Търсене в беседите за 'Баща'

Сила беше необходима, защото неприятелят се беше загнездил, завладял това обещание, докато Израил беше още младенец, но сега, в пълното си възръстие, той трябваше да придобие обещанието на баща си Авраама чрез силата на своята мишца.

Кой ще е друг, ако не баща ви, дяволът, който отначало е лъжец и, когато може, от своето си лъже?

2. Хио Ели Мели Месаил

Сила беше необходима, защото неприятелят се беше загнездил, завладял това обещание, докато Израил беше още младенец, но сега, в пълното си въз- ръстие, той трябваше да придобие обещанието на баща си Авраама чрез силата на своята мишца.

Кой ще е друг, ако не баща ви, дяволът, който от начало е лъжец и, когато може, от своето си лъже?

Кой ще е другъ, ако не баща ви, дявола, (който отъ начало е лѫжецъ и когато може отъ своето си лѫже? (втори вариант)

3. Избраникът Божий и Вождът на Истината

Ние сме пратени нарочно от твоя Бог да те поздравим с благата вест на Небето, което е вече доброволно и по негов избор свободно е хвърлило своя жребий върху твоя избор; и те са всички, които братски и от любов те поздравляват в Името на Твоя Небесен Баща, комуто принадлежи всичко и в изпълнението на която Воля е нашата обща радост.

4. Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив

И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно на Авраам, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу, така се подвиза благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна, дар избран на Господа, в знак на неизменна вярност Нему.

Пред вас стои голяма опасност, която се готви да разруши все, що е свято, посадено от ръката на вашия Небесен Баща.

5. Разговор пети - Въздигане Душа и Дух

Казах си: „Тук е една душа, която ме търси, която се лута в мрака на невежеството, която постоянно търси Виделина и изходно място от безизходното положение на този временен живот.“ Прострях тогава ръката си като на застъпник, баща, като брат, като приятел и те хванах, без да ме познаваш, и те поведох към мястото на спасението, за да се избавиш.

6. Разговор седми - Заключение

Но тъй като Господ е най-силният под Небето, Той ще ги избави от ръката на този измамник и баща на всяка лъжа.

7. Трите неща. Разговор с Духа Господен

Тогава Той ще ти бъде Баща и всички, конто Го любят, – твои братя, сестри, приятели, роднини и познати.

8. Благовремието

Защото, както детето без майката и бащата не може, тъй и твоята душа без Бога е немислима – Той е началото и края на всичко и без Неговото присъствие няма Живот.

9. Мисли и упътвания

От празните мъдрувания се отстранявай, понеже са примка от бащата на лъжата, за да те ограби.

А онзи, който ги е родил, е Баща на всичко, комуто Името никой не знае.

10. Своенравието

И ти, който искаш да избегнеш от злото, знай, че своенравието е негов баща, а немаренето – негова майка, упорството – негов брат, а безразсъдието – негова сестра.

И тъй, не давай място на дявола, нито на брата му, дръж баща му и майка му настрани, да не би да ти станат съседи.

11. Слово 1903, Варна

Да, великият небесен Баща желае вашето добро.

Може ли Бог, великият и благ Баща да забрави своите деца?

12. Слово 1904, Варна

Бих желал да подражавате на непокорния син, който отказа на баща си да отиде на нивата, но после се разкая и отиде, отколкото на оногова, който обеща и не извърши.

Дръжте се близо до Божия закон и няма никога да се спъвате, защото всеки от вас, който иска да бъде любим, близък като брат, сестра и майка, трябва да изпълнява волята на Баща ми.

13. Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.

Но казано е: „Няма който да е оставил баща или майка, да му се не даде стократно.“

14. Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.

В това отношение духовете представляват Принципа на Бащата, а човешките души – Принципа на Майката.

Значи, за да може да се произведе Любовта, трябва да сте пасивни – в положението на Майката, а за да проявите Любовта, трябва да влезете в положението на Бащата.

Любовта е едно качество на бащата и майката – чрез нея те задоволяват всичките нужди на своите деца.

Ако търсите опитност и знание, вземете положението на слугата и грешника; ако искате да почувствате Любовта, вземете положението на дете, което има вяра към баща си и майка си, и тази Любов ще ви се изяви.

15. Поздрав на всички мои братя

Да, Великият небесен Баща желае вашето добро.

Може ли Бог, Великият и благ Баща да забрави своите деца?

16. Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.

Баща, брат, сестра, приятел, роднина, познайник – всички ще изчезнат, Той ще остане.

Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по име Свинаров – човек доста заможен, има пет-шест хиляди лева готови пари.

Но този баща има десет сина и те все – Свинаровци.

Умира бащата, синовете му вземат парите и всякъде [им] казват все Свинаровци.

А всякога на новите гащи децата се радват, но пък всякога бащата е, който трябва да плати тия гащи.

После, вие често пъти свързвате Веригата с баща ми, сестра ми, роднините ми и прочее, но аз нямам никой за баща и сестра.

Някой ме пита: „Как е баща ти и сестра ти?

“ Баща ми е Небето и всякой, който прави Волята Божия, той е брат ми и сестра ми.

Благодарим Ти, Баща наш, за великата Любов, с която Си ни възлюбил.

Първият закон представлява Бащата, вторият – Майката, а третият представлява Сина, който един ден ще се яви в дома на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното слизане на Земята.

Не е Волята на нашия Небесен Баща да мърморим един на друг.

Заради Любовта Си, с която Си ни възлюбил, благий Небесен Баща, да дойде Царството Ти, да бъде Волята Ти, да се освети Името Ти на Земята – това е желанието на нашата душа, това е нуждата, която постоянно усещаме в тоя свят.

17. Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново

Първото нещо е да поправим отношенията си спрямо Бога, че Той е наш Баща, наш Господар, Който ни е изпратил на работа, и като имаме предвид, че е най-добрият господар и че непременно ще ти даде това, което искаш.

Та трябва да възстановим в своята душа едно от тия две положения: или че Господ ти е благ Баща, или пък, че ти е Господар, и то най-добрият Господар.

Бъчваров, че е срещнал баща му и майка му и че са били добре.

18. Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново

Спестените от неяденето в 12 петъка пари ще ги отделяте и давате на някои бедни деца, без баща и без майка, сираци; защото вие постите, но тия пари, които щяхте да похарчите ако ядехте, не бива да остават у вас, а ги раздавайте на нуждающите се хора.

Освен на бедни, без баща и без майка кръгли сираци, тия пари могат да се дават и на жени, бедни, с деца без баща и труден поминък.

19. Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново

Ами че какво ще е впечатлението, което още направи едно дете, ако каже на баща си: „Тате, докажи ни, че ти съществуваш.“ И това сравнение може да заслужават само децата, но като метод е несъвместим, защото хората много философствуват, а щом като дойдат в зор, пак се обръщат към Бога и викат: „Господи, Господи!

Момъкът станал свещеник, оженил се и тая именно мома, която той развратил, се преражда в негов син, който тоже сега се развратява и много скъпо коствувало на бащата.

Ние трябва да подкачим с дома и то не от децата си, а от бащата и майката, които са дясната и лявата ръка: дясната — бащата, лявата — майката.

20. Умни и силни

Любовта започва всякога с даване на нещо, както бащата дава наследство за знание на сина, когото обича, така и Бог, кога ни люби, ни дава знание, за да ни спаси от лошото положение.

Какви трябва да бъдат синовете към бащата, или нашите души към Бога?

21. Като младенци

Като младенци сме още под настоятели и домостроители до назначения от бащата срок.

Но докато сте младенци, сте под отговорността на бащата.

Когато бащата греши, синът страда и е в опасност, а когато синът греши и страда, бащата е в безопасност.

Ако греши бащата, то и синът, който произлиза от бащата е с греха и носи последствията му.

Бащата и синът са двама съдружници под закон, ако бащата греши – изгубва, то трябва да плаща другият съдружник – синът, виноват или не, то си е закон.

Синът носи, изплаща греховете на бащата до 4-о поколение, а благословията – до хилядно поколение.

Сега, докато сме младенци, съдружници, синове на стария си баща Луцифер, той е бащата на земята, на плътта, Луцифер, или сатана, защото е владеел Сатурна, или демона.

Той е нашият баща на плътта, той е падналият велик дух на светлината и за гордостта си е свален и направен владетел на тъмнината И ние, докато сме синове на плътта, на материалния свят, сме синове на Луцифера - младенци, и сме раби, а не още за Царството Божие.

Като раби изплащаме с големи страдания греховете на баща си, защото сме в съдружие с него и не се освобождаваме от стария закон.

Реката се размътва главно от извора, ако мътилката иде от сред водата, скоро ще се пречисти – то е, ако греши само синът, но ако мътилката иде от главата, от извора – когато бащата Луцифер греши, то водата мъчно се избистря, ето защо Бог Отец изпрати Сина Си, Който се роди от жена по плът и изкупи тези, които могат да се отрекат от стария си баща Луцифер и да приемат осиновението на небесния Дух, за да станете свободни и да влезете в дома Господен.

22. Ще постигнем

Всичко е в положение да ни даде урок, стига ние да си отворим очите, разума, да разсъждаваме за всичко и тогава ще бъдем като един извор, където всякой ден нашият небесен Баща ще влива по нещо – знание.

Сега, когато едни бълхи с такъв малък Божий дар са могли да научат нещо, а човек не би ли могъл да научи нещо по-добре и когато се явим пред небесния си Баща, какво ще отговорим, какво сме научили?

Небесният ни Баща постоянно работи, твори и ние трябва да творим добри мисли, те ни са бъдещите условия; и ако ние сега страдаме, то са нашите условия от миналото – тия условия ние сме си ги сами изковали, те са нашите креатури**.

При все че нашият небесен Баща е премного богат, но ако ние сме разточителни, то ще бъдем отхвърлени.

Хората постоянно молят едни други за материални нужди, но най-богат е нашият небесен Баща.

23. Делението

"Разделяй и владей" – това е девизът на съвременния свят, това е девизът на всеки дом, на всяка майка, на всеки баща, на всяка дъщеря, на всеки син, на всеки началник, на всеки цар, на всеки народ и на всяка култура.

24. Онова, което ще повдигне човека

Баща повиква тримата си сина и им дава по три ореха: първият ги изял, вторият ги дал, третият ги посял.

Сега изкуството е да се разбере какво иска бащата.

Дайте място на бащата – Любов и на майката – Радост, и на чадото – Мира, да сте в свръзка с Бога.

Дайте място на бащата - дълготърпението и на майката – благодат, и на детето им – милосърдието, за да сте в общение с ангелите.

Дайте място на бащата – вяра и на майката – кротост, и на чедото им – въздържанието, за да сте в свръзка с добрите хора по лицето на земята, и с любещите вас ваши напреднали братя и сестри в царството на мира.

25. Поздрав за новата 1914 г. Към всички

Когато детето се роди, майката и бащата му дават условия за живот и растене на тялото.

Всяко подобно условие ни е дадено от Небесния ни Баща, за да го победим, да го надвием, да го обърнем от наш господар в свой слуга, та тъй да станем добри, мощни в доброто, богати духовно.

26. Беседа за празника на пролетта

В днешно време дъщерята учи майката и синът - бащата, а как може един да учи другиго, когато първо себе си не е научил?

27. Ето човекът

Няма никой от вас, който е оставил баща си и майка си за Мен, и да не е приел стократно бъдещия живот.“ Ето Човека, който може да се ръкува с нас, който може да ни даде и богатство, и Сила, и Знания, и Доброта.

28. Житното зърно

Затуй казва Исус: „Който люби себе си, трябва да излезе вън“; и на друго място: „Който люби баща си и майка си повече от Мене, не е достоен за Мене“.

Ние можем да си Го представим като най-добър, съвършен Човек, в Когото няма никаква злоба, никаква омраза, Който обича хората, както истински баща обича децата си – такова е отношението на Бога спрямо нас.

“ И монахът разправил вкратце своята история така: „Аз съм от княжеска фамилия; когато бях между 21–25 години, баща ми и майка ми искаха да ме оженят за една княгиня; в това време паднах в летаргичен сън, дойдоха лекари, пипаха ми пулса – „Сърцето е спряло, той е умрял“, забележиха те и рекоха да ме погребат; казах си в себе си: „Нима това е смъртта?

“, не можех да дам знак, че съм жив; идват годеницата и баща ѝ, и слушам той я кани да поплаче – „Да кажат хората, че си го обичала“, „Никога не съм го обичала, а обичам богатствата му“, отговори тя; а аз си рекох: „Ако Господ ме върне в света, аз ще захвана друг живот“; колко е тежко да си жив и да не можеш да кажеш, че си жив; да виждаш, че плачат всички, и не можеш да кажеш, че си жив!

29. Явлението на Духа

Загрижен бащата за бъдещето на своите дъщери, понеже оставал без наследници, решил да свика съвет от най-мъдрите хора на своето царство, да му посочат път от това безизходно положение.

Добрият баща помислил, че, може би, съдбата ще се усмихне на побелелите му коси и ще му изпрати знатни лица, от някои царски домове.

Обаче за голямо учудване на бащата единият от тях бил сляп, а другият – глух.

30. Талантите

Имате син с един талант, пращате го в странство да следва по философия или медицина или по някое изкуство; той ви пише: „Татко, прати ми 4–500 лева, защото ми трябват за това и онова“, а всъщност взема парите и гуляе по шантаните; минават 2–3–7–10 години, синът не свършва, бащата си казва: „А, то е много дълбока наука“; похарчва по него 20–30,000 лева и очаква от него много нещо; след 7 или 10 години синът се връща, но освен дето не припечелил знания, освен дето похарчил толкова средства, той се връща с 10 градуса по-долу, съвсем разкапан, развратен в мислите и желанията си, и тогава бащата казва: „Защо, Господи, ми го даде?

31. Любовта

Вие сте като ученици, които бащата и майката искат да направят учени, а те не се учат, бягат от училището; мнозина от вас са бягали от това Божествено училище.

32. Сънищата на Йосифа

Да не мислим, че той е бил глупав; той е бил много умен, и затова, както виждате, баща му го е обичал; обичта всякога се дължи на Мъдростта.

Баща му е съзнавал това, но братята му са мислили, че баща му го обича заради някои външни качества.

Но за да излезете пред Фараона, трябва да минете през три етапа – то са три училища, три курса: първият при бащата, вторият при тази жена, която го изпитва, доколко е целомъдрен, и Йосиф даде много добър изпит – остави дрехата си и избяга чист.

“ Един баща казва на своя син: „Ти няма да станеш човек“; синът отива в странство да се учи, връща се, издига се в обществото, става управител, и първата му работа била тая: праща няколко души стражари, задигат баща му, докарват го при него, и синът го запитва: „Е, какво мислиш – няма ли да стана човек?

“ Баща му тогава казал: „Това, което направи, умно ли беше, така ли трябваше да ме докараш тука – да ме плашиш?

Да ме вземе от баща ми, от майка ми, братята да ме продадат – туй Бог ли е?

Ако бащата не направи самоотречение на своя индивидуален живот, би ли се радвал?

33. Законът на служенето

Бащата, когато се върне и намери децата в къщи, че са се хванали за косите и се бият, какво ще помисли?

Също и ако бащата би бил възпитател на своите синове.

Щом бащата и майката напущат своите длъжности и оставят на невежи слугини, които не разбират в какво се състои животът, да възпитават децата им, а те отиват да се наслаждават в света, резултатите ще бъдат лоши.

34. Важността на малките неща

Обаче онзи, който краде много, не е придобил този навик изведнъж; най-напред той е взел от баща си едно петаче, после – един гологан, после – грош, 5 гроша, 10 гроша и т.н.

“, попитал след това бащата.

35. Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново

Неговото падение е падението на блудния син, който, като се върна при баща си, баща му го прие, при все, че за отиването му в странство и за яденето, и пиенето не са виновни родителите.

Така бащата обича майката, а пък като се народят деца, той започне да казва: „Бе, джанъм [3], що ми трябваше да се оженя?

И отпосле, детето като започне да казва „татко" и „мама", това е най-високото положение, защото бащата е вече цар, а майката – царица.

Младостта е символ, че излизаме от Господа като онзи блуден син, който излиза от при баща си и отива да опита благага на света.

Ще се върнете със съдрани гащи, гологлави, без калпаци и тогава вашият Небесен Баща, като ви види, ще се зарадва и ще заколи телето, за да се подмладите.

" Няма да се спирам върху въпроса за двамата братя, гдето единият се разсърди на онзи, който дойде, че баща му закла теле и започна да се весели с него, а ще се повърна към предмета.

Той, в една своя проповед, е представил следния пример: „Едно време аз си представлявах в Небето само Господ и ангелите; умря баща ми, започнах да мисля, че там е Господ, ангелите и баща ми.

