НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
82
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
82
:
1000
резултата в
12
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Елементи на планетите / Принципи и форми. Влияние на планетите. Скачените съдове
,
МОК
, София, 5.12.1930г.,
Човек
трябва да се върне към онази епоха, когато се намирал под благотворното влияние на слънцето.
Като ученици, вие трябва да изучавате влиянието на планетите върху
човека
като принципи, за да се ползвате от благотворното им въздействие.
Човек
трябва да бъде разумен, да се ползва от доброто им влияние.
– Какво е влиянието на Марс върху
човека
?
– Под влиянието на Марс
човек
развива физическа сила, здрава мускулатура, става енергичен във всяко отношение.
Ето защо, всеки
човек
трябва да прилага разумността си, да се справя с буйните течения и напрежения на силите в природата.
Енергиите на природата проникват не само в
човека
, но и в животните, и в растенията.
Важно е
човек
да знае на кое място да постави запалката.
Който има знание и разбира законите на Битието, колкото малък да е, той може да направи това, което и големият, мощен
човек
може да направи.
Значи
човек
е минал през трите среди – твърда, в която живеят духовете на земята – гномите; през водата, дето живеят ундите; през въздуха, дето живеят сулфите.
Планетите, които действат върху
човека
, са главно 7.
Тя развива в
човека
вкус към красивото.
Меркурий прави
човека
практичен.
Юпитер прави
човека
тактичен, благороден и тщеславен.
Той има предвид личния живот на
човека
.
Сатурн прави
човека
разсъдлив, философ.
Каквото и да направи
човек
, Сатурн казва: „Не е на време направено“.
Пръстените около Сатурн показват причините, по които
човек
се е отклонил.
Човек
не може да разреши едно противоречие, докато не разбере Сатурн.
Ако
човек
страда от недоимък на един от тия елементи в кръвта си, той заболява.
Изобщо, всяко разстройство във физическото тяло на
човека
, било в симпатичната или нервната му система, показва липса на някой елемент в кръвта му.
Те непременно трябва да влязат в ума и в сърцето на
човека
.
Те са познавали влиянията на минералите и на растенията върху
човека
и се ползвали от тях.
Когато заболее,
човек
трябва да се свърже с енергията на Слънцето и на Луната.
Днес всеки
човек
трябва да изправи погрешката на първите човеци в себе си.
И след това ще дойдем до един по-висш процес, да се доставят елементи, които са необходими за устройството на
човека
.
(втори вариант)
Има един прогресивен и един бърз начин и
човек
може да върви и по единия, и по другия начин.
(втори вариант)
Човек
може да върви и прогресивно бавно, но все ще се домогне до тези постижения, които някога сте ги изгубили.
(втори вариант)
Сега се счита, че е
векът
на познанието.
(втори вариант)
Вие ще намерите най-практическата страна, ще намерите един
човек
, в който слънчевата енергия може да се трансформира.
(втори вариант)
Не е нужно да бъдат само хора, но ще намерите две живи същества; може да намерите две растения, едното, което да има енергията на слънцето, а другото растение, което има енергиите на луната, тогава тези две растения ще се впрегнат и ще ви помогнат; или може да намерите две животни; две пеперуди може да намерите, пък може да впрегнете и два кристала, но трябва да знаете дали този кристал е построен под формата на слънцето, а другият – по принципа на луната; можете да поставите и животните, и най-после и
човека
да впрегнете.
(втори вариант)
И първият
човек
е бил много голям ботаник, той е знаел да регулира своите сетива с растенията.
(втори вариант)
Човек
, който не е запознат с растенията, все му липсва нещо.
(втори вариант)
(
Човек
с външната си форма тогава е бил по-груб и мозъкът му е имал по-малко гънки и т.н.).
(втори вариант)
Това са съвсем външните страни, но съществува една епоха, когато
човек
е имал такова тяло, както сега няма, той е имал и една глава образец, каквато сегашният
човек
не може и да сънува.
(втори вариант)
А сегашният
човек
това е едно обезобразяване.
(втори вариант)
Та именно какви са влиянията на Марс, когато той действува в
човека
?
(втори вариант)
(Когато Марс действува,
човек
става мускулест, енергичен, много активен във всяко едно отношение).
(втори вариант)
Сега как ще познаете, че един принцип действува нормално или анормално върху
човека
?
(втори вариант)
(Марс внася активния елемент в
човека
, ако
човек
може разумно да оползотвори тази активност, тогава Марс действува благотворно върху него).
(втори вариант)
Да допуснем, че един
човек
– учен, инженер, е гениален, прави своите изчисления много хубаво, трябва да се направи един яз, но понеже той няма сам да гради яза, а други го градят, пропуснали нещо от неговите изчисления, направили стената по-тънка, отколкото трябва, дохожда водата и събаря яза, и завлича хората и всичко.
(втори вариант)
Колкото и да е умен
човек
, той не може да помогне.
(втори вариант)
Изкуството е там, че всяка енергия, която влиза в мозъка на
човека
, той трябва да я постави тъй, че да може да я използува.
(втори вариант)
То не е само до
човек
, страстта прониква навсякъде и в растенията, и в минералите, навсякъде страстта произвежда едно движение.
(втори вариант)
Защото всеки има известна страст,
човек
, който има известна страст, той всякога ще има известно движение.
(втори вариант)
От чисто човешко гледище ние ще кажем, един
човек
ще я запали.
(втори вариант)
Допустимо е да се каже, че един
човек
ще я запали.
(втори вариант)
Но как ще допуснем, че земята един
човек
ще я запали?
(втори вариант)
Който и да е
човек
може.
(втори вариант)
Ще дойде един ден да бъде запалена земята с един нов пламък, който съществува в света, при който като влезе
човек
, може да живее.
(втори вариант)
(На физиката на
човека
е предал мускулите и жилите).
(втори вариант)
Запример с какво се отличава един
човек
на физическото поле при един елемент на Венера?
(втори вариант)
Сега това е един принцип, който действува вътре у
човека
.
(втори вариант)
(Благородство, тщеславие, на външната форма на
човека
предава един такт).
(втори вариант)
Юпитер подразбира личността, личния живот на
човека
.
(втори вариант)
Значи запазва принципите на
човека
за неговата личност.
(втори вариант)
Сатурн представлява най-лошите условия, отгдето се е отклонил
човекът
.
(втори вариант)
Затова когато се изучават планетите,
човек
трябва да изучава отношението на доброто и на злото в света, вътре в нас, в нашия организъм или противодействащите сили.
(втори вариант)
Но един
човек
, който е ял попарата на тази слава, ти не можеш да го подкупиш.
(втори вариант)
Един
човек
, който има добре развита тази форма на Сатурн, ти не можеш да го подкупиш.
(втори вариант)
Един
човек
, в когото господствува Сатурн, ти не можеш да излъжеш.
(втори вариант)
Да вземем луната при изгрева, какво ще даде на
човека
.
(втори вариант)
(Тогава тя ще направи най-първо
човека
месест, заоблен физически, а психически вътрешно той ще бъде много изменчив).
(втори вариант)
Защото в закона на хипнотизма, един
човек
може да се постави в какъвто и да е сън и да се накара да вижда или да се накара да не вижда, всичко може да се направи с него.
(втори вариант)
Та казвам, ако умът на
човека
не може да разбере някои неща или явления, тогава де седи причината?
(втори вариант)
(В самия
човек
).
(втори вариант)
(Луната у
човека
управлява лимфата).
(втори вариант)
Защото, което съществува в природата, съществува и в организма на
човека
.
(втори вариант)
2.
Важността на размишлението
,
УС
, София, 7.12.1930г.,
Не е естествено тя да стои в организма на
човека
.
Любовта събужда всичко в
човека
.
За да бъде светия, мислят, че
човек
трябва да е слаб, сух, с пожълтяло лице.
Вода е нужна на
човека
.
Когато черният дроб е нормален, лицето на
човека
има приятен розов цвят.
Тогава
човек
ще бъде и учен, и философ, и поет, и музикант.
В
човека
са вложени всички възможности.
Заради Любовта
човек
може да направи всичко.
Любовта дава сила на
човека
да преодолява.
Под плащане разбирам
човек
да се научи да благодари – за всичко да благодари.
Виждаш, че един
човек
се дави.
Следователно
човек
трябва постоянно да помни, че е в бакалницата на Господа.
По-добре е
човек
да взима на заем, отколкото да краде.
При сегашното състояние на
човека
, няма по-велико нещо от Божието милосърдие.
Представи си, че си беден
човек
, но знаеш да пееш.
– Което води
човека
в Царството Божие.
За да има такт, благоразумие, умение да се постави, това зависи от музикалността на
човека
.
Добрият
човек
е музикален, художникът също е музикален.
Първоначално
човек
е бил добър певец, но след грехопадането той изгубил способността си да пее.
Чрез нея
човек
може да трансформира енергиите си.
Ако
човек
може да разбере Любовта, той ще се освободи от грях и падение.
Тя регулира всички мисли и чувства в
човека
.
Например, един богат
човек
слага в ума си мисълта да спечели десет хиляди лева.
– Тя представлява вътрешна връзка между
човека
и Бога.
Какво придобива
човек
, като размишлява?
Днес всеки
човек
носи в съзнанието си портрета на Бога.
Казва се, че
човек
е създаден по образ и подобие на Бога.
Под „образ“ разбирам, че
човек
е направен по закона на Мъдростта.
Две неща има в
човека
: любов и интелигентност.
Естествено е
човек
да яде.
Като е дошъл на земята,
човек
не може да живее без храна.
Човек
може да мисли за нещата с любов и без любов.
3.
Разумни отношения
,
ООК
, София, 10.12.1930г.,
Всеки
човек
трябва да обича, за да придобие нещо.
За пример, за предпочитане е
човек
да посади една ябълка, отколкото да я изяде.
Природата дава материалите, а
човек
трябва да работи.
Бог дава условията на
човека
, а той трябва да работи.
Каквото е отношението на
човека
към любовта, мъдростта и истината, такова ще бъде отношението му към работата, която е свършил.
Отношението на
човека
към любовта, мъдростта и истината показват какъв е капиталът и съдържанието на този капитал, както и силата, която е дадена за работа.
Следователно, задачата на
човека
е да регулира отношенията си към трите свята, т. е.
Това значи:
човек
трябва да има правилни отношения към себе си и към своя ближен, към ангелите и към Бога.
Само при това положение
човек
може правилно да се развива.
В пътя на своето развитие
човек
всеки ден придобива по нещо.
Защото всичко вътре в
човека
и вън от него е подложено на постоянни промени.
Значи
човек
, както и всички останали същества, слизат на Земята да се тонират, да уравновесят силите си, да намерят своята равнодействуваща.
Слизането на
човека
на Земята подразбира правилно взимане на основния тон.
Следователно, много пъти
човек
ще слиза на Земята, докато вземе правилно основния тон на живота.
Той искал да стане учен
човек
.
Кой
човек
е учен?
Природата кредитира
човека
по същия начин.
Въпреки това
човек
не е доволен от положението си и се стреми да заеме по-високо място в живота.
Какво придобива
човек
, ако стане цар?
Тя държи отговорен всеки
човек
, всяко живо същество за делата му.
За да се освободи от отговорност
човек
трябва да се стреми към нов живот, към приложение на любовта, в която няма грехове и престъпления.
Любовта ще научи
човека
как трябва да живее и защо не трябва да греши.
Като познава закона на възмездието,
човек
не се решава да греши.
Следователно, докато
човек
не се освободи от своите неестествени мисли, чувства, желания и постъпки, никога не може да се домогне до радостта и веселието, до Божественото в света.
Когато има инструмент,
човек
трябва да се упражнява, да го разработва.
Неестествените мисли и чувства убиват както самия
човек
, така и неговите близки.
Без да иска той става престъпник Ето защо, за да се освободи от неестествените и анормални мисли и чувства в себе си,
човек
трябва да се свърже с Бога, с Първата Причина на нещата.
За предпочитане е
човек
да прави погрешки, отколкото да не се упражнява.
