НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
СПИСАНИЯ И ВЕСТНИЦИ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
300
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Списание нова светлина 3-та година
 
Списание 'Нова светлина' 1892 до 1896 - Списание 'Нова светлина' 1892 до 1896
V година излиза заедно с 3 на "Здравословие или запазване здравието и лекуване на болестите по най-безвреден начин" N48 под името "Нова светлина и здравословие", като двете
издания
формално се сливат, но запазват самостоятелността си и имат своя отделна номерация.
2.
ОБЩИ БЕЛЕЖКИ ЗА ОКУЛТИЗМА - В.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Трудолюбиви западни писатели събраха маса стари и нови
данни
и успяха да изложат много окултни въпроси на език, разбираем за съвременниците.
3.
ЕЗИКЪТ НА ПРИРОДАТА - Г.Р.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Официалната наука е изградена от
данните
, добити с помощта на 5-те човешки физически сетива.
4.
ЗА СВОБОДАТА - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Окултната наука твърди, че в него се отразява мъничката вселена на човека с всички промени, които стават в нея – от мига на
раждането
до последно издихание.
Странни или не, твърденията на поменатите окултни науки –намират своето фактично
оправдание
.
Данните
, които те ни дават, подлежат на непрекъсната проверка.
5.
ПСИХОФИЗИОЛОГИЧНО ВЪЗДЕЙСТВИЕ НА МУЗИКАТА ВЪРХУ ЧОВЕКА - К.И.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Затова днес, когато доброто, благото се изграждат върху основата на чуждите
страдания
, смело може да се каже, че няма свободни хора, че на земята живеят само роби.
Ние днес познаваме само собствените си мъки и чуждото насилие, а чуждите
страдания
и нашето насилие ние не познаваме.
Да хванеш кормилото на твоя собствен кораб, да запреш
разюзданите
свои страсти, които в своя бесен рев са способни да потъпчат най-нежните цветчета в житейската градина, да възправиш високо челото си и да кажеш в своята душа: „Аз съм човек, защото усещам вярната ръка на Оногова, който живее в мене и който ме води сред вълните на широкото море".
6.
ОСНОВНАТА ПРОЯВА НА ЖИВОТА - Д.Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тоновите съчетания в такъв случай трябва да бъдат такива, че те, схванати като слухови възприятия да накарат nervus vagus да рефлектира така, че като последица от неговото
възбуждане
да се яви едно разширение на гърдите и дробовете, едно опресняване на дихателната система и да причини с това едно по-живо и правилно кръвообращение.
Като първи резултат от въздействието на музиката върху умствената природа на човека се явява
пробуждането
и развитието на въображението.
7.
ЕДЕЛВАЙС - R.O.D`ot
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ние желаем да подчертаем с научни
данни
възренията за живота, набелязани много още в древността, а подържани и до днес от Великите Учители на човечеството.
Научните
данни
за нас имат интерес дотолкова, доколкото те могат да изразят в една по-конкретна форма основната идея и доколкото тия моменти от живота са били изучени по експериментален път.
Видимите симптоми на живота на живите същества се изразяват в
раждане
, растене, хранене, дишане, движение и смърт.
Умирането на една форма създава условие за
раждането
на нова форма.
И отново ще се откъснат пръстени, отново ще се създадат планети, пак
охлаждане
, пак условия за живот.
Смъртта на старата система означава
раждането
на нова система, на нов живот.
Разгледан
като най-съвършената форма, човекът представлява най-сложния апарат, какъвто можем си въобрази.
8.
ИМПРЕСИЯ - Едидия
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Дано
тоя път слънцето огрее всичките върхове (на не много високите български планини) и ги окичи с разкошни венци от Еделвайс.
9.
ИЗ „ШЕПОТА НА ДУШАТА” – Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Но те са тъмен отблясък, и тяхната глъбина крие
страдания
.
10.
ВОЛЯ ЗА ЖИВОТ - Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Външните причини за създаването на поменатия научно-популярен мироглед бяха
падането
авторитета на черквата (представителка на религията), крайните увлечения на умозрителната идеалистична философия и бързият успех на специалните науки.
Веществените култури изчезват, но опитът, добит от човечество при тяхното
изграждане
, се съхранява.
11.
ВЛИЯНИЕТО НА СЛЪНЧЕВАТА СВЕТЛИНА - Д.Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Когато житното зърно страда в земята и се бори с почвата, за да поникне навън на божието слънце, това са естествени
страдания
, наложени от вътрешното естество на живота.
Но когато човек отиде и олющи сочната кора на младата
фиданка
, или ошмули вейките й от току що избуялите листенца – това са неестествени
страдания
, защото са ненужни.
12.
АСТРОЛОГИЯ. ПЛАНЕТНИ ВЛИЯНИЯ – Г.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
А болестите всеки ден и всеки час вземат все по-застрашителни размери, лекарите не могат да успеят да ги изучат вече, новите поколения стават все по-хилави и цялото човечество отива към едно ужасно
израждане
.
И
страданията
стават все по-големи, по-страшни, по-тежки.
Въпросът,
разгледан
само в няколко страници, далеч не може да бъде изчерпателен, но във всеки случай, той ще даде повод поне за по-нататъшни наблюдения и проучвания.
Затова казват поетите, че цветята се покланят на слънцето всяка заран и поглъщат лъчите му с разтворени обятия... Това
навеждане
към светлината, или това обръщане към нея се нарича хелиотропизъм.
Ако такова затъмнение свари птицата по време на хвъркане, тя пада на земята или се блъска в
зданията
.
13.
ЗА ПРАВИЛНИЯ МЕТОД В ПЕДАГОГИЧЕСКАТА ПРАКТИКА - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Той може да не знае тяхното астрологично основание, ала опитното им
оправдание
той отлично знае.
Данните
на астрологичното издирване са строго математични: дата и място на
раждането
, сиреч изчисляване положението на слънцето, луната и планетите по еклиптиката за дадено място и време на земното кълбо.
„Всеки от нас притежава свой хороскоп, сир., математични
данни
, които разкриват в известни граници неговите способности и неговата съдба. "
„Тия
данни
са съчетанията на планетите, тяхното положение по еклиптиката в мига и мястото на
раждането
.
Ясно е за всеки едного, който е изследвал голям брой хороскопи („небето" на един човек в мига и мястото на
раждането
), че съществуват закони на съответствие между планетните съчетания и характера и бита на изучавания индивид."
1-во. Намиране часа на
раждането
като се познава дадена личност, сир., някои рязко изпъкващи качества на характера и деня на
раждането
.
14.
ВЕЛИКИЯТ СМИСЪЛ - Г.Т.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Сегашните майки дават на децата си такава любов, от която те после изпитват най-големите
страдания
.
Ама ще каже някой: „Животът е борба и
страдания
, трябва да подготвим детето за тях".
15.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Отчаян стон на
ридание
се носи в глухата нощ, но никой се не стряска, защото животът е препълнен с охкащи и няма място вече в сърцата за болезнения вой на един сред голямата, обща песен на скръбта.
Големи умове, гении прислужват на нейния студен замах, като че тя тях ще пощади за тая
дан
!...
16.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Там, в недрата на една клетка, която,
гледана
с един силен микроскоп представлява една вселена, се крият всичките тайни на природата, а всичките отправления на тази клетка са само физически и химически процеси.
И тоя мрак е по-непроницаем от мрака на средновековието, защото никъде в историята не са отбелязани толкова човешки жертви и
страдания
за идеи и светлина, колкото в средните векове.
17.
ТРИ ЖИВОТОРАЗБИРАНИЯ - П.Г.П.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Човешкия организъм,
разгледан
от чисто физиологическо гледище, представлява един трансформатор на енергии.
В него стават два основни процеса: от една страна
съграждане
от по-прости в по-сложни материи, от друга – тяхното разрушаване.
Разгледано
от психическо гледище, сърцето представлява физическата база на астралното тяло.
Всички дотогавашни дисхармонии, грижи,
страдания
започват да му се струват само като случайности в живота, незаслужаващи внимание.
Описаните дотук три центъра играят най-важна роля в целия психически живот на човека, всяко нарушение, смущение в тяхната функция поражда дисхармонии и в резултат –
страдания
.
Той трябва да познава добре тоя инструмент и да не си прави илюзии, че научаването ще стане само по себе си, или: само чрез
гледане
как другите свирят.
18.
НОВИТЕ ПЪТИЩА В ИЗКУСТВОТО - Х.К.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Третата фаза на съзнателния живот е
пробуждането
на Божественото съзнание, когато човек разшири своята любов към всички хора и народи, когато обгърне в своята любов цялата вселена – от необятните слънца и вселени, до най-малките буболечки и тревици; това е животът на свободната и красива пеперуда, която вече се храни не както гъсеницата – всичко да изпояжда, а както пчелата – всичко оплодотворява, смучейки сокове от разните цветя.
Всички
страдания
, всички противоречия и бедствия които измъчват съвременното човечество, се дължат на туй, че то преживява една преходна стадия от общественото към божественото животоразбиране, от живота на какавидата в живота на пеперудата.
Всички граници, които делят затворените в своите черупки отделни личности, класи и народи, ще се разрушат и хората ще разберат, че по цялата земя няма много народи, а един народ - Божия народ; няма много закони, а един закон, законът на любовта към всичко живо; ще разберат, че всички хора - преди да са немци, французи, руси, англичани, християни,
мохамедани
- преди всичко са братя - човеци - свързани с един общ произход, с едно общо предназначение и с една обща цел.
19.
*** – Ст. К-в
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Още при
раждането
му жреците-звездогадатели му предрекли покровителство и осветяване от Бога Аo - всемирната мъдрост и светлина.
Нямали нито рани, нито болки, нито помнели за миналото
страдание
...
20.
ОБИЧАЙТЕ СЕБЕ СИ - П. Мълфорд
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Дълго гледа човешкото безумие и човешките
страдания
.
Най-после изгря звездата на изтока и възвести
раждането
на нейния жених.
21.
СИЛАТА НА ДУХА - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Едно
ненавиждано
тяло не може нивга да добие симетрична форма, ни да се радва на харно здраве.
Щом някой получи тук, наземи, „съвършения дар" на безсмъртие в плътта, нещо което налага съвършено здраве, освобождаване от
страдание
и болест – този дар става заразителен, защото доброто здраве се придобива тъй, както и болестта.
22.
Новото време - В.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Животът на човека е изпълнен със
страдания
.
Страдания
прекосяват нашия път.
23.
Ритмус и мелодия - К.Ик.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
И няма по-красиви мигове от тия на вътрешно просветление и радост, преживени при проучване на разумното и великото в света, мигове в които човек добива вътрешна мощ за преодоляване на външните несгоди и
страдания
, в които захваща да намира поука и смисъл.
Условните различия на народност,
вероизповедание
и
поданство
за тия хора престават да съществуват, защото те се обявяват за
граждани
на единствената велика правова държава в света – държавата на Бога и природата...
24.
За братското сдружаване - К.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Следете
прииждането
на пролетта и нейното постепенно изявление.
Ще се запознаем по-специално с тия елементи, като материал за
изграждане
на мелодията, но засега ще кажем само, че те са понятията, представите и образите, които обуславят развоя на музикалната мисъл и дават цена на нейното съдържание.
С различието на тоновете по височина, последните дават повод за
пораждане
на взаимоотношения помежду си и образуват така наречените интервали и редувания на интервали и с получените в последствие осмислени елементи, образуващи мелодията, се внася нещо ново в музиката, което въздействува по-иначе върху човека и събужда у него способности и потенциални възможности, различни от тия, които се привикват на живот от ритмуса.
Ритмус и мелодия — това са две обширни области на музиката, които могат да послужат като богат източник за наблюдение и изследване и настоящата статия — скромен опит за
разглеждането
им от психологическо гледище — няма претенциите, освен да подбуди читателя към себенаблюдение и изследване на сложните психически процеси, които се развиват при възприемането на една музикална композиция.
25.
ОКУЛТНА МЕДИЦИНА - К.П.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Поставяйки за основа на новия мироглед идеята за доброто, нам се налага необходимостта от създаване на нови отношения към обективния свят и
изграждането
на нови форми за прилагане на този морал.
Даже най-чистата от науката – математиката – даде своите знания в
разпореждане
на артилерийските инженери.
Това е съвременната интелигентност, лишена от усета за доброто, това е цената на натрупаните без смисъл знания, които нямащи ценност сами за себе си, са готови за
продан
дори и на злото.
И ако Нашите читатели биха се интересували от тези въпроси и проучеха комуните и общежитията, те биха събрали достатъчно материал от естество да ги убеди, колко голямо зло се крие вътре в тези несъгласия, които почват да се пълнят пред унилия вече образ на сдружението или общежитието тъкмо тогава, когато започне взаимно
охлаждане
.
Но добият ли се резултати, ние получаваме в дар най-ценното оръжие за борба против света на егоизма и конкретно срещу онзи безпощаден критицизъм, който в пътя на ученика донася не малко грешки и
страдания
.
Тук, при трениране на тялото към новите условия на живот, ние можем не без вътрешна радост да наблюдаваме
иззиждането
на ценни качества – бъдещите устои на един диамантен характер.
– Търпение и (
обладание
), това са методите на вътрешно въздействие, действуващи направо на съзнанието с много по-реална сила.
Може би тази бъдеща форма на прехрана ще ни изложи на обществена „критика", може би ще произведе даже в самите нас противотечения, изтичащи от старите консервативни елементи, които още носим – ние знаем, че всяка нова работа се започва трудно и че за
изграждането
на всяка нова форма на живот, жертви от всякакъв вид са необходими.
труд изчерпва, убива лека-полека ентусиазма и на най-
предания
член на сдружението.
Те виждат своята идея въплътена и техните души се приближават... Всичко това се отнася, обаче, в онази част на интимния духовен запас, който в мразовити зими топли душите и им вдъхва вяра в успеха на доброто и носи притоци на сили за
доизграждане
на новия човек.
26.
Псалом - Р. Соловьов
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година І – 1924 г.
А всеки факт,
разгледан
от различни страни, ще даде и различни схващания.
Оттук нататък всички физиологични процеси, които стават в ретината, крайните разклонения на очния нерв и
провеждането
до мозъчната кора ще бъдат предмет на физиолога.
Влезе ли в разрез с тях, настъпва обратният процес – раждат се
страданията
.
Ревността ражда само
страдания
, измъчвания, мисли за отмъщения и др. подобни.
Това се предизвиква от всички ония фактори, които отклоняват нормалния ход на жизнените отправления, като такива се сочат: вродено предразположение, нехигиенични условия на живота, физично изтощение, простуда, ненормално хранене – глад или
преяждане
, алкохолизъм, психични разстройства и пр.
Ако един болезнен процес се развие във физическото тяло, ще имаме едно физическо
страдание
, което ще бъде предмет на съвременната медицина.
Ако се развие в астралното, ще се прояви като едно емоционално
страдание
и т.н.
един постоянен психически гнет,
страдание
, скръб, душевни борби, съмнения, разочарования, егоизъм могат в резултат да дадат една физическа болест – един туберкулозен процес, едно сърдечно
страдание
.
Не, навсякъде болести, недъзи, пороци,
страдания
.
27.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ти ще намериш своя Бог само в най-дълбока тишина – очистен чрез
страданието
, което си превъзмогнал — във волята за радост.
28.
Влиянието на цветните лъчи - Добран
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Той може би не знае езика на ранения, но разбира друг един език, знаен на всяка човешка душа – езикът на
страданието
.
Той свръща привечер да пренощува край едно
здание
, дето спели все като него несретници и свит до зида поради нощния студ, задрямва.
Плодът разрешава въпроса за доброто качество на едно семе и за разумността на метода по който е бил
отгледан
.
29.
Дух, сила и материя
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Дори много важни
данни
и напътствия сегашната наука е почерпила от народната опитност.
Има
данни
, които говорят, че и египтяните, както и евреите са познавали цветните лъчи.
За да се разбере по нататък влиянието на цветните краски, било във физиологично или психологично отношение трябва все пак да се имат предвид
данните
, до които съвременната наука се е добрала в своите изследвания по този въпрос.
Тия
данни
, ако и да представляват до известна степен само външна страна, все пак ще послужат за изяснение на вътрешната страна на въпроса.
Изследванията на Max Schultze установиха, че пръчиците служат за нощно зрение, а бухалчиците служат за цветните усещания и изобщо за дневното
виждане
.
Обаче, за жалост, в това направление има много оскъдни наблюдения и много малко
данни
.
Според Ganser, червеното осветление се практикува с успех, когато се касае за прибавяне или
събуждане
нови жизнени сили. Напр.
С тия няколко
данни
за червения цвят неговото значение далеч още не е изчерпано.
Докато червените лъчи имат в основата си
възбуждане
, сините лъчи напротив, успокояват.
Относно жълтия цвят,
данните
почват да стават още по-оскъдни.
Според д-р Babitt, той може да лекува паралич и всички други нервни
страдания
от мозъчен произход.
И тук
данните
са оскъдни.
Счита се, че моравата светлина успешно може да се употреби при много нервни
страдания
.
Моята цел засега е да изнеса ония опити и
данни
, които говорят за общото влияние на краските.
Тия
данни
могат да послужат като ръководно начало на по-нататъшни изследвания, било в педагогиката, където възпитателите биха се натъкнали на интересни подробности от една страна, а от друга – те биха могли да използуват светлината, като едно мощно средство в своята творческа работа, било в изкуството, където знанието за влиянието и значението на краските би могло да даде малко по-друг оттенък на произведенията на художниците, артистите и пр., било най-после в медицината, като мощно терапевтично средство.
Умелото използване естествените природни методи за възпитание на човешките характери в един нов дух, за изцеление на човешките психически и физически недъзи по един нов метод, ще намалят
страданията
и ще облекчат човешкия живот.
30.
В ЛУННОТО СИЯНИЕ - стихотворение
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Материята става все по-гъста, ограниченията – все по-големи,
страданията
– по-силни.
Истина е, че е имало и такива алхимици, особено когато е настъпил упадъка в алхимията, но първоначалната задача на истинските алхимици винаги е била търсене на метода за
възраждане
на човешката душа и възвръщането ù към първичното ù състояние.
31.
КАРТИНКИ ОТ КОМУНАТА НИ - Беллий Здруг
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тогава разбрах нещо от онова, което трудно се разбира от книгите и
преданията
.
Звездното небе – книга на времената, книга за
гадание
пътя на слънцата.
32.
ЛЕГЕНДА - Г. Т.
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
– Тържество е
разбуждането
на селото през работните топли дни... Дебела роса е натегнала по огънатите високи треви.
Отсреща издрънкват железа на
размърдани
каруца и след това се чуват отмерени удари на тежък чук.
Ние като
граждани
и чужди минаваме в очите на селяните, ей тъй незабелязано.
Близо към
мегдана
срещаме една от учителките в селото.
Минаваме и селския
мегдан
, още малко по кривите улички и ето ни вън от село.
33.
КНИГОПИС
 
