НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
116
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Ида, казва Господ, да дам наследие на
душата
моята вечна и неизчерпаема Любов.
Душата
Ми се привърза за Сион; затова Го възлюбих, защото познах, че той ще Ме познае и ще възложи своята надежда и спасение в Мен.
Така говори Онзи, който ни е изкупил със Своята кръв, който е наш Брат, плът от плътта ни и кост от костта ни, и дух от духа ни, на когото
душата
е обединена с нашата
душа
и сърцето Му жали и тъжи за своите Си.
Защото кого бихме любили другиго в человеческата
душа
, ако не Него?
Защото Той е по-красив и благ по дух, Един, който винаги люби и никога не престава, Един – неизменяем в своята
душа
, Един, готов всякога да отдаде всякому длъжното и подходящото.
Във
душата
человешка постоянно
Благи чувства – скромни семки във
душата
.
Своята
душа
от любовта всевечна:
Ще озари на човека то
душата
Докато е още ден, обърни сърцето си към Моя Дух, за да намериш Мир и спасение на
душата
си.
То ще бъде Богохулно да се стараем да ограничим Неговите възнамерения и желания, понеже това, което Той желае да прави, колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, най-благото, което Неговата Любов извършва за вечното добро и благоденствие на нашата
душа
.
Как полива
душата
ти с небесна роса, как Той те озарява, просвещава и ръководи всеки ден!
Часът наближава и не е далеч от вази, когато ще бъдете призовани да се обедините с Него в едно тяло, един дух, един ум, едно сърце и
душа
.
Пейте и възпявайте в
душата
си всички, които Го любите.
Затова изпитването на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно Добро е самият Път за въздигане на
душата
и нашия ум, сърце и дух към Небето.
Ето
душата
ми е в смущение.
Желае
душата
ми Мира Господен, но той не е дошъл в пълнотата си.
И рече Господ Господу моему: Аз Съм светилник, който освещава
душата
ти, защото Съм истинен, сияющ в тъмнината.
А понеже благоволявам в теб по причина, че Съм Бог вечен, който те призовах, според съизволението на Светия Си Дух, от дълбочините на своята
душа
и ти дадох вид, и рекох: „Ти си син Мой, Аз днес те родих“.
Затова пригответе се от дълбочините на
душата
си.“
Ей, Господи, ела, ний ето Те очакваме, да бъде всичко според желанията на
душата
Ти и според благата Ти Воля.
Освети Името Ми в
душата
си, възвиси Правдата Ми в съд и Любовта Ми – за спасение.
Ето познавам те, зная теготите на
душата
ти и скръбта ти е известна Мен.
Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви
душата
си за Бога – погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за теб извършва.
Нарани и смаза
душата
ми за техний мир.
Ето Той е пред вази и чака да Го познаете, Той е като жених, който чака да Го познае тази, към която е привързана
душата
Му.
Колко е нещастна
душата
ми!
Аз ще поям, ще изтребя всяка нечестива
душа
.
Нечист дух няма да се докосне до
душата
ти.
Всяко приготвено сърце, всяка любяща
душа
ще стане жилище, гдето Господ ще се спре да вечеря и да се развесели със своя избран.
В това Бог се весели – да Го любим, да Му служим от
душа
и сърце.
Не съм ли Единий Бог, който дава истинска Мъдрост, истинско Знание, които са светилници и съща Радост на
душата
?
Но има мнозина изпомежду ви, които се стараят да осуетят Моите пътища, да заблудят своите братя, да им турят иго тежко на
душата
за носене.
Те постоянно се трудят Моето Име от
душата
, която Съм родил, да изтласкват.
Научи се тогава, че Господ изисква да правиш Добро – но не сляпо, но с Пълнотата на сърцето си, със Знанието на ума си, с Любовта на
душата
си.
– Няма
душа
– и Мен ме няма; значи, че няма ум, че Моят Дух не съществува, че да живееш добре, да любиш Истината е суета; яж и пий, това е то целта?
Тази тежест, която е в
душата
ти, ще се премахне.
Благослови Господа в
душата
си.
И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като воин избран от четирите краища на Земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в
душата
Си за неправдата и нечестието, което сториха пред Лицето Ми.
Ще постигнете ли желанията на
душата
си?
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Ида, казва Господ, да дам наследие на
душата
моята вечна и неизчерпаема Любов.
Душата
Ми се привърза за Сион; затова Го възлюбих, защото познах, че той ще Ме познае и ще възложи своята надежда и спасение в Мен.
Така говори Онзи, който ни е изкупил със Своята кръв, който е наш Брат, плът от плътта ни и кост от костта ни, и дух от духа ни, на когото
душата
е обединена с нашата
душа
и сърцето Му жали и тъжи за своите си.
Защото кого бихме любили другиго в человеческата
душа
, ако не Него?
Защото Той е по-красив и благ по дух, Един, който винаги люби и никога не представа, Един неизменяем в своята
душа
, Един готов всякога да отдаде всякому длъжното и подходящото.
Това тя върши непрестанно като нежна майка в
душата
человеческа.
Тази тайна който разбира, той ще своята
душа
да остави вечно да се полива от Небесната утринна роса.
А пък Слънцето на Живота, то ще о време человека да озари и в
душата
му да повдигне и оплодотвори всички плодовити семенни истини и добрини.
Докато е още ден, обърни сърцето си към Моя Дух, за да намериш Мир и спасение на
душата
си.
То ще бъде Богохулно да се стараем да ограничим Неговите възнамерения и желания, понеже това, което Той желае да прави, колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, най-благото, което Неговата Любов извършва за вечното добро и благоденствие на нашата
душа
.
един дух, един ум, едно сърце и
душа
.
Как полива
душата
ти с небесна роса, как Той те озарява, просвещава и ръководи всеки ден!
Затова изпитванието на всяко добро нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно добро е самият Път за въздигане на
душата
и нашия ум, сърце и дух към Небето.
Пейте и възпявайте в
душата
си всички, които Го любите.
Ето,
душата
ми е в смущение.
Желае
душата
ми мира Господен, но той не е дошъл в пълнотата си.
И рече Господ Господу моему: Аз съм светилник, който освещава
душата
ти, защото Съм истинен, сияющ в тъмнината.
А понеже благоволявам в теб по причина, че Съм Бог вечен, който те призовах, според съизволението на Святия Си Дух, от дълбочините на своята
душа
и ти дадох вид, и рекох: Ти си син Мой, Аз днес те родих.
Затова пригответе се от дълбочините на
душата
си.
Ей, Господи, ела, ний ето Те очакваме, да бъде всичко според желанията на
душата
Ти и според благата Ти воля.
Освети Името Ми в
душата
си, възвиси Правдата Ми в съд и Любовта Ми - за спасение.
Ето, познавам те, зная теготите на
душата
ти и скръбта ти е известна Мен.
Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви
душата
си за Бога - погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.
Ето, Той е пред вази и чака да Го познаете, Той е като жених, който чака да Го познае тази, към която е привързана
душата
Му.
Нарани и смаза
душата
ми за техний мир.
Колко е нещастна
душата
ми!
Аз ще поям, ще изтребя всяка нечестива
душа
.
Всяко приготвено сърце, всяка любяща
душа
ще стане жилище, гдето Господ ще се спре да вечеря и да се развесели със своя избран.
Нечист дух няма да се докосне до
душата
ти.
Не съм ли Единний Бог, който дава истинска Мъдрост, истинско Знание, които са светилници и съща радост на
душата
?
Но има мнозина изпомежду ви, които се стараят да осуетят Моите пътища, да заблудят своите братия, да им турят иго тежко на
душата
за носяние.
Те постоянно се трудят Моето Име от
душата
, която Съм родил, да изтласкват.
В това Бог се весели - да Го любим, да Му служим от
душа
и сърце.
- Няма
душа
- и мене ме няма, значи, че няма ум, че моят дух не съществува, че да живееш добре, да любиш истината е суета; яж и пий, това е то целта?
Научи се тогава, че Господ изисква да правиш добро, но не сляпо, но с пълнотата на сърцето си, със знанието на ума си, с любовта на
душата
си.
Тази тежест, която е в
душата
ти, ще се премахне.
Благослови Господа в
душата
си.
И рече Господ: Стани и възвиси рода си, защото ида като войн избран от четирите краища на земята, за да поразя всяка твар с меча на Духа Си, понеже Съм огорчен в
душата
Си за неправдата и нечестието, което сториха пред лицето Ми.
Ще постигнете ли желанията на
душата
си?
И Рече Господъ, Господу моему: Азъ съмъ свѣтилникъ който освѣщава
душата
ти, защото съмъ истиненъ сияющъ въ тъмнината.
(втори вариант)
Богъ вѣченъ, който тѣ призовахъ спорѣдъ съизволението на святия си Духъ, отъ дълбочинитѣ на своята
душа
и ти дадохъ видъ и рекохъ: ти си синъ мой, Азъ днесъ тя родихъ.
(втори вариант)
Освяти името ми въ
душата
си.
(втори вариант)
Ето познавамъ тя, зная теготитѣ на
душата
ти и скръбьта ти е извѣстна менъ.
(втори вариант)
Затова пригответе се отъ дълбоченитѣ на
душата
си.
(втори вариант)
Затова сега укрѣпи сърдцето си и усвяти умътъ си и приготви
душата
си за Бога — погледни на свѣтъ и знай чрѣзъ вѣра, че всичко това Богъ за тебе извършва.
(втори вариант)
Ей Господи ела, ний ето те очакваме, да бѫде всичко споредъ желанията на
душата
ти, и споредъ благата ти воля.
(втори вариант)
Нарани и смаза
душата
ми за тѣхний миръ.
(втори вариант)
Ето той е прѣдъ вази, чака да го познайте, той е като женихъ, който чака да го познае тази къмъ която е привързана
душата
му.
(втори вариант)
колко е нещастна
душата
ми!
(втори вариант)
Нечистъ духъ нѣма да се докостни до
душата
ти.
(втори вариант)
Азъ ще поямъ, ще истребя всѣка нечестива
душа
.
(втори вариант)
Всѣко приготвено сърдце, всѣка любяща
душа
ще стане жилище гдѣто Господъ ще се спре да вечеря и да се развесели съ своя избранъ.
(втори вариант)
Въ това Богъ се весели да го любимъ, да му служимъ отъ
душа
и сърдце.
(втори вариант)
Не съмъ ли единии Богъ който дава истинска мъдрость, истинско знание, които сѫ свѣтилници и сѫща радость на
душата
?
(втори вариант)
Но има мнозина изъ помѣжду ви, които се стараятъ да осуетятъ моитѣ пѫтища, да заблудятъ своитѣ братия; да имъ турятъ иго тѣжко на
душата
за носяние.
(втори вариант)
Тѣ постоянно се трудятъ, моето име отъ
душата
която съмъ родилъ, да истласкатъ.
(втори вариант)
Научи се тогава, че Господъ изисква да правишъ добро, но не слѣпо, — но съ пълнота на сърдцето си, съ знанието на умътъ си, съ любовьта на
душата
си.
(втори вариант)
Нѣма
душа
, и мене ме нѣма, значи че нѣма умъ, че моя духъ не сѫществува, че да живѣешъ добрѣ, да любишъ истината — е суета.
(втори вариант)
Тази тяжесть която е въ
душата
ти ще се прѣмахне, Божия духъ ще те осени, Богъ ще тя въздигне като единъ отъ мъртвитѣ.
(втори вариант)
Благослови Господа въ
душата
си.
(втори вариант)
И рече Господъ, стани и възвиси родътъ си, защото ида като войнъ избранъ, отъ четеритѣ краища на земята за да поразя всѣка тваръ съ мечътъ на духа си, понеже съмъ угорченъ въ
душата
си за неправдата и нечестието което сториха прѣдъ лицето ми.
(втори вариант)
Ще постигнете ли желанията на
душата
си.
(втори вариант)
Ида казва Господъ, да дамъ наследие на
душата
моята вѣчна и нейзчерпаема любовь.
(втори вариант)
Душата
ми се привърза за Сионъ затова го и възлюбихъ, защото познахъ, че той ще ме познае и ще възложи своята надежда и спасение въ менъ.
(втори вариант)
Така говори онзи който ни е изкупилъ съ своята кръвъ, който е нашь Братъ; плътъ отъ плътьта ни, и кость отъ костьта ни и духъ отъ духътъ ни, на когото
душата
е обединена съ нашата
душа
, и сърдцето му жали и тъжи за своитѣ си.
(втори вариант)
Защото кого бѣхме любили другиго въ человѣческата
душа
, ако не него?
(втори вариант)
Защото той е по-красивъ и благъ по духъ, единъ който винаги люби и никога не прѣдстава, единъ неизменяемъ въ своята
душа
, единъ готовъ всѣкога да отдаде всѣкому длъжното и подходящето.
(втори вариант)
Това тя върши непрестано, като нежна майка въ
душата
человѣческа.
(втори вариант)
Тази тайна, който разбира, той ще своята
душа
да остави вѣчно да се полива отъ небесната утренна роса.
(втори вариант)
А пъкъ слънцето на живота, то ще о врѣме человѣка да озари и въ
душата
му да повдигне и оплодотвори всички плодовити сѣменни истини и добрини.
(втори вариант)
Докътъ е още день, обърни сърдцето си къмъ Моя Духъ, за да намѣришъ миръ и спасение на
душата
си.
(втори вариант)
То ще бѫде богохулно да се стараемъ да ограничимъ неговитѣ възнамѣрения и желания, понеже онова което той желае да прави колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, е най-благото, което неговата любовь извършва за вѣчното добро и благодѣнствие на нашата
душа
.
(втори вариант)
Какъ полива
душата
ти съ небесна роса, какъ той тѣ озарява, просвѣщава и рѫководи всѣки день!
(втори вариант)
Часътъ наближава и не е далечъ отъ вази, когато ще бѫдитѣ призовани да се обедините съ него въ едно тѣло, единъ духъ, единъ умъ, едно сърдце и
душа
.
(втори вариант)
Пѣйте и възпѣвайте въ
душата
си всички, които го любите.
(втори вариант)
Затова изпитванието на всѣко добро нѣщо е необходимо за успѣхътъ на духовния животъ, а знанието на съвършеното вѣчно добро е самия пѫть за въздигание на
душата
и нашия умъ, сърдце и духъ къмъ небето.
(втори вариант)
Ето
душата
ми е въ смущение; Нѣма правда и необитава святость безъ Негова духъ.
(втори вариант)
Желае
душата
ми мирътъ Господенъ, но той не е дошелъ въ пълнотата си.
(втори вариант)
3.
Избраникът Божий и Вождът на Истината
,
ИБ
, Варна, 2.10.1898г.,
Изпитът, който ти беше даден – да се бориш лично с княза на тоя свят, с тая старовременна змия, на която видя главата, че светеше като свещ в своя блясък, е изпит, който Небето позволи, да покаже твоята вътрешна и духовна сила – че си този, който е верен във всичко; че си този, на когото
душата
стои непоколебимо в пътя на Истината; че си този, на когото Духът е благ и възвишен пред лицето на Бога.
Ние се въодушевляваме от висотата на Вашия Дух, от възвишеното състояние на Вашата
душа
, която постоянно раздава благост и веселие на всяка страна, която диша тъй свободно и тъй непресилено небесните жизнени благодатни сили.
Нам ни е чудно как тъй
душа
, поставена в такива неблагоприятни условия, може тъй да се въодушевява и преодолява над всички препятствия, които всичките сили на тъмнината са съумели да й турят в противовес на нейния успех.
Защото в твоята
душа
е сам Бог въплътен и Той е, който постоянно вдъхва този изобилен и Вечен живот в твоя възвишен и велик Дух, който бодърства тъй неуморимо във всяко направление.
О, вечни светове, пълни със славен живот, и Вселени духове, пълни с вечна, безкрайна и неизмерима Мъдрост, в която плуват умовете на всички същества, които постоянно се стремят към тази необятна и неизследима
Душа
, която всички привлича към своето безпределно сърце, което всички люби и весели – сърце, в което всичкият Живот намира своето изражение.
Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима
Душа
прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от
душа
в
душа
, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.
Стани сега и нека се възвесели Твоят Дух и възрадва Твоята
Душа
.
4.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Тия начала ги е определил отдавна още БОГ, Който се грижи за подобрението на всички негови семейства, и тия начала са всадени във вашата
душа
.
