НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
843
резултата в
324
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Може да се каже, че сме
проводени
да се учим, но какво отношение има това учение с бъдещия живот?
2.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
Стамболов му се явил и между другото му казал, че ще отиде да живее негде в Бесарабия, гдето имал свои
воденици
.
3.
Житното зърно
,
НБ
, София, 5.4.1914г.,
Но мъките му и тук не се свършват: пресяват го, лошите зърна падат отдолу, хубавите остават горе, турват го в чували и хайде на
воденицата
, под ония два тежки камъка да го търкат и смажат съвсем.
Изваждат го из
воденицата
на брашно, донасят го вкъщи, но пак не го оставят на мира; запретне се пък сега жената със своето сито, пресява го, едно хвърля, друго изсипва в нощвите, туря му квас и замесва хляб.
4.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
трябва да се освободим от лошите си мисли, а то е с дявола да не приказваме, иначе той ще се настани постепенно цял в нас и ще ни каже: "Ако не си разположен излез вън, мен ми е добре тук." Примера с камилата и
воденичаря
., във
воденицата
на когото поискала и получила разрешение да си стопли само муцуната, главата, а постепенно се настанила цяла и казала на
воденичаря
да излезе навън, ако му е тясно в нейно присъствие- ней било добре.
5.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Ако тази вода постоянно тече и не се впрегне в някоя
воденица
, тя няма да принесе никаква полза.
6.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
И след като яде петдесет, шестдесет, сто и повече години, най-после това място се разваля –
воденицата
се поврежда, търговията престава и хората отиват на друга
воденица
.
7.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Първите две категории хора мислят само за ядене, както
воденицата
мисли само за смилане на житото.
А тези, които искат да се наядат, те са една
воденица
, мели се брашното, измива се камъкът, отново турят житото и т.н.
(втори вариант)
8.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
” Минава някой
воденичар
покрай някой извор и си казва: „Каква хубава вода за
воденицата
ми!
9.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
За да се справи с условията на живота, слепият трябва да бъде
воден
от някого.
За да се справи съ условията на живота, слѣпиятъ трѣбва да бѫде
воденъ
отъ нѣкого.
(втори вариант)
10.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Това е мелене булгур на
воденица
.
Това е мелене булгуръ на
воденица
.
(втори вариант)
11.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Ще каже някой, че благодарение на водата колелото на
воденицата
се движи и мели брашното.
Нека всеки се запита: добре ли мели моята
воденица
, на мястото си ли е
воденичарят
?
Един ден, като влезете в Разумния свят, ще кажете: "Благодарим, че нашата кръв е изтичала." Болната жена, която страдала дванадесет години от кръвотечение, дванадесет години въртяла колелото на
воденицата
, докато най-после намерила Христа и се докоснала до дрехата Му.
на нашето тяло не тече, колелото на нашата
воденица
нямаше да се върти.
на нашето тѣло не тече, колелото на нашата
воденица
нѣмаше да се върти.
(втори вариант)
Ще каже нѣкой, че благодарение на водата колелото на
воденицата
се движи и мели брашното.
(втори вариант)
Нека всѣки се запита: добре ли мели моята
воденица
, на мѣстото си ли е
воденичарьтъ
?
(втори вариант)
Болната жена, която страдала 12 години отъ кръвотечение, 12 години въртѣла колелото на
воденицата
, докато най- после намѣрила Христа и се докоснала до дрехата Му.
(втори вариант)
12.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Като минава през страдания, човек придобива опитности и се учи как да управлява своята
воденица
, за да мели добре брашното си.
Който греши, сам разваля
воденицата
си.
След това трябва да се обърне към Бога, да се разкае, за да му даде нова
воденица
.
Заедно с новата
воденица
се сменя и
воденичарят
.
Новият
воденичар
е по-добър и разумен.
Кой е
воденичарят
на децата?
Видят ли, че бягат от условията, в които господарят на
воденицата
ги е поставил, те им казват: "Тук ще седите.
Първо си задайте въпроса: има ли този човек
воденица
и
воденичар
, брашно, нощви, квас и може ли да замеси хляб.
Когато
водениците
ви започнат да мелят добре житото, когато приготвите нови нощви, и добрата жена слезе отгоре да замеси брашното ви, вие се намирате вече пред новата епоха – пред епохата на Божествения живот.
Нощвите представляват физическия човек;
воденицата
представлява страданието, през което човек минава; квасът – човешкия ум; брашното – човешкото сърце, а жената, която ще го замеси, представлява висшето съзнание в човека, т.е.
Не казвайте, че страдате, но кажете си, че
воденицата
ви мели брашно, върши някаква работа.
чрез
воденицата
на живота.
Воденицата
, заедно с
воденичният
камък, приготвя материята за образуване на бъдещите човешки тела.
Понеже човек ще възкръсне чрез своето тяло, затова то се приготвя в Божествената
воденица
на страданията.
В този смисъл думите
воденица
и страдание са синоними.
Като страдате, не плачете, но си кажете: "Днес моята
воденица
мели брашно."
Който няма
воденица
за мелене на брашното си, не може да си меси хляб.
Който има
воденица
, брашно, квас, нощви и вода, ще възкръсне; нямаш ли тези елементи, не можеш да възкръснеш – ти си ленив човек.
Ще се обърнеш към Бога с молба, да ти помогне и твоята
воденица
да почне да мели.
Който не разбира смисъла на страданието, той се моли неговата
воденица
да спре, да не мели брашно.
Нека мели и твоята
воденица
.
Всички
воденици
трябва да мелят брашно, да приготвят материал за вашите бъдещи тела.
Не напускайте
воденицата
си, да не прашаса, да се разхождат мишки и плъхове в нея.
Първо си задайте въпроса: има ли този човѣкъ
воденица
и
воденичарь
, брашно, нощви, квасъ и може ли да замѣси хлѣбъ.
(втори вариант)
Когато
воденицитѣ
ви започнатъ да мелятъ добре житото, когато приготвите нови нощви, и добрата жена слѣзе отгоре да замѣси брашното ви, вие се намирате вече предъ новата епоха — предъ епохата на Божествения животъ.
(втори вариант)
Нощвитѣ представятъ физическия човѣкъ;
воденицата
представя страданието, презъ което човѣкъ минава; квасътъ — човѣшкия умъ ; брашното — човѣшкото сърдце, а жената, която ще го замѣси, представя висшето съзнание въ човѣка, т. е.
(втори вариант)
Не казвайте, че страдате, но кажете си, че
воденицата
ви мели брашно, върши нѣкаква работа.
(втори вариант)
чрезъ
воденицата
на живота.
(втори вариант)
Воденицата
, заедно съ
воденичния
камъкъ, приготвя материята за образуване на бѫдещитѣ човѣшки тѣла.
(втори вариант)
Понеже човѣкъ ще възкръсне чрезъ своето тѣло, затова то се приготвя въ Божествената
воденица
на страданията.
(втори вариант)
Въ този смисълъ думитѣ „
воденица
и страдание” сѫ синоними.
(втори вариант)
Като страдате, не плачете, но си кажете: Днесъ моята
воденица
мели брашно.
(втори вариант)
Който нѣма
воденица
за мелене на брашното си, не може да си мѣси хлѣбъ.
(втори вариант)
Който има
воденица
, брашно, квасъ, нощви и вода, ще възкръсне.
(втори вариант)
— Ще се обърнешъ къмъ Бога съ молба, да ти помогне и твоята
воденица
да почне да мели.
(втори вариант)
Който не разбира смисъла на страданието, той се моли неговата
воденица
да спре, да не мели брашно.
(втори вариант)
Нека мели и твоята
воденица
.
(втори вариант)
Всички
воденици
трѣбва да мелятъ брашно, да приготвятъ материалъ за вашитѣ бѫдещи тѣла.
(втори вариант)
Не напущайте
воденицата
си, да не прашаса, да се разхождатъ мишки и плъхове въ нея.
(втори вариант)
Като минава презъ страдания, човѣкъ придобива опитности и се учи, какъ да управлява своята
воденица
, за да мели добре брашното си.
(втори вариант)
Който грѣши, самъ разваля
воденицата
си.
(втори вариант)
Следъ това трѣбва да се обърне къмъ Бога, да се разкае, за да му даде нова
воденица
.
(втори вариант)
Заедно съ новата
воденица
се смѣня и
воденичарьтъ
.
(втори вариант)
Новиятъ
воденичарь
е по-добъръ и разуменъ.
(втори вариант)
Кой е
воденичарьтъ
на децата?
(втори вариант)
Видятъ ли, че бѣгатъ отъ условията, въ които господарьтъ на
воденицата
ги е поставилъ, тѣ имъ казватъ: Тукъ ще седите.
(втори вариант)
13.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Ние сме една Божествена каруца, която се движи, за да занесе Божествения живот от едно място на друго – на
воденицата
, у дома, за да си направим погача, която ще ядем, като се върнем у дома.
14.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
Сега ще ви дам една формула за разрешение: брашното се пренася от
воденицата
с кола; колелата, осите на колелата и конете се движат; неподвижни остават само поводите на конете.
Сега ще ви дамъ една формула за разрешение: Брашното се пренася отъ
воденицата
съ кола.
(втори вариант)
15.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Обичаш житото, но ще го туриш под
воденичния
камък.
16.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Колко пъти ще ви мелят във
воденицата
, докато излезе от вас чисто, хубаво брашно, Днес сте киселици още.
Колко пъти ще ви мелят във
воденицата
, докато излезе от вас чисто, хубаво брашно!
(втори вариант)
17.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Ако ти попаднеш между зъбците на
воденичното
колело, ще мислиш ли, че това е Божията воля?
Това е волята на майстора, който правил
воденичното
колело.
18.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Същото е и във
водениците
: там има две колела, от които едното се движи в една посока, а другото – в противоположна, но резултатът е един и същ.
” Питай
воденичаря
, той ще ти каже.
19.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Наряди дадох два за избор – един голям и друг малък: голямата
воденица
иска много вода, малката – малко вода.
20.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Върху основите на тия движения можем да построим една
воденица
да мели брашно.
Върху основите на тия движения можем да построим една
воденица
да мели брашно.
(втори вариант)
21.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Сегиз-тогиз ще впрегнат водата за
воденица
, докато придойде реката и я отнесе.
22.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Всяка
воденица
има нужда от толкова вода, колкото да се движи колелото й.
23.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
Жадният се нуждае от малък извор, от малка, чиста река, а търговецът – от голяма река; градинарят се нуждае от малки рекички, а
воденичарят
– от големи.
Воденичарят
казва: Аз не се нуждая толкова от чиста вода, колкото от буйна, силна.
Това твърдение е право, докато има
воденици
.
Щом няма
воденици
, ние се нуждаем от чиста вода.
Следователно, за
воденицата
е нужна каква и да е вода; важно е да е буйна.
Кой е направил вашите къщи,
воденици
, фабрики?
24.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Воденицата
, която мели брашно, трябва поне един ден в месеца да прекрати работата си, за да поднови камъка.
25.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Трима другари отишли заедно на една
воденица
.
Трима българи се събрали на една
воденица
.
(втори вариант)
26.
Дойди след Мен/ И рече му: „Дойди слѣдъ мене!“
,
НБ
, София, 19.6.1921г.,
Видѣлъ, че това е една
воденица
, която мели, въ която нѣма никакъвъ смисълъ и дълго врѣме мислилъ какъ да се освободи.
(втори вариант)
27.
Влиянието на хармонията в живота
,
ИБ
,
БС
, , 20.6.1921г.,
Значи,
ръководени
, ние вървим по тази крива линия, слизаме и се качваме, но всичко това върви хармонично Това е философия, която трябва да разбираме и който не я разбира, хващат го за ухото.
28.
Правилното употребление на ума, сърцето и волята в живота
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1921г.,
Той, страхът, е тази вода, която е пусната във
воденичното
колело, върти го и то мели брашното.
29.
Отговор на зададени въпроси
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1921г.,
Следователно всеки, който е
проводен
и носи това учение, той и учението имат един и същ източник.
30.
Братя и сестри на Христа
,
НБ
, София, 19.10.1921г.,
Като идете там, там има една комисия: има един генерал, един полковник, подполковник, майор, капитан, един поручик, подпоручик, един фелдфебел,
взводен
, има и един ефрейтор, и един прост войник.
31.
В Египет
,
НБ
, София, 13.11.1921г.,
Практичен човек е: за стомаха си мисли, че е
воденица
, дотам е дошъл, че трябва да мели.
32.
Целувание не Ми даде / Целувание ми не даде
,
НБ
, София, 8.1.1922г.,
Официален прием лесно се извършва: заколва се някой угоен пуяк, да тежи поне 12 килограма; българинът, като го претегли и тежи 12 килограма, казва: „Угоен е този пуяк, от него би станала отлична чорба, а тъй, знаете какво нещо е мазничка пуешка чорба, с малко изцеден лимон, а джигерчето и
воденичката
му, тъй ситно нарязани в супата, та като ви падне по едно малко джигерче!...“ После този пуяк напълват вътре с ориз, стафиди, фъстъци, това-онова, опечен, зачервен, та като ти отрежат едно такова зачервено парче, ще кажеш: „Хайде, хаирлия да е, Христос е дошъл на земята“.
33.
Искайте, търсете, хлопайте!
,
НБ
, София, 19.2.1922г.,
Защото ако глупавите жаби са съумели да живеят във водата, колко повече ние, умните, трябва да използваме тая вода: хората са започнали да използват тази вода за електрическо осветление,
воденичарите
въртят своето колело и прочие, тъй щото водата не е създадена за жабите, а е създадена за много наши потреби.
34.
Четирите правила / Важни правила
,
ООК
, София, 9.3.1922г.,
Когато дойдем до тия течения, те могат да произведат в съответствуващите центрове известни движения и тогава в съзнанието ще се яви едно раздвижване,
съпроводено
с опасност.
35.
Първото задължение на учениците / Задължения на ученик
,
ООК
, София, 16.3.1922г.,
Всяка една окултна школа, или Великата Божествена окултна школа, е
съпроводена
с големи мъчнотии.
36.
Твоето Слово
,
НБ
, София, 19.3.1922г.,
А ние, първото нещо, ще изнесат супа от кокошка, от пуйка, пъдпъдъчета, с малко лимон,
воденичката
изрязана вътре, и гълтаме ли гълтаме.
