НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
308
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Ние скърбим например, че сме си изгубили
кокошката
или вола, защото не сме могли сами да ги изядем, но други ни ги отнел и все от тоя калибър са останалите 90% скърби, а това е слабост, губене напразно енергия – разточителност.
2.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Спорят кой да държи първо място вкъщи – дали
кокошка
или петел да пее.
3.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Ще отидете в курника и като хванете
кокошката
, ако не крякне, можете да я заколите и изядете.
Питайте коя овца и
кокошка
искат да живеят във вас.
Дайте едно житно зърно на
кокошката
, тя ще образува хубави пера; дайте го на свиня, тя ще образува хубава четина; дайте го на вълк, той ще образува хубави зъби и нокти; дайте го на рибата, тя ще образува хубави люспи.
4.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Може това същество да е гълъб,
кокошка
, овца, вол, кон, магаре, за всяко от тях има книга, в която се пише: „Днес сте натоварили магарето с толкова, утре – с толкова“ – там се пише, и като му пресметне Господ по 5 лева на ден, след 100 години – ако речем, че ви е служило през цял живот – какъв капитал ще имате да му плащате?
5.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
А един ученик може да провери доколко е правилно, например, това предложение: „Човек е същество с два крака; всяко същество с два крака е човек; следователно и
кокошката
, която има два крака, е човек“.
6.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Опекли му една
кокошка
, но майсторът, за да изяде цялата, казал, че слугата му не ял
кокошка
, а ял боб.
На отиване слугата се обърнал към господаря си: „Твоят слуга
кокошка
не яде, боб яде, а?
“ Не казвайте, че вашият слуга
кокошка
не яде, защото един ден, когато почнете да търсите напръстника си, ще ви направи да ви вържат.
7.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Значи, в тази
кокошка
е имало едно същество, което я карало да гледа тези пиленца.
8.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Накарали едного да носи печената
кокошка
, виното и крушите.
Изкарали ед- ного да носи
кокошката
, виното, крушите, той все мълчал.
(втори вариант)
9.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
В този случай ти веднага слизаш отгоре, започваш да мислиш за някоя хубава
кокошка
, за месото на някой вол, за винце, за други неща и когато всичко това напълни твоя ум, Мъдростта ти излиза.
10.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Можете да придобиете вол и да го турите в обора, можете да придобиете кон и да му турите юзда, можете да придобиете
кокошка
и да я турите в курника да я храните, можете да придобиете хубава рокля и да я турите в гардероба, може да придобиете шапка и други неща.
“ – щом трепери, дайте му една
кокошка
, стоплете го.
Например прияде ви се
кокошка
или си кажете: „Колко лошо говорят за мен“, или си кажете: „Искам да бъда умен и учен“, а след това искате да намерите Христа.
11.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Когато човек изяжда прасе или
кокошка
, всъщност висшият принцип ги изяжда, но същевременно човекът се принизява.
12.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Той попитал, колко струва
кокошката
.
13.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Тъй е и с
кокошката
: снесе едно яйце, закудкудяка – всички я чуят.
Изядеш някоя
кокошка
, овца, агне – това съставлява частица от тебе, и всичко отива да съгради света.
Изядеш някоя
кокошка
, овца, агне - всичко съставлява частици от тебе, всичко отива да съгради света.
(втори вариант)
Тъй е и с
кокошката
- снесе едно яйце и закудкудяка, та всички я чуват.
(втори вариант)
14.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
“ Питамъ го съ коя любовь: съ любовьта на
кокошката
ли, съ любовьта на вола ли, съ тази на гѫската ли, на рибата ли, на червея ли, на комара ли, на славея ли, или съ любовьта на една майка или баща, съ любовьта на единъ светия и т.н.?
Съврѣменнитѣ хора тръгнатъ нѣкѫдѣ по кѫщитѣ и започватъ да разказватъ: „Азъ ядохъ днесъ една
кокошка
, но бѣше миризлива.“ И този, който е ялъ отъ сѫщото ядене, ще се разстрои и ще започне да го разказва и той нѣкѫдѣ, за да го изхвърли навънъ.
Започват да слагат едно след друго – супа, печена
кокошка
или пуйка, пражоли и отвреме-навреме, по една-две чаши шестгодишно винце, да се развеселят сърцата на гостите.
(втори вариант)
Всяко животно започва да се проявява по своему: свинята започва да рови, волът – да боде,
кокошката
– да разхвърля, каквото намери, пуйката – да се надува.
(втори вариант)
Тъй щото, когато някой каже, че ви обича, вие трябва да знаете, каква е неговата любов: като на червея, на паяка, на комара, на
кокошката
, на кучето, на мечката, на вълка, на вола, на коня, или като на майката, на светията, на ангела и т.н.
(втори вариант)
15.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
И
кокошката
, като й пораснат пиленцата, почва да ги поклъвва – сами да си търсят храна.
16.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Обичате да отглеждате нѣкои животни, кокошки, патици, гладите ги, наглеждате ги, докато единъ день имъ отрѣжете главитѣ и казвате: „Колко е хубава
кокошката
, отлично, вкусно е месото ѝ, сега разбрахме какво нѣщо е
кокошка
.“ Но това не е разбиране.
Когато една
кокошка
умира и става жертва, азъ казвамъ: „Ти си една благородна, отлична
кокошка
и прѣдъ Божието лице имашъ една голѣма стойность.“ И затова казва Христосъ: „Нито една птичка не пада безъ волята Господня.“ За всички тѣзи птички, които се самопожертвуватъ, Господь се грижи.
Мъжът се връща от работа недоволен и сърдите, но, като види, че жена му е сготвила
кокошка
или агънце, сложила на трапезата плодове, той става весел и разположен и яде с охота.
(втори вариант)
По отношение на този закон,
кокошката
стои по-високо от онзи човек, който не е готов на никаква жертва.
(втори вариант)
Кокошката
, която се жертвува за човека, има голяма цена пред Божието лице.
(втори вариант)
17.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Кокошката
, която живее в курника на господаря си, свободна ли е?
Кокошката
изкряка един-два пъти, и всичко се свършва с нея.
Често философите се спират върху въпроса: Кой е съществувал по-рано –
кокошката
или яйцето?
По този въпрос има две мнения: едни казват, че
кокошката
е съществувала по-рано, а други, че яйцето е съществувало по-рано.
Значи,
кокошката
е причината, а яйцето – последствието.
Под думата „
кокошка
" се разбира стар човек – висшият човешки ум.
Онази
кокошка
, която е въ курника, свободна ли е?
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора, философи спорятъ кое е сѫществувало по-рано –
кокошката
или яйцето.
(втори вариант)
Азъ казвамъ, че
кокошката
е сѫществувала отдавна, а яйцето е нейно послѣдствие.
(втори вариант)
Кокошката
е причина, а послѣдствието е яйцето.
(втори вариант)
Подъ думата „
кокошка
“ се разбиратъ „стари хора“, висшия човѣшки умъ.
(втори вариант)
18.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Например, казваме: Човек е двукрако същество; и
кокошката
е двукрако.
Следователно,
кокошката
е човек.
Кокошката
сѫщо има два крака, слѣдователно,
кокошката
е човѣкъ.
(втори вариант)
19.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Какви песни, какво веселие става около добре опечената и зачервена
кокошка
!
Какви пѣсни, какво веселие става около добре опечената и зачервена
кокошка
!
(втори вариант)
20.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Вземат
кокошката
, извъртят главата й и я турят в тенджера с вряла вода, да я оскубят.
Взематъ
кокошката
, извъртятъ главата ѝ и я турятъ въ тенджера съ врѣла вода, да я оскубятъ.
(втори вариант)
21.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Кокошката
на някой селянин снесла яйцето си в съседния двор.
Ако разбираше споровете между хората,
кокошката
щеше да запита господаря си: "Не съм ли свободна да снеса едно яйце и за друг някой?
На същото основание и
кокошката
има право да разполага със своите яйца.
Господарят няма право да се сърди, че
кокошката
му снесла едно яйце в двора на неговия съсед.
Имайте търпение,
кокошката
ще снесе яйца за всички.
Кокошката
на нѣкой селянинъ снесла яйцето си въ съседния дворъ.
(втори вариант)
Ако разбираше спороветѣ между хората,
кокошката
щѣше да запита господаря си: Не съмъ ли свободна да снеса едно яйце и за другъ нѣкой?
(втори вариант)
На сѫщото основание и
кокошката
има право да разполага съ своитѣ яйца.
(втори вариант)
Господарьтъ нѣма право да се сърди, че
кокошката
му снесла едно яйце въ двора на неговия съседъ.
(втори вариант)
Имайте търпение,
кокошката
ще снесе яйца за всички.
(втори вариант)
22.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Днес се наяде с печена
кокошка
, пие шампанско; утре също преяжда, после се оплаква от разстройство на стомаха, от страдания и болки.
Днесъ се наяде съ печена
кокошка
, пие шампанско; утре сѫщо преяжда, после се оплаква отъ разстройство на стомаха, отъ страдания и болки.
(втори вариант)
23.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Ако
кокошката
се опита да пее като петел, това не е на добро.
Петелът, като пее, казва на
кокошката
: „Има благоприятни условия, за да снесеш яйцето си“.
После обикаля около
кокошката
и я пита: „Свърши ли работата си?
А сега хората питат: „Защо пее петелът, защо кудкудяка
кокошката
?
“
Кокошката
казва: „Нова работа ми дай“.
За някого казват, че пее като петел или кудкудяка като
кокошка
.
Щом петелът се откаже да пее, а
кокошката
да кудкудяка, има раздвояване.
Когато петелът запее, това показва, че работата е в началото, а когато
кокошката
кудкудяка, показва, че работата е на края си.
Да имаш главата на един петел, който пее, или опашката на една
кокошка
, която кудкудяка – ще вършиш ли тогава възвишена работа?
Като вземеш едно яйце, което
кокошката
снася, ще научиш как е създаден светът: то съдържа разгадката на цялата вселена.
Когато
кокошката
снася яйцето си, тя кудкудяка, което значи: „Както аз снесох това яйце, така и Господ направи света“.
моят петел пее ли; като турите долу пръстите, значи
кокошката
кудкудяка ли, има ли Любов в сърцето ми; надясно като си турите пръстите, значи яйцето снесено ли е, а наляво – мъти ли се това яйце?
– Не, докато петелът не пее и
кокошката
не кудкудяка, работата не е свършена.
24.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Аз поне събличам дрехата на
кокошката
, а котката яде мишката с дрешката й заедно.
Положението на
кокошката
и на мишката е едно и също.
Важно е, че и в единия, и в другия случай животът и на
кокошката
, и на мишката е отнет.
25.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Сипете на
кокошката
цяла крина царевица и вижте, какво ще прави.
26.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Скоро викате лекар и търсите виновника на вашето разстройство -
кокошката
била лоша, месото не било тъй прясно, готвачът не го сготвил добре и т.н.
(втори вариант)
27.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Най-после му дошло на ума да го тури под някоя
кокошка
, да види дали може да се измъти.
28.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Ако имате
кокошка
, не я дръжте много гладна, но и много не я хранете; ако имате нива, не я торете много, но и слаба не я оставяйте – само така ще засилите нейното плодородие.
29.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Наточиш ножа си и заколиш една
кокошка
.
Щом колиш
кокошка
, и човек ще заколиш.
Съвременният културен човек ще хване една
кокошка
, ще я заколи и ще я тури на огъня да се готви.
После всички ще се наредят около
кокошката
, ще ядат и ще се веселят.
Наточиш ножа си и заколиш една
кокошка
.
(втори вариант)
Щом колиш
кокошка
, и човек ще заколиш.
(втори вариант)
Съвременният културен човек ще хване една
кокошка
, ще я заколи и ще я тури на огъня да се готви.
(втори вариант)
После всички ще се наредят около
кокошката
, ще ядат и ще се веселят.
(втори вариант)
30.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
В известни случаи българинът би се отказал от прясната пита хляб за сметка на печената
кокошка
или печеното агне.
В известни случаи българинът би се отказал от прясната пита хляб за сметка на печената
кокошка
или печеното агне.
(втори вариант)
31.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
В кокошето яйце е написана историята на всички птици от рода на
кокошката
.
Достатъчно е да преброите семенцата на ябълката и яйцата, които една
кокошка
снася, за да разберете техния живот.
Вие хванете една
кокошка
, пипнете я тук – там, да се убедите, че е угоена, и туряте ножа на врата й.
Няма закон, който може да защити
кокошката
.
Мислите ли, че като заколите
кокошката
, вие ще бъдете щастливи?
Като ви се прияде някоя
кокошка
, вие я улавяте и тя започва да ви се моли да я пуснете.
(втори вариант)
Мислите ли, че след като сте заколили тази
кокошка
, вие ще бъдете щастливи?
(втори вариант)
32.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
– Аз съм Го виждал във вола, който пъшка а и тегли ралото, в
кокошката
, в мухата, на които отрязвате главите, и съм се разговарял с Бога в тях.
Ако а е петелът, b –
кокошката
, с – пилето, могат ли петелът и
кокошката
да бъдат равни на пилето?
Значи, пилето изразява съвкупната дейност на петела и на
кокошката
.
Яйцето, което
кокошката
снася, е равно на силата, иждивена от петела и от
кокошката
.
Погледнете я, пипнете я от едната и от другата страна, както пипате
кокошката
, намерите й един другар и я затворите в кухнята.
Друг иска агънце, печена
кокошка
, баклава и др.
Ако а е петелът, b -
кокошката
, с - пилето, могат ли петелът и
кокошката
да бъдат равни на пилето?
(втори вариант)
Значи пилето изразява съвкупната дейност на петела и на
кокошката
.
(втори вариант)
Яйцето, което
кокошката
снася, е равно на силата, иждивена от петела и от
кокошката
.
(втори вариант)
Погледнете я, пипнете я от едната и от другата страна, както пипате
кокошката
, намерите й един другар и я затворите в кухнята.
(втори вариант)
Друг иска агънце, печена
кокошка
, баклава и др.
(втори вариант)
Аз съм Го виждал във вола, който пъшка и тегли ралото, в
кокошката
, в мухата, на които отрязвате главите, и съм се разговарял с Бога в тях.
(втори вариант)
33.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Ако разбирахте живота правилно, не бихте заклали нито едно агне, или
кокошка
.
Кокошката
кряка, ти казваш: Нека си кряка.
Ако разбирахте живота правилно, не бихте заклали нито едно агне или
кокошка
.
(втори вариант)
Че агнето жално блее, като го колиш, ти не искаш да знаеш и казваш: „Нека си блее."
Кокошката
кряка, ти казваш: „Нека си кряка." Когато вие страдате, казвате: „Сърцето ми се къса." „Защо?
(втори вариант)
34.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Как ще наречеш частна собственост закланото агне,
кокошка
, прасенце?
35.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Следователно ще трябва да кажем на
кокошката
, която иска да бъде мъчена, за да прогресира: „Съжалявам, не мога да те заколя, защото не искам да спра пътя на своята еволюция, но понеже искаш непременно да прогресираш, намери някой друг, който да те заколи и изяде.” Ученик, който е влязъл в една окултна школа, няма право да причинява мъчение никому.
36.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Но турят ли му юларя, подкарват го напред и с остена го побутват, след което нито баница, нито
кокошка
му дават.
37.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Последният го приел добре: заклал
кокошка
, опекъл я, наточил вино.
Турчинът му заклал една
кокошка
, приел го добре, но по едно време му казва: „Бързай по-скоро да си отидеш, че времето ще се развали, голям студ ще има." „Отде знаеш?
(втори вариант)
38.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Ще сложа пред вас трапеза с печена
кокошка
, баница, винце и ще кажа: Заповядайте!
39.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Да заколиш една
кокошка
, значи, да подобриш живота й.
Питам: посади ли семето на
кокошката
, която изяде?
