Търсене в беседите за 'Майка'

Като нежна майка сее добрината,

И както майка милва своите си, така и Господ ще помилва онези, които Го чакат.

2. Хио Ели Мели Месаил

Това тя върши непрестанно като нежна майка в душата человеческа.

И както майка милва своите си, така и Господ ще помилва онези, които Го чакат.

И както майка милва свойтѣ си, така и Господъ ще помилва онзѣи които го чакатъ. (втори вариант)

Това тя върши непрестано, като нежна майка въ душата человѣческа. (втори вариант)

3. Разговор трети - Храната и Словото

Може ли детето, което е приемало толкова пъти храна от майка си и което е слушало толкова пъти нейния глас, да се съмнява в нея?

4. Трите неща. Разговор с Духа Господен

Всички хора една майка ги ражда, няма нито един по-добър.

5. Благовремието

Защото, както детето без майката и бащата не може, тъй и твоята душа без Бога е немислима – Той е началото и края на всичко и без Неговото присъствие няма Живот.

6. Своенравието

А знайно е от опит, че немаренето е майка на всички злини.

И ти, който искаш да избегнеш от злото, знай, че своенравието е негов баща, а немаренето – негова майка, упорството – негов брат, а безразсъдието – негова сестра.

И тъй, не давай място на дявола, нито на брата му, дръж баща му и майка му настрани, да не би да ти станат съседи.

7. Слово 1904, Варна

А сънищата на Майка Господня е Светото послание на патриарха Йоаникий Верни ли са?

Дръжте се близо до Божия закон и няма никога да се спъвате, защото всеки от вас, който иска да бъде любим, близък като брат, сестра и майка, трябва да изпълнява волята на Баща ми.

8. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

Но казано е: „Няма който да е оставил баща или майка, да му се не даде стократно.“

9. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

В това отношение духовете представляват Принципа на Бащата, а човешките души – Принципа на Майката.

Значи, за да може да се произведе Любовта, трябва да сте пасивни – в положението на Майката, а за да проявите Любовта, трябва да влезете в положението на Бащата.

Любовта е едно качество на бащата и майката – чрез нея те задоволяват всичките нужди на своите деца.

Ако търсите опитност и знание, вземете положението на слугата и грешника; ако искате да почувствате Любовта, вземете положението на дете, което има вяра към баща си и майка си, и тази Любов ще ви се изяви.

10. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

Когато малкото дете в утробата на майка си почне да се движи и да усеща, че мястото му е станало тясно, то е вече признак, че е дошло време за неговото освобождение.

Да стане майка, е по-благородно и по-добро – такова състояние довежда до съприкосновение с друг живот, много по-богат от първия.

Вие ще ги познаете също като онова детенце, което дванадесет години не било виждало майка си, но като се разболяло, докторът я повикал и когато тя дошла и се докоснала до него, то веднага казало: „Мамо.“ Така и вие, когато срещнете тия ваши Братя, ще ги познаете по вътрешната Любов и прочее.

Първият закон представлява Бащата, вторият – Майката, а третият представлява Сина, който един ден ще се яви в дома на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното слизане на Земята.

Втората показва Майката, която може да възприема – макрокосмоса, големия свят, духовете, които слизат от Бога надолу, за да работят.

Всичките хора една майка ги е родила – няма нито един по-добър.

11. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

Всичките си погрешки ние ги туряме на числото две, като се извиняваме, че майка ми ме е научила така“.

В него са и майката, и синът; следователно, числото шест включва всичките същества.

Аз изхождам от това правило, че когато някой ме обиди, служа си с цифрата 6, която деля на две, което представлява майката.

Бъчваров, че е срещнал баща му и майка му и че са били добре.

12. Приложение към протокола от 1910 г.

Както майката, като напращят гърдите ¢, трябва да даде на детето си, за да се поизпразни млякото, така и вие трябва да дадете от онова, което имате и което сте набрали, за да ви се даде друго.

От майката, т.е.

13. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

Спестените от неяденето в 12 петъка пари ще ги отделяте и давате на някои бедни деца, без баща и без майка, сираци; защото вие постите, но тия пари, които щяхте да похарчите ако ядехте, не бива да остават у вас, а ги раздавайте на нуждающите се хора.

Освен на бедни, без баща и без майка кръгли сираци, тия пари могат да се дават и на жени, бедни, с деца без баща и труден поминък.

14. Силната отрова

И ние сме такива каприциозни** деца, които, като им не даде майка им нещо, започват да ритат и плачат, при все че това не помага.

15. Вечно млади

Когато нас ни роди нашата Божествена майка, Духът, към Който се стремим, тогава смъртта ще бъде погълната.

16. Ще дойде като светлина

Но едно дете майка му ще го очисти.

17. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

То търси майка си, за да се нахрани.

Значи, между майката и детето има известни отношения.

Чрез вяра, която трябва да бъде основа — първият елемент, също както майката предава своето мляко на детето си.

Ако детето се отказва от млякото на майка си, в него не може да се развие живот.

Всякой се чуди, как може да храни една майка едно дете, но то живее с това тяло и не се освобождава, докато не се формира друго.

Ние трябва да подкачим с дома и то не от децата си, а от бащата и майката, които са дясната и лявата ръка: дясната — бащата, лявата — майката.

18. Името Господне

Бог е спрямо нас също както майката за детето си и само когато детето е на сисцата** на майка си, то може да черпи живот.

Обаче и майката един ден ще отбие детето и постоянно няма да му дава мляко.

19. Всекиму според вечната Правда

– Защото имаме нужда от Него, също както има нужда ученикът от учителя и детето от майката, и двамата са необходими във време на нужда.

20. Ще постигнем

Тя е майка на хората, тя ни храни и крепи, както майка кърми детето си, надеждата ни дава сила и живот, тя ни крепи да вярваме и очакваме, че ще сполучим в добрите си желания.

Той е все също без майка, хора без подслон на Бога, а с надеждата ние добиваме кураж, насърчение и постигаме рано или късно в делата си.

21. Делението

"Разделяй и владей" – това е девизът на съвременния свят, това е девизът на всеки дом, на всяка майка, на всеки баща, на всяка дъщеря, на всеки син, на всеки началник, на всеки цар, на всеки народ и на всяка култура.

22. Онова, което ще повдигне човека

Дайте място на бащата – Любов и на майката – Радост, и на чадото – Мира, да сте в свръзка с Бога.

Дайте място на бащата - дълготърпението и на майката – благодат, и на детето им – милосърдието, за да сте в общение с ангелите.

Дайте място на бащата – вяра и на майката – кротост, и на чедото им – въздържанието, за да сте в свръзка с добрите хора по лицето на земята, и с любещите вас ваши напреднали братя и сестри в царството на мира.

23. Поздрав за новата 1914 г. Към всички

Когато детето се роди, майката и бащата му дават условия за живот и растене на тялото.

24. Беседа за празника на пролетта

В днешно време дъщерята учи майката и синът - бащата, а как може един да учи другиго, когато първо себе си не е научил?

25. Ето човекът

Няма никой от вас, който е оставил баща си и майка си за Мен, и да не е приел стократно бъдещия живот.“ Ето Човека, който може да се ръкува с нас, който може да ни даде и богатство, и Сила, и Знания, и Доброта.

26. Житното зърно

Затуй казва Исус: „Който люби себе си, трябва да излезе вън“; и на друго място: „Който люби баща си и майка си повече от Мене, не е достоен за Мене“.

“ И монахът разправил вкратце своята история така: „Аз съм от княжеска фамилия; когато бях между 21–25 години, баща ми и майка ми искаха да ме оженят за една княгиня; в това време паднах в летаргичен сън, дойдоха лекари, пипаха ми пулса – „Сърцето е спряло, той е умрял“, забележиха те и рекоха да ме погребат; казах си в себе си: „Нима това е смъртта?

27. Четирите основни елемента

Жената прави погрешка, когато каже: "Не мога да угодя на мъжа си", майката, когато каже: "Не мога да възпитавам децата си."

28. Явлението на Духа

Казва майката: „Ех, да имам дъщеря, на стари години да ме гледа“.

Когато една майка не е обичана от своите деца, това показва, че не е могла да ги възпита.

29. Талантите

Ако не плаче, майка му няма да го нахрани.

30. Любовта

И тогава майката си казва: „Детето има огница, дали няма да умре, ще викам лекар“; обаче когато зъбите израстат, това състояние минава.

Защо майката претърпява известни грешки на своето дете, а гледа да го възпита?

Именно като предвижда това, майката си казва: „Аз за това дете ще се изложа на всички несгоди и ще претърпя всички негови слабости“.

В него има една Божествена душа, която привлича любовта на майката дотолкоз, щото тя със своето дълготърпение е готова във всичко да му угоди, грижи се по всякакъв начин за него.

Вие сте като ученици, които бащата и майката искат да направят учени, а те не се учат, бягат от училището; мнозина от вас са бягали от това Божествено училище.

Когато се роди едно малко дете, майката първо му дава мляко, после, като поотрасте то, приготвя му жидка храна, сетне му сдъвква, и то, от своя страна, първо смуче и гълта млякото, и много му е приятно; за да му даде майката обаче по-твърда храна, трябва да му изникнат зъби: инак ще се развали стомахът му.

31. Сънищата на Йосифа

Майката отхранва детето, учителят възпитава ученика; както детето не може без майката да се отгледа и израстне, така и ученикът не може да се научи без своя учител.

„Не; майка ми и баба ми са ми разказвали, че е така.“ Може би туй да е вярно, но разбрали ли сте смисъла на тия кости, защо смъртта е представена като човек без мускули?

Да ме вземе от баща ми, от майка ми, братята да ме продадат – туй Бог ли е?

Ако майката не страдаше, ако не носеше в утробата си, би ли имала детенце да му се радва?

32. Законът на служенето

Че майката не ги е възпитала добре.

Когато майката се научи да отгледва своите деца, когато учителят се научи да преподава на своите ученици, когато властта се научи как да слугува на населението, да удовлетвори неговите нужди, да създаде закони, необходими за неговото развитие, светът ще има по-друга физиономия, отколкото сега.

Щом бащата и майката напущат своите длъжности и оставят на невежи слугини, които не разбират в какво се състои животът, да възпитават децата им, а те отиват да се наслаждават в света, резултатите ще бъдат лоши.

33. Важността на малките неща

Ето защо у майката се развива такава силна любов към детето; тя го обича по силата на този Божествен Закон, че трябва да го обича.

34. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

Виждате, че Христос отказа на искането на майката и не остави нейния син вляво, но ако беше я послушал, синът й щеше да бъде нещастен.

Така бащата обича майката, а пък като се народят деца, той започне да казва: „Бе, джанъм [3], що ми трябваше да се оженя?

И отпосле, детето като започне да казва „татко" и „мама", това е най-високото положение, защото бащата е вече цар, а майката – царица.

С този въпрос не искам да ви отстранявам от църквата, а искам да ви върна в нея, при вашата майка, при вашия народ, за да му помагате, та да се благослови.

Първото нещо, което ви е потребно, когато искате нещо от Небето, е да знаете, къде искате да бъдете: где именно иска вашата майка да ви тури.

Например, ако майката заработи върху себе си, ще предаде своя живот и на децата си.

После последователно измряха майка ми, брат ми, сестра ми и за всички почнах да мисля, че и те са там.

Тук виждаме една майка пристъпва и иска нещо, което счита, че може да иска от Христа.

Момата, която пише първото си любовно писмо, което, като първо, може би е и глупаво, но отпосле лека-полека се събуждат ония поетически чувства, от които се вижда, че те вече са притежание на бъдещата съпруга и майка.

В Писанието се говори за друг един сляп, за когото питаха Христа – той ли е съгрешил или баща му, или майка му са съгрешили; но, за да се яви Славата Божия, Той разреши много правилно въпроса, защото бащата и майката не раждат човека сляп, а сам.

35. Мир вам!

Аз преди година посетих една фамилия; бащата, майката, синът, дъщерята – всички свиреха; бащата взел цигулката, синът – баса и т.н.; всички имат с какво да се занимават.

“ Дали децата са опачни или майката, то е въпрос.

36. Необходимостта да познаваме Бога

Ще ви кажа как: Една майка, българка, праща сина си, мисля, в Германия да се учи: била жена доста заможна, всеки месец пращала на сина си по 3–4–500 лева, но това било малко, парите не му стигали: един ден той пише на майка си да му изпрати 1000 лева; тя обаче му пише: „Нямам пари, ще гледаш да намериш някоя малка работа“; но синът ѝ заявява: „Ако не ми пратиш пари, ще се самоубия“; тогава тя, възмутена, му пише тъй: „Самоубий се, аз ще плюя на твоя гроб: не искам син, който е страхливец, който не иска да работи – който се бои от работа в борбата с живота и иска да живее като баба“.

Във вашия ум съществува хаос – там са: баба ви, майка ви, децата ви – всички.

37. Колко по-горе стои човек от овца!

Тук всички мязате на ангели, колко сте красиви, набожни, но някой бесен влезе във вас и от ден на ден почва плач и скърцане със зъби; мъжът, децата бягат – „Майката побесняла“.

38. Фарисей и Митар

Ако дядо ти и баба ти, баща ти и майка ти са били чисти и добри, като ангели, откъде са тия черти и лоши проявления в твоя живот?

Детето съзнава, че майката, като го погледне, ще познае, че лъже, и затуй си туря ръката на очите.

Слепоочните области силно развити; уши възголеми, почти като Толстоевите, като на човек, който краде, взема, но и дава – „Бащата и майката крадяха, хайде аз да дам, да облагодетелствам, дано Господ да ни прости греховете“.

Какво са имали дядо ви, баба ви, баща ви, майка ви, това нищо няма да ви ползва.

Погледнете онези малки пиленца в гнездата, които нямата още пера, как чакат майка си и щом тя се зададе, те отварят уста, рекат: „чърррк!

– майка им втикне в устата им червейче.

Вие възпитавате децата си като фарисеите; да не барат съдовете, да се не оцапат, дори да не си наквасят ръцете – майката ще ги измие; да им купи бащата нови обувки, часовници, кордончета.

Спри и остави тия неща, защото майка ти е при тебе; щом кажеш „чърррк!

В сравнение с небесния живот, ние сме голтаци, и Господ постоянно ни праща майката с тия червеи; поздрави майки си, защото ти носи храна.

39. Условията на вечния живот

Тогава нашата душа ще бозае, тъй както дете бозае от гърдите на майка си, здраво, чисто и непримесено мляко.

40. Страхът

Идеалът на геройството седи в това – когато те турят на позорния стълб за правото дело, да можеш с великодушие да понесеш всички страдания, всичкия позор, всички хули и всички злорадства и обвинения на окръжаващите, па било то и на целия свят, и да кажеш на Майка си: „За Тебе, Която Си ме родила в тоя Божи свят, аз жертвам всичко.

41. Духът и плътта. Приливи и отливи в

Преди 10 години живеех в едно семейство; то се състоеше от 7 члена: баща, майка, един син и четири дъщери; правех малки наблюдения и проверявах този закон: вървеше като часовник.

Във вторник бащата е весел, но гледат – майката си пуснала пояса.

Бащата се подсмива и дума: „Днес майка ви е дежурна“.

Ако бащата и майката са под влиянието на закона на подобието, у тях ще се роди много благороден син или дъщеря, с добър и развит ум.

