НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
346
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Вие трябва да дадете гърнето, а
маслото
ще ви се даде, защото в ръцете на Бога има в изобилие
масло
.
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Човешките духове могат да се явят и да дават даже
масло
, но когато ви е благословил един висш дух и вие се подлагате да ви благославя и един човек или човешки дух, който е две или три стъпала по долу, то вие вече губите първото благословение, защото вибрациите на последния са далеч по-долни от ония на първия и с това си навличате отговорност.
Аз искам членовете на Веригата да знаят, че при употребяването на някой медиум вземат ли
масло
и пр., то те ще плащат също както едно време плащаше г-жа М. Казакова.
3.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Много от вас мислят, че като пропадне Турция, та на България ще потръгне като по мед и
масло
; а пък аз мисля точно обратното, защото този турчин, който ние искаме да се махне, той е вътре в нас.
4.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Вашите молитви са реквизиция за тях, само гледайте, внимавайте, щото тази реквизиция да бъде доброкачествена, добра и чиста, а не като на тези българи, на които, като поискали
масло
реквизиция, те дали такова само да се отърват, като вместо да напълнят съдините с
масло
, напълнили ги с брашно и други вещества, а само отгоре поставили пласт
масло
, твърдейки, че всичко е
масло
.
5.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Вам сега, в последния час, принадлежи да късате и хвърляте всичко светско и да се приготвите, щото, като дойде Господарят ви, да ви не завари, че в светилника ви няма
масло
.
6.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Другата постоянствувала да обикаля, докато избила млякото и на повърхността се образувало
масло
, на което стъпила и излязла навън.
7.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Тогава вие непременно ще измените вашата съдба, дето и да сте, в каквото положение и да ви поставят – като
маслото
вие ще излезете над водата.
8.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Да не мислим, че като сложим повечко солчица, пипер и
масло
, храната ще бъде по-здрава – всичко това е за нашия вкус, за устата.
В туй сблъскване и биене Господ е турил млякото в мътилката, и хората се блъскат ту нагоре, ту надолу, докато излезе
маслото
на повърхността;
маслото
ще бъде употребено за ядене, а другото ще остане мътеница – едни ще станат
масло
, други – мътеница.
И
маслото
, и мътеницата Господ ще употреби за своите добри цели.
Сега, зависи кой от нас къде ще попадне, обаче съдбата на всинца ни е решена – или в
маслото
, или в мътеницата.
Че млякото е излязло из плътта и че Господ вече ще извади
маслото
от него.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Бих ви говорил много откровено, но сега има тук ненапреднали духове, та е възможно да изтече
маслото
, което ще се тури в кандилниците им.
Кокошки не яде, доматена чорба не яде, дървено
масло
– и него не яде, осветен хляб тоже не яде.
10.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Не мислете, че всичко изведнъж ще тръгне по мед и
масло
; ще имате спънки, но ако постоянствате, ще се научите.
11.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Няма да се спирам сега да обяснявам разликата между тази двояка кръв; едно само мога да кажа – че тя не е оная преходна изменяема кръв, но другата, която като есенция розово
масло
излиза над розовата вода и която собствено има същинска цена.
12.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Българите казват: "Биха ни, взеха ни
маслото
", но не бойте се, вашето
масло
не е в сърби и гърци.
Те взеха айрана, а
маслото
отиде горе в небето.
13.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
И ние знаем този закон от практическия живот: жената, когато иска да извади
масло
от млякото, бие го в бутилката.
И войната в света ще престане само когато се добие
масло
.
Христос казва: „Аз искам
масло
– като се намажете, ще станете по-мекички, защото сега сте твърди и груби“.
Сега се бие
маслото
и като ви намаже Христос, вие ще станете по-нежни.
Че това е тъй, показва и притчата за ония глупави девици, които забравили да вземат
масло
за светилниците си и останали вън.
За да влезеш в Царството Божие, непременно трябва да имаш
масло
.
14.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
– Е – отговаря съседката, – турим го да се свари, тъй нарежем лук, тъй турим
масло
.
15.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
А самарянинът, в душата на когото имаше тази Любов, извади своето вино и своето
масло
;
маслото
е душата, а виното е Силата, които трябва да се предадат – самарянинът трябва да се схваща в широк смисъл.
Вашите рани изискват
масло
и вино, а не искат думи, философии и мъдрувания.
И когато
маслото
и виното се влеят, това е самарянинът.
После мина един самарянин, който нямаше степен D.D., а имаше само едно муле,
масло
и вино.
Масло
и вино трябва, и ослите трябва да изпълнят своята длъжност.
Запитайте се дали имате
масло
, вино и добиче.
Самарянинът се спира, превързва раните на ограбения човек с вино и
масло
, туря го на своето добиче, занася го в град Йерихон, настанява го в една гостилница и на другия ден дава два динария.
16.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Щастието е есенция, която се извлича от знанието и опитностите на хилядите поколения, както гюловото
масло
от цвета на розата.
Трябва да подложите три-четири хиляди килограма розов цвят на дестилация, за да извлечете от него едва един килограм гюлово
масло
.
17.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Когато неразумният дойде при разумния да иска от неговото
масло
за светилника си, последният ще каже: Не мога да ти дам от своето
масло
, защото и на тебе, и на мене няма да стигне.
Аз имам
масло
само за себе си.
Рече ли да търси
масло
в момента, когато му потрябва, ще разбере, че е закъснял.
Петте неразумни деви отидоха да си купят
масло
, но когато се върнаха, вратата беше затворена, и те не можаха да влязат.
Светилникът представя човешкото тяло, а
маслото
– неговото сърце.
Значи, човек трябва да има тяло – светилник,
масло
–сърце, което постоянно да чувства и ум – винаги мислещ.
Те, макар и късно, отидоха да си купят
масло
и се върнаха пак при Него.
Как ще изпратите своите слуги в тоя рудник без
масло
в светилниците им?
Петте неразумни деви мислеха, че може да се живее и без
масло
, т.е.
Ще възразите, че Бог е щедър и милостив, ще им даде
масло
.
Когато Божественото начало в човека се прояви, то ще го научи, как да събира
маслото
в масленицата си, отде да го достави и при какви условия да си служи с него.
Не можеш да имаш
масло
и масленица, ако не си разумен.
Ако нямаш
масло
в масленицата си, Христос ще ти каже: Не те познавам.
Когато Божественият елемент се роди у нас, Божественият разум, Той ще ни научи как да събираме
маслото
, как да го употребяваме, да го запалваме.
(втори вариант)
И когато дойде Христос, Той ще ни приеме за разумността ни, защото
маслото
, масленицата - това са разумността у нас.
(втори вариант)
Не можеш да имаш
масло
, масленица, докато не си разумен.
(втори вариант)
Когато дойде безумният да ти каже: „Дай ми от твоето
масло
", ти му кажи по същия начин: „Не мога да ти дам от моето
масло
, защото няма да стигне ни на мене, ни на тебе.
(втори вариант)
Затова си купи." Сега разбирате защо трябва да си купи човек
масло
.
(втори вариант)
Маслениците, които са носели, това е човешкото тяло,
маслото
вътре е сърцето, че трябва то да гори - това е човешкия ум.
(втори вариант)
Под „безумни" Христос подразбира, че те не са имали вяра - мислят, че и без
масло
може.
(втори вариант)
18.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Но ако взема да поставям условия и да искам в замяна да ми дават я
масло
, я яйца, я вълна и т.
19.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Видях един селянин, който два пъти през деня изговори думата „Божичко." След това светията дал на отшелника едно кандило, пълно с дървено
масло
и му казал: Ще обиколиш с това кандило цялото село, но ще внимаваш, да не разлееш нито капка.
– Всичкото ми внимание беше отправено към кандилото, гледах да не разлея нито една капка от
маслото
.
" „Нищо, но видях един селянин, който два пъти на ден казва „Божичко." След това светията му дава едно кандило с
масло
и му казва: „Ще обиколиш с това кандило цялото село, но ще гледаш да не разлееш нито капка." Като се върнал при светията, той го пита: „Колко пъти си спомни за Бога?
(втори вариант)
" „Нито един път, защото аз през целия ден следях да не излея от
маслото
- там ми беше всичкото внимание." „Видя ли - казал светията.
(втори вариант)
20.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Един ден, когато Христос похлопа на вашите врати, онези, които се занимават с лични въпроси, с обикновени работи, ще останат вън – няма да имат
масло
за кандилото си.
Единъ день, когато Христосъ похлопа на вашитѣ врати, онѣзи, които се занимаватъ съ лични въпроси, съ обикновени работи, ще останатъ вънъ – нѣма да иматъ
масло
за кандилото си.
(втори вариант)
21.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Палите свещи, освещавате
масло
и пак нямате благословение – то е, защото одумвате.
22.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
“ Втория път мъжът купува месо,
масло
и яйца, пак недоволни всички вкъщи.
23.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
За да купи на жена си месо, захарь, оризъ,
масло
, яйца и т.н.
(втори вариант)
24.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Той казва: „Отъ опитъ ще потвърдя, че това е тъкмо тъй.“ Започна да разказва: „Въ живота си азъ не знаяхъ какво е несполука, всичко ми вървѣше по медъ и
масло
.
(втори вариант)
25.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Господ наближава да се прояви наново в света и всички, които чакат хиляди години, трябва да имат
масло
в маслениците си.
26.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Ще ядете два пъти на ден: никакво
масло
и яйца, а само растителна храна.
27.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Следователно, ако разглеждате живота чрез окото на стомаха, ще се занимавате само с ядене и пиене, ще мислите за кокошки, агънца,
масло
, яйца и все към земята ще гледате.
Следователно, ако разглеждате живота чрезъ окото на стомаха, ще се занимавате само съ ядене и пиене, ще мислите за кокошки, агънца,
масло
, яйца и все къмъ земята ще гледате.
(втори вариант)
28.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Скръбта е
масло
, необходимо за намазване на машинните части.
Както не можем без машина, така не може и без
масло
.
Като ви сполети някакво нещастие, не роптайте против него, но обърнете се към Бога с думите: „Господи, научи ме как да извадя повече
масло
от скръбта и нещастието ми.”
Маслото
представлява поуката, която можете да придобиете.
Скръбьта е
масло
, необходимо за намазване на машиннитѣ части.
(втори вариант)
Както не можемъ безъ машина, така не може и безъ
масло
.
(втори вариант)
Като ви сполети нѣкакво нещастие, не роптайте противъ него, но обърнете се къмъ Бога съ думитѣ: Господи, научи ме, какъ да извадя повече
масло
отъ скръбьта и нещастието ми.
(втори вариант)
Маслото
представя поуката, която можете да придобиете.
(втори вариант)
29.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Ако не постъпвате така, вечер ще се карате, ще спорите, и сутрин ще ставате недоволни, че нямате месо и
масло
, че хлябът е малко, че децата нямат дрехи и обувки и т.н.
Изхвърлете навън изгорелия лук,
масло
, а заедно с това и недоволството.
Ако не постѫпвате така, вечерь ще се карате, ще спорите, и сутринь ще ставате недоволни, че нѣмате месо и
масло
; че хлѣбътъ е малко; че децата нѣматъ дрехи и обуща и т. н.
(втори вариант)
Изхвърлете навънъ изгорѣлия лукъ,
масло
, а заедно съ това и недоволството.
(втори вариант)
30.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Много от сегашните хора се намират вън, греят се около огъня, играят си и се занимават с купоните си, мислят какво да си купят с тях – хляб, зеленчуци,
масло
.
Ще кажете, че ви е нужно
масло
да опържите картофи, да се пооблажите.
Много отъ сегашнитѣ хора се намиратъ вънъ, грѣятъ се около огъня, играятъ си и се занимаватъ съ купонитѣ си, мислятъ какво да си купятъ съ тѣхъ — хлѣбъ, зеленчуци,
масло
.
(втори вариант)
Ще кажете, че ви е нуждно
масло
да опражите картофи, да се пооблажите.
(втори вариант)
31.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Един млад човек влязъл в един магазин и взел, каквото намерил:
масло
, яйца, захар.
Единъ младъ човѣкъ влѣзълъ въ единъ магазинъ и взелъ, каквото намѣрилъ:
масло
, яйца, захарь.
(втори вариант)
32.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Всички хора негодуват, че няма
масло
, захар, сирене.
И без
масло
се живее.
Ядене, приготвено без
масло
е по-леко и се отразява добре на стомаха.
Турите ли
масло
, с приправки – червен и черен пипер, стомахът лесно се разстройва.
Всички хора негодуватъ, че нѣма
масло
, захарь, сирене.
(втори вариант)
— И безъ
масло
се живѣе.
(втори вариант)
Ядене, приготвено безъ
масло
е по-леко и се отразява добре на стомаха.
(втори вариант)
Турите ли
масло
, съ приправки — червенъ и черенъ пиперъ, стомахътъ лесно се разстройва.
(втори вариант)
33.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Ако имате един твърд ремък, който не е годен за работа, нали трябва да го турите в
масло
, за да омекне.
Мек ремък не трябва да се туря в
масло
.
Това подразбира, че енергията, която е твърда, трябва да се нахрани, да се тури в
масло
, за да омекне.
34.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Който продава развалено
масло
за прясно, той не е отворил и трите си кесии.
Който продава развалено
масло
за прѣсно, той не е отворилъ и тритѣ си кесии.
(втори вариант)
35.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Когато е трезв, той мисли, увърта думите си, прецежда ги, пръв той да плувне над водата, като
масло
.
36.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Да се подновявате значи да си слагате всеки ден по малко
масло
.
37.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Следователно, като се обърнете към Бога за помощ, не се питайте, дали ще ви помогне или не, но дайте Му само превръзки и
масло
.
38.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Преди да се произнесе и издаде присъдата, турчинът посетил кадията и изказал следната молба: Господин кадия, ще ти дам сто лири и гърне с чисто, хубаво
масло
, ако отсъдиш делото правилно.
За да изкаже благодарността си, турчинът му занесъл обещаните сто лири и гърне с
масло
.
Кадията благодарил и, след сбогуването си с турчина, решил да опита
маслото
, дали е хубаво.
Само горният пласт било
масло
, а в средата на гърнето имало говежди нечистотии.
За да се познаеш, наблюдавай се да видиш хвърчиш ли, или лазиш; дали гърнето ти е пълно с чисто
масло
, или има и нечистотии в него.
39.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Когато отидете на гарата, питате ли какво трябва да направите за локомотива, дали има нужда от вода, въглища или
масло
?
Влезте във вагона и не мислете нито за въглища, нито за вода, нито за
маслото
на колелетата.
Аз ще пратя комисия, която да ревизира състоянието на вашите каси и да види какво брашно,
масло
, маслини, захар и други неща имате в зимниците си.
40.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Като приложа Божествената конституция, всичко ще тръгне по мед и
масло
.
Като приложа Божествената конституция, всичко ще тръгне по мед и
масло
.
(втори вариант)
41.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Вълк не може да ги яде, червеи в корема им не влизат, краста не ги хваща, от глад не измират, от овчарски нож не се боят, вълната си на земята не хвърлят, млякото си не дават, сирене и
масло
не може да изкарате от млякото им.
42.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Да, културни хора на тигана и на
маслото
.
43.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
И така да подобрите икономическите си условия: да има
масло
, зарзават, жито, плодове - всичко в изобилие.
44.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Понеже сега царува тая буква, българите говорят за купони, за ядене, за месо, за
масло
.
Ще кажат, че трябва да се свети
масло
на някого.
Ако трябва да опявам някого, или да му светя
масло
, ще го направя без пари.
Искат пари, задето проповядват, или светят
масло
.
Нито
маслото
сте видяли, нито Господа, за Когото ви говорят.
Вярно е, че трябва да се свети
масло
и вода, но важно е, какво представят те.
Водата представя твоя живот, а
маслото
– твоята мисъл.
Маслото
е нектарът, от който излиза човешката мисъл.
