НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
256
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тайните на Духа
,
ИБ
, Варна, 1897г.,
Защото така говори Бог Йехова:
Гладний
ще се насити и плачущий ще се развесели, и съкрушений духом ще се благослови, защото Аз Съм Бог един и няма кой да Ме възпре.
Ще ви нахраня и няма да
огладнеете
, и ще ви напоя и няма да ожаднеете, защото хлябът и водата, с които ще ви нахраня и напоя, ще бъдат присъщен Живот – Мизраимъ, Мизраимъ, Халелъ ве бихаръ Хашамаимъ, Хенени, Хени, Фенахъ Фенимъ, Хаберимъ кошетъ ви Хадони – В: – М: –
2.
Хио Ели Мели Месаил
,
ИБ
, София, 14.9.1897г.,
Той ще бъде жених, идещ да възвести, че трапезата за брачния съюз е готова и всеки, който люби Истината, да дойде на великата вечеря на Бога, нашия Отец, защото така говори Бог Йехова:
Гладний
ще се насити и плачущий ще се развесели, и съкрушений духом ще се благослови, защото Аз съм Бог един и няма кой да Ме възпре.
Ще ви нахраня и няма да
огладнеете
, и ще ви напоя и няма да ожаднеете, защото хлябът и водата, с които ще ви нахраня и напоя, ще бъдат присъщен Живот - Мизраим, Мизраим.
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова:
гладний
ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
(втори вариант)
Отъ сега нататъкъ съ думи нѣма да ви забавлявамъ, но съ дѣла благи, съ дѣла вѣлики, Ще ви нахраня и нѣма да
огладнѣете
, и ще ви напоя, и нѣма да ожеднѣетѣ, защото хлѣбътъ и водата съ които ще ви нахраня и напоя, ще бѫдатъ присѫщенъ животъ — Мизраимъ, Мизраимъ.
(втори вариант)
3.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
Това ме принуди да сляза отгоре помежду ви, да се застъпя отново, да
изгладя
и премахна адската омраза с братския вам род, който е положил за вас безброй человечески жертви, то е свята Русия, на която Бог е отредил велико бъдеще, да изпълни волята Му за ваша слава и славата на Неговото Царство.
Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика милост и любов, който се пази помежду ви, и от този ден, в който е даден отговор, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да го не съборите, защото е свято, и ако се опитате да светотатствувате, три злини ще ви допусна
глад
, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.
4.
Разговор четвърти - Животът и възраждането
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
Аз ще
огладя
и ще
изгладя
всичките ти пътища.
5.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
Мълчи само кога си сит, но не и кога си
гладен
– целта на мълчанието е да даде време на душата да извърши своя дълг.
6.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Гладът
в България може да се отмени, а може и да се ускори.
През тази година мнозина ще поумнеят, защото една Верига всякога може да предизвика
глад
в една страна.
Да се предизвика
глад
, е много лесно нещо.
Една Верига може да предизвика и плодородие, и
глад
.
7.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
Тия хора, които Христос нахрани, бяха
гладни
, но като се посочи от Христос хляба,
гладът
се усили.
Ако ви дам едно сравнение [с] човек, който е
гладувал
три деня и иска да яде, това негово желание с корен ли е, или без корен?
Защото който сее, жъне; който спи,
гладува
.
8.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Но аз зная, че моите възпоменания не са се
изгладили
из вашите умове.
9.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
И ще ги правите всякой петък — или сутрин, или преди обед, или преди лягане, на
гладно
сърце, по половин час.
В България засега има много неприятности, но тия неприятности Бог ще
изглади
.
10.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Няма случай в човешката история, в който праведният човек да е останал
гладен
, жаден, изоставен.
Спънките във вашия живот Аз ще
изгладя
и ще преобърна всичко за добро.
Дяволът може да се подчини само когато го държите
гладен
— не го нахранвайте добре, а му давайте по малко хлебец, както старите българи са хранили мечките си с по малко брашанце.
Но като го подържали и
гладен
, тогава вече капитулирал, подчинил се.
Когато някой ви пита, било сериозно или не, какво правят духовете, на такива кажете: „Правят стълби.“ А ако питат какво казват духовете, отговаряйте: „Духовете казват, че които следват Господа, ще им е добре, а които не следват, ще
гладуват
.“ Но Господ ще ви научи в такива времена какво да правите и кога какво да кажете.
11.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Господ казва, че люби света толкова, щото даде Сина Своего Еднороднаго, а като знаем тази именно любов, тогава ще се ползуваме и като принесем тази любов на тези
гладни
хора, ще се ползуват и те, и други.
— Между вас има тук неща, които трябва да се
изгладят
.
Прочее, понеже тази година аз искам да работя само заради вас, а заради себе си не искам да работя, то искам да
изгладя
всичките недоразумения, които съществуват между вас един други и между вас и мене.
Всички разногласия помежду вас, тайни и явни, да ги
изгладите
защото ако страда Господ, страдат още Неговите последователи, свещеници и проповедници, за които носи голям товар и гледа те да дойдат в познание на истината.
Виждате, значи, печалните резултати и това още повече нека усили у вас желанието да се
изглади
неприятността между вас, защото това е, което спъва и мене.
Когато пък има недоразумения във Веригата по отношение на някои спорове, ще употребим жълтата краска, като цитираме всички стихове, които се отнасят до мъдростта, която може да
изглади
догматически или други спорове.
Христос ми казва: „Ида да помогна на този народ, да
загладя
всичките недоразумения и да разбия всичките препятствуващи духове.“ Аз и Христос едно сме.
12.
Вие сте поканени да работите
,
ИБ
, В.Търново, 24.8.1912г.,
Между вас тук има неща, които трябва да се
изгладят
.
Понеже тая година аз искам да работя само заради вас, а заради себе си няма защо да работя, то искам да
изгладя
всичките недоразумения, които съществуват между вас един друг и между вас и мене.
Виждате значи печалните резултати и това още повече нека усили у вас желанието да се
изглади
неприятността между вас, защото това е, което спъва и мене.
13.
Назидавайте себе си
,
ИБ
, София, 26.8.1913г.,
" Съчувствието е, когато си бос, да те обуя; ако си
гладен
- да те нахраня; ако си затворен - да те посетя.
14.
Делението
,
ИБ
, , 8.12.1913г.,
Днес всеки, богат и сиромах,
гладен
и сит, усеща една нервност, едно недоволство, има нещо да му липсва.
15.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Сегашните ви страдания са Божественият чук, който иска да ви
оглади
и придаде по-изящна форма.
Всяка храна, за да ви ползува, трябва да влезе и да се смели в стомаха, ако тя стои вън, ще се почувствувате
гладни
.
16.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Възпитателят поставя на възпитаниците си не само
гладък
път, не само условия, но и пречки, които трябва да бъдат надвити.
17.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Българите си казват: „Бог, като праща на тях дъжд, ще прати и нам“, обаче не падна над техните села и говедата им измършавяха от
глад
.
18.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
Не. Правите я валчеста,
гладка
, за да не причини вреда на детето, защото всички неща, които са остри, са вредни.
На Господа, впрочем, и този материал е потребен: Той ще използва нашия труд да направи
гладки
пътища, и хората косвено ще ни благодарят, че сме натрошили потребните за техния път камъни.
Онзи, който е работил, върне се вкъщи и приказва: „Работих, уморен съм,
гладен
съм“.
19.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Не му давайте да яде, нека
гладува
2–3–5 дена; нека се помъчи малко – какво има!
20.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
То, както хлябът, дава на
гладния
сила, живот, избавя го от страданията.
А в 24-те часа вие ще слушате страданията и плача на света: ще видите на земята да мрат с хиляди хора от
глад
, болест, от вътрешни революции.
Ако не сееш, ще си
гладен
.
Светът може и да
гладува
– нека най-сетне малко и да
погладува
, те не са постили, нека попостят малко.
21.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
Цигулар, който свири,
гладен
остава ли?
Който знае да страда, той
гладен
никога няма да остане.
22.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Този въпрос има двояк смисъл: аз мога да развия пред вас неговата чисто философска страна, мога да ви обясня неговия биологически произход, неговата физиологическа или психическа проява и т.н., но това няма да ви ползва, тъй както ако на един
гладен
човек не му дам хляб да яде, а почна да му разправям: как е приготвен хлябът, от какво брашно е направен, коя жена го е замесила, как го е пекла, какви елементи той има, как са ги намерили химиците в лабораторията и т.н.
Човекът казва: „Аз съм
гладен
, дай ми да ям.
Вън от това вие ще бъдете в положението на болен, който нощно време се припича на луната и очаква тя да го стопли; или на
гладен
, който отдалеч наблюдава хубавите самуни, или на жаден, който отдалеч си въобразява, че пие бистра вода, и си казва: „Аз я познавам“.
Ако ми кажете: „Жаден съм“, ще ви река: „Напийте се“, „
Гладен
съм“ – „Нахранете се“.
По-хубаво е да коленичиш, да се окалиш, за да усетиш благата на водата.“ – „
Гладен
съм.“ – „Ела с мене“; завеждам го в една стая – „Ето ти хлебец, ще седнеш на земята и ще се нахраниш.“ – „Ама ще ме видят хората.
Срамота е.“ – „Щом те е срам, ще останеш
гладен
.
23.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Фарисеят се обръща към Бога, не да му помогне да
изглади
някои грапавини от неговия характер – ни най-малко – той само благодари, че не бил като другите хора: хулител, обирджия, убиец, прелюбодеец.
24.
В начало бе
,
НБ
, София, 21.11.1914г.,
Щом посеете житното зърно, спасението ви е дошло и
гладни
години няма да има.
Ако три дена те държа
гладен
, ще почнеш иначе да мислиш и да молиш за хляб.
25.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
И двете страни давали своите мотиви за удобствата и неудобствата и практичността или непрактичността на
гладките
и
негладките
дъски и обратно.
26.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Не само че го направя
гладко
, но същевременно и ценен бисер.
Някои хора искат лицето им да е
гладичко
, като топка: мислят, че човек е красив, когато е
гладък
.
27.
Новото основание
,
НБ
, София, 23.5.1915г.,
Човек крайно честолюбив, горделив, изхарчил си парите и три дена стоял
гладен
; среща го един свещеник, който бил познат с него, и го поканил на гости; господинът му благодарил и след като му разправил историята си, свещеникът изважда и му дава две бели меджидии: „Като ги похарчиш, идвай пак у дома, докато си намериш работа.“ Минали се един-два месеца и понеже господинът владеел много добре турския език, назначават го секретар на тогавашния турски валия.
Но останал учуден от поведението на секретаря, който му казал: „Двете бели меджидии, които ми даде, когато не бях ял три дена, те ти спасиха главата.“ Ако този господин знаеше как да постъпва, не щяха да го изпъдят гражданите, но ако и свещеникът не беше поканил този човек, който е
гладувал
три дена, за да го нахрани и да му даде двете меджидии, последният, като секретар, щеше да му окачи въжето.
28.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
Когато ви съединят хората, то ще бъде само да се усъвършенствате: ще има между вас търкане, за да се
изгладите
, защото два остри камъка брашно не мелят.
И така, има три вида хора: едни, които схващат нещата по Божественому, други – по човешки и трети – по дяволски; първото положение е, когато схващаме нещата, както са отредени в началото от Господа; второто е, когато човек мисли, че Господ не се меси във всички неща и че ние трябва да се намесим, да
поизгладим
тия неща; когато Господ направи една работа, ние казваме: „Господ не е могъл да я доправи; чакай да я корегираме“; третото положение е, когато всеки сам иска да стане Господ.
29.
Изкушението
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Онези, които тълкуват Писанието, казват, че с първото изкушение дяволът изпитал дали Христос ще се уплаши от
глада
.
30.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
Затова Христос казва: „Бог ще
изглади
вашите отношения с хората.“ И щом Той ви благослови, ще дойде материалното благословение.
През 1899 г., по време на големия
глад
в Русия, за който писа и Толстой, едно семейство, живеещо отдалечено от града, останало без храна три-четири дни; тогава едно от децата започва да се моли и казва на родителите си: „Скоро ще имаме храна, но когато я получим, аз ще замина.“ Случва се така, че един петербургски гражданин се загубва из околността, търси къде да се приюти и отива в тази къщица, където намира
гладното
от четири дни семейство.
Ще ви приведа един пример за молитва от българския живот, взет от сегашната война между гърци и българи.1 Един български войник, учител по професия, след отстъплението от Солун изостава в неприятелската територия и се укрива дълго в една пещера (този пример ми разказа г-н д-р Дуков); когато
огладнял
, войникът започнал да се моли и забелязва, че една костенурка носи парче хляб, дохожда до него, оставя го и се връща назад.
Той взел това парче и утолил
глада
си, а когато се върнал у дома си, разправял: „Деца, има Бог.“ В тази война мнозина българи повярваха, защото от опит видяха, че има Бог.
И
Гладстон2
е бил човек на молитвата.
31.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Досега не сте научили как да култивирате ума и сърцето си и вследствие на това има
глад
и недоволство във вас.
32.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Христос казва на едно място: „
Огладнях
, и не ми дадохте да ям; ожаднях, и не ме напоихте; странен бях, и не ме прибрахте; гол бях, и не ме облякохте; болен и в тъмница бях, и не ме посетихте“.
33.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Избиват се хора, настава
глад
, мор, бащи и майки изгубват децата си, сестри обезчестени, семейства опозорени – от всички тези страдания вие трябва да извлечете полза, на страдащите да изпратите радост и да кажете: „Дайте ни от вашите скърби“.
Вие седите и казвате: „Добре, че не сме на бойното поле и че не
гладуваме
“.
34.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
–
Гладни
са, искат да ги нахранят.
Каже ли някой, че иска да го обичат, това значи, че е
гладен
, никой не мисли за него, не иска да го нахрани.
Гладни
са, искат да ги нахранят.
(втори вариант)
Каже ли някой, че иска да го обичат, това значи, че е
гладен
, никой не мисли за него, не иска да го нахрани.
(втори вариант)
35.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
Може ли влакът да се движи по
гладка
повърхност и да постигне крайната цел на своето движение?
Окаже ли се, че пътят на влака е
гладък
, колелетата му ще се движат, без да напредва.
Не мислете, че ще бъдете щастливи, ако пътят ви е
гладък
и без препятствия.
Той ще
изглади
всички мъчнотии.
Този Господ ще внесе ред и хармония във всички народи и ще
заглади
всички мъчнотии.
(втори вариант)
Иначе те се хлъзгат по
гладката
повърхност и не могат да се движат, да подемат.
(втори вариант)
36.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Когато
огладнееш
, кажи си: „Това не съм аз“; когато се страхуваш, кажи си: „Това не съм аз“; когато се възгордееш, пак си кажи: „Това не съм аз.“ В такъв случай ще си зададете въпроса: „Тогава кое съм аз?
Разтревожиш ли се,
огладнееш
ли, кажи: „Не съм Го намерил още“; обичаш ли славата, кажи същото.
Някой казва, че е
гладен
, и вие мислите, че това е съществена нужда.
37.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Той казва: „Само оня ще влезе в Царството Божие, който ме нахрани, когато бях
гладен
; който ме напои, когато бях жаден; който ме утеши, когато бях болен, и посети, когато бях затворен.
Христос казва: „
Гладен
бях, не ме нахранихте; жаден бях, не ме напоихте; болен бях, не ме нагледахте; затворен бях, не ме посетихте".
Те не са извършили четири неща:
гладен
бил - не го нахранили; жаден бил - не го напоили; болен бил - не го нагледвали; затворен бил в тъмница - не го утешили.
(втори вариант)
38.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
Ако не настане Мир, ще дойде много голям
глад
, какъвто никога не е бил по Европа, и ще настане голямо земетресение, което ще разтърси цял свят.
Ако не можете да
гладувате
, значи нямате сила и не може да намерите Христа.
39.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Ако не сеете,
гладни
ще останете.
Ако вие не сеете,
гладни
ще останете в света.
(втори вариант)
40.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Като отишъл на оня свят, скоро усетил
глад
и спрял при един бюфет, дето имало печени кокошки, риби, плодове.
Като отишъл на онзи свят,
изгладнял
много и взел да обикаля, да намери място да се нахрани.
(втори вариант)
Още повече
изгладнял
.
(втори вариант)
41.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Гледайте чрез тях да
изгладите
онези грапавини в себе си, които нарушават Божествената хармония във вашия живот.
Гледайтѣ чрѣзъ тѣхъ да
изгладитѣ
онѣзи грапавини въ себе си, които нарушаватъ Божествената хармония въ вашия животъ.
(втори вариант)
42.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
“ – „Да,
Гладстон
.“ – „Кой?
Гладстон
съзнава, че в него живее негов брат, и казва: „Трябва да го посетя“.
Най-великата черта у Бога се състои в това, че като е зает с толкова много и велики работи, винаги намерва време, като
Гладстона
, да посети някоя грешна душа.
Например, ако съм
гладувал
няколко дни и се помоля на Бога за парче хляб, Той ще ми даде; ако Му поискам 7–8 самуна, няма да ми ги даде.
