НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
1000
резултата в
78
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
Радвайте се, ако имате криви разбирания и заблуждения, защото Бог е решил да бъде мек и благосклонен към всички слаби, куци, неми, страдащи,
онеправдани
, заблудени и т.н.
Сълзитѣ не сѫ всѣкога изразъ на едно
страдание
.
(втори вариант)
2.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Той е постигнал това разбиране по пътя на
страданията
.
Въпреки това, хората се оплакват от
страданията
си.
Всички мъчнотии, противоречия и
страдания
на съчетаните, произтичат от последните две съчетания.
Незнанието, невежеството е
оправдано
.
В едно старо
предание
се разправя, че когато създавал света, Бог натоварил слънцето с великата мисия – да грее, да осветява и да отоплява.
Владиката извикал свещеника, казал му, че има оплакване против него от енориашите му и го запитал, какво ще каже, за свое
оправдание
.
Върху тѣзи думи азъ хвърлямъ само сѣменца, само загатвания правя и всѣки нека развие за себе си нѣкои теми и тогава да чуете гласа на вашия Баща, на вашия Христосъ и вашата любовь да заговори у васъ и да кажете: „Познахъ Бога, познахъ любовьта и знамъ защо съмъ дошълъ тукъ на земята.“ Нѣкои казватъ: „Господинъ Дѫновъ учи
прѣраждането
.“ – Да, уча не само
прѣраждане
, но и
възраждане
и
новораждане
.
(втори вариант)
Това е
прѣраждане
.
(втори вариант)
Вика го владиката и му казва: „Знаешъ ли, че има оплакване противъ тебе, какво ще кажешъ за твое
оправдание
?
(втори вариант)
Ако нѣма хармония между братя и сестри, между синове и дъщери и родители, между властьта и
поданицитѣ
, причината не е въ Бога.
(втори вариант)
А сега всички правовѣрни, азъ разбирамъ подъ правовѣрни и християни, и
мохамедани
, и будисти, и православни, и евангелисти, и католици, и турци, и баптисти, и сѫботяни, казватъ: „Ние сме православни – ние носимъ скинията.“ А Христосъ, Който иде, казва: „Дайте си всички частитѣ да съградимъ тази велика Божествена скиния и всички заедно да се помолимъ на Бога въ духъ и истина.“ Да не разваляме това, което Богъ е съчеталъ, да не разваляме тази велика Божествена любовь, която живѣе въ нашитѣ души.
(втори вариант)
3.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
Дано
се освободим от него.
Чрез храната, например, човек възприема външните необходими материали за
съграждане
не само на тялото си, но и на душата.
Той е минал през мъчнотии и
страдания
, разбрал е живота и знае да работи.
– Вяра, опит и
виждане
.
Значи, вярата трябва да мине към опита, опитът – към
виждането
, а
виждането
– към разумния живот.
Това не е ли
преяждане
?
Христос говори за два вида
изваждане
: „Добрият човек изважда от съкровището добрините, а злият – злините." И единият, и другият вадят нещо от съкровищата си, но резултатите на
изваждането
са различни.
Чрез
страданията
соковете на злините се превръщат в добрини.
Някои заместват думата религия с теософия, която се основава на
прераждането
; други я заместват със спиритизъма, който се основава на отношения между духовете.
След това ще дойдат
страданията
, но кажете си: Готов съм да страдам, за да се облагородя, да придобия търпение и любов.
Хората,
разглеждани
отъ гледището на ангелитѣ, сѫ въ състояние на растения тукъ на земята, затова тѣ се уподобяватъ на дървета.
(втори вариант)
Слѣдователно твоята вѣра трѣбва да мине къмъ опита, опита къмъ
виждането
, а
виждането
разбира разумния човѣшки животъ.
(втори вариант)
Страданията
сѫ обратенъ процесъ на поправянето, за да може тѣзи сокове на злини, които сѫ у насъ, да се обърнатъ на добро.
(втори вариант)
Вземи този торъ, занеси го на нивата си и кажи: „Трѣбва да страдамъ и отъ тѣзи
страдания
да се науча да бѫда търпеливъ.“ Най-първо научи се да бѫдешъ търпеливъ.
(втори вариант)
Като порастне, майка му го освобождава отъ пеленитѣ и отъ въркозуня, защото така
гледано
, това иска много трудъ.
(втори вариант)
Ще взема думата
изваждане
и днешната бесѣда може да се нарече бесѣда на
изваждането
.
(втори вариант)
Христосъ казва, че два начина има за
изваждане
: добриятъ човѣкъ изважда отъ съкровището добринитѣ, а злиятъ човѣкъ – злинитѣ.
(втори вариант)
И единиятъ, и другиятъ изваждатъ, но резултатитѣ въ това
изваждане
сѫ различни.
(втори вариант)
Едно и сѫщо дѣйствие на
изваждане
произвежда два различни резултата.
(втори вариант)
Нѣкои я наричатъ „теософия“ и подъ нея разбиратъ наука за
прѣраждането
, но и тази дума е ограничена.
(втори вариант)
4.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Много от
страданията
на сегашните хора се дължат на външни влияния и внушения.
Човек има воля, с която може да понесе всички мъчнотии и
страдания
.
Който има силна и разумна воля, може да се справи и с най-силните
страдания
.
Страданията
и мъчнотиите, през които минава човек, показват, че в живота му има някаква дисхармония.
Когато нѣкой мисли, че не може да разбере единъ въпросъ, азъ това обяснявамъ логически така: ако затворимъ очитѣ си и кажемъ, че не може да виждаме, това
невиждане
зависи отъ нашата воля, да виждаме или не и когато човѣкъ има умъ и каже, че не разбира нѣщо, то значи той си е затворилъ очитѣ.
(втори вариант)
Слѣдователно
страданията
, мѫчнотиитѣ сѫ признакъ, че въ вашия животъ има една малка дисхармония и Богъ, природата ви казватъ: „Поправи тази грѣшка.“ Ако не можешъ да я поправишъ самъ, повикай лѣкарь.
(втори вариант)
Ще каже[те] за ваше
оправдание
: „Не му е дошло врѣмето, условия нѣма, баща ми и майка ми ми прѣпятствуватъ, имамъ много спънки.“ Всички тѣзи нѣща ги турете на заденъ планъ и знайте, че нито баща ви, нито майка ви, нито обществото, нито условията сѫ спънки.
(втори вариант)
Ще кажете: „Това е немислимо, я да ти поставя тебе крака въ нѣкоя клада, та да видимъ дали ще бѫдешъ спокоенъ.“ Вашитѣ
страдания
сѫ прѣдизвикани отъ внушени идеи.
(втори вариант)
Човѣкъ е въ сила да прѣнесе всички
страдания
съ волята си, която може да надвие всичко, да направи чудеса.
(втори вариант)
За тѣхъ обаче нѣмаше
страдания
.
(втори вариант)
5.
Простотата
,
ИБ
,
БС
, София, 31.5.1917г.,
Когато
дойдестраданието
, кажете: „Време е за работа.” Гответе се да сеете!
Страданията
, които ви се пращат, са една необходимост за вашето развитие.
А тези, които са живели без майка, са малко по-груби – затова им са дават
страдания
, за да се облагородят.
Когато някой страда, казвам: „Майка ти рано е заминала, затова ти трябват
страдания
, за да се облагородиш.” Този е пътят за тези, които искат да се развият, да растат, да се повдигнат.
Войнстването е повдигане на човешкия дух, а слизането надолу е
падането
на човешкия дух.
Когато ви нападнат
страдания
, това показва, че Господ ви обръща внимание, че е дошло време за садене.
Господ идва само във време на
страдания
.
Когато в света има най-големи
страдания
, тогава Господ слиза.
6.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
„С дух и истина." Приложете Божественото учение в домовете си с дух и истина, да престане всякакъв плач и
страдание
.
В
раждането
на тези плодове се заключава истинското служене на Бога.
Христос мина през големи
страдания
, но роди плодовете на Духа и показа на хората, как трябва да живеят и да служат на Бога.
Който не разбира процесите на живота, той сам се излага на мъчнотии и
страдания
.
Сегашните
страдания
показват, че отношенията между хората започват постепенно да се оправят.
Страданията
, които Христосъ понесе, понесе ги като една жена, която ражда.
(втори вариант)
Слѣдователно тѣзи
страдания
показватъ, че се уреждатъ отношенията, които сѫществуватъ между хората.
(втори вариант)
Направете едно алхимическо разлагане, извадете отровата, изхвърлете я, а оставете само тѣзи елементи, които ще служатъ за
съграждане
на вашата душа.
(втори вариант)
7.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Ще се обвиняват в изневеряване, в
охлаждане
на чувствата и т. н.
Щом се натъкнат на мъчнотии и на
страдания
, тогава започват да мислят, да търсят начин, как да се освободят от тях.
Затова казваме, че мъчнотиите и
страданията
подбуждат ума към дейност.
Колко бедни и разумни деца са
отгледани
, възпитани и образовани все от богати хора.
Той се освобождава от отговорност, но се задължава да работи за своята просвета и
проглеждане
.
Това е въпрос на време, но се подчинява на закона за
прераждането
.
Така трябва да си отговори всеки сам за себе си да работи за своето
проглеждане
.
Рече ли да проповядва, всяка проповед трябва да бъде предварително
прегледана
и одобрена.
Същото се отнася до
виждането
на човека в умствения и в духовния свят.
Смътното и ограничено
виждане
не е
виждане
, а
гледане
.
Да виждаш нещата само физически, това значи, да виждаш формата им; да ги виждаш духовно, това значи
виждане
по съдържание; да ги виждаш умствено, това значи, да виждаш смисъла на нещата.
Това значи външно и вътрешно
виждане
.
Ще се обвиняватъ въ изневѣряване, въ
охлаждане
на чувствата и т. н.
(втори вариант)
Щомъ се натъкнатъ на мѫчнотии и на
страдания
, тогава започватъ да мислятъ, да търсятъ начинъ, какъ да се освободятъ отъ тѣхъ.
(втори вариант)
Затова казваме, че мѫчнотиитѣ и
страданията
подбуждатъ ума къмъ дейность.
(втори вариант)
Колко бедни и разумни деца сѫ
отгледани
, възпитани и образовани все отъ богати хора.
(втори вариант)
Той се освобождава отъ отговорность, но се задължава да работи за своята просвѣта и
проглеждане
.
(втори вариант)
Така трѣбва да си отговори всѣки самъ за себе си и да работи за своето
проглеждане
.
(втори вариант)
Това е въпросъ на време, но се подчинява на закона за
прераждането
.
(втори вариант)
Рече ли да проповѣдва, всѣка проповѣдь трѣбва да бѫде предварително
прегледана
и одобрена.
(втори вариант)
Сѫщото се отнася до
виждането
на човѣка въ умствения и въ духовния свѣтъ.
(втори вариант)
Смѫтното и ограничено
виждане
не е
виждане
, а
гледане
.
(втори вариант)
Да виждашъ нѣщата само физически, това значи, да виждашъ формата имъ; да ги виждашъ духовно, това значи
виждане
по съдържание; да ги виждашъ умствено, това значи, да виждашъ смисъла на нѣщата.
(втори вариант)
Това значи външно и вѫтрешно
виждане
.
(втори вариант)
8.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 2.8.1917г.,
Страданията
в живота раждат опитност, а опитността ражда условията, при които вярата, надеждата и любовта растат.
9.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Така и в Природата най- напред нещата започват с чувстване, а после с
виждане
.
По пътя, обаче, конете се подплашват, обръщат колата, жена му пада на земята и с това
падане
челюстта й се намества.
Турчинът тръгва да направи един опит за лечение при някакъв знаменит лекар, но Господ намира за добро да падне тази жена от колата и по този начин да се намести челюстта й... Затова не считайте, че
падането
от колата е лошо – напротив, то ще ви намести челюстта.
Всички съвременни
страдания
, индивидуални и общи, се дължат на изгубването на тази Божествена енергия.
Каква разлика има между
страдание
и радост?
10.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Прочетете девета глава от пророк
Даниил
.
ще четете девета глава на
Даниила
, ще размисляте внимателно върху нея, ще се помолите и ще се изповядате пред Бога, като пред духовник, за прегрешенията си, за прегрешенията на своите близки, за прегрешенията на народа ви.
11.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
След
грехопадането
, хората се развалили и толкова изопачили, че Бог решил да изпрати потопа за пречистване на човечеството.
След
грехопадането
и те слезли по-долу, изгубили много от способностите си.
Жената трябва да работи усилено върху себе си, да се самовъзпита, за да създаде добри синове, добри
граждани
.
Жената трѣбва да работи усилено върху себе си, да се самовъзпита, за да създаде добри синове, добри
граждани
.
(втори вариант)
Следъ
грѣхопадането
, хората се развалили и толкова изопачили, че Богъ решилъ да изпрати потопа за пречистване на човѣчеството.
(втори вариант)
Следъ
грѣхопадането
и тѣ слѣзли по-долу, изгубили много отъ способноститѣ си.
(втори вариант)
12.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Само така човек ще придобие онези елементи, които са необходими за
съграждане
на новия живот.
Само така човѣкъ ще придобие онѣзи елементи, които сѫ необходими за
съграждане
на новия животъ.
(втори вариант)
13.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Дето Светлината на Духа прониква, там има мисъл, разсъждение,
виждане
.
Павел казва: „Сегашните
страдания
могат да се сравняват с бъдещите блага, които идат в света”.
Дето свѣтлината на Духа прониква, тамъ има мисъль, разсѫждение,
виждане
.
(втори вариант)
Павелъ казва: „Сегашнитѣ
страдания
не могатъ да се сравняватъ съ бѫдещитѣ блага, които идатъ въ свѣта”.
(втори вариант)
14.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Приложете това правило за един месец и ако имате петдесет на сто резултат, ще знаете, че сте в законите на Природата, понеже тя помага 50% във всички случаи: в болести, в мъчнотии, в
страдания
.
Търпението се изпитва само в скърбите и
страданията
, в мъчнотиите.
Като изгубил здравето си, започнал да мисли право и казал на майка си: „Мамо,
дано
Бог чуе и този път молбата ми, да ми върне здравето, че ако ще, с камъни да ме товари.
Щом попаднете в благоговейно състояние, повдигнете ръцете си нагоре, минете през радостта и скръбта, да видите как Бог работи и наблюдава своите
създания
; как те падат и стават, и как Той поправя живота им.
До тогава те ще Му причиняват големи
страдания
.
Днес повечето хора носят кръста на шията си, но когато
страданието
слезе отгоре, те започват да плачат.
страданието
, да не бъдеш герой?
Като казвам, че хората плачат от
страданието
, аз не съм против плача.
Как можете да причинявате скърби и
страдания
на по-долностоящите от вас същества, а за себе си да искате само радости?
Ще кажете, че лесно се говори, но мъчно се носят
страданията
.
