НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
45
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
45
:
1000
резултата в
71
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Малките Божествени подтици
,
ООК
, София, 18.10.1939г.,
Като
проговорите
на замръзналата вода - тя да се разтопи; когато
проговорите
на слънцето и звездите - те да ви слушат; когато
заговорите
на вятъра - също.
(втори вариант)
Вие можете да кажете: "Аз съм
говорил
на умрелите и те са станали." Другите ще ви кажат: "Сега го направи!
(втори вариант)
Сега ви
говоря
за един подтик, но не външен.
(втори вариант)
2.
Оценка на Божествената Любов / Оценяване на Божествената Любов
,
ООК
, София, 1.11.1939г.,
Аз много пъти съм
говорил
, че трябва да станете певци.
Някои казват: „То така се
говори
, но втори път като се родим в света.“ А някои казват: „Сега нямаме условия, нямаме пиано, апартамент, учители.“ Някои казват: „Аз певец няма да ставам.“ Ако вие певци няма да станете на Земята, на небето не ви приемат.
“ Единият казва на другия: „гарга“, а другият му
отговорил
: „сврака“.
И този човек почне да
говори
лошо за тебе, че не си устояваш на думата.
Аз сега
говоря
от Божествено гледище: Всяка една душа, която живее в едно тяло, в нея няма никакви арменски долапи.
Една сврака беше кацнала нататък и ми каза: „Добре ще сториш да слезеш да им
поговориш
на тези хора там.“ Аз се обърнах към свраката и ѝ казах: „Моля, много ви благодаря за добрия съвет, който ми давате.
Ако
говорите
с един на 21 година, вас ще ви арестуват.
Аз веднъж
говорих
с една стара баба, както и на вас
говоря
.
Аз сега
говоря
за онази светлина, която носи живот в себе си.
Аз много пъти съм
говорил
, че трябва да станете певци.
(втори вариант)
Някои казват: "То така се
говори
, но втори път като се родим в света." А някои казват: "Сега нямаме условия, нямаме пиано, апартамент, учители." Някои казват: "Аз певец няма да ставам." Ако вие певци няма да станете на земята, на небето не ви приемат.
(втори вариант)
Единият казва на другия "гарга", а другият му
отговорил
"сврака"... Други гарги няма ли?
(втори вариант)
И този човек почне да
говори
лошо за тебе - че не си устояваш на думата.
(втори вариант)
Аз сега
говоря
от Божествено гледище: всяка една душа, която живее в тяло, в нея няма никакви "арменски долапи".
(втори вариант)
Една сврака беше кацнала нататък и ми каза: "Добре ще сториш да слезеш, да им
поговориш
на тези хора там." Аз се обърнах към свраката и й казах: "Моля, много ви благодаря за добрия съвет, който ми давате.
(втори вариант)
Ако
говорите
с един на 21 година, вас ще ви арестуват.
(втори вариант)
Аз веднъж
говорих
с една стара баба, както и на вас
говоря
.
(втори вариант)
Аз сега
говоря
за онази светлина, която носи живот в себе си.
(втори вариант)
3.
Отмерени отношения
,
МОК
, София, 3.11.1939г.,
Сега аз
говоря
за онзи закон, който съществува в света и по който човек се развива.
Сега, някои от вас, като
говоря
, какво имат предвид?
Сега аз ви
говоря
по този начин, понеже минавате през тази зона.
Знаеш да
говориш
един език, но някой път не искаш да се покажеш.
Знаеш много добре да
говориш
езика, и те е срам.
Мълчиш, срам те е да кажеш, че знаеш да
говориш
френски.
Аз, като ви
говоря
тук, вие се явявате по този механически начин.
Запример туй, за което сега съм ви
говорил
, ако мислите, ще дойде друга, по-голяма светлина.
4.
Призова учениците Си
,
НБ
, София, 5.11.1939г.,
Бъдете смели да кажете на този човек: „Мога да те обичам само тогава, когато се откажеш от пиянството си.“ Ще кажете, че влюбените трябва да си
говорят
сладко.
Какво разбирате под думите „сладко
говорене
“?
Да
говориш
на хората истината, това значи да им
говориш
сладко.
Да им
говориш
сладко, това значи да им предадеш онова знание, което може да ги ползува.
Да им
говориш
сладко, това значи да им внесеш живота в тях.
Запример, като ви
говоря
по някои въпроси, вие казвате: „Така се
говори
, но нещата не могат да станат така.“ Всички неща, които са добре обмислени, в които има разумност и светлина, всички неща, в които има добрина и топлина, всички неща, в които има разумност и сила, могат да станат.
Когато в думите на човека няма живот, това не е сладко
говорене
.
Ако в това, което
говориш
на хората, няма знание и светлина, да разбират нещата, това не е сладко
говорене
, това не е меко
говорене
.
И ако в
говоренето
няма свобода, това не е сладко
говорене
.
Запример, аз не искам да ви
говоря
, че всички ще отидете в ада, дето ще ви мъчат дяволите.
Така са
говорили
в миналото, аз не искам да ви
говоря
така.
Когато учениците питаха Христа за времето, когато ще дойде Царството Божие, Той им
отговори
: „Не е за вас да знаете времето, годината, когато ще стане това.“ Вие не трябва да го знаете.
Говорите
ли за сиромаси, аз разбирам сиромаси от грехове.
След запетаята има да
говориш
още, да създадеш нещо.
Аз не
говоря
за бедни и за богати.
Сега, не е важно какво
говоря
и какво съм пророкувал.
Сега, като се
говори
на хората нещо, което те не могат да направят, казват: „Както нареди Господ.“ Че, как ще нареди Господ, когато ти не вършиш Неговата воля?
Казвате: „Това, което
говориш
, наука ли е?
Този човек не вярва в това, което му
говоря
, и иска доказателства.
По едно време дошло на ума му да напише едно писмо на другаря си: „Слушал съм от много хора да
говорят
за Бога, пък и от тебе съм слушал често.
Нека Господ, за Когото
говорите
, ми помогне по някакъв начин.
Изпратил писмото на приятеля си и чакал
отговор
, но цели две недели нищо не получил.
Някои религиозни казват, че някой дух им
говорил
.
Ако някой дух дойде да ви
говори
или да ви помогне, той непременно трябва да се изяви в човешка форма.
Всеки недостатък
говори
за известно отклонение от великия закон на живота.
Сега, запример, това, което ви
говоря
, аз съм го живял, аз съм го проповядвал на себе си.
След като
говоря
една беседа, аз изучавам тази беседа цяла година.
За мене самия е интересно това, което
говоря
на хората.
Духовните хора особено трябва да пазят следното правило: малко да
говорят
, а повече да мислят, повече да чувствуват и повече да работят.
Никога не
говорете
за неща, които не са станали или които мислиш да направиш.
Говориш
ли за такива неща, те няма да станат.
Говори
само за неща, които са полезни и които се отнасят до всички.
Не
говори
за ония неща, които се отнасят само за тебе.
5.
Ще бъдат опитани
,
УС
, София, 5.11.1939г.,
Аз
говоря
за онзи непреривния живот.
Аз
говоря
за Любовта в друг един смисъл.Ние не се познаваме.
Той бил такъв голям смешкар, че като
говори
, цялата публика, всички се смеят.
Ти искаш да
говориш
някому.
Та вие като отивате да му
говорите
, вие сте приели в себе си приятеля, който е умрял.
Но не само да му
говорите
, но носете и всички условия, носете в себе си всички блага заради него.
Каквото обещаеш, трябва да го направиш.“ Сем Джонс така
говори
на своята публика.
Може да ме попитате, защо ви
говоря
тези работи?
Когато
говорим
ние храним устата си.
И всякога мислех, че като напиша една книга, ще ми светне нещо.Че хората ще
заговорят
заради мене, ще кажат: Глава е той!
Мислех да стана голям човек, да напиша голяма книга, че като я четат, всички хора да
говорят
заради мене.
6.
Правилно възприемане и правилно даване
,
ООК
, София, 8.11.1939г.,
Ние
говорим
за философия.
Богатият, докато е на Земята, има право, но в ада вече той другояче
говори
.
Не ти
говори
.
В киното всички си
говорят
и се усмихват, но на тебе не
говорят
нито една дума.
Когато ти
говори
един дух, той не
говори
на тебе, а на другите.
Той
говори
на духовете около тебе.
Ти си от черните.“ А пък друг казва: „Ти си от белите.“ Те като
говорят
един на друг: „Ти си от белите“, ти мислиш, че ти си от белите.
И като
говорят
един на друг: „Ти си от черните“, ти мислиш, че ти си от черните.
Някои казват: „Има нещо лошо в мен, което
говори
.“ Казвам: Когато духовете се разправят в тебе, ти си мълчи.
А пък другото копче показва усилването на гласа – тихо ли да ти
говори
или силно.
На Земята хората силно
говорят
.
Някой път някой ти
говори
тихо и мислиш, че той е много тих човек.
Някой казва, че може да
говори
френски добре.
И намирам три основни неща: за да
говориш
добре един език, в ума ти трябва да има светлина.
За да
говориш
един език добре, трябва да имаш още топлина и сила.
Това е хубавото
говорене
.
Ако
говориш
така, ще бъдеш разбран.
Трябва да имаш сила в
говоренето
.
Сега ви
говоря
за самоизмамата.
Казват: „Човек да пише, да учи език, да
говори
.“ Докато се научиш да
говориш
, каква работа трябва.
Каква сложност има вътре в
говора
?
И тогаз кажи си: „Отвън съм злато, а пък отвътре съм кал.“ Трябва да
говориш
истината.
Можеш да му кажеш: „Ще ти услужа.“ Можеш да му
говориш
любезно.
7.
Прави и криви линии
,
МОК
, София, 10.11.1939г.,
Обидата седи в това, че не
говориш
една истина.
Много работи
говорихме
.
Казвам, когато
говорим
за добра обхода в мисли, чувства и постъпки, ние разбираме правилното вливане на светлината, топлината и Божествената сила в човешкия организъм.
8.
Кротките, миротворците
,
НБ
, София, 12.11.1939г.,
Аз благодарих, че ми се даде случай да слушам една гагаузка как
говори
.
И тъй, кротостта, за която се
говори
, представя закон на Божествената любов.
Като свърши, тя се обърна към съседката си и каза: „Хайде, кажи сега ти нещо.“ Но съседката ѝ нищо не
отговори
.
Тя ѝ каза: „Аз не мога нищо да ти
отговоря
.“ Това беше единствената красива реч, която бях слушал на гагаузки.
И като
говореше
, разхожда се, маха с ръце, а думите се нижат една след друга от устата ѝ.
Но аз благодарих, че тя не
говори
, иначе щяха да отидат още два часа.
В прочетената глава от Евангелието се
говори
за кротките и за миротворците.
Че, ти
говориш
за доброто, без да го виждаш.
Дума не ми
проговори
.“ Като видял как прегръща и целува камъка, ангелът си казал: „Ако този човек може така силно да обича един камък, колко повече ще обича Господа.“ Човек, който може да обича грешника, ще обича и праведника.
Някой ще каже, че има сладък
говор
.
Сладкият
говор
любов ли е?
Като
говорим
за Бога, ние подразбираме да следваме онзи живот, в който Бог е вложил идеите, т.е.
Аз не
говоря
за излишните страдания, нито за излишните мъчнотии и болести.
Сега често се
говори
за лошото в света.
Така се
говори
алегорично.
Ако ме чуе някой правоверен, ще каже, че така не се
говори
за онзи свят.
Те не
говорят
много, както ние тук, на Земята.
Тук, ако поискаш нещо от един човек, трябва да му
говориш
половин час, да го убедиш, че имаш нужда.
Знаете ли колко енергия се изразходва с
говоренето
?
Ако аз съм
говорил
петнадесет минути, това е енергия, която струва петнадесет хиляди златни лева.
Мене ме държат
отговорен
за тази енергия.
Някой човек ще ви
говори
половин час, а вие ще му дадете пет или десет лева.
В този случай човекът, който ви е
говорил
половин час, е спечелил пет лева, а изгубил една сума от четиринадесет хиляди и деветстотин и деветдесет и пет лева.
Не стига това, но като не разбира закона, този човек излиза недоволен и започва отвън да
говори
още десетина и повече минути по негов адрес.