37.
Отрицателни и положителни черти на ученика / Качества на ученика
,
ООК
, София, 4.4.1922г.,
И когато Архангел Михаил бил
проводен
за тялото на Мойсея, не казал никаква зла обидна дума на дявола, а казал: „Господ да ти възбрани“.
38.
Движение нагоре. Тръгни към Бога
,
КД
, , 12.4.1922г.,
Пред КАР седи творческия процес А, която е вече уравновесената душа,
водена
от разумното, което е ритмовано.
39.
Христа разпят
,
НБ
, София, 23.4.1922г.,
Ако на един човек остане жито от дядо му, нали той трябва да го посее, за да го опита, да го занесе на
воденица
, да го смели, да опита качеството на брашното?
40.
По пътя / Правият път
,
ООК
, Витоша, 26.5.1922г.,
Сега ние казваме:
водениците
помагат на света, но когато ядем от смляното, в нас остава идеята за камъка и ние искаме да смажем хората.
41.
Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика
,
МОК
, София, 14.6.1922г.,
Та ако някой път мязате на брашно, ще кажете: Излязох от
воденицата
.
Тъй щото ако сте брашно, ще знаете, че едва сте излезли от
воденицата
; ако сте каша, още сте в нощвите; щом сте тесто, вече ви месят; щом станете хляб, занасят ви на фурната и вие се радвате, че можете да бъдете полезни на човечеството.
(втори вариант)
42.
Кое е полезно и кое не е
,
ИБ
, София, 27.6.1922г.,
Например някоя река минава покрай някое село, прави големи пакости, но понеже същата служи да напоява градините, кара
водениците
, утолява жаждата, хората казват: "Ние ще й простим, защото благата са повече от вредите." Някои от цветята не са тъй благородни.
43.
Истината
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1922г.,
Ако изливате тази вода постоянно в един улей, нали ще може да завъртите една
воденица
?
Докога ще се върти тази
воденица
?
44.
Предварителни бележки
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1922г.,
Някой
воденичар
отбива тази рекичка и пуща водата ѝ другаде, а дървото остава без вода.
Не, трябва да идем да убедим този
воденичар
да пусне пак водата.
Тогава ще убедим всички онези, които мелят у него брашно, да не отиват на неговата
воденица
, и ще го заставим да слезе под дървото долу.
45.
Аз съм вратата на овцете / Вратата на овцете
,
НБ
,
СБ
, В.Търново, 10.9.1922г.,
Питат те скоро ли си го млял и ти твърдиш, че тези дни си бил на
воденицата
.
46.
Влияние на музиката, пеенето и движенията
,
ООК
, София, 15.10.1922г.,
И тогава ще се улесни работата на тия братя, които се занимават сега с
ръководене
пеенето.
47.
Добрата земя
,
НБ
, София, 17.12.1922г.,
После ще ожънат житото, ще го овършеят, смелят на
воденица
и като направят от брашното топъл, хубав хляб, ще те занесат при адептите.
48.
Простри ръката си!
,
НБ
, София, 31.12.1922г.,
И досега още аз говоря за любовта с
преводен
език.
49.
И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги
,
НБ
, София, 7.1.1923г.,
Не мязаме ли на онзи
водениченъ
камъкъ въ нѣкоя мѣлница, който толкова много, съ години мѣли и нищо не придобива?
Тия два
воденични
камъка какво сѫ спечелили, като сѫ смѣлили толкова много брашно?
Дойде
воденичарьтъ
, тури си крака отгорѣ.
Ти приличаш на
воденичния
камък, който с години мели житото, но нищо не придобива.
(втори вариант)
50.
Разпределяне на енергиите
,
МОК
, София, 18.4.1923г.,
Виждате един планински връх, от който постоянно се спущат изобилни води, които образуват голяма, пълноводна река, от водите на която се напояват градини, бостани, карат се
воденици
и т.н.
И наистина, виждате, че някой
воденичар
работи на
воденицата
си няколко години, работата му върви добре и той е доволен от положението си.
Обаче дойде някой, отбие водата към себе си и
воденицата
престава да работи.
51.
Методи и насърчения за хармонизиране
,
КД
, София, 25.4.1923г.,
В това няма никаква философия; вечни отрицания, ще излезете от
воденицата
на тия хора.
Някой път казвате: „Не може ли в тяхната
воденица
да стоим?
Няма защо да стоите да слушате цял ден тракането на
воденичните
колела.
52.
Четирите съзнания
,
МОК
, София, 25.4.1923г.,
Щом решаването на една задача не е
съпроводено
с поява на светлина, задачата не е правилно решена.
53.
Имаше двама синове
,
НБ
, София, 17.6.1923г.,
Той ще става въздухообразен,
воден
, според желанията си.
54.
Където е Любовта, там е Бог
,
КД
, София, 6.7.1923г.,
Децата си правят такива малки вадички, също и
воденични
колелца, които хубаво се въртят.
Ако обаче тази малка струя я пуснете на едно голямо
воденично
колело, ще окаже ли влияние?
55.
Който слуша вас, Мене слуша
,
НБ
, София, 15.7.1923г.,
Какво ще кажете за онази вода, която кара четири–пет
воденични
камъка?
56.
Основният закон на съзнателния живот
,
ИБ
,
БР
, София, 9.9.1923г.,
Може да виждате много работи от духовния мир, но аз не искам още да виждате, защото вашата
воденица
още не е доправена и ако се пусне вода, може да се разруши
воденицата
, щом не е доправена.
И последният винт трябва да се завърти хубаво, да се стегне хубаво, та като се пусне водата и се почне въртенето на колелата, да не се развали
воденицата
.
57.
Разумният живот
,
МОК
, София, 21.10.1923г.,
Задайте си следния философски въпрос: какво е придобила онази
воденица
, която е смляла 15 000 тона жито?
По същия начин, ако и нашият живот минава през нас, както водата минава през
воденичните
колела, какво ни ползва?
58.
Изпитвайте Писанията!
,
НБ
, София, 28.10.1923г.,
Не се спирайте на онова житно зърно, което е паднало на почвата, и на онова, което е паднало във
воденицата
.
Онова, хвърленото на нивата, или онова, хвърленото във
воденицата
?
– Във
воденицата
. Добре.
Ако искате да накарате една
воденица
да се движи, в какво се състои силата ѝ, пак ли в сцеплението на водата?
59.
Пътят на ученика. Основната идея
,
МОК
, София, 2.12.1923г.,
Електричеството отнема всичката влага от организма, и затова такъв човек е сух, без влага,
безводен
е той.
60.
Едно ти не достига!
,
НБ
, София, 6.1.1924г.,
Може да ме смелите, може да ме турите и прекарате 100 пъти през
воденицата
, нищо не може да ме накара да мисля другояче, аз ще мисля тъй, както аз зная!
61.
Допреният въглен
,
НБ
, София, 20.1.1924г.,
Ако запитат колелото в една
воденица
: „Защо се въртиш?
62.
Истинско и относително знание
,
ООК
, София, 27.2.1924г.,
Някои от вас казват: „Аз трябва да бъда
ръководен
от Духа.“ Не смесвайте едно ваше лично отношение с Духа.
63.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
На гръцки език думата "възпитание" означава
ръководене
на деца, т.е.
64.
Разумният и неразумният слуга
,
ООК
, София, 3.9.1924г.,
Когато вятърът духа, той не е специално
проводен
за къщата ви, да вдига прах – той е пратен в света, за да направи проветряване.
65.
Родените
,
НБ
, София, 2.11.1924г.,
Първиятъ методъ азъ наричамъ „методъ на въздуха, или въздухообразенъ“, вториятъ методъ е „методъ на водата, или
воденъ
“, и третиятъ е твърдиятъ методъ.
(6) Имаше человек
проводен
от Бога, името му Иоан.
(втори вариант)
(24) А
проводените
бяха от фарисеите.
(втори вариант)
Първият метод аз наричам „метод на въздуха, или въздухообразен“, вторият метод е „метод на водата, или
воден
“, и третият е твърдият метод.
(втори вариант)
66.
Които гладуват
,
НБ
, София, 28.12.1924г.,
Да, сладъкъ е, но я да те туримъ на
воденичния
камъкъ, че ще видишъ!
Да, сладък е, но я да те турим на
воденичния
камък, че ще видиш!
(втори вариант)
67.
Квадратурата на кръга
,
МОК
, София, 11.1.1925г.,
На единия извор е построено едно динамо да осветява града, на другия извор е направена една
воденица
.
На единия извор е построено едно динамо, за да осветлява града, а на другия извор е направена една
воденица
.
(втори вариант)
68.
Тесният път
,
НБ
, София, 11.1.1925г.,
Какви
воденици
ще правите на този изворъ?
Какви
воденици
ще правите на този извор?
(втори вариант)
69.
Положителни и отрицателни състояния на живота
,
ООК
, София, 14.1.1925г.,
Този свят е
воден
, следователно в него стават пертурбации.
70.
Азъ Те познахъ / Аз Те познах
,
НБ
, София, 1.2.1925г.,
Не трѣбва да се прѣкарва житото прѣзъ
воденичния
камъкъ и тъй да се смила на брашно, а трѣбва да се дъвче сурово.
Щомъ тия хора те обърнатъ къмъ Бога, и въ тозъ моментъ Богъ живѣе въ тебе, нека те оставятъ свободенъ, да бѫдешъ
рѫководенъ
отъ своя умъ, отъ своето сърдце, а тѣхната помощъ да бѫде само едно външно съдѣйствие.
Не трябва да се прекарва житото през
воденичния
камък и тъй да се смила на брашно, а трябва да се дъвче сурово.
(втори вариант)
Щом тия хора те обърнат към Бога, и в този момент Бог живее в тебе, нека те оставят свободен, да бъдеш
ръководен
от своя ум, от своето сърце, а тяхната помощ да бъде само едно външно съдействие.
(втори вариант)
71.
Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата
,
НБ
, София, 8.2.1925г.,
Съ какво може да се похвали една
воденица
, която мѣли житото?
Не, камъкътъ на тази
воденица
постоянно се изтърква, изтърква, докато
воденичарьтъ
тури новъ камъкъ.
Споредъ тази философия, питамъ какво печели този камъкъ на
воденицата
?
С какво може да се похвали една
воденица
, която мели житото?
(втори вариант)
Не, камъкът на тази
воденица
постоянно се изтърква, изтърква, докато
воденичарят
тури нов камък.
(втори вариант)
Според тази философия, питам какво печели този камък на
воденицата
?
(втори вариант)
72.
Равностранният триъгълник
,
ООК
, София, 11.3.1925г.,
Тогава в нея вътре става един процес на мелене, като във
воденица
.
73.
Придатъците на разумния живот
,
ООК
, София, 25.3.1925г.,
След това казвате: „Вие сте се повлияли.“ Пролетно време, когато снеговете се топят, придохожда повече вода, която се влива в старата и започва да движи по-бързо
воденичното
колело.
Колелото на
воденицата
е така направено, че като дойде голяма вода, разваля го.
74.
Законътъ на внушението
,
МОК
, София, 5.4.1925г.,
Затова ще хванете тази вода и ще я впрегнете в колелото на вашата
воденица
да мели брашно, да върши работа.
Друго положение: ако някой извор е грамаден, но е потънал някъде дълбоко в Земята, и хората го уловят и впрегнат да кара колелото на някоя
воденица
, трябва ли той да се обезсърчава от тази работа?
Тази вода в движението си може да върти и сто
воденични
камъка.
75.
Земята се върти. Стремеж на душата
,
ООК
, София, 1.7.1925г.,
Воденицата
не трябва да говори по всяко време.
76.
Платното
,
ИБ
, Мусала, 12.7.1925г.,
Лошото е
водено
от дявола.
77.
Двете свещени положения
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1925г.,
Като се завърти силно колелото на някоя
воденица
, тя се движи по-сигурно и по-устойчиво.
78.
Подпушване на светлината
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
да се окачеше на врата му камък
воденичен
Той кара
воденици
, аз не трябва да го спирам.
79.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Всеки от вас е
ръководен
от един възвишен Дух.
80.
Три вида служене
,
ООК
, София, 23.12.1925г.,
В кой закон от Божествената книга е писано, че житото трябва да се мели на
водениците
, а полученото брашно да се меси на хлябове, които после да пекат в пещи?
81.
Петте разумни
,
НБ
, София, 28.3.1926г.,
Вие, които казвате, че познавате Бога, как ще ми отговорите на следния факт: възможно ли е да размътиш бистрата вода, която може да кара 20
воденични
камъни?
82.
Което дава живот
,
НБ
, София, 30.5.1926г.,
Такъв човек няма да прилича на Дон Кихот, който отишъл да воюва срещу
воденицата
, която го метнала на другата страна и му показала че е по-силна от него.
83.
Среда и условия
,
ООК
, София, 23.6.1926г.,
Астралният свят е
воден
като водата и затова, влезете ли в него, някой от духовете там може да ви погълне, както китът може да погълне човека.
84.
Специалният закон
,
ООК
, София, 7.7.1926г.,
Не подпушвайте този извор, но използувайте водата му да кара
воденици
или да полива градини.
85.
Имената са ви записани
,
СБ
, София, 25.8.1926г.,
Един беден
воденичар
развъждал кокошки.
Воденичарят
го бил, гонил, дано да се отучи от обичая си, но кучето все продължавало да яде яйцата.
86.
Отношение на простите истини към човека
,
ООК
, София, 22.9.1926г.,
В бъдещата култура
воденици
няма да има.
87.
Облагородяване на сърдцето
,
МОК
, София, 3.10.1926г.,
Какво прави
воденичното
колело, като се движи?
Наблизо някъде видял една
воденица
и се отбил да пренощува в нея, но понеже се страхува, качил се на гредите, там да прекара нощта.
Започнало вече да се разсъмва, когато край
воденицата
се чули стъпки на керван от камили.
Ядосани, камиларите влезли във
воденицата
, да видят, чия е тази мечка, да искат обезщетение за големите загуби.
Когато керванът минаваше край
воденицата
, аз биех тъпана си, обучавах своята мечка.
Обаче циганите се изплашили нещо и избягали, а той влезнал с тъпана да пренощува в една
воденица
.
