НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
128
резултата в
101
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Ето защо в това отношение
индуските
Учители винаги препоръчват на своите ученици да дишат дълбоко.
2.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Както и да изтълкуваме този факт, дали според учението на
индуските
философи за превъплътяването; или според учението на египетските мъдреци за трансмигрирането; или според учението на кабалистите и окултистите за еманирането (изтичането) и усъвършенстването на духа; или според съвременното философско учение за наследствеността – безразлично.
3.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
- Има един пример за някой
индуски
ученик, който, като изучил всички науки, искал да изучи и метода на любовта.
Отишъл да пита за това един
индуски
учител, но той не му отговорил, а само мълчал.
4.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Тогава ще приличате на индийския княз, посетил един
индуски
светия, който имал много хубава крава: князът много харесал кравата и предложил на светията много пари.
5.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
При един
индуски
учител дошъл един ученик, да пита какво нещо е Любовта.
Сегашната християнска култура, като
индуския
учител, е хванала здраво европейските народи и ги пуска във водата.
При единъ
индуски
учитель дошълъ единъ ученикъ, да пита, какво нѣщо е любовьта.
(втори вариант)
Сегашната християнска култура, като
индуския
учитель, е хванала здраво европейскитѣ народи и ги пуща въ водата.
(втори вариант)
6.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
На турски език „йок“ означава „няма“; на английски „йок“ означава хомот; на
индуски
„йог“ означава учител.
7.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Един
индуски
бог, като се наситил на хубавия си живот на небето, пожелал да му се позволи да слезе на земята, да си поживее.
8.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Един
индуски
ученик отишъл при своя учител и го запитал, какво да прави, за да влезе в пътя на любовта, дето величините растат и се увеличават.
9.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
А
индуският
закон обяснява това така: ти си го убил преди няколко прераждания и, следователно, днес, в този си живот, същият, когото си убил, те убива.
10.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Те са
индуските
брамини.
Тѣ сѫ мѣрило за всѣка истина въ свѣта, тѣ сѫ
индускитѣ
брамини.
(втори вариант)
11.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Това сѫ то двамата
индуски
герои, които плачатъ, но не казватъ защо.
(втори вариант)
12.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Единъ
индуски
баща дава на сина си едно ябълчно сѣме и казва: „Синко, искамъ да ми кажешъ какво има въ това ябълчно сѣме.“ Взима сѣмето този малъкъ синъ и го туря въ едно джезве, сварява го.
(втори вариант)
13.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
За да изучавате великото, изисква се едно нещо, което
индуските
учители пазят в тайна и благодарение на това западните народи не са го намерили.
14.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Природата е приготвила тия частици от много далечни пространства, и тогава те са прекарани на земята чрез четири вида енергии: заменям сега
индуските
термини с нашите – въглеродни, водородни, азотни и кислородни енергии.
15.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
То е от
индуския
живот.
16.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Вашите съзерцания не трябва да бъдат както
индуските
съзерцания.
17.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
– Понеже
индуските
системи.
“ Не мислете, че
индуските
системи всякога отговарят на онази жива, Божествена природа.
И до днес мнозина се стремят към Изтока, към
индуските
системи, обаче едно трябва да се знае: много от
индуските
правила и методи не отговарят на тия на Живата Разумна Природа.
(втори вариант)
18.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Той се отнася за един
индуски
адепт или учител в Индия.
Тъй го наричам аз: Тагор-Бил-Ра, знаменит учител на една школа, служител на един от видните
индуски
храмове.
Отива след 500 години на разходка в Индия и в него се заражда желание да изучава
индуските
храмове, да изследва някои възпоминания.
19.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Та, разправя един
индуски
учител: Отива при него един ученик и учителят му доказва три метода.
20.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
В една от старите книги на
индуските
философи се разказва за една млада мома, която се влюбила в един
индуски
принц.
(втори вариант)
21.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Според
индуските
окултисти, тогава ще настане нощ на Брама, която ще трае също хиляди, милиони и милиарди години.
(втори вариант)
22.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
В едно индуско предание се разказва следното: Един от главните
индуски
богове се възгордял и казал на Брама: Аз съм равен на тебе, не те признавам за абсолютен Бог.
