НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
392
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Засвидетелствайте Истината на Бога чрез изповед явна пред Неговия Свидетел (
Пророка
).
2.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Когато
пророк
Илия отишъл в пустинята и се предал на пост и молитва, и когато дошла буря и огън, а Илия закрил очите си, Бог не е бил в бурята и огъня, а в тихия глас, който говорел.
3.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Ако можехте да
пророкувате
, всички ще се стекат да ви питат, и вие ще бъдете на почит, ако вашето пророчество се сбъдне.
4.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
И смелият
пророк
Натан не се е поколебал да го изобличи направо в лицето и да му покаже лошите последствия, които тоя закон ще напише за него в своята книга за бъдещото потомство.
5.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Тухлите и плочите са там, и след време тия кости пак ще възстановят своя първоначален храм, и затова Господ пита
пророка
: „Сине человечески, тия кости могат ли да оживеят?
“
Пророкът
отговаря: „Ти знаеш, Господи!
6.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Така и един евангелистки проповедник говорел за
пророк
Йон и казвал: "Китът цял час се мъчил и бая зор видял, докато глътне Йона".
7.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
За да изтълкува някой едно пророчество, той трябва да се върне назад във времето, когато
пророкът
е изказал това пророчество по известни формули, да разбере какво е искал да каже.
Когато от пророчествата се вземе известна емблема, за да се разбере нейното значение, трябва да се види от кого я е взел
пророкът
, кой я употребява: военни, религиозни или други.
8.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
За такива ще дойде Мойсей, ще дойде Илия, ще дойде
пророк
Йоан и с камшик ще ги оправят всичките.
9.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Един ден той беше на върха на храма, видя една красива жена и слезе долу; но след това се яви един
пророк
и му каза: „Ти стана причина да се наруши това учение и отсега нататък няма да има ред.“ И така стана – синът му блудства с жена му, със сестрите си.
10.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Господ пита
пророка
: “Тези кости могат ли да оживеят?
” И каза Господ: “
Пророкувай
!
Когато
пророкът
говори, това е Духът Христов.
” Човек се намира в положение на
пророка
, на когото мислите са като мъртви кости.
Господ пита
пророка
: “Може ли тези мъртви мисли, желания и действия да оживеят?
”
Пророкът
казва: “Ти знаеш, Господи”.
11.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Ако влезе в черквата да проповядва на хората, свещениците ще Го изгонят, като кажат: „Писано е, всеки
пророк
или проповедник, който дойде след Христа, е антихрист и
лъжепророк
." Ще кажете, че Христос може да дойде като цар.
12.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
В това отношение,
пророк
Йона представя пример за неизпълнение на Божията воля.
Ще ви говоря върху това, какъ Господь изпрати
пророкъ
Иона въ Ниневия.
(втори вариант)
Тукъ имаме единъ добъръ примѣръ за
пророкъ
Иона, когото Господь изпрати за Ниневия, между асирийцитѣ.
(втори вариант)
13.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Прочетете девета глава от
пророк
Даниил.
14.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Като направим същия опит, какъвто направи
пророк
Илия на своето време.
— Като направимъ сѫщия опитъ, какъвто направи
пророкъ
Илия на своето време.
(втори вариант)
15.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Аз ще стана
пророк
и ще отговоря на въпроса, който ви интересува.
Азъ ще стана
пророкъ
и ще отговоря на въпроса, който ви интересува.
(втори вариант)
16.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Той запитва
пророка
:
Той запитва
пророка
: „Сине человѣчески, тѣзи кости могатъ ли да оживѣятъ?
(втори вариант)
17.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Във всяка църква трябва да има поне един
пророк
.
Във всяко най-малко общество трябва да има поне един
пророк
.
На всеки
пророк
трябва да има най-малко десет благовестители.
Всеки може да бъде за себе си
пророк
.
Пророк
е всеки прозорлив човек, който предвижда нещата отдалеч.
Като се сбъдне предсказанието му, казват: „Ето един
пророк
.” Всички тези дарби са ни дадени, за да познаем Сина Божий, докато стигнем до състоянието на съвършен мъж в мярата на възрастта, във възрастта на Христовата пълнота.
Намерете отношението между
пророка
, благовестителя и т.н.
Пророк
е този, на когото се говори отвътре.
18.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Ние говорим за любовта, за която апостол Павел казва: „Отчасти знаем, отчасти
пророкуваме
, но когато дойде съвършеното, това, което е отчасти ще се прекрати.“ Съвършеното е любовта.
19.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Сам Мойсей казва: „Господ ще издигне друг
пророк
, по-висок от мене.
Който не служи на този
пророк
, сам подписва смъртната си присъда“.
20.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Например,
пророкът
го е страх, че ще го затворят или обесят, затова поизопачава нещата, за да тръгнат след него: “Господ казва, че България ще стане велика и ще завладее целия свят”.
Не, приятелю, този
пророк
лъже.
Аз ще ви
пророкувам
така: ако българският народ може да вземе Царството Божие чрез Любов, ако може да го държи с Обич и да го крепи с Дух, тогава той ще бъде най-великият народ, а царят му, безразлично кой е той, също ще бъде най-великият.
21.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Ако всички се обедините в името на Бога, аз мога да
пророкувам
, какво ще стане с България.
Преди хиляди години още
пророкът
е предал думите на Господа: „Ще отнема каменните им сърца, ще ослепеят вълчите им очи, ще прегледат като човеци.” Това значи: Да изгубят каменните си сърца и да придобият нови; да изгубят вълчите си очи, да придобият човешки.
Ако не работите, в една епоха може да сте
пророк
, а в друга говедар – от вас зависи.
Каменните. Преди хиляди години още
пророкът
е предал думите на Господа: „Ще отнема каменните им сърца, ще ослепеят вълчите им очи, ще прогледат като човеци." Това значи да изгубят каменните си сърца и да придобият нови; да изгубят вълчите си очи, да придобият човешки.
(втори вариант)
Ако не работите, в една епоха може да сте
пророк
, а в друга - говедар, от вас зависи.
(втори вариант)
Ако всички се обедините в името на Бога, аз мога да
пророкувам
какво ще стане с България.
(втори вариант)
22.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Щом дойдат на себе си, започват да
пророкуват
.
Щом дойдат на себе си, започват да
пророкуват
.
(втори вариант)
23.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
И, вместо да ме послушат, те ме накичиха с различни епитети: лъжец, самозван
пророк
и др.
Наричат ме лъжец, неканен
пророк
, вагабонтин и др.
(втори вариант)
24.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Макар и да съм незван от никого проповедник,
пророк
без портфейл, ще ви запитам: Приятен ли беше животът ви в болницата, научихте ли си урока там?
25.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Някой си цар изпратил войска против
пророк
Елисей.
Като ги видял слепи, царят запитал
пророка
:
26.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Какво правеха евреите, когато Бог изпращаше между тях някой
пророк
?
Четете книгата „Плач Иеремиев” и знайте, че тя представя писанието на един поет и
пророк
.
„Аз съм оня човек, който видях скръб.” Така казва
пророк
Йеремия, но и вие казвате, че вашата скръб е голяма.
Пророкът
казва: „Аз съм онзи човек, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост.” На такъв рекламаджия трябва тояга.
„Аз съм онзи човек, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост.” Блажен е тоя
пророк
, защото се е удостоил да изпита Божията тояга на гърба си.
Това е голяма привилегия не само за
пророка
, но и за царя.
Какво правеха евреите, когато Бог изпращаше между тях някой
пророк
?
(втори вариант)
Четете книгата „Плач Йеремиев" и знайте, че тя представя писанието на един поет и
пророк
.
(втори вариант)
„Аз съм оня човек, който видях скръб." Така казва
пророк
Йеремия, но и вие казвате, че вашата скръб е голяма.
(втори вариант)
Пророкът
казва: „Аз съм онзи човек, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост." На такъв рекламаджия трябва тояга.
(втори вариант)
„Аз съм онзи човек, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост." Блажен е тоя
пророк
, защото се е удостоил да изпита Божията тояга на гърба си.
(втори вариант)
Това е голяма привилегия не само за
пророка
, но и за царя.
(втори вариант)
27.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Бог казва на
пророка
, че ако някой излезе от закона на кармата, или от закона на необходимостта, и влезе в закона на свободата и светлината, непременно греховете му ще се заличат.
Пророкът
казва: „Всички хора трябва да се върнат в правия път, да заживеят по закона на свободата.
Господ казва на
пророка
, че ако грешникът излезе от закона на необходимостта, или от закона на тъмнината, и влезе в закона на свободата, или в закона на светлината, непременно греховете му няма да се поменат.
(втори вариант)
Пророкът
казва: „Всички трябва да се върнат в правия път, да се върнат в закона на свободата." Какъв е този закон?
(втори вариант)
28.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Ако пророчеството му се сбъдне, той ще мине за истински
пророк
.
Ако излезе тъй, както е казал, ще излезе
пророк
, но ако не излезе, ще отговаря.
(втори вариант)
29.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
И почнал той да се окайва: “Що ми трябваше да ставам
пророк
, защо не си седях на стария занаят като ходжа.” Разбойниците, които извършили кражбата, пратили един да слуша какво ще каже ходжата.
И
пророкът
, който се ръководи от този Божествен закон, ще има изключение само едно на стотях.
30.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Един старовременен
пророк
казва: „Ако взема крило и отида на небето, там ще си; и ако сляза в ада, пак там ще си.“ Същият закон е и тук.
31.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
И хората цял ден са заети със закона и пророците – техните деца, които още със ставането си от сън, започват да викат и да
пророкуват
: Мамо, дай ми хляб!
32.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Когато
пророк
Илия отишъл в гората да прекара в пост и молитва, явила се голяма буря – човешкият ум се вълнувал; после се явили огънят и човешките страсти.
33.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Сега аз ще ви
пророкувам
нещо.
34.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Тогава вашите синове и дъщери ще имат сънища, ще
пророкуват
и т.н.
Тогава и вестниците, и учителите, и майките ще
пророкуват
.
Но понеже днес хората не вярват в
пророкуването
, казват: „Това е лъжа, след Христос пророци не може да има.“ Ако майката
пророкува
, казват, че нейното пророчество не е вярно и че днес никой не може да
пророкува
, а това ставало едно време, когато живели пророците.
Всички пророци
пророкуват
в настоящето, а не в миналото.
35.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
„В последните дни ще излея Своя Дух и тогава ще почнат да
пророкуват
и сънища да сънуват.“ Аз казвам: Едно време хората не са
пророкували
, сега
пророкуват
.
Всякога хората са
пророкували
в настояще време.
36.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Хората страдат от това, че всичко обясняват с думите: „Така е писано“, „така е казано“, „така е наредено“, „така е
пророкувано
“.
– Знаеш ли ти какво е казал
пророкът
?
И ние страдаме отъ това, че всичко обясняваме съ думитѣ: „тъй е писано, тъй е казано, тъй е казалъ еди кой си
пророкъ
“.
(втори вариант)
Ти знаешъ ли какво е казалъ този
пророкъ
?
(втори вариант)
37.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Думите на
пророка
ще се чуят.
Думитѣ на
пророка
ще се чуятъ.
(втори вариант)
38.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Казано е в Писанието, че в последните дни ще
пророкуват
.
Желая на всички да
пророкувате
и видения да имате.
Откак светът съществува, за пръв път Той праща един лъч към синовете на човечеството и казва чрез
пророка
: „Обърнете се към мене.
Казано е въ Писанието, че въ послѣднитѣ дни ще
пророкуватъ
.
(втори вариант)
Бихъ желалъ вие да
пророкувате
и видѣния да имате тъй да заговори у васъ любовьта.
(втори вариант)
Отъ какъ свѣтътъ сѫществува, за пръвъ пѫть Той праща единъ лѫчъ къмъ човѣческитѣ синове на земята,
пророкътъ
казва: „Обърнете се къмъ мене, възприемете моята любовь, турете моя законъ, внесете братството навсѣкѫдѣ, всѣко насилие да изостане, ни поменъ отъ лъжа, да се събудятъ моитѣ дѣца, да не виждатъ страшни сънища, да не се срами Небето отъ тѣхнитѣ думи.“
(втори вариант)
39.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Пророк
Исай, който е живял преди повече от три хиляди години, имал по-висок морал от сегашния.
40.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Пророк
Йезекил казал: „Една добра постъпка заличава всички лоши постъпки“.
Пророкъ
Иезекиилъ казва: „Една добра постѫпка може да заличи всичкитѣ ви грѣхове.“ И едното и другото е вѣрно, т.е.
(втори вариант)
41.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Казва
пророкътъ
: „Господи, само Ти знаешъ може ли да оживѣятъ тѣзи кости.“ Тогава, върху тѣзи кости идатъ мускулитѣ.
(втори вариант)
Тогава казва Господь: „
Пророкувай
ни този животъ.“ Това е третиятъ елементъ.
(втори вариант)
42.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Понеже езикът на Писанието е иносказателен, там един
пророк
е казал: "Привлякох ви със закона на любовта", т.е.
43.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Казва
пророкът
: „О, да би раздрал Ти небесата, да слезеш!
Разбира се, това е едно вътрешно преживяване на
пророка
.
За да можем да разберем дълбоко вътрешния смисъл на думите, за да разберем какво е искал да каже
пророкът
, трябва да имаме същите преживявания, същата обстановка.
Защо
пророкът
се обръща с думите: „О, да би раздрал Ти небесата, да слезеш.
44.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Пророкът
казва: „Когато Ме потърсите с всичкото си сърце, с всичката си душа и с всичката си сила, ще Ме намерите.“
45.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Въ старитѣ врѣмена
пророкътъ
е казалъ слѣдующето, че Богъ живѣе не само на небето, но и въ сърцата.
(втори вариант)
46.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Писал е
пророкът
: „Чудно и страшно“, той мисли, но с какво мисли?
47.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
Сега израилският
пророк
се спира върху учените хора в негово време, върху духовните, набожните хора, които са били посветени в тогавашните мистерии и които са казвали: „Махни се от мене, не се допирай до мене, аз съм по-свет от тебе“, т.е.
Следователно, казва
пророкът
, не трябва да се спираме върху негативната страна на хората – че те били невежи, защото то не е важно.
Пророкът
се обръща към ония хора, които изопачено са разбирали живота, като са казвали на тия, малките: „Махни се от мене, аз съм по-свет“.
48.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Те казват: „Всеки, който дойде след Христа, е
лъжепророк
, от сега нататък никакви пророци не може да има“.
Ще оставя какво е писал
пророкът
: неговите думи са верни, и моите думи, и те са верни.
“ И той ще проговори тъй нежно, както е говорил на
пророк
Илия, и той си покри главата със своя кожух.
49.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
И Христос казва на своите ученици: „Каквото вържете...“ не да връзвате, да поставяте правила, както казва еврейският
пророк
: „Връзвате правила върху правила и не искате нито с пръста си да ги повдигнете“, не за такива правила става дума.
50.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Като видял, че тази жена целува нозете на Христа, той си казал: „Този човек минава за
пророк
, за учител, който всичко знае, чист и свят е, а тук от толкова време една жена му целува краката, не знае ли той каква е тя?
51.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
И
пророкът
казва: „Опитайте и вижте, че Господ е благ“.
52.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Едно време
пророк
Илия3 изкла четиристотин пророци, като мислеше, че ще освободи Изра- ил, но не успя.
(втори вариант)
гласа на Любовта, гласа на Бога; едва тогава
пророкът
разбрал, че хората могат да се оправят само чрез тихия глас.
(втори вариант)
Като чул тихия глас,
пророк
Илия закрил очите си и разбрал дълбокия смисъл на този глас.
(втори вариант)
53.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Какво е искал да каже
пророкът
, когато е изказал тия думи: „Глас на едного, който вика в пустинята: пригответе пътя Господен, прави правете Неговите пътеки“.
Този
пророк
, като е казал: „Прави правете Божиите пътища“, това трябва да се разбира, че тези пътища трябва да ги направим прави в себе си: прави пътища в нашите умове, в нашите мисли.
54.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Тъй че еди-какво си казал някой учен, някой
пророк
или светия, че светът така е създаден – трябва да се издигнете над общия уровен, над това мнение.
55.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
„Преди хиляди години някой
пророк
е казал така“, но, казвам, този
пророк
, който преди хиляди години е говорил, днес се е въплътил и пак говори.
56.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Хората казват тъй, някой
пророк
дошъл и казал, че Бог е Любов.
Пророкът
казал тъй.
И казва
пророкът
: „Ще отнема каменните им сърца и ще напиша закона си“.
Някой
пророк
е писал, че Бог е Любов.