За тоя ви лош недостатък аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата
душа
, но ви възлюбих напълно с благия си Дух, Който се зае да проникне и намери някоя Божествена добродетел, някоя благородна черта във вашата
душа
, та да може да обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в рода на първите народи, които Бог на Силите е избрал, да извършат вечната Му и свята воля.
И с всички сили, с които разполагам, заех се да създам у вас
душа
чиста и непорочна, с поведение Божествено.
Слабата черта на
душата
ви е общото разединение и разногласие, което спъва святото дело на славянския род, но верен съм в делото на Този, Който ме е проводил.
Братя и сестри от дом славянски, род на страдание, племе на раздори,
душа
и сърце на бъдещето, живот и спасение на настоящето, носители и застъпници на мира, синове на Царството Божие.
5.
Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Варна, 25.2.1899г.,
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и
душа
в Единия Вечен, Истинен и Благ Бог на Живота, който е говорил?
6.
Отговори на Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Бургас, 12.3.1899г.,
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и
душа
в Единия Вечен, Истинен и Благ Бог на Живота, който е говорил?
Вярвам от сърце и
душа
в Единия Вечен, Истинен и Благ Господ Бог на Живота, който всякога говори и чрез говора на Своето Слово е създал всичко видимо и невидимо!
7.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Твоето съмнение или двоумение, което изпитваш, може да не е плод на твоята
душа
.
Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш
душата
си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в
душата
ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.
Имам още да ти съобщя, че в твоята
душа
вече Бог приготовлява онова велико изменение, което е свойствено само на Синовете Божии.
Твоята
душа
ще прогледне скоро като през нови очи на света, на всичко, което се върши около теб.
Грехът в живота е двояк: когато една
душа
върши всичко според щението на своето сърце и се отрича от Господа да е Той господар и когато една
душа
възпира Духа в себе си да стори Доброто, което може, и възпира Господа от да го извърши чрез него.
Трябва да се осветлиш сам от себе си и да приемеш Истината като Виделина в
душата
си – да ти покаже кое е добро, кое е лошо.
8.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Сърцето, което е средоточие на душевния живот, ако не се управлява добре, може да разруши самата
душа
, като й похарчи всичките жизнени сили и произведе онова вътрешно разрушение, което се нарича отчаяние, ожесточение, омраза към всеки живот.
Тази е причината, която погубва самия человек – неговото нерадение да узнае Доброто на своята
душа
.
Съмненията, които постоянно проникват в
душата
и умът ти, възпират временно твоя успех.
Те са вечното богатство, което принадлежи на твоята
душа
.
Той те е покровителствал винаги и е бил близо до
душата
ти в най-опасните минути на живота ти.
Защото
душата
ти сега е свободна и ти с търпение очакваш даровете и благословенията Божий.
9.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Отвори сърцето си и дай място на Господа да влезе и да се въдвори напълно в твоята
душа
.
Положи търпението в
душата
си и ме чакай, докато се облека в силата си и застана да се съдя за правдата си.
Всяка
душа
има нужда да се храни със словесното мляко на Истината, която е животворящият огън.
С нейното животворящо действие
душата
придобива Пълнота, която води към съвършенството – както храната на тялото има за цел не само да подкрепи и достави сила на тялото, но тъй също и да му помага да се лекува от недъзите, които случайно или непредвидено са влезли в организма му.
То има предвид да освободи
душата
от всичко лъжливо и измамливо и да я запълни със здравото учение на Живота, което е Виделина и Веселие на живото сърце.
Тъй както при земането на веществената храна Промисълът е турил посредством свои установени закони на света предпазителни средства у самите человеци, тъй също и в
душата
има такива взети мерки и даже по-добри, за да може всякой, който иска, да се предпази от едно измамливо учение, от една престорена истина, която има вида на Истината, но не и същността.
В светът има много учения, но само едно от тях е съществено, съставлява храна за
душата
.
Други са лъжливи съвършено или пък съставляват само един вид развлечение на ума, като не му дават време да се погрижи за себе си, за доброто на своята
душа
.
И да не ти се вижда чудно – ето тая Любов на Господа твоего ме е изпроводила да ти говоря и да разменя Господните мисли с твоята
душа
, да те укрепя, да те подигна духом да гледаш и виждаш това, което досега не си виждал, и да разбираш това, което не си разбирал.
Тази Любов, това мое присъствие, този мой говор с твоята
душа
.
Аз виждам и познавам, че ти сам още се двоумиш, някакво съмнение прониква още в твоята
душа
– дали това е истина, или не.
Ти се боиш от мен, да не би Аз да съм някакъв призрак на твоята
душа
или пък на твоето въображение.
Несъмнено. Когато някой почне да чувства Виделината Божия и да усеща Неговата Любов в
душата
си, не е ли това едно свидетелство, че Бог е посетил тази
душа
, че е открил вече Своето присътствие по един непосредствен вътрешен начин.
С това ти си огорчил Бога, като не Му се доверяваш, като постоянно Го пъдиш от
душата
си с тия твои тайни грехове.
Ти просто вършиш една лукава измама над себе си и над
душата
си по вътрешни лоши внушения.
10.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Откак съм почнал да ти говоря, виждам, че има много неща, които смущават
душата
ти.
Мислите и чувствата, що вълнуват твоята
душа
, са произвели един временен омрак в съждението на ума ти.
Противоречията, що се постоянно спосрещат в
душата
ти, са произвели болезнени чувства.
Но тук борбата произлиза помежду нисшите и висши чувства на
душата
ти.
Не, в Небето нито една
душа
не ще може да влезе, докато не се очисти от всякой грях, от всяко петно, колкото и малко да е.
Това е условие, това е потребност велика за една
душа
като твоята, която търси Бога навсякъде.
Роденият от плът человек, в когото плът и кръв господстват, в неговото сърце и
душа
не може да се проявят качествата, чувствата и мислите на един человек роден от Бога, в когото Духът има Господството.
Гдето плът и кръв господстват, Духът не може да прояви своите благотворни действия, нито пък съзнанието на такава
душа
ще може да схване и проумее духовните неща на една
душа
, живуща съвсем в друга среда, в положение много по-високо, отколкото нейното.
Не може нито една жива
душа
да се възкачи ни една стъпка по-горе, ако не се измени вътрешно и се приготви за по-високата среда, за по-високото положение, към което се стреми.
Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на
душата
, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.
По такъв един прост и осезателен начин трябва да почне всяка неразвита
душа
, в която естественото има преимущество над духовното – понеже условията са такива във всяко начало.
Обаче създаденият за Небето непреодолимо, вън от всяко препятствие трябва да излезе един ден от областта на естественото и временното и да влезе в границите на вечното; защото само тук се намират всичките потреби за усъвършенстването и пълното съвършенство на
душата
.
„И вдъхна Бог на Адама от Своето дихание и той стана жива
душа
.“ Обаче вторият Адам, който е от Небето, е сам Господ, който стана животворящ Дух.
Защото в самото начало, когато Бог създаде Адама, Той го създаде сам, като го предпази от всяко падение и всяко подплъзване, за да няма злото място да се загнезди в неговата
душа
.
Той не беше още духовен да проумее духовните наредби – той беше жива
душа
, но не и жив Дух.
Тая другарка, която беше жената, трябваше да предизвика всичките страсти, които спяха в неговата
душа
.
В него вече живееше една жива
душа
, събудена, надарена със съждения, която искаше всичко да вкуси и опита, па било то добро или зло – не вредеше за него, стигаше той само да постигне своето желание.
Грехът и измамата не могат да намерят никаква почва в неговата
душа
да растат.
Тия вътрешни произшествия на
душата
са верни.
Ето на какво: всяка сила или всяка благодат, иждивена без да принесе плод, достоен за храна на
душата
, е непоправима загуба за самата нея; и известно ти е, че всяка
душа
, която харчи без да припечеля, е осъдена на страдания, на лишения временни и вечни.
Не може такава една
душа
никога да се развие и достигне до своето съвършенство и да даде плод достоен.
Такава
душа
, такъв человек е подобен на стрък житен на клас без зърна.
Колкото е благ и снизходителен да помилва една кающа се
душа
, толкова е строг и праведен, и свят да осъди стар грешник, закоравял в злото.
Казах си: „Тук е една
душа
, която ме търси, която се лута в мрака на невежеството, която постоянно търси Виделина и изходно място от безизходното положение на този временен живот.“ Прострях тогава ръката си като на застъпник, баща, като брат, като приятел и те хванах, без да ме познаваш, и те поведох към мястото на спасението, за да се избавиш.
Стъпка по стъпка трябваше с теб да вървя и да те пазя да се не подплъзваш и да не падаш, и във всичко, което
душата
ти желаеше за тоя свят да придобиеш, сторих да ти дам възможност да опиташ всичките блага и горчиви неща.
11.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Ето взисканието Божие, което предлага на всяка
душа
, която преди да се облече в дрехата на безсмъртието трябва да възприеме Вечния живот, който е сам Господ спасителят.
Затова и присъствам, за да извърша това дело в твоята
душа
, която според предопределението Божие, който в Своето вечно усмотрение е решил да ти стори това добро, да те облече в живота на безсмъртието и да те възприеме в Своето царство като син на Истината, когото определя да Му служиш.
Без това вътрешно променение и вътрешно обединение Бог не може никога и по никой друг начин да влезе в свръзка с една паднала
душа
.
И всеки, който иде към Виделината, възприема Бога в
душата
си; и всеки, който слуша Негова глас, възприема Духа в сърцето си, за да се запечати и пази Истината.
Прочее, нека
душата
ти да има Мир и тихо упование, защото в Божиите решения няма никаква отмяна.
Грехът, тази измяна на дявола, това негово творение, дръж го настрани и пази
душата
си с всичкото си пазене, което Духът може да извърши за теб.
И когато те осени Духът на Истината, да знаеш, че Аз съм говорил това, твоят Господ, който мъртав бях и сега Съм жив и действам за твоята
душа
.
Всички тия зрънца и добри семена, които днес хвърлих в твоята
душа
, ще произрастат един ден.
Ти тогава ще познаеш напълно Духа на твоя Благ Господ, който, макар още да не виждаш с твоите очи, но ще дойде време, когато очите ти ще се отворят, ти ще ме познаеш с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си сила и
душа
.
Той е бивал по-ясен, по-вразумителен за твоята
душа
, колкото си бил по-близо до мен.
12.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
Ето, вътрешното възобновление, което се извършва в
душата
ти, ти ще видиш с твоето собствено око.
Аз ще поправя мислите ти и ще възстановя силите на
душата
ти, и ще облека сърцето ти в Мъдрост и Знание, и ще се възрадваш в моето присъствие, и животът ти ще мине от смърт в Живот.
Неверието на всяка
душа
е главната спънка за спасението на всекиго от вази и чудно е това ваше състояние, което сами си налагате от нерадение и леност.
Тялото и
душата
ви са били бодри, но не и Духът ви и вътрешността на сърцето ви.
Но бъди благодарен и признателен на Бога, че не е допуснал да изгубиш
душата
си.
Ето защо казва Господ на богатия: „Безумни, тази нощ ще изискам
душата
ти и на кого ще оставиш всичко това, което си припечелил?
Богатството е
душата
и ако някой спасява
душата
си, той богатее както онзи в тоя свят, който жертва богатството си за избава на Живота си.
Душата
ти, която Господ е опазил и възлюбил, е най големият дар, който Господ някога ти е дал.
Не е ли истинно – какво се ползва человек, ако света спечели, а
душата
си загуби?
Това е ужасно зло, което може да сполети едного человека: да продаде, да разори най-хубавото и най-драгоценното създание – своята
душа
.
Никой не може да погуби Живота на една
душа
, освен человек сам.
Който чува гласа Господен, трябва да слуша думите Му и в това слушане се извършва онова благотворно действие на Божието възобновление на
душата
.
Негова Свят Дух те оживява, като ти говори, понеже е в непрекъснато общение с твоята
душа
, която диша и възприема Духа Му.
Знанието и Мъдростта идват в
душата
му непосредствено както Виделината.
Такова подобно и сходно състояние придобива духовно всяка
душа
, когато Господ се възцарява.
И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на
душата
и предаде своето послание на Духа, тя образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.
И какво е това поръчителство, което един Божи пратеник донася от Него до вашата
душа
, освен засвидетелстване, че Неговата милост, Неговата благост за вас не се е съкратила.
13.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Понеже от дълго време се намираш в молитва и животът ти е обременен с вътрешни тягости и смущения, то Бог иска да отмахне от
душата
ти тая язва.
14.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Той може да всади в твоята
душа
истинското Познание и Мъдрост за Божиите наредби.
Божият закон е да се спазват всички добри неща в
душата
, която е олицетворение на всичко, което Той върши.
Да ти не дотяга, когато Господ работи вътре в твоята
душа
.
Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат, но
душата
ти само ще остане с Господа, за да влезе в Божественото общение на Божия свят.
15.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
Желанието трябва да открие нуждата, а нуждата по право трябва да се снабди, за да не стане прелом в порядъка на
душата
.
Мълчи само кога си сит, но не и кога си гладен – целта на мълчанието е да даде време на
душата
да извърши своя дълг.
И тъй, всяко нещо от своето начало следва своя даден момент, а тоя момент, непосрещнат на своето временно начало, ще остави отпечатък на безпорядък в тая
душа
, която не е стояла вярно на своя пост да посрещне всичките дадени моменти на Живота.
Защото, както детето без майката и бащата не може, тъй и твоята
душа
без Бога е немислима – Той е началото и края на всичко и без Неговото присъствие няма Живот.
Понеже момент от момент личи по силата на своята тежест, а
душа
от
душа
личи по силата на своето съзнание.
16.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
И тъй, не презирай това, което Любовта върши, защото ще ощетиш
душата
си.
И когато всичко изчезне и се промени, тя едничката ще остане в
душата
ти неизменна и непоколебима да те крепи.
Пази
душата
си от празнословие, защото в него грехът е неизбежен; а там, дето има грях, не може да има спокойствие.
Кога се усещаш изнурен духом, търси спокойствието в уединението, дето
душата
ти може да приеме храна.
Онова, което Господ ти заповядва да изпълняваш, не отлагай и което Господ иска, не отказвай, ако желаеш Доброто на
душата
си.
Затова не събаряй основата на
душата
си, без която не можеш да съществуваш като человек.
Знай, че светилникът на
душата
ти е Любовта, която те крепи с двете си ръце да не паднеш в бездната на отчаянието, отдето няма завръщане, ако сам идеш.
А разделението непременно ще произведе в
душата
ти разногласие помежду стремленията, които сами по себе си ще възпрат хода на благородната ти цел, която си предприел.
Не давай място на никоя лоша мисъл да влезе в
душата
ти.
17.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
И упорството на своенравната
душа
е първото начало на всичките нещастия, защото своенравният упорит човек е немарлив към Доброто на другите, а следователно към своето Добро, което се влючава в Доброто на неговите ближни.
И това ще постигнеш с помощта на постоянството и неуморимото прилежание, които постепенно ще развият и предадат на
душата
ти всичките добри качества, който й са дадени от Бога.
А с тяхното развитие и разцъфтяване твоята
душа
ще заприлича на обработена и добре наредена градина, в която всичките плодове на Живота ти ще узряват навреме и приносят изобилна жетва от всички Добродетели.
Пази
душата
си от този лош нрав, не давай му място да се загнезди в теб, защото с неговото влизане в твоята
душа
ще влезе и дявола, който хиляди лоши семена ще посее.
И горко ти, ако лукавият се вмъкне и загнезди в теб и адът направи път до твоята
душа
.
18.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
Всичките Ми усилия от дълго време са били да ви подготвя за великата Божия работа, да развия силите на вашата
душа
, да отворя ума ви, да разбирате благите Божии пътища.
Аз работя и вие ще работите, според както ви е дадено по силата и желанието на
душата
ви.
19.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
Взрете се в себе си, отворете сърцето си и се вслушайте в
душата
си и ще чуете Моя глас, който ви оживотворява.
Но не трябва ли това Слово да оживее и възкръсне във вашата
душа
, както Аз съм жив.
Но не трябва ли това Слово да оживее и възкръсне във вашата
душа
, както Аз съм жив.
(втори вариант)
Взрете се в себе си, отворете сърцето си и се вслушайте в
душата
си и ще чуете Моя глас, който ви оживотворява.
(втори вариант)
20.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
Като старите фарисеи вие сте готови да извикате в
душата
си: "На Мойсея ние знаем, че Бог е говорил, а на този не знаем." Вие вярвате, че съм говорил на другите, а че на вас съм говорил, това не го вярвате.
