НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
42
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
42
:
1000
резултата в
113
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
В името на Бога!
,
НБ
, София, 20.3.1938г.,
Само ако обичаш един човек, с него може да
говориш
на един разбран език.
2.
Добрите плодове
,
УС
, София, 20.3.1938г.,
Йов каза: „Много съм слушал, Господи, за Тебе; много съм
говорил
и аз, но вече няма да
говоря
така, както съм
говорил
; няма да живея така, както съм живял“.
Слушахме един да
говори
; той викаше, махаше с ръце.
И тъй, ако вярвате в това, което ви
говоря
, няма да се оскверни вашата душа.
– „Двадесет и две годишен съм, искам да дойда при вас.“
Отговорих
му да дойде.
Понеже не си мият ръцете, когато ядат хляб.“ А Той
отговори
: „Не осквернява человека, което влязва в устата, но което излязва из устата, то осквернява человека“.
Отговорът
на Христос има широк смисъл.
Ако бяхте хора на Любовта, това, което сега ви
говоря
, щеше да бъде безпредметно.
Даже сега, като ви
говоря
, не постъпвам правилно.
Защо ще ви
говоря
?
Ако аз греша, на кого ще
говоря
?
Казвате: „Дете е, не знае какво
говори
“.
“ – Вие сами можете да си
отговорите
.
Като дойде тя, реших да не я връщам, но да
говоря
откровено, както тя не очакваше.
3.
Дигни одъра си!
,
ИБ
, София, 22.3.1938г.,
Като
говоря
за онзи свят, не е нужно да отидете там.
Всяко колебание, всяко незачитане на външния и на вътрешния
говор
в човека води към ред изпитания и мъчнотии, към ред нещастия и страдания.
Докато е в затвора, човек не може да
говори
истината.
Не е лесно да се
говори
истината.
Той не
говори
истината.
Бог
говори
на човека и чрез радостта, и чрез скръбта.
Отнеми всичко това и ще видиш какво се крие в сърдцето му.” Бог му каза: “Изпитай го, да видиш, истината ли
говориш
, или не.
4.
Музикалният живот на душата
,
ООК
, София, 23.3.1938г.,
А пък вие ще видите една лоша черта у него и не му я казвате, и като си отиде той, и вие
говорите
зад гърба му.
Не
говорете
против себе си, понеже вие сте създания Божий.
И когато твоят език почне да
говори
, капелмайсторът е на работа.
Често забелязвате някой човек, че като му приказваш, той си подигне само единия ъгъл на устните и ти тълкуваш това, че той нито пет пари не дава за онова, което ти му
говориш
.
Често
говорят
за влиянието на музиката.
На ден само веднъж я
изговори
.
Не
говорете
, че сте религиозни.
Сутрин като станеш, кажи си: „Аз съм добър човек“, но на хората не
говори
, че си добър.
За всякоя дума, която човек казва, Бог го държи
отговорен
.
Аз като ви
говоря
това съзнавам, че има една погрешка.
Трябваше да ви
говоря
на вас, които разбирате на тих език, а не така както сега.
Сега както ви
говоря
, считам ви за много учени хора.
Не намирам за нужно да ви
говоря
по-нататък и трябва да ви оставя да научите Божествения Закон.
И често вие
говорите
това, което аз не съм казвал.
Говорим
за Новото учение, но в какво седи то?
Когато се
говори
за тези работи, вие не изследвате себе си, не изучавате себе си, а изучавате другите хора.
– Някой път той знае да
говори
добре, но не знае да пише добре.
Казвам: Може ли да
говорите
български, немски, френски, английски.
Онзи, който ти казва, че не трябва да пиеш, той не
говори
право.
Сега аз ви
говоря
не каква е идеята у вас.
– Не
говорете
излишни работи.
– Аз ви
говоря
за ваше добро, понеже мястото, гдето сте дошли е много опасно.
Така не се
говори
.
5.
Законът на музиката
,
МОК
, София, 25.3.1938г.,
Щом решиш тази мъчнотия, вече има песен, щом не се реши, само
говор
има.
Говори
се за нещо, което е невидимо.
6.
Великите пътища
,
УС
, София, 27.3.1938г.,
Красноречив си, имаш дар да
говориш
.
Който
говори
красноречиво, той е добър певец.
Понеже се занимавал с изследване на патологически типове, през всичкото време на
разговора
с Толстой Ламброзо внимателно го следял, с цел да намери нещо патологично.
На грубия ще
говориш
меко, кротко, ще го гледаш право в очите.
И на упоритите духове
говорете
тихо, мекичко.
– „Много страдам.“ – Страдаш, защото
говориш
глупости.
“ Христос
отговори
: „Който е безгрешен, нека пръв хвърли камък върху нея“.
Не критикувай, но покажи как се пее и свири, как се рисува, как се
говори
.
Ще кажете, че като
говоря
, засягам ви.
Важно е като
говоря
, да не правя грешки.
И след това ще
говоря
, че съм голямо величие!
Слушаш някой да ти
говори
за Бога, но Бог не е в него.
Като слушате така да ви се
говори
за Бога, вярата ви постепенно се разколебава.
Не се
говори
така.
Гледа ме, мисли и се чуди какво става с него, не може да си
отговори
.
Дойде Учителят,
поговори
с мене, после ми каза да стана и да се разходя из стаята.
Решете в себе си: Когато Бог ви
говори
отвътре, каквото и да чувате, не противодействайте.
Най-малкото нарушение, което можете да направите, когато Бог ви
говори
, носи лоши последствия.
Дали Бог ти
говори
отвътре или отвън, това е все едно.
7.
Добрата круша
,
НБ
, София, 27.3.1938г.,
Много хубаво е
говорил
, но преувеличавал.
По човешки
говоря
.
Англичанинът запитва с края на езика си, а пък българинът като
говори
, винаги си стиска зъбите си.
В какво седи правилното
говорене
?
Казва: „Аз това ще направя, онова ще направя.“ Така не се
говори
.
В живота, който
говори
, казва: Аз имам пари.
В старо време хората са
говорили
по един начин.
В новите времена се
говори
по друг начин.
Децата
говорят
по един начин, възрастните – по друг, старите – по друг.
Има три начина: Детинско, възрастно и старческо
говорене
.
Всяко
говорене
е на своето място.
Децата, като
говорят
, разбират по детински.
Туй, което
говорят
за тях, е право.
Възрастните, което
говорят
, и то е право, и старите, което
говорят
, и то е право.
Да
говориш
истината и в единия и в другия случай.
Тогава как трябва да
говориш
?
Като идете в другия свят, ще питате на каква основа, на какви научни данни отгоре
говорите
.
Това са ваши научни данни, на какво основание
говорите
.
Аз
говоря
за отвътре.
Помни това.“ Този човек, който има тази опитност, какво ще му
говориш
?
Туй, за което аз
говоря
, ако имате туй учение и го приложите, тогава тази публика съвсем другояче щеше да бъде.
Всяко нещо, което ви се
говори
, вие казвате: „Дали това е истина или не?
Може да ви заведа в една градина, да ви
говоря
върху цветята, върху реките, върху облаците, върху Слънцето.
8.
Един момент
,
ООК
, София, 30.3.1938г.,
Сега ако пеете „Аз ще бъда здрав“ как трябва да кажете на себе си, ако
говорите
, как ще го кажете?
Някога, когато започнат да се карат, аз ги слушам колко красиво
говорят
.
9.
Отворени и затворени очи
,
МОК
, София, 1.4.1938г.,
Аз
говоря
за вътрешните процеси, не за това, което става отвън.
Детето, майка му го много обича,
говори
му много любезно, възлюбленото е в къщи.
Туй е отчасти вярно, така може да се
говори
.
Представете си, че аз на вас ви
говоря
, какво нещо е изгаряне, какво нещо е светлината, разправям ви, разправям ви.
Може да се
говори
относително, какво нещо е доброто, но конкретно какво нещо е доброто и най-големите философи не знаят.
Като
говорим
за физическия свят, трябва разбиране.
Понякой път гледам много хора има между вас, вие
говорите
за някои неща, но сами не се ползувате.
10.
Няма да ожаднее
,
НБ
, София, 3.4.1938г.,
Никой не е в състояние да даде
отговор
на този въпрос.
Запример, как е създаден света, как ще
отговорите
?
Като му
говориш
, ще започне да обикаля 5–10 минути, ще започне да си клати опашката.
Падането на един евангелски проповедник изплаши мечката, ами ако беше
проговорил
?
Може нищо да не им
говори
, но те като го видят, да забравят да се карат.
11.
Под тебе и над тебе
,
УС
, София, 3.4.1938г.,
Вие не
говорите
истината.
Аз не
говоря
за това, за което Христос е
говорил
.
Днес аз
говоря
за неща, за които никой не е
говорил
.
Който дойде след мене, и той ще
говори
за съвсем нови неща.
Изобщо всеки, който идва от Бога,
говори
нещо ново.
Всеки
говори
върху въпроси, за които никой преди него не е
говорил
.
Така
говорил
Учителят преди две хиляди години, така
говори
Учителят днес.
Говорите
за стария Христос и за новия Христос.
Колкото и да ви
говори
Господ, няма да Го разберете.
“ – Как ще
отговорите
на този въпрос?
Колкото повече ви
говоря
в този дух, вие ставате все по-неспокойни.
Не
говорете
за Любовта, докато не я познавате.
– „Обичам този човек.“ – Не
говориш
истината.
Ще кажете, че дарителят и апашът са се
наговорили
.
Да допуснем, че си
отговориш
на този въпрос, веднага ще се яви друг въпрос: „А кой създаде Твореца на Бога?
Желая ви да слушате онова, което Бог отгоре ви
отговори
.
Колкото и да се
говори
за голямото и малкото, вие нямате ясна представа за тях.
Учените
говорят
за светлината, за звука, но малцина разбират тяхната същина.
Говори
се за разстоянието на звездите и планетите от земята, но и това мъчно се схваща.
Говори
се и за звука, но виждате ли трептенията, които го произвеждат?
Във връзка с материята се
говори
и за измеренията.
12.
Еднократен, многократен и непреривни процеси
,
ООК
, София, 6.4.1938г.,
Сега често се
говори
, има едно заблуждение.
Някой път вие
говорите
за духовният свят.
Турците имат друга една
поговорка
: „Силният на своята кожа прави препятствие“.
И когато ние
говорим
за Любовта в света, ние разбираме движението по най-малкото съпротивление.
Искам да ви
говоря
хубаво на вас.
От какво разстояние трябва да ви
говоря
.
Ако
говориш
на един човек от 10 метра разстояние, ако му
говориш
от 5 метра разстояние, дойдеш до 1 метър и половина, дойдеш до половин метър, или дойдеш до 10 см да му
говориш
, знаеш ли какви ще бъдат резултатите?
Да кажем, ако на вас някоя мечка ви
говори
от 5 см до вас, какво ще ви бъде?
Ако мечката ви
говори
от 5 см разстояние, какво ще бъде състоянието ви?
Ако мечката ви
говори
от 100 метра, вие сте горе на някоя канара, вие ще имате едно разположение, но няма по-опасна работа от 5 см мечката да ви
говори
.
Вие ставате
отговорни
.
За една хубава мисъл, която минала в теб, всеки един човек става
отговорен
.
13.
Импулсът
,
МОК
, София, 8.4.1938г.,
Когато се
говори
, че човек трябва да има идеал, в какво седи идеалът на човека?
Да
отговорите
, не можете.
14.
Беззаветна благодарност
,
ООК
, София, 20.4.1938г.,
Когато
говорил
за житното зърно, съвсем друго разбирал Христос.
Христос, когато изнася идея, за рибата е друга, а когато
говори
за житното зърно е друго.
