Търсене в беседите за 'Лоза'

НАЧАЛО

КАТАЛОГ С БЕСЕДИ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 651 резултата в 199 беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

СБ

Защото както лозарят очаква от лозето, което е копал и обработвал, както земеделецът очаква изобилие от онова, което е сял и жънал, така и Небето очаква същото от вашия Живот.

2. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

СБ

Всички трябва да пребъдете на една Лоза, на която вие да сте пръчките.

3. Добро сърце и добър ум

ИБ

Христос е лозата и всички са присадени към Него.

4. Обсадно положение

ИБ

Този стих прилича на стиха, че лозената пръчка трябва да пребъде върху лозата, за да даде плод.

5. Поздрав за новата 1914 г. Към всички

ИБ

Безплодието е смърт - безплодната смоковница бе прокълната и отсечена, всяка пръчка на лозата, която не дава плод, т.е.

6. Ето човекът

НБ

И каквато лоза посадите, такъв плод ще даде – ако посадите долнокачествени пръчки, ще ви даде киселица.

7. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

СБ

Както не е възможно един трън да го обърнем в лоза и прочее, така е невъзможно да обърнем едно наше лошо желание в добро.

8. Стари и нови мехове

НБ

И лозата, и соковете са в нас; когато един ден нашето лозе даде грозде, соковете на гроздето ще почнат да ферментират.

9. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

СБ

Както в притчата за лозарите: когато дойде Господарят, ще върже слугините и ще вземе лозето.''

10. Спаси ни

НБ

Стопанинът, който отглежда лоза и се грижи за нея, често ще я посещава, ще подрязва пръчките й, а лозата ще плаче.

11. Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено

НБ

1. Какво нѣщо е Христосъ като лоза.

Христосъ казва: „Азъ съмъ истина, азъ съмъ лоза!

“ Кой отъ васъ е проучилъ историята на лозата?

Тази лоза всѣка година се самопожертвува.

Христос казва: „Аз съм истинската лоза”. (втори вариант)

Кой знае историята на лозата? (втори вариант)

Всяка година лозата се жертвува, но малцина признават нейните жертви. (втори вариант)

Стремете се да познаете Христа като лоза, като жив хляб, като врата, като пастир, като Син Человечески, като Учител и наставник. (втори вариант)

12. Спасението

НБ

Христос казва: „Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът.

Христосъ, като казва въ Евангелието на Иоана, че Той е лоза, разбира, че всѣка прѫчка у него, която има желание да убива, не принася плодъ, „Отецъ ми я отрѣзва“. (втори вариант)

13. Радвайте се

НБ

Пияницата пие, разпилява богатството си, продава жена и деца и казва, че едновременно Бог е създал и човека, и лозата.

Следователно, човек има право да пие вино, да се ползва от соковете на лозата.

14. Божията воля / Волята Божия

НБ

Той може да бъде семка от ябълка, круша, лоза, трендафил и т.н.

Всички, които ме слушате, сте сѣмки на една круша, на една ябълка, на едно житно зрънце, сѣмка на трънъ, на лоза, на единъ трендафилъ и т.н. (втори вариант)

15. Скритият квас

НБ

Ако между ума и сърцето им се яви дисхармония, ако в чувствата се явят противоречия, те заболяват от туберкулоза.

Затова се казва, че туберкулозата е болест на чувствата.

Ако между ума и сърдцето имъ се яви дисхармония, ако въ чувствата се явятъ противоречия, тѣ заболѣватъ отъ туберкулоза. (втори вариант)

Затова се казва, че туберкулозата е болесть на чувствата. (втори вариант)

16. И рече баща му

НБ

белият дроб е неразвит, той заболява от туберкулоза.

бѣлиятъ дробъ е неразвитъ, той заболява отъ туберкулоза. (втори вариант)

17. Неизвестното

НБ

Обаче, туберкулозата, живеницата са болести.

Обаче, туберкулозата, живеницата сѫ болести. (втори вариант)

18. Лозата и пръчките

НБ

Ако не пребъдва на лозата, пръчката няма да се ползва от слънчевата светлина и топлина, следователно, няма да принесе никакъв плод.

Само онази пръчка принася плод, която пребъдва на лозата.

Днес и Христос казва на съвременните християни да се откажат от всякакво партизанство и да разберат, че ножът играе върху лозата.

Затова Христос казва: „Всяка пръчка, която не пребъдва на лозата, отрязва се и се хвърля в огъня.“ Същия стих се отнася и за детето, което е в утробата на майка си.

Това значи, да станете отново пръчка на лозата и Божествените сокове да потекат във вас.

Учителят е недоволен от ученика си и казва: Ще отрежа този ученик от лозата, от която досега се е хранил.

Човек е закрепен към великото дърво на живота, както лозовата пръчка към лозата.

Както пръчката смуче сокове от лозата, расте, развива се и дава плод, така и човек смуче сокове от дървото на живота, преработва ги и като кръв ги изпраща в сърцето за пречистване.

Както стомахът, дробовете, сърцето и мозъкът на човека работят едновременно и всеки принася своя плод, така и трите вида живот – физически, сърдечен и умствен, се проявяват едновременно, принасят своя плод и хранят лозовата пръчка, закрепена към лозата, която черпи соковете си от Божествения живот.

Стане ли най-малкото нарушаване в един от трите вида живот, лозовата пръчка започва да вехне, за което господарят на лозата я отрязва и хвърля в огъня.

Съвременните хора се намират във първата стадия на живота – във физическия живот на лозата.

Ето защо, като се говори за живота на лозата и на лозовата пръчка, разбираме всичките положения, през които минава човешката душа.

Докато мисли, че е лоза, а окръжаващите – пръчки, човек всякога ще се изненадва и ще страда.

Една е лозата, много са пръчките.

Следователно, Христос е лозата, а хората – пръчките.

Който мисли, че е лоза, той или не разбира истината, или се заблуждава.

Една е Божествената лоза и за нея Христос казва, че тя се е разпространила по целия свят и го храни.

Да мислиш, че си лоза, това значи, да мислиш, че си господар на света.

Тази мисъл подразбира: Да стоя ли на лозата, или да я напусна; да уча ли, или да напусна училището; да работя само за себе си или и за другите.

Който се отделил от лозата, той живее постоянно в спор и неприятности с хората.

Ако се съдиш с ближния си, ще те отрежат от лозата и ще те хвърлят в огъня, дето ще се изпаряваш.

Когато види, че лозовата пръчка не се ползва от соковете на лозата и не дава плод, Той я отсича и хвърля в огъня.

„Аз съм лозата, вие – пръчките.“ Чрез този стих Христос определя, какви трябва да бъдат отношенията между учителя и учениците.

Учителят е лозата, учениците – пръчките.

По- нататък се казва: „Който пребъдва в мене, и аз в него, той пренася плод много.“ Пръчката пребъдва върху кочана на лозата, но все пак й липсва нещо, за да живее самостоятелно – тя няма свой корен.

Лозата, обаче, има свои корени, води самостоятелен живот и предава живота си на пръчките.

докато изработи своите корени и се пусне дълбоко в материята, за да заживее самостоятелно, както учителят, тя трябва да пребъдва върху кочана на лозата.

Ако пръчката пребъдва в лозата, соковете й ще възлизат нагоре и ще хранят пръчката.

Докато са пръчки на една лоза, те са силни, развиват се добре и дават много плод.

„Който пребъдва в мене, и аз в него, той принася плод много.“ Който пребъдва на лозата, той може да разбере дълбокия смисъл на любовта.

Като се говори за лозата, някои я уподобяват на народа си, на отечеството си, на своя дом и са готови да се жертват.

19. Детето растеше

НБ

Ако режеш здравите и пълни с енергия пръчки, ти вредиш както на лозата, така и на цялото общество.

Горко на онзи лозар, който реже пръчки, на които има по две-три пъпки!

20. Кога се молиш

НБ

Преди години, някой си сънувал, че в скоро време израсла една голяма, хубава лоза.

Не минало много време, лозата започнала да изсъхва.

Преди години някой си сънувал, че в скоро време израсла една голяма, хубава лоза. (втори вариант)

Не минало много време, лозата започнала да изсъхва. (втори вариант)

21. И отиде та се представи

НБ

Ако лозарят отиде навреме на лозето си и отреже пръчките по всичките правила на изкуството, неговата работа е на място.

Отиде ли не навреме, изреже ли пъпките, както му падне, работата му, колкото и да е с широк замах, поврежда лозата.

22. Добрият пастир

НБ

Може да си болен от туберкулоза в последния период, но ако приемеш учението, ще станеш от леглото и ще оздравееш.

Може да си болен от туберкулоза в последния период, но ако приемеш учението, ще станеш от леглото и ще оздравееш. (втори вариант)

23. Отиде след Него

НБ

Какво става с лозата, когато земеделецът я обрязва?

– Лозата започва да плаче.

24. Три процеса

ИБ

Интересното в лозата е, че тя се влече, тиквата също.

25. Запазване и консервиране плодове и зеленчуци

ИБ

Листата могат да бъдат още и от ябълка, дюля, лоза и т.н.

26. Съвети от Учителя

ИБ

Листата могат да бъдат още и от ябълка, дюля, лоза и т.н.

27. Лекуване на разни болести

ИБ

3. Туберкулоза първи период лекува се: а) със синя тинтява, като се вари и пие водата; б) паричките (плодовете от тръните за плет) сварени с цвят от босилек в кипяща вода един час и половина.

4. Туберкулоза втори период лекува се: лятно време като се излагат на слънчевите лъчи посменно гърба и гърдите на болния.

Болестта туберкулоза - това са духове, които изсмукват силите на човека, докато го сломят окончателно.

28. Вярата

НБ

От какво се ражда туберкулозата?

29. Изтълкувай ни тази притча

НБ

Тия микроби са причина на различни болести: туберкулоза, тиф, чума, холера и други.

30. Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта

НБ

Както земеделецът и лозарят знаят кога да орат и копаят земята, кога да сеят и садят, така и човекът на Любовта знае кога да прояви Любовта си и с какви методи да си служи.

