НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
85
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
85
:
1000
резултата в
16
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Тригон
,
МОК
, София, 3.4.1931г.,
В случая богатият представлява щастието на бедния
човек
, което се дави в морето.
Когато се намери на брега, щастието ще се усмихне, ще благодари и ще каже: „Умен
човек
си!
Рядко се представя случай на
човека
да извади щастието си от морето.
Всеки
човек
е формула, която трябва да изучавате.
Колкото проста формула да е
човек
, той представлява интересен обект за изучаване.
Човек
изважда в живота си с ръцете така.
(втори вариант)
Питам тогава, този
човек
, който е недоволен, колко трябва да извади в дадения случай.
(втори вариант)
Допуснете, че аз замествам със 125 грама злато, какво усеща този
човек
, какво ще усети този
човек
?
(втори вариант)
И когато някой
човек
иска да се хвърли във водата, той е натоварен и мисли, че като се натопи във водата всичко ще се стопи.
(втори вариант)
И когато
човек
ходи да се дави, той не обажда никому, защото мисли, че ще се излекува.
(втори вариант)
Сега ние говорим за ония мисли, които измъчват
човека
.
(втори вариант)
Мислите плашат
човека
със своята форма, по външността си някоя мисъл ти се представя в своята ужасна форма; а желанията измъчват хората със своето съдържание, това, което те съдържат.
(втори вариант)
Към кое ще класифицирате някоя грозна мечка или някоя грозна кобра голяма, на която главата е толкова голяма колкото на
човека
.
(втори вариант)
От какво го е страх
човекът
?
(втори вариант)
Може да го е страх от формата, някой път
човек
може да го е страх от външния вид на
човека
.
(втори вариант)
Човек
може да е усещал опасността от кобра по такъв начин, той се страхува от съдържанието на тази змия.
(втори вариант)
Та често в живота си
човек
попада на някои мисли, които имат такъв характер.
(втори вариант)
Когато
човек
намери разгадката на един въпрос, у него настава едно доволство!
(втори вариант)
Забележете, гладният
човек
най-първо мисли, той е недоволен, но щом дойде хлябът, той почне да си свирука, върви спокойно, пее си; и действително, като ядеш ти пееш и свириш.
(втори вариант)
Че ти изстинаха пръстите, показва че ти си един слаб
човек
; щом много малко задуха вятърът и ти се сгушиш тъй, какво показва това?
(втори вариант)
Питам онзи
човек
, който го е страх от мишка, какъв е?
(втори вариант)
Ако соковете постоянно преминават от главата в дробовете и стомаха, този
човек
е силен, в него процесите се сменят лесно, този
човек
мисли добре, чувства добре и върши работата добре.
(втори вариант)
Казва някой, да мисли
човек
, неговата мозъчна система трябва да е построена добре, или ще преведа аз.
(втори вариант)
Когато мисълта на
човека
е в неговата висша степен, това е духът.
(втори вариант)
На този
човек
, за да намерите духа, тури му една корона на главата и той ще почне да управлява.
(втори вариант)
По стария начин са казвали,
човек
трябва да мисли,
човек
трябва да спи,
човек
трябва да ходи, трябва да яде, това са твърдения.
(втори вариант)
Под думите: „
Човек
трябва да мисли“, в мисълта трябва да има една истина.
(втори вариант)
За да не е гладен
човек
, какво трябва трябва да стане с него?
(втори вариант)
Трябва му семе, за да посее нещо; за да е доволен, защото в глада
човек
е недоволен от себе си.
(втори вариант)
За да направиш
човека
доволен, какво трябва да му дадеш.
(втори вариант)
На гладния
човек
очите са винаги отворени широко.
(втори вариант)
На този
човек
, който е крайно обиден, ще му дадете един златен стол с една възглавница, хубава, кадифена, така цветна, една маса, ще му турите една чаша с гроздов сок, ще му турите и една паница хубаво ястие, ще му ги оставите, че като дойде той ще му кажете, това е за вас господине!
(втори вариант)
Може ли
човек
да бъде обиден от един златен стол?
(втори вариант)
Питам тогава, ако е направен един модерен стол за един
човек
, на когото честолюбието може да се задоволи.
(втори вариант)
Ще кажете: Този стол е за тебе подарък, светът високо мисли за тебе, имаш един златен стол, за да задоволиш
човека
, трябва да му дадеш нещо.
(втори вариант)
Ти искаш да станеш учен
човек
– трябва да ти дадат нещо.
(втори вариант)
Той, като кредитор идва, но щом му дадеш един златен стол, той ще каже за тебе: Щедрост този
човек
има, разполага и където ходи ще каже: Златен стол ми даде, щедър е той в своето даване.
(втори вариант)
Човек
трябва да върви по един определен път.
(втори вариант)
Човек
за да се отбие от едно място на друго, неговата мисъл трябва да се отвлече.
(втори вариант)
Онова, което прави
човека
недоволен?
(втори вариант)
2.
Събиране и изваждане
,
ООК
, София, 8.4.1931г.,
Всяка мисъл, всяко чувство и всяка постъпка, в зависимост от тяхното съдържание, произвеждат върху
човека
известна реакция – добра или лоша.
Тази е причината, поради която от една неправилна постъпка
човек
потъмнява.
Казвате, че свещта на този
човек
е изгаснала.
– Кой изгасва свещта на
човека
?
Важно е, че свещта на
човека
е изгаснала и той не може да чете.
Какво е състоянието на
човека
, на когото свещта е изгаснала?
Има смисъл да бъде
човек
център, но като извора, който постоянно дава.
Добре е да бъде
човек
център, но да го търсят хората, да взимат нещо от него.
По какво познавате дали условията на
човека
са добри или лоши?
Когато видя, че някой
човек
е богато облечен, с кожено палто, със здрави обувки, с топла шапка на главата си, казвам, че условията му са неблагоприятни.
Видя ли, че някой
човек
е бос, гологлав, с тънки дрехи, казвам, че условията му са благоприятни: времето е топло, сухо – лято е настъпило.
Това значи да превръща
човек
злото в добро.
Още със ставането си от сън
човек
трябва да облече дрехата на доброто, т.е.
Доброто внася нови подтици, сила и живот в
човека
.
– Кога
човек
цапа дрехата си?
Някой казва за себе си, че е лош
човек
.
Нечистата дреха показва, че този
човек
е работил, но не знае още методите за чистене.
За предпочитане е нивите на
човека
да са изорани, макар и да има пришки на ръцете си, отколкото ръцете му да са бели и гладки, а нивите да са пълни с плевели.
Когато придобие повече знания,
човек
ще оре нивата си, ще я посява, без да излизат пришки на ръцете му.
– „Ама не съм даровит, не съм силен
човек
.“ – Каква сила трябва да има
човек
?
Следователно, колкото и да е даровит
човек
, или силен, все ще се намери някой да го надминава.
Един от еврейските царе се е борил с лъв, но със слон никой
човек
досега не се е борил.
Към по-силните от себе си
човек
трябва да приложи ума си.
Следователно разумният
човек
прилага и ума, и сърцето, и волята си на място.
Обаче разумният
човек
намира слабата страна на дявола и лесно се справя с него.
Видите ли, че някой
човек
е възседнал дявола, ще знаете, че той е от разумните хора.
Дяволът и слонът представляват ненаситните желания в
човека
.
Няма
човек
в света, който може да победи своите ненаситни желания.
Желанието на
човека
за забогатяване, за придобиване на много знания представлява слона в него, т.е.
– Защо са нужни парите на
човека
?
Според мене
човек
се нуждае от светлина, а не от пари.
Със светлина
човек
може да минава и през най-тесни мостове.
Гробът е един от тези мостове, през който
човек
минава.
Следователно доброто, което
човек
прави, не е нищо друго, освен запалване на своята свещ.
Доброто представлява всекидневните дрехи, с които
човек
работи.
На нивата ли ще отиде, в дома си ли ще работи,
човек
трябва да бъде облечен във всекидневните си дрехи.
Той не може да облече празничните си дрехи и да отиде с тях на нивата; нито в кухнята може да влезе
човек
с празнични дрехи.
Ето защо, ние считаме любещ, вярващ и добър онзи
човек
, който всякога проявява тези качества, а не само когато се моли.
Какъвто е
човек
пред Бога, такъв трябва да бъде и пред хората.
Като се свърже по този начин,
човек
трябва да работи.
Значи, като яде плътта на Христос и пие кръвта Му,
човек
се свързва с Христос, т.е.
Ще каже някой, че
човек
не трябва да се жени.
В женитбата има няколко последователни процеса, през които
човек
неизбежно минава.
Добре е
човек
да се роди, да се ожени и да умре, но навреме.
И тъй, всяка мисъл, чувство, желание и постъпка на
човека
трябва да минат през четирите процеса: раждане, възрастване, женене и умиране.
Като умира,
човек
оставя наследството си на други.
Да разбере
човек
Божиите закони и да ги приложи, това значи да развива своите дарби и способности.
Не може ли да прилага тия закони, той се намира в положението на
човек
, който гази вода, а жаден ходи.
Следователно и като се моли, и като престане да се моли,
човек
трябва да бъде един и същ.
Като женен и неженен,
човек
трябва да бъде един и същ.
Човек
е свързан, т.е.
Има мисли, които цял живот измъчват
човека
и той не може да се освободи от тях, както някой мъж измъчва жена си, или жената – мъжа.
Мъчи се
човек
, защото не знае как да постъпва.
Когато
човек
се научи как да постъпва с хората, със себе си, мъченето го напуща.
За да се справи с мъчението, със страданието,
човек
трябва разумно да използва процесите на раждане, възрастване, женене и умиране.
За да носи мъчнотиите и страданията с радост, при всички условия на живота си,
човек
трябва да казва: „Такава е волята Божия“.
Като изучавате човешките прояви, можете да ги разделите на две категории: при едни прояви
човек
дава, при други – взима.
Тази е причината, че един
човек
употребява месна храна, а друг – вегетарианска; един обича повече сладки храни, а друг – солени и кисели.
Ако
човек
не употребява храна, съответна на неговия организъм, стомахът му ще се разстрои.
3.
Човешките идеали / Постижимото, разумното и реалното! Идеалите на човека
,
МОК
, София, 10.4.1931г.,
Като работи с любов и постоянство,
човек
може да постигне всичко.
Когато детето се роди и се засмее, от него ще стане
човек
.
Човек
се смее, когато схваща комичната страна на нещата.
Студентът измерил добре силите си и разбрал, че с такъв
човек
не се излиза на двубой.
По-добре е
човек
да схваща комичното в живота, отколкото да вижда все драматичната и трагична страна.
За нас е важен примерът дотолкова, доколкото виждаме какви постижения може да има
човек
при силно желание и големи усилия.
Ще кажете, че е невъзможно
човек
да вдига с една ръка друг някой, който е вдигнал във въздуха голям кон и конче.
В пътя на развитието си,
човек
може да постигне много неща.
И тогава си казват: „Възможно ли е, един
човек
като нас да създаде такъв обширен свят?
За да не се разочарова,
човек
трябва да изследва обектите, към които се стреми; да знае къде го водят – в пътя на разумността, или на неразумността.
Добре е
човек
да има знания, но трябва да разполага със сила, да ги носи.
Една клечка кибрит, една светла мисъл, едно добро чувство и една добра постъпка струват повече от най-голямото знание, което обременява
човека
.
Само ония знания имат смисъл, които повдигат
човека
и го правят лек.
Когато
човек
сложи един предмет близо до очите си, той вижда само част от него, вследствие на което изпада в неяснота.
– Какво трябва да направи
човек
, за да вижда нещата ясно?
Сега се явява друг въпрос: Защо
човек
не може да постигне своите идеали?
– Тя е метод, с който си служи
човек
за реализиране на своите идеали.
Важно е
човек
да знае условията, при които дадена идея може да се реализира.
В пътя на реализиране на една своя идея,
човек
се натъква на известни качества в себе си, които или го спъват, или му помагат.
Значи луната влияе върху въображението на
човека
.
Слънцето пък понякога влияе върху тщеславието на
човека
.
Обаче както луната, така и слънцето оказват и добро влияние върху
човека
.
