НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
618
резултата в
210
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Защото, като вземем всички форми на животните, не е
жабата
, която е създала своята форма, а това е по желание на нейния Господар.
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Ние сме още едно малко главоче8 —
жаба
, която едва ли може да се смята, че напълно е възприела образа на
жабата
— и ние едва ли още сме придобили образа на Бога.
3.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Една
жаба
, която живее в блатото, може да мисли за себе си, че е най-черно същество; и може да се каже за една овца: това рунтаво същество, което само блее, за нищо не го бива.
И така е,
жабата
има право да се мисли за най-свободното същество, защото, като види опасност във водата, може да излезе и на сушата.
4.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Попитайте една
жаба
какви са нейните схващания за живота; тя ще каже: „Над блатото, в което аз живея, искам повечко мушички да хвърчат, и да са по-близко, да ги хващам“.
Разстоянието между човеците и ангелите е толкова голямо, има почти такова отношение, каквото има между един главоч, от който се е образувала
жабата
, и човека.
Нямам нищо против тази
жаба
; тя трябва да яде мухи.
Понеже мухата, като хвърката, живее в едно положение по-високо, то
жабата
, като има и тя стремеж да хвърчи из въздуха, иска да възприеме вибрациите на мухата, да ги развие и да хвърчи.
5.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Знаете ли защо червеят е в земята,
жабата
– във водата, птицата – във въздуха и човекът – посред тях?
6.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Когато вас една
жаба
, едно змийче може да уплаши, как вие се готвите за възкресение?
7.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Сърби, гърци, турци, румънци - глътнаха по една такава
жаба
.
8.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Ама ще бъдеш
жаба
, която вечно ще кряка.
9.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Така мисли и
жабата
, и охлювът, и човекът.
10.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Да, ама ако ви хване за крачето, като
жаба
ще ви погълне.
Този принцип ще ви погълне тъй, както змията поглъща
жабата
.
11.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Не се минало половинъ часъ и една костена
жаба
доближила до дупката на пещерата и оставила прѣдъ нея една четвъртъ килограмъ хлѣбъ, който носила в устата си и се върнала назадъ.
(втори вариант)
– Тази
жаба
го убѣдила.
(втори вариант)
12.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Това не значи, че въ сѫщата форма ще се родишъ, напримѣръ ако си билъ
жаба
, пакъ
жаба
ще се родишъ, но ще се развивашъ, отъ човѣкъ трѣбва да станешъ ангелъ, светия; отъ глупавъ – да станешъ уменъ човѣкъ.
(втори вариант)
13.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Отнемат мозъка на
жабата
, сипват на гърба й силна киселина, и тя повдига крака си нагоре, иска да махне киселината.
Отнематъ мозъка на
жабата
, сипватъ на гърба ѝ силна киселина, и тя повдига крака си нагоре, иска да махне киселината.
(втори вариант)
14.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Ако една
жаба
ми говори истината, аз ще я слушам най-внимателно.
(втори вариант)
15.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Дайте є една
жаба
, няма да я изяде.
Дайте и една
жаба
, няма да я изяде.
(втори вариант)
16.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Втората
жаба
употребила всичкото си търпение и продължила да се върти в котела, докато най-после избила маслото.
17.
Свидетелството на Духа
,
ИБ
,
БС
, София, 10.11.1921г.,
- „А ти как хващаш
жабата
?
Тя кречи, ти гълташ, този занаят аз от теб го научих и затова правя този пръв опит да видя как стои тази работа." Питам сега, когато змията гълта
жабата
, Господ ли я е научил?
18.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Вие ще се решите да излезете най-после като една
жаба
от това блато, което е вече пресъхнало.
19.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Явила се една
жаба
в едно блато, при един голям чифлик, дето млякото се чукало по новия начин, и разправя за културата.
20.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Ако ти го разбираш, от него ще изкараш и топлина, и светлина, а ако не го разбираш, като
жабата
, ти само ще крякаш.
21.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Жабата
, например, е по-страхлива от заека.
Докато е бил богат, той се е намирал в положението на заека, но щом го оберат, изпада в положението на
жабата
.
Жабата
пък представя човек, който е съвършено обран и не му остава друго, освен да влезе във водата, там да намери спасението си.
Те са: заекът,
жабата
и птицата.
Ако подплашите заека, той ще бяга в гората; ако подплашите
жабата
, тя ще бяга в водата; ако подплашите птицата, тя ще хвръкне във въздуха.
В тази лекция дадох заека и
жабата
като символи на нещо.
Какъв превод ще направите на животните: вълк, лисица,
жаба
?
И тъй, аз ще ви дам три емблеми:
жабата
бяга във водата, заекът – в гората, а ако подплашите някоя птичка, тя хвръква във въздуха.
(втори вариант)
Сега в тази школа метод ще ви дам да правите преводи; например, ръка на какво е превод, дърво на какво е превод, вълк, лисица,
жаба
, муха, комар – те са все преводи.
(втори вариант)
Страхливият човек ще има живота на заека, а от заека по-страхлива е
жабата
.
(втори вариант)
А
жабата
е емблема на крайния материализъм.
(втори вариант)
Като работи 20 години, и вие му вземете всички средства, той е в положението на
жабата
, а заекът е богатият, още недообран.
(втори вариант)
А
жабата
е съвършено обрана, тя е вън и трябва да влезе във водата.
(втори вариант)
22.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Нали знаете онази поговорка, дето се надбягвали
жабата
и заякът?
Заякът бягал много бързо, но спал на много места, а
жабата
ходела бавно, но не почивала и надминала заяка.
23.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
Да е змия или някой скорпион, разбирам, но от една
жаба
!
Друг е въпросът, ако се страхува човек от змия, от скорпион, но от
жаба
и мишка?
(втори вариант)
Жабата
, мишката ще подскочат, ще се скрият.
(втори вариант)
24.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Питам
жабата
, защо крячи в блатото?
25.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Някои може да наблюдават под микроскоп тънката ципа на краката на някоя
жаба
.
26.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
Вие можете да познавате Христа тъй, както цветята, или както слънцето, вие можете да познавате Христа тъй, както кристалът познава слънцето, вие можете да познавате Христа тъй, както една
жаба
познава слънцето, както някоя птица, някое млекопитаещо, някой обикновен човек и най-после, някой светия – те са все различни познавания на Христа.
27.
Възможности
,
МОК
, Чамкория, 26.7.1922г.,
Вие знаете онзи анекдот за щъркела и
жабата
?
Той завел разговор с една мома
жаба
и започнал да ѝ разправя за техния свят, как се дига на високо в тези широки пространства; „И чудно ми е как седиш ти в туй блато“ – „Че нямам възможност, как, криле нямам“, отвърнала
жабата
.
Качила се
жабата
на гърба на щъркела, дигнал я той много на високо, обаче, като не могла да издържи, паднала от там и се убила.
Значи
жабата
трябва да стои в условия при блатото.
Туй, което за
жабата
е опасно, за щъркела е безопасно и обратно: туй, което за щъркела е опасно, за
жабата
е безопасно.
Ако щъркелът беше се съгласил с
жабата
да влезе в блатото, щеше да се случи и с него същото.
Ако е недоволен от условията си, той ще се намери в положението на
жабата
, за която се говори в баснята Щъркел и
жаба
.
(втори вариант)
Щъркелът погледнал към блатото и видял, че от водата се подавала главата на една
жаба
- в случая
жабата
представлявала момата.
(втори вариант)
Щъркелът спрял пред
жабата
и започнал да и разправя за света, в който живее:
(втори вариант)
Жабата
се качила на гърба на щъркела и полетяла в небесното пространство.
(втори вариант)
Не- навреме щъркелът е говорил на
жабата
за красивите високи места, а
жабата
преждевременно е напуснала условията на своето блато.
(втори вариант)
Това, което за
жабата
е опасно, за щъркела е безопасно и обратно - това, което за щъркела е опасно, за
жабата
е безопасно.
(втори вариант)
Ако
жабата
беше успяла да примами щъркела да влезе в блатото, и той щеше да пострада по някакъв начин.
(втори вариант)
Светът, в който щъркелът живее, не дава възможност на
жабата
да се развива, нито светът на
жабата
дава възможност на щъркела да се развива.
(втори вариант)
28.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Тя като хване
жабата
, вземе си я и от нищо не се смущава.
29.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Седи онази
жаба
, философства, поглежда някоя муха, кацнала наблизо и: хоп-хоп – изяде я.
30.
Изтълкувай ни тази притча
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Жабата
е емблема на крайния материализъм.
31.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
– И
жабата
мисли, че, като напусне блатото, животът се свършва.
Животът на музиканта не е ли по-хубав от крякането на
жабата
?
Художникът, който рисува със своята четка, не седи ли по-високо от
жабата
?
Онзи, който чете свещените книги и ги прилага, не стои ли по-високо от
жабата
?
Като срещнеш костенурка,
жаба
или змия, ще знаеш причината, защо костенурката носи тази коруба на себе си, защо змията се влече, защо
жабата
е студенокръвно животно.
На
жабата
, която казва: "Ако изляза вън от блатото, какъв ще бъде моят живот?
(втори вариант)
Животът на един музикант не е ли по-хубав от крякането на
жабата
?
(втори вариант)
Художникът, който рисува с четка, не стои ли по-високо от тази
жаба
, която кряка?
(втори вариант)
Онзи, който чете псалмите на Давид и свещените книги, не стои ли по-високо от
жабата
, която кряка и вдига шум?
(втори вариант)
32.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Жабата
само кряка, нищо друго не знае.
33.
