НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
328
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Не стои ли достойнството на ума във височината, дълбочината и широчината на мислите и тяхното истинско
разумение
?
2.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Аз съм Господ твой, който ида да те подкрепя чрез силата на Своя Дух и да ти дам
разумение
на тайните Божии, които Бог твой благоволява да ти открие.
3.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Твоето съмнение или
двоумение
, което изпитваш, може да не е плод на твоята душа.
Защото ще ти говоря като на
разумен
.
Защото нещата имат значение само за онзи, който разбира, който има
разумение
в сърцето си.
4.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Аз, който ти диктувам тия неща, ти казвам, че
двоумението
, вътрешното нерешение и нерешителност са слабост и недъг на един живот като твоя.
5.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Достатъчно е вече времето, което се е изминало в нерадение, съмнение,
двоумение
, колебание и хиляди други извинения.
Ето това е то, което те бърка теб – твоето
двоумение
.
И казваш: „Той може да не е тук.“ Ти с твоето
двоумение
си затуляш ушите и казваш на себе си: „В тайно Той не говори, аз не Го чувам и не мога положително да се убедя.“ Ето това е то „мъдрост“.
6.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
И те предупреждава, че с всяко отклонение от неговите постановления ще се считаш за человек не на времето си, глупав и
неразумен
, да не можеш да извлечеш облагите си от самия този живот.
7.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Не се двоуми, кога имаш да избереш два противоположни пътя, защото в
двоумението
си ще покажеш своята слабост, която може да ти стане уловка да пострадаш.
8.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Духът на д-р Миркович поздрави всички ни и изказа съжаление, че не е работил както би трябвало да работи, когато бил между нас на Земята: „Долу минавах за мъдър и
умен
, а тук съм като малко дете.“ Той каза, че в Астралния мир духовете работят и почиват.
9.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Когато се случи да не можете да хванете един дух, който иде в стомаха ви, тогава той ще обсеби гръбнака ви, ще обсеби ушите ви, което докторите наричат
шумене
.
Това е едно Слово, което ви се дава, за да престанат между вас разните
недоразумения
– хър-мър, защото вашата плът е, която се кара, а не сте вие.
Затова никакви
недоразумения
и чувства не бива да има във вас.
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
от
Шумен
― Васил Узунов.
Вследствие на тия спънки и
недоразумения
нашите приятели от Горе закъсняха да се явят днес, а с тях щяха да се яват и д-р Миркович, и Мария Казакова, но закъсняха.
Ще се молим, щото Бог да ни даде здраве,
разумение
на ума и на сърцето, но най-същественото е да искаме здраве, за да можем да работим за Господа и да изпълняваме длъжността си.
Сега, да се обичате и да се не карате А със Стефана да оправите
недоразуменията
, които имате.
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Защото когато дойде Духът Господен върху человека, може да го направи и
умен
, и чист, и свят и животът му става хармоничен.
Не да имаме страх, защото страхът е за грешните хора, докато добрият човек трябва да бъде
благоразумен
.
12.
Събрание, водено от г-н Петър Дънов
,
ИБ
, , 10.3.1912г.,
Ако ли се е породило известно
недоразумение
, да знаете, че някоя горчива карма е застанала отнякъде и дори се е загнездила в нашето естество.
13.
И гласът му се чува
,
ИБ
, , 14.4.1912г.,
Умен
и силен човек е този, у когото Господ живее, а не живее ли Господ във вас, вие сте просто един мехур.
14.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Именно - "За да бъде човек силен, трябва да бъде добродетелен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде праведен"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде
умен
"; "За да бъде човек силен, трябва да бъде мъдър"; "За да бъде човек силен, трябва да има истината в себе си." Аз зная, че на вас сега ви трябва мир, но за да го имате, трябва да пазите равновесие и това равновесие ще добиете посредством упражнение, също като онзи акробат, който най-напред само с помощта на една върлина преминал по въжето Ниагарския водопад, докато малко по малко нямал нужда и от нея, което показва, че той вече е могъл да удържа силно равновесие.
15.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Когато човек иска да работи върху известна своя добродетел, за нейното развитие, или да си помага за лекуване на някоя болест, или да премахне някакво препятствие, или за изглаждане на
недоразумения
, той ще си послужи със съответните стихове.
Жълтата краска – при
недоразумения
, спорове.
Синята краска – при религиозни
недоразумения
.
Забележка: Преди да започнете упражнението, ако имате някое
недоразумение
, то прочетете първо розовата краска.
16.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
А нашият ум — това е един
инструмент
, който можем всякъде да го турим, докато, ако той не съществува, тялото не може да се удовлетвори.
Следователно, тия малки
недоразумения
, които стават между нас, да ви не плашат, защото са за полза.
Вие постоянно думате: „Искаме да видим“, но ако искате да видите, трябва да се нагласите също както се нагласява един
инструмент
, та като дойде, да засвири със същите тонове и вибрации.
Па и да иска не може, защото грешният човек е глупав човек, а умният човек не греши, защото знае последствията; затова именно е и
умен
.
Прочее, понеже тази година аз искам да работя само заради вас, а заради себе си не искам да работя, то искам да изгладя всичките
недоразумения
, които съществуват между вас един други и между вас и мене.
Но като се премахнат
недоразуменията
, всички тия работи ще се разяснят; напротив, не изравнят ли се тия
недоразумения
, ще се явят на сцената разни Хаджи Ганчовци и прочее и ще се спъва работата повече.
Колкото повече човек е пътувал в материята, толкова повече си е образувал
инструменти
, докато си съгради и къщицата.
Така по причина на ланските
недоразумения
и свади, почина зетят на г-н П.
Когато пък има
недоразумения
във Веригата по отношение на някои спорове, ще употребим жълтата краска, като цитираме всички стихове, които се отнасят до мъдростта, която може да изглади догматически или други спорове.
Христос ми казва: „Ида да помогна на този народ, да загладя всичките
недоразумения
и да разбия всичките препятствуващи духове.“ Аз и Христос едно сме.
Прочее, аз искам да се избягнат всякакви
недоразумения
и желая да настъпи обединение между братята; да ме слушате и тогава зад себе си ще имате една велика сила, което подига света.
17.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Понеже тая година аз искам да работя само заради вас, а заради себе си няма защо да работя, то искам да изгладя всичките
недоразумения
, които съществуват между вас един друг и между вас и мене.
Но като се премахнат
недоразуменията
, всички тия работи ще се разяснят, напротив, не изравнят ли се тия
недоразумения
, ще се явят на сцената разни хаджигенчовци и прочие и ще се спъва работата повече, защото не бива да изпущаме от предвид, че в духовния живот и в пътя, който вървим, има кражби.
Така, по причина на ланските*
недоразумения
и свади почина зетят на г-н П.Тихчев, замина детето на г-н Н Ватев и се ослепи детето на г-н Дойнов.
Христос ми каза: "Ида да помогна на този народ, да разгледам всичките
недоразумения
и да разнебитя всичките препятстващи духове".
18.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Умен
човек е този, който използва всякой случай в живота и благодари за всичко на Небето.
19.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Ние градим, но със слаб материал и не с добър ум; за градивото се иска
умение
, ако не се поставят здрави подпорки на гредите, то те се събарят.
20.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
никакъв
разумен
живот не може да прогресира за по-дълго време, щом се появи раздвояване.
21.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Ръката е най-главният
инструмент
в човешкия организъм.
22.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
“ Но Той казва: „Нямам време, Аз съм толкова зает с вашите работи, зает Съм с много по-важни ваши работи; когато остане време, ще се занимая с вашите външни дребни
недоразумения
.“ Туй не е алегория, а действителност.
Съвременният свят
аргументира
и казва: „Къде е Господ?
“; палецът: „Аз искам сила и
умение
!
Следствия от грешки, причинени някога по наше
неумение
.
23.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Няма да има във вас
двоумене
, страх, трепети, ще имате воля, ще бъдете смели, решителни, умни, добри хора.
И както един господар праща слугите си на лозето да работят и им дава хляб и
инструменти
, потребни за работа, тъй и Бог е дал на човека мозък, като
инструмент
за работа.
24.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Търпеливият човек е
умен
и предвижда бъдещето.
Ако искате да бъдете свободни от грешки, непременно трябва да слушате Господа: всеки един, който не слуша Господа, не е
умен
човек, а е роб на своите външни влечения, на хората, на всички.
25.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Всеки обаче, който каже: „Искам да науча техния смисъл“, и е благодарен на тях, той е
умен
човек.
Да не мислим, че той е бил глупав; той е бил много
умен
, и затова, както виждате, баща му го е обичал; обичта всякога се дължи на Мъдростта.
Ти си
неразумен
човек, който не знае какво прави.
Но онзи, който чрез своята операция реже здраво месо, не е
умен
хирург, а глупав.
26.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Слугата трябва да бъде много
умен
: глупав човек не може да слугува както трябва.
Да бъдеш търпелив не значи да бъдеш вол; търпението е
разумен
акт; за да можем да претърпим външните несгоди на живота, трябва да имаме вътрешно равновесие на душата, сърцето и ума.
Не считам
умен
човек оня, който има хигиенична къща, а няма хигиенично обставено сърце.
„Ама казано е: мъжът е глава.“ Да бъдеш глава не значи да бъдеш господар; да бъдеш глава значи да бъдеш
умен
слуга и като по-стар от жена си, да я научиш как да слугува, и да кажете и двамата: „Ние сме слуги на нашия Господар; ние двама може да бъдем наказани, но аз ще ти кажа как трябва да се върши тази работа“.
С
аргументи
няма да ви говоря сега – умните ще разумеят това, което казвам.
27.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
[4] Язик (арх.) – изострен метален детайл от битови
инструменти
(бел.ред.)
Защото попът трябва да е
умен
, да може да съветва, да увещава, да пасе и да эавежда стадото при "тихи води и при зелени пасища".
Но понеже бе станало
недоразумение
снощи за часа на днешното събрание, вследствие на което мнозина отсъстваха, то се обяви, че събранието ще се състои от 3 часа подир обед.
" Ти може да имаш едно мнение, друг – друго; един – по-
умен
, а друг – по-глупав; всичките подобни работи не бива да бъдат спънка да следваме Христа.
28.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Когато влезете в една съвременна концертна зала, за да послушате един симфоничен оркестър, ако имате тази способност да наблюдавате, вие ще видите, че най-първо, когато дойдат свирачите със своите
инструменти
, които са повече струнни, те ги изваждат из кутиите, след това почват да нагласяват цигулките, да определят тоновете на жиците, които са опнати някои повече, други по-малко.
И след като нагласят
инструментите
по известни тонове, тогава вземат лъка и започват да свирят.
Знаете ли колко време трябва на един цигулар, за да може да влезе в един симфоничен оркестър, за да може да владее своя
инструмент
, своя лък?
Но в този
инструмент
има известна емблема.
Можем да кажем, че цигулката е най-съвършеният
инструмент
, който от 300 години, откак великият майстор Страдивариус го е направил, не е претърпял изменения, защото почти е достигнал своето съвършенство.
И цигулката е именно единственият
инструмент
, на който се свири на кръст,
инструмент
, който образува най-приятната музика, който с тоновете си най-много се приближава до човешкия глас.
“ Аз ви казвам, че Господ ви е дал един прекрасен
инструмент
, но не знаете как да го нагласявате, и поради това го носите на гърба си като тежък товар.
Значи, когато се издаваше този
Инструмент
, тези Струни, този Лък на нашата вяра, ангелите пееха горе, на Небесата.
29.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Имате ли загуба, това показва, че не сте употребили онзи
разумен
принцип на Христа, а сте били овца, която е само пасла и бляла през всичкото време.
30.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
За Авраам намираме, че е бил човек правдив, много
умен
, човек с широко сърце, с голяма вяра, с възвишен дух, запознат с дълбоката мъдрост на Божествените наредби за великото бъдеще на човечеството.
31.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Аз мога да бъда смел като лъва, търпелив като вола, летящ като орела,
разумен
като човека.
Напред или назад, то е все едно, стига юздите да се намират във вещи ръце, конете да са силни, каляската – здрава, кочияшът – досетлив, господарят –
умен
и добър – целта се постига.
32.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Как трябва да приложим този
разумен
принцип в нас?
– Мъжествен,
умен
и сръчен човек, който знае да работи, който може да носи всичко.
- Онзи
разумен
Божествен акт, изявен чрез известни вибрации, които можем да възприемем.
Под тези думи разбирам онзи
разумен
акт, когато всички същества, които Бог е създал, са съзнали в себе си, че той твори, и са започнали работа заедно с Него.
Нашият
разумен
Живот е едно дърво.
– На свобода, на
разумен
живот, на
разумен
подвиг, на преобразуване на света.
33.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Казвате този или онзи не бил толкова
умен
, ами вие вътре какви сте?
Железарят, когато иска от желязото да направи някой нож или друг
инструмент
, също слага тия удари.
Ако с един нож вие правите операция, изрязвате на човека болното месо, и със същия
инструмент
му прерязвате гръкляна, не може да кажете, че на място сте употребили вашия нож; то е вече вършене на престъпление.
Учител в пълния смисъл на думата трябва да бъде чист като кристална вода, образец във всичко; в него не трябва да има нито сянка от колебание,
двоумение
и неверие.
34.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Затова трябва да се обърнем към оня
разумен
Господ, Който е в нас и ни напомня нашите грешки.
Един подсъдим бил обвинен, че откраднал една сума и неговият адвокат се трудил да го оправдае; за
аргумент
той представил обстоятелството, че обвиняемият се задоволил само с тази малка сума - 25 лева, когато на масата имало Юхилядилева.
Този
разумен
живот, който ни заобикаля, на какво почива?
35.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Любовта не е само чувство, а един
разумен
акт.
Йоан Кронщадски откакто се е обещал и посветил живота си на Господа, оттогава е станал Йоан Кронщадски, а по-рано е бил
тъпоумен
.
36.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
Заминалите покойници могат да бъдат в астралния свят, но живеят във физическия свят и на сеанси се явяват, говорят за светските си работи, къде им са парите,
документите
, разправии и пр., това е, че такова е тяхното съзнание и просвета в духовно отношение.
37.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Мнозина ги е страх от жертва и казват, че в жертвата няма живот, и мнозина в
недоумение
се спират пред думите на Христа, Който казва: „Ако не ядете от плътта Ми и не пиете от кръвта Ми, няма да имате живот вечен“.
38.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Тя направи грях, но после се яви, че го изправи, като каза на мъжа си: „Аз те турих долу, аз ще те вдигна горе; сега ще те спася, за да се научиш на ум, защото ти нямаше ум – ако беше
умен
, не щеше да ме искаш да дойда на Земята.“ Ако вие, жените, разбирахте този закон, както вашата стара майка, бихте били много умни, но не го разбирате, а се само сърдите.
Желязото е черно, но като го нагорещите, става червено – имаме Червена раса; след туй ще пожълтее и най-после ще стане светло и ще кажете: „Желязото стана красиво.“ Да, красиво е, но премахнете ли топлината, пак ще стане грозно; следователно можете да бъдете красив,
умен
, светъл дотолкова, доколкото тия два закона действат върху вас.
39.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Съвременните хора трябва с много
аргументи
, факти и логически заключения да убеждаваш, че има Божествен Промисъл, Който чрез известни закони направлява човешкия живот.
Разправят, че някога имало един много учен и
умен
цар, който разбирал езика на всички животни; като събирал животните всяка година на събор, той ги учил, наставлявал ги, и в края на краищата заключавал своята реч с думите: „Онова, което Господ е направил, никой не може да го развали“.
40.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
В пътя на християнството има една опасност: второто изкушение се забива като рало в хората и те започват да мислят, че ще оправят света, че ще дадат нови идеи; при третото изкушение пък човек става търговец, става „
умен
“.