(втори вариант)
» – «Вярно е, аз във
воденицата
учех мечката си, но мойта мечка избяга.
(втори вариант)
88.
Ранните лъчи / Зората
,
МОК
, София, 24.10.1926г.,
Ако си идеалист, ще се бориш с
воденицата
.
Идеалист ли си, с
воденици
ще се бориш.
(втори вариант)
89.
Поглед и движение
,
МОК
, София, 14.11.1926г.,
В природата всяко едно движение е
съпроводено
с известна промяна в психическия живот на човека.
(втори вариант)
90.
Умовете им
,
НБ
, София, 5.12.1926г.,
Ние казваме на тази жена: “Когато бъдеш достойна сама да изпредеш и изтъчеш вълната за твоите дрехи, както и за дрехите на мъжа ти и когато можеш да ги скроиш и ушиеш по всичките правила на новото изкуство, тогава ще те признаем за добра домакиня и жена.” Някои казват: “Тази жена умее да върти къща.” Или: “Този мъж е голям въртокъщник.” Казвам:
Воденица
може да се върти, но къща - никога!
Ние казваме на тази жена: „Когато бѫдешъ достойна сама да изпредешъ и изтъчешъ вълната за твоитѣ дрехи, както и за дрехитѣ на мѫжа ти и когато можешъ да ги скроишъ и ушиешъ по всичкитѣ правила на новото изкуство, тогава ще те признаемъ за добра домакиня и жена.” Нѣкои казватъ: „Тази жена умѣе да върти кѫща.” Или: „Този мѫжъ е голѣмъ въртокѫщникъ.” Казвамъ: „
Воденица
може да се върти, но кѫща — никога!
(втори вариант)
91.
Справяне с мъчнотиите
,
МОК
, София, 23.1.1927г.,
Сангвиничният темперамент е въздухообразен, а флегматичният –
воден
.
(- Сангвиничният темперамент – с флегматичния.) Сангви-ничният е въздухообразен флегматичният е
воден
.
(втори вариант)
92.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Те са като буйна, силна вода, която и
воденици
кара, и мотори кара, и градини полива.
93.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Той трябва да се поразговори първо с хляба, да разбере, какъв човек го е правил, после да провери, кой
воденичар
е млял брашното, и по този начин да проследи целия път, през който хлябът е минал.
Или
воденичарят
е добър човек, но селянинът, който е сял и жънал житото, не е добър.
94.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
И в такъв случай ако човек не може да обработи идеята, която е дошла в неговия ум, той ще прилича на празна
воденица
, която вдига шум, но работа не върши и казва: Ядох, пих цял живот, но защо беше всичко това, не зная.
95.
Отличителните черти на човека
,
ИБ
, София, 22.3.1927г.,
Като казвам, че тия хора се движат в противоположностите, в двата полюса на живота, не разбирайте, че те са в положението на
воденицата
, която като мели брашното дрънка, работи и след това спира.
Когато
воденицата
престане да работи, тя вече е умряла.
Кое нещо е
воденицата
в човешкия живот?
96.
Начeртаният план
,
ООК
, София, 6.4.1927г.,
Воденичният
камък ли мели житото, или разумната ръка, която го е поставила да се движи и да върши работа?
Ще кажете, че без водата
воденичарят
сам нищо не би направил.
97.
Основни мисли
,
ООК
, София, 8.6.1927г.,
Един баща често водил детето си на
воденицата
и забелезал, че под звуковете и шума на
воденицата
, детето много лесно заспивало.
Като търсил причината за безсънието на детето, бащата разбрал, че това се дължи на отсътствието на
воденичния
шум.
Детето заспивало на
воденицата
лесно, под влиянието на монотонните звукове на
воденичното
колело.
98.
Типове и образи
,
МОК
, София, 12.6.1927г.,
Направете опит поне за десетина дена да се храните с хляб, приготвен от ваше жито, отгледано с любов, счукано със специален камък или на ваша
воденица
; като правите хляб сами, ще видите разликата между вашия хляб и този, който купувате от случаен фурнаджия.
99.
Обич към знанието
,
СБ
, София, 21.8.1927г.,
Този пласт ще бъде
безводен
, защото не може да задържа вода в себе си.
100.
Зарадваха се учениците
,
НБ
, София, 18.9.1927г.,
Който иска да поднесе нещо хубаво, чисто, той сам трябва да отиде на
воденицата
, там да смели малко жито, и с това брашно да направи пита.
101.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
За такива хора българите имат поговорка: „Два остри камъка брашно не мелят." И наистина, долният камък на
водениците
е мек, а горният е остър.
102.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
Чувственият, астралният свят е
воден
.
103.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Шестият стих е: „Имаше человек,
проводен
от Бога, името му Йоан“.
Изпейте първата фраза, „Имаше человек,
проводен
от Бога, името му Йоан“, с движения.
104.
Човешки и природни енергии
,
МОК
, София, 25.12.1927г.,
Онези от вас, които са музикални, ще заучат добре песента: „Имаше человек,
проводен
от Бога“.
105.
Дванадесетте племена
,
НБ
, София, 26.2.1928г.,
Аз изваждам едно житно зърно и питам: какво искаш да направя с това житно зърно – в земята да го посея, или, на
воденичния
камък да го туря?
Ако не искаш този метод, ще те турят на
воденичния
камък, дето ще побелееш.
Сегашното човечество е избрало втория начин – то минава през
воденичния
камък.
106.
Изново
,
НБ
, София, 4.3.1928г.,
– Мога да ви го докажа, но искам да зная, по кой начин желаете да ви го докажа: по закона на посаденото житно зърно в земята, или по закона на меленето на житното зърно на
воденицата
?
– Аз съм
взводен
, а те – обикновени войници.
107.
Остани с нас!
,
НБ
, София, 25.3.1928г.,
Когато правите
воденица
, няма да я турите в някоя долина, но ще я поставите на такова място, дето има голямо течение, че постоянно да се върти.
108.
По-драгоценен
,
НБ
, София, 15.4.1928г.,
Който не е гладувал, той не може да говори за разумност; през целия си живот той е ял и пил, лягал и ставал, събличал се и се обличал, вследствие на което е дошъл до положение на
воденица
, която знае само да дрънка.
Какво може да разбере
воденицата
от дълбокия смисъл на живота?
109.
Будният ден
,
МОК
, София, 20.4.1928г.,
„И Господ ще те води всякога, и ще насищава душата ти в бездъждие, и ще даде сила на костите ти; и ще бъдеш като градина напояваема и като
воден
източник, на който водите не пресекнуват.“ (– 11-ти стих.)
110.
Кога ражда
,
НБ
, София, 10.6.1928г.,
Под думата „държава" ние разбираме сбор от разумни същества, събрани на едно място,
ръководени
от известни разумни закони, с цел, да живеят организиран, разумен живот.
111.
Ключът на живота
,
ООК
, София, 22.8.1928г.,
Друг човек има само един килограм жито в хамбара си, но го изважда навън, смила го на
воденицата
, прави си от него хляб, опича го, хапва си и казва: „Ще ям, каквото Господ ми е дал“.
112.
Планински върхове
,
ООК
, София, 5.9.1928г.,
Не е достатъчно само да констатирате, че
воденицата
ви е спряла по нямане на вода или че градината и зеленчуците в нея са изсъхнали.
Щом водата започне да се стича по върховете, хората се залавят усилено на работа:
воденичарите
мелят брашно, градинарите поливат градините и бостаните си и т.н.
Виждаме, че
воденици
работят, градини се напояват, мотори се движат и т.н.
Обаче простият
воденичар
, който не знае тия неща, един ден забелязва, че водата намалява и
воденицата
му спира.
Да допуснем, учен човек с всички свои математически формули прави своите изчисления; имате една канализация направена и най-после хората идат да си вземат вода;
воденичарят
построил
воденица
, полива градините си.
(втори вариант)
Тази вода първоначално е била изобилна,
воденицата
върви, градините се поливат, хората наливат вода; но един ден
воденичарят
забелязва, че водата намалява наполовина,
воденицата
не върви.
(втори вариант)
Един ден
водениците
не могат да мелят брашно, после, градините не могат да се поливат.
(втори вариант)
Ако няма вода, вашите
воденици
няма да вървят, няма да станат вашите градини.
(втори вариант)
" Щом се образува топлина, снегът се топи, водата се стича по планините, гневливите хора започват да работят -
водениците
вървят, поливат градините си.
(втори вариант)
113.
Акустика на съзнанието
,
ООК
, София, 26.9.1928г.,
Около върха A се развиват индустриални центрове: рудите се използват, водите се впрягат на работа – за
воденици
, за електрически мотори.
То бягало от училище и отивало в една съседна на тях
воденица
, където цели часове се занимавало с правене на колелца за
воденици
.
Въпреки силното желание на бащата да изучи сина си, да стане свещеник, синът станал
воденичар
.
114.
Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата
,
МОК
, София, 28.9.1928г.,
Друг е въпросът, ако кажете, че
воденичното
колело се върти.
Например, ако
воденичното
колело е поставено на такова място, че при всички условия издържа на напрежението на водата, казваме, че разумен човек го е поставил там.
Тя е изпуснала много неща от пред вид, поради което стават малки или големи катастрофи в работата на
воденицата
.
Какво ще стане с
воденицата
, ако колелото не може да се върти?
Така постъпва разумният
воденичар
.
Той използва и горното, и долното течение на водата; колелото се върти, и
воденицата
му работи.
Ако течението на реката е силно и отвлече
воденичното
колело настрана, причината за спиране на
воденицата
не е само във водата.
Воденичарят
трябва да предвижда това и да постави колелото на друго място, дето течението е по слабо, да не го завлича водата.
– Може ли без
воденици
и
воденичари
в живота?
Докато хората мелят житото, ще има и
воденици
, и
воденичари
.
Един ден, когато житото се яде в естествения му вид,
воденичарите
и
водениците
, сами по себе си, ще изчезнат.
Животът на
воденичаря
е най-грубата форма на живот.
Колкото по-нагоре се изкачва човек, толкова повече се отдалечава от живота на
воденичаря
.
В този живот не съществуват никакви
воденичари
и
воденици
.
Воденицата
, в която се мели житото, представя човешкия стомах; меленето на житото е подобно на храносмилането.
Ако стомахът мели храната, както
воденицата
– житото, човек би се изложил на много болести.
Следователно,
воденицата
трябва да се използва за някаква разумна цел, за нуждите на хората, а не само за печалба.
Как познаваме, кога
воденицата
, т. е.
воденицата
на човека, голямо влияние оказват порите на кожата.
Промий
воденицата
си с чиста вода, а след това я спри, да не работи няколко дена.
То няма предвид
воденицата
.
(втори вариант)
Но тук не е имала пред вид
водениците
, тази река е нямала пред вид колелото.
(втори вариант)
Не е необходимо да си направите някоя
воденица
.
(втори вариант)
Воденичарите
въобще много малко живеят.
(втори вариант)
Съдбата на онзи
воденичар
не е толкова завидна.
(втори вариант)
Неговите дробове се напълват само с паспал.[1] Аз не съм видел един
воденичар
свестен.
(втори вариант)
И във
воденицата
чуват постоянно еднообразно трак-трак-трак-трак.
(втори вариант)
И мнозина от вас, които търсите развлечение, приличат на
воденичари
и каквото постига
воденичарят
, това ще постигне и той.
(втори вариант)
Съдбата на
воденичара
не е много от завидните.
(втори вариант)
В Божествения свят няма
воденици
.
(втори вариант)
Водениците
са измислени от ада.
(втори вариант)
И само на Земята може да има
воденици
и хречели.[2]
Водениците
представляват живота в неговата най-груба форма.
(втори вариант)
По въпроса за обходата ще кажа следното, ако аз намеря достатъчно
воденици
по вашия път, тогава ще се произнеса за вашата културност.
(втори вариант)
Тази
воденица
може да сравним със стомаха.
(втори вариант)
И работата на
воденицата
ще сравним с чувството „храносмилане".
(втори вариант)
В природата стомахът заема мястото на една
воденица
.
(втори вариант)
И казват: „Моята
воденица
не мели." Ако вие накарате стомаха си да мели житото по същия начин, както
воденичарят
мели житото, тогава непременно в живота си ще имате много болести и страдания.
(втори вариант)
Казвате: „Стомахът ми не смели храната." Вие не трябва да мелите храната така, както
воденичарят
мели житото.
(втори вариант)
Воденицата
трябва да се построи разумно и да служи само за нуждите на хората, а не за техните печалби.
(втори вариант)
Тогава кое положение е по-хубаво: на корабника ли или на
воденичаря
?
(втори вариант)
И той ще има своите мъчнотии, но неговото положение, като се движи по дължината на цялата река, е по-приятно от положението на
воденичаря
, който седи забит като кол.
(втори вариант)
Следователно вие няма да заемате в живота положението като
воденицата
, няма да мислите, че сте
воденица
.
(втори вариант)
Положението на човека X напълно зависи от неговата
воденица
.
(втори вариант)
Сега, като срещна X, мога да съдя по него, върви ли добре
воденицата
, без да съм гледал
воденицата
.
(втори вариант)
Ако той е облечен добре, ако има хубава шапка и е весел, тогава
воденицата
върви.
(втори вариант)
Между него и
воденицата
има известно съотношение.
(втори вариант)
Същият закон може да го преведем: виждам, че вашето лице е болезнено, изсъхнало и тогава казвам, че
воденицата
ви е развалена.
(втори вариант)
Вие казвате: „Нямам разположение, условията ми не са добри." Тогава рекох: „
Воденицата
ви не върви." Или казано на съвременен език: храносмилателната му система или неговата
воденица
не върви добре.
(втори вариант)
Няма небетчии*, после келявото** се чупи често и после,
воденичарят
, когото сме турили... Голям ремонт изисква
воденицата
, трябва да се ремонтира.
(втори вариант)
Та често, при всички ваши неразположения, които имате и млади и стари, аз казвам: има нещо във
воденицата
.
(втори вариант)
Не, че всичко е във
воденицата
.
(втори вариант)
Ако човек е разположен, тогава рекох, неговата
воденица
върви добре.
(втори вариант)
Когато аз говоря за порите, според моите наблюдения, от порите и човешката кожа зависи какво ще бъде състоянието на
воденицата
.