или като онзи лозаринъ, който сѫщо знае какво трѣбва за лозето му. (втори вариант)

31. Свидетелството на Духа

ИБ

БС

Ще ви говоря за лозата.

Ходили ли сте на лозе, когато лозата е без листа, виждали ли сте тогава каква е?

И аз ще ви чета за лозата, която има грозде.

Духът посещава само онези пръчки на лозата, у които има грозде.

И Христос, когато говори за лозата, Той обръща внимание върху плода.

Важен е нашият плод, а не външната форма, не самата лоза, но туй, което излиза от нея.

Три вида лози има: едни, които не са се развили, обещават нещо; други, които са се развили, листа имат много, това е втората фаза; и трети, на които плодът вече се е показал и очаква да узрее, и всеки, кой как погледне казва: "Тази лоза наближава плод да даде." И всички чакат да узрее и да опитат гроздето.

Сега, за да могат тия лози правилно да се развиват, за да може Духът правилно да работи във вас, тази лоза трябва да има почва, та три неща в живота са необходими: 1) почва, 2) семето и 3) онзи, който ще посее плода.

Ако ние имаме почва, а нямаме семето, нищо няма да излезе; ако имаме лозата, а нямаме почва, пак нищо няма да излезе, а ако имаме почва и семе, а няма лозар, който да обработва семето, и това не може.

Значи тия три елемента: почва, семе и самият лозар, който да обработва, са необходими.

И тогава такава една лоза може да принесе плод.

Почвата, това сте вие според думите на Христа, лозата, то е словото, което е вложено във вас, а лозарят, то е Духът, Който обработва.

Тази лоза и отличният плод показват нейното вътрешно качество какво е.

32. Кое е полезно и кое не е

ИБ

За пример конкретно да може да опишете цвета и плодовете на ябълката, на слънчогледа, на лозата.

33. Прояви на съзнанието

МОК

Забележете - когато отивате на някое лозе, първите гроздове, които са най-узрели, най-сладки, говорят за силата на самата лоза; лоза, на която намирате само ягорида, кисело, неузря- ло грозде, е слаба - тя няма условия в себе си да развива своите плодове. (втори вариант)

34. Истината

СБ

Само при едно такова съзнание вие можете да станете пръчки, да пребъдвате на лозата.

35. Музика, работа и пост

СБ

Лозето трябва да го реже само лозарят.

36. Утринен наряд

СБ

Аз съм истинската лоза, вие пръчките.

37. Истинната лоза / Аз съм истинската лоза

НБ

СБ

Христос казва: „Аз съм лозата, вие пръчките".

Както пръчката черпи сокове от лозата, така и ученикът, в развитието си, черпи сокове от своя учител.

»Отец ми е земеделецът." Значи, каквото е земеделецът за лозата, това е Отец за ученика.

Христос казва: „Аз съм истинната лоза".

Представете си, че и вие сте пръчка на тази лоза, т.е. присадка.

Следователно, не търсете Христа вън от себе си, но считайте, че сте присадени на Христа, както пръчките на лозата, и се стремете да научите Неговия език.

Христос казва: „Аз съм лозата, вие пръчките, а Отец ми – земеделецът.

Както пръчката черпи сокове от лозата, така и ученикът в своето развитие черпи сокове от Учителя си. (втори вариант)

Христос казва: "Аз съм истинната лоза". (втори вариант)

Представете си мислено, че вие сте на тази лоза отгоре, че сте една пръчка, присадена в Христа. (втори вариант)

Не Го търсете никъде, но вярвайте, че вие сте една пръчка и се старайте да разберете езика на лозата. (втори вариант)

Христос казва: "Аз съм лозата, вие сте пръчките". (втори вариант)

38. Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи

НБ

- Защото всеки разбира от своята работа: търговецът – от търговските си работи, земеделецът – от земеделието, лозарят – от лозарството, ученият – от науката.

Търговецът разбира от своите работи, земеделецът - от своето земеделие, лозарят - от своето лозарство, ученият - от учението си; всеки разбира от своята специалност. (втори вариант)

39. Живият Господ

НБ

Съвременните лозари отглеждат лозата с единствената цел, да придобият повече грозде, да изкарат повече вино, за да спечелят много.

Всеки лозар, който отглежда лозата, за да печели, няма любов в себе си.

В този смисъл, почти всички хора са лозари.

Лозарят обработва лозето си, докато му обещава голяма печалба.

Понеже лозата е емблема на човешката душа, аз правя сравнение между нея и човека и казвам: Както филоксерата унищожава лозата, така и психичната филоксера руши човешката душа.

„Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът." Питам: Присадени ли са християнските народи на тази лоза?

За да запазят лозата от филоксерата, присаждат я с американска лоза, а отгоре с местна лоза.

Присадете се на лозата, за да опитате този Господ, и то не само да Го опитате, но и да Го чуете.

Само от небето може да дойде опитния, изкусен лозар, Той да я запази.

Христос казва: „Аз съм истинната лоза, а вие пръчките." Питам: Християнските народи присадени ли са на тази лоза?

Кажеш ли, че има доброкачествена лоза, ще знаеш, че ще я опитам.

„Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът." Следователно, докато Бог не стане истински лозар и земеделец за нас, и докато Духът не работи върху нас, ние не можем да бъдем пръчки на истинната лоза.

Следователно, ако лозовата пръчка е присадена на истинната лоза, тя трябва да даде царско грозде и, като си откъснеш от него един грозд, да кажеш: Това е отлично грозде!

истинната лоза, а ние сме пръчките – проява на живота.

Ето един метод, да се освободите от член 4: Ще се присадите на тази лоза!

– Която е присадена на истинната лоза.

– Ще се присадиш на Божествената лоза, и Бог ще ти бъде земеделецът.

Христос казва: „Аз съм истинната лоза." Като говоря върху този стих, мнозина се запитват, истината ли говоря и какви са намеренията ми, т. е.

„Аз съм истинната лоза".

Като се присадим на тази лоза, земята ще се преобрази.

Христос казва: „Аз съм лозата, а вие – пръчките." Важно е, вие да се присадите на тази лоза, да бъдете пръчка от нея.

Отворете Евангелието и се запитайте: Посадени ли сме на тази лоза?

Пръчки сте от истинната лоза – друг път няма.

„Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът." Както добрият земеделец обработва лозето си добре, така и за възпитанието на човешката душа се изискват добри възпитатели.

Знаете ли положително, че тя е от истинната лоза?

Ако Христос е истинната лоза, а вие – пръчките, първо, трябва да имате любов; второ, трябва да имате вяра, да бъдете разумни, защото вярата е присъща само па умните, на интелигентните, а не на простите хора.

Христос казва: „Аз съм истинната лоза, а вие – пръчките".

Всички трябва да се присадим на тази разумна лоза, и Бог да ни е пастир, земеделец.

„Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът." Лозата и земеделецът й работят.

Корените на лозата всмукват живите сокове.

Христос казва: „Аз съм истинната лоза, и ако вие се присадите на тази лоза, и Отец ми ви стане земеделецът, вие ще принесете много плод".

Сега оставям в ума ви мисълта: „Аз съм лозата, вие сте пръчките, и Отец ми е земеделецът." Христос да бъде лозата, на която вие сте присадени.

Христос казва: „Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът." В тази лоза текат соковете на любовта, като сила, която носи живот.

И сега Христос казва: „Аз съм истинната лоза." Бялата раса е лозата.

„Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът." Лозата символизира човека.

Какъвто е животът на лозата, такъв е и на човека.

В този стих се говори главно за лозата и лозаря.

Значи, лозата има един господар – лозарят, т. е.

Сега, някои от вас може да се присадите на лозата.

Христос уподобява лозата главно на човешката душа, която има свой господар – Отец е нейният земеделец.

40. И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето

НБ

Онзи лозаръ, който посажда пръчкитѣ, и той вързва.

Лозарят също връзва пръчките. (втори вариант)

41. Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни

НБ

Не е добре за тѣхъ, по-добре е българитѣ да бѫдатъ земледѣлски, лозарски народъ, отколкото фабриченъ.

Ако после можемъ да насадимъ отъ другата култура, и тя може да расте, добре, но на първо мѣсто всѣки единъ народъ трѣбва да бѫде земледѣлчески народъ, да изкарва храната си отъ земята, да се занимава съ овощарство, съ лозарство, а на трето мѣсто да стои фабричното производство.

Болен си, заразен от туберкулоза. (втори вариант)

Българите имат условия за земеделие, лозарство, градинарство, скотовъдство, но се стремят и към индустрия. (втори вариант)

За предпочитане е, всеки народ първо да е земеделец, сам да изкарва храната си, после иде овощарството, лозарството, на трето място индустрията. (втори вариант)

42. Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня

НБ

Благодарение на неправилните чувства, човек заболява от бронхит, задух, туберкулоза. (втори вариант)

43. Дерзайте, Аз съм

НБ

Бог ще промисли за мене, когато работя на лозето и стана опитен лозар.

44. Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите

НБ

Торът може да даде живот на ябълката, на лозата, на крушата, но на себе си не може да даде.

Торта може да даде живот на една лоза, на една ябълка, на една круша, на една слива, но на себе си живот не може да даде. (втори вариант)

45. Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът

НБ

Сега някои от вас може да се присадите на лозата туй християнство трябва да се новороди.

Присадете се на лозата, за да опитате този Господ, и то не само да го опитате, но и да го чуете.

Сега да дойдем до лозата в обществения живот.

Христос казва: „Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът.“ В тази лоза циркулират соковете на любовта, а любовта е сила, която носи живот в себе си, в живота се явява човешкото съзнание, в човешкото съзнание пък се явява човешкият ум.

Христос казва: „Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът.“

Аз задавам тогава въпроса, всички християнски народи насадени ли са днес на тази лоза.

Ще се присадите на тази лоза.

Ние, съвременните хора, почти малко понятие имаме за истинската лоза.

„Аз съм – казва Христос – истинната лоза, и Отец ми е земеделецът.“

Символът на тази съвременна лоза е животът.