– Любовта – това е бащата, радостта – това е майката, мирът – това е тяхното дете, значи те са един триъгълник, който спада в Божествените неща.

След това идва втората категория, която отива към Ангелите: дълготърпение – това е бащата; благост – майката; милосърдие – тяхното чадо.

Третата категория: вярата – това е бащата; кротостта – майката; въздържанието – тяхното дете.

Щом нямаш баща, ти си роден от незаконни родители; тебе майка ти не те е родила по Божествен начин.

Казахме, кротостта е майка; тя е от царска фамилия.

Вярваш в кротостта, значи имаш майка.

„Ама не искам да бъда кротък“ – тогава ти си без майка.

Следователно един християнин трябва да има баща и майка – вяра и кротост, и самият той е въздържанието.

Когато кажем „въздържание“, трябва да подразбираме себе си – детето на нашия баща – вярата, и на нашата майка – кротостта.

Може да отидеш; но трябва да се родиш от баща – дълготърпението, и трябва да те зачене майка ти – благостта, тя да те носи в своята утроба и ти, като се родиш, какъв ще бъдеш?

Милосърден ли си, ти си ангел, ти имаш горе, между ангелите, баща – дълготърпението, и майка – благост.

Но нашите учени са непоследователни, и ето защо: Те искат длъжност и правят прошение: „Понеже баща ми е бил такъв, майка ми такава, понеже имам нужда, моля най-учтиво да благоволите да ме назначите, като обещавам да изпълнявам точно и акуратно длъжността си“.

42. В начало бе

Ще си послужа с една аналогия: допуснете, че майка ражда дете и казва: "Началото на моето дете започна".

когато може да има правилна обмяна на мисли между майката и детето.

43. Словесното мляко

Първото нещо, което потърсва детето, когато излезе от утробата на майка си, е цицката мляко, защото като сучи, расте и се развива.

Майката трябва не само да роди детето и да има мляко, но туй мляко трябва да бъде и непокварено.

Ако майката се гневи по няколко пъти на ден, подир няколко дена ще отрови с млякото си детето.

Едни гарджета поискали майка им да ги премести в друго гнездо; тя ги попитала: „Ами ще вземете ли с вас и оцапаните си задници?

Христос казва: „Който обича майка си и баща си, трябва да се отрече от тях и да Ме последва“.

44. Учителите

Майката може да роди дете, тя може да вложи в душата му всички благородни качества, но ако учителят не умее да култивира тия благородни качества, нищо добро няма да излезе; значи иска се учителят да ражда.

Първото нещо, което трябва да направи духовният учител, то е да разкрие на ученика невидимия свят, както майката, когато зачене, казва на детето: „Почакай 9 месеца, ще те въведа в нов за тебе свят и ще ти покажа чудесата му; сега не бива да мърдаш и скачаш“.

След 9 месеца, като роди детето, тя му става първата учителка, а други учители ще подемат отсетне възпитанието на детето оттам, докъдето е дошла майката.

Една майка има на физическото поле, на духовния свят – един Учител, на Божествения – един Баща, който е Господ.

От чисто органическо гледище светът има няколко института, които са Божествени, например бащата и майката, домът.

Те са първите институти на земята: по-благородно и по-светло учреждение от дома няма, и по-високо от званието на баща и майка пак няма.

По отношение на органическия свят бащата и майката играят важна роля: те с кръвта си предават на децата си качествата на своите души.

Възпитанието на децата се обуславя от качествата, които майката влага в детето още в крехката му възраст.

Баща ви, майка ви, дядо ви 2,000 години са били християни, но познали ли са Христа?

Благородните зародиши, които майката влага в кръвта на детето, са ценна есенция, която отсетне се разлива и разнася благоуханно у окръжаващите това вече порасло дете.

Христос не казва: „Не учителствай“, но: „Не вземайте званието учител“, званието на болна майка, защото такава майка какво дете ще роди, освен хилаво?

Ако майката има известни органически, умствени и душевни слабости, детето не ще прави изключение.

Доброто учителстване подразбира един акт на висше самосъзнание – трябва да се извърши един чисто духовен процес, между учителя и ученика трябва да има едно пълно съзнание върху задачата, която има да изпълнят, да съществува една обмяна, каквато съществува между майката и отглежданото от нея дете; учителят да предаде известни истини и ученикът да ги използва както трябва.

Човешкият дух в утробата на майката също учи: той не седи в спящо състояние, а взема участие с духа на майката, двамата работят, за да създадат тялото.

Една майка, която зачене и почне да се нервира и злослови, аз мога да ѝ предскажа последствията и да опиша напълно характера и съдбата на младенеца, какво ще стане в бъдеще с него.

Майката, която се нервира, не бива да мисли, че детето, което ще роди, ще бъде светия, да я гледа на старини; то един ден ще си отмъсти и ще ѝ рече: „По-добре би било да не си ме раждала“.

Всяка майка, всеки учител, които не знаят да възпитават, ще бъдат наказани.

45. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

Каквито са мислите на майката и бащата, такива ще се дадат и на децата.

Под думата "материя" разбираме майка, която ражда.

Видимото е субстанция, с която нашата майка "материя" ни е обвила.

46. Великден

Тия неща са преходни в живота; Господ с тях ни опитва, както майка опитва децата си.

Но да не мислите, че страданията са лош признак: както майката, така и вие трябва да дадете нещо от себе си на вашата рожба, трябва да дадете живот и сила на някоя благородна мисъл – и най-после, трябва да имате смелостта да отвалите камъка, да не седите като съвременните философи и да питате и разсъждавате дали може да възкръсне Христос или не.

Черните хора имат стремеж към земята, а не към небето; те са хората на онова дърво, от което вашата първа майка е яла; белите хора, които сега идват, са хората на „Дървото на Живота“.

Когато детето на една майка се много оцапа, майка взема ли изведнъж да го прегърне?

Ако можем да произнесем тия три думи в техния пълен смисъл – като произнесем „Отец“, да почувстваме пулса на туй същество, което движи света; да го почувстваме така, както една майка може да усеща пулса на своето дете; а да почувстваме Божествената мисъл, то значи да я разбираме и познаем – „Тогава – както казва Господ – преди да сте поискали нещо, Аз ще отговарям на вашите желания“.

47. Многоценният бисер

Лошите мисли, които ви мъчат, дяволите, те са ония деца, ония мисли, ония желания, които вие сте помятали някога, защото те казват: „Ти си една недостойна майка“, те ви препятстват във всяко едно начинание и вие ставате един нещастен човек.

Майката знаем.

Бог се явява в нас като майка, която твори, храни и възпитава; Него ние знаем.

Искате ли да узнаете Истината, трябва да намерите баща си – Мъдростта, и майка си – Любовта, и те, като ви родят, ще ви кажат кое е Истина – ще се прояви тази Истина.

Бащата и майката, т.е., Мъдростта и Любовта, като заченат пак, ще родят Добродетелта; това е вашата сестра.

Валчестите лица са по-свойствени на жените, те спадат към категорията на майка си.

48. Новото основание

Малкото дете в утробата на майка си е микроскопично, но на деветия месец става самостоятелен организъм и майката го ражда, дава му условия да се повдига и расте; след други двадесет години то става мъж и почва да мисли.

Тя направи грях, но после се яви, че го изправи, като каза на мъжа си: „Аз те турих долу, аз ще те вдигна горе; сега ще те спася, за да се научиш на ум, защото ти нямаше ум – ако беше умен, не щеше да ме искаш да дойда на Земята.“ Ако вие, жените, разбирахте този закон, както вашата стара майка, бихте били много умни, но не го разбирате, а се само сърдите.

Майка ви е много по-умна от вас – осем хиляди години как тя работи и много умело.

Ако майката не изгуби своята красота, никога не би имала деца; ако младата мома не би напуснала своята девственост, никога не би станала майка – в Природата такъв е великият закон.

49. Божественият Промисъл

Мъж и жена, като се оженят, мислят, че Господ им е турил власт; мъжът казва: „Ти при майка си си живеела така, но сега в моята къща влизаш под нов закон.

Някои мислят, че Бог, Който е неизменен, постоянен в Своята любов, когато почнат да се отдалечават от Него, Той ще трябва и тогава да тръгне подир тях, като майка подир своето дете, и да вика: „Чакай, синко, не се отдалечавай от Мене“. Не!

50. Изкушението

Бащата може да познава своя син, майката може да познава своята дъщеря, когато те вървят все по същия път.

51. Блудният син

От две хиляди години Христос спасява – Той изпраща тази кръв чрез майката във всяко раждащо се дете; затова Христос казва, че ако човек не се роди изново, не може да влезе в Царството Божие.

Ние трябва да се раждаме само от един баща и от една майка.

52. Молитва

От гледище на ембриологията, когато едно дете се зачене в утробата на майката, започват да се сформират неговите органи.

Както децата ритат и се търкалят, когато искат нещо от майка си, така и ние постъпваме спрямо Бога.

Ти трябва да си в отношение с майка си, за да ти дава храна; после ти постепенно ще излезеш от обятията на майка си и когато отраснеш, тя ще те въведе в света.

Всички, които стават християни, питат дали не са закъснели; закъснели сте, ако майка ви ви е родила, но ако не сте родени още, чакайте, нима трябва вие да гоните хората – всеки на своето време.

53. Добрият самарянин

Но вие ще ми възразите и ще запитате възможно ли е баща или майка да бъдат толкова жестоки към своите деца?

Какъвто е бащата, такъв е и свещеникът; каквато е майката, такъв е и учителят – учител и свещеник за мен са синоними.

И така, самарянинът е бащата, а изпадналият в разбойниците е майката – мъжът намери своята жена и превърза нейната рана.

Когато майката роди едно дете и в началото то е слабо, играе ли тя ролята на самарянина?

И когато една майка ражда, трябва да ражда с Радост; винаги когато майката роди, се благославя и това не трябва да се счита за позор.

Майката е раждала, ще ражда и в бъдеще; в старото време все мъжете са раждали, а в ново време жените раждат.

54. Стари и нови мехове

Възпитанието е процес, който трябва да върви едновременно за всички – бащата, майката и децата: когато бащата и майката се възпитат, ще се възпитат и децата.

Щом почнат да се карат и делят вкъщи, виното е почнало да ферментира – като не могат да създадат ново нещо, искат да обсебят чуждото; също както майка, която не може да ражда, взема чуждо дете.

55. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Ние сме турили известни правила – толкоз, колкото са космите на моята глава – за отношенията към бащата и майката, учителите и проповедниците.

Дъщерята е развита, майката и бащата й турят правила за кого ще се омъжи, тъй го разбират; омъжват момата за някой стар мех, тя става нещастна.

Земете една майка; защо тя изучава това изкуство на нежността?

Той казал на дъщеря си: "Майка ти заповяда на тази жена да ми прислужва".

Майката на дъщерята се била поминала преди няколко години.

Христос изисква да намерим душите на своите синове и дъщери, а те – на своя баща и майка, и да постъпим както трябва.

Едно дете може да чака в майка си 3-9 месеца, но не 24 години.

Ще я намерите в ежедневния живот на българина, между мъж и жена, между дъщерята и майката, между сина и бащата.

56. Свобода на Духа

Вземете едно дете, което още не е развито; то почва да плаче и да си криви лицето и със своя плач налага волята си на майка си; най-после майката му даде цицка и то ѝ казва: „Ето така трябва да ме слушаш“, и майката постоянно изпълнява волята на детето.

Вие може да се молите 10 пъти на ден, като старите фарисеи по улиците; вие може да заприличате на оная майка, която е била почнала да се моли, че ѝ прегорява яденето.

Когато някой момък наближава да се жени, залюбват го много моми и всички го хвалят и се надпреварват коя да му припише повече качества: „Баща му, майка му благородни, фамилията им много благородна“.

Синът и Духът са едно и също нещо; Синът е проявление на Бащата и Майката; интелигентността на Сина е израз на интелигентността на Бащата и Майката, както слънчевата светлина е израз на вътрешното състояние на слънцето: по нея познаваме слънцето.

57. Рождението

Майката изпитва най-големите страдания, когато ражда; в този краен момент всички бягат и се крият: но когато се роди детето, всички се радват.

То е същото, както когато майката ражда – трябва да претърпи известни страдания, да вземе всички грижи за детето.

Тя е голямата жена, ваша майка, която ражда и отглежда хората.

58. Истината

Какво трябва да направи майката, която е повикана също да изпълни Закона?

59. Ти знаеш

Има ли майка, която да носи детето си и да не страда?

60. Поради радостта

А сега за какво се радва майката?

Въпросът е дали майката е извършила Волята Божия да се роди едно дете, а какво ще стане от него е второстепенен въпрос.

Христос казва: “Когато се зачене това дете, майката ще скърби, но когато се роди, тя ще се радва, защото Господ ще го отгледа”.

Майката казва, че тя е отгледала детето си, но аз не съм видял нито една майка да е сторила това.

Това, което заставя майката да отглежда детето си, е Господ, Който е в нея.

Когато зачене, майката трябва да следи как работи Бог.

Следователно, майката заедно с детето си минава през висшите светове.

Някои твърдят, че когато се пуска една душа, веднага се намира майка на това дете.

След това трима от неговите ръководители обикалят света, после потопяват душата на детето във вода на забвение и най-после го донасят на майката.

Тримата ръководители, които донасят детето, остават с майката и ако тя го пази, те й съобщават много тайни, научават я на много неща.

Това може да се познае на майката през периода на бременността.

Често пъти майката казва на детето си: “Моето ангелче”.

Детето и майката са тясно свързани помежду си и понеже в миналото тя го е развалила, сега то иде у нея, за да го поправи.

Така душата минава общо през десет сфери и затова детето носи на майка си велико богатство.

В този смисъл майката е една голяма лаборатория, в която влиза едно велико богатство от онзи свят.

61. Да възлюбиш Господа

Ще те затворят и ще лишиш майка ми и сестричетата от прехрана.

Една майка родила две деца едновременно.

Какво направила справедливата майка?

Детето, като не разбирало закона, мислило, че майка му е лоша.

Майката бързо настанила момченцето си в лодката, взела си сбогом от него и казала: Носи много поздрави на баща си.

Ще те затворят и ще лишиш майка ми и сес- тричетата от прехрана." Бащата се замислил, развързал сина си и го пуснал на свобода, но постоянно му казвал: „От тебе човек няма да стане." Един ден срещнах сина му и като се разговаряхме известно време, казах му: „От тебе човек ще стане." Думите ми и вярата, която вложих в тях, го насърчиха и наистина той стана човек. (втори вариант)

Една майка родила две деца едновременно. (втори вариант)

Какво направила справедливата майка? (втори вариант)

Детето, като не разбирало закона, мислило, че майка му е лоша. (втори вариант)

Майката бързо настанила момченцето си в лодката, взела си сбогом от него и казала: „Носи много поздрави на баща си." (втори вариант)

62. Да я не пия ли?

Ако майка остави своята млада дъщеря при някой момък, и той не я поквари, това показва, че има характер.

Понякога синът бие баща си, дъщерята бие майка си.

Аз съм виждал това божество да бие поклонника си - мъж или жена; дъщеря да бие майка си или син да бие баща си. (втори вариант)

63. Мъдростта

Когато майката ражда своето дете, това значи, че ражда своето сърце, за да го превъзпита.

Във физическия свят отношението ви спрямо Невидимия свят е същото, каквото е отношението на детето в утробата на майка си – то живее в една малка обвивка и за него това е цял свят.