Значение на гласните при окултното пеене
,
ООК
, София, 10.12.1922г.,
Жабата
, която седи с векове в блатото и кряка, и нейният баща е крякал, дядо, баба, все крякали, започват, но цели 4 месеца все по един начин се надуват, крякат, крякат и най-после от туй крякане какво ще излезе?
Ще кажа на
жабата
: „Слушай, ще напуснат блатото и няма да крякат“. Защо?
34.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
Някога отношението между този и онзи свят е такова, каквото между живота на човека и
жабата
.
Какво ще се ползува
жабата
, ако й разказваш нещо за човека?
35.
Качества на ума, сърцето и волята
,
ООК
, София, 25.2.1923г.,
Да кажем, болен е някой човек, искаш да му помогнеш, ще намериш някоя костена
жаба
, ще я донесеш вкъщи и ще пренесеш болестта в костената
жаба
, а след това ще я пуснеш да си върви.
Тази болест, всичкото зло, ще иде в костената
жаба
.
36.
Живият кръг
,
МОК
, София, 2.5.1923г.,
Жабата
е символ на краен материализъм.
37.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Гладен съм, умирам.“ Тъй се молил този учител и не се минава половин час, пред входа на пещерата той вижда, че една костена
жаба
носи четвърт хляб, слага го там и си отива.
(втори вариант)
38.
Проява на разумните сили в природата
,
ООК
, София, 1.7.1923г.,
Когато онази
жаба
дойде до мравуняка и почва да гълта мравките, Господ ще позволи ли?
39.
Морален стремеж и морален устой. Значение на дробите
,
МОК
, София, 2.3.1924г.,
Жабата
има много изпъкнали очи и затова цели четири месеца се разговаря в блатото – и денем и нощем не млъква.
40.
Още малко
,
НБ
, София, 13.4.1924г.,
Пред нея турили една печена
жаба
, гълъб и мишка.
41.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 20.4.1924г.,
В змията отклонението е по-голямо, в
жабата
– още по-голямо.
Когато змията хване една
жаба
, крякането й се чува на половин километър разстояние.
Като чуете, как кряка
жабата
, казвате: Горката
жаба
!
42.
Ще го изцеля
,
НБ
, София, 27.4.1924г.,
От
жабата
става ли човек?
43.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Казвам: Човек не може да разреши мъчнотиите си като
жабата
; не може да ги разреши и като птицата.
Една
жаба
си подала главата над блатото и почнала да кряка.
В това време се показала друга, по-голяма и по-гърлеста
жаба
и казала: „Ти не можеш да пееш.
44.
Физическият и духовният човек
,
КД
, София, 22.9.1924г.,
Дойде някоя
жаба
при някой самотен човек и той, горкият - милва я, милва я, прегръща я, бои се да не я изгуби.
Тази
жаба
като че внася нещо ново в него, той се радва.
45.
Образи на живата природа
,
КД
, София, 24.12.1924г.,
Какво ще говориш на
жабата
, когато е в блатото?
46.
Насока и направление на енергията / Направление на енергиите
,
МОК
, София, 4.1.1925г.,
Например някои от вас ви е страх от паяк, други от
жаба
, от мишка, от пиявица, всеки човек все има нещо, от което се бои.
Някои от вас се плашите от паяк, други – от мишка, трети – от
жаба
, и т.н.
(втори вариант)
47.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Разликата е почти такава грамадна, каквато между ума на един човек и на една
жаба
.
48.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Запримѣръ, всѣки отъ васъ казва: азъ познавамъ вълка, познавамъ змията, познавамъ
жабата
, познавамъ рибата.
Например, всеки от вас казва: Аз познавам вълка, познавам змията, познавам
жабата
, познавам рибата.
(втори вариант)
49.
Отворената и затворената чаша
,
ООК
, София, 4.2.1925г.,
Например често хората изучават характера на
жабата
, изучават всичко, което се крие в нея.
Дойде ли мухата до устатата ѝ,
жабата
веднага я лапне и мухата изчезва.
Питам: какво има да се изучава
жабата
?
Да се изучава
жабата
, това е равносилно на положението на някой пияница, който, като падне в трапа, казва: „Влязох в трапа, за да го изуча.“ Какво ще изучава в трапа?
50.
Послѣдното мѣсто / Последното място
,
НБ
, София, 15.2.1925г.,
Вземете онази
жаба
, която не кръшка, която не крѣка въ водата, изпълнява ли тя своя дългъ?
Казватъ: какъвъ философъ е тази
жаба
!
Когато се доближи нѣкоя змия до
жабата
, и тя кръшка като мухата.
Жабата
казва: „Тази наука е много лоша.“ Като е лоша, не гълтай мухитѣ цѣли!
Защо змията гълта
жабата
цѣла?
– Защото и
жабата
гълта мухитѣ цѣли.
Вземете онази
жаба
, която не кръшка, която не кряка във водата, изпълнява ли тя своя дълг?
(втори вариант)
Казват: Какъв философ е тази
жаба
!
(втори вариант)
Когато се доближи някоя змия до
жабата
, и тя кръшка като мухата.
(втори вариант)
Жабата
казва: „Тази наука е много лоша.“ Като е лоша, не гълтай мухите цели!
(втори вариант)
Защо змията гълта
жабата
цяла?
(втори вариант)
– Защото и
жабата
гълта мухите цели.
(втори вариант)
51.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Върху кожата на
жабата
също тъй е написано колко милиона години е живяла тя и т.н.
Ако се говори така на съвременните хора, ще те вземат за луд или за смахнат, но ако взема костената
жаба
и разгледам всички геометрически форми, написани по нея, и научно обясня на хората целия живот и историята на тази
жаба
, ще се съмняват ли?
Вие не сте се спирали върху тия фигури по кожата на
жабата
.
52.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 22.3.1925г.,
– За да можешъ да говоришъ, трѣбва очитѣ ти да изпъкнатъ, като на
жаба
.
– За да можеш да говориш, трябва очите ти да изпъкнат като на
жаба
.
(втори вариант)
53.
Рѫката сѫблазнява / Ръката съблазнява
,
НБ
, София, 5.4.1925г.,
– Очитѣ му изпѫкватъ, ставатъ голѣми, като на
жаба
, лицето му се обезобразява, като на нѣкой канибалистъ.
– Очите му изпъкват, стават големи, като на
жаба
, лицето му се обезобразява, като на някой канибалист.
(втори вариант)
54.
Съ Духъ и огънь / С Дух и огън
,
НБ
, София, 12.4.1925г.,
Змията като хване една
жаба
, цѣла я глътне.
Жабата
плаче, моли ѝ се, но тя не иска да знае.
Змията като хване една
жаба
, цяла я глътне.
(втори вариант)
Жабата
плаче, моли ѝ се, но тя не иска да знае.
(втори вариант)
55.
Дава животъ – Скърбьта и радостьта / Дава живот – Скръбта и радостта
,
НБ
, София, 25.7.1925г.,
Нима
жабата
не дава живот на своите жабчета?
Нима
жабата
не дава животъ на своитѣ жабчета?
(втори вариант)
56.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Един ден една щестлавна
жаба
хванала едно малко, красиво пиленце, вързала го на гърба си и казала: “Да си имам и аз поне нещичко!
” Обаче, за беля, вижда я отдалеч един сокол, който обичал пиленцата, спуща се да го улови, хваща го с клюна си и заедно с него задига и
жабата
.
Казвам: ако тази
жаба
нямаше туй пиленце на гърба си, щеше да си бъде във водата, а сега, като турила туй пиленце на гърба си, соколът, като задига пиленцето, задига и нея.
57.
Голяма радост и малка скръб
,
ООК
, София, 30.12.1925г.,
Такова е положението на
жабата
, която постоянно кряка.
58.
Избавената душа
,
НБ
, София, 2.5.1926г.,
Ако ви се даде свобода, вие ще приличате на онази
жаба
, която дошла при една кокошка и й казала: хвани ме, прибери ме при себе си, аз искам да стана страж на твоите пилци, да ги пазя.
Кокошката свързала
жабата
за крака на едно от своите пиленца, но дошъл един сокол, хванал пиленцето, хванал и
жабата
.
59.
Ще бъде жив
,
НБ
, София, 9.5.1926г.,
Твоят живот ще важи дотолкова, доколкото важи живота на
жабата
, или на кое да е друго млекопитаещо.
60.
Стана плът
,
НБ
, София, 13.6.1926г.,
За един човек те представляват цели 10 000 години, е за една
жаба
представляват няколко милиарди години и т.н.
61.
Любов и вяра / Двата метода. Любовта и вярата
,
МОК
, София, 17.10.1926г.,
Мнозина се страхуват от
жаба
, от змия, от мечка, от вълк, даже и от някои насекоми.
– Ако го е страх от
жаба
, той трябва да прави опити, постепенно да се приближава към нея, да я пипа, да я гледа, докато привикне.
Запример, той се страхува от
жаба
или от мишка.
Онзи, който е по-страхлив от него, ще го насърдчи да пристъпи към
жабата
и да я хване.
По-смелият пък ще му покаже, как той постъпва, и ще го насърдчи да хване
жабата
.
Някой го е страх от
жаба
.
(втори вариант)
Ти казваш: «Мен ме е страх от
жабата
», а «Аз искам да се боря с еди-кой си пехливанин.» Не, ще започнеш от
жабата
.
(втори вариант)
Кажи: «Ще се боря с
жабата
.» Почнете сега тъй - приближиш се, бутнеш, дръпнеш се, бутнеш, докато най-после пипнете (Учителят прави движенията като на страхлив, който преодолява страха и отвращението, за да се доближи до
жабата
), добиете кураж.