Ето защо, когато се стреми да реализира известна идея,
човек
придобива големи знания.
Велико нещо е да изучава
човек
себе си.
За пример, те питат знае ли луната, че действа върху въображението на
човека
?
Следователно, когато се стреми да реализира идеала си,
човек
неизбежно среща препятствия, с които се стълкновява.
В случая
човек
се попарва и идеалът му изгаря.
Изобщо,
човек
никога не трябва да остава без идеал.
– Защото идеалът дава импулс, подтик, движение на
човека
.
– Колко идеала трябва да има
човек
?
Къде е умът на
човека
?
По отношение на земята,
човек
се намира в перпендикулярно положение.
Значи умът на
човека
е отправен към центъра на слънцето.
Започне ли да се движи, най-напред
човек
повдига главата си.
Ако от главата до краката на
човека
, т.е.
Големината на тия ъгли зависи от замаха на движението, което
човек
прави.
Колкото по-учен и даровит е
човек
, толкова по-големи ъгли образува при движението си.
Следователно, за да имате ясна представа за даден
човек
, преди всичко вие трябва да измерите дължината на линиите, както и големината на ъглите, които се образуват на главата, на лицето и на ръката му.
Колкото по-хармонично е отношението между линиите и ъглите на главата, на лицето и на ръката на даден
човек
, толкова по-добре е развит той.
От правилното съотношение между тия линии и ъгли съдим за пътя, по който
човек
е вървял.
Един ден, когато завърши развитието си,
човек
ще има кръгла форма, във вид на кълбо.
Днес рисуват
човека
във форма на яйце.
Астролозите рисуват главата на
човека
като кълбо, около което поставят 12-те планети.
Значи на физическия свят
човек
представлява слънцето, заобиколено с планетите.
Но това се отнася до космическия
човек
, а не до обикновения.
Когато говорим за космическия
човек
, ние имаме предвид неговото влияние върху земята и върху останалите планети.
Ние говорим за космическия
човек
, но този въпрос е страничен, той няма практическо приложение.
Единствената цел, която ни заставя да говорим за него, е да видите към какво трябва да се стреми
човек
.
Ако космическият
човек
представлява проява на вселената, малкият
човек
пък представлява вселената, изявена в микроскопическа форма.
Затова, именно, наричат
човек
микрокосмос или малка вселена.
Значи всичко, което ни обикаля, всичко, което става във външния свят, има отражение и в
човека
, когото наричат малка природа.
Ако
човек
представлява вселената в миниатюр, къде всъщност се намира той?
Главната квартира на
човека
е някъде в тялото му, но къде именно, той сам трябва да си отговори.
Понякога
човек
чувства, че живее в главата, понякога – в сърцето.
Всяка идея, всяка добродетел, която може да се реализира, допринася нещо за здравето на
човека
.
Всяка идея, всяка добродетел, която може да се реализира, първо подобрява здравето на
човека
.
След това тя се отразява на мисълта и
човек
започва да мисли право.
Най-после се отразява на сърцето;
човек
изпитва приятни чувства и разположения.
Някои мислят, че ако
човек
мечтае или работи с идеи, нищо не постига.
Добре е
човек
да мечтае.
В миналата лекция говорихме за тригона, като едно от най-добрите условия, които
човек
може да очаква.
За всеки
човек
най-доброто условие е различно.
От двамата аз бих предпочел
човека
с мечтите, понеже е лек, по-лесно ще го нося.
Ще приведа един анекдот, да видите как страданията на един
човек
причиняват радост на друг.
Ето защо, когато изучава геометрията,
човек
трябва да разбира нейния вътрешен смисъл, да може да си служи с нея в живота.
С нея си обясняваме защо даден
човек
, при обработване на земята, не образува една и съща фигура.
Един
човек
образува триъгълник, друг – квадрат, трети – петоъгълник и т.н.
Това зависи от силите, с които
човек
разполага, и от препятствията, които среща на пътя си.
Тази е причината, където един
човек
се уморява повече от друг.
Когато
човек
се уморява, това показва, че той е работил повече, отколкото трябва.
Колко лошо има в това, че някой
човек
умрял?
Каква наука може да придобие
човек
за 4 години?
Според мене, за да свърши известна наука,
човек
трябва да учи поне 14 години.
Веднага ще дойдат математическите и геометрически възражения, че докато свърши университет,
човек
ще остарее.
Човек
трябва да бъде герой, да не изпада в малодушие.
Колкото по-весел и жизнерадостен е
човек
, толкова по-лесно се справя с мъчнотиите си.
С дрехи
човек
не се дави, не потъва лесно“.
За пример, ако без знания и условия
човек
започне да създава някакъв свят, това желание е неразумно и нереално.
Друг е въпросът, ако
човек
разполага с големи знания и с благоприятни условия.
Всеки
човек
трябва да прави усилия, да приложи труд и работа, за да измени своя вътрешен свят.
Да имаш един тригон, това са най-добрите условия, които
човек
може да иска отгоре.
(втори вариант)
Жадният
човек
ще се движи към извора, ще пиете от водата, уталожва се вашата жажда, а едновременно с това изчезва и болестта ви – вие сте здрав.
(втори вариант)
Много естествено, той върви, понакуцва, може да го считате като някой уморен
човек
, но щом оздравее,
човек
се изправи; по-напред главата му беше наведена, а сега се изправи, взема едно положение, подвижи се, накъде се подвижва той?
(втори вариант)
(В един случай дава щестлавие,
човек
да се мисли повече, отколкото е в същност).
(втори вариант)
Допуснете, че един богат
човек
носи една кесия в джоба си и съзнава, че е златна.
(втори вариант)
Значи под думата професор, разбирам един
човек
, който разбира основно предмета си.
(втори вариант)
Но теченията от слънцето към центъра на земята са винаги перпендикулярни към съзнанието на
човека
.
(втори вариант)
Тогава онзи
човек
, който има идеал, по същия закон, че той има стремеж към някоя идея, за да придобие топлината, в него става стълкновение.
(втори вариант)
Когато
човек
се смее, какво показва?
(втори вариант)
Когато един
човек
се усмихне малко, ти едва забелязваш, значи той вижда някой контраст.
(втори вариант)
Тогава колко идеали са потребни на
човека
, за да бъде нормален?
(втори вариант)
Смехът съществува у
човека
.
(втори вариант)
В
човека
има едно чувство на смеха.
(втори вариант)
Къде е умът на
човека
?
(втори вариант)
Посоката, към която се движи
човек
, е посока на ума.
(втори вариант)
Човек
, който ходи перпендикулярно, стремежът на този
човек
е нагоре.
(втори вариант)
И един ден, когато
човек
завърши своето развитие, на какво ще замяза Н.?
(втори вариант)
Роди ли се засмяно детето,
човек
става; роди ли се и да не се засмее, то
човек
не става.
(втори вариант)
Вие, астролозите, как представлявате съвременния
човек
?
(втори вариант)
Астролозите къде поставят
човека
?
(втори вариант)
Нали вземат тялото на
човека
и прекарват целия зодиак, от главата му и го опасват наоколо.
(втори вариант)
Космическият
човек
едновременно присъствува във всичките небесни тела и упражнява влияние.
(втори вариант)
Той е само като една мощна идея, показва силата, към която
човек
трябва да се стреми.
(втори вариант)
Сега ако някой попита къде е
човекът
, например къде е Иван сега?
(втори вариант)
За умния
човек
всички неща имат отношение, а онзи, който не разбира нещата, за него нищо няма отношение.
(втори вариант)
Когато
човек
мечтае, е по-хубаво.
(втори вариант)
Щом дадеш на някой
човек
сто хиляди лева звонкови и видиш го след време той започне да яде и пие и почва да се напива; докато нямаше пари, той беше трезв
човек
, а сега накривил шапката и пие.
(втори вариант)
Затова
човек
трябва да ликвидира.
(втори вариант)
Щом
човек
почне да страда, значи вие сте мечтатели.
(втори вариант)
На един учен
човек
, който ходил да прави своите научни изследвания, един ден се събудило желанието да ходи бос както другите хора, но си натъкнал крака на една игла, та забравил своите грижи и все мислел за иглата.
(втори вариант)
Отива той при един учен
човек
, който искал да измисли една шевна машина, той бил същевременно и хирург, хваща крака и изважда иглата.
(втори вариант)
Тъй, което причинило вреда на първия учен
човек
, вторият го направил най-знаменит.
(втори вариант)
Защото, ако вие идете при мравите и питате там какъв е
човекът
?
(втори вариант)
Та казвам сега, психологически аналогията е следующата: иглата, която произвежда във вас едно нещастие, да кажем известна идея е това, за друг
човек
това произвежда щастие.
(втори вариант)
Те ще кажат, като нас, такъв чешит трябва да бъде като нас и ще си представят
човека
като мравя.
(втори вариант)
Или вие сте богат
човек
, изгубите богатството си, с богатството си щяхте да направите едно голямо престъпление, взема ви се богатството, осиромашавате.
(втори вариант)
Като умре някой, то е като
човек
, който отива да си вземе своето наследство.
(втори вариант)
Ако онзи, който е умрял, отива да вземе едно голямо наследство и да се върне пак на земята, питам, какво лошо има да умре
човек
?
(втори вариант)
Зависи как гледа
човек
.
(втори вариант)
4.
Специфична работа
,
ООК
, София, 15.4.1931г.,
Да мисли
човек
, че е изгубил парите си, че го обрали, или че загубил близките си, това показва, че той няма правилно отношение към нещата.
Този
човек
не мисли право.
Като не разбира този закон,
човек
мисли, че е ограбен, и се оплаква на хората за понесената загуба.
Ако не е в състояние да направи това,
човек
не може да реши сложните задачи на живота си.
Ако любиш
човека
и виждаш Бога в него, ти си на прав път, ти разбираш какво значи да възлюбиш Бога.
Ако обичаш един
човек
, без да виждаш Бога в него, ти не си на прав път.
Много неща може да изгуби
човек
, но той трябва да бъде разумен, да не губи.
За пример,
човек
губи богатството, знанието, здравето, разположението си.
Следователно всеки
човек
има възможност да придобие знания, каквито Бог има.
Щом един
човек
е здрав, всички хора имат възможност да бъдат здрави.
Ако любите Бога, ще Го познавате и в добродетелния
човек
, и в разбойника.
И тогава, като срещнете разбойник, вие няма да се уплашите, но ще кажете: „Господи, познавам Те и в добрия, и в лошия
човек
.
Ти, Който управляваш света, няма да допуснеш този
човек
да ме убие.
Те представляват мъчнотиите и изпитанията, през които
човек
минава.
Ако знае да плува,
човек
минава лесно през тези реки и морета.
Едно от значенията на единицата е, че в нея се крие миналото на
човека
.
Затова, именно,
човек
казва: „Едно време бях млад; едно време бях богат; едно време бях силен; едно време имах вяра“.
Двойката пък означава настоящето – времето, в което
човек
днес живее.
Тройката означава бъдещето на
човека
.
– Защото това, което за даден
човек
е минало, за друг е настояще; това, което за някого е настояще, за друг някой е бъдеще.
Ето защо, за да решава мъчнотиите си правилно, преди всичко
човек
трябва да е определил отношенията си към себе си, към своя ближен и към Бога.
Аз пък казвам: Без мисъл, която Бог е вложил в
човека
, нищо не става.
Мисълта е оставена за
човека
, с нея да работи, а сърцето – за Бога.
Значи Бог иска от
човека
онова, което му е причинило най-голями страдания, мъчнотии и нещастия.
Бог иска сърцето на
човека
, за да го преработи, да го превърне от каменно в плътско, да не му причинява големи страдания.
За
човека
пък остава умът.
– Как може да отиде
човек
в Галилея?
Човек
страда външно и вътрешно, без да разбира смисъла на тия страдания.
Помнете сега: Да работи
човек
с мисълта си, това не е никакво угощение, но една от най-красивите работи, които Бог му е възложил.
Чрез мисълта си
човек
ще разбере главата, дробовете и стомаха си.
Защо трябва да се обезсърчава
човек
?
За да бъде щастлив,
човек
трябва да има вътрешно разбиране на живота, както и на законите, които го управляват.