Като не съзнавате причината за страданията, казвате: Колко хубаво беше опечена
кокошката
!
Вие се радвате, а
кокошката
и гъската страдат.
40.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Казвам: Умът е петелът, а сърцето –
кокошката
.
41.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Като разгънем мозъка на човека ще видим глупости: умрял вол, заклана
кокошка
, поп опява някого и пр.
42.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Учителят казва, че не е добре да се колят животни, а майката казва на детето: „Я вземи ножа, та отрежи главата на тази
кокошка
!
43.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Някой от нас отиде на гости, но не му заколят
кокошка
и той казва: „Свиди им се на тези хора да заколят една
кокошка
, а наготвили боб.
“ А друг някой отиде на гости, посрещнат го добре и той казва: „Тези хора ми опекоха
кокошка
, сложиха ми хубаво винце.
Българите казват, че като ни нагостят с боб, това било лошо, а като ни нагостят с
кокошка
– добро.
Ако сега ви кажа, че ви обичам, и ви заколя една
кокошка
, това Любов ли е?
44.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Тия, които сядат и разсъждават има ли Господ или не, са подобни на ония трима българи, които имали една печена
кокошка
и като не могли да я поделят помежду си, решили да си легнат да спят и който от тях сънува най-страшен сън, той ще изяде
кокошката
.
Първият казал: "Аз сънувах, че слизах от повърхността на земята през големи пропасти все по-дълбоко и по-дълбоко до центъра на земята." Вторият казал: "Аз сънувах, че от земята се качвах нагоре към небето все по-високо и по-високо и че стигнах до месечината." Третият казал: "Аз сънувах един от вас, като слезе към центъра на земята, а другия, като се качи нагоре към месечината, помислих, че няма да се върнете обратно, станах и изядох
кокошката
." Нашите размишления трябва да бъдат как да подобрим живота си.
45.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Като тебе и волът, и магарето, и
кокошката
могат да пеят." Съвременните хора искат да бъдат моралисти, да се качват на Божествената сцена.
46.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
В случая аз заставам на страната на
кокошката
, която казва: „Не вярвам в тоя свещеник, владика, или обикновен християнин“.
Който може да коли
кокошка
, може да заколи и човек.
Азъ не вѣрвамъ въ християнинъ, който окачва на куки единъ одранъ волъ, да го продава; азъ не вѣрвамъ въ свещеника, ако отива да си купи отъ тамъ месо или ако си е купилъ
кокошка
и я носи въ дома си да я коли.
(втори вариант)
Не вѣрвамъ въ чувствата на такъвъ християнинъ, азъ взимамъ страната на
кокошката
.
(втори вариант)
Човѣкъ, който може да заколи
кокошка
, ще може да заколи и човѣкъ.
(втори вариант)
47.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Предпочитам да ходя бос, отколкото да одера кожата на един вол; предпочитам да бъда гладен, отколкото да отнема живота на една
кокошка
, която не иска да се жертва.
Азъ прѣдпочитамъ да ходя босъ, отколкото да одера кожата на единъ волъ; прѣдпочитамъ да ходя гладенъ, отколкото да отнема живота на една
кокошка
, която не иска да се жертвува и съ това да ѝ причиня страдания.
(втори вариант)
48.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Ако хвана една
кокошка
с искреното желание да я погаля, да ѝ се порадвам, така трябва да изразя чувствата си, че тя да пристъпи свободно към мене, без никакъв страх.
Мъжът казва на жена си: „Моля ти се, заколи днес една
кокошка
и я наготви.
“ – „Не зная, миличък, кажи ми ти.“ Той започва: „Ще заколиш
кокошката
, ще я попариш с вряла вода, да я оскубеш.
Те носели в торбата си хляб и една печена
кокошка
.
Погледнали към
кокошката
, но им се видяла малка, та не знаели как да я разделят.
Най-после решили да легнат, да се наспят добре, и който сънува най-хубав сън, той ще получи
кокошката
.
Третият казал: „Аз, като видях, че единият отиде на небето, а другият на луната, разбрах, че няма да се върнете, и реших сам да изям
кокошката
.
Станах, изядох
кокошката
и благодарих, че си хапнах добре“.
Ако уловя една
кокошка
да я помилвамъ и нѣмамъ никакво друго намѣрение, освѣнъ да ѝ се порадвамъ, нека изразя така чувството си, че тя да се остави свободно на моята ласка и да не се бои.
(втори вариант)
Мѫжътъ казва: „Жено, заколи за днесъ тази
кокошка
и я наготви!
(втори вариант)
Ако жената имаше търпѣнието да изслушва тъй дълго мѫжа си, ако той имаше търпѣнието да разказва какъ се готви пълнена
кокошка
, какъ да нѣматъ търпѣнието да изслушатъ и двамата какъ се приготвя щастието?
(втори вариант)
Имали съ себе си една
кокошка
.
(втори вариант)
Рѣшили да си легнатъ да спятъ и който отъ тѣхъ сънува най-хубавъ сънь, нему да се даде
кокошката
.
(втори вариант)
“ Третиятъ казва: „Азъ, като видѣхъ единия на небето, другия на мѣсечината, рекохъ си въ себе си, че тѣзи хора нѣма да се върнатъ отъ тамъ, станахъ и изядохъ
кокошката
.“
(втори вариант)
49.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Вървиш, виждаш една хубава
кокошка
, при това нямаш пари.
Вечерта минаваш край курника, влизаш вътре и хващаш
кокошката
.
Защо те съблазни
кокошката
?
И ние постъпваме като лисицата: Днес удавим една
кокошка
, утре друга, докато Господ ни хване и каже: „Ти ли си, дето влизаш в курника и ми давиш кокошките?
Минешъ, видишъ една хубава
кокошка
, но нѣмашъ пари.
(втори вариант)
Като я видѣлъ той, извикалъ: „А сега, научи ли се, азъ пъкъ ще туря твоята кожа на кюрка си.“ Така и ние – днесъ една
кокошка
, утрѣ друга, Господь казва: „А, ти си дѣто давишъ кокошкитѣ, азъ ще те науча!
(втори вариант)
50.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Като срещна една
кокошка
, питам я какво мнение има за хората.
Аз взимам думите вол,
кокошка
, овца в преносен смисъл.
Срѣщна нѣкоя
кокошка
, питамъ я: „Съврѣменнитѣ християни, истински християни ли сѫ?
(втори вариант)
51.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Виждате една
кокошка
, която е готова да бяга от сянката си – страхлива е.
Отде тая смелост у
кокошката
?
Вземете онази
кокошка
, която отъ сѣнката на човѣка бѣга, като има едно пиле, тя вече настръхва, хвърля се срѣщу човѣкъ, срѣщу нѣкой волъ, за да го защити.
(втори вариант)
52.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Ядеш
кокошка
, агне и казваш, че ти е добре.
53.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Този въпрос стои тъй:
кокошката
ли определя яйцето, или яйцето определя
кокошката
?
Тъй, както аз зная,
кокошката
и яйцето вечно съществуват, но последователно се явяват.
Когато
кокошката
се умори да е
кокошка
, става яйце, а когато пък яйцето се умори да е яйце, то става
кокошка
.
Това са две форми, които вечно съществуват в света – те са съзнателни форми: съзнателни и в яйцето, и в
кокошката
, и в мисълта, и в битието.
54.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Ако забележите това по-рано, ще кажете: „Кудкудяк, кудкудяк“, както петелът и
кокошката
; ако някоя лисица чуе петела, като кудкудяка, веднага идва при него.
А сега
кокошката
кудкудяка, кудкудяка и ще снесе яйцето.
Хората ще излязат и ще кажат: „Нашата
кокошка
снесе едно яйце!
55.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Ще се въплътите в една
кокошка
; ще ви хванат и ще ви изядат.
Туй не е ли същото, като когато те нахранят с някоя
кокошка
?
Ти си уморен, гладен, отмалял, и след като изядеш печената
кокошка
, казваш: „Аз сега всичко мога да направя“.
Но след 24 часа трябва друга печена
кокошка
.
Кокошката
е, която в тебе може всичко да направи.
Без
кокошката
ти нищо не можеш да направиш.
Ще питам сега при всички тези книги, които сега са написани, ако нямаше печена
кокошка
, как щяхте да проявите вашето знание, вашата правда и вашата мъдрост?
Имаш някоя варена
кокошка
, държиш я няколко дена, и когато се развали, дадеш един копан на някого и казваш: „Да знаеш, че аз ти направих едно добро“.
56.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Ако ти изядеш
кокошката
, казваш: „А, приятно ми е!
“ Ама
кокошката
каже: „На мене не ми е приятно“.
“ Ако на
кокошката
стане много тясно да живее в курника, тя трябва да избира друго изкуство: да промени своята форма – да стане едно славейче и да отиде в гората.
Кокошката
проповядва на другите кокошки: „Той не е като другите“.
Но един ден този проповедник хване
кокошката
и тя кряка, а другите кокошки казват: „И там крякат“.
Тази
кокошка
да каже: „Слава Богу, досега толкова време съм живяла при този човек и нито едно перце не е паднало от гърба ми, слава Богу, братски живеем.
Така правеха и турските заптиета: като дойдеха с камшика, веднага яйца с масло ще им направят,
кокошка
ще заколят и ще им кажат: „Ага ефенди“.
57.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Да кажем, че вие ядете някоя
кокошка
.
Сега, ако на вас ви дадат хубаво опечена
кокошка
, добре, но тази
кокошка
е престояла малко и почнала да мирише.
58.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Дайте му една печена
кокошка
, ще спи като агънце.
После, аз препоръчвам печена
кокошка
, но и 6-годишно вино.
59.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
А ние, първото нещо, ще изнесат супа от
кокошка
, от пуйка, пъдпъдъчета, с малко лимон, воденичката изрязана вътре, и гълтаме ли гълтаме.
60.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Сега вие влизате в една окултна школа, дето светлината е толкова голяма, че всичките ваши недостатъци тъй ще изпъкнат отгоре, че вие ще останете като някоя попарена
кокошка
.
Като ученици ще знаете що е попарена
кокошка
.
Така е и с
кокошката
.
Така постъпва и
кокошката
.
(втори вариант)
За да се бори с вола,
кокошката
трябва да има знания.
(втори вариант)
61.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
“, той ще опече една
кокошка
и ще каже: „Това е животът“.
62.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
Докато сложи ножа на врата ѝ, все още се чува „къти-къти“, но щом влезе
кокошката
в тенджерата, никакво „къти“ не се чува.
(втори вариант)
63.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Ако дойда в двора ви и чуя някоя
кокошка
, че кречи; ако дойда в къщата ви и видя, че слугинята ви плаче; ако дойда в двора ви и видя вашите длъжници, които ви молят, а вие сте ги изнудили и сте им турили 30% лихви – тогава вие сте все от „справедливите“ хора.
64.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Ако кажа: имаме пита и една печена
кокошка
с мас.
Питам ви сега: Защо
кокошката
и пуйката произвеждат във вашето съзнание туй чувство на радост?
И вие ще питате, туй месце телешко ли беше, агнешко ли беше или от някоя
кокошка
?
Ако сложат пред месоядеца добре опечена
кокошка
или пуйка, той е в състояние на изгрев; ако му сложат боб, той е в състояние на залез.
(втори вариант)
65.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Но един желае само хляб, друг желае месце, печена
кокошка
, някой желае баница.
Какво мисли гладният - да намери храна и да се наяде; разликата между гладните хора се заключава само в образите, към които се стремят: един иска само хляб, друг иска хляб и месо, трети иска печена
кокошка
и т.н.
(втори вариант)
Например мисълта в човека за хранене предизвиква в него ред процеси: особено ако човек е гладен, веднага в ума му изпъкват разни картини - той си представя хубава супа от пуйка или
кокошка
с ориз или с фиде; също така може да си представи печено прасенце с горчица или с хрян, придружено с няколко чашки шестгодишно вино вместо вода.
(втори вариант)
66.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Ти като искаш да ядеш, ще храниш твоята
кокошка
, ще я изядеш.
Тази
кокошка
е един брат, ще вземете яйцата ѝ, ще се спорите защо?
67.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
И съвременните хора казват, щом влезе човек вкъщи: „Дайте
кокошка
, хляб“.
Дотогава, докато нас ни сломява най-малкото препятствие в живота, докато ни измъчват загубените 1,000 лева, докато ни смущава една изгоряла къща; докато ни смущава един умрял наш приятел; докато ни смущава една опечена
кокошка
, едно 6-годишно вино, и какви ли не други неща, с които ние се смущаваме – казваме: „Блажени, блажени, блажени“.
68.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Защото, като се събудите може да мислите за печена
кокошка
, макар да сте вегетарианец.
Сега да кажем – жертва – може да разбираме, приготовление за такъв един хубав обед, печена
кокошка
, тъй прясно заклана и опечена на пирустия, зачервена.
И ти, след като си гладувал, и си очаквал на тази
кокошка
, дойде един твой приятел, три дена гладувал, и ако ти се откажеш от яденето си, то е жертва!
И това да ти причини една радост, че ти жертвуваш
кокошката
и баницата и всичко, да бъдеш доволен като го гледаш, че яде, туй го наричам до известна степен жертва; според нашето разбиране, туй, което се падаше на тебе да го дадеш другиму.
Например, макар и вегетарианци, на някои от вас може да мине мисълта за печена
кокошка
– ще си отбележите; може някой да се усъмни в пътя, по който върви – пак ще отбележи мисълта си; друг може да помисли как да спечели повече пари и т.н.
(втори вариант)
69.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Представете си, че аз ви поканя на гости и ви опека една хубава
кокошка
, но след туй казвам: „Хайде сега да се разходим около 3–4 часа и след като се върнем, ще видим, тогава може да ядем
кокошката
“.
Вие сте гладни, 2–3 дни не сте яли и след като ви поканвам на печена
кокошка
, предлагам ви да направим една разходка за 2–3 часа.
“ Ами ако се окаже, че тази
кокошка
била болна, ще ви кажа: „Ще я отложим, по-добре да се разходим, отколкото да ядем“.
70.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Те са готови като някоя
кокошка
да окрякат орталъка за една
кокошка
, която е снесла едно яйце.
71.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Нито баница ни точиха, нито
кокошка
заклаха, нито винце наточиха.“
72.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Онази
кокошка
, която и от сянката си бяга, след като има пиленца, става смела и решителна.
– Той е
кокошка
без пилци.
73.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Те са готови да окрякат орталъка като
кокошка
за едно яйце.
74.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Уловиш
кокошка
и казваш, че си я хванал.
– Първо, ти получаваш впечатление за
кокошката
, а после усещаш, че си я хванал.
Какво представя
кокошката
?
Според месоядците,
кокошката
е животно с два крака, с крила, пера и вкусно месо.
След това, пийнат малко вино и казват:
Кокошка
е това!
Така определят понятието "
кокошка
".
От психологическо гледище, за да кажеш, какво нещо е
кокошката
, трябва да влезеш в нея, да разбереш състоянието й.
Следователно, кой от вас е влизал в положението на
кокошката
, да знае, какви мисли и чувства има тя?
Ще кажете, че
кокошката
няма душа.
Връщаш се вкъщи гладен, уморен, но щом хапнеш
кокошка
, веднага се ободряваш и можеш да работиш.
Казваш:
Кокошката
е глупаво животно.
Не ял печена
кокошка
и не пил вино!
Те ще го хванат, както вие хващате
кокошката
.
Не яде печена
кокошка
и не пие винце.
(втори вариант)
Казваш, че си хванал
кокошка
, но какво нещо е тя?
(втори вариант)
Кокошката
е животно с два крака, с крилца и перца, от която, след като й се отреже главицата, може да приготвиш супица или друго вкусно нещо.
(втори вариант)
И след като пийнеш отгоре на всичко едно-две килца винце, казваш: "Това е
кокошка
!
(втори вариант)
" Това е определение на понятието "
кокошка
".