Там съществува вечно мълчание, никой няма право да
говори
.
Ако някоя риба рече да
проговори
, устата ѝ веднага ще се напълни с вода.
За половината час
говорене
поне пет лева получи, а за тия петнадесет години има една загуба от тридесет хиляди лева, които никой не може да му ги плати.
И тук започва пак да
говори
по половин час за някакви си пет лева.
Ако си извън водата, ще
говориш
.
Ако си в доброто,
говори
.
Ако си в любовта,
говори
.
Аз искам да ми направите една услуга, без да Ви
говоря
много.
Сега аз
говоря
за една реалност, но вие намирате, че животът не е такъв.
Въздухът трябва да влиза и да излиза от носа, но когато
говори
, човек изпуща част от въздуха и от устата си.
Значи, като
говори
, човек приема въздух през носа, а го изпуща през устата си.
Обаче, ако човек приема въздух чрез устата си и
говори
чрез устата си, гърлото му скоро ще изсъхне.
Те не мислят, че в дадения момент хиляди и милиони същества отправят молитвата си към Бога, всички искат да им се
отговори
.
И ако не получат
отговор
на молитвата си, те са готови да се възмущават и обезсърчават.
А някога, ако са дадени малко прошения, ти ще получиш по-скоро
отговор
.
Ако не получат веднага
отговор
на молитвата си, хората са готови да се съблазнят.
Напротив, ако не получите скоро
отговор
, радвайте се, че други някои са получили и получават в това време
отговор
на своите заявления.
Като се
отговори
на тях, ще дойде и вашият ред.
Сега аз няма да ви
говоря
за онова, което не знаете, но ще ви
говоря
за онова, което знаете.
Аз не ви
говоря
като на невежи.
Докато били в рая, и животните
говорили
като човека, но като излезли вън от рая, те изгубили езика си и днес едва издават някакви звуци.
Гагаузката
говори
с българката на турски език, това бяха две съседки.
Гагаузката започна първа и
говори
цели два часа, но така красноречиво и поетично.
9.
Намиране изгубената дума
,
УС
, София, 12.11.1939г.,
По-хубаво се
говори
така.
Без него събранието не върви.“ Аз
говоря
без име сега.
И човек всякога е
отговорен
за нещата, които е направил.
Това раждане,за което
говори
Христос, не е раждането на земята.
Нали някой път, като се разсърди човек, не
говори
вече.
Аз
говоря
за онова, което Бог е установил.
Тази сръдня, по която много
говори
той прогресира.
Но този, който не
говори
, у него надеждата е много малка.
Добрият човек, който не
говори
много, много работи не върши.
Човек не че не иска да
говори
тогаз, но няма време.
Например, ако се движите с бързината на светлината, колко време ще имате да
говорите
някому, когато в една секунда трябва да изминете 300 хиляди км.
Някое същество от духовния свят, ако ви
проговори
, вие ще се търколите на земята.
И щом дойде любовта,
говориш
добре.
Щом си замине тя, в яденето няма смисъл,
говориш
, но няма смисъл в
говоренето
, правиш добро, но няма смисъл в това.
Ти вечерно време ходиш, пееш,
говориш
и казваш, че си живял.
Например, казал е за някого: „Той не е много от учените.“ Или, „еди-кой си не знае добре да
говори
.“ Или, „в него няма стил, той не знае да пише както трябва, не знае да туря както трябва запетаите, двоеточие, точка“ и пр.
Дръжте едно правило: Може някой да ти каже, че някой много добре
говори
за тебе.
Но той нищо не е
говорил
.
И аз гледам тук на беседата, аз
говоря
нещо, но вие все ще погледнете настрани.
“ Казах: „Вярно е.“ Аз като си отивах, тя каза: „Ти пак ела да ми
говориш
за това нещо, толкова ме заинтересува!
Има да се
говори
во веки веков върху нея.“ Много нещо има да се
говори
върху нея.
Проповядва веднъж за спасението, за любовта, за истината, за мъдростта и после ще каже, че вече не знае, какво да
говори
.
Като влезеш в този свят и като намериш едно цвете, за това цвете можеш да
говориш
колкото искаш.
Цял един час
говори
професорът за една кост и какви отлични работи може да
говори
за нея, ще каже какви нерви и мускули минават край нея.
10.
Към свобода!
,
ООК
, София, 15.11.1939г.,
Когато се
говори
, че светът ще се измени, това не показва Земята.
Някой път във вас
говори
нещо строго.
Ако ти си позволиш да мислиш, да чувствуваш и да постъпваш както искаш, ти си
отговорен
.
Когато се
говори
, че светът ще се измени, това не показва земята.
(втори вариант)
Някой път във вас
говори
нещо строго.
(втори вариант)
Ако ти си позволиш да мислиш, да чувстваш и да постъпваш, както искаш, ти си
отговорен
.
(втори вариант)
11.
Разумни отношения
,
МОК
, София, 17.11.1939г.,
Казва: „
Говори
ми, както мислиш.“ Ако
говориш
, както мислиш, няма да те разбере.Казва: „Аз си въобразявам, че имам пари.“ „Имаш ли ги?
Кое остана от всичкото
говорено
?
За шестнайсет години съдбата би
отговорила
, ако ѝ трябваше по една секунда да
отговори
, на петстотин милиона молби.
Колко мъчно е да ви се
говори
, понеже вие живеете в един статичен свят, очаквате благата от слугите и от господарите.
Ти си научил урока хубаво, но
говориш
урока полекичка.
Ти чуваш, но учителят не чува, казва: „По-високо
говори
.“ Ти мислиш, че
говориш
високо, пък той не те чува.
А той човекът недочува, казва: „Кажи го, по-ясно
говори
.“
Ако вземе по една секунда да
отговори
, петстотин милиона секунди колко правят, я направете сметка?
Ние
говорим
сега за нормалните хора.
Когато
говорим
за сол в света, разбираме нещата добре организирани.
12.
Жена кога ражда
,
НБ
, София, 19.11.1939г.,
В английски език пък, ако не употребиш местоимението, ти не знаеш на мъж ли
говориш
или на жена.
Изкуство е човек да се научи да
говори
.
И ако вие бихте се научили да
говорите
така, както иска Онзи, Който е вътре във вас, природата щеше да ви разбира и вие щяхте да я разбирате.
Ние трябва да благодарим на Бога, Който ни
говори
чрез светлината и топлината на Слънцето.
Говори
ли на този език, природата го слуша.
Той ще се учи да
говори
, да бъде красноречив.
Сега аз не
говоря
за онези болести, които ние сами си създаваме.
Като му дойде някаква болест, той ѝ се покланя, зарадва ѝ се,
говори
ѝ мекичко, пита я защо е дошла, какво иска, поканва я да седне, нахранва я.
“ Най-после разбойниците му
отговорили
: „Вързахме те, защото не можа досега да намериш коня, който търсеше.“
“ Лекарят му
отговорил
: „Ти си счупи крака, за да дойда аз да го направя.
Отсега нататък аз ще мисля добре, ще чувствувам добре и ще работя добре, с любов.“ Щом обещаете, че ще направите това, те ще подпишат с вас един
договор
и ще си заминат.
Аз не
говоря
за неразумната работа.
Той ми казва: „Господине, заповядайте да си
поговорим
.“ Той не ме вика да купя нещо, но да си
поговорим
.
Хубави работи
говорихме
.
Търся си още занаята, не мога да го намеря.“ След като
говорихме
хубави работи, той ми каза: „Господине, ако обичаш, да си купиш едни копринени чорапи, за спомен.“ Купих си едни чорапи, които ми даде доста на сметка, и си излязох.
За това жаля само.“ Като го слушах да ми
говори
така, видях, че било умно дете, мисли за сестричките си и за мене.
Извадих го от кладенеца, потупах го по главата и си казах: Добре, че ми
проговори
така, че го извадих вън от кладенеца.“
Като започнете да
говорите
хубаво, веднага ще ви извадят.
“ Той веднага скочил на крака и
отговорил
: „Кажете какво обичате, на Ваше разположение съм.“ Тя му казала: „Имам нужда от двадесет и пет хиляди долара, ще Ви моля да ми услужите.“ Той веднага извадил от касата си двадесет и пет хиляди долара, предложил ги на момата и казал: „Когато обичате, пак елате.
Аз съм на Ваше разположение.“ Тя не му
говорила
, че иде в името на Бога, че иде за сиромаси, но той като я погледнал, веднага ѝ дал каквото искала.
13.
При Бога, ангелите и добрите хора
,
УС
, София, 19.11.1939г.,
Сега често вие
говорите
за вярата, но не знаете кой цвят носи вярата.
Често
говорите
за доброто, често
говорите
за любовта, но не знаете, какъв цвят носи любовта.
Говорите
за мъдростта, но знаете ли какъв цвят носи мъдростта?
В Божествения свят картините се движат и
говорят
.
В ангелския свят, картините се движат, без да
говорят
.
Аз ви
говоря
за нещата образно, обличам ги в поетична форма.
Като намери някой богат, казва: „Много хубаво е охранен.“ Аз сега
говоря
за вътрешни противоречия, които имаме в живота.
Тази глава започва с думите: „Така
говори
Господ.“
Тук се
говори
, че е дошло време за спасение.
Някои искат да им се
говори
за пасение.
се казва: „Така
говори
Господ Иехова, който събира разточените израелеви.“ Ако се премести ударението в думата разточени, от втората сричка на третата, изменя се смисъла на думата.
Някой път като ви
говоря
, казват: „Аз това го зная.“ Някой път, като посещавам някоя изложба на художници, казват ми: „Дай си мнението.“ Казвам: „Аз не мога да си дам мнението.
От памтивека се е
говорило
, че Господ ще дойде на земята.
И като ви
говорят
не знаете, какво ще излезе.
Аз някой път решавам да ви
говоря
по-малко, да ви
говоря
10 минути и после, след като съм
говорил
и се върна горе, казвам си: Много са дълги моите минути.
Кому ще
говорят
?
И казал: „Понеже искам да освободя попа от
отговорност
, защото иначе един ден, като отиде на онзи свят, ще кажат: Защо опече рибите?
Като
говориш
, вложи в
говора
си Любовта, Мъдростта и Истината.
14.
Хубавата страна
,
ООК
, София, 22.11.1939г.,
След като сме придобили това, цветята, камъчетата, изворите, небето, облаците ни
говорят
.
Ти трябва да слушаш и трябва да се научиш, когато ти
говорят
всички хора, да ги разбереш и на всеки човек да дадеш съответно на това, което иска от тебе.
Представете си, че вие отидете в странство, научите един език, но няма кому да
говорите
.
В годината само веднъж се случва да
говорите
на този език.
Ако котката си зададе въпрос какъв е смисълът на нейния живот, как ще си
отговори
?
Най-първо тя не може да си
отговори
на въпроса.
Или ако една птица си зададе този въпрос, как ще си
отговори
?
И тя не може да си
отговори
на въпроса.
Тя ще си
отговори
на този въпрос така: „Аз съм родена, за да хвъркам.“ Но ако през целия си живот човек хвърка, какво ще постигне?
Ти, като слушаш, трябва да бъдеш доволен от това, което ти се
говори
.
Господ ти
говори
чрез вятъра и ти не си доволен.
Той ти
говори
и ти не го разбираш.
Хубаво ти
говори
, а пък ти казваш: „Дано да престане този вятър.“ Хубаво, престане вятърът.
Той може би да си
отговори
така: за да се облича по три пъти на ден с разни костюми.
Например думата „
говоря
“ можеш да я кажеш грубо и нежно.
Най-първо се научете, когато ви
говорят
, да слушате хората.
И когато
говорите
,
говорете
това, което трябва.
Ние
говорим
на един език, а той не разбира.
Той
говори
на друг език.
15.
Психологически синтез
,
МОК
, София, 24.11.1939г.,
Туй, което ви
говоря
, е философия, но една практична страна.
Те ще станат ясни, но понеже сега сте далеч от туй, за което аз ви
говоря
, не са ясни.
Третия път като отишъл да им даде концерт, всички дървета
проговорили
, казали: „Браво!
16.
Път към изгубената дума
,
УС
, София, 26.11.1939г.,
Бил си нещо преди години, постоянно за него
говориш
.
