НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
227
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Бъдете готови да услужите на всяко
добро
и благо дело, понеже това е Волята на Отца вашего, който е горе на Небето.
То ще бъде Богохулно да се стараем да ограничим Неговите възнамерения и желания, понеже това, което Той желае да прави, колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-
доброто
, най-благото, което Неговата Любов извършва за вечното
добро
и благоденствие на нашата душа.
Затова изпитването на всяко
добро
нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно
Добро
е самият Път за въздигане на душата и нашия ум, сърце и дух към Небето.
Ето Аз се клех в святото Си Име и няма да се измени думата Ми; ще изведа Своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог – ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно
добро
.
Сега, синове человечески, кое е по-
добро
, на себе си ли да слугувате или на Мен?
Кажете ми отгде сте придобили тая мъдрост и кой ви е убедил на опит, че
добро
ще последва?
Научи се тогава, че Господ изисква да правиш
Добро
– но не сляпо, но с Пълнотата на сърцето си, със Знанието на ума си, с Любовта на душата си.
Ето онзи, който движи, който върши, който ражда, който ви кара да мислите и правите
добро
– то съм Аз, Бог Великий.
Ето всеки ден идвам рано при вази и по всякой начин добър и благ се старая да посея по нещо
добро
, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви
добро
.
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Бъдете готови да услужите на всяко
добро
и благо дело, понеже това е Волята на Отца вашего, който е горе на Небето.
То ще бъде Богохулно да се стараем да ограничим Неговите възнамерения и желания, понеже това, което Той желае да прави, колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-
доброто
, най-благото, което Неговата Любов извършва за вечното
добро
и благоденствие на нашата душа.
Затова изпитванието на всяко
добро
нещо е необходимо за успеха на духовния живот, а знанието на съвършеното вечно
добро
е самият Път за въздигане на душата и нашия ум, сърце и дух към Небето.
Ето, Аз се клех в святото Си Име и няма да се измени думата Ми; ще изведа своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог: ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно
добро
.
Сега, синове человечески, кое е по-
добро
?
Кажете ми отгде сте придобили тая мъдрост и кой ви е убедил на опит, че
добро
ще последва?
Ето онзи, който движи, който върши, който ражда, който ви кара да мислите и правите
добро
- то съм Аз, Бог Великий.
Научи се тогава, че Господ изисква да правиш
добро
, но не сляпо, но с пълнотата на сърцето си, със знанието на ума си, с любовта на душата си.
Ето, всеки ден идвам рано при вази и по всякой начин добър и благ се старая да посея по нещо
добро
, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви
добро
.
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното
добро
.
(втори вариант)
Сега синове человѣчески, кое е по-
добро
?
(втори вариант)
Кажете ми отъ гдѣ сте продобили тая мъдрость, и кой ви е убѣдилъ на опитъ, че
добро
ще послѣдва?
(втори вариант)
Научи се тогава, че Господъ изисква да правишъ
добро
, но не слѣпо, — но съ пълнота на сърдцето си, съ знанието на умътъ си, съ любовьта на душата си.
(втори вариант)
Ето онзи които движи, който върши, който ражда, който ви кара да мислите и правите
добро
: то съмъ Азъ Богъ вѣликий.
(втори вариант)
Ето всѣки денъ идвамъ рано при вази, и по всѣкой начинъ добъръ и благъ се старая да посѣя по нѣщо
добро
, да подбудя нѣкоя блага и възвишена мисълъ за собственното ви
добро
.
(втори вариант)
Бъдете готови да услужите на всѣко
добро
и благо дѣло, понеже това е волята на Отца вашего, който е горѣ на небето.
(втори вариант)
То ще бѫде богохулно да се стараемъ да ограничимъ неговитѣ възнамѣрения и желания, понеже онова което той желае да прави колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-
доброто
, е най-благото, което неговата любовь извършва за вѣчното
добро
и благодѣнствие на нашата душа.
(втори вариант)
Затова изпитванието на всѣко
добро
нѣщо е необходимо за успѣхътъ на духовния животъ, а знанието на съвършеното вѣчно
добро
е самия пѫть за въздигание на душата и нашия умъ, сърдце и духъ къмъ небето.
(втори вариант)
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Обаче аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили, да работят навсякъде за постигане и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен живот възпират святата мисъл, която имам на сърце за вашето
добро
и
доброто
на целия род человечески, но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.
Иде време и сега е, когато ще опитате силата Ми и ще познаете, че Аз съм Бог, Който се не лъже, но вие сте народ своенравен, който не съзира къде се крие неговото
добро
.
Мислите, неверието, което ви е обхванало самоволно, не ще ви принесе никое
добро
.
4.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
В това именно се изпълнят думите Господни – в Словото Му, че онези, които Го любят, всичко, което им се случи, им съдейства за
Добро
.
Думата ми е за теб, който не трябва да се смущаваш от нищо, защото на теб всичко ти съдейства от Господа за
добро
.
Трябва да се осветлиш сам от себе си и да приемеш Истината като Виделина в душата си – да ти покаже кое е
добро
, кое е лошо.
5.
Разговор втори - Сърцето и Бог
,
ИБ
, , 13.7.1900г.,
Той ги е възбранил, защото те е любил и е желал твоето
добро
, както никой друг.
Твоята съдба е определена от Бога за нещо по-
добро
.
Но Бог, който е виждал всичките твои добри усилия, Той ги е благославял, Той е поразявал злото още на мястото си и го е оставял като звяр без зъби и нокти, за да ти служи за
Добро
.
6.
Разговор трети - Храната и Словото
,
ИБ
, , 14.7.1900г.,
Какво по-
добро
свидетелство може да се даде на теб или на другиго, освен това, когато дойде Слънцето на Живота.
Какво по-
добро
от това свидетелство може да се даде някому, който не вярва.
7.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Защото Дървото на познание
добро
и зло беше жената, от което му беше запретено да не вкусва от по-после.
В него вече живееше една жива душа, събудена, надарена със съждения, която искаше всичко да вкуси и опита, па било то
добро
или зло – не вредеше за него, стигаше той само да постигне своето желание.
8.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Затова и присъствам, за да извърша това дело в твоята душа, която според предопределението Божие, който в Своето вечно усмотрение е решил да ти стори това
добро
, да те облече в живота на безсмъртието и да те възприеме в Своето царство като син на Истината, когото определя да Му служиш.
Аз съм бил винаги близо – всякога да изправя обърканото и да преобърна всичко да ти съдейства за
Добро
.
9.
Разговор шести - Пътят и Истината
,
ИБ
, , 21.7.1900г.,
И това е най-голямото
добро
, което ти е сторил.
Не, напротив, Той иде да ти даде удостоверение, че бурята на този свят, която е строшила някой клон на живота ти, пороят, който е оголил корените на дървото ти, или сланата, която е опарила някой и друг лист, ще се преобърнат за твое
добро
.
„Счупеният клон, казва Той, ще се пресади с много по-
добро
клонче.“ Оголените корени Той ще покрие с много по-добра пръст и ще тури наоколо им много по-добра почва, която ще обгради и запази.
10.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Желанията им за всяко
добро
и благородно дело ще се изпълнят.
Господ няма да ви лиши от нищо
добро
, милостив е Той и благ.
Не е ли чудно на тези, които не са просветени от Духа, за нашето идване от такова далечно пространство на Небето да ви помагаме, да споделяме по някой път вашите радости, вашите скърби и при това да ви утешаваме, постоянно да ви насърчаваме, като ви носим вътрешното уверение на сърцето, че всичко това Господ върши за вашето
добро
чрез действието на Своя велик и Свят Дух.
Има ли нещо по-
добро
от него?
И може ли да има от това нещо по-
добро
да се върши?
11.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Помни, Господ е обещал, че няма да лиши от нищо
добро
Своите чада.
Защото то ще бъде написано на друго място, много по-
добро
– там, в твоето сърце, гдето Бог ще го напише с ръката Си и ти сам ще го четеш.
12.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
А това ще ти струва много, понеже ще те лиши от това, което ти се пада да приемеш – твоето задоволство, че си сторил нещо
добро
.
Защото той е разрушителят на всичко
Добро
; а там, дето
Доброто
се разрушава, нещастието е готово.
Понеже зло и
Добро
са несъвместими едно в друго – ако предпочетеш греха, нещастието е готово, защото те са две неща, свързани в едно като причина и следствие и с възприемането на едното ще възприемеш и другото.
От всичко, което е вредително, се въздържай – не тичай да придобиеш неща, които няма да ти послужат в нищо
добро
.
Не мисли, че всяко нещо, което ти се представя, е за твое лично
добро
.
Ако ти се усмихва щастието, не мисли, че то ти мисли
добро
– не, то те лъже.
13.
Своенравието
,
ИБ
, , 1903г.,
Своенравният човек не може да се съобрази с това, което е
добро
, понеже своенравието е начало на безредието, което изключва
Добродетелта
.
И упорството на своенравната душа е първото начало на всичките нещастия, защото своенравният упорит човек е немарлив към
Доброто
на другите, а следователно към своето
Добро
, което се влючава в
Доброто
на неговите ближни.
Затова който ходи в неговите пътища и слуша неговите съвети, няма да види
добро
в целия си живот.
14.
Слово 1903, Варна
,
ИБ
, Варна, 23.8.1903г.,
В това се изискват велики усилия, които положих за ваше
добро
, да ви избавя от висящо разрушение.
Да, великият небесен Баща желае вашето
добро
.
Аз ще изкарам всичко да се изработи за
добро
.
15.
Мир да бъде на всички ви / Слово 1903, Русе
,
ИБ
, Русе, 25.12.1903г.,
Изпитвайте добрите неща, прилагайте ги и ги дръжте, защото всяко
добро
даване иде от Отца на виделината.
Изпитвайте добрите неща, прилагайте ги и ги дръжте, защото всяко
добро
даване иде от Отца на виделината.
(втори вариант)
16.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
И ако имате пълна вяра и упование към мене, всичко ще се уреди за ваше
добро
.
Ако дълго търпя, то е за вашето
добро
, за да дойдете всички в познанието на истината.
дали е вярно – отговор: "Всяко
добро
даване е от Отца на виделината."
17.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Всичко, каквото ви се случи, Бог ще го обърне за ваше
добро
.
18.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Това, което се иска от вас, е за ваше
добро
– умствено, физическо и духовно.
19.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Тази е вечната наредба на Този, който е създал всичко и ползва всичко за
Добро
.
В този път всякога ще бъда готов да ви помагам, да ви ръководя, да ви просвещавам, да преобръщам всичко за
Добро
и да изведа душата ви в безопасно пристанище на Живота.
Господ винаги говори чрез
Добро
, а подир това, ако се не взема от
Доброто
, последва наказание.
20.
Поздрав на всички мои братя
,
ИБ
, , 14.8.1909г.,
В това се изискват велики усилия, които положих за ваше
добро
, да ви избавя от висящо разрушение.
Да, Великият небесен Баща желае вашето
добро
.
Аз ще изкарам всичко, да се изработи за
добро
.
21.
Любовта
,
ИБ
, , 25.8.1909г.,
Злото трябва да побеждаваме с
добро
.
22.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Така мислех и аз, но не е въпросът колко голяма работа сме захванали, но колко
добро
от нея е свършено.
Ще се молите за всичките членове на същата, на които ще се пожелае всяко
добро
, каквото можете, като се споменуват имената им.
Това е то, когато човек умре, неговите синове да говорят
добро
за него.
Следователно гледай да го употребяваш за
Добро
– както за себе си, така и за другите.
А Бог, който живее в теб, ще те научи на всичко, което е най-
добро
и истинно.
Да стане майка, е по-благородно и по-
добро
– такова състояние довежда до съприкосновение с друг живот, много по-богат от първия.
И благодаря на Господа, че ми даде поне това
добро
.
Когато сте в
добро
настроение, знайте, че сте под влияние на Небето, а когато сте в лошо състояние, сте под влияние на Черната ложа и тогава ще ви идват най-черните и мрачни мисли и желания, които човешкият ум може да възпроизведе.
Няма съмнение, че ще имате много мъчнотии и препятствия, но тези неща са обикновени – с времето всичките те ще се преобърнат за
добро
.
Защото Провидението може по един естествен начин да я задигне, обаче за нейно
добро
то я не взема, а я разлъчва, макар и временно, от мъжа ¢, за да следва той Господа.
Та какъвто и кръст да ни се дава, да знаем, че това ни се дава от Небето, което работи за нашето
добро
.
Господ дава на една душа
Добро
и зло.
Например, да кажем, оженил си се, но ако ти се каже да следваш Господа и да оставиш жена си, ти си длъжен да я оставиш, защото Провидението по един естествен начин може да я задигне, но за нейно
добро
то не я задига, но пък излъчва мъжа от нея, за да следва Господа.
Всичките работи са благословени – Господ може и най-лошата работа на Земята да я превърне за наше
добро
.
Помни, Господ е обещал, че няма да лиши от нищо
Добро
Своите чада.
Но има всички условия да стане обединение на народа и положението на българския народ е много
добро
.
Но фактът, че тя се направи, показва, че Господ иска да се стори
добро
на тоя народ.
23.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
То се знае, че и Той има известни несгоди, и Той страда, но всичко това се обръща на
добро
.
Трудности в тоя свят ще имате, но тях Аз ще преобърна да работят за ваше
добро
.
Няма човешко същество, на което, като сме направили
добро
, да не е признателно — повидимо може да не е признателно, но в душата си дълбоко не може да не е признателно.
Ще стана ли консул в Америка и
добро
ли ще бъде за мен?
Сега, опитайте следното: намерете един човек, когото любите, направете му
добро
и ето, че вие се свързвате с
добродетелта
.
А сега си вече със съзнание човек, който е познал своите грешки, та за в бъдеще те очаква
добро
, но само ако така вървиш.
Трябва да имаме стремление
добро
за человеците и да работим за тях.
— По-
добро
от това не може да бъде.
24.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Трябва ви
добро
оръжие, с чакмаклии пушки не може да се борите.
25.
Добро сърце и добър ум
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
На всички хора са потребни
добро
сърце и добър ум.
Злото, което е в нас, Бог ще го преобърне на
добро
.
26.
Приложение към протокола от 1911 г.
,
ИБ
, В.Търново, 14.1.1911г.,
Така щото това не само способстваше за приятно пътуване, но и причини
добро
време при отварянето на събора.
27.
Канарата и дървото
,
ИБ
, В.Търново, 20.1.1911г.,
Най-лесното нещо в света е човек да прави
добро
.
28.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Не е
добро
, наистина, да не знае човек защо слугува някому.
Работете в нивата, в която сте поставени и Отца Ми ще ви утвърди във всяко
добро
дело.
После, причината, поради която бият някого, когато слугува, то е неговата неопитност, но отсетне това ще му послужи за
добро
.
Спънките във вашия живот Аз ще изгладя и ще преобърна всичко за
добро
.
И тази е причината, че, когато не сме с
добро
разположение и дойде Господ, Който страда вследствие нашето неразположение, страдаме и ние заедно с Него.
Това, което става, Той ще го обърне за
добро
.
Често пъти аз срещам хора с
добро
желание, които искат да служат на Господа, обаче, току ги видиш дряхли и обезсърчени, след което настъпват страдания. Защо?
Така и тръните и бодилите в човешката душа Бог може да преобръща в
добро
.
А всяко желание, за да принесе полза, трябва да се впрегне, защото едно желание може да ви подтикне към зло, а може да ви подтикне и към
добро
.
Отец Мой ще преобърне всичко за ваше
добро
.
Понеже имаме понякога лоши господари, то ние трябва да сме умни, та да знаем как чрез
добро
да се справим с тях.
