НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
229
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 1
69. Бележки – от частния
разговор
на Учителя с Лазар Котев, Костадин Иларионов и Димитър Добрев
74. Последни
разговори
и откровения с Учителя
76. Из
разговорите
с Учителя на Седемте рилски езера през месец юни 1942 г.
56. Телеграмата –
отговор
, който трябваше да дойде
2.
2_01 Изгревът
,
ГАЛИЛЕЙ ВЕЛИЧКОВ (1911-1985 )
,
ТОМ 1
Ако след концерта изпълнителят можеше да поведе
разговор
с Него в малката приемна, наред с прецизната оценка и технически съвети, Учителят откриваше незримите светове, откъдето слиза музиката.
Всеки цигулар задълго помни
разговора
с Учителя за цигулковото изкуство, за чудодейното изпълнение на именитите световни цигулари.
3.
2_02 Учителят като цигулар
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Но в
разговори
и лекции Той с увлечение разказваше за добрия педагог и цигулар, който наред с първите уроци към опознаване на цигулката, е свирел със замах и сериозно вглъбяване пред малкото момченце.
В такива моменти
разговорът
ни свързваше с бележития майстор на цигулката Страдивариус.
Дръзкото и шумно изпълнение Той наричаше бурен
разговор
на физическото поле.
4.
2_03 Лунен химн
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
- Да, Падаревски свири със затворени очи, леко наклонена глава, леко встрани и по-често повдигната малко нагоре -
отговори
братът.
Последва мълчание, след което Учителят наново поде
разговора
:
Многогласното изпълнение на песента бе радостният финал на импровизирания
разговор
за "Лунната соната" на Бетховен.
За наша обща изненада, само седмица след
разговора
, на "Изгрева" бе изнесен самостоятелен концерт от видна столична пианистка, с програма от Дебюси и Бетховен.
Финес и нежност, красота и хармония, величествен музикален
разговор
!
5.
2_04 Иде,иде,иде...
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Без колебание
отговорих
на Учителя:
По-сетне, след продължителни
разговори
в приемната с Асен Арнаудов, Учителят даде и втората част на песента с текста "Мощния, Силния, да помага Той...".
6.
2_05 На концерт с Учителя Беинса Дуно
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
В това отношение най-изпълнителен бе Неделчо Попов, който имаше грижата далеч преди концерта да се
договори
с Учителя за деня и часа на посещението и, освен това, да се погрижи за Неговото облекло.
7.
2_06 Словото на Великия Учител за Адептите и Учителите от Хималаите
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Учителят вдигна ръка за поздрав, а това означаваше, че
разговорът
е приключен.
Отговорът
в мен проблясва естествено в ума ми.
Отговорът
ще намерите в Словото Му, което бе Слово на Бога.
8.
2_07 Опит за отвличане от Школата
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
" "Хубаво" - бе Неговият
отговор
.
Разбираш ли това, което ти
говоря
?
"Хубаво" - беше
отговорът
Му.
9.
2_08 Пророческа дарба
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Въодушевен от похвалите, започнах да им
говоря
за Учителя и за Словото.
Брат, това, гдето сега ни
говориш
и искаш да ни
говориш
- ние си го знаем, а ако не го знаем, ще си прочетем в беседите.
Но това, гдето искаш да ни
говориш
за Учителя, ние си го знаем.
- Имам дарба да свиря и мога да
говоря
за Учението"."Е, щом нямаш това нещо, гдето ние искаме и търсим - остани си със здраве!
Получих аз
отговор
на писмото си от Савка, чета го и студена пот ме облива.
10.
2_09 Дисхармонични състояния сред музикантите
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Изслуша ме Учителят и Неговият
говор
в една музикална линия, като че ли беше някаква песен, изпята от Него, долетя до ушите ми и целият ме разтърси: "Ако знаеш само преди тебе колко музиканти той прогони и изгони от "Изгрева".
11.
2_10 Отношение и съзвучие на човешките души към Бога
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
След този случай той не ми
говореше
.
Аз се вторачвам в тях, искам да видя баща й, който е в нея, но не виждам нищо, а само усмихнатата Весела, която се разхожда с Асен, щастлива и погълната в необикновен
разговор
.
12.
2_11 Английската кралица играе Паневритмия
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Целунах ръка на Учителя и
проговорих
: "Учителю, днес всички от "Изгрева" играхме Паневритмия с изключително вдъхновение, включително и сестра Мария, барабар с нейното бастунче".
13.
2_12 Великото преселение на народите и техният парад пред Великия Учител
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Всеки
говори
и ръкомаха на другия.
Сестра Тереза винаги с възторг
говореше
за този свой сън, за това, че Учителят бе станал прав да посрещне изгревяните, когато народите на човечеството дефилираха пред Великия Учител.
14.
2_15 Духът на Истината и часовоят с цигулката
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Ние в тази сутрин и в този момент сме насядали на една пейка около Учителя и
разговорът
е весел и непринуден.
Изведнъж ние млъкнахме,
разговорът
с Учителя секна и по някаква вътрешна команда се загледахме натам.
Като наближи на десетина метра, започна да
говори
със силен глас: "Ей, здравей, Петре, какво правиш?
Мълчи - нищо не
говори
.
15.
2_16 Пълководците от миналото
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Накрая, след като свърши Паневритмията, една от двете сестри, които слушаха горния
разговор
, се приближава към Учителя.
Аз дочувам
разговора
от няколко метра и се усмихвам лекичко.
Учителят спира да
говори
, поглежда ме многозначително и леко се усмихва.
В такива случаи се събирахме на приказка и
разговори
на различни места или в някоя от по-големите палатки при кухнята.
Когато има мъгла, хората не са разположени за
разговор
.
Това бе същата сестра, която присъствуваше на предишния
разговор
за пълководеца от миналото и която задаваше въпросите.
Разговорът
приключи.
Мнозина от приятелите нямаха нотариални актове, а само някакви
договори
без юридическа стойност.
А някои нямаха дори и такива
договори
, а само бяха зарегистрирани, живеят в тези бараки.
16.
2_17 Втората Голгота и възкресението на Духа и на песента
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Не можеше да
говори
.
Учителят, ако решеше да продума, фъфлеше, не можеше да
говори
.
Техните епизоди, които ще бъдат разказани от тях,
говорят
, че нашето изкачване не беше разходка - това беше пътят към Голгота.
Накрая старите братя отстъпиха и казаха: "Добре, но вие поемате
отговорността
, ако се случи нещо на Учителя." Казахме: "Приемаме".
По-късно, в частен
разговор
, Той каза: "Както бяха посегнали върху Мен и ако си заминех, то от България и от българския народ нямаше да остане ни следа на земята.
Онези, които скроиха
заговора
, също бяха българи, но принадлежаха към политически и военни организации.
17.
2_18 Кой управлява света?
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Минаваше през редиците и се нарушаваше тишината, приятелите се разсейваха и се пречеше на Учителя да
говори
.
Освен това, той иска разрешение от Учителя да напише
отговор
на автора и да го насоли този автор и да му покаже, че всичко това е лъжа.
Учителят го изслушва внимателно и казва: "Ако ти искаш, можеш да му
отговориш
и да напишеш статия.
" Онзи разтреперан
отговорил
: "Аз съм!
" Брат Антонов му казва: "Да знаеш, това което ти си написал в тази статия е чиста Истина и в нея няма нито капка лъжа." - "И аз така мисля -
отговорил
авторът на статията.
18.
2_19 В чии ръце е съдбата на света
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
През тези години ние не бяхме безучастни към събитията и много пъти
говорехме
пред Учителя и Го запитвахме как ще се развият събитията.
Учителят само ни изслушваше и не
говореше
почти нищо за тези събития.
Изобщо Той избягваше да
говори
за политическите и военните събития.
Аз имам
отговор
.
Надявам се, че и вие след този мой разказ ще имате същия
отговор
като мене.
19.
2_20 Цигулката на Игнат и запалената клечка кибрит от Учителя
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Говори
за това, че всеки ученик може да развие способностите си и да стане музикант дори в един живот.
Учителят
говори
в беседата Си, че човек може чрез разумна воля и със старание да организира себе си и в един живот да стане добър музикант, дори музикален гений.
Учителят спира да
говори
и го поглежда: "Да, ти Игнате, не можеш да станеш музикант.
Една сестра се навежда, взема клечката, слага я в дланта на Игнат и му казва: "Запази си я, брат Игнат, за спомен от днешния
разговор
." Гледа Игнат овъглената и изгоряла наполовина клечка и нищо не казва.
А иначе бе
разговорлив
и гръмогласен.
Разговорът
и случаят за Игнат е приключен.
Веднъж той ме покани на гости,
разговорът
ни се проточи и стана въпрос за Учителя.
20.
2_21 Зловещият вой на сирените, бученето на самолетите и тътенът на Преизподнята пред лицето на Бога
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Учителят схваща моите мисли и без да ме поглежда, втренчен с поглед към небето по посока на заминалите самолети,
говори
: "Милиони молитви са отправени към Мене и към Духа, който пребивава в Мен.
21.
2_22 Военните маршове на немските дивизии
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
След като на 1 март 1941 година България се присъедини към Тристранния пакт, в който влизаха Германия, Италия и Япония, тя стана съюзник и като съюзник трябваше да поеме всички задължения и всички
отговорности
Немските войски, два часа преди подписването на
договора
, навлязоха в България.
Съгласно
договора
те влизаха като съюзници.
Аз продължавам: "Учителю, нали
говорехте
за бъдещето на славянството, което има да играе специална роля в бъдещата култура?
Говорехте
и за ролята на Русия, като приемница на Учението в следващата епоха?
Разбирам, че
разговорът
е привършен.
А
отговорите
ги няма.
22.
2_23 Хлябът наш насущний - музика за гладните деца
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Понякога Учителят
говореше
, но повечето време мълчеше.
Говореше
рядко.
И всички тези въпроси и
отговори
аз съм ги описал в моите опитности и така знаете и въпросите, и
отговорите
.
Отвреме навреме аз се спирах, поглеждах ги, беше ми неприятно, че ни следват, защото смятах, че пречат на нашия
разговор
с Учителя.
Усещах, че заради тях не можех да проведа никакъв
разговор
с Учителя.
А
разговор
изобщо не можеше да се проведе него ден.
Аз ги наблюдавах, а преди това си мислех, че пречат на
разговора
ни с Учителя.
След малко в мен долетя и
отговорът
от пространството: "Докато човек не огладнее и не ожаднее, не може да търси хляба наш насущний и живата вода на живота."
" Учителят я погледна и спокойно
отговори
: "Рекох, тук, на това място няма условие да се поддържа повече връзка с Бога".
23.
2_24 Воят на самолетите, свистенето на бомбите, грохотът на взривовете и реквием за две империи
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
За това предрешаване и предричане на тези събития от Учителя, ние знаехме от нашите
разговори
с Учителя, но мълчахме и чакахме да дойдат и да се изпълнят времената на това, което То й бе предрекъл и предопределил чрез Словото Си.
24.
2_25 Заключителният акорд на симфонията за плътта и Духа.
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Да не
говорим
, че цар Борис III бе германец.
Те поискаха
разговор
с Него.
Бяха приети от Учителя и Той води
разговор
до пианото в салона на "Изгрева" без никакви свидетели, около час и нещо.
25.
2_26 Последните дни на Учителя и последният акорд
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Имах и много
разговори
с Него.
Аз ги поглеждам и казвам: "Учителю, тези храчки
говорят
за белодробно възпаление и бронхопневмония." Откъде знаех аз тези неща?
Учителят нищо не
отговори
. Мълчи.
Години след това се
говореше
, че Учителят е искал нарочно да си замине, затова се разхождал по риза в мразовитата ноемврийска вечер, за да предизвика процес за разграждане на тялото Си.
26.
2_33 Кристали и бръмбари и мировата еволюция на Духа
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Започнаха да ме изолират и да не
говорят
с мен.
Започнаха да странят и да не
говорят
с мен.
"Това е бръмбар, но захлупен бръмбар" -
отговорих
аз.
Затова уверено
отговорих
: "При бръмбара природата е употребила много повече години, защото е жива твар." Учителят се усмихна още по-широко, обърна се към мен и ми каза: "А сега, помисли добре, кое е по-важно да правиш през деня?
Но думите сами дойдоха в устата ми: "Ще ви
отговоря
.
Без изучаване, без проучване и без приложение е немислимо да се
говори
върху проблемите на Словото и на Школата на Учителя.
Когато се срещна с някои от младите приятели и като ги заслушам какво
говорят
, тутакси си спомням, че това нещо съм го слушал през време на моите млади години, когато бяхме в младежкия окултен клас в Школата на Учителя.
Бяха се изминали толкова години - около петдесет - но тези младежи
говореха
същото.
27.
2_35 Цената на всеки ученик в Школата
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Води се
разговор
за стойността на авторитетите и за личностите в едно общество.
28.
2_34 Отклонението от Школата
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Искаха да питат нещо - получаваха
отговор
.
"Докога този окултист, обърнат с главата надолу, ще
говори
за мъжа и за жената?
Ние от 2 000 години вече
говорим
за човешката душа.
Ние не
говорим
нито за мъж, нито за жена, а само за човешката душа, която търси Бога, за да направи общение с Него."
29.
2_36 Чистотата на идеите
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
По този въпрос е
говорил
и Христос, като казва, че не мърси человека онова, което влиза в главата му, а мърси го онова, което излиза от него.
30.
2_38 Запазената светла точка в съзнанието
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Но има опасност тази светла точка да изгасне и те ще поемат друг път." И Учителят замълчал, показвайки с това, че
разговорът
е приключил.
Трябваше до има някакъв
отговор
.
31.
2_40 Заключената врата и стълбата пред лицето на Бога
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Но е имало и такива случаи, при които Учителят даваше
отговор
на всички ни с някое свое действие.
Така започна тази беседа и Учителят даде
отговор
на повдигнатите въпроси.
Така, един ден преди сбирката, на която трябва да присъствува и Учителят, те се събират и
говорят
кой може да бъде господин Дънов.
Говорят
и изнасят различни мнения - че Петър Дънов е един учен човек, който е чел малко повече книги от тях, защото е учил в чужбина и е чел тези книги в оригинал, а пък те ги четат сега на български.
Накрая, един заключава така: "Той е един от нас, само че повече е чел и е по-образован от нас." След малко Учителят влиза, усмихва се и казва: "Какво
говорихте
за Мене?
Говорихте
, че съм един от вас и като вас, и малко по-учен от вас.
32.
2_42 Общение на човешките души
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Обръщам се и гледам, че всички са спрели да
говорят
и ме гледат на живо с жадни очи, като че ли ще ме глътнат.
Тези плъхове са седнали на масите с разчорлени коси, с накривени калпаци, с провиснали мустаци, с проточени шии и нещо все
говорят
и
говорят
, гдето нищо не разбирам на техния човешки език, ако че се
говори
на български.
Непрекъснато ме занимаваше една мисъл: "Ето, Великият Учител е тук в София, на "Изгрева", сваля Словото Си и в Него се
говори
за чист въздух, за чиста вода, за чисти простори, за необятна светлина и за живот близо до природата.
След малко Учителят
проговорва
: "Вдигни глава и запомни!
33.
2_43 Архитектурен план за благоустройството на Изгрева
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Иска човекът представителство, както в града, за да се
отговори
на висотата на Учението и на Високия Идеал."
34.
2_44 Времето на Великия Учител
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Намираме се на
разговор
при Учителя.
А днес на земята е слязъл Великият Учител и толкова години
говори
на българите с човешка реч, сваля Словото Божие и никой не проумява това.
35.
2_45 Електричеството на Изгрева и бунт на изгревяни
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Но как и защо се случи така, че селището се изгради в безпорядък - не можах да си
отговоря
.
И затова много беди ни сполетяха." Така
говореха
побелелите братя след 1945 година, когато си бе заминал Учителят.
Всеки
говореше
, че трябва общо да се плаща.