Това значи, да ти светят вода и
масло
.
Ако трябва да опявам някого или да му светя
масло
, ще го направя без пари.
(втори вариант)
Искат пари, задето проповядват или светят
масло
.
(втори вариант)
Нито
маслото
сте видели, нито Господа, за Когото ви говорят.
(втори вариант)
Вярно е, че трябва да се свети
масло
и вода, но важно е какво представят те.
(втори вариант)
Водата представя твоя живот, а
маслото
- твоята мисъл.
(втори вариант)
Маслото
е нектарът, от който излиза човешката мисъл.
(втори вариант)
Това значи да ти светят вода и
масло
.
(втори вариант)
Понеже сега царува тая буква, българите говорят за купони, за ядене, за месо, за
масло
.
(втори вариант)
Ще кажат, че трябва да се свети
масло
на някого.
(втори вариант)
45.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Намерете тази крава, тя е вътре във вас, и като я намерите, вие ще имате и млечице, и
масло
, и всичко – мед и мляко ще потече, както се казва.
Знаете ли в какво трудно положение се намираме:
масло
, сирене и прочие продукти няма“.
Комуто трябва
масло
, нека дойде при мен, аз ще му дам – ще му дам метод да си изважда
масло
от природата.
Вие може да имате
масло
, колкото искате, ако тия двама свидетели говорят във вас вярно.
46.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Ако го отгледаш, то ще стане голяма крава, от която ще пиеш мляко, ще биеш
масло
, а понякога ще си правиш и сирене.
47.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Както от три хиляди килограма розов цвят може да извадите един килограм розово
масло
, така и от грубата материя вие може да извадите ония фини елементи за съграждането на вашите светли мисли и благородни чувства.
Тогава ще ти препоръчват рициново
масло
.
Каквото е отношението му към рициновото
масло
, такова е отношението му към революцията.
– Кога взима рициново
масло
?
Рициновото
масло
произвежда революция в червата му, и той се освобождава от затруднението си.
Щом се очисти, не търси вече рициново
масло
.
Дали ще взимате рициново
масло
, или гореща вода, ще имате един и същ резултат.
Както от три хиляди килограма розов цвят може да извадите един килограм розово
масло
, така и от грубата материя вие може да извадите ония фини елементи за съграждането на вашите светли мисли и благородни чувства.
(втори вариант)
Тогава ще ти препоръчват рициново
масло
.
(втори вариант)
Каквото е отношението му към рициновото
масло
, такова е отношението му към революцията.
(втори вариант)
Кога взима рициново
масло
?
(втори вариант)
Рициновото
масло
произвежда революция в червата му и той се освобождава от затруднението си.
(втори вариант)
Щом се очисти, не търси вече рициново
масло
.
(втори вариант)
Дали ще взимате рициново
масло
, или гореща вода, ще имате един и същ резултат.
(втори вариант)
48.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Втората жаба употребила всичкото си търпение и продължила да се върти в котела, докато най-после избила
маслото
.
– Да слезеш в котела с млякото, да избиеш
маслото
и да се качиш на него, за да излезеш в широкия, неограничен свят.
Обикаляли го, докато едната казала: „Уморих се, искам да сляза долу." Другата казала: „Не искам, понеже тази материя е опасна; ако слезеш, няма да излезеш." „Не, искам да опитам." Едната слязла на дъното, а другата се върнала, докато образувала
масло
, изкачила се на
маслото
и излязла из котела.
(втори вариант)
" Казвам: смисълът на вашия живот е да очукате това мляко, докато се превърне на
масло
и да се покачите отгоре.
(втори вариант)
Това е великата философия на живота - да очукаш това мляко, да го превърнеш на
масло
, да разбереш смисъла, и като се очука това мляко, ще придобиеш спасението на твоята душа.
(втори вариант)
49.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Питам също търговеца, който е произвел 1 кг
масло
, колко енергия е иждивил?
Ще им каже: “Вземете си това
масло
, то е ваше и го раздайте комуто искате.” А за базираните ще каже: “Направете ги сега крави, да дойдат сега ония касапи, които продават месо.
Когато аз продавам
масло
на някой човек, трябва да познавам душата му и да не го изнудвам, заради Бога, Който живее в човека.
и всички казват: “Времето изисква това.” Един килограм
масло
е струвал 2 лева, днес струва 80 лева.
Маслото
скъпо, сиренето скъпо, маслините скъпи, житото скъпо, всичко скъпо.
50.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Срещне те един религиозен и казва, че е православен, вярва в Христа, чете Евангелие, знае символа на вярата, а като отидеш да купиш от него
масло
, ще ти го продаде на най-скъпа цена.
Добре, но утре на пазара ти продава
маслото
за осемдесет лева килограма.
(втори вариант)
51.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Житото, хлябът,
маслото
щяха да бъдат евтини.
за
масло
, за козунак и т. н.
Мъжът нрави сметките си, кои полици да плати, колко да даде за захар, за
масло
, за брашно.
52.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Масло
трябва и тук.
Без
масло
нищо не става.
- Защо подкупваш стомаха и червата си с
масло
, с агънца и пиленца?
53.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Жрецът казал: „Аз ще се моля Богу, да видя какво ще ми каже Той.“ Започнал да чете молитви жрецът, но чуло му се следното: „Като дойдеш втори път при Мене да се молиш, да дойдеш със запалено кандило.“ Жрецът казва: „Да, но моето
масло
се свърши, раздадох го на хората.“ – „Защото искаше да спечелиш, ти го продаде, но иди сега при онази бедна мома, да вземеш от нейното
масло
.“ Той отива при бедната мома, да иска от нейното
масло
, но тя му казва: „На такива жреци, които обичат да раздават своето
масло
, аз не давам.
Моето
масло
е само за моите поданици, които живеят в мене.
Господ няма да дойде във вашето царство и от Своето
масло
няма да ви даде.
Може да се съберете всички правоверни, но от Своето
масло
няма да ви даде.
Той казва: „Първото
масло
, което ви дадох, вие продадохте за кокошки, за дрехи, затова повече
масло
няма да ви дам.“ Вследствие липсата на това живо
масло
в хората се разпространява болестта неврастения.
Сега например има криза на
масло
.
54.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Купуваш едно гърне
масло
, което минава за доброкачествено.
Отвън
маслото
е хубаво, прясно; като го разрежеш, виждаш, че вътре, вместо
масло
, е турена цяла зелка.
Друг път, като купуваш
масло
, ще проверяваш, цялата глава ли е
масло
, или вътре има зелка.
Маслото
струва 50 лв.
55.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Да допуснем, че ви поканят на гости и ви гощават с отлична баница, но по незнание на домакинята брашното е било малко развалено,
маслото
и сиренето – също; вие се наяждате добре, а след това ви става тежко на стомаха, започвате да се превивате от болки.
С нея не можете да разисквате върху Питагоровата теорема, върху това, че
маслото
е скъпо, и т.н., защото тя даже и не подозира тези неща.
56.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
Тя ще очисти хубаво нощвите, да не остане нищо от старото, ще отсее чисто брашно, ще донесе чиста вода от чучура, ще я стопли (баница, със студена вода замесена, аз не ям), па ще вземе прясно
масло
, прясно сирене, мляко и ще замеси баницата.
Вие ще отбулите символите; като направите превод, ще видите що значат нощвите, брашното, водата,
маслото
, сиренето, млякото и солта.
57.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
Повикват ви на гости и ви угощават с баница, но по невнимание на домакинята брашното,
маслото
, сиренето и пр.
58.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
Ако един вълк дойде, той ще открадне овцете ви и вие ще останете през лятото без мляко, овце, сирене,
масло
и вълна.
59.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Христос казва: „Тази вяра, която Аз нося, е хлябът наш насъщен, дай го нам днес.“ Там няма
масло
, сирене, ориз, захар и др.
60.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Пример: на софийския пазар двама апаши измамили един селянин, та му взели едно гърне с
масло
, дали му една бележка да отиде при попа да му плати.
Селянинът се зарадвал, че попът бил много добър, та преди да му плати, охотно му чете за здраве, обаче като свършил попът молитвата и тръгнал да се отдалечи от него, селянинът му извикал: „Ами парите за
маслото
?
“ А той му отговорил, че никакво
масло
не е вземал и че преди малко двама млади хора дошли да му платят 20 лева и го помолили да почете за здраве на селянина, който ще дойде след малко, и си отишли.
61.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Един селянин в София продал на един чиновник една тенекия с хубаво прясно
масло
.
Чиновникът го донесъл в дома си, похвалил се на жена си за доброкачественото
масло
, обаче бил изненадан от обстоятелството, че в тенекията имало само отгоре
масло
една педя, а под него всичко било пръст.
62.
Лекуване на разни болести
,
ИБ
, Русе, 3.1.1921г.,
Да се умие с дървено
масло
болното място на дървото.
63.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
– Защото трябвало да се купува сирене,
масло
, зехтин, яйца – все скъпи продукти.
Последната иска да купи няколко килограма
масло
.
Гражданката намира, че
маслото
е много скъпо.
– Защото трѣбвало
масло
, сирене, зехтинъ, а тѣзи нѣща сѫ скѫпи.
(втори вариант)
Минавамъ покрай пазаря, слушамъ пазаруватъ се една селянка и една госпожа – купува
масло
.
(втори вариант)
64.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Беден е, няма възможност да купи месо,
масло
, сирене.
Нека дойде една жена – домакиня, да ни обясни как вади
масло
от млякото.
Защо вадят
масло
от млякото?
Тя яде повече
масло
, за да затлъстее; повече месо, за да развие мускулите си, а за да придобие по-ясен поглед, яде повече тестени работи.
Нека дойде нѣкоя жена, която вади
масло
отъ млѣкото, да ни обясни защо прави това.
(втори вариант)
Защо изваждатъ
маслото
отъ млѣкото?
(втори вариант)
65.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
После ще я напълниш с ориз и стафиди, ще я запържиш в
масло
и лук и ще я оставиш да изстине.
“ – „Слушай, ще я попаришъ, а послѣ изчистишъ, ще извадишъ вѫтрѣшностьта и ще я напълнишъ съ оризъ и стафиди, ще я зашиешъ, ще я запържишъ съ
масло
и малко лучецъ, но ще внимавашъ да не загори, та като се върна, ще я опитамъ.“ – „Слушамъ милички!
(втори вариант)
66.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Ако тя го нарича „миличък“ само когато носи месо, хляб,
масло
, казвам: Бум!
67.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Там няма такова
масло
, с което мога да ви сготвя ядене.
Тук имам на разположение особено
масло
, с което мога да ви сготвя нещо хубаво.
68.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Там няма такова
масло
, с което да ви сготвя.
69.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Такава мома купува гюлово
масло
или теменужена есенция, напръсква се, да обръща внимание на момъка.
Съдията ще ви глобява, както свещеникът осветява
масло
.
Ще дойдатъ послѣ православнитѣ при Христа и ще Му кажатъ: „Е, Господи, колко църкви сме направили заради Тебе, колко
масло
изгорихме, колко молитви направихме зарадъ Тебе, колко еретици изгорихме!
(втори вариант)
Тогава сѫдията ще бѫде като единъ свещеникъ, който свети
масло
.
(втори вариант)
Какъ свети
масло
той?
(втори вариант)
– Глобява кирияшитѣ, Тъй щото всѣки месецъ ще викашъ сѫдията да свети
масло
и работата ще върви добрѣ.
(втори вариант)
Той турилъ табѣла: „Въ името на Христа.“ Азъ бихъ турилъ друга табѣла: „Въ мое име никой нѣма да те слуша.“ За Христа говорятъ, а тѣ обиратъ
маслото
, за Христа нищо не остава.
(втори вариант)
Може да прекарате цѣлия си животъ въ църква, въ палене кандила и светене
масло
, може да прекарате цѣлия си животъ въ четене на Библията и въ различното ѝ тълкуване и всичко това, не само че не е хубаво, но е и безполезно, то ни най-малко нѣма да ви доведе до онази велика истина, за която вашата душа ламти.
(втори вариант)
Момитѣ взематъ малко розово, гюлово
масло
, напръскватъ си главитѣ.
(втори вариант)
70.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Следователно, когато ни върви всичко по мед и
масло
, казваме "всичко е хубаво, Бог е много добър".
71.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Само че онзи, който с омразата си предизвиква твоята Любов, той съжалява, че ти е дал повече
масло
.
Няма да им върви по мед и
масло
, но ние ще проявим своята дейност, своя ум, своето сърце и своята воля.
72.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ще дойде свещеникът, ще освети
масло
, ще освети вода – ами че неговото
масло
не е осветено!
Човек, който не може на себе си да освети
масло
, как ще освети на другите?
73.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
А дойде ли до революция – ако имате запичане, позволява ви се да вземете рициново
масло
.
74.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
А вие, които сте останали тук, веднага ще пишете на другите: „Учителя каза, че за тези, които останат тук, ще има айрян, но ни излъга – тук има и
масло
, и каймак.“ Има, но дали ще го изядете – това е въпросът!
75.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Яйца да ми опържите с прясно
масло
, после с кисело мляко, хлябът да бъде хубаво омесен, по особен начин да бъде направен.
Така правеха и турските заптиета: като дойдеха с камшика, веднага яйца с
масло
ще им направят, кокошка ще заколят и ще им кажат: „Ага ефенди“.
76.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Аз съм принуден да чукам, сложил съм ви в мътилката, искам
масло
да извадя.
“ –
Масло
да извадя искам, всичкото
масло
, което има във вас, искам да го извадя, вие сте се вкиселили и сега, като ви очукам,
маслото
ще продам, а парите ще сложа в банката и ще ви кажа: „От вашето
масло
имате толкова пари, вземете парите си“.
77.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Вестниците тук преди няколко време бяха писали – аз не зная доколко случката е вярна – че един шоп от Софийско носел едно каче
масло
да го продава.
Идват двама апаши, представят се за търговци: „Много хубаво е
маслото
, за колко го продаваш, ще го купим“.
„Ще ти платим сега, ама ние имаме един ортак – свещеник, той е богат, ще ти плати.“ Взимат те
маслото
, дават му една разписка да иде при свещеника да си вземе парите.
Взима попът, турга патрахила на главата му и му чете, чете, чете... „Ама дядо попе, много хубаво, ама за
маслото
...“ Той пак му чете, три, четири, пъти.
„А, дядо попе, с четене няма да мине, ще платиш за
маслото
.“ Ето какво става!
78.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
В Европа ще пътуваме свободно, без никакви спънки, и тогава всичко ще поевтинее, и житото, и
маслото
и всичко. Как?
79.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
– „Не, ние се излъгахме веднъж и няма да излезем вече.“ Слезнала едната и там останала, а другата като обикаляла млякото, очукала
масло
, изкачила се по него и казала: „Разбрах каква е културата – биене на млякото“.
“ Сега туй, което спъва съвременните хора, е, че те искат да се освободят от злото, те искат да се освободят от всички тия неприятни чувства, от всички неприятни мисли, от всички неприятни действия, и всичко да им върви като по мед и
масло
.
80.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
И в тази земя, ако рекат всички българи да слушат Него, мед и
масло
ще потече.
Ако всички се спрат върху този стих и рекат да слушат Него, мед и
масло
ще потече и всичките им дългове и нещастия ще изчезнат.
81.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
За 100 години не искам да му помириша миризмата: на умряло ида, тамян кадя, дете се роди, пак тамян, водосвет нейде има – тамян, и главата ми се напълни: деца се родили, умрели, водосвети,
маслосвети
, искам да се освободя от този тамян“.
82.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Тогава ще викате свещеник, ще му чете молитви, ще полива с вода,
масло
, но не става „татко“.
83.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Много от съвременните философски системи представят кюфтета от боб, добре опражени, с
масло
, с подправки.
(втори вариант)
84.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Ако в лампичката не внасяте
масло
, тя ще изгасне.
По същия закон лампата ви непременно ще изгасне, като изгори
маслото
ѝ.