Току-що каза това момченцето, ето, дойде при мен и бащата, обърна се нагоре и каза: „Христос казва: Гледайте на Мен, иначе сте изгубени" И си отиде.

В Писанието се говори за друг един сляп, за когото питаха Христа – той ли е съгрешил или баща му, или майка му са съгрешили; но, за да се яви Славата Божия, Той разреши много правилно въпроса, защото бащата и майката не раждат човека сляп, а сам.

36. Мир вам!

Аз преди година посетих една фамилия; бащата, майката, синът, дъщерята – всички свиреха; бащата взел цигулката, синът – баса и т.н.; всички имат с какво да се занимават.

37. Необходимостта да познаваме Бога

Някой богат баща умира и оставя на сина си пари, чифлици и гори.

Един американски милионер, бащата на когото оставил двайсетина милиона долара наследство, имал слабост към цветята и започва да събира разни цветя из всичките краища на земята; пращал дори специална експедиция за някои особено редки цветя; след няколко десетки години изхарчил всичко, каквото имал, и когато умрял, трябвало да го погребат на общински разноски.

Хора, които мислят, че като умрат, ще отидат на онзи свят, приличат на онзи син престъпник, който като го затварят, си казва: „Отивам да видя баща си“.

В затвора ли ще видите вашия баща?

38. Колко по-горе стои човек от овца!

И този последен тор е хубав, но грехота е един човек, когато баща му го е пратил на училище, на когото е дал всичките условия да стане разумно същество, да остане вън и да блее.

39. Фарисей и Митар

Ако дядо ти и баба ти, баща ти и майка ти са били чисти и добри, като ангели, откъде са тия черти и лоши проявления в твоя живот?

Слепоочните области силно развити; уши възголеми, почти като Толстоевите, като на човек, който краде, взема, но и дава – „Бащата и майката крадяха, хайде аз да дам, да облагодетелствам, дано Господ да ни прости греховете“.

Какво са имали дядо ви, баба ви, баща ви, майка ви, това нищо няма да ви ползва.

– „Нищо.“ – „Тогава вие сте достойни, за да се варите в гърне.“ Дядо ви, баща ви били такива високи, благородни хора, но вие какво сте?

Дядо ти, баща ти може да са ти оставили известен капитал, но ти можеш да го опропастиш, изгубиш.

Мъжът от високо потекло, богат, строен, красив – благороден човек, както го наричат, а жената от просто семейство, баща ѝ и дядо ѝ неучени хора – простаци; той, като я погледне, казва: „Знаеш ли от какво положение съм те извадил?

„Такъв митар не искам в къщата си.“ На друго място жената е фарисей, а мъжът митар; тя излиза от богата фамилия, баща ѝ издигнал мъжа ѝ, който бил чирак при него – „Не знаеш ли с какво благоволение съм те взела; не знаеш ли как да се обличаш, как да си туриш връзката, не знаеш как да се изсекнеш“.

Вие възпитавате децата си като фарисеите; да не барат съдовете, да се не оцапат, дори да не си наквасят ръцете – майката ще ги измие; да им купи бащата нови обувки, часовници, кордончета.

Бащата трябва да стане роб на този фарисей.

Като дойде вечер бащата, намусят му се: „Скоро, искаме това, искаме онова“, и той се сгуши.

40. Страхът

И Христос се обръща към Своите ученици, казва: „Не бойте се“; отправя очи нагоре и добавя: „Не бойте се за тия малки къщи, които имате, не се терзайте за тия дребни работи, защото вашият Баща ви е определил велики работи“.

41. Духът и плътта. Приливи и отливи в

Преди 10 години живеех в едно семейство; то се състоеше от 7 члена: баща, майка, един син и четири дъщери; правех малки наблюдения и проверявах този закон: вървеше като часовник.

В понеделник бащата неразположен, поясът му пуснат; всички казват: „Татко е неразположен, навъсен, вика, кряска“; всички се спотайват и търсят само причината.

Във вторник бащата е весел, но гледат – майката си пуснала пояса.

Бащата се подсмива и дума: „Днес майка ви е дежурна“.

Ако бащата и майката са под влиянието на закона на подобието, у тях ще се роди много благороден син или дъщеря, с добър и развит ум.

– Любовта – това е бащата, радостта – това е майката, мирът – това е тяхното дете, значи те са един триъгълник, който спада в Божествените неща.

След това идва втората категория, която отива към Ангелите: дълготърпение – това е бащата; благост – майката; милосърдие – тяхното чадо.

Третата категория: вярата – това е бащата; кротостта – майката; въздържанието – тяхното дете.

И тъй, аз казвам, според този закон на подобието, вие трябва първо да имате баща.

Кой е вашият баща?

Щом нямаш баща, ти си роден от незаконни родители; тебе майка ти не те е родила по Божествен начин.

А когато каже: „Имам вяра“, – ублажавам те, ти имаш баща, който е много благороден, който е от високо произхождение, от царска фамилия.

„Ама не вярвам в този баща“ – ти си последен негодник.

Следователно един християнин трябва да има баща и майка – вяра и кротост, и самият той е въздържанието.

Когато кажем „въздържание“, трябва да подразбираме себе си – детето на нашия баща – вярата, и на нашата майка – кротостта.

Може да отидеш; но трябва да се родиш от баща – дълготърпението, и трябва да те зачене майка ти – благостта, тя да те носи в своята утроба и ти, като се родиш, какъв ще бъдеш?

Милосърден ли си, ти си ангел, ти имаш горе, между ангелите, баща – дълготърпението, и майка – благост.

Но нашите учени са непоследователни, и ето защо: Те искат длъжност и правят прошение: „Понеже баща ми е бил такъв, майка ми такава, понеже имам нужда, моля най-учтиво да благоволите да ме назначите, като обещавам да изпълнявам точно и акуратно длъжността си“.

42. В начало бе

Когато се намерят десет умни хора, ще вържат дявола и ще кажат: „Това жито не е пратено от нашият Баща горе”.

43. Словесното мляко

Христос казва: „Който обича майка си и баща си, трябва да се отрече от тях и да Ме последва“.

44. Учителите

Когато познаете вашия Истински Баща, тогава и ангелите, и светът ще бъдат ваши братя, и не един и двама, а с хиляди.

Една майка има на физическото поле, на духовния свят – един Учител, на Божествения – един Баща, който е Господ.

Всички тук на земята трябва да изпълним волята на нашия Учител, на нашия Баща.

Бъдете уверени, че Баща ви ще заличи всичко, ще ви облече, ще заколи най-тлъстото теле и ще ви нагости, и ще има в дома му веселие, защото Неговото блудно дете се е завърнало.

От чисто органическо гледище светът има няколко института, които са Божествени, например бащата и майката, домът.

Те са първите институти на земята: по-благородно и по-светло учреждение от дома няма, и по-високо от званието на баща и майка пак няма.

По отношение на органическия свят бащата и майката играят важна роля: те с кръвта си предават на децата си качествата на своите души.

Баща ви, майка ви, дядо ви 2,000 години са били християни, но познали ли са Христа?

Някой българин от южната част на Балканския полуостров, нататък където е Солун, ходил с баща си да работи градинарство; станал на 20 години и нищо не спечелил от него; дотегнала му мотиката, и рекъл да подири някой друг подходящ на него занаят; настанява се по едно време на работа у един абаджия и казва си: „Ето лесен занаят: ще седя и прибадам“.

45. Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята

Каквито са мислите на майката и бащата, такива ще се дадат и на децата.

Между миналото и вас тоже има свръзка, както между бащата и сина, както има свръзка между вас и вашите прадеди.

46. Ако ме любите, ще опазите моите заповеди

Той е баща на лъжата и затова бяга от истината, от светлината.

47. Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли

Впоследствие и отношенията на бащата към сина бяха лоши: биеше го, хокаше го и го упрекваше.

Обаче той го правеше с такъв тон, щото дано синът се амбицира и да докаже на своя баща, че ще стане човек.

Синът, от своя страна, не се поправяше и не искаше да разбере желанието на своя баща, така работата стигна дотам, че един ден бащата връзва сина за краката и го спуща в кладенеца.

48. Великден

Всякой от вас е баща; но разбирате ли като бащи своето призвание?

Всякой е бил в положението на син, но знаете ли какви трябва да бъдат отношенията на сина към бащата?

И ако някой път проникне съмнение във вашата душа, то е вашият черен баща.

Всинца трябва да имаме отлични синовни отношения към Бога – да изпълняваме длъжностите, които имаме към своя Баща.

49. Многоценният бисер

Онзи принцип, за който Христос казва: „Отец живее в Мене“, никой не го е видял: Бога никой не е видял; никой не е видял Бащата на света.

Искате ли да узнаете Истината, трябва да намерите баща си – Мъдростта, и майка си – Любовта, и те, като ви родят, ще ви кажат кое е Истина – ще се прояви тази Истина.

Бащата и майката, т.е., Мъдростта и Любовта, като заченат пак, ще родят Добродетелта; това е вашата сестра.

50. Новото основание

Зная случаи, когато син и дъщеря искат да убият баща си, защото бил лош – отде знаят, че е лош, какво нещо е лошо?

Това не е мъчно: дойде ли ви мисъл да извършите нещо лошо, кажете си: „Аз съм един слуга или син на Господа, който ме е изпратил от Небето на Земята, и в тоя момент моят Господар или Баща ме гледа“ – и веднага вашата мисъл ще се измени, защото ще си помислите, че Той няма да ви похвали.

Какво ще каже бащата, когато види дъщеря си, че изтезава мъжа си?

51. Изкушението

Бащата казва на сина си: „Синко, ти трябва да бъдеш умен човек – виж, онзи открадна и си направи къща, бъди и ти като него“ – това е третото изкушение, при което се покланяте.

И дяволът му казва: „Слез долу при твоите поданици и започни да живееш като тях, слез и пий, както те пият; понеже имаш Знания и Сила, не се бой, че ще паднеш, направи го и знай, че твоята Добродетел няма да се накърни от това.“ Христос му отговаря: „Да не изкушаваш Господа Бога твоего, защото Аз нямам нужда да се запознавам с тези поданици.“ Нима баща, който е народил десет деца, трябва да ги изучва?

Бащата може да познава своя син, майката може да познава своята дъщеря, когато те вървят все по същия път.

52. Блудният син

Съгрешаването на блудния син е резултат и ние трябва за знаем причината защо по-младият син е напуснал баща си.

Аз виждам в младия син един кавалерски дух, защото той имаше доблестта да каже на баща си: „Татко, аз искам да уча и ще оставя по-големия си брат да наследи твоя престол.

Този момък беше благороден, защото постави пред баща си този въпрос и виждаме, че бащата не направи никакво възражение, даде му имота, който му се падаше и който той впоследствие пропиля в блуден живот с жени, в ядене и пиене.

Казва се, че след като изял всичко, синът отишъл при един гражданин и пожелал да му работи: „Аз съм навикнал на труд – когато бях при баща си, работех.“ Човекът го изпратил да пасе свине.

Казва се, че след като пасъл свине, на сина му дошъл умът и се върнал при баща си; бащата разбрал хубавата черта на сина си и в негова чест заклал теле.

Христос казва в притчата, че големият брат се разсърдва, задето баща му заклал теле за човек, който блудствал.

Той отива при баща си и му казва: „На мен даже яре не си ми дал, за да похапнем и да си попием с приятелите ми.“

И тъй, всички онези хора, които грешат в света, са по-младият брат – всички митари са младият брат, а големият брат са министри, владици, началници, съдии и учители, които учат хората и казват: „Ние всякога управляваме мъдро.“ Всъщност младият син напусна дома на баща си заради големия си брат, защото бил много завистлив и сприхав – младият казва: „Аз се опасявам, че можеш да ме излъжеш, както Яков излъга брата си.“ Закон е, че развращаването всякога произлиза от големите хора: ако жената греши – мъжът е виновен, ако мъжът греши – жената е виновна.

Казва се в притчата, че когато синът се върнал, бащата се зарадвал – защо?

Така е и с големия син: баща му го утешава и му казва: „Всичко, каквото имам, то е твое“, т.е.

И когато някой ме пита как ще се оправи светът, аз му казвам, че по този начин ще се оправи: стани слуга и кажи на баща си да даде всичко на другите ти братя; и колкото си по-грешен в тяхно лице, толкова е по-добре за теб.

Обаче съвременните духовници мислят, че ако хора-та станат малко по-умни, ще се развали светът, и казват: „Нека да ги държим в невежество, за да знаят, че нямат права.“ И Христос, когато дойде на Земята, отиде при по-големия си брат и каза: „Син Человечески не дойде да му служат, а да послужи на света.“ Обаче пак не Му повярваха, пак се начумериха и казаха на бащата: „Махни го!

Но когато синът свърши университет, знаете ли какво прави на баща си?

В двамата синове от притчата Христос представя какви трябва да бъдат отношенията, представя дълбоката Любов, която малкият син имаше към баща си; също така малкият син знаеше, че баща му го разбира.

Сега, примерът на младия син, който се връща при баща си, живее ли у нас?

Ние трябва да се раждаме само от един баща и от една майка.

Сега, да се върнем при нашия Баща.

Бащата го тури на кръста – да е кръстен със залог, това е Божествен закон на Любовта.

Ще оставите само тялото, защото то е имущество, и ще кажете: „Аз ви оставям моето тяло за наследство, турете го в гроб, а аз, който заминавам при Отца си, Той ще ми даде.“ Аз бих желал да ми пеят Ангелите Божии и Господ ще ме упокои, само когато отида при Баща си и кажа: „Татко, съгреших.“ Така ще дам един прекрасен пример на цялото общество; тогава Христос ще каже: „Днес стана смирението на този човек, този син мъртъв беше и оживя.“ Аз бих желал да заколя едно теле за такъв син и ще повикам всичките си приятели да ядем за него.

Аз бих желал истинският българин да се върне като този син и да каже на баща си: „Татко, съгреших и искам да бъда твой слуга.“ Бих желал да видя повече такива свещеници и моето сърце ще се радва за тях – бих се радвал както никога!

Ние се борим против процеса на смъртта с процесът на Възкресението: „Татко, съгреших.“ И този син възкръсва – бащата му тури пръстена, облече го и той възкръсна.

53. Молитва

Трябва да отидем при Бога – Той ще ги извади; трябва да се върнем при нашия Баща, който може да ни обича, да ни люби.

Тогава ще заговори езикът на Бащата; и когато Той заговори, ще видим, че и Природата отвън ще започне да говори.

54. Добрият самарянин

Но вие ще ми възразите и ще запитате възможно ли е баща или майка да бъдат толкова жестоки към своите деца?

Познавам една госпожица от Варна, чийто баща я остави, тя стана блудница и се ожени за един „самарянин“, който живее сега в София.

Какъвто е бащата, такъв е и свещеникът; каквато е майката, такъв е и учителят – учител и свещеник за мен са синоними.

Когато бащата изпълни длъжността си, тогава и свещениците ще извършат своята, защото всички тях бащите ги родиха.

И така, самарянинът е бащата, а изпадналият в разбойниците е майката – мъжът намери своята жена и превърза нейната рана.

55. Стари и нови мехове

При все това, няма баща, който иска да му се роди син със стари идеи; всеки мечтае син му да бъде съвременен, да възприеме мислите и идеите на века.

Възпитанието е процес, който трябва да върви едновременно за всички – бащата, майката и децата: когато бащата и майката се възпитат, ще се възпитат и децата.

Разправят за американския проповедник Муди, че когато проповядвал, едно дете, което го слушало, попитало баща си: „Татко, защо не пееш?

И детето си казва: „Много добре, че имам баща утвърден“.

Един ден бащата впряга малък кабриолет с кон и тръгва на път, но по едно време към върха конят спира, тогава детето казва: „Татко, конят се утвърди“.

56. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915

Ние сме турили известни правила – толкоз, колкото са космите на моята глава – за отношенията към бащата и майката, учителите и проповедниците.

Дъщерята е развита, майката и бащата й турят правила за кого ще се омъжи, тъй го разбират; омъжват момата за някой стар мех, тя става нещастна.

И бащата също.

Бащата има дете, ще гледа да го облече.

Когато децата станат видими, бащата е невидим; когато бащата се вижда, децата се не виждат.

Преди някой ден една жена ми разправи следния случай: син посещавал баща си; при този баща живеела сестра му.

Сестрата заминала нанякъде, та останала друга жена да шета при бащата.

Христос изисква да намерим душите на своите синове и дъщери, а те – на своя баща и майка, и да постъпим както трябва.

''(П.Киров): Един баща има син и гледа как го измамва друг; как ще му бъде положението?

''(Зах.Желев): Аз съм баща, имам син, когото примамва такава жена; може ли да си служим с магическа формула да ги скараме?

Ще я намерите в ежедневния живот на българина, между мъж и жена, между дъщерята и майката, между сина и бащата.