Като мисли пък,
човек
ще разбере Божията Любов, която ще приложи чрез сърцето си.
Ще кажете, че
човек
трябва да живее, да се ползва от всички блага.
От растенията
човек
е научил изкуството да расте, да се издига нагоре.
Едва сега
човек
започва да мисли.
Обаче за
човека
не е така.
В каквото положение да се намира,
човек
трябва да знае къде да се обърне за помощ и как да иска помощта.
И растението, и животното, и
човек
– всички се нуждаят от помощта на силния.
Щом
човек
попадне при лоши условия, това показва, че той е лишен от разумните същества, които са му помагали.
Като ученик на живота, всеки
човек
трябва сам да си прислужва, а същевременно да прислужва и на другите, заради Господа, Който живее в тях.
И като яде,
човек
трябва пак да мисли за Господа.
Значи, като отваря и затваря устата си,
човек
пак услужва на Бога.
Ако може да яде и да говори правилно, той изпълнява велика работа, която ще му принесе полза за
вековете
.
Не може ли да яде и да говори правилно,
човек
се натъква на страдания, от които с
векове
не може да се освободи.
И тъй, страданията се дължат на незавършена работа в областта на растенията, на животните или на
човека
.
Следователно, като страда,
човек
трябва да знае, че не е свършил работата си навреме, или се е заел с работа, която не му подхожда.
Човек
отдавна е свършил тази работа.
Обаче работата на
човека
е да мисли.
Когато съзнае, че е изправен да мисли,
човек
изпитва голяма радост.
Като мисли,
човек
идва до заключение, че причините за мъчнотиите и страданията му се крият в самия него, а не извън него.
Ако разглеждате
човека
от главата надолу, вие поставяте числата 1, 2 и 3 в следния ред: единицата в главата, двойката в гърдите, а тройката в стомаха.
Ако разглеждате
човека
от краката към главата, единицата ще поставите в стомаха, двойката в гърдите, а тройката в главата.
Ето защо
човек
трябва да работи с двойката, като неизменно число, като център.
Под „прав път“ разбираме тесния път, по който може да върви само един
човек
.
Значи за всеки
човек
е определен специфичен тесен път, по който трябва да отиде при Бога, т.е.
Всеки радиус представлява специфичен път, по който
човек
се движи.
Като се движи към своя идеал, първоначално
човек
пристъпва бавно и спокойно.
Обаче, колкото по-нагоре се качва, пътят става по-стръмен и
човек
, ще не ще, започва да лази, да се покланя на една и на друга страна.
Значи, колкото по-големи стават мъчнотиите, толкова повече
човек
се смирява.
Условията на живота изискват от
човека
смирение.
Ще кажете, че достойнството на
човека
не позволява да се покланя.
Наистина, не е достойно за
човека
да се покланя, но на равно място.
Стръмнините представляват мъчнотиите в живота, пред които
човек
неизбежно трябва да се поклони.
Човек
трябва да бъде разумен, да изучава условията на живота, да не изпада в грешки.
Грешките се предизвикват от ненавременното влизане на
човека
в една или в друга област на живота, за която или не е готов, или отдавна е минал.
За пример, по невнимание
човек
може да попадне в миналото, да се върне назад, или в бъдещето, за което още не е готов.
Дясната ръка представлява бъдещето на
човека
, а лявата – неговото минало.
Човек
представлява единицата.
Ако не може да уравновеси миналото и бъдещето чрез настоящето,
човек
е изложен на големи мъчнотии и страдания.
Значи мъчението, адът е за
човека
, а не за растенията и за животните.
Следователно, видите ли, че някой
човек
се гневи, сърди, обезсърчава, ще знаете, че в дадения момент той не мисли.
Да мисли
човек
, че страда повече, отколкото са страданията му всъщност, това значи да допуща мисълта, че е онеправдан.
Или по-право: няма онеправдан
човек
в света.
Когато животните изгониха
човека
от своята среда, последният се повдигна едно стъпало по-високо и стана ангел.
Защо трябва
човек
да напуска средата на животните?
– Защо трябва
човек
да люби?
Когато живее в
човека
, Бог свързва неговото минало, настояще и бъдеще в едно цяло.
Като люби,
човек
понася страданията с радост.
За такъв
човек
казваме, че мисли право.
5.
Разумност и светлина / Съотношение между разумността и светлината. Спане и тъмнина
,
МОК
, София, 17.4.1931г.,
Всичко, което
човек
твърди, може да се реализира.
Човек
може да стане учен, добър, силен само при известни условия.
Преди да бъде добър,
човек
трябва да бъде силен, да уповава на себе си.
На земята вие сте в положение на
човек
, който присъства на събрание, в голям салон, между много хора.
Човек
прилича на печка.
Топлината и светлината на
човека
са дадени, за да се справя с мъчнотиите на живота.
Божественото чувство в
човека
, също помага за ориентирането му в живота.
Задачата на
човека
е да изправя кривите си мисли и да дава път на правите.
Като реши задачата си на земята,
човек
влиза в други светове, където му се дават по-мъчни задачи.
Човек
е дошъл на земята да учи, да придобива опитности.
Огънят в
човека
представлява неговата мисъл.
Човек
трябва да работи, а като работи, все ще се натъкне на някаква мъчнотия, която ще предизвика сълзи и пъшкане.
Страшно е положението на
човека
, когато не плаче и не страда.
Казва се, че
човек
трябва да бъде разумен.
Мислите ли, че това, което е разумно за един
човек
, е разумно за друг?
Друго твърдение: Който спи вечер, е разумен и нормален
човек
; който спи през деня, е неразумен и ненормален
човек
.
Вярно е обаче, че е разумно и нормално
човек
да спи вечер, а през деня да бъде буден и да отива на работа.
Затова, именно, естествено е
човек
да спи вечер, а да бъде буден през деня.
Казвате, че когато спи
човек
, съзнанието му се оттегля.
Всъщност, съзнанието ли в
човека
се отклонява, или друго нещо?
Ето защо, когато
човек
спи, не казваме, че съзнанието му се оттегля, но казваме, че светлината на съзнанието временно се отдалечава, оттегля или отклонява.
Същото се отнася и до говора на
човека
.
Докато говори,
човек
е в светлина; щом престане да говори, той загасва светлината.
Наистина, когато някой
човек
ви се разсърди или е недоволен от вас, веднага млъква, престава да ви говори.
Следователно
човек
се привлича само от ония предмети и същества, към които има разположение и любов.
Често чуваме да казват, че някой
човек
има привлекателна сила, а друг – отблъсквателна.
На какво можете да уподобите
човека
, който привлича, и на какво – онзи, който отблъсква?
Когато всички сили в
човека
се превърнат във физически, в него се извършва процес на сгъстяване, на втвърдяване на материята.
Щом известни действия отнемат живота и светлината на
човека
, те не са разумни.
Каква разумност има в обесването на един
човек
?
Каква разумност има в саркастичния език на един
човек
?
Сарказмът е нож, който пробожда
човека
.
Срещнете ли такъв
човек
, стойде далеч от него.
Какъвто и да е сарказмът, все ще нарани
човека
.
Страшно е положението на
човека
, който е лишен от идеали.
Изпадне ли в нощта на живота,
човек
не може да работи.
Всеки подтик, всеки импулс показва, че
човек
живее в зората на деня.
Когато импулсът, подтикът изчезва от
човека
, той изпада в неописуем мрак, граничещ със смъртта.
Не е наука онази, която отнема светлината от ума на
човека
.
Какво става с
човека
, като се отнеме светлината на ума му?
Понякога е страшно да обезумее
човек
, но понякога той става безвреден.
И в единия, и в другия случай не е добре;
човек
трябва да бъде разумен, да се ползва от светлината на своя ум.
Човек
е роден за доброто, а не за злото;
човек
е роден за любовта, а не за омразата.
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да бъде в съгласие с Първия Принцип на живота – с Любовта, към която се стремят и добрите, и лошите хора.
Тогава казват:
човек
пъшка.
(втори вариант)
Казвам, отличен
човек
е този, много работен!
(втори вариант)
И ако всичко в
човек
стане физическо, то е мъртво.
(втори вариант)
Допуснете, един
човек
може да е разумен, но когато му плащат.
(втори вариант)
И
човек
никога не трябва да позволява да го носят на тарга.
(втори вариант)
Питам, един
човек
, който беси друг един, има ли разумност в това?
(втори вариант)
Но питам де седи разумността да се направи една примка, да се удуши един
човек
?
(втори вариант)
Питам тогава другия въпрос: де седи разумността в един сарказъм, с който може да се обиди един
човек
?
(втори вариант)
Да бъде
човек
сладкодумен, той трябва да има градини, сокове.
(втори вариант)
Та понякой път
човек
трябва да впрегне своя сарказъм, да го тури в мед, за да върви работата.
(втори вариант)
Ако тогава
човек
спи денем, какво е неговото състояние?
(втори вариант)
Всеки
човек
, който минава своя живот без някакъв идеал, той е нощ, всичко в него е разбъркано.
(втори вариант)
Всеки един импулс на
човека
, когато ти светне в какъвто и да е смисъл, ти си в деня.
(втори вариант)
А когато се изгубят тези условия, ти си в нощта, в смъртта.Денем
човек
не може да умре!
(втори вариант)
Само нощем може да умре
човек
.
(втори вариант)
Щом
човек
изгубва живота си, показва, че вътрешните условия са в нощ.
(втори вариант)
Отвънка има светлина, но вътре в него някъде в
човека
има известна тъмнина, която го лишава от живота.
(втори вариант)
Ако така не мислите, вие искате да станете виден учен
човек
. Добре.
(втори вариант)
Но още в началото турете какъв именно учен
човек
искате да станете.
(втори вариант)
Ученият
човек
може да играе много роли.
(втори вариант)
А да станеш един учен
човек
, за да пренасяш хляб от една фурна на друга.
(втори вариант)
Но казвам, този ученият
човек
, ако може да прекара всичките най-учени идеи в симидчетата и гевреците си, така че всеки, който изяде един симид или геврек, да ги възприеме, тогава този учен
човек
има си смисъл да носи гевреци и симиди на главата си.
(втори вариант)
А щом се спитява главата, тогава и най-благородното и идейното, и то се спитява у
човека
.
(втори вариант)
Защото щом
човек
обезумее, той става безвреден.
(втори вариант)
Та лошия
човек
ти изведнъж не можеш да го премахнеш.
(втори вариант)
И лошият
човек
трябва да обезумее.
(втори вариант)
Кой казва, обезумял
човекът
.
(втори вариант)
Тогава пушката седи и не е опасна, какво ще съжаляваш
човека
?
(втори вариант)
Лошите хора трябва да спат, а добрите да им вземат пушките, и след това да ги събудят; и тогава ще обърнеш пушката към лошия
човек
, и ще кажеш: Напред!
(втори вариант)
Сега мислите ли, че разумното за един
човек
е разумно за друг?
(втори вариант)
Мислите ли, че разумността за един
човек
е разумност за другиго?
(втори вариант)
Сега ако направим едно твърдение, казвам: разумно е да ходи денем
човек
!
(втори вариант)
Казва се, синовете на този
век
са по-умни в някое отношение от синовете на виделината, от толкова години са учили, че сега те са станали по-умни.
(втори вариант)
Следователно, всеки, който спи вечерно време, е нормален
човек
, и всеки, който не спи вечерно време, е ненормален
човек
; който спи вечерно време, е разумен, а който спи денем, е неразумен.
(втори вариант)
Но обезсърдчението е едно качество само на лошия
човек
.
(втори вариант)
Той хване един добър
човек
, тури му го на гърба и онзи върви от подире, и казва: то ще се носи това нещо.
(втори вариант)
Съмнението е едно качество само, пак на тях, но понеже те хванат някой добър
човек
и му го турат на гърба.
(втори вариант)
Тогава тези две положения на
човека
: СП – Т.
(втори вариант)
Човек
не е роден за злото, за доброто е роден;
човек
не е роден за омразата, той е роден за Любовта!
(втори вариант)
Понеже като
човек
вие сте важен само дотолкова, доколкото вие се съобразявате, с кого?
(втори вариант)
И аз наричам пушката на
човека
изисква един отличен ум.
