НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
124
резултата в
84
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Имаме един певец знаменит, прославен, но всички почитат само неговия певчески талант, неговото гърло; развали ли се неговият
ларинкс
, изхвърлят го като дрипа.
Светът е жена, която не принадлежи нам. Утре, като си направи удоволствието, тя може да ви захвърли. Вашата външна красота е, от която тя се привлича към вас. Съвременното заблуждение лежи в следното нещо. Когато хората ни почитат повидимому, ние се заблуждаваме, като мислим, че това е за нашите достойнства.
Имаме един певец знаменит, прославен, но всички почитат само неговия певчески талант, неговото гърло; развали ли се неговият
ларинкс
, изхвърлят го като дрипа.
Всичкото почитание се отдава на една малка ципица на гърлото му. Също, имаме един велик цигулар; всички го уважават, докато той може да движи лъка; парализира ли се неговата ръка, никой не иска да чуе за него. Може да сте красив проповедник, но всички ще ви слушат, докато говорите сладкодумно; когато вашият глас стане дрезгав и прегракне, ще ви кажат: не искаме проповедник без глас. Жената, докато е красива, всички я обикалят; изчезне ли ѝ красотата, кажат: „Нека друга дойде на нейно място“. Йосиф знаеше тази самоизмама от нещата и той реализираше само неща вътрешни, неща устойчиви, вечни, които всякога може да дадат мир на човека, и той да има по този начин благоволението на Бога.
към беседата >>
2.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Първото правило: вашият глас зависи от белите ви дробове и от
ларинкса
.
– Къси или дълги рокли да носим? Вие как намирате, кои са по-практични? Късите са по-практични. Изобщо този въпрос жените могат да разрешат отлично сами. – Как може практически по-правилно да се развие гласът (по отношение на пеенето)?
Първото правило: вашият глас зависи от белите ви дробове и от
ларинкса
.
Следователно никога не трябва да оставяте ларинкса си да преминава рязко от студено към топло състояние и обратно. Друго – разните изкуствени киселини развалят гласа ви, затова онзи, който иска да има хубав глас, трябва да яде повече сладки храни. Когато излизате на открити места, правете всевъзможни упражнения с гласа си. Забелязал съм, че понякога у нас са останали някои стари чувства и когато дойдем до известна възраст, мъже или жени, след като преди са пели, и то хубаво, да казват: „Ние сме вече възрастни, срамота е за нас да пеем.“ И те замълчават, замълчават, докато престанат да пеят. И така чрез внушение се разваля гласът им.
към беседата >>
Следователно никога не трябва да оставяте
ларинкса
си да преминава рязко от студено към топло състояние и обратно.
Вие как намирате, кои са по-практични? Късите са по-практични. Изобщо този въпрос жените могат да разрешат отлично сами. – Как може практически по-правилно да се развие гласът (по отношение на пеенето)? Първото правило: вашият глас зависи от белите ви дробове и от ларинкса.
Следователно никога не трябва да оставяте
ларинкса
си да преминава рязко от студено към топло състояние и обратно.
Друго – разните изкуствени киселини развалят гласа ви, затова онзи, който иска да има хубав глас, трябва да яде повече сладки храни. Когато излизате на открити места, правете всевъзможни упражнения с гласа си. Забелязал съм, че понякога у нас са останали някои стари чувства и когато дойдем до известна възраст, мъже или жени, след като преди са пели, и то хубаво, да казват: „Ние сме вече възрастни, срамота е за нас да пеем.“ И те замълчават, замълчават, докато престанат да пеят. И така чрез внушение се разваля гласът им. Щом останете сами, пейте си!
към беседата >>
3.
Влиянието на музиката / Влияние на музиката
,
ООК
, София, 22.6.1922г.,
Това значи не само умът и сърцето ви да взимат участие, но и мозъкът, и дихателната система –
ларинксът
, дробовете, сърцето.
Като дойдете до вратите и прозорците, няма да ги разглеждате като механически неща, но ще имате съзнателно отношение към тях. Прозорецът представя отверстие, през което светлината влиза не само в къщата на човека, но и в неговия ум. Вратата пък е място, през което човек влиза и излиза, т.е. път на движение на човешката душа. И тъй, правете опити да пеете гамата, но и душата ви да взима участие в пеенето.
Това значи не само умът и сърцето ви да взимат участие, но и мозъкът, и дихателната система –
ларинксът
, дробовете, сърцето.
С една дума, цялото естество на човека да пее, всяка клетка да трепти. Мозъчната система, както и симпатичната нервна система, също трябва да взимат участие при пеенето. Само така ще се научите да говорите правилно, т.е. музикално. Всеки ден пейте гамата по няколко пъти наред, докато придобиете чистота в пеенето; всеки тон да бъде чист, ясен, определен. За да пее правилно, човек трябва да има здрави, добре развити дробове, да диша дълбоко.
към беседата >>
Това значи не само умът и сърцето ви да взимат участие, но и мозъкът, и дихателната система –
ларинксът
, дробовете, сърцето.
Като дойдете до вратите и прозорците, няма да ги разглеждате като механически неща, но ще имате съзнателно отношение към тях. Прозорецът представя отверстие, през което светлината влиза не само в къщата на човека, но и в неговия ум. Вратата пък е място, през което човек влиза и излиза, т.е. път на движение на човешката душа. И тъй, правете опити да пеете гамата, но и душата ви да взима участие в пеенето.
Това значи не само умът и сърцето ви да взимат участие, но и мозъкът, и дихателната система –
ларинксът
, дробовете, сърцето.
С една дума, цялото естество на човека да пее, всяка клетка да трепти. Мозъчната система, както и симпатичната нервна система, също трябва да взимат участие при пеенето. Само така ще се научите да говорите правилно, т.е. музикално. Всеки ден пейте гамата по няколко пъти наред, докато придобиете чистота в пеенето; всеки тон да бъде чист, ясен, определен. За да пее правилно, човек трябва да има здрави, добре развити дробове, да диша дълбоко.
към беседата >>
4.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Всяка тревога се отразява върху
ларинкса
.
Между един тон и половината тон има други тонове, които може да се вземат с цигулка. Всички тонове, които може да се вземат с цигулката, могат да се вземат и с гласа. Ще пеете. Искам да бъдете отлични певци, да не се стеснявате, защото някои от вас имат хубави гласове, но необработени. И между младите, и между старите, мъже или жени, има отлични гласове, но са огрубели по съвсем други съображения: ядете лютичко, тревожите се.
Всяка тревога се отразява върху
ларинкса
.
После, когато действат низшите чувства, страстите, тия гласни органи загрубяват. И забележете, ония хора, които са груби, и гласът им съответства на техния характер. Понеже музиката е една сила, с нея може да се разрушат много лоши работи. Например някои жени се чудят как да укротяват мъжете си. Ако жената може да пее сладко, когато мъжът спи дълбоко, на другия ден сутринта, като стане, той ще бъде мек като памук и ще има най-хубавото настроение.
към беседата >>
5.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Можеш мислено да пееш, а това мислено пеене може постепенно да го материализираш, да го прекараш в
ларинкса
си и да го изразиш в думи.
Най-първо, трябва да имате едно приятно настроение. А за да имате туй приятно настроение, трябва да имате музика в душата си. Туй музикално настроение трябва да го държите. Можеш и мислено да пееш. Казваш: „Аз не пея“.
Можеш мислено да пееш, а това мислено пеене може постепенно да го материализираш, да го прекараш в
ларинкса
си и да го изразиш в думи.
В съвременното общество и в съвременната цивилизация, както и у българите изобщо, младите пеят. Българинът пее, докато е млад, неженен, но ожени ли се, изведнъж не му се пее вече. Той пее още при особено положение, на сватба, на вечеринка, при ядене и пиене. Той пее и през работно време – жетва. Но онези изобщо, които са минали 45 години, те казват: „Ние остаряхме, нека пеят младите“.
към беседата >>
И когато излизате навън, за да се предпазите от простуда, ще съсредоточите вниманието си върху гърлото, ще мислите за
ларинкса
си и няма да се простудите.
Ако някой иска да бъде музикант, туй е правилото. И онези, които искат да пеят, пак същото правило трябва да спазват. После трябва да избягвате много лютите чушки. Киселото – също, лимонена киселина обаче може да употребявате. Трябва да избягвате пиенето на студена вода, дишане през устата; всички тия неща са вредни за музикалния орган.
И когато излизате навън, за да се предпазите от простуда, ще съсредоточите вниманието си върху гърлото, ще мислите за
ларинкса
си и няма да се простудите.
Когато умът присъства в гърлото ви, нищо не става. Ще направите опит. Много певици изгубват гласа си от невнимание. Излязат навън, умът им не присъства в гърлото, дойде някоя електрическа вълна и те изгубват гласа си. Така и много сестри са изгубили гласа си.
към беседата >>
Сега младите да пеят, разбирам, но старите, 60-годишните, аз искам да пеят, да пресъздадем нашия
ларинкс
.
Така и много сестри са изгубили гласа си. Излезеш ли навън, умът ти да е съсредоточен в гърлото; стопли ли се много хубаво, дойдат ли слънчевите лъчи, тогава можеш да се разположиш, но седнеш ли под някое сенчесто дърво, пак на стража. Под сянка няма да спиш, под някоя канара на северна страна – никога! Туй са предохранителни мерки, които трябва да спазвате, ако искате да се научите, понеже ще ставате ученици. Та за в бъдеще аз искам от вас да изкарам музикални ученици.
Сега младите да пеят, разбирам, но старите, 60-годишните, аз искам да пеят, да пресъздадем нашия
ларинкс
.
После, ние ще употребим окултната музика и в друг случай. Понеже ние навлизаме в една обстановка прекомерно активна, там ще срещнем известни невидими същества, които се укротяват само с музика, затова тя там е необходима. Нападнат те лоши мисли, те са такива невидими същества. Ще почнеш да им пееш. Например, да кажем, дойдат някои същества, такива военни, с военен дух, и ти, щом станеш, почнеш да бъхтиш този-онзи.
към беседата >>
6.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
Ще я пренесете в гортана си, ще правите известни упражнения, да владеете вашия
ларинкс
, да пренасяте разумно волята си.
За света други песни ще имате. Когато минавате от сегашната музика в окултната, вие ще имате един преходен период. И в това, както се сменят гамите от една в друга, ще се научите да сменяте гамите и да минавате от едно състояние в друго. Някой път става у вас едно притъпяване на гласа. Притъпяването на гласа се дължи на това, че не сте се научили да контролирате вашата воля.
Ще я пренесете в гортана си, ще правите известни упражнения, да владеете вашия
ларинкс
, да пренасяте разумно волята си.
Гневът, съмнението, ядът, безверието, всички тия неща рушат гърлото. Може някой да е много талантлив, но тия отрицателни качества постепенно ще повлияят на неговия гортан, а след туй ще повлияят и на неговата мисъл. Ти се съсредоточаваш, искаш да се изкажеш и тази мисъл постепенно се проектира чрез твоя гортан. А самата реч, и тя се изразява по един музикален начин. За пример, като кажете: „Аз искам“, това е музика.
към беседата >>
7.
Музиката – средство за концентриране
,
ООК
, София, 17.12.1922г.,
Тогава и като говорим, ако нашата душа би живяла в нашия
ларинкс
, колко хубави думи биха излизали!
Вие мислите, че то е благодат, специална благодат. За онзи, който се е научил да разсъждава, специална благодат е, а за онзи, който не се е подчинил на закона, не е специална благодат. Следователно ние учим един велик закон, който не може да бъде друг. Всинца може да бъдете добри певци. И който пее, зная, че душата му е в гърлото.
Тогава и като говорим, ако нашата душа би живяла в нашия
ларинкс
, колко хубави думи биха излизали!
Но понеже душата не живее в ума ни, затова не можем да кажем нищо идейно. Главното е, че ние чрез музиката може да привлечем ангелите, те ще се заинтересуват заради нас ще им кажете: „Ние изучаваме вашата музика, искаме да пеем като вас“. Те ще кажат: „Много добре. Ние ще ви дадем нашето присъствие и съдействие“. И ще пеем като тях.
към беседата >>
8.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Трябва да бъдете всинца господари на своя
ларинкс
.
Да кажем, има да вземете няколко окултни тона, нали? Между един обикновен тон, един окултен тон има една малка разлика. В окултния тон има едно трептение, забелязва се една вътрешна мекота, мисълта взима участие, а щом мисълта вземе участие, в тона има едно меко трептение. Да кажем, захласнеш се някъде пееш „до“ – съвсем гърлено, а сега, като мислиш, пееш „до“ – ясно. Колкото повече мислиш, по-ясно излиза; щом не мислиш, не излиза.
Трябва да бъдете всинца господари на своя
ларинкс
.
Вие ще почнете да желаете доброто на вашето гърло. Всяка сутрин всички правете молитва на вашето гърло, да се повърне гласа ви. Че в тази музика, като говорим, речта ни да бъде тиха, мека, приятна. Тихо и спокойно вземете 3–4 тона, но всякога имайте желание да ги вземете вярно. Сега, да допуснем в тона „до“ има едно преходно състояние, нали?
към беседата >>
9.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Първото нещо за музиканта: той трябва да се научи да контролира своя глас, да контролира
ларинкса
си до съвършенство.
Знаете ли на какво ще прилича той? Ако се съберат 100-на души и започнат да удрят на тенекии, каква музика ще чуете? На това ще прилича пеенето или свиренето на този човек в духовния свят. Туй ни задоволява сега. Такава е съвременната музика.
Първото нещо за музиканта: той трябва да се научи да контролира своя глас, да контролира
ларинкса
си до съвършенство.
И онези, които искат да бъдат певци, трябва непременно да бъдат хора със съзнателна воля и да имат обич към музиката. Едно правило бих ви дал, то е за ангелите: певецът трябва да бъде девствен! Аз мога да ви дам ред факти, от които се вижда, че онези, които изгубват гласа си, изгубват го по причина на грубите страсти. Вижте какъв е благороден гласът на онези, малките деца! Като растат, напредват във възрастта си, гласът им огрубява.
към беседата >>
10.
Закон за контрастите
,
ООК
, София, 20.5.1923г.,
Като говорите Истината, най-първо трябва да я прекарате през вашето гърло, през вашия
ларинкс
и тия отмерени вибрации ще се предадат до ухото.
Цигуларите всякога свирят по вдъхновение. Понеже те не са окултисти, не могат да предадат всякога вибрациите си на своите инструменти. Сега по същия закон вие искате да говорите някому, искате да го убедите в истинността на нещата, в истинността на вашите преживявания. Но вие като говорите, трябва да предадете трептенията на душата си върху ципицата на гърлото, за да може той да ви слуша. Само тогава ще бъдете убедителни.
Като говорите Истината, най-първо трябва да я прекарате през вашето гърло, през вашия
ларинкс
и тия отмерени вибрации ще се предадат до ухото.