За предпочитане е
човек
да работи и да греши, отколкото да бездействува.
Като живее
човек
трябва да работи, всеки ден да прибавя по нещо ново към онова, което е постигнал.
При това положение и да губи
човек
, загубеното се връща.
Ако
човек
разчита на капитала, който му е даден, в скоро време ще го изяде.
От една страна, идат страдания, които отнемат нещо от
човека
, а от друга - идат радости, които му предават нещо.
Ако страданието отнема едно, радостта, която възвишените същества създават на
човека
, носи десетократно.
Първо трябва да оберат
човека
, да отнемат от него всичко непотребно, за да се отвори място за Божественото благословение.
Между миналото и настоящето има известно отношение както между родителите и децата, но
човек
не трябва да се спира върху миналото, както и върху родителите си, да чака само на това, което е получил от тях в наследство.
Задачата на
човека
е да се ползва от капитала, който родителите му са оставили, но всеки ден да прибавя по нещо ново към основния капитал.
Първата задача на
човека
е да работи за онова, което е вложено в него.
Докато не е дошъл до светийството,
човек
ще пада и става, ще прави погрешки, ще се съмнява и разколебава - с една дума, ще спъва развитието на душата си.
Човек
не може да бъде вътрешно красив, ако външно не е красив.
Съвършеният
човек
е и външно, и вътрешно красив.
Като казвам, че всеки
човек
трябва да стане светия, имам пред вид неговия идеал към усъвършенствуване.
И тъй, всеки
човек
трябва да се стреми към съвършенство.
В желанието си да се усъвършенствува
човек
иска да расте, да придобива знания и опитности.
Ако нищо не придава към капитала си, денят минава и заминава, без да отбележи нещо в живота на
човека
.
Като се види в това положение,
човек
казва: Бог да ме благослови.
Бог благославя
човека
, но ако и той сам работи.
Ако
човек
остарява и нищо не придобива той не е разбрал живота.
Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие.“
Човек
трябва да се подмлади, да стане като детето.
В това разнообразие, именно, седи красотата на живота, Всеки
човек
е на мястото си.
Като се смирява,
човек
се подмладява.
Искате ли да произнесете името на някой
човек
правилно, вие трябва да го обичате.
За да се запознае с Христовото учение, преди всичко
човек
трябва да обича Христа.
Човек
трябва да живее според законите на природата.
За пример, природата е определила колко упражнения трябва да прави всеки
човек
.
Следователно, доброволно или насила, съзнателно или несъзнателно,
човек
прави упражнения и се свързва със силите на природата.
Целта на новото, което иде в света, е да научи
човека
да разбира живота с всички противоречия.
За да се справи с противоречията,
човек
трябва да прекара в средата им перпендикуляр.
Какво се ползува
човек
ако знае кой го обича и кой го мрази?
Перпендикулярът, който примирява противоречията в живота, е Божественото начало в
човека
.
Най-важното нещо, към което трябва да се стреми
човек
, е да знае увеличава ли любовта си или я намалява.
Щом приложи Божественото начало в живота си,
човек
се справя с всички мъчнотии и противоречия.
Следователно, остаряването на
човека
, противоречията и неуспехите в неговия живот се дължат единствено на изгубване на любовта му, или лишаването му от условия за проява на неговата любов.
Когато обича Бога,
човек
е млад. Защо?
Защото в Бога се крият всички условия за развитието на
човека
.
Престане ли да обича Бога, прекрати ли се стремежът му към Бога,
човек
започва да остарява.
Тази е причината, поради която
човек
остарява.
Без образец на любовта
човек
не може да обича.
Значи, за да се справи с противоречията в живота,
човек
трябва да извика на помощ бащата, т.е.
Не може ли да мисли право, да разрешава мъчнотиите и противоречията си,
човек
не може нито владика да стане, нито военен, нито капелмайстор, нито поет или писател.
Бог изисква от
човека
готовност да Му даде част от това, което е получил.
Бог иска любов от
човека
, за да го научи да дава.
И
човек
трябва да постъпва по същия начин.
Ако очаква любов, без да даде нещо,
човек
се натъква на големи противоречия.
Следователно, със ставането си от сън още
човек
трябва да си каже: какво мога да внеса днес в своя личен живот, в живота на своя ближен и в цялото човечество?
Ако всяка сутрин, в продължение на две-три години,
човек
отправя по една блага дума към някого или прави по едно малко добро, в скоро време ще има големи резултати.
Всяко нещо, което
човек
искрено пожелае да стане, става.
4.
Две реалности / Отвън и отвътре. Светлината и мисълта
,
МОК
, София, 12.12.1930г.,
Всеки
човек
може да бъде цар на себе си, да се справя с мъчнотиите и противоречията си.
Страшно е положението на
човека
, когато започва да губи добротата, силата, богатството, разумността си.
Вие ще познаете великия
човек
по това, че се отнася с голямо внимание към малките неща.
Цигулката е душата на
човека
.
Представете си, че отивате при
човек
, който е осъден на смърт, и започвате да му разправяте за бъдещето величие на неговия народ.
Вечните и истински блага водят към истината, която прави
човека
свободен.
Запример, ония мъчнотии, които природата създава на
човека
, са малки задачи за него, но в разрешаването им се крие истината.
Да яде
човек
, това е едно от великите блага, защото всички хора участват в яденето.
Докато яде,
човек
може да стане и талантлив, и гениален, и светия.
Знае ли как да яде,
човек
е разрешил една от важните задачи на своя живот.
– Лишаване на
човека
от възможностите за придобиване на блага.
Нова мисъл, нови разбирания са нужни на
човека
.
При старите разбирания
човек
говори, философства, но не може да се справи със себе си.
Тази е причината поради която
човек
някога си мисли, че нищо не знае.
Това са състояния на учителя и на ученика в
човека
.
И едното, и другото състояние се дължат на сили, които действат вън от
човека
.
Човек
е гайда, която ту се пълни с въздух и свири, ту се изпразва и млъква.
Когато
човек
съзнава, че е много учен, че знае много работи, той надува гайдата си и хорото започва да се върти около него.
Когато помисли, че нищо не знае,
човек
свива гайдата си и се прибира в себе си.
Човек
е щастлив, докато играе на хорото; щом престане да играе, щастието го напуща.
Докато гайдата не писне,
човек
не става от сън.
Значи, когато душата стои вътре, а духът – вън, и чакат да се отвори вратата да се срещнат,
човек
ще намери истината, която търси.
Когато сърцето стои вътре, а умът – вън, и очакват да се отвори вратата,
човек
ще намери светлината, която ще осмисли живота му.
Тема за следния път: „Кога работите на
човека
вървят добре“?
Като дойде до хляба, и обикновеният
човек
, и талантливият, и геният, и светията еднакво го търсят.
Божественото съзнание в
човека
се пробуди, той си остава такъв, какъвто е бил по-рано.
Ако по-рано нагрубявал
човека
, изпъждал го от дома си, без да му даде нещо, като се пробуди съзнанието му, пак може да го нагруби, но непременно ще му даде нещо, да заглади постъпката си.
Природата, когато възпитава
човека
, прилага и двата метода: някога го набие добре, повали го на земята, без да му даде нещо.
В първия случай
човек
е недоволен, че го набили, без да му дадат нещо.
Обаче когато разумната природа възпитава
човека
, и като му дава, и като не му дава нещо, той еднакво печели.
– Когато се срещнат две противоположни мисли, чувства или желания в
човека
, те произвеждат големи противоречия.
Той се намира в положението на
човек
, който влиза в гостилница, да задоволи глада си.
Благодарение на тях,
човек
върши неща, за които не може да си даде отчет.
Запример, дойде някой гладен
човек
в дома ви и вие го накарате да направи нещо.
Човек
се поддава не само на желанието си да яде; много желания могат да нарушат спокойствието му.
Изобщо, всяка мисъл, всяко чувство, всяко желание крият в себе си известно богатство за
човека
.
Добрият
човек
, той знае да насърдчи който и да е
човек
.
(втори вариант)
Човек
, който не е благодарен, който не оценява малките добродетели в себе си, той не може да разбере смисъла на живота.
(втори вариант)
Там се показва силата на
човека
!
(втори вариант)
Вземете друго едно изяснение, в даден случай къде седи благото на един
човек
?
(втори вариант)
Не се изискват много неща, за да има
човек
едно разположение на духа.
(втори вариант)
Нали
човек
си има едно перо?
(втори вариант)
Кое е перото на
човека
?
(втори вариант)
И това, в което
човек
може да участвува, това е, което може да го направи свободен, то освобождава
човека
.
(втори вариант)
И тогава, ако вие наблюдавате един
човек
как яде, вие ще знаете какво ще стане.
(втори вариант)
По някой път аз като искам да позная един
човек
какъв е, аз му давам един обяд, след това аз имам точните данни, дето всичко е разрешено.
(втори вариант)
Без хляб не може ли
човек
?
(втори вариант)
Може, но тогава
човек
ще замяза на магарето на Настрадин Ходжа.
(втори вариант)
На някой
човек
вие може да му говорите много красиво, може да сте свършили 2, 3 факултета, това няма да му направи ни най-малко впечатление, но като му покажете това златно колелце това ще му обърне по-голямо внимание на ума, отколкото всичката ваша философия.
(втори вариант)
Вземете например когато
човек
е гладен, в него има едно същество, ти казваш на себе си: потърпи малко.
(втори вариант)
Не, не търпи този
човек
, каквото и да му казваш, ти казваш, нали знаеш, че има Господ, почакай.
(втори вариант)
Вие не сте наблюдавали хората, когато ядат, привидно, външно се различават, но и светията, и геният, и талантливият, и обикновеният
човек
в яденето или когато са гладни, по един и същи начин изказват глада си.
(втори вариант)
И светията е гладен, и гениалният
човек
е гладен, и талантливият
човек
, и обикновеният, всички са гладни.
(втори вариант)
Когато това възвишеното, Божественото, дойде у
човека
, то не изменя
човека
.
(втори вариант)
При него всички трябва да мълчат; сега, когато дойде това разумното, Божественото, у него, то не изменя
човека
.
(втори вариант)
Сприхавият
човек
си остава пак сприхав, но по-напред е бил сприхав към лошото, а сега става сприхав към доброто.
(втори вариант)
Пък този идейно сприхавият
човек
като дойде някой беден при него, той веднага ще бръкне в джоба си, извади нещо и му го дава.
(втори вариант)
Вие имате един начин на разсъждение, аз го наричам
средновековен
или предипотопен.
(втори вариант)
Средновековен
по това, че вие не можете да се справите със себе си, а предипотопен, понеже не знаете какви ще бъдат последствията.
(втори вариант)
Всичко на
човека
е дадено.
(втори вариант)
Че в първия случай ти само търкулваш
човека
и нищо не му даваш, а във втория той пак се търкулва, но има нещо в джоба му.
(втори вариант)
Всичко в света е за
човека
.
(втори вариант)
Затова
човек
едновременно усеща в себе си, като че много знае – едно положение и друго положение, той се усеща като че нищо не знае.
(втори вариант)
Трябва ли абсолютно здравият
човек
да влиза в болницата?
(втори вариант)
В известно отношение казваш, аз съм много невежа, в друго отношение пък
човек
мисли, че той много знае, всичко може.
(втори вариант)
Но това положение се дължи на съвсем други сили, които действуват у
човека
.
(втори вариант)
Човекът
вън и вътре.
(втори вариант)
И дотогава, докато
човек
играе на хорото, той е щастлив, престане ли да играе, той е нещастен.
(втори вариант)
Искате да седнете, колкото и да сте учен
човек
, и светия да сте, и учен да сте, след като седнете какво ще направите?
(втори вариант)
Има известни постъпки в човешкия характер, които се дължат на силните желания; и несъзнателно
човек
извършва известни постъпки, и той не може да си даде отчет за тях.
(втори вариант)
Във всяка една мисъл, във всяко едно желание се крият богатства на
човека
; а че хората не са богати, то е друг въпрос.
