НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
68
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
68
:
1000
резултата в
7
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
От сърцето излизат
,
НБ
, София, 5.1.1930г.,
Ние мислим, че в света няма последователност, считаме нещата разхвърляни и казваме –
човек
живее и ще умре.
Човек
трябва да знае, да определи в какво именно седи животът и в какво – смъртта.
Някой казва: „Аз обичам Бога, но кажи ми какво нещо е Бог.“ И в Писанието е казано: „И направи Бог
человека
по образ и подобие свое.“ Значи, какъвто е
човекът
, такъв е и Бог.
Животът седи в пробуждането на съзнанието, че има една първопричина, която ражда живота, а смъртта произтича от факта, че
човек
казва – какво от него зависи да живее или да умре.
Питам, кое прави
човека
цар?
На другите хора се позволява да правят погрешки, но на мене – не.“ И като дойдем до моралния живот, всеки казва: „Аз съм много добър
човек
.“ Направил си една погрешка и искаш хората да те извинят.
Моралният, духовният
човек
не се извинява за погрешките си.
Ако Бог не беше в него, той нямаше да бъде този
човек
, този цар.
И тогава, казвам, първият
човек
живее в стомаха, вторият – в дробовете, третият, духовният – в симпатичната нервна система, в слънчевия възел, а същинският
човек
, духът на
човека
, това мощното, силното живее в мозъка на
човека
, в горната и в предната част.
Човек
няма право, като умре, да остави тялото си да се вмирише и да правят хората каквото искат с него, защото ще го глобят.
Та всеки
човек
трябва да изучава много добре света.
И най-святият
човек
все ще причини малко Миризма на хората.
Сега ще ви приведа един пример, да ви изясня какво разбирам аз под думата „лош
човек
“.
Той е казал негативната страна – това, което влиза в устата, излиза през търбуха и то не осквернява
човека
.
Аз например не наричам лош
човек
онзи, който може да убие или да открадне.
Това, което излиза от сърцето, то осквернява
човека
.
Ето каква е моята идея за лош, за неизправим
човек
.
Един беден
човек
минава покрай една река и вижда, че един богат
човек
там се дави.
Доброто не излиза от сърцето, но от душата на
човека
и затова казва Христос: „Скръбна ми е душата до смърт.“ И ако ти не знаеш да оперираш със своята душа и не я познаваш, ти добър
човек
не можеш да бъдеш.
Докато ти познаваш само сърцето си, ти си лош
човек
.
Богатият
човек
, като вижда своя избавител, веднага познава в неговото лице един от своите длъжници и му казва: „От толкова време аз те търся, да си изплатиш дълга.
Когато почнеш да познаваш душата си, ти си добър
човек
.
Всеки
човек
, който се противопоставя на природните закони, сам се е разрушил.
(втори вариант)
Обикне ли някой
човек
, той никога няма да му пакости.
(втори вариант)
Той не е разумен
човек
.
(втори вариант)
Който се е опитал да се противопостави на природата, той е получил такъв урок, който с
векове
не може да забрави.
(втори вариант)
Дали той е учен, светия или обикновен
човек
, природата няма да му прости.
(втори вариант)
Колкото по-високо стои
човек
в развитието си, толкова по-голяма е неговата отговорност.
(втори вариант)
Вълкът често се настройва срещу
човека
, защото имат един и същ интерес: вълкът напада овцете, за да ги яде, да се храни с тях.
(втори вариант)
Човек
ги пази от вълка, със същото намерение, да ги коли, да се храни с тях.
(втори вариант)
На обикновения, малко учен
човек
, се прощават правописните грешки, но на писателя, на учения и на поета не се прощават.
(втори вариант)
Като не разбира, защо
човек
го преследва, вълкът гледа на него като на узурпатор.
(втори вариант)
Не стане ли вътрешно и външно преобразование с
човека
, той все още ще върви в стария път, със стари разбирания.
(втори вариант)
Внесе ли известно нарушение в този закон,
човек
неизбежно носи последствията на това нарушаване.
(втори вариант)
Като живее,
човек
трябва да спазва закона на последователността и в трите свята.
(втори вариант)
Който е развил и трите си тела, той може да се нарече разумен
човек
.
(втори вариант)
Колкото е важно физическото тяло на
човека
, толкова са важни астралното и умственото му тела.
(втори вариант)
Сега, като говоря за разумен и неразумен
човек
, това не значи, че неразумният е лош
човек
.
(втори вариант)
Според мене, лош
човек
е онзи, който, за направеното му добро, отговаря със зло.
(втори вариант)
Един богат
човек
отишъл на една голяма, пълноводна река да се къпе.
(втори вариант)
Следователно, свърже ли се с живота,
човек
неизбежно ще се натъкне на противоречия.
(втори вариант)
Какво мнение може да си състави
човек
за богатия?
(втори вариант)
За богатия може да се каже само това, че е бил лош
човек
.
(втори вариант)
Да ти направят добро, като те спасят от смърт, и след това да отговориш със зло, това значи лош
човек
.
(втори вариант)
Рядко ще срещнете
човек
, който за голямото добро, което сте му направили, да ви отговори със зло.
(втори вариант)
Следователно, за предпочитане е
човек
да страда, но да живее, отколкото да умре.
(втори вариант)
Колкото по-големи са страданията на
човека
, толкова по-големи са възможностите за пречистване, т. е.
(втори вариант)
Докато
човек
живее в разрез с Божиите закони, с разумните закони на природата, той всякога ще се натъква на злото.
(втори вариант)
Радостта дава възможност на
човека
да си почине, но ни най-малко не показва, че той е разрешил всички въпроси.
(втори вариант)
Докато
човек
се опитва да коригира законите и порядъка на великата природа, злото винаги ще се промъква в неговия живот, както апашът в къщата му.
(втори вариант)
Добре е
човек
да има самообладанието на Епиктета, виден гръцки философ, с търпение да понася страданията.
(втори вариант)
Епиктет първоначално бил роб при един римски патриций, суров и жесток
човек
.
(втори вариант)
Обикновеният, грешният
човек
няма право да коригира Великото начало на живота.
(втори вариант)
Някога, при Буда се явил един страдащ
човек
и го запитал: Глух ли си?
(втори вариант)
Защо и вие да не мислите поне за един
човек
вън от себе си?
(втори вариант)
Това, което се изисква от музиканта, се иска и от обикновения
човек
.
(втори вариант)
Прав е
човек
да си задава този въпрос, но той трябва сам да си отговори.
(втори вариант)
Какво е допринесъл
човек
на Христа с тази мисъл?
(втори вариант)
Човек
, обаче, трябва да прекара живота си като
човек
.
(втори вариант)
Щом се явил в човешка форма,
човек
трябва да знае, какви са качествата на
човека
, и да живее съобразно тях.
(втори вариант)
Като
човек
, ти нямаш право да се произнасяш върху характера и проявите на
човека
, да казваш, кой е добър и кой – лош.
(втори вариант)
Природата има право да се произнася за
човека
, дали е добър или лош, защото в нея се намира точната мярка, с която определя нещата.
(втори вариант)
Онзи, който се нарича
човек
, той трябва да знае причините на своите страдания.
(втори вариант)
Има една наука, която точно определя характера на
човека
.
(втори вариант)
Според тази наука, видите ли, че някой
човек
гледа към земята, когато му говорите, това показва, че той има особено мнение по дадения въпрос.
(втори вариант)
Този
човек
е разноглед.
(втори вариант)
Видите ли
човек
с крива уста, крив нос, в него непременно е станала някаква вътрешна промяна.
(втори вариант)
В мислите и в чувствата на този
човек
има нещо криво.
(втори вариант)
Искате ли да гледате спокойно на
човека
, изучавайте проявите на душата му.
(втори вариант)
Душата на
човека
представлява свят, в който се крие красота и устойчивост.
(втори вариант)
Говорите ли за красотата на
човека
, търсете я в душата му.
(втори вариант)
Спирате ли се върху физическите черти на
човека
, вие ще откривате неговите прояви във физическия свят.
(втори вариант)
Например, по устата на
човека
се определя неговият характер; по носа – неговата интелигентност; по очите – проявите на вътрешния му живот; по ушите– неговата разумност.
(втори вариант)
Ако не е доволен от тях,
човек
може да работи върху себе си, да ги измени, да внесе известно подобрение.
(втори вариант)
Казано е в Писанието, че
човек
е създаден по образ и подобие Божие.
(втори вариант)
Ако днес, в лицето на
човека
, не виждаме образа на Бога, това показва, че той се е отклонил от правия път на живота.
(втори вариант)
Следователно, за да се върне в правия път,
човек
трябва да се стреми към онзи живот, който изключва смъртта към онова знание, което изключва невежеството и към онази сила, която изключва безсилието.
(втори вариант)
Разумност се иска от
човека
.
(втори вариант)
Слушате да казват за някого, че е лек
човек
, а за друг, че е тежък.
(втори вариант)
Ако това се отнася до моралния живот на
човека
, ще излезе, че лекият
човек
е по-малко морален от тежкия.
(втори вариант)
Закон, който служи за спирачка в развитието на
човека
, а не го повдига, не го импулсира, не е Божествен.
(втори вариант)
Лек
човек
е онзи, който лесно се поддава на всякакво чуждо влияние.
(втори вариант)
Не е достатъчно да казвате на
човека
, какво не трябва да прави, но той трябва да знае, какво да прави.
(втори вариант)
Казвате, че
човек
трябва да бъде идеен, т. е.
(втори вариант)
Човек
не може да бъде изключително идеалист.
(втори вариант)
Следователно, като се движи в идейния живот,
човек
се храни с идеи, но той трябва да реализира тия идеи, т. е.
(втори вариант)
Парата не може да заведе
човека
в Царството Божие.
(втори вариант)
Лошо е, когато
човек
стои на едно място и мисли, че това, което днес го вълнува, ще го вълнува и в бъдеще.
(втори вариант)
Като знае това, всеки ден
човек
трябва да внася нещо ново в мислите, в чувствата и в по-стъпките си.
(втори вариант)
Лекият
човек
не може да стигне до вратата на рая, защото лесно избухва, лесно се разпуква.
(втори вариант)
Следователно, докато в мислите, в чувствата, в убеждението и в съзнанието на
човека
става пропукване, той не може да направи крачка напред към Царството Божие.
(втори вариант)
Съвременните хора мислят, че условията създават
човека
.
(втори вариант)
Не,
човек
създава условията.
(втори вариант)
Когато влезе в параход,
човек
сам се ограничава.
(втори вариант)
Същото може да се каже и за
човека
.
(втори вариант)
Всеки
човек
ще мине през големи изпитания и бури, за да се опита неговата устойчивост.
(втори вариант)
Ако в организма си
човек
има по-голямо количество желязо, отколкото трябва, той е твърд и груб по характер.
(втори вариант)
В пътуването си от земята до небето,
човек
неизбежно ще мине през океана.
(втори вариант)
За да мине благополучно океана,
човек
се нуждае от здрав, добре построен параход.
(втори вариант)
Всеки елемент придава своите качества на
човека
.
(втори вариант)
Човек
е дошъл на земята да се учи, а не за удоволствие.
(втори вариант)
Органическото злато в кръвта на
човека
придава благородство.
(втори вариант)
Ако в мозъка на
човека
има органическо злато, мисълта му е устойчива.
(втори вариант)
Щом е дошъл на земята,
човек
носи голяма отговорност за всичко онова, което прави.
(втори вариант)
Страшно е, когато съмнението влезе в
човека
.
(втори вариант)
Лесно е
човек
да се ожени, лесно е да роди няколко деца, но важно е какво ще излезе от тези деца.
(втори вариант)
Тежко е положението на
човека
, когато почне да се съмнява в съществуването на Бога.
(втори вариант)
В сегашния
век
имат право да се женят само здравите, добрите и силните хора.
(втори вариант)
Да се съмнява
човек
в Бога, в Първата Причина на нещата, това значи, да се съмнява в живота.
(втори вариант)
Щом живее,
човек
не може и не трябва да се съмнява в съществуването на живота.
(втори вариант)
Щом не се съмнява в съществуването на живота,
човек
не трябва да се съмнява и в съществуването на своя Създател.
(втори вариант)
Обаче, ако умът не се прояви, не даде ход на греха, на злото в сърцето,
човек
никога не би грешил.
(втори вариант)
Как може да греши
човек
, който е лишен от очи, от уши, от ръце?
(втори вариант)
Като изпълнява волята Божия,
човек
се движи във възходяща посока, дето грехът е изключен.