Да знаеш да говориш Истината, това е най-голямото изкуство! В говоренето трябва да има музика – говориш най-първо на себе си, ще пееш на себе си. Да допуснем, че искате да убедите някого в милосърдие. Убеждавали ли сте себе си в милосърдие, да видите колко мъчно се убеждава човек! Дойде някой беден човек, кесията ти е пълна, но не ти се дава.
към беседата >>
11.
Предаване на мислите. Музикалност
,
МОК
, София, 20.4.1924г.,
У някои хора музикалността е свързана с техния
ларинкс
, те стават добри певци; у други музикалността е свързана с техния ум, те стават композитори – у тях е развит и центърът на построяването.
Музикалността от френологическо гледище има свой център при слепите очи. У някои хора този център е по-развит, у други по-слаб и в тях се вижда слепоочната кухина. У добрите музиканти челото при слепите очи е запълнено. В душата на всеки човек, обаче, този музикален стремеж съществува потенциално, а само музикалните органи са различно развити. Когато музикалността е свързана с двигателния център, такива хора могат да свирят по-добре, отколкото да пеят.
У някои хора музикалността е свързана с техния
ларинкс
, те стават добри певци; у други музикалността е свързана с техния ум, те стават композитори – у тях е развит и центърът на построяването.
Тъй щото, от това, с какво е свързан центърът на музикалността, зависи в какво направление ще се прояви човек. Сега, ще изучавате влиянието на мислите, като правите за целта ред опити. Всяка проектирана мисъл излиза като струя и се движи из пространството вълнообразно. Когато човешката мисъл е интензивна, тя образува много красиви форми. По формата на тия вълни може да съдите за какво мисли вашият приятел.
към беседата >>
12.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Ако искате да станете певец, само така ще можете да развиете вашия
ларинкс
, да взимате вярно тоновете, та който ви чуе, дето и да е, на пътя било, да се спре да ви слуша.
Не ви препоръчвам музиката за професия, но всеки трябва да пее идейно, за себе си. Като станеш сутрин, изпей си тихичко една песен, да ти е приятно през целия ден, но никой да не те слуша. Това е музика. Когато усвоите това изкуство, ако у вас се зароди излишна енергия, тогава може да проявите музикалното си чувство и навън. Най-първо музикалното чувство трябва да работи вътре, само за вас; след като придобиете опитност, ще изразите тази музика и навън.
Ако искате да станете певец, само така ще можете да развиете вашия
ларинкс
, да взимате вярно тоновете, та който ви чуе, дето и да е, на пътя било, да се спре да ви слуша.
А сега, като ви слушам, гърлата ви са като у стари хора. Вие още сега сте млади-остарели, тъй ви виждам. Вие сте почнали да мислите като старите, казвате: много страдаме! Пазете се от това заблуждение, да мислите, че страданията са зло. Страданията са най-великият плюс в света.
към беседата >>
13.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
Тогава казваме: гърлото на този човек е така устроено, че неговата воля не може да го застави да вземе вярно тона с
ларинкса
си.
(втори вариант)
Затова при тази голяма свобода вие ще изучавате Живата Природа по начини, които са вложени във вас - само така ще се създаде хармония. Нали ние говорим за хармония или за една атмосфера, която има в себе си мекота? В живота се срещат различни положения. Например има някои хора, които могат да свирят на някой инструмент, разбират от музика много добре, но не могат да пеят вярно. Те даже могат да поправят грешките на другите, но сами с гърлото си не могат да произвеждат верни тонове.
Тогава казваме: гърлото на този човек е така устроено, че неговата воля не може да го застави да вземе вярно тона с
ларинкса
си.
Има и обратни случаи: някои хора пеят много хубаво, но не могат да свирят. После, някой може да пише хубаво, да си излага мислите писмено отлично, но накарайте го да държи една устна реч, той ще се спъне. От какво произтича това? Казват, че някои от центровете в мозъка на тия хора са по-силно развити, та черпят всичката енергия, а другите центрове остават по-слаби, вследствие на което се явяват дефекти в проявите им. Така е и в музиката: за нея се изискват много развити центрове.
към втори вариант >>
14.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Трябва да контролирате
ларинкса
си и да облагородявате гласа си.
Сега ще се спрете върху мисълта: „Да пропущам повече светлина! “ Да изпеем сега упражнението В начало бе Словото. Трябва да се стремите към непреривност в тоновете. Не трябва да има прекъсване в тоновете.
Трябва да контролирате
ларинкса
си и да облагородявате гласа си.
Когато не сте разположени, пейте! Най-мъчно е човек да пее, когато е неразположен. Когато е разположен, той е отличен певец. Пейте упражнения с букви! Те са добри за неразположени хора.
към беседата >>
15.
Успоредните линии
,
ООК
, София, 17.6.1925г.,
Човек, който не може да владее своя
ларинкс
, мъчно може да създаде характер в себе си.
Някои от вас могат да кажат, че музиката, пеенето е необходимо за всички; други могат да кажат, че и без тях може. Не, при сегашното ви развитие музиката ви е необходима. Ще дойде време, когато музиката може да се изключи от живота, но това време още не е дошло за вас. Всеки от вас, като става сутрин, той трябва да пее, ако не гласно, поне в ума си. Ако няма глас, мислено поне да пее.
Човек, който не може да владее своя
ларинкс
, мъчно може да създаде характер в себе си.
Туй трябва да знаете. Най-първо човек трябва да владее гърлото си. Не казвам, че трябва да му заповядва, но да го държи в изправност. Това е най-голямото благословение, което Господ е дал на човека. Този орган е свързан с мислите, свързан е и с чувствата на човека.
към беседата >>
16.
Теория и практика
,
ООК
, София, 8.7.1925г.,
Прекарате ли двойника си през
ларинкса
, ще пеете хубаво.
Ако цигуларят успее да вложи своя двойник в цигулката си, тя може да изрази всичко онова, което душата чувства. Обаче, след като свърши свиренето, цигуларят трябва да извади двойника си. Опасно е да го забрави в цигулката. Какво би направил, ако някой открадне тази цигулка? Искате ли да има душа в пеененето, в мисълта ви, в чувствата ви, вашият двойник трябва да взема участие във всичко това.
Прекарате ли двойника си през
ларинкса
, ще пеете хубаво.
Прекарате ли двойника си в предната част на мозъка, ще мислите хубаво. Прекарате ли двойника си в чувствата, ще имате възвишени и благородни чувства. Като си свършите работата, ще му кажете: „Моля ти се, върни се сега на мястото, което Бог ти е определил.“ Двойникът е около цялото тяло на човека и той се разпорежда с енергиите, които идват отвън и отвътре, и ги трансформира. Не може ли да ги трансформира, у човека се зараждат ред дисонанси, ред дисхармонични състояния. Първото нещо в Окултната школа – трябва да има хармония в двойниците.
към беседата >>
17.
Гласни и съгласни букви / Гласните и съгласните букви
,
МОК
, София, 24.1.1926г.,
Когато произнесете звуках, усещате спиране около
ларинкса
, в дъното на езика.
Гласните ли смекчават буквата м, или м смекчава гласните? Гласните ли предават качества на съгласните, или съгласните – на гласните? Като изговаряте съгласните букви, наблюдавайте кои органи вземат участие: езикът, небцето или устните. Същевременно наблюдавайте какво напрежение изпитвате при изговаряне на различните съгласни. Когато произнесете звука м, усещате спиране на устните.
Когато произнесете звуках, усещате спиране около
ларинкса
, в дъното на езика.
При изговаряне на звука л езикът спира на небцето. Буквата с пък означава звук, с който си служат змиите и гъските. Когато чуе този звук, човек взема предпазни мерки. Този звук предупреждава човека да не падне в пропаст. Някои животни си служат със слога му.
към беседата >>
"Х"-то е в
ларинкса
.
(втори вариант)
Някой път гласните придават, някой път съгласните. ("И"-то смекчава "м"-то в два случая, но във втория случай "м"-то втвърдява малко "и"-то.) Ще обърнете внимание при съгласните кои органи вземат участие? Вие трябва да изучавате съгласните по вътрешното напрежение. Къде е тази мекота? Нещо спира "м"-то.
"Х"-то е в
ларинкса
.
При "л"-то има едно препятствие, езикът взема участие, "с"-то – има го при змиите. Един предпазителен знак. Гъските и те съскат, някои го вземат "ш". Не е "ш". Змията казва – има опасност.
към втори вариант >>
18.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
И ако можем да видим човешкия гръклян или човешкия
ларинкс
, тъй както се проявява, щяхме да видим какво велико нещо се крие в неговите клетки, които са изпълнени от идеята да пеят.
Туй наричам аз дело на живата природа. Ако ние можем да проектираме на платно човешкия организъм в своето развитие, щяхме да имаме една велика картина. Щяхме да видим нещо много красиво. Ако можем да разгледаме човешкия мозък в неговото развитие, щяхме да имаме една от най-великите картини. Ако можем да проектираме човешкото око в процеса на неговото развитие, тъй както то схваща светлината, щяхме да имаме една от най-красивите прояви в живота.
И ако можем да видим човешкия гръклян или човешкия
ларинкс
, тъй както се проявява, щяхме да видим какво велико нещо се крие в неговите клетки, които са изпълнени от идеята да пеят.
Това не се постига само с упражнения. Това се дължи и на онзи велик певец, който е изпълнен от идеята да пее. Той като владее законите, чрез своята мисъл внушава на всички тия клетки да пеят. И тези клетки като разумни същества от своя страна казват: добре, и ние ще пеем заедно с тебе. И когато клетките на този човек започнат да пеят, всичко излиза много хубаво.
към беседата >>
19.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Той знае, как трябва да изпълни дадено парче, но не може да контролира своето гърло, не може да влада своя
ларинкс
. Защо?
Вие всякога знаете, дали вашата мисъл е права, или крива. Всеки от вас знае, дали това, което върши е право, или не. Той знае, че това или онова негово действие не е право, но се извинява. Понякога той съзнава, че постъпката му не е права, но в дадения случай не може да я поправи. Запример, има гениални певци, които пеят много хубаво, но случи се, няЬкой от тях отива вечерно време с компания тук - там, пие студена вода, простудява гърлото си и после не може да го контролира, не може да пее.
Той знае, как трябва да изпълни дадено парче, но не може да контролира своето гърло, не може да влада своя
ларинкс
. Защо?
- Той пил винце, пил ракийца, ял сладолед и други подобни. Та когато казвате, че не можете да мислите правилно, аз разбирам, че сте ходили в някое кабаре, или в кръчма, или в някое публично място и там сте злоупотребили с ваши ум. Природата казва: "Това, което правиш, не е правилно. Биенето на съвестта не е нищо друго, освен изобличаване от великия закон, който казва, че мисълта ви в даден случай не е правилна, т.е. не е в съгласие с него.
към беседата >>
20.
Божествената мисъл
,
МОК
, София, 4.9.1927г.,
Ако имате добре организиран
ларинкс
и добре развито музикално чувство, вие ще възприемете музиката, която иде от висок възвишен свят.
Като знаете силата на мисълта, хранете в себе си само светли и възвишени мисли, които повдигат, съграждат и обновяват човека. Съвременните учени се спират върху закона на внушението като вътрешна, съзнателна сила в човека. Достатъчно е да има човек чисто и пробудено съзнание, за да бъде проводник на светлите и възвишени мисли на разумните същества. Той може да лекува, да помага на болни, страдащи, обезсърчени хора, да ги оправя в пътя им. Като знаете това, работете върху своя ум, да организирате неговите сили, да станете проводници на Божията мисъл.
Ако имате добре организиран
ларинкс
и добре развито музикално чувство, вие ще възприемете музиката, която иде от висок възвишен свят.
Ако религиозното чувство е добре развито във вас, чрез него ще възприемете Божията Любов. Като ученици, вие трябва да работите върху пробуждане на висшето, Божествено съзнание в себе си, както и върху организирането на висшите центрове като проводници на Божествените идеи и чувства. Това се постига чрез новите мисли. Достатъчно е да насочите ума и сърцето си към новите, светли идеи, за да започнат те да работят във вас и да организират ума и сърцето ви, да събудят висшите умствени центрове. За каквото мисли човек, това става.
към беседата >>
21.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Дълго време трябва да се упражнява, за да разработи своя
ларинкс
.
– Защо не се реализират? – Защото мислите и желанията им са лишени от музика и поезия. Ако в мислите и желанията на хората има музика и поезия, те непременно щяха да се реализират. Всеки човек не може да има музика. Човек не може лесно да стане певец.
Дълго време трябва да се упражнява, за да разработи своя
ларинкс
.
Обаче вътрешно той може да бъде музикален и да излива тази музика в своите мисли, чувства и желания. Не е лесно човек да пее правилно, чисто. Малко пев-ци вземат верни, чисти тонове. За да познаете дали един тон е верен, трябва да го поставите в съгласие с друг тон. И в природата има съгласуване на тоновете.
към беседата >>
22.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
Представете си, че и гласът му е гъгнив, има някаква повреда в
ларинкса
, вследствие на което, не може и да пее.
Как мислите, кой от двамата се ползва повече от знанието си? Кой от двамата е по-силен човек? Ще представя други две положения. Имате пред себе си човек, който знае теорията на музиката отлично, с всичките й тънкости в съчетание на тоновете, с всички знакове за изпълнение, с всичката хармония; но няма ръце и не може да свири. Казвате: Може да пее добре.
Представете си, че и гласът му е гъгнив, има някаква повреда в
ларинкса
, вследствие на което, не може и да пее.
Какво се ползва този човек от многото знание на музиката? Срещате след това друг човек, който не знае теорията на музиката, но има усет към музиката и какъвто инструмент хване, може да свири. От друга страна, и гласът му е хубав, пее добре. Кой от двата случая представя по-щастливо съчетание на възможности и сили в себе си? Това не значи, че теорията не е нужна.
към беседата >>
23.
Абсолютна реалност
,
ООК
, София, 16.5.1929г.,
Когато вие пеете, трябва да вложите душата си, да дойде в
ларинкса
ви.
(втори вариант)
Някой път аз вземам по-верни тонове от цигулката. Някой път, има положения, когато цигулката не може да вземе. Някой път има положения, където цигулката пее по-хубаво и по-вярно от мене. И едното, и другото става. Но има един закон, който съществува, че аз може да вложа двойника си вътре, и тогава тия струни трептят вън и вътре, аз прониквам цигулката си.
Когато вие пеете, трябва да вложите душата си, да дойде в
ларинкса
ви.
А вие седите и казвате: "Без пеене не може ли? " Без пеене може, и без мислене може, и без много желания може, без всичко може. Нали е по-хубаво някой от вас да може да вземе три октави по-високо от цигулката. Има много начини за пеене: по-високо, по-тихо, по- силно. Три начина има.
към втори вариант >>
24.
Що трябва да речете
,
НБ
, София, 28.7.1929г.,
Всеки тон може да се изпее правилно, но
ларинксът
на певеца трябва да бъде нагласен по всички правила на музиката.