(втори вариант)
Човек
за да постигне каквото и да е свое желание, той трябва да бъде цар.
(втори вариант)
Под думата цар ние разбираме,
човек
да е преодолял нещо, всички тези мъчнотии и противоречия, които съществуват в неговия ум, после да е преодолял всичките слабости в неговия живот.
(втори вариант)
Значи има начини и сили, с които
човек
трябва да действува.
(втори вариант)
Каква е разликата между един
човек
, който отива нагоре, и един
човек
, който слиза надолу?
(втори вариант)
Представете си и другия сприхав
човек
; той е пак сприхав, но направи едно добро.
(втори вариант)
Вие сте сприхави, но сте се изменили в начина на сприхавостта; все има едно малко изменение, което е превърнало онази черта на сприхавост така, че във втория случай има една малка придобивка, един малък придатък, който само един гениален
човек
може да види.
(втори вариант)
Защото в добрия
човек
има нещо, това не е само външността на един
човек
; когато
човек
стане добър, той има един малък микроскопически придатък.
(втори вариант)
Казвате, какво нещо е добротата или добрият
човек
.
(втори вариант)
Някой път има едно ухание, ти като го помиришеш веднъж след хиляди години няма да го забравиш, уханието на този добър
човек
.
(втори вариант)
Ти ще имаш едно ухание, че през целия си живот ще чувстваш това ухание, което излиза от душата на най-добрия
човек
.
(втори вариант)
Та струва си някой път
човек
да влезе в градината на най-добрия
човек
, да почувствате уханието му, вие се разцъфтявате; някой от вас, ако нямате това ухание, не че ви липсва нещо, но слънцето не е изгряло още достатъчно; пъпка сте, а като се разцъфтите, същото ухание ще имате.
(втори вариант)
5.
Умствени прояви
,
ООК
, София, 17.12.1930г.,
От
човека
се иска да върви напред, без да се спира върху погрешките и добродетелите си.
В какво седят добрините на
човека
?
Да се молите, това не е качество на
човека
.
Молитвеното състояние е присъщо на Божественото в
човека
.
Че е така виждаме по това, че
човек
се моли само когато се намира в мъчнотия.
Значи молитвата за
човека
е насилствен акт, а не доброволен.
Това са все чужди състояния, от които
човек
трябва да се освободи.
Като се натъква на своите успехи и неуспехи,
човек
дохожда до големи морални сътресения, в които чисти съзнанието си.
В
човека
има нещо непобедимо.
Човек
знае, че ще дойде ден, когато не могат да си играят с него.
Заради Божественото в себе си
човек
трябва да бъде готов на всичко.
Докато се държи за Божественото и да умре,
човек
пак ще възкръсне; и да изгасне, пак ще се запали; и да остарее, пак ще се подмлади.
В Божественото начало на
човека
живее Бог.
Държи ли се за това място,
човек
лесно може да изплува от вълните на живота, но за това се иска учене.
Не е лесно да познае
човек
себе си.
Който разбира това писмо знае, че челото показва състоянието на
човека
в Божествения свят, носът показва състоянието му в духовния свят, а брадата - състоянието му на физическия свят.
Носът показва какви възможности се крият в
човека
в даден момент.
Като орган на обонянието той възприема миризмите във физическия свят, които указват приятно или неприятно чувство върху
човека
.
Тези чувствувания указват влияние върху психическия живот на
човека
.
Не е достатъчно само да знаете, че носът е орган на обонянието, но трябва да изучавате формата, линиите на носа, да изучавате неговото значение като уд, свързан с умствения живот на
човека
.
Това разнообразие, именно, говори за развитието на
човека
според степента на интелигентността.
мозъкът определя мисълта на
човека
, дробовете - чувствата, стомахът - желанията му.
Слезете ли по-долу, в дебелите черва, там е адът на
човека
- неговите низши желания и стремежи.
Като изучавате физиологическите функции на човешкия организъм във връзка с психическия му живот виждате колко сложно нещо е
човек
.
Днес срещате един
човек
, който ви говори за морал, за идеали, за някакво верую, а на другия ден се отказва от всичко.
Къде е
човекът
, на когото можете да разчитате?
В този
човек
има душа.
За този
човек
казваме, че душата му присъства в него.
Често слушате да казват за някого: душа има този
човек
.
За друг някой казват: Този
човек
е без душа.
Човек
трябва да развива своите дарби и способности, които природата е вложила в него.
Ако на
човека
е даден един талант за разработване, той трябва да работи върху него, да го развива.
Какво се ползва
човек
ако изгуби своите дарби, способности и добродетели?
Ако иска да успява в живота си,
човек
трябва да бъде смел, решителен, да уповава на Божественото в себе си.
Един млад
човек
заболял от някаква болест, която се отразила на крака му.
Болният бил смел
човек
, но не се съгласил с предложението на лекаря.
Когато е смел и решителен,
човек
лесно се справя с мъчнотиите в живота си.
Следователно знайте че всичко, което се случва в живота на
човека
, е за негово добро.
Когато
човек
влезе в една гостилница да се нахрани какво трябва да направи?
Колкото по-правилен е носът и колкото по-красиви са линиите му, толкова по-правилна е мисълта на
човека
.
Следователно всеки
човек
има право да яде, но същевременно той има задължение да плати за храната.
Човек
трябва да мисли право.
Ако боледува
човек
трябва да се запита защо боледува, отде иде болестта, коя е причината за нея и т.н.
За да стане майка,
човек
трябва непременно да роди нещо.
Всеки
човек
може да стане майка.
Ако на физическия свят не може да роди,
човек
не може да се нарече майка; ако в духовния свят, т е.
в света на чувствата, не роди нещо,
човек
не може да се нарече майка; ако в умствения свят, т е.
Престъпление е
човек
да преяжда.
в света на идеите, не роди нещо,
човек
не може да се нарече майка.
Човек
преяжда не само физически, но и астрално, и умствено.
Когато изразходва чувствата си, когато изяжда всичко благородно и възвишено в себе си,
човек
се осакатява.
Няма
човек
на земята, който да не се страхува от смъртта.
Природата не позволява на
човека
да се осакатява.
Има такива носове, от които
човек
трябва да се пази.
Защото лишава
човека
, както и всички живи.
Като се спре върху някой лош нос, без да иска
човек
се свързва с отрицателните черти на човешкия характер и дълго време се намира под тяхното влияние.
За да изучава характера на лошите хора
човек
трябва да се облече в броня, за да се запази от техните влияния.
Въпреки страха на
човека
от смъртта тя непрекъснато го дебне.
Тя го следва от позиция на позиция, докато един ден чуете, че еди-кой си
човек
умрял, и казвате: Бог да го прости!
Ние пък казваме: този
човек
умря за физическия свят, а оживя за духовния.
Не е въпрос
човек
да говори за смъртта и за живота, но той трябва да ги разбира.
Какъв смисъл има да говори
човек
за неща, които не разбира и не може да използва?
Както химикът познава свойствата на киселините и знае действието им върху различните метали, така всеки
човек
трябва да познава проявите на злото и да може разумно да се справя с тях.
Както желязото се окислява на въздуха и ръждясва, така ръждясва и органическото желязо, което се намира в кръвта на
човека
.
Когато органическото желязо в
човека
ръждяса той заболява или изгубва разположението си.
За да не ръждяса това желязо
човек
трябва да поддържа своята топлина.
За да поддържа нормалната топлина на тялото си,
човек
трябва да има нормални чувства.
За пример това, което за
човека
е възможно, за животните е невъзможно.
Ако чувствата на
човека
са неправилни вътрешната му топлина или се увеличава, или намалява.
Човек
може да свири на цигулка или на друг някакъв инструмент, но конят не може.
Това пък, което е възможно за ангела, не е възможно за
човека
.
Докато е здрав, добре разположен,
човек
се намира в положението на младата мома, която се облича хубаво и отива на хорото.
За пример, за ангела е възможно да живее вечно, а за
човека
е невъзможно.
Ангелът е безсмъртен, а
човекът
- смъртен.
Ако и
човек
се намира при благоприятни условия, обиколен с приятели, които го подтикват към работа и постоянно му дават импулс, в скоро време той ще постигне това, което при други условия не би постигнал.
пак същества, които спъват
човека
в развитието му.
Под влиянието на тия същества,
човек
постоянно променя състоянията си: сутрин има едно състояние, на обед – друго, а вечер - трето.
Когато е здрав, добре разположен,
човек
казва, че вярва в Бога, в Христа.
Приятелите действат добре върху
човека
, а неприятелите му го спъват.
Ще кажете, че докато съществува злото,
човек
все ще се съмнява.
И Христос, този велик
човек
, Син Божи, също беше поставен на изпитания от същества, които искаха да Го спънат.
Това зависи от
човека
.
Ако знае как да гледа на нещата,
човек
никога няма да се съмнява.
Неприятелски разположените същества към
човека
влизат в него като кираджии и му действат по различен начин: едни от тях събуждат в него чувства на омраза, на съмнение, на скъперничество и т. н.
Доброто, положителното в
човека
е Божественото, което никога не се изменя.
След всичко това
човек
се чуди как е дал ход на тия чувства в себе си.
Защо не спрете погледа си върху Божественото в
човека
, а трябва да се занимавате с временното и преходното?
Задачата на
човека
се заключава именно в това: да се освободи от влиянието на неразумните, низши същества в себе си, и от свои господари да ги направи слуги, които да му се подчиняват.
Това може да постигне
човек
само при единственото условие - да служи на Бога.
Обикновеният
човек
обаче трябва да се занимава с доброто и положителното в света.
Няма по-велика наука за
човека
от тази да знае как да се освободи от старите си господари.
Занимавате ли се с отрицателните прояви на
човека
, вие непременно ще паднете в кашата на живота.
За да се справи с низшите и отрицателни състояния в себе си,
човек
трябва да има знания и да цени нещата.
Когато се намери във висши състояния той трябва да ги цени, да не ги изгуби.Не ги ли оценява,
човек
ще изпадне в положението на петела, който ровил в бунището.
Доброто внася живот в
човека
, злото отнема живота.
Ето защо докато живее,
човек
трябва да се занимава с доброто, да мисли само за него.
Доброто подмладява
човека
, а злото преждевременно го води към старост.
Ако не се научи да живее правилно, да прилага доброто,
човек
заминава преждевременно за онзи свят, дето го чакат реторти.
Ако диамантът попадне в ръката на
човек
, последният ще се зарадва, но петелът не може да го оцени.
Петелът не разбира смисъла и цената на нещата, както
човек
ги разбира.
Много пъти ще минава
човек
през огън, ще слиза на земята и ще се качва в невидимия свят, докато научи уроците си добре.
Те гледат
човека
, възхищават се от очите, от ушите, от носа, от устата му, без да го разбират.
Ако разбираха физиогномията, по носа те щяха да познаят
човека
, щяха да избегнат много страдания, на които днес се натъкват.
Като видят формата и линиите на носа, щяха да знаят има ли смисъл да правят връзка с някой
човек
.
Ако живее добре и прилага доброто
човек
може да бъде щастлив.
Не прилага ли доброто,
човек
не може да бъде щастлив нито на този, нито на онзи свят.
Ако банкерът не е готов за услуга,
човек
няма да излага достойнството си.
Добродетелният
човек
носи щастието в себе си.
Човек
е отворена книга, по която може да се чете.
И тъй, истинският
човек
трябва да бъде облечен в светли мисли, с красиви чувства и възвишени добродетели.
Това значи да се облече
човек
в Христа.
Не се ли облече в тези дрехи,
човек
минава за последен бедняк.
Кога Бог обича
човека
?
За да се научи да върши волята Божия и да обича,
човек
трябва да има трезв ум и здраво сърце.
Щом умът на
човека
е трезв и сърцето - здраво, каквото налеете в него, ще се задържи.
Старият е
човек
на произволи, а младият, който се учи –
човек
на положителната, Божествена наука.
Понеже е направена от реброто на
човека
той казва, че жената е от висок произход.
Ева направи погрешката на стария
човек
.