Влезте между вашите лъвове, тигри, змии и ги
погладете
; докато не се научите да
гладите
змията и милвате крокодилите, Господ не е с вас.
Един вълк като не яде 3–4 дни, седмица,
изгладнее
и моли Господа за храна; долавяте неговата мисъл, че този вълк страда, страдате и вие заедно с него.
Например, ако съм
гладувал
няколко дни и се помоля на Бога за парче хляб, Той ще ми даде; но ако Му искам седем-осем самуна, Той няма да ми ги даде.
(втори вариант)
Влезте между вашите лъвове, тигри; хванете тази малка змия и я
погладете
- докато не се научите да
гладите
змията и да милвате крокодилите, Господ не е с вас.
(втори вариант)
Един вълк, като не яде три-четири дни,
изгладнява
и моли Господа за храна; долавяш неговата мисъл - страда този вълк, страдате и вие заедно с него.
(втори вариант)
" „Да,
Глад
- стон." „Кой, английският държавник?
(втори вариант)
Гладстон
съзнава, че в този метач живее някой негов брат и казва: „Трябва да го посетя." Сегашните хора, като се подигнат малко, не познават баща си и майка си, като мислят, че тяхното величие, положение ще се урони. Няма
(втори вариант)
Най-великата черта у Бога се състои в това, че като е занят с толкова много работи, винаги намира време като
Гладстон
да посети някоя грешна душа.
(втори вариант)
43.
Достатъчна ти е Моята благодат
,
ИБ
, София, 18.1.1917г.,
Идете и
изгладете
споровете.
44.
Двамата господари
,
НБ
, , 21.1.1917г.,
Когато мъжът е по-силен, в първия принцип, жената ще го
глади
, ще го нарича „миличък“ и най-после с мекота ще го укроти, за да асимилира този висш принцип.
А като те
поглади
, помилва, ти ще възкръснеш.
Бих желал Господ да
поглади
всички хора, т.е.
вторият принцип да ги
поглади
.
45.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Разбира се, като се намѣришъ голъ, босъ,
гладенъ
, ще плачешъ.
Нѣкои казватъ: „Като дойде Христосъ, ще бѫде много лошо, много страшно.“ Ама три дни като стоишъ
гладенъ
, ще почнешъ да плачешъ, ще размишлявашъ, че идва Синъ человѣчески съ ангели.
Съврѣменнитѣ европейски народи ще оголѣятъ, ще изгубятъ силата си, ще настане
гладъ
, нѣма да има прасета, говеда, па и по-малко кокошки, пуйки ще останатъ, всички тѣзи нѣща ще се намалятъ.
Когато човек осиромашее, когато изгуби всичкото си багатство и тръгне
гладен
, гол и бос по света, тогава ще съзнае, че е сгрешил, че е взел крив път и ще започне да очаква идването на Христа.
(втори вариант)
Най-после,
гладът
го застави да се върне при баща си, да стане негов слуга.
(втори вариант)
Ще кажете, че е страшно положението на човека, когато тръгне по света
гладен
, гол и бос.
(втори вариант)
Когато поумнее, човек е отвътре сит, облечен и обут, а отвън –
гладен
, окъсан и бос.
(втори вариант)
Европейските народи ще оголеят, ще изгубят силата си, ще настане
глад
на земята: кокошки, пуйки, агнета, прасета ще намалеят, почти ще изчезнат.
(втори вариант)
Може да се случи и да
гладувате
по два-три деня.
(втори вариант)
Като види и съзнае погрешките си, той ще каже като блудния син: Прости ме, Отче, ида при Тебе окъсан и бос,
гладен
и сиромах.
(втори вариант)
46.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Пред нея каквото и да направиш, даже и най-лошото, тя ще те целуне,
поглади
, очисти, преоблече и ще те заведе у дома си.
Пред нея каквото и да направиш, даже най-лошото, тя ще те целуне,
поглади
, очисти, преоблече и ще те заведе у дома си.
(втори вариант)
47.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Има в света две лъжи, два вида грехове, – като казват, че любите някого, а го лъжете, постъпвате като крокодилите: те, когато обичат някого, облеят го със сълзите си, за да стане по-
гладък
, та да могат по-лесно да го глътнат.
48.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Обичате да отглеждате нѣкои животни, кокошки, патици,
гладите
ги, наглеждате ги, докато единъ день имъ отрѣжете главитѣ и казвате: „Колко е хубава кокошката, отлично, вкусно е месото ѝ, сега разбрахме какво нѣщо е кокошка.“ Но това не е разбиране.
Разбирането ще трае само 24 часа, слѣдъ което настѫпва пакъ брожение, пакъ сте
гладни
пакъ неразбиране дохожда.
Разказваше ми единъ господинъ, че единъ день тъй много
огладнѣлъ
, та търсилъ случай отъ гдѣ да намѣри малко хлѣбъ.
Така се случило в живота му, че трябвало да
гладува
четири-пет дена.
(втори вариант)
Той
огладнял
толкова много, че търсел случай да намери отнякъде хапка хляб да задоволи
глада
, който страшно го мъчел.
(втори вариант)
В заключение, той казва: Трябваше да
гладувам
няколко дена, за да разбера и оценя хляба.
(втори вариант)
49.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Не е достатъчно за човека да бъде спасен от удавяне, а след време да умре от
глад
; не е достатъчно да се освободи от една тежка болест, а след време да заболее от друга.
– Днес може да си спасен, но утре ще те хване някой за врата; днес може да си сит, но утре ще бъдеш
гладен
; днес имаш добра мисъл, но утре ще те нападне някоя лоша мисъл.
Единствените неща, които могат да изправят грешника, това са
гладът
и страданието.
Да следваш Бога, това значи, да осмислиш живота си, да превърнеш страданията в музика,
глада
и сиромашията – в приятна задача.
При това положение, човек не се страхува от
глад
и лишения.
Единственото нѣщо, което може да измѣни сърдцето на единъ грѣшникъ, то сѫ
гладътъ
, страданията, докато стигнатъ крайния прѣдѣлъ.
(втори вариант)
Като настане и
гладъ
, и студъ, и захарь и хлѣбъ като нѣма, пакъ ще се утѣшишъ и ще кажешъ: „Ще дойде хлѣбъ отгорѣ.“
(втори вариант)
Каква полза може да има за единъ човѣкъ изваждането му отъ вода, а слѣдъ това да умре отъ
гладъ
?
(втори вариант)
“ Днесъ може да си спасенъ, но утрѣ ще те хване нѣкой за гушата; днесъ може да си ситъ, но утрѣ може да бѫдешъ
гладенъ
; днесъ може да имашъ добра мисъль, а утрѣ да ти дойде лоша мисъль.
(втори вариант)
50.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Не препоръчвам
гладуването
, неестествения пост.
Искаш да направиш човека по-добър, нахрани го, ако е
гладен
; напои го, ако е жаден, и като го нахраниш с хляб и вода, дай му малко от твоята солчица, и той ще се подобри.
Ще пиете вода и то на
гладно
сърце, от 100 до 150 грама на глътки.
51.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Искам да ми окажете съдействие, за да
изгладим
недоразуменията между вас.
52.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Георги
глади
и добре храни своя кон, тъй и разумните стари трябва да отглеждат младите и със своя ум и сърце да ги подтикват към разумен живот.
53.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
Когато ви питат защо спите, вие отговаряте: „За да отиваме при Господа.” Когато кажете: „Добре спах”, то е защото сте били горе, но впечатлението, което сте придобили от там, е
загладено
, от него остава само една сянка на приятност.
54.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Йосиф дойде в Египет и спаси жителите му от погибел – от
гладна
смърт.
Външно те се различавали много: Исав бил космат, а Яков –
гладък
.
Един ден Исав се връщал от нивата много изморен и
гладен
и видял, че брат му яде леща.
Какво струва моето първородство пред
глада
ми?
Иди в стадото и донеси оттам две добри ярета от козите, да направя вкусно ястие за отца ти, както той обича; и ще ги занесеш на отца си да яде, за да те благослови преди смъртта си." И рече Яков на майка си: „Исав е мъж космат, а аз съм мъж
гладък
.
С кожите на яретата покри ръцете му и
гладкото
на шията му.
Разликата между двамата братя е била тази, че Исавъ билъ косматъ, а Яковъ –
гладъкъ
т.е.
(втори вариант)
Исавъ се връщаше единъ день
гладенъ
отъ полето и поиска отъ Якова да яде.
(втори вариант)
„Ще ти дамъ, му отговори той, но ако ми дадешъ твоето благословение.“ – „Какво ми струва то, когато азъ съмъ
гладенъ
,“ му казалъ Исавъ и се заклѣлъ да отстѫпи своето първородство.
(втори вариант)
„Ще дойдемъ тогава въ България.“ Иосифъ, като влѣзе въ Египетъ, спаси го отъ погибель, отъ
гладна
смърть.. Но ще кажете: „Докога ще чакаме тѣзи ангели?
(втори вариант)
Майката Ревека, като чу това, каза на Якова: „Баща ти каза на Исава да отиде на полето и да му сготви хубаво ястие, за да го благослови, затова иди ти въ стадото, вземи двѣ ярета, да ги сготвя вкусно и да занесешъ ядене на баща си, за да те благослови вмѣсто Исава.“ Яковъ отговорилъ: „Братъ ми е мѫжъ косматъ, а азъ
гладъкъ
и баща ми ще ме познае, тъй че вмѣсто благословението му, ще си навлѣка проклятие.“ – „Не бой се, азъ ще те измѣня“, отговорила майката.
(втори вариант)
55.
Влиянието на музиката
,
ИБ
, , 12.4.1917г.,
Трябва този камък да се издяла,
изглади
, за да бъде после хубав.
56.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Намерил една пещера и там останал, цели три деня,
гладен
, жаден, без да подаде главата си навън – страшен огън се развивал около него.
Учителят се навел, взел хляба, задоволил
глада
си и благодарил на Бога за милостта, която проявил към него.
Когато човек изпадне в положението на този учител и прекара в пещерата три деня,
гладен
и жаден, сам ще се убеди, че Бог съществува.
Христос отговаря: „Човек живее не само с хляб, но и с всяко живо и благо слово, което излиза от устата на Господа, както и от устата на всеки добър и праведен човек." Сегашните учени търсят начин да създадат хапчета, които да задоволяват
глада
на човека.
Когато е
гладен
, човек се смущава, иска, по някакъв начин, да залъже стомаха си.
Толкова много
изгладнѣлъ
, че се обърналъ къмъ Бога, да му даде нѣкои признаци за своето сѫществуване.
(втори вариант)
Слѣдователно като се намѣрите въ тази пещера, като постоите тамъ три деня
гладни
, ще се убѣдите, че има Господь.
(втори вариант)
57.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Има хора, които издържат на
глад
, на мъчнотии, на изкушения и са по-здрави от онези, които се хранят, които избягват мъчнотиите и изкушенията.
Да се подложимъ на
гладъ
, да видимъ кой колко дни би издържалъ, да се подложимъ на изкушение – кой би издържалъ.
(втори вариант)
58.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Българите казват: „
Гладна
мечка хоро не играе".
За да се възстанови вкуса и апетита при яденето, човек трябва да
гладува
няколко часа или няколко дни.
Ето защо, когато детето се сърди и не иска да яде, майката трябва да го подложи на
глад
.
Тя трябва да го остави
гладно
24, 36 или 48 часа, да усети
глад
и желание да яде.
Когато човек изгуби смисъла на живота, нека започне да
гладува
.
Малкото птиченце чисти, маже,
глади
перцата си – познава закона на чистотата.
Такова дѣте трѣбва да се подложи на
гладъ
.
(втори вариант)
Нека майка му го остави да
гладува
24 часа, 36 часа, 40 часа, 50 часа, ще види какъ ще обикне всѣка храна.
(втори вариант)
59.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Ако един вол двадесет години наред е работил добре и господарят му го е
гладил
по гърба, какво знае?
Знае само да го
гладят
и нищо повече.
60.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Нека да нахраним бедните,
гладните
, сирачетата, защото такава е Божията воля – да не разваляме онова, което Той е направил.
Така разсѫждаватъ: „Мене днесъ ме викатъ, а азъ утрѣ ще ги повикамъ.“ Не е лошо това, но ние ще трѣбва да възстановимъ тази Божествена хармония, която е нарушена, ще трѣбва бѣднитѣ,
гладнитѣ
, тѣхъ да нахранимъ, защото Господъ е казалъ: „Не разваляйте!
(втори вариант)
61.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
В първите дни след сватбата, той често целувал своята възлюбена, но тя
огладняла
, пожелала да яде – хляб искала.
–
Гладна
съм!
62.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Щом
огладнееш
, започваш да плачеш, да се молиш, докато Господарят ти отново отпуща нежната за тебе храна.
63.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Дѣтето ви плаче, че нѣма пари за него,
гладно
е, Господь ще нареди така работата на този баща, че той ще има пари и ще може да задоволи нуждитѣ на сѣмейството си.
(втори вариант)
64.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Спасява се
гладният
, жадният, болният, страдащият, умиращият и т. н.
Спасява се
гладниятъ
, жадниятъ, болниятъ, страдащиятъ, умиращиятъ и т. н.
(втори вариант)
65.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Който носи Любовта в себе си, не може да умре от
глад
.
Ако попадне в гора, далеч от хората, дивата коза ще му предложи млякото си, но
гладен
няма да остане.
Мислите ли, че при това положение ще има
глад
на земята?
Цял ден работите, и вечер се връщате уморени,
гладни
, недоволни и казвате, че светът е лош, че Животът няма смисъл.
Който носи любовьта въ себе си, не може да умре отъ
гладъ
.
(втори вариант)
Ако попадне въ гора, далечъ отъ хората, дивата коза ще му предложи млѣкото си, но
гладенъ
нѣма да остане.
(втори вариант)
Мислите ли, че при това положение ще има
гладъ
на земята?
(втори вариант)
Цѣлъ день работите, и вечерь се връщате уморени,
гладни
, недоволни и казвате, че свѣтътъ е лошъ, че животътъ нѣма смисълъ.
(втори вариант)
66.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
” – На този въпрос отговарям: вода газите, жадни ходите; хляб носите,
гладни
стоите.
Гладувал
си, но аз не съм те разбирал.
Гладувалъ
си, но азъ не съмъ те разбиралъ.
(втори вариант)
— На този въпросъ отговарямъ: Вода газите, жадни ходите; хлѣбъ носите,
гладни
стоите.
(втори вариант)
67.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Имайте търпение да мине гнева ви и тогава, вместо да биете детето си,
погладете
го по главата и му кажете няколко сладки думи.
Имайте търпение да мине гнѣва ви и тогава, вмѣсто да биете детето си,
погладете
го по главата и му кажете нѣколко сладки думи.
(втори вариант)
68.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
За предпочитане е човек да остане три дни
гладен
, отколкото да носи в себе си недоволството от прегорялото ядене или недоволството, че малко е месото, хлябът и зеленчуците.
Ако сте приели в дома си
гладния
, жадния, страдащия и сте го нахранили и утешили, ще мисли ли той за вас?
За предпочитане е човѣкъ да остане три деня
гладенъ
, отколкото да носи въ себе си недоволството отъ прегорѣлото ядене или недоволството, че малко е месото, хлѣбътъ и зеленчуцитѣ.
(втори вариант)
Ако сте приели въ дома си
гладния
, жадния, страдащия и сте го нахранили и утешили, ще мисли ли той за васъ?
(втори вариант)
69.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
По повърхността й се явяват мехурчета, които се дължат на отделянето на някакъв газ; повърхността на течността първоначално е тиха,
гладка
, спокойна, а после започва да се гърчи.
Като влезете в Астралния свят, ще се намерите в положението на блудния син: ще ходите окъсани и боси,
гладни
и жадни, и ще търсите път да се върнете отново на земята.
Докато е бил на земята, той си е хапвал повечко, но в Астралния свят е осъден на вечен
глад
.
Гладът
му се усилва, но не може да го задоволи.
Като влѣзете въ астралния свѣтъ, ще се намѣрите въ положението на блудния синъ: ще ходите окѫсани и боси,
гладни
и жадни и ще търсите пѫть да се върнете отново на земята.
(втори вариант)
Докато е билъ на земята, той си е хапвалъ повечко, но въ астралния свѣтъ е осѫденъ на вѣченъ
гладъ
.
(втори вариант)
Гладътъ
му се усилва, но не може да го задоволи.
(втори вариант)
— По повръхностьта ѝ се явяватъ мѣхурчета, които се дължатъ на отдѣлянето на нѣкакъвъ газъ; повръхностьта на течностьта първоначално е тиха,
гладка
, спокойна, а после започва да се гърчи.
(втори вариант)
70.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Герой е онзи, който, след като не е ял три дни нищо, е готов да се откаже от хубавия обяд в полза на някой
гладен
.
Ще кажете, че не можете да
гладувате
.
Не е въпрос за
гладуване
, но за каляване на волята.
Герой е онзи, който, следъ като не е ялъ три деня нищо, е готовъ да се откаже отъ хубавия обѣдъ въ полза на нѣкой
гладенъ
.
