НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
268
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Ти си поставен помежду
два
лагера на действующи сили – силите на Доброто и злото, които се състезават кой да има своето първенство в държавата на Духа ти.
2.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Докога ще слугувате на
два
ума, докога ще стоите между две мъдрувания.
Божиите дела са чудни – между тях има такава тясна връзка, както между
два
духа добри.
3.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
И тъй, помни, че има само един даден момент да се родиш и да влезеш в пълнотата на Живота, защото в цялата вечност няма
два
момента еднакви, нито две души еднообразни.
4.
Мисли и упътвания
,
ИБ
, , 1903г.,
Не се двоуми, кога имаш да избереш
два
противоположни пътя, защото в двоумението си ще покажеш своята слабост, която може да ти стане уловка да пострадаш.
От
два
пътя винаги избирай правия, при все че е тесен и малцина са, които ходят там.
На
два
ума не слугувай, понеже е невъзможно да постигнеш желанието си.
Не крий погрешките си пред себе си, не се извинявай за стореното, защото ще сториш
два
гряха.
Злощастие кога те сполети, не се грижи, нито роптай, защото ако сториш тая грешка,
два
товара ще приемеш в заплата.
5.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
При старите членове на събора – Пеню Киров, Тодор Стоянов, Петко Гумнеров12, Димитър Голов13, Илия Стойчев14, Тодор Бъчваров15, Гина Гумнерова16, Мария Казакова и д-р Георги Миркович (последният почина в родния си град през 1905 г.) – тая година се прибавиха други
два
члена: г-жа Анастасия д-р Железкова и Михалаки Георгиев17.
В ума и сърцето има по
два
центъра – положителен и отрицателен.
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
За всяка седмица трябва да си избираме по един ден за молба, така щото от петдесет и две седмици, които са в годината, ще имате петдесет и
два
деня за молитва.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Тези
два
принципа Бог като ги съвкупи, Той ще възпроизведе Живота, съзнанието вътре във вас.
По
два
начина можете да се молите.
Те са
два
показалеца, които му показват Пътя, към който той трябва да се отправя.
8.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Има
два
момента в живота – когато трябва да се работи и когато трябва да се почива.
Моето възрение е, че Бог съществува във вид на
два
Принципа.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Конст. Иларионов отвори на
два
пъти Библията и прочете онова, което му се падна. Тод.
10.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
Защото машината, която го взе от Плевенската гара, се развали, пукнали се някои от тръбите ¢
два
-три километра от станция Дъбник, докато тренът достигна само по инерция, благодарение на която като по чудо спря пред гарата.
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Излиза, че има нужда от
два
вида работници.
Така трябва да се стараем да изработваме, щото да живеем едновременно в
два
свята, защото, както дървото живее едновременно в
два
свята, така и душата човешка живее на две места.
В света има
два
вида хора: едните са способни да знаят истината, а другите не.
Ако на някого се направи препятствие да не може да пости някой петък, то ще отложи за друг петък в следующия месец, през който месец ще вземе
два
петъка.
12.
Завета на цветните лъчи на светлината
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1912г.,
Към 1912 г , доколкото зная, Учителят отиде в с Арбанаси, където прекара
два
месеца сам и там изработва тази книжка.
13.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Аз мога да ви говоря на
два
езика — на някои с прост език, и на други с научен, защото на нас ни трябва една гимнастика за ума, та затова трябва да се направи машината така, щото да се ползуваме.
Защото в света има
два
стремежа: единият нагоре, а другият надолу.
Всяка душа трябва да премине през тия четири полета, които ние имаме в квадрат, защото виждаме, че човек има
два
крака и две ръце и от това излиза, че две от тия полета са положителни и две отрицателни.
Следователно, ако вие тия
два
принципа ги внасяте в небето, внасяте ни повече, ни по-малко една анархия, защото там само добродетел и правда царуват.
По отношение на Бога тия
два
принципа — зло и добро — ще се примирят, но като как ще стане това, не зная.
14.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
И понеже славянството представлява от себе си по-добър елемент, то е, което има благоволението на Небето, при все че и в него има
два
големи порока – блудство и пиянство.
Защото сега-засега България е на 35 години, носи значи
два
кръста (35=3+5=8, те 2x4) и ако го изнесе, то ще бъде голяма нейна придобивка.
15.
Всекиму според вечната Правда
,
ИБ
, , 10.11.1912г.,
Но знайте и не изпускайте от предвид, че
два
елемента не могат да се съединят без изискуемите условия.
16.
Като младенци
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
Аз ще ви дам пояснение на първите
два
стиха "Докато наследникът е младенец, не се различава от раба, ако и да е на всичко господар".
17.
Ще постигнем
,
ИБ
, , 5.12.1913г.,
То ще храни или жито, цвете, или бодли и тръне, защото има постоянно
два
сеяча, или добрият Дух, който иска преорана почва, както добрия земеделец; или злият дух, който сее навсякъде тръне и бодли.
18.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Във взаимоотношенията и дейността на хората има
два
вида, две категории закони.
19.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Но мъките му и тук не се свършват: пресяват го, лошите зърна падат отдолу, хубавите остават горе, турват го в чували и хайде на воденицата, под ония
два
тежки камъка да го търкат и смажат съвсем.
Тоя закон може да разберете, като опитате тия
два
противоположни свята.
20.
Мисли от г-н Дънов
,
ИБ
, Бургас, 22.4.1914г.,
Когато на някого ще се даде ясновидство, при замижаване ще види едни конусообразни форми, на върха с топчица и закривени във вид на запетая, да се въртят в кръг, едни от тях са бели, други черни, това са
два
духа - бял и черен, които се борят кой да ни завладее.
Духовете ни завземат по
два
начина: чрез прозявката и чрез гнева.
21.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Има две крайности, две противоположности в действителния живот, които трябва всякога да имаме предвид; това са: доброто и злото –
два
полюса, крайните допирни точки на земния човешки живот.
Аз не казвам, че не трябва да се воюва на земята; воюването в природата има
два
принципа: един, който разрушава, и друг, който гради.
Аз не съм видял в живота си
два
дена, подобни един на друг, и слънцето да изгрява еднакво; всеки ден се различава от други и всеки има своята програма.
22.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Сега може да си зададем въпроса: Защо на едного е дал пет таланта, на другиго –
два
, а на последния – един?
Какво трябва да разбираме под думите: „пет таланта“, „
два
таланта“, „един талант“?
А кои са с
два
?
Събират се
двама
и спечелват още
два
таланта – раждат им се деца; стават четирима, и казват: „Господи, ние използвахме
двата
таланта; отгледахме деца и спечелихме още
два
“.
И в туй градене три категории хора работят: едни, които имат по един талант, други – по
два
, трети – по пет.
Сега, нека дойдем да съберем тия таланти на онзи, който е спечелил от петте още пет – стават десет, от
двата
още
два
– четири, стават всичко 14 и с единия заровен в земята – 15.
Работата подразбира знание; онзи, който е взел пет таланта, има пет чувства – нему Господ е дал всички способности и необходими знания; и онзи, който има
два
таланта, и той притежава способности, съобразно със своите знания.
Благодарение на житното зърно, което носи
два
таланта, благодарение на трудолюбието и благодарение още на ония пет таланта, способности, които притежава нашият ум за по-висш духовен живот, който показва как трябва да разработваме благата, които Бог ни дава, можем да се избавим от много беди в този свят.
Аз вярвам, че повечето от вас, които ме слушате тук, имате по
два
таланта; дори положително мога да кажа, че всинца имате по
два
таланта.
Но ако превърнете тия
два
таланта в четири, ще бъде друго.
Онзи, който има
два
таланта, трябва да работи дотогава, докогато направи една цедилка... А знаете ли колко тя струва?
Цедилката ви трябва да има две съществени качества, значи
два
таланта: когато употребите единия талант, ценното трябва да остане в цедилката; когато употребите втория талант, ценното трябва да излезе извън нея.
Аз ви казах, че вие имате
два
таланта; ще попитате кои са те.
Вашият ум и вашето сърце – това са
два
таланта.
Аз не искам хора с един талант, които са го заровили; в училището, в което преподавам, искам хора с
два
таланта. Защо?
Изпитвайте духовете; когато дойде един дух, първо вземете и го изучете; ако е с
два
таланта, приемете го и го нагостете; ако е с един талант заровен, недейте го приема; с един талант ли е – вън: той е въшка, бълха, той е един вълк, който не можете облагороди.
За поста министър-председател се изисква човек с пет таланта, не даже с
два
.
Хора с
два
таланта би трябвало да бъдат жандарми, войници; офицерите трябва да имат по четири таланта; генералите и министрите – по пет, а за царете, които заемат най-високите места в държавата, трябват десет таланта.
И сега в България ние се нуждаем от хора с
два
, четири, пет, десет таланта.
Да турим тия таланти –
два
, четири, пет и десет – в работа.
Трябва да спазвате един основен закон при подквасването: трябва да имате добри чувства, добри желания, да подквасвате човека с добра мая, да го подквасвате така, че да не се вкисне, да го заквасвате с истината, и ако го заквасите с нея, вие сте хора с
два
таланта, тогава ще имате четири, а като имате четири таланта, вие сте вече хора спасени, значи сте минали през закона на Исуса, през процеса на самоусъвършенстването, очистването от лоши желания.
Раждате се на земята, дава ви
два
таланта и ви казва: „Работи!
Ако спечелиш още
два
, ще ги умножа, ще ти дам пет, ще влезеш в Моята радост“.
Такъв човек трябва да мине от единицата, от своето „аз“, от своя егоизъм към Божествената Любов и самопожертвованието: Човек, който има само един талант, трябва да се самопожертва, за да спечели
два
.
Да обработите сърцето и ума си – това значи да имате
два
таланта, а пет – да развиете всички ваши чувства в съвършенство.
Задръжте тия мисли в себе си: Ако Господ ви е дал един талант, молете Му се да бъде с вас и да ви даде
два
– там е спасението.
Казвам на всички ви, които сте тук, които имате по
два
таланта: ако замязате на такъв човек и се превърнете в един талант, ще направите велико престъпление.
Вие сте хора, които можете да имате по четири, и когато ви намери Господ, че работите, и вие му кажете: „С
двата
таланта, които ми даде, Господи, припечелих още
два
“, Той ще каже: „Добри рабе, влез в Моята радост!
23.
Сънищата на Йосифа
,
НБ
, София, 2.8.1914г.,
Виждаме, че животът се е изразил тъй върху Йосифа поради
два
съня, които той разправил на братята си.
Ако прегледате цялата повест в тази глава, ще видите, че Бог не го оставя, а го извежда из затвора чрез тълкуване на други
два
съня на египетския цар.
Вие имате за Небето известна идея, но тя е за вас толкова неопределена, както са били неопределени и ония
два
съня в ума на Йосифа.
Мъжът и жената представят
два
принципа, две велики сили, разумни, които действат: едната сила наричаме активна, другата – пасивна, едната – действаща, другата – възприемчива –
два
процеса в Природата, които се сменят.
В този смисъл мъжът и жената са
два
принципа, които работят – единият принцип творчески, наричан мъж, Бог, вторият пасивен, наричан жена или Господ – то е все едно.
24.
Законът на служенето
,
НБ
, София, 9.8.1914г.,
Той
идва
по
два
начина.
И тъй, в света има
два
вида служители: едни, които разбират своите длъжности и знаят как да ги изпълняват, а други, които не знаят как да слугуват.
25.
Важността на малките неща
,
НБ
, София, 16.8.1914г.,
То са
два
противоположни полюса, между които именно лежи развитието.
26.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Задайте
два
въпроса, които всинца мислите, че са най-важни и за които сте убедени, че ще ви интересуват.
Едно пояснение: забележете, че думата „мамо" има
два
ъгъла нагоре и
два
надолу.
Образуват се
два
противоположни полюса.
Добре, но за да ви докажа, трябва да се вземат всички фази – необходимо ще е да ви поставя в магнетически сън, чрез който да ви покажа пътя на вашето развитие, как сте се движили; и като направим една голяма разходка из пространството, ще видите, че
два
дни след това, вие ще имате вече друго понятие.
Защото Господ го стопява и от двеста, стане на
два
килограма; и като сте по-леки, казват, че сте оглупели.
Като влезете в духовния свят, ще видите, че когато се появят
два
гласа, ще забележите едно движение – светло и черно; и ако надделее светлият дух, веднага черното петно ще изчезне.
Помогнете си тук и със следната важнейша истина: душата и духът – те са
два
полюса; по
два
полюса са сърцето и умът; силата и животът; мъжът и жената.
Два
пътя има: или с Христа, или без Христа.
Когото Христос обсеби и се всели в него за ден,
два
, десет дни, месец и за редица години (а между това, помнете, че вселяването е един процес), казвам: чертите на Христа започват да се отразяват върху лицето на този човек, който същевременно става нежен към вас, обича ви и гледа да ви помогне.
27.
Колко по-горе стои човек от овца!
,
НБ
, София, 11.10.1914г.,
И сега Христос, като иска да направи тази овца да бъде разумна, защото има условия да бъде такава, турва тия
два
принципа един до друг и казва, че тази вълна на овцата трябва да се изпреде и от нея да се направи плат.
Разбира се, може да минат ден,
два
, три, но ако постоянствате, ще я решите.
Един грош и още един грош правят
два
гроша; но ако в събирането има и минус, и плюс?
28.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Господ пратил ангела на земята да се въплъти и го оставил в същото положение, и ангелът направил
два
пъти повече грехове от онзи човек, когото той осъждал.
Че нашите деди и прадеди не са били такива чисти, както предполагаме, това показват ония лоши черти, които сме наследили от тях, които най-малко
два
пъти на ден проявяваме.
Седял ден,
два
, три, наоколо му злато, богатство огромно, но не могъл да излезе, нито да се обади.
Христос представя в тази глава
два
отличителни типа.
Един талантлив художник, запознат с науката за човека, би нарисувал тия
два
типа с всичките техни отличителни черти; и тази изрядна картина би заслужавала да се намира във всяка къща за образец.
Христос е бил велик художник, той е дал две отличителни черти на тия
два
характера, и по тях аз ще опиша фарисея и митаря.
“ В света живеят
два
вида хора – митари и фарисеи; от тях са произлезли много други, но те си остават основните.
Тия
два
характера се преплитат и изпъкват в живота на всички.
29.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Когато Христос е изказал тия думи за „вечния живот“ в присъствието на Своите ученици, той им е разкрил един „велик закон“ на живота, чрез който закон се разграничават и определят
два
съществени негови елемента, които влизат във временния и вечния, в съзнателния и свръхчувствения живот.
Но има и други
два
преходни елемента, или условия.
А един ученик може да провери доколко е правилно, например, това предложение: „Човек е същество с
два
крака; всяко същество с
два
крака е човек; следователно и кокошката, която има
два
крака, е човек“.
В моите схващания, в нищото съществува времето и пространството като
два
елемента за нашето органическо развитие; в пространството действа светлината и топлината.
Онзи, който говори, е Бог – Той представлява сказуемото, извор на знание, сила и живот; човекът е подлогът, почвата, която приготовлява соковете на живота, а спомагателният глагол „е“ – това са духовете, ангелите, които свързват физическия свят с духовния и които прилагат законите за хармоничното действане на тия
два
свята.
Затова Той казва: „Аз Съм пътят от Истината за живота; Аз свръзвам тия
два
свята и водя еднакво и към света на ангелите, и към света на Бога, на Истината.
30.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Като дойдат и поседят ден–
два
у вас, вие почнете, разбира се, да се оплаквате: „Тук ме боли главата, болят ме ръцете, краката, стомахът, сърцето, дробовете“.
Следователно Христос иска да каже: „Не разделяйте тия
два
елемента един от друг, защото щом ги разделите, т.е.
(Езекиил 39.) Веднъж Едисон направил една малка смешка с някои свои приятели: направил
два
скелета да се движат автоматично, свързал краката и ръцете им с тел, турил грамофони на ръцете и електрически лампички в очите, и тогава тия
два
автомата почнали да говорят: „Ние бяхме едно време като вас – ядохме и пиехме; вижте какви сме сега!
31.
Духът и плътта. Приливи и отливи в
,
НБ
, София, 15.11.1914г.,
Само един–
два
такива примера има в историята.
“, подразбирали са – да познае човек тия
два
закона на отмерените движения на „прилив и отлив“.
Тия
два
закона на противоположностите и подобието регулират света.
Първото нещо в християнството е границата, която съществува между тия
два
закона.
Тия
два
закона на противоположностите и подобието, ако можем да ги разберем, са две велики неща в света.
Него ден жената, като види мъжа, че си е пуснал пояса, ако разбира закона, трябва да бяга
два
километра далеч и да си каже: „У мъжа ми днес има отлив на духа и прилив на плътта“.
Не можем да примирим тия
два
закона; то е немислимо, защото те имат диаметрално противоположно движение – единият се движи напред, а другият назад.