Съдържание на бр. 5 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Това е било в незнайната нощ на
предсъзданието
, в далечните и необхватни за нас векове, когато Той е пожелал да сътвори живота и слънцето.
34.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
3.
Възраждане
, год.
35.
НАШИТЕ ЗАДАЧИ
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
От памтивека
подклаждана
от злия дух на користта, който се укрива зад пъстрите, „свещени" имена, зад маршовете, зад блясъка, зад крясъците на оратора, зад стиховете и песните на купени певци.
Утрешни роби и тирани, загубени в сумрака на тежко неведение, душата ви зове, подканя ви, душата потърсена от пролятата братска кръв, ви сочи тихо вашият път и говори със словото на вътрешния човек – Бог, и с гласът на малките деца с тяхното чисто, невинно
състрадание
...
36.
ВЛИЯНИЕТО НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
На пръв поглед е абсурдно положителното, реалното да включи в себе си абстрактното, нереалното, но този абсурд ще изчезна, когато се схване, че науката не включва в себе си области, в които не могат да намерят приложение нейните методи, а просто разширява средствата си за търсене истината и по такъв начин установява реалността, истинността на неща и явления, които по-рано са били нереални, метафизични, не по своята същина, а поради недостатъчната светлина, в която са
разглеждани
.
След закономерността, планомерността и целесъобразността на вселената, може ли да се постави безпричинното, безцелно, произволно и случайно
самозараждане
на живота?
37.
БЯЛОТО БРАТСТВО - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Животът може да бъде
разгледан
от много страни.
Ето до какви именно
данни
хората са се добрали в изследванията си в това направление.
Тиндал обяснява това с непрестаното пукане на водните мехурчета от
падане
на водата.
Когато инструментът бил отнесен, той още дълго се прислушвал
дано
чуе отнякъде – очаровалите го звуци, които той видимо желаел да се повторят.
38.
БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
един индивид с песимистичен характер, който е наклонен да вижда винаги отрицателното в живота, за когото самия живот не е нищо друго, освен една безкрайна върволица от
страдания
и мъки.
39.
Бележки по повод статията „Астрология и медицина”
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Данните
, с които разполагаме за силата на музиката от досегашните изследвания, потвърждават това.
Интересни са някои важни
данни
за първите прояви на музикалното чувство у човека.
Данните
за това са оскъдни, но все пак достатъчни, за да могат се направи в това направление известни заключения.
По отношение ранното музикално проявление на някои композитори имаме просто невероятни
данни
: Моцарт, например, още когато е бил на три години е взимал уроци по пиано, заедно с своята сестра Мария.
Хората слушат някакъв си чуден шум,
произвеждан
от някой негър, който отчаяно блъска по тъпан, маса, столове, шишета, чинии, всевъзможни тенекии и пр, а на народа му се струва, че слуша божествени акорди...п
40.
АСТРОЛОГИЯ И МЕДИЦИНА - рецензия от д-р Верн
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Днес за днес мнозина учени на запад и в Америка се запретват да проверят астрологичните
данни
, като поставят тази наука на чисто опитна база – наред с другите експериментални науки.
Не голословията и отрицанията на разните скудоумци – каквито и да бъдат те: „официални" или „неофициални" учени, – а опитът дава научно
оправдание
на едно твърдение.
41.
ПЕСНИ - Т.
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Те са отбелязали
възбуждания
, безсъница,
отпадане
, гърчене, мускулни сътресения, стомашни разстройства, невралгии, задуха, треска, виене на свят, синкопи, аритмии и пр.
42.
МИГ ОТ ПРИРОДАТА - К-в
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Ти си дарявал сила на ония, които са забравяли и себе си и своя живот за
страданието
на другите.
В корена на всяка добрина, на всяко
състрадание
, на всяка жертва ти пламтиш.
43.
ОБЩЕСТВЕН ПРЕГЛЕД
 
Съдържание на бр. 7 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Когато дойдем в областта на психичното съдържание на творбата, то не трябва да ни се представи само като едно декадентско нахвърляме на емоционални елементи, с цел да се постигнат само чувствени
възбуждания
и импресионистични ефекти, без определен порядък без една вътрешна закономерност и хармоничност, между тях. Не.
В по-ново време – в ренесанса:
Данте
– в неговата безсмъртна „Божествена комедия".
44.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
2.
Уреждане
религиозно-философска библиотека за членовете на сдружението, с отдели по всички области на религията и въобще на духовното знание.
45.
ТЕЛЕСНО И ДУШЕВНО - В СВЕТЛИНАТА НА ОКУЛТНАТА НАУКА - В.
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Второто рушене, е освобождаване душата от бурените на нашето заблуждение То е
падането
на фетишите от техните пиедестали, на мястото на които трябва да застане светлата жива фигура на свободата.
Всъщност, това са два различни акта – рушенето и
съграждането
.
46.
ВЛИЯНИЕ НА МУЗИКАТА - Добран
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
За непредубедения историк, безспорен факт е, че в духовното развитие на съвременното човечество се откриват нови хоризонти,
непредвиждани
до недавна почти от никого.
Някои от тях, както се знае са следните: Един земен живот на човека, това е само една брънка от цялата верига на неговите съществувания преди настоящето му
раждане
и след настоящата му смърт.
47.
ЕЗИКЪТ НА ЗВЕЗДНИТЕ НЕБЕСА - H. P. Burgoyne
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Той е проучил това влияние и дава следната характеристика за различните инструменти,
разгледани
в терапевтично отношение: цигулката, казва той, помага на ипохондриците и на меланхолиците.
Фойхтерслебен цитира един английски лекар, който дава следните
данни
за влиянието на различните инструменти върху косата.
Разбира се, че тя съвсем не може да лекува всички болести, но има болести, които с голяма сигурност тя може да изцери или най-малкото да облекчи
страданието
на даден болен.
Още на времето си Омир е разказал за синовете на Автоликуса, които със своите песни намалили
страданията
на Одисея от ухапването на глигана и излекували раната, по следите на която един ден трябвало да го познаят.
Днес хората възпяват тъгите и
страданията
, Аз малко творения съм срещнал, от които да вее свежест, бодрост и радост.
Хваление на онзи, който е дал на човечеството за
страданието
елексир, за тъгата радост, за нощта – утро.
48.
*** - Цветан
 
Съдържание на бр. 8 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Тайната, която вечно поглъща
поражданата
от нас суета, суета, в която се превръща много от онова, което някога е било тайна за нас.
Ето защо, всяка суета крие зад себе си своята
неразгадана
тайна.
49.
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ В ПРИРОДАТА — АНИМИЗЪМ - А. de K.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Дроби го, цепи го на по-дребни и по-дребни частици –
дано
намери там първичното.
50.
МОЛИТВАТА ОТ ОКУЛТНО ГЛЕДИЩЕ - Б. Б.
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Виждал е той, че по този път освен дето не се идва до някакъв културно-просветителен напредък, но човечеството е отивало все по-назад и по-назад към издребняване и
израждане
и самодоволното мъдрословие и надутост заемали мястото на смиреномъдрието, а ненавистта и омразата – мястото на братолюбието.
Числото на лекарите, които дават медицинска помощ и се стремят да лекуват и обществените недъзи, расте заедно с увеличение нещастията и
страданията
.
Защото не всекиму е дадено да бъде лекар и защото истинската причина на човешките
страдания
е, че те забравиха Бога и следователно забравиха, че по своята духовна същина те имат взаимни родни връзки.
51.
ХРАНАТА КАТО ФАКТОР ЗА ЖИВОТА - Добран
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Това чувство на благодарност към Бога, което ще преживеем тогаз, е начало на един път, който води към
пробуждане
на божествените сили на душата.
Подобно
гледане
на живота съвсем не значи примирение със злото в света.
Преди той е бил сляп към
страданията
в живота, а сега си мисли, че животът е лош.
Днешната педагогика не нае законите на детското развитие, не знае дълбоките сили, дремещи в детската душа и начина на тяхното
събуждане
.
Значи, след всяко преживяваме на гняв, ревност, завист,
състрадание
, любов и пр., аурата претърпява съответна промяна.
По този начин молитвата е важен метод за
събуждането
на човешката душа, за нейното усъвършенствуване.
Някой ще каже, че има хора, които не практикуват молитвата и при все това са даровити: тези хора имат вече известен духовен капитал, с който са дошли от миналите
прераждания
, обаче колко повече те биха направили, ако практикуваха общение с божествения свет.
52.
МАГИЧЕСКАТА ПРЪЧКА - Waniel
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Първоначално следователно, слънцето е дало известно количество материя, като основа за
съграждането
на нашия малък свят – земята.
За гладния, ако
разглеждането
на тия въпроси не довежда осигуряване на прехраната, това представлява празна работа.
Знаят ония, които се занимават със събиране на лековити треви, че те трябва да се събират в диво състояние, защото растенията, изкуствено
отгледани
, губят половината от своята лечебна сила (Д-р Кант).
И по-малко болести щеше да има и по малко
страдания
.
53.
ФИЛОСОФИЯ НА ИНТУИЦИЯТА НА АНРИ БЕРГСОН
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Под това име е известна в културната история на Европа през средните векове един прост уред, с който са си служили да откриват подземни води, рудни легла, та дори и престъпници: – официалната криминална история на Франция е отбелязала в своите анали хващането на трима убийци (1692 г.),
заповядано
от Лионския съд с помощта на един селянин Жак Ейнар, служещ си с магическата пръчка.
Контурите и дълбочината са били показани най-точно (9 м, вместо фактическата 8,77 м ) – нещо повече – открита е била една вертикална каменна колона с диаметър 2,80 м., която след разследването се оказва, че е била една стара витлообразна стълба от 1.75 м.,
зазидана
със стена и неизвестна на самия професор.
На уреченото време на 27 март след обед се явяват всички в определеното място и оттам биват
отвеждани
в градината, където ще става търсенето.
Несъмнено многобройните опити, направени след 1913 година от учени просветени хора, които не са гледали на това само като един занаят за вадене на хляба, а са виждали новото и непознатото, което съвършената наука упорито е изтръгнала стъпка по стъпка от недрата на незнайното, са дали доста
данни
, от които донякъде може да се постигне както обяснение както на самото явление – движението на пръчката, когато минава над студени води и топли, така и на чудното явление за вибрационните силови полета, невидимия спектър и етерните изображения на предметите за които, по неволя, ще трябва да се ограничим само с по няколко думи.
При известни условия, в
разглеждането
на които не можем сега до се впущаме, няколко капки вода, индуктирани изкуствено, могат да развият едно силово поле, което да се чувства от пръчката на километри.
54.
ЗВЕЗДНИ СКАЗАНИЯ - Cis moll
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Къде се корени тоя хаос и
декаданс
?
Но всички тия системи идваха до едностранчивост, която и ги довежда до тяхното
израждане
.
В това се заключава и
предвиждането
на бъдещето, в смисъл на детерминизъм.
Тоя просветен инстинкт представлява вече една „угасваща симпатия", auscultation,
предугаждане
я нарича понякога Бергсон, която ни позволява да предугаждаме това, което остава извън нашите понятия; това, което е неуловимо и дори незасегнато от нашия разсъдък.
Интуитивните
данни
трябва да се интелектуализират и местото на разума е тук вече – да намери подходящи символи, изрази, картини, които да играят ролята на символичен израз на интуицията или пътеводни знаци, които насочват нашето внимание към интуитивните
данни
.
55.
КНИГОПИС
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година І – 1924 г.
Така е,
насажданата
от векове ненавист в народната душа, намери един ден израз в едно кърваво отмъщение, което в Русия биде осветено като един общонароден акт, като един величав щурм, подет от милионите човеци, които повтаряха, че след утихването на тоя ураган, ще изгрее тяхното щастие.
Ония, които са били
гледани
с очите на презрението, ония у които се е пораждало чувство на яд, на завист и мъка заради разкоша, в който живееха фамилиите на техните помещици, всичкото това множество от хора, както казва сам Горки, днес е превърнато на хищен звяр, който разкъсва, разрушава и мачка.
Мнозина, които са захапали кървавия нож на отмъщението, ще намерят някакво
оправдание
в думите на писателя и тогава вместо нещо по-добро, повече кръв ще се пролее, повече престъпления ще се извършат на земята.
Това мнозина от нас не вземат в съображение, обаче то е един закон, който за ония, що гледат през пáрите на кръвта и дима на отмъщението се явява отпосле като едно необяснимо
страдание
, като едно несправедливо нещастие в техния живот.
56.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
1.
Възраждане
Списание за живота в светлината на разума и любовта.
57.
Нестинарските игри - Добран
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
За него животът е едно училище, а
страданията
и несгодите - поука.
58.
Научна астрология - Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това последно твърдение повечето изследователи и наблюдатели са склонни да отхвърлят, не намирайки обективни
данни
за наследственост.
Обикновено газенето в жаравата трае от 10 до 15 минути." Когато вече жаравата захваща да загасва, тогава се разотиват по къщята си, дето на сутринта през целия ден ядат, пият и лежат, а вечерта при
захождането
на слънцето, пак наклаждат такъв огън на
мегдана
и тогава пак или същите или други някои ги прихваща, та влязват в жаравата със същите обрядности.
и сред тях свещеникът, пеещ „светому тропарят", след това настъпва
свиждането
на двамата светци.
59.
В хармония със законите на живата природа - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
Да беше само той – как да е, но преди него се нижат цял низ видни учени, които са изучавали и практикували астрологията: Тихо Брахе, Йохан Мюлер, наречен Региомонтанус, който издигна първата обсерватория в Нюрнберг, и когото немците тачат като баща на немската астрономия; прочутия математик
Кардано
, докторът по медицина и професор по математика Морен де Вилфранш, живял във времето на Ришельо и Мазарини, който ни е оставил един от най-бележитите трудове по астрология – Astrologia Gallica; Нютон, Лютер, Св.
И днес, въпреки
осъждането
, което тегне над нея просветени умове в Англия, Америка, Франция, Германия, а къде по-малко, къде повече и в другите страни, изучават астрологията, проучват – строго и опитно – законите на този звезден език на природата и се учат да разчитат нейната веща мисъл.
Астрологичното изследване изхожда от следните
данни
: дата и място на
раждането
на даден индивид или на извършването на известно събитие, което значи: изчисляване положението на слънцето, луната и планетите по еклиптиката за дадено място и време на земното кълбо.
С други думи, ние снемаме небесна карта за даден астрономичен момент, в която фигурира кръга на зодиака с 12-те си знакове, по които са разпределени слънцето, луната и планетите, според своите дължини (еклиптични координати) и ориентираме този зодиак според местните
данни
: географска дължина и широчина и час на
раждането
.
Астрономичните
данни
могат да се вземат от всеки кой да е годишник, а географската широчина и дължина се вземат приблизително точно от една географска карта.
Като се вземе следователно под внимание, че всеки човек притежава своя карта на
раждане
, или както се казва свой Хороскоп, то ясно е, че могат да се правят сравнителни изследвания на два или повече хороскопа, нещо което е от голяма важност за научната астрология.
60.
Мисли за ученика - Борис Николов
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година II –1925 г.
По него плуват хиляди плувци към далечната
невиждана
страна, където се крие щастието – най-голямото богатство за човека.
Корабите като бели лебеди бродят по зелената, пенеста повърхност и морето със своята ярост, с несгодите, що се срещат там, създава много
страдания
, много мъчнотии, много поука за странствуващите.
Tе ce раждат в болката, която изпитва наранената душа и са ценни, защо са плод на човешкото усилие, човешкото
страдание
, човешката опитност!
61.
Правият път на живота
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
И двете
издания
на Otto Hillmann, Leipzig.
Всеки ден науката потвърждава повечето от
данните
на окултното
предание
.
В очакване на тия проучвания, ще констатираме още веднъж, че официалната наука чисто и просто открива
данните
на миналото и че тя само повтаря под друга форма и с по-съвършени средства това, което са отколе казали някогашните окултисти.
62.
Противоречията в света – П. Пампоров
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
И ние можем да направим следното уподобяване; едните само чукат камъни и ги нахвърлят, а другите правят пътища и съграждат
здания
, в които може разумно да се живее.
Защото всяко незадоволено желание произвежда
страдание
, нещастие.
И когато живата природа, която днес се е заела да тури всяко същество на неговото място, да му покаже работата, която трябва да върши, как трябва да си почива, как трябва да се храни, как трябва да работи, как трябва да се учи и да служи на Бога, ние съвременните културни хора се опълчваме срещу тия
разпореждания
на природата, с всички свои философски умувания и намираме, че нейните постъпки са несъобразни, неразумни и жестоки.
Ако той почне да се забавлява и да си играе из океана, ще иждиви (изразходи) въглищата и храната и ще изложи пътниците на големи
страдания
.
63.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Боян Боев
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Може би в миналото да са били нужни – но днес човешкото съзнание вече надраства тези форми; понеже
страданията
на живота го заставят да признае, че стремежите на разумното същество не могат да се постигнат в тези форми на лично, семейно, народно отделяне, обособяване, осигуряване и водене борба с другите личности, семейства и народи.
И наистина ние виждаме навсякъде една несигурност, едно общо недоволство от старото, виждаме едни, конто искат да изменят съществуващия строй – с насилие, други – чрез духовно
възраждане
, трети – които искат да запазят и задържат съществуващия порядък.
Но всички чувствуват днес, че такъв живот, какъвто сега водят европейските народи, не е живот на хармония и радост, а живот на противоречия и
страдания
.
Но освен това, че чрез взаимна борба на всички против всички, не може да се достигне осигуряването, нито на материални, нито на духовни блага,
страданията
, старостта и смъртта, които са неизбежни за всеки човек – унищожават всеки смисъл на личния живот – взет отделно от целокупния живот на човечеството и на живата природа.
В
пробуждане
комическото съзнание у всеки човек, в туй – всички какавиди да станат пеперуди, да се пробудят за свободния, щастливия и разумния живот в хармония с цялата природа, живот основан на великата и всеобхватна любов.
Сега противоречията в човешкия живот се явяват първо затуй, защото не искаме да минем през процеса на
страданията
не искаме да се жертвуваме, не познаваме себе си, разумното в нас, не различаваме живота от формите в себе си и около себе си.
64.
ЗА МИРОГЛЕДА - Георги Северов
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Всяко действие, с което човек влиза в разрез с природните закони, докарва излишни
страдания
– плод на дисхармонията.
2) Втория начин, по който се разбира хармонията със законите на живата природа е следният: Изучаване на тези закони и
нареждане
живота в съгласие с тях.
Естествено е, че като всяка дисхармония, докарва
страдания
.
Аз с тях искам да изтъкна само, какви ценни правила за разумно
нареждане
на живота можем да добием чрез по-дълбокото изследване законите на живата природа.
Въз основа на отношението между форма, тон и идея, той дава в своя „Archéometre" няколко скици на
здания
, които със своята форма изразяват известен акорд.
65.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Инерцията, тая
неразгадана
тайна, която е съществен и неотстъпен белег за материята, създава именно онова, което ние наричаме материална точка, а инерцията е нещо извън материално, нещо определящо материята.
66.
ВЪЗКАЧВАНЕ НА СОКОВЕТЕ И ПУЛСАЦИЯ У РАСТЕНИЯТА
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Константин и Елена, той не е могъл лично да наблюдава тия игри и се задоволил да разпита мастното население и множество очевидци и от тях събрал необходимите
данни
.
Той е наблюдавал игрите на селския
мегдан
в с.
Граматиково Той разказва и за дъщерята на дядо Димитър Говедарят, която била нестинарка и по време на празника играела в огъня не на
мегдана
, а в къщи.
Когато се оженила, вече искала да играе на
мегдана
.
Току ще да стъкнат идин огин на
мигданят
, ношно време, тугива ша да земат да изтеглят огиня, да се разгури многу, разтръгнат гу, ша да земат да въхкът, ша земат тугива да играт ф огин'я боси, бес убуща, бес кълцуне, бес чурапе.
Главни нестинари са били баба Кальо, дядо Илю, баба
Дандила
.
Това са по-съществените
данни
, събрани от проф.
Сбора стана сред селото на
мегдана
пред църквата, където към 7 ч.
Шествието мина през
мегдана
, обиколи веднъж селската църква, обиколи три пъти огъня и застана на изток от огъня.
Току стъкнат един огън на
мегдана
, нощно време, после заклаждат огъня да се разгори много, разглаждат (въглените), почват да въхкат и да играят в огъня боси, без обуща, без чорапи.
67.
ЕЗИКЪТ НА МУЗИКАТА - К. Ик.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Видяхме в миналия брой на списанието, че всеки индивид притежава свое „небе на
раждане
", свой хороскоп.
Едно просто
разглеждане
на два хороскопа може тутакси да ни разкрие едни или други прилики и отлики.
Най-сетне могат да се срещнат в
разглежданите
хороскопи един или ред еднакви аспекти.
С една дума, при
разглеждане
на два или повече хороскопа винаги е възможно да попаднем на известни аналогии, но възможно е и обратното – да не попаднем на никакви прилики.
не в общия случай, когато имаме произволно подбрани лица – и по място на
раждане
и по възраст – а в специалния случай, когато тия лица са свързани помежду си с роднински връзки (родителски, братски, сестрински).
Т.е., да си зададем въпроса каква е вероятността при
разглеждане
хороскопите на хора, свързани помежду си с тесни роднински връзки, да намерим Луната в едно и също зодиакално положение (приблизително на около 10°).
Изследвания от този род са позволили на бележития френски астролог да формулира ясно и категорично закона за астралната наследственост – именно, че индивидите не се раждат кога да е, а тяхното небе на
раждане
е в известна закономерна връзка с „небето” на техните родители.
Изследванията показват, че творческите, продуктивни умове (в наука, изкуство, литература) се раждат повече под така наречения тригон на въздуха, който обхваща знаците Близнаци, Везни и Водолей, а също и под знаците Дева и Скорпион, т.е техният Аз, или точката от еклиптиката, която изгрява на източния хоризонт в мига на тяхното
раждане
, лежи в някой от тези знаци (вж.
наследствеността, дълготрайността на живота, смъртността (също да се прецизират ясно астрологичните фактори на смъртта), да се установят астрологичните
данни
, които са характерни за творческите натури, за хората на науката, математици, философи, музиканти, поети и пр.
68.
РЕЛИГИОЗНОТО УЧЕНИЕ НА ТОЛСТОЙ И ОКУЛТНАТА НАУКА - Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
А езикът на духа още не е
разгадан
от съвременната наука; при съвременния научно-психологичен опит не може да се мине отвъд мисъл, чувство и дейност и не може да се види, че те лежат на една обща основа, че те се проникват от един обобщаващ ги принцип – духа.
И тяхното слабо отражение на земята дава мажорите, а тяхното пречупване през гъстата среда на греха и
страданието
, на които е обречен човек, дава миньорите в нашата бедна земна музика.
Елементите на музиката, достъпни за нашето изследване засега са три: мелодия, ритмус и хармония, но като първичен, основен елемент при
изграждането
на музиката се явява музикалният тон.
Но такова изследване не може да намери своето
оправдание
в страниците на едно списание като настоящето, което третира въпросите по-общо, па от друга страна би затруднило мнозина от читателите, които нямат нужната предварителна подготовка за подобна анализа.
Той трябва да разтвори не само ума си, а и сърцето си, и цялата си душа – доверчиво да я разтвори за въздействието на музиката, да се остави в нейните обятия и съсредоточен вътре в себе си, в своя дух – не обаче в ума си или в чувствата си – да съзерцава само
прииждането
на тоновите съчетания и мотиви.
69.
ЗА СВОБОДАТА - К-в
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Може от едно уталитаристическото или практическо гледище за нас само вярата да е достатъчна; но за
изграждането
на един цялостен мироглед, който да включва и обяснява всички факти, тя не е достатъчна.
В очакване реализирането на голямото дело на новата култура и новата човешка раса, окултистите, които разполагат с
данни
и широки познания, отнасяйки се с уважение към Толстой и неговото религиозно учение, го считат като един от първите предвестници на новото духовно и впоследствие окултно обосновано животоразбиране, което ще даде най-правилните методи за пълно реализиране царството на любовта и правдата.
70.
Градина – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Обаче със сполучливо подбраните средства, при наличността на техния фанатизъм, стремежът към крайно опростяване живота, отказване значението на научните и културни придобивки и удобства,
свеждане
разбиранията и цялата дейност до еднообразна работа, едностранчивост – тия средства остават безплодни.
Те установяват правилните отношения с хората и природата, внасят едно ново просветление и един друг начин на
виждане
и проумяване нещата.
71.
ВЕСТИ
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
Вечният я е надарил със смразяващо дихание, в което се дочува да звънти като гласът на пролетно
пробуждане
чистата песен на вечния идеал.
Северна ледена земя, препълнена с неземна красота, в атмосферата на която се носи като зов на пролетно
пробуждане
звънливата песен на вечната идея, която зове душата към неизмеримите висоти на човешкия възход.
Северна страна, обичам когато ме гледат зениците на твоите очи, пълни с чистота и
преданост
; обичам часовете, когато при мене долита приветственият синкав лъх на твоите нощи и звънливата чаровна песен на вечния идеал, която вдъхновява ония, що влизат във войнството на белите, синовете що влизат в бран за свещеното име на Вечния!
72.
СЪДЪРЖАНИЕ 2 годишнина бр. 2-3 (февруари, март 1925 г)
 