Бащата казва на сина си: „Синко, ти трябва да бъдеш
умен
човек – виж, онзи открадна и си направи къща, бъди и ти като него“ – това е третото изкушение, при което се покланяте.
41.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Иван Кронщадски отначало не е бил толкова
умен
, но веднъж се молил така искрено, че животът му се изменил и тогава той станал Йоан Кронщадски.
42.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Имате известни спънки,
недоразумения
; кажете си най-първо: „Аз съм долу, в избата" и да се роди във вас желание да излезете на Виделина.
43.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Всички нервирания и
недоразумения
между хората се дължат на липсата на свобода.
44.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Седнете пред едно пиано или какъв да е друг
инструмент
, свирете и ще видите що е музика.
Но за проявлението на музиката са необходими три неща: първо, идея в нашия ум за някоя песен; второ,
интрумент
, и трето, артист.
45.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Уж е
умен
, а казва на ближния си: “Ти си глупав, не мога да те търпя”.
46.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Тя нямала друг
документ
, освен своя глас, и започнала да пее.
47.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Като го впрегнете на работа, той казва:
Умен
е моят господар!
Като го впрегнете на работа, той казва: „
Умен
е моят господар." Може ли без гняв?
(втори вариант)
48.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Само така човек може да бъде
умен
, добър, красив, здрав, да живее в хармония.
Често религиозните се запитват помежду си, кой от тях е по-свет, по-
умен
.
След често такова пречистване човек ще стане
умен
.
(втори вариант)
Само тогава човек може да бъде
умен
, добър, красив, здрав и тогава ще се образува хармония във всички области на живота.
(втори вариант)
Но често в религиозните хора се заражда една друга мисъл: кой е по-свят, по-
умен
.
(втори вариант)
49.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Защото, ако дадеш някому пари, той ще може да ги използва на място, само ако е
умен
.
Например прияде ви се кокошка или си кажете: „Колко лошо говорят за мен“, или си кажете: „Искам да бъда
умен
и учен“, а след това искате да намерите Христа.
50.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Добрият и
разумен
човек приема истината с любов, затова разполага с елементите, чрез които превръща злото в добро.
Божественото начало в себе си, това значи, да бъдеш
умен
, добър и благороден.
Като възлюбиш Бога в себе си, самия себе, или своя висок идеал, това значи, да се облагородиш, да станеш
разумен
.
Той е
разумен
, добър и справедлив.
Дали е
разумен
, или
неразумен
, това е друг въпрос.
Ще се стремя от ден на ден да ставам по-добър и по-
разумен
.
Не можеш да имаш масло и масленица, ако не си
разумен
.
Под „овца" се разбира човек
умен
, благороден.
(втори вариант)
Под „коза" се разбира човек своенравен,
неразумен
.
(втори вариант)
Не можеш да имаш масло, масленица, докато не си
разумен
.
(втори вариант)
В човека има двама души -
умен
и
безумен
, които постоянно се борят вътре в него.
(втори вариант)
Например в мравката има трудолюбие, в паяка -
умение
добре да тъче.
(втори вариант)
51.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Според това учение, ако си силен, ще трябва да бъдеш в подкрепа на слабия; ако си
умен
, ще трябва да учиш другите, които нямат това знание.
Аз имам една градина, ще ви дам
инструменти
, ще я копаете, ще я уреждате и каквото изкарате, ще го вземете за вас”...
Следователно, Мойсей искаше да покаже на хората, че месото не е толкова необходимо за човека и от гледище на своето тяло човек трябва да бъде
умен
.
Употребявам българския израз “човек и половина”, което значи много добър и
умен
човек.
Под “
разумен
човек” разбирам такъв, който може да създаде условия да се прояви инстинктът.
52.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
И така, в практическия живот ще дойдат бури и
недоразумения
.
53.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Ти посещаваш някого навреме и без време, затова се явяват
недоразумения
, обиди, страдания.
Следователно,
умен
, религиозен, културен е оня, който се справя със страданията и разумно ги използува.
Учителят трябва да бъде
разумен
във всяко отношение.
Трябва да си
разумен
във всяко отношение.
(втори вариант)
54.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
За да растете, трябва да забравите вашите сенки, вашите
недоразумения
.
Затова трябва да се стремите да растете, да забравите вашите сенки,
недоразумения
.
(втори вариант)
55.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
2,000 години вече става как философите
аргументират
да докажат де е Господ – на небето ли е, на звездите ли е, на земята ли е, или в човешкото сърце.
56.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Застанете на молитва, няма да се спирате пред
недоразумения
.
57.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
За да може човек да лъже, трябва да е
умен
: глупав човек не може да лъже.
Недоразуменията
произлизат от това, че ние не си разбираме от езика.
58.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Благодари на Бога, че стана
уменъ
човѣкъ, че си отвънъ дрипавъ и голъ.
59.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Всички
недоразумения
произлизат от недоверие и подозрение един към друг.
Страданието е също онази Божествена утайка, която слиза от висотите и като се утаи във вашите полета, оторява ги и Бог казва: „Сейте сега“, и от тези ваши утайки – грехове,
недоразумения
– ще излезе най-добър хляб, и вие ще кажете довреме: „Слава Богу!
Не си кавалер – значи не можеш да яздиш на кон, не можеш да управляваш своя ум, не си способен да управляваш своята мисъл, не си
умен
човек.
Всички
недоразумения
произлизат от недоверие и подозрение един към друг.
(втори вариант)
" И от тези ваши утайки - грехове,
недоразумения
, ще излезе най-добър хляб и ще кажете: „Слава Богу, много хубаво е било всичко това." Ако няма страдания, няма да има и хляб.
(втори вариант)
Не си кавалер - значи не можеш да яздиш на кон, не можеш да управляваш своя ум, не си способен да управляваш своята мисъл, не си
умен
човек.
(втори вариант)
60.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Вие не сте еднакви
инструменти
, еднакви струни.
61.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Мога да бѫда справедливъ, любящъ, кротъкъ, смиренъ,
уменъ
, ученъ, мога, мога.
62.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Задачата на човека е да работи върху себе си, да бъде здрав, силен и
разумен
.
" С първите няколко заповеди Христос обяснява причините, които могат да скъсат връзката на човека с възвишения
разумен
свят.
63.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Млад и
умен
човек беше, но глупаво постъпи”.
64.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Казват за някого: „Този човек е високоинтелигентен,
разумен
“, подразбира се, че у него има закон за равновесието, има сол.
За да убедиш съвременните хора в тази велика истина, ще трябва дълго да
аргументираш
, с някои може да се направи опит, а с трети изведнъж можеш да се разбереш.
На хора, у които духовното зрение не е развито, трябва да се
аргументира
: то е пипане в духовния свят.
65.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Отсега нататък, каквито
недоразумения
и караници да има между вас, Господ е заповядал: „Вън всяка нечистота!
Искам да ми окажете съдействие, за да изгладим
недоразуменията
между вас.
66.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Казвате за някого: „Той се е родил
малоумен
“.
Георги глади и добре храни своя кон, тъй и разумните стари трябва да отглеждат младите и със своя ум и сърце да ги подтикват към
разумен
живот.
Виделината е един
разумен
елемент.
67.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Това е Божествен,
разумен
закон, който регулира живота.
Колкото повече расте детето, Бог го благославя и просвещава да стане
разумен
човек и да разбира живота правилно.
Едно трябва да знаят всички хора и народи: Светът не е някаква анархия, но
разумен
свят, дето Бог изпратил всички хора да живеят и работят разумно, да си помагат братски.
Време е вече да се приложи Христовото учение и да се прекратят всички спорове и
недоразумения
.
Като казвамъ
разуменъ
животъ, разбирамъ този, който има отношение къмъ насъ.
(втори вариант)
Мнозина казватъ: „Докажи, че има Господь.“ Доказателства може да сѫществуватъ само за единъ
разуменъ
човѣкъ, у когото има чувства и способности, съ които може да долавя.
(втори вариант)
въ
разуменъ
и съзнателенъ животъ.
(втори вариант)
Този свѣтъ не е нѣкаква анархия, а
разуменъ
свѣтъ, гдѣто сме изпратени да работимъ като индивиди и народи.
(втори вариант)
68.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Дал на лекаря още 25,000 долара, с които му направили хубав
гумен
крак и напуснал болницата съвършено здрав, с права и трезва мисъл за живота и предназначението на човека.
69.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Няма защо да
аргументирам
това, всеки може да го провери на опит.
70.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Той започва да го обикаля, да му казва, че е добър,
умен
, красив човек, че като него друг няма и т.н.
71.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
И човек представя
инструмент
, подобен на цигулката, с четири добре изопнати струни.
Глупавият ще се ражда и преражда, докато стане
умен
; обикновеният трябва да стане талантлив, гениален, светия, ангел и т.н.
Човешкото тяло представя
инструмент
, специална цигулка, с която той свири; струните, това са четирите основни темперамента, чрез които човек се изявява.
Това не значи, че въ сѫщата форма ще се родишъ, напримѣръ ако си билъ жаба, пакъ жаба ще се родишъ, но ще се развивашъ, отъ човѣкъ трѣбва да станешъ ангелъ, светия; отъ глупавъ – да станешъ
уменъ
човѣкъ.
(втори вариант)
Животътъ прилича на музика,
инструментитѣ
– това сѫ нашитѣ тѣла, струнитѣ – нашитѣ темпераменти.
(втори вариант)
Не е важно да имате само четиритѣ струни, трѣбва да бѫдатъ тѣ доброкачествени, да иматъ извѣстна дебелина, нѣщо, което цигуларитѣ измѣрватъ съ особени за това
инструменти
.
(втори вариант)
72.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Всяка сутрин, като ставате от сън, кажете, си: Аз съм добър и
разумен
човек, защото Бог ме създаде.
Затворете един
умен
човек в тъмна стая и го дръжте там десет години, ще видите, че той ще оглупее, ще се идиотизира. Защо?
Къща, в която хората са живели 30 години в несъгласие, в спорове и
недоразумения
, трябва да изгори.
След известно време той се освобождава от пелените и повоя и започва да се развива правилно и естествено, да расте и
разумен
да става.
Подъ думата „глупавъ“, азъ не разбирамъ
неразуменъ
, но човѣкъ, който нѣма условия да се развива.
(втори вариант)
Вземете единъ
уменъ
човѣкъ и го затворете въ една тъмна стая да стои тамъ 10 години, безъ да има възможность да се развива, той ще стане идиотъ.
(втори вариант)
Ако едно учение те подигне, направи те по-
уменъ
, по-разсѫдливъ, това учение е Божествено, то е вѣрно.
(втори вариант)
Подъ
разуменъ
човѣкъ разбирамъ човѣкъ, който има силна воля, силно сърдце и силенъ умъ.
(втори вариант)
Като станешъ сутринь, кажи си: „Азъ съмъ добъръ,
уменъ
човѣкъ, защото Господь ме е направилъ.“ Ще кажете: „Това е богохулство.“ Споредъ мене всичко, което е направилъ Господь, е хубаво, нѣма лошо въ свѣта.
(втори вариант)
73.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Те са
инструментите
, с които Той учи хората, как да орат и разкопават нивите си.
74.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Ако е цвете, което расте, да я полива; ако е дърво, което цъфти, да я разкопава, но вятърът и дъждът да престанат – всички спорове и
недоразумения
да се прекратят; ако е плод, който зрее, да я огрява, т.е.
Един ден, между тях се явило някакво
недоразумение
и те решили да се разделят.
Който е приложил своята разумна воля в живота си, той никога няма да чуе думата „будала." Който го срещне, ще му каже: Ти си красив цвят; ти си дърво, което цъфти; ти си плод, който зрее; ти си
разумен
човек, който прилага волята си, за да превръща горчивите сокове в сладки.
Всеки човек трябва да мисли, че Бог е вложил в ближния му възможности: да бъде
разумен
, добър и силен; и условия, за да се прояви.
Ето защо, който носи истината в себе си, е здрав,
умен
, щастлив, красив, силен човек.
Като стане плодъ, за да узрѣе добрѣ, ще пратишъ всичката си любовь отгорѣ му и най-послѣ тѣзи плодовѣ ще се обърнатъ въ единъ
разуменъ
животъ,
разуменъ
плодъ и тогава заедно съ жена си, ще започнете да гуцате, да се разбирате.
(втори вариант)
Буквата „б“ показва, че трѣбва да знаешъ да растешъ, „у“ – да цъвтишъ, „д“ – да знаешъ законитѣ на любовьта, „а“ – да си
разуменъ
и „л“ – да обичашъ.
(втори вариант)
Ако ти развиешъ своята воля, никой нѣма да ти каже будала, а ще каже: „Колко красиво цвѣте, какво отлично дърво, колко сладъкъ плодъ, колко
разуменъ
човѣкъ е той!
(втори вариант)
Слѣдователно на физическото поле човѣкъ, който има истина въ себе си, ще бѫде най-
уменъ
, най-щастливъ, най-здравъ, най-силенъ.
(втори вариант)
75.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Така те сами създават нещастието си, сами стават причина за раздори и
недоразумения
помежду си.
Както и да го заплашвате, страхът не може да го направи
умен
човек.
Ако бащата е глупав, синът трябва да бъде
умен
.
Ако синът е
умен
, и бащата ще стане
умен
.
Невъзможно е
умен
баща да роди глупав син.
Всяка сутрин, като станете от сън, кажете си: Аз искам да стана
умен
.
Не казвайте, че не можете да мислите, но кажете си: Аз мога да мисля като
умен
човек.
Умен
ли съм, или не съм?
Достатъчно е да погледнете челото на човека, за да разберете, доколко той е
разумен
, интелигентен, способен, наблюдателен, разсъдлив.
Някой погледне челото си и казва, че е много
умен
.
Колко е
умен
?
Наблюденията, които учените правят върху човешкия мозък, показват, че много от
недоразуменията
между хората могат да се избегнат.
Това разногласие в чувствата и в мислите им създава
недоразумения
и противоречия между тях.
Достатъчно е да погледнете челото на човѣка, за да разберете, доколко той е
разуменъ
, интелигентенъ, способенъ, наблюдателенъ, разсѫдливъ.
(втори вариант)
Нѣкой погледне челото си и казва, че е много
уменъ
.
(втори вариант)
Колко е
уменъ
?
(втори вариант)
Наблюденията, които ученитѣ правятъ върху човѣшкия мозъкъ, показватъ, че много отъ
недоразуменията
между хората могатъ да се избѣгнатъ.
(втори вариант)
Това разногласие въ чувствата и въ мислитѣ имъ създава
недоразумения
и противоречия между тѣхъ.
(втори вариант)
Така тѣ сами създаватъ нещастието си, сами ставатъ причина за раздори и
недоразумения
помежду си.
(втори вариант)
Както и да го заплашвате, страхътъ не може да го направи
уменъ
човѣкъ.
(втори вариант)
Ако бащата е глупавъ, синътъ трѣбва да бѫде
уменъ
.
(втори вариант)
Ако синътъ е
уменъ
, и бащата ще стане
уменъ
.
(втори вариант)
Невъзможно е
уменъ
баща да роди глупавъ синъ.
(втори вариант)
Всѣка сутринь, като станете отъ сънь, кажете си: Азъ искамъ да стана
уменъ
.
(втори вариант)
Не казвайте, че не можете да мислите, но кажете си: Азъ мога да мисля като
уменъ
човѣкъ.
(втори вариант)
Уменъ
ли съмъ, или не съмъ?
(втори вариант)
76.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
То е
инструментът
, чрез който се проявяват душата и Духът.
То е
инструментътъ
, чрезъ който се проявяватъ душата и духътъ.