Говориш
за майка си, за баща си – неща на миналото.
Говориш
, че някоя дума казал някой велик учител, а за настоящето никой не
говори
.
А пък за бъдещето, като се опитаме да
говорим
, то е едва като някоя сянка, така си представляваме, какво ще бъде бъдещето.
И тогава
говорят
за реалното – кое е било реално.
Че той, като плаче без мене, ще ме държат
отговорен
за сълзите му.
Сега християните ще кажат, че те знаят Христа, че за него са
говорили
.
Доколкото съм
говорил
със всички, възгледите ви за онзи свят са много неположителни.
Никого не познавам.“ Онзи му пише така: „Помоли се и ако не ги получиш, пиши ми и ще ги имаш.“ Онзи във Вашингтон му пише дълго писмо и чака
отговор
.
Така не се
говори
истината.
И получи
отговор
: „Понеже няма определен такъв бюджет, за един долар можем да се абонираме за списанието.
17.
Там имаше някой си человек
,
НБ
, София, 26.11.1939г.,
Този господин, за когото
говоря
, не бил прост човек, проповедник бил.
На времето си се е
говорило
за този болен и досега още се
говори
.
Въпреки всичко, все се
говори
за този болен. Защо?
Щом ги турите на работа, Бог ще ви
проговори
.
Като завъртите един от ключовете, веднага светва лампичката и започвате да слушате, че някой пее или
говори
, или свири от Англия, от Германия, от Италия, отдето искате.
Радиото възприема звуковите вълни от пространството и ги предава чрез
високоговорител
.
Някои хора се познават по
говора
.
Значи, човек трябва да бъде внимателен: дето ходи, каквото
говори
, той трябва да се съобразява с условията, да не пострада.
Нека направи опит и тогава да
говори
.
Като им дадеш Евангелието, ще кажеш: „Ще четете това Евангелие и каквото е писано в него, ще го прилагате както разбирате.“ Повече няма да им
говориш
.
18.
Божествената топлина
,
ООК
, София, 29.11.1939г.,
Нали едно радио ви
говори
, но зад радиото седи една разумност вътре.
Но за да не ви трепне окото, още като
говори
той, ти трябва да трансформираш неговите думи.
“ Ако хиляди пищялки пищят, а ти
говориш
, какво ще се чуе?
Като престанат да пищят, тогаз
говори
.
А пък щом пищят, не
говори
.
Като
говорим
за Божествената Любов, аз разбирам Божествения свят.
19.
Внушение
,
МОК
, София, 1.12.1939г.,
Казва: „Ти искаш да не ме слушаш, не искаш да ми
говориш
.
“ „Аз – казва – съм ти много благодарен, че ме би, защото аз бях глух, не можех да
говоря
.
Ти като започна да ме биеш, аз прочух и
проговорих
.“
“ Да прочуете и да
проговорите
.
Един човек, който няма опитността, която ти имаш, той спрямо тебе е глух, той
говори
на един особен език.
Да кажем, един французин ще ти
говори
ли на български?
Той ще ти
говори
на френски и ти няма да разбираш.
Ти
говориш
по един телефон, и не може да те чуят – не е истински телефон.
Дето и да
говориш
, този се обади, онзи се обади – не е той.
Вие някой път, като
говорите
,
говорите
, и тропнете с крак, кажете: „Това не се търпи.“ Някой път някой удари веднъж, някой удари два пъти.
То е метод на възпитание да не
говориш
.
“ Ако ти му
отговориш
, ще имаш една глоба.
20.
Което знаем
,
НБ
, София, 3.12.1939г.,
Пожелавам ви да чуете гласа на Духа, Който
говори
във вас, и душата ви да оживее и да възкръсне.
Христос казва: „Както Ме е Отец научил, така и Аз
говоря
.
“,
отговори
си: „Аз, това е той.“ На един брат дошла мисълта от трите лични местоимения да образува една дума: ние, вие, те – на нивата.
Сега аз не искам да ви
говоря
за дренките, защото всички ще ги потърсите.
Тези дренки, за които аз
говоря
, са способни да мислят и да чувствуват.
Като слушат да им се
говори
, мнозина казват: „Ние сме от правоверните, ние разбираме нещата.“ Аз се радвам, че сте от правоверните.
В света съществува една Велика Разумност, Която постоянно не
говори
на човека.
Тя
говори
само три пъти.
Сутрин като станеш, Тя ще
проговори
на ума ти и ще ти дойде една светла мисъл.
На обяд пак ще ти
проговори
, ще ти прати едно добро желание.
И най-после, ще ти
проговори
трети път, но вече на волята.
Много работи има да ви
говоря
, но има неща, които вие знаете по-добре и от мене.
21.
Победата на доброто
,
УС
, София, 3.12.1939г.,
И ако ти
говориш
най-хубавите работи, питам, какво се ползваш, ако не ги разбираш?
Защото и в онзи, който слуша, и в онзи, който
говори
, и двамата са носители на Божественото.
Той казва: „Погрешката ми е, че не можах да видя стоте хиляди лева, а задигнах 20-те лева.“ Той си
говори
искрено.
Говоря
на вас.
Някой път ние се молим и се чудим, защо Господ не ни е
отговорил
.
Човекът се обърне за покаяние, нищо не му
говори
вече.
Сега не ви
говоря
за покаяние, но ви
говоря
да станете силни.
22.
Търсене на изгубената дума
,
ООК
, София, 6.12.1939г.,
Намерих, че тя, каквото е
говорила
, не е права.
Казвам: Каквото
говорят
хората, не ходете да слушате.
Толкова години аз ви
говоря
.
Докторът каза за този момък: „Той не разбира още какво му
говорят
духовете.
Той е мил, но не му
говорят
още духовете.“
Ти имаш топлина, но на тази топлина ти трябва да
отговориш
с топлина.
Създаде ли Господ света с тези езици, които сега
говорим
?
Аз считам
говора
за музика.
Говорът
е толкова деликатен, че се изисква едно ухо много деликатно, за да долови музиката в него.
Като ти
говори
един човек, то е цяла музика.
Когато Бог ти
говори
първата дума, всички същества са оживели в цялата вселена.
Не е така проста работа да ходиш, да гледаш, да слушаш, да миришеш, да
говориш
с устата си.
Ако аз
говоря
за себе си, погрешката е там; но ако
говоря
заради Господа, добре е.
Аз слушам често да казват: „Гениална е българската музика.“ Един музикант, който не разбира нищо от музика, може да
говори
така.
Сега аз не
говоря
за горението.
Аз
говоря
за онази топлина, която носи живота в себе си.
Той казал на жена си: „Ти какво си ходила да
говориш
нещо заради мене?
“ Тя казала: „Ти какво си ходил да слушаш какво съм
говорила
аз?
23.
Правото отношение
,
МОК
, София, 8.12.1939г.,
Или природата ще ви
говори
като майка, всякога ще виждате веселото ѝ умно лице, тя всякога ще бъде на вашето разположение – каквото поискате, няма да ви откаже.
Говори
се: върху прав път.
Там се
говори
, че всичко е възможно върху правата линия, или съвършеният организиран свят е прав.
Говори
се, че права може да се тегли между две точки, между две разумни същества.
Вие сега
говорите
за носовете.
Хиляди и милиони предмети
говорят
за светлината.
Говорите
за един нос от седем сантиметра.
Сега ние се стремим към онзи Божествен принцип – когато
говорим
да се създаде един характер в човека, разбираме да се създаде не едно статическо тяло, но едно тяло, което да съответства на човешкия ум, едно тяло, което да съответсва на човешките чувства и на човешката воля.
Ти сега не искай да ти доказвам, ела утре в четири и половина часа, ти ще знаеш
говоря
ли правото, или не.“ Казва: „Да вярвам ли това?
Как ще познаеш дали един човек
говори
истината?
Този човек, който ти
говори
истината, ето как ще го познаеш.
Ако е вечерно време, той веднага ще запали всичките свещи, ще
говори
на светло, ще те изпрати после с фенер по тъмния път.
Този човек ти
говори
истината.
Онзи, който те лъже, той загасва лампите и в тъмното ти
говори
, вечерно време няма никаква светлина.
Вярвам, че ми
говори
, но вярвам, че няма никаква светлина.
Казвам, когато
говорим
за истината, тя винаги е придружена с вътрешна светлина – ако всички уповавате на вашата интуиция, разбира се, интуицията ви във всички еднакво не е развита.
Аз не
говоря
да мисли по известни закони, по някакви логически правила.
Така се
говори
, но не е така.
Не, така не се
говори
.
24.
Посещение на Бога. Работа и учение
,
УС
, София, 10.12.1939г.,
И ако не представиш своята уста в служене на Бога, да
говори
сладко, тя ще заболее.
Да
говориш
сладко, това е работа, велика работа.
С колко хора ще трябва да
говориш
!
В музиката за която аз
говоря
, една нота е празно шише.
Говорът
, музиката е горе.
А пък настоящето е това, което се
говори
.
Това, за което ви
говоря
, за да го опитате, трябват ви сто милиона години.
25.
Права и вярна любов
,
НБ
, София, 10.12.1939г.,
Като него подобен няма праведен в света.“ Тогава сатаната
отговорил
: „Ще ме извиниш, Господи, аз съм малко на по-особено мнение.
Но я се опитай да му вземеш всичкото богатство, синовете и дъщерите, тогава ще видиш каква е неговата любов.“ Господ
отговорил
на сатаната: „Давам ти го в твои ръце, ти да го опиташ, но само живота му да не вземеш.“ Като го поставили Иова на изпит, той проклел всичко – живота си, проклел и деня, в който се родил.
Турците имат една
поговорка
: „Благословение е за човека да гледа красивото.“ Приятно и здравословно е на душата да гледаш красивото.
Тази
поговорка
е хубава на турски.
На който език да
говорите
, бил той френски или немски, или английски, или руски, или български, или сръбски, ще видите, че всички езици се различават по нещо.
Днес всички
говорят
за братство и равенство, но братство и равенство може да има само тогава, когато човек мисли, чувствува и постъпва право.
Когато в един и същ момент двама души мислят, чувствуват и постъпват право, те могат да си
говорят
братски.
Тогава и единият, и другият ще разбират това, което си
говорят
.
Като
говоря
, някои казват: „Той разединява хората.“ Да, по човешки ги разединявам, но по Бога ги обединявам.
В първата къща той беше ням, не
говореше
, а сега
говори
.
Понякога се
говори
за вярната и за правата любов.
Правата любов, за която се
говори
, съществува само между две същества, които се разбират.
Често се
говори
кой е правоверен.
Когато някои
говорят
за правата любов, а и двамата спорят, между тях никаква любов не съществува.
И радиото
говори
и пее, но можете ли да кажете, че е по-умно от човека?
И грамофонната плоча, като се върти, изкарва нещо, пее и
говори
, но щом спре движението си, тя престава да
говори
.
Като се върти, тя
говори
; спре ли да се върти и
говорът
престава.
Това е еднообразно
говорене
, както българската песен „Цвете мило, цвете красно“.
Често аз се замислям върху вашия живот и си казвам: Защо трябва да
говоря
на тия хора, да ги съблазнявам?
И после решавам да не
говоря
.
Вие се кланяте на това, което Бог в миналото е
говорил
, но Той и сега
говори
.
Вие ще кажете, че Господ не
говори
сега.
В миналото признаваха Исаия, Моисея, Иезекиила, считаха ги по-високо от Христа и казваха, че на тях Бог
говори
.
Но като дойде Христос, всички не Го приеха и казваха, че е луд, че някакъв лош дух
говори
чрез Него.
Всички хора проповядват истината, всички
говорят
за нея, всички се застъпват за нея и се бият за нея.
За да се
отговори
на този въпрос, нужна е вътрешна светлина.
Често се
говори
за плътска любов.
26.
Един опит
,
ООК
, София, 13.12.1939г.,
Затова те
говорят
само за миналото и за бъдещето, а за настоящето много малко
говорят
.
Ние
говорим
за настоящето.
Сега тия работи, за които ви
говоря
, са непроверени.
“ Един учител
говори
на учениците си – в това, което
говори
, там е Господ.
Бог
говори
чрез него и казва на учениците: „Обърнали ли сте внимание на Слънцето?