Съдържание на бр. 2-3 - Житно зърно - година II –1925 г.
– Книгата е
издание
на книгоиздателство „Основа", струва 50 лева.
Le Psichisme (Психизъм) неговите експериментални
данни
, неговата етика и философия – реч, произнесена по случай откриването на третия международен конгрес на привържениците на експерименталната психология.
След като хвърля един бегъл поглед върху древните окултни
предания
: индуско, египетско, питагорейско, които представят различни пътеки към Храма на мъдростта, авторът дава едно очертание на Пътя към посвещение, както той се разкрива пред окото на съвременния психист.
Професионална ориентировка според астрологията; Cattefosse – Влияние на растенията върху човешкото естество; Мiсhегу –
Предвиждане
на смъртта и болестите от хиромантията и пр.
В Simolisme, орган за
въвеждане
във философията на великото изкуство на мировия строеж Oswald Wirth разглежда в една статия, озаглавена La forse réalisatrice проблема за творческата сила – не онази брутална, механична сила на материалистичното схващане, а онази сила, която е подчинена на великата мъдрост и която, подведена от творческия ритъм, се домогва да осъществи едно дело на красота.
73.
Индивидуалност и личност – Из „Книгата на беседите – Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Върху въпросите: има ли Бог, душа, невидим свят, карма,
прераждане
и т.н.
74.
ДНЕШНИТЕ СТРЕМЕЖИ - Г. Ал.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Хората знаят, че се раждат, но не помнят своето
раждане
.
Но своето
раждане
те не помнят: в съзнанието им няма спомен за оня миг, когато са вдъхнали първото дихание.
И добре, че е така – иначе грубата ръка на по-старите ще извърши само пакости над тая сочна
фиданка
, до която трябва да се докосват по право само нежните пръсти на майчината обич.
Това някои наричат преценка на ценностите – сиреч, онова вътрешно приемане и отхвърляне, но не по пътя на сухо умозрение, а по пътя на живия опит... Това е един важен миг в живота на човека, мигът на неговото вътрешно
пробуждане
, когато човек „сам на себе си става въпрос", за да стане „сам на себе си ответ", както казва един посветен.
75.
НЕСТИНАРСКИ ИГРИ - Добран
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Музиката не трябва да се разглежда като развлечение, а като средство за
събуждане
висшите заложби на човешката душа.
Силите на човешката душа чакат своето
пробуждане
.
В началото на човешкото
пробуждане
има моменти на проблясък на свръхсъзнанието, които озаряват обикновеното съзнание, додето най-после то стане постоянно състояние на човека.
Всички постъпки или чувства или мисли, които са в противоречие с любовта, пречат на изливането на божествения живот в душата и пораждат излишни
страдания
.
2) Насилието довежда до
израждане
, упадък на тези, които си служат с него.
От там
израждането
.
Окултизмът е необходим за изучаване на по-дълбоките закони за повдигането и
израждането
на расите.
76.
ДНЕШНАТА ЕПОХА И Д-Р ЩАЙНЕР - Б. Б. Р.
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Представете си селски
мегдан
, близко до черквата сред селото, на който наклали буен огън. Нощ.
възбуждане
в съответни трептения всички ония тела, които са нагодени предварително да трептят в съответния тон.
Тая психоза се наблюдава не само по селските
мегдани
, но и в европейските салони.
Трябва човек да има вярата на първите християни и вярата на
Джордано
Бруно и други като него, за да се разбере силата, която тия хора са имали.
77.
ПЪТЯТ НА ЖИВОТА. ПРИТЧИ - Ив. Тодоров
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Материализмът днес убива живота: той води към
израждане
на нервната система.
Има окултна връзка между материализма и
израждането
на нервната система.
Предстои ни един небивал духовен подем, казва Д-р Щайнер; днес имаме мъките на
раждането
на една нова култура.
78.
КНИГОПИС
 
Съдържание на бр. 4 - Житно зърно - година II –1925 г.
Д-р Д' Аалб уверява, че откритието му ще ускори значително решението на въпроса за далечното
гледане
и фотографиране.
„Повече Светлина",
издание
на сп.
Освен това ще бъдат
разгледани
в една най-обективна форма съществените въпроси на живота в една нова светлина и посочени пътеките към нов живот.
79.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
И затова да начертаем един въображаем образ за самия себе си, образ пълен с младост, здраве и сила, в който да се съсредоточим неотстъпно – с това ще привличаме към себе си елементи, които винаги ще ни помагат в реализацията на тоя идеален образ на нашата мисъл защото, „Всяка мисъл е един камък за
изграждане
на нашата бъдеща съдба".
– По-нататък той разглежда ролята на самовнушението, сочи като велик фактор развитието любовта към природата,
самообладанието
, говори за двойнствения живот на човека в будно състояние и на сън и значението на правилното ползуване от последния.
– това са все въпроси, които авторът разглежда в отделни глави и хвърля нова светлина, сочейки сигурен път към успех,
възраждане
и безсмъртие, опознавайки и усилвайки в себе си чудотворните сили, които в хармония с тези в природата ще превърнат човешкия смъртен дял в безсмъртие, изграждайки го изново и непрекъснато от все повече и повече усъвършенствувани елементи.
Получиха се в редакцията на „Житно Зърно" от новите
издания
на „Акация" – София:
Луксозно
издание
20 лева.
Луксозно
издание
.
Издание
на „Акация", София.
80.
Произхода на световете според дуалистичната космогония на Емил Белό - К. К.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Човекът от вечно се е превърнал на епохално
създание
.
81.
В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА ЖИВАТА ПРИРОДА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Една такава концепция има нещо упояващо; тя задоволява една от основните нужди на човешкия ум: констатацията на дуализма и
привеждането
му към единство.
Голямото превъзходство на тази нова, дуалистична космология, се вижда във
въвеждането
на времето в обяснението на вселените.
Емил Лазбакс, който си служи с новите
данни
на науката, за да покаже дуализма на две противни сили (живот и смърт, любов и омраза) и двойния процес на Падение и Изкупление, е изказал, може би, всичката философска стойност на космогонията на Бело.
„Слънчевата система и звездните системи стават наистина организми; те образуват едно космично царство, подчинено на същите закони на
произвеждането
, както животинското или растителното, и както химичното царство, гдето дуализмът се утвърждава в атома чрез съществуването на положителни и отрицателни електрони.
Както физиологичната сексуалност е необходима за
произвеждане
на индивидуални вариации, също без космогонична сексуалност не биха се обяснили безкрайните вариации на звездните видове: прости или сложни звезди, пръстеновидни мъглявини, спирални и влакнести: тези последните представляват може би едно ембрионално състояние, гдето индивидът не се е още напълно откъснал, за да живее независим живот.".
82.
Няколко думи за значението на окултната биология - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Той става
гражданин
на великото царство и в материалния и в духовния свят.
83.
Окултна педагогика - В. В.
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
И хората, упоени от успехите при изследването на материалния свят, си помислиха, че то е достатъчно за
изграждането
на един мироглед, на едно разбиране на света.
84.
Природосъобразни методи - Г. Изворов
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Защото децата (обектът на възпитанието) днес са
гражданите
, обществото утре.
85.
Синевина - Зарко
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Пролет, пролет на освобождение, пролет на възход, на
раждане
.
Нашите
страдания
, що имаме по своя път, водят началото си от това, че ние всякога подбираме за цел в живота си неща, които имат земната тленност!
И когато достигнем някои от тях с цената на много чужди
страдания
и минем през разрушеното чуждо благо, що сме превърнали в път до нашия химерен блян, нас ни пресреща великият закон на правдата и причинява болката на нашата душа.
86.
Разказ на потока - Цветан
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Тогава всички
страдания
ще престанат и ще дойде Божествения мир да зацари в техните души.
87.
Житно зърно
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Някои погледнаха на него като нова религия със забележителна сила, други казваха, че неговото
раждане
означава нов удар против сляпото подражание на Японския народ на западните култури.
Планината Хонц отговаря на Маслинената планина и реката Юра – на
Йордан
.
4) Той трябва да даде верен отговор на въпросите на всички мъдреци и философи, да разреши всички мъчни проблеми в света и да бъде властен да спре преследванията и
страданията
.
8)
Страданието
и нещастието нямат достъп до Него.
Когато той посещава страдащите, внезапно престават
страданието
и мъката.
След дълги
страдания
наново го освободили и под поръчителство той се върнал в Айабе.
Когато някакво
страдание
ни мъчи, трябва да го победим с искреност, не страхувайки се, че то ще повреди на истината и справедливостта.
Главния Дух е Дух от Бога, даден на хората при тяхното
раждане
.
88.
В Е С Т И
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Царството Божие не ще да дойде с
гледане
и няма да кажат: „тук е или там е”, защото Царството Божие е в самите нас.
89.
КНИЖНИНА
 
Съдържание на бр. 5-6 - Житно зърно - година II –1925 г.
Бяха
разгледани
въпроси от живота, по-специално въпросът за окултното ученичество, върху който въпрос бяха прочетени три реферата.
в тръбата е отговаряло потенциално
падане
15 – 20 волта; според условията на опита лампата е работила с 400 – 2000 волта; токът е текъл 20 – 2000 часа.
Фактът, че в някои лампи, макар дълго употребявани, не се е констатирало злато, отдават на туй, че за неговото образуване се изисква един минимум от напрежение и потенциално
падане
.
При тези незначителни следи злато, не би било възможно да се определи атомното му тегло, както и присъствието на хелий или водород, α или β частици, въпреки големия научен интерес от такива фактически
данни
.
дава г-н Stammreich, в което подробно описва апаратурата и начина на работата, дава и количествени
данни
от анализите.
За нас е по-важно, дали научно е добре обоснован този опит и дали
данните
са достатъчни, за да смятаме, че наистина е постигнато разлагане на атома на живака.
Данни
от други странични явления, които биха съпровождали
разпадането
на живачния атом, не са констатирани.
Дадоха и нови
данни
от анализа.
До това изкуствено
разпадане
атома на живака, ако приемем, че наистина е постигнато, се вижда, че Mithe и Stammreich са достигнали случайно.
Този опит далеч не може да се сравни с работите на Ръдърфорд, дето изкуственото
разпадане
на атома се явява като логична последица от цяла редица изследвания.
Ако тук
разпадането
се дължи на същата причина, както при P., обяснението на М.
Perrin предполага, че електрическото напрежение от около 10 милиона волта е само в състояние да предизвика
разпадане
на обикновените елементи.
Въпросът за изкуственото
разпадане
на живачния атом и получаване на злато, както се вижда от изложеното дотук, е от такъв характер, че за окончателното му приемане трябва да се почака потвърждение и от други изследователи.
Симон" от VII век, и множество пергаменти и коптски ръкописи, съдържащи ценни
данни
за историята на средните векове.
По-нататък „Житно Зърно" ще даде по-положителни
данни
по тия проблеми.
90.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Официалният историк винаги, волно или неволно, в своите изследвания взема страната на държавата и узаконеното във
вероизповедание
, които както знаем, по разни причини, не винаги са държали пълната истина.
Като ценен принос в тая насока считаме неотдавна излязлата книга „Богомилски книги и легенди" от професора в нашия университет
Йордан
Иванов.
Но като публикация на документи за богомилството и нов опит за
разглеждане
на последното от представител на официалната наука, то е за нас и характерно, и ценно.
3.
Възраждане
– месечно списание за обнова на живота в светлината на разума и любовта.
Издания
на „Акация” – София, ул.
91.
За живата вода - Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Ако са религиозни хора, казват: като отидем на небето, или ако вярват в закона на превъплътяването, казват: в другото
прераждане
.
Тогава ще настъпи в човека оня дълбок вътрешен процес на
пробуждането
и всички ония въпроси, има ли Бог или не, ще станат за него излишни.
92.
Физическо възпитание - Д. Б.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Или по право от там идват всичките
страдания
и нещастия.
93.
РУСАЛЦИ
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Дано
не бъдем криво разбрани.
94.
Пирамидата - из „Посвещения от Седир
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Ако няма това
припадане
, няма оздравяване за болния.
95.
Стихове - Стефан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Най-сетне един от тези самотници поискал от Йосиф датата на
раждането
на това дивно дете.
Наследници на допотопни
предания
, те са знаели, че Пирамидата заедно със сфинкса е една от тия каменни книги, където патриарсите бяха вложили всички ключове на своето знание.
96.
Слепецът (стихотворение) - Х.
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Вечната сила на
съграждането
ви създава в скритите дълбини на своето царство и едва проникващия лъч в бездната ви носи чудни багри от дъгата, да ви направи красиви, та окото ни да се усмихне, когато се спре на вас.
97.
Има ли смърт - д-р Кадиев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Маздазнан е учение, което ни учи как се отстраняват
страданията
от човека за да заживее той щастлив живот на земята.
Последното учение цели подмладяването,
прераждането
на човека, което може да се постигне само чрез всмукване в кръвта на половите сокове и оплодяване, стимулиране по такъв начин клетките на цялото тяло.
Създаването и
раждането
на деца трябва да бъде едно съзнателно творчество със специално вложена идея.
98.
На пир (стихове) - Цветан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Освен видимото правосъдие на земните (държавни) съдилища има и друго невидимо, на което земното е само подобие и в което правосъдие малцина вярват и разбират.От неразбирането на това висше правосъдие идат много недоразумения и
страдания
.
Това оплакване и недоволство на хората и борбите, някои обясняват с поскъпването на живота и това обяснение и
оправдание
е възможно, но неговата цена е малка, когато то не дава изход от положението, не подобрява, не обновява живота, но води само към отмъщения, убийства и размирици.
Но това съзнание е вложено в човешката природа и чака своето
пробуждане
и развитие.
Това
пробуждане
е един невидим процес, който постоянно се извършва в душите и заслужава всичкото внимание и съдействие, защото тоя процес е същността и смисълът на живота.
99.
ВЪПРОСЪТ ЗА ФАКТОРИТЕ НА ЕВОЛЮЦИЯТА В ДНЕШНОТО СИ СЪСТОЯНИЕ В ОФИЦИАЛНАТА НАУКА - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Именно еволюционния принцип окултизмът туря в основата на своето
гледане
на света!
100.
Ученик на живота - Цветан
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Група детерминанти образуват – ида, група иди образуват
иданти
.
101.
АКВАРЕЛ - Ире
 