Запример, някой ти
говори
нещо и ти казваш: „Аз това го зная“.
Ако той ти
говори
нещо и ти не искаш да го послушаш, защо?
Запример, вие
говорите
за Любовта, но всичките хора имат различни схващания за Любовта.
Аз често наблюдавам: някой иска да убеди някого,
говори
му за Бога, а той му
говори
за човешкото, той няма тия знания.
Понеже едната глуха и другата глуха, високо си
говорят
.
Казва: „Малко високо
говореха
“.
Двете сестри, които били глухи, които си
говорили
по-високо, за да се разберат високо
говорели
.
Кое е по-хубаво: да ти
говорят
или да останеш да бъдеш от забравените?
Никой да не му
говори
нищо“.
Да се пазите от следното, понеже в живота се
говорят
много излишни работи.
Не
говориш
истината.
Всеки ден
говориш
черни и бели лъжи, несъзнателно ги
говориш
.
Защото когато няма условия, вечерно време, когато хората спят какво ще им
говориш
, какво ще им проповядваш?
Ще пееш на хора, които са будни, ще
говориш
на хора, които са будни.
Майката
говори
, занимава се със съществените работи.
Тогава светлината ще ти
говори
, ще имаш друго понятие за светлината.
Може да ви се
говори
.
Христос е
говорил
за рибите, понеже се намирал между рибари, за да го разберат.
Когато е бил между земледелци,
говорил
за семето.
Защо
говорил
на рибарите, за рибите?
15.
Няколко въпроса
,
МОК
, София, 22.4.1938г.,
/Дойдоха двама стражари и казаха, че не е позволено да
говори
Учителят.
16.
Всичките народи
,
НБ
, София, 24.4.1938г.,
Преди да съгреши Адам, Господ му
говореше
сутрин.
Желая сутрин като ставате, да ви търси Господ, да ви
поговори
.
Този, на когото Господ
говори
сутрин, Той всичко може да постигне.
Човек, ако се не научи – аз
говоря
за Бога, трябва да Го обичаме, понеже най-близкото същество, което ние познаваме, то е Бог вътре в нас, затова Той е първият, Когото трябва да обичаме.
Едно
говори
, но той сам не вярва.
Казват, Христос преди две хиляди години е бил и
говорил
.
Да примирим нашия ум, да примирим нашето сърце, да примирим нашата душа, да примирим нашия дух, да се примирим ние вътре, да почувствуваме какво ни
говори
духът, да послушаме душата си, да послушаме нашия ум, да почувствуваме светлината, да послушаме нашето сърце и най-после да послушаме всички малки души, които седят в тялото.
Ако влезете при един философ, който
говори
за философия, от философската глава излиза особена светлина.
Та казвам: Когато ние
говорим
за любовта, разбираме ония възможности, на които ние трябва да станем владетели, или да се ползуваме от благата, които Бог внесъл в този свят.
17.
Даде ми се всяка власт
,
УС
, София, 24.4.1938г.,
При всички грешки на хората Той седи тих и спокоен, само наблюдава, без да
говори
.
18.
Божественият импулс
,
ООК
, София, 27.4.1938г.,
Като ви
говоря
сега, аз не искам да разравям вашето минало, вашите разбирания.
След туй, като се ориентира, вижда, че главата е горе, започва да ти
говори
.
Аз
говоря
за майстори хлебари.
19.
Една основна идея
,
МОК
, София, 29.4.1938г.,
“, какво ще
отговорите
?
Сега може да се дадат много
отговори
, но има една идея, която трябва да седи вътре в живота.
Ако някой ви попита: „В какво седи новото учение“, какво ще
отговорите
?
Сега трябва да знаете, че тъй като
говоря
, в природата има едно Божествено измерение, което е праволинейно.
Като видиш един човек, или като чуеш гласа му, или по
говора
му, или по хода му, или онова, което ти виждаш, ти го обикваш.
Аз ви
отговорих
отчасти, какво е да живееш.
Защото, вземете и Йов в своите страдания, и той казва: „
Говорил
съм много пъти в незнанието си, но сега няма да
говоря
“.
20.
Даром давайте
,
УС
, София, 1.5.1938г.,
– „От Лаком дол“ –
отговорил
кръстникът.
21.
Някой си стотник
,
НБ
, София, 1.5.1938г.,
Това, което днес ви
говоря
, се отнася до далечното бъдеще.
Има една книга от Смаилса, в която се
говори
за сформируване на човешкия характер.
Англичаните
говорят
върху въпроса, как трябва да се сформира човешкият характер.
Той го е скърпил оттук, оттам, а вие четете и
говорите
за героя и за героинята, че те постъпили така или иначе.
Наказанията, които Бог изпраща на евреите, ни най-малко не
говорят
, че Той не ги обича, но той ги учи чрез страданията.
22.
Музикална любов
,
ООК
, София, 4.5.1938г.,
10 пъти ще четеш молитвата и виждаш, че няма
отговор
.
Не е много приятно да те лаят кучетата, но ще упражниш гласа си, ще започнеш да им
говориш
.
Ще им
говориш
като на хората и те ще започнат да омекват.
Като започнеш да
говориш
, започват да си клатят опашката и след туй някой, който не разбира езика, хвърля камъни.
Да му
говориш
.
Може да ми
отговорите
: Туй ни остана сега, всичко свършихме, това ни остана.
Сега всичко, каквото ви
говорих
, може да развиете темата: „На какво да разчита човек най-много?
Мнозина трябва да
говорите
музикално.
Като започнете, с кой тон започвате
говора
си?
23.
Причина, среда, факти
,
МОК
, София, 6.5.1938г.,
Трябва да ви се
говори
за онова, което вие знаете.
Да ви се
говори
за светлината като факт, за въздуха като факт, който сте проверили, може да ви се
говори
.
24.
Който не носи кръста си
,
НБ
, София, 8.5.1938г.,
Под думата „написване“ разбираме кръста, за който
говори
Христос.
Една стара баба на 80 години дойде един ден при мене да ѝ
поговоря
нещо.
Като стана дума за прераждането, аз ѝ
говорих
в какво се заключава.
Той е само
предговор
на живота.
Казвате: „Какво е
говорил
Христос едно време?
“ Питам: Какво ще
говори
Христос, ако днес дойде на земята?
Ще кажете, че всичко, каквото Христос е
говорил
на времето си, е писано в Евангелието.
Защото ако се знае, че Бог е
говорил
и на Мойсея, каква нужда имаше да изпраща и Христа на земята?
Мойсей е
говорил
за малките деца.
Затова трябваше да дойде Христос да
говори
на възрастните хора, да им покаже как трябва да приложат това знание.
Казвате: „Отде да знаем, че някой
говори
истината?
Онзи, който ви
говори
истината, той трябва да ви освободи.
Дойде един и казва: „Аз ще ти помогна, ще те освободя.“ Как ще вярваш, че той
говори
истината?
Вярваш ли, че той
говори
истината?
Отде да зная дали
говори
истината?
Вярваш ли, че
говори
истината?
Като
говориш
нещо, което е лъжа, в себе си знаеш, че нещо не е вярно.
Пък и на гръцки както са
говорили
и писали, и този език е човешки.
Но онзи език, на който Духът е
говорил
, тепърва трябва да го учите.
Каква е разликата, когато ти сам си
говориш
и когато Духът ти
говори
?
Сега на ваш език да ви
говоря
.
Ако ти сам си
говориш
, като човек, в стаята ти ще бъде тъмно.
Но когато Бог или Духът ти
говори
, в цялата ти стая ще бъде светло.
Когато
говориш
като човек, болен ще бъдеш.
Когато ти
говориш
като човек, сиромах ще бъдеш.
Но когато
говориш
на Бога, богат ще бъдеш.
Един ден ние или ще се радваме на това, което сме
говорили
, или ще съжаляваме.
Аз не искам един ден да съжалявам, че съм
говорил
.
И всеки, който би приел тази истина и би я приложил, би се радвал, че я е
говорил
.
Дойде някой и като му
говорите
, през всичкото време ви наблюдава, да не би да го излъжете нещо.
25.
Отворени за доброто
,
УС
, София, 8.5.1938г.,
Сестрата каза: „Тя изглежда учена жена, ще си
поговорим
, докато чака“.
Младата госпожа започна да
говори
: „Преди десетина години бях студентка.
Четвъртото неизвестно е това, за което изкусителят
говори
на Ева.
Всъщност, като започне То да
говори
във вас, вие казвате: „Човек може да отстъпи малко от този глас“.
Като дойде изкусителят в райската градина, той започна да
говори
на Ева за тайните и силите, които се крият в това дърво.
Не
говоря
за невежеството на рибите.
Христос
отговори
: „Не знаете що искате.
Ще ви кажа какво
отговорих
на жената, която се оплакваше от живота си.
Христос
говореше
на учениците си, защото те Го разбираха.
26.
Учат и страдат
,
ООК
, София, 11.5.1938г.,
Отива един господин при един богаташ, по Бога му
говори
: „Заради Господа – му казва – дайте“.
Аз ви
говоря
, това е хиляда и една нощ.
Господ с хиляди години ни
говори
, ни
говори
, но не разбираме.
Ние когато дойдем да
говорим
за Бога, трябва да имаме една свещена мисъл.
Когато ти дойде едно състояние, каквото и да ти
говорят
, сърдиш се, не искаш да
говориш
: „Не съм разположен“, казваш.
“ Питам: Как трябва да
отговорите
сега?
Не, ще седнете, ще се запознаете с него, ще си
поговорите
и ще кажете: „Много ми е приятно, че се запознахме.
Да кажем, искате да
говорите
, трябва да знаете отде да започнете.
Господ вече ти
отговорил
.
Много пъти
говорим
за нещо, което не знаем.
Сега тъй като ви
говоря
, вие се сравнявате.
Сега като
говоря
за кристалите, мисля че имаме отношения с разумни същества.
27.
Честност и справедливост
,
МОК
, София, 13.5.1938г.,
Аз ви
говоря
за една теория, която може да опитате доколко е вярна.
Като
говориш
отваряш устата, като ядеш отваряш устата, една работа е.
Щом
говорим
за резултати вие всички сте сити.
Но сега, когато се
говори
в съвременния свят, всичките хора разглеждат по-повърхностно живота.
Изобщо старите хора
говорят
за честност.
А младите
говорят
повече за справедливост.
28.
Главните точки
,
УС
, София, 15.5.1938г.,
Говори
се за тангента, за движение по тангентата.
Колкото и да ви
говоря
на вас, и след хиляда години вие ще знаете толкова, колкото и сега.
Каквото и да ви
говоря
, ще кажете: „Нер де Шам, нер де Багдат“.
Как ще
отговорите
на този въпрос?
То е все едно да
говоря
на деца за висшата математика.
На друга страна
говорят
за него: „Той е чистосърдечен, с отворена душа“.
Следователно, без да ми се
говори
, аз зная кой какъв живот живее – хармоничен или нехармоничен.
И сега
говоря
на нея.
Не
говори
лошо за никого, за да не се каляш.
Ако се
говори
за някой умрял, ще се смееш ли?
Като българин, той и там си
говори
български език, но никой не му обръща внимание.
Минават-заминават ангели край него, той им
говори
на своя език, но те не му отговарят.
Те казват: „Така са
говорили
пророците, така са
говорили
апостолите“.
Тогава ще знаеш как да постъпваш с тях, как да им
говориш
.
И аз правя опити, да видя какъв е резултатът от моето
говорене
.
Като изучавате пророците, виждате, че всеки е
говорил
по особен начин: Исай е
говорил
по един начин, Йезекил – по друг начин, Йеремия – по трети начин и Данаил – по четвърти начин.
– Какво ни интересуват пророците и техния начин на
говорене
?
Всеки
говори
на особен език.