Когато змията я изкушаваше, тя трябваше да каже: ако наистина, като яде от плода на дървото за познаване на злото и на доброто,
човек
може да стане подобен на Бога, яж първо ти от него, а после ще ям и аз.
Няма
човек
на земята, който да не се влияе.
Не е добре
човек
да се поддава на влияние, но въпреки това влиянието е неизбежно.
Камъкът се влияе от силата, с която
човек
го хвърля и се движи до известно място сам.
Щом силата, която е излязла от
човека
, престане да влияе върху камъка, той пада на земята и се освобождава от влияние.
Обаче от силата, с която
човек
хвърля камъка, и от разстоянието, до което той е стигнал, аз съдя за характера на
човека
.
Този
човек
мери нещата отблизо.
Ако е светски ще каже, че
човек
не се нуждае от много знания.
Следователно, за да разбира тия форми, среди и възможности,
човек
трябва да бъде в съгласие с Божествения свят.
Да освободи
човек
сърцето си от смущения, ума си от съмнения, това значи, да се е домогнал до новите схващания.
Не освободи ли сърцето и ума си,
човек
сам поставя препятствия на пътя си и се лишава от Божиите блага.
Тази е причината, поради която
човек
очаква някакво благо, а не го получава.
Смущенията и съмненията са бентове, които
човек
сам поставя на пътя, отдето идат Божиите блага. Дали.
Упражнението в хвърляне на камъни служи като метод при самовъзпитанието на
човека
.
Учен или прост,
човек
трябва да се домогне до истинския живот, наречен Божествен.
Носът на
човека
определя неговата мисъл и интелигентност.
Не, главата на
човека
не се пръска от учене.
Кой
човек
няма задължения?
Ако идеите на
човека
не се пукат какво можем да кажем за тях?
Мнозина казват, че
човек
трябва да бъде свят.
Какво разбирате под думата „свят"
човек
?
Кой
човек
е свят?
Свят
човек
е онзи, който, колкото и да се каля, не петни душата си.
Свят
човек
е онзи, който, колкото и да се гаси, не изгасва.
6.
Езикът на природата
,
МОК
, София, 19.12.1930г.,
Условията, които определят щастието, трябва да вървят в хармония с
човека
, а не против него.
При това щастието трябва да търси
човека
, а не
човек
– щастието.
Човек
трябва да бъде необходимост за щастието.
Щастливият
човек
е във връзка с любещи и разумни същества.
Запример, какво ще кажете за желанието на стария, 100-годишен
човек
, да играе на хорото с младите моми и момци?
Следователно, за много неща
човек
може да говори, но всичко не може да приложи.
Всички хора казват, че
човек
може да се подмлади, но малцина могат да направят този опит успешно.
Когато иска да подмлади
човека
, тя го приспива и през това време заличава от паметта му всякакъв спомен за старост.
Човек
става млад, когато забрави, че някога е бил стар.
Човек
се освобождава от известно състояние само когато го забрави.
Какъв смисъл има за
човека
да помни своите страдания и мъчнотии?
– От научна гледна точка това се обяснява с хармоничното и дисхармонично влияние на силите върху
човека
.
Чудно е, наистина, че само една дума от езика на природата може да направи
човека
богат.
Колко злато трябва да има
човек
, за да бъде милионер?
То крие в себе си мощна сила, чрез която
човек
става учен, добър, силен, богат.
Всеки
човек
може да черпи тази сила от природата, както и от целокупния живот.
Всеки
човек
се ползва от благата на природата според степента на своето развитие.
Трябва да дойде
човек
отвън, да обърне внимание на неговата дарба, и едва тогава той започва да работи върху нея, да се прояви.
Докато не съзнава силите, които са вложени в него,
човек
не може да прояви нито знанието, нито добротата си.
Щом ги съзнае, той се проявява като учен и добър
човек
.
Често чувате някой да казва: „За нищо не ме бива – езици не мога да уча, музика – също, наука – също, и добър
човек
не съм – не зная какво ще излезе от мене“.
Този
човек
не мисли право.
По какво се отличава
човек
от животните?
– Като мисли и чувства,
човек
се свързва с всички същества над и под него и възприема техните състояния.
Забелязано е, че колкото по-чувствителен е
човек
, толкова по-лесно възприема трептенията на околната среда, на окръжаващите, и според това може да се настрои хармонично или дисхармонично.
Достатъчно е да тури той дясната си ръка под лявата на някой
човек
, за да възприеме състоянието му, мисълта му, дали е възходяща или низходяща; същевременно той може да определи и възрастта му.
Причината за това се дължи на факта, че всеки
човек
, според състоянието си, образува около себе си специфична атмосфера, специфични трептения, които чувствителният веднага възприема.
Ако трептенията на известен
човек
са низходящи, хората постепенно започват да го избягват.
Това значи да забогатее
човек
.
Много начини има, чрез които
човек
може да се отвори.
Ще кажете: „Какво допринасят математиката, геометрията за отварянето на
човека
?
Като се вдълбочава в тази истина,
човек
я разглежда и в друго отношение: по съдържание и по смисъл.
За всеки
човек
е важен настоящият момент, какво може той да разреши сега, днес.
Запример, невъзможно е
човек
да умре.
Възможно е
човек
да умре.
Ако спазва тия закони в абсолютен смисъл на думата,
човек
е дошъл до безсмъртието.
Могат ли работите на
човека
да вървят добре, докато се занимава само с миналото?
Запример, забранено е на
човека
сам да отключва и заключва вратите на природата.
Докато
човек
се занимава със стари работи, никога не може да бъде здрав.
Когато изучават душата на
човека
, психолозите се интересуват от това, което става в съзнанието му в настоящия момент, а не от това, което е ставало в миналото.
Как ще познаете, че някой
човек
владее езика на природата?
Това значи да ви забравят като
човек
на старото, със старите дългове и недоразумения, и да ви познават като нов
човек
, носител на любов и светлина, на знание и свобода.
Тъй щото, младостта и старостта не са в годините на
човека
, но в съзнанието му.
Идеалът на новия
човек
–
човекът
на шестата раса – е изучаване езика на природата.
Много неща можете да намерите, но конкретно трябва да определите какво липсва на съвременния
човек
.
Старият
човек
е материалист, но е минал през идеализма.
Чрез положителните енергии
човек
се калява, придобива сила, знание и свобода, за да може впоследствие да изучава и отрицателните.
Кой
човек
е щастлив?
Сега мисълта ви е малко тъмна, как може с една дума
човек
да бъде най-ученият
човек
, професор?
(втори вариант)
Представете си друго, един
човек
, за да бъде богат, колко злато трябва да има, колко тона му трябват злато, за да бъде милионер?
(втори вариант)
Значи знанието на
човека
се събира в съзнанието му, дето дава известна сила.
(втори вариант)
Знанието на
човека
се определя от известна сила, количествена сила, която дава възможност да придобиеш знанието, ако нямаш тази сила, ти не можеш да имаш знание.
(втори вариант)
Ученият
човек
трябва да притежава тази сила, добрият трябва да притежава тази сила, която го прави да бъде добър и учен.
(втори вариант)
Защото ако
човек
няма тази сила на ученост, той не може да бъде учен.
(втори вариант)
Мисълта ми е,
човек
всякога трябва да придобива тази сила от природата, във всяко едно съществувание,
човек
придобива тази сила, той придобива нещо от живота и това, което придобие, той го носи в себе си и никой не може да му го вземе, това е неговото богатство.
(втори вариант)
Всеки един
човек
носи своето богатство, само че някой
човек
знае как да го използува, а друг не може да го използува.
(втори вариант)
Казваш език не мога да уча, музика не е за мене и за добър
човек
, тази сила я нямам, е, кое имаш тогава?
(втори вариант)
По колко неща
човек
трябва да се отличава?
(втори вариант)
По какво се отличава
човек
?
(втори вариант)
Ако някой ви вземе ръката и прекара своята отдолу, може да направите опит, само ако прекарате ръката си отдолу на друга една ръка, ти можеш да знаеш този
човек
на каква възраст е, какво е неговото състояние, можеш да знаеш във възходящо положение ли отива, или в низходящо, дали е млад или стар?
(втори вариант)
Ако ти напишеш числото 10 и си един беден
човек
, и след като напишеш числото 10, ти имаш 10 хиляди в джоба си, тогава това число добива смисъл.
(втори вариант)
И прекарайте ръката при един стар
човек
и вижте какво впечатление ще добиете?
(втори вариант)
Когато един
човек
се намира в едно песимистично състояние, около вас ще се образува известно трептене.
(втори вариант)
А когато някой
човек
е здрав, нещо ни привлича към него. Защо?
(втори вариант)
Магът е
човек
, който борави с природата, той се съобразява, внася и дава; вземане и даване има с природата.
(втори вариант)
какво липсва на сегашния
човек
?
(втори вариант)
При глупавото състояние на
човека
, при леността всякога могат да го скъсат.
(втори вариант)
Ще туря мисълта да стане идеята по-ясна: невъзможно е абсолютно праведният
човек
да умре и невъзможно е абсолютно грешният
човек
да живее.
(втори вариант)
Вземете един стар
човек
, той е бил идеалист, той е бил млад, какви не илюзии и хубави картини не си е представлявал, къде не са го викали; допуснете, че той е бил княз, голяма слава е имал, идеализъм е имал.
(втори вариант)
И няма да се мине дълго време един период и твоята картуна ще се смени, ще видиш, че от картуната си станал
човек
.
(втори вариант)
Идеята тук не е права; аз богатият
човек
, да искам да стана богат.
(втори вариант)
Конкретно по какво се отличава нещастният
човек
от щастливия?
(втори вариант)
Кажете ми сега, по какво се отличава щастливият
човек
; сега вие можете да отворите който и да е речник, там ще намерите много изрази, но това още не са правилни определения, те са верни, но те изразяват съвсем друго от това, което е за идеята щастлив.
(втори вариант)
Представете си, че вие сте един стар
човек
на 90 години, дойде някой и ви разправя по магията, как ще проверявате вие тази наука?
(втори вариант)
Или другояче да ви преведа, представете си остаряването, като един
човек
, който е боледувал 10 пъти и той казва, този път като оздравея, няма да забравя вече тази болест.
(втори вариант)
Някой
човек
се занимава с болести.
(втори вариант)
Представете си, че младият
човек
всякога е оптимист.
(втори вариант)
Слабият
човек
пада, силният никога не пада.
(втори вариант)
Следователно ние казваме,
човек
е паднал.
(втори вариант)
Та в правилната мисъл,
човек
трябва да бъде във връзка с природата.
(втори вариант)
7.
Единица време
,
ООК
, София, 24.12.1930г.,
Когато се ръководи само от чувствата си да даде повече или по-малко,
човек
не е на правата страна.
Човек
трябва да бъде справедлив.
Човек
трябва да мери нещата с една мярка, а не с две.
Не казвам, че
човек
всякога прилага двете мерки, но когато не обича някого, по стар навик, той изважда втората мярка и започва с нея да мери.
Тази е причината поради която, като не обича някого,
човек
е готов да вижда лошото в него.
Какво печели
човек
, ако преувеличи недостатъка на онзи, когото не обича, или преувеличи добродетелите на онзи, когото обича?
Тази е причината, поради която
човек
не може да реализира своите добри желания.
Кажете ли за някого, че е много добър, или много лош, питам: как измерихте количеството на доброто и злото в този
човек
?
В даден момент
човек
може да бъде много добър или много лош - това зависи от външния стимул на живота, както и от вътрешното разбиране на
човека
.
Според отношенията си към даден
човек
вие можете да го заставите да се прояви като добър или като лош.
Човек
трябва да отвори кесията си, да раздава.
Когато иска да постигне известно желание и възрастният
човек
постъпва като детето.
нужни на
човека
за да приложи това, което има в себе си.
Този
човек
изопачава Божественото.
Успехът на
човека
зависи от това доколко той държи името Божие чисто и свято в сърцето и в душата си.
С това име
човек
може да си служи при всички мъчнотии и изпитания в живота.
