НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
438
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Няма вече да търпя този род
лукав
и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми Име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си – на своя брат.
Роде
лукавий
и нечестивий, против кого въставате, против Мен ли?
Синове
лукави
, погледнете на делата си, що вършите; сте ли изгубили поне всяка искра на честност и справедливост?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Няма вече да търпя този род
лукав
и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми име за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си - на своя брат.
Роде
лукавий
и нечестивий, против кого въставате, против Мене ли?
Синове
лукави
, погледнете на делата си що вършите; сте ли изгубили поне всяка искра на честност и справедливост?
Нѣма вече да търпя този родъ
лукавъ
и прѣлюбодѣенъ, който осквернява и бѣзчести святото ми име за суетно щеславие, защото всѣкой гледа да измами и подкопае живота на ближния си, — на своя братъ.
(втори вариант)
Роде
лукавий
и нечестивий, противъ кого възставате, противъ мене ли, противъ кого се борите и кого защищавате?
(втори вариант)
Синове
лукави
погледнете на дѣлата си, що вършитѣ, сте ли изгубили поне всѣка искра на честность и справедливость?
(втори вариант)
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Аз пристигам в тоя развратен свят в минута важна, да упражня нужното влияние, да ви отвърна от тоя пагубен път, в който народите по земята са се втурнали да следват безразсъдно Знайте, в случай че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите Божествени диктувания, които ви давам, защото сте близки на сърцето ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на светите Божии заповеди Вие сте под мое покровителство и съм длъжен да ви ръководя и изпитвам в Словото на Истината Аз съм ваш хранител и върховен водител в Небесните ликове Когато встъпих, да ви взема под своя охрана, аз предвиждах всичките мъчнотии, които времето щеше да ми създаде, догде ви изведа в безопасно място Аз знаех колко препятствия, колко
несполуки
щяха да ме срещнат с вас наедно в тая велика борба, но моят Дух не отстъпи своето намерение Моята любов за вас ми продиктува свято задължение и аз встъпих напред, да ви взема под моята върховна охрана В това отдалечено минало вашият дух не притежаваше никаква красота, която да ме привлече, да ви обичам Вие бяхте отвратителни наглед и който ви погледнеше, се отвращаваше от грубото ви сърце.
Затова благоволих да извикам отдалеч, открай Небесата, двамата братя, светила на славянския род, и да им връча Словото на Истината и Словото на Живота, да ви го донесат и ви научат на пътя, по който да възлезете във вечната Виделина, в която обитавам Виделината на живота, която ви проводих, за да пребъдете в нея, която светът не прие, но я отхвърли и предаде Помазаника ми на завета Исуса на поругание и смърт, защото делата на тоя род бяха
лукави
.
Можете да ускорите и затрудните вървежа на вашето дело, ако се вдадете на разпуснатия живот на покварените народи, и това ме прави повече да бодърствувам за вас, да не би отново да се повърнете и паднете в примката на
лукавия
, което падение ще ви коства живота.
4.
Божието обещание
,
ИБ
, Варна, 8.3.1899г.,
Знай, че стоиш пред Мен, твоя Господ, който знае твоето
лукаво
и непостоянно сърце, което е пълно с всичките пороци.
5.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Всякой, който казва, че не познава Бога и не иска да изпълнява Неговата добра и блага Воля, е роден от
лукаваго
.
6.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Ти си считал всичко това за удар на
несполука
, за нещастие на сърцето ти, но помисли – ако ти се беше позволило да извършиш всичко, где щеше да бъдеш сега.
7.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Словото Божие, който го разбира, трябва и да го върши, ако той не е изложен да стане жертва на
лукави
измами.
Ти просто вършиш една
лукава
измама над себе си и над душата си по вътрешни лоши внушения.
8.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
А сега сам Господ на Мира да те съблюдава в Своето Си име от всичките ухищрения на
лукаваго
.
Ето това ти съобщавам да знаеш, че не е волята на
лукавия
, гдето се изпълня, но моята.
9.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Гледай да те не знае
лукавият
.
10.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
И горко ти, ако
лукавият
се вмъкне и загнезди в теб и адът направи път до твоята душа.
11.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
А сега, между доброто семе
лукавият
е посял и своето, когато вие дремехте.
12.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Благий Господи, Великий Отче на Небето, избавяй ни от ухищренията на
лукаваго
.
Бойнов – Четвърта книга на Царете 17:17, Константин Иларионов – Второ Коринтяном 13: 9, Петко –
Лука
6:7, Гина Гумнерова – Деяния 4:7, и Тодор Стоянов – Йоанна 21:23.
Г-н Дънов избра и прочете От
Лука
24:4, а пък след това каза:
13.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Вашата
несполука
ето где се дължи: мнозина от вас не сте включили вашите токове, гдето трябва – вместо да ги включите в Божествените токове, включили сте ги там, гдето не трябва.
Там, гдето има страх, няма Бог и всякога има
несполука
.
Дадоха се, като слязохме долу, следующите двадесет и четири места от Книгата Господня: Битие 5:6, Битие 12:10, Изход 7:10, Второзаконие 20:5, Псалом 105:6, Притчи 20:12, Еклисиаст 7:7, Исаия 63:3, Даниил 7:6, Матея 12:20,
Лука
9:3, Йоанна 7:7, Марка 5:14, Песен на песните 3:4.
Бъчваров се падна от Марка 5:14, на Елена Иларионова – Даниил 7:6, на Пеню Киров –
Лука
9:3, на Петко Гумнеров – Изход 7:10, на Мих.
Причината за вашето потъване и
несполука
е вашето маловерие и съмнение.
14.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Тихчев прочете
Лука
22:14-2053, Т.
Знай, че стоиш пред Мене, твоя Господ, който знае твоето
лукаво
и непостоянно сърце, което е пълно с всички пороци.
15.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Върху масата беше сложена трапеза със следните продукти: хляб, вино, риба, грозде, сливи, ябълки, круши, праскови, стафиди, чукани бадеми, дини, пъпеши, смокини, лимони, пиперки с домати и
лук
, шекер, орехи зелени небелени и лешници.
По покана на г-н Дънов следните лица прочетоха: Пеню Киров — Матея: 26, 26-30; Тодор Стоименов —
Лука
: 22,14-20; Т.
На Стефанка Дойнова пожелавам учителствуване и добра
сполука
.
Щом се роди в ума ви лоша мисъл против някой ваш приятел, това е вече от
лукавия
и днес хората знаят за дявола повече, отколкото за Христа.
16.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
След като прочете 12-а глава от Евангелието от
Лука
, г-н Дънов каза:
Димитров –
Лука
9 гл., 3 стих, 59 стих; Д.
17.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
И Той ще постоянствува дотогава, докато не остане нито една душа в ръцете на
лукавия
.
Зурков —
Лука
22,14-20; Д.
Луков
от Казанлък, Илия Зурков от Бургас, Матей Попов от Бургас, Христо Тончев от Казанлък, Сотир Щерев от Бургас, Ал.
Не давайте ухо на шепненето на
лукавия
, защото в тия шепнения се крие отровата на злото.
И Сам Господ ще ви пази от всяка напаст, от всяко
лукаво
помишление и ще ви даде знание и мъдрост чрез Духа си да побеждавате. Дерзайте!
Ще се изпълни не волята на света и волята на
лукавите
, но Моята воля и волята на Отца Моего.
— Сатана (
лукавият
) работи в ума, а дяволът работи в сърцето.
Та следователно, и ние при
несполука
в молитва ще искаме помощта на един, двама, трима и повече братя и сестри — според степента на нуждата, докато сполучим.
18.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Г-н Дънов прочете 12 глава от Евангелието на
Лука
и добави
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Бъчваров прочетоха следните места от Книгата Господня: Деяния: 2, 42-47; Йоан: 6, 47-59; 13,1-19; Матея: 26, 26-30; I Коринт.: 11, 23-32;
Лука
: 22, 14-20; Марка: 14, 22-25.
А всякой водител, който няма свещ, той е от
лукаваго
.
20.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Повече да искате, от
лукаваго
е.
Ако искате да живеете вечно на земята, и то е от
лукаваго
.
Ако искате да бъдете богати, тоже от
лукаваго
е.
21.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Пък "борбата ни не е срещу плът и кръв, но срещу началствата, срещу управителите на тъмнината на този век, срещу
лукавите
духове на поднебесната."
22.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Когато сме в разрез с тия Божествени закони, явява се туй противоречие в нашия ум и всички
несполуки
, които срещаме в живота.
23.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
По-нататък Учителя, като прочете в Евангелието от
Лука
гл.5, стих 12, каза следната реч:
Този
лукав
дух иска да ме предизвиква, за да го лъжа, но този занаят аз никога не съм учил – не мога да лъжа.
Да даде живот и здраве, и дългоденствие на всички, които Нему уповават, и да ги избави от всички напасти на злото и
лукавия
, да внесе мир в душите им, да им даде изобилие на Своите благости; да спомни Господ Бог наш Своите обещания, да се смили над всички страдующи, да благослови всички верующи, да укрепи своите избрани, да им даде сила, знание, мъдрост и любов, да побеждават заради Него и Неговото Свято Име.
Но, ще ни се каже, че мъртвите не се виждат и това учение е от
лукаваго
.
Добре, но и вашето мнение не е ли от
лукаваго
?
24.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Други, които стават сутрин рано, работят по 10 часа на ден, имат
несполука
след
несполука
в живота, но постоянстват и след години придобиват знания и стават видни хора.
25.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Може този плод да падне преждевременно, но тогава той пак трябва да повтори процеса на развитието и узряването, защото без мъка няма
сполука
.
26.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Мойсеевият закон е първото
полукълбо
на земята, Христовото учение – другото; може да живеете в него, когато се осветлява от слънцето; но когато то е извън слънчевите лъчи, не може да живеете.
27.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Необходим е насъщният - това е от Бога, повечето е от
лукаваго
.
28.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
гние, и който я оценява (сметта) ще се възползува, а който не, ще казва, че това е
боклук
непотребен.
29.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
– Е – отговаря съседката, – турим го да се свари, тъй нарежем
лук
, тъй турим масло.
30.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
И тоз, който проповядва друго учение, то е от
лукаваго
.
В принципа на второто изкушение
лукавият
зачеква човека, но в обратен смисъл.
Най-после дохожда най-силното изкушение, което има прямо отношение към този
лукав
дух.
31.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Имате
несполуки
в търговията, учениците не почитат учителя, жената не почита мъжа – това са все резултати на отношения, които имаме към Господа.
32.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Като проповядвам това, някои от вас не го вземат за себе си и казват: „Аз не съм такъв, еди-кой си е такъв“ – това е от
лукаваго
.
Някои искат да дадат наука на хората, как да мислят само „Седем ката нагоре, седем ката надолу“ – наука на „молчат, не разсуждат“ – което е написано вън от това, то е от
лукаваго
.
Други казват, че тяхното е от Бога, а онова от
лукаваго
.
33.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Това е първата връзка и всички
сполуки
в Живота зависят от тази Яснота и Чистота.
34.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
И с това Мойсей си създаде голяма беля – започнаха да роптаят, че нямали краставици, нямали
лук
, че вода нямали и т. н.
35.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Яви се
Лукавият
, изкушаваше Го и казваше: “Колко такива като теб са дохождали”.
36.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Мъжете са безгласни букви, както шеговито се наричат „
лукови
глави."
Тъй че сега съществуват само жени, а сегашните мъже са с
лукови
глави.
(втори вариант)
37.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Прочетете Евангелието от Матея и
Лука
.
Прочететѣ Евангелието отъ Матѣя и
Лука
.
(втори вариант)
38.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Когато едното
полукълбо
се осветява от слънцето, другото е в мрак.
(втори вариант)
39.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Щом краката на хората станат къси, те започват да мислят
лукави
неща.
40.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Яков е женствен, но е смел; има някои отрицателни черти в характера си: хитрост и
лукавство
.
Яковъ е другъ типъ – по-женственъ, не толкова смѣлъ, съ нѣкои лоши чърти, а именно: хитрость и
лукавство
.
(втори вариант)
41.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Първата буква „в" е образувана от единица и два
полукръга
.
42.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Той казва: „Отъ опитъ ще потвърдя, че това е тъкмо тъй.“ Започна да разказва: „Въ живота си азъ не знаяхъ какво е
несполука
, всичко ми вървѣше по медъ и масло.
(втори вариант)
43.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Вън от това никаква друга
сполука
не може да се очаква.
Досега сте мили паници,
лук
сте рязали и т.н., а отсега ще започнете от буквата а, която е глас на волята.
44.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Дъщерята и синът казват на баща си и на майка си: „Ако ни обичате, дайте ни това, което искаме.” –
Лукаво
чадо, не изкушавай Господа.
Мъжът казва на жена си: „Ако ме обичаш, направи една жертва за мене.” –
Лукави
мъжо, не изкушавай Господа.
Жената казва на мъжа си: „Ако ме обичаш, направи една жертва за мене.” –
Лукава
жено, не изкушавай Господа.
—
Лукаво
чадо, не изкушавай Господа.
(втори вариант)
—
Лукави
мѫжо, не изкушавай Господа.
(втори вариант)
—
Лукава
жено, не изкушавай Господа.
(втори вариант)
45.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Изхвърлете навън изгорелия
лук
, масло, а заедно с това и недоволството.
Изхвърлете навънъ изгорѣлия
лукъ
, масло, а заедно съ това и недоволството.
(втори вариант)
46.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Един ден, като пържела
лук
, тя доловила известни тонове, които й дали идея за една музикална ария.
Тя отишла в кухнята и видяла, че
лукът
изгорял.
Виновна ли е тя, че в пърженето на
лука
доловила някакви музикални тонове?
Мъжът трябва да благодари на талантливата си жена, че е могла да предаде пърженето на
лука
в музикална ария.
Единъ день, като пържела
лукъ
, тя доловила известни тонове, които ѝ дали идея за една музикална ария.
(втори вариант)
Тя отишла въ кухнята и видѣла, че
лукътъ
изгорѣлъ.
(втори вариант)
Виновна ли е тя, че въ пърженето на
лука
доловила нѣкакви музикални тонове?
(втори вариант)
Мѫжътъ трѣбва да благодари на талантливата си жена, че могла да предаде пърженето на
лука
въ музикална ария.
(втори вариант)
47.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Колко пъти тя реже
лук
, кълца го, очите й се просълзяват, но продължава работата си.
Тя знае, че като реже и кълца
лука
, все ще изкара нещо от него.
Наблюдавайте я, с какво внимание следи пърженето на
лука
, как се вслушва в цвъртенето.
По звука, който се чува при пърженето, тя познава, дали е опържен
лукът
, или не.
Познавате ли и вие кога вашият
лук
се е опържил, или приличате на онези важни дами, които предоставят цялата работа на слугините си, а те само заповядват и ядат наготово.
Щом се отказват от пърженето на
лука
, от готвенето, те сами противодействат на мисълта си, не й дават възможност да се развива.
Огънят, тенджерата, тиганът,
лукът
представляват предмет на мисълта.
Мнозина гледат на пърженето на
лука
, като на нещо маловажно.
Също така и по пържения
лук
учената домакиня чете историята на неговия произход, кога е създаден и т.н.
Като пържи
лука
, тя чете, размишлява върху различни въпроси.
Първата буква ж е съставена от два
полукръга
, свързани с два диаметъра, перпендикулярни един на друг.
Полукръговете
представляват двата свята – Духовния и Божествения, свързани помежду си с помощта на двата диаметра, които не са нищо друго, освен Божествената жена или дева, която слиза отгоре.
Първата буква „ж” е съставена отъ два
полукрѫга
, свързани съ два диаметъра, перпендикулярни единъ на другъ.
(втори вариант)
Полукрѫговетѣ
представятъ двата свѣта — духовния и Божествения, свързани помежду си съ помощьта на двата диаметра, които не сѫ нищо друго, освенъ Божествената жена или дева, която слиза отгоре.
(втори вариант)
Колко пѫти тя рѣже
лукъ
, кълца го, очитѣ ѝ се просълзяватъ, но продължава работата си.
(втори вариант)
Тя знае, че като рѣже и кълца
лука
, все ще изкара нѣщо отъ него.
(втори вариант)
Наблюдавайте я, съ какво внимание следи праженето на
лука
, какъ се вслушва въ цвъртенето.
(втори вариант)
По звука, който се чува при праженето, тя познава, дали е опраженъ
лукътъ
, или не.
(втори вариант)
Познавате ли и вие, кога вашиятъ
лукъ
се е опражилъ, или приличате на онѣзи важни дами, които предоставятъ цѣлата работа на слугинитѣ си, а тѣ само заповѣдватъ и ядатъ наготово.