Аз ви
говоря
често за подмладяване.
Бог казва: „Еди-кога ще бъде това.“ Но времето, за което
говори
Бог, се различава от нашето време.
Има една
поговорка
: Мохамед не могъл да се качи много, като тръгнал за небето, едвам стигнал до първото небе и не могъл да стигне по-горе, понеже се закачила една игла на палтото му.
Аз
говоря
за едно вече от измътените недоволства, първото измътено недоволство.
27.
Сиромашия и богатство
,
МОК
, София, 15.12.1939г.,
Запример някой, като не знаеш как да
говориш
, може да си причиниш неприятности.
На какъв език
говори
сиромашията?
На всичките хора
говори
, всички хора познават сиромашията.
Аз без да ви
говоря
, за втория път докажете ми как се мъчи човек от доброто.
Вие
говорите
за сиромашията, но нито един от вас не е сиромах.
Човек може да
говори
за светлината, без да има светлина около себе си.
Нощно време може да
говори
за светлината, без да има светлина.
Бедният може да
говори
за пари, без да има пари.
И болният може да
говори
за здраве, без да има здраве.
28.
Аз, ти, той
,
УС
, София, 17.12.1939г.,
Да се
говори
на един език, разбран.
Не исках да ви
говоря
сега, а исках да ви чета от тази книга.
Но казаха ми: „Ти им
говори
, а пък те нека четат.“ Ако вие не я прочетете, тогава аз ще я прочета.
Сега аз
говоря
и вие ще четете.
А пък ако не го четете, вие ще им
говорите
, пък аз ще го чета.
Аз ви
говоря
това, което е за нашето добро сега.
А пък ако не постъпите така, не искам после да ми се сърдите, че не съм ви
говорил
.
Аз ви
говоря
за подмладяването.
29.
Идете в Галилея
,
НБ
, София, 17.12.1939г.,
Сега ние
говорим
за любовта, която може да се прояви и на Земята.
“ Ако преди две хиляди години биха се явили хора да ви
говорят
, че ще има аероплани, като сегашните, които ще могат да хвърлят бомби от високо на пет–шест хиляди километра, вие щяхте да кажете, че това е невъзможно.
Аз
говоря
за жената в красив смисъл.
Аз не искам много да
говоря
по този въпрос, той е свещен въпрос.
Когато човек рече да
говори
за свещените работи, той се опорочава.
Мнозина, като
говоря
за тия работи, те ги турят в смешна форма, като подигравка.
За глупости можете да
говорите
колкото искате, но дойдете ли до любовта, това е свещено място.
И до днес всички еврейски свещеници, равини, спорят за Христа, какво ли не
говорят
за Него, но след възкресението положението се измени.
Сега аз не
говоря
за онова, което вие сте постигнали.
Аз не
говоря
за онова, което не е продиктувано от дълбок вътрешен стремеж.
Той Му каза: „Нали си Син Божи, заповядай на тези камъни да станат на хляб.“ Христос му
отговори
: „Този хляб, който хората ядат, е само едно условие.
В какво вярвате, не
говорете
на хората.
За всичко друго можете да
говорите
, но като дойдете до вярата си в Бога, мълчете.
Но сега, като
говорим
за Бога, ние разбираме цялата вселена, в която има не само сто милиона слънца, но милиарди слънца.
Като се
говори
това, турците казват: „Акълъ зарар“ – [„Акълът ти да се вземе.“] Когато мисли много, турчинът иска да разбере нещата, но ако са сложни, не може да ги разбере.
Когато Христос отхождаше, дойде до едно място и като срещна някои от учениците Си, каза: „Радвайте се, че срещнахте Този, Когото бяха разпнали.“ Съвременните хора казват: „Това вярно ли е или така само се
говори
?
30.
Дайте свобода!
,
ООК
, София, 20.12.1939г.,
Не е в много
говорене
.
Ние, съвременните хора, много
говорим
, малко вършим.
Някои искат да бъдат
говорители
.
За да бъдеш
говорител
, трябва да е развит центърът, който е под очите.
Ако човешките [орбити] не са изпъкнали и онази част под очите не е развита, ти не можеш да бъдеш оратор,
говорител
.
Хармонично трябва да
говориш
.
И трябва да знаеш какво да
говориш
.
Има оратори, които като
говорят
, не знаят къде да си турят ръцете.
“ Не е лесно да се
отговори
.
Като се оженила дъщерята, майка ѝ казала: „Когато ти
говорят
в къщата, където отиваш, ти да преглъщаш.“ И когато ѝ казвали нещо, тя преглъщала.
“ Селянинът
отговорил
: „Много сме доволни!
И ако не знаете как да
говорите
, най-първо всичките ви съседи ще бъдат неразположени към вас.
31.
Сила, усет, мисъл
,
МОК
, София, 22.12.1939г.,
Искаш да
говориш
, не може да
говориш
, защото
говорът
се основава на човешката мисъл.
Ако ти нямаш сила, ако нямаш усет и ако нямаш мисъл, ти не може да
говориш
.
Аз
говоря
за онази топлина на живота и за светлината на живота.
32.
Акаш и прана
,
НБ
, София, 24.12.1939г.,
Аз
говоря
за Бога като разумен принцип.
Следователно, когато служим на Бога с ума, със сърцето и с волята си, Той ще живее вътре у нас и ще
отговори
на всичко, което искаме.
Аз се чудя като гледам хората, всички
говорят
все за пари.
Понеже Бог е навсякъде в света, Той живее у нас и ние живеем в Него, не може да не ни
отговори
, ако ние вършим Неговата воля.
Аз не
говоря
за външно добри хора.
Пък направете един опит, ще видите какво ще ви
отговорят
.“ Той написа на трима по едно писмо и наскоро получи
отговор
, много учтиво му пишат: „Господине, нямаме такъв бюджет предвиден за издаване на такова списание.
Ще обичате ближния си като себе си и когато ви
говори
, ще влизате в неговото положение.
Когато
говоря
, всеки трябва да знае право ли
говоря
или не.
И аз трябва да зная той
говори
ли право или не.
По моята мярка, това, което сега ви
говоря
, може да го постигнете в десет години, но ако работите усилено с ума, със сърцето и волята си.
Сега аз ви разправям тия работи, но нищо не трябва да
говоря
за тях.
Когато човек
говори
за своите добродетели, той губи добродетелите си.
Какво ще
говориш
за своята сила?
Доколкото светлината може да проникне в твоя ум, дотолкова може да проникне и в умовете на ония, на които
говориш
.
Вие сте свободни да приемете или да отхвърлите думите ми, но като ви
говоря
така, аз само раздвижвам въздуха около вас.
За дълга няма повече да ми
говориш
.
33.
Даром
,
УС
, София, 24.12.1939г.,
Един англичанин се познава по това, че когато
говори
в първо лице, винаги казва аз.
Ако ти, който
говориш
думите „Аз ви казвам“, ако в това казване не подразбираш, че Бог е онзи, Който
говори
, ще направиш една погрешка.
За да кажеш: „Аз ви казвам“, трябва да разбираш, че Бог
говори
.
Ние съвременните хора не
говорим
истината.
И на мен ми казват: „Дръж си устата затворена, когато
говориш
.“ Двама души се карат.
Като се срещнат вярващите,
говорят
си: „Как вярваш в Христа?
“ Единият
говори
и другият
говори
.
Когато се
говори
, че сърцето е грешно се разбира, че сърцето трябва да се освободи.
Това за което ви
говоря
е външна страна.
Аз като ви
говоря
за Любовта, подразбирам първият подтик на Бога.
И когато се
говори
за хлопане, ще туриш, значи, сърцето си на работа.
Какво бихте
отговорили
?
Ако попитат публиката, която е събрана в някой театър, или певчески салон: „защо сте дошли“, тя ще
отговори
: „За да те чуем, като пееш.“ Той ще ги попита: „Учите ви отворени ли са?
“ Тя ще
отговори
: „Дойдохме да гледаме картините ви.“ И той има право да пита: „Да няма някой от вас сляп да не довижда.“ За художника, за неговите картини, човек трябва да има око, за да вижда и разбира.
Когато
говорите
за сиромашията, това е вашето разбиране за сиромашията.
Тя
говори
ти, откъде си дошъл?
За сиромашията няма да ви
говоря
, понеже вие я знаете.
Аз ви
говоря
чрез въздуха.
Чрез този въздух, аз
говоря
за Господа.
Сега, в дадения случай, аз ви
говоря
като един художник.
Или да преведа
поговорката
, която имат турците: „Обели ябълката и тогаз я яж.“ Ако имаш хубави ябълки, обели ги.
И в природата той ни
говори
.
И ако прочетеш, ти ще разбереш, какво Господ ти
говори
.
“ Нали като се върти плочата, ти чуваш, че плочата
говори
.
34.
Музикална задача
,
ООК
, София, 27.12.1939г.,
Когато
говорим
за любовта, трябва да знаем, че чрез закона на Любовта, чрез закона на Обичта ние влагаме нормална топлина, която тялото изисква.
Като
говорим
за музика, трябва да знаем, че има различни методи.
Сега не искам да ви
говоря
много за дявола, защото не трябва да обиждаме.
35.
Право, добро, истинно
,
МОК
, София, 29.12.1939г.,
Ако някой ви запита защо на човека му трябва воля или ако ви запита защо му трябва сърце, или защо му трябва ум, как бихте
отговорили
?
Казвам: „Горкият човек.“ Следователно, за да му покажа своята реалност, трябва да му
говоря
, че аз съществувам.
Когато ми
говорят
за една крива линия, аз разбирам външния свят как се проявява.
Когато обичаме някои хора, които
говорят
хубаво, у тях ухото е развито.
Някои хора сладко
говорят
, хубаво развито е ухото.
Ако ухото не е хубаво развито,
говорът
приятен не може да бъде.
Онези, в които слухът е хубаво развит, имат една особеност в
говора
.
Човешкото сърце, за което
говорим
, то прави същото, същите функции има, то постъпва, както физическото сърце.
Нещата, които аз ви
говоря
, имат ли някаква реалност?
Мене виждате, но думите, които ви
говоря
, имат ли някаква реалност?
Мене виждате, но думите, които ви
говоря
, видяхте ли ги?
Трябва да докажете на вашите очи, но очите са видели
говорителя
, професора, но не го чуват.
Друг начин трябва за очите да докажат, че този професор е
говорил
.
Аз по някой път казвам: не
говорете
за любовта.
Научно ви
говоря
.
Не ми
говори
, ако Той ме обича, не би ме оставил тук да се пържа.“
Когато се
говори
научно по отношение на този въпрос, че Бог ни обича, тоя въпрос засяга мене.
36.
Мястото на Истината, Любовта и Правдата в човека
,
НБ
, София, 31.12.1939г.,
Та казвам: Когато
говори
, човек трябва да знае какво иска.
Той бил добър оратор, но един се осмелил да му каже, че не знаел как да си дига пръста, като
говори
.
Че като
говорел
, не знаел как да си дига пръста.
Сега аз често ви
говоря
за любовта, с която трябва да започнете новия живот.
“ – Остави това сега, започни отново и виж какво сега
говориш
.
Ако по-напред си
говорил
грубо, остро, сега ще
говориш
мекичко.
Математиката изисква строг, точен език, не може да се
говори
както попадне.
Запример, някой казва: „Иде ми понякога, като слушам някой да ми
говори
, да му плесна една плесница.
Дойде някой при вас и започне да ви
говори
, а вие казвате, че той лъже.
Когато
говорим
за златните неща, ние разбираме съществените, които никога не се изменят.
Когато
говорим
за позлатените неща, ние разбираме несъществените, които се изменят, които не са реални.
Защото искам да
говоря
за истината, искам да
говоря
за любовта, искам да
говоря
за вечното Божествено право.
Когато Бог
говори
, времето не може да не се оправи.
Аз не
говоря
за тази женитба, в която хората влизат.
Сега някои като слушат да
говоря
така, се безпокоят.
Не, Бог вече няма да слиза на физическия свят, да се гаврят с Него, да спорят всички учени равини дали и на този Бог
говори
.
Те казваха: „Знаем, че на Моисей е
говорил
Бог, но на този дали
говори
, ние се съмняваме.“ Че каква разлика има между Моисея и Христа?
