НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
312
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Защото не само с хляб ще бъде жив человек, но с всяка дума, която излиза от
устата
Божии.
2.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
В миналия разговор ти казах, че не само с хляб ще бъде жив человек, но с всяко Слово, което излиза из
устата
Божии.
Тъй както при земането на веществената храна Промисълът е турил посредством свои
установени
закони на света предпазителни средства у самите человеци, тъй също и в душата има такива взети мерки и даже по-добри, за да може всякой, който иска, да се предпази от едно измамливо учение, от една престорена истина, която има вида на Истината, но не и същността.
3.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Това е общото
установление
в тоя временен живот, в когото промяната, видоизменението са свойствени нему като на живот начинающ.
4.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Ето ще замлъкнат всичките зли
уста
и ще се спре всеки злословен език на пъкала, и сам Господ Бог на Мира ще се възцари.
5.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Ето, аз ви говоря чрез
устата
на вашия брат и ако вярвате, ще опитате истината на моите думи, защото истинността на моите думи се опитва в живота.
ГОСПОД ИСУС ХРИСТОС говори чрез
устата
на раба си П. Дънов.
"
Устата
на праведния са източник на живот."
"А
устата
на нечестивия неправда ще покрие."
Те много пъти са туряли думи в моята
уста
, които не съм казал.
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Христос беше, който вдъхна Дух в
устата
на човека, на Адама.
Един лош дух никога не може да влезе чрез носа, а винаги ще влезе чрез
устата
.
А ако настъпи кихане, то не е нищо друго, освен изхвърляне на духа из
устата
.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Щяхте да ме наричате или бихте ме наричали „малко смахната, налудничава“, която не знае мярка на
устата
си, говори дето не трябва, дърдори много, оставя глупави протоколи след себе си, говори за неща, за които не трябвало да говори, а за които трябва да говори, не говори и прочее, и прочее.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
И важното е, че тези трима души, които ще заминат в случай, че дяволът се
установи
между вас, не им е ред за заминаване, но дяволът си е насочил окото към тях, та ще ги вземе, просто ще ги удуши.
Събранието се
преустанови
в 1 часа, за да продължи в 5 часа днес, подир пладне.
Молихме се всички по една устна кратка молитва, а след това събранието се
преустанови
до 8 часа вечерта.
Събранието след това се
преустанови
, за да се продължи днес, в 5 часа.
Ако този свят в нещо ни е неприятен, то се дължи на нашия вътрешен егоизъм, от който нашата душа става като
пуста
земя, в която нищо не се ражда.
Устата
пък е символ на любовта, но е символ същевременно и на животинската душа.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
— Този обряд е един от великите обряди,
установен
за възпоминанието на великата жертва, която Господ е направил за спасяемите.
Трябваше да дойде Христос, за да
установи
Живия хляб.
Събранието се
преустанови
до довечера в 9 часа.
Подир изпяването на „С нами Бог“ и „Ангел вопияше“ събранието се
преустанови
до довечера, когато в 8 часа и 25 м.
Заседанието се
преустанови
в 9 часа вечерта.
10.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
— Този обряд е един от великите обряди,
установен
за възпоминанието на великата жертва, която Господ е направил за спасяемите.
Трябваше да дойде Христос, за да
установи
Живия хляб.
11.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
ВОАДА,
КУСТА
, ВАЕВОФОР, КАЛАВИ
12.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Тази година дяволът е впрегнат: турил съм му юзди, рита и хапе, затова към задните му крака и
устата
му не се приближавайте; а ако има нещо да му говорите, не говорете нему, а говорете на този, който е върху него.
Вярата — това са
устата
на сърцето, в което чрез вяра могат да дойдат всичките благословения.
Окото показва една по-висока култура и т.н.; отпосле се образувала
уста
и пр.
И думата религиозност не значи друго, освен всичко в теб да стане духовно: и
уста
, и нос, и очи, и ръце, и всичко.
Има няколко
установления
, при които молитвата може да стане.
След като изпяхме „Грешна душо“, събранието се
преустанови
.
13.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
В Писанието е казано, че Господ отначало се веселил с человеческите синове, но те са искали да знаят повече, били недоволни от Неговите наредби, затова Господ е заповядал на ангелите да направят земята, която е била неустроена и
пуста
, и така хората сами си създали закони и наредби, под които и досега пъшкат.
Господ даде Духа по обещанието си чрез
устата
.
14.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Може в известно време да има грозни
уста
или нос, или очи, но това показва съвсем друго нещо, например носът - това говори за недобре развит ум, очите – недобре развита душа, и той може да има недостатъци или грешки в този живот, но ние не знаем неговото минало и в дадения момент може да не е красив или не добър, но може би и за в бъдеще ще стане много по-красив, добър и светец – ето защо нищо няма грозно и лошо, но това са нашите креатури, които ние сами си създаваме.
15.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Дробовете ни не търсят въздуха, отворим ли
устата
, той прониква в тях.
16.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Ако не благодарите, това показва, че не само не сте разбрали какво нещо е вкус, но не сте разбрали и защо е направена тази
уста
.
17.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
И ако хората знаеха как да я произнасят правилно, тъй, както тя е произнесена първоначално от Божествената
уста
, всичко наоколо им щеше да се усмихва и с умиление да слуша тоя небесен зов.
Думата „любов“ е станала много прозаична в
устата
на хората; дотолкоз прозаична, че няма вече никакъв смисъл.
18.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Да не мислим, че като сложим повечко солчица, пипер и масло, храната ще бъде по-здрава – всичко това е за нашия вкус, за
устата
.
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
– Да умрем, значи да ашладисаме себе си на присадката, която Христос
установи
.
Подир като се състоя тази, последната беседа, към 4 часа след обед, от Учителя се прогласи, че срещата на Веригата тази година се
преустановява
, а не се приключва.
Те искат да им целувам ръката, но нека напъдят из себе си лошия дух и ще ги целувам в
устата
.
Молихме се с „Добрата молитва", на колене изпяхме „Тебе поем" и в единадесет и половина часа събранието се
преустанови
за в три и половина часа, подир обед.
Играем си с куклички, пеперудки, бръмбарчета и т.н., но трябва да знаете, че даже една муха, като кацне на носа, ухото или
устата
, говори ти: „Научи ли се да гледаш, да слушаш и прочее?
Върху „Земята", значи, нямало ред и порядък, „неустроена", „
пуста
"; но „рече Бог: Да бъде виделина и стана виделина". Тъй.
Изпяхме песента „Напред, напред за слава", след което събранието се
преустанови
за подир обед.
Главата и лицето са писмо, което говори за човека: очите, носът,
устата
, еэикът, ушите – всичко говори – всеки уд на човека говори.
20.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Онзи, който не се е научил да пее, криви си
устата
.
В смеха
устата
се издига малко нагоре, а при плача се накривява надолу.
21.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
да бъде милостив към вас; след това певците ще изпеят
установената
песен и ще ви заровят.
Например, както нашите очи са свързани със светлината, нашите дробове – с въздуха, както нашият стомах е свързан с
устата
, за да се храни, така и нашето сърце и нашият ум са две средства, чрез които душата може да приема живота.
Отворите
уста
и дишате.
22.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Устата
му били хубави, правилни.
За някого казват: „
Устата
му е красива като роза“.
Какво е
устата
?
Той пише безпощадно своите показания за човешките постъпки: върху челото, върху носа, върху
устата
, върху лицето, върху главата, върху ръцете, върху пръстите и върху всички други части на човешкото тяло – всяка кост е свидетелство за или против нас.
Брада с черни рошави влакна,
мустаци
също – белег на голяма горещина; нос развит, възкъс, дебел, широк в крилата си – признак на добра дихателна система; човек на чувствата, импулсивен, като дете, всякога може да изкаже своята радост; като му дръпне половин кило винце, може да скача и се радва; като изтрезнее, почва да плаче, че жена му била болна.
Погледнете онези малки пиленца в гнездата, които нямата още пера, как чакат майка си и щом тя се зададе, те отварят
уста
, рекат: „чърррк!
– майка им втикне в
устата
им червейче.
“, и пак отварят
устата
.
“, толкова повече червейчета падат в
устата
ум.
По същия закон трябва и вие да вървите, да си отваряте
устата
– да се молите.
Има хора, които не обичат да отварят
устата
си, само мълчат.
Когато си гневен, когато искаш да обидиш човека, когато завиждаш; но когато си радостен, когато трябва да се каже утешителна дума, отвори
устата
си и я кажи.
Отваряте ли си
устата
, когато ще възпитавате децата?
Долна челюст правилно сформирана, с брада продълговата и заострена – признак на човек с ум подвижен и схватлив;
уста
средна, устни нито много дебели, нито много тънки; краищата на устните ъгли стоят малко издигнати; с една усмивка на презрение – „Хората – това са тълпа“; но вътрешно своето презрение никога не изказва.
23.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Мене не ми е чудно, че хлябовете са били толкова големи, ами аз се чудя каква е била
устата
на оная фурна, в която са били опечени тия самуни“.
24.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Пъхват в
устата
му едно черво, пущат 4–5 килограма топла вода, измиват веднъж, дваж стомаха, изчистват утайките от него, и втората седмица проповедникът се явява в черква и проповядва за „Царството Божие“, за „идването на Христа“, за „Любовта“ и т.н.
Христос слезе на земята, за да
установи
закона на „подобието“.
25.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Когато отриха радия, учените се изплашиха и започнаха да твърдят, че всички досегашни теории и възгледи ще попаднат, че трябва основно да се
преустановят
, поради което е по-добре науката да не се занимава с този елемент.
Те го обясняват, но както негърския или евангелисткия проповедник – или на плета, или в
устата
на кита.
26.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Да
установите
съобщение с дявола – това е на място, а да се съобщавате със светиите, да се разговаряте с тях – не бива да ги смущавате!
Друг може да учи за въртенето на телата горе в пространството, но попитайте го да ви определи математически с един метър, а не със стотици хиляди метри или километри, обикалянето на тия тела около слънцето, не ще може да ви
установи
точно.
27.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Всякой ще си хвърли мрежата: и комисионерът, и търговецът, и други; и ще уловят рибата, в
устата
на която ще има златна монета, за да си плати данъка.
28.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Любовта не може да се появи у мъжа – не в
мустакатия
мъж, защото и жена може да има
мустаци
, както имат някои животни, но има известни качества, които я отличават, и тия качества вечно ще пребъдват в нея – но у мъжа се намира оная друга Божествена сила, която се казва Мьдрост.
29.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Ръцете са продукт на човешката воля; лицето, носът,
устата
, белите дробове, стомахът – това са човешките желания, там изпитваме това, което искаме да вкусим; мозъкът на човека е орган на човешката мисъл, там ние можем да изпитаме мисълта.
В еврейската история има един герой, Самсон, срещу когото излязъл някакъв си лъв, но той го хванал за
устата
и го разчекнал.
Не казвам да не давате и да не приемате подаръци, но в подаръка трябва да вземат участие и
устата
, и мисълта, и сърцето – вътре в него трябва да са вложени човешката Мъдрост, Знание, Любов.
На един вълк, като ял една овца, заклещила се една голяма кост в гърлото му и почнал да реве; дохожда му на помощ един щъркел, бръкнал със своя клюн в
устата
на вълка, извадил му костта и след това му поискал да му се отплати за услугата.
30.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Когато встъпите в брак,
установен
от Бога, той ще донесе любов, мир и радост в дома ви; между мъжа и жената ще има съгласие винаги; лоша дума няма да се чуе; те ще прекарат блажен живот.
Ако има нещо разумно в днешните науки, то е това, дето те
установяват
, че в света съществуват известни закони, които регулират отношенията на нещата, на елементите, на телата; имаме
установени
закони на физиката, на химията, на човешката душа, които закони урегулирват отношенията на нещата, и никой не може да престъпи тия закони, без да понесе последствията в един или друг смисъл.
Не ще ви вървят, разбира се, защото глупаво постъпяте; влакът ви се катурва, защото не сте взели в съображение законите на Божествения Промисъл при
установяване
завоите на железните линии.
31.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Дяволът се явява в момент, когато Христос е немощен, и казва: „Ето един случай – ако си Син Божи, можеш да приложиш тези знания и тези закони.“ Обаче Христос му отговаря: „Не само с хляб ще живее человек, но с всяко Слово, което изхожда из Божиите
уста
.“ Тези камъни са грешни духове, паднали хора, в тях е скрит дяволът; ако Христос беше се опитал да преобърне камъните на хлябове, знаете ли какво значи да обърнеш един лош дух на хляб?
Светът ще се оправи с всяко Слово, което излиза из Божиите
уста
.
Христос казва: „Който може да излиза от
устата
Божия, той има право да разпечата тези малки шишенца.“ Често слушам хората да казват: „Защо Бог не ми е дал такава сила, че да оправя света?
32.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Христос
установи
една църква на Любов.
33.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Искаш жена, тури
мустаците
си нагоре, да съответства всякога на реалността.
На запад сега си бръснат
мустаците
, с това искат да кажат: „Ние не искаме да живеем за друга, ще работим, ще живеем за себе си".
Камшик за ония, които си бръснат
мустаците
!
Както една птица – върти се, върти, влезе в
устата
на змията.
Йона влезе тъй в
устата
на кита.
Само че дяволът най-сетне пак през
устата
го избълва, защото можеше да го изкара китът и през задницата си.
Ами ако не бяха се пукнали вашите очи, уши,
уста
, нос, какво щеше да бъде с вас?
Виждате глистите –нямат очи, уши,
уста
като нас.
Тя търсила да яде сърцата, дробовете,
мустаците
на мъжете.
Затуй е
установено
изповядването.
Господ всеки ден е определил колко думи трябва да кажем и затуй казва Христос, че за всяка реч, която не е турена в твоите
уста
от Бога, Господ ще те държи отговорен.
Знаете ли мъжете защо засукват
мустаците
?
Защото искат жени – със засуканите си
мустаци
мъжът пуска котва и иска да развъжда.
Някои религиозни хора си пускат
мустаците
надолу и искат да кажат: "Аз за жена не мисля".
Не лъжете, обърнете
мустаците
си нагоре.
Пуснал
мустаци
, проточил лице; това е фарисейство, това не е наука, това е изкуство за дегизиране.
Казвам: долу дегизирането, нагоре дигнете
мустаците
!
Но когато не искаш жена, пак не лъжи, долу
мустаците
!
34.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
И когато Божественият Дух дойде и влезе в две души, веднага ще
установи
за тях мир и разбиране.
Като ония млади булки, които първо стоят хрисимо и се срамуват; мине ли обаче един месец, отварят ей такава
уста
и развалят къщата.
Ако речете да освободите една овца от
устата
на вълка, няма ли тя да пострада, докато я извадите?
Гледам често някому трепери
устата
: „И аз да кажа нещо“, „И аз имам думата“, „И аз зная нещо“: започва да говори, започват и други, и току-виж, че някой стане предмет на одумване.
35.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Но самото пък туй определение изисква да
установим
по-конкретно какво нещо е Истината.
36.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Тялото иска да приеме храна и то приема своите гости, поставяйки ги в
устата
си, където се приемат всички.
Устата
има жур фикс, затова там работят тридесет и двама слуги, които на всеки гост, който влиза, му събличат дрехите.
37.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
За нея се казва, че е била неустроена и
пуста
, и Дух Божи се носел върху бездната.
Той само свил устни, затворил
уста
и нищо не отговорил.