(втори вариант)
Пророкът
казва: „Ще отнеме каменните им сърца и ще им даде нови сърца, на които ще напише своя закон“.
(втори вариант)
57.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
И тогава спорите: този
пророк
от Бога ли е или не.
И всяка слава, и всяка мъдрост, и всяко знание в света е Негово: и всеки един, колкото и да е висок
пророк
, учител или някой от боговете – който се осмели само да вземе тази титла върху себе си, да усвои туй, което Бог има в себе си, той е една фалирала личност.
Ти си дошъл
пророк
от Бога, какво трябва да правим?
И тогава питам: защо един
пророк
ще мисли, че е това, което не е?
58.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Следователно
пророк
е онзи, който изказва една велика истина – който и да е той.
Когато дойде един
пророк
, той няма да се съобразява с официалните знания на хората, с официалната църква, но той ще каже нещата тъй, както Природата ги е казала.
59.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
А ние се спираме и казваме: „Преди 2000 години тъй рекъл
пророкът
.“ Но оттогава досега колко води са изтекли!
60.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Как разбирате думите на
пророка
, казани още преди 2000 години: „И ще бъдат научени от Господа.“ Той е говорил за тези времена, когато хората ще бъдат научени чрез Божията Любов.
61.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Я ми кажете: кой е оня
пророк
, кой е онзи светия или Син Божий, които, като са дошли на Земята, да не са били бити?
Почват да
пророкуват
, да тълкуват, дават наставления на хората как да живеят, как да се лекуват, имат знания и мъдрост.
62.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Може да ви ползва, но още
пророкът
е рекъл: "Тия хора се приближават при Мен само с устата си, а не и със сърцето си." Вашето сърце далеч отстои от Господа.
63.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
И всеки свещеник, всеки
пророк
или пък самият аз, ако изопачим една истина, ще бъдем приковани на кръста.
64.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Сега, има и друг дух, който като дойде, казва кое е право, кое е криво и ти изпадаш в положението на
пророкуващ
циганин.
(втори вариант)
Циганите идват и започват да
пророкуват
: "Половината от живота си ще прекараш добре, а другата половина - зле.
(втори вариант)
65.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Вие четете Исайя, този
пророк
.
(втори вариант)
И като го чу филии, че прочиташе
пророк
Исайя, рече му: „Разумяваш ли това, което четеш?
(втори вариант)
66.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Тъй казва техният
пророк
, който живял между тях.
67.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
И в Писанието някои идеи са преведени толкова буквално, че ако се явеше някой
пророк
или Христос, те биха се чудили на гениалността на тези хора, как е идвало това нещо на ума на хората, тъй да изопачат мислите, че да предадат туй, което те не са нито сънували, нито на ум не им е идвало.
68.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
— Говорил ли си с този
пророк
?
Пророк
, на когото предсказанията не се сбъдват, не е истински.
69.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Този
пророкъ
, макаръ че живѣлъ прѣди 3,000 год., билъ по-напрѣдничавъ въ своето схващане, отколкото нѣкои съврѣменни философи.
Това подразбира
пророкътъ
.
70.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Господь чрѣзъ
пророка
имъ каза: „Идете да се биете“.
71.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
(Учителят го прочете.) Сега стремежите на съвременните хора, ето как Господ го описа на
пророка
.
72.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Духовно единъ народъ може да се изрази въ единъ
пророкъ
.
Нѣкой пѫть чрѣзъ нѣкой
пророкъ
Господь изпраща своето благословение.
Духовното развитие на един народ се изразява чрез неговия
пророк
.
(втори вариант)
73.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
пророкътъ
е човѣкътъ, който се стреми да схване една Божествена мисъль, да я прѣдаде на свой езикъ, да я направи достѫпна на своитѣ ближни.
Питамъ сега: Гдѣ е тукъ законътъ, гдѣ е
пророкътъ
, гдѣ е разумното изпълнение на закона, на волята Божия?
Казва единъ
пророкъ
„Господь ме взе отъ говедата и
пророкъ
ме направи.“ Той е билъ говедаръ, но умътъ му не билъ говедарски.
Минатъ се 200–500–600 години, дойде единъ
пророкъ
, казва: „Израиле, обърни се къмъ мене“.
Дойде другъ
пророкъ
, казва: „За вечни врѣмена ще ви изхвърля отъ лицето си“.
Един от пророците казва за себе си: "Бог ме взе от говедата и ме направи
пророк
." Той бил говедар, но умът му не е бил говедарски.
(втори вариант)
След време дохожда един
пророк
и предава думите на Господ: "Израиле, обърни се към мене!
(втори вариант)
" Значи, единият
пророк
говори едно, а другият – друго.
(втори вариант)
– Кой
пророк
е бил с Господ, да знае, какво мисли Той?
(втори вариант)
Този стих съдържа три основни положения, които се определят с думите: закон,
пророк
и изпълнявам.
(втори вариант)
Под "
пророк
" разбираме разумното, Божественото начало в човека.
(втори вариант)
Де остана
пророкът
?
(втори вариант)
74.
Първата родена мисъл
,
МОК
, София, 21.2.1923г.,
Те трябва да се изучават така, че да се свързвате с всеки
пророк
или апостол, за когото четете.
75.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Ще цитирате, какво казал този-онзи
пророк
.
(втори вариант)
76.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
В Библията се говори за
пророк
Илия, който постил 40 дена, за да се магнетизира.
77.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
– „Не ни е говорил, но той е говорил на пророците.“ Някой
пророк
чел, изучавал Писанието и дошъл до убеждението, че Духът му говорил.
78.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
И аз бих желал да ми кажете, имало ли е в историята някой учител или
пророк
, който да е дошъл на земята и хората да са говорили за него добре.
79.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
Еврейският
пророк
е казал, че за в бъдеще парите ще имат друго предназначение.
80.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Питам: Какъв е този
пророк
, който уподобява Господа на мечка?
81.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
Един от еврейските царе, виден поет и същевременно
пророк
, си е позволил един произвол, повидимому една проста постъпка, позволена като на цар, и казал: „Не съм ли цар, не мога ли да направя това, не са ли тия мои поданици?
82.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
– Еди-кой си
пророк
казал, еди-кой си учен казал.
83.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Сегашните хора мислят, че като знаят да декламират някои думи от Писанието, знаят какво е искал да каже този
пророк
.
Но докато този
пророк
е написал тези думи, знаете ли под каква дисциплина е минал?
84.
Свобода, знание и мир
,
ООК
, София, 5.12.1923г.,
Ще мязаме на еврейския
пророк
Илия, който, след като направил опита, качил се на една колесница.
85.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Един
пророк
още на времето си се оплакваше: „Моят народ деца го управляват“.
86.
Окултната музика в живота
,
ООК
, София, 19.12.1923г.,
Преди хиляди години
пророкът
е казал за Господа: „Неговите мисли не са като нашите.“ Колкото е разстоянието от небето до Земята, толкова е разстоянието между Божествените и нашите мисли.
87.
Школата и развитието на ученика
,
ООК
, София, 26.12.1923г.,
Нали си
пророк
, нали знаеш: казваш ми, че като хвърлиш зара, ще спечелиш.
88.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
“ Е, хубаво,
пророкът
как е проповядвал, като нямаше Библия?
Вие ще кажете: „Ама
пророк
Исаия е написал една велика книга.“ Вие знаете ли кой беше
пророк
Исаия?
89.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Преживяването на този
пророк
седи в това, че той се намира в едно изключително положение.
Тя се е докоснала до този велик
пророк
да го въздигне и оттам насетне този
пророк
е писал тези хубави работи.
У Исая, у този виден
пророк
, се заражда един страх.
90.
Царството Божие се благовества
,
НБ
, София, 17.2.1924г.,
И в миналото, когато Бог е пращал някой
пророк
в света или някой велик Учител, дълги години Той е школувал, дълги години е бил подлаган на чистене.
91.
Добрите и лошите мисли / Добритѣ и лошитѣ мисли
,
ООК
, София, 26.3.1924г.,
Вие ще си заминете тъй, както е заминал
пророк
Илия.
Вие ще си заминете тъй, както е заминалъ
пророкъ
Илия.
(втори вариант)
92.
Добрите навици. Разумното сърце
,
МОК
, София, 30.3.1924г.,
Като четете псалмите на Давида, ще видите как един
пророк
се оплаква, че станал посмешище на всички, как бил атакуван от лошите духове и отвън и отвътре.
93.
Разумното сърце
,
ООК
, София, 2.4.1924г.,
Право е казал
пророкът
, че Бог не живее на Небето, а в сърцата на смирените.
94.
Каквото попросите
,
НБ
, София, 4.5.1924г.,
Досега аз не съм чул някой учен или
пророк
да е казал нещо лошо.
95.
Напразно ме почитат
,
НБ
, София, 11.5.1924г.,
Слугата на
пророк
Елисей казваше: „Господарю, ще ни убият, загубени сме!
96.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
Ако днес един такъв
пророк
предскаже на сегашна Европа, че така, както върви и както се развиват събитията в нея, очаква я голяма катастрофа, има ли нещо лошо в това предсказание?
97.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Лесно е днес да цитирате, че еди кой-си
пророк
или апостол казал това или онова.
Апостол Павел казва: "Отчасти знаем, отчасти
пророкуваме
.
Сега мнозина от вас, като им дойдат големите нещастия, казват: „Господ ме забрави." И навеждат от Писанието онзи стих, дето Бог казва: „Вие ме забравихте, и аз ще ви забравя." Това е казал онзи
пророк
, но на кои?
(втори вариант)
И Павел казва: „Отчасти знаем и отчасти
пророкуваме
, но когато дойде Духът на Истината, туй, което отчасти знаем, ще се прекрати." Той казва още: „Когато бях младенец, като младенец мъдрувах." И сега всички ние мъдруваме като малките деца.
(втори вариант)
98.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
Три хиляди години преди вас
пророкът
е казал на хората, които са служили на Бог, следната опитност: "Изведе ги през правия път." Значи Господ винаги ходи в правия път, а той е много тесен.
99.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Например в Америка има хора, които почват да вярват, че апостол Петър се е преродил, че
пророк
Илия се е преродил.
Пророкът
е казал за Господа: „Опитайте Ме, че съм благ!
Пророкът
е казал за Господа "Опитайте ме, че съм благ!
(втори вариант)
Например в Америка има хора, които почват да вярват, че апостол Петър се преродил, че
пророк
Илия се преродил.
(втори вариант)
100.
Темпераментите
,
ООК
, София, 29.10.1924г.,
Но ако не ми каже, никакъв лекар не ми е нужен.“ Някои, едва се разболеят, казват: „Викайте еди-кой си лекар, еди-кой си свещеник, еди-кой си
пророк
.“ Това може да е един изпит за тебе, затова ти ще се поставиш така, че между тебе и Бога ще се образува една непоколебима връзка, и ще кажеш: „Господи, нека Твоята воля да действа върху мене, аз ще изпълня Волята Ти!
101.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Пророк
ли си ти?
(втори вариант)
(23) Рече: Аз съм „глас на едного който вика в пустинята: Оправете пътя Господен,“ както рече
пророк
Исая.
(втори вариант)
(25) И попитаха го и рекоха му: А защо кръщаваш ако не си Христос нито Илия нито
пророк
?
(втори вариант)
102.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Казвате: „Преди няколко хиляди години еди-кой си
пророк
или еди-кой си учен писал нещо.“ Каква полза имаме от това?
Едно време било на мода, като се яви някой
пророк
, да бъде с боси крака, с голи ръце, разчорлен, гологлав, брадясал, страшен на вид.
Днешния
пророк
ще го видиш с подрязана брада, хубаво облечен – и пак е
пророк
. Защо?
Ще кажете: „Щом той си реже брадата, не е
пророк
.“ – Възможно е.
Пророкът
трябвало непременно да бъде с брада!
Не е брадата, която го прави
пророк
.
103.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
И сега, религиознитѣ хора, като взематъ нѣкои листове отъ Евангелието, четатъ, прѣлистватъ и казватъ: тъй е казалъ Христосъ, тъй е казалъ апостолъ Павелъ, тъй е казалъ евангелистъ Матей, евангелистъ Иоанъ,
пророкъ
Исаия и др.
И сега, религиозните хора, като вземат някои листове от Евангелието, четат, прелистват и казват: Тъй е казал Христос, тъй е казал апостол Павел, тъй е казал евангелист Матей, евангелист Иоан,
пророк
Исаия и др.
(втори вариант)
104.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Но, ако дойде онзи
пророкъ
да му отвори очитѣ, ще кажатъ: не искаме човѣкъ съ отворени очи. Вънъ!
Но, ако дойде онзи
пророк
да му отвори очите, ще кажат: Не искаме човек с отворени очи. Вън!
(втори вариант)
105.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Друг някой кара
пророка
да изобличава хората, да изтъква грешките им.
106.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Или пък мога да ви прочета
пророк
Исайя, но за да имам неговия израз, трябва да се пренеса в неговото време, да вляза в неговото положение, за да схвана нещата тъй, както той ги схващал.
107.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Когато чета плачъ Иеремиевъ, виждамъ онзи
пророкъ
плаче ли, плаче!
Идватъ сегашнитѣ християни и казватъ: знаете ли какво е писалъ
пророкъ
Иеремия?
Пророкъ
Иеремия отивалъ въ плѣнъ, но ти, който не си въ плѣнъ, какво разбирашъ отъ неговото положение?
Истинскиятъ
пророкъ
, който говори на хората, трѣбва да имъ каже, какво ще стане.
Казвамъ: ти си единъ израилски
пророкъ
, който не прие Христовото учение.
Когато чета плач Иеремиев, виждам онзи
пророк
плаче ли, плаче!
(втори вариант)
Идват сегашните християни и казват: Знаете ли какво е писал
пророк
Иеремия?
(втори вариант)
Пророк
Иеремия отивал в плен, но ти, който не си в плен, какво разбираш от неговото положение?
(втори вариант)
Истинският
пророк
, който говори на хората, трябва да им каже, какво ще стане.
(втори вариант)
Казвам: Ти си един израилски
пророк
, който не прие Христовото учение.
(втори вариант)
108.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Не мислете, че за вас ще дойдат ангели от Небето да ви вземат с огнена колесница, както взеха
пророк
Илия.
Доколкото зная, колесницата, с която вдигнаха
пророк
Илия на Небето, не беше бяла, светла, но червена.
109.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
Когато
пророк
Илия трябваше да научи, да разбере нещо, отиде в планината.
Илия, който беше такъв голям
пророк
, като чу заканванията на Йезавел, уплаши се и избяга в Пустинята.
110.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Единъ отъ великитѣ адепти на древностьта, нѣкой еврейски
пророкъ
билъ той, живѣлъ нѣкѫдѣ изъ Палестина.
Пророкътъ
го взима, благославя го и веднага на трапезата се явява единъ голѣмъ хлѣбъ.
Един от великите адепти на древността, някой еврейски
пророк
бил той, живял някъде из Палестина.
(втори вариант)
Пророкът
го взима, благославя го и веднага на трапезата се явява един голям хляб.
(втори вариант)
111.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
И продължава по-нататък този поет, този
пророк
, който е говорил в миналото.
112.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
И мене може да ме затворят, но трябва да знаеш, че аз сега съм
пророк
и Господ чрез мене ти казва, че за да влезеш в Царството Божие, трябва да изпразниш касата си.” Не се минава много време, пак обират този човек.
113.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Същото е станало и с
пророк
Данаила, за когото се казва, че като видял ангел господен, паднал на земята и изгубил силата си.
114.
До скончанието на века
,
НБ
, София, 3.1.1926г.,
Пророк
Илия чу гласа Божий, но се възнесе на небето.
115.
Външни влияния
,
ООК
, София, 27.1.1926г.,
Пророкът
като говедар е правил своите опити върху говедата.
Пророкът
като овчар е правил своите опити върху овците.
116.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
И това е възможно, случва се в историята, но в цялата библейска история имаше само един такъв случай – случаят с
пророк
Илия.
117.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Може да е някой механик, може да е някой
пророк
, но всички трябва да учат.
Често съвременните религиозни хора казват: Господ взел един говедар и го направил
пророк
.
Тъй било, ще вземат един човек от говедата и
пророк
ще го направят.
Този
пророк
, преди да е станал такъв, е бил способен човек.
Учителите са го взели от говедата, но цели 20 години най-малко той е учил и след това той е станал
пророк
.
Да станеш
пророк
не е тъй лесно.
Този
пророк
по погрешка е отишъл при говедата, затова Учителите са го извадили от това място, като му казват: не ти е мястото тук.