Взех една от беседите на младежкия окултен клас, в която Учителят
говори
за електричеството и магнетизма и за влиянието им върху човека.
36.
2_46 Съборът през 1926 година и военната блокада
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
През 1926 година начело на управлението на страната е Демократическият
сговор
, дошъл на власт на' 10 август 1923 година, след свалянето и убийството на Александър Стамболийски на 9 юни 1923 година.
На 5 януари 1926 година за Министър-председател от Демократическия
сговор
е поставен Андрей Ляпчев, който е македонец по произход и който е обещал да управлява "со кротце и со благо" - според християнските принципи.
На 19 май 1934 година, чрез държавен преврат, се слага край на Демократичния
сговор
.
37.
2_47 Построяване на братския салон на Изгрева
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Още през 1926 година, в съборните беседи, изнесени на "Изгрева", се
говори
за построен салон, но това се отнася за салона на ул.
38.
2_48 Свещените думи на Учителя за ученика
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Ние, младите от Школата, всяка една покана за
разговор
от Учителя я смятахме за голямо благословение.
Така Савка отбелязваше всеки един
разговор
с Учителя при какви условия се е водил.
Учителят
говори
, че душите слизат от Невидимия свят по 10-15 души във верига на земята.
Онзи, който пое
отговорността
за тази работа, трябва да си я завърши, както подобава на един ученик, защото това бяха Свещените думи на Учителя за ученика от Бялото Братство.
Може ли да се
говори
за Върховен Братски Съвет, когато Учителят дава знанието си на ученика, който има да минава през трите посвещения - на Аверуни, Амриха и Ил-Рах.
Отговорът
бе даден със "Свещените думи на Учителя към ученика".
Беше поместен
предговор
от д-р Илиян Стратев.
Възприемане. Учителят
говори
на ученика ясно и открито.
Ето, имате
предговора
на тази книга, имате историята как са дадени Словата на Учителя към ученика и всеки може да направи своя извод.
39.
2_49 Незнайният войн на Бялото Братство
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Беше ни направило впечатление, че има разлика между
говора
на Учителя и онова, което записвахме в тетрадките си, в сравнение с това, което излизаше от печат.
3. От 1912 година, Учителят започва да
говори
на гражданството и на българския народ, защото Той вече е станал Миров Учител.
Само Мировият Учител може да дава и
говори
Словото на Бога.
При един
разговор
с Учителя Той бе запитан:
" Учителят
отговорил
: "Сила и живот", от първа до пета серия.
Братът извади Библията и започна да чете глава 40 от пророк Исайя: "И славата Господня ще се яви, и всяка плът купно ще види; защото устата Господни
говориха
."(Исайя, гл.
40.
2_50 Учителят
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Той
говореше
тихо, гласът Му проникваше далеч.
Това, което
говоря
, е Божествено!
Не могат да не я чуят, понеже Бог е, Който
говори
в света.
Не това, което се
говори
, но има нещо, което остава неизказано.
41.
3_01 Чужди по дух хармонизации
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Отговорът
се намира в следните думи на Учителя: "Материята е кондензирана енергия.
42.
3_03 Откраднатите хармонизации
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Имаше хора със слаба музикална подготовка, други бяха на средно техническо ниво, но и слабите, и добрите, когато искаха да се изтъкнат,
говореха
с някакви неопределени думи за окултната музика.
Така се получи, че всички започнаха да я разбират и
говореха
ту наляво, ту надясно и то пред професионалисти в града, а това бе нелепо и водеше само до подигравки към нас.
Но същите професионалисти, когато идваха при Учителя за съвети и да чуят мнението Му за тяхната музика или изпълнение, получаваха такива
отговори
, които ги смайваха по точност и оригиналност и това предизвикваше дълбокото им уважение към Учителя.
Така приказките на нашите приятели за окултната музика бяха нелепица, защото да
говориш
за неща, които не познаваш, е чисто нахалство.
Както при всички случаи на превъзнасяне, така и тук Учителят направи едно общо заключение и сложи черта под всичко онова, което се
говореше
.
43.
2_14 Великата симфония на теменужките
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
А по това време България се беше натъпкала и преливаше от проповедници на разни окултни школи, да не
говорим
за различните секти или за църквите.
Говореше
с един баритонов мощен глас.
Като
говореше
, гласът му се разнасяше като на оратор надалеч.
Отива брат Звездински при Учителя веднъж, след като се е върнал от една своя проповед с приповдигнато настроение и започва направо да
говори
на висок глас: "Учителю, кога ще излезем по площадите, ще се качим на трибуните и ще
говорим
и проповядваме Учението на Бялото Братство?
Учителят го поглежда строго, внимателно го изслушва и много тихо, но отчетливо набляга на всяка своя дума: "Този метод, за който
говориш
, го опитахме през вековете и се отказахме от него.
44.
3_04 Росни китки
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Та като чуя и видя, че някой започва да
говори
за окултна и духовна музика, направо изтръпвам и настръхвам както от незнанието им, така и от невежеството им.
45.
3_05 Музиканти и съдби человечески
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
А да не
говорим
за онова, другото, предишното време също от двадесет и две години - от 1900 до 1922 година - когато също са хулили Учителя с различни средства.
Но защо
говори
в минало време?
Но ние повече не смеехме да питаме Учителя, защото разбрахме по тона Му, че този
разговор
е свършил и повече няма да се повтори.
Чак след няколко дни се сетихме и си
отговорихме
на загадката защо Учителят
говореше
в минало време за нея.
По-късно, в един частен
разговор
с един от учениците, който бе записал
разговора
и аз го прочетох, Учителят бе казал, че Морфова е направила груба грешка, като е отишла на концертно турне в СССР - Болшевишка Русия.
46.
3_06 С Учителя на концерт. Божественото не чака
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Двадесет години след като си замина Учителят, отново чух да се
говорят
такива неща от хора, които бяха от друго, по-младо поколение, не бяха виждали Учителя, но бяха чели Словото Му.
Гледам ги, слушам ги и се чудя какво да им
отговоря
?
47.
3_07 На концерт с Учителя. Сламената шапка.
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Това го признаваха впоследствие концертиращите музиканти при
разговор
с приятелите на "Изгрева", а чуждите изпълнители понякога се срещаха с Учителя при частни срещи, уредени от приятелите в града.
48.
3_08 На концерт с Учителя: Божествен концерт на земята и Божествен концерт за Небето
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Имаше такава
поговорка
.
" И си тръгнах, всеки
разговор
бе безсмислен.
49.
3_09 Игнат Котаров и концертът с тенекията
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Отговорих
, че ще ми трябва довечера за една важна работа.
50.
3_10 Симеон Симеонов и благодарността ни към него
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Защото Школата на Великия Учител бе Божествена Школа и Бог
говори
чрез Словото Си!
51.
3_11 На музикален обяд до Учителя с доктор Жеков
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Аз бях седнала до Учителя,
говорех
за аранжираната песен и Му задавах въпроси.
Никой не им пречеше на
разговора
.
52.
3_13 На оперета с брат Боян Боев
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976
,
ТОМ 1
Боян се чуди какво да
отговори
, но накрая изтърсва: "За това не се сетих.
53.
3_14 Асен Арнаудов и чистотата
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Засегнатите сестри отиваха да Му се оплакват, че Асенчо ги ухажва, че е влюбчив и не поема никакъв ангажимент и
отговорност
.
Беше се отбил при Учителя да Го види, да
поговори
с Него - дано присъствието на Учителя да му вдъхне кураж, смелост, за да може да се отвори вратата на онова сърце, което е заключено за Асен.
54.
3_15 Слово за Георги Куртев по случай една година от заминаването му
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Трудно се
говори
истината.
55.
3_16 Георги Куртев
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Минаха години и когато по-късно посещавах Айтос, само в три-четири
разговора
с мен, той се отвори към мен и ме разпозна от останалите.
"" Брат Георги
отговори
: "Точно така!
Поговорихме
и аз го попитах как се подвизава в Господа, а той
отговори
: "През деня работя, а през нощта се моля, за да преуспее работата ми през следващия ден".
" Онзи беше си свършил работата - като нечий служител му бе заповядано да го извърши, а
отговорността
за това падаше някъде на друго място.
А неговите дела и спомените на неговите съвременници
говорят
много повече от мен.
56.
3_17 Истинското подвизаване
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
И при този случай аз присъствувам на целия този
разговор
и слушам как подробно разказва този брат Васил, а Учителят го слуша най-внимателно.
Учителят започва да
говори
бавно, като отмерва всяка една своя дума в строго определен ритъм: "Методът е следният.
57.
3_18 Изпитът
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
" Учителят спокойно
отговори
: "Ами така - рекох, изпитани ли са?
Отговорът
е ваш.
58.
3_20 Души в почивка
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Учителят седеше вътре на стол пред катедра и оттам
говореше
Своята беседа, макар че не бяха сложени още врати и прозорци на салона.
Един ден, както се бяхме събрали около Учителя - водеше се
разговор
за преражданията - една сестра Го попита: "Ами брат Ради, кой е по прераждане?
59.
3_21На балет с брат Ради
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Там той можеше до насита да си
говори
със селяните за реколта, за оране и копане, и за какви ли не още селски работи.
Брат Ради
говори
вече половин час за този балет и то толкова увлекателно, че всички слушат.
А Учителят се смее и го подканва: "Тъй, тъй, брат Ради, и какво по-нататък?..." А брат Ради
говори
ли,
говори
.
60.
3_23 Окултната музика на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Когато
говори
за музиката, Учителят не разбира само тоново изкуство.
61.
3_24 Еволюционна и инволюционна музика. Окултна музика
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
В египетските школи се
говори
за музиката, образувана от хармонията на небесните тела.
62.
3_25 Музиката на Светлината
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Отивам при Учителя, чукам на вратата Му и след като чух
отговора
Му отвътре, открехнах вратата и застанах на прага.
По-късно, в беседи и в частни
разговори
, аз срещнах и бях извадила много неща, казани от Учителя, за окултната музика и специално за Неговата музика.
63.
3_26 Музикална дреха и хармонизации
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Рязправяше ми Мария Златева - музикантка, завършила консерватория - че била на
разговор
при Учителя.
Той
отговорил
, че сам ги е написал.
Помислете върху това и всеки един от вас трябва да даде
отговор
на себе си и на Невидимия свят!
И аз дадох своя
отговор
.
64.
3_27 Музикални изяви и цената на непослушанието
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
В тази папка се прибавяха и нотирани песни, когато Учителят даваше някоя песен в присъствие на някой приятел, при частен
разговор
, екскурзия или друг повод.
65.
3_28 Музикални изяви и търсене Духа на песните на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Много е трудно да се улучи времето и целта на приземяване в българския народ, и то по времето, когато Учителят
говори
в Школата.
И когато попитахме Учителя защо става така, Той
отговори
, че много рано им се е отворил парашута, вятърът ги отвял встрани и са се родили на друго място.
66.
3_29 Музикални изяви и верността на ученика към Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Ние имахме познат в Министерството на народното просвещение, който беше
говорил
с директора на академията, като беше казал "една много интелигентна госпожица".
Нали сега
говорим
за верността на ученика пред Учителя?
Музиката като тоново изкуство е специален клон от онази велика музика, за която Учителят
говори
.
Музика има в
говора
, в движението, в храненето, във всяка хармонична проява.
67.
3_30 Песните на Учителя в Мърчаево
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Толкова много бе
говорил
за музиката и за песните Си.
68.
3_31 Истинската работа
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
През време на следването ми посещавах редовно Школата, посещавах Учителя, имах много интересни опитности и
разговори
с Него, които съм записала.
69.
3_32 Отворените уши и песните от невидимата школа
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
"
Отговорих
: "Беше необикновено, нечувано за моите уши и за моите очи като музикант".
Кака Гина гледа ту Учителя, ту мене и не може да проумее какво става и защо Учителят
говори
по този начин.
70.
3_33 Съдба от Небето
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Накрая, през 1938 година, те излязоха от печат в едно много хубаво издание, добре оформено с подходящ
предговор
и мисли на Учителя за музиката.
Отначало се разучаваше от нашите певици-примадони, за които
говорихме
вече.
"
Отговорих
им, че Учителят много пъти бе казал: "Не коригирайте Божественото!
" "Аз лично съм я учил от Учителя", бе
отговорът
му.
71.
3_35 Не коригирай Божественото в песните на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Защото, ако си
отговорите
на този въпрос, изведнъж ще си
отговорите
на другите въпроси, които биха последвали.
Ние го усещахме като един огромен похлупак, заел цялото небе над София, да не
говорим
за събитията по време на бомбардировките.
" Той ми
отговори
само с една дума: "Бог така съизволява".
Нали
говорим
за Истината?
Ако ми
отговорите
защо комисията скри протокола, след като моята песнарка излезе, ще ми дойдете на гости и аз ще ви почерпя с много хубав щрудел.
И с кафе ще ви почерпя, но само ако ми
отговорите
защо комисията укри протокола и досега е скрит.
Само брат Боев
говореше
истината, но понеже ние работехме с него, казваха, че ние сме го завербували.
72.
3_36 Как се защитаваха оригиналите на песните на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Има една такава
поговорка
: "Дава баба един грош, да се хване на хорото, пък после дава пет гроша да се пусне".
73.
3_37 Най-голямата беля от най-големия враг - човека, когото обичам от петдесет години
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Разговори
при Седемте рилски езера".
Тогава отиде един от нашите приятели с каруца- Неделчо бе
уговорил
да преместят напечатаното в друго складово помещение.
Те ми бяха дадени от нея с големи
уговорки
, за което ще разкажа в следващата глава.
" Ипожела изобщо да
говори
с мен.
А онези, които не позволиха навремето да ги уведомят, понесоха своята
отговорност
и вина!
74.
3_38 Рибарската мрежа на Черната ложа
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Освен това, една година преди събора, през 1921 година, в частен
разговор
пред трима възрастни приятели - Константин Иларионов, Димитър Добрев от Сливен и Лазар Котев от София - Учителят беше изобличил тяхната дейност в Търново, като беше казал, че те са представители на Черната ложа от 8 000 години.
Този
разговор
е бил записан поотделно и от тримата.
Разговорът
през следващите двадесет години беше разпространяван.
А трябваше да се отпечатат, защото следващите двадесет-тридесет години се сбъднаха думите на Учителя за тях от частния Му
разговор
.
"Между тия двама ученици, за които ви
говорих
, аз съжалявам, те бяха една сила.
Както в предхождащия частен
разговор
на Учителя с тримата приятели, които споменахме, така и на събора, Учителят беше дал категорично мнението си за Михаил Иванов и Кръстю Христов още през 1921-22 година.
Тогава
разговорът
и предстоящото разрешение на дадения проблем по-лесно ще се насочат в онази посока, в която се движи действието.
" Той
отговори
: "Може"
Тези двама, всеки един от тях живееше в свой собствен свят, те вървяха заедно,
говореха
за обикновени неща, но съзнанията им бяха свободни.
По-късно певицата Лиляна Табакова стана негова жертва, за което ще
говорим
по- нататък.
75.
3_39 Талисманът на оперната певица Лиляна Табакова
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Ето, двадесет и пет години от заминаването на Учителя, тези записки и
разговори
с Учителя по музикални въпроси не станаха достояние, понеже тя ревниво ги пазеше.
Но след двадесет, тридесет, четиридесет години никой няма да ви повярва, защото няма кой да гарантира за тях." Аз свърших да
говоря
, а те като скочиха и викнаха.
После я подхванах и нея, че и на нея
наговорих
такива неща - не знам кой бе влезнал в мен и
говореше
чрез мен.
А за реакцията на Кирил Икономов и неговите приятели срещу мен да не
говорим
.
76.
3_40 На Изгрева няма примадони - има ученици
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Аз й
отговорих
: "Сестра, навремето ми казахте, че вие ще гарантирате, че това са песни на Учителя.