Смешно е положението и на двамата, но кой
човек
не е бил изиграван?
Човек
придобива това разбиране от опитностите, през които минава, както и от опитностите на великите и свети хора, които са живели преди него.
Божията Любов внася примирение в
човека
и той е готов да служи на целия свят.
Който е готов да служи, той е силен
човек
.
Не е ли готов да служи, той е слаб
човек
.
Който люби, без да очаква да го обичат, той е силен
човек
.
Любовта прави
човека
силен, макар по сила тя да се равнява на кибритена клечка.
Казвате за пример, че някой
човек
е много обичан от хората, а въпреки това чувате, че той умрял.
Любовта прави
човека
безсмъртен.
Може да обичате само онзи
човек
, в когото любовта живее.
Човек
обича хляба по същата причина - живот носи той.
Ако
човек
има съзнателно отношение към дадена мисъл, той се ползува от нея.
Всяка мисъл, съзнателно приета от
човека
, внася в него здраве, богатство и безсмъртие.
Не може ли мисълта да внесе в
човека
тия качества това показва, че той е слушал и възприемал външно само, а не и вътрешно.
Разумният
човек
знае кога трябва да се увеличава и кога да се намалява.
Ако не мисли,
човек
е подобен на петел, който предпочита житното зърно пред диаманта.
За да се свърже с Божественото съзнание,
човек
трябва да очисти своето съзнание от съмнението.
Следователно, когато срещнете някой страхлив
човек
ще знаете, че той е живял при неблагоприятни условия.
Не желае ли да работи,
човек
се намира пред изненади в живота.
Човек
се стреми към любовта, въпреки това се натъква на омразата. Защо?
Човек
трябва да живее съзнателно да използва всеки момент в живота си разумно.
Човек
говори за права, за положителна мисъл.
За да се освободи от смъртта, омразата и съмнението,
човек
трябва да внесе в живота, в любовта и в мисълта си онзи елемент, който наричаме „единица време".
Без прилагането на тази мярка и да не иска
човек
преувеличава или намалява нещата.
За да изправи кривите страни на своя живот
човек
се нуждае от нещо малко.
Днес рядко ще срещнете
човек
, който да предава нещата така, както са в действителност.
Не се сърдете на този
човек
.
Ако носите свещ в ръката си не питайте защо този
човек
не ви погледнал любезно, но запалете свещта си и светнете му да намери пътя си.
Значи всяко нещо, което в даден момент обхваща съзнанието на
човека
, е най-важно.
Ако
човек
разглежда нещата според своето лично право, това е едно нещо; ако ги разглежда според общото, Божествено право, това е друго нещо.
Божествено право е това, което има пред вид славата Божия, доброто на всеки
човек
и на себе си.
Да работи
човек
с любов, това значи да се свърже с Божественото съзнание и да изпълнява волята Божия на време.
Докато се ръководи от това право,
човек
може да се развива.
Този живот е капитал, даден на
човека
от Бога, да работи и всеки ден да прилага към него по нещо ново.
Ако
човек
е дошъл на земята с неуредени работи нищо не може да постигне.
Бъдещият живот на
човека
зависи от настоящия.
Ако работи с любов
човек
ще запази талантите, които Бог му е дал.
Човек
не се е родил пияница, нито скъперник, нито сиромах.
Лошият живот, лошите навици са вметнати неща в живота, от които
човек
трябва да се освободи.
За да разбере дали мисълта му е права и чиста,
човек
трябва да си послужи с единица мярка от време.
Щом разбира любовта той знае, че в любовта на един
човек
може да се намери любовта на мнозинството.
И тогава, ако един
човек
обича някого, той не търси любовта на другите хора.
Като казваме, че
човек
трябва да се задоволява от любовта на един
човек
само, имаме пред вид истинската любов.
Според мене, наргилето може да се уподоби на недоволството в
човека
.
То е психическо, духовно наргиле в
човека
.
Още като стане от сън,
човек
търси наргилето си - някакъв стар навик, който го прави недоволен.
Както се е отказал от физическото наргиле, така
човек
трябва да се откаже и от психическото, т.
Човек
трябва да се откаже от слабостите си и от своите лоши навици, за да влезе в истинския живот.
На всеки
човек
е дадена една важна задача, която трябва да свърши навреме и добре.
За да реши задачата си правилно първото нещо, от което
човек
се нуждае, е здравето.
Докато е умен,
човек
има на разположение всичко: и пари, и дрехи, и къща.
Влезе ли най-малкото съмнение в ума на
човека
, той се отклонява от пътя си.
Щом се отклони от правия път
човек
започва да губи това, което е придобил.
За да се върне към изгубеното, понякога
човек
прибягва към лъжата.
Това е същественото, от което всеки
човек
се нуждае.
За да постигне своя идеал,
човек
трябва да живее добре, да прилага истината.
И да страда с истината, за предпочитане е
човек
да живее с нея, отколкото с лъжата.
В каквото положение да се намери в даден момент,
човек
трябва да приложи своята единица мярка от време, да бъде доволен от всичко.
Не е въпрос
човек
да бъде през целия си живот доволен от едно и също положение, но той трябва да бъде доволен от най-малкото, което в даден момент получава.
Веднъж се дава на
човека
да пие горчива чаша.
Правителството решило да освободи престъпника, като се ръководело от принципа: невъзможно е да се наложи на
човека
два пъти едно и също наказание.
Тя може да се вземе от времето, от живота, от
човека
.
Щом мине
човек
през известно страдание втори път не може да мине през същото.
Този престъпник бил силен
човек
.
За
човека
, за ангела казваме, че са.
Ако
човек
, като малка единица, застане до Бога - голямата единица, получава се числото 11.
Снегът говори за чистотата на
човека
, а вятърът показва, че
човек
трябва да мисли право.
Човек
не трябва да заминава за онзи свят преди да е свършил работата си.
Съзнателно или несъзнателно,
човек
се ръководи от своите чувства.
8.
Любов и милосърдие
,
МОК
, София, 26.12.1930г.,
И като мисли, и като чувства,
човек
трябва да спазва правилата и законите за проява на мислите и на чувствата, както техникът и музикантът спазват законите и правилата, които тяхното изкуство изисква.
Човек
трябва да се стреми към онова вътрешно знание, което произтича от мисълта.
Като изучавате външните отношения между хората, дохождате до заключение, че
човек
има нужда от различни специалисти в себе си, които да съдействат за неговото развитие.
Запример, някой
човек
има високо и широко чело.
Ако няма музикант, да пее и да свири,
човек
ще бъде лишен от музиката и поезията в живота.
И най-после, ако няма педагог, да възпитава и организира силите,
човек
не може да се ползва правилно от своите дарби и способности.
Запример, ако очите на
човека
пожълтяват, това показва, че черният дроб не действа добре.
Ако кръвта е чиста,
човек
мисли и разсъждава правилно.
Значи доброто храносмилане, дишане, кръвообръщение, мислене, чувстване са добрите условия, които
човек
трябва разумно да използва.
Без музика
човек
не може да работи правилно.
Педагозите пък дават правила как трябва да се облече
човек
, кои цветове да носи, как да ги съчетава и т.н.
Както виждате, развитието на
човека
е сложен процес, вследствие на което той се нуждае от земеделец, от техник, от музикант, от педагог и т.н.
Какво представя орането в
човека
?
Преди да яде,
човек
слага трапеза пред себе си, разчупва хляба на парчета.
Както земеделецът разбива земята с ралото си, така
човек
разчупва хляба с ръцете си и го слага на трапезата.
Силите в
човека
представят житните зрънца на земеделеца, който той посява в добре разораната земя.
Като културно същество,
човек
трябва да разбира реда и порядъка, който съществува в разумната природа.
Когато намери мястото си в природата като число,
човек
е наредил работите си добре.
То изисква от
човека
правилно прилагане на основните принципи на живота.
Разумните страдания смекчават характера на
човека
, внасят нещо благо в него.
Същият закон има отношение към раждането на идеите, на мислите и на чувствата в
човека
.
Запример, раждането на една идея в главата на
човека
е сложен процес.
Кои са качествата на добрия
човек
?
Добрият
човек
има качества, каквито имат скъпоценният камък и благородните метали.
Освен това, скъпоценните камъни и благородните метали оказват добро влияние върху здравето на
човека
.
Защо златото, което действа добре върху здравето, прави
човека
лош?
В желанието си да придобие повече злато,
човек
става лош, жесток за окръжаващите.
Причината за това се крие в неправилното отношение на
човека
към златото.
Когато се стреми към придобиване само на външно злато,
човек
става жесток.
Когато
човек
има и външно, и вътрешно злато в себе си, той става благороден, здрав, учен и самостоятелен.
– Кой
човек
може да бъде благ?
Човек
се качва, за да приеме нещо от възвишения свят.
Човек
трябва да слиза и да се качва, да влиза в положението на окръжаващите и да им помага.
Това е
човек
, който се качил на някой планински връх и не мисли да слиза.
Човек
е член от голямата фамилия на човечеството.
И тъй, да мисли
човек
, че от върха на планината може да разреши въпросите на своя живот, това е криво разбиране.
Да мисли
човек
, че в един момент може да стане ангел, да прехвръкне пространството, да покаже пред хората, че всичко е постигнал, това е заблуждение.
Като усетят този огън на кожата си, те казват: „
Човек
трябва да бяга от любовта.
За да не изгори от огъня на любовта, нито да се опърли,
човек
трябва да приложи милосърдието в живота си, да смекчи коравината, която обвива неговото сърдце.
За да се ползва от захарина,
човек
трябва да разтвори малка част от него в голямо количество вода.
Значи милосърдието е средата, в която любовта се разредява, да стане лесно поносима за
човека
.
Сегашният
човек
не е готов още да възприеме любовта направо, в всичката ѝ сила и пълнота.
Ако сте чувствителен
човек
, тия думи произвеждат горчиви чувства.
Вие ще отделите сричката „стра“ от останалата сричка „шен“, която означава весел
човек
.
Значи, докато мисли само за себе си, за своите лични интереси,
човек
минава за нехранимайко.
Ако знаете как да приемете тази мисъл и как да я реализирате, вие ще станете гениален
човек
.
Защо да не каже
човек
на ума и на сърдцето си думата „дай“?
Във всеки
човек
има хиляди мисли и чувства, които чакат да дойде някой, да им даде условия да се развиват.
И тъй, когато попадне при неблагоприятни условия на живота,
човек
се намира в положението на гладните, на просяците в него, които викат за хляб.
Ти си учен
човек
, свършил си университет, влез в положението им и ги задоволи.
Каквото е отношението на
човека
към неговите ближни, такова е отношението и на Бога към нас.
Това значи да бъде
човек
извор, да носи в себе си светлата идея за Бога.
– Наистина, достатъчно е
човек
да се вглъби в себе си, да види какви големи богатства са вложени в него.
Достатъчно е
човек
да поддържа в ума си положителни мисли за постигане на някаква своя цел, без никакво съмнение и противоречие, за да я реализира, както е намислил.
Каквото мисли
човек
, това става.
Каквото пожелае
човек
, сбъдва се, но гледайте да не се сбъдне преждевременно.
Ако
човек
не знае как да говори на себе си, той нищо не може да постигне.
(втори вариант)
Когато
човек
почне да мисли, да има някоя обща идея, зависи от ония мисли, които влизат в ума му.
(втори вариант)
Запример, какви са качествата на вашия ум за добрия
човек
?
(втори вариант)
По какво се отличава добрият
човек
.
(втори вариант)
И действително, съответствие има, гордостта на
човека
седи във вирнатата глава.
(втори вариант)
Или вие ще определите добрия
човек
, тъй както определяме един скъпоценен камък.
(втори вариант)
Златото упражнява едни влияния, среброто – други; оловото, медта, каквото носите, все упражнява известно влияние върху здравето на
човека
.
(втори вариант)
Мисълта на всеки
човек
трябва да бъде права!
(втори вариант)
Които имат злато, или които нямат злато, кой
човек
е по-добър?