Какъ можете да причинявате скърби и
страдания
на по-долностоещитѣ отъ васъ сѫщества, а за себе си да искате само радости?
(втори вариант)
Ще кажете, че лесно се говори, но мѫчно се носятъ
страданията
.
(втори вариант)
Приложете това правило за единъ месецъ и, ако имате 50% резултатъ, ще знаете, че сте въ законитѣ на природата, понеже тя помага 50% въ всички случаи: въ болести, въ мѫчнотии, въ
страдания
.
(втори вариант)
Търпението се изпитва само въ скърбитѣ и
страданията
, въ мѫчнотиитѣ.
(втори вариант)
Като изгубилъ здравето си, започналъ да мисли право и казалъ на майка си: Мамо,
дано
Богъ чуе и този пѫть молбата ми, да ми върне здравето, че ако ще, съ камъни да ме товари.
(втори вариант)
Щомъ попаднете въ благоговѣйно състояние, повдигнете рѫцетѣ си нагоре, минете презъ радостьта и скръбьта, да видите, какъ Богъ работи и наблюдава своитѣ
създания
; какъ тѣ падатъ и ставатъ, и какъ Той поправя живота имъ.
(втори вариант)
До тогава тѣ ще Му причиняватъ голѣми
страдания
.
(втори вариант)
Днесъ повечето хора носятъ кръстъ на шията си, но когато
страданието
слѣзе отгоре, тѣ започватъ да плачатъ.
(втори вариант)
е.
страданието
.
(втори вариант)
Като казвамъ, че хората плачатъ отъ
страданието
, азъ не съмъ противъ плача.
(втори вариант)
15.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Ако имате мъчнотии и
страдания
, ще знаете, че това са старите и тесни дрехи и обувки.
За да се освободят от мъчнотиите и
страданията
, те трябва да приложат новата идея – да съблекат старите си дрехи и да облекат нови.
Който не спазва тези процеси, сам се излага на
страдания
.
Всички
страдания
– физически, сърдечни и умствени, всички лишения не са ли резултат на стария човек, на старото?
Ако имате мѫчнотии и
страдания
, ще знаете, че това сѫ старитѣ и тѣсни дрехи и обуща.
(втори вариант)
За да се освободятъ отъ мѫчнотиитѣ и
страданията
, тѣ трѣбва да приложатъ новата идея — да съблѣкатъ старитѣ си дрехи и да облѣкатъ нови.
(втори вариант)
Който не спазва тѣзи процеси, самъ се излага на
страдания
.
(втори вариант)
Всички
страдания
— физически, сърдечни и умствени, всички лишения не сѫ ли резултатъ на стария човѣкъ, на старото?
(втори вариант)
16.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Отглеждане
на гроздето.
Често се пеят песни за Христа, наричат Го слънце на живота, но като дойдат
страданията
, всички започват да пъшкат, да викат ох, ах!
Робство. Значи, смъртта, грехът,
страданието
заробват човека.
Велико изкуство е да превърнеш греха в Правда,
страданието
– в Радост, а смъртта – в Живот.
—
Отглеждане
на гроздето.
(втори вариант)
Често се пѣятъ пѣсни за Христа, наричатъ Го слънце на живота, но като дойдатъ
страданията
, всички започватъ да пъшкатъ, да викатъ „охъ, ахъ!
(втори вариант)
Значи, смъртьта, грѣхътъ,
страданието
заробватъ човѣка.
(втори вариант)
Велико изкуство е да превърнешъ грѣха въ правда,
страданието
— въ радость, а смъртьта — въ животъ.
(втори вариант)
17.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Помнете: всяко нещастие или
страдание
на земята се превръща в щастие и радост на Небето.
Както ние виждаме добрите плодове от разкопаването, поливането и
отглеждането
на цветята и на плодовете, така Разумните същества виждат добрите резултати от нашите
страдания
.
Обаче, останал
изненадан
, че след това всеки ден откривал някакъв особен, непознат случай на нервно заболяване.
Пак ще имате
страдания
, но ще разбирате техния смисъл; пак ще боледувате, но ще се разговаряте с болестите и ще знаете, че те са необходими за вашето пречистване – физическо и духовно.
Тя се явила след
грехопадането
.
Болният вярва, че лекарят ще го излекува, а в същото време около него умират десетки хора, все от лекари
гледани
.
Обаче, останалъ
изненаданъ
, че следъ това всѣки день откривалъ нѣкакъвъ особенъ, непознатъ случай на нервно заболяване.
(втори вариант)
Тя се явила следъ
грѣхопадането
.
(втори вариант)
Пакъ ще имате
страдания
, но ще разбирате тѣхния смисълъ; пакъ ще боледувате, но ще се разговаряте съ болеститѣ и ще знаете, че тѣ сѫ необходими за вашето пречистване — физическо и духовно.
(втори вариант)
Болниятъ вѣрва, че лѣкарьтъ ще го излѣкува, а въ сѫщото време около него умиратъ десетки хора, все отъ лѣкари
гледани
.
(втори вариант)
Помнете: всѣко нещастие или
страдание
на земята се превръща въ щастие и радость на небето.
(втори вариант)
Както ние виждаме добритѣ плодове отъ разкопаването, поливането и
отглеждането
на цвѣтята и на плодоветѣ, така разумнитѣ сѫщества виждатъ добритѣ резултати отъ нашитѣ
страдания
.
(втори вариант)
18.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Разкаянието на човека не е нищо друго, освен
пробуждане
на Божественото съзнание в него.
Виждането
на Христа е подобно на
виждането
на Слънцето.
Чрез
страданията
.
Ако вашият петел пее по-рано, отколкото трябва, ще знаете, че
страдания
ви очакват; пее ли на време, и времето ще бъде хубаво, и в душата ви ще бъде радостно.
Престане ли петелът ви да пее, очаква ви някакво голямо
страдание
или някаква катастрофа.
И тъй, когато дойдат
страдания
в живота ви, ще знаете, че това е Божественият петел, който пее.
Виждането
на Христа е подобно на
виждането
на слънцето.
(втори вариант)
— Чрезъ
страданията
.
(втори вариант)
Ако вашиятъ пѣтелъ пѣе по-рано, отколкото трѣбва, ще знаете, че
страдания
ви очакватъ.
(втори вариант)
Престане ли пѣтелътъ ви да пѣе, очаква ви нѣкакво голѣмо
страдание
, или нѣкаква катастрофа.
(втори вариант)
И тъй, когато дойдатъ
страдания
въ живота ви, ще знаете, че това е Божествениятъ пѣтелъ, който пѣе.
(втори вариант)
Разкаянието на човѣка не е нищо друго, освенъ
пробуждане
на Божественото съзнание въ него.
(втори вариант)
19.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Като минава през
страдания
, човек придобива опитности и се учи как да управлява своята воденица, за да мели добре брашното си.
Докато са на земята още, те искат да избегнат мъчнотиите и
страданията
, да живеят в рай.
Нека започне отначало с Любов и
състрадание
към бедни, страдащи хора; нека помага на своите по-малки братчета и сестричета.
Божественото в човека иде отпосле, след
раждането
на детето, когато то се диференцира като материя и Дух.
Нощвите представляват физическия човек; воденицата представлява
страданието
, през което човек минава; квасът – човешкия ум; брашното – човешкото сърце, а жената, която ще го замеси, представлява висшето съзнание в човека, т.е.
Сегашните хора минават през големи мъчнотии и
страдания
, защото са се отклонили от правия път и са станали двуквасни.
Мислите ли така,
страданията
ви наполовина поне ще се намалят.
Житото се превръща в брашно чрез
страдания
, т.е.
Понеже човек ще възкръсне чрез своето тяло, затова то се приготвя в Божествената воденица на
страданията
.
В този смисъл думите воденица и
страдание
са синоними.
Защо идат
страданията
?
Значи,
страданията
приготвят материал за месене; квасът е Божественото семе, а водата – условие за неговото покълване и растене.
Който не разбира смисъла на
страданието
, той се моли неговата воденица да спре, да не мели брашно.
Царят останал крайно
изненадан
от нечистотиите и напуснатия вид на манастира.
След една година царят посетил пак манастира и останал крайно
изненадан
от реда и чистотата.
Нека започне отначало съ любовь и
състрадание
къмъ бедни, страдащи хора; нека помага на своитѣ по-малки братчета и сестричета.
(втори вариант)
Божественото въ човѣка иде отпосле, следъ
раждането
на детето, когато то се диференцира като материя и духъ.
(втори вариант)
Сегашнитѣ хора минаватъ презъ голѣми мѫчнотии и
страдания
, защото се отклонили отъ правия пѫть и станали двуквасни.
(втори вариант)
Нощвитѣ представятъ физическия човѣкъ; воденицата представя
страданието
, презъ което човѣкъ минава; квасътъ — човѣшкия умъ ; брашното — човѣшкото сърдце, а жената, която ще го замѣси, представя висшето съзнание въ човѣка, т. е.
(втори вариант)
Мислите ли така,
страданията
ви наполовина поне ще се намалятъ.
(втори вариант)
Житото се превръща въ брашно чрезъ
страдания
, т. е.
(втори вариант)
Понеже човѣкъ ще възкръсне чрезъ своето тѣло, затова то се приготвя въ Божествената воденица на
страданията
.
(втори вариант)
Въ този смисълъ думитѣ „воденица и
страдание
” сѫ синоними.
(втори вариант)
Защо идатъ
страданията
?
(втори вариант)
Значи,
страданията
приготвятъ материалъ за мѣсене; квасътъ е Божественото сѣме, а водата — условие за неговото покълване и растене.
(втори вариант)
Който не разбира смисъла на
страданието
, той се моли неговата воденица да спре, да не мели брашно.
(втори вариант)
Царьтъ останалъ крайно
изненаданъ
отъ нечистотиитѣ и напуснатия видъ на монастира.
(втори вариант)
Следъ една година царьтъ посетилъ пакъ монастира и останалъ крайно
изненаданъ
отъ реда и чистотата.
(втори вариант)
Като минава презъ
страдания
, човѣкъ придобива опитности и се учи, какъ да управлява своята воденица, за да мели добре брашното си.
(втори вариант)
Докато сѫ на земята още, тѣ искатъ да избѣгнатъ мѫчнотиитѣ и
страданията
, да живѣятъ въ рай.
(втори вариант)
20.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
За предпочитане е да носи
страдания
, отколкото да пожертва душата си за едно моментно удоволствие.
Христос обръща вниманието на учениците си към причините и последствията на
страданията
в човешкия живот.
Човек не трябва да мисли за гроб, но да работи върху себе си, да се кали, да понася мъчнотиите и
страданията
с търпение и Любов.
Човѣкъ не трѣбва да мисли за гробъ, но да работи върху себе си, да се кали, да понася мѫчнотиитѣ и
страданията
съ търпение и любовь.
(втори вариант)
За предпочитане е да носи
страдания
, отколкото да пожертвува душата си за едно моментно удоволствие.
(втори вариант)
Христосъ обръща вниманието на ученицитѣ си къмъ причинитѣ и последствията на
страданията
въ човѣшкия животъ.
(втори вариант)
21.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
През времето, докато момата влизала и излизала от стаята, за да поправи погрешката си, възлюбеният й казал на приятеля: „Виждаш ли какво
самообладание
има моята възлюбена?
Даже само анатомически
разгледано
, човешкото тяло представлява чудна и величествена картина.
Онзи, който е посрещнал своя Исус, той е цар на себе си, и неговите
поданици
му се подчиняват доброволно.
Тя е дошла след
грехопадането
.
Те не могат да се освободят от външното
гледане
на нещата.
Думата
падане
, падение, в езика на съвременните хора, е изопачена.
Значи,
падането
на едного е въздигане, изникване на другиго.
Падането
и качването са закони на физиката.
Падането
е необходимо за движението, а движението – за Живота.
Аз разглеждам
падането
като метод за въздигане.
Млад момък се влюбил в една мома, която външно изглеждала възпитана, благородна, с голямо
самообладание
.
Младъ момъкъ се влюбилъ въ една мома, която външно изглеждала възпитана, благородна, съ голѣмо
самообладание
.
(втори вариант)
Даже само анатомически
разгледано
, човѣшкото тѣло представя чудна и величествена картина.
(втори вариант)
Презъ времето, докато момата влизала и излизала отъ стаята, да поправи погрѣшката си, възлюбениятъ ѝ казалъ на приятеля: Виждашъ ли, какво
самообладание
има моята възлюбена?
(втори вариант)
Онзи, който е посрещналъ своя Исусъ, той е царь на себе си, и неговитѣ
поданици
му се подчиняватъ доброволно.
(втори вариант)
Тѣ не могатъ да се освободятъ отъ външното
гледане
на нѣщата.
(втори вариант)
И смъртьта е човѣшко изобретение, Тя е дошла следъ
грѣхопадането
.
(втори вариант)
Думата „
падане
, падение”, въ езика на съвременнитѣ хора, е изопачена.
(втори вариант)
Значи,
падането
на едного е въздигане, изникване на другиго.
(втори вариант)
Падането
и качването сѫ закони на физиката.
(втори вариант)
Падането
е необходимо за движението, а движението — за живота.
(втори вариант)
Азъ разглеждамъ
падането
като методъ за въздигане.
(втори вариант)
22.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Страданията
. Като страдат, те забравят, че всички хора, всички живи същества страдат.
Разликата е само в интензивността на
страданията
.
Различието между духовното и физическото
виждане
е, както
виждането
на човека с очите и
виждането
му с по-мощта на рентгенов апарат.
В този смисъл, скърбите и
страданията
не са нищо друго, освен Божествените тояжки, които възпитават хората.
Който иска да избегне
страданията
, трябва да се качи на град, поставен на планина.
страданието
не е нищо друго, освен процес на пречистване.
– „Големи нещастия и
страдания
имаме." – Човек е дошъл на земята да учи.
Той учи чрез радостите и
страданията
– те са неизбежни.
кривата линия, се махне, остават само диаметрите – кръста, символ на
грехопадането
.
Той ще ви разправи живота си от четири-пет
прераждания
насам.
поданици
в своя град?
Всъщност, той вижда само близките предмети и мисли, че това е реалният свят – това не е
виждане
.
Да гледаш нещата, които стоят пред носа ти, това е
гледане
, но не е
виждане
.
С други думи казано: със своето
гледане
на нещата, човек трябва да се сблъска с Реалността, за да разбере, че това, което мисли, не е вярно.
Въ този смисълъ, скърбитѣ и
страданията
не сѫ нищо друго, освенъ Божественитѣ тояжки, които възпитаватъ хората.
(втори вариант)
Който иска да избѣгне
страданията
, трѣбва да се качи на градъ, поставенъ на планина.
(втори вариант)
страданието
не е нищо друго, освенъ процесъ на пречистване.