Съдържание на бр. 7-8 - Житно зърно - година II –1925 г.
Този метод налага значителни изчисления и прилагане на най-последните
данни
на модерната физика.
[1]Монография на автора на настоящата статия:
издание
на Дюрвил, Париж.
102.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Това се вижда от факта, че през последните няколко години се преведоха на немски по-главните негови съчинения: „Богочовечество", „Духовни основи на „човека", „
Оправдание
на доброто", „Неделни и великденски писма" и пр.
Това е признак за
събуждане
на един все по-голям интерес към духовните въпроси.
103.
Духът на свободата – Робиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Но кои са признаците за
раждането
на новата култура, на новото общество?
Това са онези будни души, които предчувствуват
раждането
на новото и се предават всецяло на него.
И тъй, духовните движения са, които дават първия подтик за
съграждане
на нещо ново.
104.
Природата – Тотю Брънеков
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Народът, които е посветил цялата си душа на страстта за забогатяване и се е отдал на опиянението от властта, този народ постепенно е преследван от сянката на ужаса и позорното; в последствие този народ ще бъде толкова по-
необуздан
, колкото по-малко се бои от катастрофални приключения.
Великата епична поема за душата на нашия народ – „Махабхарата” – съдържа едно
предвиждане
за един живот, преливащ от свободата в издирванията и изследванията.
Заемайки нашият идеал за живота от един мрачен период на
израждане
ние сме погребали чувствителността на душата си под неизменната тежест на едно далечно минало.
Нашето изумяване е достигнало до такава степен, че ние осъществяваме само тази упорита зла съдба, която ни преследва още от
раждане
, ние се намираме пред един прост случай от историята, който може да се поправи само от друг такъв дошъл от вън.
105.
Една стъпка навътре – Г. Драганов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Със своите безброй видими и невидими светове, които от милиарди години кръжат в пространството, със своята необятна грандиозност, природата – вселена е останала велик,
неразгадан
сфинкс – тя буди размишления, които никога като че ли не стигат своя край.
Такива сътресения и сега стават: – нима хората, които се сепват и отричат от оня неестествен живот, не са
оправдание
на ориенталската поговорка „за тоя, които разбира и бръмченето на комара е много, а за други – и тъпана е малко”?
106.
Сини нощи – Георги Северов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Като
данни
от по-ново време, които сочат с по-голяма положителност за съществуването на Лемурия и изобщо една древна угаснала цивилизация, се считат откритията, направени на остров Истър на около 3700 км от Чили в Тихия океан по посока на Австралия и на 2413 км от най-близкия населен остров.
Потъването на един материк означавало
раждането
на друг.
Зараждане
на тази раса се изчислява да е станало преди около 4 000 000 години от третата раса в края на вторичната ера.
Това са най-съществените
данни
, които намираме в окултната литература.
Тия
данни
, разбира се, тъй само поднесени, още не са достатъчна гаранция за тяхната достоверност.
В тия писмени документи, макар и малко, има доста ценни
данни
за тоя материк.
Прокъл цитира един древен автор, който казва, че зад Херкулесовите стълбове (Гибралтар) има
предание
за някакъв голям остров наречен Атлантис, който дълго време господствувал над всичките острови в Атлантически океан.
Още по ясни
данни
намираме в Платоновото съчинение ,.Тимее".
Преданието
за потопа, което някои автори считат, че има отношение към Атлантида е известно у много народи.
Това
предание
се среща у Индия, Халдея, Вавилония, Мидия, Гърция, Скандинавия, Китай, у евреите, келтите, също у мексиканците, гватемалците, хондурас, у жителите на Перу, почти у всички индиански племена на Северна Америка.
В издирването
данни
за Атлантида са намерени и множество етнографически и етнологически белези, които също сочат за съществуването на един континент, като връзка между Европа, Африка и Америка.
За нас в случая е важно да се изнесат ония
данни
, които са в полза на Атлантида, по същата причина, по която и фактите на Вегенер се стремят да бъдат в полза на неговата теория.
По-нататък палеонтологическите издирвания дават следните
данни
: среден тип от първата подраса на Атлантическата раса, т.н.
Важни обаче
данни
за тях намираме в писателите от XV и XVI векове.
Когато Испанците дошли на Канарските острови, те били
изненадани
от факта, че туземното население от незапомнени времена знаело писменост и изучавало астрономия.
Всички други народи, според тяхното
предание
, погинали от някаква страшна катастрофа, която опустошила цялата земя.
И се подигнал голям шум над главите и хората се нахвърляли на всички страни и се блъскали в мрака,
обладани
от отчаяние.
107.
Да намерим истинския лекар – Д. Стоянов
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Колко морета ни делят, какви високи планини, издигнали чела в небето ни преграждат, но пак при мене е душата ти и твоят поглед, като
неразгадана
гатанка.
Ние сме свикнали да дирим Бога в пустото и бляскаво тържество на култа, дирим го в славата, в трясъка на урагана, но никога не се спираме там, където е Той – в скромните и тихи часове на смирението, в усмивката на малките деца и в тихия глас, що ни подсеща за вечността в часовете на
страданието
...
На земята има и
страдание
и радост.
108.
Съзнанието, Последната симфония, Реализъм – Стека
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Човек си има стари връзки и навици с които не лесно се ликвидира, а малко по малко, а къде в същност няма
страдания
?
Тук въпросът е да се знае, какъв е крайния резултат от
страданията
: дали те ни озлобяват и смъкват, или ни вразумяват и повдигат.
Страданията
и мъчнотиите са по-големи при по-голям духовен упадък.
Когато човек, с крайчеца макар на своето духовно око види и почувствува красотата и величието на този мирен и плодоносен живот на братолюбие, той вече е готов на по-големи жертви и понася с по-голяма готовност
страданията
и мъчнотиите.
109.
Звезда – В. Вересаев
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Страданията
и опитностите на хората събужда бавно, но все по-настойчиво тяхното самосъзнание.
Горда и същевременно нещастна, тя ту се повдигаше до шеметни висоти при своите стремления към върховната хармония, ту кондензираше като изпъкнала леща, полето на орела, царските бълнувания на Напалеон с безнадеждния стон на ранена птица; ту отпуща криле в отчаяни
ридания
.
Вътрешната опитност на човеците от древността, кой знае как, почна и днес да се достига и човеците днес разбират езика на човеците в древност, защото издигнаха в култ
пробуждане
преди всичко на своето лично съзнание.
2) По никой друг начин душата на човека не би могла да стигне своята завършеност, освен чрез мълчаливото и търпеливо бродене по друма на
страданието
.
110.
Един Иван – Дядо Благо
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
И тъй, веруюто е, че Духът Божий живее в нас и всеки от нас трябва да съзнава, че е
гражданин
на великото Царство Божие и нека чувствува радост и веселие в себе си, да се не съмняваме.
111.
Вести
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Дано
спася душа си бедна,
112.
Съдържание на бр. 9-10
 
Съдържание на бр. 9-10 - Житно зърно - година II –1925 г.
Издания
на „Акация" – София, улица Витошка 21 (вход улица Денкоглу).
3.
ВЪЗРАЖДАНЕ
месечно списание за въпросите на живота.
Под печат били във второ
издание
и книгите: „В страната на белите лилии" и „Изкуство и живот”.
113.
Проблеми на новото време – Вел. Вл.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Всички тия
гадания
са наистина хубави забавления...
Дълбоко погледнато, сегашните
страдания
в живота на всеки човек индивидуално се дължат на предходни причини, предизвикани от миналото.
114.
Физиогномия – Г.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Оръдия на науката са:
данните
, добити с помощта на петте сетива (разширени понякога с оптически и други уреди), непосредственото умозаключение и хипотезата.
Методите и пътищата на класическата философия, бяха тия на класическата наука - сетивните
данни
, експеримента и умозаключението.
Във връзка с поменатите направления във философията и психологията, трябва да прибавим, че от специалните науки - новата физика, геометрия и математика (особено от Айнщайн насам) - освен на сетивните и интелектуални
данни
се базират и на чисто интуитивни предпоставки и в своите крайни схващания за времето и пространството стигат до признаване на четвъртото измерение – факт, знаен отдавна за окултистите.
115.
Малките величини в живота – Цв. Стайков
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Но не са една две гънки, а цяла мрежа от линии, така характерни за всеки индивид, че всеки малко-много мислещ човек би се замислил, преди да отсече изведнъж, че „хиромантичните
гадания
" са нелепица.
116.
Житно зърно – А.
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Чистотата на тялото, на храната, на чувствата и на мислите - това е най-важното условие за
изграждане
на здраво, хармонично и красиво тяло - та и за
изграждане
на хармоничен характер.
117.
Из „Книгата на разговорите“ - Бо Ин Ра
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Всички мигом погледа си нагори дигнаха и с един глас към Бога викнаха: „Не чуваш ли ни, Боже, не виждаш ли
страданията
ни тежки?
" И всяко дихание спря дъха си,
дано
чуят отзвук на своите молитви жежки!
„Големи са нашите
страдания
, тежка е нашата участ, заровени тъй дълбоко, в дъното на тази изба".
Страданията
определят развитието.
И плод като дадете, пак изпитания, пак
страдания
ви чакат, но идейни
страдания
, идейни радости и скърби.
" Защо са
страданията
?
- Още едно ти не достига До кога ще идват
страданията
?
Отдалечи се Духът, погледна плодовете на своя труд, видя ги и те не бяха само на книга писани, не бяха и в малкия житен зародиш скрити, но те бяха девет големи мощни стълба, основани на почвата на Любовта и готови за бъдещата постройка на новото величествено
здание
, наречено
здание
на ,,Новия човек, на новата култура, на новия морал – културата на Любовта, културата на сърцето.''
118.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Комендантът
Александър Този, технически началник в Радио-Телеграфическото дружество „Маркони", по въпросната статия дава следните обяснения:
казва, че взетите мерки давали пълна гаранция, че всеки шум, като свирене или
възпроизвеждане
на някой тон, който приемателния телефон на апарата отбелязва, не можел да произхожда от никъде другаде, освен от вътрешността на кабината.
Комендантът
Този, заключил от това: твърдението на проф.
Лондон. Старият, но вечно нов въпрос за съществуването живот на планетата Марс, отново е поставен на
разглеждане
.
Всичките тия наблюдения дават нови
данни
за разрешение въпроса за възможността Марс да е обитаем.
119.
Съдържание на бр. 1
 
Съдържание на бр. 1 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
2.
Възраждане
, месечно списание за въпросите на живота, год.
Второ
издание
Цена 12 лв.
Второ допълнено
издание
.
Всички са
издания
на Книгоиздателство „Акация" - София, ул.
120.
Пред прага на Вечността - Цв. Стайков
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И
насажданата
изкуствено вражда заради грубите интереси, ще се замени със съзнанието за единната, велика цел.
121.
Алхимия - Д-р Папюс
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Без да се впуща засега човек в тези дълбоки области, които му се струват хипотетични по простата причина, че сляп за тях - съвременната физиология изобилства с
данни
, с които може да се даде достатъчна научна обосновка на иначе очевидните физиогномични твърдения.
Всека една част, след като бъде подробно
разгледана
сама по себе си, трябва да се постави в съотношение с другите, за да се види, какво е нейното място в общата конфигурация и да се съпостави с нормите.
Ето защо изолираното
разглеждане
на една част на лицето, колкото и да е изразително само по себе си, не може да ни позволи да теглим известни крайни заключения.
122.
Другар - стихотворение - Х.
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
От растителна гледна точка, проблемът следва същите закони: най-напред имаме
привеждане
растенията в динамично състояние чрез действието на слънцето, съпроводено с ферментация, откъдето иде и гниенето.
Той използува, като основни символи четири елемента, които отговарят на четирите форми на материята: слънцето, съответстващо на огъня и на
зараждането
; то е общ баща на всички.
Така можем да си обясним всеизвестната универсална субстанция, която египтяните наричат „Телем" и чието
зараждане
те обясняват така:
123.
Спящата роза - Gis Moll
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
„Не помня... Отдавна е било и бремето на земните
страдания
удавили са красотата на миналите дни.
124.
Вести и книжнина
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Когато приложим музиката в живота, тогава
страданията
ни ще станат песен.
125.
Стихове - Gis Moll
 
Съдържание на бр. 2 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Бахаистите ратуват за равноправието на мъжа и жената, за
въвеждане
задължителното възпитание, особено за момичетата, от които като майки ще зависи качеството на поколението: - за отстранение крайностите в богатството, в беднотията и пр.
Горната такса дава право за получаване рапорти, които ще се отпечатат преди откриване на
заседанията
; освен това тя позволява присъствие на
заседанията
на конгреса и участие в разискванията и пр.
Всички са
издания
на Книгоиздателство „Акация", София, ул.
6.
Възраждане
год.
геофизик
Йордан
Ковачев
126.
Перспективи за едно ново знание
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Дори и астрономите, които изчисляват с точност до секунда мига, в който слънцето встъпва в пролетната равноденствена точна се задоволяват с едно механично прекарване през своя ум на няколко астрономически
данни
, които характеризират този миг, а когато той дойде – особено в ранните часове на зората, както това се случва в много места на земята – те спят.
Докато растенията и животните поемат волно живите елементи на природата: въздухът, светлината, водата, хората са принудени да живеят в големи градове и селища, натрупани често пъти като сардели в някое мрачно многоетажно
здание
, което прилича по-скоро на затвор, отколкото на жилище, в което живеят „културни” хора.
Този въпрос е по-подробно
разгледан
в книжката: „Живите сили в природата”, където са изложени и научните основи за влиянието на слънчевата светлина върху човека.
127.
Живият огън – Г.
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И днес, след като е изходил всички пътища отвън, той, според свидетелствата на много
данни
и признанията на много авторитети, отново се връща при себе си... Затова и една от най-характерните черти на новите научни, философски и религиозни проблеми е тая, че те без да отричат досегашните външни придобивки, се насочват към самия човек.
128.
Пробуждане – Георги Томалевски
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
че Бог не вижда
страданията
на хората, че ги е забравил.
Ала Бог всичко вижда, всички болки и
страдания
вижда, всички стенания и въздишки чува.
Ех, да можеха хората да проникнат дълбоко в света, да проникнат дълбоко в природата, те щяха да видят едно такова велико
страдание
, за което тям и през ум не им минава.
Някои питат защо са греховете и
страданията
.
Любовта превръща всички грехове, всички
страдания
и скърби.
От греховете и
страданията
на хората дойдоха.
129.
Из „Fruchtlese“ – Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
ПРОБУЖДАНЕ
130.
Уводни думи към окултната биология. Новите насоки в биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
4)
Възраждане
, кн. 7.
Всички са
издания
на „Акация'' – София ул.
131.
Съдържание на бр. 3
 
Съдържание на бр. 3 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Опитите му се състоят в
присаждане
на крайници в зародишите на Amblystoma.
две гръбни половини), може да се образува при
присаждане
нормален крайник, само когато има съвпадение по надлъжните им оси (т.е.
И тогаз, във всички случаи, когато
присаждането
е успявало, е получавал същия резултат като Харисон, т.е.
Когато е на същото място,
присаждането
се нарича ортотопично, а когато е малко по-назад или изобщо на друго място, нарича се хетеротопично.
При ортотопичното
присаждане
крайникът почва да нараства, като първоначално запазва ориентирането, в което е бил поставен при
присаждането
.
Ако отклонението при
присаждането
е 225 градуса, тогаз кракът претърпява завъртване в обратна посока, додето дойде до положение 180 градуса, и както по-рано, дава ляв крак.
При хетеротопочното
присаждане
имаме приблизително същите явления на регулация, макар и малко по-непълни и почти винаги усложнени с удвояване.
Кога е имало в естествения си живот животното такива
присаждания
?
Защо при хетеротопичното
присаждане
имаме по-чести случаи на раздвояване?
Според него регенерационната способност на даден орган са добили тези видове, в чийто живот често се среща откъсване или
повреждане
на този орган; и тогаз естественият подбор е имал случая да действува и да изработи тая способност.
132.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
7.
Пробуждане
133.
Идващата раса – Г. Томалевски
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Не само това, ами издигнатия духовен човек опитно изживява всички ония пертурбации, които лъжата, да речем, внася в цялото естество на човека с всичките им пагубни последици, които се проявяват в онова неизбежно деформиране и
израждане
на органичните форми, в изопачаване на чувствата и атрофиране на мисълта, с една реч: в оня органически регрес към животинското.
134.
Основите на духовната музика - Ами-Саж
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
След като се раздрусаха толкова империи в света, след като се свалиха толкова корони и се замениха с нещо друго, (по-добро или по-лошо), тия
онеправданите
, измъчените от близкия опит, сформират вече нови форми, нови методи за чакащата ги свобода, Това ще бъде една крачка напред в обществения живот, далече по-смислена, по-нравствена, отколкото начина, по който се управляваха досега държавите на личния режим.
Ако ние хората бяхме с малко по-благородни сърца, ако можехме да виждаме
страданията
и бедствията на своя ближен, света щеше да има по-друга физиономия.
135.
Психология на вярата
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Този интересен цитат съдържа няколко точки които заслужават да бъдат по-подробно
разгледани
.
136.
Живите барометри – Добран
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
А излишно е да се повтаря, че всички ние живеем в епоха на
съзиждане
, пресъздаване на ценности и преоценка на старите.
Вярата е
предугаждане
на знанието, един опит по пътя към него и обратно, натрупани знания минават във вяра или чиста преживелица с абсолютна сигурност.
Когато една истинна почива на субективни
данни
, тогава имаме вяра.
Като такива
данни
могат да се вземат непосредствената преживелица, интуицията, някое естетическо или религиозно чувство, вярата в безсмъртието, Бог, свободата и пр.
Знания ще имаме тогава когато
данните
, свидетелствата почиват на обективни
данни
.
Нима знанието на съда в „Братя Карамазови", който имаше в ръце всички „обективни
данни
" за виновността на Димитрий, след време не пропада, а вярата на Алюша, който няма никакви „обективни
данни
" за невинността на своя брат, освен вярата в доброто на хората и любовта му към тях, респективно неговия брат, преминава в знание, тъй като съдът узнава след време истината.
И наистина всички ний сме отломки от онова Добро, Красота, Истина и колкото и слабо блестяща да е тая отломка, искра от Вечния Огън, все пак блещука в нас и в моменти на
страдание
вдъхва ни вяра, че някой бди над нас, че няма вечно да ни остави в тия
страдания
, влива кураж да вървим из своя път.
В това знание на вярата творчеството на индивида повече принася, отколкото опита на другите и обективните
данни
.
Всички ръководители, светли личности във
възхождането
на човечеството са хора на вярата.
Субективните
данни
на непосредствения опит трябва да се запазят в знанието; само тогава знаещият мисли със свой ум, има опитности, добити по собствен път.
137.
Символизъм в Природата и символизъм в изкуството
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Слънчевата топлина, която не еднакво нагрява земната кора, предизвиква движението на въздуха: топлият южен въздух се движи към по-студените места, дето се охлажда и дава дъжд, сняг, град, в зависимост от силата на
охлаждането
.
И когато това налягане мине известни граници и
охлаждането
настъпи, явяват се осадъците.
Повдигането и
спадането
на водата в реките Неман, Висла, Одер, Елба, Рейн, Сена, Дунав, Везер и Волга в известни години се повишава а в други се понижава.
През същите години ние намираме тоя максимум и минимум валидни и за (средното число от всички
данни
, отнасящи се до цялото земно кълбо) за валежите.
138.
Няколко думи за окултната биология. Новите насоки в биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Явлението е аналогично с
разпадането
на белия слънчев лъч – прекаран през стъклената призма – в седемте цветове на дъгата.
139.
Изследванията на Гурвич и учениците му – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Опитите му се състоят в
присаждане
на крайници у опашатото земноводно тритон.
Присажданията
, които е правил, са от най-различен вид.
В книгата си „Учебник по физиологична и патологична химия" (второ
издание
в 1889 година), той изтъква, че жизнените явления не могат да се сведат към физико-химичните, т.е.
За да се разработи неоламаркистичната идея, Франсе основа „Списание за
изграждане
на еволюционната теория"
Той, въз основа на палеонтологични
данни
дохожда до по-дълбоко разбиране на еволюционните фактори.
140.
Портрет – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Това именно е причина за
падането
на последното в безсъзнание.
Миналата година излезе книгата на д-р Попелбаум „Етерното тяло на организмите изучено на експериментални основи",
издание
на свободния окултен университет „Гьотеанум".
Ето защо е важна за биолога и новата книга „Астрономията в светлината на окултизма" от д-р Вилхелм Кайзер,
издание
на математично-астрономичния отдел при окултния университет ..Гьотенаум ".
141.
Стихове – Х.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И нещо чуждо на всяко твое дело; Връз нея не може да хвърлят сянка твоите грехове, защото тя сама е светлина Аз също нямам дял в твоите грехове; оставам само Аз, защото Аз съм съзнанието на всяко
страдание
.
142.
Практичен окултизъм – А. Б.
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Не прилича ли то на един красив и
необуздан
кон, който ако е без юзда, прави мъчно поправими пакости?
Често пъти този
необуздан
кон не познава своят господар и ако той само за момент престане да бди, създават се всички ония бури, които често затъмняват хоризонта на радостта и слънцето за дълго време не се показва.
Това, което е истински красиво у човешкото
създание
, са душата и Духът – тия две безсмъртни начала и те трябва да се търсят непрестанно и да се обичат.
143.
В часове на размисъл – Георги Томалевски
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Здравината на едно
здание
седи от качеството на малките тухли, от които е съградено.
Този свят и онзи свят е един и същ, само
гледан
с други очи; те са части от същото дърво.
144.
Книжнина
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Той е писал 4 такива драми в стихове: „Прага на посвещението", „Изпитът на душата", „Пазачът на прага" и
Събуждането
на душата".
145.
Съдържание на бр. 4 и 5
 