Човек се уподобява на лоза.

Докато Бог не ни стане истинският лозар, земеделецът и докато не дойде най-добрият дух, ние не сме пръчки от тази лоза.

В този стих Христос е вложил две неща – лозата и лозарят.

Значи тази лоза, която е насадена в това лозе, има един лозар от небето, той ѝ е Отец, Бог, който разбира законите, знае кое време да я посади, каква пръст, каква почва, какви условия да ѝ създаде, как да я обреже и какви грижи да вземе.

Христос уподобява човешката душа на тази лоза и той казва: „Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът.“ Значи този земеделец е толкова умен, че той не може да пропусне да направи някаква погрешка в обработването на тази лоза.

Съвременните лозари използват само за вино, искат да накарат лозата да роди повече, да имат повече пари.

Онзи, който обработва лозата, не я обработва от любов, лозарят е напълно користолюбив.

Днес всички са лозари. Защо?

Синът я представлява любовта, истинната лоза, а ние – пръчките, това е изявление на живота.

Сега съвременната лоза страда от филоксера и понеже лозата е емблема на човешката душа, то се прави един паралел, че откак влезе филоксерата вътре в тази лоза, тази филоксера се пренесе и в човешката душа.

На един французин му дошло наум да пренесе лозата, но с това заедно пренесе и филоксерата.

Сега на съвременната лоза турят подложка американска лоза, а отгоре ѝ турят местна лоза и така вирее.

Значи трябва един изкусен, опитен лозар да дойде.

“ Ще се насадиш на тази Божествена лоза, Господ ще ти бъде земеделецът, и тогава ще има вето, няма да има умиране, ще дойде вечният живот.

Сега Христос казва: „Аз съм истинска лоза, вие – пръчките.“

Тогава задава се въпросът, съвременните християнски народи насадени ли са на тази лоза?

Ако някой ми каже: „Аз имам една доброкачествена лоза“, ще му кажа: „Хубаво, ще я опитам.“ Преди десет-петнадесет години, мисля беше, ходих в Новопазарско и там директорът на прогимназията ме заведе в училищната градина и ми каза: „Ние си изписахме от Париж особени цветя.

Ако тази пръчка е насадена на истинската лоза, която е Христос, който е любов, какво грозде трябва да даде?

И следователно, като се насадим на тази лоза, земята тогава ще се преобрази, животът ще бъде преобразен, земята ще ражда толкова много, че всички хора ще имат за ядене и пиене и умовете и сърцата им ще бъдат приготвени за тази нова култура.

Това не го говоря само аз, това са говорили много хора на миналото, това е една епоха и вие, които сте дошли до последните времена, отворете Евангелието и се запитайте насадени ли сме на тази лоза, познаваме ли Бога, готови ли сме да служим?

Христос казва: „Аз съм истинната лоза.“ На друго място: „В дома на Отца ми много жилища има и дето отидете, ще дойде да ви вземе.“ Значи има други места, дето условията са по-хубави, отколкото тия на земята.

Сега Христос казва: „Аз съм лозата, а вие пръчките.“ Ако ние се насадим на тази пръчка, това е важно, туй е един много кардинален въпрос.

„Аз съм – казва Христос – истинната лоза, и Отец ми е земеделецът.“

Ако действително Христос е истинната лоза, а вие пръчките, то едно положение трябва да имате – каквито сте, трябва да имате любов, второто положение – трябва да имате вяра, да сте умни хора, защото според мене вярата е само за умните, за интелигентните хора, не е за простите хора.

Сега аз мога да ви проповядвам, че Христос казва: „Аз съм истинната лоза“, но вие може да си кажете така: „Този човек дали ни говори истината, какви са неговите намерения, какви задни цели има?

Та Христос казва: „Аз съм истинната лоза и ако вие се насадите на тази лоза отгоре, и Отец ми ви стане земеделецът, вие ще принесете плод много.“

И тъй, Христос казва: „Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът.“

А сега Христос казва: „Аз съм истинната лоза.“ Бялата раса, това е лозата.

46. Допреният въглен

НБ

Когато един български лозар изпраща някой да му реже лозето, какъв човек ще прати?

47. Без съмнение, без подозрение и без докачение

ООК

Ако внимавате, ще бъдете насадени на лозата.

48. Разумният и неразумният слуга

ООК

А лозарят също тъй трябва да знае каква почва му трябва.

49. Които гладуват

НБ

Казватъ: какъ, азъ да съмъ билъ дърво, азъ да съмъ билъ лоза или нѣкакво животно!

Ами нали Христосъ казва: „Азъ съмъ лозата, вие пръчкитѣ, и всѣка пръчка, която не дава плодъ, Отецъ ми я отрѣзва и посажда отново, за да даде повече плодъ“.

Казват: Как, аз да съм бил дърво, аз да съм бил лоза или някакво животно! (втори вариант)

Ами нали Христос казва: „Аз съм лозата, вие пръчките и всяка пръчка, която не дава плод, Отец ми я отрязва и посажда отново, за да даде повече плод“. (втори вариант)

50. Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата

НБ

Да отидешъ на лозето да отрѣжешъ една лоза, трѣбва да си майсторъ, трѣбва да знаешъ, какъ и какво да се рѣже.

Ако рѣжете на общо основание, това изкуство ли е, това лозарство ли е?

Да отидеш на лозето да отрежеш една лоза, трябва да си майстор, трябва да знаеш как и какво да се реже. (втори вариант)

Ако режете на общо основание, това изкуство ли е, това лозарство ли е? (втори вариант)

51. Причини за противоречия

ООК

Лозарите, които разбират този закон, режат лозето до корена и казват: „Тъй ще уякне.“ Онзи, който е лаком и не иска да го реже, като дава две години наред плод, на третата ще престане да дава и пак ще трябва да се реже.

52. Най-важното

МОК

Ние знаем, че най-опасните болести – туберкулоза, тифус, малария и др., се дължат на различни микроби.

53. Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате

НБ

Ако отрѣжешъ единъ клонъ отъ нѣкоя лоза и видишъ, че отъ него текатъ сълзи, значи въ него има животъ.

Разумниятъ лозаръ казва на тази пръчка: „Ти ще повърнешъ своитѣ сокове надолу къмъ коренитѣ и тогава ще проектирашъ своя животъ въ останалитѣ три пръчки, които азъ оставихъ на лозата“.

Ако отрежеш един клон от някоя лоза и видиш, че от него текат сълзи, значи в него има живот. (втори вариант)

Разумният лозар казва на тази пръчка: "Ти ще върнеш своите сокове надолу към корените и тогава ще проектираш своя живот в останалите три пръчки, които аз оставих на лозата". (втори вариант)

54. Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява

НБ

И казва Христосъ: „Азъ съмъ лозата, вие пръчкитѣ.

Всѣка лоза, която не дава плодъ, отсича се“.

И казва Христос: "Аз съм лозата, вие пръчките. (втори вариант)

Всяка лоза, която не дава плод, отсича се". (втори вариант)

55. Истинната лоза

НБ

„Азъ съмъ истинната лоза, и Отецъ ми е земледѣлецътъ“.

Важното положение, което сѫществува въ свѣта, при условията на сегашното ни развитие е това, дѣто Христосъ казва: „Азъ съмъ истинната лоза“.

И тъй, Христосъ казва: „Азъ съмъ истинната лоза, и всѣка пръчка, която не прѣбѫдва на мене, отрѣзва се.“ То значи, че тази лоза ще се подложи на извѣстно обрѣзване и обработване.

„Азъ съмъ истинната лоза, и Отецъ ми е земледѣлецътъ“.

Тази лоза, т.е.

Христосъ казва: „Азъ съмъ истинната лоза“.

Съ какви качества се отличава лозата?

– Въ лозата има двѣ важни качества: въ нея има извѣстна гъвкавость, а отъ друга страна тя може да се увива – и на високо да се качва, и по низко да ходи.

При каквито условия и да поставятъ лозата, и при най-богатитѣ условия, и при най-бѣднитѣ условия, тя е готова да ги използува.

Въ това отношение лозата има двѣ естества.

„Азъ съмъ истинната лоза,“ казва Христосъ.

Истинната лоза не седи отвѫтрѣ, а отвънъ.

То значи: вѫтрѣшното състояние на лозата въ почвата долу, въ коренитѣ ѝ, такова ли е, каквото е състоянието на проявената лоза?

Като правя тази аналогия, че човѣкъ трѣбва да мяза на лозата, трѣбва да има нейнитѣ качества, да се увива и да се качва нагорѣ, да слиза надолу, искамъ да ви обърна внимание, да видите, какъ расте тя, какъ се качва по дърветата.

Христосъ прави една аналогия между тази лоза на земята и човѣка, като казва: Всѣка добра лоза, която дава хубавъ, доброкачественъ плодъ, господарьтъ ѝ я обрѣзва, и тѣзи пръчки, които не сѫ плодни ги отрѣзва и хвърля настрана, за да могатъ соковетѣ отъ тѣхъ да минатъ къмъ плоднитѣ пръчки и да ги засилятъ.

Тъй че този законъ за лозата е общъ и за човѣка.

„Азъ съмъ истинната лоза“.

Отъ това гледище, като казва Христосъ, че азъ съмъ истинната лоза, какво подразбирате вие?

Подъ думитѣ „азъ съмъ истинната лоза“, Христосъ подразбира: въ мене е истинскиятъ животъ.

Христосъ казва: „Азъ съмъ истинната лоза, и ако не прѣбѫдете върху тази лоза, нѣмате животъ въ себе си“.

Казва Христосъ: „Азъ съмъ истинната лоза“.

Всѣка една пръчка така трѣбва да се насади въ вѣчната Добродѣтель, че да могатъ Добродѣтелитѣ на Божията Любовь, Божията Мѫдрость, Божията Истина, Божията Правда да минатъ отъ лозата въ насъ и да просветнатъ дѣлата ни прѣдъ человѣцитѣ.

Ето защо, всѣки трѣбва да се присади на тази лоза, да бѫде обрѣзанъ и да даде плодъ; да разбира законитѣ на великата Божия Любовь.