(втори вариант)
Изобщо,
човек
трябва да бъде съвършен.
(втори вариант)
Като изпълнява своята воля,
човек
се движи в низходяща посока, дето грехът всеки момент може да се прояви.
(втори вариант)
Дали някой е светия или обикновен
човек
, той трябва да знае, че природата е взискателна и го държи отговорен за делата му.
(втори вариант)
Колкото по-издигнат е
човек
, толкова повече се изисква от него.
(втори вариант)
При развитието на съвременния
човек
и злото, и доброто са необходими, както огънят – за железаря.
(втори вариант)
Аврам, който беше свят и благочестив
човек
, си позволи да скрие истината, за което и до днес се споменава.
(втори вариант)
Както добрият готвач приготвя чисто и вкусно ядене, така и всеки
човек
трябва да вади от ума и от сърцето си само чисти и възвишени мисли и чувства.
(втори вариант)
Мнозина мислят, че всеки
човек
може да готви и не се спират върху това, кой е готвил.
(втори вариант)
Всеки
човек
може да готви, но не яжте от яденето на всекиго.
(втори вариант)
Знание, което не може да се приложи, представя излишен баласт за
човека
.
(втори вариант)
За да приложи знанието си,
човек
трябва да има един постоянен обект, към който да се стреми.
(втори вариант)
Следователно, колкото е важен въпросът за физическото хранене на
човека
, толкова е важен въпросът и за неговото душевно хранене.
(втори вариант)
Казано е в Писанието: „И създаде Бог
человека
по образ и подобие свое.“ Обаче, този
човек
днес не познава Създателя си.
(втори вариант)
Задачата на съвременния
човек
е да се върне в пътя, от който се е отклонил, да даде ход на Божественото в себе си.
(втори вариант)
Когато Божественото в
човека
се проявява, и цар да е, той е готов да се разговаря с всички хора и да им услужва.
(втори вариант)
За
човека
е важно, какво влияние оказва книгата върху него, а не името на автора и неговата известност.
(втори вариант)
Той зачита
човека
като
човек
.
(втори вариант)
Човек
се определя от своите мисли, чувства и постъпки.
(втори вариант)
Ако е майка, тя отваря сърцето си и е готова на всички жертви за
човека
.
(втори вариант)
Божественото разширява
човека
и го отваря за всички души.
(втори вариант)
Слушате ли някой
човек
днес да говори едно, а утре – друго, той не е разумен.
(втори вариант)
Не е важно, какво говори
човек
, но какво мисли и чувства.
(втори вариант)
И тъй, даде ли ход на Божественото в себе си,
човек
не се интересува толкова за неговото място, колкото за проявите му.
(втори вариант)
Не е важно името на
човека
, но неговите прояви.
(втори вариант)
От такъв
човек
нищо не може да се очаква.
(втори вариант)
Както се проявява
човек
, такъв е неговият отпечатък в природата.
(втори вариант)
Разумен
човек
е онзи, в мислите, в чувствата и в действията на когото има пълна последователност.
(втори вариант)
Какво трябва да направи
човек
, за да се освободи от лукавите помисли на своето неразумно сърце?
(втори вариант)
Време е вече
човек
да се разведе със своето неразумно сърце.
(втори вариант)
Този брак днес се счита за незаконен, вследствие на което
човек
трябва да се освободи от него.
(втори вариант)
Неразумното сърце в
човека
представя незаконната жена или незаконния мъж, от които той трябва да се освободи.
(втори вариант)
Докато
човек
се държи здраво за своето неразумно сърце, в ума му винаги ще се явяват лоши, нечисти образи и помисли.
(втори вариант)
Всеки народ, всеки учен, всеки философ, всеки музикант, всеки поет или писател, всеки свят и праведен
човек
е пратеник на земята от разумния свят, да покаже на хората, че има нещо красиво и възвишено в света, за което трябва да се живее.
(втори вариант)
Когато умът на
човека
държи в себе си нечисти и лукави помисли, той всякога ще бъде изопачен, покварен.
(втори вариант)
Време е
човек
да отправи погледа си към положителната наука, която ще му покаже, какво трябва да обработва в себе си, как да го обработва и къде да го складира, както търговецът складира стоката си.
(втори вариант)
Като не разбират последователността в живота, хората мислят, че
човек
се е родил, за да поживее известно време на земята и след това да умре, без да остане нещо от него.
(втори вариант)
Човек
не може да изработи повече отколкото е материалът, който му е даден.
(втори вариант)
Докато признава съществуването на Първата Причина и се подчинява на Нейната воля,
човек
постоянно ще живее.
(втори вариант)
Каменното сърце, за което се говори в Писанието, е неразумното сърце в
човека
, което е остаряло вече и трябва да се замести с ново.
(втори вариант)
Отрече ли съществуването на Първопричината на нещата в себе си и мисли, че е господар на живота си,
човек
сам се осъжда на смърт.
(втори вариант)
Дето има живот, там съзнанието на
човека
непрекъснато се разширява.
(втори вариант)
Сега, като казвам, че
човек
трябва да се разведе със старото, неразумно сърце, аз нямам предвид вашите женитби и разводи.
(втори вариант)
Всеки
човек
може да бъде лъган най-много три пъти в живота си.
(втори вариант)
Дето е смъртта, там съзнанието на
човека
се ограничава.
(втори вариант)
В процеса на своето развитие,
човек
минава през няколко области: през физическия, духовния и умствения свят.
(втори вариант)
Докато живее само на физическия свят,
човек
минава през твърдата материя, която трябва да обработи.
(втори вариант)
Ние казваме: Право верую е онова, което има отношение към разумния живот на
човека
.
(втори вариант)
В изкуството да живее,
човек
трябва да расте и да се развива, а същевременно да изучава законите на своето растене и развиване.
(втори вариант)
Човек
може да се разрушава и физически, и духовно.
(втори вариант)
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да изучава природата и нейните велики закони, за да може да ги прилага в живота.
(втори вариант)
Разруши ли се тялото на
човека
, с него заедно се руши и психиката му.
(втори вариант)
Не постъпва ли съобразно великите закони на природата,
човек
ще създаде около себе си такава атмосфера, която ще го задуши.
(втори вариант)
Той подчертал, че това, което излиза от стомаха, не осквернява
човека
, но онова, което излиза от сърцето му.
(втори вариант)
Може ли да измени
човек
понятието си за светлината?
(втори вариант)
Ако не работи, ако съзнателно не възприема светлината в себе си,
човек
остава с ограничени разбирания за нея.
(втори вариант)
Затова и Христос е казал: „Имам власт да положа душата си, имам власт и да я взема.“ Душата е господарка на положението на
човека
.
(втори вариант)
Докато живее само със сърцето си,
човек
не може да бъде добър.
(втори вариант)
Познава ли душата си, живее ли с нея,
човек
е добър.
(втори вариант)
Казваме, че в
човека
има две начала: низше и висше.
(втори вариант)
Низшето в
човека
е в неговото сърце; висшето е в неговата душа.
(втори вариант)
Душата е източник на доброто в
човека
.
(втори вариант)
По проявите на доброто в себе си
човек
може да се познае.
(втори вариант)
Този
човек
е прав за себе си, защото живее само на земята?
(втори вариант)
Каквито да са разбиранията на
човека
, все има нещо добро в него.
(втори вариант)
Ако в животните има нещо хубаво, колко повече в
човека
.
(втори вариант)
2.
Проява на Любовта / Чувството на любовта
,
ООК
, София, 8.1.1930г.,
За да стане светия,
човек
трябва да мине през ред изпитания и мъчнотии.
Светията е
човек
, който разполага със силите на природата.
Всеки
човек
може да стане светия, но време се изисква за това.
Не е въпрос
човек
да се стреми към светийство.
Човек
не трябва да бърза, но да се стреми, да върши всичко с импулса на Любовта.
Работи ли всякога и навсякъде с Любов,
човек
може да очаква добри резултати.
И тъй, докато чувството на Любовта не е развито в
човека
, той не може да разбере проявите на Любовта.
Достатъчно е да се докосне до ръката на
човека
, за да познае дали той има Любов, или няма.
Неприятно чувство се предизвиква от това, че ръката на някой
човек
е много суха или много влажна.
Не може
човек
да се моли добре, ако не е калил волята си.
Ръката на
човека
трябва да има приятна топлина, да не е нито много суха, нито много влажна.
Като се моли,
човек
се свързва с всички, които се молят.
Следователно, ако ръката на
човека
е много суха, това показва, че растителността в него е изложена на загиване.
Като се моли по този начин,
човек
разбира какво значи молитва, каква е Божията милост и благост, отправена към всички живи същества, малки и големи, в момента на техните нужди и затруднения.
Човек
трябва да наблюдава, да изучава състоянията си по температурата на ръката.
Такъв
човек
обикновено е здрав.
Нормалното състояние на организма се нарушава, когато в
човека
се събудят много желания или когато се натъкне на противоречиви мисли и чувства в себе си.
Всяка мисъл и всяко чувство, които не причиняват дисхармония в
човека
, са правилни.
Когато пее,
човек
трябва да се съобразява с основния тон.
В
човека
има едно вътрешно чувство, с което може да схваща основния тон.
За да бъде мисълта правилна, хармонична,
човек
трябва да се упражнява, да мисли право.
Няма защо да се напряга
човек
.
Домогне ли се до тази мярка,
човек
става господар на себе си.
Дисхармоничното състояние в
човека
показва, че той е изправен пред своите криви постъпки, за които трябва да плаща.
И тъй, иска ли да бъде здрав,
човек
трябва да прилага в живота си мярката, с която природата си служи.
За да знае дали правилно прилага мярката на природата в постъпките си,
човек
трябва да се изучава вътрешно.
Най-малкото неразположение, скрито дълбоко в
човека
, показва, че той е нарушил тази мярка, като я продължил или скъсил.
В това отношение
човек
сам може да преценява постъпките си.
Невъзможно е
човек
да е доволен от себе си, а хората да са недоволни от него.
Като казвам това, имам предвид онзи
човек
, който прилага мярката на природата към себе си.
Този
човек
има вярна преценка за нещата и не се лъже нито в себе си, нито в другите хора.
Какво се иска от
човека
?
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да разбере отде иде, сам ли е дошъл, какво трябва да прави и т.н.
Разреши ли този въпрос в себе си,
човек
трябва да се определи в отношенията си към хората като техен брат.
Започне ли да гледа на ближния си като на душа, която познава, никой
човек
не може да му причини зло.
Този въпрос е разрешен още с идването на
човека
на земята.
Човек
е свързан с материята.
Търси ли щастие в женитбата,
човек
е на крив път.
Какво липсва на
човека
?
Защо умира
човек
?
Докато даде път на Божественото,
човек
всякога ще бъде недоволен, всякога ще му липсва нещо.
Ето защо, дали ще се жени, или не,
човек
всякога трябва да съзнава, че живее, за да реализира Божия план, да се пробуди в него Любовта, да даде предимство на Божественото в себе си.
Дойде ли до това разбиране,
човек
започва да живее съзнателно, защото знае, че сегашният му живот определя бъдещия.
Човек
може да бъде щастлив дотолкова, доколкото е приготвил условия за щастието.
Невъзможно е
човек
да бъде богат, ако не е приготвил условия в себе си за богатство.
Преди да стане богат,
човек
трябва да е бил господар на сиромашията.
Не е ли приготвил тази сцена,
човек
не може да очаква никакво проявление на Любовта.
Дали ще се съблазни
човек
, или не, това се определя от идеала, който го ръководи в живота.
Само онзи
човек
се съблазнява, който няма висок идеал.
Излезе ли вън от нея,
човек
отново се разгласява.
Следователно, докато
човек
има фар в живота си, т.е.
Докато влезе в областта на абсолютната хармония,
човек
ще пада и става, непрекъснато ще се движи между любовта и безлюбието.
Като се движи от един полюс на друг,
човек
ту се разширява, ту се свива.
Съблазънта иде всякога, когато между идеите на
човека
няма съответствие.
Щом
човек
се закрепи, щом придобие устойчивост, забраната се дига от него и той се чувства свободен да постъпва, както намира за добре.
Те представят само възможности за
човека
да живее.
Ако в ума на даден
човек
влезе само една идея, например или само идеята за богатство, или само идеята за сиромашия, той непременно ще умре.
Следователно
човек
не може да глътне нещо живо, без да го е раздробил и асимилирал предварително.
Следователно, докато
човек
държи в себе си идеята, че ще живее, той непременно ще умре.