(втори вариант)
Трябва мисълта на
човека
да е насочена добре.
(втори вариант)
Сега казвате: трябва да се подобри животът ѝ може да се подобри; трябва да станем добри и може да станем добри; трябва да станем учени хора и може да станем учени хора; всичко онова, което
човек
твърди, може да стане.
(втори вариант)
Но той трябва да разбира законите, при които добродетелтта се развива; той трябва да разбира законите, при които учеността се развива, защото ученият
човек
само при известни условия може да стане учен; добрият
човек
само при известни условия може да прояви своята доброта.
(втори вариант)
Ако той не разбира този закон, той постоянно ще има противоречия и най-после ще дойде до заключението, че не си струва
човек
да бъде добър.
(втори вариант)
Най-първо добрият
човек
, за да бъде добър, добър е само онзи, който е силен.
(втори вариант)
Добрият
човек
не трябва да има нужда от външна помощ, щом ти имаш нужда от външна помощ, ти си един болен
човек
.
(втори вариант)
Добрият
човек
се уповава на парите си, на своето имущество, не уповава на някой външен авторитет, даже на знанието си той не уповава, защото това са се средства, той ги носи със себе си и той няма какво да уповава на тях.
(втори вариант)
Сега пак ще се повърнем на мисълта: всякога
човек
трябва да се държи във връзка със светлината!
(втори вариант)
Допуснете, че сте един
човек
, дошъл от месечината.
(втори вариант)
– Външните условия са неблагоприятни, а отвътре
човек
трябва да се приготовлява.
(втори вариант)
Срещнеш един
човек
, казваш: този
човек
не е добър.
(втори вариант)
Но по логическия ред на нещата, този
човек
сто пъти ме е лъгал, аз не му хващам вече вяра.
(втори вариант)
Затова
човек
се е родил.
(втори вариант)
(Онзи
човек
, който има силно развити чувства, и при това префинени чувства, той е способен да привлича другите хора при себе си).
(втори вариант)
Аз ще обърна сега този префинения
човек
, който привлича, той мяза на една фуния, един конус обърнат с острието си надолу.
(втори вариант)
6.
Път на вътрешно разбиране
,
УС
, София, 21.4.1931г.,
Те са толкова тесни, че невъзможно е
човек
да влезе в един баджанак – непременно трябва два.
– „Карма е това.“ – Не, това е
човекът
, който не е господар на себе си, на своите неестествени прояви.
– Там е силата на
човека
, да може да претърпи.
– „Не струва да има
човек
толкова чувствително сърце.“ – Щом не си доволен от твоето сърце, това показва, че ти чувстваш болезнено.
Болният
човек
не е мярка за нормалното състояние.
– „Дотегна ни животът.“ – Чрез волята си
човек
може всичко да пресее, да се справи разумно със своите мисли и чувства.
„Млади сме.“ – Колкото и да е млад
човек
, ако разбира Божия закон, 99% от мъчнотиите му ще се премахнат.
Ако на един учен
човек
, попаднал в кладенец, пуснете едно копринено въже, може ли да се хване за него и да го удържи?
Казвам:
Човек
може да има много знания, но ако при мъчнотии и изпитания не може да се ползва от тях, това знание нищо не струва.
От очите на добрия
човек
излиза нещо светло, нещо радостно и весело.
Това е състоянието на
човека
в кладенеца.
Няма
човек
в света, който да не е седял в кладенец.
След това,
човек
се чувства радостен и весел.
Няма
човек
в света, за когото е изключена възможността да живее добре.
Докато
човек
се обезсърчава, докато философства и разглежда коприненото и златно въже – външния живот, той не може да върви в пътя на Истината.
Сега умът на
човека
е зает със странични работи.
И мравките живеят в същия свят, където са хората, но те са на ниско стъпало на развитие, по-ниско от
човека
и другите животни.
По съзнание и
човек
, в сравнение с възвишените и напреднали същества, е на по-ниско стъпало.
И ако вие не сте в състояние да използвате добрите мисли и чувства, ще се намерите в положението на
човек
с болен стомах; той не е в състояние да възприеме благата, които му се дават.
Например, кравата услужва на
човека
с млякото си, но тя не може да направи всичко за него.
Изобщо, животните не могат да направят всичко за
човека
.
Кравешкото мляко е нужно за организма на детето, но ако цял живот
човек
се храни само с мляко, той ще остане назад в развитието си, особено в интелектуално отношение.
Така е за разумния
човек
, а за неразумния от този до онзи свят има милиони километри.
Дойде някой при мене и ми казва: „Знаеш ли, че аз съм учен
човек
?
Той често проповядвал на слушателите си за връзката на
човека
с Бога.
– „Има неща, които
човек
не може да направи.“ – Така е, аз зная какво можете да направите и какво можете да използвате от мене.
Например, един
човек
знае нещо, което другите не знаят.
Това, което
човек
знае, е специфично за него.
Нали казваш, че докато е с Бога,
човек
не се плаши от нищо?
На физическия свят не е мъчно да се каже какво прави
човек
.
В края на краищата,
човек
все трябва да се извини с нещо.
Между
човека
и мечката има известно отношение.
На
човека
, когото ще бесят, мога да кажа: „Слушай, преди да са те обесили, излез от тялото си, не чакай да те бесят“.
Когато греши,
човек
става нервен, колеблив; ръцете и краката му започват да треперят и той става страхлив.
Има случаи в живота, когато
човек
може да понесе спокойно и най-големия бой, обаче кажат ли му една обидна дума, не може да се побере в кожата си.
Как постъпва разумният
човек
?
Друг е въпросът, ако обидата иде от любим
човек
.
Никой не може да открие пътищата на разумния
човек
.
Тя произтича от грубото естество на
човека
.
Ако
човекът
, който те обидил, е груб, това показва, че си срещнал неговата мечка; ако те ухапе с езика си, срещнал си неговата змия; ако те уплаши, срещнал си неговия заек.
Това не е
човекът
, това са неговите слуги.
Човек
е колективно същество.
Човек
се отличава по три неща: по своя живот, изразен чрез волята; по своите благородни чувства, изразени чрез сърцето, и по своята права, светла мисъл.
Истински
човек
е онзи, който използва разумно Божията мисъл и живота, даден от Бога.
Човек
трябва да работи съзнателно, ден и нощ; и като спи, пак да работи.
Щом се употреби, той губи своята стойност, особено ако го е носил лош
човек
.
Няма
човек
, който може да избегне дисциплината на живота.
И тъй, само Божественото в
човека
е в сила да възстанови блясъка и стойността на вашия ум и сърце.
Без Божественото няма добро в
човека
.
Милиони години може да върви
човек
с тези основни принципи в живота си и никога да не пропадне.
Под „хиляди години“ аз разбирам живота на учения
човек
със своите разумни издирвания и придобивки.
Когато
човек
влезе в милионите години, както е било през средните
векове
, във времето на схоластиката, тогава той се натъквал на дреболиите, като например на факта, колко дяволи могат да играят на върха на една игла.
Такъв един дявол на върха на иглата е безопасен, но ако същият влезе в кръвта на
човека
, само в продължение на 24 часа той може да предизвика най-страшни болести.
По какво се отличава светският
човек
от духовния?
Щом срещна един
човек
, аз зная вече на какво е баджанак той – на доброто или на злото.
Под тази дума разбирам десния или левия крак на
човека
.
7.
Възстановяване
,
ООК
, София, 22.4.1931г.,
Хлябът ползва
човека
дотолкова, доколкото има отношение към него.
Чуждата материя е нужна за
човека
толкова, колкото прахът за барабана.
Кажете ли, че не трябва да го пипате, вие не разбирате лошото влияние на чуждата материя, която е причина за неестествените състояния и движения в
човека
.
Кога е неразположен
човек
?
Страданието трябва да посети
човека
, за да изхвърли непотребната, чужда материя, която се е натрупала върху сърцето и ума му и предизвиква недоволство и неразположение.
Окото на
човека
трябва да бъде чисто, свободно от всякакъв прах.
Ето защо, още със ставането си от сън,
човек
трябва да постави в порядък петте си сетива: очите, ушите, носа, устата и кожата.
Да започне
човек
работата си, това значи да се качи на своя автомобил – тялото си, и да тръгне на път.
Очите на
човека
са дадени да вижда Царството Божие.
Ако при всяко отваряне на очите виждаш Царството Божие, ти си щастлив
човек
.
Всеки
човек
е изгубил нещо ценно от своя ум и от сърцето си, за което постоянно въздъхва.
Наистина, загуба е отсъствието на домакинката или на домакина, но и при тяхното присъствие
човек
пак въздъхва и плаче.
– За какво плаче
човек
?
Човек
работи, мисли все за изгубеното – търси начин да го намери.
Те са две основни идеи, които
човек
трябва да разбере.
Без тези идеи вътре в
човека
, каквито гениални мисли да му дойдат отвън, те по-скоро ще го вържат с ремък, отколкото да му дадат нужния простор.
Време е вече
човек
да насочи мисълта, чувствата, постъпките си към придобиване на същественото в живота, което може да го направи щастлив и доволен.
Еднообразието притъпява мислите и чувствата на
човека
.
И Божествените неща могат да притъпят чувствата и мислите на
човека
.
Това значи:
Човек
трябва да приеме Словото в себе си, както хляба, да стане част от него, да живее Христос в него и той – в Христос.
Сега, като говорим за ритмус в песента, ние отиваме по-далеч, откриваме ритмус в мислите и чувствата на
човека
.
Правилният и хармоничен ритмус освобождава
човека
от дисхармонията и от непотребната, чужда материя в него.
Като заболее,
човек
търси лекари, лекарства, да възстанови здравословното си състояние.
Като умира и оживява,
човек
постепенно се качва нагоре.
Смъртта е минаване от едно състояние в друго, при което
човек
постоянно възлиза нагоре.
Ако една крава умре и се роди като
човек
, смъртта се осмисля за нея.
Ако
човек
умре и се роди като ангел, и за него смъртта се осмисля.
Не само тялото умира, но умират и мислите, и чувствата на
човека
.
Тя обикнала един
човек
, но така чисто и безкористно, че нито очаквала нещо от него, нито мислела за неговите недостатъци.
По едно време започнали да говорят, да не губи времето си с този
човек
, но да потърси друг някой, за когото да се ожени, да се нареди добре.
Този
човек
, в когото се увлякла, не е за нея, нито мисли да се жени.
Наистина, започнала да си мисли тя: „Аз трябва да се оженя за
човека
, който ме обича.
– Защото се свързала с два непримирими помежду си закона: Божественият, който заставя
човека
да обича, и човешкият, който го кара да се жени.
– Къде ще намери същия
човек
?
– Тя няма да търси
човека
– любовта ще търси.
Човек
губи любовта си и нея трябва да търси.
Любовта изисква от
човека
чист, Божествен живот.
Радостта и веселието подмладяват
човека
външно и вътрешно.
Изгуби ли любовта си,
човек
започва да остарява.
Когато
човек
се приближава към Любовта, към нейния свещен огън, трябва да събуе обувките си и бос да влезе в него.
Три причини съществуват за страданията на
човека
: една от причините се крие в самия
човек
, втората – в окръжаващите, а третата – в живата, разумна природа.
Следователно
човек
може да се освободи от страданията, когато се справи със себе си, с окръжаващите и с природата.
И тъй, за да се справи разумно със страданията си,
човек
трябва да постави всяка свещена мисъл в ума си, всяко свещено чувство в сърцето си и всяка свещена постъпка във волята си и да чака времето за тяхното реализиране.
За предпочитане е
човек
да пие вода от чисти, планински извори, макар и малко, отколкото да има много шишета със застояла вода.
Първата вода освежава и обновява
човека
, като възстановява силите на организма му.
Те внасят нов живот, нови потоци за
човека
.
За да разбира живота правилно,
човек
трябва да има бистър, проницателен, просветен ум.
Когато умът и сърцето на
човека
се претоварят от неразбрани мисли и чувства, те се притъпяват.
Неразбраните мисли и чувства произвеждат натрупване на чужда, мъртва материя върху ума и сърцето на
човека
.
Такова натрупване става и в нервната система на
човека
.