(втори вариант)
Щомъ се отказватъ отъ праженето на
лука
, отъ готвенето, тѣ сами противодействуватъ на мисъльта си, не ѝ даватъ възможность да се развива.
(втори вариант)
Огъньтъ, тенджерата, тиганътъ,
лукътъ
представятъ предметъ на мисъльта.
(втори вариант)
Мнозина гледатъ на праженето на
лука
, като на нѣщо маловажно.
(втори вариант)
Сѫщо така и по пражения
лукъ
учената домакиня чете историята на неговия произходъ, кога е създаденъ и т. и.
(втори вариант)
Като пражи
лука
, тя чете, размишлява върху различни въпроси.
(втори вариант)
48.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Ще пържи
лук
и ще се гневи.
Кой я кара да пържи
лук
?
Пърженето на
лука
е човешко изкуство, а не Божествено.
Както пържите
лука
, така и вас някога ще пържат.
Ако искате яденето ви да стане хубаво, можете да опечете малко
лука
или да го сварите.
Лукът
е лековит, когато се яде суров, печен или варен, но не и пържен.
Направете един
полукръг
и обърнете се с лице към вашия Баща, да се върнете към своето детинство и юношество, когато сте били при Него, и Той ви е милвал и галил.
Направете единъ
полукрѫгъ
и обърнете се съ лице къмъ вашия Баща, да се върнете къмъ своето детинство и юношество, когато сте били при Него, и Той ви е милвалъ и галилъ.
(втори вариант)
Ще праже
лукъ
и ще се гнѣви.
(втори вариант)
Кой я кара да пражи
лукъ
?
(втори вариант)
Праженето на
лука
е човѣшко изкуство, а не Божествено.
(втори вариант)
Както пражите
лука
, така и васъ нѣкога ще пражатъ.
(втори вариант)
Ако искате яденето ви да стане хубаво, можете да опечете малко
лука
или да го сварите.
(втори вариант)
Лукътъ
е лѣковитъ, когато се яде суровъ, печенъ или варенъ, но не и праженъ.
(втори вариант)
49.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Божията ръка се движи бавно, планомерно и, като направи един
полукръг
, в цяла Европа ще настане мир.
Божията рѫка се движи бавно, планомѣрно и, като направи единъ
полукрѫгъ
, въ цѣла Европа ще настане миръ.
(втори вариант)
50.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Да учиш и възпитаваш хората, това е труд; да им готвиш, да чукаш
лук
и месо, това е мъчение.
Да учишъ и възпитавашъ хората, това е трудъ; да имъ готвишъ, да чукашъ
лукъ
и месо, това е мѫчение.
(втори вариант)
51.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Като четете 14-a глава от
Лука
, виждате в нея само извадки от една дълга беседа, в която Христос е развивал общи принципи за човечеството.
глава отъ
Лука
, виждате въ нея само извадки отъ една дълга беседа, въ която Христосъ е развивалъ общи принципи за човѣчеството.
(втори вариант)
52.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Не носете вашия
боклук
на ближните си, това не е наука – не по този начин трябва да ви олеква.
Ако ходите по другите къщи с цел да ви олекне, да оставяте там своя
боклук
, ще ви научат всички и няма да ви приемат.
Очите на хора, които намигват, стават малки, а за хора с малки очи казват, че са хитри и
лукави
.
53.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Който вярва само във вкуса и в пипането, той е на южното
полукълбо
, защото устата и чувствата са долу.
Който вярва само в слуха и в зрението, той е в северното
полукълбо
, защото ушите и очите са на главата.
Който минава от едното
полукълбо
в другото.
Който вѣрва само въ вкуса и въ пипането, той е на южното
полукълбо
, защото устата и чувствата сѫ долу.
(втори вариант)
Който вѣрва само въ слуха и въ зрението, той е въ северното
полукълбо
, защото ушитѣ и очитѣ сѫ на главата, Кой е на екватора?
(втори вариант)
— Който минава отъ едното
полукълбо
въ другото.
(втори вариант)
54.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Но има разни глави: чеснови,
лукови
, волски, глави на мухи, на глисти и други.
Чувствате
несполуки
в живота: то се дължи на този велик закон.
55.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Колко мъже и жени са изхвърлени днес на
боклука
, като остатъците на агънцата и прасенцата, а отгоре им турят кръст и пишат: Бог да ги прости!
56.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
” Ще кажете: „Не обещаваме, защото мъчно е да се изпълни Волята Божия.” Веднъж допуснете ли такова съмнение, то е от
лукаваго
.
57.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Както усещате миризмата на
лука
в една къща, така чувствителният човек усеща миризмата на лошите мисли и чувства в един дом.
– Може ли да се готви без
лук
?
Трябва ли да не режем и пържим
лука
?
Когато
лукът
се нареже на ситно и опражи, той губи своята магнетична сила.
Ако сварите
лука
, без да го режете, той не люти.
Рязането и праженето не
лука
е предисловие на готвенето.
Преди два дни влязох в една къща, гдето госпожата беше рязала много лютив
лук
.
(втори вариант)
С влизането си веднага усетих миризмата на
лука
.
(втори вариант)
Ще кажете: „Може ли да се сготви, без да се нареже и опържи
лукът
?
(втори вариант)
" Да, но щом се нареже
лукът
, той губи своята магнетична сила.
(втори вариант)
Ако поставите
лука
цял в яденето, той няма да люти.
(втори вариант)
58.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Когато имате кола, която изнася вашата смет, както и тази на вашите познати, вие всичките казвате: „Ех, колко лошо мирише този
боклук
!
59.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Ако поставя някой човек в едно хубаво здание и му създам всички най-добри условия за работа, а той внесе всичкия
боклук
отвън в стаята, какво ще стане с тези добри условия, които му се дадоха?
60.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Всички ваши съвременни нещастия,
несполуки
и неразбирания се състоят в това, че вие си правите все нови планове за живота.
61.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Човек, у когото действа тя, не се обезсърчава, а казва, че всички
несполуки
, всички нещастия са сенки в Живота.
62.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
И великите хора много пъти са имали
несполуки
, но са полагали усилия и са успявали.
63.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Като ги впрегнали хората на работа, те мили паници, кълцали
лук
, готвели месо, и лицата им станали толкова грозни, че сестрите не могли да се познаят.
Да, вяра, която готви
лук
, която пържи месо, която мие паници, която се бори със съмнение.
На небето вие сте били две сестри, богини, слезли сте от небето, за да поправите света; едната се превърнала на жена, кълца
лук
, а другата – на мъж, отворил дюкяни, продава дини, тикви,
лук
и т.н.
64.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Ако в продължение на няколко години хвърляте
боклук
, нечиста вода в двора си, всички ще започнете да боледувате.
Но ако вашите деца започнат в продължение на няколко години безразборно да хвърлят
боклук
и помии навсякъде из двора, то в скоро време вие ще започнете да страдате от треска, ще заболеете.
(втори вариант)
65.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Но ако не си готов, аз ще ти говоря само за
лук
.
Казвам: Празнувате съботата в себе си, но аз ще ви говоря за
лука
.
66.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Отгоре имате два
полукръга
; това е човекът, който е възмъжал.
Двата последни
полукръга
от горе – те са един кръг, разложен на две – показват, че едното течение върви надясно, а другото – наляво.
67.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
с мозъка и симпатиковата нервна система, а всички
несполуки
– с мъчението.
Всякога свързвайте кротостта с духа, смирението – с душата, електричеството – с мозъка, магнетизма – със симпатиковата нервна система, а мъчението – с всички
несполуки
в живота.
68.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Тия духове могат да говорят чрез някой от евангелистите – Матея,
Лука
, Марка и Йоана; могат да се изявят чрез някой учен или философ.
Може Толстой да е написал някоя велика книга, която да ви повлияе, може Матей, Йоан или
Лука
да е - безразлично.
(втори вариант)
69.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Ако се трудите повече, отколкото са силите ви, това е от
лукаваго
.
70.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Като дойдете до този свят очакват ви
сполуки
и
несполуки
, щастие и нещастие.
71.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
В старо време, един невежа, гръцки свещеник, тълкувал следния стих от славянски „
лук
свой напреже": Господ опържи
лук
и го приготви за ядене.
Когато няма слънце, ще се лекуват в стаята си, ще превържеш раната със зехтин или с
лук
; когато слънцето грее, ще излезеш вън, ще развържеш раната си и ще я изложиш на слънчевите лъчи.
Жената ще каже, че е прекарвала по пет-шест часа в кухнята да чука
лук
, да пържи кюфтета, с мисълта, че възлюбеният й ще се върне от работа, пиленцата й – от училище, и тя трябва да ги нахрани.
Бог пише в книгата:
Лук
, месо, кюфтета и др.
Христос казва: “Този род
лукав
не излиза, освен с пост и молитва." Християните са постили, и сега още постят, но те трябва да проникнат във вътрешния смисъл на думата, да разберат, какво означава постът.
72.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
За мене например ми се вижда много по-трудна работа кълцането на
лук
, правене кюфтета, отколкото да намериш правата линия между две точки.
Като кълцаш
лук
, очите ти започват да сълзят, да плачат. Защо?
Вътре твоят дух ти казва: „Дъще, ти кълцаш
лук
, но знаеш ли колко страдания причиняваш, като учиш това изкуство?
“ Това кълцане на
лука
показва, че сме жестоки, жестоки хора.
Няма защо да кълцаш
лука
, опечи го цял.
Казват за някого: „
Лук
кълца човекът, месо си кълца.“ Казвам: За човека, който кълца
лук
или месо, имам особено мнение.
73.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Целият свят в
лукаваго
лежи.
Какво очаквате в един свят, който е в
лукаваго
?
74.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
Затова человек трябва да бъде смел да отхвърли всички ухищрения на
лукавия
.
75.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
В Писанието ще намерите онзи стих (Евангелие от
Лука
6:47–49), в който е казал Христос, че тези, които са съградили къщата си на пясък, не са като тези, които са я съградили на канара.
76.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Добре е да употребявате праз, а също обикновен
лук
и прясно зеле, за които има начин да се запазват и през зимата.
77.
Гимнастически упражнения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Ръцете се поставят на кръста и тялото се закрепва върху левия крак, докато десният се изнася навън, надясно, като с него бавно се образува
полукръг
от дясно към ляво бавно шест пъти.
78.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Но учение, което разединява хората на католици, православни и други, е от
лукаваго
.
79.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Яжте сливи, круши, ябълки, праскови, червен
лук
и др.
Опитвайте се, вижте се във време на
несполука
какъв сте вие в себе си.
80.
Точка, линия, плоскост, куб
,
НБ
, В.Търново, 7.11.1920г.,
Аз наричам всички ония хора, които не отварят прозорците на душата си за светлината,
лукови
глави.
Вземете една
лукова
глава и вие ще видите, че тя се състои от няколко люспи и ципици, има миризма и има малко лютивина на вкус.
В това сравнение има една аналогия между човека и
лука
.
Лукът
, който има претенция, като го свариш, той нищо не струва.
81.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Несполуката
в началото на една работа е
сполука
в края на същата работа.
По-добре да се почне с
несполука
и да се свърши със
сполука
.
“ Имаме обратния резултат: в края е
сполуката
.
82.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Жената не трябва да кълца месо,
лук
за своя мъж.
83.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Например иска ти някой в заем пари, да си направи нови дрехи, а ти нямаш хляб - това е
лукс
.
84.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
трябва да разсъждавате логически, трябва да търсите
сполука
в своята работа и трябва да сте щастливи.
Да, главата ти само да не е направена от люспи, да не е
лукова
.
85.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
После ще я напълниш с ориз и стафиди, ще я запържиш в масло и
лук
и ще я оставиш да изстине.
86.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
– Аз зная тая
лукава
мисъл, която се загнезди в жената и я застави да извърши убийството.
Пазете се всички отъ тази
лукава
мисъль, защото нѣма прощение за онзи, който извърши убийство.
(втори вариант)
87.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Не се занимавайте с дребнавостите на живота, с математиката на
лука
, на чесъна, на месцето, на обувките и дрехите.
Съ дребнави работи, съ дребната математика не трѣбва да се занимавате: съ математиката на
лука
, на чесъна, на месцето, на обущата, на рѫкавицитѣ на трѣбва да се занимавате.
(втори вариант)
88.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Когато имате хармония в ума си, когато имате хармония в сърцето си, когато имате хармония във волята си, всичката работа добре върви и
лукът
ви в половин час е препържен.
89.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Всяко учение, което не е в съгласие с Божия закон, е от
лукавия
.
Не сѫ ли съгласни съ Божия законъ, тѣ сѫ отъ
лукаваго
.
(втори вариант)
90.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Следователно, когато двама души духовни се срещнат и се запитат какво нещо е Доброто, този въпрос е от
лукаваго
.
91.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Русенци ще започнат от Евангелието на
Лука
.
92.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Такова учение у нас няма, то е от
лукаваго
.
Първото правило, когато се приближавате към някого е: не бързайте да отидете изведнъж към него, а се спрете, вдигнете ръцете си и кажете: „В името на Божията Любов и в името на Божията Мъдрост, в която живеем и се движим, и в името на Неговото Слово, да се разпръсне всяко зло и всяко
лукаво
помишление!
93.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Ако изгубите кураж, то е от
лукаваго
!
94.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Който каже, че няма нужда от другиго, това е от
лукаваго
.
95.
Сутрешен наряд, 24 август / Психически упражнения №1 и №2
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
„Затова да празнуваме не с вехт квас, нито с квас на злоба и
лукавство
, но с безквасни хлябове на искреност и на Истина.“ (Първо послание към коринтяните 5:8)
96.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Ако е противник, дай му едната си риза, ако е от
лукавия
– дай и двете, та да си върви!
97.
Сутрешен наряд, 25 август / Психически упражнения №3 и №4
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Да снеме Бог всяко
лукаво
иго на
лукавия
от сърцата ни.
98.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Щях да бъда или Матей, или
Лука
, или Марко, или Йоан, и светът щеше да ме познава.
99.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Но ако просветнете, както ви казвам, вие ще се освободите от всички страдания на
лукавия
.
То е едно учение на
лукаваго
.
100.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Само един
полукръг
да направите, и ще измените фронта си.
И когато вие кажете: „В голяма беда съм“, аз казвам: Направи един
полукръг
и ще дойде щастието.
101.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
“ Ти спиш, заспал си духом и не знаеш, че на следния ден Ирод ще те изведе и твоята глава ще се отреже така, от дъното, като някоя
лукова
глава.
102.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Аз с тях ще се разправям за
лук
, за чесън, за Македония и Тракия, за Англия и Германия, но за същественото – никога!
103.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Няма по-хубаво нещо да опиташ, след едно страдание, смисъла на
несполуките
.
Когато Христос е казал: „Род
лукав
и прелюбодеен“, не можеше ли да употреби друга дума?
104.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Кое пречи на домакинята, като реже
лук
, като готви, да почете малко?
И при най-лошите условия, когато кълцаш
лук
, можеш да намериш 5–10 м.
(втори вариант)
105.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
За целия сегашен мир има изостанали души, милиони изостанали души на земята, които са излезли извън човешката еволюция, те не може да използуват силите на природата, те са просяци, но са много хитри и
лукави
и използуват всички слабости на хората.
106.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Казвам: ето един човек, който при най-лошите условия е можал да превърне всичко в една
сполука
.
107.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Двама от тия ученици срещат двама езически жреци и когато ги виждат, казват: „Е, синове на
лукаваго
, чеда на дявола, сатани вие, които развращавате света…“ Те се приближават при тях със своите бастуни и им пукват главите.
Излишни думи не туряйте, защото те са от
лукаваго
, т. е.
Те срещнали на пътя двама езически жреци и започнали да ги ругаят: „Синове на
лукавия
, чада на сатаната!
(втори вариант)
108.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Че си много лош човек, то е от
лукаваго
; то е едно качулче.
109.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
След това бавно ще разтворите ръцете настрани – един
полукръг
; дланите се обръщат нагоре и ръцете се превиват до лактите като с първите три пръста се хване най-горната част на ухото (палецът е отпред, а другите два пръста отзад; след туй с пръстите се прави едно движение по ръба на ухото до долната му част (при туй движение палецът се движи по ръба на ухото, показалецът – от задната страна, а средният пръст – от предната страна).
Следва бавно разтваряне на ръцете настрани, при което се образува
полукръг
.
(втори вариант)
110.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
“ – то е от
лукавия
.
111.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
И казва Писанието: целият свят от
лукаваго
излиза.
Черната ложа е създала ред теории и разсъждения за Любовта, с които е разбъркала умовете на всички хора - учени, философи, писатели, вследствие на което те все повече и повече загазват в тази забъркана каша; и в Писанието е казано: „Целият свят лежи в
лукаваго
".