Защо Бог да е
говорил
на Моисея, а на Христа да не е
говорил
?
Ще кажете, че в сегашно време Господ не
говори
на никого.
Аз изслушвам ученика си само тогава, когато е направил опит с това, което ще ми
говори
и е дошъл до някакъв резултат.
А така, да ми
говори
без опити, не го слушам.
В тези
разговори
, в тези обещания, събирания и конференции, ще има особени грижи.
37.
Вътрешният господар
,
ООК
, София, 3.1.1940г.,
Господарят трябва да
говори
гърлесто, а господарката трябва да
говори
много тъничко.
Какво значи дебело да
говори
?
И на небето да е, дето и да е, той по радиото все ти
говори
, отвсякъде имаш писма.
Понякога, като се
говори
, туря се една смешка само да се накара човек да мисли.
Бог държи всички хора
отговорни
и ги благославя.
Та, като дойде любовта във вас, ако ви събуди ума, способностите, сърцето ви, волята ви и не остави еликсир в тялото, тази любов не е оная Божествената Любов, за която аз
говоря
.
Аз съм слушал да
говорите
: „Не виждам да имам някакъв талант.“ В какво седи талантът на един скулптор?
Да бъдеш мълчалив, то значи да не слушаш хората какво
говорят
.
Аз
говоря
за музиката, при която се придобива нещо.
Сега, тая сутрин какво си
говорихте
?
Като станахте от леглото, какво
говорихте
?
38.
Идеален и реален живот
,
МОК
, София, 5.1.1940г.,
Говорят
в преносен смисъл, алегория има.
За смъртта не трябва да се
говори
.
39.
Два момента
,
УС
, София, 7.1.1940г.,
На славянски език думата „глаголяти“ значи да
говоря
, да уча.
Човек не се е научил да
говори
.
Ако той се научи да
говори
, тъй както трябва, той ще бъде щастлив, ще бъде радостен.
Той, като
проговори
на Павла, сгромоляса се и падна от коня си долу.
Когато
говорим
за любовта, това разбираме, да обичаш постоянно.
Такъв живот, такова здраве не го искам, като този живот не го искам.“ Майка му казвала: „Синко, не
говори
така.“ Той и казвал: „Не съм доволен от този си живот.“ Хваща го една болест и три години лежи на легло.
Ще ви
говоря
за нещо, което ви се е
говорило
и останало неразбрано.
Говоренето
е неразбрано, защото в живота, любовта се явява най-после.
/Чете/ „Ако
говоря
“.
Външната страна на човека представя човешкия
говор
.
Ако
говори
човек, то е човек.
/Чете/ „Външната страна на ангелите представя ангелския
говор
“.
/Чете/ „Ако човек
говори
без да влага смисъл в думите си, това е равносилно да има стомах и дробове, а да е лишен от глава.
Решил съм да не
говоря
по много.
По десет минути е достатъчно за
говорене
.
Аз забелязвам във всинца ви едно постижение, направил съм всинца ви много да
говорите
, но не съм научил още да мислите.
Казвам на себе си: „Виж как си ги научил, много да
говорят
.“ Решил съм сега второ нещо да ви науча: Не какво съм казал, но вие, какво сте научили и приложили.
/Чете/ „Ако
говоря
с человечески и ангелски езици, а любов нямам, ще съм мед що звънти или кимвал що дрънка“.
Павел, който беше един от духовните философи, който мислеше от своето гледище, че знанието е на първото място, той дойде до това заключение: „Ако
говоря
с человечески и ангелски езици, а любов нямам, ще съм мед що звънти или кимвал що дрънка“.
Не ми
говорете
за виното на кръчмаря.
Говорете
ми за виното, което Бог направи на извора.
Следователно, който дрънка, той
говори
на человечески и ангелски езици, но любов няма“.
Ти казваш: „Колко хубаво се
говори
.“ Казва: „Защо е яденето?
Миналата година, „Големия и малкия брат“ като
говорих
, казах, че 1939 година е година на ликвидиране.
Аз няма какво да ви
говоря
.
Когато аз
говоря
, че трябва да любите цялото човечество, вие схващате това, което не е.
Казвате: „Покажи ни как.“ Не мога да ви
говоря
, ако нямате едно разбиране.
Ако вие сте на дъното на океана, долу и пазите вашето богатство, вие няма да
говорите
.
Ако
говорите
, ще се напълни устата с вода.
Тогава и аз не мога да ви
говоря
.
Долу в океана не мога да ви
говоря
.
На онези, които не любят, Бог не
говори
.
Чудното е във вас, че когато се
заговори
за любовта, вие разбирате под любов това, което не е любов.
Под думата страдание, аз разбирам едно нещо, като изучавате Библията, Бог казва така: „Аз се обръщам към вас и ви
говоря
, и вие не ме слушате.
Кога страда човек, когато неговия възлюбен не е
отговорил
на гласа.
На един, който те е обичал, ти не си
отговорил
, после ти ще се обърнеш, той няма да
отговори
.
Той започнал да
говори
с него.
Учудило го, че това дребно същество има съзнание, знае да
говори
разумно.
Не го учудили нашите планини и океани на земята, но това малко същество, като го попитал, то разумно му
отговорило
.
Разправял: „На едно голямо същество
говорих
, че като се изпъчих на среща му, като му
говорих
, учудих го.“ А това същество от Сириус се учудило, че това малко същество, което то трябвало да хване с щипци, за да не го смачка, може разумно да
говори
.
40.
Познаване на великото
,
НБ
, София, 7.1.1940г.,
Ние направихме една голяма грешка с Версайския
договор
и затова трябва да изправим погрешката си, да останем верни на себе си, на своите обещания.
Той казва, че тъй, както вървят работите, не е на добро, но самите англичани не вярват в това, което той
говори
.
Днес всички
говорят
„аз“, „ти“ и „той“, и прости и учени, но покажете ми има ли един граматик, който да разбира смисъла на тия думи?
И тъй, овчарите, за които
говорим
, представят човешкото сърце.
Сега, като
говоря
за възвишените същества, имам предвид, че те идат и сега, а не само в миналото, както вие мислите.
41.
Божествената усмивка
,
ООК
, София, 10.1.1940г.,
Този, който ходи така, иска да каже: „Каквото и да
говориш
, аз живея на Земята.
Ти
говориш
за небето, но я ми
говори
нещо за Земята.
Ние казваме за някого: „Да му
говорим
за онзи свят.“ Какво е онзи свят?
Щом го обичаш, той става видим; и щом искаш да научиш нещо, той ще ти
говори
.
Човек трябва да мълчи, когато разумният
говори
.
Да мълчите всички, когато Господ
говори
.
Да
говориш
, когато разумният
говори
, какво подразбира това?
Ако отидете при някой извор и
говорите
, ще ви слуша ли изворът?
И той ще
говори
с тебе.
И като се мръдне малко онзи, с когото
говориш
, като се отдалечи малко, после не можеш да го познаеш кой е.
При
говора
трябва да има вътре в тебе съгласие между твоите мисли, чувства и постъпки.
Трябва да има едно правилно отношение между тях, а не да
говориш
едно, а да разбираш друго.
Защото не знаят как да
говорят
.
Защото не знаят как да
говорят
.
Той те слуша, но ако ти постоянно
говориш
все лошо за хората, Той ще има особено мнение за тебе.
Той при слушането не одобрява твоето
говорене
.
Не се стремете да поправяте един човек, който носи един откъснат карамфил; не се стремете да поправите един човек, който
говори
безразборно.
Разговаряйте се с хора, на които Бог
говори
.
Всеки ден трябва да се научиш по нов начин да се усмихваш; всеки ден трябва да се учиш по нов начин да
говориш
; по нов начин да чуваш; по нов начин да възприемаш уханията; по нов начин да кажеш една дума.
Сега всички вие
говорите
за любовта.
Но ако ги е произнесъл, но няма никаква топлина, светлина и сила в тебе, то тази дума не е
изговорена
добре, а механически.
В онзи свят като отидете, ще ви изпитват как се усмихвате, как
говорите
.
Искал да му каже: „Това куче умря, понеже не обичаше.“ Христос не му
отговори
на въпроса, а само малко се усмихна.
Много пъти се
говори
за свободата.
Аз като ви
говоря
, искам да имате лице свежо и като ви погледне човек, да забележи, че от вас излиза мисъл, любов и истина.
(Учителят представи как ходи начумерен човек.) Мене ще ме държат
отговорен
, понеже аз изхарчвам за няколко милиона лева енергия, за да ви представя предметно учение.
Ние като
говорим
тези неща, някой ще каже: „Но знаете ли в какво тежко положение се намирам сега?
42.
Млад и стар
,
МОК
, София, 12.1.1940г.,
Нацапана, значи да
говориш
без връзка.
Значи не само да се
говори
, но да имаш съзнание за един органически процес.
Човек трябва като художник да рисува, като
говорител
трябва да
говори
, като музикант трябва да пее или да свири.
Или
говоря
нещо за музиката, да може да ги ползва.
Не
говорете
неща, които няма да ви ползват.
Казвате: „Покажи твоята щедрост.“ „Утре ще ме държат
отговорен
, не може да бъда щедър.“ Вие искате някой път богатите хора да бъдат щедри.
Когато богатият е чиновник,
отговорен
е в банката.
Щом представиш един чек, не иска да го осребри,
отговорен
е, нали.
Човек винаги
говори
за неща, които го интересуват.
Който е измръзнал,
говори
само за огъня.
Лятно време, който се е сгорещил, не може да си намери място,
говори
за хладина, за сянка.
Гладният
говори
за хляба, бедният
говори
за богатството.
Лошият за какво
говори
?
Лошият
говори
за доброто.
Защото за света, за който ви
говоря
, постъпката ние считаме за нещо свършено, като че си почива.
Запример постоянно
говорят
, че съгрешил Адам.
Отвън има право да
говори
.
43.
Реална и идеална обстановка на нещата
,
НБ
, София, 14.1.1940г.,
Следователно всеки, който казва, че днес, сега може да се придобие истината, или сега може да му се предаде едно учение, той според мене не
говори
истината, не
говори
право.
Сега аз ви
говоря
за истината.
Сега всички хора
говорят
за новото в света.
Ние не можем да работим безразборно, за кого да е – ще ни държат
отговорни
.
Това е за онези, които
говорят
за любовта.
Ти тури главата ми на въжето.“ На другия ден отишъл при шаха и му казал: „Ще ми дадеш тридесет деня да размишлявам и след това ще ти
отговоря
кои са разбойниците.“ Шахът се съгласил.
Сега, като се
говори
на хората, те искат една логическа реч.
Ако
говоря
върху характера на един гениален човек, какво трябва да изнеса за него?
Някой дойде при мене и ми казва: „Аз имам любов към Бога, вече съм праведен.“ Аз виждам, че този човек плаче за нищо и за никакво, а
говори
за любов към Бога.
Какво ще им
говорите
за Слънцето?
44.
Служене на Бога
,
УС
, София, 14.1.1940г.,
Казвам: Сега за старите работи не трябва да се
говори
.
Аз ви
говоря
за тия финансови въпроси, понеже вие всички сте финансисти.
Сега като се
говори
, има две крайности.
Като
говоря
за лицето, аз разбирам онзи принцип на справедливостта.
По някой път човек като
говори
е красив.
Но той само тъй си прочита своята реч, за да го турят на една плоча, да започне плочата да
говори
.
Стисни се малко.“ Ти
говориш
това учение на този човек с оглед на другите хора.
Аз съм дошъл до едно правило: Когато искам да
говоря
нещо на хората, опитвам го върху себе си, как добре ли действува на мене.
Тук под лъжичката може така да се развият тия апарати, че по радиото, като завъртиш веднага да видиш оттук, оттам, какво са
говорели
, ще го чувам в себе си.
Писанието казва, че понякой път ще започнеш да чувствуваш, какво грешните хора
говорят
.
Апостол Павел дълго е
говорил
на тогавашните християни.
Днес не може да се приложи по същия начин, по който Павел
говорил
.
За да се молим, за да
говорим
с невидимия свят, трябва да сме близо с онези напреднали братя, които са завършили своето развитие, които могат да помагат.
Всеки един иска да му
говориш
.