(втори вариант)
Спри
воденицата
да я премиеш, да промиеш всичките нечистотии, които произвеждат тези неприятности.
(втори вариант)
Да допуснем, че това е
воденично
колело.
(втори вариант)
И после, на какво място това разумно същество е поставило
воденицата
?
(втори вариант)
Но по всичката дължина на реката има условия да се върти
воденицата
.
(втори вариант)
Има
воденици
, на които водата иде от горе; а има
воденици
на които водата иде от долу.
(втори вариант)
115.
Развиване на дарбите / Методи на природата за събуждане на дарбите
,
МОК
, София, 19.10.1928г.,
За да не се удави, нито да изгори, трябва да дойде никой разумен човек, да впрегне енергията на водата или за каране на
воденица
, или за осветление.
116.
Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“
,
МОК
, София, 9.11.1928г.,
– В притоците, които са го направили
пълноводен
.
Като учен човек, вие търсите причината на тези бентове и се произнасяте, че те са направени от
воденичари
, фабриканти, с цел да използват нейната енергия.
117.
Методи за наблюдения / Методи за наблюдения. Обикновени и научни
,
МОК
, София, 21.12.1928г.,
Питат те: „Там ли е
воденицата
?
(втори вариант)
118.
Смяна на енергиите / Смяна на енергията
,
МОК
, София, 25.1.1929г.,
Думите „
воденица
, Венера, вяра, вода, вино“ започват с буквата „В“.
Виното прави човека весел; вярата го окуражава;
воденицата
мели брашно.
(
Воденица
, Венера, вода, вяра, вино.) Виното прави хората весели.
(втори вариант)
Воденицата
приготовлява брашно за хората.
(втори вариант)
119.
Даде плод
,
НБ
, София, 3.3.1929г.,
Иначе, ако земеделецът, ако орачът, ако онзи, който жъне, който вършее житото, по цели дни се карат, говорят си лоши думи, отправят си лоши мисли и чувства, това жито няма да се благослови; ако
воденичарят
, който мели брашното, както и домакинята, която меси хляба, не хранят в себе си добри мисли и чувства към ближните си, и този хляб няма да бъде благословен.
120.
Ще ти въздаде
,
НБ
, София, 12.5.1929г.,
Не е ядене това да се натъпче човек като
воденица
.
121.
Естественото състояние
,
МОК
, София, 6.6.1929г.,
Докато коларят непрекъснато стяга ремъците, ти винаги ще бъдеш
воден
от него.
122.
Външните линии на красотата
,
ООК
, София, 26.6.1929г.,
– Понеже опитностите, през които човек минава, го правят дълбок и
пълноводен
, способен да издържа на големи бури и мъчнотии.
123.
Светът на ограниченията / Светът на ограниченията. Физическият живот
,
МОК
, София, 28.6.1929г.,
Ако в гърлото на
воденицата
сипете жито, което трябва да се мели, можем ли да кажем, че
воденицата
яде жито?
Воденицата
мели житото, а не го яде.
Ако яде житото,
воденицата
минава през физическия свят; ако го мели и превръща на брашно, тя минава през друг свят.
Ако в гърлото на една
воденица
отгоре й туряте жито и тя го мели, това физическия живот ли представлява?
(втори вариант)
124.
Абсолютна и относителна реалност
,
МОК
, София, 9.8.1929г.,
Какво ще стане тогава с
воденицата
ви?
Престане ли тя да мели брашно,
воденичарят
пропада.
125.
Положителни и отрицателни черти на живота
,
СБ
, София, 26.8.1929г.,
Слабият, но разумен, човек прилича на малка бистра речица, която дето минава, носи само благословения: градини пои,
воденици
кара и т.н.
126.
Линиите на природата
,
СБ
, София, 27.8.1929г.,
Фурнаджията, който меси хляб, внася част от своята енергия в него; орачът на нивата внася част от своята енергия в земята; и
воденичарят
внася част от своята енергия, макар и отрицателна.
Който не разбира този закон, той ще приеме хляба с всичките енергии в него, добри и лоши и ще усеща шума на
воденичните
камъни в стомаха си, а после в сърцето и в ума си.
Казвам: този човек прилича на празна
воденица
.
127.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Защо трябва, като
воденица
, да повтаря едни и същи неща?
Ако ти се мислиш постоянно възмъжал и стар, и преповтаряш нещата като
воденица
- ти си преждевременно остарял.
(втори вариант)
Ти постоянно преповтаряш едни и същи неща, като
воденица
: „Едно време тъй беше, а после тъй беше" - с години преповтаряш нещата.
(втори вариант)
128.
Три идеи / Последният опит
,
МОК
, София, 27.9.1929г.,
Ако е жито, ще мине през
воденичния
камък и ще го месят, пекат, за да послужи за храна на другите.
129.
Два центъра
,
ООК
, София, 13.11.1929г.,
Ако се спира тук-там по пътя си, ще я впрегнат на работа, градини и бостани да полива,
воденици
да кара.
130.
Влязоха в ладията
,
НБ
, София, 24.11.1929г.,
Статистиката показва, че досега нито един кюмюрджия, нито един
воденичар
не са могли да се издигнат.
Някой
воденичар
, който е млял брашно, търговец не е могъл да стане.
(втори вариант)
Всички
воденичари
са фалирали.
(втори вариант)
131.
Психологически разбор на явленията / Психологически разбор върху положенията на нещата
,
МОК
, София, 6.12.1929г.,
Когато се говори да бъде
ръководен
човек от духа, това са все думи неразбрани.
(втори вариант)
Какво нещо е да бъде
ръководен
човек от духа?
(втори вариант)
Значи да бъде
ръководен
човек от разума си.
(втори вариант)
132.
Да ви даде
,
НБ
, София, 15.12.1929г.,
Яж прясно жито, преди да е мляно на
воденица
.
Не яж жито, което е мляно на
воденица
.
(втори вариант)
133.
Аз живея, и вие ще живеете / Понеже аз живея, и вие ще живеете
,
НБ
, София, 29.12.1929г.,
Без Божественото животът на човека представя празна
воденица
, която дига шум, но никаква работа не върши.
Без Божественото всяка друга работа представлява
воденица
, която се върти напразно - въртят се камъните й, без да мелят брашно.
(втори вариант)
134.
Личност и душа
,
ООК
, София, 1.1.1930г.,
Например, някой казва, че видял някъде чешма, която текла много силно,
воденица
могла да кара.
Обикновена чешма, която тече като всички чешми, но далеч от възможността да кара
воденица
.
И през
воденица
да мине, и в пещ да се пече, житното зърно всякога остава живо.
Запример някой казва, че видял някъде чешма, която текла много силно,
воденица
могла да кара.
(втори вариант)
Обикновена чешма, която тече като всички чешми, но далеч от възможността да кара
воденица
.
(втори вариант)
И през
воденица
да мине, и в пещ да се пече, житното зърно всякога остава живо.
(втори вариант)
135.
Изпитай и виж
,
НБ
, София, 16.2.1930г.,
Те са
ръководени
отгоре.
(втори вариант)
136.
Огъната плоскост
,
МОК
, София, 4.4.1930г.,
Образуват ли един човек, по-голям, по-
пълноводен
, с повече живот?
Образуват ли един човек, по-голям, по-
пълноводен
, с повече живот?
(втори вариант)
137.
Господар на съботата
,
НБ
, София, 13.4.1930г.,
Друг е въпросът, ако човек създава закони за
ръководене
на своите ближни и на себе си.
138.
Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас
,
МОК
, София, 18.4.1930г.,
Или ако кажем, капитан, или поручик, или подпоручик, фелдфебел, или
взводен
и най-после, прост ефрейтор и редови?
(втори вариант)
139.
Състояние на материята / Четирите състояния на материята. Точност и работа
,
МОК
, София, 9.5.1930г.,
От твърдата материя правят
воденичното
колело, което кара водата и мели житото.
Нали хора, които нищо не разбират от съвременната физика, използват водата и си правят
воденици
.
(втори вариант)
Да допуснем, вие имате известна материя, която искате да прекарате, но тя е вложена в рода на
воденицата
.
(втори вариант)
Значи трябва да имате една
воденица
, за да прекарате вашата идея.
(втори вариант)
За да имате хляб, непременно трябва да имате
воденица
, трябва да имате колело, и при това трябва да имате вода, която да завърта това колело, за да върши работа.
(втори вариант)
Да кажем, с 10 хиляди литри вода да можете да въртите
воденица
.
(втори вариант)
140.
Близо е лятото
,
НБ
, София, 29.6.1930г.,
Мислите ли, че, като мине през
воденичния
камък, житото става по-добро?
141.
Влияние на светлината и топлината върху човека / Вложеното у човека
,
МОК
, София, 11.7.1930г.,
Ако изворът е
пълноводен
, и ръката е пълноводна.
Изворът, от който човек изтича, е
пълноводен
.
Когато един човек направи една
воденица
и направи колелото да се върти във водата, това е в реда на нещата.
(втори вариант)
Но когато човек си направи
воденицата
на върха на една планина и там си построи колелото и каже на водата: „Ти трябва да идеш там", той е глупав човек.
(втори вариант)
142.
Връзване и развързване
,
МС
, София, 13.7.1930г.,
„А който съблазни едного от тези малките, които вярват в мене, за него по-добре би било да се окачеше на врата му камък
воденичен
, и да потънеше в дълбините на морето." (– 6 ст.).
Те подразбират: вържи злото за
воденичния
камък и го пусни в морето!
143.
Обикновени, талантливи, гениални и светии / Четиритях етапа на развитието. Отлагането
,
МОК
, София, 18.7.1930г.,
взводен
, който дава направление на работата.
144.
Първият ден / Три въпроса за Бога
,
МОК
,
СБ
, 7-те езера, 8.8.1930г.,
За да купите едно кило хляб, нужно ли е да знаете, кой е орал и сял нивата, кой е млял житото на
воденицата
, как е замесвано брашното, как е направен хлябът и как е печен в пещта?
За да купите едно кило хляб, нужно ли е да знаете кой е орал и сял нивата, кой е млял житото на
воденицата
, как е замесвано брашното, как е направен хлябът и как е печен в пещта?
(втори вариант)
145.
Общи и специфични идеи
,
ООК
, София, 17.9.1930г.,
Обаче ако реката има притоци,
воденичарят
ще има специфична радост: водата ще бъде по-буйна, по-бързо ще върти
воденичното
колело и повече брашно ще мели.
146.
Вътрешна свобода
,
УС
, София, 28.9.1930г.,
След време занасям житото на
воденицата
, да се смели, и като брашно го използвам.
147.
Не могат да приемат
,
НБ
, София, 28.9.1930г.,
Според кабалистите, никога не трябва да се жениш за мома от
воден
произход.
148.
Нов мироглед / Мироглед и човекът
,
МОК
, София, 10.10.1930г.,
От една страна водата принася полза на растенията, на
водениците
, но от друга страна руши брегове, кърти дървета и т.н.
149.
Разумното слово
,
НБ
, София, 12.10.1930г.,
Ако сте ясновидци, ще видите, че стомахът, дробовете и мозъкът работят непрекъснато, като
воденици
.
150.
Единица мярка / Линии на човешкото лице. Единицата – доброто
,
МОК
, София, 17.10.1930г.,
Той прилича на
воденица
, която постоянно мели житото и продава брашното.
Воденичарят
печели от брашното, но
воденицата
и
воденичните
камъни нищо не печелят.
Какво печели самата
воденица
?
(втори вариант)
151.
Двама или трима
,
НБ
, София, 23.11.1930г.,
– Какво става с
воденицата
, която много мели?
Тъй щото, ако ядеш много, и твоята
воденица
ще се изтрие.
152.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Нали онзи
воденичар
турга една дъска там, за да запуши
воденицата
, за да тече водата нормално и да не се развали келевото.
(втори вариант)
153.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Покажете ми един
воденичар
, който с мелене на жито да е придобил нещо ценно.
154.
Отношение към Бога
,
УС
, София, 1.2.1931г.,
Онзи, който разорал и посял нивата си, той ще ожъне и овършее житото; той ще го прибере в хамбара и ще го смели на
воденицата
.
155.
Зенитът на живота
,
ООК
, София, 18.2.1931г.,
Какво ще придобие
воденичарят
от своя занаят, ако знае как работи
воденицата
му, какво устройство има, а е лишен от жито, което ще мели?
За
воденичаря
е важно да има клиенти,
воденицата
му да мели брашно.
156.
Музикални прояви
,
ООК
, София, 20.5.1931г.,
Сега човек се гневи,
воденицата
се върти, без да върши работа – нищо не мели.
157.
Съществено и несъществено
,
ООК
, София, 3.6.1931г.,
Защо ще доказвам на хората как се движи колелото на
воденицата
, когато мога да ги заведа на самата
воденица
, да видят с очите си това, което им доказвам?
158.
Трите отношения / Първите отношения
,
МОК
, София, 5.6.1931г.,
Допуснете, че някъде далече тече малка вода,
воденичарят
я пуснал във вадата и я държи за
воденицата
.
(втори вариант)
Има една дъска, един регулатор, който регулира водата да тече в канала на
воденицата
.
(втори вариант)
Сега
воденичарят
трябва да действува, когато водата вече прииде, тъй че да може да върти правилно колелото.
(втори вариант)
159.
Мистично разбиране
,
УС
, София, 21.6.1931г.,
И
воденичарят
носи отговорност за хляба.
Някога вината е във фурнаджията, някога – във
воденичаря
, а някога – в търговеца на жито.
160.
Учителю, да прогледам!
,
НБ
, София, 21.6.1931г.,
Същият въпрос може да се зададе и по отношение на колелото: защо колелото на
воденицата
, например, се върти?
Воденицата
сама по себе си не се върти, но колелото, келевото на
воденицата
, се върти. Защо?
Както въртенето на земята има известно отношение към съзнанието на хората, така и въртенето на
воденичното
колело има отношение към всички онези, които взимат участие в меленето на житото. Защо?
161.
Мястото на Бога
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1931г.,
Нас
воденици
не ни трябват, а келевото нека седи на своето място.
Покажете един
воденичар
, който да е станал философ, писател или поет!
Досега, аз поне не съм срещнал нито един
воденичар
, който да е написал някаква книга.
Овчари са писали книги, но
воденичари
– не.