Тази лоза, т.е. (втори вариант)

Христос казва: „Аз съм истинната лоза“. (втори вариант)

С какви качества се отличава лозата? (втори вариант)

– В лозата има две важни качества: в нея има известна гъвкавост, а от друга страна тя може да се увива – и на високо да се качва, и по ниско да ходи. (втори вариант)

„Аз съм истинната лоза,“ казва Христос. (втори вариант)

При каквито условия и да поставят лозата, и при най-богатите условия, и при най-бедните условия, тя е готова да ги използва. (втори вариант)

Истинната лоза не седи отвътре, а отвън. (втори вариант)

В това отношение лозата има две естества. (втори вариант)

То значи: Вътрешното състояние на лозата в почвата долу, в корените ѝ, такова ли е, каквото е състоянието на проявената лоза? (втори вариант)

Като правя тази аналогия, че човек трябва да мяза на лозата, трябва да има нейните качества, да се увива и да се качва нагоре, да слиза надолу, искам да ви обърна внимание, да видите, как расте тя, как се качва по дърветата. (втори вариант)

Христос прави една аналогия между тази лоза на земята и човека, като казва: Всяка добра лоза, която дава хубав, доброкачествен плод, господарят ѝ я обрязва, и тези пръчки, които не са плодни ги отрязва и хвърля настрана, за да могат соковете от тях да минат към плодните пръчки и да ги засилят. (втори вариант)

Тъй че този закон за лозата е общ и за човека. (втори вариант)

„Аз съм истинната лоза“. (втори вариант)

От това гледище, като казва Христос, че аз съм истинната лоза, какво подразбирате вие? (втори вариант)

Под думите „аз съм истинната лоза“, Христос подразбира: в мене е истинският живот. (втори вариант)

Христос казва: „Аз съм истинната лоза, и ако не пребъдете върху тази лоза, нямате живот в себе си“. (втори вариант)

Казва Христос: „Аз съм истинната лоза“. (втори вариант)

всяка една пръчка така трябва да се насади във вечната Добродетел, че да могат Добродетелите на Божията Любов, Божията Мъдрост, Божията Истина, Божията Правда да минат от лозата в нас и да просветнат делата ни пред человеците. (втори вариант)

Ето защо, всеки трябва да се присади на тази лоза, да бъде обрязан и да даде плод; да разбира законите на великата Божия Любов. (втори вариант)

„Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът“. (втори вариант)

Важното положение, което съществува в света, при условията на сегашното ни развитие е това, дето Христос казва: „Аз съм истинната лоза“. (втори вариант)

И тъй, Христос казва: „Аз съм истинната лоза, и всяка пръчка, която не пребъдва на мене, отрязва се.“ То значи, че тази лоза ще се подложи на известно обрязване и обработване. (втори вариант)

„Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът“. (втори вариант)

56. Силовите линии на доброто и злото

ООК

Окултната наука твърди, че лозата е емблема на човешкия живот, и понеже човекът ферментира, и лозата ферментира.

57. Той знаеше

НБ

В една от беседите си аз говорих за частите, и за цялото („Истинната лоза“).

58. Домовит човек

НБ

Затова Христос казва: "Аз съм лозата".

Той не казва: аз съм крушата, или ябълката, или смокинята, или маслината, а казва: "Аз съм лозата, а вие пръчките".

- Вашето тяло е една лоза, насадена от самите вас.

Ако вие окопавате лозата си, но не обрязвате пръчките й, какво ще стане с вашата лоза?

Пръчките на самата лоза не се окопават, те се обрязват, а самата лоза се нужде от окопаване.

обработвате лозата, толкова повече растат и бурените около нея, защото имат по-добри условия.

Да, Господ позволява всичко, може да бъркаме навсякъде, Господ дава щедро, но онзи, който е дал да му обработват лозата, той не дава.

Лозата се отличава с качеството - да пуща надлъж своите клонища.

У лозата, пък, е обратно.

59. И земята ще се изпълни със знание

НБ

Оттогава лозата почна да чезне.

Лозата е емблема на човешкия живот.

60. Сам изтъпках жлеба

НБ

Самата лоза символично представлява човечеството, и затова, каквото е състоянието на сегашното човечество, такова е състоянието на лозата.

Тъй щото, туй което е вярно за лозата е вярно за самото човечество.

61. Място на добродетелите

МОК

Отивате при един човек и му казвате, че е заразен от туберкулоза.

62. В своите си

НБ

Не е ли по-добре да изучаваме здравословното състояние на една лоза, отколкото да изучаваме как е пострадала тя.

63. Право мисли!

ООК

Когато човек се грижи повече за придобиване на материални блага, отколкото за разработване на своите мисли и чувства, той заболява от туберкулоза.

64. Мойсей и Христос

НБ

Те трябва да знаят, че има лек против туберкулозата.

65. Глас в пустинята

НБ

Така се явява и туберкулозата.

66. Което оправя

ООК

Аз Съм Лозата, вие – пръчките”.

Докато човек не е на тази Лоза като част от нея, той учен не може да стане; той служител Божи не може да бъде.

Ако сте виден лекар и можете да лекувате най-тежките и мъчно лечими болести като туберкулоза, живеница, епилепсия, дето да отидете, навсякъде ще ви приемат с отворени обятия.

67. Спасителни положения

ООК

Истински лекар е онзи, който може да намери някакво сигурно средство против трудно лечимите, или по-право неизлечимите днес болести: туберкулоза, проказа и тем подобни.

68. Лозените пръчки

НБ

Христос дава отговор на този въпрос чрез стиха: „Отец ми е земеделец.“ Значи, земеделецът е Духът, който работи извън живота и създава благоприятни условия за лозата.

Ако тази философия не търпи никаква промяна, тогава направете опита да отрежете една пръчка от лозата и вижте, може ли тя сама да оправи работите си.

на лозата, те имат цена.

Христос казва: „Аз съм лозата, вие – пръчките.“ Той подразбира великия Божествен живот в нас.

Този е смисълът на Христовите думи: „Който се откаже от мене и не иска да приложи моето учение, той ще се отрече от лозата, и смъртта неизбежно ще дойде.“

Сега ще ви задам следния въпрос: Ако Христос е истинската лоза, а хората – пръчките, защо са толкова хилави, при все че от толкова хиляди години ядат грозде от тази лоза?

Христос казва, че пръчките са излезли от лозата.

Значи, съвременните хора ядат от плодовете на тази лоза, но се съмняват, измъчват се, изпадат в безверие и казват най-после: Нищо не съществува в света!

Следователно, лозата е дала живот на пръчките.

Христос изнася един закон, който изразява с думите: „Аз съм лозата, вие пръчките.“ Следователно, човек трябва да се постави в живота си в положението на пръчка върху тази лоза и да знае нейните закони.

Лозата, в този случай, е образ.

От цитирания стих се вижда, че всяка лозова пръчка има отношение към самата лоза.

Ако тази пръчка пребъдва на лозата, тя ще бъде почитана, ще дава плод и от този плод ще се оценява.

„Аз съм истинската лоза.“ Христос е самата лоза, а всяка пръчка от нея представлява живота на един човек.

Когато казваме, че човек не трябва да се безпокои, ние подразбираме, че той е клон или пръчка от някоя лоза.

Когато всички тези пръчки дойдат в съгласие с общия живот на лозата, те ще могат да разберат живота и на самата лоза.

Каквото стане с лозата, това ще стане и с пръчките.

Съвременните лозари, които изучават модерното лозарство, режат пръчките на лозите на общо основание.

Те режат по своему, като оставят по едно, по две, най-много по три очи на лоза.

От Тебе научих великия пример в живота.“ Сега разбрах смисъла на изречението: „Ти си лозата, аз пръчката.“ От днес вече тази пръчка ще дава своя плод.

Значи, ако лозата не беше заболяла от филоксера, и всеобщата война нямаше да дойде.

Освободете лозата от филоксерата, ще видите, че и войните ще престанат.

И тъй, щом разберете смисъла на стиха: „Аз съм лозата, вие пръчките“, ще видите, че той се отнася до напредналите ученици.

69. Двама синове

НБ

Те могат да оправят лозата и дърветата, но света не могат да оправят.

70. Раб и син

НБ

Ако човек е страдал от някаква тежка, неизлечима болест като туберкулоза, рак, проказа и други, една капка от жизнения елексир е в състояние да предизвика моментална реакция в него: да го съживи, да го подмлади и да го направи нов човек.

71. Бележки от разговори с Учителя

ИБ

Втори метод - болният от туберкулоза трябва да прави топли промивки, топла вода сутрин 5-6 чаши да изпие и измие вътрешностите си, да разшири дробовете си и получи свободно дишане, да се изпоти и да прави разходки.

Който лекува, и той се изтощава, както болните от туберкулоза са сухи и слаби, и трябва да бъдете много внимателни.

72. Четирите кръга

ООК

Например, Той казва: „Аз съм лозата, вие – пръчките".

Лозата подразбира възвишеното, благородното в човека.

Лозата символизира още закон за самопожертване.

73. Основни мисли

ООК

За тях вие сте една хубава ябълка, круша, или доброкачествена лоза, и дето отидат, все за вас разправят.

74. Малките резултати

ООК

Христос взема лозата като символ и казва: " Аз съм истината лоза, а вие – пръчките.

Който яде и пие от мене, той има живот в себе си." – Мъчнотиите в живота на хората се дължат на това, че те не търсят живота си от тази Лоза, но го търсят един от друг.

75. Превръщане на киселините

ООК

Хремата, треската, туберкулозата и ред още болести се дължат на размножаването на известни бацили в организма.

76. Благото на човека

ООК

Ябълката, крушата, лозата няма какво да се самоусъвършенстват.

77. Идат дни

НБ

Питам: как могат лозарите, по пръчките на лозата, да познават с точност, коя лоза на колко години е?

Ако дадете в ръцете на лозаря една лозена пръчка, той ще я прегледа и ще ви каже, че тази пръчка е, например, от едногодишна лоза.