Един ученик, след като
говорил
в класа, знанието, което дал, излязло в пространството.
Та казвам: Всичко онова, което ви се
говори
, хубаво го схващайте, че като се проектира назад, да го имате.
Един ученик се познава по това, какъв плод ще даде от онова, което учителят е
говорил
.
Когато се
говори
, всяка дума трябва да бъде на място.
Сега аз така ви
говоря
за един вътрешен живот.
Казва: „Ако ме пипнеш хубаво, ще ти
отговоря
.
“ Аз може да ви
отговоря
.
Няма нещо на което не може да се
отговори
.
Всички
говорим
за любовта.
Аз не
говоря
за сегашния порядък на нещата.
45.
Налягане, напрежение, разумност
,
ООК
, София, 17.1.1940г.,
Сега, някой път вие обичате много да
говорите
.
Аз
говоря
в широк смисъл: На всяка мисъл, която проникне във вашия ум, вие не знаете произхода ѝ.
Сега аз ви
говоря
върху този предмет, понеже всички имате голямо налягане, кръвно налягане.
Аз ви
говоря
за един въпрос, от който може да се ползувате.
“
Говоря
научно.
Той не знае какво
говори
.
Вие се намирате в някоя мъчнотия и казвате: „Да се махне тази мъчнотия, че да отида да ям качамак.“ Ти имаш известна болест и казваш: „Да се махне болестта, че после да си гледам работата.“ Ти не знаеш какво
говориш
.
Онзи, който е родолюбец, ще каже: „
Говорете
на български.“ Французинът, който е родолюбец, ще каже: „
Говорете
на френски.“ Англичанинът, който е родолюбец, ще каже: „
Говорете
на английски.“ Една дума, без разлика е дали е на български, френски, английски, китайски, японски, на какъвто и да е език, стига мисълта или идеята да е разбрана и да е принесла онова благо, което ти се дава.
Толкоз години съм
говорил
: Първото постижение е любовта.
Когато Христос е
говорил
, че богатите няма да влязат в Царството Божие, това е една идея, която хората не са разбирали още.
Някой ми казва: „Мене не ми трябва духовен живот.“ Той не знае какво
говори
.
Когато бягали от града, един банкерин извадил своята кесия и казал: „Давам 200 000 долара на онзи, който ми спаси книжата.“ Онзи, комуто казал,
отговорил
: „Огънят иде.“ Знаете ли колко са 200 000 долара?
И в това освобождение да
говори
за ставане и оживяване, и възкресение.
Като ви
говоря
, не сте във физическия свят; като престана да ви
говоря
, ще отидете пак във физическия свят.
Вашето заблуждение е, дето вие мислите, че като ви
говоря
, вие сте във физическия свят.
Някои се оплакват и казват: „Да се махнат тези страсти.“ Вие не знаете какво
говорите
.
Научно
говоря
сега.
Щом е свършил, сега професорът ще
говори
.
46.
Реалността
,
МОК
, София, 19.1.1940г.,
Един ден, когато човек излезе из този съвременен живот, тогава ще влезе в една светлина, която ще бъде една светлина без сенки, за която не може да се
говори
.
Психологически ние даваме внимание на ония неща, които ни произвели силно впечатление, върху тях
говорим
повече.
Когато човек
говори
на френски език или на английски език, изменя се смисълът на думите, ако се измени ударението.
Б е няма буква, ще я накараме да
проговори
.
“ Какъв
отговор
ще дадете?
Българите имат тази
поговорка
: „Когато атовете се ритат, магаретата страдали.“ Какво търсят магаретата между атовете?
Говорите
за идеална любов.
Тогава, за да ти върви, научи се да
говориш
сладко.
Когато
говоря
за музиката, разбирам това състояние, тя да произведе поне едно от тия качества: топлина, светлина и сила.
Или даровит сте да
говорите
, но сте страхлив, не искате.
Като
говорите
, ще подобрите вашето положение.
Ние
говорим
сега, че с музика се постигат нещата.
47.
Ако имате вяра
,
НБ
, София, 21.1.1940г.,
Сега аз
говоря
за лъжата малко специфично.
Ще ме пита някой дали вярно
говоря
.
А от Божествено гледище във вашия
договор
за основа ще поставите Любовта, Мъдростта и Истината.
Сега, аз
говоря
на вас, за да приложите закона върху себе си.
Като
говоря
така строго, някой мисли, че му се карам.
Ще кажете и вие: „Защо ни
говориш
толкова сериозно, защо ни се караш?
“ Не сте криви, но понеже вие сте станции, аз си служа с
високоговорител
, за да ме чуят и на другите места.
Всички вие сте станции, дето
говоря
с
високоговорител
, за да ме чуят навсякъде по света.
Ако
говоря
много тихо, речта ми няма да бъде чута.
За кое море
говори
Христос?
Всички тълкуват, че Христос
говори
за морето на физическия свят.
Нещата си съществуваха преди още науката да е
говорила
за тях.
Преди да е
заговорила
науката за кръвообращението, всички животни и хора имаха кръвообращение, което ставаше независимо от това дали хората знаят нещо за него или не знаят.
Слушам човек да
говори
нещо – аз не питам вярно ли
говори
, но веднага прилагам везните.
Веднага познавам вярно ли
говори
или не.
Сега някои казват: „Тук се
говорят
много работи, но ние не сме ги разбрали още.“ Това показва, че те влизат в подробностите.
Аз съм
говорил
за три съществени неща.
Казвам: Сега аз не искам да ви
говоря
за стари работи.
Ако на един англичанин
говориш
на български език и го викаш да дойде при тебе, ще дойде ли?
Ще му
говорите
на неговия език и той ще ви разбира.
Сега аз
говоря
на онези от вас, които се връщат от онзи свят, както и на онези, които сега отиват.
Когато се
говори
за онзи свят, аз разбирам бъдещата епоха, която иде да замести този свят.
Така и мнозина от хората не искат да слушат каквото Господ им
говори
.
Казват за някого, че като
говори
, има намерение да заматохари хората.
Аз не искам да турям лъжата като
договор
на престъпление.
„Дигни се и хвърли се в морето.“ Като се
говори
за морето, Христос е разбирал умственото море.
48.
Две задачи
,
ООК
, София, 24.1.1940г.,
Той ми
говори
един час и още един час ще ми
говори
.
Някой като дойде, оставям го да ми
говори
2–3 часа, за да се науча на търпение.
След като си отиде той, казвам си: „Ти ако си на мястото на този човек, как би желал да те посрещнат и да ти
говорят
?
Ние сега
говорим
за любовта.
Някои
говорят
за силата на любовта.
Колко има да се
говори
за любовта.
Вие
говорите
убедително, че ще отидете на онзи свят.
Когато ти
говори
един сприхав човек и ако той е долу в долината, а пък ти си горе, не слизай долу при него.
Отгоре му
говори
високо и ще се разберете.
Например сега постоянно и от хиляди години всички
говорят
за дявола.
И няма да
говорите
отрицателни неща, например думите: „Ние не живеем добре.“ Не е хубаво това.
49.
Нови насоки
,
МОК
, София, 26.1.1940г.,
Когато
говоря
за радостта, имам предвид отношенията.
Говорят
за сцеплението, и мислят един вътрешен процес.
„До“ според мене в музиката – аз
говоря
за музиката като една мощна сила, която може да разрешава всичките спорни въпроси, дето има напрежение.
Аз приблизително
говоря
, те са данни научни.
Аз, като ви кажа: „Баща ви умря“, гледам на часовника колко секунди ще вземе, докато
изговоря
тия думи.
Ако ви попитам друг един въпрос: доброто ли излиза от злото, или злото от доброто, как вие бихте
отговорили
?
Говорите
за нещо, което не сте видели, само предполагате.
Значи един приятел при всичките условия да вярва на своя приятел, каквото и да
говорят
другите, той казва: „Това е невъзможно моят приятел да направи.“ Той не се колебае.
Ние сега
говорим
за проявлението на живота.
Сега аз ви
говоря
за онези норми, когато някой път искате да се самовъзпитате, да имате понятие какво нещо е съвършеният живот, какво нещо е любовта, безграничното доверие.
Когато някой ми
говори
за числата, аз подразбирам единицата в своя прогрес, в своето динамично проявление.
50.
Един ден
,
УС
, София, 28.1.1940г.,
Да видим, 40-та страница от „Езикът на Любовта“, какво
говори
за 40-та година.
Първият ден на 40-та година трябва да се учите да
говорите
по любов.
Опитвали ли сте се да
говорите
цял един ден по любов?
В тази глава се
говори
за крадеца.
Цялото небе слушате по радиото, какво се
говори
по слънчевите системи.
Ако някой ударил някого, казва: „Ти втори път да носиш една голяма сопа и като ти каже нещо, или те удари, цапни го по главата, да знае, как се
говори
.“ Вие сега минавате за доста способни ученици, имате обикновени задачи да решавате.
(Учителят прочете 123 страница от „Езика на Любовта“.) Сега и на вас, ако ви кажат от невидимия свят: „Ну барабанчик, бий барабана“, ако вашето сърце е пълно с кокошки, как ще
отговорите
на звуковете на тия пръчици?
Един ангел
говори
за слънцето.
51.
И ще родиш син
,
НБ
, София, 28.1.1940г.,
Той ще те придружава навсякъде, докато езикът ти се развърже.“ Когато
говореше
с Господа, Моисей не беше гъгнив, но щом оставаше с хората и
говореше
между тях, тогава ставаше гъгнив.
Той ходи на Синайската планина, написа Закона там,
говори
с Господа, без да заеква.
И Бог му каза: „Докато си при Мене и
говориш
с Мене, ти не си гъгнив.
Всякога, когато човек не иска да изпълни нещо, което Бог му заповядва, той става гъгнив и не може да
говори
.
Аз се абстрахирам от това, което се
говори
в свещените книги, и от това, което учените и богословите пишат.
Пасторът му
отговорил
: „И тя е при Бога.“ До този търговец седял един господин, който се обърнал към търговеца с думите: „Господине, Вашата дъщеря не е на онзи свят, горе, но е при тебе.
Тя сега ми
говори
, да ти кажа какво иска.
Те са обръщали голямо внимание на народа, в който живеят, но въпреки това са
говорили
за Божественото.
Сега аз
говоря
в обща форма, а не в научен смисъл, за да ви бъде по-интересно.
Вярвайте в Божествения Дух, Който
говори
у вас, Който подкрепва ума ви, Който подкрепва сърцето ви, Който подкрепва душата ви и Който подкрепва духа ви.
Казват: „Защо им
говориш
с притчи?
52.
Трите връзки
,
ООК
, София, 31.1.1940г.,
Това, което ви
говоря
, трябва да го учите.
Един от вас ми казва: „Толкоз дългове имам, пари нямам.“ Друг казва: „Болести имам.“ Трети казва: „Имам големи недоразумения с другите.“ Четвърти казва: „Службата си не съм уредил.“ И всеки ми казва: „Уредете тези, външните работи, и тогаз ми
говорете
за Божественото.“ А пък аз ви казвам: Вий сте горе на едно дърво и сега зреете.
Вий всички няма да бъдете оратори, но трябва да знаете как да
говорите
.
Никога в живота си няма да лъжеш; ще
говориш
всякога истината.
Аз не
говоря
за големите погрешки, аз
говоря
за някои, които отпосле могат да станат погрешки.
Ако за тази връзка
говорите
по-малко, по е хубаво.
Посади едно семенце и нека цветята сами за себе си да
говорят
.
Ако аз не
говоря
един език, това не показва, че съм глупав.
Ако някой не
говори
добре английски, това не показва, че е грешен човек.
Някои от вас се занимавате с окултните науки: все
говорите
за окултното, за окултната страна на нещата.
Онзи, който
говори
на френски, кога го владее добре?
И започна
разговорът
между Ева и този професор.
Всяко едно цвете ми
говори
къде е направил погрешка в любовта.
53.
Постиженията на човека
,
УС
, София, 4.2.1940г.,
Сега, туй което ви
говоря
е потребно, за да произведе един резултат.
Колкото и да ви
говоря
, може да ви
говоря
още сто години, ако вие не възприемете това, вие се намирате в положението на човек, който е на брега на морето и пише на пясъка: „Бог е Любов.“ Дойдат вълните, казват: „Не е любов.“ Изтрият написаното.
