НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
61
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
61
:
1000
резултата в
8
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Служене, почит и обич
,
МОК
, София, 30.8.1929г.,
Тогава ние казваме, че
човек
не се храни правилно.
Обаче, ако смляната храна в
човека
прониква в трите свята – физически, духовен и Божествен, ние казваме, че
човек
се храни правилно.
По носа ти имаш също целия
човек
.
(втори вариант)
Във всяка една част от тялото
човекът
е там, вътре.
(втори вариант)
По същата аналогия живият нос може да създаде и целия
човек
.
(втори вариант)
И живото ухо може да създаде целия
човек
.
(втори вариант)
А той е умен
човек
.
(втори вариант)
Посадете човешкото око, и то ще създаде целия
човек
.
(втори вариант)
Окултистите казват както
човек
мисли, тъй става.
(втори вариант)
Като усилим негативните сили, зараждат се негативни и болезнени състояния у
човека
.
(втори вариант)
На онзи
човек
, който има положителна мисъл, защото, ако ти в дадения случай искаш да станеш някой гениален музикант и го зариеш, тъй както в природата, всички гении на музиката ще дойдат да ти помогнат.
(втори вариант)
Като усилим положителните сили, зараждат се здравословните състояния у
човека
.
(втори вариант)
Най-първо
човек
е смел, после е страхлив.
(втори вариант)
Пък има и едно друго състояние, дето
човек
е безразличен нито е смел, нито е страхлив.
(втори вариант)
Докато
човек
е смел, той работи за нещо.
(втори вариант)
Смелият
човек
върви напред.
(втори вариант)
Един учен
човек
е една голяма река, в която се вливат много малки рекички.
(втори вариант)
Ако вие не сте внимателни, в природата нямате вяра, тогава тия велики, разумни същества няма да се кооперират с вас и да ви вършат работата, за да станете велик
човек
.
(втори вариант)
И вие ще бъдете един обикновен
човек
.
(втори вариант)
Казват, да не би да пропадне някой
човек
.
(втори вариант)
Като се съединят смелостта и страхът, те произвеждат един нов процес у
човека
, туй, което ние наричаме разумност.
(втори вариант)
Тия двете енергии могат да се превърнат и за туй
човек
трябва да разбира качествата и на страха, и на смелостта.
(втори вариант)
Ще знаете едно нещо докато
човек
мисли, че няма никакъв шанс, че той нищо не може да направи, че всичките му мечти в живота са затворени, неговото положение е на заека, който идва да се дави, обаче щом види една жаба, че се е уплашила и тя от него, връща се вкъщи и казва: “Ще започна работата.
(втори вариант)
Защо
човек
се обезсърчава?
(втори вариант)
Човек
, който почита себе си, той има правилни отношения към всички хора, към всички животни, растения, към всичко в природата.
(втори вариант)
И когато
човек
се е научил да служи на Бога и да почита себе си, тогава той ще може да приложи и обичта.
(втори вариант)
Вие ще кажете нали има естествена смърт у
човека
.
(втори вариант)
Дойдат микробите и кажат: “Отиде
човекът
!
(втори вариант)
Онзи
човек
, който го е страх да служи, да работи, той не може да постигне Божественото.
(втори вариант)
Туй, което
човек
има, е вложено вътре.
(втори вариант)
Човек
е вложил по-голяма цена на златото, отколкото на медта.
(втори вариант)
Ако самоубийството е едно естествено състояние, тогава
човек
, който съзнателно може да се самоубие, това подразбира и другия закон и сам да се съживи.
(втори вариант)
Човек
, който обижда другите, той не се е научил да почита себе си.
(втори вариант)
И
човек
, който не знае да се труди, да служи, той не разбира физическия свят, той не разбира живота.
(втори вариант)
В какво неговите стари възгледи са повече от тези на един млад
човек
?
(втори вариант)
Човек
е турен в тази форма.
(втори вариант)
На първо място
човек
има три съотношения с природата, т.е.
(втори вариант)
Човек
с природата има отношение чрез своя стомах, после има отношение чрез своите бели дробове и най-после има отношение чрез своя мозък.
(втори вариант)
Човек
има и второстепенни отношения, с които е свързан с живите сили в природата.
(втори вариант)
Но най-първо
човек
започва своите отношения с природата чрез своята мисъл, чрез своя мозък, реализира ги чрез своя стомах, а ги уравновесява чрез своите дробове.
(втори вариант)
Да се учи
човек
, ние подразбираме процесът на неговата мисъл трябва да става правилен.
(втори вариант)
Да има туй съответствие на Божественото у
човека
.
