НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
329
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ще презираш ли още Моето
Слово
, ще постоянстваш ли да престъпваш Моя закон?
Бог крепкий, който говорих чрез рабите Си и дадох
Словото
Си вам за свидетелство.
Словото
Ми е Дух и Истина.
Ето това е
Словото
Господне.
Онзи, към когото е
Словото
Господне, трябва да внимава с всичкото си сърце и ум, да проумява пътищата Му.
Ето
Словото
Божие, Духът на завета.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Ще презираш ли още Моето
Слово
?
Бог крепкий, който говорих чрез рабите Си и дадох
Словото
Си вам за свидетелство.
Словото
Ми е Дух и Истина.
Ето това е
Словото
Господне.
Онзи, към когото е
Словото
Господне, трябва да внимава с всичкото си сърце и ум да проумява пътищата Му.
Ето,
Словото
Божие, Духът на завета.
Ето това е
словото
Господне.
(втори вариант)
Онзи кьмъ когото е
словото
Господне трѣбва да внимава, съ всичкото си сърдце и умъ да проумѣва пѫтищата му.
(втори вариант)
Ето
Словото
Божие, духътъ на завѣта.
(втори вариант)
Ще призирашъ ли още моето
Слово
?
(втори вариант)
Азъ съмъ Исусъ царьтъ сионовъ пострадавший за грѣховетѣ на свѣта, спаситѣль на мира, Богъ крѣпкий, който говорихъ чрѣзъ Рабитѣ си и дадохъ
словото
си вамъ за свидѣтелство.
(втори вариант)
Словото
ми е духъ и истината.
(втори вариант)
Благословонъ
Господъ нашъ Отецъ на Праведнитѣ; Слава и честъ да бѫде Нему, сега и въ вѣки Аминъ.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Ето
Словото
Божие е истинно.
Словото
е вярно и ще бъде засвидетелствано от силата на Светия Дух Господен, който ще те осени и ще бъде твой водител всякога.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Аз пристигам в тоя развратен свят в минута важна, да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно Знайте, в случай че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите Божествени диктувания, които ви давам, защото сте близки на сърцето ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на светите Божии заповеди Вие сте под мое покровителство и съм длъжен да ви ръководя и изпитвам в
Словото
на Истината Аз съм ваш хранител и върховен водител в Небесните ликове Когато встъпих, да ви взема под своя охрана, аз предвиждах всичките мъчнотии, които времето щеше да ми създаде, догде ви изведа в безопасно място Аз знаех колко препятствия, колко несполуки щяха да ме срещнат с вас наедно в тая велика борба, но моят Дух не отстъпи своето намерение Моята любов за вас ми продиктува свято задължение и аз встъпих напред, да ви взема под моята върховна охрана В това отдалечено минало вашият дух не притежаваше никаква красота, която да ме привлече, да ви обичам Вие бяхте отвратителни наглед и който ви погледнеше, се отвращаваше от грубото ви сърце.
Затова благоволих да извикам отдалеч, открай Небесата, двамата братя, светила на славянския род, и да им връча
Словото
на Истината и
Словото
на Живота, да ви го донесат и ви научат на пътя, по който да възлезете във вечната Виделина, в която обитавам Виделината на живота, която ви проводих, за да пребъдете в нея, която светът не прие, но я отхвърли и предаде Помазаника ми на завета Исуса на поругание и смърт, защото делата на тоя род бяха лукави.
Словото
Ми е неоспоримо." Господ ви е ръководител.
Слушайте
Словото
: Небето ви отрежда една свята длъжност в Царството на Мира, което иде и наближава в силата си, да отбележи едно велико събитие в живота на този свят, и ако се покажете верни отсега на това благородно и свято звание, което ви чака, то вярвайте, сам Бог на Силите ще ви увенчае със слава и величие на своя живот и ще отбележи имената ви във върховните книги на висшите светове, които спомагат в полза на висшето свято дело на великото избавление.
5.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Ето Моето
Слово
пристига, заповед ви носи да заверите свидетелството на Духа Ми.
6.
Божието обещание
,
ИБ
, Варна, 8.3.1899г.,
Затова то трябва да се обърне към Мен и да се възобнови чрез Моя Дух, и да се обработи и възпита чрез Моето
Слово
.
7.
Отговори на Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Бургас, 12.3.1899г.,
Вярвам от сърце и душа в Единия Вечен, Истинен и Благ Господ Бог на Живота, който всякога говори и чрез говора на Своето
Слово
е създал всичко видимо и невидимо!
Вярвам в Господа, моя Спасител, който ми говори сега и чрез Силата на Неговото
Слово
съм дошъл в съзнание до познание на Истината!
Словото
Му ще ми е закон!
8.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
В това именно се изпълнят думите Господни – в
Словото
Му, че онези, които Го любят, всичко, което им се случи, им съдейства за Добро.
9.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Силата ми ще е в
Словото
ми и благодатта ми – в милостта.
10.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Ето Аз Съм, който оживявам
Словото
Божие във всяко сърце, което го приема – този Истий, който ти говоря и който ти диктувам тайните на Царството Божие да ги проумяваш.
Аз те следя на всяко място и те ръководя и пазя във всичко и ти давам своята благодат да растеш и се усъвършенстваш в познанието на Моето
Слово
.
Моето
Слово
пребъдва всякога и Аз го оживявам в род и род, за да ме знаят и да ми се боят всички.
В миналия разговор ти казах, че не само с хляб ще бъде жив человек, но с всяко
Слово
, което излиза из устата Божии.
Така е и със
Словото
Божие.
Помниш ли думите, които съм Аз казал на друго място в
Словото
Божие, че съвършената Любов изпъжда вън всякой страх.
Не се мами,
Словото
Божие от человечески тълкувания не се мени.
Словото
Божие, който го разбира, трябва и да го върши, ако той не е изложен да стане жертва на лукави измами.
Защото онзи, който е разбрал
Словото
и не иска да го изпълни, понеже се усъмнява, че то е неприложимо и неизпълнимо, като почне да го гризе съвестта му, той ще си състави хиляди тълкувания, които не са нищо друго, освен едно извинение да изнасили Истината и да успокои пак изново себе си, че тъй не трябва да се разбира еди кой си стих, ами другояче.
Ето злото на църквата, нейните тълкувания и извъртания на
Словото
Божие.
Аз зная, ти си чел
Словото
Божие много пъти и си казвал: „Добре, това е Истина, което се говори тук, но то се е говорило и писало преди толкова хиляди години от человеци, подобни на мен в много отношения, кой знае.“ Пак съмнението прониква в твоето сърце и ти тайно си казваш, да те не чуе никой, дали това не са измислици техни, приписани на Бога.
11.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Злото вече не ще да има място, защото всички, които са вече изкупени чрез силата на
Словото
на Господа, като са опитали и вкусили всичко и са се научили от дълбока вътрешна опитност, и знаят вече последствията, които произлизат от всяко желание, от всяка постъпка, ще отхвърлят бремето на греха и престъплението, което може да ги вплита и което може пак изново да произведе тяхното падение.
12.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Аз ти казвам това, който съм те ръководил от самото начало и съм те подбуждавал вътрешно с неуморима сила да четеш
словото
ми, да се трудиш да ходиш по стъпките ми, да се молиш и да желаеш върховната благодат от Господа Бога и да се въдворяваш и възстановяваш в Него постоянно.
И бъди творител на
Словото
, като вършиш всичко, което е Единому Богу угодно и благоприятно.
Истината е Духът на
Словото
.
Истината съм Аз, Господ твой, и Животът съм Аз, Бог твой, и Духът ми е твоят ръководител, който те ръководи, който те учи и който оживотворява
Словото
ми всякой ден в твоето сърце, за да ме познаваш.
Слушал си всякой ден моето
Слово
.
Отварял съм
Словото
си пред теб и съм те поучавал в истините на Царството Божие.
13.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Възвещаваме
Словото
Му в род и род.
14.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
21 Първата храна е неговото
Слово
, добрият живот е Божията Воля и доброто мислене е Неговата Любов.
15.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
И тъй, когато Бог говори, ти слушай с всичкото си сърце и
Словото
Му дръж да не би да се намериш отпосле оскуден от мъдрост и така да бъдеш изхвърлен навън.
Той е Вечният невидим Бог, на когото
Словото
тича по всичкия свят.
16.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
На какво се основава вашата правда, не е ли на Моето
Слово
, което е написано и лежи постоянно пред вас?
Но не трябва ли това
Слово
да оживее и възкръсне във вашата душа, както Аз съм жив.
Но аз ще ви опитам, защото вие сте от закона и от написаното Ми
Слово
искате да се уверите:
На какво се основава вашата правда, не е ли на Моето
Слово
, което е написано и лежи постоянно пред вас?
(втори вариант)
Но не трябва ли това
Слово
да оживее и възкръсне във вашата душа, както Аз съм жив.
(втори вариант)
Но аз ще ви опитам, защото вие сте от закона и от написаното Ми
Слово
искате да се уверите:
(втори вариант)
17.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Това е едно
Слово
, което ви се дава, за да престанат между вас разните недоразумения – хър-мър, защото вашата плът е, която се кара, а не сте вие.
18.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Някои си припомниха думите на това благословение и те били горе-долу тези: „Да възрасти Бог
Словото
Си в България“; други схванали: „И да благослови Бог
Словото
Си в България“; трети поддържат, че думите били следните: „Да възрасне
Словото
Божие в България и да благослови Бог
Словото
Си.“ Най-сетне г-н Дънов даде на това благословение следната форма: „Да благослови Бог
Словото
Си в България и да го възрасти.“
Като прочете горното
Слово
от едно тефтерче, г н Дънов ни каза:
Аз желая вие да растете –
Словото
да расте у вас, да бъдете благородни духом, та да порастете по дух и ум.
Ето, Моето
Слово
пристига, заповед ви носи, за да заверите свидетелството на Духа Ми.
Ето защо то трябва да се обърне към Мене и да се възобнови чрез Моя Дух, обработи и възпита чрез Моето
Слово
.
Първата храна е Неговото
Слово
; добрият живот е Неговата Божия Воля, а доброто мислене е Неговата Любов.
Господи, Боже наш, да възлезе молбата ни пред Твоето лице, да дойде Духът Ти и да пребъде
Словото
Ти в нашите сърца.
Благословений Господи наш, ръководи ни с милостивата Си ръка, просвещавай ни да се не уклоняваме от
Словото
Ти, да не престъпваме закона Ти.
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Днешният ред ще бъде следният: в началото ще имате едно
слово
от Духа.
— Върху отношението на написаното ще бъде текстът на
словото
— това с а духове, които работят чрез вас.
Г-н Дънов спря говора и написа върху 29та книжка
словото
за отсъствуващия член на Веригата г-н Илия Стойчев.
Това ще е
словото
, което ви се дава тази година.
20.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият Учител и чрез българско четмо и писмо се даде
Словото
Му, който е
Слово
на Бога за идното човечество от Шестата раса.
Горното
слово
се диктува полека и при започването му г-н Дънов повели: „Пишете!
Всякой от вас, освен даденото
слово
, ще прочете и 14 глава от Евангелието на Йоана.
И добави: Това
слово
, което ви се даде сега, може да го прочетете само на вашите ближни по дух и разбиране, а никому другиму, защото, ако го четете другиму, може да си навлечете неприятности.
На люде, които приличат на семето, паднало на камъните и пътя, не четете това
слово
, а четете го на онези, които са като добрата земя, защото само там семето ще може да израстне.
подир свършването на гореизказаното
словословие
от двамата казани приятели започнахме двама по двама кратко бдение.
Като свърши горното
слово
, съобщи ни се, че утре, 11-того, ще се говори: „Как трябва да се работи.
21.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Речта, която сега ще започна, е чисто
Слово
Божие, предавано, говорено и опитано от хиляди години.
Ние трябва да дадем пример на хората – някой със
Словото
, някой с делото и с помишления, да се създаде образец на себеотрицание и смелост Бъдете смели!
22.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Речта, която сега ще започна да ви давам, е чистото
Слово
Божие, предавано, говорено и опитвано от хиляди години.
Да, да, този Ерусалим, който сме ние, трябва да бъде пример на хората, на които със
слово
, дело и помишление да се даде образец на самоотричане и смелост.
След прочитането на „Хвалата“ и „Добрата молитва“ и след като изпяхме „Тебе поем“, „Свят, свят, свят Господ Савоот“ и „Ангел вопияшеи} г-н Дънов изказа следното
слово
:/i>
И ако не вярвате в мене, вярвайте в Неговото
Слово
.
Чрез хляба, който Бог ни праща, трябва да дойде
Словото
между нас, защото всяко зрънце от житото носи със себе си Божествената мисъл; но носят тия житни зърна и съзнание.
Господин Дънов се бавеше в молитвената стаичка и докато дойде, изпяхме по негово указание „Грешна душо“ „Достойно ест“ и „Собезначално е
слово
“.
Словото
Божие ние можем да го глътнем, но ще ви ползува ли?
23.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Затова трябва да търсим тази помощ, да бъдем готови "да се облечем във всеоръжието Божие", като се препашем с истината, облечем с бронята на правдата, вземем шлема на спасението и меча на Духа -
Словото
Божие, като се молим духом на всяко време.
24.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
В съвременния свят всички хора искат да са красноречиви оратори, понеже всеки знае, че един оратор със силата на
словото
може да влияе на тълпата.
25.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
И действително, хлябът, който имаме, това е емблемата на
Словото
Божие.
Тази емблема, изобщо, се състои от вибрации, които, ако не се възпроизведат във вашия ум, сърце и душа, няма да имате желания ефект; докато напротив, ако вибрациите се възприемат както следва,
Словото
тогава е мощно и силно, и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши същества, та да може да работите във външния свят.
Първо: За прославлението и осветяването Името на Господа Бога Нашего на земята между человеците и верующите, и избраните от Веригата на Господа на
Словото
– Спасител, Покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде; и да се благослови Името на Господа Исуса Христа, изявеното
Слово
Божие, и с Него всички, които Го любят.
И не само сега – и през цялата година ще се молите в тая посока, но и ще се стремите с дела,
слово
и мисъл в същата посока.
26.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Тази емблема се състои от вибрации, които, ако не се възпроизвеждат във вашия ум, сърце и душа, няма да имате желания ефект; когато, напротив, ако вибрациите се възприемат както следва,
словото
тогава е мощно и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши същества, та да може да работите във външния свят.
27.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Следователно, когато говорим, че „в начало бе
Словото
”, кое
слово
разбираме –
словото
според нашето схващане или първоначалното
Слово
, което е основа на всички хора?
И в православната църква е имало спорове върху
Словото
, даже са се били заради него, но въпросът с бой не се разрешава.
Какво трябва да разбираме в обикновения смисъл под думите "В начало бе
Словото
", кое е това начало?
" - "Това не е ваша работа" - отговорил им проповедникът... И съвременните философи имат по един плет, върху който сушат
Словото
и човека, разрешават всички въпроси и казват: "Човек е направен от кал и е изсушен на плет".
"В начало бе
Словото
, и
Словото
бе у Бога, и Бог бе
Словото
." Тук основната мисъл е
Словото
.
Какво трябва да подразбираме под думата ''
Слово
''?
Значи, когато нещата станат видими, осезаеми, достъпни за човешкия ум – нещо, което е сформирано, понятно за нас, това наричаме
Слово
.
Например, изказвате една дума - това е
слово
.
Ако дойдем до самия смисъл на това какво нещо е
Слово
, какво нещо е Бог, онези, които искат да разрешат въпроса, ще се озоват в една противоположност.
Онези, които пишат върху Бога и
Словото
, мислят, че са обяснили въпроса.
Следователно, "в начало бе
Словото
" значи онова Начало, когато сме започнали да разбираме Бога, т.е.
Стигне ли се дотам, че това своенравно дете да разбере Началото, значи
Словото
е влязло в него.
"В начало бе
Словото
, и
Словото
бе у Бога, и
Словото
бе Бог" - и това начало вече е в главата на човека.