И когато Той пребъдва във вас, вие ще бъдете силни да струвате това, което е
добро
и угодно Нему.
Всякой ден ще се постараете да направите едно
добро
дело, безразлично колко малко може да е то, както и да проектирате една добра мисъл в пространството към някого.
29.
Мисли от г-н П.Дънов
,
ИБ
, София, 10.10.1911г.,
или 1933 г., докато работите в Европейския континент, който дава тон на всичко в света, не добият наклон към
добро
.
И както едно време всичко зло и
добро
царяха в Ерусалим, така днес това се вижда в Европа, защото тя е, която засега дава тон в управлението на света;
доброто
излиза от нея, злото – също.
30.
Защо Бог не премахне злото завинаги?
,
ИБ
, , 27.1.1912г.,
Нещата в света не са дадени за ползуване само за
добро
.
31.
И гласът му се чува
,
ИБ
, , 14.4.1912г.,
Всички вие трябва да бъдете в
добро
състояние, защото Христос е много близо в България и идущата година тук, на физическото поле, вие ще почувствувате Неговото идване.
32.
Силната отрова
,
ИБ
, , 5.5.1912г.,
Всичко в живота е пъкъл и чистилище, но действа за
добро
.
Злото не е нищо друго освен малко количество
добро
и от там следва, че то е отиване в място, гдето не можеш да намериш никакво
добро
, което да възпроизведе каква-годе реакция.
33.
Ще дойде като светлина
,
ИБ
, , 16.7.1912г.,
Прочие, ние не бива да си щадим труда да правим
добро
.
34.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
За да имаме
добро
знание, ние трябва да бъдем добри.
Старият човек у нас е от милиони години и е много консервативен, та като не може да схване това, което иска Господ, явява се борба между него и новия човек и в тази именно борба виждаме така наречените
добро
и зло.
Някога аз казвам на Бога, че аз ще понеса всичко и Божествената любов аслъ го изисква да понасям всичко, защото тази любов има това свойство, щото да преобръща злото в
добро
.
Аз зная много добре, че човек е стипчив и кисел плод, а туй, което е
добро
в човека, то е слънцето и Божествената любов, която работи върху нашата душа.
И докато действува Бог, всичко върви на
добро
; докато напротив, всичко отива в противоположен смисъл, когато Бог не действува.
Защото някогаш кармата му като назряла, поставя го в невъзможност да твори
добро
, даже и да желае и иска.
Ние не сме секта, а сме партия на
доброто
и няма нищо по-
добро
от тази идея.
Затова не трябва да мислим, че тоя свят е лош; напротив, по отношение на Бога всичко е
добро
, а по отношение на нас, които се стремим да се усъвършенствуваме, има лошо и
добро
.
По отношение на Бога тия два принципа — зло и
добро
— ще се примирят, но като как ще стане това, не зная.
Правиш
добро
някому — не тръби.
Например, срещнеш човек унил, кажеш му добри приказки; да знаеш, че си извършил едно
добро
дело.
Добро
дело е и туй: когато дойде любовта, знанието, вярата, вие ги давайте и на другите — „даром сте приели, даром давайте“.
“ Но и във всичко това има нещо
добро
, а то е семето Христово, което ще закваси света.
35.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Само това знайте, че каквото има да стане, ще бъде за
добро
.
36.
Защо ви помагам?
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1912г.,
Не е нужно, излишно е от наша страна старание да поправяме Евангелието - теософи, православни и прочие, защото всяко учение е
добро
, но хората може да го приложат за зло.
37.
Въжето на дявола
,
ИБ
, , 22.9.1912г.,
Нашите мисли трябва да бъдат интензивни за
добро
.
38.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Нека се повърнат такива в света и ще им пожелая всяко
добро
, защото има
добро
и в света.
Гледайте света право в очите, защото аз нямам
добро
мнение за човек, който гледа в земята, понеже там той гледа за своите съкровища, при които най-сетне ще отиде.
39.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 20.10.1912г.,
Те са едно благословение, защото зад всички тях стои нещо по-
добро
.
40.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
В Бога всичко е
добро
, няма в Него зло, а само човек, когато не изпълнява волята Божия – страданията настъпват.
41.
Към всички
,
ИБ
, София, 31.7.1913г.,
Всичко ще се преобърне за
добро
.
42.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
Човешката душа винаги копнее за Божията Любов, но тия ангели не могат да направят по никой начин човешката душа щастлива, защото наистина обещават
доброто
, но
добро
не правят и не дават.
да осъзнаят, че всичко, което Бог е създал, е
добро
.
43.
Умни и силни
,
ИБ
, , 28.11.1913г.,
Ходете във виделина, за да се пречистите и да дадете тези плодове, добри дела, които се състоят в
добро
желание, мисъл, която ще даде своя плод.
44.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
И ние трябва да се трудим, да работим и предварително да се сдобием с ум, да си направим план-схема за живота, за работа, да наредим всичкото си знание добре, та когато градим, да имаме
добро
градиво, да имаме надежда, че ще постигнем и да сме весели с надеждата, защото без нея ние сме обезкуражени, недеятелни и сме като скелети в тоя свят.
Духът на апостол Павел иска да ни каже, че ние трябва да пазим здраво тялото си,
добро
сърцето си, да развием ума си, облагородим душата си и осветим духа си, или да имаме здраво тяло,
добро
сърце, светъл ум, силна душа и крепък дух.
Нека от сега почнем да слушаме новия си Учител Христос, Който ни учи на горното, а да оставим стария си учител, който всякога е изял все, що сме припечелили, и още ако за него работим, и него ще изяде, а Христос иска всичкото наше благо – здраво тяло,
добро
сърце, чисти мисли и желания, и светъл ум.
45.
Смел и решителен
,
ИБ
, , 10.12.1913г.,
Искате да правите
добро
някому или дойде някой да ви иска нещо, спазвайте това правило, както е Христос казал "Да не знае лявата ви ръка що прави дясната".
Вашето сърце трябва да се отвори и започне да прави
добро
по вътрешен порив, а не по принуждение.
Че 8 часа сте спали, три пъти на ден сте яли и преобличали и едва в годината едно
добро
сте сторили.
46.
Ще се приравнят всички по закона на Любовта и Мъдростта
,
ИБ
, , 12.12.1913г.,
да види дали това, което пожелава, е
добро
за него, за неговите близки, за народа му, за цялото човечество и тогава да пожелава, защото не е важно само да създава жив организъм временно.
Ти може да се молиш по четири пъти на ден, но ако в миналото не си мислил и вършил
добро
, ако и сега не работиш, не поливаш своята градина, не помагаш на хората и животните, то като отидеш на онзи свят, никой няма да те погледне.
47.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Всичко, което Бог е създал, е
добро
.
48.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Изхождайки от това гледище, че ние трябва да бъдем синове на виделината, значи, че трябва да умножаваме, да използуваме всички условия, в които сме, за наше и на близките ни
добро
.
49.
Беседа за празника на пролетта
,
ИБ
, София, 22.3.1914г.,
Христос ни показа, че с радост трябва да понасяме всичко, каквото ни се случи в живота, защото всичко, каквото се случва с нас за
добро
става.
50.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Но това смирение не е като смирението на една овца – като ви набият или ви счупят краката, да кажете: „Няма какво да се прави.“ Не е смирение, когато ви вземат всичкото богатство, да кажете: „Ние се смирихме.“ Смирение е, когато имате всички богатства, сила, знания,
добро
, да съзнаете и кажете: „Господи, Ти разполагаш с всичко, каквото имам!
Щастлив е онзи, който се радва, че е могъл да направи
добро
безкористно.
Силата е в нашия ум, в нашето сърце, в благородните пориви и стремежи да правим
добро
.
51.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Не трябва да мислим за бъдещето, а да използваме всички блага, които ни дава днешният ден, за
добро
; той ни носи всички бъдещи блага.
Светлината и топлината върху един вълк го карат да мисли къде може да намери овце, да ги изяде; като паднат същите върху един крадец, той ще почне да мисли как да ви открадне пари; паднат ли върху човек, който се стреми да прави
добро
, той ще помисли да намери някой беден човек, да му помогне.
52.
Четирите основни елемента
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 19.4.1914г.,
Господ ни учи на всичко, което е
добро
.
53.
Познайте Истината и Истината ще ви
,
ИБ
, Бургас, 29.4.1914г.,
За да се сдобием с пробния камък, трябва да бъдем свободни; за да бъдем свободни, трябва да благодарим за всичко, което ни се случва -
добро
, лошо, и това е Христос да живее в нас.
54.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Тук, на тоя свят, тъй е –
добро
и зло се редуват в човешкия живот.
Знай, че целта е за
добро
.
55.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Като ви казвам: „Изпъдете го навън“, искам да му направите с това
добро
, за да намери Господа, защото като се държи за вас, той никога няма да работи; като се намери изоставен, той ще се обърне към Господа и ще бъде спасен.
56.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Те щяха да имат магическия жезъл на древните мъдреци, пред силата на който всичко се е прекланяло за
добро
.
57.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Ние се двоумим, искаме да направим
добро
, без да преценяваме, че това, което вършим, не е
добро
.
И по-
добро
нещо от страданията за вашето издигане няма в този свят.
Когато човек няма красива външност, а има здрав ум и
добро
сърце, хората викат: „Ето човек с характер“.
Някои искат да имат
добро
общество, да са заобиколени с добри хора.
58.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Вземете един мъж, който е бил много слуги и слугини; по едно време той омеква и всичко жертва, за да прави
добро
.
Всичко това, което гори, ще се срути, всички тия неща, които са спъвали човешкия прогрес, ще бъдат съборени, и тогава върху развалините Господ ще съгради нещо
добро
.
И няма защо да се стараем да ги предотвратим, па и никак не можем да ги предотвратим; те ще минат и ще принесат своето
добро
.
59.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
Па и когато правим
добро
, ние помагаме на Господа.
60.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Защото понякога уж желаем
добро
, а пък искаме да ни турят вляво, докато ние трябва изрично и настойчиво да желаем – да ни турят вдясно.
Ние искаме действително да правим
добро
на хората, но не желаем, като им правим
доброто
, да правим пакост на себе си.
Времето днес през целия ден беше
добро
, само че към обед се явиха облаци с малко вятър, но след 3-4 часа подир обед пак се изясни.
Както не е възможно един трън да го обърнем в лоза и прочее, така е невъзможно да обърнем едно наше лошо желание в
добро
.
С едно
добро
разположение можеш да привлечеш, а с лошо – да оттласнеш.
Те дойдоха до едно съгласие: на всякой един народ да се даде и трябва да възприеме заслуженото, било то
добро
или зло.
Ходил из всичките манастири, но никгде не намерил
добро
.
Желанието й беше
добро
, но просбата й беше лоша.
61.
Съборна среща в Търново
,
ИБ
, В.Търново, 31.8.1914г.,
Те дойдоха за едно съгласие: на всеки един народ да се дадат права и всеки да възприеме заслуженото, било то
добро
или зло.
62.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
И тъй, плачът е криво пеене, което, впрочем, е подготовка за
добро
пеене.
63.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
„Имам – казва – минус 2,000 лева.“ А, ти си богат човек, може да разполагаш и да правиш
добро
на други.
Но щом трябва да направите
добро
на човек, който се нуждае от помощ, повдигате голям въпрос, че в събота не трябвало да се възстанови неговата ръка“.
същество, което мисли, разсъждава, което има воля да върши това, което е
добро
.
И бъдете уверени в тоя закон, че човек не може да има воля, ако не върши
добро
.
64.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
За Яков намираме, че първоначално е бил човек двуличен, хитър, егоист, който с лъжа и измама сполучва да отнеме първородството на брата си, и едва към тридесет и третата му година в него става преврат, след като слугувал на чичо си Лаван 14 години за двете му дъщери: тогава именно става в него една промяна за
добро
.
За Соломон е казано, че е имал отличен философски ум, с
добро
, но покварено сърце, с извънредно силни чувства и страсти, голямо тщеславие и слаба воля, първокласен епикуреец в ядене и пиене и удоволстване с жени.
Христос, като казва, че митарят е по-оправдан от фарисея, иска да каже, че и митарят не е напълно прав, но че в неговите мисли за живота, за Божествения ред има по-
добро
схващане, отколкото у фарисея.
65.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
От горното заключаваме следното: Пътят – това е движението на Духа в разумното приложение на законите в природата; животът – това е хармоничното организиране на елементите и развитието на силите в Божествената душа; Истината – това е проявлението на Единия Бог, Който създава условията, при които човешкия дух и човешката душа могат да се стремят към нещо по-
добро
и светло в тоя обширен свят.
Като се върнете, ще имате бистър и свеж ум,
добро
сърце и широк поглед.
66.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Най-после, Господ казал: „Отворете книгата на живота и вижте дали е направил поне едно
добро
в целия си живот“.
Тъй че в света може да има само
добро
или зло.
По този закон за подобието, злото не можем да превърнем в
добро
, нито
доброто
в зло.
67.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Ако наистина си узрял, Господ ще дойде, ще вземе плода и ще го отнесе на
добро
място.
68.
Словесното мляко
,
НБ
, София, 29.11.1914г.,
А ако употребите Христовата храна, за която говори апостол Петър, ще имате
добро
разположение, радост, веселие, подем на вашия дух, смелост и решителност в борбата; ако бъдете наситени от това живо мляко, никакви микроби не могат вече да се загнездят във вас.
69.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Майката може да роди дете, тя може да вложи в душата му всички благородни качества, но ако учителят не умее да култивира тия благородни качества, нищо
добро
няма да излезе; значи иска се учителят да ражда.
70.
Докато фарисеят не стане митар, не може да бъде християнин
,
ИБ
, Бургас, 18.1.1915г.,
Хората трябва да правят
добро
, или зло.
71.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
При съвременния строй жени и мъже държат ключа на бъдещето
добро
живеене.
Когато строите къща, спазвате известни правила, подбирате
добро
, здраво градиво.
Всички воюващи държави ще принесат едно
добро
- ще отслабнат и тогава ще настъпи онова необходимо съзнание за правилния човешки живот.
72.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Казва Господ: "Всичко ще се преобърне на
добро
/ Колкото по-големи сме, толкова по-големи мъчнотии ще имаме.
73.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Като се минало известно време и Бог, като искал да му помогне, казал: "Вижте, няма ли този човек да е сторил нещо
добро
през живота си, та да послужи то и го избави от ада." Тогава проверили в книгата на живота и намерили действително, че долу, на земята, той само веднъж дал един морков на един беден.
74.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
Този, Който подбужда сърцата на хората да извършват едно
добро
, Той се казва Господ.
75.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Не е достатъчно да раздаде някой цялото си имане на сиромасите, за да направи
добро
, защото когато Христос казва, че трябва да се прави
добро
, Той иска да каже, че това
добро
трябва да се прави разумно.
Някой ще каже: „Аз бях в България пръв министър“, но Христос ще го попита: „Е, какво
добро
си направил за българския народ?
– „Е, учих хората на
добро
, вярвах в Тебе.“ – „Направи ли някакъв бисер?
Как може човек да не ражда, да не създаде една добра мисъл, едно
добро
желание в себе си?
По този начин жената, която паднала в кладенеца, направила много голямо
добро
на света, защото като влязла в кладенеца и мъжът ѝ видял, че изплашила дявола, разбрал, че дяволът само от жена се страхува, а не от мъж, и като извика само: „Бягайте, че жена ми иде!
76.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Няма лошо място, то е нещо относително: е ли Бог с теб – няма мъчнотия, навсякъде е
Добро
; не е ли, не разбираш ли законите Му – навсякъде е лошо.