Тия колела не са илюзии, Те непрекъснато работят, за да подобрят условията на живота. Съвременните хора имат на разположение и светлина, и топлина, и жито, и храна – едно не им достига: щастието не е между тях. Сегашните хора отричат щастието, наричат го илюзия.– Не, щастието е идеал, към който цялото човечество се стреми. Ако човек не може да постигне щастието, той сам е виновен за това. Кой е виновен, че певецът не взима правилно тоновете?
Всеки тон може да се изпее правилно, но
ларинксът
на певеца трябва да бъде нагласен по всички правила на музиката.
Когато музикантът не пее, както трябва, това показва, че той не е много отзивчив по отношение на тоновете, не знае правилно да ги възприема и прилага, нито знае законите на музиката. Днес всички хора говорят за идеален живот, но в края на краищата казват, че този живот е непоносим. Ние пък поддържаме, че идеалният живот е постижим. Изобщо, всички идеални неща са постижими. Мнозина казват, че идеалните неща в живота са илюзии, фантазии, пред които човек не трябва да се спира.
към беседата >>
25.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Имало някъде в Европа един господин, необикновено музикален, с тънко разбиране на музиката и със силно желание да пее, но голямото му нещастие се заключавало в това, че
ларинксът
му бил повреден, не могъл да пее.
Когато слушате някой идеен певец или музикант, гласът му вибрира приятно, дълбоко чувство се излива чрез тоновете, чрез гласа му. Мнозина отиват да следват по музика или пеене в Италия, Франция и другаде. Добре е да имаш за учител някой велик талант, но важно е и това, което криеш в себе си. Ако поставите един немузикален човек в музикално общество, и той ще започне да се развива музикално. Ще ви приведа един подобен пример.
Имало някъде в Европа един господин, необикновено музикален, с тънко разбиране на музиката и със силно желание да пее, но голямото му нещастие се заключавало в това, че
ларинксът
му бил повреден, не могъл да пее.
Тогава той среща една красива мома, която нямала музикални дарби, не могла да пее, но имала здрав ларинкс. Той правил следния опит: тя излизала на сцената, а той седял зад нея и силно съсредоточвал мисълта си към момата, да пее. И действително, тя пеела отлично. Обаче, един млад момък се влюбил в нея заради пеенето й, като мислил, че тя самата пее тъй хубаво. Младият момък, от ревност към диригента, който я направлявал, гръмва един ден срещу него и го убива.
към беседата >>
Тогава той среща една красива мома, която нямала музикални дарби, не могла да пее, но имала здрав
ларинкс
.
Мнозина отиват да следват по музика или пеене в Италия, Франция и другаде. Добре е да имаш за учител някой велик талант, но важно е и това, което криеш в себе си. Ако поставите един немузикален човек в музикално общество, и той ще започне да се развива музикално. Ще ви приведа един подобен пример. Имало някъде в Европа един господин, необикновено музикален, с тънко разбиране на музиката и със силно желание да пее, но голямото му нещастие се заключавало в това, че ларинксът му бил повреден, не могъл да пее.
Тогава той среща една красива мома, която нямала музикални дарби, не могла да пее, но имала здрав
ларинкс
.
Той правил следния опит: тя излизала на сцената, а той седял зад нея и силно съсредоточвал мисълта си към момата, да пее. И действително, тя пеела отлично. Обаче, един млад момък се влюбил в нея заради пеенето й, като мислил, че тя самата пее тъй хубаво. Младият момък, от ревност към диригента, който я направлявал, гръмва един ден срещу него и го убива. От този момент момата изгубва способността си да пее.
към беседата >>
26.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Човек, който има
ларинкс
да говори и пее малко, той може да се научи да пее хубаво.
(втори вариант)
Десет концерта като дадете, по десет хиляди лева, може да имате повече от петстотин хиляди лева. Че какво ви коства да развиете дарбите си? Вземете днес и пейте, та мало и голямо да ви слуша. А сега казвате: “Господ не ми е дал дарба.” Как така? Грехота е това.
Човек, който има
ларинкс
да говори и пее малко, той може да се научи да пее хубаво.
Аз зная и няколко души цигулари има, които можете да станете и по-големи от Паганини. Досега не съм видял нито един като Паганини, нито един като Аделина Пате. Сега някои от старите твърдят, че има такива лампи. Но може да се направи един патент за самогорящи свещи. (Мичето свири на цигулка и няколко души пеят новата песен “Зора се светла зазорява”.)
към втори вариант >>
27.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Защото аз считам човешкия
ларинкс
една арфа, един инструмент, който Бог е дал.
(втори вариант)
Трио ще има. Всеки глас си има свой мащаб. Много хора се спъват, като се върнат, казват: „Не може да пеем." Те се спъват. Може да пеещ за себе си, поне да пееш по някой път за себе си, да изпееш една песен за себе си. Или като дойде един певец.
Защото аз считам човешкия
ларинкс
една арфа, един инструмент, който Бог е дал.
Ти сам не може да свириш. Като дойде някой твой приятел, кажи да вземе твоя инструмент, да посвири, да попее на другите. Аз зная, когато хората пеят, пеят много хубаво някой път. Казва: „Едно време пях един ден много хубаво, но не помня." Всеки човек има си един ден, когато е пял. Оттам насетне не може да пее вече.
към втори вариант >>
28.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
Дарбата, която Бог ти е вложил в
ларинкса
, трябва да знаеш правилно да използваш.
(втори вариант)
Няма да имате смелостта да се проявите. Ще трябва отново да слезете на земята и да се учите. Това не е за обезсърчение. Съществуват известни възможности още и сега. Значи ти трябва да знаеш как да си служиш с онези дарби, които Бог ти е дал.
Дарбата, която Бог ти е вложил в
ларинкса
, трябва да знаеш правилно да използваш.
Ако ти не можеш да контролираш своите мозъчни центрове, ти не можеш да използваш всички тия дарби, които Бог ти е вложил в предната част на твоя лоб. Ти не оценяваш Божиите блага, това, което от Бога ти е дадено. Та казвам, ние, съвременните хора търсим своето щастие вън от себе си. Щастието ни не седи в нас, но в онзи, който ни обича. По същия закон, питам, кое семе досега не е могло да израсне?
към втори вариант >>
29.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
Как можеш да бъдеш красноречив, ако твоят
ларинкс
не е така нагоден, да възприема висшите трептения на твоята мисъл?
Той не разбира доброто. Щом не го разбира, не може и да го прилага. За да прави добро, преди всичко човек трябва да приложи доброто към себе си, към своето тяло. Щом го приложи към себе си, той може да го приложи и към окръжаващите. Как можеш да направиш добро на онзи, който стои по-долу от тебе, ако не си направил добро на себе си?
Как можеш да бъдеш красноречив, ако твоят
ларинкс
не е така нагоден, да възприема висшите трептения на твоята мисъл?
Красноречието не подразбира само красиви форми на речта. Речта е красноречива, когато има красива форма, дълбоко съдържание и смисъл. Няма ли тия три качества, няма и красноречие. Ако при тези качества речта внася и живот в човека, тя е красноречива и истинна. Бог каза да бъде виделина, да израсте трева, да стане човек и, каквото каза, това стана. Защо?
към беседата >>
30.
Призовете ги на сватба
,
НБ
, София, 9.3.1930г.,
Чрез
ларинкса
си певецът също предава своята мисъл.
Тази идея е отвлечена, но тя може да стане понятна, като си представите, например, цигулката. Външната форма на цигулката, дъските, от които е направена, представя физическия свят. Струните, космите на лъка представят органическия свят. Обаче, ако не дойде цигуларят, разумността в света, и не впрегне двата свята в едно, нищо не може да излезе. Чрез цигулката разумността предава своята мисъл.
Чрез
ларинкса
си певецът също предава своята мисъл.
Следователно, ако не владее физическия и органическия свят, човек не може да владее психическите сили в живота. Докато не познава добре физическия и органическия свят, човек не може да бъде господар на психическия. Той трябва да има на разположение цигулка, с която да е свързан с физическия свят. После той трябва да има струни и лък, за да се свърже с органическия свят. Най-после, той трябва да има артистични способности, да знае, как да свири.
към беседата >>
31.
Методи за самовъзпитание / Методите на самовъзпитанието
,
МОК
, София, 6.2.1931г.,
За да стане певец, човек трябва да има добре развит
ларинкс
, да има любов към пеенето и добър учител.
Самовъзпитание означава самостоятелно хранене. В пътя на самовъзпитанието си човек прави много опити, докато дойде най-после до известен метод. Така той изработва прави чувства и мисли, които представляват негова лична опитност. Ценни са мислите на човека, който е дошъл до тях чрез свои лични преживявания. За пример, за да стане учен, човек идва до заключение, че трябва да употреби постоянство и работа.
За да стане певец, човек трябва да има добре развит
ларинкс
, да има любов към пеенето и добър учител.
За да бъде красив, човек трябва да се свързва с красиви образи и лица, от които да се въодушевява. За да стане умен, човек трябва да се свързва с мисълта на разумните и възвишени същества. Ако иска да придобие великата Любов, човек трябва да се свърже с Бога. Той ще приеме Божията Любов през горната част на главата си, през темето. Физическата любов пък минава през задната част на главата.
към беседата >>
Най-напред той трябва да види дали има някакъв талант, дали
ларинксът
му е добър, силен; после трябва да има добър учител по музика.
(втори вариант)
Това, което пише в книгите, в научните книги не е винаги някаква лична опитност. Какъв е вашият метод за самовъзпитание? Да допуснем, че някой иска да стане учен човек. Какъв е методът да станеш учен човек? (работа и постоянство) Някой иска да стане певец.
Най-напред той трябва да види дали има някакъв талант, дали
ларинксът
му е добър, силен; после трябва да има добър учител по музика.
Да кажем, че искате да имате правилни форми на лицето. Искате да станете красив. Какъв метод ще трябва да употребите? (Ще трябва да се изучи психологията на красивите хора). Онзи, който иска да стане красив, трябва да намери красиви хора и да се въодушеви от техните форми.
към втори вариант >>
32.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
Чистотата на тона зависи от ухото и от
ларинкса
на човека.
– Възможно ли е това? Като говоря за тона „до“, имам предвид едно и също количество трептения. Че някой го взел по-ниско, а друг – по-високо, това не е „до“. В двата тона има разлика, която отговаря на слуха на човека. Който има развито ухо, ще схване тона точно.
Чистотата на тона зависи от ухото и от
ларинкса
на човека.
– Как е възможно това? – Много просто. Имаш нужда от известно количество вода, която трябва да налееш за определено време. Отиваш на извора и гледаш – тръбичката е толкова тясна, че едва капе. За определено време не можете да налеете нужното количество вода.
към беседата >>
33.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 18.9.1932г.,
Природата е направила един малък инструмент,
ларинкса
– малка гласна ципица и
ларинкса
, но какво ли не прави?
Казвам: туй е право, по простият начин не се говори. Една жена не трябва да бъде бита. При сегашните условия има нужда от биене само върху тъпан, и то при известни условия. Дето няма нужда от тъпан, няма да го бием. В сегашния свят има много инструменти и най-различни.
Природата е направила един малък инструмент,
ларинкса
– малка гласна ципица и
ларинкса
, но какво ли не прави?
Вижте и славеят, какви постижения може да има, а пък човек къде е по-високо от славея. Та най-първо онова, което ние сме изследвали, не е най-разумното. То дори в известен смисъл е най-глупавата работа. Ние сега се намираме в един пробен свят. Добрият шивач първо ще скрои дрехите от хартия, от тънка хубава хартия, след това ще ги скрои от плат и после ще ги шие.
към беседата >>
34.
Зависимост в природата / Зависимост на мислите и чувствата от постъпките (Зависимост в природата)
,
МОК
, София, 2.12.1932г.,
Следователно онези, които пеят, трябва съзнанието им да действа, понеже музиката е една умствена способност и трябва да вземете участие, гласът да действа върху това и
ларинксът
, да знаеш колко да съкратиш и колко да отпуснеш тази ципица.
(втори вариант)
Колко трептения има основният тон? Колко трептения има най-ниският тон? Нали от 16 трептения започва тонът, или имате един тон от 2 трептения. Ако тия 2 трептения се изядат, тогава тонът няма да бъде ясен. Значи всеки тон е верен в трептенията си.
Следователно онези, които пеят, трябва съзнанието им да действа, понеже музиката е една умствена способност и трябва да вземете участие, гласът да действа върху това и
ларинксът
, да знаеш колко да съкратиш и колко да отпуснеш тази ципица.
На туй отдалечаване и приближаване служи твоето изкуство на трептенията, но и при равните съкращения, които стават у човека, и в такива съкращения, които стават и в човешкия мозък. В известен смисъл в разни направления мозъкът в известен център, който действа, той ще се разшири или малко ще се смали. А от туй разширение, колкото и малко да е, ще се определи и правилността на човешката мисъл. Ако ти не знаеш тази ципица, ако тя не може да се съкрати, тя не може да даде един правилен тон. Запример, ако ти си положителен, трябва да знаеш как да трепти мозъкът.
към втори вариант >>
35.
Вътрешни опити
,
ООК
, София, 28.12.1932г.,
Бог е създал
ларинкса
за пеене, за говор, затова и говорът трябва да бъде музикален.
След това взимайте тоновете в терца, в кварта, квинта, докато се разположите. Пейте, и не се страхувайте. Мнозина дохождат до индуския метод на съзерцанието. Докато не минеш през пътя на пеенето, на хармонията и мелодията в музиката, не можеш да дойдеш до съзерцанието. След това иде съзерцанието.
Бог е създал
ларинкса
за пеене, за говор, затова и говорът трябва да бъде музикален.
Опитай се да произнесеш думата брат или сестра музикално. Една дума може да се произнесе меко, грубо, тихо, силно – по равни начини. Кажеш ли на някого „братко”, да му трепне сърцето. Един брат ми казваше: Само веднъж чух да ми се каже „братко”, но толкова музикално, че никога няма да го забравя. – Нали трябва да бъдем откровени?
към беседата >>
36.
Влияние на музиката
,
ООК
, София, 18.1.1933г.,
–
Ларинксът
.
– От създаването на човека. Някой казва: „Да имам пиано, или друг някакъв инструмент! “ – Ти имаш най-стария инструмент. Не си ли доволен от него? – Кой е този инструмент?
–
Ларинксът
.
Никакъв инструмент не може да се сравни с човешкия ларинкс. Само едно се иска от вас: да го развивате правилно. (Учителят свири с цигулката и пее: „Всичко старо си отива. Идва зората на новия живот. Старото не може вече да живее.
към беседата >>
Никакъв инструмент не може да се сравни с човешкия
ларинкс
.
Някой казва: „Да имам пиано, или друг някакъв инструмент! “ – Ти имаш най-стария инструмент. Не си ли доволен от него? – Кой е този инструмент? – Ларинксът.