(втори вариант)
Щом
човек
има злато, той става по-учен, по-силен, по-самостоятелен, като говори, ще говори тежко, после ще говори на място.
(втори вариант)
Кога
човек
може да бъде благ?
(втори вариант)
Аз разглеждам този
човек
, който минава с върлината си по този път, по въжето, това е неговото съзнание.
(втори вариант)
Когато трептенията на Любовта са по-силни от трептенията на човешкия организъм,
човек
се опърля.
(втори вариант)
Когато трептенията на човешкия организъм са по-силни отколкото трептенията на Любовта, тогава
човек
има най-благоприятните условия на Любовта.
(втори вариант)
Или ви кажат: От тебе
човек
няма да стане!
(втори вариант)
Като махнем стра, остава весел
човек
да си помисли за майка си, че е направила нещо за него.
(втори вариант)
Представи си, че тази твоя мисъл представлява един твой приятел, който с
векове
не те е виждал и ти му кажеш, нямам време сега за тебе.
(втори вариант)
Всяка светла мисъл е един твой приятел; ако ти знаеш как да произнесеш една дума и ако ти знаеш как да проектираш тази дума през очите си и как да я реализираш през ръцете си, ти
човек
ще станеш гениален!
(втори вариант)
По същия начин вие можете да наблюдавате и
човека
, от каквато и да е област.
(втори вариант)
Човек
, на когото кръвта е пълна с нечистотии, той не може да разсъждава.
(втори вариант)
Когато един учен
човек
каже: ИМА ГОСПОД.
(втори вариант)
Един
човек
трябва да има много чиста кръв.
(втори вариант)
Всеки един
човек
трябва да знае как да използува условията.
(втори вариант)
Всяка една хубава, красива мисъл, която дава подтик на
човека
, тя е музикална мисъл.
(втори вариант)
Нали все
човек
като се поизмие, по-добре върши работата.
(втори вариант)
Ако
човек
разсъждава малко по-дълбоко, може тези процеси да ги отнесе към самия себе си.
(втори вариант)
Човек
иска да живее, това е земледелие.
(втори вариант)
На какъв процес може да сравните у
човека
орането на земята?
(втори вариант)
Та казвам, културният
човек
трябва да разбира онзи ред и порядък на живата природа.
(втори вариант)
Всеки един
човек
си има своето място.
(втори вариант)
Щом речеш да измениш основните принципи, които действуват върху
човека
, ще дойдат най-големите нещастия и нещастията на съвременните хора идат (от) противодействуването на тези Божествени принципи.
(втори вариант)
9.
Условия и възможности
,
ООК
, София, 31.12.1930г.,
Ако един
човек
само му заповядва, както и да е, но какво ще прави ако много души му заповядват?
Ако
човека
, на когото заповядват, е разумен и да иска да изпълни тия заповеди, не може. Защо?
Ако приятелят ви казва, че не сте искрен
човек
, потърсете тази слабост в себе си и вижте ако я имате можете ли да я изправите.
Като изпълнява волята Божия,
човек
ще дойде до Царството Божие и ще види, че всичко, което Бог е създал, е красиво и добро.
Да мисли и да живее
човек
по този начин това значи да е влязъл вече в Божествения свят.
Кой
човек
е в Божествения свят и кой не е ще го познаете по делата му.
По какво познавате гордия
човек
?
Как можете да замъглите мисълта на
човека
с чужда мисъл?
Човек
не може да даде на заем нито главата си, нито сърцето си, нито дробовете си, нито стомаха си.
Не е въпрос до навеждането на
човека
, но до вътрешния импулс в него.
неща, дадени на
човека
с цел да се ползва той сам от тях.
Докато е на земята още
човек
може да влезе в Царството Божие, да придобие Вечния живот.
Да се ползват от мислите, чувствата и постъпките на
човека
е позволено, но да го обсебите, да служи само на вас, това не се позволява.
Напусне ли земята
човек
отива там, дето се е приготвил: грешникът отива в ада, а праведния – в рая.
Виждате ли, че един
човек
е готов да се жертвува за Бога, да прави услуги на хората, да им помага, поощрете го.
Когато се произнася за нещо,
човек
трябва да има право разбиране.
Наложиш ли се на
човека
, ти ще носиш отговорност за неговите погрешки.
И Христос стана поръчител на първия
човек
.
Той пожела да направи Бог
човека
по образ и подобие свое, заради което и на времето си плащал, но и досега още плаща.
Който се страхува, не е свободен
човек
.
В тази глава се описва състоянието, през което е минал един велик, праведен
човек
.
Йов се чуди как е възможно
човек
, който служи на Бога, да мине през такива изпитания.
За предпочитане е
човек
да ходи пеш по планините но да бъде здрав, отколкото да е болен и да се ползува от уважението на лекарите и милосърдните сестри.
За предпочитане е
човек
да бъде сиромах, но здрав и доволен от живота, отколкото богат и болен.
Животът на здравия
човек
е живот на вътрешно доволство, на придобиване на знания и добродетели.
Не е лесно за
човека
да мине през такива изпитания.
Животът на богатия и неразумен
човек
е живот на удоволствия, които рушат организма и внасят недоволство и разочарования в
човека
.
Ето защо
човек
трябва да прави разлика между живота на богатия и на бедния, на здравия и на болния.
Човек
може да разбере живота, когато го изучава сравнително, т. е.
Човек
познава себе си, когато се сравнява с хората.
Каквото да прави,
човек
не може да се освободи от задълженията си.
Други ще питат защо се натъква
човек
на такива състояния.
Това са въпроси, върху които
човек
може да мисли, но колкото да мисли, не може да ги разреши.
Бог се радва на здравия
човек
, който има права мисъл, благородни чувства и постъпки.
Здравият и разумен
човек
е щастлив, защото знае как да използва условията и възможностите, които му са. дадени.
Когато
човек
не успява в работата си причината за това се крие или в условията, или във възможностите.
Човек
трябва да работи с любов, с желание да задоволи първо себе си, а после другите.
Онзи, който слуша отвън, ще каже: какво от това, че този
човек
е гладен, че седи в студена стая, че страда?
В друг случай
човек
има възможности, а няма условия.
Щастлив
човек
наричаме онзи, който едновременно има и условия, и възможности.
Единият се оплаква от сиромашията, а другият намира, че не е лошо някога
човек
да изпита сиромашията.
Когато условията и възможностите действуват едновременно
човек
се развива правилно.
Има случаи, когато
човек
иска да бъде богат, а при други случаи - да бъде сиромах; при известни случаи
човек
търси светлина, а при други - тъмнина.
Светлината не действа всякога благоприятно за развитието на
човека
.
Условията и възможностите не създават
човека
.
Ето защо и сиромашията, и тъмнината понякога са необходими условия за развитието на
човека
.
Човек
е господар на условията и на възможностите.
състояния, условия, през които
човек
неизбежно трябва да мине.
От
човека
зависи да използва или да изгуби условията и възможностите, които му са дадени.
Като направил първия
човек
Бог му дал условия и възможности да работи.
Следователно, всеки
човек
трябва да си дава отчет право ли мисли или не.
Слушате някой млад
човек
да казва, че иска да расте, да възмъжее, да има сила да се бори в живота.
Всеки
човек
е расъл, възмъжавал, борил се, но какво е постигнал?
Вярно е, че без противоречия не може, но от
човека
зависи как ще се справи с тях.
Като живее
човек
трябва да се ползува от своите опитности и от опитностите на другите хора, да дойде до вътрешно разбиране на живота.
Човек
трябва доброволно да приема нещата, а не чрез насилие.
Истината открива нещата на
човека
и ги показва в този вид, в какъвто съществуват в природата.
Като приеме благата на Божественото в себе си,
човек
трябва да е готов да ги предаде и на другите.
Истината се ръководи от крайната цел да направи
човека
свободен.
От друга страна,
човек
трябва да бъде запалка.
По-добре е
човек
да слугува, отколкото да господарува.
Коя е интимната мисъл, която кара
човека
да задава такъв въпрос?
Ако
човек
предпочете да слугува, все ще научи нещо; ако иска другите хора да му слугуват, а той да господарува, ще произведе известна дисхармония между близките си, които ще бъдат недоволни от него.
Всеки
човек
носи в себе си условия за свещения огън, но сам не може да го запали.
Трябва да дойде някой
човек
отвън, да бутне запалката му.
Друг е въпросът ако
човек
слугува доброволно, от любов.
Може ли без позволение да палите свещения огън на
човека
?
Можете. Единственото нещо, което
човек
може да направи без позволение, е да запали свещения огън на своя ближен.
Като велик и благ Бог иска да даде на
човека
това, което Той има.
Следователно, като люби Христа,
човек
отправя любовта си към всички останали същества.
Този
човек
е готов да прояви любовта си и към мравката.
Ако
човек
не постъпва към по-малките същества от себе си както Бог постъпва, той нарушава един от Неговите закони.
Щом наруши един от Божиите закони,
човек
изгубва своя вътрешен мир и спокойствие.
Човек
трябва да знае кога да прави нещата.
Когато светлината се предава от
човек
на
човек
тя се усилва.
Казано е в Писанието, че който предава Божиите блага от един
човек
на друг, той се свързва с душите им и остава с тях.
Като говорим за любовта някои задават въпроса как да се обичат и кой
човек
може да обича.
Нивата на
човека
пък е неговото сърце.
Ще кажете, че всеки
човек
има въглища в огнището си.
Това значи: при каквито условия да се намира
човек
, той трябва да ги използва.
Свещен огън трябва да гори във всеки
човек
.
Различните чувства и желания на
човека
са семената, с които той ще насади своята нива.
Когато мислите и чувствата на
човека
са минали през огъня на любовта те са толкова пречистени, че отдалеч още издават своето благоухание.
Умът на
човека
разполага с възможности за реализиране на желанията му.
Ако умът не е трезв,
човек
не може да използва условията на сърцето.
С това благоухание трябва
човек
да се приближи към Бога, да Му се поклони в знак на готовност за служене.
Глупавият
човек
не може да се ползва от условията на сърцето.
Ако
човек
мисли че с тамян и кадилница може да се яви пред Божия олтар, той се самозаблуждава.
Затова е казано, че
човек
се нуждае от светъл ум.
Когато един
човек
се гневи, с него заедно се гневят хиляди и милиони хора в света.
Има смисъл
човек
да бъде смел и да проявява геройството си, когато се застъпва за Божията държава, когато устоява срещу всичко само да запази името Божие в чистота и светост.
Ако воюва
човек
, нека воюва с цел да запази чисто и свято името на Божията Любов, Мъдрост и Истина.
Човек
трябва да разбира нещата вътрешно, да не изпада в противоречия.
Като воюва за великите добродетели в света,
човек
знае как трябва да се сражава.
Тъй щото ние не сме против воюването, но
човек
трябва да знае за какво воюва и как воюва.
Ще кажете, че
човек
трябва да бъде кротък и миролюбив.
То ще намери контраста между едно спокойно, тихо, красиво лице и разплаканото, сърдито лице на разгневения
човек
.
Човек
трябва да бъде кротък и миролюбив, когато Бог царува в света.
Гневът прави
човека
грозен.
Изобщо всички отрицателни състояния правят
човека
грозен.
Къде ще отиде
човек
ако се съблазни в Бога и се отдалечи от Него?
И да се натъква на нещо криво, на злото в света,
човек
трябва да има търпение да види неговия край.
Като говорим за църквата и за свещениците ние ги разглеждаме като процеси, които стават в самия
човек
.
Колко пъти
човек
с кадилница в ръка обикаля своя храм и казва, че не може да постигне желанията си и ще си замине с отворени очи.
Когато
човек
дойде до положение да напусне болницата преди да е изписан, нека скочи от леглото си.
Ние не сме против желанията на
човека
.
Така не се спасява
човек
.
А тъй днес да се въодушевява
човек
, а на другия ден да изгуби въодушевлението си, да изгуби любовта си и да каже, че всичко е било суета, това показва, че той не е разбрал живота.