(втори вариант)
Ще кажете, че не можете да
гладувате
.
(втори вариант)
Не е въпросъ за
гладуване
, но за каляване на волята.
(втори вариант)
71.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
От какво се нуждае
гладният
– от хляб или от милувка?
Ако е
гладно
, уморено, измъчено, няма да го оставите със старите дрехи, но ще го измиете и облечете с нови, чисти дрехи.
Тези залъгалки хранят човека толкова, колкото като говорите на
гладния
за Любов.
Тѣзи залъгалки хранятъ човѣка толкова, колкото като говорите на
гладния
за любовь.
(втори вариант)
Отъ какво се нуждае
гладниятъ
: отъ хлѣбъ или отъ милувка?
(втори вариант)
Ако е
гладно
, уморено, измѫчено, нѣма да го оставите съ старитѣ дрехи, но ще го измиете и облѣчете съ нови, чисти дрехи.
(втори вариант)
72.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Защо главата му отзад и горе е покрита с косми, а лицето –
гладко
?
Покритата част на главата с косми означава мъжкия принцип, а голата,
гладката
част – женския принцип.
Като разглеждате ръката на човека, виждате, че горната част е космата – мъжки принцип, а долната
гладка
– женски принцип.
Защо главата му отзадъ и горе е покрита съ косми, а лицето —
гладко
?
(втори вариант)
Покритата часть на главата съ косми означава мѫжкия принципъ, а голата,
гладката
часть — женския принципъ.
(втори вариант)
Като разглеждате рѫката на човѣка, виждате, че горната часть е космата — мѫжки принципъ, а долната
гладка
— женски принципъ.
(втори вариант)
73.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Ако иде от юг, Той проповядва за Добродетелите и казва: "
Гладния
ще нахраниш, жадния ще напоиш, натъжения ще утешиш." Ако иде от изток, ще проповядва на хората за Любовта.
Ако е
гладен
, ще го нахраните; ако е жаден, ще го напоите; ако е бос и окъсан, ще го облечете; ако е невежа, ще го научите на нещо.
Ако е
гладенъ
, ще го нахраните; ако е жаденъ, ще го напоите; ако е босъ и окѫсанъ, ще го облѣчете; ако е невежа, ще го научите на нѣщо.
(втори вариант)
Ако иде отъ югъ, Той проповѣдва за добродетелитѣ и казва:
Гладния
ще нахранишъ, жадния ще напоишъ, натѫжения ще утешишъ.
(втори вариант)
74.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Ако си
гладен
, за предпочитане е да ти дадат черен хляб, отколкото да очакваш с дни и седмици обещания бял хляб.
Много време ще чака
гладният
за бял хляб!
Гладен
ли е, не можеш да се приближиш до него.
Ако си
гладенъ
, за предпочитане е да ти дадатъ черенъ хлѣбъ, отколкото да очаквашъ съ дни и седмици обещания бѣлъ хлѣбъ.
(втори вариант)
Много време ще чака
гладниятъ
за бѣлъ хлѣбъ!
(втори вариант)
Гладенъ
ли е, не можешъ да се приближишъ до него.
(втори вариант)
75.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
От зори до вечер все храна си търси и, като задоволи
глада
си, спира се за момент на едно клонче, благодари на Бога и пак хвърка да си търси храна.
Привидно хората са уравновесени, но наблюдавайте какво правят
гладните
, когато очакват да им сипят ядене.
Докато задоволят
глада
си, в тях се забелязва вътрешно неспокойствие.
Отъ зори до вечерь все храна си търси и, като задоволи
глада
си, спира се за моментъ на едно клонче, благодари на Бога и пакъ хвърка да си търси храна.
(втори вариант)
Привидно хората сѫ уравновесени, но наблюдавайте, какво правятъ
гладнитѣ
, когато очакватъ да имъ сипятъ ядене.
(втори вариант)
Докато задоволятъ
глада
си, въ тѣхъ се забелязва вѫтрешно неспокойствие.
(втори вариант)
76.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Като
огладнеят
, те отиват у дома си и казват на майка си: “Мамо,
гладни
сме, дай ни хляб!
Като
огладнѣятъ
, тѣ отиватъ у дома си и казватъ на майка си: Мамо,
гладни
сме, дай ни хлѣбъ!
(втори вариант)
77.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Ако видите, че брат ви и сестра ви са нечисти, окаляни, не ги критикувайте, но помогнете им да се изчистят; ако са
гладни
, нахранете ги; ако са болни, лекувайте ги.
Ако видите, че братъ ви и сестра ви сѫ нечисти, окаляни, не ги критикувайте, но помогнете имъ да се изчистятъ; ако сѫ
гладни
, нахранете ги; ако сѫ болни, лѣкувайте ги.
(втори вариант)
78.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Все едно, че го прекарвате през една гостилница само да помирише от всички гозби и да си замине, а той е много
гладен
.
Но ще кажеш: „Не искам да лицемеря.” Няма как, ще
гладиш
, ще милваш, ще лъснеш този човек.
79.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Затова казвам: като срещнеш
гладен
човек, нахрани го.
Защото са
гладни
.
Гладът
е един неумолим закон.
Затова казвамъ: Като срещнешъ
гладенъ
човѣкъ, нахрани го.
(втори вариант)
— Защото сѫ
гладни
.
(втори вариант)
Гладътъ
е единъ неумолимъ законъ.
(втори вариант)
80.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Страданията представляват колело, едната половина на което е назъбена, а другата –
гладка
.
Като минаваш през
гладката
част, чуваш тих, мек глас, който ти казва: „Изпълни задълженията си.” – нямам време сега.
Първоначално цялото колело е било
гладко
– Бог го е направил.
Докато сте на
гладката
му част, разчитайте на Бога.
Докато сте на
гладката
му часть, разчитайте на Бога.
(втори вариант)
Страданията представятъ колело, едната половина на което е назѫбена, а другата —
гладка
.
(втори вариант)
Като минавашъ презъ
гладката
часть, чувашъ тихъ, мекъ гласъ, който ти казва: „Изпълни задълженията си.” — Нѣмамъ време сега.
(втори вариант)
Първоначално цѣлото колело е било
гладко
— Богъ го е направилъ.
(втори вариант)
81.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Днес всеки, богат и сиромах,
гладен
и сит, усеща една нервност, едно недоволство, има нещо да му липсва.
82.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Беше време, когато човек
гладуваше
, поради което измени на своето Божествено начало и даде ход на животинското си естество.
Днес условията са добри; не трябва човек да
гладува
нито физически, нито духовно, нито умствено.
Бѣше време, когато човѣкъ
гладуваше
, поради което измѣни на своето Божествено Начало и даде ходъ на животинското си естество.
(втори вариант)
Днесъ условията сѫ добри; не трѣбва човѣкъ да
гладува
нито физически, нито духовно, нито умствено.
(втори вариант)
83.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Ако срещнете
гладен
човек, нахранете го; ако срещнете жаден, напойте го.
Нека го остави два – три часа
гладно
, да види колко го е задоволила.
Щом
огладнее
, той става недоволен.
Често срещате културни хора, християни, с
гладки
и меки лица и ръце, с благочестив вид, но външно, само по форма.
84.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
В Америка често хората, когато са
гладни
, за да потиснат
глада
си, ядат леденица или пият кафе.
Каруците на някои от вас вървят
гладко
, тихо, а останалите скърцат много и вдигат голям шум.
85.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Говори се за свобода, за любов, но, ако ви подложат на няколкодневен
глад
, веднага ще се откажете от идеята, която преследвате.
Без любов в сърцето ще приличате на човек, който вода гази, жаден ходи; хляб носи, а
гладува
.
86.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Който е
гладен
, нека яде, но чиста, здравословна храна.
Затова Христос казва: „Ако имаш две ризи, дай едната на ближния си, който няма нито една.“ Страшно е, когато цял свят
гладува
, а ти мислиш за своето благоденствие.
87.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Пита ли някой, какво бъдеще го очаква, ще му отговоря: Бъдещето ти е завидно, ако се топиш, ако си кротък, ако си нажален, ако
гладуваш
и жадуваш за правдата.
Ако дойде някой приятел при вас, питайте го, желае ли да се разтваря и топи като солта; желае ли да бъде кротък и нажален, да
гладува
и жадува за правдата.
Всеки трябва да се разтопи, да стане кротък и нажален, да жадува и
гладува
за правдата.
– Те трябва да бъдат нищи духом, да се разтопяват; трябва да бъдат нажалени, за да се утешат; трябва да бъдат кротки, за да наследят земята; трябва да
гладуват
и жадуват за правдата, за да се наситят.
Гладуването
и жадуването подразбират самопожертване.
„Блажени, които
гладуват
и жадуват за правдата, защото те ще се наситят.“ – Кога човек усеща жажда?
Казано е, обаче: „които жадуват и
гладуват
за правдата, те ще се наситят“.
кротък ли си,
гладуваш
и жадуваш ли за правдата?
Кроткият, който се уподобява на сол, трябва да
гладува
за правдата.
– Жадуваш и
гладуваш
ли за правдата?
Той казва: Аз не се нуждая от българи, които не се разтопяват, не са кротки и нажалени, не
гладуват
и жадуват за правдата и истината.
88.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Гладният
говори за хляб, докато се наяде.
Като
огладнее
, отново започва да мисли за хляб, въображението му работи, представя си фурна, пълна с топли, зачервени хлябове.
89.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Ако някой е жаден,
гладен
или скръбен, ще го напоя, ще го нахраня, ще го утеша, но да изслушвам какви взимания-давания имал не е моя длъжност, оставете това за служителите на старата култура.
” Ако можете да възкресите някого, ако можете
гладен
да нахраните или жаден да напоите, целунете го, дайте една отлична целувка на неговата душа, на неговия дух.
90.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Срещате едно малко момиченце, бедно,
гладно
, с изтощено тяло, с хлътнали очи.
Извикай един
гладен
, неразположен човек у дома си и го нахрани добре.
Докато е
гладен
, нищо не го интересува.
Ако срещнеш
гладен
, нахрани го; ако срещнеш беден, окъсан човек, облечи го.
Обаче тя остава излъгана, никаква крина не вижда пред себе си и
гладува
.
Така те сами се осъждат на
глад
.
Тя складира излишната си храна и когато й потрябва, задоволява
глада
си.
91.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Отличен е, но за човек, който не е
гладен
.
Гладният
няма търпение да се разхожда от стая в стая – той иска да яде.
Ако срещна
гладен
човек, който няма търпение да философства, ще му кажа: Ела при мене да си хапнеш.
Ако ме пита, добре ли е сготвено, разбирам, че тоя човек не е
гладен
.
Отличен е, но за човек, който не е
гладен
.
(втори вариант)
Гладният
няма търпение да се разхожда от стая в стая - той иска да яде.
(втори вариант)
Ако срещна
гладен
човек, който няма търпение да философства, ще му кажа: „Ела при мене да си хапнеш." Ако ме пита добре ли е сготвено, разбирам, че тоя човек не е
гладен
.
(втори вариант)
92.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Кой
гладен
не се е задоволил, като го нахраните?
Хлябът води
гладния
в Царството Божие.
Ако си
гладен
, ела при мене, ще те нахраня.
Кой
гладен
не се е задоволил, като го нахраните?
(втори вариант)
Хлябът води
гладния
в Царството Божие.
(втори вариант)
Ако си
гладен
, ела при мене, ще те нахраня.
(втори вариант)
93.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Преди няколко дни дойде при мен един господин, който ми каза: „Един човек ме обиди, но понеже тръгнах в Пътя, не исках да му отвърна по същия начин и се опитах да намеря две такива думи, които отвън да са
гладки
, но да са толкова съдържателни, че никога да не ги забрави.
Понеже иде Възкресение Христово, откажете се от тези две думи, които отвън са
гладки
, а отвътре не носят Мир, а вложете в себе си думите Отец и Син.
Любовта само тогава ще влезе между нас, когато сме
гладували
три-четири дни.
Какво ще разберете от тази Любов, щом сте
гладни
?
Той казва, че вашите прозорци са затворени, светлината не е достатъчна и въпреки че Той толкова храна ви праща, вие сте
гладни
и болни.
94.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Като
изгладим
всички лоши форми, и грехът ще изчезне.
95.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Вълк не може да ги яде, червеи в корема им не влизат, краста не ги хваща, от
глад
не измират, от овчарски нож не се боят, вълната си на земята не хвърлят, млякото си не дават, сирене и масло не може да изкарате от млякото им.
Който от вас е
гладен
, жаден, той ще дойде при мене, ще му дам един банкет, ще се нахрани и ще си отиде, накъдето иска.
96.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Във време на големия
глад
, който настана в цялата ханаанска земя, Йосиф беше пръв големец в Египет и спаси от
глад
много хора, между които и своите братя.
Утре, като
огладнеем
, започваме отново да се безпокоим и замисляме пак за материалното.
Тя може да се провери тъй, както се проверява промяната, която става в
гладния
човек, след като се нахрани.
97.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
На болни хора аз препоръчвам поне 2–3 дена
глад
, а след това може да хапне малко чорбица от сливи, след няколко часа пак, но с малко хляб.
98.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Докато се съобразяваш с тези закони, мислите ти ще вървят
гладко
, пластично.
Докато мислим съобразно всички тези закони, мислите у тебе ще вървят
гладко
, пластично.
(втори вариант)
99.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Колкото повече си отваряте устата, толкова по-
гладни
сте.
Съвременните фотографии целят да представят човека по-хубав, с по-
загладени
черти, отколкото има в действителност, като рисуват и ретушират лицето му.
100.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Някои ще възразят: "С вашите идеи хората
гладни
ще умрат".
Когато вляза в един дом, в който хората страдат от
глад
, не трябва да им проповядвам, че Господ ще помисли за тях, и да ги оставя с тази мисъл.
Аз поддържам следния принцип: да нося на гърба си винаги пълна торба с хляб, та като отида в някой дом, където хората са
гладни
, и видя, че се карат, да им кажа: "Сложете трапезата и елате да ядем".
101.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Ако имате кокошка, не я дръжте много
гладна
, но и много не я хранете; ако имате нива, не я торете много, но и слаба не я оставяйте – само така ще засилите нейното плодородие.
102.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Постът трябва да дойде по разположение, по естествен път, а не да бъде наложен – да не се усеща нито
глад
, нито апетит.
103.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Ако очаквате само на нея, боси и
гладни
ще ходите.
Ако очаквате само на нея, боси и
гладни
ще ходите.
(втори вариант)
104.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Той бил на умиране, но попада му на ръката една книжка за лекуване чрез
глад
, струва ми се, от някой си доктор Мюлер.
Решава и той почва да
гладува
и това продължава 22 дена.
Този човек приложил
глада
със своя ум и сърце.
105.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
– Щом нямаш време,
гладен
ще умреш.
Всички ще спазват правилата: Зле на никого няма да мислят, бедните няма да онеправдават,
гладните
ще задоволяват, болните ще лекуват, бездомните ще приютяват, на немощния нивата ще изорават.
– Не е виновен, но разбойниците са
гладни
, искат да ядат.
Някъде в гората една банда разбойници стои и си почива, но след пет-шест часа
огладняват
и си казват: „Трябва да оберем някого, за да се нахраним." Излизат на пътя и пресрещат някого, нападат го, и той за да се защити - започват да стрелят.
(втори вариант)
Нали и те трябва да се хранят." Само чрез убийство ли може човек да избегне лошите последствия и да утоли
глада
си?
(втори вариант)
Това семе казва: „Посей ме, за да израсна, да цъфна и да вържа, па след това ще опиташ моя плод." Ти казваш: „Нямам време." Тогава семенцето ти отговаря: „В такъв случай
гладен
ще умреш."
(втори вариант)
Да не мислим зло никому, да не онеправдаваме бедните,
гладните
да нахраним, болните да излекуваме; този, който няма къща - да му съградим; който има неорана нива - да я разорем и т.н.
(втори вариант)
106.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Ако сега ви подложа на
глад
, всички ще гласувате да се отложи това нещо.
– Защо не искате да
гладувате
?
Но после отидеш да
загладиш
твоята постъпка, извиниш се, а с това става у тебе промяна.
(втори вариант)
107.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Казах му: На лицето ти са
изгладени
следите от твоите престъпления, но на ръката ти още седят.
Тя е
гладувала
дълго време и сега не може да ходи, отслабнала е.
Казах му: „На лицето ти са
изгладени
следите от твоите престъпления, но на ръката ти още седят.
(втори вариант)
Тя е
гладувала
дълго време и сега не може да ходи, отслабнала е.
(втори вариант)
108.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
Той има дрехи, шапка, но е
гладен
.
Ако сегашните хора постоянно усещат
глад
и жажда, причината за това е, че те събират материал за съграждане на своето бъдещо тяло, което никога няма да умре.
В бъдеще, когато дойде някой
гладен
при мене, ще му дам десет капки от нектара на живота.
Казваш: Всичко имам, но съм
гладен
.