(втори вариант)
— Голѣми нещастия и
страдания
имаме.
(втори вариант)
Той учи чрезъ радоститѣ и
страданията
.
(втори вариант)
кривата линия, се махне, оставатъ само диаметритѣ — кръста, символъ на
грѣхопадането
.
(втори вариант)
Той ще ви разправи живота си отъ четири- петь
прераждания
насамъ.
(втори вариант)
поданици
въ своя градъ?
(втори вариант)
Това не е
виждане
.
(втори вариант)
Да гледашъ нѣщата, които стоятъ предъ носа ти, това е
гледане
, но не е
виждане
.
(втори вариант)
Съ други думи казано: Съ своето
гледане
на нѣщата, човѣкъ трѣбва да се сблъска съ реалностьта, за да разбере, че това, което мисли, не е вѣрно.
(втори вариант)
—
Страданията
.
(втори вариант)
Разликата е само въ интенсивностьта на
страданията
.
(втори вариант)
Различието между духовното и физическото
виждане
е, както
виждането
на човѣка съ очитѣ и
виждането
му съ помощьта на рентгеновъ апаратъ.
(втори вариант)
23.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Според мене, сегашната култура е култура на плача и на
страданието
.
Като извършваме действието
изваждане
, от една страна е важно самото действие, а от друга – числата, с които работим.
От
преяждане
коремът му се подул и трябвало да го оперират, да изхвърлят костилките, които нагълтал.
Човек трябва да придобие такова
самообладание
, че нищо да не е в състояние да развали настроението му.
Между овчарите има
предание
, че ако вълкът, като приближава към стадото, не отваря отдалеч устата си, не може да нападне нито една овца.
Те носят мъчнотиите и
страданията
си по неволя, а не с търпение.
Тѣ носятъ мѫчнотиитѣ и
страданията
си по неволя, а не съ търпение.
(втори вариант)
Споредъ мене, сегашната култура е култура на плача и на
страданието
.
(втори вариант)
Като извършваме действието
изваждане
, отъ една страна е важно самото действие, а отъ друга — числата, съ които работимъ.
(втори вариант)
Отъ
преяждане
коремътъ му се подулъ и трѣбвало да го опериратъ, да изхвърлятъ костилкитѣ, които нагълталъ.
(втори вариант)
Между овчаритѣ има
предание
, че ако вълкътъ, като приближава къмъ стадото, не отваря отдалечъ устата си, не може да нападне нито една овца.
(втори вариант)
Човѣкъ трѣбва да придобие такова
самообладание
, че нищо да не е въ състояние да развали настроението му.
(втори вариант)
24.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Ако не искаш да се раждаш, твоето колело ще спре движението си, и ти си осъден на
израждане
.
Героите ще минат през големи мъчнотии и
страдания
, ще разрешат мъчнотиите си правилно и ще се спасят.
Страданията
на действащите лица се дължат на интриги и на лоши постъпки между самите тях.
Едни хора са
поданици
на злото, а други – на Доброто.
Обаче, дойде ли им някое изпитание или
страдание
, започват да роптаят против Бога, искат да знаят защо им е изпратил тези
страдания
.
Да му мислят неговите
поданици
.
Ще има и добри
поданици
: добри свещеници и учители, добри съдии и управници, разумни майки и бащи, безкористни търговци, трудолюбиви земеделци.
Така постъпва и Бог, когато изпраща
страдание
на някой човек.
Чрез
страданията
и изпитанията, Той заставя всички хора да отворят прозорците си, да влезе отвън необходимата Светлина за живота им.
Знакът за събирането е плюс, за
изваждането
– минус, за умножението – полегат кръст, а за делението – две точки.
Плюсът, при събирането, означава
страдание
; минусът, при
изваждането
, означава недоволство; полегатият кръст, при умножението, означава илюзиите в живота; двете точки, при делението, означават разединяване.
Ще кажете, че в света съществуват големи
страдания
и нещастия.
Съзнателно или несъзнателно, човек работи чрез
страданията
, както с математическите действия, и се развива правилно.
А всяко неразбиране на нещата причинява
страдания
.
Днес се наяде с печена кокошка, пие шампанско; утре също преяжда, после се оплаква от разстройство на стомаха, от
страдания
и болки.
Един ден, когато разбере, че не трябва да преяжда, ще се освободи от
страданията
.
Страданията
се дължат на ританиците, подигравките, мушкането, смеха, които стават на бал маске.
Едни хора сѫ
поданици
на злото, а други — на доброто.
(втори вариант)
Да му мислятъ неговитѣ
поданици
.
(втори вариант)
Обаче, дойде ли имъ нѣкое изпитание или
страдание
, започватъ да роптаятъ противъ Бога, искатъ да знаятъ, защо имъ изпратилъ тѣзи
страдания
.
(втори вариант)
Ще има и добри
поданици
: добри свещеници и учители, добри сѫдии и управници, разумни майки и бащи безкористни търговци, трудолюбиви земедѣлци.
(втори вариант)
Така постѫпва и Богъ, когато изпраща
страдание
на нѣкой човѣкъ.
(втори вариант)
Чрезъ
страданията
и изпитанията, Той заставя всички хора да отворятъ прозорцитѣ си, да влѣзе отвънъ необходимата свѣтлина за живота имъ.
(втори вариант)
„Дето сѫ двама или трима, събрани въ мое име.” Въ този стихъ, знакътъ за събиране — плюсътъ, ще бѫде замѣстенъ съ думитѣ ,въ мое име” или „въ името Божие.” Знакътъ за събирането е плюсъ, за
изваждането
— минусъ, за умножението — полегатъ кръстъ, а за дѣлението — две точки.
(втори вариант)
означава
страдание
; минусътъ, при
изваждането
, означава недоволство; полегатиятъ кръстъ, при умножението, означава илюзиитѣ въ живота; дветѣ точки, при дѣлението, означаватъ разединяване.
(втори вариант)
Ще кажете, че въ свѣта сѫществуватъ голѣми
страдания
и нещастия.
(втори вариант)
Съзнателно или несъзнателно, човѣкъ работи чрезъ
страданията
, както съ математическитѣ действия, и се развива правилно.
(втори вариант)
А всѣко неразбиране на нѣщата причинява
страдания
.
(втори вариант)
Днесъ се наяде съ печена кокошка, пие шампанско; утре сѫщо преяжда, после се оплаква отъ разстройство на стомаха, отъ
страдания
и болки.
(втори вариант)
Единъ день, когато разбере, че не трѣбва да преяжда, ще се освободи отъ
страданията
.
(втори вариант)
Страданията
се дължатъ на ританицитѣ, подигравкитѣ, мушкането, смѣха, които ставатъ на балъ маске.
(втори вариант)
Ако не искашъ да се раждашъ, твоето колело ще спре движението си, и ти си осѫденъ на
израждане
.
(втори вариант)
Героитѣ ще минатъ презъ голѣми мѫчнотии и
страдания
, ще разрешатъ мѫчнотиитѣ си правилно и ще се спасятъ.
(втори вариант)
Страданията
на действуващитѣ лица се дължатъ на интриги и на лоши постѫпки между самитѣ тѣхъ.
(втори вариант)
25.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Обаче, добиване и
раждане
са два различни процеса.
Раждането
пък подразбира бременност на Духа с една Божествена, велика идея.
В този смисъл, задачата на човека се заключава в използване на най-малките
страдания
, да извае от тях нещо велико и ценно.
Много от
страданията
на хората се дължат на неправилното поставяне на нещата.
При
разглеждане
на въпроса за
Новораждането
, умът и сърцето трябва да бъдат свободни от всякакви предразсъдъци и предубеждения.
„Ако се не роди някой изново."
Новораждането
е необходимост в живота; то определя неговия смисъл.
Като се стреми към
Новораждане
, човек се разширява.
Който не разбира смисъла на
Новораждането
, разширява се, без да знае защо.
Тук може да се приложи поговорката: "Нямала си баба белица, купила си прасенце." Това значи неразбиране на великия процес на
Новораждането
.
"Да се роди човек изново." Как става
Новораждането
?
Раждането
е доброволен, Божествен акт, а добиването, както казват българите, насилнически процес.
Външното
виждане
наричаме
гледане
.
„Ако се не роди някой изново."
Новораждането
не подразбира сливане водите на две реки, и двете да изгубят чистотата си.
Новораждането
подразбира възприемане на Христовия живот в себе си: чистата вода ще приеме Христовия живот и ще следва своя път.
Пясъчните пластове, през които се пречиства водата, са
страданията
.
през
страданията
, за да се пречистят.
Един ден всички, които са преминали през
страданията
, ще благодарят и ще видят какво са придобили.
Пазете правилото, да не вливате чистата вода в нечистата, чистия живот в нечистия, но да се стремите към процеса на
Новораждането
, който носи благоприятни условия за вашето развитие.
Ако ви пита някой какво носи
Новораждането
, отговорете:
Новораждането
носи в себе си условия за запалване на изгасналите свещи на хората, за изправяне недъзите на телата им, за отваряне очите на слепите, ушите на глухите и т.н.
"Ако се не роди някой изново." Христос говори за
Новораждането
, като условие за вътрешно
виждане
.
Когато работи с желание да придобие материалите, необходими за неговото
Новораждане
, човек е на прав път.
Между сегашното
виждане
и тогавашното ще има голяма разлика.
Вие очаквате шишето ви да събира сто кубически сантиметра течност и толкова наливате, но всякога оставате
изненадани
. Защо?
Вие очаквате вашия мъж да има 100° топлина, а оставате
изненадани
.
Съвременните психолози наричат
Новораждането
процес на
пробуждане
на човешкото съзнание; мистиците го наричат проникване и проява на Божия Дух и проява на Божествената душа в човека.
Този процес наричаме
Новораждане
.
Щом напусне ада, те си въздъхват спокойно и казват: "
Дано
не дойде пак между нас.
Това не е процес на
Новораждане
.
Новораждането
освобождава човека от смъртта, която го ограничава и лишава от условия за придобиване на всички Добродетели.
Всички ще проверят, че думите ми са истинни и ще кажат: "Благодарим Ти, Господи, че отвори очите ни да виждаме." Тогава всички ще се убедите, че
страданията
, които днес преживявате, не могат да се сравнят със Славата, която ще дойде след десет, сто или хиляда години.
Христос казва: „Събирайте си богатства и съкровища, които нито молец разяжда, нито ръжда разваля." Той има предвид събиране на богатства и съкровища, които обуславят
Новораждането
.
Който не разбира процеса на
раждането
, не разбира и процеса на създаването на света и пита защо Бог създаде света
„Ако се не роди някой изново." Какво представлява
Новораждането
?
Докато дойде до
Новораждането
, човек разбира Живота дотолкова, доколкото познава процесите, през които е минал, които наблюдава и изучава.
"Ако се не роди някой изново, не може да види." Понеже
Новораждането
е условие за
виждане
на Царството Божие, Христос казва, че необходимите елементи за това са вода и Дух.
„Да се роди." Какво означава
раждането
?
Външното
виждане
наричаме
гледане
.
(втори вариант)
„Ако се не роди нѣкой изново.”
Новораждането
не подразбира сливане водитѣ на две рѣки, и дветѣ да изгубятъ чистотата си.
(втори вариант)
Новораждането
подразбира възприемане на Христовия животъ въ себе си: чистата вода ще приеме Христовия животъ и ще следва своя пѫть.
(втори вариант)
Пѣсъчнитѣ пластове, презъ които се пречиства водата, сѫ
страданията
.
(втори вариант)
презъ
страданията
, за да се пречистятъ.
(втори вариант)
Единъ день всички, които сѫ преминали презъ
страданията
, ще благодарятъ и ще видятъ, какво сѫ придобили.
(втори вариант)
Пазете правилото, да не вливате чистата вода въ нечистата, чистия животъ въ нечистия, но да се стремите къмъ процеса на
новораждането
, който носи благоприятни условия за вашето развитие.
(втори вариант)
„Ако се не роди нѣкой изново.” Христосъ говори за
новораждането
, като условие за вѫтрешно
виждане
.
(втори вариант)
Ако ви пита нѣкой, какво носи
новораждането
, отговорете:
Новораждането
носи въ себе си условия за запалване на изгасналитѣ свѣщи на хората, за изправяне недѫзитѣ на тѣлата имъ, за отваряне очитѣ на слѣпитѣ, ушитѣ на глухитѣ и т. н.
(втори вариант)
Когато работи съ желание да придобие материалитѣ, необходими за неговото
новораждане
.
(втори вариант)
Между сегашното
виждане
и тогавашното ще има голѣма разлика.
(втори вариант)
Вие очаквате шишето ви да събира сто кубически сантиметра течность и толкова наливате, но всѣкога оставате
изненадани
. Защо?
(втори вариант)
Вие очаквате вашия мѫжъ да има 100° топлина, а оставате
изненадани
.
(втори вариант)
Съвременнитѣ психолози наричатъ „
новораждането
” процесъ на
пробуждане
на човѣшкото съзнание; мистицитѣ го наричатъ проникване и проява на Божия Духъ и проява на Божествената душа въ човѣка.
(втори вариант)
Този процесъ наричаме „
новораждане
”.
(втори вариант)
Щомъ напусне ада, тѣ си въздъхватъ спокойно и казватъ:
Дано
не дойде пакъ между насъ.
(втори вариант)
Това не е процесъ на
новораждане
.
(втори вариант)
Новораждането
освобождава човѣка отъ смъртьта, която го ограничава и лишава отъ условия за придобиване на всички добродетели.
(втори вариант)
Тогава всички ще се убедите, че
страданията
, които днесъ преживявате, не могатъ да се сравнятъ съ славата, която ще дойде следъ десеть, сто или хиляда години.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Събирайте си богатства и съкровища, които нито молецъ разяжда, нито ръжда разваля.” Той има предъ видъ събиране на богатства и съкровища, които обуславятъ
новораждането
.
(втори вариант)
Който не разбира процеса на
раждането
, не разбира и процеса на създаването на свѣта и пита, защо Богъ създаде свѣта по този начинъ.
(втори вариант)
„Ако се не роди нѣкой изново.” Какво представя
новораждането
?
(втори вариант)
Докато дойде до
новораждането
, човѣкъ разбира живота дотолкова, доколкото познава процеситѣ, презъ които е миналъ, които наблюдава и изучава.
(втори вариант)
„Ако се не роди нѣкой изново, не може да види.” Понеже
новораждането
е условие за
виждане
на Царството Божие, Христосъ казва, че необходимитѣ елементи за това сѫ вода и духъ.
(втори вариант)
„Да се роди.” Какво означава
раждането
?
(втори вариант)
Обаче, добиване и
раждане
сѫ два различни процеса.
(втори вариант)
Раждането
пъкъ подразбира бременность на духа съ една Божествена, велика идея.