(втори вариант)
Да, трудно е да се определи какво нещо е
кокошка
, овца или вълк.
(втори вариант)
Ако някой би възложил да се опише психологически какво нещо е овцата или
кокошката
, ще ви запитам дали сте влизали вътре в тях, за да видите какви преживявания имат.
(втори вариант)
Влизали ли сте в положението на една овца или
кокошка
, за да знаете какво мислят и какво преживяват те?
(втори вариант)
Питам
кокошката
глупава ли беше; могат ли глупавите неща умни неща да произвеждат?
(втори вариант)
" Те хващат някого като
кокошка
, опичат тялото му, изсмукват душата му, а вие казвате "Господ да го прости".
(втори вариант)
75.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Другият бил по-беден, майка му му дала топла питка, а третият бил богат, майка му му дала
кокошка
.
Седнали: богатият извадил
кокошката
, но тази
кокошка
трябвало да се изяде само от едного.
Рекох си: „Те няма да си дойдат, ами я аз да изям
кокошката
.
Чакайте да видим, дали наистина беше това, дали седи
кокошката
“.
Поглеждам,
кокошката
я няма!
“ Та сега, като има
кокошка
, няма да сънувате, че един ходил на месечината, друг в центъра на земята, а ще я разделите на три равни части.
76.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Ами ако аз като свещеник отида някъде и ми заколят една
кокошка
, мислите ли, че аз съм праведник?
Но когато аз изям една
кокошка
, ще кажа: „Слушай, сестро, сега ти ставаш жертва заради мене, но бъди уверена, давам ти честна дума, че един ден, като дойдеш в положението, на което съм аз, тогава аз ще стана
кокошка
и ти ще ме изядеш тъй, както аз те изядох.
77.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Казваш: Днес ще ям
кокошка
или гъска.
Когато ги колят,
кокошката
кряка, агнето блее и с това искат да кажат на човека: Братко, ние се жертваме за тебе с условие да подобриш живота си.
Кокошка
, пуйка, патица?
(втори вариант)
" Кои са причините, които са обусловили да имаш за меню днес
кокошка
?
(втори вариант)
И когато хванеш агнето да го заколиш, а то блее, а
кокошката
кречи, аз тълкувам това по следующия начин.
(втори вариант)
Туй значи „крък-крък" на
кокошката
.
(втори вариант)
78.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Аз възразявам:
Кокошката
учи ли пиленцето си, как да яде?
79.
Влиянието на електричеството
,
ООК
, София, 29.10.1922г.,
“ – „Е, в пости ядох
кокошка
, пиле, супа.“ Сега, ако енориашите знаят това, той на тях не може да се изповядва.
„Слушай – казва му лекарят, – няма да ядеш
кокошка
.“ И като му предпише лекарят какво трябва да яде, той изпълнява неговите предписания.
80.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
На земния огън можеш да опечеш
кокошка
, агне, прасе.
81.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
— Печена
кокошка
, прасе, пуйка, баница, сладкиши!
82.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Ако си месоядец, ще ядеш месо,
кокошка
, прасе и др.
83.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Защо днес искаш да ядеш картофи, утре кюфтета, на третия ден
кокошка
?
И в
кокошката
, която колите, работи също този закон.
Някога
кокошката
роптае, кряка и пита: Братко, щом искаш да ме изядеш, ти разбираш ли любовта?
84.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Когато на трапезата на богатия сложат тлъста, добре опечена
кокошка
, той е щастлив.
Докато
кокошката
е на трапезата, и детето може да реши задачата.
А тъй, насърбаш се с топла чорбица, наядеш се с печена
кокошка
, и после ще се обърнеш към Бога и ще кажеш: Господи, благодаря Ти.
Взима
кокошката
, отрязва си оттук - оттам и се чувствува щастливо.
Докато
кокошката
е в стомаха ти, не можеш да се молиш.
85.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Дадат ти
кокошка
.
Дойде ти мисъл за печена
кокошка
, ще видиш кои стихове съответстват на печена
кокошка
.
86.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Сега, като се върнете, заколете една
кокошка
, кажете: „Да живѣе този новия Христосъ, Който ни освобождава отъ всичко!
Ти се чувствувашъ много добрѣ, но я питай печената
кокошка
чувствува ли се добрѣ?
87.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
А като го обичаме, ще заколимъ за него нѣкое теленце, нѣкоя
кокошка
.
Ако колиш теле, агне или
кокошка
, остави те доброволно да се пожертвуват за любовта.
(втори вариант)
88.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Въ първия завѣтъ хората трѣбвало да правятъ жертвоприношения, да направятъ още нѣкои прѣстѫпления, да заколятъ гълъбче,
кокошка
, нѣкое агънце, и по този начинъ ще се простятъ грѣховете имъ.
89.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Тщеславният човек е подобен на
кокошка
, която едно яйце да снесе, окряква света – всички да чуят, че е снесла яйце.
90.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Ама ако взѣмете вие да пожертвувате една ваша
кокошка
, едно ваше агънце, това жертва ли е?
Жертва ли е, ако заколиш своята
кокошка
или агънце?
(втори вариант)
91.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Азъ съмъ виждалъ, какъ нѣкои дѣца взиматъ яйцата отъ полога на кокошкитѣ, и вмѣсто тѣхъ турятъ други яйца, не кокоши;
кокошката
ги измъти, и се излюпятъ други малки, които не приличатъ на нейнитѣ.
92.
Свещено правило
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Гледаш - някоя
кокошка
върви, а след нея вървят патенца или юрдечета.
Кокошката
ги гледа и се чуди какви са тези малки, които по нищо не приличат на нея.
93.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Като отиде този даалия в дома на някой българин, той след като му заколи
кокошка
, баница ще му приготви, жена му, дъщеря му ще играят кючек и после отгоре на всичко ще му плати 30 и толкова гроша за зъбите, за всеки зъб по един грош.
94.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Някои тръгват на екскурзия със слугите си, с пълни кошници: сардели, шумка, яйца, печена
кокошка
, масло, сирене.
(втори вариант)
95.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Свещеникътъ трѣбва да люби своитѣ пасоми, но не както онзи свещеникъ, който яде
кокошка
въ дома, а вънъ да минава за благочестивъ, но той трѣбва да люби тия пасоми, не привидна любовь.
Отивамъ въ дома му и то прѣзъ велики пости, жена му заклала една
кокошка
.
В това време виждам, жена му пече
кокошка
.
(втори вариант)
Той не трябва да бъде като онзи свещеник, който ял
кокошка
на велики петък, и да минава за благочестив.
(втори вариант)
96.
Смисълът на противоречието
,
ООК
, София, 19.3.1923г.,
Вие хванете някоя
кокошка
, сложете я в тенджерата.
97.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
Те вземат един конец и на него нанизват няколко царевични зърна; като видят някоя
кокошка
, те подхвърлят конеца към нея, дават ѝ да си хапне царевица.
Кокошката
се хвърля към царевицата, клъвне я, но не може да я глътне.
Децата държат конеца в ръката си и играят с
кокошката
.
Тя пак подскочи да клъвне зрънцето, но не може да го глътне – чуди се
кокошката
защо не може да глътне царевицата.
Глътнете ли го, ще се намерите в положението на
кокошката
– ще скачате, ще гълтате, но нищо няма да придобиете.
98.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Казва си: Като продамъ това млѣко, ще си купя една
кокошка
, която ще ми снася яйца.
Той си мечтаел: Като продам всичкото мляко, ще си купя една
кокошка
, да ми снася яйца.
(втори вариант)
99.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
После, да си ял печена
кокошка
, половин кило винце да си изпил, да си се отспал хубаво.
(втори вариант)
100.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 15.4.1923г.,
И
кокошката
дава пример.
Кокошката
пие много добре.
А
кокошката
– глътне, спре, глътне, спре.
101.
Движение на разумните сили
,
МОК
, София, 9.5.1923г.,
Когато рисувате
кокошка
, ще турите на краката ѝ точно определено три пръста отпред и един отзад.
Някой иска да провери доколко мисълта ви е философска и ви задава въпроса
кокошката
ли се е явила по-рано или яйцето.
102.
Дерзайте, Аз съм
,
НБ
, София, 13.5.1923г.,
Баща ѝ ще ми каже: „Сега ще заколя една
кокошка
, ще я сготвим и ще се нахраним добре“.
– „Нали си вегетарианец, как ще ядеш
кокошка
?
“ – Предпочитам да ям
кокошка
, отколкото да взимам пари.
Под „
кокошка
“ разбирам да те угости някой от благодарност за доброто, което си му направил.
103.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Съвременните хора казват, че Господ тъй е създал света, че човек трябва да си похапне месце, да си заколи
кокошка
и агънце.
(втори вариант)
104.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Каква е разликата между печена
кокошка
и печен лук?
105.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Вземете човека, когато пипне някоя
кокошка
или агънце, тъй се глади по корема и си казва: „Ах, хубаво, хубав кебап става“.
106.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Тогава се заражда онзи средновековен въпрос: кое е съществувало по-напред,
кокошката
или яйцето?
За следния път ще ви задам тема № 1: „Произход на яйцето и
кокошката
“.
107.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Например, вие сте поканени на обед някъде, опекли са специално за вас една
кокошка
и ви казват: Отличен обед сме ви приготвили.
Седнете на трапезата, приготвяте се да ядете, но тъкмо в този момент един ваш приятел идва, задига
кокошката
от масата и вместо нея ви слага чиния с хубави ябълки и казва: „Приятелю, аз взех
кокошката
за себе си, а на тебе оставих една чиния с ябълки.“ Веднага вашето приятно разположение се сменя с неприятно Понеже бяхте се приготвили за един богат обед, вашето очакване остава незадоволено, вследствие на което във вас се поражда едно горчиво чувство.
Питам: има ли някаква неправда в това, че приятелят ви взел
кокошката
, а оставил за вас ябълките?
Примири се с това и кажи: Много добре направи, че взе
кокошката
, а ми остави ябълките.
Взима ти
кокошката
, дава ти ябълки.
Той се сърди, недоволен е, казва: Аз не искам да ям ябълки, искам
кокошка
.
Тази
кокошка
беше опечена за мен.
Питам: след като се разгневи, след като изпрати по адрес на приятеля си толкова обидни думи, спечели ли
кокошката
?
Приятелят ти казва: Извини ме, донесох ябълки вместо
кокошката
.
След като си му простил, пак да заминеш на онзи свят с мисълта: „Простих му, но все пак той изяде
кокошката
“.
108.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
“ Зарадвал се в Господа, но след като изял
кокошката
и след като пийнал.
109.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Ако ме обичаш, направи ми една къща; ако ме обичаш, качи ме на каруцата си; ако ме обичаш, опечи ми едно прасенце, една
кокошка
“, туй-онуй.
110.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 16.12.1923г.,
Когато цялото поле е покрито само със сняг, в твоя ум няма да се явява мисълта за никакво агне, за никаква
кокошка
.
111.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
“ Добре: „Нашата
кокошка
снесе едно яйце между трънете и на полога“.
Изнасям един факт, че
кокошката
снесла яйце.
Що е
кокошка
?
112.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
– „Да изядеш една печена
кокошка
.“ Но аз питам тогава: ти можеш ли да ми докажеш, че действително си изял една печена
кокошка
?
Аз досега още не съм видял човек, който да е изял една печена
кокошка
.
Казвам: ако ти действително си изял
кокошката
, трябваше да се научиш как да хвъркаш.
Онзи, който действително е изял една птичка или една
кокошка
, трябва да е научил изкуството да хвърка.
Щом не е научил това изкуство, тази
кокошка
е минала през него като през един кюнец и нищо не е оставила.
113.
Оздравяха
,
НБ
, София, 13.1.1924г.,
Ще ви дохождат гости, но ще им опечете една хубава
кокошка
или от тези хубавите скомбрийки или един голям куркой, напълнен с това-онова.
114.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Той го туря на главата си, тръгва и си мисли: „Ще продам туй мляко, ще купя една
кокошка
, която ще ми снася яйца.
115.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
Когато ако турите пред някоя
кокошка
царевица тя ще се наяде и след това останалото ще разпръсне с краката си.
116.
Моралният тип
,
МОК
, София, 24.2.1924г.,
Ако вие пуснете вашата
кокошка
всред София, как ще я посрещнат?
117.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Той ще ви каже, че трябва най-малко по три пъти на ден да се яде: по една печена
кокошка
и при това по едно кило винце отгоре, защото печената
кокошка
без винце не върви.
И печената
кокошка
не я пекъл Господ.
Една
кокошка
, като влезе в този кокошарник, повече не излиза от него, макар че той е направен по най-модерен начин.
118.
Мощните сили на разумната воля
,
МОК
, София, 23.3.1924г.,
Ами защо колят онази
кокошка
?
119.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
По-рано ти беше безчувствен, чакаше да ти заколят една
кокошка
и казваше: хубава е тази
кокошка
!
А сега, като дойде някое страдание, което те засяга, казваш: значи и тази
кокошка
страдала!
120.
Любов към Бога
,
ООК
, София, 16.4.1924г.,
Кокошката
е една ваша идея.
121.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Учителят му го превърнал първо в
кокошка
.
Като престанала да снася, един ден децата на господаря казали на баща си: Татко, мазничка е тази
кокошка
.
Бащата станал от масата, започнал да вика, да крещи, не могъл да си обясни, как така
кокошката
оживяла в корема му.
А
кокошката
си ходела в корема и ровела.
Най-после, той повърнал, и
кокошката
излязла от устата му и проговорила: Втори път да не колите кокошки.
Разчуло се навсякъде, че
кокошката
ровела в корема на господаря си.
В случая, закланата
кокошка
представя опасен микроб.
122.
Точилото и ножът
,
ООК
, София, 23.4.1924г.,
И тогава, преди да питаш защо Господ е направил така света, аз ще те питам: защо колиш и ядеш тази
кокошка
?
Отговаряш: „Така е наредил Господ.“ Добре, ако е така, защо овцата не яде
кокошката
?
Ако е право това, че е наредено от Бога да ядеш
кокошката
, защо твоят брат не може да яде
кокошка
?
Защо овцата не може да яде
кокошка
?
Как тъй Бог е създал едного да яде
кокошка
, а другиго – да яде трева?
123.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Да имаме и ние печена
кокошка
, 20 годишно винце!
124.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
Дойде някой, иска да му заколя
кокошка
.
125.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Какво ще каже растението, ако пред него сложите една печена
кокошка
?
– „Ама аз му давам
кокошката
с голяма любов.“ Възможно е, но то не разбира тази любов.
Ето защо вземете
кокошката
и я занесете там, дето ще преценят вашата любов.
И
кокошката
, и агнето, и прасето чувстват.
126.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Не е въпрос да те обичат като
кокошка
, прасе, агне, които всеки момент могат да заколят.
127.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
На млади години да ти опекат една
кокошка
, ти ще се радваш, но на стари години, когато си останал без зъби, и да ти опекат една
кокошка
, ти ще кажеш: "Защо да не беше на млади години?
128.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
Ако вие през вечерта сте се обърнали към Бога и сте научили един велик закон – да не ядете кокошки, вашата
кокошка
на другия ден ще бъде жива.
Ако вие през вечерта сте се обърнали към Бога, и сте научили един велик закон, да не ядете кокошки, вашата
кокошка
на другия ден ще бъде жива.
(втори вариант)
129.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
Питам: когато душата на една
кокошка
или на един петел излезе, какво мислят те?
Тази
кокошка
нищо не е изгубила.
За една
кокошка
е привилегия да я изяде един човек.
Питам: когато душата на една
кокошка
или на един петел излезе, какво мислят те?
(втори вариант)
Тази
кокошка
нищо не е изгубила.
(втори вариант)
За една
кокошка
е привилегия да я изяде един човек.
(втори вариант)
130.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Нѣкой българинъ ужъ не пие, но отиде нѣкѫдѣ, нагостятъ го съ печена
кокошка
, дадатъ му килце винце, той изяде
кокошката
и си пийне.