57. Свобода на Духа

Изхвърлете този стар баща навън и ще бъдете свободни, ще бъдете с Господа, Който е всемъдър, добър, справедлив, съобразителен и любящ, Който прощава и помага на страдащите и бедните.

Когато някой момък наближава да се жени, залюбват го много моми и всички го хвалят и се надпреварват коя да му припише повече качества: „Баща му, майка му благородни, фамилията им много благородна“.

Синът и Духът са едно и също нещо; Синът е проявление на Бащата и Майката; интелигентността на Сина е израз на интелигентността на Бащата и Майката, както слънчевата светлина е израз на вътрешното състояние на слънцето: по нея познаваме слънцето.

58. Истината

Под думата „пъкло“ у нас разбират кипене, бъблене отдолу, хващане за гушата, биене брат с брата – защо един взел повече от наследството на бащата, а другият – по-малко.

Много жени са написали лоши закони в своите дъщери и синове, да мразят бащата – „Баща ви е нехранимайко, вагабонтин“.

Такива закони не пишете, защото Баща ви е само един; този мъж или тази жена е станала оръдие на Божествения дух, за да се облече във форма една идея, и когато се оплаквате, вие роптаете против Господа.

59. Поради радостта

Един баща казал за сина си: “Ако не ми беше син, досега щях да го изпъдя”.

Също и синът, когато иска бащата да му плаща, той се поставя в положението на слугата и казва: “Защо баща ми плаща на слугата, а не и на мен, аз също му работя”.

60. Да възлюбиш Господа

Като разбрал намерението на баща си, синът казал: Татко, можеш да постъпиш, както искаш, но мисли за последствията.

Бащата се замислил, развързал сина си и го пуснал на свобода, но постоянно му казвал: От тебе човек няма да стане.

Той е Баща на всички.

Едни казват, че Баща им е червен, други – жълт, трети – зелен, четвърти – черен.

Майката бързо настанила момченцето си в лодката, взела си сбогом от него и казала: Носи много поздрави на баща си.

Кой от вас може да прояви такъв дух на себеотричане и със спокойствие да каже: Носи много поздрави на баща си.

Едни казват, че Баща им е червен, други - жълт, трети - зелен, четвърти - черен. (втори вариант)

Като разбрал намерението на баща си, синът казал: „Татко, можеш да постъпиш както искаш, но мисли за последствията. (втори вариант)

Ще те затворят и ще лишиш майка ми и сес- тричетата от прехрана." Бащата се замислил, развързал сина си и го пуснал на свобода, но постоянно му казвал: „От тебе човек няма да стане." Един ден срещнах сина му и като се разговаряхме известно време, казах му: „От тебе човек ще стане." Думите ми и вярата, която вложих в тях, го насърчиха и наистина той стана човек. (втори вариант)

Той е Баща на всички. (втори вариант)

Майката бързо настанила момченцето си в лодката, взела си сбогом от него и казала: „Носи много поздрави на баща си." (втори вариант)

Кой от вас може да прояви такъв дух на себеотрицание и със спокойствие да каже: „Носи много поздрави на баща си." Какво правят сегашните хора? (втори вариант)

61. Да я не пия ли?

Крайната цел на човешкия живот е да намери основната черта на своя характер; да намери опорната точка на своя живот; да намери своя Баща и да се върне в Бащиния си дом; да намери своя Учител и да поеме работата, която трябва да свърши.

Ако си любещ баща, целуни слабите, недъгавите си деца.

Понякога синът бие баща си, дъщерята бие майка си.

Околните - баща, мъж, жена и други. (втори вариант)

Основната черта във вашия характер се състои в това например, ако един баща остави своята млада дъщеря при един мъж и не я поквари, той има характер. (втори вариант)

Някой баща целува своите бедни, болни деца. (втори вариант)

Крайната цел е да намериш основната черта на своя характер; крайната цел е да намериш своя опорна точка, да намериш своя дом, да се върнеш при баща си, да намериш своя учител да те учи, да знаеш какво да работиш. (втори вариант)

Аз съм виждал това божество да бие поклонника си - мъж или жена; дъщеря да бие майка си или син да бие баща си. (втори вариант)

62. Мъдростта

Бил син на богат търговец и когато баща му умрял, купил си около осемдесет камили и така забогатял.

Сега, аз ще свържа този стих от посланието на Яков с онази притча на Христа, където един баща отишъл при двамата си синове.

Тя слиза заради нас, тя е майка и баща, тя е храна и слиза заради нас.

Само когато придобиете тази Мъдрост, вие ще намерите вашия Баща, ще видите какъв е Бог.

63. Христа да придобия

Мнозина от вас се намират в положението на онзи турски юнак, който хванал един разбойник и двамата така се вкопчили, че нито той можел да го заведе при баща си, нито разбойникът го пускал.

Юнакът казал на баща си: „Тате, аз улових един разбойник.“ – „Пусни го“ – му отговорил бащата.

64. Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви

Царското дете дали някъде да го отгледат, а вместо него, за изненада на бащата и майката, турили едно чуждо, сакато дете.

Като се разхождал из местността, дето баща му работел, той чул за името на една красива царска дъщеря, която се отличавала със способността си да превръща младите момци в камъни.

И бащата се разгневил, загдето царицата не изпълнила обещанието си, а родила един идиот, и заповядал да затворят царицата. (втори вариант)

65. Разсмотрете криновете в полето как растат

5. Бащата о добър, но като има деца, оставя ги "да се наживеят", а това е първата грешка на бащата.

Каквото е било добро за бащата, това да се прави и за децата.

66. Закхей

За нещастие, уловили в блудство царският син и го довели при баща му.

Аз ви оставям с мисълта да бъдете истински братя и сестри, да се обичате, да знаете, че имате един Баща, един Брат, който ви обича.

” И ако този син стане и прегърне баща си, значи познава законите.

67. Ще ви въздигна

За бащата няма по-голямо нещастие от това да не се почита от сина си, за майката няма по-голямо нещастие от това да не се почита от дъщеря си, за учителя няма по-голямо нещастие от това да не го почитат учениците му, а за господаря няма по-голямо нещастие от това да не е почитан от слугите си.

Казва Мойсей: “Почитай баща си и майка си”.

Разказали му те, че дъщерята сънувала, че родила дете и то умряло, а бащата решил да избяга от тях и рекъл: “Толкова глупави хора не съм виждал.

След това бащата продължил пътя си и на едно място вижда, че пред една къща са се събрали сватбари и плачат, защото булката била много висока, не можела да влезе през вратата и за да влезе, трябвало да й се отреже главата.

68. Спаси ни

Вие сте роби един на друг: мъжът чака спасение от жена си, жената – от мъжа си, синът – от баща си, дъщерята – от майка си.

69. Ще бъдат научени

Един американец получил голямо наследство от баща си, който цял живот пасъл говеда.

При това положение, нищо друго не му оставало, освен да следва занаята на баща си – говедар.

Ще тръгне по удоволствие, ще ги пропие, изяде парите и ще заприлича на онзи американец, на когото баща му говедар му оставил триста хиляди лева наследство. (втори вариант)

Като вземал тези пари, изхарчил ги в шест месеца и след това останал без нищо, и се принудил да стане пак говедарин като баща си. (втори вариант)

70. Растете в благодат! / Растене и познание

Сегашните хора, като се подигнат малко, не познават дори баща си и майка си, като мислят, че тяхното положение и величие ще се накърни.

Попитал за вината на войника; казали му, че последният, като се научил, че баща му в село бил на умиране, поискал позволение да отиде да го види за последен път, и като му отказали, опитал се да избяга; арестуван, сполучил да избяга пак, но го хванали отново и за това второ бягство го осъдили да мине между войниците под ударите на 8,000 пръчки.

– Поискал да види баща си, да му целува ръка и да изпроси последна бащина благословия, и само за това тъй жестоко го мъчат, и то в мое име!

“ Сравнил своето поведение спрямо баща си с онова на войника спрямо своя и видял колко низко той стои пред войника, и горко заплакал.

Сега дяволът ви заблуждава, че сте грешни, но обърнете погледа си към вашия Баща - Той ви зове; обърнете се към Христа - вашия приятел на земята, а брат горе; обърнете се към Него - Той ще ви даде всичкото благословение. (втори вариант)

Гладстон съзнава, че в този метач живее някой негов брат и казва: „Трябва да го посетя." Сегашните хора, като се подигнат малко, не познават баща си и майка си, като мислят, че тяхното величие, положение ще се урони. Няма (втори вариант)

Доколкото е вярно, то е разказът за Александър Първи, който бил замесен в убийството на баща си [Павел] Първи. (втори вариант)

Запитва за причината на това нещо и му отговарят, че този войник избягал без позволение, за да се види с умиращия си баща. (втори вариант)

71. Двамата господари

Казваме, че нашият първи баща бил гол.

Когато дойде грехът в света, тогава дойде великият баща – дяволът, който живее сега вътре във вас, и затова вие сте чада на дявола.

Едно дете намира баща си глупав, лош, и казва: „Онзи баща е по-добър от моя“.

Бащата казва: „То обича мене повече“.

Някой път бащата се намръщи, защо детето обича повече майката, и обратно.

72. Все що е писано

Има право да странствува; има право да изяде богатството на баща си, има право да живѣе между разпуснати жени и приятели; има право, слѣдъ всичко това, да стане свинарь и да остане голъ, съ разпокѫсани гащи и най-послѣ, като дойде въ съзнание, да каже; „На колко ратаи баща ми дава хлѣбъ, а азъ ходя голъ и босъ.“ Ще си вземе тояжката и ще отиде при баща си и ще каже: „Съгрѣшихъ прѣдъ тебе и прѣдъ Бога, прости ме!

“ И баща му има право да заколи едно теле и да приеме сина си.

И братъ му има право да се сърди и да каже: „Този изядникъ изхарчи толкова пари, завърши странствуването си и като дойде, баща му заколи най-хубавото теле за него.“ Това е сѫдбата на всѣки човѣкъ, този процесъ става сега въ свѣта.

“ – Ще вземешъ тояжката си и ще се върнешъ при баща си.

Ако се върнете при Баща си, Той ще ви приеме.

– „Но Баща ми ще ме види тъй одрипанъ, какъ ще се прѣдставя прѣдъ Него?

“ Питамъ го съ коя любовь: съ любовьта на кокошката ли, съ любовьта на вола ли, съ тази на гѫската ли, на рибата ли, на червея ли, на комара ли, на славея ли, или съ любовьта на една майка или баща, съ любовьта на единъ светия и т.н.?

(Разумниятъ животъ е влѣзълъ вѫтрѣ въ такъвъ човѣкъ.) Ще се върнешъ при Баща си и ще кажешъ: „Научихъ, че въ Твоята книга е писано, да се въздаде всѣкиму, каквото е заслужено.

Единъ баща има четири дъщери.

За двѣтѣ дъщери, които мислятъ да се наредатъ и прѣмѣнятъ съ подаръцитѣ или за двѣтѣ, които измиха краката на баща си?

И вие сте двѣ отъ дъщеритѣ, които миятъ краката на баща си, а други сѫ двѣтѣ дъщери, които се само оглеждатъ на огледало.

Този тѣхенъ баща нѣма нищо да каже, но въ себе си ще помисли: „Благородна е тази дъщеря, която ми изми краката, която ми сготви.“ Той ще бѫде съ всички вѣжливъ, но вѫтрѣшно въ себе си ще почувствува, че не е еднакво разположенъ къмъ другитѣ двѣ.

Щом се прекъсне връзката между Божественото и човешкото съзнание, човек има право да се отдели от Бога; има право да странства по света; има право да изяде и изпие богатството на баща си с леки, повръхностни приятели и приятелки; има право да стане свинар, да ходи окъсан и бос; най-после, когато се пробуди съзнанието му, има право да се върне при баща си и да каже: "Приеми ме като един от твоите слуги. (втори вариант)

И бащата има право да посрещне сина си с радост, да го прегърне и целуне и да заповяда, в негова чест, да заколят най-угоеното теле. (втори вариант)

Бащата е внимателен и към четирите си дъщери, но към първите две има едно отношение, а към вторите – друго. (втори вариант)

И по-големият брат има право да се сърди, че баща му заклал най-угоеното теле за по-малкия си син, който изял и изпил всичко, и се върнал при баща си гол и бос, като последен сиромах. (втори вариант)

Всеки трябва да се върне при своя Баща, да съзнае погрешката си и да се разкае. (втори вариант)

И блудният син си даде сметка за своя минал живот, разбра, какво е придобил и какво загубил, и едва тогава реши, да се върне при баща си. (втори вариант)

Най-после, гладът го застави да се върне при баща си, да стане негов слуга. (втори вариант)

Ако сте дошли до това положение и сте се разкаяли, и върнали при баща си, радвайте се, че вътрешните ви дрипели, т.е. (втори вариант)

Благодарете, че разумността е влязла във вас и вие можете вече, да се върнете при Баща си и да кажете: Отче, прости ме, сгреших пред Тебе, но научих великия закон, че на всеки се отдава заслуженото. (втори вариант)

Какво дете е това, което не обича баща си? (втори вариант)

Представете си, че бащата на едно семейство бил в странство. (втори вариант)

Едва пристигнал, двете му дъщери спират вниманието си върху подаръците и накитите, които баща им носи, разглеждат ги, любуват им се, но на баща си не обръщат никакво внимание. (втори вариант)

73. Блажените

Баща ви и вие преди 400 години къде бяхте?

Вие, баща ви, дядо ви, прадядо ви, баба ви, прабаба ви преди 1000 години де бяхте?

Слаб или силен, ти не трябва да престъпваш заповедта на твоя Баща.

Баща ви, ти, преди четиристотин години, къде бяхте? (втори вариант)

Баща ти, дядо ти, прадядо ти, баба ти, прабаба ти -преди хиляда години къде бяхте? (втори вариант)

Но ще кажете: „Аз бях слаб." „Слаб или силен, ти не трябваше това да направиш -това е заповедта на моя Баща." А любовта - тя е много хубава, тя не вижда хорските погрешки. (втори вариант)

74. Децата

Не че си станал малък, а ще чакаш, докато ти дойде редът, и ще кажеш: „Аз ще ти стана син, жълъд“, а другият ще ти отговори: „Аз съм ти баща“.

– „Е, татко, аз ти благодаря за грижите, които ще имаш към мене.“ И този жълъд един ден ще стане голям и ще размени ролята си с баща си.

75. Венецът на живота

Ти трябва да се държиш на положение, да не се унижаваш, но да си знаеш цената.” Бащата надъхва сина с гордост, с надутост – да бъде жесток към слабите, а майката надъхва дъщеря си с гордост и кокетство.

Когато Господ види, че бащата е мързелив и не струва Добро, той му дава един син разсипник, за да му разпилява парите по карти и блудства.

Отрасте ги и те почнат да хулят баща си, а бащата казва, че синът е лош, че е пияница или е крадлив и че не мяза на него.

При този лош господар ще имате лош син, лош баща, лош учител.

” И бащата дава морал на сина: „Ти, синко, знаеш ли, че аз не съм като еди-кой си.

76. Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено

Когато съврѣменнитѣ хора говорятъ за домъ, за баща, за майка, всички подразбиратъ отношенията на любовьта.

Майка, баща, когато казватъ „синъ ми“, подразбиратъ връзкитѣ на любовьта.

На нѣкой баща, като му се роди синъ, казва: „Роди ми се синъ, за да ми работи.“ Бащата смѣта, че синоветѣ му сѫ слуги.

Единъ день бащата изпива всичко, оставя дългове на синоветѣ си и по този начинъ нито синоветѣ сѫ разбрали баща си, нито бащата – синоветѣ си.

Единицата представя бащата, а тройката – детето, т.е. (втори вариант)

Значи, бащата показва размера на човешкия път, а синът – обиколката на този път. (втори вариант)

Когато се говори за дом, за майка и баща, за деца, разбираме известни отношения на души, които са свързани чрез любовта. (втори вариант)

Някой баща се радва, че му се е родил син, за да му работи. (втори вариант)

Синът не трябва да разчита на богатството на баща си, но и бащата не трябва да злоупотребява с любовта на сина си, да очаква от него. (втори вариант)

Това са правилни отношения между син и баща. (втори вариант)

77. Спасението

Вторите три заповеди – „почитай баща си и майка си и люби ближния си, като себе си", показват, какво трябва да прави.

Значи, човек трябва да почита баща си и майка си и да люби ближния си.

Даже и майка си и баща си да изгуби, той знае, че не са изгубени, те са в него.

Външният баща и майка са отражение на вътрешните, които живеят в самия човек.

По-нататък Христос продължи: „Не прелюбодействувай, не кради, не свидетелствувай на лъжа; почитай баща си и майка си и люби ближния си, както себе си." Това са законите на Духа, които имат отношение към сегашната епоха.

Който люби, само той може да почита майка си и баща си.