Като запитали великия учител в Египет - Хермес, за един много важен въпрос, той само посвил
устата
си.
(втори вариант)
38.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Да видите само какви са очите на човека, който изразява Добродетелта, да видите какъв е носът му, каква е
устата
му, какви са косите му!
39.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Аз бих желал и вие да повикате Господа, когато бъдете между вашите лъвове, да затворите
устата
им.
40.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Мъж и жена се обичат, но един ден жената среща друг мъж, по-красив от нейния, с хубави
мустачки
, черноок, и казва: „Намерих го, най-сетне!
41.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Устата
е създадена да влиза прѣзъ нея храната, но не и да излиза.
Само хубави работи трѣбва да излѣзатъ прѣзъ
устата
.
Религиозните хора се готвят, като отидат на онзи свят, да минат през всички планети и да се
установят
на слънцето.
(втори вариант)
Устата
е създадена да приема чиста, здравословна храна, а не, да изхвърля нечистата навън.
(втори вариант)
Допуснете ли нещо да излезе през
устата
, то трябва да бъде най-хубаво.
(втори вариант)
42.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
В река Нил има малки жабчета, които крокодилите често поглъщат; крокодилът си отвори
устата
, жабчето, като скача, попада вътре в
устата
му, и като е малко, той го гълта цяло, обаче като влезе в корема на крокодила, жабчето иска да излезе навън и за да си пробие път, лека-полека прояжда корема му и излиза; тогава коремът на крокодила се напълва с вода, той обръща гръб и умира.
Писанието казва: „Благославяйте, не кълнете, казвайте истината направо в лицето, като на брат, на приятел, никого не одумвайте“: одумването е повръщане от стомаха,
устата
пък е създадена не за повръщане, а за сладките слова на Любовта.
Крокодилът си отвори
устата
и жабчето попада вътре, но като малко, той го гълта цяло.
(втори вариант)
Писанието казва: „Благославяйте, не кълнете; казвайте истината направо в лицето като на брат, на приятел; никога не одумвайте." Одумването е повръщане от стомаха, а
устата
е създадена не за повръщане, а за неща възвишени, добри.
(втори вариант)
43.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Схванати сте в краката, в сърцето, в ума, в очите, в
устата
, а само знаете да искате от Господа: „Дай ми, Господи, това и онова!
Ако
устата
ви боли, нямате Любов; ако ви болят зъбите, също.
Същевременно, имайки
уста
, вие приемате добра храна и добра храна ви се дава, а гнилата се изхвърля и не е за хора.
Казва Господ: „Вие сте турили във вашия ум лоши мисли, лоши желания – в сърцата си и лоши думи излизат от
устата
ви; и ще се спират
устата
ви от лоши думи.” Ако вие вземете помия и напръскате брата си, какво ще стане, добро ли е това, ще ви похвали ли вашата майка?
Не вършите Правда – ще ви болят ръцете; не вършите Добродетел – ще ви болят краката, няма да сте здрави; Любов нямате – ще ви болят
устата
, зъбите; нямате Истина – ще ви боли главата; не мислите добри мисли – ще станете глупави; не сте мъдър – ще ви болят ушите.
44.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Сега ви проповѣдвамъ за Този живъ Христосъ, Който е вече въ свѣта, Който ще заговори чрѣзъ хиляди
уста
, чрѣзъ проповѣдници, свещеници, царе, учени, тогава ние ще имаме едно велико спасение, ще се запѣе химна на Божествената Любовь и само тогава ще разберемъ какво е Синътъ, какво е Отецъ, какво е Любовьта, която ще ни заведе при Бога.
Господь ви е направилъ рѫцѣ съ по петь пръсти, двѣ очи, единъ носъ съ двѣ отверстия, една
уста
, двѣ уши отъ страни на главата – всичко това е съ прѣдназначение.
Срѣща на пѫтя едно куче, което носило въ
устата
си едно голѣмо парче хлѣбъ.
Ние имаме две очи, две уши, нос,
уста
, брада, ръце и крака с по пет пръста – всичко това има своето велико предназначение.
(втори вариант)
Като вървял по пътя, видял едно куче носи парче хляб в
устата
си.
(втори вариант)
Днес проповядвам за живия Христос, Който ще проговори чрез хиляди
уста
.
(втори вариант)
45.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Спасението произтича отъ единъ основенъ законъ въ природата, законъ, който е
установенъ
не въ врѣмето на Христа, но
установенъ
още въ самото начало на битието.
(втори вариант)
46.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Говорете с ума си, сърцето си и най-после, с
уста
за себе си.
47.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Какво би било вашето положение, ако ви нагостят с много добре изпечено агне и ви вържат за краката, обърнат с
устата
надолу?
Говорете първо със сърцето, с ума и най-после – с
устата
.
Никога да не продумват вашите
уста
, докато не проговорят сърцето и умът ви.
48.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Ще дишате дълбоко и то през носа, а не през
устата
, за да не поглъщате много прах.
49.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Казва Христос: „Не само с хляб ще бъде жив човек, а с всяко Слово, което излиза от Божествената
уста
”.
50.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Когато човек попадне в някоя пустиня, дето няма вода,
устата
му пресъхва, чувства непоносима жажда и единственото спасение е водата, иначе той е осъден да падне мъртъв.
51.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Който не знае да свири добре с
устата
си.т.е.
52.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Не се минало половин час, той видял, че една костенурка се приближава към пещерата, в
устата
си носи парче хляб.
Христос отговаря: „Човек живее не само с хляб, но и с всяко живо и благо слово, което излиза от
устата
на Господа, както и от
устата
на всеки добър и праведен човек." Сегашните учени търсят начин да създадат хапчета, които да задоволяват глада на човека.
Затова, именно, Христос казва, че човек се храни не само с хляб, но и с всяко Слово, което излиза от
устата
на Бога.
Значи, вдъхва се на човека през носа, а не през
устата
; също така, той вдишва през носа, а не през
устата
.
Забѣлѣзалъ, че господарьтъ му, прѣди да постави въ пещьта грънцитѣ, вземе ги въ рѫцѣтѣ си, близо до
устата
и духне вѫтрѣ, каже: „Ху.“ Слѣдъ което грънцитѣ не се пукатъ.
(втори вариант)
Вдъхва се на човѣка прѣзъ носа, а не прѣзъ
устата
, ето защо и вие прѣзъ носа дишате.
(втори вариант)
Не се минало половинъ часъ и една костена жаба доближила до дупката на пещерата и оставила прѣдъ нея една четвъртъ килограмъ хлѣбъ, който носила в
устата
си и се върнала назадъ.
(втори вариант)
“ Христосъ отговорилъ: „Не само съ хлѣбъ, отъ камъни направенъ, може да живѣе човѣкъ, но съ всѣко благо слово, което излиза отъ
устата
на единъ добъръ човѣкъ.“ Въ Америка бѣха замислили да направятъ по химически начинъ хапчета, които като се изядатъ, да задоволятъ човѣка, но това нѣщо по химически начинъ не може да се създаде.
(втори вариант)
53.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Йона не познавал изкуството да плава, затова попаднал в
устата
на кита.
Той се молел: „Господи, освободи ме от
устата
на кита, т.е.
от
устата
на смъртта, за да изпълня Твоята воля.
Думата им ще бъде закон, защото излиза от
устата
на Бога, Който ще бъде истински поръчител за тях.
Той произнесе: „Господи, ще изпълня Твоята воля, само ме извади отъ
устата
на кита,“ т.е.
(втори вариант)
отъ
устата
на смъртьта, отъ
устата
на този безпорядъкъ.
(втори вариант)
54.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
През нощта той се събудил и видял, че италианецът стои прав пред масата, с револвер в ръка и ту го туря, ту го вади от
устата
си.
Този англичанинъ вижда една вечерь единъ италиански графъ, който взелъ единъ револверъ, турва го въ
устата
си, изважда го и пакъ го турва.
(втори вариант)
55.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Поласкан от думите на лисицата, петелът отворил
устата
си и започнал да пее.
Сиренето паднало на земята и отишло в
устата
на лисицата, която веднага избягала, не дочакала да чуе кръшната песен на петела.
Ако умът, сърцето и волята на човека са изопачени, природата е турила знак на специфични места: на носа, на
устата
и на брадата.
Като срещнете някого, вие го разглеждате внимателно и казвате: Искам да видя, какво е писал Бог на брадата, на
устата
и на носа на този човек.
“ Пѣтелътъ, поласканъ отъ това, отваря си
устата
да запѣе и сиренето пада на земята.
(втори вариант)
Когато логиката на сърдцето е изопачена, крива, на
устата
има знакъ, когато логиката на ума е изопачена, на носа има бѣлѣгъ.
(втори вариант)
Духътъ у този, който ви разглежда, казва: „Чакай да видя какво е писалъ Господь на носа,
устата
и брадата на този човѣкъ.“ Цѣлата глава е една логика, ще погледна отъ главата до петитѣ ти и ще си съставя едно понятие за смисъла на твоя животъ на земята.
(втори вариант)
56.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Приложете Божественото учение между мъжете и жените, да се
установят
между тях отношения на мир и съгласие.
57.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Да се самозаблуждава човек, това значи, да бъде в положението на мишка, която стои пред капан с пастърмица и мисли, как да вземе пастърмицата, без да хлопне вратата на капана, и тя да остане вън, свободна, с пастърмицата в
уста
.
Да се самозаблуждава човѣкъ, това значи, да бѫде въ положението на мишка, която стои предъ капанъ съ пастърмица и мисли, какъ да вземе пастърмицата, безъ да хлопне вратата на капана, и тя да остане вънъ, свободна, съ пъстърмицата въ
уста
.
(втори вариант)
58.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Ще ви дам пример за обяснение на тази мисъл: жената на един турчин се смяла много, челюстта й се изместила и с това
устата
й се изкривила.
59.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Като произнесе думите, че не само с хляб може да се живее, но и с всяко Слово, което излиза от
устата
на Бога, Бог Му помогна да разреши противоречията си.
индивидуалния живот на душата, Това се вижда от думите, които дяволът отправя към Христа: „Ако си Син Божи, речи тези камъни да станат хлябове.” Христос отговаря: „Писано е, че не само с хляб ще живее човек, но и с всяко Слово, което излиза от Божията
уста
”.
Затова Христос отговаря на дявола: „Не само с хляб ще живее човек, но с всяко Слово, което излиза от Божията
уста
”.
Това се вижда отъ думитѣ, които дяволътъ отправя къмъ Христа: „Ако си Синъ Божи, речи тѣзи камъни да станатъ хлѣбове.” Христосъ отговаря: „Писано е, че не само съ хлѣбъ ще живѣе човѣкъ, но съ всѣко Слово, което излиза отъ Божията
уста
”.
(втори вариант)
Затова Христосъ отговаря на дявола: „Не само съ хлѣбъ ще живѣе човѣкъ, но съ всѣко Слово, което излиза отъ Божията
уста
”.
(втори вариант)
Като произнесе думитѣ, че не само съ хлѣбъ може да се живѣе, но и съ всѣко Слово, което излиза отъ
устата
на Бога, Богъ Му помогна да разреши противоречията си.
(втори вариант)
60.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
” Градинарят взел черешата, турил я бързо в
устата
си, да покаже на царя, как се яде.
Като ви предлагат, ще вземете черешата и ще я турите в
устата
си – тя сама ще ви покаже, как се яде.
Градинарьтъ взелъ черешата, турилъ я бързо въ
устата
си, да покаже на царя, какъ се яде.
(втори вариант)
Като ви предлагатъ, ще вземете черешата и ще я турите въ
устата
си — тя сама ще ви покаже, какъ се яде.
(втори вариант)
61.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Официалната врата е носът, а ежедневната и достъпната е
устата
.
През
устата
влиза въздухът и храната; през
устата
излиза и част от въздуха.
на ума на хората, а те отворили
устата
си и оттам Го чакат да влезе в стомаха им.
Официалната врата е носътъ, а ежедневната и достѫпната е
устата
.
(втори вариант)
Презъ
устата
влиза въздухътъ и храната; презъ
устата
излиза и часть отъ въздуха.
(втори вариант)
на ума на хората, а тѣ отворили
устата
си и оттамъ Го чакатъ да влѣзе въ стомаха имъ.
(втори вариант)
62.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Ще отворите
устата
си и ще глътнете Христа, ще Го приемете в себе си изведнъж, както китът глътнал Йона.
Това е все едно, да сте присъствали на голям банкет, да сте видели на трапезата богати ястия и напитки, без да сте турили хапка в
устата
си.
Ще отворите
устата
си и ще глътнете Христа, ще Го приемете въ себе си изведнъжъ, както китътъ глътналъ Иона.
(втори вариант)
Това е все едно, да сте присѫтствували на голѣмъ банкетъ, да сте видѣли на трапезата богати ястия и напитки, безъ да сте турили хапка въ
устата
си.
(втори вариант)
63.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Той ще му проговори чрез
устата
на Любовта, на Мъдростта, на Истината, на Правдата и на Добродетелта.
Той ще му проговори чрезъ
устата
на любовьта, на мѫдростьта, на истината, на правдата и на добродетельта.
(втори вариант)
64.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Като изучават устройството на своето тяло, някои се запитват, защо човек има две очи, две уши, две ноздри, две отвърстия на
устата
, две половини на мозъка?
Като изучаватъ устройството на своето тѣло, нѣкои се запитватъ, защо човѣкъ има две очи, две уши, две ноздри, две отвърстия на
устата
, две половини на мозъка?
(втори вариант)
65.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Между овчарите има предание, че ако вълкът, като приближава към стадото, не отваря отдалеч
устата
си, не може да нападне нито една овца.
Между овчаритѣ има предание, че ако вълкътъ, като приближава къмъ стадото, не отваря отдалечъ
устата
си, не може да нападне нито една овца.
(втори вариант)
66.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Като напишем или изговорим числото 2, веднага изпъкват в ума ни две очи, две уши, две ноздри, две отвърстия в
устата
– едното води към белия дроб, а другото – към хранопровода.
Като напишемъ или изговоримъ числото две, веднага изпъкватъ въ ума ни две очи, две уши, две ноздри, две отвърстия въ
устата
— едното води къмъ бѣлия дробъ, а другото — къмъ хранопровода.
(втори вариант)
67.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Очите и носът представляват Ангелския свят, ушите и челото – Божествения свят, а
устата
– човешкия.
Очитѣ и носътъ представятъ ангелския свѣтъ, ушитѣ и челото — Божествения свѣтъ, а
устата
— човѣшкия.
(втори вариант)
68.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Както при отварянето на
устата
дишаш, така при отваряне на душата ще любиш.
Момченцето пък иска да стане като баща си, да му пораснат
мустаци
и брада, да стане силен.
Момченцето пъкъ иска да стане като баща си, да му пораснатъ
мустаци
и брада, да стане силенъ.
(втори вариант)
Както при отварянето на
устата
дишашъ, така при отваряне на душата ще любишъ.
(втори вариант)
69.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
„А безумний в устни ще се подплъзне.” В тази притча са взети символите на очите и
устата
.
Мъжът ви е намигнал, а вие вече сте безумна в
устата
.
Например говориш някому, а той си изкривява
устата
.
Ако това, което ще говориш, не ще причини никому полза, занимавай
устата
си с нещо друго.
Устата
не е канал за помия.
От нашата
уста
трябва да излиза всичко най-възвишено и чисто – всичко, което може да причини благородство.