Ден след ден те се трупат като чужда, мъртва материя върху нервните влакна, докато един ден нервната система на
човека
огрубее и той стане неспособен за възприемане на висшите чувства и мисли, които го повдигат и облагородяват.
За да не изпада в притъпяване на своята нервна система,
човек
трябва да разбира духовния свят.
От голямата сладост на захарина вкусът се притъпява и вместо сладчина
човек
усеща в устата си горчив вкус.
Друг пък иска от Бога висока служба, да стане виден
човек
.
Този
човек
не говори истината.
8.
Опитности в живота / Знание и опитност
,
МОК
, София, 24.4.1931г.,
Ето защо, добре е
човек
да знае защо прави едно или друго нещо, защо говори по един или друг начин и т.н.
– Защото колкото по-високо се издига
човек
, толкова по-велик и необятен става идеалът му.
Тази загадка кара
човека
да се стреми да я разреши.
Както виждате, пътят на
човека
може да е определен, известен, но въпреки това, той среща изненади и неизвестности.
Този случай ни представя
човек
със силна воля, т.е.
Този случай ни представя
човек
със слаба воля – на него не може да се разчита.
Оттук вадим следното заключение: когато волята на
човека
е слаба, той слиза надолу; когато волята му е силна, той се качва нагоре, т.е. възлиза.
Значи, ако умът и сърцето са силни, а волята – слаба,
човек
слиза; ако умът и сърцето са слаби, а волята – силна,
човек
възлиза.
Когато
човек
пада на земята, това показва, че мисълта му се прекъсва.
Човек
трябва да мисли право, да не се страхува.
Това, което става със слугата, става с всеки
човек
.
Всеки
човек
преживява вътрешни борби: той ту пада, ту става, докато един ден напълно изправи живота си.
Тя е вложила своя капитал в тялото на
човека
, но никой не може да я излъже, да открадне нейното злато.
Какви са отношенията на
човека
към нея, тя не се интересува.
Човек
може много пъти да краде фалшивите ѝ пари, да бяга от нея и да се връща, да изповяда погрешката си, но тя все мълчи, не го съди, не го морализира.
Тя всичко оставя на разположение на
човека
, но торбата си със злато на никого не дава – държи я под ключ.
Ако се домогне преждевременно до един от тия таланти,
човек
престава да работи.
Колкото по-правилни са тия линии и организмът по-добре устроен, толкова по-устойчив е
човек
в морално отношение.
От това зависи доколко
човек
е способен за работа.
Каква тежест може да вдигне
човек
със слаб лост?
За големи тежести разумният
човек
си служи със здрави лостове.
устройване или организиране на бъдещото тяло на
човека
.
Мислите, чувствата и постъпките на
човека
представляват материала, от който се тъче новата тъкан.
Ако е разумен,
човек
може да живее 120 години и да използва правилно вложения в него капитал.
Доколко и как е работил
човек
на земята, това се вижда на лицето му.
По лицето се чете какви мисли и чувства са вълнували
човека
.
Затова, именно, казваме, че мислите, чувствата и постъпките на
човека
определят неговото щастие.
И тъй, докато е на земята,
човек
разполага с три пособия за развитието си: с ума, сърцето и волята.
Ако кажем, че
човек
има още и душа, и дух, повечето хора ще ги отрекат.
Човек
живее, докато душата го посещава; прекъсне ли се връзката между душата на
човека
, последният заминава за другия свят.
временното жилище на
човека
, се разруши, той ще живее във вечното жилище, където душата пребивава.
Има едно съществено разбиране на живота, от което зависи бъдещето на
човека
.
Под думата „бъдеще“ разбираме онова съдържание на живота, което предстои на
човека
да го реализира.
Човек
говори за своето минало, настояще и бъдеще, без да знае замисъла на Първия Принцип по отношение на него.
Можете ли да мислите, че решаването на трудните задачи се постига в един ден и то с този ум, с който
човек
днес разполага?
Милиарди години са нужни на
човека
за обясняване на тези въпроси.
Човек
може да има частично разбиране на въпросите, но това още не включва цялата истина.
И тъй, да мисли
човек
върху нещата и да ги познава, това са две различни неща.
Човек
се подпира на една или на две патерици, според случая.
Та
човек
, за да се постави на двата си крака, колко хиляди години му е взело, докато научи този закон на равновесие; – да се държи
човек
на краката си.
(втори вариант)
Та и
човек
сега върви по едната релса.
(втори вариант)
Та казвам, най-първо трябва да се научите да мислите, вие се уплашите и става едно прекъсване; ако много се уплашиш, съзнанието се прекъсва и
човек
пада.
(втори вариант)
Но едновременно това са процеси, които постоянно стават, които се борят вътре у
човека
.
(втори вариант)
Един
човек
не е създаден тъй изведнъж, като от калъп не са го излели.
(втори вариант)
В света огъването на линиите е необходимо, аз ви говоря за един закон за изучаване на
човека
.
(втори вариант)
Защото трябва да има някое напрежение у
човека
, за да устои.
(втори вариант)
При някои случаи ръката на
човека
е слаба.
(втори вариант)
Едната патерица, с която един
човек
владика ще стане, или някой от вас ще си вземе бастуна, и аз нося бастун, но аз зная защо нося бастун; и вие носите бастун, но вие не знаете защо.
(втори вариант)
Тези точки се намират най-първо у
човека
.
(втори вариант)
Та въпросът е, вие казвате
човек
не знае ли?
(втори вариант)
Когато двете страни на устата на някой
човек
се мърдат, какво заключение ще извадите.
(втори вариант)
Та когато изучавате човешкия характер, не мислете, че
човек
е всесилен по отношение на неговия морал.
(втори вариант)
Колкото организмът е по-разумно съграден, толкова по издържа,
човек
е по-морален, издръжлив е значи и всяка една работа той може да я свърши.
(втори вариант)
Тогава в даден случай вие трябва да вземете под съображение, че тежестта е по-голяма и умният
човек
ще вземе един по-здрав лост.
(втори вариант)
Ние преминаваме от общото положение и
човек
може да се намира в едно бакалско състояние.
(втори вариант)
Това е общият капитал, с който
човек
разполага, а вие сте разполагали само с 60 или със 70, а други с 80 от капитала си, а другата част от капитала остава неизползувана.
(втори вариант)
Следователно, ако сте един умен
човек
, вие може да използувате.
(втори вариант)
Като се погледне човешкото лице, като се погледне
човекът
в неговото лице, могат да се знаят хилядите години, които той е прекарал.
(втори вариант)
Щастието на
човека
е обусловено от неговия ум, от неговото сърдце и от неговата воля.
(втори вариант)
Единственото реално нещо, което
човек
трябва да знае, то е неговата душа.
(втори вариант)
В Писанието е казано: И вдъхна Бог дихание в
човека
и той стана жива душа.
(втори вариант)
Това, което
човек
трябва да разбере, това е неговата душа.
(втори вариант)
Единственото нещо, с което
човек
разполага, то е духът.
(втори вариант)
Та единственото нещо, с което
човек
разполага, то е душата.
(втори вариант)
Във всеки един
човек
, когато неговият характер, сега това е за обяснения на един психологически закон.
(втори вариант)
Ние казваме тогава този
човек
има силна воля или такъв
човек
наричаме, който има морал в себе си, на когото можеш да разчиташ, но ако крайните точки на една линия са по-дебели, тогава ще има друго едно огъване.
(втори вариант)
Когато волята на
човека
е слаба, той всякога слиза; когато волята на
човека
е силна, той възлиза.
(втори вариант)
Когато сърдцето и умът на
човека
са силни, а волята е по-слаба, той всякога слиза; когато умът на
човека
е слаб и когато сърдцето на
човека
е слабо, а волята е силна, той всякога възлиза.
(втори вариант)
Строи се нещо в
човека
.
(втори вариант)
Апостол Павел казва: Ако временното жилище се развали, имаме дом неръкотворен, в който
човек
ще влезне да живее за бъдаще.
(втори вариант)
Ако вие имахте знание, вашето знание ще мяза на
човек
, който има една кибритена клечка и знае как да я запали.
(втори вариант)
Но сега въпросът е,
човек
трябва да знае къде е слабата страна.
(втори вариант)
Най-първо гледаме
човек
не може да стане и в първо време не му държат краката, а след като приеме тези елементи от водата и от храната, какво ще стане?
(втори вариант)
9.
Хикс, игрек и зет
,
ООК
, София, 29.4.1931г.,
Човек
има възможност по всяко време и на всяка възраст да направи нещо добро и полезно.
Както листата, цветовете и плодовете на дървото са необходими за своето време, така и всеки
човек
, от всички възрасти и пол, е необходим за великия, целокупен живот.
Каквато последователност и непреривност съществува в природата, такава трябва да съществува и в
човека
.
Вие можете да боядисате
човека
с някаква боя; можете да го оцапате отвън, но по никой начин не можете да го опетните.
Човек
сам се цапа, сам трябва да се чисти.
Ето защо, за да победи,
човек
трябва да постави великото срещу страшното, красивото срещу грозното, доброто срещу злото.
Само по този начин се уравновесяват силите в
човека
.
Те носят блага на
човека
.
Всеки
човек
знае какво нещо е неизвестност.
Преди да дадете парите, вие сте събрали сведения за този
човек
, дали е честен.
Ще кажете: „Защо този
човек
трябва да плаща за дядо си?
Кармата преследва
човека
най-малко до четири поколения, докато изплати всичките си дългове.
Това, което Бог е определил за
човека
,
векове
да минат, той ще го получи.
Ако ти е обещано да станеш богат
човек
, кога и да е, ще станеш.
От
човека
се иска работа и постоянство; останалите неща сами ще дойдат.
В разумния свят нещата идват сами, а в неразумния –
човек
сам трябва да ги търси.
За да се освободи от болести, мъчнотии и страдания,
човек
трябва да има динамическа вяра, в която нещата се сменят.
Следователно, за да постигне желанията си,
човек
трябва да разбира законите на ума, на сърцето и на волята си.
Човек
може да реализира желанията си, когато мине през света на ума, на сърцето и на волята.
Не е лошо да има
човек
специфични разбирания, но тези разбирания трябва да отговарят на истината.
– Когато
човек
изучава външния свят през дупчицата на някоя тръба, всякога изпада в смешно положение.
Свещта гори, издава светлина, но около нея няма
човек
, на когото да свети.
Ако прекъсването на връзката е станало съзнателно,
човек
се излага на по-големи страдания, отколкото ако е станало несъзнателно.
Всеки
човек
има в себе си различни уреди, с които може да изучава промените, които стават във външния свят.
Също така
човек
има и свое вътрешно радио, с което може да влиза в съобщение с жителите на онзи свят, както и на другите планети.
Има страдания и болести, от които
човек
сам може да се освободи.
Човек
трябва да бъде лекар на себе си.
Обаче има страдания и болести, от които само Бог може да освободи
човека
.
Следователно, като се лекува и освобождава сам,
човек
се калява в търпение, усилва волята си и прилага своето прилежание.
Лесно се изказва
човек
, когато в него има много неща събрани.
Поддаде ли се на леността,
човек
сам се погубва.
Страданията идват, именно, за да предпазят
човека
от леността.
Има смисъл
човек
да посещава някои оратори, проповедници, но ако може да приложи нещо от това, което е чул.
По естество
човек
е свободен, а по разбиране – ограничен.
Един процес има смисъл дотолкова, доколкото може да ползва даден
човек
.
“ – Да облече
човек
нова дреха, това значи да внесе нещо ново в съзнанието си.
За пример, обичате един
човек
.
Красотата не е достояние на един
човек
.
Когато се усъмни в себе си,
човек
изпада в отрицателната страна на живота и казва, че светът е лош и хората са лоши.
Старият
човек
, обаче, ще се изкуси от парите.
Той казва, че като има пари,
човек
ще има и сладки работи.
В дома ви, или в учреждението, където работите, все ще ви посети някой добър, праведен
човек
.
Като си отиде, казвате: „Не зная какъв беше този
човек
, но ми внесе добро разположение, даде ми нещо хубаво“.
Три отвора има, през които ангелът може да влезе в
човека
: през ума, през сърцето и през волята му.