Съдържание на бр. 4 и 5 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Издание
на Ив.
Издание
на Ив. Куюмджиев.
Илиев
издание
на библиотека Натурфилософско четиво.
146.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки в биологията - Б. Боев
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
2). Редица икономически и обществени признаци, кризата в производството, липсата на вдъхновени творци,
израждане
на поколението и др.
Западът в съвременния смисъл на думата води началото си едва от
падането
на западната римска империя, над развалините на която, придошлите след великото преселение на народите германски племена образуват своите държави.
Както е знайно, от
възраждането
насам, а особено в миналия век - стихията на запада - в Европа са се борили под разни вариации два мирогледа.
Независимо от това, дали светът е произлязъл тъй, както ни описва Кант-Лапласовата теория или някое религиозно
предание
— единството и различността във вселената са факти.
Така наречената експериментална психология изнесе интересни работи и
данни
, но със своите безкрайни таблици и изчисления не задълбочи много уясняването за същината на душата.
Ще поменем само някои от аналогиите и доводите,
привеждани
от ония, които имат голяма вяра в нейното бъдеще.
147.
Гласове в планината – Georg Nordmann
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
3. Когато при
спадане
на барометъра посоката на вятъра не се изменя, то след силния вятър и валежа трябва да се очаква временно затихване, а сетне подновяване на вятъра или бурята с противоположна посока.
13. Ако над вълнести облаци високо преминават перести, даже барометърът ако на показва
спадане
, то времето ще бъде много непостоянно.
Сега ще минем към
разглеждане
ония явления, които се наблюдават у растенията при промяна в атмосферата.
148.
Звездна симфония – Gis Moll
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Далечна музика сякаш възвестява
възхождането
на света.
Понякога долита жален вой от
страданията
на моите братя заедно с шума на вятъра, понякога пък той донася радостния вик от игрите на безгрижните деца.
149.
Съдържание на бр. 6
 
Съдържание на бр. 6 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
№ 26 Ал.Фуйе - Удоволствие и
страдание
.
" от Д-р Келог, второ
издание
, цена 30 лв.
Издава книгоиздателство „
Възраждане
", ул.
150.
Кабир
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
И тогава, където и да са те, в
здание
или под открито небе, в планината ли или в полето - там веднага се въздига жив храм.
151.
Поеми от Кабир
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
от родители
мохамедани
.
И затова не може да се каже какъв е бил Кабир: мюсюлманин, браманин,
ведантист
или Християнин.
В поемите си, той облича своите преживявания в религиозните символи и образи ту на индуси, ту на
мохамедани
, ту на персийките мистици.
правдив, който остава тих и спокоен всред вълните на света, който почита като себе си всички божии
създания
.
Когато напуснал земята, неговите ученици, индуси и
мохамедани
, си оспорвали тялото му (пак стара история, нали?) Едните искали да го изгорят, а другите да го заровят.
Половината от тях била заровена от
мохамеданите
в Магхар, а другата била пренесена от индусите в Бенарес и изгорена.
152.
Стихове - Стефан, Иедидия
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Страданията
които имаме, това е сянката, която прави Той, за да проникне по-дълбоко неговият взор.
Затова казват мъдреците, че когато имаме
страдания
, Бог гледа на нас, приготвя ни за празника на радостта.
Той чака ни да му отнесем вест и ние дълго бродихме край пустия бряг,
дано
те зърнем.
153.
Из „FRUJT-GATHERJUG – Рабиндранат Тагор
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
СЪБУЖДАНЕ
154.
Тайната на живота – А. Бертоли
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
От полето направо ги откарали кърджалиите и ги хвърлили в царските дълбоки
зандани
, където не достигал ни един звук от живия свят.
155.
Безсмъртие и прераждане – д-р Ст. Кадиев
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Човек,
разгледан
сам по себе си, е светлина.
156.
Мисли върху механистичното и неовиталистичното направление в биологията – П. И. Василев
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
БЕЗСМЪРТИЕ И
ПРЕРАЖДАНЕ
Без да претендираме за меродавност, нам се разкрива въпросът за безсмъртието и
прераждането
на душата чрез следното сравнение.
Подчинявайки се на жизнените цели на организма, клетката бива
изграждана
, работи известно време и след това бива отделяна; животът се отдръпва от нея, тя остава като мъртва принадлежност на организма, докато един ден съвсем падне.
„Душата" на епителната клетка живее в целокупната жизнена основа на организма и е в него от „
раждането
" до „смъртта".
157.
Хигиена на храненето – Цв. Димитров
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
В противовес на това крайно материалистично схващане се противопоставя неовиталистичната школа със своите представители биолози и философи - Дриш, Паул, Вагнер, Бергсон, Бехар, Шултц, Хартман, Филипченко, Лоский, Бунге и др.. Неовиталистите твърдят, че животът не е една последица от химични и физикални процеси, колкото и сложни да бъдат те, а една съвършено независима от тях величина, в чиито именно
разпореждания
са поменатите физикохимични процеси в колоидално устроената протоплазма.
158.
Небесното знамение – Gis Moll
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Това твърди не само окултното мировъзрение, това са и
данните
на модерната психология, която по научно-опитен път цели да анализира душевния живот до неговите прости, първични елементи, а с методите на психоанализата навлиза в лабиринта на подсъзнанието, чиято сложност се оказва не по-малко шеметна от оная, що биолозите констатират в чудната машина на физическия организъм.
Този процес на
зидане
е най-съществения за живота.
А това е пагубно колкото за отделния индивид, повече за поколението, защото води към сигурно
израждане
.
Прозорливото изследване показва, че трябва да се разбират в буквален смисъл думите: хората умират от
преяждане
, а не от глад.
Религиозните учения гледат
преяждането
като грях.
- Ще цитирам един разказ из живота на първите
мохамедани
.
159.
Заровените таланти
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
" Дали това не е някоя нова звезда, появила се внезапно в небето, както звездата, що знаменува
раждането
на Спасителя, преди 2000 години?
И астрономите и непросветените в небесната наука - всички се тревожат пред неизвестността: дали това е нова звезда, знамение за
раждането
на един Спасител на човечеството, който ще му донесе една велика Истина?
Или това е някоя злокобна комета, която иде да помете земята или да я потопи в кърви и невъобразими
страдания
?
За се избавят от гибел, те разтръбяват наляво и надясно, словом и писмено - чрез брошури или пратеници, че „Новата Звезда", не е едно от лъчезарните „Слънца" на небето, а една злокобна комета, която иде към земята - че „това е един Демон, кой скоро ще слезе да предизвика бури и метежи, да разруши основите на човешкия морал и общество и да потопи човечеството в нови
страдания
и кърви.
160.
Вести
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
За проверка на това Кайгородов няколко години правил наблюдения върху крякането на жабите и получил следните
данни
.
От тия двадесет и шест наблюдения 11 пъти жабите крякали при качването на барометъра, 12 пъти при
падането
му и 3 пъти при неподвижно стоящ барометър.
Според тия
данни
, Кайгородов счита, че тия крякания на жабите не зависят от атмосферното налягане, което барометърът може да схване.
Д-р Нижегородцев е правил наблюдения над душевно болни и забелязал че циклоните и антициклоните влияят на тях, като душевното разстройство и
възбуждането
се увеличавали с настъпването на барометричния минимум.
161.
Съдържание на бр. 7 и 8
 
Съдържание на бр. 7 и 8 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
III
издание
.
Литературно-художествено четиво,
уреждано
от проф.
Всички са
издания
на „Акация" - София, ул.
Възраждане
списание.
162.
Списанието PDF
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Безсмъртие и
прераждане
– Д-р Ст. Кадиев
163.
Молитвата на най-чистия човек по сърце
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Глава – валчеста, общ размер околовръст над ушите 56 – 60 сантиметра; със силно развита и издигната теменна област – белег на човек с голямо
самообладание
, самоуважение, гордост, взискателност и тщеславие; религиозно чувство притежава, но едностранчиво развито; милосърдие проявява, но само към себе си и нему близките.
И понеже няма смирение в твоята душа, твоята молитва не може да бъде приета и ти не може да бъдеш
оправдан
.
Слепоочните области – силно развити; уши – възголеми, почти като Толстоевите, като на човек, който краде, взема, но и дава –,,бащата и майката крадяха, хайде аз да дам, да облагодетелствувам,
дано
Господ да ни прости греховете".
Ако влезем като митаря и признаем погрешките си, обещаем, че ще ги изправим, ние ще сполучим и ще чуем Христовия отговор: ,,Ти си
оправдан
, имаш бъдеще”.
164.
Бъдещи насоки в музиката – К. Ик.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
После той извършваше службата към Боговете с вино и накадяване и разказваше на свещениците своите сънища, според които мъдреците съставяха най-важните
нареждания
, които трябваше да реши негова святост.
Някой път през време на аудиенция, по неговото тихо лице се явяваха знаци на дълбоко
страдание
, все по-често и по-често губеше съзнание.
Но те предпочитаха още дълги години да живее този вежлив господари, чието сърце беше пълно със
състрадание
, който беше като че ли северен вятър, който донася дъжд на полетата и разведрява хората.
Работниците от нощната група,
събуждани
от пазачи, биеха се по гърдите, молейки се никога да не залязва слънцето.
Селяците се молят за почивка и за намаляване на
данъците
, писарите за увеличаване на
данъците
за да не се свърши никога работата.
165.
Уводни думи към окултната биология. Нови насоки на биологията – Б. Боев
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
В животните и по-нисшите форми на живот няма творчество или поне там този процес не е съзнателен, а има само
нагаждане
на себе си с дадените условия.Те се ръководят от инстинкта, придобит от миналия опит; у тях липсва прозрението за бъдещите дни и предусещането за това, което има да дойде.
Материализмът, като стадий в развитието на човешкото съзнание, си има своето
оправдание
и обяснение; той трябваше да дойде и затова дойде, даде онова което имаше да даде на Човека и сега вече го виждаме да си отминава; законът е верен като казва, че всяко нещо, което има начало, има и край.
166.
Стихове - Х.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Това е постепенно
събуждане
на спящите духовни сили на монадата.
Винаги, когато при
присаждането
се получи асиметричен крайник, организмът си образува допълнителен нормален нов крайник.
Този начин на
разглеждане
отваря широки хоризонти за всички науки.
Да се влезе в контакт с вътрешния живот на природата, с разумното в природата, това е разширение на човешкото съзнание, това е като
проглеждане
.
Това ще събуди всичко красиво, благородно в човешката душа; това ще даде мощен импулс за
събуждане
на творческите ù сили.
Тогаз всяка екскурзия, всяко посяване и на най-малката семка,
отглеждането
и на най-малкото растение може да даде силен тласък и на духовния растеж.
Тя ще се характеризира с
нареждане
на целокупния живот в хармония със законите на живата природа.
Тя е
издание
на окултния университет в „Гьотеанум”
167.
Витоша (стихове) - Х.
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
А в пролетта е тъй светло' Там няма ревност, защото няма и обект, няма страх, защото всичко в света и отвъд него е нейно, няма
страдание
защото благото което изтича от нея, е обилно.
168.
Вести
 
Съдържание на бр. 9 и 10 - Житно зърно - година ІІІ – 1926 г.
Полета, долини, планини – всичко е той покрил с дивни
създания
, от които всяко е чудо на творчество и красота.
Кой създаде твоето тяло – цяла вселена, тайнствена, непостижима, криеща в себе си най-великите тайни на
мирозданието
?
Тя бе свещения огън на
мирозданието
, таящ се в недрата на всемощния Негов Дух.
„Но свещения огън на всемощния му Дух – божествената красота – засия с дивната прелест на цялото
мироздание
."
„О, вълшебна песен, ечаща на тайнствените струнки на всички светли души, проникваща
мирозданието
от край до край, като всеподемащ ритъм към хармония и вечно усъвършенстване."
„О, дивна песен, сред която се раждат слънца и вселени, разцъфтяват се световете и душите, расте и зрее по предначертани пътища цялото
мироздание
."
„О, велико
захождане
и велико изгряване на Всевечния Дух на безкрайността!
Към вълшебните висини на красотата, към светая-светих на
мирозданието
води тоя път."
„Поеми с твърда ръка своя кръст на търпението, на себеотрицанието, на
страданието
и понеси го смело."
169.
Истинският идеал на човека - Д. С.
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Когато ви дойде някоя неприятност, някоя спънка или някое
страдание
, пак благодарете.
Не мислете, че великите хора са станали велики, само защото са преодолели големи
страдания
и мъчнотии.
Не, те са станали велики, защото са били благодарни и за малките
страдания
и нещастия.
170.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И започват се нови замисли, нови проекти, лутания,
падания
, ставния, постижения, разочарования, нови проекти и така без край.
Виждането
на Бога, обаче, е резултат, а не дейност; следователно, ние не можем да имаме резултата преди дейността.
171.
ЖИВОТЪТ НА ЧОВЕКА В ОКОТО
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И двамата се лъжат; след безброй
страдания
и несполуки те ще бъдат поставени на правия път от великата разумност на живота и оттам ще наченат с бързи крачки своето съзнателно възкачване.
172.
НАУКА ЗА ЧОВЕШКАТА ФИЗИОНОМИЯ
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
в „Етерните строителни сили в вселената и човека" от д-р Ваксмут, в „Етерните строителни сили в организма,
разгледани
научно" от д-р Попелбаум, в „Окултна астрономия" от д-р Рудолф Щайнер и пр.
Ако проследим окултните науки в Египет, Индия, ако разгледаме еврейската Кабала и пр., ще видим това тройно
разглеждане
на нещата.
173.
ОТ ПЛАНИНАТА
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Във всички свои
създания
тя действува геометрически и математически; никога тя не създава тип, всичките части на който да не са в пълно съгласие.
174.
ВЕСТИ И КНИЖНИНА
 
Съдържание на 1 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Странни чувства на уважение, на
състрадание
нейде дълбоко извиха своя глас.
175.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Всички автори на новата наука за тайната на окото, или, какво ни открива окото, говорят за изкуството на
гледането
.
И тъй, хиляди очи,
прегледани
и наблюдавани, са допринесли за явяването днес на един Felke, на един Lilgenquist, на един Thiel или най-после на една г-жа д-р М. Madaus.
Преди всичко начинаещият ще бъде доведен до заблуждение при
разглеждане
различните цветове на ириса, при различните отклонения от естествените цветове на ириса, които ще срещне по очите на хората.
И комуто природата не е дала като заложба, от самото
раждане
, тази способност да има това специфично
гледане
, четене на очите - схващане живота на човека в очите, да не пристъпва никак към ирисовата диагноза.
При първия случай - наука без изкуство - човекът е
владан
от науката, има само теоретически познания.
176.
РАЗУМНОСТ В ПРИРОДАТА И В ЧОВЕКА - Б. Боев
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Разгледано
изцяло, то открива общата нравственост и индивидуален характер;
разгледано
в подробности, то показва силата, слабостта, добродетелите, пороците и инстинктите на човека.
Той стъпва смело в борбата и с риск да изгуби свободата си, задържа се на политическото поприще със своето смело и остро
осъждане
силните на деня.
Дълбоко
предан
на отечеството си, той мечтае само за неговото щастие и величие.
Той ще пренася
страданията
си с необикновено величие и с религиозна покорност; ще умре тихо, с наслада за по-добър живот.
Тя е вежлива, много сърдечна, чувствителна,
предана
и обича да прави добро на другите.
Много търпелива и кротка, тя се отличава със
състрадание
, милосърдие, чувствителност и благородство.
177.
ДУШАТА НА ЦВЕТЯТА - Морис Метерлинк
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Този копнеж у всеки човек - макар и в някои моменти на
пробуждане
само - към красивото, свещеното, чистото, иде от вътре.
Всяко разслабване на връзките с целокупния живот води към
израждане
.
178.
МОЕТО РАЖДАНЕ - Georg Normann
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
С това растението е осъдено на неподвижност от
раждането
до смъртта си.
Ако ние бихме приложили само половината от енергията, с която работи някое дребно градинско цвете, за да облекчим натиска на
страданията
, старостта и смъртта, нашата съдба би била различна от сегашната.
179.
ТИХИЯТ ГЛАС - G. Normann
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
МОЕТО
РАЖДАНЕ
Звездите възлюби душата ми и затова сега ги диря всяка нощ в далечния свод, затова напрягам ухо и мъча се да доловя
неразгаданият
говор, що имат там във висинето.
180.
ВЕЛИКИЯТ КОПНЕЖ - Ив. Изворов
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Кога е тъй, защо сърцето ми се радва, трепка като птичка, която предусеща в ранен час
прииждането
на зората?
181.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Това са
данните
на официалната наука, но окултната наука която включва в себе си знанието на официалната, не се спира там, а изучава и по-дълбоката страна на въпроса, изучава силите и енергиите, свързани с тsх.
182.
Списанието PDF
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
4. La Revekigo de la kolektiva konscio (
Пробуждане
на Колективното съзнание) - П. Дънов.
183.
Пътят на познанието - Рудолф Щайнер
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Всички
страдания
, всички криви разбирания се дължат на детинските схващания на хората за живота, които често запитват: защо Бог създаде така свят?
Тия насоки водят към
пробуждане
на спящата човешка душа.
Днес съвременните хора влагат своята сила повече за разрушение, отколкото за
съграждане
.
В Откровението се казва: „И чух цялото
създание
да слави Бога".
184.
НОВО НАПРАВЛЕНИЕ НА ТРУДА - Б. Боев
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Разбира се, би било много по-удобно, ако би било възможно да се достигне висшия дар на
виждането
, като се избегне работата на мисълта.
За учащия се, насладата и
страданието
, радостта и скръбта трябва да служат като поводи, благодарение на които той се учи.
Той всякога казва: както казва
страданието
, както казва радостта.
Като мислещо същество, човек е
гражданин
на духовния свят.
185.
НАЧАЛО НА НОВОТО - Г. Драганов
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Ако си бил скръбен, всичките ти скърби ще се оттеглят, всичките ти
страдания
ще изчезнат, ще станеш радостен; ще дойде голямо благословение индивидуално и колективно.
Един природен закон; условие за разцъфтяване душата, за
събуждане
на талантите и дарбите
А това е, защото важно условие за разцъфтяване на душата, за
събуждане
на всички нейни заложби, дарби, таланти е, човек да работи за другите, за Бога.
Ако едно училище е построено не за пари, а от любов, тогаз това училище ще има атмосфера подходяща за
събуждане
на красивото в душите на децата.
Когато това ново разбиране на труда се приложи във всички области на живота, тогаз атмосферата, в която живеем, ще бъде пълна с поезия и благоприятна за
събуждане
на душата.
А там, дето водата се застои, става разлагане, развиват се отрови и идва процесът на
израждането
.
186.
ЗА УЧЕНИЧЕСТВОТО
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Днес, всички очакват рухването на европейската култура и
зараждането
на една нова такава.
И посочват се признаците за
падането
на първата: завоевателният дух, който е обхванал всички европейци и ужасното насилие, с което си служат в всички свои действия.
Оттук почва нейното слизане и
падане
.
187.
ПРИНЦИПИТЕ НА ПЕДАГОГИКАТА - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Ние, като частици на цялото, изпитваме и последствията на неговите блага и
страдания
.
188.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 3 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
„
Дано
да узная, где се намира небесния чертог, където живее Брама, творящ правосъдие.
Ние без отдих работихме, за да продължим пътя си, дотук нашата вяра никога не отслабваше в изпитанията и
страданията
.
Изненадани
и обезпокоени, праведниците не разбираха това мълчание, но в същото време из оградата се раздаде глас, могъщ като гръм и в същото време хармоничен, като звуковете на арфа.
Тези, които ви оскърбяваха вървят след вас, обвинявайки други в несправедливости и жестокост, не разбирайки, както и вие самите, че от материята се излиза само чрез
страдание
.
Сълзите на праведника облекчаваха
страданията
на всеки, който вярваше в Брама, в неговата справедливост и могъщество.
189.
Списанието PDF
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Издание
на библиотека "Родна лира" № 5.
Възраждане
- месечно списание за въпросите на живота, година XVII кн.
Нашето дете - списание за
отглеждане
и възпитание на децата. год.
190.
БОГ И ЧОВЕК - Свами Вивекананда
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Докато човек живее в радостите и
страданията
, той не може да познава чрез тях.
Неправилно се мисли, че познаващия става сух, безстрастен човек, неспособен за радост и
страдание
.
Радостта и
страданието
живеят в него, но при изследване в духовния свят стават „очи и уши" в съвсем друг образ.
- Не трябва да се мисли, че такова направление на духа към Вечното унищожава в нас всепроникващото
разглеждане
и разбиране на обикновеното и ни отчуждава от действителността.
И който не умее с очи да наблюдава най-простото, той дохожда до бледни, безкръвни мисли, а не до духовно
виждане
.
Отсега източникът на духовното
проглеждане
се влива в него от по-високи сфери.
191.
Ново направление на труда - Б. Боев
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Всичко е призрачно: наслаждение и
страдание
, власт, богатство, бедност, даже и самия живот.
Тази мисъл е изразена в легендата за Адам и Ева; нея неведнъж я срещаме и в индуските свещени книги, разказващи за „века на Истината", когато човек е умирал само по свое желание, когато неговият ум, неговата душа била чиста и силна, когато на земята нямало нито
страдание
, нито зло.
Зад всички тези, понякога мъгливи
предания
на древността, лежи всякога дълбоката мисъл, подобна на скъпоценната руда в земята, в това време, когато - аз трябва със съжаление да забележа - зад изящните, полировани фрази на съвременните „мъдреци" се крие най-жалката дребнавост.
И тъй, ще повторя: зад всички тези древни
предания
ние намираме една и съща идея, че човек сега не е това, каквото е бил преди да падне.
По тяхното мнение човекът, това е развиваща се молюска и затуй това, което говори митологията,
преданието
е невярно.
Индуската митология примирява двете твърдения; тя учи, че развитието иде вълнообразно: след издигането на вълната иде нейното
спадане
, а след това пак издигане.
В този смисъл, всички митологии, всички легенди, всички
предания
са справедливи: човекът, какъвто и да ни се струва, колкото и велик да е той, е само мъгливо отражение на действителния Човек, стоящ зад него.
Всеки човек-дух е безкраен, затова не може и да се говори за
раждане
и смърт.
192.
ЗЕМЛЕТРЕСЕНИЯТА И ТЯХНОТО ПРЕДСКАЗВАНЕ - Л. Лулчев
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И ако вие се спрете в своето
страдание
, в своето нещастие, ще видите, че тези Божествени мисли идат.
Новото разбиране на труда - това е
пробуждане
на душата.
193.
ПРАКТИЧЕН ОКУЛТИЗЪМ - А. Бертоли
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Няколко мига само и прах и купища развалини само стърчат там, където е кипял живота и където луди от ужас и осакатени от съборените
здания
търсят своите близки, затрупани под безразборно нахвърляните остатъци от човешкия строеж... Понякога това разпръсване се докосва и до самата земя и до нейните форми, размества пластове, хълмове, проваля реки, създава езера, изригва кал и пясък, деформира до неузнаваемост местността, където се проявява.
Без да искаме да упрекнем някого, ние трябва да констатираме факта, който сам се подчертава в изявленията на нашите и някои чуждестранни професори, че съвременната наука по дадения въпрос има достатъчно събрани
данни
, обаче, поради една или друга причина (несъществени белези, малкото време, откогато те са започнали систематическото наблюдение) още нямат на ръка достатъчно
данни
, за да се свържат фактите в закономерни отношения, проникване в законите, които регулират тия явления и минат на онова, което е естествена последица от знанието: предричане последиците от ред факти, свързани с своите прояви с причинна връзка.
Гръцките учени, напротив, категорично се изказаха и за Коринтското, Смирненското и Българското землетръси, като за едно и също явление, свързано в своята последователност и причинност и че в никой случай не може да бъде
разглеждано
като отделно и изолирано явление.
Математическите „истини" са логически творби на самия човек, условности, които само потвърждават допуснати предварително отношения, но нищо не доказват[4]... Трупат се „опити и наблюдения", но по пътя на индукцията заключението може да бъде вярно, само когато всички възможни случаи са влезли като предпоставка на заключението; дедукцията и аналогията имат своите опасни зони да станат отражение в дефиницирани огледала - съзнания, а интуитивния метод на работа е път, по който малцина са минали и
гражданството
на който тепърва требва да се извоюва[5].
Като правим това малко набързо и непълно, но крайно необходимо отклонение, за да подчертаем съществената разлика между мнението на учения - независимо от коя степен е той - и самите факти, ние пристъпяме км съществения въпрос на нашата статия - възможни ли са предсказания на землетресенията'' Много естествено е, че преди да се сложи този въпрос, требва да бъде раз-
гледан
друг - едно по-пълно описание, донякъде и обяснение на по-близките и далечни причини, които предизвикват землетресенията и след туй чак вече да се сложи логически въпросът и изхождащи от тях да се направи заключението.
Едингтон; Raum — Zeit — Materie (II-то
издание
1921 г.) „Дайте ми отношения, аз ще ви построя и материята и движението", казва същия проф. Едингтон.
194.
ПЕДАГОГИКАТА И ОКУЛТНИТЕ НАУКИ - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Хенри Форд за
прераждането
От това интервю се вижда, че „кралят на автомобилите", който си произвежда в фабриката по 4000 автомобили дневно, вярва в
прераждането
и счита, че в своята еволюция съществата преминават от планета на планета, за да добиват все по-богата опитност.
Нещата, които сега за нас представляват неразрешими задачи, като, например, откъде идем преди нашето
раждане
и къде отиваме след нашата смърт - са били известни на всички.
„Рейнкарнационе” – „
Прераждане
”)
195.
ПСАЛМИ ЗА ЖИВИЯ БОГ - Georg Nordmann
 
