НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
274
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ида пак, но не като изкупител, не като
жертва
за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя Земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.
Не се стреми просто като вол за плявата или като тигър за своята
жертва
, или като лисица подла към курника на своя съсед.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Няма вече да приема от ръката ви поношенията - денят на изкуплението за умилостивление и примирение с Бога Отца на всичките векове; ида пак, но не като изкупител, не като
жертва
за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.
Не се стреми просто като вол за плявата, или като тигър за своята
жертва
, или като лисица подла към курника на своя съсед.
Нѣма вече да приема отъ рѫката ви поношенията — денътъ на искуплението за умилостивление и примирение съ Бога Отца на всичкитѣ вѣкове, ида пакъ но не като искупитель, не като
жертва
за поругание, но като Господъ, като вѣченъ царь на всѣка правда, да посѣтя земята съ жезалъ желѣзенъ, да съкруша всѣкъ горделивъ що се дига, и ще измѣта и премета всички що господаруватъ съ неправда.
(втори вариант)
Не се стреми просто като воль за плѣвата, или като тигъръ за своята
жертва
, или като лисица подла къмъ курникътъ на своя съсѣдъ
(втори вариант)
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно на Авраам, който не пожали сина си, но го принесе
жертва
жива Богу, така се подвиза благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в
жертва
благоприятна, дар избран на Господа, в знак на неизменна вярност Нему.
4.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Че това вътрешно предразположение Бог като съзира, определя само онези, в които има готовност и желание да
пожертват
всичко най-драгоценно, само да се сподобят с драгоценния бисер на Царството Божие.
5.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Разбери ме, Любовта иска жертви и
себепожертвания
.
6.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Словото Божие, който го разбира, трябва и да го върши, ако той не е изложен да стане
жертва
на лукави измами.
7.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в
жертва
жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
8.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Този е гласът на твоя Бог и Господ, който е толкова снизходителен към теб, щото дава живота си в
жертва
жива томува, който седи на престола, за да познаеш Него Самаго, който те е привлякъл с нишки на Любов.
9.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Богатството е душата и ако някой спасява душата си, той богатее както онзи в тоя свят, който
жертва
богатството си за избава на Живота си.
10.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Парите, които ще
пожертвате
тая година, да внесете в злато и сребро.
11.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Страданието е символ на една велика
жертва
, която Господ прави към човека.
Така че, предстои ни една
жертва
пред Бога.
12.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Христос иска от нас да се
самопожертваме
, защото и Той се
самопожертва
– да бъдем подобни на Него.
13.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
— Този обряд е един от великите обряди, установен за възпоминанието на великата
жертва
, която Господ е направил за спасяемите.
14.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
— Този обряд е един от великите обряди, установен за възпоминанието на великата
жертва
, която Господ е направил за спасяемите.
15.
Що значи съдба?
,
ИБ
, , 31.3.1912г.,
Вторият етап е гората Мория, гдето да принесем
жертва
на Бога.
16.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Човек непременно трябва да се
жертва
, защото без това той ще заприлича на житното зърно, което е складирано в хамбара непосято.
А ако всеки се
жертва
, уверени бъдете, нашите отношения ще се поправят.
17.
Вечно млади
,
ИБ
, , 12.5.1912г.,
Ние още не сме намерили любовта, защото любовта всякога търси да помага, да се
самопожертва
, всякога търпи и е благосклонна.
18.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Този, който иска да бъде член в Братството, трябва да принесе своята душа в
жертва
жива и Богоугодна.
Нужна е
жертва
от наша страна — трябва да положим сърцата си, телата си, ума си.
На Бога ние трябва да принесем в
жертва
тялото си по отношение на физическия свят; в принос сърцето си — по отношение на духовния свят; в служение ума си — по отношение на Божествения свят.
19.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
В този живот, който ние имаме в себе си, сме готови да
жертваме
себе си, но Христос казва, че ще го изгубим.
Та искам да кажа, че тялото трябва да се
пожертва
за развитието на душата.
20.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Никога, ама никога не се прилепяйте към някоя мисъл много интензивно, така щото да сте готов да
жертвате
всичко.
Защото не е тайна, че щом вие се предадете толкова много на едно чувство и една мисъл, така щото да сте готови да
жертвате
всичко, в тази мисъл или форма живее или един добър дух, или един лош дух.
Накъсо [Накратко], този закон се изразява със
самопожертването
, а към тази добродетел ни тика Любовта.
Без любов не може да има
самопожертване
, без
самопожертване
няма прогрес, няма прогресивна мисъл, няма просветление на ума.
21.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
За да обичаме Бога, трябва да сме готови да се
жертваме
, както Бог се
жертва
за нас.
„да помагате и да се
жертвате
за своите ближни, както аз правя“.
Както житното зърно е минало през този процес, и ние трябва да се
жертваме
по същия начин.
22.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
В тоя момент ние да се не месим в тая борба, защото можем да станем
жертва
, а само да помагаме на светлия дух, като се молим Богу, той да излезе победител.
23.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Такъв човек трябва да мине от единицата, от своето „аз“, от своя егоизъм към Божествената Любов и самопожертвованието: Човек, който има само един талант, трябва да се
самопожертва
, за да спечели два.
Колкото може един скъперник да
пожертва
, толкова може да помогне човек с един талант.
24.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Хлебарят трябваше да бъде посечен, а виночерпецът – възстановен на своята служба – единият принцип в живота, активният, всякога трябва да се
жертва
.
25.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Вземете един мъж, който е бил много слуги и слугини; по едно време той омеква и всичко
жертва
, за да прави добро.
26.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
И така, да сме готови да умрем за Господа значи, да
жертваме
нашите сокове, за да бъдем присадени в Христа, да сме готови да се
жертваме
и да ни присаждат.
Благодарение на тази
жертва
ние се подмладяваме, защото, нали казва и Христос: „Ако не пиете кръвта ми и не ядете тялото ми, няма да влезете в небето?
27.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Ако помагаш на ближните си,
самопожертваш
се за народа си, работиш за благото на човечеството, служиш на Бога от Любов, пише това в книгата на живота: ако изнасилваш ближните си, предателстваш спрямо народа, спъваш развитието на човечеството, изневеряваш на Бога – пише така в същата тая книга.
28.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Ако вие сте добили опитност от толкова хиляди години, страдали сте, държали сте високо знамето на Истината, не сте се плашили от ония, които убиват тялото, и сте се
жертвали
за възтържествуването на Правдата, за тържеството на Царството Божие, Господ ще ви въздигне наново, Той ще ви възкреси.
Идеалът на геройството седи в това – когато те турят на позорния стълб за правото дело, да можеш с великодушие да понесеш всички страдания, всичкия позор, всички хули и всички злорадства и обвинения на окръжаващите, па било то и на целия свят, и да кажеш на Майка си: „За Тебе, Която Си ме родила в тоя Божи свят, аз
жертвам
всичко.
29.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Готови ли сте да се
самопожертвате
или да направите благородно дело, вие сте светия.
Жертва
и себеотричане за другите – това е християнството.
30.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Както зная аз, старите християни са имали преки съобщения с Небето, те са се разговаряли с Бога, със светиите, и затова са умирали с такава готовност и
самопожертване
.
31.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Трябва да се
пожертваме
, за да станем разумни клетки, да станем едно с Христа и като минем през Неговото тяло, през Неговия ум, през Неговото сърце, само тогава ще можем да се тонираме, да разберем дълбокия смисъл на нещата.
И ние трябва да се
жертваме
в този свят.
Мнозина ги е страх от
жертва
и казват, че в
жертвата
няма живот, и мнозина в недоумение се спират пред думите на Христа, Който казва: „Ако не ядете от плътта Ми и не пиете от кръвта Ми, няма да имате живот вечен“.
Ние всеки ден ядем, за да живеем – нима това житно зърно, тия треви, чиито сокове гълтаме, не умират и не се
жертват
за нас?
32.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Ако вие не сте готови в този свят да
пожертвате
всичко, трябва да
пожертвате
нещо, но да спечелите някакъв бисер, нещо разумно, защото има хора, които
жертват
цялото си състояние, но никакъв бисер не спечелват –
жертват
го за пиянство, за билярд, за карти.
В зоологическата градина го правят, защото там държат вълците за чешит, но в едно общество този закон не можем да го приложим; ние не можем да
жертваме
агнетата за вълците: за хората можем да ги
жертваме
– има си смисъл.
33.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Исус – това е страждущият човек на Земята, човешката душа, която страда, която изработва свое-то спасение; Христос е Човекът, който е победил, който служи на Бога, който е готов да се
жертва
.
Това не е Любов, това е незнание, това е паразитство; така правят ахтаподите, които, като уловят
жертвата
си, от обич изсмучат й кръвта със своите пипалца и тя отслабне, укроти се; някои мъже така укротяват жените си.
34.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
И когато
пожертвате
живота си за Слава Божия, тогава Бог ще ви възкреси в отплата.
35.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Това е вярно както във физическия, така е и в Душевния свят; и когато един човек се ражда, той става
жертва
.
36.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Приятелството никога не се мени, то е един велик закон, който свързва хората; имаш ли приятел, той е готов да служи винаги на Бога и когато те срещне паднал на улицата, ще се
жертва
за теб.
37.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Кажете си, че вашият мъж е благороден, пълен с Любов, с Мъдрост, Истина, нежен, великодушен, герой, винаги готов да се
жертва
за вас, но че тоя, който ви бие два-три пъти на ден, той е привиден мъж, той не е истински ваш мъж.
Тя не ти е жена, тя ти е слугиня; твоята жена е благородна, от царско произхождение; нейната душа е пълна с Любов, готова да се
жертва
за тебе; тази, която те изнудва, тя не ти е жена, тя те лъже.
38.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
“ Който не е от сатаната, трябва да служи на човечеството безкористно, от Любов към него, и дори да се
жертва
за него.
39.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Следователно, заради другите условия нашето тяло трябва да стане
жертва
на този закон.
Всеки от нас трябва да
пожертва
своето тяло, както цветът
жертва
своите листенца, за да завърже.
Но когато детето се роди, тази обвивка, това тяло трябва да се
пожертва
, да умре.
Не на сиромасите е Царството Божие, а на онези, в сърцата на които няма мисъл да заграбят света, които всякога са доволни, който са готови да се
жертват
, от нищо не се оплакват, за които всичко е добро.
40.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
За да познаете децата си, с които сте идвали много пъти на Земята, помежду ви трябва да има общност – майка трябва да се
жертва
за своето дете и обратно.
Ако син или дъщеря не са готови да се
жертват
за родителите си, те не са техни деца.
Бих желал всички синове да се
жертват
за бащите си, дъщерите – за майките си, слугите – за господарите си, учениците – за учителите си.
Които не сте готови да се
жертвате
, не се безпокойте, защото никога светът не е бил тъй добър, както е сега.
41.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
– И това е възможно, но запитай се сам:
Пожертвал
ли си някога живота си за Христа?
Ако си го
пожертвал
, ще бъдеш с Христа.
Ако не си го
пожертвал
, ще останеш вън, за бъдещата епоха, за далечни времена.
А тези, които не сте Ми услужили, вие ще останете вън, ще ви пратя вас да работите в друга епоха и след време може и спрямо вас да се стори нещо." Някои казват: „Аз искам да бъда на небето заедно с Христа." Можеш да бъдеш, но питам те,
пожертвал
ли си някога живота за Христа?
(втори вариант)
Ако си го
пожертвал
, ще бъдеш с Христа, ако не, ще останеш вън.
(втори вариант)
42.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
То е състояние на
жертване
.
Човек трябва да бъде млад и в него трябва да има дух на себеотричане, на
себепожертване
, да бъде честен, да изпълнява думата си, да не се отрича от това, което веднъж е казал.
43.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Непременно трябва личен труд на
самопожертване
и работа.
44.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Когато разумът стане
жертва
на вашия стомах, това е нисшият принцип.
45.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Мишката повярва на котката и свободно влиза и излиза от дупката, докато стане
жертва
.
Прави се, че я не вижда и й казва: „Не бой се, аз нямам тяло на желание, не се крий." Мишката й повярва и става
жертва
на котката.
(втори вариант)
46.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Така е и с един вълк, лъв – когато те разкъсат и изядат една овца, временно са доволни; след 5–6 часа, обаче, те имат нужда да разкъсат друга
жертва
.
47.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Не е позволено на човека да си служи с любовта на паяка, да смучи кръвта на своята възлюбена или на своя възлюбен; не е позволено да си служи и с любовта на хищника, който разкъсва своята
жертва
.
(втори вариант)
48.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
В основата на християнското учение е
самопожертването
.
Има два вида жертви: или сам ще се
пожертваш
, или ще те
пожертват
.
Защо дават тази
жертва
?
Основното учение в християнството е
самопожертването
.
(втори вариант)
Има два вида жертви - или сам ще се
пожертваш
, или ще те
пожертват
.
(втори вариант)
Защо давате тази
жертва
?
(втори вариант)
49.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Малките наглед неща той е
пожертвал
уж за по-големи.
Всеки косъм е благородна мисъл,
пожертвана
за нищо и никакво.
Ако имате в продължение на 10 години такъв стремеж, вие
жертвате
всичко благородно от себе си и оставате една гола пустиня.
50.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Познаването на Сина подразбира
жертва
въ себе си и когато човѣкъ се самопожертвува, той става силенъ.
Кокошкитѣ, които вие всѣкидневно изяждате, азъ ги уважавамъ, за моята душа тѣ сѫ по-любими, отколкото всички мъртви хора, които за никого досега не сѫ станали
жертва
.
Когато една кокошка умира и става
жертва
, азъ казвамъ: „Ти си една благородна, отлична кокошка и прѣдъ Божието лице имашъ една голѣма стойность.“ И затова казва Христосъ: „Нито една птичка не пада безъ волята Господня.“ За всички тѣзи птички, които се самопожертвуватъ, Господь се грижи.
Който познава закона на
жертвата
, познава Отца си.
(втори вариант)
Като се говори за закона на
жертвата
, мнозина се страхуват да не осиромашеят, да не изгубят богатството.
(втори вариант)
Вътрешният смисъл на живота се заключава в
жертвата
, в самопожертвуването.
(втори вариант)
Тъй щото, вътрешното познаване на Сина подразбира закон на
жертва
.
(втори вариант)
Ако твърдото тяло се превръща в течно и течното – в въздухообразно, тук участвува законът на
жертвата
; ако можеш да превърнеш отрицателната мисъл и отрицателното чувство в положителни, тук същият закон взима участие.
(втори вариант)
По отношение на този закон, кокошката стои по-високо от онзи човек, който не е готов на никаква
жертва
.
(втори вариант)
Христос е говорил за
жертвата
, като велик процес, който се извършва в човешкото съзнание.
(втори вариант)
Помощта иде много бързо, ако ние служим на закона на
жертвата
.
(втори вариант)
– Който живее за себе си и не познава закона за
жертвата
.
(втори вариант)
Той даде Сина си в
жертва
, за да не погине всеки, който вярва в Него.
(втори вариант)
Това са взаимни отношения на любов и
жертва
, които трябва да се разберат.
(втори вариант)
51.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Той трябва да се занимава с възпитанието на цялото човечество, за него всички хора трябва да бъдат като деца; той трябва да се
жертва
за другите тъй, както майката
жертва
себе си за децата си.