Влизането и излизането на ангела трае само един момент, след което
човек
се чувства вдъхновен, готов за велики работи.
Щом ангелът се отдалечи от
човека
, последният казва: „Не зная защо ми е празно в душата.
След умствените процеси
човек
минава в процесите на волята, означени с буквата z.
– Защо ангелите не прекарват по-дълго време в
човека
?
Ако
човек
не разбира първия момент, в който се проявява неговото сърце, неговият ум и неговата воля, нищо не може да постигне.
Човек
отваря ума, сърцето и волята си за момент само и бързо ги затваря.
Да умре
човек
гладен, това е изключителен случай.
Как е възможно, да вярва
човек
в Бога, да приема съществуването на една велика разумност в света, и въпреки това да се страхува, че ще умре гладен?
Обаче какво ще кажете за
човека
, който носи на гърба си чувал, пълен със злато?
Какво представлява голямото богатство, което
човек
носи на гърба си?
– Това богатство не е нищо друго, освен страданието, което
човек
преживява.
Докато страда,
човек
е в правия път.
Страдащият е нормален
човек
.
За предпочитане е
човек
да страда, да усеща болка в крака си, отколкото да не усеща нищо и да влачи изсъхналия си крак.
Високото положение не носи щастие на
човека
.
Дали
човек
страда, или се радва, пак е на място“.
Следователно, ако иска да се подмлади,
човек
трябва да се откаже от гнева, от роптанието, от недоволството.
Човек
се цапа, докато живее в отрицателното.
Тя се стреми към възвишен живот, който прави
човека
богат, учен, силен, добър.
Тъй, както е създаден,
човек
е и богат, и учен, и силен, и добър.
Кога възмъжава
човек
: когато стане висок, или когато стане стар?
10.
Разумно прилагане / Разумното употребление
,
МОК
, София, 1.5.1931г.,
Щом характерът на някой
човек
се е изменил, това показва, че в естеството му е влязъл някой чужд елемент от нисък уровен.
За да се върне в първото си положение,
човек
трябва да изхвърли този елемент от характера си.
За да не изпада в областта на сенките или на нереалността,
човек
трябва да се кали, да изработи в себе си характер.
Ето защо, от
човека
се искат две неща: сърцето и умът му да бъдат устойчиви.
С други думи казано:
Човек
трябва да има ум и сърце, които да се проявяват по различен начин, но никога да не се изменят.
В това отношение те приличат на
човек
, който обича да яде различни сладкиши.
Тази е причината, задето хората търсят характерен и любещ
човек
.
Оттук ние отиваме по-далеч и казваме: Единствената сила, на която
човек
може всякога да уповава, е Божията Любов.
Бог е възлюбил
човека
още преди създаването, но и
човек
трябва да Му отговори с любов.
Да бъде
човек
здрав, умен, добър, това значи да има сили в себе си, да издържа на противодействията, които среща в природата.
Знание, което не може да помогне на
човека
в мъчнотиите и противоречията, които среща в живота си, не е истинско.
Под думата „истинско знание“ разбирам онова, което
човек
е приложил и с което може да си служи при всички условия.
Ако не обича Бога,
човек
ще потърси любовта на подобния си, която ще му причини големи нещастия и страдания.
Знанието трябва да стане плът и кръв на
човека
, както хлябът естествено се възприема и усвоява от организма.
В търсене на Любовта
човек
се заблуждава и попада там, където не трябва.
Важно е
човек
да произведе електричество в себе си, по вътрешен начин.
Както можете да завъртите ключа на електрическите лампи и да стане светло около вас, така
човек
може да повдигне мисълта си и да произведе светлина в себе си.
За умния, за добрия и за здравия
човек
е възможно.
За глупавия, за неразумния и за слабия
човек
това е невъзможно.
Силният
човек
може да носи 1000 килограма тежест на гърба си, но слабият не може.
Наистина, докато дойде до реалността на нещата, до тяхната абсолютна същност,
човек
живее в относителния свят.
Така действа Бог върху
човека
, затова казваме, че
човек
може да люби само Бога.
Дали ще Го намерите проявен в
човека
, в животното или в растението, това не е важно.
И до днес още този
човек
не е намерил вечния живот.
Каквито са отношенията между две разумни същества, такива отношения трябва да съществуват между разумната природа и
човека
.
Разумната природа е виден професор, от който
човек
се учи.
Явява се въпрос: Как може
човек
да се свърже с Бога?
Когато
човек
не разбере нещо от нейните уроци, тя слиза до него, отваря книгите си и започва да чете.
Значи нито умът, нито богатството, нито възможностите на
човека
са в състояние да привлекат вниманието на Бога.
Значи в сърцето на
човека
се крие нещо ценно, заради което Бог го иска.
Човек
трябва да гледа на числата не само като на количествени величини, но и да разбира техния вътрешен смисъл и взаимна връзка.
С числото 2
човек
може да работи.
Човек
се определя от това, към което се стреми.
– Къде е
човекът
?
Дойдете ли до
човека
, и тук ще се натъкнете на нещо, което ще ви причини някаква обида, от която ще бъдете недоволни.
За да имате ясна представа за
човека
и неговото място, ще приведа следния пример.
Ето защо, искате ли да знаете къде е мястото на
човека
, търсете го в пътника, в неговия непреривен стремеж към Великото и Необятно Начало в света.
Машинистът представлява огнището на
човека
, където огънят се раздухва, а локомотивът е несъзнателното и механическо начало в
човека
.
И тъй, реално в
човека
е само онова, което се стреми към Първата Причина.
Всичко друго в
човека
, което е подложено на постоянни промени, представлява средства, пособия, от които той се ползва.
Затова, именно, Христос казва, че за всяка празна дума
човек
ще отговаря.
Какво ще бъде положението на
човека
, който лъже, че е болен.
Когато е точен,
човек
знае какво иска, колко неща иска и за колко време ги иска.
Както е невъзможно да изпие
човек
10 литра вода в един час, също така е невъзможно да реализира 10 желания или 10 идеи в един час.
Точно определено е, за колко време
човек
може да реализира една своя мисъл или едно желание.
Следователно, когато
човек
изважда главата си през прозореца на природата, трябва да свали калимявката си.
Тя иска да види
човека
свободен, гологлав, без никакви превзети идеи и теории.
В света
човек
се подчинява на известни условности, но природата не търпи такива.
Природата е пратила
човека
на земята гол, написала е в сърцето му своите закони и за тях държи сметка.
Тя иска да види
човека
в пълна изправност по отношение на тези закони.
Има разумни положения, които
човек
трябва да зачита.
Разумно е, когато
човек
влиза в банята да се къпе, да съблече дрехите си.
Водата има отношение към тялото на
човека
, а не към дрехите му.
Когато
човек
се къпе, водата трябва да действа направо на тялото му.
Сега се явява въпросът, кога
човек
трябва да бъде облечен и кога – гол.
Щом слиза на земята,
човек
първо се облича с плът, а после облича плътта си с дрехи.
Докато живее на земята,
човек
не може да бъде свободен, да се проявява, както намира за добре.
Щом е станал видим, облечен в плът и кръв,
човек
трябва да спазва известни условности.
Като невидим,
човек
е свободен да прави, каквото иска.
Влезе ли в едно общество,
човек
е длъжен да спазва реда и порядъка, който съществува там.
Ако изявява външно своята оригиналност,
човек
минава за ексцентричен.
Следователно, докато има отношение към индивидите, към обществата и към народите,
човек
трябва да се съобразява с техните нрави и обичаи.
Човек
трябва да има отношение към лица, общества и народи, които стоят по-високо от него.
Ето защо, под думата „отношение“ ние имаме предвид само такива връзки, които повдигат
човека
.
За пример, чрез очите
човек
има отношение към светлината, чрез ушите – към звука, чрез носа – към миризмите, чрез устата и стомаха – към храната, чрез кожата – към състоянията на материята.
Изгуби ли тия органи,
човек
губи и отношенията си към природата.
Обаче държи ли органите си в изправност,
човек
се намира в трайни и правилни отношения с природата.
Като наруши отношенията си към природата,
човек
започва да страда.
Не може да те обича
човек
специфично, ако не си му дал нещо ценно.
В този случай
човек
представлява езеро, което разчита на водите от близките реки.
Тя съществува в съзнанието на
човека
, но не и в съзнанието на природата.
От гледището на своя личен живот,
човек
търси специфична любов.
Да се стреми
човек
към специфична любов, това значи да отиде със своята чаша при някой извор и да иска да тече водата само за него.
Който те обича, той е учен, силен, добър
човек
.
Само ученият, силният и добрият
човек
може да обича.
Който се домогне до любовта на такъв
човек
, трябва да бъде разумен, да се ползва от знанието, силата и добротата му.
Не сте ли разумни, вие ще получите от любещия ви
човек
такива уроци, които ще помните за вечни времена.
Докато живее със своите лични разбирания,
човек
постоянно се съмнява: в природата, в окръжаващите, даже и в себе си.
Ако е господар на положението си,
човек
не може да бъде в противоречие със себе си.
Само онзи
човек
е свободен от противоречия, който има правилни отношения към Божественото Начало в себе си.
По този начин Божественото повдига
човека
, помага за неговото развитие и напредък.
Какво дете е онова, което расте, става възрастен
човек
и после остарява?
Старият
човек
не съдържа вече силите на числото 3.
За пример, ако характерът на
човека
постоянно се мени, той е сянка на истинския характер.
В този смисъл, когато казваме, че някой
човек
има характер, подразбираме нещо постоянно, устойчиво, неизменно.
Това значи
човек
с характер.
Казвам: Може
човек
да носи хиляда килограма.
(втори вариант)
За силния
човек
е възможно, за слабия е нещо невъзможно.
(втори вариант)
А
човек
може да изпие в един момент сто грама.
(втори вариант)
Онзи, който е скрил, казва: едно, един
човек
, един камък, един крак, едно слънце. 1.
(втори вариант)
Но
човекът
е разумното употребление на нещата.
(втори вариант)
Една идея става понятна за
човека
, само тогава, когато имаш два възгледа за нея.
(втори вариант)
В момента още, веднага, не след
векове
, тя не чака.
(втори вариант)
И ако това дете се опита 10 пъти да ви мушне, то ще разбере, че насреща си има един силен
човек
, когото не може да мушне.
(втори вариант)
Ако
човек
е господар на положението си, той не може да бъде в противоречие със себе си; щом е в противоречие със себе си, той е двоен.
(втори вариант)
Ти на един учен
човек
с какво ще привлечеш любовта?
(втори вариант)
Можем да обясним чисто от обективния свят, значи, този
човек
е минал покрай вас и е бутнал вашето честолюбие, и ви е наранил.
(втори вариант)
Или минал е тъй, че е охлузил вашата аура и вие казвате: Нарани ме този
човек
.
(втори вариант)
Когато
човек
не знае, тогава знае, и когато знае, той не знае.
(втори вариант)
Сега ще дойдат двама моралисти, ще кажат: Има ли право този
човек
да лъже, да казва, че го боляло коремът, когато ни най-малко не го е боляло.
(втори вариант)
(Никога не може да ни обича
човек
, ако нямаме отношение към него). Да.
(втори вариант)
Тогава ти не си
човек
, ти си съдия.
(втори вариант)
Следователно, има един свят, дето каквото каже
човек
, и става.
(втори вариант)
Ако значи имаш желание да станеш силен
човек
, това е качване нагоре.
(втори вариант)
Сократ е ходил неглиже, той не е бил богат
човек
, не е разполагал с много средства.
(втори вариант)
Но той от немай-къде, искал е да има хубави дрехи, но; даже в Атина като бил веднъж, той поискал от един богат
човек
пари на заем, но той не му дал нищо.
(втори вариант)
Сега умният Сократ не се е докачил или казано на ваш език, този
човек
има философски разбирания, умен е, казва, той не е длъжен да ми даде на мен пари, защото няма никакво отношение към мен.
(втори вариант)
В това да направим доброто в света, този
човек
наричаме учен.
(втори вариант)
Запример един
човек
, който няма зрителни органи, може ли да възприема светлината?
(втори вариант)
Или да допуснем един
човек
, който няма стомах, може ли да приема храната?