Да живеем извън Бога, то значи, да не знаем, какво
говорим
и какво мислим.
Аз съм
говорил
и друг път и казвам: Богатството на човека зависи от онова малкото количество злато, което той има в кръвта си.
Сега ще ми кажете: „Покажи ни един пример.“ Един ден, след като бях
говорил
една беседа за любовта, иде един млад момък и казва: „Много харесах твоята беседа, много хубаво ми падна на сърцето.
Че това не е учтиво, то не е по Бога, то не е по любов.“ Тъй ще
говоря
, не да
говоря
лъжи.
Сега аз
говоря
за червения цвят, който е отражение на живота.
Та казвам: Когато аз
говоря
за любовта, аз разбирам да се поправи животът, ти трябва да обичаш.
Когато ние
говорим
за човека, че човек иска да постигне своето щастие, мяза на един от старите светии, който искал да научи, какво нещо е Господ.
Аз
говоря
за училището, което е земята.
54.
Светлината на Любовта
,
НБ
, София, 4.2.1940г.,
Как ще
отговорите
на въпроса защо е дошъл човек на Земята?
Аз не зная колко философи биха
отговорили
на този въпрос.
Сега трябва да се
говори
малко насърчително.
Тя казва: „Той каза.“ И каквото казал, без никакъв
договор
, каквото каже, вярва.
Ако им кажеш, че дърветата
говорят
, те вярват, че
говорят
.
Ако кажеш на децата, че водите
говорят
, те вярват, че водите
говорят
.
Ако кажеш, че Слънцето
говори
, те вярват и в това.
Плочата
говори
, но тя проявява друг живот.
Че човек
говори
, ни най-малко не се разбира, че той е нещо разумно.
Но ако не е създаден в шест деня, защо ще
говорим
неща, които не са истини?
Намирам се в трудно положение.“ Бащата слуша и казва: „Гледай ти, магарето,
говори
ли се така грубо?
Какво грубо
говори
.“ После отива при един хлебар и казва: „Минах край един и той ми прочете писмото, но не ми хареса, я го прочети ти.“ Този хлебар бил мек човек, чете кротко и тихо писмото: „Татко, имам нужда от пет хиляди лева, моля да ми ги изпратиш.“ – „Така разбирам – казва бащата, – така да
говори
, разбирам.“ Де е реалността на нещата?
Във века, в който живеем, трябва да се
говори
истината.
Казвам: За в бъдеще така не може да се
говори
.
Светлината, която приемам от Слънцето, и топлината, която приемам, туй
говори
за онази любов, която Слънцето има.
55.
Подмладяване
,
ООК
, София, 7.2.1940г.,
Каквото е отвън, такова е и отвътре,
говорете
истината.
Нищо не
говорете
: „Да се обичаме, да се запознаем…“ Сега, ако искам да се запозная с някого от вас, мога да се запозная.
Когато
говори
англичанинът, принася едни трептения; когато
говори
германецът, принася други трептения.
Аз
говоря
на нивата и казвам: „Аз имам вяра в тебе.
Даже когато аз
говоря
за музиката, станеш някой път сутрин и не си разположен.
Вие казвате: „То сега няма да го бъде, но в някое друго прераждане, при други условия…“ Тъй не се
говори
.
След като дойде на Земята, светлината
говори
нещо.
Тази светлина
говори
.
Бог като
говори
във вас, то е светлината.
Светлината е, която
говори
.
Щом има светлина, има и
говор
на Бога.
Онзи, на когото ушите му са на място, той слуша този
говор
.
Туй, за което ви
говоря
, може да ви стане ясно.
Ако идете в един чужд народ, ако идете в Америка или в Германия, ако не знаете нито една дума от езика, ако ви
говорят
, най-първо всичко ви е непонятно, но след една година започва да се явява светлина в ума ви и думите сами по себе си започват да се явяват.
Като
говорят
за хляба, казват „бред“ [bread].
56.
Без кал
,
УС
, София, 11.2.1940г.,
„Нямаме любов“, така не се
говори
.
Като кажем „нямаме любов“ ние живеем в един свят, дето любовта, като минавала, оставяла кал и ние сега
говорим
за тази кал.
Някъде любовта хиляди години като текла, хората я отбили, запушили течението и за нейната кал
говорят
.
Да научите едно изкуство, да плетете дантели, на ваш език
говоря
.
“ Този, който
говори
, той на тебе не
говори
.
Ти нямаш право да
говориш
.
Казват ти: „Ти си излязъл от Бога и си обърнал внимание само на физическия свят.“ Каквото ти
говори
, половината истина е.
Той беше с продълговата тясна глава, миролюбив човек, но
разговорчив
.
Като започне да
говори
, няма край
говоренето
.
Казва: „Господине, искам да си туря една инжекция.“ Казвам: „Няма нужда от инжекция.“ Казва: „Пет минути ми трябват, да ми кажеш един
разговор
от пет минути.“ Казвам: „Нямам време.“ – „Но за пет минути ще свършим.“ Казвам: „Заповядайте!
Много малко
говорих
.“ Той няма понятие за времето, какво нещо е времето.
Някой друг път още пет минути ще ми дадеш.“ Но втори път не му позволих да ми
говори
пет минути.
Казвам: Той
говори
за цялата Библия, цитира от единия край до другия, цитира всичките пророци.
Казвам му: „Хубаво е сега да се разходим.“ Казвам му: „Хубаво е което
говориш
, но тези пророци ти познаваш ли ги, бил ли си с тях, или само четеш книгите им в превод?
“ – „Не съм, де ще ги намеря.“ Рекох: „Аз ще ти дам един билет да се срещнеш с Аврама, с Якова, с Исайя, да се срещнеш, да
поговориш
.“ Той ме гледа.
Така не се
говори
.
Често аз наблюдавам, като
говоря
, някои се обезсърчават.
Говорят
за открадната любов, за счупено сърце, за неразбиране, този не разбира, онзи не разбира.
57.
Слава във вишних Богу
,
НБ
, София, 11.2.1940г.,
Той се скрил в стаята му, да не го види, и тихо му
проговорил
: „Научи се да четеш това Евангелие.“ Като чул тия думи, той отишъл при приятеля си и му казал: „Един ден Евангелието ми
проговори
, че за да мога да се ползувам от него, трябва да се науча да чета.
Казвам му: „Ти си много тщеславен човек, цялата нощ ми
говори
какво ли не.“ – „Ще ме извините, ние целия дом имаме този обичай, да хъркаме, всички страдаме от тази болест.“ Значи, нещо като че го дави и той не може свободно да диша.
Не, Евангелието ще ви
проговори
: „Научете се да четете, защото всичката тайна е скрита там.“ Природата лекува, дава всичко, но когато разбираш езика ѝ.
Тя
говори
на три езика.
На ума
говори
с един много отвлечен език.
Някой дойде при вас и започва да ви се маже като някоя мазна Гана, а после зад лицето ви
говори
каквото му падне.
Но най-хубавият език, с който природата
говори
, е на човешката душа.
Като
проговори
на този език, мед и масло започва да тече.
И най-после, природата
говори
и на вашето тяло.
Сега, като ме слушате, казвате: „Вярно ли е това, което
говорите
?
Не трябва да им се
говорят
лоши работи.
А днес вече нямам нищо, нищо не мога да Ти дам, никой вече не ме слуша.“ Христос му
отговорил
: „Аз не идвам да Ми дадеш никакво обещано царство, но ида да ти помогна.“ Христос видял на гърдите на дявола две змии, които го смучели.
То не е важно, но за онези, които не знаят да
говорят
.
Днес всички хора
говорят
за възпитание на младото поколение, но как ще се възпита това поколение?
Обаче, когато Бог създаде Слънцето и Луната, съзнанието на Земята се пробуди и тя каза: „Господи, отсега нататък искам да Ти служа.“ Бог ѝ
отговори
: „Тогава Аз ще изпратя Моите деца, да им служиш.
Но ще внимаваш, понеже те са малко немирнички.“ Земята
отговорила
: „Господи, понеже Ти ме съживи, аз ще направя за Твоите деца всичко, каквото ми кажеш.“ Затова, именно, Земята ни носи с радост, но и ние трябва да се радваме.
58.
Обичайте – ценете!
,
ООК
, София, 14.2.1940г.,
Когато ви обича,
говорите
много добре заради него.
Говорят
за душата на детето.
Човешката душа не се нуждае от възпитание в този смисъл, както хората
говорят
, да се подигне душата.
Ако идеш на туй цвете да му
говориш
, да го милваш, цветето казва: „Твоите милувки не ме интересуват.“ Малко водица като капнеш, след половин час, един час, то се освежи.
Говориш
– това е червеният цвят.
59.
Пестене на енергията
,
МОК
, София, 16.2.1940г.,
Трябва съзнателна работа – тебе те държат
отговорен
за енергията, която си изразходвал.
За тази енергия тебе те държат
отговорен
.
Държат те
отговорен
за махането.
Ако харчиш по-малко, пак те държат
отговорен
.
Ако харчиш повече, пак те държат
отговорен
.
Под думата
отговорен
разбираме: сметка държат.
Аз разбирам, че някой човек е разбрал, като си му
говорил
за музика, като, след като си му
говорил
, кажеш му: „Вземи „до“ – и той може да го вземе правилно.
60.
Добрият път
,
УС
, София, 18.2.1940г.,
Когато аз
говоря
за любовта, аз имам една мисъл, която винаги присъствува.
Когато
говоря
за любовта, подразбирам: Продължение на живота, щастливия живот.
Подразбирам светлина, знание, увеличение на знанието, когато
говоря
за любовта, подразбирам вътрешна свобода на човека.
Когато
говоря
за любовта, подразбирам подобрение на всички външни условия.
Ако дълго време
говориш
на един човек за един предмет, той му става безразличен.
Щом
говорите
за любовта, имайте нещо в себе си, което е съществено.
Щом
говориш
за любовта, тури някаква съществена черта в ума си.
Ако ви попитат защо трябва да бъдеш религиозен, какъв
отговор
бихте дали?
Казвате: „Религиозен човек съм, вярвам в това или онова.“ Или казваш: „Аз съм добър.“ Ако те попитат, всъщност в какво седи добрината на човека, какво ще
отговориш
?
Някой път вие казвате: „Да живеем по любов.“ Най-много се
говори
за любовта.
От памтивека хората най-много са
говорили
за любовта, бащата
говори
за любовта, младите
говорят
, всички
говорят
за любовта.
Но от хиляди години
говорят
за любовта и любовта е още неразбрана.
Имаш едно обнадеждаване,
говориш
на един свят, доволен си.
Той има всичкото добро разположение и църкви иска да направи, и училища иска да направи, и да те нахрани, но казва: „Нямам брашно, жито, нямам пари, дом нямам, другарка нямам, както виждаш, здрав съм, но още никой не ме обича.“ Някои път
говорят
за една идейна, но в идейната любов има известни качества, които са необходими.
Сега аз няма да
говоря
да се пожертвувате, аз
говоря
друго.
Като
говориш
за физическа любов, имай предвид силата.
Като
говориш
за духовна любов, топъл, мек и благ трябва да ставаш.
Казват: „Какво ме ползува да
говоря
.“ Една дума, която каза Христос, като дойде при гроба на Лазар, каза: „Лазаре, излез вън!
Толкоз време се моля, толкоз писма написах, нито на една дума не е
отговорил
.“ Че ако аз бях написал стотина писма на Витоша, щеше ли да ми
отговори
?
Като вървя, чувам краката ми да
говорят
, казва: „Радвам се, че си дошъл.“ Ту на левия, ту на десния крак стъпвам.
Този свят, за който
говорят
проповедниците, аз го наричам свят на безлюбие.
61.
Словото бе Бог
,
НБ
, София, 18.2.1940г.,
Ще се
говори
само за положителни работи.
За никакви отрицателни работи няма да се
говори
.
Та, сега, като ви
говоря
, вие ще турите мускулите на вашата надежда, на вярата, на вашата любов, и тогава ще видите дали думите ми са верни или не.
Тогава ако ви
говоря
, като се съберете тогава, ще ми
говорите
не че ще умирате, но че сте безсмъртни.
Смирение. И в Писанието се
говори
за смирението.