52.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Да коленичиш, това означава закон на самоотвержението, на
самопожертването
.
Като образуваш ъгли при колениченето, това показва, че си готов да слезеш долу и да се
самопожертваш
.
Кажеш някому: „Ти не се
жертваш
за мен.” Няма защо той да се
жертва
за вас, защото ако той прави тази
жертва
, за да ви повдигне, той ще слезе.
53.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Морето се развълнувало и като изкупителна
жертва
, трябвало да хвърлят Йона във водата.
Подигна се морето, развълнува се и трѣбваше като
жертва
той да бѫде хвърленъ въ морето.
(втори вариант)
54.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Като се ражда и преражда, човек изучава закона на
жертвата
.
Блажен е той, защото
жертвата
, която правеше за ближния си, определи неговия живот нагоре.
Той направи
жертвата
точно на време, когато всички се нуждаеха от чистата вода на неговия извор.
Без
жертва
няма растене.
Затова, именно, законът на
жертвата
съществува не само между хората, но между растенията и животните – в цялата природа.
Как се изявява законът на
жертвата
между растенията?
55.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
С други думи казано: Не можеш да чуеш и да разбереш истината, ако не си готов да се
пожертваш
за нея.
56.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Те се чувстват разпънати,
жертва
на някаква вътрешна борба.
Тѣ се чувствуватъ разпънати,
жертва
на нѣкаква вѫтрешна борба.
(втори вариант)
57.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Мъжът казва на жена си: „Ако ме обичаш, направи една
жертва
за мене.” – Лукави мъжо, не изкушавай Господа.
Жената казва на мъжа си: „Ако ме обичаш, направи една
жертва
за мене.” – Лукава жено, не изкушавай Господа.
Мѫжътъ казва на жена си: Ако ме обичашъ, направи една
жертва
за мене.
(втори вариант)
Жената казва на мѫжа си: Ако ме обичашъ, направи една
жертва
за мене.
(втори вариант)
58.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Те са нашите Светли братя, които страдаха и се
пожертваха
за Христа.
Днес те се
жертват
и за по-малките си братя, за да ги спасят.
59.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Принцип на
самопожертване
.
Бог, Който се изявява в света, се
жертва
за малкото.
Значи, Любовта подразбира
жертва
на Великото за малкото.
Вярата е принцип, който създава условия за проява на
жертвата
, с цел да се прояви Животът.
Значи, любовьта подразбира
жертва
на Великото за малкото.
(втори вариант)
Вѣрата е принципъ, който създава условия за проява на
жертвата
, съ цель да се прояви животътъ.
(втори вариант)
60.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Те не се интересуват за материалното ви положение, но как живеете, дали се обичате, дали сте готови да се
жертвате
един за друг.
Бъдете готови да се
жертвате
за Великото в света.
Аз не говоря за обикновената
жертва
, да умре човек за някого; аз не говоря за смърт, при която заравят умрелия, опяват го, държат му надгробни речи.
Аз говоря за такава
жертва
, при която човек си заминава, без да оставя гроб.
Който се
жертва
така, става невидим за окръжаващите – никой не знае къде е и какво прави.
Азъ не говоря за обикновената
жертва
, да умре човѣкъ за нѣкого; азъ не говоря за смърть, при която заравятъ умрѣлия, опѣватъ го, държатъ му надгробни речи.
(втори вариант)
Азъ говоря за такава
жертва
, при която човѣкъ си заминава, безъ да оставя гробъ.
(втори вариант)
61.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Когато стане въпрос за парите им, те са готови живота си да
пожертват
, но не казват къде са ги скрили.
62.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Той се обръща към Бога с думите: "Господи, готов съм вече да
пожертвам
живота си за Тебе.
Докато не беше хванат от властта, учениците Му бяха смели и решителни, готови да се
жертват
.
Съвременните хора са
жертва
на демони, на бесове, които ги карат да се бият.
Съвременнитѣ хора сѫ
жертва
на демони, на бѣсове, които ги каратъ да се биятъ.
(втори вариант)
63.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Следователно, когато бирените или спиртните ферменти попаднат в организма на младата мома и почнат да се размножават, те отнемат жизнената й енергия; тя постепенно губи разположението си, обезсърчава се, отчайва се, вижда, че е станала
жертва
на едно лъжливо чувство.
Във всеки добър, справедлив, истинолюбив човек, който е готов да се
жертва
за благото на своите ближни.
Следователно, когато биренитѣ или спиртнитѣ ферменти попаднатъ въ организма на младата мома и почнатъ да се размножаватъ, тѣ отнематъ жизнената ѝ енергия; тя постепенно губи разположението си, обезсърдчава се, отчайва се, вижда, че е станала
жертва
на едно лъжливо чувство.
(втори вариант)
64.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Ако търсите Бога, ще Го намерите в ума, в сърцето, в душата и в Духа си, но само когато сте особено разположени; когато сте отворени за всички живи същества и готови да се
жертвате
за целия свят.
За предпочитане е да носи страдания, отколкото да
пожертва
душата си за едно моментно удоволствие.
Добре ли постъпва пияницата, който за чаша вино
жертва
благото на своите деца, жена и на целия си дом?
65.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Христос се
жертва
за онези, които са готови да служат на Бога с Любов и себеотричане.
Любовта подразбира
самопожертване
, съзнателно или несъзнателно.
Ако
жертвата
е съзнателна, може да се говори за висша проява на Любовта; ако е несъзнателна, имаме низша проява на Любовта.
Когато сам се
жертва
, човек люби; когато други го
жертват
, той мрази.
” – Като не
жертвате
другите хора за вашата Любов – това значи да бъдеш истински човек.
Ако
жертвата
е съзнателна, може да се говори за висша проява на любовьта; ако е несъзнателна, имаме нисша проява на любовьта.
(втори вариант)
66.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Светът ще се поправи, когато мъжете и жените издържат на своята Любов докрай; когато братята и сестрите се
жертват
едни за други.
Сърцето на човека се познава по степента на неговото благородство, умът – по замаха на неговите мисли, душата – по готовността и да се
жертва
.
67.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
"Дето са двама или трима, събрани в мое име." Числото 2 е закон на Обичта, а числото 3 – закон на
самопожертване
, т.е.
68.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
В Англия, една депутация от жени, членки на благотворително дружество, посетила един богат английски лорд, с молба да
пожертва
някаква сума за дружеството.
Когато едновременно в ума и в сърцето ви влязат една благородна и възвишена мисъл и едно благородно чувство, вие ще се новородите и ще бъдете готови да се
жертвате
за тях.
69.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Идеите са вашите деца, за които трябва да се
жертвате
.
– "Искам да бъда щастлив." – Щом търсите щастие на земята, трябва да се свържете с хора, които ви разбират, на които можете всякога да разчитате, които могат да се
жертват
за вас и които заради вас са готови да се качат на Небето и да слязат на земята.
70.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Казано е в Писанието: "Бог толкова възлюби света, че
пожертва
своя Единороден Син, за да не погине всеки, който вярва в Него."
Според мене, ако богатият не отваря сърцето и кесията си за бедни и страдащи, той сам е беден; ако сиромахът
жертва
всичко, което има, за благото на своя ближен, той е богат човек.
71.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Истински родолюбец е този, който
жертва
всичко свое за отечеството си.
Който се
жертва
за ближния си, за отечеството си, за една възвишена идея, той не умира.
Аз нямам нищо против тези, които служат на нивата; нямам нищо и против тези, които въртят търговия със своите пет чифта волове, но казвам, че който
жертва
Висшето за нисшето, не разбира смисъла на Живота.
72.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Порите се
жертват
за нашите очи и казват: „Ние сме готови да услужим на нашия господар.” През тях излизат всички нечистотии.
73.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Те постепенно се развиват, облагородяват и започват да се
жертват
: дърветата – за горивен и градивен материал, а цветята, със своето благоухание и красиви багри, въздействат върху човешката мисъл.
74.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Докато е млад, човек е готов да се
жертва
за човечеството, да работи за тържеството на великите идеи, но нещо в него му нашепва: “Не виждаш ли какви са хората?
За кого ще се
жертваш
?
Щом обещава и не изпълнява, това е крадецът, който коленичи пред своята
жертва
, иска да я глътне.
Ако очите на сегашните хора бяха отворени, щяха да видят, че при всеки умиращ стои по един крадец, който очаква, поне за последен път да вземе нещо от своята
жертва
.
Щомъ обещава и не изпълнява, това е крадецътъ, който колѣничи предъ своята
жертва
, иска да я глътне.
(втори вариант)
Ако очитѣ на сегашнитѣ хора бѣха отворени, щѣха да видятъ, че при всѣки умиращъ стои по единъ крадецъ, който очаква, поне за последенъ пѫть да вземе нѣщо отъ своята
жертва
.
(втори вариант)
75.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Змията хваща своята
жертва
с опашката си.
Вълкът хваща своята
жертва
с устата си, конят убива
жертвата
с краката си, но повечето животни си служат с опашката.
76.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Благодарение на
жертвата
, която съществата на миналото са направили, ние се радваме на Новата култура, която иде вече в света.
Благодарение на
жертвата
, която сѫществата на миналото сѫ направили, ние се радваме на новата култура, която иде вече въ свѣта.
(втори вариант)
77.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Истинска майка е тази, която се
жертва
от Любов.
78.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Заради него Бог е
пожертвал
живота си.
И тъй, послушанието, познаването и
самопожертването
са първите качества, необходими за човека на новите времена.
Обаче, Христос казва: „Както ме познава Отец, така и аз познавам Отца си; и душата си полагам заради овцете.“ Казано е в писанието: „Отец люби Сина си.“ Това значи – Бог вложи живота си в Христа и се
пожертва
чрез Него.
Всеки трябва да си каже: Аз познавам Бога, както Той ме познава; аз Го любя, както Той ме люби; аз ще се
пожертвам
за Него, както Той се
жертва
за мене.
Майката се радва, че детето дъвче хляб, плодове, мачка ги със зъбите си, без да мисли за
жертвата
, която те правят за него.
– Хората страдат, за да научат закона на
жертвата
.
Растенията, плодовете и животните се
жертват
за хората, а хората трябва да се
жертват
за по-възвишените същества от тях.
Познаването има отношение към
жертвата
.
Те се сравняват с овцете, а не с козите, понеже първите са кротки и незлобливи, готови на доброволна
жертва
.
Само за онзи можеш да се
жертваш
, когото познаваш.
За това и Христос казва: „Както Отец се
жертва
за мен от любов, така и аз проявявам любовта Му“.
Жертвата
е Божествен закон, който трябва да проникне в умовете и сърцата на хората, да ги направи силни.
Жертвата
има отношение към любовта.
Само любещият може да се
жертва
.
Божественото се познава по
жертвата
и любовта.
Ще се възрази, че плодовете и житото се
жертват
за човека.
Жертват
се те, но насила, а не доброволно.
Истинската
жертва
е доброволен, свободен акт.
Узрелият плод сам пада от дървото и се
жертва
, но откъснеш ли го зелен, ти употребяваш насилие върху него.
Следователно,
жертвата
става на време и доброволно.
Каже ли някой, че Бог му е говорил, ще го питам: Ти готов ли си да се
жертваш
за Бога, за човечеството, за народа си?
– Щом не си готов за
жертва
, и Бог не може да ти проговори.
Невъзможно е Бог да говори на човека, и той да не е готов за
жертва
.
Благодарение на
самопожертването
на Христа, днес има 500 милиона християни, които Христос познава.
79.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Говори за любов към Бога, а не е готов за никаква
жертва
.
Който не може да се
жертва
, не обича Господа.
80.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Ще кажете, че животните се ръководят от инстинкта си, но, въпреки това, животното усеща приближаващата буря или земетресение и взима мерки да се запази, а човек, със своя висок ум и с особеното си мнение, става
жертва
.
Като се говори за лозата, някои я уподобяват на народа си, на отечеството си, на своя дом и са готови да се
жертват
.
Една е истинската
жертва
– за любовта.
Следователно, ако се
жертваш
, ще се
жертваш
за Бога.
Слушаш ли тихия глас на Бога вътре в себе си, ти си здрав, бодър, свободен, готов на всякаква разумна
жертва
.
81.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Заслужава човек да се възхищава от подобни герои, които са готови на
жертва
.
Затова Христос казва: „По-лесно може камила да мине през иглени уши, отколкото богатият да влезе в Царството Божие.“ Този стих има отношение към
жертвата
.
Само онзи може да влезе в Царството Божие, който е готов да се отрече от себе си и се
самопожертва
.
Всички велики хора са дали
жертва
първо за любовта.
82.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Първата
жертва
на неговата анормалност била секретарката му.
Жителите на небето представят голямо семейство, членовете на което се стремят към прилагане на любовта и
самопожертването
.
Както орелът сграбчва
жертвата
си със своите нокти, така и човек може да напакости на ближния си със своя нос.
Като се говори на хората за добър живот, за
самопожертване
, за любов помежду им, това няма да се постигне изведнъж, но трябва да се знае, че добрият и правилен живот иде като последствие от прилагане на Христовото учение.
83.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
В края на краищата, един от тях все ще стане
жертва
, както агнето от ножа на своя господар – касапин.
Колко агнета днес отиват
жертва
!
Ако се
жертвате
,
жертвайте
се за Бога, а не за човека.
Не искам да се
жертвате
за мене, нито да умирате за мене.
Има смисъл живият да се
жертва
за възлюбения си, но в никой случай умрелият да се
жертва
и да умира за другите хора.
Има смисъл човек да се
жертва
, но не и да умира.
Той няма да умре, но ще изяде
жертвата
си.
Гладуването и жадуването подразбират
самопожертване
.
– За кого се
жертва
човек?
84.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Мнозина говорят за Христовата кръв, за
жертвата
, която Христос направил за човечеството, за любовта, за правдата, но като влязат в дома си, други са отношенията им към техните близки.
85.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Нападнали се едни-други, и неколцина от тях станали
жертва
.
Ако съзнаят това и се
пожертват
за благото на своя народ, съдбата на Европа ще бъде друга, а не като сегашната.
– Трябва ли да се
жертвам
?
– Ако ти е проговорил Бог,
жертвай
се; ако не ти е проговорил, не се
жертвай
.
Следователно, искаш ли да си теософ, трябва да ослепееш; искаш ли да си християнин, трябва да дадеш сърцето си в
жертва
.
Нападнали се едни други и неколцина от тях станали
жертва
.
(втори вариант)
Ако съзнаят това и се
пожертват
за благото на своя народ, съдбата на Европа ще бъде друга, а не като сегашната.
(втори вариант)
Трябва ли да се
жертвам
?
(втори вариант)
Ако ти е проговорил Бог,
жертвай
се; ако не ти е проговорил, не се
жертвай
.
(втори вариант)
Следователно, искаш ли да си теософ, трябва да ослепееш; искаш ли да си християнин, трябва да дадеш сърцето си в
жертва
.
(втори вариант)
86.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Първото място се дава на силните хора, които имат характер, и могат да се
жертват
.
Първото място се дава на силните хора, които имат характер и могат да се
жертват
.
(втори вариант)
87.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Смъртта подразбира
самопожертване
.
88.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Любовта означава закон на
самопожертване
, т. е.
Ония, които са готови да се
жертват
за другите, които имат любов в сърцето си, наричам истински герои в света.
Под „любов" се разбира закон на
самопожертването
.