Когато съвременните общества дойдат да разберат дълбокия смисъл на тия
два
закона, само тогава ще може да се оправи коренно светът, ще се оправят съдилищата – всичко.
Индусите, които знаят тия
два
закона, изясняват ги с думата „карма“ – закон за причините и следствията.
Тия
два
закона владеят и действат на земята.
Защото тук на земята действат именно тия
два
закона – на „противоположностите“ и на „подобието“.
Клетките, тия милиарди клетки, от които сме сглобени в нашите кости, в нашата нервна система, в стомаха, в белите дробове, в сърцето, в мозъка, – всички клетки на тия органи попадат в известен период под тия
два
закона на противоположностите и подобието, защото в тях става прилив и отлив.
32.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Поставяте
два
камъка, които да мелят зърното, но Бог ли е определил да се смила житото на брашно?
А това значи да разсъждаваш съгласно Божествения закон, да го прилагаш в Живота и да нямаш
два
ума за нещата.
А вие повървите ден,
два
, три, след което казвате, че тази работа няма да я бъде, и се връщате назад.
Ако за придобиването само на един от тези елементи ние сме станали роби, какво щеше да бъде състоянието ни, ако по същия труден начин добивахме и другите
два
елемента?
33.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Ще ви приведа
два
примера от гръцката история.
Чиракът отива с бея, чакал час,
два
, майсторът не
идва
.
34.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
Човешкият живот е съединение на
два
елемента: киселина и основа.
35.
Искайте сила, имайте вяра
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Който си е носил кръста, втори път не ще го носи - един път се носи кръстът, а не
два
пъти.
36.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Ако пуснем
два
влака от две противоположни страни да се движат към една и съща точка, какво ще стане?
Адам се намери между
два
такива влака и като не знаеше как да избегне катастрофата, умря.
37.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
И в двете царства се явявали учени хора да казват, че онзи човек, който може да прокопае тази планина, за да направи път между двете царства, той ще принесе най-голямо благо на тия
два
народа.
Зарекъл се за последен път, че кой за какво ще да го заприказва, няма да се обръща, и като започнал да копае,
идвали
пак да го запитват, но той действително останал глух за тях, докато прокопал планината, съединил тия две царства, и тогава се оженил за царската дъщеря на другото царство и тия
два
народа заживели още по-щастливо.
Всеки предмет трябва да се разглежда от гледището на тия
два
ума, и тогава ще имаме едно вярно понятие.
Опитайте се един път или
два
пъти да ядете, да видите как ще се развият у вас благородни черти.
Те казват, че ходилата на краката у правилния мъж или жена трябва да съставят една шеста част от неговия ръст: лицето трябва да съставлява една десета от ръста; гърдите – една четвърт; дължината на ръката от китката – пак една десета; мярката
два
пъти около китката на ръката трябва да е мярка на врата.
38.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Тия
два
стиха имат съотношение.
Като вземете деветте блаженства, Той е дал девет правила, по които човек трябва да живее; Той е дал и
два
велики закона: Любов към Бога и Любов към ближния – това са двете опорни точки, върху които трябва да градите вашия живот, върху тях трябва да се гради и съвременният обществен живот и семейство.
Не трябва да се лутате като съвременните философи; измежду ония, които в науката
изследват
Слънцето, едни казват, че то имало пет милиона градуса топлина, други казват –
два
милиона, трети – сто хиляди; един господин си позволява да казва, че има само тридесет и
два
градуса, друг – че топлината му е под нулата, трети – че Слънцето било разтопено, затова пращало топлина.
Човек крайно честолюбив, горделив, изхарчил си парите и три дена стоял гладен; среща го един свещеник, който бил познат с него, и го поканил на гости; господинът му благодарил и след като му разправил историята си, свещеникът изважда и му дава две бели меджидии: „Като ги похарчиш,
идвай
пак у дома, докато си намериш работа.“ Минали се един-
два
месеца и понеже господинът владеел много добре турския език, назначават го секретар на тогавашния турски валия.
Някои от вас надали щяха да имат пари да седят един-
два
дена, други след десетина дена ще си похарчат парите и ще кажат: „Да се върнем на Земята да печелим.“ Значи ние трябва да турим една основа, като разберем в какво седи дълбочината на християнския живот.
Този, който днес е лош, утре може да стане много добър; днес жената мрази мъжа си, пък не се минава един-
два
дена, казва: „Обичам го.“ Как така, може ли някого, който не е добър, да го обичаш?
Ако можете да приложите тия
два
закона – Любов към Бога и Любов към ближния, няма да има в света сила, която да може да ви се противи, няма да има мисъл, която да не ви се подчини и да не дойде да послужи за вашия идеал.
Вие можете да направите вашия мъж да стане точно такъв, какъвто искате, но трябва да го турите не на наковалнята, а между тия две сили, между тия
два
закона, които ще го нагорещят и той ще се измени – красотата на човека зависи от това нагорещяване.
Колкото по-далеч сте от центъра на тия
два
закона, толкова по-грозен ще бъдете.
Желязото е черно, но като го нагорещите, става червено – имаме Червена раса; след туй ще пожълтее и най-после ще стане светло и ще кажете: „Желязото стана красиво.“ Да, красиво е, но премахнете ли топлината, пак ще стане грозно; следователно можете да бъдете красив, умен, светъл дотолкова, доколкото тия
два
закона действат върху вас.
39.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Когато ви съединят хората, то ще бъде само да се усъвършенствате: ще има между вас търкане, за да се изгладите, защото
два
остри камъка брашно не мелят.
В един от съборите присъствали
два
големи орела, наречени „рока“; един от тях казал: „Аз мога да разваля онова, що е Господ направил“.
40.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Има християни, които стоят на
два
стола.
Първо, да вложа във вас убеждението да не седите на
два
стола.
41.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Той намери изгубената своя Дулцинея, качи я на своето муле, заведе я в Йерихон и даде
два
динария.
Тези
два
динария са синоним на
два
Божествени закона.
Някои казват: „Да ти дам
два
лева“; ако под тези
два
лева разбираш Божествената Любов и любовта към ближния, ти можеш да ми ги дадеш.
Но ако искаш с тези
два
лева да ме подкупиш, благодаря!
Самарянинът се спира, превързва раните на ограбения човек с вино и масло, туря го на своето добиче, занася го в град Йерихон, настанява го в една гостилница и на другия ден дава
два
динария.
42.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
При буквата „И“ има едно слизане и възкачване – отгоре надолу и обратно; тия
два
ъгъла, като ги турите един до друг, образуват диаметрите на кръга – колелото, което движи колата напред.
43.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Пението и песните на събралите се бяха голяма рядкост – веднъж или
два
пъти се чу глас на събора вън от преподавателната стая; а повечето на купчинки разменяха мисли върху тежестта на политическата атмосфера в България и около нея, осланяйки се всинца, че Господ ще изкара на добре работите.
Поне от тия
два
порока трябва да се откажете.
Черното Братство употребява магията по
два
начина, то се разделя на две категории: един играе роля на истината, дигизира се, облича се в светли дрехи, в хубава премяна и казва, че е служител на Господа и иска да те тури в известен път; други дойде да ви плаши и в края на краищата, ще ви изиграе.
В магията има
два
процеса; ако един маг направи кръг и излезе половина сантиметър, той ще бъде поразен от тъмните сили, които предизвиква, защото той сам нарушава правилото, като опетни кръга със своето преминаване и направи от кръга една нечиста форма.
Когато вие искате искрено да изпълните вашата задача както трябва, непременно след ден-
два
ще ви се даде формата, начинът, по който трябва да действате.
В 24 часа
два
отлива не може да станат.
Тези окови вече падат, по този необходим закон – че
два
пъти не може да се разпъва Христос.
Два
метода са, които действат.
И подир
два
месеца се сгодяват.
Кажете си, че вашият мъж е благороден, пълен с Любов, с Мъдрост, Истина, нежен, великодушен, герой, винаги готов да се жертва за вас, но че тоя, който ви бие
два
-три пъти на ден, той е привиден мъж, той не е истински ваш мъж.
44.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Всички вие, които ме слушате тука, не сте свободни: аз виждам как сте вързани за един кол, други за
два
, три, десет кола.
45.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Турчинът я завел при него да ѝ извади зъба; кадъната се качила горе – къщата имала
два
етажа, – турчинът останал да варди долу.
46.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Има
два
свята – физически и Духовен.
Ако отида на лозето да копая, ако работя ден,
два
и свърша работата, това не значи, че животът се свършва.
47.
Да я не пия ли?
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Те са
два
процеса, които работят задружно за човешкото развитие.
И тогава тези
два
процеса работят за нашето развитие.
(втори вариант)
48.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Ако си живял месец в утробата на майка си, значи, че има още да си поживееш; ако си живял
два
-три месеца, още има да си поживееш; ако си живял четири, пет, шест, седем или осем месеца, има още да си поживееш.
49.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Например аз зная какво представлява фактът, че някои от вас дохождат тук един път; някои дохождат
два
пъти, други три пъти и т.н.
50.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
В тоя смисъл, казвам, че съществуват
два
вида хора: живи-умрели и умрели-живи.
Някои казват, че човек има
два
ангела.
Желая ви да намерите царската дъщеря Халял-Каза, да я извикате по име
два
пъти и на третия път конят ви да зацвили.
Той се качил на това място и извикал
два
пъти: „Халял-Казя!
(втори вариант)
Има
два
вида хора - едни, които са умрели живи, а други, които са живи умрели.
(втори вариант)
Но като я прочетете, спрете, помолете се на Бога един-
два
или няколко дни и по малко, по малко ще ви се даде някакво откровение.
(втори вариант)
Казват, че човек има
два
ангела.
(втори вариант)
51.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Те са
два
метода за изправяне на човешката душа, за подготовка към пътя на възвишения Живот.
Обикновено минат ли
два
-три дни от поста, повече не издържате.
52.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
С други думи, има
два
вида живи: живи-умрели и умрели-живи.
Следователно, има
два
вида плетене.
– “И
два
наниза ще ти дадем, само я накарай да влезе”.
53.
Спаси ни
,
НБ
, София, 17.12.1916г.,
Последните
два
вида са постоянни, а първите
два
са преходни.
Кои са по-добри от първите
два
вида?
Така работят тези
два
принципа.
Първите
два
вида са хора без воля, а другите
два
вида са хора със силна воля.
От цитираните
два
стиха интересен е последният, 25-и стих: “Господи, спаси ни, погинваме!
Тя не се мени и никога не е на
два
ума.
Ако в думата “милост” разгледате буквата “м”, ще видите, че тя има четири резки, които образуват
два
планински върха и една долина.
Следователно, за да бъдеш милостив, трябва да имаш
два
върха, на които да се крепи тази долина.
54.
Ще бъдат научени
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Ако
два
момъка обичат една мома, как ще разрешат въпроса?
Тия
два
принципа се виждат и в ръцете, и в лицето, и в очите на човека.
Тези
два
принципа съществуват у нас, значи у нас съществува възможността да грешим.
(втори вариант)
Например
два
момъка обичат една мома.
(втори вариант)
55.
Отдайте Божието Богу
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Съществуват
два
вида страдания : съзнателни, при които човек знае, защо страда, и се ползува от страданията; несъзнателни, при които човек вика, роптае и повече увеличава страданията си.
Видях един селянин, който
два
пъти през деня изговори думата „Божичко." След това светията дал на отшелника едно кандило, пълно с дървено масло и му казал: Ще обиколиш с това кандило цялото село, но ще внимаваш, да не разлееш нито капка.
Тогава светията му казал: Видя ли, как селянинът, който храни и семейството си, и нас, намери време да си спомни поне
два
пъти през деня за Господа, а ти, отшелникът, не можа да си спомниш нито един път за Господа.
Мъжът и жената са
два
принципа, които трябва да се примирят.
Страданията у хората са
два
вида: умните ще знаят защо страдат, а глупавите ще си създават повече страдания и ще ги увеличават.
(втори вариант)
Учениците знаят лесно да решават задачи с един хикс, с
два
хикса, с три хикса, но животът е една сложна задача с десет неизвестни.
(втори вариант)
" „Нищо, но видях един селянин, който
два
пъти на ден казва „Божичко." След това светията му дава едно кандило с масло и му казва: „Ще обиколиш с това кандило цялото село, но ще гледаш да не разлееш нито капка." Като се върнал при светията, той го пита: „Колко пъти си спомни за Бога?
(втори вариант)
- Този селянин, който и нас храни, и цялото си семейство -
два
пъти му иде наум да си спомни за Бога, а ти, отшелник, веднъж не си спомни за Бога."
(втори вариант)
Но и учителят трябва да е внимателен, да проверява един път,
два
, три, четири, и много пъти, докато постави бележка.
(втори вариант)
Жена или мъж - тези
два
принципа трябва да се примирят вътре в себе си.
(втори вариант)
56.
Братът на най-малките
,
(втори вариант)
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Те са разделили човечеството на
два
противоположни лагера.
Тѣ сѫ раздѣлили човѣчеството на
два
противоположни лагера.
(втори вариант)
57.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
(втори вариант)
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Тези
два
елемента съществуват едновременно, има една връзка между единия и другия, която ги съединява и управлява, а тя е душата, която е полудуховна и полуматериална.
Когато има спор между
два
духа, вие ги само слушайте.
Тези
два
елемента ще съществуват едновременно и ще има такава една среда между единия и другия, която да ги управлява, а тя е душата, полудуховното.
(втори вариант)
Например имаш едно кило захар - задоволи се с него, а ти искаш
два
, три и повече килограма.
(втори вариант)
Когато има спор между
два
духа, вие ги само слушайте.
(втори вариант)
58.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
Минава ден,
два
, месец, година, 10 години, много време минава, вие все Го търсите и не Го намирате никъде.
Ние не страдаме от това, че на земята има много змии: тяхното число е определено, те са на мястото си, но когато станат
два
пъти повече, отколкото трябва, непременно ще се унищожи излишното число.
Аз бих могъл да ви обясня някога вътрешния смисъл на тези
два
принципа, които действат в света.
Вика един път, вика
два
пъти и най-после ще излезе да се кара.
Те представят
два
принципа в човешката душа – активният и пасивният.
В Марта и Мария ние имаме две жени,
два
характера противоположни, две състояния на човешкото сърце: едното състояние е тихо, спокойно, безмълвно, ум отправен към един вечен принцип, крепящ се на една вечна основа; а другото състояние е като на морските вълни, като на малките клончета на дърветата – постоянен кипеж, постоянно клатушкане.
Мнозина от вас спадат към тия
два
характера – някоя е Марта, друга – Мария.
С тези
два
принципа ще свържа други
два
принципа, които формулирам така: принцип на висшето и принцип на низшето.
59.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Като станете сутринта на молитва, Христос да е жив у вас и кажете на дявола: "Аз това ще направя." Хлопайте ден-
два
-десет-
двайсет
, като онази вдовица ще дотегнете на Господа и ще ви даде потребното.
60.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
В света работят
два
разумни принципа.
Като казва, че не може да служите едновременно на тези
два
принципа, Христос подразбира, че не може да бъдете
два
пъти по-активен, отколкото може да издържите, т.е.
Тези
два
принципа не могат да се съберат в един котел.
Вие може да усетите тези
два
принципа у вас едновременно, например когато станете активни, когато се разгневите и извикате: „Скоро ред и порядък“, тогава всички слуги, жени, деца се изплашват и се подчиняват.
Всеки трябва да съедини тези
два
принципа с Христа.
След като се уравновесят тези
два
принципа, почват да работят заедно: първият принцип от излишъка си дава на втория.
Само Той държи в себе си тези
два
велики принципа, чрез които се проявява.
Мнозина съвременни философи са оплетени от тези
два
принципа.
Като благославят свещениците, съединяват палеца и безименния пръст и вдигат другите
два
нагоре, но те самите отдавна са изгубили ключа, забравили са смисъла на Божията наука.
Двама
приятели,
два
гвоздея се събират и се разговарят.
61.
Все що е писано
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Това прасе единъ день като умре, ще стане единъ мѫжъ на
два
крака, съ рѫкавици, съ цилиндъръ, ще отиде между обществото и ще се ожени за нѣкоя мома.
Господь казва: „Азъ ти дадохъ единъ пѫть,
два
пѫти, три пѫти добро, ти трѣбваше да се научишъ да не злоупотрѣбявашъ съ моето благо.“
Но въ новата епоха, въ която Той ще дойде да тури редъ и порядъкъ на земята, ще има
два
вида хора: едни, които ще умиратъ, а други, които нѣма да умиратъ.
Може да се случи и да гладувате по
два
-три деня.
(втори вариант)
Който влезе неподготвен в онзи свят, ще го оставят
два
-три деня, като гост и след това ще му възложат някаква работа.
(втори вариант)
62.
Блажените
,
(втори вариант)
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Има
два
вида жертви: или сам ще се пожертваш, или ще те пожертват.
Проповядват
се
два
вида учение: на студа и на вятъра; но сега остава учението на Любовта – то ще свали кожуха.