(втори вариант)
23.
Искаш ли да оздравееш?
,
НБ
, София, 10.2.1924г.,
Един
индуски
факир, на име Мали, укротител на змии, като минавал през реката Ганг, хваща го един крокодил.
24.
Проявленията на ума
,
МОК
, София, 21.6.1925г.,
“ Това е неправилен превод на едно от
индуските
изречения, който говори за неразбиране на окултизма.
25.
Давам власт
,
НБ
, София, 10.1.1926г.,
Един виден
индуски
професор е доказал това, чрез ред научни опити.
26.
Кръг и елипса
,
ООК
, София, 31.3.1926г.,
Индуските
ученици са по-дисциплинирани от тях.
27.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Един млад ученик отива при един
индуски
Учител и му казва: „Учителю, научи ме на великите тайни на живота!
28.
Влизане
,
НБ
, София, 2.1.1927г.,
В човека има нещо Божествено, което иска да го осигури и го тласка в известна посока, но той, като не разбира това, изпада в положението на онзи
индуски
философ, който се разговарял с хората чрез движение на ръцете си.
29.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Говорил съм и с
индуски
жреци, и с владици, и със свещеници, но нито един от тях не е изпратил такова благодарително писмо.
Сега ще приведа един малък разказ из
индуския
живот.
30.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Щом влезете в света, и вие, като тях, ще си изберете по една възлюбена, за която ще се ожените, ще си родите три-четири деца, ще си направите къща и ще кажете, като някой от
индуските
философи: И тук се живее добре.
31.
Жлебът
,
НБ
, София, 8.1.1928г.,
Един англичанин станал член на един
индуски
орден, който го заставил да прави такива неща, които били против английските традиции.
32.
По пътя на природата
,
МОК
, София, 25.3.1928г.,
При дишането, например, те си служат с методите на
индуските
йоги, но не получават добри резултати.
33.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 9.4.1928г.,
В един свой разказ, заимстван от
индуския
живот, Толстой, със свои думи, разправя, как несполуките следват човека, както сянката му върви след него.
34.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
Един
индуски
адепт отива в Париж.
(втори вариант)
35.
Дадено по нещо
,
ООК
, София, 7.11.1928г.,
Докато не ги е разрешил, човек се намира в покой, в състояние на бездействие, в каквото се намират някои
индуски
факири.
36.
Който има невестата
,
НБ
, София, 17.3.1929г.,
В някои
индуски
книги се казва, че не струва да се живее.
37.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Индуските
факири правят ред упражнения.
38.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Близо до двореца на един от
индуските
царе живеел един светия.
39.
Органична и неорганчна материя / Границата между органическата и неорганическата материя
,
МОК
, София, 28.3.1930г.,
страдание. Това са
индуски
разбирания, че животът е борба, животът е страдание.
(втори вариант)
40.
С огън и сол
,
НБ
, София, 1.6.1930г.,
Един
индуски
бог пожелал да слезе на земята между хората, да изучи техния живот.
41.
Отец люби Сина
,
НБ
, София, 19.10.1930г.,
Това е легенда, а в
индуските
книги се говори като факт за преминаването на човека в животно, и на животното в човешка форма.
42.
Един и същ
,
ООК
, София, 22.10.1930г.,
Един ученик отишъл при един
индуски
учител и го помолил да му каже какво трябва да направи, за да стане проповедник.
43.
Живият хляб
,
НБ
, София, 26.10.1930г.,
Според условията и времето, всички обяснения са правилни: и египетските, и
индуските
, както и тези на съвременните хора.
44.
Първичната храна
,
УС
, София, 1.3.1931г.,
Ще ви приведа примера за онзи
индуски
ученик, на когото Учителят дал един урок по Любовта.
45.
Истински поклонници
,
УС
, София, 29.3.1931г.,
И тъй, докато сте в противоречия, вие се намирате в положението на онзи
индуски
земеделец, който хващал големи и най-разнообразни змии, слагал ги в една каца в колибата си и ги изнасял за Европа.
46.
Разбрани неща
,
ООК
, София, 27.5.1931г.,
Един
индуски
адепт поддържал мисълта, че като създал света, Бог има грижата за всички и никой не може да се меси в Неговите работи.