Как ще обичате човек, който не почита баща си и майка си?

Горко на онази мома, която се омъжи за момък, който не почита майка си и баща си!

Горко на онзи момък, който се ожени за мома, която не почита майка си и баща си!

Мома и момък, които почитат майка си и баща си, и Бог ги обича и благославя.

Който иска любовта на ближния си, трябва да почита майка си и баща си.

Който не почита баща си и майка си, той е нещастен човек.

Това искал да каже Христос в стиха: „Ако искаш съвършен да бъдеш, почитай баща си и майка си, т.е.

Много хора, които не почитат баща си и майка си, не любят ближния си, те още живеят според законите на Мойсея.

Човек трябва да мине първо през Мойсеевия закон, който казва: „Почитай баща си и майка си и люби ближния си, както себе си." Като изпълни този закон, той е готов да изпълни и Христовия.

Освободете се от навиците и пороците на миналото си, за да обикнете баща си и майка си, да обикнете и своя ближен.

Този закон подразбира прилагане на следните заповеди: “Почитай баща си и майка си, люби ближния си и раздай всичкото си имане на сиромасите.” Който спазва седемте заповеди, той живее в безсмъртието; той почива вече, защото е придобил спасението на своята душа.

Кой сте вие, коя е вашата майка, и кой е вашият баща?

Тялото ви, това сте вие; душата ви – вашата майка, а духът – вашият баща.

с майка си и с баща си?

Синът трябва да бъде порядъчен, да радва майка си и баща си.

Майката и бащата са в самия човек, а не вън от него.

В който ден престъпите Божия закон и престанете да почитате майка си и баща си, да любите ближния си, вие сте вън от условията на живота.

Казано е: „Почитай майка си и баща си".

Майката и бащата представят обекта на твоята любов, а ближният ти е стимулът, който те кара да проявиш любовта.

Майката и бащата са символ на силното, а ближният – символ на слабото.

Той е ваш Баща и ваша Майка.

Да почиташъ майка си и баща си, тѣ сѫ обекта, а ближнитѣ, тѣ ще бѫдатъ законъ за стимулъ, т.е. (втори вариант)

Ние трѣбва да измѣнимъ своитѣ мисли и тѣзи нещастия, които идатъ, ще изчезнатъ, като изгубимъ всичко, като изгубимъ кѫщи, майка, баща, да кажемъ: „Господи, нищо не съмъ изгубилъ.“ Не си ги изгубилъ, защото майка ти и баща ти сѫ вѫтрѣ въ тебе, не сѫ били никога извънъ тебе, на физическото поле. (втори вариант)

– Почить къмъ майка ви, къмъ баща ви. (втори вариант)

Такава, каквато е разликата между бащата и майката. (втори вариант)

Единиятъ, който създава, е бащата, а другиятъ, който отглежда, е майката. (втори вариант)

– Защото не почиташъ майка си и баща си. (втори вариант)

Лудъ ще бѫде този, който се ожени за дъщеря, която не почита и не обича майка си и баща си. (втори вариант)

Като влѣза въ тази кѫща и видя, че тази дъщеря почита майка си и баща си, всичката моя любовь ще се отправи къмъ нея. (втори вариант)

Искате да ви любя, азъ ще ви любя заради майка ви и баща ви. (втори вариант)

Нещастенъ е онзи, който нѣма баща и майка и не ги почита, защото щомъ не ги почиташъ, не ги уважавашъ, не любишъ ближнитѣ си, ти си най-голѣмъ грѣшникъ. (втори вариант)

Подъ „грѣшникъ“ азъ разбирамъ човѣкъ безъ баща, безъ майка, безъ ближни. (втори вариант)

Сегашнитѣ хора сѫ повечето крадци, разбойници, хора, който не почитатъ баща си и майка си, нека загинватъ. (втори вариант)

Другитѣ заповѣди сѫ: „Почитай баща си и майка си, люби ближнитѣ си и раздай имането си.“ Тѣзи сѫ седемтѣ заповѣди, които трѣбва да спазвате, слѣдъ това ще дойде почивка и вие ще станете безсмъртни. (втори вариант)

„Почитай баща си и майка си и ближнитѣ си.“ Първитѣ петь заповѣди сѫ Христовото учение, а вторитѣ петь – Мойсеевия законъ. (втори вариант)

„Почитай баща си, майка си и ближнитѣ си и ще се избавишъ.“ (втори вариант)

Нѣма защо азъ да ви казвамъ: Идете при Бога, Той е вашъ баща. (втори вариант)

Смисълътъ на живота се състои въ това да почиташъ майка си и баща си и да любишъ ближнитѣ си. (втори вариант)

А условията, за да можешъ да почиташъ майка си, баща си и да обичашъ ближнитѣ сѫ тѣзи: да можешъ въ тебе да отстранишъ всички тѣзи първи качества. (втори вариант)

Да не убивашъ добритѣ мисли и желания на баща си, на майка си, на братята си, на сестритѣ си, на ближнитѣ си. (втори вариант)

Да не крадешъ добритѣ мисли и желания на майка си, на баща си, на братята си, на сестритѣ си, на ближнитѣ си. (втори вариант)

Изхвърлете тѣзи причини и вие слѣдъ врѣме ще любите и почитате баща си и майка си. (втори вариант)

Кои сѫ баща ви и майка ви? (втори вариант)

Душата е майка ви, вашиятъ духъ това е баща ви, а тѣлото – това сте вие. (втори вариант)

Като кажете нѣкога: „Дали съ това тѣло ще живея,“ разбирамъ: дали съ вашитѣ баща и майка ще живѣете. (втори вариант)

Всѣки синъ трѣбва да бѫде силенъ, за да може да радвашъ майка си и баща си. (втори вариант)

Трѣбва да почитате тѣзи майка и баща у васъ си. (втори вариант)

За въ деня, когато прѣстѫпишъ този законъ – не почитате майка си и баща си и не любите ближнитѣ си, вие сте извънъ условията на живота. (втори вариант)

78. Без товар

До 21 години бащата трябва да се грижи за децата.

79. Кръстът

Отсега нататък всички църкви и вери трябва да се спогодят – жив е нашият Баща, Той е един за всички.

Но бъдете верни на вашия Баща.

Баща ви е дал по равно на всички ви, но вие сами сте вкарали в дълг братята си, направили сте полици, турили сте ги натясно и казвате: “Ограбиха ме”.

80. Солта

Като пораснала, баща ѝ намира другар, за да се оженят, млад, добър момък.

При всичко това ние сме деца, които каквото и да донесе баща им, все са недоволни.

Всяко дете трябва да благодари на баща си за всичко, което той му донася.

Дете, което не целуне баща си, когато той му донесе нещо, то няма сол.

Дъщеря, която не благодари на баща си и майка си и не ги целуне, тя е ангел без крила.

81. Виделината

Що е един учител, проповедник, земеделец, баща, майка, брат или сестра?

По-прекрасни цветове от майка, от баща, от братя, от сестри, от ближни в света няма.

Кой не е осакатявал цветовете на майка си, на баща си, на ближните в себе си?

Не е вярно, че майка му и баща му са го родили такъв, той сам си е майка и баща.

82. Оправдание и спасение

Докато е мома, тя гледа да излезе от къщата на баща си, да се освободи от майка и баща, да стане господарка в своя къща.

83. Яковъ и Исавъ / Яков и Исав

Според еврейския закон, Исав, като първороден, трябвало пръв да получи благословението на баща си.

Тук се явяват още два характера: майката и бащата.

Бащата обичал повече Исава, естествен човек, с обикновено съзнание.

Майката представя ума на човека, а бащата – разума, който в човешкото лице е достигнал най-високото си развитие.

Но бащата, който обичал повече Исава, считал, че е законно, като първороден, той да получи благословението.

Понеже бил вече стар и сляп, бащата казал на Исава: „Ето, аз вече остарях, не зная деня на смъртта си.

Тогава тя рече на Якова: „Чух разговора на баща ти с Исава, затова послушай съвета ми.

Може да ме попипа баща ми и ще се явя пред него като прелъстник и ще навлека на себе си проклятие, а не благословение." – Нека бъде проклятието на мене, ти само ме послушай, отговорила майката.

Яков взе яретата, занесе ги на майка си, да сготви вкусно ястие, както обичаше бащата.

Така Яков получи благословението на баща си вместо Исава, за което понесе последствията на своята постъпка.

Ако имате баща като Якова и майка като Ревека, кажете им: Моля ви се, не ме учете на лъжа; не се нуждая от такъв урок.

Божественият закон гласи: За да бъдат децата добри, бащата и майката трябва да са в пълна хармония помежду си.

За да вземе Яков благословението на баща си, тя го заставила да излъже.

Яков излъга баща си и брата си, затова и Лаван го излъга.

За двете лъжи той трябваше да слугува 14 години; седем години, дето излъга баща си, и седем години – за лъжата към брата си.

Понеже Яковъ излъга баща си и брата си, сега му се връща по сѫщия начинъ. (втори вариант)

За тѣзи двѣ лъжи той трѣбваше да слугува 14 години – седемь за гдѣто излъга брата си и седемь за гдѣто излъга баща си. (втори вариант)

Яковъ останалъ прѣзъ нощьта при единъ потокъ, а изпратилъ пратеници при баща си и брата си съ подаръци и смирна, защото се страхувалъ да отиде пръвъ при тѣхъ, безъ да ги прѣдизвѣсти. (втори вариант)

Яковъ имаше 12 сина, но отъ Рахила имаше само единъ – Йосифъ, който бѣ роденъ чрѣзъ закона на любовьта и за когото баща му работи цѣли седемь години. (втори вариант)

Ако имате една майка като Ревека, баща като Якова, ще кажете: „Мамо, не ме учи на такъвъ урокъ – да лъжа.“ Ако имате чичо като Лавана, ще му кажете да не използува любовьта на роднинитѣ. (втори вариант)

Баща, който ражда неблагонадежденъ синъ, за което е той причината, при другъ животъ, пакъ ще се прѣроди у сѫщия човѣкъ. (втори вариант)

Споредъ тогавашнитѣ обичаи, на Исавъ се е падало да приеме благословението на баща си, като първороденъ, но въ ума на Якова, по-малкия братъ, се заражда желание да отнеме благословението на Исава. (втори вариант)

На сцената изпѫкватъ още два характера: майката и бащата на двамата братя. (втори вариант)

Бащата обичалъ Исава, а майката – Якова. (втори вариант)

Майката прѣдставлява човѣшкия умъ, а слѣпиятъ баща прѣдставлява човѣшкия разумъ, който е достигналъ пълното си развитие. (втори вариант)

У майката се заражда желание, нейниятъ любимъ синъ да вземе първородството, а бащата обичалъ повече Исава и искалъ, както се слѣдва по обичая, той да приеме благословението. (втори вариант)

Като ослѣпѣ Исаакъ, бащата, извика единъ день при себе си Исава и му каза: „Вземи орѫжията си, иди на ловъ и ми сготви отъ лова си вкусно ястие, да ямъ и да те благословя прѣди да умра.“ Отиде Исавъ на полето за ловъ и да го донесе на баща си. (втори вариант)

Майката Ревека, като чу това, каза на Якова: „Баща ти каза на Исава да отиде на полето и да му сготви хубаво ястие, за да го благослови, затова иди ти въ стадото, вземи двѣ ярета, да ги сготвя вкусно и да занесешъ ядене на баща си, за да те благослови вмѣсто Исава.“ Яковъ отговорилъ: „Братъ ми е мѫжъ косматъ, а азъ гладъкъ и баща ми ще ме познае, тъй че вмѣсто благословението му, ще си навлѣка проклятие.“ – „Не бой се, азъ ще те измѣня“, отговорила майката. (втори вариант)

Облѣче тя Якова съ дрехитѣ на Исава, покри рѫцѣтѣ и шията му съ кожата на яретата, сготви вкусно ястие и го изпрати при бащата, отъ когото и взе благословението му. (втори вариант)

Отъ цитирания разказъ се вижда, че майката дава съвѣтъ на сина си да излъже бащата. (втори вариант)

Четиридесеть и четири години слѣдъ тази случка Яковъ е трѣбвало да бѣга отъ брата си, за да го не убие, за което баща му го съвѣтва да отиде при чича си Лавана. (втори вариант)

84. Влиянието на музиката

" - "Аз се утвърдих вече", отговорил бащата.

85. Радвайте се

И тогава, ако бащата каже на сина си: Синко, ти ще станеш добър, учен, способен човек – наистина, ще стане такъв.

Ще се върнешъ при баща си и Той ще те пита: „Какъ си свърши работата въ България на земята? (втори вариант)

86. Божията воля / Волята Божия

Че това е така, нека всеки се запита, къде са неговите майка, баща и деца.

Не очаквайте на никого, но се обърнете към Бога и кажете: Господи, Ти си наш Баща, Ти ще спреш войната.

Признайте Бога за ваш Баща, Той ще чуе гласа ви и ще ви помогне.

Той искал да ги предупреди, че един ден, макар и след две хиляди години, когато се намерят в трудни положения, при големи изпитания и страдания, за да излязат от този хаос и да се повдигнат, трябва да знаят, как да изпълняват волята на своя Баща.

– Кой е нашият Баща?

" Обаче, Израил не позна своя Господар, своя Баща и Бог.

В какво се заключава волята на нашия велик Баща?

Това е истинското отношение между великия Баща и Неговите деца.

Сегашните хора, без да изпълняват волята на Великия Баща, очакват големи резултати.

Когато обиждаме нѣкого, когато извършимъ нѣкакво прѣстѫпление, Той ни говори: „Не правишъ добрѣ, ще погинешъ.“ Това е гласътъ на Баща ти, Който ти говори. (втори вариант)

Не трѣбва да чакате папата, а да подигнете гласа си къмъ Бога и да кажете: „Боже, Ти нашъ Баща, Ти ще спрешъ войната.“ Казвате: „А, какъ така ние ще можемъ, какви сме ние? (втори вариант)

Тѣзи хора въ врѣмето на Христа сѫ сѫществували, но сѫ били въ видъ на сѣмки и тогава Христосъ имъ е казалъ: „Вие, слѣдъ 2000 години, ще изпитате най-голѣми нещастия, но за да може да се спаситѣ и издигнете, непрѣменно трѣбва да знаете какъ да изпълнявате волята на вашия Баща.“ Но ще каже нѣкой: „Кой е моя баща? (втори вариант)

Христосъ казва: „За да не се изгубите, трѣбва да изпълните волята на вашия Баща! (втори вариант)

“ Въ какво се състои волята на Този Баща? (втори вариант)

Лѣкаритѣ казватъ: „Е, той вижда умрѣлитѣ си майка, баща, той е полудѣлъ, нервно е разстроенъ.“ Чудни сѫ хората! (втори вариант)

87. Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ

Един млад американец получил от баща си голямо наследство.

Ще приличате на онзи богатъ американецъ, на когото бащата оставилъ 100 000 лева. (втори вариант)

88. Взимане и даване / Взимане и даване

Чуя ли, че някой нарича баща си и майка си изветрели, обезумели, зная вече, че той няма светилище на душата си.

Един баща се оплакваше от синовете си, че, след като им дал нужното образование, те го наричали простак, невежа.

Кое дете не е пипало кесията на баща си без негово разрешение?

Нѣкои казватъ: „Майка ми е извѣтрѣла, баща ми е изумѣлъ“, не почитатъ родителитѣ си. Защо? (втори вариант)

89. Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ

Защо да не благодарите на слънцето, като на Божи слуга, който носи послание от Нашия Баща и да му кажете: Носи нашия поздрав на Баща ни и кажи Му, че сме решили вече, да възстановим хармонията, която сме нарушили.

Това значи, да чуе човек гласа на своя велик Баща – на Любовта и да разбере смисъла на своя живот и предназначението си на земята.

Христос казва: „Ако се не родиш отново, нима да влезеш в Царството Божие." Ето защо, който се е родил от баща и майка, ще се ражда и преражда много пъти на земята.