Всяко същество, което влиза в стомаха на
човека
, трябва да умре.
Ако остане живо,
човек
умира.
Като възкръсне,
човек
минава в по-висока фаза на живота, отдето разбира нещата с по-голяма яснота.
Всяка идея, която прониква в човешкия ум, трябва да е в съгласие с основните идеи на
човека
.
Страшно е, когато
човек
умира и не може да възкръсне.
Ако едно чувство влезе в сърцето на
човека
и не се подчини на основния ред и порядък, който съществува между останалите чувства, сърцето непременно ще го изхвърли навън.
Хората наричат „любов“ много от чувствата, които влизат в сърцето на
човека
като неканени гости.
Същият закон се отнася и до желанията на
човека
.
Следователно, ако със своя живот
човек
не може да застави овцете да престанат да пасат, лошите хора да се откажат от престъпленията си, а добрите до го последват, той не живее добре.
Вълшебната свирка на Орфей представя Божественото начало в
човека
.
Всеки
човек
трябва да извади тази свирка вън от себе си и да започне да свири с нея.
Няма по-велик момент за
човека
от този, да се пробуди Божественото начало в него, да го посети Любовта.
На пръв поглед изглежда, че този
човек
не прави разлика между добро и зло.
Следователно, когато Божественото в
човека
започне да свири, добрите хора ще се спрат да слушат, а лошите – ще започнат да играят.
Това, което става вън от
човека
, става и в самия него.
Как може този
човек
да вижда отрицателното в света, когато няма достъп до него?
Доброто естество в
човека
съзерцава тихо и спокойно, а лошото – скача, играе.
Лошото естество е в постоянно движение, а доброто – съзерцава, размишлява, внася красиви подтици в
човека
.
Която види някой умрял, тя казва: „Няма нищо, този
човек
ще възкръсне“.
Значи, докато
човек
живее, едно естество в него трябва да съзерцава, а другото да работи; едни идеи трябва да бъдат в покой, а други – в движение, в непрекъсната работа.
За да поддържа хармонията на своя живот,
човек
трябва да сменя състоянията на своето естество.
Човек
трябва да знае кога да мълчи и кога да говори.
Тя тече и изтича, но благодарение на живата кръв в
човека
, тя има възможност постепенно да се възстановява.
Няма защо да се плаши
човек
.
Ако
човек
отсега нататък иска да разбере какво представя доброто, неговата работа е свършена.
Едно се иска от
човека
: да не пропусне времето, когато се събужда чувството на Любовта.
За всеки
човек
това време е различно – няма определена възраст.
Човек
трябва да знае какво представят Любовта, Мъдростта, Истината, Добродетелта и Правдата.
Събуждането на това чувство се съвпада с момента на новораждането в
човека
.
Когато чувството на Любовта се пробуди в
човека
, животът му вече не изгасва.
върха и долината,
човек
не може да бъде буден, вследствие на което не вижда ясно.
Човек
е потопен в средата на добродетелите, но въпреки това не ги разбира.
Ако чуят, че някой възрастен или стар
човек
люби, те го взимат за посмешище.
Какво нещо е Истината,
човек
не може да определи, но се стреми към свободата.
Истината е онази сила, която освобождава
човека
от всички окови и ограничения, били те физически, сърдечни или умствени.
Докато е жив,
човек
трябва да люби.
Любов, която запалва сърцето на
човека
и в скоро време този огън изгасва, не е истинска.
Запали ли се огънят на
човека
, той трябва вечно да гори.
Значи заслужава
човек
да пожертва живота си, за да познае Любовта.
Тя счита истински
човек
онзи, който люби.
Като живее,
човек
постоянно трябва да филтрира мислите и чувствата си, да знае кое е ценно и кое не е ценно.
Човек
на Любовта се отличава от обикновените хора именно по това, че той филтрира нещата.
Човек
трябва да се пази от крадци и разбойници, които погубват душата му.
Що се отнася до материална кражба, там
човек
ще бъде изпитван, да познае себе си, да види кое е неизменното в него.
Добрият
човек
има нещо определено, устойчиво в характера си, на което всякога може да разчита.
Невидимият свят се интересува от всеки
човек
, в когото чувството на Любовта се е пробудило.
Студът е противодействаща сила, която регулира енергиите на
човека
.
От студа и най-лошият
човек
става мек, снизходителен към ближните си.
Всеки
човек
има две страни: тъмна и светла.
Тъмната страна е лошото естество в
човека
, а светлата – доброто.
В пътя на самовъзпитанието си
човек
трябва да разбира какво представя сиромашията и какво – богатството.
Внесе ли се раздвояване в идеала на
човека
, животът му се обезсмисля.
Коя е онази идея в
човека
, която при всички условия запазва своята цена?
Идеалът, както на отделния
човек
, така и на цялото човечество, трябва да бъде Любов към Бога.
Докато носи в себе си идеята за Бога като нещо свещено,
човека
всякога ще бъде здрав и богат.
Да носи
човек
тази идея в себе си, това значи да живее като Бога, да прави това, което и Той прави.
Що се отнася до
човека
, вие виждате само външната му страна.
Доколко
човек
трябва да дава?
Какво всъщност представя
човека
, вие не знаете.
Едно трябва да знаете:
Човек
не може да бъде богат, ако не е щедър.
Не е ли щедър,
човек
сам затваря крановете си за богатството, за източниците на живота.
За да се оправи светът, всеки
човек
трябва да обича работата си.
Ето защо, всеки
човек
трябва да се стреми да развие в себе си чувството на Любовта.
Не е въпрос да бърза
човек
.
Що се отнася до богатството и сиромашията, това са две възможности, от които
човек
се учи.
Като живее,
човек
трябва да се учи от всичко.
Един светски
човек
ще каже, че умрелият е глух за всичко, а пък живият чува всичко.
(втори вариант)
Един
човек
желае много неща, пък не знае кое по-напред, няма средства - образува се тягостно състояние.
(втори вариант)
На живия
човек
, като му кажеш няколко сладки думи, на него му пада като мед на сърцето.
(втори вариант)
То е като
човек
, който много ял.
(втори вариант)
Ред съществувания
човек
изучава закона на живота.
(втори вариант)
Когато те намирах вън, щях да те целуна и не щяха да ме презират." Ще прочета и последния стих: "Бързай, възлюблени мой, и бъди подобен на сърне или на еленчу върху ароматските гори." Старовременните хора мислят, че
човек
, който ще чете "Песен на песните", трябва да е на сто и двадесет години, за да не се съблазни.
(втори вариант)
Трябва да знаете, че сутрин, като пее
човек
, и на обяд, и вечер, като пее, в тоновете има едно различие.
(втори вариант)
Всичките противоречиви състояния, при които
човек
подлудява, се дължат на това, че
човек
не може по някой път да ги примири, и подлудява.
(втори вариант)
Човек
, както е лош, като му стиснат ръцете, той се свие.
(втори вариант)
Щом
човек
има един идеал, към който се стреми, той не може да се съблазнява.
(втори вариант)
Като изстине
човек
, няма да се заканва, става мекичък.
(втори вариант)
Даже и най-добрият
човек
на топлото казва: "Махни се, много топло стана." Топлината в някои отношения, хубавото в света прави хората лоши.
(втори вариант)
Тогава, ако туриш студено на един добър
човек
, имаш един естествен
човек
.
(втори вариант)
Човек
не трябва да бъде тесногръд, но - кое е противното на тесногърдието.
(втори вариант)
Човек
разтегнат не може да бъде, но не и тесногръд.
(втори вариант)
Казвате:
човек
да мисли.
(втори вариант)
Този мързеливият
човек
, той мисли за парите.
(втори вариант)
Не са крайностите, не са богатството и сиромашията, които носят живота, но богатството и сиромашията раждат възможностите в
човека
да живее.
(втори вариант)
Ако в ума на
човека
останеше само идеята за богатството, той ще умре.
(втори вариант)
Ако в ума на
човека
остане само идеята за сиромашията, той ще умре.
(втори вариант)
Има в
човека
едно специфично чувство на любовта.
(втори вариант)
Ако у
човека
оставиш само мисълта, че той ще умре, той ще умре.
(втори вариант)
Да можеш в даден случай, каквато и да е постъпката на
човека
, да имаш правилна преценка.
(втори вариант)
Този
човек
, на който туй чувство е събудено, той зло не прави, не може да прави.
(втори вариант)
Вземете един пример в
човека
.
(втори вариант)
Тогава казвам, всеки
човек
, който не може и да възкръсне, той не разбира живота.
(втори вариант)
Този
човек
, в който туй чувство се е събудило, той не може да види злото в света.
(втори вариант)
Може да кажете - загубен
човек
, не може да прави разлика между доброто и злото.
(втори вариант)
Туй чувство е толкоз силно в
човека
, у когото се е пробудило, че злото изчезва.
(втори вариант)
Срещнеш добрия
човек
.
(втори вариант)
Ние го наричаме отзад, но по това се познава здравият
човек
.
(втори вариант)
Като срещнеш онзи светския
човек
, той казва: "Аз толкова да слушам не мога, но аз мога да играя." Единият свири, другият слуша.
(втори вариант)
Но този
човек
вече има едно специфично схващане за човешката кръв.
(втори вариант)
Всеки един
човек
, който, без да му свирят, играе, наричат луд.
(втори вариант)
Когато на
човека
свирят, че играе, умът му е намясто.
(втори вариант)
Луд е всеки
човек
, който подлудява без причина.
(втори вариант)
Ако
човек
пропусне специфичното време, когато туй чувство се събужда - туй чувство се съвпада с това, което се нарича новораждане.
(втори вариант)
Когато туй чувство се събуди, животът вече не изгасва,
човек
минава в друга гама на една по-висока степен.
(втори вариант)
Има една страна в
човека
, която трябва да съзерцава.
(втори вариант)
Защото има други чувства в
човек
, които въздигат.
(втори вариант)
Следователно, който има тази мярка, този
човек
, в когото това чувство е събудено, той не вижда злото в света.
(втори вариант)
Едновременно с чувството на любовта в
човека
се раждат други две чувства, които отличават
човека
.
(втори вариант)
Три чувства се събуждат - то е целият
човек
.
(втори вариант)
Ти си самия разумен
човек
, който знае и да мълчи, и да говори.
(втори вариант)
Онзи
човек
, който знае кога да замижава очите и кога да гледа, той едновременно знае защо да мига и защо да гледа.
(втори вариант)
Онзи
човек
не подозира това.
(втори вариант)
Ако вие не разбирате произхода на сиромашията и ако не разбирате произхода на богатството, тогава не може да имате една ясна представа за онези величини, с които
човек
работи в света.
(втори вариант)
Първото нещо -
човек
трябва да се справи със сиромашията.
(втори вариант)
Този
човек
вече е добил пълнота, с който може да се разбирате по всеки предмет.
(втори вариант)
Когато
човек
мижи при доброто и си отваря очите при злото, какво казва онази поговорка?
(втори вариант)
Най-първо
човек
трябва да изучи онези мерки, които съществуват в природата, ако иска да бъде здрав.
(втори вариант)
Но казвам,
човек
в живота си трябва да има една основна идея, която никога да го не напуща.
(втори вариант)
В природата изобщо, когато
човек
се влюби, имат друго отношение.
(втори вариант)
Между вас
човек
, който не се влюбва, минава за
човек
.
(втори вариант)
Праведният
човек
не може да мисли за погрешките.
(втори вариант)
Все ще се намери някой
човек
, който да ми даде нещо.
(втори вариант)
Който не се влюбва, той не е
човек
.
(втори вариант)
Праведният
човек
е зает с въпроса, какво трябва да прави.
(втори вариант)
Който се влюбва, той е
човек
.
(втори вариант)
Питам, ако един
човек
бръкне в един джоб, имате десет хиляди лева, обира ви и след три години ви връща сто хиляди, намясто ли е?
(втори вариант)
Влюбил се онзи
човек
в науката, накъдето ходи, гори, науката седи в ума му, но при първия удобен случай той подава мотиката, оставя ралото, разпряга воловете, работи на плочата.
(втори вариант)
Запример някой път може да си мислите, че сте богат
човек
и раздавате пари.
(втори вариант)
После влюбеният
човек
се отличава с едно качество - той никога в живота си не се разочарова.
(втори вариант)
Както онзи
човек
, у който чувството на светлина се е събудило - той не се заблуждава, той не е сляп.