Воденичарите
само жито мелят, за нищо друго не им остава време.
Как ще се спаси
воденичарят
?
Воденичарят
може сам да се справи.
Когато хората престанат да му носят жито за мелене, той ще се принуди да напусне
воденицата
.
Сега, мнозина си въобразяват като келевото на
воденицата
, че са свършили много работа.
162.
Тези три неща
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 6.8.1931г.,
За пример, те срещат някоя вадичка и като видят, че водата ѝ е добра за
воденица
, отклоняват я от пътя ѝ, като я използват за работа.
163.
Сила, разумност и добро
,
СБ
, София, 19.8.1931г.,
неговата
воденица
, трябва често да се маже с масълце, за да има работа.
164.
Отиване и връщане
,
СБ
, София, 21.8.1931г.,
Мнозина се чувстват като подсъдими,
водени
от стражари в съда, дето ще им четат обвинителен акт.
165.
Дайте ни от вашето масло
,
НБ
, София, 11.10.1931г.,
На общо основание тя взима всички и на богатия казва: „И ти ще свършиш, както и бедният." - „Поне се понаядох." Ако ти разбра яденето, колкото
воденицата
разбра брашното, което смля на хората, какво си придобил?
Ти мислиш, че си ял, и
воденицата
мисли, че е мляла брашно, но всичко това, което си взел, пак ще се вземе.
166.
Методи за усилване на паметта / Памет. Методи за усилване на паметта
,
МОК
, София, 23.10.1931г.,
Казвате: И паметта отслабва, както
воденицата
.
– Между
воденицата
и паметта не може да се прави сравнение.
Паметта събира в себе си енергия, а
воденицата
произвежда енергия, т.
За
воденицата
се казва, че, като се намали енергията й, намалява се и работата, която произвежда.
(Както
воденицата
отслабва.) Вие не можете да сравнявате една
воденица
с една памет; защото паметта е складиране на енергията, а
воденицата
в даден случай е произвеждането на известна енергия, на известна работа.
(втори вариант)
Човек яде много, а помни малко; много добре мели
воденицата
, много брашно изкарва.
(втори вариант)
167.
На своето време / На време
,
МОК
, София, 27.11.1931г.,
Докога мели
воденицата
?
Щом се свърши житото,
воденицата
не работи.
Питате: И човек ли е като
воденицата
?
– Ако направя аз една аналогия: Една
воденица
яде жито, докога?
(втори вариант)
168.
Щастливи числа
,
МОК
, София, 11.12.1931г.,
С други думи казано: Два
воденични
камъка смилат житото и го превръщат в брашно.
Казвате:
Воденичните
камъни са лошите условия на живота.
Вие имате два
воденични
камъка – горният е 4 и другият е 4, но между тия камъни туряте житото и то става чрез смилането на брашно, меко.
(втори вариант)
169.
Стимул и любов
,
МОК
, София, 18.12.1931г.,
Какво ще стане с
воденичното
колело, ако на пътя на водата поставите едно препятствие?
Щом се тури препятствие и се намали водата, тогава се намалява въртението и тогава
воденичарят
казва, че не върви тази вода.
(втори вариант)
Ако тези две препятствия се съберат на едно място, тогава ще престане водата, ще престане течението, ще престане да се движи
воденицата
.
(втори вариант)
170.
От смърт в живот
,
НБ
, София, 3.1.1932г.,
Ако ти след като ядеш не усещаш, че енергиите на влязлата храна не са изменили твоята мисъл, не са изменили твоите чувства, ти още нямаш основа, мязаш на
воденицата
, която мели брашно.
Защо някои дерменджии имат
воденица
?
Какво ще изкара
воденичарят
като цял ден мели?
Безбожниците - на
воденицата
.
Вземете вашата вяра и я оставете за вас, а вашето безверие оставете на
воденицата
.
Може да смиламе жито като
воденичаря
, но брашното го взима онзи, който е господар.
Вие ходили ли сте да наблюдавате
воденичаря
?
171.
Бавни и бързи движения
,
МОК
, София, 8.1.1932г.,
Например, виждате една машина, която движи цяла
воденица
.
Ако построите каква да е машина, едно колело, някаква
воденица
в третото измерение, колелото и оста се движат, повърхността седи, в покой е, остава в четвъртото измерение и се показва, че и цялата плоскост се движи, тя се върти.
(втори вариант)
172.
Свободата / Свобода
,
МОК
, София, 15.1.1932г.,
Кое е по-силно:
воденичното
колело, или водата, която го върти?
173.
Освободени
,
НБ
, София, 17.1.1932г.,
Ако онзи, който носи жито на
воденица
, не внимава, може да стане нещастие, ако от някоя малка дупка се изсипе житото.
174.
Свещеното място
,
МОК
, София, 5.2.1932г.,
Събрали се трима души, все учени хора, на една
воденица
да мелят брашно.
175.
Естествената гама
,
МОК
, София, 11.3.1932г.,
Следния път нека някой от вас да нареди тези думи на
хороводен
мотив.
176.
Начало на Мъдростта / Две състояния
,
ООК
, София, 16.3.1932г.,
Той живее във
воден
, неорганизиран свят.
Той се намира в един свят, който не е организиран,
воден
свят и следователно има много бури отгоре и мислите му не са уравновесени.
(втори вариант)
177.
Живите числа / Живи числа
,
МОК
, София, 15.4.1932г.,
Ако отвън
воденицата
ти престане да мели, лесно ще намериш причината и ще изправиш повредата.
Какво ще правиш, ако вътрешната
воденица
– стомахът престане да мели?
– Запример допуснете, че имате построена
воденица
на един бент.
(втори вариант)
Но представете си, че
воденицата
престава да върви, понеже водата се е отбила от бента.
(втори вариант)
И вашата
воденица
ще тръгне.
(втори вариант)
178.
Динамика на живота / Динамическият живот. (Динамиката на живота)
,
ООК
, София, 20.4.1932г.,
А отговори ангелът и рече му: Аз съм Гавраил, който предстоя пред Бога; и
проводен
съм да ти говоря и да ти благовестя това.
179.
Запечатаната книга
,
НБ
, София, 24.4.1932г.,
И аз плаках много, защото не се намери никой достоен да разгъне и прочете книгата... И видях ето, всред престола Агне стоеше като заклано и имаше 7 рога и 7 очи, които са седемте духове Божии,
разпроводени
по всичката земя, и дойде, и взе книгата от десницата на седящия на престола...".
180.
Любов, обич и почит / Почит към себе си, любов към Бога, обич към ближния
,
ООК
, София, 1.6.1932г.,
То видяло баща си убит на
воденицата
, от което преживяло голям ужас.
Отива той във
воденицата
и убиват баща му.
(втори вариант)
181.
Малкото добро и малкото зло
,
УС
, София, 19.6.1932г.,
– Като се отбие водата на
воденицата
, самата
воденица
разрушава ли се?
Не, ще се намери отбитата вода и отново ще се вкара във
воденицата
.
182.
С притчи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 4.8.1932г.,
Наближил до една
воденица
, влязъл вътре и се качил на едно високо място.
По едно време видял, че една мечка влязла във
воденицата
да си търси храна.
Той бил тъпана, а тя играла, докато се развила нова комедия във
воденицата
.
Покрай
воденицата
минавал камилар с камили, натоварени с грънци.
Като чул отдалеч тъпана, камиларят пожелал да види какво става във
воденицата
.
Отворил вратата на
воденицата
и надзърнал, но мечката се уплашила и хукнала да бяга.
183.
Свещен трепет,
,
ИБ
, София, 22.9.1932г.,
Когато един баща завел детето си на
воденица
, той бил
воденичар
и цяла година го държал там, то се научило да спи на чакалдака.
Майката казва: "Не зная какво е станало на детето, неразположено е, дявол ли е някой влязъл, не може да спи." Бащата казва: "Не зная, аз мисля, че то се научило да спи при тропането на
воденицата
, вземи една тенекия и бий ще заспи детето." Взема тенекия и като му бие, детето заспива хубаво.
184.
Великата разумност / Разумност
,
МОК
, София, 23.9.1932г.,
При меленето на житото с
воденичен
камък се губи голяма част от неговата хранителност.
185.
Съзнание и свръхсъзнание / Знание - съзнание и свръхсъзнание (Силите в пръстите. Знанието в природата)
,
МОК
, София, 7.10.1932г.,
И ледът, и водата са полезни на
воденичаря
.
Той чака да се стопи леда и да кара
воденицата
му.
Ако водата се е изпарила, ще почака, докато се охлади, да се превърне във вода и пак да кара
воденицата
.
186.
Младост и старост
,
УС
, София, 13.11.1932г.,
В това отношение, човек прилича на
воденица
, която мели житото, но защо го мели, и тя не знае.
187.
Думи на Правда
,
НБ
, София, 11.12.1932г.,
Той не е въздухообразен свят, той не е един
воден
свят, един свят, който не може да го опишем, но един свят, в който съществува вечното щастие, вечната радост.
Той не е въздухообразен свят, той не е един
воден
свят, един свят, който може да го опишем, но един свят, в който съществува вечното щастие, вечната радост.
(втори вариант)
188.
Внушение и вдъхновение
,
ООК
, София, 21.12.1932г.,
Идете при
воденичаря
, да видите, какви закони действат при смилането на житото.
Воденичарят
казва:
Воденицата
не трябва да яде много.
Тури ли повече, отколкото е нужно,
воденицата
не мели добре.
Ако и вие, като
воденичаря
, туряте повече храна в стомаха си, очаква ви фалит.
189.
Точка и свобода / Точката и свободата
,
МОК
, София, 3.2.1933г.,
Златото е като водата, движи
воденичното
колело.
190.
И проводи ги
,
НБ
, София, 12.2.1933г.,
Проводени
били да проповядват Царството Божие.
Един ден минавал прочутият генерал Вашингтон покрай един капрал, по нашему –
взводен
, който дава команда на около 15 души войници да дигнат една греда на раменете си, но тази греда била толкова тежка, че те едвам я носили.
“ „Ти не знаеш ли, че аз съм
взводен
, капрал.
Не, жалкото е, че ние сме онзи
взводен
, онзи капрал, който не иска да помага на своите войници, не иска да тури рамото си под гредата.
„
Проводени
били да проповядват Царството Божие.” Сега хората искат да проповядват някому, да му кажат една истина.
(втори вариант)
Един ден прочутият генерал Вашингтон минавал покрай един капрал, по нашему
взводен
, който давал команда на около 15 войници да дигнат една греда на раменете си.
(втори вариант)
- Не, жалкото е, че ние сме онзи
Взводен
, онзи капрал, който не иска да помага на своите войници - не иска да сложи рамото си под гредата.
(втори вариант)
191.
Добро и човещина
,
НБ
, София, 26.2.1933г.,
През целия си живот като един роб въртиш тази
воденица
и господарят ти взема брашното, яде хляба.
Ти ще въртиш тази
воденица
, после ще кажеш – за бъдещите поколения.
Във Варненско синът на един свещеник – баща му го праща в училище поп да го прави – той напуснал училището, отива на една
воденица
, келево си прави.
Баща му го бие със своята патерица: „Ти ще ходиш да правиш такива
воденички
, играчки.“ Колкото пъти и да го е бил, все същото.
И най-после този син станал механик, да си прави
воденица
.
Стана
воденичар
и без да учи математика, разбира.“ На една
воденица
викат един инженер, който свършил.
Ти страдаш през целия си живот, като роб въртиш
воденицата
, а господарят ти вземе брашното, яде ти и хляба.
(втори вариант)
Ти ще въртиш
воденицата
, после ще кажеш: Правя това за бъдещите поколения.
(втори вариант)
Във варненски окръг един баща-свещеник пратил сина си в училище, искал да го прави поп, но той избягал от училището и отишъл да си играе на една
воденица
., да си прави колело.
(втори вариант)
Баща му като разбрал това взел да го налага със своята патерица и да му нарежда: Ти ще ходиш да правиш разни
воденички
, играчки.
(втори вариант)
Обичал да прави
воденици
.
(втори вариант)
Въпреки желанието на бащата, синът не станал поп, а станал
воденичар
и без да е учил математика, разбирал от строеж на
воденици
колкото един инженер, който е свършил специално образование.
(втори вариант)
192.
Затвор и освобождение
,
МОК
, София, 10.3.1933г.,
Водата може да кара
воденици
, машини, мотори.
И вятърът кара
воденици
.
Следователно, който мисли за земята, е земен тип; който мисли за водата, е
воден
тип; който мисли за въздуха, е въздушен тип.
Носи се житото на
воденицата
, мели се, докато стане на брашно.
Туря се житото на
воденицата
, мели се брашното.
(втори вариант)
Водата може да кара
воденици
, може да кара машини, може да кара и Вятърни мелници.
(втори вариант)
Вятърничави. Онзи, който мисли за водата, е
воден
.
(втори вариант)
193.
Постоянни и променливи сили / Отношение между ума и сърцето
,
МОК
, София, 24.3.1933г.,
Какви са силите на ветрената
воденица
: постоянни или променливи?
– А на водната
воденица
?
Как ще работи
воденицата
, ако няма вода, която да движи колелото?
Според това, колко брашно се е смляло, според произведения резултат
воденичарят
определя каква е водата и какво е движението.
(втори вариант)
194.
Закон на доброто
,
МОК
, София, 31.3.1933г.,
Може да я впрегнете на
воденицата
, но ако се разправяте с това буйно течение, ще пострадате.
Можеш да я използваш, да туриш една малка
воденица
, но ако искаш да се разправяш с цялото течение, не ще можеш.
(втори вариант)
195.
Живите линии
,
ООК
, София, 10.5.1933г.,
Когато се движи някой параход, когато работи онази
воденица
, тя се движи.
(втори вариант)
196.
Пауза в живота
,
МОК
, София, 26.5.1933г.,
Водопадът може да кара
воденици
, тепавици.
Водопадът може да кара
воденици
, тепавици.
(втори вариант)
197.
Влияние на материята / Влиянието на твърдата почва, течните вещества, въздухообразните и светлината
,
ООК
, София, 14.6.1933г.,
Една 21 годишна мома, американка, направили следния опит: Поставила ръката си върху едно голямо, дебело дърво, което едва могли да държат 10 – 12 души; дървото започнало да се върти свободно, като колело на
воденица
.