Няма какво да го оправяш, излез от майка си навън.

Понякога детето се движи вътре в майката, но не иска да излезе навън.

Дори когато започне да излиза, пак не му се иска и затова викат акушери да го извадят, затова майката вика, крещи.

Аз казвам: ще излезете от утробата на майка си.

Ако си живял месец в утробата на майка си, значи, че има още да си поживееш; ако си живял два-три месеца, още има да си поживееш; ако си живял четири, пет, шест, седем или осем месеца, има още да си поживееш.

Но ако си живял девет месеца, трябва непременно да излезеш и ако не излезеш, ще умреш в утробата на майка си.

Оставете го да излезе от утробата на своята майка.

Тъй че, докато не се роди от утробата на майка си, човек не може да разбере външните условия.

Отношението на Мъдростта към човешкия Живот е такова, каквото е отношението на майката към детето.

Какво би се ползвало детето, ако майката беше глупава?

Казахме, че Мъдростта и Животът са както отношението на майката към детето.

Следователно, вие ще бъдете неспособни да започнете живота си, ако Мъдростта не вземе мястото на една майка.

Тъй както, ако майката няма любов към детето, тя не е майка.

Тя слиза заради нас, тя е майка и баща, тя е храна и слиза заради нас.

64. Христа да придобия

С всички тези скрибуцания ще омръзнете на майка си, но когато се научите да свирите и на четвъртата струна, ще кажете: „Свърших вече упражненията.“ За да намерите Христа, трябва да знаете много добре да свирите на цигулка – само тогава Христос ще ви стане Учител.

За да познаете децата си, с които сте идвали много пъти на Земята, помежду ви трябва да има общност – майка трябва да се жертва за своето дете и обратно.

65. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

Царското дете дали някъде да го отгледат, а вместо него, за изненада на бащата и майката, турили едно чуждо, сакато дете.

Тя е майката-земя, която изобилно ражда.

– Здраво ни е хванала тая майка.

Сегашните хора са още слепи, не виждат своята майка-земя, не виждат грижите й, как ги храни и приготвя за посрещането на Христа.

На никоя планета не приемат хора, които не почитат майка си.

Когато човек не слуша Господа, Той казва: „Пратете го при майка му, да го възпита." Тогава тя отваря обятията си и го приема.

Вие сте излезли от майката-земя, пътувате с нея, и един ден пак ще се зърнете при нея.

За да не страдате, съветвам ви да слушате майката-земя и, като изядете един от нейните плодове, кажете: Майко, благодаря ти за плода, който ми даде.

Той те чува и пита: Защо не почиташ майката-земя?

Учете се да почитате тая майка, която е крайно добра, щедра и отзивчива.

Лъжете се вие, земята е една отлична майка. (втори вариант)

И тъй, ние сме слепи за тази майка, която толкова години ни храни, приготовлява, за да срещнем някога Христа. (втори вариант)

Никоя планета не приема хора, които не почитат майка си. (втори вариант)

Вие на земята ще бъдете, защото не сте платили данъка на земята, на майка си. (втори вариант)

Затова казва Господ: „Като не слуша, пратете го при майка му." И като го приеме тя, заравят го. (втори вариант)

Ще се върнете пак при майка си на земята. (втори вариант)

Сега ще ви проповядвам да слушате майка си, земята. (втори вариант)

Той ще ви пита: „Защо не почитате майка си? (втори вариант)

" Затова, като се върнете у дома си, трябва да се научите да почитате майка си, земята. (втори вариант)

66. Закхей

н.” Не трябва да се мамим от нашето звание, днес може да си майка, а утре може да си друго нещо.

67. Ще ви въздигна

За бащата няма по-голямо нещастие от това да не се почита от сина си, за майката няма по-голямо нещастие от това да не се почита от дъщеря си, за учителя няма по-голямо нещастие от това да не го почитат учениците му, а за господаря няма по-голямо нещастие от това да не е почитан от слугите си.

Казва Мойсей: “Почитай баща си и майка си”.

Една майка обичала много своя син и затова, каквото и да направел той – добро или лошо, тя всякога го хвалела и никога не намирала нищо лошо в постъпките му.

Когато го довели до въжето, той казал: “Повикайте майка ми, за да я целуна преди да си замина”.

Дошла майка му и той й рекъл: “Много те обичам, майко, искам да те целуна по езика”.

Майката извадила езика си, синът го прехапал и казал: “Ако не беше този език, аз нямаше да бъда в това положение; ако беше го употребявала както трябва, нямаше да бъда на въжето”... Следователно, не трябва винаги да се хвалим един други.

След това разказала съня на майка си, която също започнала да плаче.

68. Спаси ни

Вие сте роби един на друг: мъжът чака спасение от жена си, жената – от мъжа си, синът – от баща си, дъщерята – от майка си.

Когато Той се яви, вие ще бъдете на вечната канара на Добродетелта, ще бъдете в рамките на Правдата, ще бъдете в същинската майка на Любовта, която никого не съди и от никого не се отвращава.

69. Отдайте Божието Богу

Той ще вземе детето на една майка, но след една-две години ще й даде друго, по-добро дете.

Бог ще вземе детето на една майка, но след години ще й даде по-добро дете. (втори вариант)

70. Братът на най-малките

Майката казва: „Измъчих се с това дете, голямо главоболие ми създава, но един ден то ще ме гледа“.

То е майка на истинското, положително знание.

Гордостта е майка на временното, преходно знание.

Майката казва: „Измѫчихъ се съ това дѣтѣ, голѣмо главоболие ми създава, но единъ день то ще ме гледа“. (втори вариант)

То е майка на истинското, положително знание. (втори вариант)

Гордостьта е майка на врѣмѣнното, прѣходно знание. (втори вариант)

71. Растете в благодат! / Растене и познание

Сегашните хора, като се подигнат малко, не познават дори баща си и майка си, като мислят, че тяхното положение и величие ще се накърни.

Ти ще приличаш на онази майка, която прави ризи и гащички за деца, които няма още на света.

“ Майка ако е, ще каже: „Тези деца какво са се разплакали?

" Проповедник ако е, ще каже: „Е, днес проповед ще трябва да се държи - нищо не съм приготвил." Майка ако е, ще каже: „Тези деца пък какво са се разплакали." Господ Го няма никъде и работата през целия ден не върви благополучно. (втори вариант)

Гладстон съзнава, че в този метач живее някой негов брат и казва: „Трябва да го посетя." Сегашните хора, като се подигнат малко, не познават баща си и майка си, като мислят, че тяхното величие, положение ще се урони. Няма (втори вариант)

Ти ще приличаш на онази майка, която прави ризи и гащички за деца, които ги няма още на света. (втори вариант)

72. Достатъчна ти е Моята благодат

Майка, която е страхлива, не може да ражда.

73. Двамата господари

Но когато дойде в света вторият принцип, който хората наричат Любовта, майката, силата на нещата, той веднага смекчава първия принцип и, съединени така, двата раждат най-великото, най-възвишеното в света.

Съвременните физиолози обясняват изместването на сърцето с това как е лежало детето в утробата на майка си.

Често някои деца сравняват своята майка с други майки и казват: „Майката на онези деца е по-хубава, по-добра от нашата“, и веднага в техния дом се явява дисхармония.

Майката казва: „Не, мене повече обича“.

Някой път бащата се намръщи, защо детето обича повече майката, и обратно.

74. Все що е писано

“ Питамъ го съ коя любовь: съ любовьта на кокошката ли, съ любовьта на вола ли, съ тази на гѫската ли, на рибата ли, на червея ли, на комара ли, на славея ли, или съ любовьта на една майка или баща, съ любовьта на единъ светия и т.н.?

Тъй щото, когато някой каже, че ви обича, вие трябва да знаете, каква е неговата любов: като на червея, на паяка, на комара, на кокошката, на кучето, на мечката, на вълка, на вола, на коня, или като на майката, на светията, на ангела и т.н. (втори вариант)

75. Блажените

Той казва: „Виж-дам всичко в света хубаво и разбирам колко е велик Господ." И ние трябва да благодарим на Бога, че е създал този свят, че е създал дом, братя, сестри, майка, жена, деца, па и нещастия покрай това - за всичко трябва да се благодари на Бога. (втори вариант)

76. Децата

Не съм видял досега нито една майка да носи в утробата си някой стар дядо, ако ще би да ѝ заплатят и милиони.

Майката прощава на децата си много грешки, но ако мъжът ѝ направи погрешка, ще каже: „Този дъртляк не го ща вече“.

77. Венецът на живота

Ти трябва да се държиш на положение, да не се унижаваш, но да си знаеш цената.” Бащата надъхва сина с гордост, с надутост – да бъде жесток към слабите, а майката надъхва дъщеря си с гордост и кокетство.

И казва Давид в своя псалм: „Отчуждиха се още от матката на майка си и забравиха Твоя закон, Господи.”

Като онази ленива дъщеря, която не похващала нищо, а само заповядвала „дай, мамо, това, дай онова” и най-после от леност се разболяла, легнала и накарала майка си да вика лекар.

Майка й повикала лекар, той дошъл, разбрал от какво е болна и й дал наставление да прави разходки и гимнастика из стаята.

На една майка, която я мързи да струва Добро за Господа, Той ще й даде мързелива дъщеря, за да й шета и да й изпълнява заповедите.

Казва Господ: „Вие сте турили във вашия ум лоши мисли, лоши желания – в сърцата си и лоши думи излизат от устата ви; и ще се спират устата ви от лоши думи.” Ако вие вземете помия и напръскате брата си, какво ще стане, добро ли е това, ще ви похвали ли вашата майка?

От глупави родители – глупави деца, от неразумна майка – вагабонтин син; това е закон.

Когато детето си науми нещо, отива и иска от майка си ябълки.

Майката му даде ябълки – то поиска и орехи; даде му орехи – то поиска сладко.

Но майка му каже: „Не бива всичко в едно, чедо, утре друго.” И то помни обещанието, че утре пак ще получи.

Детето иска все да сучи от майка си, но тя, щом вижда, че има зъби, отбива го.

Тя ще бъде добра майка, ще има добри синове, умни дъщери и тази държава ще процъфти.

Майката започва да възпитава дъщерята: „Ти ще трябва да се държиш гордо, защото си дъщеря на еди-кой си.

78. Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено

Когато казвамъ „едно“, подразбирамъ Първопричината; Синътъ – това е окръжностьта на този диаметъръ; а майката е Божествената Любовь, туй което наричатъ въ християнството Духъ свети, т.е.

Когато съврѣменнитѣ хора говорятъ за домъ, за баща, за майка, всички подразбиратъ отношенията на любовьта.

Майка, баща, когато казватъ „синъ ми“, подразбиратъ връзкитѣ на любовьта.

Като извадите единицата от тройката, получавате числото две – Божията Любов – майката на нещата. (втори вариант)

Когато се говори за дом, за майка и баща, за деца, разбираме известни отношения на души, които са свързани чрез любовта. (втори вариант)

Божията светлина е толкова голяма, че всичките ви мисли, желания и постъпки ще се осветят, ще станат обективни, ще тръгнат след вас, както малкото дете върви след майка си. (втори вариант)

79. Спасението

Вторите три заповеди – „почитай баща си и майка си и люби ближния си, като себе си", показват, какво трябва да прави.

Значи, човек трябва да почита баща си и майка си и да люби ближния си.

Даже и майка си и баща си да изгуби, той знае, че не са изгубени, те са в него.

Външният баща и майка са отражение на вътрешните, които живеят в самия човек.

По-нататък Христос продължи: „Не прелюбодействувай, не кради, не свидетелствувай на лъжа; почитай баща си и майка си и люби ближния си, както себе си." Това са законите на Духа, които имат отношение към сегашната епоха.

Да работи човек заедно с Бога, това значи, да прилага любовта – Божествената майка, за която Христос казва, че трябва да се почита.

Който люби, само той може да почита майка си и баща си.

Как ще обичате човек, който не почита баща си и майка си?

Горко на онази мома, която се омъжи за момък, който не почита майка си и баща си!

Горко на онзи момък, който се ожени за мома, която не почита майка си и баща си!

Мома и момък, които почитат майка си и баща си, и Бог ги обича и благославя.

Който иска любовта на ближния си, трябва да почита майка си и баща си.

Който не почита баща си и майка си, той е нещастен човек.

Това искал да каже Христос в стиха: „Ако искаш съвършен да бъдеш, почитай баща си и майка си, т.е.

Много хора, които не почитат баща си и майка си, не любят ближния си, те още живеят според законите на Мойсея.

Човек трябва да мине първо през Мойсеевия закон, който казва: „Почитай баща си и майка си и люби ближния си, както себе си." Като изпълни този закон, той е готов да изпълни и Христовия.

Освободете се от навиците и пороците на миналото си, за да обикнете баща си и майка си, да обикнете и своя ближен.

Този закон подразбира прилагане на следните заповеди: “Почитай баща си и майка си, люби ближния си и раздай всичкото си имане на сиромасите.” Който спазва седемте заповеди, той живее в безсмъртието; той почива вече, защото е придобил спасението на своята душа.

Кой сте вие, коя е вашата майка, и кой е вашият баща?

Тялото ви, това сте вие; душата ви – вашата майка, а духът – вашият баща.

с майка си и с баща си?

Синът трябва да бъде порядъчен, да радва майка си и баща си.

Майката и бащата са в самия човек, а не вън от него.

В който ден престъпите Божия закон и престанете да почитате майка си и баща си, да любите ближния си, вие сте вън от условията на живота.

Казано е: „Почитай майка си и баща си".

Майката и бащата представят обекта на твоята любов, а ближният ти е стимулът, който те кара да проявиш любовта.

Майката и бащата са символ на силното, а ближният – символ на слабото.

– Вижте, какво прави детето, когато огорчи майка си.

То плаче, моли се на майка си, отново да го приеме в прегръдките си.

Сега и на вас казвам: Идете сами при Бога, както детето отива при майка си.

Той е ваш Баща и ваша Майка.