Защото Божията Любов е неизчерпаема, тя е извор, който постоянно блика, тя е огън, който постоянно гори; в този извор трябва да вливате своята вода, в този огън трябва да внасяте своето
масло
.
(втори вариант)
Ако не внасяте водата си във Вечния извор, той ще престане да извира; ако не внасяте
маслото
си в Божествения огън, той ще престане да гори, както лампите изгасват без газ и както електрическата светлина прекъсва без ток.
(втори вариант)
Газта,
маслото
, токът са условия за горене.
(втори вариант)
85.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Един наш приятел беше болен, взел рициново
масло
, не му действа.
86.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Ако ви върви по мед и
масло
, няма да ви е добре, но ако стане някакво влошаване, на правия път сте.
87.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Туй е важният въпрос, а всички други въпроси: женитба, класове, ученици – всичко туй ще се уреди като по мед и
масло
.
88.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Казвам ви: Всеки от вас да опита себе си, съзнанието си, душата си, опитайте се, изпитайте маслениците си, имате ли
масло
?
Масло
трябва, маслениците трябва да бъдат пълни с
масло
!
89.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Например, ти си кравар, издоил си преди пет–шест дни десет килограма мляко, приготвил си от него
масло
и отиваш в града да го продаваш.
Питат те днес ли си приготвил
маслото
и ти отговаряш, че днес.
Отиваш на пазар да продаваш
масло
.
(втори вариант)
Питат те: Прясно ли е
маслото
?
(втори вариант)
90.
Нагласяване на силите
,
МОК
, София, 1.11.1922г.,
Ако според правилата на някоя религия хората не трябва да ядат месо и
масло
, в скоро време много маслари и месари ще фалират.
Според най-новите научни данни, според мнението на лекарите препоръчва се да се яде повече месо и
масло
.
91.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
– Ако сте ясновидци, ще видите, че през
маслото
минават известни течения, известни енергии.
Има
масло
в лампата, но то не гори.
Направете следния опит: Сипете в едно шише дървено
масло
и го оставете някъде, да стои десет години.
Ще видите, че
маслото
не гори.
Мъжът обичал да си хапва хубаво дървено
масло
, затова често си донасял вкъщи с бинлик.
Като получавал
масло
, всякога си сипвал в чинийка и топвал в него хляб.
Хапвал си с удоволствие и казвал: Отлично
масло
!
Първата работа на майката е да даде рициново
масло
на болното дете; после, да изпие няколко чаши гореща вода, а след това, да му направи постна картофена чорба.
Слугите обикаляли около шишето, поглеждали го и топвали с хляб от сянката, която хвърляло шишето, и казвали: Отлично е това
масло
!
По-горните слуги предавали впечатлението си от
маслото
на по-долните, които също казвали, че
маслото
е хубаво.
Има и три рода слушатели: Едни топят направо от
маслото
, вторите – отвън, около шишето, а трети – от сянката на шишето.
Защо чорбаджията не иска и другите да вкусят направо от
маслото
, това е ясно.
Той иска да запази
маслото
само за себе си.
Ако всички го опитват, в няколко дни
маслото
ще се свърши и за него няма нищо да остане.
Който топи
масло
от стените на шишето, наистина, е глупав.
Той трябва да отвори шишето и да си сипе малко
масло
.
Не е ли все едно, да топиш
масло
от стените на шишето?
Да бъдеш цар, това значи, да топиш
масло
от стените на шишето.
Само господарят има право да яде
масло
от шишето.
Ти си такъв господар, който напълнил бинлика с
масло
, стоиш пред него и си казваш: Аз съм цар, аз ще управлявам отлично.
Казваш: Колко е глупав този, който е топил
масло
отвън на шишето, или от неговата сянка!
92.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Когато човек преяде, за да се спаси, трябва да вземе рициново
масло
, съвършено да се изчисти стомахът му.
93.
Окултна музика
,
ООК
, София, 3.12.1922г.,
Лекарят изважда книжката си и пише: за еди-каква си болест трябва зеле с
масло
и пиперец отгоре.
94.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Такова ли вмирисано
масло
си взел?
Смешно е: тръгнеш на път за една седмица, а вземеш стотина хляба, кокошки, пуйки,
масло
, сирене и др.
95.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Седнете пак наново, една чаша, две чаши... вземете и малко дървено
масло
, намажете си краката и ръцете, и си легнете.
96.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
— Мамо, искам малко
масло
.
97.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Някои тръгват на екскурзия със слугите си, с пълни кошници: сардели, шумка, яйца, печена кокошка,
масло
, сирене.
(втори вариант)
98.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
Българите изобщо турят черен пипер,
масло
и спирт, някой път турят камфор и с това лекарство разтриват.
99.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
Когато дойдат те, всичко е гладко, тъй като по
масло
върви, всичко се нарежда.
100.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
В тия котли тя ще вари знанията, придобити от всички хора и ще ги събере в едно малко мускалче, както събират гюловото
масло
в такива малки мускалчета.
101.
Стремежите на ума и сърцето
,
ООК
, София, 24.10.1923г.,
Вие сте от много взискателните синове на Господа, искате всичко да ви тръгне по мед и
масло
.
102.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
До деня, в който Бог е благословил дома ти и всичко тече по мед и
масло
, да, вярваш, но в деня, когато Бог те пипне с двата си пръста, ти се усъмниш.
103.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
И право казват турците, че на онзи свят, там ще има една цяла планина с пилаф, полян с
масло
.
104.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Когато сърцето говори, иска всичко да бъде гладко, да няма никакви препятствия, всичко да върви по мед и
масло
.
105.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
“ Когато аз ви обичам, където и да сте в света, моята обич ще я чувствате, всичко ще ви върви по мед и
масло
, ще ви помагам във всичко.
106.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Обаче един ден човек изгаря, както почти всички неща изгарят – свършва му се
маслото
.
Запример, някои, които имат запичане, може да им се даде рициново
масло
.
Но рициновото
масло
е една случайност, едно изключение в живота, то не е една необходимост.
107.
Плодовете на Духа
,
НБ
, София, 3.2.1924г.,
И лекарят, като не знае какво му е, предписва рициново
масло
.
Защо предписва рициново
масло
?
Като говорят някои за рициновото
масло
, те разбират друго нещо.
Рициновото
масло
подразбира, че на този живот липсва нещо.
Като влезе рициновото
масло
в организма, то най-напред изхвърля всички нечистотии.
Маслото
показва, че нищо нечисто в живота не трябва да остане, всичко да се изхвърли навън.
108.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Дойде един приятел, когото обичам, аз съм търговец, морален съм спрямо него, ще му дам най-хубавото
масло
.
Но ако дойде някой, който не ми е приятел, когото не обичам, аз няма да му дам от онова хубаво
масло
.
Друго
масло
имам за него.
Ако запиташ този търговец защо не дава на всички от хубавото
масло
, той ще каже в себе си: „От хубавото
масло
давам на моите приятели, а от това – на всички останали“.
109.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Може да философствате колкото искате, но
маслото
винаги ще изплува на повърхността.
110.
Тъчете мислите си!
,
ООК
, София, 9.4.1924г.,
Например дойдат ти гости, искаш да ги нагостиш, но нямаш брашно, сиренце,
масло
и започваш да се извиняваш – усещаш едно стеснително състояние.
Имаш ли брашно,
масло
– направиш баница на гостите, радостен си.
Това значи, че аз зная символа, но нямам сирене,
масло
, брашно, т. е.
111.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
– Да мислите, че всичките ви работи са уредени и всичко върви по мед и
масло
.
112.
Четирите проекции
,
ООК
, София, 14.5.1924г.,
“ – Рициново
масло
вземи!
113.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
(– Ако те са поставени в мляко, ще избият
масло
.) Тъй,
масло
ще се избие.
Да кажем сега, че онзи, който е направил тенекията, оставил я с много малък отвор и това
масло
, като се избие, запушва отвора и не може да излезе навън.
Значи щедростта е голяма уста, от която можем лесно да извадим избитото
масло
.
114.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Като въртят прасето в огъня на една и на друга страна, от време на време го намазват с
масло
, да се зачерви добре.
Ако можете сами да си направите сапун, специално за косата, да бъде от най-хубаво
масло
, може по-често да си миете главата със сапун.
115.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Аз гледам: в провинцията някой влязъл във ваната – разтриват го, мажат го с
масло
, лекуват го.
116.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
Често съм наблюдавал, като минавам покрай някое село, майката избие млякото, извади прясно
масло
и както е опекла топла пита, вземе та намаже на едно парченце от нея от прясното
масло
и даде на детето.
Дойде майката, види го, че плаче, тя пак му намаже питка с прясно
масло
.
Трябва да кажем: "Господи, благодарим Ти, че имаме тази привилегия." Детето казва: "Взеха ми хляба с
маслото
" - и плаче.
Ако изгубим
маслото
, пак ще ни даде.
- Сега бием това
масло
.
117.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
А и друго, минеш край някой балкански извор, пиещ и гърлото ти се намаже като с
масло
.
118.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Ако влезете, казвам: не заспивайте, защото ще дойде младоженецът, ще намери, че
масло
нямате да запалите светилниците, и ще се затвори вратата.
На такъв човек му изпратете брашно,
масло
, дрешки за децата, и после ще го запитате: „Как излязоха дрешките, обущата, шапката – хубаво ли седят?
119.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
(– За да добият физическа сила.) Ако е тъй, тогава машините добиват по-голяма сила, като им се тури
масло
.
Ако е тъй, тогава машините добиват най-голяма сила, като им се тури
масло
.
(втори вариант)
120.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Вземе след това малко рициново
масло
, прочисти се и после казва: Слава Богу, освободих се.
(втори вариант)
121.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Изпълнете вашата програма от природата и животът ви ще тече като
масло
.
Изпълнете вашата програма отъ природата и живота ви ще тече като
масло
.
(втори вариант)
Изпълнете вашата програма, която е определена от Природата, и животът ви ще тече по мед и
масло
.
(втори вариант)
122.
Както природата пише
,
ООК
, София, 24.12.1924г.,
Това са две отлични писма, в които всичко върви по мед и
масло
.
123.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Ще казваш: „Не съм виноват, такова е естеството ми днес, ще ме извините.“ Англичаните в такъв случай казват: „Подхлъзване на езика.“ По някой път езикът на човека се подхлъзва и той казва нещо, което не желае.Често у всинца ви вярвам езиците да се подхлъзват, защото са намазани с
масло
.
Ако дадем и на най-силния от вас да държи едно въже, намазано с
масло
, не ще може да го удържи.
Турските пехливани разбират този закон и затова, като се борят, намажат се с
масло
.
Като има
масло
, всичко се урежда добре.
“ И сега аз превеждам: вместо езикът ви да е намазан с дървено
масло
, нека е намазан с друго някое
масло
.
124.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Тия хора, които се мажат с гюлово
масло
, трябва да знаят, че това е нечистота.
Гюловото
масло
не e чисто.
125.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
–
Маслото
отъ нея ще се разлѣе.
–
Маслото
от нея ще се разлее.
(втори вариант)
126.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Достатъчно е капелмайстора да дигне своята пръчица и всичко върви по медъ и
масло
. Защо?
Достатъчно е капелмайсторът да дигне своята пръчица и всичко върви по мед и
масло
. Защо?
(втори вариант)
127.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
И като бутнете едно гърне, вие разбирате, че в него може да поставите отлично розово
масло
или да го направите един прост умивалник, да се миете в него.
128.
Преходни състояния на съзнанието
,
МОК
, София, 5.7.1925г.,
Представете си, че този човек е купил един килограм чисто дървено
масло
, което иска да занесе на своя приятел.
Този човек се спира сега и се замисля какво да направи с
маслото
.
Две възможности има: или да хвърли шишето с
маслото
на земята, или да го задържи за себе си.
Ако той хвърли шишето с
маслото
на земята и го строши, това подразбира: „За да може да съществува между нас двамата приятелство, ти трябва да слезеш на Земята, да научиш законите на смирението.“ Ако пък задържи шишето с
маслото
за себе си, с това той иска да каже на своя приятел: „Ти не заслужаваш това
масло
.
Затова аз ще задържа
маслото
за себе си, понеже се надявам да изправя тази погрешка.“ Как ще изправи погрешката?
– От
маслото
, което задържи за себе си, този човек ще приготви едно вкусно, богато ядене, и ще покани своя приятел на обед.
От чисто практическо гледище за предпочитане е шишето с
маслото
да остане у вас, отколкото да го хвърляте на земята.
129.
Съвместими отношения
,
ООК
, София, 29.7.1925г.,
И затова казвам: истински човек е онзи, чиято река при най-лошите условия на живота не пресъхва и
маслото
в неговото кандило при най-лошите условия не изгаря.
Сега аз не казвам, че нямате
масло
, т.е.
130.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Вие седнете на трапезата последен и ви сипят от едно казанче, в което няма никакво
масло
.
Погледнеш наоколо си: в чиниите на другите има
масло
, а в твоята няма.
131.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
После взима нещо извадено из земята, накълцва го и поставя в това
масло
– прави си своите опити.
Тя се занимава с магии, ред магии прави и после казва: аз имам един възлюбен, той е толкова опърничав, от толкова години се занимавам с него, дано изменя характера му; и днес турям от това
масло
по малко, тъй нареченото “омниус профандум”, или както англичаните го наричат “ониен”, дано се успее.
132.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
– Трябва ти да знаеш да кълцаш лук, да знаеш да вадиш
масло
от гърнето, да бъркаш в кесията на мъжа си, да знаеш да туряш шапката си, дрехите си и т.н.
133.
Разковничето
,
ООК
, София, 6.1.1926г.,
И тъй тази вечер ви се даде светлата и мощна дума „вяра", с която всички недоразумения ще престанат и всичко ще тръгне по мед и
масло
.
134.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
На някой стомах дават малко житена чорбица, на друг някой - малко дървено
масло
в една супена лъжица.
Вие казвате: как, живее ли се с тази житена чорбица, или с една-две лъжици дървено
масло
?
В една лъжица дървено
масло
има доста слънчева енергия, тя съдържа кондензирана енергия в себе си.
И довечера, като се върна при Тебе, пак ще Ти благодаря.” И ако всеки постъпва така, всичко ще върви като онази река - по мед и
масло
.
135.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Те се намазват с дървено
масло
, понеже то поглъща топлината в себе си и по този начин освобождава организма от излишната енергия, която е приел чрез изгарянето.
Ще турите
масло
.
(втори вариант)
Маслото
задържа топлината.
(втори вариант)
Ще турите
масло
.
(втори вариант)
Маслото
поглъща тази топлина в себе си и облекчава организма.
(втори вариант)
136.
Огъване и пречупване (Сгъване и пречупване)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.2.1926г.,
Сега аз няма да ви разкривам начина, но представете си, че аз виждам още от улицата, че идете тъй раздразнени и аз зная, че вие обичате розовото
масло
.
Значи розовото
масло
спаси положението в този случай.
Ако пък този човек има отвращение към розовото
масло
, вие може да попаднете в грешка, че съвсем да загубите.
Не, вие трябва да знаете какво обича този човек: розово
масло
ли,
масло
от теменужки ли, или друго някое.
137.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Един ден вие ще влезете в тази велика библиотека, но само от едно нещо ще ви предпазя: гледайте кандилниците ви и маслениците ви да бъдат пълни с
масло
, защото е казано, че комуто масленицата не е пълна, т.е.
138.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Той е като
маслото
.
139.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Идват при мене такива светии и ми казват: аз не ям зехтин, не ям готвено с
масло
, а само картофена чорбица.
Този човек няма да яде зехтин, но оттук ще направи една търговска сделка, оттам ще направи една търговска сделка и погледнеш, изкарал толкова много, че и с кравешко
масло
може да се храни.
140.
Редът на числата
,
ООК
, София, 17.3.1926г.,
Добре, вземи едно гърне, в което има само 10 грама
масло
и помоли се на Бога да ти помогне, да напълниш цялото гърне с
масло
.