(втори вариант)
Самопожертването
е движение, препътуване на далечни пространства.
(втори вариант)
Онези, които любят, които са готови да се
жертват
, да умират доброволно за доброто на другите, аз ги наричам герои в света.
(втори вариант)
89.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Когато всички противоречия изчезнат от твоя ум, когато ти съзнаеш своята длъжност и си готов да се
пожертваш
, истинският Господ е проговорил в теб; ти и Той сте едно и също в тоя момент.
“ Ще ви запитам: Как е възможно майката и бащата, които са буржоа, да работят за своите деца, пролетариите в света, да стават рано сутрин, да ги нахранят, да им доставят всички средства за съществуване, да
жертват
за тях безсънни нощи и т.н.?
90.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Господ казва на хората: „Ако искате да живеете добре, вашият син трябва да бъде готов да напусне света и да помага на своите братя и сестри, тъй както Христос се
пожертва
за човечеството“.
91.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Според мене законът на
самопожертването
не е нищо друго, освен изплащане на дълговете.
Учението може да има резултат само тогава, когато човек приложи закона на
самопожертването
за цялото човечество, само тогава ще се
пожертвате
за себе си.
Ако се
пожертвате
за доброто на човечеството и го подигнете само един сантиметър в неговото положение, следния път, когато се върнете на земята, вие ще влезете в тия благоприятни условия на живота, за които сами сте причината.
92.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Заел се неговият господар да го храни, но трябвало много да
жертва
за него, че почнал да попросва.
– Той е закон на
самопожертването
, т.е.
Благодарение на този велик закон на
самопожертването
, светът върви напред, и всичките тия 10 предмети: корона, перо, далекоглед и т.н.
93.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Братът я запитал: „Какво лошо има в това, ако се съгласиш; поне ще се
пожертваш
за мене“.
94.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Приемате ли, че има един Господ, който е създал всичко в света, готови ли сте да
жертвате
за Него всичко?
за ума, и за него всичко ще
жертвам
“.
95.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Много светии, много идеалисти, като знаят, че техните добри мисли и желания не ще останат нереализирани, казват: „Ние сме готови да умрем, да се
жертваме
за народа си, та макар и след хиляди години да видим осъществени нашите идеали“.
Ако един безбожник и безверник се
жертва
за доброто на човечеството, в очите на Бога той стои много високо, защото без да го познава, е направил добро.
Тогава Господ изпратил един ангел при такива отчаяни хора, които искали да се самоубият и да умрат – за да ги пита: могат ли да
пожертват
един час от своя живот, за да се продължи с толкова живота на царския син?
След този си неуспех ангелът отишъл при младия момък и му казал: „От толкова хиляди хора на земята не можах да намеря нито един, който да
пожертва
един час от живота си за тебе, за да видиш своята възлюблена“.
Много светии, много идеалисти хора, като знаят, че техните добри мисли и желания не ще останат нереализирани, казват: „Ние сме готови да умрем, да се
жертваме
за народа си, та макар и след двайсет хиляди години да видим осъществени нашите идеали." Ако един безбожник, неверник се
жертва
за доброто на човечеството, той в очите на Бога стои много високо, защото без да Го познава, е направил едно добро.
(втори вариант)
Господ изпраща един от ангелите при някой човек, който би могъл да
пожертва
един час от своя живот, за да се продължи с толкова животът на младия годеник.
(втори вариант)
И след този си неуспех, ангелът отива при младия момък и му казва: „От толкова хиляди хора на земята не можах да намеря нито един, който да
пожертва
един час време от своя живот." Днес често в съвременното общество се говори за ада, за рая.
(втори вариант)
96.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Можем да кажем, че ние фактически се храним от Неговата плът-Той стана
жертва
за нас, само да можем да се подигнем и, като разберем живота, от придобитото да можем да помогнем с нашия живот на други.
97.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Когато Го почувстваме, когато заговори в нас, ние обикваме всички хора еднакво и сме готови да се
пожертваме
за тях.
- Не, а на ония, които са страдали и се
самопожертвали
за човечеството; на тях последното отдава почит и дан.
Ако майката вложи всички свои качества на Любов и Мъдрост в детето си при деветмесечното бременно състояние, детето ще има към своята майка през целия си живот хубаво разположение и всякога ще бъде готово да се
жертва
за нея.
Палецът е готов да се
самопожертва
и казва на другите пръсти: "Ако се съедините вие четиримата, ще ви подкрепя и аз и работата ще бъде свършена".
Докато не се разбирате, докато си отмъщавате, докато не се обичате и не сте готови да се
жертвате
един за друг, не сте свободни нито като индивиди, нито като общество, нито като народ, нито като човечество.
98.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Няма да се мине много време и Господ ще изпрати комисия да види доколко сте силни в Добродетелите, ще провери доколко сте усвоили Божествената Правда, милосърдието, доколко сте щедри и доколко сте изучили закона на
пожертването
.
Ти искаше да Ме видиш не защото Ме обичаше, не защото искаше да вървиш в Моя път, да се
жертваш
като Мен и да служиш на Бога, а съвсем за друго.“ Студентът не разбрал дълбокия смисъл, вложен в Христовите думи, и затова посегнал да изгори очите си.
99.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Най-добри и най-бързи методи за ликвидирането на кармата са безкористието и
самопожертването
; по-бързи от тях няма.
– Ако някое от хищните животни, като бясно куче, вълк или друго някое животно, нападне и станат
жертва
много деца, не трябва ли да му теглим куршума и да избавим другите?
Тя е изпратена също да страда – да се
пожертва
и да научи закона за щедростта.
100.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Красивата царска дъщеря, това е нашето тяло, за което ние всичко в живота си
жертваме
.
Но Обичта може само майката да я преподава: когато майката съгражда организма на детето си, тя му дава Обич чрез своята обич на
самопожертване
.
И само онзи, който се
самопожертва
, живее, защото усеща една радост, която го съживява.
Много някогашни богати българи не живеят вече, а Ботев, Раковски и други, които са се
самопожертвали
, са преживели, защото те са научили закона на Обичта.
Не е важно, че някой не е вярвал като нас; важното е дали е разбирал и прилагал закона на
самопожертването
за своите ближни.
101.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Когато Любовта се
самопожертва
, ражда се обичта.
Величието и безсмъртието на Христос се състоеше тъкмо в тази Божествена Любов и обич, чрез която Той се
пожертва
за спасението на човечеството.
102.
Упътване за изпълнението на първия наряд през 1919/20 г
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
2.б. Размишление върху връзката между законите за
самопожертванието
и възкресението с молитва:
103.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Великият Бог, Когото се опитвате да критикувате, даде своя живот в
жертва
за всички същества.
Когато човек реши да страда и да се
самопожертва
, Бог го изоставя, подлага го на изпит.
Великият Бог, Когото се опитвате да критикувате, даде Своя живот в
жертва
за всички същества.
(втори вариант)
Когато човек реши да страда и да се
самопожертва
, Бог го изоставя, подлага го на изпит.
(втори вариант)
104.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Синът, който учи в университета като слуга, казва: Да се
жертваме
за народа си, да помагаме на ония, които са на бойното поле, но да бъдем в тила.
Синът, който учи в университета като слуга, казва: „Да се
жертваме
за народа си.
(втори вариант)
105.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Нима сме създадени да ставаме
жертва
по бойните полета?
Да няма две чувства и две мисли у хората върху нещата; да казваме всякога право; всякога да държим доброто в нашето сърце и да бъдем готови да се
самопожертваме
за него.
Аз съм готов да се
пожертвам
за онова, което вярвам; това аз съм опитал.
“ – Чрез
самопожертване
.
106.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Представете си, че някой ваш приятел, за когото сте
жертвали
всичко, ви предаде на властта и ви затворят.
Или майка, която е
жертвала
живота си за своите деца, изпита тяхната неблагодарност.
Истински герой е онзи, който може да
пожертва
живота си отначало докрай за една идея.
Много християни са готови да се
жертват
за Христа, за доброто на човечеството, но само на думи.
107.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
това езеро да се направи под града, а се направи над града, да станат толкова хора
жертва
?
След всеки разговор с Бога, човек е готов да работи и да се
жертва
.
Но вие опитвате колко е мазен гърбът й и казвате: „Ти трябва да станеш
жертва
и няма какво да правиш." Тя се моли, но няма закон, няма съдия, няма правници и няма пари, с които да си плати делото, и затова я заколват.
(втори вариант)
108.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Когато Мойсей направи последното чудо пред фараона, той каза: „Да си вървят тези хора, където искат, и там да си принасят
жертва
."
(втори вариант)
109.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
За едно приятно удоволствие човек похарчва хиляди,
пожертва
даже живота си и живота на другите.
Вземете един човек, който принадлежи към някоя партия и вярва в нея; той е готов да
жертва
живота си зарад нея.
Какво велико
самопожертване
е от страна на някой ангел, който се занимава с разрешаването на велики въпроси и като види, че някоя душа страда, веднага напуща работата си и отива да ѝ помогне, да я утеши.
110.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Не сте ли изпитвали желание да се
жертвате
за вашия ближен?
(втори вариант)
111.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Вие сте ги заклали, без да подозирате, че те ви дават пример на
саможертва
.
Да сме готови да се
жертваме
за Господа.
(втори вариант)
Вие сте ги заклали, без да подозирате, че те ви дават пример на
саможертва
.
(втори вариант)
112.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Онези, у които Духът живее в подсъзнанието, чувстват го като импулс да сторят нещо добро; ония, у които живее в съзнанието, казват си: "Аз мисля, че това е добро и трябва да го направя", и направят го; онези, у които Духът живее в свърхсъзнанието, казват: „Това е Божествено и моето предназначение е да си
жертвам
дори и живота за него"; следователно, онези, у които живее Духът в свърхсъзнанието, се
самопожертват
; онези, у които живее в съзнанието, се подвизават.
Та, Духът може да е като подтик в подсъзнанието, като мислене в съзнанието и като определен вече стремеж за
самопожертване
в свърхсъзнанието.
Обаче, когато дойде до
самопожертване
, ще кажете: „Дотам не съм дорасъл още".
113.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Вие оценявате скъпо земния живот и сте готови да дадете за него всичко мило и драго, да
жертвате
и ум, и сърце.
114.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Те трябва да се
жертват
един за друг, без да се владеят, без да се считат частна собственост.
Когато един народ има любов в себе си и готовност да се
жертва
за великата правда, той всякога побеждава.
Вие трябва да се
жертвате
.
(втори вариант)
Когато страдаш, ти изказваш всяка дума с такова вътрешно съдържание, че този, който те слуша, влиза в положението ти и е готов да се
жертва
за тебе.
(втори вариант)
Когато в един народ има любов на
самопожертване
, да има правда и няма порок, и когато всички свещеници, учители и съдии действат според своето добро разбиране на нещата, ще има победа навсякъде.
(втори вариант)
115.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Законът на мъчението е свързан и със закона на
самопожертването
.
Вие не може да се
самопожертвате
, докато не разберете закона на мъчението.
Момата е весела, лицето й е красиво, очите ясни, устата подвижни, зачервени, пъргава и гъвкава в своите действия, всеки нейн поглед като стрела насочва, тя е като ловец с натегнат лък, дебнещ своята
жертва
, като хвърли стрела – поглед, отневидяно на някой момък, нещо го припарва, той я заобиква: – „Ох!
116.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
То означава змията, която е хванала своята
жертва
; то е колело, движение, в което няма опасност.
117.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Те са безкористни, работят безкористно,
самопожертват
се, даром взимат, даром дават, не обичат парите, даром взимат, даром дават.
(втори вариант)
118.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Ако ви подложат на мъчения за вашите вярвания, колцина от вас сте готови да се
самопожертвате
, да умрете за тях?
Ще кажете: "Трябва да си помислим малко, че тогава да отговорим готови ли сме да се
самопожертваме
." Сега, да се повърна към мисълта си за красивите движения.
119.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
И вие, като българи, желая да имате за девиз
самопожертването
.
Дето има
саможертва
, там е Духът.
Приложете
саможертвата
, за да дойдат любовта и мирът в домовете, между мъже и жени.
Когато мъжът се връща от работа, жената да го посрещне с радост и веселие, да бъде готова на всякаква
жертва
за него.
Какво е положението на невинните овце,
жертва
на ненаситния човешки апетит?
То е, за да вижда отдалеч
жертвата
си.
(втори вариант)
Какво казват невинните овци, когато стават
жертва
на нашия ненаситен апетит?
(втори вариант)
В една от миналите си беседи казах, че англичаните се отличават с честността си, германците - с трудолюбието си, славяните - със
самопожертването
си.
(втори вариант)
Самопожертването
нека бъде като девиз и на българите.
(втори вариант)
Нека впрегнат своя гений в
самопожертването
и тогава ще разберат смисъла на живота.
(втори вариант)
Там, дето има
самопожертване
, там е Духът.
(втори вариант)
Когато има
самопожертване
, тогава и в домовете ще има мир и любов, а между мъже и жени ще настъпи пълно съгласие и хармония.
(втори вариант)
Жената, като види, че мъжът й иде, ще стане, ще го посрещне любезно, приветливо, а дълбоко в душата на мъжа ще се зароди любов към жена му, че е готова да се
самопожертва
.
(втори вариант)
120.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Като дойде Петдесетница11, трябва да влезете в закона на
самопожертването
.
121.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Това са преживявания, за които, човек е готов да
пожертва
живота си.
За духовните преживявания, човек е готов да се
жертва
, да страда.
По този начин, те усилват волята си и изучават закона на
жертвата
.
Момата беше готова, веднага да даде
жертва
за
жертва
, и изсмука отровата от раната.
– Готови ли сте да се
пожертвате
за Него?
– Готов ли си да се
жертваш
за евангелието, за православието?
После, свещеникът ще те изповяда, ще окачат въжето на шията ти и ще кажат: Той умря,
жертва
стана.
–
Жертва
за своето престъпление.
Когато бъдем готови да се
жертваме
, тогава ще се събуди у нас великото, Божественото.
Щом имаш една Божествена идея, трябва да
жертваш
за нея целия си живот, всичко, каквото имаш.
Който проповядва Словото Божие, трябва да работи безкористно, без никакви задни цели, с готовност да се
жертва
за Бога.
122.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Какво означават закривените нокти на лъва, които той забива в тялото на своята
жертва
?
Вие искате богатство от Господа, както за себе си, така и за целия си дом, без да направите най-малката
жертва
за Господа.
123.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Моисей казва: „Око за око, зъб за зъб." Как ще си обясните
жертвата
на евреите за всяко тяхно престъпление?
124.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
– Когато му се каза да принесе сина си в
жертва
на Бога, той не се подвоуми и отиде да го принесе.
Ще кажете: „Това е едно глупаво положение.“ В този случай да принесеш сина си в
жертва
, значи да отидеш да посееш семето в земята.
“ Без
жертва
на този свят не може.
Това, което вие давате, то е от страх и не може да се нарече
жертва
.
Само приятелят може да принесе
жертва
.
Някой казва: „Аз принасям
жертва
.“ – Раб ли си?
– „Да.“ – Нищо не принасяш, никаква
жертва
не си принесъл.
Само приятелят може да принесе
жертва
и тази
жертва
е разумна.
– „Как да принесем
жертва
?
125.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Когато хваща
жертвата
си, и лъвът има воля, но тя е животинска, не е разумна.