(втори вариант)
112.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
А ако речем: „Защо Господ така постъпва спрямо мен“, и да мислим, че той несправедливо постъпва, ние изменяваме реда на нещата, в нас се е загнездил онзи дух на падението –
лукавият
.
113.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
После ученикът не трябва да се разколебава от
несполуки
, които може да го сполетят още в началото.
114.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
И с този песимизъм се раждат най-лошите черти: да бъде мизантроп, да мрази хората, ражда се
лукавство
, хитрост, завист, омраза – раждат се отрицателните черти у човека.
Страхът създава във въображението на човека образи на препятствия, на спънки, които той не може да преодолее; едновременно със страха в него изпъква честолюбието му - че той не може да се повдигне, че остава назад от всички хора; слабата му надежда пък го обезсърчава и той изпада в мрачно състояние, в песимизъм; песимизмът пък ражда в него ред отрицателни качества -
лукавство
, хитрост, завист, омраза.
(втори вариант)
Песимизмът пък ражда в него ред отрицателни качества, като
лукавство
, хитрост, завист, омраза.
(втори вариант)
115.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Той трябва да ти каже: „Ще ядеш варено жито, ще пиеш житната вода, ще ядеш печен праз,
лук
, печени ябълки или круши, ще ядеш варени череши с малко хлебец, няма да преяждаш, по малко ще ядеш“.
116.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
III. а) Дясната ръка описва
полукръг
, назад и нагоре до отвесно положение с дланта напред.
д) Лявата ръка описва
полукръг
назад, нагоре до отвесно положение с дланта напред.
Лявата ръка описва
полукръг
(виж точка д).
VI. а) Ръцете назад и нагоре в
полукръг
до отвесно положение.
г) Изправяне на тялото и движение на ръцете напред в
полукръг
до над главата.
117.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Казвате си: „Представете си, сложиха ни печен
лук
и варени картошки, това ядене ли е?
118.
Работа за новия живот
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Може да живееш в палат и да се храниш с
лук
и чесън, а може да живееш в колиба и пак да си богат.
119.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Пак седи: хоп-хоп – и като че ли ни
лук
яла, ни
лук
мирисала.
120.
Великата Божия църква (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Направи се едно кръгообразно движение с ръцете (три пъти): отпред, надолу, с
полуклякане
и с широк кръг се обикаля назад около тялото, нагоре и ръцете пак се спущат напред, надолу, без свиване на лактите.
121.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Тъй че имаме чиновници, които карат
боклука
.
Ако искаш да станеш един от тези чиновници, ще се впрегнеш в колата с
боклука
, ще ти плащат 2000 лева на месеца.
„Ама аз с
боклукчийска
кола не искам.“ Имаме и други служби, но там не плащаме нищо.
122.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Тези два
полукръга
, образувани при разтварянето на палеца и на показалеца на двете ръце, представят поляризирането на човешкия живот.
123.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
Същевременно тя означава двата
полукръга
, получени от делението на кръга на две части.
124.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Лукът
започва да пее: Сготвено!
Значи, ако си вегетарианец, ще ядеш
лук
, праз, ябълки, круши.
125.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Оттук може да се извади законът: след всяка
несполука
иде
сполука
.
Ето, една ваша
несполука
се последва от
сполука
.
126.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 3.1.1923г.,
Така се движи часовниковото махало, като описва около себе си
полукръгове
.
127.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
В този момент равновесието се нарушава, плоскостта се наклонява към точка В, дето седите вие, и се образува един
полукръг
от D до Д.
128.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
„Ей, ей – не, не – повечето отъ това, отъ
лукаваго
е“.
И не се клехъ, но думата ми беше: Ей, ей – не, не, а който говори повече отъ това, отъ
лукаваго
е.
Христос не се закле, но думата му беше: „Ей-ей; не-не.” Повече от това, от
лукаваго
е.
(втори вариант)
Повече от това, е от
лукавия
.
(втори вариант)
129.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
– Защото кучетата познаваха, че той е единъ добъръ човѣкъ, въ него нѣмаше никакво
лукавство
, искренъ беше той.
Той беше искрен човек; в него нямаше никакво
лукавство
.
(втори вариант)
130.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
И когато Христосъ казва: ако твоето око е
лукаво
, извади го; въ този смисълъ Той прѣдава това – очитѣ, като изразъ на истината.
Този философъ е дошълъ до положението на дѣцата, които, като разчоплятъ листата на
лука
, казватъ: „Нѣма нищо тука, нѣма го
лука
“.
Какъ казватъ тия листа на
лука
?
Е, ще намерите 15 люспи вѫтрѣ въ
лука
.
Питамъ: Кои сѫ съображенията на
лука
да направи 15 люспи?
Ще кажете: „Е, то е
лукъ
“.
Лукъ
, но му е дошло на ума да си направи 15 люспи.
Ще кажете: „Това не е философия да знаете защо
лукътъ
има 15 люспи“.
Не, една велика философия е това, да знаешъ защо
лукътъ
има 15 люспи.
Така питат и децата, де е
лукът
, и какво представя той.
(втори вариант)
Свалят една люспа, втора, трета, да видят, де е
лукът
и, най-после, казват:
Лука
го няма.
(втори вариант)
Защо природата е направила
лука
само от люспи?
(втори вариант)
Защо
лукът
има 35 люспи ?
(втори вариант)
131.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Я да се опретна азъ, че да кажа: „Господи, азъ ще покажа, че Ти си живъ и здравъ, и заради Тебѣ, заради Твоето име, ще нарежа всичкия
лукъ
, ще сготвя“.
132.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Не, тръгнешъ ли на екскурзия, вземи си една топла пита, малко сиренце, малко червенъ
лукъ
, който не люти, малко празъ, малко оризъ или картошки, тъй, само необходимото, всичко това до кило, кило и половина въ раницата и ще имашъ една отлична разходка.
Ще вземеш в раницата си хляб, малко сирене, кашкавал или маслини, червен
лук
или праз, термос с гореща вода.
(втори вариант)
Сега ще ядеш 40 деня наред само
лук
и хляб, с малко зехтин.
(втори вариант)
133.
Развитие на мозъчните центрове
,
МОК
, София, 28.2.1923г.,
На фиг.2 имате няколко
полукръга
, които представят проекции на сили.
134.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Аз съм видял американци –
лук
кълца и пак гледа латинската граматика.
После пак реже
лук
, бърка в тенджерата и чете: „Homo hominis lupus est“.
135.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Тия лъчи произвеждат в човека свиване, сгъстяване на материята, вследствие на което в него се пораждат ред отрицателни чувства, като омраза, завист, злоба,
лукавство
, лицемерие и т.н.
136.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Избирайте най-мъчното и всякога ще имате по-голяма
сполука
, отколкото ако изберете лесния път.
(втори вариант)
137.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
(18) А Исусъ позна
лукавството
имъ, и рече: Защо ме изкушавате, лицемѣри?
138.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
“ И при най-големите
несполуки
в живота ви; в най-голямото отчаяние и противоречие вие чувате нещо дълбоко, определено да ви казва: „Не бойте се, вашата работа ще се оправи“.
139.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Сега някои от вас искат да влязат като ученици, но като претърпите 10
несполуки
, вие сте готови да се усъмните.
Сега, нѣкои отъ васъ искатъ да влѣзатъ като ученици, но като прѣтърпите 10
несполуки
вие сте готови да се осъмните.
(втори вариант)
140.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Офицерът, привикнал да дава заповеди, дават му да яде
лук
, сирене, сух хляб.
След като ял печени кокошки и го лишат от тях, той казва: „Аз съм роден да ям печени кокошки, а не печен
лук
“.
Каква е разликата между печена кокошка и печен
лук
?
141.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Питам: Какво сте разрешили, ако не сте готови да слезете от висотата на положението си като арменеца и да изхвърлите умрялото куче на
боклука
?
142.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
да направиш един
полукръг
.
143.
Три правила за ученика
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Тоз държи
боклук
, онзи държи
боклук
, почне да издава миризма.
144.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Ако ти си един човек чист по сърце, невинен като детето, няма да има никаква
лукавщина
в душата ти и щом срещнеш един човек, който се стреми към Бога, ти ще почувстваш едно разширение в ума си, едно разширение в сърцето ти, ще почувстваш, че този човек е добър, че той върви във възходяща степен, по Бога.
145.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Ръцете напред, на гърдите, настрана, напред, на гърдите, напред с допрени пръсти, на гърдите със свити пръсти, напред с
полукръгове
.
146.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Дойде ви някоя
несполука
, кажете: аз трябва да бъда разумен!
147.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Ние няма да се занимаваме, да разнищваме свободата като някоя
лукова
глава, да видим от колко черупки, от колко люспи се състои.
148.
Живите точки в природата
,
МОК
, София, 28.10.1923г.,
Висшето Божествено съзнание Б почва да работи, разглежда причините за твоите
несполуки
, за нереализирането на твоето желание и ги отстранява.
При всяка своя
несполука
точка А добива едно ново качество, една малка опитност.
За да стане това наторяване, непременно трябва да имате една
несполука
.
149.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Не, по тия въпроси вие ще говорите с най-учените хора, а с глупавите хора ще говорите за обикновени работи: за
лук
, за чесън и др.
150.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Всички лютиви растения като
лука
, чесъна и др., ние знаем каква култура носят в себе си.
Едно време, като растение, си бил
лук
, чесън.
151.
Твърдост, смелост, изпълнителност
,
МОК
, София, 25.11.1923г.,
За да познаете дали вашето кръвообращение е правилно, разгледайте имате ли бял
полукръг
в началото на ноктите си.
Колкото този
полукръг
е по-голям, толкова и кръвообращението е по-добро.
Изчезва ли този
полукръг
по ноктите, кръвообращението е слабо, трябва да дишате дълбоко.
152.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
После, всичките хитрости,
лукавства
ги е научил, когато е минал през животинското царство.
153.
Упътвания и образи
,
МОК
, София, 23.12.1923г.,
Ръката минава пред лицето: в ляво, напред и в
полукръг
се извива надясно.
154.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
По-
лукаво
нещо от това няма!
155.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
Посадете си от семе едно цвете от
луковичните
, зюмбюлче или някое лале, и го наблюдавайте.
156.
Съграждане на доброто
,
МОК
, София, 27.4.1924г.,
Вижте в чертежа (стр.156): единият
полукръг
от едната страна означава радостите, които се увеличават, а от другата страна в другия
полукръг
са означени скърбите, които също се увеличават.
157.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
А пък малките
несполуки
в живота ви, които може да срещнете, да ви не обезсърчават.
Несполуката
в едно отношение е
сполука
в друго отношение.
158.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Сполуките
и
несполуките
в живота се обуславят от един вътрешен закон.
Питам: Какво прави онзи българин, който яде само
лук
, чесън и боб?
Един богат човек, като чул, че в Цариград имало много джебчии, скрил златния си часовник и, вместо него турил в джоба си една
лукова
глава.
Като проверил и видял, че в джоба му още стои
луковата
глава, казал на тези, които го придружавали: Напразно се говори, че в Цариград имало много джебчии.
Разбира се, като си турил
лукова
глава в джоба си.
Значи, те го опитвали, а той си мисли, че никой не знае за
луковата
глава в джоба му.
159.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
Българите казват: "Роди ме, мамо, с късмет, че ме хвърли на
боклука
!
160.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
В Писанието е казано: "Целият свят лежи в
лукаваго
, т. е.
161.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Тогаз го повика господарят му и каза му: Рабе
лукави
, всичкия онзи дълг ти простих, понеже ми се примоли.
Нашите пари са
боклук
!
Тогаз го повика господарят му и каза му: Рабе
лукави
, всичкият онзи дълг ти простих, понеже ми се примоли.
(втори вариант)
Нашите пари са
боклук
!
(втори вариант)
162.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Кое е по-добре – да слизате към
мочурлука
долу или да се качвате нагоре към върха?
163.
Никаква лъжа
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 2.9.1924г.,
Има дело и за "Всех скорбящих" и наистина направиха всех скорбящих, "и не введи нас во изкушение, но избави нас от
лукаваго
..."
164.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Всякога в почиващото състояние на съзнанието човек обмисля пътищата, плановете, разглежда погрешките,
несполуките
и изправя всичко това.
165.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
Всичко друго, което направите вън от туй, е от
лукаваго
.
166.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Тези хора, които искат много, те са хора на
лукса
и те са хора без убеждение.
167.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
(47) Виде Исуса Натанаила че иде към него, и казва за него: Ето истинен Израилянин в когото
лукавщина
нема.
(втори вариант)
168.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
ръцете се движат напред в
полукръгове
навън и се приближават високо над главата, при което едновременно се изговарят думите В силата на Божията Любов;
169.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
И наистина, докато неговата звезда мъжделееше, във всичко му вървеше, във всичко имаше
сполука
.
170.
Съсредоточение
,
МОК
, София, 30.11.1924г.,
мисъл, като чертахте този
полукръг
?
(Борис Николов: “Мислех да напиша един
полукръг
.”) Значи тук е работило подсъзнанието.
Този
полукръг
показва движението на нещо.
Той в подсъзнанието си казва: „Човек трябва да има чисти и благородни мисли и желания.“ Този
полукръг
представлява челото, Божественото у него казва: „Чисти желания и чувства благородни трябва да има всеки човек.”
Този, който начерта първата фигура,
полукръга
, каква мисъл имаше в себе си?
(втори вариант)
Отговор: Мислех да начертая един
полукръг
.
(втори вариант)
Този
полукръг
показва движение на нещо.
(втори вариант)
Този ученик в подсъзнанието си казва: „Човек трябва да има чисти и благородни мисли и желания.“
Полукръгът
представлява челото.
(втори вариант)
171.
Закон на равенство
,
ООК
, София, 3.12.1924г.,
Тази буква – В, е образувана от една права линия и два
полукръга
.
Тия два
полукръга
, обърнати нагоре , означават малкото семенце, което, посадено в земята, се разпуква, развива и започва да расте.
172.
Неразбраното
,
ООК
, София, 10.12.1924г.,
Като вземете тефтерчето и търсите записаното, тогава ще приличате на онзи проповедник, който мъчно намирал отделните места в Евангелието, та за да ги намира лесно, когато му потрябват, турял на тия места по един праз
лук
.
173.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Нашите мисли, които са отвлечени неща, във висшите светове са толкова гъсти, че на тях може да се посади
лук
, чесън и те да растат.
174.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Когато човек се развива физически, около него някой път се образува един тъмен кръг или един
полукръг
от влиянието на отрицателните мисли и чувства в него.
175.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
(15) Не се моля да ги вземешъ отъ свѣта, но да ги упазишъ отъ
лукаваго
.
176.
Високите места и чистият въздух
,
МОК
, София, 15.2.1925г.,
Туй е една
луксозна
дрешка, която струва няколко милиона лева, а при това трае само едно лято.
Правили ли сте наблюдения на ноктите си – да си отговорите какво значение имат белите
полукръгове
, които се явяват по тях?
Някои хора имат такива
полукръгове
само на един от пръстите си, други – на два, а някои – на всичките пръсти.
Случайност ли са тия бели
полукръгове
, или означават нещо?
Хората, които имат тия
полукръгове
на всичките си пръсти, се отличават с добро кръвообращение; тия хора, които нямат
полукръгове
, се отличават със слабо кръвообращение Има изключения и от това явление, но те са малко.
Тия хора, у които дихателната система и кръвообращението са слаби, да работят върху засилването на кръвообращението си и да следят явяват ли се тия
полукръгове
.
Ако с усилване на кръвообращението им тия
полукръгове
се появят, значи това е факт, а не само едно съвпадение.
Не се ли усилва кръвообращението, не се ли явяват тия бели
полукръгове
, с това се потвърждава и фактът, че те имат връзка с дишането и кръвообращението.
177.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
Ти си секретар на една работа и председателят на тази работа всеки ден ти казва: „Я напиши този протокол.“ Ти пишеш и преписваш, това не те обижда, но когато председателят те накара да изхвърлиш
боклука
, това те обижда.
178.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Временните
несполуки
на Земята не важат за нас.
179.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
Начертайте на дъската два
полукръга
: единият да бъде изпъкнал, а другият – вдлъбнат, корубест.
Ще направим известни разсъждения върху тия два
полукръга
(I и II, на Фиг. 1).
Ако се движите по повърхността на първия
полукръг
, какви ще бъдат отношенията ви?
Или ако налеете вода върху повърхността на същия
полукръг
, какво ще стане с водата?
180.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Удари ли рѫката си, разни лапи ще туря, празъ
лукъ
, квасъ, съ какво ли не ще я налага, но не се лѣкува отвънъ.
Удари ли ръката си, разни лапи ще туря, праз
лук
, квас, с какво ли не ще я налага, но не се лекува отвън.