Някой българин уж не пие, но отиде някъде, нагостят го с печена
кокошка
, дадат му ½ килце винце, той изяде
кокошката
и си пийне.
(втори вариант)
131.
Възможности и прояви на Любовта
,
КД
, София, 22.10.1924г.,
Кокошката
има три пръста отпред и един отзад.
За пример някой намери
кокошка
, вземе я, дава й храна, но не й дава свобода, след известно време я заколи.
Аз бих казал тъй: Ако някой намери някоя
кокошка
, да я вземе, да я нахрани и да я пусне при нейния господар; в дадения случай неговата постъпка е морална.
132.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
Казваш на
кокошката
: „Ти ще се жертву- ваш заради мене, аз искам днес да бъда радостен.“ - Това е любовта към себе си.
Аз ще заколя
кокошката
, тя ще страда, но аз ще се веселя с приятелите си.
“ - Тази любов тогава включва и радостта на
кокошката
.
И тази
кокошка
е спасена от съвсем друг закон, не от мене, а от любовта ми към Бога.
Тази любов спасява
кокошката
.
- Имам една
кокошка
, искам да я заколя, това е моята любов, любовта към себе си.
Ако искам да се проявя с любовта към себе си, тази
кокошка
ще изчезне. Добре.
Второто, ако аз убедя приятелите си и мене самия да се откажем от
кокошката
, тогава и аз съм жив, и
кокошката
е жива, живеем заедно.
Аз пожертвувах едно желание в себе си, но същевременно се повдигнах и
кокошката
остана при мене.
Ти
кокошка
няма да ядеш.“ Аз изпращам това мое желание при моя приятел, който живее за себе си.
Искам ли да заколя
кокошката
, това е любовта към себе си.
Искам ли
кокошката
да живее, това е Любовта към Бога.
133.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Вземете човѣкътъ, когато ще яде нѣкоя
кокошка
, или нѣкое прасенце, и той е, като лисицата уменъ, оскубва перата на
кокошката
и козината на прасенцето.
Вземете човекът, когато ще яде някоя
кокошка
, или някое прасенце, и той е, като лисицата умен, оскубва перата на
кокошката
и козината на прасенцето.
(втори вариант)
134.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Близо три дни се продължаваше тази процедура на сѫдене, на разкарване Христа при Кесаря, при Пилата, примиряваха се, докато най-послѣ трѣбваше да заколятъ Христа като една
кокошка
, да послужи за едно угощение – нищо повече.
Обаче, единъ день, тъй както ги наобикаляшъ, погледнешъ на една, на друга отъ тѣхъ, докато хвърлишъ око върху нѣкоя мазничка, приличничка
кокошка
и си казвашъ: тази ще ме развесели.
Заколишъ я, занесешъ я на жена си и казвашъ: жено, мазничка е тази
кокошка
!
И вие, като наблюдавате, виждате, че като хванатъ тази
кокошка
, тя си покрѣка малко, но нѣма законъ, който да я защищава.
Ти хванешъ една
кокошка
и ти е приятно, че ще я заколишъ, но този законъ отвѫтрѣ ти казва: ти нѣма да ядешъ тази
кокошка
, нека и тя си живѣе тъй, както и ти живѣешъ.
И тогава ти казвашъ: ще пусна
кокошката
, ще я оставя да живѣе. Защо?
Щомъ хванете една
кокошка
, или едно агне, съ цѣль да го заколите, въ тѣхъ се заражда чувството на умраза и страхъ.
Близо три дни се продължаваше тази процедура на съдене, на разкарване на Христа при Кесаря, при Пилат, примиряваха се, докато най-после трябваше да заколят Христа като една
кокошка
, да послужи за едно угощение – нищо повече.
(втори вариант)
Обаче един ден, тъй както ги наобикаляш, погледнеш на една, на друга от тях, докато хвърлиш око върху някоя мазничка, приличничка
кокошка
и си казваш: Тази ще ме развесели.
(втори вариант)
Заколиш я, занесеш я на жена си и казваш: Жено, мазничка е тази
кокошка
!
(втори вариант)
И вие, като наблюдавате, виждате, че като хванат тази
кокошка
, тя си покряка малко, но няма закон, който да я защитава.
(втори вариант)
Ти хванеш една
кокошка
и ти е приятно, че ще я заколиш, но този закон отвътре ти казва: Ти няма да ядеш тази
кокошка
, нека и тя си живее така, както и ти живееш.
(втори вариант)
И тогава ти казваш: Ще пусна
кокошката
, ще я оставя да живее. Защо?
(втори вариант)
Щом хванете една
кокошка
, или едно агне, с цел да го заколите, в тях се заражда чувството на омраза и страх.
(втори вариант)
135.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Щомъ си се наялъ, пипнешъ коремчето си и казвашъ: е, добрѣ ми дойде тази печена
кокошка
.
Но утрѣ въ коремчето ти нѣма печена
кокошка
, нѣма никакво ядене, нѣма винце, казвашъ тогава: мѫчи ме страданието.
Мога да ви заколя и опеча една хубава
кокошка
; мога да ви наточа отъ най-хубавото старо вино, но туй винце, тая
кокошка
не сѫ мои нѣща.
Мога да ви заколя и опека една хубава
кокошка
; мога да ви наточа от най-хубавото старо вино, но туй винце, тая
кокошка
не са мои неща.
(втори вариант)
Щом си се наял, пипнеш коремчето си и казваш: Е, добре ми дойде тази печена
кокошка
.
(втори вариант)
Но утре в коремчето ти няма печена
кокошка
, няма никакво ядене, няма винце, казваш тогава: Мъчи ме страданието.
(втори вариант)
136.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 14.12.1924г.,
Иска му се печена
кокошка
, иска му се 4–5 килца 10-годишно винце „малага“, донесено отъ Испания.
Като изяде печената
кокошка
и изпие винцето, почне да се тръшка по земята, да се вие на четири.
Турятъ
кокошката
въ тенджерата, задушаватъ я.
… Ту виното виновно, ту
кокошката
виновна.
Иска му се печена
кокошка
, иска му се 4–5 килца 10 годишно винце „малага“, донесено от Испания.
(втори вариант)
Като изяде печената
кокошка
и изпие винцето, почне да се тръшка по земята, да се вие на четири.
(втори вариант)
Турят
кокошката
в тенджерата, задушават я.
(втори вариант)
… Ту виното виновно, ту
кокошката
виновна.
(втори вариант)
137.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
Така може да заприлича човек и на онзи циганин, който носел на главата си едно гърне с мляко и си мечтаел: „Ще продам това мляко и с парите от него ще си купя една
кокошка
.
138.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Нима онази
кокошка
, която рови съ краката си и изхвърля житото навънъ, та това е отъ Бога?
Че и
кокошката
може да каже така: азъ ще се уча отъ своя духъ.
–
Кокошка
ще стане.
Азъ питамъ: че коя
кокошка
не обича своитѣ пиленца, коя
кокошка
не обича своитѣ яйца?
Кокошката
не се напива, пари не краде, хора не убива, затвори не гради, несправедливи закони не създава.
Тогава въ какво е крива
кокошката
, та казватъ „кокоши умъ“.
Кокошиятъ умъ седи въ слѣдното; като дадешъ на
кокошката
жито въ една крина, тя почва съ краката си да го рови, разхвърля го навънъ и слѣдъ като го разрови, започва да мисли, че е изровила нѣщо отнѣкѫдѣ.
Та, въ туй отношение, когато казватъ „кокоши умъ“, то значи, че и ние, като тази
кокошка
, не можемъ да използуваме Божиитѣ блага, които ни се даватъ.
А нѣкои мислятъ, че
кокошката
не може да мисли.
Аз питам: Че коя
кокошка
не обича своите пиленца, коя
кокошка
не обича своите яйца?
(втори вариант)
Кокошката
не се напива, пари не краде, хора не убива, затвори не гради, несправедливи закони не създава.
(втори вариант)
Тогава в какво е крива
кокошката
, та казват „кокоши ум“?
(втори вариант)
Кокошият ум седи в следното: като дадеш на
кокошката
жито в една крина, тя почва с краката си да го рови, разхвърля го навън и след като го разрови, започва да мисли, че е изровила нещо отнякъде.
(втори вариант)
Та, в туй отношение, когато казват „кокоши ум“, то значи, че и ние, като тази
кокошка
, не можем да използваме Божиите блага, които ни се дават.
(втори вариант)
А някои мислят, че
кокошката
не може да мисли.
(втори вариант)
Нима онази
кокошка
, която рови с краката си и изхвърля житото навън, та това е от Бога?
(втори вариант)
Че и
кокошката
може да каже така: Аз ще се уча от своя дух.
(втори вариант)
–
Кокошка
ще стане.
(втори вариант)
139.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
А сега, нѣкой яде, огъва се, криви си устата, радва се и казва: а,
кокошката
е сладка!
А сега, някой яде, огъва се, криви си устата, радва се и казва: А,
кокошката
е сладка!
(втори вариант)
140.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Че и онази
кокошка
, тамъ въ курника, като я колятъ и тя кряка.
Пъкъ
кокошката
казва: азъ съмъ
кокошка
!
Че и онази
кокошка
, там в курника, като я колят и тя кряка.
(втори вариант)
Пък
кокошката
казва: Аз съм
кокошка
!
(втори вариант)
141.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
– Учениятъ иска да стане ученъ, да напише нѣкое видно съчинение, но ако желанието на този ученъ човѣкъ да напише едно съчинение е такова, както когато нѣкому се поревне да си опече една
кокошка
, каква е разликата между този човѣкъ, който иска да опече
кокошката
и онзи ученъ, който иска да напише една книга?
– Ученият иска да стане учен, да напише някое видно съчинение, но ако желанието на този учен човек да напише едно съчинение е такова, както когато някому се поревне да си опече една
кокошка
, каква е разликата между този човек, който иска да опече
кокошката
и онзи учен, който иска да напише една книга?
(втори вариант)
142.
Изпититѣ на ученика. Житното зърно
,
МОК
, София, 25.1.1925г.,
Той се радва, като го дъвчем, не кряка като
кокошката
.
143.
Който иска славата
,
НБ
, София, 25.1.1925г.,
Но, когато азъ чуя, че въ нѣкой дворъ нѣкоя
кокошка
се оплаква, плаче, търси нѣкой да я спаси, казваме: е, това е другъ въпросъ.
Тази
кокошка
е отлична, много хубава е, тя трѣбва да умрѣ!
Но, когато аз чуя, че в някой двор някоя
кокошка
се оплаква, плаче, търси някой да я спаси, казваме: Е, това е друг въпрос.
(втори вариант)
Тази
кокошка
е отлична, много хубава е, тя трябва да умре!
(втори вариант)
144.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
Ти яде
кокошка
, а на мене не даде.
Да, вѣрно е, не постѫпвамъ справедливо, ядохъ
кокошка
.
Ти яде
кокошка
, а на мене не даде.
(втори вариант)
Да, вярно е, не постъпвам справедливо, ядох
кокошка
.
(втори вариант)
145.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Някои от млекопитаещите например преживят храната си;
кокошката
пък, като глътне зрънцата си, гълта и пясък.
146.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Кокошката
пъкъ има друга слабость.
Кокошката
пък има друга слабост.
(втори вариант)
147.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Ако вие храните една
кокошка
, за да я заколите, мислите ли, че това е обич?
148.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Даже и съ едно агне, и съ една
кокошка
, и съ едно дърво, нищо не ни прѣпятствува да живѣемъ по човѣшки.
Даже и с едно агне, и с една
кокошка
, и с едно дърво, нищо не ни препятства да живеем по човешки.
(втори вариант)
149.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Не отъ онѣзи орли, които слизатъ отъ небеснитѣ височини въ нѣкой дворъ, да сграбчатъ нѣкоя
кокошка
нѣкое пиле или нѣкоя дребна домашна птица.
Не от онези орли, които слизат от небесните височини в някой двор, да сграбчат някоя
кокошка
, някое пиле или някоя дребна домашна птица.
(втори вариант)
150.
Силовите линии на доброто и злото
,
ООК
, София, 15.7.1925г.,
Ти очакваше този човек да ти заколи
кокошка
, да ти направи хубава баница, да купи вино, но понеже всичко това не го намери, ти остана недоволен и затова наби хазяина.
Все ще се намери някой човек, по-голям юнак от тебе, който ще ти иска печена
кокошка
и хубава баница.
Това и
кокошката
знае.
151.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Когато хващате една
кокошка
, де я хващате – за краката или за главата?
Но аз казвам: да хванеш
кокошката
за краката, да хванеш
кокошката
за главата или за опашката – това не е разрешение на въпроса.
Ще вземеш малко житце за тази
кокошка
и ще ѝ кажеш: „Кът-кът.“ Тя ще излезе от курника, ще дойде при тебе и ти ще я помилваш малко по гърба – това е правилното разрешение на въпроса.
– Ще вземете крината с жито, ще извикате
кокошката
, ще ѝ кажете: „Кът-кът.“ Като излезе, ще я потупате малко и тя ще тръгне подире ви.
Тогава вие ще можете да се разговаряте с тая
кокошка
.
Казвате: „Това е
кокошка
, какво ще разговаряме с нея?
Че вашето положение пред Бога е такова, каквото е положението на
кокошката
в курника.
Ще кажете: „Ама за в бъдеще и ние ще се развием.“ Че и
кокошката
ще се развие за в бъдеще.
Когато вие станете ангел, тази
кокошка
ще стане човек.
Все-таки вие не унижавайте
кокошката
!
Не мислете, че
кокошката
не разбира.
Интуиция има тази
кокошка
!
Това е идеалното положение, то е същото, като да извадиш
кокошката
от курника, да я погалиш малко и да я пуснеш на свобода.
152.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Друг сиромах влезе в чуждия курник, задигне една
кокошка
– на дребно пипа.
153.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
И аз някой път искам да бъда опечен, но не като песмет, не като баница, не като
кокошка
, не като прасе, по никой начин така не искам да бъда опечен.
154.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
Например дайте на някоя
кокошка
крина жито и ще видите какво я интересува.
155.
Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две
,
МОК
, София, 6.12.1925г.,
Като го проследите, ще видите, че след два-три часа състоянието му се е изменило: той е неразположен, отпаднал е духом, изглежда като мокра
кокошка
.
156.
Служене на Бога и на себе си
,
ООК
, София, 9.12.1925г.,
Казвате: „Все трябва да има някаква установена логика или някакво санкционирано право, по които хората да се ръководят." Двама души спорят за една
кокошка
.
Единият казва, че
кокошката
е негова, понеже той я заклал; другият казва, че
кокошката
е негова, понеже той я опекъл.
Всъщност кой има право на
кокошката
?
157.
Каквото става
,
ООК
, София, 13.1.1926г.,
Като наблюдавам отношенията между родителите и децата, виждам, че много деца имат такива отношения към родителите си, каквито юрдечето към своята майка-
кокошка
.
Защо юрдечето напуща
кокошката
?
Значи и в
кокошката
няма благородство.
158.
Благ
,
НБ
, София, 17.1.1926г.,
Гледам някоя
кокошка
ходи насам натам из двора, рови.
159.
Математически задачи. Простите задачи в математиката / Простите задачи в математиката
,
МОК
, София, 31.1.1926г.,
Кокошката
например ляга преди залез слънце и става преди изгрев.
Кокошката
си ляга преди слънце.
(втори вариант)
160.
Бъдете съвършени!
,
НБ
, София, 21.2.1926г.,
Щом дойдеш до положението да живееш само със себе си, ти ще приличаш на една мокра
кокошка
.
Всеки от вас, който живее сам и който отрича тия две идеи, той прилича на омокрена
кокошка
, нищо повече.
161.
Приех от Отца Си
,
НБ
, София, 28.2.1926г.,
Аз ви запитвам, според моята философия: защо трябва да умре някоя
кокошка
или някое агънце заради вас?