126.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Прави всичко съзнателно, чрез закона на
жертвата
.
127.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Жертва
е да заколим едно агне, а самопожертвувание е да дадеш всичко от себе си или най-малко да направиш услуга.
128.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Не бе готов да принесе себе си
жертва
за Христа.
И ние трябва да принасяме
жертва
само за Господа.
Майката дава
жертва
за децата си и тя чрез тях се благославя.
129.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ако
жертвате
вашия Господ за този или онзи, вие сте на крив път.
Не
жертвайте
вашия Господ за нищо в света!
130.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
- Онзи, който се нарича твой брат, трябва да е готов да
жертва
живота си, имота си и честта си - всичко за тебе.
Когато един велик народ схване идеите на това Братство, той трябва да е готов да
жертва
всичко за тези идеи.
Не
жертва
ли, там няма никакво Братство, никакво равенство.
Когато някой проповядва великата идея, че има Господ, а не
жертва
своя живот, имот и чест за Него, той не е разбрал Великото учение на Живота.
Не наглед само да отговаря на тези четири качества, но в абсолютния смисъл да бъде тъй честен, че никога да не
пожертва
чуждите интереси за своето добро, а всякога своите интереси за доброто на ближните си.
Аз препоръчвам на съвременните моми и момци, като си дават дума помежду си, да устоят на нея, да са готови да умрат за тази си дума и да кажат: "Аз те обичам, за тебе
жертвам
чест, живот и всичкото си богатство, но никога няма да се откажа от тебе." Това разбирам човек с характер!
Ако дойде някой при мене да го венчавам, аз нямам право да сторя това, но ще питам само този момък готов ли е да
пожертва
имот, чест и живот за своята възлюблена.
Ще питам и момата готова ли е да
жертва
имот, чест и живот за своя възлюблен.
Ако не ви обичам и не съм готов да се
жертвам
за вас, проповядвам едно лъжливо учение.
И вие трябва да се
жертвате
.
Самопожертване
трябва в този свят, доста лъжи!
да е готов да се
жертва
за своите братя, а не да живее само за себе си.
131.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ако можем да любим всички хора, да се
жертваме
за тях, ние разбираме Христовите думи, разбираме нашите братя и сестри.
Той е първият Брат, Който е издържал сполучливо своя изпит и Който е
пожертвал
всичко за Своите братя.
Любовта се проявява само тогава, когато вие сте готови да се
пожертвате
за един човек, когото всички отхвърлят, гонят и никой не го приема.
Когато кажеш за някого, че ти е брат, в Небето вече те държат отговорен за това и ти казват, че ти си длъжен да
пожертваш
за него всичко – и честта, и имота, и живота си.
Не си ли готов да
пожертваш
всичко за него, ти не си му брат.
Някои ще кажат: „Ама аз правя жертви за него, за нея.“ Не ви осъждам, но всеки трябва сам да си зададе въпроса: „Готов ли съм да се
жертвам
за моя брат?
132.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Сега искам между вас да се създаде хармония, искам от вас сериозно учение, а не да напуснете света и с това да си мислите, че сте се
самопожертвали
.
Във вътрешната Школа се изисква
самопожертване
, отричане от себе си – това, което вие сега още не можете да направите.
133.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
И тъй, когато обичаме някого, ние трябва да бъдем толкова деликатни, внимателни към душата, към ума и сърцето на любимото ни същество, че да не допуснем в него мисълта, че искаме да го използваме, а да оставим в него мисълта, че сме готови да се
жертваме
за него – можеш ли да вдъхнеш през целия си живот в душата на някой човек мисълта, че си готов да се
жертваш
за него, ти си спасен; внесеш ли в него мисълта, че искаш да го използваш, ти си загубен.
134.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Трябваше тоя приятел да остане долу и да се
жертва
за своя приятел, а не да избяга и се качва на дървото.
Човешкият свят изисква постоянно да бъде в лъчите на тая Божествена любов, която е готова да се
жертва
.
Който се
жертва
в името на любовта, сърцето му ще се обрадва, умът му ще се избистри, душата му ще се облагороди, силата му ще се увеличи и по тоя начин ще бъдем спасени.
135.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Например, четете живота на някой светия или се срещате с човек, който е готов да се
жертва
за някоя идея, за човечеството и затова се отделя от майка, баща, напуща дома си.
Опитали ли сте преживяванията на човек, който е готов да
жертва
всичко за приятеля си?
136.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Ако момата скръсти ръцете си по същия начин пред момъка, това значи: „Готов ли си да се
жертваш
за моето благоутробие?
“ Ако и момъкът скръсти ръцете си пред момата, това значи: „Готова ли си да ми дадеш парички, да се
пожертваш
за моето благоутробие?
Момата и момъкът трябва да седнат един до други и да се запитат: „Готови ли сме, в името на Любовта, да се
жертваме
един за друг?
И след като се оженят да живеят един за друг, да са готови да се
жертват
взаимно, както за Господа.
Вълкътъ, когато пристѫпва къмъ своята
жертва
, никога не идва по права линия, всѣкога идва отзадѣ ѝ и отъ тамъ я залавя.
(втори вариант)
137.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Щом казваш, че вярваш в Бога, готов ли си да се
пожертваш
за Него и за ония, които Го любят, и които ти любиш?
Готов ли си да се
пожертваш
и за ония, които Бог люби?
Незабелязано той заболява и става
жертва
на тях.
Паякът, вълкът и тигърът имат една цел – да удушат
жертвата
си и да изсмучат кръвта ѝ, но методите им на действие са различни.
138.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
И змията, като хване
жертвата
си, стиска я, докато счупи ребрата ѝ.
Предпочитам да ходя бос, отколкото да одера кожата на един вол; предпочитам да бъда гладен, отколкото да отнема живота на една кокошка, която не иска да се
жертва
.
Единственото нещо, което иска Той, е да намери хора със светли умове и чисти сърца, готови за всякаква
жертва
.
Сега, като говоря за
жертвата
, нямам предвид обикновената
жертва
, но оная готовност да се откажеш от всичко старо и нечисто, да се съединиш с Оня, Който те е създал; да служиш на Великия с всичкото си сърце, ум и душа.
Това значи да се
самопожертваш
.
“ – Чрез
жертвата
.
“ – Да бъдете готови за всякаква
жертва
за Бога.
Младите ще се проявяват, а старите ще се
жертват
.
“ – За да се
пожертва
за хората и да ги освободи от греха.
На тоя олтар ще се принасят в
жертва
най-възвишените идеали на човечеството.
Това стискане значи: „Майка, като хванешъ нѣкого, стисни го здраво, че го изцѣди, а послѣ го захвърли.“ Нима една змия, като хване
жертвата
си, не я стиска тъй, че строшава всичкитѣ ѝ ребра?
(втори вариант)
139.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Човек трябва да знае, защо се
жертва
.
140.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
И да не ни избави нашият Бог, ние трябва да сме готови да
жертваме
всичко за Него.
141.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Според мене герой е оня, който може да
пожертва
крака си за крака на пострадалия си брат.
Една от великите черти на славянството е неговото
самопожертване
.
Какво може да очаква една жена, която е в състояние да
пожертва
живота на своя мъж, както и живота на десетки мъже?
Какво може да очаква един мъж, който е
пожертвал
живота на много жени?
Който носи името „човек“, в пълния смисъл на думата, трябва да ликвидира с въпроса за убийството, да не е страхлив, да е готов да
жертва
и живота си.
„И виделината свети в тъмнината; и тъмнината я не обзе.“ – Тъмнината показва ония условия, при които човек
жертва
възвишеното, Божественото, за да постигне известно удоволствие.
После казват: „Станаха
жертва
за отечеството!
142.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Готови ли сте да се
жертвате
за всички?
Според евангелистите той първо плаче, кае се за греховете си и после казва, че е готов да се
жертва
за благото на човечеството.
143.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Не е определено свободната душа да умира, но някога тя става
жертва
за повдигане на човечеството.
За първитѣ души не е опрѣдѣлено да умиратъ, но трѣбва да станатъ нѣкога
жертва
, за да се подигне свѣта.
(втори вариант)
144.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Те са готови да се
жертват
за благото на човечеството.
145.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Ще разбие носа му, ще му покаже, че любовта изисква
жертва
.
146.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Ако обича мъжа си, жената е готова да се
жертва
за човечеството.
Ако обича жена си и мъжът е готов да се
жертва
за човечеството.
Готови ли сте да
жертвате
всичко за Господа?
Ако сте готови да
пожертвате
всичко за Господа, и Той ще
пожертва
всичко за вас.
147.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Колцина от вас сте готови да се
жертвате
за тоя ангел?
148.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Когато хората се натъкнат на любовта, те започват да спорят трябва ли да се
жертват
за нея.
Аз почитам всички хора, които са станали
жертва
за истината на Любовта, т.е.
За кого се
жертва
младият момък: за момата или за пламъка, който гори в нея?
149.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
- Когато имат много голям багаж, не могат да го носят на гърба си и казват: "Да ти направим една услуга, да ти дадем от нашия багаж." А тези, които казват, че "аз съм готов да се
жертвам
", това е по мисъл тъй, но я ми покажете хора, които действително са готови да се
жертват
.
150.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Ако ме питате защо съществува злото в света, казвам: Злото съществува само за ония хора, които не са се влюбили в царската дъщеря, не знаят какво ще иска от тях и не са готови още да се
жертват
за нея.
За да покажат любовта си към нея, те ще
пожертват
очите си и ще ослепеят за злото.
151.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Затова в Писанието се казва: „Представете телата ваши в
жертва
жива, свята и угодна Богу.“ Не бойте се от разнообразните проявления на Духа.
152.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Това трябва да знае духовенството и да тури на църквата си надписа "Бог е Любов и всички ние ще се
жертваме
за Любовта".
Любов принципиална, Любов, която да включва в себе си
самопожертване
, Любов, която да включва в себе си любовта на майката, любовта на брата, любовта на приятеля, любовта на светията, любовта на най-възвишените хора в света.
Самопожертването
се изпитва в беднотията, в немотията, когато дойде един тежък момент.
Ако човек
пожертва
живота си, тогава се изпитва и неговия характер.
В такъв човек няма механически закон, а един друг закон - той е роден със закона на
самопожертването
.
153.
Сутрешен наряд, 19 август / Утринна беседа
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
3. „И ходете в Любов, както и Христос ни възлюби и предаде Себе си за нас като принос и
жертва
на Бога в благовонно ухание.“ (Послание към ефесяните 5:2)
154.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Всички наблягаха на мисълта, че тази работа ще бъде успешна, ако между нас има Любов и готовност за
самопожертване
.
155.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ти чувстваш ли, че като те постави Господ на всички страдания, ще можеш да се
пожертваш
и да кажеш: „Господи, да бъде Твоята Воля!
156.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Всички вие сте
жертва
.
157.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Когато кажем, че трябва да
пожертваме
нещо, това значи да
пожертваме
само от нашия излишък.
След като посадя едно дърво и набера от него хубави плодове, аз мога да
пожертвам
от плодовете, но не и самото дърво: ще избера някои от хубавите плодове и тях ще принеса в
жертва
.
Когато казвам, че трябва
жертва
за нещо, подразбирам, че от преизобилието, от най-хубавото от себе си ще дадеш
жертва
, а не от най-малкото.
Богатият може да даде
жертва
, а сиромахът не може да даде никаква
жертва
.
И тъй, законът за
жертвата
е задължителен само за богатите, а не и за сиромасите.
И духът ви трябва да бъде
жертва
на Живия Бог.
158.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
С Любов, защото тези, които образуват комуната, трябва да се обичат тъй, че да
жертват
всичко един за друг.
159.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Сега ще ви говоря за закона на
самопожертванието
, как трябва да се разбира този закон.
Той е един плод от умствения свят, който се е
самопожертвал
.
Жертва
в света може да принесе само Любовта.
Без Любов не е възможна никаква
жертва
.
Жертвата
подразбира най-хубавото, най-възвишеното, най-благородното да го дадем в услуга на Бога, да го
пожертваме
да работи за Него.
Ние трябва да принасяме в
жертва
на Бога най-чистите си мисли.
И тъй, за Бога или за онези същества от мисловния свят, ще принесем в
жертва
най-хубавите си плодове.
Когато дойдем в някой свят, ще трябва да принесем в
жертва
най-възвишените, най-благородните от нашите чувства.
И тъй, ние сме длъжни, от малки до големи, малко да
жертваме
, но
жертвата
ни да става от любов.
Жертва
, в която няма любов, не се приема.
Ако не
жертвате
материалното от любов, то какъвто и да сте – търговец, земеделец и т.н., няма да успявате.
Така например тук идват приятели, престояват известно време и като наближи да си отиват, оставят малко пари в
жертва
, но после си казват: „Какво става с тези пари?
Искам да ви кажа: нека законът за
самопожертването
залегне в душите ви.
Когато искате да
пожертвате
нещо, не бързайте, поспрете се, запитайте се, поставете този въпрос във вашата интуиция, помислете си и кажете: „Господи, аз искам да се
жертвам
за Теб от любов.“ Ако почувствате, че Господ ви се поусмихне –
пожертвайте
се.
Ако се усмихне, принесете
жертва
, ако ли не – въздържете се.
Защо
жертвата
на единия се прие, а на другия – не?
“ Ами че ако Любовта го е поставила тук да се
жертва
– добре дошъл!
Докато не се научите да
жертвате
най-хубавите си мисли, най-хубавите си чувства, най-хубавите си желания, не може да видите Христа.
Христос е дошъл под форма на калугер, но щом мине нещастието, след като дойде
самопожертването
, тази маска ще падне и Христос ще се изяви.
160.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
„Представете телата ваши в
жертва
жива, свята, благоугодна Богу.“ И тъй, нашата душа ще се научи как да се облича в астралния свят – с астралното си тяло, в умствения свят – с умственото си тяло, в духовния свят – с духовното си тяло, а като влезе в Рая – с Божественото си Тяло.
Апостол Павел, който разбира законите, казва: „Представе¬те телата ваши в
жертва
жива, свята, благоугодна на Бога.“ А на съвременен наш научен език това значи: изложете се на слънчевите лъчи и всички вредни микроби, които са в тялото ви, Господ да ги прости, ще изчезнат.
161.
Жертва, упование и радост
,
ИБ
, София, 2.10.1921г.,
Има ли
жертва
, ние устояваме в любовта.
Значи,
жертвата
е резултат на любовта, упованието е резултат на вярата, а радостта — на надеждата.
Бащата и майката са крайният предел на
самопожертването
.
Вън от любовта,
жертвата
не може да се прояви.
Ако не се
жертваш
, ще загубиш любовта; ако не уповаваш, ще загубиш вярата; ако не се радваш, ще загубиш надеждата.
Който иска да придобие любов без
жертва
, той е стъпил на песъчлива почва.
Той си казва: Колкото да е тежка работата ми, ще направя една
жертва
.
Жертвата
, която прави за децата, го радва.
162.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Това значи да бъдеш готов на всякаква
жертва
за Христа.
Първото място е за оня, който е готов да се
жертва
от Любов.
Тогава, ако дойде в дома ми човек с надежда и радост, ще го поставя на трето място; ако дойде някой с вяра и упование, ще го поставя на второ място, ако дойде някой с готовност да се
жертва
, ще го сложа на първо място.
“ – Не си готов да се
жертваш
.