Ако не му даде път, той носи
отговорност
за това.
Като ме слушате да
говоря
, някои казват: „Какво ли ще каже учителят?
“ – Аз още не съм започнал да
говоря
.
За да
говоря
, трябва да ме разбирате, а вие едва сте научили азбуката.
29.
Речи само реч
,
НБ
, София, 15.5.1938г.,
Така не се
говори
.
Бог ни
говори
чрез тях.
Аз не искам да ви
говоря
за онова, което сега става, но това са смени, промени в природата.
Казва се в Писанието: „И направи Бог човека по образ и подобие свое го създаде да
говори
.“ Не мислете, че само хората
говорят
.
И насекомите, и птиците
говорят
, но на своя език.
Не е достатъчно да се
говори
за ново възпитание или за любовта между хората, но теорията трябва да се приложи на практика.
Всеки от вас е радвал баща си и майка си, когато им е
говорил
разумно.
Каквото и да
говорите
, но учените хора, които днес се събират в обществото на народите, дошли от целия свят, от Англия, от Франция, от Германия, от Италия и от останалите страни, са умни хора, добре организирани.
Някои богослови смятат, че откак съществува човечеството, изминали са се около осем хиляди години, но мнозина се страхуват да отрекат или потвърдят това число, защото не знаят за какви години се
говори
, за човешки или за Божествени.Тези осем хиляди години не са човешки, но Божествени.
Аз
говоря
за цялото човечество, а не само за един човек.
30.
Доброта, разумност, любов
,
ООК
, София, 18.5.1938г.,
И на слепия човек можеш да му
говориш
за светлината, той може да си представи, но каква ще бъде неговата представа в сравнение с представите на оня, който има зрение?
Но когато
говоря
някому и петелът не идва, казвам: Земетресение ще има.
Така не се
говори
.
Като обичате някого, как му
говорите
?
“ Едно правило:
Говорете
, когато имате да кажете нещо хубаво.
Не
говорете
, когато имате да кажете нещо лошо!
31.
Опорна точка
,
МОК
, София, 20.5.1938г.,
Сега ви
говоря
на теория.
Искаш да знаеш, че си красноречив, може да
говориш
.
Ако от
говоренето
се измени твоето лошо състояние, ти знаеш да
говориш
.
След като
говориш
и не се измени твоето състояние, не знаеш да
говориш
.
Сегашните хора едва са започнали, не знаят да
говорят
.
Някой оратор може да
говори
, колкото иска.
Или може да
говорите
колкото искате.
32.
Великото в света
,
УС
, София, 22.5.1938г.,
Ако още не си роден от Бога, не можеш да
говориш
за добър живот.
Не е ли по-добре детето ти да е живо, па макар да плаче, отколкото да не може да
говори
.
И плачът е
говор
.
Той ми
отговори
: Ако има за какво да ги хвалиш, хвали ги; ако има за какво да ги укоряваш, укорявай ги, но бъди справедлив.
От
разговора
си с Бога аз разбрах, че всяко нещо, което става без обич, е достояние на Господа.
Учителят ще му
отговори
: „Колко съм учен, то е моя работа.
Скоро ще държите изпит, гледайте да се подготвите добре, да
отговорите
на всеки зададен въпрос.“ Любовта изпитва учениците.
33.
Да бъде речта ви: ей, ей, не, не
,
НБ
, София, 22.5.1938г.,
Като слушате да ви се
говори
така, казвате: „Къде пътуваме?
Съвременните религиозни хора искат да си направят радио да
говорят
на Господа, но понякога между земята и небето застават такива големи облаци, които пречат на звука да се предава.
Той казва: „Аз ще ѝ тегля един бой, че да ме познае.“ Той иска да взема неговата страна, но аз не я вземам и му казвам: Тъй, както
говориш
за жена си, ти много я препоръчваш.
Ти постоянно
говориш
за нея, че е много добра.
И понеже съм задължен, аз
говоря
сега за тях.
Сега аз
говоря
за любовта в нейната първична същина.
34.
Правият и кривият път
,
ООК
, София, 25.5.1938г.,
Като срещнете един човек, не
говори
за отрицателните му страни.
Говорете
добре, за да чуете Господа.
Вие
говорите
за Любовта.
Говорите
да се женят хората.
35.
Мозъчни центрове
,
МОК
, София, 27.5.1938г.,
Някой път музиката липсва у някого, някой път речта липсва, не може да
говори
.
Ако ти се намираш в трудно положение, ако разумно буташ челото си, веднага от разумния свят ще ти
отговорят
.
Ако бутнеш където и да е, ако разумно буташ ще ти
отговорят
.
Пък, ако търсите този човек може ли да
говори
, премерете езика му.
И най-после, третата му служба е да
говори
.
В
говора
трябва да бъде културен, да ви каже най-хубавите думи.
Като
говори
ще каже: „Многоуважавани господине, мене ми е много приятно да ви се представя“.
Понякой път казвам: Злото не е в лошото
говорене
.
Вие се радвайте, когато човек може да
говори
лошо.
Този, който може да
говори
лошо може да
говори
добро.
И обратното, този, който може да
говори
добро, може да
говори
и лошо.
Само, че този, който казва, че не ви обича, той не
говори
истината.
36.
Всичко е възможно
,
НБ
, София, 29.5.1938г.,
Когато
говорим
за оня свят, разбираме причината на нещата.
Да обичаш един народ, трябва да
говориш
на неговия език, трябва да изучаваш неговите нрави.
Говори
,
говори
нещо, дигне си главата, казва: „Ще се хранят.“ Но единственото нещо, като наблюдавам движенията, понеже съм изучавал движенията, намерих, че тази птичка се намери в голямо учудване.
Сега всичките казвате тъй: „Дали трябва да
говорим
истината?
Аз
говоря
за вярващите от вас, които искат да идат в оня свят, вие ще видите лицето на Бога, но няма да го видите еднакво.
Ние
говорим
сега за положителната страна на нещата.
“, той ще се намери в едно положение, той ще каже: „Сега, слушам, не съм запознат.“ Слушам какво нещо
говорят
за българите.
И ако попитате едно дърво, и то няма да ти даде
отговор
.
Ти може да чувствуваш вътре, не дишаш, но слушаш в главата какво
говорят
.
37.
Обнова на човека
,
УС
, София, 29.5.1938г.,
И като
говори
, човек пак трябва да изхожда от Любовта, Мъдростта и Истината.
Този
говор
е музикален.
Без тези добродетели
говорът
е обикновен, немузикален.
Щастието и нещастието на човека зависят от неговото гърло, от това, как пее и
говори
.
Светлината е майка на
говора
, т.е.
Затова се казва, че между очите и
говора
има тясна връзка.
Който е откърмил добре центъра на
говора
, добре
говори
.
Ако не го е кърмил добре, в
говора
му има известно препятствие.
Казва се за Моисей, че бил гъгнив, имал някакво препятствие в
говора
си.
Всеки
говори
, каквото му дойде на ума.
Те си
говорили
: „Ще влезем в това лозе да си наберем грозде“.
Човек не е свободен да
говори
, каквото иска; не е свободен и да прави, каквото иска.
38.
Великото благо на живота
,
ООК
, София, 1.6.1938г.,
За говедата не трябва да
говорим
.
За говедата, трябва да
говорим
: Най-хубавата страна на тези говеда е, че са орали нашите ниви.
В разумния живот много малко се
говори
.
– „Господ
говори
в мене“.
Та казвам: Сега като
говоря
за Любовта, аз имам предвид, ако ядеш без Любов, ще дойдат болести.
Някои
говорят
, другите мислят дали ще каже право.
Ще
говорим
пак по това.
Следователно, когато
говорим
за Истина, ние подразбираме свободата, която има отношение.
Току изведнъж започне единият да
говори
на един език, на друг ще каже на друг език.
Единият казва: „Ох“, и другият казва „Ох“ (Учителят го
изговори
дебело).
Аз казвам: Утре ще им
говоря
.
Ако
говориш
, ако живееш по Божията Любов, то ще бъде с тях, няма да има никакво облаче.
Когато дойде да ви
говоря
, един ден ще ви
говоря
какъв е лошият живот.
Някои хора дойдат близо, че като
говорят
, изскача им плюнката.
Вие искате извън рая да ви
говорят
благи думи.
39.
Правата линия
,
МОК
, София, 3.6.1938г.,
Не е лесна работа човек да
говори
за дишането.
Като
говориш
за същественото, бръкни в торбата, извади, дай на тия хора.
Следователно,
говорим
за неща, които са написани.
Аз ви
говоря
за неща, които са реални.
Когато някои
говорят
„карма“, аз разбирам отлагане на добродетелите на хубавите работи.
40.
Последен в света
,
УС
, София, 19.6.1938г.,
Сегашните хора
говорят
за парите като необходимост в живота, но сами се заблуждават.
“ – Окото ще ви
отговори
.
За нея никой не
говори
.
Без тези добродетели не може да се
говори
за търпение.
Ако ви пратя при умрелите, какво ще им
говорите
?
Ако ви пратя при болните, при богатите, при силните, какво ще им
говорите
?
Ако не обичате слабия, а казвате, че обичате Бога, вие не
говорите
истината.
41.
Три фази
,
НБ
, София, 19.6.1938г.,
Не
говоря
за вашата форма.
Казвам: Внесете Любовта за в бъдеще, каквото и да
говорите
.
Когато един човек ме хвали, гледам, ласкае ли ме или
говори
истината.
Аз
говорих
днес за търпението.
Не
говоря
за неволята.
Сега ще ви кажа: Аз
говоря
за една Любов, която не изгасва.
Като дойдеш до хората, те ще кажат: Понеже този човек Бог го направи и понеже ангелите го научиха да
говори
, ще го разцелувам, за неговите сладки думи, за хубавото, което от Бога носи.
Сега аз бих желал да ви
говоря
за някои неща основни.
Аз не
говоря
истината.
Иска да му кажат за това, което обича, а пък аз няма да ви
говоря
за неща, които обичате, понеже са интимни работи, пък аз не обичам да се меся в интимните работи на хората.
Не
говори
истината.
Казват му, не чуваш ли като
говорят
?
Сега онези, които са набожни, казват: „
Говорете
за свещени работи.“ За мене най-малките работи са свещени.
“ Казвам: Много умно ми
говори
това куче.
Че ви обича Господ, пратил ме е да ви
говоря
.
Мене ни най-малко не ми е приятно да ви
говоря
.
Мене ми е тъй неприятно да ви
говоря
, както на един говедар не е приятно да пасе говедата.
42.
Добрият живот
,
ООК
, София, 22.6.1938г.,
Говоря
ви върху пеенето, върху неговата сила.
Когато ви
говоря
за музиката, ще имате съвсем друго схващане.
Аз сега искам да ви
говоря
за религия.
Но никога не можа да ви предам туй, което ви
говоря
, ако аз сам не го чувствувам.
Аз ви
говоря
, вие казвате: „Че досега ние не сме ли намерили Бога?
“ Аз може да ви
отговоря
с един контраст: Защото не може да бъде другояче.
Когато
говоря
за страданията, разбирам Божествения процес, при който чувствата се опресняват, движението на тия чувства.
Ако се събуди още 2 пръста нагоре, вие ще имате желание да
говорят
за вас добре всички.
Като влязат в църквата, четат тихо, няма никакъв
разговор
и като започне проповедника да чете, тези ексцентрични хора ще си кажат мнението.
Проповедникът
говори
, а той извика.
Седи си на мястото и като
говори
проповедникът, той пак извика.
Сега като ви
говоря
ще се чудите къде е туй чувство.
43.
Какво трябва на младите
,
МОК
, София, 24.6.1938г.,
Ако някой ви каже, че в света няма да страдате, той не ви
говори
истината.