"В начало бе
Словото
" разбира онова разумно Начало на целокупното човечество, когато туй
Слово
се е появило в онази форма, която ние виждаме, че съществува.
И когато хората ме питат какво е Началото, какво е било
Словото
в момента на далечното минало, аз ги зова: „Елате да идем там”.
Само когато отидете на този вечен извор, където е започнал човешкият живот, където първоначално е било
Словото
, вие ще разберете тогавашната форма на човечеството, ще разберете какви са били човешките синове.
И когато
Словото
, чрез което всичко е станало, видяло, че това, което е направило по образ и подобие Божие, се е превърнало на карикатура, то пратило Христос да слезе от Невидимия във видимия свят и да каже на заблудените: „Стига сте лъгали, това, което имате сега, не е образ Божи, това е вашият образ.” Ще възразят: „Ама в Началото аз съм създаден от Бога, роден съм от Него”.
Възкресението е един акт, при който тръгваме да видим нещата на тяхното място, тръгваме да се върнем при
Словото
, при Бога.
"В начало бе
Словото
и Бог бе
Словото
." Нека се попитаме дали това Начало е у нас, дали ние сме в Бога и дали Бог е в нас.
И тъй, Христос е поставил в нашия мозък Началото за
Словото
.
Словото
е проявление на Бога в Духовния свят,
Словото
подразбира Ангелите.
И когато евангелистът казва: ”И
Словото
стана плът и всели се между нас”, той подразбира, че от Ангелите
Словото
следва надолу, приема друга форма и слиза в човека.
Когато говорим за
Словото
, което в начало е било у Бога и е било Бог, подразбираме всички ония Същества, които имат еволюция, различна от тази на хората.
И когато Христос се е въплътил на нашата Земя, Той е дошъл да проповядва това
Слово
в членоразделна реч.
Нашата реч е превод на
Словото
.
И така, който иска да знае каква е била първоначалната форма на
Словото
, трябва да направи правилен превод.
Разбира се, на български думата ''
Слово
'' има едно значение, а на гръцки език, на който първо е написана тази евангелска фраза, има малко по-друго значение.
Следователно, можем да кажем, че по
Словото
славяните са народ, който слиза надолу, че са достигнали до най-дълбокото място, докъдето може да се слезе, и че сега ще започнат своята нова еволюция.
Тази е причината, поради която аз не мога да ви обясня и вие не можете да разберете
Словото
– понеже във вашите мозъци, във вашите умове още Луната грее, у вас образите, фигурите, всичко е смътно.
И тъй, под думата ''
Слово
'' разбирам онова разумно Начало, което твори и създава у нас и мислите, и желанията, и действията.
Това е Началото, това е
Словото
, това е Бог, за който тази сутрин ви проповядвам.
И това живо
Слово
, което гради, въздига и преобразува света, е вътре във вас – то е живият Христос.
28.
Идването на Христа
,
ИБ
, , 21.1.1915г.,
Конят е силата –
Словото
.
29.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Това е
Словото
Божие, което трябва да държим.
Дяволът се явява в момент, когато Христос е немощен, и казва: „Ето един случай – ако си Син Божи, можеш да приложиш тези знания и тези закони.“ Обаче Христос му отговаря: „Не само с хляб ще живее человек, но с всяко
Слово
, което изхожда из Божиите уста.“ Тези камъни са грешни духове, паднали хора, в тях е скрит дяволът; ако Христос беше се опитал да преобърне камъните на хлябове, знаете ли какво значи да обърнеш един лош дух на хляб?
Христос казва: „Ако един човек приеме
Словото
Божие...“ – това има практическо значение, всеки един от вас се старае да направи камъните на хлябове.
Христос казва, че хората се оправят само тогава, когато сърцето им приеме
Словото
Божие.
Светът ще се оправи с всяко
Слово
, което излиза из Божиите уста.
30.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Христос казва: „Не може да се служи на Бога и на Мамона едновременно.“ Не може да се проповядва
Словото
Божие с пари, свещениците нямат право да проповядват с пари.
31.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
И тъй, когато се казва, че „Главата на Твоето
Слово
е Истината", под думата „глава" разбираме известни форми и човека, ценим за неговата глава, за неговото лице.
Исайя има един стих: "
Словото
Ми не ще се върне празно". (Ис.55:11).
32.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
И Христос е казал: „
Словото
, което ви проповядвам, е Господ.
Разумността,
Словото
.
Като проучвате дълбокия смисъл на живота, ще видите, че първото проявление на Бога е логосът, разумността,
словото
, а след него се явява светлината.
(втори вариант)
И Христос казал: „Това
слово
, което държите, това е Господ, а не Мене да търсите."
(втори вариант)
33.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Христос казва, че Той е живо
Слово
– „Думите, които Аз ви говоря, те са вътре във вас, те са живи“.
Затова казва Христос на едно място в Писанието: „Ако думите Ми пребъдат във вас и вие пребъдете в Мене, всичко, каквото попросите, ще ви се даде, ще оживее."
Словото
Му кое беше?
(втори вариант)
Христос казва, че то е живо
Слово
.
(втори вариант)
34.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Да сме разумни означава да бъдем съвършени в
Словото
.
Яков казва: „Който не греши в
слово
, той е съвършен мъж, възможен да обуздае всичкото тяло.” Тялото е вашият капитал, то е същественото.
35.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Иде Христосъ на бѣлъ конь да проповѣдва това учение и Неговото
Слово
иде, като мечъ ще пронизва и ще видите нѣкой човѣкъ както върви изъ пѫтя, падналъ и умрѣлъ, не е готовъ да издържи Божественото
Слово
.
Значи, ако разбирате разумното
Слово
, ако разбирате, какви трябва да бъдат отношенията ви към Бога, животът ви ще бъде благо, както за вас, така и за вашите ближни.
(втори вариант)
Христос иде вече в света, възседнал на бял кон, да проповядва Божието
Слово
.
(втори вариант)
36.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Ще попита и съдиите как са съдили и как са прилагали Божествената правда, ще попита адвокатите как са защитавали своите клиенти, учителите – как са възпитавали своите ученици, лекарите – как са лекували своите пациенти, свещениците – как са проповядвали
Словото
Божие.
37.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Казва Христос: „Не само с хляб ще бъде жив човек, а с всяко
Слово
, което излиза от Божествената уста”.
38.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Христос отговаря: „Човек живее не само с хляб, но и с всяко живо и благо
слово
, което излиза от устата на Господа, както и от устата на всеки добър и праведен човек." Сегашните учени търсят начин да създадат хапчета, които да задоволяват глада на човека.
Преди всичко, човек трябва да се домогне до живия хляб, който се крие в
Словото
Божие.
Словото
Божие е висша, духовна материя, от която могат да се извадят екстракти за поддържане на човешкия живот.
Затова, именно, Христос казва, че човек се храни не само с хляб, но и с всяко
Слово
, което излиза от устата на Бога.
Той взе пет хляба и пет риби и нахрани пет хиляди души, с което доказа силата на Божието
Слово
.
“ Христосъ отговорилъ: „Не само съ хлѣбъ, отъ камъни направенъ, може да живѣе човѣкъ, но съ всѣко благо
слово
, което излиза отъ устата на единъ добъръ човѣкъ.“ Въ Америка бѣха замислили да направятъ по химически начинъ хапчета, които като се изядатъ, да задоволятъ човѣка, но това нѣщо по химически начинъ не може да се създаде.
(втори вариант)
Онзи хлѣбъ, който се добива, добива се чрѣзъ
Словото
Божие.
(втори вариант)
Словото
Божие е една субстанция много по-висша, една духовна материя, отъ която може да се извлѣкатъ необходимитѣ екстракти за нашия животъ, а не отъ нисшата материя, която покварява нашия животъ.
(втори вариант)
Христосъ е казалъ: „Всѣко
слово
, което излиза отъ Бога, съ него ще се храни човѣкъ.“ Това нѣщо Христосъ го доказа.
(втори вариант)
39.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Желая, ушите на всички да бъдат отворени, да слушат и да прилагат
Словото
Божие.
Донесете онези книги, в които е запазено
Словото
на Христа, да видим, кой е прав и кой – крив.
Това го карало да скърби и плаче, а окръжаващите мислели, че плаче от умиление към
Словото
.
40.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Бог е център на вселената, Духът – извор на живота, а Истината – глава на
Словото
, на разумния живот.
Ако искаме да определим, какво нещо е истината, обръщаме се към Евангелието, дето се казва: „Глава на Твоето
Слово
е истината." Значи,
словото
, чрез което се изказваме, представя тяло на истината.
Когато истината стане глава на
Словото
, човек се освобождава и става щастлив.
Често, за истината се говори като за нещо мъртво, но, когато се каже, че истината е глава на
Словото
, или „Бог е Истина", веднага тя се одухотворява и оживява.
Духътъ е изворъ на живота, а Истината е глава на
Словото
, на разумния животъ, затова тѣзи два елемента трѣбва да се съединятъ въ Бога, да се върнатъ към Бога и да станатъ едно съ Него.
(втори вариант)
За да опрѣдѣлимъ думата „истина“, обръщаме се къмъ Писанието, въ което се казва: „Глава на Твоето
слово
е Истината“, значи
словото
, чрѣзъ което се изказваме, съставлява тѣло на Истината.
(втори вариант)
Понѣкога се изразяваме за истината тъй, както за самото име Иванъ и въ това отношение истината е мъртва, тя е една прѣдстава, но когато кажемъ: „Глава на Твоето
слово
е Истината“, когато кажемъ: „Богъ е Истина“, ние подразбираме една жива сѫщность.
(втори вариант)
41.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 2.8.1917г.,
Господ Бог мой да ви учи и упътва във всичките Свои добри пътища и в Своето
Слово
.
42.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
И аз, вашият брат, ви казвам, пазете закона Му, дръжте
Словото
Му, ходете в любовта Му и ще чуете гласа Му и всички от голям до малък ще Го познаете, че е Той Единият и неизменният във всичко на живота и всичко произтича от Него самия, от Неговата добра воля.
43.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 26.8.1917г.,
Аз ви говоря за Него, с Когото всякога съм в общение, познавам гласа Му, държа учението Му, върша волята Му, слушам Духа Му и радостта ми е в Неговото живо
Слово
.
44.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 2.9.1917г.,
Дръжте Истината, изложена в Неговото живо
Слово
, което е Христос.
45.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Слуша се Неговото
Слово
и земята като майка се радва на Неговата светлина и топлина, която Той й изпраща.
46.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Като произнесе думите, че не само с хляб може да се живее, но и с всяко
Слово
, което излиза от устата на Бога, Бог Му помогна да разреши противоречията си.
Дойде ли дяволът да ви изкушава, не се борете с него, но призовете Божието
Слово
на помощ и си кажете: „Не само с хляб може да се живее, но и с всяко Божие
Слово
.
Той казваше: „Човек може да се храни и да поддържа живота си с всяко
Слово
, което излиза от Бога”.
Какъв е ефектът от това
Слово
?
Който се храни с Божието
Слово
, има Живот в себе си.
Безпокоите ли се, влезте дълбоко в душата си, дето е мирът и тишината, и
Словото
ще ви се изяви.
Помнете: На онзи, който е възприел
Словото
Божие в себе си, пътят му е навсякъде отворен.
Словото
носи Божията Любов.
Под думите
Слово
Божие, Христос разбира онази Любов, която отваря на хората царската врата и за Небето, и за земята.
Защо хората да не засеят цялата земя със
Словото
Божие?
Обърнете се към Господа и кажете: Господи, решил съм да приема
Словото
Ти и да се храня с Него.
Ако приемат
Словото
Божие и се откажат от лъжата, от кражбата, от всички отрицателни прояви, ще им се даде такова изобилие, каквото никога не са имали.
Словото
Божие.
Бъдете готови да приемете
Словото
в себе си и проверявайте, дали сте Го приели, или не; дали То действа вече у вас, или не действа.
индивидуалния живот на душата, Това се вижда от думите, които дяволът отправя към Христа: „Ако си Син Божи, речи тези камъни да станат хлябове.” Христос отговаря: „Писано е, че не само с хляб ще живее човек, но и с всяко
Слово
, което излиза от Божията уста”.
Затова Христос отговаря на дявола: „Не само с хляб ще живее човек, но с всяко
Слово
, което излиза от Божията уста”.
Като казва, че не само с хляб може да се живее, но и със
Словото
Божие, Христос има предвид последствията и от двата вида храна.
Той знае, че който се храни със
Словото
Божие, вечно живее, за него смърт не съществува.
Преди да вади такива заключения, човек трябва да разбира смисъла на нещата и да знае, че не само с хляб може да живее, но и с всяко
Слово
, което излиза от Бога.
Какво представлява
Словото
Божие?
На направените предложения на Христа от дявола, ако е Син Божи, да превърне камъните в хляб, да се хвърли от храма и да му се поклони, за да Му даде всичките световни царства, Христос отговаря: „Ако си Син Божи, храни се със
словото
Божие; ако си Син Божи, не се хвърляй от храма, да изкушаваш Господа; ако си Син Божи, само на Бога се кланяй.” Това е зовът на вашия Баща.
На искането на адепта да се превърнат камъните на хляб, Христос отговаря: „Не само с хляб ще живее човек, но с всяко
Слово
, което излиза от Бога”.
С други думи казано: който се храни със
Словото
Божие, само той може да превърне камъка на хляб.
Безпокоите ли се, влѣзте дълбоко въ душата си, дето е мирътъ и тишината, и
Словото
ще ви се изяви.
(втори вариант)
Помнете: На онзи, който е възприелъ
Словото
Божие въ себе си, пѫтьтъ му е навсѣкѫде отворенъ.
(втори вариант)
Словото
носи Божията Любовь.
(втори вариант)
Подъ думитѣ „
Слово
Божие”, Христосъ разбира онази любовь, която отваря на хората царската врата и за небето, и за земята.
(втори вариант)
Защо хората да не засѣятъ цѣлата земя съ
Словото
Божие?
(втори вариант)
Обърнете се къмъ Господа и кажете: Господи, решилъ съмъ да приема
Словото
Ти и да се храня съ Него.
(втори вариант)
Ако приематъ
Словото
Божие и се откажатъ отъ лъжата, отъ кражбата, отъ всички отрицателни прояви, ще имъ се даде такова изобилие, каквото никога не сѫ имали.
(втори вариант)
—
Словото
Божие.
(втори вариант)
Бѫдете готови да приемете
Словото
въ себе си и провѣрявайте, дали сте Го приели, или не; дали То действува вече у васъ, или не действува.
(втори вариант)
Това се вижда отъ думитѣ, които дяволътъ отправя къмъ Христа: „Ако си Синъ Божи, речи тѣзи камъни да станатъ хлѣбове.” Христосъ отговаря: „Писано е, че не само съ хлѣбъ ще живѣе човѣкъ, но съ всѣко
Слово
, което излиза отъ Божията уста”.
(втори вариант)
Затова Христосъ отговаря на дявола: „Не само съ хлѣбъ ще живѣе човѣкъ, но съ всѣко
Слово
, което излиза отъ Божията уста”.
(втори вариант)
Като казва, че не само съ хлѣбъ може да се живѣе, но и съ
Словото
Божие, Христосъ има предъ видъ последствията и отъ двата вида храна.
(втори вариант)
Той знае, че който се храни съ
Словото
Божие, вѣчно живѣе, за него смърть не сѫществува.
(втори вариант)
Преди да вади такива заключения, човѣкъ трѣбва да разбира смисъла на нѣщата и да знае, че не само съ хлѣбъ може да живѣе, но и съ всѣко
Слово
, което излиза отъ Бога.
(втори вариант)
Какво представя
Словото
Божие?
(втори вариант)
На искането на адепта да се превърнатъ камънитѣ на хлѣбъ, Христосъ отговаря: „Не само съ хлѣбъ ще живѣе човѣкъ, но съ всѣко
Слово
, което излиза отъ Бога”.
