Търсене в беседите за 'Вино'

"Защото в ръката на Господа има чаша руйно вино, пълно със смешение И от нея ще налее, даже дрождието му ще прецедят и ще пият всички нечестиви на земята."

2. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

Подир изпълнението на гореспоменатите наредби събрахме се наново в салона, отгдето всички заедно по горния ред, начело с г-н Дънов, се изкачихме наново горе, гдето застанахме пред масата и стана преломяване на хляба и подаване чашата, подир което г-н Дънов раздаде всекиму чашата, определена му Отгоре, с надписана буква, означающа името му, пълна с вино.

За храна за през петъците можете да употребявате между другото и стоплено вино, варено в четвъртък жито, посипано със захар и орехи; позволено е и едно кафе или един чай.

3. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

Взехме по малко хляб, вино, след което всякой от нас взе по нещо от осветените продукти, свалихме ги долу, гдето вечеряхме.

4. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

Всички пиха по малко вино от голямата чаша.

За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе следните продукти: Димитър Голов и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов – три големи самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка Стойчева30 – 3 оки пресни лешници; Деньо Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 – три дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 – 7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.

5. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

Върху масата беше сложена трапеза със следните продукти: хляб, вино, риба, грозде, сливи, ябълки, круши, праскови, стафиди, чукани бадеми, дини, пъпеши, смокини, лимони, пиперки с домати и лук, шекер, орехи зелени небелени и лешници.

Голов — круши и вино, П.

Георгиев — вино, К.

Ватев — вино, Ив.

Тачев — вино, Др.

Иларионова — вино, Вел.Стойчева — хляб и бадеми, Здравка Попова — праскови, Петко Бъчваров грозде, Парашкева Бойнова — вино, Мария Дойнова — диня, Величка Затева — сливи.

6. Канарата и дървото

Едно животно никога не можем да го накараме насила да яде и да пие повече, отколкото му е потребно, а човек за хатъра на другите може да преяде и да препие, като изпие даже и 20 чаши вино, и с това си причинява сам нещастие.

7. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

На всекиму се раздаде хляб и вино от г-н Дънов, при когото един по един прихождахме.

8. Господнята вечеря

На всекиму се раздаде хляб и вино от г-н Дънов, при когото един по един прихождахме.

9. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

Па и действително, сам Той пак казва, че не може да туряте старо вино в нови мехове.

10. Сънищата на Йосифа

Пиете чаша вино – на следния ден ви боли глава; какво сте придобили?

11. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

В седем и половина часа вечерта влязохме всинца в салона, гдето върху масата бяха сложени ястия с фрукти: грозде, ябълки, круши, дини, хляб, вино и прочее.

От него се образува вино, а виното дава сила и в него има енергия грамадна.

Но и виждаме сега, че човек като пие вино, опива се и пада в грях, докато, ако беше чисто виното, то неговите сокове щяха да дадат човеку грамадна сила.

И тъй, да пием вино, эначи да бъдем така огнени, както Серафимите; да, Любовта следва да бъде така огнена.

Подир всичко изложено, излязохме един по един из салона, като взехме всякой по нещо от сложените на масата съестни продукти: хляб, вино, рибни ястия и разни овощия, които отнесохме и сложихме на трапезата в Бостанджиевата колиба.

12. Добрият самарянин

А самарянинът, в душата на когото имаше тази Любов, извади своето вино и своето масло; маслото е душата, а виното е Силата, които трябва да се предадат – самарянинът трябва да се схваща в широк смисъл.

Вашите рани изискват масло и вино, а не искат думи, философии и мъдрувания.

После мина един самарянин, който нямаше степен D.D., а имаше само едно муле, масло и вино.

Масло и вино трябва, и ослите трябва да изпълнят своята длъжност.

Запитайте се дали имате масло, вино и добиче.

Следователно на вас ви трябва муле и вино.

Самарянинът се спира, превързва раните на ограбения човек с вино и масло, туря го на своето добиче, занася го в град Йерихон, настанява го в една гостилница и на другия ден дава два динария.

13. Стари и нови мехове

Христос прави велико обобщение на идеите: казва, че никой не бива да налива ново вино във ветхи мехове, защото последните ще се разпукнат.

Прави се аналогия на новото учение с ново вино и на старите хора със стари мехове.

Старото вино, като прекипяло, може да стои в стар мях, но новото, понеже ферментира, ако се налее в стар мях, ще го пръсне.

И затова Христос казва, че новото вино трябва да се налива в нови мехове.

В целите на Бога е всичко да расте и да се развива; Бог не обича старите мехове; Той ги туря в долните изби, както правят винарите; ще дойде време, когато ще се намерят хора да пият и от старото вино.

Онези, които искат да почиват, да останат със старите разбирания на живота, не схващат активния живот на новите идеи, изразени чрез притчата за новото вино.

Знаете ли колко време е трябвало на лозовата пръчка да събере туй вино?

Христос казва: „Не бива да туряте ново вино в стар мех“, защото ще ви разстрои.

Ако някой религиозен се разстрои, той е стар мех, който не е могъл да издържи новото вино – новото учение.

Трябва да се вложи в нашите деца новото вино, защото то е сила.

Христос на друго място казва: „Който иска да Ме последва, да вземе кръста си“; новото вино – то е кръстът.

Вие казвате: „Като си поуредя работите, аз и жена ми, па и децата ми, ще тръгнем в новия път, и тогава новото вино ще ферментира“.

Щом спрем, ние сме се утвърдили, ние сме стар мях, в който новото вино не може да ферментира.

Старите човеци са стари мехове, а младите човеци са нови мехове; старите човеци нищо не ги смущава; но младите казват на старите: „Чакайте и във вас да налеем от новото вино“.

На старите не трябва да се дава ново вино: старите са привършили своята еволюция.

Новото вино трябва да мине в артериите и вените на новите човеци.

В нас има борба, има оплаквания, защото старото с новото вино се борят.

Христос иска да каже: „Не влагайте новото вино в себе си, ако не сте готови“, затова казва: „Очистете се по-напред“: Всяко учение и всяка философия може да ни ползва, когато сме чисти.

За душевното развитие е необходимо ново вино.

Онзи, който е пил старо вино и не е вкусвал сладко, казва: „Старото е по-хубаво“; но виното, щом ферментира и се уталожи, стане старо, по-нататък не може да ферментира; то може само да упоява хората, да ги поразвесели малко, но да ги накара да работят, да прогресират – никога.

Наблюдавал съм българите, когато излизат от черква и отиват в кръчмата да пият, първо се съберат двама по двама: „Дайте една половница от старото вино – наздраве!

Прочее, за новото вино, което ще ни даде нов живот, което ще ни научи как да живеем и работим, как да създаваме силни отношения между нас, нужни са нови мехове.

Вземете тази притча, прочетете я и спирайте се на ден по 5 минути да помисляте върху новото вино, ще видите какви резултати ще има.

Спрете се 5 минути и мислете за Бога, за добрите хора на земята, които безспирно работят; за добрите майки, които отглеждат с търпение своите деца; за добрите бащи, които се грижат за семействата си – ще видите какъв процес ще произведе това ново вино.

Кажете си: „Мене ми трябва ново вино“, и в идеите, и в сърцето, и в света.

Хора със стари мехове и старо вино не са за Царството Божие.

Не искам те да излеят старото си вино, но искам новото да турят в нови мехове.

Нека слънцето грее, нека се вълнува морето, нека се пукнат старите мехове – това да не ви смущава, защото Господ е решил да пръсне старите мехове и да налее новото вино в нови мехове.

Трябва да приготвим новите мехове; тогава ще каже Господ: „Донесете ги, за да турим в тях ново вино“.

“ Нови мехове приготвя, ново вино твори.

В очите на мнозина виждам, че са упоени от старо вино, махмурлии са, препили са.

Сега Господ влива новото вино в нови мехове.

Дето има ново вино, има музика, пеене, спогаждане.

Бъдете носители на новото вино, на новото учение; проповядвайте радост, веселие в света, и когато страдате, кажете, че страдате, защото не сте изпълнили Божия закон.

14. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Ако налеете ново вино в старите мехове, тия форми ще се разрушат и виното ще изчезне.

Глава те притиска; излез към Виделината, нека се пукне старият мех, ново вино ще протече.

15. Да я не пия ли?

В нея наливат вино, ракия, разни спиртни питиета.

16. Достатъчна ти е Моята благодат

Съберете се 10 жени, помолите се и мислите, че имате Божествената благодат, а то не е освен почерпване с вино; то е психическо пиянство, както мома, кога се жени, но скоро преминава.

17. Радвайте се

Следователно, човек има право да пие вино, да се ползва от соковете на лозата.

Дето и да отидете в природата, навсякъде ще намерите вода, но вино – никъде.

Пияницата, като свикне да пие, продава наслѣдство, дѣца, жена и казва: „Господь създаде хората да пиятъ вино.“ Господь е създалъ човѣка съ желания къмъ жидкости, но не къмъ виното, а къмъ водата. (втори вариант)

18. Взимане и даване / Взимане и даване

В такъв случай, с по-голямо уважение се ползува пияницата, който, за да опита доброто пелиново вино на някой кръчмар, напуща жена си, децата си, дома си и обикаля целия град, но да се убеди в доброто му качество.

Колко християни са отишли да опитат доброто вино на Христа?

Пак повтарям : Опитайте доброто вино, т.е.

Физическото вино упоява, зашеметява главата на човека, а Христовото – избистря и освежава.

Който пие от Христовото вино, той се свързва с любовта и обиква хората, както и всички живи същества.

Азъ повече уважавамъ тѣзи терекии, пияници, които като се събератъ, говорятъ си: „А, знаешъ ли кѫдѣ има хубаво вино, пелинъ, винце? (втори вариант)

Другъ отъ пияницитѣ се обажда слѣдъ това: „Не, не е тука хубавото вино, но при Тодоръ кръчмарина има 10 годишно хубаво вино, да отидемъ да го опитаме.“ Задигатъ се всички и хайде при Тодоръ кръчмарина да правятъ опитъ съ виното му, опитватъ пелина му. (втори вариант)

Разликата между едното и другото вино е тази, че когато пиемъ вино на физическото поле, главата ни се зашеметява, а когато опитваме Христовото учение, главата се избистря, тогава ти ще обичашъ хората, жена ти ще бѫде любезна съ тебе, дѣцата ти, приятелитѣ, всички ще бѫдатъ любезни съ тебе и ще те обичатъ. (втори вариант)

19. Доброто съкровище

Какво ще кажете за съвременните хора, които на един обяд ядат по няколко яденета, след това изпиват по две - три кила вино.

20. Съхранение на душевната енергия

Така и някои винари наливат в бутилки сладко вино и го заравят в земята да престои няколко години, гдето ферментира бавно.

21. В истия час

Като слушат днешната беседа, някои си мислят какво ли ще им говоря следния път, от кое вино, от кой пелин ще им дам да пият.

Никакво вино не даваме, ние не искаме пияни хора, но трезви, на които даваме само чиста, кристална вода.

Като слушатъ днешната беседа, нѣкои си мислятъ, какво ли ще имъ говоря следния пѫть, отъ кое вино, отъ кой пелинъ ще имъ дамъ да пиятъ. (втори вариант)

Никакво вино не даваме, ние не искаме пияни хора, но трезви, на които даваме само чиста, кристална вода. (втори вариант)

22. Доброто вино

Христос казва: „Не туряйте ново вино в стари мехове".

Старите мехове съдържат кваса на старото вино, от което новото вино започва да ферментира, и меховете се пукат.

Желанието на родителите не е нищо друго, освен наливане на новото вино в стари мехове.

Новото вино ще ферментира и ще пукне старите мехове.

С превръщането на водата във вино, Христос посочи на човека нов метод, чрез който виното запазва вкуса си и не ферментира.

Както сладкото вино се превръща във ферментирало, под влиянието на особени ферменти, попаднали от въздуха, така и естественият човешки живот се е изопачил и ферментирал под влияние на особени елементи, създадени от самия човек.

Като превърна водата във вино, Христос показа на хората, че има метод, чрез който неустойчивото може да се превърне в устойчиво и да не ферментира.

Учените знаят, че причина за ферментацията на сладкото вино са особен род микроорганизми, наречени ферменти, които попадат от въздуха.

Председателят на сватбата, на която Христос присъствал, казал на младоженеца: „Всеки человек първо доброто вино слага, а после лошото; ти си задържал доброто вино досега".

„Ти си задържал доброто вино досега".

Правете и вие добро, ново вино, понеже е необходимо за сегашния живот.

Щом се оженят, и двамата отварят старите мехове и наливат в тях новото вино.

Само доброто вино може да освободи човека от смъртта.

Ето защо, от гледището на по-високите светове, първо се дава лошото вино, а после – доброто.

Според българския обичай, като умре някой, поливат гроба му с вода и вино.

„Ти си задържал доброто вино досега".

Сега и на вас казвам: давайте от доброто, от сладкото вино на децата си.

Те са пили вече от старото вино, познават го и носят последствията му.

вашият ум, пие от доброто вино, тогава ще разберете смисъла на Новото учение, което Христос проповядва от две хиляди години насам.

Като пиете от доброто вино, ще станете радостни, весели и силни.

Пожелавам ви от днес да прилагате изкуството на Христа, да превръщате водата във вино, да възприемете Новото учение, а с него заедно и Новия живот.

Той превърна водата във вино.

Да превърнеш сладкото вино във ферментирало, това е възможно; да превърнеш ферментиралото в сладко, и това е донякъде възможно.

Обаче, да превърнеш водата на вино, това за човека е невъзможно.

„Ти си задържал доброто вино досега".

Ако вашето вино ферментира, ще знаете, че е от земята.

Доброто вино, което не ферментира, е от Небето.

Какво трябва да се направи с ферментиралото вино?

Така трябва да се проповядва на сегашните хора, да знаят, че има вино, което никога не ферментира.

Христос отиде на сватба в Кана Галилейска и внесе нещо – превърна водата във вино, т.е.

Водата, която Христос превърна във вино, беше символ, даден на младоженците, за да приложат Новото учение в живота си.

Ще кажете, че е невъзможно да се превърне водата във вино.

Той ще ви дава от новото вино, от което няма да се опивате.

И тъй, както Христос превърна водата в добро, сладко вино, което не ферментира, така и вие превърнете вашите лоши и изопачени мисли и чувства в добри, които не могат да ферментират.

И тъй, пита ли ви някой в какво се заключава Новото учение, ще отговорите: „Новото учение има за цел да превръща водата в добро вино, което никога не ферментира." Какво означава думата вино?

„Ти си задържал доброто вино досега".

Когато Христос беше на сватбата в Кана Галилейска, майка Му се обърна към Него и рече: „Вино нямат тези хора".