(втори вариант)
За пример теб те е страх от
жаба
.
(втори вариант)
Намери някой, който го е страх от
жабата
.
(втори вариант)
Намери и един човек, който не го е страх от
жабата
.
(втори вариант)
«Я, кажи, как я буташ тази
жаба
?
(втори вариант)
После, има поверие, че
жабата
пръска сокове, че се образуват брадавици по ръката, има такива жаби.
(втори вариант)
62.
За тяхното неверство
,
НБ
, София, 6.2.1927г.,
Ако се самоотречеш като
жабата
, която е живяла в локвата и отива да живее в океана, това самоотричане има смисъл.
63.
Постъпки
,
ООК
, София, 25.5.1927г.,
Ако върху кожата на някоя
жаба
капнете малко азотна киселина, тя веднага ще насочи крачето си към болното място и ще премахне киселината.
Например, ако на лявата страна на гърба на
жабата
сипят малко азотна киселина, а същевременно прережат двигателните нерви на левия й крак, тя с десния крак ще изчисти киселината от гърба си.
Защо детето, което е по-умно от
жабата
, не може само да си помогне, а
жабата
, която нито е толкова умна, нито съзнателна, сама си помага?
Значи,
жабата
по-лесно се освобождава от азотната киселина, отколкото детето, което е по-разумно от нея.
Жабата
повдигне крачето си и изчиства азотната киселина от кожата си.
64.
Правата мисъл
,
МС
, София, 15.8.1927г.,
Жаба
за риба не се жени, нито риба за
жаба
, макар и двете да живеят във водата.
Ако мислите, че има друг път, по който можете да придобиете знание и да постигнете нещо, вие ще успеете във всичко това толкова, колкото една гарга може да изпее едно от творенията на Бетховена, или колкото една
жаба
може да стане светица.
Жабата
може ли да стане светица?
Ще дойде някой да ми доказва, че според закона на еволюцията,
жабата
щяла да стане светица.
Никога
жабата
не може да стане светица.
65.
Великото и красивото
,
ООК
, София, 25.8.1927г.,
Как ще убедите змията да пусне
жабата
, която здраво хванала за крака?
66.
Денят Господен
,
НБ
, София, 11.9.1927г.,
– Ако никой не те обичаше, ти щеше да останеш като някоя малка
жаба
в блатото, по цял ден да крякаш.
Ако се намери човек, който може да обикне една
жаба
, както трябва, и тя ще се повдигне.
Обаче, опасно е човек да обича
жабата
, както човека.
Той ще обича
жабата
по особен начин.
67.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Когато придобила изкуството да плава във водата,
жабата
казала:" Повече знание от това не ми трябва." – Но ето,
жабата
и до днес е останала в много елементарно състояние на развитие.
68.
Разумно ограничение
,
МОК
, София, 8.1.1928г.,
Запример, може да се запита защо паякът лови мухите, защо соколът граби малките птички, защо сомът гълта малките риби, защо змията гълта жабите, защо
жабата
гълта мухите?
69.
Той дойде при Пилат
,
НБ
, София, 20.5.1928г.,
Когато вълкът изяжда агнето, това е беззаконие; когато лисицата изяжда кокошката, това е беззаконие; когато змията изяжда
жабата
, това е беззаконие; и най-после, когато човек убива или обесва човека , това е пак беззаконие.
70.
Божествена светлина
,
ООК
, София, 6.6.1928г.,
Видите ли, че някой паяк е хванал муха, или някоя змия е хванала
жаба
, или някой човек е хванал заек, или някой сокол е хванал птичка, насочете мисълта си към тях и кажете им да пуснат жертвата си.
Да страда човек за мухата, за
жабата
, за птичката, за заека, за човека, това подразбира поетичен, съзнателен живот.
71.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
Може ли да се възхищаваш от лицето на един вол, сокол, змия или от лицето на някоя
жаба
?
(втори вариант)
72.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Ще знаете едно нещо докато човек мисли, че няма никакъв шанс, че той нищо не може да направи, че всичките му мечти в живота са затворени, неговото положение е на заека, който идва да се дави, обаче щом види една
жаба
, че се е уплашила и тя от него, връща се вкъщи и казва: “Ще започна работата.
(втори вариант)
73.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
– Ти ще ги запазиш толкова, колкото
жабата
могла да запази квачката и пиленцата й от ноктите на орела.
Някога, в миналото,
жабата
била поставена на служба, да пази една квачка с пиленца.
Жабата
се облякла в униформа – в мундир, с еполети на рамене, със златни копчета – и встъпила в длъжността си.
Заедно с кокошката, орелът задигнал и пиленцата, и
жабата
, която ги пазела.
Така са вързани за крака на
жабата
всички съвременни хора и мислят, че са осигурени в живота си, защото
жабата
ги пази.
Поставили
жабата
да бъде стражар - да пази кокошките.
(втори вариант)
И ние седим така вързани за крака на
жабата
, но дойде орелът - смъртта, и ни задига всички.
(втори вариант)
74.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Обаче, човек не трябва да бъде като
жабата
.
75.
Да ида да го събудя
,
НБ
, София, 8.12.1929г.,
Не се минало половин час, той видял една костна
жаба
, с парче хляб в устата си, се отправя точно към входа на пещерата.
Обаче, една костна
жаба
можа да ме убеди в съществуването Му.
Това, което видни философи не можаха да направят, костната
жаба
го направи.
И ще променя своите възгледи." Не се минава и половин час, той вижда една костена
жаба
да носи едно парче хляб около четвърт килограм.
(втори вариант)
„Една костена
жаба
можа да ми докаже, че Господ съществува.
(втори вариант)
Това, което Кант със своите теории, нито Шопенхауер, нито Толстой можаха да напълнят главата ми, една костена
жаба
можа да го направи.
(втори вариант)
Щом се помолих, тази костена
жаба
дойде при мене и ми каза, че има едно разумно същество в света, което мисли за всички хора и за всички същества.
(втори вариант)
76.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Най-малко желязо има в
жабата
и в заека.
Значи, всички страхливи хора и животни, например,
жабата
, заекът имат малко желязо в организма си.
(втори вариант)
77.
Богове сте
,
НБ
, София, 26.1.1930г.,
Какво може да ме интересува една муха или един таралеж, или една
жаба
, или едно куче?
(втори вариант)
78.
Съчетание на числата
,
ООК
, София, 12.2.1930г.,
Ние може да дойдем до крайни заключения, че ако човек иска да живее дълго време, трябва да яде месо от костената
жаба
, от костенурката или пък паче.
(втори вариант)
79.
Идеалният човек
,
МОК
, София, 7.3.1930г.,
Ако
жабата
, която не е певица, започва да пее, когато змията я хване за крачето, колко повече вие можете да станете певци и музиканти.
Даже и
жабата
, която не знае да пее толкова хубаво, като я хване змията за крачето, и тя пее ли пее.
(втори вариант)
80.
С благост и Истина
,
НБ
, София, 16.3.1930г.,
Тя обича жабешката песен и под звуците на тази песен хваща
жабата
за крачето и цяла я гълта.
Защо
жабата
кряка, когато змията я хване за крачето?
81.
Съзнателният живот
,
ООК
, София, 26.3.1930г.,
Като мине покрай някоя
жаба
, той я подритне и смаже.
82.
Огъната плоскост
,
МОК
, София, 4.4.1930г.,
Съдбата даже не подозира, че в кофата с нечистата вода е влязло същество, подобно на
жабата
, да живее там.
Втората
жаба
имала още сили.
Като дошъл съседът, почудил се, как е влязла
жабата
в млякото.
Жабата
е символ на материализма.
Един ден главата ви се счупи, и вие заминавате за онзи свят, както учената
жаба
в млякото.
На другия ден слугинята пак ви изхвърли като някоя
жаба
.
(втори вариант)
Съдбата даже не подозира, че в кофата с нечистата вода е влязло същество, подобно на
жабата
, да живее там.
(втори вариант)
А слугинята даже и не подозира, че има някаква
жаба
в кофата.
(втори вариант)
После, като дошъл млекарят, той не можал да си обясни как тази
жаба
е влезнала в млякото - умряла вътре.
(втори вариант)
Втората
жаба
имала още сили.
(втори вариант)
Ето, на нашата голяма любознателност дадохме една жертва." Като дошъл съседът, почудил се как е влязла
жабата
в млякото.
(втори вариант)
Жабата
е символ на материализма.
(втори вариант)
Един ден главата ви се счупи, и вие заминавате за онзи свят, както учената
жаба
в млякото.
(втори вариант)
83.
Стойност на нещата / Постоянна цена
,
ООК
, София, 21.5.1930г.,
Жабата
прегризва, излиза навън и казва: „Не се гълтат жаби.“ Тази
жаба
е разумна.
(втори вариант)
Сега вие ще попитате има ли право
жабата
, като влезе в стомаха, да прогризе корема на крокодила.
(втори вариант)
Питам, крокодилът има ли право да гълта
жабата
?
(втори вариант)
Но тази идея е
жабата
.
(втори вариант)
Като видиш тази малката
жаба
, затвори си устата и като мине, отвори я.
(втори вариант)
84.
Благословена между жените
,
СБ
,
РБ
, Рила, 17.8.1930г.,
Жабата
може да замръзне, след векове отново да се размрази, и животът й пак да се прояви.
85.
Път към живота / Пътят на доброто. Жертвата на страната на Божественото
,
МОК
, София, 5.9.1930г.,
Колкото и да се надува
жабата
, никога няма да стигне вола.