141.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Христос казва: “Петте девици били разумни.” Разумният човек не дава
маслото
си назаем.
Всеки може да отвори гостилница, но да не готви с кокосово
масло
от преди 4-5 години, или пък със слънчогледово
масло
, изстискано педи няколко месеца, от което като ядете да повръщате.
Не, всеки трябва да готви с чисто, прясно
масло
.
142.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Вие очаквате всичко да ви тръгне по мед и
масло
и ако не стане така, казвате: „Откак влязохме в този път, откак се обърнахме към Бога, страданията ни от ден на ден се увеличават“.
143.
Сам изтъпках жлеба
,
НБ
, София, 25.4.1926г.,
Вземете само рициново
масло
и не викайте никакъв лекар.
144.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
- Варени сливи с малко
масло
.
Дядо Цоко, един български гражданин, който живял в един провинциален град, изпраща един ден своето 15-годишно момче на бакалина със следната поръчка: ще отидеш на бакалницата ”Бяла риба”, където има четири качества дървено
масло
- от 40 лв., от 50 лв., от 60 лв.
Ти ще вземеш един килограм от най-хубавото
масло
, което струва 70 лв.
Синът му отива на бакалницата, взима едно кило
масло
от 60-те лв., а 10-те лева задържа за себе си като ги скрива в джоба си.
Връща се при баща си и му подава
маслото
.
Взех. От кое
масло
?
Онези семейства пък, които имат деца, синове, дъщери, не е ли добре за тях да имат Божието благоволение, децата им да ги обичат и почитат и да им върви всичко по мед и
масло
?
145.
Когато страданията произтичат / Произход на страданията
,
МОК
, София, 13.6.1926г.,
Ако вие сте съобразителен, имате туй научно проникновение, може да садите туй растение, от което се образува рициновото
масло
, продадете го на някой лекар, ще си изкарате разноските.
" - Ще обработваш рициново
масло
.
146.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
Те имат магическа сила, служат си с едно
масло
от най-хубавата есенция, в която има златни примеси.
Като се намаже перото им с това
масло
, то пише и много хубави работи написва.
Отдалеч още благоухае това
масло
.
147.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
В случай, че се движите много бързо и се разгорещите, спрете се, налейте малко
масло
!
148.
Правосъдие
,
СБ
, София, 28.8.1926г.,
Тя е неговото
масло
.
Когато човек има това
маслопомазване
, той е помазан от Бога, и където отиде, навсякъде ще бъде приет.
149.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Ако запалите една малка ламба и има в нея един малък приток на туй
масло
, щеше ли да изгори?
(втори вариант)
150.
Внушение / Внушението
,
МОК
, София, 10.10.1926г.,
Казвате, запример, че като сравнявате теглото на дървеното
масло
и на водата, виждате, че дървеното
масло
е по-леко, затова плува на повърхността на водата.
За пример, ако ви запитат:
маслото
по-леко ли е от водата?
(втори вариант)
Дървеното
масло
по-леко е.
(втори вариант)
151.
Свободно движение
,
ООК
, София, 13.10.1926г.,
Когато ви дойде някой гост, когото не сте виждали десетина години, първия ден ще му дадете най-простото ядене: боб без
масло
, без никакви приправки, само със солчица.
152.
Ако говоря
,
НБ
, София, 24.10.1926г.,
- И с нея не съм разговарял, но съм ял варени картофи, супа от картофи, приготвени по най-модерен начин - без
масло
.
153.
Любов – колективност
,
ООК
, София, 24.11.1926г.,
Защото не е намазано с
масло
.
154.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
- Месо не ядят,
масло
не ядат и в църква ходят по-често, отколкото в друго време.
155.
Малката мисия
,
МОК
, София, 2.1.1927г.,
В едно предание се казва, че Йоан бил хвърлен в горещо
масло
, но не изгорял.
Йоан е бил посветен, а посветен човек
масло
не го гори.
(втори вариант)
(Според едно предание Йоан е бил хвърлен в горещо
масло
и нищо не му станало.) Павел е бил обезглавен, всички апостоли са [си] отишли мъченически.
(втори вариант)
156.
Предназначение
,
ООК
, София, 12.1.1927г.,
Които искат, могат да намажат препечения хляб с малко
масло
или с мед, с мармалад, да го ядат с по-голям апетит.
157.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
Неговото списание пострада от несъчувствие отвън, а у вас мнозина съчувстват, но нямате
масло
да намажете (пари няма).
(втори вариант)
Питам: вий розовото
масло
може ли да го турите в една обикновена българска стомна?
(втори вариант)
158.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
Когато колата се движи, осите трябва да са намазани с
масло
.
За пример, ако на земята една кола не е намазана добре с катран, с
масло
, тя не може да се движи.
Ако пък в духовния свят тази кола е добре намазана с катран или с
масло
, не може да върви напред.
159.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Мастилото е
маслото
на яденето.
160.
Малкият повод
,
ООК
, София, 23.3.1927г.,
Сърденето на физическия свят е
масло
, което се туря в яденето.
161.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Всяка сутрин ще изпиваш по една чаша дървено
масло
и по една чаша гореща вода.
162.
Скрити сили
,
МОК
, София, 3.4.1927г.,
Маслото
и водата в организма трябва да бъдат в такова количество, за да се задържа топлината на тялото.
(втори вариант)
163.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Питам: с бифтеци, с баници, или с прясно
масло
се хранил този човек?
164.
Храна, вода, топлина, светлина
,
ИБ
, София, 23.4.1927г.,
Еликсирът е като
масло
, което наливаш в кандило, което гори; а което е угаснало, и да налееш, не ще гори, а трябва кибрит да драснеш, за да се запали.
165.
Екскурзиите и слънцето
,
ИБ
, София, 26.4.1927г.,
Такава вода е малко без каймак - обутано мляко, само айрана от млякото, на което
маслото
е взето.
166.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Тя нарязва лука на дребно, туря го в тенджерата, прибавя към него една-две лъжици
масло
и започва да мери, да размерва, колко вода трябва, колко зеленчук и т. н.
Маслото
също така има своето предназначение в готвенето, а не само затова, че яденето трябвало да бъде мазничко.
167.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Питам: когато заколите едно агне и го сготвите, нали го намазвате отгоре с
масло
?
Може ли той да намаже колата с малко
масло
, всичко тръгва добре.
168.
Отличителни черти
,
ООК
, София, 22.6.1927г.,
По този случай той ви приготвя хубава баница, с мляко, с чисто
масло
, и ви предлага да я раздалите между десетина свои приятели, които поканил пак по случай вашето гостуване.
169.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Като види, че може да пострада някъде, той намазва перата си с някакво
масло
да не потъва във водата.
170.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
До това време той държи вратата на гостилницата си затворена: започва да реже лук, налива
масло
във всички тенджери, на брой 10-15-20 и всички пръщят.
171.
Пътят на ученика
,
СБ
, София, 19.8.1927г.,
Започнете ли с Любовта, всичко ще ви тръгне по мед и
масло
, както казват българите.
172.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Ако ви трябва дървено
масло
, ще купите от някой бакалин.
173.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
Когато във вашия дом дойде един от учениците, животът ви ще върви по мед и
масло
.
174.
Свещеният час
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
“ А той му отговорил: „Сто вати
масло
“.
175.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
И ако хората живеят съобразно законите на разумната природа, всичко ще им върви по мед и
масло
, ще живеят в мир и радост.
176.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
" Боледувал дядо Георги 40-50 деня и през това време употребявал само чисто дървено
масло
.
177.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
– Да вземе малко
масло
и да намаже вратата.
Но за да може този ключ свободно да влиза и да излиза от вратата, нужно е
масло
.
178.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
За да се извади онова вещество, което е причина за приятната миризма на розата, всички тия цветове трябва да се варят с вода, докато се извлече едва един килограм розово
масло
.
Всичко, което остава след отделянето на
маслото
, се изхвърля навън, като непотребно.
Такова нещо представя човекът Всички негови слабости, недъзи, пороци не са нищо друго, освен непотребното от розата, което остава след отделяне
маслото
от нея.
179.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Вземете, например, когато домакинята иска да извади
маслото
от млякото, тя знае, какво трябва да направи.
Тя ще извърши няколко предварителни процеса с млякото, докато извади
маслото
от него.
180.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Те няма да сеят както сега, но от хълмовете ще потече
масло
.
181.
Скритите сили
,
МОК
, София, 20.11.1927г.,
Те представят преса, която ще ви застави да пуснете
маслото
, което криете в себе си.
182.
Нови възгледи и методи
,
ООК
, София, 11.1.1928г.,
За тази болест препоръчват на болния да яде прясно
масло
по 200–300 грама на ден, но да избягва употребата на белтъчни вещества, хляб и др.
183.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Като дошли приятелите на гости в чифлика, земевладелецът ги посрещнал и казал: Получих от небето послание да стана вегетарианец, да не коля животните, а да се ползвам само от млякото, от сиренето и
маслото
, което мога да получа от тях.
Турците казват, че като влязат във второто битие, в небето, там ги чака голяма планина от „пилаф," варен ориз със захар и полян с
масло
, и стотици години наред ще бъдат осигурени, за нищо няма да мислят.
184.
Първата причина
,
ООК
, София, 29.2.1928г.,
С думи всеки може да направи най-хубава баница от първокачествено брашно,
масло
, сирене, да я полее отгоре с прясно, хубаво мляко и да каже: „Заповядайте!
185.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Вярно е това, но докато тоягата беше в рая, имаше паници, пълни с мед и
масло
.
186.
Служба на уравненията
,
ООК
, София, 4.4.1928г.,
„Който бие млякото, той все ще извади малко
масло
." – казва българската поговорка.
Следователно, всички въпроси в света не могат да се разрешат, но от всеки разрешен въпрос все ще се получи малко
масло
.
Който бие млякото, все ще извади малко
масло
.
(втори вариант)
Ние мислим, ако уредим ежедневния живот, всичко ще тръгне по мед и
масло
.
(втори вариант)
187.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Харесвам желанието им, но не мажете ръката си с
масло
и с много сапун, пък не мийте ръцете си, понеже ръката има особена мазнина.
(втори вариант)
188.
Придобиване на щастие
,
ООК
, София, 30.5.1928г.,
– Сок от ябълки, от круши, от сливи, или 5-, 6- или 20-годишно вино; то може да съдържа още и
масло
, сирене, жито и др.
189.
Правилно хранене
,
ООК
, София, 1.8.1928г.,
Много от сегашните бакали са били видни философи в миналото си, но поради някаква съществена грешка в философията си са изпратени като бакали, да продават захар, ориз,
масло
, докато изправят грешката си.
190.
Дейност и почивка / Лѣность и прилежание
,
МОК
, София, 24.8.1928г.,
Турците, например, си представят рая като блаженство: пред тях стои цяла планина от пилаф, полят с
масло
.
Турцитѣ, запримѣръ, си прѣдставляватъ рая, като блаженство: прѣдъ тѣхъ седи: цѣла планина отъ пилафъ, полѣтъ съ
масло
.
(втори вариант)
Или, ако види, че кожата на рѫцѣтѣ му е малко огрубѣла, веднага казва: дайте ми малко
масло
да си намажа рѫцѣтѣ!
(втори вариант)
191.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Като резултат на това стълкновение, всякога може да стане следното: или
маслото
да се отдели от млякото, т.е.
– Едно от двете; или съдът му ще се счупи и той ще умре, или
маслото
му ще се избие.
192.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Те ще влязат във връзка с жителите на върха B и ще заимстват от тях мляко, сирене,
масло
, вълна и т.н.
193.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
Ако някой се оплаква от болка в крака или в ръката, наложете болното място с печен лук и малко
масло
.
Ще го опечеш малко, ще вземеш прясно
масло
, ще вземеш една люспа от лука, ще я намажеш с прясното
масло
и ще превържеш болния няколко пъти и той ще оздравее.
(втори вариант)
194.
Разбиране на живота
,
ООК
, София, 12.12.1928г.,
Може ли човек да изкара два килограма
масло
от един килограм мляко?
Обаче, това не подразбира, че от един килограм мляко могат да излязат два килограма
масло
, т.е.
195.
Наблюдение и интуиция
,
МОК
, София, 18.1.1929г.,
Щом донесат яденето, той поглежда към него, иска да разбере, има ли достатъчно
масло
, или не, как е сготвено и т. н.
Някой път касапинът може да намаже колата на лекаря с
масло
и тогава болните говеда стават здрави говеда.
(втори вариант)
196.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
За да го облагородят, за да смекчат естеството му, те го готвят с
масло
.
Обаче, празът не заслужава
масло
.
Те казват:
Масло
на праза не трябва; достатъчна му е зелевата чорба.
В едната стая имало мед, във втората –
масло
, а в третата – праз.
Другото дете отворило втората стая и намерило в нея хубаво, прясно
масло
.
Взело хляб и започнало да маже върху него
маслото
.
Тя криела меда,
маслото
и праза от децата си.
Медът,
маслото
и празът представят три условия в живота, които природата грижливо крие от човека.
Маслото
представя пластичните условия в живота, под влиянието на които човек се огъва, без да се строши.
И наистина,
маслото
омекчава кожата, предпазва я от изсъхване и напукване.
Когато намеря някой любезен, учтив човек, казвам, че той е намерил ключа от стаята, в която има
масло
.
Това са новите преводи на меда,
маслото
и праза, които разумно трябва да съпоставяте в живота си.
– Ако имате на разположение мед и
масло
, праз не трябва да ядете; ако нямате мед и
масло
, праз ще ядете.
197.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Когато шишето с
маслото
се счупи, оптимистът казва: Няма нищо, друго шише ще се купи.
Песимистът казва: Съжалявам за
маслото
.
Защото, като се счупи шишето с
маслото
, песимистът става щедър, започва да мисли за сиромасите; сърцето му се отваря и той става оптимист.
Оптимистът пък, макар да не съжалява, че
маслото
се разляло, все пак започва да вижда, че има причини в него, които пречат на щастието да дойде.
198.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Той обичал
масло
и често си купувал, но виждало му се, че
маслото
скоро се свършвало и мислил, че светията го яде, скрито от него.
Много хора гледат на нещата през пръсти, като онзи турски кадия, който могъл да се подкупи с няколко златни монети и с гърне краве
масло
.
Преди да се разглежда делото, богатият извикал кадията настрана, дал му десет златни монети и казал: Ако решиш делото в моя полза, ще ти донеса едно голямо гърне с краве
масло
.
Когато трябвало да изпрати гърне с
масло
на кадията, той се поскъпил, досвидяло му и затова, напълнил гърнето със старо, гранясало
масло
, а отгоре турил само един - два пръста прясно краве
масло
.
Също като кадията, много хора губят достойнството си, когато приемат пари или гърне с краве
масло
, като подкуп.
Кадията казал: Когато взех парите, аз повярвах и в
маслото
.
Ти повярва в парите, в гърнето с
масло
, а в мене не повярва, затова и аз те поставих на изпит, дадох ти добър урок.
Ако не бях ти дал парите, ти нямаше да повярваш и в
маслото
.
199.
Правилни изводи
,
ООК
, София, 13.3.1929г.,
Баницата за любимия ви човек ще бъде направена от най-чисто и прясно брашно,
масло
и сирене.
Ще направиш първокласна баница, с първокласно
масло
и сирене.
(втори вариант)
Маслото
не е тъй първокачествено.
(втори вариант)
Някои учители са направили за своите ученици отлични баници,
масло
, брашно, всичко е намясто.
(втори вариант)
200.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
При друг случай младата булка турила в яденето повечко
масло
, отколкото трябвало, и любовта между двамата се развалила.
201.
Непреривно движение
,
ООК
, София, 20.3.1929г.,
За какво и къде се прилага формулата: 5 грама сакъз, 6 грама дървено
масло
, 7 грама катран и 1 грам вода.