И вие се запитвате защо Христос не даде доброто вино още отначало.

Председателят на сватбата запита младоженеца: „Ти си задържал доброто вино досега?

Според мене, не е най-важният въпрос защо доброто вино е останало за най-после.

По-важен въпрос има от този, а именно: как може водата да се превърне във вино.

Това не е нищо друго, освен изкуството, което Христос притежавал – да превръща водата във вино.

Значи, има два вида вино: ферментирало, което се взема като емблема на смъртта, и сладко – емблема на Живота.

Химиците знаят състава на сладкото вино и разбират защо ферментира то.

Гроздовата захар в сладкото вино, от действието на спиртните ферменти, се разлага на спирт и въглероден двуокис.

Христос беше поканен на сватба в Кана Галилейска, дето превърна водата в добро вино.

Председательтъ на сватбата запита младоженика: „Ти си задържалъ доброто вино досега? (втори вариант)

Споредъ мене, не е най-важниятъ въпросъ, защо доброто вино е останало за най-после. (втори вариант)

По-важенъ въпросъ има отъ този, а именно: какъ може водата да се превърне въ вино. (втори вариант)

Това не е нищо друго, освенъ изкуството, което Христосъ притежавалъ — да превръща водата въ вино. (втори вариант)

Значи, има два вида вино: ферментирало, което се взима като емблемъ на смъртьта, и сладко — емблемъ на живота. (втори вариант)

Химицитѣ знаятъ състава на сладкото вино. (втори вариант)

Гроздената захарь въ сладкото вино, отъ действието на спиртнитѣ ферменти, се разлага на спиртъ и вѫглероденъ двуокисъ. (втори вариант)

Христосъ бѣше поканенъ на сватба въ Кана Галилейска, дето превърна водата въ добро вино. (втори вариант)

Христосъ казва: „Не туряйте ново вино въ стари мѣхове”. (втори вариант)

Старитѣ мѣхове съдържатъ кваса на старото вино, отъ което новото вино започва да ферментира, и мѣховетѣ се пукатъ. (втори вариант)

Желанието на родителитѣ не е нищо друго, освенъ наливане на новото вино въ стари мѣхове. (втори вариант)

— Новото вино ще ферментира и ще пукне старитѣ мѣхове. (втори вариант)

Съ превръщането на водата въ вино, Христосъ посочи на човѣка новъ методъ, чрезъ който виното запазва вкуса си и не ферментира. (втори вариант)

Както сладкото вино се превръща въ ферментирало, подъ влиянието на особени ферменти, попаднали отъ въздуха, така и естествениятъ човѣшки животъ се изопачилъ и ферментиралъ подъ влияние на особени елементи, създадени отъ самия човѣкъ. (втори вариант)

Като превърна водата въ вино, Христосъ показа на хората, че има методъ, чрезъ който неустойчивото може да се превърне въ устойчиво и да не ферментира. (втори вариант)

Ученитѣ знаятъ, че причина за ферментацията на сладкото вино сѫ особенъ родъ микроорганизми, наречени ферменти, които попадатъ отъ въздуха. (втори вариант)

Председательтъ на сватбата, на която Христосъ присѫтствувалъ, казалъ на младоженика: „Всѣки человѣкъ първо доброто вино слага, а после лошото; ти си задържалъ доброто вино досега”. (втори вариант)

Щомъ се оженятъ, и двамата отварятъ старитѣ мѣхове и наливатъ въ тѣхъ новото вино. (втори вариант)

„Ти си задържалъ доброто вино досега”. (втори вариант)

Ето защо, отъ гледището на по-високитѣ свѣтове, първо се дава лошото вино, а после — доброто. (втори вариант)

Правете и вие добро, ново вино, понеже е необходимо за сегашния животъ. (втори вариант)

Само доброто вино може да освободи човѣка отъ смъртьта. (втори вариант)

Споредъ българския обичай, като умре нѣкой, поливатъ гроба му съ вода и вино. (втори вариант)

„Ти си задържалъ доброто вино досега”. (втори вариант)

Сега и на васъ казвамъ: Давайте отъ доброто, отъ сладкото вино на децата си. (втори вариант)

Тѣ сѫ пили вече отъ старото вино, познаватъ го и носятъ последствията му. (втори вариант)

вашиятъ умъ пие отъ доброто вино, тогава ще разберете смисъла на новото учение, което Христосъ проповѣдва отъ две хиляди години насамъ. (втори вариант)

— Той превърна водата въ вино. (втори вариант)

Като пиете отъ доброто вино, ще станете радостни, весели и силни. (втори вариант)

Да превърнешъ сладкото вино въ ферментирало, това е възможно; да превърнешъ ферментиралото въ сладко, и това е донѣкѫде възможно. (втори вариант)

Обаче, да превърнешъ водата на вино, това за човѣка е невъзможно. (втори вариант)

Пожелавамъ ви отъ днесъ да прилагате изкуството на Христа, да превръщате водата въ вино, да възприемете новото учение, а съ него заедно и новия животъ. (втори вариант)

Христосъ отиде на сватба въ Кана Галилейска и внесе нѣщо — превърна водата въ вино, т. е. (втори вариант)

Водата, която Христосъ превърна въ вино, бѣше символъ, даденъ на младоженцитѣ, да приложатъ новото учение въ живота си. (втори вариант)

Ще кажете, че е невъзможно да се превърне водата въ вино. (втори вариант)

„Ти си задържалъ доброто вино досега”. (втори вариант)

Ако вашето вино ферментира, ще знаете, че е отъ земята. (втори вариант)

Доброто вино, което не ферментира, е отъ небето. (втори вариант)

Какво трѣбва да се направи съ ферментиралото вино? (втори вариант)

Така трѣбва да се проповѣдва на сегашнитѣ хора, да знаятъ, че има вино, което никога не ферментира. (втори вариант)

И тъй, както Христосъ превърна водата въ добро, сладко вино, което не ферментира, така и вие превърнете вашитѣ лоши и изопачени мисли и чувства въ добри, които не могатъ да ферментиратъ. (втори вариант)

Той ще ви дава отъ новото вино, отъ което нѣма да се опивате. (втори вариант)

И тъй, пита ли ви нѣкой, въ какво се заключава новото учение, ще отговорите: Новото учение има за цель да превръща водата въ добро вино, което никога не ферментира. (втори вариант)

Какво означава думата „вино”? (втори вариант)

„Ти си задържалъ доброто вино досега”. (втори вариант)

Когато Христосъ бѣше на сватбата въ Кана Галилейска, майка Му се обърна къмъ Него и рече: „Вино нѣматъ тѣзи хора”. (втори вариант)

И вие се запитвате, защо Христосъ не даде доброто вино още отначало. (втори вариант)

23. Вкъщи

Добре ли постъпва пияницата, който за чаша вино жертва благото на своите деца, жена и на целия си дом?

Добре ли постѫпва пияницата, който за чаша вино жертвува благото на своитѣ деца, жена и на цѣлия си домъ? (втори вариант)

24. Двамата братя

Човек може да прави всичко, което носи Живот в себе си, както сладкото, доброто вино, което Христос направил.

Пие ли човек ферментирало вино, смърт го очаква.

Човѣкъ може да прави всичко, което носи животъ въ себе си, както сладкото, доброто вино, което Христосъ направилъ. (втори вариант)

Пие ли човѣкъ ферментирало вино, смърть го очаква. (втори вариант)

25. В мое име

Ще седнат няколко души пред чаши, пълни с вино, ще се чукат и ще пият за доброто на България.

Ще седнатъ нѣколко души предъ чаши, пълни съ вино, ще се чукатъ и ще пиятъ за доброто на България. (втори вариант)

26. Дух Господен

Глупаво е човек да изразходва парите си за вино и за тютюн, а да се лишава от хляб и вода.

Глупаво е човѣкъ да изразходва паритѣ си за вино и за тютюнъ, а да се лишава отъ хлѣбъ и вода. (втори вариант)

27. Да наеме работници

Като изстиска гроздовия сок и го остави да ферментира, получава вино, което развеселява човека.

И най-големият песимист, като сръбне две-три чаши вино, развеселява се и става оптимист.

И страхливият, като пие половин килограм вино, става смел и решителен.

Като изтиска гроздовия сокъ и го остави да ферментира, получава вино, което развеселява човѣка. (втори вариант)

И най-голѣмиятъ песимистъ, като сръбне две-три чаши вино, развеселява се и става оптимистъ. (втори вариант)

И страхливиятъ, като пие половинъ килограмъ вино, става смѣлъ и решителепъ. (втори вариант)

28. Малък разбор / Лемуил

не е за царете да пият вино,

За човешкия дух първо правило е да не се пие вино.

Под думата сикера се разбира пресечено вино, в което се слага малко мед, захар и черен пипер.

Под вино се разбират пари.

Под вино се разбират още всички слабости, които затъмняват човешкия ум, било то мисли, желания или действия, които дават крива насока на желанията.

На кого трябва да се дава вино и сикера?

и вино на огорчените в душата:

Давайте сикера на тези, които са в премеждие, а вино – на тези, които са наскърбени, гневни, начумерени.

На наскърбения човек, понеже е твърд, дай му вино, хлебец и той ще стане годен за работа.

На кого трѣбва да се дава вино и сикера? (втори вариант)

И вино на огорченитѣ въ душата: (втори вариант)

Не е за царетѣ да пиятъ вино, Нито за князетѣ да пиятъ сикера, (втори вариант)

Не е добре за човѣшкия духъ, да се пие вино. (втори вариант)

Подъ „сикера” се разбира пресѣчено вино, въ което турятъ но малко медъ или захарь и черенъ пиперъ. (втори вариант)

Подъ „вино” се разбиратъ още слабоститѣ, които затъмняватъ човѣшкия умъ. (втори вариант)

29. Встъпление в Любовта

По едно време му дохожда на ум да извади шишето си с вино и да си пийне, за да успее да напие стареца.

30. Господ му рече

– Право е, речта ми не е свързана, защото представя богато угощение, на което ви предлагам и телешко готвено, и пилешко, и сладкиши, и плодове, и вино.

Като слушате беседата, казвате: „Не е свързана речта му." Право е, речта ми не е свързана, защото представя богато угощение, на което ви предлагам и телешко готвено, и пилешко, и сладкиши, и плодове, и вино. (втори вариант)

31. Трапезата на Новия Завет

И българинът, като пийне половин кило вино, каже: „Орли са, какво ще му мислиш много, не искам много философия, това с орли и свършена работа!

32. И отиде та се представи

Какъв смисъл има да носиш бъчви, пълни с вино и ракия?

– Трябва ли да даваш вино и ракия на пияницата?

Той се нуждае от вино, но ти трябва да разбираш истинските му нужди и тях да задоволяваш.

33. Ще живее

Например, когато двама млади се венчават, те черпят гостите си с алкохолно вино.

Ако аз венчавам, ще давам само сладко вино.

Алкохолното вино опива хората.

При венчаване в черквите черпят с вино. (втори вариант)

За да започне животът, дават вино, но не сладко, а ферментирало. (втори вариант)

Ако аз венчая някого, няма да му дам такова вино, а от сладкото. (втори вариант)

34. Работи на лозето ми

Трети пък четат, че някъде се продава хубаво вино и решават да отидат да го опитат. (втори вариант)

Ще кажете: „Онези, които отидоха на театър или на бал, или да опитват хубавото вино, не са направили добре, не са спечелили нищо. (втори вариант)

35. Аз съм жив

Не са ли готови, ти ще приличаш на оня човек, който от две чаши вино се опива.

Чорбаджийката ги почерпила по една чаша хардалия вино.

Който не знае причината за това, казва, че са пили хардалия вино.

– Трябва ли да се пие вино?

Ако не се приготвят, такива хора ще са като онези, на които като им дадеш да пият две чаши вино, се опиват. (втори вариант)

Пийнат по една чаша вино, развеселят се онези кадъни, започват да играят. (втори вариант)

Три предназначения има шишето: за вода, за мляко и за вино. (втори вариант)

Да си тури човек в една кафейна чаша около два сантиметра вино, ще му принесе повече, отколкото ако изпие цяла винена чаша. (втори вариант)

36. Що казва Духът

Последният го приел добре: заклал кокошка, опекъл я, наточил вино.

37. Ще управлява всички народи

Един варненец, богаташ, изял няколко свински пържоли, изпил две кила вино и веднага си легнал да спи.

38. Молих се

Червеното вино и тлъстата кокошчица ли?

39. Запалят свещ

Някой се отказал да пие вино, но след пет-шест месеца отново пропил.

40. Три процеса

Чуждо вино не трябва да пием.

На назиреи не е било позволено да яде чуждо грозде или вино да пие, но ако сам е могъл да си го приготви, обработи, могъл е да яде.

41. Само хляб

Бедният в едно отношение е онзи, който е изпразнил хамбарите си за новото жито и е измил бъчвите за новото вино.

42. Сеятелят / Сѣятельтъ

“ Обаче, бутът и чашката с вино не разрешават въпросите.

43. Храненето, условие за вечен живот/ Правилното ядене, като условие за вѣченъ животъ

Той взима чашата с вино и, докато я донесе до устата си, тя се разлее.

Взима чаша, пълна съ вино, докато я донесе до устата си, разлива я. (втори вариант)

44. Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ

Да се каже за някого, че се напил със студена и чиста вода като магаре, разбирам; обаче, да се каже, че пил вино като магаре, това не разбирам.

Ако стомахът ти е слаб, пий по една малка чашка вино; щом оздравееш, никакво вино не се позволява.

Забранява се ферментиралото вино, а не сладкото.

Ако стомахътъ ти е слабъ, пий само една чашка вино, но ако е здравъ – никакво вино не се позволява. (втори вариант)

Азъ говоря за ферментиралото, а не за сладкото вино. (втори вариант)

45. Огнената пещ / Огнената пещь

Пияницата постоянно вдига пълна чаша с вино и казва: „Да живее България!

46. В Египет

И тогава ще вземат туй вино, ще го направят да стане „Христова кръв“.

47. Плачът

Герои за оцет стават, но сладко вино от тях не излиза.

И оцет с милиони килограми може да изкараш, но речеш ли да извадиш сладко вино, трябва да свариш няколко милиона килограма сок, за да изкараш едва 500 грама сладко вино.

48. Стани и опаши се!

Казвате: „Иване, дай 1 килограм вино“.

Иван пише на черната дъска: „Стоян изпил едно кило вино“.

Втория ден пак: „Иване, дай 1 килограм вино!

Сбогом, разбрах сега“, излезнал и си казал: „Oтсега нататък капка вино няма да влезе в стомаха ми, ще се впрегна да работя и всичко, което съм изгубил, ще го върна“.