(втори вариант)
Както един работник се занимава с хубавите растения или онзи, който обича някоя порода от животни, или онзи бижутер, който се занимава с хубавите скъпоценни камъни, ходи по света и ги намира, така и тия напреднали същества, когато се пробуди един
човек
за това чувство, интересуват се.
(втори вариант)
От този
човек
вече целият невидим свят се интересува.
(втори вариант)
Този
човек
, в когото това чувство се пробуди, в невидимия свят за този
човек
започват да се интересуват.
(втори вариант)
В
човек
при пресилването става прегаряне.
(втори вариант)
Защото
човек
се ражда гол, не се ражда облечен.
(втори вариант)
Щом ти мислиш, че в „този
човек
има една душа.
(втори вариант)
Господа, казва, не съм го видял, той е висока работа,
човека
го виждам.
(втори вариант)
Любовта се отличава с туй, че
човек
влага живота си, жертва го.
(втори вариант)
Дойде
свекървата
.
(втори вариант)
След една седмица дойде
свекърът
.
(втори вариант)
Като кажат: тъжна е Стоянка, дойде майка й, баща й, брат й, сестра й,
свекървата
,
свекърът
, брат му, сестра му.
(втори вариант)
Всеки един
човек
е една невеста.
(втори вариант)
И да се моли
човек
, и то си има своето място.
(втори вариант)
Има друго едно състояние, когато
човек
завърши работата, едно състояние на ръката има.
(втори вариант)
Може да знаеш, когато се ръкуваш, един
човек
завършил ли си работата, или не.
(втори вариант)
човек
тогава усети безсмислието на земния живот.
(втори вариант)
Ако
човек
не е умрял, не може да възкръсне.
(втори вариант)
Не може
човек
да възкръсне, когато никога не е умирал.
(втори вариант)
Срещаш един
човек
, направи ти добро.
(втори вариант)
И не може
човек
да се роди, който не е умирал.
(втори вариант)
Отличителната черта на умрелия и на възкръсналия
човек
- умрелият и живият
човек
се отличават по едно качество.
(втори вариант)
То е нормалният
човек
, в който стават течения.
(втори вариант)
Този
човек
е здрав.
(втори вариант)
От човешко гледище е едно престъпление, от Божествено гледище ти не си разрешил въпроса, защо този
човек
те окраде.
(втори вариант)
3.
Функции на човешкия организъм / Природните функции на човека
,
МОК
, София, 10.1.1930г.,
Като знае устройството на своите системи и техните функции,
човек
познава и проявите на природата.
Така
човек
ще познае и силата, която крие в себе си.
На същото основание казвам: Силата на
човека
седи в концентриране на неговите мисли, чувства и желания в една определена посока.
Ако е въпрос за физическия
човек
, той трябва да знае, в каква посока да насочи своите сили и способности.
Същото се отнася и до духовния и до божествения
човек
.
Силата на
човека
не седи само във физическата храна.
За да бъде силен,
човек
трябва да знае още, как да регулира теченията на своята симпатична нервна система, главно слънчевия възел и малкия мозък.
За да бъде силен,
човек
трябва да знае, как да регулира енергиите на своя стомах.
Най-после, като знае да управлява дробовете, симпатичната нервна система и стомаха си,
човек
ще започне да изучава главния мозък, т. е.
истинския
човек
.
Ако съзнанието на
човека
не е във връзка с функциите на различните системи в организма,
човек
се намира в голямо затруднение.
В този смисъл, за
човека
не е толкова важна работата на различните системи, колкото придобивките от тях.
Всеки
човек
мисли, че е нещо особено, без да е работил върху себе си, да развие своите дарби.
Работата има отношение към органите и системите, а придобивките – към самия
човек
.
Силата и достойнството на
човека
седи в съзнанието му, че всеки момент трябва да изпълнява и прилага законите на разумната природа.
Какво значи, да има
човек
добро настроение?
Ако мислите, чувствата и постъпките на
човека
се изявяват правилно, както водата на извора, той има добро настроение.
Значи, настроението на
човека
зависи от правата посока на енергиите, които текат в него.
Всеки орган, всяка система в
човека
има отношение към неговия живот.
Не текат ли енергиите в
човека
правилно, той няма настроение.
Например, стомахът има отношение към физическия живот на
човека
.
За да не се поддава на чужди влияния,
човек
трябва да държи съзнанието си будно.
При това, забелязано е, че
човек
може да бъде физически здрав, без да е силен.
Откъде иде силата на
човека
?
Ако съзнанието на
човека
е будно, той може да се противопоставя на чужди желания.
Силен
човек
е онзи, който диша правилно.
Ако не диша правилно,
човек
не може да бъде силен.
на физическия
човек
.
Наистина, когато видим, че някой
човек
е физически мекушав, заключаваме, че той е живял при добри физически условия, не се е борил с мъчнотиите в живота.
И тъй, отличителното качество на младия
човек
е здравето.
Когато дойдем до
човека
, виждаме вече добре проявен физически живот.
Само болният
човек
се лекува чрез пост.
Човек
е готов да се справя с условията на живота по физически и умствен начин, чрез своя интелект.
Най-после се явява духовният
човек
, който живее в слънчевия възел и в задната част на мозъка.
С първите прояви на духовния
човек
се създава разказа за първите хора в рая, които ядоха от дървото за познаване на добро и на зло.
Дървото на живота пък е поставено в гръбначния стълб на
човека
.
Ако извадите гръбначния и главния мозък на
човека
, ще видите голямата, страшна змия, за която се говори в Битието, че се качила на дървото за познаване на добро и на зло.
И тъй, духовният
човек
се отличава от физическия по това, че познава доброто и злото.
Дойде ли до положение да различава доброто от злото,
човек
се е свързал вече с Духа, който е над доброто и над злото.
Докато дойде до това състояние,
човек
минава през физическия живот – живот на ограничения.
Има смисъл
човек
да се жени, но като свободен.
Ще кажете: Може ли
човек
да живее сам, неженен?
Едно трябва да знаете: и като женен, и като неженен,
човек
всякога е сам.
Чрез женитбата
човек
губи и онази малка свобода, с която по-рано е разполагал.
Всеки
човек
трябва да знае, за какво е роден, и да работи в това направление,
Човек
трябва да работи така, че да се развива всестранно.
Само младият се стреми към възстановяване на първичното положение на
човека
.
За да стане
човек
музикант, ред поколения преди него, деди и прадеди трябва да са работили в областта на музиката.
Този
човек
има желание да стане музикант.
Това не значи, че
човек
не трябва да свири.
Всеки
човек
трябва да свири и да пее, да постави основа, върху която да работи в бъдеще.
Това е предназначението и на всеки
човек
.
Първата задача на
човека
е да изучава себе си, да знае, какви сили се крият в него и на какви закони се подчиняват те.
Като изучава себе си,
човек
се натъква на няколко системи, свързани със специални функции: стомашна система, която управлява физическия
човек
; симпатична нервна система, свързана с задната част на мозъка, която управлява духовния
човек
, и нервна система, свързана с главния и с гръбначния мозък, която управлява умствения или Божествения живот на
човека
.
Следователно, за да бъде духовен,
човек
трябва да разбира функциите на слънчевия възел, или на симпатичната нервна система.
За да бъде силен,
човек
трябва да развива дихателната си система, специално дробовете.
Да живее
човек
добре, това значи, да бъде свързан с добрите, гениални, светите и възвишени хора в света.
За да функционират стомаха и дробовете правилно,
човек
трябва да знае, как да се храни и как да диша.
Правило е
човек
да яде, когато е гладен.
Като се храни правилно,
човек
диша правилно.
Той се смутил от този прием, разтреперил се, но понеже бил чистосърдечен
човек
, обърнал се към публиката с думите: Моля, почакайте малко, да свърша концерта си.
И тъй, когато
човек
не е завършил още работата си трябва да бъде готов да излезе пред света и да помоли да го почака, да не дава още мнението си за него, докато не се е проявил докрай.
За да увеличи трептенията на своите прояви, да мине в по-високи тонове на живота,
човек
трябва да има стремеж към музиката.
Яде ли, работи ли,
човек
трябва да има вътрешен импулс към свирене и пеене.
Ако
човек
яде и вътрешно си припява нещо, той яде сладко.
Природата ще отговори: Ето един искрен
човек
, от когото може да излезе нещо добро.
Човек
трябва да бъде искрен, положителен, да знае, какви възможности крие в себе си.
Ако е ял и работил сладко,
човек
пак има желание да пее и да свири.
За да диша свободно,
човек
трябва да знае законите, как да излезе от херметически затворените условия и да поеме чист въздух отвън.
По това познавате, кой
човек
яде и работи музикално.
Следователно, за да бъде свободен,
човек
трябва да пази връзката си с Бога и с всички възвишени същества.
Невъзможно е да пее и да свири
човек
и да няма успех.
Време е вече
човек
да ликвидира със своите стари възгледи.
Докато не знае, кои прозорци да отваря, как да проветрява къщата си, отде да влиза и излиза,
човек
всякога ще се натъква на противоречия и мъчнотии.
Като отзивчива, природата изпраща своите разумни, съграждащи сили към
човека
, да му помагат.
Като пее и свири като мисли, чувства и постъпва право,
човек
предизвиква разумните сили на природата да му помагат.
Пеенето е метод, чрез който природата регулира силите на физическия и на духовния живот на
човека
.
Музиката, изобщо, е спомагателно средство на
човека
.
Немузикалният може да бъде учен, но идеен
човек
, в широк смисъл на думата, не може да бъде.
Рядко ще срещнете богат
човек
да играе и скача.
Като пее и работи,
човек
помага за развиване и усъвършенстване на своите дарби.
Отрицателните сили в
човека
събуждат отрицателни прояви – съмнение, недоволство, завист, омраза, които не са нищо друго, освен паразити за човешкия ум и за човешкото сърце.
Като пее и работи,
човек
лесно се справя със страданията.
Всеки
човек
минава и ще минава през страданията, но ще избегне ненужните страдания.
А колко по-голяма и хубава е къщата и на най-бедния
човек
!
Кой прави живота на
човека
тежък и непоносим?
Много причини има за това, но една от тях се крие в съзнанието на
човека
, а друга – в съзнанието на окръжаващите.
Окръжаващите могат да направят живота на
човека
несносен.
В природата има едно колективно съзнание, с което
човек
трябва да знае, как да постъпва.
Например, ако прост
човек
посети някой богат, той никога не отива с празни ръце.
Последният, като види, че простият
човек
му носи нещо, приема го добре и с разположение.
Всяко състояние, в което
човек
се намира, има своите равноценности.
Колкото
човек
дава от себе си за другите, толкова ще получи от тях.
Всеки
човек
се оценява според дарбите и способностите, които носи в себе си.
Ако сте на физическото поле, трябва да знаете къде да съсредоточите вашата възможност, защото физическият
човек
, това е едно ограничение.
(втори вариант)
Физическият
човек
мяза на една морска гъба.
(втори вариант)
Всички, които изучават
човека
, знаят, че стомахът доставя само материалите за
човека
.
(втори вариант)
Същинският
човек
оттам започва.
(втори вариант)
За да бъде
човек
гениален, той трябва да знае какво нещо са възможностите, които са скрити вътре в
човека
.
(втори вариант)
Не. Познаване на Бога, това е предназначението на
човека
.
(втори вариант)
В тялото най-първо се отличава физическият
човек
по това той е крайно мекушав.
(втори вариант)
Но когато почнали да се явяват лошите условия на живота,
човек
е почнал да образува дихателната система.
(втори вариант)
Сега ще имате една устна представа за предназначението на новите идеи, защото казвам, той е роден
човек
.
(втори вариант)
Хубаво е да си съставите една ясна идея за какво е роден
човекът
.
(втори вариант)
И най-после, на трето място, се появява духовният
човек
, на когото жилището е в слънчевия възел и в задната част на мозъка.
(втори вариант)
Човек
е роден да живее добре.
(втори вариант)
И този
човек
се появява с онзи разказ за появяването на зло и добро.
(втори вариант)
Следователно духовният
човек
се отличава с познаване добро и зло в съзнанието, т.е.
(втори вариант)
Та казвам, достойнството на
човека
трябва да седи в онова съзнание, че той трябва да изпълнява законите, които природата е поставила, и да знае всеки момент, че той не греши.
(втори вариант)
Това е духовният
човек
.
(втори вариант)
Един
човек
, който има тази идея, който вярва в тия напреднали души, той не може да бъде изгорен.
(втори вариант)
И най-после идва да разпознаваме същността на
човека
.