Никакъв инструмент не може да се сравни с човешкия
ларинкс
.
Само едно се иска от вас: да го развивате правилно. (Учителят свири с цигулката и пее: „Всичко старо си отива. Идва зората на новия живот. Старото не може вече да живее. Животът нов ще остане на земята“.) Старият, грешният живот, който носи хиляди страдания и неволи, си отива.
към беседата >>
37.
Познаване
,
МОК
, София, 15.12.1933г.,
Като казвам глас, разбирам, че той има един отличен
ларинкс
и той знае да го владее.
Започнат нещо. И начинът на постижението кой е? Вземете един певец. Той, за да постигне нещо, преди всичко трябва да е надарен, трябва да има един отличен глас. Гласът е вече един резултат.
Като казвам глас, разбирам, че той има един отличен
ларинкс
и той знае да го владее.
Един отличен певец може да има отлични постижения. Взимам примера за певеца само за пояснение. За да постигне човек нещо, той трябва да има някоя сила, с която да разполага. Например един естественик, за да постигне нещо, той трябва да има един отличен, наблюдателен ум. Той трябва да прави наблюдения.
към беседата >>
38.
Най-малкият опит
,
ООК
, София, 24.1.1934г.,
И при пеенето трябва да знаеш, как да работиш с една малка ципица в гърлото си, в
ларинкса
.
Какво ми коствува да прекарам една добра мисъл? Преди години при мен дойде един да му предавам музика. Той търси лесния път, иска да стане цигулар, добър певец [по] но лесния път. Аз му казах: „За мене при свиренето няма лесен път. Това е най-трудния път.“ На едно такова малко пространство, на една дървена ръчка, ти трябва да туриш такова голямо изкуство, че да учудиш хората.
И при пеенето трябва да знаеш, как да работиш с една малка ципица в гърлото си, в
ларинкса
.
Вие на младини нали сте пяли и сте гледали през прозореца дали ви слуша някой. Значи на любовта сте пяли. И после, като се оженят хората, не пеят. Щом се оженят хората, не пеят. Аз ги считам за паднали ангели.
към беседата >>
39.
Доброто име
,
УС
, София, 2.12.1934г.,
Щом този нерв започне да вибрира музикално, енергията от него се предава на
ларинкса
и певецът се вдъхновява.
Вдъхновението дохожда само при пълно участие на ума и на сърцето в човека. При това положение в него става отпушване на един важен нерв в симпатичната нервна система. Певците работят десетки години върху гласа си, докато раздвижат този нерв. Не се ли отпуши този нерв, да потече енергия през него, певецът остава обикновен певец. Раздвижи ли се този нерв и започне да вибрира музикално, певецът става гениален.
Щом този нерв започне да вибрира музикално, енергията от него се предава на
ларинкса
и певецът се вдъхновява.
Големи усилия трябва да прави човек, докато раздвижи музикалния нерв в симпатичната нервна система. Когато се учи да пее, човек трябва да научи известна песен точно, т.е. в гамата, в която е дадена, да не минава от една гама в друга. Когато напредне в пеенето, тогава може да минава от една гама в друга. За да минава от една гама в друга, човек трябва да бъде майстор-виртуоз.
към беседата >>
Непременно трябва да дойде вдъхновението, трябва да дойде нещо в
ларинкса
, трябва да се качи.
(втори вариант)
Та сега трябва да изпеем една дума, която е близо до вас. Един човек никога не може да пее, ако нищо не му е близо до сърцето. За да пее, непременно трябва сърцето и умът да е ангажиран. Ако сърцето не подкрепя ума, не може да се пее. Гласът излиза дрезгав тогава, защото в пеенето има едно голямо изкуство.
Непременно трябва да дойде вдъхновението, трябва да дойде нещо в
ларинкса
, трябва да се качи.
Или ако вие внимавахте, има един нерв в симпатическата нервна система, та певците с години го търсят и когато той се отпуши, и оттам тази енергия започне да излиза и отива нагоре, и тогава даровит и гениален става този певец. Като се запуши този нерв, ти усещаш, напъваш се, напъваш се и вдъхновението го няма, задавиш се, всичко, и не може да пееш. Песента не излиза. Когато се заключи, не върви. И вътре трябва да идете да го търсите, докато този нерв се отпуши във вас.
към втори вариант >>
40.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Най-първо, трябва да имаш чисти мисли, иначе тези нежни гънки на
ларинкса
, които трептят, няма да произвеждат тези особени тонове и няма да ти предадат тази мекота, която е необходима.
" Така ти създаваш нови теории. Тогава работите не стават. Ако всичко става нормално, ти ще имаш един подтик. Ако с твоята вяра се подобрява тонът ти како певец, тогава върви добре. Но ако не се подобрява тонът ти с твоята вяра, тогава вярата ти не е правилна.
Най-първо, трябва да имаш чисти мисли, иначе тези нежни гънки на
ларинкса
, които трептят, няма да произвеждат тези особени тонове и няма да ти предадат тази мекота, която е необходима.
Допуснете сега, че аз ви говоря върху мисълта, и дойде друг – и той ви говори, и после трети дойде, и четвърти. Трябва да мислим право. При правото мислене силата на човека се увеличава пропорционално, съразмерно. Вие искате изведнъж да бъдете силни като Бога. Защо не се радвате, че е достатъчно да има Един, Който да е силен?
към беседата >>
41.
Новият начин
,
ООК
, София, 9.10.1935г.,
За да пее човек външно, трябва да знае, как да стане господар на
ларинкса
си.
Пеенето е външната страна на живота. Вие чрез музиката ще си дадете, ще си отворите простор. Някой път, трябва да се опитате да пеете, вътре в себе си. Научете се вътрешно да пеете; може да не е много хубаво, но нищо, важното е да пеете сами. Не отвън, а отвътре.
За да пее човек външно, трябва да знае, как да стане господар на
ларинкса
си.
Най-първо, трябва да се научите да говорите! (Учителя не изпява, а изговаря текста на песента "Аз смея да кажа, че Слънцето е светло". Учителя изговаря няколко пъти тия думи: първия път спокойно, с ниски тонове и бавно, втори път бързо и с по-високи тонове, трети път много бързо и пак с високи тонове. След това, последния път – тържествено и бавно, като усилва и повишава гласа си при думата "светло".) Когато казвам: "Аз смея да кажа!
към беседата >>
42.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
Ларинксът
, който имате, е едно благословение.
– На арфа. Много елементарна арфа била. В него имало музика вдъхновение. С туй вдъхновение даже при един прост инструмент той могъл да изкара такива особени звукове. Казвам: Всички имате едно благословение, което Бог ви дал, от което иде вашето щастие.
Ларинксът
, който имате, е едно благословение.
От вашия ларинкс, от вашата уста как да я отваряте зависи цялото ви щастие. Някой път една дума кажеш. Някой път седиш и не знаеш какво говориш, искаш много да говориш. При многото говорене грехът е неизбежен. Турците казват: Много приказки на воденицата.
към беседата >>
От вашия
ларинкс
, от вашата уста как да я отваряте зависи цялото ви щастие.
Много елементарна арфа била. В него имало музика вдъхновение. С туй вдъхновение даже при един прост инструмент той могъл да изкара такива особени звукове. Казвам: Всички имате едно благословение, което Бог ви дал, от което иде вашето щастие. Ларинксът, който имате, е едно благословение.
От вашия
ларинкс
, от вашата уста как да я отваряте зависи цялото ви щастие.
Някой път една дума кажеш. Някой път седиш и не знаеш какво говориш, искаш много да говориш. При многото говорене грехът е неизбежен. Турците казват: Много приказки на воденицата. Гледам по вашите лица една черта на песимизъм, много сте остарели, много сте сериозни.
към беседата >>
43.
Естественият език – музикалният език
,
ООК
, София, 25.12.1935г.,
Музикалната способност е изразена някъде горе на челото ви, но за да се прояви тази способност, за да се прояви дарбата за пеене във вас, трябва да упражнявате вашия
ларинкс
.
Не го фотографират с краските, а черен като арапин. Вие казвате: "Вижте, колко красив е образът! " В дадения случай са красиви линиите, но не самата фотография; цветът е черен, но линиите са красиви. Казвам: Тия идеи, които сега ги имате, трябва да ги обработвате. Да допуснем, че вие сте даровит, роден сте по природа за певец, но за да станете певец, трябва да се упражнявате.
Музикалната способност е изразена някъде горе на челото ви, но за да се прояви тази способност, за да се прояви дарбата за пеене във вас, трябва да упражнявате вашия
ларинкс
.
Там се намира една малка ципица, която Бог е турил и от тази ципица зависи цялото ви щастие. И говорът на човека зависи от тази ципица. Сега нашият говор не е естествен, понеже не е основан на законите на хармонията. Сегашният език не е основан на музиката и вследствие на това не е толкова хармоничен, не е толкова красив. Бъдещият език, който иде, ще се основава на музиката.
към беседата >>
Трябва да си разработите
ларинкса
.
" Казвам: Ще си говорите на вашия език. Тогава? Трябва да има преводачи. Хайде, за 10 минути да посвирим (Учителят взима цигулката.) Певци няма да станете, но ще пеете. Музиката ще имате като едно условие. То е трудна работа, тия певци, които са в света, са работили.
Трябва да си разработите
ларинкса
.
Всички трябва да свирите тук. (Учителят показва ларинкса си.) Това са външни работи. Зависи от ухото ни. Обективно е външното. (Учителят започна да настройва цигулката и каза) - Липсва нещо на тия струни.
към беседата >>
(Учителят показва
ларинкса
си.) Това са външни работи.
Хайде, за 10 минути да посвирим (Учителят взима цигулката.) Певци няма да станете, но ще пеете. Музиката ще имате като едно условие. То е трудна работа, тия певци, които са в света, са работили. Трябва да си разработите ларинкса. Всички трябва да свирите тук.
(Учителят показва
ларинкса
си.) Това са външни работи.
Зависи от ухото ни. Обективно е външното. (Учителят започна да настройва цигулката и каза) - Липсва нещо на тия струни. Времето влияе. Ще започнем сега с буквата и.
към беседата >>
44.
Основният тон
,
МОК
, София, 17.1.1936г.,
Десет милиона струва едно гърло, един
ларинкс
.
Но едно рязко пречупване не може да стане. Не може да минеш рязко от едно състояние в друго. Ще направиш една крива линия. Ще се учите да се концентрирате. Дали ви един инструмент, който струва скъпо.
Десет милиона струва едно гърло, един
ларинкс
.
Вие имате най-хубавия инструмент, който ви е даден отгоре и вие не го оценявате. Като не го употребявате, губите от него. Когато не си разположен, то е време да пееш, да свириш. Всякога има едно инертно състояние, което трябва да преодолееш. Като вземете музиката като изкуство, тогава не можеш да пееш.
към беседата >>
45.
Всичко, което чух
,
НБ
, София, 19.1.1936г.,
Един даровит музикант, той е от миналото столетие, много даровит музикант, но имал обикновен глас, намира една мома, която не е толкова музикална, но с отлично развит
ларинкс
.
Този, като се събуди, изгубва всичко. Докато спи, може да пее, след като се събуди, не може да пее. Трябва да го приспиш на сцената да пее. То ще бъде един феномен. В литературата съм срещал само един пример, който приблизително изяснява тази идея.
Един даровит музикант, той е от миналото столетие, много даровит музикант, но имал обикновен глас, намира една мома, която не е толкова музикална, но с отлично развит
ларинкс
.
Той влага в нея своята магнетическа сила и тя пее. Той седи скрит на сцената и тя пее. Всичката публика ръкопляска. Влюбва се един младеж и вижда този обикаля около нея, мисли, че е неин любовник. Един ден иска да се освободи и го застрелва на сцената.
към беседата >>
46.
Придобиване на енергия
,
МОК
, София, 31.1.1936г.,
Ако цигуларят може мъртвата струна да накара да пее, защо вие хората да не можете да накарате вашите струни в
ларинкса
да пеят?
Ако не се споразумеете, ако има няколко редакции, хвърлете чоп. В пеенето да сте свободни. То е само една песен, която може да се трансформира. Не да се пее само по един начин. Ако може един цигулар, една струна, една мъртва струна да пее хубаво, колко повече вашите струни, които са живи, защо вие да не пеете?
Ако цигуларят може мъртвата струна да накара да пее, защо вие хората да не можете да накарате вашите струни в
ларинкса
да пеят?
(Учителят свири, като удря лъка по струните.) Вземете един обикновен тон, горно „ре“ вземете. (Изпяхме „ре“.) Вземете по-правилно. Че в пеенето, когато гласът започне да трепери, то е добър певец. (Всички пеем „до, ми, сол, до, сол, ми, до“. Учителят свири на цигулката.) Тия тонове са силни.
към беседата >>
47.
Царят, богатият и момата
,
МОК
, София, 6.3.1936г.,
Зависи. Вашият
ларинкс
трябва да бъде направен от много хубав материал.
Сега рядко можете да вземете четири октави. Четири октави да вземат историята помни малко певци. Досега малко, четири души певци, които вземали четири октави на земята. Така да може да пее на четири октави, така да взема, като че си играе. Ако един от вас си позволи на четири октави, как мислите, колко време ви трябва, някой път?
Зависи. Вашият
ларинкс
трябва да бъде направен от много хубав материал.
Някой път можеш да имаш материал, но с този материал не може така да пееш. Вие разбирате, в причината има нещо разумно, което създава нещата. Но това не е причина. Та причината, кое е причина? Кое онова, което е подбудило причината да е причина?
към беседата >>
Вие мислите, вашият
ларинкс
, той ще извърши вашата работа.
Пилето извършва една работа. Тогава вашата мисъл трябва друг да я извърши. Вие искате да пеете и кой ще извърши вашата работа? Вие няма да я извършите, друг ще я извърши. Вие не сте извършили.
Вие мислите, вашият
ларинкс
, той ще извърши вашата работа.
Той е измътеното пиле. Идете при него, проектирайте вашата мисъл, той ще я проектира навън. Като не разбират казват: „Аз пея за това, за онова.“ Хубаво, съгласен съм, ако туй е право. Някой път пееш, не върви. Не можеш, не си ти, който пееш.
към беседата >>
48.
До мажор и ре мажор
,
МОК
, София, 8.5.1936г.,
Понеже
ларинксът
има много голямо влияние.
При такова настроение, човек може ли да бъде песимист? Ти седнеш някой път, заучаваш една песен. Някой път вие се упражнявате в нотите, по някой път вие вземате високи тонове. Един висок тон може да вдигнеш само при известни условия. Трябва да знаеш как да събудиш мозъчните центрове, да направиш съчетание между чувствата и мислите, за да може да вземеш един тон.
Понеже
ларинксът
има много голямо влияние.