При все това дървото се върти под нейната ръка, както една
воденица
.
(втори вариант)
198.
Сигурното място
,
МОК
, София, 21.7.1933г.,
Виждаме в какви положения изпадаше Дон Кихот с
воденицата
, с овцете, като образи на неговото въображение.
Виждаме в какви положения изпадаше Дон Кихот с
воденицата
, с овцете, като образи на неговото въображение.
(втори вариант)
199.
Обикновена и необикновена мисъл
,
МОК
, София, 28.7.1933г.,
Умряла ли е
воденицата
, като спре?
Воденицата
спряла.
Пуснете вода, и
воденицата
ще започне да работи, да мели брашно.
Умряла ли е
воденицата
, като спре?
(втори вариант)
Като спре сърцето, казвате: „Свърши се всичко.“
Воденицата
спряла.
(втори вариант)
Пуснете вода, и
воденицата
ще започне да работи, да мели брашно.
(втори вариант)
200.
Един удар
,
СБ
, София, 2.9.1933г.,
Турците имат една пословица: „Много думи на
воденицата
“.
И наистина,
воденицата
вдига много шум.
И
воденичният
камък е осъден на изтриване, на унищожаване.
Изобщо, меленето на житото във
воденицата
не представлява идеал за човека.
201.
Слушане отвътре. Какво да направиш
,
ООК
, София, 8.11.1933г.,
Например, когато хората са впрегнали най-първо водата, като работна сила, на животните не е дошло на ума да си направят
воденици
или вятърна мелница, а човек е впрегнал вятъра на работа.
202.
Молитвата
,
УС
, София, 3.12.1933г.,
В едно от варненските села един
воденичар
турил една дъска да запуши водата, която пада на келевото ѝ, и се качил на келевото да оправи работата, а пък едно дете минава и вижда дъската, вдига дъската и водата идва и почва да се върти келевото.
Воденичарят
щеше да се удави, ако не беше дошъл друг човек на помощ.
Воденичарят
не може да слезе.
бу-у-у... Онзи
воденичар
, като види, че водата вдига голям шум, той ще направи приспособление и по този начин келевото ще се завърти,
воденичният
камък ще проработи.
Като се спре
воденицата
, като престанат келевото и камъкът да се въртят, вие тогава ще разберете.
203.
Земята на живите
,
НБ
, София, 10.12.1933г.,
Онзи човек, който разбира планините, който разбира долините, може да направи
воденица
.
Като прави
воденица
, търси наклон.
Във
воденицата
може да се търкаля колелото, ако тече вода.
Тогава и
воденицата
мели брашното.
204.
Разумните ще разберат
,
НБ
, София, 4.2.1934г.,
Заведе ме в една българска
воденица
и 3 пъти обиколи с мене
воденицата
.
След 4–5 години иде същият този арапин, със същия кон, и пак ме тури на коня си и ме заведе на същата
воденица
, която обиколи с мене 3 пъти и ме остави.
205.
Господарят и на двете
,
УС
, София, 6.5.1934г.,
Между доброто и злото в света се води една голяма война, едно голямо сражение, в което вие всички вземате участие: някой – като прост войник на фронта; някой – като
взводен
, като ефрейтор; някой – като капитан, като майор, като полковник, като генерал и т.н.
206.
Двата порядъка / Двата порядъка. Качества на младия
,
УС
, София, 27.5.1934г.,
Но неговата
воденица
не може да мели и това смята за победа, за подвиг.
207.
Изпълнѝ
,
НБ
, София, 3.6.1934г.,
Я вижте онзи младия момък,
воденичен
камък вдига, а седи пред младата мома и я гледа в очите и казва: „Без тебе не мога да живея.“ Смешно ли е туй?
Обаче умира господарят на езерото, идва неговият син и казва: „Не си струва тази риба да се хваща и да се продава.“ Той направил един канал, една река, една
воденица
направил, да се мели брашно.
Питам: Кой е постъпил най-разумно: онзи, който продавал рибите, вторият, който направил
воденицата
, третият, който направил градина, или четвъртият, който прекарал водата, да се ползуват всички хора?
След това растете, започвате
воденичарство
.
Воденичарят
може да ти смели брашното.
Съвременните
воденичари
с доброто създадоха и толкова зло.
Злото в света зависи от
воденичарите
.
Сега, като се говори, че злото зависи от
воденичарите
… Ще дойде един човек в един град, с една клечка ще запали града.
Че
воденичарят
мели брашно.
Ние привеждаме примера, в какво ние може да насърчим рибаря, в какво може да насърчим
воденичаря
или в какво ние може да насърчим градинаря.
Някой път и ние се спираме и се хвалим и казваме: „Аз имах един дядо, много благороден човек, носеше брашно на
воденицата
.“ Много добър е бил дядо ти, ами ти какво носиш?
208.
Двете линии
,
ООК
, София, 13.6.1934г.,
Българите ще кажат: „Направил сина си
воденичар
.“ Какво разбирате под тези думи?
Като го е направил
воденичар
, направил ли го е да краде брашно?
209.
Изново родени
,
НБ
, София, 15.7.1934г.,
Всякога едно познанство, което не е
съпроводено
с любовта, много скъпо струва.
210.
Вярата и новото / Вярата и Небето
,
УС
, Мусала, 16.9.1934г.,
Всичко в света бе допуснато, за да се покажат пътищата, по които хората са
ръководени
и избавяни.
Казва Евангелието, че по дух са били
ръководени
да изберат кой да пише.
211.
В царството на Христа и Бога
,
НБ
, София, 11.11.1934г.,
Оставете брашното на страна, оставете меленето, оставете камъка на
воденицата
и без тях може.
Станали
воденичари
, за да мелят брашно.
Животът, нито брашното е за
воденицата
.
И някой казва за стомаха си: Да мели моята
воденичка
.
Кога някой казва, че
воденичката
му трябва да мели, между ума и между сърцето на човека трябва да има абсолютна хармония, необходима за неговия прогрес.
212.
В Ниневия
,
УС
, София, 16.12.1934г.,
„Избавяй
водените
на смърт; и не се оттегляй от онези, които са доведени до клане.“ (– 11-ти стих.)
213.
Законът на свободата
,
ООК
, София, 19.12.1934г.,
Казвам: "Когато водата пада на едно келево (*2), цялата
воденица
се разтърсва, и когато се завърти келевото, няма никакво разтърсване."
214.
Причинният свят
,
УС
, София, 13.1.1935г.,
Астралният свят е
воден
.
215.
Голямото и малкото
,
МОК
, София, 1.3.1935г.,
А за да се усили вашата воля или за да бъдат вашите постъпки нормални, трябва да са
ръководени
от Божествената воля.
216.
Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)
,
МОК
, София, 8.3.1935г.,
Теченията на живота могат да се отбиват както водата на
воденицата
.
Можеш да отбиеш половината вода или можеш да оставиш малко вода да тече във
воденицата
.
За оня, който разбира,
воденицата
не умира.
Теченията на живота могат да се отбиват както водите на
воденицата
.
(втори вариант)
Можеш да отбиеш половината вода или можеш да оставиш малко вода да тече във
воденицата
.
(втори вариант)
За оня, който разбира,
воденицата
не умира!
(втори вариант)
217.
Математически отношения
,
МОК
, София, 5.4.1935г.,
Виждали сте проста
воденица
, знаете законите на движението там.
218.
Колко е хубава твоята любов
,
НБ
, София, 14.4.1935г.,
Те се намират в положението на онази майка, на която детето живяло 3–4 месеца в една
воденица
, но като се върнало дома си, не могло лесно да заспива, постоянно плачело.
Най после, бащата се сетил, че докато било на
воденицата
, детето лесно заспивало, защото било унасяно от дрънкането на
воденицата
.
219.
Киселина, основа, сол
,
ООК
, София, 1.5.1935г.,
Вие ще кажете: „Ние имаме Духа Божи, ние сме
ръководени
от Божи Дух." Това са думи, казани от пророците.
220.
Правото на Любовта / Близкият човек. (Двете права на човека, който обича. Примирението)
,
УС
, София, 12.5.1935г.,
Воденицата
мели жито, докато се върти
воденичният
камък.
Щом не се върти главата му –
воденицата
, докато се върти, мели брашно, щом престане да се върти, тя запустява.
(втори вариант)
221.
Възходящият път / Възходящият път. (Трите думи. Писмото)
,
УС
, София, 26.5.1935г.,
Може да яде човек и много може да яде – та що е
воденицата
, целия ден все трака, но се и разваля.
(втори вариант)
222.
Малките желания
,
МОК
, София, 7.6.1935г.,
Домът не е
воденица
, да се върти.
Домът не е
воденица
, да се върти.
(втори вариант)
223.
Път към разумността / Пътят на разумното
,
УС
, София, 9.6.1935г.,
Лакомият човек прилича на
воденица
, която мели жито почти непрекъснато.
След това
воденицата
продължава да трака, но не мели.
Лакомия човек аз уподобявам на една
воденица
, която мели брашно.
(втори вариант)
От
воденицата
остана само паспале, а понякога и паспале не остава.
(втори вариант)
След като дойде някой каменар, изважда за него паспале и остава
воденицата
само да трака.
(втори вариант)
Идете някой път да видите как
воденичарите
коват своите камъни.
(втори вариант)
224.
Млад, възрастен и стар
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 9.8.1935г.,
За кого става нужда да го мелят на
воденицата
?
225.
Новораждане
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1935г.,
Два пътя има, по които хората могат да излязат от този хамбар: или да се посеят на нивата, или да отидат на
воденица
, да се подложат на хромела.
Някой казва: „Да мели
воденичката
!
“ Опасна е тази
воденичка
, която мели.
Добре ще бъде, ако
воденичките
един ден престанат да мелят.
– „На онзи свят има ли
воденици
?
“ – Там няма нито
воденици
, нито
воденичари
.
Друга блага ръка ще влезе в хамбара, ще извади житното зърно и ще каже: „Сега ще те занеса на
воденицата
да минеш през хромела, да станеш на брашно.
Под думата „
воденица
“ в дадения случай имам предвид неразбраните неща, които човек сам е създал.
226.
Чувство на сигурност
,
МОК
, София, 4.10.1935г.,
Воденицата
мели много жито, изкарва много брашно.
Казва: „Отлична
воденица
, брашно мели“.
Питам: Какво се ползва
воденицата
като мели брашното?
Ако вие мелите нещата като
воденица
за брашно, какво ще се ползувате?
Нищо не се ползувате.Около вас хората се ползуват, но
воденицата
, камъните какво се ползуват?
Бихте ли предпочели да бъдете една
воденица
да мелите брашно само?
Ами като
воденица
– седнете, че повтаряте десет, петнадесет години вашето нещастие, че как сте пострадали, че сиромашия.
Воденицата
върви.
Вие мелите във
воденицата
, но вие сами в дадения случай нищо не се ползувате.
227.
Вътрешните качества на числото 12. Дванадесеттях хляба. Божественият и човешкият порядък / Фарисеи и садукеи
,
УС
, София, 13.10.1935г.,
Вие може да я чистите, отваряте една малка вадичка на това езеро и си построявате една
воденица
, да се изтича.
Воденицата
се върти ден, два, три и след известни дни
воденицата
спре.
Но построявате
воденица
при едно голямо езеро, дето има голямо вливане – този процес ще бъде дълъг.
И тази
воденица
може с хиляди години да работи и езерото няма да изтече.
Колко време ще работи вашата
воденица
, ако я построите на една малка река или на едно малко езерце, в които не се втича вода отвън?
(втори вариант)
Друг е въпросът, ако
воденицата
се ползва от водата на някоя пълноводна река или някое голямо езеро, на което притоците постоянно се увеличават .
(втори вариант)
Тази
воденица
ще работи стотици години, без да загуби нещо от своята дейност.
(втори вариант)
228.
Ще хвърля мрежата
,
НБ
, София, 13.10.1935г.,
Турците казват: Много приказки на
воденицата
.
229.
Забравените неща
,
НБ
, София, 20.10.1935г.,
Всичко е потребно, но трябва да имате един ум, който да е
ръководен
от Любовта.
230.
Божественият избор
,
МОК
, София, 8.11.1935г.,
Един, който яде месо, веднага ще помисли така: „Една хубава варена кокошка в тенджерата, сварена, мазничка, после от тази вода, в мазната вода, направена една супица с ориз, разбито едно яйце с малко лимон, после
воденицата
и дробчетата, нарязани на малки парченца вътре.
231.
Закхее, сляз скоро
,
НБ
, София, 24.11.1935г.,
Тя иска да изсвири нещо, но тенекия е това,
воденица
, която се върти и само брашно мели.
Хубава работа върши
воденицата
, но горко на житото, което е долу под хромела.
232.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Брашното не е смляно, занесено е на
воденицата
А ти се безпокоиш и сал току казваш: „Как тъй да няма сега хляб?
233.
Дванадесетият час
,
НБ
, София, 8.12.1935г.,
С вятъра ли, с
воденицата
ли като Дон Кихот или с мъчнотиите си ще бориш?
234.
Съзнателно говорене
,
МОК
, София, 27.12.1935г.,
Един
взводен
има, който никак не е свършил училище и ви командува: „наляво, надясно“, вие се обръщате.
Един ден минава и вижда един
взводен
, и 39 души войници носят една греда.
“ „Аз съм [в]
зводен
, аз съм турен само да заповядам“.
235.
Двата вида пеене
,
МОК
, София, 3.1.1936г.,
С хиляди войни са
водени
с идеята да се освободи човек.
236.
Не съдете по лице
,
НБ
, София, 12.1.1936г.,
Питам: Ако построя
воденицата
си при един богат извор, който никога не пресъхва, имам ли право да се съмнявам?
Щом водата няма да пресъхне, и
воденицата
ми няма да престане да се върти.
237.
Музикално състояние
,
МОК
, София, 24.1.1936г.,
Водата на
воденичаря
иде от някъде, но той трябва да знае, как да впрегне тази вода, при какви условия и да създаде едно красиво съчетание.
Някой казва, че без вода
воденицата
не върви.
Сега има
воденици
, които и без вода вървят.
Беше време, когато
водениците
не вървяха без вода.
Дойде време, когато
водениците
вървят без вода, с пара вървят.
Когато впрегнат електричеството на работа,
водениците
ще престанат да живеят.