(втори вариант)
Или всеки
човек
, който е неблагодарен от живота, който има в себе си, той вече си е извадил парабела, нищо повече!
(втори вариант)
Допуснете, вие искате че някой
човек
да ви обича вас нали?
(втори вариант)
Вие на 20
век
, които сте свършили университет, де ви седи философията?
(втори вариант)
Този
човек
, който мяза на един голям извор, трябва да го впрегнете на работа, да образувате един голям канал и след това да извадите онази енергия, която е скрита в това течение – да образувате светлина и да вземете една хубава книга и да четете; и това, което ще придобиете от книгата, да ви произведе една вътрешна радост.
(втори вариант)
Значи, това, което
човек
може отвънка да направи, отвътре не може да направи.
(втори вариант)
Онзи, който трябва да те обича, той трябва да е учен
човек
.
(втори вариант)
На един
човек
, който тежи 60, 70 кгр.
(втори вариант)
И добър
човек
, разбирам издръжлив на всичките мъчнотии.
(втори вариант)
11.
Правата посока
,
ООК
, София, 6.5.1931г.,
Човек
живее, за да се усъвършенства.
На същото основание казвам: Когато е в Бога,
човек
е на топло.
Какво правят разбойниците, като хванат един богат
човек
?
Докато е жив,
човек
се безпокои, че няма какво да яде и да пие, че няма кой да го гледа на старини.
Мъчно се умира, докато
човек
е натоварена камила.
Щом се разтовари камилата,
човек
умира лесно.
Там
човек
се усеща подмладен.
Колкото повече се оплаква
човек
, толкова повече остарява.
За да не остарява,
човек
трябва да не роптае, да не се оплаква, да стане оптимист.
Днес
човек
може да обиколи целия свят за 50–60 дни.
Бог говори на
човека
чрез светлината, чрез топлината, чрез вятъра, чрез водите, цветята, животните.
Докато не обработи мисълта си,
човек
не може да мисли право.
Човек
мисли право, когато започне „да преживя“, т.е.
Само при това положение
човек
може да изкара от своята мисъл нещо хубаво и полезно.
Отвлечени неща са тия, които стоят далеч от съзнанието на
човека
.
– „Какво трябва да направи
човек
, за да излезе от ада?
– „Какво ще стане с
човека
?
Следователно задачата на
човека
не се заключава в неговото осигуряване, но в свързването му с Бога.
Като обикне Бога,
човек
се свързва с Него и си осигурява такова светло бъдеще, каквото никога не е предполагал.
Сегашният
век
носи по-големи мъчнотии и страдания на човечеството.
Ние сме на края на
века
, когато старото отминава времето си и отстъпва на Новото.
Човек
се пробужда, отправя погледа си нагоре, към възвишения свят, където е сигурността и щастието, които търси.
Човек
не може постоянно да се движи по права линия.
Този е пътят, по който
човек
може да намери Истината.
В този смисъл добре е
човек
да плаче, да полива цветята в своята градина.
Едно е важно за
човека
: да издигне перпендикуляр в живота си.
Колкото по-голям става наклонът, толкова повече
човек
се отклонява от правия път на живота, т.е.
от перпендикуляра, и се спира в плоскостта, където
човек
се движи само в физическия свят.
12.
Обикновени и необикновени идеи / Обикновени и идейни мисли
,
МОК
, София, 8.5.1931г.,
Те всякога причиняват вкисване в
човека
, което го прави стар, изнемощял.
Следователно, когато кажете, че някой
човек
е възмъжал, пуснал брада, ние подразбираме, че той е посаден в земята, при неблагоприятни условия.
Ето защо, когато изучава обикновените процеси,
човек
знае, че зад тях се крие нещо необикновено.
Като мине през страданията,
човек
излиза на отвъдната страна на живота, където го чакат благоприятните условия.
Има неизбежни страдания в живота на
човека
, които го правят разумен.
Като поумнее,
човек
придобива нещо ценно в себе си.
Природата има много лаборатории, в които се приготвят, както външните, така и вътрешните органи на
човека
.
Колкото по-добър, по-разумен и по-силен е
човек
, толкова по-здраво и по-фино са изработени неговите органи.
Такъв
човек
наричаме здрав и организиран.
Както облеклото отговаря на вътрешните качества и на културата на
човека
, така и устройството на неговите външни и вътрешни органи отговаря на силите в неговия организъм.
Обаче ние можем да говорим за растене на
човека
.
Ако чувствата и мислите не се проявяват, животът на
човека
се обезсмисля.
Изобщо, в
човека
стават такива процеси, каквито и в природата.
Докато между природата и
човека
има съгласие, той се въодушевява, радва се на живота.
Обикновените идеи обаче всякога могат да изневерят на
човека
.
Градите ли върху обикновените идеи, вие ще се намерите в положението на
човек
, който е съградил къщата си на пясък.
Ако някой музикален
човек
чуе един обикновен тон, той напуска салона и излиза вън.
Изкуство е
човек
да чува фалшиви тонове, т.е.
Не е лесно
човек
да понася фалшивите тонове, но не е лесно да взима всякога чисти, идейни тонове.
Живата музика разсейва облаците от съзнанието на
човека
, а същевременно изпъжда вън от човешката душа всички скърби и страдания.
Наистина,
човек
не може да играе, ако краката му не са здрави.
Здравите крака и здравото тяло са в зависимост от чувствата и мислите на
човека
.
Ако идеите на
човека
в чувствения и в умствения свят са необикновени,
човек
е здрав и може да играе.
Глаголът „ям“ на български език започва с буквата „Я“, която означава, че
човек
трябва да яде, да има сили да се движи, да вдига краката си.
Буквата „М“ показва, че като яде,
човек
има сили да се качва по планините и да слиза, т.е.
От гледището на своето хладнокръвие, той си казва: Няма защо да бързам, да предупреждавам този
човек
, че дрехата му гори.
Като ученици, вие трябва да се стремите към идейните неща, а да избягвате безидейните, които създават натрупвания в
човека
.
Старостта, от която хората се оплакват, се дължи именно на натрупвания в чувствения, в умствения и физическия свят на
човека
.
– В
човека
.
Основната идея беше, че това, което може да предизвика
човек
, могат да бъдат подбудителните причини, за да бъде здрав, да може да се прояви, за да има разположение на духа, и да бъде готова неговата мисъл.
(втори вариант)
Всичките тези инструменти са вътре в
човека
и трябва да ги намерите къде са те.
(втори вариант)
Ако се е запалила дрехата на другия, той няма да каже, като англичанин ще мисли, ще ходи из трена да види има ли някой, който те познава, и ако намери такъв
човек
, ще каже: Ще обичате ли да ме представите?
(втори вариант)
Ако в нас законът на природата стане закон и за нас; ако за всеки един
човек
законите на природата станат закони на неговото развитие, на неговите постъпки, мисли и чувства, този
човек
ще има една държава уредена, ще има един живот, с който може да разполага разумно, тогава той като англичанина ще ходи навсякъде свободно, и може би ще има хиляди пъти по-голяма свобода.
(втори вариант)
Всичките неприятности в живота произтичат от натрупването на обикновените идеи, които стават непотребен багаж за
човека
.
(втори вариант)
Затова подмладяването идва, когато
човек
има една основна идея!
(втори вариант)
Аз питам сега, може ли
човек
да влезне в света, без да му израснат бради?
(втори вариант)
Аз щом видя, че расте брада на
човека
, той е в земята.
(втори вариант)
Космите на всеки един
човек
се отличават.
(втори вариант)
И като ги попипне
човек
, ще види как са модни по ателиетата и становете какви са.
(втори вариант)
Или превода: колкото
човек
е по-умен, по-добър, толкова и дрехите му са по-добри.
(втори вариант)
Дрехите всякога съответствуват на вътрешните качества, които
човек
притежава.
(втори вариант)
И ако дойде на земята някое същество, някой ангел, ще се събере целият свят, няма да остане жив
човек
, който да не види този ангел; всички хора ще се струпат да видят този ангел.
(втори вариант)
Ако той се яви, говоря за съзнанието на ония хора, защото ако един
човек
е в спящо състояние, той няма да го види, а и ангелът не може да го интересува него света.
(втори вариант)
И когато
човек
плаче, показва, че неговият ангел, който той е видял, е заминал.
(втори вариант)
Когато
човек
е радостен и весел, той е видял ангела.
(втори вариант)
Там дето няма светлина и топлина,
човек
изгубва охота да мисли, да знае.
(втори вариант)
Защото в растенето, когато
човек
расте, в него има пробуждане на съзнанието.
(втори вариант)
Когато
човек
се пробужда, той расте, достига до известен процес на растене.
(втори вариант)
Някой път спре физическото растене, след това растат чувствата, растат мислите и
човек
се пробужда.
(втори вариант)
Най-първо растат органите, след това чувствата, мислите и когато
човек
няма накъде да расте, неговият живот се обезмисля.
(втори вариант)
Ако вие градите върху вашите обикновени мисли, тогава ще се изпълни онова изречение от Писанието: „Ще замяза на
човек
, който е съградил къщата си на пясък и валя дъжда, и събори се къщата“.
(втори вариант)
Аз съм виждал един
човек
с много развито ухо, той беше чех, в България живееше, наричаше се Фалтес, толкова развито ухо по музика имаше, че като слуша някой фалшив тон, той си маха и двете ръце.
(втори вариант)
Някой
човек
казва: Дотегна ми животът, повече не мога да търпя.
(втори вариант)
В какво дотегна на
човека
?
(втори вариант)
Има три неща, които могат да съблазнят
човека
да яде.
(втори вариант)
Човек
може да яде, за да бъде крепко тялото му.
(втори вариант)
И трето положение,
човек
казва, аз трябва да ям, за да мога да мисля.
(втори вариант)
13.
Свещеният трепет
,
ООК
, София, 13.5.1931г.,
Помнете: в живота на всеки
човек
е важен първият момент, когато се пробужда съзнанието му.
Може ли
човек
да услови първия лъч на своето изгряващо слънце, всички работи се нареждат добре.
Три момента има през деня, когато
човек
може да улови Божественото: сутрин, на обяд и вечер.
Най-добрият момент е сутрин, т.е., когато Божественото съзнание на
човека
се пробужда.
Човек
всеки момент се разтваря и разширява.
Опасно е, ако
човек
се стреми да постигне това изведнъж и после да спре.
Да се стреми
човек
да го постигне изведнъж, това е все едно, да усилите сладчината толкова много, че да притъпите вкуса си.
Човек
не трябва да притъпява вкуса си, нито да идва до втръсване от сладките работи.
Пожелае ли
човек
да бъде чрезмерно добър и мек, ще предизвика втръсване в себе си и за да излезе от това положение, ще се обърне към киселите работи, да неутрализира голямата сладчина.
Човек
трябва да знае в какво количество да употребява сладките и киселите храни, за да не предизвика притъпяване на вкуса си или отвръщение.
Като не може да вдига големи тежести,
човек
прибягва до хитрост.
Днес Бог възлага на всеки
човек
по една малка работа, а той Го залъгва, иска да извърши нещо велико, да повдигне цялото човечество.
Всеки
човек
разполага с определени възможности, вън от които не може да излезе.
Малки са възможностите на
човека
, но те могат да се разрастат.
Цветята, които
човек
култивира, по външен вид са по-хубави, но по-неиздръжливи на условията, по-лесно увяхват от тия, които растат свободно в природата.
Духовният живот представлява за
човека
това, което представляват естествените, природни условия за цветята.
Следователно, влезе ли в духовния път,
човек
ще се натъкне даже на по-мъчни условия, отколкото по-рано е имал.
Изкуство е
човек
да работи при такива условия, именно, и да се стреми неотклонно към своя идеал.
Чрез тях
човек
се свързва с възвишените същества, които му помагат.
Има начин, по който
човек
може да си обясни всички въпроси в един момент, но за това е нужно да знае една формула.
За даден момент
човек
може да има само едно желание.
Човек
съществува, благодарение на Любовта на Бога към него.
Щом се е проявила Божията Любов, и
човек
трябва да прояви своята.
Каже ли
човек
, че и без Любов може да се живее, веднага идват нещастието, болестите и смъртта.