Всички неща, онзи на когото
говориш
ще дадеш да се опитат.
44.
Две посоки
,
УС
, София, 26.6.1938г.,
Ти си длъжен да бъдеш проводник на Божията Любов и ако не изпълниш предназначението си, ще те държат
отговорен
.
Каквото си намислил – да пееш, да свириш, да четеш, да работиш, да
говориш
, направи го без отлагане.
– „На кого ще
говоря
?
Няма кой да ме слуша.“ – Представи си, че си в салон пред публика и ти
говориш
.
Сега аз
говоря
на онези от вас, които искат да прилагат.
Когато ученикът държи матура, дават му се три въпроса или три задачи, на които той трябва да
отговори
.
Според
отговора
и бележката.
Никога не
говори
неверни неща!
45.
И прослави Бога
,
НБ
, София, 26.6.1938г.,
Тъй както ви
говоря
, вие за мене сте десет пъти по-реални.
Аз мога да се усъмня в своите дрехи, във всичко, но в онова, за което ви
говоря
, досега няма нито едно изключение.
Сега аз ви
говоря
за нещо, което вие не може да приложите.
Сега аз ви
говоря
върху един предмет, не искам да намекна.
Казвам: Сега не искам да ви
говоря
.
Защото аз
говоря
сега за музиката в речта.
Най-първо хората
говорят
така ангро.
Аз бих
говорил
на един англичанин и той да ме разбере, да се разберем.
Има едно есперанто в природата, дето може да се
говори
на всичките езици.
Когато така схващаме, и дърветата
говорят
, и бръмбарите
говорят
.
Не знаете ли, че има мухи, които
говорят
?
Колко пътници има, на които някой бръмбар, някоя муха
говори
.
Сега аз ви
говоря
на земен език.
Проводи Лазара поне да ми намаже гърлото.“ Казва му Аврам: „Синко, не зная доколко ти
говориш
истината.
46.
Основа на здравето
,
ООК
, София, 29.6.1938г.,
За всичките неща аз ви
говоря
на един език, но вие ме разбирате другояче.
В невидимия свят, в разумния свят, вие искате отдалече да
говорите
.
Като
говорите
за здравето, да почувствувате като здраве в себе си и да почувствувате всички негови качества.
След като съм
говорил
, не сте ме разбрали.
Някой път като
говоря
, много давам, някой път малко давам.
Казвате: „Сега аз зная какво ще
говори
Учителят“.
Аз не зная за какво ще
говоря
, а пък той знаел!
Иде един одърпан човек, Буда става, посреща го, услужва му, нахранва го,
говори
му.
Да ви
говоря
на научен език.
Питам: 10 души от вас, които
говорят
за душата, какво ще кажат?
Понякой път аз ви
говоря
, вие мислите, че искам да съдя някого.
Сега не искам да ви
говоря
за греха.
47.
Законът на контраста
,
МОК
, София, 1.7.1938г.,
“ Вие не знаете какво
говорите
.
Знаеш да
говориш
английски, но ако произнесеш една дума, както не се произнася.
Сега мнозина от вас
говорят
немузикално.
За да
говориш
музикално, ти трябва да знаеш, в дадения случай езикът е направен по известни музикални гами.
48.
Блажени сте ако любите!
,
НБ
, София, 3.7.1938г.,
И аз по човешки
говоря
.
Какво
говорят
учените хора?
– Учените хора
говорят
за много работи.
Той го счита за полезно, и тя като блее, за него това е един приятен
разговор
.
Но туй, за което аз ви
говоря
, всеки един от вас може да направи един опит със себе си: Любовта трябва да турите като една органическа и психологическа сила, която трябва да преобрази човека.
Най-първо има един език, на който си
говорят
всичките хора от всичките народи.
Всичките добри хора като се срещнат, те се познават,
говорят
си.
Единият може да
говори
на български, другият на френски, но разбират езика си.
Аз
говоря
за вътрешното състояние.
Нали на Петдесятницата, като бяха събрани апостолите,
говореха
на този език.
Като
говореха
на всичките езици, разбираха се.
Когато духът дойде в човека, когато любовта дойде, вие ще
говорите
на всички езици и онова, което
говорите
, ще ви бъде понятно.
Знаеш ли, когато ти
говори
Господ, някой път си намислил да направиш нещо лошо и Той ти казва вътре: Бъди благ, както аз съм благ, бъди справедлив, както аз съм справедлив, бъди разумен, както аз съм разумен.
Понякой път вие се вслушвате и казвате: „Съвест.“ Съвестта в човека, това е гласът Божи, който
говори
вътре.
Не е вятърът, не е гърмът, чрез който
говори
Господ.
Говори
му Господ.
Господ като му
проговори
, Мойсей казва: Господи, ти знаеш, че аз съм гъгнив, не съм от красноречивите.
Ти ще
говориш
на брата си, пък брат ти ще
говори
на фараона.
Най-първо Господ ще
говори
на твоя ум, твоят ум ще
говори
на твоето сърце, пък твоето сърце ще
говори
на фараона.
Ние сега
говорим
за фараона.
Каквото Господ
говори
, ще слуша сърцето, на което Господ
говори
.
Като се срещнете, че като ти
проговори
Господ, ще каже: Ето един твой брат, ето една твоя сестра.
И тогава Господ ще
говори
в съзнанието.
Желая на всички, които сте тука и ме слушате днес Господ да започне да
говори
на вашето съзнание и всички да станете носители на Божията Любов, да станете мощни, да разпространявате Божието учение по целия свят.
Следователно, колкото по-малко
говорим
за греха, по-добре е за нас.
Сега това не го
говоря
, за да се страхувате, това са дни на освобождение.
49.
Слизане и качване
,
УС
, София, 3.7.1938г.,
Като ви
говоря
за онзи свят, вие се обърквате, искате да знаете как трябва да живеете на земята.
Само така можем да придобием съвършенството, за което се
говори
.
Метафизиците и психофизиците
говорят
за пространството като математическа и физическа величина.
50.
Светлина, топлина, доброта
,
ООК
, София, 6.7.1938г.,
Ако
говорите
и на 5-я път вие се обезсърдчите слаба ви е Любовта.
Но сега така се
говори
.
Значи човек само като си дигне ръката, ще знаеш какво ще
говори
неговият език.
“ Като
говориш
, какво ще се постигне с
говоренето
?
Ако
говориш
и не знаеш какво
говориш
и как да
говориш
, може да ти пукнат главата, може да ти счупят и краката, всичко може да стане.
Ако
говориш
добре, хората ще те посрещнат, ще те обичат, ще те целуват.
Цяло изкуство е човек да
говори
.
Ако вие знаехте науката за
говоренето
, пък то зависи от езика.
51.
Освобождаване
,
МОК
, София, 8.7.1938г.,
Или ви
говори
някой за някоя своя несполука.
52.
Двигатели в живота
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.7.1938г.,
Сега, като
говорим
за обличането, за храненето и за прилагането, като три важни стъпки в живота, ние имаме предвид не само външната страна на тия процеси, но и вътрешната им страна.
Като знае това, човек трябва да изучава законите на живота, да се справя с противоречията си, защото
отговорността
за тях лежи върху самия него.
Конникът отива на бойното поле със своя кон, но
отговорността
за всички несгоди и лоши последствия лежи върху него, а не върху коня.
53.
Видове храни
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 13.7.1938г.,
Сега, като
говоря
за любовта, аз имам предвид онази любов, която осмисля живота.
Като
говоря
за мъдростта, аз имам предвид онази мъдрост, която внася светлина и знание в ума на човека и го прави силен.
Като
говорим
за царската дъщеря, ние имаме предвид проявите на любовта във физическия свят.
54.
Вътрешна просвета
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 15.7.1938г.,
Първо човек мисли, какво ще
говори
, после чувства това, което ще каже и най-после трябва да се изяви.
Пее ли,
говори
ли, липсва му нещо.
Говорът
му е груб, пеенето нечисто, вследствие на което винаги остава недоволен.
Обаче, на тия оплаквания не се дава никакъв
отговор
и внимание.
Една българска
поговорка
казва: „Повторението е майка на знанието".
Това, което ви
говоря
, е неразбрано за вас.
Окултните ученици често изпадат в неразбиране на нещата, вследствие на което, като им се
говори
едно, те отговарят друго.
Някой човек им
говори
за любовта, а те казват, че не живеят добре.
В този
разговор
няма никакво съдържание.
Вие не можете да
говорите
за живота, преди да се е проявил той.
И тъй, когато
говорим
за любовта в човека, ние подразбираме присъствието на Бога, Който му е дал всички условия да се развива.
Като
говоря
за знанието в духовния свят, искам да обърна вниманието ви върху онзи голям простор, който се открива пред вашия поглед.
Ще кажете, че устата е създадена за ядене и
говорене
.
Ако
говорите
разумно, вие си приготвяте светло бъдеще.
Ако не
говорите
разумно, вие си приготвяте лошо бъдеще.
Щом има уста, човек трябва да
говори
, да пее.
55.
Качества на езика
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 17.7.1938г.,
Днес всички хора
говорят
за любов, но въпреки това се запитват, коя е истинската любов.
Като отворите устата си и
проговорите
, всички да останат учудени от сладките думи на езика ви.
Господ му
отговорил
: Не се страхувай, защото в Израил има още седем хиляди като тебе, които не са се поклонили пред Ваала.
Като
говоря
за силата на доброто, мнозина се съмняват в това.
Съвременните учени
говорят
за светлината, но трябва да знаят, че слънчевата светлина, която ние приемаме на земята, е получена по отражение.
Днес всички хора
говорят
за любовта, всички искат да бъдат обичани и те сами да обичат.
Пощаджията ще ви
отговори
: Да нося писма на този или на онзи, това е моя длъжност.
Всеки пощаджия, който се осмели да разпечата любовното писмо на някого, изпратено от невидимия свят, подлежи на
отговорност
.
56.
От пръстите на ръцете
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 17.7.1938г.,
Всички сте се събрали тук, да ви се
говори
, без да държите сметка, че това време, този час не благоприятстват.
– Всеки
говори
на непознат език, никой не може да го разбере и да му помогне.
От няколко часа ми
говори
нещо, но не го разбирам.
Често децата
говорят
на майките си на непознат език.
Като
говорим
за благата, които природата предлага на човека, ние не разбираме само ония блага, които поддържат неговия организъм, но имаме предвид всички блага, които му помагат да върви напред в пътя си.
57.
Основи на здравето
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 20.7.1938г.,
Всички хора
говорят
за любов, търсят я, но не могат да я намерят.
Невидимият свят не казва, че те се карат, но казва, че
говорят
високо, за да се разберат.
Високият
говор
те наричат „неразбрана любов".
Като си
отговорите
на въпроса, ще видите, че причината за това се крие в един от двамата: или той не иска да дава, или ти не искаш да взимаш.
За това злато е
говорил
и Христос.
Кой каквото ви
говори
, изслушайте го добре, с търпение.
– Ама ние знаем това, което ни
говори
той.
– Не, като
говори
, всеки човек внася нещо ново в това, което разправя.
Ако се
говори
за крава, приказката има физически характер.
Ако се
говори
за кон, приказката има умствен характер.
Сега, като
говоря
за основните положения на здравето, искам да се ползвате от тях, за да можете сами да се лекувате.
Ако любовта ви към човечеството, за която
говорите
, не е в състояние да се справи със стомашното или коремното ви разстройство, тази любов не е силна.
Духовният свят, за който
говоря
, не е далеч от вас.
58.
Късият и дългият път
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 22.7.1938г.,
Щом ме залае някое куче, аз започвам да му
говоря
, дам му парче хляб и заминавам.
Всички хора
говорят
за младост и за старост, но това
говорене
има смисъл, когато е на място.