Да почиташъ майка си и баща си, тѣ сѫ обекта, а ближнитѣ, тѣ ще бѫдатъ законъ за стимулъ, т.е. (втори вариант)

Ние трѣбва да измѣнимъ своитѣ мисли и тѣзи нещастия, които идатъ, ще изчезнатъ, като изгубимъ всичко, като изгубимъ кѫщи, майка, баща, да кажемъ: „Господи, нищо не съмъ изгубилъ.“ Не си ги изгубилъ, защото майка ти и баща ти сѫ вѫтрѣ въ тебе, не сѫ били никога извънъ тебе, на физическото поле. (втори вариант)

Нѣкой плаче: „Изгубихъ 1000 лева.“ Ти, като се роди, съ 1000 лева ли те роди майка ти? (втори вариант)

Майка ти съ кѫща ли те роди? (втори вариант)

– Почить къмъ майка ви, къмъ баща ви. (втори вариант)

Такава, каквато е разликата между бащата и майката. (втори вариант)

Единиятъ, който създава, е бащата, а другиятъ, който отглежда, е майката. (втори вариант)

Божествената майка, това е Любовьта. (втори вариант)

Като говоря за Любовьта, разбирамъ тази велика Божествена майка, на която дължимъ всичко и на която отдаваме всичкото почитание и уважение. (втори вариант)

Хора, които почитатъ тази майка, азъ ги наричамъ праведни, благородни, светии. (втори вариант)

– Защото не почиташъ майка си и баща си. (втори вариант)

Лудъ ще бѫде този, който се ожени за дъщеря, която не почита и не обича майка си и баща си. (втори вариант)

Като влѣза въ тази кѫща и видя, че тази дъщеря почита майка си и баща си, всичката моя любовь ще се отправи къмъ нея. (втори вариант)

Искате да ви любя, азъ ще ви любя заради майка ви и баща ви. (втори вариант)

Нещастенъ е онзи, който нѣма баща и майка и не ги почита, защото щомъ не ги почиташъ, не ги уважавашъ, не любишъ ближнитѣ си, ти си най-голѣмъ грѣшникъ. (втори вариант)

Подъ „грѣшникъ“ азъ разбирамъ човѣкъ безъ баща, безъ майка, безъ ближни. (втори вариант)

Сегашнитѣ хора сѫ повечето крадци, разбойници, хора, който не почитатъ баща си и майка си, нека загинватъ. (втори вариант)

Другитѣ заповѣди сѫ: „Почитай баща си и майка си, люби ближнитѣ си и раздай имането си.“ Тѣзи сѫ седемтѣ заповѣди, които трѣбва да спазвате, слѣдъ това ще дойде почивка и вие ще станете безсмъртни. (втори вариант)

„Почитай баща си и майка си и ближнитѣ си.“ Първитѣ петь заповѣди сѫ Христовото учение, а вторитѣ петь – Мойсеевия законъ. (втори вариант)

„Почитай баща си, майка си и ближнитѣ си и ще се избавишъ.“ (втори вариант)

Смисълътъ на живота се състои въ това да почиташъ майка си и баща си и да любишъ ближнитѣ си. (втори вариант)

А условията, за да можешъ да почиташъ майка си, баща си и да обичашъ ближнитѣ сѫ тѣзи: да можешъ въ тебе да отстранишъ всички тѣзи първи качества. (втори вариант)

Да не убивашъ добритѣ мисли и желания на баща си, на майка си, на братята си, на сестритѣ си, на ближнитѣ си. (втори вариант)

Да не крадешъ добритѣ мисли и желания на майка си, на баща си, на братята си, на сестритѣ си, на ближнитѣ си. (втори вариант)

Изхвърлете тѣзи причини и вие слѣдъ врѣме ще любите и почитате баща си и майка си. (втори вариант)

Кои сѫ баща ви и майка ви? (втори вариант)

Душата е майка ви, вашиятъ духъ това е баща ви, а тѣлото – това сте вие. (втори вариант)

Като кажете нѣкога: „Дали съ това тѣло ще живея,“ разбирамъ: дали съ вашитѣ баща и майка ще живѣете. (втори вариант)

Всѣки синъ трѣбва да бѫде силенъ, за да може да радвашъ майка си и баща си. (втори вариант)

Трѣбва да почитате тѣзи майка и баща у васъ си. (втори вариант)

За въ деня, когато прѣстѫпишъ този законъ – не почитате майка си и баща си и не любите ближнитѣ си, вие сте извънъ условията на живота. (втори вариант)

80. Кръстът

Когато детето се обърне гърбом към майка си, което показва, че е гневно, майката ще му рече ли “маминото”?

81. Солта

“ Децата казват: „Майка ли е това?

Дъщеря, която не благодари на баща си и майка си и не ги целуне, тя е ангел без крила.

82. Виделината

Що е един учител, проповедник, земеделец, баща, майка, брат или сестра?

Разбрали ли сте какъв цвят има майката?

Като влезете в живота на виделината, ще разберете какъв цвят е майката.

По-прекрасни цветове от майка, от баща, от братя, от сестри, от ближни в света няма.

Кой не е осакатявал цветовете на майка си, на баща си, на ближните в себе си?

Не е вярно, че майка му и баща му са го родили такъв, той сам си е майка и баща.

За това нещо има две теории: едни казват, че майките предавали своите качества на децата си; други, че детето съществува в невидимия свят като разумно същество и си избира подходяща майка, подходяща среда, и ще влияе на майка си, като ѝ внушава добри мисли.

Бременната майка може да определи какъв ще бъде нейният син според това какви мисли я вълнуват.

Ако майката даде на детето си чисто мляко, то ще бъде здраво, но ако млякото е покварено, детето ще умре.

Той трябва да се занимава с възпитанието на цялото човечество, за него всички хора трябва да бъдат като деца; той трябва да се жертва за другите тъй, както майката жертва себе си за децата си.

83. Оправдание и спасение

Докато е мома, тя гледа да излезе от къщата на баща си, да се освободи от майка и баща, да стане господарка в своя къща.

84. Яковъ и Исавъ / Яков и Исав

Например, името Ревека, майката на Якова и Исава, има две противоположни значения, в зависимост от двата народа, които излязоха от нея.

Който мисли, че светът може да се спаси и подобри вън от майката, той се самоизлъгва, той е на крив път.

Всички свещеници, проповедници, учители, управници трябва да се обединят около майката.

Най-възвишената, най-силната дума в свита е „майка." Думите „Бог”, „Господ” подразбират Божествената майка.

Още в утробата на майка си те се борили, с което й причинявали големи смущения.

Радостта на този човек е била толкова голяма, колкото радостта на майката, която е родила син или дъщеря.

Тук се явяват още два характера: майката и бащата.

Майката обичала повече Якова, който приличал на нея по ум и по стремежите на сърцето си.

Майката представя ума на човека, а бащата – разума, който в човешкото лице е достигнал най-високото си развитие.

Майката имала същото желание, каквото и Яков, да вземе първородството на брата си.

Иди в стадото и донеси оттам две добри ярета от козите, да направя вкусно ястие за отца ти, както той обича; и ще ги занесеш на отца си да яде, за да те благослови преди смъртта си." И рече Яков на майка си: „Исав е мъж космат, а аз съм мъж гладък.

Може да ме попипа баща ми и ще се явя пред него като прелъстник и ще навлека на себе си проклятие, а не благословение." – Нека бъде проклятието на мене, ти само ме послушай, отговорила майката.

Яков взе яретата, занесе ги на майка си, да сготви вкусно ястие, както обичаше бащата.

Ако имате баща като Якова и майка като Ревека, кажете им: Моля ви се, не ме учете на лъжа; не се нуждая от такъв урок.

Божественият закон гласи: За да бъдат децата добри, бащата и майката трябва да са в пълна хармония помежду си.

В разказа за Якова и Исава виждаме, какъв съвет дава майката на сина си.

По съвета на майка си, трябвало Яков да отиде при чичо си Лаван, да се скрие от Исава, да не се стовари върху него гневът на брат му.

Напримѣръ името на Яковата майка Ревека, въ български и еврейски езикъ има двѣ противоположни значения, но то е по отношение на тѣзи два народа, въ какво отношение се намиратъ единъ спрѣмо другъ. (втори вариант)

Ще кажете: „Отъ майката.“ Майката отъ гдѣ го е наслѣдила? (втори вариант)

Да съзнаешъ това, то е такава радость, каквато майката изпитва, че се родилъ синъ или дъщеря. (втори вариант)

Ако имате една майка като Ревека, баща като Якова, ще кажете: „Мамо, не ме учи на такъвъ урокъ – да лъжа.“ Ако имате чичо като Лавана, ще му кажете да не използува любовьта на роднинитѣ. (втори вариант)

Когато майката страда и ражда, тя е благословена. (втори вариант)

Но когато майката страда и ражда, а дѣцата ѝ умиратъ, този животъ не го разбирамъ. (втори вариант)

Казва се, че когато двамата братя били заченати, смущавали утробата на майка си и било казано, че ще се родятъ два народа и по-голѣмиятъ ще слугува на по-малкия. (втори вариант)

На сцената изпѫкватъ още два характера: майката и бащата на двамата братя. (втори вариант)

Бащата обичалъ Исава, а майката – Якова. (втори вариант)

Може да се каже, че Яковъ напълно приличалъ на майка си, носилъ нейния умъ. (втори вариант)

Майката прѣдставлява човѣшкия умъ, а слѣпиятъ баща прѣдставлява човѣшкия разумъ, който е достигналъ пълното си развитие. (втори вариант)

У майката се заражда желание, нейниятъ любимъ синъ да вземе първородството, а бащата обичалъ повече Исава и искалъ, както се слѣдва по обичая, той да приеме благословението. (втори вариант)

Майката Ревека, като чу това, каза на Якова: „Баща ти каза на Исава да отиде на полето и да му сготви хубаво ястие, за да го благослови, затова иди ти въ стадото, вземи двѣ ярета, да ги сготвя вкусно и да занесешъ ядене на баща си, за да те благослови вмѣсто Исава.“ Яковъ отговорилъ: „Братъ ми е мѫжъ косматъ, а азъ гладъкъ и баща ми ще ме познае, тъй че вмѣсто благословението му, ще си навлѣка проклятие.“ – „Не бой се, азъ ще те измѣня“, отговорила майката. (втори вариант)

Че майката не е въ съгласие съ мѫжа си, това не е важно за тѣхъ, тѣ очакватъ добри дѣца. (втори вариант)

Отъ цитирания разказъ се вижда, че майката дава съвѣтъ на сина си да излъже бащата. (втори вариант)

Който мисли, че вънъ отъ майката може да има спасение и подобрение на свѣта, той се лъже. (втори вариант)

Всички свещеници, проповѣдници, царе, всички трѣбва да се съединятъ около майката и така ще се поправи свѣтътъ. (втори вариант)

Най-възвишеното, най-силното име въ свѣта, това е майката. (втори вариант)

Като казвамъ думата „Господь“, азъ разбирамъ „майка“, въ Писанието Богъ е Божественото име на майка. (втори вариант)

85. Влиянието на музиката

В тази песен думата "майка" има друго значение от това, което се схваща.

86. Радвайте се

Ако вашият свят се развълнува, ако вашият хоризонт се заоблачи, започнете да работите върху своите мисли и чувства, както разумната и съзнателна майка се грижи, не само за тялото на децата си, но и за техните умове и сърца.

Ако жената, като бременна, отправя към детето си мисълта: Ти ще станеш добро дете, ще пораснеш, ще се изучиш, ще обичаш хората и ще им помагаш – детето, наистина, ще стане такова, каквото майката го е пожелала.

Майка, като зачене, да каже: „Азъ вѣрвамъ, вѣрвамъ, че ще родя добро дѣте, радвамъ се, че ще бѫде добро дѣтето“ и т.н. (втори вариант)

Радвайте се, защото радостьта дава импулсъ, потикъ на човѣка, тя е майка на нещата. (втори вариант)

87. Божията воля / Волята Божия

Че това е така, нека всеки се запита, къде са неговите майка, баща и деца.

Нима детето разбира майка си, която го храни, къпе, отглежда и възпитава?

Нима майката, като се грижи за своето дѣте, като го кѫпе, то я разбира? (втори вариант)

Лѣкаритѣ казватъ: „Е, той вижда умрѣлитѣ си майка, баща, той е полудѣлъ, нервно е разстроенъ.“ Чудни сѫ хората! (втори вариант)

88. Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ

Не казвайте като Давида: „В грях ме зачна майка ми."

Ето защо, когато детето се сърди и не иска да яде, майката трябва да го подложи на глад.

И майката се радва на своето новородено дете, което излиза от земята като чист извор и й предлага да пие от неговата чиста, бистра вода.

Дълго време трябва майката да го къпе, чисти, облича, докато му предаде урока по чистотата, и то започне да го прилага.

Ако дойде при вас една майка и ви представи добри методи за възпитание на децата, изслушайте я внимателно.

Нека майка му го остави да гладува 24 часа, 36 часа, 40 часа, 50 часа, ще види какъ ще обикне всѣка храна. (втори вариант)

Ако дойде при мене една майка и ми каже начини за възпитание на дѣцата, ще я изслушамъ най-внимателно. (втори вариант)

Той се подига до извѣстно положение и пакъ по сѫщия законъ на сгѫстяването, той ще се върне наново, като нѣкое новородено дѣте и майката ще пие отъ неговия изворъ. (втори вариант)

89. Съчетанието (Което Бог е съчетал)

Имате дете, което не яде; майката счита, че е болно и се безпокои.

90. Взимане и даване / Взимане и даване

Единственото същество, което може да оправя кривите мъже и жени, момци и моми, това е майката.

Изкуството, науката, да оправяш кривия е достояние само на майката.

Кога майката може да направи това?

– Не след като роди детето си, нито като бременна, а най-малко сто години преди да стане майка.

Същото се отнася и за децата, които още не са родени, и на които майката предварително може да въздействува.

Чуя ли, че някой нарича баща си и майка си изветрели, обезумели, зная вече, че той няма светилище на душата си.

Една майка се оплакваше от дъщерите си, че, след като ги изучила, те станали учителки и я наричали простачка.

Тя казваше: В бъдеще, ако стана майка, ще туря дъщерите си в стана, да се научат да тъкат, да ценят онова, което нямат.

Нѣкои казватъ: „Майка ми е извѣтрѣла, баща ми е изумѣлъ“, не почитатъ родителитѣ си. Защо? (втори вариант)

Оплакваше ми се единъ българинъ отъ Варна отъ своитѣ синове: Макаръ, че бѣхъ невѣжа азъ, но успѣхъ да издържамъ синоветѣ си да, свършатъ гимназия и послѣ често ми казваха: „Ти си простъ, нищо не знаешъ.“ Една майка ми се оплакваше отъ своитѣ дъщери за сѫщото нѣщо и казваше: „Втори пѫть, като имамъ дъщери, нѣма да ги дамъ да учатъ, а ще ги туря на стана да тъчатъ.“ Много хубаво мисли тази майка. (втори вариант)

Тѣ сѫ прави само за себе си, тѣхниятъ животъ е съграденъ върху друга логика и слѣдователно жена или мѫжъ никога да не каже: „Азъ ще оправя мѫжа си или обратно.“ Азъ зная само едно сѫщество, което може да оправя, то е майката. (втори вариант)

Това изкуство, тази наука, да оправяшъ кривия, то е достояние само на майката, и то не като роди дѣтето, а 100 години прѣди това. (втори вариант)

91. Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ

Христос казва: „Ако се не родиш отново, нима да влезеш в Царството Божие." Ето защо, който се е родил от баща и майка, ще се ражда и преражда много пъти на земята.

„Баща ми, майка ми, свещеницитѣ, владиката, всички сѫ лоши хора.“ – Не, всички сѫ добри, вие само снемете тѣхнитѣ черупки отгорѣ, които сѫ лютиви и отвѫтрѣ ще имате сладкитѣ орѣхи. (втори вариант)

Често българитѣ казватъ: „Майка ти е стара.“ Подъ тази дума „майка ти“, тѣ разбиратъ заблуждението, защото въ свѣта е старо само заблуждението. (втори вариант)

Това е възкръсналъ човѣкъ, нищо не иска, ще работи за човѣчеството, ще обича ближнитѣ си – баща си, майка си, братята си, свещеницитѣ, учителитѣ и др. (втори вариант)

Всѣки, който се е родилъ отъ майка, ще се роди и втори, и трети пѫть. (втори вариант)

92. Доброто съкровище

Давид казва; „В грях ме зачена майка ми." Той признава, че грехът е човешко произведение, а не Божествено.

Ти не си научил да обичаш майка си, баща си, братята и сестрите си, приятелите си, които са ти направили добро, а ще обичаш целия свят.

Докато детето е малко, майката го повива в пелени, връзва го с повой и така то лежи с часове.