Прекъсне ли
човек
връзката си с Любовта за момент, усъмни ли се в нея, помисли ли, че като люби, ще го лъжат, той влиза в областта на безлюбието, където царува насилието, страданието, смъртта.
Дали се моли, диша, мисли, люби или живее добре,
човек
върши това за себе си.
За предпочитане е обаче
човек
да ходи пеш, да разчита на краката си, отколкото да язди на кон.
Краката на
човека
са Божественото в него – добродетелите му.
Когато се моли,
човек
трябва да забрави всичко около себе си и да стане невидим.
Да се моли
човек
така, това значи да преустрои организма си, да превърне клетките си от човешки в ангелски.
– Когато Божественото Начало влезе в
човека
, т.е.
Като се организират силите на човешкия организъм,
човек
знае как да постъпва.
Не са ли организирани силите на
човека
, и да има знания, той не може да ги прилага.
Човекът
на новото, т.е.
организираният
човек
, никога не преувеличава, нито намалява нещата.
Чистият въздух и чистата храна поправят и подмладяват
човека
.
Божественото Слово е чистият въздух и чистата храна за
човека
.
Когато Любовта, Мъдростта и Истината посетят
човека
, той започва да се отнася със свещен трепет към всичко, което Бог е създал.
Ако до това време
човек
е обичал да послъгва, да използва хората, от този момент нататък той се преобразява, говори Истината и се стреми повече да дава от себе си, отколкото да взима.
Съвременните хора казват, че Христовото учение не е приложимо, че
човек
не може да води чист и свет живот, че не може да бъде като Христос.
Дали
човек
е стар, или млад, щом не познава Истината, той е сляп, ограничен, не вижда и не разбира нещата.
Достатъчно е да махне
човек
с ръка, за да ги скъса.
– „От мене
човек
не може да стане“ – и не става.
Какво е определил Бог за
човека
?
14.
Новата епоха
,
МОК
, София, 15.5.1931г.,
Всеки
човек
има мозък, с който трябва да работи, да мисли, за да излезе от него добър философ, поет, музикант или художник.
– Как е станал
човек
философ?
Методът за работа се крие в
човека
, само условията идат отвън.
Импулсът за работа е в
човека
, а условията и средствата се дават отвън.
Човек
може с години да стои пред вратата на съкровището, но ако не посегне да я отвори, той нищо няма да придобие.
“ – Това е метод, който
човек
сам трябва да намери.
В живота си всеки
човек
минава през положението на германеца и англичанина: ту се товари, ту се разтоваря.
Когато мисли много,
човек
се намира в трудно положение.
Значи
човек
трябва да мисли, а не да се тревожи и безпокои.
Като мисли,
човек
открива различни методи за научни изследвания, за справяне с мъчнотиите.
“ Ще кажете, че е смешно положението на голия
човек
, особено учен, да излезе гол от банята.
Същата аналогия можем да направим между
човека
и света, в който той живее.
Няма
човек
в света, който може да избегне страданията.
Като погледнете главата, лицето и ръката на
човека
, ще видите, че там е написано всичко, което му предстои да преживее.
Достатъчно е да знае
човек
малко астрология и хиромантия, за да разбере предварително какво го очаква.
Има астролози и хиромантици, които могат да предсказват бъдещето на
човека
.
За всеки
човек
е определено какво му предстои да мине, какви страдания и радости го очакват, на какви успехи и неуспехи ще се натъкне.
За всеки
човек
е определено едно място в живота.
Първо,
човек
трябва да изработи образа на Христа в себе си и после, да го представи на хората.
Римската власт гледаше на Него като на неблагонадежден и опасен
човек
.
Наистина, опасен
човек
беше Христос за римската империя.
Страхуваха се от Него и си казваха: „Как е възможно толкова млад
човек
, едва 30-годишен, да се готви за цар на Юдеите!
Като се намери в трудно положение пред съвестта си, Пилат каза: „Не намирам никаква вина в този
човек
.
Страшно е, когато
човек
нарушава законите на разумната природа.
Човешките закони могат да хванат
човека
, но ако той спазва законите на великата природа, ще възкръсне, като Христа.
необикновени мисли, които стимулират
човека
.
Обаче докато дойде до новата епоха,
човек
непременно ще мине през разочарованието.
За да мине през тясната врата,
човек
трябва да остави раницата си отвън, да не му пречи.
Големи разочарования прекарва
човек
, докато мине тясната врата.
Всеки
човек
, всяко общество, всеки народ, всяка нова епоха допринася по нещо за великата сграда на бъдещата култура.
Всяка идея или мисъл, която минава през ума на
човека
и се произнася чрез устата му, предизвиква известен образ или известна картина.
Молитвата въвежда
човека
в света на хармонията.
Благословение е за
човека
да потъне в мисли за възвишения свят, макар и да не живее още там.
Затова, именно, казваме, че
човек
трябва да мисли за Бога, постоянно да Го държи в ума си, макар Той да е още недостъпен за него.
Какво придобива
човек
, когато се свързва с възвишения свят?
Като мисли за възвишеното,
човек
възприема новото.
Това не значи, че изведнъж ще стане нов
човек
и ще се отрече от старото.
Кога
човек
свири по-добре: когато започва да учи, или когато е свирил 15–20 години редовно?
Когато започвал да учи, да свири, да пее,
човек
съдържал в себе си всичко, което впоследствие проявил, но то е било още в латентно, т.е.
Работа се иска от
човека
!
Добре е понякога
човек
да си купува по 1–2 лотарийни билета, но да не престава да работи.
И
човек
във всяко едно положение, в работата си, все ще се намери в положението на германците, може да се намери и в положението на англичаните.
(втори вариант)
Тъй
човек
, който се намира в едно затруднено положение, той мисли.
(втори вариант)
Запример да видиш един
човек
, който страда, да имаш ясна представа за неговите страдания и да можеш в даден случай да му помогнеш.
(втори вариант)
Сега
човек
трябва да бъде много умен, за да си прави своите изчисления.
(втори вариант)
Като се каже молитва, веднага в ума ви трябва да изпъкне един свят на хармония, най-красивият, в който може да се живее, най-хубавото, което може да си въобразите и ако се каже, да се моли
човек
, това значи, веднага да отправи ума си към този хубавия свят.
(втори вариант)
Сега вие казвате, да мисли
човек
за Бога.
(втори вариант)
Казват, тя тази работа –
човек
да се моли, това не е само една дума.
(втори вариант)
Представете си, че вие сте в една държава, дето всички села са попълнени и вие сте учен
човек
, какво трябва да правите?
(втори вариант)
Един
човек
, който е дошъл на земята, все има едно право заради него.
(втори вариант)
Тъй малко опасен млад
човек
на 30 години, иска цар да стане, иска да подигне някоя революция.
(втори вариант)
Ние не отричаме старото, миналото, понеже това новото е базирано върху старото; само между хората е казано: млад
човек
и стар
човек
, но в природата старото и младото не са разделени както в света между хората, а всичко там съставлява едно цяло, всичко е свързано.
(втори вариант)
Казва, на какво основание вие този
човек
ще го разпъвате.
(втори вариант)
Ако аз отворя вратата, условията на живота ще бъдат отворени; вратата може да бъде отворена, но ако аз не мога да прескоча тази врата, ако
човек
не е способен да използува тези условия, вратата може да се отваря хиляди пъти, но тези неща ще бъдат безполезни.
(втори вариант)
15.
Музикални прояви
,
ООК
, София, 20.5.1931г.,
Човек
е щастлив, когато намери своя приятел, т.е.
Човек
трябва да мисли право, да знае защо се радва и как трябва да се радва; защо скърби и как трябва да скърби; защо учи, защо свири и как трябва да учи и да свири.
Значи не е достатъчно само
човек
да върши нещо, но да знае защо го върши и как трябва да го върши.
Достатъчно е да се засегне един от тези тонове, за да предизвика радостно или тъжно чувство в
човека
.
Не е въпрос да пее
човек
за хората, да се нагажда по техния вкус.
Човек
трябва да пее първо за себе си.
Като пее и свири,
човек
дава подтик на своите мисли и чувства.
Музиката е свързана с умствения, сърдечния и волевия живот на
човека
.
Човек
може да се прояви в живота само когато мисълта му е силна и подкрепена от неговите близки.
Без подкрепата на близките си
човек
не може да върви напред.
Законът на земното притегляне е механически, но може да причини голямо нещастие на
човека
.
Ето защо, за да не причинява зло на никого,
човек
трябва да държи здраво в ръцете си силите, с които е свързан.
Този закон има отношение и към мислите, чувствата и постъпките на
човека
.
Колкото и да е лека една мисъл, ако
човек
не я владее, тя може да му причини някаква пакост.
И най-слабото чувство, ако
човек
не го владее, може да му причини пакост.
То може да се изрази само с една дума, но да нарани
човека
.
– Как може
човек
да заздрави раната си?
Това е метод за умния
човек
, за мъдреца.
За да понесе лесно обидата,
човек
трябва да се самонаблюдава, да види, има ли някаква придобивка от нея.
Когато приема нещо,
човек
се радва; когато му отнемат нещо, той скърби.
Като се изучава,
човек
идва до заключение, че и страданията, и радостите носят известни придобивки.
За да задоволи
човека
, Той го слага в голямо изобилие.
Със своите криви мисли, чувства и постъпки
човек
наранява Бога, но понеже Той има знания, веднага заздравява раните си и не нарушава своя мир.
В края на краищата
човек
остава сам да плаща за своите грешки и неправилни отношения към Първата Причина.
За да изпълни дадените му задачи,
човек
трябва да има знания и да бъде учен.
Той е толкова силен, че може да отрови
човека
.
Състоянието на
човека
, както и неговото развитие, се определя от това, което той в даден момент може да направи.
Следователно същественото в живота на всеки
човек
се заключава в правилното съчетание и обработване на елементите, с които работи.
Човек
се справя лесно с мъчнотиите си, ако има Любов.
Всеки
човек
носи чуждо име.
Един
човек
си строил колиба.
Постигането на Любовта трябва да бъде идеал, към който всеки
човек
да се стреми.
Добре е да не се гневи
човек
, за да не изразходва напразно енергията си.
Сега
човек
се гневи, воденицата се върти, без да върши работа – нищо не мели.
Не е лошо, когато
човек
се гневи и обижда, но той трябва да впрегне тази енергия, да не се губи.
Ако обичате
човека
, огънят ви трябва да бъде силен, че да го запалите от четири страни.
Преди всичко,
човек
не е дошъл още до онова детинство, за което Христос говори.
Значи
човек
трябва да бъде от онези разумни, послушни деца, за които Христос говори.
Ето защо, когато питате защо идват страданията в света, ще знаете, че те имат предвид освобождаването на
човека
от вътрешното недоволство, което може да се превърне в безразличие – едно от опасните състояния, в което може да изпадне
човек
.
За такъв
човек
и радостите, и скърбите се обезсмислят.
Ново е онова, което може да предаде нещо на
човека
, да започне вътрешно да расте.
От
човека
зависи да бъде щастлив, или не.
От съобщението, с което
човек
си служи, зависи и бързината, с която идва щастието.
16.
Скритите таланти / Физическа, духовна и умствена анализа. Окултният път и обикновените постижения.
,
МОК
, София, 22.5.1931г.,
Следователно не забравяйте, че първа природата отпуска постоянен кредит, постоянна подкрепа на
човека
за съграждане на неговата къща, т.е.
Природата използва мислите и чувствата на
човека
за работа върху самия него.
С други думи казано: Щастието на
човека
зависи от работата, която разумната природа упражнява върху него.
Няма сила в света, която може да отнеме от
човека
това, което природата му е определила.
Няма сила в света, която може да отклони
човека
от пътя, който разумната природа му е предначертала.
Като изучавате
човека
астрологически, физиономически, хиромантически, виждате, че природата е написала на главата, на лицето и на ръката му всичко, през което е минал и което му предстои да премине.
Човек
носи хороскопа със себе си.
Човек
лесно може да изучи себе си, ако се постави като външно лице, от което не е специално заинтересован.
Колкото по-високо и по-широко е челото на
човека
, толкова повече данни има той, способностите му са по-добре развити.
НАГОРЕ