49. Искайте, търсете, хлопайте!

А причината, която кара винопиецът, пияницата да иска вино, като казва: „Винце“ – е неразумна.

Но и пияницата търси кръчмите, търси хубавото вино.

50. Трите живота / Трите живота

И пияницата казва, че трябва да пие, но пиенето на вино не е задължителен закон. (втори вариант)

51. Царството Божие

Хайде половин кило вино и на този гъдулар“, дали му и хлебец, месце, наял се хубаво.

52. Слушайте Него!

После, аз препоръчвам печена кокошка, но и 6-годишно вино.

И ние по някой път употребяваме 6-годишно вино.

А знаете ли кое е нашето шестгодишно вино?

53. Връзки на знанието

Вземете един кръчмар, който обича онзи, който пие вино.

Как изразява любовта си - като му дава вино да пие: кръчмарят налива една след друга чашите, а младият момък пие, постоянно взема. (втори вариант)

54. Какво се изисква от ученика / Изисквания от ученика

Може да изпъкне образът за супа, направена от пиле или пуйка с фиде, или оризец, може да изпъкне образът на едно печено прасенце, хубаво, отгоре с горчица, малко хрян турено, или може да изпъкне образът на свински кебап със солчица, с червен пипер, после да изпъкне образът едно шест годишно вино, шампанско вино, после малко печено, режеш, ядеш и туряш винце и ред други образи.

Например мисълта в човека за хранене предизвиква в него ред процеси: особено ако човек е гладен, веднага в ума му изпъкват разни картини - той си представя хубава супа от пуйка или кокошка с ориз или с фиде; също така може да си представи печено прасенце с горчица или с хрян, придружено с няколко чашки шестгодишно вино вместо вода. (втори вариант)

55. Мисъл и действие / Мисъл и действие

един български момък, млад на 21 год., баща му бил пияница, но той като виждал какви неща е правил баща му в дома, казал: „Аз от сега нататък за през целия си живот вино няма да туря в устата си“.

Новото вино ще се налее в нови мехове. (втори вариант)

56. Ако пребъдете в Мене

И те са следните: по човешки: този, който те обича, ще ти даде, най-първо, един хубав обяд, ще те облече с много хубави дрехи, ще ти даде и най-хубавото вино, но втория път, третия, четвъртия и колкото повече минава, той ще почне да намалява, докато най-после дойде обикновеното.

57. Гладуват и жадуват

Дотогава, докато нас ни сломява най-малкото препятствие в живота, докато ни измъчват загубените 1,000 лева, докато ни смущава една изгоряла къща; докато ни смущава един умрял наш приятел; докато ни смущава една опечена кокошка, едно 6-годишно вино, и какви ли не други неща, с които ние се смущаваме – казваме: „Блажени, блажени, блажени“.

58. Мечешкият капан! / Мечешкият капан

Добре, след туй, баница направена с мляко и яйца, с сирене, после, турено в едно шише 1⁄2 кило 6 годишно вино.

59. Музика, работа и пост

Имам две шишета с около десет килограма шестгодишно вино, донесено от Мусала – горе от езерата, от най-хубавото винце, което Природата е приготвила.

60. Новият и старият живот

За да се научи да пее, трябва да му тегли половин килце вино, иначе той не може.

Хората се чудят как ние без вино пеем.

И ние с вино пеем; виждате ли ги – те пеят с шестгодишно вино.

Шестгодишно вино наричаме топлата вода.

Някои от тях не са пили топла вода, малко са пристъпили – пили са едногодишно вино – студена вода, затова някои са трескави.

Шестгодишно вино трябва!

Сега, ще ви приведа едно сравнение: където влезе Любовта, там тя се превръща в най-хубавото вино.

Това е вярно и буквално, и преносно: най-старото вино е тя!

61. Ще ви науча / Дух Свети ще ви научи

След това, пийнат малко вино и казват: Кокошка е това!

Не ял печена кокошка и не пил вино!

62. Живият Господ

Съвременните лозари отглеждат лозата с единствената цел, да придобият повече грозде, да изкарат повече вино, за да спечелят много.

То е все едно, всеки ден да ходите на гости, и приятелите ви да ви черпят с вино и ракия.

Кой копае днес на лозето: който пие вино и ракия, или който яде чист, пшеничен хляб?

Казвате: Ние, които обработваме лозята, нямаме ли право да пием вино?

От гроздовия сок може да правите сладко вино, да го запазвате по различни начини.

На времето си нар Крум забрани пиенето на вино и ракия.

И днес има начини за запазване па гроздето в прясно състояние, да не става нужда да се превръща на вино.

63. Влияние на музиката, пеенето и движенията

Сега, когато музикантите свирят на някоя сватба, наливат ги с вино.

Почне ли музикантът да пие вино, той не е музикант.

64. Лама савахтани

Влиза вътре, сяда пред масата и казва на кръчмаря: Налей една чаша вино.

След това плаща на кръчмаря, излива чашата с вино на земята и си отива у дома.

Напълни чашата с вино и кажи: Аз съм човек с диамантена воля.

След това, кажи на кръчмаря: Сбогом, приятелю, плащам за чашата вино и я оставям на онзи, който не се е отказал да я изпразва.

65. Значение на гласните при окултното пеене

Ние, съвременните музиканти, сме като онези, които ходят от кръчма в кръчма, къде има по-хубаво вино.

66. Простри ръката си!

Обаче, какво да пием: вода, вино, ракия, или друго питие?

67. Прояви на съзнанието

Една глътка, една чаша или едно кило вино, то е едно и също нещо.

68. Значение на ръцете и пръстите

Дойде ти една мисъл за вино, ще вземеш Библията – кои стихове съответстват на виното.

69. И отвори устата си, та ги поучаваше / Поучаваше ги

Но, богато ядене ще имаме: вечерь, обѣдъ и сутринь, на всѣко ядене ще имаме по половинъ килце вино и хубаво опражени свински пражоли.

Слѣдъ това, 2–3 месѣца да ядемъ само раститѣлна храна, само ябълки, круши, орѣхи, лешници, хлѣбецъ, и да пиемъ шесть годишно вино, врѣлата вода тъй я наричамъ, и секретарятъ пакъ ще хроникирва всѣки день нашето повѣдение.

После ще направим следния опит: Ще подложим един човек на специален режим: цели три месеца ще го храним само със свинско месо и по три пъти на ден ще пие по половин литър вино. (втори вариант)

Дай на пияницата вода вместо вино, той ще каже: Водата е за жабите, а виното – за човека. (втори вариант)

70. Окултна страна на живота

Например, бащата обича да пие; и синът може да пие, но не вино както баща си, а вода.

71. Гордост и тщеславие

Навярно този ученик е казал в себе си: "Друг път ще бъда внимателен, за да не ме видят, че пуша." Не, този ученик трябваше да има доблест да каже: "Ще ме извините, аз имам една слабост – пуша от време на време, но ще работя в това направление да се справя с този недъг." Ученикът трябва да бъде свободен от тези недъзи – пушене, пиене на вино, ракия и т. н.

Когато стомахът на човека е слаб, позволява му се от време на време да сипва по няколко капки вино във водата за усилване.

Ако иска да пие вино, ученикът може мислено да приеме известна доза вино и да се задоволи.

72. Малките случаи

За винопийците има – вино не пий, но за тютюнопушачите няма закон, свободни са, за тях няма нищо казано.

Пушенето на тютюн, пиенето на вино психологически всякога са свързани с известни недъзи на човешката психология.

73. Свещеното правило

КД

Някой път отрицателните черти са поучителни: Пияният човек, с какво усилие, гледа да се домогне до някоя чаша вино.

74. Господи, да се отворятъ очитѣ ни! / Отвори очите ни!

А пъкъ тъй, като подигнатъ нѣкое голѣмо парче агнешко, че като го завъртятъ на онзи ми ти шишъ цѣлъ день, като турятъ туй червено вино въ студена вода, наядатъ се, напиятъ се добре, и като се върнатъ, ще кажатъ: Не знаемъ какво се случи, та ни заболѣ корема. Защо?

Турили виното въ студена вода, ядатъ топло мѣсо, ядатъ кебапъ, пиятъ студено вино, и после – боли ги коремъ.

Ще отидат на планината да пекат агнешко и да пият студено вино, е след това ще се чудят, коя е причината, че ги боли стомах. (втори вариант)

След ядене пиел студено вино. (втори вариант)

75. Влияние на планетите

Щом го закачиш, тегли ножа си, особено като пие половин килограм вино, готов е да се бие.

76. Най-добрият метод / Най-добрият метод в природата за човека

Те възприемат този лъч, отправят погледа си към земята и се запътват към някоя кръчма да пият вино.

Какво разбираме под думата вино?

Идете в кръчмата, седнете, пиете вино. (втори вариант)

Под думата „вино" знаете ли аз какво подразбирам? (втори вариант)

77. Отношение на природните сили / Отношение на природните сили към човешката душа

Щом е взел такова решение, той трябва да тури чаша чиста вода пред себе си и да си каже: От днес нататък преставам да пия вино.

След това да вдигне чашата със студена вода и да не търси никакво вино, да не се отбива в кръчмите.

78. Аз съм истинната лоза, и Отец ми е земеделецът

Съвременните лозари използват само за вино, искат да накарат лозата да роди повече, да имат повече пари.

79. Каквото чух

Той имал вино хардалия, но не могъл хубаво да го пресече, та станало много силно.

Хазяйката направила една хубава млечна баница, каквато турците обичат, наляла хардалия вино, гостила ги добре.

Хардалия вино е това!

80. Приливи и отливи

Вземете един човек, който върви много спретнат – дайте му вино да пие и той ще започне да върви като някоя гемия.

81. Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа

МС

От известно време нещо в мене постоянно иска да пие вино.

Ще кажете, че е опасно да пие човек вино, да не стане пияница.

Щом пие вино, човек може да пие и вода; като пие вода, той може да пие и вино.

Казва се, че Христос превърнал водата във вино.

В превръщането на водата във вино има известен мистицизъм, който трябва да се разбира.

Такова вино струва да се пие.

Важно е, че днес не може да се намери човек, който да превърне водата във вино, както е направил Христос преди две хиляди години.

Тогава как ще оправдаете онзи факт дето, Христос направи от водата вино? (втори вариант)

Запитват: „Какво искаше да каже Христос с това, като направи водата на вино? (втори вариант)

Аз бих пил такова вино. (втори вариант)

Ако някой от вас може да ми направи от българската вода вино, аз бих го изпил наведнъж. (втори вариант)

82. Съзнателният живот като забава

Казва на кръчмаря: „Дай ми една чаша вино!

Той ме научи на това.“ Отива на другия ден, на третия, на четвъртия, на петия, на десетия ден в кръчмата и си заръчва чаша вино и чаша вода, но водата пие.

Казва на кръчмаря: дай ми една чаша вино! (втори вариант)

Отива на другия ден, на третия, на четвъртия, на петия, на десетия на кръчмата, и си заръчва чаша вино, чаша вода, но водата пие. (втори вариант)

83. Добрата постъпка

Често в Индия, за да стане някой човек ясновидец, употребяват някакво упоително питие – като вино или друго някое.

Пийне 2-3 килограма вино и започва да вижда.

84. Забравените неща

Но те, след като ядоха, наядоха се, преситиха се и започнаха да правят вино от тия ябълки.

Учителя не знае ли, не вижда ли това, защо не им забрани, ами им позволява да правят вино от ябълките и да се напиват?

85. Ти си!

Мога да ви заколя и опеча една хубава кокошка; мога да ви наточа отъ най-хубавото старо вино, но туй винце, тая кокошка не сѫ мои нѣща.

Сегашното вино, това сѫ човѣшки сокове.

Бихъ желалъ да срещна единъ човѣкъ, който като е пилъ вино, да е прокопсалъ. Защо?

Ще пиешъ това кисело ферментирало вино, че ще прокопсашъ!

Слѣдователно, ние можемъ да направимъ нашия животъ горчивъ и киселъ, каквото е самото вино.

Мога да ви заколя и опека една хубава кокошка; мога да ви наточа от най-хубавото старо вино, но туй винце, тая кокошка не са мои неща. (втори вариант)

Сегашното вино, това са човешки сокове. (втори вариант)

Бих желал да срещна един човек, който като е пил вино, да е прокопсал. Защо? (втори вариант)

Ще пиеш това кисело ферментирало вино, че ще прокопсаш! (втори вариант)

Следователно, ние можем да направим нашия живот горчив и кисел, каквото е самото вино. (втори вариант)

86. Да Го посрещнат

Добрѣ ще взематъ вино отъ друго мѣсто.

Пие отъ това ново вино, но започва пакъ: олеле!

Добре, ще вземат вино от друго място. (втори вариант)

Пие от това ново вино, но започва пак: Олеле! (втори вариант)

87. Значение на изслушването

То е силно вино – всеки може да се опие от него.

Щом се пие повече от това вино, хората започват да играят.

Попадията имала хубаво силно вино хардалия.

Туркинята, като пила 2-3 чашки от това вино, опила се вече.

– Хардалията вино направи това нещо.

Естеството на тия две жени не се е изменило, но хардалията вино като влезе в тях, развеселява ги, накарва ги да играят.

Често хората в живота си попадат под влиянието на това вино – хардалия, и тогава и вкъщи, и извън къщи се проявяват такива, каквито не са.

88. Който иска славата

вино и ракия, и тази отровена кръвь на работницитѣ е влѣзла, чрѣзъ енергията имъ, въ камънитѣ.

вино и ракия, и тази отровена кръв на работниците е влязла, чрез енергията им, в камъните. (втори вариант)

89. Видѣхме звѣздата! / Видяхме звездата

Казва Христосъ: „Ново вино въ нови мѣхове трѣбва да се тури.“ Азъ не казвамъ, че думитѣ на пророцитѣ не сѫ вѣрни, но онѣзи, които сѫ правили прѣвода сѫ си казали: хайде за сега да кажемъ само това, че на човѣка ще се даде ново сърдце, а другото да не казваме.

Мислите ли, че ако вие приемете въ стомаха си онова вино, което е стояло въ бѫчвата цѣли 20 години, та ще можете да ме слушате така, както сега ме слушате?

Сега, като се напиятъ съ вино ставатъ пияници.

Днесъ имаме въздържателни дружества, въ които се проповѣдва да не се пие вино.

Казва Христос: „Ново вино в нови мехове трябва да се тури“. (втори вариант)

Мислите ли, че ако вие приемете в стомаха си онова вино, което е стояло в бъчвата цели 20 години, та ще можете да ме слушате така, както сега ме слушате? (втори вариант)

Сега, като се напият с вино стават пияници. (втори вариант)

Днес имаме въздържателни дружества, в които се проповядва да не се пие вино. (втори вариант)

90. Истинско служене

Природата е много внимателна – тя не налива ново вино в стари мехове.