(втори вариант)
При
разглеждане
на въпроса за
новораждането
, умътъ и сърдцето трѣбва да бѫдатъ свободни отъ всѣкакви предразсѫдъци и предубеждения.
(втори вариант)
Въ този смисълъ, задачата на човѣка се заключава въ използуване на най- малкитѣ
страдания
, да извае отъ тѣхъ нѣщо велико и ценно.
(втори вариант)
Много отъ
страданията
на хората се дължатъ на неправилното поставяне на нѣщата.
(втори вариант)
„Ако се не роди нѣкой изново.”
Новораждането
е необходимость въ живота; то опредѣля неговия смисълъ.
(втори вариант)
Като се стреми къмъ
новораждане
, човѣкъ се разширява.
(втори вариант)
Който не разбира смисъла на
новораждането
, разширява се, безъ да знае защо.
(втори вариант)
Тукъ може да се приложи поговорката: Нѣмала си баба белица, купила си прасенце.” Това значи неразбиране на великия процесъ на
новораждането
.
(втори вариант)
„Да се роди човѣкъ изново.” — Какъ става
новораждането
?
(втори вариант)
Раждането
е доброволенъ, Божественъ актъ, а добиването, както казватъ българитѣ, насилнически процесъ.
(втори вариант)
26.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
„Събирайте съкровища за небето, дето нито молец ги изяжда, нито ръжда ги руши." Време е вече да работите за развиване на ума и на сърцето си, да възприемате чрез тях възвишени мисли и чувства, да извлечете и от най-големите
страдания
елементи, необходими за изтъкаване на здравото и ценно платно на Живота.
Един търговец си купил една Библия, турил я под възглавницата си,
дано
търговията му върви добре.
Значи, третата причина за
падането
на човека в реката се крие в Умствения свят.
Тройката в числото 38 показва, че преди три
прераждания
този болен е бил на земята, но е водил порочен живот и като последствие на неговия лош живот, волята му се е парализирала.
Значи, да чувстваш и да вкусваш, това е човешко; да се възприема благоуханието на нещата, това е достояние на Ангелите, а
виждането
и слушането е достояние на съществата от Божествения свят.
Осморката и тройката представляват
виждането
и слушането, т.е.
" За първия човек е казано, че е създаден по образ и подобие на Бога, но що се отнася до хората, които населили земята след
грехопадането
, въпросът е съвсем друг.
И
страданията
смущават сърцето, но те носят благословение за човека.
Всичко вървяло добре, но като дошъл до печенето на грънците, останал
изненадан
, че всички грънци се пукали още в пещта.
Достатъчно е да поставите здрав човек в магнетичен сън и да му внушите, че е болен, за да се почувства наистина болен след
събуждането
си.
След
събуждането
си, той ще се почувства съвършено здрав.
Тройката въ числото 38 показва, че преди три
прераждания
този боленъ е билъ на земята, но водилъ пороченъ животъ и като по-следствие на неговия лошъ животъ, волята му се парализирала.
(втори вариант)
За първия човѣкъ е казано, че е създаденъ по образъ и подобие на Бога, но що се отнася до хората, които населили земята следъ
грѣхопадането
, въпросътъ е съвсемъ другъ.
(втори вариант)
Значи, да чувствувашъ и да вкусвашъ, това е човѣшко; да се възприема благоуханието на нѣщата, това е достояние на ангелитѣ, а
виждането
и слушането е достояние на сѫществата отъ Божествения свѣтъ.
(втори вариант)
Осморката и тройката представятъ
виждането
и слушането, т. е.
(втори вариант)
И
страданията
смущаватъ сърдцето, но тѣ носятъ благословение за човѣка.
(втори вариант)
Достатъчно е да поставите здравъ човѣкъ въ магнетиченъ сънь и да му внушите, че е боленъ, за да се почувствува, наистина, боленъ следъ
събуждането
си.
(втори вариант)
Всичко вървѣло добре, но като дошълъ до печенето на грънцитѣ, останалъ
изненаданъ
, че всички грънци се пукали още въ пещьта.
(втори вариант)
Следъ
събуждането
си, той ще се почувствува съвършено здравъ.
(втори вариант)
„Събирайте съкровища за небето, дето нито молецъ ги изяжда, нито ръжда ги руши.” Време е вече да работите за развиване на ума и на сърдцето си, да възприемате чрезъ тѣхъ възвишени мисли и чувства, да извлѣчете и отъ най-голѣмитѣ
страдания
елементи, необходими за изтъкаване на здравото и ценно платно на живота.
(втори вариант)
Единъ търговецъ си купилъ една Библия, турилъ я подъ възглавницата си,
дано
търговията му върви добре.
(втори вариант)
Значи, третата причина за
падането
на човѣка въ рѣката се крие въ умствения свѣтъ.
(втори вариант)
27.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Останалите пет часа са за благотворителни дела: садене на плодове,
отглеждане
на цветя, посещаване на болни и др.
Той води към
израждане
.
Любовта пък се изпитва чрез
страданията
.
Чрез
страдания
и скърби човек се чисти и приготвя за великия Божествен живот, който иде на земята.
Не се позволява никакво
преяждане
, нито на физическия свят, нито в Сърдечния и Умствения.
Любещият понася лесно
страданията
.
Останалитѣ петь часа сѫ за благотворителни дѣла: садене на плодове,
отглеждане
на цвѣтя, посещаване на болни и др.
(втори вариант)
Той води къмъ
израждане
.
(втори вариант)
Любовьта пъкъ се изпитва чрезъ
страданията
.
(втори вариант)
Чрезъ
страдания
и скърби човѣкъ се чисти и приготвя за великия Божественъ животъ, който иде на земята.
(втори вариант)
Не се позволява никакво
преяждане
, нито на физическия свѣтъ, нито въ сърдечния и умствения.
(втори вариант)
Любещиятъ понася лесно
страданията
.
(втори вариант)
28.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Колкото по-дълбоко слиза човек в материята, толкова по-големи
страдания
има и толкова по-големи опитности и поука извлича.
Страданията
на съвременните хора се дължат, именно, на
преяждането
и на безразборното хранене.
Страданията
на вашия ближен са условия, които благоприятстват за свързването му с Бога.
Без
страдания
човек не може да намери Бога.
Този свят е свързан с широкия Божествен свят, отдето черпи материали за
съграждане
на вътрешния или душевен живот на човека.
Както човек събира материали за
съграждане
на физическото си тяло, така и душата събира материали за
съграждане
на Божественото си тяло.
За
съграждане
на физическата къща не са нужни само греди, тухли, врати и прозорци, но тя трябва да бъде красива, хигиенична и здрава.
За
съграждане
на физическата къща е нужен план.
На същото основание е нужен план и за
съграждане
на Духовната, т.е.
В този смисъл,
страданията
, които човек преживява, не са нищо друго, освен събаряне на старата му къща.
Комисията, изпратена от Разумния свят, преглежда къщата, не я одобрява и дава
разпореждане
да се събори.
Всички хора се питат отде идат
страданията
.
Лесно се отговаря на този въпрос:
страданията
идат или от мъжете, или от жените, т.е.
За
съграждане
на къщите си, хората употребяват камъни, тухли, греди, дъски и други материали.
За
съграждане
на тялото си, те употребяват храна, вода, въздух и светлина.
Опитите, които правят хората за
съграждане
на телата си, са резултат на човешкия Дух, а не на Божествения. Защо?
Хората са нещастни понякога по причина на своето физическо
гледане
.
вътрешното си
виждане
.
Страданията
на човека показват степента на дисхармонията между елементите ум, сърце, душа и воля.
Щом се премахне дисхармонията, и
страданията
изчезват.
Както водата в Природата играе важна роля за живота на организмите – растения, животни и хора, така и навлизането на човека по-дълбоко в гъстата материя на живота води към
израждане
.
Христос определя колко елемента вземат участие в
съграждане
на човешкото тяло: ум, сърце, душа и сила, т.е. воля.
Като гради ново
здание
, човек разширява и ума, и сърцето, и душата си, за да възприеме повече от Божията Любов.
Колкото по-дълбоко слиза човѣкъ въ материята, толкова по-голѣми
страдания
има и толкова по-голѣми опитности и поука извлича.
(втори вариант)
Страданията
на съвременнитѣ хора се дължатъ, именно, на
преяждането
и на безразборното хранене.
(втори вариант)
Страданията
на вашия ближенъ сѫ условия, които благоприятствуватъ за свързването му съ Бога.
(втори вариант)
Безъ
страдания
човѣкъ не може да намѣри Бога.
(втори вариант)
Този свѣтъ е свързанъ съ широкия Божественъ свѣтъ, отдето черпи материали за
съграждане
на вѫтрешния или душевенъ животъ на човѣка.
(втори вариант)
Както човѣкъ събира материали за
съграждане
на физическото си тѣло, така и душата събира материали за
съграждане
на Божественото си тѣло.
(втори вариант)
За
съграждане
на физическата кѫща не сѫ нуждни само греди, тухли, врати и прозорци, но тя трѣбва да бѫде красива, хигиенична и здрава.
(втори вариант)
За
съграждане
на физическата кѫща е нуженъ планъ.
(втори вариант)
На сѫщото основание е нуженъ планъ и за
съграждане
на духовната, т. е.
(втори вариант)
Въ този смисълъ,
страданията
, които човѣкъ преживява, не сѫ нищо друго, освенъ събаряне на старата му кѫща.
(втори вариант)
Комисията, изпратена отъ разумния свѣтъ, преглежда кѫщата, не я одобрява и дава
разпореждане
да се събори.
(втори вариант)
За
съграждане
на кѫщитѣ си, хората употрѣбяватъ камъни, тухли, греди, дъски и други материали.
(втори вариант)
За
съграждане
на тѣлото си, тѣ употрѣбяватъ храна, вода, въздухъ и свѣтлина.
(втори вариант)
Всички хора се питатъ, отде идатъ
страданията
.
(втори вариант)
Опититѣ, които правятъ хората за
съграждане
на тѣлата си, сѫ резултятъ на човѣшкия духъ, а не на Божествения. Защо?
(втори вариант)
Лесно се отговаря на този въпросъ:
страданията
идатъ или отъ мѫжетѣ, или отъ женитѣ, т. е.
(втори вариант)
Хората сѫ нещастни понѣкога по причина на своето физическо
гледане
.
(втори вариант)
вѫтрешното си
виждане
.
(втори вариант)
Страданията
на човѣка показватъ степеньта на дисхармонията между елементитѣ умъ, сърдце, душа и воля.
(втори вариант)
Щомъ се премахне дисхармонията, и
страданията
изчезватъ.
(втори вариант)
Както водата въ природата играе важна роля за живота на организмитѣ — растения, животни и хора, така и навлизането на човѣка по-дълбоко въ гѫстата материя на живота води къмъ
израждане
.
(втори вариант)
Христосъ опредѣля, колко елемента взиматъ участие въ
съграждане
на човѣшкото тѣло: умъ, сърдце, душа и сила, т.
(втори вариант)
Като гради ново
здание
, човѣкъ разширява и ума, и сърдцето, и душата си, за да възприеме повече отъ Божията Любовь.
(втори вариант)
29.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
За да я възприемете, трябва да се освободите от външното
гледане
на нещата.
За да я възприемете, трѣбва да се освободите отъ външното
гледане
на нѣщата.
(втори вариант)
30.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Искам да градите вашето
здание
.
Това не означава да станете
педанти
и да се вглеждате в хорската чистота.
Това, което развращава в света, което причинява най-големи
страдания
, са онези нехармонични и некрасиви образи.
Като казва Христос, че чистосърдечните ще видят Бога, Той показва, че Чистотата е едно условие за
виждане
.
Щом се подхлъзнеш, ще има
падане
.
При това
падане
стават най-големите нещастия.
Когато паднеш във водата и те извадя, може по благодат да си спасен, но след
изваждането
ти трябва да се научиш да работиш.
Има
страдания
на онзи свят, но тук има и по-лоши.
Болките, скърбите,
страданията
са необходими и за тях не съжалявайте, но намерете начин, по който да ги използвате.
” Вие причинявате
страдания
на Бога, като нямате вяра в Него.
31.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Като наблюдавам
падането
на листата през есента, не изпитвам тъга, но размишлявам върху този процес и го търся в човешкия живот.
Поетът наблюдава
падането
на листата на дърветата и го описва в поетична форма.
Това е закон на
прераждането
.
Когато човек минава през големи мъчнотии и
страдания
, това е обед в Духовния свят.
– Това тин, което чуваш при
падане
на всяко десетаче в кутията, ще бъде твоята заплата.
Това е законъ на
прераждането
.
(втори вариант)
Когато човѣкъ минава презъ голѣми мѫчнотии и
страдания
, това е обѣдъ въ духовния свѣтъ.
(втори вариант)
Той пусналъ вѫтре едно десетаче и се обърналъ къмъ съдружника съ думитѣ: Това „тинъ”, което чувашъ при
падане
на всѣко десетаче въ кутията, ще бѫде твоята заплата.
(втори вариант)
Като наблюдавамъ
падането
на листата презъ есеньта, не изпитвамъ тѫга, но размишлявамъ върху този процесъ и го търся въ човѣшкия животъ.
(втори вариант)
Поетътъ наблюдава
падането
на листата на дърветата и го описва въ поетична форма.
(втори вариант)
32.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Ходил тук-там,
дано
намери някакъв занаят, да изкарва прехраната си лесно.
Обичта и Любовта не търпят никаква философия, никакво
нагаждане
.
“И като чуха." Има два вида чуване: да чуваш
страданията
на хората, да чуваш и радостите им.
Чуваш, че хората страдат, и казваш: “Нека страдат, без
страдания
не може.” Лекарят казва: “Без болести не може.” Свещеникът казва: “Смъртта е неизбежна.” Овчарят стриже вълната на овцете и казва: “Добре, че дойде време за стригане.” Който чува за радостите на хората, казва: “
Дано
се раждат повече добри хора.
Дано
всички имат дрехи, къщи, да живеят в радост и да славят Бога!
Като му се роди дете, той започва да дава, но си казва: “
Дано
моят син израсне, да вземе котлето и да тръгне да ръси хората, да има някой да ме гледа на старини.” Като говоря за котлето и босилека, нямам предвид свещениците, които официално изпълняват службата си.
При вас не могат да дойдат Ангели, докато не минете през изпитания,
страдания
, изкушения.
Те работят и за градовете, и за селата, и така плащат своята
дан
и на Бога, и на кесаря.
Давайте и вие своята
дан
на кесаря и на Бога.
Радвайте се и за
страданията
, и за радостите.
Те дават своята
дан
чрез насилнически начин.
Питайте след това тези българи, трябва ли да се дава
дан
на кесаря.
Който е минал през нажежена пиростия, знае, че трябва да се дава
дан
на кесаря.
Данта
на Бога се дава доброволно, а на кесаря – чрез насилие.