–
Гладен
е човекът, нахранете го, за да се бори и устоява на всички сили, които работят против него.
–
Гладен
е човекът.
Учените ще започнат да обясняват, какво нещо е
гладът
и какво – жаждата, отде произхождат.
Сега аз искам да
изгладя
малко нещата, да ги приемете свободно, и то само онова, което подхожда на вашия ум и на вашето сърце.
Сега аз искам да
изгладя
малко нещата, да ги приемете свободно, и то - само онова, което подхожда на вашия ум и на вашето сърце.
(втори вариант)
Ако сегашните хора постоянно усещат
глад
и жажда, причината за това е, че те събират материал за съграждане на своето бъдещо тяло, което никога няма да умре.
(втори вариант)
В бъдеще, когато дойде някой
гладен
при мене, ще му дам десет капки от нектара на живота.
(втори вариант)
Той има дрехи, шапка, но е
гладен
.
(втори вариант)
Казва: „Всичко имам, но съм
гладен
." Значи пак ти липсва нещо - храна.
(втори вариант)
„Тоя човек е неморален, не може да издържа."
Гладен
е човекът, нахранете го, за да се бори и устоява на всички сили, които работят против него.
(втори вариант)
„Той е грешник, трябва да се изпъди вън от обществото."
Гладен
е човекът.
(втори вариант)
Учените ще започнат да обясняват какво нещо е
гладът
и какво - жаждата, отде произхождат.
(втори вариант)
109.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
С болните трябва да се занимават религиозните; с
гладните
и жадните трябва да се занимават духовните, а със затворниците — Божествените хора.
110.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Ще ви запитам: коя дума е най-важна и най-съдържателна за
гладния
човек?
Защо хлябът е най-важна дума за
гладния
човек?
И тъй, хлябът е най-важната дума, защото не само задоволява
глада
, но доставя и необходимото на човека, да продължи по-нататък своя път.
111.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Няма лоши хора в света, но има
гладни
хора.
Кажи, че си
гладен
, и аз ще те нахраня.
Ако някой
гладен
човек ме срещне и се опита да ми вземе крадешком торбата с хляба, ще му кажа: „Братко, няма защо да се борим и да идваш отзаде ми, и да крадеш торбата с хляба, но ми кажи, че си
гладен
и аз ще ти дам хляб."
(втори вариант)
112.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
На деца, които са
огладнели
и им мирише на ядене, но понеже учителят им продължава да разправя урока, те си казват: „Дано спре вече, та да идем да се нахраним!
Когато имате недоразумения, гледайте да ги
изгладите
, но не по изкуствен начин.
113.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Когато ви се случи някакво нещастие, например къщата ви изгори, парите си изгубите, кракът ви се счупи, останете няколко дни
гладни
или какво да е друго, във вашия мозък веднага се нарушава равновесието между приливите и отливите.
Един естествен метод за самовъзпитание е да се поставите в положението на
гладния
човек.
Тези черти, както и чертите на Любовта, у някои хора са така
загладени
, че за такива казват, че мязат на месечина.
114.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
С
гладния
и с жадния всякога можем да се разберем.
Достатъчно е да дам на
гладния
половината от хляба си и на жадния една чаша вода, за да се разберем веднага.
Опитай се да носиш товар, след като три деня си
гладувал
.
Дръжте го три дни
гладен
и после му дайте да носи товар, ще проверите силата му.
(втори вариант)
С
гладен
, с жаден човек всякога мога да се разбера. Как?
(втори вариант)
Като дам на
гладния
половината от хляба си, а на жадния - една чаша вода.
(втори вариант)
115.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Щом имате състоянието на
гладния
човек, ще си представите Христа как бос ходи из Палестина.
Не, майката трябва да завърти ключа и да каже на детето си: „Когато си
гладен
, ще те нахраня, когато си жаден, ще те напоя, когато си гол, ще те облека, когато си неучен, ще те изуча, но ако не искаш да учиш, да пишеш и да ядеш, ще те набия!
А сега вие чакате нещата сами по себе си да се
изгладят
.
Например усещате
глад
– какво чувство е
гладът
?
116.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
Когато се нахраните, вие усещате приятно чувство, което постепенно отслабва и след пет – шест часа, се сменя с неприятно чувство – усещате
глад
.
Отново задоволявате
глада
си и пак усещате приятност; след няколко часа
огладнявате
– неприятност.
Например, вие сте
гладували
няколко дни, и за да разберете, дали може да получите нещо, отдалеч се осведомявате, дали съм добър, честен човек, какви убеждения имам и т.н.
Огладнеете
, пак се съмнявате в мене.
За българите е казано: Ако приемат новото учение, още тази година ще има плодородие; ако не го приемат, очакват ги, седем години, такъв
глад
, какъвто България и целият свят не са запомнили.
117.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Майката излиза на нивата и оставя по-голямото братче да наглежда по-малкото, оставя му мляко с каймак, та като
огладнее
малкото, да го нахрани.
118.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
– Едва възможност да задоволи своя
глад
.
119.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Ако ви кажат, че трябва да
гладувате
два - три декя, учудвате се, гледате на това, като на извънреден процес.
Само ситият може да бъде мирен, а не
гладният
; само ученият може да бъде мирен, а не невежият; само добрият може да бъде мирен, а не лошият.
120.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
Колко години младата мома прекарва в бездействие, с единствената цел да запази ръцете си меки и
гладки
, да я хареса нейният възлюбен.
Като дойде възлюбеният й, ще целуне ръката й, ще я погали и ще каже: Колко мека,
гладка
ръка имаш!
Когато дойде на земята, Христос ще каже на християните: „В тъмница бях, не ме посетихте;
гладен
бях, не ме нахранихте; жаден бях, не ме посетихте; болен бях, не ме нагледахте." Той ще съди човечеството за неизпълнение на тези неща.
121.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Като срещне
гладния
, тя не го премахва от пътя си, но го задоволява.
Следователно, дайте условия на
гладния
да не
гладува
, на жадния – да не страда от жажда, на слепия – да поумнее и да прогледа.
– От
глад
.
– От
глад
.
– Също от
глад
.
Всички хора умират от
глад
, защото стомахът им не е в състояние да възприема и асимилира правилно храната.
122.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Но има друг закон и трябва да бъдете съобразителни в следното: да допуснем, че сте
гладували
три дни, а аз ви казвам: „Чакай да ти разкажа една опитност.” Вие се нервирате.
Аз не влизам в положението ви, че сте
гладни
, че три дни не сте яли.
Човек трябва първо да каже, че е
гладен
, а след това да му се разказва.
Когато Господ иска да застави някои да Го слушат, дава им неприятности, болести,
глад
.
Ако седнете на моята трапеза и ви дам да ядете според правилата, ще останете
гладни
; ако ви дам повече, един ще яде по-много, друг по-малко и след това ще ви нахокам.
123.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
Тях хората, джамбазите много точно определят, като ги похванат,
погладят
, огледат отвън, по зъбите и пр.
124.
Три процеса
,
ИБ
, Бургас, 23.6.1920г.,
Божествените закони са живи и когато вървим по тях, по Божествения път, всичко върви
гладко
и тихо.
125.
От мен да мине / От мен да замине
,
НБ
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Сега в Европа всички са християни, и един малък въпрос не могат да
изгладят
.
Всеки човек е умрял от
глад
.
Също и баща ти, и майка ти – все от
глад
умират.
126.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Софиянци трябва да
изгладите
туй.
127.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Същото е и в света – тръгнеш с празна торба, срещнеш един
гладен
, друг
гладен
и съжаляваш, че не можеш да им помогнеш.
Но ако торбата ти е пълна, ще дадеш на един
гладен
, ще дадеш на друг
гладен
и ще ги задоволиш.
Ако някой
гладува
пет-шест дни в пустинята и после му дадат сто грама хляб и една чаша вода, той ще каже: „Сега разбрах цената на хляба.“
128.
Аз ви избрах
,
ИБ
, В.Търново, 12.9.1920г.,
Виждате ли вие скулптора, който иска да извае някоя статуя, как удря и отсича някой камък, отсича друг от другата страна, докато го направи
гладък
; така и Господ, когато иска да поправи някой човек, дава му страдания, а след това го благославя.
129.
Три картини
,
ИБ
, В.Търново, 15.9.1920г.,
Този, който ви мрази, този, който ви прави пакости, вие сте му направили някога нему същото, ето защо трябва да го обичаме, за да
загладим
и изправим стореното по-рано.
130.
За възпитанието на децата
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Направете следния опит: ако си прекарате дясната ръка по дясната страна на главата му, то ще почувствува известна приятност;
погладете
лявата му страна, то ще почувствува неприятност.
131.
С любов и вяра
,
ИБ
, В.Търново, 26.9.1920г.,
Най-първо просвещаваше народа, лекуваше болни и нахранваше
гладни
.
132.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
В старо време един светия, като дошъл в Атина, шест дена
гладувал
и като нямало кой да го нахрани, той започнал да вика: „Убиха ме.“ Събрали се около него и го запитали кой го е убил.
Отговорил: „
Гладът
.“ Тогава един богаташ го попитал: „Би ли се продал за роб и за колко?
133.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Да кажем, че вие стоите три дни
гладен
и ако дойда да ви попитам има ли хляб, какво ще ми кажете?
134.
Което се променя, без да се изменя
,
НБ
, В.Търново, 17.10.1920г.,
Трябва да намериш онзи реален хляб и като ядеш от него, вече никога да не
огладняваш
.
Ако днес си
гладен
и те нахранят, ти си спасен, докато
огладнееш
.
135.
Една греда
,
ИБ
, В.Търново, 8.11.1920г.,
Ако се породят някои мъчнотии, то впоследствие ще ги
изгладим
.
136.
Частен разговор с Учителя
,
ИБ
, Русе, 1.1.1921г.,
Хората трябва да се хранят, но и да
гладуват
.
" - с това се разширяваш, а който преяде, става му тежко, не е благодарен и се смалява, затова природата дава
гладни
години.
137.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Като имам един хляб, защо да не дам половината на друг, който
гладува
, иначе ще ме набие и ще ми вземе целия.
Ако бях умен, щях да избегна моето
гладуване
.
138.
Съвети от Учителя
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Гладът
възпитава - затова Господ дава
глад
, да се опразнят стомасите на хората.
139.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
Онзи
гладен
човек трябва да се нахрани.
А кое е най-важното за
гладния
човек?
Когато такъв кротък човек, на когото торбата е пълна, като срещне някой
гладен
, снема своята торба и нахранва своя ближен.
140.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Не е все едно да те бодат с игла или да те
гладят
с ръка.
До любовта като сила има и омраза, и привличане, и отблъскване, и
гладене
и дращене.
До любовта като сила има и умраза, и привличане, и отблъсване, и
гладене
, и дращене.
(втори вариант)
Не е все едно да те бодат с игла или да те
гладят
с ръка.
(втори вариант)
141.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Стари хора са онези, които са изгубили оня първичен закон на вярата и те умират от
глад
.
Според Божествения закон, вълкът като срещне овцата, трябва да є каже: Аз съм много
гладен
.
Когато вълкът постои седем-осем дни
гладен
, казва си: Колко съм глупав!
И сега нас, съвременните хора, трябва да ни остави Господ десетина дни
гладни
, за да ни научи, че и по друг начин може да се живее.
Тя казва: Според нашата наука, аз не мога да се бавя, да губя време,
гладна
съм, затова те изяждам цяла.
Така и мъжът — дойде си от работа и казва на жена си: Скоро,
гладен
съм.
Стари хора са онези, които са изгубили оня първичен закон на вярата, и те умират от
глад
.
(втори вариант)
Според божествения закон вълкът, като срещне овцата, трябва да и каже: "Аз съм много
гладен
, можеш ли по закона на любовта да се пожертвуваш за мене"?
(втори вариант)
Когато постои вълкът 7-8 дни
гладен
, казва си: "Колко съм глупав, че едно време аз другояче се хранех!
(втори вариант)
И сега нас, съвременните хора, трябва да ни остави Господ десетина дни
гладни
, за да ни научи, че и по друг начин може да се живее.
(втори вариант)
Тя казва: "Според нашата наука, аз не мога да се бавя, да губя време,
гладна
съм, затова те изяждам цяла".
(втори вариант)
Така и мъжът, дойде си от работа и казва на жена си: "Скоро, скоро,
гладен
съм“.
(втори вариант)
142.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Питам: Можеш ли да мълчиш, когато си
гладен
?
Да мълчиш, когато си сит, разбирам, но когато си
гладен
, ще говориш по всички правила, ще разрешаваш всички математически въпроси и ще питаш стомаха си: „Какво искаш, братко?
“ Той ще ти отговори: „Много съм
гладен
.
В тях има нещо дисхармонично, нещо грапаво, което трябва да се
изглади
.
Е, хубаво, можешъ ли да мълчишъ, когато си
гладенъ
?
(втори вариант)
Когато си ситъ, разбирамъ да мълчишъ, но когато си
гладенъ
, ще говоришъ по всички правила, ще разрѣшавашъ всички математически въпроси, ще говоришъ съ стомаха си и ще го питашъ: „Какво искашъ, братко?
(втори вариант)
“ – „
Гладенъ
съмъ, ти си по-уменъ отъ мене, услужи ми, още повече ти си отвънка, а азъ отвѫтрѣ.“ Ти му казвашъ: „Външнитѣ условия сѫ лоши.“ – „Пали ме обичашъ, услужи ми, защото иначе и азъ и ти ще страдаме.“ Коя е най-правата линия, най-кѫсото разстояние, по която слиза храната?
(втори вариант)
Въ тѣхъ има нѣщо нехармонично,
неизгладено
, което внася лошото въ свѣта.
(втори вариант)
А тѣзи нѣща ние трѣбва да ги
изгладимъ
.
(втори вариант)
Само така ще
изгладите
грѣшката си.
(втори вариант)
143.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Ако се окаже, че тия хора нямат пари да си купят хляб, ще им донесеш малко брашно, да си направят нещо, да задоволят
глада
си.
Следователно, всеки, който те пипа и
глади
по гърба, обмисля по какъв начин да забие ножа в гърлото ти.
– Ще оправдаете ли вълка, който изяжда овцата, когато умира от
глад
?
Гладни
няма да стоите, но смисълът на живота не е в яденето и пиенето.
Така постѫпва нѣкой благородникъ, хване едно агне, милва го,
глади
го съ рѫката си, а послѣ го пипне по гръбнака, опитва го колко струва, изхранено ли е и казва на жена си: „Жена, това агне е добро за заколване, да го заколимъ!
(втори вариант)
“ И онзи, който те пипа по гърба,
глади
те, той обмисля, по какъвъ начинъ да прѣкара ножа си по гърба ти.
(втори вариант)
Ще оправдаете ли единъ вълкъ, който изяжда една овца, когато е
гладенъ
?
(втори вариант)
Смисълътъ на живота не е въ яденето и пиенето,
гладни
нѣма да останете, но отъ васъ се изисква едно правилно разбиране за реформиране на настоящия ви животъ.
(втори вариант)
“ Когато Господь извади ноктитѣ, зѫбитѣ на вълка, приеми го у васъ си, но докато още има зѫби и нокти, докато не се е реформиралъ, не ви прѣпорѫчвамъ да го
гладите
, да го приемате у дома си.
(втори вариант)
144.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
Предпочитам да ходя бос, отколкото да одера кожата на един вол; предпочитам да бъда
гладен
, отколкото да отнема живота на една кокошка, която не иска да се жертва.
Да постиш не значи да
гладуваш
и да се мъчиш.
Ако си
гладен
, не пости.
Да пости, не се разбира, че трѣбва да
гладува
.
(втори вариант)
Да не си кажете: „Ама
гладъ
ще бъде!
(втори вариант)
“ Който е
гладенъ
, нека си яде, а да пости само този, който е ситъ.
(втори вариант)
Азъ прѣдпочитамъ да ходя босъ, отколкото да одера кожата на единъ волъ; прѣдпочитамъ да ходя
гладенъ
, отколкото да отнема живота на една кокошка, която не иска да се жертвува и съ това да ѝ причиня страдания.
(втори вариант)
145.
Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ
,
НБ
, София, 3.4.1921г.,
В бъдеще хората трябва да се научат да ядат правилно, за да няма болни и
гладни
.
Природата не търпи
гладни
хора, защото те развалят духа и разположението на ситите.
Пост, почивка,
глад
са синоними.
Казано е: Когато в дома ти дойде неприятелят, ако е
гладен
, нахрани го; ако е жаден, напои го.
Един ден си въодушевен, на другия ден си сгушен, не знаеш, какво да правиш; един ден си
гладен
, на другия – сит; един ден си болен, на другия – здрав.
– Не ти трябват, защото си сит, но като
огладнееш
, ще ги търсиш.
– „Не ми трябва наука, не ми трябва вяра.“ – Не ти трябват, защото си сит; като
огладнееш
, ще ги търсиш.
Задавали ли сте си въпроса защо се явява
гладът
, защо към някои храни имате разположение, а към други нямате?