(втори вариант)
Съ други думи казано: Който се храни съ
Словото
Божие, само той може да превърне камъка на хлѣбъ.
(втори вариант)
На направенитѣ предложения на Христа отъ дявола, ако е Синъ Божи, да превърне камънитѣ въ хлѣбъ, да се хвърли отъ храма и да му се поклони, за да Му даде всичкитѣ свѣтовни царства, Христосъ отговаря: Ако си Синъ Божи, храни се съ
Словото
Божие; ако си Синъ Божи, не се хвърляй отъ храма, да изкушавашъ Господа; ако си Синъ Божи, само на Бога се кланяй.
(втори вариант)
Като произнесе думитѣ, че не само съ хлѣбъ може да се живѣе, но и съ всѣко
Слово
, което излиза отъ устата на Бога, Богъ Му помогна да разреши противоречията си.
(втори вариант)
Дойде ли дяволътъ да ви изкушава, не се борете съ него, но призовете Божието
Слово
на помощь и си кажете: „Не само съ хлѣбъ може да се живѣе, но и съ всѣко Божие
Слово
.
(втори вариант)
Той казваше: „Човѣкъ може да се храни и да подържа живота си съ всѣко
Слово
, което излиза отъ Бога”.
(втори вариант)
Какъвъ е ефектътъ отъ това
Слово
?
(втори вариант)
— Който се храни съ Божието
Слово
, има животъ въ себе си.
(втори вариант)
47.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Невидимото, неуловимото в музиката, в
Словото
, това са проявите на Духа.
Невидимото, неуловимото въ музиката, въ
Словото
, това сѫ проявитѣ на Духа.
(втори вариант)
48.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Желая всички българи да слушат какво им говори Господ и да бъдат носители на Неговото
Слово
.
Бъдете смели, за да проповядвате
Словото
Божие.
Желая всички българи да слушатъ, какво имъ говори Господъ и да бѫдатъ носители на Неговото
Слово
.
(втори вариант)
Бѫдете смѣли, за да проповѣдвате
Словото
Божие.
(втори вариант)
49.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Ако онези, които слушат Божието
Слово
, нямат търпението и постоянството на домакинята, те стоят по-ниско от нея.
Ако онѣзи, които слушатъ Божието
Слово
, нѣматъ търпението и постоянството на домакинята, тѣ стоятъ по-низко отъ нея.
(втори вариант)
50.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Който иска да слуша
Словото
Божие, трябва да има Вяра.
Който иска да слуша
Словото
Божие, трѣбва да има вѣра.
(втори вариант)
51.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Ако духовенството е бременно със
словото
Божие, ако учителите са бременни с идеята за движението на Божественото колело, и ако народът е бременен с плодовете на Духа, Бог ще бъде сред тях.
Казано е в Писанието: „В начало бе
Словото
." Аз казвам: отначало излезе
Словото
, и
Словото
бе у Бога.
Защо
Словото
беше у Бога?
„И
Словото
бе Бог...В Него бе животът; и животът бе виделина на человеците.
Казано е въ Писанието: ,Въ начало бѣ
Словото
.” Азъ казвамъ: Отначалото излѣзе
Словото
, и
Словото
бѣ у Бога.
(втори вариант)
— Защо
Словото
бѣше у Бога?
(втори вариант)
„И
Словото
бѣ Богъ.”
(втори вариант)
Ако духовенството е бременно съ
Словото
Божие, ако учителитѣ сѫ бременни съ идеята за движението на Божественото колело, и ако народътъ е бремененъ съ плодоветѣ на Духа, Богъ ще бѫде срѣдъ тѣхъ.
(втори вариант)
52.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Казвам: намигнал е, не е пазил
словото
си.
53.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Йоан казва: „Ако речем, че не сме сгрешили, правим Го лъжец, и Неговото
Слово
не е в нас." Благородството и величието на човека се заключават в това, че той съзнава погрешките си и е готов да ги изправи.
Иоанъ казва: „ Ако речемъ, че не сме сгрѣшили, правимъ Го лъжецъ, и Неговото
Слово
не е въ насъ.” Благородството и величието на човѣка се заключаватъ въ това, че той съзнава погрѣшкитѣ си и е готовъ да ги изправи.
(втори вариант)
54.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Словото
, т.е.
55.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Отделните държави са букви на азбуката, а
Словото
си служи с всички букви.
Какъв смисъл има да слушаш Божието
Слово
, без да го разбираш и прилагаш?
За да изправи отношенията си към Бога, човек трябва да слуша, разбира и прилага
Словото
на Онзи Бог, Който не е нарисуван нито на книга, нито на дъска.
56.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Сега, като се говори за кротостта, хората ще се разделят на категории: първата категория ще приеме идеята за кротостта от страх; втората категория ще я приеме от материален интерес, да спечели нещо; третата – от любов към науката, да научи нещо, да опита силата на кротостта; четвъртата – от любов към Бога, да приложи
словото
Му и да бъде полезен на своя ближен.
57.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
От Него излиза всичката Сила, чрез Него се прояви
Словото
в света и светът стана човек.
58.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Христос казва: “Горко на вас книжници и фарисеи, които изопачавате
Словото
Божие!
59.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Казват, че Свещеното Писание е живо
слово
.
– Значи, Свещеното Писание не е живо
слово
, но съдържанието му внася в човека жизнена енергия.
Някои казват, че Библията е живо
слово
.
(втори вариант)
Ако тя беше живо
слово
, то би трябвало, като се постави на главата на някой болен, веднага да оздравее.
(втори вариант)
Значи тя не е живо
слово
, а съдържащата се в нея енергия.
(втори вариант)
60.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Свещениците проповядват
Словото
Божие, но като излязат от църква, казват: „Ние проповядваме и говорим това, защото ни е такъв занаятът, но всъщност другояче мислим.
61.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Докато не се освободите от вашите дългове, не можете да разберете
Словото
Божие в дълбокия му смисъл.
62.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Новият живот започва с Божествените думи, а не само със
Слово
.
63.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Бог толкова възлюби света, щото даде Разумното
слово
, Своя Син, за да спази реалността на нещата, да не се развали вътрешната хармония.
Този стих има съотношение към вас – вие вътре в себе си сте един свят, който Господ е възлюбил, та праща
Словото
Си, за да не би вашият живот – вашите мисли, желания и стремежи – да се развали и всичко това да отиде нахалост.
64.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Ти на своята философия защо вметна свои думи, защо изкриви Божественото
Слово
?
Затова Христос казва, че само когато отидеш при твоя Отец, Той ще те научи как да говориш разумно, понеже казва в Писанието: “Глава на
Словото
е Истината.” Само тогава ние ще говорим добре.
Истината е глава на твоето
Слово
.
65.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Те са безкористни работници за Божието
Слово
.
Ще се чуе навсякъде разумното Божие
Слово
.
66.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Бог го пита: Защо не приложи нито езика си, нито ръцете и краката си за
Словото
Божие?
Когато у някой учен човек се явяват заразителни микроби, той се сгърчва и Господ го пита: „Ти, човече, който не употреби нито езика, нито ръката, нито краката си за
Словото
, разбра ли сега как трябва да се живее?
(втори вариант)
67.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Решено е, в бъдеще, да не се вършат престъпления в името на Христа, в Неговата кръв, в името на Неговото
Слово
.
Добро бъдеще я очаква, но от нея се иска разумност, благородство, да приеме онези, които сеят Божието
Слово
свободно.
– Защото на вратата на райската градина е писано: Всеки, който проповядва
Словото
Божие користно, няма да стъпи тук.
Който проповядва
Словото
Божие, трябва да работи безкористно, без никакви задни цели, с готовност да се жертва за Бога.
68.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
– Ако не съм аз, друг ще бъде – все ще се намери човек, който да проповядва Божието
Слово
.
69.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Евреите, а преди тях египтяните, също проповядваха Божието
Слово
, но светът и до днес не е оправен – има нещо криво в тези проповеди.
70.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Има два начина на говорене от Бога: единият е с физически разум, а другият – с разумно
Слово
.
То навсякъде прониква, то е живо
Слово
.
71.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
И тъй,
Словото
е проявление на мисълта.
Проявлението на
Словото
започва с музиката.
72.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Няма нищо по-хубаво от това, да четеш живото Божествено
Слово
и да виждаш онези велики промени, които Бог е извършил във вашата душа.
Евангелистите ще кажат: „Да видим Божественото
слово
!
Не, приятели, като приемете всичко от нея и то влезе вътре в нашата душа и ум и се преработи, едва тогава ще излезе нещо от Божественото
слово
.
73.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Един ден кралят, чийто любимец бил проповедникът, издал заповед да се увеличи заплатата на проповедника, за да може той по-често да проповядва и
словото
му да се чува по-надалече.
74.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
Словото
Божие като го приемеш в ума си, то ще възрасне там и тогава ти ще научиш много неща.
75.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Няма никъде писано в
Словото
Божие, че за пари се чете, а е казано: „Даром сте приели, даром давайте.“
Требникът означава живото
слово
, което трябва да се даде на света чисто, без никакъв примес.
76.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Христос казва, че на онези, които не приемат
Словото
Божие, наказанието ще бъде по-голямо от онова на Содом и Гомор.
77.
Закон за правда
,
ИБ
, В.Търново, 24.10.1920г.,
„Господ проводи
слово
на Якова: и то падна връх Израиля.
78.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
Книгоиздателство „
Слово
“ сега ще се остави.
79.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Последното
слово
, което ще чуете, е: „Лазаре, излез вън!
Христос е слизал много пъти на земята, а не само един път, затова Той казва на учениците си: „Идете и проповядвайте
Словото
Божие.
Послѣдното
слово
, което ще чуете, е: „Лазаре, излѣзъ навънъ!
(втори вариант)
80.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
„Излезе сеятелят да сее.“ Сеятелят дойде между хората да посее разумното
слово
и с това да подобри характера им.
И тъй, този сѣятель е дошълъ между хората, за да посѣе Разумното
слово
и съ това да измѣни характера имъ.
(втори вариант)
Това
слово
, като поникне, като израстне, пакъ не може да даде резултати, каквито очакваме.
(втори вариант)
Това е дало
словото
, сѣмето, което е паднало между трънетѣ.
(втори вариант)
81.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Затова всеки трябва да възприеме Духа, Разумната воля,
Словото
.
Това означава: Ако не възприемете в себе си Духът и
Словото
, няма да разберете вътрешния смисъл на живота.
Христовитѣ думи: „Ако не ядете плътьта на Сина Человѣческаго и не пиете кръвьта Му“, значатъ: ако не възприемете въ себе си Духътъ и
Словото
, който дѣйствуватъ въ този свѣтъ, нѣма да разберете вѫтрѣшния смисълъ на нѣщата.
(втори вариант)
Затова всѣки трѣбва да възприеме Духа, Разумната воля,
Словото
.
(втори вариант)
Словото
, това е разбиране на закона, защо трѣбва да ядемъ и какъ да ядемъ.
(втори вариант)
82.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
„Които слушат
Словото
Божие.“
Словото
представя човек без брада и мустаци.
Христос казва: „По-блажен е оня, който слуша
Словото
Божие и Го пази“.
Христос казва: „По-блажен е тоя, който слуша
Словото
и Го пази“.
Важно е дали слушам
Словото
и Го пазя.
Ако не спазвам
Словото
, не се ползвам от благородството на родителите си.
– Като слушате Божието
Слово
и Го пазите.
Христос казва: „По-блажен е тоя, който слуша
Словото
Божие и Го пази“.
И аз желая да спазвате
Словото
и да бъдете полезни на братята си.
„Слушайте
Словото
и Го пазете!
“ Това е живото
Слово
.
Христос казва: „По-блажен е тоя, който слуша
Словото
Божие и Го пази“.
Словото
носи великите идеи в света.
Христос казва: „По-блажен е оня, който слуша
Словото
Божие и Го пази“.
Той ги съветвал да възприемат Любовта чрез
Словото
.
„По-блажен е тоя, който слуша
Словото
и Го пази.“ Под „
Слово
“ разбираме разумния живот, който се изявява в правилни форми, в правилни тонове.
Христос отговори: „По-блажен е оня, който слуша
Словото
Божие и Го пази“.
Това се дължи и на разумното
Слово
, което работи във вас.
„По-блажени са, които слушат
Словото
Божие и Го изпълняват“.
Словото
подразбира Божествените мисли.
Милиони години са били нужни докато се създаде сегашното
слово
!
Христос казва: „По-блажен е оня, който слуша
Словото
Божие и Го пази“.
Словото
включва всичко в себе си.
За да разбере това, човек трябва да притежава такива органи, чрез които да възприема висшите вибрации на Божественото
Слово
.
Словото
, това е човѣка безъ мустаци и брада.
(втори вариант)
Вие трѣбва да разбирате
Словото
въ този смисълъ, както Христосъ казва: „По-блаженъ е този, който слуша и пази
Словото
“.
(втори вариант)
Какви сѫ били условията, въ които съмъ се родилъ, какви сѫ били баща ми и майка ми, дали сѫ били благородни, учени хора, това не е важно, важно е дали слушамъ и пазя
Словото
.
(втори вариант)
Не спазвамъ ли
Словото
, нищо не се ползувамъ отъ благородството на родителитѣ си.
(втори вариант)
Христосъ казва: „По-блаженъ е този, който слуша и пази
Словото
.“ Ако бихте имали опитности и прѣживѣвания отъ този свѣтъ, то ако нѣкоя жена или мѫжъ е боленъ, обезсърченъ, като дойдатъ вашитѣ ангели отъ невидимия свѣтъ и ви посѣтятъ, веднага ще усѣтите присѫствието имъ и вашата болесть, скръбь или меланхолия ще изчезне.
(втори вариант)
Той имъ прѣпорѫчвалъ да възприематъ любовьта вѫтрѣ въ
Словото
и То да бѫде разумно, опрѣдѣлено.
(втори вариант)
Христосъ казва: „По блаженъ е онзи, който слуша и пази
Словото
“.
(втори вариант)
За да може
Словото
Божие да внесе великитѣ, новитѣ идеи въ свѣта, трѣбва да ги почерпимъ отнѣкѫдѣ.
(втори вариант)
Онѣзи отъ васъ, които сѫ тръгнали въ този пѫть, казватъ: „Едно врѣме бѣхме спокойни, а сега сме много неспокойни.“ То е защото любовьта е реформирала сърцата ви, станали сте по-чувствителни и у васъ работи вече разумното
Слово
.
(втори вариант)
Христосъ казва: „По-блаженъ е този, който пази
Словото
.“
Словото
, означава този разуменъ животъ, който се изявява въ правилни форми, въ правилни звуци.
(втори вариант)
Христосъ казва: „По-блаженъ е онзи, който слуша и пази
Словото
.“
Словото
включва всичко въ себе си, То носи любовь.
(втори вариант)
И тъй, трѣбва да разберете разумното
слово
.
(втори вариант)
Христосъ казва: „По-блаженъ е този, който пази и слуша
Словото
.“
(втори вариант)
И азъ бихъ желалъ да спазвате
Словото
и да бѫдете полезни на братята си.
(втори вариант)
Словото
, това е реализиране на Божественитѣ мисли.
(втори вариант)
Знаете ли колко милиони години сѫ употрѣбени, за да се образува сегашното
Слово
?
(втори вариант)
Христосъ казва: „По-блаженъ е този, който слуша и пази
Словото
.“ Разумниятъ животъ седи въ това, човѣкъ да бѫде всѣкога чистъ, всѣкога здравъ.
(втори вариант)
Това е дѣйствителното
Слово
, това е Великиятъ Духъ, това е Живиятъ Христосъ, Който изисква отъ всички ви Любовь, като носителка на Вѣчния животъ.
(втори вариант)
Но, за да разбере човѣкъ всичко това, трѣбва да притежава органи, чрѣзъ които да схваща висшитѣ вибрации на Божественото
Слово
.
(втори вариант)
83.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Нека се носи живото
Слово
по цял свят!