Човек
не се изменя лесно.
Следователно
човек
трябва да се стреми да придобие любов, мъдрост, истина, кротост, въздържание, милосърдие, търпение и др.
Истинската любов прави
човека
силен, добър, умен.
Не можете да направите
човека
вярващ, ако вярата не е вложена в него.
Придобие ли тия добродетели,
човек
се свързва направо с Бога.
Ако външно приеме известни идеи и вярвания
човек
по-скоро може да ги използва за зло, отколкото за добро.
Каквито знания придобива,
човек
трябва да се ползува от тях.
Вкуси ли
човек
от него, той се натъква на смъртта.
Няма по-идеално положение в живота на
човека
от това старата година да не си отива, а новата да закъснее с пристигането си.
Добрите дела правят
човека
красив.
Следователно иска ли
човек
да влезе в Божествения свят, той трябва да отговаря на известни условия: да бъде абсолютно чист и здрав, да носи светли мисли и благородни чувства, да има ново разбиране за целокупния живот.
В природата съществува закон за икономия, който има приложение и в частния живот на
човека
.
Тя съществува от
памтивека
.
Не е лесно
човек
да влезе в този свят.
Докато гледа на живота от физическата му страна
човек
го познава отчасти.
При каквито мъчнотии да се намира
човек
само Божията Любов е в състояние да ги премахне.
Същото може да се каже и за
човека
.
Ако господарят ви е лош, груб
човек
, свържете се с любовта и ще видите, че сърцето на господаря ви ще се смекчи.
Докато разглеждате
човека
външно вие го познавате отчасти.
Казвате за този
човек
, че има красиво лице, хубави очи, правилен нос, красиви уши и уста, но нямате никакво отношение към него.
Кой
човек
наричате приятел?
Понеже Бог беше приятел наАврама, Аврам беше богат, учен
човек
.
Докато живее от ден за ден и мисли само за храната си,
човек
е в положението на паднал лист.
Те не трябва да се страхуват, защото в
човека
има място и за старите идеи, и за новите.
Сега, като дойдем до
човека
, казваме: само онзи
човек
има условия да се развива, който се повдига от своите мисли, чувства и постъпки.
Ако мислите, чувствата и постъпките не повдигат
човека
, той е подобен на изсъхнал лист, вечно недоволен от положението си.
Какво произвеждат противоречията в
човека
?
Те изсушават източниците на любовта, на мъдростта и на истината, и
човек
се превръща в сух лист без никакъв живот, без никакво растене.
Когато
човек
дава път на Божественото начало в себе си, животът му се осмисля и работите му се нареждат добре.
Бог говори на
човека
само три пъти през годината.
Ако периодът, през който Бог говори на
човека
, е 12 години, тогава Той говори през първите три години, а през останалите девет години мълчи.
На
човека
може да се задава такъв въпрос, но не и на Бога.
Значи, влезе ли любовта в сърцето на
човека
, тя го стопля.
Човек
трябва да бъде внимателен, да не прекъсва тока на любовта.
Човек
е дошъл на земята да се учи, да прави опити, за да се приспособи към Божествения свят.
Човек
трябва да мине през това училище, да научи великите уроци на живота.
Когато ученият, добрият, способният
човек
дойде на земята, тогава се уреждат работите на всички.
Когато за пръв път чуе гласа на Бога,
човек
напъпва; втория път се разцъфтява и завързва плод, а третия път узрява.
Човек
разбира смисъла на живота само когато мине през процесите напъпване, разцъфтяване, завързване и узряване.
Искате ли да познаете
човека
, трябва да го видите вън от сцената.
Докато е на земята,
човек
живее в колиба или в царски палат, но като влезе в Божествения свят той живее в пълна свобода.
Колкото повече заповядват на
човека
, толкова по-малка е готовността му да изпълнява тия заповеди.
10.
Съединителните нишки на живота
,
МОК
, София, 2.1.1931г.,
Дайте път на Божественото в себе си и във всеки
човек
търсете Божественото.
Казано е в Писанието: „Възлюбил си Истината в
човека
“.
Тя е Божественото начало в
човека
.
Човек
става извор, когато пусне Божественото в себе си да тече.
Няма по-голяма печалба от тази, да спечели
човек
един приятел.
И няма по-голяма загуба за
човека
от тази, да изгуби един добър приятел.
Има положения в живота, които забавляват
човека
.
Добре е понякога
човек
да плаче.
След плача в
човека
настава вътрешен мир и спокойствие.
Запример, като работи умствено,
човек
се забавлява с прочитането на някоя лека книжка; като работи сърдечно, той се забавлява с някоя игрива, весела песен; като работи физически, той се забавлява с една сладка, приятна закуска.
– Защото
човек
яде попара само когато има сух хляб.
В далечното бъдеще
човек
ще проникне в смисъла на целокупния живот.
За да стигне благополучно до върха и да се върне на време,
човек
трябва да бъде разумен, да вземе в съображение всички условия: с колко време разполага, какви средства му са дадени – материални и духовни, какво ще бъде времето, какви са силите му и т.н.
Човек
сам ли се приготвя за сериозна работа, или други го готвят?
Ако кажете, че
човек
сам се приготвя за сериозна работа, ще излезе, че той е единственият фактор в живота.
Човек
е свързан със същества от по-висока и по-ниска степен на развитие от него, които представят условия за неговото повдигане.
Дали
човек
е единствен фактор в живота, или има и други фактори, това е научен въпрос, който трябва да се докаже чрез опита и чрез правата мисъл.
С това се обяснява защо някой
човек
изучава ботаника, друг – зоология, трети – физика, химия и т.н.
Обаче окултната наука изисква зъби, здрав стомах, здрава храносмилателна система, за да може
човек
да смила тази храна.
Изобщо, младият
човек
не може да бъде окултист, понеже не може да мисли право, т.е.
Докато не може да съпоставя нещата правилно,
човек
не може да бъде окултен ученик.
Не е ли отделил потребното от непотребното,
човек
не може да бъде щастлив.
– Кой
човек
може да бъде щастлив?
За обикновения
човек
те са относителни понятия.
Представете си, че дължите известна сума на някой
човек
и той излиза срещу вас, маха с юмруци и ви се заканва.
Значи
човек
трябва да знае кои части от своята машина, както и от машината на своя ближен, да маже с масло, за да не скърцат.
Като си хапне мазна госбичка,
човек
намазва стомаха си, а стомахът – главата.
Ако не можете да разрешите някой мъчен въпрос, турете дясната си ръка на пъпа, като граница между животинския и разумния свят в
човека
.
Някои смесват стомаха с търбуха и казват: „
Човек
не трябва да яде много, да тъпче търбуха си“.
Не само, че трябва да яде
човек
, но да знае как да яде.
При това,
човек
трябва да дъвче храната си добре, част от нея да се всмуква и от езика.
Не дъвче ли храната си добре,
човек
се излага на големи опасности.
И
човек
трябва да отдели потребното от непотребното, да има готов материал за работа.
Най-добрият метод за лекуване е всеки момент
човек
да се справя със своите мъчнотии и противоречия.
Отиването и дохождането са процеси, които стават в съзнанието на
човека
.
Като пеперуда,
човек
отива в другия свят, дето каца от цвят на цвят, да събира мед.
Като получи един хубав обяд, добрият
човек
плаща за него и остава за дълго време в този свят.
Ако не е добър,
човек
не може да плати обяда си.
При това,
човек
трябва да бъде свободен, без да се индивидуализира.
По свободата, която
човек
ви дава, можете да познаете неговата любов.
Един
човек
зависи напълно от хората.
(втори вариант)
По същия начин стомахът може да направи това, той може да помаже главата на своя господар и да направи известна прическа, да прати онази енергия, с която
човекът
може да работи.
(втори вариант)
Когато видиш някъде хубави ябълки, ти погледни през оградата как са наредени дърветата и след това кажи: Тези плодове са на някой мил
човек
, колко искам да го видя и няма да се мине дълго време, той ще излезе и ще каже: Ти си пътник и така ще завържете един разговор, той ще ви заведе в градината си и вашето желание ще бъде постигнато по един много красив начин.
(втори вариант)
Това е най-хубавото положение, което
човек
може да вземе!
(втори вариант)
И най-голямата придобивка в света е, когато
човек
се запознае със закона на Любовта.
(втори вариант)
Ако вие нахраните едно дете с твърда храна, ще му причините смърт, но ако един
човек
на пълната възраст го храните само с мляко, вие ще осакатите неговите зъби и ще осакатите стомашната му система, следователно, ще измените режима на млякото и ще му дадете храна да дъвче.
(втори вариант)
Човек
, който не знае да дъвче, той не може да мисли.
(втори вариант)
Плачът показва всякога, че онова, от което
човек
се нуждае, трябва да му се даде.
(втори вариант)
Щом
човек
плаче, показва, че има условия да се поправи.
(втори вариант)
А щом
човек
не може да плаче, това показва обратното.
(втори вариант)
Има известни положения в живота, които забавляват
човека
.
(втори вариант)
Защото след всеки плач, у
човека
настъпва едно състояние красиво.
(втори вариант)
Но когато възрастният
човек
иска забавление, какво е неговото положение?
(втори вариант)
Сериозна мисъл, значи
човек
с мотиката, усилен труд е това!
(втори вариант)
Няма по-добър паметник от този, когато
човек
изпълни закона на Божията Любов.
(втори вариант)
Тогава ти не можеш да направиш разлика; някой път един
човек
заминал в другия свят, вие можете да го обичате повече.
(втори вариант)
След всяко боледуване,
човек
олеква.
(втори вариант)
Някой
човек
ще го премерите 80 кила, след една болест 20 кила, къде е отишла тази енергия?
(втори вариант)
Защото ако нещата се лесно разрешават, почва да липсва нещо на човешкия характер, губи се онова мъжество у
човека
.
(втори вариант)
И ако никак не се разрешават въпросите, тогава
човек
идва до отчаяние, губи смисъла на живота.
(втори вариант)
Имаш една малка хрема, дойде от ония отрицателните сили, всичките нечистотии да се изхвърлят навън, направете едно изпотяване, преоблечете, уталожете вашия ум, подобрете вашата храносмилателна система и гледайте да се справите с каквито противоречия имате, защото
човек
, за да бъде здрав, той трябва да се справи с всичките мъчнотии в даден случай.
(втори вариант)
Защото болезнените състояния започват винаги с една вътрешна тревога, която
човек
сам може да си създаде.
(втори вариант)
Трябва едно хубаво разбиране на ония процеси, които съществуват между природата и
човека
.
(втори вариант)
Забавление може да си позволи само един богат
човек
, крайно богат
човек
.
(втори вариант)
Човек
може да произнесе този слог ЕЛ, е-то да е ударено, а може да каже ЕЛ, л-то да има ударение.
(втори вариант)
Човек
, за да разбере правилно живота, той трябва да разбира един основен закон.
(втори вариант)
Да кажем, че вие сте един пътник, а сте някой княз, имате всичко на разположение, но тръгнете на разходка неприготвен и въпреки, че сте княз, вие опитвате несгодите на живота като един обикновен
човек
.
(втори вариант)
Защо
човек
може да се сърди?
(втори вариант)
За колко неща може да се сърди
човек
.
(втори вариант)
Защото
човек
като замине на другия свят, той има най-хубавия обяд и той се разполага царски – един обяд!
(втори вариант)
И след това, като направи този обяд, добрият
човек
ще извади и ще плати богато, а онзи, който няма достатъчно средства, той ще влезне в тази гостилница да яде, но като речеш да платиш и нямаш, гостилничарят ще те изхвърли.
(втори вариант)
Това индивидуализиране на всеки, когато
човек
иска да се индивидуализира, той всякога произвежда смъртта и тя иде като един резултат.
(втори вариант)
Човек
първо е един откъснат лист от дървото, той иска да бъде отделен, но той трябва да чака онзи процес на плода да узрее.
(втори вариант)
Личността и на Кузман за вас остана като един
човек
неразбран, тъй затворен в себе си.