Той трябва да бъде много пластичен, свободен. Трябва да освободиш ларинкса, за да можеш да пееш. Щом имаш най-малко стеснение, не можеш. И цигуларят да свири, трябва ръката да бъде свободна, всичките мускули и мисли трябва да бъдат свободни. Когато говориш за свободната мисъл и за свободните чувства или за правата мисъл или за правите чувства и постъпки, то е без ограничение.
към беседата >>
Трябва да освободиш
ларинкса
, за да можеш да пееш.
Някой път вие се упражнявате в нотите, по някой път вие вземате високи тонове. Един висок тон може да вдигнеш само при известни условия. Трябва да знаеш как да събудиш мозъчните центрове, да направиш съчетание между чувствата и мислите, за да може да вземеш един тон. Понеже ларинксът има много голямо влияние. Той трябва да бъде много пластичен, свободен.
Трябва да освободиш
ларинкса
, за да можеш да пееш.
Щом имаш най-малко стеснение, не можеш. И цигуларят да свири, трябва ръката да бъде свободна, всичките мускули и мисли трябва да бъдат свободни. Когато говориш за свободната мисъл и за свободните чувства или за правата мисъл или за правите чувства и постъпки, то е без ограничение. Неограничения живот разбирам, когато Божественото е подтик на всичките наши мисли, желания. Божественото е подтик на човешкото.
към беседата >>
49.
Конкурсен изпит / Конкурсният изпит
,
УС
, София, 14.2.1937г.,
Какъв певец си, ако
ларинксът
ти не е добре развит?
Някои хора имат слаба вяра, други – слаба надежда, трети – любовта им към Бога е слаба. Някои не са милосърдни, а други имат силно развито милосърдие. Казваш: „Аз имам силна вяра“. – Ако центърът на вярата е силно развит и вярата ти е силна. Иначе само ще говориш за вярата, без да си вярващ.
Какъв певец си, ако
ларинксът
ти не е добре развит?
Ципицата на ларинкса трябва да е добре развита, за да издава чисти, ясни, високи тонове. „Да бъдем благоугодни на Господа! “ – Как ще постигнете това? „Да бъдем милосърдни! “ – Как ще постигнете това?
към беседата >>
Ципицата на
ларинкса
трябва да е добре развита, за да издава чисти, ясни, високи тонове.
Някои не са милосърдни, а други имат силно развито милосърдие. Казваш: „Аз имам силна вяра“. – Ако центърът на вярата е силно развит и вярата ти е силна. Иначе само ще говориш за вярата, без да си вярващ. Какъв певец си, ако ларинксът ти не е добре развит?
Ципицата на
ларинкса
трябва да е добре развита, за да издава чисти, ясни, високи тонове.
„Да бъдем благоугодни на Господа! “ – Как ще постигнете това? „Да бъдем милосърдни! “ – Как ще постигнете това? Милосърдието е музика.
към беседата >>
Ти може да си много добър певец, но ако не си развил своя
ларинкс
, тази малка ципица, ако не разбираш законите му.
(втори вариант)
Затова вярата им е слаба. Някои хора слабо развита надежда; на някои органът на милосърдието е слабо развит; И милосърдието е слабо развито. У някои хора органът на Любовта към Бога е слабо развит, и Любовта към Бога е слабо развита. Казваш, че имаш вяра. Ти най-първо трябва да развиеш своя орган, че тогава да имаш вяра.
Ти може да си много добър певец, но ако не си развил своя
ларинкс
, тази малка ципица, ако не разбираш законите му.
Някои певци има, той 20 години употребява, за да стане специалист, да знае как да свири тази ципица. И като стане специалист, и като даде един концерт, той за 10 години ще се осигури. Ако знае как да пее. Та сега ние всички искаме да бъдем благоугодни на Бога. Е, как можеш да бъдеш такъв?
към втори вариант >>
50.
Обмяна в Божественото / Обмяна на Божественото!
,
УС
, София, 7.3.1937г.,
Казвам на една сестра, която изучава пеенето, че за да пее добре, тя трябва да упражнява специално ония мускули в
ларинкса
, които имат отношение към сопрана.
Кое е същественото в живота? – Да възстановим светлината в своя мозък, да мислим право, да възстановим топлината в сърцето и в дробовете си, да чувстваме правилно; да възстановим деятелността на стомаха, да работи добре. Това е наука, която има отношение към здравето на човека. Да възстановим деятелността на мозъка, на сърцето и на стомаха, това значи да ги упражняваме. Без упражнения нищо не се постига.
Казвам на една сестра, която изучава пеенето, че за да пее добре, тя трябва да упражнява специално ония мускули в
ларинкса
, които имат отношение към сопрана.
Тя пее сопрано. За всеки глас има специфични мускули в ларинкса. За да се развиват тия мускули, певецът трябва да знае как да изпраща кръвта към ларинкса. От музикалния център, който е отстрана на веждите, кръвта трябва да слезе в ларинкса, да работи за неговото развитие. Ако пееш несъзнателно, резултатът ще бъде малък.
към беседата >>
За всеки глас има специфични мускули в
ларинкса
.
Това е наука, която има отношение към здравето на човека. Да възстановим деятелността на мозъка, на сърцето и на стомаха, това значи да ги упражняваме. Без упражнения нищо не се постига. Казвам на една сестра, която изучава пеенето, че за да пее добре, тя трябва да упражнява специално ония мускули в ларинкса, които имат отношение към сопрана. Тя пее сопрано.
За всеки глас има специфични мускули в
ларинкса
.
За да се развиват тия мускули, певецът трябва да знае как да изпраща кръвта към ларинкса. От музикалния център, който е отстрана на веждите, кръвта трябва да слезе в ларинкса, да работи за неговото развитие. Ако пееш несъзнателно, резултатът ще бъде малък. Малко певци има днес, които знаят правилата на пеенето. Повечето пеят несъзнателно.
към беседата >>
За да се развиват тия мускули, певецът трябва да знае как да изпраща кръвта към
ларинкса
.
Да възстановим деятелността на мозъка, на сърцето и на стомаха, това значи да ги упражняваме. Без упражнения нищо не се постига. Казвам на една сестра, която изучава пеенето, че за да пее добре, тя трябва да упражнява специално ония мускули в ларинкса, които имат отношение към сопрана. Тя пее сопрано. За всеки глас има специфични мускули в ларинкса.
За да се развиват тия мускули, певецът трябва да знае как да изпраща кръвта към
ларинкса
.
От музикалния център, който е отстрана на веждите, кръвта трябва да слезе в ларинкса, да работи за неговото развитие. Ако пееш несъзнателно, резултатът ще бъде малък. Малко певци има днес, които знаят правилата на пеенето. Повечето пеят несъзнателно. Има добри певци в света, но те могат да бъдат и по-добри.
към беседата >>
От музикалния център, който е отстрана на веждите, кръвта трябва да слезе в
ларинкса
, да работи за неговото развитие.
Без упражнения нищо не се постига. Казвам на една сестра, която изучава пеенето, че за да пее добре, тя трябва да упражнява специално ония мускули в ларинкса, които имат отношение към сопрана. Тя пее сопрано. За всеки глас има специфични мускули в ларинкса. За да се развиват тия мускули, певецът трябва да знае как да изпраща кръвта към ларинкса.
От музикалния център, който е отстрана на веждите, кръвта трябва да слезе в
ларинкса
, да работи за неговото развитие.
Ако пееш несъзнателно, резултатът ще бъде малък. Малко певци има днес, които знаят правилата на пеенето. Повечето пеят несъзнателно. Има добри певци в света, но те могат да бъдат и по-добри. И вие сте добри хора, но може да бъдете по-добри.
към беседата >>
Казвам: Тъй както сега се учите, вие не може да напреднете, понеже в гласа сопран има специфични мускули в
ларинкса
.
(втори вариант)
И да възстановим топлината в дробовете и в сърдцето си. И да възстановим онази правилна деятелност в стомаха си. Това съставлява цяла една отлична наука в здравословното състояние. Запример, вчера аз на една сестра й разправях. Тя се упражнява върху пението.
Казвам: Тъй както сега се учите, вие не може да напреднете, понеже в гласа сопран има специфични мускули в
ларинкса
.
Онзи, който иска алт да пее и той има спецефични мускули в ларинкса. И тенорът има специфични мускули и басът също. И ако ти не знаеш, как да упражняваш сопрановите мускули, ти няма да знаеш и сопран да пееш. Мускулчета има там. И ти трябва да знаеш, как да ги свиваш тия мускули и как да правиш упражнения с тях.
към втори вариант >>
Онзи, който иска алт да пее и той има спецефични мускули в
ларинкса
.
(втори вариант)
И да възстановим онази правилна деятелност в стомаха си. Това съставлява цяла една отлична наука в здравословното състояние. Запример, вчера аз на една сестра й разправях. Тя се упражнява върху пението. Казвам: Тъй както сега се учите, вие не може да напреднете, понеже в гласа сопран има специфични мускули в ларинкса.
Онзи, който иска алт да пее и той има спецефични мускули в
ларинкса
.
И тенорът има специфични мускули и басът също. И ако ти не знаеш, как да упражняваш сопрановите мускули, ти няма да знаеш и сопран да пееш. Мускулчета има там. И ти трябва да знаеш, как да ги свиваш тия мускули и как да правиш упражнения с тях. Запример, ако вие правите упражнения на вашите очи, как ще ги правите.
към втори вариант >>
Един певец, за да бъде певец, трябва да знае, как да прекара кръвта най-първо в предната си част над веждите и да я препрати тази кръв в
ларинкса
долу.
(втори вариант)
И ти трябва да знаеш, как да ги свиваш тия мускули и как да правиш упражнения с тях. Запример, ако вие правите упражнения на вашите очи, как ще ги правите. Да кажем, как ще се упражнявате? Вие трябва да вземете едно хоризонтално положение на очите и оттам с очите си правите всичките други отклонения на ляво надясно, нагоре, надолу, Навсякъде. Един певец, ако пее, какво положение трябва да вземе?
Един певец, за да бъде певец, трябва да знае, как да прекара кръвта най-първо в предната си част над веждите и да я препрати тази кръв в
ларинкса
долу.
Но упражнение се изисква сега. Малко певци има такива. И тогава, ако по този начин се упражнявате, ще има и малко по-други певци. И сега пеят по един неестетвен път. И сега ние сме добри, но можем да бъдем още по-добри.
към втори вариант >>
51.
Плосък и объл говор
,
ООК
, София, 17.3.1937г.,
Защото ония трептения на мисълта, ако не се подават на вашия
ларинкс
, и ако този
ларинкс
не е отзвук на вашата мисъл, не само да дадете израз на онова, което мислите, но да дадете съответствуващ тон, съответствуващи трептения.
Следователно 3 единици липсват. Сега законът, по който математиците обясняват на физическото поле, друго обясняват. Той е верен, но щом влезете в един свят с повече измерения, отношенията на хората вече са други. Кога ще бъдете вие успоредни? Ако да кажем вашия глас не отговаря на вашата мисъл, тогава гласът не е успореден.
Защото ония трептения на мисълта, ако не се подават на вашия
ларинкс
, и ако този
ларинкс
не е отзвук на вашата мисъл, не само да дадете израз на онова, което мислите, но да дадете съответствуващ тон, съответствуващи трептения.
И тия трептения по какво се отличават? Представете си един малък пример: В далечното минало един приятел на един цар пратил своя слуга да занесе на една табла череши и преброил черешите и нищо не казал на слугата. Обаче, слугата като вървял, бръкнал и изял една череша. Отишъл при царя и царят преброил черешите и намерил, че черешите са нечетни. Върнал го и казал: „Аз нечетни череши не ям“.
към беседата >>
52.
Икономия в природата
,
НБ
, София, 28.3.1937г.,
Вземете, за пример, в
ларинкса
си вие имате една малка ципица, за направата на която са отишли най-малко 100 милиона английски лири.
Да, но вашата майка и вашият баща, вашите братя и сестри, целият ваш дом е в зависимост от вашите съседи, от вашите познати, от обществото, в което живеете, от държавата, към която се числите като неин член, от цялото човечество, а после и от цялата природа. С всичко това ние се намираме в тясна вътрешна зависимост и връзка. Сега, това не само че е необходимо за вашето развитие, но един ден ще съзнаете, че голяма е била ползата от всички ония богатства, които сте имали в себе си и около себе си. Без тези вътрешни и външни богатства вие не бихте могли да се развивате. Днес всички сте богати, но не знаете къде се крие вашето богатство.
Вземете, за пример, в
ларинкса
си вие имате една малка ципица, за направата на която са отишли най-малко 100 милиона английски лири.
Материалите, които са употребени за направата на тази ципица, са взети от Слънцето, от всички планети, както и от най-далечно стоящите звезди. Цели експедиции са ходили по тия места, за да доставят нужните материали за създаване на ципицата на ларинкса. Магическа ципица е тя. Така е създадена, че каквото кажете с нея, да стане. Някои наричат това място „Адамова ябълка“.
към беседата >>
Цели експедиции са ходили по тия места, за да доставят нужните материали за създаване на ципицата на
ларинкса
.
Сега, това не само че е необходимо за вашето развитие, но един ден ще съзнаете, че голяма е била ползата от всички ония богатства, които сте имали в себе си и около себе си. Без тези вътрешни и външни богатства вие не бихте могли да се развивате. Днес всички сте богати, но не знаете къде се крие вашето богатство. Вземете, за пример, в ларинкса си вие имате една малка ципица, за направата на която са отишли най-малко 100 милиона английски лири. Материалите, които са употребени за направата на тази ципица, са взети от Слънцето, от всички планети, както и от най-далечно стоящите звезди.
Цели експедиции са ходили по тия места, за да доставят нужните материали за създаване на ципицата на
ларинкса
.
Магическа ципица е тя. Така е създадена, че каквото кажете с нея, да стане. Някои наричат това място „Адамова ябълка“. Да, там е Адамовата ябълка, но на това място е ципицата, с която може да се пее, да се говори. Казвате: „Защо Господ ми е дал този ларинкс?
към беседата >>
Казвате: „Защо Господ ми е дал този
ларинкс
?
Цели експедиции са ходили по тия места, за да доставят нужните материали за създаване на ципицата на ларинкса. Магическа ципица е тя. Така е създадена, че каквото кажете с нея, да стане. Някои наричат това място „Адамова ябълка“. Да, там е Адамовата ябълка, но на това място е ципицата, с която може да се пее, да се говори.
Казвате: „Защо Господ ми е дал този
ларинкс
?
“ Господ ти е дал този ларинкс да пееш и да печелиш пари с него; дал ти го е да печелиш приятели с него; дал ти го е да укротяваш зверове с него; дал ти го е, като стане бездъждие, да кажеш една дума и дъждът да дойде; като кажеш на Слънцето да изгрее, да изгрее, ако е залязло; като кажеш на умрелия да стане и да оживее, да оживее; като кажеш на някой да се роди, да се роди; ако някой се колебае и не иска да се ожени, като му кажеш да се ожени, и той да те послуша. Магическа сила се крие в тази ципица. Каквото кажеш да стане, става. Като знаете това, човек трябва да се пази какво ще каже. В това отношение турците имат един обичай, от който турските жени се пазят като от чума.