(втори вариант)
181.
Закон на съотношения
,
ООК
, София, 15.4.1925г.,
Като се намери такъв ученик, трябва като фасула да го вариш в две води: с първата вода ще очистиш някои блажни лекета, а във втората вода ще нарежеш малко
лук
и ще изкараш от него отлично ядене.
182.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 14.6.1925г.,
Жената въ кѫщи вземе тигана, нареже въ него
лукъ
и го пържи на огъня.
Жената в къщи вземе тигана, нареже в него
лук
и го пържи на огъня.
(втори вариант)
183.
Дванадесет положения – съпоставяния върху разбиранията и живота на ученика
,
МС
, София, 7.7.1925г.,
- Колко е трогателно, когато ученикът скърби и плаче за
несполуките
си!
184.
Учтивият човек
,
МОК
, София, 19.7.1925г.,
Той е голям безверник, но същевременно е суеверен: вярва във вторника като ден на
несполуки
, в петъка като ден на щастие и в ред други неща.
185.
Свободни движения
,
МОК
, София, 26.7.1925г.,
Той сам може да направи само един
полукръг
–
полукръга
а: проявява един жест, но цялата работа не може да я свърши.
образуват
полукръга
с.
В левия
полукръг
се ражда деятелност, замисъл, а в десния
полукръг
нещата се реализират.Привидно изглежда, като че дясното полушарие представлява запас от енергии, които постепенно се неутрализират.
186.
Наряд и упътвания / Как да се молим
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Днесъ за четиво ще имате: 14 глава отъ Матея; 9 глава отъ Марка; 15 глава отъ
Лука
; 14 глава отъ Иоана.
Днес за четиво ще имате: 14-а глава от Матея, 9-а глава от Марка, 15-а глава от
Лука
, 14-а глава от Йоана.
(втори вариант)
187.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
Днес за четиво ще имате: 4-та глава от Матея, 1-ва глава от
Лука
, 7-а глава от Марка, 2-ра глава от Йоана.
(втори вариант)
188.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Четиво за през деня: 17-а глава от Евангелието на Матея, 1-ва глава от Евангелието на Марка, 11-а глава от Евангелието на
Лука
, 21-ва глава от Евангелието на Йоана, Псалом 56.
(втори вариант)
189.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Ще взема 57-и стих от 9-а глава на Евангелието от
Лука
:
190.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Днес ще имате за четиво: 22-ра глава от Матея, 7-а глава от Марка, 17-а глава от
Лука
, 1-ва глава от Йоана и 25-а беседа: Ръката съблазнява.
(втори вариант)
191.
Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление
,
МОК
, София, 22.11.1925г.,
Ръцете се движат в
полукръг
, настрани и назад.
Клякане долу на земята; ръцете се движат в
полукръг
напред, след което се връщат в първото си положение – пред гърдите.
Ръцете се движат в
полукръг
назад, с бавно издигане.
192.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Прави се широк
полукръг
с ръцете настрани и хоризонтално те добре се изпъват.
Правят се
полукръгове
с ръцете напред и бавно се прикляка, при което ръцете се поставят в първото си положение – пред гърдите, с дланите надолу.
Става се, като се прави широк
полукръг
с ръцете, които хоризонтално и силно се изпъват настрани.
Дясната прави широк
полукръг
напред и отива над лявата и се плъзга от върха на пръстите Ă, като се движи бавно, по дължината на цялата ръка, до рамото.
След това лявата ръка прави широк
полукръг
напред и започва бавно да се движи върху дясната, от пръстите до рамото.
Изнасяне десния крак напред, ръцете отстрани, отпред пред гърдите, дланите надолу, пръстите изопнати едни срещу други с върховете си; широк
полукръг
настрани хоризонтално, ръцете изопнати.
(втори вариант)
Полукръгове
напред, приклякане – ръцете идват в първото положение пред гърдите.
(втори вариант)
Ставане с широк
полукръг
настрани, ръцете хоризонтално, силно изопнати настрана.
(втори вариант)
Дясната ръка с широк
полукръг
отпред отива над нея и от върха на пръстите й бавно, съсредоточено, леко минава над нея по цялата й дължина до рамото, пред гърдите, под брадата, бавно се изопва настрани.
(втори вариант)
Лявата прави сега широк
полукръг
отпред, прави същото над дясната.
(втори вариант)
193.
Събиране и изваждане (Събиране и изваждане. Запалване и изгасване на свеща)
,
ИБ
,
БС
, София, 18.12.1925г.,
Да допуснем сега, че някой от вас отива в някой първокласен ресторант, дето има голям майстор-готвач, и той е приготвил десет най-хубави баници, каквито вас се нравят - една от зеле, друга от
лук
, трета от моркови, четвърта от спанак, пета от сирене и т.н., и вие ядете от всички тия баници, какво печелите?
Всеки един човек трябва да има такава вяра в Бога и да знае, че и при най-тъмната и бурна нощ той ще може да попадне в
кюмюрлука
, отдето Бог ще го вземе в стаята Си.
194.
Добрата земя
,
НБ
, София, 20.12.1925г.,
– Трябва ти да знаеш да кълцаш
лук
, да знаеш да вадиш масло от гърнето, да бъркаш в кесията на мъжа си, да знаеш да туряш шапката си, дрехите си и т.н.
Тази наука – кълцането на
лука
– жените са я започнали много отдавна.
Нали вие плачете при кълцането на
лука
?
Когато плачете при кълцането на
лука
, това сте вие.
Лукът
ви казва: “Вие ме кълцате, защото не ме разбрахте.
Туряте ме на огъня и казвате, че не заслужавам по-голяма почит.” Защо кълцаш
лука
?
– Е,
лук
е, казвате, проста работа е той!
–
Лукът
е, който плаче у тебе.
Духът на
лука
, като излезе от него, дойде в себе и ти почваш да плачеш.
195.
Пълнене и празнене
,
МОК
, София, 27.12.1925г.,
Ръцете се разтварят настрани в широки
полукръгове
.
Дясната ръка прави движение в
полукръг
, настрани и се прибира на мястото си пред гърдите.
Десният крак напред изопнат, стъпваме в широки
полукръгове
, разтваряме ръцете настрани, приклякваме бавно, обратно движение на ръцете, леко докосваме с коляното пода, ръцете пред гърдите.
(втори вариант)
Дясната в
полукръг
настрана, прибира се.
(втори вариант)
196.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Като вземат да кълцат месото, че като турят в него
лук
, червен пипер, черен пипер, разни миризми, че картофи варени и ред други приправки – кюфтенца ще правят.
В едното състояние, което е състояние на “тъма”, низходящото състояние, се раждат скърбите, страданията, мъките, болестите, всичките
несполуки
, неблагодарността, всички лоши прояви.
197.
Изваждане / Изваждането
,
МОК
, София, 17.1.1926г.,
Правим широки
полукръгове
с ръцете напред, настрани и сваляме ръцете надолу.
Прибира се кракът, ръцете настрана,
полукръг
напред пред гърдите, дланите надолу, върховете на пръстите едни срещу други.
(втори вариант)
Ръцете описват широки
полукръгове
настрана, надолу.
(втори вариант)
198.
Без наука няма сполука
,
ИБ
,
БС
, София, 21.1.1926г.,
И в обществото е така, и в невидимия свят е същото Онзи, който използува условията, които Бог му е дал, и е прогресирал, добил познания, за него има
сполука
.
Ще взема един стих, който казва: "Без наука няма
сполука
", или
сполуката
зависи от науката.
Второ. Казвате: "Без наука няма
сполука
." Може ли някой да стане турист, без да пътешествува, без да ходи по високите места?
"Без наука няма
сполука
." Трябва да изучавате основните правила във вашия живот.
Без наука няма
сполука
.
Първото нещо: Без наука няма
сполука
.
199.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Дясната ръка прави широк
полукръг
отпред, като се поставя върху рамото на лявата, която е напред, отдето се спуща надолу, по дължината ѝ, до китката.
2. Дясната ръка – широк
полукръг
, отпред отива над лявата.
(втори вариант)
Допуснете, имате някаква
несполука
, студент сте, скъсали са ви.
(втори вариант)
200.
Свидетелството Негово
,
НБ
, София, 31.1.1926г.,
Искам да бъдете мощни, силни в мислите си, та при най-големите си страдания,
несполуки
, неверие, нека изникне в ума ви царската дъщеря, нека изпъкне в ума ви този ангел на светлината, нека изпъкне във вас мисълта, че върху вашите грешки Господ ще създаде рай.
201.
Микроскопическите добрини
,
МОК
, София, 14.2.1926г.,
След това ръцете се разделят, като описват широк
полукръг
назад, със силно изпъване.
Ръцете се разделят, описват широк
полукръг
назад със силно изпъване, напред с приклякане, загрибане, изправяне, ръцете идват пред гърдите с длани надолу и пръстите едни срещу други.
(втори вариант)
202.
Обмяна
,
ООК
, София, 24.2.1926г.,
Една дума, един поглед, една
несполука
в живота на човека са в състояние да го изкарат от релсите на неговия път и той да изгуби приятното разположение на своя дух.
203.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
- Трябва ти 1 кило хляб, 3 глави
лук
, 2 - чесън, 3 ябълки, 2 круши, 5 сливи, 20 гроздени зърна, 3 портокала, 1 лимон, 2 банана, 1 плод от хлебното дърво, 1 алабаш, 1 зелка, 3 глави праз
лук
.
204.
Саваат - Амон-Ра
,
НБ
, София, 14.3.1926г.,
Ще взема само няколко думи от 12-и стих, 12 глава от Евангелието на
Лука
: ще ви научи.
205.
Форми на съзнанието. Трите съзнания / Трите съзнания
,
МОК
, София, 14.3.1926г.,
Ръцете се спущат надолу, после се издигат нагоре, правят
полукръг
настрани.
Второ упражнение: Ръцете правят
полукръгове
настрани, нагоре, надолу (няколко пъти).
Дясната ръка прави
полукръгове
настрани, после се спуска надолу.
1. Ръцете пред гърдите, една срещу друга, дланите надолу, върховете допрени надолу, нагоре,
полукръг
настрани с клякане, леко допират пред краката (ръцете).
(втори вариант)
2. Надолу, обратно движение настрана,
полукръгове
настрана, нагоре, надолу по средната линия, пак
полукръгове
настрана, нагоре, няколко пъти.
(втори вариант)
Горе ръцете, след това дясната ръка –
полукръг
надолу, клякане, загриба нагоре при другата ръка, допира се.
(втори вариант)
206.
Жива реч / Живата реч
,
МОК
, София, 21.3.1926г.,
Ръцете правят
полукръг
надолу до краката.
Издига се тялото, а ръцете в
полукръг
се спущат надолу.
3. Ръцете правят
полукръг
надолу до краката.
(втори вариант)
5. Издигане на тялото, като същевременно ръцете в
полукръг
се спускат долу.
(втори вариант)
207.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
Следователно, когато ние кажем, че светът лежи в
лукаваго
, ние разбираме един много малък свят.
208.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Всички престъпления, с които съвременно общество се кичи са останки от един стар живот, в който даже и една
лукова
глава не може да се отгледа.
209.
Дава плод
,
НБ
, София, 4.4.1926г.,
Ти се разположиш на това място, извадиш своята торба с хляба и
лука
и се готвиш да ядеш.
210.
Качествата на здравия човек / Качества на здравия човек
,
МОК
, София, 18.4.1926г.,
Онзи, който се ожесточава, вий питайте всички психиатри, които се занимават с лудите, колко са
лукави
, хитри и толкова находчиви, че всякога могат да те изненадат, всякога са готови да се разправят с побой.
211.
Методи и пътища на идейния свят
,
ООК
, София, 19.5.1926г.,
Често
несполуката
в живота стимулира човека повече, дава му по-голям импулс за работа.
212.
Окултни познания / Окултни елементарни познания
,
МОК
, София, 30.5.1926г.,
(Широк
полукръг
навътре.) Ако движението е наляво – омекчава (движение с двете ръце наляво, плавно, красиво).
(втори вариант)
Аз ви казвам, първия такт – дясната ръка, един
полукръг
нагоре и вляво.
(втори вариант)
213.
С чия воля?
,
ООК
, София, 2.6.1926г.,
Всяка дъга има форма на
полукръг
, но съедините ли двата
полукръга
, ще получите цял кръг.
214.
Усилване на вярата
,
ООК
, София, 9.6.1926г.,
А при това, ако си вълк, хората ще одерат кожата ти и ще си служат с нея; ако си лисица, хората ще одерат кожата и на вратовете си ще я носят; ако си вол, хората ще одерат кожата ти и цървули ще правят от нея; ако си свиня, хората ще одерат кожата ти и пастърма ще направят от нея; ако си охлюв, в тенджера ще те варят; ако си
лук
, ще те режат, ще те кълцат и ще те ядат.
215.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Не изпълни ли човек Волята Божия, ще дойдат и
несполуките
в света.
216.
Раждането на свободата
,
СБ
, София, 23.8.1926г.,
Изобщо, може да си посадите, каквото пожелаете и към каквото имате разположение: син патладжан, картофи, пипер, чеснов
лук
и др.
Чесновият
лук
има лечебни свойства.
217.
Да не бъдете съдени
,
СБ
, София, 24.8.1926г.,
„И така, ако вие, които сте
лукави
, знаете да давате добри неща на чадата си, колко повече Отец ви, Който е на небесата, ще даде добрини на тези, които искат от Него“ – стих 11.
Той им казва: „Ако вие, които сте
лукави
, знаете да давате добри неща на вашите деца, колко повече Отец ваш небесен!
“ Сега вие ще кажете, че всеки, който не изпълнява волята Божия, е
лукав
.
Но и
лукавият
знае как да послужи на себе си.
218.
Добро и съвършенство
,
СБ
, София, 29.8.1926г.,
Даже и при най-големите
несполуки
, които имате, ще сполучите повече, отколкото ако не приложите идеите си.
скръбта може да се превърне в радост –
несполуките
в живота могат да се превърнат в
сполуки
.
219.
Двата полюса
,
ООК
, София, 6.10.1926г.,
Страданията,
несполуките
в сегашния живот на хората се дължат на утайки от миналия им живот.
220.
Затова се родих
,
НБ
, София, 10.10.1926г.,
При най-голямото си нещастие, при най-голямата си
несполука
благодари на Бога за всичко това и си кажи: “Аз ще докажа на Бога, че имам любов към Него.” Ако не можете да носите страданията си, в какво ще покажете вашата младост?
221.
Мойсей и Христос
,
НБ
, София, 7.11.1926г.,
Например, българите често употребяват в езика си следните изрази: “този човек обича чашата”, “аз
лукова
глава ли съм?
Питам: Може ли човек да бъде
лукова
глава, може ли да бъде светкавица, стрела; може ли да бъде ангел, душа; може ли да бъде човек и половина?
222.
Как ти се отвориха очите?
,
НБ
, София, 21.11.1926г.,
При това, и
лукът
всякога трябва да се запържва.” Питам: Какво хубаво има в пърженето на
лука
и на месото?
При пърженето на
лука
и на месото всички летливи масла от тях се изгубват.
223.
Неразрешеното
,
ООК
, София, 15.12.1926г.,
И вие ще имате страдания, скърби,
несполуки
, но ще държите връзката с Бога да преодолявате.
224.
Те свидетелстват
,
НБ
, София, 19.12.1926г.,
Който иска да се лекува лесно от хрема, нека приложи следното средство: дойде ли зимата, нека си купи поне 1’000 парчета праз
лук
и щом го хване хрема, да яде по 3-4 пъти на ден праз.
Той не е топчест, като
лука
, и с това празът иска да каже: “Който не иска да страда от треска и от хрема, нека стане идеалист, нека стане тънък и висок, като мене.” Според теорията на Луи-Куне, когато човек започва да затлъстява, лесно заболява от треска и хрема.
225.
Проява на музиката в съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1926г.,
Как може да се изчисти къщата от големия
боклук
?
– Чрез запалване на
боклука
.
226.
Право разбиране
,
ООК
, София, 5.1.1927г.,
Погледнеш натук, погледнеш натам, нищо няма: ни зеле, ни
лук
, ни картофи, ни боб.
227.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Те са добил и тази мъдрост чрез много опит, чрез много
несполуки
.
(втори вариант)
228.
Меки и твърди вещества
,
МОК
, София, 6.2.1927г.,
Луковата
глава какво може да измисли?
(втори вариант)
Дошла 10-15 м., казва си тази
лукова
глава: «До центъра на Земята не може да се достигне» – изменя решението си.
(втори вариант)
229.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Имаш ли любовта в себе си и
лук
да пържиш, все ще научиш нещо; нямаш ли любов в себе си, и в най-големия университет да си, ще изгубиш и това, което знаеш.