(втори вариант)
77.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Той казва: „Ще съблека старите ви дрипели, ще премахна нечистотиите ви; ще ви освободи от
недоразуменията
и омразата между вас; ще разпръсна съмненията и подозренията по всички краища на света, да бъдат далеч от вас.
Не схваща ли човек нещата в тяхната същина, непременно ще внесе личен елемент в разбирането си, а личният елемент е причина за всички спорове и
недоразумения
в Живота.
Различните болести и епидемии се дължат на човешките ежби, раздори и
недоразумения
.
Всеки иска да бъде здрав,
разумен
и добър.
Момата търси здрав,
умен
, добър момък, да се ожени за него, за да постави здрава основа на живота си.
То има отношение към вътрешния,
разумен
човек, който разбира дълбокия смисъл на Божиите закони.
То има отношение къмъ вѫтрешния,
разуменъ
човѣкъ, който разбира дълбокия смисълъ на Божиитѣ закони.
(втори вариант)
Не схваща ли човѣкъ нѣщата въ тѣхната сѫщина, непремѣнно ще внесе личенъ елементъ въ разбирането си, а личниятъ елементъ е причина за всички спорове и
недоразумения
въ живота.
(втори вариант)
Той казва: Ще съблѣка старитѣ ви дрипели, ще премахна нечистотиитѣ ви; ще ви освободя отъ
недоразуменията
и омразата между васъ; ще разпръсна съмненията и подозренията по всички краища на свѣта, да бѫдатъ далечъ отъ васъ.
(втори вариант)
Различнитѣ болести и епидемии се дължатъ на човѣшкитѣ ежби, раздори и
недоразумения
.
(втори вариант)
Всѣки иска да бѫде здравъ,
разуменъ
и добъръ.
(втори вариант)
Момата търси здравъ,
уменъ
, добъръ момъкъ, да се ожени за него, за да постави здрава основа на живота си.
(втори вариант)
78.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Тя е връзка на човешката душа с възвишения
разумен
свят, отдето човек черпи сили за поддържане на Живота.
Тя е връзка на човѣшката душа съ възвишения
разуменъ
свѣтъ, отдето човѣкъ черпи сили за подържане на живота.
(втори вариант)
79.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Казват за някого:
умен
човек беше той.
Казватъ за нѣкого:
Уменъ
човѣкъ бѣше той.
(втори вариант)
80.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Ако се спазва този навик и в новото време, петдесет на сто от
недоразуменията
в домовете щяха да се намалят.
Ако се спазва този навикъ и въ новото време, 50% отъ
недоразуменията
въ домоветѣ щѣха да се намалятъ.
(втори вариант)
81.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
" Обаче, този девиз е създал нещастията,
недоразуменията
, крамолите в света.
Вярата, като
разумен
принцип, всякога може да си послужи с онези елементи в себе си, чрез които да се противопоставя на всички болести, и специално на нервните.
Обаче, този девизъ е създалъ нещастията,
недоразуменията
, крамолитѣ въ свѣта.
(втори вариант)
Вѣрата, като
разуменъ
принципъ, всѣкога може да си послужи съ онѣзи елементи въ себе си, чрезъ които да се противопоставя на всички болести, специално на нервнитѣ.
(втори вариант)
82.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Характерният и
разумен
човек използва всеки момент съзнателно и никога не отлага нещата.
Характерниятъ и
разуменъ
човѣкъ използува всѣки моментъ съзнателно и никога не отлага нѣщата.
(втори вариант)
83.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Новият воденичар е по-добър и
разумен
.
Главният
игумен
обичал да си хапва повече, отколкото трябва, затова често ял и пил с калугерите и забравял задълженията си към Бога и манастира.
Време е вече да турите вашия магер на мястото на вашия
игумен
и да му зададете въпросите: колко струвате вие, за колко време ще обиколите цялата земя и какво мисли царят за вас?
Той се срещнал с
игумена
, който го развел навсякъде; обиколили всички манастирски постройки и помещения, черквата, библиотеката, жилищата на калугерите.
Той не казал нищо на
игумена
, нито на калугерите, не направил нито една забележка или мъмрене, но казал, че и следната година иска да посети манастира.
След това се обърнал към
игумена
и му казал: "Ще ти дам три въпроса, на които искам отговор след една година." Въпросите били следните: Колко струвам аз?
Царят заминал, но оттогава и животът на
игумена
се изменил.
Всички калугери се питали помежду си: "Какво стана с нашия
игумен
, че отслабна толкова много?
Отговорът на третия въпрос: "Ти мислиш сега, че аз съм старият
игумен
, когото познаваш от по-рано, но се лъжеш, аз съм друг." Това значи: царят трябва да почне да мисли обратно, че не е дошъл на земята да царува, а да слугува.
Игуменът
отговорил:
Магерът изслушал внимателно
игумена
, и най-после отговорил:
Веднага двамата влезли в ролите си:
игуменът
облякъл дрехите на стария магер, поначернил малко лицето си, за да не го познаят калугерите, и започнал да готви.
Магерът пък, в ролята си на
игумен
, веднага издал заповед да изчистят добре целия манастир, и всеки да изпълнява точно службата си.
През времето на своето
игуменство
той следял строго за реда и службите в манастира.
След това той се обърнал към
игумена
и го запитал:
На третия въпрос, какво мисля за тебе в дадения момент, отговарям: в дадения момент ти мислиш, че говориш с онзи
игумен
, когото познаваш отпреди една година.
И тъй, докато не турите вашия
игумен
на мястото на магера, вие няма да разрешите трите велики въпроса в Живота.
Вашият
игумен
е ял и пил досега, за нищо не е мислил.
Главниятъ
игуменъ
обичалъ да си хапва повече, отколкото трѣбва, затова често ялъ и пилъ съ калугеритѣ и забравялъ задълженията си къмъ Бога и монастира.
(втори вариант)
Той се срещналъ съ
игумена
, който го развелъ навсѣкѫде; обиколили всички монастирски постройки и помѣщения, черквата, библиотеката, жилищата на калугеритѣ.
(втори вариант)
Той не казалъ нищо на
игумена
, нито на калугеритѣ, не направилъ нито една забележка или мъмрене, но казалъ, че и следната година иска да посети монастира.
(втори вариант)
Следъ това се обърналъ къмъ
игумена
и му казалъ: Ще ти дамъ три въпроса, на които искамъ отговоръ следъ една година.
(втори вариант)
Време е вече да турите вашия магеръ на мѣстото на вашия
игуменъ
и да му зададете въпроситѣ: Колко струвате вие, за колко време ще обиколите цѣлата земя и какво мисли царьтъ за васъ?
(втори вариант)
Царьтъ заминалъ, но оттогава и животътъ на
игумена
се измѣнилъ.
(втори вариант)
Всички калугери се питали помежду си: Какво стана съ нашия
игуменъ
, че отслабна толкова много?
(втори вариант)
Игуменътъ
отговорилъ: И да ти кажа, не можешъ да ми помогнешъ.
(втори вариант)
Отговорътъ на третия въпросъ: Ти мислишъ сега, че азъ съмъ стариятъ
игуменъ
, когото познавашъ отъ по-рано, но се лъжешъ, азъ съмъ другъ.
(втори вариант)
Магерътъ изслушалъ внимателно
игумена
, и най-после отговорилъ: Мога да ти помогна, но съ условие, да си промѣнимъ ролитѣ: ти да изпълнявашъ моята служба, а азъ — твоята.
(втори вариант)
Веднага двамата влѣзли въ ролитѣ си:
игуменътъ
облѣкълъ дрехитѣ на стария магеръ, поначернилъ малко лицето си, за да не го познаятъ калугеритѣ, и започналъ да готви.
(втори вариант)
Магерътъ пъкъ, въ ролята си на
игуменъ
, веднага издалъ заповѣдь, да изчистятъ добре цѣлия монастиръ, и всѣки да изпълнява точно службата си.
(втори вариант)
Презъ времето на своето
игуменство
той следѣлъ строго за реда и службитѣ въ монастира.
(втори вариант)
Следъ това той се обърналъ къмъ
игумена
и го запиталъ: Готовъ ли си да ми отговоришъ на зададенитѣ въпроси?
(втори вариант)
На третия въпросъ, какво мисля за тебе въ дадения моментъ, отговарямъ: Въ дадения моментъ ти мислишъ, че говоришъ съ онзи
игуменъ
, когото познавашъ отпреди една година.
(втори вариант)
И тъй, докато не турите вашия
игуменъ
на мѣстото на магера, вие нѣма да разрешите тритѣ велики въпроса въ живота.
(втори вариант)
Вашиятъ
игуменъ
е ялъ и пилъ досега, за нищо не е мислилъ.
(втори вариант)
Новиятъ воденичарь е по-добъръ и
разуменъ
.
(втори вариант)
84.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Може да свирите на цигулката, само когато струните й са нагласени според законите, които отговарят на самия
инструмент
.
Такова желание поражда
недоразумение
и несъгласие между хората.
Може да свирите на цигулката, само когато струнитѣ ѝ сѫ нагласени споредъ законитѣ, които отговарятъ на самия
инструментъ
.
(втори вариант)
Такова желание поражда
недоразумение
и несъгласие между хората.
(втори вариант)
85.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Веднъж изпаднал в заблуждението да мисли, че знае много и че е
умен
човек, той решава да се ожени.
Веднъжъ изпадналъ въ заблуждението да мисли, че знае много и че е
уменъ
човѣкъ, той решава да се ожени.
(втори вариант)
86.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Всички хора мечтаят за
разумен
, добър живот, и той ще дойде.
В деня, когато трябвало да се изпълни присъдата, той извадил от джоба си златния часовник и го дал на този, който щял да отреже главата му, с молба: „Вземи този часовник за спомен от мене, но те моля така да поставиш ножа, че изведнъж да отрежеш главата ми, да не се мъча много." Изпълнителят на присъдата взел часовника, благодарил и като погледнал младия човек, видял му се добър,
разумен
и го съжалил.
Значи, всеки
разумен
човек е поставен сред човечеството, да свети на хората.
Всички хора мечтаятъ за
разуменъ
, добъръ животъ, и той ще дойде.
(втори вариант)
Изпълнительтъ на присѫдата взелъ часовника, благодарилъ и като погледналъ младия човѣкъ, видѣлъ му се добъръ,
разуменъ
и го съжалилъ.
(втори вариант)
Значи, всѣки
разуменъ
човѣкъ е поставенъ срѣдъ човѣчеството, да свѣти на хората.
(втори вариант)
87.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Който е по-
умен
, играе ролята на паяка.
Да, но светът е хитър и
разумен
, той отнема коронките от главата на хората и ги развенчава.
Всички спорове,
недоразумения
, крамоли между хората се дължат все на дявола.
Всички спорове,
недоразумения
, крамоли между хората се дължатъ все на дявола.
(втори вариант)
Който е по-
уменъ
, играе ролята на паяка.
(втори вариант)
Да, но свѣтътъ е хитъръ и
разуменъ
, той отнима коронкитѣ отъ главата на хората и ги развѣнчава.
(втори вариант)
88.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Аз вярвам само в целувки, които правят човека
умен
, добър, здрав, но не и в такива, които го правят сляп, глух, сакат.
Азъ вѣрвамъ само въ цѣлувки, които правятъ човѣка
уменъ
, добъръ, здравъ, но не и въ такива, които го правятъ слѣпъ, глухъ, сакатъ.
(втори вариант)
89.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
„Ако се не роди някой изново, не може да види Царството Божие." С други думи казано: ако не поправите мозъка, белия дроб, стомаха, жлъчката, черния дроб, бъбреците си и ако не раждате, не можете да бъдете добър, силен,
разумен
и благороден човек.
„Ако се не роди нѣкой изново, не може да види Царството Божие.” Съ други думи казано: Ако не поправите мозъка, бѣлия дробъ, стомаха, жлъчката, черния дробъ, бъбрецитѣ си и ако не раждате, не можете да бѫдете добъръ, силенъ,
разуменъ
и благороденъ човѣкъ.
(втори вариант)
90.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Който е честен, справедлив,
умен
и добър, той е и англичанин, и французин, и германец, и руснак, и сърбин, и грък и т.н.
" – "Искам, Господи, но няма кой да ме тури в къпалнята." Христос ще му каже: "Стани, вдигни одъра си и ходи." Това значи: бъди честен, добър,
умен
и справедлив!
Младежът си купил нужните
инструменти
и материали, сам си построил пещта и започнал самостоятелна работа.
Христосъ ще му каже: „Стани, вдигни одъра си и ходи.” Това значи: бѫди честенъ, добъръ,
уменъ
и справедливъ!
(втори вариант)
Младежътъ си купилъ нужднитѣ
инструменти
и материали, самъ си построилъ пещьта и започналъ самостоятелна работа.
(втори вариант)
Който е честенъ, справедливъ,
уменъ
и добъръ, той е и англичанинъ, и французинъ, и германецъ, и руснакъ, и сърбинъ, и гръкъ и т. н.
(втори вариант)
91.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Как ще се почувствате, ако, вместо Любов, между членовете на семейството съществува недоволство и
недоразумение
?
Противоречията,
недоразуменията
, неразбирането, гневът, омразата, завистта отнемат соковете на техните чувства и мисли.
Противоречията,
недоразуменията
, неразбирането, гнѣвътъ, омразата, завистьта отнематъ соковетѣ на тѣхнитѣ чувства и мисли.
(втори вариант)
Какъ ще се почувствувате, ако, вмѣсто любовь, между членоветѣ на семейството сѫществува недоволство и
недоразумение
?
(втори вариант)
92.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Следователно, ако искаш да бъдеш здрав, волята ти трябва да бъде свързана със сърцето ти; за да бъдеш
умен
, волята ти трябва да бъде свързана с твоя ум; за да имаш правилни отношения към всички хора, волята ти трябва да бъде свързана с твоята душа; за да имаш устойчива и силна воля, душата ти трябва да бъде свързана с Божествения Дух.
Всеки човек иска да бъде здрав, красив,
разумен
, а това се постига само при условията на Новия живот.
Нов,
разумен
мир е нужен на хората – мир, който да промени лицата им, да смекчи и облагороди сърцата им, да внесе повече Светлина в умовете им.
Следователно, ако искашъ да бѫдешъ здравъ, волята ти трѣбва да бѫде свързана съ сърдцето ти; за да бѫдешъ
уменъ
, волята ти трѣбва да бѫде свързана съ твоя умъ; за да имашъ правилни отношения къмъ всички хора, волята ти трѣбва да бѫде свързана съ твоята душа; за да имашъ устойчива и силна воля, душата ти трѣбва да бѫде свързана съ Божествения Духъ.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ иска да бѫде здравъ, красивъ,
разуменъ
, а това се постига само при условията на новия животъ.
(втори вариант)
Новъ,
разуменъ
миръ е нуженъ на хората — миръ, който да промѣни лицата имъ, да смекчи и облагороди сърдцата имъ, да внесе повече свѣтлина въ умоветѣ имъ.
(втори вариант)
93.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Напротив, светът е
разумен
, основан на ред и порядък.
Напротивъ, свѣтътъ е
разуменъ
, основанъ на редъ и порядъкъ.
(втори вариант)
94.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Неговият ум от дълго намигване е станал
безумен
, т.е.
Господ, на когото се молиш, е
умен
и казва: „Я слушай, не си криви устата пред Мен, я излез навън и свърши тази работа!
95.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Да се гласува за партията на Божията Любов, това значи да изчезнат всички крамоли,
недоразумения
, спорове между семействата, обществата и народите.
Оставете настрана всички спорове и
недоразумения
, всички брожения и недоволства.
Как ще разбереш един
инструмент
, ако не го опиташ?
Да се гласува за партията на Божията Любовь, това значи, да изчезнатъ всички крамоли,
недоразумения
, спорове между семействата, обществата и народитѣ.
(втори вариант)
Оставете настрана всички спорове и
недоразумения
, всички брожения и недоволства.