Да
говориш
на стария за младостта, не е на място.
Какъв смисъл има да
говориш
на 120 годишния дядо за младостта?
Каквото и да му
говориш
, той казва: Синко, краката ми вече не държат.
Ако на младия или на детето
говориш
за старостта, те нищо няма да разберат.
Този
разговор
не е на място.
Богатството е свързано с голяма
отговорност
.
Не е достатъчно да
говориш
, да пееш или да свириш на хората, но с
говора
, с пението или свиренето, ти трябва да направиш нещо.
Много може да
говорите
за любовта, но ако любовта не е в състояние да съживи умрелия или да събуди заспалия, никаква любов, никаква песен не е това.
Като ви
говоря
за този огън, вие не трябва да се страхувате, но мислете, какво трябва да правите и към какво да се стремите.
Сега аз
говоря
за онази любов, която възкресява хората и ги прави богати, здрави, силни, учени.
Във всички видове любов има нещо специфично, което
говори
, именно, за разнообразието в любовта.
Лошият човек е поставил Бога напред, постоянно
говори
за Него, а всичко върши за себе си.
Тази лакомия към ядене
говори
за лакомията в човека изобщо.
Мнозина искат да бъдат добри, но стоят на висотата на положението си и оттам
говорят
и заповядват.
Говориш
ли отвисоко на хората, това не е добро.
Когато правите добро,
говорете
така, че никой да не ви чуе.
59.
Азбука на разбирането
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.7.1938г.,
Тъй щото, искате ли да дойдете до съвършенството, за което Христос
говори
, вие трябва да разбирате и себе си, и своя бли-жен.
Само тогава може да се
говори
за нея.
И тъй, за да разберете, какво е
говорил
Христос, вие трябва да разбирате отношението на разумността към живота.
По цели дни
говорят
за своите овце и кози: тук се изгубила една овца или коза, там вълк изял една овца и т. н.
Сега, като
говорим
за разумността в живота, имаме предвид отношението на светлината към живота.
Законът на любовта изисква от човека да
говори
истината.
Зло или добро
говорите
за човека, стремете се да бъде истинно.
60.
Резултати и последствия
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 24.7.1938г.,
Той трябва да се вслушва в този глас и да изправя погрешките си, защото
отговорността
лежи върху него.
Той трябва да се вслушва в този глас и да изправя погрешките си, защото
отговорността
лежи върху него.
61.
Ценности на любовта
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 27.7.1938г.,
Тъй щото, когато
говорите
за живота, за любовта, разглеждайте ги принципално.
Видите ли, че някой млад човек
говори
с жената на своя познат, приятел или брат, не хвърляйте никакво петно върху тях.
Ако някога е бил крадец, днес трябва да дава; ако някога си е служил с лъжата, днес трябва да
говори
изключително истината.
Ако е
говорил
лошо за хората, днес ще
говори
добро.
Свекървата често си
говорила
: Защо родих и отгледах този син, да го дам в ръцете на тази чужда жена да му заповядва?
Съществата, които са свързани с първото течение, всякога
говорят
истината.
Не ви ли праща Господ, не отивайте нито при царете, нито при обикновените хора да им
говорите
.
Тогава Бог му
проговори
: „Ти пожали тиквата, за която не си се трудил.
Когато
говорим
за мъже и жени, ние разбираме двата принципа: мъжки и женски.
Мнозина се стесняват да
говорят
за любовта.
62.
Възможни условия
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1938г.,
Съвременните хора
говорят
за младост и старост без да разбират дълбокия им смисъл.
Те се разговарят помежду си с бомби, с куршуми, и вместо да получат нещо добро от този
разговор
, връщат се по домовете си куци, слепи, осакатени.
Черните камъни
говорят
за голямото користолюбие на хората.
Ако се намери между десет души, които
говорят
лоши неща, той трябва да ги превърне в добри и тогава да ги отправи към ушите си.
Те се заинтересували от тази сказка и отишли да чуят, какво ще
говори
сказчикът за американеца.
Следователно, за да не изпада в положението на този сказчик, човек трябва добре да познава свойствата на предмета, върху който
говори
.
63.
Първо и последно място
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 31.7.1938г.,
Всички учени, писатели, философи
говорят
и пишат върху въпроса, що е човекът.
Той казва: Това, което
говори
, мисли, чувствува и се движи, е човек.
Почетно е мястото на главата, но и
отговорността
й е голяма.
Чудите се, защо някой човек
говори
много високо.
Запитайте първо себе си, кога
говорите
високо.
Ще кажете, че
говорите
високо, когато човекът, с когото се разговаряте, е далеч от вас.
Щом е близо, вие
говорите
тихо.
В този
разговор
има дикция, израз, ритъм, граматика и т. н.
Трябва ли да учите българина, французина, или англичанина, как да
говорят
?
Следователно, както естествено човек се учи да
говори
, така естествено ще дойде и новата култура в света.
64.
Който има уши, нека слуша
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 3.8.1938г.,
Дразните ли хората с вашето
говорене
, вие не сте отправили думите си към тях, както трябва.
Следователно, разумен човек е онзи, който може правилно да слуша, да гледа, да
говори
и т.н.
Днес всички хора
говорят
за любовта, без да си дават отчет, как обичат, как проявяват чувствата си.
Някои обичат да
говорят
много - прекаляват в
говоренето
.
Други
говорят
малко - прекаляват в мълчанието.
Какъв смисъл има да
говориш
на човека с часове, че го обичаш?
После той ще ти
отговори
, че те обича.
Престанат ли да ви
говорят
за любов, плодовете на вашето дърво са обрани.
Не се сърдете на хората, когато
говорят
лоши неща за вас, нито пък се подавайте на техните похвали, но проверявайте нещата, да видите, доколко думите им са истинни.
В този стих Христос не
говори
за външните уши на човека, но за неговото разбиране.
Всички цветя
говорят
с хората, казват им, какво трябва да развиват в себе си.
65.
Трудни задачи
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 5.8.1938г.,
Днес е опасно да се
говори
за вярата, за любовта.
Ако някой те пита, вярваш ли в Бога и
отговориш
, че вярваш, веднага ще ти зададе друг въпрос: Като вярваш, защо не вървиш в стъпките Му?
Вие
говорите
за раждане и прераждане.
Говори
ли ви някой човек, изслушайте го внимателно.
– Ама много силно
говори
.
– Силният
говор
показва, че в този човек има голям напор на енергия.
Щом сте далеч от него,
говорът
му ще ви бъде приятен.
" На този въпрос може да се
отговори
по следния начин: Седем гъсеници били на едно дърво.
Освен тези въпроси, има още редица материални въпроси, на които, не само трябва да се
отговори
, но трябва да се разрешат.
" Христос
отговори
: „Отдайте кесаревото на кесаря, а Божието на Бога".
Това е резултат на Божия глас, който
говори
: Не губи вяра в ближните си и в своите приятели.
Като
говорим
за здрав и болен човек, за умен и глупав, за добър и лош, явява се въпрос, по какво се различава здравият от болния, умният от глупавия, добрият от лошия.
– Отблизо много силно
говори
.
Научете се да изявявате любовта, без да
говорите
за нея.
Следователно, преди да
отговори
на зададения въпрос, Христос зададе друг, приблизително в следната форма: От кого взимат царете данък – от синовете си или от чуждите?
66.
Нови пътища
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 7.8.1938г.,
Чрез ухото си, човек възприема не само физически звукове и
говор
, но и ония звукове, които идат от висшите светове.
Като ученици в прогимназията, те ще започнат да учат, да мислят, да
говорят
, да чувствуват и да постъпват правилно.
Не е лесно да се научи човек да
говори
правилно.
Сега вие казвате на вятъра да спре,
говорите
му по различни начини, но вместо да спре, духането му все повече се усилва.
Който знае добре да
говори
, той би се разговарял приятелски със сиромашията.
Сегашните хора страдат по единствената причина, че не могат да
говорят
на болестите си, на сиромашията, на невежеството, на слабостите си и т. н.
Лесно е да се справи човек с болестта си, но ако знае, как да й
говори
.
Днес всички хора
говорят
, но малцина знаят изкуството на
говоренето
.
В дадения случай момъкът не разбира нито изкуството на мълчание, нито изкуството на
говорене
.
Съвременните хора постоянно
говорят
за страданията си и се запитват, не може ли да живеят без страдания.
Солта, за която ви
говоря
, се отличава коренно от солта, с която хората си служат.
Хората
говорят
за любовта и се питат: Обича ли ни Бог?
Като слушате някой човек да ви
говори
, дайте внимание на думите му.
Както човек не
говори
всякога еднакво, така и кучето не лае всякога еднакво, и конят не цвили всякога еднакво.
Сега, като ви
говоря
за езика на страданието, вие мислите, че това е някаква приказка, или сюжет от някакъв роман.
67.
Здравословни и болезнени състояния
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 10.8.1938г.,
Тази е причината, поради която, когото срещнете днес, все за болестта си
говори
.
Рядко ще срещнете хора, които
говоря
за своето здраве.
Ако срещнете някой човек, който не
говори
за някаква болест, непременно ще ви
говори
за свои погрешки.
Тогава Учителят му
отговорил
: Военният, на когото удари една плесница, а получи две, представя хора, които се движат в своите болезнени състояния.
Като му удари плесница, той дигна ръка да
отговори
със същото, по стар навик, но веднага съзнава, че по-добре е да не се занимава с разправии, да не разваля своето молитвено разположение.
Човек трябва да
говори
с любов и на силния, и на слабия.
68.
Милосърдие
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 12.8.1938г.,
След това дигна главата си и
отговори
: „Който се счита праведен, нека той пръв хвърли камък върху нея".
Като употребил всичкото злато изключително за благотворителни цели, той се върнал на планината, при своя другар, и започнал усилено да се моли на Бога, да му
отговори
, дали е постъпил добре.
69.
Азбука на Божествения език
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 14.8.1938г.,
Като се качи на ослицата и мине през това посвещение, човек ще бъде готов да
говори
истината.
Следователно, който е придобил вярата, любовта и истината, той трябва свободно да
говори
.
Тъй щото, и без да
говорите
на хората, идеите, които имате в себе си, ще се изявят навън.
Говорът
не е единственият метод за разбиране между хората.
Тя ще го разбере, без той да й
говори
за любовта си към нея.
Това показва, че мислите и чувствата се предават от един човек на друг, без всякакъв
говор
.
Като умре, човек се скрива в някоя дупка, да не вижда и да не чува какво се
говори
за него.
70.
Всяко растение
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 17.8.1938г.,
Запример, като се
говори
за чистота, праведният, чистият разбира въпроса добре, а обикновеният изпада в противоречие.
Като
говори
така, човек трябва да знае, какво може и какво не може да излезе от него.
Който чува само лошите думи, които се
говорят
за него или за ближните му, той не е музикален човек, няма добър слух.
В този смисъл, истински красноречив човек е онзи, който
говори
само хубави, добри работи.
Сладко, красноречиво
говорене
е това, каквото кажеш и обещаеш, веднага да го изпълниш.
– Защото постоянно
говорят
или за своето минало, или за бъдещето си, какво ги очаква.
Ако
говорят
за някакво светло бъдеще, добре правят, но те рисуват бъдещето си в тъмни, мрачни краски.
Значи, хората
говорят
за миналото, духовете – за бъдещето, а Бог – за настоящето.
Кажете ли на някого, че е много добър, той ви гледа изпитателно, не вярва, истината ли му
говорите
, или го подигравате.
71.
Силен и слаб
,
СБ
,
РБ
, 7-те езера, 19.8.1938г.,
Като се
говори
за любовта, мнозина мислят, че тя е залъгалка за младите.
Мнозина
говорят
за нея, но неправилно я произнасят.