А лошите думи, които често излизат от
устата
ви, трябва да отидат на друго място, предназначено специално за помии.
ако не контролирате вашите мисли, тези нечистотии ще излязат от
устата
ви и няма да се мине много време и вие ще пострадате от запичане и ще трябва да си правите клизма.
Всяка мисъл произвежда физиологическо действие върху нас, затова от
устата
ви трябва само чистота да излиза.
Господ, на когото се молиш, е умен и казва: „Я слушай, не си криви
устата
пред Мен, я излез навън и свърши тази работа!
Ще кажеш: „Аз съм направил
устата
си канал и трябва да я изчистя!
” Всички хора са направили
устата
си канал и искат да живеят добре.
Устата
ви трябва да бъде чучур на някоя чешма.
Знаете ли, че човешката
уста
е едно от скорострелните оръдия, ужасна картечница е тя.
Тази тения ще излезе сама по себе си, ако се научите да държите очите си отворени, а
устата
ви да не са безумни.
70.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Който вярва само във вкуса и в пипането, той е на южното полукълбо, защото
устата
и чувствата са долу.
Който вѣрва само въ вкуса и въ пипането, той е на южното полукълбо, защото
устата
и чувствата сѫ долу.
(втори вариант)
71.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Отваряй
устата
си за безгласния,
„Отваряй
устата
си за безгласния” значи, че умният човек трябва да защитава този, който не може да говори, а този, който може да говори, не трябва да се защитава.
Отваряй
устата
си, съди праведно,
Корабите са
устата
, в която тя носи храната си отдалеч, отвътре.
Отваря
устата
си с мъдрост;
Отваряй
устата
си за безгласния,
(втори вариант)
Отваряй
устата
си, сѫди праведно,
(втори вариант)
Тѣ представятъ
устата
, въ която тя носи храната си отдалечъ.
(втори вариант)
Отваря
устата
си съ мѫдрость;
(втори вариант)
72.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Момата си направи един
устав
и започва да мечтае как ще се ожени, как ще живее с мъжа си, как ще наглежда децата си, как ще ги възпитава, а това е кудкудякане преди да е свършена работата.
Вълкът хваща своята жертва с
устата
си, конят убива жертвата с краката си, но повечето животни си служат с опашката.
Дойде една прекрасна мисъл у някоя мома, която прави красиви чертите на лицето ѝ – носа,
устата
, очите, и тя започва да продава себе си.
73.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
” Философът я погледнал, помислил малко и, вместо да й отговори, той взел една чаша, напълнил я с нектар и я обърнал с
устата
надолу.
Философътъ я погледналъ, помислилъ малко и, вмѣсто да ѝ отговори, той взелъ една чаша, напълнилъ я съ нектаръ и я обърналъ съ
устата
надолу.
(втори вариант)
74.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Щом се разделят, силата им намалява и лесно попадат в
устата
на неприятеля.
75.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
После той отваря очите,
устата
на болния, да види, в какво състояние се намират стомаха и черния му дроб.
Щом попаднат в
устата
на неприятеля, за тях е безразлично, дали дрехата им е запазена, или не.
76.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Казано е в Битието, че земята била неустроена и
пуста
.
77.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Буквата „а” е носът, „б” е окото и веждата, а „с” –
устата
.
Когато носът приеме някаква миризма отвън, окото пожелава да види нещата, а
устата
иска да ги опита.
Устата
е това, от което се раждат всички раздори в света.
Като се изплези оня малък уд в
устата
, че като започне да изригва като локомотив напред – назад, всичко разбърква, или всичко оправя – зависи, каква е посоката.
устата
си.” Това значи: Не задържай храната в
устата
си, да се осигуряваш за утрешния ден.
Устата
на тържика е всякога отворена.
Той има голяма
уста
.
Когато се туря сирене в него,
устата
му става по-малка.
Като дойдат до последното завъртване, от
устата
им започва да излиза пяна.
Устата
на тържика е всякога отворена.
(втори вариант)
Той има голяма
уста
.
(втори вариант)
Когато се туря сирене в него,
устата
му става по-малка.
(втори вариант)
Като дойдат до последното завъртване, от
устата
им започва да излиза пяна.
(втори вариант)
Буквата а е носът, b е окото и веждата, а с -
устата
.
(втори вариант)
Когато носът приеме някаква миризма отвън, окото пожелава да види нещата, а
устата
иска да ги опита.
(втори вариант)
Устата
е това, от което се раждат всички раздори в света.
(втори вариант)
Като се изплези оня малък уд в
устата
, че като започне да изригва като локомотив напред-назад, всичко разбърква или всичко оправя - зависи каква е посоката.
(втори вариант)
Христос казва: „Не пълни своя тържик", тоест
устата
си.
(втори вариант)
Това значи: не задържай храната в
устата
си, да се осигуряваш за утрешния ден.
(втори вариант)
78.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Тя носи сокове и за носа, и за
устата
, и за очите, и за сърцето.
79.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Защо има една
уста
, а не две?
Особено днес вие намирате храна едва за една
уста
и един стомах, а какво би било, ако трябваше да задоволите две усти и два стомаха?
Има философи, които са до-казали тоя въпрос само с помръдването на
устата
си.
Достатъчно е само да отворят и затворят
устата
си, за да убедят хората в съществуването на Бога.
Бих ви попитал защо имате по две очи, а не по три, защо имате една
уста
, а не две и т.н.
(втори вариант)
Ще ми отговорите: „Човек днес с тези купони намира храна едва за едната си
уста
, за един стомах, а какво щеше да бъде, ако имаше по две усти, два стомаха и т.н.?
(втори вариант)
Един ден, когато се определите дали вярвате, или не, че има Господ, това ще мога да го проверя, само като гледам как помръдвате
устата
си.
(втори вариант)
Всички философи са писали цели томове по този въпрос само с помръдването и отварянето и затварянето на
устата
.
(втори вариант)
80.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Един ден, когато оста на земята се изправи и заеме перпендикулярно положение, тогава общественото мнение ще се
установи
.
Ако мълчанието на
устата
, или мърдането на устните е молитва, тогава и есенните окапали листа се молят.
Религията подразбира свързване, а от свързването произлиза думата „лига, легия.” Когато човек си представи, че нещо е много сладко, образуват се слюнки в
устата
му.
Когато човек си представи, че нещо е много сладко, образуват се слюнки в
устата
му.
(втори вариант)
Един ден, когато оста на земята се изправи и заеме перпендикулярно положение, тогава общественото мнение ще се
установи
.
(втори вариант)
Ако мълчанието на
устата
или мърдането на устните е молитва, тогава и есенните окапали листа се молят.
(втори вариант)
81.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Той
установява
собствеността.
За някои казват, че много обичали да говорят, не знаели как да си държат
устата
, не знаяли как да се обличат, не ставали сутрин рано, не работили много и т.н.
82.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Например в Америка е
установено
, че ако жените на някои мъже са добри, последните са се издигали до положение на проповедници; обратно, мъже, на които жените са лоши, са падали до много долно положение.
83.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Когато се напълни бутилката, Господ ще я вземе и ще слезе на мястото на прегрешения, на престъпления, за да поправи живота ви, като от време на време ще разквасва
устата
си със събраните ваши сълзи.
Комисията, която разглежда картините, вижда, че очите, ушите,
устата
, носът, зъбите не са на мястото си; от друга страна мозъкът, сърцето, чувствата, мислите не са на мястото си.
(втори вариант)
Когато се напълни бутилката, Господ ще я вземе в чантата Си и ще слезе в това опасно място на прегрешения, на престъпления, като от време на време ще разквасва
устата
Си със събраните наши сълзи.
(втори вариант)
84.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Ако в
устата
ви се тури острието на един ъгъл, нали тя ще се разтвори?
Следователно по отвора на вашата
уста
ще се определи степента на вашия апетит.
Колкото повече си отваряте
устата
, толкова по-гладни сте.
85.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
" не я обработва, а я оставя
пуста
и лишена от вадичка, която я напоява.
86.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Знаете, че са правени много опити с младежи, които не са поставени при благоприятни условия, и се е
установило
, че техният морал не може да издържи изпита.
87.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Конференцията, която заседава над нас, ще продължи до идната година до туй време, макар че ние ще я
преустановим
, защото ние и да прекъснем, онези отгоре няма да прекъснат.
88.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Сега искам от вас да си
установите
един вътрешен, духовен ред на нещата.
89.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Той трябва сам да отвори
устата
си, за да му се налее вода – ако зъбите му са стиснати, откъде ще му се налее вода?
90.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
В училищата има
установени
наказания за поправяне на децата.
91.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Ако днес дойде Христос на земята, ще се чуди на изопачените човешки умове, които са турили в
устата
на хората думи, които Той никога не е казал.
– Коя ластовичка падна в
устата
на. котката?
Коя ластовичка падна в
устата
на котката?
(втори вариант)
Ако днес дойде Христос на земята, ще се чуди на изопачените човешки умове, които са турили в
устата
на хората думи, които Той никога не е казал.
(втори вариант)
92.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Ще каже някой: „Посочете къде има статистика в света, да
установи
какво се е случило на ония търговци, които не са изпълнили закона, и на ония земеделци, които не са постъпили съобразно с него“.
93.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Образуват едно дружество, съставят
устав
; представят го в министерството на одобряване; след това викат свещеник за водосвет, избират комисия, която да поеме работата и, докато започне функцията си, то свършва своя живот.
– Той връзва очите му да не вижда, запушва
устата
му да не вика, запушва ушите му да не чува.
Когато дойде крадецът да те обира, той ти завързва очите,
устата
и тогава те обира.
(втори вариант)
94.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Като гледаш онзи вол, напълнил
устата
си, прежєвя ли, прежєвя.
Гледаш онази красива мома, напълнила
устата
си, криви мускулите на лицето си.
Като гледаш онзи вол, напълнил
устата
си, прежива ли, прежива.
(втори вариант)
Гледаш онази красива мома, напълнила
устата
си, яде, криви мускулите на лицето си.
(втори вариант)
95.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
За да разберете живата геометрия, за която говоря, изучавайте носа,
устата
, веждите, ушите, очите си.
Щом види едно земно благо, човек го туря първо в
устата
си, а оттам то отива в стомаха.
Ние вземаме от нея всичко и го туряме в
устата
, а оттам - в стомаха.
(втори вариант)
96.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Момата е весела, лицето й е красиво, очите ясни,
устата
подвижни, зачервени, пъргава и гъвкава в своите действия, всеки нейн поглед като стрела насочва, тя е като ловец с натегнат лък, дебнещ своята жертва, като хвърли стрела – поглед, отневидяно на някой момък, нещо го припарва, той я заобиква: – „Ох!
97.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Аз не изяснявам надълбоко този въпрос, а само рисувам, турям една точка, нарисувам едно око, после – друга точка – другото око, след това една линия, която представя
устата
, ето един цял човек.
Ако някой попита кой е баща ви, вие всички бихте описали вашите пастроци, ще кажете: “Моят баща е със сини очи, носът му е дълъг, веждите му са дебели, брадата му черна, мускулест, строг, взискателен.” Други ще опишат: “Моят баща е деликатен,
мустаците
му са възмалки, веждите му са тънки, косите му са къдрави.” Всеки ще опише баща си, но това е сянката на Онзи Велик баща.
98.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Тръбата символизира още и човешката
уста
.
Има ли по-голяма тръба от
устата
на човека?
Арахангел Михаил представя истината, която ще затръби чрез човешката
уста
.
Ще проговори тоя ангел чрез
устата
на всички хора.
Не туряйте в
устата
на Бога думи, които Той никога не е казал.
Тази тръба е и човешката
уста
.
(втори вариант)
По-голяма тръба от тази - от човешката
уста
- има ли?
(втори вариант)
Когато нашата
уста
ще започне да говори велико, разумно в света, тогава този ангел отгоре е проговорил.
(втори вариант)
Не туряйте в
устата
на Господа тези думи, които Той не е казвал.
(втори вариант)
Не туряйте в
устата
на Господа такива думи, които Той никога не е казвал.
(втори вариант)
99.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Ако вашето дете плаче и вие вземете горната част на ръката му, доближите я до
устата
си и му духнете, болката на детето ви минава.
Всяко твое неправилно движение на ръката или на
устата
опетнява ума ти, а тези действия влияят.
Научете се да се спирате, да се вглеждате в действията си, та като направите едно какво и да е движение с ръце, глава, очи или
уста
, сами да сте доволни от него.
100.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Когато момъкът реши да се жени, завива
мустаците
си нагоре.
Щом се разочарова от женитбата,
мустаците
му увисват надолу.
Казвате: „Как са увиснали надолу, скоро ще паднат." Така и някой момък, когато ще се жени,
мустаците
му са нагоре, а когато фалира - увисват надолу.
(втори вариант)
101.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Вяра, Вяра трябва, за да може да се
установи
едно тихо разположение в духа; голяма увереност трябва, за да няма вътрешно раздвояване, за да може да владеете вашето естество, та по време на мълчанието да издържите всичко.
102.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
След като преминеш от този свят в другия; след като минеш през
устата
на змея; след като се бориш с него, ще задържиш ли, в себе си, тези преживявания?
Младият овчар видял всичко и като знаел последствията от ухапването – че, след десет минути, момата ще бъде мъртва – веднага взел ръката й, изсмукал с
устата
си отровата и тя се спасила.
Казва се в Писанието: "И изпусна змеят, след жената, из
устата
си вода като река, да стори да я повлече реката.
И помогна земята на жената, и отвори земята
устата
си и погълна реката".
103.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
По крака, по челото, в
устата
, или ръката?
Същото се казва и за
устата
: в различни моменти тя произвежда различни енергии.
Тя си мечтае за някакъв граф, с черни очи и
мустачки
, със златни пръстени на ръцете, с пълна кесия в джоба, да я направи щастлива.
104.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Неговото нещастие се заключавало в това, че
устата
на дъщеря му била крива.
Коя е причината за това, не е важно; важно е, че никой лекар, никой учен не могъл да помогне –
устата
на царската дъщеря си останала крива.
Когато
устата
или очите им са изкривени, те носят маска да ги скриват.
Като видял кривата
уста
на своята ученичка, Учителят почувствал голямо съжаление към нея и пожелал да й помогне.
Приближавате се до една жена, целувате я, за да се оправи
устата
й, но не се оправя.
105.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
“ Вижте онази мома, като се яви нейният възлюблен в ума ѝ, тя вече нищо друго не търси, а постоянно се оглежда в огледалото: какъв е носът ѝ, веждите ѝ, очите ѝ,
устата
, каква е горната и долната устна и си казва: „Днес съм по-хубава от вчера.“ Утре пак се оглежда и си казва: „А, сега вече ще ме хареса.“ – Разбира се.
В това здраво тяло трябва да имаме здрав мозък, здрави чувства, здрави очи, нос,
уста
и уши, всички тези неща трябва да се отворят.
106.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Отказват се от един порядък и, в края на краищата,
установяват
същия порядък.
Ето защо, когато измиваме ръцете си, трябва да измиваме и
устата
, и ума, и сърцето си – всички удове.
Един баща, като чул от
устата
на детето си една умна дума, извикал от радост: Моето дете ще бъде гениално!
107.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Тази светлина предава мек, ясен, чист израз на очите; тя предава красота и приятност на
устата
.
Без нея човешката
уста
е лишена от магнетизъм, от жизненост.
Такава е
устата
на прокажения, на болния от неизлечима болест.
Хората страдат от
устата
, ръцете и очите си – те се заразяват от тях.