Всяка изтекла година слага особен отпечатък върху лозата, по който лозарят чете годините й.

78. Пътят на героите

ИБ

Кой от вас би искал лозата да бъде безплодна?

Или лозата му да бъде безплодна? (втори вариант)

79. Жлебът

НБ

Каква е целта на лозаря, когато обира гроздето?

В първо време лозените пръчки се радват, че растат; радват се, че господарят им е разумен, благороден човек, който по три пъти на ден чете молитви, ходи на църква, пали свещи, но един ден дохожда при тях, с нож в ръка, и ги изрязва по всички правила на модерното лозарство, като оставя чуканите им голи.

Питам: ако лозата има съзнание, какво ще помисли за своя господар?

И лозата има съзнание, но не като човешкото.

Не, разумен е този лозар, той иска да направи нещо хубаво от тази лоза, затова й оставя само по едно или по две очи.

Колкото очи да остави на лозата, тя все плаче.

След рязането, лозата започва отново да расте, и радостта й се възвръща.

Ако бяхте вие на положението на тази лоза, и ред години имате същата опитност, какво разбиране ще придобиете за живота?

Ще кажете, че сте културни хора, че не сте в положението на лозата.

Наистина, вие не сте като лозата, но не сте и на по-безопасно положение от нея.

Следователно, и на човека предстои, като на лозата, година след година да расте, да цъфти, да връзва, да дава плод.

Значи, когато дойде при лозата, истинският лозар я погледне оттук-оттам и казва: Ти имаш 20 пръчки, а трябват ти само една-две.

Той взима ножа, изрязва всички пръчки на лозата, като оставя само ония, които й са нужни.

Добрият, разумният лозар е свързан с лозената пръчка.

Значи, между лозаря и пръчката има вътрешна връзка, Това показва, че между всички явления в природата има тясна, неразривна връзка.

80. Заветът

НБ

Такъв пример имаме в борбата на нашата лоза с филоксерата.

В първо време, филоксерата изсушаваше лозата, но в 12 годишната й борба със своя неприятел – филоксерата, лозата придоби имунитет, уякна и днес вече не се подава на нейното действие.

Дълго време нашата лоза се бори с филоксерата на научна почва, докато най-после си изработи серум против нея.

При това положение, филоксерата се отказа да преследва лозата.

Българите направиха грешка, като замениха нашата лоза с американската.

Те трябваше да почакат 12 години, докато лозата мине през процеса на страданията, през което време, тя щеше да уякне и да се приспособи към трудните условия на живота.

Обаче, те прибързаха, заместиха я с американска лоза, която, наистина, много грозде дава, но и много труд и работа изисква.

Съвременните културни хора се намират в положението на американската лоза, присадена на българска почва; но щастието, блаженството и здравето, по този начин не могат да дойдат.

81. Дерзай, дъще!

НБ

Затова Христос казва: „Който люби, той всичко може да направи." „Всяка пръчка, която пребъдва на лозата, дава плод много.

Всека пръчка, която не пребъдва на лозата, отсича се и в огъня се хвърля." В това отношение, всеки трябва да вярва, че е пръчка от лозата, и трябва да седи на нея, ако иска правилно да расте и да се развива.

82. До край

НБ

Какво по-страшно за лозето от това, когато лозарят дойде със своя нож и започне да реже пръчките му?

Страшно е това за лозата, но пръчките й трябва да се режат.

83. Първата причина

ООК

Например майката страда от туберкулоза.

84. Без окови!

МС

Писанието казва: „Които Бог обича, тях обработва." Христос изказа тази мисъл в следната форма: „Аз съм лозата, вие – пръчките, а Отец ми е земледелецът." Значи, Бог обработва лозовите пръчки, за да дадат добър плод.

Писанието казва: „Които Бог обича, тях обработва." Христос изказа тази мисъл в следната форма: „Аз съм лозата, вие – пръчките, а Отец ми е земледелецът." Значи, Бог обработва лозовите пръчки, за да дадат добър плод. (втори вариант)

85. Ключът на живота

ООК

Като насади лозето си, лозарят очаква от него грозде.

86. Смени в природата

ООК

Христос казва: „Аз съм лозата, вие сте пръчките“.

Христос уподобява себе си на лоза, а човека - на лозена пръчка, за да покаже, че в Божествения свят човек се намира в положение на растение.

Обаче, засега човек е още растение, затова Христос казва: „Аз съм лозата, вие - пръчките.

87. Учителю благи

НБ

Христос казва: „Аз съм лозата, вие – пръчките, а Отец ми е земеделецът." Питам: може ли Христос да е лоза, а Отец, Бог – земеделец?

Това показва, че има една лоза, подобна на земната, която символизира Христа.

Когато Този лозар слиза на земята, и Той, като нашите земни лозари, едни пръчки отрязва и хвърля настрана, а други – оставя на лозата.

Малко лозари има, които знаят да обрязват лозите.

Двете очи – човека; за двете очи казват „ненаситни човешки очи." Според мене, на всяка лоза трябва да се оставят най-малко по три очи.

Нашите лозари мислят, че по този начин ще осакатят лозите, и затова оставят само по едно око.

88. Променява времената

НБ

Също такъв спор се явил един ден между пчелите и осите, за кого била създадена лозата.

Пчелите казвали, че лозата е създадена за тях, защото те събират мед и са полезни.

Осите пък поддържали, че лозата е създадена за тях, защото имат силни челюсти и могат да пробиват здравата ципа на гроздето, и по такъв начин могат да го използуват.

Пчелите и осите не си отговориха на въпроса, за кого е създадена лозата, но я използуваха.

89. Правилни изводи

ООК

В турско време варненските лозари ходеха с магарета да продават грозде, натоварено с кошове. (втори вариант)

90. Ела след мене!

НБ

Христос уподобява хората на фиданки и казва: ”Аз съм лозата, вие – пръчките.” Както виждате, една лоза от Божествения свят говори.

Когато слънцето каже на лозата: Ела, или дойди след мене!

– от този момент започва животът на лозата.

91. Ще ти въздаде

НБ

Човек може да диша, а при това да страда от туберкулоза.

Туберкулозата се предизвиква от сблъскване на противоположни мисли и чувства в човека.

Всеки може да заболее от туберкулоза, особено младият човек.

92. Естествен ред на нещата

ООК

Лозарите и градинарите ще търсят причината за подпушването на реката и, като я намерят, ще дадат тласък на спрелите се частици, като ги отправят в посока към морето, дето се стреми самата река.

93. Разумни методи

ООК

Когато лозарят престане да копае лозето си, това показва, че то е минало през копане и остава вече гроздето спокойно да зрее.

94. Забранихме му

НБ

Тя е дошла до големи постижения във всички области – музика, художество, литература, медицина, архитектура, но въпреки това, по-голямата част от хората са болни и нещастни: 25 % от съвременните хора страдат от туберкулоза, 35 % – от неврастения, 15 % – от вътрешни болести, 20 % – от външни – кожни и мускулни.

95. Сам се опасваше

НБ

Обаче, дойде ли до туберкулозата, до проказата, малцина могат да се лекуват с вяра.

96. Природна философия / Природни гами в живота (продължение и разбор)

МОК

Христос казва: „Аз съм лозата, вие – пръчките“.

И Христос казва: “Аз съм лозата, вие пръчките.” Това е казано символически, но то съдържа една мощна идея. (втори вариант)

97. Аз и Отец едно сме

НБ

По този начин се лекуват даже и най-мъчно лечими болести, каквито са ракът, туберкулозата и др.

— Защото туберкулозата е болест главно на чувствата.

Ако с едно махване на ръката си, Христос лекуваше прокажени, защо и туберкулозата да не може да се лекува по този начин?

Ще кажете, че туберкулозата е страшна и неизлечима болест.

Страшна е туберкулозата, но има по-страшни болести и от нея.

98. Да влезеш

НБ

Българите имат обичай да режат лозата.

Те казват, че лозата плаче като я режат.

И лозата плаче, и другите растения плачат, когато хората се отнасят към тях жестоко.

Сегашните хора са изопачили лозата, понеже искат да получават от нея повече плод, отколкото трябва.

99. Близо е лятото

НБ

Казват, например, че някой лекар открил сигурно лекарство против туберкулозата.

100. Да се благовества

НБ

Каквито и да са очите на змията, ако знаете, че няколко капки от нейната кръв могат да лекуват туберкулоза или рак, веднага ще се подложите на инжекция от тази кръв и ще забравите очите й.

101. Съединителните нишки на живота

МОК

(лоза, лимон, любов). (втори вариант)

102. Здрави слуги и здрави господари

УС

Всяка пръчка, която принася плод, оставя се на лозата.

103. Учителю, да прогледам!

НБ

Запример, ако някой човек заболее от някаква неизлечима болест, като проказа, туберкулоза, разстройство на гръбначния стълб, или друга тежка болест, и успее да се свърже с тези лековити лъчи на слънцето, тогава всякаква болест, всякакъв недъг на тялото ще изчезне моментално.

104. Осмисляне на живота

ООК

Ако по листата на лозата лозарят познава качеството, защо вие по лицата на хората не можете да четете какво са писали техните деди и прадеди и какво пишат те днес?

105. Соковете на Любовта, Мъдростта и Истината

СБ

РБ

Виночерпецът сънувал лоза пред себе си.

На лозата имало три пръчки, които се разцъфтявали, а гроздето на тях узрявало.

106. Пред всичкия народ

НБ

За човек се казва, че той е една лоза.

Ако човекът е лоза, къде е мъжът, къде е жената?

107. Освободени

НБ

Някои сте лозари, отивате да режете лозето, погледнете - отрязали сте си пръста.

108. Физическият и Божествения живот

ООК

В тоя смисъл, туберкулозата не е само външна, органична болест, но тя има отношение към мислите и чувствата на човека.

Изопачените мисли и чувства са условия за туберкулозата.

Следователно, ако внесете в ума си прави и светли мисли, а в сърцето си прави и благородни чувства, туберкулозата, сама по себе си, ще изчезне.