Не мислете, че искамъ да ви обезсърчавамъ, но ви казвамъ, че веднъжъ за винаги трѣбва да туримъ кръстъ на миналото, не да го забравимъ, а да кажемъ: „Въ името на любовьта, започвамъ другата часть на живота си и колкото сме били лоши, толкова ще бѫдемъ добри, въ името на тази Любовь ще градимъ и съграждаме, ще дадемъ рѫка на всички.“ По цѣлъ свѣтъ да се носи това живо
слово
!
(втори вариант)
84.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Моето
Слово
е живо.
Божието
Слово
е и мое.
Моето
Слово
е живо, разбирате ли?
(втори вариант)
Живо е моето
Слово
!
(втори вариант)
Като проектирамъ това
Слово
, което е Божие, то, колкото повече отива, ще почне да гори.
(втори вариант)
85.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Тая притча обяснява защо като проповядваш
Словото
хората не Го приемат.
86.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Тогава всички ще вдигнат ръката си и ще кажат: „В името на Божията Любов, в името на Божията Мъдрост и със силата на Неговото
Слово
да изчезнат всички дяволски работи“ (духа се) – и всичко ще се оправи.
Когато Бог трябваше да изпрати
Словото
Си, Той изпрати Сина Си и чрез него изпрати благодатта Си.
Този Учител говори със
Словото
на Любовта.
Това аз наричам очистително дишане – ще проектираш волята в себе си и ще кажеш: „В името на Божията Любов, в която няма никаква измяна, и в името на Божията Мъдрост, и в името на Неговото
Слово
, тъй да бъде!
Първото правило, когато се приближавате към някого е: не бързайте да отидете изведнъж към него, а се спрете, вдигнете ръцете си и кажете: „В името на Божията Любов и в името на Божията Мъдрост, в която живеем и се движим, и в името на Неговото
Слово
, да се разпръсне всяко зло и всяко лукаво помишление!
87.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Ще извикаш господаря на този мъртвец и ще кажеш: „В името на Божията Любов, която действа в сърцата ни, в името на Божията Мъдрост, която действа в душите ни и със силата на
Словото
Божие, което действа в духовете ни, Бог да го прости!
88.
Сутрешен наряд, 24 август / Психически упражнения №1 и №2
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
„Освети ги чрез Твоята Истина: Твоето
Слово
е Истина.“ (Евангелие от Йоана 17:17)
89.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Нож, то е
словото
и Духът.
90.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Почвата, това сте вие според думите на Христа, лозата, то е
словото
, което е вложено във вас, а лозарят, то е Духът, Който обработва.
Ще влизате сега всички с Духа, със
Словото
Божие.
Не да вземете губерките, но със
Словото
Божие ще решите важния въпрос.
91.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Но виното, което трябва да изтича из нашия език, то е разумното
слово
.
92.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
И в жилите ни, в сърцата ни, в умовете и духовете ни да тече тая Божествена кръв, от горе до долу – неговото живо
слово
.
93.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Знайте, че силата на човека се крие в неговото
слово
, в неговата реч.
94.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Има си дълбоки причини, понеже Христос не искаше да изгуби своя капитал и неговото
слово
да остане безплодно.
95.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
„Още по-блажен е онзи, който слуша
Словото
Божие и го пази.“ И аз искам туй.
–
Словото
Божие да царува в умовете, в сърцата и в домовете ви.
Сега: „По-блажен е – казва Христос – който слуша
Словото
Божие и го изпълнява“.
Туй е разумното
слово
.
„По-блажен е онзи, който слуша
Словото
Божие и го изпълнява.“ Изпълнете това
Слово
Божие, и то ще бъде за ваше благословение!
Не инжекция, а
Слово
– говори на черния дроб: в Божествения свят той е нещо духовно; стомахът е нещо духовно; сърцето, дробовете, това са неща духовни; мозъкът е нещо духовно и на тия органи ние ще им говорим тъй, както на разумни същества, разбирате ли?
Но така може да мисли само едно същество, което знае, че „по-блажен е онзи, който слуша
Словото
Божие“, същество, което има душа.
– Защото ние не разбираме
Словото
Божие, туй разумното.
Единственото наследство, което ще им оставя, то е: „Още по-блажен е онзи, който слуша
Словото
Божие и го изпълнява“.
– „Ти носиш най-добрата препоръка, заповядай, вземи своята длъжност.“ Всички онези са сукали – първите 10 души са сукали от майка си, а този, последният, е имал
Словото
Божие.
Нашите очи може да бъдат благородни, лицето ни да бъде благородно, всичко зависи от нас, но в действителност благороден е само онзи, който разбира
Словото
Божие и го изпълнява.
И сега Христос казва: „По-блажен е онзи, който слуша и пази
Словото
Божие“.
Умът и сърцето трябва да разбират туй
Слово
Божие.
И Христос казва: „По-блажен е онзи, който слуша
Словото
Божие и го пази“.
Представете си сега, че Христос би бил пред вас, върнете се 2000 години назад и слушайте Христа, който казва: „По-блажен е онзи, който слуша и изпълнява
Словото
Божие“.
А пък, когато слушаш
Словото
Божие, то е нещо, с което се изпълняш – не се изпразняш, а се изпълняш.
Христос казва: „По-блажен е онзи, който слуша
Словото
Божие и го пази“.
А в какво седи пазенето на
Словото
Божие?
И казва Христос сега: „По-блажен е онзи, който слуша
Словото
Божие и го пази“.
Словото
– това е единственото нещо, това е именно разумният живот, за който трябва да живеем.
И тъй, „по-блажен е онзи, който слуша
Словото
Божие и го разбира“.
„Няма никой по-блажен – казва Христос – от онзи, който слуша
Словото
Божие и го изпълнява.“
Словото
Божие, това е великото в света.
Този израз „
Слово
Божие“ е непонятен, вие сте го чели, чели много пъти.
„Още по-блажен е онзи, който слуша
Словото
Божие и го пази.“ Ако това
Слово
Божие пребъде в нашите сърца, и Божията мисъл – в нашите умове, ние ще се познаваме в Божествения свят като разумни души.
Какво нещо означава „
Словото
Божие“?
Когато вие чуете първата дума, съзнателната дума на вашето дете, което говори разумно, то е
Словото
Божие и майката усеща една радост, веселие, вдъхновена е тя.
„По-блажен е онзи, който слуша
Словото
Божие и го пази.“ И слънцето изгря, и то се зарадва.
„По-блажен е онзи, който слуша
Словото
Божие и го пази.“ И когато възприемете това
Слово
– вие сте го възприели, не е права моята дума, – Господ е във вас, но пазете се от други заблуждения.
Нас не ни интересуват народите, нас даже и човечеството не ни интересува, нас ни интересува
Словото
Божие, нас ни интересува чисто Божественото.
И сега Христос казва – той, Христос, разбира много добре – „Блажени, но по-блажен е онзи, който слуша
Словото
Божие“, т.е.
И туй, великото, то е Божественото
Слово
което живее във вас вътре, а не отвън.
96.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
И трябва да се разнесе това
Слово
по света, но не по стария закон, а по новия – на Любовта.
“ И ако много вдига шум, ти му кажи тъй: „В името на Божията Любов и на Божията Мъдрост и със силата на
Словото
Божие – да се махаш“.
97.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Първото нещо: като дойде Христос в дома ви, ще измиете краката му с вашите уста, а това, преведено на ваш език, значи: ще му служите с Мъдрост и Любов, ще носите неговото
Слово
без никаква примес.
Когато аз прилагам всичкия си ум и всичкото си сърце да му служа тъй, че да нося неговото
Слово
без никаква примес, това е целувка.
Идете и проповядвайте туй
Слово
, аз ще бъда с вас до края на века“.
98.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Яденето е синонимно с изучаване на
Словото
.
99.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Та светските хора разбират по-добре цигулката на гъдуларина, отколкото ние разбираме
Словото
Божие.
100.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Следователно, като поставим всички минерали, растения и животни на техните места, ще получим разумното
слово
, разумната мисъл на живата природа.
Следователно, животните, като ги наредиш в известен ред, по същия закон ще добиеш едно разумно
слово
.
(втори вариант)
101.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Той казва: „Думите, които ви аз говоря, са дух и живот“, туй
слово
като приложите в живота си, то ще ви спаси.
102.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
И тогава хората записват, изследват, пишат съчинения, дисертации за някой философ в някоя академия, за някой проповедник на амвона, за някой тълкувател на
Словото
Божие, пишат книги, после определят тия качества.
“ Туй, Божественото
Слово
, иде и то ще разтопи и сърцата, и умовете на хората и ще внесе новото.
103.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
„Глава на Твоето
Слово
е Истината.“ И сега нас ще ни убеждават за какво ли не, за всичко друго ще ни убеждават, обаче Истината, която ще насочи нашия живот, която ще внесе една нова посока, никой не говори за нея.
Следователно, за да може човек да разбере този стих, неговата душа, или неговият ум, или неговият дух трябва да бъде в състояние да разбере какво е искал да каже Христос: „Освети ги чрез Твоята Истина, Твоето
Слово
е Истина“.
Че туй е така, Писанието казва: „Глава на твоето
Слово
е Истината“, а ние знаем, че всички движения вървят все към главата, и нагоре, и надолу, ние всякога изхождаме от главата.
„Глава на твоето
Слово
е Истината.“ Следователно тази чорбеста храна, то е като някой роман.
„Глава на твоето
Слово
е Истината.“ И тъй, всички, които ме слушате, турете Истината за основа на живота си – Истината, както вие я разбирате.
Любовта работи за главата, а тя е глава на Истината: „Глава на Твоето
Слово
е Истината“.
„Освети ги чрез Твоята Истина, Твоето
Слово
е Истина“.
„Освети ги чрез Твоята Истина“, значи, хвърли светлина в техните умове, да мислят, за да може да познаят Истината, и понеже Истината е глава на Твоето
слово
– „Твоето
Слово
е Истина“, – само тогава те ще разберат Истината.
104.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
За да бъдете здрави, течението на вашето астрално тяло трябва да бъде правилно или както е казал Христос: „Ако не ядете плътта ми и не пиете кръвта ми, нямате живот в себе си“, а тази плът и кръв подразбира разумното
Слово
.
Ако разумното
Слово
не проникне вътре във вашия организъм, вие не може да бъдете добри.
Сега аз друг път съм ви превождал и пак ще ви приведа примера, че силата на
словото
е мощна!
Христовата кръв и плът подразбират разумното
Слово
.
(втори вариант)
Ако разумното
Слово
не проникне в човека, не стане негова плът и кръв, той не може да прояви доброто в себе си, не може да бъде духовен.
(втори вариант)
Мощно нещо е
Словото
!
(втори вариант)
105.
Движение нагоре. Тръгни към Бога
,
КД
, , 12.4.1922г.,
Слово
- жертвената кръв.
106.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Значи,
Словото
изказано, произвело светлина.
до първоначалното
Слово
, което е казало: „Да бъде светлина“.
Следователно всякога, когато
Словото
стане разумно вътре в нашия мозък, когато
Словото
стане разумно в нашето сърце и в нашата душа – светлината се явява като един резултат.
Има начини, чрез които може да се превърне Любовта във вяра, и след като се превърне и дойде Истината, вярата ще се превърне в знание, а като дойде знанието, ще дойде разумното
слово
, ще дойде светлината.
107.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Словото
е носител на Божествената Любов.
Защо е
Словото
?
Словото
е затуй, да носим тази Любов, та в нея да се прослави Името Божие.
Само със
Словото
Божие в света се явява култура.
От устата излиза
словото
, носител на Божията Любов.
(втори вариант)
Дето царува Божието
Слово
, там е истинската култура.
(втори вариант)
108.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Казва псалмопевецът: „
Словото
Божие няма да се върне при Бога, от да не принесе своя плод“.
Всяко
слово
трябва да принесе своя плод.
Затова Псалмопевецът казва: „
Словото
Божие няма да се върне при Бога, докато не принесе своя плод“.
(втори вариант)
109.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Христос най-първо възседна на магаре, искаше да покаже, че Той трябва да подчини човешката гордост и тщеславие чрез своето
слово
, да я тури на работа, на велика работа.
110.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
На Господа трябва чиста книга, на която Той да може да пише своето
Слово
.
111.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
Някои души, които са нараснали, изведнъж приемат
Словото
, а други не.
Божието
Слово
да бъде наше
Слово
и неговата сила да бъде наша сила.
112.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Когато искаме да приемем енергията от живото
слово
, тя се възприема чрез ушите.
Например, енергията за стомаха иде чрез храната, за дробовете – чрез въздуха, за очите – чрез светлината, за ушите – чрез живото
слово
, за носа – чрез аромата на цветята и т.н.
(втори вариант)
113.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Когато някой съвременен човек започне да изучава Божието
Слово
, хората почват да мислят защо този човек почнал да трепери.
114.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Словото
, което говоря, представлява малък ветрец, който иде в помощ на вашите клончета - той отвява настрани снега и освобождава клончетата ви; този вятър е потребен, за да изтърси снега на земята.
(втори вариант)
115.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Неговото
Слово
прониква ли в моето съзнание.
Словото
Божие прониква ли в твоето съзнание?
(втори вариант)
116.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
За нас е важно, в това
Слово
на великия Господ на Любовта, всички хора да имат Неговото благоволение, Неговата светлина и топлина и не чрез ушите, не чрез езика, не чрез носа, но чрез очите си.
117.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Те имат доброто желание да разберете
Словото
и да го приложите.
Това е
Словото
.
118.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Най-първо
Словото
трябва да бъде и на туй
Слово
Истината трябва да бъде глава.
119.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Туй разумното, което може да измени едно твое състояние в даден момент, да разшири ума ти, да роди една нова идея, да даде подтик на сърцето ти и на волята ти, туй, разумното, ние наричаме
Слово
.
И ние като не разбираме този закон, като не разбираме Божието
Слово
, казваме: „Тия неща са тъй или инак“.
Сега Христос казва: „Ако
Словото
Ми пребъде във вас“.
Защото Писанието казва така: „
Словото
ми няма да се върне при мен от да не принесе плода“.
Питам: Ако туй Божествено
Слово
, което иде сега от толкова хиляди години в света – от 2,000 години, – не се възприеме, какво ще спечелите?
120.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Той казва: „Когато тази изявена Любов дойде, когато туй разумно
слово
дойде у вас и вие пребъдвате в Неговата Любов, аз и Отец ми ще дойдем и ще направим жилище във вас, и тогава ще ви се изявя“.
121.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Друг е, който работи сега заради нас, а ние разработеното ще го копираме, ще гледаме да не развалим Божия път, Божия план, да не изопачим Божието
Слово
.
Ако правите корекции, вие ще изопачите
Словото
Божие.
(втори вариант)
122.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Ще изкривите Божието
Слово
, кой кого ще учи?
123.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Казва се в
Словото
Божие: „Турете меча на Духа!
124.
Утринен наряд
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Запишете си следния стих: Бог на Господа нашего Иисуса Христа, Отец на славата, да даде вам Дух на премъдрост и на откровение, за да Го познаете, и да просвети сърдечните ваши очи, за да познаете каква е необятната надежда на призванието Му и какво е богатството на преславното Негово в светиите наследие – проявената Негова Мъдрост, изявеното Негово
Слово
.
125.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Царството Божие не е в обикновеното
слово
, а в разумната сила.
Приложи Живото
Слово
на твоя Небесен Баща, Който те е привлякъл с нишките на Своята Любов.
126.
Утринен наряд (25 август 1922 г.)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Нашето
слово
е Мъдростта (ръцете настрани).
127.
Утринна беседа (без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Нашето
слово
е Мъдростта (ръцете настрани).
128.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
„Вие сега сте чисти заради
Словото
, което ви говоря" (– 3 ст.).
Помнете
Словото
, което ви аз рекох: „Не е рабът по-голям от господаря си.
Мене ако изгониха, и вас ще изгонят; ако са държали
Словото
ми, и вашето ще държат." (– 20 ст.).
С други думи казано: Който вкуси от мощното и красиво
Слово
на Великия Учител, той ще разбере Неговия дълбок смисъл.