162.
Домовит човек
,
НБ
, София, 7.3.1926г.,
Господ е дал право на всички същества да живеят, но аз взимам онази
кокошка
и казвам: Господ ми дава право да я коля.
Не, според мене, религиозният човек не трябва да се спира върху това, как му действа една храна, но трябва дълбоко в себе си да съзнава, че не трябва да причинява никакво страдание, комуто и да е; било на някоя
кокошка
, или на някое агне. Защо?
163.
Закон на съпоставянето
,
НБ
, София, 21.3.1926г.,
Кокошката
след като снесе яйцето си, трябва да го мъти 21 дни и след това се излюпва.
164.
Зазоряване
,
НБ
, София, 18.4.1926г.,
И като се оглеждам, моите очи не трябва да бъдат нито като очите на орела, нито като очите на сокола, нито като очите на кукумявката, нито като очите на
кокошката
, нито като очите на гълъба, но те трябва да бъдат като очите на ангела и от погледа им да лъха любов.
165.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Ако ви се даде свобода, вие ще приличате на онази жаба, която дошла при една
кокошка
и й казала: хвани ме, прибери ме при себе си, аз искам да стана страж на твоите пилци, да ги пазя.
Кокошката
свързала жабата за крака на едно от своите пиленца, но дошъл един сокол, хванал пиленцето, хванал и жабата.
166.
Здраво мислене
,
МОК
, София, 16.5.1926г.,
Това значи:
кокошката
ли е излязла по-рано, или яйцето?
167.
Ще се наситят
,
НБ
, София, 6.6.1926г.,
Запитва го тогава султанът: кое е най-сладкото у
кокошката
?
Този турчин, обаче, като чул, че най-сладкото у
кокошката
е задницата, трътката, помислил си, че и у бивола най-сладкото ще бъде задницата.
И лисицата има желание да пипне най-хубавата
кокошка
и да я изяде.
Слушал съм да говорят селяните от някое село: знаете ли, че снощи влязла една лисица в курника на Ивана и изяла най-хубавата
кокошка
?
168.
В своите си
,
НБ
, София, 27.6.1926г.,
Виждам една хубава
кокошка
, искам да я заколя, да я туря в гърнето да ври.
На онази
кокошка
отдадоха ли почит?
169.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Най-после един негов приятел му дал следния съвет: за да отвикнеш кучето да яде яйцата на кокошките, опечи едно яйце и, както е горещо, като чуеш, че някоя
кокошка
снесе, смени прясното яйце с печеното.
170.
Раздай го на сиромасите
,
НБ
, София, 17.10.1926г.,
- За тази религия, от скъсаните дрехи на която вода тече, и за тази наука, от пропуканите умове на която пиленца излизат, както излизат пиленца от счупените яйца, които
кокошката
е мътила.
Аз пред вас ще туря едно яйце под някоя
кокошка
и след 25 деня елате пак тука, да видите, че от яйцето се подава главичката на едно малко пиленце.
171.
Живот, сила и интелигентност
,
МОК
, София, 26.12.1926г.,
Кокошка
ако е, квачка, като види някой вол, разпери се, ще клъвне, казва: «Трябва да знаеш, че аз съм голяма, няма да ме смущаваш.» Ако е змия, ще се увие, ще се изправи.
(втори вариант)
172.
Тази притча
,
НБ
, София, 26.12.1926г.,
Те казват: “Този владика се представлява пред нас смирен и благочестив, но като се върне дома си, ще иска да му се приготвят някоя печена
кокошка
, ще иска винце, това-онова, и то през великите пости.” Не вярват тия хора нито на попа, нито на владиката.
173.
Двама синове
,
НБ
, София, 10.4.1927г.,
Животните, като седят, мислят за хубави, за приятни неща: вълкът мисли за някоя овца; лисицата – за някоя
кокошка
.
174.
Раб и син
,
НБ
, София, 17.4.1927г.,
Не, човек не излиза от клетката, както и
кокошката
не излиза от яйцето.
На същото основание и
кокошката
не е произлязла от яйцето, но временно е на почивка в него.
След това казват, че
кокошката
излезе от яйцето.
175.
Благо и леко
,
НБ
, София, 29.5.1927г.,
В турско време, като влезеше турският ага в някоя българска къща и не му сложат
кокошка
на масата, имаше бой.
Като се напуснат мъжът и жената, те ще бъдат толкова свободни, колкото е свободен волът, като напусне дома си, или колкото е свободна
кокошката
, като напусне курника си.
176.
Ще оздравее
,
НБ
, София, 19.6.1927г.,
Казвам: злото не седи в това, че човек изял една овца или
кокошка
.
177.
Класическата книга на Любовта
,
ООК
, София, 29.6.1927г.,
Какъв процес представя поставянето на яйца под някоя
кокошка
?
Кокошката
, обаче, която живее на суша, не се занимава с това изкуство, да се маже с мас.
178.
Малките резултати
,
ООК
, София, 31.8.1927г.,
Например лекарят казва на болния да не говори, да пази строга диета, но тъкмо тогава ще се изредят всички негови близки да му говорят, да го разпитват за здравето, да му носят различни яденета:
кокошка
агънце и т. н.
179.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
Ако някой иска да изяде една
кокошка
, например, която е готова да се жертвува за него от любов, това е друг въпрос, той може свободно да я изяде.
180.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Ако сложите пред един адепт
кокошка
, той може да я изяде, без да му повреди нещо, защото знае закона на превръщането на материята: той ще я превърне първо в растителна материя, после в плодна и в този вид ще я изпрати в организма си.
181.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
Ти заколи една
кокошка
, сготви я хубаво и я донеси на лозето." – "Добре, ако е рекъл Господ, всичко ще направя."– "Рекъл не рекъл, ще наготвиш
кокошката
и ще ми я донесеш.
Аз отивам на лозето и ще се надявам там за
кокошка
." Това било в турско време.
182.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Един петел и една
кокошка
лесно се спогаждат.
Когато намери една
кокошка
, петелът цял ден пее.
Запример, ако разглеждате петела и
кокошката
, като форми само, те много не могат да ви ползват.
183.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Този център не е никак развит в
кокошката
.
Оставете една крина жито пред
кокошката
и вижте, какво ще прави.
Защото
кокошката
не мисли за утрешния ден.
В това отношение, много хора мязат на
кокошката
; те ядът и пият, не мислят за утрешния ден.
Защо
кокошката
постъпва по един начин, а катеричката – по съвсем друг начин?
Кокошката
произлиза от висок род, тя има царско произхождение.
Като говоря така, богатият ще каже: Аз
кокошка
ли съм?
–
Кокошката
и катерицата са символи, но вие не трябва да разглеждате нещата, буквално, да не изпаднете в противоречие.
По характер
кокошката
е щедра.
– Не е въпросът там, но важно е, кой е на правия път –
кокошката
, или катеричката.
Ако питате бедните, те ще кажат, че
кокошката
е на прав път, защото е щедра и обича да дава и на бедните.
Кокошката
може да жертва.
184.
Къси и дълги линии
,
ООК
, София, 15.2.1928г.,
Ако някой пожелае да има печена
кокошка
, няма да получи.
185.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
Питам: при сегашните условия, кой господар не се съблазнява от своята красива
кокошка
, или от своето красиво агънце?
186.
Възпитание на удовете / Самовъзпитание на удовете
,
ООК
, София, 11.4.1928г.,
Когато
кокошката
снесе повече яйца, отколкото може да измъти, излишните яйца се продават.
187.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Майката вълчица казва на своя син: „Синко, ще отидеш до някоя кошара, ще прескочиш вътре, ще грабнеш едно от младите и хубави агънца и ще го донесеш да си похапна." Майката лисица казва на своите деца: „Ще отидете в някой курник, ще се промъкнете до най-тлъстата и едра
кокошка
и ще ми я донесете.
Когато вълкът изяжда агнето, това е беззаконие; когато лисицата изяжда
кокошката
, това е беззаконие; когато змията изяжда жабата, това е беззаконие; и най-после, когато човек убива или обесва човека , това е пак беззаконие.
188.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
То казва: „Ако, наистина,
кокошката
, майка ми, съществува, где е тя?
" Питам: трябва ли тази
кокошка
да следва подир пилето през целия му живот и постоянно да му показва, как трябва да се храни, и как трябва да мисли?
Коя
кокошка
се интересува за своите пилета?
189.
Елипса и парабола
,
ООК
, София, 27.6.1928г.,
Когато снесе яйце,
кокошката
кудкудяка.
Кудкудякането представлява радостта на
кокошката
.
Докато снесе яйцето си,
кокошката
страда, мъчи се.
Обаче откак човек е започнал да отглежда
кокошката
, той я е поставил при неестествени условия за нея, да снася повече яйца.
Чрез своята разумност човек е подобрил външните условия на
кокошката
, вследствие на което може да снася повече от 100 яйца на сезон.
При всяко снасяне на яйце животът на
кокошката
е изложен на смърт, както е изложен животът на раждащата жена.
Колкото и да е малка
кокошката
, нейната работа е толкова важна, колкото и работата на разумния човек.
Ето защо, чуете ли, че някоя
кокошка
кудкудяка, знайте, че тя е страдала, мъчила се е и сега се радва, че се е освободила от мъчението си.
Ще кажете, че Господ е създал
кокошката
, че Той знае всичко, има предвид нейните страдания.
Който казва, че много знае, той е още на физическия свят като
кокошка
и знае само да кудкудяка, че яйце е снесъл.
190.
Единство на съзнанието
,
ООК
, София, 25.7.1928г.,
За пример, когато
кокошката
снася яйца и започва да ги мъти, в нея прониква вече Божественото съзнание.
191.
Връзки на сърцето и на ума
,
ООК
, София, 24.10.1928г.,
Каква любов е тази, при която днес храниш
кокошка
, а утре клъцнеш главата ѝ?
192.
Накъде
,
ООК
, София, 31.10.1928г.,
Като заколи
кокошката
си, тя ще я изчисти, ще я опече с цел да я сложи на трапезата пред гостите си, да се похвали с това, което е отгледала.
193.
Най-високото място / Най-високото място. Закон на икономията в природата
,
МОК
, София, 2.11.1928г.,
– Една
кокошка
.
Трето на една лисица и трябва една
кокошка
.
(втори вариант)
194.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
(Кон, камила,
кокошка
.) Вземете тия животни, конят обича да рита, камилата?
(втори вариант)
Ами
кокошката
?
(втори вариант)
195.
На Бога живаго
,
НБ
, София, 10.2.1929г.,
Той храни и отглежда кокошки, защото ги обича, приятно му е да ги наблюдава; хване една
кокошка
, но тя се опитва да избяга.
– Който може да помилва
кокошка
, той може да помилва и човека.
Ако той не може да помилва
кокошка
, на какво основание очаква Бог да го помилва?
Пред Бога, човек не е още нито
кокошка
, той е само лозова пръчка.
196.
Форми в природата / Истинската реалност
,
ООК
, София, 20.2.1929г.,
Когато някой турчин е отивал на гости в българска къща, той веднага се е поставял на мястото на господар и започвали да му пекат
кокошка
или агне да го нагостят добре.
Както в турско време, като дойде турчинът, иска печена
кокошка
, пуйка, опичана по модерен начин.
(втори вариант)
197.
Втръсване
,
ООК
, София, 27.3.1929г.,
Ако е за унижение, когато онази
кокошка
колят, и аз не може да й помогна, тя е в унижение.
(втори вариант)
198.
Противоположни процеси
,
ООК
, София, 3.4.1929г.,
Това дебнене съществува навсякъде в природата: лисицата дебне
кокошката
, вълкът — агнето, крадецът — богатия, съдията — престъпника.
Ако отидете в някое село, ще чуете, че селянинът плаче за изгубената си
кокошка
или овца.
Той не трябва да му се противи, защото, като породиста
кокошка
или овца, злото ще го изяде.
Лисицата дебне
кокошката
.
(втори вариант)
Всеки ден ние изгубваме своя мир, изгубваме своята чистота на нашето съзнание, изгубваме някоя светла мисъл, някое светло чувство, изгубва се в курника някоя хубава
кокошка
от хубавите породи, изгуби се някое агне.
(втори вариант)
В някое друго стадо, някой вълк го изяде,
кокошката
някоя лисица я изяде.
(втори вариант)
199.
Той е реченият
,
НБ
, София, 7.4.1929г.,
За да избегне това положение, овцата се превърнала в
кокошка
, вълкът се преобразил в лисица.
Ариман-Дез се превърнал в
кокошка
и се завтекъл да клъвне зрънцето.
В този момент Ели-Ра се превърнал в човек и хванал
кокошката
за главата.
Ако станеш шаран, акула ще те гони; ако станеш гълъб, сокол ще те гони; ако станеш овца, вълк ще те гони; ако станеш
кокошка
, лисица ще те гони; ако станеш зрънце,
кокошка
ще те гони.
И най-после, от зрънце ще се превърнеш на човек – своята първоначална форма, и ще уловиш
кокошката
за главата.
Който живее според закона на любовта, нека се опита да види, може ли да заколи едно агне, или една
кокошка
.
200.
Спорни въпроси
,
ООК
, София, 10.4.1929г.,
Лисицата е недоволна, че не е могла да си открадне една
кокошка
от курника на селянина.
Лисицата ходила при някой курник, тук погледнала да хване някоя
кокошка
, там погледнала, но са я закърпили.
(втори вариант)
201.
И огорчи се в сърцето си
,
НБ
, София, 14.4.1929г.,
Победа издържал онзи от тях, който, след няколко преобразования в животни, се превърнал най-после в човек и хванал другия адепт, който в това време, бил
кокошка
.
Ако по същия начин можете да превърнете лошия човек в
кокошка
и да го хванете, вие сте го разпнали.
202.
Постижения на богатия и на сиромаха
,
ООК
, София, 24.4.1929г.,
Ако заколите
кокошка
, за да угостите гостите си добре, това добро е само за гостите ви, но не и за
кокошката
.
Защото, като дойде гост, ти заколиш
кокошката
.
(втори вариант)
То е добро за твоя гост, но не е добро за
кокошката
.
(втори вариант)
В даден случай
кокошката
трябва да се заколи.
(втори вариант)
203.
Пътят на слабия и на силния / Двата свещени пътя
,
ООК
, София, 1.5.1929г.,
Кокошка
ли е, патица - няма да ходи да ги продава, веднага тегли ножа, изпича и изяда.
(втори вариант)
204.
Ела след мене!
,
НБ
, София, 5.5.1929г.,
То расте, пораства, става голяма
кокошка
.
205.
Голямото благо
,
НБ
, София, 19.5.1929г.,
Може ли животът на вълка, на овцата, на
кокошката
да се нарече живот?
Днес снесе
кокошката
едно яйце, утре хората го изяждат.
Следователно, всеки може да яде и
кокошка
, и агънце, и прасенце, но един ден ще изпита последствията на онези вредни елементи, които се крият в месото на тия животни.
206.
Битие и откровение
,
ООК
, София, 22.5.1929г.,
Гълъбчето отива при гълъбите,
кокошката
— при кокошките, овцата — при овцете и т. н.
Вземете една
кокошка
, или вземете едно гълъбче, отхранете го и го пуснете.
(втори вариант)
Една
кокошка
ще иде при другите кокошки, едно агънце ще иде при другите агънца.
(втори вариант)
207.
Стари навици
,
ООК
, София, 12.6.1929г.,
Без
кокошка
яйце не може да има.
Всеки човек има нужда от
кокошка
, която да измъти неговото яйце и да го освободи от затвора, в който е поставен.
Съвременните хора обичат да философстват и често разсъждават върху въпроса, кое се е явило в света по-рано,
кокошката
или яйцето.
За да съществува яйцето, трябва да има
кокошка
.
208.