(втори вариант)
Човек
сега е започнал да разпознава кое е добро и кое зло.
(втори вариант)
Вие казвате, че
човек
трябва да има добро настроение.
(втори вариант)
Та казвам, ако
човек
не може да свърши една работа, поне да излезе пред публиката, да каже: “Не ме освирквайте.”
Човек
трябва да каже на природата: “Аз съм слаб, но имай малко търпение да си свърша концерта, и тогава ме освирквай както искаш.” Тя ще каже: “Ето един
човек
, от когото може да излезе нещо.”
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде положителен, няма какво да се крие.
(втори вариант)
После, като ви видят, да кажат: “Юнак е този
човек
.” Вие вървите тъй и като ви види някой български чорбаджия, да каже: “Струва си този за работа.
(втори вариант)
Не е за музикант този
човек
.
(втори вариант)
В природата, за да се роди един
човек
музикант, той трябва да е работил, или казано на съвременен език, трябва ред поколения, дядо, прадядо, майка, баща, чичовци, всички, които са съществували преди, да са работили в това направление, за да стане той музикант.
(втори вариант)
Слънчевият възел е седалището на духовния
човек
.
(втори вариант)
Но все трябва да е загазил
човек
.
(втори вариант)
Защо именно природата е създала
човека
да диша?
(втори вариант)
Аз мисля, по-голяма опасност от това, да умре
човек
, няма.
(втори вариант)
Защото всякога, когато
човек
иска да реализира нещо, това е онзи мъжкият принцип, който иска да реализира нещо в света.
(втори вариант)
Човек
, след като седне да яде, това чувство трябва да се събуди у него.
(втори вариант)
Говоря за съзнателния
човек
.
(втори вариант)
Животните спазват това чувство по-добре, отколкото
човек
.
(втори вариант)
Колкото
човек
се облагородява, става по-музикален.
(втори вариант)
Наблюдавай
човек
как яде, и ще знаеш как мисли.
(втори вариант)
Човек
не може да бъде вегетарианец или какъвто и да е, или да бъде учен, ако не се справи със своето съзнание и със съзнанието на окружающата среда.
(втори вариант)
И ако
човек
бъде в пълния смисъл музикален, той ще бъде неуязвим.
(втори вариант)
Ако ти не се радваш, когато ядеш, онзи
човек
, който, като седне да яде, и се позасмее, иска да запее, той сладко ще яде.
(втори вариант)
А онзи
човек
, който яде и не иска да пее, той сладко не е ял.
(втори вариант)
Ако сте готови, има известни практически методи за изучаване на
човека
по новите състояния.
(втори вариант)
Тогава, който и да е
човек
, ако идете даже при един болен и ако му се пее, и този
човек
пее, той ще оздравее сто на сто, без изключение.
(втори вариант)
Ще знаете, ако идете при един болен и му пеете и той пее, този
човек
ще оздравее.
(втори вариант)
Жена му казва: “Какво да правя, Учителю, цяла нощ пее този
човек
.
(втори вариант)
Болен
човек
да пее, какво е това?
(втори вариант)
Защото вие си тургате такова предубеждение, вие казвате
човек
при болест трябва да бъде сериозен.
(втори вариант)
Пението е метод, с който природата регулира управлението на функциите на физическия живот, на силовия живот на духовния
човек
.
(втори вариант)
А това е вече едно спомагало за самия
човек
.
(втори вариант)
Здравият
човек
именно трябва да яде.
(втори вариант)
Или не може разумен да бъде
човек
, който няма музика.
(втори вариант)
Главната тема на лекцията беше природните функции на
човека
.
(втори вариант)
Във физическия
човек
функционирането на неговите силови линии и функционирането на доброто и злото в
човека
, това са двете сили, с които духовният
човек
се справя.
(втори вариант)
В идейно отношение в десет години отгоре може да стане голяма промяна с
човека
.
(втори вариант)
Минорните песни са песни на богатите, а мажорните песни са песни на сиромасите, защото рядко ще намерите богат
човек
, който да играе.
(втори вариант)
Това са два метода, които оправят
човека
, неговите функции.
(втори вариант)
Вие не може да изучавате
човека
в неговото трояко проявление.
(втори вариант)
Вие може да вземете основата на триъгълника като един символ, това е физическият
човек
.
(втори вариант)
Ако основата на триъгълника се стеснява, а двете бедра се продължават, какво ще стане с
човека
?
(втори вариант)
Тогава обратното, ако тия двете линии на триъгълника, имате да кажем АС и СВ, ако те се скъсяват, а долната линия АВ това е физическият
човек
, вземе надмощие, удължава се, тогава
човекът
се изгубва, а животното се явява и виждаме, че у всички животни физическите линии са чрезмерно дълги.
(втори вариант)
Най-първо трябва да вземете лицето на
човека
.
(втори вариант)
Дължината на лицето на
човека
показва какъв е
човек
по отношение на неговото тяло.
(втори вариант)
Следователно от тях
човек
трябва да знае закона, как да се справя.
(втори вариант)
В турско време той ще занесе някоя кокошка или някоя пуйка, или някое прасенце на този богаташ, и тогава този княз или богат
човек
като го види, че носи нещо, ще го приеме много любезно.
(втори вариант)
Да кажем, вие имате един триъгълник или един кръг, вие вече имате известни формули и математически може да намерите кой
човек
може да ви помогне.
(втори вариант)
Аз ще направя формулата, а ти ще намериш
човека
.
(втори вариант)
Та, ако не може да смятате, трябва да развиете в себе си, има едно чувство в
човека
, което му пошепва за правилните направления, Запример в първите години, когато се появи Кортеза, тя ходеше из България и ми разправя веднъж една своя опитност.
(втори вариант)
Има в
човека
едно чувство, което може да ти покаже кой
човек
е определен да те приеме на гости.
(втори вариант)
Недаровитият ученик,
човек
, няма правото на даровития и даровитият не може да се лишава от своите права, възможности.
(втори вариант)
Какво разположение трябва да има
човек
?
(втори вариант)
Представете си един
човек
, който е здрав, свеж или едно дете на 15 години свежо, красиво, и друго едно, на което лицето е само със скули и рани.
(втори вариант)
Всяко едно положение в природата или състояние, в което
човек
се намира, то си има своето равноценно.
(втори вариант)
Човек
може да е физически здрав, без да е силен.
(втори вариант)
При възпитанието силата на
човека
е да се концентрират всичките желания и мисли, които
човек
има, в една определена посока.
(втори вариант)
Ако вие не можете да дишате правилно, вие не можете да бъдете силен
човек
.
(втори вариант)
4.
Да се радват наедно
,
НБ
, София, 12.1.1930г.,
Като живее,
човек
трябва да сее и в трите свята: физическия, духовния и умствения.
Като земеделец,
човек
ще сее доброто семе на нивата, на черната земя.
Като ученик на живота,
човек
ще сее доброто семе в областта на сърцето и на ума.
Задачата на
човека
не е нито като тази на вълка, нито като на птицата, или на рибата.
Задачата на
човека
е да учи.
Животните, птиците, рибите са символи, които
човек
трябва да изучава.
Докато прилага Божиите закони в живота си,
човек
може да бъде свят.
Същото може да се каже и за
човека
.
Това показва, че
човек
не се ражда свят.
Докато мисли, чувства и постъпва според Божиите закони,
човек
може да постигне всичко, каквото желае.
Престане ли
човек
да мисли, да чувства и да постъпва според великите закони на Битието, всичко се опълчва против него.
Мисли ли
човек
, че може да живее, както разбира, и пак да бъде здрав, щастлив, той е на крив път.
За
човека
, който разполага със здраве, със сили, никаква просия не се позволява.
За
човека
, който има ум, сърце, който може да мисли и чувства правилно, никакво насилие, никаква неправда не се позволява.
Докато мисли криво,
човек
нищо не може да постигне.
Когато мисълта на
човека
е права, той може да приложи новите идеи, той може да бъде здрав, силен, богат.
От
човека
зависи да бъде богат или сиромах.
Добре е понякога
човек
да бъде сиромах от грехове, а богат с добродетели.
Сиромашията учи
човека
да не греши.
Дали
човек
е богат, или сиромах, учен, или невежа, не е важно.
За
човека
е важно да има висок идеал в живота си, който никога да не се мени.
Като следва идеала си,
човек
трябва да върви напред, да не се връща към своето минало.
Докато огънят в огнището гори,
човек
е неспокоен, да не стане някаква пакост.
„Да се радват наедно и който сее, и който жъне.“ Как трябва да сее и да жъне
човек
, за да се радва?
Ако
човек
не сее и не жъне с любов, светът няма да се поправи.
– Щом е запален от
човека
, непременно ще изгасне.
Изправянето на
човека
наричаме възкресение.
Лошо е, ако
човек
не може да използва този огън на място.
Възкресението на
човека
наричаме още и пробуждане на съзнанието.
Обаче, може ли да го използва за разтопяване на твърдото в
човека
, за изправяне на кривото в него, за придобиване на по-голяма светлина на ума, той е на място.
Човек
може да се влюби в своя ближен, в науката, в музиката, в изкуството и т. н.
Влюбването има смисъл дотолкова, доколкото води
човека
към същественото в живота.
И тъй, ако не възкръсне и не се прероди, като този скъперник,
човек
ще остане все в същото си положение, да тъпче и чопли на едно и също място.
Що се отнася до патриотизъм, до дипломация, това са качества, с които
човек
се ражда.
Като има, какво да жъне,
човек
ще избегне сиромашията.
Не мислете, че
човек
е дошъл на земята да поживее известно време, да спечели пари, да остави завещанието си и да замине за другия свят.
Не е ли сял,
човек
не може да жъне.
Ако
човек
трябва да се роди, за да умре, жалко нещо е той.
Този
човек
минава за сиромах и се оплаква, че няма коричка хляб в джоба си.
Не,
човек
е дошъл за нещо велико в живота си.
Може ли всеки
човек
да изпълни мисията си, както трябва, светът ще се поправи.
Човек
трябва да умре с пълно съзнание, че заминава за другия свят, за да се върне пак на земята, когато пожелае.
Какво ще остане от този
човек
?
Какво трябва да прави тази мома, ако не намери такъв
човек
?
От този
човек
се иска работа, да извае себе си, да изработи характер, който да не се сломява от никакви бури и ветрове.
Иде време, когато
човек
ще се ражда от Духа, но за това се иска работа, да се приготви той за новите условия.
Новият живот, който иде, не е нещо чуждо, далечно за
човека
.
Ще се запитате, защо
човек
страда.
Разумното страдание подразбира борба на
човека
със спънките, външни и вътрешни, за да влезе в новите условия.
Радостта е признак, че
човек
е победил противоречията и изпълнил волята Божия.
Това значи, да сее
човек
доброто семе.
Ще дойде ден, когато присадката на злото в
човека
ще се счупи и ще започне да расте само онова, което отначало още Бог е насадил.
За да изпълни волята Божия,
човек
разполага с всички добри условия.
Човек
е запалена свещ.
Каквото реши да прави,
човек
трябва да се обръща за съвет към Бога, като Учител на неговата душа.
За да не гори напразно, като свърши работата си,
човек
я изгасва.
Когато спи,
човек
трябва да изгасва свещта си.
Човек
трябва да бъде свещ, която гори, без да изгасва.
Свещта гори, само докато
човек
е в тъмнина, докато му предстои някаква работа.
Всеки търси любовта, защото тя внася живот, тя подмладява
човека
.
При любовта
човек
лесно се справя и със сиромашията, и с глада, и с мъчнотиите.
Това значи
човек
с убеждение.
Човек
се ражда с убеждение, не го придобива отпосле.
Това са елементи, от които всеки
човек
се нуждае и във физическо, и в духовно отношение.
Ако
човек
има убеждение за истината, за мъдростта, за любовта, няма защо да го убеждавате да вярва в тях.
Придобие ли тези елементи в този двояк смисъл, разбере ли тяхното предназначение,
човек
се намира пред реализиране на своя велик идеал.
Ако е убеден в безсмъртието на душата, в задгробния живот,
човек
не се нуждае от никакви доказателства.
Това значи
човек
на новото.
Тези неща са дадени на
човека
, няма защо отсега нататък да се дават.
На
човека
е дадено съзнанието, в което се крият много опитности и знания на миналото.
Като живее,
човек
прилага съзнанието си по отношение към всички живи същества и по този начин се учи от себе си.
Да носи
човек
новото в себе си и да му служи, това значи, да се е освободил от всякакво користолюбие.