Умът ви трябва да бъде тих и спокоен, да възприема истината, а не да си натрапвате плътските си желания, които никнат естествено и се отразяват във вътрешността на
душата
ви.
Когато аз говоря на една
душа
, там ще има съживление на духа.
21.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Тук няма никакъв Дънов, а Аз, Господ, който се проявявам чрез неговата
душа
.
22.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
И във вас, когато се намира антипатия, трябва да се лекуват вълните на вашата
душа
.
Хората често пъти са отражение, отклик на онова, което желаят – страстите на Земята и
душата
се отразяват върху вас.
Господи, Боже наш,
душата
ни има тихо упование на Теб.
Нашата
душа
винаги се радва, че милостта Ти ни следва.
Благословений Господи от всичките векове, приеми нашата благодарност, която Ти поднасяме от
душа
. Амин.
И всичко така като струвате, ще се подобри лицето и
душата
ви, и ще станете по-красиви и вътрешно, и външно.
Няма желание или нещо, което вашата
душа
е пожелала, та да ви се не даде.
Леността е следствие на Земната
душа
, която ви завладява.
Земната
душа
е, която ви препятства в Живота, и тя е, която ви държи надолу.
23.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Истинска молитва е онази молитва, в която
душата
и умът се сливат заедно – на такава именно молитва се отговаря.
Всякога, когато се обезсърчите, в
душата
си казвайте първом: „Господи, Ти си казал: Гдето са двама или трима събрани в мое име, там съм и аз посред тях“ – и тогава Господ ще влезе във вас и ще ви научи как да работите.
Тук Христос е Пастирът на
душата
, а това, което наричаме дявол, това е наемникът.
Рождението, това е качество на свободния, който минава от положение на ограничението в рамките на Свободата, гдето Духът влага Живот в неговата
душа
, за да работи и да се развива.
И затова жилището на
душата
, това са белите дробове.
Между тия дробове е сърцето, гдето е седалището на
душата
.
Когато
душата
е на мястото си, никаква болест не може да съществува, но когато
душата
напусне своето жилище – сърцето и белите дробове, тя се поддава на наемник, става обсебване.
И когато един човек се обсебва, ще забележите, че най-напред започва да намалява дишането му, а с намаляване на дишането
душата
постоянно се излъчва.
В този път всякога ще бъда готов да ви помагам, да ви ръководя, да ви просвещавам, да преобръщам всичко за Добро и да изведа
душата
ви в безопасно пристанище на Живота.
И знайте добре, че болестите, това са барометри, които показват известен недъг в
душата
.
Хвалете и славете Името Му и Го благославяйте в
душата
си завинаги, защото Той е диханието, Той е Животът, Той е благото на всичките неща.
Животът е, който се покварява, а
душата
не се покварява.
Но лошите духове когато навлязат в
душата
, изхарчва се всичко, а те се пренасят на друго място и
душата
остава сама да изкупува своите грехове и своята карма.
Съществото на развитието на човешката
душа
зависи от туй, че в Природата има една есенция, която е толкоз деликатна, щото човек през много съществувания може да хване много малко от нея.
Аз ще ви кажа как трябва да постъпвате, но ако веднъж злоупотребите, няма вече да сполучвате, защото вашата
душа
ще се съедини с долните сфери.
24.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
Всичките ми усилия от дълго време са били да ви подготвя за великата Божия работа, да развия силите на вашата
душа
, да отворя ума ви, да разбирате благите Божии пътища.
Аз работя и вие ще работите, според както ви е дадено по силата и желанието на
душата
ви.
25.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
Злото за
душата
има същото назначение, каквото жлъчката за тялото на човека.
26.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Познавам
душата
на българския народ, та не искам да създавам карма.
Защото Божият закон е да се спазват всички добри неща в
душата
, която е олицетворение на всичко, което Той върши.
Да ти не дотяга, когато Господ работи вътре в твоята
душа
.
Всичко един ден в тоя свят ще изчезне, но
душата
ти, заедно с Господа, ще остане.
Когато една
душа
страда, тези страдания се отразяват на Господа и затова Той е принуден да страда, да помага на тази
душа
, та да не страда целият жив Небесен организъм във вас.
Всякоя
душа
има своите добри и слаби страни – говорят както разбират, работят както знаят.
Пред Бога е приета само помощта, от която ние можем да пострадаме, тъй като, за да бъде помощта [ни] помощ, трябва
душата
и сърцето ни да влязат в нея.
Може ли една
душа
да пропадне или да изчезне, докато Господ царува?
Не. Както всякой свят се създава за целта си – да се насели и да даде място на Живота да се развива90, така и всяка
душа
, сътворена от Бога, се ражда, за да даде място на Неговото съзнание да се облече в нея.
Затова първата стъпка е смирението, защото то е долината на
душата
, където могат да се развиват най-хубавите цветя, [където] има най-хубави извори, където пътникът може да утоли своята жажда.
Смирението е качество на
душата
, а мекушавостта е от страх.
Така щото, когато Духът дойде да работи в дълбините на вашата
душа
, в смирението, вие ще знаете, че това е действие на Духа.
Вътрешните възмущения в
душата
ти са предвестник, че времето на твоето обновление е близо.
Така и твоята
душа
не може да бъде задоволена от нищо друго, освен от Бога.
Вземете например един скулптор, който работи – той може да тури всичките краски, но не може да тури в статуята всичко, каквото вие имате и чувствате в
душата
си.
Но щом вашата
душа
е добра, ще имате съдействието на всички добри хора по цялото земно кълбо, защото вие действате за Бога.
Може да е направил човек много грехове, но пробужда се
душата
и тя се умива.
I. Люби Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си
душа
, с всичкия си ум, с всичката си сила – в Него ще намериш своето здраве, своето блаженство.
Когато се каже Любов, това показва, че това е гласът на всичките Светли духове, които са слезли да търсят своите братя в материята и казват: „Ние, които любим Господа, ви казваме да любите и вие Господа с всичката си
душа
, с всичката си сила, с всичкия си ум и с всичката си воля, защото в Него само ще намерите блаженство на своята
душа
и своя Дух.“ Всякой, който има Живот в себе си, като слънчевите лъчи произвежда най-благотворни резултати.
В бъдеще обаче, когато ще промените състоянието си, ще бъдете готови за по-висока и велика работа – вашата
душа
ще бъде готова за тази служба.
И вие, когато любите една
душа
, с това ¢ помагате.
I. Люби Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си
душа
, с всичкия си ум, с всичката си сила – в Него ще намериш твоето здраве, твоето щастие, твоето блаженство.
Това трябва да се почувства с
душата42
.
Това е, от което една
душа
трябва да се бои.
И ако една
душа
остане назад в своето развитие и дочака Божествения ден, тогава чак ще ¢ се дадат условия да почне да се развива и да еволюира.
И така, второто –
душата
, третото – интелектът, и четвъртото – животинската природа.
Господ дава на една
душа
Добро и зло.
В човека има две души: животинската
душа
си има своето подсъзнание, а така също и другата си има своето такова.
Богатството винаги е във връзка с нашата
душа
, с нашия ум, т.е.
Светлината е дреха на
душата
и Бог създаде Светлината, за да я облече.
Ако съществува
душата
, съществува и Светлината, а ако изчезне
душата
, изчезва и Светлината.
И Адам е бил светъл по-рано, но откакто изгуби
душата
си, потъмня.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и
душа
в Единаго, Вечнаго, Истиннаго и Благаго Бога на Живота, който е говорил?
Той може да всади в твоята
душа
истинско познание на Мъдростта за Божиите наредби.
Заради Любовта Си, с която Си ни възлюбил, благий Небесен Баща, да дойде Царството Ти, да бъде Волята Ти, да се освети Името Ти на Земята – това е желанието на нашата
душа
, това е нуждата, която постоянно усещаме в тоя свят.
Те се явяват да подготвят
душата
на този народ.
И какво произлезе от вкуса87 на този последен плод, като влезе в
душата
му и се смеси с вкусовете на всички други?
27.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
— Здравето отговаря на тялото; щастието отговаря на
душата
, а блаженството отговаря на духа.
Пазете се да не давате никакво колебание в
душата
си, нито ярост или омраза.
— Тук думите „път“ — това е тялото, „истината“ — то е
душата
, а „животът“ — то е духът.
Същото се подчертава сега, само се добавя и туй, че като следвате редовно тия упражнения, да знаете, че в петък с тях ще пъдите дявола из тялото, а в събота, като ставате да се молите заран между 3 и 5 часа, ще пъдите с това дявола из
душата
.
Няма човешко същество, на което, като сме направили добро, да не е признателно — повидимо може да не е признателно, но в
душата
си дълбоко не може да не е признателно.
Ако можем да нагласим
душата
си, ние през тази година ще получим големи благословения.
Вашата
душа
се нуждае от Божествената виделина, а вие, като не се поставяте спрямо Бога така, както земята към слънцето, няма да се ползувате.
Ако този свят в нещо ни е неприятен, то се дължи на нашия вътрешен егоизъм, от който нашата
душа
става като пуста земя, в която нищо не се ражда.
За радостта, значи, трябва да има обет и
душата
ни се радва и весели, когато усеща това.
Самообладанието е качество на
душата
и това е една висша интелигентност, с която сме свързани с твърда и непоколебима вяра.
Вашата
душа
се движи през всичките сфери и всякой един ден вие имате случай и възможност да държите връзката с която и да е сфера и да се свържете с която и да е противоположна сфера.
И когато Господ иска да направи някой човек, Той го прекарва на три места по три, равно на 9 пъти, и там се минава през такива вибрации, които пречистват всичките мъчнотии на човешката
душа
.
Първата
душа
е влязла у человека чрез храната.
Втората е влязла чрез носа и тя, именно, е разумната
душа
, та затова носът е символ на разумната
душа
.
Устата пък е символ на любовта, но е символ същевременно и на животинската
душа
.
И така, духовната
душа
, която диша, се храни от въздух; едната живее в основата на къщата, а другата — на покрива.
Едната живее на долния етаж и тя е животинската
душа
, а другата, разумната
душа
, живее в горния етаж.
Но и двете са едно — разумността и животинската
душа
вървят заедно.
Тронът на
душата
е сърцето — там е, гдето тя живее.
Та трябва да възстановим в своята
душа
едно от тия две положения: или че Господ ти е благ Баща, или пък, че ти е Господар, и то най-добрият Господар.
Останалите две ленти, с портокаления и зеления цвят, представляват човешката
душа
— портокаленият цвят представлява физическото тяло, а зеленият — сегашното развитие на човека.
В
душата
си трябва да имате фокус и ако вие нямате достатъчно тоя фокус, трябва да намерите друг човек, който е с по-силни трептения и той ще даде по-силно потеглюване нагоре и ще ти помогне.
Всяка
душа
трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която човек може да усвои, става негов капитал.
Духът иска да бъдете свободни всички, но свободата ви да не става съблазън, а вашите постъпки да служат за славата Божия; защото вие представлявате на тоя народ, който е тялото,
душата
.
Душата
никога не може да мрази тялото си.
28.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Вярата не може да се всади у хората и тя не може да се раздаде – тя е атрибут на
душата
.
Добрите желания, това са храната на
душата
.
Да любиш врага си, значи да не запазиш лоша форма в
душата
си за него.
29.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Христос е казал "Аз съм виделината на света" – "Аз съм, Който имам власт " И вие ако искате да служите на Бога, ще зависи доколко може да се пожертвувате Това е един закон за нашето развитие Ама светът не живял така Това да не ви смущава, защото достатъчно е вашият свят да се подобри, то и целият свят за вас ще се подобри От хора разбрани, които имат добри желания и могат да прогресират, има нужда Не хвърляйте бисерите на прасетата, а именно – на лошите хора Които са дадени от Бога, те слушат Христа, а другите не Го слушат Направете опит – отделете
душата
си от тялото си, то скоро ще прогледнете и тогава духовният ви поглед ще бъде навътре.
30.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Всяка сутрин се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за
душата
.
31.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Душата
е едно семе, което се сее.
Правим винаги опит за тялото, а за
душата
си никога не правим опит.
Например всяка сутрин се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за
душата
, какво трябва да направим и т. н.
32.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Първата стъпка на човешката
душа
е започнала с нейното отделяне от Бога, когато тя е изгубила своята първа чистота.
Това е един вечен закон, през който всякоя
душа
трябва да премине.
И всяка
душа
, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдалечи от Бога, а с това нейно отделяне необходимо е било да се създаде първият зародиш — вярата в този принцип, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие Божествената мъдрост пред себе си.
Вярата е едно самосъзнание на
душата
, че излиза като един лъч от Божеството и че е невъзможно да изгуби пътя си.
Втората стъпка, надеждата, се е развила на земята, когато
душата
се е облякла във физическото тяло.
Последното е един образ на първоначалното тяло, което
душата
е имала в своята първоначална чистота, когато тя е била в небето и когато е била една одухотворена материя, която никога не умира.
Душата
най-сетне ще се върне с тялото на любовта.
Страданието, това е копане на
душата
, също както една земя, ако не се копае, няма да роди нищо.
Третата стъпка — то е спасението, т.е., придобиване здраве на
душата
.
И Той ще постоянствува дотогава, докато не остане нито една
душа
в ръцете на лукавия.
Преди всичко вярата ви ще се усили, щом се премахне съмнението, без което вярата у хората постепенно израства и укрепва
душата
им.
Така и тръните и бодилите в човешката
душа
Бог може да преобръща в добро.
Сега в този свят раждат само жените, а когато човешката еволюция пойде4 по-добре и настане нормалност в развитието на човешката
душа
, ще раждат и мъжете, и жените.
То е: „В изпълнението на волята на Бога е силата на човешката
душа
.“ Но специално върху картината ние ще се спрем други път, а това, което се загатна върху нея, е мимоходом.
Целта на човешкия живот не е само развитието на
душата
, но и придобиването на свободата, която е изгубила; следователно, свободата е цел.
При подаването на хляба г-н Дънов изговаряше: „Това е Живият хляб на Живота, който е слязъл от небето за спасението на твоята
душа
.“ А при подаването на чашата с виното казваше: „Това е чашата Господня, Духът Господен, Който се дава за твоето спасение.“ Някои от братята и сестрите твърдят, че всекиму отделни думи се казвали.
Свободата е едно качество на
душата
, което тя търси.
Тя е една първоначална сила, от която
душата
се е развързала и изгубила нишката и вследствие на тази загуба тя е потънала в материалния свят, което е синоним на страдание и изпитание.
Да бъде човек свободен значи, да не създава никакви лоши чувства в своята
душа
.
Да бъде човек свободен значи, да не допуща в
душата
си съмнение.
Царството Божие на земята, това е целокупният човешки живот на земята и обема всичките отрасли и стремежи на човешката
душа
.
С тези думи Христос е подразумявал въдворяването на реда и порядъка в човешката
душа
, ум, сърце и дух.
Така трябва да се стараем да изработваме, щото да живеем едновременно в два свята, защото, както дървото живее едновременно в два свята, така и
душата
човешка живее на две места.
В този път на придобиване на свободата истината е посредница, тя е ръководител, който може да изведе
душата
към мястото на свободата, която е извор, от който тя,
душата
, всякога трябва да се ползува.
По отношение на своята
душа
, спрямо Царството Божие ние трябва да сме пасивни, също както земята е пасивна, т.е.
Царството Божие в човешката
душа
значи да разрушаваме всичко, каквото е зло и да бъдем активни.
И когато вие схванете истината, тя ще даде на
душата
онази вътрешна пълнота, от която сега имате нужда.
Само истината е, която внася в
душата
мир и спокойствие Когато човек знае причините, от които известни последствия са произлезли, той не се безпокои, защото всичко може да се провери.
Съкровище на
душата
, то е сърцето.
Така, ако една
душа
иска с едно свое желание да влезе в небето, тя ще страда.
И когато
душата
изгуби сърцето, прилича както когато господарката изгуби своята слугиня, та няма на кого да заповядва.
Умът, това е хранилище на човешката
душа
.
И когато Христос говори за самоотричане от себе си, то значи самоотричане от онези наклонности, които събарят
душата
; а да слугува човек на своята
душа
значи да привлича и присвоява всички благородни качества, които я подигат.
Всякой един век си има своите мисли и своите желания, а ние трябва да сме внимателни, да не възприемаме тези, които ще покварят
душата
ни.
