НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
324
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Ако познаваше всичките знаци на тая
книга
, която е написана и разгъната пред теб, която съдържа цялото Небе и цялата Земя, ти щеше доста отчетливо да четеш и прочиташ всичкото минало и всичкото бъдеще, което е отпечатано и написано на нея за този свят и за оня.
2.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Тя е Божествената
книга
, в която се вписват Неговите дела заедно с Неговите слова.
3.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Радвайте се повече, че Бог е написал имената ви в
книгата
на Живота.
4.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Голов избра Захария 14:7, Пеню Киров – Битие 18:13, Анастасия д р Железкова – Четвърта
книга
на Царете 23:18, Мария Казакова – Иоил 2:7, Елена Иларионова – Изход 9:3, Илия Стойчев – Битие 21:3, Мих.
Георгиев – Четвърта
книга
на Царете 8:3, А.
Бойнов – Четвърта
книга
на Царете 17:17, Константин Иларионов – Второ Коринтяном 13: 9, Петко – Лука 6:7, Гина Гумнерова – Деяния 4:7, и Тодор Стоянов – Йоанна 21:23.
Думите в прочетеното от
Книгата
Господня освети ги означават очисти ги – Светостта и Чистотата са синоними.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Дадоха се, като слязохме долу, следующите двадесет и четири места от
Книгата
Господня: Битие 5:6, Битие 12:10, Изход 7:10, Второзаконие 20:5, Псалом 105:6, Притчи 20:12, Еклисиаст 7:7, Исаия 63:3, Даниил 7:6, Матея 12:20, Лука 9:3, Йоанна 7:7, Марка 5:14, Песен на песните 3:4.
6.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Радвайте се повече, че Бог е написал имената ви в
книгата
на живота.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Тя е
книга
, в която се вписват Неговите дела, заедно с Неговите Слова.
Всичките бюлетини се предадоха от г-н Дънов на Петко Гумнеров за съхранение към протоколната
книга
.
Тогава ще вземете десет глави от Втора
книга
на Царете, от 1-ва глава до 10-а.
Преди всичко по покана на г-н Дънов се прочетоха следните места от
Книгата
Господня: Т.
Ще се докосна до Библията – тя е една
книга
, която е излязла от опитността на вековете.
8.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
От една своя тетрадка г-н Дънов прочете текст, в който имаше наставления и упътвания, но понеже не се позволи да го препишем, не може да бъде вместен и в настоящата
книга
.
Ще вземете цялото Евангелие от Матея, цялото Евангелие от Йоана, цялото 1-во послание към Коринтяном, цялото Битие, цялата Първа
книга
на Царете.
Те се дават за първи път и в никоя
книга
за здравето няма да ги намерите.
Особено да внимавате никой от вас да не изгуби плика и
книгата
, защото тогава е лошо.
Подир прочитането на горните стихове от
книгата
Господня г-н Дънов ра здаде хляба и виното, преди което всички заедно с него изказахме кратки молитви, които са пропуснати да се отбележат от протоколиста.
( Тълкуването, дадено на тия букви, не може да е достояние на тази протоколна
книга
.
9.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Димитров и ние двамата с Гина, ни се дадоха стихове от
Книгата
Господня, които прочетохме по следния ред: В.
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
От
книгата
пък, която виждаме разтворена по-нататък, ще научим защо страдаме.
13, за каквото четем в
Книгата
„Съдии“ гл.11 ст.30 и 31 и във „Втората
книга
на Царете“ гл.15, ст.8 и пр.
Друго: някои казват, че в
книгата
Господня било казано: „Да сеем с време и без време“.
Книгата
е разумът, а светилникът представлява човека, който разсъждава.
След прочитането на горните места от Господнята
книга
г-н Дънов направи следните бележки:
Ами че вие сте написана
книга
и като прочетете това, което е написано у вас, ще си напомните вашето минало и вашето бъдеще.
Четивото за 12те петъка и другите 40 петъка вие сами ще си го избирате според разположението на Духа, от гдето желаете на
книгата
Господня.
За четиво им дайте цялата
книга
на Битието и което не стига, вземете от „Изход“ — двете глави.
11.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Това са стихове от
книгата
Господня, така систематически извадени и наредени, щото при внимателно и благоговейно проучване произвеждат всичките краски, необходимо нужни за духовното ваше повдигане и усъвършенствуване в пътя Господен.
Аз ще прочета всичко, което Духът е стъкмил за вас, и това, което прочета, ще се сформира и отпечата в особена книжка, която ще ви се раздаде за упражнение В тази книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с разните добродетели, които предизвикват и образуват трептенията на тези стихове Това е
книгата
"ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА " (Учителят чете стиховете, които произвеждат червената и портокалената краска )
Стиховете от Господнята
книга
образуват лъчите на светлината, потребни за всички.
Как да се употребява
книгата
на Учителя "Завета на цветните лъчи на светлината“
Всеки цвят е представен на три места в
книгата
Завършва се със с 60 и накрая с 61 със заповедта на Учителя.
Всеки цвят е даден на три места в
книгата
Най-напред се прочитат 1, 3, 5, 6 и 7 страници След това се намира съответният цвят на трите места, прочита се и накрая се прочита заповедта на Учителя.
Така тази
книга
действува на човека.
12.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
То са стихове от
книгата
Господня, така систематически изведени и наредени, щото при внимателно и благоговейно прочитане произвеждат всички краски1, необходимо нужни за духовното подигане и усъвършенствуване в пътя Господен.
Аз ще избера много лесния метод, или най-лесния метод за следване Господа по избраните места от
книгата
Господня и този метод е най-малко опасен, защото има светии и угодници в места, гдето изуване на обущата е потребно, за да влезем там.
Като е тъй, бъдете радостни и весели, защото Христос присъствува и Той е, Който разпръсна облаците, спря се и каза: „Ако Ме слушате, ще ви бъде простеното.“ Той никога не е присъствувал така, както що тази година присъствува, защото какви ли не мъчнотии ми се създаваха преди събора, когато особено се даваха стиховете от Господнята
книга
, които със своите вибрации образуват лъчите, потребни за всички.
Но аз ви желая на всички да отивате и вървите в пътя, който аз ви препоръчвам, защото само тогава ще може да се ползувате от упражненията, които ще ви се дадат посредством четивото на даваните стихове от
книгата
Господня за лъчите и краските.
Библията е една
книга
, повидимо като че ли разхвърляна, но ние нямаме друга
книга
като нея, защото в нея имаме всичките цветове, за които ще има да стане дума в книжката, която ще се отпечата.
От това се обяснява и обстоятелството, че като четем тая
книга
, тя задоволява по един чуден начин копнежите, които имаме.
Например, в
книгата
на Йов, 11 глава, 17 стих, се казва: „И твоят век ще бъде по-светъл от пладне.
Бъчваров прочетоха следните места от
Книгата
Господня: Деяния: 2, 42-47; Йоан: 6, 47-59; 13,1-19; Матея: 26, 26-30; I Коринт.: 11, 23-32; Лука: 22, 14-20; Марка: 14, 22-25.
13.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Прочие, истината е у вас, отвътре ще дойде, и никой човек, никоя
книга
и учебник не е в състояние и не може да ви научи на нея.
14.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Ако не сме умни за добри дела, то те се разрушават и всичко може да ни даде ум, стига ние да се научим да четем Божията
книга
и да разбираме от езика на природата.
Сократ навремето си не е бил толкова известен и ценен, както сега, той е бил често пъти метач по улиците, но като метач научил се да измита добре и своето сърце, и сърцата на ближните си, затова го и написаха в историята, а ако ние се научим също да измитаме своите сърца и тия на ближните си, то и нашите имена ще бъдат написани в
книгата
на живота на небето.
15.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Сега, ако прочетете каквато и да било
книга
, първоначално мислите, че ще разберете истината, но като я завършите, ще видите, че авторът е казал много работи, но самата истина остава скрита – сами да си я намерите.
16.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Днес се започва нова епоха в духовния свят и как ще се запишат имената ви в новата
книга
на живота?
17.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Благодари, когато изчетеш някоя
книга
, защото ти е дал възможност да събереш нови знания.
18.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Може това същество да е гълъб, кокошка, овца, вол, кон, магаре, за всяко от тях има
книга
, в която се пише: „Днес сте натоварили магарето с толкова, утре – с толкова“ – там се пише, и като му пресметне Господ по 5 лева на ден, след 100 години – ако речем, че ви е служило през цял живот – какъв капитал ще имате да му плащате?
Ще кажете: „Аз не помня“; но Господ е записал в
книгата
, че дължите толкова.
19.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Имате още и други десет емблеми: чаша,
книга
, светилник и пр.
И оная
книга
, за която е казано в Откровението – затворената
книга
, нея именно Христос ще отвори пред вас.
В тази
книга
ще намерите всички правила за Новия живот, а сега вие знаете само приготовителните правила.
Всички хора мислят, че Евангелието е
книга
, която не е приложима.
20.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Имате още и други десет емблеми: чаша,
книга
, светилник и прочее, и три букви, обърнати с ъглите нагоре, нещо, което е признак, че действително сме в 13-а сфера, а то значи, че сме в ада.
21.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
– „Който не може, ще отиде там – в затвора.“ Тъй е писано в Божествената
книга
.
22.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Ако си добър, пише в
книгата
на живота, че си добър; ако си лош, пише, че си лош.
Ако говориш истината, пише в
книгата
на живота, че си говорил истината; ако лъжеш, пише, че си лъгал.
Ако помагаш на ближните си, самопожертваш се за народа си, работиш за благото на човечеството, служиш на Бога от Любов, пише това в
книгата
на живота: ако изнасилваш ближните си, предателстваш спрямо народа, спъваш развитието на човечеството, изневеряваш на Бога – пише така в същата тая
книга
.
И смелият пророк Натан не се е поколебал да го изобличи направо в лицето и да му покаже лошите последствия, които тоя закон ще напише за него в своята
книга
за бъдещото потомство.
В Моята
книга
е отбелязана.
23.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Писаните неща, във великата
книга
на живота, са за разумните хора; те не са за по-низшите същества, които не разбират тия закони.
24.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Ние сме затворили
книгата
и казваме: „А, тя е много свята
книга
, не барайте!
Трябва внимателно да пазите съдържанието на Свещената
Книга
: по нея ще разбирате законите за противоположностите и подобието.
Най-после, Господ казал: „Отворете
книгата
на живота и вижте дали е направил поне едно добро в целия си живот“.
Като разтворили
книгата
, намерили, че веднъж бил дал един морков на един беден човек.
25.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
И затова евангелистът казва: "Началото се отбелязва в
книгата
на Небето като разумна форма на ред и порядък".
26.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Тъй е писано в Божествената
книга
.
27.
Разговор за Откровението
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Тръбите, конят са военни емблеми,
книгата
- религиозна и пр.
28.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Той се е задължил пред небето и вписано е в
книгата
на небето - трябва да изпълним Божественото право.
29.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Като се минало известно време и Бог, като искал да му помогне, казал: "Вижте, няма ли този човек да е сторил нещо добро през живота си, та да послужи то и го избави от ада." Тогава проверили в
книгата
на живота и намерили действително, че долу, на земята, той само веднъж дал един морков на един беден.
30.
Христос ще дойде и ще се прояви
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Има още неща, които не са писани, и тя е една много голяма
книга
.
31.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Като дойдем до разумната вяра, ще затворим
книгата
- ще оставим настрана знанията си и ще кажем на Господа: "Ти сега, каквото направиш, това ще бъде, основаваме се, че Ти ще направиш нужното заради нас." И трябва да не се пазарим с Господа, а да изпълним законите Му.
32.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Следователно всички хора са една написана
книга
, върху която се четат техните качества.
33.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Аз четох скоро една
книга
, озаглавена „За любовта“, писана от един полковник, в която се описва как можеш да излъжеш една богата мома.
34.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Има писатели, напишат една
книга
така, че не можеш да видиш на нея прозорец – така пишат материалистите.
35.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Свободата е стремеж на човешкия ум, сърце, душа, дух; свободата – това е животът; а животът е предназначен да търсим Истината и да я търсим не както Толстой разправя в своята
книга
: „Моето обръщане“.
36.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Там е вашата библиотека, където ще намерите
книгата
, еди-коя си страница или еди-кой си член от закона, който ще ви осветли.
37.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Има писатели, които, като напишат една
книга
, преживяват голям страх от критиката.
Казвам: Напиши
книгата
си и се пусни долу.
38.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Например, една
книга
като Библията днес можете да я купите много евтино или ще я намерите някъде да завиват с нея различни покупки.
Ако искате да влезете във висшето положение на Живота, ще трябва да намерите Свети Петър – той ще ви даде ключовете, той ще ви даде Христовата
книга
.
39.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
И десетте девици – пет разумни и пет неразумни са предмет на Божествената
книга
.
Малцина са чели и четат тая
книга
.
Тия стихове са извадки от великата Божествена
книга
, от която Христос черпел.
Но в тази
книга
, от която Христос взима тази притча - козите и овците са емблема.
(втори вариант)
Това е една извадка, която Христос е почерпил от една велика Божествена
книга
, и десетте девици са именно от тази Божествена
книга
.
(втори вариант)
Разбира се, вие не сте чели тази
книга
и малцина са, които я четат.
(втори вариант)
40.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Всеки автор прокарва някаква идея в своята
книга
, но тази идея не е за това малко момче или момиче.
41.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Когато дойде Христос и отвори
книгата
, ще види колко агнета са заклани.
” Ще каже някой, че са почернили
книгата
.
Докато една
книга
не се почерни, тя не се научва.
42.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Аз зачерквам от
книгата
на живота всички мъже и жени, всички учители, всички съдии, всички проповедници и свещеници със старите разбирания.
43.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
То е Божествената
книга
, от която всеки може да чете.
Аз всеки ден преглеждам тая
книга
.
Това е положително учение... Не че духовете правят така, това е Божествената
книга
.
(втори вариант)
Аз често ровя тази
книга
.
(втори вариант)
44.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Слѣдователно Христосъ, като иде сега, ще отвори
книгата
и ще каже: „Ела самъ.“ Той нѣма да ви сѫди, но ще покаже
книгата
и вие, като погледнете въ нея, ще кажете като блудния синъ: „Нѣмамъ обуща, нѣмамъ шапка, нѣмамъ гащи, скѫсанъ съмъ, съгрѣшихъ, Боже, прѣдъ Тебе и прѣдъ Небето, прости ме.“ Тази притча за блудния синъ сега ще се сбѫдне.
(Разумниятъ животъ е влѣзълъ вѫтрѣ въ такъвъ човѣкъ.) Ще се върнешъ при Баща си и ще кажешъ: „Научихъ, че въ Твоята
книга
е писано, да се въздаде всѣкиму, каквото е заслужено.
Една баба отъ Варна, сънувала една вечерь, че отишла на онзи свѣтъ и се намѣрила прѣдъ една голѣма зелена маса, на която стояли бѣлобради старци и прѣдъ тѣхъ разгърната една
книга
, която тѣ разглеждали.
Ето какъ се раждатъ вашитѣ грѣхове и тогава ще ви покажатъ на една
книга
колко ви сѫ грѣховетѣ.
Харчили сте, харчили сте и сега вече трѣбва да се спрѣте, защото иначе Господь ще каже: „Отъ сега нататъкъ на този човѣкъ не се позволява да се прѣражда, нѣма нито едно добро написано въ
книгата
.“ Най-голѣмото нещастие въ свѣта е да те лишатъ отъ правото да се прѣраждашъ, т.е.
Спрете се прѣдъ Господа, като блудния синъ, и кажете: „Боже, това и това направихме, ние ще ти станемъ слуги, за да изпълнимъ Твоята воля, бѫди милостивъ къмъ насъ.“ Молете се, да ви впише въ
книгата
на живота.
Тогава лѣкарьтъ казалъ: „Азъ искамъ да ти направя още едно добро, да ти оставя една много цѣнна
книга
, която като четешъ, слѣдъ моето обезоглавяване, на всѣки въпросъ, който задавашъ, ще ти отговаря моята глава.“ – „Дай тази
книга
, много интересни наблюдения ще бѫдатъ.“ Отрѣзватъ главата на Дубана, турватъ я на една дъска и започва царьтъ да прѣлиства
книгата
.
Коя е тази
книга
, която вие сега прѣлиствате?
Той е Христосъ и вие ще му отрѣжете главата, а дяволътъ ще ви даде
книгата
, която вие ще прѣлиствате и въ тѣзи листове ще намѣрите: „Това е възнаграждението на единъ грѣшникъ, който въ сто прѣраждания не е извършилъ нито едно добро и затова заслужава да умре.“ Мнозина казватъ, че Господь е несправедливъ.
Първото нещо, което видяла там, било една голяма маса, покрита с бяло и пред нея седяли няколко белобради старци, с
книга
в ръка.
(втори вариант)
Той разтваря
книгата
на живота пред всеки човек и го заставя да чете, сам да види своите погрешки.
(втори вариант)
Помолете се на Бога, да напише имената ви в
книгата
на живота.
(втори вариант)
Тогава лекарят казал: Ще ви оставя една
книга
, в която ще намерите отговор на всички трудни въпроси, които ви вълнуват.