72.
Великият подтик
,
СБ
,
РБ
, София, 26.8.1938г.,
Много
отговори
, много мнения могат да се дадат на този въпрос, но кой е най-прав, не може да се каже.
Следователно, не
говорете
за незавършените процеси.
На този въпрос Паганини нищо не
отговорил
, но не се явил на сцената.
Този е
отговорът
на въпроса : Може ли без страдания?
Момъкът започнал да
говори
на момата за любовта си.
73.
Под слънчевите лъчи
,
СБ
,
РБ
, София, 27.8.1938г.,
Някой си дядо Драган, от Варненско някъде, 85 годишен старец, извикал техния свещеник да
поговори
с него.
Като се
говори
за любов, някои се страхуват от нея, да не изгорят.
Днес, както да се
говори
на съвременните хора, все ще се намери нещо, което не им се харесва.
Като се
говори
за светлина и тъмнина, явява се въпрос, коя е причината за противоречията и спънките, които вярващите срещат в разбиранията си.
Тъй щото, мисли ли човек само да живее, той трябва да знае, че ще го държат
отговорен
за всички негови действия.
74.
Желаният мир
,
СБ
,
РБ
, София, 28.8.1938г.,
Не е нужно много да се
говори
на човека.
Сегашните вярващи
говорят
за любовта, но не я прилагат.
Сега, като
говоря
за любовта, аз зная, какво можете да приложите.
Запример, колкото да се
говори
на човека за слънцето, за възможностите му да го посети, днеш-ният човек не може да направи това.
Като
говоря
за слънцето, аз не искам непременно да ми вярвате.
Аз се интересу-вам само от едно: вярно ли е това, което
говоря
, или не е вярно.
Сега, като
говоря
за Божественото в света, някои се обезсърчават, мислят, че не могат да го постигнат.
75.
Проява и постижение на любовта
,
СБ
,
РБ
, София, 28.8.1938г.,
Преди да
отговорите
на този въпрос,
отговорете
на въпроса, какво представя човек.
Лесно може да се
отговори
на този въпрос.
Тъй както ви
говоря
сега, вижда се, че вие сте големи ученици, а не деца от първо отделение.
В този смисъл, всеки език, на който хората днес
говорят
, ще бъде красив.
За да
говори
добре един език, човек трябва да има светъл ум.
Същевременно те имат дарба да
говорят
добре – красноречиво.
Като
говоря
за изпъкнали и за вдлъбнати очи, имам предвид известна мярка.
Ние
говорим
за свободата в широк смисъл на думата, а не в този ограничен смисъл, както днес се разбира.
Най-после при леко докосване на пръстите до устата си, кажете: Господи, вложи любовта си в сърцето ми, да
говоря
меко и сладко да изразя Твоята любов.
Слушайте гласа на вашия небесен Баща, Който ви е пратил на земята да учите и Който всеки ден ви
говори
!
Като слушат да се
говори
така мнозина се обезсърчават.
76.
Кибритени клечки
,
ООК
, София, 31.8.1938г.,
Казвам: Дали този човек ми
говори
истината или ме лъже?
Като разглеждам лъжата, струва ми се, че не
говори
истината.
Казвам: Аз ако бях на неговото място и аз щях да
говоря
както той
говори
.
Ти трябва да почерпиш един урок от него, ще
говориш
ясно на този човек, както баща му ще каже.
Запример, ние
говорим
за Любовта, но Любовта има степени.
Аз като
говоря
за Любовта, не я считам придобивка.
Един от най-хубавите методи е, когато ние
говорим
за Божествената Любов.
Ние
говорим
за човека, понеже всички същества, които са създадени от Бога, Бог ги е създал с определена цел.
77.
Съзнание и самосъзнание
,
МОК
, София, 2.9.1938г.,
Говорят
някои за етера, не
говорят
за въздуха.
Допуснете, някой ви дава,
уговорва
ви нещо, или иска да изучи и вие казвате: „Това не е ваша работа“.
Дошъл при един българин и му казва: „Да не
говорите
български, защото аз всичко разбирам“.
78.
Просете, търсете и хлопайте
,
НБ
, София, 4.9.1938г.,
Когато се
говори
за материята, разбираме еднообразието в света.
Там се
говори
за едно малко престъпление, което направил, но което се открило след 20 години и той трябвало да понесе големи страдания за погрешката, която направил в своето минало.
Сега ние не
говорим
за порядъка на земята.
Когато някой ми
говори
за тънки дрехи, питам го къде живее.
79.
Тониране
,
УС
, София, 4.9.1938г.,
Тогава може да се
говори
за разбирателство между хората.
И в общество да сте, пак не се поддавайте на това, кой какво
говори
.
Като
говорите
нещо,
говорете
само това, което знаете.
Изкуство е човек да вижда правилно и да
говори
верни неща.
Като се
говори
за руската експедиция на северния полюс, приятно е да видиш на филм как са живели там.
Като ви
говоря
по този въпрос, очаква ви една опасност, а именно: започвате да се интересувате, прави ли са отношенията ви към хората; какви ще бъдат условията на вашия живот, т.е.
Говорят
за духовния свят, за отношенията между душите, но не го разбират.
“ Те задават само въпроси, но какво всъщност е жена и мъж, не могат да си
отговорят
.
Ще кажете, че много съм ви
говорил
, много правила съм ви дал.
Това, което съм
говорил
и което сега
говоря
, са семена.
80.
Ценност и посока
,
ООК
, София, 7.9.1938г.,
Някой път вие
говорите
за истината и лъжата.
Аз не
говоря
за мъчението.
81.
Господарят
,
МОК
, София, 9.9.1938г.,
Запример, има спирачки за
говора
.
Много
говориш
, някой голям наклон е.
Като в съвременните коли, някой пътник като стъпи в колата, отбелязва се вътре, автоматически се отбелязва, колко пътници минават и държат
отговорен
кондуктора.
Говори
за възлюблената, както на земята.
Той
говори
за възлюбленият как е облечен.
Ние
говорим
някой път за съзнанието, но в съзнанието има степени.
Ако ви зададат тема, защо човек има две уши, какъв
отговор
ще дадете?
Аз не искам сега да ми давате
отговор
, но мислете върху това.
Някои хора познаваш по
говора
.
Най-после звукът, по неговия
говор
, онова което
говори
, схващате го.
82.
Изтълкувай ни тази притча
,
НБ
, София, 11.9.1938г.,
И пророците
говорят
.
“ Казвам му: Аз ще ти
отговоря
на въпроса, но ако и ти ми
отговориш
на нещо.
Аз искам да ги посетиш всички и след като се върнеш на земята, тогава ще ти
отговоря
какво нещо е Господ и къде живее.
Сега за религията се
говори
така, както възлюбленият
говори
на своята възлюблена или пише писма с черни букви.
Все хората
говорят
.
Те казват, че
говорят
в името Божие.
Всеки може да каже, че Господ му е
говорил
.
С това аз не оспорвам, щом Бог му е
говорил
.
Ако чуете някое от възвишените същества от онзи свят, техният
говор
е много деликатен, едва се чува.
Техният
говор
едва се чува, но далеч отива, както по радиото се предават и най-слабите тонове.
В сравнение с техния
говор
, хората
говорят
като гръмотевицата.
Питам:
Отговори
ли му Господ?
Христос каза: Господи, даже и да не
отговориш
на моята молитва, аз зная, че това, което правиш, е на мястото.
Често хората
говорят
за Божията Любов, но тази любов е един метод за претопяване на хората.
Сега аз не искам да ви
говоря
за теориите на хората, какво те мислят, какво искат.
Ще кажете, че Господ е
говорил
на Мойсея.
Когато някой ми
говори
за Бога, за истината, казвам: Имам един приятел, който преди два дена умря.
Иди на гроба му и го възкреси, щом Бог ти е
говорил
.
Ето, Бог
говореше
на Христа, затова, когато Лазар умря, Христос се изправи на гроба му и каза да излезе от гроба си, и Лазар излезе от гроба си, и възкръсна.
Следователно, когато
говорим
за истината, ние разбираме онази истина, която може да измени нашия живот, която може да измени нашите мисли и чувствувания и да ни даде онова направление на живота, че и ние да се задоволим вътрешно.
83.
Оригинал и копие
,
УС
, София, 11.9.1938г.,
Ако не
говориш
Истината, човек ли си?
Например,
говорите
за светиите на църквата.
Слушам да се свири или
говори
на грамофонна плоча.
И човек понякога, за да покаже, че е съвършен, казва: „Духът
говори
чрез мене“.
Отдалеч слушаш и си мислиш, че човек
говори
, а то било плоча.
Питате: „Защо ни
говориш
така?
Философите
говорят
за реалността, но тя не е там, където те я виждат.
Те
говорят
за добро и за зло.
Днес аз
говоря
за напредналите ученици, които искат да разберат живота в неговия дълбок смисъл.
Казвате: „Каквото и да ни се
говори
, според нас човек не е нито добър, нито лош“.
Ако нямате новото разбиране, за което ви
говоря
, не можете да бъдете силни.
Слушате един човек да
говори
.
84.
Четирите елемента
,
ООК
, София, 14.9.1938г.,
Например, всички
говорите
за Любовта.
Казвам: Изучавайте закона и Бог ще ви
проговори
.
Сега аз ви
говоря
научно за отношенията.
Та казвам: Понякой път вие
говорите
за вашата душа, а не знаете какво нещо е душата ви.
Ние
говорим
за много работи, за същественото.
Казвам: Някой път ние
говорим
за Любовта и считаме човешката Любов за Божествена.
И тъй, това което ви
говоря
сега, някой може да вярва в това, може да не вярва, това е научно.
85.
Самовъзпитание
,
МОК
, София, 16.9.1938г.,
Вие казвате, че някой
говорил
много зле за вас.
Много хора
говорят
правилно, казват „добро“, а пишат „добо“.
Сега по човешки
говоря
.
86.
Да Му служим без страх
,
НБ
, София, 18.9.1938г.,
Като
говоря
аз за Слънцето, подразбирам онзи, възвишеният живот.
Как му дошло на ума да ги хване и да ги преведе в звукове да слушат, като че на 4–5 крачки
говори
.
Аз като
говоря
, вие казвате: „Учителят е тук.“ Лъжете се.
Вие слушате радиото, което ви
говори
.
Всички онези, които ви
говорят
, са далеч някъде.
Радиото се развалило и на онези, които
говорят
, не може да възприемат.
Аз ви
говоря
, доверие имам във вас.
Вие трябва да благодарите, че аз ви
говоря
.
Никога човек не ви е
говорил
както аз ви
говоря
.
Говоря
ви самата истина, не абсолютната истина, нея не може да ви я кажа.
Когато Христос казва на онази жена, която беше при кладенеца: Ако би знаела при кого си, който ти
говори
, ти би поискала и Той би ти дал жива вода.
Ако имате един учител, който отвън ви
говори
едно, отвътре друго, има нещо криво.
87.
Изгубеният сън
,
УС
, София, 18.9.1938г.,
Като запитали чаракчията откъде научил това изкуство, той
отговорил
: „По наследство го получих от дядо си“.
– „Лоши неща съм
говорила
.“ – Сега ще
говориш
добри работи.
– „Как да
говоря
добро?
88.
По закон и по любов
,
ООК
, София, 21.9.1938г.,
Съвременната наука
говори
така.
Когато
говоря
за Любовта, подразбирам Божествената майка, от която всички хора трябва да се родят.
Аз не считам, че съм добър, понеже на вас
говоря
.
Но един французин, който
говори
на френски може ли да го обиди един българин?
Вчера имах цял един
разговор
.
За всяка Божествена енергия, човек ще отговаря, ще даде
отговор
за формите, които прави.