Срещнете ли човек, увит в пелени и завързан с повой, последвайте примера на майката.

Майката не желае да види детето си сбабичасано.

И въ църквата казватъ: „Трѣбва да обичаме свѣта.“ Той баща си, майка си, приятели, които сѫ му направили добро, не ги обича, та свѣта ли ще обича! (втори вариант)

Майка, като има едно дѣтенце, ще го завие добрѣ въ пелени, ще го завърже послѣ въ въркозуня и ще му каже: „Ти си въ закона, така ще стоишъ.“ Така го държатъ извѣстно врѣме и слѣдъ малко го разповиватъ. (втори вариант)

Като порастне, майка му го освобождава отъ пеленитѣ и отъ въркозуня, защото така гледано, това иска много трудъ. (втори вариант)

Майката трѣбва ли да желае да носи дѣтето си все на рѫцѣ? (втори вариант)

Майката не трѣбва да желае дѣтето ѝ да се сбабичосва, а да бѫде юнакъ, да расте. (втори вариант)

Ако едно дѣте до 20-тата си година иска все да суче отъ майка си, какво ще стане съ тази майка? (втори вариант)

Давидъ казва: „Въ грѣхъ ме зачна майка ми.“ Не казва Господь, а майка ми. (втори вариант)

93. Пребъдете / Пръбѫдване

Като видял майка си, виновникът веднага избягал, оставил тя да се справя с неканените гости.

За да не губят доброто си разположение, майката и бащата трябва да затварят стаята си с девет ключа, да не влизат децата с мисирките вътре, да цапат.

Вината е в майката и в бащата, а не в детето.

Те си играели край брега, а майката постоянно бъркала във водата и вадела малки рачета, които давала на мечетата си.

Докато майката подавала по ред рачетата на малките си, едно от тях изпреварвало другите и изяждало рачетата.

Жени, които минали покрай кѫщата, чули тази голѣма гюрултия и казали на майката: „Въ вашата кѫща се чува голѣмъ шумъ отъ мисирки.“ Дѣтето, като вижда, че майката се връща, избѣгва. (втори вариант)

А какво е било положението на майката вие може да разберете. (втори вариант)

Не е виноватъ за това нѣщо синътъ, защото той намира отворено и започва да прави опити въ кѫщата на майка си съ царевици и мисирки. (втори вариант)

Ще каже[те] за ваше оправдание: „Не му е дошло врѣмето, условия нѣма, баща ми и майка ми ми прѣпятствуватъ, имамъ много спънки.“ Всички тѣзи нѣща ги турете на заденъ планъ и знайте, че нито баща ви, нито майка ви, нито обществото, нито условията сѫ спънки. (втори вариант)

Едно отъ мечетата постоянно следѣло майка си и колкото рачета изваждала, то ги веднага изяждало. (втори вариант)

94. Простотата

Никога. Оставете едно дете без майка и то огрубява.

Ако живее петнадесет-двадесет години с майка си, тя ще му предаде малко деликатност.

А тези, които са живели без майка, са малко по-груби – затова им са дават страдания, за да се облагородят.

Когато някой страда, казвам: „Майка ти рано е заминала, затова ти трябват страдания, за да се облагородиш.” Този е пътят за тези, които искат да се развият, да растат, да се повдигнат.

95. Бог е Дух / Богъ е Духъ

Майката се радва, че детето й се ползва от любовта на хората.

Но и за майката казват: Блажена е тази, която е родила детето на любовта.

Дѣтето на такава жена всички го обичатъ и като го цѣлуватъ, майката се радва. (втори вариант)

Тогава ще кажатъ за такава майка: „Блажена е тази майка, която е родила това дѣте, любовьта.“ Това е единъ фактъ, който трѣбва да остане въ нашитѣ сърдца, въ нашия духъ. (втори вариант)

96. Дали може

Ако мъжът е разположен към някоя жена, тя може да е неговата майка, сестра, приятелка.

Майка или баща, които могат да възпитат добре децата си, са в състояние да възпитат цял народ.

Като ражда детето си, майката го спасява.

Когато износи детето си докрай, майката го спасява.

Друг е въпросът, ако някой от водителите – майка, баща, проповедник или учител си признае, че е сляп.

Ако майката е глупава, дъщерята не трябва да остане на същия уровен.

Майката и бащата трябва да стоят високо в умствено отношение.

Майката и бащата трѣбва да стоятъ високо въ умствено отношение. (втори вариант)

Ако мѫжътъ е разположенъ къмъ нѣкоя жена, тя може да е неговата майка, сестра, приятелка. (втори вариант)

Майка или баща, които могатъ да възпитатъ добре децата си, сѫ въ състояние да възпитатъ цѣлъ народъ. (втори вариант)

Като ражда детето си, майката го спасява. (втори вариант)

Когато износи детето си докрай, майката го спасява. (втори вариант)

Другъ е въпросътъ, ако нѣкой отъ водителитѣ — майка, баща, проповѣдникъ или учитель си признае, че е слѣпъ. (втори вариант)

Ако майката е глупава, дъщерята не трѣбва да остане на сѫщия уровенъ. (втори вариант)

97. Писмо

Слуша се Неговото Слово и земята като майка се радва на Неговата светлина и топлина, която Той й изпраща.

98. Съхранение на душевната енергия

Какъвто идеал е имала пред ума си една майка, която зачева дете, такова ще бъде детето.

Грешим като мислим, че в грях ни е заченала майка ни.

99. Доведете го

Когато майката ражда, детето влиза във физическия свят, да се учи.

Когато майката ражда, детето влиза въ физическия свѣтъ, да се учи. (втори вариант)

100. Трите положения

Дъщерята и синът казват на баща си и на майка си: „Ако ни обичате, дайте ни това, което искаме.” – Лукаво чадо, не изкушавай Господа.

Дъщерята и синътъ казватъ на баща си и на майка си: Ако ни обичате, дайте ни това, което искаме. (втори вариант)

101. В истия час

Години наред тя е очаквала възлюбения си и, като го срещне, напуска баща си, майка си, братята и сестрите си и тръгва с него.

Влезе ли Духът в майката, тя ще разполага с нови методи за възпитание.

Чрез майката Духът ще действа и в децата.

Светият Дух носи радост на майката, която ражда.

Влѣзе ли Духътъ въ майката, тя ще разполага съ нови методи за възпитание. (втори вариант)

Чрезъ майката Духътъ ще действува и въ децата. (втори вариант)

Светиятъ Духъ носи радость на майката, която ражда. (втори вариант)

Години наредъ тя е очаквала възлюбения си и, като го срещне, напуща баща си, майка си, братята и сестритѣ си и тръгва съ него. (втори вариант)

102. Радостни и търпеливи

Един млад момък, от едно българско село, постоянно се оплаквал на майка си, че е нещастен.

Като изгубил здравето си, започнал да мисли право и казал на майка си: „Мамо, дано Бог чуе и този път молбата ми, да ми върне здравето, че ако ще, с камъни да ме товари.

Майката се радва на детето си, защото има форма.

Щом изчезне формата на детето, също така изчезват радостта и надеждата на майката.

Майката се радва на детето си, защото има форма. (втори вариант)

Щомъ изчезне формата на детето, сѫщо така изчезватъ радостьта и надеждата на майката. (втори вариант)

Единъ младъ момъкъ, отъ едно българско село, постоянно се оплаквалъ на майка си, че е нещастенъ. (втори вариант)

Като изгубилъ здравето си, започналъ да мисли право и казалъ на майка си: Мамо, дано Богъ чуе и този пѫть молбата ми, да ми върне здравето, че ако ще, съ камъни да ме товари. (втори вариант)

103. Заведеевата майка

„Пристъпи при Него на Заведеевитe синове майка им, със синовете и, та Му се кланяше и искаше нещо от Него”.

Майката на Заведеевите синове искаше нещо важно от Христа, а именно: единият от синовете й да седне отдясно на Христа, а другият – отляво.

Майката Заведеева не е разбирала Божия закон, че не е възможно двамата й синове да седнат отдясно и отляво на Христа, както не е възможно две жени да се оженят за един мъж, или двама мъже – за една жена.

С други думи казано: Невъзможно е да имаме желанието на Заведеевата майка, и Бог да го задоволи.

Затова, именно, Христос казал на Заведеевата майка: „Не знаете какво искате".

Затова, именно, Христосъ казалъ на Заведеевата майка: „Не знаете, какво искате”. (втори вариант)

„Пристѫпи при Него на Заведеевитѣ синове майка имъ, съ синоветѣ си, та Му се кланяше и искаше нѣщо отъ Него”. (втори вариант)

Майката на Заведеевитѣ синове искаше нѣщо важно отъ Христа, а именно: единиятъ отъ синоветѣ ѝ да седне отдѣсно на Христа, а другиятъ— отлѣво. (втори вариант)

Майката Заведеева не е разбирала Божия законъ, че не е възможно двамата ѝ синове да седнатъ отдѣсно и отлѣво на Христа, както не е възможно две жени да се оженятъ за единъ мѫжъ, или двама мѫже — за една жена. (втори вариант)

Съ други думи казано: Невъзможно е да имаме желанието на Заведеевата майка, и Богъ да го задоволи. (втори вариант)

104. Събличане и обличане

В този смисъл, всеки човек може да бъде баща и майка, да облече новата си одежда и да служи на новото.

Като мие краката му, да му напомни за неговата майка, която някога е правила същото.

Като мие краката му, да му напомни за неговата майка, която нѣкога е правила сѫщото. (втори вариант)

Въ този смисълъ, всѣки човѣкъ може да бѫде баща и майка, да облѣче новата си одежда и да служи на новото. (втори вариант)

105. Доброто вино

Майка, която отглежда децата си с мисълта, те да я гледат на старини, нищо добро не може да внесе в тях.

Децата са здрави и добре възпитани, когато майката и бащата живеят в хармония и в съгласие помежду си.

Напълнете съдовете си с чиста вода, извикайте Христа, учениците Му и Неговата майка да присъстват на сватбата ви.

Ако майката не позволява на детето си да преяжда, зло ли е това?

Когато Христос беше на сватбата в Кана Галилейска, майка Му се обърна към Него и рече: „Вино нямат тези хора".

За да се приложи Астралният свят на земята, трябва да поканят Христа, учениците Му и Неговата майка на сватба.

Христос представлява Разумният принцип, който превръща злото в Добро; учениците Му представляват хората, а майката Христова – съединителната връзка между Духовния и физическия свят.

За да се приложи астралниятъ свѣтъ на земята, трѣбва да поканятъ Христа, ученицитѣ Му и Неговата майка на сватба. (втори вариант)

Христосъ представя разумния принципъ, който превръща злото въ добро; ученицитѣ Му представятъ хората, а майката Христова — съединителната връзка между духовния и физическия свѣтъ. (втори вариант)

Майка, която отглежда децата си съ мисъльта, тѣ да я гледатъ на старини, нищо добро не може да внесе въ тѣхъ. (втори вариант)

Децата сѫ здрави и добре възпитани, когато майката и бащата живѣятъ въ хармония и въ съгласие помежду си. (втори вариант)

Напълнете сѫдоветѣ си съ чиста вода, извикайте Христа, ученицитѣ Му и Неговата майка да присѫтствуватъ на сватбата ви. (втори вариант)

Ако майката не позволява на детето си да преяжда, зло ли е това? (втори вариант)

Когато Христосъ бѣше на сватбата въ Кана Галилейска, майка Му се обърна къмъ Него и рече: „Вино нѣматъ тѣзи хора”. (втори вариант)

106. Двете жени

Майката, не само че не обърнала внимание на постъпката на детето си, но се засмяла, без да го накаже и смъмри.

Майката, не само че не обърнала внимание на постѫпката на детето си, но се засмѣла, безъ да го накаже и смъмри. (втори вариант)

107. Погледна Петра

Готов ли си да отхраниш тези сирачета, да станеш тяхна майка?

" Когато дъщерята не изпълнява обещанията си, майка й да каже: "Кукуригу!

Когато изгуби майка си, детето плаче високо, да го чуе тя и да му се обади.

Готовъ ли си да отхранишъ тѣзи сирачета, да станешъ тѣхна майка? (втори вариант)

Когато дъщерята не изпълнява обещанията си, майка ѝ да каже: Кукуригу! (втори вариант)

Когато изгуби майка си, детето плаче високо, да го чуе тя и да му се обади. (втори вариант)

108. Скритият квас

Детето не е доволно от отношенията на майка си към него, но неговият Ангел е доволен.

От кого ще получите тези уроци, не е важно: може да ги получите от мъжа си или от жена си, от брата си или от сестра си, от майка си или от баща си, от дъщеря си или от сина си; може да ги получите от обществото, от народа си и т.н.

Ако сте религиозен, ще я видите в лицето на патриарха; ако сте патриот – в лицето на царя; ако сте добър син – в лицето на майка си и на баща си.

В това отношение, жената, майката може да се уподоби на нощвите; житото, брашното е онази жизнена материя, от която се формира човешкото тяло; квасът е средата, в която се проявяват условията на Живота.

Като роди дете, майката трябва да каже: "Готова съм да направя всичко за това дете." Защо децата на някои майки умират?

Това става в утробата на майката.

Следователно, каже ли някоя мома, че може да стане майка, тя не разбира законите.

От чистата или нечиста материя, с която майката разполага, зависи какво дете ще роди – светия или престъпник.

Въ това отношение, жената, майката може да се уподоби на нощвитѣ; житото, брашното е онази жизнена материя, отъ която се формира човѣшкото тѣло; квасътъ е срѣдата, въ която се проявяватъ условията на живота. (втори вариант)

Ако сте религиозенъ, ще я видите въ лицето на патриарха; ако сте патриотъ — въ лицето на царя; ако сте добъръ синъ — въ лицето на майка си и на баща си. (втори вариант)

Като роди дете, майката трѣбва да каже: Готова съмъ да направя всичко за това дете. (втори вариант)

Това става въ утробата на майката. (втори вариант)

Следователно, каже ли нѣкоя мома, че може да стане майка, тя не разбира законитѣ. (втори вариант)

Отъ чистата или нечиста материя, съ която майката разполага, зависи, какво дете ще роди — светия или престѫпникъ. (втори вариант)

Детето не е доволно отъ отношенията на майка си къмъ него, но неговиятъ ангелъ е доволенъ. (втори вариант)

Отъ кого ще получите тѣзи уроци, не е важно: може да ги получите отъ мѫжа си или отъ жена си, отъ брата си или отъ сестра си, отъ майка си или отъ баща си, отъ дъщеря си или отъ сина си; може да ги получите отъ обществото, отъ народа си и т. н. (втори вариант)

109. Вкъщи

Никой няма да казва като Давида: „В грях ме зачена майка ми".

Ако майката е живяла в грях, и дъщерята ще живее в грях.

Понеже майката не се е въодушевявала от възвишеното, и дъщерята ще следва нейния път.

Майката е мислила само за ядене и пиене, за облекла и украшения, и дъщерята ще мисли за същото, и тя ще се кичи с панделки и цветя.

Започнат ли майката и бащата да спорят кое дете обича повече майката, и кое – бащата, грехът е на прага на този дом.

Несъзнателно майката и бащата пишат закони на своите деца, за които те носят последствията им, добри или лоши.

Когато майката е бременна и даде място на някакво низше чувство, страст или желание, то ще се предаде на детето.