Закон на отношения
,
ООК
, София, 24.7.1929г.,
Ако
кокошката
умира, вие имате плюс, т.е.
209.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Тъкмо ми се обяснява в любов и аз се превърна в една добре изхранена
кокошка
.
Този човек, като види
кокошката
, в него веднага се явява желанието да я заколи и да си я сготви.
Той казва: много добре изхранена
кокошка
!
Като види
кокошката
, той ще познае, че това е неговият любим.
Той ще хване
кокошката
, ще я поглади малко и ще я пусне на свобода.
210.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Кокошката
знае ли, кога ще умре?
Кокошката
умира, когато господарят й пожелае.
Една
кокошка
кога ще умре?
(втори вариант)
И за да се излюпи
кокошката
, пак не зависи от нея.
(втори вариант)
211.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Като се убедила, че ще опази
кокошката
и пиленцата й по нов начин, тя се успокоила и дълбоко заспала.
Един орел съзрял
кокошката
и бързо се спуснал от височината, грабнал я и бързо се издигнал нагоре.
Заедно с
кокошката
, орелът задигнал и пиленцата, и жабата, която ги пазела.
Ако на месоядеца предложат печена
кокошка
или парче пастърма, той ще предпочете
кокошката
.
Тъй щото, дойде ли някой да ви убеждава, че можете и без красива жена, че и без професорска катедра можете да живеете, той е човекът, който иска да ви застави да предпочетете пастърма пред
кокошка
.
Ако ви поканя на обяд с печена
кокошка
и хубава супа от нея, а на друга страна ви предложа десетгодишно биволско, приготвено на пастърма, кое ще предпочетете?
(втори вариант)
Тя се облякла с мундир, турила еполети и взела една връв, за която завързала
кокошката
и пиленцата за нея, а другия край закачила на себе си.
(втори вариант)
Аз пазя по един нов метод." Обаче един ден, като заспала, дошъл един голям орел и задигнал и нея, и
кокошката
с пилците, които и досега още ги няма.
(втори вариант)
212.
Забранихме му
,
НБ
, София, 6.10.1929г.,
Пие ли вода, той трябва да вземе пример от
кокошката
, да пие вода на глътки.
Той не трябва да бърза да пие, но да приложи правилото на
кокошката
- да я пие на глътки, да я стопля и да пие достатъчно вода, за да се пречисти.
(втори вариант)
213.
Вечното благовестие
,
НБ
, София, 13.10.1929г.,
Кокошката
има два крака.
Кокошката
е същество от съвсем друга категория и по нищо не прилича на човека.
Кокошката
има два крака.
(втори вариант)
Кокошката
спада към съвсем друга категория животни.
(втори вариант)
214.
Сторете да насядат
,
НБ
, София, 10.11.1929г.,
А така, да роди едно дете, което по нищо да не прилича на него, то е все едно,
кокошка
да измъти юрдече и да се чуди после, какво е измътила.
Има случаи, когато насаждат
кокошката
с кокоши яйца, между които турят две-три юрдечи яйца.
Като се излупят малките,
кокошката
вижда, че повечето приличат на нея, разбират езика й, вървят в стъпките й, но две-три, именно, юрдечетата, ту влизат и излизат от водата.
Кокошката
е заставена да мъти чужди яйца.
Съвременните хора често попадат при условията на
кокошката
.
Не е в реда на нещата,
кокошката
да напусне отглеждането на своите пиленца и да гледа патенца и юрдечета.
Често съм наблюдавал положението на някоя
кокошка
, която измътила някое патенце или юрдече, което влиза във водата, а тя седи отвън и го вика: „Клок-клок!
(втори вариант)
Но
кокошката
да напусне своите яйца и да се занимава с отглеждането на чужди яйца, това не е в естествения ред на нещата.
(втори вариант)
215.
Природни гами / Природни гами в живота
,
МОК
, София, 22.11.1929г.,
Вземаш една
кокошка
.
(втори вариант)
Вземаш от едната каса, туряш в другата каса и след като си изял едната
кокошка
, тя си е оставила своята енергия и ти напишеш едно стихотворение или едно философско съчинение.
(втори вариант)
216.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Яйцето ли съществува преди
кокошката
, или
кокошката
съществува преди яйцето?
(втори вариант)
Яйцето съществува независимо от
кокошката
.
(втори вариант)
И
кокошката
съществува независимо от яйцето.
(втори вариант)
Следователно нито яйцето се снася от
кокошката
, нито
кокошката
съществува от яйцето.
(втори вариант)
Кокошката
не е създала яйцето.
(втори вариант)
217.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Даже и яйцето, което
кокошката
снася, не се е създало само по себе си.
Хиляди години е работила
кокошката
, докато създаде яйцето.
Даже и една
кокошка
днес да снесе едно яйце, трябва да е работила пет милиарда години, докато го създаде.
(втори вариант)
218.
Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне
,
МОК
, София, 20.12.1929г.,
Например,
кокошката
предчувства приближаването на неблагоприятните условия, вследствие на което отива на току-що засетите ниви и вади житото от тях.
219.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Той ще вземе
кокошка
, патица, пуйка, прасенце и така ще посети богатия.
В турско време той ще занесе някоя
кокошка
или някоя пуйка, или някое прасенце на този богаташ, и тогава този княз или богат човек като го види, че носи нещо, ще го приеме много любезно.
(втори вариант)
220.
Възпитание на волята / Вътрешното възпитание на волята
,
МОК
, София, 24.1.1930г.,
Тъй мъчно е да се отговори, както когато питате някого защо той обича да яде печена
кокошка
пред варения боб.
(втори вариант)
Той ще ви каже само: “Обичам
кокошката
.” Това не е обяснение.
(втори вариант)
221.
Махалото
,
ООК
, София, 29.1.1930г.,
Опечете една
кокошка
и оставете той да я разкъса.
(втори вариант)
Оставете цялата пита, цялата
кокошка
.
(втори вариант)
222.
Аз съм / Аз съм, не бойте се!
,
НБ
, София, 2.2.1930г.,
При това положение той може да каже за себе си: „ Аз съм, не бойте се.“ Наистина, докато
кокошката
не чукне яйцето и не каже „клок-клок“, пиленцето не излиза вън.
Те насаждат
кокошка
с различни яйца: от
кокошка
, от патка, от юрдечка.
Като се излюпят малките, всички тръгват по свой път: патенцата и юрдечетата във водата, пиленцата остават на брега с
кокошката
, която се чуди как да събере малките си на едно место.
Всяко нещо трябва да бъде на своето място: гъшите яйца под гъската, пачите – под патката, кокошите – под
кокошката
и т. н.
Кокошката
защо създаде яйцето?
(втори вариант)
" И всякога, когато малкото пиленце си покаже главата от яйцето, и
кокошката
го погледне, каже: „Клок-клок", и то излиза навън.
(втори вариант)
Та всеки стопанин се радва да види пилците, излезли вече от яйцата вън и тръгнали след
кокошката
: „Клок-клок!
(втори вариант)
Не, умно е да не насаждаш никога под една гъска или под една
кокошка
различни яйца на нейното естество.
(втори вариант)
Турете гъшите яйца под гъската, кокошите под
кокошката
, пачите под патката и т.н.
(втори вариант)
223.
Доброто значение
,
ООК
, София, 26.2.1930г.,
Например, за някой човек е добре да заколи една
кокошка
, да я очисти, да я опече и да седне около някой студен планински извор, да си хапне и пийне.
Обаче за
кокошката
това не е добре.
Запример за някой човек е добре да заколи една
кокошка
, да я очисти, да я опече и да седне около някой студен планински извор, да си хапне и пийне.
(втори вариант)
Обаче за
кокошката
това не е добре.
(втори вариант)
224.
Както светът дава
,
НБ
, София, 2.3.1930г.,
За
кокошката
е по-добре да бъде в гората, отколкото в курника.
225.
Дисонанси в живота / Дисонансите в живота (Усмивката и сладкото)
,
МОК
, София, 14.3.1930г.,
Гладен сте, яде ви се някоя печена
кокошка
или патица, или баница, но нямате нищо.
(втори вариант)
226.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Вие туряте
кокошката
в курник, свинята – в свинарник, коня – в конюшна и т.н.
Хубаво, ако във вашия двор дойде една
кокошка
, къде ще я турите?
(втори вариант)
227.
И рече Исус
,
НБ
, София, 6.4.1930г.,
И
кокошката
е безкористна, но не е свободна.
В случая, човек може да се учи и от
кокошката
, и от катеричката, без да ги подражава.
228.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Ако шест дена са яли постна храна, за неделя ще заколят
кокошка
или агне, ще направят баница, да заблудят съботата или неделята.
229.
Хваление
,
ООК
, София, 16.4.1930г.,
Трима мъдреци, които боравили с човешкото право, се събрали заедно пред една печена
кокошка
и започнали да философстват как трябва да се раздели
кокошката
.
След дълги разисквания те дошли до заключение, че
кокошката
не трябва да се дели, но да се изяде цялата.
Чийто сън се укаже най-чуден и интересен, той сам ще изяде
кокошката
.
Като нямал какво да прави, той се приближил тихо до
кокошката
и я изял.
След много чакане разбрах, че вие няма да се върнете скоро, затова реших да изям
кокошката
.“
Значи, докато единият мъдрец се разхождал по небето, вторият – към центъра на земята, третият се приближил към
кокошката
и я изял.
Те трябваше да оставят
кокошката
да живее, да снася яйца.
Според мене, възникне ли въпрос за делене на
кокошката
, най-правилното разрешение на въпроса е да оставят
кокошката
жива.
Трима мъдреци, които боравили с човешкото право, се събрали заедно пред една печена
кокошка
и започнали да философстват как трябва да си разделят
кокошката
.
(втори вариант)
След дълги разисквания те дошли до заключение, че
кокошката
не трябва да се дели, но да се изяде цяла.
(втори вариант)
Чийто сън се окаже най- чуден и интересен, той сам ще изяде
кокошката
.
(втори вариант)
Като нямал какво да прави, той се приближил тихо до
кокошката
и я изял.
(втори вариант)
След много чакане разбрах, че вие няма да се върнете скоро, затова реших да изям
кокошката
."
(втори вариант)
Една българска поговорка казва: „Докато мъдрите се намъдруват, лудите се налудуват." Значи, докато единият мъдрец се разхождал по небето, вторият - към центъра на земята, третият се приближил към
кокошката
и я изял.
(втори вариант)
Те трябваше да оставят
кокошката
да живее, да снася яйца.
(втори вариант)
Според мене възникне ли въпрос за деление на
кокошката
, най-правилното разрешение на въпроса е да оставят
кокошката
жива.
(втори вариант)
230.
Доведете ми го тук
,
НБ
, София, 27.4.1930г.,
Трети се страхува от това, че
кокошката
пропяла, та означавало нещо съдбоносно.
231.
Положително знание
,
ООК
, София, 30.4.1930г.,
После кой ви дал право една
кокошка
да я изтърбушите, да я напълните?
(втори вариант)
232.
Добрият ден
,
ООК
, София, 14.5.1930г.,
Един професор, който всеки ден яде опечени кокошки - знаете ли какво е опечена
кокошка
?
(втори вариант)
Яли ли сте такава
кокошка
?
(втори вариант)
Няма някой от вас, който да не е ял опечена
кокошка
в миналото прераждане.
(втори вариант)
233.
Правилно разбиране / Правилно разбиране на живота
,
ООК
, София, 28.5.1930г.,
Запример, забелязвам, стария човек да го накараш да ходи на разходка или стария човек, след като са му опадали зъбите, да му опечеш
кокошка
и да му дадеш месо да яде, или стария човек, след като са му опадали зъбите, да му дадеш халва, направена с ядки, да яде, казва: „Що не дойде на млади години, когато зъбите бяха здрави, да я хрупкам?
(втори вариант)
234.
Двата принципа
,
ООК
, София, 11.6.1930г.,
Много неща не знаят хората, но разискват върху въпроса,
кокошката
ли е съществувала по-рано, или яйцето.
Те казват, че първо е съществувало яйцето и от него е произлязла
кокошката
.
Според мене,
кокошката
е съществувала първа, а после – яйцето.
Кокошката
се движи, а яйцето не може.
Да се твърди, че
кокошката
е излязла от яйцето, това значи, да се мисли, че Бог е произлязъл от човека.
Вие казвате,
кокошката
или яйцето е първо?
(втори вариант)
Преди няколко деня ми зададоха въпроса,
кокошката
или яйцето.
(втори вариант)
Казвам,
кокошката
е създала яйцето.
(втори вариант)
Първо е
кокошката
.
(втори вариант)
Кокошката
се движи, яйцето не може да се движи.
(втори вариант)
Той иска да докаже, че от яйцето е излязла
кокошката
.
(втори вариант)
Турят
кокошката
и яйцето, но то е обикновеният живот.
(втори вариант)
235.
Преди Авраама
,
НБ
, София, 15.6.1930г.,
Ще дойдат някои философи да разискват върху въпроса, кой се явил по-рано:
кокошката
или яйцето.
Невъзможно е да се яви яйце без
кокошка
.
236.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
Че някой вълк изял една овца, или лисицата – една
кокошка
, той не ги съди.
237.
Морални правила / Правилно ядене - правилно служене
,
ООК
, София, 2.7.1930г.,
Щом попадна на вашите ръце, вие ще ми наточите хубава баница, една
кокошка
ще ми заколите, ще ми направите едно угощение, ще ми наточите от петгодишно вино, ще започнем да ядем, да пием, да се веселим.
(втори вариант)
Ти десет пъти изядеш
кокошката
, тя пак остане същата.
(втори вариант)
Когато от невидимия свят един ангел слиза и стане
кокошка
, като го изядем, тази храна е най-хубавата.
(втори вариант)
Хората хванат тази
кокошка
, но тя не е тяхна.
(втори вариант)
Брашното беше отгоре,
кокошката
беше отгоре, всичко беше отгоре и хората разправят за винцето, за
кокошката
, че беше много сладко, всичко е хубаво.
(втори вариант)
238.
Право си отсъдил
,
МС
, София, 12.7.1930г.,
Когато някой любим човек ви дойде на гости, вие веднага заколите
кокошка
, или агне, искате добре да го нагостите.
239.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
Когато някоя
кокошка
срещне един вол, тя се напери и му казва: ти знаеш ли, коя съм аз?
Кокошката
пак му казва: виж, това са моите деца!
Тя го клъвне и му казва: знай, че аз съм
кокошка
!
Волът не се занимава с
кокошката
.
Волът казва на
кокошката
: днес имам да разора една нива на своя господар.
240.
Проява, връзка и причина
,
ООК
, София, 16.7.1930г.,
Заколят ви
кокошка
, изядете я.
(втори вариант)
Представете си, че тази
кокошка
е един адепт, който знае много повече, отколкото вие.
(втори вариант)
Вие вземате една чиния, изядете
кокошката
.
(втори вариант)
Представете си, че тази
кокошка
започва да рови в стомаха ви.
(втори вариант)
Питам, заслужава ли човек да яде една
кокошка
, която ще рови в стомаха.
(втори вариант)
241.
На езерата
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 1.8.1930г.,
Като отивал някой дери-бей в дома на българина, последният веднага слагал трапеза, на която слагал чорба от агне или
кокошка
, печена
кокошка
, баница, а след това една-две чаши ракия или вино и му казвал: Заповядай, ефенди.
Като отивал някой дерибей в дома на българина, последният веднага слагал трапеза, на която турял чорба от агне или
кокошка
, печена
кокошка
, баница, а след това една-две чаши ракия или вино и му казвал: „Заповядай, ефенди/' Като прекарвал по два-три деня при българина, дерибеят си отивал доволен от гостоприемството.
(втори вариант)
" Като дойдат тези турци при един българин, българинът им направи баница, вземе една
кокошка
или агънце и направи чорба, после извади ракийца и този турчин, като седи един ден, каже: „Чорбаджи, много съм благодарен на тебе" и си отива.