108.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Почнал да работи наново и тогава видял, че майсторът, щом извади гърнето от пещта, духвал с
уста
в гърнето – „ху“, и така те не се пукали.
109.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
Человек диша не само през
устата
, ноздрите, но и чрез порите.
110.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Ако жената, която е емблема на любовта, турнеше
устата
си на дясното рамо, което е емблема на мъдростта – мъжа, не щеше да има разправии във всяка къща.
111.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
– Да, на дела, разбира се, иначе Бог ще каже: „Тези хора с
устата
си се приближават към Мене, но сърцата им са далеч от Мен.“
112.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Няма никакъв закон, никаква конституция, а при това тази работа върви много по-добре, по-естествено, отколкото всички други работи, които се подчиняват на
установените
от държавата закони.
Ако твоят нос, очи и
уста
се изкривят, това означава нещо.
Овчарят - царският син, като забелязал това нещо и като знаел законите, бързо се затичал при царската дъщеря, турил
устата
си на ръката й и изсмукал отровата.
Царската дъщеря, като забелязала това нещо, приближила се до него, бързо разкъсала ръкава на дрехата му, турила
устата
си на раната му и изсмукала отровата.
113.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
За пояснение на мисълта си ще направя едно сравнение: представете си, че пред вас има много хубави плодове, но стомахът ви е разстроен, очите и
устата
ви са затворени, а всички наоколо ви хвалят тези плодове.
Ние ще се молим на Бога да отвори
устата
ни.
Коя
уста
?
Устата
на нашата душа, за да можем да разговаряме с Него.
Тогава той ще донесе плодове, ще ги измие, ще ги сложи на трапезата, но
устата
ви е затворена, не можете да ядете.
Остава едно от двете: или във вашата градина да има плодове, от които той да вкуси, или вашата
уста
да бъде отворена, за да можете вие да вкусите от неговите плодове.
114.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Между вас, между вашите души, трябва да се
установи
хармония – с това ще се занимавате през тази година.
Едни от вас ще могат да
установят
помежду си пълна хармония за 24 часа, други за два дни, трети за повече, а някои за цяла година.
115.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Някои деца често си надуват
устата
, бузите, а родителите им ги питат защо правят така.
116.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
Ние ще се молим на Господа да отвори
устата
ни.
Коя
уста
?
Устата
на нашата душа.
117.
Три картини
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1920г.,
Очите, носът и
устата
представляват трите велики състояния на материята, а веждите представляват уклоненията, които са ставали при съставянето на тия три цикъла.
118.
400 000 форми
,
ИБ
, В.Търново, 3.10.1920г.,
Когато вземате нещо за ядене, преди да го употребявате, поиздухвайте го с
уста
.
119.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Вълкът, докато по-рано не отвори
устата
си, не може да яде овцете.
120.
С думата „може“
,
ИБ
, Русе, 30.12.1920г.,
Ще се
установят
съобщения с Луната.
121.
Частен разговор с Учителя
,
ИБ
, Русе, 1.1.1921г.,
Устата
е една, но всичко, което мине през нея, през зъбите - всичко троши, мачка.
122.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
"Снощи – казва – моят мъж малко се понапил, дошъл и отворил една
уста
, та два, та три часа не можах да спя." Аз казвам: Твоят мъж, като се качил на това тънко въже, изгубил равновесие и потънал в Ниагарския водопад.
123.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Ако видя една мома с изкривена
уста
и, като я целуна,
устата
ѝ се изправи, ще ме осъди ли някой?
Обаче, ако целуна една красива мома, и от целувката ми
устата
ѝ се изкриви, ще ме осъди ли някой?
“ Вие се усмихвате, но казвам: Вие, момци, на колко моми сте изкривили
устата
!
Вие, моми, на колко момци сте изкривили
устата
!
И вие, останалите, на колко хора сте изкривили
устата
!
Сега ще се заемете да изправите
устата
на всички, на които сте ги изкривили.
Ако срѣщна на улицата една мома съ изкривена
уста
и азъ я цѣлуна –
устата
ѝ се изправи, то хората наоколо, които ме гледатъ, ще ме осѫдятъ ли?
(втори вариант)
Но ако срѣщна една красива мома и като я цѣлуна,
устата
ѝ се изкриви, какво ще кажатъ хората?
(втори вариант)
На колко моми сте изкривили
устата
?
(втори вариант)
Пъкъ и вие, моми, на колко момци сте изкривили
устата
?
(втори вариант)
Сега ще се заемете да изправите
устата
на всички хора, на които сте ги изкривили, като ги цѣлунете.
(втори вариант)
124.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
– Не е умрял той, но в
устата
му сте пъхнали кърпа, да не вика, и сте го задушили.
Пъхнат по една кърпа в
устата
им и ги занасят на гробищата.
– Едно време ти пъхаше кърпи в
устата
на хората, сега опитваш резултата на това, което си правил.
Сега и на вас казвам: Ако не изпълните закона на Бога, ще ви турят кърпа в
устата
и ще казват за вас: „Бог да ги прости!
Ако видя, че в гърлото си имате цирей и умирате, веднага ще бръкна в
устата
ви да пробия цирея.
– Като бръкнете в
устата
си два–три пъти, да повърнете нечистата храна, която сте приели.
Бръквате въ
устата
си 1–2 пѫти, повръщате, поолеква ви.
(втори вариант)
Земята ще
прѣустанови
ли движенията си отъ това дали вѣрвате или не?
(втори вариант)
А сега хората съ тази рѫка те обиратъ, убиватъ и послѣ ти натѫпчатъ кърпа въ
устата
.
(втори вариант)
“ Не е умрѣлъ той, но въ
устата
му има натѫпкана кърпа.
(втори вариант)
Колко хора виждамъ изъ пѫтя и колко живи носятъ към гробищата, като имъ натѫпкали кърпа въ
устата
!
(втори вариант)
“ Да, едно врѣме ти туряше кърпи въ
устата
на другитѣ, затова трѣбва сега да опиташъ самъ резултата отъ тѣхъ.
(втори вариант)
Ако не изпълните закона, ще имате кърпи въ
устата
си и ще казватъ за васъ: „Богъ да ги прости!
(втори вариант)
Ако видя, че въ гърлото си имате цирей и умирате, ще бръкна въ
устата
ви, за да пробия този цирей; ако сте настинали, ще ви разтрия.
(втори вариант)
125.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Ученикътъ, докато учи, трѣбва да усвоява, да схваща и прилага правилно всички
установени
правила и закони.
(втори вариант)
126.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
да знаеш как да сложиш лъжицата в
устата
си и да хапнеш.
Някоя жена се сърди на мъжа си, не му говори, не отваря
устата
си да му каже поне една дума.
Той казва: „Жена ми не иска да си отвори
устата
“.
– Не е вярно, я покани жена си на трапезата да видиш как ще бръкне с лъжицата в чорбата и ще я сложи в
устата
си!
За ядене веднага отваря
устата
си.
И жената казва: „Мъжът ми от едно време мълчи като кютюк, не отваря
устата
си“.
– Сложи ядене на трапезата да видиш как ще си отвори
устата
.
– Защо отваря
устата
си?
Една от възвишените работи е да вземеш лъжицата и да отвориш
устата
си.
Според мене всеки, който отваря
устата
си и слага лъжицата в нея, може да стане отличен философ.
Който не си отваря
устата
, не може да стане философ.
– Ако отваря
устата
си и гълта съдържанието на лъжицата, тя може да стане духовна.
– „Искам дъщеря ми да стане умна.“ – Ако отваря
устата
си и гълта съдържанието на лъжицата, може да стане умна.
Отварянето на
устата
и гълтането съдържанието на лъжицата, това е плюс.
Ако знаеш как да гребнеш с лъжицата, как да отвориш
устата
си, ти си разрешил много въпроси.
Той взима чашата с вино и, докато я донесе до
устата
си, тя се разлее.
Като сложите лъжицата в
устата
си, да се чува хубава музика.
Голѣмо изкуство е да знаешъ какъ да туришъ лъжицата въ
устата
си и да хапнешъ!
(втори вариант)
Нѣкоя жена се гнѣви на мѫжа си, не отваря
уста
да му каже нѣкоя дума.
(втори вариант)
Мѫжътъ казва: „Жена ми не иска да си отвори
устата
“.
(втори вариант)
Казвамъ му: „Не е вѣрно, я тури жена си на трапезата, да видишъ какъ ще бръкне съ лъжицата си въ чорбата и какъ ще поднесе пълна лъжица къмъ
устата
си!
(втори вариант)
“ За ядене си отваря
устата
.
(втори вариант)
Жената казва: „Моятъ мѫжъ отъ едно врѣме мълчи като кютюкъ, не си отваря
устата
“.
(втори вариант)
Дай му лъжица, сложи му чорба, да видишъ какъ ще си отвори
устата
!
(втори вариант)
Ето защо, човѣкъ при ядене си отваря
устата
.
(втори вариант)
Най-възвишената работа е да вземешъ лъжицата и да отворишъ
устата
си.
(втори вариант)
“ Който може да си отваря
устата
и да гълта съ лъжицата, той може да стане философъ, а който не може да си отваря
устата
, не може да стане философъ.
(втори вариант)
Ако можете да разрѣшите какъ да гребнешъ съ лъжицата, какъ да отворите
устата
си, вие сте разрѣшили много въпроси.
(втори вариант)
Взима чаша, пълна съ вино, докато я донесе до
устата
си, разлива я.
(втори вариант)
“ – „Ако тя отваря
устата
си и гълта съдържанието на лъжицата, ще стане умна, иначе не може.“
(втори вариант)
Като вземете лъжицата въ
устата
си, да се чува правилна музика.
(втори вариант)
Плюсътъ е отваряне на
устата
и гълтане съдържанието на лъжицата.
(втори вариант)
127.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Защо мъжът иска жената да бъде без брада и
мустаци
?
Той казва: „Аз не се нуждая от гори, от места, покрити с бради и
мустаци
.
Когато си строи къща, човек има нужда от камъни, от тухли и греди, а не от бради и
мустаци
.
„Които слушат Словото Божие.“ Словото представя човек без брада и
мустаци
.
В невидимия свят няма помен от човешките бради и
мустаци
.
Там брадати и
мустакати
хора не съществуват.
Значи брадите и
мустаците
са необходимост само за физическия свят.
Когато някой иска да се представи по-благороден, отколкото е всъщност, той си пуша брада и
мустаци
.
Няма по-смешно нещо от брадат и
мустакат
човек.
Когато мъжът иска да обърне внимание на хората, особено на жените, започва да глади брадата и
мустаците
си.
Когато глади брадата и
мустаците
си, мъжът иска да каже на жена си: „Нали искаш да градиш?
Брадат,
мустакат
и богат човек, това е едно и също нещо.
Сегашните бради,
мустаци
, кости, мускули, стомах, дробове – всичко ще се превърне на вода.
Когато иска да дезинфекцира
устата
си, или да подобри състоянието на стомаха и на гърдите си, човек трябва да яде чесън.
Жената казва: „Не обичам мъже без брада и
мустаци
“.
Защо жената обича мъж с брада и
мустаци
, а мъжът обича жена без брада и
мустаци
?
“ Жената казва: „Азъ не искамъ мѫжъ безъ брада и
мустаци
“.
(втори вариант)
Защо жената иска мѫжъ съ брада и
мустаци
, а мѫжътъ иска жена безъ брада и
мустаци
?
(втори вариант)
Защо мѫжътъ иска жена безъ
мустаци
и брада?
(втори вариант)
Той казва: „Мене гора не ми трѣбва, не ми трѣбватъ бради и
мустаци
, искамъ нива, поле, гладки мѣста“.
(втори вариант)
Когато нѣкой ще строи кѫща, той има нужда отъ греди, нему трѣбватъ бради и
мустаци
.
(втори вариант)
Словото, това е човѣка безъ
мустаци
и брада.
(втори вариант)
Въ небето, въ невидимия свѣтъ нѣма ни поменъ отъ вашитѣ бради и
мустаци
.
(втори вариант)
Тамъ нѣма
мустакати
и брадати хора.
(втори вариант)
Когато нѣкой човѣкъ иска да се покаже по-благороденъ, пуща си брада и
мустаки
.
(втори вариант)
“ Но, като отиде въ небето, за неговата брада и
мустаци
петь пари не даватъ.
(втори вариант)
Нѣма по-смѣшно нѣщо отъ брадатъ и
мустакатъ
човѣкъ.
(втори вариант)
И момцитѣ, мѫжетѣ, като искатъ да се покажатъ по-солидни, да обърнатъ по-голѣмо внимание, гладятъ брадитѣ и
мустацитѣ
си.
(втори вариант)
Мѫжътъ, като глади
мустацитѣ
и брадата си, съ това иска да каже на жена си: „Нали искашъ да градишъ кѫща, на вземи, азъ имамъ цѣла гора дървета, греди, сѣчи колкото искашъ, богатъ човѣкъ съмъ.“
Мустакатъ
човѣкъ, брадатъ човѣкъ и богатъ човѣкъ, тѣ сѫ едно и сѫщо нѣщо.
(втори вариант)
Тѣзи шапки, бради,
мустаци
, кости, мускули, дробове – всичко ще стане на вода.
(втори вариант)
Когато нѣкой иска да дезинфекцира
устата
си или иска да помогне на болния си стомахъ или на слабитѣ си гѫрди, може да употрѣби чесънъ, но когато е здравъ, абсолютно се забранява чесънъ.
(втори вариант)
128.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Между вас трябва да се
установят
правилни отношения.
129.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
„Хвърлиха Данаил в рова на лъвовете.“ В лицето на Данаил виждаме човек с
установен
характер, с непреривна любов към Бога.
Рано сутринта той отишъл при рова и с плачевен глас извикал: „Данаиле, Бог твой, на Когото служиш непрестанно, можа ли да те освободи от
устата
на лъвовете?
И тъй въ Данаила имаме единъ
установенъ
характеръ, човѣкъ, който е свързанъ съ една непрѣривна Любовь съ Бога.
(втори вариант)
На жената да не ѝ трепва окото прѣдъ никакъвъ красивъ мѫжъ, съ каквито красиви
мустачки
да е, съ каквото положение да е.
(втори вариант)
130.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Не е все едно да извадиш зъб от
устата
на човека, или да извадиш едно растение с корена му и да го посадиш на друго място.
Ако изваждате единъ зѫбъ отъ
устата
на човѣка и изваждате едно растение съ коренитѣ му и го посаждате на друго мѣсто, това сѫ двѣ различни нѣща.
(втори вариант)
131.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Или както когато дойдете да сватосвате нѣкой момъкъ, казвате, че е много хубавъ, съ такива
мустачки
.
(втори вариант)
132.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
“ Той гледа към една млада мома, засуква
мустаците
си и казва: „Ех, тая младата!
Оня, който е грешен, да си затвори
устата
и да мълчи!
Ако не млъкнат
устата
на грешните, Господ ще ги затвори.
Ако не вярвате, че Господ затваря
устата
на хората, идете на гробищата.
Ще видите, че там всички
уста
са затворени.
От осем хиляди години Господ затваря
устата
на всички хора.
Казваш: „Това е в реда на нещата,
установен
чрез закон“.
Дали ще бъдеш с
мустаци
, или с дълга коса, това е второстепенно нещо.
“ А той, засуква
мустацитѣ
си, гледа нѣкоя млада и си казва: „Ахъ, онази младата!