118.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Той знае самата Истина, затова праща
пророк
Натан при Давида, да му каже, че не е направил добре.
Дойде, някои път, при вас Натан -
пророкът
и ви казва: "Вие направихте такива и такива престъпления!
119.
Живите закони на добродетелите
,
ООК
, София, 10.3.1926г.,
Когато някой
пророк
предскаже нещо, което впоследствие не се сбъдва, това показва, че тези хора, на които е предсказано това нещо, са се молили много и като отговор на тяхната молитва, Бог е отменил присъдата.
За да бъде човек
пророк
, той трябва да знае законите, на които се подчиняват всички явления.
Истинският
пророк
трябва да предсказва бъдещето, но доброто, което идва.
Друг
пророк
трябва да предскаже, например, че някой параход ще потъне, ще претърпи катастрофа, но всички пътници ще бъдат спасени, друг параход ще им дойде на помощ.
Иначе, ако
пророкът
предскаже, например, че цяла Европа ще загине, или че еди-кой си параход ще потъне, и неговото пророчество се сбъдне, кой ще остане да свидетелства, че думите на
пророка
са истински и верни?
120.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Саул отиде при тази жена-адепт и й каза: искам да повикаш бившия еврейски
пророк
Самуил да се поразговоря с него, да ми каже, какво да правя.
121.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Можете ли, като
пророк
Елисей, от едно гърне с елей да напълните още много гърнета?
122.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
Когато французите обсадиха Вердюн, един българин
пророк
, който е фелдшер казва: твоето пророчество и моето пророчество трябва да се подчинят на факти.
123.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
” -
Пророкът
, който ме развеждаше, ми каза, че това е животът на Земята.
Пророкът
ме заведе.
Идва след това
пророкът
и ми каза: “Който е недоволен на малкото, остава и без него” – и изчезва.
В старо време
пророкът
е казал: “Онзи, който направи очите, не вижда ли?
124.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Това срещаме и в Писанието, дето се казва за Давид, който като го посетил Духа, от обикновен говедар станал
пророк
.
Той сам казва: прост говедар ме взе Господ и
пророк
ме направи.
125.
И земята ще се изпълни със знание
,
НБ
, София, 11.4.1926г.,
Пророкът
казва: "И земята ще бъде изпълнена със знание за Господа".
Казва
Пророкът
: "Земята ще бъде пълна със знания за Господа".
126.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Казва се в стиха: “Аз сам изтъпках жлеба.”
Пророкът
говори от името на Бога.
127.
Здравословни условия
,
ООК
, София, 28.4.1926г.,
За пример, за
пророк
Елисея се казва, че като го видели децата, започнали да викат подир него: „Плешивия, плешивия!
128.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
Например, като сте писали на едно от листчетата името на
пророк
Иеремия, при изваждане на това листче от кутията да познаете, че сте извадили именно него.
129.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Вие ще кажете: ако си
пророк
, нека Господ ти изпрати пари.
130.
Право мисли!
,
ООК
, София, 14.7.1926г.,
Вие сами носете тази отговорност.” Значи римската империя застана на страната на Христа, а еврейският народ каза: “Ние имаме закон, според който този човек трябва да се разпне.” Обаче Мойсей беше предсказал на евреите, че Бог ще издигне
пророк
между тях, когото те трябва да слушат и да Му се подчиняват.
131.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Пророкът
казва: „Помаза ме Господ“.
Ако четете книгата на Исай, ще видите какво е говорил този
пророк
преди повече от 3000 години, какво вътрешно просветление е имал той.
Та казвам:
пророкът
преди хиляди години е говорил, че Духът на Господа Иехов ще бъде с него да благовества.
132.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
Сега мнозина ще ви привеждат стихове, че еди-кой си
пророк
казал това, еди-кой си казал онова и т. н.
Да, всеки
пророк
е казал нещо, но това, което е казал, се отнасяло за специални случаи.
133.
Най-голямото веселие и най-малката радост
,
ООК
, София, 20.10.1926г.,
Който изпълни и приложи Божия закон, той ще получи голямо благословение, подобно на онова, което една бедна вдовица получила чрез
пророк
Елисея.
134.
Човешкият дух
,
ООК
, София, 3.11.1926г.,
Някои разправят, че Ледбитер, водител на теософите, в някогашното си минало е бил
пророк
Амос.
135.
Няма пророк
,
НБ
, София, 14.11.1926г.,
Не постъпи ли така, той е човек без висок идеал и не може да бъде
пророк
.
Ако пък стане
пророк
, той няма да бъде почитан.
Христос казва: “Няма
пророк
без почести, освен в дома си, между роднините и между народа си.” Почитта между хората се изгубва, вследствие крайния материализъм, който съществува навсякъде в света.
Защо, именно,
пророкът
няма почести нито в своя дом, нито между роднините си, нито в своето отечество?
Съвременните елементарни познания са умаловажили знанията на пророците, поради което Христос казва: “Няма
пророк
...” Това значи: ако
пророкът
мине в други условия на живота, той ще има почести.
Следователно, щом
пророкът
не се посреща в отечеството си с почит и уважение, това показва, че той е грозен, сиромах човек.
Пророкът
е грозен още и за това, че не е богат.
Как мислите, ще бъде ли почитан
пророка
, ако напълни чантата си с чисто злато и тръгне между хората?
Ако някой
пророк
плати на вестниците 10’000-20’000 лева, да пишат за него, няма ли да бъде почитан?
Христос казва: “Никой
пророк
не е без почести, освен у дома си, между роднините си и в отечеството си.” Такъв пример имаме в Стария Завет с Йосифа, който минаваше пред братята си за
пророк
, за което именно, и пострада.
Братята му, недоволни от него си казали: “Ние ще изпратим този
пророк
в Египет, там да се учи.
Ние искаме да видим, дали неговото пророчество ще се сбъдне.” Всеки
пророк
е поставен на изпити.
Понеже
пророкът
често има съобщения с невидимия свят, той е поставен пред големи съблазни.
” Такъв трябва да бъде
пророкът
!
Според едно правило, само този човек е
пророк
, който, каквото предскаже, става.
Пророкът
трябва да седи на високо място, да показва пътя на хората.
“Никой
пророк
...” Защо съвременните хора нямат почести?
Затова има две причини: или
пророкът
има малко любов към Бога и не знае как да изпълни волята Божия; или окръжаващата среда, в която
пророкът
работи, е груба и не може да го разбере.
Ако някой
пророк
няма любов към Бога и в своите пророчества се ръководи от лични стремежи - към почит, богатство, сила и знания - той ще срещне големи противоречия в живота си.
Питам: Какъв смисъл има пророчеството на някой
пророк
, който тръгне да предсказва между хората, че еди-кой си град ще потъне?
Така предсказваше и
пророкът
Йона, на жителите от Ниневия, че градът им ще потъне.
Има смисъл да бъдеш
пророк
, ако можеш да покажеш на хората правия път.
Питам: Ако един
пророк
дойде в света и каже на богатите да раздадат имането си на бедните, ще бъде ли почитан от света?
Бедните ще го почитат и ще го посрещнат, както трябва, но богатите ще кажат: “Този човек не е с всичкия си ум.” Ако
пророкът
взема страната на богатите, тогава бедните ще кажат за него: “Оставете го, не му обръщайте внимание; той е цял изедник!
”
Пророкът
не трябва да служи нито на бедните, нито на богатите, те са братя помежду си.
Когато
пророкът
служи на Бога, тогава и бедните, и богатите ще го признаят.
Хората казват: “Трябва да дойде някой
пророк
да ни проповядва словото Божие, че да изправим живота си.” Питам: Може ли
пророкът
сам да изправи вашия живот?
136.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Обикновено новодошлата се държи надменно, със съзнание за себе си и даже заявява пред приятелката си: „Аз знаех, че първата ти приятелка ще страда, ще се почувствува изоставена." С това тя иска да каже, че могла да
пророкува
какво става в душата на другата.
Нейното пророчество мяза на пророчеството на един ходжа, когото жена му направила
пророк
.
137.
Глас в пустинята
,
НБ
, София, 12.12.1926г.,
” Питам:
Пророк
Исайя от тази книга ли черпеше материал?
Нито
пророк
Исайя, нито Моисей се ползваха от тази книга, нито пък се съветваха с Христа, както правят днес всички проповедници.
Обаче, ако сега дойдат
пророк
Иеремия, или
пророк
Исайя, или Моисей, всички ще отворят тази книга, ще се поусмихнат малко и ще кажат: “И ние вярваме в тази книга, и ние вярваме в Евангелието.” Защо?
Мислите ли, че
пророкът
, който иде в света да говори на хората, прави това от някакво голямо удоволствие?
138.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Истински е този
пророк
, чиито думи, чиито предсказания се сбъдват.
Иначе, те ще се намерят в положението на
пророк
Валаама, на когото една нощ се яви Господ и рече: “Ако дойдат человеците да те повикат, стани, иди с тях!
139.
Едно стадо
,
НБ
, София, 23.1.1927г.,
Така беше и с
пророк
Илия, който прекара известно време при потока Херит, където враните му носеха храна.
140.
Дело свършено
,
НБ
, София, 30.1.1927г.,
Бог ги е поставял в такъв магнетичен сън, и те са
пророкували
, както за тогавашните времена, така и за това, което става в сегашните времена и което ще стане в последните години от 27 – 32.
141.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
Затуй всяка една светла мисъл, която имате, пуснете я в пространството, тя за бъдеще ще ви отвори пътя, пред вас ще върви, хиляди години ще минат, тя ще ви отваря пътя за вашия прогрес, тя ще ви бъде носителка на вашето щастие, като един
пророк
ще върви тя напред и ще се грижи за вашето бъдеще.
(втори вариант)
142.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Ако някой
пророк
се осмели да проговори, ще го изпъдят от рая.
143.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
И тъй, всички трябва да прочетете цялата 60 глава от книгата на
пророк
Исайя, за да разберете какво точно е искал да каже той с изречението: „Слънцето не ще зайде веч“.
144.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Казва Му самарянката: „Господине, гледам, че си
пророк
и всичко знаеш.
145.
На разговор с Учителя
,
ИБ
, София, 19.4.1927г.,
Против един японски
пророк
се бяха опълчили в Япония, но само нещастия дойдоха върху тая страна и бяха принудени да му отворят пътя и му отвориха.
146.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
В раншните времена на братските вечери ядат и пият, и се напиват, и това
пророкът
осъжда.
147.
Принципи на нещата
,
ООК
, София, 4.5.1927г.,
Пророк
Илия изгуби равновесието си от една жена само.
Ако
пророк
Илия, известен със своята смелост и решителност, се уплаши от една жена и изгуби равновесието си, мислите ли, че вие ще бъдете по-смели от него?
Колко пъти и вие, като
пророк
Илия, сте се отклонявали и се отклонявате от живота си!
148.
Хармонични положения
,
МОК
, София, 29.5.1927г.,
При големите страдания някои от пророците са се разколебавали, но временно - например
пророк
Иеремия казва: „Господи, откак започнах да Ти служа, главата ми побеля", но след това той се разкайва и плаче.
Ако един
пророк
плаче, какво остава за обикновените хора?
Когато Бог изпрати
пророк
Ион в Ниневия да проповядва, той започна да разговаря с Господа в себе си - казваше: „Зная, Господи, че си милостив и благоутробен; Ти ме изпращаш да проповядвам на тия хора, но като се обърнат към Тебе с молба да ги простиш, ще ги помилваш.
Тогава аз ще изляза лъжлив
пророк
".
След този разговор
пророкът
взе торбата си и тръгна за Испания, избяга от лицето на Бога, но след като китът го погълна, той лежа три дни в утробата му.
Един
пророк
плаче, колко повече – вий!
(втори вариант)
По някой път и вий, ако плачете, и вий кажете: «И ние сме един
пророк
.» Най-усърдна молитва е произнесъл
пророк
Йона.
(втори вариант)
После и той се оплаква, казва: «Аз знаех, че си много милостив и благоутробен*, аз ще проповядвам на тези хора, ще Те помолят, ще ги простиш и ще ме оставиш като един лъжлив
пророк
, за резил – затова бягам.» Господ му показа, че любовта му е малка.
(втори вариант)
Пророкуват
за далечното бъдеще, за една нова култура, която ще настъпи в света.
(втори вариант)
149.
Дойде на себе си
,
НБ
, София, 12.6.1927г.,
Кой от вас, като минава за силен, може с молитвата си само да спре няколко хилядна армия в пътя й, да я порази и по този начин да я обезоръжи, както това направи
пророк
Елисей?
150.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Към кои типове можете да отнесете
пророк
Ион?
151.
Работа на природата
,
ООК
, София, 20.7.1927г.,
Казва се за
пророк
Илия, че се е възнесъл на небето с огнена колесница.
Но един беше
пророк
Илия.
” На друго место същият
пророк
казва: „Господи, защо ме излъга?
”
Пророкът
искал да каже друго нещо, но несполучливо превели думите му.
Значи, сам
пророкът
не е предал точно мисълта си, вследствие на което е внесъл известно заблуждение в умовете на хората.
Пророк
Данаил беше хвърлен в ров между лъвове, но те не го изядоха. Защо?
152.
Духът на Господа
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Пророкът
казва: „Духът на Господа е връх мене и ме помаза“.
Какво е разбирал
пророкът
под думите „Духът на Господа е върху мен“?
Пророкът
казва: „Духът на Господа е връх мен“.
Казва
пророкът
: „Духът на Господа е връх мен“.
Сега аз желая всички вие да кажете като онзи еврейски
пророк
: „Духът на Господа е връх мене и ме помаза да благовествам“.
Казва
пророкът
: „Духът на Господа е връх мене“ – Божията мисъл е връх нас.
153.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Този велик
пророк
разбра Божествения закон, беше доволен от Него и благодари на Бога.
Пророкът
се задоволяваше и с тази малка хапчица.
Вие сте в положението на
пророк
Илия, който прекарал на уединение затънтен нейде в планината.
154.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Пророкът
на миналото е изразил идеята за ученичеството в друг смисъл, като казва: „Всички хора ще придобият нов живот, ще бъдат научени от Господа да живеят тъй, както Той изисква“.
155.
Ще се превърне в радост
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Вие четете днес
пророк
Исайя, който е живял преди повече от 2000 години преди вас, при мъчни и трудни условия, и е произнесъл много хубави мисли.
Ако я прочетете, ще кажете: „Какво иска да каже
пророкът
с тази мисъл?
156.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Пророкът
казва: „Ако чуете гласа Му още днес, не отлагайте, защото така само ще се спасите".
157.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Недоволен от този упрек, царят заповядал на войниците си да хванат
пророка
.
Тогава царят се обърнал към
пророка
и му казал: „Слушай, научи ме, как да се моля на Бога!
Пророк
Натан се явил при цар Давид и му казал: „Царю, искам да ти кажа нещо." – На радо сърце ще те изслушам.
– казал
пророкът
.
Смел беше
пророк
Натан, той говореше в притчи.
158.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Един
пророк
като Илия и той се поколеба в своята вяра.
Илия, който беше виден
пророк
, който виждаше нещата, не знаеше това.
Те преповтарят какво е казал еди-кой си
пророк
или светия, какво са казали апостол Петър, апостол Павел, какво е казал Христос.
Когато
пророк
Илия заминаваше за другия свят, приятелите му дойдоха със специална колесница да го вземат.
159.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Като заболее момчето им, жената казва на мъжа си: Стояне, дошъл е в града ни един
пророк
, иди да му разкажеш за нашето момче, дано оздравее.
160.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Ще кажете, че
пророк
Илия бил грабнат на небето с огнена колесница.
Колесницата, с която дигнаха
пророк
Илия на небето, беше огнена, червена, но има друга колесница, с която всеки човек трябва да се възнесе.
Понякога Бог изпраща един
пророк
при някой грешник да му каже, че трябва да изправи отношенията си към Бога, към ближните си и към себе си.
Питам: защо плака
пророкът
?
161.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Моисей беше велик
пророк
, но само заради тези думи, които отправи към евреите и не прослави Бога, отдели се от Цялото и не можа да влезе в Ханаанската земя.
Мойсей беше велик
пророк
, но само заради тези думи, които отправи към евреите, и не прослави Бога, отдели се от цялото и не можа да влезе в Ханаанската земя.
(втори вариант)
162.
Животът във формите
,
МОК
, София, 22.1.1928г.,
Затова е казано в Писанието, че духовете трябва да се подчиняват на праведния и на
пророка
, а не
пророкът
на духовете.
163.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Пророк
Илия имаше опитността какво значи, човек да бъде гонен, да страда.
164.