И като се убедите, че желанието не е износно за
душата
, в такъв случай подигнете се нагоре, също както балоните отскачат във височините, щом изхвърлят от багажа си и олекнат.
Имайте мир з
душата
си; не мира на света, но Божествения мир.
Но в
душата
ни когато остане един малък грях, нам ще е мъчно също, както в окото влиза един прах, който възпроизвежда цяла тревога в организма.
Следователно, причината за падането на човешката
душа
е защото е изгубила истината в небето.
Шестия — за възкресението на човешката
душа
.
И така, когато дойде някое изкушение пред вас, кажете: „Аз не се боя, защото Господ е с мен.“ И после, тази картина, която днес ще ви се даде, често я четете, защото за вас са много важни написаните в нея думи: „В ИЗПЪЛНЕНИЕТО ВОЛЯТА БОЖИЯ Е СИЛАТА НА ЧОВЕШКАТА
ДУША
.“ Така щото, който от вас няма нож, да тури у себе си поне малко ножче.
Няма друго средство Вярата ще даде мощ на вашия ум, сърце и
душа
и ще ви даде сила да бъдете решителни.
Човек трябва да се моли, та с това
душата
да диша и да възприема нещата.
Молитвата е простор за
душата
, тя е съзерцанието на най-висшите чувства.
Тя е един зов и както дишането е потребно за тялото, така и молитвата е потребна за
душата
.
Доказано е, че най-много 25 минути може човек да не приема въздух и ако приравняваме въздуха с молитвата, която е храна на
душата
, виждаме от колко голяма важност е тя за нея.
При това, с молитвата човек образува една крепост, непристъпна за лошите желания, които, ако са даже нашествували
душата
, изхвърлят се навънка.
Еволюцията е правилна и успешна само когато сърцето и умът са съгласни и когато
душата
духът са тоже съгласни.
Молитвата не бива да е едностранчива, само за облага, а понеже тя е един израз на
душата
, то с нея трябва да искаме това, което нашият дух желае.
Да, но грешникът, който има
душа
.
Обаче, ако няма
душа
, то как ще ги обърнеш?
33.
Господнята вечеря
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1911г.,
При подаването на хляба г-н Дънов изговаряше: „Това е Живият хляб на Живота, който е слязъл от небето за спасението на твоята
душа
.“ А при подаването на чашата с виното казваше: „Това е чашата Господня, Духът Господен, Който се дава за твоето спасение.“ Някои от братята и сестрите твърдят, че всекиму отделни думи се казвали.
34.
Събрание, водено от г-н Дънов
,
ИБ
, София, 15.10.1911г.,
Сърцето трябва да е олтар, а
душата
храм.
35.
Камъкът има мистично значение
,
ИБ
, София, 5.11.1911г.,
Той означава и човешката
душа
.
Всякоя
душа
, която се остави от Духа, тая
душа
се съсипва.
И който иска да се развива правилно, в сърцето и
душата
си не трябва да пропуща никого освен Господа.
36.
Упование на Господа
,
ИБ
, , 4.3.1912г.,
Мисли: Връзката между невидимия свят и физическия мир е
душата
.
37.
За да възкръснеш
,
ИБ
, , 5.4.1912г.,
"Вие сега сте в корените, а когато възкръснете, ще бъдете в клоновете." На
душата
се дължи вяра и надежда, а на духа се дължи силата.
Духът е първичен, а
душата
е вторият елемент.
38.
И гласът му се чува
,
ИБ
, , 14.4.1912г.,
Затова бъдете весели и смели в
душата
си.
39.
Съединителната линия
,
ИБ
, , 8.4.1912г.,
Всяка една
душа
е микрокосмос, а духът отпосле е дошъл.
Душата
има форма, а духът форма няма.
40.
Да бъдем готови
,
ИБ
, , 28.4.1912г.,
Ние разполагаме с девиза: "В изпълнението волята Божия е силата на човешката
душа
", но такива девизи има и други.
41.
Деца по сърце
,
ИБ
, , 2.6.1912г.,
Така и всяка
душа
е безчадна, докато Духът не се е появил.
Засега вие като Авраама трябва да хванете най-първо телицата – вашата
душа
, после – гърголицата, а че най-после овена.
42.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Нашата
душа
, то е Божественият храм, то е вселената — и единична, и колективна — цялата вселена е една жива
душа
.
Страданията, това са пране, което се допуща за изчистване на
душата
.
Всяка
душа
трябва да премине през тия четири полета, които ние имаме в квадрат, защото виждаме, че човек има два крака и две ръце и от това излиза, че две от тия полета са положителни и две отрицателни.
В нашето общество са три закона, които ни свързват: първият закон е: „Да възлюбиш Господа с всичкото си сърце, ум, воля,
душа
.“ Вторият е: „Да възлюбиш ближния си като себе си“, а третият — „Да бъдеш съвършен, както Отец Наш е съвършен!
Значи, Христос иска да каже, че пътят е в тялото,
душата
и духа.
Аз зная много добре, че човек е стипчив и кисел плод, а туй, което е добро в човека, то е слънцето и Божествената любов, която работи върху нашата
душа
.
Между тялото и
душата
няма разногласие; няма разногласие и между тях и духа.
Нашата
душа
, когато се върнем, ще бъде това заклано и угоено теле.
Този, който иска да бъде член в Братството, трябва да принесе своята
душа
в жертва жива и Богоугодна.
Който има нужда от нещо, да иска от Господа и нито сянка от съмнение да не става в
душата
ви нито за минута.
Искайте от Господа всичко: ако умът ви се смущава, искайте помощ от Господа; ако
душата
ви копнее, искайте, всичко искайте.
В причастието участвува само
душата
, докато във вечерята участвуват двата елемента — тялото и
душата
.
Това е моето желание, защото зная аз, че ако една
душа
не осъществи своите идеали и желания, тя не може да се радва.
Хлябът още показва, че ние трябва да се притичваме към всяка една страдаща
душа
и с това ние ще изпълним Христовия закон.
Защото основните работи в Библията са скрити в природата, в нашата
душа
, която е едно Божествено съкровище.
Всички да отворим прозореца на нашата
душа
, та да може да влезе светлината и я озари.
Това е желанието на Христа, Който иска да ви помогне през тази година и ако Го слушате, Той ще ви изведе, защото няма човешка
душа
, на която да не е помогнал.
По същия начин сдъвквайте и Божественото учение, когато влезе у вас — сдъвквайте го и за по-нататък оставете да се разнесе по цялата
душа
.
И
душата
си има своя цикъл, кръг, в който се движи.
Но най-напред светлината щеше да се яви в
душата
ви, докато слезе и в тялото.
А
душата
, която влезе да живее в отрицателни качества, започва да слабее и изгубва първоначалната си хубост и красота.
С други думи, по отношение на физическия свят да принесем своята сила; по отношение на духовния — своята
душа
; а по отношение Божествения свят да принесем своя дух.
портокалената и зелената краска, последната от които е
душата
.
Добрите хора въобще имат приятна, хубава миризма и вашата
душа
е, която в тия случаи най-добре познава и никога не трябва да се заблуждаваме чрез други самовнушения.
Христос през тази година ще свидетелствува във вашата
душа
и ще ви даде толкова доказателства, колкото искате, само отворете очите и ушите си.
Този закон е приложим и по отношение тялото, ума,
душата
и духа на човека.
Душата
и сърцето са един цвят, умът е атмосфера на сърцето и затова Господ казва: „Дай Ми сърцето си“.
Възложете
душата
си на Господа и Той ще ви даде, както никой друг не може да ви даде.
Върху
душата
има много голямо налягане отвънка и тя се държи вътре в тялото последством основата.
Тази основа е Бог, Който работи, за да се развива
душата
.
Ето защо, ние трябва да се пазим да не губим основата на своето тяло,
душа
, ум и сърце.
Следователно, нито вие, нито вашата
душа
, нито вашият ум могат роди нещо, ако сте охолни.
43.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
И така, за да възстановим хармонията на
душата
, ще вземем жълтата краска.
44.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Ако искате да вървите по правия път и да бъдете силни, вие обезателно трябва да разполагате с Божествено знание, за което трябва да платите много скъпо, именно за това знание вие трябва да заложите
душата
си.
Прочие, у тези, у които ще се роди страх в
душата
им или колебание в ума им, аз нямам нужда от тях.
45.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
Та искам да кажа, че тялото трябва да се пожертва за развитието на
душата
.
В
душата
му обаче изобилстват добродетели, които интересуват приятелите му духове.
И затова във вашата
душа
трябва да се роди съзнание да служите Господу.
46.
Елохим
,
ИБ
, , 26.10.1912г.,
Когато пазим един човек в
душата
си – пазим Господа.
Развитието не е нищо друго, освен
душата
да бъде отзивчива, пластична, щото да възприеме една Божествена мисъл и да възприема Господа, да действува така, както е волята Му.
47.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Тук важното е послушанието и бащиният дом значи областта, в която
душата
е вързана и не може да излезе.
48.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
Та, първото нещо е да съзнаем името Божие, защото то е първият кран, който трябва да спуснем в нашата
душа
, тъй като човек, който не е спуснал крана в
душата
си, в името Божие той не може да се и развива.
49.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Човешката
душа
винаги копнее за Божията Любов, но тия ангели не могат да направят по никой начин човешката
душа
щастлива, защото наистина обещават доброто, но добро не правят и не дават.
Човешката
душа
е поле - арена, и върху тая арена работят и лоши, и светли духове.
Но за вас Господ казва: "Какво се ползва човек, ако спечели всичкия свят, а
душата
си ощети?
Да, ще кажа аз, много добре Господ стори, че изпрати прасетата на тоз народ в морето, та да освободи
душата
му.
И затова, за да освободи
душата
на един народ, Господ може да направи всичко - ето затова на, Господ подгони прасетата на българите и ги изпрати в гърци и турци.
Какво печели човек, ако спечели всичко, а изгуби
душата
?
Тия въпроси са посторонни Вие гледайте душите си, защото времената са такива, щото има и опасност да ги изгубите, тогава каква полза, ако човек спечели всичкия свят, а ощети
душата
си?
Душата
умира, погинва, духът пада, но не умира.
Душата
има нужда от съживяване, духът има нужда от повдигане.
50.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Виделината към
душата
има същото значение, както светлината за нашето тяло.
Който чисти
душата
си, приема виделината, която пречистя
душата
.
Человеческата
душа
е растение на земята, трябва да се обработва земята и
душата
ни да даде плод.
"Ходете във виделина." Да се определи, за един човек невежа в дълбокия смисъл на Евангелието, е мъчно, ала когато виделината проникне в нашата
душа
, тогава се появява любовта.
Както когато някой избави давещия се, то помежду им се явява нишка на благодарност и любов, защото е спасен от ограничението, от лошите условия, така е и с
душата
, когато се спаси – явява се у нас нишката – светлината на любовта към Христа, и тогава трябва да почнем да работим.
Свобода – то е широк простор на
душата
.
Да се разграничи
душата
ни в широки рамки.
Често ние усещаме тегота, то е, защото нашата
душа
се стреми да ни разпука, за да се развие.
Да не се заблуждаваме, да не любим телата на близките си, но да любим душите на хората, да дирим
душата
, а не тялото – къщата.
Нашите мисли да не бъдат никога за материални блага, но да имаме добра, чиста, светла
душа
, която ще роди добри желания и добри мисли.
Когато страдаме, то страда нашата
душа
, която се стреми към мисли и желания чисти и светли.
51.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Двамата сина на Авраама, от рабинята му Агар и от законната жена Сара – се разбира двамата человека в нас – плътта - синът на рабинята, на Луцифера, и синът на Сара –
душата
– синът на Духа.
52.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Може в известно време да има грозни уста или нос, или очи, но това показва съвсем друго нещо, например носът - това говори за недобре развит ум, очите – недобре развита
душа
, и той може да има недостатъци или грешки в този живот, но ние не знаем неговото минало и в дадения момент може да не е красив или не добър, но може би и за в бъдеще ще стане много по-красив, добър и светец – ето защо нищо няма грозно и лошо, но това са нашите креатури, които ние сами си създаваме.
Плътта – нашите ниски страсти и желания; а тялото е седалище на ума и
душата
, чрез него ние учим уроци и развиваме ума си, облагородяваме
душата
си и освежаваме духа си.
Молитвата към Бога е дихание на нашата
душа
, ние трябва постоянно да се молим, както постоянно дишаме, защото както с дишането се пречиства кръвта, така и с молитвата се пречиства нашият ум и нашето сърце.
Човек, който не се моли Богу с молба сърдечна, а повърхностна, той се
задушава
, както, когато не дишаме.
Сърцето е обвивката на нашата
душа
, то е земната кора на
душата
ни.
Така е и с
душата
ни, сърцето и ума.
Духът на апостол Павел иска да ни каже, че ние трябва да пазим здраво тялото си, добро сърцето си, да развием ума си, облагородим
душата
си и осветим духа си, или да имаме здраво тяло, добро сърце, светъл ум, силна
душа
и крепък дух.
53.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Господ е изпратил всяка
душа
да се развива и й е определил място.
"Тесен е пътят" като казва Христос, Той разбира да влезете в себе си, да станете господари на ума си, сърцето си,
душата
си и духа си.
И в молитвите си искате все материални работи, а за
душата
си, ума и сърцето си най-малко се грижите.
Вас са ви изпратили на земята да спасите поне една
душа
и сега, като отивате на Небето, трябва да поканите поне един от вашите близки.
54.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Когато вие страдате, охкате, пъшкате, то показва, че има нещо във вашата
душа
, което Бог трябва да одяла и сега дяла едри парчета.
След време, когато чувствата ви станат по-нежни,
душата
по-отзивчива и се обърнете към миналото, ще видите, че страданията ви са били пращани само като благословение от Бога, а вие сте плакали за куклите си.
Вие станете сутрин и се чувствувате неразположени, тогава търсите причините за вашето неразположение отвънка, като почнете да се обвинявате един друг – мъжът жената и жената мъжа, че е причината и пр., без да подозирате, че сте затворили капаците на вашата
душа
, без да допуснете да проникне в нея нито един светъл лъч.
При такова положение отворете прозорците на вашата
душа
, за да проникне в нея светлината.
За да не оказва времето влияние върху вашата
душа
, вие трябва да влезете в хармония с Бога.
Уравновесете вашия ум, вашето сърце и вашата
душа
, за да сте в съгласие с Бога и да черпите енергия от Него.
Постоянството е пробният камък в живота, с него се опитват силите на човешката
душа
.
55.
Онова, което ще повдигне човека
,
ИБ
, , 30.12.1913г.,
Аз познавам
душата
на тоя народ много добре; тя е страдала много от своите учители, проповедници и управници.
Вам ви е тежко на
душата
, като гледате да стават дребните подразделения, но такива са законите засега в тоя Божий свят.
Ако първият человек, поставен при най-благоприятни условия, не устоя в своята първа чистота и измени на Господа; и ако първата жена, взета от най-чистата есенция на човешката
душа
, се увлече от примамливите думи на змията и стори първото престъпление, сега какво очаквате от тяхното потомство?
За тия плодове е казано да се умножават и разплодяват вътре в човешката
душа
.
Имайте предвид, че небето може да ви даде да разполагате с неговото богатство и сила само тогава, когато се окажете достойни по ум, по
душа
, по сърце и по вярност, и смирение.
56.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Виделината за
душата
е това, каквото е светлината за тялото.
Храненето, растенето, развитието на тялото е невъзможно без светлина Също така е невъзможно за
душата
да расте, да се развива и да даде плод без виделина Както светлината произтича от слънцето, тъй и виделината иде върху
душата
от Бога.
Също така, кога се ражда човек, дава му се виделина - условие за развитие и растене на
душата
.
Такива са условията, които спомагат на
душата
да се очисти и обогати духовно Защото небето е за живот само на души, богати духовно, чисти, облечени в сватбарски дрехи Да бъдем синове на виделината, това значи да имаме и използуваме дадените ни условия - виделината - за наш духовен прогрес.
И нашата
душа
е едно растение, което трябва да даде плод.
Желанията и мислите са соковете на
душата
, които я правят добра, дават й възможност да принесе плодове на доброто.
Реализират ли се в такъв,
душата
ни е дала плод, използувайки условията, който са почва.
И тъй както светлината превръща соковете в растителен и плоден материал, тъй и Божествената виделина превръща мислите и желанията ни в добри дела - плодовете на
душата
.