230.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Влиза в една къща и започва да изрежда какво иска: хляб,
лук
, сол и т.н.
231.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Висшата математика изключва употребата на
лука
, чесъна, праза, на различните пържени масла и т.н.
232.
Вехтото премина
,
НБ
, София, 3.4.1927г.,
Ако някой стане сутрин от лявата страна на леглото си, през целия ден той ще има
несполуки
.
233.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Ако този човек говори за оране, за садене на
лук
, на чесън, всеки ще го разбере, защото и животните отдавна знаят да орат.
234.
Съзвучно движение
,
ООК
, София, 1.6.1927г.,
Елементите, с които извършва алхимическите процеси са:
лук
, чесън, сол, черен и червен пипер, боб, картофи, домати и т. н.
Тя нарязва
лука
на дребно, туря го в тенджерата, прибавя към него една-две лъжици масло и започва да мери, да размерва, колко вода трябва, колко зеленчук и т. н.
Те не са изучили още свойствата на
лука
, не знаят, защо го турят в яденето.
Ако запитате съвременната домакиня, защо туря
лук
в яденето, тя ще каже, че го туря за вкус.
Лукът
има съвсем друго предназначение; той е елемент с определени свойства, необходими за организъма.
235.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Значи, тази година, ако ние сме прекарали от сутрин до зенит тъй, без да проникне нито една
лукава
мисъл, ни желание в нашата душа, то значи годината [е] завършена хубаво.
(втори вариант)
236.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
После, туряте отгоре малко
лук
, магданоз, това-онова, да стане по-вкусно.
237.
В живота
,
ООК
, София, 6.7.1927г.,
Бързите, лесните работи са от
лукавия
.
Лукавият
се занимава с бързите и лесни работи.
238.
Мислещият човек
,
МС
, София, 14.8.1927г.,
До това време той държи вратата на гостилницата си затворена: започва да реже
лук
, налива масло във всички тенджери, на брой 10-15-20 и всички пръщят.
Постоянно мислите за своите нещастия, за своите
несполуки
, за болестите, за хиляди други неща, без да се спирате да видите, коя е причината за всичко това.
239.
Братя в единомислие
,
СБ
, София, 20.8.1927г.,
Сега ще ви прочета част от 16 глава от Евангелието на
Лука
.
Ето как започва евангелист
Лука
10 стих: „Верният в малкото, и в многото е верен“.
240.
Дойде глас
,
СБ
, София, 23.8.1927г.,
След свършването на беседата ще се съберете на групи да прочетете и размишлявате върху 14 глава от Евангелието на
Лука
.
241.
Явно говорих
,
СБ
, София, 24.8.1927г.,
Казвам ви: Намерете 15 глава от Евангелието на
Лука
и четете.
242.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
На онези пък, които не признават тия закони, ще се говори за
лук
и чесън, т.е.
Един от человеците, в когото бил
лукавият
дух, хванал едного от тия заклинатели, набил го и казал: „Павла познаваме, Христа познаваме, но ти кой си, не те познаваме".
243.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Първото правило работи в дясното
полукълбо
, а второто – в лявото.
244.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Който не може да владее своето физическо, астрално или звездно и умствено тяло, той всякога ще бъде изложен на страдания, противоречия и
несполуки
в живота.
Несполуките
се дължат на известни колебания в ума.
Несполуките
се дължат още и на отлагане на нещата.
И тъй, вие трябва да поставите в живота си здрава основа, да не обвинявате съдбата си за вашите нещастия и
несполуки
.
Казано е, че светът лежи в
лукавия
.
245.
Пътят на героите
,
ИБ
, София, 6.1.1928г.,
Аз наричам някои от тия състояния „
лукави
изкушения“.
Аз наричам някои от тези състояния
лукави
състояния.
(втори вариант)
246.
Заветът
,
НБ
, София, 15.1.1928г.,
Ако не е така, как ще си обясните, защо
сполуката
, победата във войните се движи ту към една, ту към друга страна?
247.
Синове на възкресението
,
НБ
, София, 29.1.1928г.,
В прочетената глава от Евангелието на
Лука
се засягат много въпроси, между които и този за женитбата.
248.
Дерзай, дъще!
,
НБ
, София, 5.2.1928г.,
И обратно: който мисли, че след големи радости и
сполуки
, ще придобие много знания, и той е на крив път.
249.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Нещастието и
несполуките
са образувани във време и пространство, а щастието и
сполуките
– извън времето и пространството.
Който е в съприкосновение със същество, което седи по-долу от него, той е в
несполуките
на живота.
Щастието и
несполуките
са две фази в живота на човека.
Има хора, които постоянно живеят в щастие; има хора, които постоянно живеят в
несполуки
.
Другите, които живеят в постоянни
несполуки
, са смъртни.
Който се е родил, за да умре, каквото и да прави,
несполуките
ще вървят след него като сенки.
Обаче, аз не считам, че
несполуките
са никакво зло за човека.
И в
несполуките
има поне малко щастие.
В един свой разказ, заимстван от индуския живот, Толстой, със свои думи, разправя, как
несполуките
следват човека, както сянката му върви след него.
Сега, да дойдем до щастието, или
сполуките
на живота.
Сегашният живот е живот на
несполуки
, на нещастия.
Какво представят
несполуките
в живота?
Това, което наричаме нещастия,
несполуки
, не са нищо друго, освен утайки, накопления в човешкия организъм.
От хиляди години насам, със своя, лош живот, със своите лоши мисли и чувства, човек е натрупал в организма си известни утайки, които днес създават неговото нещастие и
несполуки
.
250.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Между двата
полукръга
на буквата )(, той ще тури права линия и ще образува буквата Ж – животът.
Тогава, за да можеш да примириш противоречията, ти трябва да разделиш двете линии на х, двата
полукръга
, и между тях да туриш мярката на живота.
(втори вариант)
251.
Смирението
,
МОК
, София, 27.4.1928г.,
Време е вече ученикът не само да носи името ученик; не да бъде пълен със знание, както касата на банкера е пълна с пари; не само да бъде нагорещена пещ, в която да се пече хляб; не само да бъде фурна, да продава хляб, нито зеленчукова градина, която да изкарва
лук
и чесън.
252.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Тия три вида наблюдения ще го различават, но трите заедно ще съставляват един
полукръг
.
253.
Бог е Дух
,
НБ
, София, 27.5.1928г.,
Следователно, намериш ли се пред противоречия, пред
несполуки
, пред смъртта в живота, кажи: „Зад противоречията седи разумния живот; зад
несполуките
седят
сполуките
; зад смъртта седи безсмъртието.
В Евангелието на
Лука
, глава 16 се разправя за един богат човек и за друг сиромах, на име Лазар.
254.
Мъртвата точка
,
МОК
, София, 7.9.1928г.,
Съществува един закон, според който, след всяко обезсърчаване, след всяка
несполука
, иде някое добро.
Има такъв един закон: след всяко едно тягостно състояние, след всяко едно обезсърдчение, след всека една
несполука
, ще се случи нещо добро за тебе.
(втори вариант)
И ако ти слушаш Провидението или това, Разумното в света, то след тази
несполука
, ще ти се случи нещо добро.
(втори вариант)
255.
Творческа линия / Творческата линия на битието
,
МОК
, София, 5.10.1928г.,
Когато огъването е неестествено, ние имаме
полукръг
.
(втори вариант)
Щом се образува
полукръг
, то е едно неестествено движение.
(втори вариант)
Полукръгът
се образува по единствената причина, че движенията от двата върха отиват към една точка.
(втори вариант)
256.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
И
лукът
има своята цена.
Ако някой се оплаква от болка в крака или в ръката, наложете болното място с печен
лук
и малко масло.
Лукът
смекчава болката и отнема температурата.
Значи, простият
лук
ще ви помогне да спечелите един приятел, а също така ще ви улесни и материално.
Казват за някого, че е
лукова
глава.
Например да проучите
лукът
какви свойства има?
(втори вариант)
Например на един богат човек кракът го заболява и вие го излекувате с печен
лук
.
(втори вариант)
Ще го опечеш малко, ще вземеш прясно масло, ще вземеш една люспа от
лука
, ще я намажеш с прясното масло и ще превържеш болния няколко пъти и той ще оздравее.
(втори вариант)
Лукът
ти казва: „Не ми се смей!
(втори вариант)
Ти трябва да се запознаеш с мен.“ Някой казва на някого: „Ти си една
лукова
глава.“ Запознай се с
луковата
глава, с целебните свойства на
лука
и на чесъна.
(втори вариант)
257.
Личност, общество и свят
,
ООК
, София, 23.1.1929г.,
Злото не седи в това, че и на тях съм дал, колкото и на вас, но в
лукавото
човешко око.“
Следователно, рече ли да гледа на нещата чрез своето
лукавство
, човек непременно ще се спъне.
258.
Учителю благи
,
НБ
, София, 3.2.1929г.,
от
Лука
, за да намерят вътрешната, мистичната връзка в прочетената глава.
" (–
Лука
18:18).
259.
Магическата пръчица
,
МОК
, София, 8.2.1929г.,
При най-малката
несполука
или промяна у вас, казвате: „Нещо лошо се е случило.“ Не е лошо, трябва да се разбира философията на живота.
(втори вариант)
260.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Който не може да използува първия, възходящия период, той ще попадне във втория, низходящия, и ще преживее ред нещастия, страдания,
несполуки
и т.н.
261.
На този камък
,
НБ
, София, 17.2.1929г.,
Третото дете отворило третата стая и видяло вътре много праз-
лук
.
262.
Първата буква
,
ООК
, София, 6.3.1929г.,
Единият
полукръг
, после другият, и двата диаметъра са взети.
(втори вариант)
263.
Лазаре, излез вън!
,
НБ
, София, 10.3.1929г.,
Законът за
сполуките
в живота има две страни.
264.
Живите линии на съзнанието
,
МОК
, София, 19.4.1929г.,
Кокичето има
луковица
, а минзухарът – грудка.
265.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
Всички същества след Него са подложени на страдания, мъчнотии и
несполуки
, докато достигнат съвършенство.
266.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Който си позволи да изпитва любовта на ближния си, той е оръдие на
лукавия
.
Всеки друг човек, който дойде да ви изпитва вън от Бога, той е
лукав
дух,
лукав
човек, който и да е той.
(втори вариант)
Бог може да ме изпитва дали имам любов към Него, но щом дойде друг да ме изпитва дали имам любов към Бога, то е от
лукаваго
.
(втори вариант)
267.
Единство в живота
,
МОК
, София, 17.5.1929г.,
Казано е в Писанието: “Целият свят лежи в
лукавия
.” Ако разглеждаме тази мисъл буквално, тя представя статическо положение на истината.
268.
Огън да запаля
,
НБ
, София, 2.6.1929г.,
По едно време един ангел дойде при него и му подшушне следното: Вземи седем глави червен
лук
, нарежи ги и ги счукай ситно.
Тури този
лук
на стъпалата на краката си и го дръж 10–12 часа.
Сутринта ще махнеш
лука
и ще усетиш микроскопическо подобрение на краката си.
И днес Христос казва на хората да счукат на ситно седем глави
лук
и да ги турят на стъпалата си.
Компресът от седем глави
лук
представя полица от седем хиляди лева златни, която човек непременно трябва да плати.
В това отношение
лукът
представя седемте хиляди златни лева, които могат да лекуват.
Щом повярвате в
лука
, като лекарство, той ще свърши своята работа.
269.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Децата искат да знаят, какво нещо е
лукът
, защо е обвит в толкова много люспи.
Голяма наука, голяма философия се крие в люспите на
лука
.
Лукът
казва на хората, че трябва да дойдат до себепознаване, без да се обезсърчават.
Децата искат да знаят какво нещо е
лукът
.
(втори вариант)
Изядат една люспа, втора, трета, казват: "От люспи е направен
лукът
." Всяка обвивка има свое спесифично предназначение.
(втори вариант)
Първата, втората третата, цяла философия има за
лука
.
(втори вариант)
Трябва да ви говоря защо
лукът
си е направил десетина обвивки, кое го е накарало да прави обвивки.
(втори вариант)
Лукът
казва: "Човек трябва да познава себе си."
(втори вариант)
270.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Когато кажат за някого, че има
лукова
глава, това подразбира човек с малка интелигентност, със слаба умствена деятелност.
271.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Той е срещнал ред разочарования, преживял
несполуки
и сега се моли.
(втори вариант)
272.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Ако нямаше чист и свят живот, ние ще се занимаваме с науката за чесъна, за
лука
, за боба и т.н.
(втори вариант)
273.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
И аз съм нещо, не съм
лукова
глава." Това още не е никаква прогресивна мисъл.
(втори вариант)
Вие казвате: „Трябва да знаеш, че тук човек минава, не е
лукова
глава." Някой учител, като мине покрай учениците си, едва дига шапка да ги поздрави.
(втори вариант)
274.
Здраве, богатство и учение / Здраве и злато (Здраве, богатство и учение)
,
МОК
, София, 25.10.1929г.,
Понеже слушал, че в Цариград има много апаши, той решил да провери слуховете за тази цел, като излизал по работа, той оставял златния си часовник у дома си, а на златния синджир закачвал една
лукова
глава.
Той прекарал десетина дни в Цариград, но никой не се осмелил да бръкне в джоба му, да извади
луковата
глава вместо златния часовник.
Един от присъстващите в трамвая се обадил: Това, което носиш в джоба си, е
лукова
глава, а не часовник.
Търговецът се почудил, кой може да знае, че той носи
лукова
глава в джоба си.
Като видели, че
лукова
глава е закачена на синджира, никой не пожелал да я вземе.
Турил си една
лукова
глава на златния синджир наместо часовник, така ходил десет дни.
(втори вариант)
Ето на, нито един не е бръкнал в джоба да ми вземе часовника.” “Ама това в джоба ти е
лукова
глава” обадил се един.
(втори вариант)
И той се чуди как са съумели през палтото му да проверят, че
лукова
глава има вътре.
(втори вариант)
275.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Докато човек има
сполуки
, Бог съществува; щом дойдат
несполуки
в живота му, Бог престава да съществува.
Когато има
сполуки
, има Господ.
(втори вариант)
Когато няма
сполуки
, няма Господ.
(втори вариант)
276.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Защото този готвач, който му е готвил, колко пъти е опсувал
лука
, докато го опържи, колко пъти е опсувал маслото.
Христос казва: „От сърцето излизат помисли
лукави
.“ Защо съществува злото в света, това е въпрос, който и досега не е разрешен и няма да се разреши.
(втори вариант)
„Защото от сърцето излизат помисли
лукави
.“ От този стих се разбира, че сърцето е причина за греха.
(втори вариант)
От сърцето излизат помисли
лукави
, но от същото сърце излизат благородни и възвишени чувства.
(втори вариант)
Христос казва: „От сърцето излизат помисли
лукави
.“ От кое сърце излизат помисли
лукави
?
(втори вариант)
Какво трябва да направи човек, за да се освободи от
лукавите
помисли на своето неразумно сърце?
(втори вариант)
„От сърцето излизат помисли
лукави
.“ Съвременните учени, общественици и възпитатели говорят за възпитание на младото поколение, за подобряване на човечеството.
(втори вариант)
Когато умът на човека държи в себе си нечисти и
лукави
помисли, той всякога ще бъде изопачен, покварен.
(втори вариант)
Затова е казал Христос, че от сърцето излизат помисли
лукави
.
(втори вариант)
Христос казва: „От сърцето излизат помисли
лукави
.“ Сега ще ви дам един стих, точно обратен на този, който Христос е казал.
(втори вариант)
277.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Когато ви дадат една
несполука
в живота, какво подразбира това?
(втори вариант)
278.
Възпитание на волята / Вътрешното възпитание на волята
,
МОК
, София, 24.1.1930г.,
Представете си, че го налагате с
лук
, или с друго средство, и следете за резултата.
Но въобще взимат пресен
лук
, ще му турят малко и прясно масло и ще го превържат.
(втори вариант)
Но ти нямаш пари, нямаш и масло, нямаш и
лук
.
(втори вариант)
Опечи
лука
, тури и маслото, и ще имаш същия резултат.
(втори вариант)
Защо тя не си позволи този
лукс
или може би не е имала в лабораторията си достатъчно гума?
(втори вариант)
279.
Закони на доброто / Доброто и времето
,
МОК
, София, 28.2.1930г.,
Варете боб с чиста вода и една-две глави
лук
, без дървено масло.
Турете вода в гърнето, турете малко
лук
и го оставете да ври известно време.
(втори вариант)
Нито пък пържен
лук
ще му туряте.
(втори вариант)
280.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Вземи, разцепи
лук
, тури сол, тури на челото и друго й кажи: „Хайде, сестра, ще оздравееш." Най-лесните работи.