Трябва да има
два
вида огледала: едни, в които ние да се оглеждаме, и такива, нашите, в които други да се оглеждат; само така ще изправят хората грешките си.
Страданието и радостта са
два
противоположни полюса в живота.
Пак ще ви повторя: има
два
вида хора – едни живи-мъртви, каквито срещаме всеки ден из София, а другите мъртви-живи.
Ние
проповядваме
два
вида учение - на студа и на вятъра.
(втори вариант)
И в църквата има
два
вида учение - на студа и на вятъра.
(втори вариант)
Трябва да има
два
вида огледала - едни, в които ние да се оглеждаме, и такива - нашите, в които други да се оглеждат.
(втори вариант)
Пак ще ви повторя: има
два
вида хора - едни живи мъртви, каквито срещам всеки ден из София, а другите - мъртви живи.
(втори вариант)
Страдание и радост са
два
противоположни полюса в живота и всеки, който иска да се развива, трябва непременно да страда.
(втори вариант)
Има
два
вида жертви - или сам ще се пожертваш, или ще те пожертват.
(втори вариант)
63.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
За
двадесет
и
два
дена трябва да го научите.
64.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Между трева и дъб не може да има борба, но между
два
дъба всякога ще има такава.
Развитието на дърветата става по
два
начина: едни се развиват, никнат чрез семена, а други – чрез издънки, присадки.
Има в света две лъжи,
два
вида грехове, – като казват, че любите някого, а го лъжете, постъпвате като крокодилите: те, когато обичат някого, облеят го със сълзите си, за да стане по-гладък, та да могат по-лесно да го глътнат.
Любовта има степени в своята сила: стоиш при някоя печка на разстояние
два
метра от нея – усещаш много приятна топлина, но ако поставиш ръката си отгоре на нея, ще те изгори.
65.
Венецът на живота
,
ИБ
,
БС
, София, 15.2.1917г.,
Когато броите, ще си казвате: „Ето как днес веднъж изтърпях малко, не се разгневих толкова; на
следващия
ден
два
пъти се въздържах да не излъжа; други ден три пъти се опазих да не одумвам.” Така проявите на всеки порок ще се намаляват по една, две, три и прочее, додето той изчезне.
66.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Като издържишъ отлично изпита на тѣзи петь велики добродѣтели, Господь ще те назначи на една велика длъжность – управитель на единъ,
два
или петь града.
Това сѫ
два
велики контраста.
Съврѣменнитѣ хора знаятъ, че за да се образува огънь между
два
прѣдмета, трѣбва да има търкане.
Те носят чук и гвоздеи в ръката си и когото срещнат, забиват по един-
два
гвоздея в него.
(втори вариант)
67.
Без товар
,
ИБ
,
БС
, , 22.3.1917г.,
Кръстът, който спасява, трябва да е съставен от
два
необходими елемента.
Съвременните хора носят тия
два
кръста.
68.
Кръстът
,
НБ
, София, 22.3.1917г.,
Кръстът, който спасява и който трябва да носите, трябва да е съставен от
два
необходими елемента.
Хората носят тия
два
кръста две хиляди години и още не са се спасили.
два
вида жени.
Значи вие, които страдате, имате тези
два
елемента.
69.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Чакал го Господ ден,
два
, месец, ангелът не се връща.
Ако срещнеш някого, който се е отчаял и иска да се самоубие, не му давай съвети, че това не е добре, че не трябва да се отчайва, но вземи го у дома си, нахрани го, напои го според твоя обичай, и след един–
два
часа, като му се смели храната, кажи му: „Хайде сега да се поразговорим“.
70.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Двама
се съдили и съдът, като ги изслушал, произнесъл се, че на единия ще наложи наказание
два
пъти по-тежко, и ги запитал какво наказание искат да им се наложи.
Съвременните физици казват за светлината: „Ако се срещнат светлини от
два
противоположни полюса с различни дължини и вибрации, те се неутрализират и тогава се образува тъмнина“.
71.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
” След това стойте си спокойно; може да минат един,
два
, три, четири часа, но резултат без друго ще имате.
72.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Който е чел Библията, познава тези
два
характера.
За Яков и Исава било предсказано, че от тях ще произлязат
два
народа, от които по-големият ще слугува на по-малкия.
Тук се явяват още
два
характера: майката и бащата.
Два
ума, две сърца раздвояват човека, а всяко раздвояване причинява зло.
Напримѣръ името на Яковата майка Ревека, въ български и еврейски езикъ има двѣ противоположни значения, но то е по отношение на тѣзи
два
народа, въ какво отношение се намиратъ единъ спрѣмо другъ.
(втори вариант)
Заживѣва при него мѣсецъ,
два
и братовчедъ му го задържалъ постоянно, като му казвалъ да се не безпокои за нищо, а да остане завинаги съ тѣхъ.
(втори вариант)
Вѣрвамъ всички да сте запознати съ тѣзи
два
характера отъ свещената история.
(втори вариант)
Казва се, че когато
двамата
братя били заченати, смущавали утробата на майка си и било казано, че ще се родятъ
два
народа и по-голѣмиятъ ще слугува на по-малкия.
(втори вариант)
Два
ума – това сѫ двѣ змии.
(втори вариант)
На сцената изпѫкватъ още
два
характера: майката и бащата на
двамата
братя.
(втори вариант)
73.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Ако си нервен, пей някоя песен в мажор- на гама всяка сутрин в продължение на ден,
два
, три, седмица, месец, всеки обед и вечеря и ако не премине това ваше състояние, елате при мене.
Тя е базирана върху
два
центъра, които се намират отпред на челото.
74.
Радвайте се
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Съ малка и съ голѣма доза може да произведете
два
противоположни резултата.
(втори вариант)
75.
Божията воля / Волята Божия
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Кокошката изкряка един-
два
пъти, и всичко се свършва с нея.
Първата буква „в" е образувана от единица и
два
полукръга.
Тя му отговаря: „И безъ
два
крака и една рѫка, пакъ си добрѣ приетъ.“ А колцина отъ васъ даже и едно пръстче да ви отрѣжатъ, бихте издържали това изпитание?
(втори вариант)
Въ български езикъ, като разгледате думата „воля“, въ нея се забѣлѣзватъ една единица, свързана съ
два
крѫга.
(втори вариант)
76.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Страданията биват
два
вида: възходящи и низходящи.
Той полежал един-
два
месеца и, като се усетил по-добре, започнал работата си, но каквото предприемал, всичко губел.
Има
два
вида нечистота: физическа и психическа, в която влизат умствената и сърдечна нечистота.
Всѣкога, при процеса на чистенето, има
два
вида страдания: При единия видъ страдания настѫпва облагородяване, а при другия – озлобление, ожесточаване.
(втори вариант)
За да се избавимъ отъ своитѣ нечистотии има
два
начина: начинъ на разредяване и начинъ на сгѫстяване.
(втори вариант)
Прѣзъ тѣзи
два
процеса на прѣчистване и вие трѣбва да минете.
(втори вариант)
Напримѣръ нѣкой казва: „Не ме обичатъ хората, не ме обича този-онзи.“ Азъ тълкувамъ тѣзи думи така: „Ти искашъ да пиешъ отъ моя изворъ, чиято вода е мѫтна, не съмъ се прѣцѣдилъ, затова ще почакашъ день,
два
, три и повече, докато се прѣцѣдя и като мина прѣзъ нѣкоя планина, тогава ще ти дамъ всичката своя любовь.“ Всички ще напуснатъ свѣта, ще се изпарятъ и ще отидатъ до тѣзи пластове, прѣзъ които може да се прѣчистятъ.
(втори вариант)
Напримѣръ всички жени, мѫже отиватъ на баня, нѣкой пѫть единъ пѫть на мѣсеца, другъ пѫть –
два
пѫти, нѣкои – три пѫти или повече, но колко отиватъ на духовна баня?
(втори вариант)
77.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
„Крадецът не иде, освен да открадне, да заколи и да погуби; аз дойдох, за да имат живот, и да го имат преизобилно.” Христос изнася
два
противоположни образа: крадец и пастир.
Напримѣръ човѣкъ е сѫщество, което има
два
крака.
(втори вариант)
Кокошката сѫщо има
два
крака, слѣдователно, кокошката е човѣкъ.
(втори вариант)
78.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Два
закона действат в света: закон на симпатията и закон на антипатията, т.е.
Въ свѣта дѣйствуватъ
два
закона: единиятъ е на антипатията, а другиятъ – на симпатията.
(втори вариант)
Когато
два
индивида иматъ противоположни стремежи, у тѣхъ се явява антипатията.
(втори вариант)
79.
Доброто съкровище
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Съществуват
два
вида съдба или наказания: за зло и за добро.
След един-
два
часа положението му се влошило, и той умрял.
Професорът говорил този ден цели
два
часа и, когато свършил лекцията си, трябвало да мине още половин час, за да го освободят от стола – дрехите му залепнали от туткала.
Христос говори за
два
вида изваждане: „Добрият човек изважда от съкровището добрините, а злият – злините." И единият, и другият вадят нещо от съкровищата си, но резултатите на изваждането са различни.
Значи, едно и също действие, или една и съща причина произвежда
два
различни резултата.
Човек забогатява по
два
начина и в две различни направления: той може да забогатее в скоро време, или в продължение на много години да придобие плюсове в живота си; той може същевременно да забогатее скоро или в продължение на години, но да придобие минуси.
Въ този свѣтъ има
два
вида сѫдене, може да бѫдешъ сѫденъ за добро, а може да бѫдешъ сѫденъ и за зло.
(втори вариант)
“ По
два
начина може да провѣрите това нѣщо.
(втори вариант)
Намазватъ стола съ туткалъ, завъртватъ го отдолу съ бурми, професорътъ стоялъ така
два
часа и когато искалъ да стане – не могълъ, залѣпилъ се на стола.
(втори вариант)
Има
два
вида търпѣние: неволя и търпение.
(втори вариант)
Христосъ казва, че
два
начина има за изваждане: добриятъ човѣкъ изважда отъ съкровището добринитѣ, а злиятъ човѣкъ – злинитѣ.
(втори вариант)
Една и сѫща причина може да произведе
два
различни резултата.
(втори вариант)
Едно и сѫщо дѣйствие на изваждане произвежда
два
различни резултата.
(втори вариант)
80.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
– С волове, някога с
два
вола, а някога – с четири, или шест.
Нѣкога българитѣ оратъ съ
два
вола, нѣкога – съ 4, съ 6, но принципътъ е все единъ и сѫщъ.
(втори вариант)
Мислите ли, че душитѣ на тѣзи
два
вола сѫ по-малко интелигентни отъ човѣшката душа?
(втори вариант)
Сега да дойдемъ до положението на тѣзи
два
вола и се ограничимъ въ тѣлото си.
(втори вариант)
81.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Например някой беден човек си направи колиба без прозорци, но като позабогатее, веднага си отваря един,
два
и повече прозорци.
Онези, които садят дървета, имат
два
периода на садене – зимно и лятно.
Земеделците също имат
два
периода на садене – зимно и лятно.
82.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Това са
два
елемента, които могат да се уподобят на мъжа и на жената.
Духътъ е изворъ на живота, а Истината е глава на Словото, на разумния животъ, затова тѣзи
два
елемента трѣбва да се съединятъ въ Бога, да се върнатъ към Бога и да станатъ едно съ Него.
(втори вариант)
подъ това Той разбира, че има въ себе си тѣзи
два
елемента – Духъ и Истина.
(втори вариант)
Въ кланянето значи има
два
елемента.
(втори вариант)
Всѣки отъ васъ, ако приеме тѣзи
два
принципа: да служи на Бога въ духъ и истина, може да направи единъ опитъ, вѫтрѣ въ себе си, да намѣри такива допирни точки, съ които да дойде въ контактъ съ Бога, съ онова Разумно начало, Което ние наричаме Богъ.
(втори вариант)
Тѣзи
два
елемента: духъ и истина могатъ да се уподобятъ на мѫжа и на жената.
(втори вариант)
83.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Тези
два
опита ви давам, защото те работят по естествения път, по който Ангелите работят сега в света.
Казвате: „Когато отиваме на Небето, ще се
радваме
много, но когато слизаме долу в ада, ще скърбим.” Това са
два
противоположни полюса.
Когато имате една еднообразна мисъл – например, че не обичате някого, вие изпращате мисли от вас до него и от него до вас, все едно че сте седнали на този рокинг чеър и няма да се минат един-
два
дни и вие ще се усетите неразположени духом.
84.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Ще ядете
два
пъти на ден: никакво масло и яйца, а само растителна храна.
85.
Доведете го
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Ерусалим представлява граница, предел между
два
свята.
Ерусалимъ представя граница, предѣлъ между
два
свѣта.
(втори вариант)
86.
Радостни и търпеливи
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Щом сте го употребили
два
-три дни наред, и положението се влошава, заместете го с друго, което може да подобри състоянието на болния.
За последните
два
свята става спор, съществуват ли те, или не.
Щомъ сте го употрѣбили
два
-три деня наредъ, и положението се влошава, замѣстете го съ друго, което може да подобри състоянието на болния.
(втори вариант)
За последнитѣ
два
свѣта става споръ, сѫществуватъ ли тѣ, или не.
(втори вариант)
87.
Заведеевата майка
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Същевременно, Христос разглежда лявата и дясната страна на човека като
два
велики принципа: лявата страна представлява Божията Любов, а дясната – Божията Мъдрост.
Всеки човек има по
двама
синове, които иска да постави в,
два
специфични света: единият – в света на Любовта, а другият – в света на Мъдростта.
Сѫщевременно, Христосъ разглежда лѣвата и дѣсната страна на човѣка като
два
велики принципа: лѣвата страна представя Божията Любовь, а дѣсната — Божията Мѫдрость.
(втори вариант)
Всѣки човѣкъ има по
двама
синове, които иска да постави въ
два
специфични свѣта: единиятъ — въ свѣта на любовьта, а другиятъ — въ свѣта на мѫдростьта.
(втори вариант)
88.
Събличане и обличане
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Най-много един-
два
часа, докато са в черква, облечени в нови, чисти дрехи.
За един-
два
часа през деня обличат новите си дрехи, а останалите 22–23 часа прекарват в старите си дрехи.
Значи, човек може да мисли и да си спомня за вас при
два
случая: когато сте го нахранили и напоили добре, и когато сте го изпъдили и наругали.
Най-много единъ-
два
часа, докато сѫ въ черква, облѣчени въ нови, чисти дрехи.
(втори вариант)
За единъ-
два
часа презъ деня обличатъ новитѣ си дрехи, а останалитѣ 22 — 23 часа прекарватъ въ старитѣ си дрехи.
(втори вариант)
Значи, човѣкъ може да мисли и да си спомня за васъ при
два
случая: когато сте го нахранили и напоили добре, и когато сте го изпѫдили и наругали.
(втори вариант)
89.
Доброто вино
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
И младоженците трябва да минат през песъчливите Пластове, да се пречистят и да излязат като
два
чисти, кристални извора, да се разбират и да прилагат Христовото учение.
Видите ли, че мислите и чувствата на децата ви ферментират, турете ги в съд, да ги варите един-
два
часа на Божествения огън, т.е.
Преди да са се проявили, турете ги на този огън, да врат един-
два
часа, да придобият имунитет, за да не се поддават на никакви ферменти – външни или вътрешни.
В слънчевото учение се забелязват
два
процеса: разлагане на светлината и усилване на светлината.
Значи, има
два
вида вино: ферментирало, което се взема като емблема на смъртта, и сладко – емблема на Живота.
Както виното бива сладко и ферментирало, така имаме
два
вида живот: сладък, в който захарта запазва свойствата си и остава неразложена, и ферментирал, в който захарта се разлага на спирт и въглероден двуокис.
Значи, има
два
вида вино: ферментирало, което се взима като емблемъ на смъртьта, и сладко — емблемъ на живота.
(втори вариант)
Както виното бива сладко и ферментирало, така имаме
два
вида животъ: сладъкъ, въ който захарьта запазва свойствата си и остава неразложена, и ферментиралъ, въ който захарьта се разлага на спиртъ и вѫглероденъ двуокисъ.
(втори вариант)
И младоженцитѣ трѣбва да минатъ презъ пѣсъчливитѣ пластове, да се пречистятъ и да излѣзатъ като
два
чисти, кристални извора, да се разбиратъ и да прилагатъ Христовото учение.
(втори вариант)
Видите ли, че мислитѣ и чувствата на децата ви ферментиратъ, турете ги въ сѫдъ, да ги варите единъ-
два
часа на Божествения огънь, т. е.
(втори вариант)
Преди да сѫ се проявили, турете ги на този огънь, да вратъ единъ-
два
часа, да придобиятъ имунитетъ, за да не се подаватъ на никакви ферменти — външни или вѫтрешни.
(втори вариант)
Въ слънчевото учение се забелязватъ
два
процеса: разлагане на свѣтлината и усилване на свѣтлината.
(втори вариант)
90.