Рибите се научиха да се ядат, понеже не знаеха как да
говорят
, не си разбират от езика.
Сега не ви
говоря
за неща.
89.
Отче наш
,
СБ
,
РБ
, София, 22.9.1938г.,
Като недочува добре, вие ще му
говорите
едно, той ще разбира друго.
Дядото
отговорил
: Синко, ходих на пазар.
– Старият не чува добре, вследствие на което дава криви
отговори
.
90.
Скръб и радост
,
МОК
, София, 23.9.1938г.,
“, вие може да
отговорите
: „Защото не ходя по планината.“ Ще ви попитат: „Защо ходиш по планината?
“ Ще
отговорите
: „Защото не ходя по полето, защото работата ми е такава.“ – „Защо ходиш по планината?
“ – „Работата ми е такава.“ Питам: В първия
отговор
и във втория
отговор
каква е разликата?
Кой е по-смислен
отговор
?
Какво
говори
природата с това?
91.
Добрият език
,
УС
НБ
, София, 25.9.1938г.,
Значи като се
говори
, човек трябва да разбира.
Тия деца на Любовта, който ги приеме – за тях
говори
Христос.
Туй е една външна страна от някоя друга беседа, която е
говорил
.
Следователно турците имат една
поговорка
, казват: „Малките жабчета не ги изяждай, да минат.“
И ако двама души хубаво си пеят, аз наричам – двама хора си разговарят малко по приятелски и си
говорят
един на друг.
И понеже толкова хубаво си
говорят
, единият удари две плесници на другия, после и другият му удари две плесници.
Сега всичко това ви го
говоря
само за поощрение – трябва да се разработят и нашите способности.
Ще му кажеш: „Дават една драма, отлична, грандиозна драма в театъра, при най-хубавите артисти, и музика има.“ Заведи го ти на театъра и след като излезнете, заведи го тогава на една научна сказка – някой астроном
говори
за небето.
Сега аз не ви
говоря
това, за да правите погрешки.
Този човек е честолюбив и горделив, не иска да му
говориш
, че има паразити в главата си.
92.
Що има вътре в човека
,
НБ
, София, 25.9.1938г.,
Аз не искам да ви проповядвам, не искам нито да ви морализирам, не искам да ви
говоря
, че ще станете богати и красиви.
За това даже и не
говоря
.
Един ден, когато проверите тия неща, тогава ще видите, вярно ли е това, което ви
говоря
, или не е вярно.
Сега аз не искам да вярвате, но не искам да ви кажа, че не виждам тия неща, защото така ще излезе, че не
говоря
истината.
Като ви
говоря
така, вие мислите, че това се отнася за умиралка.
Тази материя може да ви се вижда отвлечена, но аз
говоря
за постиженията на един човек, а не на небето.
Аз
говоря
за тия хора, които могат да живеят 1400 години.
Той веднага занесъл съкровището на човека, от когото купил нивата и му казал: „Намерих това съкровище на нивата, която купих от тебе, но ти го донасям, защото аз купих само нивата, но не и съкровището, което беше в нея.“ Човекът му
отговорил
: „Ти си купил нивата ми, а заедно с нея и съкровището.“ – „Не, аз не го искам.“ – „Аз пък не го приемам назад, то върви с нивата заедно.“ Единият го дава, другият не иска да го вземе.
“ Александър Велики
отговорил
: „И двете страни имат право.“ После Александър Велики запитал стареца: „Този, който ти продаде нивата има ли син?
Като мина през големите страдания, Йов казваше: господи, много пъти съм
говорил
, без да мисля, но сега, след като Те виждам, нищо не мога да кажа.
Пред мен стой едно велико, светло бъдеще, за което сега
говоря
не е Божествен порядък на нещата, но човешки.
93.
Закони на Любовта
,
ООК
, София, 28.9.1938г.,
Но нещо вътре в мене ми
говори
, че Ти трябва да туриш на слепите ми очи ръцете Си и да прогледам.“ Вие и да не искате, пак ще ви хвана ръцете и ще ги туря там.
Понеже устата се отнасят към човешката воля, то десет минути да слушаш сладък
говор
.
Говорът
да излиза поетически.
Хубаво да гледаш, да слушаш и да
говориш
.
След като си гледал, слушал и
говорил
тия неща, чрез носа ще ги приемеш навътре.
Когато светиите
говорят
, вие, чрез ушите си, ще приемете тяхната мисъл.
И най-после елате на земята и вижте това, което най-добрите хора
говорят
.
Като
говоря
, някой път, у вас остава мисълта: „Толкова години следваме този път, толкова години се учим.
Той ме лъже, не
говори
вярно.
Казах ѝ: „Ще четеш Евангелието на Йоана и след 15 години ще дойдеш пак да си
говорим
.“ Тридесет години мъжът ѝ отстъпвал и тя го пилила и ѝ израснали мустаци.
Кришнамурти
говори
за щастието на хората.
94.
Любовта дава живот
,
НБ
, София, 2.10.1938г.,
Когато
говорим
за любовта, като плод на Духа, ние разбираме крайния предел, до който е стигнало развитието на този плод.
Той казал на банкера: „Мислех, че с парите ще оправя работите си, но съм се лъгал.“ Тогава банкерът му
отговорил
: „Виж, вземи тази торба с пари, аз ти я давам сега, но научи ме да се моля, аз не зная да се моля.
Това, което ще ви
говоря
, е мъчно за разбиране, то не е млечна храна.
Теоретически лесно се
говори
, но трябва да се провери на опит.
Аз за пръв път ви
говоря
това нещо.
95.
Трансформатори на Божествената енергия
,
УС
НБ
, София, 2.10.1938г.,
След като съм
говорил
една отлична беседа, някои излизат весели, всички тъй въодушевени са, казват: „Разбрахме.“ Казвам: Тази веселата сестра, след няколко деня текат ѝ сълзи от очите, че някоя друга сестра я смушнала.
Ще ви прочета нещо, което отдавна не ви се е
говорило
.
Толкова време аз ви
говоря
.
– Как добър, не виждаш ли, много
говори
.
Сега аз
говоря
, без да похвалявам външния свят, но
говоря
за вътрешния ваш свят, защото има един свят, той е вътрешен.
96.
Пред новата епоха
,
НБ
,
РБ
, Мусала, 9.10.1938г.,
Всички
говорят
за Любовта, без да я познават.
Не
говори
лошо за никого.
Отде знаеш, че това, което мислиш и
говориш
, е вярно?
Бог
говори
чрез него.
Макар и да не разбира, какво му се
говори
, аз го разбирам.
Аз не
говоря
за механическата благодарност.
97.
Славата Божия, царството Божие и волята Божия
,
ООК
, София, 12.10.1938г.,
Когато сте били млади, за вас хората са
говорили
едно, а сега казват: „Какъв левент момък беше едно време или каква мома беше едно време, а пък сега каква е – едвам се движи.“ Казвам: Не си работил за Славата Божия, за Царството Божие и за Волята Божия.
А пък когато
говоря
за Истината, разбирам ония средства, чрез които можем да постигнем всичко онова, което искаме.
Когато
говоря
за сърцето на човека, разбирам корените на живота, а пък когато
говоря
за човешкия ум, разбирам клонищата.
А когато
говорим
за плода, разбирам човешката душа.
А когато
говорим
, че трябва да се нахраним с тия плодове, разбирам човешкия дух.
Те
говорят
за ум, сърце, душа и дух.
Аз съм слушал да казват, че духът му
говорил
, а той забравил какво му е
говорил
духът.
Англичанинът ще каже: „Не разбирам какво ми казваш.“ Когато се молим, като отидем при Бога, трябва да
говорим
на Неговия език.
И Божественото схваща какво мислиш и Бог след това ти изпраща един
отговор
.
Аз като
говоря
за Любовта, подразбирам подмладяване, което носи светлина и топлина.
Когато
говоря
за Божията Мъдрост подразбирам същото.
А когато
говоря
за Божията Истина, подразбирам блаженство.
98.
Четвърто измерение
,
МОК
, София, 14.10.1938г.,
Казвате: „Бях някъде, сънувах,
говорих
нещо.“ Всичките лекции ги забравяте.
Умрелият човек затваря очите си, затваря устата си, затваря ушите си, всичко туй е в спокойствие, каквото да му
говорите
, той се разсърдил.
Когато
говорим
за органически и неорганически свят, по какво ги различаваме?
Говориш
му: „Отвори си очите.“ – Не.
– „Отсега нататък няма да ти
говоря
вече, да помниш.“ Плачи му, каквото и да правиш, не отговаря.
Като се разсърди човек, не
говори
.
Има един гняв, при който ти не искаш да
говориш
.
Някой път като се разгневиш, започваш да
говориш
.
Значи, като започнеш да
говориш
, ти живееш, после ставаш оратор, развиваш една реч.
Та природата си има много езици, с които
говори
на хората.
Има някои хора, като живеят, са мълчаливи, не
говорят
много, но щом ги разсърдиш, в сърдито състояние
говорят
.
Който не разбира, казва: „Пише само точки.“ Друг казва: „Пише само прави линии, някъде плоскости пише, някъде тела.“ Най-после, природата
говори
с още други работи, които не може да ги определим.
Има учени хора, не
говорят
.
Да кажем, вие
говорите
някому и вашият глас се слуша от единия край на салона до другия.
Има хора, които едновременно
говорят
и на дълги, и на къси вълни.
Детето като си крие погледа от майка си, то
говори
научно.
Казва: „Времето след четири–пет часа ще се оправи, трябва да идеш на нивата да работиш.“ Казват: „Не виждаме ли ние, че дъжд вали, не може.“ Казва: „Ще се оправи.“ – „Ти не
говориш
вярно.“ Случва се, че времето след 4–5 часа се оправя.
То
говори
на праволинеен език на майка си.
По права линия
говори
.
99.
Любов към всичко
,
УС
НБ
, София, 16.10.1938г.,
Сега аз ви
говоря
за това, което не може – във вашия ум не може да бъде това.
И ще
говориш
туй, което не е.
Ще
говориш
това, за което никога не си
говорил
.
Когато
говоря
за Любовта, аз разбирам, за добрите хора, за умните хора.
Когато
говоря
за Любовта, разбирам онези хора на Любовта, на тях
говоря
.
“ Той казва: „Не, искам да се
поразговоря
малко с тебе, да ми дадеш отчет днес къде си ходила на работа, та и другите кокошки, и вашият надзирател – големият петел, който ходи с вас – да ми дадеш отчет за туй“.
И по едно време тъй, както
говори
господарят на кокошката и тя млъква.
И турците имат една
поговорка
: „Олса да инанмам“ – и да го видиш, пак не го вярвай!
– Ама той не трябва да
говори
така.
Ако той беше ти
говорил
на френски, какво щеше да правиш тогава, като не разбираш езика?
100.
Скрих таланта
,
НБ
, София, 16.10.1938г.,
Аз
говоря
за частичната любов.
Когато
говорим
за Духа намираме, че Той е нещо непонятно за нас.
Някой мисли, че като зарови таланта си в земята, той се освобождава от всякаква
отговорност
.
Сега, каквото и да ви
говоря
, аз искам да държите своите възгледи и вярвания.
Веднага се навел, дигнал листчето на масата и се обърнал към банкера с думите: „Господине, четох във вестниците, че имате нужда от един касиер, но нямам никаква препоръка.“ Банкерът го погледнал любезно и му
отговорил
: „Вие носите в себе си най-голямата препоръка.
Ако го вдигнете навреме, ще ви
отговорят
: „Вие сте човекът, когото търся.“ Сега ще направя един превод.
Тогава тя му
отговорила
: „Защо едно време не бях грозна?
И съвременните философи
говорят
за свобода, но тя е относителна свобода.