Това основание е, че ние се намираме под властта на един закон, под една основа на
Добро
и зло; ние стоим върху една основа, която същевременно произвежда и Радост, и страдание, и въздигане, и падане, и забогатяване, и осиромашаване, и здраве, и болест.
Но тази наука не седи в сладки думи, целувки и подаръци, защото аз се съмнявам, когато един човек почне да дава подаръци някому, че му мисли
добро
.
В Русия никой досега не мислеше, че хората могат да живеят трезвено – сега с един царски указ се забрани пиенето; значи същият закон, който произвеждаше едно зло досега, произвежда едно голямо
Добро
.
Когато е за
Добро
, думата не мога да се заличи от вас и да се замести с думата мога: когато дойдете да грешите, кажете не мога – щом е за
Добро
, кажете мога; дойде ли ви добра мисъл, кажете мога – дойде ли ви лоша мисъл, кажете не мога.
77.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Па и вие, когато сте в
добро
настроение, в душата си вярвате в Бога; вървят ли работите ви добре, казвате: „Слава Богу, Господ се грижи за нас“; но щом дойде нещастие, казвате: „Господ ни забрави“.
Все пак техниците имат по-
добро
схващане за нуждите на постройките, отколкото вярващите християни – за живота; те казват: „Ние трябва да пресметнем математически много добре железницата какви завои и какъв наклон трябва да направи по пътя си, за да се регулира силата на движението, защото ако не се направи това, ще има катастрофа“, а християните си думат: „Господ е добър; Той промишлява за нас; какъвто наклон и да направим, все едно е“.
78.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Това, което е
Добро
пред Бога, то е
Добро
за човечеството – аз вярвам само в кръвта на Христа, която ражда добри плодове.
79.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Ще знаете, че всички хора, които принасят
добро
, тайно се молят.
Молете се да ни просвети Бог, да станем служители на този народ за неговото
добро
, за да могат всички индивиди да намерят това благо.
80.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Свещеникът и левитът са мъжът и жената: мъжът е левитът, а свещеникът е жената, самарянинът пък е едно външно дете, което е направило
добро
.
Някои ме питат как да правят
Добро
; казвам: купи си едно муле и иди да търсиш добър извор.
81.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Когато новото учение се влее в света, поражда реакция у старите – те мислят, че не е
добро
и че ще развали света.
Някой ден сте недоволни – имате дупка в лодката, пукнат ви е мехът; нищо
добро
не ви очаква, ако не запушите дупката.
82.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Сега, идва Господ да преобрази тия страдания в
добро
за човечеството.
От сърце или не от сърце, направете
добро
, то ще ви спаси.
Да бъдем религиозни, това значи да правим
добро
във всякой момент, колкото ще и да е малко това
добро
, и да не мислим за плътта.
Туй
добро
ще ни изведе към Виделина, то ще бъде като котва, която ще се вглъби в нас, чрез нея ние ще бъдем изтеглени навън.
Това са двата принципа: всякой, който прави зло, значи, който обича злото, мрази Виделината и ще стой вързан, а онзи, който прави
добро
, отива към Виделината.
В деня, когато отидете към Виделината, всичко ще се обърне към
добро
и ще земете да растете във вашите души, ще разберете смисъла на Живота, Божествената Любов.
Друг един случай преди петнадесет години: един българин, който водел много, много непорядъчен живот, за когото хората имаха не особено
добро
мнение, ловджия, комарджия, гуляйджия, един ден, около 4 часа след обед, валяло дъжд и се образували две дъги от север към юг.
Кое е
добро
?
Всяко нещо, което расте, е
добро
, а което разрушава, е зло.
Всяко нещо, което дава подем на мисълта, е
добро
, а това, което стеснява мисълта, е зло.
Всяко нещо, което разширява нашите чувства към
добро
, е
добро
и обратното.
Някой казва: „Аз не искам да правя
добро
".
Ако не искаш да правиш
добро
, винаги ще бъдеш долу в избата, в стария мех.
83.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Дайте им пример за някое
добро
дело, за да ви дават и те от своя ум.
По-добре е да мислите
добро
за хората, отколкото лошо, защото инак себе си повреждате.
“ – „10,000.“ – „Дай половината.“ Когато говорим
добро
за някой човек, Господ него хване и му рече: „Колко спечели?
“ – „20.“ – „Дай половината на оня, който мисли
добро
за тебе.“ Когато говорим
добро
за другите хора, ние печелим, а когато говорим лошо за хората, те печелят.
За дадено учение трябва да съдим по неговите резултати: може ли да се приложи в обществения живот и да даде добри резултати, то е
добро
; не може ли, то не е
добро
.
84.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Няма такъв закон, дето един източник да излива и сладка, и горчива вода: както горчивата вода е винаги горчива, и сладката винаги сладка, тъй и
доброто
е винаги
добро
, а злото винаги зло.
85.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
Помислите
добро
, направите
добро
дело – Господ е във вас.
„Лош е.“ – Съзнанието за
добро
не се е развило у него.
Господ не ни е ограничил, Той ни е дал велика свобода да вършим
добро
и зло; но
доброто
в известни отношения може да бъде зло.
86.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Истината прави човека свободен, учи го кое е
добро
и кое е зло, кой е глупав, кой е мъдър, но тя няма в себе си елемента да примирява хората.
Положението на България, както и на всички народи в Европа, ще бъде много по-
добро
, отколкото е сега.
Те мислят, че Съм жесток, немилосърден, всички се оплакват от Мен и ме компрометират, а това не е
добро
”.
87.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Например, човек отглежда много прасета, само че по-добре да е едно, но
добро
.
88.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Говори ли ми някой
добро
или зло, Бог ми говори.
Ако вашето е по-
добро
, готов съм да го приема.
От гледището на Божественото учение, всичко в света е
добро
, всичко е хармонично, когато е употребено на място.
От гледището на Божественото учение всичко в света е
добро
, всичко е хармонично, когато е употребено намясто.
(втори вариант)
Ако вашето е по-
добро
, готов съм да го приема.
(втори вариант)
Говори ли ми някой
добро
или зло, Бог ми говори.
(втори вариант)
89.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Обичайте се, правете
добро
, за да изработите своя характер.
Когато здрав мъж целува здрава жена, или здрава жена целува здрав мъж, това не е никаква любов, това не е никакво
добро
.
– И това е за
добро
– зависи, за какво се готвиш.
Те говорят за идеали, за подвизи, за
добро
, но, като дойде Архангел Михаил, казват: Кажете му, че ги няма тук.
Сега се казва „обичай", започваме да говорим за любов, за
добро
.
(втори вариант)
Когато здрав мъж целува здрава жена или обратно, те не вършат
добро
.
(втори вариант)
Това е
добро
нещо.
(втори вариант)
Или ако се хванат подръка здрави, млади хора, това не е
добро
.
(втори вариант)
Ако може да намерите по-
добро
определение, може да приемете него.
(втори вариант)
90.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
И всеки друг, който ще ми направи
добро
, искам да ми удря по една плесница, т. е.
Това са отрицателни състояния и обратно – правиш ли
добро
, ти правиш
добро
и на Бога, съработник си с Него.
Дойде ли ти зло, недей пита защо се е случило така, а си кажи, че за
добро
е дошло.
Не на сиромасите е Царството Божие, а на онези, в сърцата на които няма мисъл да заграбят света, които всякога са доволни, който са готови да се жертват, от нищо не се оплакват, за които всичко е
добро
.
Просякът му казал: “Господарю, ако ми удариш една плесница, ще ми направиш голямо
добро
”.
91.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Когато говорим за
Добро
или за зло, разбираме отношенията на нещата към разумната човешка душа.
92.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Царят, недоволен от царицата, която не изпълнила обещанието си, да роди
добро
, разумно дете, заповядал да я затворят.
Добрият и разумен човек приема истината с любов, затова разполага с елементите, чрез които превръща злото в
добро
.
В тоя смисъл, религиите не са нищо друго, освен методи за добър живот, за превръщане на злото в
добро
.
Казвам: Всичко, което човек силно желае –
добро
или зло, все ще се реализира.
Третата казала: Аз желая да се оженя за царския син и да му родя едно разумно,
добро
дете.
Сега аз желая да не се жените за хлебари и мeсари, а да се ожените за царския син и да родите
добро
и разумно дете.
Ако искаш живота ти да има смисъл, пожелай да се ожениш за царския син, да му родиш едно
добро
и разумно дете.
Вие познавате само ония, които ви са направили някакво
добро
, или които са ви услужили.
Ония, които не са ви направили
добро
, или които не са се проявили към вас, не познавате.
Ако искаш животът ти да има смисъл, искай да се ожениш за царския син, да му родиш едно умно и
добро
дете.
(втори вариант)
Този, когото вие познавате, някога ви е направил някаква услуга, някакво
добро
, а този, когото не познавате - не го познавате, защото не ви е направил никакво
добро
.
(втори вариант)
И тъй, добрият човек, разумният човек владее тези елементи и преобръща злото в
добро
.
(втори вариант)
Ще кажете: „Това нещо е много интересно, да владее човек злото, да обръща злото в
добро
." И в съвременната химия и алхимия е имало стремеж да превръщат неблагородните метали в благородни, в скъпоценни.
(втори вариант)
Всички религии, които съществуват в света, са различни методи, които учат как да се преобърне лошото в
добро
, хората да се приближат в живота.
(втори вариант)
Някой път осъждате въшката, но тя си има своето място, тя ви прави
добро
.
(втори вариант)
93.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Каквото е било
добро
за бащата, това да се прави и за децата.
94.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Но ако искате да имате успех и този народ да ви слуша, направете му
добро
и го оставете той да си работи”.
Искал да прави
добро
на хората, работил десет години и всички пари, спечелени от пациентите, събирал в една касичка и търсел начин как да помага на бедните.
Когато разглеждаме нещата философски, не трябва да ги разглеждаме тъй, както сега се гледа на тях, защото
доброто
е
добро
в едно определено отношение, а злото е зло пак в едно определено отношение.
Например, ако очите ви са здрави, щом излезете сутрин на слънце, гледката ще ви прави
добро
впечатление.
Една майка обичала много своя син и затова, каквото и да направел той –
добро
или лошо, тя всякога го хвалела и никога не намирала нищо лошо в постъпките му.
95.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Има четири вида хора: добри, които
добро
не правят; лоши, които зло не правят; добри, които
добро
правят и лоши, които зло правят.
Някоя жена казва: “Добра съм, но не мога да правя
добро
”.
Учениците Христови приличаха на тези, които са добри, но
добро
не правят, защото нямаха сила.
Сега, някои от вас слушат беседите ми седмица подир седмица и си казват: “Не правим нищо
добро
”.
Аз ви считам за хора добри, които
добро
не правят.
Може в живота си да сте направили само едно
добро
, но то е в качеството, а не в количеството.
Ти си от добрите хора, но
добро
не правиш.
96.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Дошла жената на земята, но понеже Адам вече остарял, не е бил толкова красив, тя се залюбила с друг и започнала втората култура - културата на познание
добро
и зло.
(втори вариант)
Плодовете ще бъдат по-едри и кравите - по-тлъсти, млякото - по-
добро
.
(втори вариант)
97.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Той ще вземе детето на една майка, но след една-две години ще й даде друго, по-
добро
дете.
В замяна на това, което е взел, ще ви даде нещо по-
добро
.
В Бога има това
добро
качество, че Той и взима, и дава.
(втори вариант)
Бог ще вземе детето на една майка, но след години ще й даде по-
добро
дете.
(втори вариант)
Господ взема, но всякога дава по-
добро
.
(втори вариант)
трето, да имаш
добро
поведение;
(втори вариант)
98.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
За да бъдете като Христа и близо до Него, трябва да научите закона на безкористното служене, да мислите право: на омразата да отговаряте с любов, на злото с
добро
.
За да бѫдетѣ като Христа и близо до Нѣго, трѣбва да научитѣ закона на безкористното служене, да мислитѣ право: на омразата да отговарятѣ съ любовь, на злото съ
добро
.
(втори вариант)
99.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
А не като хората – направят някакво
добро
, цял свят ще ги чуе.
Добро
, справедливост, мъдрост – всичко иде отгоре.
Добро
, справедливост, мъдрост - всичко отвън иде.
(втори вариант)
А не като хората - направил някакво
добро
и цял свят ще го чуе, че направил
добро
, а може и да е накаран да го направи.
(втори вариант)
100.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Аристократи, от благородното
добро
утро!
101.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Нека той да ми направи
добро
, и аз трябва да му благодаря.
102.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Господь казва: „Азъ ти дадохъ единъ пѫть, два пѫти, три пѫти
добро
, ти трѣбваше да се научишъ да не злоупотрѣбявашъ съ моето благо.“
Харчили сте, харчили сте и сега вече трѣбва да се спрѣте, защото иначе Господь ще каже: „Отъ сега нататъкъ на този човѣкъ не се позволява да се прѣражда, нѣма нито едно
добро
написано въ книгата.“ Най-голѣмото нещастие въ свѣта е да те лишатъ отъ правото да се прѣраждашъ, т.е.
Тогава лѣкарьтъ казалъ: „Азъ искамъ да ти направя още едно
добро
, да ти оставя една много цѣнна книга, която като четешъ, слѣдъ моето обезоглавяване, на всѣки въпросъ, който задавашъ, ще ти отговаря моята глава.“ – „Дай тази книга, много интересни наблюдения ще бѫдатъ.“ Отрѣзватъ главата на Дубана, турватъ я на една дъска и започва царьтъ да прѣлиства книгата.
Той е Христосъ и вие ще му отрѣжете главата, а дяволътъ ще ви даде книгата, която вие ще прѣлиствате и въ тѣзи листове ще намѣрите: „Това е възнаграждението на единъ грѣшникъ, който въ сто прѣраждания не е извършилъ нито едно
добро
и затова заслужава да умре.“ Мнозина казватъ, че Господь е несправедливъ.
Когато отворил последния лист на книгата, царят чул, че се говори: Това е възнаграждението на всеки човек, който, за направеното
добро
, отговаря с неблагодарност.
(втори вариант)
Тогава ще чуете гласа на дявола, който ще ви каже: Това е възнаграждението на всеки грешник, който, за направеното му
добро
, отговаря със зло.
(втори вариант)
Всеки иска да бъде силен, но придобиването на тази сила има смисъл, само когато се употребява за нещо
добро
и велико.
(втори вариант)
103.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
„Блажени сте, когато ви гонят.“ Блажени сте, защото тогава вие се движите напред, защото работата, която вършите, е за
добро
на човечеството, и голяма ще бъде вашата заплата на Небесата.
Думата „гоня“ има
добро
и лошо значение.
„Блажени сте, когато ви гонят." Блажени сте, защото вие се движите, защото на края на живота работата, която вършите, е за
добро
на човечеството и голяма ще бъде вашата заплата на небеса.
(втори вариант)
Христос не казва: „Блажени са онези, които имат много пари, които имат много къщи, които са много учени, които са силни на деня", но казва: „Блажени са тези, които са гонени." Думата „гоня" има
добро
и лошо значение.
(втори вариант)
104.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Всеки ден, преди да почнете да учите, ще си измивате ръцете и краката и ще казвате: „Ще бъдем като краката добри, търпеливи и послушни.” Ако човешкото сърце беше
добро
като краката, хората щяха да бъдат светии.
Ако е за
добро
, тя е като ключ, но ако я употребявате за лошо, няма да ви послужи.
105.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Ако мъже и жени бяха приложили тази философия в живота, домовете и обществата щяха да се изменят на
добро
.
106.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Те са ви дадени да ги движите в
добро
дело.
Не работите ли
Добро
, ще страдате.