(втори вариант)
Какъ ще разберешъ единъ
инструментъ
, ако не го опиташъ?
(втори вариант)
96.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Всички спорове,
недоразумения
, крамоли в живота се дължат на него.
Всички спорове,
недоразумения
, крамоли въ живота се дължатъ на него.
(втори вариант)
97.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
никакъв
разумен
живот не може да прогресира за по-дълго време, щом се появи раздвояване.
98.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Като
умен
, честен и достоен човек, философът бил избран за управител.
Тя го съветва да бъде
умен
, практичен, да използва добрите условия на Живота за себе си, да не мисли за другите.
Той трябва да бъде честен, добър,
умен
и справедлив.
Като мине и това смущение, хората утихват и се питат кои са причините за споровете и
недоразуменията
помежду им.
Като мине и това смушение, хората утихватъ и се питатъ, кои сѫ причинитѣ за спороветѣ и
недоразуменията
помежду имъ.
(втори вариант)
— Той трѣбва да бѫде честенъ, добъръ,
уменъ
и справедливъ.
(втори вариант)
Тя го съветва да бѫде
уменъ
, практиченъ, да използува добритѣ условия на живота за себе си, да не мисли за другитѣ.
(втори вариант)
Като
уменъ
, честенъ и достоенъ човѣкъ, философътъ билъ избранъ за управитель.
(втори вариант)
99.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Когато мисли, че е много
умен
, човекът престава да работи и загубва всичко, което е придобил.
100.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Колкото по-добър и
разумен
живот води човек, толкова повече се усилва вярата му.
Лошият и
неразумен
живот става причина за отслабване на вярата.
101.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Това значи: бъди
умен
, не се заблуждавай от външната страна на живота, от опаковката на нещата.
102.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Дето е любовта, там няма
недоразумения
, омраза, завист, болести и мъчения.
Любовта разрешава всички
недоразумения
.
103.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Недоразуменията
между братя и сестри, между религиозни и светски хора се дължат на същата причина.
104.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Всеки музикант свири своята част и, в края на краищата, тоновете на различните
инструменти
се сливат в акорди и образуват нещо хармонично, приятно за слушане.
105.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Всички
недоразумения
, спорове и войни, които стават между братя, между близки народи, са резултат на човешки изобретения.
Ако ядеш и изпитваш неприятност, ти не живееш като съзнателен и
разумен
човек.
Нервите в човешкия организъм се уподобяват на струните на даден
инструмент
.
Добре запазен е
инструментът
, когато попадне в ръцете на майстор-музикант.
Като знаете това, не се питайте, защо струните ви са скъсани, или
инструментите
счупени, но възпитавайте детето си да расте в сила и мъдрост.
На физическия свят, всеки се мисли за по-
умен
и по-учен, отколкото е в действителност.
106.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Без Него, не само че няма да дойде тая култура, но постоянно ще се натъкваме на раздори и
недоразумения
.
Докато мисли, че е
умен
и няма какво да учи, човек ще си остане всякога глупав.
Започне ли да мисли, че е глупав, че трябва много да учи, той има условия да се развива и да стане
умен
.
Без Него не само че няма да дойде тая култура, но постоянно ще се натъкваме на раздори и
недоразумения
.
(втори вариант)
Докато мисли, че е
умен
и няма какво да учи, човек ще си остане всякога глупав.
(втори вариант)
Започне ли да мисли, че е глупав, че трябва много да учи, той има условия да се развива и да стане
умен
, той е на прав път в живота си.
(втори вариант)
107.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Всеки народ, който е честен,
умен
, справедлив и добър, не може да страда.
Ако от днешната беседа не можете да се откажете от старите си тържици, вие ще се върнете пак същи, със същите страдания и
недоразумения
и ще гледате на всеки новодошъл като на оглашен, като на човек, който иска да се домогне до нещо.
Като работи, той осмисля живота си и избягва всички спорове и
недоразумения
.
Като работи, той осмисля живота си и избягва всички спорове и
недоразумения
.
(втори вариант)
Всеки народ, който е честен,
умен
, справедлив и добър, не може да страда.
(втори вариант)
Ако от днешната беседа не можете да се откажете от старите си тържици, вие ще се върнете пак същи, със същите страдания и
недоразумения
, и ще гледате на всеки новодошъл като на оглашен, като на човек, който иска да се домогне до нещо.
(втори вариант)
108.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
В един манастир, при един
игумен
, живял един българин.
Един ден
игуменът
казал на българина: Иване, извади магарето навън, да не стои в обора.
Иван извадил магарето, но го завел при
игумена
, а не както му заповядал.
Игуменът
се чудел, как да подейства на тоя упорит характер, да прави всичко, както му се заповядва.
Един ден
игуменът
, Иван и магарето минавали през едно опасно място.
За да предотврати някакво нещастие,
игуменът
казал на слугата: Иване, бутни магарето в пропастта.
Много от сегашните християни постъпват като слугата на
игумена
.
В който ден престанеш да се биеш, болестите изчезват, и хората не се нуждаят вече от лекари, от различни лекарски прибори и
инструменти
.
Много интересно ще бъде положението на майката или бащата, ако започнат с ред доказателства или
аргументи
да убеждават дъщеря си, че тя един ден ще се влюби, ще се ожени и че нейният възлюблен съществува някъде в света.
(втори вариант)
В деня, когато престанем да се бием, когато изчезнат болестите, няма да имаме нужда от лекари, от техните прибори и
инструменти
.
(втори вариант)
В един монастир при един
игумен
живял цели двайсет години един българин като слуга.
(втори вариант)
Той бил много упорит и каквото му заповядвал
игуменът
да свърши, всякога го изпълнявал в обратния смисъл.
(втори вариант)
Някога
игуменът
му казвал: „Иване, изведи магарето от обора навън." Слугата го извеждал, но го докарвал при
игумена
.
(втори вариант)
Игуменът
се чудел какво да прави с този упорит българин.
(втори вариант)
Затова един ден, като били заедно със слугата и магарето на едно много опасно място,
игуменът
прилага първия опит и казва на слугата: „Иване, тикни магарето надолу!
(втори вариант)
109.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Някоя мома, например,- започва да мечтае за женитба и определя, какъв да бъде възлюбеният й: рус, със сини очи, добре облечен,
умен
, добър, с добра обхода.
Някоя мома например започва да мечтае за женитба и определя какъв да бъде възлюбеният й: рус със сини очи, добре облечен,
умен
, добър, с добра обхода.
(втори вариант)
110.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Ако един
умен
човек ми каже да преустроя къщата си, защото стените са тънки, аз трябва да го послушам, трябва да се съглася с неговото мнение, защото някоя катастрофа може да ме изненада.
– Жената не изпълнила своята работа, не изпълнила своя дълг и затова като се върне мъжът от работа, започват разправиите и
недоразуменията
.
111.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Например, някой говори, че трябва да бъдеш много мъдър, много
умен
, да станеш цар; друг казва, че за да може да управлява човек, трябва да бъде много богат; трети казват, че човек трябва да бъде генерал, за да управлява народа си.
Името се освещава от самия човек, а не е то, което прави човека; не е надписът, който прави търговеца честен, а честният търговец прави честна своята фирма; не е кадилницата, която прави свят свещеника, а самият свещеник прави кадилницата му да свети; не е книгата, която прави човека
умен
и съдържателен, а човекът прави книгата умна и съдържателна.
112.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
“ Христос, този
разумен
принцип простира ръцете си от слънцето и ако вие възприемете неговите мисли, желания и воля: ако всичко това произведе промяна във вас, за да съзнаете, че всички сте братя, че щастието на едного е щастие и на другиго, веднага вашият живот ще се превърне в една права линия, която се движи около един център.
113.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
нагласява учениците си, защото вселената съставлява сбор от мислещи същества, които са атомите на този велик,
разумен
свят.
Това са двете положителни енергии в света, които се отблъскват и вследствие на това се явява сбиване и
недоразумения
.
Но какво иска да ви каже този
разумен
стомах с разстройството си?
114.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Зъбите са
инструментите
, а езикът е пръчката, която удря по арфата и произвежда песен, която много ви разполага.
Когато Християнството проповядва, че трябва да се върнем към Бога, това значи да се върнем в Рая, да се върнем към онази първоначална среда, която създава условия за един спокоен и
разумен
Живот.
115.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
А синът е силен, но не е
умен
.
Тогава той си казва: „Брей, конят е по-
умен
от мене!
Някои казват, ако човек има малко чело, пак може да бъде
умен
.
Той взима своите
инструменти
, разрязва го и го изстисква.
116.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Трябва да се откажете от миналото и да започнете онзи
разумен
Живот, за който ви говорих и който се възвестява сега в света.
117.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Във Вехтия завет се казва: „И глупавият, като мълчи, минава за
умен
.“ Достатъчно е един човек да стои дълго време тихо, мирно, да не приказва, той ще набере вътре в себе си енергия и ще я запази.
118.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Затова Писанието казва: „Двоеумният човек е непостоянен във всичките си пътища.“
Двоеумен
човек аз наричам раздвоения.
119.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Той беше благороден и
разумен
, знаеше каква сила има умът и не Ă го даваше, защото се опасяваше.
– Разбира се, че той ще премахне сегашните и ако е
умен
, ще може да управлява.
120.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Музиката не е тъй нежна, не е тъй деликатна, както поезията; никой
инструмент
не е тъй нежен, както поезията – все ще направи известни дрезгавини.
121.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Според мен, той трябва да бъде честен и справедлив,
умен
и добър.
Питам аз честен ли е, справедлив ли е,
умен
ли е, добър ли е?
122.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Божественият стомах е по-
умен
и от най-видните философи и учени.
Тогава Бог ще каже: Идете и намерете оня българин, който е добър,
умен
, честен и справедлив.
Ако си
умен
човек, на мнозина ще обърнеш внимание; ако си глупав, никой няма да те погледне.
Ако си
умен
човек, на мнозина ще обърнеш внимание; ако си глупав, никой няма да те погледне.
(втори вариант)
Божественият стомах е по-
умен
и от най-видните философи и учени.
(втори вариант)
Тогава Бог ще каже: „Идете и намерете оня българин, който е добър,
умен
, честен и справедлив.
(втори вариант)
123.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Сега аз не говоря за философията на сенките, не
аргументирам
нещата.
И математиката
аргументира
.
Ако започна да
аргументирам
всичко по математичен начин, как ще ме разберете?
Това са математични
аргументи
.
Забелязал, че откак пие това мляко, започнал да става по-
умен
.
Че не знаете, това не е важен
аргумент
Незнанието не разрешава въпросите.
„А Тоя отде е, не знаем." Че не знаете, това не е важен
аргумент
.
(втори вариант)
Сега, аз не говоря за философията на сенките, не
аргументирам
нещата.
(втори вариант)
И математиката
аргументира
.
(втори вариант)
Ако започна да
аргументирам
всичко по математичен начин, как ще ме разберете?
(втори вариант)
Това са математични
аргументи
.
(втори вариант)
Забелязал, че откак пие това мляко, започнал да става по-
умен
.
(втори вариант)
124.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Ето
аргументите
им: лош бил, понеже колели кокошките, воловете, имало земетресения, войни и тям подобни.
Какво има тук да се
аргументира
, че еди-кой си автор казал това или онова?
Мойсей, който е дал закона за почивката, е бил много по-
умен
– казал е: „Шест дена работи за себе си, за жена си, за децата си, за приятелите си, а седмият ден е на Господа Бога твоего“.
– „Неразположен.“ Приятелю, стомахът ти казва, че ти не си
умен
човек.
Всяко външно свидетелство е проявление на един вътрешен
разумен
подтик на душата.
„Ама той не е
умен
човек“; аз казвам: Той не вярва в ума си.
Не хвърляйте вината на вашия ум, че бил слаб; не казвайте: „Аз съм
слабоумен
“.
125.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Все ще се намери поне един
разумен
от тях, който ще ви помогне.
126.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Отказвам се да
аргументирам
нещата.
Но вие ще започнете да философствате, да ви докажа това, да го
аргументирам
, и докато стане всичко това, краката ще ви изстинат.
(втори вариант)
Затова няма да ви
аргументирам
.
(втори вариант)
Няма какво да
аргументирам
по това.
(втори вариант)
127.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Погледне написаното и казва: Много си
умен
.
128.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
В тях се зараждат всички болести и
недоразумения
.
Казва безумният: „Бог не е в сърцето ми.” Така казва той, защото е
неразумен
, не разбира законите.
Понеже сами не могли да направят това, потърсили някой по-
умен
от тях, който да разреши въпроса.
Никакви други
аргументи
не са нужни.
В тях се зараждат всички болести и
недоразумения
.
(втори вариант)
Казва безумният: „Бог не е в сърцето ми." Така казва той, защото е
неразумен
, не разбира законите.
(втори вариант)
Понеже сами не могли да направят това, потърсили някой по-
умен
от тях, който да разреши въпроса.
(втори вариант)
Никакви други
аргументи
не са нужни.
(втори вариант)
129.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Но между тях има
недоразумения
.
Тогава защо са тези
недоразумения
?
Прилагаме ли тези закони, разбрали сме защо сме дошли и
недоразуменията
ще изчезнат.
Но и между тях има
недоразумения
.
(втори вариант)
Тогава, защо са Тези
недоразумения
?
(втори вариант)
Прилагаме ли тези закони, разбрали сме, защо сме дошли, и
недоразуменията
ще изчезнат.
(втори вариант)
130.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Каквито морални
аргументи
да изнасям, те ще си правят своето.
В древността живял един
умен
цар.
Преди да се роди детето, поданиците трябвало да се молят, Бог да изпрати красив,
умен
наследник на царя.
В древността живял един
умен
цар.
(втори вариант)
Веднага астролозите се явили при царя, направили хороскоп на детето и казали: „За да запази хубостта и здравето си, твоята дъщеря трябва да прави всеки ден по една баня от сълзите на твоите поданици." Преди да се роди детето поданиците трябвало да се молят Бог да изпрати красив,
умен
наследник на царя.
(втори вариант)
Каквито морални
аргументи
да изнасям, те ще си правят своето.
(втори вариант)
131.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
От вас се иска да премахнете всички
недоразумения
.
132.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Търговец, който има капитал, е мазен – тлъстичък, а онзи, който е без пари, е сух и
умен
; но търговецът, за да успее, казва на сухия: "Аз съм мазен – богат, ти си сух –
умен
, ще дойдеш да работиш с моя капитал".
Като говоря да сте кротки и смирени, имайте предвид, че не казвам – да бъдете слаби: според мен, кроткият е най-силен, най-
умен
и най-добър човек.
133.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Така човек се развива, става по-благороден, по-
разумен
и чистосърдечен, а отношенията му към Бога и към ближните – по-правилни.
134.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Но, за да се движите в известна посока, трябва да имате знание,
умение
в посоката, към която отивате, и да сте добре осведомени, да знаете пътя, по който отивате, какъв е.
135.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
И тогава ние ще имаме един много
разумен
обществен живот.
Христос казва: “Ако искаш да бъдеш
умен
, влез в своята стаица да попиташ Отца си как да постъпиш.” Не казвам да не четете книги, но казвам, че за да познавате вашия небесен баща има един начин, а той е “Молитвата”.
136.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Когато имате
недоразумения
, гледайте да ги изгладите, но не по изкуствен начин.
137.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Думите „
умен
и глупав” са относителни понятия.
– Ако имаш пари,
умен
си; ако нямаш пари, глупав си.
Думите „глупав" и „
умен
" са неща относителни.
(втори вариант)
Като имаш пари,
умен
си, а като нямаш пари - глупав си.
(втори вариант)
138.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Но не законът като влияние, защото всяко влияние ви е известно, всяко влияние е резултат и произтича от един жив и
разумен
център.