Съдържание на 4 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
По чертите на лицето и по линиите на ръката, както и по почерка, всички тези
данни
ще се потвърдят; от друга страна, ние ще знаем в каква степен са развити умът, сърцето и волята, темпераментът, характерът, способностите, а всичко това е абсолютно необходимо, за да изберем съответни методи за работа.
Бъдещите учители ще бъдат астролози, ще познават основно децата, и затова няма да ходят с пипане, а с
виждане
.
196.
Списанието PDF
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
3. Нашето дете - списание за
отглеждане
и възпитание на децата, год.
2. „ „ втора серия, второ
издание
50 лв.
12.
Пробуждане
на колективното съзнание 3 лв.
197.
Окото и науката
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Освен това, невежеството, заблуждението, всякога служат като източник на всяко
страдание
, а най-голямо от заблужденията е това, да се мисли, че човекът не е вечно чистия, съвършения Дух, а е това малко тяло, този слаб ум.
А щом се яви идеята за отделността, заедно с нея се явява и всяко зло и
страдание
.
който не могат да осъществят никакви машини, никакви материални етическа знания, Всичко това само увеличава
страданията
, както се увеличава пламъка на кладата, когато се налива масло.
един
мохамеданин
смъртно ранил с нож един отшелник индуси-въстаници го уловили и довели при умиращия, предлагайки да убият разбойника, но отшелникът забранил това и, обръщайки се към
мохамеданина
, проговорил: „И все пак, брат, ти, това е Той; ти, това е Той!
За тебе няма ни
раждане
, ни смърт, ни болести, ни
страдания
.
Грях,
страдание
- какво е това, освен резултат на слабости?
198.
Физиогномия – Общо описание на петте геометрични типа
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Всичко това се увековечи със
съграждане
науката за окото, добре систематизирана и разпределена.
Жизнената сила е, която уравновесява и държи в нормално състояние и хармония всички органи и функции на човека, плюс това помага на физическите органи да издържат нападенията, външни и вътрешни, физични и психични: студ, горещина, глад, неудобства, болести,
страдания
, терзания и др.
Особеното за ириса е и следното: почти у всички хора ирисът е 9, 10, 12 мм в диаметър и от
раждане
до старини ирисът остава на същата големина.
199.
Философия
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Учението за превъплъщенията на душите, следователно, е толкова логично, а още повече и категорично и ние съвсем не сме
изненадани
, като го намираме напълно възприето в окултното учение на Келтите.
Корсиканските планинци приписваха на тези, които падаха в транс, дарбата на Божествено вдъхновение и откровени[6], сиреч второ
виждане
[7].
Ясновидството или двойното
виждане
е било наричано от Келтите второ
виждане
, както днес Англичаните наричат тази способност Sight.
На Галски език са наричани онези, които притежават това второ
виждане
– Tass hatrim et Phissichin.
нематериализирана, но която може да се вижда с очи; коренът на втората -дума е Phis, което значи знаене предварително,
предвиждане
.
Казваше се, че известни народи имат по-развита, отколкото други тази способност на двойно
виждане
и един бeлeжит автор Гоерес, констатира това, както и четецът ще се убеди от следващите негови думи:
„Двойното
виждане
се намира като една естествена дарба в северна Великобритания, макар по-нарядко да се среща тя у планинците, отколкото у островните обитатели... Тази дарба не е само от вчера в островите и планинците на планините в Британия тя е съществувала през всички времена, още повече преди появяването на Християнството в тези области.
В келтските
предания
е запазен спомена за Рама, който се наричал на келтски Aeschegel Hopa [9]- дума, която буквално значи: „Надеждата за спасение е в гората".
200.
Легенда за синьото рибарче – Розмонд Жерард
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Във виделина се начена света; виделината търси всеки и копнее по нея, като затворен изгнаник в дебелите зидове на влажни
зандани
.
201.
Книгопис
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Вълкът яде само мекото месце, а ние, елените, можем да гризем кората на дърветата и
фиданките
, които във всеки случай са много по-твърди от месото.
202.
Идеен преглед
 
Съдържание на 5 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В наше време хората имат най-голяма нужда от практически знания, от практически правила и методи, за да могат да се справят с всевъзможните противоречия и да отстранят от пътя си излишните и неестествени
страдания
.
I. серия (2
издание
) 14 беседи – 25 лева.
II. серия (2
издание
) 14 беседи – 277 стр.
Пробуждане
на колективното съзнание – 3 лева.
203.
Новото съзнание. Закон на цялото и закон на частите – Б. Боев
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Съвременната математика, напр., работи с четири действия: събиране,
изваждане
, умножение и деление.
Изваждането
и делението пък съществуват главно във физическия живот.
Много хора, каквито са съвременните апаши, си служат с давлението и
изваждането
.
Значи, този апаш превръща
изваждането
в събиране.
Оттук ние казваме: всеки човек, който се занимава само с
изграждане
и деление, той принадлежи към физическия свят.
Докато човек не се научи да мисли правилно, той ще прави грешки и ще ги изкупва с ред
страдания
.
204.
Келтски окултизъм – Ernest Bose
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Защо животът в Цялото не значи
отпадане
на силите, но напротив разцъфтяване на всички спящи сили и заложби?
Ако клетките на ръката искат да се индивидуализират, те ще разслабят връзките си с цялото и ще настане
израждане
.
Има закон: Всяко едно действие, което е в дисхармония с великата Истина за единството, докарва
страдания
, а всяко действие, което е в хармония с тая Истина, докарва радост и прилив на енергия.
Винаги животът в илюзията на отделността ражда
страдания
, тревоги, пустота, празнота. Защо?
Когато причиниш
страдание
на кое да е същество, ти си нарушил закона на единството, на Цялото.
И затова се изолираш от известни сили на живот; поради това именно ще минеш през
страдание
.
И чрез това
страдание
, което ще преживееш, ще разбереш, че всяко
страдание
, което причиняваш на другите, си го причинил на себе си.
205.
Физиогномия
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тази троичност развива идеята за Бога като Създател и покровител; чрез Неговото Провидение
създанието
може да се бори против злото и да го различи в съзнанието си пред доброто, защото злото, не бидейки създадено от Бога, не може да произтича освен от свободата, дадена на същото това
създание
.
Падането
на съществата може да ги доведе до крайно понижение и пълното им потопяване в бездната на хаоса, където те загубват душите си, защото тук, именно, се превръщат в прашинки, в семена, откъдето започва пътят на монадите, за да навлязат в първичните стадии на съществуване.
Чрез тези три Сили или Могъщества душата може да навлезе в онзи лъчезарен кръг, наречен Гвинфид, където тя изново намира тези три дарби, що е притежавала преди
падането
си и тези дарби са: първичният гений, първичната любов и първичната памет.
Нищо чудно няма в този факт, защото ние можем да потвърдим днес, че голямото Арийско преселение, излязло от древна Индия, разпростряло се в Северна Азия, е проникнало по-късно и в Европа и се е простряло дори до страната на Галите, дето индуските вярвания,
предания
и философия са се разпространили чрез устно предаване на приказки и благоговейно са се запазили в Друидическите семейства[1].
206.
Земетресенията и тяхното предсказване (продължение) – Л. Лулчев
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Разположени км чувствена любов, стига да не им причинява грижи и несгоди; избягват грижливо всички
страдания
и огорчения.
207.
Преображение
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Смелостта, с която квалифицираните учени се нахвърлят върху такива „самозванци", бихме рекли, родени учени хора, които не за титли и пари изучават природата, (като „столара” директор на обсерватория
Бенданщи
) е само едно лишно доказателство за упадъка на съвременната наука.
С това не искаме да кажем, че ученият трябва да си губи времето с дреболиите на обикновения живот, но и критиката на явленията, недостатъчно проучени [1],
невиждане
гората от дърветата, това е явление, което не би трябвало да намира място между жреците на съвременната наука.
Виждане
механическата страна на явленията, не изключва разумната мисъл и целесъобразност, които стоят зад тях, както зад механически повтарящите се движения на една машина стои идеята на жив инженер конструктор.
[2] По тези въпроси, кой да е курс по физика писан след 1920 година дава достатъчни
данни
.
208.
Екзотеризъм и езотеризъм – Ж. Г. Буржа
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
В съвременната наука има достатъчно
данни
за научна обосновка на ония науки, които все още не са „официално" признати.
И днес ние присъствуваме на нейното
пробуждане
и на вълшебното ù преображение.
Нали сте чували вече за
раждането
на „Научната Астрология"?
Луната също така внесе куп
данни
: установиха се някои факти за нейното влияние върху метеорологията на земята, откриха се съотношения между нейните цикли и циклите на известни органически процеси у човека и животните (предимно морски).
Прибавиха нещо към
данните
и така наречените звездни радиации - излъчванията на звездите и т.н... Не ще изнасяме
данни
- има ги преизобилно в научната литература на запад - поменавам само отде изхождат, за да се види из коя морска пяна, възкипяла от броженията на творческия дух на „Ужаса", се ражда тая нова Афродита.
209.
Мисли за вегетарианството
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Водата, с която принцесата напръсква черните камъни, за да им даде живот, се явява като символ на интелектуално и физическо
възраждане
.
210.
Съвременната медицина и израждането на човечеството – Добран
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
И без друго, твърде много жестокости има в нашия век, които ни отдалечават от действителния човешки образ и те значително биха намалели, ако убиването и
изяждането
на животинските тела се изоставаше от каквото и да било гледище.
211.
Духът на новата раса
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
СЪВРЕМЕННАТА МЕДИЦИНА И
ИЗРАЖДАНЕТО
НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
Тя вече сочи по един най-недвусмислен начин, че наред с досегашното усъвършенствуване на цивилизацията и медицината, върви и
израждане
на човечеството.
Има учени, които явно казват, че поради невъзможността на съвременната медицина да излекува съвършено един болен организъм, тя се задоволява или да го закрепи, или да облекчи отчасти
страданията
му, или да го утеши.
Но наред с това се създават много хилави организми, които, свързвайки се един с друг чрез брак дават хилаво поколение и по тоя начин ние сме свидетели на явно
израждане
на човечеството.
Истина, че има и други фактори, които влияят за
израждането
, но и те имат отношение км медицината, която е призвана да спаси загиващия организъм и да предпази здравия.
Тоя пункт е най-важен при
разглеждането
на расовите и видовите изменения, които се запазват в поколенията чрез законите на наследствеността.
В съвременната медицина тая страна е съвсем изолирана и взима съвсем малко участие, както в
разглеждане
причините на заболяванията, тъй и в методите на лечението.
212.
Из моите спомени – Седир
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Аз няма да ви покажа, как могат да се запушат дупките, как да закриете с нови краски нечистите петна на разклатеното
здание
на вашата цивилизация.
Закрепете това старо
здание
колкото можете.
Живейте в него, додето се приготви едно ново
здание
.
И между това, сберете силите си за
изграждане
на едно ново
здание
!
Считай старото
здание
за музей с останки на едно старо и неразумно минало.
Никой няма да пожелае, нито ще чувствува нужда да живее пак в него, разбира се като се предполага, че вие ще принесете своето за
изграждането
на новото
здание
, че вие ще се присъедините към работниците, които подготвят света за красивата нова раса.
Името му е
страдание
.
Няма по-добър, по-любвеобилен учител от
страданието
!
Ако нищо не е в състояние да роди любовта и
състраданието
-
страданието
сполучва в това, то ви помага да разбирате, какво чувствуват другите, развива
състрадание
у вас.
Страданието
изорава почвата, прави я по-мека, по-рохкава.
Страданието
е най-късият път за освобождение, за съзнателно реализиране на Божествения живот и светлина.
Това са радостните викове на онези, които са стигнали вече отвора и са почнали да виждат това, което вие още не виждате: богатството на краските и изобилието на една никога
невиждана
до тогаз светлина.
Никое човешко същество не е достигнало целта си, освен чрез тунела на
страданието
!
Най-голямото
страдание
, както и най-малката неприятност са причинени от самия човек.
Вие тогаз се ядосвате, гневите, смущавате се, дразните се, излизате вън от себе си и туй, което не ви се харесва, наричате го
неоправдано
, незаслужено, несправедливо!
Страданието
- и всеки удар, който вие приписвате на съдбата – е лек, даден от собствените ваши ръце.
Но няма да ви върви добре, както желаете, додето не сторите всичко за облекчение
страданията
на вашите братя, каквито и да са причините на тези
страдания
.
Не може да се подобри положението ви, додето имате нужди от повтарянето на същите уроци; не може да се подобри положението ви, додето не изучите братството и
състраданието
.
Обаче в бъдещата раса ще има любовно, взаимно разбирателство и никой няма да причинява
страдание
на другите.
213.
Учителят – Мара Белчева
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
- Аз съм
изненадан
, колко вашето положение прилича на моето.
214.
Книжнина
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Ние чухме за вашите
страдания
, по случай забраняването на вашия духовен конгрес, дето всички заедно искахте да отправите сърцата си към нашия Баща в една обща молитва и хваление.
Мили братя и сестри, ние няма да забравим, как и Нашият мил и възвишен Христос бе приет и разпнат от народа и как всички християни имаха големи
страдания
; те всички заедно носеха насилието на света с радост и благодарност.
Защото, всички ние знаем, че чрез
страданията
иде радостта и небесната награда за душата.
Чрез вашите
страдания
вие вървите по същия път.
Ние знаем, че при
страдания
, светлината и топлината отвътре стават все по-силни и по силни.
И ако
страданието
иде от света, то е последната верига в ноктите на черната сила.
Такова беше
събуждането
на Лазар от смъртта.
Виждам жив сън: намирам се на едно място, дето душите се пробуждат и получават инструкции,
нареждания
в живота си.
– Аз см ангелът на
страданието
.
– Ангелът на
страданието
?
– Дете, разбери ме, аз посещавам всички хора, бях и при тебе, дадох ти капка по капка от
страданията
, които ти донесоха мъки и болки.
– О,
страдание
, ти си злато!?
Човек не трябва да пита, защо му се дават
страданията
.
На силния се дават
страдания
; силният получава нещастия, защото той разбира и знае, че само чрез тях ще стане чист.
А за тези пък, които се боят от
страдания
, съм черен и нямам милост към тях.
Тая духовна вълна показва
събуждане
на по дълбоките сили на душата.
И това обединение ще даде мощен тласък за духовното
събуждане
на човечеството.
215.
Съдържание на 6-7 бр.
 