И когато се говори за туберкулозата, тя не е болест на дробовете, но е болест на изопачената човешка мисъл и чувства. (втори вариант)

Щом съедините една човешка мисъл и едно изопачено чувство, туберкулозата сама по себе си се явява и дробовете започват да отслабват. (втори вариант)

Следователно туберкулозата може да се лекува, когато внесете в ума си една отлична мисъл и едно отлично чувство. (втори вариант)

Щом не се допуща никаква отрицателна мисъл в ума ви и никакво отрицателно чувство в сърцето ви, туберкулозата веднага ще изчезне. (втори вариант)

109. Верният в малкото

НБ

И тогава Христос казва: "Аз съм лозата, вие пръчките." Как ще обясните това?

110. Живот, светлина и свобода

НБ

Който пък има слабо дишане и се страхува да не умре от туберкулоза, нека се качи на един висок планински връх и там да поседи известно време, особено когато духа вятър.

111. Пътища на Мъдростта

ИБ

БС

– „Аз съм истинната лоза и Отец ми е земеделецът.” Трябва да знаете поне първия стих от всяка глава.

112. Вечният порядък

НБ

На мен са ми държали много лекции по лозарство.

Дойде лозарят и казва: "На две очи, на три очи трябва да се реже." Казвам: Аз зная, че едно време преди лозарите да почнат да режат лозите, те повече грозде раждаха.

Свещеникът бил много скържав, не обичал да дава пари и за да не вика майстор лозар, един ден пита слугата си: "Ти знаеш ли да режеш лозе?

113. Постоянна благодарност

УС

И обратно, ако е висок над 180 сантиметра, а вратът му няма даже 30 сантиметра широчина, той ще заболее от туберкулоза.

Ето защо, когато вратът ви изтънява или надебелява повече, отколкото трябва, нужно е да бъдете будни – двама неприятели ни дебнат; в първия случай туберкулоза, а във втория случай ще стане разрив на сърцето.

Туберкулозата е болест на чувствата.

Когато момъкът се разочарова в момата, или момата в своя възлюбен, създават се условия или за нервно разстройство, или за туберкулоза.

114. Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния

ООК

По тях ще познаете, кой ще заболее от туберкулоза, ревматизъм или сърдечен удар.

115. Малцина избрани

НБ

Ако съгрешиш против техния закон, ти ше умреш от белодробна туберкулоза, от охтика.

116. С притчи

СБ

РБ

Всеки човек трябва да се познава, както земеделецът познава нивите си, лозарят – лозята си, и градинарят – градините си.

Лозарят трябва да познава коя пръчка какво грозде дава, за да знае как да ги реже, как да ги наглежда.

Ако земеделецът, лозарят и градинарят не знаят условията, при които работят, както и качествата на своите произведения, те нищо няма да изкарат.

117. Трите свята

СБ

РБ

Както лозената пръчка не може да принесе плод, ако не пребъде в лозата, така нито вие, ако не пребъдете в мене.

Аз съм лозата, вие пръчките; без мене не можете нищо да сторите.“ Оттук се вижда, че между всички неща съществува вътрешна връзка.

118. На живите

СБ

РБ

Запитай лозата, защо ѝ е гроздето.

119. Истинната лоза

НБ

"Аз съм истинната лоза, " на която сме насадени.

Пребъдете в мене, тъй както лозовите пръчки пребъдват на лозата.

Но тъй както лозовата пръчка не може да принесе плод от себе си, ако не пребъде на лозата, така и вие, ако не пребъдете в Мене, не може да дадете плод.

"Аз съм лозата, вие – пръчките.

120. Сляп от рождение

НБ

Като се развали стомахът ти, черният дроб, като се развалят белите дробове, ще те хване туберкулоза, разваля се и мозъкът, ти вече не може да мислиш.

Като се развали стомахът ти, черният дроб, белите дробове, хване те туберкулоза, развали се мозъкът ти, вече за нищо не ставаш. (втори вариант)

121. Мисълта – мощна сила

УС

На онзи, който е предразположен към туберкулоза, казвам: Никакъв Шопен не ти трябва.

122. На двама господари

НБ

Когато тази ципица заболее, явяват се разни пропуквания, вследствие на което се явяват абсцеси в дробовете и се явява болестта, която наричат туберкулоза.

Значи туберкулозата е един краен процес, който много мъчно се лекува.

Тези хора, които страдат от туберкулоза, те са изгубили вярата си, те са рационалисти.

Сега аз ви навеждам до този закон, който не се отнася само до туберкулозата.

В живота има ред противоречия, които създават туберкулоза и в тялото, и в чувствата, и в мислите, и в постъпките на хората.

Всяко съмнение не е нищо друго освен туберкулоза.

Когато тази ципица заболее, явяват се разни пропуквания, вследствие на което се получават абсцеси в дробовете и се явява болестта, която се нарича туберкулоза. (втори вариант)

Значи, туберкулозата е един краен процес, който много мъчно се лекува. (втори вариант)

Тези хора, които страдат от туберкулоза са загубили вярата си, те са рационалисти. (втори вариант)

Болният от туберкулоза казва, обаче: Аз съм здрав, аз нямам никаква болест. (втори вариант)

Сега аз ви навеждам на този закон, който не се отнася само до туберкулозата. (втори вариант)

В живота има ред противоречия, които създават туберкулоза и в тялото, и в чувствата, и в мислите и в постъпките на хората. (втори вариант)

Всяко съмнение не е нищо друго, освен туберкулоза. (втори вариант)

123. И украсиха светилниците си

НБ

И Христос не се срамува да казва: „Аз съм лозата, вие – пръчките.“ Той не казва: аз съм слонът, а вие слончета или аз съм лъвът, а вие лъвчетата, или аз съм сомът, а вие сомчетата, или аз съм големият кит, а вие китчетата, но казва: „Аз съм лозата, а вие – пръчките.“ Ще кажете, че Христос не е бил ботаник.

И Христос казва: “Аз съм лозата, вие пръчките.” Той не казва: Аз съм слонът, а вие слончета, или аз съм лъвът, а вие лъвчетата или аз съм големият кит, а вие китчетата, но казва: Аз съм лозата, а вие пръчките. (втори вариант)

124. Отношение към природата / Съотношение с природата

ООК

Разбираше от лозарство, от земеделие, но считаше този труд за тежък, не искаше да се изтощава.

Лозарство разбираше, земледелие разбираше, но казваше: „Кой ще се изтощава? (втори вариант)

125. Мир на този дом

НБ

В свещената книга на живота Христос за емблема не взема някое животно, но взема лозената пръчка – растение, и казва: „Аз съм лозата, вие пръчките.“ Лозената пръчка не умира.

В свещената книга на живота Христос не взема за емблема някое животно, но взема лозовата пръчка - растение и каза: “Аз съм лозата, вие пръчките.” Лозовата пръчка не умира. (втори вариант)

126. Принципи, закони, сили и форми

ООК

Туберкулозата се лекува мъчно по причина на лошите мисли и чувства, които болният храни в себе си и на онези, които го атакуват отвън.

Ако туберкулозата не се лекува, тя не се лекува по единствената причина на тия мисли, които се сипят върху човека. (втори вариант)

127. Верен в малкото / Верният в малкото

НБ

Онзи вегетарианецът пък аргументира, дето казва Христос: „Аз съм лозата, вие – пръчките.“ Значи Христос там се храни не с месо, но със съвсем други растителни сокове.

Вегетарианецът пък се аргументира с това, което казва Христос: “Аз съм лозата, вие пръчките.” Значи, Христос там се храни не с месо, но със съвсем други растителни сокове. (втори вариант)

128. Петте ечемичени хляба

НБ

Туберкулозата, е една от болестите, които най-мъчно се лекуват. (втори вариант)

129. Мъдростта съгради

НБ

Вземете туберкулозата.

Например туберкулозата, това са бацили, които идват, влизат в човека, изяждат го и ние не можем да му помогнем, той умира. (втори вариант)

130. За да благовествам

НБ

„И синовете на другородните ще бъдат ваши орачи и ваши лозари.“ (5-и стих.) Понякога някои мисли ви се виждат малко странни, но чудното е, че тези чуждестранни мисли ви служат.

131. Ако имате Любов

НБ

Значи, в първия случай човек заболява от туберкулоза, във втория случай – от неврастения, а в третия случай – от разстройство в черния дроб, което показва, че низшите чувства в човека са взели надмощие.

Друг пък страда от туберкулоза, втори – от неврастения, трети – от разстройство на черния дроб.

132. Очите на мъдрия

НБ

Ставаш лекар – ти се ожениш; ставаш професор, ти си се оженил; ставаш градинар – ти си се оженил; ставаш земеделец – ти си се оженил; ставаш лозар – ти си се оженил и плачеш за лозето. Защо?

133. Веселие и радост

ООК

Всеки един човек е като лоза, защото е казано: „Аз съм лозата, а вие -пръчките, а Отец Ми е земеделецът.” Щом сме лози, трябва да принесем плод, и от този плод ще вкуси онзи, който го е работил.

134. Всеки, който слуша тези мои думи

НБ

Той ще каже, че този човек е заразен от туберкулозата на лявото крило, долу някъде, и ще му предпише лекарства, които ще действуват много ефикасно.

135. Насилията под слънцето

УС

Когато се счупи едно клонче, дървото плаче; когато се отреже една пръчка от лозата, тя плаче.

136. Общи погрешки и общи добродетели

ООК

Казвам: „Един специалитет имам за туберкулоза." „Тъй ли?

Този, който страда от туберкулоза, щом излезе из един режим, той не се лекува.

Туберкулозата е една болест, причина за която са чувствата, болезнени чувства, засегнати чувства.

Туберкулозата идва от безпокойствие.

Някои хора привличат туберкулозата, някои хора, ако ги туриш при болни от туберкулоза, нищо не им става.

137. Развързано ще бъде на небето

НБ

На това основание казвам: Ако човек и при най-опасната болест, каквато е туберкулозата, може да постави в ума си мисълта, че ще оздравее.

138. Защо им говориш с притчи?