(втори вариант)
Като прелиствате
книгата
, заедно с отговорите на въпросите, ще чувате и моя глас – главата ми ще проговаря.
(втори вариант)
Царят взел
книгата
и се зарадвал, че ще има възможност да прави интересни наблюдения.
(втори вариант)
След екзекутирането на лекаря, обещаната от него
книга
била вече на царската маса.
(втори вариант)
Царят всеки ден обръщал по един лист на
книгата
, да чете написаното в нея.
(втори вариант)
Обаче, колкото повече прелиствал
книгата
, толкова повече положението му се влошавало.
(втори вариант)
Когато отворил последния лист на
книгата
, царят чул, че се говори: Това е възнаграждението на всеки човек, който, за направеното добро, отговаря с неблагодарност.
(втори вариант)
Тогава, ще дойде при вас дяволът, чиито интриги слушате и ще ви даде
книгата
, която, всеки ден ще прелиствате, да четете от нея мъдрите му съвети.
(втори вариант)
Листата на тази
книга
са пропити с отрова.
(втори вариант)
45.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Господ е отворил вече
книгата
и всичко ясно се вижда.
Сега Господ е отворил вече
книгата
, това ясно се вижда.
(втори вариант)
46.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Ако чувствате, че не ви благославя, вземете съд назаем –прочетете някоя добра
книга
, извадете от хората красивото.
47.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Когато някой велик музикант свири, той свири за онези, които имат ухо да го слушат; когато някой ваятел извае статуя, той я предлага на онези, които я разбират и оценяват; когато някой писател напише
книга
, тя има значение за онези, които я разбират.
48.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Неразположенъ си, обърни
книгата
на своя животъ и виж коя отъ тритѣ заповѣди си прѣстѫпилъ.
(втори вариант)
49.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Христос е чел много добре тази
книга
на Божествената природа.
След прочита на всяка
книга
аз мога да ви опиша какъв е нейният автор, каква глава има, какво е лицето му, какви са ръцете му, какво мисли и прочее.
50.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Писано е въ
книгата
: Който не стои при стълбата, той нѣма да се възползува отъ тѣзи блага.
(втори вариант)
51.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Писано е в Свещената
книга
, че след две хиляди години, Божиите ангели ще слизат и възлизат, ще работят върху хората.
52.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Главата е
книга
, на която е написан целия живот на човека.
Може ли един писател да напише някаква
книга
, ако няма идея, която да го въодушевява?
Може ли единъ писатель да напише една
книга
, докато не е обикналъ идеята върху която ще пише, докато не е мислилъ дълго врѣме върху нея?
(втори вариант)
53.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Някой отворил една
книга
, взел само един откъслек от нея и започва да я критикува, да казва, че еди - коя си мисъл не е съгласна с новите теории за живота.
54.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
И Бог пише в своята
книга
: По три лъжички на ден.
В
книгата
„Светлина върху пътя" е казано: „Убий всяко желание в себе си!
Като четете тази
книга
, ще видите, че много мисли в нея трябва да се изправят.
Който е писал
книгата
, или съзнателно е скрил истината, или не е разбирал дълбокия смисъл на нещата.
Постѫпвайте споредъ както е прѣпорѫчалъ лѣкарьтъ, по три лъжички на день, както е писалъ и Господь въ своята
книга
– по три лъжички на день.
(втори вариант)
Напримѣръ въ една теософска
книга
„Свѣтлина върху пѫтя“ срѣщате такова едно изречение: „Убий всѣко желание“.
(втори вариант)
Слѣдователно въ тази
книга
трѣбва на всѣко изречение да поставите друго, съ противоположно понятие, защото този, който е писалъ
книгата
, или е скрилъ истината или не е разбиралъ дълбокия смисълъ на нѣщата.
(втори вариант)
55.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Влезте в една библиотека, вземете
книгата
, в която е писано по въпроса, който ви интересува, и започнете да четете.
56.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Мъдростта е
книга
, написана във всекиго.
Достатъчно е, той да прочете тази
книга
, за да се домогне до онези истини, които ще го освободят от ограниченията и ще го направят щастлив.
Нека всеки отвори
книгата
на своя живот и прочете написаното в нея.
Тя е написана у всѣкиго и ако всѣки може да прочете тази
книга
, ще намѣри тѣзи истини, които ще му дадатъ радость и веселие.
(втори вариант)
Като разтворимъ тази
книга
, ние ще се разберемъ.
(втори вариант)
57.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Нека свещта във вашия храм да гори и свети постоянно, за да четете на нея
книгата
на вашия живот и да разбирате какво Бог иска да ви каже.
Нека свѣщьта въ вашия храмъ да гори и свѣти постоянно, за да четете на нея
книгата
на вашия животъ и да разбирате, какво Богъ иска да ви каже.
(втори вариант)
58.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Един ден чела в една
книга
нещо върху новата идея за събличането и обличането и решила да съблече старите си дрехи и да се облече в нови.
Единъ день чела въ една
книга
нѣщо върху новата идея за събличането и обличането и решила да съблѣче старитѣ си дрехи и да се облѣче въ нови.
(втори вариант)
59.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Например, някой работил няколко години наред върху някаква
книга
, но като излезе на бял свят, той започва да се безпокои как ще я приемат, каква преценка ще дадат за нея, какво ще кажат критиците за него и т.н.
Докато не познае своята сила и мощ, човек всякога ще я търси отвън; ще чете, какво е казал Кант, Шопенхауер, Хегел, Толстой; ще обръща листата на Свещената
книга
, да види, какво са казали апостолите и пророците.
Напримѣръ, нѣкой работилъ нѣколко години наредъ върху нѣкаква
книга
, но като излѣзе на бѣлъ свѣтъ, той започва да се безпокои, какъ ще я приематъ, каква преценка ще дадатъ за нея, какво ще кажатъ критицитѣ за него и т. н.
(втори вариант)
Докато не познае своята сила и мощь, човѣкъ всѣкога ще я търси отвънъ; ще чете, какво е казалъ Кантъ, Шопенхауеръ, Хегелъ, Толстой; ще обръща листата на Свещената
книга
, да види, какво сѫ казали апостолитѣ и пророцитѣ.
(втори вариант)
60.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Никъде в Божествената
книга
не е писано, че човек трябва да се храни с кокошки, с агънца, с прасета.
В Божествената
книга
е писано, че човек може да яде от всички плодове, освен от плодовете на забраненото дърво.
И това не е писано в Божествената
книга
.
Никѫде въ Божествената
книга
не е писано, че човѣкъ трѣбва да се храни съ кокошки, съ агънца, съ прасета.
(втори вариант)
Въ Божествената
книга
е писано, че човѣкъ може да яде отъ всички плодове, освенъ отъ плодоветѣ на забраненото дърво.
(втори вариант)
И това не е писано въ Божествената
книга
.
(втори вариант)
61.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Не се пише лесно Свещена
книга
.
Това не е да напишеш една обикновена
книга
; да вземеш оттук оттам няколко мисли и стихове, да ги съчетаеш по свой начин и да кажеш, че си написал нова
книга
.
След това, да се подпишеш, да знаят всички кой е писал
книгата
.
Бог пише една велика
книга
, на която листата са хората.
Значи, всяка душа, в която са вложени тайните от създаването на света досега, е лист на великата Божествена
книга
.
Понеже много листа на тази
книга
са откъснати и забутани някъде, моята задача е да ги намеря, изчистя и занеса на Бога, да ги постави на местата им.
Съветвам ви и вие да събирате изгубените листа на Божествената
книга
.
В този смисъл, стихът „Дето са двама или трима, събрани в мое име", се превежда с думите „Ако съберете два или три листа от тази
книга
в мое име, Аз ще бъда с вас”.
Живи са листата на Божествената
книга
.
" – Кланям се, защото те са листа на Божествената
книга
.
Ако изчезнат те,
книгата
не може да се напише.
Богъ пише една велика
книга
, на която листата сѫ хората.
(втори вариант)
Значи, всѣка душа, въ която сѫ вложени тайнитѣ отъ създаването на свѣта досега, е листъ на великата Божествена
книга
.
(втори вариант)
Понеже много листа на тази
книга
сѫ откѫснати и забутани нѣкѫде, моята задача е да ги намѣря, изчистя и занеса на Бога, да ги постави на мѣстата имъ.
(втори вариант)
Съветвамъ ви и вие, да събирате изгубенитѣ листа на Божествената
книга
.
(втори вариант)
Въ този смисълъ, стихътъ „дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име”, се превежда съ думитѣ: „Ако съберете два или три листа отъ тази
книга
въ мое име, Азъ ще бѫда съ васъ”.
(втори вариант)
Живи сѫ листата на Божествената
книга
.
(втори вариант)
— Кланямъ се, защото тѣ сѫ листа на Божествената
книга
.
(втори вариант)
Ако изчезнатъ тѣ,
книгата
не може да се напише.
(втори вариант)
Не се пише лесно Свещена
книга
.
(втори вариант)
Това не е да напишешъ една обикновена
книга
; да вземешъ оттукъ оттамъ нѣколко мисли и стихове, да ги съчетаешъ по свой начинъ и да кажешъ, че си написалъ нова
книга
.
(втори вариант)
Следъ това, да се подпишешъ, да знаятъ всички, кой е писалъ
книгата
.
(втори вариант)
62.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
" Одърът, на който болният лежал трийсет и осем години, представлява велика
книга
, в която са написани Божествените закони.
И болният, когото Христос излекувал, лежал цели трийсет и осем години върху великата
книга
на Живота, без да разбере, че Бог е Любов.
Думите „Стани, вземи одъра си и ходи" означават: стани, вземи Свещената
книга
и чети!
Мома или момък чете някаква философска
книга
, харесва принципите, които философът изнася, и желае да ги приложи в живота си.
Следователно, който е болен, нека стане в името на Първата Причина на нещата – Любовта, да вдигне одъра си и да започне да чете от
книгата
на Мъдростта, върху която е лежал трийсет и осем години, и да тръгне да ходи.
От две хиляди години насам хората четат тази
книга
, но очакват да слезе Христос от небето, придружен с Ангели, и Той да им нареди работите.
Мома или момъкъ чете нѣкаква философска
книга
, харесва принципитѣ, които философътъ изнася, и желае Да ги приложи въ живота си.
(втори вариант)
И болниятъ, когото Христосъ излѣкувалъ, лежалъ цѣли 38 години върху великата
книга
на живота, безъ да разбере, че Богъ е Любовь.
(втори вариант)
Думитѣ „Стани, вземи одъра си и ходи” означаватъ: Стани, вземи Свещената
книга
и чети!
(втори вариант)
Следователно, който е боленъ, нека стане въ името на Първата Причина на нѣщата — Любовьта, да вдигне одъра си и да започне да чете отъ
книгата
на Мѫдростьта, върху която е лежалъ 38 години, и да тръгне да ходи.
(втори вариант)
Отъ две хиляди години насамъ хората четатъ тази
книга
, но очакватъ да слѣзе Христосъ отъ небето, придруженъ съ ангели, и Той да имъ нареди работитѣ.
(втори вариант)
” Одърътъ, на който болниятъ лежалъ 38 години, представя велика
книга
, въ която сѫ написани Божественитѣ закони.
(втори вариант)
63.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
В
книгата
на Живота се пише за всеки човек колко птици, колко дивеч, колко говеждо месо е изял през всичките години на съществуването си на земята, като в пансион, и ще го заставят да плаща.
Въ
книгата
на живота се пише за всѣки човѣкъ, колко птици, колко дивечъ, колко говеждо месо е изялъ презъ всичкитѣ години на сѫществуването си на земята, като въ пансионъ, и ще го заставятъ да плаща.
(втори вариант)
64.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Книгата
на някой писател, пълна с изопачени мисли и чувства, внася отрова в умовете и сърцата на ред поколения, докато оръдията са опасни временно, докато продължава войната.
Отношението на някои религиозни към християнството е такова, каквото е отношението на неграмотния към някоя скъпа, добре подвързана
книга
.
Той разглежда
книгата
, изследва подвързията й, от каква кожа е, къде е правена, как се казва печатаря, които я печатал.
Като направи тези изследвания, той разправя на своите познати, че видял една хубава
книга
, със скъпа подвързия.
И това е важно, но, преди всичко, той трябва да знае съдържанието на
книгата
и да се ползва от нея.
Християнството е ценна
книга
, с хубава подвързия, която ползва човека, само когато я отвори и чете.
Остане ли затворена, тази
книга
няма смисъл.
Какъв смисъл имат
книгата
и шишето, щом не могат да се използват?
Има друга
книга
, по-ценна от тази, на която описвате качествата – тя е човешката душа.
Малцина отварят и четат тази
книга
.
Да познае човек себе си, това значи, да отвори
книгата
на своята душа и да чете.
Книгата
на нѣкой писатель, пълна съ изопачени мисли и чувства, внася отрова въ умоветѣ и сърдцата на редъ поколѣния, когато орѫдията сѫ опасни временно, докато продължава войната.
(втори вариант)
Отношението на нѣкои религиозни къмъ християнството е такова, каквото е отношението на неграмотния къмъ нѣкоя скѫпа, добре подвързана
книга
.
(втори вариант)
Той разглежда
книгата
, изследва подвързията ѝ, отъ каква кожа е, кѫде е правена, какъ се казва печатарьтъ, който я печаталъ.
(втори вариант)
Като направи тѣзи изследвания, той разправя на своитѣ познати, че видѣлъ една хубава
книга
, съ скѫпа подвързия.
(втори вариант)
И това е важно, но, преди всичко, той трѣбва да знае съдържанието на
книгата
и да се ползува отъ нея.
(втори вариант)
Християнството е ценна
книга
, съ хубава подвързия, която ползува човѣка, само когато я отвори и чете.
(втори вариант)
Остане ли затворена, тази
книга
нѣма смисълъ.
(втори вариант)
Какъвъ смисълъ иматъ
книгата
и шишето, щомъ не могатъ да се използуватъ?
(втори вариант)
Има друга
книга
, по ценна отъ тази, на която описвате качествата — тя е човѣшката душа.
(втори вариант)
Малцина отварятъ и четатъ тази
книга
.
(втори вариант)
Да познае човѣкъ себе си, това значи, да отвори
книгата
на своята душа и да чете.
(втори вариант)
65.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
За да задоволите ума си, ще прочетете една хубава
книга
; за да задоволите стомаха си, ще се нахраните добре.
Когато прочетеш една хубава
книга
, или направиш добро на някого, това е плащане дан на Господа; когато се нахраниш добре, ти плащаш дан на кесаря.
Той искаше да намери смисъла на живота в знанието, в богатството, в удоволствието, докато се разочарова във всичко и на едно място в притчите си казва: „Знай, сине мой, че Господ ще доведе твоите дела до съд." В
книгата
му ”Песен на песните” се вижда преврата, който станал в Соломон.
Той искаше да намѣри смисъла на живота въ знанието, въ богатството, въ удоволствието, докато се разочарова въ всичко и на едно мѣсто въ притчитѣ си казва: „Знай, сине мой, че Господъ ще доведе твоитѣ дѣла до сѫдъ.” Въ
книгата
му „Пѣсень на пѣснитѣ” се вижда преврата, който станалъ въ Соломона.
(втори вариант)
За да задоволите ума си, ще прочетете една хубава
книга
; за да задоволите стомаха си, ще се нахраните добре.
(втори вариант)
Когато прочетешъ една хубава
книга
, или направишъ добро на нѣкого, това е плащане дань на Господа.
(втори вариант)
66.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Аз означава човека; буки – Божествената
книга
; веди – изучавам, чета, обръщам тази
книга
; глаголи – говоря ви за крадеца.
„Азъ” означава човѣка; „буки” — Божествената
книга
; „веди” — изучавамъ, чета, обръщамъ тази
книга
; „глаголи” — говоря ви за крадеца.
(втори вариант)
67.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
В
книгата
на пророците се употребява изразът: "Ще се оженим за синовете си".
Въ
книгата
на пророцитѣ се употрѣбява изразътъ: „Ще се оженимъ за синоветѣ си”.
(втори вариант)
68.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Велика е
книгата
на живота, велик е нейният език.
Достатъчно е да прочетеш една песимистична
книга
, за да кажеш, че животът няма смисъл и да изгубиш щастието си.
69.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
” Отговарям: понеже се пише твоята
книга
, прави се встъпление към Любовта.
70.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Казано е, обаче, в Евангелието: „Ако един народ не служи на Бога, ще бъде заличен от Неговата
книга
“.
Ето защо, като се върнете по домовете си, отворете нов лист на вашата
книга
.
Един испански писател написал една
книга
, която чели мнозина.
За да изправи отношенията си към Бога, човек трябва да слуша, разбира и прилага Словото на Онзи Бог, Който не е нарисуван нито на
книга
, нито на дъска.
71.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Който разбира езика на природата, ще чете в нейната
книга
миналата, настоящата и бъдещата история на човечеството.
72.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Така е писано в Божествената
книга
.
73.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Така говори Господ, така пише Той в своята
книга
.
Така пише Той в Своята
книга
.