(втори вариант)
Имайте предвид, че ако стомашната система на
човек
куца или ако неговите дробове куцат, или ако неговият мозък куца, с такива инвалиди в човешкия организъм в съответстващия живот ще куцат и другите му отношения.
(втори вариант)
Ако един
човек
в материално отношение е хилав, той и в Божествения свят ще бъде хилав.
(втори вариант)
Човек
не може да има морал без сърце.
(втори вариант)
Да обича
човек
, то значи да бъде господар на смъртта.
(втори вариант)
Постъпките на
човека
се дължат на неговото сърце и се определят от неговото сърце.
(втори вариант)
Доброто и злото функционират в света на човешките чувства, в чувствения свят на
човека
.
(втори вариант)
Човек
, който е станал господар на смъртта, на всички тия елементи и знае как да разполага с тях, това е любов.
(втори вариант)
Вие може да имате един спор, къде се проявява
човекът
.
(втори вариант)
Кой е най-великият
човек
?
(втори вариант)
Веднага този
човек
става способен, във вестниците пишат за него, назначават го.
(втори вариант)
Ако вие разбирате, че
човек
е само едно същество, което яде и ходи по себе си, и двете състояния са анормални състояния.
(втори вариант)
Един
човек
, който само дъвче и си криви устата и после ходи по себе си, каква философия има в това?
(втори вариант)
Човек
ли е това?
(втори вариант)
Човек
със своето дъвкане на своята храна ще придобие нещо.
(втори вариант)
После вземете онзи нервозния
човек
как яде и онзи, на когото благоутробието е развито, как яде.
(втори вариант)
Затуй що е покаянието у
човека
?
(втори вариант)
Затуй, ако сърцето не функционира добре, такъв
човек
не знае да диша.
(втори вариант)
А дихателната система показва, че всичките желания на
човека
трябва да се пречистят.
(втори вариант)
Има неща, които
човек
не знае, но как трябва да живем, всеки един от вас знае как трябва да живее.
(втори вариант)
Ако
човек
не е здрав, какво ще извърши в живота?
(втори вариант)
Ако един художник вземе и нарисува ръката на
човека
, празна ли е тази работа?
(втори вариант)
Че ти имаш ръката на
човека
, имаш известни познания за самия
човек
.
(втори вариант)
Че ако ти не можеш да направиш едно разделение между злото и доброто, ти не си силен
човек
.
(втори вариант)
Ти като имаш окото на
човека
, имаш и целия
човек
.
(втори вариант)
2.
Крадецът и пастирят / Да имат живот
,
НБ
, София, 1.9.1929г.,
Окото на
човека
може да се раздели на 12 кръга, които представят 12-те зодиака в движение.
Както слънчевите петна са причина за катастрофи и страдания на земята, така и петната в окото на
човека
са причина за ред болезнени състояния.
На специално място в окото се явява петно, което предупреждава
човека
, че след известно време той ще заболее умствено.
По окото се съди за състоянието на ума, на сърцето и на волята на
човека
.
Като погледнете окото на
човека
, вие можете да познаете, кое от тези течения взима надмощие в неговия живот.
По какво се познава здравият
човек
?
Когато здравият
човек
погледне вечер или денем към небето, той веднага се чувствува весел, радостен, благодарен за всичко, което има.
Който не може да се зарадва, като погледне към небето, и не благодари за всичко, което му е дадено, той е болен
човек
.
Каква наука е тази, която не може да помогне на
човека
?
Като погледне в окото на
човека
, ученият веднага трябва да му предскаже, не само, какво може да му се случи днес, но и онова, което го очаква след десет години най-малко.
В странство има астролози, които, срещу известно възнаграждение, могат да предскажат на
човека
, какво има да се случи в живота му, от каква болест ще заболее, какви успехи и неуспехи ще претърпи във всички свои предприятия, какви отрицателни и положителни черти има в характера си и т.н.
Ако един цигулар изкарва своята прехрана с цигулката си, той е умен
човек
.
Всяко знание, което принася полза на
човека
, е истинско.
Тъй щото, когато чете Евангелието,
човек
трябва да има слюнка в устата си, да може да го смила, да го превръща в кашица, удобна за възприемане и асимилиране.
Невъзможно е
човек
да се добере до положителната наука без вътрешен, дълбок подтик към нея.
Ако ръката ти те съблазнява, отсечи я и я хвърли вън." Какво искал да каже Христос с думите, „да извади
човек
окото си, което го съблазнява, и да отсече ръката си, която го съблазнява?
" С това Той искал да каже: Ако окото на
човека
е изкуствено и с него не може правилно да вижда и разбира нещата, по-добре да го извади и на негово място да тури здраво око.