Да кажем, имате 5 грама сладка дъвка, 6 грама дървено
масло
, 7 грама катран и 1 грам вода.
(втори вариант)
Значи това, което излиза от водата, шест дървеното
масло
, то е изцедено вече.
(втори вариант)
202.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Нека вземе една лъжица рициново
масло
, да се прочисти.
В психическия живот, влиянието на рициновото
масло
можем да уподобим на влиянието на добрите мисли.
Дайте му няколко грама рициново
масло
и вижте, къде отива неговото спокойствие.
Преди да е взел рициновото
масло
, той не иска да го безпокоят, да развалят спокойствието му.
Обаче, като изпие рициновото
масло
и се прочисти, той се усеща облекчен, подмладен, подвижен.
Докато рициновото
масло
действа в стомаха и червата, човек не се чувства добре.
Рициновото
масло
е подвижна течност, която се бунтува в стомаха на човека, иска да излезе вън.
Щом раздвижи известни енергии, които са застояли в стомаха и в червата на човека, рициновото
масло
излиза навън.
Има мисли, попаднали в ума на човека, които действат като рициновото
масло
.
Както след рициновото
масло
апетитът на човека се усилва, така и след всяка отрицателна мисъл се усилва желанието на човека да учи, да придобива нещо ново.
Който лекар и да извикате при никакво физическо неразположение, той непременно ще ви препоръча рициново
масло
.
Като ученици, вие трябва да работите върху себе си, да се справите с всички мисли и чувства, които, като рициновото
масло
, идат да отнемат разположението на духа ви.
В турците, онези пехливани, които се борят, приготвят се, мажат се с
масло
тези, които се боксират, приготвят се.
(втори вариант)
Ще ви дам рициново
масло
.
(втори вариант)
Кой как дойде, аз ще ви дам рициново
масло
.
(втори вариант)
Защото тежко ви е, лекарите обичат да разправят, ще дам рициново
масло
, разправяйте се с него.
(втори вариант)
Да кажем, вие имате най-хубаво разположение на духа, но ако ви дам петдесет грама рициново
масло
, след четири-пет часа ще разваля всичкото ви разположение, настроение, ще разваля всичкото ви спокойствие.
(втори вариант)
Тъй щото, преди да ви дам рициновото, вие казвате: "Аз обичам да се занимавам, искам да бъда спокоен, не искам да ме безпокоят." След като дам рициновото
масло
, ще кажете: "Това е нов алхимически еликсир, който внася новия живот, който взима, подмладява се, става подвижен като момък." Вие опитвате това средство на подмладяването.
(втори вариант)
Какво ще бъде положението на онзи, който взел петдесет грама рициново
масло
?
(втори вариант)
Хубаво, ако ти вземеш и погълнеш една мисъл в ума си, която е като рициновото
масло
, какво ще бъде твоето положение след четири-пет часа?
(втори вариант)
Ще бъде същото, когато си взел рициново
масло
.
(втори вариант)
Рициновото
масло
си има свой характер, то не мисли за вас зло.
(втори вариант)
Рициновото
масло
обича свободата.
(втори вариант)
Все таки рициновото
масло
събуди известни сили, които са влезли в съгласие с рициновото
масло
, значи в дадения случай известна енергия X застояла се съединява с рициновото
масло
и произвежда цял един процес.
(втори вариант)
Питам, рициновото
масло
, след като замине, има ли някакво зло?
(втори вариант)
Не. Рициновото
масло
произвежда едно безпокойствие, но след като избърши този процес, когато тия сили X се освободят, те имат отношение, настава едно спокойствие, образува се апетит, по сладко ядете.
(втори вариант)
Казватe: "Поолекна ми на ума, в по-добро положение съм." Който лекар и да дойде, като сте неразположени, казва: "Рициново
масло
."
(втори вариант)
Щом дойдеш до неразположение на духа, ти си жертва на рициновото
масло
.
(втори вариант)
" Аз да ви дам сто грама рициново
масло
.
(втори вариант)
Ще пренесете рициновото
масло
.
(втори вариант)
203.
Външни и вътрешни методи
,
МОК
, София, 3.5.1929г.,
Ако искате да направите хубава баница, нужно ви е прясно брашно и чисто
масло
.
204.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Че наистина в света на мъртвите съществува голям глад, виждаме по това, че от време на време живите им изпращат по малко варено житце, поливат гробовете им с винце, с
масло
и т.н.
Остане ли сега да купуваш
масло
и да пълниш кадилницата си, твоята работа е свършена.
Който не е готов, той трябва по-рано да стане, да купи
масло
и да се нареди с другите заедно да чака, докато чуе името си.
205.
Аксиома на живота / Една аксиома
,
ООК
, София, 8.5.1929г.,
Тя взима само есенцията на мозъка, както фабрикантът на розово
масло
взима есенцията от розите.
От три хиляди килограма рози, той изкарва само един килограм розово
масло
.
Онзи в какво превръща розовите листа, три хиляди розови листа превръща в един килограм
масло
розово.
(втори вариант)
206.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Дърварят извадил тръна на мечката, намазал мястото с дървено
масло
и здраво го превързал с кърпата си.
Изважда го, намазва го малко
масло
, туря превръзка.
(втори вариант)
207.
Другата събота
,
НБ
, София, 26.5.1929г.,
Така един българин привидно заместил дървеното
масло
със свинска мас.
Лекарят му казал, че, за да оздравее, трябва да яде дървено
масло
.
Този българин бил беден човек, нямал пари за дървено
масло
.
Дошло му на ум, че имал свинска мас и си рекъл: Ще опитам да прекарам свинската мас през малка дупчица, да тече като дървено
масло
.
– Хубаво ли беше дървеното
масло
?
Значи, той трансформирал свинската мас в дървено
масло
и се излекувал.
В изключителни случаи свинската мас може да замести дървеното
масло
.
208.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
За да си помогне, той взима известна доза рициново
масло
, и в стомаха му настава революция.
И аспиринът е предизвикал в главата такава революция, каквато рициновото
масло
в стомаха.
И рициновото
масло
помага, и аспиринът помага, но временно.
Ако стомахът не възстанови своята нормална служба, рициновото
масло
вече не помага.
209.
Верни положения
,
ООК
, София, 5.6.1929г.,
Едно време бях изправен, като вървях по този път, всичко вървеше по мед и
масло
.
(втори вариант)
Но сега не е мед и
масло
."
(втори вариант)
210.
Достоен
,
НБ
, София, 9.6.1929г.,
Сегашните хора се намират в положението на един турски кадия, който се подкупил с едно гърне
масло
.
Той му казал: Господин съдия, ако отсъдиш делото в моя полза, ще ти донеса едно гърне с прясно, кравешко
масло
.
Турчинът знаел, че съдията обичал прясно, кравешко
масло
, затова предложил да му донесе едно голямо гърне, пълно с прясно
масло
.
Като дошло време да носи гърне с
масло
на съдията, досвидяло му да го напълни, затова, турил пръст в гърнето и като останало четири-пет пръста празно, допълнил го с прясно кравешко
масло
, според даденото обещание на съдията.
Като получил гърнето с
масло
, съдията си казал: Нека да опитам, какво е
маслото
до дъното.
Бръкнал навътре, но каква била изненадата му, когато напипал пръст и разбрал, че малка част от гърнето била пълна с
масло
.
Питам: Заслужава ли, човек да се продава за едно гърне
масло
?
Колко хора днес се продават, като този кадия, за такива гърнета с
масло
!
Да е за чисто
масло
поне, а то, малко
масло
в гърнето, останалото – пръст.
211.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Идеш при един българин в село, и за
маслото
му даваш три-четири лева повече.
(втори вариант)
Може да го продаде и по-евтино, но казва: "В града продадох
маслото
." Аз гледам, мнозина, че и вие ходите да продавате
маслото
в града.
(втори вариант)
212.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Започне ли да яде, той търси някакъв недостатък в яденето:
маслото
било лошо, солта била недостатъчна, не било сготвено, както трябва и т.н.
Маслото
имало нещо - в тия масла, които иначе са чисти, все им липсва нещо.
(втори вариант)
Тогава човек става недоволен и казва: „
Маслото
не е хубаво." Хубаво е
маслото
.
(втори вариант)
213.
Първите стъпки / Ден без възли
,
МС
, София, 7.7.1929г.,
Взимам малко хляб, намазвам го отгоре с
масло
и му го давам.
214.
Абсолютна чистота
,
ООК
,
СБ
, Рила, 21.8.1929г.,
Когато се говори за чистота на
масло
, разбираме да бъде прясно, бистро, без никакви примеси.
Когато се говори за чистота на
маслото
, то трябва да бъде прясно, бистро и без всякаква миризма.
(втори вариант)
215.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Опържете ги в хубаво, чисто
масло
; турете отгоре им малко пресен магданоз и му ги предложете.
216.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Ако побутнете човека на място, дето трябва, от устата му ще потече мед и
масло
.
Който разбира тези неща, той мед и
масло
ще събира в своята чинийка.
Съвременният учен и религиозен свят се нуждае от рициново
масло
, да пречисти червата си, за да може стомахът правилно да функционира.
217.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
Това се случва с всички хора: днес са празни шишета, нямат никаква цена, но утре, като се напълнят с
масло
или с друго нещо, цената им се увеличава.
218.
Духовното в човека
,
НБ
,
СБ
, София, 22.9.1929г.,
Обаче, вие виждате някъде хубава, добре приготвена баница с орехи,
масло
, със захар и силно желаете да си хапнете от нея.
219.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Запази ли това, животът му ще върви, според българската поговорка „по мед и
масло
".
Ако направлението, което Бог е дал на твоята воля - Бог е определил всеки човек как да постъпва, ако ти не спънеш себе си, непременно животът ти ще върви, както казват българите, по мед и
масло
.
(втори вариант)
Закони, правила, наставления, морализирания - това няма да правиш, онова няма да правиш, правила как трябва да се обличаш, как трябва да туряш шапката си, как трябва да туряш обущата си, остри ли трябва да бъдат, американски ли, английски, французки, с къси рокли ли трябва да бъдат, или с дълги, после косите дълги ли трябва да бъдат, или къси, гладки или къдрави, трябва ли да намазват лицата си, после с какво благоухание трябва да се напръскват - с розово или с теменужно
масло
, с какъв сапун трябва да се мием, как трябва да се перат дрехите, колко време трябва да се киснат.
(втори вариант)
220.
От всичките най-много / Тази сирота вдовица тури от всичките най-много
,
НБ
, София, 20.10.1929г.,
В едно шише имате един килограм
масло
.
(втори вариант)
За да се събере това
масло
, и формата трябва да се увеличи.
(втори вариант)
221.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Възможно е грешката да се дължи на гостилничаря: или
маслото
не е било прясно, или зарзаватите не са били пресни и т.н.
Възможно е тези хора да не са сдъвкали добре храната си и стомахът им да се е развалил, а възможно е и гостилничарят да има грешка - или
маслото
да не е хубаво, или сиренцето да не е било прясно, та и баницата да не е излязла нещо добре.
(втори вариант)
222.
Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)
,
МОК
, София, 29.11.1929г.,
Ако някой гражданин от селото им пожелае да купи
масло
или яйца, те му искат голяма сума. Защо?
Един селянин, от шопските села, отишъл в града да продаде
маслото
си.
Той мислел, че там ще го продаде по-скъпо и ще спечели повече, затова отказвал да даде
маслото
си на хора от селото.
Като дошъл в града, двама апаши решили да купят
маслото
му.
Хубаво било
маслото
на селянина, а при това, цяло гърне.
Апашите пазарили
маслото
, съгласили се на цената, която селянинът искал, и му казали: Ние купуваме това
масло
за един свещеник в с. Княжево.
Селянинът стигнал в Княжево, намерил къщата на свещеника, предал му бележката и очаквал да получи пари за
маслото
си.
Ти трябва да платиш за
маслото
.
Ако иде някой да си купи
масло
от селото, ще му искат 45 лева.
(втори вариант)
Казват: “Много е скъпо.” Но той не ти дава
маслото
в селото.
(втори вариант)
Питам, защо този културен селянин не иска да продаде
маслото
в селото за 5 лева, а в града го продава за 2 лева и половина.
(втори вариант)
От това излезе айрана, а
маслото
ще извадим, от него ще направим баница, точено, полято с мляко.
(втори вариант)
Питам, защо той ще носи
маслото
три пъти в града и ще го връща в село?
(втори вариант)
Хубаво, той три пъти носи и връща
маслото
.
(втори вариант)
За да спечели,
маслото
му трябва да има добър пазар, да бъде хубаво и да има добри консуматори.
(втори вариант)
Някой път
маслото
е хубаво стопено, но е седяло цял месец и е малко гънгранясало.
(втори вариант)
Тогава се е считало за грях да се яде прясно
масло
.
(втори вариант)
Прясното
масло
нетопено сито не държи, а топеното сито държи.
(втори вариант)
Това подразбира българинът, че нетопеното
масло
сито не държало.
(втори вариант)
Тогава няма ли да се намерите в положението на онзи шоп, който е продавал своето
масло
скъпо, но из пътя отиват двама апаша, пазарят
маслото
, дават му една трета от парите и една забележка на шопа, че да иде той при еди-кой си свещеник, той ще доплати.
(втори вариант)
Шопът повярвал това, дава
маслото
и отива.
(втори вариант)
Онези апаши задигнаха
маслото
, в ума на шопа е да си вземе парите.
(втори вариант)
223.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Защо котката обича сирене,
масло
и риба, а не обича ябълка?
224.
Обхода и проява
,
ООК
, София, 11.12.1929г.,
Те намазват тялото си с
масло
и започват борбата, като прилагат всички правила и методи на изкуството.
225.
Пътищата на природата
,
МОК
, София, 3.1.1930г.,
Аз имам високо мнение за свинята, понеже, като я заколят, цялата й повърхност под кожата й е обвита с бяло
масло
.
(втори вариант)
226.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Защото този готвач, който му е готвил, колко пъти е опсувал лука, докато го опържи, колко пъти е опсувал
маслото
.
227.
Светли и тъмни действия / Двамата бакали
,
ООК
, София, 15.1.1930г.,
Един такъв репортьор на вестник казва: „Аз го мислех, че е вегетарианец, пък той яде
масло
.
(втори вариант)
Много благочестив, но и точено имаше." Точеното не влиза в моето меню, нито
маслото
, Но
маслото
е наложено.
(втори вариант)
Дошла една сестра, казва: „Учителю, ще ядеш
масло
," Тя ме намира - малко съм твърд, сух съм.
(втори вариант)
Понеже е умна, дала
масло
.
(втори вариант)
Дава ми една задача - да вкуся от нейното
масло
.
(втори вариант)
Вкусвам
маслото
, другото дам, зная как да постъпя с нея.
(втори вариант)
228.
Възпитание на волята / Вътрешното възпитание на волята
,
МОК
, София, 24.1.1930г.,
Силната воля може да замести действието на рициновото
масло
, на хинина, на всички медикаменти.
Но въобще взимат пресен лук, ще му турят малко и прясно
масло
и ще го превържат.
(втори вариант)
Но ти нямаш пари, нямаш и
масло
, нямаш и лук.
(втори вариант)
Опечи лука, тури и
маслото
, и ще имаш същия резултат.
(втори вариант)
Турни
маслото
като едно средство, което може да те защити от простудата и от загубване на топлината.
(втори вариант)
Трябва ви рициново
масло
, а нямате пет пари в джоба си.
(втори вариант)
Мислено ще идеш в аптеката, ще вземеш рициново
масло
около 2530 грама, изпий ги и няма да се минат три часа, веднага ще получиш същата реакция.
(втори вариант)
229.
Разумност и доброта / Разумност, доброта и здраве
,
МОК
, София, 21.2.1930г.,
Германия изкарват много
масло
от една угоена гъска.
(втори вариант)
Ако тебе те хранят като една гъска, за да ти вземат
маслото
, защо ти е това щастие?