Ако свещеникът ви е налял малко вода или малко винце от причастието например, вие пазите да не се излее на земята, казвате: „Свято вино е това вино.“ Добре, виното е свято, а сълзите, които излизат от нашите очи, не са ли святи?

91. Въ който градъ влѣзвате / В който град влизате

Тамъ нѣкои сѫ казвали: човѣкъ, който се гнуси отъ вино и отъ месо, да се изхвърли отъ църквата!

Ами, че за да напишешъ това стихотворение, ти изяде четири кокошки, изпи три кила вино, изяде една хубава баница.

Там някои са казвали: Човек, който се гнуси от вино и от месо, да се изхвърли от църквата! (втори вариант)

Ами че за да напишеш това стихотворение, ти изяде четири кокошки, изпи три кила вино, изяде една хубава баница. (втори вариант)

92. Съ Духъ и огънь / С Дух и огън

Да обработвашъ лозя, това е добрѣ, но трѣбва да знаешъ изкуството да правишъ тѣхнитѣ сокове сладки, а не да ги прѣвръщашъ въ вино.

Познавалъ той единъ бѣденъ човѣкъ, който често гладувалъ и единъ день, понеже му се много дояло, отива въ една гостилница и се помолва на гостилничаря да му даде отъ най-хубавитѣ яденета и най-хубавото старо вино.

Да обработваш лозя, това е добре, но трябва да знаеш изкуството да правиш техните сокове сладки, а не да ги превръщаш във вино. (втори вариант)

Познавал той един беден човек, който често гладувал и един ден, понеже му се много дояло, отива в една гостилница и се помолва на гостилничаря да му даде от най-хубавите яденета и най-хубавото старо вино. (втори вариант)

93. И обхождаше Исусъ всичка Галилея / И обхождаше Исус всичка Галилея

МС

И тогава, за потвърждение на мисъльта си привеждатъ капацитети, които, като изпивали едно, двѣ или повече кила вино, могли да напишатъ нѣкой хубавъ романъ или нѣкое философско съчинение.

Всѣка човѣшка мисъль може да ферментира и да образува вино.

Има вино на любовьта, вино на младитѣ, отъ което всички сте пили.

Слѣдъ 2–3 години туй вино изчезва отъ човѣка, вдъхновението му се изпарява, той наведе глава надолу, започва да размишлява, философъ става.

И тогава, за потвърждение на мисълта си привеждат капацитети, които, като изпивали едно, две или повече кила вино, могли да напишат някой хубав роман или някое философско съчинение. (втори вариант)

Всяка човешка мисъл може да ферментира и да образува вино. (втори вариант)

Има вино на любовта, вино на младите, от което всички сте пили. (втори вариант)

След 2–3 години туй вино изчезва от човека, вдъхновението му се изпарява, той наведе глава надолу, започва да размишлява, философ става. (втори вариант)

94. Силовите линии на доброто и злото

Ти очакваше този човек да ти заколи кокошка, да ти направи хубава баница, да купи вино, но понеже всичко това не го намери, ти остана недоволен и затова наби хазяина.

Затова именно днес има толкова много вино в света.

Знаете ли какво би станало в света без вино и без ракия?

Докато има вино в света, ще знаем, че човешкият живот трябва още много да се пречиства.

95. Наряд и упътвания / Чистотата

Влиза съ него заедно и казва на кръчмаря: дай половинъ килце вино!

Влиза с него заедно и казва на кръчмаря: дай половин килце вино! (втори вариант)

“ Влиза с него заедно и казва на кръчмаря: „Дай половин килце вино! (втори вариант)

96. Истинната врата

Постъпи тъй, както онзи, който пие вино.

97. Великият закон

Писалъ е: на еди-коя си дата, вие изпихте съ еди кой си, еди-колко си вино и ракия.

Той не е като онѣзи варели, въ които се налива вино, и въ които постоянно се мѣри, колко изтича и колко остава.

Той не е като онези варели, в които се налива вино, и в които постоянно се мери, колко изтича и колко остава. (втори вариант)

Писал е: на еди-коя си дата, вие изпихте с еди кой си, еди-колко си вино и ракия. (втори вариант)

98. Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление

Христос казва: „Ново вино в нови мехове.“ И наистина, ако новото вино не се налее в нови мехове, има опасност старите да се пръснат.

Те не могат да издържат на напора на силите, които се развиват в новото вино.

99. Откъде ида

Тяхната любов аз уподобявам на състоянието на тия, който пият шест-годишно винце, седнат на масата Х,У,Z, заръчат си, всеки от тях, по 1/2 килце винце, пийнат, развеселят се и започнат: „Ой, вино, вино, руйно вино!

100. Приех от Отца Си

Когато те заровят в гроба и налеят отгоре ти вода и вино, и кажат, че от този човек нищо не остана, Господ дохожда при тебе и ти казва: "Не бой се!

101. Закон на съпоставянето

Да, влязла е при някой винар, който прави вино, да пие.

102. Сам изтъпках жлеба

- Излиза онзи сладък сок, който отпосле ферментира и се превръща във вино.

От този сладък сок хората правят вино, понеже не знаят как да го превърнат в нещо по-красиво, отколкото е бил по-рано.

103. Ще бъде жив

- Ами какво друго вместо вино?

104. Неговата заповед

Дай тук половин кило вино!

105. Няма пророк

Той посещаваше различни общества, какъвто пример имаме за присъствието Му на сватбата в Кана Галилейска, дето превърна водата във вино.

Превръщането на водата във вино от Христа и до днес представлява съблазън за много хора, особено за въздържателите.

Те казват: “Докато ние търсим различни методи да въздействаме на хората против употребата на спиртни питиета, Христос ли се намери да превърне водата във вино?

” - Това вино, обаче, нямаше алкохол.

На сватбата в Кана Галилейска черпеха гостите първо с обикновено вино, а после им предложиха от сладкото вино, което Христос приготви.

Това вино беше едно от най-хубавите, каквито светът е познавал някога.

Всички хора, които присъстваха тогава на сватбата, бяха пияни от първото вино, но щом вкусиха от Христовото вино, т.е.

от Неговото учение, веднага отрезнеха, събудиха се и казаха: “Защо не ни дадохте от това вино още в началото, ами сега ни давате?

До това време хората бяха само яли, пили и спали, но щом дойде Христос и донесе новото учение - новото вино - те се събудиха, замислиха и отрезняха.

106. Малките мъчнотии

Ако искам за вас вино да налея, ще изберете голямата, ако искам за другите от вас, ще изберете малката чаша. (втори вариант)

107. Неразрешеното

Както чашата вино може да спре развитието на човека, така и за неразумния науката е спирачка в неговия път.

Чашата вино за стомаха на стария човек е на място, но за стомаха на младия не е на място. Защо?

108. Влизане

Мислите ли, че соленото ядене ще задоволи жаждата му за вино?

Колкото вино и да пие, жаждата за пиене все повече ще се увеличава.

Голямото употребление на вино ще разстрои само храносмилателната му система – и нищо повече.

109. Сам с ума си

Влезе ли той в духовния свят, където работят Божествени закони, там процесът е точно обратен: първо ще му снемат короната от главата – ще остане гологлав и бос; после ще го лишат от всички богати храни, като кокошки, прасенца, агънца; ще му отнемат всички удоволствия – пушене на тютюн, пиене на вино и др.

110. Дело свършено

Сега, погледнете в някой локал, на масите чаши, пълни с вино, а пред тях седят хора, пият и се разговарят: Хубаво нещо е класическата музика!

Минавал един ден той покрай една кръчма, влязъл вътре и си поръчал половин кило вино.

Желанието му за вино треперело отвътре, искало му се да пие вино, но пил студената вода.

111. Отличителните черти на човека

Това стихотворение, в което се говори за новото и старото вино, се отнася до стиха, в който Христос казва: „Ново вино не се туря в стари мехове".

При това, новото вино не трябва да ферментира.

Защо е нужно за хората ново вино?

112. Вехтото премина

Организмът на съвременните хора е заразен от месо, от вино и от ред още храни.

113. Раб и син

Достатъчно е, да се тури малка капчица от тази течност в чисто вино, или в чиста вода и да се изпие, за да се получи, за хиляди години, вечен живот.

114. Бележки от разговори с Учителя

Вино не вземайте от кръчмар.

Направете си сами 60-100 литра вино и като го пиете, ако ви опива, вие не сте още чист.

На пияницата като не даваш вино, казва: "Защо ме мъчиш?

115. Постъпки

Ако пък красотата е образувала вино, всички знаят, какво е действието на виното върху организма.

116. Благо и леко

Той си направил медено вино, което поставил в няколко картунки и от време на време се разхлаждал с него.

Един ден като обикалял острова, дошло му на ум, че има хубаво медено вино в картунките си и пийнал малко.

117. Пътят на ученика

Един ден съперникът на Нунцио отива у дома му и му поднася чаша сладко вино, в което турил една от модерните отрови, със свойство да действа бавно, но сигурно.

118. Обич към знанието

Има ред учени хора, лекари, които препоръчват пиене на вино в малко количество.

119. Ще се превърне в радост

– С онова словесно, златно вино, от което да забрави всички свои скърби и страдания.

120. Свещеният час

Не е позволено на окултния ученик да пие бира, лимонада, вино и други спиртни питиета.

Казвате: „Сладко вино можем ли да пием?

121. Явно говорих

Тази идея Христос е изразил със стиха: „Не може да наливате ново вино в стари мехове“.

Така е, новото вино ще туряте в нови мехове, а старото – в стари мехове.

122. Великото и красивото

Не само това, но след като се наяде с топла, гореща пържола, ще си заръча студено вино, току- що извадено от леда.

Който постъпва така, той ще се намери в положението на някой си дядо Георги от Южна България, който ял топли, печени агнета и пил студено, ледено вино, докато един ден заболял тежко от стомах.

Пъшкал, мъчил се дядо Георги и си казвал:" Ще ядеш ли пак топло агнешко печено и отгоре вино студено?

123. Оскърбените

Когато пияницата обикне водата, той ще престане да пие вино и ракия.

124. Ни мъж, ни жена

Любовта на съвременните хора мяза на сладкото вино, което опива, довежда хората до положение да не се познават.

125. Вечно обновяване

Като запее, той удря калпака си и казва:" Дай тук половин кило вино!

126. Нови възгледи и методи

Влизате в една кръчма и на една от масите виждате ваш познат, който пие вино.

По едно време забелязвате, че вашият познат туря настрана чашата с вино и тропа на масата, вика келнера да донесе и на него чаша чай.

127. Творец на съдбата си

Чорбаджията го поканил да седне и след това му донесъл да опита новото вино, което едва започнало да кипи.

128. Доброта и разумност

Те пият вино, аз пия вода.

129. Работникът и неговата прехрана

Когато Любовта, като сила, като Божествен принцип, не е правилно проявена в живота, нейните сладки сокове, от действието на особен род микроорганизми се подлагат на ферментация, при която се образува особен вид вино.

От това вино хората се упояват и вършат хиляди грехове и престъпления.

Това вино, което се образува, като вторичен процес при Любовта, хората наричат човешка любов.

130. Правилно дъвчене

Без вода не може, а не без вино.

131. Придобиване на щастие

– Сок от ябълки, от круши, от сливи, или 5-, 6- или 20-годишно вино; то може да съдържа още и масло, сирене, жито и др.

132. Обхода към себе си и към природата / Правилна обхода към себе си и към природата

Ще купи малко вино или ракия, за да си даде една вътрешна утеха. (втори вариант)

133. Главният фактор / Основните идеи на Виктор Хюго и Толстой в „Клетниците“ и „Война и мир“

Във връзка с окисляване на елементите, се явява един обществен въпрос: Защо се пие много вино?

(-И те имат, но много малко.) Има един обществен въпрос: Защо се пие много вино? (втори вариант)

134. Смени на състоянията

Той се отказва от вино, от месо и се обявява за въздържател.

135. Смяна на енергиите / Смяна на енергията

Думите „воденица, Венера, вяра, вода, вино“ започват с буквата „В“.

(Воденица, Венера, вода, вяра, вино.) Виното прави хората весели. (втори вариант)

136. Периодичност в живота

Например, ако родителите дават на своето петгодишно дете да пие малко вино, след 22 години, като стане 27 годишен момък, в него ще се яви желание пак да пие, но повече, отколкото е пил като дете.

137. Наклали огън

Като дойда у вас на гости, ще искам да ми приготвите печена пуйка, пълнена с ориз, шестгодишно вино и т.н.

138. Лесно и мъчнопостижими неща

Те никога не са пили вино, не познават свойствата му.

Кръчмарят, освен хляб, им поднася по една чаша вино.

Изпиват още по една чаша вино и се опиват.

За да изправи погрешката си и да възстанови първото си положение, човек трябва да обещае, че втори път няма да влиза в кръчми, дето има вино, лоши мисли и желания.

Пийте вода, чай, сладко вино.

139. Външните линии на красотата

Много сме я зага- зили, много сме лоши." На другата маса седят двама, не пият вино. (втори вариант)

140. Двата стълба

Учените подлагат гроздовия сок на ферментация, за да получат от него вино.

141. Моите овце слушат моя глас

Тази идея Христос е изказал в стиха: „Новото вино изисква нови мехове." Следователно, каквито и да са вашите религиозни вярвания, оставете ги да стоят в тяхната форма, не ги изливайте навън.

142. Пробният камък

Всички кръчмари съзнават това и, въпреки всичко, продават своето вино и ракия, но те сами никога не се опиват.

Като знае това, човек трябва да се пази от опивателните елементи на виното, а не от самото вино.

Сладкото вино като гроздов сок е Божествено благо, но когато човек пожелае да измени това благо, в този момент ще попаднат в него ферменти, които изменят първичното му естество и го правят вредно.

143. Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията

От гроздето правят вино, което, употребено в малко количество, докарва веселие, а в голямо количество – упояване.

Водата. Значи, за да смени упояването с трезвеност, вместо вино, човек трябва да употребява вода.

Ако обичате да пиете вино, вследствие на което често се опивате, турете пред себе си една чаша с чиста, планинска вода и щом усетите жажда, веднага дигнете чашата с вода, приближете я към устните си и кажете: Щом искаш да пиеш, пий чиста, планинска вода.

Като постъпвате един месец по този начин, ще замените пиенето на вино с пиене на вода.

Също така човек може да замести водата с вино, да изгуби своята трезвеност, здравето и силите си.