Възкресение
,
ООК
, София, 22.2.1928г.,
Поради гнева велики хора са спирали своето усърдие, вследствие на което са се заплитали като
пророк
Илия и са намирали, че светът трябва да се унищожи.
165.
Двете точки
,
ООК
, София, 7.3.1928г.,
” Питам:,Защо
пророк
Натан изнесе погрешките на цар Давида налице?
166.
Живата наука
,
ООК
, София, 14.3.1928г.,
Някои ясновидци твърдят, че еди-кой си
пророк
, който живял две-три хиляди години преди Христа, бил виден, знаменит, имал много знания.
167.
Помаза ме
,
НБ
, София, 18.3.1928г.,
Пророкът
преди хиляди години е казал: „Духът на Господа е върху мене".
168.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
Пророкът
казва, че за да придобие Любовта и да я запази, човек трябва да живее в светлина.
Когато четете тази глава, виждате, че думите на
пророка
и до днес не са изгубили значението си.
Ако живеете така, както
пророкът
пише, всичко, което душата ви желае, ще се сбъдне.
169.
За съдба дойдох
,
НБ
, София, 22.4.1928г.,
Във втората глава от книгата на
пророк
Данаила се говори за съня на цар Навуходоносор, който бе възпроизведен и разтълкуван от
пророка
.
И
пророк
Данаил се натъкна на същото противоречие, в което изпаднаха всички мъдреци на цар Навуходоносор.
В прочетената глава на
пророк
Данаил се говори за съня на цар Навуходоносор, който Данаил изтълкувал по следния начин: главата на този образ, която била от злато, представлявала вавилонското царство.
170.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Пророк
Исаия казва, че Божиите мисли не приличат на човешките.
171.
Глас от града
,
НБ
, София, 6.5.1928г.,
Като четете 66-та глава от
пророк
Исайя, вие ще се пренесете във времето преди 2500 години.
172.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 16.5.1928г.,
Отвори ли се за човека поне една от вратите на този университет, той ще влезе в него с колесница, както
пророк
Илия влезе на небето.
Силен бил този
пророк
.
Пророкът
се обърнал към царя с думите: „Да остане ръката ти неподвижна във въздуха!
След това трябвало царят да се моли на
пророка
да вземе думите си назад и да освободи ръката му.
Истински
пророк
е онзи, който разбира добре Божественото учение и го прилага.
173.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
И затова ти, който си останал последен, не искай да станеш нито поет, нито философ, нито
пророк
, нито учител, но кажи: „Господи, дай ми един хубав обяд!
Човек не може да бъде
пророк
, ако не е роден за такъв; човек не може да бъде философ, ако не е роден за такъв; човек не може да бъде учител, ако не е роден за такъв.
174.
Плащане и прощаване
,
ООК
, София, 23.5.1928г.,
Всеки стих от Библията ще ви свърже с
пророка
или с евангелиста, който е писал книгата, и ще разберете мотивите и условията, при които е писана.
Следователно, ако изпитанията, през които е минал
пророк
Исая, се дадат на някой обикновен човек, в най-скоро време главата му би побеляла и узряла.
175.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Както виждате, Данаил, този велик
пророк
, който тълкуваше сънищата на Новуходоносора, падна пред лицето на този човек и изгуби силата си. Защо?
176.
Вечно веселие
,
НБ
, София, 3.6.1928г.,
Пророкът
казва: „Тези, които работят за другите хора, те са придобили вечната радост, или, казано на окултен език, имат постоянна връзка с Божественото съзнание.
В прочетената глава
пророкът
описва състоянието на хората, когато Духът Господен дойде между тях.
Пророкът
казва: „Вечно веселие ще бъде тям".
Какво е искал да каже
пророк
Исайя с тези думи?
177.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Те казват: „Знаете ли, какво е казал
пророк
Йезекиил?
Знаете ли, какво е казал
пророк
Исайя?
Пророк
Данаил беше в рова, между лъвовете.
178.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Тя Му каза: „Господине, гледам, че Ти си
пророк
.
179.
Тихият глас
,
ИБ
, София, 1.1.1929г.,
Пророк
Илия беше смел човек, изкла 400 души, след което трябваше да прекара 40-дневен пост в планината, да изкупи греховете си.
180.
Вторият ден
,
ООК
, София, 2.1.1929г.,
Сега ще прочета 5-та глава от книгата на
пророка
Данаила.
Сега, това, което четох в книгата на
пророк
Данаила, е станало преди повече от три хиляди години.
181.
Двете съзнания
,
ООК
, София, 6.2.1929г.,
Няма
пророк
в света, който да е проповядвал новите идеи, и да не е бил в ръцете на съдбата.
182.
Силни и слаби желания
,
ООК
, София, 13.2.1929г.,
Пророк
Иеремия пък казва: „Зарекох се вече да не говоря“.
Как е възможно, тогава, Бог да праща някой
пророк
да говори на хората, а те да не го слушат?
183.
Променява времената
,
НБ
, София, 24.2.1929г.,
Това са думи на
пророка
– следователно, Божии думи.
Обаче, когато се казва, че Той променява времената и порите,
пророкът
разбира промяна само в добър смисъл, т.е.
Тогава
пророк
Илия им каза: Хайде да направим един опит, да видим, кой е истинският Бог и чие верую е право.
Пророк
Илия направи един кръг, тури на него дърва, а върху тях жертвата и каза на еврейските пророци, на брой 400, да се помолят на своя бог, да пусне огън от небето, да запали жертвеника.
Пророк
Илия им каза: „Викайте по-силно, може да е заспал вашият бог, или пък може да е зает с нещо.
Пророк
Илия повдигнал очите си нагоре и започнал да се моли.
По-нататък не се казва, какво е говорил
пророкът
с 400-те израилски пророци, но се предполага, че те са го предизвикали с нещо, и той заповядал да избият всички до един.
В дадения случай,
пророк
Илия представя персийския владетел, който издал заповед в царството си, за всеки сиромах, който умира от глад и студ, да се обеси по един богат.
Пророк
Илия, който минаваше за силен, мощен, в ревността си към Бога, беше дошъл до убеждението, че тия лъжливи пророци трябва да се избият.
Пророк
Данаил се спира върху онази Първична Причина, Която изменя времената и порите.
184.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Пророк
беше този Валома, но му казва ангелът: "Знаеш ли, ако така постоянстваш, ще те убия.
(втори вариант)
185.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
”Той е реченият от
пророка
Исайя.” – Той е реченият, за когото е казано, че ще ни покаже пътя, по който хората трябва да вървят и да се разбират.
”Той е реченият от
пророка
Исайя.” – Той е Йоан Кръстител, който показваше на хората пътя, по който ще намерят Христа.
”Той е реченият от
пророка
Исайя.” – Той е реченият, който ще покаже на хората, как да живеят.
”Той е реченият от
пророка
Исайя.” – Кой е той?
”Той е реченият от
пророка
Исайя.” – Кой е той?
”Той е реченият.” – Когато
пророкът
казва някаква истина, тази истина има дълбок смисъл.
Пророкът
не е невежа.
Заблуждение е да се мисли, че простият човек може да стане
пророк
или светия.
Простият човек не може да стане нито
пророк
, нито светия, нито праведен.
”Той е реченият от
пророка
Исайя.” – Кой е той?
”Той е реченият от
пророка
Исайя.” Време е вече в душите на всички да стане преврат, да просветнат лицата ви, да станете едно с Христа, едно с Бога.
”Той е реченият от
пророка
Исайя.” – Кой е той?
– Две предположения могат да се направят: или че реченият от
пророка
Исайя е Йоан Кръстител, или че е Христос.
186.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Пророците на миналото и днес живеят между хората, и днес
пророкуват
.
Не е прост човек
пророкът
.
(втори вариант)
187.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Казва
пророкът
: ”И заключи Бог небето; три години не падна дъжд в Израил.” Това показва, че Бог управлява света.
188.
Закон на доволството
,
МОК
, София, 31.5.1929г.,
Той бива изхвърлен вън, като
пророк
Иона.
189.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Когато
пророк
Илия се възнесе на небето с огнена колесница, коне теглиха колесницата.
Да бъдеш велик, знатен човек,
пророк
, това значи, да бъдеш впрегнат в колата на някой народ и да я теглиш.
Може да бъдеш един
пророк
и да теглиш.
(втори вариант)
190.
Да изпълня
,
НБ
, София, 16.6.1929г.,
Сънищата на
пророка
се различават от тия на обикновения човек.
Виденията на
пророка
се различават от тия на обикновения човек.
191.
Разумните кротки / Блажени кротките
,
НБ
, София, 23.6.1929г.,
Моисей казваше на евреите, че измежду тях ще излезе
пророк
, който ще носи кротостта в себе си, който ще наследи земята, затова те трябва да Го слушат.
Който слуша този Велик
Пророк
, той може да наследи земята.
Мойсей се оплакваше, че не може да се справи със своя народ и казваше: „Между вас ще се подигне
пророк
, който ще има кротостта и ще наследи земята, затова вие ще трябва да го слушате." Който го слуша, той може да стане наследник на земята; който не го слуша, не може да стане наследник на земята.
(втори вариант)
192.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Ако Той беше
пророк
, щеше да знае, коя и каква е жената, която се допира до Него".
193.
Илия вече дойде
,
НБ
, София, 21.7.1929г.,
"
Пророкът
отговорил: „Господи, Ти знаеш".
194.
Който слуша моите думи
,
НБ
, София, 4.8.1929г.,
За Мойсея е казано, че Бог ще въздигне между евреите голям
пророк
.
195.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Един американски проповедник разправял на слушателите си за
пророк
Йона, който бил погълнат от един кит и три деня лежал в утробата му.
196.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Съвременните християни цитират примери из Библията, за тримата момци в огнената пещ, за
пророк
Данаил в ямата между лъвовете, но забравят, че и днес има ред примери за чудно избавяне на хора от явна смърт.
197.
Чуха, че иде Исус
,
НБ
, София, 3.11.1929г.,
Кой проповедник, кой
пророк
или кой Учител е проповядвал точно според това, което е вече написано?
198.
Сам се опасваше
,
НБ
, София, 17.11.1929г.,
Рабите му се приближиха и му говореха: "Ако
пророкът
ти беше казал нещо голямо, не би ли го направил?
Като го вижда,
пророкът
го пита: „Де си бил ти?
(втори вариант)
" Те се намират в положението на онзи богат велможа, който отишъл при един
пророк
от еврейските - Елисей, да го излекува от проказа.
(втори вариант)
Една еврейка влязла в дома на този велможа и като го видяла тъй болен, казала му, че в Израил имало един виден лекар,
пророк
, който могъл да лекува тази болест.
(втори вариант)
Обаче, като стигнал при
пророка
,
пророкът
не го приел в дома си, но казал на слугата си: „Кажи на този човек да се потопи седем пъти в реката Йордан." „Как?
(втори вариант)
Отде се намери този
пророк
?
(втори вариант)
Отива той да благодари на
пророка
, но
пророкът
казал, че бил занят и нищо не приел.
(втори вариант)
199.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Моисей разбра вътрешния смисъл на този стих, но евреите не го разбраха така, и затова Моисей трябваше да им проповядва, да ги запознае с дълбокия смисъл на живота, Моисей казваше на евреите: Бог ще издигне друг
пророк
между вас, и вие трябва да бъдете готови, да изпълните Неговия закон.
Той им казваше - Бог ще издигне друг
пророк
измежду вас.
(втори вариант)
Ако имаме само един
пророк
, той всякога ще ни препятства да хванем хубавото и да съградим Божия храм в себе си.
(втори вариант)
200.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
По някой път у вас може да се зароди едно желание, искате да станете щастливи, тогава аз мога да ви
пророкувам
какво ще излезе от вас.
(втори вариант)
201.
Степени на съзнанието
,
ООК
, София, 25.12.1929г.,
Ще кажете, че
пророкът
изобличава хората.
Пророкът
изобличава грешните, а не праведните хора.
Следователно този
пророк
, който говори на грешните, е един; този, който говори на праведните, е друг.
Той не е един и същ
пророк
.
Това са два различни
пророка
, които изпълняват две различни мисии.
Ще кажете, че
пророкът
изобличава хората.
(втори вариант)
Пророкът
изобличава грешните, а не праведните хора.
(втори вариант)
Следователно този
пророк
, който говори на грешните, е един, този, който говори на праведните, е друг.
(втори вариант)
Той не с един и същ
пророк
.
(втори вариант)
Това са два различни
пророка
, които изпълняват две различни мисии.
(втори вариант)
202.
Новогодишна беседа (Беседа, държана от Учителя на 31.12.1929 г. и на 1.01.1930 г.)
,
ИБ
, София, 31.12.1930г.,
Там, дето свещеникът живее,
пророкът
умира, а там, дето
пророкът
живее, свещеникът умира.
203.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
В Америка в 1905 година се яви един
пророк
Шлятер.
(втори вариант)
204.
Опитната школа
,
ООК
, София, 22.1.1930г.,
Да кажем, че някой
пророк
пророкува
, но не се сбъдва пророчеството, ти тогава какво ще направиш?
(втори вариант)
Пророкът
, който предсказва нещата, и стават, той не е сам.
(втори вариант)
205.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Дойде ли до тия положения в себе си, човек ще чуе Божия глас, както
пророк
Илия го чу в пустинята, дето прекара 40 дена в пост и молитва.
206.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Не искам „ще бъде", „може би", тоест няма да бъда такъв строг
пророк
.
(втори вариант)
207.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Ако е изпълнил волята Божия, ще го занесе на онзи свят с колесница, като
пророк
Илия.
208.
Побеждавайте злото
,
НБ
, София, 9.2.1930г.,
Ония, които знаят тия закони, те могат да
пророкуват
.
Ако някой
пророк
изхожда от мъжките числа, ние го считаме мъжки
пророк
; ако
пророкът
изхожда от женските числа, наричаме го женски
пророк
.
И най-после, ако
пророкът
изхожда от детските числа, наричаме го детски
пророк
.
Истински
пророк
е онзи, който едновременно е и мъжки, и женски, и детски.
Ако е само мъжки,
пророкът
произвежда киселини; ако е само женски,
пророкът
произвежда основи; ако е само детски,
пророкът
произвежда соли.
Всеки от вас може да отиде да види тази държава и като се върне, ще каже като онзи слепия: „Бях сляп едно време, но сега прогледах - и виждам, и чувам." Няма да разправяш какво си видял, но ще кажеш: „Променил си лицето ми, Господи." Тъй щото никому няма да разправяш какво си видял и чул, но ще кажеш: „Иди и виж." Тъй казвал
пророкът
: „Иди и виж."
(втори вариант)
209.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
„Изпитай и виж, че
пророк
от Галилея, не е възстанал.“
Пророкът
, който в бъдеще ще дойде, ще научи хората да живеят правилно, да бъдат господари на материята.
И тъй,
пророкът
, когото хората очакват, ще донесе на човечеството нова система за възпитание на младото поколение, нов начин за писане, нов начин за живеене.
Нови хора ще дойдат в света, за да приложат идеите на новия
пророк
.
Отде ще дойде този
пророк
?
Когато новият
пророк
дойде в човека, с него заедно ще дойде и проблясъкът, т. е.
Че
пророк
от Галилея не е въстанал.
Ако
пророк
дойде от Галилея, на какво ще научи хората?
Новият
пророк
ще бъде призма, която ще пречупва правилно светлината на Божествения свят.
Приемат ли този
пророк
в себе си, хората ще се освободят от сегашните мъчнотии и страдания, които се дължат на слаба вяра, на слаба любов, на слаба надежда.
Възприеме ли истината, която новият
пророк
носи в света, човек ще се обнови, ще се облече в нова дреха.
„
Пророк
от Галилея не е възстанал.“ Дошло е време, този
пророк
да въстане във всеки човек.
Дойде ли този
пророк
в сърцата и в умовете на хората, всички недоразумения, страдания и мъчнотии ще изчезнат, и Син Человечески ще се яви в облаците.
„Изпитай и виж, че
пророк
от Галилея не е възстанал.“ Време е вече
пророкът
от Галилея да дойде във вашата душа и да й обясни всичко, което я интересува.
Този
пророк
ще й покаже пътя към Царството Божие, пътя към Бога.
Не приеме ли този
пророк
в себе си, той ще чака много, докато се домогне до истината.
„Изпитай и виж, че
пророк
от Галилея не е възстанал.“ В бъдеще ще излезе
пророк
и от Галилея, който ще има свойството на призмите, – или да събира, или да разсейва светлината.
„Изпитай и виж, че
пророк
от Галилея не е възстанал.“ Едно трябва да се знае: всеки
пророк
е изпратен от невидимия свят.