(втори вариант)
Онзи, който каже, че не е право, азъ ще кажа, че е безгрѣшенъ и ще приема първия камъкъ, но онзи, който е грѣшенъ, да си затвори
устата
и когато Господь говори, всички грѣшни
уста
трѣбва да мълчатъ.
(втори вариант)
Ако не млъкнатъ
устата
на грѣшнитѣ, Господъ ще ги затвори.
(втори вариант)
Ако не вѣрвате, че Господъ затваря
уста
, идете на гробищата, ще видите, че тамъ всички
уста
сѫ затворени.
(втори вариант)
Отъ 8000 години Господъ затваря
устата
на всички хора.
(втори вариант)
Дали ще бѫдешъ съ
мустаци
или съ дълга коса, това е второстепенно нѣщо.
(втори вариант)
133.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
В бъдеще космите на
мустаците
и брадата и космите на главата ще се заместят с нови, тънки, като най-тънката и фина коприна.
Когато мъжът иска да бие жена си, нека хване
мустаците
си.
Сегашните мъже бръснат
мустаците
си, да не ги хваща законът.
С
мустаци
или без
мустаци
те не могат да избегнат законите.
При сегашните условия мъжът не може без брада и
мустаци
, както жената не може без коси.
Значи и мъжът ще хвърли брадата и
мустаците
.
Днес, обаче, е равносилно жената да бъде без коса, както мъжът без
мустаци
и брада.
Да, може да си прѣхапвате
устата
, може да ги прѣхапвате четири пѫти.
(втори вариант)
Азъ не говоря за това
установено
числение, съ което ние си служимъ; но въ природата има друго числение.
(втори вариант)
Мустацитѣ
ще опаднатъ.
(втори вариант)
Знаете ли какви ще бѫдатъ бѫдещитѣ
мустаци
?
(втори вариант)
И
мустацитѣ
на мѫжетѣ нѣма да бѫдатъ такива голѣми, дебели, а ще бѫдатъ направени отъ коприна, много тънки ще сѫ, Днесъ и коситѣ сѫ много дебели, затова сѫ безсъдържателни.
(втори вариант)
Тогава ще питате: Защо сѫ
мустаци
на мѫжетѣ?
(втори вариант)
Мустацитѣ
това сѫ законитѣ, които трѣбва да се употрѣбяватъ.
(втори вариант)
Като намисли нѣкой мѫжъ да бие жена си, нека пипне малко
мустацитѣ
си.
(втори вариант)
Мѫжъ безъ брада и
мустаци
и жена безъ коса, това сѫ равносилни нѣща.
(втори вариант)
Да оголишъ главата на жената и да оголишъ брадата и
мустацитѣ
на мѫжа, това е равносилно.
(втори вариант)
Та, тази права мисъль трѣбва да се
установи
въ вашитѣ сърца, да се стремите въ образуване на красиви форми.
(втори вариант)
134.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
– С
устата
си.
Устата
дъвче, а стомахът мели.
Те влизат в
устата
му, оттам в стомаха и корема, дето прегризват цялата му вътрешност.
Бѣлиятъ цвѣтъ е въ положението на онѣзи малки жабчета, които прѣзъ
устата
влизатъ въ стомаха на крокодила и като влѣзатъ тамъ, започватъ да го прѣгризватъ, направятъ дупка, нахлува вода въ стомаха му и не минатъ 20 минути, крокодилътъ се обръща съ корема си нагорѣ.
(втори вариант)
Но и двѣтѣ мелятъ на майка си, какъ не, цѣлъ день мелятъ съ
устата
си това-онова.
(втори вариант)
Устата
дъвче, а стомахътъ мели.
(втори вариант)
135.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Като знаете това, стремете се да
установите
Божествените закони на земята.
Тогава Христос ще заговори чрез хиляди и милиони
уста
и ще бъде слава и хвала навсякъде.
Като говоря за законите, нямам предвид тия, които са
установени
от учените хора.
Буквата „М“ представя още шише, обърнато с
устата
надолу, за да се изпразни.
Вратата на тази митарница е човешката
уста
, от която някога излизат много хубави работи, а някога – много лоши.
И тъй, ние съврѣменнитѣ хора трѣбва да се стремимъ да
установимъ
Божественитѣ закони.
(втори вариант)
Сега, когато азъ говоря за тия закони, не подразбирамъ закони, които сѫ
установили
съврѣменнитѣ учени хора.
(втори вариант)
По нѣкой пѫть много хубави работи излизатъ изъ неговата
уста
, но по нѣкой пѫть излизатъ и много лоши работи.
(втори вариант)
Да, ще идете, ще се върнете, ще донесете новото учение и тогава Христосъ ще заговори съ хиляди, хиляди и милиони
уста
и ще бѫде слава и хвала на всѣкѫдѣ.
(втори вариант)
136.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Ушите на човешката душа, това са мъдрите мисли на мъдростта, а
устата
на човешката душа, това е любовта, външната страна на любовта, чрез нея тя може да говори, чрез нея Божествената Любов ще излезе.
Затова сега трябва да сформирате ушите на вашата душа, за да бъдете мъдри; да сформирате
устата
на вашата душа, за да бъдете в любов; да сформирате краката на вашата душа, за да бъдете добри, добродетелни; да сформирате ръцете на вашата душа, за да бъдете справедливи.
137.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Движението на очите, движението на
устата
, движението на езика ние можем да контролираме чрез нашата воля.
138.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Фактите сега се групират и законите се
установяват
.
139.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Следователно горната част представлява челото, средната част представлява носа, а долната част –
устата
и брадата на човека.
140.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Месечината не е, както някои казват,
пуста
.
Тя не е
пуста
.
141.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Устата
, устните да бъдат отворени.
Устата
ви трябва винаги да бъде изчистена и да не мирише.
Ако някому мирише
устата
, да каже: „В името на Божията Любов, в името на Божията Мъдрост това, което мирише в мене, да изчезне.“ С внушение ще заповядате на
устата
си да не мирише и в един ден миризмата ще изчезне.
Когато ученикът има условия, има вода, а не чисти
устата
си, това не е позволено, грях е на душата му.
Всичко това ще внесе у вас нова свежест и ще кажете: „
Устата
ни, мястото на Любовта, трябва да е чисто.“
142.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
И ако сега все още между нас има някои неврастеници, някои с главоболие, с болки в стомаха, с неразположение, с изпращането на такива мисли по този начин ще
установим
хармонията.
За пробудените души не съществува място и пространство – съобщението се
установява
моментално.
И когато започнете да се спичате, вие ставате груби, очите ви стават жестоки,
устата
загрубява и в лицето се получава една дисхармония.
Когато посрещаш твоя възлюблен, ти не може да си свиеш юмрука и да кажеш: „Дай да те ударя по
устата
“, за да провериш дали те обича.
143.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Аз взимам малко слюнка от
устата
си, намазвам раната, и болката минава.
144.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Най-сетне се ухитрил, отишъл на полето, изровил една дълбока дупка, сложил
устата
си в дупката и казал: „Царят има мечи уши!
145.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
“ – „Защото те са обикновени целувки.“ И колко жени са заразени от сифилистични
уста
на мъже!
146.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Някой си прави
устата
: мисли, че ще го целунат или ще го погладят малко.
И така ми се закани, и аз казах: „Тази
пуста
майка пукна ми главата“.
147.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
- Тя очаква нещо разумно, от
устата
на туй дете идва този плод.
148.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Те казват тъй: „Да грешат хората – това е вложено в човека още с първата хапка, която е влязла в
устата
“.
Какво е мислила природата, когато е създала окото, ухото, човешката
уста
, език, нос, какъв е смисълът на всичките тия органи?
149.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Всичкият говор, всичките думи били избрани, като най-хубави бисери, и никога от нейните
уста
не излизала дума нецензурна.
150.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
А с
устата
ще кажеш доброто, то е Божественият свят.
151.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
“ – „Е, не искам ти да цапаш твоята
уста
с моята, защото моята
уста
е нечиста.
152.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Всяко чувство е качество на времето, което го
установило
.
Определено е на човека, какви очи да има, какъв нос,
уста
, уши и, ако той не се меси в този план, ще стане точно, както е казано.
153.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
В красивия момък с
мустачките
, там е дяволът.
твоята
уста
занимавала ли се е с есенцията и субстанцията на Божествената Любов, на Божествената Мъдрост?
– С
устата
си.
Онова, което жадува, което гладува, това е
устата
.
Следователно туй състояние на човешкото сърце, и този израз на човешката
уста
ние наричаме целувка.
Първото нещо: като дойде Христос в дома ви, ще измиете краката му с вашите
уста
, а това, преведено на ваш език, значи: ще му служите с Мъдрост и Любов, ще носите неговото Слово без никаква примес.
Какво нещо е
устата
?
Ако не е в тебе, аз не бива да цапам
устата
си.
Христос казва: „Аз в дома ти дойдох, ти целувание ми не даде, а тази жена, откак съм влязъл, не престава да целува, не
устата
ми, а нозете ми“.
Тя казва: „Аз съм недостойна да целуна
устата
ти, а ще целувам нозете ти, тези – прашните нозе, които ходят по земята“.
За да целунеш Христа по
устата
, изисква се ангелски живот.
Някой казва: „Дай да те целуна по
устата
!
154.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Като ти се сковат
устата
, какво ще правиш?
155.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Те са думите на един човек, на когото
устата
са били най-святи.
156.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Когато някого хване треска – има няколко вида трески, но аз ще взема тази тъй наречената „трепетница“, как я наричате вие, от която зъбите тракат и треперят ръцете и краката, – питам: този човек, който е културен, сдържан, никога не си отваря
устата
, благороден е, но като го хване треската, мърда се,
устата
му се движи, какво го е хванало?
Както и да е, но тези малки същества са накарали да хлопат
устата
на този благороден човек.
Но какъв интерес имат тия малки същества да накарат моята
уста
да мърда?
Следователно той ги хваща като разбойници, и тогава с краката, с ръцете, с
устата
си мърда.
157.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Хубаво опечена е, и вие ядете и казвате: „Вкусно ядене, хубаво се наядох“, но след един час почне нещо да се превръща, почнат да се образуват газове, да се превивате, и току виж, всичкото ядене почне да излиза през
устата
навън.
158.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Първо, ще се спрете върху формата на тялото, върху очите, ушите, веждите, носа, челото и
устата
.
– формата, двете очи, двете уши, носът,
устата
, веждите, неговата брада и челото са най-важните черти.
(втори вариант)
159.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Вълкът бил отличен кавалер, така, с
мустачки
: вълците имат и
мустачки
.
Те идвали, слагали мляко в
устата
му, а той после ги нагрубявал: „Махнете се, грешници, вие само ядете и пиете, светът от вас страда“.
160.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Те били млади, но след като отсъствали дълго време, около 40 години, израстнали им дълги бради и
мустаци
.
“ – „Не, нашите мъже бяха млади, без бради и
мустаци
.“ – „Тогава не сме ние.“ Сега някой се върне, дойде с
мустаци
и брада и казва: „Я ми кажи де съм бил!
Обръсни
мустаците
си и хвърли брадата!
161.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
И като погледнеш човека, твоят поглед да бъде
установен
, да знаеш, че в душата си ти си искрен, честен и нямаш никаква задна мисъл и си готов да направиш услуга.
162.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Ако се набере повече енергия в лявото полушарие, може да станете учтив, любезен, но туй е още едно
неустановено
явление.
И ако туй действие продължава дълго време, често
устата
на хората се изкривяват от едната страна, едни мускули се разширяват, а други – се свиват, и кармата налага своя печат на лицето ви, може на очите ви.
Ако тия неволни движения на лицето траят по-дълго време, случва се
устата
на човека да се изкриви, понеже мускулите от едната страна на лицето се разширяват, а от другата се свиват.
(втори вариант)
163.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Псалмопевецът казва: „Господи, тури страж и отзад, и отпред, тури страж на
устата
ми“.
Като се изтълкува „страж на
устата
“,
устата
е символ на Любовта, за да можем тази Любов, която излиза от нашата душа, в един удобен момент да я използуваме.
Псалмопевецът се моли: „Господи, сложи ми стража и отзад, и отпред, и на
устата
ми“.
(втори вариант)
Устата
е символ на Любовта.
(втори вариант)
От
устата
излиза словото, носител на Божията Любов.
(втори вариант)
164.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
И нашите
уста
са като вашите, но ние се научихме не само трева да пасем, а имаме зъби по-остри, за да кажем на своите неприятели, че не трябва да ни бутат“.
165.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
За да се определи кое чело, кой нос, коя
уста
, коя брада, кои уши са красиви, правилни, човек трябва да си послужи с онази строго отмерена в математическо и геометрическо отношение мярка на Природата.
(втори вариант)
166.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
“ – „Гладен съм.“ Взема ангелът биберончето, туря го в
устата
му.
167.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Тя на хорото може да играе много хубаво, а да не знае да готви; тя може да играе прекрасно, а да не знае да шие; тя може да играе отлично, а да е много
устата
.
За да ви целуна, аз трябва да бъда чист,
устата
ми е кална, понеже се намирам между хората.
168.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Аз искам между вас да се
установят
други връзки, по-благородни, защото мнозина от вас нито към себе си имате почит, нито към другите.
169.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Той и с ръце, и с крака, и с
уста
, не само със зъби, а и със езика си, с всичко, той е усвоил всички методи за бранене.
170.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Сега, у вас има една философия: вие искате всичките тия разнородни енергии да ги приемете само чрез
устата
си.
Говорим за Любовта, ама тази Любов влиза и чрез
устата
, и чрез очите, ушите, носа, от всякъде влиза тя.
Като влезе тази Любов през
устата
, ще произведе един ефект; като влезе през носа, ще произведе друг ефект и т.н., зависи как възприемаме тази Божествена Любов.
Някой мисли, че може да приеме чрез
устата
всичко.
(втори вариант)
Например, енергията на Любовта влиза и през
устата
, и през очите, и през ушите, и през носа.
(втори вариант)
Обаче като влезе през
устата
, тя произвежда един резултат, през очите – друг, през ушите – трети, през носа – четвърти и т.н.
(втори вариант)
Отвори ли
устата
си, водата ще напълни дробовете му и той ще умре.
(втори вариант)
171.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Когато някой изобретател започне своето изобретение, той най-първо
установява
принципа, т.е.
172.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Хваща едната страна на
мустака
– По десния или по левия?
После нагоре издига
мустака
си.
“ – „Тъй, тъй, ти вашите не гледай, баща ти и майка ти са невежи, те не знаят, но аз…“ тегли и
мустаките
си.
Човек, който така си завърта
мустачките
, не може да живее добре.
Всеки, който си завърта
мустаците
нагоре и да иска, не може да живее добре.
Аз нямам вашия личен живот пред вид, но изяснявам един психологически момент на съзнанието – защо и за какво, не зная, но той всеки ден за
мустачките
си мисли.
И когато младият момък тури мисълта в ума да поглади
мустака
си, същият закон е.
Първият човек, преди съгрешаването, когато е погладил
мустака
си, надясно или наляво, Той е произнесъл известна формула, известни думи: като го погладил надясно – едни думи, наляво – други думи.
Направям пюре от боба с малко масълце и ви казвам така: „имам кюфтета направени от хубаво месце“, само че като хапнете това месце, то ще се схуми в
устата
ви.
Първото нещо на един окултен ученик е, да има един красноречив проповедник в себе си, който, когато говори, умът, сърцето и неговата воля да се захласват в това му поетическо изражение, в тази любвеобилна реч, която излиза из
устата
на този отличен говорител.