(Вино.) Преведете виното в по-висока степен. (втори вариант)

Вино = вода. (втори вариант)

Ако вие можете да превърнете водата във вино и виното във вода туй, което отличава виното от водата във виното има един елемент специфичен, който го отличава от водата. (втори вариант)

Ти искаш да не пиеш вече вино. (втори вариант)

Щом ти се допие вино, ще вземеш чашата с вода и ще кажеш: “Много хубаво е туй вино, чисто, натурално.” И ще изпиеш водата. (втори вариант)

И всеки път, като искаш да пиеш, вземи чашата с вода и си кажи: “Ето ти чисто вино.” Прави така цял един месец, и у тебе се ще яви един нов навик, ще пиеш чиста вода, а пиянството ще окачиш на гвоздея. (втори вариант)

А също можеш един навик от пиене на вода да превърнеш в пиене на вино. (втори вариант)

144. Блажени са очите и ушите

Той ще я нахрани, ще й даде десет литра вино, ще я напие малко, след това ще върже краката й с въже, ще накара да я изнесат някъде далеч в гората и ще кажа: „Сега развържете й краката." Като дойде втори път, да не знае, че аз я вързах. (втори вариант)

145. Изпълнение и отлагане / Добро или зло като последствие от изпълнение или забавяне

Ако пияницата се въздържа от пиене на вино, това въздържане има смисъл.

146. Светли и тъмни действия / Двамата бакали

Едни поддържат, че, да бъде здрав човек трябва да пие вино, а други отричат виното.

147. Махалото

Чорбаджията го угостил добре, почерпил го със старо вино, което подействувало силно на турчина.

Отначало турчинът бил сериозен, но щом пил от старото вино, изгубил сериозността си и започнал да пие и да играе.

148. Делата Божии

Хората стават весели и от бурето с вино, но това веселие е временно.

Христос казва: „Не наливайте ново вино в стари мехове”.

149. Идейната обич

Пиенето на вино, на ракия трябва да се замести с пиене на вода; скъперничеството - с готовност за даване, за жертви; безверието - с вяра, желанието да краде - с желание за даване.

Хубаво, турям едно шише хубаво сладко вино, викам едно дете и му давам от виното. (втори вариант)

Първото дете пило от сладкото вино, второто, като вдигне шишето, - оцет. (втори вариант)

Двете деца се чудят как сладкото вино се превърнало в оцет, в следния момент сладкото вино излезе от шишето. (втори вариант)

150. Права мисъл / Чиста мисъл

Питам тогава, когато един човек се заинати, че не отстъпва от своите убеждения или когато някой пияница не отстъпва, казва: „Навик имам." Един пияница казва: „Аз не може да се откажа да пия вино. (втори вариант)

Дайте му едно кило вино. (втори вариант)

151. Огъната плоскост

Като се наспи, на другия ден той пак отива в кръчмата и казва на кръчмаря: Ти снощи ме би, но дай сега половин кило вино, да се примирим.

Трябва да се намери начин, по който бъчвите или да се изпразват, или да се напълват със сладко вино, което да не упоява.

Сега, да се намери онзи начин, с който можете да изпразните бъчвите или пък да бъдат бъчвите пълни със сладко вино. (втори вариант)

Да не е онова вино, което упоява. (втори вариант)

Като се наспи, на другия ден той пак отива в кръчмата и казва на кръчмаря: „Ти снощи ме би, но дай сега половин кило вино, да се примирим. (втори вариант)

Трябва да се намери начин, по който бъчвите или да се изпразват, или да се напълват със сладко вино, което да не упоява. (втори вариант)

152. Значение на числата / Разбиране на числата (Учудване и съжаление)

Един стар турчин срещнал един млад, пиян момък и му казал: „Синко, нали знаеш, че Коранът забранява пиене на вино и ракия?

Един стар турчин забележил на един млад турчин да не пие вино, понеже в корана е забранен. (втори вариант)

Казва му: „Вино и ракия няма да пиеш, понеже ще идеш в пъкъла, тия големи бъчви ще ги окачат на врата." Той пита ходжата с грездей ли ще бъдат, или без грездей. (втори вариант)

153. Направления в живота / Задача и отклонение в младежкия клас

Кръчмарят, който е продал всичкото си вино, е доволен от положението си.

Нима искаш да накараш Господ да дойде в кръчмата, да каже: „Ела, синко, не пий." Хубаво, като изпиеш всичките бъчви, ти ще научиш, че това вино като желание се складира вътре у тебе и ти ще опиташ, и във виното ще влязат хиляди същества, които са глупави - ти ще опиташ Божия закон. (втори вариант)

Кръчмарят, който е продал всичкото си вино, е доволен от положението си. (втори вариант)

154. Доброто оръжие

Наистина, като изгуби разположението на духа си, човек започва да се стреми към чаша, пълна с вино.

Запример, ако някой не знае каква сила се крие в старото вино, може да пие от него и да се напие.

Представете си, че 5345 килограма вино - двадесетгодишно, тогава аз давам по един килограм на 5345 души, размъти им се главата. (втори вариант)

Разбира се, ако това е вино, колко бъчви му трябват? (втори вариант)

Колко струва двадесетгодишното вино? (втори вариант)

Дадеш на един човек един килограм, казва: „Много хубаво, отлично вино.“ Започват да разгласяват. (втори вариант)

155. Показване / Демонстрация

Ако сънувате, че черпите някого с вино, ще ви назначат на добра служба.

156. По-горни от тях

Дрехите му могат да заровят, да поливат отгоре с вино, но душата и духът му са свободни.

157. Морални правила / Правилно ядене - правилно служене

Като посрещне някого, казва: „Много се радвам, че дойде.“ Че извади вино да черпи, направи баница, заколи пиле, ще нагости. (втори вариант)

Щом попадна на вашите ръце, вие ще ми наточите хубава баница, една кокошка ще ми заколите, ще ми направите едно угощение, ще ми наточите от петгодишно вино, ще започнем да ядем, да пием, да се веселим. (втори вариант)

Петгодишното вино по-рано не е било упивателно. (втори вариант)

158. На езерата

Като отивал някой дери-бей в дома на българина, последният веднага слагал трапеза, на която слагал чорба от агне или кокошка, печена кокошка, баница, а след това една-две чаши ракия или вино и му казвал: Заповядай, ефенди.

Като отивал някой дерибей в дома на българина, последният веднага слагал трапеза, на която турял чорба от агне или кокошка, печена кокошка, баница, а след това една-две чаши ракия или вино и му казвал: „Заповядай, ефенди/' Като прекарвал по два-три деня при българина, дерибеят си отивал доволен от гостоприемството. (втори вариант)

159. Наближило е Царството Божие

Колкото оцет имате, изхарчете го и да напълните бъчвите си с прясно вино.

160. Благословена между жените

Кое е по-хубаво: да ходиш на гроба на майка си и на баща си, да ги поливаш с вино, да плачеш над тях, или те да бъдат живи и да се разговаряте помежду си?

161. Един и същ

Който разбира законите на разумния живот, ще съди слугата не за това, че е пил вино, но че не е пил вода.

Не се позволява на човека да пие вино, докато не се е научил да пие вода.

162. Правилно разрешаване

Той отишъл в една кръчма и заповядал да му донесат една чаша вино и една чаша вода.

163. Основа на живота

Болестта е старото в живота, за което Христос е казал: „Не слагайте ново вино в старите мехове“.

164. Влизане и излизане / Влизане и излизане. Изборът на числата и природата

Някой път хората не могат да разсъждават по следната причина; представете си, че вие миналата вечер сте били на угощение и всеки един от вас е пил по 2 кила вино, и идете сега тук на такава една лекция, ще може ли вашият ум да бъде тъй бистър? (втори вариант)

Той още не е пияният, той едва е започнал да пие първата си чашка казва: Много хубаво е това вино. (втори вариант)

165. Двама или трима

Приятелят му казал: Ако ме обичаш, ще изпиеш едно кило вино за мое здраве.

Така, той се принудил да изпие едно кило вино.

Аз давам следното правило: Не изпитвай любовта на приятеля си с вино.

166. Условия и възможности

„Ново вино в нови мехове." - е казал Христос.

167. Новата епоха

Ако меховете ви са стари, не туряйте ново вино в тях.

Старото вино в стари мехове, а новото- в нови мехове.

168. Разумното слово / Гладът – доброто – разумното слово

Казано е в Писанието: „Ново вино в нови мехове“.

Тогава Христовото правило на живота: Новото вино в нови мехове сипват; вашите стари възгледи вие си ги дръжте, но за вашите нови възгледи, трябва да правите известен опит. (втори вариант)

Вземете онзи пияница, който има жажда да пие вино; аз вземам въпроса и за жаждата. (втори вариант)

169. Послушание

За пример, приятно е понякога на човека да пие вино, обаче това е вметнато, неестествено човешко желание.

170. Път на вътрешно разбиране

Докато бяха в Египет, те се хранеха и с мляко, и с месо; ядяха кисели краставички, пиеха вино, поради което често се сърдеха на Моисея, като му казваха: „Ти ни доведе в пустинята и ще ни умориш от глад.

171. Красивите линии / Линиите на красотата в природата!

Невъзможно е новото вино да се налива в стари мехове.

172. Денят на доброто

Той има мази, пълни с бъчви, в които има и старо, и ново вино.

Такава мисъл може да се уподоби на ново вино, което още не е ферментирало.

Както младото вино, затворено в бъчва, може да пръсне бъчвата и да се излее навън, така и голямата мисъл, като влезе в човека, предизвиква същата експлозия.

173. Недоказани истини

Ако внесете ракия и вино в ада, те ще се изпарят, ще изчезнат.

174. Живот и отношения / Свещ, нож и чешма. Съществувание, живот и отношение

Да пиеш една чаша вино, че втора, трета, четвърта, това не е разнообразие.

Сега не разбирайте запример, разнообразие не е ти да пиеш една чаша вино, и втора чаша, и трета чаша вино, това не е разнообразие, то е крайно еднообразие. (втори вариант)

175. Материални прояви на жвота / Животът като математически действия

Животът е сладко вино, което, разумно използвано, дава добри плодове.

Животът е сладко вино. (втори вариант)

176. На своето време / На време

От какво може да се интересува един кръчмар, от произведеното вино, от бъчвите, ракията, абсента, коняка? (втори вариант)

177. Щастливи числа

– Тоя човек продава вино, а пък първият мисли за ритника, който му ударили. (втори вариант)

178. Пред всичкия народ

Англичанинът казва „вин", българинът „вино".

179. Сила, живот и здраве

Те представляват чаша, с която може да се пие вода, вино.

Който пие вино, не употребява ли рогата на дявола?

180. От смърт в живот

Чашата не е направена за вино, за ракия.

181. Законът и Любовта / Противоположности на живота

Не е вино- ват този човек. (втори вариант)

182. Свободата / Свобода

Отива на гости, и там му предлагат една чаша вино.

Значи, чашата с вино го победи.

183. Освободени

Ако си сиромах, богат ще станеш, ако нямаш вино, ще напълниш бъчвите с най-хубавото 15-20 годишно вино, ще насипеш, ще черпиш.

184. Раждане и растене

Отива на гости у дома му, но той не й обръща внимание: турил шише с вино на масата си и пие една чаша след друга.

И момъкът да се откаже от ферментиралото вино.

Много просто, турили са на масата миризливата кокошка и шишето с ферментиралото вино.

185. Двете отверстия

Аз пък казвам, че съм дошъл да пробия дъното на вашите чаши, че колкото вино да наливате, всичко да изтича.

Ще кажеш: Дай едно кило вино, да пием и да се повеселим.

Никога пълната чаша или оканица с вино не може да разреши въпросите на живота.

Някой казва, че не му се пие вино.

И оканицата, и тя е отворена и отгоре, и отдолу, та всичкото вино се разлива. (втори вариант)

Ти казваш: "Не ми се пие вино." Не ти се пие вино, понеже твоята чаша и оканица има отверстие и отдолу, и отгоре. (втори вариант)

"Много ви благодаря за услугата." Понеже аз съм ясновидец, той тръгва и понеже живее в сегашния свят, гледам този йерофант, спира при една кръчма и казва: "Дай една ока вино. (втори вариант)

186. Проява на живата светлина

След като умре, ще тури на камъка венци, ще ходи, ще туря цветя, ще прелива с вода, ще прелива с вино, ще пророни няколко сълзи, ще казва: "Добра беше, хубаво готвеше." Ще плаче сега.

187. Тези малките

" Казва: "Хубаво е, отлично е това вино".

188. Любовта на безсмъртието / Любов на безсмъртието

Последният го почерпил с ново вино, което не било още прекипяло.

Понеже беят никога не пил такова вино, почудил се, защо му се пее и играе.

– Хубаво нещо е новото вино.

Казвам: Има реални състояния в човека, но има и нереални, преходни, като това, причинено от новото вино.

189. Моята Любов няма да премине

За пример, имам желание да пия вино, но моята любов към виното, моето пиянство не допринася нищо на домашните ми - на баща ми и майка ми, на брата ми, на сестра ми, на децата ми, ако съм баща, на целия дом тя не допринася никакво благо.

190. Петък и събота

Имам старо, 20-годишно вино, да го опиташ.

От бъчвата тече вино, но тя не е чешма.

Той казва: Драгане, отдавна не си идвал, имам 15, 20 нови бъчви, много хубаво вино и десетгодишен пелин, ела да те почерпя. (втори вариант)

Всичко можеш да направиш, но да направиш чешма от вино да тече – никога. (втори вариант)

И никой не се е опитвал да направи от вино чешма. (втори вариант)

191. Доброто семе

Един пияница пиел, но ръката му започнала да трепери – щом вземе чашата, ръката трепери, не може да пие вино.

Започнал да тъжи, че не може вече да пие и постоянно мислел как да сърба пак вино от чашата.

Един ден той направил едно приспособление: взел едно дърво и въже, прекарал го през шията си, започнал да тегли, пил вино и всичко свършило – така най-сетне Господ му свързал и двете ръце и той престанал да пие... Силният човек трябва да сложи чашата с вино пред себе си и да каже: „На чашата аз съм господар, аз съм, който заповядвам – сега ти заповядвам да седиш отвън и да мируваш!

192. Узрял плод

Затова по-късно този човек ще се вкисне, понеже той има свойството да се вкисва, да ферментира и да става на вино.

Когато вие пиете от това вино, ще се опиете и като станете сутринта, главата ще ви боли.

” Те почнали да шетат и пуснали виното да тече от бъчвата... Старото вино трябва да се пусне от бъчвата.

Никога не се спирайте върху старите си навици – много навици има, но те са старо вино.

193. Пътища на Мъдростта

Нито вино, нито ракия, нито неестествени желания – човек не трябва да слага върху мозъка си по-голяма тежест, отколкото може да носи.

Някои от вас двадесет години ще учат хората да не пият вино, други двадесет години ще проповядват на момите да не се женят, трети двадесет години ще учат момците на същото.