Ако
човек
има изкуствена ръка, с която нищо не може да прави, по-добре да я хвърли навън и да я замести със здрава, естествена ръка.
Защото няма по-ценно нещо за
човека
от живота.
Без живот
човек
не може да се прояви в никоя област.
Ако физическият живот на
човека
се прекъсне, той се лишава от възможност да разбира небесния.
На земята
човек
разполага с хиляди условия и възможности определена за друг
човек
.
Слушателите му се чудели, как е възможно един кит, на който гърлото е толкова малко, да глътне цял
човек
?
Проповедникът се засмял на този въпрос и казал: От времето на Йона досега всички учени хора подигат същия въпрос, как е възможно един кит да глътне цял
човек
.
Душата не е нищо друго, освен истинският
човек
.
За да се уверите, дали днешният кит може да направи същото, турете пред него един
човек
и наблюдавайте, какво ще стане.
Душата е неизменното, възвишеното, Божественото в
човека
.
С една дума, душата представя целокупния
човек
./Що е начало на живота?
Стар
човек
е онзи, който е минал последователно през всички стадии на ореха, докато даде плод, облъчен във външна, зелена черупка, средна – корава черупка и вътрешна.
Обаче, дойде ли до втората черупка, старият отново се посажда в земята, отдето, след време, пак се проявява като млад, нов
човек
.
Това значи стар
човек
да се подмлади.
Той е готов вече да се пожертвува за младия
човек
, т.е.
Що се отнася до
човека
, тия страдания могат да бъдат лични, семейни, обществени и общочовешки.
Дали страданията са индивидуални иди колективни, важно е, че днес, както отделният
човек
, така и цялото човечество, са изложени на големи страдания.
Такъв
човек
е изложен на ред болести и нещастия.
Ще кажете, че този
човек
не вярва в Бога.
Ще кажете, че неприложим е стихът, в който Христос казва, че
човек
трябва да се отрече от всичко и да раздаде имането си на сиромаси.
Питам: какво трябва да прави онзи
човек
, който заминава в странство и не мисли повече да се връща в родната си земя?
Като не се е добрал до този момент,
човек
критикува своя Създател, че не се занимава само с него.
Ако се интересува от всичко онова, което Бог е казал, по този начин
човек
ще се свърже с всички напреднали същества, които са били Божии съработници.
Новият живот ще освободи
човека
не само от икономическото робство, но и от смъртта – най-големият враг на сегашното човечество.
Значи, като дойде Божественото в
човека
, то ще го освободи от старото и ще го въведе в новия живот, в новата религия, в новата наука.
Следователно, когато
човек
се нуждае от храна, безразлично е, кой ще му я достави – възрастният, или детето.
Те са прави, но невъзможно е постоянно да се мисли само за един
човек
.
Докато Божественото пулсира у
човека
, дотогава и отношенията му към Бога ще бъдат правилни.
Докато
човек
съставя част от една система, дотогава той има отношения към нея.
Като част от слънчевата система,
човек
има отношение към нея, но трябва да намери центъра на тази система и да се отправи към него.
Като знае това,
човек
ще определи, кога е излязъл от небето, какъв път е изминал и кога пак ще се върне там, отдето е излязъл.
Когато
човек
осъзнае това положение, той ще подаде ръка на всички свои ближни.
Човек
се сгрешава, когато не знае, как да постъпва към себе си и към своите ближни.
Отношенията на
човека
към себе си и към ближните му определят неговия морал.
Като изучавате лицето на
човека
, вие ще познаете, отде е започнал, какъв път е изминал и накъде отива.
Изобщо, по лицето, по главата, по ръката на
човека
можете да видите всичко, което той е проявил в редица животи, през които е минал.
Когато горната челюст на
човека
е издадена навън, това показва активност.
Животните нямат чело, нямат брада, както у
човека
, което говори за отсъствие на умствени сили и съзнателна, активна воля.
Колкото по-космат е
човек
, толкова при по-неблагоприятни условия е живял.
Щом условията на живота се подобряват, с това заедно и космите на
човека
опадат.
Добрите условия на живота дават на лицето на
човека
красива, и приятна форма.
Също така се деформират ръцете, краката и гръбнакът на
човека
.
Това външно деформиране се отразява и в сърдечния, и в умствения живот на
човека
.
У
човека
има нещо, което е наклонно да греши, вследствие на което природата е вложила в материята качеството да се видоизменя, т.е.
Значи, на всеки седем години костната, мускулната, нервната и мозъчната тъкан в
човека
се обновяват.