Втората фаза е показана в стиха "Вие сте чисти заради
Словото
, което ви говорих".
(втори вариант)
По-нататък Христос пояснява: "Помнете
Словото
, което ви Аз рекох: Не е рабът по-горен от господаря си.
(втори вариант)
Мене ако изгониха, и вас ще изгонят: ако са държали
Словото
Ми, и вашето ще държат.
(втори вариант)
И когато хапнем от тях, когато душата ни почувства присъствието на Бога във всичката Му пълнота, когато вкусим от великата красота в
Словото
на Великия Учител на света, тогава ще разберем дълбокия смисъл на това
Слово
.
(втори вариант)
129.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Така ще изкривите Божието
Слово
.
130.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Питам сега свещениците, които са присвоили това
Слово
, ще кажат ли на хората най-великата Истина?
Сега питам свещениците, които държат
Словото
в ръцете си, готови ли са да кажат на хората великата Истина, без никаква лъжа.
(втори вариант)
131.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Нашето
Слово
е Мъдростта.“ Това означава, че само Божественото
Слово
говори правото.
132.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Духът, това е живото, разумно
Слово
.
Това е Божието
Слово
в нас.
133.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Той е, Който сее, Той е Синът Божий, сеятелят на
Словото
Божие.
134.
Музика и пеене,средство за постигане на Божественото
,
ООК
, София, 12.11.1922г.,
Само умрелите могат без
слово
, а живите – никога!
135.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Христос казва: „
Словото
, което ви говорих, носи живот в себе си." Значи, това, което дава живот, е вън от нашия организъм.
136.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Ако днес Христос посети всички християнски църкви, да чуе, как се проповядва
Словото
, ще се обърка от тълкуванията на видните проповедници.
Всеки тълкува
Словото
по свой начин.
137.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
То е
Словото
Божие.
Син Человечески дойде да донесе
Словото
Божие.
В Стария завет се казва, че глава на
Словото
Божие е Истината.
138.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Казва Христос: „Не само с хляб, но с всяко разумно
Слово
ще живееш“.
139.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Казвамъ: „Ако вие дѣйствително обичате вашия Учитель, ако вие обичате този синъ Божий, ще ме любите казва Христосъ, и ще упазите
Словото
Божие“.
Той казва: „Ако ме любите, ще упазите моето
слово
“.
(2) Защото рѫката ми е направила всичко това, И е станало всичко това, говори Господь; Но азъ ще погледна на тогозъ, На сиромаха и съкрушения духомъ, И на оногозъ който трепери отъ
словото
ми.
(5) Слушайте
словото
Господне, вие който треперите отъ
словото
му: Братята ви, който ви мразятъ и ви отхвърлятъ заради моето име, Рекоха: Да се прослави Господь, И да видимъ вашата радость; Но тѣ ще се посрамятъ.
Христос казва: "Ако любите Отца си, и мене ще възлюбите, и ще опазите
Словото
Божие." Казвате, че Христос е глава на Църквата.
(втори вариант)
Ако сте убедени в това, ще опазите Неговото
Слово
.
(втори вариант)
140.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Казвамъ: „Слушайте, така трѣбва и вие да проповѣдвате
словото
Божие.
Обаче, ако азъ докажа, че тѣ именно, тѣ съ своето криво тълкувание на
Словото
Божие, тѣ отвѫтрѣ разрушаватъ църквата, тогава?
Ами ако аз докажа, че те, със своето криво тълкуване и прилагане на
Словото
Божие, рушат отвътре църквата.
(втори вариант)
141.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Идете и проповядвайте
Словото
." Да дойдем до думите „завързвам" и „развързвам".
(втори вариант)
142.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Те са били мъчени, бити заради Христа, заради
Словото
Божие, но се връщали дома си радостни и весели, като славели Бога.
143.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Учительтъ бе заетъ цѣла недѣля, не приемаше никого, и днесъ, даде ни обилно Божието
Слово
.
И всѣко
слово
, или всѣка бесѣда трѣбва да бѫде обоснована спорѣдъ умовете на хората отъ тази култура, т.е.
Нали имаме
Словото
Божие, ще му отговоримъ разумно.
Следователно, всяко
слово
или всяка беседа трябва за бъде достъпна за човешките умове, т.е.
(втори вариант)
144.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Какво е камата -
Словото
Божие.
145.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Той казва така: „Ако думите ми не пребъдат във вас...“, едното условие, моите думи – разумното
Слово
.
146.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
* „В началото бе
словото
...“
147.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Христос казва: "Идете и проповядвайте
Словото
Божие.
(втори вариант)
148.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Онези; които проповядват Божието
Слово
, са силни – всичко могат да направят.
(втори вариант)
149.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Той казва на учениците си: „Идете и проповядвайте
Словото
и аз ще бъда с вас до скончанието на века“.
150.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Павел, който бил толкова ревнив за своята отеческа вяра, който искал да я наложи на всички, той именно бил избран от Бога за разпространител на Неговото
Слово
.
151.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Христос казва така: „Ако думите ми пребъдват във вас; ако моето разумно
Слово
, което е спасило хиляди и милиони същества; което е повдигнало хиляди и милиони ангели в миналото; ако това
Слово
пребъдва във вас, ако вие пребъдвате в тези разумни условия, които Отец ми е създал, Аз и Отец ми ще дойдем да съградим нещо ново във вашия живот, и аз ще ви се изявя“.
– В онова вътрешно, разумно
Слово
, в онази вътрешна Любов, която ще осмисли вашия живот.
След като разумното Божие
Слово
пребъдва в нас; след като пребъдваме в разумните Божествени условия, които Отец е вложил в нас, Божественият живот ще се прелее в нас по един естествен начин.
152.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Това е
Словото
, което днес ви давам.
Това е
Словото
, което днес ви давам.
(втори вариант)
153.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Всяка религия, всяка църква може да спасява, зависи от проповедника, както и от онзи, който слуша
Словото
.
Има религиозни хора – свещеници, проповедници, които с десетки години са проповядвали
Словото
Божие, водили са добър живот и в един ден се отказват от убежденията си, изопачават живота си.
154.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Христос казва: „Който люби мене, ще опази моето
Слово
“.
Под „
слово
“ разбирам разумното начало в човека.
„Който ме люби, ще опази моето
Слово
.“ Любовта е първото условие, при което човек се самоопределя.
155.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
“ Той не можеше да издържи присъствието на Христа в своя дом, но можа да чуе
Словото
Му.
Той проповядваше
Словото
Божие.
“ Това подразбира стремеж към разумното
слово
, което щом влезе в човека, повдига го и лекува.
Детето расте и се развива под влиянието на разумното
слово
.
156.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Съвременните хора са изгубили истинските методи за разбиране и прилагане на Божието
Слово
.
157.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Когато ти казват, че говориш разумно, това е духът, движение на
Словото
.
158.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Сега е разумното
слово
, ще слушаш майка си, и баща си, и братята, и сестрите, няма вече това „уе“.
159.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
Е, в един дом може ли да има нещо по-възвишено от това, между мъжа и жената да има туй възвишено трептение и от устата им да не излезе нито едно горчиво
слово
?
160.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Той се спира върху едно качество на Любовта: „Който ме люби, ще опази моето
Слово
“.
„Ще опази моето
Слово
.“ Но
Слово
може да има само в едно разумно същество.
„Който ме люби – казва Христос, – той ще опази моето
Слово
.“
Нека имаме
словото
Божие, че тогава ще пазим Божията Любов.
Сега аз говоря на онези, които ще опазят
Словото
.
Тази реч не се отнася до другите, те са свободни; тя се отнася до разумните, които ще опазят
Словото
.
Христос казва: „Който ме люби, той ще опази моето
Слово
“.
Христос казва: „Който ме люби, ще опази моето
Слово
“.
„Който ме люби, ще опази моето
Слово
.“
„Който ме люби, ще опази моето
Слово
“, казва Христос.
Кое е Неговото
Слово
?
Майката, за да опази
Словото
на Христа, трябва да отгледа своето дете не само физически, но да влее в това дете нещо от себе си, от любовта си, от разумния си живот – трябва да го научи на онези велики принципи, върху които е съграден самия живот.
Сега в разбиране
Словото
Божие трябва дълбока мисъл не само по ум, но дълбока мисъл, в която да взима участие сърцето, в която да взима участие и човешката воля.
“ Или, кажете този стих: „Ако ме любите, ще опазите моето
Слово
“.
Скъсайте тези въжета, защото казва Христос: „Който ме люби, той ще опази моето
Слово
“.
А там, дето е
Словото
Божие, там е и силата Божия.
И тъй, бъдете сега носители на
Словото
Божие, опитайте Го!
„Който ме люби – казва Христос, – ще опази моето
Слово
.“ Законът е такъв: Трябва да любиш някого в света.
Да, но Любовта включва разумното
Слово
на човека.
Казва Христос: „Който ме люби, ще опази моето
Слово
“.
„Ако ме любите, ще опазите моето
Слово
“, казва Христос.
Аз ви казвам: Любите ли Христа, ще опазите Неговото
Слово
.
А Неговото
Слово
носи в себе си великата Мъдрост, която въздига и укрепява човешкия дух, просвещава човешкия ум, облагородява човешкото сърце и усилва човешката воля, която прави хората свободни, щастливи и блажени.
Следователно Христос казва сега: „Който ме люби, ще опази моето
Слово
“.
Опазването на туй
Слово
не седи в думите.
„Който ме люби, той ще опази моето
Слово
.“
Сега в нас се събужда онази велика мисъл и казваме: „Опазихме ли ние
Словото
Божие?
“ Кое е това
Слово
?
– Живото
Слово
,
Словото
на Любовта, а не изказаното
слово
само на думи.
Като влезе Божият Дух у вас, ще опазите Неговото
Слово
.
– „С говор.“ Хубаво, кажи ми едно разумно
слово
.
Христос казва: „Който ме люби, ще опази моето
Слово
“.
161.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Разумното
Слово
не е дошло“.
Не само изкуство трябва, не само музика трябва, но трябва сега и Разумното
Слово
.
Ние с хиляди години можем да четем
Словото
Божие, с хиляди години можем да разискваме върху нещата, но Любовта е извън времето и пространството.
162.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Вие ще ми цитирате, че можете да извратите
Словото
Божие.
Да, аз мога да извратя
Словото
Божие в себе си, но във вас не мога.
163.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Тия Божествени слова трябва да бъдат живи и всяко едно
Слово
да е посадено в саксийка.
хранени със
Словото
на живата Истина,
Гледайте да не злоупотребявате с Живото
слово
.
164.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Писанието, Което наричаме
Слово
Божие, е живо.
165.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
“ Не, вие извратихте
Словото
Божие и продавате
Словото
Божие за пари.
166.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Казват: „Разумното
слово
е, което отличава човека от животното“.
Но в какво седи разумното
слово
на човека?
167.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Аз съм проповедник на
Словото
Божие“.
168.
Обектът на съзнанието
,
ООК
, София, 20.2.1924г.,
И в Исайя един стих казва: „
Словото
ми няма да се върне, преди да принесе плода си.“ Значи разумното
Слово
няма да се върне, преди да принесе своя плод.
169.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Там, дето Господ не е говорил, това
слово
не е вярно.
Някой може да философства, да минава за много учен, за адепт, но не му ли е говорил Господ, това
слово
не е вярно.
170.
Господи, да прогледам!
,
НБ
, София, 9.3.1924г.,
Един от еврейските пророци е казал: „Няма да се върне Божието
Слово
назад, от да не принесе своя плод“.
171.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Казано е в Писанието: „
Словото
Божие няма да се върне, без да принесе своя плод." Това е въпрос само на време.
172.
Кажи само реч
,
НБ
, София, 6.4.1924г.,
„Кажи само реч, и ще оздравее момчето ми." Стотникът разбирал, че разумното
Слово
на Христа ще въздейства върху момчето му и ще го излекува.
Как ще си обясните тогава думите на Христа, Който казва: „Идете и проповядвайте моето
Слово
, и аз ще бъда с вас до скончанието на века." На друго място казва: „Ако вие пребъдвате в мене и изпълнявате моите заповеди, аз и Отец ми ще дойдем и ще направим жилище във вас." Значи, животът, сам по себе си, не е нещо реално; той е израз на Божия Дух.
173.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
За да предават
Словото
Му, те трябва да бъдат смели, безстрашни.
Питате: По колко трябва да се плаща за проповядването на
Словото
?
Той казва: „Не само с хляб ще се храни човек, но с всяко
слово
, което излиза от устата на Бога." Следователно, истинска храна е
Словото
Божие.
Всеки се пита: Как можем да се храним със
Словото
, излязло от Божията уста ?
Вие били ли сте при Господа, да знаете, кое е
Словото
, което излиза от устата на Бога?
Ако не е така, как ще разберете стиха от Писанието, дето е казано: „Идете и проповядвайте
Словото
Божие, и аз ще бъда с вас до скончанието на века." На друго място е казано: „Ако опазите
Словото
ми, аз и Отец ми ще дойдем и ще направим жилище във вас."
174.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Силата е в Разумното
Слово
, което работи чрез Божия Дух.
175.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
Той Му казва: „Кажи само реч, и ще оздравее момчето ми." Стотникът вярвал в силата на разумното
Слово
, а вие, съвременните хора, казвате, че нещата не стават само с дума.
176.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
Това, което излиза от устата на човека, е живото
слово
, което влиза в нас.
177.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Мнозина четат вестниците „Факел", „Пастирско
слово
", в които пишат лошо за мене и за новото учение.
178.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Само така те ще възприемат
Словото
Божие, ще го приложат и ще бъдат щастливи.
179.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Словото
, което ви говоря, ще ви съди, но и ще ви благослови, ще ви повдигне един ден.
От туй
Слово
няма да се избавите нито вие, нито аз.
Словото
, което ви говоря ще ви съди, но и ще ви благослови, ще ви подигне един ден.
(втори вариант)
От туй
Слово
няма да се избавите нито вие, нито аз.
(втори вариант)
180.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Стих 8 – Всякога помни завета Си,
Словото
, което заповяда на тисящи родове.
Словото
, което заповяда на тисящи родове – това
Слово
всякога се изпълнява.
181.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
(Навежда Учителят примера със "
Слово
" Акционерно дружество, че е била вкарана еврейщина, хитрина.) Не Божественото ги е ръководило, а личният интерес и облаги.
182.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Силата, която действа чрез
Словото
, е друга: Бог се проявява всеки момент различно.
183.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
В начало бе
Словото
; и
Словото
бе у Бога; и
Словото
бе Бог.
(втори вариант)
(14) И
Словото
стана плът и всели се между нас, (и видехме славата негова, слава като на единороднаго от Отца,) пълен с благодат и истина.
(втори вариант)
184.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
В начало бе
Словото
;
и
Словото
бе у Бога,
и
Словото
бе Бог.
185.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Сега да изпеем упражнението В начало бе
Словото
.
В изречението В начало бе
Словото
коя дума е силна?
Отговор:
Словото
.
Как ще се произнесе думата
Слово
?
От разума, от първоначалното, от Божественото, е излязло
Словото
, разумното, т.е.
обвивката на нещата, която е приела първия образ, за да направи
Словото
видимо и чуто.
Защото
Словото
в невидимия мир и се вижда, и се слуша.
Като кажем В начало бе
Словото
, веднага в нашия ум трябва да изпъкне великата идея за онова живо същество –
Словото
– което е излязло от Бога.
Като произнесеш стиха: В начало бе
Словото
, и
Словото
бе у Бога, тъй трябва да го произнесеш, че да преживееш това начало.
Като пеете упражнението В начало бе
Словото
, изпейте го веднъж, два, три, четири, пет пъти, докато вие сами го харесате, докато почувствате, че пеете с живот, сила и вътрешно разбиране.
В начало бе
Словото
– виж, много добре започва песента.
Сега да изясним значението на думите В начало бе
Словото
.
Те означават, че в най-голямата красота и хубост, в това Божествено начало на нещата, е излязло
Словото
.