(втори вариант)
281.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Изобщо, не се позволява на човека да допуска в ума си нечисти и
лукави
мисли.
282.
Основна мисъл / Основната мисъл (Същественото в живота)
,
МОК
, София, 6.6.1930г.,
Тогава казвам, ако няма никакъв Господ в света, ти като
лукова
глава откъде си дошъл?
(втори вариант)
283.
Скришната стаичка
,
ООК
,
СБ
, 7-те езера, 30.7.1930г.,
„И не въведи нас в изкушение, но избави нас от
лукаваго
: защото е Твое царството, и силата, и славата во веки.
Ако ли бъде окото ти
лукаво
, всичкото ти тяло тъмно ще бъде.
„И прости ни дълговете, както ние прощаваме на нашите длъжници; и не въведи нас в изкушение, но избави нас от
лукаваго
, защото е твое царството, и силата, и славата вовеки. Амин.“
(втори вариант)
„Ако ли бъде окото
лукаво
, всичкото ти тяло тъмно ще бъде.“
(втори вариант)
Много от
несполуките
на несретите в живота се дължат, че ние не се подчиняваме на този закон.
(втори вариант)
284.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
Ще прочета първата глава от Евангелието на
Лука
, която наричам научна глава.
285.
Виждане и съзнаване
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
а от това повечето – от
лукаваго
е. (34.
“ – Това вече е от
лукавия
.
286.
Носител на Божиите мисли
,
СБ
,
РБ
, Рила, 19.8.1930г.,
но избави нас от
лукаваго
.
Ако ли окото ти бъде
лукаво
,
287.
Познава гласа му
,
СБ
,
РБ
, Рила, 20.8.1930г.,
Едва що турил на огъня тенджерата с
лука
да се пържи, когато Бог го посетил.
Боя се, че ако остане повече време тук,
лукът
ми ще прегори и яденето ще се развали, няма да бъде вкусно.“ Обаче готвачът бил най-искрен от всички ония, които Бог посетил.
Затова и до днес
лукът
цъцри в тенджерата на готвача.
Тъй щото, ако питате защо цъцри
лукът
в тенджерата на готвача, ще знаете, че причината за това седи в неговата изповед.
– Защото
лукът
в тенджерата и до днес цъцри.
288.
Божествена връзка
,
СБ
,
РБ
, Рила, 21.8.1930г.,
За да излязат от това положение, те трябва да направят един
полукръг
.
289.
Пътят на добрите постижения
,
ИБ
,
БР
, София, 28.8.1930г.,
Лукът
ми ще загори и яденето ще се развали." Но готвачът веднага съзнал грешката си, разкаял се и се изповядал пред Господ: "Прости ми, Господи, аз си помислих, че като дойдеш, ще останеш при мен повече време и яденето ми ще прегори.
290.
Правият път. Един духовен опит. Беседа – наряд от Учителя
,
ИБ
,
БР
, София, 30.8.1930г.,
Забележка:
Сполуката
седи в това ние да посеем, а Бог да възрасти.
б. Четене и размишление от Евангелие от
Лука
15.12-22.
б. Четене и размишление – Евангелие от
Лука
9:1-10.
б. Четене и размишление – Евангелие от
Лука
1:1-10.
291.
Светът на правата линия
,
МОК
, София, 12.9.1930г.,
Само човек, който е претърпял голяма несрета в живота, или
несполука
, той е вече близо да разбере какво нещо е правата линия.
(втори вариант)
292.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 14.9.1930г.,
Когато хората срещат
несполуки
в живота си, то се дължи на обстоятелството, че те се занимават само с физическия, т.е.
Хората имат много
несполуки
в живота, защото постъпват неразумно като мишката.
293.
Абсолютната Истина
,
УС
, София, 21.9.1930г.,
„Видя Исус Натанаила, че иде към Него, и каза за него: „Ето истински израилтянин, в когото
лукавщина
няма“.“ (– 47-ми стих.) – Този е човекът, който е готов да говори истината.
294.
Милосърдие и користолюбие / Линиите на милосърдието и користолюбието. Отвесът на правата мисъл
,
МОК
, София, 26.9.1930г.,
И ако вие попаднете в закона на лошите условия, в закона на
несполуките
, този триъгълник, който отива с върха си надолу, в този случай числото 6, ще ви донесе най-голямото нещастие.
(втори вариант)
295.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
Онези, които търсят вътрешния смисъл на живота и на природата, приличат на домакинята, която от люспите на
лука
иска да разбере неговия вътрешен смисъл.
Какво ще научите от люспите на
лука
?
296.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Той ви носи
сполука
и щастие.
Аз не говоря за
сполуката
на онзи търновски адвокат, който носил в джоба си два револвера и 600 лева.
297.
Божествени състояния
,
УС
, София, 9.11.1930г.,
Ще останеш на работа при гостилничаря, да режеш
лук
, да миеш чиниите, да слагаш трапезата.
298.
Разумни промени / Разумно изменение на абсолютното равновесие. Пробуждане на известни сили
,
МОК
, София, 14.11.1930г.,
Тройката представя два
полукръга
.
За да образуват кръг, двата
полукръга
трябва да се съединят така, че да имат една централна точка.
299.
Ще ме видите
,
НБ
, София, 16.11.1930г.,
– Във време на вашите мъчнотии, на вашите скърби, на вашите
несполуки
; във време на вашата любов, на вашата мъдрост, на вашата истина.
300.
Колелото на съзнанието / Закон на редуването. Функции на числата – колелото на човешкото съзнание
,
МОК
, София, 16.1.1931г.,
Щом съзнаеш, че трябва да бъдеш добър и за другите, трябва да знаеш, че си близо до
улука
.
(втори вариант)
(Всички числа отдолу, от реката до
улука
горе ще бъдат пълни – плюс.
(втори вариант)
А всички числа от
улука
до реката ще бъдат празни – минус.) Сега кое прави числата да бъдат положителни или отрицателни?
(втори вариант)
Като събереш съкровища, ти ще ги влееш в
улука
на този градинар и той всякога ще помни, че ти си вложил нещо в неговата градина.
(втори вариант)
Отишло е в
улука
на градинаря.
(втори вариант)
Щом си жаден, ще пиеш, а другото ще иде в
улука
в градината на градинаря.
(втори вариант)
Всичкото, което имаш, колкото и да е много, то ще иде в
улука
на градинаря.
(втори вариант)
301.
Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово
,
МОК
, София, 23.1.1931г.,
И всичките
несполуки
се дължат, че доброто не е било там.
(втори вариант)
И всичките
сполуки
се дължат пак на ДОБРОТО.
(втори вариант)
302.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
Сега ако погледнете например на тази ябълка (виж чертеж B ) тя мяза малко на
лук
, тя мяза повече на
лукова
глава, пък аз искам да ви наведа, че е един хубав плод.
(втори вариант)
303.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
И тъй,
несполуките
в живота на хората се дължат на техните вътрешни противоречия.
Та
несполуките
в живота на всички хора се дължат на това вътрешно противоречие.
(втори вариант)
304.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
В какво седи тяхната
сполука
, тяхната наука?
(втори вариант)
305.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
Ако имате някоя
несполука
или несрета в живота, него ден вие сте поставени в положението на някой беден човек, който трябва да превъзмогне мъчнотиите.
(втори вариант)
Като стане човек милионер, той почва да гради къща, градина, набави си автомобили, облича се хубаво,
луксозно
и т.н.
(втори вариант)
306.
Осмисляне на живота
,
ООК
, София, 24.6.1931г.,
Думата знание започва с буквата „З“, която е съставена от два
полукръга
.
307.
Денят на доброто
,
РБ
, 7-те езера, 14.7.1931г.,
Нима беднотията, болестите, несгодите и
несполуките
в живота на хората не внасят в тях също такъв ужас и страх?
308.
Денят на Божията работа
,
РБ
, 7-те езера, 16.7.1931г.,
Когато човек има някакви нечистотии в себе си, тогава болестта, като
боклукчия
, ще дойде със своята кола да изхвърли навън тези нечистотии.
309.
Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1931г.,
Иска ли човек да свари боб, той сам трябва да сипе вода в гърнето; после да сложи боба,
лука
във водата и да постави гърнето на огъня.
310.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
И наистина, интересно е да отгатне човек съдържанието в кутията; ако вътре има една глава
лук
, той ще съжалява, че толкова много напрягал мисълта си да улучи, обаче ако в кутията има един хубав диамант или някаква ценна книга, която съдържа тайните на Природата, тогава заслужава човек да се напряга да познае какво има в кутията.
Който не разбира цената на нещата и се окаже, че в кутията има една глава
лук
, той ще каже: „Не си струвало да мисля толкова много”; ако в кутията има диамант или една хубава книга, той ще остане доволен, че е познал.
Обаче онзи, който знае цената на всички неща, като види
лука
в кутията, ще остане еднакво доволен, както ако види диаманта или книгата, защото
лукът
ще му напомни, че един негов приятел страда от малария и ще отиде да му помогне.
Ще занесе
лука
на приятеля си и ще го посъветва да го счука малко и да го тури на стъпалата си – по този начин приятелят му ще оздравее от маларията, от която никой лекар не е могъл да го излекува.
311.
Живот и отношения / Свещ, нож и чешма. Съществувание, живот и отношение
,
МОК
, София, 2.10.1931г.,
Да допуснем, един нож го турите на работа да режете
лук
с него, хляба да режете или може да копаете с ножа, или може дърва да сечете с него; какво ще стане тогава с него?
(втори вариант)
312.
Методи за усилване на паметта / Памет. Методи за усилване на паметта
,
МОК
, София, 23.10.1931г.,
Казвам: Колкото и добре да е организиран един град, все ще има коли за изхвърляне на
боклука
.
Ще благодариш на
боклукчийските
коли.
– Не може ли без
боклукчийски
коли?
Там най-нечистата кола е по-чиста от нашите най-
луксозни
коли.
За да запазите мира си, търсете причината за всяка
несполука
в себе си.
Казвам, в един добре организиран град все ще има
боклук
, кола за изхвърляне на този
боклук
.
(втори вариант)
Следователно, тия коли все вършат най-почтителната работа, че ни освобождават от
боклука
.
(втори вариант)
Защо тази кола е непочтена, дето изхвърля нечистотиите на града, обаче, в един разбран свят вече, това показва, щом в един град аз правя моето заключение, казвам, щом хората не почитат своите
боклукчийски
коли, тия хора не са много културни.
(втори вариант)
Запример, ако вие влезнете в един ангелски свят, техните
боклукчийски
коли са, (че) даже нашите най-чисти коли не могат да се сравнят с техните
боклукчийски
коли.
(втори вариант)
Най-чистите коли, които тук имаме, които се считат за светли, те не могат да се сравнят с техните
боклукчийски
.
(втори вариант)
Но причината на всяка една
несполука
се търси само у себе си!
(втори вариант)
313.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
Тя ходила някъде из
кюмюрлука
и като дойде, качи се на леглото ми - бяло, и почне да се чисти, да си прави тоалета.
(втори вариант)
314.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
„Но ето, ръката на тогози, който ме предава, с мене на трапезата." (21 стих, 22 глава от Евангелието на
Лука
).
315.
Няма да угаси
,
НБ
, София, 15.11.1931г.,
Когато идват навреме, те произвеждат своите добри резултати, а когато не са навреме, човек винаги претърпява една малка
несполука
в живота.
316.
Човешките косми
,
МОК
, София, 20.11.1931г.,
Отличителното за това семейство е
луковицата
, а в цвета им играят роля числата шест и три.
Тогава, ако произходът на всички лоши хора е все от чесъна, всеки, който мине през чесновия
лук
, мяза вече на него.
(втори вариант)
(Имат
луковица
и числото 6 и 3 в цвета играе рол.) Е, някои от вас проучете малко какво говори ботаниката за чесъна и динята.
(втори вариант)
317.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
- „Седем ката нагоре, седем ката надолу, повече от това е от
лукаваго
".
318.
Според делата
,
НБ
, София, 20.12.1931г.,
Страданията - това са само известни опитности,
несполуки
.
Може ние да нямаме уважение и почитание към самата истина, понеже не знаем, че в истината седи основата на нашия живот, на нашето бъдеще и на всички
сполуки
, на всичкото щастие, не само в съвременния живот, но и в хилядите съществувания, които ще дойдат, до самата вечност.
319.
Вътрешното богатство
,
МОК
, София, 25.12.1931г.,
Като си служиш с
лука
, броиш ли, колко люспи има?
Както
лукът
, колко люспи има.
(втори вариант)
320.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Някои от тях са микроскопични, не им обръщаш внимание, но са крайно хитри и
лукави
.
321.
Тези малките
,
НБ
, София, 7.2.1932г.,
Който не се е влюбил в Бога, той се облича в отрицателни качества, в него ще има завист, злоба, омраза, хитрина,
лукавство
- всички тези качества ги носи и си прави черни дрехи.
322.
Любовта на безсмъртието / Любов на безсмъртието
,
ООК
, София, 10.2.1932г.,
Слугата яде боб без зехтин, само с малко
лук
.
(втори вариант)
323.
В последното време
,
НБ
, София, 6.3.1932г.,
Ако си човек, ще ядеш печен
лук
, варени картофи.
324.
Ми бемол и фа диез / 'Ми бемол' и 'фа диез'
,
ООК
, София, 9.3.1932г.,
Само ако животът е срещнал някъде някоя мъчнотия,
несполука
или някой недоимък, ти можеш да повишиш "до".
(втори вариант)
325.
Приложете Добродетел
,
НБ
, София, 13.3.1932г.,
Наближаваме да направим един
полукръг
.
Защо се казва в Писанието, че всичко в
лукаваго
лежи.
326.
Единният живот
,
ИБ
, София, 22.3.1932г.,
—
Лукавият
.
Следователно,
лукавият
мисли преди да е направил престъплението, а човек мисли, когато извърши престжплението.
327.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Понеже те са грехове на твоите деди и прадеди, които трябва да носиш с хиляди векове, и ти трябва, като някой юнак, да изчистиш онази смет, онзи
боклук
на хилядите поколения, че като те види дядо ти, да каже: "Много се радвам, че ти ни освободи от това робство." Нямате право да се съмнявате в себе си!
328.
Законът на вярата и Любовта
,
ООК
, София, 13.4.1932г.,
Нищо не ни липсва, но всички страдаше от преизобилие, от
боллук
.
(втори вариант)
329.
Покрива и изправя
,
НБ
, София, 17.4.1932г.,
Тази
несполука
я отдавам на това, че между съвременните хора има голямо недоволство.
330.
Динамика на живота / Динамическият живот. (Динамиката на живота)
,
ООК
, София, 20.4.1932г.,
Ще ви дам за размишление през цялата седмица 19 стих, първа глава от Евангелието на
Лука
.
331.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Гънките, по които ухото е направено, показват, природата когато е искала да покаже, че един човек е добродетелен, тя направила ухото му отгоре широко, пък когато той става хитър и
лукав
като лисицата, заострила го отгоре.
Тогава му казвам как се сади
лук
, чесън.
332.
Узрял плод
,
ИБ
,
БС
, София, 5.5.1932г.,
За
лук
и пипер ще ви приказвам, но за някое важно нещо – не.
333.
Обич и знание
,
УС
, София, 8.5.1932г.,
Ако ви говоря като на такива хора, ще говоря за
лук
и чесън.
Например, тройката е съставена от два правилни, равни
полукръга
.
334.
Слаби и силни положения
,
ООК
, София, 11.5.1932г.,
Греховете си ще ги извадиш, ще ги хвърлиш като тор, не като
боклук
.
(втори вариант)
Каква е разликата между тора и
боклука
?
(втори вариант)
Думата "
боклук
" като произнасяш дълго време, има нещо, което не звучи хубаво.
(втори вариант)
335.
Пътища на Мъдростта
,
ИБ
,
БС
, София, 12.5.1932г.,
Аз нямам нищо против хубавата шапка, но да има и съответна глава, а на една
лукова
глава хубавата шапка нищо не струва.
Човек очаква нещо като
сполука
.
336.
Вечният порядък
,
НБ
, София, 29.5.1932г.,
Но бобът ми не е солен, турил съм малко
лук
само." След като ядохме хубаво от боба, казвам: "Сега ние ще ти дадем от нашето." Дадохме му сладкиши, маслини.
Казва: "Много ми дадохте, моят боб не отговаря на това, което вие ми давате, малко боб и
лук
ви дадох.
337.
И видя там човек
,
НБ
, София, 12.6.1932г.,
Той ще опише външната страна: хубава ли е хартията, на която е написано,
луксозна
ли е, после с какво мастило е писано – черно, червено или синьо.
338.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
Змията е хитра,
лукава
, злобна, но не е жестока.