194. Ако всичкия свят спечеля

Ако ме съдите, че разсъждавам по този начин, тогава дайте ми своите изводи: кое е накарало съвременното законодателство, да издаде разрешение и право на кръчмарите, да правят и да продават вино?

195. Новото знание / Ново знание

Друг е привикнал да пие вино – второстепенен навик.

Дето ходи, той търси кръчма със старо 20-годишно вино.

Отбива се от пътя си, влиза в кръчмата и пита има ли хубаво вино, колко струва килограмът и тогава влиза.

Обаче голяма е разликата между извора и бъчвата с вино.

Ако нямаш желание да пиеш вино, няма да влизаш във втория порядък.

Вторият навик е да пие вино. (втори вариант)

Но като изпиеш 5 кила вино, кръчмарят казва: 5 кила по 15 лева колко правят? (втори вариант)

– Този порядък съществуваше ли по-рано, за пиенето на вино? (втори вариант)

196. Малкото добро. (Живият порядък)

Това е толкова лесно, колкото и на пияницата да седне пред масата и да извика: Чаша вино!

197. Добрата воля Божия

Обаче, ако си любознателен, ще направиш една дупка на варела, ще си налееш малко вино и ще кажеш: „Приятно е съдържанието на варела“.

Ако си пълен варел, трябва да знаеш с какво си пълен: с масло, вино, пясък или друго нещо.

Така той сам ще дойде до решението да не пие повече вино.

Казваш: „Аз разбирам от вино, зная от кое да пия.

Две–тригодишно вино не пия.

Ако пия, поне да е 20-годишно, старо вино“.

Двама души пият: единият пие обикновено, едногодишно вино, а другият пие 20-годишно, старо вино.

Той казва: „Едно време и аз бях простак като вас, пиех обикновено вино.

Като ти падне 20-годишно вино, няма да го пиеш с оканицата, а чашка по чашка“.

След тази лекция донасят половин кило от най-хубавото вино и всички пият с малки чашки.

После продължава: „Утре пак ще дойдете, да видите какво е 20-годишно вино!

“ Така правят големите пияници; те пият от хубавото вино.

Казвам: Ако аз направя вино, с него мога да изправя един пияница.

От хубавото вино той ще пие с малки чаши и ще задоволява желанието си.

Енергията на една чаша вино е равна на енергията на всички останали чаши.

198. Прие го с радост

Христос е казал в старите мехове ново вино да не се налива.

199. Книжници и фарисеи

Чорбаджията любезно ги поканил да седнат и веднага сложил пред тях печени кокошки, агнета, хубава баница, старо шестгодишно вино и обикалял около тях, канил ги да си хапнат.

200. Новата работа

Запитал един кръчмар: "Какво ще бъде моето наказание в бъдещия свят, като съм продавал вино?

Учените хора казват: "Всяко последствие има своята причина." Ти си бил кръчмар, продавал си вино.

Един кръчмар запитал: „Какво ще бъде моето наказание в бъдещия свят, като съм продавал вино? (втори вариант)

Учените хора казват: „Всяко последствие има своята причина." Ти си бил кръчмар, продавал си вино. (втори вариант)

201. Изключителни условия

Отиваш в кръчмата и казваш на кръчмаря: Дай ми една чаша вино!

Бог пък се чуди, как сте допуснали ферментите във вашето сладко вино.

202. Петте области в човека

Ти ще се сприятелиш с него, носиш си шишето с вино, ще го опиеш и ще задигнеш парите, ще заминеш. (втори вариант)

Но ако и двамата са умни, онзи взема само половината чаша вино, а половината туря на масата. (втори вариант)

203. Истинната лоза

Ако вие построите света на механически правила, вие ще имате каци, бъчви, ще имате един винарник, пълен с вино.

204. Свещен трепет,

Някой писател, за да пише, трябва да пие една чаша вино, за да му дойде вдъхновение, или да запали цигара.

Толстой се смее на това: "Той ще изпие една чаша вино, ще запали цигара и тогава ще напише нещо!

Писателят трябва да пише без вино и без цигара.

Има едно вино, от което хората трябва да пият.

Знаете ли кое е това вино?

205. Изворите на живота / Към изворите на живота

Казваш ли на някого, че трябва да плати за чашата вино, ти си вече кръчмар.

206. Намерената овца

Защо поливат вино и ракия, ако те нямат нужда?

Защо поливат вино и ракия, ако те нямат нужда? (втори вариант)

207. Вътрешните сили / Вътрешни сили в човека

– Или да убиеш човек, или да блудстваш, или да изпиеш чаша вино.

– Да убия, не мога; да блудствам, не мога; ще изпия чаша вино.

Като изпил чашата вино, извършил и трите неща.

Казвам: Нито ще пиеш вино, нито ще блудстваш, нито ще вършиш престъпления.

Ще дойде един ангел и ще ги предложи една чаша, но не с вино, а с вода.

Като отишъл дяволът при едного, казал му: „Или да убиеш някого, или да блудствуваш с жени или да изпиеш една чаша с вино.“ Той казал: „Да убия някого не искам, нито блудство, но ще изпия една чаша.“ Като изпил виното, той направил и трите. (втори вариант)

Ти нито ще пиеш вино, нито ще блудствуваш, нито ще вършиш престъпление. (втори вариант)

208. Три типа хора / Трите типа хора - положителен, отрицателен и неутрален

Отиваш някъде, почерпват те една чаша 20-годишно вино.

Представете си, че пиете малко вино от 15 годишното. (втори вариант)

209. Яви им се

Ще му кажа: „Пий вино, което Бог е създал“, а не да му кажа: „Не пий.“ Някои въздържатели казват – Христос направи вино в големи кюпове.

Христос направи вино в тези кюпове, за да изтрезнеят хората.

Христос е показал един начин, че хората може да се отучат от пиянството, като пият вино, направено от вода.

Ще му дам вода вместо вино и ще му кажа: Пий виното, което Бог е създал. (втори вариант)

Някои казват: Христос направил вино в големи кюпове. (втори вариант)

Христос направил вино в тези кюпове, та да изтрезнеят хората. (втори вариант)

Като пият вино направено от вода. (втори вариант)

210. Терцата в живота / Една терца (Първата терца на живота)

Вода ли да пиеш, или вино?

211. Живият хляб

Кое е по-хубаво: да седне в кафенето или в някоя кръчма с червено вино с някои другари: хайде за здравето на България, за здравето на нашите министри.

212. Ще влезе Духът

Еди-кой си живял на екватора 56 години, изял 60 чувала брашно, изпил десет хиляди килограма вода, хиляда килограма вино, изпушил толкова тютюн.

Престъплението ви е много малко, престъплението ви седи в това, че изпихте едно кило вино – въведохте мокрия режим в стаята си.

Няма нищо, но пихте вино ненавреме.

Вечерно време вино не се пие.

Те, като вземат вино, казват: „Да има студен извор, че да турим виното във водата.“ Там е нещастието.

При бистрата вода вино не се пие.

Има време, когато човек може да пие вино.

За Рождество Христово ще има музика, тъпани, вино, мокрият режим вече е въведен. (втори вариант)

Еди-кой си живял на екватора 56 години, изял 60 чувала брашно, изпил 10 хиляди литра вода, хиляда литра вино, изпушил толкова тютюн. (втори вариант)

Престъплението ти е много малко, ти изпи едно кило вино - въведе мокрия режим в стаята си. (втори вариант)

Но пиеш вино не навреме. (втори вариант)

Вечерно време вино не се пие. (втори вариант)

Обичат да пият изстудено във вода вино. (втори вариант)

Там е нещастието: при бистрата вода вино не се пие. (втори вариант)

Има време, когато човек може да пие вино. (втори вариант)

213. И украсиха светилниците си

Видях, че той отиде в кръчмата и каза на кръчмаря: Дай, тука кило вино! (втори вариант)

214. Влияние на музиката

Ако е за пиене, нека пие най-много от 25 до 50 грама вино, да се тонира.

– „Да не пием ли старо, 20-годишно вино?

Добре е да не пиете вино, освен като лекарство.

Мнозина изпадат в особени, специфични състояния, подобни на опиването от вино, и се чудят коя е причината за тях.

215. Новата песен

Дойде ли кръчмарят срещу тебе, ти пръв трябва да го събориш на земята и да му кажеш: „Нямаш право да продаваш вино, да опиваш хората“.

“ Защо трябваше да пиеш толкова вино?

Аз извикам брата или сестрата и казвам: Имам хубаво 20-годишно вино.

216. Точка и свобода / Точката и свободата

Изял два килограма хляб, изпил едно шише вино и си казал: Нахраних се добре.

И после казал: „Дайте ми едно вино.“ Гостилничарят казал: „Много съм доволен от тебе. (втори вариант)

От друга страна, имаме един човек, който пие вино, и трети, който пуши тютюн. (втори вариант)

Сега единият казва: „Да остави този човек лекцията, за да се нахраня.“ Вторият пък казва: „Да спре този човек лекцията, за да се напия с вино.“ Третият казва: „Да спре лекцията, за да пуша тютюн.“ Значи мотивите са различни. (втори вариант)

217. Първото място

В такава една кръчма, затворени, всички пушат тютюн, всички пият кафе, вино.

Учителят казва на ученика: „Ти вино няма да пиеш!

“ А учителят пие вино.

Учителят казва на ученика: Вино няма да пиеш. (втори вариант)

А учителят пие вино. (втори вариант)

вино - питам ви, какво ги заставя тия хора да дишат този лош въздух? (втори вариант)

218. Отношение между линиите / Отношение между прави, огънати и овални линии

През великите пости, един познат му донесъл едно шише със старо вино.

Той пил една – две чашки от това вино и се развеселил.

Веднъж му донесли едно шише вино. (втори вариант)

219. Съразмерност в природата / Съотношение на ухото към ума, дробовете и стомаха

Когато му говориш нещо, казва: „Нямам време, работа имам много.“ Този човек, който казва, че няма време да те слуша, докато му приказваш, когато почнеш да приказваш за сладки, за кебапчета, за вино и пр., той ще намери време и ще каже: „Откъде сте вие? (втори вариант)

220. Отношение към природата / Съотношение с природата

За да не мислят така, той купува вино и ракия, черпи този-онзи, учи се на щедрост.

Баща му се е занимавал с обществени работи, а пък Петър Чорбаджи си отворил една кръчма да продава вино. (втори вариант)

Не е пил вода, вино е пил, ракия е пил, коняк е пил, абсент е пил. (втори вариант)

221. Блажени сте

Има условия, при които и праведният може да се изкуси, както има условия да превърнеш водата във вино.

222. Мир на този дом

Един турски ходжа морализирал един от младотурците, от модерните турци, който обичал да пие вино и ракия, като му казвал: „Знаеш ли, че при това пиянство ти ще страдаш?

Един турски ходжа морализирал един от модерните турци, който обичал да пие вино и ракия, като му казвал: Знаеш ли, че при това пиянство ти ще страдаш като отидеш на онзи свят. (втори вариант)

223. Верен в малкото / Верният в малкото

Как ще убедиш хората да не пият вино, да не пушат тютюн.

Как ще убедиш хората да не пият вино, да не пушат тютюн? (втори вариант)

224. Прав и крив път

От скръб той се пропил и за да има пари за вино, продал цялата си библиотека.

225. Общи положения / Устата - продължение

Един свещеник се оплакваше от сина си: „Казвам му да отиде в мазата, да наточи малко вино“.

Синът отговорил: „Прати ме, където искаш, но за вино не отивам.

Аз не пия вино и на другите не искам да нося.

След това си казал: „Няма повече да пия вино!

Преди 15-16-17 години един попски син казал на баща си: „За вино не ме пращай, аз не пия вино. (втори вариант)

Ако искаш да пиеш вино, ще си наточиш сам.“ Баща му казал: „Иди, купи тютюн.“ Синът казва: „Не купувам! (втори вариант)

Бащата става, кряска, казва: „Аз тебе съм те раждал, учил съм те.“ Синът казва: „Затова ме прати на училище, та когато искаш да пиеш или да пушиш, да не ти давам вино или тютюн.“ Попът казва: „Виж го какъв е! (втори вариант)

И попът си казал на себе си: „Няма да пиеш вино. (втори вариант)

226. Радостта

В Америка бяха на власт въздържателите близо 13 години, да внесат ред и порядък, да не се пие вино и ракия.

Ако няма вино – пий вода, нищо повече.

Оплаква се някой, че вино няма.

В Америка на власт бяха въздържателите близо 13 години, за дa внесат peд и порядък, да не се пие вино и ракия. (втори вариант)

Ако няма вино, пий вода, нищо повече. (втори вариант)

Оплаква се някой, че няма вино. (втори вариант)

227. Примирение

ферментирало, а не сладко вино.

228. Въждаления на душата / Въжделенията на човешката душа

Да пиеш вино, ракия, това не е съществено.

229. В правда и съдба

Той не трябва да пие вино, той не трябва да пие вино, което опива.

Той не трябва да пие вино, което опива. (втори вариант)

230. Свещената област на живота

Някой път на Земята хората турят да бъдат добри, да бъдат морални, кротки, добродетелни и понякой път техните усилия имат толкоз успех, колкото онзи, който се научил на пие вино, пък пие и се отучва, прави усилие и нищо не се постига. (втори вариант)

231. Праведният ходи в целостта си / Праведният ходи

“ „Не ходи в кръчмата.“ „Без вино може ли?

Под думата вино аз разбирам всяка една човешка система, която не е обоснована на истината.

Всичките теории, всички човешки заблуждения, това са вино.

Природата е направила нещо сладко, а човек ще изцеди гроздето и ще направи от него вино и се опива.

И виждаме даже според преданието на Библията Ной, който имаше няколко сина, след като излезе от онова голямото премеждие, избави се, насади лозе, направи вино и се опи.

„Не ми върви.“ Вино си пил.

Баща ти пил вино, и ти си му се смял.

Без вино и ракия животът не е вкусен. (втори вариант)

Под вино разбирам всяка една човешка система, която не е основана на истината. (втори вариант)

Всички теории, всички човешки заблуждения, това е вино. (втори вариант)

Природата е направила нещо сладко, а човек изцежда гроздето и прави от него вино, за да се опива. (втори вариант)

Според преданието дори Ной, който имал няколко сина, след като излязъл от голямото премеждие - потопа, насадил лозе, направил от гроздето вино и като се понапил, се разголил. (втори вариант)

- Вино си пил. (втори вариант)

232. Отношение към нещата / Съответствие на нещата

Ще те приеме, ще те целуне, ще се зарадва, че си дошъл, ще направи баница, вино ще донесе и след два деня ще каже: „Ех, кой ли го е канил, да му шетам.“ Това е лицемерие. (втори вариант)

Една малка скръб, една малка обида ще пиеш едно вино отгоре и ще се заличи. (втори вариант)

233. Сигурното място

Пиенето на вино е хипнотично състояние.