(втори вариант)
230.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Той каза да приготви съдове за наливане на
масло
, да вземе такива и от съседките си, но когато
маслото
започна изобилно да тече, съдовете се напълниха и
маслото
престана да тече.
Варете боб с чиста вода и една-две глави лук, без дървено
масло
.
Сложите ли дървено
масло
, вие ще го развалите.
Бобът съдържа в себе си специално
масло
, което не се съгласува с останалите масла.
” “Нямам, освен малко
масло
.” “Тогава събери всички съдове, които имаш, вземи и от съседките си, но всички здрави, затвори вратата и започни да наливаш
маслото
от един в друг съд.” Тя започва да прелива
маслото
и съдовете се пълнят.
(втори вариант)
Маслото
тече вече навън.” Тя, като казала, че няма вече съдове,
маслото
спира.
(втори вариант)
Когато
маслото
тече, колкото здрави съдове имате, всички ще напълните.
(втори вариант)
После аз се чудя защо на мазния сам по себе си боб му туряте
масло
?
(втори вариант)
Бобът сам по себе си съдържа много мазнини, и при това му турят отгоре още дървесно
масло
.
(втори вариант)
На боба не трябва никакво бобено
масло
.
(втори вариант)
Той сам си носи
маслото
със себе си.
(втори вариант)
Никакво
масло
не туряйте на боба.
(втори вариант)
231.
Огъната плоскост
,
МОК
, София, 4.4.1930г.,
От млякото, прави
масло
, сирене и го продава.
Като обикаляла нагоре-надолу, без да знае, какво е станало, тя видяла една бучка
масло
в средата на млякото.
После, казвали, че от едно бяло вещество изваждали
масло
, като го чукали по особен начин.
(втори вариант)
От млякото прави
масло
, сирене и го продава.
(втори вариант)
Другата обикаляла, обикаляла, очукала млякото, събрала малко
масло
и оттам изскочила навънка.
(втори вариант)
Като обикаляла нагоре-надолу, без да знае какво е станало, тя видяла една бучка
масло
в средата на млякото.
(втори вариант)
232.
Хваление
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
Добре е човек да прави каши, но от прясно и доброкачествено брашно и
масло
.
Направи ли каша от горчиво брашно и гранясало
масло
, той пръв ще разстрои стомаха си.
Добре е човек да прави каши, но от прясно и доброкачествено брашно и
масло
.
(втори вариант)
Направи ли каша от горчиво брашно и гранясало
масло
, той пръв ще разстрои стомаха си.
(втори вариант)
233.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
А само да се мажат циреите с
масло
отгоре, това е безполезно.
(втори вариант)
Мислите ли, че един талант, който може да ви се даде, че вие можете тъй лесно да го вземете, както се дава или взема
масло
?
(втори вариант)
234.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
Ако вземете прясно, току-що издоено мляко, и започнете да го удряте, след половин час то ще се превърне на
масло
.
Като отделите
маслото
, ще остане мътеница.
Мътеницата е мляко, от което е отнето
маслото
.
Когато човек се оплаква, че е изгубил нещо от себе си, той мяза на мляко, от което е извадено
маслото
.
Кой вади
маслото
от човека?
Страданията. Те не са нищо друго, освен буталката, с която бият млякото, докато извадят
маслото
от него.
Очукали го, обрали
маслото
му и оставили само мътеницата.
Казваш: „Почернях, понапукаха ми се ръцете.“ Намажи ги с
масло
.
(втори вариант)
При колко удара ще извадя
маслото
в нормално състояние?
(втори вариант)
Да знаете при колко удара ще извадите
маслото
.
(втори вариант)
Пак е прясно мляко, преди половин час е издоено от кравата, очукано и извадено
маслото
.
(втори вариант)
235.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
След това мистикът налива в един съд чиста вода и измива всички органи, които после туря на мястото им и ги намазва с някакво
масло
.
Съберете частите му, турете ги на местата им, намажете ги отгоре с
масло
, духнете един път, и всичко ще се преобрази – недъгът ще се превърне в нещо ново, годно за работа и живот.
236.
Музика и работа / Музиката като метод за смяна на състоянията. Работата - отглас на любовта
,
МОК
, София, 23.5.1930г.,
А които го слушат, те ще плащат за тамяна, за пангара, за дрехи -всичко, което се издържа; пък най-после, на самия музикант му трябва
масло
, да му върви колата.
(втори вариант)
237.
Точност
,
ООК
, София, 4.6.1930г.,
Ако речеш да обичаш някого, ако го хванеш за ръката, стиснеш го, казва: „Много ме стисна.“ Ако дадеш банкет, някъде малко
масло
си турил или хлябът не е хубав, ще се намери някакъв дефект.
(втори вариант)
238.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
Турите ли
масло
в сърцето си, всичко е свършено с вас.
За да успявате в живота си, спазвайте следното правило: в шише за вода наливайте само вода; в шише за
масло
наливайте само
масло
; в шише за газ – само газ и т.н.
Дотогава, докато носиш вода с шишето, е чисто, но един път туриш
масло
, казваш: „Нямам друго.“ Ти с хиляди години да миеш това шише, не може да го изчистиш,
маслото
остава.
(втори вариант)
Не употребявай едно шише за вода и за
масло
.
(втори вариант)
Турите ли
масло
в сърцето, отиде.
(втори вариант)
239.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Ти влизаш в една гостилница, дето
маслото
е прясно, хубаво, сложат яденето.
(втори вариант)
240.
Чрез Него стана
,
МС
, София, 14.7.1930г.,
Ако дойде у дома ви, той ще ви донесе щастие; ако дойде на нивата ви, всичко ще тръгне по мед и
масло
.
241.
Божият глас
,
ООК
, София, 26.8.1930г.,
Обаче дойдете ли до розовото
масло
, например, най-малката загуба от него се отразява зле не само върху отделния човек, но и върху целия му дом.
Това гърне трябва да бъде здраво, за да задържа скъпоценното
масло
за дълго време.
Скъпоценното
масло
, което се налива в човешкото гърне, представя самия живот.
Пукне ли се гърнето,
маслото
изтича навън и човек започва да остарява.
От една пукната стомна може да изтече водата, водата е изобилна, но ако в такава пукната стомна налееш розово
масло
и то изтече, загубата е голяма.
(втори вариант)
Ако я пълниш с вода и изтече, водата не е голяма загуба, но ако изтече розовото
масло
, целият дом ще плаче.
(втори вариант)
Пукне се гърнето, изтече
маслото
, остаряваме.
(втори вариант)
Маслото
е нашият живот.
(втори вариант)
242.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
Но ако това платно е намазано с някое
масло
, което лесно се изпарява, но е ценно това
масло
, тогава?
(втори вариант)
Тогава, ако се отвори това платно, нали
маслото
ще се изпари?
(втори вариант)
243.
Иде Исус
,
НБ
, София, 5.10.1930г.,
Според мене, действието на революцията е като това на рициновото
масло
.
Щом вземеш рициново
масло
, болките изчезват, и стомахът се поправя.
244.
Вътрешни прояви
,
ООК
, София, 8.10.1930г.,
Ако намери съответния ключ, а не може да го завърти и да си отключи, той трябва да си послужи с някакво
масло
.
Ще вземе малко дървено
масло
, ще намаже ключа и след това ще го пъхне в ключалката.
Следователно, натъкнете ли се на някаква мъчнотия в живота си, вземате малко
масло
и я намажете.
245.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
Вземете малко дървено или машинно
масло
, намажете ръждясалите си кранове и всичко ще тръгне добре.
246.
Кръгово движение / Смяна на енергиите
,
МОК
, София, 28.11.1930г.,
След туй намажете мястото, дето е било трънчето, с дървено
масло
.
Щипците и дървеното
масло
играят роля на трансформатори.
247.
Единица време
,
ООК
, София, 24.12.1930г.,
Един селянин от шопските села отишъл един петъчен ден на пазара да продаде
маслото
си, да си купи някои неща за дома си.
Той турил
маслото
в една голяма делва.
Всички хора, които минавали край него, поглеждали към
маслото
, намирали го доброкачествено и превъзходно.
Двама млади апаши се спрели пред селянина, пазарили
маслото
и казали : „Ние ще купим
маслото
за един свещеник, при когото ти ще отидеш да вземеш парите.
Иди при него, той ще ти плати.“ Селянинът повярвал на младите хора, дал им делвата с
маслото
, а от тях взел бележката, на която бил написан адресът на свещеника.
Той искал парите за
маслото
си.
Свещеникът се чудил за какви пари и за какво
масло
му говори селянинът но продължавал да му чете молитви.
Трябва да платиш
маслото
!
И селянинът се чуди, защо свещеникът не плаща за
маслото
, а се прави на луд и чете молитви.
248.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Виждате някой работник на нивата как изважда сухия хляб от торбата си, надробява го, туря отгоре малко сирене и прясно
масло
, залива го с вода и доволен от работата си, сяда пред сладката попара.
Значи човек трябва да знае кои части от своята машина, както и от машината на своя ближен, да маже с
масло
, за да не скърцат.
Когато тя е създала
маслото
, тя е имала предвид само да коронясва стомаха, а не главите на хората.
(втори вариант)
Вземеш ти хляба и по същия начин го начупваш на малки парчета, вземеш една паница, туриш хапките вътре, бръкнеш някъде, извадиш малко сирене, натрошиш и него вътре, забавляваш се; след това вземеш вряла вода, туриш малко вряла вода, залееш всичко, туриш и малко прясно масълце, така прясно краве
масло
, едва счукано, тогава вземеш една лъжица и започваш да свириш първото парче.
(втори вариант)
Че хлябът е бил добър, после дали сиренето е добро,
маслото
прясно, водата чиста, лъжицата, после като сърбаш, след това ще кажете: Лека храна е попарата!
(втори вариант)
Е-то е един аристократ, който изисква баница, направена с
масло
и сирене, тогава до Е-то ще туряш Л, кажете няколко думи на български език, които започват с Л!
(втори вариант)
Да изучаваш окултната наука, то е вече един топъл хляб, изваден от пещта,
маслото
е отлично, имате и отлично сирене, тогава не ви трябва попара, а изисква се едно солидно дъвкане.
(втори вариант)
249.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Доброто ще се разлее на главата ти като
масло
, а злото – като нечиста вода ще се разлее по лицето ти.
Маслото
на главата ти ще бъде такова благословение, както водата за изсъхналите цветя.
250.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
Майката дава на детето си парче хляб, намазан с
масло
.
Майката го успокоява и му дава друго парче хляб с
масло
.
Дръж здраво хляба в ръката си и като дойде черното куче при тебе, кажи му: „Сега аз ще се нахраня, а после, ако майка ми даде хляб с
масло
за тебе, добре ще бъде“.
251.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
Купете си един грам дървено
масло
и намажете честолюбието си.
Дървеното
масло
, за което сте платили 2 лева, се крие в приятеля ви.
Един грам дървено
масло
, ще намажеш болното място и с малко памук ще превържеш раната, така ще носиш един ден, и на втория ден, всичко това ще бъде здраво.
(втори вариант)
Или в какво седи дървеното
масло
?
(втори вариант)
И току изведнъж той те намазва отгоре с дървено
масло
.
(втори вариант)
Да кажем от 3 хиляди килограма рози, колко розово
масло
ще има?
(втори вариант)
252.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
Някой път вие сте били княз – женили сте се за княгиня и сега, една минала ваша идея изпъква в ума ви, искате да се ожените за княгиня и мислите, че като се ожените, всичко ще потече по мед и
масло
.
(втори вариант)
253.
Музикални прояви
,
ООК
, София, 20.5.1931г.,
Без да ви говоря, аз ви давам 5 килограма чисто брашно, една стомна с вода, един килограм
масло
и няколко килограма сирене.
Който разбира съотношенията на нещата, веднага ще запретне ръкавите си, ще измие ръцете си и ще се хване за работа: ще пресее брашното, ще го замеси, ще смачка сиренето, ще стопи
маслото
и ще разточи тънка, хубава баница.
254.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
Ако е яйца,
масло
, сирене, но коприва?
(втори вариант)
255.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
Имате едно малко кандилце, имате и фитил, но
масло
нямате, какъв резултат ще имате?
(втори вариант)
Ако вие драснете една клечка и запалите вашия фитил, но нямате никакво
масло
, как ще бъде горението?
(втори вариант)
Ако горението става бързо, показва, че в кандилото няма
масло
.
(втори вариант)
Ако бързо става горението, показва, че този фитил сам гори или че малко
масло
има в кандилото.
(втори вариант)
А когато фитилът е съединен с
маслото
, в този случай
маслото
спомага на горението и то става по-медлено.
(втори вариант)
Но ако на този гост всеки ден трябва да му приготвяте по една–две кокошки, после яйца и
масло
и той нищо не допринася, вие няма да го задържите.
(втори вариант)
256.
1931_06_12 Неизбежен път / Двете посоки – В и С (неминуемият път на страданието за Благото)
,
МОК
, София, 12.6.1931г.,
Трите положения трябва да бъдат абсолютно верни; оттам насетне вие може да правите всичките комбинации в живота и всичко ще ви върви по мед и
масло
!
(втори вариант)
257.
Свиване и разширяване
,
МОК
, София, 19.6.1931г.,
Запример, вие имате едно приятно настроение, разположение на духа, но пиете студена вода, или пържите картошки от новите картофи, дойде някой ваш приятел и ви заговори, и картофите загорят, пък и
маслото
не е много хубаво; ти погледнеш, дал ли си 6 лева за картофите, пък сега загорели, но казваш: ще ги ям.
(втори вариант)
258.
Красивите линии / Линиите на красотата в природата!
,
МОК
, София, 26.6.1931г.,
Ако ти започнеш с онази дума, с която трябва да започнеш, всичко ще тече по мед и
масло
.
(втори вариант)
Колко пъти са те късали и след това ти минаваш за учен човек, и като че всичко това е дошло тъй по мед и
масло
.
(втори вариант)
259.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
– Търговецът на дървено
масло
и на други растителни масла, които продава на хората.
260.
Човекът на новото
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.7.1931г.,
Още повече, че според тогавашните обичаи тялото на умрелия трябвало да се помаже с някакво
масло
.
261.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Можете ли да направите вгорченото, гранясалото
масло
сладко?
Човек с тънък вкус непременно ще долови горчивината на това
масло
.
Купите ли такова
масло
, нищо друго не остава, освен да го изхвърлите.
Такова
масло
не е за ядене.
Ако някой ви обича, но чувствата му са горчиво
масло
за вас, трябва ли да приемете любовта му?
262.
Които чакат Господа
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1931г.,
Ето толкова време вече как ние живеем на рилските височини благодарение на каракачаните и на техните коне – те ни донасят хляб, картофи, боб,
масло
, сирене и т.н.
263.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
Като яде, и човек се понамазва – все трябва по малко
масло
в яденето.
Животът се проявява донякъде само в еднократното употребление на сладкото, на
маслото
и хляба, на семенцата и книгата – това е частично изявление на Живота, но то не е неговото пълно проявление.
264.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
Някой е недоволен от яденето:
маслото
било недостатъчно, или било с малко червен пипер, нямало цвят.
Той намери - в яденето
маслото
е много малко.
(втори вариант)
Като погледне, погледне, той казва - не струвало яденето, защото
маслото
било малко и пипер нямало.
(втори вариант)
265.
Опитност и знание / Десетях възпитани деца
,
МОК
, София, 9.10.1931г.,
Той гледа да извади
масло
и от най-малкото камъче.
Защото, като излезне колелото от мястото си, то ще се спре и господарят ще го намаже малко, нали българските господари си имат такова перце и дават на колелото малко
масло
, катран на колелото ще му дадат оттук-оттам, ще го намажат, това е нахранване.
(втори вариант)
А той от камъчето
масло
ще извади.
(втори вариант)
266.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
„Дайте ни от вашето
масло
!