Някои учени пък казват, че всичко в
човека
може да се обнови, да се прероди даже през три месеца.
Достатъчно е
човек
да извърши едно престъпление, за да се опетни материята на тялото му.
Обаче, ако желае,
човек
лесно може да пречисти материята си, да я обнови.
Те преобразяват
човека
, внасят в него нови сили и възможности.
Ето защо, за да преустрои тялото си, на
човека
се препоръчва чист живот.
В това отношение
човек
трябва да бъде извор, който постоянно да блика и да чисти.
Съзнанието на
човека
може само да се разширява.
Има неща, които
човек
по никой начин не може нито да ограничи, нито да владее.
Истината прави
човека
свободен.
Истината може да пипне, да огради, да завладее
човека
, но той не може нито да я пипне, нито да я сгради, нито да я завладее.
За да се прояви животът на
човека
в своята пълнота, нужни му са светъл ум, благородно сърце и възвишена душа.
Ако чрез ума, сърцето и душата си
човек
не е в състояние да разбере живота, как ще може да го използува?
– Поне
човек
се освобождава.
- Не, да се самоубие
човек
, това не значи придобиване на свобода.
– Трудолюбието и учението идат в помощ на живота, да освободят
човека
от ненужни страдания.
Страданията биват от различен характер, но от какъвто характер и да са те,
човек
трябва да работи, да учи, докато дойде до онова разбиране на живота, което разрешава противоречията.
По това, именно, ще познаете, с каква мярка си служи
човек
: с мярката на животните, на хората или на Бога.
Има нещо вярно и в тези работи, но за да разбере законите, които регулират щастието,
човек
трябва да поставя нещата на научна основа.
Наистина, работата ви няма да се нареди добре, ако срещнете на пътя си
човек
гневен, злобен, зъл, защото от него излизат противодействуващи сили.
От добрия
човек
лъха живот, радост, светлина, а от лошия – мрак, неразположение.
Както разбойникът може да убие
човека
с пушката си, така и лошият
човек
, със своите мисли и чувства, може да убие
човека
.
По това можете да различите добрия
човек
от лошия.
Добрият
човек
усилва доброто в живота, а лошият го разваля.
Това, което
човекът
знае, да може да направи един малък опит.
(втори вариант)
Човек
живее на земята при всички условия и не може да разбере какво нещо е физическият живот, а има претенции да разбере какво нещо е небесният живот.
(втори вариант)
Възможно е и така да е - все има някаква вероятност, но нещата трябва да се съпоставят на една научна база - да се види какви са основните закони, които регулират щастието на
човека
.
(втори вариант)
Ако те срещне един гневен или един
човек
, който завижда, работата ти няма да върви добре, защото от този лош
човек
излизат противодействащи сили.
(втори вариант)
От добрия
човек
излиза живот, а от лошия
човек
всякога излиза смрад или смърт.
(втори вариант)
Лошият
човек
мяза на един хайдук, който със своята пушка може да те убие.
(втори вариант)
Така и лошият
човек
със своето влияние може да те порази.
(втори вариант)
Питам: какъв
човек
е този, който изпълнява заповедите на онзи, който му заповядва?
(втори вариант)
Ако минете покрай някой лош
човек
, той със своето влияние може да ви въздейства.
(втори вариант)
Човек
през целия ден се чувства неразположен, работата му не върви.
(втори вариант)
И Писанието казва: „Лошите общества развалят добрите нрави, лошите хора развалят добрия живот." Всеки
човек
, който и да е той, който разваля добрите прояви на живота ви, той е лош
човек
.
(втори вариант)
А всеки
човек
, който допринася към живота, за да могат хората да живеят добре - той е добър
човек
.
(втори вариант)
Та казвам: науката в живота служи като средство за запазване на онова, което ние сме придобивали с
векове
.
(втори вариант)
Сегашните астрономи от няколко
века
вече се стремят да определят точно в какво направление се движи слънцето, кой е центърът на нашата слънчева система.
(втори вариант)
Когато зъбите на един
човек
се развалят и той не може да дъвче храната си, де е причината за това?
(втори вариант)
Три течения има в живота на
човека
.
(втори вариант)
Когато стомахът на един
човек
се разстрои и не може да работи, де е причината за това?
(втори вариант)
Причината на разстройството на стомаха се крие в това, че този
човек
няма правилни отношения към животинското царство.
(втори вариант)
И красива работа е това, което показва, че тези три сили са хармонично съчетани в окото на
човека
.
(втори вариант)
Следователно цялото животинско царство, след като е работило хиляди години, е създало стомаха на
човека
.