В този смисъл всеки
пророк
представя написана книга, от която може да се чете онова, което Бог иска да каже на хората.
Пророкът
не работи за своя слава, но за славата на Онзи, Който го е проводил.
Защо, именно,
пророк
от Галилея не е въстанал?
Така са мислели фарисеите, защото по това време съзнанието на хората от Галилея не е достигнало това развитие, да излезе
пророк
между тях.
Значи, от Ерусалим е излязъл,
пророк
но от Галилея още не му е дошло времето.
Отдето да излезе
пророк
, той няма да оправи света.
Ако някой
пророк
дойде в името на първичния човек, той ще изнесе пред света онази истина, към която всеки се стреми.
Та казвам,
пророкът
няма да извади знанието от своите пръсти.
(втори вариант)
Та казвам,
пророкът
, който ще дойде от невидимия свят, трябва да бъде една написана книга, да изнесе онова, което Бог иска да каже на хората.
(втори вариант)
Пророкът
не иде за своя слава, няма какво да го славят.
(втори вариант)
Всички хора, когато дойдат до положението на
пророка
, това ще бъде любовта, в която няма да има изключения.
(втори вариант)
Та казвам, ако един
пророк
дойде от Галилея, на какво ще научи хората?
(втори вариант)
И когато у всинца ви дойде този
пророк
от Галилея, тогава всички недоразумения, всички страдания, всичко това ще утихне, и тогава Син Человечески ще се яви в облаците.
(втори вариант)
И ако един
пророк
дойде в името на този първия човек, той ще изкаже цялата истина, която ние трябва да знаем.
(втори вариант)
Та казвам, този
пророк
, който ще дойде, той ще научи хората как трябва да живеят и ще ги научи как да управляват материята.
(втори вариант)
Защо именно
пророк
от Галилея не е възкръснал?
(втори вариант)
Това е фарисейско твърдение, понеже хората още не са дошли до тази степен, да дойде
пророк
от Галилея.
(втори вариант)
Значи
пророк
от Йерусалим има, но от Галилея не е дошъл още.
(втори вариант)
Казвам, този
пророк
, като дойде на земята, той най-първо ще покаже посоката, каква трябва да бъде възпитателната система в света.
(втори вариант)
Пророкът
може да бъде носител на известна Божествена идея.
(втори вариант)
Та казвам, този
пророк
или този учител, който ще дойде, безразлично кой е, той ще дойде оттам, отдето Господ го е изпратил.
(втори вариант)
Трябва този
пророк
на вашата душа да дойде от Галилея.
(втори вариант)
Когато този
пророк
дойде, ще дойде и проблясъкът.
(втори вариант)
Та казвам, този
пророк
, който ще дойде, той трябва да бъде като една призма - или да разсейва светлината, да осветява, или да събира светлината.
(втори вариант)
210.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Така стана с бедната вдовица, която се домогна до щастието чрез
пророк
Елисей.
Когато всички съдове се напълниха,
пророкът
каза: “Дайте още съдове.
(втори вариант)
211.
Идейната обич
,
ООК
, София, 12.3.1930г.,
Та казвам като
Пророка
, който казва: „Господи, излъгал си ме, излъгах те."
(втори вариант)
От Италия, Америка, отвсякъде
пророкуват
какво ще стане.
(втори вариант)
212.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
Едно време бях
пророк
, а сега?
(втори вариант)
213.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Кой народ е разбрал своя
пророк
, пратеник от Бога?
214.
На видело
,
НБ
, София, 4.5.1930г.,
Някой
пророк
казвал, че говорил с Бога, че това и това му казал, а след него иде друг, който също казва, че е говорил с Бога, но изнася неща съвършено противоположни на първия.
Задачата на всеки
пророк
, учен, философ се заключава, преди всичко, в това, да научи хората да мислят, да чувстват и да постъпват правилно.
215.
Който влиза
,
НБ
, София, 8.6.1930г.,
Затова, именно, апостол Павел казва: „Отчасти знаем, отчасти
пророкуваме
”.
216.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
Следователно, според съвременния морал много хора разсъждават като фарисея Симона, който казваше за Христа: този човек е
пророк
, учен, не знае ли, че тази жена, която целува краката му и ги маже с миро, с грешница?
Като видя това, Симон рече в себе си: „Този, ако беше
пророк
, щеше да знае, коя и каква е жената, която се допира до Него, че е грешница." (–39 ст.).
217.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
И отговори Амос и рече на Амасия: „Не бях аз
пророк
, нито пророчески син, но бях говедар и берях черници." (–14 ст.).
Сега ще ви прочета 18 стих на 378 страница от Библията: „И не стана пасха като нея в Израил от дните на
пророк
Самуила; нито направиха всичките Израелеви царе като пасхата, която направи Иосия и свещениците, и Левитите, и всичкият Юда и Израил, които се намериха, и Ерусалимските жители." (II кн.
218.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
И тъй, всеки от вас трябва да зачене и да роди в себе си
пророк
като Йоан Кръстител и Спасител на своята душа като Христа.
219.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Такава била молитвата на
пророк
Илия, когато искал да докаже на езичниците, че съществува един Бог в света, Който слуша молитвите на хората и им отговоря.
За молитвата на
пророк
Илия се казва, че е излизала от дълбочината на неговата душа.
220.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
– „
Пророкът
ли си ти?
“ И отговори: „Не“.“ – Макар че беше смел човек,
пророк
Илия се уплаши от една жена и избяга в пустинята.
„И рече: „Аз съм глас на едного, който вика в пустинята: Оправете пътищата Господни, както рече
пророк
Исая“.“ (– 24-ти стих.) – Йоан искаше да каже, че не е онзи Илия, който изби пророците.
„А защо кръщаваш, ако не си Христос, нито Илия, нито
пророкът
?
221.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Така постъпи
пророк
Илия.
222.
Определено време и място
,
ООК
, София, 15.10.1930г.,
Той може да ви се открие, както на
пророк
Йона, на трите момци в огнената пещ, или на Данаил в рова между лъвовете.
223.
Него видя Исус
,
НБ
, София, 9.11.1930г.,
Като му снеха главата, той разбра, може ли пак да стане
пророк
.
224.
Дишането на човека и на животните
,
ООК
, София, 21.1.1931г.,
Като не разбират живота, хората очакват да дойде огнена колесница от небето и да се възнесат нагоре, както е станало някога с
пророк
Илия.
Знаят ли те през какъв път е минал
пророк
Илия, докато е дошъл до положение да се възнесе на небето с огнена колесница?
225.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
В Библията е писано, че
пророк
Илия се възнесъл на небето с колесница.
226.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Самарянката каза на Христа: „Господине, гледам, че Ти си
пророк
.
227.
Свещеният трепет
,
ООК
, София, 13.5.1931г.,
Като четете този Псалм, виждате какви разбирания е имал
пророкът
.
Пророкът
е имал високо разбиране за Бога.
228.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
Вие трябва да се обърнете към Бога и Той ще ви постави в среда, между по-напреднали хора, които ще ви разберат и ще кажат: „Дошъл е между нас един
пророк
“.
229.
Симон Петър
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
В Стария Завет се говори за един
пророк
, когото Бог изпратил при цар Иеровоам, да му предаде Словото Господне.
И настигна го по пътя един стар
пророк
и рече му: „Ела с мене в къщата ми, та яж хляб!
“ – „Не мога, защото ми е заповядано нито хляб да ям, нито вода да пия, нито да се върна през пътя, по който съм дошъл.“ – „И аз съм
пророк
, както и ти.
Казвам: каквото и да ви говори старият
пророк
, не се отбивайте от пътя си.
Изпълнете волята Божия, както ви е заповядано, и втори път, като минете покрай това място, отбийте се в дома на стария
пророк
да си поговорите.
– Това са думи на стария
пророк
.
Слушаш ли стария
пророк
, лъв ще те дави по пътя.
230.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
Само по този начин ще се реализира мисълта, изказана от
пророк
Исай: „Вълкът и агнето ще пасат заедно; и лъвът ще яде плява, както говедото, а храна на змията ще бъде пръстта: не ще предизвикват нито вреда, нито гибел“.
231.
Денят на Божията работа
,
РБ
, 7-те езера, 16.7.1931г.,
Пророк
Исай казва: „Ни едно оръжие, устроено против тебе, няма да благоуспее“.
“ – „Господ.“ – „Щом признаваш това, ще мина-замина покрай тебе и нищо няма да ти направя.“ Така е казал Господ чрез
пророк
Исай: „Няма разорител, няма оръжие, които могат да напакостят на човешката душа.“
В цялата книга на
пророк
Исай ние виждаме какво голямо съзнание е имал той, макар че е живял преди Христос.
232.
Обич, разумност и истинолюбие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1931г.,
Някой измислил нещо и хората го считат
пророк
.
И в старо време е имало пророци, и днес има много пророци, но истинският
пророк
коренно се отличава от
лъжепророка
.
Питам: каква е разликата между истинския
пророк
и
лъжепророка
?
Лъжепророкът
е като бозаджията.
Казвам: ако тази сестра вярва в Бога и живее съобразно Неговите закони, трябва ли, след като се е нахранила с чиста, здрава храна, каквато природата дава, да отиде при някой
пророк
или при някоя пророчица, да яде от техните баници?
Когато стомахът на човека се разваля от баницата на някой
пророк
или някоя пророчица, те са лъжепророци.
Такъв
пророк
минава за банкер между хората и кой каквото му поиска, той казва: „Лесна работа, всичко ще наредим“.
Ако
пророкът
става бакалин, той е
лъжепророк
.
Търговията не е за
пророка
.
Рече ли да
пророкува
нещо, той ще излъже.
233.
Душата ми е отегчена от живота ми
,
НБ
, София, 27.9.1931г.,
Бог казва чрез
пророка
: „Ще обърша сълзите от очите им и скърби няма да имат вече." Кога?
234.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
Ако онзи, който е диктувал на
пророка
, ако този професор, който е писал, или каквото Христос е казал, ако този дух, който е бил в Христа, не дойде да ти обясни на тебе, ти всякога ще бъдеш в едно неведение какво е искал да каже Христос.
(втори вариант)
235.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Пророк
Исайя казва: „Волът познава господаря си и се връща в яслите си.
236.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
В книгата на
пророк
Данаил, 5 гл., 25 стих, е казано: „Мене, Мене, Текел, у Фарсин.“ – Премери Бог царството ти и го свърши.
237.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
Днес мъчно може да се каже, точно кога е живял
пророк
Исайя и защо е говорил по един или по друг начин на хората.
Като четете книгата на
пророк
Иеремия, виждате, че той се очертава като националист, като духовен партизанин.
Сега е мъчно да се произнесете за ония времена, когато е живял
пророк
Исая и кои са причините да го заставят да говори по един или по друг начин?
(втори вариант)
238.
Думата му държа
,
НБ
, София, 27.12.1931г.,
Един велможа във времето на
пророк
Елисей, една знатна личност, дохожда при Елисея, болен бил от проказа.
Натоварил своите камили с подаръци като мислел, ако го изцери
пророкът
, всичките тези подаръци да му ги даде.
Казва му
пророкът
да си върви с камилите, няма нужда, нищо не иска, но да се потопи в реката Йордан.
След това се връща да благодари на
пророк
Елисея и да му остави подаръците.
Пророкът
му казва: „Ти защо отиде в мое име да лъжеш?
239.
Истинско познаване
,
ООК
, София, 30.12.1931г.,
Не постъпвайте и вие като
пророк
Йон, на когото Бог заповядал да отиде в Ниневия да проповядва.
240.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
„Тъй рече Бог." И за всички е естествено да приемат това, което
пророкът
казва.
Иеремия е бил виден
пророк
, на почит, защото е казвал истината.
Казват му: „Иди и кажи на тия лъжливи пророци, че каквото предскаже
пророкът
, ще се сбъдне.
Вас не ви е пратил Господ, и каквото кажете вие, няма да се сбъдне." Казвам: и в сегашното време има доста пророци,
пророкуват
навсякъде; чули-недочули, разбрали-недоразбрали
пророкуват
.
241.
Граници в живота
,
ООК
, София, 6.1.1932г.,
Някой мисли, че ще пуснат колесница от небето и с нея ще възлезе нагоре, като
пророк
Илия.
Приятно е човек да има такава колесница, да говорят за него, както говорят за
пророк
Илия.
242.
Доведете ми го
,
НБ
, София, 24.1.1932г.,
Ще проектирате своята мисъл към Бога, независимо като един учен човек ли, като един
пророк
ли, като един светия ли ще се отнесете към Бога.
Че като умрял Елисей, явил ре при него един друг
пророк
и Господ му дал още 10 години да живее." "Но ти си преплел две събития." Има нещо такова, аз зная един еврейски цар, който се разболял и на когото Исайя казал, че може да продължи живота му.
243.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
Който се опитва да коригира Бога и Неговите прояви, ще се намери в положението на
пророк
Йона, който лежа три деня в утробата на кита.
Като четете Библията, виждате, че за едно и също нещо, един
пророк
пише по един начин, а друг
пророк
– по друг начин.
" Аз съм голям
пророк
- или ще умреш, или ще живееш.
(втори вариант)
Един
пророк
пише едно, друг
пророк
пише друго.
(втори вариант)
244.
Свещеното място
,
МОК
, София, 5.2.1932г.,
Едно време
пророк
Илия се смути от една жена и избяга.
Всеки човек изпада в положението на
пророк
Илия.
Ти казваш,
пророк
Илия съм, но после се сгушиш и казваш: Господи, сам останах, живота ми искат.
(втори вариант)
245.
Доброто разположение
,
ООК
, София, 17.2.1932г.,
Някои искат да бъдат грабнати с огнена колесница на небето, като
пророк
Илия.
Как ще си обясните, според вашето разбиране, факта, дето
пророк
Илия се възнесе с огнена колесница на небето, а след това дойде отново на земята, като Йоан Кръстител, на когото отрязаха главата.
Мнозина очакват да бъдат в положението на
пророк
Илия.
(втори вариант)
Казвам, при вашето разбиране каква нужда имаше този
пророк
Илия да го вземат с огнена колесница на небето, когато след това той дойде на земята като Йоан Кръстител и му отрязаха главата?
(втори вариант)
246.
Фактори в природата / Фактори на храносмилането
,
МОК
, София, 19.2.1932г.,
Затова Павел казва: „Отчасти знаем, отчасти
пророкуваме
.” Достатъчно е отчасти да знаем и отчасти да разбираме.
247.
Моята Любов няма да премине
,
НБ
, София, 21.2.1932г.,
А пък Йона беше недоволен заради своите лични чувства, да не говорят хората: ето, яви се един самозван
пророк
, лъжец който ни изплаши.
248.
След това
,
НБ
, София, 28.2.1932г.,
Та казва Писанието: Този
пророк
преди три хиляди години е предвидил това, което сега ще стане, и то ще стане, той е видял тия картини.
249.
Физическият и Божествения живот
,
ООК
, София, 2.3.1932г.,
Пророк
Данаил се помоли и Господ затвори устата на лъвовете.
И
пророкът
се молеше и Бог го чу.
(втори вариант)
250.
В последното време
,
НБ
, София, 6.3.1932г.,
Пророкът
ще дойде и ще каже: "Приготви се, защото те викат от другия свят".
251.
Истина и Живот
,
ИБ
,
БС
, София, 17.3.1932г.,
Казва
пророкът
:
252.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
Йоан казва, че от всички евреи сто четиридесет и четири хиляди са способни, но няма български
пророк
, който да каже колко от българите са способни.
Аз не искам да пиша за това; ако дойде някой български Йоан, може да пише и да
пророкува
.
253.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Ако се яви един
пророк
между кокошките, той може да им предскаже, какво ще им се случи на тях и техните деца.
Кокошките ще се чудят на този възвишен
пророк
, на това пророчество.
254.
Естествени правила
,
ИБ
,
БС
, София, 7.4.1932г.,
Когато Господ праща един
пророк
, той му казва: „Ще идеш и ще кажеш това и това!
” Съществува един пример в Библията: Давид беше голям
пророк
, но искаше да живее като човек.
255.
Покрива и изправя
,
НБ
, София, 17.4.1932г.,
И тогава да замязате като слугата на
пророк
Елисея, който преживял следното.
256.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
Може да дойде един
пророк
от Бога, от Онзи, който ме е създал.
257.
Пътят на възможностите
,
МОК
, София, 29.4.1932г.,
Пророкът
казва в далечното минало тъй: „И аз ще се заселя между тях, не на небето горе, но между хората ще живея и ще бъда закон в сърдцата и всички ще ме познаят от малък до голям“.