" Така казали неразумните девици на разумните: „Дайте ни от вашето
масло
!
И тъй, безумните казали на разумните: „Дайте ни от вашето
масло
!
" Вие можете да кажете: „Че нали тези, разумните, са били милосърдни, защо да не дадат от своето
масло
на онези девици?
"
Маслото
в този случай представя условия за произвеждане на човешките мисли.
Казвам сега:
маслото
- добродетелите - никога на заем не могат да се дадат.
Тази притча за светилниците Христос изнесе повече за своите ученици, за да им обърне внимание, че добрият живот -
маслото
- човек трябва да носи в себе си.
267.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
Той се приближил до лъва и внимателно извадил тръна от лапата му, която след това намазал с някакво
масло
.
268.
Везните на природата / Мене, мене, текел у фарсин. Везните на природата!
,
МОК
, София, 6.11.1931г.,
Като влезнеш и ако си глътнал една златна монета или две или някой скъпоценен камък, после като си отиваш вечерта и ако те намерят по-тежък, ще ти дадат очистително
масло
, за да станеш по-лек.
(втори вариант)
269.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
Може, след десет хиляди години, разбира се, но не по-рано... Едно друго негово меню: или малко козе мляко, или 4 круши на обяд, десет грама бадемово
масло
и вечер пак козе мляко, хляб не употребявал.
270.
Сила, живот и здраве
,
ООК
, София, 23.12.1931г.,
За да се възстанови кръвообръщението, болният трябва да се разтрие с дървено
масло
, или с камфоров спирт.
271.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Ако не е сготвено добре, втори път вземам предвид какво трябва да се прибави: ако туря пипер, турям му с мярка, колкото му трябва; ако му туря сол, ще му туря толкова, колкото му трябва; може да му туря и краве
масло
.
Един свещеник препоръчал на един човек да яде дървено
масло
.
Взел едно дърво, пробил една дупка в него от половин сантиметър и започнал да прекарва свинската мас през дървената дупка и да пие от нея като дървено
масло
.
Пита го свещеникът: „Хубаво ли е дървеното
масло
?
272.
Свободата / Свобода
,
МОК
, София, 15.1.1932г.,
Ти намазваш тялото си с
масло
, както правят пехливаните, но професорът е по-голям майстор, със сюнгер измива
маслото
и пак те събаря на земята.
Втория път пак се намазвате, но този професор е майстор, той има такъв сюнгер, че като те хване някъде, обръсва всичкото
масло
и пак те хване за ръката, че не се изхлъзва ръката му.
(втори вариант)
273.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Щом го видя малко тъй, да напада нещо, ще донеса нощвите, ще взема да сея брашно, ще наточа хубава баница с
масло
.
274.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
–
Маслото
и брашното били стари.
Не мисли, че всяка баница е направена с прясно
масло
и брашно.
Баничарят имал интерес и турил развалено
масло
и старо брашно.
Наяждаш се добре, но брашното е развалено и
маслото
е развалено.
(втори вариант)
Не гледай на всички яйца, не гледай и
маслото
.
(втори вариант)
Защо старата баба си маже лицето с
масло
?
(втори вариант)
275.
Свещеното място
,
МОК
, София, 5.2.1932г.,
Намажи раната с дървено
масло
, тури бяла книжка отгоре и напиши нещо.
После ще му дам очистително, рициново
масло
, после ще го пратя при бръснаря, след това ще го накарам да си изреже ноктите, никакви нокти да няма.
(втори вариант)
Намажи ги с дървено
масло
и тури една бяла книжка, и напиши на книжката нещо.
(втори вариант)
276.
Доброто разположение
,
ООК
, София, 17.2.1932г.,
Ако искаш да ги задоволиш, дай им пресен качамак, с прясно мляко и прясно
масло
.
277.
Трите начала / Трите пътя
,
ООК
, София, 24.2.1932г.,
Виждаш, че шишето с розово
масло
пада на земята и се счупва.
Маслото
се разлива.
Ти казваш: Отиде
маслото
!
Как ще се успокои оня, който счупил шишето и разлял
маслото
?
Ако розовото
масло
се разлее в гората, дето минават крадци и разбойници, добре е станало.
Защото миризмата на
маслото
оказва добро влияние върху тях, и те започват да мислят за доброто.
По-добре, че си разлял
маслото
, отколкото да бъдеш свидетел на някакво престъпление в гората.
Маслото
се разля, но разбойниците решиха да изменят живота си.
Ако двама души ви мразят, те представят счупеното шише с розовото
масло
.
В края на краищата, омразата им ще се превърне в любов, както розовото
масло
преобрази живота на разбойниците.
Ако погледнете по-дълбоко, вие ще видите, че тия хора, които ви мразят, то ще бъде онова шише с розово
масло
, което се е счупило, и то ще ви причини добро в края на краищата.
(втори вариант)
В шишето има съдържание,
масло
, то се разлива.
(втори вариант)
Като го счупиш, ставаш сериозен, казваш: "Отиде
маслото
.
(втори вариант)
Отиде
маслото
." Питам, този род разсъждения какво допринася?
(втори вариант)
Как да се утеши онзи човек, който е счупил шишето с розово
масло
?
(втори вариант)
Счупването на това шише с розовото
масло
в тази област ще произведе известно влияние върху всичките разбойници, които са там.
(втори вариант)
Ще произведе влияние върху тяхното обоняние и следователно тези разбойници, които досега бяха наклонени да убиват хората, те, след като помирисаха розовото
масло
, казват: "Не ни трябва вече разбойничество, ще започнем да мислим за други работи, за любов." Ти казваш: "Аз счупих шишето с
маслото
." Казвам - за добро е.
(втори вариант)
Ти казваш: "Трябваше ли да се счупи шишето с розовото
масло
?
(втори вариант)
" Казвам, ако имаш пари, ако имаш по-голямо богатство, по-добре е да се счупи шишето с
маслото
.
(втори вариант)
Но ако не носиш никакво богатство друго със себе си, не счупвай шишето с
маслото
.
(втори вариант)
278.
Човешкото лице
,
МОК
, София, 26.2.1932г.,
След това намаже мястото с дървено
масло
и го превърже.
Дойде някой и ви извади тръна, после намаже мястото с
масло
и ви е приятно.
(втори вариант)
279.
Движения в природата / Съзнателни и механически движения
,
МОК
, София, 4.3.1932г.,
Турците имат обичай, когато двама пехливани се борят, намазват телата си с
масло
.
–
Маслото
не прави човека юнак.
Оня, който се опитва да намаже професора си с
масло
, не е юнак.
Може да си послужиш с
масло
, ако си силен, ако си сигурен в победата.
Ако си слаб, колкото
масло
и да употребиш, в края на краищата ще бъдеш повален на земята.
Ти не мина по естествен път, но с
масло
мина.
(втори вариант)
У турците има един обичай, като се борят пехливани, те се мажат с
масло
.
(втори вариант)
Но
маслото
не прави човека пехливанин.
(втори вариант)
Масло
може да се тури, ако е силен.
(втори вариант)
Но ако той е слаб, колкото
масло
и да се тури, той все ще бъде повален на земята.
(втори вариант)
280.
Естествената гама
,
МОК
, София, 11.3.1932г.,
Пазете се от пасти, бонбони, шоколади, правени с развалени яйца и
масло
.
281.
Истина и Живот
,
ИБ
,
БС
, София, 17.3.1932г.,
– Имам една стъкленица от
масло
.
– Събери колкото можеш съдини от съседите си, затвори се и почни да преливаш стъкленицата с
маслото
в празните съдини!
– Иди сега, продай
маслото
и откупи сина си!
Ако вие имате съществена нужда,
маслото
ще потече.
282.
Принуждава ни
,
ИБ
,
БС
, София, 24.3.1932г.,
Хубава е, как не, доста е хубава тази любов – като свариш макарони, настържеш малко кашкавал и полееш с хубаво
масло
, става много вкусно!
283.
Значение на числата
,
МОК
, София, 1.4.1932г.,
Ако носиш шише, пълно с
масло
, и някой те блъсне, шишето ще падне на земята и
маслото
ще се разлее – имаш загуба с резултат нула.
– Но представете си, че ти имаш гърне, пълно с
масло
, и срещнеш се с един човек, и му дадеш гърнето си, какъв ще бъде резултатът, когато този човек те срещне втори път?
(втори вариант)
284.
Входни врати
,
ООК
, София, 6.4.1932г.,
Стомахът ти е разстроен - ще вземеш рициново
масло
.
Тогава, за да премахнете депресията, ще вземете рициново
масло
.
(втори вариант)
Тогава, за да премахнете депресията, ще вземете рициново
масло
.
(втори вариант)
285.
Добрият поглед
,
МОК
, София, 8.4.1932г.,
Вземи една нагорещена игла, пробий цирея, изчисти мястото, намажи го с дървено
масло
и го превържи.
286.
Динамика на живота / Динамическият живот. (Динамиката на живота)
,
ООК
, София, 20.4.1932г.,
Всеки ден той носи хляб, захар,
масло
, месо, да задоволи нуждите на своя дом.
Например, мнозина се занимават с външната страна на яденето: как е сготвено, има ли достатъчно
масло
, има ли черен или червен пипер, магданоз и други приправки*[*приправка (рус) - подправка за ястие(бел.шефа)].
Едно ядене може да няма много приправки, да няма много
масло
и пипер, но, като ядеш от него, да се чувствуваш по-здрав.
Например вие се занимавате с външната страна на яденето - хубаво ли е яденето и вкусно ли е, има ли
масло
, има ли червен и черен пипер, магданоз, вкусно ли е приготвено, хубаво ли е направено на вкус и т.н.
(втори вариант)
Едно ядене може да няма много пипер или
масло
, да няма много приправки, но като хапнете от него, да кажете: "Откак съм ял от това ядене, чувствам се малко по-здрав." Аз наричам това динамическа страна на ядене.
(втори вариант)
Трябва тия хора да се хранят, къща да се гледа." И той горкият само принася: че месо - било агнешко, било говеждо, че
масло
- било краве, било дървено, че охлюви, ориз, захар, какво ли не.
(втори вариант)
287.
Живот, мисъл и воля
,
МОК
, София, 22.4.1932г.,
В това отношение те приличат на онзи българин, който прекарвал свинската мас през дупката на едно дърво, да мине за дървено
масло
.
Свещеникът му казал: През пости ще ядеш само дървено
масло
; ще се откажеш от свинската мас.
Казал си: Изпълних заповедта на свещеника, ще употребявам само дървено
масло
.
Направиш една свинска постъпка, която прекарваш през дървото, да мине за дървено
масло
, да я смекчиш.
Всички хора правят дупки на дървото, прекарват през тях свинската мас, да мине за дървено
масло
.
Превръща ли се свинската мас в дървено
масло
?
Свещеникът му казал: Свинска мас няма да ядеш, дървено
масло
ще употребяваш.
(втори вариант)
И този българин казал на свещеника: От най-хубавото дървено
масло
ям.
(втори вариант)
Направим една свинска постъпка и прекараш някоя своя постъпка през дървото, и казваш, че е станала на дървено
масло
.
(втори вариант)
Всички хора все дупки пробиват и правят дървено
масло
.
(втори вариант)
Като премине свинската мас през дупката на дървото, става дървено
масло
.
(втори вариант)
288.
Пътят на възможностите
,
МОК
, София, 29.4.1932г.,
Ако в едно шише има розово
масло
, след време то изчезва, т.е.
Причината за видимото изгубване на розовото
масло
е външната топлина, а следствието – превръщането му във въздухообразно състояние.
Обаче розовото
масло
не съзнава какво става с него.
– Да допуснем, че имате едно шише с розово
масло
.
(втори вариант)
Розовото
масло
постоянно се изпарява.
(втори вариант)
– Дребни частици излизат от розовото
масло
.
(втори вариант)
Иде учен човек и търси розовото
масло
в малкото шише.
(втори вариант)
Но
маслото
не е в шишето, но в големия калпак е.
(втори вариант)
Допуснете, че на този големия калпак има една цев и ученият казва, тук е розовото
масло
, вътре е.
(втори вариант)
289.
Кръг, елипса и хипербола
,
ООК
, София, 4.5.1932г.,
Обаче оказва се, че сладкишите са направени от лошо
масло
и стомахът на болния се разстроил.
290.
Ако всичкия свят спечеля
,
НБ
, София, 22.5.1932г.,
Ако готвачът ме е нахранил с развалено
масло
, стомахът ми ще каже, че
маслото
, с което се нахраних, е развалено.
291.
Двете страни на света
,
УС
, София, 22.5.1932г.,
Какъв е фитилът,
маслото
, това не ни интересува.
Фитилът и
маслото
са само проводници на светлината.
292.
Постоянна благодарност
,
УС
, София, 29.5.1932г.,
Ставате от трапезата, оставяте чинията, кърпата и казвате, че
маслото
не било хубаво.
293.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
Ако ти имаш една жена, която е била нервна, биела е децата, слугите и един ден дойде, един ден и тя го обикне и става спокойна и всичко тръгне по мед и
масло
, тогава де е злото?
(втори вариант)
294.
Знание и прилагане
,
ООК
, София, 8.6.1932г.,
Намазах мястото с дървено
масло
и вързах крака с бинт.
295.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
В ръката си носиш шише с
масло
.
Шишето се счупва и
маслото
се разлива.
296.
Добрата воля Божия
,
УС
, София, 26.6.1932г.,
Ако си пълен варел, трябва да знаеш с какво си пълен: с
масло
, вино, пясък или друго нещо.
297.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.7.1932г.,
И тогава като намажете лицето си с дървено
масло
ще бъде по-добре, отколкото да се мажете с козметически прахове.
(втори вариант)
Боли те кракът, намажи го с дървено
масло
, не го гипсирайте.
(втори вариант)
298.
Разумният свят
,
МОК
, София, 8.7.1932г.,
Или с дървено
масло
, или с ножа на лекаря.
299.
Което остарява
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1932г.,
Не давай
маслото
си, когато те чукат.
300.
Ще се приложи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 16.8.1932г.,
На търговски език казано: не взимай от
маслото
повече, отколкото си дал.
301.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
Масло
в шишета не трябва да се носи, месото на парчета не трябва да се носи.
Като не върви работата, ще турят
масло
, това-онова ... Та когато хората започнат да пеят, работите им вече са заплескани някъде и сега трябва да ги принудят.
Масло
в шишета не трябва да се носи, месото на парчета не трябва да се носи.
(втори вариант)
Като не върви работата, ще турят
масло
, това-онова.
(втори вариант)
302.
Божествени и човешки процеси / Човешки и Божествен процес
,
МОК
, София, 9.9.1932г.,
От колко килограма трендафил ще получите един килограм розово
масло
?
Ако си разумен, ще продаваш гюловото
масло
, а не три хиляди килограма цвят.
Речеш ли да отидеш във Франция да търгуваш с розово
масло
, ще спечелиш много повече, отколкото да търгуваш с трендафил.
– От три хиляди килограма цвят колко
масло
ще излезе?
(втори вариант)
Във вас е ценен единият килограм розово
масло
, не 3000 килограм.
(втори вариант)
303.
Свещен трепет,
,
ИБ
, София, 22.9.1932г.,
Религиозните хора, за да се избавят, казват: "Ще идем в рая." Турците си представят рая с планини от пилаф с
масло
, при това си представят, че най-хубави, най-красиви моми около един турчин налягали и те играят наоколо, и той ще бъде в тоя рай.
Та казвам: Научната страна зависи от площта, колкото вашата кожа е по-деликатна...* Всичките тия дами си мажат с
масло
кожата.
Аз се радвам, че си мажат кожата с
масло
, за да бъде мека.
304.
Превръщане на числата
,
НБ
, София, 25.9.1932г.,
Но ако се намажа с
масло
, те ще започнат да ме ближат.
Но ако се намажа с
масло
, те ще почнат да ме ближат.