(втори вариант)
242.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
Обичаш някого и започваш да го каниш на гости: сготвиш му печена
кокошка
, зеле на фурна, баница и др.
243.
Точка на равновесие
,
ООК
, София, 26.11.1930г.,
И волът, който оре на нивата, страда;
кокошката
, която колите, също страда.
244.
Израз на Божествените идеи
,
ООК
, София, 11.2.1931г.,
От кокошето яйце не може да излезе орел, както от яйцето на орела не може да излезе
кокошка
.
Орелът и
кокошката
се различават:
кокошката
обича да рови, а орелът никога не рови.
Орелът отдалеч вижда жертвата си и се спуща към нея;
кокошката
търси храната си по земята и постоянно рови.
Когато господарят й хвърля жито или царевица,
кокошката
се приближава към нея и започва да рови, мисли, че сама е намерила храната си.
245.
Причини за несполуки
,
ООК
, София, 25.2.1931г.,
Кокошката
има четири пръста, три отпред и един отзад, но все
кокошка
си остава.
246.
Основна мисъл
,
ООК
, София, 25.3.1931г.,
Числата 123, 456 и 789, за които говорих миналия път, могат да се уподобят на следните неща: числото 123 представлява жива
кокошка
, 456 – заклана
кокошка
, а 789 – опечена.
247.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
– Може домакинята да пече
кокошка
и да се нуждае от силен огън.
Когато вие опечете една
кокошка
, студено ли е?
(втори вариант)
248.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
А другият казва: Аз от нищо мога да направя една
кокошка
.
(втори вариант)
Третият философ пък казва: Аз пък мога да изям тази
кокошка
!
(втори вариант)
Питам тогава, който прави
кокошката
ли се ползува или който я яде?
(втори вариант)
Но ако ти не можеш да изядеш
кокошката
, тя само ти кряка и не ти даде яйца, това не е знание.
(втори вариант)
249.
Обикновени и необикновени идеи / Обикновени и идейни мисли
,
МОК
, София, 8.5.1931г.,
Той взима яйцето от
кокошката
и веднага го продава.
Англичанинът вижда, че
кокошката
е снесла яйце, но дълго време мисли как да постъпи, на кого да го продаде.
А французите, още като снесе
кокошката
яйцето, ще го продаде.
(втори вариант)
250.
Здрави слуги и здрави господари
,
УС
, София, 24.5.1931г.,
Един ден
кокошката
се оплакала от господаря си, че постоянно взимал яйцата и ги изяждал.
На оплакванията на
кокошката
, господарят възразил: „Нека благодари
кокошката
, че не взимам живота ѝ.
251.
1931_06_12 Неизбежен път / Двете посоки – В и С (неминуемият път на страданието за Благото)
,
МОК
, София, 12.6.1931г.,
Яйцето, което е един кираджия в черупката вътре, и
кокошката
, която мъти, иска да изпъди кираджията навънка; кое положение е по-хубаво?
(втори вариант)
Така казва и яйцето, като почне да го мъти
кокошката
: това не отговаря на социалните условия, при които аз съм поставено в яйцето.
(втори вариант)
Но
кокошката
казва: Пък аз ще ти докажа, че след 21 дена ти ще излезнеш навънка като кираджията и тази черупка ще се счупи, и ти без нея можеш да живееш.
(втори вариант)
– Аз ще ти докажа, че Божиите закони могат да се менят, казва
кокошката
.
(втори вариант)
252.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
Когато човек залюби
кокошката
, тя влиза в тенджерата; ако залюби агнето, и то влиза в тенджерата.
253.
Любовта към Бога
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1931г.,
– Мъчно ти е, защото вчера изяде една
кокошка
, която още не може да се смели в стомаха ти.
Тази
кокошка
плаче в стомаха ти, понеже я изяде без Любов.
254.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Що се отнася до теб, ти можеш да живееш според своята математика.” Един ден бащата, майката и синът седнали на обед да се хранят, сложили на масата две печени кокошки, бащата казал: „Синко, едната
кокошка
ще взема аз, другата – майка ти, а понеже ти доказваш, че две е равно на три, третата
кокошка
ще вземеш ти.”
Колкото голяма или малка да е третата
кокошка
, тя остава за онзи, който доказва, че две е равно на три.
Днес всичкият спор между хората е за третата
кокошка
, която не съществува.
255.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Може ли
кокошката
да отиде между лисиците, да им помага?
И това е невъзможно; колкото е възможно за човека да слезе в ада и да помага на дявола, толкова е възможно на
кокошката
да помага на лисицата – заеме ли се
кокошката
с такава работа, с нея всичко е свършено, нищо няма да остане от нейната дреха.
256.
Събуждане / Събуди се
,
ООК
, София, 30.9.1931г.,
Като види
кокошката
, агънцето, прасенцето, вън от себе си, той взима ножа и сам се разправя с тях.
Ако е сигурен, че като заколи и изяде една
кокошка
, той я повдига и помага за развитието и, има право.
- Ако
кокошката
, например, се пожертвува доброволно за вас, свободни сте да я заколите, или да я оставите да живее.
257.
Да се облечете в новия човек
,
НБ
, София, 4.10.1931г.,
И още първата вечер на любовната си среща той я опапал, както се опапва
кокошка
.
258.
Опитност и знание / Десетях възпитани деца
,
МОК
, София, 9.10.1931г.,
В една стара легенда се говори за създаването на лисицата и
кокошката
.
Първоначално лисицата била във форма на богат, виден банкер, който се занимавал с големи гешефти, а
кокошката
– във форма на млада красива мома.
Един ден
кокошката
отишла при лисицата – банкер, с молба да й даде на заем царевица или жито.
Има ли право
кокошката
да дава на лисицата перца от дрехата си?
Лъже се тя, лисицата не се интересува от перцата на
кокошката
.
Кокошката
иска да плати малко и леко да мине, но лисицата казва: Аз искам да ми дадеш основния капитал на живота си, с него да се занимавам.
– Ще върне ли лисицата тоя капитал обратно на
кокошката
?
– Какво ще остане от
кокошката
?
Кой не е виждал, как се скубе
кокошка
и какво става с перата й?
Ти седиш, гледаш, как скубят
кокошката
и казваш:
Кокошка
е това!
Ще дойде ден, когато и тебе ще хванат като
кокошката
и ще те оскубят на общо основание.
Ще продължа легендата за създаването на
кокошката
и лисицата – големият банкер.
Кокошката
посещавала често лисицата, да иска от нея пари на заем, за да се ожени.
Срещу всеки нов заем,
кокошката
залагала по едно от своите дечица, докато заложила и последното – десетото.
Има ли случай, когато лисицата дала обещание на
кокошката
, да възпита децата й, и да изпълнила обещанието си?
Как е могла
кокошката
да повярва, че лисицата може да възпита децата й?
Кокошката
е много страхлива, но и много вярваща.
Има нещо криво в разсъжденията на
кокошката
, за което тя е отговорна.
Имаме един анекдот, когато Господ създал лисицата, тя била един отличен банкерин, млад, красив, който се е занимавал само с гешефти; такъв банкерин била лисицата като влязла в живота; създал Господ и
кокошката
, тя била спретната мома.
(втори вариант)
Но дошла
кокошката
да иска услуга от този банкерин, малко царевица, нещо искала да си вземе.
(втори вариант)
Гледам сега тази
кокошка
, имала ли е право да дава на лисицата едно перце от дрехата си?
(втори вариант)
Кокошката
е мислила криво.
(втори вариант)
Кокошката
мислела да мине с голяма скържавост, много лесно е искала да мине тя, но лисицата е един банкерин, казва не, този съществен капитал, който е основа на всичко, това аз искам, с него да се позанимая.
(втори вариант)
Ще върне ли лисицата капитала на
кокошката
?
(втори вариант)
А какво ще стане с
кокошката
?
(втори вариант)
Като изяде лисицата
кокошката
, ще видиш перата разхвърляни.
(втори вариант)
Вие знаете как се скубе
кокошка
, вярвам, няма нито един, който да не е скубал
кокошка
, най-малкото виждали сте как баща ви и майка ви са скубали
кокошката
.
(втори вариант)
Вие седите пред този акт и казвате:
Кокошка
е това.
(втори вариант)
Като създаде Господ тия двамата, банкера и
кокошката
, тя ходила да взема от този банкерин пари на заем, за да се ожени.
(втори вариант)
И казвала си
кокошката
тъй, много иска този банкерин, да му дам и от под перата си, това не мога да му дам.
(втори вариант)
Оженила се тази
кокошка
и народила деца, тя имала 10 деца и се намерила в нужда, в задължение и ходила да взема назаем пари от лисицата и всякога залагала едно от децата си.
(втори вариант)
Питам, лисицата издържала ли си е обещанието, че ще възпита децата на
кокошката
и имало ли е случай, дето лисицата да е издържала обещаните думи – да възпита децата на
кокошката
?
(втори вариант)
Питам тази
кокошка
, която е отишла при лисицата да залага своите деца да и ги възпита лисицата – повярвала в нея.
(втори вариант)
Кокошката
много вярва и много е страхлива.
(втори вариант)
Де е погрешката на тази
кокошка
?
(втори вариант)
259.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
При този професор, назначен от Бога, дохожда една
кокошка
, много хубаво облечена и му казва:
И
кокошката
започнала едно по едно да ги праща да се учат.
Защо изяде пилците на тази
кокошка
?
А на
кокошката
казал: „Понеже ти беше толкова глупава, че изпрати децата си при този професор, а не ме пита за това, ще те поставя в положение само да крякаш и да снасяш яйца, които хората да ги взимат и да ги ядат." Докога
кокошката
ще снася яйца и хората ще ги ядат?
Тя опапала всичките пилци на
кокошката
, а ще я лъже, че ще ги възпитава и професори ще ги прави.
Ако ти, като една
кокошка
, дадеш една своя свещена мисъл на такъв професор като лисицата, да я опапа, няма ли да те вика Господ и да те пита: де изпрати своята свещена мисъл?
260.
Проводници на Любовта / Пътищата на живота. (Кой може да обича.) Проводници на Любовта – светлина, звук и въздух
,
ООК
, София, 14.10.1931г.,
Като отиде между децата, той започва да разказва, как Бог създал една голяма
кокошка
и под крилата и сложил много яйца, върху които тя лежала 25 дни.
Възрастните, обаче, веднага се запитват,
кокошката
ли е създадена първа, или яйцето.
Че как целият свят да бъде под крилата на една
кокошка
?
(втори вариант)
Едно време Господ създал една голяма
кокошка
.
(втори вариант)
Целият свят е създаден от една
кокошка
."
(втори вариант)
Детето вярва - от
кокошка
е станал светът.
(втори вариант)
Това е окултно твърдение, философите, като не разбират тази дълбока тайна, казват: "
Кокошката
ли е била по-напред, или яйцето?
(втори вариант)
" А онзи учител разправя на децата: "Господ създал най-първо голямата
кокошка
и под нейните крила турил целия свят - и звездите, и планетите.
(втори вариант)
Турил Господ всичко това под
кокошката
." Учените хора разправят - въртели се яйцата, мърдали се оттук-оттам, а
кокошката
седяла двайсет и пет дена.
(втори вариант)
261.
Прави и криви линии / Правите и криви линии. Начало и край на всяка работа и постъпка в линия
,
МОК
, София, 16.10.1931г.,
Ако една лисица докосне
кокошката
на друга лисица, веднага ще се спре.
Тя ще почувства, че
кокошката
е чужда и няма да я изяде.
Да кажем едно куче или коте, или ако една лисица е оставила една
кокошка
някъде и друга лисица дойде при
кокошката
, тя като я помирише, че е чужда, тя я оставя, не я бута вече, знае че това не е право.
(втори вариант)
Щом една лисица вземе някоя
кокошка
, че я остави някъде, втората лисица като дойде, тя не я бута.
(втори вариант)
262.
Отношение на два закона
,
НБ
, София, 18.10.1931г.,
При един светия дошла една бяла, хубава
кокошка
, която по някакъв начин успяла да избяга от своя господар, голям богаташ.
Щом се видяла боядисана,
кокошката
започнала да плаче и казала на светията: „Защо ми нацапа хубавата бяла дрешка?
263.
Син Человечески отхожда
,
НБ
, София, 8.11.1931г.,
От желанието му да лиши
кокошката
от нейния живот.
Той иска да лиши
кокошката
от нейната форма, а той да остане.
Значи у него има два принципа различни:
кокошката
иска да живее, а той я унищожава.
Човекът казва: мен Господ ме създаде, а
кокошката
не е създадена от Бога.
Не, Бог не е създал нито
кокошката
, нито човека.
И човек е една голяма
кокошка
- нищо повече.
264.
Двоен дял / Полюси на доброто и злото (Двоен дял)
,
ООК
, София, 11.11.1931г.,
Неестествените желания са подобни на патенцата, които
кокошката
е измътила.
265.
За кого ме мислите
,
НБ
, София, 22.11.1931г.,
– Я ми кажи, на
кокошката
кое е най-сладкото?
Взел си човекът парите, после разправял как само за казването на думата „трътка", че тя е най-сладката част от
кокошката
, получил 250 лири.
266.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
Някоя
кокошка
ще кряка.
(втори вариант)
267.
Жал ми е за народа
,
НБ
, София, 6.12.1931г.,
За пример, лисиците в северните страни поддържат следния морал: когато една лисица само се допре до някоя
кокошка
, но не успее да я изяде, допре ли се друга лисица до същата
кокошка
, втората не посяга да я яде.
Тя счита, че
кокошката
е собственост на първата лисица.
Тя казва: „Не трябва да бутам тази
кокошка
тя не е моя; аз нямам право на нея."
268.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
Даже, в природата, онази страхливата
кокошка
, която и от сянката бяга, когато има дечица, тя се опери на някой вол, като подскочи, клъвне го по носа и волът се отбие, Върне се назад.
Казва; „Деца има тази
кокошка
.
269.
Свободата / Свобода
,
МОК
, София, 15.1.1932г.,
Докато израснат нейните гарджета, тя ходи, като лисицата, от един курник на друг, да взима по една
кокошка
.
Кокошката
трябва да дойде при мене.
Преди да бяха израснали тези гаржета, тя като лисицата ходеше по чуждите курници, оттук вземе една
кокошка
, оттам вземе една
кокошка
, престъпи всичките писани закони в някоя камара.
(втори вариант)
270.
Раждане и растене
,
ООК
, София, 20.1.1932г.,
Момата е месоядка, а той – вегетарианец, не може да понася миризмата на
кокошката
.
Според мене, и двата въпроса лесно се разрешават: момата да се откаже да яде
кокошка
и, вместо да я коли и да я държи вързана с главата надолу, да я остави да си живее на свобода.
Няма по-лесна работа от това, да възкресиш една
кокошка
и да превърнеш гроздето в сладък сок.
Много просто, турили са на масата миризливата
кокошка
и шишето с ферментиралото вино.
Освободете се от противоречието в себе си и дайте възможност на
кокошката
да оживее.
Когато момъкът дошъл в дома на момата, тя имала една вмирисана
кокошка
.
(втори вариант)
А на нея й било приятно да мирише тази воняща
кокошка
.
(втори вариант)
Не може да издържа вонята на
кокошката
.
(втори вариант)
Да й каже да изхвърли
кокошката
, не иде, ще отиде работата, защото красивите моми не търпят абсолютно никакви забележки.
(втори вариант)
Казвам, направете виното на момъка сладко и съживете
кокошката
.
(втори вариант)
Тази
кокошка
да не виси с краката си нагоре, но да живее.
(втори вариант)
Най-лесната работа е да възкресиш една
кокошка
, момъкът да каже сега "Хууу".
(втори вариант)
И
кокошката
ще оживее.
(втори вариант)
Това е миризливата
кокошка
.
(втори вариант)
Трябва да оживее
кокошката
.