Двете жени
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Като лекувал двете болни жени, Христос действал едновременно в
два
различни свята: в света на ума и в света на сърцето.
Събувайте се лятно време боси и ходете по един-
два
часа по тревата, по камъните.
Като лѣкувалъ дветѣ болни жени, Христосъ действувалъ едновременно въ
два
различни свѣта: въ свѣта на ума и въ свѣта на сърдцето.
(втори вариант)
Събувайте се лѣтно време боси и ходете по единъ-
два
часа по тревата, по камънитѣ.
(втори вариант)
91.
Погледна Петра
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Христос и петелът представляват
два
принципа, тясно свързани помежду си.
Христосъ и пѣтелътъ представятъ
два
принципа, тѣсно свързани помежду си.
(втори вариант)
92.
Скритият квас
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Има
два
вида квас: хлебен и спиртен, не само във физическия свят, но и в Умствения, и в Чувствения свят.
Намерено е, че при създаването на човешкия организъм вземат участие
два
вида квасни гъбички: едни полуорганизовани(зирани) и други – организовани(зирани) или живи.
Ако замесването става правилно на физическия свят, ще се извършва правилно и в другите
два
свята; ако замесването не е станало правилно на земята, и в другите светове не става правилно.
Първата буква ж е съставена от
два
полукръга, свързани с
два
диаметъра, перпендикулярни един на друг.
Има
два
вида квасъ: хлѣбенъ и спиртенъ, не само въ физическия свѣтъ, но и въ умствения, и въ чувствения свѣтъ.
(втори вариант)
Намѣрено е, че при създаването на човѣшкия организъмъ взиматъ участие
два
вида квасни гѫбички: едни полуорганизовани и други — организовани или живи.
(втори вариант)
Ако замѣсването става правилно на физическия свѣтъ, ще се извършва правилно и въ другитѣ
два
свѣта.
(втори вариант)
Първата буква „ж” е съставена отъ
два
полукрѫга, свързани съ
два
диаметъра, перпендикулярни единъ на другъ.
(втори вариант)
93.
Вкъщи
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Въпреки това, хората вземат гроба като предел между
два
свята, или за край на живота.
Въпрѣки това, хората взиматъ гроба като предѣлъ между
два
свѣта, или за край на живота.
(втори вариант)
94.
Да Го посрещнат
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
" Тя се
зарадвала
, че ще продаде триците и ще спечели поне
два
-три гроша от тях.
Мъжът и жената са
два
елемента,
два
принципа, които трябва да се съединяват правилно, според законите на великата разумна Природа.
Мѫжътъ и жената сѫ
два
елемента,
два
принципа, които трѣбва да се съединяватъ правилно, споредъ законитѣ на великата, разумна природа.
(втори вариант)
Тя се
зарадвала
, че ще продаде трицитѣ и ще спечели поне
два
-три гроша отъ тѣхъ.
(втори вариант)
95.
Не може да се укрие
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Когато искат да кажат, че някой човек е дявол, турят му
два
рога, опашка и копита на краката.
Той взел
два
скелета, които свързал с машини, за да могат да се движат и да говорят.
Значи, една и съща причина произвела
два
различни резултата: в първия случай разместила един мозъчен център; във втория случай го наместила.
На земята съществуват около
два
и половина милиарда хора, и ние казваме, че това число е грамадно.
Значи, една и сѫща причина произвела
два
различни резултата: въ първия случай размѣстила единъ мозъченъ центъръ; въ втория случай го намѣстила.
(втори вариант)
На земята сѫществуватъ около
два
и половина милиарда хора, и ние казваме, че това число е грамадно.
(втори вариант)
Когато искатъ да кажатъ, че нѣкой човѣкъ е дяволъ, турятъ му
два
рога, опашка и копита на краката.
(втори вариант)
Той взелъ
два
скелета, които свързалъ съ машини, да могатъ да се движатъ и да говорятъ.
(втори вариант)
96.
В мое име
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
В този смисъл, стихът „Дето са
двама
или трима, събрани в мое име", се превежда с думите „Ако съберете
два
или три листа от тази книга в мое име, Аз ще бъда с вас”.
Въ този смисълъ, стихътъ „дето сѫ
двама
или трима, събрани въ мое име”, се превежда съ думитѣ: „Ако съберете
два
или три листа отъ тази книга въ мое име, Азъ ще бѫда съ васъ”.
(втори вариант)
97.
Да се роди
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Обаче, добиване и раждане са
два
различни процеса.
Значи, за да се роди човек, в неговото съзнание трябва да вземат участие
два
елемента: разумът, като висша проява на ума, и сърцето, като условие за проява на чувствата.
По
два
начина: като турите богатия и високопоставен човек при бедни условия, или като поставите бедния при богати условия.
— По
два
начина: като турите богатия и високопоставенъ човѣкъ при бедни условия, или като поставите бедния при богати условия.
(втори вариант)
Обаче, добиване и раждане сѫ
два
различни процеса.
(втори вариант)
Значи, за да се роди човѣкъ, въ неговото съзнание трѣбва да взематъ участие
два
елемента: разумътъ, като висша проява на ума, и сърдцето, като условие за проява на чувствата.
(втори вариант)
98.
Двата полюса
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Болест и здраве, това са
два
полюса на Живота, или две различни състояния на човешкия Дух.
Болесть и здраве, това сѫ
два
полюса на живота, или две различни състояния на човѣшкия духъ.
(втори вариант)
99.
Двете заповеди
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Има
два
вида ябълки: едните се раждат на Дървото за познаване на Доброто, а други – на Дървото за познаване на злото.
Едната от тях е етерна, която излиза вън от физическото тяло на един-
два
сантиметра.
Има
два
вида ябълки: еднитѣ се раждатъ на дървото за познаване на доброто, а други — на дървото за познаване на злото.
(втори вариант)
Едната отъ тѣхъ е етерна, която излиза вънъ отъ физическото тѣло на единъ-
два
сантиметра.
(втори вариант)
100.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Днес намигнеш, утре намигнеш, другиден намигнеш; намигнеш на един момък, на
два
, на три и току виж, че всички тръгнали подир теб, цял скандал става.
Намигването съдържа
два
момента: единият е, когато се затваря окото, а другият – когато се отваря.
101.
Да наеме работници
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Овенът е кротък, но когато се срещнат
два
овена, удрят главите си.
Който иска
два
пенеза, той не разбира основния закон на Живота.
Не можеш да яздиш едновременно
два
коня.
Ако имаш
два
коня, единия ще яздиш, а другия ще водиш подир себе си.
Овенътъ е кротъкъ, но когато се срещнатъ
два
овена, удрятъ главитѣ си.
(втори вариант)
Който иска
два
пенеза, той не разбира основния законъ на живота.
(втори вариант)
Не можешъ да ездишъ едновременно
два
коня.
(втори вариант)
Ако имашъ
два
коня, единия ще ездишъ, а другия ще водишъ подиръ себе си.
(втори вариант)
102.
Като чуха
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
“И като чуха." Има
два
вида чуване: да чуваш страданията на хората, да чуваш и радостите им.
И при вземането има
два
процеса: положителен и отрицателен.
Това са
два
процеса, които трябва да имат предвид повдигането на човешката душа.
И при вземането има
два
процеса: положителенъ и отрицателенъ.
(втори вариант)
Това сѫ
два
процеса, които трѣбва да иматъ предъ видъ повдигането на човѣшката душа.
(втори вариант)
„И като чуха.” Има
два
вида чуване: да чувашъ страданията на хората, да чувашъ и радоститѣ имъ.
(втори вариант)
103.
Изобилният живот
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Сенките могат да дадат отдих и разхлада за
два
-три часа, но не и за цял живот.
Сѣнкитѣ могатъ да дадатъ отдихъ и разхлада за
два
-три часа, но не и за цѣлъ животъ.
(втори вариант)
104.
Малък разбор / Лемуил
,
(втори вариант)
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
Това не е като във вестниците – в тях може да съобщят, че един град е паднал, а подир един-
два
дена да съобщят, че отново е превзет и т.н.
Ще я изперете един,
два
, три, четири, пет пъти, докато стане съвсем чиста.
Като ви дойде някоя мисъл, спрете се върху нея, подръжте я един-
два
дни в ума си и ако нищо не роди, тя е безплодна.
105.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Китайският език е положителен, а другите
два
– са пасивни; и от тях се образували останалите езици.
106.
И рече баща му
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Учителят мине покрай него, не одобрява картината му и казва: “Ще я прерисуваш.” Друг ученик рисува картината
два
-три часа, а трети я рисува повече от три часа.
Другъ ученикъ рисува картината
два
-три часа, а трети я рисува повече отъ три часа.
(втори вариант)
107.
Неизвестното
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Имате
два
глобуса, еднакви по големина, обаче, единият е кух и само отвън позлатен; вторият е плътен и от чисто злато.
Понеже е връзка между
два
свята, Христос влиза само в чисти, здрави къщи, и там прави връзки.
Като се говори за Любовта, дохождаме и до други
два
принципа – Вяра и Надежда, които имат отношение към нея.
Имате
два
глобуса, еднакви по голѣмина, обаче, единиятъ е кухъ и само отвънъ позлатенъ; вториятъ е плътенъ и отъ чисто злато.
(втори вариант)
Понеже е връзка между
два
свѣта, Христосъ влиза само въ чисти, здрави кѫщи, и тамъ прави връзки.
(втори вариант)
Като се говори за любовьта, дохождаме и до други
два
принципа — вѣра и надежда, които иматъ отношение къмъ нея.
(втори вариант)
108.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Нека го остави
два
– три часа гладно, да види колко го е задоволила.
109.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Когато трябвало да слезе, старецът не пожелал и този господин бил принуден да го носи един,
два
, три и повече дни на гърба си.
Това упражнение ще го направите десет пъти едно след друго или
два
пъти по пет, като поемането на въздуха се редува ту с лявата, ту с дясната ноздра.
110.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Голямата и малката вяра представят
два
полюса на човешкия ум.
111.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Като види, че денят е ясен, топъл, той се
радва
, излиза да се разходи, без да подозира, че след
два
-три часа ще дойде буря, вятър, град и се връща у дома си цял измокрен.
112.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Да възлюбиш Бога и ближния си, това са
два
велики закона, чрез прилагането на които човек може да се освободи от мъчнотиите и противоречията в живота.
Значи,
два
закона действат в природата: закон за разширяване и закон за смаляване.
За да се развива правилно, младият трябва да служи на
два
велики закона: любов към Бога и любов към ближния.
Христос казва, че любовта се изявява чрез
два
велики закона: Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа, с всичката си сила, а ближния си, като себе си.
Съвременните хора живеят по
два
начина: едни от тях говорят за Бога, а постъпват по човешки; други не говорят за Бога, а постъпват по Божествен начин.
Бръснарят вдигна две ръце и
два
пръста, с което искаше да ми каже, че две същества управляват света – Бог и цар.
113.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Съвременната наука приема само
два
от тези принципи: принципът на ментализма, според теософите – принцип на манас, според окултистите – поле на умствения свят, т.е.
Бабата отива
два
-три пъти и все за момъка говори, докато най-после родителите на момата се съгласят.
114.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
– Като бръкнете с
два
пръста в неговото гърне, и пръстите ви останат чисти, той е чист.
За да се създаде една мисъл, нужни са
два
елемента: а – висшият манас и в – нисшият манас.
И в духовния свят чувствата се образуват пак от
два
елемента: искане и желание.
За да се уверим в това, достатъчно е да бръкнем само с
два
пръста в някои от техните гърнета.
115.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Ако българите приемат този стих, ако вярват и вървят по него, това е добре, а ако не го приемат, пак е добре, защото все един или
два
народа ще го приемат.
Има
два
вида вяра: да вярваш в лъжата и в Истината.
116.
Господ му рече
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Остане ли
два
-три деня в дома ви, на четвъртия ден сте отегчени вече от него и казвате: Кога ще се махне тоя човек от моя дом?
Знае се, че сборът на вътрешните ъгли в един триъгълник е равен на
два
прави или на 2d.
Остане ли
два
- три деня в дома ви, на четвъртия ден сте отегчени вече от него и казвате: „Кога ще се махне тоя човек от моя дом?
(втори вариант)
Знае се, че сборът на вътрешните ъгли в един триъгълник е равен на
два
прави [ъгъла] или на 2d.
(втори вариант)
117.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Вие може да разберете вашите приятели по
два
начина.
Следователно, когато извадите от вашето време
два
часа, остават пет часа.
Искам да положите тези
два
принципа в живота си, защото те работят еднакво: който престъпва и който не носи.
Езикът съдържа в себе си
два
елемента: той внася най-голямото благо в света и от него излиза разумната реч.
118.
Като го видя Петър
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Защо има един стомах, а не
два
?
Ще кажете, че така е по-добре, отколкото, ако би имал три очи, две усти,
два
стомаха.
Особено днес вие намирате храна
едва
за една уста и един стомах, а какво би било, ако трябваше да задоволите две усти и
два
стомаха?
Следователно човек всякога минава през тези
два
живота - през живота на временното, гдето съществуват всички философски противоречия, заблуждения, и през света на безсмъртното, непроменливото.
(втори вариант)
Преди
два
дни влязох в една къща, гдето госпожата беше рязала много лютив лук.
(втори вариант)
Ще ми отговорите: „Човек днес с тези купони намира храна
едва
за едната си уста, за един стомах, а какво щеше да бъде, ако имаше по две усти,
два
стомаха и т.н.?
(втори вариант)
Представете си, че до планетата Нептун, която е
два
милиарда мили далеч от слънцето, е проточен един човек.
(втори вариант)
119.
Кога се молиш
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Казвам: Съществуват
два
вида болшевици.
Аз познавам
два
вида англичани, американци и французи; и
двата
вида добре ги познавам.
Според мене, съществуват
два
вида култури,
два
вида религии,
два
вида партии: култура на светлината и култура на тъмнината, религия на светлината и религия на тъмнината, партия на светлината и партия на тъмнината.
Според мене съществуват
два
вида култури,
два
вида религии,
два
вида партии: култура на светлината и култура на тъмнината, религия на светлината и религия на тъмнината, партия на светлината и партия на тъмнината.
(втори вариант)
Казвам: съществуват
два
вида болшевици.
(втори вариант)
Аз познавам
два
вида англичани, американци и французи.
(втори вариант)
120.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Следователно светлината и тъмнината са
два
процеса за разбиране на всички съществуващи отношения.
„Арестувам те за
два
дена.“ И сега светът е пълен с полковници отвън и прости войници отвътре, с буржоа и пролетарии – емблема на светлина и тъмнина.
Някой богат евреин върви смело по пътя, но срещат го и му казват, че му остават още
два
дена да живее.
121.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Тогава определям живота по
два
начина: физическият живот постоянно се променя и изменя, а духовният се променя, без да се изменя.
122.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Под думите „греда“ и „сламка“ Христос разбира
два
противоположни принципа – принципи на отрицание в човешкия живот.
Христос взима
два
образа: греда и сламка.
Събирането и изваждането са
два
първоначални процеса.
Ето защо Христос казва: „Ще спреш тези
два
процеса“.
123.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Преданието казва, че свети Илия се разхожда по небето с
два
коня на колесница, така че освен положителното и отрицателното електричество има още
два
коня и един човек – т.е.
Аз познавам
два
вида царе, банкери и генерали.
Например, „По плет се скитам и за тебе питам“, или: „Раз,
два
, три, генералът се скри“.
124.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Тези
два
ъгъла са двете жени.
Защо човек има по две ръце,
два
крака; мозъкът е двоен, белият дроб е двоен, сърцето е двойно и т.н., всичко е разделено, защото има две жени.
Теоремата, че сборът от трите ъгъла в един триъгълник е равен на
два
прави, не включва в себе си цялата геометрия.
125.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
По същия закон всяка мисъл, всяко чувство у нас може да произведат две различни състояния, които в далечното бъдеще на нашия живот ще произведат
два
различни резултата.
пространството, което се включва в квадрата, построен на хипотенузата, е равно на пространството, което се включва в другите
два
квадрата.
неутрална зона, която разделя квадрата на
два
триъгълника.
126.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Като слеете тези
два
закона в един, ще намерите начин за свободата.
Понеже сме се освободили от периферията, трябва да изучаваме тези
два
свята – между Учителя, който е горе, и майката, която е долу.
Обаче в първоначалния език тези две думи означаваха
два
велики принципа, които съграждат човешкия живот.
Да вземем
два
кръга с различни центрове.
Ако тези две окръжности съставляват
два
разумни свята или, по-научно казано, ако едната от тях представлява положително, а другата отрицателно електричество, когато тия
два
тока започнат да действат така, че силата на отрицателното електричество да минава от периферията към центъра, а на положителното – от центъра към периферията, най-после ще дойде положение, когато двете окръжност ще се пресекат в две точки и ще стане точно това, което днес става на земята.
За да не стават такива неща, жената трябва да напише закон на мъжа си да се връща вкъщи
два
ча̀са преди залез слънце.