163.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
“ Казва Христос: „Няма никой, който да е
пожертвал
или баща, или майка, или къща и да е изпълнил волята Божия, че да не приеме стократно и в бъдеще живот вечен“.
Майката – това е най-възвишеното на земята, значи Христос подразбира Любовта и то е майката, която всичко
жертва
.
164.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Когато чуете неговия глас, във вас ще се зароди желание, ще кажете: „И ние може да се
жертваме
тъй, както и той“.
И във вашето сърце да има онази Любов, с която вие да се
жертвате
.
От памтивека Бог постоянно се
жертва
.
За тези храненици, които имат особено мнение, че всичко за тях трябва да се
жертва
, а те за никого да не се
жертват
.
И когато ние направим някой път едно добро, то е една
жертва
от излишъка.
Ти трябва да осветиш името на Бога и да съзнаеш, че Бог се е
жертвал
,
жертвал
,
жертвал
с милиарди пъти във всички същества.
И тази Любов е, която обединява цялата вселена, всички същества от единия край до другия, в тази велика хармония на Любовта; и Той е, който
жертва
живота си за всичките; и те живеят в Него, и Той живее в тях.
165.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Тя може да я целуне, тя се е
жертвала
, тя е дала и честта си и всичко, но ти, който искаш да целунеш, доказал ли си това?
Възлюби Бог света и в Него се събуди тая Божествена Любов, и като се събуди, той даде всичко, каквото е имал, а това е единственият син, когото
пожертва
за всички тия души, които са били доле, за да могат да добият този живот, който е в Него.
166.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
И тъй, Любовта изисква едно велико
самопожертване
, в разбирането на тия закони да знаете как трябва да се живее.
167.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
Те като пламнат, казват: "Аз за Господа съм готов всичко да направя", но като дойде до
жертвата
- "Това е празна работа, човек пък да не е толкова идеален и толкова усърден, малко по-хладен да бъда." И свършва.
168.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Заради нея той е готов да
пожертва
живота си.
Ти на този Господ, в Когото вярваш, готов ли си да умреш заради Него, да се
самопожертваш
, да дадеш всичкото си имане?
169.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
И аз съм благодарен, че Бог се е ограничил в мене, за да се прояви в мене – видимият, ограниченият Бог се е ограничил със Своята Любов в мене, и аз искам да възприема Неговата Любов, да се
жертвам
заради Него.
И младото е всякога готово да
жертва
, детето всякога дава, не гледа като стария, който прави сметки: „На стари години жена нямам, деца нямам, кой ще ме гледа, аз не мога да дам“.
Има един, който ви люби, който е готов да
жертва
всичко за вас.
170.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Но за благото на децата ви казвам: Няма да се съединявате, защото ще
пожертвате
техния живот.
171.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
Гледай човек да бъдеш, обичан от Бога, и ти да го обичаш, да познаваш всички твои братя и сестри, да ги обичаш и да бъдеш готов да се
жертваш
за тях.
172.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Значи първите двама се оженили, свършили с материалното, а на третия, който никак не е целувал, на него тя му казала: „На тебе няма какво да
жертвам
, понеже мене двама са ме целували, а ти никоя не си целувал“.
Ако ти
пожертваш
всичкото си имане за бедните, аз вярвам в тебе.
“ – „Е, първата си братовчедка.“ Ще каже Христос: „Може да
жертвам
нещо за тебе“.
Господ
жертва
нещо: ще му даде жена богата, той ще се ожени.
Ще вържа хора да живеят в Любов, та всеки да вижда в лицето на брата си брат, за когото всичко да
жертва
.
173.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
И тъй, не считайте, че
жертвата
е Любов.
Жертвата
е само примирение.
И децата ви ще ви разбират, и вече ще ни разбирате, а сега децата казват: „Майката трябва да се
пожертва
“.
Майката някой път казва: „Децата трябва да се
пожертват
“.
Държавата казва: „Моите поданици трябва да се
пожертват
“.
За самия себе си
жертваш
ли нещо?
Та сега Христос казва: „От ближния си няма да
пожертваш
нито един косъм, нито един мускул за своето благо“.
Явява се слугинята и казва, че трябва да се направи една
жертва
, за да оздравее.
С това искали да я опитат дали тя ще
пожертва
този гълъб за своето здраве.
Въпросът бил решен: принесли гълъба в
жертва
, за да оздравее царската дъщеря.
Всеки, който иска да живее, той живее като другите, а когато той
жертва
себе си за другите, той вече се е издигнал на една степен по-високо.
Никога не бива да приемате
жертва
от когото и да е заради вас.
Никой учител, който и да е той, не иска заради себе си
жертва
от своя ученик.
Ако ученикът иска сам да се
жертва
за своето самоусъвършенстване, да добие своята първоначална чистота, може, но учителят няма нужда от неговата
жертва
.
Следователно ние трябва да
жертваме
всичко, за да върнем своята чистота.
Когато вие се
жертвате
, не казвайте, че се
жертвате
за Господа.
Не се
жертвате
за Господа, а за вас.
Ами Господ за кого се
жертва
?
Ние го опорочихме и следователно, за да се очисти от нашите пороци, от нашите грехове, той трябваше да се
самопожертва
, за да добие първоначалната си чистота.
А това на човешки език значи: Господ се
пожертва
за себе си, та като очисти себе си, очиства и нас, понеже и ние влизаме в него.
Той се
жертва
за себе си, за да възстанови първата хармония.
да принесе Сина си – любовта си, живота – в
жертва
.
Жененето е закон на
самопожертване
.
Женитбата е закон на
самопожертване
, за да добиеш своята чистота, или да изкупиш своята карма, както казват индусите.
Това е
жертва
.
Някой казва: „Аз съм готов да
жертвам
всичко за тебе“.
Прочетете второ послание към Коринтяните от Павел, 13-та глава, там се казва: „Ако
пожертвам
всичко, а Любов нямам, нищо не се ползвам“.
Може да направиш всички жертви, тези жертви са за тебе, ти искаш да се
жертваш
.
Що ме ползва твоята
жертва
?
Жертвата
е само закон за изкупление на нашите грехове.
Когато човек изгуби своята чистота, той може да я възстанови само чрез закона за
жертвата
.
Самопожертването
е само закон да възстановим своята първоначална чистота, и след като я придобием, ще имаме основание да видим Бога, а като видим Бога, ще придобием онова истинско съзнание за нашето развитие.
И тъй, с
жертвата
се придобива чистотата, с чистотата се слага основа да видим Бога, а с виждането на Бога започва истинското съзнание, истинското развитие, еволюцията на душата, нейният живот.
174.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Всяка мисъл, която прави човека готов за
самопожертване
, е Божествена мисъл.
175.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Понеже той принасял жертви, имал предвид да ги принесе
жертва
на своите богове, за да го направят най-виден цар в света.
Ако аз принеса дъщеря му
жертва
, какво съм спечелил?
176.
Трите живота / Трите живота
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
И ти ще кажеш: „И аз толкова възлюбих Бога, щото давам всичко в
жертва
, за да го позная“.
Бог е направил, дал е
жертва
, сега и ние ако приемем
жертвата
, ще кажем тъй: И аз толкова възлюбих Бога, щото давам всичко
жертва
, за да го позная.
Кажете и вие: „Аз толкова възлюбих Бога, щото
жертвам
всичко, за да Го позная“.
(втори вариант)
ако се
пожертвам
, а Любов нямам, нищо не съм“.
(втори вариант)
177.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Питам: Кой от тях извърши най-голямото самоотричане, най-голямата
жертва
?
178.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
Ако след 2,000 години не можем да разберем този стих, ако след 2,000 години Христос не може да ни говори върху Божествената Любов в нашите сърца, ако след 2,000 години не можем да
жертваме
всичко за Бога, ние сме закъснели, много сме закъснели.
179.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
Петър казва това, а Христос казва: „Петре, аз трябва да сляза долу в света, да се
пожертвам
и да дам живота си за откуп на света“.
А сега: можеш ли, заради Този, Който живее в тебе, да
пожертваш
всичко?
И ако вие разберете, ще кажете: „Както Господ
пожертва
живота си заради хората, тъй и аз заради Господ може да се
жертвам
“ – тогава вашите лица ще светнат като слънцето и дрехите ви ще станат бели като сняг.
Но душата ми трябва да бъде пълна с Любов и тази Любов трябва да я
жертвам
.
Той е Великият Господ на Любовта, както са го проповядвали досега, който спасява, който се
жертва
, който всеки ден ни дава храна и утеха във всички положения.
180.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
Той може да има друг ум – не друг ум, погрешно е това, – но той може да се
жертва
и като се
жертва
, ще влезе да живее в душата на своя народ.
И онези, праведните, които заминават, като се
жертват
, влизат в душата на своя народ, и един ден ние ще обсебим света и ще кажем: „Стига вече тези заблуждения!
181.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
“ – „Обичам те.“ – „Готова ли си да се
пожертваш
заради мене?
След това иде вторият процес: когато съм готов туй, материалното, да го
пожертвам
за Бога, тогава ще дойде Христос, духовното в мен, законът на Любовта.
Това значи, че трябва аз да направя първата
жертва
в света.
182.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Не е приятел онзи, който иска да се
жертвате
за някаква негова слабост; приятел е само онзи, който е готов да се
жертва
за вашето повдигане.
(втори вариант)
Новото учение изисква доброволна
жертва
, а не
жертва
чрез изнудване или чрез насилие; доброволната
жертва
,
жертвата
по Любов има място в Бялото Братство.
(втори вариант)
Казвате: „Кога Белите братя са готови да се
жертват
за нас, да ни помагат?
(втори вариант)
"; когато в душата на човека се яви силен подтик да бъде ученик на Великата Школа, Белите братя са готови да се
жертват
за него, да му помагат, да му съдействат.
(втори вариант)
Ако вие запитате един от тях: „Ти готов ли си да се
жертваш
за мен?
(втори вариант)
183.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Жертвата
ще бъде от вас.
184.
Закон на движенията / Закон на движение
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Прочетоха се: тръгни, хармония, абсолютно, природа, надявам се, симфония, постоянство, начало, ученик, мир, висина, кристал, съграждаме, героят, усърдие, мога, хубаво, звезда, светлина, дете, мълчание,
жертвам
се, стремеж, великолепно, Господ, иде, взаимопомощ, лотос, обичта, смиреномъдрие, топлота, съвършенство, извор, чистота, хляб, ведрина, виделина, обичам и просветление.
(втори вариант)
185.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Питам на кого от тримата приятели Любовта е била най- голяма - на третия, той доказал, че е готов да се
жертва
за приятеля си, от което се вижда, че Любовта му е истинска; като взел участие в укриване на престъплението на своя приятел, той бил готов да сподели наказанието с него: първият ще бъде главният престъпник - убиецът, а вторият - укривател и съучастник в престъплението и в този случай вторият ще вземе дял от наказанието на своя приятел.
(втори вариант)
186.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Всички тия същества искат да отровят своята
жертва
.
Да учите богатия скъперник на
самопожертване
, това е губене на време.
(втори вариант)
187.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Вашият идеал е да се
жертвате
.
Само богатият може да се
жертва
.
Проповедникът говори за спасение, а той сам не е спасен; говори за милосърдие, а той сам не е милосърд; говори за
самопожертване
, а той сам не се
жертва
; говори, че когато някой умре, не трябва да се плаче, но като умре жена му или детето му, той пръв заплаква.
Отиват с китки, с музика и цветя, но се връщат кой със счупена ръка, кой със счупени крака, и на всички тия хора им турнат по един кръст, защото за отечеството са дали
жертва
.
И от тази
жертва
вашият народ колко се е повдигнал?
188.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Сега, да определя думата
жертва
, от това становище какво се подразбира.
Жертва
– това е закон за правилното растене и развитие.
Това подразбира
жертвата
, защото само това, което расте, което се развива, цъвти и дава плод, то може да услужи на света, то се принася в
жертва
.
Като контраст на това положение се явява Природата, която изисква от човека доброволна
жертва
- тя казва: „Човек за човека е брат и трябва да се
жертва
за него доброволно, от Любов".
(втори вариант)
Сега, от окултно гледище, ще определя значението на думата
жертва
.
(втори вариант)
Жертвата
подразбира закон за правилно растене и развиване - защо?
(втори вариант)
Защото само това, което расте, което се развива, цъфти и дава плод, може да се
жертва
.
(втори вариант)
Следователно законът на кармата може да се регулира само когато човек е готов да се
самопожертва
за другите, да стане техен слуга, да отдаде правото на всяко живо същество.
(втори вариант)
189.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Кои са днес тия християни – ако дойдеше Христос – готови да
пожертват
всичкото си имане за Христовото учение и да не мислят за утре?
Колцина християни има, които биха
пожертвали
всичко – разумно да го
пожертват
, защото и в
пожертването
има тщеславие.
За думата си да умрат и да се
жертват
за ближния.
Докато се
жертвам
за ближния и мисля за другите, аз съм свят човек.
Всички ония хора, които се
жертват
за своите ближни, които и да са, каквито и да са, те са благото на един народ, а всички, които не се
жертват
, те не съставляват това благо.
190.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
– Защото
жертвата
ѝ е минала през такава форма, в която тя познава Божественото.
(втори вариант)
191.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
И аз искам сега от вас по-голяма смелост – не смелост да говорите, а смелост в Любовта, да почнат да туптят вашите сърца, вашите умове да вземат друго направление, да сте готови да се
жертвате
, ако ще умре някой, да умре за тази велика Божия Любов, и като ви питат на небето защо умряхте, да кажете: „Умряхме, за да се възцари тази Божия Любов на земята“.
192.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
Когато ви я кажа, вие трябва да ме познавате, и аз трябва да ви познавам; тази дума, когато ви я кажа, аз трябва да
жертвам
всичко за вас, и вие трябва да
жертвате
всичко за мене; когато ви я кажа, вие трябва да виждате в моето лице Бога, и аз трябва да виждам лицето Божие във вас.
Но и в единия и другия случай трябва
жертва
.
И когато смразяваме хората, даваме
жертва
, и когато примиряваме хората, пак даваме
жертва
.
Е знаете ли колко хиляди хора са се
жертвали
за този Сабусадин?
Туй е
жертва
!
И благодарение на тази гениалност на тия волове, те с търпение носят боденето на остена и клането, и казват: „Няма нищо, ние ще се
жертваме
за тия „интелигентните“, „умните“, направени „по образ и подобие Божие“.
193.
Без Бога и без любов не може
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1922г.,
Трябва човек да се
самопожертва
, но и законът на
самопожертването
трябва да се разбира хубаво.
Но трябва да се
самопожертва
човек.
194.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
“ – „Да, но само че децата ми…“ Не, не, няма отлагане, като дойде този момент, краката ти са счупени, всичко трябва да
жертваш
доброволно.
195.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Знаете ли какво нещо е
жертвата
?
Някой пише, че Любовта изисква
жертва
- знаете ли какво нещо е
жертва
?
(втори вариант)
Преди всичко
жертвата
трябва да се прави доброволно, а не с насилие.
(втори вариант)
Вие
жертвали
ли сте се доброволно?
(втори вариант)
196.
Не правете никому насилие, нито оклеветявайте!
,
НБ
, София, 4.6.1922г.,
Готови ли сте вие да
пожертвате
целия си живот, всичкото си имане за Бога?
Но готови ли сте да
пожертвате
всичко?