Ако отношенията на
човека
почиват върху законите на любовта, той твори.
Докато служи на користолюбието,
човек
ще бъде вън от пределите на новия живот, вън от границите на царството Божие.
Докато хората са разделени помежду си, докато сам
човек
е разделен в себе си, не може да става въпрос за радост.
Като люби,
човек
трябва да е свободен да твори.
В природата всичко е живо, всичко расте, но зависи как расте, като камък, като растение, или като
човек
.
Камъкът расте отвън навътре растението – отвътре навън, а
човек
– отвътре навън и отвън навътре.
Същевременно,
човек
разбира отношенията, които съществуват между частите и цялото, както и действието на силите вътре и вън от него.
Човек
трябва да разбира своя ближен, като себе си, и да не го подозира, да не се съмнява в него.
Защо ще подозирате
човека
?
Върху лицето на
човека
природата е написала всичко, което е преживял той най-малко преди четири поколения.
Върху лицето на
човека
е написана не само неговата история, но историята на неговите деди и прадеди от четири поколения насам.
Човек
представя цигулка с четири струни.
Дали
човек
е сангвиник, холерик, флегматик или умствен темперамент, не е важно.
От
човека
се иска умение да управлява своя темперамент.
Само при това положение
човек
може да се радва.
Това, именно, внася дисхармония в живота на
човека
.
И в
човека
, който минава за разумно същество, се забелязва стремеж да използва труда на другите хора.
Всички се запитват, как е възможно,
човек
, създаден по образ и подобие Божие, да има слабостите на животните?
Сангвиникът е
човек
на въображението, на охолния и весел живот.
По замисъл
човек
е създаден по образ и подобие на Бога, но той не е още проявен, т. е.
Човекът
на умствения темперамент обича да философства.
И тъй, за да свири добре,
човек
трябва да нагласи и четирите темперамента правилно, да свири едновременно на всички.
Докато един народ, едно общество, едно семейство, един
човек
се нагласяват според своя камертон, всичките им работи вървят добре.
Значи, всяко желание, всяка мисъл в
човека
са семена, които той всеки момент посажда в почвата на своя живот.
Същото се отнася и до
човека
.
Разумният
човек
сутрин сее, вечер жъне.
Докато не изплати дълговете си,
човек
никога не може да стане богат; докато не се освободи от болестта си, болният никога не може да оздравее; докато не се освободи от греховете си, грешният никога не може да стане праведен.
Каквото днес посее
човек
, още днес трябва да го реализира.
Да мислите, че без да изплати дълговете си, без да се освободи от греховете си, без да премахне болестта си,
човек
може да живее в хармония с Цялото, това е все едно да наливате вода в пробита стомна и да очаквате да се напълни.
Много работа се иска от
човека
, за да стане добър.
Ако натоварите
човека
с чувал злато на гърба му, това не може да го направи богат.
За да бъде богат,
човек
трябва да има знание, добре развит ум, да знае, как да употреби богатството, което му е дадено.
Не знае ли, как да се справи с богатството си,
човек
не може да се нарече богат.
На всеки
човек
е дадена една работа, която той сам трябва да свърши на времето си, да не я отлага.
Човек
не е дошъл на земята само за ядене и пиене.
Красотата на
човека
не може да бъде негов идеал. Защо?
Защото, ако
човек
днес е красив, утре може да изгуби красотата си.
Важно е
човек
да бъде разумен.
Спасението е свършен факт, но за да се спаси,
човек
трябва предварително да е работил и да работи.
Разумният и даровит
човек
разполага с вътрешна сила.
Богатството не може и не трябва да бъде цел в живота на
човека
, но и сиромашията не може и не трябва да му служи за спънка.
Причината за богатството на
човека
се крие в живота на неговите деди и прадеди.
Причината за богатството или за сиромашията на даден
човек
ще намерите, като проследите живота на неговите деди и прадеди поне до четири поколения.
Следователно, ако
човек
не може да се ползва от светлината и от благата, които Царството Божие носи, той ще се намери в тежко положение.
Изобщо, дали
човек
е богат или сиромах, здрав или болен, добър или лош, умен или не, това са естествени последици на негов минал живот, както и на миналите животи на негови деди и прадеди.
Божията Любов предупреждава всеки
човек
, на когото предстоят изпитания, но не всеки иска да се вслушва в думите и.
Следователно, иска ли
човек
да дойде до положителни заключения в живота, той трябва да изучава причините и последствията на нещата.
Щом
човек
не иска да се вслушва в гласа на любовта, главата му ще побелее от страдания.
Не, нито условията, нито Бог е причина за доброто, за злото, за греховете и за престъпленията, които
човек
върши.
Да прави
човек
добро или зло, това са условия, при които той попада, за да бъде изпитан.
Ако
човек
учи за служба, това е друг въпрос.
Например, често слушате да казват, че професорът е причина за пропадане на студента, или Бог е причина за смъртта на
човека
и т. н.
Обаче, ако
човек
учи, за да се развива, да придобива знания, той няма да страда от това, че не е получил служба.
Нито професорът е причина за пропадане на студента, нито Бог е причина за раждането и за умирането на
човека
.
За предпочитане е
човек
да точи ножове, отколкото да лъже, да краде, да върши престъпления.
Възможност на
човека
да изправи погрешките си.
Човек
е дошъл на земята да учи, да придобива знания, чрез които да познае любовта, т. е.
Разумност се иска от
човека
, за да разбира и прилага великите закони на Битието.
Последствие на ненормалния живот на
човека
.
Всеки
човек
или държава, която се е опитала да измени един от Божиите закони, е изчезнала от лицето на земята.
Иска ли да се избави от смъртта,
човек
не трябва да греши.
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да живее като истински
човек
, да прилага разумните закони на природата и да се развива.
Някой казва: „Аз съм религиозен
човек
." В какво седи религиозността?
(втори вариант)
Във всяко отношение, когато
човек
мисли, той трябва правилно да мисли.
(втори вариант)
Човек
може да се влюби и в чашата си, в парите си, и в словото си, и в науката, навсякъде може да се влюби, но при всички тия влюбвания ще има различни резултати.
(втори вариант)
Следователно ние трябва да определим кое е същественото за
човека
в живота.
(втори вариант)
Не взимайте думите ми в лош смисъл, но виждате онзи
човек
, който е живял в село, занимавал се ред години със селска работа и в един ден се подига, става богат
човек
, избират го за министър-председател, а онзи, който е бил министър- председател, богат
човек
, взима оралото и започва да оре.
(втори вариант)
Ако това е наистина
човекът
, тогава жалко нещо е той.
(втори вариант)
" Когато
човекът
стане
човек
в пълния смисъл на думата.
(втори вариант)
Аз бих нарекъл
човек
само онзи, който, когато наближи да заминава за онзи свят, събере всички свои приятели - десет, двадесет, сто, двеста, петстотин души, и всички заедно с него тръгнат на банкет и той им каже: „Приятели, аз си заминавам, оставам всичкото си богатство на вас, разполагайте с него, както искате." И започва след това този
човек
да се топи като сняг, като лед и като се стопи, махне им с ръката и си заминава: „Сбогом, приятели?
(втори вариант)
" Питам тогава, какви надгробни речи ще държите на такъв
човек
?
(втори вариант)
Казвам, при това насилие на
човека
какво може да се очаква?
(втори вариант)
Има нещо хубаво и красиво у
човека
, но когато той се пробуди, той вече е готов всичко да жертва.
(втори вариант)
Човек
трябва да има едни свого рода убеждения.
(втори вариант)
И той все давал и казвал: „Откак дойде тази млада мома при мене, възкръснах, друг
човек
станах." Или според както казват християните - родил се този
човек
.
(втори вариант)
Единственото нещо, което е дадено на
човека
, то е неговото съзнание.
(втори вариант)
Казват: „Дадено ми е." То е съзнанието на
човека
.
(втори вариант)
В минералното царство камъните растат отвън, а не отвътре, в органическото царство има процес отвътре навън, а в
човека
процесът е двоен -
човек
расте и отвътре, и отвън.
(втори вариант)
Вие трябва да разбирате отношенията, които всеки
човек
трябва да има към вас.
(втори вариант)
Запример няма защо да се подозира един
човек
.
(втори вариант)
Тъй както
човек
е живял преди хиляди поколения, както е вървял в своя път, всичката тази история е написана върху него.
(втори вариант)
Казват, че
човек
е направен по образ и подобие Божие.
(втори вариант)
Човек
отсега нататък ще се създаде по образ и подобие Божие.
(втори вариант)
Човек
не се е родил в света, за да вярва в нещо.
(втори вариант)
Господ още напълно го няма в
човека
.
(втори вариант)
Аз бих желал да видя някой
човек
, направен по образ и подобие Божие.
(втори вариант)
Казвам,
човек
трябва да разбира, че е една цигулка, на четирите струни на които отговарят четирите темперамента.
(втори вариант)
Та казвам, трябва да се роди у
човека
онова желание да сее и всеки от вас трябва да изпита себе си. Кога?
(втори вариант)
С какво се отличава флегматичният
човек
?
(втори вариант)
Също така и в
човека
има вътре нещо изкривено.
(втори вариант)
Той е като една баба, и такъв
човек
българите наричат стар чорбаджия.
(втори вариант)
Турците казват: „И свят да изгори, чергата си не давам." Вярно е, че когато
човек
става спокоен, безгрижен, той напълнява.
(втори вариант)
Щом флегматичният темперамент взема надмощие, започва да се явява затлъстяването, а при затлъстяването
човек
изгубва своите идеи, своите чувства и своята воля, ставаш индиферентен, всичко ти е безразлично.
(втори вариант)
Дето влезе този
човек
, все спор ще произведе.
(втори вариант)
Казвам, ако
човек
не е нагласен правилно, той няма да свири добре.
(втори вариант)
Същото се отнася и до отделния
човек
.
(втори вариант)
Когато
човек
изгуби своя камертон, той фалира вече.
(втори вариант)
Човек
трябва да разбира живота именно.
(втори вариант)
Този камертон трябва да бъде основната идея в живота на всеки
човек
.
(втори вариант)
Защото злото у
човека
е присадено.
(втори вариант)
Казваш: „Аз искам да бъда добър
човек
." Това е едно механическо схващане.
(втори вариант)
По този начин ти не можеш да бъдеш добър
човек
.
(втори вариант)
Ти можеш да натовариш
човека
механически с богатство, но не му трябва ум и знание, да знае как да употреби това богатство.
(втори вариант)
Това аз наричам сила в
човека
.
(втори вариант)
Човек
не е пратен на земята да яде и да пие.
(втори вариант)
Те се намират в безизходен път, както е било английското кралско семейство в миналия
век
.
(втори вариант)
Красотата на
човека
не е идеал, красотата на
човека
е само едно средство.
(втори вариант)
Следователно в това положение
човек
трябва да има прави възгледи за Бога.
(втори вариант)
Разумният
човек
всякога може да стане красив, но красивият разумен не може да стане.
(втори вариант)
Та при каквито условия и да се намира
човек
, при каквито затруднения и да се намира, той трябва да знае, че има едно вечно начало и силата си ти, в тебе е силата, в тебе е щастието, в тебе е Бог.
(втори вариант)
Питам, ако един философ услужи на един беден
човек
, с това реномето му ще падне ли?
(втори вариант)
" Ако вие схващате Христос като исторически принцип, като един
човек
, който е дошъл и си е заминал, може да кажете тогава: „Какво е учил Христос?
(втори вариант)
Казват за някого: „Този
човек
е богат, той разполага със знание." Като отиде в банката, достатъчно е само да си покаже чека - и навсякъде му отварят път.
(втори вариант)
В началото той е слаб, но веднъж като го запалите, той с
вековете
постепенно се разгорява, и днес този Божествен дух, Божествен принцип е толкова мощен, че той раздрусва всички хора и всички народи по целия културен свят от единия до другия край.
(втори вариант)
Защото зад богатството и зад сиромашията седят други неща, които
човек
трябва да разбира.
(втори вариант)
Огън трябва у
човека
.
(втори вариант)
А сиромасите от
памтивека
са мислили да работят, колкото се може повече, за да станат богати.
(втори вариант)
Човек
трябва да мисли върху този процес.
(втори вариант)
Като срещнете един управляващ, той трябва да бъде
човек
на новото.
(втори вариант)
Следователно
човек
не се ражда свят.
(втори вариант)
Но в съвременния свят има една философия, с която искат да ни убедят, че
човек
може да прави престъпления, и пак да живее един добър живот,
човек
може да живее един нетрезв живот, и пак да бъде здрав.