И синовните ни отношения към Бога
душата
ни в разно време разбира различно, съобразно условията, в които Бог ни поставя да работим, като най-добър възпитател, да ги използуваме, за да се разбираме, та да станем добри.
Спасението е, че Бог ни избавя от лошите условия, при които нашата
душа
, ум и сърце не могат да се развиват и ни поставя в други, в които това развитие е възможно.
У всекиго от нас се таи скрит, истински живот,
душата
ни, свързана с източника на живота, който ни я е вдъхнал.
Обратно, освободен ли е вътрешно човек, чувствува ли, че неговата
душа
е в единение с Твореца Син, с
душата
на всички хора на света, не чувствува ли пречка за това единение, той е спасен.
Те са условията, при които
душата
ни узрява, или по-добре плодовете узряват.
Тъй синът на виделината бива радостен, не се отчайва в
душата
си.
Затова пък Бог му извадил
душата
в същата нощ.
Ако е казано, че Царството Божие прилича на квас и синапово зърно, то значи, че щом елементите на това Царство влязат в човешката
душа
и дух, се умножават.
57.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Христос иска три неща да възстанови в нас: стомаха, който образува истинските жизнени сокове, необходими за нашия живот,
душата
, която е царица на нашето тяло - като представлява един малък мир и духа, който образува благи мисли в нас.
Който има болна
душа
, от всичко се страхува и във всичко вижда опасност.
Най-важният фактор за една
душа
е възкресението.
Обаче стомахът,
душата
и духът са реалните, неизменчивите, вечните, защото стомахът приема толкова храна, колкото му е нужна, ако не е вкусът, който да го изнасили.
Душата
е, която ни показва кои са истинските ни приятели и ни съди, когато сме слушали сърцето, когато сме избирали приятели, които са ни изневерили.
Такъв приятел е избран от сърцето без мнението на
душата
.
3 сърцето - на
душата
Христа трябва да Го познаваме със стомаха,
душата
и духа.
58.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Казваме: „Аз плача, скръбна ми е
душата
“; но когато кажем: „Господи, прости, аз Ти причиних толкова страдания с нечисти мисли и действия“, тогава ще дойдем на онзи истински път, който ще ни избави от съвременното зло.
Но човешката
душа
е чиста, тя не може да се развали, не може да се разруши.
Вашата Божествена
душа
никой не е в състояние да поквари; може да се нацапа отвън, но вътрешно не може, понеже Бог обитава в нея.
Ние можем да се подчиняваме на света, както е казал Исус на Пилат, който му рекъл „Аз имам власт да те разпна“: „Подчинявам се на онзи, който ти е дал тази власт, но Моята
душа
е свободна.“ Трябва да се подчиним на временните страдания; ние не можем да ги разберем, но когато умрем и възкръснем, ще разберем защо са били те.
59.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Житното зърно е емблемата на човешката
душа
.
Ако вие можехте да разгърнете листа на житното зърно, да проследите неговата история, щяхте да разберете напълно историята на човешката
душа
.
Както житното зърно пада в земята и умира, както то пониква, израства и дава семе, същото става и с човешката
душа
.
Ако бяхме чисти, щяхме да знаем кога
душата
е излязла от тялото и никога нямаше да имаме такива страдания.
60.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
То ни лъже, затова трябва да слушаме
душата
си - тя не ни лъже.
Защото сърцето приема ласки, а
душата
ги отхвърля
Каквото е отношението между сърцето и
душата
, такова е отношението и между интелекта и ума - те се контролират от духа.
За да превъзпитаме вкуса, сърцето и интелекта, трябва да слушаме съветите на стомаха,
душата
и духа -ума, а за това трябва да знаем как да храним своите стомах,
душа
и ум Знаем ли това, ще бъдем здрави.
Трябва да се освободим от всички лъжливи понятия, външни влияния и да се съветваме с Бога, Който е в нас; нека слушаме вътрешния си глас -да се съветваме с Бога, Който е в нас; нека слушаме вътрешния си глас -
душата
си.
Бог е в
душата
- "мога" - и дяволът в
душата
- "не мога", т.е.
Трябва да имаме четирите основни елемента: Божествената любов, Божествения живот, Божествената мисъл и Божествената воля, за да насадим в нас вкус, сърце, ум, интелект и да развием нашите сърце,
душа
, дух.
61.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Ако
душата
във физическото тяло не е успяла да си съгради духовно тяло, то тя след смъртта на физическото тяло остава като сираче, бедна и не може да се проявява, понеже няма от где да черпи сили.
Душата
обладава целия гръден кош, обаче пребъдва под лъжичката, гдето се усещат удоволствията.
Човек живее в материалния свят с ума и тялото си; в астрал- ния - с
душата
си; и в духовния - с духа си.
62.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
В Христовото учение стойността на човешката
душа
зависи от вътрешните качества - да бъдем свързани с Господа, т.е да бъдем облечени в Истината, а то е да бъдем облечени в Любовта.
Когато Истината влезе в нашия ум - ние мислим, а когато Любовта влезе в нас - ние действуваме Истината е вътрешният зародиш на
душата
.
Христос иска да ползуваме пробния камък, а това е нашата Божествена
душа
и когато я намерим, ще бъдем свободни.
Христос в света е учил хората как да намерят своята заровена
душа
- скритото богатство.
Когато човек е слязъл от небето към земята, той е заложил своята
душа
, затова трябва да я откупим.
Всички живели преди нас хора са работили земята, натрупали са пръст, и ние трябва да работим с
душата
си върху същата почва.
Бог и ангелите изпраща да слугуват на някоя грешна
душа
за изправлението й.
63.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
В старо време някой си цар имал две дъщери; голямата била много красива и стройна, но имала много лош език; малката била много добра по
душа
, но много грозна по лице.
Духът има пряко общение с нашата
душа
.
Без
душата
не щяхме да имаме никакво схващане за Духа.
Душата
със своя начин на мислене представя в нас Божествения свят.
И ако има у нас нещо Божествено, то е светлата
душа
, която мисли.
Отделете от човека разумната
душа
, той остава формено животно с четири крака; по нищо повече не се различава: яде, спи, има всички нужди и слабости на животното.
Духът се проявява в човешката
душа
.
Слепият, от своя страна, като слушал умния и сладък говор на своята жена, излиянието на нейната
душа
, думал си: „Колко прекрасно същество е тя!
Храната е потребна за тялото, но потребна е храна и за ума и
душата
; ще рече, трябва двояко да се храним.
И когато говорим, че не е хубаво човек да преяде, разбираме, че еднакво трябва да се нахранят тялото, умът и
душата
.
Твоите недъзи ще се махнат, когато сърцето ти се отвори, Духът дойде и
душата
ти се съедини с Него.
Според моето схващане, земята е едно училище само за индивидуалната човешка
душа
.
Ако има нещо реално в света, то е човешката
душа
.
Трети казват: „Първо Бог, Господ, Духът ми, тогава аз, разумната
душа
, която трябва да служа Нему, че после на обществото, и най-после на себе си“.
64.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Затуй и на целокупния български народ, като
душа
, Господ му даде тия страдания, да усвои тия две велики качества – дълготърпението и благосклонността.
Не че тия неща не струват, но са само външната страна на човека, не засягат човешката
душа
.
В него има една Божествена
душа
, която привлича любовта на майката дотолкоз, щото тя със своето дълготърпение е готова във всичко да му угоди, грижи се по всякакъв начин за него.
Всеки от сърце трябва да каже на Господа: „Аз съм благодарен от
душа
и сърце за всичко, което Си ми дал“; защото Бог е дал на всеки човек хиляди блага, но той не знае как да използва тия блага – „Вода гази, жаден ходи“.
Да, сянка; но зад тая сянка има реалност, от която произтича сокът на живота, от който
душата
постоянно утолява своята жажда, както утруденият пътник при студения и бистър планински извор.
65.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Най-ценното нещо в
душата
на човека е неговият характер, който трябва да мине през огъня – изпитните.
Ние виждаме, че в
душата
на тоя млад човек царува Господ – всяко нещо, което иска да извърши, той по-рано претегля с тази мярка, дали е право, дали е угодно на Господа, или не.
Забележете: когато сполетиха Йосифа нещастията, той не възропта, а ги посрещна с радост в
душата
си и благодари Богу, че като се издигна в двора на господаря си до положение да има всичко, не се възгордя.
Вие обичате някого, запитайте се, угодно ли е това Богу, принася ли полза на този, когото обичате, дали не развращавате неговата
душа
и неговия ум.
То значи да оставиш наметалото на
душата
си – плътта.
Само Любовта е, която може да внесе благородни елементи в човешката
душа
.
Когато една
душа
е страдала дълго време, страданията ще дадат своя плод, и тя ще почне да се радва.
66.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Ако учителят разбира своето призвание, най-напред трябва да разбира детската
душа
, за да знае как да упъти детето към наука.
Свещеникът трябва да разбира
душата
на своите пасоми, за да може да им даде съответната храна за тяхното сърце.
Да бъдеш търпелив не значи да бъдеш вол; търпението е разумен акт; за да можем да претърпим външните несгоди на живота, трябва да имаме вътрешно равновесие на
душата
, сърцето и ума.
67.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Той е онзи вътрешен Божествен процес, който въздига и обновява човешкото сърце, човешкия ум, човешката
душа
, човешкия дух.
Ето защо всички същества, от най-големите до най-малките, се стремят да се обновят, да се повдигнат, и в младостта се крие процъфтяването на човешката
душа
.
Презирането – туй състояние трябва да изпъдите из своята
душа
.
68.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Изпяхме песента на
душата
„Грешна душо", молихме се с „Добрата молитва" и четохме прави „Хвалата" (Хваление).
Например, срещнете един човек, който, за да го разбирате, трябва да разберете неговата
душа
.
В моята
душа
досега не се е повдигало съмнение за нещата.
Основата, дъното на нашата
душа
трябва да бъде тихо и спокойно.
В дълбините на
душата
трябва да царува мир и спокойствие.
Това говореше тяхната
душа
и Христос се прикосна и отвори очите им.
Когато дойде лоша мисъл, да знаете, че е дошла една страдаща
душа
във вас и ако искате, можете да й помогнете.
– Има молитва, изказана с механическо изговаряне; а има и с дълбоки чувства и желания, гдето вземат участие
душата
, умът, силата и волята.
Нашите приятели са светиите, те са и нашите учители и братя, а като така, Исус Христос е най-старият наш брат, Като приятел и брат, показва, че има нещо общо между Неговата
душа
и нашата.
Тази емблема, изобщо, се състои от вибрации, които, ако не се възпроизведат във вашия ум, сърце и
душа
, няма да имате желания ефект; докато напротив, ако вибрациите се възприемат както следва, Словото тогава е мощно и силно, и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши същества, та да може да работите във външния свят.
По същия закон, нашата
душа
трябва да излезе от водата на този свят и да се качи в един свят, приспособен за нейното развитие, т.е.
Да изцели всичките наши страдующи братя и сестри, да благослови домовете им и децата им с тях наедно, да благослови всичките им добри начинания на
душата
и духа, и така да се въздигне Господ Бог наш в нас, както е Горе в Небето. Амин.
И още Христос ви казва, че не харесва вашите очи, а вашите очи трябва да бъдат като едно огледало, в което всякой един да се огледва и да пожелава всякога да се огледва във вашите очи, за да види своята
душа
.
Отклоните ли се, дохождат различни смущения, които са най-добрият признак, че не сте в Божествения път, защото настъпва атмосфера, която ви души и
задушава
, също като че ли сте в една пещера с въглеродни вещества.
Но щом усетите, че ви
душат
тия вещества, вие започвате да се връщате, също както когато сте в една къща, в която не можете да се молите.
Да просвети ума ви, сърцето ви и
душата
ви.
Затова е то, гдето търсим Христос, защото само Той може да оплоди нашата
душа
, да оплоди и всичките зародиши, които от хиляди години чакат този благоприятен случай.
Това, което виждате на земята, съществува и вътре в
душата
: всички растения и животни съществуват и в
душата
.
Следователно, когато вие правите пакост на някое растение, на някое животно във физическия свят, правите пакост на растението или животното във вашата
душа
.
Във връзка с познанието, аз ще ви говоря сега и върху първата глава на Битието, което е и битие на човешката
душа
.
Вниманието ми силно заседна в този бедняк и
душата
ми го привлече и обикна.
Под думата „Небе" се подразбират съществата, създадени преди човека, а те са: Ангелите, Архангелите, Херувимите, Серафимите и човешката
душа
.
Но дали бяла или черна, вие познавате само тази въшка; докато аз познавам въшката на ума, въшката на сърцето и въшката на
душата
.
постигнем Христа, показва, че има нарушение във вашата
душа
.
Кога ви Христос говори, вие ще усещате това нещо, къде лъжичката, близо до сърцето и дохожда извътре на вашата
душа
.
А ти гледай
душата
на някого и като я сравняваш със себе си, гледай да подхождат неговите душевни качества с твоите.
Помогнете си тук и със следната важнейша истина:
душата
и духът – те са два полюса; по два полюса са сърцето и умът; силата и животът; мъжът и жената.
Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят
душата
и духа; а духът търси Бога.
Защо днес ви се даде истината за
душата
и духа, сърцето и ума, мъжа и жената?
Може да познавате лицата на хората, но сърцето на човека, неговия ум и
душа
, за тях вие имате слабо понятие.
Той няма, може би, да говори с вас, но в
душата
си той се моли за вас и иска, желае всячески да ви се помогне.
69.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Тази емблема се състои от вибрации, които, ако не се възпроизвеждат във вашия ум, сърце и
душа
, няма да имате желания ефект; когато, напротив, ако вибрациите се възприемат както следва, словото тогава е мощно и ще дойдете в съприкосновение с всичките висши същества, та да може да работите във външния свят.
70.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Безсмъртие – това е стремеж на човешката
душа
, идеал, към който тя се стреми и желае всякога да го осъществи.
Човешката
душа
живее на земята, за да намери пътя на безсмъртието.
Цигулката мога да уподобя на човешката
душа
: в нея има четири струни и един лък.
Цигулката – това е човешката
душа
; струните – това са четирите човешки темперамента.
Те съответстват на човешката
душа
, ум, сърце, живот.
Та когато дойдем до дълбокия вътрешен смисъл на живота, когато нагласим неговите струни – умът, сърцето,
душата
, живота, и като впрегнем в работа лъка – човешката воля, чрез Духа на Капелмайстора, Който ще вдигне Своята пръчка, ние ще създадем най-приятната музика в живота си.
Той ще ви научи как да стягате струните на вашата
душа
.
Струната на
душата
е „ми“, най-горната струна, на ума – „ла“, на сърцето – „ре“, на живота – „сол“.
Господ казва: „Ти не си научила да биеш тъпана, еди-кой тон не вземаш вярно, не си оправила гласа си, нагласи, постегни малко струните на своя живот, на своята
душа
“.
Знаете ли кой е основният тон на вашата
душа
?
Затуй, първото нещо, което трябва да правим сутрин, е да се молим – да нагласим своя ум, своето сърце, своята
душа
, своя живот, и така да се явим пред Бога на работа.
71.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Тази негова грешка е причинила смъртта, и само когато човек е почнал да изпитва постоянното разрушение на своята
душа
, на своя ум, на своето сърце, на своя организъм, на всичко онова, което гради, само тогава той е разбрал какво нещо е загубил.
Той е една сила, която строи, въздига, съединява, обединява, дава радост и веселие на човешката
душа
.
Ако именно този млад овчар представлява разумния непокварен човек; ако неговата баба представлява Божествената Любов, която постоянно говори в нашата
душа
, че свободата е човешко право; и ако дядото представлява Божествената Мъдрост, която изнася тоягата, т.е.
Божествените закони, и я поверява в ръцете на това разумно същество, да брани своята
душа
от заробване; и ако ножът представлява природните сили в разрез на човешкия прогрес; и ако ръката показва покварената човешка воля, а левият крак – поквареното човешко сърце; – ние мислим, че като се реагира върху тия сили в дадена посока, можем да отстраним разрушителните действия.
Учител, който учи и възпитава, трябва основно да познава човешката
душа
, човешкия ум и да постъпва съобразно с тях.
Когато придобиете истинското „познание за Бога“, вечният живот ще бъде осъществен във вашата
душа
; тогава ще посрещате смъртта като тоя млад овчар.
По същия закон на сравнението, среда за човешката
душа
е Бог.