(втори вариант)
271.
Сенки на Битието / Сянка на нещата
,
МОК
, София, 22.1.1932г.,
Питам тогава, ако съедините един петел и една
кокошка
и излезне едно магаре.
(втори вариант)
Че как тъй от
кокошката
е излязло това магаре?
(втори вариант)
272.
Съзнателни и несъзнателни движения
,
МОК
, София, 29.1.1932г.,
В средните векове е имало въпрос дали яйцето се е явило по-рано или
кокошката
?
Един от трудните въпроси: Яйцето ли беше по-напред или
кокошката
?
Аз казвам
кокошката
.
Има една
кокошка
, която е останала без яйце.
В средните векове е имало въпрос дали яйцето се е явило по-рано или
кокошката
?
(втори вариант)
Един от трудните въпроси: Яйцето ли беше по-напред или
кокошката
?
(втори вариант)
Аз казвам
кокошката
.
(втори вариант)
Има една
кокошка
, която е останала без яйце.
(втори вариант)
273.
Лица на реалността / Двете лица на реалността
,
ООК
, София, 3.2.1932г.,
– За да живееш ти, други трябва да умират за тебе:
кокошката
трябва да умре, агнето трябва да умре, ябълката трябва да умре, житото трябва да умре.
Някой изял твоята
кокошка
, казваш, че бил лош човек.
Тъкмо вие си приготвите
кокошката
за ядене, аз я взема и я изям.
(втори вариант)
274.
Свещеното място
,
МОК
, София, 5.2.1932г.,
Те носели със себе си една печена
кокошка
.
По-добре да поспим малко, и който от тримата сънува най-хубав сън, на него ще се даде цялата
кокошка
.
Станах и изядох
кокошката
.
Единият сънува, че отива в центъра на земята, другият – в центъра на слънцето, а третият следи, кой момент да стане да изяде
кокошката
.
Двамата сънували, а третият нищо не сънувал, но изял
кокошката
.
– Кой изяжда
кокошката
?
Единият от тях носил една печена
кокошка
.
(втори вариант)
Единият казал: Да седнем да сънуваме и който ще сънува най-дълбокия, най-хубавия сън, нему ще дадем
кокошката
.
(втори вариант)
Третият казал: Аз сънувах и като ви гледах, че единият отишъл до центъра на земята, няма да се върне, а другият отишъл на слънцето и няма да се върне, станах и изядох
кокошката
.
(втори вариант)
– Вие като сънувате чудни сънища, до вас третият ще изяде
кокошката
.
(втори вариант)
Единият ще отиде до центъра на земята, другият – до слънцето, а третият ще изяде
кокошката
.
(втори вариант)
– Онези, които сънували, изгубили
кокошката
.
(втори вариант)
А онзи, който не е сънувал, а само видял, изял
кокошката
.
(втори вариант)
Той казал: Като видях, че единият е на центъра на земята, а другият е на центъра на слънцето, аз изядох
кокошката
да не се вмирише.
(втори вариант)
Кой може да яде
кокошката
?
(втори вариант)
275.
Любовта на безсмъртието / Любов на безсмъртието
,
ООК
, София, 10.2.1932г.,
Виждаш на трапезата сложена печена
кокошка
или печено агне, а някой ти говори за вегетарианство.
Друго нещо е, ако говориш на вегетарианци за страданията на
кокошката
и на агнето.
Ще слушат, какво им се говори, но ще си казват: Вкусно е месцето на агнето и на
кокошката
.
Турчинът заповядал да сготвят на шивача
кокошка
.
Понеже майсторът обичал
кокошка
, казал на домакина: Моят слуга не яде
кокошка
.
Той искал да остане цялата
кокошка
за него.
В това време слугата погледнал към него самодоволно и казал: Стоян не яде
кокошка
, боб яде!
Слугата му казва: "Стоян
кокошка
не яде, а боб яде."
(втори вариант)
Този, който поръчал бир бучуклията, изпраща една хубава
кокошка
и я занесли на абаджията.
(втори вариант)
Абаджията казал: "Моят слуга печена
кокошка
не яде.
(втори вариант)
Сварете му боб." За да остане
кокошката
за него.
(втори вариант)
Той си казал: "Аз ще му кажа яде ли Стоян
кокошка
, или боб яде." Майсторът изяжда
кокошката
и казва: "Хайде на работа, Стояне." Стоян казва на околните: "Моят майстор по някой път го прихваща нещо и като започне да се озърта, вържете го.
(втори вариант)
276.
Доброто разположение
,
ООК
, София, 17.2.1932г.,
Лисицата, която иска да хване
кокошката
, невежа ли е?
(втори вариант)
277.
След това
,
НБ
, София, 28.2.1932г.,
Кокошката
снесе яйце, петелът кукурига.
Ако вземете едно яйце от една
кокошка
и го турите под някоя гъска, да го излюпи, гъската не е майка на туй пиле.
278.
Естествената гама
,
МОК
, София, 11.3.1932г.,
Една
кокошка
, която мътила, мътила яйцето, нищо не е излязло, с тези яйца правят пасти.
(втори вариант)
279.
Петък и събота
,
МОК
, София, 18.3.1932г.,
Като туриш едно яйце да се мъти, може да не знаеш какво ще излезе от него, но като се излюпи, ще разбереш какво е било яйцето: от
кокошка
, от патица или от мисирка.
Едното яйце на тия кокошки струва по 150 лв., а всяка
кокошка
снася редовно всеки ден по едно яйце.
Бедният се отчайва от живота, но влезе ли в ума му една свята идея като яйцата на породистата
кокошка
, тя ще внесе живот в него, ще го подкрепи.
280.
Единният живот
,
ИБ
, София, 22.3.1932г.,
Когато
кокошката
снесе яйце, тя започва да кряка, с което иска да каже на господаря си: много се измъчих, докато снеса това яйце.
281.
Верният в малкото
,
НБ
, София, 27.3.1932г.,
Вземете
кокошката
- след като й хвърлите царевица да яде, тя ще кълве и ще разрови; ако дадете на катерицата, тя, след като яде, ще го скъта някъде.
Цял шиник да турите на една
кокошка
, тя ще се качи отгоре, ще се наяде, а другото с краката си ще разхвърли и ще си замине.
Кокошката
за утре не мисли, тя казва: "Добър е Господ за днес"; каквото може да изяде, ще го изяде, каквото не може да изяде, ще го разхвърли.
Аз не препоръчвам
кокошката
, защото е много разточителна, тя всякога рита крината.
Той ще предскаже точно - кога всяка
кокошка
ще умре; ще предскаже: кое яйце - кога ще бъде изпържено; или опечено; или продадено.
282.
Значение на числата
,
МОК
, София, 1.4.1932г.,
Кокошката
има четири крака.
(втори вариант)
283.
Наклали огън
,
НБ
, София, 3.4.1932г.,
Ако петелът рече да храни всяка
кокошка
, как ще ги изхрани?
Ако
кокошката
очаква петелът да я храни, какво ще стане с нея?
284.
Входни врати
,
ООК
, София, 6.4.1932г.,
- Една голяма
кокошка
.
Бог взел това яйце, турил го под тая
кокошка
, и след време от яйцето излязъл човек.
Една голяма
кокошка
е снесла яйцето.
(втори вариант)
285.
Живот, светлина и свобода
,
НБ
, София, 10.4.1932г.,
Ако човек мисли, че само веднъж се е родил в този живот, тогава няма никаква разлика между него и една
кокошка
.
Разликата седи само в това, че човек се е родил много по-рано от
кокошката
, той е съществувал по-рано от нея.
И най-после, казва се, че се е родила
кокошката
.
286.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
Ако храниш праведния само с кокошки,
кокошката
не е като свинята, тя е по-умна, тя не иска да разваля клюна си, тя рови с краката си.
287.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Като ти е казал да изядеш тази
кокошка
, Той те изпитва.
288.
Носители на Новото
,
ИБ
,
БС
, София, 19.5.1932г.,
Ако две съседки се карат, че
кокошката
на едната снесла в другия двор и не могат да разделят яйцето, питам през вратата ли се карат?
Да допуснем, че
кокошката
цяла седмица е снасяла яйцата в чуждия двор; ако сложим по двадесет лева за яйцето, струва ли си един спор за двадесет лева?
289.
Доброто семе
,
НБ
, София, 5.6.1932г.,
Ако поставите една
кокошка
при крина жито, тя е щедра – разрови житото наляво-надясно, изхвърля го, но няма да й дойде на ума да събере житото на място.
Питам: защо
кокошката
рови, а катерицата събира?
Кокошката
е като турците.
290.
Новото знание / Ново знание
,
МОК
, София, 10.6.1932г.,
кокошката
, патицата, гъската – домашните птици изобщо, тичат след него.
Но тези птици, които са изобщо свързани с хората, запример имате
кокошката
, щом като станат сутрин, всички тичат при вас, гледат дали има нещо за ядене.
(втори вариант)
291.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.7.1932г.,
Виждаш една
кокошка
, която снася яйца – интересуваш се от нея.
Защо е създадена
кокошката
?
Първоначално
кокошката
не е била създадена за ядене.
Вземете кой и да е човек, поставете му
кокошка
, която е снесла яйце, той ще обърне повече внимание на
кокошката
, от съображение, че има какво да се яде.
(втори вариант)
Първоначално, когато природата е създала
кокошката
, защо е създала?
(втори вариант)
292.
Прие го с радост
,
НБ
, София, 10.7.1932г.,
Има ли право господарят да отреже главата на
кокошката
, на пуйката, на агнето?
293.
Новата работа
,
СБ
, София, 30.8.1932г.,
Добро е за тебе - изяждаш
кокошката
, това за
кокошката
е зло.
За едного Господ дал крушата, за друг -
кокошката
.
Защото аз съм виждал една
кокошка
, нахохори се2 пред един вол и казва: " Знаеш ли колко съм голяма?
" Една
кокошка
след като си разпери крилата, колко е голяма?
Той казва: "Аз съм толкова голям да се занимавам с една
кокошка
", отбие се.
Тя казва: "Да знаеш, тук
кокошка
се бори с тебе!
" Ти преодоляваш една мъчнотия, мислиш, че това е геройство - ако една
кокошка
върне един вол от пътя му!
Според мене
кокошката
не трябва да бъде на пътя, дето волът минава.
Кокошката
се заблуждава.
Кокошката
се заблуждава.
(втори вариант)
Добро е за тебе да изядеш
кокошката
, но това за
кокошката
е зло.
(втори вариант)
За едного Господ е дал крушата, за друг
кокошката
.
(втори вариант)
Защото аз съм виждал една
кокошка
изхохори се пред един вол и казва: „Знаеш ли колко съм голяма?
(втори вариант)
Той казва: „Аз съм толкова голям, има ли смисъл да се занимавам с една
кокошка
?
(втори вариант)
Тя казва: „Да знаеш, тук
кокошка
се бори с тебе." Ти преодоляваш една мъчнотия, мислиш, че това е геройство.
(втори вариант)
Ако една
кокошка
може да върне един вол от пътя му!
(втори вариант)
Според мене,
кокошката
не трябва да бъде на пътя, дето волът минава.
(втори вариант)
294.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Ти може ли да ожениш една
кокошка
, една жаба.
Може ли да ожениш една
кокошка
, един заяк.
Може ли да ожените една
кокошка
, една жаба, един заек.
(втори вариант)
295.
Ценни мисли
,
НБ
, София, 4.9.1932г.,
Той иска да му дам печена
кокошка
.
Казвам: Не мога да ти дам печена
кокошка
, понеже и на себе си не съм направил.
296.
Изключителни условия
,
ООК
, София, 7.9.1932г.,
За да бъде човек сит,
кокошката
трябва да умре, ябълката трябва да се изяде.
297.
Божествени и човешки процеси / Човешки и Божествен процес
,
МОК
, София, 9.9.1932г.,
Всеки трябва да знае какво яйце е неговата идея – на славей, на камилска птица, на гъска, на
кокошка
, кога и за колко време може да се излюпи.
298.
Истинната лоза
,
НБ
, София, 18.9.1932г.,
Питам тогава всички майки и бащи, кой заставя страхливата
кокошка
, която от сянката си бяга, кой я заставя да мъти яйцата и да излюпва пиленцата?
Кокошката
докато отглежда децата си, тя е умна.
299.
Новата мисъл / Обикновени и необикновени прояви на природата
,
ООК
, София, 21.9.1932г.,
Днес ядеш
кокошка
, на другия ден – агне и ,като се намериш в мъчнотия, ще изядеш и човек.
Ти казваш: „Без храна не мога.“ Утре ти ще хванеш една
кокошка
, ще я изядеш.
(втори вариант)
300.
Чуваш ли
,
НБ
, София, 16.10.1932г.,
Първото положение, че
кокошката
ще измъти пиленцата, вярно е сто на сто.
Първото положение, че
кокошката
ще измъти пиленцата, вярно е сто на сто.
(втори вариант)
301.
Разрешаване на мъчнотиите
,
УС
, София, 6.11.1932г.,
По някаква случайност, може да излезеш от реката, мокър като
кокошка
, или като чувал, пълен със сол.
302.
Божественото дърво / Всякога услужвай
,
ООК
, София, 9.11.1932г.,
Ако ям печена
кокошка
, и печена
кокошка
ще пожелая на хората.
(втори вариант)
303.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
Съгласен съм с вас, но казвам: Като отрежете крака на
кокошката
и го изядете, той продължава да живее, но във вас, а не в
кокошката
.
Вие благувате, а
кокошката
страда.
Ако си гладувал три деня и на гърба ти се качи една
кокошка
, какво ще направиш?
– Ще заколиш
кокошката
и ще я изядеш.
Ако някой е гладен, и той се пробуди гледа, че някоя
кокошка
ходи по гърба му, той я заколи и я изяде.
(втори вариант)
304.
Новото съзнание
,
УС
, София, 4.12.1932г.,
– Ще го докажеш, както един син, свършил в странство, доказвал на баща си, че
кокошката
има четири крака.
Майка ти е сготвила
кокошка
, ще си хапнем добре.
Майката и бащата взели по един крак от
кокошката
и започнали да ядат.
Нали ти доказваше, че
кокошката
имала четири крака?
В действителност,
кокошката
има само два крака.
При доказването, обаче,
кокошката
може да има или два, или четири крака – зависи, как ще го докажеш.
При сегашните условия на живота, аз зная, че
кокошката
има само два крака.
305.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Сега аз използвам нещата, но за мене една
кокошка
не е глупаво същество.
То е въпросът, знае ли
кокошката
кой я е създал.
За мене една
кокошка
не е глупаво същество.
(втори вариант)
Въпросът е, знае ли
кокошката
кои я е създал?
(втори вариант)
306.
Една похвала
,
ООК
, София, 14.12.1932г.,
Например, изгубили сте една
кокошка
, или сте скъсали обувките си, или сте счупили един прозорец и се чувствате нещастни.
И
кокошката
стои в курника, без да подозира опасността, която я дебне.
307.
Терцата в живота / Една терца (Първата терца на живота)
,
МОК
, София, 16.12.1932г.,
Ако не си разумен и добър, каквото благо и да постигнеш, ще приличаш на мокра
кокошка
.
И без да си разумен и добър, пак можеш да постигнеш, но ще мязаш на една оквасена
кокошка
.
(втори вариант)
Едно благо, което не ти трябва и ти го вземеш, с него ти ще мязаш на мокра
кокошка
.
(втори вариант)
308.
Живият хляб
,
НБ
, София, 18.12.1932г.,
Тя, като влезе в курника, взема си една
кокошка
и си отива.
Тя трябваше да вземе една
кокошка
, а не 12.
Ако влезе и не пита, той постъпва като вола, като лисицата, която влиза в курника, взема си
кокошка
и си отива.
(втори вариант)
Казал: лисица
кокошка
не яде, те са за мене.
(втори вариант)
НАГОРЕ