Така че приятелите не издържали и за да се отърват от нея, казали: "Сестра, вие сте първокласна певица, а ние сме самоуки и не сме в състояние да
отговорим
на вашите изисквания, които са от най-висш порядък".
А тя
отговорила
: "Ами да, аз затова виждам, че тук нищо не върви.
След този случай минаха много години, срещали сме се, но
разговорът
ми с нея е бил много резервиран.
" Братът
отговорил
, че ще го сложи в специална кутия,
А тя му
отговорила
: "Аз не мога да бъда поставена в кутия и запечатана, аз трябва да бъда показана по телевизията, на кино и в операта".
Тя
отговорила
, че нейният глас е особен и ще продължи да бъде такъв, какъвто е сега, до две хилядната година.
Аз знам
отговора
.
Тогава ще разберете, че това, което съм
говорила
, е вярно, истинно и е живата история на живота на Школата. Амин!
77.
3_42 Паневритмията на Изгрева
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Една привечер бяхме се събрали на полянката на "Изгрева" около Учителя,
говорехме
за музика, за песни и някой спомена за българските народни песни и хора.
Вие носите
отговорност
за това, което става тук на поляната и с Паневритмията, и за онова, което излиза от нея и отива в света и създава съдба на човечеството."
78.
3_43 Думите на Паневритмията - на Олга Славчева от Изгрева и на Асавита от Божествения свят
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Въпроси безброй и никакъв
отговор
.
С това Учителят приключва
разговора
, а Олга се навежда, целува Му ръка и си тръгва.
Не
говори
с никого, затваря се в себе си, нейната вечна слънчева усмивка изчезва от лицето й.
79.
3_44 Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението й от трите сестри
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Тогава аз, Мария Тодорова, извиках Елена Андреева - стенографката на Учителя - и се
уговорихме
да започнем тази работа.
Тя също се възмути и решихме да проверим как стои въпросът, след като се
говори
с Анина Бертоли.
Ще можете ли да ми дадете
отговор
?
Отговорете
си сами.
Какво ще
отговорите
на това?
И ти ще носиш
отговорността
за това!
Често задават въпроса, защо Михаил използува Паневритмията и братските песни, но не чете Словото на Учителя от Неговите беседи, а си
говори
негови собствени неща.
Отговора
ще намерите, когато прочетете бележките по частния
разговор
на Учителя с онези възрастни приятели и си го прочетете.
И накрая - той с песните на Учителя и с Паневритмията се стреми да направи фокус, да създаде поле, да вземе енергии и светлина, която идва чрез Паневритмията и чрез песните и с този капитал да работи за своя сметка и да си провежда онова, което
говори
като окултизъм.
80.
3_46 Новата комисия със старите си възпоминания
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Отговорете
си сами.
Отговорете
си сами.
Сега
говори
и тръби насам-нататък - че аз съм го подвела преди двадесет и пет години, когато работехме заедно за издаване песните на Учителя.
81.
3_45 Бялото Братство и неговото ято бели птиц и през вековете
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Приближих се до Него и Той ми
заговори
направо: "Навремето при Христа имаше 722 ученика и Го напуснаха всичките, и останаха 72 човека.
82.
3_47 Бурята на Катя Грива и нейната вяра
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Няма сили да плаче, няма сили да
проговори
.
В такива случаи между нас се повеждаха непринудени
разговори
, като центърът на всяка една нова тема от
разговора
ни бе Учителят.
Не може да
говори
, не може да диша, не може да гълта.
Той слиза от горницата, застава пред нея и започва да
говори
: "Дядо Благо, Катя Грива е много добра сестра.
Учителят
говори
на дядо Благо.
83.
3_48 Ученикът с четирите факултета и отклонението от Школат а
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Зависи как ще
отговориш
и как ще постъпиш, а това определяше дали ще разрешиш задачата си.
"Учението, което светът дава, то е
предговор
на Божественото Учение.
Като свършите всичко в света: отделенията, прогимназия, гимназия, после университета, специализирате и станете най-учения човек - това е само
предговор
на Божественото Знание, което трябва да започнете.
Следователно, ако вие сте добили този
предговор
, може да станете един добър ученик в Божествената Школа.
Не може прости, неуки хора, без образование, без интелект, без ценз, да излязат навън в града и по света и да
говорят
за Учението на Учителя.
И знам какво да
говоря
."
За това е
говорил
апостол Павел.
84.
3_49 Десятъкът на Господа и десятък за Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Аз
говорих
вече, че всички македонци в Школата направиха най-големите поразии. Но
На този въпрос аз ще се спра в други глави на моя разказ, но в случая ние
говорим
за десятъка и за онези Сили, които го управляват.
85.
3_50 Съзнанието на религиозния и на духовния човек
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Толкова години Учителят
говори
, че няма област, която да не е засегнал и няма област, с която човешкото съзнание да е боравило и Учителят да не е вземал участие.
И да не си е казвал мнението по простата причина, че ние Го запитвахме в частните си
разговори
с Него - както устно, така и мислено, така и чрез писма.
И винаги е отговарял по такъв начин, че освен
отговор
на въпроса, Той ни даваше и пътя как да разрешим проблема, като ни показваше законите на Духовния свят и от чисто Божествено гледище.
Особено много е
говорил
за заминаването на човека от земята - че той трябва да се подготви за това заминаване, че това е напълно съзнателен процес и че трябва да премине съзнанието му от едно поле в друго, от едно състояние в друго и не трябва да има прекъсване на съзнанието.
Говорил
ни е много за заминалите души, за техния живот и съответствието между това, което съществува тук и онова, което е горе.
Не пожела да отиде на този помен, но за да ги остави свободни, рече им: "Вие си отидете и направете помена." По този въпрос Учителят много е
говорил
и ще намерите това в Словото Му.
Аз питам и искам
отговор
от вас.
А че Петко ги харесва, това си е негова работа." След този
разговор
, накрая се задава и Петко Епитропов, клатещ се бавно ту на единия, ту на другия крак и едва пристъпващ.
Ето тука започва преминаването от религиозното съзнание - с молитвите на Петко в църквата - към едно духовно съзнание, каквото трябва да има всеки човек, за което Учителят разказва на Тодор,
говорейки
за същността на молитвата в храма на природата, но вече произнесена от човека с духовно съзнание.
През време на цялата Школа Учителят
говореше
, че ученикът трябва да премине от духовното съзнание и да се добере до Свръхсъзнанието, което е в обсега на човешкия дух и човешката душа, направили общение с Бога.
86.
3_51 Спиритизмът и Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Един от първите ученици на Учителя - д-р Георги Миркович - е първият, който в България внася спиритизма, като за него пише и
говори
в издаваното от него списание "Нова светлина" от 1891-1896, както и в списание "Виделина" от 1902 година.
Спиритизмът, според Учителя, дойде, за да покаже, че има движение в духовния свят на онези заминали души, които могат да преминат през материалната бариера, като намерят свой
говорител
и свой микрофон, чрез който да се изявят.
Този
разговор
е записан и е много интересен.
Той бе
отговорил
, че Петър Дънов е един знаещ дух, но добавил, че всички духове, които са облечени в плът и кръв, могат да грешат и да се заблудят от човешката плът.
Явява се първо духът на Христо Ботев и жената-медиум започва да
говори
с мъжки глас, да рецитира стихотворения на Ботев и да пее песните му.
След това започват да се редят и други политически личности, и то все мъже, и жената-медиум
говори
все с мъжки глас.
Накрая се явява Йоан Богослов и започва да
говори
поучителни слова.
Накрая Методи се досеща и разказва на Учителя за снощния сеанс - че се учудил, че са дошли да
говорят
толкова много пророци от Стария и Новия Завет.
Те
говорят
и отговарят на всички въпроси, които могат да възникнат във връзка със спиритизма.
Четвърти започвали да
говорят
несвързани неща и то дни наред.
Започнаха да съобщават на "Изгрева" или по провинцията, че Учителят бил се явил и
говорел
чрез еди- кой си медиум.
Всички искаха да чуят какво ще
говори
Учителят.
87.
3_52 Рудолф Щайнер и Всемировият Учител
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Преводът ли беше неудачен, стилът ли беше много висок, но се
говореше
за неща, от които ние нищо не можехме да разберем.
И за да не се окаже, че сме много прости и глупави и не разбираме нищо, някои от нас отваряха уста и
говореха
хвалебствени неща.
След като свършва този
разговор
, Щайнер отново извиква Боян Боев насаме и го запитва защо е дошъл и се е записал тук да следва.
В един
разговор
през 1911 година, на въпрос запознат ли е с книгите и дейността на Рудолф Щайнер, Учителят отговаря, че познава този виден окултист.
Неведнъж Учителят в беседите си е
говорил
за Питагор и за неговата Школа.
Това
говори
за отношението на Учителя към Рудолф Щайнер.
Дори водихме
разговори
с Щайнер, който Ми каза: "Учителю, чудя се, как можете в толкова малко и обикновени Слова, в един обикновен човешки език, да изразите такива велики идеи и истини?
" Учителят му
отговорил
: "Само че този език не е обикновен език.
А сега, аз може ли да попитам дали има някои от вас тук да ми
говори
за антропософия и то в Школата на Всемировия Учител?
88.
3_53 На път за Америка в търсене на Христа при розенкройцерите
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Това учение
говори
за произхода, еволюцията и бъдещото развитие на човека, като посочва духовната и научната страна на този процес.
После седнали и започнали
разговори
.
Гръблашев чувал, че се
говори
по окултни въпроси, за проблеми по религия и богопознание, чувал всичко, но нищо не разбирал.
А брат Борис е принуден да стои и слуша целият
разговор
.
" "Ето, виждаш ли как се проясняват нещата и стават ясни за онези, които имат очи да видят и уши да слушат, какво Бог в тези времена
говори
чрез Великия Учител!
89.
3_54 Анархизмът и Новото Учение
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Великият Учител
говореше
Словото на Бога и сееше това Слово като житни зърна в душите на българите.
В тази беседа Той
говори
, че сега е най-великата епоха, когато човешката душа трябва да разцъфти, за да може Божественият Дух да се всели в душата и да образува връзка между ученика и Бога.
А тези младежи бяха представителите, те бяха онези посланици, които бяха изпратени в Школата на Учителя от всички ония общества, за които
говорихме
, че съществуват в света.
Методи Константинов излиза да
говори
за анархизма като учение, което идва да премахне стария живот и всички негови институции: държава, църква, общество, научен авторитет.
Противниците на тази теза
говореха
, че е необходимо първо да се извърши вътрешна революция у човека и да се създаде първо съвършеният човек, който може да приложи идеала за абсолютната човешка свобода.
Но вместо тази новина, със силен глас започва да
говори
друго: "Времената и епохите се сменяват една след друга.
През това време на всички им се струва, че той
говори
, че е дошло време да се свали Учителят и на освободената катедра да се възкачи той самият.
Ние сме се събрали на "Изгрева" около Учителя и се провежда свободен
разговор
.
Ние очакваме с трепет Той да отвори уста и да
заговори
.
Тя влиза само във високо идеен човек." По такъв начин Учителят ни
отговори
на един много важен въпрос.
Разговорите
ни с него започваха и свършваха с идейни въпроси от Словото на Учителя и Школата.
Веднъж, в един
разговор
Учителят спомена: "Анархизмът е дете на аристократизма.
90.
3_55 Учителят и толстоистите
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
При публикуван
разговор
между София Андреевна и бягащите е документирано, че те са тръгнали към Одеса, с цел да продължат за Константинопол, а оттам
През 1907 година Христо Досев посещава Толстой в Ясна поляна и има много
разговори
с него.
91.
3_56 Богомилското учение и Дървото на живота
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
И Учителят в съня ми продължава да
говори
: "Но имаше само един "мъничък малък" дефект в едното око и поради това не можа да живее." Като ми каза това аз виждам, че върху главата на детето се показва онзи часовник и ми се изписват някакви цифри върху часовника.
Учителят даде следните пояснения по този въпрос, които ще намерите в Словото Му и в частните
разговори
.
92.
3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
За да обедини всичко в едно цяло, в един частен
разговор
във вилата на Лазар Котев в Търново, Той каза: "Онзи Божествен Дух, който бе над Мойсея и който води евреите през пустинята, е същият Дух, който бе и в Христа.
От него се явиха разни спиритисти - духовете от низшите полета ги разиграваха и с това разиграваха и Школата, но всеки показваше и доказваше, че духът който им
говори
на сеанси е от най-висша категория.
Освен това, някои от тях дори си позволиха да кощунстват с името на Учителя, твърдейки, че Той се явява и
говори
чрез тях.
93.
3_58 Философията на йогите и Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Нашите приятели тутакси се хванаха за нея, но Учителят ги възпря, като каза в една своя беседа: "Сега, като
говоря
за дълбокото дишане, нямам намерение да препоръчвам специалните упражнения на индусите.
По този начин, а това бе метод на Учителя, Той я караше да се сблъска с даден проблем и след това, чрез
отговора
на въпросите си, да даде своето обяснение.
Той
отговори
, че той е Учител на Черната ложа.
След няколко дни научихме, че наши приятели от "Изгрева", а той още не беше разрушен, бяха го извикали въпросния йога на поляната в гората, бяха го качили на един стол, за да им
говори
.
А в града по-заможни приятели ги канеха на гости, че провеждаха духовни
разговори
и по този начин даваха пример на по-младите за отклонение от Школата.
Наблюдавах много млади хора, които бяха започнали да се занимават с Йога и които идваха понякога в моя дом за различни
разговори
.
А
отговорът
бе много прост.
Отговорът
е бил следният: "За господин Дънов място в Габрово няма." Само за шест месеца всички членове на управата си заминават скоропостижно, изпратени с тържествени погребения.
94.
3_59 Теософският конгрес и търсенето на Христа
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
А ученикът в тази Школа трябва да знае своите задължения, които съм ги дал и да има послушание към Учителя и към Бога." След този
разговор
Тодор Попов написва писмо на Софрони Ников, връща му дипломата и съобщава на учениците от младежкия окултен клас цялата история.
77) На друго място бе казал, че теософите
говорят
за различни полета на Невидимия свят, а сами не могат да проникнат от умственото поле дори в причинния свят.
Учителят не случайно беше споменал, че теософите още не могат да се качат в причинното поле, а
говорят
за прераждане и други неща, заимствувани от индуските философски Школи.
За това ще
говорим
в отделна глава - за нейната мисия.
По този начин той се запознава с всички теософски величия, посреща и Кришнамурти, има много
разговори
с него и му е разказвал за Учителя и Неговата Школа часове и дни наред, когато двамата са се разхождали в парка на замъка.
Точно това е времето, определено от Невидимия свят, когато Атанас му е
говорил
за Учителя и България и той най-внимателно е слушал.
Кришнамурти обяснява това, което е разбрал от
разговорите
си с Атанас Димитров, с Магдалена Попова и след като е прочел писмото на Учителя.
Купува си един приятел една от тези книги, отива и я показва на Учителя и казва: "Учителю, тук се
говори
за мъжа и жената.
" Учителят строго отговаря: "Ние от 2 000 години
говорим
за човешката душа и оттогава сме спрели да се занимаваме с мъжа и жената.
95.
3_60 Магдалена и Кришнамурти
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Освен това тя бе подкупена от свещениците да
говори
в Пловдив пред гражданството, да
говори
срещу Учителя с най-гнусни клевети, лъжи и псувни.
Когато бълваше тези хули, беше страшно да я гледаш, като че ли някакъв звяр
говореше
чрез нея.
Друг път е
говорил
тихо с поучителни слова, а видях веднъж как Учителят я налагаше с бастуна.
" А тя спокойно
отговори
: "Обещаха ми 3 000 лв., но ми дадоха само хиляда лева." Учителят поклаща глава и казва: "За много малко си си продала душата.
Аз ставам едновременно за три куриера, защото знам три езика - английски, немски и френски - и мога в едно изречение едновременно да
говоря
на три езика." Учителят се усмихва и казва: "Знам, знам, че това можеш.