(втори вариант)
5.
Светли и тъмни действия / Двамата бакали
,
ООК
, София, 15.1.1930г.,
Каквото
човек
сам придобие, това остава негова собственост, от която може да се ползува.
Работите на
човека
се оправят от онова, което той сам е придобил чрез ума, сърцето и волята си.
От
човека
зависи да си създаде карма, или да я избегне.
Разумно разбиране трябва да има
човек
.
Щом разбира правилно живота,
човек
е в състояние да примири всички противоречия в себе си - Ама защо хората са лоши?
Докато мисли, че светът не е създаден добре, че хората са лоши,
човек
е на крив път.
Казвате на някого, че е лош
човек
.
Преди да беше отказал да ви даде пари, той минаваше за добър
човек
.
Човек
не е услужил правилно на своите близки, които живеят в него, а иска чуждите хора да му се притичат всякога на помощ.
Кой
човек
е дал на своето сърце, на своите дробове, на своя стомах, на своя мозък точно такава храна, която е необходима за тяхното здравословно състояние?
Когато
човек
се научи да задоволява своите вътрешни органи - своите близки, както трябва, тогава той ще получи и от хората това, което му е нужно.
За да дойде до положение да познава истинските нужди на своите органи,
човек
трябва да вземе нова посока в живота си.
Човек
всякога е мислил, чувствувал и действувал, но сега се иска от него права мисъл, право чувство и действие.
Поеме ли Божествения път,
човек
е придобил това, което душата му желае.
Някой
човек
иска да бъде добър, и всички хора го признават за такъв.
Ако е богат, той раздава големи суми на бедни, с цел да пишат във вестниците за него, че е благодетелен
човек
.
Добротата е Божествено качество, което почива на разумността в
човека
.
Този
човек
не може да направи разлика, коя от двете работи е по-важна: да услужи ли на онзи, който страда, или да свърши своята работа.
Човек
трябва да бъде разумен, да различава нещата.
Следователно, благосъстоянието на
човека
се определя от знаковете плюс и минус, които стоят пред величините, с които той работи.
Какво се ползва
човек
, ако има къща, ниви, лозя на разположение, а пред тях стои знакът минус?
Всичкото богатство на този
човек
ще се изпари.
Значи, имотът на богатия
човек
може да изветрее, да се стопи, както снегът се топи пролет.
Без да знае това,
човек
едновременно работи с двата метода: с механическия и с органическия.
Те съществуват от
памтивека
, но хората търсят бързи резултати, затова ги избягват.
Истински старият наричаме мъдър
човек
, а истински младият - добър.
Щом се наспи,
човек
се обновява в мисли и чувства и е готов за работа.
Чрез съня
човек
влиза във връзка със силите на живата природа, които го обновяват.11 Като ученици, от вас се иска известно почитание и уважение един към друг, да не коригирате Божественото в себе си, нито в своите близки.
Всеки
човек
е предметно учение, от което може да се поучавате.
Гледайте на тия неща, както математикът гледа, а не като обикновен
човек
.
Тя всеки момент следи
човека
, да види, прави ли грешки, или не.
Ако
човек
е готов да изправи грешките си, природата веднага му се притича на помощ.
Без математика работите на
човека
всякога ще бъдат неуспешни.
Следователно, не се критикувайте, но вглеждайте се в доброто, което всеки
човек
има, и него дръжте в ума си.
Те представят капитал, без който
човек
не може да живее.
За да подобри условията на живота си,
човек
трябва да знае законите за това подобряване.
Например, десет души искат да помогнат на един беден
човек
.
Човек
трябва да бъде честен и изпълнителен в обещанията си.
Един от великите закони на природата гласи:
човек
успява, ако работи разумно и с постоянство.
- Ама нали е казано, че
човек
трябва да хлопа, да търси и да проси?
Това не значи, че
човек
трябва да спре пред вратата на ближния си и с часове да хлопа.
Ако не може да постигне едно свое желание по един начин,
човек
трябва да приложи втори, трети метод.
В постигане на своите желания,
човек
има възможност да приложи много методи.
Доброто желание на
човека
трябва да бъде неизменно; методите, обаче, могат да се менят.
Например, желанието на
човека
да яде е неизменно, а какво ще яде, как и къде ще се нахрани, това са неща, които постоянно се изменят.
Колкото по-неправилни са разбиранията на
човека
, толкова по-неразумни са и страданията му.
Когато тия страдания се намаляват, това показва, че разбиранията на
човека
се подобряват.
Колкото по-мъдър става
човек
, толкова по-малко страда.
Философията на мъдреца се различава коренно от философията на обикновения
човек
.
Каквато да е философията на
човека
, той трябва да дойде до нейните основни положения, които да изучава и практически, и теоретически.
Доброто внася разширяване на чувствата и на мислите на
човека
, а злото внася свиване.
При злото
човек
се ограничава, т.е.
Ако
човек
върви съзнателно в пътя на злото, каквото спечели, в скоро време ще го изгуби.
Ето защо, дойде ли до злото,
човек
трябва да вземе обратния път - пътят на доброто.
Каквото да прави, щом попадне в този път,
човек
е изложен на големи мъчнотии.
Каква храна трябва да употребява
човек
?
Някои поддържат, че
човек
трябва да се храни с месо, а други - с растителна храна.
Едни поддържат, че, да бъде здрав
човек
трябва да пие вино, а други отричат виното.
Те казват, че
човек
трябва да пие само вода.
Някои пък казват, че
човек
трябва да пие малко вода.
За да бъде здрав,
човек
трябва да употребява определено количество вода, която, от една страна е нужна за смекчаване на храната, а от друга - за промиване на вътрешните органи.
Ако наблизо няма хубава вода,
човек
трябва да отиде на два-три километра разстояние от дома си, но непременно да намери чиста, доброкачествена вода.
Като не може да си достави доброкачествена вода,
човек
се оправдава с нямане на време.
Нищо не е в състояние да оправдае
човека
.
Има ли желание
човек
да направи някакво добро за себе си, или за ближните си, времето за него се продължава.
От
човека
зависи да продължи, или да скъси времето си.
Човек
има възможност и условия, каквото каже, да го направи.
Що се отнася до доброто, в това отношение
човек
е маг.
Докато е в светлината на живота,
човек
всякога ще различава доброто от злото.
Изпадне ли в тъмнината на живота,
човек
загубва мярка за нещата и престава да различава доброто от злото.
Например, ако влезете в дюкяна на
човек
, който си служи със закона на тъмнината, вие трябва да познавате похватите му.
Изобщо, водете се от правилото: срещнете ли
човек
, който много говори за морал, за своите добри качества, той е търговец, който иска скъпо да продаде долнокачествената си стока.
Следователно, вярвайте на думите на
човека
, който живее според закона на светлината.
И тъй, щом е слязъл на земята,
човек
трябва да бъде буден, да знае, в каква бакалница влиза и с какъв
човек
има взимане-даване.
Дете ли ще се ражда,
човек
пак трябва да избира благоприятен момент на неговото зачеване.
Човек
, който се е родил вечер, се различава коренно от този, който се е родил сутрин, по обяд или през деня.
Натъкне ли се на търговец на тъмнината,
човек
сам трябва да избира стоката.
С бакалина на тъмнината
човек
трябва веднага да урежда работите си.
Дойде ли до бакалина на светлината, там
човек
е свободен.
Следователно, ако
човек
не изправя грешките си веднага, те стават навик, от който мъчно се освобождава.
Вземете, например, навика на
човека
да плюва навсякъде, дето минава.
Те глобяват
човека
безпощадно.
Не е лесно да бъде
човек
длъжник на природата.
Човек
може да си отговори на този въпрос, само след като живее съобразно разумните природни закони.
Като живее разумно,
човек
ще различава всички свои положителни и отрицателни прояви, ще знае, кои отде идат.
Отрицателните прояви на
човека
са утайки, наслоявания от миналото му, които лесно могат да се отстранят.
Както земеделецът обработва почвата на своята градина, така и
човек
трябва да обработва почвата на своето сърце и на своя ум, за да се освободи от непотребните в тях елементи.
твърдата материя на своя ум и своето сърце,
човек
ще се домогне до изучаване силите и законите на течната и въздухообразна материя.
Човек
се ражда от възможности да бъде добър, но да прояви добротата си, това е задача на живота.
Човек
се ражда с възможността да мисли, но мъдрец не се ражда.
Следователно,
човек
може само да се ползува от добродетелите и силите на своите ближни, но не може да ги наследи.
Ти живееш с неправилно убеждение на миналите
векове
, че хората са лоши.
(втори вариант)
Щом някой
човек
ме излъже, той е лош.
(втори вариант)
Или после срещнете някой
човек
, казвате: „Откак срещнах този
човек
, не ми върви." Или пък: „Откак срещнах този
човек
, изясни ми се." То е, че този
човек
съвпада с добрите течения, които идат, или пък друг съвпада с лошите течения.
(втори вариант)
Дали
човек
дава, или не дава, то е друг въпрос.
(втори вариант)
" и мислите, че то е изкуство на
човек
.
(втори вариант)
Не трябва да си създавам идеята, че еди-кой си
човек
е длъжен да ми дава, каквото поискам.
(втори вариант)
Не е изкуство на
човека
, то е изкуство на животните.
(втори вариант)
Всичките отрицателни черти, които
човек
може да прояви, то са животински състояния, които
човек
носи със себе си.
(втори вариант)
Ако един
човек
е талантлив, ние можем за една година да го направим най-способния и най-даровития.
(втори вариант)
Сега
човекът
не е създаден от утайки.
(втори вариант)
След туй ще дойде интелигентният чо
век
, то е
човекът
на ума.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде като разумно дете.
(втори вариант)
Най-после ще дойде разумният
човек
, той е духовният, плод на умствения свят.
(втори вариант)
Казва: „Нямам време." Време всички имате, стига да иска
човек
.
(втори вариант)
Много ти благодаря, ти ми създаде хубави мисли." Аз му казах: „Кажи ми една лъжа." Не му казах: „Кажи ми една истина." Аз накарах този
човек
да лъже, казах му: „Кажи ми една дубара." Аз му казах да лъже.
(втори вариант)
Времето на
човек
, който има желание, се продължава.
(втори вариант)
Ако му бях казал: „Ти си ходил в странство, кажи ми нещо хубаво",
човекът
щеше да ми каже.
(втори вариант)
Времето на
човек
, който няма желание, се скъсява.
(втори вариант)
Разбирането на
човека
зависи от неговия живот.
(втори вариант)
Казва, че учен
човек
ще стане.
(втори вариант)
Тъй става - учен
човек
става.
(втори вариант)
След него иде разумният
човек
- Р, после иде интелигентният
човек
- И, после иде астралният
човек
- А, и най-после иде личният
човек
- А,
човекът
на личността.
(втори вариант)
Като каже: „Учен
човек
няма да стана", тъй става - учен
човек
не става.
(втори вариант)
Човек
е всемощен, каквото каже - става.
(втори вариант)
От нашето гледище може да е посмешище, но той си има разбиране, философия - от
векове
ходи и рови.
(втори вариант)
Казва: „Да разбера правата смисъл." Казва: „Учен
човек
трябва да стана."
(втори вариант)
Някой казва: "Сега аз не съм добър
човек
." Като че неговата добрина е наложена.
(втори вариант)
Този
човек
предупреждаваше, казва, времето е хубаво, но може да се развали, съмняваш ли се?
(втори вариант)
Във всяка една философия трябва да дойдем до основните положения, които
човек
трябва да изучава.
(втори вариант)
Всякога при злото става свиване в
човека
.
(втори вариант)
Казва: „Искам да бъда много добър
човек
." Той иска да бъде много добър
човек
, всичките вестници да пишат за него: „Негово превъзходителство господин Иван Стоянов даде десет хиляди лева за сиромасите, двайсет хиляди лева за еди-кое си училище.
(втори вариант)
При злото
човек
има най-малките условия да се прояви.
(втори вариант)
Този е един благороден
човек
." Дава за Великден, за Коледа, после за другата година.
(втори вариант)
Той иска да бъде добър
човек
.
(втори вариант)
Човек
трябва да има едно вътрешно съгласие с живота.
(втори вариант)
Някой седи на високо място, казва: "Аз ще скоча." След
векове
не иде мъздовъздаянието от скачането, веднага ще си изкълчиш крака.
(втори вариант)
Вие имате най-доброто разположение като
човек
.