139.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Българинът е гениален, магнетичен ум, но докато не хвърли шапката си, не може да мисли тъй хубаво, не е
остроумен
.
Ако погледнете това растение в духовния свят, там то представлява един
разумен
живот.
140.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Първото нещо във Вярата е да няма раздвояване, да няма
двоумене
.
И действително, най-хубавата част от един концерт е настройването на цигулката и на другите
инструменти
.
141.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
– Аз нищо не доказвам, нищо не
аргументирам
, защото, както вие, така и аз, можем да го докажем, моментално, едни на други.
И аз няма да
аргументирам
този въпрос, защото земята е така създадена, че ние, сами по себе си, ще се убедим в истината.
Всеки народ, който иска да бъде поставен добре, между другите народи, трябва да има четири качества: да бъде честен, справедлив, добър и
разумен
.
– Имате ли
недоразумения
помежду си?
Не е важно, колко е стар човек, но колко е
умен
и добър.
142.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Като те погледне човек, лицето ти, очите ти трябва да показват готовност да правиш добро, да си справедлив,
умен
, да любиш и да говориш истината.
143.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Съществува един безформен свят, както и един
неразумен
, но трябва да се знае, че разумният свят не произтича от неразумния, както и неразумният не произтича от разумния.
Без тялото като
инструмент
, тя не може да се прояви на физическия свят.
– Не съм жесток, но съм
умен
.
144.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Започне ли човек да мисли, че е
умен
, той е станал вече чорбаджия.
Той ще бъде
умен
като него; който е взел крака му, ще придобие добродетелите му; който е взел гръдния кош, ще възприеме любовта му.
145.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
– На какво се дължат
недоразуменията
и противоречията в живота?
Всички
недоразумения
в живота се дължат все на неправилно вземане - даване.
Ако хората са хитри, Бог е
умен
.
Казвам: Ако Христос беше толкова велик, учен,
разумен
, благороден и беше толкова гонен, та мене ли няма да гонят?
146.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Приятелят преди всичко трябва да бъде
умен
, мъдър и пълен с любов.
На мнозина съм казвал да спестяват енергия, а да изразходват време, но най-
разумен
живот е да можеш да изразходваш еднакво и време, и пространство, и енергия.
147.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Под „небе" разбирам
разумен
живот.
148.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
–
Умен
човек ли си ти?
Ако някой е глупав, глупав е; ако е
умен
,
умен
е.
Няма защо да взимам тия имена в сравнителна и превъзходна степен; по-глупав, по-
умен
, или най-глупав и най-
умен
.
Да се освободите от всички раздори и
недоразумения
помежду си.
Казват за някого: Дано този човек бъде
умен
, гениален, изобретателен.
Ако си
умен
, стани цар; ако си глупав, не ставай.
От кабалистично гледище, думата „глупав" има по-силни вибрации от думите „силен и
умен
." Казано е в Писанието: „На силния и горделивия Бос се противи, а на слабия и глупавия дава благодат." Ученик, който си позволи да каже на професора, че е на особено мнение по известни въпроси, се изпъжда навън.
149.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Като се дойде до разбиране, освободете се от мисълта, че един е по-
умен
, а друг е по-глупав.
Вие се лъжете, по-умни и по-глупави хора в света няма – в даден момент си
умен
, а в друг момент си глупав.
Представете си, че някой учител има двадесет-тридесет ученици по музика, но поставени при различни условия: на един от тях бащата е богат – купил му добър
инструмент
, на друг бащата е беден – този ученик няма обуща и има нужда да навакса външните условия, които му липсват, а при това и да заучава уроците си.
150.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Или: „Ти, синко, баща ще станеш
умен
, добър, честен, справедлив.“
Отровната храна трябва да повърнем както тая храна, изядена от орела в
Шуменско
.
151.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
а – значи да си
умен
,
а – да си
умен
,
152.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
то е едно събуждание на расовото съзнание и откриване път към
споразумение
.
153.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Бащата всякога трябва да бъде честен, добър, справедлив,
умен
.
154.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
А = много да си
умен
, да разбираш състава на малките величини.
(Разказва примера с оня дух в
Шумен
, който го преследвал дълги години – 10 години – и с който се разговарял.
155.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Станалото станало, то не е за първи път, но всички
недоразумения
трябва да изчезнат.
156.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
– Добре ли е децата да играят с
гумени
топки?
157.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Но Слънцето казва: "Ако ти си
умен
, ще можеш да използваш разумно моята енергия, аз ще ти принеса всичката си благодат; а ако ти не си
умен
, ще ти причиня най-големите страдания." Слънцето може да измени своята енергия, но то все ще си грее и Земята все ще се върти.
да подчини своя егоизъм, да бъде справедлив,
умен
и добър.
158.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Земята е едно велико училище и като научиш на нея изкуството, за което си дошъл, ще си заминеш, като оставиш ножиците и всички
инструменти
– нищо няма да вземеш със себе си.
159.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Това трябва всички да направите, защото Бог иска да сте подобни на Него – нашият Баща не е
тесноумен
и тесногръд, Той не е със свита ръка, та когато дава, да цепи парчетата, и затова, когато дава, Той пълни света.
Ако имате един
разумен
, благороден приятел, който е настроен според вашата душа, той отведнъж, от малко ще разбере вашето положение.
160.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
А Христос казва: „Вярата на виделината не пита има ли троскот или не, а все ще се отива напред.“ И сегашните християни са като светските хора, които, като се женят, питат богат ли е, има ли стока – и тогава се женят, а не питат дали е
умен
и честен и прочие.
161.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Когато ти се решиш да изпълниш волята Божия, и без забава, и без колебание приведеш в изпълнение това си желание, ти всякога си силен,
умен
, а поколебаеш ли се, или отсрочиш изпълнението на волята Божия, ти всеки такъв момент си слаб и глупав.
Знай, че не е времето, което засиля и поумнява хората, че не е старостта на годините, която прави хората умни и силни, че умността зависи от момента, в който решиш да изпълняваш волята Божия без съмнение и без отсрочка и че не е времето, което ще те направи по-
умен
.
Когато станеш свидлив, колеблив, не си по-
умен
.
Животът на християнина се състои в това: в момента, в който реши да изпълни волята Божия, е човек силен и
умен
, а в момента, в който се колебае, е слаб и глупав.
162.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Дохожда един
разумен
лекар и казва: „Изнесете болния на светлина“ – и след това болният оздравява.
Думата „небе“ означава
разумен
живот.
Отче наш, Който живееш в нашия
разумен
живот.
Този свят е създаден от Бога и животът е
разумен
.
163.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
Богатият е
умен
и свободен.
164.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Писанието казва: „
Двоумен
човек непостоянен е във всичките си пътища.“ И човек, ако е непостоянен, непостоянен е във всичките свои действия.
165.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Или пък след някои добри печалби той се върне дома много разположен спрямо жена си, казва тя: „Моят мъж се е променил, станал е по-
разумен
.“ В живота няма никакви противоречия.
166.
Който има мир
,
НБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
Представете си, че се намирате в околността на една блатиста местност, където има вадички, там се развиват разни болести, но ако дойде един
разумен
човек и канализира тия вадички, тогава всичко ще се подобри.
167.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Ако бях
умен
, щях да избегна моето гладуване.
168.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Днешният ден е като деня, в който дойдохме в
Шумен
(понеделник, 27декември).
169.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Царят на едното бил много
умен
и кротък човек, а на другото – много жесток.
А сега трябва дълго време да
аргументираш
пред хората, дали има Бог или не.
170.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Любовта като напече, всички
недоразумения
ще изчезнат, и злото и доброто ще се примирят; от студената вода ще излезат чисти, кристални извори, които ще утоляват жаждата на уморените пътници, а от изцапаната дреха ще израснат хубави плодове.
Любовта като напече, всички
недоразумения
ще изчезнат, и злото и доброто ще се примирят; от студената вода ще излязат чисти, кристални извори, които ще утоляват жаждата на уморените пътници, а от изцапаната дреха ще израснат хубави плодове.
(втори вариант)
171.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Всеки, който внася радост и веселие, той е
умен
.
Всеки , който внася радост и веселие, той е
умен
.
(втори вариант)
172.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Обаче, в човешкия свят, между хората произлизат
недоразумения
, които им причиняват пришки на ръцете.
Ти си по-
умен
, услужи ми.
“ – „Гладенъ съмъ, ти си по-
уменъ
отъ мене, услужи ми, още повече ти си отвънка, а азъ отвѫтрѣ.“ Ти му казвашъ: „Външнитѣ условия сѫ лоши.“ – „Пали ме обичашъ, услужи ми, защото иначе и азъ и ти ще страдаме.“ Коя е най-правата линия, най-кѫсото разстояние, по която слиза храната?
(втори вариант)
Ако у мене живѣе Божията Любовь, Божията Мѫдрость, само тогава съмъ
уменъ
, ученъ, святъ човѣкъ.
(втори вариант)
173.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Какъв християнин съм, ако сърцето ми се свива болно при срещата ми с един учен и
разумен
човек?
Какво е това християнство, когато като видя нѣкой ученъ,
уменъ
човѣкъ, започне сърцето ми да се свива отъ болка?
(втори вариант)
174.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
„Излезе сеятелят да сее.“ Тоя
разумен
сеятел разбирал законите на природата и предварително знаел, че три от неговите семена няма да паднат на добра почва, затова не очаквал нищо от тях.
Само един
разумен
принцип прониква цялата вселена и всички човешки души.
Защо сеятелят, който е бил толкова
разумен
, оставил едно семе да падне на пътя, друго – на камениста почва, трето – между тръните и четвърто – на добрата почва?
Интересни сѫ противорѣчията, които ни навежда притчата, а именно: защо, като е сѣяль този
разуменъ
сѣятель сѣмената си, оставилъ едно отъ тѣхъ да падне на пѫтя, друго – на камениста почва, трето между трънетѣ и четвърто на добра почва?
(втори вариант)
Защо този
разуменъ
сѣятель е билъ толкова невнимателенъ?
(втори вариант)
В свѣта има само единъ
разуменъ
сѣятель, Той е Богъ.
(втори вариант)
Това на съврѣмененъ езикъ значи – въ днешното общество при разбиранията, които има, при строя, съ който разполага, не може да има никакво
споразумение
.
(втори вариант)
Този
разуменъ
сѣятель е разбиралъ дълбоко законитѣ и е прѣдвиждалъ, че три отъ неговитѣ сѣмена нѣма да дадатъ добри резултати.
(втори вариант)
Когато дѣтето се учи да чете, има правила, по които то се учи; когато единъ музикантъ, билъ той пианистъ или цигуларъ изучава този
инструментъ
, трѣбва да изучи първо правилата, по които ще свири.
(втори вариант)
175.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Той иска да знае, честен ли си,
умен
ли си.
Чиниите, вилиците, лъжиците, ножовете са
инструментите
в тоя велик оркестър.
Войната, споровете и
недоразуменията
между хората се дължат главно на въпроса за осигуряване на храната.
Паницитѣ, вилицитѣ, лъжицитѣ, това сѫ
инструментитѣ
на този оркестъръ.
(втори вариант)
Онзи богаташъ, който ще ти даде пари на заемъ, иска гаранция, иска да те разбере честенъ ли си,
уменъ
ли си.
(втори вариант)
176.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
И тъй, дойдете ли до грешките на хората, ще знаете, че много от тях са създадени от глупавия и
неразумен
живот; много грешки са създадени и от съзнателния и
разумен
живот на хората.
Обаче, съзнателният и
разумен
живот е създал много добрини, много добродетели.
Ти искаш да бъдеш щастлив, здрав,
умен
, а не се замисляш, че от правилното произнасяне на тия думи зависи твоето щастие, здраве и разумност.
Не трѣбва да се отживѣва, а трѣбва да се живѣе единъ
разуменъ
, смисленъ животъ, въ който да има вѫтрѣшна, Божествена хармония.
(втори вариант)
Христосъ казва: „По-блаженъ е този, който пази Словото.“ Словото, означава този
разуменъ
животъ, който се изявява въ правилни форми, въ правилни звуци.
(втори вариант)
“ За да се обичаме, най-напрѣдъ животътъ ни трѣбва да стане
разуменъ
и тогава ще дойде любовьта, която съ единъ магически замахъ ще изправи всичко.
(втори вариант)
177.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Тая Любов се познава по това, че когато се докосне до глупавия, прави го
умен
и мъдър; когато се докосне до мъртвия, той възкръсва и оживява; когато се докосне до прокажения, проказата веднага изчезва; когато се докосне до обезсърчения, обезсърчението му изчезва.
И вие, с всичките си
недоразумения
, ще се пробудите и ще стигнете до тази цел.
178.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Казвам: Ако продължавате да вървите в тоя път, ще измените природните закони, ще създадете изкуствен глад, навсякъде по света ще се явят
недоразумения
, раздори, епидемии, болести.
Престанете с
недоразуменията
, които съществуват между вас.
Да туримъ като правило това – да не причиняваме страдания, да дойдемъ до едно
споразумение
, да не се измѫчваме единъ другъ.
(втори вариант)
179.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Третият принцип е „законът на равновесието“, който урежда всички спорове и
недоразумения
между хората.
Движението, което става във вселената, се дължи на оня
Разумен
Дух, който регулира и управлява всички сили.
Ако разделят венеца, ще създадат нов спор, нови
недоразумения
.
180.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
– Притчата за живота, който разрешава всички противоречия и
недоразумения
.
Само така ще се освободите от
недоразуменията
в живота си.
181.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Казватъ, че човѣкъ трѣбва да бѫде старъ, за да е
уменъ
, та да управлява свѣта.
(втори вариант)
182.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Земята, на която стъпваме, дъждът, облаците, на вид неприятни, изискват от нас
умение
да живеем добре и да разбираме природата.
Знайте, че Бог не се меси в човешките спорове и
недоразумения
.
Ще му кажеш да бъде
разумен
, защото многото ядене не е добре за него.
Кой е методът на Христа за
разумен
живот?
183.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Той не е
разумен
свят.
И жената казва: „
Умен
е мъжът ми, но грозен, няма много пари, искам богат мъж“.
Само тогава хората ще разберат какво значи да бъде човек добър,
умен
, справедлив и любещ.
Родилъ му се единъ отличенъ синъ, много
уменъ
, способенъ, който обѣщавалъ велики блага на свѣта.
(втори вариант)
Това не е
разуменъ
свѣтъ.
(втори вариант)
Тогава само ще имаме служители на новата култура, които да разбиратъ какво нѣщо е човѣкъ да бѫде добъръ, какво нѣщо е човѣкъ да бѫде
уменъ
, какво нѣщо е човѣкъ да бѫде честенъ и любящъ.
(втори вариант)
184.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Следователно, когато се говори за
разумен
живот, подразбираме прилагане на законите.
На земята човешката форма се предпочита пред всички останали форми, защото съдържа най-много сили и възможности за добър и
разумен
живот.
И когато ние говоримъ за
разуменъ
животъ, подразбираме тази правилность, която върви математически, щомъ спазваме този законъ, а законътъ може да се спази само при една абсолютна чистота.
(втори вариант)
185.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Не, той е преживял много работи и като му ударили 7 по 77, започнал да пише много хубаво и казал: "Братя, със страдания ще влезем в Царството Божие." Мнозина от вас казвате: "С Любов ще влезем в Царството Божие." Като ви ударят 7 по 77, казвате: "Със страдания се влиза в Царството Божие." Казвате: "Апостол Павел бил много глупав." Не, много
умен
е бил той.
186.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Умен
бил тоя цар: знаел как да задоволи желанията на човека.
Ако си богат и
неразумен
, невидимият свят изпраща един лош дух да те обере.
Спорът,
недоразумението
между тях се дължи на кривото им разбиране за живота.