Когато ще разкрием една Божествена истина, ние искаме от хората да
пожертват
целия си живот, без никакви резерви, без никакви клаузи.
Ама вие седите в някоя църква и казвате тъй: „Обичам аз Христа и готов съм заради него да
пожертвам
живота си“.
Онзи, който е готов да
пожертва
своя живот, да избави тази Квистиния, нека се ожени и като се ожени, тази женитба трябва да бъде между нея, него и Бога.
197.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Когато не го обичаш, казваш: „Закон има, това-онова“, а когато го обикнеш, казваш: „Готов съм всичко да
жертвам
, всичко давам“.
198.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Заслужава човек да
пожертва
всичко, за да влезе в новите условия на живота.
(втори вариант)
Щом това учение е Божествено, заслужава човек да се
пожертва
за него, за да намери своето спасение.
(втори вариант)
199.
Ако пребъдете в Мене
,
НБ
, София, 18.6.1922г.,
Да
жертваш
себе си, разбирам, а да си свят и необикновен човек, не.
Войните – това е
жертва
.
Вземете последната война: европейските народи принесоха в
жертва
повече от 25,000,000 хора.
Нямаше. И ние казваме, че едно време евреите принасяха само говеда, овце и гълъбчета, а съвременните хора показаха, че те принасят в
жертва
на Бога и хора.
Е, питам сега: При такава култура, дето се принасят хората в
жертва
, може ли да се говори за Любов?
Нямам нищо, ако тази
жертва
бе дадена съзнателно, ако всички тия 25,000,000 бяха умрели съзнателно за човечеството, какво щяха да направят?
Ако тия 25,000,000 биха се
пожертвали
съзнателно, биха
пожертвали
имота си, живота си, всичко за тая цел, можеше да има смисъл.
Аз казвам, тия хора се
пожертваха
, без да се постигне онази велика цел, която се изисква.
И Христос, Който иде на земята, казва: „Не е този пътят, по който може да се угоди на Бога“, а всеки човек съзнателно, без насилие, трябва сам да принесе живота си в
жертва
благоугодна Богу, без да го заставят насила.
Това не е
жертва
.
Прочее, аз не съм против
жертвата
, аз съм за
жертвата
, но нека всеки сам себе си доброволно да се принесе в
жертва
.
200.
Прояви на съзнанието
,
МОК
, София, 28.6.1922г.,
Онези малките пеперуди, които все летят около лампите, постоянно стават
жертва
, но то е една несъзнателна
жертва
.
Значи, разумната
жертва
принадлежи на умния човек, само един интелигентен човек може да се жертвува.
Жертвата
е вече в причинния свят.
На физическото поле ние нищо не можем да жертвуваме,
жертвата
се дължи на причинния свят.
Казва се, че Любовта изисква жертви; към кой свят се отнася
жертвата
,
самопожертва
- нето?
(втори вариант)
Кой може да се
самопожертва
- умният човек може да се
самопожертва
, а не глупавият; следователно
жертвата
се отнася към Ангелския свят.
(втори вариант)
Когато глупавият се
жертва
, той изпада в положението на пеперудите, които летят вечер около запалените лампи и изгарят - това е несъзнателна
жертва
.
(втори вариант)
Разумната
жертва
е достояние само на умния човек - значи само умният, интелигентният човек може да се
жертва
.
(втори вариант)
Вие ще възразите, че и без да е умен, човек пак може да се
жертва
-когато види, че някой се дави в морето, той ще се хвърли във водата с риск да се удави, но ще се опита да спаси давещия се; не, само умният човек, който има интуиция, може да се хвърли във водата да спасява някого.
(втори вариант)
Жертвата
е в Причинния свят, може да се
жертва
само онзи, който живее или поне който от време на време прониква в Причинния свят.
(втори вариант)
Може да се
жертва
само онзи, който има какво да
жертва
; който живее в Причинния свят, само той има какво да
жертва
.
(втори вариант)
Докато живее само на физическия свят, човек нищо не може да
жертва
, той не разполага още с нищо; богатството на човека е в Причинния свят, затова там има какво да се
жертва
.
(втори вариант)
201.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Тъй щото, като кажете –
жертва
– ще трябва да разбирате, каква е отличителната черта на
жертвата
.
Но отличителната черта на
жертвата
каква е?
То е
жертва
зарад Него.
Не е ли
жертва
?
Вие ще кажете: отличителната черта на Любовта, това е
жертвата
.
Но как ще разбереш
жертвата
, когато сам не се жертвуваш?
Може да говори за
жертвата
, онзи, който се е жертвувал.
Не си се жертвувал, не разбираш
жертвата
.
Сега да кажем –
жертва
– може да разбираме, приготовление за такъв един хубав обед, печена кокошка, тъй прясно заклана и опечена на пирустия, зачервена.
И ти, след като си гладувал, и си очаквал на тази кокошка, дойде един твой приятел, три дена гладувал, и ако ти се откажеш от яденето си, то е
жертва
!
И това да ти причини една радост, че ти жертвуваш кокошката и баницата и всичко, да бъдеш доволен като го гледаш, че яде, туй го наричам до известна степен
жертва
; според нашето разбиране, туй, което се падаше на тебе да го дадеш другиму.
Някой ще каже, запример, че отличителното качество на Бога е
жертвата
.
(втори вариант)
Може ли Вечното и Безграничното да се
жертва
?
(втори вариант)
И за кого ще се
жертва
?
(втори вариант)
Сега ще се яви въпросът: коя е отличителната черта на
жертвата
?
(втори вариант)
Това наричаме
жертва
.
(втори вариант)
Като се говори за отличителната черта на Любовта, казват, че Любовта се
жертва
.
(втори вариант)
Обаче само онзи разбира
жертвата
, който се е
жертвал
.
(втори вариант)
Да се
жертва
човек, това значи да се откаже от известно благо в полза на ближния си.
(втори вариант)
Ако в момента можете да се откажете от своя дял и дадете яденето си на пътника, вие сте направили една
жертва
.
(втори вариант)
Ако не можете да направите това, вие не сте готови още да се
жертвате
.
(втори вариант)
Само онзи може да се
жертва
, който е дошъл до правата мисъл.
(втори вариант)
Започне ли човек да се запитва защо трябва да се
жертва
, той не може да бъде истински ученик.
(втори вариант)
Жертвата
е предмет за изучаване.
(втори вариант)
Не питайте защо стават нещата по един, а не по друг начин; защо някой ви обидил, защо ви спънал, но пожелайте искрено в себе си да направите едно добро дело, каквото никога не сте правили; да се примирите с всички ваши близки, с които сте в лоши отношения; да се
пожертвате
за ближния си, с което да го повдигнете.
(втори вариант)
202.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
То е
жертвата
.
Ето защо е потребна
жертвата
.
Ако се яви светлината, за да се разграничи светлината от тъмнината, у теб
жертвата
е правилно направена, еволюцията е правилна.
Ако не се яви никаква светлина и тъмнина,
жертвата
не се е явила.
В замяна на
жертвата
, която ще дадете, ще се яви светлината.
Жертвата
е първото ограничение на човека.
(втори вариант)
Следователно, когато се реши да
пожертва
нещо, човек произвежда светлина в себе си.
(втори вариант)
Затова е необходима
жертвата
.
(втори вариант)
Когато човек
пожертва
нещо, настава вече първият ден на светлината в неговата душа.
(втори вариант)
Когато в човека настане виделина, с цел да разграничи в него светлината от тъмнината, той е извършил
жертвата
правилно.
(втори вариант)
Ако в човека не се яви никаква светлина и тъмнина, и
жертвата
не е направена, или ако е направена, има някаква неправилност в нея.
(втори вариант)
Когато Христос казва за себе си "Аз съм виделина на света", тази виделина, тази светлина се произведе от
саможертвата
, която Христос направи.
(втори вариант)
Тъй щото, който иска да произведе светлина в себе си, той трябва да се
саможертва
.
(втори вариант)
Значи, светлината е свързана с акт на
жертва
.
(втори вариант)
Питам кое е първото ограничение на човека -
жертвата
е първото ограничение на човека, следователно, когато се реши да
пожертва
нещо, човек произвежда Светлина в себе си.
(втори вариант)
Затова е необходима
жертвата
.
(втори вариант)
Когато човек
пожертва
нещо, настава вече първият ден на Светлината в неговата душа.
(втори вариант)
Когато в човека настане Виделина с цел да разграничи в него Светлината от тъмнината, той е извършил
жертвата
правилно; ако в човека не се яви никаква Светлина и тъмнина, и
жертвата
не е направена или ако е направена, има някаква неправилност в нея.
(втори вариант)
Когато Христос казва за Себе Си „Аз Съм виделина на света", тази Виделина, тази Светлина се произведе от
самопожертването
, което Христос направи.
(втори вариант)
Тъй щото който иска да произведе Светлина в себе си, той трябва да се
самопожертва
- Светлината е свързана с акт на
жертва
.
(втори вариант)
203.
Трите основни закона: Любов, Мъдрост и Истина / Основни закони
,
ООК
, София, 7.7.1922г.,
Това подразбира законът на
жертвата
.
(втори вариант)
Тъй щото, който иска да придобие вечния живот, трябва да се
самопожертва
, да живее в чистота и безкористие.
(втори вариант)
204.
Простите и сложни движение в природата / Прости и сложни движения
,
ООК
, Чамкория, 13.7.1922г.,
Ама като остане сам, вълкът напада овцата, и казва: Понеже аз обичам Бога, обичам и децата Му, та ти трябва да станеш
жертва
заради мен.
В чисто Божествената Любов
жертва
няма.
Няма никаква
жертва
.
Жертвата
, това е само един резултат на сложните движения на Любовта във физическия свят.
В истинската Божествена Любов няма никаква
жертва
.
И следователно, за да разберете Божествената Любов, непременно трябва да слезнете на физическия свят, да изучите закона на
жертвата
.
Именно за това са дошли хората на земята, за да научат закона на
жертвата
.
И какво нещо е Божествената Любов, ще я научат, като минат по закона на
жертвата
.
Следователно, вие ще се пожертвувате, за да влезе Бог във вас, ще направите тази
жертва
.
Да научите закона на
жертвата
.
Но каква
жертва
?
Жертва
, тъй както се разбира.
Малките отстъпки, които правите, то не е
жертва
.
Законът на
жертвата
е закон който примирява всичките противоречия в света.
Да кажем, намирате се в голяма тъга, големи мъчнотии, туряте закона на
жертвата
и веднага вие може да отмахнете тъгата, която имате, но трябва
жертва
.
Добрината на човека всякога зависи от
жертвата
.
Колкото по-добре разбираш закона на
жертвата
и го прилагаш, толкова по-добър ще станеш.
Времето не е нищо друго освен проявление на
жертвата
.
Не може без
жертва
.
Законът на
жертвата
.
Тя трябва да се
пожертва
за мене“.
(втори вариант)
Не мислете, че една ваша
жертва
води към Божията Любов.
(втори вариант)
Жертвата
е резултат на сложните движения на Любовта, изявена на физическия свят.
(втори вариант)
Като се казва, че човек трябва да се
жертва
, това не се отнася до Божията Любов.
(втори вариант)
Жертвата
има отношение къв физическия свят, където човек трябва да слезе, за да разбере Божията Любов.
(втори вариант)
На земята човек изучава закона на
жертвата
, откъдето постепенно отива към Божията Любов.
(втори вариант)
Чрез
жертвата
човек дохожда до правилно трансформиране на Божествените енергии.
(втори вариант)
Следователно, ако искате да разберете някого, вие трябва да се
пожертвате
за него; ако иска някой да ви разбере, той трябва да се
пожертва
за вас.
(втори вариант)
жертвата
, е символ.
(втори вариант)
Задачата на ученика е да прилага закона на
жертвата
разумно.
(втори вариант)
Да правите малко отстъпки, това не е
жертва
.
(втори вариант)
Жертвата
е закон, чрез който се примиряват всички противоречия.
(втори вариант)
Откажете се от парите, които имате да взимате,
пожертвайте
нещо от себе си и скръбта ви веднага ще се смени с радост.
(втори вариант)
Пожертвай
тази идея, примири се с положението, в което се намираш, и си кажи: „Не е нужно да бъда виден човек.
(втори вариант)
Да се
жертва
човек, това не значи да отиде в друга крайност, да се отрече и от съществените неща.
(втори вариант)
Който не разбира
жертвата
, казва: „Не ми трябва знание, не ми трябва богатство, не ми трябва много ядене“.
(втори вариант)
Добрината на човека зависи от развитието и прилагането закона на
жертвата
.
(втори вариант)
Времето пък не е нищо друго, освен проява на
жертвата
.
(втори вариант)
Като говоря за
жертвата
, някои казват, че не трябва да се говори така.
(втори вариант)
Откажете се от стария начин на градене и приемете новия, който почива на закона на
жертвата
.
(втори вариант)
Един свещеник проповядвал в църква за
жертвата
и подкрепил беседата си със стиха, в който Христос казва: „Ако някой има две ризи, да даде едната на бедните“.
(втори вариант)
205.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Запример, от котката може да научиш чистотата, но същевременно може да научиш тази алчност, тя няма търпение да очисти
жертвата
си, много нечиста е, от лакомство изяжда мишката с козината.
206.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Правото не е в следното: ако аз от вас искам самоотричане и
самопожертване
и нищо не ви давам.
Неговото разположение, туй, благородното разположение да се
пожертва
за самото човечество, да въздигне всичко, ти познал ли си го?
Но ако този царски син дойде, свали своята корона, помогне на своите братя,
жертва
всичкото си благо, аз го наричам царски син на
жертвата
и на Любовта, който е дошъл да въздигне своите братя.
Религиозно настроена разбирам, когато в душата на майката блика такава Любов, че тя е готова да обгърне в тази Любов не само своето дете, но и целия свят, и да се
жертва
за другите.
Туй е религиозно настроение: да блика Любов, не само да спасиш себе си, а да се
жертваш
за всички.
– Защото той е
жертвал
всичко и не е мислил какво ще стане утре.
207.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Да принесем всичко Нему в
жертва
жива, свята и благоугодна.
208.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Мъж или жена, ако някому съм направил най-малкото зло, ако кажат, че съм опорочил или ума, или сърцето, или волята му, аз съм готов да
пожертвам
всичко.
Ще се
самопожертваш
за другите.
Той ще бъде законът на
самопожертването
.
И аз бих желал такива овце да бъдем – да служим на закона на
самопожертването
.
Вие, които се мислите за културни хора, знаете ли колко милиона волове, овце, кокошки, патици са станали
жертва
за нас?
Ти
пожертва
ли вълната си, живота си като онази овца?
Копнеж има в младото поколение, то може да се учи, в него има
самопожертване
, то е подвижно, експедитивно, а старите седят, философстват.
209.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Пътят бе затворен с преспа сняг на дължина до 100 метра, и който речеше да мине по този път, би
пожертвал
живота си.
210.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
И такъв един човек, след като умре, Белите братя ще го възкресят и ще кажат: „Ние те похвалваме, че ти си
пожертвал
живота си за Истината, че ти си изпълнил великия морал на Новия живот.“ И ако вие приложите този морал, както ви казвам, за една година, вашите лица другояче ще изглеждат.
211.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Този твой другар всякога да бъде готов да
жертва
живота си за тебе и ти да си готов да
жертваш
живота си за него.