47.
Вътрешното богатство
,
МОК
, София, 25.12.1931г.,
По
индуски
начин, по западен начин.
(втори вариант)
48.
Думата му държа
,
НБ
, София, 27.12.1931г.,
За пример, вземете
индуските
факири, те оставят в сянка знанието, а чудеса правят.
49.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
Онези, които са изучавали науката за движението, а това са
индуските
учени и адептите, имат такива движения, че като са между свирепи животни, само с едно вдигане на ръката по известен начин, без да говорят, стъписват се животните.
50.
Когато беше по-млад
,
НБ
, София, 1.5.1932г.,
Ако вие имахте познанията на
индуските
йоги, след като е минал куршумът, вие ще намажете мястото с малко плюнка и в 5-6 минути ще ви мине болката.
51.
Вечният порядък
,
НБ
, София, 29.5.1932г.,
Когато европейските народи са употребили
индуските
методи за дишането, всякога са имали пакости.
52.
Живейте разумно
,
НБ
, София, 19.6.1932г.,
Има
индуски
факири и адепти, които могат да спрат сърцето си със своята мисъл.
53.
Творители на Словото
,
НБ
, София, 3.7.1932г.,
И
индуските
йоги са били кабалисти.
54.
Видяхме славата
,
СБ
, София, 28.8.1932г.,
След туй мяза на онзи
индуски
бог - няма да му кажа името - един от свещените богове, като гледал живота на земята, поревнало му се да дойде.
След туй мяза на онзи
индуски
бог, няма да му кажа името, един от свещените богове, като гледал живота на земята, поревнало му се да дойде.
(втори вариант)
Та и този
индуски
бог казва: „В тази къщурка ще вляза да живея".
(втори вариант)
55.
Три пътя
,
СБ
, София, 29.8.1932г.,
Отива един
индуски
ученик при един велик учител в Индия и казва: "Какво трябва да правя?
Отива един
индуски
ученик при един велик учител в Индия и казва: „Какво трябва да правя?
(втори вариант)
56.
Възведен биде / Възведен биде Исус
,
НБ
, София, 9.10.1932г.,
Ще кажете: „Много добре стана, че се освободих от тези заблуждения, в които досега живях.“ Този смисъл е даден в една индуска повест, повест за един от
индуските
богове, който се вселил не в човешка форма, за да научи нещо, а се въплътил в една свинска форма, въплътил се в едно прасе.
Ще кажете: "Много добре стана, че се освободих от тези заблуждения, в които досега съм живял." Тази мисъл е дадена в една индуска повест за един от
индуските
богове, който се вселил не в човешка форма, за да научи нещо, а се въплътил в свинска форма.
(втори вариант)
57.
Постигнати резултати
,
МОК
, София, 28.10.1932г.,
В това отношение, вие приличате на онзи ученик, който отишъл при своя
индуски
учител да го пита, как трябва да живее за да има успех в своята работа.
И тогава вие се намирате в положението, както онзи
индуски
учител, който искал да даде едно понятие, едно разбиране на ученика какво да бъде неговото положение като ученик, който отива при учителя си.
(втори вариант)
58.
Ти ли си / Свещен трепет
,
НБ
, София, 20.11.1932г.,
Умния човек съм уподобявал, давал съм примери на онзи
индуски
светия, дето един махараджа искал да си купи една крава, но той не я продавал.
Той прилича на онзи
индуски
светия, който не иска да предаде кравата си на един махараджа.
(втори вариант)
59.
Яви им се
,
НБ
, София, 4.12.1932г.,
Индуските
учени адепти твърдят, че човек, за да отиде на Слънцето, трябва пулсът му съвършено да спре и после, като се върне, да го събудят.
Индуските
учени, адепти твърдят, че човек като се върне оттам, трябва да го събудят.
(втори вариант)
60.
Вътрешни опити
,
ООК
, София, 28.12.1932г.,
Мнозина дохождат до
индуския
метод на съзерцанието.
61.
И украсиха светилниците си
,
НБ
, София, 15.1.1933г.,
Пак по причини и последствия
индуските
философи говорят за кармата.
Индуските
философи говорят за кармата.