„Баща ми, майка ми, свещеницитѣ, владиката, всички сѫ лоши хора.“ – Не, всички сѫ добри, вие само снемете тѣхнитѣ черупки отгорѣ, които сѫ лютиви и отвѫтрѣ ще имате сладкитѣ орѣхи. (втори вариант)

Това е възкръсналъ човѣкъ, нищо не иска, ще работи за човѣчеството, ще обича ближнитѣ си – баща си, майка си, братята си, свещеницитѣ, учителитѣ и др. (втори вариант)

Върху тѣзи думи азъ хвърлямъ само сѣменца, само загатвания правя и всѣки нека развие за себе си нѣкои теми и тогава да чуете гласа на вашия Баща, на вашия Христосъ и вашата любовь да заговори у васъ и да кажете: „Познахъ Бога, познахъ любовьта и знамъ защо съмъ дошълъ тукъ на земята.“ Нѣкои казватъ: „Господинъ Дѫновъ учи прѣраждането.“ – Да, уча не само прѣраждане, но и възраждане и новораждане. (втори вариант)

Слънцето казва: „Деца, Отецъ ми, Който ме е направилъ, ме праща да ви дамъ Неговото благословение и затова слушайте баща си.“ На този добъръ слуга, на Слънцето ние да кажемъ: „Много сме благодарни за това писмо, за това послание, което ни носишъ, носи много здраве на Баща ни и кажи, че ние ще се постараемъ да възстановимъ онази хармония, която развалихме.“ А ние, като ставаме, казваме: „Е, колко е мрачно днесъ врѣмето, колко лошо настроение имамъ, не ми се работи! (втори вариант)

90. Доброто съкровище

Ти не си научил да обичаш майка си, баща си, братята и сестрите си, приятелите си, които са ти направили добро, а ще обичаш целия свят.

И въ църквата казватъ: „Трѣбва да обичаме свѣта.“ Той баща си, майка си, приятели, които сѫ му направили добро, не ги обича, та свѣта ли ще обича! (втори вариант)

91. Пребъдете / Пръбѫдване

Бащата вижда, че стаята е изцапана, и в един момент доброто разположение го напуща.

За да не губят доброто си разположение, майката и бащата трябва да затварят стаята си с девет ключа, да не влизат децата с мисирките вътре, да цапат.

Вината е в майката и в бащата, а не в детето.

Жената казва: „Заради тебе азъ ще прѣбѫдвамъ въ любовьта ти и ще държа заповѣдитѣ ти, но ти готовъ ли си да изпълнявашъ волята на Бога, на Баща си? (втори вариант)

Ще каже[те] за ваше оправдание: „Не му е дошло врѣмето, условия нѣма, баща ми и майка ми ми прѣпятствуватъ, имамъ много спънки.“ Всички тѣзи нѣща ги турете на заденъ планъ и знайте, че нито баща ви, нито майка ви, нито обществото, нито условията сѫ спънки. (втори вариант)

92. Простотата

Допуснете, че две от вас имат по сто декара земя, оставена от баща им.

Когато някой човек е много напечен, Господ го посещава, а когато му е добре, Господ казва: „Повикайте този човек тук.” А ние казваме: „Бог да го прости, заминал е.” Аз пък казвам: „Отишъл е да види Баща си в отечеството си, в дома си, а после пак ще се върне.” Тъй че един път Господ идва при нас, а друг път ние отиваме при Него.

Когато някой баща ожени сина си, отделя го в нова къща и един път той му отива на гости, а друг път синът го посещава.

93. Бог е Дух / Богъ е Духъ

Не прави ли същото и бащата?

Преди да е заплакало още детето за хляб, бащата го доставил.

Дѣтето ви плаче, че нѣма пари за него, гладно е, Господь ще нареди така работата на този баща, че той ще има пари и ще може да задоволи нуждитѣ на сѣмейството си. (втори вариант)

94. Дали може

Майка или баща, които могат да възпитат добре децата си, са в състояние да възпитат цял народ.

Друг е въпросът, ако някой от водителите – майка, баща, проповедник или учител си признае, че е сляп.

Ако бащата е глупав, синът трябва да бъде умен.

Ако синът е умен, и бащата ще стане умен.

Невъзможно е умен баща да роди глупав син.

Ако царският син и синът на прост баща имат еднакво здрави и добре развити очи, и двете деца еднакво ще виждат нещата и еднакво ще се радват на живота.

Майката и бащата трябва да стоят високо в умствено отношение.

Майката и бащата трѣбва да стоятъ високо въ умствено отношение. (втори вариант)

Майка или баща, които могатъ да възпитатъ добре децата си, сѫ въ състояние да възпитатъ цѣлъ народъ. (втори вариант)

Другъ е въпросътъ, ако нѣкой отъ водителитѣ — майка, баща, проповѣдникъ или учитель си признае, че е слѣпъ. (втори вариант)

Ако бащата е глупавъ, синътъ трѣбва да бѫде уменъ. (втори вариант)

Ако синътъ е уменъ, и бащата ще стане уменъ. (втори вариант)

Невъзможно е уменъ баща да роди глупавъ синъ. (втори вариант)

Ако царскиятъ синъ и синътъ на простъ баща иматъ еднакво здрави и добре развити очи, и дветѣ деца еднакво ще виждатъ нѣщата и еднакво ще се радватъ на живота. (втори вариант)

95. Писмо

Христовият Баща отгоре ще ви благослови всички, които с чисто сърце търсите Господа.

Така говори моят Небесен Отец, мой и ваш Баща на всички страдующи.

96. До всички приятели

Изворите трябва да извират, реките да текат, тревите да растат, а човек да мисли и разсъждава и върши волята на своя небесен Баща.

Благоволението на Христовия Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото име на всяко място и време.

97. Писмо

Служете на душата си с истината и великият, живият Баща на мира, Отец на бъдещите векове ще бъде с вази и вие с Него; само тогава ще познаете истинския Бог и Христа.

98. Писмо

Баща е Той на всичко живо.

99. Трите положения

Чувате ли гласа на вашия Баща, Който ви говори отвътре?

Тогава ще се вселя във вас, да живеем всички заедно – вие, като мои синове и дъщери, а Аз, като ваш Баща.” Кога ще бъде това?

Смешно е син да краде баща си.

Ако синът се осмели да краде баща си, той го поставя на изкушение.

Няма защо да изкушаваш баща си, няма защо да изкушаваш Господа.

Защо ще изпитваш баща си, обича ли те, или не?

Дъщерята и синът казват на баща си и на майка си: „Ако ни обичате, дайте ни това, което искаме.” – Лукаво чадо, не изкушавай Господа.

В притчата за блудния син се казва, че бащата го приел с Любов, заклал в негова чест едно угоено теле и го оставил при себе си да работи.

Телето, което бащата заклал в чест на сина си, представлява новото му тяло, което ще се съгради в бъдеще.

Всеки, който е дошъл на земята, излиза от Бога, от своя добър, възвишен и свят Баща.

На направените предложения на Христа от дявола, ако е Син Божи, да превърне камъните в хляб, да се хвърли от храма и да му се поклони, за да Му даде всичките световни царства, Христос отговаря: „Ако си Син Божи, храни се със словото Божие; ако си Син Божи, не се хвърляй от храма, да изкушаваш Господа; ако си Син Божи, само на Бога се кланяй.” Това е зовът на вашия Баща.

Смѣшно е синъ да краде баща си. (втори вариант)

Ако синътъ се осмѣли да краде баща си, той го поставя на изкушение. (втори вариант)

Нѣма защо да изкушавашъ баща си, нѣма защо да изкушавашъ Господа. (втори вариант)

Защо ще изпитвашъ баща си, обича ли те, или не? (втори вариант)

Дъщерята и синътъ казватъ на баща си и на майка си: Ако ни обичате, дайте ни това, което искаме. (втори вариант)

Въ притчата за блудния синъ се казва, че бащата го приелъ съ любовь, заклалъ въ негова честь едно угоено теле и го оставилъ при себе си да работи. (втори вариант)

Телето, което бащата заклалъ въ честь на сина си, представя новото му тѣло, което ще се съгради въ бѫдеще. (втори вариант)

Всѣки, който е дошълъ на земята, излиза отъ Бога, отъ своя добъръ, възвишенъ и светъ Баща. (втори вариант)

Това е зовътъ на вашия Баща. (втори вариант)

Чувате ли гласа на вашия Баща, Който ви говори отвѫтре? (втори вариант)

Тогава ще се вселя въ васъ, да живѣемъ всички заедно — вие, като мои синове и дъщери, а Азъ, като вашъ Баща. (втори вариант)

100. В истия час

Години наред тя е очаквала възлюбения си и, като го срещне, напуска баща си, майка си, братята и сестрите си и тръгва с него.

Децата ще бъдат чисти, святи, като своя Баща – Духът.

Децата ще бѫдатъ чисти, свети, като своя Баща — Духътъ. (втори вариант)

Години наредъ тя е очаквала възлюбения си и, като го срещне, напуща баща си, майка си, братята и сестритѣ си и тръгва съ него. (втори вариант)

101. Радостни и търпеливи

Той всичко понася, търпи и се надява, че ще дойде ден, когато Неговите деца ще Го потърсят и признаят за свой Баща.

Ако сте баща, ръката ви ще се слага върху гърба ту на едното, ту на другото дете, а някога и върху жена ви.

Ако сте баща, рѫката ви ще се слага върху гърба ту на едното, ту на другото дете, а нѣкога и върху жена ви. (втори вариант)

Той всичко понася, търпи и се надѣва, че ще дойде день, когато Неговитѣ деца ще Го потърсятъ и признаятъ за свой Баща. (втори вариант)

102. Събличане и обличане

За предпочитане е да бъдеш грешник, но да изпълниш Божията воля, отколкото да бъдеш праведен и да нямаш готовност да изпълниш Волята на своя Баща.

Баща. Един Баща има в света – Господ.

Следователно, като срещнеш един човек, ще знаеш, че той е твой брат, а Бог е Баща на всички.

Като му роди едно дете, той става папа, т.е. баща.

В този смисъл, всеки човек може да бъде баща и майка, да облече новата си одежда и да служи на новото.

За предпочитане е да бѫдешъ грѣшникъ, но да изпълнишъ Божията воля, отколкото да бѫдешъ праведенъ и да нѣмашъ готовность да изпълнишъ волята на своя Баща. (втори вариант)

— Баща. (втори вариант)

Единъ Баща има въ свѣта — Господъ. (втори вариант)

Следователно, като срещнешъ единъ човѣкъ, ще знаешъ, че той е твой братъ, а Богъ е Баща на всички. (втори вариант)

е. баща. (втори вариант)

Въ този смисълъ, всѣки човѣкъ може да бѫде баща и майка, да облѣче новата си одежда и да служи на новото. (втори вариант)

103. Доброто вино

Децата са здрави и добре възпитани, когато майката и бащата живеят в хармония и в съгласие помежду си.

Децата сѫ здрави и добре възпитани, когато майката и бащата живѣятъ въ хармония и въ съгласие помежду си. (втори вариант)

104. Двете жени

И днес Христос се обръща към всички хора, като им казва да оправят живота си, да изчистят сърцето си и да се допрат до дрехата на своя Баща.

Докоснете се до цветята и дърветата и ще чуете тихия глас на своя Баща: "Дерзай, дъще, твоята вяра те изцели".

Вие ще бъдете мои чада, а Аз – ваш Баща.

И днесъ Христосъ се обръща къмъ всички хора, като имъ казва да оправятъ живота си, да изчистятъ сърдцето си и да се допратъ до дрехата на своя Баща. (втори вариант)

Докоснете се до цвѣтята и дърветата и ще чуете тихия гласъ на своя Баща: „Дерзай, дъще, твоята вѣра те изцѣли”. (втори вариант)

Вие ще бѫдете мои чада, а Азъ — вашъ Баща. (втори вариант)

105. Погледна Петра

" Когато жената не изпълнява обещанията си, мъжът й да каже: "Кукуригу." Когато синът не изпълнява обещанията си, баща му да каже: "Кукуригу!

Когато синътъ не изпълнява обещанията си, баща му да каже: Кукуригу! (втори вариант)

106. Скритият квас

Ако не знаете как да слугувате на земния си баща, как ще служите на Небесния?

Небесният Баща изисква от всички хора по-велики дела, по-големи жертви от тези, които земният баща изисква.

Те си мислят, че какъвто е земният им баща, такъв е и Небесният.

От кого ще получите тези уроци, не е важно: може да ги получите от мъжа си или от жена си, от брата си или от сестра си, от майка си или от баща си, от дъщеря си или от сина си; може да ги получите от обществото, от народа си и т.н.

Ако сте религиозен, ще я видите в лицето на патриарха; ако сте патриот – в лицето на царя; ако сте добър син – в лицето на майка си и на баща си.

Ако сте религиозенъ, ще я видите въ лицето на патриарха; ако сте патриотъ — въ лицето на царя; ако сте добъръ синъ — въ лицето на майка си и на баща си. (втори вариант)

Ако не знаете, какъ да слугувате на земния си баща, какъ ще служите на Небесния? (втори вариант)

Небесниятъ Баща изисква отъ всички хора по-велики дѣла, по-голѣми жертви отъ тѣзи, които земниятъ баща изисква. (втори вариант)

Тѣ си мислятъ, че какъвто е земниятъ имъ баща, такъвъ е и Небесниятъ. (втори вариант)

Отъ кого ще получите тѣзи уроци, не е важно: може да ги получите отъ мѫжа си или отъ жена си, отъ брата си или отъ сестра си, отъ майка си или отъ баща си, отъ дъщеря си или отъ сина си; може да ги получите отъ обществото, отъ народа си и т. н. (втори вариант)

107. Вкъщи

Започнат ли майката и бащата да спорят кое дете обича повече майката, и кое – бащата, грехът е на прага на този дом.

Несъзнателно майката и бащата пишат закони на своите деца, за които те носят последствията им, добри или лоши.

Също така и бащата предава своите чувства и желания на детето си.

Започнатъ ли майката и бащата да спорятъ, кое дете обича повече майката, и кое — бащата, грѣхътъ е на прага на този домъ. (втори вариант)

Несъзнателно майката и бащата пишатъ закони на своитѣ деца, за които тѣ носятъ последствията имъ, добри или лоши. (втори вариант)

Сѫщо така и бащата предава своитѣ чувства и желания на детето си. (втори вариант)

108. Да Го посрещнат

Един баща завел детето си на една такава проповед, която нямала край.

Детето се отегчило и запитало баща си: „Татко, кога ще свърши проповедта?

" Бащата отговорил: „Имай търпение, синко, проповедникът едва е започнал, сега е в Битието.

Направете един полукръг и обърнете се с лице към вашия Баща, да се върнете към своето детинство и юношество, когато сте били при Него, и Той ви е милвал и галил.

Всеки трябва да застане на онова място, отдето най-добре вижда своя Баща, и оттам да гледа на своя живот, на своите младини и старини.

Единъ баща завелъ детето си на една такава проповѣдь, която нѣмала край. (втори вариант)

Детето се отегчило и запитало баща си: Татко, кога ще свърши проповѣдьта? (втори вариант)

Бащата отговорилъ: Имай търпение, синко, проповѣдникътъ едва е започналъ, сега е въ Битието. (втори вариант)

Направете единъ полукрѫгъ и обърнете се съ лице къмъ вашия Баща, да се върнете къмъ своето детинство и юношество, когато сте били при Него, и Той ви е милвалъ и галилъ. (втори вариант)

Всѣки трѣбва да застане на онова мѣсто, отдето най-добре вижда своя Баща, и оттамъ да гледа на своя животъ, на своитѣ младини и старини. (втори вариант)

109. Не може да се укрие

Баща. Една българска поговорка казва: „Вържи попа, да е мирно селото!

Думата поп означава баща; всеки свещеник е баща.

Когато майката и бащата остареят, синът и дъщерята гледат час по-скоро да умрат родителите им, че те да си поживеят свободно.

Когато бащата говори на сина си, и той гледа надолу, тоягата ще го спаси.

Ако бащата знае как да постъпва със сина си, лесно може да отвори очите му.

Когато бащата удари неразумното си дете с пръчица, то веднага казва: „Татко, ще те слушам вече." В Божествения свят движението с пръчицата е правилно и хармонично.

Като обиколи вселената, човек ще се върне при своя Баща и ще разкаже какво е научил.

Децата ще се осигурят, ще измъкнат хляба и сиренето, а за майката и за бащата нищо няма да остане.

Животът е тежък, мисли за себе си, да се осигуриш." Ако нямаш баща и майка, има смисъл да се осигуряваш; понеже имаш родители, работи честно и с Любов за тях и не мисли за осигуряване.

Честно и почтено трябва да работим всички за нашия Баща, Който е всемъдър, вселюбещ и всеблаг.

Майката и бащата казват на децата си, че трябва да изменят своите възгледи за Живота, да приемат Новото.

Като започне да разбира, то вижда, че майка му и баща му са го плашели с недействителни същества, с караконджовци, с вампири и др.