НБ

Аз зная един случай на лекуване от туберкулозата от един американец.

По едно време той заболя сериозно от туберкулоза.

После започна да дава наставления как се лекува туберкулозата.

Той казваше, за да се излекува(ш) от туберкулозата, трябва да бъдеш марсианец.

Ако даже ви дам лекарства против туберкулозата, това лекарство няма да ви ползува, но ще се уплашите.

Туберкулозата е болест на човешките чувства.

139. Трите връзки

ООК

Той казва: "Аз съм истинната лоза, а вие пръчките." Той не взема птичките като емблема.

Даже гълъбът, който минава за чист, Христос не може да го вземе за такъв символ, че да каже, както за лозата: "Аз съм лозата, а вие – пръчките." Като външна фигура, гълъба можем да вземем, но и той си има своите недостатъци.

140. Да имат живот

НБ

Има лозари, които са изучили добре изкуството на лозарството, те разбират добре законите на лозарството и могат да ги прилагат.

141. Тялото на Любовта. Ограничаване и освобождаване

ООК

Христос казва: „Аз съм лозата, а вие - пръчките." Значи Отец ни е турил при най-лошите условия.

Той ви е турил като лозата в земята и трябва да гледате от нея да изкарате нещо, да дадете един хубав плод.

Не. Лозата яде ли гроздето си?

142. Тази заповед приех от Отца си

НБ

Това е поставено и в Евангелието, в думите на Христа: „Аз съм лозата, а вие пръчките“.

За да даде тази лоза плод.

143. Освобождаване на чувствата

МОК

Той казва още: „Аз съм лозата, вие пръчките, а Отец ми е земеделецът.“ – „Високо произхождение имам, вие трябва да се запознаете с мене.“ Като се запознаете, вие ставате весели, дотогава сте били скръбни.

Като е запознаете, казва: „Намерих първия син на лозата, най-големия син на лозата“ и стане весел.

144. Пътища на Любовта / Любовта и свободата. Четиритях пътища в Любовта

СБ

Веднага ще ви запитат: ти видял ли си тази лоза?

„Аз съм истинната лоза, а вие – пръчките".

Христос казва за себе си, че е истинната лоза, на която хората трябва да бъдат пръчки, способни да се развиват и дават плод.

„Аз съм истинната лоза".

Христос казва: „Аз съм истинната лоза".

Коя е истинната лоза?

Който яде от тази лоза, той има живот в себе си и не остарява.

Христос казва: „Аз съм истинната лоза, а вие – пръчките".

"Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът.

Следователно, ако не приносяте плод на лозата, вие не сте от умните пръчки.

Щом изпълнявате волята Божия, както Бог е определил, вие имате право да кажете: „Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът." Докато не сте изпълнили и не изпълнявате тази Висша воля, вие не можете да се уподобите на тази лоза.

И тогава казва: „Аз съм истината лоза и който пребъдва в мене... " Христос е тази лоза в света, на която хората трябва да бъдат насадени и да дадат плод. (втори вариант)

Та рекох сега, Христос е говорил на учени[ци]те, че Той е лоза и те трябва да пребъдват в Него – онова, истинско отношение, което трябва да поддържат верующите. (втори вариант)

Христос казва: „Аз съм истинната лоза и всяка пръчка в мен, която не дава плод, отрязва се; а всяка, която дава, се оставя." Нищо повече. (втори вариант)

Сега няма да заучиш да казваш: „Аз съм истинната лоза и Отец ми е земеделецът." Това нищо не значи. (втори вариант)

Рекох, ти бил ли си на тази лоза или не си бил? (втори вариант)

Сега Христос казва, как ще изтълкувате: „Аз съм истинната лоза." Коя е истинната лоза? (втори вариант)

145. Поводи на мисълта

МОК

Най-първо минал покрай орачи, които орат ниви, и покрай лозари, които режат пръчки, и казал: „Много мъчна е тази работа“.

Минал покрай орачи, които орат нивите, покрай лозари, които режат лозето, казва: “Много мъчна е тази работа.” Минал покрай един грънчар, вижда едно колело, върти около него малко кал и прави стомни и гърнета. (втори вариант)

146. Ликвидиране и прилагане / Ликвидация със стария живот и приложение на новия

УС

Ако посеете някоя лоза, или череша или слива, все лоза, череша или слива ще излезе. (втори вариант)

147. В начало Бог създаде небето и земята

НБ

Той каза: „Аз съм лозата, вие – пръчките, а Отец Ми е земеделецът.“ За Христа се казва, че Той е агнецът, агнето.

Той казва: „Аз съм лозата, а вие – пръчките.“ По този начин Той показа какво трябва да бъде нашето отношение към растителното царство.

Христос приема да бъде лоза, хората – пръчки, а Отец – земеделецът, Който обрязва тия пръчки.

148. Приложение на вярата, любовта и надеждата / Приложение на Вярата, Надеждата и Любовта в живота

УС

Когато Христос казва: „Аз съм истинската лоза, а вие – пръчките“, Той не подразбира сегашната лоза и нейните пръчки.

Опитвали ли сте любовта на лозата?

Когато Христос казва: „Аз съм лозата, а вие пръчките", Той ни най малко не разбира сегашните лози и пръчки. (втори вариант)

Вие не сте правили опит да видите, каква е Любовта на лозата. (втори вариант)

Когато лозата обича господаря си, тя му дава много плод. (втори вариант)

149. Гласни и съгласни – радости и скърби

ООК

Хората са растения и затова Христос казва: „Аз съм лозата, вие пръчките.

150. Както Бог мисли и прави

УС

Съвременните лекари намерили средство за лекуване на туберкулозата.

В поповото прасе се съдържат такива вещества, които действат разрушително върху бацилите на туберкулозата.

И нашите лекари сега са се заинтересували, в китайските народи повече от преди 2,000 години са знаели как се лекува туберкулозата. (втори вариант)

И учените хора сега в Европа в Пастьоровия институт направили опит, че белите кръвни телца, тия фагоцити в кръвта на поповото прасе, когато се приемат в човешкото тяло, в което са влезнали, изцелявали туберкулозата. (втори вариант)

151. Основните тонове

СБ

РБ

„Аз съм лозата, вие – пръчките." С това Христос иска да каже, че онова, което Той е учил, и вие ще го учите.

Радвайте се, че Христос е лозата, а вие – пръчките на тази лоза!

В този стих Христос взима лозата като символ на нещо.

Човек дълго време трябва да изучава живота на лозата, за да разбере дълбокия символ, който Христос е вложил в нея.

Христос взема лозата като символ, казва: “Аз съм лозата, вие пръчките.” Човек дълго време трябва да проучва живота на лозата, за да разбере онзи смисъл, който се крие в тази емблема. (втори вариант)

И казва сега Христос: Аз съм лозата. (втори вариант)

Тогава радвайте се, че Христос е казал: Аз съм лозата, а вие пръчките. (втори вариант)

152. Правилна обхода

СБ

РБ

Това е доброто в човека, което Христос изразява със стиха: „Аз съм лозата, а вие – пръчките".

И ако намери пълен кошер с мед и работници, това е онази мисъл, онзи емблем на доброто, което Христос изразява чрез стиха: “Аз съм лозата, а вие пръчките.” (втори вариант)

153. Любов и безлюбие

МОК

Щастливо число за един земеделец е, ако знае кога да посее зимните култури; щастливи числа за един лозар са, ако знае качествата на пръчките и на каква почва да ги постави.

154. Но Аз ще погледна

НБ

Вземете, за пример, туберкулозата се дължи на такива микроскопически бацили, които нападат човека, изяждат дробовете му, вследствие на което той умира.

155. Както горе, тъй и долу

МОК

Да допуснем, че лекувате един болен от туберкулоза; в него веднага ще се породи много силна криза, която ще влоши състоянието му.

Най-първо страдаш от туберкулоза, а щом дойдеш до най-малкия предел - хремата, туберкулозата вече си е заминава.

Всяка хрема може да се превърне в туберкулоза и всяка туберкулоза може да се превърне в хрема.

Казвам: недоволството от живота складира храна за туберкулозата.

И страхът допринася за появата на туберкулоза.

156. Идете при чистите извори

НБ

Че, защо Христос взема един пример и казва: „Аз съм лозата, а вие – пръчките, Отец Ми е земеделец, който обработва.“ Че какво има от това?

Христос избира лозата.

157. И не можаха на това да му отговорят

НБ

Лозарят са оплаква, че гроздето не е станало, както другите години.

Да, но ти трябва да бъдеш много умен, да знаеш, коя пръчка да изрежеш и коя да остане на лозата.

158. Новата любов

НБ

Не, дойди на лозето в началото още, когато нито един грозд не е откъснат от лозата.

159. Единство в живота

УС

Христос казва: „Аз съм истинната лоза, Отец ми е земеделецът“.

Следователно, когато Бог обрязва лозата, плачът е на място.

Христос казва: „Аз съм лозата, а Отец ми е земеделецът“.

Лозата представлява мелодията в живота.

Питате: „Защо трябва да се обрязва лозата?

160. Великото в света

УС

Ако някои страда от туберкулоза или рак, да яде кисело мляко.

161. Три фази

НБ

Учението седи в това, че аз само с едно духване може да излекувам онези, които боледуват от туберкулоза.

162. Качества на езика

СБ

РБ

След усилена работа в областта на микробите, този учен дава начини на хората, как да се пазят от бацилите на туберкулозата, на чумата, на холерата и т. н.

163. Основи на здравето

СБ

РБ

Никакви смущения, никаква задуха, никаква туберкулоза няма да го плашат.

Туберкулозата не е органическа болест.

164. Силата на човека

УС

Чудно е, че овцата може да заболее от туберкулоза, а пък козата не заболява.

165. Основни правила на хигиената / Четири основни правила на хигиената

СБ

РБ

Днес и лозата се обрязва, за да даде повече плод.

Лозарите са правили ред опити: едни пръчки са обрязвали, а други – не са обрязвали.