(втори вариант)
305.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
То е едно колело, което се върти, върти и ако му туриш малко
масло
на самото колело, това са физически енергии, които действат автоматически.
(втори вариант)
306.
Правилно отношение
,
ООК
, София, 19.10.1932г.,
розово
масло
?
розово
масло
.
Голямо изкуство се изисква, за да се извади розово
масло
.
Ако се свари вашето знание, колко розово
масло
ще се изкара?
Когато се тури 3 000 килограма розов цвят в казана, ще извадят много малко количество розово
масло
, около 1 килограм.
(втори вариант)
Ако цветовете са много хубави, може от 2500 килограма розов цвят да излезе 1 килограм розово
масло
.
(втори вариант)
Но какво голямо изкуство се изисква, за да се събере това розово
масло
и да се продава, за да се наваксат разходите.
(втори вариант)
Ако ние вземем да сварим нашето знание, колко розово
масло
ще изкараме?
(втори вариант)
307.
Ето отрока
,
НБ
, София, 6.11.1932г.,
Как ще накараш тези жени, които обичат да се мажат с
масло
, как ще накараш тези жени, които искат отвън да се представят, да бъдат възлюбени на мъжете, които утре ще ги захвърлят.
308.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
Първо, те намазвали болното място с
масло
.
Само с
масло
не се лекуват рани, нещо съществено е нужно за тях.
Първо трябва да му се даде рициново
масло
, но докато подейства то, нужни са два часа.
Затова първо направихме клизма, а после – рициново
масло
за пречистване.
Тези джерафи имаха обичай първо да намажат болното място с
масло
.
(втори вариант)
Не, с
масло
само не се лекуват раните, трябва нещо съществено за това.
(втори вариант)
Помогнете ми някак.“ Да му се помогне, трябва първо да му се даде рициново
масло
, но затова се изисква два часа, докато го пречисти.
(втори вариант)
Най-бързо му направихме една клизма, а после му се даде рициново
масло
, което го успокои.
(втори вариант)
309.
Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален
,
ООК
, София, 23.11.1932г.,
От три хиляди килограма гюл изкарват само един килограм гюлово
масло
.
Знаете ли, колко работници и колко време е нужно, за да се получи само един килограм гюлово
масло
?
Ако от три хиляди килограма гюл изкарате само един килограм розово
масло
, знаете ли колко работници и колко време трябва да работят, за да изкарат това малко количество розово
масло
?
(втори вариант)
310.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
Вземеш рициново
масло
, пиеш малко вода и оздравяваш.
Един ден вие сте изгорили ръката си, и тогава обръщате внимание - вземеш
масло
, намазваш, превързваш.
(втори вариант)
Вземеш рициново
масло
, ще се очистиш.
(втори вариант)
311.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
Никога не яж круши и не яж
масло
подир крушите.
(втори вариант)
312.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
– Казано е още, че трябва да имате
масло
в масленицата си.
– Отде ще купим това
масло
?
Законът гласи: Всеки сам трябва да си носи съда с
маслото
.
Петте разумни деви имаха
масло
в маслениците си, а петте неразумни нямаха.
Две неща ви желая: Маслениците ви да са пълни с
масло
.
313.
Изпити на ученика
,
ООК
, София, 7.12.1932г.,
Ако мислите, че само с молитви може, вие ще изпаднете в играта, която едно семейство устроило на селянина –
маслопродавач
.
Той занесъл на това семейство няколко килограма чисто краве
масло
и вместо да му платят, дали му едно писмо, в което имало 30 лв.
Вземи трамвая и занеси писмото на свещеника, той ще ти плати и ще поръча да донесеш и на него
масло
.
Най-после казал: Дядо попе, тази работа не става с молитви, пари трябват за
маслото
.
Ето, свещеникът чете молитва на селянина, но той му казва: Дядо попе,
маслото
трябва да се плати.
Свещеникът трябваше да разпита селянина, защо е дошъл при него и, като разбере, че му дължат пари за десет килограма
масло
, да плати.
314.
Положителното и отрицателното
,
МОК
, София, 23.12.1932г.,
Вземете сгорещено
масло
.
(втори вариант)
315.
Разбрано добро и неразбрано зло
,
УС
, София, 25.12.1932г.,
Щом стане от сън, старият започва да изрежда какво му се яде: Той казва: „Яде ми се печена гъска или мисирка, солена риба, качамак, полят с прясно
масло
и отгоре със сирене, или яхния от охлюви“.
316.
Духът дава живот
,
НБ
, София, 8.1.1933г.,
Ако храната не обичаш ти, ще я попържиш, ще туриш малко
масло
, пипер, ще поръсиш със сол, ще туриш това-онова и ще накараш да глътнеш тази храна.
Ако не харесваш храната, ти ще я изпържиш, ще й сложиш малко
масло
, пипер, ще я поръсиш със сол, ще прибавиш това-онова и ще се насилиш да я изядеш.
(втори вариант)
317.
Отношение между мисли и чувства / Отношение на мислите и чувствата
,
МОК
, София, 13.1.1933г.,
Недоброкачественото
масло
задръства колелата и машината не може да върви.
Внасяте малко недоброкачествено
масло
, намажете, затъпят се колелетата.
(втори вариант)
318.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
Като намеря един охолен, взимам една буталка и започвам да го бия, докато пусне
маслото
си.
След половин час
маслото
му излиза.
Слагам
маслото
в тигана, чекна две–три яйца и си направя едно хубаво ядене.
Като дойда до охолния, аз го охлузвам съвършено, докато изкарам всичкото му
масло
.
Непотребното
масло
в тебе излиза навън.
Наядат се, пийнат си и благодарят за
маслото
, което си им дал.
Може ли някой да мине край розовото
масло
и да не замирише?
319.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Запример вие често говорите за светлината, за
маслото
, което носили петте девици в светилниците си.
Петте неразумни девици нямали
масло
в кадилниците си и т.е.
Тъй щото под думата
масло
ние разбираме онази материя, която може да гори и да дава топлина и светлина.
Неразумните девици, които нямали
масло
, нямали тези благородни чувства, които дават топлина на човека.
Онзи, който не се отклонява от своя път на призванието си, той е в положението на онези разумни деви, които имали
масло
в светилниците си.
Онзи пък, който не знае своя път и не върви в него, той е в положението на глупавите деви, които нямали
масло
в светилниците си.
Онзи, който не се отклонява от пътя на призванието си, той е в положението на онези разумни девици, които имали
масло
в светилниците си.
(втори вариант)
Онзи пък, който не знае своя път и не върви в него, той е в положението на глупавите девици, които нямали
масло
в светилниците си.
(втори вариант)
Например, вие често говорите за светлината, за
маслото
, което носили петте девици в светилниците си.
(втори вариант)
Петте неразумни девици нямали
масло
в светилниците си, т.е.
(втори вариант)
Под думата
масло
ние разбираме онази материя, която може да гори и да дава топлина и светлина.
(втори вариант)
Неразумните девици, които нямали
масло
са нямали благородните чувства, които дават топлина на човека.
(втори вариант)
320.
Новата песен
,
ООК
, София, 25.1.1933г.,
След това трябва да вземеш рициново
масло
, за да се изпотиш и прочистиш.
321.
Точка и свобода / Точката и свободата
,
МОК
, София, 3.2.1933г.,
Давам ви един килограм брашно – 100 лв.; 1/2 кг к.сирене – 250 лв.; 1/2 кг
масло
– 700 лв.
Дадох ви брашно, сирене,
масло
, яйца и каймак.
Половин килограм сирене, което струва 500 килограма, половин килограм
масло
струва по 2000 килограма, да се направи една баница, може ли да я изядете?
(втори вариант)
Аз ви дадох брашно,
масло
, сирене.
(втори вариант)
322.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
Има хора с късметлийски ръце; има хора с късметлийски крака; има хора с късметлийско стъпване, че където те влязат, всичко потича по мед и
масло
.
(втори вариант)
323.
В Неговата Любов
,
НБ
, София, 12.3.1933г.,
Може да вземе рициново
масло
, да образува революция, но да желае всякога да има такава революция в стомаха си, това е неразбиране на закона.
324.
Кой ще ви даде вашето
,
НБ
, София, 26.3.1933г.,
“ „Имаме боб, но
масло
нямаме.“ „Няма нищо, ще го сварите без
масло
.“ „Ами ти ядеш ли боб?
- Имаме боб, но
масло
нямаме.
(втори вариант)
Няма нищо, ще го сварите без
масло
.
(втори вариант)
325.
Закон на доброто
,
МОК
, София, 31.3.1933г.,
Можем ли да съберем водата и
маслото
?
Каквото да правим с тях,
маслото
винаги ще плува над водата.
Маслото
казва: „Аз не падам на дъното.
Ученият казва, че
маслото
плува над водата, защото е по-леко от нея.
За
маслото
е естествено да бъде леко, да плува над водата, но не и за човека.
Можеш ли да събереш водата и
маслото
на едно място?
(втори вариант)
Можеш ли да накараш
маслото
да седи на дъното, а водата да е отгоре?
(втори вариант)
Не. Като туриш
маслото
, то казва: „Аз на дъното не засядам, а на повърхността отгоре.“ Защо?
(втори вариант)
Ученият човек ще каже, че
маслото
е по-леко.
(втори вариант)
326.
Великата реалност
,
МОК
, София, 7.7.1933г.,
Ти туряш
масло
в яденето, туряш червен или черен пипер като подправка, но това не е същественото.
Ти туряш
масло
в яденето, туряш червен или черен пипер като подправка, но това не е същественото.
(втори вариант)
327.
Красивите линии в природата
,
ООК
, София, 12.7.1933г.,
Той се навел, извадил внимателно тръна и с
маслото
, което имал в торбата си, намазал болното място.
Той взема, хваща лапата, изважда тръна, малко
масло
имал, взел, намазал.
(втори вариант)
328.
Доволството в живота
,
МОК
, София, 14.7.1933г.,
Той ги пита: „Имате ли малко
масло
?
“ – „Имаме.“ Той взима едно парцалче, потопява го в
маслото
и с него намазва въжето.
Маслото
улеснява работата.
Той ги пита: „ Имате ли малко
масло
?
(втори вариант)
“ „Имаме.“ Той взима едно парцалче, потопява го в
маслото
и с него намазва въжето.
(втори вариант)
Маслото
улеснява работата.
(втори вариант)
329.
Основа на знанието
,
ООК
, София, 26.7.1933г.,
Имате чиста вода, вие вземате някакъв примес на тази вода, туряте захар или розово
масло
, вие притуряте тия неща, вие разваляте водата.
(втори вариант)
330.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Те му препоръчват било печена, било варена кокошка, или пък чорба от кокошка, но по възможност по-мазна, с повече
масло
.
331.
Новото разбиране на връзката в живота / Ново разбиране за времето
,
УС
, София, 24.9.1933г.,
Някой път нашият богат мяза на онзи български котленски богаташ, който след като се върнал от Добруджа, казал на жена си: „Дай онова шише с дървеното
масло
!
А чорбаджията му казал: „И тебе не те бива без
масло
!
Представете си една млада невеста, която е женена в един богат дом, има и брашно, има и
масло
, всичко пълно, каквото иска има, но не точи баници, а чака дано някой отвънка дойде да я източи.
Представете си и друга една мома: и тя е женена в един дом, по-бедни са хората там и по-малко брашно имат, и
масло
имат малко, колкото за една баница.
Казва: „Кой сега ще става да си туря ръцете в брашното и
маслото
?
Представете си една млада невеста, която е женена в един богат дом, има и брашно, има и
масло
- всичко пълно, каквото иска има, но не точи баница, а чака дано някой отвънка дойде да я източи.
(втори вариант)
Представете си и друга една мома, и тя е женена в един дом, по-бедни са хората там и по-малко брашно имат, и
масло
имат малко, колкото за една баница.
(втори вариант)
Казва: Кой сега ще става да си туря ръцете в брашното и
маслото
?
(втори вариант)
Някой път нашият богат мяза на онзи български котленски богаташ, който след като се върнал от Добруджа, казал на жена си: Дай онова шише с дървеното
масло
!
(втори вариант)
А чорбаджията му казал: И тебе не те бива без
масло
!
(втори вариант)
332.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
“ Или ще кажат, както онази майка, една българка опържила 12 яйца по един особен начин – всяко яйце чукнала отделно в тенджерата с вода и после ги поляла с
масло
.
333.
Непреривните постижения
,
НБ
, София, 8.10.1933г.,
И невидимият свят ще ви помага и всичко ще тръгне по мед и
масло
механически, но вие двамата ще бъдете в сила да преодолеете на всички мъчнотии!
334.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
[Ако е] въпрос до обикновеното, всеки от вас може да направи една отлична баница със сирене, с прясно първокачествено
масло
, залята отгоре с мляко и яйца.
335.
Общото благо
,
УС
, София, 5.11.1933г.,
Тия пари ще се размножават, навсякъде, дето се турят, ще бъдат като
маслото
на Елисей.
336.
Най-малката любов
,
ООК
, София, 15.11.1933г.,
Ти си гладен, три деня не си ял, в тебе гладът говори и ти казваш: „Искам да ям нещо, каквото и да е.“ Слага ми едно хубаво ядене и казвам: „Тук има едно ядене, което е останало от няколко деня.“ – „ Каквото и да е, трябва да се яде, ще ям.“ – „Почакай малко, сега се пече една прясна пита с малко сиренце.“ – „Не, нямам време, не че не мога да търпя, но време нямам.“ – „Както искаш.“ Тогава той се наяде и след половин час коремът го заболява, става му лошо и трябва да му се даде рициново
масло
, трябва да му се даде топла вода.
337.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
После ще нарежа картофите, ще туря солта, червения пипер,
маслото
и всичко заедно ще туря да ври най-много 25 минути до половин час.
338.
Придобивките на деня
,
ООК
, София, 29.11.1933г.,
Колите ги, ядете ги, вземате
маслото
и млекото им и разрешавате един велик въпрос: Какво нещо е Господ?
339.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Някой казва: „Туй е слънчогледово
масло
.“ И то е тъй отровено както маста.
В него наливат развалено слънчогледово
масло
.
Ще вземат слънчогледово
масло
, което струва 14–16 лева, и ще го продават 65 лева.
340.
Освободеният роб
,
НБ
, София, 17.12.1933г.,
Ще ви пратя в една гостилница да се наядете – защо ще ви разправям каква е храната, какъв е гостилничарят, отгде пристигнало
маслото
, каква е кухнята.
341.
Новото направление в живота
,
ООК
, София, 3.1.1934г.,
“ – „Не бях хубаво намазан с
масло
, затова ме гътна.“ Той мисли, че е начало и край на нещата.
342.
Изпълнение волята
,
УС
, София, 4.2.1934г.,
Дървеното
масло
е хубаво лекарство в случая.
И след 3–4 месеца ми казва той: „Учителю, като взе жената зехтина, отиде си болестта.“ Дървеното
масло
поглъща всичките киселини от нервната система.
343.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Тези линии показват, че по този път, по който вървите, всичко ще ви върви по мед и
масло
.
344.
Младият, възрастният и старият
,
УС
, София, 11.2.1934г.,
Аз само ще ви приведа един пример: Една майка праща своето малко десетгодишно момиченце за
масло
.
“ Майката чака за
масло
, а децата си играят.
Пари има за
масло
, но шишето го няма.
И вие сега занесете шишето по-напред на майка си пълно с
масло
, пък тогава излезнете от къщи, че поиграйте с вашите другарки.
Един бакалин зная, който е толкова щедър, че като купят от него
масло
, дава и шишета.
345.
Опитай!
,
ООК
, София, 21.2.1934г.,
След като гледате тази картина, веднага ще ви дойде на ума една тенекия сирене, едно гърне с
масло
, някоя кошница с яйца, някоя каса с пари.
И от там насетне всичко в живота ви ще тръгне по мед и
масло
.
346.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Той си вари ядене, но няма
масло
.
НАГОРЕ