Гледат я как се държи напълно наравно с аристократите, слушат я как
говори
свободно три езика и всички врати пред нея се отварят.
Учителят
говори
с нея, разубеди я.
96.
3_61 Каналът, през който изтичаше Злото
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Те я привлякоха при себе си и я
наговориха
да бъде официална трибуна срещу Учителя.
Дълго време поповете я водеха по разни църковни амвони да
говори
срещу Учителя и срещу Братството.
И да
говори
всичко, което съществуваше в света, защото светът минаваше през нея и чрез устата си тя го избълваше на хули и клевети срещу Учителя.
Този
разговор
се водеше пред всички ни.
Но тя
говори
всички западни езици - английски, френски, италиански, немски и като го почва с езиците и той вижда, че няма отърваване от нея, решил да разговаря с нея на английски.
Тя
говорила
за Учителя и за Школата Му на "Изгрева" направо, категорично, безапелационно и без много да се церемони.
97.
3_62 Завързаното Братство на Изгрева
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Разговора
се води на турски език.
98.
3_63 Новата Голгота
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
На този въпрос всеки сам ще си
отговори
, когато проучи Словото Му.
По едно време виждам една възрастна сестра, която мина покрай мен, качи се горе при Учителя и започна да Му
говори
нещо със силен глас.
Продължаваше да
говори
и изведнъж вметна едно изречение: "Важно е, когато го разтриват човек, този, който го разтрива, да го разтрива музикално." Това беше определено и казано за самата мен.
По едно време Учителят беше увреден много и не можеше да
говори
, а само фъфлеше.
Моля ви, тук бяха разпнали Господа моего на кръста на Голгота, а вие ще ми
говорите
за убийство на мухи-золници, дошли на всичкото отгоре да пият и кръвта Му.
Беше започнал да
говори
по-малко, заваляше
говора
и фъфлеше.
Но
говореше
много бавно.
За кой закон
говореше
Учителят?
99.
3_64 Нападения срещу Изгрева
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Един член от тази секта дойде на "Изгрева", отиде при Учителя, Който бе на поляната и започна разпалено да
говори
срещу Него и да Го обвинява.
Другият случай - когато предварително заплатени от Александър Цанков агенти нанесоха побой срещу Учителя, поради което Той получи парализа на дясната ръка и десния крак, смущение в
говора
и синини под очите.
Но така се отсрочи, за да пострада един вместо всички." Това беше новата Голгота, за която
говорихме
вече, че Учителят беше казал: "Тук има повече от Голгота."
100.
3_65 Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
По онова време тяхната работа се състоеше в събиране на молитвени събрания - четяха молитви, после правеха спиритически сеанси: сядаха на масите, търсеха подходящ медиум и търсеха чрез медиума контакт с духовете писмено или
говоримо
.
Започват да им
говорят
това-онова, което са чули оттук-оттам - от другите приятели или от Учителя.
По онова време Учителят дава отпор чрез един частен
разговор
от 12 февруари 1921 година пред Костадин Иларионов, Димитър Добрев и Лазар Котев.
Учителят ги изобличи както в този частен
разговор
, така и на събора през 1922 година.
101.
3_66 Ясновидци и светци
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
За да бъдат по-убедителни започнаха да
говорят
, че имат видения, че очите им са отворени за Невидимия свят и че над групата на търновци, когато се съберат при тях, виждат да се играе хоро от лазарки, но то е видимо само за тях двамата.
Когато някои споделиха по-късно с Учителя за това, чуха
отговора
Му: "За лазарките ли?
102.
3_67 Котката, която мижеше
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Започваха да му
говорят
, че еди-кой си брат е много духовен, че той има много покровители на Небето, че неговата аура била с еди-какви си цветове, че мисълта му била такава или онакава във форма на възвишени краски и цветове.
Говорят
му, че той има дълъг живот от минали прераждания, че имат връзка от миналото с него и че трябва правилно да си я разрешат.
Така постепенно онзи, който ги слуша, влиза в капана, хваща се на въдицата и те почват да му
говорят
неща, които са чули оттук-оттам от старите приятели.
Аз ще ви приложа и онзи прословут частен
разговор
за тези двама хубавци.
Понеже
говорим
за котката, която мижеше през онези години, то тази котка продължи да мижи през цялото време на Школата.
А от кармата се преминава в дихармата само чрез любовта." И всяка една сестра, която посещаваше Школата беше чувала, че Учителят непрекъснато
говори
за Любовта и за Обичта.
Но Той
говореше
за Всемировата Любов и за Космичната Обич.
Отиде той, разговаря с тях, върна се при мен и ми каза: "Не само че е вярно, но те всички най- подробно ми разказаха такива неща, които нито са за
говорене
, нито са за слушане." Онези са се изповядали пред него и разказали всичко.
103.
3_68 Самозванецът
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Стана точно така, както Учителят бе казал в онзи частен
разговор
за него и Кръстю Христов през 1921 година - че те използуват течението на Бялото Братство за свои користолюбиви цели.
Смятам, че това е
отговорът
за всичко, изписано дотук.
Казвам му: "Да ми
отговориш
ей сега, веднага, иначе няма да стъпваш в дома ми." И той не дойде повече у дома ми.
Не можа да си
отговори
на въпроса.
" Учителят
отговори
: "Ще контактувате, когато чужденците, и специално французите, научат български език и четат Словото Ми на български.
А вие сега ще ми
говорите
разни врели-некипели за разни чужди страни, за развити европейски култури и за разни Окултни Школи.
Отговорът
ще го намерим в неговите лъскави и луксозни издания - заради своите писания.
А сега ще
отговоря
и на един друг въпрос.
Сега, за да разберете добре горното писмо, ще ви представя
отговори
на въпроси, поставени на Учителя през 1937 година писмено, във връзка с едно съдебно дело, което се води срещу Братството.
С горният цитат, Учителят дава
отговор
какво представлява Реалният порядък, за който Той
говори
в писмото си до Михаил.
Това е
отговорът
в писмото за първия порядък.
Смятам, че съм дала
отговора
за това писмо.
V Из частния
разговор
между Учителя и Лазар Котев, Костадин
"Ако някой иска да
говори
в събранието, да
говори
от свое име, а не да ангажира Школата и да излиза от името на Учителя.
Когато някой дойде и представи себе си като Учител, ще му кажете: "Нам са открити много работи, които не ни е позволено да
говорим
."
В името Божие ние не позволяваме да се
говори
лъжа.
Когато някой дойде и каже, че Господ тъй казва, ще кажем: "Както Господ е казал, тъй ще направим." (Това ще кажем в себе си.) Ако на тях
говори
Духът, то ние живеем с Духът.
Предоставяме ви оригиналния текст от частния
разговор
на Учителя във връзка с тези събития.
И след това решете дали това, което съм
говорила
, е вярно или е лъжа.
104.
3_69 Сватбата на Големия брат
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Вечерта премина в
разговор
, който никой не записа, макар че Борис и аз можехме да стенографираме.
Защото в един предишен
разговор
Учителят ни беше казал, че нашият заминал приятел Жорж Радев временно е влезнал в нея, за да свърши една работа.
Въпроси, а никакви
отговори
.
Това аз лично го знаех от Учителя от наши
разговори
, когато Той нееднократно ни е тълкувал някои сънища.
105.
3_70 Учителят и последните Му дни на земята. Сватбата
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Но не всички сториха това и ще си носят своята
отговорност
.
106.
3_71 Последните дни на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Много пъти, в беседи и
разговори
, Той споделяше своята мъка, огорчение и учудване, че този народ не Го прие, а властниците и управниците му всячески се стараеха да Му пречат в Неговото Дело.
Разговорът
се водеше на руски език.
Имахме чувството, че Учителят е извикан някъде в Невидимия свят не на
разговор
, а на разпит.
Но по начина на
разговора
на Учителя с онези горе, виждахме, че нещата и събитията бяха дошли до развръзка.
Не мога да предам
разговора
.
След това ние го укрихме и Борис не пожела да дешифрира
разговора
.
А тридесет години по-късно, когато един брат настоя да се дешифрира целият
разговор
, ние не можахме да открием въпросното тефтерче, което бе укрито и се намира при някои от нашите приятели, които го пазят, но едва ли предполагат какво има записано в него.
Една нощ Учителят, както
говореше
, спря, огледа ни - а ние бяхме събрани братя и сестри на различна възраст, млади, стари, с различни професии, с различно образование, представители на различни Школи от миналото, с различна духовна подготовка и духовно развитие - и каза: "В бъдеще ще се групирате и по групички ще работите." Ние го гледаме, слушаме и нищо не разбираме.
И понеже не го знаехме, приятелите искаха да направят нещо и Учителят ги беше допуснал, за да освободи съзнанието им от
отговорност
, че не са направили нищо за Учителя.
Попитах Го какво прави този бръмбар под чашата, а Той ми
отговори
: "Проучваме се взаимно." Та ние бяхме в тежко положение под невидим стъклен похлупак и някой ни проучваше отгоре.
Учителят ни огледа и каза: "Занимавайте се с малките работи, с микроскопичните неща в живота си." Учителят много пъти, в началните години на Школата, ни бе
говорил
, че трябва да работим с малките величини в живота си.
107.
3_73 Последни разговори и откровения с Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
"Последни
разговори
и откровения с Учителя"
В моя бележник има записан и няколко
разговора
с Учителя от моите посещения при Него в Мърчаево .
Хитлер ще падне в Германия и тогава ще се сключи мир." В едн о от тефтерчетата на Савка Керемидчиева, което ми бе оставено, аз прочетох следното записано от нея при
разговор
с Учителя: "Божият план е, руските войски да дойдат до Дунава и да не преминават в България." Но тези събития бяха променени лично от Учителя, защото никой не прояви послушание и никой нищо не изпълни от това, което Той каза.
Разговор
с Учител я в село Мърчаево , 1 7 юл и 194 4 година , понеделник
В последните дни в Мърчаево, на
разговор
с Учителя е д-р Методи Константинов.
Тази трагедия започваше с невежеството и завършваше със своеволието, непослушанието и
безотговорността
.
Ум царува, ум робува, ум патки пасе - тази народна
поговорка
я проверихме и в трите положения.
108.
3_74 Политически събития
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
За тях бе
говорил
много пъти, че имат тежка европейска карма.
Когато България обяви война на САЩ, тогава приятелите запитаха какво ще стане сега, а Той
отговори
: "Отишъл комарът да се бори срещу слона." За Учителя беше много глупаво човек да се бори със силния на деня, защото може да го смаже голямата силова вълна.
В един
разговор
Учителят ми каза така: "Когато комунистите трябваше да дойдат на земята и в България, те дадоха обещание пред Невидимия свят и пред Небето да не закачат Бялото Братство.
Разговорът
се въртеше около тези бурни години, пълни с неизвестост, след като бяха дошли комунистите на власт.
Ние смятахме, че Учителят поставяйки камъните,
говори
символично и се чудехме какво ли означава това.
Първите три дни Учителят престоя в палатката Си, беше замислен, затворен в себе Си и не
говореше
.
През следващите дни Той се разхождаше и ни
говореше
.
109.
3_75 Из разговорите на Учителя на Седемте рилск и езера през месец юн и 1942 година
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
"Из
разговорите
на Учителя на Седемте рилски езера през месец юни 1942 година"
В 12 глава на пророк Данаила се
говори
за второто идване на Архангел Михаил.
"(Виж "Учителят
говори
" - статията за природата).
Нека разумните да ви
говорят
.
Да ви
говорят
плодовете на тази работа.
110.
3_76 Болшевиките и Всемировият Учител
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
В един от
разговорите
, Учителят бе казал, че този дух е представител на Третия интернационал, който идва в света да промени общества и народи.
А Учителят дойде да работи между този народ в границите, определени от Сан-Стефанския
договор
.
А по-късно го разказваше при някои специални
разговори
и на нас.
111-112) През тази година Учителят
говори
много за болшевизма.
111.
3_77 Човек предполага, а Бог разполага със съдбините на света
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Отива Методи Константинов при Учителя, носи Му един вестник и Му Го показва, а в него има една голяма снимка - как Хитлер
говори
на един грамаден площад на стотици хиляди германци.
Отива при Учителя на "Изгрева", среща се с Него и Му казва: "Учителю, Вие винаги
говорите
, че бъдещето принадлежи на славянството и че Русия ще има дял в новата култура, която трябва да дойде чрез Вашето Учение.
" Учителят го изглежда от глава до пети и му казва: "
Отговорът
на този въпрос ще намериш в следващия брой на вестник "Братство".
Руси Караиванов държи в ръцете си вестника и вече знае
отговора
на Учителя както за съдбата на Хитлер и на Германия, така и за развоя и свършека на войната, така и за съдбата на Русия.
Но Руси Караиванов вярва, защото лично го е чул от Учителя, а Сава Калименов му е разказвал, че тази статия е писана от него при изключително голямо вдъхновение и е
отговор
на започналата война на Германия срещу Русия.
Той идва при Учителя вече няколко пъти, като си води бележки от
разговора
, с разрешение на Учителя.
" Учителят го изглежда, после поглежда и дъщеря му Лиляна, ученичка в гимназията, която присъствува на
разговора
с Учителя.
Веднъж Му донася новината, че правителството иска да прави сондажи и
преговори
в Кайро с Англия и Америка, за да сключат сепаративен мир и да излязат от войната.
Учителят му нарежда да предаде на политиците, че могат да изпратят българска правителствена делегация, но само за сондажи, не и за
преговори
и да нямат пълномощия и право да сключват
договори
със съюзниците.
След като се нахранили, след като се
разговорили
за войната, накрая Руси Караиванов му дава една беседа от Учителя, преведена на руски, за да се занимава, докато заспи.
Цели два часа се води
разговор
между руския офицер и Учителя.
112.
4_01 Любовта е извор
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Тогава мъжът, стоящ на прозореца,
заговори
меко, тихо.
Затова
заговорих
на майка ми с възторг и ентусиазъм за неделните беседи на големия Мъдрец.
Тези две колежки на майка ми създадоха много приятни часове на
разговори
за духовните възможности на човека чрез Учението на Учителя, възможности, скрити дълбоко в него, чрез които може да се влиза в контакт с големите светли същества, ако се разработят и станат духовни ценности.
113.
4_02 Моят Висок Идеал
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Но, завладени от Силата на Учителя чрез Словото, което изказваше, никой от тях не
проговори
- всички спяха.
114.
4_03 Учение и служение на Високия Идеал
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Поговори
ми доста и завърши: "Ти тук ще станеш едно нищо!
"
Отговорих
Му, че съм съгласна с Него и че това, което ни учи трябва да го разпространяваме сред народа.
Аз
отговорих
, че през трите години на учителствуването ми не съм имала възможност да свиря, но сега съзнателно искам да уча, затова ги моля да ме приемат.
115.
4_04 На Рила с песните на Учителя
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
На него Учителят
говореше
утринните Слова, а ние, насядали по скалите, Го слушахме и записвахме това, което успявахме, но четирите стенографки записваха всичко.
116.
4_05 Песните на Учителя и вселяване на Духа Божий
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Планът на
заговорниците
бил готов, но по-късно те променили решението си и след като минало известно време, двама подкупени мъже пристигнали на "Изгрева", издебнали един момент, когато Учителят бил Сам в салона, влезли при Него и започнали да Го бият.
Когато отидохме при палатката Му да Му целунем ръка, Той не можеше да
говори
, нито да си подаде ръката.
Много се изненадах, като имах предвид, че Учителят едвам
говори
.
Гледах и се чудех отначало как Учителят ще
говори
, когато едвам произнасяше думите.
Учителят стана и изведнъж започна да
говори
съвършено, като че ли нищо не е било, а преди това
говореше
завалено.
117.
4_07 Ученици - музиканти в Школата на Учителя
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
При
разговор
с Учителя, Чомпи Му се оплака, че не може да се отърве от жени след концертите си.
Един брат при
разговор
с Учителя Му казал, че иска да се ожени.
Съвършено естествено се поде
разговор
за окултните школи на запад.