Тези две царски дъщери образували
два
различни култа.
В света има две противоположни течения на енергии, които произвеждат
два
различни резултата.
127.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Преди
два
дни говорих нещо върху късането на цветята и казах, че всяко откъсване на десет цветчета води след себе си смъртта на някой човек.
Има екскурзианти, които искат да се спират някъде повече и затова прекарват там по месец,
два
или по-дълго.
Тези веселби се продължават един-
два
дни, след което гостите се разотиват, а младоженците остават сами.
Тя си служи главно с
два
метода – алопатичен и хомеопатичен.
И тъй, лечението в Живота става по
два
начина: някой път даден човек го лекуват с горчиви думи, а някога – със сладки.
За
два
-три месеца ще ви дам следната работа и следните опити: първо, на една тетрадка ще си водите бележки за всяка по-важна добра или лоша мисъл, която ви дойде.
” Не, но две неща аз зная,
два
Божествени принципа, а именно – Божествената Любов и Мъдрост, които се вливат както в моя ум, така и в умовете на всички по същия начин, както се възприема Слънчевата светлина и топлина.
128.
Малкият закон
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Тези
два
Божествени закона са поставени у човека така: първият, великият закон е поставен в ума, а малкият – в сърцето.
Аз ви говоря върху тези
два
велики закона, защото ако се приложат те и ако точно се изпълняват, те ще спасят и поправят човечеството.
Тия 2,000 години са
два
Божествени дни – дни на велико благословение.
Обществото трябва да приложи тези
два
велики закона в политиката, в живота.
Тези
два
Божествени закона са поставени у човека така: великият закон е поставен в ума, а малкият - в сърцето.
(втори вариант)
Аз ви говоря върху тези
два
закона, защото, ако се приложат те и ако точно се изпълняват, те ще спасят и поправят човечеството.
(втори вариант)
Тези
два
конуса вървят точно в противоположни посоки.
(втори вариант)
Обществото трябва да приложи тези
два
велики закона - политиката, културата, всички верующи трябва да ги приложат, защото те са общи за всички и от приложението им зависи спасението на цялото човечество.
(втори вариант)
129.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Небето и ада съществуват като
два
полюса.
Следователно вие имате
два
противоположни полюса: умът е горе, на небето, а волята – долу, на земята.
Колко жертви ще паднат, дали един,
два
или повече милиони, това е безразлично за природата.
130.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Съвременните хора искат да бъдат богати, но трябва да направят избор, защото има
два
вида богатство: богатство, с което могат да ги спуснат в дъното на морето, и богатство, което ги въздига.
131.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Има
два
стиха от Евангелието, в които Христос казва: „Никой не може да дойде при Мен, ако Отец Ми не го привлече“, това значи: никой не може да дойде при Сина Человечески, ако не е привлечен чрез Любовта.
Вие сте учили първите
два
метода, искам сега да научите третия метод – да ставате и малки, и големи.
Първите
два
можете да научите от
двамата
ученици.
Междините, които съществуват между едно и друго състояние, са като долина между
два
планински върха.
Изучаването на тези
два
метода е необходимо за всички, които искат да правят опити.
132.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Когато видите
два
триъгълника, единия нагоре, а другия с основата надолу, че се преплитат, вие ще се запитате: „Дали моите стремежи са като в един от тези триъгълници – надолу или нагоре?
Под духовни хора аз разбирам онези, които са свършили изоставената си работа и отиват на Небето за един-
два
месеца, като на ваканция, на гости, дето Татко им възлага нова работа, и после се връщат пак на Земята да работят.
Има
два
вида промени: едни се дължат на силно напичане, нагряване от Слънцето, а други се дължат на крайно изстудяване поради липса на топлина, в което изстудяване се развиват най-отрицателните чувства като завист, омраза и т.н., дължими на лишение от топлина, сиреч от Любов.
133.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Че става изчерпване на потенциалната енергия, това виждате от следния пример: да допуснем, че един лектор държи сказка в продължение на около
два
часа; във време на сказката той е
изразходвал
своята потенциална енергия и тъкмо слиза уморен от трибуната, дойде някой и му иска обяснение по някой от разгледаните въпроси.
– Ако в един живот успеете да развиете един-
два
органа, вярата и съвестта – много сте постигнали.
Да иде при това дърво един,
два
или три пъти и то ще го излекува.
Ако искате да развивате милосърдието си, проектирайте ума си в онзи център на главата, който е
два
сантиметра над челото.
134.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– На тези
два
въпроса няма да ви отговоря, защото не искате да ги разрешите.
135.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Ще ви приведа един пример, който показва, че нашата вяра или безверието произвеждат
два
противоположни резултата.
артериалната и венозната кръв в човешкото тяло постоянно се сменят и чрез тези
два
процеса се съзижда, съгражда човешкото тяло.
Тези две течения, тези
два
процеса се намират навсякъде: те се срещат в ума, в сърцето и в душата на всеки човек.
136.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
“ При всяко казване на тези думи – един,
два
, три или повече дни, месеци или години – у вас ще се прояви една Божествена светлина, умът ви ще започне да се разсветлява.
“ Продължавайте така месец,
два
или година и ще забележите как тези неща започват да отстъпват.
137.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Вътре в него ще начертаете още
два
по-малки равностранни триъгълника.
Двойката показва, че трябва да му платите
два
пъти повече от онова, което сте му задържали, т.е.
138.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Наряди дадох
два
за избор – един голям и друг малък: голямата воденица иска много вода, малката – малко вода.
А като ги разберете и приложите, ще имате
два
ключа, с които ще може да отключвате всичко.
139.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Тези дни могат да бъдат един,
два
и повече на месец.
140.
Аз съм онзи човек
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Тогава той не е бил изправен на
два
крака, но се е подпирал с тояга.
Вървя един ден по улиците и виждам един висок господин, около
два
метра, стърчи над другите.
Значи, има
два
вида страдания: едните са смислени, а другите – нямат смисъл.
Тогава той не е бил изправен на
два
крака, но се е подпирал с тояга.
(втори вариант)
Вървя един ден по улиците и виждам един висок господин, около
два
метра, стърчи над другите.
(втори вариант)
Значи има
два
вида страдания: едните са смислени, а другите нямат смисъл.
(втори вариант)
141.
Бог е говорил
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Когато купува нива, българинът трябва да отстъпи поне
два
-три метра от своето място за другите, да не стават спорове.
(втори вариант)
142.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
„Но – продължили проповедникът – туй ми се вижда невероятно, аз предполагам, че опашките са били дълги
два
метра“.
Бъдете верни на тези
два
принципа, и вие ще имате покрепата на невидимия свят, който е около вас и помага на всекиго, който търси истината.
Да не събират за
два
, освен за съботата; обаче евреите, научени в Египет, който представлява и сегашния свят, не послушали, събирали манна за
два
дена, но тя се разваляла.
След като яде, боледува цели
два
дена. Какво?
Това са
два
велики процеса на нашето развитие и следователно тяхното свидетелство е необходимо и вярно.
Когато българинът иска да съгради някоя колиба, забива първо
два
кола – те са
двамата
свидетели – и Господ му казва: „Сега можеш да съградиш колибата“.
Сърцето и умът са две величини,
два
елемента на тази група, наречена астрално-ментален свят според окултизма, а аз го казвам веро-философен – да изкова нова дума – свят веро-философен.
143.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Мислете върху
два
въпроса: върху величините, които растат и се намаляват и върху създаването на новата жена.
144.
Ще живее
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Щастието и нещастието, радостта и скръбта представят
два
резултата, както в пропорцията и уравнението.
Не е лесно да стоите вън, на студа, час и половина или
два
часа.
Съществуват
два
закона: закон за кармата или закон за причини и последствия.
Тези страдания или щастие, които сполетяват човечеството, българите си ги обясняват по
два
начина.
(втори вариант)
Когато кажем, че един човек е щастлив, а друг - нещастен, ние с това определяме
два
резултата.
(втори вариант)
И тъй, в света съществуват
два
закона.
(втори вариант)
Сега тези
два
Бога управляват света.
(втори вариант)
" Едновременно човек не може да живее в
два
свята, а трябва да живее или в единия, дето действа добрият Бог, или в другия - света на илюзиите.
(втори вариант)
Той означава всички двоеумни хора, у които няма никаква философия, които служат на
два
Господа.
(втори вариант)
145.
Работи на лозето ми
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
На обикновен език казваме:
Два
сина, родени от един и същ баща и от една и съща майка.
146.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Той създал твърдта като граница между тия
два
живота, и понеже еволюцията на този ден не е завършена, Бог не се е произнесъл върху него.
147.
Излязоха и завтекоха се
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
В прочетения стих има
два
важни момента: „Излязоха и завтекоха се.” Човек трябва много време да изучава природата, за да схване важните й моменти.
Ако приложите новото учение, в България ще има
два
пъти по-голямо изобилие от тая година.
Като ги вдигнат
два
милиметра високо във въздуха, казват: Каквото Бог даде.
Най-после, като минат
два
-три деня, ще кажете: Достатъчно си свирил.
В прочетения стих има
два
важни момента: „излязоха" и „завтекоха се".
(втори вариант)
Ако приложите новото учение, в България ще има
два
пъти по-голямо изобилие от тая година.
(втори вариант)
Като ги вдигнат
два
милиметра високо във въздуха, казват: „Каквото Бог даде."
(втори вариант)
Най-после, като минат
два
-три деня, ще кажете: „Достатъчно си свирил." Има нещо съществено за човека - това е храната.
(втори вариант)
148.
Надеждата
,
(втори вариант)
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
При такова разбиране на Бога във вас ще влязат
два
принципа на вяра и любов.
149.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
В живота има
два
процеса; слизане и възлизаме.
Когато бях във Варна, един ден, към края на месец февруари, през отворения прозорец на стаята ми, влязоха
два
косера.
Те престояха при мене
два
-три деня.
Като услужих на двете косерчета, аз употребих
два
часа да се занимавам с тях, но това ми достави голямо удоволствие.
150.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Именно тези
два
елемента, иска да каже Христос, ако не влязат във вас, не може да имате живот, понеже те са най-важните елементи.
Също и ние всички едновременно сме на
два
свята – материален и духовен: черпим сокове от материалния свят – обществото.
Когато наблюдавате природата, особено когато жените са трудни,
два
-три-четири месеца, някои жени минават такова едно състояние: онези, у които съзнанието не се е развило, прекарват леко, но високо развитите, интелигентните, минават много голяма криза, и тази криза зависи от онова състояние на душата на детето, която влиза вътре в света на майката, заражда в нея временна дисхармония, докато майката сполучи да регулира наклонностите и желанията на детето; тогава то изгубва своето съзнание и се подчинява на волята на майката, защото майката взема надмощие, власт над детето.
А при развиване на тези съвременни идеи
два
фактора имат важно значение: те са нашата мозъчна система и нашата симпатична система; мозъчната система е едно динамо, акумулатор на електричеството, симпатичната нервна система регулира, акумулира магнетизма.
Кротостта и смирението са
два
фактора, две условия, при които любовта се проявява, те са подобни на въздуха и влагата, които спомагат на земята да възрасти всички зародиши.
151.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
И тъй, в първия урок поставете си като основа тези
два
елемента: кротост и смирение, и да видим кой от вас ще вземе премия.
152.
Земният и небесният
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Христос казва, че човек черпи своите знания от
два
свята: от земния и от небесния.
На коня наложил наказание да поеме разноските за поставяне
два
нови кучешки зъба на вълка.
Който поздравява човека зад гърба, ще изгуби
два
кучешки зъба.
В обвиненията си против коня, той писал следното: Моят съсед, конят, ме ритна толкова силно с задните си крака, че ми изкърти
два
кучешки зъба.
Христос определя, че има
два
свята, от които човек черпи своите познания, а именно - земния и небесния.
(втори вариант)
Най- любимата музика на тукашните шопи е тъпанът и затова, като го заудрят, на
два
километра се чува гласът му - голям шум вдига той.
(втори вариант)
И тия
два
кръга се пресичат.
(втори вариант)
153.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
Както виждате, тук се спосрещат
два
велики принципа, които съвременната психология нарича: стремеж на духа и стремеж на душата, сгремеж на ума и стремеж на сърцето.
Обичате някого, не се мине ден-
два
, и вашите чувства се променят – колкото вашата обич е била силна, толкова и вашето отвращение и омраза са силни.
Отгоре имате
два
полукръга; това е човекът, който е възмъжал.
154.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
За
два
четвъртъка –
двама
.
155.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Следователно аз имам
два
избора – или да раздам парите си на другите хора, или да взема парите на другите.
Значи
два
метода има, по които може да се действа, и
двата
са прави.
Някои от вас имат още няколко, например още
два
-три часа за учение и после ще заспят.
Аз мога да проектирам пред вас една жива картина и да я държа един,
два
, десет часа или
два
дни и след това тя да изчезне.
156.
Аз съм жив
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
– Досега съм я забивал
два
сантиметра навътре, сега ще я забия три сантиметра.
В която църква и да отидеш днес, трябва да стоиш най-малко
два
метра далеч от техния кръг, защото наблизо има ритане.
Чешмата имала
два
големи крана.
Ако задържите тая вода във вашите малки шишета
два
-три месеца, тя ще се изпари или ще се развали.
Значи това семе, което може да се посади в името на Божията любов и Божията мъдрост, израства едновременно от тези
два
велики принципа - единият е принципът на ада и смъртта, а другият - принципът на живота.
(втори вариант)
Следователно във всяка църква като идеш, трябва да стоиш най-малко
два
метра далеч от кръга им, защото има ританица.
(втори вариант)
Отива да го напои на чешмата, която била с
два
чучура.
(втори вариант)
Да си тури човек в една кафейна чаша около
два
сантиметра вино, ще му принесе повече, отколкото ако изпие цяла винена чаша.
(втори вариант)
Ако подържите тази вода във вашите шишета
два
-три месеца, тя ще се развали.
(втори вариант)
157.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
Ще ви представя
два
примера: денят е ясен, слънцето хубаво грее, висока скала, обърната на юг, а под източната и страна извира чист, бистър извор, от който малка рекичка тече също на изток.
Когато хората излязоха от Рая, имаше
два
пътя пред тях и трябваше да изберат единия.
Природата има
два
метода, с които си служи: или математически точно трябва да определяш нещата, в абсолютната им точност, или никак не трябва да ги измерваш.
158.
Що казва Духът
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
„Който има ухо, нека слуша, що казва Духът към църквите.” В тоя стих има две важни мисли: „Който има ухо”, и „да слуша, що казва Духът.” Думите „ухо” и „слушане” са
два
важни момента, две важни състояния на душата.
Взимат
два
камертона.
Доказано е, че интензивността на ума е
два
пъти по-голяма от тая на сърцето.
Взимат
два
камертона - единия в хоризонтално, а другия в перпендикулярно положение, и срещу тях поставят едно малко огледалце.
(втори вариант)
И тъй, тези
два
камертона при движението си образуват най-простата фигура - кръг, движение в периферия.
(втори вариант)
Ако сега единият от тези
два
камертона е нагласен една октава по-високо от другия и ги ударим, то вълните на трептенията от
двата
камертона ще образуват една осморка.
(втори вариант)
Следователно интензивността на ума е
два
пъти по-голяма, отколкото тази на сърцето.
(втори вариант)
159.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Като определяме една постъпка от гледището на тези
два
велики закона – мъчението и труда, всякога ще бъдем доволни.
И тъй, за подема ви, за да дадете баланс на развитието си, ще внушите в ума си идеята за мъчение и труд,
два
противоположни полюса.
160.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Щом пожелаеш да извършиш този опит, ще се молиш един,
два
, три, четири, до четиринадесет дена наред да го изпълниш и след това време ще почувстваш в себе си едно вътрешно разположение, че си готов да го извършиш.
Засега Господ ви е определил
два
часа време за работа.
Това е едно натегнато състояние на атмосферата: срещат се например
два
черни облака, тяхното електричество се привлича, въздухът се озонира и вие започвате да привличате това електричество от долу нагоре.
Той говори най-много един,
два
, три пъти в годината, затова трябва да запазите този говор.
161.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Аз взимам тези
два
противоположни полюса в преживяванията, за да разберете, че във физическия свят има смяна в преживяванията, докато в духовния свят няма промени.
162.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
- Може да живеете по
два
начина.
Има
два
вида налагане: едното е според старото учение, а другото – според новото учение.
Също и думите имат
два
смисъла: стар и нов.
163.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
В света, както и в природата, се извършват
два
процеса: обикновен и необикновен или извънреден.
Ако ви кажат, че трябва да гладувате
два
- три декя,
учудвате
се, гледате на това, като на извънреден процес.
Като се срещнат
два
гълъба, например, те доближават клюновете си, целуват се.
Това подразбира
два
различни Свята,
два
различни момента.
Наистина, учените казват, че водата е съставена от
два
обема водород и един обем кислород, но те не знаят цялата истина.