Пиенето на вино е хипнотично състояние. (втори вариант)

234. Не се сравнявай с нея

В тебе се заражда жажда, и ти вместо вода пиеш вино.

В тебе се заражда жажда и ти вместо вода пиеш вино. (втори вариант)

235. Основа на знанието

Ако вземеш цигара в устата и пиеш бира, вино, достойнството ти ще се повдигне.

236. Елементарни, съзвучащи и съграждащи мисли

Сега трябва да турим само новото, сладкото вино.

237. Там ще бъде и слугата Ми

Я ни дай едно–две кила вино, да забравим всичко!

“ В единия и в другия случай за предпочитане е печената кокошка, отколкото едно кило вино.

Три кила вино изпива наведнъж!

Ако не беше юнак, нямаше да изпива по 3 кила вино.

238. Работа и почивка. Любов и Мъдрост

Та, сега ние ще кажем: „Магарето вино не пие.“ Колкото и да се оправдаваме, нищо не ни извинява.

239. Мене слушайте

Както ако ти дадат на 30 години вино, което е седяло в изба, и ти кажат: „Един пръст ще пиеш.“ Тебе като ти турят един пръст, ти казваш: „Тури ми още един пръст, хайде, за здраве!

Четири чаши вино като изпиеш, в затвор ще си.

240. Младият, възрастният и старият

Следователно за новото вино се изисква нов мех, според тогавашния обичай, за да може да издържи новото вино, когато то ферментира.

241. Не пресушавай живота

Вие приличате на едно дете, което е влязло в избата и видяло как бащата вадил канелата и точил вино.

Излиза, тича, напълнила се цялата изба с вино.

Може да изтече цялото вино от бъчвата.

242. Ако имате Любов

А сега видите нещо, казвате: „Това е изкушение.“ Видите една жена, казвате, че тя е изкушение и бързате да затворите очите си; видите една кесия с пари, изкушавате се и си затваряте очите; виждате една чаша с вино и бързате да затворите очите си, да не се изкусите.

243. Любов и разбиране

Баща ти е пил вино и ти пиеш.

244. Словото

Вино няма.

245. Развитие на заложбите

Например, ако човек обича да пие повече вино, какво влияние ще има то върху него?

246. Мистичната чаша. Хигиена на душата

Сладко вино!

247. Възстановете Любовта

Има ли кодекс, в който да пише, че трябва да се пие вино?

248. Какво знамение показваш нам?

Ходжата искал да посъветва младия турчин, който обичал много да пие вино и ракия и затова му казал: „Ти не трябва да пиеш вино и ракия, защото ще отидеш в ада и ще гориш във вечния огън.

249. Очите на мъдрия

Ако не пия вино, как ще ме отровят?

250. Изпълнѝ

Отива в кръчмата, казва да му дадат половин кило вино, иска и една чаша вода.

Отсега нататък ти ще пиеш моето вино, аз ще пия вода.“

251. Изново родени

Аз съм в кръчмата, погледна чашата, пълна с вино, и казвам… Погледна чашата с вино и искам да го ударя с чашата.

Повикам кръчмаря да ми даде чаша с вода и взема водата, и пак погледна чашата [с вино] и кажа в себе си: „Да мине от мене.“ Без да пия.

252. Справедливост, милосърдие

Кажи на кръчмаря: „Моля, дайте ми една чаша вода.“ Ама може ли без да пиеш вино?

253. И помаза

Тя може да има някакъв цвят, бял или черен, както има бяло и черно или червено вино, но цветът не определя сладостта на виното.

Някой път бялото вино може да бъде горчиво, и обратно: някога черното вино може да бъде горчиво.

254. Съшествие на Духа

Той е ял по три пъти на ден, а сега му казват: „Няма да ядеш месо, баница няма да ядеш, това, онова няма да ядеш, вино няма да пиеш“ и той ще се намери в чудо.

255. Връзка с Бога

Ако има един цигулар, който свири много хубаво, му дадете 10 чаши от 20 годишно вино, той няма да може да свири така хубаво, ще почне да му трепери ръката, същото е и при пианиста.

Последният му дал вино.

256. Призоваха Исуса

Казва се в прочетената глава, че Христос обърнал водата във вино.

Така е, но водата може да се обърне във вино само тогава, когато човек се реши да служи на Бога.

257. Добри проводници

Хубавото вино го имат за после.

258. Механическо и органическо пеене

Вие знаете какво е червената вода - българското вино, но не сладкото вино.

Когато човек не е пил от червената вода, от виното, той може да се моли добре, но след като му дадат и пие едно кило вино, той не може да се моли.

259. Езикът на дъгата

Той може да пие повече, отколкото трябва, но не вода, а вино, вследствие на което греши.

Като четете за живота на Ной, виждате, че той си направил вино, от което се напил.

Ной разбра само първото значение на дъгата, а второто не разбра, вследствие на което си насади лозе, направи вино от гроздето, от което пи и се напи.

260. Принципи и условия. Връх и долина

Една чаша вино изпита, това е една седянка вече.

261. Качества на реалното

Желанието на човека да пие спиртни напитки не е от природата, наследено е да пиеш вино.

262. Доброто име

Като седне пред чаша вино, той се разполага вътрешно, започва да пее и казва: „Винце, винце, червено винце!

Намери ли се пред чаша вино, веднага се настройва.

263. Абсолютната и Относителната реалност / Абсолютна и Относителна реалност

Окичили се те за Великден, а той вечерта му донесли старо вино, попийнал си от винцето и те като влезли да се изповядат, той взел една голяма пила и казва: „Елате, аз ще ви изстържа греховете.“ Хукнали момите, избягали. (втори вариант)

Но питам, кои са побудителните причини, когато пияницата пие вино. (втори вариант)

264. Най-съвършеният идеал. Песента на малката тревица

Ако носиш един билник [* билник (тур.) - стъклен съд за вино и ракия във форма на шише, с плетена обвивка и вместимост над 3 л, дамаджана], аз ще ви го напълня.

265. Законът на свободата

А пък на другия човек никога цигулар не му свири, и той никакво вино не пие, и си държи кесията стегната, и за Бога говори.

266. Правият път

„Не мога, татко, въздържател съм.“ Един ден го накарах да наточи малко вино от избата, а той отговори: „Ще ме извиниш, татко, не мога, въздържател съм.

Ако е за друго нещо, готов съм десет километра далеч да отида, но вино не искам да точа.“ Друг ден го накарах да ми купи една кутия тютюн, а той пак ми каза: „Не мога, татко.

– „Татко, и месо не мога да купя.“ Изправи се този ми ти син всред стаята, смел, решителен и казва: „Всичко мога да ви направя, но месо, тютюн и вино не мога да донеса.“ Погледнах сина си, стана ми горчиво, защо не е готов да направи една жертва за баща си и за майка си.

Влезе ли в ума ви мисъл, подобна на месото, на тютюна и на виното и пожелаеш да я реализирате, свободно ще ѝ кажете: „Татко, не ям месо, не пуша тютюн и не пия вино.

267. Плод стократен

Ако човек не пиеше вода, той нямаше да пие и вино.

Като пие вода, човек пие и вино.

Пиенето на вино е второстепенен процес, на който човек е господар.

268. Недейте се грижи за живота си

Четвърти пил няколко чашки вино и се напил, хайде в участъка.

269. Път към Любовта / Страданието – път към Любовта

"И помислих в сърцето си: Да веселя плътта си с вино, когато още сърцето ми се упражняваше в мъдростта и да удържа безумието, доде видя, кое е доброто за человеческите синове, да ги правят под небето през всичките дни на живота си".

стих) „Помислих в сърцето си, да веселя плътта си с вино, когато още сърцето ми се упражняваше в мъдростта, и да удържа безумието, доде видя кое е доброто за человеческите синове да го правят под небето през всичките дни на живота си“ (3. стих). (втори вариант)

270. Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)

Вие може да не сте пили никога вино и може да ви се внуши идеята да отидете да пиете вино.

Вие може да не сте пили никога вино и може да ви се внуши идеята да отидете да пиете вино. (втори вариант)

271. Най-младият в света

И такова отвращение се събуди в мен, че не вкусвам вино.

Това зароди в мен желанието да не вкуся вино.

Като ми дойде на ум за вино, изпъква в мен гледката, как баща ми биеше майка ми." Не е ли хубаво баща ви някой път да бие майка ви, че вие да се научите да не пиете?

И такова отвращение се събуди в мен, че не вкусвам вино; това зароди в мен желанието да не вкуся вино. (втори вариант)

Като ми дойде наум за вино, изпъква в мен гледката как баща ми биеше майка ми.“ Не е ли хубаво баща ви някой път да бие майка ви, че вие да се научите да не пиете. (втори вариант)

272. Първото стъпало на Любовта

И князът останал толкова доволен от всички, че им дал да си пийнат от най-хубавото вино.

273. Естествени прояви на Любовта / Естествената любов. (Да бъдем разумни. Добрата постъпка)

На края на разговора той ще му каже: Знаеш ли, къде има хубаво, старо вино?

Вземете някой, който има навика, обича виното, най–хубавото вино. (втори вариант)

Каквото и да му се говори, казва: „Я кажи нещо за хубавото вино.“ След като му говориш за много неща, казва: „Не знаеш ли най–хубавото вино къде се намира, в коя кръчма, десет, петнайсет, двайсетгодишно вино.“ Някой пък обича да се облича хубаво – след като му говориш, може да му говориш за морал, за нещо научно, той ще каже: „Тия работи остави, не можеш ли да ми кажеш в кой магазин се намират най–хубавите дрехи.“ Другите неща, които можеш да му говориш научни, всичко това е второстепенно за него. (втори вариант)

274. Киселина, основа, сол

Вашите стари мехове дръжте за старото вино.

Старото вино е лечебно.

Хубаво вино е то, лечебно е.

Апостол Павел казва на Тимотея, понеже стомахът му е разхлабен: „Да вземеш една-две лъжички от хубавото вино."

Едни варили смокини, че от сока направили причастие, да не е ферментирало вино.

Причастието с какво вино трябва да се направи?

Ние нямаме още представа за кое вино се говори и какво трябва да е виното.

Всяко едно учение, което иде в света, не е старо вино, но е едно вино, което прави хората активни.

Вие запример, ако възприемете едно учение, и то ако е сладко вино, ще ви даде разположение.

Това вино има сила в себе си.

Турчинът пил вино, пил една паница, втора, казва: „Чорбаджи, искам да пея." „Пей." „Искам да играя." „Играй." След като се напие човек, казват: „Напил се."

275. Трите геометрични фигури

Всякога този Иван Владиката си носеше шишенцето с винце и казваше: .Докато не изпия едно кило вино, не говоря." Изпива едно кило вино и започва да говори.

276. Последният изпит

Бъкелът е за вода, а в бъклиците има вино или ракийка, такава сливовица.

277. Общи погрешки и общи добродетели

После възниква спор причастието с какво вино да се прави.

Някои поддържат, че със сладко вино трябва да се прави, други поддържат, че трябва да се прави с ферментирало вино.

278. Малките желания

Ако два пъти не се напиеш със студена вода или два пъти да се напиеш с гореща вода или два пъти да се напиеш с 20 годишно вино.

− Два пъти да се напиеш със студена вода или два пъти да се напиеш с гореща вода, или два пъти да се напиеш с двадесетгодишно вино. (втори вариант)

279. Път към разумността / Пътят на разумното

В стомната може да турите масло, в стомната може да турите и вино. (втори вариант)

280. Ферменти

Защото ако ги нямаше, сладкото вино нямаше да се превърне в упоително питие.

Ще се отречеш да носиш бутилка вино, с което хората се опиват.

Като носиш едно шише вино, ще се напиеш.

Щом те биха, ти си пил от онова вино, което образува от тия ферменти, от тия живи същества.

281. Начало и край / И до края, както и в началото. (Нищо няма да ви стане)

Като се хранят, бащата и майката слагат на трапезата вино или ракия, да пият след ядене.

Като пият вино, майката казва: Момченце е, да не ни гледа и да не му стане лошо, да дадем и на него малко винце, да близне поне.

Когато на сватбата в Кана Галилейска, Христос превърна водата в сладко вино, Той искаше да обърне внимание на човечеството, да не употребява опиващи питиета, а сладки, които не опияняват.

Често виждам бащи, които пият вино или ракия. (втори вариант)

Баща ви има право да яде и пие и вино, и ракия, но вие, младите, нямате никакво право. (втори вариант)

На вас, младите моми, всинца вие, които никога не сте пили ракия и вино, казвам: нищо няма да ви стане. (втори вариант)

Не зная живот, който започва с вино, което опива, и ракия – този живот не може да бъде щастлив. (втори вариант)

Отишъл Христос и направил виното, и му казали: „Защо си оставил най–сладкото вино за най–после? (втори вариант)

“ Христос иска да каже – като правите вино, правете сладко вино, неопивателно вино, сладко вино, неопивателно вино. (втори вариант)

282. Словото и животът

Пред него стои Евангелие, а не чаша, пълна с вино.

Има случаи, когато мъдрецът, или адептът, който живее в Божествения порядък, влиза в кръчмата да пие една чаша старо вино.

С това той иска да каже, че в изключителни случаи, една или половин чашка вино може да се употреби за цяр от хора, които имат слаб стомах.

Един пияница, който живее в порядъка на пиянството, той престава да пие вино, за да влезе в другия порядък. (втори вариант)

И когато той е престанал да пие вино, той умрял за пиянството. (втори вариант)

283. Колко е добър Господ

Христос казваше на Своите близки ученици: „Ако някой не се откаже от баща си, от майка си, жена, брат, сестра, от живота си и не дигне кръста си и Ме последва, той не може да бъде Мой ученик." А пък на другите, обикновените, хора Той казваше: „Вие ще се жените, деца ще раждате." И даже когато Го поканиха на сватбата на Кана Галилейска, Той отиде и превърна водата във вино, и каза: „Пийте, да върви на тези младоженци.'' Почерпи ги с вино.

284. Любов и служене / Любов и служене. (Чешмата в двора)

Необяснимо е също, защо Христос в Кана Галилейска превърна водата във вино.