Учителят затвори очите Си, помълча малко и после
отговори
:"Така ще минем незабелязано." След този
отговор
всички утихнаха.
За кой огън Учителят
говореше
?
Или пък
говореше
за оня, външният огън, който бележи влизането на човечеството в една нова епоха, когато ще то остави физическата дреха на сегашните си човешки тела и ще влезне в Новото човечество с Духовното си тяло.
118.
4_08 Любовта е песен, но бракът е изпитание и съдба
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Спомням си един
разговор
с Учителя, когато бях приета в стаята Му: "Никой не е господар на сърцето на другия, но когато при семейните се случи някой да обикне друг, той трябва да бъде честен и да каже на другаря си: "Сега ще ме извиниш, става промяна в мен.
Ако можеш, изтърпи ме докато се справя със себе си." Това бе
отговорът
на Учителя, на моите вътрешни въпроси.
Като се връща от работа, вие му
говорете
и отговаряйте оперно - с пеене." Наистина това нещо аз го спазвах и години наред с него пеехме и изнасяхме концерти в салона на "Изгрева", пред Учителя.
При един
разговор
Учителят ми каза: "Момците трябва да бъдат честни и да не лъжат момите.
Низшите енергии трябва да се препращат горе в главата с постоянно занятие с научна, умствена и духовна работа." При друг
разговор
каза: "Когато видите двама души да се обичат, не мислете лошо за тях, защото вие сте силни в мислите си, а се помолете Бог да ги благослови и укрепи и да се прояви висшето в тях."
119.
4_09 Начало на музикалния живот на Изгрева
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Кирил Му
отговори
, че сам е сторил всичко.
120.
4_10 Музикалните опитности на учениците
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Отговорът
ще го намерите в Словото на Учителя, което Той даде за песните Си.
" "Когато се хармонизират окултни песни, -
заговори
Той - снети от висшите светове, този, който ги хармонизира, трябва да се моли, да се концентрира, да търси да долови такава хармония, която да отговаря на окултната мелодия.
При един
разговор
Той каза: "В бъдеще музиката ще бъде безмензурна".
Аз съм присъствувала, когато Учителят му
говореше
и го напътствуваше как да я разработи.
При един
разговор
с Него споменах, че Недялка Симеонова се развежда.
Тъй като се познавахме добре с Недялка Симеонова, тя дойде при мене и след като се
поразговорихме
за музиката и нейната специализация в Германия, тя сподели, че свири в оперния оркестър, за да може да се издържа.
121.
4_11 Последният концерт пред Учителя
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
При един
разговор
Учителят чертаеше по земята с бастунчето Си и каза: "Комунизмът ще залее света.
При един
разговор
, друг път, каза следното: "За Мен има три пътя: или да остана - да подгонят и Мен, и вас и да си навлече българският народ карма както евреите, или Аз да си замина и вие да останете, или те да не дойдат." Учителят си замина и остави нас и Словото Си - да Го прилагаме в живота си.
Често, седнали на пейките до масите пред салона, се събирахме около Учителя и водехме
разговори
.
Дойдоха приятели да искат от Учителя съвет, а Той
отговори
: "Отсега нататък ще се събирате по десет души.
И те бяха българи - българска майка ги бе раждала, бяха учили българско четмо и писмо и
говореха
същия език, онзи език, на който Всемировият Учител сваляше Словото на Бога за идното човечество.
122.
4_12 Музикална пауза в живота на ученика
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Единият изсвирва един мотив, другият ще Му
отговори
.
Ние останахме посрамени от урока, който, без да ни
говори
, ни предаде.
При един
разговор
запитахме Учителя - като се молим, къде и как да застанем и към коя от четирите посоки на света да се обърнем.
"
Отговорът
бе даден.
123.
4_13 Фрагменти от музикалния живот на Изгрева
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
" Асен му
отговорил
, че не е сторил това.
Учителят помълчал, казал да размислят и ако твърдо е решил, да дойде утре сутринта да му
отговори
.
Създаваше приятна атмосфера около себе си с умелата си
разговорчивост
и свирене.
Накрая малко се
разговорихме
и Му казах: "Учителю, обичам природата, обичам музиката, обичам Учението!
Редакторът смята, че именно така трябва да се представи този материал, поради което той поема цялата
отговорност
върху себе си.
124.
5_01 Песнопойката на Мария Тодорова с песните на Учителя
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Паша Теодорова и Елена Андреева бяха стенографките, които дешифрираха стенограмите от времето, когато Учителят
говореше
.
125.
5_02 Теориятя на музиката и Учителят
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Ние също стоим и чакаме да видим как ще протече
разговорът
между двамата.
126.
5_03 Златните копринени нишки на Димитринка Антонова
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Но той трябваше да го запише чрез нотен текст, да го издаде и това щеше да бъде
отговорът
на писмото и на стихотворението "Нишки".
Така че накрая писмото на Димитрина остана без
отговор
.
Ако беше написал
отговора
и беше отпечатал симфонията, вие днес щяхте да имате един бисер, сътворен от поезия и музика.
"Аз искам да видя одеждата бяла -
Говори
и пее душата, -
"Аз искам" -
говори
и пее душата
127.
5_05 Певицата Лиляна Табакова
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Затова се търси онзи човек, който да работи с нея и да свърши онова, което тя не може да направи - да се издадат песните на Учителя, дадени чрез нея, както и Неговите
разговори
с нея за музиката Му.
128.
5_06 Песните на Учителя
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
За песните на Учителя ще се
говори
в бъдеще време.
По едно време всички
разговори
помежду ни някак си неусетно застинаха и настъпи внезапна тишина.
Има моменти, когато, след глъч и
разговори
, настъпва тишина - приятно е и е необходимо за човека, за да може да се съсредоточи в себе си.
129.
5_07 Закони на музиката
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
В Мърчаево Боян Боев стенографираше ежедневните
разговори
на Учителя с учениците.
130.
5_08 Паневритмията на слънцето за Изгрева
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
А за тукашните окултисти да не
говорим
- те смятаха, че голотата е свещена и не трябва да се показва.
Брат Боян Боев, който беше следвал в Германия, превеждаше и записваше
разговора
между двамата.
Един
разговор
в Мърчаево Учителят завърши с думите: "Трябва да има специално училище за изучаване движенията на Паневритмията."
131.
5_09 Песни и танци на слънцето
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
" Той
отговорил
просто: "От слънцето."
Малкото цветенце също е
говор
на Великия Разумен Свят, който ни обича.
132.
5_15 Първият закон
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
" Братът едва се вдига, влиза, но не може да
говори
- лицето му като ледена маска.
Братът започва да се размразява, възвръща се способността му да
говори
.
133.
5_16 Как Учителят даде Идилията
,
,
ТОМ 1
Петър от вълнение не може да
говори
, само подрънква струните, не смее да свири.
134.
5_17 Идилията и брат Георг и Куртев
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Петър започва да свири, песните се разнасят, а след това братските
разговори
се проточват до другият ден.
135.
5_19 Войната
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Някои
говорят
за мир.
136.
5_20 Мирът иде вече!
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Учителят бе дал
отговора
с едно изречение - че когато едно положение, като това с войната, стане много тежко и трудно поносимо, значи краят му е близо и ще дойде всеки момент.
Песента на водите се чува - това е музика и
говор
.
137.
5_22 Сламената шапка и общественот о мнение
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Учителят
отговорил
простичко: "Е, какво има от това, че съм бил със сламена шапка?
138.
5_26 Ще се развеселя премного заради Господа
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
При тази скромна обстановка при мангалчето се водеха
разговори
- изливаха жалбите си, споделяха мъчнотиите си - тогава бяха тежки времена: Европейската война продължаваше.
139.
5_27 Изгревът и Бялото Братство
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
В своите беседи и
разговори
Учителят често споменава числото 8 000 години.
В един частен
разговор
на Учителя с брат Боян Боев в Мърчаево ние четем: "Бялото Братство от векове се преражда и прелита като ято птици от една страна в друга страна.
Бог ми
говори
чрез всички хора, чрез растенията, чрез животните, чрез цялата жива природа.
140.
5_28 Жабата, която донесе материализма
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Учителят слизаше, казвахме си молитвите, обядвахме и след това започваха
разговори
с Него по разни теми.
Това беше чудесно преживяване - хем се нахранвахме физически, хем и преизобилно получавахме духовна храна чрез тези
разговори
.
Дойдоха и седнаха, ядяха и чакаха
разговори
.
Но
разговори
нямаше.
141.
5_32 Имотите на богатите братя
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Беше вечер с много звезди по небето... Те
говореха
с Него.
Аз стоях встрани, защото знаех, че
разговорът
е за възрастните, но усещах, че нещо ме държи на такова разстояние, та да мога да слушам.
Но най-важното е дали ти изнася това, което ти
говори
Учителят.
Те смятаха, че с
отговора
Си Учителят ще им даде някакъв съвет как да си запазят имотите, как да ги съхранят и в знак на благодарност за тази услуга от Учителя ще отпуснат някакви пари за братски нужди.
Но в случая
отговорът
бе категоричен: "Имотите да се оставят на държавата!
142.
5_33 Никакви места
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Около Учителя сме и се води
разговор
.
" Въпросът се зададе, защото сестрата искаше от Учителя
отговор
и съвет за това кои са най-ценните места в София, кой квартал е най-подходящ, къде точно слънцето, въздухът и водата са най-подходящи за окултния ученик.
143.
5_34 Къде е Изгревът?
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Изведнъж се чу
говор
, той се засили и се превърна в караница.
144.
5_35 Възрастните приятели и нарядите
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Та аз съм ръководител на Братството след заминаването на Учителя и аз нося цялата
отговорност
за това.
145.
5_36 Търпението на Учителя
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Той ги изслушал внимателно и накрая строго им казал: "Такива ми ги е пратил Господ и с такива работя." Те замлъкнали, били недоволни от
отговора
Му.
И вас приемам по същия начин, както младите." Сестрите се спогледали, но искали по-конкретен
отговор
от Учителя за това как да се държат с младите и как младите да се държат с по-възрастните.
И Аз съм на изпит пред Него." Накрая сестрите посърнали от тези три
отговора
и разочаровани си отишли, защото не могли да намерят от
отговорите
на Учителя най-доброто разрешение на въпроса какво да правят с младите, които са им се качили на главите.
На следващия ден една от стенографките дешифрира целият
разговор
и го пусна на "Изгрева".
А сестрите, които бяха на
разговор
при Учителя казаха: "Чудно нещо, когато Учителят ни го каза, всичко чухме, но нищо не проумяхме.
146.
5_37 Учителят, Стамболийски и анархистите
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Провежда се
разговор
между Учителя и Стамболийски.
Имахме дълги
разговори
с тях.
Водихме общ
разговор
.
Разговорът
бе сериозен и философски.
Жалко, че не го стенографирахме този
разговор
.
След този
разговор
те се промениха много.
Учителят им
говори
много и достатъчно добре им обясни последствията от техните методи на атентати и убийства.
След този
разговор
те преминаха към други методи и не искаха да налагат идеите си със сила и убийства.
147.
5_38 Учителят за цар Фердинанд и Балканската война
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
На 20 ноември 1912 година започват
преговори
за мир с Турция, но те се прекъсват. Защо?
А Учителят, чрез Мария Стоянова, каза да се предаде на Фердинанд следното: "Аз не виждам тази каляска да влезне в Цариград." Предадоха думите на царя, а той
отговори
:"Аз от ясновидци не вземам съвети!
На 17 май 1913 година в Лондон се сключва мирен
договор
.
Според този
договор
Турция трябва да предаде всички земи на запад от линията Мидия-Енос, като цяла Одринска Тракия трябваше да се присъедини към България.
На 19 май 1913 година Сърбия и Гърция сключват
договор
срещу България.
На 28 юли 1913 година България, Сърбия и Гърция сключват Букурещкия мирен
договор
.
Чрез Мария Стоянова му се задаваха въпросите и чрез нея се занасяха
отговорите
.
148.
5_39 Учителят и Духовната верига на Бялото Братство през Балканската война
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
" Учителят
отговорил
строго: "Война ще има.
Те донесоха със себе си невероятни опитности, които са имали по време на Балканската война, опитности, които
говореха
за силата на Духа, Който ги бе проводил на война и Който стоеше над тях.
В едно писмо-
отговор
на Учителя от 9 януари 1913 година, София, до Константин Иларионов, който е офицер с чин майор, четем следното:
Н а 1 7 май 191 3 годин а в Лондо н с е сключ и мире н
договор
.
След сключването на мирния
договор
, приятелите от фронта, развълнувани и пълни с въпроси, питат Учителя.
България е разгромена, а на 28 юли 1913 година в Букурещ се сключва мирен
договор
за нейната капитулация.
149.
5_40 Учителят за Фердинанд и Европейската война
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Фердинанд чува съобщението, после вдига и свива десния крак, обръща си задника към този, който му донася новината, плясва се с ръка отзад и казва: "Това може да се
говори
само на моя задник." Така той приема съвета на Учителя.
Той
отговори
: "Германия ще загуби войната и България трябва да побърза и да вземе мерки." Занесоха това на Фердинанд, а той вместо да благодари, че може да се измъкне от войната, взе че нареди да се интернира Учителят във Варна.
На 27 ноември 1918 година в Парижкото предградие Ньой бе подписан
договор
между България и държавите победителки.
Клаузите на този
договор
са изключително тежки за България - репарации и контрибуции в размер на 2 милиарда и 250 милиона златни франка.
150.
5_41 Учителят и Английската империя съгласно Божия план
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991
,
ТОМ 1
Беше сключен Сан-Стефанският мирен
договор
и бяха определени границите на България.
Ако беше оставила България в границите на Сан-Стефанския мирен
договор
, то Сан-Стефанска България щеше да бъде в услуга на Англия.
Ако бяха изпълнили тези 14 точки, нямаше да се стигне до тези грешки и несправедливият Версайлски
договор
спрямо победените.
Чрез този
договор
най-много се отрязаха територии от България.
8. Учителят нареди през 1936 година да се каже на цар Борис III, а той да го предаде на английския министър-председател Макдоналд: "Върнете на Германия колониите в Африка, които взехте чрез Версайлския
договор
през Първата световна война." Съгласиха се.
151.
5_43 Учителят за Втората световна война
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Той каза: "Провидението е турило Германия и Италия като съдебни пристави, за да се оправят грешките на Англия и Франция от несправедливия Версайски
договор
.
"Сега Англия работи за Германия косвено, за да стане ревизия на Версайския
договор
, който е несправедлив, за да се поправят грешките."
Така на 7 септември 1940 година в Крайова между Румъния и България бе подписан
договорът
за връщане без война на Южна Добруджа на България.
152.
5_44 Учителят и царуването на цар Борис III
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Учителят
говореше
строго за това, което той по своя воля бе направил.
"
Разговорът
приключва, но Невена изпълнява Волята на Учителя.
Защото това бяха
разговори
с Учителя, записани от него.
Но не бива да се отхвърлят записаните
разговори
с Учителя, защото те се отнасят за някои политически събития в света от онова време.
153.
5_46 Продавачът на Библии
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Довечера ще отида при Бога и лично ще Го питам какво мисли Той по този въпрос и утре ще имаш
отговора
." Тодор си отишъл опечален.
На следващия ден Тодор Стоименов отива при Учителя и чака Неговия
отговор
: "Ходих при Бога и Го питах за този човек.
Той за света
говори
и светът него слуша и всички, които слушаха този Дух на заблуждението напуснаха Школата и се затириха в света.
154.
5_47 Окултна литература на Изгрева
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Вероятно
говори
с нечуто от тях Слово на душите им.
От толкова време аз
говоря
за житното зърно и за Божествения хляб, който е Словото на Бога, което ви
говоря
.
155.
5_48 Учителят, Георги Димитров и Третият интернационал
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
И понеже бяха слушали и знаеха, че при нас се разглежда и чете Евангелието и че Учителят
говори
върху Евангелието, те възприемаха с разположение нашето съседство.