Всеки си има по една
воденичка
.
Всички вие сте
воденичари
.
Всеки си има
воденичка
, за която три небетчии на ден има най-малко.
Стомахът е вашата
воденичка
.
Воденичар
си, не си разположен.
За да ти създадат разположение, трябва да влезат вътре във вас, да влезат в самата
воденица
.
Нали и кокошката си има
воденичка
?
Българите наричат стомаха на кокошката
воденичка
.
Нали сте яли
воденички
?
По какво се отличава кокошата
воденица
, доста хубава е за ядене.
Всички спорове в света произвеждат
воденичарите
.
Външните
воденичари
са проекция на туй вътре, което става.
“
Воденичарят
, запример, иска да има много небетчии.
Колко небетчии трябват на един
воденичар
?
Някой път, като влезеш във
воденицата
има десетина чували наредени и онзи
воденичар
мели брашното.
Влезеш в друга
воденица
, няма нищо, съвсем закъсал.
Той смлял брашното пък затворил
воденицата
.
Има
воденици
, които постоянно мелят.
Представете си един човек, неговата
воденица
постоянно мели.
Сутрин на
воденичарят
му трябва един небетчия, на обет друг небетчия и като смели и него, вечерта още един небетчия.
Но някой път разхлабват се камъните на тия
воденици
.
Ако в твоята
воденица
не влизат небетчии, всеки може да предскаже, какво ще стане.
Ако в една
воденица
само в месеца дойде един небетчия или в годината дойде един небетчия, най-малко след година ще фалира.
Ако
воденицата
е пълна с небетчии, работата е добра.
Ти искаш твоята
воденица
да ти върви.
Тогава
воденичарят
има доста небетчии.
А на турски е съвсем друго, значи човек, който ходи на
воденицата
.
Този
воденичар
иска
воденицата
да му върви, да му хлопа.
Но представете си, че
воденицата
няма нито един небетчия,
воденичарят
не пуска
воденицата
да върви, понеже, ако няма жито, двата камъка се изтриват.
И тогава той спира
воденицата
, тя мълчи.
Сега аз оприличавам – когато един приятел ти се разсърди, не иска да ти говори, небетчии няма във
воденицата
, затова говорене във
воденицата
няма.
Няма небетчии, не се върти
воденицата
.
“ Има едно място във
воденицата
, дето пускат житото.
По стария начин направени
воденици
имат кречетало.
Лесно може да се примирите по новия начин, ти ще станеш небетчия, ще занесеш на приятеля си един чувал жито, веднага ще пусне
воденицата
.
Честолюбив
воденичар
става, ти си небетчия, казва: „Помни моето приятелство.
Един [ден] ако не знаеш как да се отнасяш с мене, всичко туй на брашно ще го направя.“
Воденичарят
казва: „Помни какво нещо имам предвид.“ Сега те се разговарят приятелски.
238.
Лесният и мъчният път
,
ООК
, София, 19.2.1936г.,
Трябва някой
воденичар
и след туй вкъщи трябва да знаете как да направите хляба.
239.
Освобождаване на чувствата
,
МОК
, София, 13.3.1936г.,
“ Този, който правил баницата, седи и казва от каква нива трябва да се вземе житото, един килограм много хубаво жито, на каква
воденица
да се смели, какъв трябва да бъде
воденичарят
, разправя за процеса как трябва да се меси.
240.
Отец ме люби
,
НБ
,
ИБ
, София, 22.3.1936г.,
В живота си човек може да се натъкне на две опасности: да отива с голям съд при чешма, която слабо тече, капка по капка; да отива с малък съд при голям извор, който кара
воденици
, тепавици.
241.
Трите устоя
,
ООК
, София, 25.3.1936г.,
Има поговорка: „Много думи на
воденицата
."
242.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 12.4.1936г.,
Като казвам, че е
воден
такъв разговор, с това аз не считам, че приписвам на Евангелието неща, които не са съществували.
243.
Външна и вътрешна любов
,
СБ
, София, 21.8.1936г.,
– За многото говорене една турска пословица казва: „Който говори много, той мяза на празна
воденица
".
По цели дни
воденицата
държи една от най-красивите речи.
Какво остава за
воденицата
?
Вие ще кажете: „Аз много говоря." Турците казват: „Многото говорене на
воденица
."
Воденицата
целия ден най-хубавата реч държи.
(втори вариант)
Какво остава за
воденицата
?
(втори вариант)
244.
Свърши се виното
,
НБ
, София, 4.10.1936г.,
А днес като вземат житото и го мелят във
водениците
, половината от хранителните му вещества се изгубват.
245.
Да сторя
,
НБ
, София, 31.1.1937г.,
Баща му имал
воденица
.
246.
В начало бе Словот
,
НБ
, София, 14.2.1937г.,
Ако в една
воденица
има малко брашно или малко жито ѝ даваме да мели, де е неправдата тук?
247.
Път за освобождение
,
ООК
, София, 3.3.1937г.,
Зад нея има толкоз Любов, че можеш да караш
воденица
, но причините са дето не се проявяват нашите разбирания и нашите възгледи.
248.
Първата дума
,
УС
, София, 25.4.1937г.,
За тая цел учителят му дал следните правила, които трябвало да изпълни: Вода няма да газиш; по трева няма да ходиш; като стъпваш прах да не вдигаш; месен хляб да не ядеш вода от чаша да не пиеш; под сянка на дърво да не седиш; пари със себе си да не носиш; с тояга да не се браниш; право в слънцето да не гледаш; през светъл ден да не ходиш; в тъмна нощ да не се скиташ; въздух да не дишаш; никога да не се петниш; край
воденица
да не минаваш; красива жена да не гледаш: на силен мъж гръб ще обръщаш; от учен човек ще бягаш; с невежия няма да се занимаваш.
Покрай
воденица
няма да минаваш.
(втори вариант)
249.
Богатство, знание, свобода
,
МОК
, София, 30.4.1937г.,
Някой е
ръководен
от Слънцето и е взел неговото лице, друг е бил под ръководството на Сатурн и е взел неговото лице.
250.
Свободният човек
,
ООК
, София, 12.5.1937г.,
С една две звезди,
взводен
, след туй фелдфебел, домакин е той вече.
Ти вече си на мястото на един офицер или на мястото на един
взводен
, или на мястото на един фелдфебел, или поручик, или подпоручик, или капитан, майор, подполковник, полковник, генерал, генерал-лейтенант.
Един
взводен
има двойно.
251.
Особеностите на човека / Особената черта на човека
,
УС
, София, 20.6.1937г.,
Мен ми разправяше един баща, който бил опитен във
водене
на каруца.
(втори вариант)
И като стане сутрин, той трябва да се моли, за да бъде
ръководен
в живота и да знае какво ще прави.
(втори вариант)
252.
Разбиране и съзнание
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 1.8.1937г.,
Когато тези три основни цвsта се съединят в едно, образува се четвcрти,
производен
цвят.
253.
Трите основни неща
,
ООК
, София, 8.9.1937г.,
Той е
производен
принцип.
254.
Както горе, тъй и долу
,
МОК
, София, 10.9.1937г.,
Този факт може да се наблюдава и в други явления: когато пуснете вода в една
воденица
, тя започва цялата да трепери.
255.
Разумните движения
,
МОК
, София, 15.10.1937г.,
Ти, за да ти тръгне, направи я течна, направи
воденицата
да се върти, превърни я на пара, пък локомотив да движи, или да хвърка из въздуха.
256.
Идеален, реален и материален порядък
,
МОК
, София, 5.11.1937г.,
Спре, казва,
воденицата
.
Спре
воденицата
, защо?
Минавам някъде, гледам
воденицата
спряла.
Гледаш
воденичаря
тръгнал по вадата някъде водата се отбила, запуши вадата и след един час погледнеш колелото се върти.
Казвам: Mоята
воденица
, ако спре някъде, трябва да взема мотиката, да оправя вадата, да тръгне колелото.
Ще вземеш мотиката ще оправиш вадата, да се върти колелото, да върви
воденицата
.
257.
Малките опити
,
ООК
, София, 10.11.1937г.,
Тук един книжар-македонец разправяше, баща му бил на
воденица
и като го водил там във
воденицата
веднъж, тъй се уплашил, че три години го тресло.
258.
Материална, реална и идеална любов
,
НБ
, София, 12.12.1937г.,
Представете си една малка рекичка, която е карала една малка
воденичка
.
При малката
воденичка
тази рекичка е на мястото си.
Но при една голяма
воденица
от 12 камъка тази вадичка, тази рекичка не е на мястото си.
259.
Добрият брат и добрият баща
,
ООК
, София, 15.12.1937г.,
Когато човек тръгне по пътя, той трябва да бъде
ръководен
от някого.
260.
Малките неща
,
УС
, София, 26.12.1937г.,
То е все едно да доказвам, че водата на
воденицата
ще престане.
Ако водата на дадена
воденица
се отбие, друга
воденица
ще работи.
261.
Дишане
,
МОК
, София, 31.12.1937г.,
Говорът трябва да бъде
ръководен
от мисълта.
Всеки говор, който не е
ръководен
от мисълта е енергия.
262.
Противоречията в живота
,
МОК
, София, 14.1.1938г.,
Воденицата
, която дрънка, има ли зло, мели брашно.
263.
Обич и любов
,
МОК
, София, 25.2.1938г.,
Аз го пращам в училище, поп да стане, да се учи, ти видиш ли го него, не отива в училище, ами отива на реката и си прави
воденички
, играе си.
Тъкмо направил
воденицата
да види, как се върти, баща му иде с тоягата да го праща на училище.
264.
Лечебното действие на музиката
,
ООК
, София, 2.3.1938г.,
Турците казват: „Който много знае, много тегли.“ Има друга поговорка: „Много приказки на
воденицата
“.
Но говорът на
воденицата
е много еднообразен: трака-трука, трака-трука.
265.
Три фази
,
НБ
, София, 19.6.1938г.,
Но има едно пеене, ако идеш в някоя
воденица
, която постоянно дрънка, пее ли тя?
Казват: „Нека слушат дрънкането на тази
воденица
.“ Често ние си създаваме известни
воденици
, мелим брашно.
Тия
воденици
дрънкат и се научаваме на неестествено дрънкане.
266.
Късият и дългият път
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 22.7.1938г.,
– Аз съм
взводен
.
Какъв искате да бъдете –
взводен
или генерал?
На колко души най-много заповядва един
взводен
?
– Ама
взводен
съм.
267.
Резултати и последствия
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.7.1938г.,
Като сее житото, като го мели на
воденицата
, той е все недоволен и сърдит.
Като сее житото, като го мели на
воденицата
, той е все недоволен и сърдит.
268.
Да Му служим без страх
,
НБ
, София, 18.9.1938г.,
Онзи
воденичар
събира само паспал.
Всичките са пияници, онези стари
воденичари
, които вярват да се прехранят от
воденицата
, значи от житото, което мелят.
Ако вие разчитате само на вашия физически живот, вие ще бъдете един дерменджия, един
воденичар
, паспал ще събирате, пияница ще бъдете и при това дишането не може да бъде правилно.
Някой път запитват: „Не може ли без
воденици
?
Стомахът е една отлична
воденица
.
269.
Отче наш
,
СБ
,
РБ
, София, 22.9.1938г.,
Малката рекичка не може да кара
воденица
, но голямата река – може.
Който е поставил
воденицата
си на водата на тази рекичка, той трябва да се е съобразявал с големината й.
270.
Добрият език
,
УС
НБ
, София, 25.9.1938г.,
„А който съблазни едного от тези малките, които вярват в мене, за него по-добре би било да се окачеше на врата му камик
воденичен
и да потънеше в дълбините на морето.“ (6 ст.)
271.
Спокойно сърдце
,
ООК
, София, 7.12.1938г.,
Тогава да излязат от вас новите хора, Синове Божи, дъщери Божи, които ходят по закона на надеждата, които ходят по закона на вярата и които ходят по закона на Любовта, които ходят
ръководени
от Благия Божи Дух, от светлия Дух.
272.
Ставане, оживяване и възкресение
,
НБ
, София, 9.4.1939г.,
Запример, ако вземете жито и го смелите на
воденицата
, и от това брашно направите баница, мислите ли, че тази баница ще съдържа хранителните елементи на житото?
273.
Ценни придобивки / Запазване и спечелване
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 30.7.1939г.,
В София има един добър майстор на счупени крака,
Воденичаров
се казва.
(втори вариант)
Първо пуйката се заколва, след това се изтърбушва, изчиства се, изважда се
воденичката
ѝ, измива се, нарезва се на ситно.
(втори вариант)
След това пуйката се измива, туря се цяла в чорбата с нарязаната
воденичка
, туря се малко фиде, прибавят се едно две разбити яйца.
(втори вариант)
274.
Бог иска това
,
ООК
, София, 30.8.1939г.,
Но
воденицата
, която бърбори, не е ли хубава?
Чрез този бърборко
воденицата
върши работата, за която я е впрегнал човек, именно мелене на брашното.
275.
Което Той ви казва!
,
ООК
, София, 4.10.1939г.,
Някой път накарай
воденичаря
да спре
воденицата
за 20 минути и после да пусне водата.
Някой път накарай
воденичаря
да спре
воденицата
за 20 минути и после да пусне водата.
(втори вариант)
276.
Малките Божествени подтици
,
ООК
, София, 18.10.1939г.,
И той ме пита: „При
Воденичаров
ли да отиде или по-рано при рентген да му направят снимка, за да се види дали се е пукнала костта?
“ Казах му: Нека да отиде при
Воденичаров
, с по-малко разноски да отиде.
Да отиде при
Воденичаров
и ако
Воденичаров
му каже да отиде при рентген, ще отиде и ще се свърши работата.
Та, сега вие казвате: „При
Воденичаров
ли да отиде или при рентген?
“ По-добре иди при
Воденичаров
и ако
Воденичаров
каже да отидеш при рентген, иди.
А пък ако не, ще се задоволиш само с
Воденичаров
.
Например един войник, след като е служил и е станал редник, а пък друг е станал
взводен
или фелдфебел, придобил е един чин, но в края на краищата и войника, и ефрейтора, и фелдфебела, и всички генерали горе все ги уволняват.
И той ме пита: "При
Воденичаров
ли да отиде или преди това на рентген?