Жабата
е определена да живее в блатото, а волът – на сушата.
86.
Отличителна черта
,
ООК
, София, 10.9.1930г.,
Продължава ли да се занимава с тях, той ще бъде в положението на
жаба
, която кряка в блатата.
87.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
Ако питате
жабата
защо скача във водата, а не ходи леко, като котка, тя ще отговори: „Моят баща, моята майка, моите дядо и баба така скачаха във водата и ние не можем да пренебрегнем техните правила и закони.
Какво е научила
жабата
от това скачане?
Като скача,
жабата
може само да уплаши хората – нищо повече.
Вдига вестника и остана изненадан: една голяма
жаба
правала във водата.
Видях
жабата
, но се обезверих.
При това една
жаба
ме уплаши, цяла нощ спах със покрита глава под юргана.“
Някоя
жаба
станала причина за дадено явление и като не знаят причината, хората казват, че това явление е от Бога.
88.
Осмисляне на живота
,
ООК
, София, 24.6.1931г.,
И
жабата
мисли само за себе си, поради което се взима като символ на груб материализъм.
89.
Най-високото място
,
СБ
, София, 20.8.1931г.,
Като погледна
жабата
, аз виждам и в нея усилието на Божествения Дух да я повдигне; в нея едва се забелязват някои черти на по-висок живот, обаче тя ще мине ред форми на развитие, докато един ден достигне и най-съвършената форма – във всички същества има зародиши на по-високи форми.
Турците имат такива часовници: гледате някой турчин, че вади от джоба си часовник, голям като костена
жаба
; той отваря един капак, после втори, трети, четвърти, пети, шести и в него – едно малко часовниче; той погледне часовника, каже колко е часът и после по същия начин го затваря в капаците.
90.
През онези дни
,
НБ
, София, 25.10.1931г.,
Обещавам, че като се върна в България, ще събера всички мои ученици, на които съм проповядвал, че няма Бог и ще ги убедя в противното." Като произнесъл тази молитва, засмял се и чистосърдечно си казал: „Като няма друга работа, човек си бръщолеви." Обаче не се минало и половин час, той видял една костена
жаба
влачи половин килограм хляб, оставила го пред пещерата и се върнала назад.
„Досега нито Кант, нито други философи можаха да ме убедят, че Бог съществува, обаче костената
жаба
успя да ме убеди в това." Този човек бил силен в Проповедта си, защото разправял своя жива опитност.
91.
Предназначението на носа / Предназначението на носа - служба и функция
,
ООК
, София, 28.10.1931г.,
(Пред дъската при Учителя имаше
жаба
, която трябваше да се отстрани.)
(втори вариант)
92.
Разтоварване на съзнанието
,
ООК
, София, 25.11.1931г.,
Понякога и
жабата
напуща блатото, но като види, че работата не върви добре, отново се връща в него.
Човек не е
жаба
, но често проявява качеството на
жабата
.
По някой път и
жабата
напуска блатото, но щом види, че не върви, се връща в блатото.
(втори вариант)
Но някой път имаме същите слабости както
жабата
.
(втори вариант)
93.
Вземи детето
,
НБ
, София, 10.1.1932г.,
”
Жабата
като се прероди вол, няма да бъде
жаба
, на вол ще мяза.
94.
Единният живот
,
ИБ
, София, 22.3.1932г.,
Казвам: права ли е
жабата
, ако каже на човека, че за да я разбере, той трябва да стане като нея?
Не, от своето положение човек може да разбере
жабата
по-добр, отколкото, ако стане като нея.
Жабата
жаба
не може да разбере.
Човек може да разбере
жабата
, но
жабата
не може да разбере човека.
95.
Живот, светлина и свобода
,
НБ
, София, 10.4.1932г.,
Тя като хване
жабата
, последната може да кряка, колкото иска, змията не се интересува от това.
Мислите, че
жабата
е много благонадеждна.
И
жабата
гълта, но и змията нея гълта.
96.
Живот, мисъл и воля
,
МОК
, София, 22.4.1932г.,
И тогава, като хване
жабата
, тя започва да мисли и казва: Хайде от мене да мине – пуща
жабата
на свобода.
Казано ми е, че за всяка изядена
жаба
се плащат хиляда лева.
Докато им плащат по хиляда лева за една
жаба
, те никога няма да се откажат да ядат жаби.
Има случаи, когато и вегетарианци за хиляда лева ще изядат една
жаба
.
Като хване една
жаба
, като мисли, мисли, ще каже: Хайде да я пусна.
(втори вариант)
Вече има силата да направи едно добро на
жабата
.
(втори вариант)
Змията защо не може да прости на някоя
жаба
, защото има да дава.
(втори вариант)
Господарят ѝ казал на змията, която
жаба
хванеш, ще я глътнеш.
(втори вариант)
За всяка
жаба
изядена по хиляда лева.
(втори вариант)
За глътната
жаба
хиляда лева плащат.
(втори вариант)
После втора
жаба
, трета
жаба
, четвърта и т.н., и вие гълтате жабите.
(втори вариант)
При сегашното положение, в което се намирате, ако ви дадат 1 000 лева за
жаба
, вие я изяждате.
(втори вариант)
Ако ви дадат 1 000 лева за изядена
жаба
, не я ли изяждате?
(втори вариант)
97.
Даване и вземане
,
МОК
, София, 1.7.1932г.,
Жабата
например се хвърля във водата, без да се удави.
Казваш:
Жаба
е това!
– Не,
жабата
пее и се учи.
Жабата
се упражнява, без да се отчайва.
Положението на човека е хиляди пъти по-добро от това на
жабата
.
Ако
жабата
има толкова голямо постоянство да се учи да пее, ти по-долу ли ще останеш?
Ако някога се обезсърчиш, иди при едно блато и слушай какво прави
жабата
, как пее.
–
Жабата
е символ, който трябва да се преведе.
Жабата
гледа на живота философски.
Наистина
жабата
седи спокойна: кацне муха на носа й, и тя веднага я лапне.
Ако искаш да знаеш дали работите ти ще вървят добре, дръж у дома си в едно шише с вода една
жаба
и следи кряка ли тя, или не.
В известен случай
жабата
, щурецът могат да внесат нещо ново в душата ти.
Спри се пред
жабата
, тя ще ти посочи правия път.
Жабата
е надпис, по който можеш да четеш.
Не само
жабата
, но и всяко живо същество може да посочи правия път на човека.
–
Жабата
като се хвърли във водата, дави ли се?
(втори вариант)
Онзи човек, който се хвърли във водата и се дави,
жабата
се хвърля във водата и не се дави.
(втори вариант)
Кой е по-умен.
Жабата
.
(втори вариант)
Жабата
, която има 1⁄10 част от тези богатства, които човек има, тя седи жива и си казва: Има смисъл животът и цял ден аз уча.
(втори вариант)
Ти казваш: Тази
жаба
кряка. Не.
(втори вариант)
Казвам: Хубаво мисли
жабата
.
(втори вариант)
Тази
жаба
след вземе ще има постижение.
(втори вариант)
Жабата
е разбрала по-добре работата.
(втори вариант)
Хиляди пъти положението на човека е по-добро от положението на
жабата
.
(втори вариант)
Ти си кажи: Ако
жабата
има постоянство да се учи да пее, тогава аз няма да падна по-доле.
(втори вариант)
Похвали тази
жаба
и ако някой път се обезсърдчиш, иди при някое блато и гледай жабите.
(втори вариант)
Някои тонове на
жабата
има много добри.
(втори вариант)
В дадения случай
жабата
е едно същество, което разбира някои неща.
(втори вариант)
Жабата
е студенокръвно.
(втори вариант)
Хладнокръвие има в
жабата
.
(втори вариант)
Та казвам: От
жабата
може да се вземе първото приложение.
(втори вариант)
Даже бих ви препоръчал: Турете си
жаба
в някое шише или тенджера и ако кряка
жабата
, ще ти върви.
(втори вариант)
Но ако
жабата
мълчи, няма да успеете.
(втори вариант)
Една
жаба
, един щурец, може да внесе нещо ново в душата ти.
(втори вариант)
А пък
жабата
може да ти бъде надпис, да ти покаже правия път.
(втори вариант)
В дадения случай птицата,
жабата
, щурецът може да ти покажат правия път.
(втори вариант)
98.
Любов без ревност
,
СБ
, София, 31.8.1932г.,
Ти може ли да ожениш една кокошка, една
жаба
.
Една мъжка
жаба
не може да извърши престъпление.
Може ли да ожените една кокошка, една
жаба
, един заек.
(втори вариант)
Една мъжка
жаба
не може да извърши престъпление.
(втори вариант)
99.
Великата разумност / Разумност
,
МОК
, София, 23.9.1932г.,
Всяка
жаба
казва: Като кряках, аз докарах дъжда.
Това
жабата
е немислимо да направи, немислимо е за техния ум.
(втори вариант)
100.
Живот и благо
,
МОК
, София, 18.11.1932г.,
Ако човек се обезсърчава, какво трябва да правят
жабата
, заекът, птичките, насекомите, които имат много по-малки възможности от тези на човека.
Всяка частица е толкова жива, колкото е живо изваденото сърце на
жабата
, например.
Например, неправилно е да режеш една
жаба
, но понеже става с научна цел, то се оправдава.
В случая, нещастието на
жабата
е благоденствие на човека.
Има един пример за една
жаба
.
(втори вариант)
Идва една костена
жаба
и му носи малко хляб.