164.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Той ще каже: Дайте му
два
гроша и го върнете назад.
Господ ще каже: Дайте му
два
гроша и го пуснете да си върви.
Всичка ще се занимавате с физическа работа само по
два
часа на ден.
Като отидете при Бога, Той ще каже: Дайте му
два
гроша и да си върни!
– Дадох
два
милиона лева на университета.
Господ ги изслушал внимателно, и като се обърнел към свети Петър, казал: Дай му
два
долара и го върни на земята.
И тъй, хората вършат много добрини, но като отидат при Господа, Той ще каже: Дайте им по
два
долара за всичките им дела и ги пратете на земята, там да се учат.
165.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Ако аз бих ви казал следните две положения: мрази и люби и не мрази и не люби, какво бихте подразбрали под тези
два
принципа?
Ще ви приведа
два
съвременни термина, които се употребяват в съвременните партии производство и консумация.
Имате ли тези
два
принципа, ще имате възможност да разсъждавате върху тези въпроси, да се придвижите нагоре в третото измерение.
166.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Тя отговаря: Боря се с
два
страшни великана – Това са
двата
ми пръста.
Обаче, щом ги хванат
двата
пръста на Провидението, те започват да се гърчат, да хапят и казват:
Два
великана ни нападнаха.
Казвате: Ако не са тези
два
великана, по-добри хора от нас няма да се срещнат.
167.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Той ще каже, че работи с
два
-три милиона.
168.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Има
два
начина на говорене от Бога: единият е с физически разум, а другият – с разумно Слово.
Това са
два
тока: горната устна е положителният полюс, а долната – отрицателният полюс; когато човек доближи двете си устни, токът от едната устна минава в другата.
Някой учител по музика може да преподава на петдесет-сто ученика, но единият от тях
едва
е научил нотите, вторият е взел
два
, три, пет урока, а третият – петдесет урока и т.н.
В това отношение съвременните изобретатели дават най-добри примери: те правят върху дадено нещо един,
два
, три несполучливи опити, петнадесет-
двадесет
години правят все несполучливи опити, докато най-после някой достигне целта си, а друг не я достига.
169.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Те са като оная мишка, която, за да влезе в капана, обиколи
два
-три пъти около му, не влиза, не влиза и като смята, че е скроила плана си, дръпва пастърмата и хлоп – вратата на капана се затваря.
170.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Щом имаме тия
два
принципа, ние сме във връзка с Христос и ще Го разберем.
171.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Майката турила
два
рака в нея, детето бръкнало, раците го ощипали и вече не бъркало.) Като пострадаме от своята постъпка, ще се оправим.
172.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Във висшата окултна математика има
два
принципа, които гласят така: отношенията на Земята спрямо Слънцето определят отношенията на Слънцето спрямо Земята.
173.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Нека тя не прибързва в действията си, може да изминат един-
два
часа, а може и един-
два
дни.
– В семействата има
два
вида люлки: на въжета и в корита.
Имате една саксия с цвете, което не сте поливали
два
-три дни.
174.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Христос е поставил
два
принципа, т.е.
Следователно, тези две култури - стара и нова - лежат върху
два
принципа.
Да, Той е тези
два
пръста и ни казва: "На Моята глава не можеш да се качваш."
Те ни изпращаха ред години мисионери да
проповядват
Христовото учение, а във време на войната те продадоха на българите десет милиона килограма брашно по
два
златни лева за един килограм.
когато някому главата е дебела и Господ му каже един или
два
пъти какво трябва да направи, а той не взема от дума, за него се налага законът на необходимостта.
175.
Необходими условия за ученика
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Нямате ли тези
два
елемента, не сте ли решили тези две задачи, ще ви кажат: „Вие още не сте готови; идете да поработите вън, в света, и като бъдете готови, ще дойдете тук.“
176.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Това значи, че бащата и майката могат да повторят себе си само
два
пъти: 2×2=4 или 2+2=4.
Законът може да се повтори само
два
пъти: първия път ще се повтори в момче, втория път в момиче и ще се получи числото четири, което показва, че законът е верен.
177.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Третата картина, три преплетени кръга и
два
триъгълника в средата, означава души на хората на сенките, които потъват, но не се давят.
Едни от вас ще могат да установят помежду си пълна хармония за 24 часа, други за
два
дни, трети за повече, а някои за цяла година.
178.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Първо той ще бъде доволен от него, но после ще поиска да има
два
лева, след това три, четири, пет, шест лева и така нататък, като през цялата година ще трупа и ще заприлича на натоварено магаре.
И тъй, щом се оженят, картите излизат наяве – оженили се не
два
ангела, не
двама
слуги, а
двама
големци.
179.
Първоначален език
,
ИБ
, В.Търново, 30.8.1920г.,
„Мога“ и „не мога“ – това са
два
велики ангела пазители на две порти.
180.
Когато дойде Духът
,
ИБ
, В.Търново, 14.9.1920г.,
Ако се докаже, че 2 + 2 = 4, то значи, че майката и бащата може да преповторят себе си само
два
пъти.
181.
Аз дойдох, за да имат живот
,
ИБ
, В.Търново, 17.9.1920г.,
В този стих Христос говори за
два
принципа.
Тия
два
велики закона, които работят тук, работят и на небето, и Христос сам работи по тях.
182.
За възпитанието на децата
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Трябва най-напред да се успокои, да чака час, ден,
два
.
183.
Само хляб
,
ИБ
, В.Търново, 12.10.1920г.,
В света има
два
вида затворници: доброволни и по принуждение.
184.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Има
два
вида давание: ако аз дам 2000 лева на някоя бедна жена, вдовица, или пък на някой разбойник, питам – где е доброто?
185.
Три закона
,
ИБ
, Русе, 28.12.1920г.,
Дойде в комуната гост, брат, ще стои един-
два
, най-много три дена, на четвъртия ден трябва да си избере работа и да почне да работи с всички членове от комуната.
186.
Няма любов като Божията Любов
,
ИБ
, Русе, 29.12.1920г.,
Да вари парички (плода от драката) с цвят от босилек половин час и да пие водата –
два
пъти на ден по една кафена чаша.
187.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
И най-сетне, след месец-
два
ще оздравеете.
Да възлюбиш Господ Бог твоего с всичкото си сърце, с всичкия си ум, с всичката си душа, с всичката си сила и да възлюбиш ближния си като себе си - ето тия
два
закона са основните принципи в живота, без които не може да се уреди човешкият живот.
Като запитали Христа върху този въпрос, Той изразил тия
два
закона със
следващата
мисъл: "Да възлюбиш Господ Бог твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и с всичката си сила.
Тя се добива само по един начин, като се мине през шест врати, шест начина, от които четири за Бога и
два
за нас.
Търговецът трябва да постави и даде своите обявления според тия
два
закона.
188.
Лекуване на разни болести
,
ИБ
, Русе, 3.1.1921г.,
Трябва да се правят в продължение на
два
месеца през топлия летен сезон 60-80-90 бани в продължение на три-четири часа всяка сутрин (преди пладне, когато слънцето още се възкачва на хоризонта).
189.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
"Снощи – казва – моят мъж малко се понапил, дошъл и отворил една уста, та
два
, та три часа не можах да спя." Аз казвам: Твоят мъж, като се качил на това тънко въже, изгубил равновесие и потънал в Ниагарския водопад.
Казвате, че водата се състои от
два
елемента – водород и кислород.
190.
Любовта
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
" X отговаря: „Ако един от вас дойде при нас, ние ще бъдем
два
пъти колкото вас; но ако един от нас дойде при вас, ще станем толкова, колкото сте и вие".
Ще определите X и У по същия начин, както могат да се определят двете неизвестни в следната задача: От
два
срещуположни града излизат две ядра войници, срещат се и се поздравяват.
Вторите отговарят: – Ако един от вас дойде при нас, ще станем
два
пъти повече от вас.
И тъй, в Любовта има
два
процеса: в сърцето и душата, в ума и в духа.
И тъй, в любовта има
два
процеса: в сърдцето и в душата, в ума и в духа.
(втори вариант)
" X отговаря: "Ако един от вас дойде при нас, ние ще бъдем
два
пъти колкото вас; но, ако един от нас дойде при вас, ще станем толкова, колкото сте и вие".
(втори вариант)
Ще ви дам друга една задача, а тя е следната: от
два
срещуположни града излизат две ядра войници, срещат се и се поздравляват.
(втори вариант)
" Вторите отговарят: "Ако един от вас дойде при нас, ще станем
два
пъти повече от вас“; а първите им казват: "Ако един от вас дойде при нас, ще станем, колкото сте вие".
(втори вариант)
191.
Вярата
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Ако приложите този закон в ума си, няма да мине и един,
два
или три часа, или според сериозността на болестта няколко дни и болеста ви ще изчезне.
И тъй, тези
два
принципа — любовта и вярата, трябва да ги съединим.
Безверието и вярата, това са
два
полюса, защото безверникът може да стане вярващ, а човекът на вярата не може да се поляризира.
И тъй, в света съществуват
два
метода за ограбване: бавен и бърз.
Тялото на човека за неговата душа е още само като катедрата за професора — качи се на нея, преподаде урока си, престои всичко
два
-три часа и слиза.Човек само временно живее в тялото си, дето си има и катедра.
има правилен стремеж в сърцето, правилни чувствувания в душата, правилно разширение в ума, тогава, ако имате каквато и да е рана на ръката си, като съсредоточите мисълта си върху нея, тя бързо — в пет-десет минути или в един-
два
деня, според раната, ще заздравее.
Смъртта е нещо преходно в света." Ако приложите този закон в ума си, няма да мине и един,
два
или три часа, или според сериозността на болест- та няколко дни, и болестта ви ще изчезне.
(втори вариант)
И тъй, Тези
два
принципа - любовта и вярата, трябва да ги съединим.
(втори вариант)
Безверието и вярата, това са
два
полюса, защото безверникът може да стане и верующ, а човекът на вярата не може да се поляризира.
(втори вариант)
И тъй, в света съществуват
два
метода за ограбване: бавен и бърз.
(втори вариант)
192.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
После тия същества взимат нова посока и образуват
два
прави ъгъла, които се съединяват и дават плоскост – четириъгълник – с четири точки.
Като прекараме диагонал, квадратът се дели на
два
равни правоъгълни триъгълника с обща хипотенуза – диагоналът.
Ето едно съвременно логично заключение: „Човек има
два
крака.
Значи всяко същество с
два
крака е човек“.
Когато
два
противоположни елемента не могат да любят, непременно ще изгорят.
И тогава, като теглимъ единъ диагоналъ въ квадрата, дѣлимъ го на двѣ равни части, на
два
правоѫгълни триѫгълника, които иматъ обща хипотенуза – диагонала въ квадрата.
(втори вариант)
Логиката казва: „Човѣкъ е сѫщество съ
два
крака, слѣдователно, всѣко сѫщество съ
два
крака е човѣкъ.“ Логически заключения.
(втори вариант)
Въ какво се различаватъ тѣзи
два
печата?
(втори вариант)
193.
Фарисей и садукей
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
– Като бръкнете в устата си
два
–три пъти, да повърнете нечистата храна, която сте приели.
Изобщо навсѣкѫдѣ въ свѣта сѫществуватъ тѣзи
два
полюса.
(втори вариант)
194.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
В прочетената притча има
два
съществени елемента: сеятелят и семето.
– По
два
начина.
Има
два
вида благодетели: единият взима кесията ти и я изпразва.
Както за развиване на всяка идея са необходими най-малко
два
елемента, така и за семето, посято в земята, са необходими
два
елемента: почва, която да му дава храна, и светлина, която да го възрасти.
Запознае се съ сѣмейството на нѣкоя мома, канятъ го день–
два
наредъ, носи той букети, подаръци, но по едно врѣме започва да се отдръпва. Защо?
(втори вариант)
За развиването на всѣка идея сѫ необходими най-малко
два
елемента, така и за развиването на всѣко сѣме, посѣто въ земята, сѫ необходими сѫщо
два
елемента: почва, която да му доставя храна и слънчеви лѫчи.
(втори вариант)
Има
два
вида постъпки, по които сѫдите кой човѣкъ е истински добродѣтеленъ.
(втори вариант)
Въ тази притча има
два
сѫществени елемента: сѣятельтъ и сѣмето.
(втори вариант)
195.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
Значи не е безопасно да ядеш месо, което е стояло
два
–три дни закачено на кука.
Същият учен изчислява колко атома има в главичката на една игла с
два
милиметра в диаметър.
Теглото ѝ в злато, изчислено в пари, възлиза на
два
милиарда по
два
милиарда английски стерлинги.
Плюсътъ и минусътъ, това сѫ
два
процеса, които ставатъ отвънъ навѫтрѣ и отвѫтрѣ навънъ.
(втори вариант)
196.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
На ден ти се падаше по
два
долара.
Реализирането или изпълнението на една идея, както и отлагането ѝ, произвеждат
два
различни резултата.
Гостувалъ му той 31 деня и когато си заминавалъ, баща му казалъ: „Синко, ти прѣкара при мене 31 деня, всѣки день ти се падатъ
два
долара, значи за всичкото врѣме ще ми платишъ 62 долара.“ Синътъ отговорилъ: „Татко, имашъ грѣшка, три дни бѣхъ другаде гостъ, затова 6 долара ще извадишъ отъ смѣтката си.“ Ние казваме: „Културни хора сѫ американцитѣ.“ Да, културни хора сѫ, честно постѫпватъ, похвалявамъ ги.
(втори вариант)
Различието между реализирането или изпълнението на една идея и нейното отлагане, произвеждатъ
два
противоположни резултати.
(втори вариант)
197.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Като говорим за първата тройка – ум, сърце и воля, всички я приемат; като се говори за втората тройка – дух, душа и тяло, приемат само тялото, а другите
два
елемента отхвърлят.
През всеки
два
–три реда поставя многоточие.
Ще ви задам следния философски въпрос: Защо природата постави човека на
два
крака?
Тогава няма да бъдете в тези тела; няма да ходите на
два
крака; нито на четири крака; нито като птиците да хвъркате.
Кажете ми, как се движи светлината: с
два
, с четири крака или с криле?
От това гледище съществуват
два
вида хора: едните си служат с истината, когато имат да взимат; другите, когато искат да докажат, че няма да дават.
Ще задамъ другъ философски въпросъ: защо природата трѣбваше да ни постави на
два
крака, толкова непрактични сѫ тѣзи
два
крака?
(втори вариант)
Нѣма да ходите по този начинъ, като сега, съ
два
крака, нито като животнитѣ съ четири крака, нито като птицитѣ ще хвъркате.
(втори вариант)
Кажете ми, какъ се движи свѣтлината, съ
два
, съ четири крака или съ крилѣ?
(втори вариант)
Има
два
вида хора въ свѣта, които говорятъ истината: едни говорятъ истината за свой интересъ, да докажатъ, че иматъ да взиматъ, а другитѣ – пакъ въ свой интересъ, да докажатъ, че нѣматъ да даватъ.
(втори вариант)
“ Съберете тѣзи
два
минуса, ще получите плюсъ.
(втори вариант)
Като дойдемъ до първия прѣводъ, че човѣкъ има умъ, сърце и воля, всички го приематъ; като дойдемъ до втория прѣводъ, че човѣкъ има духъ, душа и тѣло, приематъ само тѣлото, а другитѣ
два
елемента ги отхвърлятъ.
(втори вариант)
– „Между насъ трябва да се възстановятъ тези отношения.“ – „Да, разбирамъ.“ Жената пише писмо:
два
реда написано, многоточие,
два
реда написано, пакъ многоточие.
(втори вариант)
198.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Ако България има
два
и половина милиарда в злато да плати дълга си, веднага боят ще престане.
Два
пъти стреля върху мене, но куршумът не хвана.
Стрѣля единъ човѣкъ
два
пѫти срѣщу мене, казвамъ му: „Какво искашъ, приятелю, ако искашъ пари, ще ти дамъ, ако искашъ волове, ще ти дамъ и ще дойда да работя заедно съ тебе на нивата, но на кривъ пѫть си.“ Затова Христосъ казва: „Не си отмъщавайте!
(втори вариант)
199.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
– Ако е дошъл за
два
–три дни, добре дошъл!
Нашето приятелство е дошло до
два
-три дни.
И днес
два
ангела слизат на земята и носят венец.
Тая година, по една случайност, има
два
Великдена.
Сега, за да може да разберете тѣзи
два
„великдена“, трѣбва да живѣете и съ богати и съ сиромаси.
(втори вариант)
Когато ти дойде отвънъ нѣкой гостенинъ, казвашъ: „
Радвамъ
се.“ Постои день–
два
, започвашъ да го питашъ: „Колко врѣме ще стоишъ, какъ ще си отидешъ?
(втори вариант)
Въ съврѣменната философия има
два
термина, който философитѣ употрѣбяватъ – субстанция и есенция.
(втори вариант)
Цѣлиятъ съврѣмененъ културенъ християнски [свѣтъ] празнува „Великъдень“, но тази година по една случайность има
два
„великдена“.