(втори вариант)
Сутрин ставаш, молиш се, искаш да бъдеш добър
човек
.
(втори вариант)
Но Бог на пътя ти дава най-малкия опит, да бъдеш добър
човек
.
(втори вариант)
Да кажем, ти си беден
човек
, но не харесваш положението си, седиш, занимаваш се - защо Господ създаде света, колко е лош и т.н.
(втори вариант)
Но, ако този
човек
е от бакалите на [светлината], никакъв избор не прави.
(втори вариант)
Ти живееш с неправилно убеждение на миналите
векове
, че хората са лоши.
(втори вариант)
Или после срещнете някой
човек
, казвате: "Откак срещнах този
човек
, не ми върви." Или пък: "Откак срещнах този
човек
, изясни ми се." То е, че този
човек
съвпада с добрите течения, които идат, или пък друг съвпада с лошите течения.
(втори вариант)
Щом някой
човек
ме излъже, той е лош.
(втори вариант)
Дали
човек
дава, или не дава, то е друг въпрос.
(втори вариант)
Не трябва да си създавам идеята, че еди-кой си
човек
е длъжен да ми дава, каквото поискам.
(втори вариант)
Ще кажеш: той не е лош
човек
.
(втори вариант)
Казва: "Нямам време." Време всички имате, стига да иска
човек
.
(втори вариант)
Времето на
човек
, който има желание, се продължава.
(втори вариант)
Много ти благодаря, ти ми създаде хубави мисли." Аз му казах: "Кажи ми една лъжа." Не му казах: "Кажи ми една истина." Аз накарах този
човек
да лъже, казах му: "Кажи ми една дубара." Аз му казах да лъже.
(втори вариант)
Времето на
човек
, който няма желание, се скъсява.
(втори вариант)
Ако му бях казал: "Ти си ходил в странство, кажи ми нещо хубаво",
човекът
щеше да ми каже.
(втори вариант)
Казва, че учен
човек
ще стане.
(втори вариант)
Тъй става - учен
човек
става.
(втори вариант)
Като каже: "Учен
човек
няма да стана", тъй става - учен
човек
не става.
(втори вариант)
Човек
е всемощен - каквото каже, става.
(втори вариант)
Първи път ще ви глобят, втори път, трети, и ако
човек
не изправи една своя погрешка, не погрешка, то е един навик, какво ще придобие?
(втори вариант)
Казва: "Да разбера правата смисъл." Казва: "Учен
човек
трябва да стана."
(втори вариант)
Този
човек
предупреждаваше, казва, времето е хубаво, но може да се развали, съмняваш ли се?
(втори вариант)
Да допуснем, че у тебе се заражда желание, кажеш: „Да го хвана за врата, да го удуша." И мислите, че то е изкуство на
човек
.
(втори вариант)
Не е изкуство на
човека
, то е изкуство на животните.
(втори вариант)
Казва: „Иде ми да го хвана, да го разкъсам на парчета." Мислите ли, че това е от
човека
?
(втори вариант)
Всичките отрицателни черти, които
човек
може да прояви, то са животински състояния, които
човек
носи със себе си.
(втори вариант)
Казва: "Искам да бъда много добър чо
век
." Той иска да бъде много добър
човек
, всичките вестници да пишат за него: "Негово превъзходителство господин Иван Стоянов даде десет хиляди лева за сиромасите, двайсет хиляди лева за еди-кое си училище.
(втори вариант)
Този е един благороден
човек
." Дава за Великден, за Коледа, после за другата година.
(втори вариант)
Той иска да бъде добър
човек
.
(втори вариант)
Сега
човекът
не е създаден от утайки.
(втори вариант)
Човек
трябва да има едно вътрешно съгласие с живота.
(втори вариант)
След туй ще дойде интелигентният
човек
, то е
човекът
на ума.
(втори вариант)
Най-после ще дойде разумният
човек
, той е духовният, плод на умствения свят.
(втори вариант)
Сутрин ставаш, молиш се, искаш да бъдеш добър
човек
.
(втори вариант)
Но Бог на пътя ти дава най-малкия опит, да бъдеш добър
човек
.
(втори вариант)
Разбирането на
човека
зависи от неговия живот.
(втори вариант)
След него иде разумният
човек
- Р, после иде интелигентният
човек
- И, после иде астралният
човек
-А, и най-после иде личният
човек
- JI,
човекът
на личността.
(втори вариант)
От нашето гледище може да е посмешище, но той си има разбиране, философия - от
векове
ходи и рови.
(втори вариант)
Някой казва: „Сега аз не съм добър
човек
." Като че неговата добрина е наложена.
(втори вариант)
Ще кажеш: той не е лош
човек
.
(втори вариант)
Във всяка една философия трябва да дойдем до основните положения, които
човек
трябва да изучава.
(втори вариант)
Всякога при злото става свиване в
човека
.
(втори вариант)
При злото
човек
има най-малките условия да се прояви.
(втори вариант)
Ти, щом направиш погрешка, ще усетиш мъздовъздаянието не след много
векове
.
(втори вариант)
Някой седи на високо място, казва: „Аз ще скоча." След
векове
не иде мъздовъздаянието от скачането, веднага ще си изкълчиш крака.
(втори вариант)
Вие имате най-доброто разположение като
човек
.
(втори вариант)
Да кажем, ти си беден
човек
, но не харесваш положението си, седиш, занимаваш се - защо Господ създаде света, колко е лош и т.н.
(втори вариант)
Първи път ще ви глобят, втори път, трети, и ако
човек
не изправи една своя погрешка, не погрешка, то е един навик, какво ще придобие?
(втори вариант)
6.
Самосветещата лампа
,
МОК
, София, 17.1.1930г.,
Като загуби богатството си,
човек
не може лесно да се съвземе.
Години и
векове
минават, докато го намери.
Като не знае, къде се крие богатството му,
човек
роптае, сърди се, обвинява съдбата.
Достатъчно е
човек
да се домогне до свидетелство, подписано от природата, за да се осигури на цял живот.
Лодкарят бил хитър, досетлив
човек
.
Чрез нея
човек
може да стане учен, добър, силен, да продължи живота си и т. н.
В един свят сиромашията е благо за
човека
, а богатството – препятствие; в друг свят е точно обратно: сиромашията е препятствие, а богатството – благо.
Тъй щото, когато сиромашията причинява страдания на
човека
, тя се дава за изпит.
Издържи ли изпита си,
човек
придобива богатството като благо на живота.
Ум се иска, за да изобрети
човек
такава лампа.
Без да работи,
човек
иска да стане умен, добър, силен.
Човек
трябва да знае, че му са дадени условия да бъде умен, добър, силен, богат – от него зависи да прояви тия качества.
Човек
носи в себе си условия да бъде умен, но той трябва да намери начин да прояви силата на своя ум.
На
Човека
са дадени дарби и способности, върху които той трябва да работи.
Като види, че някой
човек
става инертен, природата му изпраща сиромашията, да го направи активен, да стимулира неговата воля.
От усилията, които
човек
прави, и от съзнателната работа върху себе си, зависи, може ли
човек
да постигне нещо в областта на науката и изкуствата, да се прояви като изобретател, или да остане обикновен
човек
.
Човек
е дошъл на земята да работи, да прояви своите таланти, да се опече добре в пещта, да не пропуща вода през порите си.
Тази песен е съставена от три части: първата част има отношение към природата, втората – към
човека
, третата – пак към природата.
Много обяснения се дават за морала, но
човек
пак остава незадоволен.
Ако мислите и чувствата на
човека
се движат с малка бързина, това показва, че идат отблизо, от по-низък свят.
На същото основание казвам: Морален
човек
е онзи, на когото мислите и чувствата се движат бързо и, каквито препятствия срещат на пътя си, минават и заминават край тях, без да накърнят целостта си.
Неморалният
човек
не може да се справя с препятствията.
Морален
човек
ли е апашът?
Честният и добър
човек
е морален.
Човек
е осигурен от самата природа, а въпреки това говори за осигуряване.
Значи, на физическия свят, дето живее,
човек
е осигурен.
Вън от възможностите, способностите, дадени на
човека
, никакво осигуряване не съществува.
Заблуждението на
човека
седи в това, че той очаква някакво осигуряване вън от себе си.
Някой
човек
влага 500 хиляди лева в банката и мисли, че е осигурен.
Това е едно болезнено състояние, когато един
човек
казва, че знае много работи.
(втори вариант)
И той си предполага, че е учен или разумен
човек
.
(втори вариант)
Той не може да уреди своите работи на земята, а минава за философ, за учен
човек
.
(втори вариант)
Ученият
човек
сиромах не може да бъде.
(втори вариант)
Ученият
човек
е разрешил основните неща.
(втори вариант)
Човекът
, който има всичко, това е ученият
човек
.
(втори вариант)
Това не е никакъв учен
човек
.
(втори вариант)
Това е един обикновен
човек
.
(втори вариант)
Ученият
човек
е разрешил основните работи на живота, той е винаги господар на положението.
(втори вариант)
Ученият
човек
като си извади една клечка от кутията и я драсне, тя се запаля при него.
(втори вариант)
Това не е учен
човек
.
(втори вариант)
И който влезе вътре, учен
човек
става.
(втори вариант)
Казват, че бил мукалитин, учен
човек
.
(втори вариант)
После някой учен
човек
разправя за някоя хипотеза, научни теории, с които могат да се обяснят ред положения.
(втори вариант)
Означава живият
човек
.
(втори вариант)
А на учения
човек
като му кажат “сиромашия”, той ще се позасмее.
(втори вариант)
Той казва: “Откога те очакваме ние.” На учения
човек
като се каже, че сиромашията ще го посети, той откъде ще се ухили; а на неучения, ако му се каже “Сиромашията ще те посети”, той си наведе главата и сълзи ще му потекат.
(втори вариант)
На тревите ли, или на самия
човек
, който има стомната?
(втори вариант)
Представете си, че този
човек
е бил в пространството.
(втори вариант)
Той е един грамаден
човек
в пространството.
(втори вариант)
Ако се фотографира
човекът
, ще излезе в едно малко пространство, и тогава може да се види какъв е.
(втори вариант)
Аз не съм чел на гърба на никого от вас, че сте беден
човек
.
(втори вариант)
Според мене всеки, който казва, че е беден
човек
, той ме лъже.
(втори вариант)
Ако минеш и заминеш, не останеш вътре, ти си морален
човек
.
(втори вариант)
Сега вие седите и казвате тъй: “
Човек
да се осигури.” Тази идея съществува.
(втори вариант)
Но желанието на всеки един
човек
е да измисли нещо.
(втори вариант)
Човек
, който има ларинкс да говори и пее малко, той може да се научи да пее хубаво.
(втори вариант)
Нито един
човек
няма, който да ви каже една дума на природата.
(втори вариант)
7.
Две лепти / Двете лепти
,
НБ
, София, 19.1.1930г.,
Докато дойде до това положение,
човек
ще срещне ред препятствия – съмнения, колебания, безверие, но в края на краищата всичко ще бъде за добро.
Може ли
човек
да се ползва от тази вода като благо, дадено от природата?
Ето защо, иска ли разумно да се ползва от благата на природата,
човек
трябва да ги разпределя между ближните си.
Животът на всеки
човек
представя малка река, която, в края на краищата, трябва да се влее в неговото Велико море.
Ако не усилва добродетелите си,
човек
може да отслабне, да изгуби силата си като добродетелен
човек
.
Когато някой светски
човек
иска да развие силата си, да стане борец, той се упражнява с часове.
Ако упражненията, които
човек
прави, за постигане на известна цел, са губене на време, не е ли губене на време да седи
човек
с часове на едно място и да се окайва за страданията, които го сполетели?
Има случаи, когато страданието може да надвие на
човека
, да го търколи на земята.
И така да бъде,
човек
не трябва да се отчайва.
Щом е дошъл на земята,
човек
неизбежно ще страда и ще се радва, ще бъде бит и ще бие другите.
Докато е на земята,
човек
ще плаче и ще се смее.
За да осмисли живота си,
човек
трябва да обръща внимание на вечните, неизменни негови прояви, а не на тия, които всеки момент търпят промени.
Тази е причината, че като дойде време да напуща земята,
човек
започва да съжалява.
Каквито страдания да е прекарал,
човек
все пак съжалява за живота на земята.
Научите ли уроците, които животът на земята предвижда за
човека
, ще напуснете земята и повече няма да се връщате.
Иска ли
човек
да бъде точен в своите описания, те трябва да се правят сутрин, при изгрев на слънцето.
НАГОРЕ