Като искате да направите една услуга на някой учен, не е нужно да му
говорите
много.
Човек, който има уши и може да слуша, може и да
говори
.
Не може ли да чува, той не може да
говори
.
А дали ще
говори
добре или зле, това зависи от неговите очи.
Ако човек с езика си не
говори
добре, той прави зло на себе си.
Той е чирак, но същевременно е и философ,
говори
най-хубавите работи.
Човек трябва да бъде много внимателен, да не
говори
лоши работи.
Та в съвременните езици, както и да
говорим
, все има и един личен елемент.
Този човек яде по три пъти на ден и през това време даже не успява да
говори
, моли се.
101.
Посещение на Бога
,
ООК
, София, 19.10.1938г.,
Някой казва: „Срамота е да се
говори
.“ Винаги онези, които се обичат, се срещат вечерно време. Защо?
Устата трябва да се мърдат, когато
говори
човек.
Като отидеш между ангелите, какво ще ти
говорят
и като ти
говорят
, какво ще разбереш?
102.
Анализи
,
МОК
, София, 21.10.1938г.,
Събират се в Америка в една конференция 400, 500 души, един американец във всичките събрания взимал думата по всички въпроси да
говори
и после (не) знаел какво да прави.
Един му казва: „Иди си в къщи.“ След като
говорил
,
говорил
, казва: „Не зная какво да направя.“ – Казва: „Остава ти да си идеш в къщи.“ Когато и вие като този проповедник казвате: „Какво трябва да правим?
В миналото всички учители, каквото са
говорили
, казват: „Каквото прави дясната ръка, лявата да не знае.“ Когато правиш добро, никой да не те знае.
103.
На двама господари
,
НБ
, София, 23.10.1938г.,
Ще кажете, че на думи лесно се
говори
.
Христос казва: „Каквото ме е Отец ми научил, това
говоря
.“ Казвам: Ако в съвременният свят съществува по-голям идеализъм, те щяха да приложат Христовото учение помежду си.
Пари не му трябват, а все за пари
говори
.
Не, така не се
говори
.
Преди години имаше един Симеон от град Елена, който искаше да служи на Бога, но да няма никакво вземане-даване с хората, да не носи никаква
отговорност
.
Тогава ние ще се намерим в едно вътрешно заблуждение, понеже ще
говорим
за онова, което не можем да направим.
А когато човек
говори
за нещо, подразбира, че той може да го направи.
Днес както да се
говори
на хората, все криво ще разберат.
Ако някой може да
говори
и да пее логически, да взима всяка дума и всеки тон правилно, че и хората да го разберат, той
говори
и пее логически.
Ако той направи пет-шест логически погрешки в
говоренето
и в пеенето си, нито
говорът
, нито пеенето е разбрано.
Правилно
говорене
ли е това?
Като кажеш, че огънят е запален и наистина е запален, това е логическо
говорене
.
Аз не
говоря
за външната сол, но за солта на живота.
Това не е логическо
говорене
.
Ако наистина раздаде парите на бедните, пък и от себе си даде нещо, това е логическо
говорене
.
104.
Постоянната връзка и единствената мярка
,
УС
, София, 23.10.1938г.,
“ Господ
говори
: „Ето торбата!
Сега
говоря
за Христа.
Всичко това, което ви
говоря
за външния свят, ще го направят хората.
105.
Естествените връзки
,
ООК
, София, 26.10.1938г.,
Писанието казва: „На Господа главата Му е бяла.“ Това показва, не че е остарял, но това
говори
за онази Велика Щедрост, която има.
То е един цял
разговор
на човешката душа.
Вий казвате: „Все за любовта се
говори
.“ Че Любовта носи красивия живот.
Защото, ако
говорим
за Слънцето, трябва да имаме оная разумност да оценяваме живота.
Аз гледам, у всинца ви има желание да
говорите
.
Когато
говорите
да отидете в градината, подразбирате какво ще гледате в градината.
106.
Правилна преценка
,
МОК
, София, 28.10.1938г.,
Ако езикът ви
говори
добре, хората имат високо мнение заради вас.
Ако не
говори
... Кой назначи езика на тия служби?
Аз
говоря
за вътрешната светлина.
Ти казваш: „Сериозно ли
говориш
, тия дърва горят ли, кибритът може да загасне.“ Казвам: Драсни, ще видиш сега.
“ Ти така може да
говориш
за това, което никога не си видял, но ти като видиш един ангел, няма да
говориш
така.
Казвате: „Този е един
заговорник
.“ Отде знаете, че една ваша мисъл е лоша?
Ученик си, разискваш някаква теория, математическа или геометрическа, но тебе в ума ти седят обущата, казваш: „Какво
говориш
, изстинаха ми краката, 25 градуса студ.
Какво ми
говориш
за отвлечени работи, краката ми са студени.“ Питам: Защо си останал бос?
След като си произнесъл тази дума, може ли да
говориш
за един философски въпрос?
Хубаво, вие казвате, аз толкова години съм ви
говорил
, кажете ми теоретически, като знаете, на какво може да разчитате?
Някои седят,
говорят
им духовете.
Какво
говорят
духовете?
– Духовете
говорят
: „Ти пълната чаша изпразни, празната напълни.“ Преведете сега.
Най-после му дали и трета служба, да
говори
, да изказва разумни работи.
107.
Неизбежният път
,
НБ
, София, 30.10.1938г.,
Често ние
говорим
за живота, както се проявява на земята, но този живот, който се проявява, ни най-малко не е този, който ние търсим.
Иов казваше: „Понеже не бях Те видял,
говорих
така, но сега след като очите ми Те видяха, съжалявам за всичко, което съм
говорил
.
Аз не
говоря
за този идеализъм, който хората
говорят
и разбират.
Ние
говорим
за онази любов, която носи щастието на хората, която носи безсмъртието им.
Запример, има религиозни хора, които
говорят
за Бога, за ангелите, представят си ги същества с крила, но ни най-малко не разбират, какво представят техните крила.
Първичната материя, за която
говорим
, представя Духа, който създава.
Лесно е да се
говори
за порядъка и за безпорядъка, но трябва да се направи един опит.
След това идва лекарят при него и му казва: „Сега ти ще ми платиш десет хиляди долари, задето те излекувах.“ Пациентът му
отговорил
: „Сега пък ти на свой ред ще си въобразяваш, че съм ти платил десет хиляди долари.
Като
говоря
за глобата, имам предвид онова голямо количество, което трябва да се плати.
Всички се смеят,
говорят
, после отиват да си лягат, а ти минаваш и заминаваш край тях, като че нищо не става.
108.
Силата на човека
,
УС
, София, 30.10.1938г.,
Някой казва: „Учителя много добре
говори
.“ От всичко, което съм
говорил
, аз съм се ползвал най-много.
Аз съм доволен от това, което съм
говорил
.
“ Аз, като ви
говоря
, вие ме разбирате много еднообразно.
Ти казваш: „Тези работи ги знам.“ Като
говоря
за Любовта, вие казвате: „Любовта ми дотегна, от нея ми побеля главата.“ Една млада сестра седи при мен и казва: „Учителю, от страдание ще ми побелее главата.“ Казах ѝ: „Моята от какво е побеляла?
Той не
говори
истината.
Може да се
говори
.
Всичко днес
говорят
.
Говори
се днес една беседа, вие ще я разкажете другиму какво сте разбрали.
Казвате, че аз съм
говорил
, че всеки е пратен на земята за нещо.
И после друго – ти, като му
говориш
, той отрича, че има да ти дава.
В Америка, когато убеждавали един мъж, че има един красноречив проповедник, жена му казала: „Иди да послушаш, да оживееш малко.“ И проповедникът
говорил
как в семейството не живеят добре.
“ Стоян
отговорил
: „Яздих на кон и не можах да му хвана юздата, и паднах, и си счупих ръката.“ Питам сега: Това исторически факт ли е?
Ако един учител дойде, без да пише и без да
говори
, какво ще те научи?
Говори
ми един друг приятел – снощи ме срещна и ми разправя.
109.
Божественият подтик
,
ООК
, София, 2.11.1938г.,
Някой път, аз като
говоря
, вземам вашето положение.
Най-мъчно е да обичаш човек, който ти
говори
лъжа.
Колко пъти аз съм
говорил
за Любовта!
Ти, като срещнеш един добър човек и без да
говори
той, някои въпроси ще ти се разрешат.
Господ ти е
говорил
, но не си разбрал.
Koгато
говорим
за добродетел, ние разбираме материалния свят.
Когато
говоря
, че трябва да обичаме хората, вие седите и казвате: „Как е възможно аз да обичам всички хора!
“ Аз не ви
говоря
, че трябва да обичате всички хора, друго нещо ще ви кажа, което може да разберете: Бъдете готови от всеки човек, когото срещнете, да можете да възприемете това, което Бог е вложил в него.
Аз
говоря
за целокупния живот на човека – в подсъзнанието, съзнанието, самосъзнанието и свръхсъзнанието.
Сега имам да ви
говоря
върху съдържанието на нещата.
Като страдаш,
говориш
на хората, а пък като се радваш, мълчиш.
Който не знае да диша, не знае да
говори
правилно.
Сега, след като съм ви
говорил
, да ви свиря ли?
Един час съм ви
говорил
.
110.
В името Божие
,
НБ
, София, 6.11.1938г.,
Когато
говорим
за духовния живот, ние разбираме, че трябва да се живее добре, да създадем такава храна, която да съгради духовното тяло.
Извади го и го хвърли навън Христос
говори
за непотребното око на човека.
Майка му казвала да не
говори
такива думи по адрес на Бога и на Христа, но той не се спирал.
Не мислете, че може така лесно да се
говори
по адрес на Христа.
Тези работи даже не трябва да се
говорят
на хората.
Та сега, когато
говорим
за шестата раса, разбирам едно ново училище, което се образува, училище за възпитание на човешките души, за проявление на човешката душа.
Разликата между духовните и физическите ябълки седи в това, че тия, в духовния свят
говорят
.
Това е една мисъл, която за вас няма никаква връзка с това, което досега се
говори
.
След това я слушам да
говори
.
Ако приятно мирише, има хубав тон, сладко
говори
, добре гледа на нещата и добре ходи, и работи, аз я приемам.
111.
Всичко е за добро
,
УС
, София, 6.11.1938г.,
Развалят
разговора
.“ Обади се едно куче отнякъде и този заек каза: „Сбогом!
“ – и не дочака
разговора
.
Едно куче развали
разговора
.
Когато разглеждат един човек, те
говорят
тъй, както правят съвременните медици, които изучават науката.
“ Тя му
отговорила
: „Е, онова, което обичаш, направи го!
112.
Да станем едно
,
ООК
, София, 9.11.1938г.,
Не знаеш как да
говориш
хубаво – пиши 6.
113.
Добро и зло
,
МОК
, София, 11.11.1938г.,
„Казвам ви, тази работа няма да стане.“ И: „Аз ви казвам, че тази работа няма да стане.“ Англичаните не може да кажат: „Казвам ви.“ Той винаги ще каже: „Аз ви казвам.“ И тогава аз
говоря
на българите, в характера на българите всякога има една възможност, че българинът може да кръшне.
Сега има някои,
говорят
за безличен живот.
Под думата „четири“ конкретно в моя ум е следната идея: Когато
говоря
за четири, подразбирам, че имам условия да се проявя.
Какво нещо е студът, ако ви попитат или какво нещо е топлината, как ще
отговорите
?
Говоря
за онези разумни процеси в природата.
Някои хора искат да се сдържат да
говорят
, само да подшушват.
Ти си голям невежа.“ Ти може да му
отговориш
: „Аз мисля, че ти си умен човек, ти като ме видиш, трябва да знаеш на колко години съм аз.
НАГОРЕ