Когато бащата говори на сина си, и той гледа надолу, тоягата ще го спаси. (втори вариант)

Ако бащата знае, какъ да постѫпва съ сина си, лесно може да отвори очитѣ му. (втори вариант)

Когато бащата удари неразумното си дете съ прѫчица, то веднага казва: Татко, ще те слушамъ вече. (втори вариант)

Като обиколи вселената, човѣкъ ще се върне при своя Баща и ще разкаже, какво е научилъ. (втори вариант)

Децата ще се осигурятъ, ще измъкнатъ хлѣба и сиренето, а за майката и за бащата нищо нѣма да остане. (втори вариант)

— Ако нѣмашъ баща и майка, има смисълъ да се осигурявашъ; понеже имашъ родители, работи честно и съ любовь за тѣхъ и не мисли за осигуряване. (втори вариант)

Честно и почтено трѣбва да работимъ всички за нашия Баща, Който е всемѫдъръ, вселюбещъ и всеблагъ. (втори вариант)

Майката и бащата казватъ на децата си, че трѣбва да измѣнятъ своитѣ възгледи за живота, да приематъ новото. (втори вариант)

Като започне да разбира, то вижда, че майка му и баща му сѫ го плашели съ недействителни сѫщества, съ караконджовци, съ вампири и др. (втори вариант)

— Баща. (втори вариант)

Думата „попъ” означава баща; всѣки свещеникъ е баща. (втори вариант)

Когато майката и бащата остарѣятъ, синътъ и дъщерята гледатъ часъ по-скоро да умратъ родителитѣ имъ, че тѣ да си поживѣятъ свободно. (втори вариант)

110. Двамата братя

Тихият им и спокоен живот се разваля: братята заемат една посока – надолу, като образуват корените; сестрите се отправят нагоре, да образуват клоните, а бащата остава по средата, като стъбло, да съединява братята и сестрите.

Бащата иска да покаже на синовете и на дъщерите си, че не трябва да мислят само как да делят благата, които той им дава.

Те се свързват чрез Христа – Бащата, и започват да работят.

Като дойде Бащата между тях, те казват: „Братя и сестри сме, трябва да се търпим".

Каже ли някой, че нищо не е получил от майка си и от баща си, той не говори Истината.

Да насърчиш обезсърчения и падналия, това значи, да приложиш учението, което нашият Баща ни е завещал и предал чрез своя Единороден Син – Христос.

Да насърдчишъ обезсърдчения и падналия, това значи, да приложишъ учението, което нашиятъ Баща ни е завещалъ и предалъ чрезъ своя Единороденъ Синъ — Христосъ. (втори вариант)

Тихиятъ имъ и спокоенъ животъ се разваля: братята заематъ една посока — надолу, като образуватъ коренитѣ; сестритѣ се отправятъ нагоре, да образуватъ клонетѣ, а бащата остава по срѣдата, като стъбло, да съединява братята и сестритѣ. (втори вариант)

Бащата иска да покаже на синоветѣ и на дъщеритѣ си, че не трѣбва да мислятъ само, какъ да дѣлятъ благата, които той имъ дава. (втори вариант)

Тѣ се свързватъ чрезъ Христа — Бащата, и започватъ да работятъ. (втори вариант)

Като дойде Бащата между тѣхъ, тѣ казватъ: Братя и сестри сме, трѣбва да се търпимъ. (втори вариант)

Каже ли нѣкой, че нищо не е получилъ отъ майка си и отъ баща си, той не говори истината. (втори вариант)

111. В мое име

Ако бащата и майката не изпълняват с Любов задълженията си към своите деца, ще платят четирикратно.

Ние имаме една Небесна майка и един Небесен баща, една Небесна сестра и един Небесен брат.

В който ден измените отношенията си към своята майка, баща, брат и сестра, Божието благословение ще дойде върху вас, и Христос ще ви се изяви.

Синът включва в себе си братята и сестрите, които ще дойдат да подготвят пътя, по който майката и бащата идат при вас.

Които се съмняват в това, което говоря, нека направят опит, да възлюбят Небесните майка, баща, брат и сестра; след това нека пожелаят да се реализира едно тяхно добро желание, за което от години работят.

Бащата е духовникът, майката е учителят, а синът – народът.

Едно се иска от всички: да възлюбите вашите Божествени баща, майка, брат и сестра.

Всички ще бъдете свидетели на това, което говоря, но да възлюбите Божествените майка, баща, брат и сестра.

Искам всички да възлюбим Господа, Който се проявява чрез нашите майка, баща, брат и сестра.

Казвам: Христос е Син Божи; Негов Баща е Бог; Неговата Майка е Господ; Неговата сестра и брат е Дух Свети.

Майката и бащата се разделят във възгледите си.

Майката държи страната на дъщерята, бащата – на момъка.

Момата настоява, майката и бащата се противопоставят и казват: "Не може, не позволяваме да стане тази връзка.

Бащата на момъка не бил съгласен за тази женитба.

Като се научил за бягството им, бащата тръгнал след тях, също с велосипед, да ги стигне и попречи на решението им.

Най-после бащата стигнал в съседния град, дето младите го посрещнали радостни и щастливи, че реализирали желанието си.

Като се намерил пред свършения факт, бащата се принудил да даде благословението си, и тримата се върнали у дома си доволни.

Великият Баща на човечеството гледа еднакво към всички хора, и на всички говори като на съзнателни, мислещи същества, които имат условия да се повдигнат.

Искам всички хора, всички народи да станат велики и така да се явят пред лицето на Бога – своя Баща.

Като се явите пред вашия Баща, Той ще ви пита: "Коя кауза поддържахте на земята?

число) майка, баща, брат и сестра." Кажете ли си така, всички мъчнотии и неразположения ще отстъпят мястото си на Радостта и на Веселието.

Този е начинът за познаване на Христа, на вашите майка, баща, брат и сестра, които сте забравили.

Ще излезе, че, който вижда слънцето и признава Бога за свой Баща, е еретик.

Великиятъ Баща на човѣчеството гледа еднакво къмъ всички хора, и на всички говори като на съзнателни, мислещи сѫщества, които иматъ условия да се повдигнатъ. (втори вариант)

Искамъ всички хора, всички народи да станатъ велики и така да се явятъ предъ лицето на Бога — своя Баща. (втори вариант)

Като се явите предъ вашия Баща, Той ще ви пита: Коя кауза подържахте на земята? (втори вариант)

Сега, като се върнете по домоветѣ си, нека всѣки въ себе си каже: Отъ днесъ започвамъ да обичамъ своята Божествена майка, баща, братъ и сестра. (втори вариант)

Този е начинътъ за познаване на Христа, на вашата майка, баща, братъ и сестра, които сте забравили. (втори вариант)

Ще излѣзе, че, който вижда слънцето и признава Бога за свой Баща, е еретикъ. (втори вариант)

Бащата е духовникътъ, майката е учительтъ, а синътъ — народътъ. (втори вариант)

Ако бащата и майката не изпълняватъ съ любовь задълженията си къмъ своитѣ деца, ще платятъ четверократно. (втори вариант)

Ние имаме една небесна майка и единъ небесенъ баща, една небесна сестра и единъ небесенъ братъ. (втори вариант)

Въ който день измѣните отношенията си къмъ своята майка, баща, братъ и сестра, Божието благословение ще дойде върху васъ, и Христосъ ще ви се изяви. (втори вариант)

Синътъ включва въ себе си братята и сестритѣ, които ще дойдатъ да подготвятъ пѫтя, по който майката и бащата идатъ при васъ. (втори вариант)

Които се съмняватъ въ това, което говоря, нека направятъ опитъ, да възлюбятъ небесната майка, баща, братъ и сестра; следъ това нека пожелаятъ да се реализира едно тѣхно добро желание, за което отъ години работятъ. (втори вариант)

Едно се иска отъ всички: да възлюбите вашия Божественъ баща, майка, братъ и сестра. (втори вариант)

Майката и бащата се раздѣлятъ въ възгледитѣ си. (втори вариант)

Майката държи страната на дъщерята, бащата — на момъка. (втори вариант)

Всички ще бѫдете свидетели на това, което говоря, но да възлюбите Божествената майка, баща, братъ и сестра. (втори вариант)

Искамъ всички да възлюбимъ Господа, Който се проявява чрезъ нашата майка, баща, братъ и сестра. (втори вариант)

Момата настоява, майката и бащата се противопоставятъ и казватъ: Не може, не позволяваме да стане тази връзка. (втори вариант)

Казвамъ: Христосъ е Синъ Божи; Неговъ Баща е Богъ; Неговата Майка е Господъ; Неговата сестра и братъ е Духъ Свети. (втори вариант)

Бащата на момъка не билъ съгласенъ за тази женитба. (втори вариант)

Като се научилъ за бѣгството имъ, бащата тръгналъ следъ тѣхъ, сѫщо съ велосипедъ, да ги стигне и попрѣчи на решението имъ. (втори вариант)

Най-после бащата стигналъ въ съседния градь, дето младитѣ го посрещнали радостни и щастливи, че реализирали желанието си. (втори вариант)

Като се намѣрилъ предъ свършения фактъ, бащата се принудилъ да даде благословението си, и тримата се върнали у дома си доволни, Сега Христосъ се обръща къмъ всички народи и казва, че това, което днесъ става въ свѣта, е гласъ Божи. (втори вариант)

112. Да се роди

Питайте едного от сегашните родени хора отде е дошъл, кои са майка му и баща му, къде са те днес, къде е отечеството му, той ще ви каже, че не знае отде е дошъл и къде ще иде.

Задачата на всеки човек, на всеки българин е да познае своя Баща и да каже: "Готов съм вече да изпълня първо волята на Баща си, а след това и на своя ближен." Бог ще му отговори: "Да бъде благословен този народ, този човек, който е готов да ми служи с Любов.

Задачата на всѣки човѣкъ, на всѣки българинъ е да познае своя Баща и да каже: Готовъ съмъ вече да изпълня първо волята на Баща си, а следъ това и на своя ближенъ. (втори вариант)

Питайте едного отъ сегашнитѣ родени хора, отде е дошълъ, кои сѫ майка му и баща му, кѫде сѫ тѣ днесъ, кѫде е отечеството му, той ще ви каже, че не знае отде е дошълъ и кѫде ще иде. (втори вариант)

113. Двата полюса

Те не са на еднакъв уровен на развитие със своя пръв баща, следователно, те са на различни физически и духовни възрасти.

Ако детето е момиче, майката е доволна; ако е момче, бащата е доволен.

Трима братя получили голямо наследство от баща си, но не могли да го разделят, затова постоянно се карали.

От баща си трябва да имаш само една клечка кибрит, чифт волове, рало и остен.

Тѣ не сѫ на еднакъвъ уровенъ на развитие съ своя пръвъ баща, следователно, тѣ сѫ на различни физически и духовни възрасти. (втори вариант)

Ако детето е момиче, майката е доволна; ако е момче, бащата е доволенъ. (втори вариант)

Трима братя получили голѣмо наследство отъ баща си, но не могли да го раздѣлятъ, затова постоянно се карали. (втори вариант)

Отъ баща си трѣбва да имашъ само една клечка кибритъ, чифтъ волове, рало и остенъ. (втори вариант)

114. Дух Господен

Обикновено, децата обичат дядо си повече от баща си.

Те го наричат голям баща.

Представете си, че детето рисува баща си.

Майката поглежда рисунката и казва: "Само носът напомня образа на баща ти." Детето иска да поправи образа, но изкривява носа.

Майката казва: "Сега само ухото на образа е верен." Детето рисува, поправя, но нито една рисунка не прилича на бащата.

Един ден и те ще бъдат големи като баща си.

След смъртта на детето, материалното положение на бащата се влошило пак: уволнили го от служба, и той останал без пет пари в джоба.

Обикновено, децата обичатъ дѣдо си повече отъ баща си. (втори вариант)

Тѣ го наричатъ „голѣмъ баща.” Единъ день, когато всички възприемемъ идеята, че сме синове на Бога Живаго, ще бѫдемъ царе и свещеници на себе си. (втори вариант)

Представете си, че детето рисува баща си. (втори вариант)

Майката поглежда рисунката и казва: Само носътъ напомня образа на баща ти. (втори вариант)

Детето рисува, поправя, но нито една рисунка не прилича на бащата. (втори вариант)

Единъ день и тѣ ще бѫдатъ голѣми като баща си. (втори вариант)

Следъ смъртьта на детето, материалното положение на бащата се влошило пакъ: уволнили го отъ служба, и той останалъ безъ петь пари въ джоба. (втори вариант)

115. Двете заповеди

Детето плаче и като не може да го успокои, тя събужда бащата, и той да се занимава малко с него.

Бащата казва, че това не е негова работа, майката е длъжна да гледа детето си.

Детето плаче и, като не може да го успокои, тя събужда бащата, и той да се занимае малко съ него. (втори вариант)

Бащата казва, че това не е негова работа, майката е длъжна да гледа детето си. (втори вариант)

116. Призваните

Момъкът се разхожда свободно по улиците, вдига и слага бастона си, не иска да се жени, да стане баща и да се ограничи.

Момченцето пък иска да стане като баща си, да му пораснат мустаци и брада, да стане силен.

Момченцето пъкъ иска да стане като баща си, да му пораснатъ мустаци и брада, да стане силенъ. (втори вариант)

Момъкътъ се разхожда свободно по улицитѣ, вдига и слага бастона си, не иска да се жени, да стане баща и да се ограничи. (втори вариант)

117. Който намигва

Някоя мома се влюби в някой момък и затваря вече очите си за майка си, за баща си, за всички в къщи и за момъка само мисли.

Не престъпвай закона на баща си и майка си, дръж своята воля в съгласие с тяхната и ще бъдеш спасен.

Някой път се роди едно дете – то ще лекува баща си и майка си.

118. Да наеме работници

Значи, единицата е бащата, двойката – майката.

Значи, единицата е бащата, двойката — майката. (втори вариант)

119. Като чуха

Когато приложат този закон, те ще бъдат към Бога в отношение на син към баща.

Спогодете се с Бога, Който е ваш Баща.

Той не мисли за утрешния ден, защото разчита на баща си.

Това значи, да забиеш ноктите си в кожата на баща си, като кърлеж.

„И като чуха, зачудиха се, и оставиха Го, и отидоха си." Фарисеите, които изпитваха Христа, ще дойдат и при вас, да ви питат как ще изпълните дълга си като учител, свещеник, съдия, баща, майка, брат и сестра.

Той не мисли за утрешния день, защото разчита на баща си. (втори вариант)

Това значи, да забиешъ ноктитѣ си въ кожата на баща си, като кърлежъ. (втори вариант)

„И като чуха, зачудиха се, и оставиха Го, и отидоха си.” Фарисеитѣ, които изпитваха Христа, ще дойдатъ и при васъ, да ви питатъ, какъ ще изпълните дълга си като учитель, свещеникъ, сѫдия, баща, майка, братъ и сестра. (втори вариант)

Когато приложатъ този законъ, тѣ ще бѫдатъ къмъ Бога въ отношение на синъ къмъ баща. (втори вариант)

Спогодете се съ Бога, Който е вашъ Баща. (втори вариант)

120. Изобилният живот

Тежко е да видите, че дъщерята критикува майка си, или синът – баща си, а след това започват да четат Евангелието, дето Христос казва, че хората трябва да се обичат.

Бащата работи трийсет години усилено, да отгледа децата си, да ги изучи и осигури.

Това не значи, че бащата не трябва да се грижи за децата си.

Тежко е да видите, че дъщерята критикува майка си, или синътъ — баща си, а следъ това започватъ да четатъ Евангелието, дето Христосъ казва, че хората трѣбва да се обичатъ. (втори вариант)

Бащата работи 30 г. (втори вариант)

Това не значи, че бащата не трѣбва да се грижи за децата си. (втори вариант)

121. Малък разбор / Лемуил

Бащата и майката бързат да го уловят, без да знаят неговото материално състояние и оженват младите.

122. Разделено царство

„Разделяй и владей“, това е девизът на съвременния свят, това е девизът на всеки дом, на всяка майка, на всеки баща, на всяка дъщеря, на всеки син, на всеки началник, на всеки цар, на всеки народ и на всяка култура.

123. И рече баща му

Слугите, които бащата изпратил да донесат новите дрехи, били пет – петте Добродетели: Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добро.

Великият Баща, изпратил слугите да донесат новата премяна.

Бащата облече блудния си син в нова премяна, т.е.

Така пречистен, той се връща при баща си с нови опитности и казва: “Не съм достоен да се нарека твой син.

Ако имаш Любов, добре е да бъдеш и учител, и свещеник, и майка, и баща.

По какви закони бащата изпълнява задълженията си към децата и към жена си?

Както бащата на блудния син облече сина си с нова премяна, така и вие трябва да извадите нови премени, да облечете с тях своите синове и дъщери.

“И рече баща му." Какво рече и на кого рече?

Благодарете на вашия баща и на вашата майка за грижите, които полагат за вас, макар и да сте бедни.

Всеки трябва по същия начин да извика слугите си и да им каже същото, което бащата каза на своите слуги.

Те тръгват да странстват по света, докато един ден, като блудния син, се връщат в дома на баща си.

Майката и бащата създават тялото на своето дете, но минава комисия да прегледа работата им и казва: “Тази картина ще издържи само няколко години.” След това комисията дохожда още един път и скъсва картината.

Заради алчността днес брат брата си продава, дъщерята – майка си, синът – баща си и т.н.