Отговорете
си сами.
Не си ли
отговорите
, Духът на заблуждението ще влезне във вас и ще ви отклони.
156.
5_49 Как бе открит Бивакът на Витоша
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Нито бе чела нещо от Него, нито някой й бе
говорил
за Словото Му, но го разпозна по Дух и това за нея бе достатъчно.
Другите
говореха
, че тази землянка представлява нещо като катакомба на първите християни.
А Учителят
говореше
за Чистота и за Свобода на духа и на човешката душа.
Тук, на този Бивак, имахме много срещи с Учителя, много
разговори
и много случки за разказване.
След време дешифрира и записа стенограмите си, и след време те ще бъдат включени в отделна книга: "
Разговорите
с Учителя на бивака Ел-Шадай".
157.
5_50 Отклонението
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Това бяха експозета на онова, което е
говорил
пред французите на френски език.
Много пъти Учителят е
говорил
в Своите беседи, че съвременната окултна литература представлява булгур, трици за човешките умове и че е дело на Черната ложа.
158.
5_51 Не наливайте вода в чужда воденица
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Казват й: "Много хубаво пяхте и много хубаво ни
говорихте
.
" Но сестрата не може да разбере още какво й
говори
Учителя.
И ще носите
отговорност
и ще направите съдба с Небето и с Школата на Учителя.
159.
5_53 Учителят е болен
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Дойде и това време, когато Учителят лежеше на кревата, беше се извлякъл от тялото Си и
говореше
.
Ние не чувахме техните въпроси, но съдехме за тях по
отговорите
на Учителя на руски език.
160.
5_54 Ето едно хубаво място за почивка
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Не можах да си дам
отговор
тогава.
161.
5_55 Телеграмата-отговор, която трябваше да дойде
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
"Телеграмата-
отговор
, която трябваше да дойде"
Отговориха
ни, че разрешението трябва да дойде от най-високо и от най-горно място, така че по-високо от това място никой да не стои.
Отговор
: комунистите, които бяха дошли на власт три месеца преди това.
Приятелите всеки ден ходят при своя познат есперантист в пощата и чакат
отговор
на телеграмата.
Но няма никаква връзка с Москва и затова няма и никаква телеграма-
отговор
оттам.
Първата телеграма, която се получава оттам е
отговорът
на Георги Димитров, който съобщава, че разрешава погребението на Учителя да се извърши на "Изгрева".
Това е първата телеграма-
отговор
, получена в този ден от Москва.
Един брат веднага донася на "Изгрева" телеграмата-
отговор
.
162.
5_56 Времето на Доброто и времето на Злото
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Ето това е въпросът, на който нашето поколение не можа да си
отговори
.
Не бяхме готови за такъв
отговор
.
Но вашето поколение непременно ще си
отговори
, защото в Божието решение няма обратни действия!
163.
5_57 Кой спаси българските евреи?
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Никой не можеше да му
говори
направо, освен Любомир Лулчев.
164.
5_58 Диамантите на евреите и скинията на Мойсея
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Тогава разбрахме, че друг
говори
чрез него, за да се застъпи за символите от скинията на евреите, които бяха донесени и оставени при нозете на Всемировия Учител.
165.
5_59 Еврейският равин в София става християнин
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Много пъти той идваше на "Изгрева", провеждаше
разговори
с Учителя и четеше Неговите беседи.
166.
5_60 Кой е ръководителят на Братството в България
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
" Учителят
отговори
: "Питат ни: кои сте и колко сте?
Независимо дали
говорят
или мълчат - те вършат своята работа.
167.
6_01 Концерт
,
НИКОЛАЙ ДОЙНОВ
,
ТОМ 1
Той всякога носеше със себе си цигулката си и единствени теми за
разговор
с него бяха музиката и цигулковото изкуство.
Много често, когато Учителят излизаше на малката катедричка, от която
говореше
, носеше със Себе Си Своята цигулка.
Още на следващата сутрин след
разговора
с Учителя го срещнах, спрях го и му припомних за себе си.
Поговорихме
малко на обичайните за такива случаи теми и след това му казах: "Помниш ли концерта, който дадохте с Учителя в салона на улица "Оборище" 14 преди беседата Му?
Но остана случаят, а той
говори
вече много и за всичко.
Говори
на тези, които познават тази епоха и живота на Словото на Учителя, и живота на Школата.
168.
6_04 Мория и Кут Хуми
,
НИКОЛАЙ ДОЙНОВ
,
ТОМ 1
Казваха, че живеели някъде в Хималаите, но не казваха къде, както не се поясняваше дали тези Учители са във физически тела или в някакви други тела, за каквито те тъй много
говореха
в своята литература.
Пишеха и
говореха
за тела, които могат да се видят само от избраници.
Този въпрос така остана в мене без никакъв
отговор
.
Предговорът
на книгата е също от Сава Калименов.
169.
6_02 Кой измисли песните на Учителя
,
НИКОЛАЙ ДОЙНОВ
,
ТОМ 1
На тази поляна имахме приятни и полезни
разговори
с Учителя, а най-често пеехме песните, които Той беше ни дал.
По начало за всеки въпрос, който се изпречваше пред мене, обичах да имам, да намеря ясния смисъл и определения
отговор
.
Никой освен мен не чу този
разговор
и не бе свидетел на онова, което аз видях и чух.
170.
6_03 Паневритмията на Учителя и българският народ
,
НИКОЛАЙ ДОЙНОВ
,
ТОМ 1
В
разговор
при тази среща, между другото Лулчев казва на цар Борис: "Вие не сте цар за мене.
" Царят му
отговорил
: "Знам, знам, за теб е цар само Христос".
Този
разговор
съм го слушал лично от Лулчев, който обичаше да разказва такива неща, ако около него имаше подходящи за това слушатели.
При тези посещения, той водел
разговори
по най-различни въпроси.
Лулчев
отговорил
: "Да, за това нещо казах на Учителя".
А Учителят му
отговорил
: "Не те съветвам.
Фердинанд
отговорил
: "Аз не слушам ясновидци!
В
разговор
с него по този въпрос, Учителят му казал следното: "България трябва да остане неутрална.
В
отговор
на това, Фердинанд се обърнал, вдигнал си десния крак, обърнал си и задника към Учителя и с дясната ръка се потупал по дирника.
Там много често го срещах и водехме
разговор
.
През време на тези
разговори
той всякога е подчертавал, че Учителят много държи на Паневритмията, допълвайки, че когато преди срещите си с царя е отивал при Учителя за уточняване, Той между другото е настоявал да се каже на Бориса следното: "За спасението на България и за българския народ, трябва да се приеме и въведе Паневритмията в училищата.
" Аз не
отговорих
. Мълчах.
Въздъхнах с облегчение, като разбрах, че за добро съм повикана и
отговорих
: "Досега не съм прилагала тези упражнения".
Това издекламирах аз с гордост и загрижена, с чувството на голяма
отговорност
, която поемам, гледах Учителя в очите.
Аз отидох с началника Петров в неговия кабинет и му предадох доклада, като
уговорих
с него в най-близките дни да донеса описанията на упражненията, както и музиката, която ги съпровожда.
Аз повече няма да се занимавам с него." Аз Му
отговорих
: "Тогава, Учителю, да занеса на началника цялата Паневритмия".
При един
разговор
Лулчев бе ни казал: "Ние му обещахме да го направим министър, ако той даде ход на приложение на Паневритмията.
"На мене - поясни ми Милка в
разговора
, който имахме с нея - задачата ми се видя доста сложна за практическо осъществяване".
След два дни бях на
разговор
с него в министерството и разбрах, че той вече знаеше, че това са упражнения от Паневритмията на Бялото Братство.
Отговорих
му, че ние в училищата няма да подготвяме войници, а тези игри хармонизират силите на тялото и духа.
"Вие" -
отговори
натъртено министърът.
" Министърът ми
отговори
: "Ще ви изпратим на специализация в Чехия или Унгария.
По този въпрос
говорих
няколко пъти с Учителя и с Лулчев.
В първата ни среща, в първите ми определени два часа,
говорих
на курсантите върху теорията за ритмиката и музиката.
Отговорих
, че упражненията не могат да се изменят, тъй като друг е авторът им.
Неговото мълчание беше някакъв
отговор
, който аз не разбрах.
Дойде една нова епоха от четиридесет и пет години, за която бе
говорил
Учителят преди двадесет години и ние станахме очевидци и изтърпяхме всичко онова, което донесе тази епоха, когато властта в България бе дадена на комунистите.
След като Учителят одобрява Весела Несторова за помощник на Милка Периклиева за обучение на учителския курс в Дианабат, тогава една сутрин Учителят извиква Милка и Весела на
разговор
.
На този
разговор
Учителят им казва да бъдат две свещи, поставени една до друга, които да осветяват наедно пътя, по който трябва да премине Паневритмията от "Изгрева" към българското училище.
Учителят се съгласява, но я предупреждава, след като свърши своя
разговор
с Лулчев, непременно да мине при Него.
171.
7_01 С арфа под бомбите в града Мюнхен
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
" Методи
говори
: "Учителю, Асен е луд човек, ще заминава за Германия за две години да учи арфа.
В такива случаи
отговорът
е единствен.
Затова Учителят
отговори
по такъв начин на неговата молба.
172.
7_03 Защо Учителят даде песента Писмото?
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
Нашите приятели тогава са
говорили
помежду си: "Как може така?
Отговорът
е много ясен.
173.
7_05 Бракосъчетание на музиканти
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
" Учителят
отговори
: "Поотделно сте добре.
Учителят се обърна и не искаше повече да
говори
с мен.
174.
7_06 Как Катя Грива разреши задачата си
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
Катя се успокоява и казва
отговора
на останалите от групата, която висяла непрекъснато около Учителя.
" "Бях заангажирана с нещо" -
отговорила
Теофана.
"
Отговор
: "Нетърпимо и тежко ми е положението.
175.
8_01 Песните на Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Когато идва времето и започва да държи Своите беседи, Той обикновено постъпваше така: преди да започне да
говори
, казваше се "Добрата молитва" и се пееха песни.
А що се отнася до органа, той дойде по-късно в салона на "Оборище" 14, където Учителят
говори
пет години до пролетта на 1928 година - през 1923 година.
По този начин, Учителят освободи стенографите от
отговорност
, освободи от
отговорност
и онези музиканти, които бяха на "Изгрева" и които можеха да направят онова, което им позволяваха техните сили и възможности.
176.
8_02 Как се записаха и издадоха песните на Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Защото аз също носех
отговорност
със своя труд и своето участие!
Но тук не
говорим
за човешки души, а за човешки личности, по-малко или повече музикално подготвени, със съответни дарби и способности да възпроизведат това, което са възприели като песен.
Как е възможно в една Школа, в която се
говори
за Любов, Мъдрост и Истина като три принципа, залегнали в Словото на Учителя, да се получат такива драматични събития и развръзки?
Това е един израз от шопския диалектен
говор
в Софийско.
Като обяснение е разумно, но като народен диалектен
разговор
е много сполучливо направено, за да предизвика смях.
Има една такава
разговорка
в шопско.
Който е бил неин ученик,
проговорваше
френски.
За благодарност към Учителя, тя започна да превежда от български на френски книгата "Учителят
говори
".
177.
8_03 Симеон Симеонов
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Мина известно време и когато дешифрирах беседите от Учителя, намерих едно място, където Учителят
говореше
за него.
А той ми
отговори
: "Това нещо не е толкова важно.
178.
8_04 Музиканти при Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Това
говореше
за едно искрено и отворено отношение към Учителя, като на син към Бога.
Тази негова постъпка би възмутила много хора, но
говореше
за едно искрено отношение на едно човешко сърце, което се отварящо пред Учителя и пред Бога.
179.
8_05 Катя Грива - певица и ученик
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Запитва Учителя и получава
отговор
: "Добре, ще постиш, но ще ядеш по една ябълка на ден".
Чак след шест месеца я приема, изслушва нейното решение и й
говори
няколко минути.
По-късно Катя разказваше: "Интересно бе, че това, което Учителят ми каза и
говори
последния път, преди да ми каже, че няма да ме приеме, докато не завърша гимназия, ми стигна и ми послужи за това време, докато бях при Паша и нямах контакт с Него".
Учителят млъква и
разговорът
приключва.
През следващите шест месеца Учителят не пожелава да
говори
с нея, нито я поглежда, нито я приема.
180.
8_06 Как и защо бе дадена песента Писмото
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
През 1923 година на "Оборище" 14 Братството построи салон и Учителят за пръв път
говори
там.
Всички
говореха
, че Братството трябва да стане по-организирано, че всеки си прави каквото си иска и че няма никакъв ред, че трябва някаква дисциплина да се въведе, че трябва да се направи устав, че трябва да се направят членски карти, в които да се вписва членски внос и изобщо - да бъдем образец на идеална вътрешна и външна организация.
Всичко това го бях чувала да се
говори
доста време.
Но с това писмо Той им
отговори
така, както трябва.
На всички техни въпроси бе
отговорено
с писмо от три изречения.
Дори впоследствие, когато сме
говорили
с приятели по този въпрос, аз винаги съм казвала: "Нас може да ни организира само Духът!
Този
отговор
на Учителя на мен ми подействува повдигащо, защото ученическото съзнание не изисква външни форми, а разширение на съзнанието и светлина в това съзнание, за да може да действува за изработване на тези три свята: умствено поле със светъл ум и чисти мисли, чувствено поле с благородни и чисти чувства, волево поле, в което да има диамантена воля и да реализира на физическото поле светлите мисли и благородните чувства в правилни постъпки.
Вътрешната връзка с Бога е
говор
на Бога към моята душа.
А външната връзка с Бога е
говорът
на моята душа към Бога.
Обмяната между Бога и човека е
говорът
му чрез Словото.
По този начин Той
отговори
на тези приятели както от младото, така и от възрастното поколение в онези години.
Онова, което Той ни
говореше
за ученика, не бе в съгласие с човешките разбирания.
Учителят непрекъснато
говореше
за Любовта.
Отговорете
ми сега.
Отговор
: Изпълниха собствената си воля.
Отговор
: Търси се ученикът, който да изпълни Волята на Всемировия Учител Беинса Дуно.
Отговорът
е много прост и очевиден!
Всеки грамотен човек, който може да чете български език, може сам да намери този
отговор
в Словото на Всемировия Учител.
181.
8_07 Кога и как бе създадена Паневритмията
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
А когато бяхме при Него, седнали в
разговор
, Той понякога навеждаше глава като че ли задремваше, а в това време се излъчваше и отиваше някъде по работа.
182.
8_08 Откриването на извора Ръцете на Рила
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Учителят често
говореше
в беседи, че където отидем в планината, трябва да почистваме изворите.
183.
8_09 Молитвеният връх при Седемте рилски езера
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
След като изпявахме песните, Учителят сядаше на мястото Си и започваше да
говори
и да дава Своето Слово.
Понякога Той носеше Библията, отгръщаше някоя страница, цитираше някой стих и след това ни
говореше
.
Фотографът Васко Искренов е направил панорамни снимки там и те
говорят
много повече от моите думи.
184.
8_10 Побоят върху Учителя през 1936 година
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Аз не съм
говорила
с Кавалджиев по този въпрос.
Така че те извикват Лулчев от бараката му, той идва и отива при Учителя и започва да
говори
с Него.
Така че вместо да разберат и да разнищят целия
заговор
срещу Учителя, те взеха, че го изпратиха при Учителя да иска извинение и прошка.
Говореше
на беседи- класовете продължаваха.
През това време Учителят
говореше
бавно, затруднено; много бавно и много затруднено идваха думите и Той с мъка ги изговаряше.
Не можеше да
говори
, а фъфлеше.
Когато приятелите се суетяха около Него, Учителят
проговори
само две думи: "На Рила".
Защото - един Велик Учител да не може да си движи ръцете, да не може да си движи краката, да не може да
говори
- това не е шега работа.
