НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
33
резултата в
10
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Например, първо, когато учат децата изреченията, казват, че изреченията имат: подлог,
сказуемо
и връзка.
А „
сказуемо
“?
То са в граматиката: подлог,
сказуемо
и свръзка; в логиката: голяма предпоставка, малка предпоставка и заключение.
Те са като подлог и
сказуемо
.
Онзи, който говори, е Бог – Той представлява
сказуемото
, извор на знание, сила и живот; човекът е подлогът, почвата, която приготовлява соковете на живота, а спомагателният глагол „е“ – това са духовете, ангелите, които свързват физическия свят с духовния и които прилагат законите за хармоничното действане на тия два свята.
Вие може да имате подлог, може да имате
сказуемо
, но ако нямате тази свръзка, нямате изречение.
2.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Светът е пълен с критици, които постоянно прелистват Божествената книга, да видят, дали подлогът и
сказуемото
са поставени на място.
Светът е пълен с такива критици, които критикуват Божествената книга, разглеждат дали подлежащото или
сказуемото
е поставено намясто, дали този или онзи факт е верен.
(втори вариант)
3.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
предметът, за който се говори;
сказуемо
– какво се говори за предмета, и връзка, която свързва разумното, за което се говори в действието, което става с него.
Правдата е подлогът, истината е
сказуемото
, а светостта – връзката.
“ – Много просто, те нямат подлог,
сказуемо
и връзка в своя живот.
Във всичко трябва да има една връзка, един подлог и едно
сказуемо
.
Това наричам аз Божествен подлог, Божествено
сказуемо
и Божествена връзка в реалността на живота.
Защото у тѣхъ нѣма подлежаще,
сказуемо
и връзка, опрѣдѣление и допѫлнение иматъ колкото искате.
(втори вариант)
Въ всичко това трѣбва да сѫществува една и сѫща връзка, трѣбва да има едно и сѫщо подлежаще, едно и сѫщо
сказуемо
.
(втори вариант)
Това подлежаще и
сказуемо
азъ наричамъ Божествено подлежаще, Божествено
сказуемо
и Божествена връзка въ реалностьта на свѣта.
(втори вариант)
Въ състава на речьта влизатъ три основни елемента: подлежаще,
сказуемо
и връзка, т.е.
(втори вариант)
Правдата, това е подлежащето, светостьта – това е връзката, а истината – това е
сказуемото
, т.е.
(втори вариант)
4.
Обмяна
,
ООК
, София, 24.2.1926г.,
предметът, за който се говори; после се поставя глагола, т.е.
сказуемото
.
Питам: защо обикновено на първо място поставят подлога, а после
сказуемото
?
5.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
Втора важна част в изречението е
сказуемото
, т.е.
Между подлога и
сказуемото
има една съединителна частица, която се поставя като връзка.
Какво означава подлогът и какво
сказуемото
в духовния живот на човека?
- Подлогът е сърцето,
сказуемото
, т.е.
6.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Значи, за да бъде едно изречение пълно, то трябва да има подлог и
сказуемо
, да се знае, кой върши действието.
С други думи казано: за да бъде едно изречение пълно, между подлога и
сказуемото
трябва да съществува известно отношение, известно съпоставяне.
7.
Степени на числата
,
МОК
, София, 13.9.1935г.,
– На
сказуемото
, глагола?
8.
При къпалнята
,
НБ
, София, 7.4.1940г.,
Или както в граматиката, има подлог и
сказуемо
– думата, за която се говори и какво се говори за думата.
9.
Млад и стар
,
МОК
, София, 26.7.1940г.,
В тия сравнения лекарят или болният е
сказуемо
?
10.
Мир вам
,
НБ
, София, 2.3.1941г.,
Запример в граматиката вие имате подлежаще, имате връзка, един спомагателен глагол и
сказуемото
.
Сказуемо
може да има за разумното.
Дето няма разумност, няма нито
сказуемо
, нито връзка, нито подлежаще.
Това е
сказуемо
.
НАГОРЕ