187.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Умен
човек беше той!
За да бъдеш митар, трябва да си
умен
човек.
Значи Христос повика един
умен
човек, с голяма житейска опитност, който разбира слабостите на хората, както и доброто, което носят в себе си.
Който иска да тръгне след Христа, трябва да носи опитностите на живота в себе си, да бъде
умен
, смел и решителен, пред нищо да не се колебае.
Не заличавайте стария си живот, но заличете своите стари и криви разбирания и
недоразумения
.
Питате: „Защо съществуват омразата и
недоразуменията
между хората?
Уменъ
човѣкъ бѣше той.
(втори вариант)
За да бѫде човѣкъ митарь, трѣбва да бѫде
уменъ
.
(втори вариант)
Слѣдователно, Христосъ повика единъ човѣкъ много
уменъ
, много опитенъ въ свѣта, който е прѣживѣлъ много нѣща, знае всички слабости.
(втори вариант)
188.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Първото правило, за да се нагласите в този ключ, е следното: всички ваши
недоразумения
, всички ваши спорове да се изгладят, а вие да се нагласите хармонично, или с музикален език казано: там, където не вземате вярно разните тонове, не спазвате времето, една по-бързо пее, друга по-бавно, една с една не се срещате, трябва да се нагласите в един ключ; а щом се нагласите в един ключ, ще узнаете, че Бог е Великата хармония в света.
Те са хора с черни коси, продълговати лица дебели навъсени вежди, широки носове, ръце мускулести; и като не им се покоряват,
аргументират
винаги с юмруци.
Та музиката ще имате като един фактор в живота си, за да се махнат тези
недоразумения
, които сега съществуват помежду вас.
Тъй като се живее, животът става
разумен
и лек.
На жените давам само един ден срок за изглаждане на всички
недоразумения
и дисхармония.
189.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Ако твоят брат умре или загуби, ти ще носиш товара му; ако той стане учен или
умен
, ти ще се ползваш от неговите блага.
190.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
И то по един
разумен
начин, а не да мислим, че ние сами ще подобрим живота си.
Извлекат ли поука от опитностите си, срокът на бурята ще се съкрати, понеже великият закон, който направлява света, е
разумен
- без разлика на това дали човек вярва или не.
Преди няколко време при мене дохожда една високо интелигентна, образована госпожа, която искаше да й разреша един въпрос, едно
недоразумение
, а именно следното: във време на анверското изложение сегашният и мъж (като младо момче още) бил в Анверс (Антверпен).
191.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Започва да се съмнява в мъжа си и казва: „Аз го обичах, защото мислех, че е
умен
, а то в него има нещо.“ Мъжът започва да се дразни, но иска да се помири и ако той ѝ каже: „Хайде да се целунем“, тя отказва.
192.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Шуменци
ще започнат от Посланието на апостол Яков.
193.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Тогава този, който е
умен
, ще си каже: „За да ме разбере този брат, аз трябва да сляза там, където е той.“ Или той трябва да се качи при теб.
Ето един
разумен
начин за създаване на работа!
Въпросът не е да се женим или не, да имаме ли деца или не, въпросът е да живеем един
разумен
, Божествен Живот.
194.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
А той, като е много
умен
, казва: „Слушай, защо да правиш това, хайде заеми се с друга работа!
Нека вземем цигулката като един от най-обикновените, един от най-съвършените
инструменти
.
Ако ни запитат какво изразява тя, ще кажем: „Цигулката е
инструмент
на хармонията.“ Нуждата на човека да свири, да изрази своите вътрешни чувства по осезателен, външен начин, го е заставила да си направи този
инструмент
.
Следователно, когато някой виден цигулар има добре изработен
инструмент
, той е много внимателен към него, към цигулката си, поставя я в калъфа ѝ, пази я най-грижливо.
Понякога той пази
инструмента
си и от големи горещини – да не се разсъхне и да се разпука.
Тъй че музикантът се старае да запази
инструмента
си от две крайности: от голяма влага и от голяма сухота.
Тялото е един
инструмент
, който трябва да се пази както от крайна влага, така и от крайна сухота.
195.
Сутрешен наряд, 21 август / Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Всеки, който изпълнява Божия Закон, е
умен
, а който не го изпълнява, е глупав.
„И това се моля – да преизобилства още повече любовта ви в познание и във всяко
разумение
.“ (Послание към филипяните 1:9)
196.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Всеки, който изпълнява Божия Закон, е
умен
, а който не го изпълнява, е глупав.
„И това се моля – да преизобилства още повече любовта ви в познание и във всяко
разумение
.“ (Послание към филипяните 1:9)
197.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Когато един стар човек е здрав и
умен
, той дори и на стари години може да започне да пише нещо хубаво, от което младите да се въодушевяват, като го четат.
Ако не е здрав и
умен
, а боледува, той ще разправя само за своите болести, ще разправя, че няма кой да го гледа, че краката не го държат, че главата го боли.
Освен тези три съвета, ще изберете още сто души за тъй наречения Съвет на помирителите, който да разглежда всички
недоразумения
, които се пораждат в градовете.
Искам всички
недоразумения
, които са съществували досега, постепенно да се загладят.
198.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Тя започна като краста от София, мина в Стара Загора, сега е в Сливен, отива към Бургас, приближава се към Айтос; в
Шумен
се е развила в големи размери – диария има там!
“ Небесата в този смисъл показват онзи
Разумен
живот, при който Божественото се изявава в нас.
Например случи ти се някое нещастие, ти ще се смутиш и ще кажеш: „Нали Господ е справедлив,
умен
, добър.
199.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
От тези разсъждения ние можем да си извлечем погрешно заключение и да кажем: „Значи аз трябва да бъда глупав, за да бъда
умен
.“ Ами в Природата детето ражда ли се умно?
“ Мислиш се за много
умен
, мислиш, че много знаеш.
За да бъдеш
умен
, трябва да престанеш да вярваш във външното, а да започнеш да вярваш в Божественото вътре в себе си.
Тогава ще създадеш една връзка между себе си и външното и ще станеш един
умен
човек.
200.
Сутрешен наряд, 22 август
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
„Да се утешат сърцата им, съединени купно в Любов, и във всяко богатство на съвършено
разумение
да познаят тайната на Бога и Отца и на Христа.“ (Послание към колосяните 2:2)
201.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Законите на Природата не търпят нашите
двоумения
и колебания.
202.
Сутрешен наряд, 23 август / Размишления
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Всеки
разумен
живот започва с Мъдрост, която изтича от Бога.
В тази Мъдрост са вложени всички условия за
Разумен
живот.
4.„И тъй, всеки, който слуша тези Мои думи и ги прави, ще го уподобя на човек
разумен
, който е съзидал къщата си на камък.“ (Евангелие от Матея 7:24)
203.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Той е много
умен
!
204.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Ние трябва да използваме талантливия и
умен
човек, а не да му завиждаме.
205.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Колко години са нужни на ученика, докато стане
умен
, да познава формата на нещата, тяхното съдържание и смисъл?
И колко врѣме трѣбва да иждиви ученикътъ, за да може да стане
уменъ
, не само да знае формитѣ на нѣщата, но и да тури въ формата и съдържанието и смисъла.
(втори вариант)
206.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
– Сигурно оръжие си имам.“ И като вземе да гърми –
умен
човек е той, – няма да убие хората.
207.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Някой казва: „Аз
умен
човек ли съм?
“ – Ако мислиш за велики и възвишени работи и можеш да ги разрешаваш –
умен
си, а ако за нищо не мислиш, ти си един първокласен глупец.
Христос подразбира онзи велик,
разумен
Божествен свят, дето праведните схващат дълбокия смисъл на нещата.
И когато някой от вас иска да бъде красив,
умен
, това се подразбира, че той трябва да живее в онази Божествена светлина.
Колко пъти вие казвате: „Този крин е безгласен, неинтересен,
неразумен
“.
208.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Да ви покажа сега: ако в един такъв момент Любовта дойде като един лъч от слънцето и падне случайно върху едно цвете или кристал, този цвят за 20 минути, вие ще видите, ще вземе всичките красиви форми и ще се превърне в един много красив и
разумен
човек.
Всички неща стават с една магическа сила и се превръщат в един
разумен
живот.
Сега ще ме извините, аз вземам това сравнение, което казват българите, в неговия добър и
разумен
смисъл.
Спасение се разбира да се придобият ония условия, да се живее един
разумен
живот, да се освободим от всички страдания.
209.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Като го занесли у дома, той се оплакал на тогавашния гръцки бог – Зевс, и му казал: „Според моето разсъждение ти не си направил света много
умен
.
Аз мислех, че си
умен
бог, докато краката ми бяха здрави, но сега се усъмних в твоята мъдрост, щом по твоя закон става така.
210.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Употребявам тази дума "
разумен
", но бих могъл да употребя и друга дума.
211.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Това са техните
аргументи
.
И следователно в нашето съществувание на земята животът е или
разумен
, или
неразумен
; или всичко е строго математически определено, или всичко това е едно съвпадение, възможност, вероятност.
не мислете, че Санчо Панса е бил много по-
умен
от Дон Кихота, но той е бил практичен човек, разбирал е отблизо живота; а Дон Кихот е бил идеалист, той идейно е разбирал живота, а практически не го е разбирал, а ние се смеем, като четем, но и Санчо Пансо е прав, и Дон Кихот е прав.
212.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Някои казват: „Много
умен
станал“.
Де ти са
документите
?
Няма по-глупав, но и по-
умен
няма.
По-
умен
от това – да изпълниш волята Божия – то значи да не се подкупваш от нищо и да знаеш да плачеш.
213.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
След тона дойде някой друг
умен
човек, казвам: „Нямам време“.
214.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
И аз пиша един нов речник, в който казвам тъй: всеки
разумен
човек трябва да се научи да говори по Божественому; всеки
разумен
човек трябва да изучи Божествената граматика: глаголите, прилагателните, съществителните, съюзите, местоименията, представките, приставките и там как ги казвате – всичките тия неща трябва да се научат.
И Писанието казва, че когато Христос възкръсна, много телеса възкръснаха с него заедно, и се явиха на мнозина свои приятели и ги убедиха, че има друг живот, по-
разумен
, по-устойчив и по-щастлив, отколкото е сегашният.
215.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
А онзи мъж е
разумен
, който дава всички условия на жена си да расте и се развива, не казва нито една лоша дума и не праща нито един лош поглед.
216.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Глупав за глупав се жени и
умен
за
умен
се жени.
Господ е определил
умен
с
умен
, глупав с глупав, праведен с праведен и грешник с грешник.
Така трябва да прави в света всеки
разумен
човек, който се е пробудил.
Дарбата – това е един
инструмент
, една сила.
Умният човек не може да бъде глупав, той не може да играе две роли; и глупавият човек не може да бъде
умен
, защото у него няма ония материали, с които той да може да трансформира своите мисли.
217.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Това са философски
аргументирания
.
Сега ще приведа един силен
аргумент
, такъв
аргумент
, толкова силен, че всинца ви ще сломи.
– „А, не, всичко може, но аз съм точно като вас.“ Защо стават тия
недоразумения
?
Аз вярвам, че този
аргумент
е много силен.
Аз мисля: Ти, който си болен, да станеш здрав; който е глупав, да стане
умен
, и ако лъжеш, да не лъжеш вече.
И при някои условия, аз съм много глупав човек, като мене глупав човек няма, но при други условия аз съм толкова
умен
, че като мене
умен
няма.
Когато искаш да се скараш с някой човек, няма да знаеш как да се скараш, бъди глупав тогава, а пък ако искаш да правиш добро, бъди много
умен
човек.
“ Някои казват, че аз говоря без
аргументи
.
218.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
А, a - да направляваш нещата и да си
умен
да носиш товара на идеите, и да знаеш как тези идеи да ги раждаш.
219.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
И тъй, някой се стреми да се развърже с Любов и не може, трябва да бъдеш много
умен
, много
умен
.
А кой е
умен
?
220.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Саул му дал нови оръжия, но той, като походил малко с тях, с тези нови научни
инструменти
, казал: „Това не е за мене“, съблякъл ги и си взел своята прашка.
221.
Разговори с Учителя
,
ИБ
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Умен
човек е този, който предвижда, какво зло предстои да му се случи и най-малко десет години преди това го избягва.
Под „стар" разбирам
умен
човек.
222.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Тъй че няма защо да бъдем в
недоразумение
, но веднъж една моя овца изцелена по такъв начин, не я пущам вече.
„Нямам
инструменти
.“ – „Аз ти казвам: ако за 20 минути не построиш моста, ще те застрелям.“ Инженерът отдава чест, отива си веднага, умът му заработва и за 20 минути построява моста.
Няма време, няма какво с
инструменти
да се решава, бързо трябва да работим.
“ – „Не – казва, – 40 глави има.“ Взима тези старци, завежда ги във всички стаи: „40 глави,
документално
40 глави!
223.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
В
недоумение
си, да знаеш как да излезеш от това
недоумение
.
224.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Ние се натъкваме на ред препятствия,
недоумения
.
Няма да се спирам да
аргументирам
, защото животът сам
аргументира
.
Но представете си, този господар е бил много по-
умен
и слугите му са били високо интелигентни, 10 пъти по-интелигенти, отколкото сегашните културни хора, и този господар е бил 10 пъти по-
умен
, отколкото сегашните господари.
„Оставете ги – казва умният господар, – нека растат.“ Сега аз няма да
аргументирам
защо трябва да растат.
Няма да обяснявам, понеже имам един силен
аргумент
.
Аз имам и други
аргументи
, понеже се засягат и моите лични интереси: понеже и аз обещах, който се простуди да му платя, 10 души ако се простудят, ще платя по хилядо лева, и освен че даром трябва да проповядвам, но трябва и да платя глоба 10,000 лева.
В един манастир живял един стар
игумен
.
Живял в него един
игумен
, който събирал богатствата на този манастир.
Другият
игумен
, като дошъл, казал: „Трябва да извикаме стария
игумен
, той трябва да дойде тук, да ни разправи сметките, защото инак ще се забатачим“.
Те мислили, че този
игумен
е горе на небето, а той бил долу в ада.
И всеки, който поиска като този
игумен
, пита: „Туй защо е тъй, да дойде да даде сметка“, но като стъпи кракът на оня
игумен
, който е заминал, целият манастир фалира вече.
Този въпрос мога да го обясня и по друг начин, но ще навляза в друга област, в която има толкова воня, че ако аз бих изнесъл тия факти да
аргументирам
моята философия, почитаемата публика би изфирясала.
Трябва да оставим всички
недоразумения
.
225.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Бог иска всички Негови деца да бъдат тъй умни, както Той е
умен
; тъй любящи, както Той е любящ; тъй истинолюбиви, както Той е истинолюбив; тъй правдиви, както Той е правдив; и тъй благи и добри, както Той е благ и добър.
“ Защото той е
умен
– разбрал Божия закон преди ти да си го разбрал.
Но онзи, който се храни добре и се учи добре и пие добре, той е
умен
човек.
226.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
За това няма що да
аргументирам
.
227.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
– Искане на един
разумен
живот.
Тъй и искането, търсенето и хлопането или знанието, чувството и волята трябва да ни засегнат по един
разумен
начин.
Следователно отказът е
разумен
, но отлагането никога не е разумно.
Човек трябва да е много
умен
, за да иска.
228.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
И всички
недоразумения
, които има между нас, се дължат все на тях.
Между вас не е имало един спор
разумен
, тъй да сте го обмислили разумно.
Сега философите преди да дадат своите теории, дават
аргументи
против другите философи.
Някой да изкажат едно свое преживявание, доказа, но с
аргументи
, да опише своята опитност.
Като не владеят този закон, хората се натъкват на
недоразумения
, спорове и разногласия.