Затова и Писанието казва: „В Него живеем, движим се и съществуваме“, чрез Него
душата
може да добие своя първоначален живот – да се облече в безсмъртието.
Например, както нашите очи са свързани със светлината, нашите дробове – с въздуха, както нашият стомах е свързан с устата, за да се храни, така и нашето сърце и нашият ум са две средства, чрез които
душата
може да приема живота.
Това са подготвителни среди за Божествената среда – всемирното Божествено съзнание, в което е потопена нашата
душа
.
Те са ония елементи, мисли, желания, действия, които разрушават човешкото щастие, човешкия ум, човешкото сърце, човешката
душа
, човешкия дух, които всяват смърт, анархия и робство навсякъде и сковават нашия живот.
Да кажем,
задушавате
се; какво правите?
Каква е тази свобода: днес ти биеш, утре тебе бият; днес ти
удушаваш
, утре тебе
удушават
?
Да придобиете живот вечен – това значи да знаете да нахраните не само своето тяло, но и своето сърце, своя ум, своята
душа
, своя дух.
Животът е най-естественият и най-силен стремеж на човешката
душа
; той е богатството, което тя желае да припечели.
72.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
Да упокои Господ
душата
ви между свинете ли, между рожковете на тоя свят?
И в Писанието е казано: „жива
душа
“ и „животворящ Дух“, Който иска да научи, да облагороди, да спаси човечеството и учениците му, призовани на туй поприще, да съдействат на Христа: Той иска да Му помагат умни хора – човеци, които знаят добре да градят според всички правила на Божествената наука, хора, в умовете на които благото на „Царството Божие“ седи на първи план.
Трябва да имаме предвид човешката
душа
, дома, обществото, народа, човечеството – всички тия категории Христос ги включва; всичко туй съставя едно цяло.
73.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
– Не се съмнявам в думите ви, аз в
душата
си дълбоко вярвам в това, което ми говорите; ние всички сме все от знатен род, аз това поддържам; но вашите и моите деди и прадеди не са били тъй благородни, както вие и аз ги мислим; мнозина от тях са били големи нехранимайковци, престъпници, злосторници и последни вагабонти; свидетелството, което Господ е написал за тях, вие и аз го носим отгоре си.
Най-голям консерватор и регулатор в природата е азотът, който спира всяко горене,
задушава
всякакъв живот.
Когато срещнем някои хора, които стоят, да кажем, по-долу от нас, според Христовото учение не бива да ги осъждаме в своята
душа
, а да извлечем урок, да намерим причините, които са ги довели до това ниско положение, и ако има нещо от тях в нас, да го изкореним.
Като вкусят яденето, кажат: „Ха, това е приятно“, и по лицето им блесне деликатна, едва уловима усмивка; тя оповестява, че в тяхната
душа
има туй разположение.
Като се огледат очите ви, ще видите какво е състоянието на вашата
душа
.
Когато фарисеят се молеше, Христос го гледаше и му казваше: „Твоята
душа
е размътена, твоите праотци не са живяли такъв чист живот, както ти си въобразяваш.
И понеже няма смирение в твоята
душа
, твоята молитва не може да бъде приета, и ти не може да бъдеш оправдан.
Най-сетне бил принуден да предаде
душа
в туй място, като оставил такава бележка: „Ако имаше някой да ми даде само едно парче хляб, бих му дал половината от богатството си“.
74.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Първият елемент на „вечния живот“ е онзи елемент, в който
душата
е потопена тъй, както рибата – този елемент наричаме „среда“.
Християнството е оная философия, която иска да освободи човешката
душа
от всякакви паразити, да се наместят видите на езика, на ума и на сърцето – там е спасението.
Това са Божествени сили, които според Божията воля скоро ще се явят в живота и ще наместят и турят на своите места разгласените елементи, ще насочат Божествените сокове към човешката
душа
, ще поставят
душата
в нейната истинска среда, ще ѝ създадат най-сгодни условия за нейното развитие, ще ѝ внесат истинските елементи на живота.
Тогава нашата
душа
ще бозае, тъй както дете бозае от гърдите на майка си, здраво, чисто и непримесено мляко.
Когато това стане, то ще бъде признак на духовната пролет, човешката
душа
ще се намери в областта на безсмъртието, извън ноктите на смъртта, греха и престъпността.
Човешката
душа
трябва да бъде също потопена.
И ние с положителна вяра, с положително знание можем да очакваме неоценимото богатство – плода от дървото на вечния живот, листата на което служат за изцеление на човешките недъзи, а самият плод – за поддържането на безсмъртието на човешката
душа
и единението ѝ с Бога.
И човешката
душа
, като зрънце, стоящо в Божествената житница, чака тия три необходими елемента, които се съдържат в условията, силите и законите, за да може тя да почне наново своя живот.
Човешката
душа
в това състояние е просъществувала с милиарди години в недрата на Божественото Съзнание, но тогавашният неин живот е бил от друго естество: тя не е била индивидуализирана, не е познавала отделния живот на индивидуалния дух; тя е живяла в съзерцанието на Божествения блист (блаженство) – в дремещо състояние.
Туй показва, че човешката
душа
всякога е съществувала в Бога, и неин вечен стремеж е да Го търси във всичките Негови проявления и да Го подражава.
Средата за всички същества и за нашата
душа
е Бог; елементът, който носи живот в себе си, е Христос, а условията, които спомагат за проявяването на живота, седят в Духа Свети.
И когато в една
душа
се зароди желание да познае Бога, тя трябва да „умре“, като си каже: „Аз трябва да умра, за да позная Бога“ – това е най-правилното определение на Богопознанието.
Заключението е много правилно; но именно двата крака не са онези неща, които характеризират човека – той може да ходи и на четири крака; а туй, което може да характеризира човека, то са: неговият ум, неговото сърце, неговата
душа
.
Инак вие ще бъдете празна
душа
, обърната нагоре.
Когато
душата
се обърне надолу, ще кажем, че Господ е турил нещо във вас.
Следователно онзи, който Ме последва и тръгне по тоя път, който Аз ще му посоча, ще намери онова необходимо благо за своята
душа
– Божествения мир“.
От горното заключаваме следното: Пътят – това е движението на Духа в разумното приложение на законите в природата; животът – това е хармоничното организиране на елементите и развитието на силите в Божествената
душа
; Истината – това е проявлението на Единия Бог, Който създава условията, при които човешкия дух и човешката
душа
могат да се стремят към нещо по-добро и светло в тоя обширен свят.
В неговата
душа
има мир и съгласие, няма спор за думата „вечен“ – дали тя трябва да бъде поставена пред или след думата „живот“.
„За мене е важно тя да бъде в моя ум, в моето сърце, да е проникнала дълбоко в моята
душа
и да крепи моя дух със своя Божествен огън“.
75.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Страхът е едно тягостно чувство на
душата
, което съществува не само в хората, но и в животните; чувство, вложено в живия организъм да извърши известна мисия.
Когато едно дете направи за пръв път погрешка, веднага чувството на страх възниква в неговата
душа
.
На кого
душата
е тиха и мирна, като направи малко съгрешение?
Значи в
душата
влизат известни елементи, които я заплашват.
И затуй казва Христос: „Не бойте се от онези, които убиват тялото“: ако убият вашето тяло,
душата
ви ще остане свободна, а това е ценното в живота.
Всеки друг път, който ви отклонява от Истината, е пагубен и за тялото ви, и за
душата
ви.
В правото дело на Господа, в правото дело на човечеството, в правото дело на народа, в правото дело на обществото, в правото дело на дома, в правото дело на индивидуалната
душа
, не бива да има ни страх, би боязън, ни колебание, ни малодушие, ни отстъпление от великото начало на живота.
Христос се обръща към Своите ученици, понеже знае, че те се намират в тази категория, че се боят за своята къща, за своето тяло, и им казва: „Не се бойте от онези, които могат да убиват тялото, а
душата
не могат да повредят“. Защо?
Значи, докато имате капитала на вашата
душа
вложен в друго място, няма защо да се боите.
Бойте се от онзи, който може да погуби и тялото, и
душата
.
В Любовта Ти аз намирам своята последна опора на моята
душа
.
У съвременните християни има едно криво схващане на нашите отношения към Бога, към религията, и вследствие на това се раждат и много страдания в човешката
душа
.
щом разделите вашия разсъдък от чувството на страх, да се не контролират, без друго ще изгубите и тялото, и
душата
си“.
Когато умрелият стане само на кости, неговата
душа
обикаля тия кости и казва: „Колко красиви бяха те!
Гледайте да запазите
душата
си чиста и светла; имате ли я за капитал, можете да пътувате през тия пространства.
Един ден, когато тръгнете за Небето, няма да вземете тялото си – ще тръгнете с
душата
си; тялото ще оставите на земята, защото от тук е взето.
Затуй казва Христос: „Не бойте се; когато дойде планинската пътека, да не изгубите вашата
душа
и спрете вашата еволюция“.
76.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Този закон действа навсякъде, и когато лекарите казват за някого, че имал „порок на сърцето“, аз казвам чисто и просто, че тоя човек има известен прилив на своя ум, на своето сърце, на своята
душа
, и че след 12 часа този прилив ще спадне, и сърцебиенето ще мине.
Този закон действа в нашия мозък, в нашето сърце и в нашата
душа
.
Когато аз живея според закона, дали ще ме изхвърлите от църквата или ще ме държите в нея, то малко може да засегне
душата
ми.
В момента, когато възлюбя Бога в
душата
си и кажа: „Прости ме Господи!
Не говоря тук за външната страна на молитвата, дето взема участие само езикът; но за оная молитва, в която се изразява съзнателният стремеж на
душата
към Бога – висшата Любов.
77.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Трябва да вземете в съображение вашата позиция и да прецените как лъчите на Христос ще паднат във вашата
душа
– дали отвесно или наклонено.
Христос каза на онези жени: „Водата, която ще дам, ще бъде извор, който блика вътре в
душата
”.
Изворът ще бъде във вашата
душа
– това е Началото, това е и краят.
И ако ме попитате какво трябва да правите, ще ви отговоря, че трябва Слънцето да ви огрее, трябва Христос да изгрее във вашата
душа
, да се яви на вашия хоризонт и със Своите лъчи на Истината да въздейства върху вас.
78.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
Най-високото положение, което може да заеме човек, то е, когато умът, сърцето,
душата
– всички тия сили – защото те са сили – са на своята висота, в максималното си развитие.
„Колко страдам, ще ми се пръсне
душата
!
Когато ви налети лоша мисъл, когато пожелаете нещо недобро, турете този твърд камък в пещта, да се превърне във вар, с която да белосате
душата
си – да я направите да светне.
Така ако се упражнявате, ще видите как
душата
ви ще се озари.
79.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Тъй и всяка
душа
се изявява чрез своите външни страни – чрез постъпките.
Майката може да роди дете, тя може да вложи в
душата
му всички благородни качества, но ако учителят не умее да култивира тия благородни качества, нищо добро няма да излезе; значи иска се учителят да ражда.
Разбираш ли вътрешните закони на природата – как е устроен човекът, неговият ум и неговото сърце, какво е отношението на неговата
душа
към неговия дух?
– „
Душата
тук е едно понятие отвлечено, една идея на съчетание.“ – От какво е съчетана?
Записал ли е Христос Името Си във вашата
душа
, във вашето сърце поне един път?
80.
Идването на Христа
,
ИБ
, , 21.1.1915г.,
1. в астралния* – за нашата
душа
; там ще се яви висок, снажен, обвит в светлина; Неговата мисъл, Неговият ум са светлината около Него;
81.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
По същата аналогия върви и човешката
душа
.
Имах голяма нужда да дишам." - Така и когато почувствуваш нужда в
душата
си от любовта, тогава ще разбереш какво нещо е любов.
Всички ваши мисли и желания трябва да са свързани с вашата
душа
.
Ще настъпи благословение на човечеството - да възлюби Бога с всичкото си сърце, с всичкия си ум и с всичката си
душа
.
82.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Душата
дава едно тяло и когато си изиграе ролята с него, оставя го и приготовлява материя на едно ново тяло, наново живее и т.
Когато приемем някой по усет,
душата
ще го оцени.
И тъй, ние трябва да вярваме в нашия стомах, в нашия ум и в нашата
душа
.
Трябва да приемем три неща:
душа
, дух и ум.
Най-вътре е
душата
, тя е самият човек.
Да мислим, чувствуваме, действуваме - това е човекът -
душата
.
- Любовта - тя е киселината върху основата - нашата
душа
.
83.
Равновесие между Мъдрост и Любов
,
ИБ
, Бургас, 4.2.1915г.,
Когато се молим, трябва да чувствуваме топлина на мястото, гдето е
душата
- това значи, че духът работи.
Човешките души нямат качеството на падналите души, на падналите ангели, а са по
душа
по-чисти.
Необходимо е съединение на интелекта, сърцето и
душата
.
84.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
– Преди 100 години вашата
душа
е имала сношение с черен мъж.
И ако някой път проникне съмнение във вашата
душа
, то е вашият черен баща.
Чистата
душа
никога не трябва да се преплита с нечиста.
85.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
И Христос, като се обръща към Своите ученици, казва им, че този човек, който търсил „бисера“ – смисъла на своята
душа
, – като го намерил, отишъл, че продал всичкото си имане, за да го купи.
Душата
, в която са написани: Добродетел, Правда, Любов, Мъдрост, Истина, тази
душа
е велика, красива, всеки може да я обича.
Не очуквайте линиите, които Господ е турил на човешката
душа
.
Всеки отенък, всяка черта на човешкото лице се дължи на една вътрешна, дълбока причина в
душата
на човека.
Сега в този свят аз ще бъда слуга за тебе с всичката си
душа
“.
Само ония черти, които може да тури Бог върху вашия мозък, върху вашето сърце и вашата
душа
, те ви дават цена.
Искате ли да създадете този бисер, вашата
душа
именно трябва да го обработи.
Първо, трябва да любите Господа с всичкото си сърце, с всичката си
душа
, с всичкия си ум, с всичката си сила; второ, да любите ближните си, както себе си; трето, да любите и враговете си.
По същия закон се хващат хората на Небето и като се разтворят и се намери в тяхната
душа
този бисер, той се изважда.
86.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Разбира се, когато аз говоря за мъж и жена, не подразбирам вашите тела – тъй както сте си във вашите къщи, защото както ги виждам, те са доста скромнички; аз подразбирам човешката
душа
в нейното високо проявление – тази
душа
, която в бъдеще може да си направи много по-хубава къща, отколкото сега има.
Тази
душа
, която се показва невежа, един ден може да има много по-големи знания, може да бъде много по-учена.
Исус – това е страждущият човек на Земята, човешката
душа
, която страда, която изработва свое-то спасение; Христос е Човекът, който е победил, който служи на Бога, който е готов да се жертва.
Ние трябва да знаем как да смиламе нашите мисли, как да мислим: дойде ви една лоша мисъл да извършите едно престъпление – да откраднете; за да се отървете от нея, насочете ума си в друга посока – обърнете погледа си към
душата
на този човек, залюбете го, кажете си: „Ако аз бях на негово място, бих ли желал да ме ограбят така?
87.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Ако има нещо разумно в днешните науки, то е това, дето те установяват, че в света съществуват известни закони, които регулират отношенията на нещата, на елементите, на телата; имаме установени закони на физиката, на химията, на човешката
душа
, които закони урегулирват отношенията на нещата, и никой не може да престъпи тия закони, без да понесе последствията в един или друг смисъл.
Па и вие, когато сте в добро настроение, в
душата
си вярвате в Бога; вървят ли работите ви добре, казвате: „Слава Богу, Господ се грижи за нас“; но щом дойде нещастие, казвате: „Господ ни забрави“.
88.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Следователно трябва да разбираме тези три велики падания във всяка
душа
.
И когато човешката
душа
го възприеме, тя ще бъде жива.
Вие казвате: „Преди две хиляди години дяволът изкушавал много“; аз искам да зная какво върши дяволът днес в домовете ви, в сърцата ви, в
душата
ви.
Да, вие сте станали негови приятели, откупвате се, маскирате се, но трябва да кажете веднъж завинаги: „Махни се, остави
душата
ми на мира!
89.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Чертата, която Христос изтъква, е онова дълбоко смирение, което трябва да има всяка човешка
душа
.
Вашата кръв ще произведе вътрешни плодове: когато я придобиете, тази ваша кръв ще произведе всички онези плодове, от които
душата
ви ще се храни.