Тогава, какъв е този Велик Учител, когато е допуснал да се извърши побоят върху Него и още повече - допуснал е да Му се парализира тялото и да не може да движи дясната Си ръка, десния Си крак и да не
говори
?
Говореше
трудно и по-малко.
А не писмено, както чух след време да се
говори
.
Учителят
говореше
много трудно, но каквото казваше, устно го казваше.
Той
говореше
малко, но приемаше всички отвън пред палатката или в нея.
Някои после
говореха
, че Учителят не бил приемал горе приятелите четиридесет дни.
Отговорих
Му: "Ама, разбира се, Учителю.
" Изведнъж стана,
проговори
, като че ли нищо не е имало.
185.
8_11 Последните дни на Учителя на земята
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Не можех да си
отговоря
, а и не посмях да Го попитам.
Един месец преди да напусне земята, Учителят
говори
в една беседа, че като напусне някой човек земята, минава през една тъмна зона.
Ето, четиридесет години след това, си блъскам главата, за да си
отговоря
на тях и не мога да си
отговоря
!
Ако бях Го питала - а въпросите бяха готови и бяха в мен - Той щеше да ни
отговори
.
Говореше
се, че не се чувствува добре.
Учителят
говореше
така, както по-рано, но само когато идваше в клас.
Никога нищо не се забеляза в
говора
Му или промяна в гласа Му.
Той
отговори
: "Канцеларски формат".
Това беше краят на декември и някои злосторници започнаха да
говорят
, че по този начин Учителят си е ускорил заминаването.
Други злосторници пък
говореха
, че това се равнявало на самоубийство.
Учителят ми
отговори
също с вдигане на ръка.
Но начинът, по който Той се обхождаше, всичко ми
говореше
за заминаване.
В понеделник, когато бях при Него, видях, че има унес - унася се, което показваше, че напуска тялото Си и тогава
говори
чрез подсъзнанието Си.
Беше интересно да се слуша как от време на време Учителят казва по някое изречение, което представлява
отговор
за някой друг, който Му задава въпроси от Невидимия свят.
Кой беше този Друг, ние не знаехме, но можехме да съдим по
отговорите
на Учителя.
186.
8_12 Братските салони и Изгревът
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Първата неделя на 1920 година, чух за пръв път Учителя да
говори
.
Известно време Той
говори
на приятелите в помещение на шивашкото ателие на сестра Ружа Иванович.
Учителят казваше молитвата, изпяваха се песните, след това всички сядаха по местата си и Той започваше да
говори
.
На различни места и на различни поляни ни е водил Учителят и ни е
говорил
от Словото Си.
След като изгряваше слънцето и направехме гимнастиките, Той ни
говореше
.
Учителят понякога престояваше до обед там в
разговори
с нас и пеехме песни.
Дори през 1917 година, на "Опълченска" 66, е имало молитвени събрания и Учителят е идвал и
говорил
на сестрите, без да го викат.
А на братята е
говорил
само един път по това време.
Значи, в салона на "Оборище" 14 Учителят е
говорил
от 1923 година до пролетта на 1928 година.
Бяха сложили една маса и стол и при такива условия Учителят
говореше
на събора.
Тогава Учителят
говореше
по вечерно време, независимо къде бяхме - дали в "Турн Ферайн", на "Опълченска" 66, на "Оборище" 14 или на "Изгрева".
187.
8_13 Построяване на Изгрева
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
С това се занимаваха брат доктор Иван Жеков, който бе
отговорник
, както и брат Любомир Лулчев.
Така се скараха, че не си
говориха
с години.
" Доктор Жеков
отговори
, че е готов.
След този
разговор
изминаха десетки години и дойде онова време, в което се сбъднаха думите Му.
" Накрая брат Начо
проговорва
: "Имахме пари.
Много пъти съм чувала как възрастните приятели
говореха
, че Учителят разбирал само от духовни въпроси, но не разбирал нищо от материални неща.
Да не
говорим
за това, че не взеха по един декар земя, а раздробиха всичко на парчета.
А ние бяхме
отговорни
заради нея пред този народ!
Стенограф на "Изгрева" бе и брат Боян Боев, който записваше както Словото на Учителя, така и всички частни
разговори
на приятелите с Него - както на "Изгрева", така и на различни екскурзии, където сме ходили.
Обикновено той изчакваше някой брат или сестра да излязат от стаята на Учителя и питаше какви въпроси са задавали и какво е
отговорил
Учителят.
Той дешифрира
разговорите
на Учителя от село Мърчаево и ги даде в сборник "Изворът на Доброто", който не бе отпечатан.
Това са
разговори
на Учителя с приятелите на "Изгрева".
Тези
разговори
бяха дадени от него като "
Разговорите
на Учителя при изгревите на слънцето".
Освен това, в тези 1 000 страници има
разговори
на Учителя с приятелите на Бивака, Витоша.
Те са озаглавени "
Разговорите
ни с Учителя на Ел-Шадай".
Така че следващото поколение трябва да издаде тези 1 000 страници от
разговорите
на Учителя, които лично брат Боян Боев е стенографирал, дешифрирал и диктувал на една сестра, която ги написа на пишеща машина.
Той е авторът и на трите книги, които трябва да излязат: "Изворът на Доброто", "
Разговорите
на Учителя при изгревите на слънцето" и "
Разговорите
ни с Учителя на Ел-Шадай".
В тези писма има много ценен материал за братския живот по време на Школата, както и
разговори
на Учителя.
Написан е
предговор
от издателите, от което се вижда, че те не познават нито историческите събития, нито историята на Школата, нито личностите Боян Боев и Борис Николов.
Така че уводът на тази книга е атака срещу Школата на Учителя, който
предговор
дори не е подписан от авторите.
Освен това, фотографът Жорж Кьосев е направил и други няколко снимки, в разстояние на пет минути, при което се вижда, че Борис Николов не само че не записва, но и не слуша какво
говори
Учителят.
188.
8_14 Дни и години на драматични развръзки
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
А което трябваше да ви разкажа, вие ще го прочетете по-добре там, където
говорих
как Учителят даде песента "Писмото".
За това си има причина и вие ще си
отговорите
сами защо?
Кой ще ви
говори
тогава?
Помислете върху това и си
отговорете
сами.
Ами ще намерите
отговор
в беседите на Учителя.
Много държа всеки от вас да си
отговори
на този въпрос!
За мен
отговорът
е такъв: Ние сме Школа!
За да си
отговорим
на този въпрос, ще се обърнем към Словото на Учителя.
Не
говоря
за свобода, която да пречи на другите, но в свободата си да мога да изразя своята мисъл."
"Е, разбира се, онези, които ще
говорят
на някое общество, трябва да бъдат много внимателни, та ако то не иска да ги слуша, да намерят друго общество, което иска да ги слуша, та нему да се изкажат.
Отговорете
на този въпрос!
А сега ми
отговорете
: учениците от тази Школа и Братският съвет изпълниха ли точно тези закони от Словото, че не трябва да има устав и че който иска устав - да си отиде в онова общество, където има устави, ограничения и правила.
А какъв ще бъде резултатът от това, ще намерите в Словото Му, където се
говори
за неизпълнение на Окултните закони и за онези, които огорчават Божествения Дух.
189.
8_15 Кои изпълниха Волята на Учителя?
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Братът си тръгнал изненадан от
отговора
на Учителя.
Той беше много прям -
говореше
направо и понякога беше остър в думите си.
Тогава, в един
разговор
между приятели, вероятно след като видя, че Начо Петров и Димитър Грива не изпълниха нищо, Учителят каза следното: "За представител пред властта трябва да бъде избран брат, който да познава комунистическото учение и да бъде мост между Братството и властта.
Учителят го беше запитал какви са неговите намерения, а той му бе
отговорил
, че има намерение да купи братска машина за отпечатване на беседите и да се направи печатница.
Учителят му бе
отговорил
, че има пари за тази работа и бе го поставил да изпълнява длъжността посредник и представител на Братството пред властта.
Когато запитах Сава Калименов защо я е издал, той
отговори
: "Абе сестра, тези преводи ми се изпращат от чужбина, а братята от "Изгрева" настояваха да се издадат.
Нашата грешка е, че само
говорехме
и повтаряхме какво е казал Учителят.
Другите ни гледаха, че не сме като това, за което
говорим
и се разколебаха чрез нас.
190.
8_16 Къде беше Изгревът на Бялото Братство в София?
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Отговорете
си сами.
Отговорете
си сами.
Отговорете
си сами.
Отговорете
си сами.
Отговорете
си сами.
Отговорете
си сами.
Тя бе в състав: Никола Антов, Коста Стефанов, Жечо Панайотов и Влад Пашов, който бе
отговорник
на недвижимото братско имущество.
Отговорете
сами.
Отговорете
си сами.
Тук идват приятелите, посещават ме и водим дълги
разговори
.
Нали българската
поговорка
така казва: "С вашите камъни - по вашите глави!
" Тази
поговорка
се оказа окултен закон и ние проверихме, че той е верен и точен.
Говоря
за дълга на Ученика!
Написах това, за да се знае, че "Изгрев" е имало, че е имало ученици и че всичко това се случи на българска земя, в София, когато имаше българи, които
говореха
на български език и записваха Словото на Всемировия Учител с българско писмо.
191.
9_02 Божият огън и Силите Господни
,
АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )
,
ТОМ 1
На амвона, на който
говореше
Учителят, се появи голям огън, нещо като клада, в която са горели някога светиите.
Учителят
говори
и беше много строг.
Той започна да ни
говори
.
Направи ми впечатление, че когато Той
говореше
, мъглата около Него започна да се разижда, като че ли някаква невидима метла я измиташе и така, лека-полека, цялата местност се проясни и накрая над нас изгря слънцето.
Учителят продължаваше да
говори
Словото Си.
Винаги си спомнях онзи случай на хижата на Мусала, когато в непрогледната мъгла и тъма, Учителят започна да
говори
, мъглата се разсея и изгря слънцето.
192.
9_03 Дяволът и неговите два крака
,
АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )
,
ТОМ 1
Не минаваше седмица, без да се случи нещо и да не се
говори
срещу Учителя и да не пише във вестниците срещу Него.
193.
9_05 Кой бе Учителят?
,
АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )
,
ТОМ 1
Да не мислите, че само вие сте мои ученици, на които
говоря
?
Въпреки това, Той казваше: "Аз не
говоря
на вас.
Аз
говоря
на Духовете, Които управляват слънцата, планетите, Силите и живота във Вселената.
"
Отговори
ни: "Исус Христос не беше още от Съвършените!
Веднъж, в общия клас, който се провеждаше в сряда, в 5 часа сутринта, след като
говори
върху алхимията, Учителят застана прав на катедрата и каза: "Вижте сега какво ще направя".
194.
10_01 ПОСЛЕСЛОВ
,
,
ТОМ 1
В това издание не бяха поправени онези пропуски, за които Мария Тодорова
говори
в нейните спомени.
Аз съм свидетел на тези събития и за пълната
безотговорност
на тези лица.
Самият факт, че днешното поколение музиканти не са запознати с постановките на Школата и правят непростими грешки в своята творческа изява,
говори
много и потвърждава горното заключение.
195.
10_02 ПРОТОКОЛ
,
,
ТОМ 1
А Ярмила Ментцлова също успя да реализира задачата, поставена от Учителя и според думите на Крум Въжаров Учителят й бил заявил следното в присъствието на Мария Златева: "Сестра, вие ще оправите гимнастиките", на което тя
отговорила
: "Дали ще може да се справя?
" и тогава Учителят й
отговорил
, че тя трябва да се справи.
от Паневритмията, ще бъдат в бъдеще уточнявани от групата музиканти и групата
отговорници
по движенията и базирайки се на документацията, и запазвайки хармоничната атмосфера на групата.
196.
10_04 Всемировият Учител Беинса Дуно и българите
,
,
ТОМ 1
"
Отговорът
бил следният: "Слушам, Господи.
Есента, 5 октомври 1912 година, започва Балканската война, която има за цел освобождението на балканските народи от Турската империя, а България да се обедини в границите, посочени от Сан-Стефанския
договор
.
Всички членове на Веригата са изпратени на фронта от Мировия Учител с 91 псалом и "Добрата молитва", зашити във военните куртки и се завръщат живи и здрави след разгрома на България в Междусъюзническата война, завършила с Букурещкия мирен
договор
от 23 юли 1913 год.
197.
10_05 Всемировият Учител Беинса Дуно и славянството
,
,
ТОМ 1
Каква прозорливост в своята мисия, какво високо съзнание
говори
в тях, че са бич Божий, който трябва да възстанови Божията правда.
Великият Учител дойде в условията и границите, определени от Сан-Стефанския
договор
, за да може да се обедини българският народ в една държава, която да може да създаде условията за изявата на Божия пратеник, за да предаде Словото на Бога.
198.
10_11 Исус Христос - Глава на Великото Бяло Братство
,
,
ТОМ 1
След Възкресението си, Той изпрати Святия Дух над главите на апостолите като огнени езици и изля Святия Си Дух в тях и те с дързост
говореха
Божието Слово, което бе Духът на Истината.
Апостолите се изпълниха със Святия Дух и
говореха
Словото Христово, Словото Божие.
Когато
говорим
за Христос, ние разбираме Първата проява на Бога като Любов.
Бог
говори
чрез Светостта Си, чрез Славата Си над Небесата, където е границата на всяко съвършенство.
199.
10_12 Всемировият Учител Беинса Дуно - Глава на Всемирното Велико Бяло Братство
,
,
ТОМ 1
Бог
говори
чрез Божествения Дух, Бог действува чрез Силата Си, Бог
говори
чрез Христа, Бог
говори
чрез Великия Учител - Беинса Дуно.
Каквото е
говорил
Христос, каквото
говори
Той, Великият Учител, е от Един и Същ Източник.
200.
10_13 Великият Учител Беинса Дуно и Космогонията на музиката Му
,
,
ТОМ 1
Живата Природа постоянно
говори
на човека чрез разнообразието на формите на живот и движенията на тези форми чрез музиката.
201.
10_14 Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно в Школат а на Всемирното Велико Бяло Братство
,
,
ТОМ 1
Това, което са
говорили
Пророците преди хиляди години и са записали в Стария Завет - то това са първите писма на нашия Баща.
Това, което Христос е
говорил
преди 2 000 години - това са вторите писма на нашия Баща.
Това, което сега Христос
говори
тук в България, чрез Великия Учител - това са сегашните и то последни писма на нашия Баща.
202.
10_15 Школат а на Всемирното Велико Бяло Братство
,
,
ТОМ 1
Питате ме дали съм приложил нещо от това Слово на Бога, което ви проповядвам и
говоря
?
Създаденото литературно творчество през време на Школата
говори
за това.
203.
10_16 БИБЛИОТЕКА ЖИТЕН КЛАС
,
,
ТОМ 1
Разговорите
и спомените на учениците с Всемировия Учител за музиката Му и за песните не са само една обикновена история, а представляват пример за подражание в пътя на ученика за достигане на Високия Идеал, даден чрез Словото на Учителя.
204.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 2
РАЗГОВОРИТЕ
С ДУХА ГОСПОДЕН
VI.
Отговорите
на Учителя Петър Дънов на 10-те свидетелства на Духа на Истината
VIII. Изявлението на Господният Дух в седемтях
разговора
IХ. Седемтях
разговора
с Духа Господен
СЕДЕМТЯХ
РАЗГОВОРА
НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ С ДУХА ГОСПОДЕН (25 юни – 9 юли 1900 г.)
Разговор
първий – Упътвание
Разговор
вторий – Сърцето и Бог
Разговор
третий – Храната и Словото
Разговор
четвъртий – Живота и Възраждането
Разговор
петий – Въздигане.
Разговор
шестий – Пътят и Истината
Разговор
седмий – Заключение
Разговор
на Учителя Дънов с Духа Господен – 20 септември 1898 г.
Разговор
с Учителя Дънов, записан на 1 октомври 1900 г.
80.