(втори вариант)
62.
Познаването на Истината
,
НБ
, София, 9.4.1933г.,
Един европеец вижда един
индуски
ученик на една канара, клатушка се.
Един европеец видял един
индуски
ученик качен на една канара и се клатушка.
(втори вариант)
Индуският
ученик му отговорил: Всеки в живота си е на такава опасност като мене, всякога може да изгуби своето равновесие и да падне.
(втори вариант)
63.
Добродетелната жена
,
НБ
, София, 14.5.1933г.,
Един от
индуските
владетели имал при себе си един голям мъдрец, който минавал за много учен човек, могъл да говори с ръцете си.
Един от
индуските
владетели, който минавал за голям мъдрец, много учен човек, можел да говори с ръцете си.
(втори вариант)
64.
Добрата постъпка
,
ООК
, София, 24.5.1933г.,
Това, което
индуските
философи го наричат дихание на Бога.
(втори вариант)
65.
Който направи небето и земята
,
НБ
, София, 30.7.1933г.,
И те ги взеха отнякъде, взеха
индуски
, египетски, и те ги взеха от предшестващите народи.
66.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
В древността още, при един от
индуските
учители се явил един от неговите ученици, да иска някакви правила за живота.
67.
Да правим добро
,
НБ
, София, 22.10.1933г.,
Индуските
учени хора, които знаели това, всичките посветени най-първо започват с храната, водата, въздуха, светлината.
68.
Стана здрав
,
НБ
, София, 18.3.1934г.,
В Индия
индуските
йоги на ден ще изядат по 100 грама ориз, някои и по 50 грама, но той ще извади от него 10 пъти повече хранителни вещества, отколкото един човек, който яде 5 пилета на ден.
69.
И помаза
,
СБ
, София, 19.8.1934г.,
Разправят как един англичанин калил волята си при един
индуски
факир, от когото вземал уроци.
70.
С какво тяло?
,
НБ
, София, 7.10.1934г.,
Един от
индуските
Махараджи, от князете, като празнувал златната си сватба, накарал да го претеглят, и колкото килограма тежал, уравновесил със злато.
71.
И ще доведат всичките ви братя
,
НБ
, София, 6.1.1935г.,
За един
индуски
махараджа се говори, че бил най-богатият човек в света, разполагал с едно богатство от 500 милиарда лева.
72.
Тонът Фа / Няма да бъда излъган
,
УС
, София, 2.6.1935г.,
Сега ще ви приведа един
индуски
анекдот.
(втори вариант)
73.
Човек и природа / Господ в нас, и ние в Него
,
УС
, София, 23.6.1935г.,
По
индуски
начин, по европейски начин, но топъл хляб.
(втори вариант)
74.
Единият лев
,
ООК
, София, 30.10.1935г.,
Отива един
индуски
ученик при един от великите Учители на Индия да му даде начин, как да търси закона за служене на Бога.
75.
Съзнателно говорене
,
МОК
, София, 27.12.1935г.,
И това е култура, но не знаете китайски, не знаете японски, не знаете
индуски
, италиански.
76.
Двете фази / Двете фази в пътя на ученика
,
УС
, София, 5.4.1936г.,
Има
индуски
светии, които ходят голи.
77.
И видях ново небе и нова земя
,
НБ
, София, 18.10.1936г.,
Ако отидете в Индия и срещнете един
индуски
брамин, и той ще погледне към другите хора малко отвисоко.
78.
Мускулно и нервно напрежение
,
МОК
, София, 12.3.1937г.,
Индуските
философи зле са представили Природата.
Индуските
философи зле са представяли природата.
(втори вариант)
79.
Възлюбете Господа!
,
НБ
, София, 27.6.1937г.,
Един американец отива при един
индуски
адепт, казва: „Хляб няма.“ Казва: „Хлябът сега ще дойде.“ Пита го: „Колко хляба ти трябват?
80.
Ползата от краката
,
ООК
, София, 22.12.1937г.,
Ще мяза на
индуските
философи, ще бъде мълчалив.
Затова един
индуски
философ пратил един ученик да хвали мъртвите, да им каже най-хубавите работи и виж, казва, какво ще ти кажат мъртвите.
81.