(втори вариант)
Да му направят снимка, за да се види дали се е пукнала костта." Казах му: "Нека да отиде при
Воденичаров
, с по-малко разноски ще мине.
(втори вариант)
Да отиде при
Воденичаров
и ако
Воденичаров
му каже да отиде на рентген, ще отиде и ще се свърши работата.
(втори вариант)
Та сега вие казвате: "При
Воденичаров
ли да отида или на рентген?
(втори вариант)
По-добре иди при
Воденичаров
и ако
Воденичаров
каже да отидеш на рентген, иди, а пък ако не, ще се задоволиш само с
Воденичаров
.
(втори вариант)
Например един войник като е служил, е бил редник; друг е станал
взводен
или фелдфебел - придобил е един чин, но в края на краищата и войника, и ефрейтора, и фелдфебела, и всички генерали горе все ги уволняват.
(втори вариант)
277.
Правилно възприемане и правилно даване
,
ООК
, София, 8.11.1939г.,
Няма да мелиш жито на
воденица
.
278.
Правото отношение
,
МОК
, София, 8.12.1939г.,
Дошли четири–пет инженери да построят една
воденица
.
Цял един месец мерят, изчисляват как да направят
воденицата
, как да направят келевото, как да пада водата.
Най-накрая намерили, че на това място този човек да не прави
воденица
.
Вика друг един българин, който никъде не е учил, за два–три часа направил как да бъде келевото,
воденицата
става.
279.
Обичайте – ценете!
,
ООК
, София, 14.2.1940г.,
Спре се водата във
воденицата
–
воденицата
остане тиха, умряла.
280.
По-блажен е
,
НБ
, София, 30.6.1940г.,
Някой път се оставяме да бъдем
ръководени
от външните възгледи.
281.
Верен и истинен
,
НБ
, София, 14.7.1940г.,
Аз, като чета историята на великите войни, виждам: всичките войни, които са
водени
, са
водени
без любов, без мъдрост и без истина.
282.
Частите и цялото / Закон за частите и Цялото
,
ООК
,
СБ
,
РБ
, Мусала, 24.7.1940г.,
После, кой
воденичар
, който е млял жито, е прокопсал?
Трябва да се пазим от
воденичарството
, после от отсичане на дървета, от производство и продажба на дървени въглища, после от кръчмарство – продаване на вино.
Човек има право да върши всичко, за да се прехранва, но проследете живота на
воденичарите
, на рибарите, на кръчмарите, и вижте кой от тях е завършил живота си добре.
(втори вариант)
283.
Умни, добри, здрави
,
МОК
, София, 2.8.1940г.,
Щом имате една
воденица
, келевото се върти,
воденицата
върви.
По някой път
воденицата
може да е здрава, всичко да е наред, но ако няма вода и поставите келевото, не може да се върти.
284.
Сянка и реалност
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 17.8.1940г.,
Най-после идва някой, изнася житото от хамбара и една част занася на
воденицата
, да се смели на брашно, а друга част отново посява на нивата.
285.
Изучаване и приемане
,
СБ
,
РБ
,
УС
, 7-те езера, 18.8.1940г.,
Обаче, колкото расте, то постепенно губи положението си, слиза надолу: от генерал става полковник, подполковник, майор, капитан, поручик, подпоручик, фелдфебел,
взводен
и най-после слиза до положението на обикновен войник.
286.
Трите Божествени подтици
,
ООК
, София, 21.8.1940г.,
Ако си подполковник, майор, капитан, поручик, подпоручик, фелдфебел,
взводен
, ефрейтор, ще те уволнят.
287.
Любов в трите свята
,
СБ
,
РБ
,
УС
, София, 15.9.1940г.,
Колко войни са
водени
за религиозното чувство на хората!
288.
Музикални тонове
,
МОК
, София, 28.2.1941г.,
Човешката воля трябва да бъде
ръководена
от любовта.
Когато волята е
ръководена
от любовта, имаме много добър живот.
Воля,
ръководена
от любовта, е силна.
289.
Възпитанието
,
НБ
, София, 23.3.1941г.,
Един българин ходил на
воденицата
, завел едно десетгодишно дете на
воденицата
и то седяло една година там.
Детето се научило, като дрънка
воденицата
, да спи.
Казва: „На
воденицата
спеше много добре.
290.
Да дойде при мене
,
УС
, София, 27.4.1941г.,
И като го мелите на
воденицата
и това не разбира.
291.
В Него бе животът
,
НБ
, София, 4.5.1941г.,
Казвам, единствената война, която е била досега
водена
насвят, приблизително е сегашната.
292.
Приятно занимание
,
ООК
, София, 14.5.1941г.,
Турцитѣ казватъ: „Много приказки за
воденица
“.
Задигне ги нѣкой човѣкъ, тури ги въ чувала, хичъ не мисли – хайде на
воденицата
.
Вие виждали ли сте тия стари, български
воденици
?
Задигне ги някой човек, тури ги в чувала, хич не мисли – хайде на
воденицата
.
(втори вариант)
Вие виждали ли сте тия стари, български
воденици
?
(втори вариант)
Турците казват: „Много приказки за
воденица
”.
(втори вариант)
293.
Единствената сила
,
УС
, София, 8.6.1941г.,
Пресъхнало е, ще го смелиш на
воденицата
за брашно, ще си правиш хляб.
294.
Да просветнат
,
УС
, София, 15.6.1941г.,
Като вземеш житото, което е хубаво, няма ли да го занесеш под
воденицата
, да го туриш под хромела, ще го занесеш вкъщи, ще го мачкаш в нощвите, ще туриш топла вода, сол, после ще го туриш на огъня.
295.
Предназначението на човека
,
НБ
,
СБ
, София, 31.8.1941г.,
За да имате хубав хляб, житото трябва да мине през
воденица
, да се смели, да се замеси брашното, да се направи от него хляб и най-после да се опече.
(втори вариант)
296.
Да ме очистиш
,
НБ
, София, 9.11.1941г.,
Но това страдание трябва да бъде
съпроводено
с Любов.
297.
Две врати за освобождение
,
ООК
, София, 3.12.1941г.,
На
воденицата
като пуснат изобилно вода, цялата
воденица
затрепери.
Едно дрънкало има горе на камъка, кречетало му викат, но аз го наричам
воденично
дрънкало.
298.
Единствената врата
,
УС
, София, 11.1.1942г.,
Друго житено зърно вземеш, извадиш го, туриш го на
воденицата
, смелиш го на брашно.
Плащаш на
воденичаря
, дето го мъчи на камъните.
299.
Не съдете, но садете
,
НБ
, София, 25.1.1942г.,
Отличават се, Северният полюс е
воден
, Южният полюс е твърд.
300.
Живот и музика
,
ООК
, София, 1.4.1942г.,
Оттам насетне ще станеш ефрейтор, ще станеш
взводен
, ще станеш фелдфебел, подпоручик, поручик, капитан, майор, подполковник, полковник, генерал.
301.
Бъди верен! / Бъди верна!
,
НБ
, София, 5.4.1942г.,
Духовният свят е жидък, на вода мяза,
воден
е.
Духовният свят и жидък, на вода мяза,
воден
е.
(втори вариант)
302.
Люби, обичай
,
ООК
, София, 8.4.1942г.,
За децата най-хубавото е джигерчетата,
воденичката
.
303.
Единствената нишка
,
УС
, София, 19.7.1942г.,
Ти имаш чин полковник или капитан, или генерал, или поручик, или подпоручик, или
взводен
, или фелдфебел, или, най-после, ефрейтор.
304.
Ден на почивка и ден на радост
,
ООК
, София, 30.9.1942г.,
Не стройте
воденица
на малък извор.
Там не можете да направите
воденица
, но на някоя река може да направите.
Допуснете, че вие имате един малък извор, на този малкия извор вие не можете да направите
воденица
, но този малкия извор вие можете да го накарате да минава през вашата градина и да я полива.
На реката вие можете да направите
воденица
и да си изкарвате прехраната, а може и градината ви да полива.
Аз не се интересувам от
воденици
.
Човек има
воденица
в себе си.
Нали като сте били деца, сте яли
воденица
на кокошка, или
воденица
на някое пиле.
Воденица
е това, което мели.
После като сте били малки, чакали сте, като заколят кокошката, за джигера и за
воденицата
.
Джигерът е мек, а
воденицата
е твърда.
Често майката не им дава
воденицата
, а я туря в чорбата.
Водениците
аз ги изучавам във всичките форми на живота.
305.
Минало, настояще и бъдеще
,
МОК
, София, 9.10.1942г.,
Човек трябва да има ножове, вилици, чинии, печене, смилане на
воденица
.
306.
Добър ден
,
МОК
, София, 6.11.1942г.,
Аз съм превеждал този пример: Бащата завежда едно дете на
воденицата
, понеже било музикално, то слушало тракането на
воденицата
, свикнало.
След 5-6 месеца се връща вкъщи, няма
воденицата
да трака, то започнало да плаче.
Няма шума на
воденицата
, не може да заспи.
Майката била умна, казва си: Това дете свикнало с шума на
воденицата
.
Караницата подразбира
воденицата
.
Воденицата
като свири, извършва известна работа.
307.
Животът е по-драгоценен
,
НБ
, София, 15.11.1942г.,
Един дявол ме кара да накарам попадията през всичките пости два–три пъти да ми заколи ярка, да я сготви с оризец с лимон, хубава супа, ще тури
воденицата
на ситно нарязана, като ям, стане ми приятно.“ Сега всички ядат пиленца и минават за праведници.
308.
Търсете, хлопайте, искайте!
,
НБ
, София, 27.12.1942г.,
Вижда
воденица
, сражава се, че го вдига
воденицата
, върти го, а той мисли, че е извършил някакво велико дело.
309.
Пътят на живота
,
УС
, София, 14.2.1943г.,
Сега привеждам тия примери, защото често в нашия живот се намират такива сестри, които са
водени
.
310.
На първо място
,
УС
, София, 21.3.1943г.,
Казвате, че стомахът е
воденица
.
311.
Най-малкото и най-голямото добро
,
МОК
, София, 2.4.1943г.,
Някои от вас сте яли кокошка опечена, яли сте копанчета,
воденичката
.
312.
Бащата иде
,
НБ
, София, 30.5.1943г.,
При една слаба река
воденицата
спира да се движи, а пък ако се пусне водата, колелото се върти.
313.
Истинно, честно и справедливо
,
НБ
, София, 6.6.1943г.,
Какви са тия откровения – бели коне, черни коне, сиви коне, после ангели, които слизат от горе, хвърлят големи камъни,
воденични
камъни.
За тия времена,
воденични
камъни, трябва да разбираш какво е
воденичен
камък.
314.
Четирите струни
,
УС
, София, 11.7.1943г.,
Кук разбира
воден
свят, гемиджия трябва да бъдеш.
315.
Важното в живота
,
НБ
, София, 1.8.1943г.,
Дядо ти го е премачкала някоя
воденица
.
– „И действително дядо ми, бащата на баща ми, го смачкала
воденица
.“ Понеже вървиш по пътя на дядо си, ти си унаследил този страх на дядо си.
316.
Вечното благо
,
СБ
,
РБ
, София, 15.8.1943г.,
Направете опит да посеете един декар земя с жито, но през всичкото време да работите с любов: да разорете земята, да посеете и ожънете житото с любов; да го смелите на
воденицата
с любов; да го омесите и опечете с любов.
317.
Новото в живота
,
СБ
,
РБ
, София, 22.8.1943г.,
Чувате например да се говори, че някой мъж бил
воден
за носа от жена си или мъжът водел жена си за носа.
(втори вариант)
318.
Три важни неща / Трите важни неща
,
НБ
, София, 28.11.1943г.,
Давай свободно и приемай свободно, както силната и буйна вода, която може да кара
воденица
.
Кара
воденица
, изобилно вода тече и много хубава вода.
(втори вариант)
Ние, съвременните хора, се нуждаем от една Харла, която да кара една
воденица
, да полива нашите градини в ума ни, в сърцето ни и в душата ни.
(втори вариант)
319.
Човешка и Божествена любов
,
УС
, София, 28.11.1943г.,
Водата й е толкова изобилна, че кара
воденица
.
И до днес още харлата кара
воденица
.
Казват ми: „Да те заведем при Харлата." Цяла
воденица
кара.
(втори вариант)
И досега тази Харла кара
воденица
.
(втори вариант)
320.
Малките величини / Малките работи
,
ООК
, София, 1.12.1943г.,
Ние мязаме на онези малки деца - запушват малък бент, турят,
воденичка
правят.
(втори вариант)
321.
Благата в живота
,
ООК
, София, 8.12.1943г.,
Турците имат една поговорка: „Много приказки на
воденицата
.“
Турците казват: „Много приказки на
воденица
."
(втори вариант)
322.
Безопасното място / Посока на движение
,
ООК
, София, 22.12.1943г.,
За такова пеене или говорене, турците казват: „Много приказки на
воденицата
.“
Турците казват: „Много приказки на
воденица
." Сега, моето положение мяза на един, който забил един гвоздей, че го чука.
(втори вариант)
323.
Постижения / Постижение
,
ИБ
,
ПС
, София, 8.12.1944г.,
Вечерта се е спрял в една
воденица
, качил се на покрива на
воденицата
с тъпана.
Той бие тъпана, тя се разхожда във
воденицата
и играе.
Идат камилджии, слушат тъпана се бие във
воденицата
.
Той казва: Аз съм сиромах човек, тамън упражнявах мечката с тъпана във
воденицата
, те дойдоха и мечката избяга.
Не разчитайте на една мечка, която случайно дошла във
воденицата
и вие биете тъпана.
Един пътник замръкнал край селото и се отбил в близката
воденица
да пренощува.
(втори вариант)
Тъкмо я упражнявах, когато камиларите наближаваха
воденицата
.
(втори вариант)
Мечката е дошла случайно във
воденицата
.
(втори вариант)
Тъпанджията е дошъл случайно във
воденицата
и случайно попаднал на опитомена мечка.
(втори вариант)
324.
Последно Слово / Последното слово
,
ИБ
,
ПС
, София, 20.12.1944г.,
Невестата е поставена на мъчнотии, както житото, което минава през
воденичния
камък.
(втори вариант)
НАГОРЕ