И тогава ще почувствате една Радост, която никой не е в състояние да изличи от
душата
ви.
90.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Аз трябва да ви обясня този въпрос от религиозно гледище: молитвата е акт на
душата
, това е едно душевно състояние (изразявам се така, понеже нямаме по-добра дума), един стремеж, който обуславя човешката реч.
Има четири вида молитва: първо, молитвата може да бъде чисто физическа, второ, молитвата може да произлиза от сърцето, трето, молитвата може да е просто една форма на ума, четвърто, молитвата може да е един стремеж на
душата
, един акт на Духа.
Такова състояние преживява и човешката
душа
– и тя се пробужда, и тя се ражда.
Следователно молитвата е признак, че
душата
се нуждае да влезе в Духовния свят, нуждае се да бъде в прегръдките на Божеството – това е молитва.
Дълго време трябва да се моли човешката
душа
, за да достигне този Божествен извор; тъй че, за да стане
душата
чиста, човек трябва да се моли.
Когато
душата
се роди и докато живее на Земята, Бог не ни пише греховете, но щом влезе в Духа, човек трябва да се моли – не може
душата
да иска каквото и да е.
Понеже, когато дойде в този свят,
душата
има опасност да се погълне от разни впечатления, затова по разни начини се явяват страдания, за да се върнем при Бога.
Христос препоръчва тайната молитва: „Когато се молиш, ти трябва да бъдеш сам.“ Някои казват: „Да се съберем няколко души“; ползата за двама или трима души е друго нещо, но молитвата, която служи за развитие на
душата
, всякога трябва да бъде единична – да се съединиш с Бога – с образа на всяка Любов, Добродетел, Чистота, Интелигентност.
Той е единственото Същество, което познава нуждите на твоята
душа
и ще постъпи така деликатно, така нежно, както никой друг.
Дълбоко дръж
душата
си за Бога, вярвай, че Той е пред теб, вярвай, че те обгръща със Своите сили, със Своите ръце.
Когато по този начин се съединим с Бога и бъдем в съгласие с всички праведни души, в нашите действия няма да има препятствия; ако сте обичали някоя
душа
, тази мисъл се предава на духовете.
Същият закон важи и за вашата
душа
: има много болни души, защото у тях развитието не е вървяло правилно.
И така, по отношение на нашето сърце чувствата трябва да вървят без препятствие по същия закон, а щом започнем да правим усилие да обичаме и да мислим, това показва, че в нашата
душа
има известна анормалност.
Някои казват, че имали дългове – дълговете са общество на лоши духове, които развращават сърцата ни, развращават
душата
ни.
Щом само се обърнете към Бога, Той дълбоко разбира нуждата на вашата
душа
и ще ви отговори.
Направете опит, когато се молите, да чувствате, че Бог присъства в
душата
ви.
91.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Всяка една
душа
, която е слязла от Невидимия свят, има известна болка, известна рана; например, за да е нервен даден човек, има някаква дълбока причина.
А самарянинът, в
душата
на когото имаше тази Любов, извади своето вино и своето масло; маслото е
душата
, а виното е Силата, които трябва да се предадат – самарянинът трябва да се схваща в широк смисъл.
Господ казва: „Понеже не изпълняват Моя закон, ще им дам
душата
на цивилизованите хора и ще се измъчват“; и затова ние сме пратени на света да ядем и да пием.
“ А той му отговаря: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце и с всичката си
душа
, и с всичката си сила, и с всичкия си ум, и ближнаго твоего, както самаго себе си.“ Но, види се, по-нататък Христос е искал да му обясни кой е нашият ближен.
92.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Когато научите закона, ще се обновите вътрешно в
душата
си.
93.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Тази година ще работим индивидуално за своята
душа
.
Методът, който ще ви дам, е метод индивидуален за вас, за развитието, за усилването, уякчаването, укрепяването на ума, сърцето и
душата
.
Не може да оцелее вашата форма, докато не вложите диханието на вашата
душа
.
Когато кажем „без смущение", казваме вътре, в дълбочината на вашата
душа
, дълбочината на вашия дух да бъде тих, а не вън, където може да има бури.
Искате ли да знаете дали имате силен живот, приближете се при страдащ човек и произнесете думи – вижте дали в
душата
на този човек ще произведат някаква любов; вие тогава ще забележите, че имате сила.
Ако те не произведат ефект, тогава това показва, че вашата
душа
не вибрира така, че да произведе Божествена Любов.
Трябва да работим за Славата Божия, за добрите наши ближни и за нашата
душа
.
Те са един отзив на нашето минало, на нашето настояще, на нашата настояща
душа
– как тя се проявява.
Понеже едната страна на нашата
душа
е груба, неодялана, Господ се е заел да я одяла.
И Нему съставя приятност, колкото човек е груб, да работи върху неговата груба
душа
.
И за да проверите известни ваши отношения към Господа, призовете Господа във вашата индивидуална
душа
, в подсъзнанието, и поставете задачата – да поправи вашите обноски.
Първото нещо, което трябва да направим сутрин, когато станем, е да се спрем 10-15 минути и да видим, какви мисли е вложил Господ в
душата
ни.
На български език няма дума "индивидуализиране", значи,
душата
да стане единична.
В индивидуализирането на
душата
влизат и следующите неща: лекуване, присъствие на духа, сила, младост и растене.
Когато други хора са спрямо нас нежни, нежните хора са много пластични; нежността подразбира голяма пластичност на ума,
душата
и сърцето.
Понеже
душата
, по естеството си, обича хубавото и красивото, то когато в света има нещо непорядъчно, красивото причинява известно болезнено състояние и става в човека едно неразположение.
Той в
душата
и сърцето е в съгласие с вас.
Всинца имате деца: ако някой не ги вижда на физическото поле, вътре в своята
душа
ги има, ще си ги вижда.
Да любим, то значи нашите ръце да бъдат толкова деликатни, да имаме толкова знания и мъдрост, че като пипаме човешката
душа
, да не развалим едните благородни израстяющи, едните удове, членове, с които си служи.
да не бъде много претрупана, а да има известна красота, да повдига ума и
душата
.
Уч.: Едната
душа
може да бъде в невидимия свят, а другата – в материалния и не могат да се срещнат.
Всякой час проявяването на вашата
душа
показва, какво е религиозното ви настроение.
През тази година трябва да започнете с учтивостта в духа,
душата
и сърцето.
Тя не ти е жена, тя ти е слугиня; твоята жена е благородна, от царско произхождение; нейната
душа
е пълна с Любов, готова да се жертва за тебе; тази, която те изнудва, тя не ти е жена, тя те лъже.
Да любиш, това е Живот, въздигане, разширение на човешката
душа
, на човешкия ум, на човешкия дух.
(Учителя): Ако вашата
душа
има голямо желание и той иска вашата помощ, помогнете му.
94.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Човек, когато се моли, трябва да забрави околната среда, да се уедини, да влезе в своята тайна стаичка, в своята
душа
, нищо външно не трябва да го смущава.
В еврейския език има две думи: едната „руха“, която показва висшето проявление на Бога, а другата „нефеш“, която показва низшето състояние на
душата
.
И туй разположение ще го усетим в
душата
– тайно.
Ако срещнете една неутешена, отегчена
душа
, помолете се на Бога за нея и с нея; ако срещнете беден, помогнете му.
Изпъдете стария дявол, дайте свобода и уважение на другите, молете се тайно във вашата
душа
, никой от вас да не говори и одумва другите.
Дето има жива
душа
, там има и движение, което пък е резултат на волята.
95.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Ще се издигнете само тогава, когато ангелите влязат във вашата
душа
и кажат: „Днес се роди в дома Давидов Спасител“.
Във всяко сърце и във всяка
душа
трябва да се роди Христос.
За да се роди, следователно, Христос в човешката
душа
, непременно трябва да се премине това страдание.
Чели сте в Битието, че Бог направи човек от пръст, вдъхна в него и той стана жива
душа
.
Чрез тоя закон Господ напълно се изявява на нашата
душа
и чрез него Духът положително работи.
Раждането не се разбира по отношение на тялото, а по отношение на човешката
душа
, т.е.
И тъй, да се роди човек, то значи да достигне крайния предел, до който неговата
душа
е хвърлена в пространството, дето ще се спре и поеме своята еволюция наново.
96.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Свободата е стремеж на човешкия ум, сърце,
душа
, дух; свободата – това е животът; а животът е предназначен да търсим Истината и да я търсим не както Толстой разправя в своята книга: „Моето обръщане“.
97.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Дойдем ли до едно място, трябва да се преобразим в нова плът, за да ни се даде нов подтик за работа на
душата
.
Но молитвата е необходима – тя е дишането на човешката
душа
, тя е общение между Бога и човешката
душа
.
Душата
, която мразите, се мъчи, страда, тя е прикована някъде в Небето.
В
душата
на Христа има Милосърдие и самоотричане.
Духът ще направи Млечния път в нашата
душа
и ние ще пътуваме от слънце на слънце, от планета на планета и ще видим колко велик е Господ.
Тази чувствителност зависи от човешката
душа
.
Аз нямам сега време да ви разправям какво нещо е
душата
.
Човешката
душа
е нещо обширно.
Всъщност,
душата
е една, Животът е един, но хората, които не разбират тази философска мисъл, ще имат много криви понятия, когато казвам една или много души.
98.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Любовта в нас трябва да оживи
душата
ни, да укрепи сърцето и Духа ни.
Например, въглеродният двуокис, който
задушава
хората, за растенията е приятен и необходим – дава им въглерод за храна, а се отделя кислород.
душа
и дух – така човек ще избави себе си.
Някой път
душата
се обезсърчи.
99.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Това е законът за очистване на човешката
душа
.
Някои твърдят, че когато се пуска една
душа
, веднага се намира майка на това дете.
След това трима от неговите ръководители обикалят света, после потопяват
душата
на детето във вода на забвение и най-после го донасят на майката.
По същия начин, ако човек запази своята мисъл, ще може да роди след време някаква велика
душа
.
Душата
на този млад човек е била бременна, родила в шатрата и тогава в нея настанала радост.
След това
душата
започва да слиза, минавайки девет кръга за девет месеца, т. е.
Душата
най-напред минава през минералното царство, след това – през парата и водите, после – през областта на зародишите и най-после Господ й дава сама да сее.
Така
душата
минава общо през десет сфери и затова детето носи на майка си велико богатство.
100.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
– Който се съмнява, той няма любов в
душата
си.
През каквито мъчнотия и да минаваш, кажи си: Аз ще любя Господа, Който живее в моята
душа
.
" А Исус му рече: «Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си
душа
и с всичкия си ум.
Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на
душата
, на ума и на сърцето.
То е учение, което носи мир и спокойствие на сърцето; учение, което носи светлина на ума, обнова на
душата
, сила на духа.
Тая храна дава необходимите условия за развитието на човешкия ум, на човешкото сърце, на човешката
душа
и на човешкия дух.
Втората заповед е: „Да възлюбиш ближния си като себе си." Тая любов е външна проява на нашата
душа
и на нашето сърце.
„Съмняваме се в това." Който се съмнява, той няма любов в
душата
си.
(втори вариант)
Ти ще им отговориш: „Братко, елате при мене да отидем заедно при Господа." През каквито мъчнотии и да минаваш, кажи си: „Аз ще любя Господа, Който живее в моята
душа
." Някой се противопоставя на това и казва: „Аз не виждам Господа." Това нищо не значи.
(втори вариант)
Днес проповядвам едно учение, върху което почива развитието на
душата
, на ума и на сърцето.
(втори вариант)
То е учение, което носи мир и спокойствие на сърцето; учение, което носи светлина на ума, обнова на
душата
, сила на духа.
(втори вариант)
Втората заповед е: „Да възлюбиш ближния си като себе си." Тая любов е външна проява на нашата
душа
и на нашето сърце.
(втори вариант)
Тая храна дава необходимите условия за развитието на човешкия ум, на човешкото сърце, на човешката
душа
и на човешкия дух.
(втори вариант)
101.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Казвам: Отпусни се, нека
душата
ти излезе свободно.
Често животът й дотягал, и тя започвала да се моли на Бога да вземе
душата
й, да се освободи от теглото си.
Бог чу молитвата ти и ме изпрати да ти взема
душата
.
Докато минава през закона на развитието, човек ще пие от горчивата чаша, която носи благословение за неговата
душа
.
За това се иска безстрашие, което внася мир и спокойствие в човешката
душа
.
Ако между духа,
душата
и тялото на човека няма единство, нищо не може да се постигне.
- Ида да ти взема
душата
." Но тя казала: „Кажете му, че я няма тук." Така е и с всички съвременни хора, които говорят за идеали, за благо.
(втори вариант)
За всеки е важно да намери своя основна черта в своята
душа
, затова трябва да бъде безстрашлив.
(втори вариант)
Ако няма единство между човешкия дух,
душа
и тяло, никакъв резултат не може да се постигне.
(втори вариант)
Понеже Бог няма нужда от нас, не иска да ни погълне, всичкият стремеж е съсредоточен в това, да даде на
душата
да разбере това, което Той разбира.
(втори вариант)
Пусни се - само петнайсет сантиметра е под тебе, нека излезе
душата
ти.
(втори вариант)
102.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Трябва с Божествената Мъдрост да си увием ума, сърцето и
душата
.
Животът на Земята е ясно определен – човек има вътрешен стремеж да въздигне своята
душа
.
Така например, човешкото сърце изисква желания, но някои желания са отровни и когато влязат в човешката
душа
, я разрушават.
Нека Мъдростта ти бъде чиста и мирна, нека този прах се утаи и само тогава ще разбираш дълбокия смисъл на твоята
душа
.
Обърнете се в
душата
си към Господа, Той е Живот.
Сега ще трябва да се проучи човешката
душа
.
Главата ти не трябва да е пълна с библейски стихове и изречения, те трябва да са в твоята
душа
и да представляват една Божествена тъкан.
И тъй, когато човек умре,
душата
се ражда.
И когато пристигне в Рая,
душата
идва в т. нар.
Чистотата подразбира, че никога в човешката
душа
не трябва да има желания и страсти.
За да я разберат, трябва да са преживели това, което апостолите са преживели, да имат техния дух,
душа
и ум.
103.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
И когато казва Христос: „Ако някой не се отрече от себе си“, това значи да се отречеш от господарството на тялото, сърцето и ума и да вземеш
душата
си за другарка.
Затова Христос казва: „С какво се ползва човек, ако спечели цял свят, а изгуби своята
душа
?
“ Ако си човек без
душа
, всички тези три неща един ден ще те напуснат и ти ще изгубиш всичко.
Соковете на
душата
непременно трябва да минат през вашия ум, сърце и тяло и тогава вие ще станете техен господар.
“ Тогава ще дойде
душата
ти – покажи своето Милосърдие, дай на някого пари.
Храна е потребна и на тялото, и на ума, и на сърцето, но и
душата
трябва да се храни.
Когато минавате през физическия свят, необходимо е тялото; през Астралния свят е необходимо сърцето, през Умствения свят е необходим умът, а в Душевния свят е необходима
душата
.
А когато влезете в
душата
си, тогава ще намерите Христа, тогава ще възкръсне тялото ви, сърцето ви, умът ви, тогава ще бъдете господари, а не слуги – всички ще станат едно неразделимо цяло и вие ще бъдете силни в света.
Когато говорим за Добро или за зло, разбираме отношенията на нещата към разумната човешка
душа
.
И тъй, какви са стремежите на
душата
?
Душата
ви не се интересува от това, тя не иска тези твърди вещества.
Но тялото и вие са две различни неща и когато тялото придобие тези работи, не считайте, че
душата
ви ги придобива – това е една илюзия.
После, у вас се явяват омраза, завист, отмъщение и други и мислите, че това е стремеж на
душата
.
Само когато се повдигнете в
душата
си, тогава ще бъдете една мощна Сила.
И
душата
в човека си има свой стремеж – например Милосърдие, Вяра, Надежда, Съвест, Любов към Бога.
Те са най-висшите чувства на
душата
и вие сте в тяхната атмосфера.
Душата
е атмосферата на самия човек.
Който иска да придобие Христа, трябва да мине през тези три свята и да влезе в света на
душата
.
И тъй, за да намерите Христа, трябва да влезете в
душата
си, да се повдигнете и у вас да се зароди първото качество – безкористието.
Тялото, сърцето и умът са сили, дадени на човешката
душа
, които тя трябва да завладее по един Божествен начин.