Разговор
за брадата и косъма
83. Из един
разговор
с Учителя
120. Беседите са
разговор
с душите
205.
II. АНГЕЛ БЛАГОВЕСТИТЕЛ ОПОВЕСТЯВА ЗНАМЕНИЕТО ГОСПОДНЕ
,
,
ТОМ 2
Ангел Благовестител слиза от Небето, влиза в него и
говори
чрез Благочестивия старец.
е подписан Сан-Стефанският мирен
договор
и в резултат на Руско-турската война България е освободена от петвековното турско робство.
206.
III. ПРИЗВАНИЕТО ГОСПОДНЕ КЪМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЯ РОД ОТ ПЕТАТА РАСА
,
,
ТОМ 2
Това е краят на 19 век и според думите на Учителя, за нея се
говори
в 19 глава от Откровението на Йоана, понеже всяка глава отговаря на даден човешки век.
207.
IV. СВИДЕТЕЛСТВАТА ГОСПОДНИ И БОЖИЕТО ОБЕЩАНИЕ
,
,
ТОМ 2
При Мене са идвали вече мнозина Божии посланици отгоре със особено поручение да Ми предадат що е благоугодната и добра Воля на Моя небесен Баща, Който тъй благо и милостиво
говори
към всички.
Защото сам Той ще
говори
чрез Своя всесилен Дух Святий.
„Господ
говори
: Духът Му иде и скоро ще пристигне в силата Си, да разклати всички умове и сърца и да въдвори Своята Истина и Правда във сърцата на всички, които Го чакат.
Слушайте гласа Ми, Който ви
говори
.
208.
V. СВИДЕТЕЛСТВАТА ГОСПОДНИ
,
13 февруари 1899 год., гр. Варна
,
ТОМ 2
ТАКА
ГОВОРИ
ГОСПОД:
Отговорете
с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение, и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима благост и вечна милост.
Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единния Вечен, Истинен и Благ Бог на Живота, Който е
говорил
?
Второ свидетелство: Вярваш ли в Мене, твоя Господ и Спасител, Който ти
говори
сега?
Осмо свидетелство: Ще ли слушаш Моя Глас и Моите Съвети, когато ти
говоря
?
Отговорите
на учениците са получени.
209.
VII. СЛОВОТО ГОСПОДНЕ СЛИЗА ВЪРХУ ВОЖДА ГОСПОДЕН
,
,
ТОМ 2
Небето е отворено и Духът Господен се явява и слиза върху Него и Му
говори
.
„Господ ми се яви Духом и ми съобщи следующите благи неща от нашия Небесен Баща, Който ни люби с вечна и неизменна Любов: „Аз съм Господ Твой, Който ти
говори
сега.
Приемете думите Ми чистосърдечно и с пълна вяра за всичко, що съм ви
говорил
отначало.
Слушайте, вам
говоря
, които сте обременени, които сте отегчени духом, на които сърцата са съкрушени, на които душата е наранена от света.
Там, в дълбочините на душата ни, Той постоянно ни
говори
и упътва в пътя Божий, като ни указва добрите и благи неща на Царството Господне.
210.
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА ГОСПОДНИЯ ДУХ В СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА
,
,
ТОМ 2
VIII. ИЗЯВЛЕНИЕТО НА ГОСПОДНИЯ ДУХ В СЕДЕМТЯХ
РАЗГОВОРА
Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и започва да Му дава Словото, включено в „Седемтях
разговора
".
И след това в седем
разговора
ми изложи всичко, което засега трябва да знаем как стои Неговата Воля спрямо всинца ни.
В последния
разговор
има особени неща за всинца вази и трябва да знаете всичко.
Господ почна да ми
говори
и да се разговаря от 25 юни и свърши последния си
разговор
на 8 юли.
Когато свършиха
разговорите
Му, Аз взех последните три и щях да ви ги пратя да ги четете.
Седемтях
разговора
с Духа Господен са дадени и са записани от ръката на Учителя Петър Дънов чрез българско писмо.
211.
СЕДЕМТЯХ РАЗГОВОРА С ДУХА ГОСПОДЕН. Разговор Първий. Упътвание
,
,
ТОМ 2
Разговор
Първий. Упътвание
Аз зная самата истина, но и да я изкажа или да я туря във видима форма, ще ли те ползва теб, за когото се
говори
всичко.
То може да е натрапено отвънка от някои неща на твоя ум, за които Бог не е
отговорен
.
Защото ще ти
говоря
като на разумен.
И мога ли аз да
говоря
по-откровено с теб, да ти дам да разбереш това, което съм натоварен да ти изявя.
Така
говори
Господ Спасителя.
212.
Разговор Вторий. Сърцето и Бог
,
,
ТОМ 2
Разговор
Вторий.
Казах ти в предишния си
разговор
, че сърцето трябва да се намира под ръководителството на Божия Дух, защото от него зависят съдбините на живота.
Работата е да
говорим
истината, а не да я прикриваме.
И аз затова съм дошъл, да ти
говоря
за истината, да я разбираш и да я проумяваш и да я имаш винаги в живота си за ръководител.
Аз искам да ти
говоря
ясно и без заобикалки.
Аз ти
говоря
, твоя приятел, който съм дошъл нарочно да ти
говоря
за тия неща, които си искал от Бога и си се молил.
И Аз се радвам днес, че съм при тебе, че мога да ти
говоря
лице с лице.
213.
Разговор Третий. Храната и Словото
,
,
ТОМ 2
Разговор
Третий.
В миналия
разговор
ти казах, че не само с хляб ще бъде жив человек, но с всяко слово, което излиза из устата Божии.
А знаеш ли защо ти
говоря
за „нашия“?
И да не ти се вижда чудно, ето тая Любов на Господа твоего ме е изпроводила да ти
говоря
и да разменя Господните мисли с твоята душа, да те укрепя, да те повдигна духом, да гледаш и виждаш това, което до сега не си виждал, и да разбираш това, което не си разбирал.
Тази Любов, това мое присъствие, този мой
говор
с твоята душа.
Повикай ме и Аз ще ти
отговоря
и ти ще ме познаеш.
Ти
говориш
за Него, но не си готов да сториш всичко за Него.
И затова именно Той дойде от Небето, от лоното Божие, Той Господ сам, Който беше самата Истина, да
говори
и свидетелствува за самата Истина, която беше Той сам скритият и съкровеният Господ на мира.
Аз, който присъствувам и който ти
говоря
сега на теб, не съм ли най-доброто свидетелство, което Бог ти дава лично?
Аз зная, ти си чел Словото Божие много пъти и си казвал: „Добре, това е Истина, което се
говори
тук, но то се е
говорило
и писало преди толкова хиляди години от человеци подобни на мене в много отношения, кой знае“, пак съмнението прониква в твоето сърце и ти тайно си казваш да те не чуе никой, дали това не са измислици техни, приписани на Бога?
Ти с твоето двоумение си затуляш ушите и казваш на себе си: „В тайно Той не
говори
.
Аз ти
говоря
, това е една неоспорима истина за теб, че Аз присъствувам.
Разбираш ли ме какво ти
говоря
?
Ако беше от тия, които не искат да разбират, Аз не бих дошъл да ти
говоря
.
Но ти искаш да разбереш и затова съм дошъл да ти
говоря
да ме разбереш.
Аз днес ти
говоря
и да знаеш това и да го пазиш в сърцето си.
Ето Аз Съм, който оживявам Словото Божие във всяко сърце, което го приема, този Истий, Който ти
говоря
и Който ти диктувам тайните на Царството Божие да ги проумяваш.
Не съм те измамил, нито съм те излъгал,
говори
Господ тъй, но те опитах, за да те позная, верен ли си и дали ще ходиш по съветите Ми и дали ще изпълняваш заповедите Ми, които ти предлагам.
214.
Разговор Четвъртий. Животът и възраждането
,
,
ТОМ 2
Разговор
Четвъртий.
Това служение е служение по действието на Духа, който ти
говори
чрез мен и който сам действува в твоето сърце, за да произведе онова деяние на Божието въплощение вътре в теб.
И когато те осени Духът на Истината, да знаеш, че Аз съм
говорил
това, твоя Господ, който мъртав бях и сега съм Жив и действувам за твоята душа; и в моите ръце са ключовете на ада.
Този е Той Единния и истинен Бог на живота, който ти
говори
чрез благостта на Духа си.
Той е Истий, който
говори
отначало.
И ти тогава ще проумееш и ще провериш сам моите думи чрез Духът ми, че са истинни и свети и че действително Аз съм ти
говорил
с думите си на любовта.
Това, което Аз ти
говоря
, Дух и Истина е.
Ето, дигал съм те рано и съм ти
говорил
като на приятел.
215.
Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух
,
,
ТОМ 2
Разговор
Петий. Въздигане.
От как съм почнал да ти
говоря
, виждам, че има много неща, които смущават душата ти.
В твоя живот, както ти казах и по-преди, трябва да стане онази велика промяна, за която ти
говорих
в миналия си
разговор
.
И мислиш ли ти, че когато Господ
говори
, Неговите думи няма да се утвърдят?
216.
Разговор Шестий. Пътят и Истината
,
,
ТОМ 2
Разговор
Шестий.
Положи всичко в сърцето си, което съм ти казал до сега, защото времето ще оправдае моите думи и ще потвърди Истината, която ти
говорих
по сърце, защото Аз съм Истий днес и утре.
Няма съмнение, че това, което ти
говоря
сега, ти го чувствуваш сам.
Неговият свят Дух те оживява, като ти
говори
, понеже е в непрекъснато общение с твоята душа, която диша и възприема духът му.
Ти щеше да разбираш езика на нещата, които
говорят
и свидетелствуват сами за себе си и за Истината.
И той ще ти
отговори
защо.
Попитай го защо я върши и той ще ти
отговори
.
217.
Разговор Седмий. Заключение
,
,
ТОМ 2
Разговор
Седмий. Заключение
Ако
говори
Господ, послушайте думите Му и не бивайте неверни, но верни.
Може ли от това по-ясно да се
говори
?
Разумей, прочее, истината, която имам да ти представя в тоя си
разговор
.
Господ и в техните сърца има да извърши онова велико действие на възражданието, за което сам Господ на теб ти е
говорил
.
218.
ИЗБРАНИКЪТ БОЖИЙ И ВОЖДЪТ НА ИСТИНАТА
,
,
ТОМ 2
Разговор
на Учителя с Духа Господен
219.
Трите неща. Разговор с Учителя Дънов записан на 1 октомври 1900 год.
,
,
ТОМ 2
Разговор
с Учителя Дънов записан на 1 октомври 1900 год.
Сега, ако разбираш смисъла на тия мои думи, няма що повече да ти
говоря
за това.
220.
ПОСЛЕСЛОВ
,
,
ТОМ 2
По случай 130 години от рождението на Учителя Петър Дънов (1864-1994 год.) и 50 години от заминаването Му (1944-1994 год.) бе решено да се публикуват легендарните „Седемтях
разговора
с духа Господен", пренасяни от уста на уста и от поколение на поколение.
За проучаването на тези
разговори
е необходимо специална и продължителна подготовка от десетки години.
Освен това бе необходимо да се представят последователно онези събития, съпътствуващи Петър Дънов, които предхождат времето, когато са записани тези
разговори
.
Заедно със Завета Учителят връчва Негово лично тефтерче, на което собственоръчно Учителят е записал „Седемтях
разговора
с Духа Господен".
Тези три снимки, както Заветът и оригиналите на „Седемтях
разговора
", се съхраняват от Мария Тодорова до последните й дни, когато тя си заминава през 1976 год.
Това са няколко тефтерчета - на брой шест, в които Учителят е вписвал своите
разговори
с Господния Дух по различно време.
В този
заговор
за кражбата на архива участвуват три лица, от които и една жена.
Жената, която е в дъното на целия този
заговор
срещу Борис, издига един лозунг: „Борис е стар и си е изпял песента".
Защо всичко това трябваше да се случи, и то със тефтерчетата на Учителя, в които са записани
разговорите
с Духа Господен?
Отговорът
е много прост.
Учителят записва седемте
разговора
с Духът Господен от времето от 25 юни до 8 юли 1900 год.
Той пише писмо на Пеню Киров, в което му съобщава, че Духът Господен Му е диктувал тези седем
разговора
.
6. „
Разговорите
с Духа Господен" са оригинали и са взети от фотокопие на тефтерчета на Учителя.
221.
4. КАК НАУЧИХ РУСКИ ЕЗИК
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Отговорих
му така: „Руски език не съм учил, но го знам по рождение, а иначе езици трудно уча." Учителят ми се засмя: „Как по рождение, когато познавам баща ти и майка ти, а дедите ти са чисти българи." Тогава аз му отворих една страница на една от книгите и почнах да му превеждам ред по ред без да се запъвам.
Последните дни Той се разговаряше на руски език с една невидима комисия горе в Невидимия свят, която не виждах и не чувах въпросите й, но слушах
отговорите
на Учителя на руски език и всичко стенографирах в едно черно тефтерче.
По
отговорите
съдех за въпросите и за комисията, пред която Учителят отговаряше.
222.
6. МОЯТ ДЯДО И ОТБРАНАТА НА ШИПКА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Защо
говоря
за него ли?
После разбрах, когато за пръв път
проговорих
и се разчетах и започнах да превеждам от руски на български без да съм учил този език.
223.
8. БОГОМИЛСКАТА КЪЩА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Той е първият историк, който
говори
положително за богомилите.
Имаше странно загадъчно знание със старинни понятия, но като
говореше
някои работи познаваше и се сбъдваха.
По едно време той вдигна ръцете си и започна да
говори
.
Дядо Стефан
говори
и чрез него
говореха
все велики хора.
И това всичко става и се
говори
чрез устата на дядо Стефан.
Вечерта беше сложена обща трапеза и след това
разговори
, а след малко се смрачи съвсем и стана тъмно.
224.
10. ЛОЗЕТО И СЪБОРА НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Тъй се
заговорихме
с него.
Започнаха
разговори
и размяна на мисли и така аз се запознах с живота на Братството реално.
Учителят не
говори
много.
И най-вече от Учителя, който държеше сказки и се провеждаха
разговори
с Него.
225.
12. СЪНЯТ, КОЙТО СЕ СБЪДНА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Отговориха
: „В град Грац, но в Австрия".
226.
14. ДУХОВНАТА МЛАДЕЖКА ГРУПА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Така Учителят
говореше
, освен за онези в стаичката, но се чуваше и гласът му през отворения прозорец в градината, където се събираха около 100 дори до 200 човека.
Като че ли Учителят е присъствал на нашето събрание и като че е слушал какво сме си
говорили
.
227.
15. ОТКРИВАНЕТО НА МЛАДЕЖКИЯТ ОКУЛТЕН КЛАС
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
И така в
разговорите
ни с Учителя, които се поведоха, ние Му казахме, че имаме желание да учим и имаме желание Той да ни ръководи.
След това ни изнесе една беседа на полянката, в която Той
отговори
на всички зададени от нас въпроси.
Тогава Той реши да отвори Школата в
отговор
на това наше желание да учим.
228.
16. ШКОЛАТА Е ОТКРИТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
" А да
отговори
положително възрастния брат, то младият човек най-малко една-две години трябваше да посещава Общия Окултен Клас, който бе открит за всички, както и неделните беседи и постепенно да влезе в общия братски живот.
Това смути мнозина, но
отговора
беше, че класовете принадлежат на Учителя и Той е свободен да постави в един или друг Клас когото поиска и когото намери за добре.
Разговори
преди клас не се водеха.
229.
18. УЧЕТЕ ЕДИН ЗАНАЯТ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Не мога да забравя един
разговор
, когато между другото Учителят каза: „Учете в университета, но учете и един занаят, за да бъдете свободни." Ние и без това търсехме работа.
Сключихме
договор
с една библиотека „Златни зърна", като се бяхме уточнили да ни дават за подвързия каквито книги се падат на рафтовете - дебели, тънки, големи или малки.
НАГОРЕ