Единъ день си въодушевенъ, на другия день – сгушенъ, не знаешъ какво да правишъ; единъ день си
гладенъ
, на другия – ситъ; единъ день си боленъ, на другия – здравъ.
(втори вариант)
Да, защото днесъ си ситъ, но утрѣ като
огладнѣешъ
, пакъ ще я търсишъ.
(втори вариант)
“ Да, защото си ситъ, но утрѣ като
огладнѣешъ
, ще търсишъ и наука и вѣра.
(втори вариант)
Задавали ли сте си нѣкога въпроса защо се явява
гладъ
у насъ, защо имаме желание да ядемъ извѣстни храни, да пиемъ извѣстни течности?
(втори вариант)
Иска повече маслице, за да затлъстѣе, да се
заглади
лицето ѝ; иска повече месце, за да спечели мускули; за да бъдатъ очитѣ ѝ по-свѣтли, яде повече деликатеси, точено, пасти и др.
(втори вариант)
За въ бѫдеще хората трѣбва да се научатъ да ядатъ правилно, да нѣма между васъ
гладни
хора.
(втори вариант)
Природата не търпи
гладни
хора, защото тѣ развалятъ добрия ефектъ на сититѣ.
(втори вариант)
Казва: „Когато дойде при тебе неприятельтъ ти и е
гладенъ
, жеденъ, нахрани го, напой го, дай на него, дай на всички сиромаси, щомъ си богатъ“.
(втори вариант)
Постъ, почивка,
гладуване
, това сѫ синоними.
(втори вариант)
146.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Аз търся
гладки
, равни места“.
Като казвам, че трябва да живеете според изискванията на разумния живот, отговаряте: „Да живеем така, това значи да умрем от
глад
“.
Както и да живеете, все ще умрете
гладни
.
Когато мъжът иска да обърне внимание на хората, особено на жените, започва да
глади
брадата и мустаците си.
Вярно е, че ще умрете
гладни
, но ако вървите в кривия път.
Когато
глади
брадата и мустаците си, мъжът иска да каже на жена си: „Нали искаш да градиш?
Ако си
гладен
, ще те нахраня, пак по същия закон.
Той казва: „Мене гора не ми трѣбва, не ми трѣбватъ бради и мустаци, искамъ нива, поле,
гладки
мѣста“.
(втори вариант)
И момцитѣ, мѫжетѣ, като искатъ да се покажатъ по-солидни, да обърнатъ по-голѣмо внимание,
гладятъ
брадитѣ и мустацитѣ си.
(втори вариант)
Мѫжътъ, като
глади
мустацитѣ и брадата си, съ това иска да каже на жена си: „Нали искашъ да градишъ кѫща, на вземи, азъ имамъ цѣла гора дървета, греди, сѣчи колкото искашъ, богатъ човѣкъ съмъ.“ Мустакатъ човѣкъ, брадатъ човѣкъ и богатъ човѣкъ, тѣ сѫ едно и сѫщо нѣщо.
(втори вариант)
Гладенъ
си, ще те нахраня пакъ по сѫщия законъ.
(втори вариант)
Като ви говоря, че трѣбва да живѣете споредъ разумния животъ, вие казвате: „Ако живѣемъ по този начинъ, ще умремъ отъ
гладъ
.“ Да, казвалъ съмъ и другъ пѫтъ, че по който начинъ и да живѣете, колкото богати и да сте, всички отъ
гладъ
ще умрете.
(втори вариант)
Съврѣменнитѣ хора искатъ да ни убѣдятъ, че ако вървимъ по правия пѫть,
гладни
ще умремъ.
(втори вариант)
Не, ако вървите по кривия пѫть –
гладни
ще умрете.
(втори вариант)
147.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Онѣзи, които ядатъ и пиятъ сѫ въ рая, а онѣзи, които
гладуватъ
сѫ въ пѫкъла.
(втори вариант)
148.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Бих предпочел да
гладувам
, да бъда последен бедняк, отколкото да стана владика.
Казвам: Ако продължавате да вървите в тоя път, ще измените природните закони, ще създадете изкуствен
глад
, навсякъде по света ще се явят недоразумения, раздори, епидемии, болести.
Бихъ прѣдпочелъ да
гладувамъ
и да работя, отколкото да бѫда владика.
(втори вариант)
Вие ги изкривявате, а азъ ви казвамъ, че ако вървитѣ по този пѫть, ще създадете изкуственъ
гладъ
, ще видоизмѣните законитѣ въ природата, ще създадете епидемии и раздори, ще станете нещастни.
(втори вариант)
149.
Възкресение на Любовта / Възкръсение на Любовьта
,
НБ
, София, 1.5.1921г.,
Когато трябвало да постилат банята, гражданите се разделили на две партии: едните поддържали възгледа, че дъските трябва да бъдат
гладки
, рендосани; другите поддържали обратния възглед: дъските да не бъдат рендосани.
Еднитѣ казвали, че дъскитѣ трѣбвало да бѫдатъ
гладки
, хириндосани, а другитѣ казвали, че не трѣбвало да бѫдатъ хириндосани, да не се пада.
(втори вариант)
– За да се нахранятъ,
гладни
сѫ.
(втори вариант)
150.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 15.5.1921г.,
– Ако си
гладен
и те нахранят и напоят, това е Любовта, това е проява на душата.
151.
Живата енергия / Хлѣбътъ и живата енергия
,
НБ
, София, 22.5.1921г.,
Някои семейства изразходват за един обяд или вечеря по хиляда и повече лева, други едва намират 50–60 лева за вечеря, а трети –
гладни
лягат.
Има хора въ София, които харчатъ за вечеря 1000 лева, други – 50 лева, а трети
гладни
лѣгатъ.
(втори вариант)
152.
Път на мисълта
,
ИБ
, Витоша, 25.5.1921г.,
Ще кажеш, че
гладът
те заставя да търсиш храна.
Не
гладът
, но хлябът.
153.
Да ги изпита / Аритметическитѣ дѣйствия въ живота. Събиране, умножение и степенуване
,
НБ
, София, 29.5.1921г.,
“ Сега аз питам: С какво ще нахраним хората, които днес
гладуват
?
Питамъ: Тѣзи хора, които днесъ страдатъ и
гладуватъ
, съ какво ще ги нахранимъ?
(втори вариант)
154.
Ангелът отговори / Ангелътъ отговори
,
НБ
, София, 5.6.1921г.,
Ако ги
изгладимъ
, какво ще остане?
(втори вариант)
155.
Физическият живот – път към духовния и Божествен живот
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1921г.,
Не
гладът
е подбудителната причина, а хлябът.
У нас не се ражда един естествен
глад
, а само като ни замирише яденето, тъй вкусно приготвено, раздразни се вкусът, наяждаш се, а после казваш: "Тази храна не ми хвана място." Наядете се хубаво и после казвате: "Хайде сега да станем духовни, да обичаме Бога и хората!
156.
Двете жени / Двѣтѣ жени
,
НБ
, София, 12.6.1921г.,
Той създал един закон, според който трябвало да се взима излишъка от богатството на всеки богат човек и да се дава на ония бедни, които страдали от
глад
и немотия.
157.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Ако се изисква известно време, за да
изгладите
някоя ваша погрешка, то като дойде любовта с четката си, веднага, в 5 минути, всичко изглажда.
Първото правило, за да се нагласите в този ключ, е следното: всички ваши недоразумения, всички ваши спорове да се
изгладят
, а вие да се нагласите хармонично, или с музикален език казано: там, където не вземате вярно разните тонове, не спазвате времето, една по-бързо пее, друга по-бавно, една с една не се срещате, трябва да се нагласите в един ключ; а щом се нагласите в един ключ, ще узнаете, че Бог е Великата хармония в света.
Онзи вълк, който се научил да яде овце, казва: "Корени не се ядат", но като
погладува
5-6 дни, спомня си за сладките корени, намира си ги.
Сега искам между вас да се
заглади
по възможност всяка дисхармония, която съществува.
Всяка дисхармония, която сте създали, искам да я
изгладите
вътре в един ден само; давам ви един ден на разположение, не по-дълъг срок.
И тъй, в един ден срок да се нагласите в ключа „сол” и да
изгладите
всяка дисхармония.
Всяка в себе си да
изглади
това - речено и свършено!
158.
В правда, истина и святост / Правда, истина и светость
,
НБ
, София, 26.6.1921г.,
Каквото нещастие стане в света –
глад
, епидемия, земетресение, все той е виновен.
159.
Възпитание на човешката воля
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
Ще дойдат
глад
, страдания, болести – няма защо да се плашим.
Например, когато искаме да
погладим
някого, да изкажем едно хармонично чувство, ние го погалваме леко по главата и казваме: „Моето пиленце!
160.
Пробуждане на колективното съзнание
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1921г.,
С тези думи детето искало да каже: "Ти си един проповедник, спиш на меко, хубаво се храниш, а мене, братко, виждаш ме - треперя от студ,
гладен
лягам".
161.
Кратки обяснения върху гимнастическите упражнения и бележки по други въпроси
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Да кажем, че мъж и жена се обичат, Любов имат помежду си, но се случило тъй, че мъжът три дни не могъл да донесе нещо за ядене –
гладували
са и той, и тя.
По който начин правиш доброто, по същия ще
изгладиш
и злото в себе си.
162.
Сутрешен наряд, 20 август
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1921г.,
Аз виждам, че за да се
заглади
нещо, притурят към даденото това-онова, но няма какво: на Божиите работи нито се притуря, нито се отнема!
163.
Правилни методи за разбиране
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Един ден този беден ученик останал съвсем без пари, но понеже бил много
гладен
, отишъл при гостилничаря и му казал:
Та и при нас всичките ни грешки идват все от такава една необходимост в живота –
гладен
е човекът, иска да се нахрани.
164.
Четирите съвета
,
СБ
,
БР
, В.Търново, 21.8.1921г.,
Искам всички недоразумения, които са съществували досега, постепенно да се
загладят
.
165.
Правилният развой на човешките енергии
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
По-рано е било обратното, затуй трябва сега да поставите на първо място Божията Любов като принцип и да се подчините на всички нейни внушения и пориви във вашата душа, като
изгладите
по възможност всички противоречия, които се създават умствено между вашите братя и вас самите.
166.
Законът на самопожертването
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1921г.,
Желая ви сега всички спънки, които имате по градовете, да
изгладите
чрез закона на Любовта и да не се отнасяте към мене, за да ви съдя кой е прав и кой е крив.
167.
Разумно служене
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1921г.,
Защото писано е: „Отмъщението е мое – аз ще въздам, рече Господ.“ И тъй, „ако врагът ти е
гладен
– нахрани го; ако е жаден – напой го; защото вършейки това, ти ще струпаш жар на главата му“.
Какво бихте научили от Земята, ако тя беше само една валчеста топка,
гладка
като стъкло?
168.
Поздравът на Любовта / Поздравътъ на Любовьта
,
НБ
, София, 2.10.1921г.,
И тази ученичка хубаво прави и пакъ се потъркамъ,
позагладя
и казвамъ: „Толкова знае.“ И като дойдатъ въ дома ми, искатъ първото мѣсто.
(втори вариант)
169.
Тогаз те ще просветнат!
,
НБ
, София, 23.10.1921г.,
Ти си уморен,
гладен
, отмалял, и след като изядеш печената кокошка, казваш: „Аз сега всичко мога да направя“.
170.
Ненаписаните закони
,
НБ
, София, 6.11.1921г.,
Някой си прави устата: мисли, че ще го целунат или ще го
погладят
малко.
Тук няма целуване, нито
гладене
.
То е
гладене
, не на лицето, а вътре, на ума – просвета е.
И законът е друг за тях: те
гладни
няма да умрат.
“ Не, варварщината произтича от това, гдето вие почвате меко,
гладите
се, а като се наядете, после се биете и се разделяте с пукнати глави.
Ако вие поставите един съвременен трен на една
гладка
площ, неговите колела ще се въртят на едно място, но движение няма да има.
171.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Гладен
човек може ли да мисли?
“ И Санчо Пансо казва: „
Гладният
човек ще мисли да открадне, а ситият човек ще мисли за някаква философия“.
Твоята ръка е направена да обърше сълзите на онзи, който плаче; тя е направена – на
гладния
да дадеш храница; тя е направена за онзи човек, който погинва, да го избавиш с ръцете си.
172.
Плачът
,
НБ
, София, 16.11.1921г.,
И като представили това дело пред Господа, той забележил дълбоките причини на станалото и казал: „Аз ще се заема да
изгладя
видимите погрешки и ще поправя всичко“.
173.
Аз ще го възкреся!
,
НБ
, София, 27.11.1921г.,
Ако мъжът и жената цял ден се целуват, ако те постоянно си казват: „Колко те обичам, за тебе умирам“ – децата
гладни
ще умрат.
174.
Стани и опаши се!
,
НБ
, София, 11.12.1921г.,
– Които много са взели, и ще даде на онези, които нямат, защото казва: „Ще залича всичките ви грехове, ще изтрия сълзите ви и плач няма да има;
гладните
ще бъдат нахранени.
За пример плаши ви фактът: „Ама, ако остана
гладен
, ако почна да ходя бос?
Докато вие чувствате
глада
като един подтик, той гради; но ако се обърне в един формален
глад
, той разрушава.
175.
И Петър се грееше!
,
НБ
, София, 18.12.1921г.,
Не мислете, че човек с
гладко
лице и хубави очи е винаги добър човек.
Любовта няма да те държи
гладен
: Любовта е онази сила, която дава на хората всички блага.
176.
Живо течение
,
ИБ
, София, 19.12.1921г.,
Има
глад
на тялото, на сърцето, на ума.
177.
Сродните души
,
НБ
, София, 1.1.1922г.,
Като си
гладен
, режеш ли нещо от своето месце?
– И най-лошият лъв, тигър, като го нахраниш, е добър, но я го остави 24 часа
гладен
и се опитай да го побутнеш!
И най-лошата змия, като е нахранена, е добра, но когато е
гладна
, посмей да се приближиш до нея!
Но за да го познаете дали е благороден човек, оставете го 12–24 часа
гладен
, и се опитайте да го побутнете.
Добрият човек, сит ли е или
гладен
, в него няма никаква промяна, той е един и същ.
Има нещо по-хубаво от прегръдките, има нещо по-хубаво от целувките, има нещо по-хубаво от
гладенето
, от сегашното виждане, разбирате ли?
178.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Онова, което жадува, което
гладува
, това е устата.
179.
Защо твоите ученици ядат и пият?
,
НБ
, , 15.1.1922г.,
Когато някой е
гладен
, да плаче, разбирам.
Той е
гладен
.
И всички хора сега са
гладни
, имат едно желание незадоволено, всички са болни.
А че хората умират от
глад
!
Господ ще пита: „Защо вашите братя са
гладни
и жадни?
Щом съзнаваш греховете си, ще отидеш да върнеш царевицата и житото на
гладните
си братя“.
Така описват
глада
на руснаците.
Но ако тази храна не отива до болните, до
гладните
, а отива в джобовете на здравите?
Хората
гладуват
в Русия, Англия, Германия, България, навсякъде се изгубили тези вагони, и храната я няма.
180.
Пак ще ви видя
,
НБ
, София, 29.1.1922г.,
Аз зная къде седи този дявол: дойде мъжът от канцеларията, работил, нахукал го неговият началник, пък и
гладът
се притурил и жената малко го закачи и той избухне.
Гладният
е недоволен, защо?
Защото е
гладен
.
Защо богатите да имат да ядат и да пият, а ние, които по три пъти на ден правим молитва, да
гладуваме
, и отвън ти пеем и треперим и ти кадим тамян, а на нас нищо не си дал?
Ако мене ме попитат защо ядеш, ще отговоря: Защото съм
гладен
.
Гладът
търси храната, жаждата търси водата.
От своите глупости да се спаси човек, от своята беднотия, от своя
глад
, от своята жажда, от това трябва да се спасява човек.
Ама пътуваш по пътя, срещне те един твой приятел, 3 дена си
гладувал
, а той даде ти един самун хляб, благодари му, пийни си малко водица, подъвчи хляба.
181.
Какво трябва да искаме?
,
НБ
, София, 5.2.1922г.,
Ние, религиозните хора, докато видим де сме, нас ни оставят
гладни
.
Да, докато чакате,
гладни
ще умрете.
Възстановете вие тази връзка в душата си, между Бога и вас, и всичките ви отношения постепенно ще се
изгладят
.
Както
гладният
, как ще познае, че е намерил храна – когато се наяде.
“ Казвам: Как ще познае
гладният
– след като се наситил, и жадният знае, че се е напил, след като уталожи жаждата си.
182.
Ядоха и наситиха се
,
НБ
, София, 12.2.1922г.,
Българите имат за това една поговорка: „
Гладна
мечка хоро не играе“, и
гладен
кавалджия не свири.
Облагородиш ли се, ти си наситен и животът ти има смисъл, а ако не се облагородиш, в душата ти ще има вечен
глад
и ти ще изгубиш смисъла на живота си.
И казва се, че всички месоядни животни имат постоянен
глад
– тревопасните животни се насищат, а месоядните всякога ядат и всякога са
гладни
, не се насищат.