(втори вариант)
74.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Всяка
книга
, която прочетете, ще има смисъл за вас.
Някой казва: „Да четем само Библията.” Добре, да кажем, че ти си проучил Библията и ти се иска друга
книга
– прочети я и не мисли, че тя е от дявола.
Всяка
книга
, от която може да почерпите поука, прочетете я.
Този ученик, който не разбира работата си, иска отговорът му да бъде точно според
книгата
, но способният ученик казва: „Отговорът на тази задача в
книгата
не е верен.” Следователно вие трябва да поправите отговорите по книгите и да решавате по всичките правила на математиката.
75.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Като се върна на слънцето, ще взема със себе си всички епитети, там ще напиша
книга
с бележки и впечатления от прекарването ми в България.
От моята
книга
ще зависи бъдещето на България и на българския народ.
Според мене, първо прочети
книгата
, а после предисловието.
Съвременните християни са подобни на литературните критици, които са готови всеки момент да критикуват някоя
книга
, току що излязла от печат.
Светът е пълен с критици, които постоянно прелистват Божествената
книга
, да видят, дали подлогът и сказуемото са поставени на място.
Когато чета някоя
книга
, никога не преглеждам предисловието й, преди да я прочета.
(втори вариант)
От моята
книга
ще зависи бъдещето на България тук на земята.
(втори вариант)
Съвременните християни ги уподобявам на критиците, които, щом излезе някоя
книга
, започват веднага да я одобряват или не.
(втори вариант)
Светът е пълен с такива критици, които критикуват Божествената
книга
, разглеждат дали подлежащото или сказуемото е поставено намясто, дали този или онзи факт е верен.
(втори вариант)
76.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Когато Господ види, че вие поставяте на лице
книгата
, в която ще започнете да бележите всички пунктове, по които се отказвате, Той ще каже: „Аз ще помогна със своите помощници на тази българка, която се заеме с изваждането на гредата“.
77.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Днес някой автор като напише една
книга
, казва: „Тази
книга
е написана от мен, и никой няма право да я печата без мое позволение“.
Името се освещава от самия човек, а не е то, което прави човека; не е надписът, който прави търговеца честен, а честният търговец прави честна своята фирма; не е кадилницата, която прави свят свещеника, а самият свещеник прави кадилницата му да свети; не е
книгата
, която прави човека умен и съдържателен, а човекът прави
книгата
умна и съдържателна.
Тези 10 предмети били: една скъпоценна корона, която струвала милиони, един голям старовременен кюп, пълен със злато, една златна сабя, златно перо, един далекоглед, едно шише, пълно с жизнен еликсир, който, според старовременните алхимици, подмладява хората, един пергел, едно житно зърно, една
книга
на велик мъдрец и едно яйце.
Дигнал я, за да я постави на главата си, вторият взел кюпа със златото, третият взел златната сабя и веднага я опасал, четвъртият взел златното перо, петият – далекогледа, шестият – шишето с еликсира за продължаване на живота, седмият – пергела, осмият – житното зърно, деветият –
книгата
на мъдреца и последният – яйцето.
Първият, който взел короната, станал цар, вторият – банкер, третият – най-прочутия генерал в държавата, четвъртият – правник, най-великия законоведец и писател, защото той се занимавал с Божественото право в света, сегашното право е човешко право; петият, който взел далекогледа, станал астроном, да изучава звездите, оттогава започнала астрономията; шестият, който взел жизнения еликсир, станал лекар; седмият, който взел пергела, станал инженер; осмият, който взел житното зърно, станал земеделец; деветият, който взел
книгата
на мъдреца, станал учител, и последният, който взел яйцето, не спечелил нищо.
С перото може да се напише някоя отлична
книга
, но може да се напише и някоя толкова лоша
книга
, че отровата ѝ да се разнася с векове, а може да се подпише и смъртна присъда.
– Да, приятелю, ти стъпка цветето и не прочете какво е написано върху него, в неговата
книга
.
Написал си
книга
, но тя няма голям успех, чувстваш се нещастен, петелът се провиква: „Кукуригу!
Чел си някаква
книга
на Мъдростта, но не си разбрал нищо от нея, петелът се провиква: „Кукуригу!
78.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Като чета някоя философска
книга
, аз свалям 50% от истинността ѝ, после изваждам още 25% и само върху останалите 25% разсъждавам.
79.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
“ – Когато се научите да живеете според
книгата
на този мъдрец, царския син; когато дойдете във втората култура и научите законите.
Аз черпя своите принципи от една много голяма
книга
, на която всяко камъче, листче, клонче, цветче съставляват азбуката.
Аз постоянно превеждам от тази велика
книга
.
“ И аз турям в
книгата
си: „И аз ви разбрах много“.
Той написал една прочута
книга
за живота, която посочвала как трябва да се живее.
Другата царска дъщеря взела „
Книгата
на живота“, която написал царския син, и от любов към него се заела с изучаването ѝ, като се стараела да прилага всички принципи, които били вложени в нея.
Започнала да посещава болни, страдащи и по този начин проверявала всичко писано в
книгата
.
80.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Когато кажете, че условията са лоши, аз разбирам, че нямате
книга
.
81.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Също и някой драматург или писател, който бие жена си, може ли след това да съчини някаква пиеса или
книга
?
Той е написана
книга
.
И ако съвременните хора биха могли да четат по тези свидетелства, по тази Божествена
книга
на лицето, която всеки носи със себе си, хиляди нещастия биха се избегнали.
82.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Може да занесете на човека и
книга
, която го ползува, но във всяка ваша работа трябва да ви ръководи любовта и мъдростта.
83.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Има една
книга
, написана, мисля, от някой българин, с много хубаво заглавие: "Строители на съвременна България".
84.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Може ли да се ползваме от
книгата
„Мислителна сила“?
За Бялото Братство апостол Павел загатва в Посланието си към евреите, глава 12, а какво става с послушните и непослушните се говори в
книгата
на Йов, пак глава 12.
85.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
На тази дата ще бръкнете в торбичката и което заглавие извадите, от тази
книга
ще четете.
Щом изчетете определените стихове от всяка глава на
книгата
, ще теглите ново жребие за нова
книга
и т.н.
При пътуване, ако Библията не ви е под ръка, ще изтегляте предварително жребието за
книгата
, ще определите от нея стиховете, които ще четете през дните на вашето отсъствие, ще ги напишете в тетрадката и от нея ще ги четете всеки ден по реда им.
86.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
2.в. Четиво от Библията: да се прочете най-малко десетият стих от четвъртата (третата) глава на онази
книга
от Библията, която се е паднала по жребий.
87.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Четете
книгата
„Плач Иеремиев” и знайте, че тя представя писанието на един поет и пророк.
Всичко казано в тая
книга
е в преносен смисъл.
Като четете
книгата
„Плач Иеремиев”, виждате, през какъв тежък изпит са минали евреите.
Четете
книгата
„Плач Йеремиев" и знайте, че тя представя писанието на един поет и пророк.
(втори вариант)
Всичко, казано в тая
книга
, е в преносен смисъл.
(втори вариант)
Като четете
книгата
„Плач Йеремиев", виждате през какъв тежък изпит са минали евреите.
(втори вариант)
88.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Това са учените хора, които днес напишат една
книга
, а други път - точно противоположната.
(втори вариант)
Един белгийски автор написал една
книга
, че хората са много добри, че от тях може да излезе нещо много.
(втори вариант)
Обаче не минало много време и той преживял някакви разочарования, вследствие на което написал друга
книга
, че от човечеството нищо няма да излезе.
(втори вариант)
Тази
книга
е излязла едва десет години след първата.
(втори вариант)
Мухите са много умнички и един ден, когато имам време, ще напиша цяла
книга
за тях.
(втори вариант)
89.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Всички имат една тактика, започват въведението, а като прочетеш цялата
книга
, същественото остава неразрешено.
Този автор пише в
книгата
си, че разрешението на този въпрос ще намерите в
книгата
на еди-кого си.
Написал си някоя
книга
, не ти върви продажбата ѝ, поправи грешката си, работата ще ти тръгне.
90.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Ако някой върви в обратна посока, нека обърне страницата на своята
книга
и тури нов знаменател.
Ако някой върви в обратна посока, нека обърне страницата на своята
книга
и тури нов знаменател.
(втори вариант)
91.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Някой ще каже: „Четох еди-кой си автор"; чели сте някоя
книга
и ви се е харесала; питам: от вашата обич към този автор какво е изляло?
92.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Господ ще отвори великата
книга
и ще разпита всички търговци и от най-големия до най-малкия.
Ти като превеждащ тази божествена
книга
, защо изкриви превода?
Може ли да се нарисува вол на
книга
?
” Може ли цял вол да се нарисува на
книга
?
Учителят трябва да каже: “Драганчо, нарисувай сянката на един вол на
книга
, за да видя как рисуваш “сенки”.
В това отношение Библията е една отлична
книга
, защото в нея са предадени събитията тъй, както са биле.
93.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Ако очите ви могат да възприемат светлината, вие отваряте
книга
, четете и разбирате написаното в нея.
94.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Всеки ден отварям великата
книга
на живота и чета.
Тая
книга
е истинският оригинал.
Съвременните хора четат от преводите на тая велика
книга
, които са далеч от самата истина.
И в тази
книга
пише съвсем друго нещо от това, което хората четат.
(втори вариант)
Може Толстой да е написал някоя велика
книга
, която да ви повлияе, може Матей, Йоан или Лука да е - безразлично.
(втори вариант)
Когато аз ви говоря, говоря ви от една велика
книга
, от която всеки ден чета.
(втори вариант)
95.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Когато казвам, че чета от
книгата
на природата, това значи, че наблюдавам явленията и ги изучавам.
Това чета аз в Божията
книга
.
Един англичанин написал една
книга
„Отравяне на земята”, която предизвикала голяма буря, голям шум и подигравки около себе си.
Вестниците пишат за тая
книга
подигравателно.
Тая мисъл е писана в Свещената
книга
.
Един англичанин написал една
книга
под заглавие „Отравяне на света", която подигнала много подигравки между хората.
(втори вариант)
96.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Тези хора не искат да се мъчат и казват: „Другите да работят за нас.“ В Божествената
книга
е писано тъй: „Който не се мъчи, той не може да се труди; който отхвърля мъчението, не може да се ползува от труда.“ Следователно този човек се лишава от плода на човешкия живот.
Има начини за четене, за разбиране на тази
книга
.
За да разбереш тази
книга
, която е писана преди 2000 години, трябва да преживееш това, което тези писатели са писали.
97.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Бог разгръща
книгата
на живота и отдава всекиму заслуженото.
Всеки ще бъде съден, според писаното в
книгата
на живота.
Писано е: „
Книгата
на живота ще се отвори и няма да остане тайна, която да не се знае." Всичко ще стане така, както е станало с раждащата жена и – или живо дете ще се роди, или мъртво.
Отворете, коя и да е
книга
, кой и да е вестник и кажете, какво смислено намирате в тях.
98.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Казваш си: Защо се измени тази
книга
?
Питам:
Книгата
ли е неясна, или има нещо в очите ви?
– Може да е станало нещо с
книгата
, но, всъщност, промяната е във вашите очи.
Като прекарат пръста си няколко пъти върху буквите,
книгата
се изцапва, и буквите се заличават.
Друго дете не може да чете от тази
книга
.
99.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
В
книгата
на природата никъде не е писано за обувки с високи токове.
Ето защо, видите ли, че убиват някого, ще знаете, че в никоя свещена
книга
не е допуснато убийството.
Аз само правя превод от великата
книга
на живота.
100.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Библията е
книга
на противоречия, понеже й се дават различни тълкувания.
Бог пише в
книгата
: Лук, месо, кюфтета и др.
И това се пише в
книгата
.
Всички хора работят, всички имат актив, но, в края на краищата, никой не е направил едно истинско добро, което да остане завинаги записано в
книгата
на живота.
101.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Ние, съвременните хора, сме една написана
книга
, научете се да я четете.
102.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Запишете това в
книгата
на вашия живот, че един ден, когато бъдещето поколение разтваря тази
книга
, ще каже: Това е било предсказано в далечното минало.
103.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Например вие прочитате една
книга
– това е наслояване.
104.
Разговор
,
ИБ
, Сливен, 15.6.1920г.,
Всяка добра
книга
е слънчев лъч.
105.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ето защо, макар и да има хубава идея в
книгата
на някой писател, ако в думите му има много силни букви, те ще предизвикват дисхармония в съзнанието.
106.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Затова се казва в Писанието: „И отвори умовете им, за да разбират Писанието.“ Аз казвам: Бог ще отвори умовете ви, за да разбирате тази велика написана
книга
, в която от всеки лист ще можете да четете написани великите слова.
Това е великата Божествена
книга
, която Духът ще ви открие, за да станете радостни и щастливи, че можете да четете по нея.
Няма нищо по-хубаво в света от това, да знаеш да четеш от тази
книга
; няма нищо по-хубаво от това, да знаеш как да ядеш Божествените плодове.
Няма нищо по-хубаво от това, да отвориш
книгата
на Божествената наука и да четеш, да разбираш тези Божествени плодове!
“ Къде е Божественото в тази
книга
?
За тази Божествена
книга
, която е направена от парцали и написана с мастило, казват, че всичко трябва да се възприема от нея тъй, както е писано.
Православните взимат една от тези книги, турят я под възглавницата и казват: „Ще дойде спасението.“ Не, вземи един стих от тази
книга
например стиха Бог е Любов, тури го под възглавницата на твоята душа – тогава ще възраснеш и ще разбереш какво е Бог.
Слушах една баба да казва: „Цял месец държах тази
книга
под главата си и нищо не научих.“ Казвам ѝ: „Бабо, така няма нищо да научиш.“ „Ами как, синко?
107.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
Всички, които пишат, правят повече или по-малко верни преводи от великата
книга
на Твореца.
108.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Христос казва: „Аз ви избрах.“ (Примера с детето, което изпокъсало
книгата
, която баща му купил.) Ние, умните хора, като искаме да оправим света, почнем да дерем от
книгата
на живота, докато я изпокъсаме.
109.
Една греда
,
ИБ
, В.Търново, 8.11.1920г.,
Един писател, докато мисълта е в него, то е сила, а след като напише една
книга
, то е качество, а когато я прочете някой и извлече полза – то е живата сила.
110.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Тия, които са писали Свещената
книга
, говорят за фазите, през които е минала земята.
Това може да ви отнеме и хиляда години, но нищо, ще ги прочетете и слѣдъ това ще се заемете съ тази отворена прѣдъ васъ
книга
.
(втори вариант)
(Библията, Евангелието.) Тѣзи братя, който сѫ писали тази
книга
, въ нея сѫ описали земята въ прѣдшествуващитѣ ѝ фази.
(втори вариант)
111.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Тия, които са писали Свещената
книга
, присъстват между вас и казват: „Ние вложихме живота си в тая
книга
“.
Нищо не сте чели още, не сте разбрали тази
книга
, не сте посѣяли още нейнитѣ принципи.
(втори вариант)
Христосъ и тѣзи пророци винаги присѫствуватъ тукъ и казватъ: „Ние положихме живота си за тази
книга
“.
(втори вариант)
112.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Нѣкой философствува, пише нѣкоя
книга
и все мисли да спечели нѣщо отъ нея за ядене.
(втори вариант)
113.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Казвамъ, това сѫ лъвове на
книга
.
(втори вариант)
Сега, за да ме разберете, освободете се отъ вашитѣ 100 000 лева на
книга
.
(втори вариант)
Вижте какво е написалъ баща ви въ
книгата
, какъ трѣбва да се прѣдставлява.
(втори вариант)
114.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Така пише в Божествената
книга
.
Във връзка с прочетения стих от
книгата
на Данаил ще прочета 5-ти стих от първата глава на Евангелието от Йоан: „И виделината свети в тъмнината; и тъмнината я не обзе“.
Тъй пише въ Божествената
книга
.
(втори вариант)
115.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Като поставите запалена свещ в черепа на човека, ще четете по него, като по
книга
.
На
книга
всичко може.
Да, когато нѣкой художникъ нарисува нѣкой човѣкъ на
книга
, може да му тури дълъгъ носъ, може да му тури и широкъ, това нищо не значи.
(втори вариант)
116.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Важно е да си записан в
книгата
на небето.
В Божествената
книга
има още много празни листове, в които могат да се напишат и вашите имена.
Само въ една
книга
е важно дали си записанъ и тѣзи хора, които сѫ записани тамъ, се наричатъ чада Божии, дъщери и синове Божии; тѣ сѫ хората, които сѫ готови да се жертвуватъ за благото на човѣчеството.
(втори вариант)
Въ тази Божествена
книга
има още празни листове, та и вие може да запишете вашитѣ имена.
(втори вариант)
117.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Добре е да четете
книгата
на природата, но по-добре е да слушате какво тя говори.
Взематъ една
книга
на нѣкой авторъ, да допуснемъ, че нѣкой великъ учитель на миналото е говорилъ на своитѣ ученици.
(втори вариант)
Хубаво е да четете
книгата
на учителя, но по-хубаво е да го слушате какво той казва.