Когато някой ви лъже, когато не ви
говори
истината, т.е.
Аз
говоря
за онези естествени желания, с които вие сте се родили.
Днес ако дойде Христос, няма да
говори
както по-рано, другояче ще
говори
.
Когато дойде Христос, как
говореше
?
Че ако разбираме днес колко е хубаво времето... Един ден по радиото ще слушате какво
говорят
на Слънцето.
62.
Любов към себе си, любов към ближния си, любов към Бога
,
ООК
, София, 21.2.1940г.,
Той пее на немски, на италиански, на български, пък казва, че не знае да
говори
.
И този човек се извинява, че не знае как да
говори
.
„Ще ме извините, аз не зная да
говоря
, каквото зная, ще кажа.“ Прав е, че не знае да
говори
както другите
говорят
: „Каквото съм научил, туй, което ви пях, вие го считате гениално, може да ме наградите, но аз, като слушам онова, което моите учители по пеене ми казват, едва ли като дете съм.“ Една вечер като пее, плащат му 40 000 лева, но знае да пее.
Не знае да
говори
, пък по 20 000 лева на час за пеенето му плащат.
(Учителят го
изговори
най-първо твърдо, после меко.) „Аз ви ка“.
Музиката е една дреха,
говорът
е друга дреха.
Ти, като
говориш
, с тия двете дрехи трябва да бъдеш облечен.
Тя гледа този циганин, че той наруши хармонията, понеже аз ѝ
говоря
за любовта.
Може да
говорите
за някой друг свят, казвате, че има един рай, че някой друг живот има.
Ние
говорим
за реалното.
Но в този свят всеки, който
говори
, се наказва със смърт.
Там е писано: всеки, който иска да
говори
, трябва да напусне техния свят.
Някой от по-големите, че някой иска да
говори
, нагълта го цял, всички се гълтат цели.
Да се хване туй, което сме
говорили
.
Трябва
говорът
ви да бъде толкова музикален, че като
говорите
, всичките ангели да наострят уши.
Той е поставил голяма любов за
говора
.
В речта си изявява, че не може да
говори
красноречиво.
Един човек, който знае да пее като генерал, като благодари на всичките, извинява се, че не знае как да
говори
.
63.
Разумни основи
,
МОК
, София, 23.2.1940г.,
Сега аз като
говоря
, размътени сте малко.
Често се
говори
за духа.
Сега се
говори
за самовъзпитание на хората, но как ще се самовъзпитаваш?
Сега аз ви
говоря
на вас, защото ви считам млади зидари, вие искате да съградите живота си.
И двамата
говорят
две лъжи.
64.
Обичайте и радвайте се
,
УС
, София, 25.2.1940г.,
Седиш някой те мъчи вътре, шепне ти: „Ти си един голям грешник“ – в тебе ти
говори
.
Аз
говоря
на онези от вас, които искате да бъдете ученици.
По някой път, аз ви
говоря
за подмладяването.
Някоя сестра
говори
на друга: „Ти подмлади ли се?
Каква хубава шапка на главата.“ – съседката
говори
.
“ Какво ще
отговорите
сега?
Може и вие като
говорите
, да го преведете пример, но примерите не подобряват света.
После, като те обиди някой да кажеш: „Колко хубаво
говориш
!
Такъв
разговор
не съм чувал, като мед ми пада на сърцето.“ Вие сега мислите, че това е много.
Аз
говоря
на онези, които могат да мислят.
Ако ти се заблудиш, помислиш, че тя е жива, искаш да я прегърнеш, целунеш, да
поговориш
сладко.
В злото, точно е определено колко да
говориш
, ако
говориш
повече, или ако
говориш
по-малко, затвор има.
Няма излишни думи, както вие
говорите
.
65.
Що е истинно
,
НБ
, София, 25.2.1940г.,
Всяка нишка
говори
за себе си, няма лъжа.
Върху слушането може да се
говори
много.
Да слуша какво
говори
Любовта в сърцето, да слуша Истината какво
говори
в неговата воля и Божественото в него да слуша, какво Светлината и Мъдростта
говорят
в неговия живот.
Туй е учението, което аз ви проповядвам: да обичате всичките хора, да обичате Бога и най-после да обичате мене, аз, който ви
говоря
сега.
Щом ме нагруби, не обичаше да
говори
.
Ще мине дълго време, докато
проговори
.
Без да
говорят
, само като мислят, накарват хората да се грижат за тях.
Понеже всякога в религията се
говори
за едно ново небе и една нова Земя, ще има един нов свят.
Който
говори
, трябва да бъде свободен в речта си, но и който слуша, трябва да бъде свободен в слушането – да разбира.
Аз не
говоря
да свършите живота.
Не мислете, че онова, което се
говори
сега, трябва да бъде в стълкновение с миналото.
Така се
говори
, когато хората са заинтересовани.
Разправяше ми един оратор: „Аз трябваше да
говоря
за свободата, пък пуснах няколко думи повече.
Биха ме, пукнаха ми главата.“ Та, не се
говори
какво да е.
И вие не можете да възприемете онова нещо, което
говоря
за любовта, ако не ме обичате.
Ще
говориш
ли истината?
Защото, когато аз
говоря
на една овца, че трябва да умре, проповядвам това на овцата, знайте, че аз съм заинтересован.
Казва: „Слушай, няма да ме лъжеш.“ – „Господине, майка ми и баща ми това са ме учили, да не лъжа, честен да бъда.“ – „Право ще
говориш
.“ – „Право ще
говоря
, тъй, както искаш.“ Започнал той да продава платове.
Вика го господарят и му казва: „Слушай, че аз ти казах на мене да
говориш
истината; тях ще лъжеш.“ Е, хубаво, това истина ли е?
66.
Минало и настояще
,
ООК
, София, 28.2.1940г.,
Сега аз мимоходом
говоря
върху тия неща, понеже Невидимият свят, Разумният свят най-първо изправя заблуждението, което имаме в ума си; Разумният свят изправя заблуждението, което имаме в сърцето си; Разумният свят изправя и заблужденията, които имаме и в тялото си.
Някой от вас иска да
говорите
много.
Вие трябваше да
говорите
на голямо събрание.
Вие, като няма да
говорите
на събрание, се карате – излишна енергия има.
Едни други не знаете за какво да
говорите
.
Сега аз
говоря
не индивидуално.
Ще му кажеш: „Несправедливо постъпваш.“ Ако
говори
криво, ще му кажеш: „Не
говориш
право.“ Някъде може да премълчиш.
Някой
говори
, че се подиграва с истината.
Любов към ближния – ти се радваш, когато го чуеш да ти
говори
.
Щом започне да ти
говори
, тогава има опасност някой път, понеже си чул, че гласът му се изменя – някой път ти
говори
по-меко, някой път по-твърдо.
Второто е, че си го чул да
говори
отдалече.
“ Всички без пристрастие ще
говорят
.
Казвам: Когато хората
говорят
лошо за нас, то сме ние в тях.
Имате една песен „Гледай добре, слушай добре,
говори
добре“.
Говори
добре!
“ На кого ще
говориш
добре?
(Учителят пее: „Гледай добре, слушай добре,
говори
добре,
говори
,
говори
,
говори
добре“.) Само давам един пример.
Исках да
говоря
за тях и ги нося.
67.
Новото възпитание
,
МОК
, София, 1.3.1940г.,
Вие се спирате само на обикновените работи в живота,
говорите
за право в света.
Вие ще
говорите
всичко онова, което не е.
Някой знае да
говори
, но само
говори
, не казва истината.
Други човек и да
говори
за яденето, няма ядене.
Говори
за дишането, няма го дишането.
Говори
за мисълта, и мисълта я няма.
Някои
говорят
за възпитание на душата.
68.
Нови пътища
,
УС
, София, 3.3.1940г.,
Тази мисъл се изявява в лицето или в
говора
му.
Като
говори
има нещо разумно и затуй може да го обичаш.
Не искам да ви
говоря
, да не се плашите.
Учен човек, философ бил, той като
говорил
на простия човек за Божията любов, казва му: „Чакай, тази работа да я науча, повече не ми
говори
, много ще ми бъде.“ Отишъл той и десет години се занимавал с любовта и след десет години се връща, казва: „Научих това, което ми
говори
, продължи сега, дето спря.“ Та вие някой път искате много бързо да научите някои неща.
По някой път ние
говорим
за мисълта.
Те
говорят
за пространственост, за измерения, за неща, които се простират.
Чрез светлината, чрез топлината и чрез движението, трябва да се движим постоянно и да придобием онзи вечния живот, за който тази любов
говори
.
“ Поне един от вас е бил там на тази беседа, когато Христос е
говорил
.
Сега като слушате, ако всички бяхте проповедници, ще видите, какво може да вземете, че и вие да
говорите
.
69.
Става истина
,
НБ
, София, 3.3.1940г.,
Писанието казва: Този, който е бил богат в духовния свят, в ангелският свят раздал всичко и слязъл между хората, да помага, да им покаже по кой начин трябва да живеят; и Той сам казва: „Аз и Отец Ми едно сме.“ И казва още: „Както Ме е Отец възлюбил, така ви
говоря
.
Та, аз
говоря
върху този предмет, защото във вас тия Божествени семена съществуват.
Сега аз
говоря
за онази лъжа, която опетнява.
Сега, ако има вегетарианци, аз не
говоря
буквално.
Онзи, Който му
проговори
и каза: „Савле, защо Ме гониш?
Второто раждане е, за което Христос
говори
– [то] е от вода и Дух, то е вече възраждането на човешкия ум.
Един ден ще дойдете да опитате всичко онова, за което
говорим
.
В света ние
говорим
за любовта.
Ние
говорим
за Любовта, тя урежда света.
Има неща, за които се
говори
, за вярата е
говорено
на хората.
За любовта е
говорено
и доста опитности има, но не знаят какво нещо е любовта.
Говорите
за идеални хора.
Този е, за когото се
говори
в свещените книги: „Направи Бог човека по образ и подобие Свое.“ Този, идеалният човек, той не е слизал на Земята, той не може да слезе, понеже няма условия за него да живее.
Онзи в Христа
говореше
.
Този, Който пострада, за Него се
говори
, че Бог беше в Христа и примиряваше света със Себе си, като не вменяваше в грях.
Сега, опасно е някой път да се
говори
, понеже, като
говорим
за жената, вие ще си я представите такава, каквато не е.
70.
Съвършенството
,
ООК
, София, 6.3.1940г.,
Тъй
отговорил
Стоян.
Да кажем, някой път вие се напъвате да
говорите
по-високо, да ви чуят надалече.
Когато казвате нещо много интимно, от особен характер,
говорите
съвсем тихо.
(Учителят имитира човек, който
говори
тихо.) Чухте ли го?
Единият
говори
на другия, аз слушам, музикално ухо имам.
“ Аз
говоря
за онез влюбени, които са чистосърдечни.
Сега казвате: „Учителят толкоз години ни
говори
, от нас нищо не е станало.“ От колко години ви
говоря
?
И никой не може да отиде при Отца, ако Аз не му покажа пътя.“ Вие казвате: „Аз намерих Бога.“ Вие не
говорите
истината.
Когато
говори
за любовта, човек трябва да бъде на чисто.
Онзи, който е свършил по пиянство,
говоря
за свършилите, не за онези, които започват първото отделение на пиянството, но има свършили… Казвате: в какъв смисъл
говоря
?
Запример вие тук ми
говорите
само за любовта.
(Учителят го
изговори
силно.) Трябваше да го кажа тихо.
Сега, като обичате някого и той ви се сърди, вие му
говорите
тихичко: „Няма да ми се сърдиш, аз тебе те обичам.“ На другите ще кажете: „Не му обръщайте внимание“, но само на него ще кажете: „Само Вас Ви обичам.“ Да не знае никой.
Отвън да не вземете името на Бога, казвате: „Ние вярваме в Бога.“ Нищо да не
говорите
за Бога.
71.
Пътят към щастието
,
МОК
, София, 8.3.1940г.,
Като
говори
човек, това е пеене.
Ще се научите да пеете, не да
говорите
.
Говорът
, това е най-хубавата музика, която съществува в света.
Ще дойде един ден, когато вие ще давате
отговор
.
НАГОРЕ