Днес Христос казва на всички хора: “Платете своята
дан
на Господа!
Ако европейските народи не приемат Христа в себе си, ще минат през големи
страдания
.
Ако европейските народи платят своята
дан
на Бога, на земята ще дойде дълготраен мир.
Плащането на лекарите не е нищо друго, освен
дан
на кесаря.
Те събират
данъците
и ги предават на кесаря.
Като отговаря на въпроса, трябва ли да се дава
дан
на кесаря, Христос посочва на хората нов начин за живеене.
Всички трябва да платят своята
дан
на Бога доброволно и с Любов.
Тогава няма да има бедни и
онеправдани
, няма да царува безправието – в света ще царува великата Божия Правда.
Страданията
на хората показват, че те не са изпълнили задълженията си към Бога и към своя ближен.
Страданията
представляват колело, едната половина на което е назъбена, а другата – гладка.
Нека всички жени се облекат в бели дрехи и платят първо
данта
си на Бога, а после на кесаря.
Бъдете смели и решителни и кажете в себе си: “Понеже дадохме
данта
си на Бога, можем вече да служим на народа доброволно и с Любов.
– “Не сме добри, не сме учени.” От осем хиляди години насам вие сте давали
дан
само на кесаря.
Така е, но то е създадено от хората след
грехопадането
.
Отсега нататък ще давате
данта
си само на Бога и на народа.
След
грехопадането
, дяволът турил ръка на половината колело, обсебил го и му турил собствения си печат – зъбците.
Нещастията и
страданията
се дължат на това, че хората не дават своята
дан
на Бога.
” България се нуждае от честни и достойни българи, от честни мъже и жени, със здрав гръбнак, които да плащат своята
дан
на Бога и на народа.
Те са дали вече своята
дан
на лъжата и на кражбата.
Нова страница трябва да отворят и да напишат доброволно и с Любов: “Отсега нататък ще даваме своята
дан
на Бога и на народа, на Любовта и на новото име на нашия народ.”
да й дадете съответна
дан
.
Тогава и двамата господари ще кажат: “Нашият
поданик
изплати дълга си.” Ако излъжеш кесаря, той ще бъде недоволен от тебе.
Ако ме питате защо проповядвам, ще отговоря: плащам своята
дан
към Бога.
Като ме слушате, и вие изплащате
данта
си към Бога.
Когато прочетеш една хубава книга, или направиш добро на някого, това е плащане
дан
на Господа; когато се нахраниш добре, ти плащаш
дан
на кесаря.
Благодари, че си платил
данта
си и не мисли за утрешния ден.
Благодари, че днес си платил своята
дан
на кесаря.
Време е вече всеки да даде своята
дан
на Господа.
да дава своята
дан
доброволно и с Любов.
На отговора, който Христос даде на въпроса: да се дава ли
дан
на кесаря?
Хората, които постоянно се оплакват от
страдания
и мъчнотии, и които постоянно роптаят, са от категорията на козите.
Овцете носят своите
страдания
без роптание.
На въпроса, който учените зададоха на Христа, трябва ли да се дава
дан
на Кесаря, Христос отговори: „Отдайте кесаревото кесарю, а Божието – Богу.” Кесарят е цар, а царят – човек.
Значи, същият въпрос може да се преведе с думите: трябва ли да се дава
дан
на човека?
Животните, като по-нискостоящи от човека, му дават
данък
: месо, мляко, яйца, вълна, мас, труд и др.
Какво ще кажете за свое
оправдание
?
Той ще упои хората, ще притъпи сърцата им към болките и
страданията
на близките им.
Когато Го запитаха трябва ли да даваме
дан
на кесаря, Той им отговори: „Дайте да видя образа на това, което трябва да дадете на кесаря." Като Му подадоха една монета, на която беше образът на кесаря, Той каза: “Отдайте кесаревото кесарю, а Божието – Богу."
Благодари, че днесъ си платилъ своята
дань
на Кесаря.
(втори вариант)
Време е вече, всѣки да даде своята
дань
на Господа.
(втори вариант)
— На отговора, който Христосъ даде на въпроса: Да се дава ли
дань
на Кесаря?
(втори вариант)
да дава своята
дань
доброволно и съ любовь.
(втори вариант)
На въпроса, който ученитѣ зададоха на Христа, трѣбва ли да се дава
дань
на Кесаря, Христосъ отговори: „Отдайте Кесаревото Кесарю, а Божието — Богу.” Кесарьтъ е царь, а царьтъ — човѣкъ.
(втори вариант)
Значи, сѫщиятъ въпросъ може да се преведе съ думитѣ: Трѣбва ли да се дава
дань
на човѣка?
(втори вариант)
Животнитѣ, като по-низкостоещи отъ човѣка, му даватъ
данъкъ
: месо, млѣко, яйца, вълна, мась, трудъ и др.
(втори вариант)
Хората, които постоянно се оплакватъ отъ
страдания
и мѫчнотии, и които постоянио роптаятъ, сѫ отъ категорията на козитѣ.
(втори вариант)
Овцетѣ носятъ своитѣ
страдания
безъ роптание.
(втори вариант)
Какво ще кажете за свое
оправдание
?
(втори вариант)
Той ще упои хората, ще притѫпи сърдцата имъ къмъ болкитѣ и
страданията
на близкитѣ имъ.
(втори вариант)
Когато Го запитаха, трѣбва ли да даваме
дань
на Кесаря, Той имъ отговори: „Дайте да видя образа на това, което трѣбва да дадете на Кесаря.” Като Му подадоха една монета, на която бѣше образътъ на Кесаря, Той каза:
(втори вариант)
Ходилъ тукъ-тамъ,
дано
намѣри нѣкакъвъ занаятъ, да изкарва прехраната си лесно.
(втори вариант)
Обичьта и любовьта не търпятъ никаква философия, никакво
нагаждане
.
(втори вариант)
Като му се роди дете, той започва да дава, но си казва:
Дано
моятъ синъ израстне, да вземе котлето и да тръгне да ръси хората, да има нѣкой да ме гледа на старини.
(втори вариант)
„И като чуха.” Има два вида чуване: да чувашъ
страданията
на хората, да чувашъ и радоститѣ имъ.
(втори вариант)
Чувашъ, че хората страдатъ, и казвашъ: Нека страдатъ, безъ
страдания
не може.
(втори вариант)
Който чува за радоститѣ на хората, казва:
Дано
се раждатъ повече добри хора.
(втори вариант)
Дано
всички иматъ дрехи, кѫщи, да живѣятъ въ радость и да славятъ Бога!
(втори вариант)
При васъ не могатъ да дойдатъ ангели, докато не минете презъ изпитания,
страдания
, изкушения.
(втори вариант)
Тѣ работятъ и за градоветѣ, и за селата, и така плащатъ своята
дань
и на Бога, и на Кесаря.
(втори вариант)
Давайте и вие своята
дань
на Кесаря и на Бога.
(втори вариант)
Радвайте се и за
страданията
, и за радоститѣ.
(втори вариант)
Тѣ даватъ своята
дань
чрезъ насилнически начинъ.
(втори вариант)
Питайте следъ това тѣзи българи, трѣбва ли да се дава
дань
на Кесаря.
(втори вариант)
Който е миналъ презъ нажежена пиростия, знае, че трѣбва да се дава
дань
на Кесаря.
(втори вариант)
Даньта
на Бога се дава доброволно, а на Кесаря — чрезъ насилие.
(втори вариант)
Плащането на лѣкаритѣ не е нищо друго, освенъ
дань
на Кесаря.
(втори вариант)
Тѣ събиратъ
данъцитѣ
и ги предаватъ на Кесаря.
(втори вариант)
Като отговаря на въпроса, трѣбва ли да се дава
дань
на Кесаря, Христосъ посочва на хората новъ начинъ за живѣене.
(втори вариант)
Днесъ Христосъ казва на всички хора: Платете своята
дань
на Господа!
(втори вариант)
Ако европейскитѣ народи не приематъ Христа въ себе си, ще минатъ презъ голѣми
страдания
.
(втори вариант)
Страданията
на хората показватъ, че тѣ не сѫ изпълнили задълженията си къмъ Бога и къмъ своя ближенъ.
(втори вариант)
Ако европейскитѣ народи платятъ своята
дань
на Бога, на земята ще дойде дълготраенъ миръ.
(втори вариант)
Страданията
представятъ колело, едната половина на което е назѫбена, а другата — гладка.
(втори вариант)
Всички трѣбва да платятъ своята
дань
на Бога доброволно и съ любовь.
(втори вариант)
Така е, но то е създадено отъ хората следъ
грѣхопадането
.
(втори вариант)
Тогава нѣма да има бедни и
онеправдани
, нѣма да царува безправието — въ свѣта ще царува великата Божия Правда.
(втори вариант)
Следъ
грѣхопадането
, дяволътъ турилъ рѫка на половината колело, обсебилъ го и му турилъ собствения си печатъ — зѫбцитѣ.
(втори вариант)
Нека всички жени се облѣкатъ въ бѣли дрехи и платятъ първо
даньта
си на Бога, а после на Кесаря.
(втори вариант)
Бѫдете смѣли и решителни и кажете въ себе си: Понеже дадохме
даньта
си на Бога, можемъ вече да служимъ на народа доброволно и съ любовь.
(втори вариант)
Отъ осемь хиляди години насамъ вие сте давали
дань
само на Кесаря.
(втори вариант)
Отсега нататъкъ ще давате
даньта
си само на Бога и на народа.
(втори вариант)
Нещастията и
страданията
се дължатъ на това, че хората не даватъ своята
дань
на Бога.
(втори вариант)
”. България се нуждае отъ честни и достойни българи, отъ честни мѫже и жени, съ здравъ гръбнакъ, които да плащатъ своята
дань
на, Бога и на народа.
(втори вариант)
Тѣ сѫ дали вече своята
дань
на лъжата и на кражбата.
(втори вариант)
Нова страница трѣбва да отворятъ и да напишатъ доброволно и съ любовь: Отсега нататъкъ ще даваме своята
дань
на Бога и на народа, на любовьта и на новото име на нашия народъ.
(втори вариант)
да ѝ дадете съответна
дань
.
(втори вариант)
Тогава и двамата господари ще кажатъ: Нашиятъ
поданикъ
изплати дълга си.
(втори вариант)
Ако ме питате, защо проповѣдвамъ, ще отговоря: Плащамъ своята
дань
къмъ Бога.
(втори вариант)
Като ме слушате, и вие изплащате
даньта
си къмъ Бога.
(втори вариант)
Когато прочетешъ една хубава книга, или направишъ добро на нѣкого, това е плащане
дань
на Господа.
(втори вариант)
Когато се нахранишъ добре, ти плащашъ
дань
на Кесаря.
(втори вариант)
Благодари, че си платилъ
даньта
си и не мисли за утрешния день.
(втори вариант)
33.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
Докато всеки момент очаквали да спре експресът, те били
изненадани
от друго нещо: адептът изчезнал.
Като давате ухо едновременно на крадеца и на Христа, вие изпадате в борба, в резки психически
падания
и повдигания.
Христос разбрал мъката и
страданието
му и се приближил до него.
Като давате ухо едновременно на крадеца и на Христа, вие изпадате въ борба, въ рѣзки психически
падания
и повдигания.
(втори вариант)
Христосъ разбралъ мѫката и
страданието
му и се приближилъ до него.
(втори вариант)
Докато всѣки моментъ очаквали да спре експресътъ, тѣ били
изненадани
отъ друго нѣщо: адептътъ изчезналъ.
(втори вариант)
34.
Малък разбор / Лемуил
,
НБ
,
ИБ
,
БС
, София, 5.12.1918г.,
” Молиш се на коня си
дано
той ти помогне и изнесе твоя товар.
и да не помнят вече
злостраданието
си.
Сърцето, умът и всички желания – това са нейните слуги, на които тя дава
нареждания
.
Тъй че, всички
страдания
, които имате, са от това, че нямате тази дреха.
Те отиват на църква да излъжат Бога, запалват свещ и казват: „Хайде да се помолим, да запалим една-две свещи, та ако капне нещо.” Вземат един лотариен билет, а след това сядат по кафенетата и чакат
дано
капне нещо от този билет.
Тази формула за влачене и
изпридане
на вълната ни е дадена от окултизма и за половин час тя ще допринесе много повече, отколкото един педагог за цяла година.
И да не помнятъ вече
злостраданието
си.
(втори вариант)
Всѣка жена, която въ време на скърби и
страдания
се отказва отъ вѣрата си, отъ убежденията си, сама изгасва свѣтилника си и ходи въ тъмнина.
(втори вариант)
Следъ
грѣхопадането
трѣбваше да се яви християнството, да покаже на хората, какъ да се облѣкатъ.
(втори вариант)
Следователно,
страданията
представятъ изгубване на магнетичната дреха, а радостьта — обличане на магнетичната дреха.
(втори вариант)
Купуватъ лотариенъ билетъ и чакатъ,
дано
спечелятъ нѣщо.
(втори вариант)
Ако билетътъ излѣзе празенъ, купуватъ втори, трети,
дано
нѣкой отъ тѣхъ спечели.
(втори вариант)
После ще отидатъ на черква, да запалятъ една-две свѣщи,
дано
работитѣ имъ се наредятъ добре.
(втори вариант)
Чрезъ
страданията
си тѣ трѣбва да изплатятъ дълговетѣ на своето минало.
(втори вариант)
35.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Нещастията произлизат от факта, че когато се породи у нас една Божествена мисъл или Божествено чувство, ние искаме да ги пометнем, а от това се раждат и големи
страдания
.
Следователно ако българите изчезнат, в света ще има запичане, а от това и големи
страдания
.
36.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
Новата хигиена препоръчва на хората даже да сменят често къщите, в които живеят, особено ако са прекарали в тях големи
страдания
.
Такава къща е напоена със скърби и
страдания
.
Това става чрез
страданията
– те са огън, който пречиства старите и нечисти дрехи на хората; те са пералнята, в която се перат нечистите дрехи.
Страшно е за онзи, който се противи; привилегия е за онзи, който разбира нещата – чрез
страданията
той се облагородява и повдига.
И това не е лошо, но ако съдържанието е в състояние да ви подкрепи при всички мъчнотии и
страдания
; ако твоят Бог не може да те подкрепи в
страданията
ти, това показва, че не е истински Бог.
И най-после, ако се кланяш на смисъла, вложен в нещата, и лесно се справяш със
страданията
си, ти си намерил истинския Бог.
Според едно
предание
, след създаването на света, от един планински връх извирал чист извор, с бистра планинска вода.
Така ще се премахне онази ненавист, която съществува между
граждани
и селяни, между учени и прости, между богати и сиромаси.
Новата хигиена препорѫчва на хората даже да смѣнятъ често кѫщитѣ, въ които живѣятъ, особено ако сѫ прекарали въ тѣхъ голѣми
страдания
.