(втори вариант)
Нали знаете, че съвременните физиолози правят опити и изкарват сърцето на някое млекопитаещо или на някоя
жаба
.
(втори вариант)
Онзи физиолог или онзи, който се занимава с биология, взема ножа си и го прекарва върху
жабата
.
(втори вариант)
Нещастието на
жабата
е за благоденствие на хората.
(втори вариант)
101.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Защото от заека по-страхлива е
жабата
.
От заека по-страхлива е
жабата
.
(втори вариант)
102.
А друго падна на добрата земя / А другото падна
,
НБ
, София, 19.2.1933г.,
Невъзможно е например комарът да изпие океана или костената
жаба
да отиде до слънцето.
Невъзможно е, например, комарът да изпие океана, или костената
жаба
да отиде до слънцето.
(втори вариант)
103.
Мир на този дом
,
НБ
, София, 5.3.1933г.,
Стават очите му като на
жаба
.
Като се връща у дома си, баща му казва: „Синко, синко, какъв те родих, красив момък беше, но сега и на
жаба
не мязаш.“ Идва една баба да го лекува и казва, че лицето му трябвало да се налага с жаби.
Очите му станали като на
жаба
.
(втори вариант)
Като се върнал у дома, баща му казал: Синко, синко, какъв те родих, красив момък беше, но сега и на
жаба
не приличаш.
(втори вариант)
104.
Живот вечен
,
НБ
, София, 16.4.1933г.,
Не се минава половин час след молитвата, гледа, една костена
жаба
татрузи около половин кило хляб, остава го при пещерата и се връща назад.
Като се върнал, казал на учениците си: „Деца, сега аз вярвам в Господа.“ Половин кило хляб, донесен от костената
жаба
, струва повече, отколкото всичките трактати.
Ако един човек мисли с бързината на светлината или ако ти мислиш с бързината на една костена
жаба
, какъв ще бъде твоят възглед?
Ще ме извините, но някои трактати наричам на костената
жаба
, някои ги наричам на зайците, някои на паяците.
105.
Не се мълви
,
НБ
, София, 28.5.1933г.,
Ще живееш, докато свършиш работата си, пък като ти дойде времето, ти и цар да си, с тебе ще се случи това, което се е случило с един друг българин, на който му предсказал един гадател: „Ти ще умреш – му казал – от страх от кората на една костена
жаба
.“ Той казал: „Е, от всичко може да умра, но от костена
жаба
да умра, туй не го вярвам.“ Минават години, един ден той върви по пътя, лятно време било, той видял кората на една костена
жаба
и казал: „Мене ми предсказаха, че ще умра от такава
жаба
.“ Ритнал с крака си кората, наранява се на ръба ѝ, инфектира се и умира.
Не, онази костена
жаба
няма да я буташ.
106.
Който направи небето и земята
,
НБ
, София, 30.7.1933г.,
Няма да ви приведа онази приказка за надбягването на костената
жаба
и заека.
107.
Стани и яж!
,
НБ
, София, 3.12.1933г.,
Като хване
жабата
, гълта я.
108.
Сигурният пазител
,
ООК
, София, 25.4.1934г.,
Друго има много съществено, което Му правят много хора, а пък ти Му кряскаш, като някоя
жаба
, какво ще те слуша, а пък има гласове красиви хубави, нежни и на тях Господ даже не обръща внимание.
109.
Числото 153
,
НБ
, София, 13.5.1934г.,
Една костена
жаба
, която едва пъпли, какво е разрешила?
110.
Да се не смущава сърцето ви!
,
НБ
, София, 20.5.1934г.,
Но за онзи, който не разбира, то е една такава костена
жаба
.
111.
Неразрешените задачи
,
ООК
, София, 6.6.1934г.,
Имало една река, на чийто бряг седяла една
жаба
, която се плашила много.
Да стане нещо от мене, да не влизам във водата.“ Така се е молила
жабата
и Господ направи
жабата
на заяк.
Жабата
си казала: „Отървахме се от водата!
Като стана заяк, погнали го да го гонят в гората и заякът си казва: „По-рано като
жаба
, поне не ме гонеха като влеза във водата, а пък сега, като заяк в гората ме гонят.“ И си казва, че първото му положение като
жаба
, било много по-добре, отколкото като заяк.
Погрешката на
жабата
е била в това, че тя мислила, като стане заяк, ще разреши въпроса.
Заякът страда повече от
жабата
.
Светският живот е живот на
жабата
.
Човек трябва да напусне живота на
жабата
и заека.
Жабата
, като е гледала, как заекът идва до локвата, искала да стане като заека.
Заякът е по-голям от
жабата
, краката му са по-дълги, ушите му са по-дълги.
Има голямо различие между
жабата
и заяка, в органическия строеж и в знание, във всяко отношение има различие.
Можем да кажем, че смъртта е едно благо, в което
жабата
се скрива, едно место, дето човек се скрива.
Ние говорим за
жабата
, която седи в локвата, това са условията, в които, тя е поставена.
Кой може да извади
жабата
от локвата?
Къде ще се скрие
жабата
?
112.
Умно дете
,
НБ
, София, 10.6.1934г.,
Ти си живял във формата на един вълк и си наследил добрите и лошите черти на вълка; ти си живял във формата на една
жаба
, на тигъра, на паяка и си наследил изкуството на паяка да точиш тънки нишки и с неговата индустрия си се научил да хващаш мухите и да изсмукваш кръвчицата им.
113.
Хвърлѝ хляба
,
НБ
, София, 22.7.1934г.,
Като погледнете как се е развило човешкото лице… Погледнете на
жабата
и като дойдете до човека, ще видите грамадния простор, как се е подигнал човек, как се е оформило човешкото лице.
114.
Великото в живота
,
СБ
,
ИБ
, Витоша, 5.8.1934г.,
Змия хване
жаба
и я изяде.
Жабата
кряка, но змията не иска да знае.
115.
Ако говоря
,
ООК
, Русе, 26.9.1934г.,
Ако вземете една
жаба
и я внесете в училището, какво ще научи тя в това училище?
116.
Колко са прекрасни нозете
,
НБ
, София, 14.10.1934г.,
Как ще прекара живота си
жабата
, рибата, птицата?
117.
Който сее и който жъне
,
НБ
, София, 25.11.1934г.,
Жабата
седи по-долу от заяка.
Като доближил до водата, една
жаба
се уплашила от него.
Който разбира какви психологически качества се съдържат в заяка и в
жабата
, никога не би употребявал такова месо.
118.
Качества на реалното
,
МОК
, София, 30.11.1934г.,
Дойде някой, че обиди силния, и му каже: „Един човек зад тебе едвам се движи като костена
жаба
, трябва да вървиш подир този, слабия човек.“ Какво ще почувствува силния човек, ако го туриш да върви полека-лека?
119.
Естествено разположение
,
МОК
, София, 21.12.1934г.,
Като се тури известна киселина на гърба на
жабата
, не сте ли забелязали с кой крак иска да я премахне.
120.
Плод стократен
,
НБ
, София, 20.1.1935г.,
Навярно вие сте чели баснята за вола и
жабата
.
Видяла един ден
жабата
, че подковават вола.
Питам: Кой живот е по-добър – на
жабата
, която не е подкована и пее цял ден в блатото или на вола, който е подкован и оре нивата?
Жабата
ни най-малко не разбирала положението на вола.
Обаче
жабата
с нейната материалистическа философия казва: Аз съм дошла на земята да живея.
121.
В нова окраска. Богатството на деня
,
ООК
, София, 30.1.1935г.,
Котката обикновените жаби не ги яде, защото между котката и
жабата
няма съответствие.
Един разбойник може да има такова разположение към тебе, както котката към
жабата
, даже вие сте му някак отвратителни.
122.
Закон за освобождение
,
МОК
, София, 8.2.1935г.,
Обикновен певец може да станете, както една
жаба
, която пее.
123.
Тогаз се обърнах аз и видях
,
НБ
, София, 24.2.1935г.,
Също така много религиозно същество ще бъде и
жабата
, защото тя даже е най-страхливото животно, тя е по-страхлива и от заека.
124.
Всеки, който слуша тези мои думи
,
НБ
, София, 3.3.1935г.,
Как ще си обясните положението на
жабата
, която също е много страхлива?
Положението на
жабата
е една преходна форма.
И много хора, макар че са излезли от формата на
жабата
, обаче, те се намират при ограничителните условия на жабите.
Много хора са излезли от формата на
жабата
и на заека, но и до днес още са останали в ограничителните условия на
жабата
и на заека.
125.
Условия и възможности / Условие и възможности
,
МОК
, София, 17.5.1935г.,
Тъй както в баснята, че
жабата
видяла, че коват вола и тя вдигнала крак да я коват.
Казали на
жабата
: "Не си достигнала до тази култура, да те подковаваме." Те й обясняват това така: два вида животни се подковават, онези, които са еднокопитни и онези, които за двукопитни.
Казали на
жабата
: "Ако можеш да си направиш крака да бъде еднокопитен, ще те подковем, или двукопитен пак ще те подковем." Всичките учени жаби са мислили, мислили и не са измислили да направят крака си еднокопитен или двукопитен.
Виждали ли сте крака на
жабата
какъв е?
Какво животно е
жабата
?
Вие знаете онази поговорка: "Видяла
жабата
, че подковават вола и тя поискала да я подковат." Така казва поговорката, нали?
Аз да ви поясня това – видяла
жабата
, че коват вола и протестирала, че не е право.
-Искала
жабата
да я подковат, отказали й: "Жаби не ковем, само волове подковаваме." Да вземем втория случай:
жабата
, като видяла, че коват вола, протестирала за това.