(втори вариант)
258.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Ето и
пророк
Йона, като му заповяда Господ да отиде в Ниневия да проповядва на хората, той се разсърди и с един кораб избяга в Испания.
259.
Отец ми живее / Той е в нас и ние в Него
,
ООК
, София, 29.6.1932г.,
И
пророкът
казва - всеки ще бъде под своята смоковница.
(втори вариант)
260.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
Ако не искаш, ще те оставя като един лъжлив
пророк
."
Ако не искаш, ще те оставя като един лъжлив
пророк
."
(втори вариант)
261.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Господ като изпрати
пророка
, казва: "Ще идеш да изпълниш волята Ми, тъй както съм казал.
Господ, като изпра-ща
пророка
, казва: „Ще идеш да изпълниш волята Ми, тъй както съм казал.
(втори вариант)
262.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Че имаме в Евангелието онзи пример: когато дойде онази, голямата грешница и започна да целува нозете Христови, онзи философски гледа и си мисли: "Този е
пророк
, Той е свят човек, но как Му е приятно да Му целуват нозете жените." Христос се обръща към него и казва: "Аз дойдох в къщата ти, но ти не Ми даде вода да си измия краката, според обичая не Ме целуна.
Онзи фарисей, който беше там, мислеше: „Този е
пророк
, този е свят човек, но как му е приятно жените да му целуват нозете." Христос се обръща към него и казва: „Аз дойдох в къщата ти, но ти не ми даде вода, да си измия краката, според обичая, не ме целуна.
(втори вариант)
263.
Малката истина
,
ООК
, София, 12.10.1932г.,
Казваш: Друго нещо е да си апостол Павел или някои
пророк
, а ти си обикновен човек – Апостол Павел беше обикновен.
264.
Като дете
,
НБ
, София, 23.10.1932г.,
Ама, ако едно време, когато повикаха
пророк
Данаила и кажеше: „Какво мога да направя“, когато повикаха
пророк
Исая, кажеше: „Какво мога да направя“, ако Иезекиил, ако пророците, ако апостолите откажеха и кажеха: „Какво ще ходим да проповядваме, то е безполезно“, каква култура може да имаме.
Ако едно време, когато повикаха
пророк
Данаил той беше казал: Какво мога да направя аз?
(втори вариант)
Когато повикаха
пророк
Исайя, също
пророк
Йезекил, а после и апостолите и всички откажеха да проповядваш, защото е безполезно, защото нямат висока култура, какво щеше да се постигне?
(втори вариант)
265.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Значи
пророкът
тъй казва: „Ето отрока ми.“ Значи не е хубаво преведено.
Значи
пророкът
казва тъй: "Ето отрока ми." Не казва: ето мъдреца, ето силния юнак или ето учения философ, но казва: "Ето отрока ми, ето възлюбения ми, на когото положих Духа си, който ще изнесе съд на народите." Съвременните хора трябва да се научат да живеят.
(втори вариант)
266.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Два часа държа Йона този
пророк
, докато влезе в утробата на рибата.
Два часа държа този
пророк
, докато влезе в утробата на рибата.
(втори вариант)
267.
Имаше някой человек
,
НБ
, София, 27.11.1932г.,
Тогава
пророкът
им казва: „Аз сега ще ви покажа де е човекът, когото вие търсите.“ Той ги завел в центъра на израилското царство.
Пророкът
се обърнал към Бога: „Отче, да ги поразя ли тези?
И тогава главнокомандващият на тази неприятелска войска, като се научи, че плановете им се издават, той намисли да хване този
пророк
, загдето смее да издава плановете им.
Слугата на
пророка
, като се връщаше, каза на господаря си: „Господарю, заобиколени сме отвсякъде.“ „Не бойте се, тези, които са с нас, са повече от тези, които са против нас.“ Той отвори очите на слугата си да види, че цялата планина е пълна с войска, с коне, със светли ножове.
И тогава
пророкът
се помоли на Господа и каза: „Господи, поради нашите неприятели.“ И всички неприятелски войски ослепели.
И тогава главнокомандващият на тази неприятелска войска, като научи, че плановете им се издават, той намисли да хване този
пророк
, загдето смее да издава плановете им.
(втори вариант)
Слугата на
пророка
, като се връща, казва на господаря си: Господарю, заобиколени сме отвсякъде.
(втори вариант)
Тогава
пророкът
се помолил на Господа и казал: Господи, порази нашите неприятели със слепота.
(втори вариант)
Тогава
пророкът
им казва: Аз сега ще ви покажа, де е човекът, когото вие търсите.
(втори вариант)
И като ги видял израилският цар, той се почудил, обърнал се към
пророка
с думите: Да ги поразя ли тези?
(втори вариант)
268.
Една похвала
,
ООК
, София, 14.12.1932г.,
Всички казваха: Ето
пророкът
на света.
269.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
- Ще прочета молитвата, на
пророк
Авакум.
Сега, вие заемате положението на
пророк
, предсказвате, кой е добър, кой е лош.
Ти не си
пророк
.
270.
Разбрано добро и неразбрано зло
,
УС
, София, 25.12.1932г.,
Даже и като
пророк
, ако влезеш между хората и виждаш какви са те в действителност, и ти ще се уплашиш.
271.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
Пророкът
казва: „Волът познава господаря си, а Израил не познава своя Бог“.
272.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Възможно е да е така, възможно е тези, които
пророкуват
, да са смахнати хора, но възможно е и тези, които слушат, и те да са смахнати.
Ако
пророкът
говори нещо, което става, той не е смахнат, той знае законите и разбира.
Но ако някой
пророкува
неща, които не стават, може да кажете, че е смахнат.
Възможно е тези, които
пророкуват
да са смахнати, но възможно е и тези, които слушат и те да са смахнати.
(втори вариант)
Ако
пророкът
говори нещо, което става, той не е смахнат.
(втори вариант)
Но ако някой
пророкува
неща, които не стават, може да кажете, че е смахнат.
(втори вариант)
273.
Времето на доброто
,
МОК
, София, 27.1.1933г.,
Искаш да станеш
пророк
.
Мислиш ли, че като
пророк
, ще забогатееш?
Пророкът
няма право да носи пари в джоба си, нито хляб в торбата си.
На
пророка
не се позволява да носи и книги.
Пророкът
не обръща внимание на дрехите си, на обувките си.
На всеки човек се позволява поне един час в годината да бъде
пророк
.
Следователно, когато си крайно нещастен, стани
пророк
.
Когато животът ти се обезсмисли, стани
пророк
.
Ако можеш само един час през годината да се освободиш от всички безпокойства, от всички ограничения, ти си
пророк
.
Животът на
пророка
е тежък, непоносим.
Благословение е да бъдеш
пророк
.
Достатъчно е за човека да бъде
пророк
само един час в годината.
Ще ви дам следната задача: Всеки от вас да намери онзи час през годината, когато може да стане
пророк
.
Има смисъл да се заканваш, ако професорът може да стане владика или
пророк
.
Съветвам ви да свалите владишкото расо от себе си и да станете поне един ден през годината
пророк
; само така работите ви ще се наредят.
Искаш да станеш
пророк
.
(втори вариант)
Те са такива форми на владиката, форми на
пророка
.
(втори вариант)
Ако си
пророк
, какво ще спечелиш?
(втори вариант)
Ако носиш много книги със себе си, пак
пророк
не можеш да бъдеш.
(втори вариант)
Ако обръщаш внимание на дрехите, че са скъсани, че обущата са скъсани, пак
пророк
не можещ да станеш.
(втори вариант)
Пророкът
, като тръгне, за нищо няма да мисли - че е гологлав, че дрехите са скъсани, че времето е студено, че хората се карат, нищо не значи.
(втори вариант)
Пророк
е той.
(втори вариант)
Аз бих желал - в годината за вас има само един час определен, когато може да мислите, че сте
пророк
.
(втори вариант)
Обезсмислил се е животът ти, ще се пръснеш - стани
пророк
.
(втори вариант)
Един час в годината има, когато можеш да станеш
пророк
, да съблечеш всичко туй, което те безпокои, да се освободиш, веднага да станеш свободен.
(втори вариант)
Пророкът
ще те освободи.
(втори вариант)
Онзи живот на
пророка
той е непоносим.
(втори вариант)
Кой може да бъде
пророк
?
(втори вариант)
Един човек може да бъде
пророк
, да има пророчески живот, то е благословение за човека.
(втори вариант)
Един час в годината е достатъчно да бъдете
пророк
.
(втори вариант)
Ако тази молитва може да начетеш на професора, че трябва да стане
пророк
, но ако той не стане
пророк
, ако той не стане владика, защо ти като четеш на професора и той ако стане владика, лоша е работата.
(втори вариант)
274.
Умен и справедлив
,
УС
, София, 12.2.1933г.,
Така се случи и с
пророк
Илия.
275.
Неговата воля
,
УС
, София, 19.2.1933г.,
Пророк
Илия трябваше да мине през големи изпитания, докато чуе тихия глас на Бога в себе си.
276.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
Не само този пример имаме, но в историята на израилския народ има пример за един от царете по това време, на когото
пророкът
казал: „Понеже ти си научил Божиите закони, и не ги изпълняваш, ще станеш пленник във Вавилон и целият ти дом ще се съсипе.“ Турили го там в една изба.
Не само този пример имаме, но в историята на израилския народ има пример за един от царете по това време, на когото
пророкът
казал: Понеже ти си научил Божиите закони и не ги изпълняваш, ще станеш пленник на Вавилон, и целият ти дом ще се съсипе.
(втори вариант)
277.
В Неговата Любов
,
НБ
, София, 12.3.1933г.,
Сега трябва да идеш да питаш някой свещеник и някой философ, някой
пророк
, да го питаш дали има Господ, или не, къде е – на земята или на небето. Някъде.
278.
Вяра, надежда и Любов
,
УС
, София, 21.5.1933г.,
Едни мислеха, че Той е обикновен човек, други мислеха, че е
пророк
, а трети казваха, че Той е Христос, Син Божи.
279.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
Някой
пророк
казва – туй и туй ще стане.
Както е казал
пророкът
, всичко така става.
(втори вариант)
280.
Обходата / Обхода
,
ООК
, София, 31.5.1933г.,
Пророкът
трябва да изнесе Божието Слово навреме, без да го изопачава, без да пресилва или недоизказва фактите.
Като предава Словото,
пророкът
трябва да внимава, да го предаде точно, защото той се явява като учител на човечеството.
После казва: „Заприличал съм на мечка.“ Ако ще бъдете такъв
пророк
, ще имате неговата опитност.
(втори вариант)
Пророкът
трябва да изнесе чистото Божествено Слово, без да го изопачава.
(втори вариант)
Какво му е липсвало на този
пророк
?
(втори вариант)
281.
Свещеното сърце
,
МОК
, София, 16.6.1933г.,
Казва се в Писанието, че на
пророка
бил даден един свитък.
Казва се в Писанието, че на
пророка
бил даден един свитък.
(втори вариант)
282.
Великата реалност
,
МОК
, София, 7.7.1933г.,
– „Ти
пророк
ли си?
“ – Не съм
пророк
, но виждам, че твоят билет няма да спечели – нищо повече!
“ „Вземи си билет, да се опиташ.“ „Ти
пророк
ли си?
(втори вариант)
“ „Не съм
пророк
, но виждам, че твоят билет няма да спечели - нищо повече!
(втори вариант)
283.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Като срещнеш кой да е
пророк
, като срещнеш кой да е учител, като срещнеш кой да е светия, неговата сила седи в носа.
(втори вариант)
284.
Отношение към нещата / Съответствие на нещата
,
ООК
, София, 19.7.1933г.,
Интересен е разговорът на
пророк
Йона с Бога.
285.
Бъдещото верую на човечеството
,
СБ
, София, 1.9.1933г.,
Когато Христос запита някои от учениците си, за кого мислят, че е, някои Му отговориха, че едни считат да е някой от старите пророци, други – за
пророк
Илия.
Той казал на
пророка
: „Не яж хляб и не пий вода, и не се връщай през пътя, по който си дошъл“.
Настигнал го по пътя един стар
пророк
и му казал: „Ела с мене в къщата ми, та яж хляб!
Така ми се говори чрез Словото Господне.“ – „И аз съм
пророк
, както и ти.
И ангел ми говори чрез Слово Господне и рече: „Върни го с тебе в къщата си, за да яде хляб и да пие вода“.“ Старият
пророк
излъгал.
И върнал се младият
пророк
от пътя си, влязъл в къщата му да яде хляб и пие вода.
И като седял на трапезата, старият
пророк
му казал: „Понеже не послуша гласа Господен и не опази заповедта Му, тялото ти няма да влезе в гроба на отците ти“.
И тръгнал младият
пророк
да си отива, но срещнал го лъв на пътя и го разкъсал.
Старият
пророк
намерил тялото му на пътя и го занесъл в града, за да го оплаче и погребе.
Питам: защо е трябвало старият
пророк
да излъже младия, да го постави на такова изкушение, за което лъв да го разкъса?
Правилно беше старият
пророк
да посъветва младия да не се отбива от пътя си.
Има една вътрешна причина, заради която е трябвало старият
пророк
да постави на изкушение младия, да изпита неговата стабилност.
От този изпит се видя, че младият
пророк
не бил стабилен, не бил устойчив характер.
Често хората разбират нещата като младия
пророк
, вследствие на което правят грешки, които костват живота им.
Младият
пророк
трябваше да каже на стария: „Аз ще вървя по пътя, по който съм тръгнал.
286.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Данаил, виден израилски
пророк
, като видял един от тия ангели, изгубил съзнанието си и паднал на земята.
287.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
Трябва да бъда на служба.“ И от невидимия свят са толкоз снизходителни, че когато един от еврейските царе искали да го уволнят, иде един
пророк
и му казва: „Приготви се в дома ти, уволняват те.“ И той се обръща към Господа, моли се, моли се и най-после
пророкът
идва и му казва: „Послуша ти се молитвата.
Запример: съвременното гадание, врачуване и
пророкуване
, те са различни.
А да
пророкуваш
значи да разбираш законите.
288.
Ще се зарадва
,
НБ
, София, 15.10.1933г.,
Пророкът
има една погрешка – че не е освободен от личния патриотизъм, но тука няма нищо.
Някой си
пророк
е писал: ще изгори Земята.
И казва
пророкът
: „Неговата душа ще се зарадва!
И тогава как ще разберем
пророка
, когато говори, че Бог казва: „Небето Ми е престол, а Земята Ми е подножие.“ Тогава в какво отношение човек мяза, или прилича, на Бога?
289.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Тук
пророкът
казва, че тази жена била облечена в Луната и Слънцето.
290.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Вие какво бихте
пророкували
сега?
Понеже не знаете да
пророкувате
, ще ви дам един анекдот: Една булка, която обичала много мъжа си, като умрял той, заровила го в гроба, а пък гробищата били близо до гората.
Не е лесна работа да се
пророкува
.
Един разправя своята опитност за една църква в Англия, дето всички
пророкували
.
Там имало
пророкувания
от всички членове.
И той, като влязъл в нея, всички говорят, всички
пророкуват
и това приличало на сбор от смахнати.
Човек трябва да ви остави, да не ви говори нищо, да ви остави да
пророкувате
, както Духът ви каже.
291.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Който не го е опитал... Че
пророкът
казва: „Опитайте Ме и ще видите, че съм благ.“ Той не казва: „вярвайте“, но казва: „опитайте Ме“.
292.
Трите изпитания
,
УС
, София, 24.12.1933г.,
Те в миналото
пророкуваха
, че Христос ще дойде, те бяха всички еврейски пророци, събрани около Него – Неговите приятели.
293.
Постигни реалността
,
ООК
, София, 27.12.1933г.,
Като отива в Персия Нееман, почва да разправя, че в тяхното отечество имало
пророк
Елисей.
Нееман отишъл с камили при
пророка
Елисей и занесъл много подаръци и
пророкът
казал: „Кажете болният да се потопи 7 пъти в реката Йордан.“ Казали на
пророка
Елисей: „Но персийският цар е честолюбив.
И един от слугите му се приближил до него и му казал: „Този човек,
пророкът
Елисей не ти иска богатствата, но ти опитай съвета, който ще ти даде.
И връща се назад да благодари на
пророка
, но
пророкът
му казал: „Не искам нищо.
“ Главнокомандующият казал на
пророка
: „Искам да си взема от тази пръст, която е на тази земя, да я натоваря на три–четири камили, че когато принасям жертва на Бога, да стъпя на тази пръст, която съм взел от Палистиня.“
Слугата я скрил и се връща при
пророк
Елисей.