(втори вариант)
Хубаво е да четете
книгата
на природата, но по-хубаво е да слушате какво тя говори.
(втори вариант)
118.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Аз не разбирам да бъде човек справочна
книга
.
Да влезем във връзка с тая природа и да изучаваме нейната
книга
.
В бъдеще, когато хората научат езика на природата, те ще четат от нейната
книга
и ще придобиват направо знанията без да ги търсят наготово в библиотеките, както правят днес.
Ние четемъ извѣстна
книга
, заразяваме се отъ нѣкои идеи, заразяваме се отъ извѣстни прѣдания на миналото.
(втори вариант)
119.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Представете си, че имате
книга
с отлично съдържание, със златни листа, със златни корички, украсена отгоре със скъпоценни камъни.
Ако тая
книга
попадне в ръцете на човек, който обръща внимание на материалната страна на нещата, ще каже: „Хубава е тая
книга
!
Който обръща внимание на вътрешната страна на нещата, ще отвори
книгата
и ще започне да чете.
“ В един стих на
книгата
на Йезекил се пита: „Могат ли тия мъртви кости да оживеят?
Азъ ще ви уподобя това нѣщо на слѣдното: прѣдставете си една
книга
съ отлично съдържание, написана на скѫпоцѣнна хартия, напримѣръ на златни листа, подвързана сѫщо съ златни корички, обсипани съ скѫпоцѣнни камъни.
(втори вариант)
Единъ ще даде цѣна само на материалната стойность на
книгата
, на златото, отъ което е направена и казва: „Да ми се падне тази
книга
, зная какво ще направя съ нея!
(втори вариант)
Другъ ще вземе
книгата
, ще разгледа съдържанието ѝ, ще я използува за добро.
(втори вариант)
120.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Не се смущавайте, не казвайте: "Този тон не мога да го взема правилно, това не го зная." Знаете го, ще си спомните, ще отворите
книгата
на еди-коя си страница и като прегледате годината, месеца, деня, времето, през което е било, едно след друго и както си е било, ще си кажете: "А, спомням си, разбирам сега ясно." Ще направите една малка справка.
121.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
За него в своята
книга
Еклисиаст Соломон казва, че Бог му дал голямо богатство и всичко, каквото душата му пожелала, но го лишил от възможността да яде.
122.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
"Откак купих тази
книга
, само нещастия ме сполетяват", си казал ядосано търговецът.
Тя заприличва на онзи европейски автор, който написал една
книга
, в която изтъквал, че няма по- благородно същество на земята от човека и че животът е добър; но след като претърпял една криза, едно разочарование от хората, написал друга
книга
, че няма същество по-лошо от човека и че светът е лош.
123.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Следователно, за да ви заведа в духовния свят, няма да ви изнеса
книга
, в която е описан духовният живот, и от нея да го разглеждате, а ще ви кажа: „Елате с мен!
124.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
“ На друго място пак ще вземем, каквото ни дадат, пак ще благодарим и ще оставим тази
книга
.
Туй тяло, което имаме, е една
книга
, ние ще го оставим и Господ ще ни даде тогава друго тяло.
Бих желал да напишете в една
книга
онези въпроси, които ви интересуват и са от жизнено значение за вас, които са с полезен характер, които са важни, за да ви дадат сила да се развивате – може да ги разгледаме утре подир обяд.
Но когато влезете в един учен свят и четете някоя хубава
книга
, не сте ли изпитвали тъжно впечатление?
Те пазят
книгата
на Живота и всички вие трябва да изучавате тази
книга
.
Който и да ми донесе една хубава
книга
, ще я приема.
Но една
книга
, която няма никакво съдържание, и най-ученият човек да ми я донесе, ще кажа, че в нея няма нищо.
125.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Затова за отбелязването на тези неща е нужна специална
книга
, защото винаги, когато се дават общи определения, един ще разбере едно, друг – друго, трети – трето; един казал тъй, друг – иначе, и тогава се стига до известни заблуди.
126.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Ако не знаете какво да кажете, ще кажете: „Да се прослави Господ тъй, както е писал в Своята
Книга
.“ На следващия ден ще кажете същото.
Ако нямате такава мисъл в ума си, кажете: „Да се прослави Името Божие тъй, както е писал в Своята
Книга
.“ И всеки от вас ще изпрати през тази година 365 такива мисли, за да се прослави Живият Господ.
След това ще изговорите втората мисъл: „И като се прослави Господ тъй, както е писал в Своята
книга
, да се прояви Неговата любов в моята душа и в душата на всички мои братя.“
Ще изпълним Волята Божия тъй, както Бог е писал в Своята Голяма
Книга
.
127.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Някой ще потърси специална
книга
в библиотеката си, да види какво говорят авторите за нея.
Нѣкой казва: „Искамъ да бѫда ученъ човѣкъ.“ – Учи се, не прѣживай само
книгата
.
(втори вариант)
Вие не сте прочели въ Божествената
книга
, за да кажете: „Азъ зная, азъ съмъ прочелъ.“ Азъ не сѫдя никого, не мислете, че азъ ви сѫдя.
(втори вариант)
128.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Но не си правете илюзии: докато не напишете цялата си
книга
, не казвайте: „Като моята работа няма“.
129.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Завърти библиотеката, извади
книгата
, в която е писано за правдата, погледне еди-кой си какво е казал и в неделя излезе и проповядва върху правдата.
Щом дойдем до съвременните християни, те ще прочетат някоя хубава
книга
, ще се въодушевят и след като я прочетат, тръгват и разправят наляво и надясно, но след 4–5 дена се връщат и нищо не останало.
Но при този праведен не можеш да прочетеш нито едно просто писмо, нито една глава от Евангелието, нито една свястна
книга
.
130.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Ще кажете: „Този човек ту в мастилницата бръква, ту дращи, изчерни цялата
книга
“.
Ако вие почнете да анализирате мастилницата, после да синтезирате перото, да видите перото и
книгата
и да мислите, че сте научили истината, какво се крие в написаното, нищо няма да научите.
Чувствата, сърцето, те представляват мастилницата, а щом дойде перото, хоп на
книгата
в живота: „тръс, тръс, тръс“ и после пак.
131.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
"Тази "миличка" нея искам вече." А тази любов, за която аз говоря, за онзи Дух, Който иде, Той всякога носи, няма да ви каже някоя сладка дума, но Той ще ви донесе някоя хубава
книга
или ще ви донесе ябълка или круша, и ще ви каже: "Похапнете си малко, да разберете колко е благ Господ.
132.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Чел е някоя
книга
, въобразява си, че е някой княз или граф, но това не е достатъчно, а трябва да имаш кръвта на този княз.
133.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
– „По-голяма няма.“ Да спрем тогава, казвам, ти си съботянин от малката библия, а аз съм ученик на Божественото училище, на голямата
книга
.
134.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Вие трябва да градите новия морал, не оня морал, за който се пише в еди-коя си
книга
, но вечния, Божествения морал, който е абсолютен, неизменен, т.е.
135.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Ако аз направя един нож от
книга
и ви мушна с него, не бих ви причинил никаква вреда.
И ако аз занеса ножа от
книга
, съдията как ще ме осъди тогава?
136.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
И тогава правела опит: ще отиде при някой болен, ще му даде малко от тази вода: ако болният умре, тя ще знае какъв човек е бил този; ако полудее, тя си знаела и записвала всичко в една
книга
и знаела качествата на тази ръка – от водата.
137.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Да напишете една
книга
.
Той запази образа в ума си и написа една
книга
, а онези двамата взеха си жени и забравиха я, третият написа
книга
заради нея.
Науката е един голям идол: еди-кой си тъй казал, друг инак казал, събрали всичко в една
книга
и я нарекли „наука“.
138.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Тъй че това знание никъде няма да го намерите, в никоя
книга
няма да го прочетете, а ще го добиете в най-голямото мълчание на вашата душа.
139.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Най-голямата дъщеря, Адита, намерила една
книга
в своята стая, която била оставена от мъдреците, които правили този палат.
Адита разбирала тайния език на тази
книга
, в която се пишело, че еди-къде си имало 4 ключа.
Тъй казва мъдрецът в тази
книга
: щом влезеш, ще завъртиш вратите по обратен път – източната врата ще завъртиш 6 пъти, западната – 7 пъти, северната – 8 пъти, южната – 9 пъти.
Ако сме там, ще ни принесат жертви на петте богове, но ако имаме
книгата
на онези мъдреци, ще намерим тези ключове, които ни водят към вратата – изход за своята бащиния.
140.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
И казва, като цитира думите на този господар от една велика
книга
, от която Той чете, какво е казал господарят: „Оставете ги да растат“.
141.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Който и вестник да отворите, която и
книга
да вземете, в който и дом да влезете, все такива желания има.
142.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Сега много учени хора има, ще напише някой от тях някоя
книга
, да докаже, че нямало Господ, и тогава Господ какво прави?
143.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Когато някой съвременен автор реши да напише някоя
книга
във вид на разказ или във вид на някой роман, той има два обекта: един герой и една героиня.
Там не стават насилия, както на земята; там законите не са писани на
книга
, а в ума, в сърцето, в душата или в духа.
(втори вариант)
144.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Ученият, като отвори
книгата
; химикът, като влезе в своята лаборатория.
Като отвори
книгата
си и започне да чете, ученият проявява волята си.
(втори вариант)
145.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Сега този Гордон разправя своята опитност в една
книга
.
146.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Като не знае друго, ще потърси методи и правила от писаното в книгите по този въпрос - ще отвори например
книгата
Светлина върху пътя4 и ще започне да чете: „Убий всяко желание в себе си!
(втори вариант)
В същата
книга
, Светлина върху пътя, е казано: „Само онзи може да намери Истината, сълзите на когото са престанали да текат от очите".
(втори вариант)
Ето защо тази
книга
търпи щателен превод; всички правила в нея трябва да се прекарат през сито или да се поставят на дарак, да се раздрънкат.
(втори вариант)
Тази
книга
е като нечиста вълна, която трябва да се раздрънка, да се разчепка косъм по косъм - нечистото да се отдели от чистото, прахът да падне долу и каквото остане от нея, да се предложи като чиста, доброкачествена храна за ума.
(втори вариант)
В тази
книга
се срещат изрази, формули от Астралния, от Умствения свят, но снети на физическия свят, с езика на Земята, те представляват нещо смесено, объркано, каквото е попската яхния в живота на съвременните хора.
(втори вариант)
147.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Учителят, когато отворил катедрата, за да извади от там класната
книга
, да отбележи отсъствуващите, жабите изскачат.
148.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
Тъй чета аз в Божествената
книга
.
149.
Двете посоки
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
По-хубаво е да четеш някоя
книга
на някой поет, музикант или държавник, но нямаш тия книги.
Тръгвате на екскурзия по планината, но не сте взели със себе си никаква
книга
.
(втори вариант)
150.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Ще кажете: „Туй четох в една
книга
.
Ако някой от домашните ви пита какво правите, ще кажете, че се упражнявате, обаче ако много настояват да им кажете, ще мълчите; ако и при това положение продължават да ви питат, ще кажете: „Четох в една
книга
, че в някои случаи мълчанието е най- хубавото нещо, което човек може да направи.
(втори вариант)
151.
Природни методи / Природни методи
,
ООК
, София, 13.4.1922г.,
Знаете ли в каква велика
книга
, на какви листа са написани Христовите думи?
Евангелието, което Христос е говорил, се е отпечатило на листата, всичките му беседи са напечатани на тази
книга
, дума по дума на тази Велика
книга
.
И колко думи, колко притчи, колко неща са напечатани върху листата на тази
книга
, за които светът даже и не подозира!
Има една архива, в която се пази великата, свещена
книга
с думите и притчите на Христа, написани със златни букви.
(втори вариант)
Всичките беседи на Христа са напечатани в тази велика
книга
, дума по дума, както днес се произвежда всяка дума, произнесена пред микрофона.
(втори вариант)
Колко думи, колко притчи са напечатани върху листата на тази Свещена
книга
!
(втори вариант)
Съвременните хора не подозират нищо за съществуването на тази
книга
.
(втори вариант)
152.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Синът започнал да пише една велика
книга
на живота, защо са създадени мъжете и жените и какво е тяхното предназначение.
Един месец след като се оженил царският син, запалил тази свещ, отворил
книгата
си да чете първите думи на своята любима, но вижда един пасаж ненаписан, искал да го допише.
Тази нейна другарка гостенка донесла една своя
книга
и взела да ѝ чете.
И мъже, и жени трябва да четете тази свещена
книга
, но трябва да я четете само при свещ, запалена чрез Любовта, и тогава ще я разберете; дълбокият смисъл на всяка една дума ще се разцъфти, тъй както всяко едно житно зрънце, и както всяко едно цвете.
С тази свещ може да прочетете една хубава
книга
, но може и да запалите цял град, 100 плевни и хиляди къщи.
153.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Произнесеш ли Господ без обич, то е все едно да четеш
книга
без светлина.
Преди да изговорите думата Господ, Обичта трябва да предшества; да произнесете думата Господ без Обич, то е все едно да четете някаква
книга
без светлина.
(втори вариант)
154.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Запример, някой чел някоя
книга
, но този метод, който се прокарва там, той не го е проверил.
155.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Вие сте тъжен, а аз съм чел една хубава
книга
, която ми е причинила добро, давам ти я и казвам: Братко, прочети я, искам да си кажеш мнението.
Ще ти дам
книга
, и като я прочетеш, всичко сам трябва да прецениш и твоят ум, твоето сърце да бъде в съгласие, тъй, както Бог е вложил Истината в самия тебе.
156.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
А моята цел не е толкова да напишете нещо на
книга
, колкото да остане нещо в сърцето, в ума и във волята ви.
А щом остане там, то на
книга
може всякога да се реализира.
157.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Ученикът е една бяла
книга
, върху която може да се пишат хубави неща.
Ако тази
книга
е написана, няма какво да се пише отгоре.
Учителят е написана
книга
, на която хората се учат, а от ненаписаната
книга
никой не може да се учи, но всеки може да слага своите забележки.
Питам сега: ако онова, което сте научили от вашия учител, няма къде да го сложите на тази
книга
, какво ще ви ползва вашето знание?
Нямам нищо против това, стига да сте една
книга
, не само написана, но хубаво написана.
И тази написана
книга
, като я прочете който и да е, да може да изправи и подобри своя живот.
И ако вие не знаете как да четете тази
книга
, природата, да се научите на тази азбука на земята, не мислете, че като идете на небето, ще ви научат на тези работи, на тези елементарни работи: ще ви върнат на земята, за да се научите.
158.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Аз го намирам в Европа и му казвам: Ти преди 2,000 години си писал една
книга
, апостол си бил, Йоан, Петър, но какво си искал да кажеш?
159.
Необятната любов / Необятната любов
,
ООК
, София, 18.5.1922г.,
На Господа трябва чиста
книга
, на която Той да може да пише своето Слово.
Бог иска от човека чисто сърце, на което като на чиста
книга
да напише закона си.
(втори вариант)
160.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Неговата
книга
, когато я писа, даде малък огън, малък резултат, но след 100 години произведе толкова голямо зло, затова и огънят ще се увеличи.
Във великата Божествена
книга
, която аз съм разглеждал, не съм срещнал досега Господ да е написал нещо подобно в нея.
Но в Неговата
книга
е писано тъй: „Всеки, който е изпълнявал моя закон, е благословен, а всеки, който не е изпълнявал моя закон, е наказан“.
Тъй пише в
книгата
, и тогава законът гласи така.
И в Божествената
книга
аз чета тъй: Човек седи по-горе от вола по интелигентност, но по Правда волът и човекът имат еднакви права пред Бога.
В Божествената
книга
воловете имат съвсем друго значение, отколкото вие знаете.
161.
Страхът и съмнението. Обичта / Противоречията в живота
,
МОК
, Витоша, 24.5.1922г.,
Тогава ще прочетете някоя
книга
, ще чакате някой автор да внесе някоя мисъл, вие чуждата мисъл ще вземете – тогава вас ви обичат.
Щом четете един автор, той ви обича, щом вие пишете някоя
книга
и пред друг я четете, вие го обичате.
Когато наблюдавате проявите на хората в Живота или четете някаква философска
книга
, или изучавате произведенията на някои писатели и поети, поставете всички техни мисли на вашите сита и каквото остане на тях, него задръжте - то е най-ценното, което може да ви ползва, а всичко, което падне долу, не е за вас.
(втори вариант)
162.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Той допуща да бъде излъган, но всеки, който Го е излъгал, записва го в
книгата
си и казва как бил посрещнат и приет.
Така, ден след ден той ходел да чете и младата мома се чудела каква любов има той към тази
книга
.
Когато пипал
книгата
, у него се зараждал един свещен трепет, лицето му се изменяло, но тя не могла да си обясни.
Тя се чудила кои са причините, поради които той чел тази
книга
, а външните хора се чудели кои са причините, които го заставяли да посещава нейния дом.
163.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
И вашата
книга
е написана с решения, решения, неприложени решения.
Ще я изпълните не само на
книга
, без
книга
ще бъде тогава.
И като отворите
книгата
на този живот, виждате, че цялата е изписана с взети, но неизпълнени решения.