към беседата >>
“ Господ ти е дал този
ларинкс
да пееш и да печелиш пари с него; дал ти го е да печелиш приятели с него; дал ти го е да укротяваш зверове с него; дал ти го е, като стане бездъждие, да кажеш една дума и дъждът да дойде; като кажеш на Слънцето да изгрее, да изгрее, ако е залязло; като кажеш на умрелия да стане и да оживее, да оживее; като кажеш на някой да се роди, да се роди; ако някой се колебае и не иска да се ожени, като му кажеш да се ожени, и той да те послуша.
Магическа ципица е тя. Така е създадена, че каквото кажете с нея, да стане. Някои наричат това място „Адамова ябълка“. Да, там е Адамовата ябълка, но на това място е ципицата, с която може да се пее, да се говори. Казвате: „Защо Господ ми е дал този ларинкс?
“ Господ ти е дал този
ларинкс
да пееш и да печелиш пари с него; дал ти го е да печелиш приятели с него; дал ти го е да укротяваш зверове с него; дал ти го е, като стане бездъждие, да кажеш една дума и дъждът да дойде; като кажеш на Слънцето да изгрее, да изгрее, ако е залязло; като кажеш на умрелия да стане и да оживее, да оживее; като кажеш на някой да се роди, да се роди; ако някой се колебае и не иска да се ожени, като му кажеш да се ожени, и той да те послуша.
Магическа сила се крие в тази ципица. Каквото кажеш да стане, става. Като знаете това, човек трябва да се пази какво ще каже. В това отношение турците имат един обичай, от който турските жени се пазят като от чума. Когато турчинът поиска от жена си вода и тя каже, че няма или че съдът е празен и няма вода, тогава турчинът има право да иска развод, да се разведе с жена си.
към беседата >>
53.
Истина и благост / Благост и Истина
,
УС
, София, 18.4.1937г.,
Има думи, които човек не може да произнесе, както трябва –
ларинксът
не е дошъл още до пълното си развитие.
Тия качества представят същината на Бога. Човешкият ум е ясен и прозорлив, но ако не се домогне до същината на Бога, т. е. до истината и благостта, нищо не може да постигне. Като четем Библията на английски, думата благост е преведена с думата „добро", която не е толкова изразителна. Думите, с които си служим днес, трябва да претърпят известно видоизменение.
Има думи, които човек не може да произнесе, както трябва –
ларинксът
не е дошъл още до пълното си развитие.
За да се произнесе една дума правилно, трябва да се спазят известен брой трептения. На всеки език има думи с няколко значения. Например, думата „хайдук" на български има две значения. Тя е добра дума по съдържание, а лоша по значение. Сричката „хай" означава високо положение, а „дук – дуче" означава заповедник.
към беседата >>
Човешкият
ларинкс
още не е достигнал степента на своето развитие.
(втори вариант)
Човешкият ум е ясен и прозорлив; и той всичко може да постигне, само когато съдържа тия две качества в себе си - Благост и Истина. В български, е думата „Благост". Като е преведена Библията на английски е заменено с „Добро". Думата „добро" в английски език не е толкова изразителна дума. Сегашните думи, с които говорим, все трябва да претърпат едно видоизменение.
Човешкият
ларинкс
още не е достигнал степента на своето развитие.
Има много думи, които ние не можем да произнесем. Изисква се известно трептение. Има Някои думи, които имат няколко значения. Вземете на български думата „ХАИДУК“. Една дума, която е добра.
към втори вариант >>
54.
Великoтo малко и великото голямо
,
НБ
, София, 20.6.1937г.,
Певците пък имат особено устроено гърло,
ларинкс
.
Учител можеш да станеш, търговец можеш да станеш, архитект можеш да станеш, но да станеш музикант в този живот, не ти е позволено. Ако не вярваш това, като отидеш да учиш музика, ще провериш думите ми! “ Мислите ли, че всеки от вас може да стане певец или музикант? Вижте само какви уши, какво чело имат музикантите.
Певците пък имат особено устроено гърло,
ларинкс
.
Ципицата на гърлото им не е като [на] обикновените хора. Тяхната ципица произвежда особени трептения. И днес правят цигулки, но това, което Страдивариус е направил, никой досега не може да го достигне. Има един особен начин – това, което Страдивариус е направил, е направил. Те са изучавали всички подробности в цигулката му: от какво дърво [я] е направил, как е правил лъка, но все още не са могли да го достигнат.
към беседата >>
55.
Разбиране и съзнание
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Преди всичко, той няма такъв
ларинкс
, какъвто ангелите имат; той няма среда като тяхната.
Те са необходими за физическия живот. Мнозина искат да живеят на земята като ангели. Това е невъзможно. За да живее като ангел, човек трябва да има ангелски условия. И най-добрият певец на земята не би могъл да пее като ангел.
Преди всичко, той няма такъв
ларинкс
, какъвто ангелите имат; той няма среда като тяхната.
Хората са недоволни, неблагодарни на това, което им е дадено, те искат повече. Ако не са разработили малките таланти, малките дарби, които Бог им е дал, как ще се справят с голямото богатство, към което се стремят? Много неща има, които човек не знае, които не е придобил, а се стреми към нови, големи постижения. Запример, вие сте забелязвали, че когато ще ви се случи някаква неприятност, носът ви сърби. – Защо?
към беседата >>
56.
Съществени връзки / Четирите отношения
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1937г.,
Спасението на всички хора, богати и бедни, учени и прости, седи не само в техния език, но и в техния
ларинкс
.
Сладко трябва да се говори на Господа! Говорите ли на Господа грубо, вие ще се намерите вън. – Защо богатият осиромашава? – За да се научи сладко да говори. Сиромахът трябва да знае, че спасението му седи в неговия език.
Спасението на всички хора, богати и бедни, учени и прости, седи не само в техния език, но и в техния
ларинкс
.
Ще ви приведа един пример, който показва, че наистина спасението на човека се крие в неговия ларинкс. Един ден прочутата певица Аделина Пати трябвало сама да отиде на пощата, да си получи запис от 25,000 долари, изпратени на нейно име. Като се явила при началника на пощата да получи парите си, той й казал: Извинете, госпожо, не ви познавам. Трябва да намерите някой познат, който да засвидетелства вашата самоличност. Тя помислила малко и отишла в общото отделение на пощата.
към беседата >>
Ще ви приведа един пример, който показва, че наистина спасението на човека се крие в неговия
ларинкс
.
Говорите ли на Господа грубо, вие ще се намерите вън. – Защо богатият осиромашава? – За да се научи сладко да говори. Сиромахът трябва да знае, че спасението му седи в неговия език. Спасението на всички хора, богати и бедни, учени и прости, седи не само в техния език, но и в техния ларинкс.
Ще ви приведа един пример, който показва, че наистина спасението на човека се крие в неговия
ларинкс
.
Един ден прочутата певица Аделина Пати трябвало сама да отиде на пощата, да си получи запис от 25,000 долари, изпратени на нейно име. Като се явила при началника на пощата да получи парите си, той й казал: Извинете, госпожо, не ви познавам. Трябва да намерите някой познат, който да засвидетелства вашата самоличност. Тя помислила малко и отишла в общото отделение на пощата. Изправила се на средата и започнала да пее.
към беседата >>
Спасението на човека седи, освен в неговия език, още и в
ларинкса
му.
(втори вариант)
Изпратете десет мъже подир него, те ще го научат.” Някой е сиромах? Защо? - За да се научи сладко да говори, да стане езикът му сладък. Като богат, човек се държи с достойнство, но като осиромашее, той се сгушва, свива се. Сиромахът трябва да знае, че неговото спасение и богатство седят в езика му.
Спасението на човека седи, освен в неговия език, още и в
ларинкса
му.
Какъв пример имаме с прочутата певица Аделина Пати. Тя получила запис от 25 хиляди долари, които трябвало сама да получи от пощата. Отишла в пощата, но директорът на пощата ѝ казал: “Извинете, госпожо, не ви познавам. Донесете някакво доказателство, че действително сте вие, за да ви дадем парите.” Тя влиза в общото отделение и започва да пее. Веднага всички посетители и чиновници се събират около нея.
към втори вариант >>
57.
Той ми е и брат, и сестра, и майка
,
НБ
, София, 5.9.1937г.,
В това време той е развивал своята ципица на
ларинкса
.
Ще кажете: „Какво практическо приложение има тази философия? “ Прави сте. И аз се запитвам. И вие трябва да се запитате. В какво се заключава работата на един певец, който е пял цели 30 години?
В това време той е развивал своята ципица на
ларинкса
.
През това време той е раздвижвал въздуха: приемал е въздух и го е изкарвал навън. Казват за него: „Добър певец е.“ Но след 30 години този певец умира. Какво е допринесъл на света? От сегашно гледище той нищо не е допринесъл, но от гледището на висшата математика, този певец, който е пял цели 30 години, в идеалния свят той е създал онези красиви форми, които ще останат за бъдещата култура. През тези 30 години той е създал нови форми, които ще послужат за новата култура.
към беседата >>
58.
Разумните движения
,
МОК
, София, 15.10.1937г.,
После трябва да знаеш как да размърдваш своя
ларинкс
, как да размърдваш своите дробове, своята диафрагма.
Но казвам сега: Какво приложение ще приложите AB и AC. Ами, ако не знаеш, как да отваряш и как да затваряш устата, работата е свършена с тебе. В отварянето и затварянето на устата седи всичкото изкуство. Един оратор, който се учи да говори и един певец, който се учи да пее – те учат как да отварят и как да затварят устата. Цяла наука седи в отварянето и затварянето на устата, в приемането и в изхвърлянето на въздуха, в дишането и издишането.
После трябва да знаеш как да размърдваш своя
ларинкс
, как да размърдваш своите дробове, своята диафрагма.
Ако знаеш правилно да движиш то е цяла наука. Ако ти не знаеш как да манипулираш със своя мозък, да го размърдаш и да изкараш най-хубави мисли, ти нищо не си придобил. Окултната наука застъпва за ония методи, които са най-нагледни и най-практични, които могат да се приложат. Сега аз не искам да ви покажа щастието на човека. Някой път щастието на човека може да му дойде от баща му, някой път щастието на човека може да му дойде от майка му.
към беседата >>
59.
Организиран и неорганизиран свят
,
МОК
, София, 19.11.1937г.,
Ами като имаш цигулка, имаш всичко туй налице, имаш
ларинкс
, можеш да свириш, можеш да пееш както искаш.
Сега новата философия в живота не е да се отричат нещата. Ние харчим чрезмерно излишна енергия, излишни вещества, не се спираме на онова велико благо, което ни е дадено. Всеки ден всеки един човек е недоволен, че това няма, онова няма, всеки е забравил да извърши онова, което той трябва да извърши. Ти седиш денем, недоволен си. Не знаеш да пееш.
Ами като имаш цигулка, имаш всичко туй налице, имаш
ларинкс
, можеш да свириш, можеш да пееш както искаш.
Казва: „Не съм се научил да пея, да свиря“. Питам тогава: Как се научи славеят да пее? Ако един славей може да се научи така да пее, аз човекът, разумният, ще бъда ли толкова глупав, че колкото славея да не мога да пея? Ако един папагал може да се научи между животните да реве като магаре, може да пее като славея, после научава френски, после немски, български, ако един папагал може да научи всичко туй, във времето може да научи много работи, ами ти как да не можеш да научиш? Казва: „Той е папагал“.
към беседата >>
60.
Вътрешна просвета
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 15.7.1938г.,
Както от
ларинкса
, така и чрез езика на човека излизат различни тонове и думи, които указват различно влияние върху ближните му.
Знанието иде отпосле. Да искате предварително да знаете, защо се прави известен опит, това значи, да имате желание първо да разберете, какво нещо е тонът „do", а после да го чуете. – Не, първо ще чуете тона „do", а после ще разберете значението му и неговия вътрешен смисъл. Всеки ден употребявайте по няколко минути за пеене. Изпейте няколко пъти наред тона „dо", по различен начин – високо, ниско, меко, грубо, и наблюдавайте, как ще ви се отрази този тон, изпят при различни състояния.
Както от
ларинкса
, така и чрез езика на човека излизат различни тонове и думи, които указват различно влияние върху ближните му.
Ето защо, човек трябва да възпитава своя ларинкс , своя език, да излизат от него меки. нежни звуци и тонове. При самовъзпитанието голямо участие взима молитвата. Иска ли да си въздействува, човек трябва да се обърне към Бога със следната кратка молитва: Господи, благослови езика ми, за да излизат от него сладки, силни и красиви думи. Сладките думи имат отношение към живота.
към беседата >>
Ето защо, човек трябва да възпитава своя
ларинкс
, своя език, да излизат от него меки.
Да искате предварително да знаете, защо се прави известен опит, това значи, да имате желание първо да разберете, какво нещо е тонът „do", а после да го чуете. – Не, първо ще чуете тона „do", а после ще разберете значението му и неговия вътрешен смисъл. Всеки ден употребявайте по няколко минути за пеене. Изпейте няколко пъти наред тона „dо", по различен начин – високо, ниско, меко, грубо, и наблюдавайте, как ще ви се отрази този тон, изпят при различни състояния. Както от ларинкса, така и чрез езика на човека излизат различни тонове и думи, които указват различно влияние върху ближните му.
Ето защо, човек трябва да възпитава своя
ларинкс
, своя език, да излизат от него меки.
нежни звуци и тонове. При самовъзпитанието голямо участие взима молитвата. Иска ли да си въздействува, човек трябва да се обърне към Бога със следната кратка молитва: Господи, благослови езика ми, за да излизат от него сладки, силни и красиви думи. Сладките думи имат отношение към живота. силните – към човешкия ум, а красивите – към човешкия дух и към човешката душа.
към беседата >>
61.
Страдания и придобивки
,
МОК
, София, 18.11.1938г.,
Глас нямате, понеже достатъчно топлина нямате в
ларинкса
.
Страдание, радост, страдание, радост, и тогава колелото на живота се върти. Човек постига онова, което желае. Сега да ви дам един пример. Да допуснем, че вие желаете да пеете. Нямате глас.
Глас нямате, понеже достатъчно топлина нямате в
ларинкса
.
Всичкото седи, че топлина нямате. Замръзнало, студено е, ларинксът не може да функционира. Тогава не може да се образуват тия трептения. Топлина няма. Най-първо трябва да внесете топлината на вашето съзнание, да носите мисълта, че можете да пеете.
към беседата >>
Замръзнало, студено е,
ларинксът
не може да функционира.
Сега да ви дам един пример. Да допуснем, че вие желаете да пеете. Нямате глас. Глас нямате, понеже достатъчно топлина нямате в ларинкса. Всичкото седи, че топлина нямате.