Пророкът
го пита: „Къде ходи?
294.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
Богатият
пророк
, като дойде, ще види, че някой е недоволен, че му изял парите.
295.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
После, казва се там: „Който стигне в дни тисяща триста тридесет и пет.“ Това число има съдържание за
пророка
, но какво значение има за нас?
296.
Мене слушайте
,
НБ
, София, 11.2.1934г.,
Та, Писанието казва,
пророкът
, който се намира в критически времена, казва: „Слушайте вие, които търсите пътя на критическите времена!
297.
Новата дреха
,
УС
, София, 11.3.1934г.,
Там ще дойде Моисей, законодателят, все ще дойде Илия,
пророкът
.
Той беше
пророк
, а Моисей законодател, а между тях беше Христос, изразител на новото.
„Не Моята воля да бъде, а Волята на Отца.“ Той казва, че не може
пророк
да не го убият, непременно ще го убият.
298.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
В историята на човечеството няма нито един светия или
пророк
, който да е достигнал до това възвишено състояние без страдания.
299.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Как ще бъдеш
пророк
, ако не знаеш как да проричаш!
300.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
“, не се минават 50 години, пак праща някой израилски
пророк
.
301.
Противоречия и възможности
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 12.8.1934г.,
Например
пророк
Илия се възнесе на Небето с огнена колесница, с три Божествени коня.
302.
Съшествие на Духа
,
УС
, София, 9.9.1934г.,
Пророкът
казва: „Тогава ще разберат Божиите пътища и всички сегашни противоречия ще изчезнат.“ Противоречията произтичат от един вътрешен недоимък, от който човек има нужда.
303.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
Като не им се отговори,
пророк
Илия започна да им се подиграва: Викайте към вашия Бог!
Почтен
пророк
беше.
Той дойде втори път на земята и пострада, като
пророк
– отрязаха му главата.
Едно време го доказвал
пророк
Илия.
Едно време
пророк
Илия се намерил в противоречие.
304.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
Не само това, но хората спорят какъв трябва да бъде
пророкът
– мъж или жена.
Човекът може да бъде
пророк
, а не мъжът или жената.
Щом е истински човек, и мъжът може да бъде
пророк
, и жената може да бъде пророчица.
Пророкът
съдържа в себе си и двата принципа – мъжки и женски.
Ожени ли се
пророкът
, от потомството му нищо не остава.
Яков не беше
пророк
, затова остави 12 сина, 12 племена.
Какви са отличителните качества на
пророка
?
Пророкът
трябва да има светъл ум, мощен дух, вярна интуиция, с която да предвижда неща, които ще станат в далечно бъдеще.
Висшият ум трябва да бъде развит в
пророка
, а не обективният.
Пророкът
трябва да бъде смел, решителен, да не се страхува дали това, което предсказва, ще се сбъдне.
Това, което
пророкът
предсказва, съществува някъде.
Работата на
пророка
се заключава в това, да отиде в онзи висок свят, където нещата вече стават, да ги провери и да ги опише така, както в дадения момент се извършват.
305.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
Пророк
Илия остави кожуха си на земята и с огнена колесница се възнесе на небето.
Ако и
пророкът
върви в новия път, той ще
пророкува
на хората и някога пророчеството му ще се сбъдне, някога няма да се сбъдне, но за себе си няма да
пророкува
.
Ако
пророкът
не може да предскаже на себе си какво ще му се случи, той не е
пророк
.
306.
Подмладяване
,
УС
, София, 27.1.1935г.,
Тя казала на
пророка
: „Искат да продадат сина ми за дългове.
Вдовицата изпълнила съвета на
пророка
и маслото започнало да тече изобилно.
Не мисли ли право, човек се натъква на опитността на еврейския
пророк
Иона.
Каква беше опитността на
пророк
Иона?
Бог го изпрати в Ниневия да проповядва, но той се отказа под предлог, че Бог е милостив, ще помилва жителите на Ниневия и в края на краищата той ще излезе лъжлив
пророк
.
Пророкът
взе торбичката си и замина за Испания с намерение да се ожени.
307.
Разумният домостроител
,
НБ
, София, 3.2.1935г.,
Този проповедник говорел за
пророк
Йона, как бил глътнат от кита.
Този проповедник говорел за
пророк
Йона, как бил глътнат от кита.
(втори вариант)
308.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
– Един
пророк
или един гадател може да предскаже много работи, но има неща, които се обуславят от ред други неща.
309.
Трите правила. Път за освобождение
,
ООК
, София, 20.3.1935г.,
Поданиците във вашето царство започват да стават лоши, започват да живеят малко безразборно, трябва да дойде
пророк
Йеремия да ги стресне, за да не станат лоши.
310.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 24.3.1935г.,
Сега мога да ви попитам, като един еврейски
пророк
, да кажете, обичате ли Бога.
311.
Трите врати / Любовта. (Три стъпки – три врати)
,
УС
, София, 28.4.1935г.,
Това е казано от
пророка
.
Пророкът
говори за миналото.
В прочетената глава се вижда голямото противоречие, на което се натъква
пророкът
.
И
пророкът
е минал през тази област и в чудо се намерил.
И пророците каквото са
пророкували
, всичко е право, но щастието е у вас.
(втори вариант)
Пророкът
тук се изпитва.
(втори вариант)
Аз виждам
пророкът
, не му е хубава песента.
(втори вариант)
Как са живели едно време, какво е казал
пророкът
?
(втори вариант)
И
пророкът
е минал.
(втори вариант)
312.
Четирите елемента / Четири неща в ума си
,
УС
, София, 5.5.1935г.,
Пророкът
казва: "И твоите люде ще бъдат праведни, ще наследят земята вечно, вейка на насаждането ми, дело на ръцете ми, за да се прославям".
- Това е говорил
пророкът
преди повече от 2500 години.
- Така започва
пророкът
, откъдето се вижда, че той е напреднала душа.
Пророкът
, който преди повече от две хиляди години е говорил и създал нещо, което ще стане за бъдеще.
(втори вариант)
Сега туй, което
пророкът
казва на сегашен език, как ще стане туй?
(втори вариант)
313.
Правото на Любовта / Близкият човек. (Двете права на човека, който обича. Примирението)
,
УС
, София, 12.5.1935г.,
Днес хората разполагат с повече и по-благоприятни условия за разбиране на великите истини, отколкото във времето на
пророка
.
Пророкът
казва: "Духът на Господа Иеова е върху мене".
И най–после
пророкът
завършва, казва: „Така Господ Йехова ще направи правдата и хвалата да прозяпнат пред всичките народи“ (11. стих).
(втори вариант)
Пророкът
е казал това отдавна.
(втори вариант)
Та казвам сега,
пророкът
като е взел този стих „Любовта на Господа Йехова е върху мене“ – любовта на Господа всякога се изявява в душата.
(втори вариант)
314.
Светите Твои градове
,
НБ
, София, 12.5.1935г.,
Пророкът
казва: „Светите Твои градове“.
Ако разгледате стиха буквално, ще кажете, че този
пророк
е бил голям патриот.
315.
Възходящият път / Възходящият път. (Трите думи. Писмото)
,
УС
, София, 26.5.1935г.,
" - Едни те мислят за
пророк
Исай, други - за Йеремия, трети - за Илия.
Исая е един от добрите пророци на Стария завет, най–видният
пророк
с най–светлите разбирания.
(втори вариант)
316.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
Пророкът
казва: "О, да би раздрал Ти небесата да слезеш, да биха се стопили горите от лицето Ти".
- Интересно е, каква идея имал
пророкът
, за да изкаже тази мисъл.
Сега
пророкът
се обръща към Господа и казва: „О, да би раздрал ти небесата, да слезеш!
(втори вариант)
Какво е мислил
пророкът
в тези стеснителни времена?
(втори вариант)
317.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
Пророкът
казва: "Потърсен бях от онези, които не питаха за мене; намерен бях от онези, които ме не търсеха".
Пророкът
казва: „Потърсен бидох от тези, които не питаха за мене.
(втори вариант)
318.
Каза ми всичко
,
НБ
, София, 16.6.1935г.,
Като четете, запример, книгата на
пророк
Исая, вие мислите, че неговите думи са и ваши думи.
Не, думите на един
пророк
могат да станат ваши само когато станат плът и кръв ваша.
319.
Плащане на дългове / Изплащайте дълга си
,
УС
, София, 16.6.1935г.,
Тази е последната и заключителна глава, в която
пророкът
описва епохите, които предстоят да дойдат.
Та казвам, туй е, което този
пророк
е изнесъл тъй смътно в миналото.
(втори вариант)
320.
Човек и природа / Господ в нас, и ние в Него
,
УС
, София, 23.6.1935г.,
Пророкът
се намирал пред големи мъчнотии, мнозина въставали против него, но понеже Бог бил на негова страна, работите му вървели добре.
Сега
пророкът
опитва, то не е нова постановка.
(втори вариант)
Мъчно може да разберете положението на
пророка
.
(втори вариант)
Казва
пророкът
, Бог му казва, аз те поставих, него го поставил на едно трудно положение: „Които ще воюват против тебе, няма да успеят, няма да те превъзмогнат, защото аз ще бъда с тебе.“ Сега всички въобще мислим, че като дойде да вървим по стъпките на Бога, по неговото учение, всичко ще ни тръгне така по мед и масло.
(втори вариант)
Господ казва на
пророка
: „Ако ние вършим неговата воля, той ще бъде всякога с нас.“ И въпросът може да се реши само тогава, когато ние сме с Господ.
(втори вариант)
321.
Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)
,
УС
, София, 30.6.1935г.,
Ето и
пророкът
в прочетената глава се оплаква, че Израил в началото вървял добре, но после се отбил от пътя си.
В тази глава
пророкът
описва миналото на човечеството, преди няколко хиляди години.
Пророкът
описва една история на миналото.
(втори вариант)
Каква връзка може да има в прочетената глава на
пророка
, който е писал преди няколко хиляди години – хора, които са живели в такива времена, и вас, които живеете сега в една епоха на светлина.
(втори вариант)
Може би вашите грехове не са такива, както греховете тогава на тези, които
пророкът
описва.
(втори вариант)
И
пророкът
пише в тази глава, той се оплаква, че Израил в началото много добре е вървял в пустинята, но после отбил се някъде, влюбил се някъде.
(втори вариант)
Та аз уподобявам положението на
пророка
на това.
(втори вариант)
Туй
пророкът
описва, че Израил има много богове, та те са много богове.
(втори вариант)
322.
Филмът на живота
,
ООК
, София, 3.7.1935г.,
Всякога един
пророк
минава през три степени.
И като отидете при един
пророк
, пак ще видите дали може да ви каже нещо, или не.
Като речете да предскажете, във вас ще се роди едно колебание, ако сте
пророк
.
Питам, ако съм
пророк
, длъжен ли съм да му кажа дали той ще спечели делото, или няма да го спечели?
И казва: „Не ми каза това."
Пророкът
остава така, нищо не си му платил.
323.
Към мене / Обърнете се към мене
,
УС
, София, 7.7.1935г.,
Пророкът
предава думите на Господа: "Обърнете се към мене, за да се научите да живеете добре".
Като четете трета глава от Йеремия, космите ви настръхват и се запитвате: Кои хора са по-лоши - сегашните, или тия, за които
пророкът
говори?
Питам, сегашните хора толкова ли са лоши, колкото са били тия, за които
пророкът
говори?
(втори вариант)
Та сега
пророкът
казва: „Върнете се, обърнете се към мене.
(втори вариант)
Какво високо разбиране е имал
пророкът
отпреди повече от две хиляди години.
(втори вариант)
Когато се яви
пророк
Йеремия при израилския цар, три години имаше бездъждие и той само пожела и каза: „Скоро да си ходиш, че скоро ще има дъжд.“ Той праща слугата си да види времето, казва: „Цялото небе е ясно.“ Най–после той вижда – едно малко облаче се подава на хоризонта.
(втори вариант)
Връща се
пророкът
и казва на царя: „Да бягаш, да си вървиш дома си.“ И дойде дъждът от туй малкото облаче.
(втори вариант)
324.
Мисъл, сила и любов
,
ООК
, София, 10.7.1935г.,
Не е един прост човек, а
пророк
, който бяга от Господа, и когото Господ праща да иде да проповядва Словото Божие в Ниневия.
325.
Първата дума
,
МОК
, София, 12.7.1935г.,
Ами че Мойсей казва: Бог ще въздигне за бъдеще един голям
пророк
.
326.
Развързано ще бъде на небето
,
НБ
, София, 14.7.1935г.,
Ако тези два закона проникнат в сърцата и умовете на всички и започнат да мислят по този нов начин, ще кажа: Дошъл е денят, когато всички ще бъдат свободни или според както е казал
пророкът
: Всички ще бъдат научени от Господа, всички ще бъдат научени от своя ближен.
327.
Словото и животът
,
УС
, София, 14.7.1935г.,
Мнозина четат книгата на
пророк
Йеремия, но малцина я разбират.
- Нямат опитностите, за които
пророкът
е писал.
Същевременно,
пророкът
предсказва и бъдещите страдания на народите.
Пророкът
казва, че Бог е милостив и благоутробен.
Като четете книгата на
пророк
Йеремия, виждате, че той пише за болните хора, т.е.
Това, което
пророк
Йеремия казал на съвременниците си, не се отнася за вас, но трябва да знаете, че и вие ще минете през мъчнотии.
Та казвам сега,
пророк
Йеремия е един актьорин, който не разбира актьорството.
(втори вариант)
И онзи, който чете
пророка
, трябва да разбира, да има опитността на
пророк
– онова, което той е видял и което той добре разбира.
(втори вариант)
Някой може да чете
пророк
Йеремия, но думите му ще бъдат странни, няма да разбира, понеже той говори за времената, в които той е живял, и за престъпленията, които Израил е направил, и предсказва кои страдания ще дойдат върху тях.
(втори вариант)
Казва там
пророкът
: „Бог е милостив и благоутребен.“ Значи, когато вижда, че хората страдат, в Бога се заражда едно съжаление, едно желание да им помогне.
(втори вариант)
328.
Положителни качества / Не лъжете себе си
,
УС
, София, 28.7.1935г.,
В тази глава
пророкът
се оплаква от бедствията, които сполетяват хората по това време, в което живял.
Разликата между миналото и настоящето се заключава само в това, че днес злото е по- ограничено, отколкото във времето на
пророка
.
В прочетената глава се изнасят оплакванията на
пророка
, между които оплаквания и днешното време, което ние преживяваме, има известно съвпадение.
(втори вариант)
Това показва състоянията, които
пророкът
е минал, както той схваща работите.
(втори вариант)
Това, което във времето на
пророк
Йеремия е било причина да страдат хората, и днес е причина за страданията на съвременните хора.
(втори вариант)
Та сега и вие като
пророка
очаквате светли дни.
(втори вариант)
В прочетената глава виждаме как
пророк
Йеремия е плакал, защото израилският народ не слушал Господа.
(втори вариант)
Във времето на
пророк
Илия имаше много праведни.
(втори вариант)
329.
Две естества
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 11.8.1935г.,
Пророкът
предава нещата, както ги вижда, и то от такова разстояние, от което най-добре ги схваща.
По отношение на хората
пророкът
се намира в положение на кредитор, който има да взима.
330.
Пробни страдания
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 18.8.1935г.,
Това, което
пророкът
е говорил на времето си, се отнася и до сегашната епоха.
Или какво е помогнал
пророк
Йеремия със своите предсказания към израилския народ?
Пророкът
се обръща към израилския народ с думите: „Пътят, по който вървите, не е прав, не ви очаква добро.
331.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
Пророкът
е казал: „Опитай ме, Господи!
332.
Сочни храни
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 25.8.1935г.,
Сега, четете сами първа глава от книгата на
пророк
Данаил и мислете каква храна да изберете за себе си: пищна или сочна.
333.
Божественият план / Тълкуванието. (Истинските връзки)
,
УС
, София, 8.9.1935г.,
Това, което
пророкът
описва, се отнася за сегашното време.
334.
Проводници
,
ООК
, София, 18.9.1935г.,
Казано е в Стария завет: "Вечно ще ви отхвърля от лицето си." И не се минават четирийсет-петдесет години, и Господ чрез някой
пророк
казва: „О, Израилю, обърни се към Мене." Значи под „вечност" се разбират сто години, и като се минат четирийсет-петдесет години, приготовлява се покаянието и прощаването.
335.
Трите родословия. Моето верую. Новото верую / Трите родословия
,
УС
, София, 22.9.1935г.,
“ Казват: „Едни мислят, че си
пророк
, че си учен човек.