Съдържание на 6-7 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
„PIaneten-Einflüsse ", от Д-р Георг Вилхелм Мааг,
издание
на издателство West Ost-VerIag в Konstanza.
пробуждане
на душата.
Издание
на Медицинската секция на свободния окултен университет „Гьотеанум, в Дорнах до Базел (Швейцария).
Издание
на естество-научната секция при окултния университет „Гьотенаум".
Отглеждане
на кърмачетата.
Всички са
издания
на „Акация", София, ул.
216.
Списанието PDF
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
9. Съвременната медицина и
израждането
на човечеството - Добран
217.
Земетресенията и тяхното предсказване - Л. Лулчев
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
в противоречие с Единния Живот; ти разслабваш връзките си с Цялото, не ще можеш да приемеш енергиите, които идат от Цялото в тебе; това води към
израждане
.
Защо след всяко нарушение на Любовта иде
израждане
?
в противоречие с Единния Живот, води към
израждане
.
Заедно с
пробуждането
на новото съзнание ще се измени и характерът на човешката дейност.
Също и човек с
пробуждането
на новото съзнание почва да намира радост не вече във вземането, а в даването, не в трупането, а в служенето.
218.
Духът на неродените
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
очертанията на самите петна, формата и появяването им, тяхното разположение на самата повърхност на слънцето са оня език, чрез който на разумните се дават достатъчно
данни
, за да се определи с доста голяма вероятност и приближение мястото на тия явления върху земната повърхност.
219.
Екзотеризъм и езотеризъм - Буржа
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Преобразете я; ако я не употребявате за
раждане
на нови тела, употребете силата ù за възвишени слова, облагородяващи мисли, помагащи на света.
Страстта - посяна в миналото, е причина за днешното болезнено
раждане
- за безкрайните физически разстройства и разврат на мисълта, носи все по-лоши скърби - докато най-сетне бъде победена.
Но всички някога ще споделят моя начин на
гледане
- когато сами ще са готови да бъдат последователи на бъдещата раса, когато ще са се издигнали достатъчно, за да ме изявят.
Почувствувайте техния страх и тяхната омраза към човечеството - те ги пръскат наоколо, и трябва да се върнат последните пак към хората под вид на
страдания
.
Много от вашите
страдания
, против които въставате, и които наричате несправедливи, негли са следствие на клането, което вие в близко или в далечно минало сте извършвали.
Но във вашата власт е да ограничите разрушението, за да предизвиквате все по-малко
страдания
.
Да, и в растителното царство може унищожението да бъде избегнато: когато вашето
състрадание
порасне, ще включи и това.
8ие не само, че ги тъпчете, мъчите ги и ги използувате за егоистични цели, но също ги оставяте да мрат от глад и студ; живи Божии
създания
сте разпаряли и кълцали, клали и горили, одирали.
Безсъвестно прилагате вие низките и нечестиви, мъчителни методи на вивисекцията над
създания
, чувствуващи смъртоносна болка в плът и кръв.
Но дори и да беше вярно: аз бих предпочел да няма никакви тела, нежели такива, създадени за сметка на
страданията
на кои да е
създания
, запазени за живота.
220.
Из моите спомени - Седир
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Гигантът е
иззидан
навярно по времето на великата пирамида.
221.
Когато бях - Мара Белчева
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Преди два месеца получих от едно общество за научни
издания
поръчка да напиша доста голямо съчинение върху един въпрос от патологията.
Бях
изненадан
, като видях между тези 15 души лица, познати мен от духовните школи и общества.
Тогаз
довиждане
след няколко дена.
Големината на
страданията
ми бяха върнали съзнанието ми: аз не чувствувах даже вече забиването на силните лапи в мускулите ми.
Пристигнал в Бенарес, снабден с всички писма за необходимо
въвеждане
, тъй че презрението което вдъхваме на ориенталците да бъде само леко недоверие Защото учтивостта на тези хора е една приятна ирония за онзи, които знае истинските чувства спрямо „тези, които ядат крави" - както те ни наричат.
222.
Бунтът на синовете Божи - П. Г. Пампоров
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Всички писачи под Нероновия скиптър са
прегледани
; те ми дотегнаха; все по един и същ начин пишат; не ме задоволяват техните умувания; нищо особено не пишат, това, което те пишат, всеки малко по-умен човек би писал.
Още когато беше малка, беше наречена „приятелка на животните", поради нейната отзивчивост на
страданията
на хората и животните.
Никой не смеел да безпокои Амриха; тя помагала на бедните и носела утеха на
онеправданите
.
223.
Впечатления от Гьотеанум.
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Когато някои от слушателите я запитваха за диагноза, тя концентрирайки мисълта си върху субекта, веднага почваше да чувствува в себе си болките,
страданията
или ненормалностите на запитвача, които тя, след като ги анализира за момент, веднага отблъскваше.
Може да се каже че изхождам от
събуждането
на подсъзнателните сили, които иначе остават спящи в човека.
Освен това то е централен орган за
възбуждане
на отделните органи и за създаването на основния тон в долния орган със своя обертон в главата.
1) Култивиране на абсолютно чувство на тон, също така и сигурност в тоновете, без да е имал човек музикална дарба (във външния смисъл на думата) чрез
събуждане
съзнание за жизнените процеси на органите, които съответствуват на тези или онези тонове.
5) Чрез тях се постига повишение на всяка музикално-художествена техника по отношение виртуозността и истинската красота на тоновете, включително и развитието на естетичното чувство за възприемане и
възпроизвеждане
на едно художествено произведение.
Нали към човешката природа апелира и лекарят при лекуване, когато говори за самопомощ на организма и за
събуждане
на отслабналите жизнени сили?
224.
Едгард Даке и неговото дело. – Е. К.
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Интересуваше ме строежа на новото
здание
, както и общия план и разположение на другите постройки на Щайнеровото училище в Дорнах.
Зданието
има строителна плоскост 1500 квадратни метра, а вместимост 105,000 куб.м.
225.
Звездните влияния върху земните вещества
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Urwueltq Sage und Menschheit, това е първата книга на Даже - Първичният свет,
Преданието
(Мита) и Човечеството или това е една природно-историческа метафизическа студия.
4
издание
, 379 стр.
- Изворите на легендите за произхода на света и за неговото
пропадане
.
- Светозрение - Магически поглед за света - Човекът като мярка - Външното и вътрешното - Магическият кръг - Живота - Магията и природните науки - Магията и психологията - Ясновидството и разсъдъкът - Магията и интелектът - Жертвата - Словото - Тялото и космосът - Космосът и животът - Суеверието и действителността - Единството - Органическото оформяване - Преобразяването - Образът и първообразът - Природно
поглеждане
- Магията в приказката - Опасност от магията - Делото - Първичният мир - Обръщението - Потопяването.
служи за
доизграждане
и задълбочаване на преди изнесените схващания.
- Учение за развитието - Органическата целесъобразност - Идеята за първичното
зараждане
- Идеята за усъвършенствуването и дървото на развитието - Индивидът като символ - Ентелехията на вида - Типът и първичната форма - Формата и родството - Смъртта и появата на типовете.
Но трябваше да се покаже още, как са били свързани митичното с хода на самото
предание
в тъмното предисторично минало.
226.
Връзките между макрокосмоса и микрокосмоса
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Когато златото е в разтворено състояние, тогаз според
данните
на д-р Щайнер, слънцето особено енергично действува върху него.
227.
Космичен човешки ритъм - Р. Шуберт
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Тогаз човешката физиономия беше важно средство за познаване на човека и на характера му; ученикът можеше по Физиономията на болния, във формата на лицето, на носа, на цялото тяло, в
нареждането
на косата и пр.
228.
Книжнина
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Непосредствено след самата сказка, сказчикът беше блокиран от любознателни и интересуващи се студенти, студентки и
граждани
, които му задаваха въпроси, а след това, в дома на сказчика постоянно се стичаха хора, да се записват за курсовете и да го питат - до такава степен сказката беше нова, интересна и аргументира научно.
Тия знания имат огромно значение за живота и поведението на всеки човек и те биха ни освободили от хиляди
страдания
, ако се съобразявахме с тях.
По-важни теми,
разгледани
в този конгрес: „Кризата във философията и нейната обнова", от г-жа Виолета Плинке.
229.
Съдържание на 8-9 бр.
 
Съдържание на 8-9 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Това е есперантско
издание
на беседите на Учителя.
Приготовлява се и в скоро време ще излезе от печат каталог на беседите на Учителя и на други някои окултни
издания
.
230.
Практически окултизъм – А. Бертоли
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Влизането, въз основа на този закон в общение с тези напреднали същества се отразява много благотворно върху
събуждането
на вътрешните, по-дълбоки сили на душата.
231.
Духът на неродените (Духът на новата раса)
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Вам е известно, че стъпало по стъпало се възлиза по една стълба и само при
падане
се взимат всички наведнъж.
232.
Значение на физиогномията – Ежен Ледо
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Вашите кожи вие ги обичате, защото те струват толкова много (тяхната цена: живота и
страданията
на животни, струват наистина много!)
Тия същества са
създания
на собствената ви жестокост.
И това са
създания
на вашата омраза на лоши човешки мисли.
Най-лошото от всичко: той обезсилва - дори в най-малки количества приет - ония органи, които крият в себе си дремещата способност на свръхчуването, дори на духовното
виждане
.
Най-опасната група от отрови - ако и научно предписани - са веществата за
присаждане
.
Най-лошите от тях са серумите - произведени от болести - които са придобити от опити за сметка на много
страдания
над животни и човеци.
Най-главно за това
присаждането
ще бъде изхвърлено от новата раса.
233.
Окултизмът като най-важен фактор в живота на личността и обществото – Е. К.
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
На лекарите тя им дава някои поучителни
данни
за правилна постановка на диагнозата защото болестите наслояват на лицето своеобразен печат, който показва на болестната причина и не позволява да се смесват душевните движения и болестите на тялото.
234.
Из моите спомени – Седир
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Лъжливо у нас са се обучавали и обучават и днес хората още от малки, че богомилството, това голямо окултно движение, което докара
възраждането
на Европа, е станало причина да пропадне България под турското иго.
Отдавна в Европа се признава факта, че богомилството след прогонването на представители и последователи от България е било най-големият фактор със своите живи идеи за
възраждането
на закостенялата от схоластиката средновековна Европа.
235.
Стихове – Мара Белчева
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Особена е радостта, що се изпитва, когато намериш смисъл в
страданията
и разбереш, че те са велико благо.
236.
В мир и светлина. Бог да живее в тебе! – П.Г. Пампоров
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Между сенките на измамата, сред
риданието
и страшния вой от мъките, ухото на чистия пак дочува тихата, неземната песен на радостта, която нивга не е секвала от памти векове.
Нозете ни с мъка се придвижват, когато ходим към планината на нашето
възхождане
.
Песента на ранното
пробуждане
ще събуди затихналата музика в душите ни.
237.
Вести
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Да бъдеш син на Слънцето, облечен в дрехи от светлина и бисерна роса, свободен, мощен и крилат - да летиш с бързината на светлината из цялата земя, за да помагаш на всички страдущи души; да разговаряш със звездите, да ходиш на гости на слънцето, да бъдеш
гражданин
на небето, на Божия град, да бъдеш Божи Син, получил своето царско наследие, предназначено ти преди вековете.
238.
Съдържание на 10 бр.
 
Съдържание на 10 бр. - Житно зърно - година IV – 1928 г.
Жив интерес се проявявал от присъстващите към
разглежданите
въпроси.
Колиско при
разглеждане
на физиологията на вътрешните органи обяснил, според изследванията на Д-р Щайнер, връзката между тях и металите и разгледал произхода на металите чрез действието на планетите върху земята.
При такова
разглеждане
не се задоволяваме само с обикновеното систематично разпределение на металите, но вникваме по-дълбоко в тяхното естество.
239.
СЛЪНЦЕТО НА ЖИВОТА. СВЕЩЕНОТО СЕГА. - А.Т.
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Укриването на ония процеси, които се извършват при зачатието, тайната, с която се обгръщат естествените форми,
неоправданите
преструвки и престорено незнание, подчертаването на разликата на половете чрез облекло, възпитание и обноски - всичко това води към скрити мисли и тайни шепоти върху полови неща и само възбужда чувствеността.
Сегашната раса е приведена под тежестта на
страданието
; новата ще отразява с дигната глава небесното слънце, което е най-чистата радост.
240.
ИЗ МОЙТЕ СПОМЕНИ - СЕДИР
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
То е великото
възхождане
на душите към недосегаемите висини на съвършенство и красота...
Често то ти поднася горчиви
страдания
, болки, изпитни - посрещни го и тогава с радост и благодарност, защото всичко, що носи то, е за твоето благо.
Не пропущай да дадеш своята
дан
на възвишеното, прекрасното, божественото и да изпълниш върховния си дълг.
241.
ЧАДА БОЖИИ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Едрият човек и Андреас си размениха любезности, говориха за лошото време, за застрашената реколта, за закупвачите на жито, за зле разхвърлените
данъци
.
Да, прибави Андреас, като ме видя, че съм
изненадан
, животното има ум.
Хайде, до
виждане
.
Той ми обясни, че трябва да вземе в 4 часа сутринта бързия влак за Бриндизи и че не може да отложи пътуването си, защото такъв трен има само веднъж на седмица, но че от друга страна има много да ми каже и ако съм свободен, желае да го придружа до
Модан
.
242.
ПСАЛМИ ЗА ЖИВИЯ БОГ- GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
От тия му сълзи се образувала росата - и тя безспирно къпела цветята,
дано
измие грубите багри.
243.
НА ПЪТ ЗА МУСАЛА - П.Г. ПАМПОРОВ
 
Съдържание на 1 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Страданието
чисти.
244.
Списанието PDF
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Братското книгоиздателство издаде каталог на всички братски
издания
.
245.
ДУХЪТ НА НЕРОДЕНИТЕ - ПРОДЪЛЖЕНИЕ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Щом сгреши, той излезе вън, в света, дето беше изложен на
страдания
и смърт.
Когато Бог проговори на човека, ако е мъртъв, той възкръсва; ако е болен, оздравява; ако страда,
страданието
му се превръща в радост; ако се намира в противоречия, те моментално изчезват.
Дойдат ли известни мъчнотии,
страдания
или болести, с които хората не знаят как да се справят, нека кажат: „Ще дойде Христос"!
246.
ИЗ ИЗСЛЕДВАНИЯТА НА ДЬО РОША ВЪРХУ ЧОВЕШКОТО ЕСТЕСТВО - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Едно
спадане
на вашите най-ценни книжа?
Вас все още ви съживяват външни влечения - вместо чрез вътрешната си същина да живеете положителен,
самовладан
живот.
Тъй също е и с
необузданата
игра на вашите душевни вълнения: тя пречи на развитието ви.
Имате ли
състрадание
?
Тогава
състраданието
ви е само игра на чувствата ви.
Внимавайте на всеки зов за помощ, ала никога не губете
самообладанието
си.
247.
МИР ВАМ - А. Т.
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Когато построим едно
здание
като казарма и гледаме само материалните му удобства, тогаз това
здание
не говори на душата.
Разбира се, едно
здание
трябва да отговаря на всички хигиенични изисквания: да бъде построено на чисто слънчево място, прозорците да бъдат широки, за да влиза изобилна светлина в стаите За онзи, който не знае по-дълбоките закони, това би било достатъчно.
Формата на
зданието
трябва да бъде в строга хармония с работата, която искаме да вършим в него.
Че наистина има връзка между форма и тон се вижда от следния опит, който се привежда от Сент-Ив-Д'Алвейдър : ако върху един кръг посипем ликоподиен или друг ситен прах и приведем кръга в трептение, ще видим красиви фигури, образувани от
нареждането
на ликоподиния прах.
248.
МОЛИТВА - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
И
преданието
за магическото огледало, за което се говори в популярните легенди, е само едно загатване за тези апарати.
И ковчегът изчезна от погледа ми... Аз бях тъй
изненадан
, щото помислих, че съм хипнотизиран.
249.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
А в деня на нейното
раждане
се явил при царя царският звездоброец.
250.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 2 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
По-нататк референтът казал; „Проблемът за естеството на рака вероятно е идентичен с тая за самия растеж, за което ние имаме също само описателни
данни
".
Евин се отказал по-нататък в реферата си от
разглеждане
на въпроса за причините на рака и преминал към действието на раздразнящите вещества като катран, сажди, парафин и пр..
Ето по-важните от четените реферати: „Приложение на биологично-динамични препарати при разните зеленчуци", „Културните растения в светлината на окултизма", „Действието на разните зеленчуци върху човешкия организъм", „Критичното
разглеждане
на съвременното почвознание", „Био-климатичната страна на земеделското стопанство" и пр.
251.
ДУХЪТ НА НЕРОДЕНИТЕ - ПРОДЪЛЖЕНИЕ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Назначаването на служба наричат „
раждане
", а уволняването от служба наричат „смърт".
Раждането
е начало на живот, в което начало човек трябва да работи за изправяне на своите погрешки.
Като се говори за Любовта, не се разбира обикновената любов на хората, която носи смърт,
страдания
и разочарования.
252.
НАЙ СКЪПОЦЕННИЯТ ДАР - А.Т.
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Дори и най-големият безумец ще стане оръдие в ръцете на Великия Майстор, който иска да изрази славата си във всяко
създание
.
253.
СЕДЕМТЕ МИСТИЧНИ ГРАДИНИ - СЕДИР
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Тъмнина,
страдание
и гибел очакват душата, която блуждае далеч от Бога и се отдалечава от Него.
254.
ИЗСЛЕДВАНИЯТА НА ГУРВИЧ - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Евангелието посочва съвършенството за всяко състояние, в което човек може да се намира: като управител,
гражданин
, слуга, съпруг, родител, дете, работник, артист, учен и пр.. Този съвършен живот е мистичният живот.
Работниците в тая област не се ограничават само с лишаване от известни празни наслади; щом могат да облекчат
страданията
на околните, те се чувствуват щастливи.
Вие ще влезете в свръхфизичното
виждане
, ще имате небесни преживявания.
Това е истинското
новораждане
, за което Христос говори на Никодим.
Индиферентен е към собствената си съдба, грижи се единствено само да разпространява доброто, даже и ако трябва да изпита за такава съдба и векове
страдания
.
255.
КРАЙ ИЗВОРА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
След това те употребили етиолирани зародиши, получени чрез
посаждане
на слънчогледови семена на тъмно и държани там 7 дена.
256.
ПРОЛЕТ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Пробуждането
на душата - това е възкресение, влизане в живота на безсмъртието,
новораждане
.
257.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Колкото по-високо се е издигнал човек, толкова по-страшно е
падането
, толкова по-стръмен става подема; но той е необходим, защото долу е много тъмно.
258.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 3 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Веднъж той присъствувал при
падането
в транс на две млади работнички под влиянието на музиката; тогава техните лица съвсем се преобразили.
Голямо е значението на Еудард Щуре за духовното
събуждане
в днешната епоха.
Трябваше чужденци да ни кажат, че българските богомили са предтеча на реформацията; нещо повече, че богомилството е най-великото духовно движение в средните векове за високи идеали и за свобода на съвестта и че България и славянството именно чрез богомилството са вложили своята
дан
в общочовешката съкровищница.
От него се изисквало не да се откаже от своите убеждения, а само да се поклони на кръста, но той не приел, издигайки лозунга за свободата на съвестта в онези времена, когато трябвало с живота си да заплати своята
преданост
към високия идеал.
У богомилите ние виждаме най-възвишени идеали,
преданост
, самопожертвувание, чистота, идеализъм.
Богомилството е гордост за България и не то е причина за
пропадане
на България, а византийският разврат и разкош и раздроблението между българските князе.
259.
Списанието PDF
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Културните епохи в астрологично
разглеждане
- от Грегориус
Това ценно
издание
на библиотека „Водолей" е първото съчинение от този род на български.
260.
НОВОТО НАПРАВЛЕНИЕ НА ТРУДА - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Бъдете уверени, че винаги следвате Неговата любовна мисъл: нали Той обхваща със своята Любов всеки атом, всяко живо
създание
, всяко човешко същество - Каквото и да бъде то или каквото и да прави.
Неговото
дохождане
е най-важното явление за много бъдещи векове.
Човечеството сега стои между светлината и
страданието
.
С едно по-голямо усилие всичките ваши
страдания
сега могат да се свършат, ако вие съзрете Неговата светлина и се обърнете към Него, ако познаете Любовта Му - тогава те ще престанат.
261.
ПРАКТИЧЕСКИ ОКУЛТИЗЪМ-А.БЕРТОЛИ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
"Когато една част се отдели от Цялото, ражда се вече възможност за смърт, грях,
страдание
.
И това води към смърт,
страдания
, болести и пр.
Ето защо всяка мисъл, всяко действие които отделят човека от Цялото, докарва
израждане
.
Ето защо това ново съзнание и заедно с това и новото направление на труда, е едничкият път за освобождение от смъртта, греха,
страданията
и робството.
От друга страна, това отношение към растенията няма ли да докара нов начин на тяхното
отглеждане
?
Отношението ни към растенията при
отглеждането
им днес е повече механично.
262.
КНИГАТА НА ИСТИНАТА И ЖИВОТА - А.Т.
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Сутрин при
събуждане
да бликне в нас, в душата ни още един лъч от светлина пред плодовете на добитата опитност от добре използуваното време на вчерашния ден.
263.
ПРОЗРЕНИЯ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Думите ми са кръв, що капи от сърцето, а гласът на устата ми е като
риданието
на сухите вейки през есенна буря.
264.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Силен е този, който най-малко или никак не причинява
страдания
на другите и създава най-много радости на скърбящите.
265.
КНИГОПИС,
 