Никой нѣма да казва като Давида: „Въ грѣхъ ме зачена майка ми”. (втори вариант)

Ако майката е живѣла въ грѣхъ, и дъщерята ще живѣе въ грѣхъ. (втори вариант)

Понеже майката не се е въодушевявала отъ възвишеното, и дъщерята ще следва нейния пѫть. (втори вариант)

Майката е мислила само за ядене и пиене, за облѣкла и украшения, и дъщерята ще мисли за сѫщото, и тя ще се кичи съ панделки и цвѣтя. (втори вариант)

Започнатъ ли майката и бащата да спорятъ, кое дете обича повече майката, и кое — бащата, грѣхътъ е на прага на този домъ. (втори вариант)

Несъзнателно майката и бащата пишатъ закони на своитѣ деца, за които тѣ носятъ последствията имъ, добри или лоши. (втори вариант)

Когато майката е бременна и даде мѣсто на нѣкакво нисше чувство, страсть или желание, то ще се предаде на детето. (втори вариант)

110. Не може да се укрие

Като не разбира характера на детето си, майката се чуди на неговите големи идеи.

Когато майката и бащата остареят, синът и дъщерята гледат час по-скоро да умрат родителите им, че те да си поживеят свободно.

Ако майката изгуби син или дъщеря, тя започва да се интересува от другия свят, иска да знае къде е отишло любимото й дете.

Помните ли, че сте били в утробата на майка си?

Децата ще се осигурят, ще измъкнат хляба и сиренето, а за майката и за бащата нищо няма да остане.

Животът е тежък, мисли за себе си, да се осигуриш." Ако нямаш баща и майка, има смисъл да се осигуряваш; понеже имаш родители, работи честно и с Любов за тях и не мисли за осигуряване.

Майката и бащата казват на децата си, че трябва да изменят своите възгледи за Живота, да приемат Новото.

Като започне да разбира, то вижда, че майка му и баща му са го плашели с недействителни същества, с караконджовци, с вампири и др.

Ако майката изгуби синъ или дъщеря, тя започва да се интересува отъ другия свѣтъ, иска да знае, кѫде е отишло любимото ѝ дете. (втори вариант)

Помните ли, че сте били въ утробата на майка си? (втори вариант)

Децата ще се осигурятъ, ще измъкнатъ хлѣба и сиренето, а за майката и за бащата нищо нѣма да остане. (втори вариант)

— Ако нѣмашъ баща и майка, има смисълъ да се осигурявашъ; понеже имашъ родители, работи честно и съ любовь за тѣхъ и не мисли за осигуряване. (втори вариант)

Майката и бащата казватъ на децата си, че трѣбва да измѣнятъ своитѣ възгледи за живота, да приематъ новото. (втори вариант)

Като започне да разбира, то вижда, че майка му и баща му сѫ го плашели съ недействителни сѫщества, съ караконджовци, съ вампири и др. (втори вариант)

Като не разбира характера на детето си, майката се чуди на неговитѣ голѣми идеи. (втори вариант)

Когато майката и бащата остарѣятъ, синътъ и дъщерята гледатъ часъ по-скоро да умратъ родителитѣ имъ, че тѣ да си поживѣятъ свободно. (втори вариант)

111. Двамата братя

В разказа за двамата Христови ученици е интересно желанието на Заведеевата майка да настани двамата си синове на добро място: единият отдясно на Христа, а другият – отляво.

Мъжът се чуди как да ги примирява: ту на жена си говори, ту на майка си, да има мир в дома.

Така и дъщерята обича майка си, която я облича, дава й пари, грижи се за нея.

Майката е дала на дъщеря си друго нещо, по-ценно от това – тялото й.

Каже ли някой, че нищо не е получил от майка си и от баща си, той не говори Истината.

Бог се обърна към израилския народ с думите: „Слушай, Израилю." Майката говори нещо на дъщеря си, казва й: „Слушай, дъще." Дъщерята отговаря: "Чувам, мамо." Тя чува, но не слуша.

Тогава майка ви и бащи ви ще ви дадат всичко, каквото желаете.

Въ разказа за двамата Христови ученици е интересно желанието на Заведеевата майка да настани двамата си синове на добро мѣсто: единиятъ отдѣсно на Христа, а другиятъ — отлѣво. (втори вариант)

Мѫжътъ се чуди, какъ да ги примирява: ту на жена си говори, ту на майка си, да има миръ въ дома. (втори вариант)

” Майката говори нѣщо на дъщеря си, казва ѝ: Слушай, дъще. (втори вариант)

Така и дъщерята обича майка си, която я облича, дава ѝ пари, грижи се за нея. (втори вариант)

Майката е дала на дъщеря си друго нѣщо, по- ценно отъ това — тѣлото ѝ. (втори вариант)

Каже ли нѣкой, че нищо не е получилъ отъ майка си и отъ баща си, той не говори истината. (втори вариант)

Тогава майка ви и бащи ви ще ви дадатъ всичко, каквото желаете. (втори вариант)

112. В мое име

Никой няма право да малтретира майка си, която е посветила здравето, силите си, живота си за него.

Ако бащата и майката не изпълняват с Любов задълженията си към своите деца, ще платят четирикратно.

Ние имаме една Небесна майка и един Небесен баща, една Небесна сестра и един Небесен брат.

В който ден измените отношенията си към своята майка, баща, брат и сестра, Божието благословение ще дойде върху вас, и Христос ще ви се изяви.

Синът включва в себе си братята и сестрите, които ще дойдат да подготвят пътя, по който майката и бащата идат при вас.

Които се съмняват в това, което говоря, нека направят опит, да възлюбят Небесните майка, баща, брат и сестра; след това нека пожелаят да се реализира едно тяхно добро желание, за което от години работят.

Бащата е духовникът, майката е учителят, а синът – народът.

Едно се иска от всички: да възлюбите вашите Божествени баща, майка, брат и сестра.

Всички ще бъдете свидетели на това, което говоря, но да възлюбите Божествените майка, баща, брат и сестра.

Искам всички да възлюбим Господа, Който се проявява чрез нашите майка, баща, брат и сестра.

Казвам: Христос е Син Божи; Негов Баща е Бог; Неговата Майка е Господ; Неговата сестра и брат е Дух Свети.

Майката и бащата се разделят във възгледите си.

Майката държи страната на дъщерята, бащата – на момъка.

Момата настоява, майката и бащата се противопоставят и казват: "Не може, не позволяваме да стане тази връзка.

число) майка, баща, брат и сестра." Кажете ли си така, всички мъчнотии и неразположения ще отстъпят мястото си на Радостта и на Веселието.

Този е начинът за познаване на Христа, на вашите майка, баща, брат и сестра, които сте забравили.

Сега, като се върнете по домоветѣ си, нека всѣки въ себе си каже: Отъ днесъ започвамъ да обичамъ своята Божествена майка, баща, братъ и сестра. (втори вариант)

Този е начинътъ за познаване на Христа, на вашата майка, баща, братъ и сестра, които сте забравили. (втори вариант)

Никой нѣма право да малтретира майка си, която е посветила здравето, силитѣ си, живота си заради него. (втори вариант)

Бащата е духовникътъ, майката е учительтъ, а синътъ — народътъ. (втори вариант)

Ако бащата и майката не изпълняватъ съ любовь задълженията си къмъ своитѣ деца, ще платятъ четверократно. (втори вариант)

Ние имаме една небесна майка и единъ небесенъ баща, една небесна сестра и единъ небесенъ братъ. (втори вариант)

Въ който день измѣните отношенията си къмъ своята майка, баща, братъ и сестра, Божието благословение ще дойде върху васъ, и Христосъ ще ви се изяви. (втори вариант)

Синътъ включва въ себе си братята и сестритѣ, които ще дойдатъ да подготвятъ пѫтя, по който майката и бащата идатъ при васъ. (втори вариант)

Които се съмняватъ въ това, което говоря, нека направятъ опитъ, да възлюбятъ небесната майка, баща, братъ и сестра; следъ това нека пожелаятъ да се реализира едно тѣхно добро желание, за което отъ години работятъ. (втори вариант)

Едно се иска отъ всички: да възлюбите вашия Божественъ баща, майка, братъ и сестра. (втори вариант)

Майката и бащата се раздѣлятъ въ възгледитѣ си. (втори вариант)

Майката държи страната на дъщерята, бащата — на момъка. (втори вариант)

Всички ще бѫдете свидетели на това, което говоря, но да възлюбите Божествената майка, баща, братъ и сестра. (втори вариант)

Искамъ всички да възлюбимъ Господа, Който се проявява чрезъ нашата майка, баща, братъ и сестра. (втори вариант)

Момата настоява, майката и бащата се противопоставятъ и казватъ: Не може, не позволяваме да стане тази връзка. (втори вариант)

Казвамъ: Христосъ е Синъ Божи; Неговъ Баща е Богъ; Неговата Майка е Господъ; Неговата сестра и братъ е Духъ Свети. (втори вариант)

113. Да се роди

Питайте едного от сегашните родени хора отде е дошъл, кои са майка му и баща му, къде са те днес, къде е отечеството му, той ще ви каже, че не знае отде е дошъл и къде ще иде.

Каква усмивка искате: както котката се усмихва на мишката, или както майката на своето любимо дете?

Обаче, майката се усмихва вътрешно, едва забелязано, на своето дете.

Не прави ли същото и детето, което е в утробата на своята майка?

Каква усмивка искате: както котката се усмихва на мишката, или както майката на своето любимо дете? (втори вариант)

Обаче, майката се усмихва вѫтрешно, едва забелязано, на своето дете. (втори вариант)

Не прави ли сѫщото и детето, което е въ утробата на своята майка? (втори вариант)

Питайте едного отъ сегашнитѣ родени хора, отде е дошълъ, кои сѫ майка му и баща му, кѫде сѫ тѣ днесъ, кѫде е отечеството му, той ще ви каже, че не знае отде е дошълъ и кѫде ще иде. (втори вариант)

114. Двата полюса

Същото можем да кажем и за детето, което прекарва цели девет месеца в утробата на майка си, докато се развие в човешка форма.

Ако детето е момиче, майката е доволна; ако е момче, бащата е доволен.

Изучавайте законите на числото 8 –на Божествената майка, т.е.

на Христа, а 8 – на Божествената майка.

Влезе ли в света, или в човешката душа, Божествената майка не съди, но постъпва строго, никого не извинява.

Сѫщото можемъ да кажемъ и за детето, което прекарва цѣли деветь месеца въ утробата на майка си, докато се развие въ човѣшка форма. (втори вариант)

Ако детето е момиче, майката е доволна; ако е момче, бащата е доволенъ. (втори вариант)

на Христа, а осемь — на Божествената майка. (втори вариант)

Влѣзе ли въ свѣта, или въ човѣшката душа, Божествената майка не сѫди, но постѫпва строго, никого не извинява. (втори вариант)

Изучавайте законитѣ на числото осемь на Божествената майка, т. е. (втори вариант)

115. Дух Господен

Какво би казала майката за детето си, ако трябва да го носи десетки години на ръцете си?

Щом порасне детето, майката го сваля на земята и го оставя само да ходи.

Като порасне, майката се радва, че е проходило.

Когато искат нещо от майка си.

Те повтарят, потретват това, което искат да получат, докато майката изпада в хипнотично състояние и задоволява желанието му.

Детето иска хляб от майка си неколкократно, и тя му дава.

Майката знае нуждите на детето, и сама ги задоволява.

Майката поглежда рисунката и казва: "Само носът напомня образа на баща ти." Детето иска да поправи образа, но изкривява носа.

Майката казва: "Сега само ухото на образа е верен." Детето рисува, поправя, но нито една рисунка не прилича на бащата.

Какво би казала майката за детето си, ако трѣбва да го носи десетки години на рѫцетѣ си? (втори вариант)

Щомъ порасне детето, майката го сваля на земята и го оставя само да ходи. (втори вариант)

Като порасне, майката се радва, че е проходило. (втори вариант)

— Когато искатъ нѣщо отъ майка си. (втори вариант)

Тѣ повтарятъ, потретватъ това, което искатъ да получатъ, докато майката изпада въ хипнотично състояние и задоволява желанието му. (втори вариант)

Детето иска хлѣбъ отъ майка си нѣколкократно, и тя му дава. (втори вариант)

Майката знае нуждитѣ на детето, и сама ги задоволява. (втори вариант)

Майката поглежда рисунката и казва: Само носътъ напомня образа на баща ти. (втори вариант)

Майката казва: Сега само ухото на образа е вѣренъ. (втори вариант)

116. Двете заповеди

Майката на човечеството – Ева, се осмели да яде само един път без позволение от забранения плод и скъпо плати за това ядене.

Като огладнеят, те отиват у дома си и казват на майка си: “Мамо, гладни сме, дай ни хляб!

Обаче, както майката е невидима за детето, докато е още в утробата й, така за много хора Бог е невидим и непознат.

Който казва, че е видял Бога и Го познава, той е роден вече, стъпил е на краката си, опитал е благостта и Добротата на своята Майка.

То плаче всяка нощ, налага се, иска това-онова, а майката не може да спи, не е свободна да си легне.

Бащата казва, че това не е негова работа, майката е длъжна да гледа детето си.

Много платих, малко получих.” Обаче, майката го взема в ръцете си, окъпва го, нахранва го и, като задоволи нуждите му, то се успокоява и казва: “Сега съм доволен, има смисъл животът.”

Давид е казал: „В грях ме зачена майка ми." Тук думата грях означава тъмнина.

Давидъ е казалъ: „Въ грѣхъ ме зачена майка ми.” Тукъ думата „грѣхъ” означава тъмнина. (втори вариант)

Майката на човѣчеството — Ева, се осмѣли да яде само единъ пѫть безъ позволение отъ забранения плодъ и скѫпо плати за това ядене. (втори вариант)

Като огладнѣятъ, тѣ отиватъ у дома си и казватъ на майка си: Мамо, гладни сме, дай ни хлѣбъ! (втори вариант)

Обаче, както майката е невидима за детето, докато е още въ утробата ѝ, така за много хора Богъ е незидимъ и непознатъ. (втори вариант)

Който казва, че е видѣлъ Бога и Го познава, той е роденъ вече, стѫпилъ е на краката си, опиталъ е благостьта и добротата на своята Майка. (втори вариант)

То плаче всѣка нощь, налага се, иска това-онова, а майката не може да спи, не е свободна да си легне. (втори вариант)

Бащата казва, че това не е негова работа, майката е длъжна да гледа детето си. (втори вариант)

Обаче, майката го взима въ рѫцетѣ си, окѫпва го, нахранва го и, като задоволи нуждитѣ му, то се успокоява и казва: Сега съмъ доволенъ, има смисълъ животътъ. (втори вариант)

117. Призваните

Не иска да стане майка, да ражда деца – нивичката си гледа.

Момиченцето иска да стане голямо като майка си, да има черна, дълга коса, вежди черни и извити като дъга, устни червени и малко дебелички.

— Не иска да стане майка, да ражда деца — нивичката си гледа. (втори вариант)

Момиченцето иска да стане голѣмо като майка си, да има черна, дълга коса, вежди черни и извити като дѫга, устни червени и малко дебелички. (втори вариант)

118. Който намигва

Някоя мома се влюби в някой момък и затваря вече очите си за майка си, за баща си, за всички в къщи и за момъка само мисли.

Не престъпвай закона на баща си и майка си, дръж своята воля в съгласие с тяхната и ще бъдеш спасен.