(втори вариант)
Окото играе голяма рол в здравословното състояние на
човека
.
(втори вариант)
Здравият
човек
, като излезе вън и погледне към небето, трябва да усети една вътрешна радост в себе си.
(втори вариант)
- той не може да яде, колкото
човека
.
(втори вариант)
Излезеш ли вън и си въздъхнеш, и не си благодарен от това, което те заобикаля, ти не си здрав
човек
.
(втори вариант)
И пчелата, и осата не могат да ядат колкото
човека
.
(втори вариант)
Може да си владика, може да си философ, княз или цар - какъвто и да си, не си ли благодарен, ти си болен
човек
.
(втори вариант)
Може да се предскаже на един
човек
от каква болест ще умре.
(втори вариант)
Преяждането подразбира
човек
, който не знае да тегли.
(втори вариант)
При преяждането
човек
взима повече храна, отколкото трябва.
(втори вариант)
Казвам: ако ти платиш десет хиляди лева за една цигулка и с нея изкарваш прехраната си, ти си умен
човек
тогава.
(втори вариант)
Но ако купиш една цигулка за десет хиляди лева и с нея изгубиш всичките си клиенти, ти нямаш шанс в живота си - не си умен
човек
.
(втори вариант)
Всяко нещо от науката, което може да принесе полза на
човека
в живота му, то е от значение за неговия живот.
(втори вариант)
Имало един американски проповедник, който се смеел на учените хора, като казвал: „Повече от две хиляди години, откак учените хора държат Йона пред устата на кита и спорят как е възможно този кит да го е глътнал." Възможно ли е един кит да глътне цял
човек
, или не е възможно това?
(втори вариант)
Казвам: няма какво да спорят, нека турят един
човек
пред устата на кита и нека видят дали той ще го глътне, или не.
(втори вариант)
[Във] времето, когато Йона е живял, кит го е глътнал, а сега, ако искате да проверите нещата - намерете един кит и вижте дали може да глътне
човек
, дали може да премине през гърлото му.
(втори вариант)
Душата - това е
човекът
.
(втори вариант)
Тя е Божественото в
човека
.
(втори вариант)
Под „душа" разбираме и всички възможности за добро в
човека
.
(втори вариант)
Душата е
човекът
в неговата целокупност, в неговото начало;
човекът
в неговия край,
човекът
в неговото бъдеще.
(втори вариант)
Например, ако вие предадете живота на някой
човек
с цигулка, малцина ще се заинтересуват от този живот.
(втори вариант)
Например, ако прекарате живота през формите на рибите, само рибите ще се заинтересуват; ако прекарате живота през формите на птиците, само птиците ще се заинтересуват; ако прекарате живота през формите на
човека
, само
човекът
ще се заинтересува.
(втори вариант)
Например един учен
човек
, един адепт, които искат да имат една положителна наука за живота си, то е, защото те могат да я употребят за своето въздигане.
(втори вариант)
В това отношение старостта на
човека
не седи в неговата бяла брада или в неговото хилаво тяло.
(втори вариант)
Старият
човек
е като ореха - той ни дава пример за това.
(втори вариант)
Има известни страдания - лични, обществени и общочовешки, които се раждат вследствие на неразбиране [на] известни закони индивидуално и колективно от
човека
.
(втори вариант)
Това става и със стария
човек
.
(втори вариант)
Старият
човек
хвърля своята брада и остава с външната си черупка.
(втори вариант)
Защото Христос е донесъл едно учение, една наука, една религия на земята - как
човек
трябва да живее и какви трябва да бъдат отношенията му към животните, към природата и към Бога - това е едно специфично учение.
(втори вариант)
И действително
човек
може да знае кога е хвърлил своята брада, тоест своята черупка.
(втори вариант)
Обаче старият
човек
, като намери някой да го обича, той постепенно се отваря, отваря - хвърля своята черупка и казва: „Синко, сега аз съм готов да те осиновя и да ти оставя всичкото си наследство." Той хвърля своята черупка, взима книга и мастило, топи в него перото и пише: „Аз, долуподписаният, осиновявам еди-кой си млад момък."
(втори вариант)
Това Същество, Което се занимава с целия свят, няма възможност някой път да се спре, за дълго време да се занимава с един
човек
.
(втори вариант)
Докато
човек
изпълнява нейните закони, тя го повдига и му дава път.
(втори вариант)
Но щом намери един
човек
, който нарушава нейните закони - той е невежа и тя го лишава от всички граждански права.
(втори вариант)
А
човекът
, който влиза в една слънчева система, той има вече отношения към нея и той трябва да знае де се намира този център.