(втори вариант)
Такава кѫща е напоена съ скърби и
страдания
.
(втори вариант)
Това става чрезъ
страданията
.
(втори вариант)
Чрезъ
страданията
той се облагородява и повдига.
(втори вариант)
И това не е лошо, но ако съдържанието е въ състояние да ви подкрепи при всички мѫчнотии и
страдания
.
(втори вариант)
Ако твоятъ Богъ не може да те подкрепи въ
страданията
ти, това показва, че не е истински Богъ.
(втори вариант)
И най-после, ако се кланяшъ на смисъла, вложенъ въ нѣщата, и лесно се справяшъ съ
страданията
си, ти си намѣрилъ истинския Богъ.
(втори вариант)
Споредъ едно
предание
, следъ създаването на свѣта, отъ единъ планински връхъ извиралъ чистъ изворъ, съ бистра планинска вода.
(втори вариант)
Така ще се премахне онази ненависть, която сѫществува между
граждани
и селяни, между учени и прости, между богати и сиромаси.
(втори вариант)
37.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
“И вкъщи пак учениците Му попитаха Го за същото"
Съграждането
на къщата е резултат на двама млади.
Те трябваше да минат през големи
страдания
, за да възприемат по друг начин това, което не получиха направо от майка си.
Ако майката на човечеството беше жива, нямаше да има
страдания
на земята.
След това ще им кажа “
довиждане
”!
Тѣ трѣбваше да минатъ презъ голѣми
страдания
, за да възприематъ по другъ начинъ това, което не получиха направо отъ майка си.
(втори вариант)
Ако майката на човѣчеството бѣше жива, нѣмаше да има
страдания
на земята.
(втори вариант)
Следъ това ще имъ кажа „до
виждане
!
(втори вариант)
„И вкѫщи пакъ ученицитѣ Му попитаха Го за сѫщото.”
Съграждането
на кѫщата е резултатъ на двама млади.
(втори вариант)
38.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
Това е новото учение, което осмисля живота и го освобождава от ненужни мъчнотии и
страдания
.
Ще се възрази, че Господ трябва да премахне заблужденията, мъчнотиите и
страданията
.
Да се премахнат
страданията
, това значи, да се спре всякаква дейност, всякаква инициатива на човека.
Така ще изучавате закона на събирането и
изваждането
.
– Страшно нещо е
раждането
.
Има някой виновен за
страданията
на хората, но кой е виновникът?
Нужно е ново възпитание, ново
раждане
на хората, за да се измени дивото естество на животното.
Коя е причината за
страданията
на съвременните хора?
Той мина през такива
страдания
, каквито никой човек досега не е познал.
Хората са минали и минават различни
страдания
, големи и малки, но още не са дошли до Христовите.
Защо идат изпитанията и
страданията
?
И водата се пречиства след като мине през ред процеси: утаяване,
прецеждане
, изпаряване.
След всичко това, хората се питат защо идат
страданията
и нещастията.
39.
Встъпление в Любовта
,
ИБ
,
БС
, София, 16.1.1919г.,
Човек, тръгвайки на път, също си има
гадания
; например срещне празна кола или някой свещеник и започва да се смущава.
Аз бих препоръчал, за да се намалят
страданията
в света, да има по-малко любов.
Скърцането – това са
страданията
в живота ви.
Знайте, че всяко
страдание
е встъпление, въведение към Любовта.
И той даде едни да са апостоли, други пророци, други пък благовестители, а други пастири и учители, за усъвършенствувание на светиите в делото на служенето, в
назиданието
на тялото Христово.
40.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Затворите ли пътя за Божественото в себе си, сами се излагате на
страдания
.
– Как да се освободим от
страданията
?
– Не избягвайте
страданията
, но се учете от тях.
Всяко
страдание
е музикален тон, който трябва да бъде чист, ясен и мек.
Както в музиката тоновете трябва да си хармонират, за да образуват правилен акорд, така и тонът на
страданието
трябва постепенно да се повдига, докато внесе хармония в живота и се превърне в радост.
Следователно,
страданието
представа понижаване тоновете на човешкия живот, а радостта – повишаване на същите тонове.
Те го разбират дотолкова, доколкото да си причиняват
страдания
.
41.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
С това се обяснява законът на
присаждането
: едно клонче се отрязва и на негово място се поставя друго.
Като не предвиждат изненадите в живота си, хората са недоволни и търсят причината за своите
страдания
вън от себе си.
Мъчнотиите,
страданията
и нещастията са първата степен на обичта.
И глупавият не е за
осъждане
.
Човек е дошъл на земята да стане
гражданин
на Царството Божие, от което всички царства и държави са клончета.
Те могат да се разделят, ако знаят действията
изваждане
и деление.
Днес си купят един лотариен билет, утре – друг,
дано
спечелят нещо, но нищо не печелят.
42.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Така се разбират хората в семействата, в обществата, благодарение на което идат нещастията и
страданията
.
Майсторът, който е градил твоята къща, може да не е знаел законите на
съграждането
и вместо голяма, здрава къща, да е излязла колибка, но трябва да знаеш, че колибката и ти сте две различни неща.
Ако държавата иска да успява, половината от нейните
поданици
трябва да бъдат положителни, а другата половина – отрицателни, т.е.
Който само руши, не е научил закона на създаването и
съграждането
.
Който не познава закона на
прераждането
, той се чуди, защо някой го мрази.
Като дошъл на земята и разбрал, че всичко, което го обикаля, е Божие
създание
, човек пожелал да направи нещо, и, в заключение, работил за създаване на смъртта, т.е.
Той казва, че след смъртта идат
страдания
, огън и вечно мъчение.
43.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
Много са заблужденията на хората и то, по причина на друго заблуждение, че човек е короната на
създанията
, че е създаден по образ и подобие на Бога.
Ако една държава има стотици параходи на разположение, те имат значение само ако помагат за благосъстоянието на всички
поданици
.
Ще кажете, че това е само за
оправдание
.
Краските и ароматът на цветята са създадени за привличане на насекомите, чрез които става опрашването и
оплождането
им.
Египтяните са вярвали в преселването на душите; индусите вярват в
прераждането
, а съвременните учени – в наследствеността.
Наследствеността е закон за физическия свят,
прераждането
е закон за душата, а преселването на душата – закон за духа.
44.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Никой няма право да става причина за
страданията
и смъртта на своя ближен.
Докато се обърнете, той отреже плода от дървото ви и казва: До
виждане
!
Тя е резултат на
възбуждане
на малкия мозък в човека.
Само така ще разберете смисъла на труда и работата, на радостите и
страданията
.
Сънят не е истинско
виждане
.
Ако не сте готови, ще преживеете големи
страдания
.
Мнозина се страхуват от
страданията
.
Който скърби преди да е съгрешил, той може да подобри живота си; който скърби след съгрешаването, натъква се на непоносими
страдания
.
„Ако не бях дошъл и не бях им говорил, грях не щяха да имат.“ Днес във всички черкви се молят за България,
дано
не дойдат
страдания
върху нея, т.е.
45.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
Лицето на някого се изкривило от
страдание
, а той се представа за спокоен.
И да страда, той понася всичко със съзнание и любов, знае, че сам е виновен за
страданието
си, не хвърля отговорността върху другите хора.
Като бръкнал с ръката си в гърнето, то останал крайно
изненадан
.
46.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Даже сме закъснели в проявлението му – голяма част от живота си сме употребили за нищо и никакви неща, които Бог не иска, затова са дошли
страданията
и нещастията.
Според закона на
прераждането
, пречистването може да стане за хиляди години, но може да стане и за един миг.
Може да ги ожените, има разни женитби – християнски,
мохамедански
, будистки и т.
47.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Народът подразбира висшето съзнание в човека, който се чувства
гражданин
и на физическия, и на духовния свят и работи едновременно за физическото и за духовното.
Смъртта и
раждането
са две необходимости, от които никой не може да се отрече.
Бог дава всичко, но ти трябва да спазваш благоприятните условия за зачеването и
раждането
на детето.
Всеки управляващ и общественик има за задача да пази свободата на
гражданите
.
Те изтеглят мрежата, но остават
изненадани
: голяма мрежа, малко риба вътре.
Приемете Христовото учение, приложете Неговата любов, за да се освободите от старите навици на критика и
осъждане
.
Никаква скръб, никакво
страдание
, никакъв страх.
В продължение на сто години най-много няма да остане
онеправдан
човек на земята.
И Павел казва: „През много
страдания
ще минем, докато влезем в Царството Божие и получим Божията благодат.“ Той научи това от своя лична опитност и от живота на Христа, Който дойде на земята между богоизбрания народ – еврейския, но евреите не Го признаха.
Като последствие на своята погрешка и до днес още те носят
страдания
.
Наистина, като четете историята на евреите, виждате, че те са минали през такива
страдания
, каквито не са очаквали.
48.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Всъщност, чертите му са изкривени от
страдание
.
Как ще си обясните
виждането
на поета?
Една част от тях дал за
съграждане
на църква, друга част за направата на училище, а останалата за болница.
– Тя е създадена от участието на трите принципа: волята е създала материала за
съграждане
на външната форма; сърцето е създало съдържанието й, а умът – силата, с която тя се движи.
Всяка мушица, в каквато форма и да е, колкото и да е малка, в
миросъзданието
тя има своето предназначение.
Като говоря за теософия, окултизъм или християнство, разбирам методи за придобиване на известни
данни
.
И аз казвам:
Страданията
, които хората преживяват, носят големи блага за тях.
Ако си я криво изтъкал, ще се върнеш да я поправиш, колкото
страдания
и да ти струва това.
Една част от тях дал за
съграждане
на църква, друга част - за направата на училище, а останалата - за болница.
(втори вариант)
Волята е създала материала за
съграждане
на външната форма, сърцето е създало съдържанието й, а умът - силата, с която тя се движи.
(втори вариант)
Като говоря за теософия, окултизъм или християнство, разбирам методи за придобиване на известни
данни
.
(втори вариант)
Всяка мушица, в каквато форма и да е, колкото и да е малка, в
миросъзданието
тя има своето предназначение.
(втори вариант)
И аз казвам:
страданията
, които хората преживяват, носят големи блага за тях.
(втори вариант)
Ако си я криво изтъкал, ще се върнеш да я поправиш, колкото
страдания
и да ти струва това.
(втори вариант)
Всъщност чертите му са изкривени от
страдание
.
(втори вариант)
Как ще си обясните
виждането
на поета?
(втори вариант)
49.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Задачата ви още не е решена, а казвате, че народът е
онеправдан
.
Така, неговата алчност е станала причина за
падането
му.
Ако от днешната беседа не можете да се откажете от старите си тържици, вие ще се върнете пак същи, със същите
страдания
и недоразумения и ще гледате на всеки новодошъл като на оглашен, като на човек, който иска да се домогне до нещо.
Задачата ви още не е решена, а казвате, че народът е
онеправдан
.
(втори вариант)
Така неговата алчност е станала причина за
падането
му.
(втори вариант)
Ако от днешната беседа не можете да се откажете от старите си тържици, вие ще се върнете пак същи, със същите
страдания
и недоразумения, и ще гледате на всеки новодошъл като на оглашен, като на човек, който иска да се домогне до нещо.
(втори вариант)
50.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Не, това не е ваше, това е
възпроизвеждане
на грамофон.
Някой път се борите, имате
страдания
, но изведнъж ви дойде светла мисъл и вие си разрешавате въпроса.
Явява се въпросът кое започва по-рано–учението или
раждането
?
–
Раждането
.
Никой не може да влезе в твоята радост или в твоето
страдание
.
Мнозина искате някой да ви вземе
страданието
, затова го разказвате на един, на втори, на трети и т.н.
Когато душата ви е чиста, когато в нея е Христовото учение, тялото ви ще бъде здраво и всички неща лесно ще понасяте – и най-големите
страдания
ще понасяте с най-голяма радост.
Той ще бъде като плана на оня, който преди десет години изгради във Варна едно
здание
, на което наскоро се събори едната стена; какво щеше да стане с чиновниците, ако бяха вътре?
51.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Ще кажете, че
страданията
на мравката не са като моите.
Като не знаят тоя закон, хората си причиняват сами на себе си
страдания
.
Той облече всички свои
създания
в различни костюми и ги изпрати на земята да живеят в мир и любов.
Следователно, учители, свещеници, проповедници и лекари са нужни там, дето има невежество, смърт,
раждане
и болести.
Един народ се намира още в стадията на един пашкул, друг народ се намира в ста- дията на една пеперуда, а всички трябва да дойдем до положение, да преобразуваме своята мисъл така, че да създадем нова култура, в която да няма сиромашия, да няма
осъждане
, а навсякъде да съществува музика и песен.
(втори вариант)
Проповедникът започва например с такова предисловие: „Господ създаде света, защото мъжете били такива, жените - онакива." Започни просто и кратко: „Бог създаде света, за да се веселим и пеем." Господ никога не е пожелавал да се колим, да се бесим, а е повикал всички Свои
създания
, и малки, и големи, облечени с разни костюми, да се веселим и да пеем.
(втори вариант)
Когато в нашия мозък се разрушават някои клетки, настава
страдание
в целия организъм.
(втори вариант)
Следователно учители, свещеници, проповедници, лекари са потребни само там, гдето има смърт,
раждане
, болести, невежество.
(втори вариант)
Днес вие се интересувате много за България, биете се за нея, но след сто или хиляда години чии
поданици
ще бъдете?
(втори вариант)
Но ще кажете, че
страданията
на една мравка не са като моите.
(втори вариант)
Един ден му дохожда наум една светла идея, а именно: решава за в бъдеще каквото иска да му направи слугата, да му го каже в обратен смисъл, та
дано
, като го изпълни по обикновеному обратно, да се дойде до същия резултат.
(втори вариант)
52.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Раждането
е минаване през тясна дупка.
Това не е за
осъждане
, но опасността иде от факта, че хората сами се лъжат.
Бъдете свободни
граждани
на живата земя, и тя ще бъде ваша.
Ако мълчанието на устата, или
мърдането
на устните е молитва, тогава и есенните окапали листа се молят.
Раждането
е минаване през тясна дупка.
(втори вариант)
Бъдете свободни
граждани
на живата земя, и тя ще бъде ваша.
(втори вариант)
Това не е за
осъждане
, но опасността иде от факта, че хората сами се лъжат.
(втори вариант)
Ако мълчанието на устата или
мърдането
на устните е молитва, тогава и есенните окапали листа се молят.
(втори вариант)
53.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Докато очакваме спасението на света от един човек, той никога няма да се изправи и уреди, а трябва всички да се загрижим за неговото изправяне и
уреждане
, а това ще постигнем, като поддържаме Божествения ред на нещата и се стремим да не го нарушаваме.
54.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Докато вярваме в лъжливите обещания на хората, всякога ще бъде така, всякога ще бъдем
изпъждани
от мястото, дето са ни повикали по-рано: така се лъжат моми и момци.