Вие ще кажете, че имате някакви идеи, по други вярвания, религии, науки, всичко туй признавам, но ако вие сте
гладували
6–7 дена и са ви приготвили един отличен обяд, и после ви поканят да слушате някоя дисертация на някой професор, или да идете на някой концерт или представление, или ви дадат хубави дрехи да се облечете, кое ще вземете?
183.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
То всякога е
гладко
, и не само
гладко
, но и светло, а когато остане без работа, то ръждясва.
Онзи, който
огладнял
и откраднал, човешко е, трябва да се наяде, ама да престъпи другото... Вземат малките факти и правят капитал от тях.
Нека
изгладнее
, тогава.
184.
Двата пътя
,
МОК
, София, 24.2.1922г.,
За пример, от какво се интересува
гладният
?
Гладният
иска да знае какъв е хлябът, който му се дава: топъл или студен, пресен или мухлясъл.
Като поработил, той усетил голям
глад
.
Погледнал към хляба и сиренцето и видял, че те няма да задоволят
глада
му, затова накъсал лозови листа и започнал да яде.
Ще вървите по начина:
гладният
го вълнува хляба какъв ще бъде, топъл, студен или мухлясал.
(втори вариант)
185.
Царството Божие
,
НБ
, София, 26.2.1922г.,
Отишъл си той вкъщи, но
гладен
не се седи, станал, взел си гъдулката и отишъл в кръчмата, там всички яли и пили, и започнал да свири.
Гладен
си, нали?
Гледам, космите са много
загладени
отвън, да, харесвам този, външния човек, в когото е Господ.
186.
Трите методи на природата / Методи на природата
,
ООК
, София, 2.3.1922г.,
Правилото ще го туриш само при случая: като станеш сутрин и усещаш
глад
, нахрани се, ако не, не яж.
На обяд, ако усещаш
глад
, нахрани се, ако не, не яж, и вечер също.
При това ще ядеш само ако си
гладен
.
(втори вариант)
187.
В дома на Отца
,
НБ
, София, 5.3.1922г.,
А тя му казала: „Седни, братко, тури главата си на коляното ми“, и почнала да го
глади
и да му говори.
188.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Ако този ученик е
гладен
, ако 3–4 дена не е ял, може ли да учи?
Когато човек има нормално развит стомах, храненето става правилно: ни много
гладуване
, ни много преяждане.
Когато стомахът е нормално развит, храненето става правилно: човек нито
гладува
, нито преяжда.
(втори вариант)
189.
Слушайте Него!
,
НБ
, София, 12.3.1922г.,
На
гладния
не се иска голяма философия да му доказвам има ли
глад
или няма.
“ По някой път смешно е за мене да доказвам на
гладния
, че той е
гладен
.
Единственото нещо е: аз съм
гладен
, можеш ли да ме нахраниш?
Гладният
, който не може да спи, какво му липсва?
190.
Качества и проявление на волята
,
МОК
, София, 15.3.1922г.,
Гладният
, като отвори торбата си, и в него се поражда волята.
После друг, трети, докато изредите всички, както поливате цветята: ще идете при всяко цветенце, и ще му полеете водица, ще го
погладите
, а не с маркуча, това не е поливане.
191.
Които вас приемат
,
НБ
, София, 26.3.1922г.,
“ – „Готова съм.“ – „
Гладен
съм, може ли да те изям?
“ Аз ще ви кажа защо: с болните хора се отнасям много любезно, ще
погладя
такъв човек по лицето, после мекичко ще му поговоря, като на приятел, и ще му кажа: Ти ще оздравееш.
Какво бихте помислили за мен, ако аз започна да я
гладя
, милвам и целувам, нали ще ме считате за умопобъркан човек?
192.
Прави правете Неговите пътеки!
,
НБ
, София, 2.4.1922г.,
За
гладния
времето е дошло, а за сития още няма да дойде, за жадния времето е дошло, а за онези, които не са жадни, след хиляди години ще дойде.
Който от вас е
гладен
, времето за него е дошло, времето е сега, след половин час ще имате или закуска, или обед.
– Когато е
гладен
.
Който вярва в Бога, е
гладен
.
„Едно време и ние бяхме като вас.“ Срещат се един
гладен
човек и един сит и спорят, за какво?
“
Гладен
си, иди на ядене.
Превеждам: Ти си сит, нямаш нужда от вяра, аз съм
гладен
, имам нужда от вяра.
Следователно всички, които трябва да вярват, са
гладни
хора, а които не вярват, са сити хора.
Но закон е в природата, че става смяна:
гладните
ще станат сити, а ситите ще станат
гладни
.
Или вярващ, или невярващ; или сит, или
гладен
; средна линия няма.
Тогава и
гладните
хора, и те са на две категории: който дойде
гладен
и пак е кротък, смирен, очаква да яде, казвам: Ти си един от добрите
гладни
.
А другият стои намръщен, казвам: Лош
гладен
човек си.
Тъй щото лошите
гладни
стават лоши сити, тъй, лошите вярващи стават лоши безверници, добрите вярващи стават добри безверници.
Наказанията на Франция и България, въпреки че пътищата на първата са
гладки
, а на българите не са
гладки
, са еднакви.
193.
Волята на Отца
,
НБ
, София, 9.4.1922г.,
Като дойде
гладният
при мен, аз не казвам, че Господ му е рекъл да бъде
гладен
, а ще му кажа: Братко, ела, аз днес имам случай да ти покажа моята Любов.
А сега ние, съвременните философи, като дойде някой
гладен
човек, ще започнем философски и ще кажем: „Ти знаеш ли, че си един голям грешник, затуй си изпаднал до туй дередже, ако беше прокопсан, майка ти такава, баща ти, това, онова“ – ще му четете молитви и той ще търси друго място, и после ще му разправят закона за кармата.
Законът за кармата се проповядва само на сити хора, а на
гладни
хора няма да проповядват тоя закон.
На
гладния
, имате едно добро условие да му покажете Любовта си.
Но
гладни
хора не се молят, и българите казват: „
Гладка
мечка хоро не играе“.
Щом сте
гладни
, ще бъдете замислени като философи и ще кажете: „Голямо е това нещастие, което Господ ни е изпратил“.
Гладът
на какво е липса?
Гладът
е липса на храна.
Гладът
подразбира храната.
“ Тия лоши мисли не питай откъде са, а в даден момент, може ли тази празнина да я изпълниш, тъй както
гладът
с храната, жаждата с водата, твоето недоволство с доволство?
194.
Не бъди неверен, но верен!
,
НБ
, София, 16.4.1922г.,
Но все пак има нещо, което се е изменило, ръцете огрубели, лицето не е тъй
гладко
и тогава жените казват: „Това не са нашите мъже, нашите мъже бяха млади, а тия са стари“.
Гладният
, когато се приближава при трапезата, какво запитва?
195.
Разбор на думи
,
МОК
, София, 19.4.1922г.,
Който е
гладувал
три дена и се е молил на Бога, има право пръв да седне на трапезата; който е
гладувал
два дена, ще бъде втори на масата; който е
гладувал
един ден, ще бъде третият.
Аз разбирам
глада
, едно вътрешно, дълбоко преживяване, съзнателно преживяване, този човек е работил, той го заслужава.
Ето къде седи злото: ако един
гладен
човек вижда, че друг някой яде и като се нахрани, оставя част от храната си,
гладният
има право да вземе тази храна и да задоволи
глада
си; но ако някой сит вземе останалата храна, той върши престъпление, защото не е имал нужда от храна.
(втори вариант)
". Който е
гладувал
три дни и се е молил на Бога за хляб, той има право пръв да седне пред трапезата; който е
гладувал
два дни, той ще седне на второ място; който е
гладувал
един ден само, той ще седне на трето място и т.н.
(втори вариант)
- тъй щото според степента на
глада
се определя и правото на човека да заеме едно или друго място.
(втори вариант)
В този смисъл ние разглеждаме
глада
като дълбоко вътрешно преживяване, следователно само онзи заслужава това преживяване, който е
гладувал
.
(втори вариант)
196.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Но туй знание за Христа мяза на онзи
гладен
българин, който като минавал покрай една турска гостилница, имал само сух хляб, турял го на парата на всяка една тенджера и казвал: „Слава Богу, похапнах си от всичко“.
197.
Проява на кармическия закон / Закон на кармата
,
МОК
, София, 26.4.1922г.,
Мечката като иска да ви изяде, тя почва полека да ходи да си
глади
козината,
гладка
става, но да знаеш, кожата ти отива.
Второто проявление: вие сте
гладували
три дена; по пътя минава друг, вижда вашия
глад
по лицето ви, взема ви вкъщи, нахранва ви и той ви праща.
Среща го друг и чете по лицето му, че е
гладен
, от няколко дни не е ял нищо; спира го и му предлага да го заведе у дома си, да го нахрани.
(втори вариант)
Питам: мислите ли, че след като сте подали ръка на давещия се или след като сте нахранили
гладния
, или след като сте дали знания на невежия, Животът се е проявил напълно?
(втори вариант)
Тя има мечешки характер - когато иска да нападне някого, обикаля, ходи около него,
глади
козината си, прави се, че не вижда; нейната козина става
гладка
, но кожата на човека отива.
(втори вариант)
198.
Окултни правила / Правила за живота
,
ООК
, София, 27.4.1922г.,
Да допуснем, че част от учениците са
гладни
, от два деня не са яли, други са жадни, трети не са си отспали два деня, четвърти имат ревматизъм в краката.
Аз мога да говоря много научно, но онзи,
гладният
, ще мисли за хляба и ще каже: „То не е важно сега, важното за мен е хлябът“.
Каквато и научна студия да му говоря, за
гладния
важното е хлябът.
И ако попитате учениците какво говори вашият Учител, ще кажат: „Аз бях малко
гладен
, моят ум беше занят с един много съществен въпрос вътре в мене, за икономическото подобрение на хората“.
ученик, който е
гладен
, да не идва в класа; ученик, който е жаден, да не идва; ученик, който не си е отспал, да не идва; ученик, който е болен, да не идва.
Един от тях е
гладен
, три дена не е ял; вторият е жаден; третият – не си е доспал; четвъртият е болен, страда от равматизъм.
(втори вариант)
Гладният
ще мисли за хляб, жадният – за вода, недоспалият – за сън, болният – за болката си.
(втори вариант)
Ако е
гладен
, жаден, болен или не си е отспал, да не влиза в школата; ако иска да се разговаря с приятеля или с приятелката си чрез специални стихове, пак да не дохожда в школата.
(втори вариант)
Школата не е място за
гладни
, жадни, болни и недоспали ученици.
(втори вариант)
199.
Ще се стопи!
,
НБ
, София, 30.4.1922г.,
Той казва: „Болен бях и не дойдохте,
гладен
бях и не ме нахранихте, жаден бях и не ме напоихте, в тъмница бях и не ме посетихте“.
“ Той е жаден или
гладен
и вие щом го напоите и нагостите, той ще каже: „Тъй разбирам сега Царството Божие“.
200.
Ученикът не е по-горен от учителя си
,
НБ
, София, 7.5.1922г.,
Любовта изисква само да нахраниш
гладния
, голия да облечеш, невежия да научиш.
“ – „
Гладен
съм.“ Взема ангелът биберончето, туря го в устата му.
201.
Закон на енергията / Закон за енергиите
,
МОК
, София, 10.5.1922г.,
Най-първото правило: когато се набере електричество на дясната страна, то е от опит доказано, ако
гладиш
с дясната ръка дясното полушарие, състоянието се влошава, той ще почне да се сърди, а ако му
гладите
лявата страна, той се укротява.
За туй дадох правило: когато слънцето ви пече, веднага с двете ръце ще
гладите
косата си, ще разтривате главата, ще вземате туй електричество от главата и може да избегнете всеки слънчев удар.
И може при едно възбудено състояние да направите пак едно малко
гладене
.
Предпочитайте да ходите
гладен
, но не подписвайте.
Когато в едната или в другата страна на мозъка ви се натрупа голямо количество електричество, вие сами можете да си въздействате: например ако електричеството е натрупано в дясното полушарие на мозъка, няма да
гладите
главата си с дясната ръка, за да не усилите състоянието си, но ще
гладите
дясната страна на главата си с лявата ръка; и обратно - ако имате излишък от електричество в лявата страна на главата си, ще я
гладите
с дясната си ръка.
(втори вариант)
Ето защо лятно време, когато Слънцето силно пече върху главата ви,
гладете
косата си с двете си ръце; чрез ръцете си вие ще отнемете електричеството от мозъка си и ще избегнете всякакъв слънчев удар.
(втори вариант)
Който иска да ви даде пари, той не трябва да ви иска полица - щом иска да ви услужи, нека ви даде на доверие; иска ли полица, никакви пари не взимайте назаем - за предпочитане е
гладен
да ходите, но по никой начин не подписвайте полица.
(втори вариант)
202.
Мястото на човека в природата / Мястото на човека в природата
,
ООК
, София, 11.5.1922г.,
Имате един ваш приятел, той е
гладен
, искате да се проявите, да проявите вашето благородно сърце, да му помогнете.
Представете си, че някой ваш приятел е
гладен
.
(втори вариант)
Ако дадете хляба и дрехата си на своя приятел, а вие останете
гладен
и гол, колкото добро сте направили, толкова и зло – все едно, че нищо не сте направили.
(втори вариант)
203.
Дъще Сионова
,
НБ
, София, 14.5.1922г.,
Аз мога да обясня туй от какво произтича: ако вие имате едно отлично
гладко
шише, може да го носите, безопасно е това шише, но ако го счупите на няколко парчета, всяка една част е опасна, тя може да се натъкне на кой да е крак.
204.
Празното време
,
ИБ
, София, 16.5.1922г.,
Срещате бедни деца, които са
гладни
, вие се занимавате с тях, но не снемате хляба, да им дадете.
205.
Методи за чистене
,
МОК
, София, 17.5.1922г.,
Най-първо вие искате да я държите, обичате я, но, колкото у вас идва
гладът
, във вашето съзнание се губи нейната красота и у вас ще се роди едно желание да я изядете.
А сегашните спънки, които съществуват между вас, ние ще ги
изгладим
.
Имате котка, която обичате, ще я вземете за главата, за опашката, ще я стискате, ще правите карамболи, после ще я
гладите
и пак ще се примирите.
За да си отговорите на този въпрос, направете следния опит: когато сте сити, когато сте се нахранили добре, вземете една красива череша и я погледайте малко; докато сте сити, вие ще се любувате на красивата череша, но щом започнете да
огладнявате
, в съзнанието ви се заражда някакво желание да изядете своята любима череша.
(втори вариант)
Когато сте сити, вземете по една или пет хубави череши и ги дръжте пред себе си - в това време вие любите; като започнете да
огладнявате
, вие ще гледате на черешите с друго око, с желание да ги изядете - в този момент в съзнанието ви се заражда желание черешите да ви любят.
(втори вариант)
И тъй, работете спокойно и не се смущавайте, че някои неща, било между вас или в самите вас, не са още
изгладени
; има много методи за изглаждане на нещата.
(втори вариант)
206.
Много плод
,
НБ
, София, 21.5.1922г.,
И като се върнете, онези, които са наскърбени, половината от скръбта ви да се премахне; онези, които са много заборчлели, половината от борча им да се заплати; онези, които са болни, половина здрави да се върнете, а онези, които са
гладни
, половината да се нахранят.
207.
Неговата заповед
,
НБ
, София, 28.5.1922г.,
Германците са
изгладени
, българите са
изгладени
, англичаните и прочие, всички са
изгладени
, няма нищо написано на тях от туй, което Бог е написал.
Ще се яви някой велик човек по-достоен, някой
Гладстон
, но и неговият глас за правата кауза на човечеството ще прозвучи като глас в пустиня.
Но аз питам: ти хванеш прасето – това не го вземайте за обида, аз констатирам само един факт, съобразно този закон, – ти хванеш едно прасе или една пуйка, тя ти се моли, според езика на пуйките: „Моля ти се, остави ме“, а ти ѝ казваш: „Как ще те оставя, аз
гладен
ли ще стоя?
Взема ги, туря ги в джоба си – Христос имал джоб – и като вървели, понеже учениците му
изгладнели
, почнал да пуща по една череша.
Щяхте да познаете, че едни предмети са топли, други студени, трети
гладки
, грапави и прочие – ще знаете промените.
208.
Връзки на знанието
,
МОК
, София, 31.5.1922г.,
Сега може аз да ви запитам: защо сте
гладни
или защо трябва да ядете?
Вие ще отговорите:
гладни
сме. Добре.
209.
Изгрев и залез / Изгрев и залез
,
ООК
, София, 2.6.1922г.,
Сега момата току дига веждите, почне да ги
глади
на огледалото и да му казва: „ти милички, да знаеш, че аз не съм като майка си, от съвсем друга култура съм, туй ще направя, онуй ще направя“.
И когато младият момък тури мисълта в ума да
поглади
мустака си, същият закон е.
Фактът е: вие сте
гладен
нали?