Този астролог ще ви каже: „В този ден и в този час вие не сте родени, понеже този момент – тъй както е съчетанието на планетите, изключва вашето раждане.“ Значи и
Словото
, за което пеем, е излязло в едно определено Божествено начало.
В Начало бе
Словото
, и
Словото
бе у Бога.
186.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
– Този ножъ е Божественото
Слово
, което влиза въ човѣка.
Ако това Божествено
Слово
влѣзе въ твоя умъ и се прѣвърне на свѣтлина; ако това Божествено
Слово
влѣзе въ твоето сърдце и се прѣвърне на свѣтлина; ако това Божествено
Слово
влѣзе въ твоята душа и се прѣвърне на свѣтлина, ти ще останешъ живъ и ще покажешъ, че твоето сърдце е пълно съ Любовь, твоятъ умъ е пъленъ съ Мѫдрость и твоята душа е пълна съ Истина.
– Този нож е Божественото
Слово
, което влиза в човека.
(втори вариант)
Ако това Божествено
Слово
влезе в твоя ум и се превърне на светлина; ако това Божествено
Слово
влезе в твоето сърце и се превърне на светлина; ако това Божествено
Слово
влезе в твоята душа и се превърне на светлина, ти ще останеш жив и ще покажеш, че твоето сърце е пълно с Любов, твоят ум е пълен с Мъдрост и твоята душа е пълна с Истина.
(втори вариант)
187.
Несъизмеримите неща
,
ООК
, София, 19.11.1924г.,
Сега да изпеем В начало бе
Словото
.
Отначало ще започнете тихо: В начало бе
Словото
.
И
Словото
бе у Бога – ще го изпеете тихо, за себе си, а не за света.
То в начало бе у Бога – значи туй
Слово
, което бе в началото, което е в мен – у Него беше.
188.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Веднага азъ кажа едно
слово
на единъ мой приятель, и той го приеме, настани, прѣгледа.
Казва се въ Писанието: „Глава на Твоето
Слово
е Истината“.
Веднага аз кажа едно
слово
на един мой приятел, и той го приеме, настани, прегледа.
(втори вариант)
Казва се в Писанието: „Глава на Твоето
Слово
е Истината“.
(втори вариант)
189.
Пелените на живота. Радости и скърби
,
ООК
, София, 26.11.1924г.,
Да изпеем упражнението В начало бе
Словото
.
190.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Ако не приемете думитѣ ми, които сѫ
Словото
Божие, Духътъ Божий, и не станатъ ваша плъть и кръвь, вие не може да придобиете животъ вѣченъ“.
Съ туй
Слово
трѣбва да се храните постоянно, и туй
Слово
трѣбва да излиза отъ устата на онзи, който вѣрва.
И тъй, стихътъ казва: „А този, който се учи на
Словото
Божие, нека направи участникъ въ вситѣ си добрини тогозъ, който го учи“.
Той ще изхарчи всичкитѣ си сили въ единъ непорядъченъ, разгуленъ животъ, и като прахоса всичкия си животъ, тогава съ тояжката си и съ пъшкане, „охъ-охъ“, ще отиде да проповѣдва
Словото
Божие, ще отиде да лѣкува болни.
Не, младитѣ ще ходятъ да проповѣдватъ
Словото
Божие, тѣ ще говорятъ за Бога.
Той ще изхарчи всичките си сили в един непорядъчен, разгулен живот, и като прахоса всичкия си живот, тогава с тояжката си и с пъшкане, „ох-ох“, ще отиде да проповядва
Словото
Божие, ще отиде да лекува болни.
(втори вариант)
Не, младите ще ходят да проповядват
Словото
Божие, те ще говорят за Бога.
(втори вариант)
Ако не приемете думите ми, които са
Словото
Божие, Духът Божий, и не станат ваша плът и кръв, вие не може да придобиете живот вечен“.
(втори вариант)
С туй
Слово
трябва да се храните постоянно, и туй
Слово
трябва да излиза от устата на онзи, който вярва.
(втори вариант)
И тъй, стихът казва: „А този, който се учи на
Словото
Божие, нека направи участник във всите си добрини тогоз, който го учи“.
(втори вариант)
191.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
– В онзи акт на Любовта, когато
Словото
излезе от Бога.
192.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Този Дух, който по някой път ни говори, туй не е Духът Божий, но това е
Словото
.
Значи туй, което ни говори, това е
Словото
, а глава на
Словото
е Истината.
193.
Що е единица. Числа и действия
,
МОК
, София, 14.12.1924г.,
Трите това е неговото
слово
, разумното
слово
, което изважда човека от неговите погрешки.
Тройката е Неговото разумно
Слово
, което изважда човека от погрешките му.
(втори вариант)
194.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Изпейте В началото бе
Словото
и упражнението Вдъхновение.
И дотолкоз вие ще успеете, доколкото разбирате и прилагате Божественото
Слово
.
Първото нещо, с което човек трябва да започне – това е
Словото
.
Онзи, който не може да разбира
Словото
, не може да разбира и Истината, а който не може да разбира Истината, не може да разбира и Духа.
Защото Духът слиза в Истината, Истината слиза в
Словото
, а
Словото
засега е главата.
Всъщност Христос е
Словото
, а глава на Христа е Бог.
195.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Казва единъ стихъ отъ Писанието: „Ако трѣбва да запаля своята свѣщь, отъ
Словото
Божие трѣбва да я запаля, за да гори безъ да изгаря“.
Казва един стих от Писанието: „Ако трябва да запаля своята свещ, от
Словото
Божие трябва да я запаля, за да гори без да изгаря“.
(втори вариант)
196.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Съ думата „кръвь“ Христосъ иска да означи онова живо
Слово
, което човѣкъ трѣбва да възприеме отъ духовниятъ свѣтъ.
С думата „кръв“ Христос иска да означи онова живо
Слово
, което човек трябва да възприеме от духовният свят.
(втори вариант)
197.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Нека и двамата се убѣдятъ, че не само съ хлѣбъ може да се живѣе, но съ всѣко разумно
слово
, което е вложено въ човѣшката душа, което изтича отъ човѣшкия духъ.
За такива хора азъ мога да кажа много хвалебни пѣсни и слова, но за онези, у които доброто е умрѣло, а злото живѣе, каква хвалебна пѣсенъ мога да изпѣя, какво хвалебно
слово
мога да кажа?
За такива хора аз мога да кажа много хвалебни песни и слова, но за онези, у които доброто е умряло, а злото живее, каква хвалебна песен мога да изпея, какво хвалебно
слово
мога да кажа?
(втори вариант)
Нека и двамата се убедят, че не само с хляб може да се живее, но с всяко разумно
слово
, което е вложено в човешката душа, което изтича от човешкия дух.
(втори вариант)
198.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
Човешкият език – това е човешкото
слово
, човешката мисъл.
199.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Когато той говори, всички тѣзи милиарди клѣтки съсрѣдоточаватъ своята дѣятелностъ да изкажатъ разумното
Слово
, да изкажатъ великата Истина на това сѫщество, което говори.
Словото
Божие, което прѣдставлява тази велика Истина, се състои отъ безбройни сѣмена, които, за да посадя, избирамъ специаленъ методъ.
Когато той говори, всички тези милиарди клетки съсредоточават своята деятелност да изкажат разумното
Слово
, да изкажат великата Истина на това същество, което говори.
(втори вариант)
Словото
Божие, което представлява тази велика Истина, се състои от безбройни семена, които, за да посадя, избирам специален метод.
(втори вариант)
200.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Твои бѣха, и даде ги на мене, и твоето
слово
удържаха.
(14) Азъ имъ дадохъ
словото
твое; и свѣтътъ ги възненавидѣ защото не сѫ отъ свѣта, както азъ не съмъ отъ свѣта.
(17) Освети ги чрѣзъ твоята истина: твоето
слово
е истина.
(20) И не само за тѣхъ се моля, но и за онѣзи които чрѣзъ тѣхното
слово
ще повѣрватъ въ мене, (21) да бѫдатъ всички едно; както ти, Отче, си въ мене и азъ въ тебе, да бѫдатъ и тѣ въ насъ едно; за да повѣрва свѣтътъ че ти си ме проводилъ.
„И Твоето
Слово
удържаха.“ Тукъ Христосъ изявява нѣщата въ Божествения свѣтъ.
„И Твоето
Слово
удържаха.“ Тук Христос изявява нещата в Божествения свят.
(втори вариант)
201.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
– Съ
словото
, да подигне народа си въ морално отношение.
Той искалъ да каже: ще се похваля съ разумното
Слово
на Христа, ще се похваля съ Духа Христовъ, който носи свѣтлина за човѣчеството, свѣтлина въ нашия животъ.
Апостолъ Павелъ на едно мѣсто казва: „Всички ние чрѣзъ силата на
Словото
Божие може да побѣждаваме“.
За Христовото учение казватъ: тази звѣзда, туй учение е разумното
слово
Божие.
Отъ свѣтлината излиза
Словото
.
Тамъ, дѣто има свѣтлина въ човѣшкия умъ, разумното
Слово
може да се вмѣсти.
Апостол Павел на едно място казва: „Всички ние чрез силата на
Словото
Божие може да побеждаваме“.
(втори вариант)
За Христовото учение казват: Тази звезда, туй учение е разумното
слово
Божие.
(втори вариант)
От светлината излиза
Словото
.
(втори вариант)
Там, дето има светлина в човешкия ум, разумното
Слово
може да се вмести.
(втори вариант)
– Със
словото
, да повдигне народа си в морално отношение.
(втори вариант)
Той искал да каже: Ще се похваля с разумното
Слово
на Христа, ще се похваля с Духа Христов, който носи светлина за човечеството, светлина в нашия живот.
(втори вариант)
202.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Да изпеем сега упражнението В начало бе
Словото
.
203.
Най-важното
,
МОК
, София, 22.2.1925г.,
Думите,
словото
– това е водата в живота.
204.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
“ И сега, и преди 2,000 години Христосъ е проповѣдвалъ и казвалъ: „Идете проповѣдвайте
Словото
Божие.
" И сега, и преди 2 000 години Христос е проповядвал и казвал: "Идете, проповядвайте
Словото
Божие.
(втори вариант)
205.
Възкресение
,
ИБ
, София, 21.4.1925г.,
Това е
Словото
.
206.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Като четете
Словото
Божие, всѣки новъ день ще го разбирате по различенъ начинъ.
Има нѣкои които сѫ чели
Словото
Божие и сега пакъ го четатъ и ми казватъ: „Едно нѣщо разбрахме отъ Него, че колкото повече Го четемъ, всѣки день откриваме по нѣщо ново въ Него.“ Защо е така?
Защото
Словото
Божие е живо.
Словото
Божие е вѫтрѣ въ насъ.
Словото
Божие трѣбва да даде плодъ.
Човѣкъ за да говори, за да може да изкаже едно разумно
слово
, трѣбва да мисли, затова разумниятъ животъ на хората се изказва чрѣзъ устата.
Словото
Божие е вътре в нас.
(втори вариант)
Словото
Божие трябва да даде плод.
(втори вариант)
Човек за да говори, за да може да изкаже едно разумно
слово
, трябва да мисли, затова разумният живот на хората се изказва чрез устата.
(втори вариант)
Като четете
Словото
Божие, всеки нов ден ще го разбирате по различен начин.
(втори вариант)
Има някои, които са чели
Словото
Божие и сега пак го четат и ми казват: „Едно нещо разбрахме от Него, че колкото повече Го четем, всеки ден откриваме по нещо ново в Него.“ Защо е така?
(втори вариант)
Защото
Словото
Божие е живо.
(втори вариант)
207.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
То е
слово
!
И това
слово
само азъ го чувамъ.
То е
слово
!
(втори вариант)
И това
слово
само аз го чувам.
(втори вариант)
208.
И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея
,
НБ
,
МС
, София, 5.7.1925г.,
Тѣзи свещеници, тѣзи проповѣдници, които проповѣдватъ
Словото
Божие навсѣкѫдѣ питали ли сѫ Бога, какъ да проповѣдватъ?
Тези свещеници, тези проповедници, които проповядват
Словото
Божие навсякъде питали ли са Бога, как да проповядват?
(втори вариант)
209.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Христос казва: „Който тръгва да проповядва
Словото
Божие, нито тържик на гърба ще вземе, нито тояга в ръка.“ Това значи: готови ли сте да тръгнете без пари в джоба и без хляб в торбата?
Например, като пеете упражнението В начало бе
Словото
, душата ви трябва да вземе участие в пеененето.
210.
Малкият стрък
,
ИБ
, Мусала, 13.7.1925г.,
Ако аз проповядвам
Словото
Божие и очаквам да ми платят, за да се облека с хубави дрехи, най-модерно, мислите ли, че Бог ще бъде доволен от мене?
Ушите ви ще се отворят за Неговото
Слово
и умовете ви ще Го възприемат.
Като откъснете един лист, той трябва да представя образ на идеята „Божието
Слово
“.
Ако носите тази трева без съдържанието на тези думи, тя ще бъде като свещена книга без съдържание на
Словото
.
Ако аз ида да проповядвам
словото
Божие и очаквам да ми платят, за да се облека с хубави дрехи, с нова шапка, с нови обуща, изобщо - по най-модерен начин, мислите ли, че Бог ще бъде доволен от мене?
(втори вариант)
Само така ще разберете Бога, Неговата свята воля, и ще можете да слушате с отворени уши живото Му
слово
.
(втори вариант)
Когато откъснете един лист, той да представлява за вас образ на идеята: Божието
слово
- служене на Бога.
(втори вариант)
Ако носите тази трева без съдържанието на тези думи, тя ще бъде една свещена книга без съдържание на великото
слово
.
(втори вариант)
211.
Което вие видите
,
НБ
, София, 19.7.1925г.,
Човѣкъ, който познава много господари, ще изпадне въ много престѫпления, затова той трѣбва да слуша само великото
Слово
, разумното
Слово
–
Словото
на Бога!
Човек, който познава много господари, ще изпадне в много престъпления, затова той трябва да слуша само великото
Слово
, разумното
Слово
–
Словото
на Бога!
(втори вариант)
212.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Тогава казват: Ние трябва да разбираме
Словото
Божие, трябва да разбираме дълбокия смисъл на живота.
Животът е разумно движение на
Словото
.
Всяко движение, всяко разместване, си има особен звук, и когато човек направи едно разумно движение, в това разумно движение има и разумно
слово
.
Животътъ е разумно движение на
Словото
.
(втори вариант)
Всѣко движение, всѣко размѣствание, си има особенъ звукъ, и когато човѣкъ направи едно разумно движение, въ това разумно движение има и разумно
слово
.
(втори вариант)
Тогава казватъ: ние трѣбва да разбираме
Словото
Божие, трѣбва да разбираме дълбокия смисълъ на живота.
(втори вариант)
213.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Господ му каза: „Аз не те пратих да колиш, но те пратих с живото
Слово
да учиш хората.“
Тук той чу
Слово
Господне, Който му рече: „Що правиш тук, Илия?
214.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
● Царството Божие не е в
слово
, но в сила.
(втори вариант)
215.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
1. В начало бе
Словото
(втори вариант)
216.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Само по този начин цялата душа на човека ще вземе участие във възприемане
словото
на Истината.
Ако са хора на Истината, от тяхното
слово
парализираните трябва да станат от леглата си.
Може ли човек със своето
слово
да направи това нещо, то е доказателство вече за хубаво, за истино говорене.
Друг може външно да не говори толкова красиво, но от неговото
слово
болните оздравяват, здравите осмислят живота си и всички заедно започват да изпълняват волята Божия.
Казвате: „Ние не знаем що е Истина." Казвам: Когато говорите на хората и от вашето
слово
всички заедно започват да пеят, да славословят Бога и да изпълняват волята му, вашето
слово
е истинско, то съдържа в себе си великата Божия Истина.
217.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Казва Христос на едно място: „Не само с хляб може да живее човек, но и с всяко живо
слово
”.