(втори вариант)
Ние, които възприемем новия живот, ще се радваме на новите си придобивки, новите радости - на мир на душата, на знание, на свободата, която ще придобием - понеже в тази култура, която сега иде,
човек
ще се освободи от смъртта.
(втори вариант)
Та има едно положение, в което
човек
трябва да изучава себе си и да изучава своята душа.
(втори вариант)
Например вземете положението, в което
човек
се огрешава.
(втори вариант)
„Ама той се оцапал." Оцапва се
човек
, когато чувствата му не са правилни.
(втори вариант)
Науката е едно условие, за да добие
човек
свободата.
(втори вариант)
„Опорочил се този
човек
." Опорочава се
човек
, когато умът му не функционира правилно.
(втори вариант)
Отношенията трябва да бъдат строго определени не към един
човек
, но към всички същества.
(втори вариант)
Но за да дойде
човек
до това положение, той трябва да има една сигурна наука.
(втори вариант)
Щом изучавате лицето на
човека
, вие ще познаете отде е започнал
човекът
и още какво има да постигне.
(втори вариант)
Това ще научите от физиономията на
човека
.
(втори вариант)
Като изучавате човешката ръка, ще имате друга една наука в проявения живот - какво е извършил
човек
и какво още има да извършва.
(втори вариант)
Като погледнете лицето на някой
човек
, ще видите, че то е цяла книга, по която може да се чете.
(втори вариант)
И когато
човекът
е започнал да се развива, тези две челюсти са се отдръпнали назад.
(втори вариант)
И когато
човекът
е почнал да се проявява, челото се е изправило нагоре и брадата се е издала напред.
(втори вариант)
Опадането на космите е признак на това, че
човекът
е влязъл в благоприятна среда.
(втори вариант)
И когато
човекът
е влязъл в добри условия на живота, хубавото лице на
човека
е започнало да се открива.
(втори вариант)
Но ако
човек
започва ред животи да живее лошо и нередовно, веднага лицето му започва да се деформира.
(втори вариант)
Та когато се говори за един здравословен, нормален живот, се разбира живот, в който може да се подкрепи този строеж, в който
човек
сега живее и да се подкрепи цялото човешко тяло.
(втори вариант)
В тялото на
човека
има нещо, което може да се постави в условия да греши.
(втори вариант)
Понеже природата предвижда, че
човек
е наклонен постоянно да прави погрешки, вследствие на това тя е внесла едно качество на материята постоянно тя да се преустройва.
(втори вариант)
А някои учени сега поддържат, че
човек
се преражда на всеки три месеца.
(втори вариант)
Това, което постоянно остава у
човека
, това е неговото съзнание.
(втори вариант)
Да ви дам едно обяснение:
човек
не може да завлада земята - той огради известна площ и казва: „Тази земя е моя." Водата той може да я ограничи - той я туря в едно шише и казва: „Тази вода е моя" - запушва я вътре.
(втори вариант)
Но има нещо, което
човек
не може да огради, то е винаги свободно.
(втори вариант)
Следователно у
човека
има нещо, което е тъй свободно, което ние наричаме закон на истината.
(втори вариант)
Тя прави
човека
тъй свободен.
(втори вариант)
Ние казваме: „Не струва да се живее, ще се самоубия." Питам: след като
човек
се е самоубил, какво е придобил?
(втори вариант)
Казвате: „Поне ще се освободи
човек
." Свободата на
човека
не седи в самоубийството, свободата на
човека
седи в разбиране истината, в разбиране на онези закони, които ти ще прилагаш като
човек
в живота си.
(втори вариант)
Що е
човекът
?
(втори вариант)
Когато
човек
чете Евангелието, трябва да бъде в положение, както когато яде - има в устата си слюнка.
(втори вариант)
Раждането е принцип на
човека
.
(втори вариант)
Разумният принцип на
човека
е застъпен обаче и в него.
(втори вариант)
Ако ти като
човек
искаш да станеш силен - то е Божествено.
(втори вариант)
3.
Правилни връзки
,
ООК
, София, 4.9.1929г.,
Сам
човек
се чуди какво е станало с него, че се е изменил толкова много.
Например срещате един
човек
, който цели 20 години е живял в чистота и святост, но в един момент той се изменя и започва да живее по друг начин.
Всеки
човек
трябва да съдържа качествата на златото.
Само светията, само праведният
човек
може да каже кое е Волята Божия и кое не е.
Краде ли
човек
, човешките закони непременно ще го хванат.
Щастието не се постига лесно." За да бъде щастлив, преди всичко
човек
трябва да даде място на Божественото в себе си.