С всички тези удове трябва да вършите
Добро
за Господа, а вие вършите противното.
Когато Господ им дава здраве, тях ги мързи да ви прослужват; щом спрат да правят
Добро
, разболяват се и вие викате доктор.
На една майка, която я мързи да струва
Добро
за Господа, Той ще й даде мързелива дъщеря, за да й шета и да й изпълнява заповедите.
Когато Господ види, че бащата е мързелив и не струва
Добро
, той му дава един син разсипник, за да му разпилява парите по карти и блудства.
Казва Господ: „Вие сте турили във вашия ум лоши мисли, лоши желания – в сърцата си и лоши думи излизат от устата ви; и ще се спират устата ви от лоши думи.” Ако вие вземете помия и напръскате брата си, какво ще стане,
добро
ли е това, ще ви похвали ли вашата майка?
Това не е християнство, да опръскаш твой брат не е
добро
нещо.
Защото малкото
Добро
, когато се отглежда, се умножава.
С игла не се шие; някои закърпват сърцата си, ума си, но това не е
Добро
.
Ръцете не са за зло, а са за
Добро
.
Ако не мога да говоря
добро
за хората, днес ще си туря в ума, че ще говоря
добро
.
Утре ще направите
добро
за някого, друг ден ще го избавите от зло.
И аз искам да мислите
добро
, да вършите
добро
, да гледате добре.
Трябва да имате всичките
добродетели
във вашата душа и от това да станете богати, учени, красиви и да учите хората в
добро
учение, да им проповядвате Мир.
Аз ви говоря за живия Бог, който е навсякъде и във вас, който иска вашето
добро
благо.
Ти имаш да наследиш
добро
имане, а пък той е един простак.
107.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Водата е най-голѣмото
добро
за растенията, но ако всичко се обърне на ледъ, нѣма да има никакъвъ животъ.
Всички ще чуят гласа на Бога и ще разберат, съществува ли Правда в света, или не; съществува ли
добро
, или не; съществува ли любов, или не.
(втори вариант)
108.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Бог тихо ви нашепва: Направи едно
добро
дело.
Съзнателно или несъзнателно, човек всеки ден убива една своя добра мисъл,
добро
чувство или желание.
" Това значи, не разрушавай нито една добра мисъл, нито едно
добро
желание, които Бог е вложил в тебе или в твоя ближен.
Ето защо, през каквито изпитания и мъчнотии да минавате, знайте, че всичко е за ваше
добро
.
Ако получи една добра мисъл или едно
добро
желание, трябва да отговори със същото.
Искате ли да изчистите храма си, вие трябва да гледате с
добро
око на своя ближен.
Мислете за него само
добро
.
Няма човек в света, който може да прави
добро
без добра мисъл и
добро
желание в себе си.
Въ всѣка добра мисъль,
добро
желание, веселие тамъ е Христосъ.
(втори вариант)
Така го опрѣдѣлямъ азъ и никой не може да даде по-
добро
опрѣдѣление отъ това.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Не убивай.“ Това значи, че въ вашитѣ желания не трѣбва да има мисъль да разрушите всѣко
добро
желание или всѣка добра мисъль, която Богъ е вложилъ, а напротивъ, трѣбва да ги култивирате.
(втори вариант)
Всѣко желание у човѣка, да направи нѣкому
добро
, се прѣдшествува отъ друга мисъль, отъ закона на любовьта.
(втори вариант)
Само когато у васъ се породи желание на милосърдие и любовь, само тогава вие ще сте готови да направите едно
добро
дѣло.
(втори вариант)
Нѣма човѣкъ, който да може да направи
добро
дело безъ добра мисъль.
(втори вариант)
109.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Обичате ли, ще ви обичат; правите ли
добро
, ще ви правят
добро
; справедливи ли сте към другите, ще бъдат справедливи към вас; обичате ли Истината, така ще се отнасят и другите към вас.
110.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Ставате сутрин, имате
добро
разположение и казвате: „Колко съм щастлив!
111.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Гневът е известна енергия, неизползвана в
добро
направление.
С нищо друго не може да ме подкупите, а само с
добро
, Истина, Любов и Мъдрост.
Св. Никола представлява човек с
добро
сърце и добър ум, който се е качил на най-високото положение на живота, на разумния Божествен живот.
112.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Там, дето Господ работи, няма лъжа и ще знаете този стих: „Всичко, което ще се случи с онези, които любят Господа, е за тяхно
добро
.” Ще си турите това като мото: „Всичко, което ще се случи с нас, Господ ще го обърне за
Добро
.” И след това нека дойдат всички лоши мисли, лоши желания, нека се опълчат всички лоши хора – вие не се бойте!
Ще кажете: „За
Добро
ще бъде всичко това за онзи, който люби Господа!
Разбира се, светът ще върви по същия път, но всичко ще се обърне на
Добро
.
113.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Вие имате една душа, която иска да люби, да живѣе, да бѫде свободна въ своето развитие, вие имате единъ умъ, който иска да бѫде свободенъ въ своето развитие и ако вие убиете всѣко
добро
проявление на душата и на ума, какъв е този животъ?
(втори вариант)
Единъ човѣкъ, който носи
добро
, миръ и подига хората въ свѣта, струва повече отколкото единъ цѣлъ народъ, който внася скърби, страдания и разрушения за човѣчеството.
(втори вариант)
114.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
На нещастен човек, като му направиш едно малко
добро
, той става щастлив.
115.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Факт е, че в пет минути, човек може да измени състоянието си, от
добро
в лошо и от лошо в
добро
.
Достатъчно е, един магнетизатор да прекара ръката си по лявата част на тялото ви, за да смени състоянието ви в
добро
; ако прекара ръката си по дясната страна на тялото ви,
доброто
състояние се сменя в лошо.
Ако жената, като бременна, отправя към детето си мисълта: Ти ще станеш
добро
дете, ще пораснеш, ще се изучиш, ще обичаш хората и ще им помагаш – детето, наистина, ще стане такова, каквото майката го е пожелала.
Майка, като зачене, да каже: „Азъ вѣрвамъ, вѣрвамъ, че ще родя
добро
дѣте, радвамъ се, че ще бѫде
добро
дѣтето“ и т.н.
(втори вариант)
116.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Едно от двете: или
добро
, или зло; или истината да ви говоря, или да скрия истината от вас.
Мисля едно отъ двѣтѣ: или да ви направя
добро
или зло; или да ви кажа истината, или да ви кажа лъжата.
(втори вариант)
117.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
И това е
добро
, но хубавото и великото трябва да се прилага.
118.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Като кажеш, че ще направиш
добро
някому, то значи, че за в бъдеще на теб ще направят
добро
.
Когато отлъчиш от своя ум една добра мисъл и от своето сърце едно
добро
желание, ти вършиш престъпление.
За да възрасти у вас всичко, което е
Добро
.
119.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Мислете, че то е
добро
, разумно и ще видите, че след известно време то ще се оправи.
Постарайте се да заличите у васъ си всички отрицателни черти, които имате, и започнете да мислите, че вашето дѣте е
добро
и го обикнете.
(втори вариант)
120.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Следователно, ако носите
добро
съкровище в себе си, трябва да го признаете; ако носите зло съкровище, наторете нивата си с него, за да го превърнете в
добро
.
Според мене, всяко нещо, създадено от Бога, е
добро
и разумно.
Всяка добра мисъл, всяко
добро
чувство и всяка добра постъпка са звонкови монети, които никога не губят своята цена и стойност.
Съществуват два вида съдба или наказания: за зло и за
добро
.
Обаче, когато човек прави
добро
, никой не се интересува от него.
Ако някой направи едно
добро
дело, веднага видните адвокати и съдии стават на крак и казват: Доведете този човек при нас, да видим, какво
добро
е направил, за да му отдадем заслуженото.
Ти не си научил да обичаш майка си, баща си, братята и сестрите си, приятелите си, които са ти направили
добро
, а ще обичаш целия свят.
Тя трябва да бъде: „Убий в себе си всяко лошо желание и възкреси всяко
добро
желание".
„Добрият человек от
доброто
съкровище на сърцето изважда добрините, а злият человек от злото съкровище изважда злините." Христос поставя въпроса рязко –
добро
съкровище и зло съкровище.
Какво се разбира под думите „
добро
и зло съкровище"?
Под думите „
добро
съкровище", Той разбира човешката душа, която се развива правилно.
За да придобие
добро
съкровище, човек трябва да работи хиляди години върху себе си.
Добрият човек е изпълнявал Божиите закони, събирал
добро
съкровище в сърцето си и днес има, какво да вади и да раздава на ближния си.
да извади злините от злото съкровище и да ги тури на своята нива, да я натори, да превърне злото в
добро
.
Тя използува всичко, за да го превърне в
добро
, което е необходим елемент за здравето на човека.
Как се познава, кой човек има
добро
съкровище в сърцето си?
В този случай вие имате
добро
съкровище в сърцето си.
Нищо не може да ви извини – съкровището ви не е
добро
.
То е сигурна защита на истинското
добро
съкровище.
Въ този свѣтъ има два вида сѫдене, може да бѫдешъ сѫденъ за
добро
, а може да бѫдешъ сѫденъ и за зло.
(втори вариант)
Направишъ едно
добро
, никой не иска да знае за тебе.
(втори вариант)
Тъй че, на земята нѣма законъ, който да сѫди хората, че правятъ
добро
, а ги сѫди само когато вършатъ зло, прѣстѫпления.
(втори вариант)
Като направишъ прѣстѫпление, тамъ никой не те търси, но направишъ ли
добро
, всички първостепенни адвокати, сѫдии, казватъ: „Доведете този човѣкъ, който е направилъ такова голѣмо
добро
тука.“
(втори вариант)
И въ църквата казватъ: „Трѣбва да обичаме свѣта.“ Той баща си, майка си, приятели, които сѫ му направили
добро
, не ги обича, та свѣта ли ще обича!
(втори вариант)
Нѣкой день имаме едно
добро
настроение, срѣщне ни нѣкой и казва: „Знаете ли еди-кой си какво говори за васъ?
(втори вариант)
Господь казва: „Днесъ съсипвамъ, за да направя нѣщо по-
добро
.“ Днесъ Господь сваля горнята черупка, а остава вѫтрѣшната.
(втори вариант)
Възкреси въ себе си всѣко
добро
желание.
(втори вариант)
Христосъ турва въпроса рѣзко: „Добриятъ човѣкъ отъ
доброто
съкровище на сърдцето си изважда добрини, а злиятъ – злини.“ Подъ
добро
съкровище Той разбира тази човѣшка душа, която правилно се развива и прѣдставлява това, което въ окултизъма наричатъ „добра карма“.
(втори вариант)
Страданията сѫ обратенъ процесъ на поправянето, за да може тѣзи сокове на злини, които сѫ у насъ, да се обърнатъ на
добро
.
(втори вариант)
Не е лошо, че злиятъ човѣкъ изважда злото отъ своето съкровище, но трѣбва да го тури на нивата си и да превърне лошото въ
добро
и тогава ще бѫде богатъ.
(втори вариант)
Това
добро
съкровище е необходимо за нашето здраве.
(втори вариант)
Може да попитате: „Какъ може да знаеме дали имаме това
добро
съкровище или не?
(втори вариант)
Ако сутринъ, като ставате, имате
добро
настроение и прѣзъ цѣлия день приемашъ хората весело, отнасяшъ се съ жена, дѣца, приятели добрѣ и до 9 часа, когато си легнешъ, запазишъ сѫщото настроение, значи имашъ
добро
съкровище.
(втори вариант)
Но ако, слѣдъ като станешъ сутринь, си неразположенъ, ти си отъ тѣзи, на които съкровището не е
добро
.
(втори вариант)
Но ще се извинишъ, че си нервенъ, че си боленъ, нищо не те оправдава, съкровището ти не е
добро
.
(втори вариант)
Слѣдователно ако Богъ е вложилъ едно
добро
съкровище въ мене, азъ трѣбва да го призная.
(втори вариант)
Ако призная, че у мене има едно зло, трѣбва да го изнеса на своята нива и него да прѣвърна въ
добро
.
(втори вариант)
За да придобие човѣкъ такова
добро
съкровище, трѣбва да работи съ хиляди години, за да бѫде богатъ и за да вади отъ своето съкровище.
(втори вариант)
Тогава Христосъ казва: „Вие, добри, умни хора, извадете
доброто
отъ вашето съкровище и помогнете на вашитѣ братя.“ Каквото
добро
имате, изваждайте го и давайте.
(втори вариант)
Всѣка добра мисъль,
добро
желание е единъ ефективъ, звонкова монета, а тя може да бѫде отъ 10 лева, 100 лева, 1000 лева, 10 000 лева и повече на стойность.
(втори вариант)
121.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Някой има
добро
разположение на духа, въодушевява се от нещо Божествено, но изведнъж детето му влиза в стаята и води след себе си мисирките и патиците – устройва си забавление.
122.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Дойде ли във вас първото
добро
желание, посейте го и за една година ще видите колко богати ще станете.
Тя е пострадала и затова трябва да и се донесе нещо
добро
.
Пето правило: всеки ден отбелязвайте в тетрадката си, ако сте направили някакво
добро
, било с думи или със сърце.
Остави всичко настрана, посей това
добро
желание!
Който греши, остарява, който върши
Добро
, той се подмладява.
123.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Когато една болест се лекува, положението на болния е много по-
добро
, отколкото преди лекуването й.
Отмъщението е стар метод, който не допринася никакво
добро
.
Когато една болесть почне да се лѣкува, положението на болния е десеть пѫти по-
добро
, отколкото когато не се е лѣкувала тази болесть.
(втори вариант)
Обичаме единъ човѣкъ, когато ни прави
добро
, но ако ни направи нѣкое зло, пакость, всички се отказваме отъ него.
(втори вариант)
124.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Турчинът тръгва да направи един опит за лечение при някакъв знаменит лекар, но Господ намира за
добро
да падне тази жена от колата и по този начин да се намести челюстта й... Затова не считайте, че падането от колата е лошо – напротив, то ще ви намести челюстта.
” Да не ви смущава думата всичко – тя подразбира всичкото
Добро
, но не и всичкото зло.
Дръжте в ума си живата мисъл: всякога, когато човек иска да извърши едно
добро
дело, Божието съзнание е будно.
Щом решиш да извършиш едно
добро
дело, между теб и Бога се явява връзка, повежда се вече разговор.
В момента, в който решиш да вършиш
Добро
заради Бога, Той мисли за теб.
125.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Ето къде е Знанието – да знаеш кое е
Добро
и кое е зло.
Гледайте вашето сърце пълни ли се с
Добро
и изпразва ли се от зло.
126.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Добро
е желанието на човека да хвърчи високо, като орела, но същевременно орелът е хищник – много животни страдат от него.
Добро
е желанието на човѣка да хвърчи високо, като орела, но сѫщевременно орелътъ е хищникъ — много животни страдатъ отъ него.
(втори вариант)
127.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Най-малката добра мисъл и най-малкото
добро
чувство е Светлина, ценна за вашия храм.
Най-малката добра мисъль и най-малкото
добро
чувство е свѣтлина, ценна за вашия храмъ.
(втори вариант)
128.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Първоначално още, Бог ги е турил на
добро
място.
Някой казва, че бил добър проповедник, добре изпълнявал службата си, бил от
добро
семейство.
Първоначално още, Богъ ги е турилъ на
добро
мѣсто.
(втори вариант)
Нѣкой казва, че билъ добъръ проповѣдникъ, добре изпълнявалъ службата си, билъ отъ
добро
семейство.
(втори вариант)
129.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
– "Голям грешник съм." – И като грешник, пак можеш да изпълниш Божията воля – от теб зависи, от твоето
добро
желание и силна воля.