Някой път се роди едно дете – то ще лекува баща си и майка си.

119. Да наеме работници

И майката не трябва да милва и целува детето си при неразположение.

Като съберете двете единици в числото 11, получавате 2 – майката.

Значи, единицата е бащата, двойката – майката.

Питам: на кое дете майката дава най-много?

Ако майката иска детето й да пее добре, не трябва да дава ухо на неговите желания.

Колко хубаво пее детето, когато иска нещо от майка си!

Като съберете дветѣ единици въ числото 11, получавате две — майката. (втори вариант)

Значи, единицата е бащата, двойката — майката. (втори вариант)

Питамъ: На кое дете майката дава най-много? (втори вариант)

Ако майката иска, детето ѝ да пѣе добре, не трѣбва да дава ухо на неговитѣ желания. (втори вариант)

Колко хубаво пѣе детето, когато иска нѣщо отъ майка си! (втори вариант)

И майката не трѣбва да милва и цѣлува детето си при неразположение. (втори вариант)

120. Като чуха

„И като чуха, зачудиха се, и оставиха Го, и отидоха си." Фарисеите, които изпитваха Христа, ще дойдат и при вас, да ви питат как ще изпълните дълга си като учител, свещеник, съдия, баща, майка, брат и сестра.

„И като чуха, зачудиха се, и оставиха Го, и отидоха си.” Фарисеитѣ, които изпитваха Христа, ще дойдатъ и при васъ, да ви питатъ, какъ ще изпълните дълга си като учитель, свещеникъ, сѫдия, баща, майка, братъ и сестра. (втори вариант)

121. Изобилният живот

Тежко е да видите, че дъщерята критикува майка си, или синът – баща си, а след това започват да четат Евангелието, дето Христос казва, че хората трябва да се обичат.

Най-доброто и лесно обръщане на хората към Бога е, да ги възпитават още докато са в утробата на майка си.

Тежко е да видите, че дъщерята критикува майка си, или синътъ — баща си, а следъ това започватъ да четатъ Евангелието, дето Христосъ казва, че хората трѣбва да се обичатъ. (втори вариант)

Най-доброто и лесно обръщане на хората къмъ Бога е, да ги възпитаватъ още докато сѫ въ утробата на майка си. (втори вариант)

122. Малък разбор / Лемуил

„Думите на цар Лемуила, пророчеството, което го поучи майка му.”Притчи Соломонови 31:1

Под думата майка се разбира Господ, Божествената майка, която го е поучила.

Природата-майка всякога прави своите обричания за децата си.

Станала тя сутринта и разказала съня на майка си.

Ако Земята би престанала да се върти, всички хора щяха да умрат, а благодарение на тази майка вие всички сте облечени.

Известно е, че леността е майка на всички пороци.

Бащата и майката бързат да го уловят, без да знаят неговото материално състояние и оженват младите.

Ако земята престане да се върти, всички живи сѫщества щѣха да умратъ, но тѣ живѣятъ, благодарение на майката — земя, която се върти и подържа живота. (втори вариант)

Казва се, че леностьта е майка на всички пороци. (втори вариант)

Подъ „царь” се разбира човѣшкия духъ, а подъ „майка” — Божествената майка, която го е поучила. (втори вариант)

Майката природа всѣкога прави обричания за своитѣ деца. (втори вариант)

123. Разделено царство

„Разделяй и владей“, това е девизът на съвременния свят, това е девизът на всеки дом, на всяка майка, на всеки баща, на всяка дъщеря, на всеки син, на всеки началник, на всеки цар, на всеки народ и на всяка култура.

Да вземем следния пример: Ако детето, което е в утробата на майка си, пожелае още първия месец да се отдели, или пък майката иска да го изпъди, тя ще пометне.

124. И рече баща му

Ако имаш Любов, добре е да бъдеш и учител, и свещеник, и майка, и баща.

Откаже ли се майката да ражда добри синове и дъщери за човечеството, и тя няма Любов.

Няма по-велика служба за майката от тази да роди син или дъщеря, която да се посвети в служене на Великото в света.

Колко повече трябва да се възхищаваме от майката, която вае живи статуи за благото и напредъка на цялото човечество!

Велико нещо е майката да облече своя син или дъщеря в нова, светла премяна.

Питам: по какви закони майката храни, облича и възпитава децата си?

Наблюдавайте как постъпва майката с децата си.

Обаче, с Любовта си, майката може да повдигне детето си, да внесе в него подтик към Доброто.

Благодарете на вашия баща и на вашата майка за грижите, които полагат за вас, макар и да сте бедни.

Когато майката изгуби детето си, тя плаче, страда и се запитва: “Защо умря детето ми?

Майката и бащата създават тялото на своето дете, но минава комисия да прегледа работата им и казва: “Тази картина ще издържи само няколко години.” След това комисията дохожда още един път и скъсва картината.

Заради алчността днес брат брата си продава, дъщерята – майка си, синът – баща си и т.н.

Това може да направи само майката.

Само при това условие, ще ти съдействам да излезеш на бял свят.” Какво казва сегашната майка на детето си?

Във всеки дом има най-малко три партии: партията на бащата, на майката и на децата.

Бъдете снизходителни едни към други, както е снизходителна майката към погрешките на своите деца.

Наблюдавайте, какъ постѫпва майката съ децата си. (втори вариант)

Обаче, съ любовьта си, майката може да повдигне детето си, да внесе въ него потикъ къмъ доброто. (втори вариант)

Когато майката изгуби детето си, тя плаче, страда и се запитва: Защо умрѣ детето ми? (втори вариант)

Благодарете на вашия баща и на вашата майка за грижитѣ, които полагатъ за васъ, макаръ и да сте бедни. (втори вариант)

Майката и бащата създаватъ тѣлото на своето дете, но минава комисия да прегледа работата имъ и казва: Тази картина ще издържи само нѣколко години. (втори вариант)

Заради алчностьта днесъ братъ брата си продава, дъщерята — майка си, синътъ — баща си н т. н. (втори вариант)

Въ всѣки домъ има най- малко три партии: партията на бащата, на майката и на децата. (втори вариант)

Това може да направи само майката. (втори вариант)

Какво казва сегашната майка на детето си? (втори вариант)

Бѫдете снизходителни едни къмъ други, както е снизходителна майката къмъ погрѣшкитѣ на своитѣ деца. (втори вариант)

Ако имашъ любовь, добре е да бѫдешъ и учитель, и свещеникъ, и майка, и баща. (втори вариант)

Откаже ли се майката да ражда добри синове и дъщери за човѣчеството, и тя нѣма любовь. (втори вариант)

Нѣма по велика служба за майката отъ тази, да роди синъ или дъщеря, която да се посвети въ служене на Великото въ свѣта. (втори вариант)

Колко повече трѣбва да се възхищаваме отъ майката, която вае живи статуи за благото и напредъка на цѣлото човѣчество! (втори вариант)

Велико нѣщо е майката да облѣче своя синъ или дъщеря въ нова, свѣтла премѣна. (втори вариант)

Питамъ: По какви закони майката храни, облича и възпитава децата си? (втори вариант)

125. Неизвестното

Истинска майка е тази, която се жертва от Любов.

Тя разбира Божията воля и доброволно става майка.

Синът е отражение на бащата, а дъщерята на майката.

Майката, т.е. Любовта.

Наистина, странно е майка да се ожени за сина си.

От израза „ще се оженим за синовете си", разбираме връзка между майката и сина, която се основава на Любовта и на Обичта.

Ако обичате майка си, Бог се изявява чрез нея.

Чрез майка си вие се свързвате с Надеждата, Вярата и Любовта.

Щом нямат къща, това показва, че майката е умряла.

Да умре майката, това е лош признак.

Майката трябва да живее, колкото и синът живее, да внесе нещо ценно в него.

Син, на когото майката е умряла рано, е лишен от много блага.

Майката на човечеството умря преди осем хиляди години, като остави Адам и Ева сираци – това беше наказанието им.

Те трябваше да минат през големи страдания, за да възприемат по друг начин това, което не получиха направо от майка си.

Ако майката на човечеството беше жива, нямаше да има страдания на земята.

Всеки човек има по една майка.

Стихът, в който се казва “Ще изпратя Духа си да ви научи" подразбира, именно, Божествената майка.

Велико благо е за човека да бъде Божествената майка, т.е.

Докато Божествената майка е в човека, той има всички благоприятни условия за реализиране на своите желания.

Синътъ е отражение на бащата, а дъщерята на майката. (втори вариант)

— Майката, т. (втори вариант)

Наистина, странно е майка да се ожени за сина си. (втори вариант)

Отъ израза „ще се оженимъ за синоветѣ си”, разбираме връзка между майката и сина, която се основава на любовьта и на обичьта. (втори вариант)

— Ако обичате майка си, Богъ се изявява чрезъ нея. (втори вариант)

Чрезъ майка си вие се свързвате съ надеждата, вѣрата и любовьта. (втори вариант)

Щомъ нѣматъ кѫща, това показва, че майката е умрѣла. (втори вариант)

Да умре майката, това е лошъ признакъ. (втори вариант)

Майката трѣбва да живѣе, колкото и синътъ живѣе, да внесе нѣщо ценно въ него. (втори вариант)

Синъ, на когото майката е умрѣла рано, е лишенъ отъ много блага. (втори вариант)

Майката на човѣчеството умрѣ преди осемь хиляди години, като остави Адамъ и Ева сираци. (втори вариант)

Тѣ трѣбваше да минатъ презъ голѣми страдания, за да възприематъ по другъ начинъ това, което не получиха направо отъ майка си. (втори вариант)

Ако майката на човѣчеството бѣше жива, нѣмаше да има страдания на земята. (втори вариант)

Всѣки човѣкъ има по една майка. (втори вариант)

Стихътъ, въ който се казва „Ще изпратя Духа си да ви научи” подразбира, именно, Божествената майка. (втори вариант)

Велико благо е за човѣка да бѫде Божествената майка, т. е. (втори вариант)

Докато Божествената майка е въ човѣка, той има всички благоприятни условия за реализиране на своитѣ желания. (втори вариант)

Истинска майка е тази, която се жертвува отъ любовь. (втори вариант)

Тя разбира Божията воля и доброволно става майка. (втори вариант)

126. Великите условия на живота

Ще убиеш някого, но в друг живот ще станеш майка, ще събереш нужния материал да съградиш нова къща на убития.

Синът направил ред престъпления, а майката иска да дойде Божието благословение върху него.

Казвам на майката: Не очаквай това, от което синът ти не може да се ползва.

Някоя майка мисли, че е задоволила детето си.

Майката си въобразява, че е идеална майка и ако не я признаят за такава, страда.

Кои са качествата на майката и на бащата?

Коя жена наричаме майка?

Жената е майка и мъжът – баща не само по форма.

Понятията „майка и баща“ крият велико съдържание и велик смисъл в себе си.

Майката казва, че детето е излязло от нея, т.е.

родила го е, за това е майка.

Преди да говори на хората, Той е говорил на земята – тяхната майка.

Красива и добра е вашата майка, но, като не я познавате, намирате, че е черна и груба.

Не прави ли същото и майката?

Ръцете й са черни и груби, но тя вдига и слага мотиката, а дъщерята седи на сянка в къщи с бяло лице и меки ръце, но в края на краищата, душата на майката става красива и благородна, а душата на дъщерята остава груба, необработена.

– Защо майката трябва да ражда?

Както детето прави движения да намери майка си, да се накърми, така и човекът трябва да вдига и слага мотиката в земята – своята майка кърмилница, да се храни от нея.

Майката се радва, че детето дъвче хляб, плодове, мачка ги със зъбите си, без да мисли за жертвата, която те правят за него.

127. Встъпление в Любовта

Имаш дъщеря, която кореспондира със своя любовник, но ти, като майка, скъсваш този телеграф и кореспонденцията се прекъсва.

Пастир е майката, която кърми детето, овчарят, който пасе овцете, учителят, който предава знания.

128. Голямата вяра

Като се ожени и стане майка, тя пере пелените на детето си, къпе го, работи по цял ден – учи закона на смирението.

Майката може да излекува дъщеря си, а бащата – сина си, ако са в хармония помежду си.

Ако майката греши, дъщерята страда; ако бащата греши, синът страда.

Когато дъщерята заболее, майката трябва да се бори със смъртта като тигрица, за да я спаси.

Иначе и майката, и дъщерята спират развитието си.

от техните лихви, но в никой случай няма право да нарушава основния капитал или майката на дадено благо.

Майката остава за основа на бъдещия градеж.

129. Лозата и пръчките

Синът много скърбил за майка си.

Затова Христос казва: „Всяка пръчка, която не пребъдва на лозата, отрязва се и се хвърля в огъня.“ Същия стих се отнася и за детето, което е в утробата на майка си.

Ако не е свързано с майка си и не се храни от нея, майката ще го пометне.

Ако майката пожелае да пометне детето си, това показва, че тя го разбира, съзнава неговата неспособност за живот.

Следователно, всяко заченато дете, от което майката не е доволна, не може да стане велик човек.

Великият човек се зачева в момент, когато майката е изпълнена с любов, със светли мисли и с благородни чувства.

Който не разбира и външната страна, той се запитва, какво отношение съществува между учител и ученик, между майка и дете.

Отношенията на хората трябва да бъдат като тези на майката и на бащата към децата, на братята към сестрите и на сестрите към братята.

130. Като себе си

Той си казал: Аз съм без баща и майка, минавам за нехранимайко, на никого не съм нужен.

Така той освободил нещастната майка от затвора и поел нейната съдба върху себе си.

Не е права мисълта на онзи, който се счита за нищожество, за грешник и търси причината в майка си и баща си.

Как се обяснява омразата между майка и дъщеря, между баща и син, между приятели?

Когато майката и бащата остареят, синът и дъщерята са недоволни от тях, искат час по-скоро да останат свободни.

Ако считате, че е старо, радвайте се, защото старата майка ражда разумни, добри деца.

Младата майка ражда деца, с любещи сърца.

131. Противоречие в съзвучието

Майката иска да има добри деца, децата – да имат добри родители и т.н.

Животът на индивида и на цялото се изменя така, както ембриона в утробата на майката.

Някоя майка се заканва на своите неприятели с думите: Нека родя аз, тогава ще видите!

Така трябва да бие тъпанът на майката и на децата, на свещениците и учителите, на управниците и управляемите.

132. Ако не бях дошъл

Майката мисли, че е болна, вика лекар да я прегледа.

Ако жалиш за майка си, или ти трябва да отидеш при нея, или тя трябва да дойде при тебе.

При новото възпитание, майката трябва да каже истината на дъщеря си, а бащата – на сина си.

Ако дъщерята се е влюбила и страда, майката трябва да й каже: Дъще, това не е любов.

Тя е майка на проявения човек, а небето – негов баща; земята е душата, а небето – духът на човека.

133. Моето иго

Ако майката и бащата се безпокоят за нищо и никакво, близките им един след друг ще напуснат земята.

134. С любов се взима

Всеки дом е едно царство в миниатюр – бащата, майката и децата образуват едно малко царство.

Знаете ли как се храни детето в утробата на майка си – само ли се храни или го храни майката?...

Земята е благословена наша майка, която ни дава всички блага.

Не Земята е грешна, а грешни сме ние, които не разбираме този велик закон, опетнили сме го, опетнили сме и нашата майка.