Това се отнася и до личния живот на
човека
.
Видите ли, че някой
човек
боледува, става песимист, ще знаете, че Божественото го е напуснало.
Следователно, докато живее съобразно великите закони на Битието,
човек
всякога ще се ползва от Божието благословение.
От това дете велик
човек
ще стане.
Като живее по този начин,
човек
ще изработи в себе си онази вътрешна чистота, към която душата му се стреми.
Докато греши и върши престъпления,
човек
се намира в животинския морал.
Колкото повече се издига
човек
над обикновените условия на живота, толкова по-бързо навлиза в духовните условия, които го водят към велик, възвишен морал.
Докато дойде до този морал,
човек
неизбежно ще греши, но същевременно ще се изправя.
По външния вид на
човека
, по лицето му ще познаете какъв е неговият морал.
За да изпитва чувствата си,
човек
трябва да прави умствени маневри.
Едно чувство е чисто и свято, ако
човек
еднакво го отправя и към младата мома, и към стогодишната баба.
Това различие говори за отсъствие на благородство в
човека
.
Ако чувствата на
човека
и в младини, и в старини са издържани, това говори за присъствие на Божественото в него.
Ако външните условия не причиняват никакви промени в
човека
, той е дал път на Божественото в себе си.
Щом е дошъл на Земята да учи,
човек
трябва да различава животинските закони от човешките, човешките — от ангелските, ангелските — от Божествените, и да знае къде и как да ги прилага.
Невъзможно е
човек
да служи на Бога като
човек
, със своите ограничени разбирания.
Молитвата не подразбира шепнене на думи, но целият живот на
човека
трябва да се превърне в молитва.
Ако
човекът
на новото влезе в един дом, той ще донесе Божието благословение в този дом.
Когато
човекът
на новото види, че някой греши, той нищо не му казва, нито го (ежди???), но дълбоко в себе си се моли за него.
Чистотата е първото условие за правилни отношения между човешката душа и Бога, между
човека
и разумните същества.
Човекът
на новото се отличава по това, че изключва от себе си всякаква лъжа, всякакво лицемерие, всякаква грубост.
Следователно, докато
човек
не изправи отношенията си към Бога, Божият Дух няма да работи в него.
Не работи ли Духът в
човека
, всичко красиво в неговия живот се изгубва.
Не е лесно
човек
да се откаже от старото, от изопаченото в себе си.
Всеки
човек
носи нещо старо, т. е.
Ако няма новото знание,
човек
ще има пак стари резултати: днес ще падне, утре ще падне; днес ще счупи крака си, утре — ръката си, докато стане инвалид, негоден за работа.
Не знае
човекът
какво да прави с богатството.
Засега
човек
придобива знанието си бавно и постепенно.
Който не може да се справи със своите слабости, той не може да се нарече
човек
.
Като изучава себе си,
човек
дохожда до познаване на външния и на вътрешния свят.
Съзнателно или несъзнателно, всеки
човек
се стреми да стане уд на великия Божествен организъм, за да може правилно да расте и да се развива.
Ръката на
човека
може правилно да расте и да се развива, само когато е свързана с тялото му.
Веруюто на
човека
може да се развива само тогава, когато той е свързан с всички разумни същества, които подържат същото верую.
Мисълта е Божественият свят в
човека
.
Аз говоря за онова верую, което носи Живот, Знание и Свобода на
човека
.
Изгуби ли това верую,
човек
изгубва всичко.
Младият и старият са все един
човек
.
Стар
човек
е онзи, който се връща у дома си.
Човек
продължава да живее и след смъртта, и то толкова по-добре, колкото по-съзнателно е живял на Земята.
Има неща, които
човек
сам трябва да направи.
Без общото участие на тия същества
човек
не може да разчита на никаква гениалност.
Той е в състояние да измени всичко." — Тъкмо защото е всесилен, Той оставя
човека
да страда, да се ограничава и заробва.
Веднъж дал свобода на
човека
, Той го оставя свободен: да изпълнява или да не изпълнява великите закони на Битието.
Направи ли тази тройна връзка,
човек
ще разбере смисъла на стиха: „Невъзможните работи за
човека
са възможни за Бога.“ Има ли тази връзка, той ще разполага с такъв капитал, с който може да посрещне всичките си нужди.
Отдели ли се от общото,
човек
няма условия вече за работа; той ходи тук-там, очаква на другите хора.
Ще дойде ден, когато течението на реката за този
човек
ще се прекъсне и той ще остане сам в живота, без никаква външна подкрепа.
Следователно, докато работи в съгласие с общото,
човек
се ползва от Божието благословение, и то заслужено, а не като подаяние.