Сега, вие младите, тази вечер може да опитате думите ми, като пипате
мустачките
си.
Помислете, защо искате да си погладите
мустаците
!
Пък и старият и той по някой път си туря пръстите на
мустаците
.
Спрете се да си помислите, защо са ви израснали
мустаците
.
Коя е първата причина, защо ви са турени
мустаците
?
Но към 17–18 годишната възраст на това малко момченце почват да му покарват
мустачки
, бута си джуните.
Защо си бута туй момченце
устата
!
Обърнете се към Духа с молба да ви отговори защо ви са дадени
мустаците
и веждите.
(втори вариант)
Момъкът върви захласнат, суче
мустаците
си, мисли нещо.
(втори вариант)
Момъкът и момата се разговарят със символи: момъкът хваща ту левия, ту десния си
мустак
, а момата – ту лявата, ту дясната си вежда, но и двамата се самоизлъгват, те не издържат на новия живот.
(втори вариант)
Мустаците
и веждите са антени, чрез които човек се свързва с различни светове.
(втори вариант)
Момъкът трябва да знае кой
мустак
да поглади и как.
(втори вариант)
173.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
един български момък, млад на 21 год., баща му бил пияница, но той като виждал какви неща е правил баща му в дома, казал: „Аз от сега нататък за през целия си живот вино няма да туря в
устата
си“.
174.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Сега, първата мисъл ще се
установи
.
Та, у всинца ви трябва да се
установи
чрез изпита всякога да знаете коя е причината за вашето състояние.
175.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Понеже обонянието е тясно свързано с бърните, когато носът е близо до
устата
, с помирисването на някое приятно ядене, става прилив в бърните и вследствие на това те стават по-дебели.
Когато този център е силно развит, ъгълът на
устата
е обърнат на горе, а не на долу.
И всякога, когато човек става тъжен, ъглите на неговите
уста
се спущат на долу.
Щом ъгълът на
устата
е насочен на горе, то е човешко и Божествено.
Например когато центърът на Надеждата в някой човек е добре развит, той оказва влияние върху два специални мускула на неговото лице; при силно развита Надежда в човека ъгълът на
устата
е завит малко нагоре, а не надолу.
(втори вариант)
Изобщо линиите вървят в две направления: нагоре или надолу - когато човек е тъжен, ъглите на
устата
му се спускат надолу, т.е.
(втори вариант)
теченията в него са или растителни, или животински; щом ъглите на
устата
са насочени нагоре, човек става весел - тогава в него преобладават човешкото и Божественото състояния.
(втори вариант)
При силно развита надежда в човека, ъгълът на
устата
е завит малко нагоре, а не надолу.
(втори вариант)
Когато човек е тъжен, ъглите на
устата
му се спущат надолу, т. е.
(втори вариант)
Щом ъглите на
устата
са насочени нагоре, човек става весел; тогава в него преобладават човешкото и Божественото състояния.
(втори вариант)
176.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Ако вие вечерно време заспите, и дойде някой вампир, турне своята
уста
и ви изсмучи кръвта, като се събудите, какво ще усетите?
177.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Изобщо, големи са страданията на висшето, ако попадне в
устата
на низшето.
(втори вариант)
178.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Първоначално, когато излязохме от Божията
уста
, когато Той ни издъхна, ние всички бяхме чисти.
179.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Влезе в някое стадо, побута, побута овците с
устата
си, и си замине, без да им направи някоя пакост.
Овчарите казват, че му се е затворила
устата
.
Вълкът, който минава за жесток, понякога проявява известно благородство - като влезе в някое стадо, той побутва тази-онази овца с муцуната си и ги отминава, никаква пакост не им причинява; в такива случаи овчарите казват, че нещо особено е станало с този вълк,
устата
му някак се е затворила, че не могъл да нападне нито една овца.
(втори вариант)
180.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Щом излезе тръна, турят
устата
си на това място, за да поизсмучат кръвта и после отгоре малко сол.
Дига стомната към
устата
си, но не успява нито една глътка да пийне, когато изтървава стомната от ръката си и я счупва.
Едва докоснала гърлото на стомната до
устата
си, нещо я бутнало и тя изпуснала стомната на земята.
(втори вариант)
181.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
д) Изнасяне на ръцете напред хоризонтално и издишване през
устата
(във вид на струя).
ж) Поставяне на ръцете с дланите навътре пред
устата
с допрени пръсти и вдишване.
182.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Не, но когато е въпросът да
установим
закона на Любовта, ние трябва да сме готови да отстъпим.
183.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Всеки един наш поглед, всяко движение на лицето, на ръцете, на
устата
, на тялото, на краката – всичко това трябва да изразява Божествената Истина.
Мога да си мръдна
устата
по един начин и да ви дам по една лоша мисъл.
Тъй че ние със своите движения правим по-големи злини, отколкото като говорим с
устата
си.
184.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Нека вземем например първата буква, а, с отворена
уста
.
Изважда зъбите – той вижда празна
уста
и че е оглушала; изважда воала – той вижда кожата събрана, бръчки по лицето.
185.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
На мене ще ми бъде приятно да
установим
вътре в Школата един ред, за да представлявате един образец, та който дойде при нас, да знае, че имаме знания, че владеем силите на Природата и можем да турим в света ред и порядък.
Тогава ще си носите една специална бяла кърпа, и като срещнете някого, ще я извадите, уж си триете носа,
мустаците
.
Но ще извадите кърпата си отдалече и няма да я туряте на
устата
си, а ще я хванете и леко ще я прекарате покрай носа и
устата
си.
186.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Започне ли тя да разправя спомени: какъв хубав бил, как си гугукали добре, какви му били
мустачките
и брадичката... Че как тъй?
Е, всичката добрина в неговите
мустачки
и брадичка ли седи?
Ние пет пари не даваме за неговите
мустаци
и брада.
Ако добрината беше в неговите
мустаци
и брада… А то колко пъти хората хвърлят
мустаците
и брадите си и те отново изникват.
187.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
При пеенето ръцете се поставят в следните положения: нагоре (отвесно), после на челото, на гърдите, на
устата
, нагоре, на гърдите, нагоре, на
устата
, нагоре, на гърдите, хоризонтално, на гърдите, хоризонтално, на
устата
, хоризонтално, на гърдите, хоризонтално, на гърдите, нагоре, хоризонтално, на
устата
, хоризонтално, на гърдите, хоризонтално, на гърдите, хоризонтално, на брадата, хоризонтално.
Да просветнат лицата ни с Божията светлина (три пъти) – ръцете нагоре, върху очите, хоризонтално, на челото, до
устата
, хоризонтално.
Там, дето Писанието казва: „Никакви гнили думи да не излизат от
устата
ви, никакви гнили мисли – от ума ви, никакви гнили чувства – от сърцето ви.“ Сега, ако ние не знаем да контролираме ума си, ако не знаем да контролираме сърцето си, где е нашата воля?
“ – Е, добре, ако тебе са те хранили с мухлясал хляб с години и стомахът ти е отслабнал, ако са те хранили години с вмирисани патици и
устата
ти е почнала да мирише, казвам: „Ще напуснеш мухлясалия хляб.“ – „Но с какво ще се храним?
188.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
(Произнесохме думата 5 пъти в песен със следните положения на ръцете: настрани с малък наклон, хоризонтално, напред, малко раздалечени, хоризонтално, пред
устата
, хоризонтално, пред
устатата
и т. н.
189.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
После, някой път ще ти кажат да кажеш Истината, но ти само ще си постиснеш
устата
и тъй ще минеш за един благочестив човек.
Не, не трябва стискане на
устата
.
Ти
устата
си трябва да стискаш, когато говориш зло, а за Доброто
устата
ти ще бъде отворена.
Ти си стискаш
устата
, когато говориш Истината, а когато дойде да лъжеш, ти си отваряш
устата
.
190.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Когато погледна очите ви, ще мисля за вашата Мъдрост; когато погледна ушите ви, ще мисля за вашата Истина; когато погледна
устата
ви, ще мисля за вашата Любов; когато погледна ръцете ви, ще мисля за вашата Правда, с която работите; когато погледна нозете ви, ще мисля за вашата Добродетел.
191.
Утринен наряд (25 август 1922 г.)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
• Благославяй, душе моя, Господа (пет пъти: първия път - ръцете нагоре свободно; втория и третия път - хоризонтално; четвъртия път - ръцете на гърдите, пред
устата
, с дланите навън и хоризонтално; петия път - хоризонтално, на гърдите, пред
устата
и пак хоризонтално).
192.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Благославяй, душе моя, Господа (пет пъти: първия път – ръцете нагоре свободно; втория и третия път – хоризонтално; четвъртия път – ръцете на гърдите, пред
устата
, с дланите навън и хоризонтално; петия път – хоризонтално, на гърдите, пред
устата
и пак хоризонтално).
193.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Още преди повече от три хиляди години Господ чрез
устата
на един от еврейските пророци е казал: „Онзи, който заколи вол, е като онзи, който коли човек“.
194.
Спомен от търновските събори - 1922 г.
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1922г.,
От всяка държава ще изпратят лекарски групи, които ще преглеждат болните, ще
установяват
диагнозата – на каква степен на развитие е болестта, от кога боледува, при какви условия е живял, какво е работил, на каква възраст е, името и где е живял, с какво се е хранил – всичко това се протоколира.
Наново ще дойдат да го прегледат и да
установят
, какви органически повреди са настъпили и това ще запишат.
195.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Казвате: "Много хубаво, красиво,
мустаки
, вежди, нос, ръце", но изгладнеете, дойдете: "Няма ли нещо да приема?
Може да ви ползва, но още пророкът е рекъл: "Тия хора се приближават при Мен само с
устата
си, а не и със сърцето си." Вашето сърце далеч отстои от Господа.
Черният има черни
мустачки
, вежди черни, отвън той носи бели елегантни ръкавици, лицето му е много разумно, но отвън има една маска.
196.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Но щом се пробуди съзнанието, щом дойде Любовта към туй същество, което обичаш, почваш да го проучваш, какъв е носът му, каква е
устата
му, какви са ръцете, главата му и колкото повече обичаш предмета, повече изучаваш външните черти, колкото повече не го обичаш, толкова по-малко се интересуваш от него.
197.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Устата
, това е доброто на човека, а задният му канал, това е злото.
198.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Когато човек пости, от
устата
му излиза неприятна миризма.
Той трябва да пости дотогава, докато стомахът му се очисти и от
устата
му се разнася благоухание.
– Те постят, но и в началото, и в края,
устата
им мирише.
Онзи, който пости, трябва да пости дотогава, докато тази миризма изчезне, докато се изчисти, и от
устата
му, от тялото му почне да излиза едно благоухание.
(втори вариант)
Често, аз съм забелязвал, малките деца обичат да си вземат палеца на крака, турят го в
устата
си и го смучат, смучат - мислят, че нещо добиват от него.
(втори вариант)
199.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
Мислите ли, че бащата ще се остави на сина си да му тури гем на
устата
и да си играе с него като с конче?
200.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Човек има две отверстия в
устата
си: едното води в хранопровода, а другото – в дихателното гърло.
„А мястото на Писанието, което прочиташе, беше това: Заведоха Го като овца на заколение, и като агне безгласно пред тогози, който го стриже, така не отваря
устата
си.
[Човек има две] отверстия в
устата
си: едното, през което диша, а другото - хранопровода.
(втори вариант)
И казва се там - мястото на Писанието, което прочиташе, беше това: „Заведоха го като овца на заколение, и като агне безгласно пред тогози, който го стриже, така не отваря
устата
си.
(втори вариант)
201.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Трябва да избягвате пиенето на студена вода, дишане през
устата
; всички тия неща са вредни за музикалния орган.
(Учителят свири и тихо приглася с
уста
.) Сега това са звукове, които съществуват в Природата.
Като станеш сутрин, да си потананикаш, да си посвириш с
уста
.
202.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Тя е нещо като художеството: един художник ще тури най-първо носа, веждите, очите,
устата
, ушите – главните линии, и постепенно картината ще се развива.
Тази енергия някой път се струпва на
устата
, някой път на ушите, на носа ни.
203.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Купувам му едно хубаво конче, с колелца, с юзда на
устата
и гледам, какво ще прави.
Аз съм започнал да рисувам един човек и в първия ден едва съм успял да означа мястото на очите, на носа, на
устата
.
204.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
„Блага дума на
устата
205.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
После, спирате погледа си върху лицето му, върху неговите очи, уши, нос,
уста
.
Отварят и затварят
устата
си и казват: Има и друг свят.
Щом дойде гладът, и двамата престават да се прегръщат и целуват, ръцете им не държат вече,
устата
им не се отваря от глад.
Виновни ли са, че не могат да се движат и не могат да си отварят
устата
?
Децата мерят със сламчици, а възрастните – с мерки,
установени
от държавата.
Ръцете ми отслабнаха, не мога да си отварям
устата
.
Българинът свива трите си пръста и с тях хваща хапка хляб, потопява я в солта и я туря в
устата
.
206.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
При изговаряне на звука „е" става малко свиване на гърлото, а езикът заема особено положение в
устата
.
207.
Музика и пеене,средство за постигане на Божественото
,
ООК
, София, 12.11.1922г.,
(Учителят пее сам „Блага дума“, а после – всички заедно.) Сега нека двама души да изпеят „Блага дума на
устата
, туй е ключът на сърцата“, а всички заедно ще пеят припева.
(Учителят свири на цигулката един хубав марш, а братята пеят с гърлото си, без да си отварят
устата
.) (Оригинално пеене.)
208.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Едни от тях взели участие в образуването на стомаха, други – в образуването на дробовете и сърцето, трети – на мозъка, четвърти – на ушите, пети – на очите,
устата
и т. н.
– За хубавите му очи и
уста
.
– Кои очи и
уста
са хубави?
Според мене, хубави очи,
уста
, нос, лице са тези, които изразяват вътрешния живот на човека.
Понеже бил жаден, турил
устата
си на чучура и хубаво се напил.
Понеже
устата
ми е свещена, съветвам те да не даваш на никого да пие от тебе.
209.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Ще погледнеш човека направо в очите, с
установен
, чист поглед.
В заключение, хората искат да турят в
устата
на Бога такива думи, каквито Той никога не е казал.
210.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
(Учителят свири – всички пеят.) „Блага дума на
устата
.“ Пак изпейте „Блага дума“ – най-първо силно, после тихо.
211.
Предназначение на дихателната система
,
МОК
, София, 22.11.1922г.,
Тези центрове са свързани с двигателните мускули на
устата
, затова, когато се разгневи, човек започва да мърда
устата
си.
212.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Вдига чашата, поднася я към
устата
си и тихо си казва: Слушай, приятелю, досега аз ги се подчинявах, но отсега нататък, ти ще ми се подчиняваш.
Аз поставам въпроса рязко: Можете ли в името на вашия Господ да вдигнете пълната чаша до
устата
си и да я върнете назад?
Поднесоха чашата до
устата
Му, но Той не пи от нея.
То е все едно, от лама да образуваш ламя – същество с голяма, ненаситна
уста
.
За него всяка дума е точно определена,
установена
.
Животът на аристократа е
установен
, не търпи никакви промени.
Под „аристократ" се разбира човек с
установени
идеи, със съзнание за своето благородно произхождение, благородна кръв.