“И рече баща му на слугите си: "Изнесете вън най-добрата премяна и облечете го." Новата премяна е Христовото учение.

Във всеки дом има най-малко три партии: партията на бащата, на майката и на децата.

Тя е потопена в голямото Божествено корито, дето я перат пет народа – англичани, французи, италианци, гърци и сърби – петте слуги, които бащата е изпратил, за да я окъпят и облекат в нова премяна.

Сега не остава нищо друго, освен да го облекат в бяла, сватбарска дреха и да се радват, че се е върнал при Баща си.

Желая, още днес вашите бащи да ви дадат нова Премяна, нови обувки и пръстен на ръката; след това да заколят най-охраненото теле за вас; да ядете и да се веселите; когато по-големият ви брат се върне от нивата недоволен, да му кажете: “Не се сърди, братко, аз дойдох при баща си, не с права на негов син, но като един добър слуга между многото негови слуги.”

В притчата за блудния син Христос изнася Любовта на бащата към своя син.

И рече баща му на слугите си: “Изнесете вън най-добрата премяна и облечете го; дайте пръстен на ръката му и обувки на нозете му и докарайте храненото теле, та го заколете да ядем и да се веселим." Ще кажете: “Какво особено има в това, че му дали дрехи и обувки, че му турили пръстен на ръката?

“И рече баща му." Какво представлява бащата?

По какви закони бащата изпълнява задълженията си къмъ децата и къмъ жена си? (втори вариант)

„И рече баща му.” Какво рече и на кого рече? (втори вариант)

Всѣки трѣбва по сѫщия начинъ да извика слугитѣ си и да имъ каже сѫщото, което бащата каза на своитѣ слуги. (втори вариант)

Тѣ тръгватъ да странствуватъ по свѣта, докато единъ день, като блудния синъ, се връщатъ въ дома на баща си. (втори вариант)

Както бащата на блудния синъ облѣче сина си съ нова премѣна, така и вие трѣбва да извадите нови премѣни, да облѣчете съ тѣхъ своитѣ синове и дъщери. (втори вариант)

Благодарете на вашия баща и на вашата майка за грижитѣ, които полагатъ за васъ, макаръ и да сте бедни. (втори вариант)

Майката и бащата създаватъ тѣлото на своето дете, но минава комисия да прегледа работата имъ и казва: Тази картина ще издържи само нѣколко години. (втори вариант)

Заради алчностьта днесъ братъ брата си продава, дъщерята — майка си, синътъ — баща си н т. н. (втори вариант)

И рече баща му на слугитѣ си: „Изнесете вънъ най-добрата премѣна и го облѣчете”. (втори вариант)

Въ всѣки домъ има най- малко три партии: партията на бащата, на майката и на децата. (втори вариант)

Тя е потопена въ голѣмото Божествено корито, дето я ператъ петь народа — англичани, французи, италианци, гърци и сърби — петтѣ слуги, които бащата е изпратилъ, за да я окѫпятъ и облѣкатъ въ нова премѣна. (втори вариант)

Сега не остава нищо друго, освенъ да го облѣкатъ въ бѣла, сватбарска дреха и да се радватъ, че се е върналъ при Баща си. (втори вариант)

И рече баща му на слугитѣ си: „Изнесете вънъ най-добрата премѣна и облѣчете го; дайте пръстенъ на рѫката му и обуща на нозетѣ му и докарайте храненото теле, та го заколете да ядемъ и да се веселимъ.” Ще кажете: Какво особено има въ това, че му дали дрехи и обуща, че му турили пръстенъ на рѫката? (втори вариант)

Въ притчата за блудния синъ Христосъ изнася любовьта на бащата къмъ своя синъ. (втори вариант)

Когато по-голѣмиятъ ви братъ се върне отъ нивата недоволенъ, да му кажете: Не се сърди, братко, азъ дойдохъ при баща си, не съ права на неговъ синъ, но като единъ добъръ слуга между многото негови слуги. (втори вариант)

„И рече баща му.” Какво представя бащата? (втори вариант)

Слугитѣ, които бащата изпратилъ да донесатъ новитѣ дрехи, били петь — петтѣ добродетели: любовь, мѫдрость, истина, правда и добро. (втори вариант)

Великиятъ Баща, изпратилъ слугитѣ да донесатъ новата премѣна. (втори вариант)

Бащата облѣче блудния си синъ въ нова премѣна, т. е. (втори вариант)

Така пречистенъ, той се връща при баща си, съ нови опитности и казва: Не съмъ достоенъ да се нарека твой синъ. (втори вариант)

Ако имашъ любовь, добре е да бѫдешъ и учитель, и свещеникъ, и майка, и баща. (втори вариант)

124. Неизвестното

Синът е отражение на бащата, а дъщерята на майката.

Синътъ е отражение на бащата, а дъщерята на майката. (втори вариант)

125. Великите условия на живота

И млекопитаещото познава своя баща; и бащата познава сина и дъщеря си.

Бащата, сестрата, братът също си въобразяват, че са по-добри, отколкото са в действителност и като не ги признаят за такива, страдат.

Кои са качествата на майката и на бащата?

Кой мъж е баща?

Жената е майка и мъжът – баща не само по форма.

Понятията „майка и баща“ крият велико съдържание и велик смисъл в себе си.

Бащата познава любовта, която е вложил в сина си.

Затова Христос казва: „Както ме познава Отец, така и аз Го познавам.“ Не може синът да не познава любовта, която бащата е вложил в него.

Това значи отношение на син към баща и на баща към сина.

Синът прави това, което бащата прави; и бащата прави това, което синът прави.

Кой баща днес не познава сина си, и синът – баща си?

Коя мома, като се влюби в някой момък, не обиква и баща му?

126. Голямата вяра

Майката може да излекува дъщеря си, а бащата – сина си, ако са в хармония помежду си.

Ако майката греши, дъщерята страда; ако бащата греши, синът страда.

Който разбира отношенията на сина към бащата, той знае, какво означават думите Син Божи.

127. Лозата и пръчките

През това време и бащата е бил изпълнен с любов и светлина.

Отношенията на хората трябва да бъдат като тези на майката и на бащата към децата, на братята към сестрите и на сестрите към братята.

128. Като себе си

Той си казал: Аз съм без баща и майка, минавам за нехранимайко, на никого не съм нужен.

Не е права мисълта на онзи, който се счита за нищожество, за грешник и търси причината в майка си и баща си.

Как се обяснява омразата между майка и дъщеря, между баща и син, между приятели?

Един баща умрял и оставил голямо наследство, да се разпредели между четирите му сина.

Когато майката и бащата остареят, синът и дъщерята са недоволни от тях, искат час по-скоро да останат свободни.

129. Ако не бях дошъл

Той се влюби в сестра си и се престори на болен, за да я изпрати баща му да го гледа.

При новото възпитание, майката трябва да каже истината на дъщеря си, а бащата – на сина си.

Тя е майка на проявения човек, а небето – негов баща; земята е душата, а небето – духът на човека.

130. Моето иго

Ако майката и бащата се безпокоят за нищо и никакво, близките им един след друг ще напуснат земята.

131. С любов се взима

Всеки дом е едно царство в миниатюр – бащата, майката и децата образуват едно малко царство.

Щом се намерили в това чудо, сестрите написали на баща си: “Татко, когато слязохме на Земята, дрехите, които ни даде, се измениха толкова много, че едва се познаваме, няма я вече тази първоначална светлина между нас”.

Тогава бащата отговорил на първата си дъщеря: “Дъще, твоят червен цвят показва, че ти носиш Живот на Земята и на хората, които толкова се оковаха в тези закони, че днес са мъртви.

На втората си дъщеря бащата написал: “Дъще, кажи на хората, че ти им носиш дихание, Божествен живот, кажи им, че те трябва да работят, затова и твоят цвят е портокален”.

На третата си дъщеря бащата написал: “Дъще, кажи на хората да не държат очите си, сведени надолу, да не търсят богатства, а да гледат нагоре, душите им да растат с вековете, да бъдат вечно зелени, какъвто е твоят цвят”.

На петата си дъщеря бащата написал: “Дъще, твоите дрехи са сини, защото ти носиш Истината, носиш начина, по който хората да не изстиват, т. е.

На седмата, последната, своя дъщеря, бащата написал: “Дъще, кажи на хората, че Царството Божие с Любов се взима, с Обич се крепи и с Дух се държи, затова и твоите дрехи са аметистови”...

Често вие питате децата колко ви обичат и те посочват с ръце, като ги разтварят повече или по-малко широко според степента на любовта – за братчето си посочват половин пръстче, за голямата си сестра посочват повече, за майка си – още повече, а когато показват колко обичат баща си, съвсем разтварят ръцете си, т. е.

Децата обичат баща си повече, защото бащата означава Бог, т. е.

“баща” и “Бог” са синонимни думи.

Щом видите девицата, вие си казвате: “Не може ли тя да ни стане наложница, не може ли да донесе пари от баща си, разполага ли със средства?

132. Детето растеше

Това не е за упрек, но всеки трябва да знае, как да изпълнява службата си, като майка и баща, като учител и свещеник, като търговец и т.н.

Докато човек още обърква работите на баща си, докато спори и се сърди, казваме, че не е порасъл в дух и мъдрост.

Следователно, не се гневете едни на други, но дръжте връзката с Баща си.

133. Господ му рече

Триъгълникът, като идея, представя семейството: майката е лявата страна на триъгълника, бащата – дясната страна, а детето – основата.

Ако синът, който обича баща си, е недоволен, че не му оставил наследство, добър син ли е?

Хората на земята се отнасят към различни категории, защото не произлизат от един и същ баща.

Някои хора произлизат от баща вълк, от баща лъв; други произлизат от баща гълъб, пуяк или други някои птици.

Горделивият човек е роден от баща пуяк.

Не е обидно, че произлизаш от баща пуяк.

е, че баща ти не е бил пуяк.

" Ако синът, който обича баща си, е недоволен, че не му оставил наследство, добър син ли е? (втори вариант)

Хората на земята се отнасят към различни категории, защото не произлизат от един и същ баща. (втори вариант)

Някои хора произлизат от баща вълк, от баща лъв; други произлизат от баща гълъб, пуяк или други някои птици. (втори вариант)

Горделивият човек е роден от баща пуяк. (втори вариант)

Като го похвалиш, той ще се надуе, ще разпери опашката си и ще каже: „Като мене няма подобен." Не е обидно, че произлизаш от баща пуяк. (втори вариант)

Ако това те обижда, докажи обратното, тоест че баща ти не е бил пуяк. (втори вариант)

Триъгълникът като идея представя семейството: майката е лявата страна на триъгълника, бащата - дясната страна, а детето - основата. (втори вариант)

134. Нито тържик

Не мога да страдам за Тебе.” Христос казва: Който не се отрече от баща си и от майка си и не ме последва, не е достоен за мене.” Аз правя допълнение към тоя стих: Който приеме баща си и майка си, брата си и сестра си в своя дом с любов, той е достоен за мене.

Ако влезете в едно семейство, ще видите, че и бащата, и майката, и децата имат тържици, В училищата и учителите, и учениците имат тържици.

Христос казва: „Нито тържик.” Когато хората възприемат Божията Любов, тогава те разберат, че човечеството е техен баща, а те – деца на тоя баща.

Това означава: Баща и майка, които еднакво обичат своите деца, то и силите, които действат между тях, са равни.

Между бащата и майката има хармония.

Синът иде от странство да даде урок на баща си.

Болшевиците ще покажат на баща си, как трябва да се управлява.

Христос казва: „Който не се отрече от баща си и от майка си и не Ме последва, не е достоен за Мене." Аз правя допълнение към тоя стих: „Който приеме баща си и майка си, брата си и сестра си в своя дом с любов, той е достоен за Мене." Това е контраст на първия стих. (втори вариант)

Ако влезете в едно семейство, ще видите, че и бащата, и майката, и децата имат тържици. (втори вариант)

Христос казва: „Нито тържик." Когато хората възприемат Божията любов, тогава ще разберат, че човечеството е техен баща, а те - деца на тоя баща. (втори вариант)

Това означава: баща и майка, които еднакво обичат своите деца, то и силите, които действат между тях, са равни. (втори вариант)

Между бащата и майката има хармония. (втори вариант)

Синът иде от странство да даде урок на баща си. (втори вариант)

Болшевиците ще покажат на баща си как трябва да се управлява. (втори вариант)

135. Това учение

Пазете се да не ограничавате вашия Баща и не обръщайте внимание какво аз мисля за вас, а какво Господ мисли за вас.

Имате ли някой труден въпрос, повикайте вашия Баща и кажете: „Татко, понеже Ти изпрати Христа на Земята, то нека бъдат Твоите думи тъй, както си ги казал!

136. Като го видя Петър

Бащата на моя дядо бил много як, здрав човек, като дъно.

Това незаконно дете казва на баща си: Ти ме изостави, пусна ме в света да скитам, от всички гонен, хулен.

Ония, които доказват съществуването на Бога на думи, приличат на майката и на бащата, които искат да убедят дъщеря си, че някога ще се влюби и ще се ожени.

Бащата на моя дядо бил много як, корав като дъно. (втори вариант)

Много интересно ще бъде положението на майката или бащата, ако започнат с ред доказателства или аргументи да убеждават дъщеря си, че тя един ден ще се влюби, ще се ожени и че нейният възлюблен съществува някъде в света. (втори вариант)

Това незаконно дете казва на баща си: „Ти ме остави да скитам изоставен от всички, но аз ще те намеря и ще отмъстя за стореното." (втори вариант)

137. Изгряващото слънце

“ Ще ви запитам: Как е възможно майката и бащата, които са буржоа, да работят за своите деца, пролетариите в света, да стават рано сутрин, да ги нахранят, да им доставят всички средства за съществуване, да жертват за тях безсънни нощи и т.н.?

Майката, която е Любов, работи, също и бащата – трябва тия буржоа да си турят престилките, да шътат на пролетарията, защото този пролетарият един ден ще ги изпъди от къщата им, ще им вземе насила парите и ще ги кара да работят.

Това коренче не може да си намери изход и затова се връща пак при баща си и го прекръстосва.

Бащата не знае, че това е неговият син, и започва да се бори с него.

138. Светило на тялото

Баща ви ли и майка ви?

Кои са вашите баща и майка?

Всяка майка и баща са квачки.

Лъчите, които се проектират като известна енергия, с падането на земята остават на нея дълги години, докато дойде ден да се върнат при своя баща, от който са излезли.

139. Гредата

Дохождаме на земята и се ангажирваме с къщи, ниви, караме се с баща, майка, сестри, братя, съдим се, докато дойде ден да ни задигнат оттука.

Синът казва: „Замина баща ми, не можа да разреши този въпрос, но аз ще го разреша, ще видя как да се разпредели наследството“.

Като прочетете целия стар завет, ще видите как Господ постоянно се обръща към израилевата девица, която нарича с различни имена: постоянно я съветва да се върне в правия път, към баща си.

Затова иди да искаш от баща си и ако той ти даде още, купувай си, каквото ти е потребно“.

Когато кажат, че някой напуснал жена си, казвам: Изхарчил е човекът всичко, което тя е донесла от баща си, и понеже няма повече, той иска развод.

Казва му: „Първата клауза в Писанието е, че човек ще напусне баща си и майка си и ще се прилепи към жена си“.

Да, но кой баща и майка?

Христос казва: „Човек, който се жени, ще напусне тези свои майка, баща, братя и сестри, които сгрешили в рая, и така ще се прилепи към жена си“.

Тежко и горко на онзи, който като се жени, не се откаже от своите майка и баща, които са сгрешили в рая.

Жената не трябва да чака да донесе нито баща ѝ, нито мъжът ѝ, а да се надява на своите сили.

140. Трапезата на Новия Завет

Това число е без майка и баща в света, то е число на противоречия в живота.

Който и да сгреши днес – попът, владиката, царят, майката, бащата, – все дяволът е виновен.

“ – „Живея между тия културни хора, които само се бият, избиват се; аз ги уча на едно, те вършат друго, а после се оплакват на Баща си, че все аз съм бил виновен за техните грешки“.

141. Отхвърленият камък

Ние сме попаднали в обятията на тъмната майка, която постоянно ни мачка и казва: „Вие ще държите ли още този баща, който ми изневери?

142. Гърбавата жена

Така ние приличаме на онзи богатски син, който наследил голямо състояние от баща си.

– „Как тъй, не си ли женен, колко деца имаш; баща ти и братята ти живи ли са, българин ли си?

143. Учител и Господ

Учителят е бащата.

бащата, е превод от една велика идея.

Бог се превръща на баща и взима известно съотношение към нас.

Щом чуем, че Учителят, Бащата, Господ иде, веднага да се спрем.

Майката се занимава с тоалети, бащата пие, а синовете и дъщерите виждат, че родителите не вървят в правия път и затова те се заемат за сериозна работа.