Замръзнало, студено е,
ларинксът
не може да функционира.
Тогава не може да се образуват тия трептения. Топлина няма. Най-първо трябва да внесете топлината на вашето съзнание, да носите мисълта, че можете да пеете. Пеенето има специфична топлина. Тази топлина трябва да дойде от слепоочната област, да слезе в гърлото долу и тогава ще се образуват тия трептения.
към беседата >>
62.
Налягане и напрежение
,
МОК
, София, 20.1.1939г.,
За в бъдеще да бъдеш господар на твоя
ларинкс
.
Един правилен тон има формата на последния връх. Другите могат да бъдат колоритно пеене. Слушал съм колоритно пеене, то не (е) никак колоритно, не знаят, какво нещо е колорит. То е цяло художество в музиката. Да туриш тия цветове така да се преливат един в друг.
За в бъдеще да бъдеш господар на твоя
ларинкс
.
Да възпиташ, да те познава твоят глас. Да бъдеш господар на гласа си. Ти на гласа си не си господар, че искаш навън да бъдеш господар. Като кажеш на гласа си, да те слуша. Или да превъзпиташ твоите способности да те слушат.
към беседата >>
63.
Божествената мярка
,
ООК
, София, 22.3.1939г.,
Той си има една ципица в
ларинкса
, която упражнява и с която трябва да знае как да се справя.
Като работи един час, казва: „Много работих, тая работа струва хиляди.“ Та казвам: Ние сме дошли на земята да изучаваме ония Божествените закони – по кой начин можем да станем щастливи хора. Да вземем цигуларя за разяснение. Цигуларят се ражда с известни възможности, но за да се научи да свири хубаво, трябват му 10–15–20 години, за да знае как да тегли една пръчица, в какво направление. Или пианистът или който свири на китара или певецът, който се учи да пее.
Той си има една ципица в
ларинкса
, която упражнява и с която трябва да знае как да се справя.
Ако знаеш как да пееш и свириш, всички хора ще те обичат и почитат, понеже те обичат пението и свиренето. Но има и други изкуства. Да мисли човек правилно. То е пак изкуство. И да чувствуваш правилно, то е голямо изкуство.
към беседата >>
64.
Опитване, проверяване и прилагане
,
МОК
, София, 28.4.1939г.,
Ще се отнасяш много добре с
ларинкса
, с гърлото си.
Ще спреш мисълта си върху твоето гърло. Певецът трябва да мисли. Ще започнеш да мислиш най-хубавото, което имаш. За всеки човек ще мислиш хубаво. Ще бъдеш талкова внимателен, ще имаш най-деликатни отношения.
Ще се отнасяш много добре с
ларинкса
, с гърлото си.
Люти работи няма да ядеш, кисели работи няма да ядеш. Ледена студена вода няма да пиеш, много гореща вода няма да пиеш, ще бъдеш много внимателен. Като станеш, ще разтриваш гърлото, ще съсредоточиш всичката си деликатност. Онези от вас, които искат да станат певци, ще пазиш гърлото си, ще кажеш: „Колко хубаво знаеш да пееш. Я си покажи изкуството, я ми кажи какъв ангелски глас имаш.“ Поглади гърлото си.
към беседата >>
65.
Слушане и чуване. Музикални упражнения
,
ООК
, София, 10.5.1939г.,
Например ти не можеш да пееш ако не направиш някакво движение, ако не знаеш как да контролираш
ларинкса
.
Една мисъл, ако е разбрана за вас, ако я разбирате тая мисъл трябва да се постави в известна форма, в известна обстановка, за да ви бъде ясно. Сега, за да разбере човек нещо, трябва да мисли. Човек не може да пее, ако той не мисли. Човек не може да пее, ако не чувствува и човек не може да пее, ако не постъпва, ако няма никакво движение. Той трябва да направи някакво движение.
Например ти не можеш да пееш ако не направиш някакво движение, ако не знаеш как да контролираш
ларинкса
.
Ако си натиснеш надолу главата, за да не дишаш, тогава как ще пееш? Значи, ще вземеш една изправена поза. Някой път хората си дигат очите нагоре, към Господа. Не, ще намериш един прав ъгъл. Ларинкса ти трябва да бъде отвесен.
към беседата >>
Ларинкса
ти трябва да бъде отвесен.
Например ти не можеш да пееш ако не направиш някакво движение, ако не знаеш как да контролираш ларинкса. Ако си натиснеш надолу главата, за да не дишаш, тогава как ще пееш? Значи, ще вземеш една изправена поза. Някой път хората си дигат очите нагоре, към Господа. Не, ще намериш един прав ъгъл.
Ларинкса
ти трябва да бъде отвесен.
Мозъка ти трябва да бъде отвесен, сърдцето трябва да бъде отвесно. И волята ти и тя трябва да бъде отвесна, за да пееш. Това сега е пак неразбрано – изразът отвесен. Та казвам, когато пееш и ако пението не внася нещо в тебе, това не е пеене. Ти не пееш, някой път и чакаш вдъхновение, за да пееш.
към беседата >>
66.
Божественият ум, сърце и воля
,
МОК
, София, 13.10.1939г.,
Вашият
ларинкс
, вашата ципица ще предаде трептенията на ухото.
Една минимална част като минава от едното състояние в другото – усилват се музикалните трептения. Да кажем, имате музикален тон, поставен на челото. Тази енергия иде отнякъде, тя слиза в нервната система. Искате да пеете. Тази енергия трябва да влезе в музикалния център.
Вашият
ларинкс
, вашата ципица ще предаде трептенията на ухото.
Ухото ще предаде трептенията на мозъка, и тогава вие схващате онази енергия, която, дошла в ума на певеца, минала през неговото гърло, предава се в твоето ухо и по обратен път ще дойде пак в твоя ум. Ако ти разбираш, в тебе ще се зароди едно желание. Всякога, ако ти вземеш едно живо участие, ако ти разбираш един певец, щом като пее, ти неволно го придружаваш. Щом не го разбираш, не можеш да пееш с него. Та казвам, всяко нещо, което вие не искате да направите, вие сте слаб.
към беседата >>
67.
Прави и криви линии
,
МОК
, София, 10.11.1939г.,
Щом човек има хубаво разположение, то се отразява върху
ларинкса
, гласът е ясен.
Ако цялата песен не можете, то половината или четвъртината. В музиката трябва да се пее ясно, да се вложи красота в тона, а същевременно и мекота. Когато пее човек, трябва да има яснота, ясен трябва да бъде гласът. Всякога, когато човек не се тревожи, гласът е ясен. Щом се тревожи, има известни трептения.
Щом човек има хубаво разположение, то се отразява върху
ларинкса
, гласът е ясен.
Щом неговите чувства са естествени, тази пълнота се предава. Някой човек пее, има нещо хубаво в гласа му. Някой път изпейте една песен на един ваш приятел и кажете колко пари ще ви даде за песента. Колко ще му се откъсне, като те слуша? Може да пееш, пък нищо не ти дава, значи имаш още да работиш.
към беседата >>
68.
Музикална задача
,
ООК
, София, 27.12.1939г.,
Органът на гласа,
ларинксът
, е най-хубавият инструмент, който човек има.
Всяка песен си има своето време. Понеже всички не можете да бъдете цигулари, китаристи, органисти, пианисти и флейтисти, то поне всички може да пеете. И грехота е, ако не пеете. На всеки човек Бог е дал глас. И като не пее, грехота е.
Органът на гласа,
ларинксът
, е най-хубавият инструмент, който човек има.
А пък цигулката знаете ли колко е своенравна? Някой път скрибуца, че и тон не може да издава. (Учителят свири на цигулката и пее: „сила, усет, мисъл“ и всички с него изпяха тия думи с разнообразни извивки.) Вие не можете да бъдете големи артисти на сцената, но ще се учите да пеете. И като изпеете нещо, втори път по-хубаво ще пееш.
към беседата >>
69.
Любов към себе си, любов към ближния си, любов към Бога
,
ООК
, София, 21.2.1940г.,
Ако се вземат неговите ръце, ако се вземат неговите гърди, рамена, после, устройството на неговия
ларинкс
, той е човек, който има голяма любов, който знае как да цени
ларинкса
.
Та казвам: Като слушаш гласа на Мазаров, показва едно растение, което бързо расте и плод ще даде. Има някой, още като го слушаш да пее, виждаш, че е престанал да расте и плод няма. Някои така пеят в операта, плод нямат. Музикално Мазаров мяза на този, който дава плод. Той това не го съзнава, но в неговото подсъзнание го има.
Ако се вземат неговите ръце, ако се вземат неговите гърди, рамена, после, устройството на неговия
ларинкс
, той е човек, който има голяма любов, който знае как да цени
ларинкса
.
Той е поставил голяма любов за говора. В речта си изявява, че не може да говори красноречиво. Един човек, който знае да пее като генерал, като благодари на всичките, извинява се, че не знае как да говори. Но знае да пее. Той пее на немски, на италиански, на български, пък казва, че не знае да говори.
към беседата >>
70.
Минало и настояще
,
ООК
, София, 28.2.1940г.,
Музикалното чувство и способност изискват хубаво ухо, певецът, който иска да пее, изисква хубав
ларинкс
, изисква хубави дробове.
Запример, че в един живот вие сте били най-големият и силен човек пижолист, борец като Дан Колов, но като дойдете в една епоха, когато хората не се борят, защо ви е това? За какво ще употребите вашето борене? Има нещо, което ви липсва. Някои постоянно искат големи дарби. Ваше право е голямата дарба, но дарбите искат условия, при които да се развиват.
Музикалното чувство и способност изискват хубаво ухо, певецът, който иска да пее, изисква хубав
ларинкс
, изисква хубави дробове.
Не само добре, но да диша дълбоко. Вие, като дишате, никога не сте се спирали да внимавате, като поемете дъха си, никога не сте правили опит да видите колко секунди ви взема да поемете дъха и колко – да го задържите, и колко секунди ви взема да издишате. Не само тогава, когато сте радостни, но когато имате тъжна мисъл, пак наблюдавайте. През целия живот трябва да правите научни наблюдения. Радостен си или имаш някоя мисъл, която те мъчи, или гневен си – ще дойде гневът.
към беседата >>
71.
При къпалнята
,
НБ
, София, 7.4.1940г.,
По
ларинкса
.
Още като вземе лъка, ще го познаеш знае ли или не. Като вземе да криви на тази, на онази струна лъка, той не е от големите цигулари. Ако не взема тоновете вярно, пак не е от големите цигулари. Още като започне, тоновете излизат не гладко, но дрезгаво, няма самоувереност. По какво се познава певецът?
По
ларинкса
.
По какво се познава художникът? По четката – като [я] вземе, знае как да туря боите. По какво се познава ораторът? Знае как да тури думите си. Той няма да говори като мене.
към беседата >>
72.
Към съвършенство!
,
ООК
, София, 10.4.1940г.,
Този талант е в
ларинкса
, в гърлото.
Аз ви казах оня ден кой е онзи, който заровил таланта. Едно време певците са били с един талант, които не са пели, те са заровили таланта. Господ казва: „Намерете този талант, копайте.“ Сега, като са намерили този талант, светът ще се оправи. Сега те ходят навсякъде, дават концерти, те са спечелили, имат вече 3 таланта. Сега този, който има един талант, казва: „Господарю, аз съм честен човек, зарових таланта.“ – „Защо го зарови?
Този талант е в
ларинкса
, в гърлото.
Като минава храната, яденето заравя, заравя.“ Казва: „Аз не ти създадох това гърло само да ядеш, но го създадох и да пееш.“ Та казвам: Човек, който говори, човек, който пее, е талантлив. Всичките хора от говора страдат. Не говорят както трябва. През гърлото ти, през твоя ларинкс трябва да минат най-хубавите думи, тях да създадеш в света, че като идете в другия свят, всичките ви думи, които сте изказали, тук са филмувани.
към беседата >>
През гърлото ти, през твоя
ларинкс
трябва да минат най-хубавите думи, тях да създадеш в света, че като идете в другия свят, всичките ви думи, които сте изказали, тук са филмувани.
Този талант е в ларинкса, в гърлото. Като минава храната, яденето заравя, заравя.“ Казва: „Аз не ти създадох това гърло само да ядеш, но го създадох и да пееш.“ Та казвам: Човек, който говори, човек, който пее, е талантлив. Всичките хора от говора страдат. Не говорят както трябва.
През гърлото ти, през твоя
ларинкс
трябва да минат най-хубавите думи, тях да създадеш в света, че като идете в другия свят, всичките ви думи, които сте изказали, тук са филмувани.
Вие като влезете в другия свят, ще имате един филм какво сте говорили от детство до 120 години, ако сте живели толкова. Ако си живял 70 години, ще бъде филмувано всичко, което си говорил, и на тайно, през целия ти живот. Каквото си казал тайно на приятеля си, каквото си казал тайно на сестра си, всичко, каквото си казал, ти ще чуеш целия твой живот каквото си говорил. Ще чуваш каква галиматия, каква каша си направил. Ще гледаш еднообразието.
към беседата >>
73.
Хубавите неща
,
МОК
, София, 5.7.1940г.,
За да пееш, трябва да знаеш как да се отнасяш със своя
ларинкс
.
Малко, но същественото, което човек придобие, то ще го ползва. Сега запример в музиката, ако знаете как да пеете, красиви щяхте да станете. Ако знаехте да пеете, здрави щяхте да бъдете. Ако знаехте да пеете, богати щяхте да бъдете. В музиката всичко лесно става, но трябва да знаеш как да пееш.
За да пееш, трябва да знаеш как да се отнасяш със своя
ларинкс
.
От него зависи всичко. Да кажем, един глас на четири октави да има сила и мекота в гласа. Сега вие иждивявате много енергия. Онзи, който разбира музиката, може да изпее една песен. Без песен ще му вземе четири–пет часа, с една песен за половин час ще свърши работата.
към беседата >>
74.
Мъчение, труд, работа
,
МОК
, София, 19.7.1940г.,
Минава едно течение през твоя
ларинкс
.
Всички добри певци пеят с любов. Пък тези певци, които се уплашат малко, те започват да се мъчат, те се трудят. Който се е уплашил, съвършено закъсва. Та казвам, работа искаш, трябва да пееш. Щом се страхуваш, тогава се сгъстява течението.
Минава едно течение през твоя
ларинкс
.
Страхът схваща гърлото. Някой иска да пише нещо. И той се уплаши. Страхът свива мозъка, не може да пишеш: туй, което е казано, вярно ли е, ами ако не е вярно? Вие сега предполагате, че онези хора, на които вие говорите, знаят повече от вас.
към беседата >>
75.
Превъзмогване
,
МОК
, София, 3.1.1941г.,
Но същевременно има много деликатни нишки в музикалната ципица на
ларинкса
.