213.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
Всички линии, с които означаваме носа, очите,
устата
на човека, представляват силови линии.
Като знае тия признаци, човек ще може да моделира носа, очите, ушите,
устата
, веждите си.
214.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Например ти можеш да си изкривиш
устата
и после с години не можеш да се освободиш от това, не можеш да се поправиш.
215.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Тъй, ще седнеш, ще концентрираш ума си, ще затвориш
устата
си, мислено ще изкараш една песен в мисълта си, докато започнеш да слушаш тоновете.
– Отличава се по своя нос, отличава се по своята
уста
, отличава се по очите си, отличава се по ушите си.
216.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Когато семето падне в земята, в почвата на умрелите същества се усеща такава радост, както когато ние приемаме топлия хляб и започваме да движим
устата
си.
217.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
Например, ако затворите
устата
си, т.е.
Обаче, ако
устата
е малко отворена, устните – слабо отдалечени една от друга, ще се образува елипса.
Естественото положение на
устата
е последното – двете устни да образуват елипса.
218.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Аз още не Съм дал оплакването си, но в мене се явява желание да подам вече заявлението си, за да убедя българските владици, че има една Велика власт в света, пред която всяка лъжлива
уста
трябва да млъкне, всяка покварена съвест да отстъпи, и всяка нечиста душа да се сломи.
219.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Вземете една глътка в
устата
си и си представете този равнец, че той сега расте, че той е жив и този равнец поглъща кашлицата ви.
220.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Когато учениците на Хермес са го попитали за една дума от Великата книга на живота, да им я изясни, той само си стиснал
устата
и нищо не казал.
А ние веднага ще си отворим
устата
два пъти.
221.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
„И отвори
устата
си, та ги поучаваше“.
И Христосъ отвори
устата
си, та ги поучаваше.
на Матея: „И отвори
устата
си та ги поучаваше.“
Врата се отваря, каса се отваря и затваря, хората, когато се прозяватъ, си отварятъ
устата
.
Подъ думата отваряне разбирамъ съзнателно отваряне на
устата
.
„Христосъ отвори
устата
си, та ги поучаваше“.
„И отвори
устата
си, та ги поучаваше“.
И тъй Христосъ отвори
устата
си, та ги поучаваше.
Отвращение. Мѫжътъ целуне жена си, тя казва: „Студени му сѫ
устата
“.
„Христосъ отвори
устата
си“.
Тия
уста
сѫ Божествени, и тѣ всѣкога говорятъ у насъ.
И сега, Този Христосъ, който е отворилъ
устата
си, Той е заговорилъ вече въ хората.
"И отвори Христос
устата
си." Този Христос е заговорил вече на хората.
(втори вариант)
Днес и най-бедният, на когото тази
уста
говори, се изявява разумно.
(втори вариант)
"И отвори
устата
си, та ги поучаваше." Де е сега Христос?
(втори вариант)
„И отвори
устата
си, та ги поучаваше.“
(втори вариант)
"И отвори
устата
си, та ги поучаваше." – На какво?
(втори вариант)
Когато се прозява, човек отваря
устата
си.
(втори вариант)
"И отвори Христос
устата
си, та ги поучаваше." – В какво ги поучаваше?
(втори вариант)
"И отвори
устата
си, та ги поучаваше." – На какво ги поучаваше?
(втори вариант)
"И отвори
устата
си, та ги поучаваше." Като дойде времето, за което говоря, учените ще отстъпят от своето разбиране.
(втори вариант)
"И отвори
устата
си." Тази
уста
е Божествена.
(втори вариант)
222.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Отъ нейната
уста
излизатъ думи, които възкръсватъ.
Думите, които излизат от
устата
й, възкресяват.
(втори вариант)
223.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Ето защо според мене очите, ушите,
устата
, брадата, веждите на човека представляват математически и геометрически формули.
Като наблюдавате ъглите, линиите на носа, на ухото, на
устата
в човека, можете да измервате кои линии се удължават, кои се скъсяват и да вадите заключение за силите в човека.
224.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Казвамъ сега: Не е лошото въ нашия стремежъ, каква полза отъ твоя стремежъ въ живота, ако ти имашъ 10 хамбара жито, а стомахътъ ти е разваленъ, и ти не можешъ да туришъ въ
устата
си нито едно зрънце?
225.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
И тъй са се родили в
Индустан
тия парии, най-бедните, идиотите, най-тъпите.
226.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Благодарение на този център в човека се явило желание да опитва, да вкусва нещата, вследствие на което се е създала
устата
.
След време човек е видял, че не може само с
устата
да работи, затова е почувствал нужда и от друго спомагателно средство.
227.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
После, когато иска да покаже, че има воля, свива
устата
си, то е по отношение на сърцето си.
Този, който така свива ръката,
устата
и веждите, той ще изнася навън.
Сега по някой път аз ви виждам, и вие си свивате юмрука, веждите и
устата
на мене, начумерите ми се.
228.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Дигнал шишенцето към
устата
си, изпил лекарството изведнъж, но вместо да оздравее, той умрял.
Ще изправяте раменете си, главата, очите, ушите, носа,
устата
, лицето, линиите на тялото си — много неща имате за изправяне.
Във втория опит, като размишлявате само за себе си, ще мислите за очите, за ушите, за
устата
, за мозъка, за дробовете, за стомаха си и ще гледате да ги държите под контрола на вашия ум.
229.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
И дойде опитността - ще кажат: „Дойдоха водите до
устата
ни и се обърнаха към Господа." Там е човешкото знание.
230.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Ако богатиятъ иска да продължи живота си, вземи една малка глътка вода, подръжъ я въ
устата
си, докато се стопи.
У всички ученици на бѣлата ложа поглѣдътъ имъ е
установенъ
, хоризонталенъ, а въ черната ложа е наклоненъ.
Най-първо поглѣдътъ ти трѣбва да бѫде
установенъ
.
Ще взѣмете огледало и ще глѣдате, поглѣдътъ ви
установенъ
ли е или не.
Вземи една глътка, подръж я в
устата
докато се стопли.
(втори вариант)
231.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Една от задачите ви е да различавате ученика на Бялата ложа от този на черната: погледът на ученика на Бялата ложа е
установен
и лъчът, който излиза от очите му, е възходящ; погледът на ученика от черната ложа е разсеян, скрит, затаен, а лъчът - низходящ.
Нека всеки от вас вземе по едно огледало и да следи
установен
ли е погледът му, или не.
232.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Какво ще бъде положението ви, ако се намерите в един свят, в който всички хора си мязат външно: очи, уши, нос,
уста
, ръце, крака — всичко е еднакво.
Запример, ако ви запитат какво нещо е човекът, ще кажете, че човек е същество с глава, с две очи, с две уши, с нос, с
уста
, с две ръце, с два крака и т.н.
233.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Човек е готов да даде залъка от
устата
си за благото на другите.
234.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Младият момък, който по-рано бил небрежен към своята външност, разпуснат, сега започва да се облича, накривява калпака си, засуква
мустаците
си и тръгва.
(втори вариант)
235.
Педагогическа лекция
,
МОК
, София, 7.3.1923г.,
Други пък правят различни движения на
устата
, като изкривяват някога дясната страна, друг път лявата.
Някой път вие може да помръднете
устата
някак.
(втори вариант)
Например има една гримаса на
устата
, когато някой иска да каже: „Не искам да зная нищо за тебе." Има помръдва-не или от лявата, или от дясната страна на
устата
.
(втори вариант)
Запример има гримаса - когато човек е радостен, той повдига
устата
си, а когато човек е скръбен, снема надолу устните си.
(втори вариант)
Питам тогава, надуят човека, вдигне нагоре
уста
, извадят въздуха - надолу.
(втори вариант)
Значи подвигнат се
устата
нагоре - туй показва, че имаш известен идеал.
(втори вариант)
Запример някой път правим или вдясно, или вляво такива гримаси с
устата
.
(втори вариант)
Сега едно подобие: човек като се въодушеви, повдигнат се
устата
, той тръгне по същия закон.
(втори вариант)
Изгуби се този подтик отвътре, у него веднага мускулите отслабват и ъглите на
устата
се обръщат надолу.
(втори вариант)
236.
Произход на правите мисли
,
ООК
, София, 8.3.1923г.,
Кажат нещо, което като че неволно е излязло от
устата
им, а то веднъж, дваж и на третия път се сбъдва.
237.
Силата на тъмнината и светлината
,
МОК
, София, 14.3.1923г.,
В това време една лисица зърнала петела и започнала да мисли как да вземе сиренето от
устата
му.
Щастлива съм, ако би ми запял, да чуя гласа ти." Поласкан от думите на лисицата петелът отворил
уста
и закукуригал.
Сега и на вас казвам: не се поддавайте на ласки и похвали, защото като петела ще изкукуригате и ще изпуснете сиренето от
устата
си.
238.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Но казвам, ако тази проповед я слушаше един ангел, той трябваше да си запуши носа от миризмата, която излиза от
устата
при изговарянето на тия думи.
239.
Тритѣ допирни точки / Трите допирни точки
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1923г.,
Блага дума на
устата
,
Понеже
устата
на хората не сѫ чисти, а туй име е свято, то не се произнася.
"Блага дума на
устата
",
(втори вариант)
Понеже
устата
на хората не са чисти, а туй име е свято, то не се произнася.
(втори вариант)
240.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Когато мозъкът се освободи от тях, тогава носът, очите, ушите,
устата
ще почнат да се развиват правилно.
(втори вариант)
Погледни, очите му са кривогледи; носът,
устата
деформирани.
(втори вариант)
241.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
Можеш да ѝ кажете да излезе някъде зад ухото в едно малко цирейче или на
устата
отстрани.
242.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Да се занимаваш с очите, ушите, носа,
устата
, това е свещена наука.
(втори вариант)
243.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
Когато е сам, човек не спори – всякакъв спор се
преустановява
.
244.
Правилни отношения
,
ООК
, София, 22.4.1923г.,
В такъв човек има две идеи: прехапването на
устата
– едната идея, и разтварянето на очите – другата идея.
Ще коригирате очите си, после ушите,
устата
, носа, всичко, докато най-после си създадете един характер.
245.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
По едно време, гледам, иде една котка с мишка в
устата
си.
Мисля си: „В един момент мишката може да попадне в
устата
на котката.
246.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Вие казвате: „Какво ще кажат хората, какъв е
уставът
на това общество?
Ами че какво се нуждае туй общество от
устави
?
Като имат другите общества
устави
, защо не седите при тях?
247.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Върху тази неразбрана дума в света ще се
установи
вашият мир.
(втори вариант)
248.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Има хора, които са прозвище в
устата
на другите.
249.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Ако с ръката си му натисна
устата
, ще може ли да говори?
Ще ѝ дам друго тяло и ще влезе в друг
фустан
.“ Само формите се изменят.
(втори вариант)
Други
фустани
, а същата душа.
(втори вариант)
Може, може една жена да влезе в един
фустан
и в друг, и в трети, и в сто
фустана
.
(втори вариант)
Казвате: „Възможно ли е човек да се облече в сто
фустана
?
(втори вариант)
Слез и ние ще повярваме,
устата
ти бяха много големи.“ „Не – казва Христос.
(втори вариант)
Ти му дадеш най-кривите линии и от тия кривите линии той ще изкара една шапка, едно
фустанче
, една ябълка, круша и др.
(втори вариант)
Ти му дадеш едно колелце, той изкара нещо хубаво, направи око,
уста
.
(втори вариант)
Малко обида на учениците – и вие сте готови да изхвърлите от
устата
си, колкото нечистотии могат да излязат.
(втори вариант)
Ако аз с ръката си му натисна
устата
и кажа: „Говори!
(втори вариант)
250.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Ако не е така, аз не бих си отворил
устата
да ви говоря и да ви казвам, че всички можете да си издържите изпита.
Сега между по-младите и по-старите ученици аз искам да се
установят
едни правилни отношения.
Ако не е така, азъ не бихъ си отворилъ
устата
да ви говоря и да ви казвамъ, че всички можете да си издържите изпита.
(втори вариант)
Сега, между по-младитѣ, и по-старитѣ ученици, азъ искамъ да се
установятъ
едни правилни отношения.
(втори вариант)
251.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Едната лястовичка, по-енергична и работна от другата, непрестанно отивала и се връщала със сламчици и кал в
устата
, с които правела гнездото си.
Един ден, като се връщала с пълни
уста
, тя забелязала другата лястовичка в гнездото си, че краде кал и сламки.
Не се минало половин час и ето, една костенурка, с парче хляб в
устата
си, се отправила точно към входа на пещерата.
И Господ му заключил
устата
, не му дава да яде.
(втори вариант)
252.
Нежност и грубост
,
МОК
, София, 27.6.1923г.,
Един французин върви по улиците на един град във Франция и среща едно малко момченце с цигара в
уста
.
Ако искате да разберете какво е съдържанието му, трябва да го обърнете с
устата
надолу.
253.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Всяка една мисъл, всяко едно ваше чувстване ще се изяви чрез какво и да е движение: или чрез движение на вашите
уста
, или чрез движение на вашите очи, на вашата дясна или лява ръка, на вашия десен или ляв крак, на веждите, на главата – все ще заемете каквато и да е поза.
254.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Невъзможно е да си представим Бога в една ограничена форма като стар човек, с бяла коса, бяла брада и
мустаци
.
255.
Упътване
,
ООК
, София, 8.7.1923г.,
Има някои хора, които не могат да контролират очите си, ушите си, веждите си,
устата
си.
256.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Тогава
устата
излиза навън, и тежестта от предната част на мозъка се пренася назад, за да се пази равновесие.
257.
Здравият ум / Черни връх
,
НБ
,
ИБ
, Витоша, 26.8.1923г.,
Така би се смял един ангел, ако му се каже, че човек има очи, нос,
уста
, уши.
258.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Загарят ти
устата
и езикът.
259.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
Тя не е в неговите очи, не е в неговия нос, нито в неговата
уста
.
Друг пък казва: „Носът му да видиш,
устата
му какви са...“ Друг казва: „
Мустачките
му какви са.“ Тия всичките хора имат нисък идеал.
Защото има хубава
уста
, хубав нос.
(втори вариант)
Казвам, обичате ли човека заради неговите вежди, очи,
уста
или нос, вие не разбирате любовта.
(втори вариант)
Тази добра черта не е нито в очите, нито в
устата
, нито в носа на човека.
(втори вариант)
260.
За чистотата
,
ИБ
,
БР
, София, 11.9.1923г.,
Трябва да имате чистота в
устата
, в ума, в сърцето, в душата и в духа.
261.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Тъй е писано: почивка на стомаха, почивка на краката, на
устата
, на зъбите.
262.
Задачи на истинската наука
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Най-първо трябва да се разглежда здравият организъм, да има една
установена
норма за здравословното състояние на организма и от тази норма да се определи кога човек е в болезнено състояние, кога не, каква е болестта, до колко е опасна тя и т.н.
Първото стъпало е
устата
, второто – носа, третото – челото.
263.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
И допре го до
устата
ми и рече: Ето, това се допре до устните ти; и беззаконието ти се отне, и грехът ти се очисти.“
Аз желая между всинца ви да се
установи
една вътрешна хармония, при която класът ви да може да расте нормално – другояче ще имате хилави резултати.
264.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Е, в един дом може ли да има нещо по-възвишено от това, между мъжа и жената да има туй възвишено трептение и от
устата
им да не излезе нито едно горчиво слово?