След това ще разходиш твоята
душа
– например ще срещнеш един нещастник и ще му помогнеш колкото можеш, ще му дадеш повече Вяра и Надежда.
Първото нещо, което се явява в
душата
, е това, че тя дава; тогава ще кажеш на тялото си: „Ще ме почакаш малко, за да дам на този човек нещо.“ Ще раздадеш Любов, Вяра, Надежда и когато се върнеш у дома си, ще намериш Христа.
“ Много лесна работа е: извеждаш тялото, сърцето, ума и
душата
на разходка и се връщаш.
Под израза „всичко считам за измет“ Павел подразбира, че знанието, което можем да имаме за тялото, за сърцето и за ума, не може да се сравнява с онова, което Христос може да ни даде в съгласие с
душата
ни, когато се научим да даваме.
Следователно, за да намерите Христа, трябва да осветите вашето сърце, ум и
душа
.
Душата
ви от нищо не трябва да се смущава.
Аз вярвам, че ако евреите един ден приемат Христа както трябва и дойдат в областта на
душата
, ще кажат: „В Христа Исуса няма ни елин, ни юдеин.“ Христос обединява нещата в себе си.
Затова, за да намериш Христа, трябва да престанеш да мислиш дали си жена или мъж, трябва да излезеш на отворено място, да излезеш в областта на
душата
.
Павел казва: „Ако раздадете богатството си и тялото си, пак няма да намерите Христа; вие сте на пътя, но не и в пътя.“ Когато дойдете в положението на
душата
си, когато дойдете в петата област на Любовта – да обичате Христа и Той да бъде всичко за вас, тогава вие сте Го намерили.
Когато престанете да мислите за себе си, за своето тяло, сърце, ум и
душа
, когато престанете да мислите как да се спасите, тогава ще намерите Христа.
104.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Тя е човешката
душа
, а хората около нея са камъни, които чакат времето на своето възкресение.
Вие сте първата дева – тялото, в което влизат останалите четири: умът, сърцето,
душата
и духът.
Докато не се качите на висотата на своя ум и не влезете в областта на вашата
душа
, вие не може да разберете Христа, не може да се слеете с Него.
Той има в себе си и кръв, и вода, и топлина, но това не е човешката
душа
.
По отношение на Божествения живот, човешката
душа
и земята са синоними.
– Защото
душата
и земята минават през едни и същи процеси на развитие.
Когато и десетте сетива работят едновременно, човек е постигнал идеала на своята
душа
.
Казвам: Човешката
душа
трябва да се стреми към великото, да се свърже с Бога, да роди нещо разумно.
Трябва нашата
душа
да има този стремеж - да влезем в съприкосновение с Бога, да родим нещо.
(втори вариант)
Тази Халял-Казя е човешката
душа
, и всички наоколо сте все камъни.
(втори вариант)
Тези пет деви, подразбирам, че са тялото, сърцето, умът, човешкото съзнание и човешката
душа
.
(втори вариант)
Докато не се качите до висотата на вашия ум и влезете в полето на
душата
, няма да разберете Христа.
(втори вариант)
Имаме ние и кръв, и топлина, и влага, но всичко това не е човешката
душа
.
(втори вариант)
Човешката
душа
и земята са синоними по отношение на Божествения живот.
(втори вариант)
105.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
1. Никога не пускай в
душата
си, в твоя светая светихедин нечист човек.
106.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Всеки човек трябва да отвори своята
душа
, за да види светът какво има там, тъй както Природата всяка пролет отваря своята
душа
.
Всеки трябва да отвори
душата
си, да отвори извора си и да покаже какво има.
Когато Христос дойде и погледна нагоре, видя, че в
душата
на този човек има една идея и му каза: “Слез долу, днес ще бъда в твоя дом”.
И вие трябва да се качите на едно високо дърво във вашата
душа
– трябва да се качите в най-високото положение.
Тази черница е във вашата
душа
.
Малкият човек Закхей не беше снажен, но беше благороден по ум и по
душа
.
Те са два метода за изправяне на човешката
душа
, за подготовка към пътя на възвишения Живот.
Христос опита своя живот – Той пости четиридесет дни, за да узнае своята
душа
.
Това е Новото учение – учение на възраждане, с което се внася Радост и веселие в страдащата
душа
.
Ако такива лоши мисли и желания действат като живи във вашата
душа
, те ще ви проядат и вие ще умрете.
Ако Христос влезе във вашата
душа
, Той ще ви подигне.
107.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Свободната воля, провидението и неизбежността –
душа
, разум и тяло.
От нея имаме три принципа: тяло, човешки разум и
душа
.
Положителната страна на
душата
е Добродетелта, а отрицателната е порокът; положителната страна на разума е Знанието, а отрицателната е невежеството; положителната страна на тялото е инстинктът, а отрицателната е озверяването.
Добродетелта е по отношение на
душата
, Знанието е по отношение на разума, Любовта – по отношение на чувствата, Истината – по отношение на съгласието, а удоволствието – по отношение на усещането.
Земята на един народ е неговото тяло, а хората, които я населяват, е неговата
душа
.
108.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Това много огорчило отшелника, той продължил нататък по пътя, обаче го срещнал един Ангел, хубаво го набил и му казал: “Със твоята помощ ти погуби една
душа
”.
Започнал тогава отшелникът отново да се моли на Господа да спаси
душата
на каменаря.
Този, който не внася Мир в
душата
ви, не е Господ.
” Тогава Господ Му проговори дълбоко в
душата
и Христос каза: “Господи, свърши се, разбрах Те”.
109.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Тя обхваща проявите на ума, на сърцето, на
душата
и на духа.
Като казвам, че вие сте първото дело на Господа, имам пред вид вашата
душа
, която е скрита във външната обвивка – тялото.
Момък, в
душата
на когото има любов, лесно ще намери своята възлюбена.
Следователно, за да намерите Бога, Който ще ви учи, първо Той трябва да проговори в ума, в сърцето и в
душата
ви.
Първо ще служиш на своята
душа
, после на своя дом, на обществото, на народа си, на своето племе и най-после на цялото човечество.
И тъй, изучавайте Христовото учение, като учение за човешката
душа
.
Той трябва да се запита, какво отношение има астрономията към неговата
душа
.
Тя говори за ония вечни условия, при които
душата
може да живее в безпределното пространство.
Някой път взимат религията като най-висше проявление, но културата е, в която се слива всичкият ум,
душа
и сърце.
(втори вариант)
Подразбирам вашата
душа
, която е скрита - това е Бог направил.
(втори вариант)
Момък, в
душата
на когото има любов, той ще намери любовницата си.
(втори вариант)
Първо ще трябва да заговори Господ отвътре - в
душата
ви, сърцето ви, ума ви, тогава ще намерите Бога, Мене. Кого?
(втори вариант)
Най-напред човек има отношение към своята
душа
, после - към своя дом, към обществото, към народите, към племето, към човечеството.
(втори вариант)
И тъй, Христовото учение е наука индивидуална за
душата
, да познаем нашите отношения към Бога.
(втори вариант)
Трябва да се научите какво отношение има тя към вашата
душа
.
(втори вариант)
110.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Истински религиозен е оня, който живее и с
душата
, а не само с ума и сърцето.
Религията - тя е нещо за
душата
.
(втори вариант)
111.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
В това тяло живее човешката
душа
.
В смирението се зараждат всички Божествени добродетели, за които копнеят човешкият дух и
душа
.
Ако искате Христос във вас да бъде безсмъртен и силен, за да ви повдигне, трябва да дадете път на Любовта в
душата
си.
Това значи да поставите Христа на най-високото място в
душата
си, да осветите името Му в сърцето си.
После да вземете висшите, Божествените мисли, да ги турите в Божествената житница на
душата
и да кажете: „Ето, Господи, Твоето“.
Но когато вие отвътре започвате да чупите прозорците на вашия дом, на вашата
душа
, казвам: Приятели, вие още не сте научили да служите на Бога; вие още не сте се научили да плащате на кесаря.
То е основа за онова, което великото бъдеще носи за вашата
душа
.
Но когато вие отвѫтре започватѣ да чупитѣ прозорцитѣ на вашия домъ, на вашата
душа
, казвамъ: Приятели, вие още не стѣ научили да служитѣ на Бога; вие още не стѣ се научили да плащатѣ на кесаря.
(втори вариант)
То е основа за онова, което вѣликото бѫдеще носи за вашата
душа
.
(втори вариант)
Въ това тѣло живѣе човѣшката
душа
.
(втори вариант)
Въ смирението се зараждатъ всички Божествени добродѣтели, за които копнѣятъ човѣшкиятъ духъ и
душа
.
(втори вариант)
Ако искатѣ Христосъ въ васъ да бѫде безсмъртенъ и силенъ, за да ви повдигне, трѣбва да дадетѣ пѫть на Любовьта въ
душата
си.
(втори вариант)
Това значи да поставитѣ Христа на най-високото мѣсто въ
душата
си, да освѣтитѣ името Му въ сърдцѣто си.
(втори вариант)
Послѣ да вземетѣ висшитѣ, Божественитѣ мисли, да ги туритѣ въ Божествената житница на
душата
и да кажетѣ: „Ето, Господи, Твоето“.
(втори вариант)
112.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Най-великата черта у Бога се състои в това, че като е зает с толкова много и велики работи, винаги намерва време, като Гладстона, да посети някоя грешна
душа
.
Убийството на Петър I, в което бил замесен Александър I, възбудило съвестогризене и помрачило
душата
на последния, който нийде не намирал покой.
Какво висше освобождение на
душата
!...“.
Ето какъв е вътрешният смисъл на растенето – човек да разпознае сенките от самите неща, да освободи своята
душа
, като понесе всички страдания.
Не е важно каква работа вършиш: математик ли си, химик ли си, доктор ли си, това са сенки, форми в живота; същественото е: осветяваш ли името Божие, влагаш ли волята Божия в
душата
си?
Човек, който иска да бъде силен, трябва да държи тези неща отпред: името Божие, което е най-висшето благо, царството Божие – по отношение на човешката
душа
, и волята Божия – по отношение на земния живот.
Тези два елемента съществуват едновременно, има една връзка между единия и другия, която ги съединява и управлява, а тя е
душата
, която е полудуховна и полуматериална.
Под думите „физическа материя“ разбирам света на формите, необходима за проявата и битието на нещата; под „духовен свят“ подразбирам онези сили, които работят за създаване на тези форми; а под „
душа
“ разбирам условията, които подготвят съграждането на тези форми.
Всяка
душа
трябва да има тяло в света, за да се прояви като индивид, единица.
Но в цитирания стих се подразбира, че трябва да расте човешката
душа
.
Човешката
душа
да расте, а човешкият дух да достигне познанието на благодатта.
Както растенето на едно дърво има предел, така е и с човека на физическото поле: като стигне човек на една височина до двадесет и първата си година, започва да расте вече не тялото му, но неговият ум,
душа
и дух.
Те разрушават едновременно тялото и
душата
.
– Не говори нищо за него, вътре в
душата
си се примири с всички свои братя, свои поданици, които имаш, призови Господ да се освети името Му и да се прослави Духът вътре в тебе, и поискай да пораснеш, за да може да изпълниш това, което Бог е определил за тебе.
Кажете: „Благослови, Господи,
душата
ми, благодаря Ти, че съм станал днес, за да свърша работата си, както трябва, дето и да е, и да мога да израсна толкова, колкото трябва“.
Духнете и кажете: „Хууу, очисти ме, Боже, от лошите мисли, благослови
душата
ми“.
С главата си да излезеш и да благодариш в
душата
си на Бога.
Повтаряйте това всеки ден в продължение на един месец и елате при мене, ще видите каква ще бъде температурата на
душата
ви тогава.
Вие имате един Иван вътре и един вън; имате един ангел вътре и един отвън; имате един дявол отвътре и един отвън – и Небето, и земята едновременно живеят във вашата
душа
.
Да освободиш една
душа
, да понесеш всички страдания - това е смисълът на растенето.
(втори вариант)
Не е важно каква работа вършиш - математик ли си, химик ли си, доктор ли си - това са сенки в живота; съществено е осветяваш ли Името Божие, влагаш ли волята Божия в
душата
си?
(втори вариант)
Човек, който иска да бъде силен, трябва да има тези неща: Името Божие, което е най-висшето благо; Царството Божие - по отношение на човешката
душа
, и волята Божия - има връзка с физическия свят.
(втори вариант)
Тези два елемента ще съществуват едновременно и ще има такава една среда между единия и другия, която да ги управлява, а тя е
душата
, полудуховното.
(втори вариант)
Под „духовен" подразбирам онези сили, които работят за създаване на тези форми, а под „
душа
" разбирам условията, които подготвят съграждането на тези форми.
(втори вариант)
Всяка
душа
трябва да има тяло в света, за да се прояви като индивид, единица.
(втори вариант)
И всички противоречия в едно или друго направление съставляват приятност в човешката
душа
.
(втори вариант)
Често казват: „Трябва да расте ябълка, трябва да расте круша, трябва да расте дърво, клончета, листа, цветове - трябва да растат и да се развиват." Следователно подразбира се, че трябва да расте човешката
душа
.
(втори вариант)
Човешката
душа
трябва да расте, а човешкият дух - да иде в познание на благодатта.
(втори вариант)
Така е и на физическото поле с човека - като стигне човек на една височина до двайсет и първата си година, след това започва да расте неговият ум,
душа
и дух.
(втори вариант)
Този огън, който разрушава човека, това са всичките негови страсти, които разрушават тялото и
душата
.
(втори вариант)
" Не говори нищо за него, но вътре в
душата
си се примири с всички твои братя, твои поданици, които имаш, и призови Господа да се освети Името Му и вярата вътре в тебе; и поискай да пораснеш, за да може да изпълниш това, което Бог е създал, определил за тебе.
(втори вариант)
Кажете: „Благослови
душата
ми, Господи - благодаря Ти, че съм станал днес, за да свърша работата си, както трябва, където и да е, да си свърша работата и да мога да израсна толкова, колкото трябва." Това е основното учение.
(втори вариант)
С главата си ще излезеш и ще благодариш в
душата
си на Бога.
(втори вариант)
Като ставате сутрин, кажете: „Да се освети Името Божие вътре в моята
душа
, да дойде Царството Божие вътре в моята
душа
и аз да му служа; да бъде волята Божия вътре в мене и аз да я изпълнявам." Това е моето царство - радвайте се, защото Бог го е благословил, Като дойде Царството Божие, нашите работи ще бъдат успешни и благословени, ако ние изпълняваме волята Му и осветяваме Името Му.
(втори вариант)
И небето, и земята едновременно живеят във вашата
душа
.
(втори вариант)
Най-великата черта у Бога се състои в това, че като е занят с толкова много работи, винаги намира време като Гладстон да посети някоя грешна
душа
.
(втори вариант)
113.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
И тъй, Бог е създал едновременно в нас и Мария, и Марта – те са двата полюса на човешката
душа
.
И когато искате да следвате Божествената Истина, трябва да се вдълбочите във вашата
душа
; тогава ще разберете живота в друг смисъл.
Но който влезе между тях, те от обич го
задушават
.
Задушават
го, а като умре, казват: „Какво направихме!
Те представят два принципа в човешката
душа
– активният и пасивният.
В това служене ще намерим смисъла на нашия живот, и то доколкото разбираме вътрешния смисъл на нашата
душа
, ще разбираме и другите същества, които живеят около нас.
114.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Човешката
душа
е свободна от тия недъзи, но може да се присади в тях.
Вие имате смътно понятие за Бога, трябва да имате интелигентно чувство, да разбирате мислите и желанията на
душата
, а не на тялото.
Тъй както сте наложници на лошия дух, измъчвате се да намерите своя сходна
душа
и да почувствувате радост.
Той започва да се образува в
душата
, както детето се зачева в утробата.
Раждането е в
душата
ви.
115.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Във втория принцип има вечен стремеж да докара всички същества в едно, да ги обедини; то е стремежът на Христа, да се прояви Бог индивидуално във всяка
душа
.
Да се снишаваш, да се гушиш, то не е Любов, а да го любиш с всичката си
душа
.
116.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Ще потърси да види, дали вашата
душа
е завързала, както онази смокиня и ако има плодъ, ще каже: „Благословена тази
душа
.“ Азъ рекохъ: „Блаженъ е онзи, на чието дърво има поне единъ плодъ, който е узрѣлъ.“ Това вече е една привилегия.
НАГОРЕ