339.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.7.1932г.,
Той казал на господаря си: "Господарю, зарових таланта в земята, защото зная, че си човек, който жъне, където не е сял." Господарят му отговорил: "Рабе
лукави
, щом знаеш, че съм човек, който жъне, където не е сял, защо не даде този талант на лихваря, да получа срещу него нещо?
След това пак заема същото положение, като че "ни
лук
яла, ни на
лук
замирисала".
Някоя муха като дойде, ходи по носа ѝ, тя я вземе и пак седи, като че ни
лук
яла, ни
лук
мирисала.
(втори вариант)
Господарят му казал: „
Лукави
рабе, като знаеш, че аз съм такъв човек, който взема това, което не съм сял, защо не даде таланта ми на банкерина?
(втори вариант)
340.
Прие го с радост
,
НБ
, София, 10.7.1932г.,
Казва се в Евангелието на
Лука
, че Закхей искал много да види Исус, и понеже имало много народ в Еридан, а той бил нисък, затова се покачил на една черница, за да Го види.
341.
С притчи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1932г.,
Не се ли съобразявате с правилата, които планината налага, вие ще се подадете на влиянието на
лукавия
.
Следователно, минат ли през вашия ум и вашето сърце лоши мисли, чувства и желания, ще знаете, че те не са нищо друго, освен плевели, посети от
лукавия
.
И отговори
лукавият
дух и рече: „Исуса познавам, и Павла зная, но вие кои сте?
Така ще различава той кои мисли, чувства и постъпки са от Бога, кои от човека и кои от
лукавия
.
342.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
Туй се нарича вливане,
инфлукс
.
Туй се нарича вливане,
инфлукс
influx.
(втори вариант)
343.
Тънки и дебели линии
,
МОК
, София, 2.9.1932г.,
Каквото намираш в люспите на
лука
, това ще намериш и в материалните форми на живота.
Ти мязаш на люспите на
лука
.
(втори вариант)
Зад люспите на
лука
нищо не се крие.
(втори вариант)
344.
Петте области в човека
,
МОК
, София, 16.9.1932г.,
Сега може да се яви въпросът: Ако той е силен, а ти си умен, хитър и
лукав
, ти ще прибегнеш до една хитрина.
(втори вариант)
345.
Ново разбиране
,
УС
, София, 25.9.1932г.,
И за люспите на
лука
се казва, че съдържат витамини.
Въпреки това, домакинята хвърля люспите на
лука
, а употребява вътрешните листа, в които няма толкова витамини.
346.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
Това е естественият път за
сполуката
в света.
(втори вариант)
347.
Граници на възможности
,
МОК
, София, 14.10.1932г.,
Че си бил разочарован, че си имал
несполуки
и това не ни интересува.
Постиженията на вашите малки желания, постиженията на вашите малки мисли - чрез тях вашата
сполука
е много по-сигурна, отколкото грандиозните планове.
(втори вариант)
Че си бил разочарован, че си имал
несполуки
в живота, това не ни интересува.
(втори вариант)
348.
Механични и съзнателни процеси
,
УС
, София, 30.10.1932г.,
Мнозина съм лекувал с
лук
, с чесън, с попара, но трябва да знаеш, например, как да ядеш попарата.
349.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
Само
лук
ли ще ям?
Казано е в Писанието: „Целият свят лежи в ръцете на
лукавия
.”
Нима добрите хора и светиите също са в ръцете на
лукавия
?
Има нещо от света, което лежи в
лукавия
, но не целият свят.
Писанието казва: „Целият свят в
лукаваго
лежи.“ Питам: нима добрите хора и светиите все в
лукаваго
лежат?
(втори вариант)
Има един свят, който лежи в
лукаваго
, но не целия свят.
(втори вариант)
Ако аз ям
лук
, и всички хора да ядат
лук
.
(втори вариант)
Ако не сте доволни от яденето и казвате: „
Лук
ли намериха да ми дадат, сух хляб ли намериха да ми дадат?
(втори вариант)
350.
Сляп от рождение
,
НБ
, София, 13.11.1932г.,
Ако вземете една мярка, ако вземете окръжността на една глава, 55 см в окръжност, ако вземете един
полукръг
от долната част на черепа до ушите запример, тука има 34, 35, 36 см, горната част на короната около 36–37 см.
Ако измерите долния
полукръг
на черепа между ушите, ще получите 34, 35, 36 см, а на горната част, короната, около 36-37 см, тогава вие ще съставите известно отношение на живите числа по един прогресивен начин.
(втори вариант)
351.
Силата на ума
,
МОК
, София, 25.11.1932г.,
Бъркам в торбата си, изваждам хляб и
лук
.
Ти идваш при мене и казваш: „Гладен съм.“ Веднага бръквам в торбата и изваждам от нея хляб и един
лук
.
(втори вариант)
352.
Яви им се
,
НБ
, София, 4.12.1932г.,
В сегашния свят има нужда от повече музиканти, поети, философи, бащи и майки, които, ако биха провели една разумна работа – да покажат на съвременния свят пътя, по който трябва да вървят, щяха да имат една
сполука
.
Сега в света има нужда от повече музиканти, поети, философи, бащи и майки, които, ако проведат една разумна работа, ще покажат на съвременните хора пътя, по който трябва да вървят, за да имат
сполука
.
(втори вариант)
353.
Разбрано добро и неразбрано зло
,
УС
, София, 25.12.1932г.,
Докато е на земята, човек все ще се натъкне на една
лукава
мисъл, на едно тщеславно чувство, но ще бъде господар и на тях.
Ако не се справиш с
лукавата
мисъл и тщеславното чувство, те ще влязат в дома ти, ще ядат и пият, а ти ще плащаш.
Човек с големи очи е много тщеславен; със средно големи очи е суеверен, а с малки очи е хитър и
лукав
.
354.
Работа на природата
,
ООК
, София, 4.1.1933г.,
Казано е в Писанието: „Целият свят лежи в ръцете на
лукавия
“.
355.
Добри проводници
,
УС
, София, 15.1.1933г.,
Ако не поставяш нещата, както трябва, ти ще имаш мъчения, страдания и
несполуки
в живота си.
356.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Когато в стомаха се отделят повече киселини, трябва да ядете червен
лук
, пиперки, чесън, да се изпотявате повечко.
Ако в стомаха ви се отделят повече киселини, трябва да ядете червен
лук
.
(втори вариант)
357.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Намерите се пред една голяма
несполука
и вие веднага се опълчвате срещу Бога, като че ли Господ ти е крив.
Намерите се пред една голяма
несполука
и вие веднага се опълчвате срещу Бога, като че ли Господ ви е крив.
(втори вариант)
358.
Истина и добро
,
УС
, София, 5.3.1933г.,
Той прави големи усилия, но в резултат носи последствията на своите
несполуки
.
359.
В Неговата Любов
,
НБ
, София, 12.3.1933г.,
Ние мислим, че някой, като започне да страда и срещне
злополука
в живота, казва: „От мене нищо няма да стане.“ Казвам, именно от тебе човек ще стане.
360.
Начало и край
,
УС
, София, 12.3.1933г.,
Краят на живота е доброто; краят на
несполуката
е
сполуката
, радостта, веселието; краят на болестта е здравето.
361.
Общи и частни положения
,
МОК
, София, 17.3.1933г.,
Щом се отваря слънцето, веднага има
сполука
.
(втори вариант)
Сполуката
е общо благо, защото великите закони в природата, природата желае всичките същества, които са учили, всички да бъдат щастливи.
(втори вариант)
Темата „От какво зависи
сполуката
на човека“, никой не може да докаже.
(втори вариант)
362.
Радостта
,
НБ
, София, 2.4.1933г.,
Следователно, като казваме край – край на смъртта, край на страданието, край на сиромашията, край на невежеството, край на
злополуките
в света, а начало на всичко онова велико и хубаво в света, което носи щастие, сила, радост на човека.
Следователно, като казваме край, разбираме край на смъртта, край на страданието, край на сиромашията, край на невежеството, край на
злополуките
в света, а начало - на всичко онова велико и хубаво в света, което носи щастие, сила, радост на човека.
(втори вариант)
363.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
Само мъдрият може да преживее този
лукс
– сиромашията.
Само мъдрият може да преживее този
лукс
- сиромашията.
(втори вариант)
364.
Живите линии
,
ООК
, София, 10.5.1933г.,
Писанието казва: „Целият свят в
лукаваго
лежи.“
(втори вариант)
365.
Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи
,
НБ
, София, 2.7.1933г.,
И при най-лошите условия да попаднеш, Господ все ще ти остави една запалена свещ, една
пролука
.
(втори вариант)
366.
Едно звено
,
СБ
, София, 3.9.1933г.,
Щом постигнете това нещо, всички вериги, които имате в себе си, всички несгоди, всички
несполуки
, всички нещастия ще се махнат и вие ще се намерите в един свят, където ще имате на разположение всички богатства, които природата е дала.
367.
Трите първични принципа. Елементи в живота
,
ООК
, София, 4.10.1933г.,
“] Сега иде основното – 7-ми стих: „И тъй очистете се… [вехтийт квас, да бъдете ново тесто, както сте безквасни; защото Христос, пасхата наша, заклан биде жьртва за нас.]“ И 8-ми стих: „[За това да празднувами, не с вехт квас, нито с квас на злоба и на
лукавство
, но с безквасни хлебове] на искреност и на истина.“ Процесът на чистенето на земята е един процес постоянен.
368.
За да благовествам
,
НБ
, София, 29.10.1933г.,
Даже, аз не намирам никакъв смисъл в това, когато една жена стане рано сутринта и веднага започне да кълца
лук
, да реже зарзават и т.н.
Ако плаче пред
лука
, тя е добра жена; ако не плаче – не е добра.
Ако отида в дома на една жена и видя, че плаче, ще кажа: „Ти си рязала
лук
на мъжа си и затова плачеш.“ Ако видя, че мъжът плаче, ще кажа: „Ти си рязал
лук
на жена си, затова плачеш.“ Жената казва: „Казах една обидна дума на мъжа си.“ – „В какво седи тази обидна дума?
А тъй като погледнеш на онази проста попара, боб,
лук
, чесън, това ядене ли е?
369.
Човешките и Божествените порядки в живота
,
ООК
, София, 1.11.1933г.,
Какво можете да разберете, например, ако имате една люспа от
лук
?
Щом разберете, че това е
лук
, какво ще ви ползува тази люспа?
370.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Да кажем, че имаш 100 килограма
лук
, арпаджик.
Ти си беден човек, но ако си умен, ти знаеш, че тази година ще има благоприятни условия за търговия, за
лука
.
Килото струва 10 лева, като посадиш 100 кила
лук
, колко килограма може да извадиш.
Тук има земледелци от един килограм арпаджик колко килограма
лук
се изважда?
Ето в една година ти спечелиш 100 000 лева, а пък ти седиш и казваш: „Защо ми трябва този
лук
?
371.
Красна като Луната и чиста като Слънцето
,
НБ
, София, 26.11.1933г.,
Тя вземе
лука
, нареже го и започва да го пържи.
Пържи
лука
, но и тя ще се опържи като него, нищо повече.
Като се опържи,
лукът
ще изгуби всички витамини, всичкия си живот, еликсира и ще останат само отровите в него.
Аз не съм против готвенето, нито против пърженето на
лук
, което е влязло в употреба, но хората трябва да знаят как да готвят, те трябва да знаят как да пържат
лука
и как да го режат.
Днес в обща употреба между семействата е влязъл изразът: „Моята жена ме пържи като
лук
.“ Питам: Ако пърженето на
лука
е толкова хубаво нещо, защо когато мъжът иска да се оплаче от жена си, казва: „На нищо вече не съм замязал; моята жена ме направи на пържен
лук
!
Тя трябва да има милост към
лука
, като го реже, да му пее и да не кълца тъй ситно, но на едри парчета.
Аз позволявам
лукът
да се реже най-много на 10 парчета.
Ако режете
лука
по този начин, вие не трябва да плачете.
Ако жената плаче, като реже
лука
, тя и в живота си ще плаче.
Никакъв плач не трябва да има, когато
лукът
се реже.
372.
Перпендекулярно отношение
,
МОК
, София, 1.12.1933г.,
От лошото в света за нас ще излезе
сполука
за бъдеще.
Противоречието е една възможност, а де е
сполуката
?
Зад всяка възможност седи
сполука
.
Или
сполуката
в живота зависи от тона кой тон ще вземеш.
Или всяка
сполука
в света трябва да започне с най-малко съпротивление.
Сполуката
в живота винаги върви по пътя на най-малкото съпротивление.
373.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
Спряната, отбитата вода не я туряй в
улука
, докато не е направено келевото или, другояче казано: Не започвайте да вършите една работа, докато добре не я разберете.
Сполуката
на човека зависи от това (Учителят държи дясната си ръка в юмрук.) Колко тълкувания може да се даде на това свиване?
374.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Та, основата за всяка една
сполука
в света, аз турям, основата е да вярвате, няма да съгрешите.
Но
сполуката
в каквото и да е направление принципално зависи от яденето на човека.
375.
Същественото в живота
,
МОК
, София, 8.12.1933г.,
Някои чувства у вас са започнали със
сполука
, ще завършат с
несполука
.
376.
Законът на молитвата
,
УС
, София, 10.12.1933г.,
Не да изхвърлите съвсем сегашната ваша опитност, но
сполуката
на вашия живот зависи от този, сполучливия нов опит, който може да направите.
377.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Някой път може да влезете в обществото и след десетина години ще имате
несполука
.
378.
Силата на подсъзнанието и свръхсъзнанието
,
ООК
, София, 17.1.1934г.,
Това по-лесно ще ви докара до
сполука
, отколкото, ако седите и се тревожите.
379.
Синовно отношение
,
УС
, София, 21.1.1934г.,
Обикновеният страх е терзание, смаляване, смут,
несполуки
и най-после човек се обезсърчава и се отчайва и от себе си.
380.
Съществените правила
,
ООК
, София, 31.1.1934г.,
(Учителят пише „
Лук
“) Сега ще заменим буквата „У“ с „Ю“, „Люк“.
381.
Не пресушавай живота
,
УС
, София, 18.2.1934г.,
Аз бих предпочел да съм в една проста българска гостилница, с прости български панички, но да се нахраня, отколкото да гледам всичкия тоя
лукс
.
382.
Любов и разбиране
,
УС
, София, 25.2.1934г.,
Уврял бобът, той не турил и
лук
, а само боб.
Идва онзи и казва: „
Лук
няма и сол няма.“ Другият казал: „Повярвай и като повярваш, и
лук
ще има, и сол ще има.“ Онзи казал: „Така не се осолява.“
383.
Ключ за постижения
,
ООК
, София, 28.2.1934г.,
Има известни звукове, които означават радост, други които означават несрета
несполука
.
384.
Възстановете Любовта
,
УС
, София, 25.3.1934г.,
Тогаз отхожда, взема със себе си други 7 духове, от себе си по-
лукави
, и влиза да живее там.
385.
Условията за растеж
,
ООК
, София, 4.4.1934г.,
Страхът произтича от простата причина, че много пъти вие сте претърпявали някои
несполуки
в живота.
Страхът е дошъл от големите
несполуки
, които човек е претърпял през хилядите свои съществувания.
Сега значи трябва да започнем със
сполуките
, за да извадим страха навън.
386.
Опорна точка в живота
,
МОК
, София, 20.4.1934г.,
Лятно време ръкавиците не са ви потребни, те са
лукс
, но зимно време са потребни, ще ги търсите.
387.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Повече от една минута е от
лукаваго
.
388.
Проводници на Божественото
,
МОК
, София, 27.4.1934г.,
Това са пак
несполуките
, които съществуват.
389.
Що е човек
,
ООК
, София, 9.5.1934г.,
“ Свещеникът му казал: „Три пъти ще ядеш боб без масло и три пъти боб с малко дървено масло.“ Онзи турил боба с малко водица и
лук
и го сварил.
390.
Основният тон
,
МОК
, София, 18.5.1934г.,
И при всяка
несполука
ще търсите причината за
несполуката
или в ума, или в сърцето, или във волята.
391.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Не се сърди на жена си за препържения
лук
.
Пък и да го е прегорила всичкия, кажи: „Отличен е този
лук
.“ Но аз да ви кажа от какво се прегаря
лукът
.
Да ви кажа какво: че бобът не е бил добре опържен, че
лукът
не е бил добре опържен.
Този младият, който писал толкова много любовни писма, който ги е носил в джоба си, за малко, че
лукът
не е бил добре опържен, както трябва, цял живот се разваля.
Любовта за
лука
се разваля.
392.