(втори вариант)
164.
Актьори и работници (Да слезе Христос, да ви обясни)
,
ИБ
,
БС
, В.Търново, 2.6.1922г.,
Но в Божествената
книга
отлагането на падежите е изключено.
165.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
И когато вие имате този най-малкият опит на Любовта, той ще бъде един извор, то ще бъде най-приятното чувство, което вие ще изпитате, най-първо, за 2 1⁄2 минути или за три минути и след туй може да изчезне за целия ваш живот, като един роман, написан само на бяла
книга
, да си спомнювате и да казвате: „В тия 2 1⁄2 минути, каква радост, какво щастие, какво блаженство беше!
166.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Колко младежи има, които боледуват, след като прочетат някоя отрицателна
книга
, тя внася една промяна в умовете и с месеци, даже някои с години боледуват, докато се върнат в своето първоначално положение.
Колко младежи има, които боледуват, слѣдъ като прочетатъ нѣкоя отрицателна
книга
, тя внася една промѣна въ умоветѣ и съ мѣсеци, даже нѣкои съ години боледуватъ, докато се върнатъ въ своето първоначално положение.
(втори вариант)
167.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Нима е умен един писател, който е написал една
книга
и може да увлече цяло едно поколение, и след 100 години да узнаят хората, че тоя път е крив?
168.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Гледайте да намерите някоя
книга
да прочетете за палеца.
169.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Имате
книга
, която обичате, някой велик поет я е написал, тази е ценна
книга
.
И казва учителят: „През еди-кой си път няма да минавате, еди-кой си капан, еди-коя си
книга
, еди-кое си цвете ще ги гледате няма да ги бутате, нищо повече!
Ако някой ви открадне пръстена, който обичате, или някоя
книга
от виден автор, веднага състоянието ви се изменя.
(втори вариант)
170.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Там е писано в
книгата
, вие не питайте: право ли е.
Като го видят с
книга
в ръка, астралните същества започват да му нашепват: „Остави
книгата
, не ти трябва знание.
(втори вариант)
171.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Трябва да има някой, който да ви обича, да ви отвори тази
книга
, да видите какви са азалите, там има отбелязано защо и за какво.
Често има описани в
книгата
„капризи на електричеството“, случаи, дето електричеството се явява в такива големи, валчести, светещи като електричество топки.
За да отговорите на първия въпрос, трябва да има някой, който да ви обича, да ви отвори
книгата
на природата и да четете от нея.
(втори вариант)
172.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
То значи: Тъй, както е писано в тази Божествена
книга
, тъй ще плаваш.
Аз ще кажа: „Квак-квак – тъй както е писано в Божествената
книга
“.
Ще отвориш
книгата
, ще прочетеш.
И тъй, вложете мисълта, че основните Божествени мисли, идеи са вложени, написани в тази Божествена
книга
и всеки може да чете от нея, стига да иска да чете, стига да слуша.
Достатъчно е да отвори
книгата
и да започне да чете.
(втори вариант)
173.
Какво ще срещне ученикът на пътя? Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
ИБ
, В.Търново, 17.8.1922г.,
Питам: Какво разбирате от това, когато в туй време може да четете някоя съдържателна
книга
, а вие ще четете буквар.
174.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Вие сега търсите това нещо – вземете една
книга
, обърнете я, казвате: „Тук ще го намеря.“ Авторът започва много добре, но като го прочетете, остава нещо недоизказано.
Казвате: „Този автор ме приготовлява за друг.“ Вземете втори автор, обърнете
книгата
: той започва с громки слова – и пак остава нещо недоизказано.
Книга
ли ми донесе, ще я хвърля.
Този импулс вие не можете да го добиете от никоя
книга
– каквото и да правите, не можете да го добиете.
Всяко нещо в Природата, в Божествената
книга
, си има определено време, специално време, и ако се използва – добре, ако не се използва, изгубен е моментът, трябва да се чака.
175.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Турете името му на
книга
, запишете го за възпоменание, та като дойде при Мен, Аз ще имам един обяд с него.“ Тъй пише Господ в
книгата
Си.
176.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Даже и тази написана
книга
, Библията, трябва да се изпитва.
Като имаме тази опитност, първо ще се стараем да не огорчаваме този Бог на Любовта, Който живее в нас, да не нарушаваме този мир, който Бог носи в нас, или както казва Писанието, да не се нарушава този печат, с който е запечатана тази
книга
.
Ако ги употреби за Добро – добре; но ако ги употреби за свое лично благо, пак ще пишем в
книгата
.
Христос казва: „Изпитвайте писанията.“ Тази велика
книга
в Природата трябва да се изпита.
Написаните формули – както растенията, камъните, животните – това е една написана
книга
и ние трябва да проучваме великите сили, които са скрити, заложени в Природата, и да знаем за какво можем да употребим в даден случай тия сили.
Ако някоя ученичка се ангажира с някоя работа, а не я свърши, ние ще свършим работата ѝ и ще напишем в
книгата
, че е дала обещание и не го е издържала.
Аз ще я свърша заради него, но ще пишем в
книгата
.
177.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Ако на моята свещ може да се чете всяка
книга
в света и ако всяка
книга
може да се разкрие при моята светлина, аз съм.
Ако на тази свещ не можете да четете всяка
книга
и ако при моята светлина не може да се разкрие всяка
книга
, тогава не съм.
178.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Млякото ѝ вземаме, а после и месцето ѝ; в кой кодекс на Божествената
книга
е писано, че трябва да пиеш млякото и да ядеш месото ѝ?
179.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Ще преведа тези думи на по-разбран език - така както са написани в Божията
книга
: не е било време, откакто светът съществува, или откакто Космосът е създаден, една душа, намираща се в крайно утеснение, да е похлопала на вратата на Господа и Той да не се спре и да не й помогне, при всичката си заетост със Своите работи.
(втори вариант)
180.
Правила и мерки за избягване на всички погрешки
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
Какво разбрахте от всичко, щом като през това време можехте да прочетете някоя съдържателна
книга
, а вие четете буквара.
181.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
По повод на едно свое видение той написал знаменита
книга
за Христа.
Питам сега, това, което е заложено в съвременната църква и се проповядва от свещениците, в кой кодекс на Божествената
книга
е записано?
Той написал една хубава
книга
за Христа.
(втори вариант)
На кое място в Божествената
книга
е писано, че свещениците трябва да говорят на хората така, както днес им говорят?
(втори вариант)
182.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Ако имаш побеляла глава, ще вземеш
книгата
и ще кажеш: „Време е да се уча“.
В Божествената
книга
е писано, че всички Божии синове ще работят на общо основание и то без пари.
183.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
В
книгата
на Талмуда има едно изречение за гърка: „И в гроба, когато ти говори гъркът, не му хващай вяра".
От дядо ви е останала една
книга
в наследство, но не можете да я четете – нямате светлина.
Отваряте и затваряте тази
книга
, пипате листата й, но не можете да я четете.
Дохождам аз, запалвам свещта си и казвам: Четете сега
книгата
.
Ако моята свещ ви дава възможност да четете
книгата
и да я разбирате, светлината ми е истинска.
184.
Допирните точки в природата
,
МОК
, София, 4.10.1922г.,
Докато са ученици, младите мислят, че ще напишат някоя
книга
, с която ще оправят света или ще държат някаква сказка, която ще произведе преврат в умовете на хората.
Много от учениците четат безразборно, каквато
книга
им попадне, вследствие на което в ума им става цяла каша.
185.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Следователно не можеш да кажеш на другиго: „Я отвори тази
книга
, научи моя урок, иди при учителя да го разкажеш, да ми тури бележка." Да допуснем, че някой твой другар иска да ти направи тази услуга, казваш му: „Иване, я научи заради мене този урок по математика и иди при учителя да ти тури бележка вместо на мен." Иван може да научи урока хубаво, да му турят шест, но то ще бъде за него.
(втори вариант)
186.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Кажи на един владика, че Христос ще дойде и той веднага ще отвори
книгата
на Исайя и ще каже: Писано е, че още не е дошло времето за Христа.
Това не казвам аз, така е писано в Божествената
книга
.
Тази
книга
е отворена днес и тя пита всички духовни лица: Кой ви даде право да опопвате за пари?
В никоя Божествена
книга
не е писано, като стане детето две-тригодишно, да умре.
В никоя Божествена
книга
не е писано, че туй дете, като стане на две години, трябва да умре.
(втори вариант)
Не, тъй е писано в Божествената
книга
.
(втори вариант)
Божествената
книга
е отворена и ще ги питат: „Кой ви даде правото да опопвате с пари?
(втори вариант)
187.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Аз чета някоя философска
книга
, а тя погледне, свие се и заспи.
Някога ме гледа, но нищо не вижда: нито картините в
книгата
, нито каква е
книгата
.
Например, аз чета една
книга
.
До мене и моят приятел чете някаква
книга
.
Така мнозина преповтарят писаното в
книгата
на любовта.
188.
Окултна музика
,
ООК
, София, 22.10.1922г.,
Затуй, когато се прави един превод на Свещената
книга
, човек трябва много добре да разбира окултния език, да разбира думите в тяхното дълбоко значение.
Той го превел криво, дойде друг, чете го и казва: „Тъй е писано в Свещената
книга
“.
189.
Хармонизиране на енергиите
,
МОК
, София, 8.11.1922г.,
" Свещената
книга
започва с „Битието" — създаването на света, дето първата буква е пак „Б".
190.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Ако напишете една
книга
, това проява на ума ли е?
191.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Силата на Библията е в прилагането й, а не в самата
книга
.
Не отричам това, но тази
книга
е в душата ти, в съзнанието, което имаш за нея.
Всичко, което излиза от душата ти, още не е написано в тази
книга
.
192.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Попей най-малко 5–10 минути, ще поразведриш душата си, а после вземи
книгата
си и чети.
193.
Закон за съотношения
,
МОК
, София, 13.12.1922г.,
Например, четете някой автор и като свършите
книгата
му, у вас се явява силно желание да станете поет или писател като него.
Тази мисъл не е ваша, това е било някогашното желание на автора на
книгата
да стане поет, писател.
Четем
книгата
, възхищаваме се и пожелаваме и ние да бъдем като него поети – как, по какъв начин може да се постигне това не се интересуваме.
194.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Стой три дена гладен и след това започни да четеш някоя философска
книга
, даже моите беседи, и виж, как ще се почувстваш.
195.
Самоопределение
,
МОК
, София, 20.12.1922г.,
Това обяснение за самоопределението ви се дава не да го напишете на
книга
, но да го възприемете в себе си, да знаете в какво отношение трябва да се самоопределите.
Това, което напишете на
книга
, ще бъде теоретическо самоопределение, а това, което приемете в себе си, ще бъде практическо самоопределение.
196.
Окултна медицина
,
ООК
, София, 24.12.1922г.,
Ето, вижте тази книжка като халваджийска
книга
.
197.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Каквато
книга
да четете за човешката воля, казвам: Волята е велик израз на човешкия дух.
Тя е написана
книга
.
Много данни съм събрал от тази
книга
.
Човешката ръка е Божествената
книга
, листата на която постоянно се пишат.
Много хиромантици се ползуват от тази
книга
.
198.
Правилният растеж на Ученика
,
ООК
, София, 2.1.1923г.,
Тази Истина няма да я намерите никъде, тя не е написана в никоя
книга
.
Всяка една
книга
е написана по закона на самосъзнанието и съзнанието, а при онази великата Истина, която се крие в подсъзнанието и свръхсъзнанието, там всички учени хора мълчат, всички окултисти мълчат и всички учители мълчат.
Когато учениците на Хермес са го попитали за една дума от Великата
книга
на живота, да им я изясни, той само си стиснал устата и нищо не казал.
199.
Значение на ръцете и пръстите
,
ООК
, София, 7.1.1923г.,
Не. Написа една
книга
.
И аз мога да напиша една
книга
.
Ще служа и като съм свободен, ще взема
книгата
и ще чета.
Ще вземеш
книгата
да четеш, ти за абонатите няма да мислиш.
Като дойде време за ядене, ще затвориш
книгата
; после пак ще четеш.
200.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Сега, като се върнете дома си, затворете вашата
книга
, и кажете: „Азъ сега зачерквамъ всички погрѣшки на хората, искамъ да живѣя по Бога“.
Сега, като се върнете по домовете си, затворете своята
книга
и кажете: Зачерквам вече всички обиди, всички грешки на хората!
(втори вариант)
201.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Има едно сѫщество, което има
книга
, въ която пише всѣко наше прѣстѫпление.
Единъ день, той си взима
книгата
, и отива въ дома на една бѣдна вдовица, която съ години не била излизала отъ дома си нѣкѫдѣ по разходка.
Сега нѣкои ще ми прѣдставятъ стихове отъ стария завѣтъ, ще се повърнатъ свѣщената
книга
, че Господь се заклелъ.
Ако има един, който никога не забравя, това е Бог, Той пише в своята
книга
всяко човешко престъпление.
(втори вариант)
202.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Друго обѣснение: Каква полза, ако ти имашъ най-хубавата написана
книга
, а не можешъ да четешъ.
Каква полза, ако имаш най-хубавата
книга
, а не знаеш да четеш?
(втори вариант)
203.
Тъмното петно в съзнанието
,
ООК
, София, 21.1.1923г.,
Аз при светлината ще взема една
книга
, ще чета, а паякът при тази светлина ще направи своята мрежа.
Тия изкуства сега ще учите: как трябва да учите, как трябва да четете
книгата
, как да държите
книгата
и каква поза трябва да имате при четенето на
книгата
.
204.
Гордост и тщеславие
,
МОК
, София, 24.1.1923г.,
Това същество вижда в огледалото, че някой чете
книга
.
След известно време този човек затваря
книгата
и загасва свещта.
205.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Въ коя
книга
четохте това изрѣчение?
Питамъ: Въ коя Божествена
книга
четохте този надписъ?
Въ коя Божествена
книга
намерихте туй изрѣчение, че тукъ почиватъ останкитѣ на еди-кого си.
Четете въ
книгата
на царетѣ, дѣто Давидъ се обръща къмъ Бога и казва: „Господи, отъ коя страна да нападна неприятеля си?
– В коя
книга
е писано това?
(втори вариант)
206.
Добри навици / Образуване на добрите навици
,
МОК
, София, 7.2.1923г.,
Мислите ли, че ако прочетете някоя
книга
за дишането, ще можете да дишате правилно?
Сега, мислите ли, като прочетете някоя
книга
за дишането, някой трактат на индусите, че знаете вече всичко?
(втори вариант)
207.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
(Учителят донесе своята
книга
IV и V серия беседите, подаде я на Мария и каза) : „Определете едно число, някоя страница.
Аз имам една
книга
на великите ученици на добродетелите, там са имената на тия велики ученици.
208.
Не дойдохъ да разруша, но да изпълня / Дойдох да изпълня
,
НБ
, София, 18.2.1923г.,
Единъ день, както си седялъ англичанинътъ и си четялъ една философска
книга
, тигърътъ като лизалъ, лизалъ рѫката му, претрилъ кожата му.
Важно е, когато четете нѣкоя
книга
по философия или каквото и да е друго, какъвъ е наклонътъ, при който ще възприемате една мисъль.
Човѣкъ може да взѣме да направи една кола, да напише една
книга
, да изсвири едно парче, ако е художникъ – да нарисува една картина.
Един ден англичанинът четял една философска
книга
и, силно увлечен в четенето, не забелязал, че тигърът му ближел ръката, но толкова много, че кожата се протрила и почнало да тече кръв.
(втори вариант)
209.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Като напише
книга
, иска за него да говорятъ.
Ако напише една
книга
, всички да я харесват.
(втори вариант)
Според мене, достатъчно е един човек да хареса
книгата
ти.
(втори вариант)
210.
Влияние на планетите
,
ООК
, София, 12.3.1923г.,
Като чете човек
книгата
, той ще види погрешката.
Първото нещо: когато на един окултен ученик покажат
книгата
на миналите животи, когато му покажат една тъмна страница от неговия живот, той трябва да знае Истината, трябва да е решителен, смел и безстрашен.
211.
Бяла и черна светлина
,
МОК
, София, 21.3.1923г.,
В Божествената
книга
, в широката Природа той едва ли би представлявал малка запетая в някое предложение*.
Правете дълбоки психологически наблюдения върху себе си, за да придобиете нужното смирение, да се съзнаете като малки запетаи във великата
книга
на Живота.
Следователно човек трябва да знае какво място заема във великата
книга
на Живота, да има ясна представа за своето положение.
212.
Пробуждане на човѣшката душа / Пробуждане на човешката душа
,
НБ
, София, 25.3.1923г.,
Написалъ съмъ една
книга
, има ли Господь или не.
Ти си единъ безвѣрникъ, отричашъ Бога, философствувашъ, а азъ безъ да напиша нѣкоя
книга
, има ли Господь или не, мога да ти кажа това. Какъ?
Написал си една
книга
, в която отричаш Бога.
(втори вариант)
Без да напиша
книга
, аз мога да докажа, че Бог съществува.
(втори вариант)
213.
Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека
,
МОК
, София, 4.4.1923г.,
Пространството пък представлява
книга
на Живота, на Природата, в която се хроникират всички резултати, които стават в човешкото съзнание.