Сега някои говорят: „Човек да мисли.“ Ти не може да мислиш, докато не владееш своята нервна система. Един музикант трябва да знае да оперира. Музикалният център се намира отстрани на челото. Цигуларят трябва да знае как да манипулира, да свири. Певецът трябва да знае как да пее.
Но същевременно има много деликатни нишки в музикалната ципица на
ларинкса
.
Трябва да е майстор, да знае как да свива малката ципица, да знае как да свири с тази ципица, за да произведе един тон. Много трудна работа е. Сега умът не може да се прояви в своята първа фаза, ако ти не владееш своята нервна система. Запример ти се сърдиш, ти си под чуждо влияние. Сръднята не пада в областта на ума.
към беседата >>
76.
Кесаревото кесарю, Божието Богу
,
НБ
, София, 1.3.1942г.,
Дал е да кажем на едно дете – мъжко или женско, един
ларинкс
отличен, една ципица, която струва милиарди.
Ако умът ти има изобилно светлина, ти си здрав; ако светлината е малка, има някаква външна причина, която отнела тази светлина. Ти трябва да я наваксаш. Сега аз не съм за онова учение, което казва: Господ ще промисли. То е тъй по човешки. Бог е промислил.
Дал е да кажем на едно дете – мъжко или женско, един
ларинкс
отличен, една ципица, която струва милиарди.
Може да пее. Туй дете не разчита на туй благо, което Бог му дал да пее на хората, да може чрез ларинкса да внесе най-хубавите трептения. То ще се занимава с други работи. После се оплаква това дете, че не му върви напред. Че как ще му върви?
към беседата >>
Туй дете не разчита на туй благо, което Бог му дал да пее на хората, да може чрез
ларинкса
да внесе най-хубавите трептения.
Сега аз не съм за онова учение, което казва: Господ ще промисли. То е тъй по човешки. Бог е промислил. Дал е да кажем на едно дете – мъжко или женско, един ларинкс отличен, една ципица, която струва милиарди. Може да пее.
Туй дете не разчита на туй благо, което Бог му дал да пее на хората, да може чрез
ларинкса
да внесе най-хубавите трептения.
То ще се занимава с други работи. После се оплаква това дете, че не му върви напред. Че как ще му върви? – Ако един човек, който се занимава с рачешките работи, или човек, който се занимава с рибешките работи, на място ли е? – Един човек, който се занимава с птичешките работи, това не е неговото предназначение.
към беседата >>
77.
Права и крива линия
,
МОК
, София, 31.7.1942г.,
Може ли певец да се роди без
ларинкс
, че отпосле като се роди да му го дадат, да му турят цигулката и да я наместят.
Като остаря заболяха го ръцете, цигулка има, не иска да я вземе, защото ръцете го болят. Де е сега погрешката? Питам ви тогава: Цигуларят с цигулката ли трябва да се роди? Ако се ражда без цигулка той върви по крива линия. Като се ражда с цигулка по права линия върви.
Може ли певец да се роди без
ларинкс
, че отпосле като се роди да му го дадат, да му турят цигулката и да я наместят.
Той трябва да се роди с ципицата, с ларинкса, да го носи. Може ли да се родиш без ум? Че като се родиш тогава умът ти да дойде. Или може ли да се родиш без глава, че отпосле да ти се даде глава? Раждаш се с глава, с мозък, с ум.
към беседата >>
Той трябва да се роди с ципицата, с
ларинкса
, да го носи.
Де е сега погрешката? Питам ви тогава: Цигуларят с цигулката ли трябва да се роди? Ако се ражда без цигулка той върви по крива линия. Като се ражда с цигулка по права линия върви. Може ли певец да се роди без ларинкс, че отпосле като се роди да му го дадат, да му турят цигулката и да я наместят.
Той трябва да се роди с ципицата, с
ларинкса
, да го носи.
Може ли да се родиш без ум? Че като се родиш тогава умът ти да дойде. Или може ли да се родиш без глава, че отпосле да ти се даде глава? Раждаш се с глава, с мозък, с ум. Туй, което имаш то е правата линия.
към беседата >>
78.
Три неща
,
ООК
, София, 16.12.1942г.,
Най-първо ще нахраните вашия
ларинкс
.
Казвам: трябва да имаме една обхода. Казвате: „В какво седи Новото? “ Ако не знаете как да се усмихнете, ако не знаете как да гледате, ако не знаете как да слушате, ако не знаете как да говорите, ако не знаете как да пеете, тогава в какво седи Новото? Ще пеете. Пението е най-хубавата храна на гърлото.
Най-първо ще нахраните вашия
ларинкс
.
Всеки един, който не пее, ще бъде виновен, че не е хранил ларинкса си. Тук, в гърлото, има едно детенце, което трябва да пее. Пращайте на гърлото най-хубавите мисли, чувства и постъпки. Я сега ми попейте малко. Изгревци минават за доста добри певци.
към беседата >>
Всеки един, който не пее, ще бъде виновен, че не е хранил
ларинкса
си.
Казвате: „В какво седи Новото? “ Ако не знаете как да се усмихнете, ако не знаете как да гледате, ако не знаете как да слушате, ако не знаете как да говорите, ако не знаете как да пеете, тогава в какво седи Новото? Ще пеете. Пението е най-хубавата храна на гърлото. Най-първо ще нахраните вашия ларинкс.
Всеки един, който не пее, ще бъде виновен, че не е хранил
ларинкса
си.
Тук, в гърлото, има едно детенце, което трябва да пее. Пращайте на гърлото най-хубавите мисли, чувства и постъпки. Я сега ми попейте малко. Изгревци минават за доста добри певци. Искам да бъдете първокласни певци.
към беседата >>
79.
Съотношение на тяло и продобивки
,
МОК
, София, 22.1.1943г.,
За да бъде добър певец, човек трябва да подобри дробовете си, да стане подобрение и в неговия
ларинкс
и в края на челото отстрани трябва да стане преобразование.
Ние искаме да бъдем добри, да имаме една програма определена. Искам да бъда добър певец. Преди да стана добър певец, челото трябва да се разшири отстрани, трябва да стане промяна в гърлото, след туй дробовете да добият по-голям обем. Трябва да бъдат не сплеснати, но широки. Ако тия промени не дойдат, аз не мога да бъда добър певец.
За да бъде добър певец, човек трябва да подобри дробовете си, да стане подобрение и в неговия
ларинкс
и в края на челото отстрани трябва да стане преобразование.
И в широчината на неговите рамене трябва да стане една промяна. Ако не станат тия промени в тялото на човека, той не може да бъде добър певец. Най-първо какво е тялото, на него можем да знаем колко сме успели, до каква степен сме достигнали в развитието. Тялото представя сума на всичките процеси, които човек е минал през вековете, неговите умствени способности, духовни и физически.
към беседата >>
80.
Добро и зло
,
МОК
, София, 26.2.1943г.,
От ума трябва да мине в
ларинкса
.
То не изскача изведнъж. Трябва да се даде подтик на светлината. Едновременно имате движението на слънцето и на светлината, която приемате. Образ трябва да имате, за да се ползувате. Като пеете, слънцето като изгрява, няма го в ума, излиза само гласа.
От ума трябва да мине в
ларинкса
.
Я изпейте още веднъж. Като пеете, да почувствувате, че слънцето изгрява и като пеете "сила жива, „ и нея да почувствувате. Умът трябва да вземе участие в светлината, а сърцето – в "сила жива". Първото най-просто правило. Една песен преди да я обичате, не я пейте.
към беседата >>
81.
Трите метода
,
ООК
, София, 28.4.1943г.,
Понеже един тон, за да бъде мек, не зависи от гласа, от
ларинкса
.
Във всяко едно слизане имало едно възлизане. При възлизането хората са дошли до мелодията, забравили са хармонията. Сега хората много малко разбират от хармоничен човек. Да накараш мелодично да пее, не може да пее. Изгубва се мекотата на тона.
Понеже един тон, за да бъде мек, не зависи от гласа, от
ларинкса
.
Ларинксът е инструмент. Зависи от милосърдието, зависи от трептенията на милосърдието, като минават те в ларинкса, тогава гласът става мек. За да дадеш на един тон онази пълнота, която се изисква, ти трябва да влезеш в чувството на почитание и обич, и Любов към Бога. Един тон не може да бъде пълен, ако в него не влиза Божията Любов съзнателно. Четири елемента има – или чрез подсъзнанието, или чрез съзнанието, или чрез самосъзнанието, или Свръхсъзнанието.
към беседата >>
Ларинксът
е инструмент.
При възлизането хората са дошли до мелодията, забравили са хармонията. Сега хората много малко разбират от хармоничен човек. Да накараш мелодично да пее, не може да пее. Изгубва се мекотата на тона. Понеже един тон, за да бъде мек, не зависи от гласа, от ларинкса.
Ларинксът
е инструмент.
Зависи от милосърдието, зависи от трептенията на милосърдието, като минават те в ларинкса, тогава гласът става мек. За да дадеш на един тон онази пълнота, която се изисква, ти трябва да влезеш в чувството на почитание и обич, и Любов към Бога. Един тон не може да бъде пълен, ако в него не влиза Божията Любов съзнателно. Четири елемента има – или чрез подсъзнанието, или чрез съзнанието, или чрез самосъзнанието, или Свръхсъзнанието. Разбира се, те са отвлечени работи.
към беседата >>
Зависи от милосърдието, зависи от трептенията на милосърдието, като минават те в
ларинкса
, тогава гласът става мек.
Сега хората много малко разбират от хармоничен човек. Да накараш мелодично да пее, не може да пее. Изгубва се мекотата на тона. Понеже един тон, за да бъде мек, не зависи от гласа, от ларинкса. Ларинксът е инструмент.
Зависи от милосърдието, зависи от трептенията на милосърдието, като минават те в
ларинкса
, тогава гласът става мек.
За да дадеш на един тон онази пълнота, която се изисква, ти трябва да влезеш в чувството на почитание и обич, и Любов към Бога. Един тон не може да бъде пълен, ако в него не влиза Божията Любов съзнателно. Четири елемента има – или чрез подсъзнанието, или чрез съзнанието, или чрез самосъзнанието, или Свръхсъзнанието. Разбира се, те са отвлечени работи. Думата отвлечено какво значи?
към беседата >>
82.
Отворената врата на Любовта
,
ООК
, София, 16.6.1943г.,
Един човек, който не може да завладее своя глас, да му заповядва, от този
ларинкс
да изважда най-добрите тонове, не е добър певец, не е силен певец.
На Земята не зная дали има по-слабо същество от човека. Комарът е по-силен. В какво седи силата на човека? Човек, който не може да влада своите мисли, своите чувства и своите постъпки, не е силен човек. В какво седи силата на човека?
Един човек, който не може да завладее своя глас, да му заповядва, от този
ларинкс
да изважда най-добрите тонове, не е добър певец, не е силен певец.
Трябва да приложите закона на Любовта. Човек не може да бъде добър, не може да бъде благоразумен, не може да бъде умен, не може да държи за живота си, ако той не е приел първоначалния потик. Всичко трябва да произтича от потика, защото светът е създаден от потика на Любовта. Ако вие този потик го нямате, всички неща вървят разбъркано. Сега ще кажете: “Защо Господ е създал света?
към беседата >>
83.
Прими в музиката
,
МОК
, София, 22.10.1943г.,
Който не може да се разговаря с клетките на своя
ларинкс
, не е певец.
Щом искаш да пееш, ще пиеш гореща вода. Разгневиш се и не можеш да пееш. Ще се възпитаваш да не се гневиш; ако не можеш, ще впрягаш гнева на работа. Няма да ядеш нищо люто. Ако ядеш лютиви неща, все едно, че се караш с хората, Сладките храни подразбират добри, правилни отношения между хората.
Който не може да се разговаря с клетките на своя
ларинкс
, не е певец.
Добрият певец се разговаря с клетките на своя ларинкс. Те го обичат, и той ги обича. Тази взаимна любов дава условия за пеене. Не го ли обичат, те не го слушат, и той не може да пее. Всъщност, певецът не пее, но клетките на ларинкса му пеят.
към беседата >>
Добрият певец се разговаря с клетките на своя
ларинкс
.
Разгневиш се и не можеш да пееш. Ще се възпитаваш да не се гневиш; ако не можеш, ще впрягаш гнева на работа. Няма да ядеш нищо люто. Ако ядеш лютиви неща, все едно, че се караш с хората, Сладките храни подразбират добри, правилни отношения между хората. Който не може да се разговаря с клетките на своя ларинкс, не е певец.
Добрият певец се разговаря с клетките на своя
ларинкс
.
Те го обичат, и той ги обича. Тази взаимна любов дава условия за пеене. Не го ли обичат, те не го слушат, и той не може да пее. Всъщност, певецът не пее, но клетките на ларинкса му пеят. Той заповядва, а те слушат и изпълняват заповедта му.
към беседата >>
Всъщност, певецът не пее, но клетките на
ларинкса
му пеят.
Който не може да се разговаря с клетките на своя ларинкс, не е певец. Добрият певец се разговаря с клетките на своя ларинкс. Те го обичат, и той ги обича. Тази взаимна любов дава условия за пеене. Не го ли обичат, те не го слушат, и той не може да пее.
Всъщност, певецът не пее, но клетките на
ларинкса
му пеят.
Той заповядва, а те слушат и изпълняват заповедта му. Певецът внася капитала в гърлото си, а клетките на неговата ципица се подчиняват на заповедите му. Певецът зависи първо от гърлото си. После умът, сърцето и душата идват да му помагат. Ако и те не вземат участие, никакъв певец не можеш да станеш.
към беседата >>
84.
Зовът на новото
,
ИБ
,
ПС
, Мърчаево, 24.9.1944г.,
Та казвам: Препоръката на певеца е в неговия
ларинкс
.
– Дигни одъра си и стани! Иди на работа, не да останеш на леглото. Той ще се евакуира с леглото. Се ще носи някакъв багаж. Нали без багаж не може?
Та казвам: Препоръката на певеца е в неговия
ларинкс
.
Препоръката на цигуларя е в неговата цигулка. Препоръката на пианиста е в неговото пиано. Препоръката на оратора е в неговия език. На добрия човек езикът е красив, той има знание, как да говори. Не трябва да правим излишни работи.
към беседата >>
Казвам: Препоръката на певеца е в неговия
ларинкс
.
(втори вариант)
Той посещавал къпалнята цели 38 години, но нямало кой да го пусне във водата. Трябваше да дойде Христос и да му каже: „Стани, вдигни одъра си и ходи! ” От тоя час болният станал и отишъл на работа. Той се евакуирал с леглото си. Все тръгва да носи човек някакъв товар – без товар не може.
Казвам: Препоръката на певеца е в неговия
ларинкс
.
Препоръката на цигуларя е в неговата цигулка. Препоръката на пианиста е в неговото пиано. Препоръката на оратора е в неговия език. Езикът на добрия човек е красив; той знае, как да говори. Устройството на света зависи от хората.
към втори вариант >>
НАГОРЕ