(втори вариант)
200.
Изтълкувай ни тази притча
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
Ако някой те удари един път, ти го удари
два
пъти.
201.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Той е направил някои от своите деца кристали, други е поставил с главата надолу – растенията, трети е направил мушици, бръмбари, риби, птици, млекопитаещи, и най-после е създал човека, който ходи с
два
крака и мисли.
След един–
два
дни пак се повишава – осем лева.
След
два
–три дни, като отивал на работа, намерил една банкнота от сто лева.
Нѣкои дѣца Той е турилъ съ главата надолу, дърветата напримѣръ, други е направилъ кристали, нѣкои направилъ бръмбъри, мухи, говеда, а нѣкои направилъ хора съ
два
крака и тѣ мислятъ: „Ние не сме като нашитѣ братя.“ Чакайте, вашитѣ глави не сѫ излѣзли още.
(втори вариант)
202.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
Събирането и умножението са
два
противоположни процеса.
Следователно, невъзможно е едно и също нещо да се проявява едновременно в
два
свята или в две посоки.
Имайте прѣдъ видъ, че събирането и умножението, това сѫ
два
различни процеса.
(втори вариант)
203.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Червениятъ и синиятъ цвѣтъ не сѫ еднакви, тѣ сѫ
два
противоположни етикета.
(втори вариант)
204.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
За да дойде до първичния човек, сегашният трябва да се преобрази
два
пъти.
Те са разглеждали земята в
два
различни момента, затова твърденията им са различни.
Това са
два
несъвместими живота.
Тия
два
живота във вас трябва да се примирят.
Да си дадеш ръка, това значи
два
ума да се съединят в едно, за да работят взаимно за облагородяване на човека във всички области на науката; две сърца да чувстват еднакво, и две воли да се обединят за добро, без да се казва, че така учи науката, иначе учи религията.
Да си дадешъ рѫка, значи двѣ воли да се съединятъ,
два
ума да се съединятъ, да работятъ за облагородяване на човѣка въ всички области на науката, а не да казваме, че тъй учи науката, тъй – религията.
(втори вариант)
Вие трѣбва да прѣвърнете човѣка
два
пѫти.
(втори вариант)
Два
живота вървятъ едноврѣменно въ човѣшката душа.
(втори вариант)
А когато развитието е дошло до извѣстна степень, че тѣзи
два
живота сѫ примирени, тогава това цѣлото го изкопаватъ и го насаждатъ на друго мѣсто.
(втори вариант)
Съ това се пояснява една велика истина, че човѣкъ едноврѣменно има
два
живота въ себе си – двѣтѣ жени.
(втори вариант)
Когато дойдемъ въ свѣта, трѣбва да работимъ за доброто и да избѣгваме злото не отъ страхъ, а да разбираме законитѣ, че тѣзи
два
свѣта сѫ несъвмѣстими.
(втори вариант)
Слѣдователно, трѣбва да примирите тѣзи
два
живота, тъй както се проявяватъ.
(втори вариант)
205.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Жена му влязла в стаята си и започнала да плаче, но след
два
дни била съвършено здрава.
Казвам: От тия
два
ангела на далечното минало са произлезли двете поколения в света: едното поколение е работно, обича да твори и създава, а другото мисли само за ядене и пиене, нищо не работи, нищо не твори.
“ – „А и второ лѣкарство ми даде докторътъ.“ Жена му му казва: „Другото лѣкарство задръжъ за себе си.“ – „Е, ти си умна жена.“ Жената влиза въ стаята си и започва да плаче, слѣдъ
два
дни обаче тя оздравява.
(втори вариант)
Селянинътъ доволенъ, че жена му оздравява, взима
два
куркоя отъ своитѣ и се запѫтва за въ града при доктора.
(втори вариант)
Тъй че, отъ тѣзи
два
ангела, още отъ далечното минало сѫ произлѣзли тѣзи двѣ поколения: еднитѣ, които обичатъ да работятъ, а други – да ядат и пият, вашитѣ бащи сѫ били ангели, меразчии сѫ били.
(втори вариант)
Тѣзи
два
принципа трѣбва да влѣзатъ и въ сърцата и въ умоветѣ и въ душитѣ ви и тамъ да дѣйствуватъ.
(втори вариант)
206.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Сега някои от вас сте като онези певци, които, като ги викат в музикалното училище или в някой хор, пеят ден-
два
, после напуснат хора, казват: "Ние нямаме глас." Защо нямате глас?
Някой път като не се спогаждате, това показва, че се събирате
два
остри камъка, например
двама
сангвиника или
двама
флегматика.
Съгрешиш ли в една нота, един ден ще те държат извън училището, съгрешиш ли в две ноти -
два
дни, в три ноти -три дни и т.н.
Защото онзи певец, който не пее добре на сцената, всички ще го снемат от там, а добрият певец всички ще желаят да им пее, и един, и
два
, и повече пъти.
207.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Всеки знае какво значи да носиш
два
образа в съзнанието си.
Всеки знае какво става, когато в сърцето на жената живеят
два
образа.
Нека кажат жените какво става, когато в сърцето на мъжа влязат
два
образа.
Изобщо
два
ума не могат да се свържат; две сърца също не могат да се свържат.
Ако искате да живѣете, не ви трѣбва нито правда, нито истина, нито светость.“ Та вие сега сте смесили тѣзи
два
надписа и казвате: „Съ правда, истина и светость не може да се живѣе.
(втори вариант)
Пишемъ „истина“ – „иси“, то значи липсва ти нѣщо, липсватъ
два
елемента или то значи да влѣзе и да излѣзе нѣщо отъ ума ти, да се научишъ да мислишъ.
(втори вариант)
И когато Христосъ казва, че трѣбва да се отречемъ отъ всичко, Той подразбира, че трѣбва да забравимъ другия свѣтъ, да живѣемъ само съ единъ образъ, защото знаете какво става, като влѣзатъ въ насъ
два
образа.
(втори вариант)
Когато влѣзатъ
два
образа въ сърцето на една жена, знаете какво става.
(втори вариант)
И когато въ сърцето на единъ мѫжъ влѣзатъ
два
образа, пакъ знаете какво става.
(втори вариант)
–
Два
ума не могатъ да се свържатъ на едно мѣсто и двѣ сърца не могатъ да се свържатъ на едно мѣсто.
(втори вариант)
Два
ума – тѣ сѫ отъ сѫщата категория.
(втори вариант)
Вмѣсто него, прѣдъ царя се явява единъ калугеръ, преоблѣченъ и дикизиранъ като проповѣдника и отговоря на зададенитѣ
два
въпроса.
(втори вариант)
208.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
“ Да, но след
два
месеца тази любов изчезва. Защо?
Господ казва: „На това малко дете, наречено България, ще му турите
два
вида букаи.“ А то, като не си е взело поука, казва: „Много ми са тези букаи!
209.
Закон на съвършенството
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Не по
два
начина.
“ Но после
идва
волята и казва: „Сега не му е времето, почакай малко.“ Почакаш ден-
два
, отложиш работата и най-после едно твое дело остава нереализирано.
210.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Ден,
два
, три, цели дни от сутрин до вечер пред него се нижат лентите една след друга.
Но господарят му извадил пистолета си, гръмнал срещу патиците, те се разбягали и казал на слугата си: „Виждаш ли, че всички патици са с по
два
крака?
211.
Общи упражнения
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Който е чиновник, да си вземе
два
геврека – това му е достатъчна храна.
212.
Определяне работата на четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Ако за три години успеете да повдигнете челото си, да стане с
два
милиметра по-високо, може да постигнете нещо.
И като приложите този метод ден,
два
, три, вие сами ще си намерите грешките и ще ги коригирате.
213.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Вие сте като онези пътници, които пътуват през някоя пустиня и виждат пред себе си извор; пътуват ден,
два
, все се приближават към извора, но той не се явява.
214.
Правилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
А това в един живот няма да го научите, и в
два
живота, и в три, и в пет, и в десет живота няма да го научите.
Ще ви преведа тези
два
термина.
215.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Онези от вас, които не са свикнали да ходят боси, трябва да ходят боси само един-
два
часа след изгрев слънце.
Той трябва да върши най-малко
два
часа на ден такъв труд.
216.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Колкото и слаба да е една лоша мисъл, тя може да развали хармонията на добрите мисли и може да отнеме ден,
два
, месец, година, докато хармонията се възстанови.
Накарайте я да чака ден,
два
, три, десет, месец, година, две – нека почака там.
217.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
(втори вариант)
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
Който е изпълнил първите
два
закона, лесно ще изпълни третия.
Сега и ти ще седнеш на мястото си, ще мислиш час,
два
, три, ще се измъчиш малко, но ще решиш задачата.
Трѣбватъ значи 810 дена, а понеже се брои 12 часа, значи
два
пѫти повече, т.е.
(втори вариант)
Третиятъ законъ е мѫченъ за онѣзи, които не сѫ изпълнили първия законъ, а които сѫ изпълнили първия и втория закони, третиятъ е лесенъ, но само щомъ си изпълнилъ другитѣ
два
.
(втори вариант)
Ще се спрешъ веднажъ,
два
пѫти за себе си и за свое добро ще произнесешъ: „Нѣма Любовь като Божията Любовь.“ Това е една математическа величина „Н“, ще прѣвърнемъ тази величина въ положителна величина „“, още нѣма никакъвъ смисъль. Нали?
(втори вариант)
Ще седнешъ на мѣстото си, ще мислишъ часъ,
два
, три, ще се помѫчишъ малко и като се мѫчишъ ще дойде правилото.
(втори вариант)
218.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
“, той ще ми говори
два
часа, че може да стане.
Имам
два
револвера, патроните са много ефикасни.
219.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Лекарят казва на приятеля си: „Аз съм човек безстрашен, от нищо не ме е страх, имам
два
револвера, който ме закачи, куршума му тегля“.
220.
Синът Божи
,
НБ
, София, 30.10.1921г.,
Ще ви приведа
два
примера, за да може да си изясните вътрешната страна на този живот.
221.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Следователно в Природата има
два
метода.
Тя била с бърни много дебели –
два
пръста, големи устни, очи – големи, изпъкнали, ръце като на мечка, пръсти – дебели, мязали на бория.
Оженил се той за нея, но тя го малтретирала и не му давала да говори, биела го по
два
пъти на ден.
222.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Значи смъртта има
два
процеса в природата.
Тия
два
процеса работят едновременно в природата, и чрез тях става мисълта.
Тия
два
възгледа съществуват сега.
От тия
два
съединени възгледа ще имате нещо ново.
Има
два
възгледа за живота, т.е.
два
възгледа има само между хората, а между животните – между рибите, между птиците, между млекопитающите – и между растенията има само един възглед.
Щом дойдем до човека, ние намираме
два
възгледа за живота, и затова човекът се нарича „човек“; а тази дума значи първоначално: „същество на противоречия“.
223.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
два
пъти повече.
Върху тия
два
принципа лежи учението.
224.
Ананий и Сапфира
,
НБ
, София, 20.11.1921г.,
Тъй мълчал той и нищо не говорил – един ден,
два
, три, четири, цяла седмица, най-после ученикът казал: „Учителю, кажи какво да сторя, само ти си, при тебе
идвам
аз“.
Сега ще ви приведа
два
анекдота, аз съм ги слушал и ще ви ги разправя.
Всички трябва да станат млади, в новата култура няма да има болни, хилави, умопобъркани хора, всички ще бъдат със здрави мозъци, със здраво телосложение, няма да мислят за умиране, защото в новата култура ще бъдат съединени тия
два
свята и, като са съединени, душата ще слиза на земята и ще се възкачва свободно.
“ – „Мисля, че е
два
километра.“ А то е 4 километра.
Ще се изменят мислите ви, почакайте ден,
два
, месец,
два
, три месеца, и ако от туй платно не излезе нещо, тогава – да.
Че съм обърнал ума ви, че съм ви нацапал от вашето гледище, признавам, но чакайте ден,
два
, три, месец, ако не излезе нищо, тогава говорете.
225.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Добре, може ли аз да преседя ден,
два
при вашата дъщеря, и тя да остане чиста?
Не, не трябва да унищожите плътта или пък да премахнете Духа, защото Духът и плътта са
два
елемента в Божествения свят, необходими за развитието на човешката душа и на човешкия ум.
226.
Още по-блажени са!
,
НБ
, София, 4.12.1921г.,
Вземете християнския свят, само по две писма да прати всеки християнин, това са един милиарда писма; ако са по четири –
два
милиарда, ами по 10 писма; това са пет милиарда.
Някои са с по
два
реда, но някои с по 10, 15 реда – изливат сърцето си.
Аз не осъждам онзи, който прави това, но бих желал туй положение да го задържи не само за един момент, а за ден,
два
, цяла година.
А той говори и след
два
часа каже какво иска, но тогава е късно и аз му казвам: „Сега е обяд, няма време да ти кажа, ела друг път“.
Често в моите беседи има две крайности, или
два
полюса.
А след
два
–три месеца, гледаш, почнат да стават недоволни, някой получил двойка или единица и казва: „Аз го мислех, че е нещо, но той не е нищо“. Защо?
227.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
– По
два
начина: или да живеете в свобода, или да умрете в затвора.
Аз не искам да говоря много, днес ще се старая да бъда кратък, не искам да правя онази погрешка: един евангелски проповедник в Америка много се молил и молитвата му продължавала
два
часа вън от беседата.
Минавам след
два
дена, гледам десетина момчета около нея, тя ги респектира, очакват нейното меродавно мнение.
228.
Каквото вържете на земята
,
НБ
, София, 25.12.1921г.,
Онзи, който не носи тия
два
велики закони на Любовта и на Мъдростта, той не може да бъде от новото учение.
И внесете ли тия
два
принципа, аз ще ви разкрия чудни неща.
Христос казва: „Онзи, който иска да връзва и развързва...“, може само по
два
начина: чрез Любовта и чрез Мъдростта – това е идеята, която не е изказана тук, в стиха.
В тия
два
велики закона седят скрити условията, при които можем да съградим бъдещия дом и да намерим бъдещите си приятели.
Два
вида християни има: едни като Джеймс, други като Ричард.
229.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
В тези
два
полюса започва да действа Божественият принцип и да се проявява Бог.
онова, което Бог сега твори в света, само тогава ще почне да се проявява между тези
два
полюса Божествената Любов.
230.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
За да си отвориш, ще завъртиш един път ключът към изток,
два
пъти – ключът към запад, три пъти – ключът към север и четири пъти – ключът към юг.
После отново ще ги завъртиш: източният ключ ще завъртиш
два
пъти, западният – три пъти, северният – четири пъти и южният – пет пъти.
“
Два
пътя има.
–
Два
мамула“.
Детето гледа и казва със страх: „
два
“.
И те, като малките деца, казват: „Един мамул и още един стават
два
“.
231.
Плевелите и пшеницата
,
НБ
, София, 22.1.1922г.,
Затуй е казал господарят: „Оставете ги да растат и двете“, не бутай, има голяма воня, нека да бъдат заровени, и корените на тия
два
живота да се хранят от своите сокове до скончанието на века, и тогава има един метод, с който злото може да се отдели от доброто.
232.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Когато си болен, ще постиш и ден, и
два
, и три.
Може да постиш ден,
два
, 3, 4 дена до 40 дена, но все таки най-после ще проядеш.
233.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Има трети метод между тия
два
, и едните са прави, и другите са прави в туй отношение.
Но не изпълним ли първия закон, и другите
два
закона не можем да изпълним.
И мъже, и жени изгубиха
два
съществени елемента: Мъжът е изгубил Любовта, а жената е изгубила Мъдростта.
234.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
За да има процес в живота, трябват
два
елемента, това е необходимо: само с кислород не може да го създадете, защото ще има горене, но то не ще бъде трайно.
235.
Двата пътя
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
Има
два
вида самообладание: едното е външно, привидно самообладание, при което вътрешното равновесие в човека всякога се нарушава.
Защото има
два
вида самообладание: едното е фалшиво, привидно, от вън, а от вътре равновесието всякога е изгубено.
(втори вариант)
236.
Трите живота / Трите живота
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 24.2.1922г.,
Има
два
вида опитност: първата е откъсвате едно цвете и го изгубвате, а другата опитност е, цветето, което расте в градината ви, оставя живо – то е, което индусите наричат лотос.
Обмислете
два
–трима души, до 20 души, как да живеете по тези правила.
Докато при първите
два
живота се прилага метода на различаването, на анализирането, при третия живот този метод е изключен – тук се прилага закона на Любовта – изпълнение на Божията воля.
(втори вариант)
237.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Някога, в далечното минало, една крава се телила, и понеже вълците тогава били по-възпитани,
два
вълка застанали около нея, един отляво, друг отдясно, не нападнали кравата, но чакали с едно скрито намерение, тя да се отели и след това да вземат телето.
Сега, в съвременните хора, като ги попитате за техния идеал, мязат на тия
два
вълка, те седят при кравата и като ги питат: „Какво правите?