Пространството е една
книга
, в която се хроникират всички тия резултати, които стават в нашето съзнание.
(втори вариант)
То е
книга
в природата, в която се пише целият живот.
(втори вариант)
214.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Ще хвърлите обущата отъ краката си, ще извадите шапкитѣ отъ главитѣ си, ще бѫдете хубаво облѣчени, но боси, гологлави, и всѣки отъ васъ ще има по една нова, малка мотичка, по единъ сърпъ, всѣки отъ васъ ще има въ торбата си походна нова
книга
, и тогава, елате, азъ ще ви кажа кѫдѣ е Господь.
В торбата парче хляб и нова
книга
за живота.
(втори вариант)
215.
Житно зърно / Житното зърно
,
МОК
, София, 11.4.1923г.,
Това знание остава само на
книга
написано, без приложение.
216.
Чий е този образъ? / Чий е този образ
,
НБ
, София, 15.4.1923г.,
Сега, насъ въ съврѣменния свѣтъ ни е страхъ да се докосваме до тази
книга
, не я отваряме, тя с свещенна, и азъ нѣма да я зачекна, има нѣща, за които да ми давате и милиони, не бихъ ви ги казалъ.
Някога енергиите в човека се събират на лицето и тогава по него може да се чете, като по
книга
.
(втори вариант)
217.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
Написали сте една
книга
, която заблуждава хората, веднага у вас се явява главоболие.
Изповядайте се, напишете друга
книга
с вярно съдържание и главоболието ви ще изчезне.
218.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Един ден седя в стаята си и чета една философска
книга
.
Оставих
книгата
настрана и започнах да наблюдавам какво ще стане с мишката.
219.
Работа на окултните сили
,
ООК
, София, 29.4.1923г.,
Ако ги разрешите правилно, в аналите на тяхната
книга
ще запишат това и ще ви дадат други, по-големи задачи.
Много от авторите, които четете, загатват за тия сили, но нито в една
книга
, нито в един учебник не се дават методи за работа.
Не, той е господарят, той е прехвърлил ремъците върху тебе и ти казва: „Тази
книга
няма да я четеш, онази няма да я четеш“.
220.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
После, изгубена е една
книга
сега.
221.
Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа
,
МОК
, София, 30.5.1923г.,
Обърнете листата на историята, погледнете
книгата
на живота - ще видите, че най-благородните велики мъже, велики учители са били поставени в най-неблагоприятни условия.
(втори вариант)
Вие седите в стаята си, четете една
книга
и си мислите върху нея, интересувате се.
(втори вариант)
222.
Напразно Ме почитат
,
НБ
, София, 3.6.1923г.,
Ние сме едва в началото на великата Божествена
книга
.
Представете си, че четете
книга
в една стая, дето сте запалили лампата.
Обръщате листата на
книгата
, но не можете да четете.
Ако вашето учение почива на
книгата
, вие трябва да четете от нея; щом затворите светлината, не можете вече да четете, следователно не сте учени.
– „Как“, казва той – „толкова хубави неща пишеш на
книга
, а не знаеш да сготвиш едно ядене?
223.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Отворете
книгата
на пророците и ще видите, че това са препоръчвали и те.
224.
Опити
,
МОК
, София, 20.6.1923г.,
Изследванията, които правят материалистите-учени, са подобни на тия, които може да направи някой прост, невежа човек върху една научна
книга
.
Той взима
книгата
, но понеже не знае да чете, разглежда я външно и казва: Тази
книга
е подвързана с еди-каква си кожа.
Обаче, какво е съдържанието на тази
книга
, какви мисли съдържа, той не знае.
Представете си, че на един човек, който не знае да чете, давате една
книга
със съдържание.
(втори вариант)
Започне да разглежда и намери, че
книгата
е подвързана от агнешка кожа.
(втори вариант)
Намери, че
книгата
е направена от ориз - О.
(втори вариант)
И така, намери как и от какво е направена и подвързана
книгата
.
(втори вариант)
След туй разгледа вътрешната част - мастилото от какво е направено, че
книгата
е надраскана с черно.
(втори вариант)
Това е
книгата
- подвързана е с агнешка кожа, мукава-та е направена от дърво, после,
книгата
е направена от ориз и с черно е надраскана.
(втори вариант)
Това е то, тази
книга
.
(втори вариант)
Питам, този философ намери ли съдържанието на
книгата
?
(втори вариант)
философска мисъл вложена ли е в
книгата
?
(втори вариант)
Тази материя, в която ябълката съществува, това не е само една
книга
, в която има известна форма.
(втори вариант)
Вие може да прочетете
книгата
за дълбокото дишане.
(втори вариант)
225.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Един знаменит английски проповедник, докато бил в университета, чел Библията и казал: „Колко неизчерпаема
книга
е Библията, по нея може да се проповядва хиляди години и не може да се изчерпи!
226.
Божественото и човешкото
,
ООК
, София, 28.6.1923г.,
На шкафа писали тъй: „Кой каквато
книга
иска да си вземе, нека отвори шкафа и си я вземе.
Да обърне
книгата
и да види цената на гърба.
227.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Иначе те само на
книга
могат да ви помогнат.
228.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
По челото на човека можете да четете като по
книга
.
– Защото той гледа на него като на свещена
книга
, в която Бог е написал много неща.
Младият ще отваря тази
книга
и ще чете написаното в нея.
Не само старите, но всеки човек е такава написана
книга
.
Знаете ли историята на тази
книга
?
Значи тази написана
книга
има 18 листа.
Велико нещо се крие в тази
книга
– животът на ангелите, архангелите, херувимите и серафимите.
Душата е велика свещена
книга
, в която е написана историята на нейния живот.
Майка, която ражда детето си с любов, трябва да отвори
книгата
на Божествения живот, да види какво е написано в нея, да знае произхождението на нейното дете, да познава неговото минало.
В бъдеще, когато младите родят старите, за пръв път те ще отворят тази Божествена
книга
и ще четат по нея.
Ще ви нарека млади само тогава, когато отворите тази Божествена
книга
и прочетете първия лист.
229.
Разцъфтяване на човешката душа
,
МС
, София, 2.7.1923г.,
И всички тия думи ще бъдат тъй съчетани, че ще образуват една нова
книга
на вашия живот.
230.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
Има ли в една
книга
вложени и петте добродетели, тогава вие не се бойте.
231.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Той искал всички да заговорят за неговата
книга
.
Може ли след това всички да говорят за твоята
книга
?
232.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
Казва: „Я му дайте една хубава
книга
!
233.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Хората хвалят твоята
книга
, а ти казваш: „Не ми харесва тази
книга
“.
Ти сам си недоволен от
книгата
си.
234.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
И когато ги попитате по някой въпрос, цитират от тая или оная
книга
.
235.
Високият идеал
,
ООК
, София, 11.9.1923г.,
А ония, които нямат никакъв идеал, те не са написани в нейната
книга
.
Ако имаш висок идеал и намериш най-хубавия плод, тя ще каже: „Ето едно мое умно дете.“ И веднага ще отбележи в своята
книга
: „От теб човек може да стане.“ Но домързи ли те да се качиш горе, тя има друго мнение за теб.
Прочети
книгата
на най-знаменития писател, на най-видния философ, на най-видния проповедник!
Избираш една
книга
за своя приятел– ще му избереш по възможност най-хубавата
книга
и ще му я дадеш за подарък.
Този ден природата отбелязва в своята
книга
, че мъжът и жената са направили най-добрия избор.
(втори вариант)
Избирате ли
книга
за своя приятел, ще изберете по възможност най-хубавата
книга
, с най-хубавото съдържание и ще му я подарите.
(втори вариант)
Нека вашият приятел чете тази
книга
и ви благославя през целия си живот.
(втори вариант)
Ония пък, които нямат никакъв идеал, те не са написани в нейната
книга
.
(втори вариант)
Ако той се качи на дървото и си откъсне най-хубавия плод, природата веднага отбелязва в
книгата
си: "Ето едно от моите умни деца, което има висок идеал.
(втори вариант)
236.
Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът
,
НБ
, Русе, 1.10.1923г.,
В
книгата
на Талмуда има едно изречение за гърка: „И в гроба когато ти говори гъркът, не му хващай вяра.“ Туй е едно старо вярване, на старите египтяни за гърците.
Да кажем, че от вашия дядо ви е останала в завещание една
книга
, не сте я чели.
Разтваряли сте тази
книга
, пипали сте листата ѝ и отново сте я затваряли, не сте я чели.
Идвам аз при вас, донасям ви тази
книга
и казвам: „Разтворете тази
книга
.
Можете ли да четете тази
книга
?
Ако моята свещ може да ви даде възможност да четете, да разберете съдържанието на тази
книга
, светлината ѝ е истинна.
След като четете
книгата
и слънцето на хоризонта изгрее, тогава изгасете моята свещ, нямате нужда от нея.
Една вечер тя чела в една
книга
за резултатите на силната вяра, на любовта.
237.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Има едно изречение в свещената
книга
, което казва: „Истината ще ви направи свободни“ – казано някога отдавна, може би преди хиляди години.
238.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
И тъй, на първо място, в тази велика свещена
книга
, остава да вложите Любовта.
“ Кажете така: „Аз ще вярвам в Бога, в Неговата свещена
книга
на Любовта.
Ще изправим тази светлина като една свещ, ще отворим великата
книга
.
И ако хората от 8,000 години не са разбрали, че земята не е място за посрещане, а една работилница, дето трябва 10 пъти на ден да се окалят, то ако дойде някой да каже, че е чист, че не се е опрашил, туй ще бъде един екземпляр и аз бих го записал на първо място в моята
книга
.
Тази свещена
книга
се чете при особена светлина.
Ако имаш тази свещ, ще четеш тази
книга
.
Аз трябва да напиша една
книга
и да покажа вашите залъгвания.
Аз казвам: Ако се стопят всичките ваши залъгалки, от тях няма да излезе даже най-малкото косъмче от тази свещена
книга
.
„Изпитвайте Писанията“, изпитвайте тази свещена
книга
!
Аз казвам: Изпитвайте Писанията, изпитвайте свещената
книга
на Любовта!
Онази велика, свещена
книга
на Любовта, от която произтича животът, това е човешката душа.
Човешката душа е една велика
книга
.
239.
Основа на знанието
,
МОК
, София, 4.11.1923г.,
Това е азбуката, от която е наредена
книгата
, означена „Миналото на човешката душа“ И всеки човек трябва да чете
книгата
на своето минало.
240.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
„И отвори умовете им да разбират Писанията.“ Когато великият Божествен Дух разкрие умовете ви – под „умовете“ разбирам тази велика свещена
книга
, знаете ли колко нещо има написано в умовете ви?
241.
Божественото съвършенство
,
ООК
, София, 7.11.1923г.,
Дайте на едно дете една
книга
: то почва да дращи по нея и казва, че всичко може да направи.
Ще използвате Светлината, ще четете на нея
книгата
на Живота, но надникнеш ли на прозореца на Живота, непременно ще попаднеш в изкушение.
242.
Бог на живите
,
НБ
, София, 18.11.1923г.,
Казва се в една стара
книга
: „В който ден престъпиш заповедите ми, в който ден престъпиш великия закон на Любовта, Мъдростта и Истината, ще умреш“.
243.
Силовите линии в природата
,
ООК
, София, 21.11.1923г.,
Къщата му е една
книга
и по тази
книга
ти ще го познаеш какъв е.
244.
Волята Божия
,
ООК
, София, 28.11.1923г.,
Отворя
книгата
на неговото минало, гледам – някога си е бил вълк.
245.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
“ Не е всичкото в тази
книга
.
Тази
книга
е една малка опитност, но где е опитността на ангелите, где е опитността на тези светии?
246.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
По някой път аз гледам, някои братя и сестри, четат някоя философска
книга
, в която се излагат схващанията за Бога.
247.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Някой автор писал една
книга
.
Аз искам, като е писал тази
книга
, какво е било неговото намерение.
Ако някой, който и да е, ти каже, че Истината може да се добие от смъртните хора, този брат да ме извини, нека поне прочете
книгата
на живота.
В живота се позволява убийство, но в Божествената
книга
не се позволява!
248.
Единицата и вечността
,
МОК
, София, 30.12.1923г.,
Срещам някъде един ученик, който иска да учи, но няма
книга
.
Аз имам тази
книга
, давам му я.
В този случай смисълът на живота е да му услужа с тази
книга
.
249.
Нашите длъжници
,
НБ
, София, 30.12.1923г.,
Не знание на
книга
, но живото знание, знание на живата природа.
250.
Единство на обичта
,
ООК
, София, 2.1.1924г.,
Вие сте учен човек: наредите я, знаете коя
книга
где се намира, знаете всички надписи.
251.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
“ Вземеш
книгата
на живота, отвориш я и четеш: „Аз дойдох при тебе, бях гладен, гол, бос, трябваше да ме нахраниш, да ми омиеш краката, да ме облечеш“.
Но онези, които не разбират великите закони на Божията
книга
, не могат да намерят туй едното, което е скрито вътре.
252.
Мъртвите и живите линии
,
ООК
, София, 8.1.1924г.,
Казвам на такъв човек: разгърни кодекса на твоята
книга
– еди-коя си глава, еди-коя си страница, еди-кой си пасаж и чети!
253.
Приливи и отливи
,
ООК
, София, 16.1.1924г.,
Ако имате сега справочна
книга
, денем на светлината може да четете всичко от нея, но ако ви я дам на някое тъмно място, какво можете да четете от нея?
Следователно някой път Божествената
книга
на Живота е закрита и ние нямаме Светлина.
Отваряте
книгата
и казвате: „Какво стана, че не мога да чета?
Те имаха друга
книга
.
Каквато добрина направиш на Земята, тя се пише в Божествената
книга
, отбелязва се в нея.
Помислил си нещо, казал си някое предложение: има разумни същества, които веднага го внасят в тази свещена
книга
, отбелязват името ти и кога се е родила тази мисъл.
Ученият човек, като прочете една
книга
, изпитва едно приятно настроение в Умствения свят, горе.
Вие ще кажете: „Ама пророк Исаия е написал една велика
книга
.“ Вие знаете ли кой беше пророк Исаия?
Казвате: „Е, Виктор Юго е написал една
книга
.“ – Какво е написал?
254.
Придобивки на съзнанието
,
МОК
, София, 20.1.1924г.,
– Взема малко медец на една
книга
и я примамвам с него.
Държа
книгата
към носа си, тя дойде, кацне, погледне към меда.
Тогава аз турям
книгата
настрана и оставям и тя да се занимава.
255.
Колко пъти да прощаваме?
,
НБ
, София, 27.1.1924г.,
Времето само хроникира нещата, то е една справочна
книга
.
То е справочна
книга
.
256.
Елементи в геометрията
,
МОК
, София, 3.2.1924г.,
Най-първо вие ще предизвикате умствено тия фигури, а после ще ги начертаете на
книга
, но много правилно, чисто, красиво.
257.
Що е това?
,
НБ
, София, 24.2.1924г.,
Гледам, някой носи свещта си, има
книга
, няма кибрит.
Той ще чете
книгата
и ще вижда пътя си нощно време.
258.
Родени изново
,
НБ
, София, 2.3.1924г.,
Аз съм ви привеждал и пак ще ви приведа онзи разказ, дето някой си, след като изучавал Библията и Евангелието дълги години и не могъл да намери основата на това учение, разсърдил се един ден и си казал: „Толкова хора са писали в Него, Исая тъй казал, Йеремия тъй казал, Аврам тъй казал, пророците, апостолите тъй казали, но нищо не им разбирам“ – хвърля
книгата
в огъня и я изгаря.
Цялата
книга
изгоряла, но останало от нея едно малко парченце.
259.
Двете граници
,
ООК
, София, 5.3.1924г.,
Всеки момент, всеки час, всеки ден тя сменя своите картини, променя гамите в своите песни и в туй велико разнообразие тя открива тайните на Битието за оня, който знае да чете от нейната
книга
.
260.
Който дойде при мене
,
НБ
, София, 16.3.1924г.,
Бог пише в
книгата
си: Този е един от учениците, който коригира Божественото.
Бог пише в
книгата
си: И свещеникът коригира Божественото.
Христос казва: „Който дойде при мене, няма да го изпъдя." В
книгата
на любовта няма нито един кодекс, според който тя може да изпъди някого, който иде при нея.
И в свещената
книга
се говори за извършени убийства, но какъв е резултатът от тези деяния?
261.
Брат ти си дойде
,
НБ
, София, 23.3.1924г.,
И тъй, нашият живот, както и нашето тяло, представят
книга
, от която можем да се ползваме.
Тогава се пише в Божествената
книга
: Ето един човек, който не изпълнява обещанията си.
262.
Плати ми, що ми си длъжен
,
НБ
, София, 30.3.1924г.,
Затова казва Христос: „Блажен е онзи, на когото името е написано в Божествената
книга
.
В
книгата
на Бога е определен специален бюджет за прехраната на всяко живо същество.
В една
книга
за лекуване по Божествен начин се разказва следния пример.