Съзвучие
,
ООК
, София, 5.1.1938г.,
– Сега вие се намирате в положението на онзи
индуски
ученик, който отива при един
индуски
учител, да го научи нещо за любовта.
Сега няма да влизам в подробности за този
индуски
учител какво имал в ума си, каква идея имал, оставям този въпрос за носорога.
82.
В името на Бога!
,
НБ
, София, 20.3.1938г.,
Аз, ако бях на вашето място, щях да зная на английски как се казва „Добър ден“, на френски, на германски, на италиански, на гръцки как се казва „Добър (ден)“, после на китайски, на
индуски
.
83.
Основа на здравето
,
ООК
, София, 29.6.1938г.,
Той е
индуски
Христос.
84.
Правилно възприемане и правилно даване
,
ООК
, София, 8.11.1939г.,
Аз съм изучавал езиците: и английски, и френски, и немски, и китайски, и
индуски
, и санскритски, и ватански, и ангелски.
85.
Най-великото
,
НБ
, София, 10.3.1940г.,
Отива един ученик при един
индуски
учител, за да го учи на този закон.
86.
И Петър се грееше
,
НБ
, София, 31.3.1940г.,
Някои от
индуските
философи, които не разбирали живота, извадили крив извод.
87.
Езикът на тоновете
,
МОК
, София, 19.4.1940г.,
Отива един
индуски
ученик при един от великите учители на Индия, казва: „Учителю, искам да ме научиш нещо за любовта.“ Той един ден говорил за любовта.
88.
Вътрешното добро
,
МОК
, София, 12.7.1940г.,
Той мяза на онзи
индуски
бог, който слязъл на земята в една свинска форма.
Един от
индуските
богове искал да слезе на земята.
89.
Благословен!
,
НБ
, София, 9.2.1941г.,
Този човек седи, този в статическото положение мяза на
индуските
йоги.
При един от
индуските
учители отишъл един ученик и искал да го учи на закона на мъдростта.
90.
Ново воюване
,
ООК
, София, 25.6.1941г.,
Единъ
индуски
учитель пратилъ единъ отъ своитѣ ученици при единъ воененъ.
Един
индуски
учител пратил един от своите ученици при един военен.
(втори вариант)
91.
Да ме очистиш
,
НБ
, София, 9.11.1941г.,
Индуските
йоги задържат въздуха до 20 минути.
92.
Мнозина звани
,
НБ
, София, 7.12.1941г.,
Има много
индуски
адепти, които прекарват на ден с по 100 грама ориз и са здрави.
93.
Нов живот на пеперуда
,
ООК
, София, 10.12.1941г.,
Отива в Индия един
индуски
ученик при един виден
индуски
учител, да му разправи нещо за любовта.
94.
Който изпълнява Волята Божия
,
НБ
, София, 4.1.1942г.,
Има
индуски
факири, на които мухите не кацат.
95.
Светлина, топлина и сила
,
ООК
, София, 29.4.1942г.,
Отива един
индуски
ученик при един от адептите да му предава знание.
96.
Добрият път
,
УС
, София, 7.6.1942г.,
Тогава ще мязаш на онзи
индуски
ученик, когото учителят му пратил, казва: „Там има един военен, ще му удариш една плесница; на един брамин и на един адепт.“ Като отишъл при военния и му ударил една плесница, той му ударил две, че ученикът се търколил, преобърнал се.
97.
Път на доброто – път на Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1942г.,
Някой път
индуските
факири употребяват закона на Любовта.
98.
Възлюблени
,
НБ
, София, 25.10.1942г.,
Един от древните
индуски
монарси опитал жена си по следния начин: Като се оженили, в неговия дом заповядал да няма нито един мъж.
99.
Четирите закона
,
НБ
, София, 9.5.1943г.,
Според
индуските
и будистките теории, то е едно нещастие за хората – живот на илюзии.
100.
Трите пътя
,
НБ
, София, 17.10.1943г.,
Един англичанин описал опитността си с един
индуски
адепт.
101.
Сянка и реалност
,
МОК
, София, 24.12.1943г.,
При един от
индуските
учители дошъл един ученик, да го пита, как трябва да живее, за да придобие любовта.
НАГОРЕ