218.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Джон Веслей бил знаменит английски проповедник, комуто се доревнало като другите хора, да си намери някоя другарка, за да може да проповядва по-добре
Словото
Божие в Англия.
Той си мислил, че тя ще му бъде сътрудница в проповядване
Словото
Божие, но наскоро още след женитбата му казала: ”Слушай, ти нямаш право да гледаш чуждите жени, да се разговаряш с тях.
219.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
По това ще познаете човека - дали Христовото
слово
живее в него или не.
220.
Откъде ида
,
НБ
, София, 13.12.1925г.,
“ Той каза: „Не само с хляб може да се живее, но и с всяко живо
Слово
“.
221.
Символи в природата / Живите символи в природата
,
МОК
, София, 13.12.1925г.,
Преди да се приложи чукът,
словото
се проявява.
Щом се чуе
словото
, това показва, че копието, т.е.
Тъй щото имаме човешкия език,
словото
.
(втори вариант)
Като се каже
словото
, чукът дойде да работи.
(втори вариант)
222.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
Те добили външна чистота, но изгубили
словото
си.
Разумното
слово
може да расте на разумна почва.
И тъй, аз казвам: семето, което паднало на добрата земя, е разумното
слово
.
Онези, които разбират
Словото
Божие, те го държат в разумното сърце, благото сърце, и то принася плод стократно.
Днес ви пожелавам да бъдете радостни, весели, бодри, да отхраните това
слово
и да се зарадвате на дъщерята на Брама.
223.
Приложение на символите / Живите символи като методи за работа
,
МОК
, София, 20.12.1925г.,
Писанието казва: „Светилник на нозете ми с Твоето
Слово
." То е разумното в човека.
(втори вариант)
224.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Моето писане не се отпечатва, но събужда, то е живото
слово
.
Опазихте ли моето
Слово
, опазихте ли моя закон?
225.
Изразително лице / Красивото лице (Изразителното лице)
,
МОК
, София, 21.2.1926г.,
Красивото, което човек носи всебе си, трябва да бъде изразено в главата, в лицето, в ръцете, в краката, в цялото му тяло, а най-после и в
словото
му, израз на което са неговите мисли, чувства и постъпки.
Хубавото в човека трябва да се изрази в неговата глава, в неговия мозък, в неговото лице, в неговите ръце, в неговото тяло, най-после в неговото
слово
, неговата мисъл, неговото чувство, да се изрази в неговата воля, да се изрази в душата му – най-после в неговия дух.
(втори вариант)
226.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Под "кръв" всякога се разбира
Словото
, не онова студено
слово
, но чистото
Слово
, което изтича от човешката душа.
227.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
Само така той ще може да се домогне до живата реч, до Живото
Слово
, което повдига и съживява.
228.
Мозъчни наслоявания
,
ООК
, София, 24.3.1926г.,
Писанието казва: „
Словото
няма да се върне на своето място, докато не принесе плод“.
229.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Питам: онези хора, които продават Божественото
слово
с пари, могат ли да служат на Бога, както трябва?
230.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Това е
словото
, което сега работи.
Та казвам: у всички ви трябва да има велик стремеж да добиете разумния, истинския живот и
словото
да стане плът у вас.
Та когато дойде разумното
слово
, една велика епоха ще се създаде и знанието, което очаквате ще дойде.
И тъй, разумното
слово
трябва да се въплъти!
В Писанието се казва: живото
слово
се е въплътило.
И тъй, сегашното ни възпитание, за нашето благо и за всеки едного от нас това
слово
трябва да се въплъти.
Когато дойде новата култура, когато
словото
стане плът в човека, тогава ще настане най-голямата радост на Земята и Христос няма вече да казва: син человечески дойде на Земята и не намери място да подслони своята глава.
Казва Йоан: и
словото
стана плът.
Благодарение на това
слово
, ние срещаме добри хора навсякъде в живота.
Под мощното, силното в света разбираме
словото
.
Или за комунистите, които носят живото
слово
?
Всичко това е нещо относително, но важното е
словото
да се въплъти в нас.
И тъй, отворете умовете си, отворете сърцата си, отворете душите си за разумното
слово
и бъдете мощни и силни да го възприемете.
Когато
словото
стане плът у вас, всякакво разлагане ще изчезне от вас.
И
словото
ще бъде у нас живо, въплътено
слово
.
Това може да стане когато разумното
слово
се въплъти у нас и когато Бог дойде да живее у нас.
И след 10 000 години когато ме срещнете, ще кажете:
словото
, което ни проповядвахте в 20 век преди 10 000 години се сбъдна.
И тъй
Словото
, което влиза във вас, аз наричам въплътяване във възходяща степен.
И
словото
стана плът.
Смъртта не е в състояние да вземе детето на онази майка, която има живото
слово
в себе си.
Онзи човек, у когото
словото
е въплътено в плътта, от него излиза благоухание.
А от всички ония хора, у които
словото
не е станало плът, излиза една лоша, неприятна миризма.
В който
словото
божие става плът.
Те са
словото
.
И тъй,
словото
стана плът.
Ако духът е в постоянна борба с плътта, питам защо разумното
слово
е станало плът.
И тъй, разумното
слово
трябва да се въплъти, да стане плът.
231.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Това е
словото
Божие, което ако приемете като мощна храна в себе си, ще ви даде живот.
Следователно, трябва да говорим живото
слово
на един понятен език.
232.
Вътрешни и външни връзки
,
МС
, София, 7.7.1926г.,
Като слушам Неговото
слово
, Неговата Истина, Неговия глас, това е възкресение на душата.
233.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Ако хора от други народи искат да слушат Божието
Слово
, те трябва да дойдат тук и сами да си намерят символи, с които да Го превеждат.
Западните народи ще приемат Божието
Слово
от изток.
Сега от вас искам
Словото
, което ви говорих, да не падне на песъчлива почва, но да го приложите през течение на годината.
Езичниците пък отидоха да проповядват Неговото
Слово
; те станаха апостоли и защитаваха Христа.
234.
Наряд - 22 - 29 август 1926 г.
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
1. В начало бе
Словото
.
235.
Отвън и отвътре
,
СБ
, София, 22.8.1926г.,
– Този нож, това е
Словото
Божие.
Словото
, това е мечът, но онзи, който не разбира това
Слово
, употребява направо този меч, без да го трансформира.
Онзи човек, който разбира
Словото
Божие, употребява този меч като своя духовна сила и с него се брани, с него се защитава.
236.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Великото в живота на всеки духовен човек, това е разумното разбиране на
Словото
Божие.
Под „
Слово
Божие“ подразбирам всичко онова, което ни се открива и във видимия и в невидимия свят: това, което се открива на сърцето ни, на ума ни, на душата ни, на духа ни.
Ако има буря в морето, този човек, като Христос, само ръката си ще вдигне и бурята ще каже: „Познавам те, аз се подчинявам на твоето
слово
!
Това са само форми на човешката граматика, а според живото
Слово
, изворът на великия живот, човек трябва да има едно име, което Бог му е определил.
237.
Свещеният огън
,
СБ
, София, 27.8.1926г.,
Ние, които сме достигнали до това развитие, можем да кажем, че откакто светът е създаден, никога не е имало по-добри условия от сегашните за проявяването на
Словото
Божие и на човешките добродетели, за сближение на хората, за проявяване на Божията Любов, на Божията Мъдрост и на Божията Истина.
Аз ви казвам: дотогава, докато
Словото
Божие се проповядва с пари, работата няма да върви.
238.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
„Глава на Твоето
Слово
е Истината".
През цялата година размишлявайте върху стиха: „Глава на Твоето
Слово
е Истината".
И тъй, казано е от Псалмопевеца: „Глава на Твоето
Слово
е Истината." След него много пъти е повтаряна тази мисъл, но разбрали ли са хората каква идея имал в главата си Псалмопевецът?
239.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
За друг казват: “Този човек е свещеник, проповедник.” - Значи, той е глашатай, разнася
Словото
Божие из света.
По същия начин днес много хора казват: “Ние не можем да бъдем носители на
Словото
Божие.” Носител на
Словото
Божие може да бъде само този човек, който може да се справи със свещения огън.
240.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
За това време Христос казва: “Когато вие приемете
Словото
Божие и То пребъдва във вас, Аз и Отец ми ще дойдем и ще направим жилище във вас.
Ние, съвременните хора, които проповядваме
Словото
Божие, мязаме на онзи американски проповедник, когото една разбойническа банда хванала, с цел да обере, а после да убие.
По този начин, са слизали ред поколения, и съвременната наука се сили да покаже мощната сила на
Словото
, на внушението, чрез които хората ще могат да се върнат в своя първоначален път - пътят или мястото, отдето са излезли от Бога.
Хората казват: “Трябва да дойде някой пророк да ни проповядва
словото
Божие, че да изправим живота си.” Питам: Може ли пророкът сам да изправи вашия живот?
241.
Не Го приеха
,
НБ
, София, 28.11.1926г.,
Христос казва: “Глава на
Словото
е Истината.” Значи Истината е начало на нещата.
242.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Слово
Господне бе към Йона втори път: “Стани иди в Ниневия и проповядвай
Словото
, което аз ти говоря.” И стана Йона, и отиде в Ниневия.
Слово
Господне бѣ къмъ Йона втори пѫть: „Стани иди въ Ниневия и проповѣдвай
Словото
, което азъ ти говоря.” И стана Йона, и отиде въ Ниневия.
(втори вариант)
243.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
Разбрах, че така, както действах аз, народ не се освобождава.” - Така е, народ се освобождава с разумно
слово
, без убийства и кръвопролития, без изтезания и измъчвания едни други.
своето разумно
слово
.
244.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Ако това са залъгалки, питам: Какво разбирате от Христовите думи, дето Той казва “аз и Отец ми ще дойдем и жилище ще направим във вас.” И по-нататък: “Ако вие държите моето
слово
и вярвате в Него, аз ще ви се изявя.” Значи, Духът, т.е.
245.
Трите вида съзнания
,
ИБ
, София, 31.12.1926г.,
- "Чисто семе пшеничено." Чистото семе, това е
Словото
в преносен смисъл.
246.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Или може ли да се краде
Словото
Божие?
247.
Сам с ума си
,
НБ
, София, 9.1.1927г.,
Казано е: „Глава на Твоята Истина е Твоето
Слово
.“
248.
Което оправя
,
ООК
, София, 26.1.1927г.,
Значи, ако разумното
Слово
пребъдва във вас, Бог и Христос ще направят жилище във вас.
Човек навсякъде трябва да вижда разумното
Слово
.
Всяко Божие
Слово
е в състояние да отвори ума и сърцето на човека, да го направи свободен, силен да понася всички трудности и мъчнотии в живота.
Само свободният човек може да слуша, да възприема и да прилага
Словото
Божие.
249.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Ето защо на съвременните хора трябва да се изяснява вътрешния смисъл на Живото
Слово
.
250.
Неизвестни величини / Слънцето
,
МОК
, София, 30.1.1927г.,
Защото много работи от
Словото
на Христа са пропуснати.
Както палеонтолозите по отделни кости на животни, съществували в предисторически времена, могат да възстановят цялото животно, така и вие, от известното, което ви е дадено от
Словото
на Христа, можете да дойдете до неизвестното.
251.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Изпейте сега упражненията “Киамет” и “В начало бе
Словото
”.
252.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
«В начало бе
Словото
».
(втори вариант)
253.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Словото
.
Словото
пък е Разумния живот в човека, който му дава сила, мощ да се развива.
254.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Истински поет наричаме този, който, след като издекламира едно стихотворение вечер, в тъмен салон, веднага от светлината на неговото
слово
целият салон се осветли.
255.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Човек трябва да говори, но разумното, здравото
Слово
.
256.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Представете си, че някой човек тръгне от град на град да проповядва
Словото
Божие, но хванат го някъде стражари и го заведат в участъка.
Великият Учител на човечеството, Христос, когото невидимият свят постави на тези изпити, отговори: „Не само с хляб може да се живее, но и с всяко разумно
слово
, което излиза от устата на Отца.“ Когато сатаната му каза, че, ако му се поклони, ще притежава всички земни царства, Той му отговори: „Махни се от мене, сатана, защото всички царства горе на небето, както и долу на земята, са Божии, и само Той разполага с тях.“ Сега и вие седите на планината, искате да станете пръв министър в България.
257.
Кротките
,
НБ
, София, 20.3.1927г.,
Вашият револвер и вашата сабя представляват
Словото
.
258.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Езикът ви ще бъде развързан, да предава разумното
Слово
Божие.
259.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
От последния случай се вижда силата на хляба, силата на
Словото
Божие, което носи Светлина за съзнанието.
260.
Четирите кръга
,
ООК
, София, 11.5.1927г.,
Божието
Слово
не се отнася до хора грешни, безверници, убийци.
261.
Ще ви се даде
,
НБ
, София, 15.5.1927г.,
Духовното възпитание седи в разумното
слово
, което пък се изразява в чисти мисли, чувства и действия.
262.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
Изобщо, еврейските пророци са войнствени, безстрашни; те изнасят
Словото
Божие с достойнство и казват: „Така говори Бог".
Ион се моли усърдно на Господа да го избави от това нещастие; казваше: „Господи, извади ме от утробата на кита, ще отида в Ниневия, за да проповядвам
Словото
Ти".
После си казва, че запалило се
Словото
Божие, ще го изгори отвътре.
(втори вариант)
263.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Словото
, което ви се предава, трябва да се подложи на опит, ако искате да се ползвате от него.
264.
Две думи
,
НБ
, София, 5.6.1927г.,
– Защото само онзи човек мисли за начало на нещата, у когото живее Божественото
Слово
.
Тъй щото, мислещ човек е само онзи, у когото е Божественото
Слово
.
Искате ли да намерите началото на
словото
, идете при хората, да видите, как се раждат.
Това означава начало на
словото
.
„В начало бе
Словото
, и
Словото
бе у Бога!
" Това
слово
трябва вече да се прояви!
„В начало бе
Словото
.“ Някой казва: какво ще стане с мене, като умра?
„В начало бе
Словото
".
В яденето е вложено началото на
словото
.
„В начало бе
Словото
".
Ние трябва да приемем това
слово
с отворени сърца и души.
Това
слово
трябва да светне в училищата, в домовете, в църквите, и като се срещнат хората, всички да представят запалени свещи.
"В начало бе
Словото
." Казвате: започнало ли е това начало?
Йоан казва: ,,В начало бе
Словото
.” Той говори за разумното
Слово
, което иде в света, да обясни нещата и да се всели във всяко живо същество.
Време е вече да се ликвидира със старото и да се постави в живота началото на
словото
, за което се казва: „В начало бе
Словото
." Който приема този ден, той е за него.
– В
словото
.
Тогава, за да придобиете това
слово
, този живот, какво се изисква от вас?
Божественото учение, Божественото
Слово
не допуща абсолютно никакво съмнение.
Дето има невежество, там
Словото
не може да се прояви, не може да работи.
„В начало бе
Словото
." Ние казваме, че Йоан е проповядвал за Христа, а Христос преди две хиляди години още е проповядвал на хората, но какво от всичко това?
Какво са направили хората през тези две хиляди години, след като им е било говорено
словото
?
Казано е: „В началото бе
Словото
".
Какво са реализирали хората от това
слово
?
Словото
представя Божествения план, който постепенно ще се реализира.
Време е вече да се посее началото на
Словото
.
Де е
словото
у нас?
Велика наука е да знаете, как действува
словото
в човека.
Ще взема само първите думи от първия стих: „В начало бе
Словото
".
Доколко
словото
е в човека, се познава от това, какво той е изработил, какво е придобил в себе си.
Има хора, у които
словото
отсъствува.
Когато
словото
работи в някой човек, вие ще познаете това по степента на неговата разумност.
Обаче, в материалния свят няма
слово
.
– Знаем стиха „в начало бе
Словото
." Много пъти сме слушали това нещо.
„В начало бе
Словото
.“ Всички неща в света са създадени само за
словото
.