Съдържание на 4 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
И тука именно окултизмът има да вложи твърде много при
изграждане
новото възпитание и образование.
Нека разгледаме само някои от тях, понеже мястото не ни позволява
разглеждане
на всичките.
От всички дейности на човека най-висш израз на работата е
посаждане
на новото, на тези божествени семенца в душите.
266.
Списанието PDF
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Издание
на Математично-астрономичната секция при Гьотеанум, 1926 г.
Въпросите са
разгледани
от окултно гледище.
267.
ЖИВАТА НАУКА
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Какво показват
страданията
?
Старостта, младостта и знанието са неща, които влизат в порядките на живата, разумна природа, а грехът, болестите и
страданията
са неща, които живата природа не включва в своя ред и порядък.
В разумната природа няма старост, няма смърт, няма болести и
страдания
; там има вечна обнова, вечен живот.
268.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Да бъде тя малка вселена - образ на
мирозданието
, да скрива в себе неговите истини и тайни.
Да бъде тя разпалящо се слънце на разума и висшето прозрение, неутолимо жадуващо истината и вечно стремящо се да озари с своите сияния чудесата и тайните на
мирозданието
.
Да опита всяко зло и
страдание
, за да ме открие в висшето благо и висшата хармония и неудържимо да ги възжелае.
Да нямат брой душите и да се изплюят времена и пространства с красотата на тяхното
възхождане
.
И Неговата светла мисъл прониза
мирозданието
зад всички пространства и предали като всеоживяваща хармония.
Неизброимите слънца засияха с дивен блясък и из всичките краища на
мирозданието
заблестяха неизброими милиарди души...
Тогава цялото
мироздание
, с неизброимите слънца и светове, заблестя във върховна красота.
269.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 5 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Италианското книгоиздателство "Йога" в Локарно (италианска Швейцария) в последния си каталог от 1929 година споменава и за преведените на италиански беседи на Учителя, а именно: "Високият идеал", "Великият закон", "Трите основи на живота", "
Пробуждане
на колективното съзнание", "Новото човечество", "Мировата любов и космичната обич", "Новият живот", "Тесният път", "Силите на живата природа".
"Това
издание
е с портрета на автора, с предговор от българската поетеса Мара Белчева и с увод от проф.
Страданията
, които по необходимост майката природа ни налага, имат за цел да ни накарат да разбираме Истината, Разумния живот, да се укрепи волята ни и да се засили вярата ни в пътя, по който вървим.
Двадесет и пет годишната непрекъсната работа на Учителя Дънов, постоянното
прииждане
на хора с пресни сили, които са разочаровани от политическия и социалния живот в България, активната и при това безшумна дейност на тези хора във всички слоеве на обществото, централизацията на силите на действително идеалните хора с непрекъснато духовно развитие, и неспособността на политическите партии да облекчат съществуващите тежки жизнени условия, дават на това движение мощна творческа сила и на другите народи и страни добър пример".
Предвижда се в най-близко време
превеждането
на испански на беседата "Проявленията на ума".
270.
Съдържание на 6 бр.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
4. "The great law" (Английски превод на "Великия закон) Скоро ще излезе от печат и "Високия идеал", II
издание
на английски.
Тая книга е
издание
на естество-научната секция при Гьотеанум.
271.
Събудете се, деца на светлината! – продължение
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Ако човек е изложен на болести, на
страдания
и нещастия, това се дължи на единствената причина, че той е отворил в себе си пътищата на злото.
Дойде ли Любовта в света,
страдания
и нещастия няма да има, болести, раздори и недоразумения няма да има, а навред ще се чува радост и веселие, и всеки ще живее според изискването на неговата душа.
272.
Работа
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Всеки ден трябва да растете в любов и
преданост
на идващия Учител и неговото депо.
Нашите ученици трябва да бъдат спокойни и твърди като скала, равнодушни към собствените си грижи, но при това да са проницателни и със съчувствие да се отнасят към
страданията
и тежестите на другите.
Аз искам да използувам нейните неизказуеми
страдания
, за да може светът да научи моята любов, защото само чрез
страдания
може да се развият любовта и братството.
И колко са по-големи
страданията
, толкова е по голям резултатът.
Това е от голямо значение, за да приготвите Новия път и да направите Неговото
дохождане
възможно между хората.
Фактът, че вие надраснахте Мойсеевите заповеди: „око за око и зъб за зъб" и сега искате да следвате Бога на
състраданието
и милостта, не е още ясно съзнат от вас.
273.
Учителят от Назарет
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Всички хора, от момента на
раждането
си до момента на смъртта, все работят.
И повечето от тези творци са прекарвали живота си в
страдание
и бедност.
Житейският кръговъртеж ги носи и те му плащат своята
дан
.
Това са
раждането
и смъртта.
274.
Духовните нужди на новото време – В. Вл.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Ние не говорим за едного когото познаваме само по старо, тъмно
предание
!
275.
Астрологията и възпитанието
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
" Младежта - това е утрешното
гражданство
.
А от
възраждането
насам, религията в лицето на църквата отстъпи пред науката, която се издигна като мощен фактор.
276.
Архангел Михаил – Мара Белчева
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Може да има нещо общо в култивирането на плодните дървета запример, но всеки вид си има нещо специфично, нещо особено, което трябва да му се даде при
отглеждането
.
И после един по-отвлечен, космографски апарат - хороскопа, сиреч карта на небето, снета в мига на
раждането
на даден индивид, карта, чиито ключове за разчитане и разгадаване ни дава Астрологията.
ученик, изчислен с възможната точност (знае се точната дата, час (до минути), място на
раждането
).
277.
Най-далечният и най-близкият – А. Т.
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Само
създанието
на Бога няма още име.
278.
Из поемите на Кабир
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
В сиянията на Твоята святост и Твоята красота зреят чудесата на
мирозданието
; зреят световете и душите!
Аз чувствувам Твоята пресвета десница да ме направлява през юдолите земни на борби,
страдания
и изпитни, на познание и творчество - към пресветлите Твои висини!...
279.
Хелиодът
 
Съдържание на 6 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Наистина, това е страната без
страдания
и никой не знае пътя който отвежда там.
280.
Списанието PDF
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
„Esperanto", орган на всемирния есперантски съюз, пише: Книга 4 от библиотека „Nova Kulturo " съдържа превод на нови беседи на учителя Дънов за
пробуждането
на колективното съзнание, висшите морални идеи се проповядват чрез алегорични евангелски сравнения.
Въпросите били
разгледани
от окултно гледище.
Именно
раждането
на един индивид през месец февруари дава най-много изгледи за бъдна известност, защото в този месец са попаднали датите на най-голям брой видни хора, нещо, което е особено бележито като се има предвид, че февруари е най-късия месец в годината.
Склоненият да смекчава противоречията в живота, избягва произволните движения, ще движи краката си в ритъм и при
сядане
ще ги държи малко огънати.
Изопване на един крак на страна при
сядане
показва: авантюризъм, фантазия, страстно желание за странствуване.
281.
ГОДИНАТА - Г.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Обаче, един ден по невнимание младият болен като останал без надзор, избягал от стаята си и успял да се качи на покрива на
зданието
, което било четириетажно и оттам искал да се хвърли.
Тогава той взима триона и започва да стърже един от ъглите на
зданието
.
„Слизай скоро долу, че ще режа
зданието
и ще паднеш!
Страданията
показват, че на всеки ученик предстои матура, в която той ще покаже, какви знания притежава, как ги е усвоил и как ще ги приложи в живота.
282.
СЪБУДЕТЕ СЕ, ДЕЦА НА СВЕТЛИНАТА! - ПРОДЪЛЖЕНИЕ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Защото Той е самата красота, що ослепително сияе с очароващите блясъци на всички светли духове, на всички непостижими чудеса на цялото
мироздание
...
283.
РАДИАЦИЯТА НА ОРГАНИЗМИТЕ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Мисли върху това, преди да се е оформила тебе една мисъл за
осъждане
.
Изпълвайте се само с красиви, добри мисли така ще можете да намалите
страданията
в света.
Твърде малката дейност донася най-после болестта; твърде многото - тъй също има за последствие
страданието
.
284.
ЕДИННИЯТ ЖИВОТ - Б. БОЕВ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
„Развивайки теорията си, казва Лаковски, аз се питах: Отде иде необходимата енергия за
произвеждане
на клетъчните радиации?
285.
СТРОЕЖЪТ НА ЧОВЕКА
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Когато чуваш
падането
на дъждовните капки около тебе при това разбиране на живота, те ще събуждат в съзнанието ти мисълта за тези разумни сили, които стоят зад това физично явление.
Ако не се роди това ново съзнание, човечеството ще страда и пак чрез
страдание
ще дойде в края на краищата до този урок.
Но по-добре е да го усвои по-скоро, за да се избави от ненужни
страдания
.
И човечеството не го приложи и сега чрез
страдания
пак ще намери, че този е единственият изходен път.
Ако не го приеме доброволно, ще му се наложи от
страданията
.
Страданията
винаги показват, че не сме в хармония с природните закони, че вървим по погрешен път.
Природата и чрез
страданията
и чрез радостите е добра възпитателка.
Страданията
винаги идат от нарушение на някой от нейните закони.
За да работим плодотворно в живота, трябва да имаме правилно разбиране на живота; инак ще дойдат ненужни
страдания
.
Сегашните идеи за живота, за човка, за природата докараха днешните
страдания
и противоречия Трябва да дойдем преди всичко до ново разбиране на живота, до едно ново съзнание.
Невежеството какво може да донесе, освен излишни
страдания
?
Само правилният мироглед, правата мисъл, новото разбиране на живота може да направи човека работник за
изграждане
на новата култура на земята.
286.
ЗА СВОБОДНИТЕ ДУХОВНИ ДВИЖЕНИЯ В ИТАЛИЯ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Който желае да знае в какъв смисъл се употребяват имената на планетите, нека прочете книгата на Анри Дюрвил „Познаване на болезнените предразположения и на темперамента по лицето" (
издание
на .Водолей").
287.
ПЕСНИ - БОЯН МАГЪТ
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Локарно) неуморимо работи Джино Сордели за духовното
пробуждане
; той издава и „Библиотека за спиритуализъм и психични изучвания".
288.
ПЕСНИ НА ПРОЛЕТТА - П.Г.П.
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
(Китайско
предание
)
289.
КНИГОПИС
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
„
Пробуждане
на колективното съзнание":
Като четем това съчинение, ще видим по-ясно, защо са
страданията
и мъчнотиите, които подтикват напред.
Тая беседа обяснява разликата между широкия път и тесния път, който води към духовно
възраждане
, обяснява защо красивите неща в живота се получават само с големи мъчнотии; обяснява, кой е пътят към истинския живот, кои са силите, върху които можем да разчитаме; тя говори и за любовта, която може да повдигне и най-низко падналия човек, и най разваленото сърце.
290.
СТИХОВЕ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 7-8 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
И всички те ще се слеят като отделни струи в буйната река на духовното
възраждане
, което настъпва, не за да изчезнат и да се заличат, а за да се усилят и да се хармонират помежду си.
„Нова култура" даде на есперанто следните беседи: Високият идеал, Великият закон,
Пробуждане
колективното съзнание, Новото човечество, Мировата Любов и космичната Обич, Новият живот, Тесният път, Силите на живата природа - от Учителя.
Неговото съчинение „Биология на войната" е капитален на-учен труд, в който Николай с
данни
из ест.
Отговори смело: „Аз съм
гражданин
на човечеството"
Мирната борба в Южна Африка (в отдела Изток и Запад) е прекрасно и сбито изложение на величествената борба за освобождение - политическо, икономическо и духовно, не чрез кървава революция, а чрез силата на истината, светлината, любовта изявена в
страдание
за истината, неучастие в злото, търпение и мъжество Трета статия: Мотика вместо пушка - в отдела социален живот - извънредно интересна, описва опита на Петър Серезол, есперантист и борец за мира, който организирал международна помощ на Лихтенщайн - пострадал от наводнение.
12. Искри - разкази от
Юрдан
Ковачев - изд.
Обич,
състрадание
, благоговение към живота - това са основните чувства, които преживяваме, когато четем тези чудесни разкази, които могат да трогнат и учени и прости, и големи и малки.
15. Списание „
Възраждане
".
291.
Списанието PDF
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
На мрака тайната
неотгадана
.
292.
МЕЖДУ ДВА СВЯТА - GEORG NORDMANN
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Значи, дишането е първият процес, с който детето започва веднага след
раждането
.
Детето, обаче, преди
раждането
, в утробата на майка си преминава друг процес - хранене, без дишане.
Мнозина се запитват, защо са
страданията
в света.
Смисълът на
страданията
е пак един от неопределените, незнайните въпроси за хората, затова се плашат от тях.
293.
ВРЪЗКА С ЦЯЛОТО - Г. ТАХЧИЕВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Колко ценности дълбоко в нас се тачат вече за безценица - но пак мълчаливо, безшумно за да се не смути ревнивата и зла традиция, за да се не огорчат тия, които са им платили скъпа
дан
.
И причините на това
отхождане
не са тия, които се посочват от различни моралисти, пазители, блюстители на разни ценности и традиции.
Те не са появата на радиото, на танца, на
декаданса
, на онова временното, което се ражда и скоро умира, какъвто е случаят с новата музика, а са други по-дълбоки, скрити в самите нас.
294.
СЪБУДЕТЕ СЕ, ДЕЦА НА СВЕТЛИНАТА!
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Нашите погрешки и
страдания
се дължат на зле прочетените писма на природата.
295.
СВЕЩЕННИЯТ ОГЪН НА ЖИВОТА. ВИСШАТА КРАСОТА - А.Т.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Това е първата ти най-важна задача; не за себе си да питаш, но всичко, що имаш, да отдадеш за облекчение
страданията
и нуждите на ближните си.
Не уголемявайте
страданията
на света, като се измъчвате сами.
296.
ЕДИН НЕПОЗНАТ - СЕДИР
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Знайте, ученици мои, една е висшата цел на живота, на всички
прераждания
, на всички усилия и
страдания
:
Колко глухи са ушие ви за великата и вечната симфония на
мирозданието
!
297.
ГОЛЯМАТА СВЕТОВНА КРИЗА - А. ТОМОВ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
В големия индустриален град, където премина почти целия му живот, неизлечимите, клетниците, отчаяните скоро опознаха този таен благодетел, чиято младежка мъдрост им придаваше, заедно с здравето, смелост и себеотрицание, тъй необходими на малките хора, чийто тежък труд поддържа цялото обществено
здание
.
Всичко, изхождащо от него, беше едно гениално и нежно
подбуждане
, щото бедните мъже и жени да се окуражат за нови усилия и да получат облекчение и подобрение.
Един ден го заварих в неговата кухня, прав, закусващ късче сух хляб с чаша вода и, понеже се учудих на неговата невзискателност, тоя човек, който ни една минута не принадлежеше на себе си, който раздаваше всичко, което притежаваше, който прекарваше своите дни и нощи в
страдание
за другите, ми отговори с добродушие: „Но аз закусвам много добре и от друга страна, тоя хляб, който добрият Бог ми дава, аз не съм го спечелил." Той никога не се отклоняваше от това невероятно скромно поведение.
Един пълен реализъм, в който самите абстракции стават факти, в който всички минути на трайността и всички разстояния стават настоящи, - ето какъв образ вземаше видимият и невидимият свят за нашия мистик, утвърден в неизмеримата, но жива Целокупност, за която екстазите на Светиите ни донасят няколко бързи светкавици; тоя Божи приятел разнасяше непрестанно върху нещата и върху
създанията
възродителните семена на Духа.
А Тоя, последният, владетел на всяко величие, господар на всички
създания
, се е поставил по-долу от всички временни величия.
298.
СЛЪНЦЕ И ЗДРАВЕ - СТ. К.
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Заедно с мизерията и
страданията
расте и недоволството, засилват се социалните конфликти.
По тоя начин се е създало и постепенно се засилва едно общо бедствено положение, изпълнено със
страдания
и бременно с големи социални и международни катаклизми.
Тая тревога бе донякъде
оправдана
.
Докато индустрията в градовете се организираше на нови колективистични, начала, в селото оставяше да господствува дребното стопанство, частното и примитивно владение и стопанисване на земята, което подхранва дребния селски индивидуализъм и егоизъм, правейки необходима конкуренцията на всеки едного против всички и ограничавайки в най-голяма степен възможността за модернизиране производството,
въвеждане
на машината, използуването на агрономическите познания, скъсяването на работния ден и повдигане просветното и културно ниво на селянина.
Това преорганизиране биде поставено като върховна задача на момента на цялата болшевишка партия, създадено бе едно широко повсеместно движение, едно повсеместно надпреварване в
изграждане
новата трудова и стопанска организация на селото.
Болшевизмът, освен това, не само преживя крайно мъчителния период на възстановяване на индустрията, тъй много пострадала от войната, но и премина вече към едно широко, интензивно и многостранно строителство, което напоследък придобива един грандиозен замах, какъвто не е
виждан
в развитието нито даже на Германия, нито на С.
Тоя външен технически замах е съпроводен - и нещо повече - обусловен, от един също тъй величав подем в съзнанието на широките народни маси, извикани към нов живот, към съзнателно и активно участие в живота, към свръхусилия и творчество за
изграждане
материалните условия за един нов, по-справедлив по-щастлив, по-прекрасен живот.
За пръв път се прави величав опит да се използува като метод на духовното повдигане не само ограниченото по обсег въздействие върху отделни индивиди, а и широкото и мощно раздвижване на народните маси, взаимното масово съревнование и поощрение, доведено до един възрастващ стремеж към подвиг, мъченичество и самопожертвуване в полза на
онеправданите
и страдущите, както и в полза на цялото човечество.
Неговият краен резултат ще бъде пълното
възраждане
за един нов живот на борещите се народни маси.
То неизбежно ще добива все повече характер на движение за истинско социално освобождение и за
пробуждане
на истинския, духовния човек.
Погледнем ли по-дълбоко на голямата свтовна криза и нейните спътници - мизерията,
страданията
, враждите.
Ние виждаме неговото
пробуждане
в борбите на Индия, в засилването на духовните движения, които са носители на най-възвишената общочовешка любов, в новия дух на идеализъм и стремеж към просвета, общочовешка солидарност, висша социална правда, който раздвижва народните маси.
Големите
страдания
, изпитните, настоящи и близки са само едно важно условие за
пробуждането
на тоя истински човек и неговото възмъжаване.
299.
СТИХОВЕ - МАРА БЕЛЧЕВА
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Особено ценно е действието на слънчевите лъчи при костно-ставните туберкулозни
страдания
, възстановявайки без масаж и електризация мускулите; слънчевите озарявания възстановяват ставните връзки и движения.
300.
ВЕСТИ
 
Съдържание на 9-10 бр. - 'Житно зърно'- година V - 1929/1930 г.
Едни от тях са набрани в ранната му утрин, когато дните ми бяха потопени в музиката на едно велико
пробуждане
, а други – в дни, чието слънце беше размахан огнен бич, а нощите – затвори, в които се чуваха стенания на погиващи за светлина и отломък хляб...
Не виках ли като пустинник, загубил път и другари в глухата самота на моите
страдания
?
Аз съм едно с моя безконечен път, с неговото
страдание
, с малките проблясъци надежда.
НАГОРЕ