Лозата се обрезва, за да даде повече грозде. (втори вариант)

166. Умен, добър и силен

СБ

РБ

Христос казва: „Аз съм лозата, вие – пръчките, а Отец ми – земеделецът." Лозата представя доброто в света, пръчките – разумността, а Отец – силата.

Като обрязва, той изхвърля непотребното, а потребното оставя на самата лоза – с едно, с две, с три очи, а понякога без очи.

Когато дойде пролетта, всички лозари започват да режат лозите си.

Която лоза погледнете, ще видите, че плаче.

Ако спре само върху обрязването на лозата, ученикът няма да придобие нищо.

Какво има в една обрязана лоза?

Когато искат лозата да дава по-малко плод, но по-едър, лозарите оставят на всяка пръчка по едно око; ако искат да получат повече плод, на всяка пръчка оставят по две очи.

Това правят лозарите тогава, когато оставят пръчката да си почине.

Това, което става с лозата, става и с човека.

” Но ако отидеш в края на лятото, когато лозата вече е облечена със своята хубава премена, а има и грозде, тогаз ще имаш съвсем друго схващане. (втори вариант)

Аз сега чета в тая глава: “Аз съм лозата.” Аз чета за лозата, но не вече как се обрезва, но как е облечена и е с грозде. (втори вариант)

Ще видиш, че лозата ще я окастрят, ще видиш само един чукан изостанал с няколко пръчки. (втори вариант)

Ако оставят без очи, то оставят лозата за идущата година. (втори вариант)

Лозата това е доброто. (втори вариант)

Христос казва: “Аз съм лозата, вие пръчките, а Отец ми земледелеца.” Силата е в Отца, Онзи, който обрезва пръчките. (втори вариант)

167. Акаш и прана

НБ

Когато праната не е разпределена еднакво в човешката глава, заражда се главоболие; ако не е разпределена еднакво в дробовете, явява се туберкулоза; ако не е правилно разпределена в стомаха, явява се разстройство на стомаха, вследствие на което храносмилането не става правилно; ако в мускулите не е правилно разпределена, явява се ставен ревматизъм.

168. Името Божие, Царството Божие и Волята Божия

ООК

Казвам: „В туй писмо има нещо.“ Отварям, тя е една млада бедна мома, заболяла от туберкулоза, ходила в Искрец, изписали я от болницата, изписали я и не я пратили в Горна Оряховица, откъдето е тя, пращат при мене аз да ѝ платя данъка.

169. Светлина, топлина, сила

УС

В лозарството трябва не само да знаеш да копаеш, но да знаеш, какви пръчки да посадиш, как да ти отрежат на една пъпка, на две пъпки, на три пъпки, на пет или на шест, или да оставиш да се развива без да отрязваш.

170. Влюбване и любов

ООК

Христос казва: „Аз съм лозата, а вие – пръчките.“ Кой от вас няма да обича една лоза, която е увиснала с грозде?

171. Правилни процеси

ООК

Лозата представя човека.

“ Казва: „Т.Б.С.“ Лекарите казали, че има туберкулоза.

172. Сила и безсилие

ООК

Ако една праскова има дебели клонища, които не раждат, отрежи ги и ще поникнат нови и тази праскова ще може 40–50 години да продължи; както лозата, ако я оставите да расте, до 10 години ще престане да ражда.

Трябва да се обрязва, както лозата.

173. Бъдете яки!

ООК

Христос казва: „Аз съм лозата, вие – пръчките.“ Главата на човек е още зарината в гъстата материя.

174. Божественитѣ врата / Божествените врата

ООК

И тѣзи, които умиратъ отъ туберкулоза, умиратъ отъ изстудяване на гърдитѣ.

И тези, които умират от туберкулоза, умират от изстудяване на гърдите. (втори вариант)

175. Съработници

ООК

Може да е лоза, ябълка – нищо не значи.

Хрема нѣма да има, кашлица нѣма да има, туберкулоза нѣма да има, гладъ нѣма да има.

Може да е лоза, ябълка – нищо не значи. (втори вариант)

Хрема няма да има, кашлица няма да има, туберкулоза няма да има, глад няма да има. (втори вариант)

176. Превъзмогване

МОК

Аз му благодаря, че той, от тази лоза, която ме обича, донесъл грозде.

177. Ще ви бѫде / Ще ви бъде

ООК

Щомъ се раздвои умътъ и сърдцето, понеже нарушаватъ закона на любовьта – заболяватъ отъ туберкулоза, става нарушение (на) закона на любовьта.

Щом се раздвои умът и сърцето, понеже нарушават закона на любовта – заболяват от туберкулоза, става нарушение (на) закона на любовта. (втори вариант)

178. Единственият път

УС

Че Христос казва: „Аз съм лозата, вие сте пръчките.“ Всяка пръчка, която донася плод, значи, всяка пръчка, която участвува в любовта, тя има всичките неща; всяка пръчка, която не участвува в лозата, не дава плод.

179. Трите придобивки

УС

„Аз съм лозата, вие пръчките.

180. Стана плът

НБ

Казва: „Аз съм лозата, вие пръчките.“ Всяка пръчка, която дава плод, обрязва се, да даде повече плод, а която не дава – отсича се.

181. Три възгледа

НБ

Христос уподоби себе си на лоза.

Казва: „Аз съм лозата, вие сте пръчките.“ Нещо, което дава плод, е разумно в себе си.

182. Правилно дишане / Дишането

СБ

Постигнете ли това, можете да лекувате всички болести, даже и туберкулоза.

Онези, които страдат от туберкулоза, трябва да направят в една минута една вдишка, едно поемане, едно задържане и едно издишане. (втори вариант)

Туберкулозата може да се лекува. (втори вариант)

183. Трите перпендикуляра

СБ

Вие ще лекувате всички болести и ще ви канят в най-видните къщи да лекувате болни от туберкулоза, проказа, стомашно разстройство, главоболие и др.

Какъв е идеалът на лозаря? (втори вариант)

Да може да лекувате проказата, да може да лекувате всичките болести, да лекувате туберкулозата, да лекувате живеницата, да лекувате главоболието. (втори вариант)

184. Истинската лоза

НБ

Сега Христос казва: „Аз съм истинската лоза, Отец ми е земледелецът“.

Може ли Христос да е лоза?

Той казва, че всяка една пръчка на лозата, която не пребъдва в мене, на самата лоза, не може даде плод.

185. Да ценим живота

ООК

Всяка лоза, която не дава плод, отрязва се.

186. Единствената врата

УС

Мислите ли, че тази лоза, която ражда сладкото грозде, която знае да събира слънчевата енергия по особен начин и да образува това, сладкото, грозде, че тази лоза не е умна?

187. Млад, възрастен и стар

ООК

Гроздето на лозата е висяло на една глупава пръчка и мислеше за какво да го назначат.

Ако тия семена са посети и са израснали във вид на растения, ако лозата, която е посята, ако ябълката е посята, крушата, черешата, кестенът, и т.н., всичките плодни дървета растат на едно място, то става най-привлекателният свят.

188. Не пренебрегвайте благата

ООК

Той казва: „Аз съм лозата, вие – пръчките, а Отец Ми е земледелецът.“ Върху нас е Бог, Който работи.

189. Съживява

НБ

Зароди се туберкулоза, започват да го ядат човека, жив човек го изядат.

190. Добра мисъл, добро чувство и здраве

ООК

Казва: „По-хубаво е онова от лозата.“ Казвам: Там е всичкото зло, че хората са пили от лозата.

191. Пълната чаша

МОК

Когато една небулоза става обширна, показва, че се намаляват външните лоши условия, затова тя се разширява.

192. Самовъзпитание

СБ

РБ

НБ

Една лоза трябва да я посеете и да опитате плода.

193. Любов и обич / Вложи в сърцето

СБ

РБ

Христос казва: „Аз съм лозата, вие – пръчките, а Отец ми е земеделецът.

Христос тури тази мисъл, казва: “Аз съм лозата, вие пръчките, а Отец ми е земеделецът, който обработва.” Всяка пръчка се обрязва, за да даде плод. (втори вариант)

194. Пред лицето Божие

ООК

Видиш черешата, едно настроение добиваш; видиш лозата – друго настроение; видиш сливата, ябълката, крушата – различни настроения създават.

195. Правилно разбиране

ООК

Един лекар казал, че това е начало на туберкулоза в окото.

Казвам: „Няма никаква туберкулоза в окото.

196. Добър слуга и господар

НБ

Намерил лоза, направил винце, турил го в кратуна, завряло, станало да реже.

197. Ново разбиране

ООК

Малко лозари знаят да подрязват пръчките на лозето.

198. Слабият и силният

ИБ

ПС

В тази беседа Христос казва: „Аз съм лозата“.

Той казва, че Той представя лозата, а ние сме пръчките върху тази лоза.

И всичките хора бяха принудени да присаждат местната лоза.

Местната лоза беше по-хубава отколкото тази, която донесоха от Америка.

Между лозата и човека има съотношение.

Когато лозата боледува и хората боледуват.

Казва Христос: „Аз съм лозата – вие пръчките“.

Значи ти като пръчка на тази лоза, зависи то лозата.

Ако пребъдеш с любов, соковете на тази лоза ще преминат в тебе.

Христос казва: „Аз съм лозата”. (втори вариант)

Христос казва: „Аз съм лозата, вие пръчките”. (втори вариант)

Значи, Той е лозата, а ние сме пръчките върху тая лоза. (втори вариант)

Лозарите бяха принудени да присадят местната лоза с американска. (втори вариант)

Местната лоза беше по-хубава от тая, която донесоха от Америка. (втори вариант)

Христос казва: „Аз съм лозата, вие пръчките”. (втори вариант)

Докато си пръчка на тая лоза и пребъдваш на нея с любов, соковете и ще минават през тебе. (втори вариант)

Аз правя аналогия между лозата и човека. (втори вариант)

Когато лозата боледува, и човек боледува. (втори вариант)

199. На фокус

ИБ

ПС

Някой ден ставаш да посееш някое дърво, или може да е лоза, или слива, круша.

НАГОРЕ

2.309042930603