Отчаяна и обезсърчена, един ден й попаднала в ръцете една
книга
за лекуване по Божествен начин.
263.
Добрата страна на страданията. Чистотата
,
МОК
, София, 6.4.1924г.,
Ако забележа вашата погрешка в
книгата
си, ще кажа: ти не прекопа всички чукани, направил си една голяма погрешка.
Масоните имат обичай, когато приемат някого в ложата си, за да го изпитат дали е смел, те му превързват очите, въвеждат го в едно подземие, дето има една лъскава, остра сабя, направена, обаче, от
книга
, и му развързват очите.
264.
Търпение
,
МОК
, София, 13.4.1924г.,
Запример, ако не сте му донесли на време някоя
книга
, която сте му обещали, той няма да се сърди, да каже, че не сте издържали на обещанието си и т.н.
Той ще ви посрещне, като че на време сте му донесли
книгата
и пак ще бъде весел.
Ама да не блъснете
книгата
!
265.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
Човек е написана
книга
.
Вземете една хубава ябълка, завийте я в
книга
и дайте я на един свой приятел.
266.
Млади и стари
,
МОК
, София, 11.5.1924г.,
Духът ти казва: „Вземи тази
книга
, прочети я“!
Не, измий дъските, прочети дадената
книга
, целуни старата баба, направи всичко, каквото Духът ти казва.
Там всеки тон е жив и
книгата
е също жива.
267.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 18.5.1924г.,
В Божествената
книга
се пише, какво е извършил човек.
268.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Има малки песни, например от един куплет, взет от някой пасаж от някоя свещена
книга
– от Евангелието, от Псалмите, които също могат да променят състоянието ви.
269.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Ако и това не помогне, ще отворите
книгата
на вашия живот, ще видите колко погрешки сте направили и ще ги изправите, ще видите колко борчове имате, ще плащате, ще изплатите всичките полици, колкото имате да давате.
(втори вариант)
270.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Четеш една
книга
, но знанието не е в
книгата
.
271.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Набръчкано е лицето му, но то представя хубаво написана
книга
.
Старият е написана вече
книга
, а младият – красива
книга
, на която предстои да с?
пише. Който я види, да каже: Хубави неща могат да се напишат в тази
книга
, Това, от което се нуждае всеки човек, е да внесе в себе си абсолютна чистота, красота и хармония.
Умният, като види една
книга
, познава, дали е ценна и, ако се окаже такава, взима я; ако не е ценна, оставя я настрана.
Четеш една философска или математическа
книга
, но главата ти не я проумява.
272.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
С нея можеш да четеш
книга
, с нея само Добро може да се прави.
273.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
Вземете един ученик, който учи в училището, има една
книга
, от която учи.
Той носи тази
книга
, отваря я, чете, радва го всичко.
Не мине много време, изгуби
книгата
.
Донесе ми после палтото, гледам,
книгата
я няма.
274.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Може да задигне някоя
книга
, може да не си устои на обещанието, но нищо не може да вземе, а ученикът може да спъне сам себе си.
Те на
книга
са го нашарили, но вътре не са го нашарили.
На
книгата
става много лесно.
На
книгата
е написано, много добре е разбрано там, но важно е дали е разбрано в ума, в сърцето.
Тези слова са Божествени и Господ изисква от вас да ги имате не на
книга
, но да са написани в сърцата и в умовете ви.
Аз имам цяла
книга
, в която съм записвал съветите, които са ми давали.
Аз имам цяла
книга
, в която съм записал съветите, които са ми давали.
(втори вариант)
- Може да задигне някоя
книга
, може да не си устои на обещанието, но нищо не може да вземе, а ученикът може да спъне сам себе си.
(втори вариант)
Те на
книга
са го нашарили, но вътре не са го нашарили.
(втори вариант)
На
книгата
става много лесно.
(втори вариант)
На
книгата
е написано, много Добре е разбрано там, но важно е, дали е разбрано в ума, в сърдцето.
(втори вариант)
Тези слова са Божествени, и Господ изисква от вас да ги имате не на
книга
, но да са написани в сърдцата, и в умовете ви.
(втори вариант)
275.
Най-малкото
,
КД
, София, 8.9.1924г.,
Или четете някоя
книга
.... Туй вътрешно стягане е едно предупреждение - ще слушате този вътрешен глас.
276.
Важността на числата
,
ООК
, София, 10.9.1924г.,
По отношение на Бога всички ние сме отворена
книга
, на която Той всеки ден пише новата философия на Живота.
По отношение на Бога, всички ние сме отворена
книга
, на която Той всѣки день пише новата философия на живота.
(втори вариант)
277.
Настанало е царството Божие
,
НБ
, София, 19.10.1924г.,
Въ кой кодексъ, въ коя Божествена
книга
е писано, че хората трѣбва да дѣлятъ земята, да се биятъ за нея и да я владатъ?
В кой кодекс, в коя Божествена
книга
е писано, че хората трябва да делят земята, да се бият за нея и да я владеят?
(втори вариант)
278.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 22.10.1924г.,
То е написано на Божествената
книга
, понеже е любовен акт и като такъв той се помни в Божествения свят за вечни времена.
279.
Природа и геометрия
,
МОК
, София, 26.10.1924г.,
– Е, нямате
книга
, мастило.
Как ще пишете, ако нямате
книга
, мастило?
(втори вариант)
280.
Раздай всичко!
,
НБ
, София, 26.10.1924г.,
Нѣкой иска да прѣвъзмогне нѣкоя своя слабость и вземе да чете Библията, или
книгата
на нѣкой моралистъ, да види какво се казва тамъ, а забравя да се справи съ Божественото въ себе си и да види, какъ трѣбва да постѫпи въ дадения случай.
Когато една котка, или друго нѣкое животно заболѣе, то веднага отваря своята вѫтрѣшна
книга
, и тамъ намира нѣкои трѣви, съ които се лѣкува.
Някой иска да превъзмогне някоя своя слабост и вземе да чете Библията, или
книгата
на някой моралист, да види какво се казва там, а забравя да се справи с Божественото в себе си и да види, как трябва да постъпи в дадения случай.
(втори вариант)
Когато една котка, или друго някое животно заболее, то веднага отваря своята вътрешна
книга
, и там намира някои треви, с които се лекува.
(втори вариант)
281.
Двата закона
,
КД
, София, 2.11.1924г.,
- Ти искаш слава от света, можеш да посветиш 20 - 30 години да напишеш една
книга
, за да се прославиш.
282.
Връзки в геометрическите форми
,
ООК
, София, 5.11.1924г.,
И като учен човек ще туриш
книгата
пред себе си и ще отбелязваш колко тежи всяка погрешка.
283.
Забравените неща
,
ООК
, София, 12.11.1924г.,
Онзи човек пък, който взема Библията, поразгърне на 2-3 места и каже: „И те са били хора фанатизирани, не ме интересува това, тази
книга
не е за сегашните времена“, той е човекът (-а).
284.
Градоветѣ Содомски и Гоморски / Градовете Содомски и Гоморски
,
НБ
, София, 16.11.1924г.,
Ама чакай да прочета нѣкоя
книга
, да видя какъ се посѣватъ сѣменцата.
Не ти трѣбва никаква
книга
, никаква наука.
Ама чакай да прочета някоя
книга
, да видя как се посяват семенцата.
(втори вариант)
Не ти трябва никаква
книга
, никаква наука.
(втори вариант)
285.
Да угоди на народа
,
НБ
, София, 23.11.1924г.,
Дѣтето вѣрва всичко, а стариятъ казва: донесете ми
книгата
да прочета!
Детето вярва на всичко, а старият казва: Донесете ми
книгата
да прочета!
(втори вариант)
286.
Светлина и знание. Музика
,
МОК
, София, 23.11.1924г.,
Сега вие считате знание да прочетете една
книга
.
Прочетеш една
книга
и казваш: „Аз зная.“ Не, то е помнене, ти си събрал в торбата си това–онова от разни места и после казваш, че знаеш.
Тя ще ти прости, но ще пише в
книгата
си: „Едно своенравно и лениво дете, за тази работа не го туряйте.“ И като дойде пак такава работа, тя казва: „То не е за тази работа.“ И тя дава своята рекомендация и на другите.
Тя ще ти прости, но ще пише в
книгата
си: „Не туряйте това своенравно дете на тази работа.“ И като дойде ред до същата работа, тя казва: „Това дете не е за тази работа.“ Тя дава своята препоръка за всички.
(втори вариант)
Съвременните хора считат за знание да прочетат една
книга
или да я научат наизуст.
(втори вариант)
Ти прочетеш една
книга
и казваш: „Аз зная това нещо.“ – Не, това е помнене.
(втори вариант)
287.
Който се учи
,
НБ
, София, 30.11.1924г.,
Еди-кой си челъ нѣкоя
книга
, еди-кой си челъ нѣкой романъ, еди-кой си челъ нѣкое научно съчинение, запомнилъ нѣщо отъ него и казва: азъ зная.
– Не, четохъ въ еди-коя си
книга
.
Когато изучаваме живата природа, трѣбва да я разглеждаме като една
книга
, оставена прѣдъ насъ за проучване.
Еди-кой си чел някоя
книга
, еди-кой си чел някой роман, еди-кой си чел някое научно съчинение, запомнил нещо от него и казва: Аз зная.
(втори вариант)
– Не, четох в еди-коя си
книга
.
(втори вариант)
Когато изучаваме живата природа, трябва да я разглеждаме като една
книга
, оставена пред нас за проучване.
(втори вариант)
288.
Ти си!
,
НБ
, София, 7.12.1924г.,
Книгата
въ небето е пълна само съ лъжи и съ неизпълнени обѣщания.
Книгата
в небето е пълна само с лъжи и с неизпълнени обещания.
(втори вариант)
289.
Хармонична деятелност
,
ООК
, София, 17.12.1924г.,
В тази
книга
на евреите само на четири места е употребена думата Бог, а в българския превод думата Господ е заместена с думата Бог.
При това, ако впрегнете така сърцето си и ума си, вие ще можете да разбирате тази свещена
книга
– Библията – по един нов начин.
Библията е много символистическа
книга
.
Тъй щото някой може да чете Библията по първия начин и ще каже, че тя е обикновена
книга
; някой може да я чете по втория начин и ще каже, че в нея има полезни работи; а трети може да я чете по третия начин и да се вдъхнови от тази
книга
.
290.
Божественото буталце
,
МОК
, София, 21.12.1924г.,
Ако взема една хубава
книга
, която вие обичате, че я изгоря?
Ако взема една хубава
книга
, която вие обичате, че я изгоря.
(втори вариант)
Ако аз изгоря една ваша хубава
книга
, която обичате, ще бъдете ли разположени?
(втори вариант)
291.
Миротворци
,
НБ
, София, 21.12.1924г.,
Азъ казвамъ: това е
книга
на 1002 нощи.
Азъ имамъ
книга
на 1003 нощи, на 1004, на 1005 нощи.
Туй е
книгата
на огъня.
Едната
книга
ще запазишъ за себе си, никой да не я пипа, освѣнъ ти, а другата
книга
ще оставишъ отвънъ, да се учатъ по нея твоитѣ ученици.
Поканилъ той всички ония на който съзнанието било подигнато, да дойдатъ да се учатъ отъ новата
книга
.
Всѣки който свършвалъ, трѣбвало да прѣлисти
книгата
, да прочете най-важното мѣсто и слѣдъ туй да затвори
книгата
.
Това послѣдно прѣлистване на
книгата
се считало единъ видъ като дипломъ за завършване на училището.
Тъй като се изреждали ученицитѣ единъ слѣдъ другъ, година слѣдъ година,
книгата
се доста смалила.
Ученицитѣ, който идвали отпослѣ, казвали на Ешавора: „Тази
книга
не е пълна, отъ небесния свѣтъ не сѫ се доизказали, забравили сѫ да напишатъ нѣкои нѣща“.
Всички тия ученици продължавали все тъй да четатъ отъ тази
книга
и да си откѫсватъ по единъ листъ отъ най-хубавото мѣсто, което имъ харесва, докато най-послѣ Ешавора забранилъ да се отваря тази
книга
.
И сега, отъ тази
книга
, за свѣта сѫ останали само два листа: Стария и Новия завѣтъ.
И днесъ, всѣки единъ отъ васъ носи по единъ листъ отъ тази
книга
.
Сега и въ науката, и въ религията, всѣки пише по цѣли томове върху този листъ, който е взелъ отъ тази
книга
.
Аз казвам: Това е
книга
на 1002 нощи.
(втори вариант)
Аз имам
книга
на 1003 нощи, на 1004, на 1005 нощи.
(втори вариант)
Туй е
книгата
на огъня.
(втори вариант)
Едната
книга
ще запазиш за себе си, никой да не я пипа, освен ти, а другата
книга
ще оставиш отвън, да се учат по нея твоите ученици.
(втори вариант)
Поканил той всички ония на които съзнанието било подигнато, да дойдат да се учат от новата
книга
.
(втори вариант)
Всеки който свършвал, трябвало да прелисти
книгата
, да прочете най-важното място и след туй да затвори
книгата
.
(втори вариант)
Това последно прелистване на
книгата
се считало един вид като диплом за завършване на училището.
(втори вариант)
Тъй като се изреждали учениците един след друг, година след година,
книгата
се доста смалила.
(втори вариант)
Учениците, които идвали отпосле, казвали на Ешавора: „Тази
книга
не е пълна, от небесния свят не са се доизказали, забравили са да напишат някои неща“.
(втори вариант)
Всички тия ученици продължавали все тъй да четат от тази
книга
и да си откъсват по един лист от най-хубавото място, което им харесва, докато най-после Ешавора забранил да се отваря тази
книга
.
(втори вариант)
И сега, от тази
книга
, за света са останали само два листа: Стария и Новия завет.
(втори вариант)
И днес, всеки един от вас носи по един лист от тази
книга
.
(втори вариант)
Сега и в науката, и в религията, всеки пише по цели томове върху този лист, който е взел от тази
книга
.
(втори вариант)
292.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Тѣлото му трѣбва да се отваря, и сърдцето му да става олтарь на този свещенъ огънь, който да гори тамъ, а на свѣтлината му тя да чете свещената
книга
Исаваатъ.
Той легналъ – ще помислите, че умрѣлъ – не, той отворилъ тѣлото си, отворилъ сърдцето си, и въ него се явява този, свещениятъ огънь, отваря се и тази свещена
книга
Исаваатъ, и тя вече могла да чете.
Свободата и Истината ще дойдатъ чрѣзъ твоя възлюбенъ, който ще ти отвори свещената
книга
на Исаавата и отъ тази
книга
ти ще можешъ да четешъ.
Онзи, който отвори тази
книга
и може да чете отъ нея, веднага ще бѫде свободенъ.
Та, казвамъ: тази свещена
книга
трѣбва да се изучава.
Не, нѣмате право да се удоволствувате: тъй е писано въ Божията
книга
.
Тази написана
книга
е самиятъ човѣкъ.
– Когато възлюбимъ Бога, когато отворимъ сърдцата си и ги направимъ олтарь, на който да гори този свещенъ огънь на Любовьта и на нейната свѣтлина да четемъ свещената
книга
.
Защото този огънь никѫдѣ не гори а щомъ не гори той, на какво ще четемъ свещената
книга
?
И тогава, онзи, който ще ни донесе тази свобода, който ще ни отвори онази велика свещена
книга
да разберемъ тѣзи велики истини, да разберемъ възможноститѣ на живота, върху които трѣбва да размишляваме, това ще бѫде нашиятъ възлюбенъ.
Свободата и Истината ще дойдат чрез твоя възлюбен, който ще ти отвори свещената
книга
на Исаавата и от тази
книга
ти ще можеш да четеш.
(втори вариант)
Онзи, който отвори тази
книга
и може да чете от нея, веднага ще бъде свободен.
(втори вариант)
Та, казвам: Тази свещена
книга
трябва да се изучава.
(втори вариант)
Не, нямате право да се удоволствате: тъй е писано в Божията
книга
.
(втори вариант)
Тази написана
книга
е самият човек.
(втори вариант)
– Когато възлюбим Бога, когато отворим сърцата си и ги направим олтар, на който да гори този свещен огън на Любовта и на нейната светлина да четем свещената
книга
.
(втори вариант)
Защото този огън никъде не гори, а щом не гори той, на какво ще четем свещената
книга
?
(втори вариант)
И тогава онзи, който ще ни донесе тази свобода, който ще ни отвори онази велика свещена
книга
да разберем тези велики истини, да разберем възможностите на живота, върху които трябва да размишляваме, това ще бъде нашият възлюбен.
(втори вариант)
Тялото му трябва да се отваря и сърцето му да става олтар на този свещен огън, който да гори там, а на светлината му тя да чете свещената
книга
Исаваат.
(втори вариант)
Той легнал – ще помислите, че умрял – не, той отворил тялото си, отворил сърцето си и в него се явява този, свещеният огън, отваря се и тази свещена
книга
Исаваат, и тя вече могла да чете.
(втори вариант)
293.