(втори вариант)
229.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Ти вложи в ума на сина си идеята да бъде
умен
, смел, решителен, каквото и да се случи, и той е осигурен.
Някои мислят, че светът е
разумен
, други мислят, че не е
разумен
.
Всеки човек, който живее разумно, съобразно с Божиите закони, аз го наричам
умен
човек.
Не, не, младият и старият трябва да живеят по един и същ
разумен
начин, нищо повече!
И българите имат една поговорка, те казват: „По-добре един
умен
неприятел, отколкото един глупав приятел“.
230.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
И то
разумен
начин.
Има само един
разумен
начин за изпълнение на Божията воля.
(втори вариант)
231.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Питам, онзи вол, който познава господаря си, и онзи човек, който не познава Бога си, кой от двамата е по-
умен
?
– Волът е по-
умен
.
Стани интелигентен,
умен
, и ще те обичат.
Кой е по-
умен
?
„Повярвай в Исуса Христа“, това се разбира в този смисъл: Повярвай ти, бъди
умен
, интелигентен, изучавай законите на живата природа, живей съобразно с тия закони, с онова, което Бог е положил, повярвай и ще бъдеш спасен, ти и домът ти – това е всичко.
232.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Сега искам да се самоопределите, онези, които може да следват редовно, да се самоопределят, добре да се изпитват, да няма после
недоразумения
.
(втори вариант)
233.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Казвам: този е по-
умен
, но дойде вълната и то изчезне.
И защо ние да не заживеем този живот, този
разумен
живот, и да изучаваме великата философия на живота – ние ще станем тогава хиляди пъти по-умни, отколкото сме сега.
234.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
И аз не зная, който е измислил тия лъжици, е бил много
умен
!
235.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Тия наши братя трябва да премахнат всичките си физически недъзи, да поправят тия тела, които страдат по един
разумен
начин.
236.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Всеки, който е живял съобразно с Любовта, е
умен
; всеки който е живял съобразно с Истината, е
умен
.
Сега в положителния, във външния свят най-първо трябва да представите
аргументи
и факти, които да обосновете логически, за да усилите тяхната вяра.
Всеки, който живее според законите на Любовта и на Истината, е млад и
разумен
.
(втори вариант)
237.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Да сме готови да дадем един
разумен
отговор, на какво се базира вярата ни, трябва да имаме здрава основа, за да сме готови да дадем един
разумен
отговор.
Сега аз трябва да
аргументирам
, да докажа, има ли Господ или не.
Аз ще ви докажа с два най-силни
аргумента
, против които човек не може да устои.
238.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Всеки човек, в когото умът, сърцето и волята са почнали да работят правилно, той не може да бъде своенравен, той ще основава всичките свои действия, постъпки на един
разумен
закон, ще знае как трябва да постъпва.
Сега пак се отваря школата, но ако се явят спорове и
недоразумения
, пак може да се затвори.
(втори вариант)
Ще кажете, че много от вас са семейни хора, все ще произлезе някакво
недоразумение
между мъжа и жената, ще се обидят за нещо.
(втори вариант)
239.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Не, не, притисна я един
разумен
човек, който е хиляди пъти по-горе от нея, нищо друго.
Не е добре да безпокоим главата на някой
умен
човек.
Да, „като Христа“ в туй отношение, че Той не забравя, че не е
двоумен
като вас.
240.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Това са пак мои заключения, това са
аргументации
.
Най-великият
аргумент
за това, че Бог, Който е най-умното същество в света, Който е родил всички други същества, е, че за Него се казва, че е Бог на Любовта, защото най-много люби.
241.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
В един симфоничен оркестър, дето най-вещите цигулари свирят безпогрешно и добре изпълняват едно парче, звуковете на всички
инструменти
образуват една симфония.
„А“ накрая показва, че трябва да даде онзи
разумен
резултат, от който ще се убедим, че това е обич.
В този смисъл Обичта, Любовта е ключ на Живота, както и в музиката има ключ, според който
инструментите
се настройват.
(втори вариант)
Буквата А в думата обичам показва, че семето трябва да даде
разумен
резултат - от този резултат именно ще познаем какво нещо е Обичта.
(втори вариант)
242.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Ако тщеславният е учител и го посети някой външен човек, той ще го заведе в кабинета си и ще му покаже книгите,
инструментите
си като единствени в света; ако е земеделец, ще му покаже нивите, лозята си и ще му разправи как ги обработва, какви плодове дават и в заключение ще каже: „Като моите ниви и лозя никъде няма“; ако е жена, домакиня, ще го разведе по стаите си, да види как са наредени, ще му покаже дрехите си, какви особени модели представят, каква шивачка ги е шила и т.н.
(втори вариант)
Както музикантът настройва
инструмента
си по даден ключ, така и всеки човек трябва да настрои силите и енергиите си по даден ключ.
(втори вариант)
И при това положение човек може да има стремеж към Бога, но несъзнателен,
неразумен
.
(втори вариант)
243.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
И двамата спорят: единият доказва, че има Господ, а другият доказва, че няма Господ, и привеждат най-силни
аргументи
, да се покажат кой е по-учен.
Аз ще ви го докажа с много силни
аргументи
.
Най-слабият
аргумент
ще взема: имате дъщеря, която много говори, и казвате: „Дъщеря ми много бъбри“.
244.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
И тъй, между хората не трябва да бъдеш нито много
умен
, нито много глупав, защото глупостта ти е пак закон кармически; интелигентността е пак закон кармически.
245.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Ако ти беше
умен
човек, щеше да запазиш горите си, а ако оставиш само камънаците, трябват ти най-малко 30 години, додето тия гори израснат наново.
Няма защо да се въздържаш, но трябваше да бъдеш
умен
, да не сечеш горите си.
(втори вариант)
246.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
На този цигулар се иска
инструмент
съобразно неговия гений, а и на другия, ако му я дадете, не ще изкара нищо.
Тъй че дайте на способния човек един отличен
инструмент
, а онази пък, пропуканата, дайте на онзи, невежия, да се упражнява.
Сега, и в бъдеще всички лоши
инструменти
ще се дадат на тези, които не са се научили да свирят.
247.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Ако сте
разумен
, ще научите един закон, че трябва да отстъпвате пред физическата сила.
(втори вариант)
248.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Сега човешката душа е тъй преплетена в тялото, вътре в този
инструмент
, че като дойде Великият Дух да работи и прокара своя нож, непременно вие ще почувствувате вътрешни болки.
онзи
разумен
живот, непременно трябва да се съобразяваме с великите закони, върху които почива правилния строеж на сегашното наше развитие.
249.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Когато си сляп, ще
аргументираш
с чувствата си, ще пипаш и като намериш съотношението на съществата, ще си поставиш известни понятия за туй същество, което изследваш.
Цели томове има, аз ги чета и казвам: Много хубаво
аргументираш
, но не е този единственият и най-правият начин да намерим Бога.
Следователно нашият живот в света трябва да бъде
разумен
, и Христос се обръща към Сионовата дъщеря – вие сте тия сионови дъщери – и ви казва: „Не бойте се“.
250.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Днес, като се срещнат двама души, единият от тях ще си помисли: „Аз съм по-учен" или „Аз съм по-висок, по-богат" и т.н.; в отговор на това другият ще си помисли: „Аз пък съм по-
умен
" или „Аз съм по-добър", или „Аз съм по-дебел" и т.н.
(втори вариант)
251.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Тази дума може да пресъздаде цялото общество и да накара всички хора да живеят като братя, и да направи цялата земя рай, но ние сега ще оставим всичките тия
аргументи
.
Там, дето има плод, има
разумен
живот, а там, дето няма плод, няма
разумен
живот.
252.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
И всеки, който чуе в града, че вие сте излезли в тъмна нощ до Витоша, ще каже: „Той е
безумен
, да излага една жена или един човек“.
Не приложим ли този закон, никакъв успех няма да има, ще се раждат все такива
недоразумения
.
253.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Под думите „движение“ и „стремеж“ подразбирам две различни идеи: стремежът – това е вътрешен
разумен
подтик, а движението – това е физическата страна на нещата.
Ама като вземе
инструмента
, не може да свири, а само дрънка, и му казват: „Я остави, не прави шум“.
254.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Машината, като
инструмент
за движение и за извършване на някаква работа, не спира до охлюва.
(втори вариант)
255.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Ще кажете: „Той е
сладкодумен
, разумно говори, от Писанието говори, цитира Исая, цитира Исуса Христа, говори за вярата“.
256.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
Този закон е
разумен
.
257.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Остане ли да
аргументира
, че той е от Бога и да цери болни, то е един дълъг процес, километрически процес.
Остане ли да
аргументира
, че той е отъ Бога и да цѣри болни, то е единъ дълъгъ процесъ, километрически процесъ.
(втори вариант)
258.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Дали е така или не, няма какво да
аргументираме
, те са други доказателства.
259.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Изисква се
умение
, човек трябва да знае как да бара.
Ако свирите на някой
инструмент
, на пиано например, вие сте доволни, когато всички клавиши издават правилни, хармонични тонове; обаче ако няколко клавиша не издават правилни тонове, свиренето е дисхармонично и първата ви работа е да нагласите тези няколко клавиша да звучат хармонично.
(втори вариант)
Инструментът
, на който свири вашата душа, е съставен от три главни октави: октава на ума, на сърцето и на тялото; всяка една от тия октави е разделена на още три - значи вашата задача се заключава в това да видите в коя от трите октави е станало известно отклонение.
(втори вариант)
260.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Когато мислиш правилно, по всичките закони на мисълта, от чисто окултно гледище, ти си мъж,
разумен
човек, наричам те разумно същество.
Нима мислите онзи човек е
умен
, който може да увлече своя народ в една война?
Той не е
умен
.
Нима е
умен
един писател, който е написал една книга и може да увлече цяло едно поколение, и след 100 години да узнаят хората, че тоя път е крив?
Нима мислите, че е
умен
един окултист, който в името на тази наука, увлече някога в кривия път?
Широко погледнато, този човек не е
умен
.
(втори вариант)
Може ли да бъде
умен
този, който увлича своя народ в безразсъдни дела?
(втори вариант)
Умен
ли е този писател, който написал книги, които тровят младото поколение?
(втори вариант)
Умен
ли е този учител, който води учениците си в кривия път?
(втори вариант)
Ако синът е
разумен
, в един момент може да се справи с недостатъците на баща си.
(втори вариант)
Друго щеше да бъде здравословното състояние на човека, ако той по един
разумен
и съзнателен начин сам би използвал енергията на природата.
(втори вариант)
261.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Аз измервам, а вие казвате, че някои от вас нямате
инструмент
.
И ако не си
умен
, тия нишки се заплитат една с друга и някой път трябват 10–20 години, докато се оправят.
И тия цигулки си имат мерки, един
инструмент
, дето всяка една жица се туря според мярката.
Блажен е само онзи, който е
умен
.
Вие сте интелигентен,
умен
човек, основавате живота си върху лед, и съграждате една къща на леда.
262.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Някой ден радостен си, дошел си до някой опит, но дойде твоят кредитор и туй, което си събрал, вземе и продаде всичките ти
инструменти
и ти останеш пак без необходимите потребности и трябва пак наново да събираш.
Някой ден сте весел, доволен от себе си, че сте постигнал нещо, и току-виж - дошъл някой от кредиторите ви и ви ограбил; и след това отново трябва да събирате материали,
инструменти
, да работите, за да дойдете до същия резултат.
(втори вариант)
Вие ще възразите, че и без да е
умен
, човек пак може да се жертва -когато види, че някой се дави в морето, той ще се хвърли във водата с риск да се удави, но ще се опита да спаси давещия се; не, само умният човек, който има интуиция, може да се хвърли във водата да спасява някого.
(втори вариант)
263.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Следователно изпитанията могат да бъдат кармически, или не, но човек трябва да бъде
умен
, да знае как да се справя с тях.
(втори вариант)
264.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Школата има за цел да ви даде знания, но същевременно и ред погрешки на миналото да ги изправи по един
разумен
начин.
Школата има за цел да ви даде такива знания, чрез които по
разумен
начин да изправите погрешките на своето минало.
(втори вариант)
Школата има за цел да ви даде такива знания, чрез които по
разумен
начин да изправите погрешките на своето минало.
(втори вариант)
265.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Мнозина измежду вас, аз ви виждам, намерите един вълк, който има добри зъби, вие го донасяте и казвате: „Учителю, намерихме един добър човек, той е много
умен
, учен човек, пък каква природа има, какъв език, какви думи, я да го вземем при нас“.
И за туй ви трябва голяма съобразителност, такт,
умение
, знание, воля – издръжливост в света.
Колкото по-
разумен
е човек, толкова по-правилно се ползва от благата на природата.
(втори вариант)
Като не разбирате природата на хората, вие докарате някой вълк в кошарата между овцете и казвате: „Добър е той, много
умен
, интелигентен, заслужава да заеме това място“.
(втори вариант)
За да реши задачите си, той трябва да бъде съобразителен, издръжлив, да има такт,
умение
, воля, знания.
(втори вариант)
266.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Ако храните човека една седмица само с каша, втората седмица с ябълки, третата – сливи, четвъртата – с череши, и ако знаете как да ги сбирате от дърветата, вие ще въздействувате по един
разумен
начин върху характера му.
Кристализирането на тия скъпоценни камъни в разни форми, показва, че върху тях работи един
разумен
принцип.
267.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Минавал един
разумен
щъркел покрай едно блато.
268.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Няма да казваш „защо“, но ще кажеш: „Аз трябва да любя, аз трябва да бъда
умен
, правдив, истинолюбив, това е необходимост, това е Божествено, наложено ни е, няма изключения“.
Защо трябва да бъда
умен
?
Долу или горе, на високо или низко, като цяла или половина нота, като осмина или шестнадесетина, като тридесет и втора или шестдесет и четвърта нота, като у барабана или в друг
инструмент
, вие трябва да се сливате в едно, да се не чуват ударите ви – безразлично е това.
Като знаете това, всеки трябва да каже в себе си: „Аз трябва да любя, да бъда
умен
, истинолюбив, правдив, добродетелен“.
(втори вариант)
269.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Питам ви сега: Христос, Който беше толкова
умен
, Син Божи Го наричаха, как Го приеха правоверните в Негово време?
Значи онзи човек, който иска да работи за щастието, трябва да бъде много
умен
и да разбира законите.
Някои го доказват, а ние не
аргументираме
ни най-малко за Истината.
Някои го
аргументират
.
270.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Ако се бият хората, ако са в
недоразумение
, това не е един недостатък на Бога.
271.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Началото на всичката Твоя благост и край на всичките наши
недоразумения
, начало на Истината и край на лъжата, начало на Мъдростта и край на глупостта, начало на силата и край на насилието.
Ще направим един опит тази година, но опит без
двоумение
.
В туй е
недоразумението
.
272.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Като казвам Слънцето, разбирам онзи
разумен
, възвишен живот.
Ще ви приведа един факт между многото други факти и той е следният: имаше едно момиченце в Княжево, което във времето на сраженията, на
недоразуменията
, които имаха българите през 1918 г., пострада, като в ръката му беше попаднало едно парче от шрапнел.
Кой от вас не иска да бъде
разумен
, учен, почтен?
Следователно ние трябва да влезем в общение с този
разумен
свят и по
разумен
начин: социалистите по един начин, религиозните – по друг, търговците – по трети начин, но в края на краищата, когато съзнанието на всички хора се развие, всички ще имат едни и същи методи.
Този
разумен
живот трябва да се обуслови.
Разумен
трябва да бъде човек.
273.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Като дойдете до най-голямата мъчнотия, ще опитате най-великия
разумен
закон, който работи в Природата.