ще направя едно
добро
".
Мъжът е недоволен, че жена му прегорила яденето; жената е недоволна, че мъжът й не е донесъл повече месо и зеленчуци, да сготви
добро
ядене.
Някой раздава старите си дрехи и мисли, че е направил
Добро
.
Значи, той е направил
Добро
на себе си, а не и на бедния.
Помнете: старото не носи нещо полезно и
добро
за хората.
Казано е в Писанието: „Всичко, което се случва на онези, които любят Господа, се превръща на
добро
." Ще кажете, че този стих се отнася до всички християни, защото те любят Бога.
Чувате някой да казва, че неговото верую е най-
добро
, най-право.
В който ден и час дойде в ума ви една светла мисъл и в сърцето ви –
добро
чувство и желание да помагате на слаби и на страдащи, благословението ще потече.
Въ който день и часъ дойде въ ума ви една свѣтла мисъль и въ сърдцето ви —
добро
чувство и желание да помагате на слаби и на страдащи, благословението ще потече.
(втори вариант)
— И като грѣшникъ, пакъ можешъ да изпълнишъ Божията воля — отъ тебъ зависи, отъ твоето
добро
желание и силна воля.
(втори вариант)
ще направя едно
добро
.
(втори вариант)
Мѫжътъ е недоволенъ, че жена му прегорила яденето; жената е недоволна, че мѫжътъ ѝ не е донесълъ повече месо и зеленчуци, да сготви
добро
ядене.
(втори вариант)
Нѣкой раздава старитѣ си дрехи и мисли, че е направилъ
добро
.
(втори вариант)
Значи, той е направилъ
добро
на себе си, а не и на бедния.
(втори вариант)
Помнете: старото не носи нѣщо полезно и
добро
за хората.
(втори вариант)
Казано е въ Писанието: „Всичко, което се случва на онѣзи, които любятъ Господа, се превръща на
добро
”.
(втори вариант)
Чувате нѣкой да казва, че неговото вѣрую е най-
добро
, най-право.
(втори вариант)
130.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Майка, която отглежда децата си с мисълта, те да я гледат на старини, нищо
добро
не може да внесе в тях.
Правете и вие
добро
, ново вино, понеже е необходимо за сегашния живот.
Докато Христос е у вас, превръщайте черното в бяло, злото в
Добро
, загубата в печалба.
Добрите мисли и чувства подтикват човека към
Добро
, а лошите – към зло.
Някой казва, че не може да прави
Добро
, понеже няма средства.
Както може да прави зло, да обира хората, така може да прави и
Добро
.
" – За България иде голямо
Добро
, което всички трябва да приемат
доброволно
.
И тъй, както Христос превърна водата в
добро
, сладко вино, което не ферментира, така и вие превърнете вашите лоши и изопачени мисли и чувства в добри, които не могат да ферментират.
И тъй, пита ли ви някой в какво се заключава Новото учение, ще отговорите: „Новото учение има за цел да превръща водата в
добро
вино, което никога не ферментира." Какво означава думата вино?
Черното може да бъде и
добро
, и зло; и обратно, и бялото може да бъде и
добро
, и зло.
слънчевото Учение, човек трябва да потърси Онзи Учител, Който може да го научи да превръща лошото в
добро
и горчивото в сладко.
Не е
добро
положението на грешника на земята, но още по-лошо е в Астралния свят.
Христос представлява Разумният принцип, който превръща злото в
Добро
; учениците Му представляват хората, а майката Христова – съединителната връзка между Духовния и физическия свят.
Христос беше поканен на сватба в Кана Галилейска, дето превърна водата в
добро
вино.
Не е
добро
положението на грѣшника на земята, но още по-лошо е въ астралния свѣтъ.
(втори вариант)
Христосъ представя разумния принципъ, който превръща злото въ
добро
; ученицитѣ Му представятъ хората, а майката Христова — съединителната връзка между духовния и физическия свѣтъ.
(втори вариант)
Христосъ бѣше поканенъ на сватба въ Кана Галилейска, дето превърна водата въ
добро
вино.
(втори вариант)
Майка, която отглежда децата си съ мисъльта, тѣ да я гледатъ на старини, нищо
добро
не може да внесе въ тѣхъ.
(втори вариант)
Правете и вие
добро
, ново вино, понеже е необходимо за сегашния животъ.
(втори вариант)
Добритѣ мисли и чувства подтикватъ човѣка къмъ
добро
, а лошитѣ — къмъ зло.
(втори вариант)
Нѣкой казва, че не може да прави
добро
, понеже нѣма срѣдства.
(втори вариант)
Както може да прави зло, да обира хората, така може да прави ѝ
добро
.
(втори вариант)
Докато Христосъ е у васъ, превръщайте черното въ бѣло, злото въ
добро
, загубата въ печалба.
(втори вариант)
И тъй, както Христосъ превърна водата въ
добро
, сладко вино, което не ферментира, така и вие превърнете вашитѣ лоши и изопачени мисли и чувства въ добри, които не могатъ да ферментиратъ.
(втори вариант)
— За България иде голѣмо
добро
, което всички трѣбва да приематъ
доброволно
.
(втори вариант)
И тъй, пита ли ви нѣкой, въ какво се заключава новото учение, ще отговорите: Новото учение има за цель да превръща водата въ
добро
вино, което никога не ферментира.
(втори вариант)
Черното може да бѫде и
добро
, и зло; и обратно, и бѣлото може да бѫде и
добро
, и зло.
(втори вариант)
слънчевото учение, човѣкъ трѣбва да потърси Онзи Учитель, Който може да го научи да превръща лошото въ
добро
и горчивото въ сладко.
(втори вариант)
131.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Ако го послушате,
добро
ви чака; ако не го послушате, изгубвате
доброто
съчетание на условията – втори път това съчетание не се случва.
Ако го послушате,
добро
ви чака; ако не го послушате, изгубвате
доброто
съчетание на условията — втори пѫть това съчетание не се случва.
(втори вариант)
132.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Нека ви мачка, това е за ваше
добро
.
Ще знаете, че всяко живо същество носи повече
Добро
, отколкото зло.
” – Можете, ако им покажете по-
добро
място, по-хубава и евтина къща от вашата.
Следователно, кажете ли на някого, че ще го изпъдите, трябва да му дадете по-
добро
място от това на което е бил.
Във всеки човек има нещо
добро
.
Нека ви мачка, това е за ваше
добро
.
(втори вариант)
Ще знаете, че всѣко живо сѫщество носи повече
добро
, отколкото зло.
(втори вариант)
— Можете, ако имъ покажете по-
добро
мѣсто, по-хубава и евтина кѫща отъ вашата.
(втори вариант)
Следователно, кажете ли на нѣкого, че ще го изпѫдите, трѣбва да му дадете по-
добро
мѣсто отъ това на което е билъ.
(втори вариант)
Въ всѣки човѣкъ има нѣщо
добро
.
(втори вариант)
133.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Това, което човек прави на земята,
Добро
или зло, не може да го направи на Небето – там няма съответни условия.
Добро
нещо е панделката, тя е знаме на Правдата, но не е истинска.
Също така,
Доброто
си е всякога
Добро
, Любовта – Любов, омразата – омраза, лъжата – лъжа.
Значи, има смърт за
добро
, с добри последствия; има и смърт с лоши последствия.
Значи, има смърть за
добро
, съ добри последствия; има смърть съ лоши последствия.
(втори вариант)
Това, което човѣкъ прави на земята,
добро
или зло, не може да го направи на небето — тамъ нѣма съответни условия.
(втори вариант)
Добро
нѣщо е панделката, тя е знаме на правдата, но не е истинска.
(втори вариант)
Сѫщо така,
доброто
си е всѣкога
добро
, любовьта — любовь, омразата — омраза, лъжата — лъжа.
(втори вариант)
134.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Всеки правилен и чист тон е
Добро
; всеки неправилен, фалшив тон е зло.
Всѣки правиленъ и чистъ тонъ е
добро
; всѣки неправиленъ, фалшивъ тонъ е зло.
(втори вариант)
135.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Не е важно само да се пълни човек; важно е с какво се пълни, с
добро
или с лошо съдържание.
Най-после той се зарекъл да не прави на никого
добро
и устоял на това.
Той пристъпил към решението си, когато, пак за направено
добро
, трябвало да лежи няколко години в затвор.
Младият човек чул, че нещо става, но не искал с намесата си да направи
добро
.
Не е важно само да се пълни човѣкъ; важно е, съ какво се пълни, съ
добро
или съ лошо съдържание.
(втори вариант)
Най- после той се зарекълъ да не прави на никого
добро
и устоялъ па това.
(втори вариант)
Той пристѫпилъ къмъ решението си, когато, пакъ за направено
добро
, трѣбвало да лежи нѣколко години въ затворъ.
(втори вариант)
Младиятъ човѣкъ чулъ, че нѣщо става, но не искалъ съ намѣсата си да направи
добро
.
(втори вариант)
136.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
В разказа за двамата Христови ученици е интересно желанието на Заведеевата майка да настани двамата си синове на
добро
място: единият отдясно на Христа, а другият – отляво.
Искаш да направиш едно
добро
, но вътре в тебе нещо ти казва да не правиш
доброто
.
Който има съзнание, прави разлика между
Добро
и зло.
Какво
добро
могат да ви допринесат саламите, пастърмата, кебапчетата и др.?
Какво
добро
могатъ да ви допринесатъ саламитѣ, пастърмата, кебапчетата и др.?
(втори вариант)
Въ разказа за двамата Христови ученици е интересно желанието на Заведеевата майка да настани двамата си синове на
добро
мѣсто: единиятъ отдѣсно на Христа, а другиятъ — отлѣво.
(втори вариант)
Искашъ да направишъ едно
добро
, но вѫтре въ тебе нѣщо ти казва да не правишъ
доброто
.
(втори вариант)
Който има съзнание, прави разлика между
добро
и зло.
(втори вариант)
137.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Които се съмняват в това, което говоря, нека направят опит, да възлюбят Небесните майка, баща, брат и сестра; след това нека пожелаят да се реализира едно тяхно
добро
желание, за което от години работят.
Като боледува, човек се обърква и казва: "Не зная вече кое е
Добро
и кое – лошо, какво да правя и какво да не правя." Това показва, че мислите и чувствата на човека се маскират.
Когато отнемете живота на човека, вие му причинявате зло; когато му върнете живота, причинявате му
Добро
.
Градината ви може да е с километри голяма, и това е
добро
; но ако нищо не ражда, това не е
добро
.
Когато отнемете живота на човѣка, вие му причинявате зло; когато му върнете живота, причинявате му
добро
.
(втори вариант)
Градината ви може да е съ километри голѣма, и това е
добро
; но ако нищо не ражда, това не е
добро
.
(втори вариант)
Като боледува, човѣкъ се обърква и казва: Не зная вече, кое е
добро
и кое — лошо, какво да правя и какво да не правя.
(втори вариант)
Които се съмняватъ въ това, което говоря, нека направятъ опитъ, да възлюбятъ небесната майка, баща, братъ и сестра; следъ това нека пожелаятъ да се реализира едно тѣхно
добро
желание, за което отъ години работятъ.
(втори вариант)
138.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Дамите, като чули как лордът прави бележка на слугата си за четирите клечки кибрит, си казали: "Не попаднахме на
добро
място.
Следователно който прави
добро
на хората и ги люби, той работи.
Това значи, да правите
добро
.
Как ще направите
добро
, не мислете.
Не е християнин онзи, който говори да правиш
Добро
, без да прилага
Доброто
.
Човек трябва да различава истинското
Добро
от привидното, както и истинското зло от привидното.
Който не може да роди една възвишена мисъл, едно
добро
желание, не е свързан с Ангелите.
Това значи, да правите
добро
.
(втори вариант)
Какъ ще направите
добро
, не мислете.
(втори вариант)
Не е християнинъ онзи, който говори да правишъ
добро
, безъ да прилага
доброто
.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да различава истинското
добро
отъ привидното, както и истинското зло отъ привидното.
(втори вариант)
Който не може да роди една възвишена мисъль, едно
добро
желание, не е свързанъ съ ангелитѣ.
(втори вариант)
Дамитѣ, като чули, какъ лордътъ прави бележка на слугата си за четиритѣ клечки кибритъ, си казали: Не попаднахме на
добро
мѣсто.
(втори вариант)
Следователно, който прави
добро
на хората и ги люби, той работи.
(втори вариант)
139.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Изобщо, хората говорят за Любов, за Милосърдие, за
Добро
, без да изявяват това, за което говорят.
Намислите ли да направите някакво
добро
, не го отлагайте, веднага пристъпете към реализиране.
Изобщо, хората говорятъ за любовь, за милосърдие, за
добро
, безъ да изявяватъ това, за което говорятъ.
(втори вариант)
Намислите ли да направите нѣкакво
добро
, не го отлагайте, веднага пристѫпете къмъ реализиране.
(втори вариант)
140.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Представете си, че искате да направите
добро
на някого.
Така направено, то е Божествено
Добро
, т.е.
Друг някой може да е мрачен, затворен в себе си, но е готов всеки момент да ти направи някакво
Добро
.
Всичко, което става в света, е за
Добро
.
Представете си, че искате да направите
добро
на нѣкого.
(втори вариант)
Така направено, то е Божествено
добро
, т. е.
(втори вариант)
Другъ нѣкой може да е мраченъ, затворенъ въ себе си, но е готовъ всѣки моментъ да ти направи нѣкакво
добро
.
(втори вариант)
Всичко, което става въ свѣта, е за
добро
.
(втори вариант)
141.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Това движение означава нещо: когато конят си поклати главата, то значи: „Господарю, този път, по който вървиш ти, жена ти и децата ти, няма да те изведе на
добро
.” На физическото поле конят е емблема на интелигентността.
По същия начин има лошо богатство, има и
добро
богатство.
Ще знаете, че няма Същество по-умно, по-
добро
, по-чувствително, по-отзивчиво от Бога.
142.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Човек се ползва от благословението на ближния си, когато последният е в
добро
разположение по ум, по сърце и по Дух.
Който мрази, може и да обича; който прави зло, може да прави и
добро
.
Кое е
Добро
?
Всяко действие, което взема участие в повдигането на цялото човечество, е
Добро
.
Който мрази, може и да обича; който прави зло, може да прави и
добро
.
(втори вариант)
Кое е
добро
?
(втори вариант)
Всѣко действие, което взема участие въ повдигането на цѣлото човѣчество, е
добро
.
(втори вариант)
Човѣкъ се ползува отъ благословението на ближния си, когато последниятъ е въ
добро
разположение по умъ, по сърдце и по духъ.
(втори вариант)
143.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Да е
добро
време, та да се изорат нивите на селяните.
Когато прочетеш една хубава книга, или направиш
добро
на някого, това е плащане дан на Господа; когато се нахраниш добре, ти плащаш дан на кесаря.
В едни случаи даването е
добро
нещо, а в други – лошо.
Ако дадеш на човека отрова, горчив хап или ритник, това даване не е
добро
.
Въ едни случаи даването е
добро
нѣщо, а въ други — лошо.
(втори вариант)
Ако дадешъ на човѣка отрова, горчивъ хапъ или ритникъ, това даване не е
добро
.
(втори вариант)
Да е
добро
време, та да се изоратъ нивитѣ на селянитѣ.
(втори вариант)
Когато прочетешъ една хубава книга, или направишъ
добро
на нѣкого, това е плащане дань на Господа.
(втори вариант)
144.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Ще пеят и ще Го славословят в един глас, с една песен: “Да бъде благословен невидимият Господ, Който живее във всички същества и превръща всичко на
добро
.