приятели, които могат да
жертват
живота си за своя приятел.
И ако вие не сте готови да
жертвате
вашия живот заради мене, и ако аз не съм готов да
жертвам
живота си заради вас, въпросът е свършен.
Ако вие заради вашия Учител, заради този Велик Учител сте готови да
жертвате
живота си, под това разбирам Бога в Неговото проявление.
“ И като слуша Горе това, каза: „Всичко в този свят аз считам за измет, за да позная Христа.“ Но като е слушал Горе, каза: „Това, което видях там, е толкова велико, че всичко в този свят аз считам за измет.“ Затуй жертвите, които вие ще дадете в този свят – този измет като дадете, като познаете Христа, ще кажете: „Ние благодарим на Бога, че
пожертвахме
това, за да познаем Бога, Христа – този Велик Христов Дух, тази велика изявена Любов, тази велика изявена Мъдрост, тази велика изявена Божия Истина, която сега обхваща духовете и душите на всички ученици и буди всичко онова, което е заспало у вас!
212.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
“ Ако стане една обсада в Йерусалим, защо трябва да раждате деца, които ще станат
жертва
, защо жена ви да не е свободна?
Онази млада мома обича едного, казва му: „Аз те обичам, всичко давам за тебе, за тебе умирам, за тебе се
жертвам
.“ Е, представете си сега, че този момък заведе момата пред някоя скала и ѝ казва: „Хвърли се оттука.“ – „Защо да се хвърля?
Защо ти е един другар, който не може да се хвърли, да умре заради тебе, който не може да раздаде имането си, не може да се
жертва
.
На момъка защо му е такава другарка, която не може да се хвърли заради него, не може да се
жертва
?
В Бялото Братство светията
жертва
своето благо за своите ближни, а в Черното братство светията
жертва
своите ближни за своето благо.
Ти имаш овци: ако ти ги
жертваш
, колиш ги, ти си един светия от Черното братство за тях.
213.
Беседа за младите
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
При това младите имат и друга една черта: готови са да се
жертват
, не му мислят много.
214.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
При това колко милиона хора стават
жертва
!
215.
Спомен от търновските събори - 1922 г.
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1922г.,
Тогава питам: Има ли полза от
жертвата
, която бих направил?
216.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Ако ви питам: Готови ли сте сега да
пожертвате
всичко за Господа?
Днес Господ ви пита чрез мене: Готови ли сте да
пожертвате
живота си за Господа?
217.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Може ли да се промъкне крадец в едно общество, където всички се надпреварват да се
жертват
?
Това е добре, но къде са сега тези българи, които ще се
жертват
?
Де са онези българи и българки, готови за всякаква
жертва
?
(втори вариант)
218.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Няма да се мине много време, ще ти се случи нещо, от което ще изгубиш, десет пъти повече, време и средства от това, което би
пожертвал
.
219.
Положителни и отрицателни сили в природата
,
ООК
, София, 6.10.1922г.,
Заколят едно агне, казвате: „Овцете тъй се
жертват
“.
Но горе овцата казва: „Този праведник е много добър, но една от нашите сестри отиде
жертва
заради него, изядоха я“.
Но когато аз изям една кокошка, ще кажа: „Слушай, сестро, сега ти ставаш
жертва
заради мене, но бъди уверена, давам ти честна дума, че един ден, като дойдеш в положението, на което съм аз, тогава аз ще стана кокошка и ти ще ме изядеш тъй, както аз те изядох.
Във всеки един момент във вас да има
самопожертване
.
“ Ще почнеш да мислиш за доброто, ще привлечеш вибрациите на доброто, на Истината, на Мъдростта, на милосърдието, на
самопожертването
.
Когато ние започнем да
жертваме
живота си тъй, както Той го е
жертвал
.
220.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Каже ли ти някой, че ще те обича, ще
пожертва
живота си за тебе, това са празни думи, упражнения.
„Ама за в бъдеще аз много ще ви обичам, за в бъдеще ще
пожертвам
живота си за вас" - това са празни думи, това е упражнение само.
(втори вариант)
Няма да казвате: „Аз ще
пожертвам
живота си." В евангелските песни, като ги отворите, ще видите в много от тях следното съдържание: „О, любезни Исусе." Но и един евангелист ще вземе толкова лихва, колкото и ти.
(втори вариант)
221.
Практическо приложение на музиката
,
ООК
, София, 12.10.1922г.,
Когато залюбих, в моята душа се зароди енергия да работя за Бога, да
жертвам
всичко, да работя за човечеството.
222.
Ангел Господен говори / И ангел Господен говори на Филипа
,
НБ
, София, 15.10.1922г.,
Тогава, именно, те ще се
жертват
доброволно.
Когато ги колят, кокошката кряка, агнето блее и с това искат да кажат на човека: Братко, ние се
жертваме
за тебе с условие да подобриш живота си.
Ние се
жертваме
за твоето благородство.
Аз считам, че тия кокошки, патки - доброволно се
жертват
.
(втори вариант)
Те казват: „Братко, ти ме изяждаш, аз се
жертвам
, но гледай твоят живот да стане по-добър.
(втори вариант)
Аз ставам
жертва
, понеже ти си благороден човек.
(втори вариант)
223.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Бог е хванал богатия за стомаха и го учи на закона на
жертвата
.
224.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
– Както и да ви се отговори, вие не сте готови още да
пожертвате
всичко за Господа.
225.
Музика и пеене – средство за тониране
,
ООК
, София, 19.11.1922г.,
Значи само тя може да се
жертва
, понеже знае да се качва и да слиза, богата е с долини и с горни преживявания, владее всичките условия на Природата, на живота.
226.
Лама савахтани
,
НБ
, София, 26.11.1922г.,
Това значи, да
пожертваш
всичко за любовта.
Астролозите предсказали, че за благото на царския сия, трябвало да се извърши една
жертва
, а именно: Той да се ожени за най-добродетелната царска дъщеря и, по изкуството на черната ложа, да се извади сърцето на царската дъщеря и да се присади на сърцето на царския син.
За
жертва
била избрана, именно, Емелита.
Обаче, на Емелита предстояло да стане
жертва
за царския син.
227.
Практическо приложение на окултната музика
,
ООК
, София, 26.11.1922г.,
У тях Любовта е съвършенно безкористна, те се
жертват
.
Ако доброволно се
жертват
, то е друг въпрос, но тъй, както ние ги употребяваме, както ги насилваме, първоначално не е било така.
228.
Единство на съзнанието
,
МОК
, София, 29.11.1922г.,
Например явява се у вас желание да направите едно добро, което е свързано с някаква материална
жертва
.
229.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Това упражнение изисква
самопожертване
.
230.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
А любовта се явява при
самопожертването
.
Ако ти, като семето, не можеш да се посадиш в любовта; ако ти не си готов да
жертваш
всичко за нея, ти ще бъдеш един обикновен човек.
Тя
пожертва
днес живота си за мене.
Любовта в хляба, в ябълката ти говорят: Ние не сме чели още Евангелието, но Онзи, за Когото се говори там, живее в нас, и ние се
жертваме
за вас – изпълняваме Неговите закони.
Той ни повелява да се
жертваме
за близките си.
Такава е
жертвата
за великия закон на любовта.
Не съжалявам, че ставам
жертва
.
231.
Защо не можахме?
,
НБ
, София, 24.12.1922г.,
Казано е да
пожертваш
живота си.
Кой от нас е
пожертвал
живота си?
232.
Окултна страна на живота
,
МОК
, София, 10.1.1923г.,
Дръжте в ума си идеята: пътят, по който вървите, трябва да бъде толкова правилен, толкова хармоничен, че нито един човек да не пострада, нито една
жертва
да не погълне.
233.
Но да бѫде рѣчьта ви: Ей, ей; Не, не / Ей – ей, не – не
,
НБ
, София, 14.1.1923г.,
Колко телета има тукъ, и въ тѣхъ, ако е за любовьта, ще има едно състезание въ двора, всѣко отъ тѣхъ ще каже: „Азъ, искамъ да стана
жертва
, да услужа на любовьта“.
Ако иска да стане
жертва
ще го заколимъ.
Всѣко теле, което се
жертва
за любовьта, втори пѫть нѣма да дойде като теле на 4 крака, а ще дойде като една прѣкрасна, интелигентна мома, или като единъ интелигентенъ момъкъ, и ще ходи въ университета.
Не си ли струва да стане
жертва
?
Тамъ дѣто има една велика придобивка въ свѣта, тази
жертва
струва, а тамъ, дѣто нѣма никаква придобивка, тази
жертва
не струва да се прави.
Тази
жертва
трѣбва да произвѣде онѣзи велики резултати за повдигане на душата ни, и намѣсто да се кълнемъ, както сега, да бѫде думата ни: „Ей, ей – не, не.“ Тогава нѣма да има сѫдилища, т.е.
Няма по-велик принцип от истината, която освобождава човека и го прави готов за
жертва
.
(втори вариант)
Такава
жертва
има смисъл.
(втори вариант)
Ако и човек се жертвува, за да стане ангел,
жертвата
е на място.
(втори вариант)
Всяка
жертва
, която носи велика придобивка, се благославя.
(втори вариант)
Ако вместо придобивка, носи загуба,
жертвата
е безсмислена.
(втори вариант)
Прави
жертва
, ако тя може да те повдигне.
(втори вариант)
Иначе, никаква
жертва
, никаква клетва!
(втори вариант)
234.
Установени мерки
,
МОК
, София, 17.1.1923г.,
Той е извил ноктите си, за да държи здраво
жертвата
.
Когато хване
жертвата
си, никой не може да я освободи от неговите нокти.
не иска да държи
жертвата
в юмрука си.
235.
И каквото развържете на земята, развързано ще бѫде на небето / На земята и на небето
,
НБ
, София, 21.1.1923г.,
Слѣдъ като излѣзли хората отъ рая, двама братя Каинъ и Авелъ, принесли
жертва
на Бога.
Жертвата
на единиятъ братъ била приета, на другия – не.
Какъ тъй твоята
жертва
да бѫде приета, а моята не?
Бъдете смели и решителни, готови на всякаква
жертва
за истината.
(втори вариант)
Някога, светските хора са по-готови за
жертва
, от религиозните.
(втори вариант)
Двамата братя, Каин и Авел, принесли
жертва
на Бога.
(втори вариант)
Жертвата
на Авел била приета, а на Каин – не.
(втори вариант)
– Как е възможно, твоята
жертва
да бъде приета, а моята – не?
(втори вариант)
За да научат закона на
жертвата
, старозаветниците трябвало да принасят жертви.
(втори вариант)
236.
Кое е това ново учение? / Кое е това учение?
,
НБ
, София, 4.2.1923г.,
Ама ако взѣмете вие да пожертвувате една ваша кокошка, едно ваше агънце, това
жертва
ли е?
Не, това е чужда
жертва
още.
Самопожертвуването разбира ваша
жертва
.
Защото има
жертва
безъ любовь, която произтича вънъ отъ закона на любовьта, а има и съзнателна
жертва
, която произтича отъ закона на любовьта.
Той взима револвера и се самоубива, Това е несъзнателна
жертва
вънъ отъ любовьта.
Жертва
ли е, ако заколиш своята кокошка или агънце?
(втори вариант)
Това е
жертва
на чужд гръб.
(втори вариант)
Каква
жертва
е тази, която правиш без любов?
(втори вариант)
Значи, има
жертва
, направена без любов; има и
жертва
съзнателна, направена от любов.
(втори вариант)
Това е несъзнателна
жертва
– вън от любовта.
(втори вариант)
Това е
жертва
по закона на любовта.
(втори вариант)
– Не, любовта не изисква такава
жертва
.
(втори вариант)
В твоето лице виждам човек, който не е научил
жертвата
, нито познава любовта.
(втори вариант)
237.
Малките случаи
,
ООК
, София, 5.2.1923г.,
Третото проявление на волята: проявление на волята Божия, когато човек се реши да изпълни волята Божия, да
пожертва
себе си, съзнателно да се
пожертва
.
Този човек има силна воля, който може за известна идея съзнателно да се
жертва
.
Любовта всякога изисква
жертва
.
Тя се проявява чрез Закона на
жертвата
.
Първият закон, чрез който Любовта се проявява в съзнанието на душата ти, е чрез
жертвата
.
Защото някой път
жертва
без Любов може, но Любов без
жертва
не може.
Може да дадеш
жертва
без Любов: някой път се отчаеш, хвърлиш се, но туй не го правиш от Любов.
Но съзнателната Любов всякога изисква
жертва
!
Жертвата
е закон, чрез който Любовта може да се самоопредели.
Тази
жертва
ще произтича от вашия дух, тя не трябва да се наложи отвън, защото ако се наложи отвън, тази
жертва
не е по Закона на Любовта.
Тя трябва да произтича от вашия дух и тогава в момента, в който почувствате този закон на
самопожертването
, вие ще нараснете, духът ви ще стане мощен и силен.
След като ученикът е разрешил въпроса на
самопожертването
, той може да влезе в пътя на Мъдростта и може да преодолее всичките мъчнотии.
Но не е ли научил Божествения закон на
самопожертването
, той в пътя на Мъдростта не може да ходи и Любовта не може да прояви.
Не се съмнявай във великото, в Божественото, в проявлението на Божията Любов, която носи
жертвата
в себе си, която носи Мъдростта в себе си, която носи в себе си светлината, която носи Истината, свободата.
238.
Свещеното правило
,
КД
, София, 9.2.1923г.,
Ако дъщерята пожертвува честта си, за да подобри материалното положение на баща си, как мислите,
жертва
ли е?
Но когато Божественото ще стане у вас
жертва
за човешкото, вие сте на един крив път.
239.
Ако синътъ ви освободи, ще бѫдете свободни / Ще бъдете свободни
,
НБ
, София, 11.2.1923г.,
Знаете ли сега въ Русия колко милиона хора ставатъ
жертва
?
И представете си, ако въ цѣла Европа стане такава една анархия, знаете ли колко хора ще станатъ
жертва
?
Днес милиони хора стават
жертва
на човешкото безумие.
(втори вариант)
240.
Съмнение и воля
,
ООК
, София, 11.2.1923г.,
Макар и беден, някъде може да
пожертваш
200–300 лева, а на този, бедния файтонджия, сега ще отбиеш един лев.
241.
Предназначение на слънцето, луната и звездите
,
МОК
, София, 14.2.1923г.,
Мнозина поддържат, че първият признак на любовта е
жертвата
.
Тя гледа сериозно на въпроса за
жертвата
.
Кога и как трябва да се дава
жертва
?
Понякога човек съзнава, че трябва да направи някаква
жертва
, но ще я направи късно, когато моментът е пропуснат.
Циганката имала желание да направи
жертва
за детето си, да му достави каквото искало, но никаква
жертва
не направила.
Когато съзнанията на две същества са будни, те навреме се
жертват
, взаимно си услужват и навреме изпълняват Божия закон.
Като знаете това, бъдете будни, навреме да използвате и най-малките моменти за
жертва
, за изпълнение на волята Божия.
242.
Двете течения – огнената вълна и вълната на Любовта
,
ООК
, София, 19.2.1923г.,
Тогава се проявява онази Любов, която
жертва
всичко за близкия си.
Следователно, когато ние говорим за Божествената Любов, двама души трябва еднакво да се разбират и еднакво да се
жертват
и благата, които имат, са равни.