Първият човек, преди съгрешаването, когато е
погладил
мустака си, надясно или наляво, Той е произнесъл известна формула, известни думи: като го
погладил
надясно – едни думи, наляво – други думи.
Три деня сте седели
гладен
и очаквате нещо.
Три деня сте
гладували
, казвам: имаме една пуйка опечена.
Помислете, защо искате да си
погладите
мустаците!
Момата пък, като срещне един момък, започва да
глади
веждите си, ту дясната, ту лявата.
(втори вариант)
Като
глади
дясната си вежда, тя иска да му каже: „Аз съм готова да говоря истината, да живея по нов начин“.
(втори вариант)
Момъкът трябва да знае кой мустак да
поглади
и как.
(втори вариант)
И момата трябва да знае как и кога да
поглади
веждите си.
(втори вариант)
210.
Мисъл, чувство и действие
,
МОК
, София, 7.6.1922г.,
От тази осигуреност храните седят, често се развалят, параходите потъват в морето, а
гладни
хора седят и чакат.
Няма да
гладувате
, непременно ще изкарате един обед.
Като мислят, че всеки трябва да се грижи за себе си, защото не знаят какво носи утрешният ден, хората се стремят към осигуряване; всеки гледа да се осигури, вследствие на което пари трупа, земи купува, продава, но благодарение на това хиляди килограми храни гният, развалят се, а стотици и хиляди хора по градовете умират от
глад
.
(втори вариант)
Друго нещо ще ви кажа за опита: онези от вас, които се страхуват да не останат
гладни
, да не правят опита.
(втори вариант)
211.
Окултна хигиена / Природна хигиена
,
ООК
, София, 8.6.1922г.,
Представете си, че се намирате в един многолюден град като Ню-Йорк или Лондон, излизате в града,
гладен
сте, питам как ще решите вашата задача?
И в окултната наука има следното: ако ти срещнеш някой човек и си
гладен
, ако кажеш известна дума и тя дойде до неговото ухо, и той ще каже: „Братко, може ли да дойдеш при мен на обяд?
В едно село влиза една баба
гладна
.
Бабата не казва, че е
гладна
.
Ако мислите ви бяха
гладки
, отривисти, добре щеше да бъде.
Ако мислитѣ ви бѣха
гладки
, отривисти, добрѣ щѣше да бѫде.
(втори вариант)
Прѣдставете си, че се намирате въ единъ многолюденъ градъ като Ню-Йоркъ или Лондонъ, излизате въ града,
гладенъ
сте, питамъ какъ ще рѣшите вашата задача?
(втори вариант)
И въ окултната наука има слѣдното: ако ти срѣщнешъ нѣкой човѣкъ и си
гладенъ
, ако кажешъ извѣстна дума и тя дойде до неговото ухо, и той ще каже: „Братко, може ли да дойдешъ при менъ на обѣдъ?
(втори вариант)
Вѣ едно село влиза една баба
гладна
.
(втори вариант)
Бабата не казва че е
гладна
.
(втори вариант)
212.
Както е Он чист
,
НБ
, Витоша, 11.6.1922г.,
В нашето съзнание има и друго, Божествено съзнание, и като направим погрешка, Божественото съзнание казва: „Не бойте се, аз ще
изгладя
работата, вървете по пътищата ми“.
Ама аз го виждам, че той е
гладен
, не е ял.
Докато дойде време за обяд, почваш да му разправяш, но той усеща
глад
и казва: „Няма ли да свърши?
213.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Когато хората са
гладни
, какво мислят.
мисълта „храна“, когато си
гладен
, то е цял един процес, ред образи може да изпъкнат.
Какво мисли
гладният
- да намери храна и да се наяде; разликата между
гладните
хора се заключава само в образите, към които се стремят: един иска само хляб, друг иска хляб и месо, трети иска печена кокошка и т.н.
(втори вариант)
Гладните
хора се различават помежду си в мислите и желанията.
(втори вариант)
Например мисълта в човека за хранене предизвиква в него ред процеси: особено ако човек е
гладен
, веднага в ума му изпъкват разни картини - той си представя хубава супа от пуйка или кокошка с ориз или с фиде; също така може да си представи печено прасенце с горчица или с хрян, придружено с няколко чашки шестгодишно вино вместо вода.
(втори вариант)
Всичко това въодушевява
гладния
, той върви, представя си ту едното, ту другото и като мине покрай някоя богата гостилница, в която може да реализира своите желания, а няма пари, току въздъхне и продължи пътя си.
(втори вариант)
214.
Мисъл и действие / Мисъл и действие
,
ООК
, София, 15.6.1922г.,
Тъй го
оглади
с езика си отгоре, отпред, от двете страни и онзи седи, мирува.
Те не подозират, че техните лоши мисли и чувства, лошият им живот причинява земетресения, наводнения,
глад
, суша.
(втори вариант)
Достатъчно е да дадете на
гладния
, изнемощял пътник парче хляб от най-доброкачествено брашно, за да му възвърне силите и да задоволи
глада
му.
(втори вариант)
215.
Скъпоценните камъни
,
МОК
, София, 21.6.1922г.,
Допуснете, че вие бихте яли без чувство на охота или апетит, без чувство на
глад
, какво щяхте да усещате.
Да разглеждате един въпрос само външно, то е все едно да приемете една храна в стомаха си без разположение към нея или без усещане за
глад
.
(втори вариант)
216.
Гладуват и жадуват
,
НБ
, София, 25.6.1922г.,
Следователно ние трябва да опитаме Любовта, докато тя дойде в тази форма, да надделее на
глада
и жаждата – значи да намерим тоя закон.
да намерим този закон на
глада
и жаждата, ние сме дошли до основите на духовната Любов.
Но ако са по-силни
гладът
и жаждата от Любовта, да си не правим илюзии, че можем да любим и да основем дом или да управляваме държава.
Ако любовта е по-слаба, този обществен строй ще се управлява само от
глад
и жажда.
И всичката съвременна култура е обоснована само на
глад
и жажда.
„Блажени, които
гладуват
и жадуват.“ Ние
гладът
и жаждата не можем да унищожим: те са една необходимост, един подтик вътрешен, абсолютно правилен.
Човек, който иска да знае дали е здрав или не, ще познае от това: докато чувства
глад
и жажда в себе си, той всякога е здрав.
Изгуби ли
глада
и жаждата, туй състояние е болезнено.
„Блажени сте, които
гладувате
и жадувате.“ Сега схващайте правилно, не отричам вашата опитност, но продължавайте с присадките на вашите чувства.
Докато в човека има
глад
и жажда за Правда, това е едно нормално състояние на душата, това показва, че е здрав.
Ако едно ваше чувство или една ваша мисъл не може да издържи на
глада
и жаждата, тази мисъл или това чувство са слаби.
Може да ви обича този човек, който е
гладувал
3 дена и дойде на трапезата ви и в Любовта си забрави и
глада
, и жаждата си и почне да ви служи, той ви обича, а щом като този, който ви обича, иска да се понаяде и тогава да прояви своята любов към вас – любов не може да има, то е едно физическо състояние.
Ако имате
глад
, трябва да знаете как да го употребите.
Сега казва Христос: „Блажени, които
гладуват
и жадуват за Правдата“.
Върху тия стихове има написани цели томове, томове с богословски тълкувания, и аз ублажавам ония хора, които са писали, защото има какво да четат хората за блаженствата на
гладуващите
и жадуващите за Правдата.
“ – но в съвременните хора още няма
глад
и жад за тази Правда.
Да
гладуваш
и жадуваш за нея, това значи да я приложиш в себе си.
„Блажени, които
гладуват
.“ Ние още
глад
и жажда за Правда нямаме.
И тъй, „блажени, които
гладуват
и жадуват“.
Следователно
гладът
и жаждата са стимул само на висока интелигентност.
Само човек, който е високо интелигентен, той може да усеща
глад
и жажда.
И степента на вашия
глад
и жажда показва как се развива и расте умът ви.
И всяка сутрин трябва да усещаме
глад
, и на обяд, и вечер, за да се подбужда нашия ум.
“ Този
глад
трябва да бъде един стимул, да расте умът.
И казва Христос: „Блажени, които
гладуват
и жадуват за тази Божествена Правда“, която трябва да дойде, да разплете тия нишки.
„Блажени…“ Значи този
глад
и тази жажда не трябва да бъдат в стомаха, а трябва да бъдат в нашата глава.
Ако един народ, едно общество, един дом, един човек усеща този
глад
и тази жажда за Правдата Божия, ето къде е спасението.
Трябва да усещаме този
глад
и тази жажда за тази Правда и тогава ще можем да се справим.
И сега ние усещаме
глад
и жажда, ама мислим със стомаха си.
И ние трябва да проучим природата от гледището на
глада
и жаждата, всяка една течаща вода трябва да ни напомня за жаждата.
И всеки един плод на дървото трябва да ни напомня за
глада
.
„Блажени, които
гладуват
и жадуват.“ Сега пак ще ви попитам аз: Вие имате ли истински
глад
и истинска жажда?
Само
гладът
и жаждата могат да ни дадат истинско понятие за великите неща в света.
„Блажени, които
гладуват
и жадуват – казва Христос – за Правдата, защото те ще се наситят.“ Ще се наситят, на какво?
Сега, най-първото нещо, трябва да се създаде този
глад
, истински
глад
и жажда трябва да се създадат вътре в душата.
„Блажени, които
гладуват
и жадуват.“ И ние трябва да превърнем съвременното знание, за да спасим човечеството.
Та трябва да се създаде в нас този
глад
и тази жажда за онзи възвишен живот, дето Правдата съществува.
Гладуване
и жадуване трябва да има в нашите души.
Гладуване
и жадуване трябва да има и в науката.
Учителят, като влезе в клас, трябва да знае, учениците имат ли
глад
и жажда за знание или нямат.
Ако забележи в душите им
глад
, да започне предмета си, и тогава и ученици, и учители ще се разбират.
Глад
на всинца ви!
Е, допуснете друго състояние: всичко отвън се
заглади
и остане само вдлъбнатата страна.
И ако има някои
гладни
сега, ще ме разберат, а който не е
гладен
и жаден, няма да ме разбере.
И аз бих желал да
огладнеете
и ожаднеете.
Нашият метод е: Ние ще държим болния човек 3 дена
гладен
и жаден.
Казвам: Първото нещо е, да се стараете да създадете във вас
глад
и жажда за Истината, за знание.
„Блажени, които
гладуват
“…
Гладува
, кой?
И тогава, в такъв момент, ако сте го изпитвали, да си
гладен
и жаден, знаете ли с каква красота ще се изпълни душата ви?
Но всъщност не жадува стомахът, а тук в слепоочните кости има един център, в който се заражда и
гладът
, и жаждата.
Но ако унищожим този център, никакъв
глад
няма да има, а хората щяха да ядат автоматически.
„Блажени, които
гладуват
.“ И желая вие да
гладувате
и жадувате всички, и такъв
глад
да имате неутолим и неутолима жажда, и като дойде великата Божия Правда, да внесе тази опитност, всички да бъдете наситени с Божествена Любов.
И да кажете: „Знаем сега смисъла на
глада
и жаждата“.
„Блажени, които
гладуват
и жадуват.“ Тия два процеса трябва да бъдат един вътрешен стимул.
И в
глада
, и в жаждата Господ говори.
И Арабишапка, като са го затворили в Русия, 3 дена
гладувал
и като
огладнял
, един ден казал: „Господи, хляб, хляб!
Глад
– нищо повече!
И когато в нас дойде туй знание, този вътрешен
глад
, не можете всички да го използвате.
“ Казвам: Вие не сте били
гладни
.
„Ама това е тъмно.“ –
Гладен
и жаден не сте били.
Силни думи в стиха са: „Които жадуват и
гладуват
“.
Ако имате
глад
и жажда, как хубаво ще ме разберете!
И тъй, аз определям: Когато някой човек казва – „Какво искаш да кажеш“, аз зная, че този човек не е
гладен
.
Защото само оня, който е
гладен
или жаден, разбира какво нещо е
глад
и жажда.
Като дойде време да
огладнеят
и ожаднеят, те ще разберат.
И тъй,
глад
и жажда ви трябват на всинца ви.
Значи, за да разбере човек Правдата, трябва да
гладува
и жадува, трябва да е
гладен
и жаден, тъй като хлябът може да се оцени само от
гладния
и водата от жадния.
Някои сте
гладни
, не казвам, че не сте
гладни
.
Сега може да се направят много разсъждения, да се отвличаме какво нещо е Правда, какво нещо е
глад
, обаче ние ще вземем в прям смисъл, тъй като
гладът
го чувстваме всеки ден.
Значи, Христос казва: „Блажени, които
гладуват
и жадуват“… – не на физическото поле, не за къщи, не за ниви и не за пари, но онези, които
гладуват
за великия принцип на Правдата, ще се наситят.
„Блажени – казва Христос, – които
гладуват
и жадуват“, за какво?
Искат да се наситят,
гладни
са всички ония хора, които са недоволни, ония, на които животът е станал безсмислен.
Христос дава едно правило: само който
гладува
и жадува за Правдата, той ще се насити, той ще бъде доволен.
И всичко туй е обосновано на онзи вътрешен
глад
.
Ако сте мъж, свещеник, учител, законът е верен, в каквото и положение да сте: намерете тая Правда, приложете я чрез
глада
и жаждата, и вие ще се наситите.
Този
глад
прави всички тия извивания.
То е
гладът
, който я заставя да се разхожда, това е една необходимост.
Сега четат този стих: „Блажени нищите духом, защото е тяхно Царството Небесно“; „Блажени нажалените, защото те ще се утешат“; „Блажени кротките, защото те ще наследят земята“; „Блажени, които
гладуват
и жадуват…“ Хубаво, но Христос е дал начини, чрез които ние можем да изправим живота си.
Но тя
огладняла
и трябвало малко хляб да се яде.
„Ну, поцелуем ся.“ Обаче любовта на земята не може да устои срещу
глада
.
И на земята
гладът
и жаждата са по-силни от Любовта.
Ако вие имате една жена, която казва, че ви обича и че е готова да умре заради вас, дръжте я 3 дена
гладна
и любовта в нея ще изчезне, и ще каже тъй: „Аз се ожених за един мъж да ме храни, а не да ме държи
гладна
“.
А пък аз казвам:
Гладът
е по-силен от любовта.
217.
Кое е полезно и кое не е
,
ИБ
, София, 27.6.1922г.,
Може да кажете тъй: "Ходих на един прекрасен излет, пих от един бистър, кристален извор и си утолих жаждата." Или: "Бях при известен планински връх и останах доволен." Или просто: "Бях при планински извор, пих от водата и останах доволен." Ще кажете: "Пих вода, нахраних се." Ако кажете: "Много съм
гладен
, много съм жаден", то те са слаби думи.
Но ако кажете: "
Гладен
съм", то показва едно истинско състояние на
глад
.
218.
Мечешкият капан! / Мечешкият капан
,
ООК
, София, 29.6.1922г.,
Окултният ученик трябва да говори:
гладен
съм.
А не – твърде съм
гладен
, много съм
гладен
.
–
Гладен
съм, жаден съм, ходи ми се на разходка.
И ти, след като си
гладувал
, и си очаквал на тази кокошка, дойде един твой приятел, три дена
гладувал
, и ако ти се откажеш от яденето си, то е жертва!
Ако е
гладен
или жаден, ще каже точно и определено: „
Гладен
съм“, „Жаден съм“, „Искам да се разходя“ и т.н.
(втори вариант)
Казва ли, че е много
гладен
, че умира от жажда, че му е приятно да се разхожда, той не е ученик.
(втори вариант)
219.
Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили
,
МОК
, Чамкория, 5.7.1922г.,
Нуждата за
глад
ги е заставила да мислят.
Когато някой изпадне в състояние на леност, нека мисли за животните, те обикновено са пъргави, подвижни - нуждата от храна ги е заставила по цял ден да се движат, за да задоволят
глада
си; като мислите за животните, вие се свързвате с тях и те ви стимулират с енергията си.
(втори вариант)
Като се нахранят, животните стават мързеливи, но щом
огладнеят
, пак тръгват да търсят храна.
(втори вариант)
Нуждата за храна ги е заставила по цял ден да се движат, да задоволят
глада
си.
(втори вариант)
Като се нахранят, животните стават мързеливи, но щом
огладнеят
, пак тръгват да търсят храна.
(втори вариант)
220.
Живите сили в природата / Живите сили на природата
,
ООК
, Чамкория, 20.7.1922г.,
Те гледат да задоволят
глада
си, а какво са яли и как са го яли, не е важно.
(втори вариант)
221.
Развитие на съзнанието / Развитие на съзнанието
,
ООК
, Чамкория, 27.7.1922г.,
Вие сте
гладни
, 2–3 дни не сте яли и след като ви поканвам на печена кокошка, предлагам ви да направим една разходка за 2–3 часа.
Съзнанието на хората трябва да се очисти, да стане чисто и
гладко
като водната повръхност, да отразява и пречупва правилно светлите мисли и чувства, които идат от пространството.