Вие знаете онази поговорка: „Видяла
жабата
, че подковават вола, и тя поискала да я подковат“.
(втори вариант)
Да ви обясня това − видяла
жабата
, че подковават вола и протестирала, че не е право.
(втори вариант)
В първия случай каква е целта − искала
жабата
да я подковат.
(втори вариант)
Отказали й: „Жаби не ковем, само вол подковаваме.“ Да вземем втория случай: като видяла
жабата
, че коват вола, протестирала за това.
(втори вариант)
Тъй както в баснята −
жабата
видяла, че коват вола и тя вдигнала крак да я коват.
(втори вариант)
Казали на
жабата
: „Не си достигнала до тази култура, да те подковаваме.“ Те ù обясняват това така: „Два вида животни се подковават, онези, които са еднокопитни и онези, които са двукопитни.“ Казали на
жабата
: „Ако можеш да си направиш крака да бъде еднокопитен, ще те подковем, или двукопитен − пак ще те подковем.“ Всичките учени жаби са мислили, мислили и не са измислили да направят крака си еднокопитен или двукопитен.
(втори вариант)
Виждали ли сте крака на
жабата
какъв е?
(втори вариант)
Какво животно е
жабата
?
(втори вариант)
126.
Защо им говориш с притчи?
,
НБ
, София, 22.9.1935г.,
Ако
жабата
се запита защо не е учена, много просто ще ѝ се отговори.
127.
Кристализиране на човешката душа
,
СБ
,
РБ
, София, 6.10.1935г.,
Аз съм гледал някоя
жаба
седи като някой философ, кацне някоя муха, мълчи.
Жабата
седи като философ, мълчи и размишлява.
(втори вариант)
Жабата
отвори устата си - мухата хвръкне; после пак кацне, пак хвръкне.
(втори вариант)
Жабата
въздъхне и казва: „Тежък е животът!
(втори вариант)
" - Не е тежък животът на
жабата
, но кога?
(втори вариант)
128.
Подядане и ощетяване
,
МОК
, София, 22.11.1935г.,
Ако ти не можеш да кажеш истината, ти ще бъдеш една
жаба
, която ще кряска вътре в блатото.
Тъй ще бъде, повече от
жаба
не можеш да бъдеш.
Ако знаеш само да смяташ, ти си
жаба
, подразбирам, че имаш един халат, като един затворник.
129.
Разнообразието
,
МОК
, София, 20.12.1935г.,
Ако много желаеш, ти винаги като
жаба
ще бъдеш.
130.
Петте врати
,
ООК
, София, 22.1.1936г.,
Вземете една котка, тя никога няма да се изкуси да яде жаби; дойде
жабата
– котката ще я побутне и ще я остави. Защо?
Една змия обаче, като види
жабата
, изкушава се – хване я и я нагълта цялата.
Защо котката не се изкушава да изяде
жабата
, а змията се изкушава?
Така че, ако при
жабата
не се изкушавате, при птичката се изкушавате.
Ти казваш: "Аз съм силен, не се изкушавам." Казвам: при
жабата
си силен, няма да се изкусиш, но при птичката ще изгубиш своето равновесие.
Дойде
жабата
, котката ще я бутне и ще я остави. Защо?
(втори вариант)
Една змия, като види
жабата
, изкушава се, хване я и я нагълта цялата.
(втори вариант)
Защо котката не се изкушава от
жабата
, да я изяде, а пък змията се изкушава?
(втори вариант)
Така че ако при
жабата
не се изкушавате, при птичката се изкушавате.
(втори вариант)
Ти казваш: „Аз съм силен, не се изкушавам.“ Казвам: „При
жабата
си силен за изкушение, няма да се изкусиш, но при птичката ще изгубиш своето равновесие.“ Сега изходния път: какво трябва да прави човек?
(втори вариант)
131.
Придобиване на енергия
,
МОК
, София, 31.1.1936г.,
Може да пеете поне както
жабата
.
Ако
жабата
си позволява да пее, вие защо да не пеете?
Колко тона има в пеенето на
жабата
?
“ Може, който и да е от вас да пее повече от
жабата
.
132.
Работете с доброто
,
ООК
, София, 5.2.1936г.,
И казва: „Слава Богу, че Господ създаде това агне, промислил е за моя живот." Котката ще хване една мишка и ще каже: „Колко е велик Господ, че направи мишките да поддържат моя живот." Змията хване една
жаба
и казва: „Колко добър е Господ, че направил жабите да поддържат моя живот." Или тя ще погълне някоя риба.
133.
Реалните неща в Любовта / Реалното в Любовта
,
УС
, София, 11.10.1936г.,
Питам: С какво ще се похвали
жабата
?
С какво ще се препоръча една
жаба
?
(втори вариант)
Ти си една
жаба
, която крякаш в мътната вода, в локвите, и делиш конците на хората наполовина.
(втори вариант)
134.
Което мислиш, става
,
МОК
, София, 8.1.1937г.,
Вземете змията: тя не дъвче храната си – щом хване някоя
жаба
, постепенно я нагълтва цяла; змията има навик да гълта жабите цели.
Щом хване някоя
жаба
, постепенно цяла я нагълта.
(втори вариант)
135.
Защо плачеш и кого търсиш?
,
НБ
, София, 21.2.1937г.,
Костната
жаба
пости 500 деня.
136.
Първата дума
,
УС
, София, 25.4.1937г.,
Ако стъпи върху някоя
жаба
, нищо няма да остане от нея.
Жабата
трябва да се отмести, да не стои на пътя му.
Ако стъпи на някоя
жаба
, какво ще остане от
жабата
?
(втори вариант)
Жабата
трябва да се махне.
(втори вариант)
137.
Свободният човек
,
ООК
, София, 12.5.1937г.,
Една котка как обича една мишка, симпатична ѝ е, минава покрай някоя
жаба
, не я обича.
Жабата
е свободна.
Когато котката не обича
жабата
,
жабата
е свободна.
138.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 13.6.1937г.,
Следователно една змия може да нагълта цяла
жаба
; една мравка някой път направи малка погрешка, ще вземе житеното зърно, ще го пренесе от едно място на друго.
139.
Мъчение, труд, работа
,
МОК
, София, 25.6.1937г.,
Да допуснем сега, че някой куца в музикално отношение, не може да соли, пее с много погрешки и вие му казвате, че кряка като
жаба
.
140.
Стани
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.7.1937г.,
Колкото и да е голям товарът на заека,
жабата
е много по-натоварена от него.
Когато упо-добяват някого на
жаба
, подразбират човек, натоварен с непостижими мисли и желания.
Заекът и
жабата
са големи търговци, понеже носят голям товар.
Жабата
носи още по-голям товар.
(втори вариант)
Като кажете “
жаба
”, разбирам човек натоварен с много товар.
(втори вариант)
141.
Разбиране и съзнание
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Като чуя, че някоя
жаба
кряка силно, зная вече, че змия е хванала крачето й.
Взимам тогава бастона си, отивам при змията и й заповядвам да пусне
жабата
.
Питам я, кой й е дал право да хваща
жабата
за крачето.
Даже и
жабата
, която е много мълчалива, в два случая започва силно да кряка: през лятото, когато се влюби, и когато я хване змия за крачето.
Тъй щото, когато в живота на човека дойдат ред неприятности и страдания, и той, като
жаба
, започва да кряска, да вика.
Щом чуете, че някой кряска като
жаба
, притечете му се на помощ.
142.
Божественият импулс
,
ООК
, София, 27.4.1938г.,
Главата на една змия като хване
жабата
какво прави?
143.
Даром давайте
,
УС
, София, 1.5.1938г.,
Мишката става жертва на котката,
жабата
– на змията, овцата – на вълка.
Котката ограничава мишката, змията ограничава
жабата
, а човек ограничава всички.
144.
Опорна точка
,
МОК
, София, 20.5.1938г.,
Жабата
метеорологически познава времето.
145.
Тониране
,
УС
, София, 4.9.1938г.,
Каква била изненадата му, когато видял в легена една
жаба
, която се мъчела да излезе навън.
Мислил, че това са духове, които искат да се проявят, но излязло
жаба
.
146.
Четирите елемента
,
ООК
, София, 14.9.1938г.,
Като хване една
жаба
, тя я нагълта.
Жабата
кряка, плаче и се моли.
Жабата
плаче, моли се.
147.
Добрият език
,
УС
НБ
, София, 25.9.1938г.,
Та аз по някой път имам една кърпичка да хващам тази
жаба
.
Гледам някой глътне такава
жаба
, а тя горката не е умряла, а седи вътре.
Аз казвам: „Сестра, като мине такава една
жаба
, погледай я, но не я вземай в себе си, защото тя ще ти прегризе корема.
148.
Скрих таланта
,
НБ
, София, 16.10.1938г.,
Седи някоя
жаба
тиха и спокойна, в размишление, като някой гръцки философ.
Но не се минава много време,
жабата
отвори устата си и глътне мухата.
Ще кажете, че
жабата
е низше животно.
Така е,
жабата
няма тези размери на главата си, каквито човек има, но тя знае отлично за лови мухи и цели ги гълта.
Сега аз не казвам, че това, което
жабата
върши, е отлично.
За хората е по-добре мухата да влезе в стомаха на
жабата
, отколкото да ги безпокои отвън.
149.
Вътрешният мир
,
УС
, София, 11.12.1938г.,
Онази змия хванала
жабата
, тя кряка.
Господ гледа отгоре и оставя змията да нагълта
жабата
.
150.