Малката радост
,
ООК
, София, 31.12.1924г.,
Ако аз ви кажа туй или онуй, каквото и да ви говоря, ще се роди някакво съмнение във вас и вие ще кажете: „Това е негова философия, той си мисли така, пък и аз съм свободен да мисля, както искам.“ За да се избегне туй противоречие, казвам: ти имаш свещена
книга
– ела да четеш на моята свещ, да прочетеш еди-коя си глава на моята светлина, и като я прочетеш, ще видиш, че има нещо ново.
След това иди и мисли върху туй, новото, което прочете от твоята
книга
.
Всеки ден Бог отваря листата на твоята
книга
.
294.
Моята заповѣдъ / Моята заповед
,
НБ
, София, 4.1.1925г.,
Ако е въпросътъ за зачервяване, азъ мога да зачервя и своята соба, азъ мога да зачервя и една
книга
.
Въ паралелъ съ това ще взема едно изречение, прѣводъ отъ свещената
книга
: „Люби, учи, свободенъ бѫди!
В паралел с това ще взема едно изречение, превод от свещената
книга
: „Люби, учи, свободен бъди!
(втори вариант)
Ако е въпросът за зачервяване, аз мога да зачервя и своята соба, аз мога да зачервя и една
книга
.
(втори вариант)
295.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
Той си има цяла една
книга
написана за богатства от древността, заровени в земята.
Ето как аз гледам на въпроса: седим двама в тъмна стая, държим една
книга
и не можем да четем.
Той подразбира: "У тебе има светлина, ти можеш да четеш." В твоята къща има светлина, отвори
книгата
си и чети.
Той си имал една голяма
книга
, в която били написани богатствата от древността, заровени в земята.
(втори вариант)
Седим двамата, аз и приятелят ми, в тъмна стая, държим
книга
в ръка и никой от нас не може да чете.
(втори вариант)
В твоята къща има светлина, затова отвори
книгата
си и чети!
(втори вариант)
296.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
И на този свещенъ образъ има написано нѣщо отъ свещената
книга
Исаваръ.
Салвий билъ на около 100 години и затова повече лежалъ на легло, но отъ врѣме на врѣме пишелъ една
книга
и то съ кръвь – такова било неговото мастило.
Анунцио завеждалъ тия момичета при своя учитель, дѣто по закона на Любовьта, всѣка мома която обичала Анунцио, трѣбвало да се остави да ѝ прѣрѣжатъ една жила на рѫката, за да взематъ малко кръвь, понеже съ човѣшка кръвь трѣбвало да бѫде написана
книгата
на Учителя Салвий.
Разлѣно е мастилото на свещената
книга
– това е жалкото!
И на този свещен образ има написано нещо от свещената
книга
Исавар.
(втори вариант)
Салвий бил на около 100 години и затова повече лежал на легло, но от време на време пишел една
книга
и то с кръв – такова било неговото мастило.
(втори вариант)
Анунцио завеждал тия момичета при своя учител, където по закона на Любовта, всяка мома, която обичала Анунцио, трябвало да се остави да ѝ прережат една жила на ръката, за да вземат малко кръв, понеже с човешка кръв трябвало да бъде написана
книгата
на Учителя Салвий.
(втори вариант)
Разляно е мастилото на свещената
книга
– това е жалкото!
(втори вариант)
297.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Цената на една
книга
не седи в черните букви, напечатани върху нея, но в съчетанието на тия букви.
Тия думи са черни, но като прочетете съдържанието на
книгата
, казвате, че тази
книга
е отлична.
Ако захване да чете или да пише някоя
книга
, скоро я оставя наполовина.
298.
Замъждѣло свѣщило / Замъждело свещило
,
НБ
, София, 18.1.1925г.,
Книгата
, въ която е писано на този свѣщенъ езикъ, азъ наричамъ свещена
книга
.
Като си живѣлъ 100 години, поне прочете ли нѣщо отъ
книгата
, гдѣ отивашъ?
– Е, не зная, синко, като въ една мъгла съмъ, много ядохъ и пихъ на земята, нищо не зная за онзи свѣтъ, задигнаха
книгата
.
– Учениятъ иска да стане ученъ, да напише нѣкое видно съчинение, но ако желанието на този ученъ човѣкъ да напише едно съчинение е такова, както когато нѣкому се поревне да си опече една кокошка, каква е разликата между този човѣкъ, който иска да опече кокошката и онзи ученъ, който иска да напише една
книга
?
Книгата
, в която е писано на този свещен език, аз наричам свещена
книга
.
(втори вариант)
Като си живял 100 години, поне прочете ли нещо от
книгата
, къде отиваш?
(втори вариант)
– Е, не зная, синко, като в една мъгла съм, много ядох и пих на земята, нищо не зная за онзи свят, задигнаха
книгата
.
(втори вариант)
– Ученият иска да стане учен, да напише някое видно съчинение, но ако желанието на този учен човек да напише едно съчинение е такова, както когато някому се поревне да си опече една кокошка, каква е разликата между този човек, който иска да опече кокошката и онзи учен, който иска да напише една
книга
?
(втори вариант)
299.
Значение на изслушването
,
ООК
, София, 21.1.1925г.,
Някой светски човек, когато ти даде своята
книга
, радва се като дете.
Религиозният човек пък ще донесе своята
книга
, ще ти я даде, но играе роля, като че ли е индиферентен.
Той казва, че нищо не струва тази
книга
, прави се на скромен.
Не е важно какво мислите един за друг, но важно е какво е хроникирано в
книгата
на Природата.
300.
Правилно пение
,
ООК
, София, 28.1.1925г.,
Еди-кой си е написал името си със златни букви на някоя
книга
, но всички тия паметници ще изчезнат.
301.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Въ свещената
книга
има изречения, върху които може да се говори много.
Въ свещената
книга
има и такива изречения, върху които пъкъ може да се говори малко.
Магарето си е все магаре, то пакъ ще си реве – нѣма да напише нѣкоя хубава
книга
.
В свещената
книга
има изречения, върху които може да се говори много.
(втори вариант)
В свещената
книга
има и такива изречения, върху които пък може да се говори малко.
(втори вариант)
Магарето си е все магаре, то пак ще си реве – няма да напише някоя хубава
книга
.
(втори вариант)
302.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Сегашните ни тела са цигански дрипели, които хората след време ще съблекат и от тях ще направят каша за
книга
за писане.
303.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Ако отворите само едно малко отверстие въ мозъка на нѣкой човѣкъ и му дадете да чете нѣкоя хубава
книга
, ще забѣлѣжитѣ, че когато у човѣка започнатъ да работятъ тия скрити сили, самиятъ мозъкъ се подига нагорѣ-надолу.
Азъ пиша една цѣнна,
книга
, събралъ съмъ материялъ отъ хиляди години.
Искамъ да остава тази
книга
за бѫдещето поколѣние.
Ако отрѣжешъ тази нишка, какво ще стане съ моята
книга
?
Ако отворите само едно малко отверстие в мозъка на някой човек и му дадете да чете някоя хубава
книга
, ще забележите, че когато у човека започнат да работят тези скрити сили, самият мозък се повдига нагоре-надолу.
(втори вариант)
Аз пиша една ценна
книга
, събрал съм материал от хиляди години.
(втори вариант)
Искам да оставя тази
книга
за бъдещото поколение.
(втори вариант)
Ако отрежеш тази нишка, какво ще стане с моята
книга
?
(втори вариант)
304.
Продължаване на живота
,
ООК
, София, 11.2.1925г.,
Като вземеше някоя
книга
да чете, едното дете му теглеше брадата, другото – косата, третото се качваше по гърба му, а четвъртото дърпаше краката му.
305.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Дали тѣ ще се проявятъ въ науката, въ образованието, въ изкуството, въ музиката, ние съ радость ще отворимъ тѣхната
книга
и ще четемъ.
Дали те ще се проявят в науката, в образованието, в изкуството, в музиката, ние с радост ще отворим тяхната
книга
и ще четем.
(втори вариант)
306.
И пишеше на земята
,
НБ
, София, 22.2.1925г.,
И дѣйствително, Христосъ е написалъ свещени думи, които не могатъ да се вмѣстятъ въ тази
книга
, която сѫ ни оставили пророцитѣ, защото щѣха да се опорочатъ.
Дайте му една
книга
, то ще я вземе и колкото свещена да бѫде тя, ще я скѫса, ще я направи на парчета, ще я зацапа.
За него тази
книга
не струва нищо; то ще я скѫса и ще ви каже: дайте ми друго нѣщо!
– Той разгръщалъ великата
книга
на живота и прашинкитѣ, които намѣрилъ тамъ, увеличилъ.
И тогава, пише Христосъ на тази велика
книга
; блаженъ е онзи, който изпълнява волята Божия.
Дайте му една
книга
, то ще я вземе и колкото свещена да бъде тя, ще я скъса, ще я направи на парчета, ще я зацапа.
(втори вариант)
За него тази
книга
не струва нищо; то ще я скъса и ще ви каже: Дайте ми друго нещо!
(втори вариант)
– Той разгръщал великата
книга
на живота и прашинките, които намерил там, увеличил.
(втори вариант)
И тогава, пише Христос на тази велика
книга
;[:?
(втори вариант)
И действително, Христос е написал свещени думи, които не могат да се вместят в тази
книга
, която са ни оставили пророците, защото щяха да се опорочат.
(втори вариант)
307.
Сега скърбь имате / Сега скръб имате
,
НБ
, София, 1.3.1925г.,
Добрѣ, но като отворя онази велика
книга
и започна да ви разправямъ за нѣкой ангелъ който носи писмо отъ Бога, за онзи свѣтъ, въ това не вѣрвате.
Тя забравя за Бенъ-Адетъ-Исабета, и започва да чете една
книга
, която намира въ този палатъ.
И като видимъ Неговото Лице, ние ще бѫдемъ въ положение на Забру-Меди, ще пиемъ отъ извора на живота и ще четемъ при свѣтлината на Мѫдростьта великата
книга
Бенъ-Адетъ-Исабетъ и Исабетъ-Бенъ-Адетъ.
Тя забравя за Бен-Адет-Исабета, и започва да чете една
книга
, която намира в този палат.
(втори вариант)
И като видим Неговото Лице, ние ще бъдем в положение на Забру-Меди, ще пием от извора на живота и ще четем при светлината на Мъдростта великата
книга
Бен-Адет-Исабет и Исабет-Бен-Адет.
(втори вариант)
Добре, но като отворя онази велика
книга
и започна да ви разправям за някой ангел който носи писмо от Бога, за онзи свят, в това не вярвате.
(втори вариант)
308.
Истинско служене
,
ООК
, София, 4.3.1925г.,
“ Ще ви отговоря по следния начин: „Ще запаля свещта си, ще отворя една от своите книги и ще ти кажа да четеш на десета страница от тази
книга
.“ След това ще те питам: „Разбираш ли това, което е писано на десета страница?
309.
Моето царство
,
НБ
, София, 8.3.1925г.,
Запримѣръ, чета въ нѣкоя биологическа
книга
, че нѣкои микроби имали по 120 стомаха.
Например, чета в някоя биологическа
книга
, че някои микроби имали по 120 стомаха.
(втори вариант)
310.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Човекът от шестата раса свети.“ И като дойде вечерно време при мене, ще свети и ще може да чете от моята
книга
.
Не свети ли вечерно време, за да може да чете от моята
книга
, този човек не е от шестата раса.
311.
Вдлъбната и изпъкнала леща
,
МОК
, София, 15.3.1925г.,
Някой иска да стане учен човек, да напише една
книга
, да се прослави с нея.
Ако той вложи всичкото си знание в тази
книга
, какво ще спечели?
312.
Той повелѣва на слънцето / Той повелява на слънцето
,
НБ
, София, 15.3.1925г.,
Той писалъ чисто философски работи, написалъ една много хубава
книга
по френология, върху „естеството на човѣка“, но математическиятъ му центъръ, билъ слабо развитъ.
Той писал чисто философски работи, написал една много хубава
книга
по френология, върху „естеството на човека“, но математическият му център, бил слабо развит.
(втори вариант)
313.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
Азъ гледамъ, въ кѫщи ми идватъ мрави, обикалятъ около сладкото, баратъ
книгата
; послѣ обикалятъ около смокинитѣ, бератъ ги, сподѣлятъ заедно съ мене, съ мене ядатъ, но тѣ не сѫ културни хора, все мрави си оставатъ.
Аз гледам, в къщи ми идват мравки, обикалят около сладкото, барат
книгата
; после обикалят около смокините, барат ги, споделят заедно с мене, с мене ядат, но те не са културни хора, все мравки си остават.
(втори вариант)
314.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
Ще си вземете кой която
книга
иска, според вътрешното си разположение.
Като казвам, че ще си изберете
книга
по разположението си, да не ме разберете, че е по настроение.
315.
Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате
,
НБ
, София, 29.3.1925г.,
Азъ като разглеждамъ по нѣкой пѫтъ Писанието, тази свещена
книга
, или като разглеждамъ нѣкои поетически творби, виждамъ; че тия поети, писатели и пророци сѣ имали най-добри желания да изразятъ Божественото, но думитѣ въ съврѣменния езикъ не сѫ въ състояние да изразятъ тия идеи.
Отворилъ съмъ една
книга
на слънчевата свѣтлина, чета я и питамъ: дали ме обича слънцето?
– Щомъ се ползувашъ отъ неговата свѣтлина и можешъ да четешъ
книгата
, обича те, разбира се.
Аз като разглеждам понякога Писанието, тази свещена
книга
, или като разглеждам някои поетически творби, виждам; че тия поети, писатели и пророци са имали най-добри желания да изразят Божественото, но думите в съвременния език не са в състояние да изразят тези идеи.
(втори вариант)
Отворил съм една
книга
на слънчевата светлина, чета я и питам: Дали ме обича слънцето?
(втори вариант)
– Щом се ползваш от неговата светлина и можеш да четеш
книгата
, обича те, разбира се.
(втори вариант)
316.
Слънчевите трансформатори
,
МОК
, София, 29.3.1925г.,
Аз се интересувам само от онази
книга
, която носи нови елементи, нови познания за мене; аз се интересувам само от онези цветя, които обръщат моето внимание; аз се интересувам само от онези извори, които ме ползват.
317.
Израз
,
ООК
, София, 1.4.1925г.,
Свещената
книга
казва: „Просете и ще получите!
318.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
Дойде нѣкой лѣкарь да ги прѣгледа, казва: нѣма да ги бѫде, но давайте имъ поне да четатъ нѣкоя
книга
за Бога, да се разсѣйватъ, да минава по-леко врѣмето.
Дойде някой лекар да ги прегледа, казва: Няма да ги бъде, но давайте им поне да четат някоя
книга
за Бог, да се разсейват, да минава по-леко времето.
(втори вариант)
319.
Отмерените прояви
,
ООК
, София, 8.4.1925г.,
Между едно и друго страдание има малки интервали, защото всички страдания, които Господ е определил на човека, трябва да минат в
Книгата
на живота – той да ги изпита.
За да разберем кое е правото, трябва да се върнем назад, към Свещената
книга
.
Казват, че имало свещена
книга
, свещени Истини в света.
320.
Влияние на вътрешната светлина
,
МОК
, София, 12.4.1925г.,
В кръга са означени образите на няколко предмета: сабя, чаша,
книга
, светилник и тояга или жезъл.
Като изпие горчивото съдържание в чашата, той минава към
книгата
, която трябва да чете и изучава.
За да чете от тази
книга
, светилник му трябва.
Светилникът представлява човешкият разум, който му показва какво е написано в
книгата
на Природата.
Природата му дава своята тояга и казва: „Чети в моята жива
книга
и знай, че всичките твои стремежи трябва да бъдат обърнати към Бога!
321.
И оздравѣ дъщеря ѝ / И оздравя дъщеря ѝ
,
НБ
, София, 21.6.1925г.,
Човѣшката душа живѣе въ единъ такъвъ великолѣпенъ палатъ, който ако бихте видѣли, ще кажете, че това е нѣкаква вълшебна приказка отъ
книгата
„1001 нощь“.
Човешката душа живее в един такъв великолепен палат, който ако бихте видели, ще кажете, че това е някаква вълшебна приказка от
книгата
„1001 нощ“.
(втори вариант)
322.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
Човек със силно развит личен живот, като напише една
книга
, ще мисли какво ще кажат критиците за него.
323.
Най-малкото чувство
,
ООК
, София, 24.6.1925г.,
В Моята
книга
ти си написал това в n-та степен.
Житното зърно, като влезе през устата ви, най-първо ще говори на стомаха; след това ще влезе в кръвта и ще говори на сърцето; после ще говори на ума и тогава ти ще вземеш перото, ще туриш ръката на
книгата
: тръс-тръс-тръс – ще напишеш някакъв превод.
324.
Плодътъ на дървото / Плодът на дървото
,
НБ
, София, 28.6.1925г.,
Та когато пророцитѣ сѫ писали въ тази
книга
, и тѣ сѫ имали такива настроения.
Тъй се прѣдава на съврѣменното човѣчество въ светената
книга
легендата за създаването на първия човекъ.
Значи, качеството на тази
книга
не зависи отъ онзи, който пише, а отъ онѣзи работници, които сѫ я правили въ фабриката.
НАГОРЕ