Онова, което осмисля живота, това е
словото
.
Започвам да му проповядвам „в начало бе
Словото
".
Следователно, всички неща в света имат смисъл само в
словото
.
Като се цитира стихът „в начало бе
Словото
", питам: кое е това начало?
265.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Това е възможно, понеже всяко произнесено
слово
съществува в пространството.
266.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Това значи: ако обичаме Бога, непременно трябва да абсорбираме
Словото
Му, което е Неговата плът, и тогава ще имаме живот в себе си.
267.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
И тогава, щом тръгне за някъде, той ще се обърне към Бога с думите: „Господи, нека
Словото
Ти бъде светилник пред нозете ми!
„Светилник на нозете ми е
Словото
".
После, той трябва да стане прав, да помисли малко, да се помоли и да си каже: Господи, Твоето
Слово
е светилник на нозете ми.
Казано е в Писанието: „Твоето
Слово
е светилник на нозете ми".
268.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Още на другия ден той затворил дюкяна си и тръгнал от град в град да проповядва
Словото
Божие без пари.
Колко души днес са готови да отидат на кладата за
Словото
Божие, за новото учение?
269.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
– Неговото
Слово
.
270.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Ако не минете по този естествен път, цял свят може да обиколите, може да изучите всички школи на великите Учители в света, които носят Божието
Слово
, но всички ще имат само една определена Божествена идея, те не могат да изменят този Божествен път.
271.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Словото
, което е написано на тази книга, не се свършва.
Когато ви говоря за живото
Слово
и за живите отношения, аз разбирам, че между вас трябва да се възстанови обич, любов, да се разбирате като живи Божествени книги, в които Бог е написал великите мъдрости на Битието.
272.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
И затова Писанието казва: „Светлина на нозете ми е Твоето
Слово
“.
273.
Великите хора
,
МОК
, София, 11.9.1927г.,
Христос носеше в себе си велико
слово
, светлина и мъдрост, знание и любов, но не можа напълно да се прояви.
274.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Всяка дума на живото
слово
, която е свързана с центъра на живота, крие в себе си някое разумно същество.
275.
Оскърбените
,
НБ
, София, 25.9.1927г.,
Апостол Павел имаше тази опитност, която изказа в следните стихове: „С чистота, с благоразумие, с дълготърпение, с благост, с Духа Светаго, с любов нелицемерна, със
словото
на истината, с оръжия на правдата в дясната ръка и в лявата; в слава и безчестие, в хулене и захваляване; като прелъстници, а истинни; като непознати, а познати; като на умиране, а ето, живеем; като наказани, а не умъртвявани."
276.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Разумното
слово
трябва да се даде на хората!
277.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
След това само той ще разбере стиха, който Христос е казал: "Ако
Словото
ми пребъдва във вас, и вие в мене, Аз и Отец ми ще дойдем и жилище ще направим у вас.
278.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Изпейте сега песента: "В начало бе
Словото
."
Тези думи не могат да се изпеят на същия глас, както пеете "В начало бе
Словото
".
279.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Както виждате,
Словото
е предадено в музикална форма.
280.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
„Ето, идат дни", говори Господ Иеова, „и ще проводя глад на земята, не глад за хляб, нито жажда за вода, но за слушане на
словото
Господне." В този стих се говори за глада, като вътрешен подтик, като вътрешен стремеж на душата за развиване.
Псалмопевецът казва: „Никъде не мога да избегна от Твоето лице." Затова, именно, трябва да се изучава разумното
Слово
, в най-голямото му разнообразие, във всичките му форми.
Всички тия науки са отлични, те показват на човека пътя към неговото правилно развитие; те са израз на разумното
Слово
.
И за да се освободи човек от своето минало, Бог е вложил в него този вътрешен глад за изучаване
Словото
Божие.
Словото
Божие облагородява човека.
Под думите „
Слово
Божие“ разбирам целокупния живот.
281.
Малки и големи придобивки
,
ООК
, София, 18.1.1928г.,
Изпейте песента: „В начало бе
Словото
".
Изпяхме "В начало бе
Словото
".
(втори вариант)
282.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
Сабята означава
Словото
Божие.
Ако сънуваш, че си офицер, това не значи, че офицер трябва да станеш, но да възседнеш практическия ум, да се препашеш с
Словото
Божие и да започнеш да Го прилагаш в живота си, Щом започнете да мислите по този начин, ще видите, че светът е разумно създаден.
283.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
Значи, не е важно само човек да говори сладки думи, но тия думи да имат силата на Христовото
Слово
, да пробият дупка в душата на човека, да протекат през нея изворите на живота.
284.
До край
,
НБ
, София, 12.2.1928г.,
" Христос му отговори: „Не само с хляб може да живее човек, но и с всяко
Слово
, което излиза от устата на Бога." След това той го качи на храма и Му каза: „Хвърли се от този храм, за да покажеш, че е вярно писаното: „На ръце ще те повдигат, да не би да препънеш в камък ногата си." Христос му отговори: „Няма защо да изкушавам Господа.
285.
Славата человеческа
,
НБ
, София, 1.4.1928г.,
Казано е в Писанието: „Глава на Твоето
Слово
е Истината." Следователно, Божественото начало се проявява там, дето е Истината.
286.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Всички хора, които са яли от хляба, произлязъл от камъните, са умрели; но всички ония, които са се хранили със
Словото
Божие, и до днес са живи.” След това изкусителят качи Христа на храма и Му каза: „Ако си Син Божи, хвърли се от този храм.
287.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
– Нека всеки от тях вземе своя инструмент, бил той перо за писане, мотика, търнокоп, лопати, и всички заедно тръгнете да проповядвате
Словото
Божие.
288.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Божественото
Слово
, което слушате всеки ден, трябва да стане за всички хора жива, положителна наука.
От ред години, проповедници им говориха, тълкуваха им
Словото
Божие, казваха им, че идат времена на изпитания, но те не искаха да чуят, намираха, че тия проповедници били глупави, смахнати и т.н.
289.
Създаване на нови органи
,
ООК
, София, 9.5.1928г.,
Той може да се чисти, като прилага
Словото
на Христос, на пророците и на апостолите.
290.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Главната задача на съвременния човек е като тази на Никодима: да освободи
Словото
Божие, което е дълбоко заровено в него.
Словото
, което проповядвам, това е моята плът и кръв".
Никодим отиде да търси тялото Христово – по-малкото благо, за да намери по-голямото благо –
Словото
Божие, Духа Божий.
291.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
Зад всичко, което хората говорят, пак седи Божието
Слово
и коригира.
292.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Христос казва: „Ако моето разумно
Слово
пребъдва във вас, и вие пребъдвате в Мене, Аз и Отец ми ще дойдем и жилище ще направим във вас.
293.
Роден от Бога
,
МС
, София, 8.7.1928г.,
По-нататък Христос казва: "Ако
Словото
ми пребъдва във вас и вие в мене, Аз и Отец ми ще дойдем и жилище във вас ще направим." Това са дълбоки философски въпроси, които за в бъдеще ще разрешават и младите, и старите ученици.
294.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Обърнете внимание на четвъртия стих: „И видях престоли, и насядаха на тях, и даде се тям съдба; и видях душите на закланите за свидетелството Исусово и за
Словото
Божие; и които не се поклониха на звяра, нито на образа му, и не приеха белега на челото и на ръката си, оживяха и царуваха с Христос тисящата години“.
295.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Казано е в Писанието: „Глава на Твоето
Слово
е Истината“.
296.
Постоянни и непостоянни величини
,
ООК
, София, 21.11.1928г.,
Те ще започнат да се хранят с чистата храна на
Словото
, ще дишат свеж и пресен въздух, ще пият чиста, кристална вода, ще възприемат Божествената светлина и ще се радват на новия живот, на новата наука, на новата любов, на новата мъдрост и истина.
297.
Закон за възможности – закон на опуленс
,
ООК
, София, 9.1.1929г.,
Мислите, чувствата и желанията на човека трябва да бъдат вечни, както е вечно
Словото
на Христа.
298.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
"Вие сега сте чисти заради
Словото
, което ви говорих".
– Значи,
Словото
Божие прави хората чисти.
Тоягата е за малките деца, а
Словото
Божие – за възрастните.
299.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
Като видял последствията на своето непослушание, той бил принуден да се върне в Ниневия, да проповядва
Словото
Божие.
300.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Казано е в Писанието: „
Словото
на всеки човек ще му бъде товар".
Семето, което е паднало на добрата почва, е
Словото
Божие.
Словото
Божие е великото, възвишеното, което сега иде в света.
Казвате: Ще дойде ли това
Слово
в нас?
За да дойде
Словото
Божие във вас, вие трябва да пречистите кръвта си, а затова трябва малко да ядете, да не преяждате.
Като придобиете добрата почва, ще намерите доброто семе –
Словото
Божие, което ще даде плод стократно.
301.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Езикът представя
Словото
Божие.
302.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
– Те взимат
Словото
Божие и Го хвърлят на свинете, като казват, че това не е вярно, онова не е вярно; това няма смисъл, онова няма смисъл.
Тогава те предават
словото
на светиите.
Ако и светиите не искат да слязат до хората, те предават
Словото
на праведните.
Ако и праведните не искат да слязат между хората, най-после те предават
Словото
на техните деди и баби, те да им кажат, как да живеят, как да се изправят.
303.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Казано е в Писанието: „Глава на твоето
Слово
е истината.“ Както тялото на човека не може без глава, така и душата, и духът не могат без глава.
"Глава на твоето
слово
е истината." Тъй ще туриш какво нещо е Господ.
(втори вариант)
304.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Словото
, което ви казвам, не говоря от себе си, но говоря това, което съм чул от Отца си.” Със
Словото
си, Христос искаше да покаже на хората стъпките на Свещения, да им покаже начин да коригират живота си.
Както човек се нуждае от чист въздух, светлина и топлина на физическия свят, така се нуждае и от
Словото
за духовния свят.
305.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
– Защото слушате
Словото
Божие.
306.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Носете в себе си
Словото
на Христа, говорено от преди две хиляди години насам.
Носете в себе си
Словото
на Христа, което и днес се говори.
307.
Двата стълба
,
ООК
, София, 3.7.1929г.,
Единствената философия, която може да разреши противоречията на човешкия живот и да го освободи от ненужните страдания, това е философията на Великата Любов, на
Словото
Божие.
Христос казва: "Не само с хляб може да живее човек, но и с всяко
Слово
, което излиза от устата на Бога".
Това
Слово
е основа на живота.
Словото
е живо, докато човек вярва в него.
308.
Господар и слуга
,
ООК
, Мусала, 10.7.1929г.,
Христос казва: "Ако хората млъкнат да проповядват
Словото
Божие, тия камъни ще оживеят и ще проговорят." Под думата "камъни" Христос подразбирал вътрешното знание в човека, което спи.
309.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
Правилни разбирания има само онзи човек, който слуша
Словото
и Го прилага.
310.
Пробният камък
,
ООК
, София, 14.8.1929г.,
Пренебрегне ли това
Слово
в себе си, човек отпада, губи силата си и постепенно се изражда.
Същото се отнася и до
Словото
Божие.
Словото
Божие няма да се върне, докато не принесе своя плод.
Значи и
Словото
не се губи, нито Му се придава нещо.
311.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
„Стори добро на раба си, за да живея и да опазя
словото
Ти" – (17 ст.).
Според сегашните времена, този стих може да се преведе в следната форма: „Сторил си добро на раба си и аз пазя
Словото
Ти".
Сега не остава нищо друго, освен рабът на Бога да пази и изпълнява
Словото
Му.
312.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Като погледнеш устата му, да предвкусваш разумното
слово
, което излиза от нея.
313.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Както слюнката е необходима в устата за омекване на храната, също така и в духовно отношение е нужна слюнка за правилно разбиране, възприемане и прилагане на
Словото
Божие.
314.
Дух Господен / Духът Господен
,
НБ
, София, 29.9.1929г.,
Когато Духът Господен влезе в човека, той го праща да благоветствува на сиромасите разумното
Слово
.
Когато Духът Господен дойде и те прати да благовестваш разумното
слово
, то е човекът.
(втори вариант)
315.
Съпоставяне на нещата / Правилното съпоставяне (Съпоставяне на нещата)
,
МОК
, София, 18.10.1929г.,
Първият музикант представя
числово
едно – единицата, т. е.
316.
Център на живота
,
ООК
, София, 23.10.1929г.,
Следователно, докато човек живее със старите си разбирания и постоянно говори върху страданията на Христа, върху Неговия живот, без да прилага
Словото
Му, в скоро време ще се изпари, ще замяза на пресъхнало езеро.
317.
Блажени са очите и ушите
,
НБ
, София, 27.10.1929г.,
Блажени са ушите, които слушат и разбират разумното
Слово
.
Христос казва: „Блажени са вашите очи, които виждат правото отношение, което съществува в света, и блажени са вашите уши, които слушат и разбират разумното
слово
." Да вижда човек това, което трябва да вижда и да чува, да слуша това, което трябва да чува, да слуша - това е Божественият човек.
(втори вариант)
318.
Вкисване
,
ООК
, София, 6.11.1929г.,
Запример,
словото
носи за човека и щастие, и нещастие.
Божието
Слово
прави човека щастлив, а човешкото често му носи нещастие.
Божието
Слово
образува сладките, благите неща, а човешкото – киселите и горчивите.
319.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Послуша рабите си и се окъпа, седем пъти в Йордан, според
словото
на Божия человек; и плътта му се възвърна, като плът на малко дете, и очисти се".
Мойсей ще приема
Словото
, а Арон ще го предава.
Брат ти Араон ще предаде
словото
ми.
(втори вариант)
320.
Ново разбиране
,
ООК
, София, 27.11.1929г.,
Овцете, за които Христос говорил, представят ония, които Го следват, слушат
Словото
Му, мислят, живеят и любят като Него.
Овцете, за които Христос говорил, представят ония, които Го следват, слушат
Словото
Му, мислят, живеят и любят като Него.
(втори вариант)
321.
Наука за езика
,
ООК
, София, 18.12.1929г.,
Само онзи човек може да прилага самообладанието, който обича своите прояви, своите мисли, чувства и постъпки, своя език и
словото
, което излиза от него.
Езикът е свързан със
словото
, а силата на човека е в
словото
.
Като мисли за езика си, човек се свързва със
словото
.
Като мисли за
словото
, той се свързва с истината.
Казано е в Писанието: „Глава на Твоето
Слово
е Истината“.
Човек е дошъл на земята, именно, за това, да изучава
словото
, истината, свободата и живота, в които е потопен.
Когато
Словото
влезе в човека, тези линии напълно оживяват.
щом вложил
Словото
си, човек станал жива душа.
Само на човека е дадено разумното
слово
, да говори съзнателно.
322.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Затова е казано в Писанието, че не само с хляб може да живее човек, но и с всяко
слово
, което излиза от Бога.
Словото
Божие е живият хляб, за който Христос е говорил.
Човек се храни в света не само с хляб, но и с всяко живо
слово
.
(втори вариант)
323.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
От
словото
зависи – каквото е
словото
, такъв е и човекът.
324.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
Тогава, като не разбираш края на живота, ще се върнеш пак отначало, ще кажеш: "В начало бе
Словото
." Казва Христос: "Аз съм алфа и омега." Не искайте да дойдете до омегата.
(втори вариант)
325.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Човек може да се влюби и в чашата си, в парите си, и в
словото
си, и в науката, навсякъде може да се влюби, но при всички тия влюбвания ще има различни резултати.
(втори вариант)
326.
Светли и тъмни действия / Двамата бакали
,
ООК
, София, 15.1.1930г.,
„В начало бе
Словото
"
(втори вариант)
327.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Той ще бъде извор, който навсякъде ще разнася
Словото
на Бога.
328.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Животните са създадени чрез
Словото
.
Словото
означава разумно начало.
Със
словото
му те станаха.
(втори вариант)
Защото животните са станали само със
словото
му.
(втори вариант)
329.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Живот внася
Словото
Божие.
НАГОРЕ