(втори вариант)
222.
И Петър Го взе настрана
,
НБ
, Чамкория, 30.7.1922г.,
Ако аз съм един царски син и ви разправям за богатството на баща си, а вие сте
гладни
, болни, и нищо не ви дам, какво ви интересува това?
4 дни
глад
, на общо основание!
223.
Деятелност на сърцето
,
МОК
, София, 2.8.1922г.,
Или седите в клас,
огладнели
сте, казвате си: „Дали е наближило време за ядене?
В същото положение се намира и
гладният
: вие му говорите това-онова, той все за ядене мисли.
(втори вариант)
224.
Превръщане на енергиите / Превръщане на енергиите
,
ООК
, София, 4.8.1922г.,
Гладен
сте, имате нужда само от хляб.
Вие ще вземете в ума си тази първа мисъл, да отстраните
глада
си, да успокоите организъма си.
Представете си, че не сте яли три дена;
гладен
сте, но нямате пари да си купите хляб или да влезете в гостилница да се нахраните.
(втори вариант)
Хубава е шапката ви, не ви се дава, но
гладът
е голям.
(втори вариант)
След известно време пак ви налегне
гладът
.
(втори вариант)
И този път задоволявате
глада
си, но срещу хубавите си обуща.
(втори вариант)
В двата случая
гладът
, който ви измъчва, представя обидата или злото, което ви сполетява.
(втори вариант)
Например,
гладен
сте, изпитвате вътрешно безпокойство.
(втори вариант)
Това значи да концентрирате мисълта си само в едно направление: да намерите отнякъде хляб, да задоволите
глада
си.
(втори вариант)
Гладният
се моли за хляб, жадният – за вода.
(втори вариант)
225.
Единственото начало (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Ще действаме тъй, както по закона на яденето: когато човек е
гладен
, не говори, а яде.
На обед няма да ядете много, ще останете малко
гладни
.
226.
Новият живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Ще дойде
глад
.
Този
глад
ще направи всички хора разбойници.
А какво е
гладът
, знаете ли?
На четвъртия ден той
огладнял
и казва: „Аз трябва да те изям, за да живея.“
За този
глад
, който настана сега в Русия, аз преди две години им казах, че ще им дойде.
И сега седем милиона хора умират от
глад
.
Знаете ли защо дойде този
глад
?
227.
Съвършеният мъж
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1922г.,
Остàнете
гладен
: ще идете да питате някъде, в някое село, има ли някой болен, ще го изцерите и те ще ви нахранят.
Трябва да
огладнее
.
Когато се зароди онзи вътрешен
глад
, тогава яденето е сладко и полезно.
Аз мога да туря на изпитание кой и да е проповедник, да изпитам силата му: ще го държа десет дена
гладен
и ще го пратя в една аудитория да проповядва – със същото усърдие той няма да проповядва.
228.
Много плод принася
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Ако остане на Мене да ора и сея,
гладни
ще умрете.“ Да допуснем, че Господ ви е дал едно състояние – богати сте.
–
Гладен
съм.
Аз съм цигулар,
гладен
съм.
229.
Чистота на сърцето (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1922г.,
Друг е въпросът, ако има някой насъщна нужда: гол е,
гладен
, бос, седял е без пет пари няколко дни.
230.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
“ Ще ми направите един упрек: „Господин Дънов, онзи ден, като дойдох в дома ти, бях
гладен
– ти си направи оглушки, яде, а мен не покани.“ Ще му кажа: „Братко, аз ще поправя погрешката си, ела утре.“ И като дойде, ще му сложа ядене, ще го питам: „Доволен ли си сега?
Сега на вас, учениците, ще ви задам един въпрос: кога
гладният
може да знае, че се е наял?
Питам и обратното: кога ситият може да знае, че е
гладен
?
231.
Музика, работа и пост
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Ще постиш 1, 2, 3 дни – човек от
глад
не умира.
Ще постиш 1, 2, 3 дни, ще видиш, че човек не умира от
глад
, и ще станеш самоуверен.
Гладът
сам по себе си е една сила, която дава живот, обновява живота.
Дето казват: „
Гладен
ще ходиш.“ Когато човек е
гладен
, това е едно естествено положение.
Аз бих желал всякога да съм
гладен
,
гладен
в Умствения свят,
гладен
в Духовния свят,
гладен
във физическия свят – това ще ми даде подтик.
А сега други казват: „От
глад
ще умреш.“ – Как ще умреш от
глад
?
От
глад
хората не умират, от друго нещо умират.
Гладът
може да се отстрани.
232.
Изпитвайте Писанията!
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1922г.,
Когато тази Любов влезе в сърцето на поета, как
гладко
върви перото му; когато тази Любов влезе в писателя, как лесно, за един час, си развива темите; когато тази Любов влезе в свещеника, в учителя, в майката, всичко върви тъй експедитивно.
Ако е змия например, най-първо ще се стараете да я
гладите
отдалече, после ще я пипнете по-спокойно.
233.
Лицето на Бога (Утринна беседа, без заглавие)
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
В ходенето ще бъдете спретнати, няма да ходите тъй, като някоя гемия, няма и като някоя селска кола, тъй: трак-трак, че като скача, от 2 километра се чува как скача, та онзи, който слиза от нея, казва: „На такава кола не се возя повече.“ Колата трябва да има пружини или най-малко пътят трябва да е
гладък
.
Това друсане се дължи на този
негладък
път: има камъчета, трапчинки.
Щом сме навъсени, това показва, че пътят ни не е
гладък
и колата ни е без пружини, вследствие но това има дисхармония.
Ще отмахнем всички камъни, пътят трябва да бъде
гладък
като стъкло и колата да има пружини – движението ще става правилно.
На нервния човек му липсва нещо, на
гладния
човек му липсва нещо, на жадния – също.
При изхранения вол си тури ръката, помилвай го,
поглади
го – той ще се обърне, ще те погледне и след това ще му кажеш: „Много ти благодаря, ти ми даде един много добър урок, благодаря ти.“ Може някой от учениците, когато е разтревожен, да направи този първи опит.
234.
Милосърдието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1922г.,
Ако вие ме слушате, мога да уредя всички ваши недоразумения, всички ваши работи може да се
изгладят
по най-естествен начин.
235.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Сега тия положения ние ще ги
изгладим
.
236.
Върху задачите на школата
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1922г.,
Ние ще искаме да я разрешим, пък каквито мъчнотии ще се срещнат, те ще се
изгладят
.
237.
Новият и старият живот
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1922г.,
Когато хората не послушат Божия глас, в света започват да работят противоположни сили, дохожда
глад
, мор, раздори.
Нали когато кракът ми е счупен, нали когато съм
гладен
и бос!
238.
Истинната лоза / Аз съм истинската лоза
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1922г.,
– Като остарея и няма какво да ям, ще
погладувам
малко.
Ще се помъча малко, ще прекарам около 40 деня
гладен
, ще поритам.
Целта на търговеца е да стане богат; целта на военния е да спечели сражението; целта на
гладния
е да се нахрани, на жадния – да задоволи жаждата си, на ученика - да учи.
Целта на
гладния
е да се нахрани, на жадния - да се напои.
(втори вариант)
" Когато остарея, мога да постоя четиридесет-петдесет дена
гладен
- ще се помъча малко, ще поритам.
(втори вариант)
239.
Съвети и наставления за Учениците
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 3.9.1922г.,
Дойде някой
гладен
при вас, казвате: "Ако е Христос, какво ще направи?
Казвате: "Много хубаво, красиво, мустаки, вежди, нос, ръце", но
изгладнеете
, дойдете: "Няма ли нещо да приема?
То казва: "Дойди при мене, моята колибичка не е много голяма, изобщо храна няма да имаме, някой път
гладни
ще ходим, ще трябва да работим, ще имаме студено жилище, по някой път нивите не стават, някой път боси ще ходим при този извор." Той представя работата, както си е.
240.
Празникът на труда
,
СБ
,
ИБ
, В.Търново, 22.9.1922г.,
Когато човек изяде първата хапка, тя му причинява известна радост, но не утолява
глада
му.
241.
Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи
,
НБ
, В.Търново, 24.9.1922г.,
Връщаш се вкъщи
гладен
, уморен, но щом хапнеш кокошка, веднага се ободряваш и можеш да работиш.
И Христос е постил, цели 40 деня, след което се казва, че най-после
огладнял
.
Обаче, пред тебе седи
гладен
, измъчен човек.
Според някои физиолози, търговците са онези клетки в човешкия организъм, които складират мазнините, та като дойдат
гладни
години, да има човек резервна храна.
Всеки събира богатство, за
гладни
години.
Ето, когато настана
глад
в Египет, трябваше да се намери човек, който да складира всичката храна на египтяните, за да черпи от нея целият еврейски народ.
Като получи парче хляб, бедният се радва, доволен е, че ще задоволи
глада
си.
Има случаи в живота, когато милионери пропадат и се намерят на пътя, без стотинка в ръка,
гладни
и боси.
Така постъпи и Христос - след четиридесет дни пост в пустинята Той най-после
огладня
.
(втори вариант)
Едното е минало, другото е бъдеще, а ти си
гладен
и чакаш; идва някой и ти дава четвърт хляб и малко боб.
(втори вариант)
Капнал си от умора, умираш от
глад
, но хапнеш ли си кокошчица, след един-два часа се възстановяваш, а след двадесет и четири часа отново решаваш важни въпроси.
(втори вариант)
Някои физиолози уподобяват търговците на онези клетки в организма, които съхраняват мазнините,за
гладни
години, за да има какво да се продава.
(втори вариант)
Когато настана
глад
в Египет, трябваше да дойде някой, който да събере всичкото богатство на египтяните, за да може да се изхрани и еврейският народ.
(втори вариант)
242.
Живият Господ
,
НБ
, Русе, 1.10.1922г.,
Обаче, природата казва: Ще ядеш, само когато си
гладен
.
Ако не си
гладен
, ще постиш.
Ако съвременните хора се подчиняват на този вътрешен инстинкт – когато са неразположени, да
гладуват
, щяха да бъдат по-здрави, отколкото са сега.
Щом не обработваш своята нива, ти сам се осъждаш на
глад
.
Аз ги обяснявам по следния начин: Ако имате само един хляб, а около вас се събрали хиляди души, всички
гладни
, как ще се справят с този хляб?
243.
Правила за Окултната школа
,
ООК
, Русе, 1.10.1922г.,
Като минавате покрай полето, срещнете някоя крава и като я погледнете, тя ще дойде при вас и ще каже: „Ти си
гладен
, можеш да си вземеш малко мляко“.
244.
Обичен и скъп
,
НБ
, София, 8.10.1922г.,
Тя е дипломатка, лъжлива дипломатка - ще влезе вкъщи, ще се промъкне, оттук-оттам ще се
поглади
, ще се поочисти, но всичко това ще направи с такава стратегия.
(втори вариант)
245.
Отличителни качества на волята
,
МОК
, София, 11.10.1922г.,
Трябва да мине известно време, докато тия впечатления в мозъка се
изгладят
и той се върне в нормалното си състояние.
Да пости един ден, това не значи, че той трябва да се изтезава от
глад
.
Че някой щял да
гладува
един ден — това е случайност, това е временна проява в живота, която трябва да се приеме в положителен смисъл.
246.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
Този, който каже: „Аз съм
гладен
“, той не е
гладен
.
Гладният
човек няма време да каже: „Аз съм
гладен
“.
Той съкратява времето и казва: „
Гладен
съм“, а не „Аз съм много, много
гладен
, че стомахът ми“ и т.н.
Тъй че който казва: „Аз съм
гладен
, дълъг път съм ходил“ и пр., той не е
гладен
; туй да го знаете.
Например „
глад
“, тя е съдържателна дума, всеки разбира
глада
, но тя е пасивна и отрицателна дума.
Гладът
означава страдание.
За пример, щом дойде
гладът
, той разваля настроението.
– „
Гладна
мечка хоро не играе“, или „
Гладен
човек не може да пее“.
Дръжте един човек 4–5 дни
гладен
и след това го накарайте да пее – гласът му не работи.
Сега
гладът
произвежда едно състояние на чрезмерна активност, но активност, която не е планомерна, ритмична, а има известни пресекулки, дразнения, възбудено състояние.
247.
Възлюби го
,
НБ
, София, 22.10.1922г.,
Тя не е
гладна
, тя не жадува, тя казва: Който е жаден и
гладен
, да дойде при мене.
Някога тя мине край мене,
поглади
се, погледне ме и казва: В много тясна стая си се затворил.
Като кажеш
глад
, смърт, ти подразбираш само онова, което тези думи изразяват.
Думите жажда,
глад
, смърт, страдание, пожар са силни; те имат определено значение и, вследствие на това, сегашната култура не е израснала по причина на езика.
У
гладния
човек
гладът
може да се уталожи само с един елемент – с хляба.
Само едно търси
гладният
, за да уталожи
глада
си – това е хлябът.
Казвам: Сега съвременните хора
гладуват
и жадуват, много неща търсят.
248.
Отличителните черти на живота
,
МОК
, София, 25.10.1922г.,
Когато светският човек е
гладен
, пътувал е няколко деня без хляб и няма близки, към които да се обърне, той ще се моли на този, на онзи, ще апелира към тяхното благородство, към тяхната добрина, да¬но го нахранят.
Той трябва да каже:
Гладен
съм!
Който го чуе, ще каже:
Гладен
е човекът, да го нахраним.
Всеки знае какво нещо е
гладът
.
Ако
гладният
започне да обяснява защо е
гладен
, от колко време
гладува
, кой как мине покрай него, ще каже: Оставете го, не го слушайте, този човек не е
гладен
.
Сам по себе си
гладът
е нещо силно.
Значи,
гладът
и жаждата са две силни неща, които лишават всички същества от живота.
Когато човек
гладува
, животът в него се проявява, изисква храна.
249.
Станете да отидем!
,
НБ
, София, 29.10.1922г.,
Като слезе от кончето, започва да се разговаря с него,
глади
го, чеше гривата му.
250.
Никаква лъжа
,
ООК
, София, 5.11.1922г.,
Ние ще вложим вибрации през съзнанието в мозъка и техниката ще дойде отпосле; всичко ще се
изглади
,
изглади
и ще стане естествено.
251.
По-леко ще бъде наказанието
,
НБ
, София, 5.11.1922г.,
Целуват се, прегръщат се, докато
огладнеят
.
Като
огладнеят
, щастието им се нарушава.
Щом дойде
гладът
, и двамата престават да се прегръщат и целуват, ръцете им не държат вече, устата им не се отваря от
глад
.
Като
погладуват
малко, те започват да правят усилия, да се подвижат към перпендикуляра, дето има сложена трапеза – свещената маса, квадратът на живота.
Чрез
глада
природата казва: Има любов по-силна от вашата, т. е.
Бедният, като
погладува
няколко дни, започва да се огъва: тук поиска нещо, там поиска нещо.
Съдията му казва: Понеже си
гладувал
, ще отидеш в затвора, дето ще те хранят и обличат, но няма да бъдеш свободен.
Ако не носи нещо в джобовете си,
гладен
ще ходи.
Като
погладува
няколко деня, крадецът вижда една торба със злато, дойде до нея и я задига със себе си.
Той
гладувал
няколко деня, но графското достойнство не му позволявало да иска помощ.
Те му казват: Щом си
гладен
, кажи си, ние ще те нахраним.
252.
Не знаете що искате
,
НБ
, София, 12.11.1922г.,
За
гладния
същественото е хлябът.
Ако човек умира от
глад
, а иска нови дрехи, като за Великден, той не знае, какво иска.
253.
Да наследя
,
НБ
, София, 19.11.1922г.,
Щом слушателите му
огладнеят
, ще го заколят и изядат.
254.
Дойде да послужи
,
НБ
, София, 3.12.1922г.,
Преди да е постил, човек мисли, че не може да издържи
гладен
нито 24 часа.
Днес повечето хора умират от преяждане, отколкото от недояждане или от
глад
.
Морал е да срещнеш жена, сама в гората и, ако е
гладна
, да я нахраниш и да я придружиш, без да я докоснеш.
Вярно е, че хората умират и от
глад
, но те умират и от преяждане, Вярно е, че хората страдат от невежество, но те страдат и от много знания.
Децата ми умират от
глад
.
255.
Ще ви научи
,
НБ
, София, 10.12.1922г.,
Гладен
си, нямаш хляб.
256.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
Например, каквото е било чувството на човека за
глада
и жаждата преди 8 000 години, такова е и днес.
Какво ще спечеля, ако ви изложа на страдания, на гонения, на
глад
заради мене?
Ти си
гладен
.
Три дена си
гладувал
.
Ако аз съм писател и съм бил
гладен
, след като хапна картошките, ще седна да напиша едно стихотворение за малките деца.
После ще се подложим на 10-дневен
глад
.
Не само това, но като
гладуваш
, ще работиш.
Стой три дена
гладен
и след това започни да четеш някоя философска книга, даже моите беседи, и виж, как ще се почувстваш.
Казваш:
Гладът
е страшно нещо!
НАГОРЕ