Знаете ли как са раждали хората преди
грехопадането
?
Който не е на правия път, животът му е все от нещастия и
страдания
.
Ако някой се интересува да знае защо страдаме, бих отговорил, че
страданията
са резултат на това, че ние сме в противоречие с духовното око.
Това аз наричам закон на
падането
.
Лъчите, които се проектират като известна енергия, с
падането
на земята остават на нея дълги години, докато дойде ден да се върнат при своя баща, от който са излезли.
55.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Аз искам, заедно с Тебе, да ходя свободно по онези бистри, пенливи потоци, по зелените и росни ливади, по кичестите гъсти гори, да разсъждавам и да бъда свободен
гражданин
на цялата земя“.
Събрали се всички министри, под председателството на царя, на
заседание
върху еврейския въпрос.
Царят остава
изненадан
и запитал защо сега мълчи.
Между
виждането
и говоренето има известна връзка.
Когато Господ види, че вие поставяте на лице книгата, в която ще започнете да бележите всички пунктове, по които се отказвате, Той ще каже: „Аз ще помогна със своите помощници на тази българка, която се заеме с
изваждането
на гредата“.
И хората, които се делят на католици, протестанти,
мохамедани
и т.н., нямат никакъв Господ.
Събирането и
изваждането
са два първоначални процеса.
Първият процес е събиране, а вторият –
изваждане
.
Трябва верижно
изваждане
.
Като научите този закон на
изваждането
, ще дойдете до процеса на умножаването.
Първият процес, на събиране, е дошъл в света с Адам, а вторият процес, на
изваждане
, е дошъл в света с Ева, затова Господ е създал жената чрез
изваждане
реброто на Адам.
Раждането
е закон на
изваждане
.
С този закон Господ учи жените на
изваждане
и ги пита: „Искате ли друг път да имате собственост?
56.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
С тях се разговарям всеки ден, вие ги срещате и аз намирам, че те са най-
онеправданите
в света, но са най-благородните и от тях няма по-щастливи.
Преданието
казва, че свети Илия се разхожда по небето с два коня на колесница, така че освен положителното и отрицателното електричество има още два коня и един човек – т.е.
Така че трябва нещата да се обсъждат умно, сериозно и да няма
осъждане
.
Какво означава
падането
?
А съвременните банкер наричам бирници: по 5%, 10% – колкото могат, събират
данъците
.
И бирниците днес събират
данъка
.
Тогава ние ще се намерим в едно противоречие, каквото виждаме в следния разказ: Един велик, мъдър цар от древността искал да изпита наклонностите на своите най-учени, най-добри
поданици
и затова им устроил следния изпит: избрал едно великолепно
здание
и в него поставил 10 много хубави предмета.
Повикал 10 от своите
поданици
, всеки от които бил представител на десетте тогава съществуващи съсловия.
57.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Всички
страдания
, всички неволи, всички грехове, разрушаването и създаването на световете, всичко започва с числото 2.
От каквато партия и да си, какъвто и да си по
вероизповедание
и възгледи, било будист,
мохамеданин
, теософ, окултист и други, болен ли си, ти си християнин.
Има едно
предание
, според което когато в Египет съграждали великата пирамида на Гиза, камъкът, с който щяла да се завърши тази пирамида, бил издялан най-напред и оставен настрана.
Падането
на всички съвременни хора е там.
Чрез
страданията
хората ще се научат на доброто.
Страданията
са подтик, те ни изкарват на високо място.
Когато съзнаем тоя факт, че всички имаме едни и същи
страдания
и еднаква съдба, че спасението на едного е спасение и на другиго, ние ще дойдем до една правилна философия на живота.
58.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Това не е
осъждане
или упрек.
Ако поставя някой човек в едно хубаво
здание
и му създам всички най-добри условия за работа, а той внесе всичкия боклук отвън в стаята, какво ще стане с тези добри условия, които му се дадоха?
Това е
израждане
на човека.
И вие, които не искате да умирате, елате на това място, в което аз живея, станете негови
граждани
, то е толкова широко, в него има много светлина, ще ви дадем най-хубави къщи и най-хубава храна.
Не взимам човешкия ум в неговото
израждане
, защото той днес е станал посмешище.
Като казвате, че много знаете, кажете ми какво ще стане с вас след една година; дали ще бъдете на физическия свят, или ще бъдете някъде на курорт; дали след една година ще има мир и какво ще бъде положението на България; ще плаща ли
данък
, или без такъв ще мине.
Ако днес плащаме някакъв
данък
, то е това, което от хиляди години дължим.
Христос иде сега и ще простре ръцете си върху цялата бяла раса, тогава ще имаме една жена, един нов живот в Европа, ще стане цяло
възраждане
.
Аз ви говоря не като на българи, а като на човеци, мислещи същества, у които има зачатък от Божествения Дух, душа и воля, за да може да се съединят у вас тези три елемента и да станете свободни
граждани
в света.
При това, известно ви е, че детето, което прохожда за пръв път, минава през много перипетии; има много
падания
, ставания, но това нищо не значи.
59.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Това е законът на
прераждането
– смяна на енергиите.
Вие сте изложени на
страдания
, мъчение, гонения. Защо?
Хората искат свят без
страдания
.
В противоречието всякога има
страдания
, но и в хармонията има зачатък на
страдания
.
Вашето щастие в света почива в
страданията
на тия малки същества, които ви служат.
Това е философско
разглеждане
на въпроса.
60.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
При изучаване творенията на някой велик поет или писател, при слушане на някое музикално произведение, при
разглеждане
картината на някой бележит художник вашият ум трябва да схваща тези неща, защото те са вашите учители, вашите ближни и от тях ще се учите, а Божественият принцип да бъде в сърцето ви.
Когато вие присъствате на една сватба, не пожелавайте никога мястото на невестата, нито самата невеста, защото с това започват всички раздори и
падания
.
Ако не работите, ще платите за това
здание
, което сте наели.
Често ние искаме да премахнем
страданията
.
Страданията
не трябва да се премахнат, но да се превърнат в Радост.
Обичта не е нищо друго, освен възприемане на Доброто,
посаждане
и оживотворяване на Доброто в нашия Живот.
61.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Днес всички се запитват кои са причините на
страданията
.
Един мислят, че виновници за
страданията
на човечеството са богатите хора; други мислят, че виновници са управляващите и т.н., а всъщност причината на нашите
страдания
са ония агънца, които ние сме яли.
Всички
страдания
в света са резултат на лоши пожелания, защото пораждат лоши мисли, а лошите мисли зле влияят на нашия мозък, сърце, и се отразяват изобщо вредно върху организма ни.
Казвате: „Защо Господ мълчи и не отговаря на нашите
страдания
?
Те със спокойствие дочакват второто теглене, та
дано
този път спечелят.
Христос им казва: „Вие, които от хиляди години се измъчвате, трябва да съзнаете, че
страданията
ви се дължат на това, че сте нарушили една от най-малките заповеди“.
Когато имате някоя рана, най-много ще страдат близките до нея клетки, а по-отдалечените ще изпитват състояние на
състрадание
само чрез рефлексия.
Те ще ни посочат начини, по които да избягваме за в бъдеще тези
страдания
.
Често съм слушал с часове как пеят славейчетата и гугутките и с наслаждение съм ги изслушвал и съм си казвал: „Много хубаво пеете, и ако хората разбират вашия език и биха могли да приемат вашата култура, в света не би имало толкова
страдания
, колкото сега“.
Ние може да мислим, че всички
стадания
се явяват като резултат от нарушение на малки и големи закони, обаче аз няма да обяснявам подробно причините и последствията при нарушението на един закон.
Държавата има свои закони, с които заставя своите
поданици
да изпълняват задълженията си.
Някой от тях се обажда: „Знаете ли, братя, че в село е дошъл юшюрджията (бирника) и събира
данъка
?
“ – „Е, че какво от това – се обаждат други и дялкат пръчката едро едро, – няма да му платим.“ – „Да, но тези, които му се противяли, той ги биел, лошо се отнасял с тях.“ – „Е, тогава и ние ще се погрижим, ще съберем оттук-оттам пари и ще си платим
данъка
“, но започват да дялкат ситничко пръчката.
Ние се мислим много културни хора, а въпреки това цял свят страда, и евреите от
страдания
не може да се освободят.
Родителите плачат и си казват: „Това излезе от нашите деца, на които толкова много се надявахме и на които толкова много се радвахме." У никои птици малките не причиняват толкова
страдания
на родителите си, както децата у хората.
(втори вариант)
Често съм се спирал да слушам как пеят гугутките и с наслаждение съм ги изслушвал и съм си казвал: много хубаво пеете, но ако хората биха могли да приемат вашата култура, в света не би имало толкова
страдания
, колкото има сега.
(втори вариант)
Казвате: „Защо Господ толкова много мълчи и не отговаря на нашите
страдания
?
(втори вариант)
Ние може да мислим, че всички
страдания
се явяват като резултат на нарушение на малки и големи закони, обаче аз няма да обяснявам подробно причините и последствията при нарушение на един закон, защото това е обширен въпрос.
(втори вариант)
Държавата има свои закони, с които заставя своите
поданици
да изпълняват задълженията си.
(втори вариант)
Някой от тях се обажда: „Знаете ли, братя, че в село е дошъл юшурджията (бирникът) и събира
данъка
?
(втори вариант)
" „Е, че какво от това - се обаждат други и дялкат пръчката едро-едро, - няма да му платим." „Да, но тези, които му се противили, той ги биел, лошо се отнасял с тях." „Е, тогава и ние ще се погрижим, ще съберем оттук-оттам пари и ще си платим
данъка
" - но започват да дялкат ситничко пръчката.
(втори вариант)
Днес всички се запитват кои са причините на
страданията
.
(втори вариант)
Едни мислят, че виновници за
страданията
на човечеството са богатите хора; други мислят, че виновници са управляващите и т.н., а всъщност причината за нашите
страдания
са милионите агнета, които сме изяли.
(втори вариант)
Всички
страдания
в света са резултат на лоши пожелания, които раждат лоши мисли, а лошите мисли настройват зле нашия мозък, сърце и се отразяват изобщо вредно върху организма ни.
(втори вариант)
Те със спокойствие дочакват второто теглене, та
дано
този път спечелят.
(втори вариант)
Христос им казва: „Вие, които от хиляди години се измъчвате, трябва да съзнаете, че тези ви
страдания
се дължат на това, че сте нарушили една от най-малките заповеди." Някои питат: „Защо Господ към мене е толкова щедър и снизходителен?
(втори вариант)
Когато имате някоя рана, то най-много ще страдат близките до нея клетки, а по-отдалечените ще изпитват това състояние на
състрадание
само чрез рефлексия.
(втори вариант)
Тъй че тези същества, които са извън нашите полета, като по-отдалечени само ще съжаляват, че ние сме нарушили един закон и затова страдаме; поради тази причина те ще ни посочат начини, по които да избягваме за в бъдеще тези
страдания
.
(втори вариант)
62.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
В такъв случай
изваждането
на новото и вехтото от съкровището има известен смисъл.
Да, търбухът е нещо
необуздано
, но стомахът е много хубаво конче, което трябва да се храни с много хубава храна.
Та като имаме всички тези
данни
, ние ще може да създаваме добри хора.
Това значи този книжник, който изважда от своята съкровищница новото и вехтото и показва на какво се дължат
страданията
на нашия живот.
Вие питате: „Защо ни са толкова неприятни тези мисли и
страдания
, които те ни довеждат?
“ – Защото сте болни, но когато оздравеете, вие ще обичате тези свирци, а тия
страдания
сами по себе си обновяват човека.
63.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Бъдещето ви
прераждане
, бъдещето ви състояние се обуславя от тази врата, през която ще минете.
Във всички
създания
съществува вътрешна връзка.
64.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Туй течение носи такива блага, каквито светът до сега не е виждал, но и такива
страдания
за ония, които ще му се противопоставят, каквито те не са виждали.
- Не, а на ония, които са страдали и се самопожертвали за човечеството; на тях последното отдава почит и
дан
.
В Живота има толкова лошавини, колкото и добрини, толкова
падания
, колкото и ставания, толкова загуби, колкото и печалби.
Всички велики хора са страдали и
страданията
именно са били стимул за тяхното повдигане.
Някого в едно царство всички
граждани
и
гражданки
живеели щастливо.
Гражданите
се заинтересували: "Как тъй нашият цар да стои сам; да му намерим някоя красива мома, да го оженим, за да имаме наследник в бъдеще, защото другояче нашата държава ще пропадне".
Но нещастието било там, че когото от
поданиците
поглеждала красивата дъщеря, заболявали го очите; когото пипнела, осакатявал; когото срещнела из пътя на разходка, здрав не се връщал в дома.
И така осакатели всички
поданици
.
Грубата материя е като основа за
зараждането
на престъпления.
Ти можеш да бъдеш учен, сериозен човек, но нямаш ли в себе си тая семка - Любовта, ще бъдеш подложен на хиляди
страдания
.
Исус Христос страдал, възкръснал, но я да видим плода на това
страдание
и възкресение.
Този същият мъдрец се явил втори път в онова царство и казал: "Понеже първия път вие изгубихте семката, сега няма да ви я дам да я предавате от ръка на ръка, но като намеря най-достойния
гражданин
, ще му река: Приятелю, ти имаш хубава градина, аз ще посадя семката, а ти ще я поливаш и наглеждаш; и след пет-десет години ще имаш плодове, цяр за всички".
65.
Обяснение върху обстановката на залата за събрания
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Трябва да сме добродетелни не само към своите ближни, но и към всички
създания
— под „ближни" разбирам и всички млекопитаещи, които ни обслужват, и дори малките животинки, те са също наши близки в широк смисъл на думата.
Трѣбва да сме добродѣтелни не само къмъ своите ближни, но и къмъ всички
създания
— подъ „ближни“ разбирамъ и всички млѣкопитающи, които ни обслужватъ, и дори малкитѣ животинки, тѣ сѫ сѫщо наши близки въ широкъ смисълъ на думата.
(втори вариант)
66.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Когато и ние имаме едно желание, Господ не ни спира, а казва на служителите Си: „Дайте им всички условия да постигнат желанието си.“ Когато започнем да пъшкаме и охкаме, Господ казва: „Радвам се, че постигна желанието си; твоето охкане е един плод, който и Аз опитах.“ Мъченията и
страданията
, които човек изпитва, създават известни настроения у Бога.
67.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Така също и очите ни показват две състояния: например понякога изпъкналите очи показват, че човек е богат в речта, готов да говори, богат във
виждането
да възприема всичко, а понякога такива очи означават грубост; хора с много изпъкнали очи са много груби.
Забелязвам, че като отивате горе, в
зданието
за молитва, някои мислят, че като са първи по ред, са първи и пред Бога.