Ще пѣятъ и ще Го славославятъ въ единъ гласъ, съ една пѣсень: Да бѫде благословенъ невидимиятъ Господъ, Който живѣе въ всички сѫщества и превръща всичко на
добро
.
(втори вариант)
145.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Под израза
добродетелна
жена се разбира
добро
сърце.
Казва се в Писанието: „Ще им дам сърце, направено от плът, ще им отнема каменното сърце.” Добра жена подразбира
добро
сърце.
Да се придобие такова сърце е по-
добро
от скъпоценните камъни.
И ще му донесе
добро
, а не зло
Отваряш ръката си, вземаш тези семенца, посаждаш ги в градината – с това ти вършиш едно
добро
.
Ще му донесе
добро
, а не зло,
(втори вариант)
146.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Ако кокошката се опита да пее като петел, това не е на
добро
.
Всеки народ, който казва, че не може с право да се живее на този свят, не го очаква
добро
.
147.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Слугите, които бащата изпратил да донесат новите дрехи, били пет – петте
Добродетели
: Любов, Мъдрост, Истина, Правда и
Добро
.
Всичко ще се превърне на
добро
.
Всичко ще се превърне на
добро
.
(втори вариант)
Слугитѣ, които бащата изпратилъ да донесатъ новитѣ дрехи, били петь — петтѣ
добродетели
: любовь, мѫдрость, истина, правда и
добро
.
(втори вариант)
148.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Който прави зло, и
Добро
може да прави; който прави
Добро
, и зло може да прави.
Както и да се отнасят те с мене, колкото и да ме гонят и преследват, аз съм решил да ги стопля, да им направя такова
Добро
, каквото никой досега не е направил за тях.
Който прави зло, и
добро
може да прави; който прави
добро
, и зло може да прави.
(втори вариант)
Както и да се отнасятъ тѣ съ мене, колкото и да ме гонятъ и преследватъ, азъ съмъ решилъ да ги стопля, да имъ направя такова
добро
, каквото никой досега не е направилъ за тѣхъ.
(втори вариант)
149.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Често, при
добро
разположение на духа, в ума на човека прониква някаква отрицателна мисъл, която започва да го души и измъчва.
150.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Третото упражнение, което ще изпълнявате поне един път на ден, е следното: ще седнете хубаво на един стол или ще застанете прави, ще отворите прозореца, ще оставите временно раницата си, за да имате
добро
разположение, ще затворите дясната си ноздра, а с лявата ще поемате въздух, като броите мислено до десет.
Павел казва: „Всякога, когато Учителят ме изпитваше, аз принасях
Добро
, т.е.
151.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Според някои вярата е резултат на
добро
разположение.
И животните имат
добро
разположение, играят си весело, скачат, но не може да се говори за вяра в тях.
Христос зададе на жената няколко въпроси и, след като тя отговори разумно на всички въпроси, Той й каза: „Не е
добро
да вземе някой хляба от децата и да го хвърли на псетата“.
Който не обръща внимание на малките величини, е разсипник – от него нищо
добро
не се очаква.
Малките величини водят към големите, които могат да се използват за
добро
на всички хора.
Природата използва всичко и най-после превръща злото в
добро
.
152.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Според мене, само онзи има силна воля, който може да се откаже от злото, което е намислил да прави, и да го замести с
добро
.
Знаели са го, но не са разбирали, по какъв начин може злото да се превърне в
добро
.
Да прикрива човек лошите си намерения с нещо
добро
, това говори за лоши черти от неговия характер, които и днес се проявяват по атавизъм.
Дайте на хората нещо по-
добро
от това, към което се стремят, и не ги осъждайте.
153.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Всяко приятно нещо човек счита за
добро
, а неприятното – за зло.
Имам власт да я положа, имам власт и да я отнема.“ Ще кажете, че всичко, което ви се говори, е
добро
, но не можете да се съгласите с мисълта, че вашата любов води към смъртта.
Затова е казано: „Страхът от Господа е начало на мъдростта.“ Ако скърбите преди съгрешаването,
добро
е; ако скърбите след съгрешаването, зло е.
154.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
В широк смисъл на думата, под „иго“, турчинът разбира отсъствие на свобода; англичанинът съветва човека да си тури хомот и да върви напред; индусът вижда в игото учител, който учи човека на
добро
.
155.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Всякога дръжте в ума си този стих и бъдещето ще бъде
добро
както за вас, така и за целия български народ.
Вярвайте в Любовта, в Обичта, в Духа, във всичко
добро
, което Бог е създал.
Майката пък казва на детето си: “Ако станеш по-
добро
, ще те обикна”.
156.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Дето е насилието, нищо
добро
не излиза.
Студ и топлина, светлина и тъмнина, истина и лъжа,
добро
и зло, са две необходими сили.
Обаче, има моменти в живота на човека, когато дълбоко нещо в него му препятства да върши
добро
.
Бъдещето на славяните е
добро
.
Когато правите
добро
на ближния си, вие го правите и на себе си.
Каже ли някой, че не е разположен да прави
добро
, той сам се ограничава.
Който препятства на славянството да се прояви, няма да види
добро
.
На небето плачат за тях, а на земята се радват, че им се родило
добро
, благородно и умно дете.
157.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Бог ще изпрати своето
добро
отгоре.
Не работят ли така, те ще се натъкнат на моето
добро
.” Така говори Господ.
Божието
добро
.
Казахме, че злото на земята е
добро
на небето.
Казвате: България я чакаше
добро
, но
доброто
не дойде.
Иде денят, когато Божието
добро
ще слезе отгоре.
Казвам: Ако България изпълнява Божията воля, ако всички българи бъдат добри, разумни, честни и справедливи,
добро
иде за нея.
Бог казва не сегашните хора: „Уредете света чрез вашето
добро
.” Това значи: Помирете се чрез вашето
добро
.
Ако не изпълнява Божията воля и не прилага
доброто
, разумността, честността и справедливостта, никакво
добро
не я очаква.
моето
добро
.
Бог казва: „Аз ви пратих на земята да правите
добро
и да се учите, а не да събирате пари и да се удоволствате.
Светът ще се радва на велика, истинска култура, когато Божието
добро
, т. е.
човешкото зло и човешкото
добро
, т. е.
Когато грешим, Той казва: Все ще излезе не що
добро
от тия деца.
Положението на сиромаха е по-
добро
от положението на богатия, защото по-лесно ще влезе в Царството Божие.
Ето, на земята съществува зло и
добро
.
От по-високо гледище, това, което на земята е зло, като отиде на небето, става
добро
.
Да се твърди, че злото на земята е
добро
на небето, е голямо противоречие.
Оня, който си служи и с двете, казва: В тоя свет не може без истина, но не може и без лъжа; не може без
добро
, но не може и без зло.
Помнете: От Божествено гледище, злото на земята е
добро
на небето.
Светът ще се радва на велика, истинска култура, когато Божието
добро
(тоест човешкото зло) и човешкото
добро
(тоест Божието зло) се съединят и заработят заедно.
(втори вариант)
Когато грешим, Той казва: „Все ще излезе нещо
добро
от тия деца." Бог обича грешните повече от праведните, простите - повече от учените, защото те имат нужда от Него.
(втори вариант)
Положението на сиромаха е по-
добро
от положението на богатия, защото по-лесно ще влезе в Царството Божие.
(втори вариант)
Ето, на земята съществува зло и
добро
.
(втори вариант)
От по-високо гледище това, което на земята е зло, като отиде на небето, става
добро
.
(втори вариант)
Да се твърди, че злото на земята е
добро
на небето, е голямо противоречие.
(втори вариант)
Оня, който си служи и с двете, казва: „В тоя свят не може без истина, но не може и без лъжа; не може без
добро
, но не може и без зло." Обаче Христос казва: „На двама господари не можеш да служиш едновременно."
(втори вариант)
Помнете: от Божествено гледище злото на земята е
добро
на небето.
(втори вариант)
Бог ще изпрати Своето
добро
отгоре.
(втори вариант)
Не работят ли така, те ще се натъкнат на Моето
добро
." Така говори Господ.
(втори вариант)
Казвате: „България я чакаше
добро
, но
доброто
не дойде." Казвам: ако България изпълнява Божията воля, ако всички българи бъдат добри, разумни, честни и справедливи,
добро
иде за нея.
(втори вариант)
Ако не изпълнява Божията воля и не прилага
доброто
, разумността, честността и справедливостта, никакво
добро
не я очаква.
(втори вариант)
Злото в света, тоест Божието
добро
.
(втори вариант)
Казахме, че злото на земята е
добро
на небето.
(втори вариант)
Иде денят, когато Божието
добро
ще слезе отгоре.
(втори вариант)
Бог казва на сегашните хора: „Уредете света чрез вашето
добро
." Това значи: помирете се чрез вашето
добро
.
(втори вариант)
„Не искаме да се помирим." „Щом не искате да се помирите, ще пратя вашето зло, тоест Моето
добро
.
(втори вариант)
То ще вземе къщите на хората срещу дълговете им." Бог казва: „Аз ви пратих на земята да правите
добро
и да се учите, а не да събирате пари и да се удоволствате.
(втори вариант)
158.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Мнозина казват, че християнството е
добро
учение.
– Защо е
добро
?
Ако внесе нещо
добро
в тебе, хлябът е хубав и даден с любов.
Мнозина казват, че християнството е
добро
учение.
(втори вариант)
Защо е
добро
?
(втори вариант)
Ако внесе нещо
добро
в тебе, хлябът е хубав и даден с любов."
(втори вариант)
159.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Следователно, ако вашата душа може да роди нещо
добро
, възвишено, тя е девствена.
160.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Твоята любов и
добро
желание към болния ще се превърне в мощна, жизнена сила.
– Той ще философства цели три хиляди години върху въпроса, съществува ли Бог, възкръснал ли е Христос, кое общество е най-
добро
, коя църква е най-права, как ще се спаси светът.
Не всякога даването е
добро
; и не всякога лишаването от известно благо е зло.
" Аз отговарям: този цели две хиляди години ще философства има ли Господ, или не; възкръснал ли е Христос, или не; наистина ли е престоял в гроба, или не; кое общество е най-
добро
, коя църква е най-права, как ще се спаси светът и т.н.
(втори вариант)
Следователно не всякога нахранването е
добро
, както ненахранването не е всякога лошо.
(втори вариант)
161.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Който върши
добро
, е жив; който върши престъпления, е умрял.
Да заравяш умрял човек в земята, това е
добро
; да заравяш жив човек в земята, това е престъпление.
Да заравяш умрял човек в земята, това е
добро
; да заравяш жив човек в земята, това е престъпление.
(втори вариант)
Който върши
добро
, е жив; който върши престъпления, е умрял.
(втори вариант)
162.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Материята, която е под нашата воля и можем да я контролираме, наричам
добро
.
163.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Друг някой критикува със своя малък мозък всичко, което Бог е създал: казва, че не е добре направено това онова, а туй, което неговата малка земя е направила, е
добро
.
Говорим за свобода, за това, че жената се е подигнала в умствено отношение, че заема по-
добро
положение в обществото и т.н.
164.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Вече 8,000 години откак жените служат на този хубавец от райската градина и нищо
добро
не свършиха, затова им се налага да се откажат от него.
165.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Когато започнеш да мислиш, да се движиш, да вършиш
добро
или зло, ти съществуваш.
166.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Дете, което човърка в ухото или носа си, не е
добро
.
Като се върнете у дома, прочетете този стих, размишлявайте върху него и върху казаното, за да си създадете своя философия, която ще бъде основа за по-
добро
разбиране на Христовото учение.
Така постъпвате и вие: направите най-малкото
добро
и веднага казвате: „Дай сега парите!
167.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Христос казва: „Аз дойдох да науча хората да дават широк простор на всяка душа и да поощряват всяко
добро
начало във всичко“.
168.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Не трябва да става по-сериозен, но да каже: „Синко, това, което вършиш, не е
добро
за теб, то те води към погибел, защото не изпълняваш Божията Воля!
Трябва да знаете, че нито
Доброто
е много
добро
, нито лошото е много лошо.
” Когато имате едно
добро
разположение, трябва да съхраните енергията му в себе си.
Грешите ли, или правите
добро
, това е за вас – всеки се повдига чрез своите действия.
Бог е предвидил всичко
Добро
за тези, които вършат
Добро
.
Всяко
добро
желание и всяка добра мисъл е Христос и Неговите ученици.
Всяко сърце по начало е
добро
, но става такова, каквото направление му дава умът.
169.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Той трябва да знае дали това, което желае, е
добро
за него, за неговите близки, за народа му, за цялото човечество, и тогава да пожелава.
Животът е създаден така, че всяко
добро
, всяка наша мисъл или действие е конкретно свързано с всички хора, растения, с цялото органическо царство, с невидимя свят и всичките му йерархии и с Бога.
Ако направите едно
добро
, ще получите Божието благословение.
Ако един безбожник и безверник се жертва за
доброто
на човечеството, в очите на Бога той стои много високо, защото без да го познава, е направил
добро
.
Ти може да се молиш по 4–5 пъти на ден, но ако в миналото не си мислил и вършил
добро
, ако и сега не работиш, не поливаш своята градина, не помагаш на хората и животните, то като отидеш на онзи свят, никой няма да те погледне.
Правото във всички векове е Право;
Доброто
във всички векове е
Добро
; Любовта във всички векове е Любов и т.н.
Кажете на земята да спре колелото и тогава светлината ще бъде по-малка, но щом се върти колелото, непременно ще виждате всичките фази на
добро
и зло.
Върти ли се колелото, непременно ще виждате всичките фази на
добро
и зло.
(втори вариант)
Правото във всички векове е право,
доброто
във всички векове е
добро
, любовта във всички векове е любов и т.н.
(втори вариант)
" Не казвам, че не трябва човек да пожелава, но в пожеланията да научи великия закон, по който да постъпва, тоест да види дали това, което пожелава, е
добро
за него, за неговите близки, за народа му, за цялото човечество - и тогава да пожелава; защото не е важно да създаваме някои неща само временно.
(втори вариант)
За всички ви казвам, че сте нито добри, нито лоши, защото по много пъти през деня постъпвате и
добро
, и лошо, по много пъти през деня вашите желания се менят.
(втори вариант)
Животът е така създаден, че всяко
добро
, което направим, всяка наша мисъл или действие, е конкретно свързано с всички хора, растения - с цялото органическо царство, с Бога, с всички полета.
(втори вариант)
Ако направите едно
добро
, ще получите Божието благословение.
(втори вариант)
Много светии, много идеалисти хора, като знаят, че техните добри мисли и желания не ще останат нереализирани, казват: „Ние сме готови да умрем, да се жертваме за народа си, та макар и след двайсет хиляди години да видим осъществени нашите идеали." Ако един безбожник, неверник се жертва за
доброто
на човечеството, той в очите на Бога стои много високо, защото без да Го познава, е направил едно
добро
.
(втори вариант)
170.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
И тогава, ако тази жена е произвела във вас
добро
разположение, това значи, че е имало правилна обмяна на енергиите помежду ви.
Под „вехто“ се разбират всички грешки, които са вложени у нас, а под „ново“ – всичкото
добро
, което е в нас, и като знаем тези неща, ние ще може да ги комбинираме, за да създадем добър живот, съобразно тези познания.
171.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Кажете на човека, когато го срещнете, „Добър ден" или му пожелайте някакво
добро
.
172.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Аз ви уча на един велик закон в Живота, как да свивате ръка, за да отива всичко на
добро
.
По-
добро
определение на религия от това няма.
Ще рече: знанията, които имаш, да не се окисляват, да не изгарят, а да се запазят и използват за
добро
.