И после го викат на една сватба, след като са пили от хубавото вино, не им достига виното. (втори вариант)

Майката казала: „Не им стига виното.“ Той казал: „Напълнете кюповете с чиста вода.“ И от вода направил вино. (втори вариант)

И хората намират, че това вино било от (втори вариант)

Те казали: „Защо не дадохте по–рано от това хубаво вино? (втори вариант)

“ Е, хубаво, туй станало само веднъж и вече някой проповедник ще се занимава с този въпрос, как е направил Христос водата на вино, дали било вино, или не било вино. (втори вариант)

И какво ще добиете, ако знаете, че станало вино или вода. (втори вариант)

И той като им дал чиста вода, им се сторило, че е вино, и то много хубаво вино. (втори вариант)

А то не било вино. (втори вариант)

Той им казал: „И с вода може.“ След като си се напил с вино, вода ще пиеш. (втори вариант)

А не било ново вино. (втори вариант)

А онези, които са се интересували, искат да покажат, че направил голямо чудо Христос, че обърнал водата на вино. (втори вариант)

И ако ти кажеш, че Христос не е превърнал водата на вино, ти веднага ще бъдеш един еретик, който не вярва в това, което Христос е казал. (втори вариант)

От вода какво вино ще стане? (втори вариант)

Водата вино може ли да стане? (втори вариант)

Виното има свойство, че човек, колкото и да е обезсърчен, като му дадете една или две чаши вино, той се насърчава. (втори вариант)

285. Положителни качества / Не лъжете себе си

Той мислел известно време върху това и най-после дошъл до следната идея: с едно синджирче вързал чашата на ръката си и като вдигал чашата до устата си, синджирчето се опъвало и така поддържало чашата, че капка вино не се изливала.

Като дигал пълната чаша с вино, от треперене на ръцете му чашата постепенно се изливала и докато стигнала до устата му, тя била съвършено празна. (втори вариант)

286. Сочни храни

Обаче и при това положение те намерили изходен път и издържали на убеждението си да се хранят със сочива и да пият вода вместо вино от царската трапеза.

287. Стари и нови разбирания

Един ден казвам на сина си: Стоянчо, слез долу в мазата да наточиш малко вино от бъчвата.

– Виж, тате, вино не пия, и не искам да го точа.

Обаче, щом се отнася до вино, кракът си не помествам.

Вино и тютюн, обаче, не искам да купувам.

Аз уж съм свещеник, а пия вино, пуша тютюн – не давам добър пример на младите.

288. Трите родословия. Моето верую. Новото верую / Трите родословия

Христос носи новото вино, което може да се налее само в нови мехове. (втори вариант)

289. Чувство на сигурност

Всеки, хванал по един ъгъл, казва: „Като мене винопийца няма, толкоз вино пия“.

290. Ще хвърля мрежата

Ти, ученият, ще седнеш, ще запалиш цигарата, туриш половин или 1 кгр бира или вино и считаш, че това е учена работа.

291. Самопознание и самовъзпитание

Изпиеш половин или един литър вино и станеш друг.

Кръчмарят им дава едно кило вино, две кила – те пият.

292. Забравените неща

В света има едно Божествено вино, направено, като пие човек, не се напива, и здрав бива.

Другото вино от човека направено като го напива и главата си пробива.

Питам сега, каква е разликата между вашето вино и нашето?

Казвам: Нашето вино не пробива главите, вашето вино пробива главите; нашето вино не замайва главата, вашето вино замайва главата.

Вие долу като живеете в долините, може би, вашето вино е по-друго.

293. Неизменното в човека

Ако някой би ви задал въпроса: „Каква е разликата между сладкото вино и силното вино, което опива, опивателното, как ще определите?

Нали сте пили вино?

Ти не можеш да намериш хубаво вино да те опие, постоянно налива[т] вода, увеличава се виното, престава да бъде опивателно.

Най-първо било хас* вино, после изгубва туй качество, понеже едно кило източи, едно налива вода, две кила източи, две налива, докато най-сетне виното изгуби своя вкус.

Добрите хора на това вино хас струват**, понеже виното става по-слабо; а онези, хасъл*** които пият, казват: „Не е хубаво виното, вода му е налял“.

Ако се съберат двамата, ще имат диаметрално противоположни възгледи за това вино.

Единият ще каже: „Калпава работа, не е хубаво това вино“.

Другият ще го намери, че е хубаво за пиене: това вино се приближава до водата.

Сладкото вино е благословение, но това, опивателното – не.

Има едно астрално вино, което ферментира.

Има едно вино в менталното поле, в умствения свят, умствено вино – и то ферментира.

294. Вътрешният закон

Един ден разбойниците донесоха агне, донесли и вино и той започнал да проповядва.

295. Плевели

Това е разбирал Христос със стиха: „Никога не наливайте ново вино в стари мехове, защото ще се разпукнат.“ Никога не наливайте Божественото съдържание в човешка форма, т.е.

296. Към извора

Без вино!

Ти гладуваш, а ония, които пият вино и ракия, те пък са винаги жадни.

Ти трябва да престанеш да пиеш вино.

За обикновеното вино говоря.

Има едно вино в света, което е направено от най-сладките думи.

297. Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване

Турил си и една бутилка вино, та като се качва горе на планината, да си хапне.

Той носел в раницата си печено пиле и бутилка вино, а слугата – останалите провизии. (втори вариант)

298. Дванадесетият час

Не бъдете като онзи, който отишъл пред един голям джобур с вино да се напие.

Ако един въздържател си позволи да глътне няколко глътки вино, веднага ще го питат как си е позволил като въздържател да не издържи на обещанието си, а го престъпва?

299. Да се не изгуби нищо

Дайте четири–пет килограма вино на някой човек, ще видите, че всичко ще забрави.

300. Двата вида пеене

Пияницата, като вдигне чашата, вижда: „Туй, червеното вино започна да пее“.

301. Трите плода

Казвам: Пиянство има не само в пиенето на вино.

Ти не харесваш една сестра – ще я повикаш, ще се почерпиш с нея, ще й кажеш: "Много те обичам." Как ще започнеш да й говориш, че тя не трябва да пие от забраненото вино?

Ще се отречеш от виното; по-напред си се отрекъл от водата, сега, като се отречеш от виното, ще повярваш във водата – наместо вино ще пиеш вода.

302. Петте врати

Сега минаваш за въздържател и не пиеш вино, но опиването го има у насекомите още преди милиони години.

Например бащата и майката често дават на детето, за да не му стане нещо: Бащата пие вино и – хайде, да близне и детето; или малко ракийца – за да не му стане нещо.

Имам желание да направя сладко вино, но дойдат ферменти и направят виното опиващо.

Ни най-малко не желая виното да стане опиващо." Казвам тогава на дявола, че когато ми дойде желание да пия вино, сам ще си смачкам гроздето.

Ако ви даде вино онзи, който ви обича или който ви мрази, ще имате изкушение.

Както, ако някой пие вино и стане престъпление, кръчмарят е причината, така е и при яденето.

Онзи ще ме научи да пия вино, а магарето – вода, то е по-умно.

Онзи ще ме научи да пия вино, а пък магарето - вода. (втори вариант)

Ти сега минаваш за въздържател и не пиеш вино. (втори вариант)

Имам желание да направя сладко вино, но дойдат ферменти и направят виното опивателно. (втори вариант)

Ни най-малко не желая виното да стане опивателно.“ Казвам тогаз на дявола: „Когато ми дойде желание да пия вино, сам ще си го смачкам.“ Ти ще си пиеш виното, което смачкаш сам. (втори вариант)

Ако ви даде вино онзи, който ви обича или ви мрази, ще имате изкушение. (втори вариант)

303. Музикално състояние

Опитва вкуса, той е учен човек, знае при кой кръчмар, какво вино има.

Казва: „При еди кой си, при Иван Пинджурски има десет годишно вино, пелин.“ После на Иван Дрънгулника – 20 годишно вино.

304. Три категории храни. Първото обещание

Щом вземеш вино, мъчно се носи.

Тежко е това вино, червеното.

Щом вземеш вино, мъчно се носи. (втори вариант)

Тежко е това вино, то е червено. (втори вариант)

305. Абсолютна справедливост

Че вино пил, че се напил.

Попил си вино – смел е този човек, че пил вино, да опита сладчината.

306. Освобождаване на чувствата

За пример, намислил си да пиеш вино.

307. Ако се родите изново

Те считат, че когато един човек се напие, или пие вино, това е някакъв грях.

308. Стара и нова българска песен

Всички тия бурета, от които ти си пил вино, ще ти бъдат окачени на врата.“ Казва: „Пълни ли ще бъдат?

“ Пийте, но хас вино, хубаво вино, онова премесеното не пийте.

309. Разумните същества

В дадения случай питам: един милиард килограма вино колко души могат да го носят?

В дадения случай питам: един милиард килограма вино, колко хора може да го носят? (втори вариант)

310. Свърши се виното

Аз взимам думата „вино“ в смисъл на едно забавление, на едно удоволствие, което имат хората на Земята.

Без вино не може.

Старото удоволствие е свършено, за да дойде новото, защото като се свършило старото вино, което било направено много хубаво... И както се вижда, председателят на сватбата казва: „Забравили сте да дадете от старото вино.“ Някои хора мислят, че като се свърши старото вино, т.е.

„Свърши се виното.“ Сега това е новото вино, с което можете да проповядвате.

Докато дойде новото вино, пийте от старото.

Пийте от старото вино колкото искате.

„Свърши се виното.“ Като се свърши виното на хората, тогава ще се яви този, който може да направи новото вино.

Под думата „ново“ вино се разбират условията на новия живот, който може да дойде в света.

311. Грозота и красота

Някой път в тебе се заражда желание, казваш, че ти се яде кисело зеле, кисело мляко, баница, после вино ти се пие, ракия – какви ли не желания. (втори вариант)

312. Великодушие и целомъдрие / Великодушие и Целомъдрие. Мекота

Крака дебели, пръсти в основата си дебели, Целият е дебел, тантурляст мяза на буре за вино. (втори вариант)

313. Да сторя

Виночерпецът сънувал, че пак давал вино на фараона да пие.

314. Музикална забава

Дай едно кило вино!

315. Ликвидиране и прилагане / Ликвидация със стария живот и приложение на новия

Казваше този син: Бог да прости баща ми, но аз се радвам, че покрай неговия недостатък аз станах въздържател и не искам да се подам на никого да пия вино. (втори вариант)

Нито вино искам да пия, нито майка си да бия, нищо повече. (втори вариант)

Като дойде в ума ми някаква обратна мисъл, казвам: Трябва ли и ти да бъдеш като баща си да пиеш вино и да биеш жена си? (втори вариант)

316. Ти си Христос, Син на Бога живаго

Турчинът е турчин само защото не яде свинско месо.“ – „Добре, не ядеш кокошка, не колиш кокошка, иди поне в избата да ми наточиш малко вино.“ – „Не, татко, и вино не точа.“ Видиш ли го този мой син!

И вино не точи.

Казвам му един ден: „Щом не точиш вино, иди поне да ми купиш една кутия цигари.“ – „Не, татко, и цигари не купувам.

Обаче нито вино точа, нито цигари купувам.“ Какъв син е този, който нито кокошка може да заколи, нито кокошка яде, нито вино точи, нито цигари купува?

Когато Бог създаде Адама, накара ли го да коли кокошки или да яде кокошки, или да точи вино и да Му купува цигари?

317. Четирите хигиенични правила

Това два точно противоположни процеса: първо, топла баница, направена от брашно, сирене и масло, а след туй – студеното вино.

Щом остане стомахът с вино да се събужда, той вече е в едно болезнено състояние.

След топлата баница, направена от брашно, сирене и масло, ще вземе студено вино. (втори вариант)

Щом стомахът трябва с вино да се събужда, той е вече в болезнено състояние. (втори вариант)

318. Четирите струни

Дай половин кило вино“.

319. Синаповото зърно

Или ако дойдете при мене и искате вино.

320. Както Бог мисли и прави

Никога не съм пил вино, и сега няма да пия.

Ще отида на планината, при някой чист планински извор, и там ще пия вода, а не вино.

Или може да ти турят в ума, че ще идеш в кръчмата да си заръчаш една ока вино и да го изпиеш. (втори вариант)

Но затова време в тебе се яви едно желание да идеш в кръчмата и да пиеш вино. (втори вариант)

321. Единият и многото

Някои казват, че не обират вино, а отвреме - навреме пият по малко винце.

322. Първото място

Като извадите спирта от виното, получавате сладко, безалкохолно вино, което не опива.

Купили вино и започнали да пият.

Защо Любовта е онзи сладкия сок, който вие сте пили, но той може да ферментира и след време може да се превърне в силно вино, което може да опие човека. (втори вариант)

323. Упование на Божественото / Уповай на Божественото

Отиваш в кръчмата и казваш: Дай четвърт кило вино!

Един в кръчмата казва: Дай ми 1/4 кило вино! (втори вариант)

Дай ми 1/2 кило вино; и като пие казва: Разбирам кое е доброто вино! (втори вариант)

324. Временно и постоянно

Как се пие туй вино?

325. Светилник на ръцете и на нозете / Мед да потече

Започне ли от време на време да употребява ракия, вино, ром и други спиртни питиета, естественото му състояние се нарушава.

326. Хармонични и дисхармонични съпоставяния

На Мусала дойдоха една година туристи, които ядоха месо, пиха вино и дойдоха гърмотевици и дъжд. (втори вариант)

327. Естественият живот

“ Сега другите като седят, казват: „Хайде за здравето на Драгне, дай две кила вино, за единият топ и за другия топ платно“.

328. Той ми е и брат, и сестра, и майка

Баща ти, за пример, е пил вино и след това и ти вървиш по неговия път.

Ако не пиеш вино, ти щеше да бъдеш свободен.

– Като пиеш вино, първо ще изгубиш съзнанието си и силата си.

329. Аристократ и демократ

Мъжът й пък бил светски човек, казвал й, че тя не разбира живота, и имал слабостта да пие вино.

330. Бал маске

С вас ще стане същото, което е станало с няколко ханъмки, които са ходили при един български чорбаджия да пият българско вино.

Като се върнали при турския бей, казали му, че ходили при един български чорбаджия и пили от неговото хардалия вино.

Те му казали, че от това вино се разиграли.

331. Да видят

– Тя не е обикновена чаша, с която се пие вода или вино.

332. Пътят на човешкото развитие

Пил си много вода, много вино, много ракия.

333. Двете дървета

Ако попаднеш в общество на българи, събрани заедно на чаша вино, като дойде време за плащане, всеки иска пръв да плати.

334. Идеален, реален и материален порядък

Като минал друг един човек, изпил му водата от шишето, пък го напълнил с вино.

Момъкът до тогава не пил вино.

“ Не му иде на ум, че някой му изпил водата и му турил вино.

Ако водата се променила на вино, какво трябва да правим с това вино.

Не го знаеш, че е вино, какво трябва да правиш?

Ако някой ти сипал вино в шишето, какво трябва да правиш?

335. Първата песен