Онези, които влязоха горе, в молитвеното
здание
, видяха форми, които са емблема, азбука за проучване.
Това е мистически начин за
разглеждане
на числата; то няма практическо приложение в сегашния ни живот.
Ние постоянно Му създаваме
страдания
и вследствие на това Той постоянно умира в нас.
И двата вида усещания причиняват
страдания
, само че в единия случай имаме силно нагряване, а в другия случай – силно изстудяване.
68.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Известни болести, лоши мисли и желания, които се проявяват във вас, се предизвикват от някои млекопитаещи животни – и те по същия закон образуват за вас много тръни, които израстват и ви създават големи
страдания
.
За да се освободите от тези
страдания
, трябва да се постараете да смекчите отношенията си към животните.
69.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Че става изчерпване на потенциалната енергия, това виждате от следния пример: да допуснем, че един лектор държи сказка в продължение на около два часа; във време на сказката той е изразходвал своята потенциална енергия и тъкмо слиза уморен от трибуната, дойде някой и му иска обяснение по някой от
разгледаните
въпроси.
Паднал си долу, хваща те и те избавя, изважда те от потъване, но с това
изваждане
ти не си станал изведнъж благороден, а си оставаш същият човек.
Само чрез работа и
страдания
може да изплатиш кармата си.
Мъдростта, за да ви направи мъдри, ви причинява много
страдания
, а Любовта ви дава всички блага, за да ви направи добри.
Мъдростта казва: „Аз живея надясно, но действам наляво, затова ще вървиш в друга посока.“ Мъдростта предизвиква всички
страдания
, а Любовта донася всички добрини и радости.
Но ако тези нови течения идват да създадат нови форми, те ще причинят много
страдания
.
70.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Страданието
от болест е в реда на нещата.
Не издържите ли болестта, ще ви дойде друго
страдание
.
– Той, разбира се, не се е излекувал духовно и не е почерпил урок от дошлото
страдание
.
За да постигне човек чистота на сърцето, най-първо трябва да бъде чрезмерно търпелив, милостив, да има тъй непоколебима вяра, щото никакво нещастие, никакво
страдание
да не могат да го разколебаят; да бъде еднакво справедлив към себе си и към другите, да бъде безкористен и самоотвержен.
Важно е сега моралното
падане
и повдигане на човека.
71.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
С тези възможности и сили да използвате елементите на външния свят за
изграждане
на Новия живот.
Ако не сте добродетелни, животът ви ще се събори заедно със
зданието
и ще ви затисне отдолу.
72.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Тя не е създала условия за
съграждане
на нещо добро.
То е важното и необходимото за нашето
досъграждане
.
Казвам и на свещеници, проповедници,
граждани
, социалисти, комунисти, на всички да запалят свещите си, за да станат правоверни.
Това е
прераждането
, от което мнозина се смущават и оспорват.
Следователно, когато говорим за Виделина, подразбираме процес, в който човешкият ум се разширява и придобива вътрешно самосъзнание; а под Топлина се разбира процес на сгъстяване, на вътрешно
съграждане
.
Страданията
показват, че ние сме изгубили енергията на своя живот.
73.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
По този начин ще проучите условията за
посаждане
и
отглеждане
на плодни дървета.
Метод за уякчаване на Истината: през цялата година да намерите най-малко 40 същества,
онеправдани
в нещо или намиращи се в някое нещастие, и да ги успокоите в името на Истината.
Влезте в някоя къща, където мъжът или жената са
онеправдани
, намират се в безизходно положение, никой не разбира тези огорчени души.
74.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
В това себеконтролиране да няма никакво
самоосъждане
– да не ставате роби, а като видите черна точица, умножете я по 2 и се зарадвайте, че ви се дава възможност за работа.
Но да казваме: „Моята работа е свършена“, това не е изправяне, а
самоосъждане
, което ученикът не трябва да прави.
75.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Простата гъба се облича просто, скромно, а главната гъба се облича в скъпи, хубави дрехи и се накичва с златни пръстени, часовници,
гердани
и др.
Кой ти причини
страданието
?
За него няма
страдания
, за него не съществува ад.
И тъй, ако искате да се освободите от
страданията
и нещастията, потърсете Господа.
Той пое техните
страдания
като свои.
Де са техните
данни
за това?
Следователно, като имате някакво
страдание
, вижте де е то: в правата линия, в плоскостта, или в куба.
Ако не мислите право, логично, идат
страданията
.
Четирите измерения представят
страданията
на човека в четирите полета.
Блажен си, защото чрез
страданията
разбра общността на Божията Мъдрост, която ще се изяви в бъдеще.
Провидението не е отхвърлило еврейския народ, но го прекарва през
страдания
.
Не говоря за
страданията
, които сами си създавате, но за ония, които мъдростта ви налага.
Аз говоря за ония
страдания
, които повдигат народите, обществата и индивидите.
Големи
страдания
я чакат.
Сега, да се върнем към въпроса за
страданията
, като нещо смислено, в което участва и любовта.
Всички
страдания
–индивидуални, обществени, народни и общочовешки носят в себе си зародиша на любовта.
Страдания
се дават на всички ученици, които вървят по пътя на мъдростта.
Бог, Който е всемъдър, ни лишава от ненужни
страдания
.
Привидно това лишение е зло за нас, но, като вникнем в него, виждаме, че по-добре е да се лишим от едно благо, в което се крият условия за бъдещи
страдания
.
Всичко това причинява
страдания
.
Мъдростта се постига само чрез мъки и
страдания
.
Оня, който иска да стане мъдър като Бога, ще мине през такива
страдания
, каквито на ум не му е дохождало.
Върху него ще дойдат най-големите
страдания
.
Това
страдание
е смислено.
Значи, има два вида
страдания
: едните са смислени, а другите – нямат смисъл.
Когато намествате счупения крак на някого, вие ще му причините
страдание
, но това
страдание
е на място.
Това
страдание
е осмислено.
Вие страдате, без да знаете защо, не намирате смисъл в това
страдание
.
Индусите наричат това
страдание
кармично.
Когато намествате крака на някого по всички правила на изкуството,
страданието
е на място.
Индусите наричат това
страдание
добра карма или дихарма.
Същият закон се прилага и при
страданията
.
Турили го в лудницата,
дано
там се излекува, но и тук лекарите не могли да му помогнат.
Когато намествате крака на някого по всички правила на изкуството,
страданието
е намясто.
(втори вариант)
Индусите наричат това
страдание
„добра карма", или „дихарма".
(втори вариант)
Същият закон се прилага и при
страданията
.
(втори вариант)
Турили го в лудницата,
дано
там се излекува, но и тук лекарите не могли да му помогнат.
(втори вариант)
Простата гъба се облича просто, скромно, а главната гъба се облича в скъпи, хубави дрехи и се накичва със златни пръстени, часовници,
гердани
и др.
(втори вариант)
За него няма
страдания
, за него не съществува ад.
(втори вариант)
Кой ти причини
страданието
?
(втори вариант)
И тъй, ако искате да се освободите от
страданията
и нещастията, потърсете Господа.
(втори вариант)
Той пое техните
страдания
като свои.
(втори вариант)
Де са техните
данни
за това?
(втори вариант)
Следователно, като имате някакво
страдание
, вижте де е то: в правата линия, в плоскостта или в куба.
(втори вариант)
Ако не мислите право, логично, идат
страданията
.
(втори вариант)
Четирите измерения представят
страданията
на човека в четирите полета.
(втори вариант)
Тогава ще кажеш: „Всичките ми гвоздеи минаха през огъня и разбрах смисъла на Божията тояга." Блажен си, защото чрез
страданията
разбра общността на Божията мъдрост, която ще се изяви в бъдеще.
(втори вариант)
Провидението не е отхвърлило еврейския народ, но го прекарва през
страдания
.
(втори вариант)
Не говоря за
страданията
, които сами си създавате, но за ония, които мъдростта ви налага.
(втори вариант)
Аз говоря за ония
страдания
, които повдигат народите, обществата и индивидите.
(втори вариант)
Големи
страдания
я чакат.
(втори вариант)
Сега да се върнем към въпроса за
страданията
като нещо смислено, в което участва и любовта.
(втори вариант)
Всички
страдания
- индивидуални, обществени, народни и общочовешки, носят в себе си зародиша на любовта.
(втори вариант)
Страдания
се дават на всички ученици, които вървят по пътя на мъдростта.
(втори вариант)
Бог, Който е Всемъдър, ни лишава от ненужни
страдания
.
(втори вариант)
Привидно това лишение е зло за нас, но като вникнем в него, виждаме, че по-добре е да се лишим от едно благо, в което се крият условия за бъдещи
страдания
.
(втори вариант)
Всичко това причинява
страдания
.
(втори вариант)
Върху него ще дойдат най-големите
страдания
.
(втори вариант)
Мъдростта се постига само чрез мъки и
страдания
.
(втори вариант)
Оня, който иска да стане мъдър като Бога, ще мине през такива
страдания
, каквито наум не му е дохождало.
(втори вариант)
Това
страдание
е смислено.
(втори вариант)
Значи има два вида
страдания
: едните са смислени, а другите нямат смисъл.
(втори вариант)
Когато намествате счупения крак на някого, вие ще му причините
страдание
, но това
страдание
е намясто.
(втори вариант)
Това
страдание
е осмислено.
(втори вариант)
Вие страдате, без да знаете защо, не намирате смисъл в това
страдание
.
(втори вариант)
Индусите наричат това
страдание
кармично.
(втори вариант)
76.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Българинът страда от
преяждане
.
Като дойда до нея, ще посея една семка и, като израсте, ще ви извикам да разгледаме действията събиране,
изваждане
, умножаване и деление, през които тя е минала.
– Ще го кръстим, поп ще му чете,
дано
стане добро.
Българинът страда от
преяждане
.
(втори вариант)
Като дойда до нея, ще посея една семка, и като израсте, ще ви извикам да разгледаме действията събиране,
изваждане
, умножение и деление, през които тя е минала.
(втори вариант)
Ще го кръстим, поп ще му чете,
дано
стане добро." Кръщават го, поп му чете, но то не става по- добро.
(втори вариант)
77.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Бих плакал не за вашите
страдания
, а за вашите заблуждения, че не знаете как да бъдете щастливи на земята и не искате да разберете къде ви е щастието.
Вариация значи
нареждане
, пермутация – разместване, а комбинация – съчетание.
Но ако вие сте една вариация или
нареждане
в живота, по какво ще се отличавате?
Може вашият живот да върви само по
нареждане
, може да върви само по разместване и може да върви по едно съчетание на нещата, на величините.
Когато Господ създаде света, ние не бяхме разделени на разни
вероизповедания
и народности.
Да кажем, има
нареждане
от комитета да се даде на човек по един килограм захар; то е една вариация.
И когато някой казва нещо от своята опитност или цитира кой философ и математик какво казал, според моята математика изключвам от казаното 50% и после още 25% и след това ще се позамисля към коя група спадат останалите 25%, дали към вариация, към пермутация или към комбинация –
нареждане
, разместване или съчетание.
Този, който иска да го нареди Господ, трябва да мине през всички тия вариации, пермутации и комбинации, а не да остане само в
нареждането
.
България сега издава само предписания и
нареждания
.
Те могат да си съдействат в проявленията, но това са вариации, пермутации и комбинации –
нареждания
, размествания и съчетания.
А пък когато Нептун започне своето влияние, тогава у вас ще се засили
виждането
, ще станете ясновидец.
Любовта е онази велика сила, която може да понесе най-големи
страдания
без
падане
на духа.
78.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
„И отиде, та се пристави едному от
гражданите
на онази страна“.
Като не могъл да научи изкуството да работи, младият син решил да напусне този
гражданин
, т.е.
Истински човек е този, който носи
страданията
с любов.
За него може да се каже, че колкото по-големи
страдания
е изживял, толкова по-красив, по-енергичен и по-добър е станал.
с боята на
страданието
.
Срещнете ли човек, който постоянно се оплаква от
страданията
, ще знаете, че той още не е боядисан с боята на
страданието
.
Следователно, чувате че някои хора много викат и плачат, ще знаете, че не са дошли още до истинското
страдание
.
Страданието
е вътрешен процес, който няма нищо общо с викането и плача.
Истинското
страдание
се предизвиква от голямо разочарование в живота.
Това не са лични
страдания
, но разочарования от живота.
Адам беше роден в петък, първия ден на равноденствието, затова и първото
изваждане
излязло несполучливо.
„И отиде, та се пристави едному от
гражданите
на онази страна.“ Това е пътят на човешката душа, която слиза на земята да се учи.
„И отиде, та се пристави едному от
гражданите
на онази земя.“ Коя е тази земя?
– Изпоял и изпил всичкото си богатство и се принудил да отиде и се представи пред един
гражданин
на онази страна, който го пратил да пасе свине.
Когато дошло ред до жената, Бог приложил
изваждането
.
Оттук вадим заключение, че малкият син, който пожелал да напусне бащиния си дом, започнал с
изваждането
, т.е.
Това е култура на
израждането
, на низшето в живота.
„И отиде, та се пристави едному от
гражданите
на онази страна.“ – Кой е този
гражданин
?
Когато се намирал в трудно положение, младият човек се обръщал към този
гражданин
да го пита, какво да прави.
Който слуша съветите на този
гражданин
, всякога свършва зле.
Като влезе в семейство, дето мъжът и жената живеят добре,
гражданинът
започва да им влияе със съветите си и в скоро време те се разделят.
Като знаете това, не отивайте при
гражданина
на онази страна.
После
гражданинът
се обръща към жената: Чудно нещо, защо търпиш този грубиянин!
И ти си Божие
създание
, имаш право на свобода; ти трябва да му докажеш, че не си играчка в ръцете му.
Какво постига човек, ако слуша съветите на този
гражданин
?
гражданинът
, не оставя младия човек в дома си да му слугува, а го изпраща на полето, да пасе свинете му.
Всеки човек минава през такъв период на живота си, когато пожелава да напусне бащиния си дом, да отиде в далечна страна, да намери този
гражданин
, който ще го изпрати на полето да пасе свине.
Ако е земеделец, нивите му постепенно намаляват; ако е богат човек, парите му постепенно изчезват; ако е жена, постепенно погрознява, лицето й се набръчква, след това тя отива при
гражданина
, дето минава в последен етап на живота – свинарството.
–
Страданието
.
Когато човек стане глух и сляп за
страданието
, да го не чува и не вижда, той е в правия път.
Когато, обаче, се спира на най-малкото
страдание
и роптае против него, той е в широкия свят, отишъл там да се удоволства, да яде и да пие.
–
Разпадане
на тялото му на безброй частици, които се разпръсват в пространството.
Още много
данни
са нужни за това определение.
Колкото повече
данни
имате на разположение, толкова по-точни изчисления ще направите.
НАГОРЕ