173.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Тъй постъпват съвременните хора: изваждат човека от кладенеца, направят му уж
добро
, а след това го поставят в положение да се чувства роб.
Някои от вас, като влязат в Школата, мислят, че всички тук са много добри хора, и си казват: „Ние имаме много
добро
мнение за този и този човек.“ Както много други, тъй и той не е разбрал тази Школа.
Да бъде описанието като Йосифовото – кратко и
добро
, и да се избегне всяко нещо, което може да породи съмнение у някои, че се преувеличава.
Ако желаете нейното
добро
, оставете я да се ожени.
Когато хората се решат да изпълняват тези закони, техните работи веднага се изменят към
добро
.
Аз не говоря за
Доброто
и злото в Природата, защото
Доброто
си остава
Добро
и злото – зло, но говоря за енергията, която служи за изпълнение на
Доброто
и злото; енергията е, която може да се превръща от едно състояние в друго.
Енергия, която е служила за
добро
, като се превърне в услуга на злото, изменя вече състоянието и вибрациите си на
добро
.
Като онзи ученик вие ще кажете: „Велика тайна е да може да превръщаме енергиите“, но като дойде една енергия в един народ, вие ще трябва да знаете и как да я отклонявате, защото на енергия, която служи за
добро
, като извърши тя своята служба, трябва да й се даде нова насока – правия път; не направите ли това, тя ще влезе в услуга на злото.
174.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Когато нашето съзнание по отношение на някого е раздвоено, пропукано, сиреч мислим, че този човек някога е добър, а някога лош, то е поради това, че ние имаме към него ту
добро
, ту лошо разположение.
Изпъкналите очи са проектиране на душата да излезе навън и след като поживее вън хиляди години, най-после си казва: „Човек не трябва да излиза навън, а да се вдълбочи в себе си.“ Ако с това си вглъбяване човек прояви добра мисъл,
добро
желание, хубаво ще бъде, но ако в задълбочаването си той заприлича на куче, което постоянно гложди, ръмжи – постоянно критикува – такива хора аз наричам гризачи на чужди кокали.
175.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Когато майката кърми детето си, тя трябва да има най-
добро
разположение, да не се гневи.
Когато жената е бременна, трябва да бъде заобиколена с най-хубави образи, за да бъде в
добро
разположение на духа.
В архивите на Бялото Братство се пазят всички тайни и всичко
добро
– няма нищо пропуснато.
176.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Червените коне също имат много магнетизъм, затова язденето върху тях е
добро
.
Ако имаше
добро
общество, то щеше да им въздейства, но при сегашните порядки това не е лесно.
Например някой ви открадне пари – туй в духовния свят се смята за
добро
, а някога, като ви дадат пари, това може да се смята за зло – в зависимост от резултата на сторената постъпка.
177.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Тя не е създала условия за съграждане на нещо
добро
.
Всичко това е
добро
, но не предете и тъчете ли със знанията си, ще ви кажа, че сте проповедници на вълна, търговци на вълна, философи на вълна, учени на вълна и т.н.
И тъй, Космичната Обич казва: "Работи за своето сърце и всаждай в него добри желания, защото всяко
добро
желание дава хубав плод.
Всаждай добри действия със своята воля, защото всяко
добро
действие е плодно дърво".
178.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Това
добро
ли е?
Те са способни да извършат най-голямото
добро
и най-голямото зло.
Това
добро
ли е?
(втори вариант)
Те са способни да извършат най-голямото
добро
и най-голямото зло.
(втори вариант)
179.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
За другите дни е казано, че всичко, което Бог направи, е
добро
, но за тоя ден Мойсей нищо не е казал – нито
добро
, нито зло.
– Ще го кръстим, поп ще му чете, дано стане
добро
.
Кръщават го, поп му чете, но то не става по-
добро
.
Детето не става
добро
, нито с кръщаването, нито с четенето на попа.
Спазят ли се, детето става
добро
.
Най-голямото
добро
в света ще дойде от най-лошите хора.
Според мене, хората са еднакво ценни, независимо от това, дали правят
добро
, или зло.
Без
добро
и зло, никакъв прогрес не може да има.
Според мене хората са еднакво ценни, независимо от това, дали правят
добро
, или зло.
(втори вариант)
Без
добро
и зло никакъв прогрес не може да има.
(втори вариант)
За другите дни е казано, че всичко, което Бог направи, е
добро
, но за тоя ден Мойсей нищо не е казал - нито
добро
, нито зло.
(втори вариант)
Най-голямото
добро
в света ще дойде от най-лошите хора.
(втори вариант)
Ще го кръстим, поп ще му чете, дано стане
добро
." Кръщават го, поп му чете, но то не става по-
добро
.
(втори вариант)
Детето не става
добро
нито с кръщаването, нито с четенето на попа.
(втори вариант)
Спазят ли се, детето става
добро
.
(втори вариант)
180.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Дайте място в сърцето и ума си на всичко, каквото считате за
добро
в света – това е първото правило.
„Всичко е
добро
“, казвайте.
Кажете, че е
добро
, вие ще се обърнете към друга посока.
Съмнението в истинския живот не носи никакво
добро
.
181.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Желанието му е
добро
, но погрешката му се заключава във факта, че той влязъл в света на удоволствието, а не в света на труда.
182.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Всичко ще бъде за
добро
.
В тоя смисъл, много добрини и едно
добро
са равносилни.
Може да си направил много злини, но в последния момент на живота си да си направил едно
добро
– то спасява живота ти.
Последното
добро
заличава всичките ти злини и от разумния свят започват да гледат на тебе като на свой брат.
Някога човек обещава да направи едно
добро
, но го отлага.
Всяко
добро
дело се осветява и санкционира от Бога.
Когато човек направи едно
добро
, никой не знае, никаква санкция не се издава.
Когато някой направи едно
добро
, санкционирайте го; когато направи престъпление, не издавайте никаква санкция за него.
Всичко, което става, е за
добро
.
Както Бог е всесилен и свободен да прави
добро
, така и вие сте, ако не всесилни, поне силни и свободни да Го подражавате в правене на
добро
.
вашата душа, и с едри букви си напишете: Всичко, което е
добро
, мога да приема.
Всичко, което е
добро
, мога да приложа.
Когато искам да направя някакво
добро
, няма сила, която може да ми противодейства.
Това зависи от нас, от нашето
добро
желание.
В тия трудни времена ще познаем Бога, ще разберем, че Той е велика, разумна сила, която превръща всичко на
добро
.
Тая вълна иде за
добро
, зависи под какъв ъгъл ще удари земята.
Върнете се у дома си, тоест влезте в своята душа и запечатайте в себе си следните положителни мисли: всичко можете да направите, всичко можете да приложите, няма никаква сила в този свят, която да ви противодейства, когато искате да направите някакво
добро
дело.
(втори вариант)
Това не е егоизъм, защото в това
добро
стои равновесието на вашия свят.
(втори вариант)
В тези най-трудни времена ще познаем Бога, ще познаем, че има една Разумна сила, която ще превърне всичко да работи за
добро
.
(втори вариант)
Не се бойте и с тихо и спокойно сърце знайте, че това време, през което сега живеете, е най-
добро
.
(втори вариант)
Тази вълна иде за
добро
.
(втори вариант)
Няма да стане нищо лошо, всичко ще бъде за
добро
.
(втори вариант)
Едно
добро
и много добрини - за мене това е равносилно.
(втори вариант)
Може да си направил хиляди злини, а в последния момент да си направил едно
добро
.
(втори вариант)
Това
добро
обръща съдбините на твоя живот.
(втори вариант)
Но щом направим
добро
, ангелите казват: „Ние заличаваме всичко.
(втори вариант)
Но все-таки този човек е направил едно голямо
добро
за хората, като е казал, че ще се свърши светът, защото по този начин накарва хиляди хора да се замислят, да се свиват сърцата им и да туптят от страх.
(втори вариант)
Някой път решаваш да направиш едно
добро
, но не ставаш сутринта; това направиш, онова направиш, пропуснеш го и вечерта така си отмине.
(втори вариант)
Когато едно
добро
дело ще се извърши, то се осветява, то се санкционира от Бога.
(втори вариант)
А като се направи някое
добро
дело, никой не го санкционира, никому не става известно за него.
(втори вариант)
Казвам, обърнете реда на нещата - като направите някое
добро
, санкционирайте го, а като се направи нещо лошо, някакво престъпление, не го санкционирайте.
(втори вариант)
Сега в света идат промени, които ще станат все за
добро
, което
добро
хората тълкуват по крив начин.
(втори вариант)
183.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Смисълът на човешкия живот е
добро
.
И видял Бог, че е
добро
, и станало вечер, и станало утро – ден четвърти.
И понеже това давало насока и смисъл на човешкото развитие на земята, Бог видял, че е
добро
, и ги благословил, да се плодят и множат.
За да може да разберете дълбокия смисъл на това
добро
, трябва умът, душата и сърцето ви да бъдат в пълна хармония.
Човек не може да прави
добро
, ако умът, душата и сърцето му не са в съгласие.
Щом мислите дали трябва да се прави
добро
или не, вие сте от ниска култура.
В духовния свят никак не става въпрос, дали трябва да се прави
добро
или не.
Когато престанеш да правиш
добро
, ти си мъртъв човек.
Когато хората са изгубили смисъла на съботата и правенето на
добро
, тогава са турили думата „религия“.
Христос подразбира новата култура, като казва: „Позволено е на онези хора, които ще дойдат в бъдеще, да правят
добро
в съботен ден“.
Не мислете, че е лесно да правиш
добро
, това е велико изкуство.
Ако дойда във вашата къща да ви проповядвам ново учение с цел да ми станете последователи и после ви обера, аз се ръководя от материални облаги, това не е
добро
дело, а търговска сделка.
А хората на бъдещата култура, които ще имат за девиз да правят
добро
от Любов в съботен ден, това са новите хора.
Затова е позволено на новите хора да правят
добро
в съботен ден, за да повдигнат човечеството.
Не, занаятите ще се осветят и ще бъдат
добро
за нас, ще бъдат обосновани на това, да правим
добро
в съботен ден.
Ние трябва да вложим в себе си мисълта да правим
добро
.
„Затова е дозволено човеку да прави
добро
в съботен ден.“ – Човек трябва да излезе извън своя егоизъм, да отвори душата си на Божественото слънце, да излезе из рамките на сегашните си възгледи.
“ Казвам: Новите идеи не могат да дойдат, докато не дойде съботният ден, докато не се научим да правим
добро
в събота.
Отговарям: Готов ли си да правиш
добро
в съботен ден, готов ли си да служиш на Господа, Когото аз познавам, от Когото произтичат всичките блага, Който е направил всичко в света и Който е дал живота на хората.
И тъй, новата култура изисква да се прави
добро
в съботен ден.
Какво е разбирал Христос под думите: „Затова е дозволено да прави човек
добро
в съботен ден“?
“ То значи: Колко е по-
добро
доброто
от съботата!
Ако правите
добро
в съботен ден, всички болести, всички нещастия ще изчезнат от вас.
Ако детето ти се разболее, прегледай коя събота не си направил
добро
.
Някой ме пита: „Защо да правим
добро
?
“ Без да правим
добро
, не може да направим крачка напред, това е математическа аксиома.
Затова трябва да правиш
добро
, ако искаш да забогатееш и да се развиеш в най-широк смисъл.
Христос определя съботата като ден, в който е позволено човек да прави
добро
.
Как е възможно човек да прави през другите дни
добро
, когато той е зает с другите си работи?
Понеже седмият ден е на Господа, казва се, че е позволено някому да прави
добро
в съботен ден.
Запример, в първия ден Бог казал: „Да бъде виделина, и видял Бог, че виделината е
добро
.
Затова е дозволено да прави някой
добро
в съботен ден.
А в оригинала означава, че човек трябва да прекара съботата само в
добро
.
Сега да определя какво означава думата „
добро
“.
И видял Бог, че това е
добро
, и затова рекъл на земята да произведе всички видове растения, като подразбирал – да се явят всички добри мисли в света.
Думата „
добро
“ определя качествата на всички наши действия, то е плодът, а Христос казва: „По плодовете ще се познаят“.
Не може да има
добро
в човешкия живот, ако няма плод.
184.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Не се сравнявай с никого, но кажи: Аз мога да мисля като Бога; мога да правя
добро
като Него; мога да любя, както Бог люби.
Мислете
добро
за вашите мъже и жени.
Не правите
добро
на своята душа и не желаете
доброто
на своя ближен.
Мога да правя
добро
като Него.
(втори вариант)
Мислете
добро
за вашите мъже и жени.
(втори вариант)
" По същата причина: не любите Бога, не правите
добро
на своята душа и не желаете
доброто
на своя ближен.
(втори вариант)
185.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Имате ли радост, всичко
добро
е у вас.
Имате ли радост, всичко е
добро
у вас.
(втори вариант)
186.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Мога само да кажа на хората, че това, което вършат, не е
добро
.
Мога само да кажа на хората, че това, което вършат, не е
добро
.
(втори вариант)
187.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
Като влезете в духовния свят, пазете се от външната светост и външното
добро
.
Когато направя едно
добро
, ще кажа, че Бог го е направил.
Като преживявате нещо, искам от вас следното: да гледате на всички хора еднакво, да нямате никакви предубеждения; да вярвате, че от Божествено гледище, всичко, което става, е за
добро
.
Ако има нещо, което сега не е
добро
, в бъдеще ще е за
добро
.
Направите
добро
на някого, но казвате, че той не разбира стореното
добро
.
188.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Онези, у които Духът живее в подсъзнанието, чувстват го като импулс да сторят нещо
добро
; ония, у които живее в съзнанието, казват си: "Аз мисля, че това е
добро
и трябва да го направя", и направят го; онези, у които Духът живее в свърхсъзнанието, казват: „Това е Божествено и моето предназначение е да си жертвам дори и живота за него"; следователно, онези, у които живее Духът в свърхсъзнанието, се самопожертват; онези, у които живее в съзнанието, се подвизават.
Най-първо, ще трябва да измените известно ваше състояние: при голяма тревога, не да спрете и да стане сътресение, но да умеете така да превърнете чувствата и мислите си, щото всичката енергия да използвате за
добро
.
Всеки търси добри хора,
добро
общество, добри учители, добри свещеници; но много малко са такива.
Мобилизирането може да се използва и за
добро
, и за зло.
И тъй, за да бъде човек готов да възприеме онова, което е полезно и
добро
в живота, непременно тия две течения трябва да са в хармония.
189.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Начинът, по който може да правим
добро
, е един, той не се изменя.
190.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
По-добре да живеем братски, а силата си да употребим за общо
добро
, да просвещаваме умовете и сърцата на своите близки, да ги научим, как да създават домовете си.
Всяко
добро
, което се прави на земята, трябва да е прието на небето.
Не се ли приеме на небето, то не е истинско
добро
.
Думата „
добро
” също представя движение, изминато в определена посока.
Като изговорите думата „бомба”, веднага си представяте нейната външна форма и ефекта, който произвежда при експлозия, Между думите „
добро
” и „бомба” има голяма разлика.
Ако вие дадете по-
добро
определение на тези гами, аз съм готов да приема вашето определение.
(втори вариант)
Следователно, когато употребя думата „
добро
", това е величина, измината по определена посока.
(втори вариант)
Като превърнете думата „
добро
", ще разберете нейния вътрешен смисъл.
(втори вариант)
Когато в един народ има любов на самопожертване, да има правда и няма порок, и когато всички свещеници, учители и съдии действат според своето
добро
разбиране на нещата, ще има победа навсякъде.