Научиш ли на това нещо децата си, внесеш ли между тях тази идея, дъщерята ще слуша майка си, а синът ще слуша баща си.

Дъщерята не може да слуша баща си, и синът не може да слуша майка си, трябва в следното поколение той да се превърне на жена; тогава ще може да слуша майка си.

144. Призваха Исуса

Момъкът и момата излизат от дома на баща си и заживяват един нов, самостоятелен живот – тази аналогия може да я приложите навсякъде в Живота.

Ако няма да взема, той е сгрешил и затова казва: „Твоят баща има да ми дава, а ти, понеже имаш възможност да платиш, плати вместо него!

Някой път бащата се показва по-сериозен, отколкото е в действителност.

145. Малкият закон

Бащата се съгласил и неговият син го завел в друго царство, дето го сгодил.

Един ден детето казва на баща си: „Аз ще ти дам да управляваш голямо царство, ще те науча на особен начин на живеене - ще те направя зет на царя." Бащата се съгласил на тези обещания и затова неговият син го завел в едно царство, в което успял да го сгоди. (втори вариант)

Синът на отшелника отива при баща си и му казва, че и срещу него има големи улики, затова да се пази. (втори вариант)

146. Старият книжник

Бащата заема мястото на онзи старец мъдрец, а синът – мястото на силния.

Бащата ще каже: „Аз ще заема мястото на опорна точка, около която ти ще се въртиш и движиш в хиляди и милиони направления.

Ако синът каже, че бащата е глупав и поиска да се отдели от него, всичко се разваля.

В такъв случай бащата не е силен и с това и синът изгубва.

Ако биете, нагрубявате баща си, проверете след това, дали ще имате такова разположение на духа, каквото сте имали и по-рано.

Често бащата казва: „Нямам време да се занимавам сега с деца, трябва да приготвя своите проповеди и задължения“.

147. Мировата Любов

Когато някой син каже на майка си "защо си ме родила", разбирам, че майката, когато го е носила, е мислила противни неща или пък баща му е бил в такова състояние.

148. Правият път

Например някоя мома иска да се жени, запалила се от всички страни, а майката и бащата не са доволни, не обичат момъка й.

149. Разбиране и прилагане

Този наш Велик Баща е сега между нас и аз за Него ви говоря.

Най-хубавото нещо, което имаме сега в света, то е нашият Баща.

Вие ходите по лицето на вашата Майка, но по лицето на Бога, на вашия Баща, не е позволено да се стъпва.

“ Майката започва да работи върху него и по едно време го запитва: „Ще почиташ ли Баща си, ще Го слушаш ли?

С хиляди години ще слизате и ще се качвате горе, докато познаете своя Баща.

И сега нашият небесен Баща изпраща Своя Дух да ни помогне.

Този Баща, Който ни гледа Отгоре, Чието око, Слънцето, днес вижда ясно, ме пита: „Какво правят тези деца тук?

Сега какво ще кажете вие на вашия Баща?

В такъв случай числото едно е бащата, две – майката, три – детето.

150. Методи за лекуване

– Деца, които нямат никаква вяра, се лекуват от родителите им с техния магнетизъм: майката ще лекува дъщеря си, а бащата – сина си.

– Ако бащата е невярващ, а майката – вярваща, ще се получи ли същият резултат?

Религиозното чувство има три функции – почитание към стари, почитание към баща и майка и Любов към Бога.

Това значи: да обичаш и почиташ мястото, в което си роден, да обичаш и почиташ баща си и майка си и да любиш Бога.

151. Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)

Като оздравя обаче забрави обещанието си – започна да нагрубява родителите си и дори казваше на баща си: „Ти си магаре, защото не можа да ме излекуваш.“

– Бащата и майката трябва да имат тази сила, че да могат да освободят сина или дъщеря си от онзи, който ги обсебва.

152. Космичната Обич

Характерът и силата се предават от бащата, а умът - от майката.

Честността се предава от бащата, а справедливостта - от майката.

Само бащата може да направи сина или дъщеря си честни.

Ако всички четири качества се срещат в някое дете, това показва, че майката и бащата са работили съобразно Космичната Обич и са вложили тези качества в детето си.

Всеки баща и всеки учител, който обучава деца, трябва да прилага сполучливо новите методи на възпитание и образование, за да може да помогне на питомците си.

Може някой да е адвокат, майка, баща, учител или какъв и да е; трябва да отговаря на тези четири качества.

153. Беседа по нарядите

Тогава Великият Баща ще каже: „Доволен съм от Своите Деца!

Дъщерята е еднаква с майка си, но синът не е, той е подобен на баща си.

154. Аз съм онзи човек

Кой баща не би се оскърбил от такива синове?

Кой баща не би се оскърбил от такива синове? (втори вариант)

155. Бог е говорил

Как си обяснявате стиха: „Който обича баща ги и майка си повече от мене, не е достоен да ме следва?

Сега, бъдете смели и решителни, като отидете по домовете си, да кажете на майка си: Аз приставам вече; не се подчинявам на никого – на майка си и на баща си, на брата си и на сестра си, на жена си и ла мъжа си, на всички синове и дъщери, на всички слуги и господари.

Например, богат баща говори на сина си и му дава средства да учи; синът учи, но върши и ред погрешки.

Когато някой иска да ми дойде на гости, казвам му: Ти ще съблечеш всички свои вярвания, ще се откажеш от баща си и от майка си, от всички закони на своята държава и ще останеш само с Господа.

Виждали ли сте оная възлюбена дъщеря на майка си и на баща си, през какъв бой минава?

Чрез тоягата на майката и бащата Бог й говори.

Свещеникът е бащата, който трябва да освети твоята мисъл.

– Много естествено, майката и бащата не искат да я дадат на неизвестния, а тя страда.

Ако момата пристане на момъка, а после и двамата се връщат при бащата, това не е женитба.

Свещеникът е бащата, който трябва да освети твоята мисъл. (втори вариант)

Виждали ли сте оная възлюбена дъщеря на майка си и на баща си през какъв бой минава? (втори вариант)

Чрез тоягата на майката и бащата Бог й говори. (втори вариант)

Ако момата пристане на момъка, а после и двамата се връщат при бащата, това не е женитба. (втори вариант)

Много естествено, майката и бащата не искат да я дадат на неизвестния, а тя страда. (втори вариант)

Не се подчинявам на никого - на майка си и на баща си, на брата си и на сестра си, на жена си и на мъжа си, на всички синове и дъщери, на всички слуги и господари." Всички да се разбунтувате. (втори вариант)

Как си обяснявате стиха, в който Христос казва: „Ако не се отречете от себе си, не можете да бъдете Мои ученици." Как си обяснявате стиха: „Който обича баща си и майка си повече от Мене, не е достоен да Ме следва." Как прилагате тия стихове? (втори вариант)

Например богат баща говори на сина си и му дава средства да учи; синът учи, но върши и ред погрешки. (втори вариант)

Приложи своите закони, живей свободно в мене." Когато някой иска да ми дойде на гости, казвам му: „Ти ще съблечеш всички свои вярвания, ще се откажеш от баща си и от майка си, от всички закони на своята държава и ще останеш само с Господа. (втори вариант)

156. Двамата свидетели

Учените педагози казват: „Трябва да възпитаваме децата да станат религиозни, да имат знание, да почитат баща си и майка си“.

157. И отиде та се представи

да умре за света и да се върне при баща си.

Не повдигне ли ума и сърцето си към Бога, той изпада в положението на младия син, който казал на баща си: Татко, искам дела си, за да отида в далечна страна.

Щом дойде новата култура, блудният син ще се върне при Баща си и ще изпълнява Неговата воля.

Бащата намира желанието на сина си основателно, затова дава частта, която му се пада, и казва: На добър път, синко!

Благороден е бащата, дава свобода на сина си.

Този син, вместо да започне в бащиния си дом с науката на събирането, казал на баща си: Татко, дай ми дела, който ми се пада.

И бащата, според желанието на сина си, започнал със същото действие.

Следователно, и младия момък, като се видял при неблагоприятни условия – във властта на егоизма, дето човек от сутрин до вечер рови, търси прехрана, решил да се върне при баща си.

Ето една задача с три неизвестни: едното неизвестно е бащата, второто е големият син, а третото – малкият син.

След това се научил да сее нивите и най-после се върнал при баща си.

Младият човек напуснал баща си, с цел да отиде в широкия свят, дето величините се увеличават и намаляват.

Младият момък не бил доволен от живота, от своя баща, и мислел, че може по друг начин да живее, затова поискал дела си и тръгнал по широкия свят.

Когато пасял свинете често си спомнял, че съботата е ден за почивка, затова се омъчнявал и решил да се върне при баща си, да поиска прошка от него.

Ако си при баща си, трябва да намериш учител, който да те научи как да живееш.

Най-после човек умира за злото и заблужденията, за да се върне при баща си и започне нов живот.

При това положение той се вижда сам, изоставен от всички, затова отива при баща си и му казва: Татко, не можах да се разбера със съдружниците си, напуснах ги и се връщам при тебе, да ме приемеш като един от твоите слуги.

Баща ти ще те изпрати отново на земята, с нова фирма и нови съдружници.

Като му дотегне живота в бащиния дом, той казва на баща си да му даде дела, който му се пада и отива в чужда страна, да изпита всички удоволствия.

Щом разпилее богатството и силата си, отново се връща при баща си, да го приеме не като свой син, но като слуга.

158. Ще живее

Те разчитат на капитала, оставен от баща им.

Кажи в себе си: Каквото баща ни е оставил, ще го обработваме заедно и ще го делим по братски.

Моля те, поискай от баща си малко пари, да подобрим положението си.

И тоя път бащата се излъгва, дава пари, но зетът не издържа, продължава да яде и пие, за нищо не мисли.

Казваш: Чудно нещо, майка ми и баща ми са благородни хора, но, въпреки това, не съм видял бял ден в живота си от дългове.

Бащата на агнето ще иска отчет за неговия живот.

Той е Баща на всички – няма по-силен от Него.

Ако някой ви напада несправедливо, то, преди да се застъпи вашият баща, Бог ще се застъпи.

А майка ми, баща ми са толкова благородни хора." Да, това не го отричам, но дългове имаш. (втори вариант)

Следователно ще ви държат отговорни за това, и то - бащата на това агне. (втори вариант)

Но това няма да мине така, защото за този добър син ще се застъпи сам Бог, Който е по-силен Баща от този, който синът има на земята. (втори вариант)

Като мине нещастието, вие казвате: „Жена ми донесе от баща си пари, има за ядене и пиене." Е добре, сега баща ви е дал. (втори вариант)

Ще кажеш: „Каквото баща ни е оставил, ще го обработваме заедно и братски ще го делим." Само чрез този закон всички хора ще се повърнат, ще се родят такива убеждения, че хората трябва да работят само чрез закона на правдата, чрез закона на любовта и чрез закона на свободата. (втори вариант)

В такъв случай вие се намирате в положението на онзи пияница, който, като няма пари за пиене, казва на жена си: „Давам ти честна дума, че вече няма да пия, затова ти кажи на баща си да ни даде малко пари, за да живеем по братски и в любов." Бащата и този път се излъгва и дава пари, и зетят започва да пие и да яде. (втори вариант)

159. Работи на лозето ми

В прочетената притча Христос говори за двама синове, проява на един и същ баща, на една и съща майка.

На обикновен език казваме: Два сина, родени от един и същ баща и от една и съща майка.

Време е да се върнеш при баща си.

Всяка жена, която обещава на мъжа си, че ще сготви добре, а нищо не готви, прилича на втория син, който обещава на баща си, че ще отиде на работа, а не отива.

Хората на сърцето, които минават за наивни, глупави, първо се отричат, но после изпълняват волята на Баща си.

Той напомня разговора на бащата с първия син, който първо се отказал да изпълни волята на баща си.

Съзнанието му се пробудило, и той казал: Ще отида да изпълня волята на своя баща.

Когато се казва, че жената ще спаси света, разбираме първата жена, която отказа да изпълни волята на баща си.

Спомнете си всички, какво ви е говорил вашият Баща и какво сте изпълнили от всичко, каквото ви е говорил.

В притчата за двамата синове, Христос не осъжда единия, който не изпълнил волята на баща си, но запитва слушателите си, кой от двамата изпълнил волята на баща си.

Да, но двата сина не вършат волята на Баща си. (втори вариант)

Христос не осъжда тези двама синове, а само ги запитва кой от тях изпълни волята на Баща си. (втори вариант)

- Ако имаш, дай ми сто лева, че баща ми се помина и нямам възможност да го погреба. (втори вариант)

А този, който е отишъл на нивата, посял е нещо за баща си, той има какво да яде и пие, затова е и щастлив. (втори вариант)

" Свещениците казват: „Онзи, който се отказал да изпълни волята на Отца си, той я е изпълнил, защото после се разкаял." Вие може да се считате голям грешник, но веднага се решите да изпълните волята на Баща си, затова този последен момент ви спасява и вие сте на нивата. (втори вариант)

Ще трябва да се върнеш при баща си, защото според новия план тук ще минава регулация и къщата ви ще се развали." Препоръчвам ви да извадите всяка омраза и съмнение от вашите души. (втори вариант)

В прочетената притча Христос представлява тези двама синове, проявление на един и същ баща, на една и съща майка. (втори вариант)

На обикновен език „проявление" на една майка и един баща означава родени от една майка, родени от един баща, макар че сега бащата не ражда. (втори вариант)

Обаче съвременната жена, като първия син, който първо се отказал да изпълни волята на баща си, а после се разкаял, от многото страдания се разкайва, пробужда се у нея съзнанието, и казва: „Я да отидем наново при нашия Баща, да изпълним волята Му, както по-рано ни говореше." Когато се говори, че жените ще изправят света, разбира се първите жени, които отказаха да изпълнят волята на Баща си. (втори вариант)

Бащата е отишъл при тях, при жените. (втори вариант)

Вземете онова малко жизнерадостно дете - расте постепенно, весело е, игриво е, разсъждава умно, и майката и бащата възлагат големи надежди, очакват много от това дете. (втори вариант)

Оставям всички, които разбирате истината, да си припомните какво ви е говорил някога вашият Баща и какво сте извършили, защото Той е говорил на всинца ви. (втори вариант)

160. Надеждата

Ще кажете: Е, и майка ми, и баща ми се родиха, живяха, умряха и погребаха ги.

Като отиде някой в Англия, в Америка, казват му: Ела да видиш гроба на майка ми, на баща ми.

Казвам: Това са техните гробове, но майка ти и баща ти не са там.

Казвам: Ако любя, аз съм майка; ако вярвам, аз съм баща; ако се надявам, брат и сестра съм.

Изгубиш къща, ниви, майка, баща, деца, казваш: Побеля ми главата, какви са тези страдания?

След това идват майка ти, баща ти, нагостяват те.

Когато дядото или бащата на някого е оставил много дълг, питат младия: Ти от техния род ли си, внук ли си на еди-кого си?

Но когато бащата или дядото е богат, синът казва: Аз имам дял тук.

Когато един ученик отиде в училището да се учи, майка му и баща му са оправили работите.

Ако синът каже: Ами майка ми, баща ми може да умрат.

Майката, бащата, това са вечни принципи, които никога не умират.

Изгубиш къща, ниви, майка, баща, деца, казваш: "Побеля ми главата, какви са тези страдания? (втори вариант)

" След това идват майка ти, баща ти, нагостяват те. (втори вариант)

Когато дядо то или бащата на някого е оставил много дълг, питат младия: "Ти от техния род ли си, внук ли си на еди-кого си? (втори вариант)

Но, когато бащата или дядо то е богат, синът казва: "Аз имам дял тук“. (втори вариант)

Когато един ученик отиде в училището да се учи, майка му и баща му са оправили работите. (втори вариант)

Ако синът каже: "Ами майка ми, баща ми може да умрат“. (втори вариант)

- Майката, бащата, това са вечни принципи, които никога не умират. (втори вариант)

Ще кажете: "Е, и майка ми, и баща ми се родиха, живяха, умряха и погребаха ги". (втори вариант)

Като отиде някой в Англия, в Америка, казват му: "Ела да видиш гроба на майка ми, на баща ми". (втори вариант)

Казвам: Това са техните гробове, но майка ти и баща ти не са там. (втори вариант)

" Казвам: Ако любя, аз съм майка, ако вярвам - аз съм баща, ако се надявам - брат и сестра съм. (втори вариант)

161. Добрият пастир

Като ги види баща им, набие ги.

Като ги види баща им, набие ги. (втори вариант)

162. Кротостта и смирението

ООК

Син, който напусне баща си, той не е син.

Да допуснем, че баща ви е оставил наследство 5 кила жито в хамбара и 1 кило на нивата посято – кое от двете ще поискате при подялба?

163. Земният и небесният