Организиран и неорганизиран свят
,
МОК
, София, 13.1.1939г.,
Змията е жестока, като хване една
жаба
, тя я нагълтва,
жабата
кряка, а тя спокойна седи.
Даже на змията ѝ прави приятно впечатление, че кряка
жабата
.
151.
Не може да се слугува на двама господари
,
НБ
, София, 22.1.1939г.,
Жабата
, пък, се крие в локвата.
152.
Един опит
,
МОК
, София, 10.2.1939г.,
Някой казва: „Ще паднеш от въжето.“ Аз представям един орел, взема една
жаба
, че я понесе във въздуха.
Казвате, че по въжето може да падне, но един орел, който взел една
жаба
, носи я в краката, орелът ще падне ли?
Орелът ни най-малко няма да пусне тази
жаба
, ще я изнесе дето трябва.
153.
Благоприятни и неблагоприятни условия
,
МОК
, София, 24.3.1939г.,
Страхът у заека, у
жабата
откъде е излязъл?
154.
Дайте свобода
,
МОК
, София, 7.4.1939г.,
Не е опасно, не е змия, но
жаба
.
155.
Големите блага
,
ООК
, София, 19.4.1939г.,
Една
жаба
седне като философ, тихо и спокойно, някоя муха минава край нея, тя казва: „Мене не ме интересува[т] твоите работи, аз се занимавам с високи работи“, но като дойде мухата наблизо, тя лапне мухата.Като дойде мухата до устата, лапне я и пак седи тиха и спокойна.
156.
Изкуството на ангелите
,
ООК
, София, 7.6.1939г.,
Вие казвате: „Това е една
жаба
.“
Жабата
има да разреши един важен въпрос, понеже минава от едно състояние в друго.
Жабата
едновременно има образувани хриле и дробове.
А
жабата
пее докато умре!
И
жабата
, която престане да пее умира.
Жабата
е артист.
157.
Нормалният човек
,
МОК
, София, 16.6.1939г.,
Като идеш,
жабата
прави движение на една страна, на друга, пее оперно.
Една
жаба
тъй оперно казва да друга: „Съседке, времето хубаво, какво ще стане?
При
жабата
вече има 45 градуса подигане на лицето от гръбначния стълб.
158.
Вратата на любовта / През вратата на Любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 23.7.1939г.,
Те се намират в положението на
жабата
в своя жабуняк.
През пролетта, докато е млада,
жабата
кряка.
Човек не трябва да бъде в положението нито на младата, нито на старата
жаба
.
159.
Силите и темпераментите в човека
,
НБ
, София, 10.9.1939г.,
Но ако ангелът можа да стане змия, защо
жабата
да не може да стане човек?
160.
Което знаем
,
НБ
, София, 3.12.1939г.,
Жабата
отива надолу във водата, заекът – хоризонтално в гората, а птицата – нагоре във въздуха.
И той сега се двоуми кой метод да избере: като
жабата
ли да бяга надолу във водата, като заека ли – хоризонтално в гората, или като птицата – нагоре във въздуха.
161.
Отворената врата
,
ООК
, София, 17.4.1940г.,
Казвате: „Ти виж, лицето му погрозняло, хлътнали му очите.“ Или пък: „Очите му са изпъкнали като на
жаба
.“ Някой се е угоил, а за друг казват: „Какво се е сгърчил!
162.
Свещеното чувство
,
УС
, София, 16.6.1940г.,
Човек, който го е страх и бяга от мъчнотиите, той е
жаба
.
163.
Нито тържик, нито тояга
,
НБ
, София, 21.7.1940г.,
В туй еднообразие, като започне
жабата
да кряка, три, четири месеца едно и също нещо, кряка в блатото: „Ква-ква“.
Под думата „
жаба
“ какво разбирате вие?
Казвам, „говедото“, това е духовно, а
жабата
е материалист.
Аз бих желал като си
жаба
, да те извадят от блатото, и на говедото да му кажат: „Доста си орал нивите.“ Ще влезеш в Божественият свят, няма да бъдеш
жаба
.
Името „
жаба
“ не е лошо нещо.
Жаба
, доста музикална е
жабата
.
164.
Божествен и човешки свят
,
СБ
,
РБ
, Мусала, 23.7.1940г.,
С други думи казано:
жабата
трябва да излезе от блатото, от материалния живот, и да влезе в живота на вола, т.е.
165.
Две положения
,
МОК
, София, 13.9.1940г.,
Като хване една
жаба
, защо не я дъвче, но цяла я гълта?
166.
Обикновен, талантлив, гениален
,
МОК
, София, 20.12.1940г.,
Дойдете до едно положение, дето законът не обяснява известно явление:
жабата
е страхлива, но няма дълги уши.
Сега, ако вземете една
жаба
, ако забележите с кой крак попипва, вземат тия хирурзи, че анестезират единия крак – да не може да работи с левия крак.
Коя е причината, че
жабата
не може да си помогне в дадения случай?
Ами
жабата
, която е по-страхлива, защо няма дълги уши?
167.
Да не оскудее твоята вяра
,
НБ
, София, 16.2.1941г.,
– Заякът,
жабата
, комарът.
Културата на комара, културата на
жабата
, културата на заяка накараха Петра да се отрече и да каже: Не го познавам.
168.
Числата
,
МОК
, София, 4.4.1941г.,
Ето какви опити са правили: на гърба на
жабата
турят някаква течност, киселина.
Значи една
жаба
, като се намери в трудно положение, започва да мисли.
169.
Вералах – да даде Господ!
,
УС
, София, 13.7.1941г.,
Че някоя
жаба
не те обичала, не е голямо нещастие.
Тя е на особено мнение, че не те обича
жабата
, тя не е много от интелигентните.
В закона на развитието
жабата
представя материалния живот.
Че не те обича един човек материалист, то е една
жаба
.
Най-първо тази
жаба
, ако живее в някое езеро, аз няма да пия вода от това езеро, в което има жаби.
По някой път
жабата
е много гладна, тя седи като някой философ, не се мърда, мухата ходи по носа ѝ, тя седи спокойна, но като дойде близо до устата, изведнъж я лапне, че не се види мухата.
В материалния живот ако ти ходиш на носа на една
жаба
, не е безопасно.
Жабата
ви е глътнала.
170.
Зората на живота
,
СБ
, София, 27.8.1941г.,
Като пуснеш кофата,
жабата
влезе в кофата, изтеглиш я навън.
(втори вариант)
Жабата
от кладенеца излиза на светлина.
(втори вариант)
171.
Служение с Любов / С любов
,
СБ
,
УС
, София, 31.8.1941г.,
Можете ли да пуснете една кална, нечиста
жаба
в чистия извор?
За да се ползвате и вие и окръжаващите от чистия извор, трябва да извадите
жабата
навън.
Не е ли чист, ще го изхвърлят навън, както изхвърлят
жабата
от чистия извор.
Като влезе една кална
жаба
в извора, какво допринася на извора?
(втори вариант)
Калната
жаба
, като влезе в пръстената вода, ще остави своите извержения, своите нечистотии и ти ще идеш да пиеш вода от извора.
(втори вариант)
Извади
жабата
навън и кажи: “Тебе мястото ти не е тук.”
(втори вариант)
172.
В Начало бе Словото, неделна беседа
,
НБ
, София, 26.10.1941г.,
Вижте една змия хване една
жаба
цяла я гълта.
173.
Музикални подтици
,
ООК
, София, 12.11.1941г.,
Казва: „Зимно време е.“ (До катедрата е влязла една
жаба
и скача.) Доста са музикални.
Такава
жаба
може да влезе в ума на човека или в сърцето му.
Жабата
, която е толкоз глупава, може да се научи.
174.
Послушни и непослушни
,
НБ
, София, 21.12.1941г.,
Минава котката покрай
жабата
, бутне я, не я обича, не я яде.
175.
Нищо и нещо
,
МОК
, София, 16.1.1942г.,
Змията не къса
жабата
.
Жабата
започва да кряка да пее, змията казва: „Колко е приятно, колко хубаво знаеш да пееш“.
Когато змията гълта
жабата
, тя пее.
Не бутай кобрата, това не е
жаба
.
176.
Живот и пеене
,
ООК
, София, 4.3.1942г.,
Някоя
жаба
кряка – спра се да послушам 5–10 минути.
Макар като
жаба
да крякаш.
Жабата
, която е тенор, се отличава.
177.
Пристъпиха при Исуса
,
НБ
, София, 22.3.1942г.,
Виждал съм котка мине покрай
жаба
, бутне я, хич не я яде. Защо?
Онази змия като хване
жабата
за крачето,
жабата
, която е мълчалива, можеш да чуеш как кряка.
Змията щом я хване, започва да крещи, на половин километър можеш да чуеш, когато
жабата
дига шум.
178.
Бъди верен! / Бъди верна!
,
НБ
, София, 5.4.1942г.,
Жабата
мисли, че като нея няма друго същество.
Светът да е създаден само за
жабата
, то е въпрос.
Жабата
мисли, че като нея няма друго същество.
(втори вариант)
Нито светът е създаден само за
жабата
.
(втори вариант)
179.
Трите положения
,
УС
, София, 12.4.1942г.,
Някой път котката минава покрай някоя
жаба
, казва: „Не се интересувам от тебе.“ От мишката се интересува, целия ден седи при дупката като философ, казва: „Аз с мишата философия се занимавам, с Божествените работи, с отвлечени работи.
180.
Неразбраните неща
,
НБ
, София, 26.4.1942г.,
Като хване
жабата
тя ѝ пее.
Фалшиви ги взима, някъде кряскане на
жаба
.