Сега аз искам най-първо: от старозагорци – две легла, от новозагорци – две, от бургазлии – две, от айтосчани – две, от казанлъчани – две, от ямболчани – две, от пловдивчани – две, от
шуменци
– две, от варненци – две, от панагюрци – две, от софиянци – пет.
274.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Ако някой му поисквал пари, той вземал
инструментите
си и отивал да работи в къщата му.
Следователно ние можем да турим в живота си един по-
разумен
начин за живеене, но трябва да сме по-умни.
Та именно всичките тия недъзи, които имаме – и положителни, и отрицателни – няма да гледаме да ги отстраним съвършено, но ще гледаме да въздействаме върху себе си по един
разумен
начин, да ги използваме разумно.
От астралния свят ви дойде някоя мъчнотия и когато вие се чудите как да се освободите от нея, отгоре тия ученици на Бялото Братство се радват и ми казват: „Иди там, между сливенци има голямо
недоразумение
, иди да ги успокоиш.“ Тук бутнеш, там бутнеш, казват: „Примирихме се.“ Разбира се, спрях градушката, спрях тази мечка, спрях заека.
275.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Не, братя и сестри, тъй е – и ще се свърши въпросът, и тогава ще се избегнат тия
недоразумения
.
276.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Аумен
съдържа всичко за живота.
Ще кажа: „Я ми донесете тази 20-годишна гангрена, да видим как ще Ă подейства.“ Като произнесем Тао Би
Аумен
, всичко се свършва.
А другите въпроси и
недоразумения
ще се разправят; благодарете се, че има
недоразумения
между вас.
Учителя пее следните думи: Фир-фюр-фен Тао Би
Аумен
.
Думата
Аумен
означава всички качества, които се съдържат в Божественото.
277.
Новият ден (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Хора, които имат гранитна воля, вдигат само прах в света; хора, които имат желязна воля, създават всички спорове и
недоразумения
в света, а Царството Божие започва с диамантената воля, на която цветът е бял.
278.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Вие ще забележите, че има един
разумен
закон в света, който настанява нещата.
Щом влезете в Школата, никакви
недоразумения
!
Аз искам всички братя и сестри да оправят своите
недоразумения
по закона на Любовта.
279.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Да изпеем три пъти Фир-Фюр-Фен Тао Би
Аумен
.
Всичките ни
недоразумения
(три пъти) – спущане на ръцете отгоре и настрани с широк замах.
Да отстрани всичките ни
недоразумения
,
В съвременната музика всеки
инструмент
: пиано, цигулка, китара, си има начин, форма, чрез които може да се свири.
Всеки
инструмент
си има свой начин.
280.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Тази година ще го решите основно, без никакво изключение, без никакво
недоразумение
.
Ако вие ме слушате, мога да уредя всички ваши
недоразумения
, всички ваши работи може да се изгладят по най-естествен начин.
Тогава да изпеем новата песен: Фир-Фюр-Фен Тао Би
Аумен
.
281.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
“ След туй, след като походим цял ден, ще се върнем пак и ще запеем Фир-Фюр-Фен Тао Би
Аумен
.
Аз няма как да се
аргументирам
.
Ако при Неговата светлина можете да четете всички книги, ако при Неговата Любов можете да разрешите всичките
недоразумения
– Той е.
282.
Върху задачите на школата
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
–
Шумен
– Д. Толева
283.
Какъв трябва да бъде ученикът
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
И мъжът трябва да бъде
умен
, за да люби Любовта.
Всички
недоразумения
в света стават извън райската градина.
Ако в нашето сърце има Любов, то скърбите,
недоразуменията
– всичко туй ще бяга пред светлината на Любовта.
Защото всички онези
недоразумения
, които сега съществуват, са все огради.
284.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Светлината носи знания, а знанията носят всички методи, чрез които можем да се освободим от своите страдания и
недоразумения
.
Само който знае, той може да се освободи от страданията и
недоразуменията
.
Ние проповядваме такъв Господ, Който е в състояние за един миг да очисти всичките ни грехове и
недоразумения
и да внесе братство и единство между хората – да могат всички да се разберат и веднага да се преобразят.
“ Между нас трябва да изчезнат вече
недоразуменията
.
285.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Там ще се натъкнете на мъчнотии,
недоразумения
, спънки, съмнения.
Там ще срещнете мъчнотии,
недоразумения
, спънки, съмнения, но всичко може да се победи с тази вътрешна пълнота, която е знанието и употребата на Христовия език.
(втори вариант)
Така се стигна до някои
недоразумения
, комунарите се скараха помежду си и се разделиха.
(втори вариант)
286.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Ако се бият хората, ако има
недоразумения
, това не е недостатък на Бога, а е ваш недостатък.
287.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Сега за пример туй, за което аз ви говоря, вашето сърце още не е засегнато, умът ви е в едно напрегнато състояние, вие се намирате в едно
недоумение
.
288.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
За това не са нужни много
аргументи
.
(втори вариант)
289.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Любовта премахва всички
недоразумения
.
След като вече сте ученици, трябва да изчезнат от вас всички
недоразумения
.
290.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Сега ние тръгваме в един
разумен
Живот.
(втори вариант)
291.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Ако не си
разумен
и се подаваш на съмнението, често ще попадаш в грешки.
292.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
доброто и злото са потребни за вас, но вие трябва да се справите с тях по най-
разумен
начин.
293.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
(
Недоумение
между учениците.) Вие ще кажете: „Защо трябваше да говоря за тази мечка?
294.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Стомахът ще благодари, че господарят му е станал по-
умен
.
Важно е, животът ви да е
разумен
, основан на великите закони на природата.
Искаш ли да изсвириш нещо хубаво, ще си послужиш с хубав
инструмент
.
Според оптимистите, по-добър и
разумен
свят от сегашния, няма.
Следователно животът ни трябва да бъде
разумен
, обоснован на великите закони на природата.
(втори вариант)
И тъй, хубавата песен се свири на съвършен
инструмент
.
(втори вариант)
Аз им привеждам следващия
аргумент
: я вижте, по моето лице има ли някакви белези от рита-ници на коня?
(втори вариант)
Тогава той ще каже: „Благодаря, че моят господар е станал малко по-
умен
." А сега като казвам, че стомахът трябва да си почине, казват: „Как, на работа трябва да го държим, на постоянна работа."
(втори вариант)
295.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Всинца може би нямате възможност да се занимавате
инструментално
, но за пеене всички без изключение можете.
Виж, за
инструменталната
музика, там може да кажете: „Не можем да свирим“, но който каже, че не може да пее, не му се прощава.
Те са изработили доста хубави
инструменти
, цигулка, но от чисто окултно гледище тя може да претърпи известно видоизменение.
296.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Не е все едно, дали срещаш
умен
или глупав човек.
Не е все едно дали си
умен
или глупав.
Така и вие всякога може да познаете дали един човек е
умен
или глупав.
–
Умен
е моят Драганчо.
Ще ти кажат: Не прави глупости,
умен
трябва да бъдеш!
Сега, аз мога да докажа тези неща и по друг начин, със силни
аргументи
, но ще спра дотук.
И следователно на съвременните хора тя говори на малко по-
разумен
език.
(втори вариант)
Разликата между един
умен
и един глупав човек е тази, че умният човек вижда благата зад своите нещастия, а глупавият не може да ги види.
(втори вариант)
И тогава всякога можете да познаете един човек
умен
ли е, или глупав.
(втори вариант)
" „Той е
умен
, избра най-добрите ябълки." „Градоначалник ще стане той." „Ами аз искам да го правя владика." „Владика никога не може да стане, началник ще стане." И природата, и тя има своите методи.
(втори вариант)
Ще ви
аргументирам
.
(втори вариант)
Ще ви кажат: „А, такива глупости да не правиш, да се влюбваш - малко
умен
трябва да бъдеш.
(втори вариант)
297.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Ще имаме свирци и щом се обяви някъде спор, някакво
недоразумение
, те ще засвирят и всичкият този спор ще утихне.
298.
Психическо наблюдение
,
МОК
, София, 18.10.1922г.,
В бъдеще ще може да се построи такъв окултен
инструмент
, с който да се свири.
Следователно по отношение на своя обективен ум вие ще се поставите като господар и ще му кажете: Слушай, аз искам от теб да бъдеш благороден, справедлив,
разумен
слуга, да ме не лъжеш и крадеш, да приключваш сметките си добре.
Когато разбере, че има добър,
разумен
господар, обективният ум всякога е готов да слуша.
299.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Че е така, няма какво да
аргументирам
.
За това има такива силни
аргументи
, които никой не може да обори.
300.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
„Хвалете Господа с китара и с кимвал.“ Пък ако аз бих писал, щях да добавя: и с цигулки, и с тромпети, и с цитри, с всички сегашни
инструменти
.
301.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Това значи пробуждане на съзнанието, това значи
разумен
живот.
Тогава вие ще почувствате, че има живот и там, дето не сте допущали; вие ще почувствате, че този живот е
разумен
— нещо, което не сте мислили.
302.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
Само че това няма да го
аргументирам
тук, но горе на Витоша или на Чамкория, или ще отидем в Сливен на Сините камъни, там ще го докажем.
303.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Ето какви са
аргументите
.
304.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Човек страда и живее, за да придобие великите добродетели, да стане
разумен
, да нареди съзнателно живота си и да отхрани добри синове и дъщери, от лицата на които да излиза светлина.
Казвам: По-добре да прекарате 100 години
разумен
живот, отколкото 200 години
неразумен
живот.
305.
Музика и пеене,средство за постигане на Божественото
,
ООК
, София, 12.11.1922г.,
Инструментите
ще ги направим от Любов.
306.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
Този е моят силен
аргумент
.
307.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Ще ни убеждават учените, че първоначално светът представял някакъв хаос, но после се оформил и станал
разумен
.
От неразумния свят се създал
разумен
!
Искат да кажат, че както детето в първо време е невежа, а после поумнява, така и светът, от хаос се превърнал в
разумен
център.
308.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Много големи спънки имаме и тия спънки трябва да ги премахнем по един
разумен
начин.
Умен
човек е само онзи, който може да слезе и да се качи горе.
Който не може да слезе, той не е
умен
.
Който седи само на върха на планината, той е глупав човек, а който може да слиза и да се качва, той е
умен
човек.
309.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Един виден чиновник от Сметната палата,
умен
човек, пътува от София до Павлово.
– Защото той е
умен
човек.
– Не мога, ваше Величество, нямам такива
инструменти
.
310.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
А този
разумен
живот в какво ще се изрази?
За молитвата друг
инструмент
се изисква вече.
Дървените
инструменти
са наши.
311.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
Дългите уши на заека показват, че той е
умен
– слуша добре и разсъждава добре.
312.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
И двете партии имат свои
аргументи
; и двете имат добро желание.
" Сричката "ил" означава
разумен
живот в Бога, при който можеш да направиш всичко.
313.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Питам:
Разумен
ли е този живот?
– Не е
разумен
, защото Духът не ги е научил.
Затова Той казва: Всички
недоразумения
между хората ще се оправят; всички тефтери на търговци с нечисти сметки ще се проверят.
Не е нужно толкова да бъде
умен
.
Кой от двамата е по-
умен
?
Кой е по-
умен
?
Ние сме потопени в един
разумен
свят и който не вярва в него, страда.
Щом сте потопени във великия
разумен
свят, работете с разумните същества.
Щом си зададе този въпрос, човек се намира пред едно
недоумение
.
Жена ти не е виновна, други създават
недоразуменията
между вас.
После те разменят ролите си – и двамата
аргументират
, докато дойдат до пълно съгласие.
„Приятел се в нужда познава.” Твоят приятел трябва да бъде по-
умен
от тебе.
314.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Тя не е образувана произволно, но е произлязла от някакъв
разумен
източник, от някакво разумно същество.
Този страх именно наричам Божествен,
разумен
страх.
315.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
То се проявява по
разумен
начин и внася в човека светлина, чистота и го прави свободен.
316.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Тия са два
инструмента
.
Вие сте скръбен, тъжен, в
недоумение
сте, умът ви не работи, този Дух, благият Дух, Духът на тази висша Божия интелигентност, за вас е Той.
317.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Ако избереш светлината на лампата, не си
умен
.
Ако избереш слънчевата светлина, ти си
умен
човек.
318.
Признаци на проявеното човешко съзнание
,
МОК
, София, 27.12.1922г.,
Докато е млад, човек се движи, като криволичи натук-натам, и мисли, че изменя посоката на своя път; като остарее, човек мисли, че е по-
умен
, че е разрешил своите задачи.
319.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Според някои, ръката е механически
инструмент
.
И езикът е механически
инструмент
, но кажеш ли една дума с него, можеш да запалиш целия свят.
Ако богатият е
разумен
, така ще постъпи с богатството си, че пръв той ще се повдигне.
320.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Ето моя
аргумент
: Имате едно дете на 10 години, здраво, стройно, умът му е отлично развит.
321.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
Затова именно недостатъците трябва да се използват по най-
разумен
и правилен начин.
322.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
– Небето е горѣ въ главата, защото небето е символъ на единъ
разуменъ
животъ, дѣто всички нѣща, както въ музиката, сѫ строго математически опрѣдѣлени, и ние съврѣменнитѣ хора, за да разберемъ отношенията на Божествения свѣтъ, трѣбва да разбираме математиката и музиката съ обясненията имъ, защо ставатъ тия нѣща така.
Ще живѣемъ единъ
разуменъ
животъ и нѣма да мислимъ какво има въ онзи свѣтъ, понеже едноврѣменно ще живѣемъ и въ този и въ онзи свѣтъ.
323.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
“ Нѣма какво да отговарямъ, нѣма какво да
аргументирамъ
.
Е, какъ мислите, силна ли е моята рѫка, какви
аргументи
искатѣ още?
И сегашнитѣ
недоразумения
, който имаме, и всичкитѣ общества, и въ самите насъ, всичко туй ще се изглади, ще дойде една радость, една свѣтлина, единъ вѫтрѣшенъ миръ, който не е бивалъ до сега.
А сега, свещеникътъ привѣжда
аргументи
.
Само така, всички
недоразумения
в обществата и народите ще изчезнат.
(втори вариант)
324.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Питамъ сега: Какво липсва на българитѣ, да станатъ единъ
уменъ
народъ?
Най-първо на неговия умъ, той трѣбва да бѫде
уменъ
.
Уменъ
трѣбва да бѫде той!
Сега, ще ви наведа на другъ единъ
аргументъ
.
Какво липсва на българския народ, да стане
умен
?
(втори вариант)
Какво липсва на българския държавник, да стане
умен
?
(втори вариант)
Който служи с любов, той е
умен
, добър и справедлив човек.
(втори вариант)
Разумен
трябва да бъде той.
(втори вариант)
– Искам да бъда
разумен
.
(втори вариант)
– Може да бъдеш
разумен
.
(втори вариант)
325.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
И тъй, способен,
умен
човек е този, който действа едновременно в три области на своя ум – в широчина, в дълбочина и височина.
Изобщо, когато всички способности и чувства действат едновременно в човека, той минава за
умен
, за правилно развит човек.
326.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Мислите ли, че като обичате някого, той непременно трябва да бъде много
умен
?
(втори вариант)
Без да си много
умен
или учен, хората пак могат да те обичат.
(втори вариант)
Колкото и да е
умен
, тя ще го отдалечи от себе си.
(втори вариант)
Ако между два народа се явява спор,
недоразумение
, техните държавници не могат ли да изменят хода на нещата?
(втори вариант)
Кой не желае да бъде любещ,
умен
, добър, истинолюбив?
(втори вариант)
327.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Сега първото нещо между вас, учениците, по причина нямане воля и отсъствие на хармония, често имам с някои ученици и ученички доста
недоразумения
, неразбирания.
328.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Запример,
умен
човек е този, който вижда най-малките погрешки в себе си, които никой друг не вижда.
НАГОРЕ