Не казвайте като Давид: “В грях ме зачена майка ми”.

Често вие питате децата колко ви обичат и те посочват с ръце, като ги разтварят повече или по-малко широко според степента на любовта – за братчето си посочват половин пръстче, за голямата си сестра посочват повече, за майка си – още повече, а когато показват колко обичат баща си, съвсем разтварят ръцете си, т. е.

Майката пък казва на детето си: “Ако станеш по-добро, ще те обикна”.

Например, майка казва на детето си да не пипа еди-къде, но то пипва и за да прикрие простъпката си, излъгва.

135. Детето растеше

Това не е за упрек, но всеки трябва да знае, как да изпълнява службата си, като майка и баща, като учител и свещеник, като търговец и т.н.

Детето расте от ден на ден, и майката се радва, като вижда, как от парче месо се оформя голям, левент момък, или стройна, красива мома.

136. Господ му рече

Триъгълникът, като идея, представя семейството: майката е лявата страна на триъгълника, бащата – дясната страна, а детето – основата.

Щом майката казва, че е завършила мисията си, тя трябва да напусне земята.

Триъгълникът като идея представя семейството: майката е лявата страна на триъгълника, бащата - дясната страна, а детето - основата. (втори вариант)

Щом майката казва, че е завършила мисията си, тя трябва да напусне земята. (втори вариант)

137. Нито тържик

Не мога да страдам за Тебе.” Христос казва: Който не се отрече от баща си и от майка си и не ме последва, не е достоен за мене.” Аз правя допълнение към тоя стих: Който приеме баща си и майка си, брата си и сестра си в своя дом с любов, той е достоен за мене.

Ако влезете в едно семейство, ще видите, че и бащата, и майката, и децата имат тържици, В училищата и учителите, и учениците имат тържици.

Това означава: Баща и майка, които еднакво обичат своите деца, то и силите, които действат между тях, са равни.

Между бащата и майката има хармония.

Христос казва: „Който не се отрече от баща си и от майка си и не Ме последва, не е достоен за Мене." Аз правя допълнение към тоя стих: „Който приеме баща си и майка си, брата си и сестра си в своя дом с любов, той е достоен за Мене." Това е контраст на първия стих. (втори вариант)

Ако влезете в едно семейство, ще видите, че и бащата, и майката, и децата имат тържици. (втори вариант)

Това означава: баща и майка, които еднакво обичат своите деца, то и силите, които действат между тях, са равни. (втори вариант)

Между бащата и майката има хармония. (втори вариант)

138. Това учение

Например детето започва да пристъпва и каква радост усеща майката тогава – тя отива да съобщи на съседите си, че детето й пристъпва.

Разбирате ли защо майката се радва?

пристъпва, а това радва майката.

Майката умира, а децата се подмладяват, т.е.

139. Като го видя Петър

Ония, които доказват съществуването на Бога на думи, приличат на майката и на бащата, които искат да убедят дъщеря си, че някога ще се влюби и ще се ожени.

С това майката иска да я убеди, че нейният възлюбен съществува някъде.

Момата слуша съветите на майка си, да се представи пред възлюбения си много скромна.

Вие в това отношение приличате на онези моми, които изпълняват точно съветите на майка си, когато дойде въпрос да бъдат сгледвани. (втори вариант)

Много интересно ще бъде положението на майката или бащата, ако започнат с ред доказателства или аргументи да убеждават дъщеря си, че тя един ден ще се влюби, ще се ожени и че нейният възлюблен съществува някъде в света. (втори вариант)

140. Кога се молиш

Майката живее само за детето си, понеже то внася подтик, импулс в нея.

Детето е цар за майката: каквото заповяда, тя изпълнява.

То постоянно искало от майка си ту млечице, ту масълце със симидче, ту пиленце.

Детето се моли на майка си, която познава.

Цели 16 години то било далеч от майка си, между чужди хора.

Трябвало да съобщят на майката да дойде при момчето си.

Силно разтревожена, но с упование в Бога, майката поставила ръката си върху главата на детето.

Само с едно полагане на ръката, детето познало майка си.

Любовта на майката го спасила.

То постоянно искало от майка си ту млечице, ту масълце със симидче, ту пиленце. (втори вариант)

Детето се моли на майка си, която познава. (втори вариант)

Цели шестнайсет години то било далеч от майка си, между чужди хора. (втори вариант)

Трябвало да съобщят на майката да дойде при момчето си. (втори вариант)

Силно разтревожена, но с упование в Бога, майката поставила ръката си върху главата на детето. (втори вариант)

" Само с едно полагане на ръката детето познало майка си. (втори вариант)

Любовта на майката го спасила. (втори вариант)

Майката живее само за детето си, понеже то внася подтик, импулс в нея. (втори вариант)

Детето е цар за майката: каквото заповяда, тя изпълнява. (втори вариант)

141. Изгряващото слънце

“ Ще ви запитам: Как е възможно майката и бащата, които са буржоа, да работят за своите деца, пролетариите в света, да стават рано сутрин, да ги нахранят, да им доставят всички средства за съществуване, да жертват за тях безсънни нощи и т.н.?

Майката, която е Любов, работи, също и бащата – трябва тия буржоа да си турят престилките, да шътат на пролетарията, защото този пролетарият един ден ще ги изпъди от къщата им, ще им вземе насила парите и ще ги кара да работят.

Може да ми възразите, но аз питам: Майката ражда ли децата си като професори, учители, свещеници, съдии и други?

142. Светило на тялото

Баща ви ли и майка ви?

Кои са вашите баща и майка?

За да се развие този живот, потребно е яйцето да се постави под квачката, дето като престои 21 дена, майка му ще започне да клочи и да му казва: „Когато дойде моментът да излезеш, ще пробиеш яйцето“.

Преди да роди майката, взимат мерки да наредят къщата, да стоплят стаята, ако е зимно време, и т.н.

Всяка майка и баща са квачки.

На 15-ия ден майката започва да клока, но ти ще кажеш: „Мамо, още не е време“.

143. Гредата

Дохождаме на земята и се ангажирваме с къщи, ниви, караме се с баща, майка, сестри, братя, съдим се, докато дойде ден да ни задигнат оттука.

Познавате ли вие тази майка, наречена природа, говорили ли сте с нея?

Казва му: „Първата клауза в Писанието е, че човек ще напусне баща си и майка си и ще се прилепи към жена си“.

Да, но кой баща и майка?

Христос казва: „Човек, който се жени, ще напусне тези свои майка, баща, братя и сестри, които сгрешили в рая, и така ще се прилепи към жена си“.

Тежко и горко на онзи, който като се жени, не се откаже от своите майка и баща, които са сгрешили в рая.

144. Трапезата на Новия Завет

Това число е без майка и баща в света, то е число на противоречия в живота.

Който и да сгреши днес – попът, владиката, царят, майката, бащата, – все дяволът е виновен.

145. Отхвърленият камък

Каквото е създала майката-природа, то си остава.

Ако си се справил вече с всичко това, ще може да влезеш в света, ще научиш закона на християнството и тогава можеш да намериш светлата си майка.

Един ден синът на Яков беше пратен от майка си да донесе гъби, и майка му каза на Яков: „Тази вечер аз те купих с гъби, затова при мене ще дойдеш“.

Ние сме попаднали в обятията на тъмната майка, която постоянно ни мачка и казва: „Вие ще държите ли още този баща, който ми изневери?

Радвам се, но вие били ли сте при вашата светла майка, ходили ли сте в светлата страна на земята?

146. Гърбавата жена

Не спазваш ли добрите условия, които ти се дадат, ти ще приличаш на онези гарджета, които след като изцапали гнездото си, започнали да се молят на майка си да се премести в друго гнездо, защото това било много нечисто.

Майката ги запитала: „Ами и вие ли ще дойдете в новото гнездо?

Най-великото, Божествено изкуство е да знае майката как да къпе, как да масажира своето дете, и ако знае това, от него би излязъл велик гений или светия.

Кажете ми: Колко пъти майката трябва да положи ръцете си върху своето дете, като го къпе, за да може то да се изправи и проходи?

Онази майка, която е окъпала добре детето си, тя е наложила вече своята власт.

За да може да стане детето, върху което майката полага ръцете си, трябва и то само̀ да има това желание, трябва да има известна мисъл.

Ако един народ е млад, то майка му трябва дълго време да го къпе в коритото и да полага ръцете си върху него, докато проходи.

147. Учител и Господ

И тъй, в думата „Господ“ се включва майката.

Понеже сме се освободили от периферията, трябва да изучаваме тези два свята – между Учителя, който е горе, и майката, която е долу.

Майката се занимава с тоалети, бащата пие, а синовете и дъщерите виждат, че родителите не вървят в правия път и затова те се заемат за сериозна работа.

Научиш ли на това нещо децата си, внесеш ли между тях тази идея, дъщерята ще слуша майка си, а синът ще слуша баща си.

Дъщерята не може да слуша баща си, и синът не може да слуша майка си, трябва в следното поколение той да се превърне на жена; тогава ще може да слуша майка си.

148. Призваха Исуса

Често някои стоят и плачат за своите минали погрешки, за това, че са били много грешни, че са се отнасяли зле с майка си.

149. Малкият закон

Майката е вратата.

150. Старият книжник

Ако майката изнасилва дъщеря си, и последната се отнася по същите правила към нея.

Дъщерята после ще се отнася и със слугите си по същия начин, както майката с нея.

Ако майката роди неспособно, сприхаво дете, то е вехтата дреха.

То иска да работи, да се прояви, но майка му не му дава да работи, не му позволява да се среща с други деца и т.н.

– Добре е да има по-дебел врат, иначе тя не трябва да се жени: не може да стане майка.

151. Мировата Любов

Ако майката, която е заченала своето дете, е въодушевена от велики идеи за човечеството, тя още в бременно състояние ще предаде на детето си всички качества.

Тя е като Бог на детето и може да направи от тази кал там каквото иска; защото излезе ли веднъж от утробата на майката, детето става вече независимо в мислите и чувствата.

Ако майката вложи всички свои качества на Любов и Мъдрост в детето си при деветмесечното бременно състояние, детето ще има към своята майка през целия си живот хубаво разположение и всякога ще бъде готово да се жертва за нея.

Когато някой син каже на майка си "защо си ме родила", разбирам, че майката, когато го е носила, е мислила противни неща или пък баща му е бил в такова състояние.

152. Правият път

Например някоя мома иска да се жени, запалила се от всички страни, а майката и бащата не са доволни, не обичат момъка й.

Майката казва: „Нани, нани, майка“, люлее детето си от ляво към дясно и от дясно към ляво и детето действително взима тази насока в живота, към която майката се стреми повече.

Чрез своя ум и желания майката се свързва с детето си, още докато то е в утробата й – там още тя дава насока на бъдещото му развитие.

153. Разбиране и прилагане

Майка ви е долу – Земята е вашата Майка.

Вие ходите по лицето на вашата Майка, но по лицето на Бога, на вашия Баща, не е позволено да се стъпва.

Всеки, който си позволи да свие юмрук против Бога или да стъпи върху лицето Му, пострадва – бива строго наказан, бива изпратен в кожата на майка си, на която казват: „Прибери това магаре, вземи го при себе си, за да го възпиташ!

“ Майката започва да работи върху него и по едно време го запитва: „Ще почиташ ли Баща си, ще Го слушаш ли?

“ „Ще Го слушам.“ Тогава Майката започва да му прави дрешки и го праща горе да слави Бога.

Като отидете при Бога, Той ще ви каже: „Пред Мене трябва да сте добри, милостиви, истинолюбиви.“ Ако види една бръчка по лицето ви, ще каже на Майката: „Вземи това дете при себе си, за да му оправиш бръчките.“ Това, що ви казвам, не е алегория.

“ Аз Му отговарям: „Татко, искат да се изправят.“ „Изправете се, защото Майка ви ще ви тупа, ще ви бие“ – казва Господ.

Бог казва още, че ако слушате Майка си, ще ви изпрати всичко отгоре в изобилие, ще бъдете здрави, щастливи, блажени, но ако не изпълнявате законите на Майка си, Той ще залезе – ще затвори Своето Божествено око.

В такъв случай числото едно е бащата, две – майката, три – детето.

154. Методи за лекуване

Когато то се допира до гърдите на майка си, върху него оказва влияние не само млякото, което поглъща, но и магнетичната сила, изтичаща ту от лявата, ту от дясната гръд на майката.

От майката излиза сила, която облагородява детето.

Когато майката кърми детето си, тя трябва да има най-добро разположение, да не се гневи.

Мъжете не обръщат никакво внимание върху разположението на майката през този период.

– Деца, които нямат никаква вяра, се лекуват от родителите им с техния магнетизъм: майката ще лекува дъщеря си, а бащата – сина си.

– Ако бащата е невярващ, а майката – вярваща, ще се получи ли същият резултат?

Религиозното чувство има три функции – почитание към стари, почитание към баща и майка и Любов към Бога.

Това значи: да обичаш и почиташ мястото, в което си роден, да обичаш и почиташ баща си и майка си и да любиш Бога.

155. Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)

– Бащата и майката трябва да имат тази сила, че да могат да освободят сина или дъщеря си от онзи, който ги обсебва.

156. Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот

Христос казваше на учениците Си: „За да влезете в Царството Божие, вие трябва да се родите изново.“ И когато Никодим запита: „Може ли стар човек да влезе в утробата на майка си и да се роди изново?

“, Христос му отговори, че стар човек не може да влезе в утробата на Божествената си майка, докато не стане малко дете; че старият човек, старият свят, трябва да си замине и че онзи, който иска да влезе в Царството Божие, който иска да служи на Бога, който иска да люби, трябва да стане като малко дете, че Царството Божие е за малките деца.

157. Космичната Обич

Казах вече: докато майката е още бременна, докато детето е още в утробата й, тя може да създаде онова, което иска.

Ако майката е заченала и не гради с Космичната Обич, тя не може да създаде онова, което желае.

Майката е причината.

Ако децата са способни и благородни, то е защото майката е разбрала добре космичния закон и е дала с време възможност на детето си да го използва.

Характерът и силата се предават от бащата, а умът - от майката.

Честността се предава от бащата, а справедливостта - от майката.

Само майката може да направи сина или дъщеря си справедливи.

Ако всички четири качества се срещат в някое дете, това показва, че майката и бащата са работили съобразно Космичната Обич и са вложили тези качества в детето си.

Но Обичта може само майката да я преподава: когато майката съгражда организма на детето си, тя му дава Обич чрез своята обич на самопожертване.

Този разказ е верен в това отношение, че колкото и каквото майката даде в този свят на децата си, толкова и ще вземе; и ще си съгради в разумния свят или хубава вила, или малка колибка.

Пил той колкото могъл, но по едно време започнали да го карат да пие и за хатъра на майката, на големия син, на голямата дъщеря.

Може някой да е адвокат, майка, баща, учител или какъв и да е; трябва да отговаря на тези четири качества.

Какво правят те, когато искат от майка си нещо?

- Прегръщат майка си, започват да я милват, да я целуват и да казват нежно "мамо!

По този начин то внася в майка си своята сила и тя е готова да направи за него всичко.

158. Беседа по нарядите

Дъщерята е еднаква с майка си, но синът не е, той е подобен на баща си.

Когато някой път майката обича много дъщеря си, в последната има нещо мъжко – затова я обича, защото никой не обича подобния на себе си.

159. Аз съм онзи човек