И религиозните хора като обхванат тази вълна, тогава в църквата настава една особена промяна; настава едно съживяване, любов между членовете,
самопожертване
, закон на самоотричане, във всичко издържат.
243.
Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!
,
НБ
, София, 25.2.1923г.,
Жертвата
нѣма да я дадешъ съ гнѣвъ, защото и братчето ти може да ти даде нещо съ тѣхъ.
В Божественото на първо място е
жертвата
.
(втори вариант)
244.
Видѣхме Господа / Видяхме Господа
,
НБ
, София, 11.3.1923г.,
Напримѣръ, кой ще обясни факта: мѫжъ, който обича жена си, който билъ готовъ да се
жертва
за нея, щомъ се ожени, въ неговото сърдце се роди ревность.
Ако си евангелист, ще цитираш стиха: "Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син в
жертва
." Това не е молитва.
(втори вариант)
Казвам:
Жертва
се иска от всички.
(втори вариант)
245.
Защо сте тѫжни? / Защо сте тъжни
,
НБ
, София, 8.4.1923г.,
Който може да приеме това учение, да, защото, безъ
жертва
въ свѣта – не може.
В душата на всички хора ще блесне нова светлина, и те ще кажат: Разбираме вече живота, всичко
жертваме
за Бога и за Христа.
(втори вариант)
Аз говоря за Божествената Любов, която изисква
жертва
.
(втори вариант)
Който приеме новото учение, той е готов за всякаква
жертва
.
(втори вариант)
Като вземеш в ръката си парче от живия хляб, ти трябва да се проникнеш от велика благодарност към хляба за
жертвата
, която той прави.
(втори вариант)
Вдълбочи се в себе си и кажи: И аз искам да се
жертвам
като хляба.
(втори вариант)
246.
Петимата братя
,
НБ
, София, 22.4.1923г.,
– „Вярвам.“ – Готов ли си да се
жертваш
за брата си?
Обича ме, готова е да се
жертва
за мене“.
Ще кажете, че тя се
жертва
.
Жертвата
подразбира друго нещо.
Божественото не трябва да се
жертва
.
Ако щастието е на единия полюс на живота, на другия полюс стои
жертвата
.
247.
Живот вечен
,
НБ
, София, 29.4.1923г.,
Лесно се насърчава човек да се
жертва
за отечеството.
Ти защо не се
жертваш
?
Значи другите да се
жертват
, а ти да живееш, да се разполагаш нашироко.
248.
Правилно разпределение на енергиите
,
ООК
, София, 13.5.1923г.,
За да бъде Любовта ни към Бога съвършена, човек трябва да
пожертва
всичко, което има.
Не само това, но Любовта към Бога трябва да се изрази в
жертвата
за цялото човечество – да станеш слуга на човечеството и да му дадеш своето знание.
249.
За Името Ми / Ще му покажа все, що има, да пострада за името ми
,
НБ
, София, 20.5.1923г.,
Докато
жертвам
всичко за онзи, когото обичам, моята любов е нормална и Божествена; обърна ли другия лист на нещата, тя не е Божествена.
По този начин те не могат да заставят хората да
жертват
за любовта.
Млад момък обича една мома, готов е да се
жертва
за нея.
Дотогава, докато аз
жертвам
всичко за онзи, когото обичам, моята любов е нормална и Божествена.
(втори вариант)
Аз ще спра, по никой начин няма да ме застави да
жертвам
нещо.
(втори вариант)
250.
Разпятаго търсите / Зная, че Исуса разпятаго търсите
,
НБ
, София, 10.6.1923г.,
Тя си прави отрова, за да покоси
жертвата
си.
Не, тази змия е направила отрова от този слънчев лъч и е готова да вземе
жертвата
си.
(втори вариант)
251.
Вяра и съмнение
,
ООК
, София, 17.6.1923г.,
Ако в Школата се допусне една мисъл, противна на другите, веднага отвън, от противоположния лагер ще дойде едно течение, на което мнозина от вас ще станат
жертва
.
Коя беше причината, че Христос стана
жертва
?
Ако въ школата се допусне една мисъль противна на другитѣ веднага отвънъ, отъ противоположния лагеръ ще дойде едно течение, на което мнозина отъ васъ ще станатъ
жертва
Коя бѣше причината, че Христосъ стана
жертва
?
(втори вариант)
252.
Приложение
,
ИБ
,
БС
, София, 21.6.1923г.,
Сега, като ви говоря това, вие ще кажете: „Толкова време ние търсим Христа, ние Го слушаме, ние Го обичаме,
жертваме
се заради Него, проповядваме заради Него!
253.
Първичната връзка
,
ИБ
, София, 22.6.1923г.,
За да намери подходяща храна, вълкът трябва да издави няколко овце – това е неговата
жертва
.
Те си служат с растителна храна – това е тяхната
жертва
.
254.
След три дни
,
НБ
, София, 24.6.1923г.,
Това може да се докаже, но дървото трябва да се
пожертва
.
Тя
пожертва
хиляди хора в руските солници; други изпрати на заточение в Сибир.
“ Тогава адептът му доказал, че той е голям нещастник и
жертва
на царската дъщеря.
255.
Ще дойдем при Него
,
НБ
, София, 1.7.1923г.,
Значи те са готови да
жертват
цялото си богатство.
Момата и момъкът са готови да се
жертват
един за друг, а религиозните казват: „Ние можем да дадем на Бога излишното, но не и необходимото, същественото“.
Това не е
жертва
.
256.
Първото правило
,
МС
, София, 3.7.1923г.,
За тази перспектива може да
жертвате
всичко.
257.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Яйцата ще се превърнат на змийчета и вие ще бъдете първата
жертва
.
Защото отровата на змията е създадена като едно оръжие, да може да убива по-скоро своята
жертва
, за да може да се ползува.
Тя е по-голям майстор от котката в ловенето на
жертвата
си.
По-нататък -
жертвата
.
С
жертвата
как работите сега?
А
жертвата
почти ще я оставите.
Законът на
жертвата
ще учите най-после, той е един от най-трудните закони.
1), но дойде ли до
жертвата
, веднага ще се спънете.
Вие трябва да знаете, че
жертвата
в света се дава за най-възвишеното, за най-благородното.
Жертва
може да се даде само за Бога.
Този,който разбира закона, трябва да знае - само за Бога може да се даде
жертва
- нищо повече!
Жертва
без Любов не става.
Само за Бога може да се даде
жертва
.
А
жертвата
подразбира изобилие.
Затова Христос казва: „Който пожертвува живота си, придобива живот вечен, а който не жертвува живота си, ще го изгуби." Тук, на земята, не е така, тук
жертвата
е закон на загуби и затова малцина могат да се жертвуват.
А щом е дадена
жертва
за Бога, Той обхваща хората и може да даде вашата
жертва
комуто иска.
Когато се жертвувате за Бога, дайте тази
жертва
.
В ума ви да залегне този принцип:
жертва
трябва да се даде само за Бога.
Но
жертвата
трябва да стане разумно.
Щом не е разумна, тя не е
жертва
.
Жертвата
подразбира Божественото вътре.
Да кажем един цар иска да тикне хиляди хора да станат
жертва
за него, за да тури на короната си едно камъче повече или да получи кръст, орден, а че хората си изгубват крака, ръце, живот, това не го интересува.
Благоразумие, милосърдие, искреност, великодушие, щедрост, чистота, светлина, свобода, равновесие,
жертва
- всички тези качества може да растат само върху добродетелта.
258.
Речи само реч
,
НБ
, София, 8.7.1923г.,
Днес всички казват: „Да обичаме народа си, да се
жертваме
за отечеството“.
259.
Ученикът трябва да разбира
,
ООК
, София, 12.7.1923г.,
И животните, с това голямо
пожертване
, постепенно се приготовляват за този момент.
260.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Обаче, казано е: „Бог толкова възлюби света, че даде в
жертва
Своя Единороден Син, за да не погине всеки, който вярва в Него“.
Други ученици са избрали пътя на смирението и
жертвата
.
Аз говоря за съзнателната
жертва
, а не за
самопожертването
, което подразбира самоунищожение.
261.
Двата метода на природата
,
НБ
, , 9.9.1923г.,
Овцата ще те запита: „Ти, който искаш да ме пренесеш в
жертва
, ти пренесе ли себе си в
жертва
?
Хора, които не са готови да се
жертват
за Бога, какво право имат те да
жертват
животните?
Когато вие заколите една овца, тя ви пита: „Ти готов ли си да се
жертваш
за Бога?
И тъй, първият основен закон за вас е: Човек най-първо трябва да
пожертва
своя живот за Бога.
Под думата „
жертва
“, „да се
пожертваш
“, вие мислите, че вашият живот ще се изгуби. Не!
Да
пожертваш
живота си за Бога, то значи да мислиш тъй, както Бог мисли.
Ако този мъж се е
пожертвал
за нея, а тя има 10 любовници и всяка нощ ходи по оргии, тогава има ли смисъл тази
жертва
?
Обратното: Ако една жена се е
пожертвала
за един мъж и той има 10 жени, тогава питам:
Жертвата
на тази жена принесе ли плодове?
Писанието казва тъй: „Бог толкова възлюби света, щото даде Сина Своего Единороднаго в
жертва
, за да не погине всеки, който вярва в Него“.
Значи Бог, като възлюбил света, дал от себе си в
жертва
нещо хубаво – Своя Единороден Син, Който бил за Него най-хубавото, най-възвишеното – за онези, които Го любят, за да ги подигне.
Той е Любов, аз за Него съм готов да се
жертвам
.
262.
Бъдете разумни!
,
НБ
, , 16.9.1923г.,
И ние трябва, като майката, всичко да
пожертваме
, за да може туй духовното в нас да възрастне.
263.
Съблазните
,
НБ
, , 23.9.1923г.,
Двама души, като тръгнат в Божествения път, всеки трябва да бъде готов да се
жертва
за своя ближен, за този, с когото живее, толкова, колкото и за себе си.
А лошото е там, че ние
жертваме
за себе си повече, отколкото за всички други.
В Писанието се казва: „Бог, като изпратил Своя Син, Той
пожертвал
всичко от своята Любов, за да могат съвременните хора да се подигнат“.
И ако ние схванем тази велика мисъл, идването на Христа на земята,
жертвата
, която Бог е принесъл, ако се въодушевим със същите Негови мисли, с тази вяра на Христа, и да изпълним волята Божия, ние вярваме, че този свят ще се подигне в един ден, в един Божествен ден.
264.
Разумност в природата
,
ООК
, София, 18.10.1923г.,
Той дойде главно да научи онзи велик закон на Любовта, който Бог Му предаде: да научи как става
жертвата
, как Бог повдига падналите същества.
265.
Ще ви направи свободни/ Истината
,
НБ
, , 21.10.1923г.,
Не, Истината ще донесе онези, новите блага, с които ще осмисли живота, ще ни направи по-силни, по-разумни; тя ще ни даде по-малко приятели, но приятели, които ще бъдат всякога готови да се
жертват
, да умрат за нас.
За да може да дойде Истината в нас, физическото трябва да стане
жертва
.
Всички тия физически богатства на земята трябва да се
пожертват
заради Истината.
Докато то не стане
жертва
за възвишеното, за идейното, докато не стане един стимул за Истината, ние не можем да извадим този виден лекар от затвора, за да спаси сина ни.
Ако ние не
пожертваме
всичко за сина, той няма да слезе отгоре.
Ако този патриций
пожертва
живота си, за да спаси сина си, за нас се иска много по-голяма
жертва
.
266.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Религия аз наричам това великото в света, Любовта, човек да се
жертва
, но да знае как да се
жертва
.
Да се
жертва
, но без да умира; да помага, без да отслабва; да учи, без да се изтощава.
267.
Най-добрият начин за разсъждение
,
ООК
, София, 31.10.1923г.,
“ И тъй, ние ще употребим науката не за нашата личност, не да
пожертваме
Истината за тази наука – ние искаме да употребим съвременната наука като средство за възтържествуване на Истината.
268.
Отвори им умовете
,
НБ
, София, 4.11.1923г.,
“ – „Е, видях Любовта и нейната усмивка, готов съм да се
жертвам
, да живея за Бога.“
След като изядохме всички провизии, 4–5 дена гладувахме, и чудно, след като се гледахме, гледахме един друг, 9 души дойдохме на един ум, определихме да
пожертваме
един от нас.
Такива са условията в морето, един трябва да стане тяхна
жертва
.
Не е ли това
жертва
на онзи велик Учител?
269.
Който има уши
,
НБ
, София, 11.11.1923г.,
Сега няма да ви привеждам примери, но има случаи, дето мнозина хора са
пожертвани
само за стотина лева.
Някой път обичате някого, съгласни сте да се
пожертвате
, но след 4–5 години сте в състояние да го смажете, да го направите на прах и пепел.
270.
Излишък и недоимък в живота
,
ООК
, София, 14.11.1923г.,
Той казва: „Аз искам да помогна на баща си, на майка си, на сестрите си, да се отрека от своето.“ Защо се
жертва
този момък?
Онези синове и дъщери, които искат да се
пожертват
за своите близки, умствено се развиват.
Старите хора трябва да се
жертват
, а не младите – а сега е обратното.
Старите хора казват: „Досега ние се
жертвахме
, сега вие, младите, трябва да се
жертвате
.“ И тъй, прогресът зависи от съзнанието, затова трябва да култивираме съзнанието в себе си.
В тебе няма
самопожертване
, няма самоотричане, няма туй съзнание, което се изисква.
Някой трябва да отдели не от излишъка си, ами да направи една
жертва
, да отдели малко от живота си, за да се възстанови здравето на болния.
Някои тълкуват това, че трябва да
пожертваме
живота си.
Човек, който иска да се
пожертва
, най-първо трябва да проучи великия закон на Любовта.
А разпиляването на живота, разпиляването на енергията не е
жертва
.
И казват: „Ние го
пожертвахме
.“
Жертва
може да направи само онзи, който е проучил великия закон на Любовта.
Без Любов
Жертва
не може да има в света.
Въобще всички големи здания, които се правят, все ще дадат някоя
жертва
.
271.
Който люби
,
НБ
, София, 2.12.1923г.,
Вземете една квачка, докато са малки пиленцата ѝ, тя проявява своята любов, готова е да
жертва
своя живот за тях и ги вика, дава им малки зрънца, но щом израснат, тя ги пропъжда – туй клъвне, онуй клъвне, пропъжда ги всички от себе си.
– кравица на
самопожертване
.
272.
Каквото чух
,
НБ
, София, 9.12.1923г.,
Парите представляват ценността на онзи свещен труд на всички тези заминали същества, които са
пожертвали
своя живот.
Хиляди дървета са
пожертвали
живота си!
Знаете ли колко растения са
пожертвали
живота си заради вас?
И всички тези хора, за които растенията са
пожертвали
своето благо, казват: „Това е наша собственост“.
Хиляди същества са станали
жертва
!
273.
Той ги изпита
,
НБ
, София, 16.12.1923г.,
Някои ще се спасят, а някои ще станат
жертва
.
274.
Скръб и радост
,
НБ
, София, 23.12.1923г.,
– То значи човек да се отрече от всички свои лъжливи и покварени мисли, чувства, желания и действия на миналото, за които той е
пожертвал
хиляди и хиляди хора.
Не само че дават толкова пари, но я дават отгоре
жертва
на този момък, да я коли.
НАГОРЕ