Като хване
жабата
, тя кряка, но змията я гълта.
Песен е крякането на
жабата
.
181.
Радости и страдания
,
УС
, София, 26.4.1942г.,
Ако беше
жаба
, ловецът ще мине, няма да му тегли куршум.
182.
Примирете се със себе си
,
ООК
, София, 13.5.1942г.,
“ Ако дойде при мене една
жаба
, аз ще я туря в гьола.
183.
Новото в света
,
УС
, София, 17.5.1942г.,
Минава формата на
жаба
, минава формата на риба, там не се спира, и като дойде до човешката форма, спира се на последната станция.
184.
Неделимото
,
НБ
, София, 5.7.1942г.,
Като скъсаш връзката с Него, ти си вече една
жаба
, която крякаш.
185.
Слаби и силни
,
УС
, София, 5.7.1942г.,
Ако туриш един, който знае само да кряка като
жаба
, в един оркестър, да пее, пък онзи, който знае и разбира – да слуша отвън, ще критикува.
186.
Законът на Любовта
,
ООК
, София, 15.7.1942г.,
Като хване
жабата
за крака, полека я нагълта и не иска да се потруди да я сдъвче, нагълта я цяла.
187.
Химични елементи
,
МОК
, София, 17.7.1942г.,
Ако Господ би ви дал формата на една
жаба
какво ще правите?
188.
Път на доброто – път на Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1942г.,
Седи така, размишлява, гледа една костена
жаба
иде, носи половин хляб, влече го, донася го до него.
Мене учените хора не можаха да ме убедят за Господа, костената
жаба
ме убеди, че има Господ.
189.
Лъжата
,
МОК
, София, 25.9.1942г.,
Представете си, че лъжата е една форма на
жаба
.
Представете си тази
жаба
, седнала на едно място като философ, мисли, съзерцава.
Гледаш,
жабата
не се помръдва.
Седи тази
жаба
, някоя кацнала муха ходи по нея, тя мълчи.
Жабата
иска да каже на мухата: "По мене всеки може да ходи, да прави каквото иска, това не ме интересува".
Въпрос е сега, туй разсъждение за
жабата
вярно ли е?
190.
Добър ден
,
МОК
, София, 6.11.1942г.,
Щъркелът например може да ви разправи как хванал
жабата
, как я изнесъл във въздуха, как
жабата
се е чувствала щастлива, че може да я носят с аероплан.
Щъркелът във вас ще започне да описва как изнесъл
жабата
нагоре във въздуха.
191.
Да благодарим
,
ООК
, София, 25.11.1942г.,
Виждам, че не пея, крякам като
жаба
,търся някой, който знае да пее.
192.
Човешка, ангелска и Божествена Любов
,
УС
, София, 27.12.1942г.,
Ако кряка като
жаба
, какво внимание ще обърна?
Да иска
жабата
за един велик артист да мине или аз да се спра да я забавлявам.
193.
Красиви движения
,
ООК
, София, 27.1.1943г.,
Да не бъде мълчалив, но като
жабата
да кряка.
Голяма е разликата между глистията и
жабата
.
Като стане
жаба
, има право да пее, артист е.
194.
Подмладяване
,
ООК
, София, 3.2.1943г.,
Мисли ли, че като хване
жабата
, тя не е мислила.
195.
Най-сигурното място
,
УС
, София, 7.2.1943г.,
Може да разправяме, че
жабата
добре се облича, че има качества на една мома да се люби.
Така може да разправяме, но
жабата
не може да има мисълта на една мома.
196.
Мъдростта съгради
,
НБ
, София, 28.2.1943г.,
Ще седя на думата си, ако ми дадеш доказателство.“ Не се минава и половин час и гледа: една костена
жаба
носи половин хляб.
Като дошъл в Казанлък, казва: „Аз разбрах, туй, което Кант и другите философи не можаха да ме убедят, една костена
жаба
ме убеди.
197.
Контрастни думи
,
МОК
, София, 5.3.1943г.,
Вълкът иска овца, змията иска
жаба
.
По някой път вие се възмущавате, че змията изяла някоя
жаба
или някоя гургулица.
198.
Малките правила
,
ООК
, София, 24.3.1943г.,
Когато хване една
жаба
, гълта я.
И като гълта
жабата
, ў е приятно.
Жабата
усеща страдание, кречи тази
жаба
.
Един човек може да вземе една
жаба
, да я удря с чук – нищо няма да каже, но щом я хване една змия, тя кречи.
199.
Близо е
,
УС
, София, 2.5.1943г.,
Змията е студенокръвна и
жабата
е студенокръвна.
Ако
жабата
е положителна, но е студена.
Жабата
е земноводна.
Жабата
не се суши, понеже
жабата
съдържа доста вода, магнетизъм.
Следователно една змия, като хване една
жаба
, електричеството минава в нея.
Жабата
не може да издържи туй електричество и затуй кречи.
Другият, като
жабата
, съдържа вода в себе си, магнетизъм.
Същият закон е, както в змията и
жабата
.
Някои от вас считате, че не е важно да се говори за змията и
жабата
.
200.
Възпитателен метод
,
ООК
, София, 19.5.1943г.,
Като уплашиш
жабата
, приятно ти е да скача във водата.
201.
По новия път
,
ООК
, София, 9.6.1943г.,
Жабата
, като иде при Господа, си остава
жаба
.
Една
жаба
, която излиза из водата, водата ли създава
жабата
?
202.
Второ отделение
,
НБ
, София, 18.7.1943г.,
Очите на
жабата
са много изпъкнали.
203.
Важното в живота
,
НБ
, София, 1.8.1943г.,
Като идва в България, казва на учениците си: „Слушайте, деца, досега не вярвах в Господа, но сега костената
жаба
ме увери.
Нито Кант, нито Декарт можеха, но костената
жаба
.
204.
Новото в живота
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1943г.,
Имаше едно време едни турски часовници, които имаха пет капака, като костена
жаба
големи.
Ще погледне часа, ще затвори капаците като костена
жаба
.
205.
Плодовете на Духа
,
УС
, София, 24.10.1943г.,
Веднъж видях една змия, хванала една
жаба
.
Ще пуснеш
жабата
и ще продължиш пътя си.
Змията се опита да ми възрази, че дълго време дебнала
жабата
, не й се иска да я пусне, но най-после се съгласи – пусна
жабата
и се скри някъде между камъните.
Пророците казват: "Червее, Якове, не бой се." Аз веднъж видях една змия, хванала една
жаба
, цяла я гълта.
(втори вариант)
Казвам й: "Ако мене не беше видяла, можеше да глътнеш
жабата
, но сега ще я пуснеш.
(втори вариант)
Ще пуснеш
жабата
.
(втори вариант)
- Казвам: - Ако не пуснеш
жабата
, тогава свободата, която ти имаш, и аз ще приложа свободата.
(втори вариант)
Сега ще пуснеш тази
жаба
заради мене.
(втори вариант)
Казвам: "Ще пуснеш тази
жаба
.
(втори вариант)
Аз като те срещнах, ще пуснеш
жабата
да живее, както иска.
(втори вариант)
Аз ще ти пратя друга
жаба
.
(втори вариант)
206.
В Негово име
,
НБ
, София, 14.11.1943г.,
Като символ на страха взимат заека и
жабата
.
Заекът живее на сушата,
жабата
във водата.
Жабата
е по-страхлива от заека, затова го насърчила.
207.
Божията воля / Волята Божия
,
УС
, София, 26.12.1943г.,
Не се минало много време, една костена
жаба
се приближила до пещерата, оставила хляба, който носела в устата си, и продължила своя път.
Една костена
жаба
го накарала да повярва в Бога.
Привеждал съм примера за онзи българин в гръцко-българската война, който останал да се моли и казва: "Господи, покажи ми, че си жив." Една костена
жаба
, която чула, задига половин самун хляб, занася му в пещерата.
(втори вариант)
Жабата
го накарала да повярва, че Бог е жив.
(втори вариант)
Ако една
жаба
може да върши волята Божия, защо ние да не можем да вършим волята Божия.
(втори вариант)
208.
Новото в живота
,
ИБ
,
ПС
, Мърчаево, 22.3.1944г.,
Аз съм гледал как змията хваща някоя
жаба
за крачето.
Жабата
кряка, но змията спокойно я хваща и поглъща.
Жабата
при никое друго животно не кряка, но като я хване змията кряка – от Любов кряка или от страх.
Наблюдавал съм, как змията хваща
жабата
за крачето.
(втори вариант)
Жабата
кряка, но змията спокойно си я хваща и поглъща.
(втори вариант)
Което животно да хване
жабата
, тя не кряка; хване ли я змията, кряка.
(втори вариант)
209.
Факти, закони, причини
,
ИБ
,
ПС
, София, 1.11.1944г.,
Ако мислиш за
жаба
, твоята мисъл никога не може да очистиш.
Но и ако мислиш само за кон, твоята мисъл не може да бъде чиста; ако мислиш само за буболечици, твоята мисъл не може да бъде Чиста; ако мислиш само за
жаба
, мисълта ти пак не може да бъде чиста.
(втори вариант)
210.
Най-голямото благо / Голямото благо
,
ИБ
,
ПС
, София, 13.12.1944г.,
Една сестра ми казва, тамън пея и ми казват, че съм крякала като
жаба
.
Като кресне
жабата
, пее, като се (запали) сърдцето ѝ, пее.
Когато слънцето изгрява, цялата природа пее: и славеят, и чучулигата, и канарчето, и щурчето, и
жабата
.
(втори вариант)
НАГОРЕ