265.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Тогава вие сте в противоречие с общия Божествен закон и се съмнявате в
установените
закони, които съществуват в Природата.
266.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Всеки ден ще има движение към
устата
навътре-навън, ще мяза на движението на локомотива – пуф, пуф.
– По-добре ръката на Любовта да ми удари две плесници, отколкото да ме целуне
устата
на лицемерието.
Всяка
уста
на лицемерието, това е сифилистична
уста
.
267.
Гняв и страх
,
МОК
, София, 18.11.1923г.,
Има няколко признаци при разгневяването: лицето почервенява, веждите се свиват, мускулите около
устата
трепват, ръката се свива в юмрук и човек е готов да се прояви.
268.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
И тогава ние
установяваме
нещата и казваме: „Тук, на земята, е всичкият живот“.
269.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Вие не можете да
установите
тия правилни отношения, докато нямате една основна идея в себе си.
Понеже нисшето в човешкия свят – интелектът в човека, и нисшето в животинския свят, което изразява брадата в човека, се съединили против Божественото, природата ги е разделила, като направила
устата
– тя разделя носа от брадата.
Значи,
устата
в природата представлява процес на раздвояване, процес на разделяне на тия две сили, които действат против Божествения принцип.
270.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
В туй отношение у птиците, не правя сравнение с тях, понеже и техните перца се сменяват, но поне тяхната мода е
установена
.
“ Разправя ми той: „Вървя си аз из пътя и гледам една млада мома върви пред мене, много спретната, и току изведнъж си тури пръста на
устата
, и хоп – обърна се на другата страна и си тръгна.
“ Тя говореше на него: „Когато ще кажеш нещо, тури ключа на Любовта на
устата
си“.
Искаш да кажеш нещо лошо, тури първия пръст на
устата
си, тури ключа на Любовта.
Не, тури на
устата
си ключа на Любовта!
271.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
В рибите косми няма, а
мустаци
има само тук-там.
272.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
Може ли да се
установят
между нас тези отношения, ще дойде и истинската философия на живота.
Аз ви питам: Христос, като се яви,
мустаци
и брада ще има ли?
273.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Нали, като направят някоя урна, турят нищото на
устата
на урната и през туй нищо излиза всичко навън?
Значи тия хора са по-умни, по-
установени
.
(Обич) Отварянето на
устата
широко, като за изговаряне на буквата О, означава избухване.
става известно нагласяване на
устата
.
Линията АВ в чертежа означава стисната, затворена
уста
.
274.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
После: „А, идва тази
устата
сестра“.
Онзи бил сприхав, онази била
устата
, а вие не сте!
Че кой няма
уста
?
Всички са
устати
.
Трябва да се радваме, че имат
уста
.
275.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
И после, като отивам да пия вода от някой извор, аз още отдалеч си измивам
устата
.
Не, за нея аз не искам да говоря, да си цапам
устата
.
Да говоря за днешния свят, аз считам, че това е цапане на моята
уста
.
276.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
След туй му показва друга една ябълка: донесъл я до
устата
му, онзи я близнал и той веднага пак я скрива.
277.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
И тогава един от седящите духове, от тъй наречените „серафими“, духове на Любовта, взима един въглен от олтара, допира го до
устата
му и казва: „Греховете сега ще ти се очистят“.
Ще се върна към стиха: „И допря го до
устата
ми“.
Устата
, това е символ на разумното в света.
Уста
има само разумният човек, а всички онези хора, които са неразумни, те нямат
уста
.
Ако вие считате отверстието на
устата
и езика, които имате, за
уста
, това не е
уста
.
Устата
е създадена за един разумен разговор.
Тази
уста
трябва да бъде сладка, да няма в нея никакви горчивини.
Казва се: „И допря го до
устата
ми и рече“.
Той направи някоя гримаса с
устата
си или си затвори едното око, тъй, понамигне с него.
Седят всичките моралисти, искат да ни убедят, че в света имало морал, имало
установени
положения.
278.
Закон за късите и дългите линии
,
ООК
, София, 23.1.1924г.,
Някои затварят носа,
устата
си и така отиват при Господа и Господ, като ги види със затворени
уста
, знае защо са ги затворили.
Защо си затварят
устата
?
279.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
И ако ви питат сега: „В какво седи вашето общество, какви са принципите му, какъв е
уставът
му?
– Първият член от
устава
на новото общество е да прощаваме не по старому, а по новому.
280.
Трансформиране на енергиите
,
МОК
, София, 27.1.1924г.,
След туй отвори
устата
ѝ, бръкна вътре, извади друга една кесия Гледам го, отвори и нейната
уста
, бръкна вътре извади и още една по-малка кесия, много хубаво направена.
281.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Досега Христос е обиколил цяла Европа и се чуди на гениалността на Неговите последователи, че вътре в Неговата
уста
и Неговия ум са турени неща, които Той никога не е помислял да каже.
282.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
В
устата
му има едно недоволство от живота.
Такъв човек докато се
установи
на нещо и докато тръгне, трябва да се впрегнат девет чифта биволи.
283.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
(– Трябва да има ясно
установен
поглед.) А този поглед тук е поглед на един мечтателен човек.
Кой поглед наричате вие
установен
?
Погледът на очите може да е
установен
, но вие не виждате дали умът не е раздвоен.
284.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Умира един престъпник и свещеникът туря лъжицата в
устата
му, мисли, че Господ ще го приеме.
285.
Без съмнение, без подозрение и без докачение
,
ООК
, София, 12.3.1924г.,
Всяка дума, излязла от Божествената
уста
, който и да ни я донесе, е ценна за нас.
Само по този начин може да се
установи
хармония между нас.
286.
Движение на енергиите. Закон за поляризиране
,
МОК
, София, 16.3.1924г.,
След това поставете ръцете си пред
устата
.
287.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Смелостта на човека не седи в свиването в
устата
.
288.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Ако си човекът, който може да отвори
устата
си и да каже една любовна дума, да изпълни Волята Божия, седни на първия стол!
289.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Нали тази вода ще нахлуе веднага в
устата
ми?
290.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Той казва: „Не само с хляб ще се храни човек, но с всяко слово, което излиза от
устата
на Бога." Следователно, истинска храна е Словото Божие.
Всеки се пита: Как можем да се храним със Словото, излязло от Божията
уста
?
Вие били ли сте при Господа, да знаете, кое е Словото, което излиза от
устата
на Бога?
Питам: Не излиза ли най-красивото нещо от човешката
уста
?
Не очакваме ли най-сладките думи от човешката
уста
?
291.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Вие само чувствате парата, която излиза из тенджерата, но в
устата
ви нищо не влиза.
292.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Най-после, той повърнал, и кокошката излязла от
устата
му и проговорила: Втори път да не колите кокошки.
Дали живеете така, или не, природата е записала всичко това на главата: на окото, на ухото, на носа, на
устата
, на пръстите.
– По главата,
устата
, зъбите и ноктите.
293.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
Като дойде някой от вас при мене, казвам ли му: чакай, няма да си мърдаш
устата
, няма да я отваряш, очите си няма да отваряш и т. н.
Нека свободно, както иска, си отваря и затваря
устата
.
Най-после ние още нямаме една
установена
форма – да знаем кой е правилният начин да говорим: как трябва да държим очите си,
устата
си и т. н.
294.
Психически наслоявания. Закон за примирение
,
МОК
, София, 4.5.1924г.,
Вследствие на тия наслоявания в човека се явява разстройство в стомаха,
устата
започва да мирише, процесите на дишането не стават правилно, приливите и отливите на кръвта в сърцето се забавят и т.н.
295.
Страхът
,
ООК
, София, 7.5.1924г.,
Но въпросът „Защо човек има
уста
?
Какво доказателство може да дадете по въпроса защо човек има
уста
?
Най-първо ще отговорите: „Човек има
уста
, за да яде.“ Туй е право, но това не е цялата истина.
В
устата
се крие и друг един орган – органът за говорене.
Устата
е създадена, за да изрази разумното в човека.
Някои хора чрез
устата
още и дишат.
При всички тия служби на
устата
за какво обаче най-първо е създадена тя?
Ако кажем, че
устата
ни служи първо за ядене, това не е доказателство, защото било е време, когато не е имало
уста
.
Значи в Природата единственият метод за хранене не е чрез
устата
.
Да се храним чрез
устата
– това е един специален метод.
Ако Природата би накарала човека само да говори, той не би създал
устата
.
Значи най-първо Природата е създала в човека илюзията да яде и той, като видял хубави, вкусни неща, отварял е
устата
си и с това се е измамил, подкупил се е.
Природата, като е създала
устата
, това подразбира, че предлага на човека един чек от 2000 лева, за да опита той всичко, което е направила.
В първо време човек е мислел, не е могъл да говори, но след като Природата му е направила
устата
, заставила го е да говори.
Следователно
устата
най-първо е създадена, за да изпита външната страна на Природата, а след това, за да може да изрази разумното в Природата.
296.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
Някое от тия деца е било някой философ, някой учен човек, който е учил целия свят, а сега е при майка си – не му стига умът как да си отвори
устата
.
297.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Вторият фактор е белият дроб, който приема въздуха от
устата
и чрез него пречиства, т. е.
Това, което излиза от
устата
на човека, е живото слово, което влиза в нас.
Хората се страхуват, да не би по някакъв начин да се разколебаят техните
установени
възгледи.
Установените
неща са като високи планински върхове.
298.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
(– Отворът трябва да бъде много голям.) Ето защо, човек трябва да бъде щедър, с голяма
уста
.
Значи щедростта е голяма
уста
, от която можем лесно да извадим избитото масло.
При това вижте дали
устата
ви е голяма.
В живота, обаче, когато
устата
е малка, медът се изважда много мъчно, понеже там процесът е много сложен.
– Гледа, гледа, намира кацата с меда, бърка вътре с пръста, изважда го и го туря в
устата
: От това искам.
299.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Още като малки деца те бързат да станат големи като баща си, да им пораснат
мустаци
и т.н., а тази мисъл ги сбабичасва.
Защо
устата
у такива хора е станала толкова голяма?
Гъстата материя, в която човек се намира, е създала голямата му
уста
.
Добре, ето с прави линии ще ви начертая носа,
устата
, веждите и очите на човешкото лице.
300.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Някой път пък мръдне
устата
ти, тя някак си се изкриви.
Мръдва
устата
ти, мръдват ръцете ти преди ума и вследствие на това се раждат всичките противоречия.
301.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Той бил готов да се ожени за нея, но тя отхвърлила любовта му, предпочела да се ожени за
установен
човек, с добро материално положение.
Сега срещам
мустакати
жени.
Мустаците
огрубяват и изопачават естеството на жената.
Мустаците
изопачават характера даже и на мъжете.
Когато
мустаците
на жените падат, аз се радвам; когато започват да им никнат
мустаци
, аз ги съжалявам.
За
мустакатата
жена казвам, че е груба, страстна, своенравна, безразсъдна.
302.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Един ден той си направил една хубава пещ и я обърнал с
устата
на изток.
В това време го срещнал един познат и му казал: Настрадин Ходжа, защо си поставил
устата
на пещта към изток?
Той поставил
устата
на пещта на юг и мислил, че всички хора ще бъдат доволни от поправката.
Обаче, в скоро време друг познат му казал: Настрадин Ходжа, защо не обърнеш пещта си с
устата
към север?
Казвам:
Устата
на неразумната пещ е отправена в различни посоки, според желанието и разбирането на хората.
Обаче,
устата
на разумната пещ е отправена само към една посока.
Дошъл един и му казал: „Слушай, ти си направил
устата
на пещта към север, трябва да бъде на юг." Поправя я той.
(втори вариант)
Дохожда друг, казва му: „Ти си турил
устата
на пещта на юг, трябва да е на изток." Поправя я пак.
(втори вариант)
Трети му казва, че иска да обърне
устата
на пещта към запад.
(втори вариант)
Обръща я той, но вижда, че това му костува, затова взел една кола, турил на нея пещта и накъде му казвали да обърне
устата
й, на там я въртял.
(втори вариант)
Не, разумните пещи трябва да имат
уста
, отправена към една посока.
(втори вариант)
303.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Който се моли и уповава на Бога, умира спокоен, с усмивка на
уста
, със светлина и съзнание в себе си, че отива на по-добро място, отколкото е бил досега.
304.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
У някое дете виждаш голяма
уста
, казваш: „Красноречиво е това дете." Но после туй дете се научава тъй майсторски да лъже, че те побеждава.
(втори вариант)
Всички да бъдете обновени, да бъдете без
мустаци
и брада.
(втори вариант)
Какво подразбирам под
мустаци
и брада?
(втори вариант)
Според мене единственият, който има право да носи
мустаци
и брада, това е сам Господ, по-стар от Него няма.
(втори вариант)
Всички млади са без
мустаци
и без бради, а понеже дяволът казва на хората, че те са като Господа, то те са си оставили
мустаци
и бради.
(втори вариант)
И у малкото момче, като почнат да никнат
мустаци
, то почва да ги човърка, да ги дърпа.
(втори вариант)
Добродетелите на хората се развиват по-добре без
мустаци
и без бради.
(втори вариант)
Брадите и
мустаците
подразбират лошите навици.
(втори вариант)
305.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Но седели ли сте 24 часа без да се движите, да бъдете като една статуя, никакво мърдане на
устата
.
(втори вариант)
Мърдането на
устата
е окуражаване, окуражава се човек, казва: Отче наш, и слуша.
(втори вариант)
А онзи, който се моли, той ще си затвори очите и
устата
, ще забрави света и 24 часа ще бъде една статуя.
(втори вариант)
306.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
За себе си той се освобождава от събралата се плюнка в
устата
, но не подозира, че с това обижда земята.
Ще изчистиш първо
устата
и стомаха си, отдето иде миризмата.
Щом си отвориш
устата
, те ще избягат, да бъдат далеч от тебе.
307.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Сладка дума на
устата
– туй език е на сърцата.“
308.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Аз се обръщам към Господа с думите: Господи, никаква лъжа няма да излезе от моята
уста
.
309.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Ако не бяха те, всичката вода щеше да потъне надолу в земята и земята щеше да бъде суха,
пуста
.
310.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Ти се спри и си кажи: „Чакай да видя какво иска да ми каже Господ днес чрез
устата
на моя възлюбен.“ Аз казвам така: има възлюбени, които вършат Волята Божия.
Ти се спри и си кажи: чакай да видя, какво иска да ми каже Господ днес чрез
устата
на моя възлюблен.
(втори вариант)
311.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Едното си отворило
устата
, и другото си отворило
устата
– гледат се, хъркат едно срещу друго.
Едното си отворило
устата
, и другото си отворило
устата
, гледат се, хъркат едно срещу друго.
(втори вариант)
312.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Един български свещеник ми разправяше, че в младините си един път сънувал следния сън: срещнало го едно голямо куче и го нагълтало, но после го извадило от
устата
си.
Сега често с погрешките, които правим в живота си, даваме повод на такива кучета да ни поглъщат и, като излезем от
устата
им, три месеца боледуваме и казваме: „Животът няма смисъл.“ Това е само привидно така.
Един български свещеник ми разправяше, че в младините си един път сънувал следния сън: среща го едно голямо куче и го нагълтва, но после го изважда от
устата
си.
(втори вариант)
Сега, често с погрешките, които правим в живота си, даваме повод на такива кучета да ни поглъщат, и като излезем от
устата
им, три месеца боледуваме и казваме: животът няма смисъл.
(втори вариант)
НАГОРЕ