Живееш, но в живота има
два
момента: някои хора живеят със стария живот.
Обаче във време на земетресението, което станало там, тази жена забравила, че е парализирана, скочила и избягала навън, и
два
часа я убеждавали да влезе вкъщи.
Ще имате
два
различни опита, следователно „търсене“ от „търсене“ има разлика.
Той оседлава
два
коня и я връща при мъжа ѝ.
238.
Страх и безстрашие / За страха и безстрашието
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 1.3.1922г.,
Следователно
два
метода има, чрез които се изпитват учениците на двете школи: на бялата и на черната.
239.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Пратите вашето дете да изпълни някоя работа, то не я извършило, тогава на другите деца давате по една ябълка, на него – не; може след един час,
два
часа да му дадете, но най-първо няма да му дадете същия прием.
Сега, често ние отиваме да спим, когато стомахът ни е пълен, възприета е някоя мъчносмилаема храна, и тогава в стомаха навсякъде има борба, има излизане и влизане в тялото, ние се обръщаме на гърба, мъчим се, станем, пъшкаме, охкаме, и,
едва
някой заспи към 12 ч., а някои към
два
часа, и после казват: „Не мога да спя“, а не се запитва защо не може да спи.
Може да се нахрани, и когато слънцето залезе, но най-добрият метод е, когато слънцето е на височина
два
метра преди да е залязло, ти да си приел своята вечеря.
Едни поддържат: в 24 часа човек да се храни един път и го прилагат; други поддържат – само
два
пъти: обед и вечер; трета категория поддържат три пъти: сутрин, обед и вечер; и четвърта категория поддържат, че трябва да се яде на ден четири пъти.
“
Два
пъти като престъпи туй правило, изключват го из класа навънка.
Достатъчно е
два
пъти да ядете бързо, да ви покажат вратата навънка.
Ако
два
пъти преядете, пак ще ви покажат вратата навънка.
Съществуват няколко възгледи: едни поддържат възгледа, че в 24 часа човек трябва да се храни един път; други поддържат възгледа – само
два
пъти; на обед и вечер; трети – да се яде три пъти: сутрин, на обяд и вечер, а пък някои поддържат да се яде четири пъти на ден.
(втори вариант)
240.
Методи за укрепване на волята / Сила на волята
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 8.3.1922г.,
Който
два
пъти не дойде на урок (без важна, неотложна причина), се отстранява от класа.
(втори вариант)
241.
Четирите правила / Важни правила
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Когато някой съвременен автор реши да напише някоя книга във вид на разказ или във вид на някой роман, той има
два
обекта: един герой и една героиня.
И човек има
два
героя в себе си.
След първите
два
идва
флегматическият темперамент или някои го наричат витивния или жизнения темперамент.
Най-малко един час ви трябва, а, ако можете час и половина, до
два
часа през деня – още по-добре, но да не си оставяте работата, че да стават скандали.
Както авторът на един роман създава един герой и една героиня, около които се развиват всички действия, така и в живота има
два
героя – мъжът и жената, а също и във всеки човек има
два
героя – умът и сърцето.
(втори вариант)
242.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
И Христос, казва там Писанието, е говорил за страданията, но той предаде на Моисей и Илия
два
урока, защо с тяхното учение светът не можа да принесе ония резултати, които те очакваха?
243.
Качества и проявление на волята
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Волята има
два
начина на проявление: смаляване и разширяване, но първото нещо: волята започва с ограничаване – без ограничаване воля не може да се прояви.
После, всички, които влизате в този клас, може да си определите
два
положителни часа през 24-те часа.
Всички, които влизате в този клас, добре е да си определите през 24-те часа на денонощието
два
положителни часа за работа.
(втори вариант)
През тези
два
часа изпратете си по едно добро желание за усилване на волята си.
(втори вариант)
Засега достатъчно е да изберете тия
два
часа само през един ден от седмицата, който ден обичате.
(втори вариант)
Тъй щото, през тези
два
часа вие ще изпращате добри мисли към всеки едного от класа ви, да направите един малък опит.
(втори вариант)
244.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
А сега ще кажат: Еди-кой си е живял 70–80 години, че почтено го погребали, турили дървета, цветя и написали: „Тук почиват
два
велики героя на света“.
Психологически ето как седи въпросът: понеже клетките на свинята са крайно индивидуализирани, когато тия клетки влязат в нашия организъм, ние трябва да харчим
два
пъти повече енергия, за да ги запазим.
245.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
Е хубаво, ако Господ е говорил по-напред на един твой брат, на твоите близки, Той
два
пъти не говори.
То е, ако учителят е говорил веднъж, а ти си бил вън, той няма да дойде да говори
два
пъти на ученика, който е отсъствал.
Следователно това са тия
два
принципа: злото е животинското, а доброто е Божественото в нас, които постоянно действат и ние трябва да ги различаваме строго.
И съм правил не един опит, а
два
, три, четири, пет, шест и прочие и всички са верни.
246.
Старият и новият живот / Стар и нов живот
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 29.3.1922г.,
Тогава едновременно водете
два
живота.
Тия
два
живота ще ги водите едновременно без да искате.
247.
Три разряда ученици / Три категории ученици
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 30.3.1922г.,
А щом тия
два
принципа не се приложат, тогава Мъдростта се изопачава, човешкият ум се изопачава, човешкото сърце се изопачава, и това са вече хора или индивиди извънка школата.
Писанието казва: „Господ говори в съня един,
два
и три пъти“.
Два
начина за разминаване има в окултизма.
Каже ли си така
два
–три пъти, най-после той се убеждава в тези думи и, наистина, от него човек не става.
(втори вариант)
248.
Правилник за учениците на първи окултен клас на Бялото Братство
,
ИБ
, , 1.4.1922г.,
3. Който
два
пъти не дойде на урок (без важна, неотложна причина), ще се отстрани от класа.
249.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
“ Защото само в това добро нашата душа може да намери онези материали, с които тя може да съгражда своите тела; и когато туй земно течение почне да взема надмощие в нас, произвежда
два
противоположни резултата в човешкия организъм.
Крайното лакомство и неяденето са
два
противоположни полюса.
Аз ще ви докажа с
два
най-силни аргумента, против които човек не може да устои.
Има
два
вида безверници в света.
Два
вида безверници има: едните са вън от църквата, а другите са вътре в църквата.
Питам сега: Имате
два
морала: едно задължение към своя учител, а другото – влечение към своята възлюблена.
250.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
Сега вторият път вярвам да ви намеря с
два
градуса по-горе.
И следователно, за да има знание в света, непременно трябва да има
два
процеса.
Може ли да го задържите за един час, вие ще го задържите и за
два
, три, четири, пет часа.
За да върви развитието правилно, нужни са
два
процеса, които се извършват в противоположни посоки.
(втори вариант)
Човек има нужда едновременно от
два
съда: единият за нечиста вода, а другият – за чиста.
(втори вариант)
Ако днес сте под нулата, на другия ден ще се качите до нула градуса; после на един,
два
, три градуса и т.н.
(втори вариант)
Ако днес може за един час да забрави обидата, на другия ден ще я забрави за
два
часа, после за три, за четири, докато един ден се почувства укрепен със здрава броня срещу всички обиди и огорчения.
(втори вариант)
251.
Двете посоки
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 5.4.1922г.,
Една мисъл е минала през един мозък,
два
, три и т.н.
252.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Двама
души или
два
народа се скарват, почнат „дан-дун“.
Ами ако някоя муха кацне горе на главата ми, и аз ѝ кажа: „Не ме безпокой“, един път,
два
пъти, три пъти и после я натисна с крака, та като се върне при мухите, ще каже: „Някакъв елемент ме притисна“.
И сега аз ще ви представя, че в света има
два
вида любов.
Питам, коя от тия
два
вида любов е по-благородна?
Правил съм опити, не един опит,
два
, три, четири, хиляди опити съм правил.
Опити: един,
два
, три и като науча това изкуство, ще кажа: „Братко, моите опити излязоха сполучливи по този начин, и туй е добро“.
Сега, в математиката има такива задачи, че някой път елементите са неопределени, но все-таки в математиката трябва да има един или
два
елемента, върху които да се гради другото.
253.
Закон на движенията / Закон на движение
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 12.4.1922г.,
Обаче, един човек, майката трябва да го държи няколко години, докато стане способен да търси храната си, а пилето, след един–
два
дена може само да си взема храната.
От чисто окултно гледище нещата се обясняват по
два
начина: едни от съществата, които са излезли от безграничното и са забравили, че са излезли от безграничното, а други са излезли от граничното и са влезли в самозаблуждение, че те са тъй безгранични и вследствие на туй са паднали.
След това бавно ще разтворите ръцете настрани – един полукръг; дланите се обръщат нагоре и ръцете се превиват до лактите като с първите три пръста се хване най-горната част на ухото (палецът е отпред, а другите
два
пръста отзад; след туй с пръстите се прави едно движение по ръба на ухото до долната му част (при туй движение палецът се движи по ръба на ухото, показалецът – от задната страна, а средният пръст – от предната страна).
Малкото пиленце обаче
два
-три дена след излизането си от черупката на яйцето е способно вече само да изкарва прехраната си.
(втори вариант)
Първите три пръста на ръцете хващат най-горната част на ухото (палецът остава отпред, а другите
два
пръста - отзад); тия три пръста се движат по ръба на ухото до долната му част.
(втори вариант)
254.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Минава час,
два
, не донесли свещта.
Има
два
вида неверие или безверие, има и
два
вида вяра.
„Не“ означава
два
бряга, между които тече вода, и следователно онзи, който не знае да плува, той всякога ще се удави в тази река, затова трябва да има мост.
255.
Разбор на думи
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Който е гладувал три дена и се е молил на Бога, има право пръв да седне на трапезата; който е гладувал
два
дена, ще бъде втори на масата; който е гладувал един ден, ще бъде третият.
Симфония между
два
тона не може да има.
Виж, обичта съдържа
два
елемента, тя показва, че туй семенце трябва да израсте; това е първият опит.
Хармония между
два
тона съществува, но симфония между
два
тона не съществува.
(втори вариант)
От глагола тръгвам са произлезли още
два
глагола: влизам и излизам.
(втори вариант)
Думите обич, обичам, обича имат
два
важни елемента: първият елемент е растене, а вторият - узряване на плода, резултат.
(втори вариант)
". Който е гладувал три дни и се е молил на Бога за хляб, той има право пръв да седне пред трапезата; който е гладувал
два
дни, той ще седне на второ място; който е гладувал един ден само, той ще седне на трето място и т.н.
(втори вариант)
256.
Предназначението на музиката / Силите на мозъка
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 20.4.1922г.,
Като влязат някои, почват да питат: „Не може ли да свършат по
два
класа в годината?
Вие сега мислите, че тази работа ще стане в един ден, в
два
, в три, в четири деня или в седмица или в една година. Не.
В музиката има
два
ключа: има цигулен ключ, има и басов ключ.
Истината има
два
вида лъчи: бели и черни лъчи.
Който не е спал добре, той може да се събуди в един или в
два
часа.
(втори вариант)
Те искат в една година да свършват по
два
класа, по-скоро да свършат гимназия и да заемат някоя хубава длъжност.
(втори вариант)
В музиката си служим с
два
ключа: виолинов и басов.
(втори вариант)
Истината, както светлината, има
два
вида лъчи: бели и черни.
(втори вариант)
Следователно, ако физическият мозък не функционира правилно, това се отразява в мозъка на другите
два
свята, дето човек преживява нещата по обратен път.
(втори вариант)
257.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Някой богат човек си счупил крака, явява се един доктор и му казва: „Ще мислиш, че твоят крак не е счупен, ще мислиш ден,
два
, три и твоят крак ще се намести“, дал му всички правила.
258.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Сега аз не обяснявам, те са отделни случаи и закони на кармата, но ще ви дам друго едно изяснение: Представете си
два
успоредни, железни пътя, по които един влак пътува на запад, а другият на изток.
Това са
два
полюса.
И понеже тази първична сила е подействувала да раздвои човешкото съзнание, тия
два
полюса на съзнанието са се заблудили.
Ако вие не спазвате закона на Любовта в себе си, веднага двете полушария на мозъка ще се поляризират по
два
противни начина; в едното полушарие ще се събере повече енергия, а в другото – по-малко.
". Във всеки индивид, във всяко его е вложено желание да обсебва, да владее нещата, вследствие на което е станало раздвояване на човешкото съзнание; тия
два
полюса, оставени да се развиват самостоятелно, са се заблудили и забравили, че са страни на едно цяло.
(втори вариант)
И теософите говорят за висш и нисш манас, за висше и нисше съзнание в човека, за духовно и плътско начало като
два
полюса в човека.
(втори вариант)
Представете си
два
успоредни железни пътя, по които се движат влакове; едните отиват на изток, а другите - на запад, значи в две противоположни посоки.
(втори вариант)
За да не стане сблъскване между тия
два
трена, вторият трябва да намали скоростта на движението си, да стане поне като на първия, но непременно с известно разстояние един от друг.
(втори вариант)
259.
Окултни правила / Правила за живота
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Има
два
начина за оправяне: или сам ще се изправиш, или ще те изправят.
Ще имате две неща пред вид: за да мисли човек, в мисълта трябва да има
два
противоположни полюса.
Значи потребни са тия
два
полюса в ума ви.
Да допуснем, че част от учениците са гладни, от
два
деня не са яли, други са жадни, трети не са си отспали
два
деня, четвърти имат ревматизъм в краката.
Има
два
начина за изправяне: или сам ще се изправиш, или други ще те изправят.
(втори вариант)
Следователно, искате ли да произведете една мисъл, трябва да имате
два
противоположни полюса в ума си.
(втори вариант)
260.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Ако рече някой да плати на българите един-
два
милиарда, казва: „В историята на вековете ще запишете името ми, вие може да се биете, да вършите всички престъпления, но моето име да бъде записано в книгите, че съм платил
два
милиарда за България“.
Или ще те заведа при хляба, ще те нахраня, ще ти дам време, ден,
два
, три, и ще те питам: Как го оценяваш?
Два
, три или седем дена, като живеете при мене, може да ме познаете честен човек ли съм или не.
261.
Символически, окултни правила и мерки / Символични и научни правила
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 2.5.1922г.,
Веднъж ще кажеш,
два
пъти, и най-после все ще напишеш нещо.
262.
Красивото в живота / Красотата в природата
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 3.5.1922г.,
Четете я веднъж,
два
пъти, три пъти, най-малко три пъти ще прочетете темата и ще видите как звучи на вашия слух, защото туй, което не звучи хубаво на вашия слух, не звучи и за слуха на другите и обратното: туй, което звучи хубаво на вашите уши, то звучи хубаво и на ушите на другите.
Прочетете темата си
два
-три пъти наред, за да видите как ще прозвучи на слуха ви: ако на вашите уши се отрази добре, ще се отрази добре и върху ушите на другите; ако на вашите уши не прозвучи добре, няма да прозвучи добре и на ушите на вашите ближни.
(втори вариант)
263.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Той поставя
два
принципа.
Единият този Дух трябва да прониква и в Учителя, и в ученика – не
два
духа, а един велик дух трябва да прониква.
264.
Семената
,
ИБ
, София, 9.5.1922г.,
Да кажем, вие имате приятел, обещае нещо, но не го изпълни
два
-три пъти, и вие изгубвате доверието в него, и не можете да му бъдете приятел.
265.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
(втори вариант)
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Ако онзи лош лекар, който реже цирея, изреже от здравото месо
два
пъти повече, отколкото от болното, неговата операция не е на място.
Мине един месец,
два
, три, четири, не отивате.
Лошавината на един човек може да се обясни по
два
начина.
266.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Два
милиарда и половина наложиха на България глоба, заради тия 25 лева.
Минава ден,
два
, три, всяка вечер той мисли по кой начин да ѝ помогне, за да може да я повдигне, да ѝ помогне, без тя да усети, че той ще извърши какво да е благодеяние.
Но в мен има
два
полюса: или да ме любят както трябва, или да ме мразят както трябва.
267.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
Вие ще снемете един хляб,
два
– три – четири, то е изправяне на грешките.
268.
Методи за чистене
,
(втори вариант)
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Защото някои в класа, ако мислите да си оправите работите, може да ги оправите временно, но
два
пъти ще ги оправите, три пъти ще ги забъркате.
Всеки окултен ученик, който иска да си оправя работите, той
два
пъти ще ги оправи, три пъти ще ги разбърка.
Следователно, на вас ще ви дам
два
метода чрез прецеждане, чрез филтриране и чрез изпарение.
Тези
два
метода как ще ги познавате?
Потъва един,
два
, три, четири, пет, шест, може и десет пласта и след туй срещне един каменист пласт, дето спира движението надолу и тя излиза нагоре, излиза и почувствува радост.
Сега вие сте изложени на тия
два
метода.
Следователно, тия
два
метода са необходими, ще се съединят.
НАГОРЕ