336.
Новият начин
,
ООК
, София, 9.10.1935г.,
Иначе, вие приличате на онзи американски мисионер, който превел някои стихове от Стария Завет, по следния начин: "Йехова Саваот пази разградената колиба на Израил." А всъщност, истинският превод на този стих е друг;
пророкът
в този стих казва: "Йехова Саваот пази разградената градина на Израил." Това е неразбиране!
Значи,
пророкът
иска да каже: Бог е създал света – Израиля – като най-прекрасна градина; Той иска, всички дървета да са добре насадени в Божията градина.
337.
Де е човекът? Първият образ на човека. Степени на разбиране / Степени на разбиране
,
УС
, София, 20.10.1935г.,
Всичките – пророци.“ Той се чуди в кой
пророк
да вярва.
Всички говорят, викат,
пророкуват
.
(втори вариант)
Ако влезете в събранието на петдесетниците, дето всеки е
пророк
, ще се чудите, в кого да вярвате.
(втори вариант)
338.
Забравените неща
,
НБ
, София, 20.10.1935г.,
/Учителят прочете първите три стиха от 10 глава на
Пророк
Данаил./ Пости човек без да яде.
339.
Герои / Героите
,
УС
, София, 3.11.1935г.,
Апостол Павел казва: „Отчасти знаем, отчасти
пророкуваме
“.
(втори вариант)
340.
Вътрешният закон
,
УС
, София, 17.11.1935г.,
Като влезе в този път на Любовта, тогава и Павел казва: „Сега отчасти знаем и отчасти
пророкуваме
, но когато дойде съвършеното, ще познаем тъй, както сме и познати.“
Каза им Христос: „Кажете на тази лисица, че бесове изпъждам и правя изцеления днес и утре, и в третия ден се свършвам, но трябва да ида, защото не е възможно
пророк
да загине вън от Ерусалим“.
(втори вариант)
Докато е вън от Любовта, човек казва: „Сега отчасти знаем, отчасти
пророкуваме
“.
(втори вариант)
341.
Опити
,
ООК
, София, 20.11.1935г.,
Можеш да кажеш: "Аз искам да бъда един
пророк
като Исайя." Той е бил
пророк
преди повече от 2500 години.
Достатъчен е един
пророк
като Исайя, няма нужда от втори като него сега.
342.
Иди повикай мъжа си
,
НБ
, София, 1.12.1935г.,
Те искали да покажат кой от двамата по-добре
пророкувал
.
343.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
Вържете му ръцете" и ти отидеш с него, какъв
пророк
си ти?
344.
Знайният Бог
,
УС
, София, 5.1.1936г.,
Религиозният казва: „Еди-кой си
пророк
или апостол така писал“.
(втори вариант)
345.
Слуги на Доброто
,
УС
, София, 26.1.1936г.,
Обаче, намерил се друг светия,
пророк
Натан, който го изобличил за престъплението му по отношение към Урия Хетееца, на когото взел жената.
(втори вариант)
Пророкът
продължил: В едно царство живял един беден, добър човек, който имал само една овчица, която много обичал.
(втори вариант)
– Ти си този човек – казал
пророкът
.
(втори вариант)
346.
Ти кой си?
,
НБ
, София, 26.1.1936г.,
Аз не съм
пророк
.
Ако дойде този
пророк
, след него ще дойде Месия, който ще донесе новите закони, които трябва да се приложат в живота.
Пророкът
по какво се познава?
Пророкът
вижда далечното бъдеще ясно.
Не е лесна работа да бъдеш
пророк
.
Той сряза главите на 400
пророка
да им покаже, че е
пророк
, че е силен човек.
– Ти
пророк
ли си?
347.
Знайното и незнайното
,
НБ
, София, 16.2.1936г.,
Някой
пророк
или някой гадател ли ти е казал това?
348.
За да бъдете синове
,
НБ
, София, 23.2.1936г.,
Ако четете
пророк
Йеремия, ще видите, че той е проклел деня, който го е направил
пророк
.
„За посмешище на хората станах“, казва
пророкът
.
349.
Ако се родите изново
,
НБ
, София, 29.3.1936г.,
Един знаменит проповедник в Америка слуша една сказка на друг един, който проповядва как
пророк
Иона бил глътнат от кит.
350.
Двете фази / Двете фази в пътя на ученика
,
УС
, София, 5.4.1936г.,
В Стария завет се говори за
пророк
Илия, който се възнесе на небето с огнена колесница.
(втори вариант)
Христос казва за
пророк
Илия, че бил един от най-малките в Царството Божие.
(втори вариант)
– Да преодолее естеството на
пророк
Илия в себе си.
(втори вариант)
351.
Изгрев и залез / Настояще, минало и бъдеще. Изгрев, пълен ден и залез. Прощението! Превод трябва
,
УС
, София, 19.4.1936г.,
Затова апостол Павел казва: „Отчасти знаем, отчасти
пророкуваме
.“ Благодарение на частичното знание на нещата, геологът изследва земните пластове, химикът изучава елементите и техните съединения, астрономът и астрологът – звездите, планетите и влиянието им върху човека.
(втори вариант)
352.
Пречистване на мисълта
,
ООК
, София, 22.4.1936г.,
И този
пророк
, и той е бил невежа.
После
пророк
Давид казва: "Не мразя ли аз, каквото Ти мразиш." И другите цитират този стих.
353.
Основни черти на новото / Основната черта на новото
,
СБ
, София, 22.8.1936г.,
Не е въпрос човек да бъде учен като този или онзи
пророк
.
354.
Сляпороденият / Слепороденият човек
,
УС
, София, 6.9.1936г.,
Не можеха да разрешат едно противоречие, че един велик
пророк
тъй са го хванали и са го разпънали.
Трябваше ли един
пророк
, като Христа, Който правеше толкова чудеса, да бъде разпнат?
(втори вариант)
355.
Най-голям в Царството небесно
,
НБ
, София, 27.9.1936г.,
Казаха Му, че няма нито един
пророк
в Израиля, който да не е пострадал.
356.
Той създава / Аз го създадох!
,
УС
, София, 27.9.1936г.,
Пророкът
казва: „Ослепил си ги, да не виждат, да не би да се обърнат към Тебе и се спасят“.
Защо казва и
пророкът
, че Някои Господ ги е ослепил.
(втори вариант)
357.
Противоречията в природата
,
ООК
, София, 30.9.1936г.,
“ – Че
пророкът
е дошъл.
358.
И видях ново небе и нова земя
,
НБ
, София, 18.10.1936г.,
Един израилски
пророк
се намерил в стълкновение с еврейските духовници и като се почувствувал сам, той се уплашил много.
359.
Шестото чувство / Вярата и Любовта. Шестото чувство
,
УС
, София, 18.10.1936г.,
Даже
пророк
Данаил, един от посветените, като видял ангел, паднал на земята.
Виждаме даже
пророк
Данаил, който имаше туй знание.
(втори вариант)
360.
Великодушие и целомъдрие / Великодушие и Целомъдрие. Мекота
,
УС
, София, 31.1.1937г.,
Някой
пророк
говори строго на хората, но с мекота.
361.
Да сторя
,
НБ
, София, 31.1.1937г.,
Тогава равинът си помисли: „Този човек навярно не ще да е някой знатен учен, нито виден
пророк
, защото иначе би знаел каква ще е тази жена, която се докосва до него.“ Като разбра мисълта му, Христос му отговори: „Тази жена, откак съм дошъл, не е престанала да целува нозете Ми, а ти никакво целование не Ми даде.
362.
В начало бе Словот
,
НБ
, София, 14.2.1937г.,
Няма
пророк
, когото те да не са убили, но затова от толкова години насам са тласкани по Земята.
363.
Ликвидиране и прилагане / Ликвидация със стария живот и приложение на новия
,
УС
, София, 21.2.1937г.,
След това
пророк
Илия се обърна към Господа с молба, да му се изяви, и след малко получи отговор на молитвата си: огън слезе от небето и изгори жертвата, която беше поставил на жертвеника.
Какво щяхте да направите вие, ако бяхте на мястото на
пророк
Илия?
Пророкът
казва, че и Бог не иска да знае всичко.
Понякога те не вярваха и на своя
пророк
– Мойсея, и роптаеха против него.
Тогава
пророк
Илия взе да им се надсмива, като казваше: Молете се още, викайте силно, може вашия Господ да е заспал.
(втори вариант)
Защото
пророкът
казва, че и за Господа има неща, които Той не знае. Защо?
(втори вариант)
- Защото Господ казва, че и на ум не му е дохождало това, което
пророкът
е казал за Господа.
(втори вариант)
364.
Ти си Христос, Син на Бога живаго
,
НБ
, София, 28.2.1937г.,
Ти няма да се освободиш от мене.“ Другите пророци казаха на слугата му: „Пази господаря си, че ще го вземат.“ Тогава слугата каза на
пророк
Илия: „Аз виждам, че ти ще си отидеш, но остави на мене поне кожуха си.“ По едно време той вижда, че една огнена колесница слиза от небето.
Важно е, че слугата на
пророк
Илия видя, че една огнена колесница дойде и взе Илия, който остави на земята само кожуха си.
“ Те отговориха: „Едни мислят, че си
пророк
Иеремия, други –
пророк
Илия, или друг някой от пророците.“ После се обърна Христос към Петра и го запита: „Ти за кого Ме мислиш, че съм?
365.
Икономия в природата
,
НБ
, София, 28.3.1937г.,
“ Един от тях отговори: „Едни Те мислят, за
пророк
, а други – че си Илия.“ Тогава се обърна Христос към Петър и го запита: „Ти за кого Ме мислиш, че съм?
366.
Здравото учение
,
НБ
, София, 4.4.1937г.,
Тогава слугата на
пророка
казал: „Целият град е обсаден.“ – „Няма нищо –, казал
пророкът
.
– Онези, които са с нас, са повече от онези, които са против нас.“
Пророкът
отворил очите на слугата и той видял много войници, много конници със своите оръжия, скрити навсякъде из горите.
Тогава
пророкът
ослепил всички войници на царя и ги праща при техния господар.
Питам: Ако един
пророк
само можа да направи това нещо, съвременните християнски народи не могат ли да направят същото?
367.
Път към новото
,
ООК
, София, 14.4.1937г.,
Пророкът
казва, че всички души са мои, но онази душа, която греши, ще умре.
То е, което казва
пророкът
: Всичките души са на Бога.
368.
Да идем във Витлеем
,
НБ
, София, 25.4.1937г.,
Аз не давам днес на просяците много, защото е казано на
пророк
много да не се дава.
Тъй щото на един
пророк
давам по 1 лев, а на другите – по 2 лева.
Като видя някой
пророк
, бръкна в джоба си, мисля, че съм напипал някоя голяма монета, а се оказва, че била 1 или 2 лева.
Когато повече
пророкувате
, повече ще ви дам.
369.
Ново сърце
,
НБ
, София, 9.5.1937г.,
Сега Писанието казва: Този
пророк
както разбира, може ли човек да се оправи?
370.
Елате да разсъждаваме
,
НБ
, София, 30.5.1937г.,
Сега казва
пророкът
: „Елате да разискваме – казва Господ.“ Тогава трябва да се разисква.
Най-после идва като
пророк
, доста видно място заема.
371.
Бяга в Тарсис
,
НБ
, София, 6.6.1937г.,
Ако разбираш Христа тъй, както един еврейски
пророк
, който казва на Господа: „Господи, Ти си станал като мечка на пътя ми“... Казва: „Като мечка си застанал на пътя.“ Ако ти мислиш за Христа, че Той е мечка на твоя път, ти не можеш да бъдеш като Него.
372.
Отношение на нещата
,
ООК
, София, 9.6.1937г.,
От коя глава ще четете, от кой
пророк
?
373.
Временно и постоянно
,
ООК
, София, 23.6.1937г.,
Един
пророк
, който се е занимавал с това, което интересува хората.
374.
Стани
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.7.1937г.,
Господ казва на
пророк
Йона: „Стани, иди в Ниневия да проповядваш!
375.
Съществени връзки / Четирите отношения
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1937г.,
Когато при
пророк
Данаил се яви ангел Господен, той се простре на земята.
(втори вариант)
376.
Трите ухания
,
СБ
,
РБ
, София, 23.8.1937г.,
Ако слушат някой
пророк
, те веднага се запитват, от Бога ли е изпратен или не.
Как проверявате, верни ли са думите на
пророка
, или не?
Пророкът
казва: "Още веднъж ще събера народите си, ще излея гнева си върху тях и повече няма да се повтори".
” Сега дойде някой
пророк
да
пророкува
.
(втори вариант)
Как ще познаете един
пророк
от Бога ли е излязъл или не е от Бога излязъл?
(втори вариант)
Казва
пророкът
: “Още веднъж ще събера народите и ще излея гнева си върху тях и вече няма.” Ние наближаваме една епоха, когато Господ иде да излее гнева си върху непокорното човечество.
(втори вариант)
377.
Път за освобождение
,
СБ
,
РБ
, София, 24.8.1937г.,
Той е
пророк
.” Изобличава го.
(втори вариант)
378.
Но Аз ще погледна
,
НБ
, София, 29.8.1937г.,
Мислите ли, че един
пророк
от само себе си говори?
Важни са думите, които
пророкът
казва: „Аз ще погледна към сиромаха и към съкрушения духом и към онзи, който трепери от словото Ми.“ „Онзи, който трепери от словото Ми“ подразбира „онзи, който обича словото Ми“.
Пророкът
казва: „Аз бях в Израил като натоварена камила.
Дотегна Ми да нося вашите грехове.“ Това значи: „Дотегна Ми да нося вашите мисли, чувства и постъпки, с които да нося вашите страдания и за които да съм отговорен.“ Тези думи
пророкът
туря в устата на Бога.
379.
Любов и приравняване / Приравняване и Любов
,
УС
, София, 19.9.1937г.,
Много неща е казал
пророк
Исайя.
Та казва сега
пророкът
: Защото ще видят, което не им се е говорило и ще разумеят, което не са чули.
(втори вариант)
380.
Да видят
,
УС
, София, 10.10.1937г.,
Четеш книгата на някой философ, учен или
пророк
, и казваш: И аз мога да напиша такова нещо.
381.
Мястото на възвишеното и обикновеното в живота
,
ООК
, София, 27.10.1937г.,
Даже и
пророк
Данаил, който бил един от видните пророци, като видял ангел, паднал на земята.
382.
Трите свята
,
УС
, София, 7.11.1937г.,
– Като отговора на
пророк
Иона.
383.
Трите пътя
,
УС
, София, 12.12.1937г.,
Сега
пророкът
пише за грешниците.
384.
Няма нищо ново под слънцето
,
НБ
, София, 23.1.1938г.,
Кой храни
пророк
Илия във време на глада, който минаваше израилското царство?
385.
Красотата на Душата
,
УС
, София, 6.2.1938г.,
Оттук се е създала идеята за истински и лъжлив
пророк
.
Истинският
пророк
изнася идеите, както са;
лъжепророкът
ги изнася тъй, както не са в действителност.
Истинският
пророк
ще ти скрои и ушие дреха, която точно приляга на тялото ти;
лъжепророкът
ще ти скрои и ушие дреха, която, поради неудобствата, никога не ще забравиш.
386.
Явих ви го!
,
НБ
, София, 6.2.1938г.,
Вземете
пророк
Йеремия.
387.
Божественият глас
,
ООК
, София, 16.2.1938г.,
Всеки казва: „Какво ще каже еди кой си проповедник, еди кой си
пророк
?
388.
Единствената връзка
,
УС
, София, 20.2.1938г.,
Ама еди-кой си
пророк
описвал онзи свят.
389.
Възвиси ме Духът
,
НБ
, София, 27.2.1938г.,
Нямате един обикновен човек, а имате един
пророк
, пред когото бъдещето се разкрива.
Казва този
пророк
, смутил се е, че не е намерил деца на земята.
Някой
пророк
предсказва нещо и някой се огорчава, ако станат, радва се, ако не станат, не се радва.
Не, че
пророкът
иска да лъже, но може да предскаже, работите се изменят.
390.
Новата храна
,
УС
, София, 6.3.1938г.,
Не знаеш ли, че имаше голям
пророк
на земята, когото видните евреи разпнаха?
391.
Добрата круша
,
НБ
, София, 27.3.1938г.,
Сега,
пророкът
се пренася в бъдещето, което Бог ще направи в света.
392.
Всичките народи
,
НБ
, София, 24.4.1938г.,
Господ имаше едно време един
пророк
, когото обичаше – Илия.
НАГОРЕ