Три фактора
,
НБ
, София, 17.6.1934г.,
Една домакиня 4 часа ще готви, ще кълца
лук
, картофи, това-онова, гледа да угоди на мъжа си.
393.
Върховният авторитет
,
УС
, София, 8.7.1934г.,
Виждам още
лука
, чесъна, сливите, крушите, ябълките.
394.
Великото изкуство
,
ООК
, София, 25.7.1934г.,
Вие взимате
лук
и го нарязвате и тургате го в тенджерата и си направите една гозба.
В града няма ли и
боклукчийски
коли?
Ако караме всички таксита и няма кой да ни кара
боклукчийските
коли?
395.
Връзка с Бога
,
ООК
, София, 12.9.1934г.,
И като ме виде, изведнъж ни
лук
ял, ни
лук
мирисал.
396.
Живият квадрат на човешките отношения
,
МОК
, София, 9.11.1934г.,
Каква е идеята във вас, дето е казано, че „целият свят в
лукаваго
лежи“.
Кой цял свят в
лукаваго
лежи?
Че светът на ангелите в
лукаваго
ли лежи?
Светът на боговете в
лукаваго
ли лежи?
397.
Механическо и органическо пеене
,
ООК
, София, 14.11.1934г.,
После иде „фаси" – ще сложиш тази мъчнотия в началото и
сполуката
в края.
398.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 18.11.1934г.,
В 71-та година, във време на френско-германската война, Германия има
сполука
, победи Франция и ѝ наложи една контрибуция от пет милиарда лева.
399.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Тъй щото, всяка музика или всяка песен трябва да изразява законите, принципите, явленията и фактите, които действуват в човека и в живата природа, за да се дойде до известна
сполука
, до известен резултат.
400.
Принципи и условия. Връх и долина
,
ООК
, София, 28.11.1934г.,
Ако ти имаш една мисъл, едно знание, които не са благо за твоята душа, ти си вече по един път от
лукаваго
.
401.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Те обаче сложили малко
лук
и хлебец.
402.
Помни Създателя си!
,
НБ
, София, 2.12.1934г.,
Настани се, като че ни
лук
ял, ни
лук
мирисал.
403.
Помни го
,
МОК
, София, 7.12.1934г.,
Представете си, че един апаш открадне 100 килограма жито, търсят го, а той отива на една разорана нива, засява го и отгоре туря пръст − ни
лук
ял, ни
лук
мирисал, а на другата година то покълнало, израснало.
Човек трябва да започне от пътя на най-малкото съпротивление, с най-малките
несполуки
, за да дойде до
сполуката
.
Ако започнете с
несполуките
, нещастията, ще влезете в областта на щастието.
404.
Обективни и субективни разсъждения
,
МОК
, София, 18.1.1935г.,
Когато имате една
несполука
в живота, вие сте направили едно несъзнателно добро.
405.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Значи, ще трябва да ядете и
лук
, и чесън, и боб, и черен и бял боб, и грах, и зеле, а после и най-разнообразните плодове, които съществуват на земята, тъй както са наредени според степента на своята интелигентност.
406.
Товарене и разтоварване
,
УС
, София, 20.1.1935г.,
(
Лука
14:16–20).
(втори вариант)
407.
Недейте се грижи за живота си
,
НБ
, София, 27.1.1935г.,
Тя трябва да каже: Слушай, любезни, този
лук
, с който днес готвих яденето, беше за болни хора, та го прегорих.
Този
лук
е специалитет.
Това, че си прегорила яденето,
лука
главно, той те учи на нещо.
И след това ти трябва да напишеш едно писмо до
лука
, да кажеш: Моля ти се да ме извиниш, днес по невнимание изгорих няколко
лука
в тенджерата.
Ако във вашата душа се породи такова чувство към
лука
, колко повече към човека!
Ако тя иска извинение от
лука
, с такава жена може да се живее.
Не може да се живее с жена, която не е готова да иска извинение от
лука
.
Та когато кълцате
лук
и плачете, ще знаете коя е причината.
Дали вие сте причината за това или
лукът
е причината.
Вие кълцате
лука
на ситно и затова плачете.
Като кълцате
лука
, той казва: Сестра, не ме кълцай, измъчи ме!
Ще кажете, че вашият възлюблен иска така да се кълца
лука
.
Не, кажете на възлюбления си, че може и без кълцан
лук
, защото и себе си измъчвате, и него измъчвате.
Какво означава кълцаният
лук
?
И вие днес кълцате
лука
, утре го кълцате, а с това и грешката се повтаря, докато най-после прегорите
лука
.
Казвам: Не кълцайте
лука
!
Турете
лука
на страна без да го кълцате.
408.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
И на вас казвам: когато дойдат разочарованията в живота,
несполуките
когато дойдат във вашия живот, това са бъдещите възможности за вашия прогрес.
Силата на християнството седи в
несполуките
, които Христос имаше.
409.
Естественото положение на човешката душа
,
ООК
, София, 6.2.1935г.,
Има вливане, наричат го
инфлукс
.
410.
Здравословното положение на човешката душа
,
ООК
, София, 13.2.1935г.,
Хубаво е да се турят в една гозба червен пипер, черен пипер,
лук
, но това са външни процеси.
411.
Първото и последното място
,
МОК
, София, 15.2.1935г.,
Зарови го в земята и, като дойде господарят му, онзи каза: „Понеже зная, че си жесток човек и жънеш, дето не си сял, аз зарових таланта.“ Господарят каза: „
Лукави
рабе, защо не го даде поне на някой банкер?
412.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Другояче казано: Човек може да живее в един физически неорганизиран свят, или в един организиран свят, или в един разумен свят и от това в какъв свят живее, ще зависи и неговият успех и
сполука
в живота.
При това положение
сполуките
ще бъдат различни.
В неорганизирания свят,
сполуките
ще бъдат много малко, в организираният свят – повечко, а в разумния свят, постиженията ще бъдат най-много, почти до максималните.
413.
Да мисли
,
МОК
,
ИБ
, София, 22.3.1935г.,
Без мисъл няма
сполука
.
(втори вариант)
414.
Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)
,
УС
, София, 24.3.1935г.,
Например, ако влезеш в общество, съставено от земеделци, ще говориш за боб, леща,
лук
, чесън и т.н.
415.
Който се учи на словото Божие
,
НБ
, София, 31.3.1935г.,
(
Лука
14:16–20).
416.
Трите степени / Три степени в християнството. (Трите обязаности на човека. Двете категории. Екзаменът. Бележките)
,
УС
, София, 21.4.1935г.,
"И отнеми яростта от сърцето си, и отдалечи
лукавството
от плътта си; защото младостта и юношеството е суета".
Защо е казал да отдалечи човек яростта от сърцето си и
лукавството
от плътта си?
Та казвам, Соломон, след като е говорил, казва: „И отдалечи
лукавството
от плътта си, защото младостта и юношеството е
(втори вариант)
Питам тогава, защо Соломон не е турил и другото: отдалечи
лукавството
от плътта си, защото старостта, и тя е суета.
(втори вариант)
Може и да се тури и другото: отдалечи
лукавството
от плътта си, защото и мъжеството, което имаш, и то е суета.
(втори вариант)
И отдалечи
лукавството
, което имаш от плътта си, защото и женствеността, която имаш, и тя е суета.
(втори вариант)
Питам сега, кой ще отдалечи
лукавството
, защото младостта и юношеството е суета?
(втори вариант)
417.
Условия и възможности / Условие и възможности
,
МОК
, София, 17.5.1935г.,
Представете си, че мода беше едно време хубаво ядене, сготвено с добре опържен
лук
, но така опържен
лук
, че нищо не остава от него.
И щом намериш, че
лукът
не е опържен хубаво, яденето не е сготвено добре.
Има някои хора, които не искат да ядат това ядене, а като погледне, че
лукът
е хубаво опържен, той казва, че готвачът е добър.
Сега вече в нови времена, ако
лукът
е много опържен, яденето не е хубаво.
Лукът
трябва да остане малко суров.
Представете си, че на мода беше едно време хубавото ядене, сготвено с добре опържен
лук
, но така опържен
лук
, че нищо не остава от него.
(втори вариант)
И щом намериш, че
лукът
не е опържен хубаво, яденето не е сготвено добре.
(втори вариант)
Тогава има някои хора, които не искат да ядат това ядене, а като погледне, че
лукът
е хубаво опържен, той казва, че готвачът е добър.
(втори вариант)
Сега вече, в новите времена, ако
лукът
е много опържен, яденето не е хубаво.
(втори вариант)
Лукът
трябва да остане малко суров.
(втори вариант)
418.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
Сега ти си въобразяваш, че имаш
луксозни
столове, маси.
(втори вариант)
419.
Малките желания
,
МОК
, София, 7.6.1935г.,
Отивате при един приятел и казвате: "Дай ми пари на заем, искам да си купя една важна книга." Вземате парите, туряте ги в джоба си, срещнете приятел и отивате в една
луксозна
гостилница или бюрекчийница, или в някоя сладкарница.
Отиваш при един приятел и казваш: „Дай ми пари назаем, искам да си купя една важна книга.“ Ти вземаш парите, туряш ги в джоба си, срещаш един приятел и отивате в една
луксозна
гостилница или бюрекчийница, или в някоя сладкарница.
(втори вариант)
420.
Колко е добър Господ
,
ООК
, София, 17.7.1935г.,
Или ще вземе само няколко плода, или някой ще вземе само
лук
.
421.
Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)
,
УС
, София, 21.7.1935г.,
Българинът мислил– мислил и един като чел, той прави превод: опържил
лука
си и го изяде.
(втори вариант)
А той казва: опържил
лука
си, че турил жезъла си и турил ред и порядък, както тълкуват.
(втори вариант)
422.
Проява на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.8.1935г.,
В 14-та глава от Евангелието на
Лука
се изнасят три неща, които спъват развитието на човека или го отклоняват от правия път.
423.
Ще дойде отвътре
,
СБ
,
РБ
, София, 1.9.1935г.,
Можете ли да кажете, че познавате
лука
по неговите външни люспи?
Люспите на
лука
не представят самия
лук
.
Лукът
се познава по неговата вътрешност.
Мнозина се хвалят със знанието си, но ако тяхното знание е подобно на онова, което някои имат за
лука
, на такова знание не може да се разчита.
424.
Двата порядъка
,
УС
, София, 6.10.1935г.,
(Матея 15; 19:) „Защото от сърцето излезват помисли
лукави
, убийства, прелюбодейства, блудства, кражби, лъжливи свидетелства, хули.“ (20:) „Тези неща са, които оскверняват человека, а да яде някой с немити ръце, не осквернява человека.“
От сърцето излизат помисли
лукави
, прелюбодейства, блудства, кражби, лъжливи свидетелства, хули.
(втори вариант)
425.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
Ястието не е сготвено както трябва,
лукът
е препържен, ястието е прегоряло, пресолено, като дойде стопанинът на къщата, навъси вежди от яденето.
Колко
лук
с теглилката да определи, колко домати с теглилката, колко сол с теглилката, всичко трябва на везните да определи.
426.
Великите музиканти
,
МОК
, София, 18.10.1935г.,
Та, всичките ви
несполуки
в света се дължат на страха.
427.
Безкрайните неща
,
ООК
, София, 23.10.1935г.,
Не трябва да бъде окото ти
лукаво
!
Всичките ни страдания идват от там – всички хора страдат от
лукави
очи.
Окото ти не трябва да бъде
лукаво
!
Никакво
лукавство
не трябва да има!
Нито сянка от
лукавство
да няма!
Някой път има
лукавство
, което е в подсъзнанието на човека.
Може да не е голямо, но малко – едно малко
лукавство
, скрито някъде.
Например
лукавство
е случаят в едно английско събрание на набожни хора.
Това е
лукавство
.
428.
Умих се и гледам
,
НБ
, София, 27.10.1935г.,
Запример, лекарят може да ви даде 50 грама домати, 60 грама моркови, 10 грама
лук
, 15 грама чисто дървено масло, 15 грама ситно нарязано зеле.
429.
Роденото от плътта
,
НБ
, София, 10.11.1935г.,
Там няма кухни, защото не готвят като хората:
лук
не пържат, месо не пекат, храната им се различава от нашата.
430.
Вътрешният закон
,
УС
, София, 17.11.1935г.,
Доколкото знаем, онзи Лазар (Евангелие от
Лука
, гл.
431.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Евангелие от
Лука
, гл.
432.
Дванадесетият час
,
НБ
, София, 8.12.1935г.,
Петият ден, петият час, това е Любовта в човека, за чувствата, за удоволствие, за ядене и пиене, в човека като си сготвиш малко, ще събереш приятелите си при тебе, ще седнеш на сладки думи, тъй на
комшулук
.
433.
По новия начин. Коприненият конец / Коприненият конец
,
УС
, София, 15.12.1935г.,
В първата къща мъж и жена се карат, че мъжът купил хубаво месо, но жената не могла добре да го сготви, препържила
лука
.
На първото място – месото и препърженият
лук
, на второто място – скъсаната рокля, а на третото място – пукнатата стомна.
Карат се за препържения
лук
, за изцапаната рокля и за счупената стомна.
На трето място пък се продава месо и
лук
.
Изгори
лукът
– хайде, продаде се
лук
.
Аз отивам при тия хора и им казвам: Не се карайте за препържения
лук
.
Новото учение в живота казва, че не трябва да се яде пържен
лук
, защото който яде пържен
лук
, и него ще пържат.
Ако жената изгорила
лука
, ще вземе отново
лук
и масло и ще го запържи.
(втори вариант)
434.
Съзнателно говорене
,
МОК
, София, 27.12.1935г.,
Щом искаш повече, то е от
лукаваго
.
Повече е от
лукаваго
.
435.
Причина на страданията. Любов, Разумност, Истина и Доброта / Причини за страданията
,
УС
, София, 29.12.1935г.,
От умните, като ни е дал таланта, ние го заравяме в земята и като дойде господарят, казваме: „Ето твоето, твоя талант.“ И ще ни каже тогава: „Ленивий и
лукавий
рабе, защо не го даде поне под лихва, да имам лихвите?
Но като се върнал, господарят му казал: „Рабе лениви и
лукави
, като си мислел, че жъна там, където не съм сял, защо не даде поне таланта под лихва, да придобиеш нещо?
(втори вариант)
436.
Като добрия син
,
ООК
, София, 1.1.1936г.,
Ще нарежеш
лука
на едро, няма да го кълцаш; най-първо ще го нарежеш на две, после ще отрязваш големи парчета.
Ако искаш да сготвиш за двама души ядене, ще туриш 6 парчета
лук
.
Шест парчета
лук
и една шепа бамя... зависи, ако е суха.
437.
Трите плода
,
ООК
, София, 8.1.1936г.,
Не ни въвеждай в изкушение и избави ни от
лукаваго
, защото е Твое Царството, и Силата, и Славата, во веки веков!
Давате на едно дете една глава
лук
; детето иска да знае какво нещо е
лукът
: то махва люспите една след друга и
лукът
намалява, намалява, и като дойде до най-малката люспа, казва: "Това е
лукът
." Но тия люспи не съставляват
лука
, в него има едно съществено качество, има един особен живот, люспите са само представители на
лука
.
Но какво нещо е
лукът
?
След като сготвите яденето, вече знаете какво нещо е
лукът
.
А как познавате, че нещо е
лук
, как го разпознавате?
Как разпознавате картофите от
лука
или
лука
от зелето, морковите, целината и пр.?
Повече от един час е от
лукаваго
.
438.
Предпоследната врата. За това което е
,
МОК
, София, 7.2.1936г.,
Какво нещо е
лукът
?
Кажете ми какво нещо е
лукът
?
Някой иска да знае какво нещо е
лукът
и започва да обелва люспите.
Какво е
лукът
?
Но оставете го,
лукът
си е
лук
.
Лукът
може да служи и за храна, но
лукът
първо е лечебно растение.
Някой
лук
е по-сладък, друг е по-лют.
Някой
лук
е опреснителен.
И научно може да се опише
лука
, свойствата му.
Но казвам,
лукът
е тоническо растение.
В органическия свят този
лук
е за хората и за животните.
И пеенето е като
лука
.
Казва: „
Лукова
глава.“ Но вие не разбирате още какво значи
лук
.
Вие казвате „
лук
“ и англичанинът казва „
лук
“ (от англ.
Следователно, какво нещо е „
лук
“?
Като казвам, че
лукът
и музиката си мязат, то е едно съвпадение.
Лукът
, за да види, започва да мисли.
За туй българинът обича
лук
.
Понеже не може да мисли, той много
лук
яде.
Всякога ще намериш в българската торба 3–4 глави
лук
.
Българинът казва: „
Лукова
глава!
“ Но
лукът
не е станал още човек, т.е.
Едно съвпадение дошло с думата
лук
.
НАГОРЕ