(втори вариант)
Окултната наука, аз сравнявам, най-хубавото ядене, което може да има
човек
.
(втори вариант)
Та казвам, Кузман беше един
човек
роден при неблагоприятни условия.
(втори вариант)
Е, може ли един
човек
да свърши?
(втори вариант)
Всеки
човек
, който не може да мисли правилно, той не може да бъде окултист; не, че не е способен, но понеже не са му изникнали зъбите.
(втори вариант)
И ако
човек
не може да съпостави нещата правилно, ако това той не знае, той не може да бъде окултист, окултен ученик.
(втори вариант)
Загубата е всякога, когато не можем да разберем един
човек
и че не сме му дали от любовта си толкова, колкото трябва.
(втори вариант)
Защото да обичаш един
човек
, трябва значи да влезнеш в неговия живот, да видиш живота му какъв е.
(втори вариант)
Когото обичаш, ти и почиташ; един
човек
, когото ти не обичаш, ти не можеш да го уважаваш.
(втори вариант)
Защото, ако допуснем, във всеки един
човек
живее един Божествен елемент, това Божествено начало да е скрито някъде.
(втори вариант)
Каквито и да са тежестите и паденията на
човека
, каквото и да говори, каквито и философски разсъждения и да има, щом дойде до
човека
, да се установи върху този Божествен принцип – това Божественото веднага да се постави на неговото място.
(втори вариант)
Един окултист е един
човек
, който може да примири злото с доброто.
(втори вариант)
Не разглеждайте човешкия живот, но Божествения
човек
, защото хората ние можем да се обичаме само при едно условие.
(втори вариант)
Къде е
човекът
, допуснете, че съществуват два свята, съществуват хора бедни, това е едно зло, съществуват и хора богати, това е едно добро.
(втори вариант)
Казвам, ако вие разбирахте закона, Кузман и досега щеше да бъде при вас, но понеже няма условия тука да живее, то е тъй както синът напуща бащиния си дом и отива в странство, да стане учен
човек
, нали трябва да напусне дома си?
(втори вариант)
Първият
човек
беше богат
човек
, отличен архимилионер в райската градина, но направи едно престъпление и намери затвора, изпъдиха го от рая навънка.
(втори вариант)
Та казвам ви сега, ако богатството на
човека
, той трябва да разбира окултните науки, да разбира живота и силите, които са у него, с които може да разполага.
(втори вариант)
А
човек
, който допуска, който се поставя на такива противоречия.
(втори вариант)
Този
човек
, който свива ръката, а вие нищо не може да направите.
(втори вариант)
Да ви накарат по някой начин, не разбирам по физически начин да ви накарат да го обичате; че трябва да имаш сила, със своите мускули, или да накараш един
човек
със своя ум, или да накараш един
човек
да те разбере със своята любов.
(втори вариант)
11.
Здрава основа
,
УС
, София, 4.1.1931г.,
Добро или лошо, всичко се слага върху гърба на
човека
.
Те поглеждат към многото и мазно ядене, без да подозират, че силата на
човека
не иде от многото ядене.
На друго място срещате
човек
със здрав стомах, но няма какво да яде.
Другояче казано:
Човек
трябва да се обърне назад, да прегледа своето минало и от него да се поучи.
“ – Аз оставям този въпрос настрана и питам: Защо
човекът
, създаден по образ и подобие на Бога, е лош?
Затова
човек
страда в едно отношение от излишък, в друго отношение – от недостиг.
Картофите предават само едно качество на
човека
: правят го доволен, да се задоволява с малкото.
Казвам: Когато
човек
не живее по Бога, това показва, че в стаята му е влязъл друг, без позволението на бащата.
Понеже картофите са заровени в земята, с това те искат да кажат на
човека
: „Бъди доволен като нас“.
Някога
човек
има желание да яде картофи, а някога – ябълки.
Изобщо, храната оказва влияние върху характера на
човека
.
Днес Божественото в
човека
е опетнено, а трябва да се очисти.
Като погледна чинията, в която сипват ядене, аз познавам
човека
, който ще яде в нея.
Също така по парчето хляб пред
човека
, познавам какъв е характерът му.
И най-малките неща, с които
човек
се ползва, говорят за неговия характер.
В живота на сегашния
човек
трябва да стане промяна, да се преобрази той умствено и духовно.
Да кажеш на
човека
, че го обичаш, и това не е любов.
В живота на
човека
, както на обикновения, така и на възвишените същества, са нужни положителни, здрави принципи.
Всяко желание в
човека
, което иде по закона на Любовта, Мъдростта и Истината, ще се изпълни преди той да го е изразил.
– Искате да отидете при един велик
човек
.
Като стигнете там, ще чакате великия
човек
– Учителя, да ви каже нещо.
„Жена, кога ражда, на скръб е, защото е дошъл часът; а когато роди детето, не помни вече тъгата си поради радостта, че се е родил
човек
на света.“ (– 21-ви стих.)
Една светска жена ми каза: „Аз съм вече 40-годишна жена и досега съм срещнала само един добър
човек
“.
– Достатъчно е, че си срещнала един добър
човек
.
Аз правя следния извод: Ако 10 милиона хора срещнат по един добър
човек
, това значи, че на земята има десет милиона добри хора.
Вие сте срещнали само един добър
човек
, защото другите са били заети.
Ако за 40 години тази сестра е срещнала само един добър
човек
, колко хора са лоши?
Сестрата продължи: „Съжaлявам, че срещнах късно този добър
човек
.
Право е желанието на
човека
да бъде богат, но методът му за постигане на това желание е крив, неестествен.
„Така и вие сега скръб имате, но аз пак ще ви видя, и ще се възрадва сърцето ви, и радостта ви никой няма да отнеме от вас.“ (– 22-ри стих.) – Макар и на 40, или на 50, 60, 70 годишна възраст сте срещнали добрия
човек
, по-добре късно, отколкото никога.
Докато мелиш брашното, не може да станеш истински
човек
.
Още със слизането си на земята
човек
се учил как да живее.
Докато е на земята,
човек
непрекъснато учи.
– Тя учи
човека
да оценява нещата, както търговецът слага цена на стоката си.
– Според мене простият подразбира ленив
човек
.
Човек
е способен за всичко.
Как ще предадеш характерните черти на
човека
с четката?
Човек
се нуждае от здрава основа.
Не вдигай ръка срещу
човека
, за да не те последват и други.
Лошата постъпка на един
човек
се свързва с лошите постъпки на другите хора.
Като знаеш това, пожелай доброто на
човека
.
Една постъпка – добра или лоша, не отива само до
човека
, към когото е отправена, но и до ангелите, и до Бога, и носи своите последствия.
12.
Новата епоха
,
МОК
, София, 7.1.1931г.,
Водата има свойството, като влезе в устата на
човека
, а оттам в стомаха, в корема му, да утоли жаждата му.
Нов живот, нова любов е нужна на
човека
.
Мозъкът, сърцето, дробовете, стомахът, ръцете, краката на
човека
изпълняват своята служба дотолкова, доколкото са.
Когато между ума и сърцето на
човека
има хармония, целувката е на място.
Обаче ако между ума и сърцето на
човека
в даден момент съществува никаква дисхармония,
човек
не трябва да целува.
Като пие от водата на любовта,
човек
има възможност да полива и отхранва в себе си нейните семенца, за да може един ден да се храни от сладките й плодове.
Казано е в Писанието: „Целунете се със свято целование.“ Свята, благословена целувка е тази, която иде от
човек
, в когото всичко е в хармония.
Трябва ли да целуне всеки
човек
, той предварително поставя своя огнен меч на мястото, дето ще го целуне.
Човек
се усеща обновен и пречистен.
Тъй щото, дойде ли до любовта,
човек
трябва да се освободи от всички користолюбиви мисли и чувства.
Човек
трябва да се стреми към Божественото, да даде ход на Божествените енергии в себе си.
Иначе той ще слуша да му се говори за любовта но ще я разбере толкова, колкото немузикалният
човек
разбира класическа музика.
Като изучавате проявите на
човека
виждате, че той се движи постоянно между скърби и радости.
Понеже природата обича вълнообразните движения
човек
не остава дълго време в скръбта си.
Човек
минава през скърби и радости за да разбере живота в неговата целокупност.
Външно кроткият
човек
не е още доволен.
Той знае, че ако един
човек
придобие известно благо,.
Човек
може да говори тихо, едва да се чува, без да е кротък.
Друг някой говори високо, а всъщност е кротък
човек
.
Втората категория хора мислят, че
човек
сам не може да постигне желанията си.
Ти трябва да чуеш какво говори този
човек
.
Човек
може да говори по различен начин: с устата, с очите, с главата, с различни движения.
Както и да се разговаряте с
човека
важно е във всеки поглед, във всяко движение да виждате Божественото.
Ако приятелят ви е богат
човек
, той непременно ще ви помага.
Без да съзнава и разбира нещата понякога
човек
прави такива движения, които го поставят в разногласие със силите на природата.
В първия случай богатият
човек
представлява доброто, във втория - злото.
Добрите отношения водят
човека
в рая, а лошите - в ада.
Така поставени ръцете това показва, че този
човек
не знае какво да прави.
Движенията на
човека
трябва да бъдат хармонични.
Това се постига само тогава, когато
човек
е свързан с възвишения разумен свят.
Адът е място, през което всеки
човек
трябва да мине.
Следователно, когато иска да се предаде на размишление,
човек
трябва да застане прав, със спуснати ръце отстрани на тялото, десният крак малко напред.
Човек
трябва да прави движения, да се упражнява, да направи удовете си активни.
Движения, които не придават нещо на
човека
, водят към загуба.
Ето защо на
човека
се препоръчва чист, хармоничен живот, който се придружава с ритмични и правилни движения.
Свърже ли се веднъж с любовта,
човек
трябва да пази тази връзка, да не я прекъсва.
Тя е вълна, която повдига и облагородява
човека
.
Когато развива някаква тема
човек
трябва да мисли право.
Човек
не се е родил със сабя и пушка в ръка, нито с раница на гърба, нито с играчки и кукли.
Човек
трябва да се освободи от второстепенните неща в живота си и да остане само със съществените.
Чрез същественото само
човек
може да се домогне до Великата истина в живота.
Да се чисти
човек
това значи да придобива онова здравословно състояние на организма си, при което всички мрачни мисли и отрицателни чувства се утаяват на дъното и се изхвърлят навън.
украшения, от които
човек
трябва да се освободи.
Само при това състояние
човек
може да работи добре и плодотворно.
Да се чисти
човек
това не значи да разглежда своите отрицателни прояви и да се самоосъжда.
За да разбере живота в неговата целокупност,
човек
трябва да върви от физическото към духовното, т.е.
Смирение се иска от
човека
.
Следователно за да се облече с дрехата на смирението, преди всичко
човек
трябва да отиде на баня да се окъпе добре.
Човек
трябва да знае как да се облича и съблича.
Човек
трябва да знае какво да прави със своите новородени идеи и желания.
Още днес
човек
може да бъде добър и любещ - от него зависи.
Къде се намират умът и сърцето му
човек
знае, но кой ум и кое сърце чувстват тъга и тъмнина?
Между идеите и
човека
, който ги е родил, има известно отношение но това не значи, че той трябва да ги държи постоянно в себе си.
вложени в
човека
от времето на неговото създаване.
физическият ум и физическото сърце на
човека
.
Друго сърце и друг ум има
човек
и с тях възприема явления и чувствания от духовния свят.
Това са отвлечени неща, за които може да се говори само на
човек
, който е минал през тях.
За да дойде до отвлечените работи в живота,
човек
трябва да започне от видимото и постепенно да отива към невидимото.
Те казват:
човек
трябва да бъде добър, умен, честен и т.н.
в самия
човек
, а той ги търси вън от себе си. Защо?
Ние казваме, че по естество
човек
е добър, но трябва да намери някой, с когото да си хармонира.
За пример ако
човек
не знае свойствата на водата, никога не би могъл да се домогне до отличителните черти на живота.
НАГОРЕ