(втори вариант)
Няма защо да се борим, да чупим костите си, а можем да живеем по друг начин." Тази сила трябва да се употреби за
добро
, да просвещава ума и сърцата на хората и да ги научи как да градят своите домове.
(втори вариант)
Всяко
добро
, което се прави, трябва да става тъй, както става на небето.
(втори вариант)
191.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Мъчението е, когато разбере, че страданието е за негово
добро
, и го издържи със спокойствие.
Всички окултни сили, с които искате да боравите, трябва да знаете, че са чрезмерно подвижни, и че в тях нама никакъв човешки морал; те може да ви причинят най-голямо
добро
, но и най-голямо зло.
192.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Ще ми възразите: “Ами ние само
добро
ли трябва да очакваме в този свят?
Но когато човек направи 999 злини, а само едно
добро
, ще каже, че този човек е приложил обратно Божествения закон.
Това нещо го правя за себе си, за своето
добро
, а не за вас.
” – “Отказвам се.” Приемаш ли да бъдеш слуга на хората и да им правиш
добро
?
Приятел на Бога е всеки човек, който прави
добро
, който обича Истината и на когото сърцето е винаги топло.
Всеки човек, който върши
добро
и говори Истината, той е израилтянин.
193.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Сега няма добър човек в света; и онзи, който плаче, и онзи, който се смее, и онзи, който говори
добро
, и онзи, който говори лошо – всички са под еднакъв знаменател.
194.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
За да може да схванете Силите на Природата и да ги употребите за
Добро
, непременно трябва да развиете съответни сетива или органи на душата си.
В окултизма на окултиста-ученик не се позволява да проявява предпочитание между
Добро
и зло.
Ако аз раздам богатството си на бедните, това е зло за мен, а
добро
за моите ближни.
Ако аз обера ближните си, това е
добро
за мен, а зло за другите.
Тъй че в света за всяко нещо има две мерки –
добро
за себе си и
добро
за другите.
195.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
Не съм срещал по-
добро
учение от Христовото, нито език по-добър от Неговия; Това учение обхваща всичко в своите предели.
Те подтикват хората към
добро
.
После някои запитват: „Има ли в света зло и
добро
?
(втори вариант)
Ядем всеки ден от плода на познанието
добро
и зло, искаме да се ползваме от плода на дървото, но искаме да се изолираме и от злото.
(втори вариант)
Защото ядат от дървото на познание на
добро
и зло.
(втори вариант)
Има страдания, които трябва да се премахнат, има мъчения, които трябва да се премахнат, а да останат само естествените мъчения, естествените страдания, тоест тези, които произтичат от Духа, които подтикват към
добро
.
(втори вариант)
Аз казвам: „Този човек ми направи едно
добро
, защото взе от мене онези нечистотии."
(втори вариант)
196.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Всяко
добро
действие е съгласно с Волята Божия.
Всяка добра мисъл, всяко
добро
начинание, колкото малко и нищожно да е то, е съгласно с волята Божия.
Знайте, че всяко
добро
начинание показва резултат и ще може да се реализира, но се изисква за това дълго време.
За това най-малкото
добро
желание, най-малкият добър подтик след време ще произведе добър резултат.
197.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Аз нося
добро
на българите и казвам: Житото, което ви давам, не искам нито с крини да го мерите, нито с коли да го пренасяте, нито в хамбари да го пазите.
Те не трябва да се обезсърчават, а да вложат любовта и вярата в себе си, и да вярват, че във всички хора има
добро
.
(втори вариант)
Аз нося
добро
на българите и казвам: житното зърно, което ви нося, не искам нито с крини да го мерите, нито с коли да го пренасяте, нито в хамбари да го пазите, а всеки да си вземе толкова, колкото му трябва.
(втори вариант)
Не преувеличавайте моето зло и моето
добро
.
(втори вариант)
Духът казва: „Волята Божия, смисълът на живота според Неговата воля, е да правим
добро
и да не умираме." Някои философи, учени казват: „Смисълът на живота е да изучаваме планетите, цялата природа." Не, това са сенки на живота, външната му страна.
(втори вариант)
От осем хиляди години съдиите съдят, но можаха ли да направят нещо по-
добро
?
(втори вариант)
198.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Тъй че като напишете едно стихотворение и го измерите с тази мярка, комуто да го представите, ще намери, че е
добро
.
Под „мъчение“ се разбира и
добро
, и лошо.
199.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Едва тогава ще пристъпиш към това
добро
предприятие.
Реплика: Ще излезем, стига да е за
добро
.
200.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Бог казва: От нас трябва да излезе нещо
добро
!
Щом имаш това разположение, ще знаеш, че всичко е за
добро
.
Аз не искам да се натрапвам на никого, ще ви напусна и ще ви оставя свободни, да живеете, както искате; не искам да преча на свещениците, но ви казвам една велика, Божествена истина, която носи
добро
за вас.
Добро
бъдеще я очаква, но от нея се иска разумност, благородство, да приеме онези, които сеят Божието Слово свободно.
– Тази борба е емблема на двете велики сили в света, които ние наричаме
добро
и зло.
201.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Някой има
добро
разположение, но казва: „Нямам дух да се моля.“ Не се самоизмамвайте.
Като те погледне човек, лицето ти, очите ти трябва да показват готовност да правиш
добро
, да си справедлив, умен, да любиш и да говориш истината.
Ако бъдеш естествен, то както и да се засмееш, лицето ти ще показва
добро
.
Не, когато свиваш веждите си, това трябва да показва, че в името на Бога ще направиш това
добро
.
Ако не можеш да имаш една добра мисъл,
добро
желание или действие в тези движения, да туриш в равновесие тези сили, да ги изправиш, ти сам ще се намериш в противоречие един ден с тях.
Ако ти поиграе лявата вежда, ще ти се случи нещо лошо, ако ли ти поиграе дясната – нещо
добро
.
С това ще дадеш подтик на душата си за
добро
.
Най-малкото
добро
, което ви желая да направите през тази година – поне на двама стари хора да вържете връзките на обувките и да имате взаимни почитания помежду си и между другите хора, да се надпреварвате в услуги.
202.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Дали правиш
добро
, или зло, направи го по всички правила на изкуството.
Който прави
добро
, знае да прави и зло.
Тези хора приличат на младата мома, която очаква своя възлюбен да я вземе от бащиния й дом и да я заведе на по-
добро
място, да й покаже, как се живее.
Сега и вие искате, да има Бог
добро
мнение за вас.
Всяко нещо е
добро
за своето време.
203.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Учудва се и добрият човек, когато намисли да направи едно
добро
, а не успява.
Направиш едно
добро
и после казваш: Чакай да видя, дали съм направил
доброто
, както трябва, дали съм го направил навреме.
204.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
– Защото си направил едно
добро
.
Значи, който направи едно
добро
, напуща митарницата.
– Кажи едно
добро
дело, за което не ти е платено.
Американецът започнал да се рови в паметта си, да си спомни такова
добро
.
205.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Като си хапне и пийне, има
добро
разположение.
Ако бих се женил някога, щях да предпочета, моята възлюбена да бъде в прости дрехи, но с
добро
сърце и светъл ум, отколкото да е модерно облечена, а с лошо сърце и изопачен ум.
Всички хора работят, всички имат актив, но, в края на краищата, никой не е направил едно истинско
добро
, което да остане завинаги записано в книгата на живота.
Мислете
добро
един за друг.
206.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
и
добро
, и лошо.
Тогава хората няма да се питат, коя религия е по-права, кой обществен строй е по-добър, кое управление е по-
добро
.
Положителната воля действа в човека само тогава, когато прави
добро
.
Срещате един човек за пръв път и казвате, че ви прави
добро
впечатление.
207.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
” Аз мога да ви направя
добро
, но често се въздържам по следните съображения: ще бъде ли умно да моля Господа да ви праща дъжд, когато нивите ви не са изорани и посети?
Като казвам свършете, подразбирам да свършите нещо съзнателно, та като направите някакво
добро
, да ви е приятно, че сте направили нещо заради Господа.
Затова се пазете – когато почнете да не виждате в никого
добро
, вие сте демагнитизирани и малко хора ще ви обичат.
Последното е
добро
, затова трябва да оставаме по-често сами.
Щом станете тъжни, идете някъде при хора, които са по-тъжни от вас, направете им
добро
и ще ви мине; или вземете да прочетете биографията на някой велик човек, който е страдал.
Друг път обичаш някого, защото ти е направил
добро
; минат няколко дни, това състояние се сменя и ти вече не го обичаш – защо?
208.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Да разпознаваме
добро
от зло, кои подбуждения са прави и кои са неправи.
209.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
Добро
така трябва да се прави: „Каквото прави дясната ръка, лявата да не знае“, а то значи, като правим някому
добро
, той да не знае, че ти му правиш
добро
и тогава на старини няма на
доброто
да ти отвръщат със зло.
Който прави
добро
в материално отношение, заслужава да го бият.
210.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Няма по-
добро
учение от това да дадем един плод.
211.
Щастието е в человека
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Человек не трябва да се стреми да бъде добър, а да казва: „Аз съм добър и мога да любя хората, и да правя
добро
.“
212.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
То почва с мъдростта да мисли и да разсъждава кое е
добро
и него да прави на майка си.
Съветвал го, че го чака велико бъдеще, ако бъде добър и живее в светлина, че нищо не е в състояние да му направи, че той служи на чужди интереси и пр, и тоя дух, който бил в астрално тяло и го преследвал 10 години, се отдалечил от съзнанието, че не ще добие нещо
добро
и вече не се явил тоя дух.) На такива духове се помага със съвети, като им се въздействува.
С наше някое
добро
качество привличаме един добър дух и той ни помага.
213.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Аз искам да не ме знае този, на когото съм направил
добро
, а да каже: „Господ да благослови онзи, който ми направи това
добро
.“
Върху софиянци Бялото Братство не гледа с
добро
око, да ви кажа истината.
От Белите Братя няма укриване, те са носители на светлина, на всяка нова култура, на всяко
добро
.
214.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ако майката иска да възпита детето си добре, тя трябва да има най-
добро
разположение на лицето си, защото нейното лице хвърля сенки в очите на детето ѝ.
Дружбата на добри момченца с момиченца е много
добро
възпитателно средство.
Направете следните наблюдения: когато небето е ясно и Слънцето грее весело, вашето разположение е
добро
, вие чувствате това и се радвате.
Затова трябва да се стараем отношенията ни към Бога да бъдат винаги чисти, откровени, да не изпращаме никакви отрицателни мисли и желания от сърцето и ума си и да знаем, че всичко е за
добро
.
Едно
добро
дете храни девет лоши в една къща.
Бащата казва: „Ако не е това
добро
дете вкъщи, аз бих напусна дома си, но заради него, хайде, и другите ще храня.“ Тъй че за едно
добро
дете в къщата Господ дава благословението Си на другите.
Имаш някоя мисъл, която те измъчва, кажи си: „Добър е Господ, всичко ще обърне на
добро
!
И тъй, когато някой е наскърбен, натъжен от нещо, напрегнете мисълта си, за да намерите начин как да му направите тайно едно
добро
, без да го питате защо е тъжен.
– Може ли като се направи някому мислено едно
добро
, той да го почувства веднага?
215.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ясното време показва, че всичко ще се развие добре за в бъдеще, ще има голяма топлина и в скоро време между българите ще има едно течение на
добро
.
Ако ме срещне някой и ми направи
добро
, а не вярва в Бога, той ще бъде по-полезен от първия, който остава само със своята теория.
Не наглед само да отговаря на тези четири качества, но в абсолютния смисъл да бъде тъй честен, че никога да не пожертва чуждите интереси за своето
добро
, а всякога своите интереси за
доброто
на ближните си.
Ако говоря честно, справедливо, говоря за своето
добро
, защото не искам да опозорявам своята чест, не искам да позоря своите братя, не искам да позоря Името Божие.
Ако българите мислят да вървят по този път, по който са тръгнали, не ги очаква някакво
добро
.
Ние трябва да дадем право на всеки човек, защото в него има нещо
добро
, нещо благородно в душата му.
216.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Българите казват, че като ни нагостят с боб, това било лошо, а като ни нагостят с кокошка –
добро
.
Но това е относително
добро
, а абсолютното
Добро
в света е да бъдем добри за всички.
Новият морал е да правим
добро
както на най-малките, така и на най-големите същества.
Направиш някой път лоша постъпка, дойде ти лоша мисъл, Той казва: „Това, което направи, не е хубаво.“ Учените ще кажат: „Това е гласът на нашата съвест, който ни говори.“ Казвам: това е гласът, езикът на нашия Баща, Който казва: „Синко, това, което направи, не е
добро
.“ Ако започнем да разбираме, че Господ ни говори, ще бъдем внимателни към онова, което е вътре в нас.
217.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Мнозина може да се опълчат срещу нас, но Той ще превърне всичко на
добро
.
218.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Следователно
Доброто
произвежда у човека
Добро
, злото – зло, Истината – Истина, т.е.
Вие трябва да създадете сега за Христовия Дух, за вашия възлюблен, най-добрите условия, при които Той да се прояви и да създаде всичко най-
добро
.
219.
Сутрешен наряд, 22 август и Работа за през годината
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1920г.,
И тъй, всяка добра мисъл, всяко
добро
желание, всяко
добро
намерение и всяко
добро
действие, което проникне в душата ви, в сърцето ви, в ума ви, вярвайте, че иде от живия Господ; дайте му място и ще имате благословението Му.
Божественият Закон е такъв: за добрия човек всичко е
добро
– за лошия човек всичко е лошо.
220.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Ако е за
добро
, ще те защитаваме.“
Когато пък извършите
добро
, никой не ви хвали – вие изучавате законите на ангелите само в техния негативен смисъл и затова не успявате.
221.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Кой от двамата е в по-
добро
положение?
Това дете, като се надува, казва: „Голям съм аз, имайте за мене по-
добро
мнение!
Аз имам
добро
мнение за слугите.
Вместо да туряш в сърцето си този, който ти е направил зло, тури този, който ти е направил едно голямо
добро
, и кажи: „Господи, Ти ми направи едно голямо
добро
и аз съм готов да направя за Тебе всичко.“ Турете Христа на същото място, възприемайте Христовия Дух в сърцата си, възприемайте Христовите мисли в умовете си и от нищо друго няма да имате нужда.
222.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
Вътре достъп не ще имате, защото апостол Павел казва: „Ако говоря с Человечески и ангелски езици, а любов нямам, нищо не съм.“ Може да изучите много езици, и стари, и нови, и
добро
е, ала най-важен е живият език на природата.
223.
Добрата молитва
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Ако някой беден човек се е молил дълго време на Бога, да му помогне в нещо, тогава Господ изпраща Духа Си при някого и Той го наставлява да извърши това
добро
на човека вместо Бога.
Добро
съгласие, по любов когато става, то е от Бога, а насила което става, то е от дявола.
224.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
Дойде ви някога някоя мисъл да направите нещо
добро
, да извършите нещо, а след това казвате: „Тази работа може да почака, тя не е належаща.“ Допуснете ли тая втора мисъл, крадецът е вече влязъл и ще ви открадне тая мисъл, която Христос ви е дал.
Когато ви се предостави едно
добро
дело, направете го, не мислете за последствията.
Добро
, което вие сте направили, никой не може да го разруши.
225.
За възпитанието на децата
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
За пример, ако една майка иска да възпита детето си добре, трябва лицето ѝ да има всякога едно
добро
разположение.
226.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Христос казва, че ще правите по-големи работи в
добро
.
227.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
В света има само едно
добро
учение: туй учение, което учи хората да знаят да се лекуват, да знаят някакво изкуство, с което да помагат на хората; това е истинското учение – разумното учение.
НАГОРЕ