Като работи, като вярва, като люби,
човек
всякога ще бъде здрав.
Здравето е резултат на правилна обмяна на енергиите в организма на
човека
, от една страна, както и на правилна обмяна между душите, от друга страна.
Казано е обаче в Писанието, че Бог не благоволява в смъртта и страданията на
човека
.
Щом е дошъл на Земята,
човек
трябва да се учи, да си изработи прави разбирания, прави възгледи за живота, за Природата и за себе си.
Щастието на
човека
не зависи от окръжаващата среда, а от самия него.
Човек
трябва да разчита на онази Божествена потенциална енергия, вложена в него.
Само Божественото в
човека
дава условия за работа, за градеж.
Само Божественият живот осигурява на
човека
чистота, успех и щастие.
Да живее
човек
в съгласие с Божественото, това значи да живее в душата си, която никога не се петни.
За да се произнася върху известен въпрос,
човек
трябва да има знания.
Задача на всеки
човек
е да работи върху себе си, да се справя със своите слабости и недъзи.
Както
човек
мени отношенията си към хората, така променя и отношенията си към различните планети.
Има случаи, когато до известна възраст
човек
се намира под влиянието на една планета, а след тази възраст попада под влиянието на друга някоя планета.
4.
Смяна на състоянията / Сменяне на състоянията
,
МОК
, София, 6.9.1929г.,
Доброто посещава
човека
на всяко време, защото е господар на положението.
То се вмъква в
човека
и през най-малката дупчица.
Доброто е господар на
човека
, а
човек
– слуга на доброто.
Следователно, когато доброто влиза в
човека
, не го пита да влезе, или не.
Човек
хлопа ли на своята стая?
Да хлопаш на вратата на някой
човек
, или на своята врата, това значи, да правиш добро.
Който се допитва до съвета на мъдрия и добродетелен
човек
, той е господар.
Срещнете ли някой мързелив
човек
, накарайте го да яде.
религиозен
човек
, а мързеливият – учен.
Кажат ли за някого, че е набожен
човек
, простолюдието го нарича ленив.
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да работи, да учи, да придобива знания.
Велика наука е да знае
човек
да превръща енергиите.
Има случаи, когато възвишените идеали на
човека
, чиито корени са в Божествения свят, при слизането си във физическия свят, всмукват от соковете на злото и стават горчиви и разрушителни.
Ако познава този закон,
човек
може да пренесе и най-лошите си и отрицателни състояния от физическия в Божествения свят и да ги превърне в сладки, ароматни сокове.
Като познава този закон,
човек
може да си въздейства при самовъзпитанието.
Представете си, че вие сте крайно честолюбив
човек
.
Пред вида на златото
човек
забравя удара и започва да се радва.
Всяко състояние в
човека
, лошо или добро, може да се смени.
Умът на
човека
може да се отвори или затвори, ако знае, какъв метод да приложи.
Следователно, иска ли да се самовъзпитава,
човек
трябва да прилага тия закони, с помощта на които отрицателните енергии се превръщат в положителни.
Връзката на
човека
със способни и даровити хора е в състояние да повдигне неговите низши енергии във висши.
Например, ако някой посредствен
човек
дружи с талантливи и гениални музиканти, в десетина години той може да стане добър музикант.
За да се развива известна способност в
човека
, тя се нуждае от специфична светлина, топлина и храна.
В идеален смисъл на думата, щастливият
човек
е абсолютно доволен от живота.
Никаква сила не е в състояние да отнеме щастието на
човека
.
Докато
човек
живее в тия закони, никаква сила не може да му отнеме щастието.
Когато
човек
отчасти се домогне до познаване на Божествената наука, той придобива жизнения елексир.
Това знание прави
човека
силен, способен и добър.
Той знае, какво е предназначението на
човека
.
Ученикът на Божествената наука изучава влиянието на планетите върху
човека
, за да може да се справя с тях.
Едни от влиянията на планетите са благоприятни за
човека
, а други – неблагоприятни.
От живота на
човека
зависи, да се справи или не с лошите условия.
За да преодолява мъчнотиите,
човек
трябва да бъде разумен.
Мъчно е да постигне
човек
това знание, но без него всеки ден ще претърпява неуспехи.
Да мисли
човек
, че външните хора са виновни за неуспеха му, това значи, да живее в заблуждения.
Божественото знание дава устой, стабилност на
човека
.
Стремежът на
човека
седи, именно, в това, правилно да решава задачите си.
Водата. Значи, за да смени упояването с трезвеност, вместо вино,
човек
трябва да употребява вода.
Също така
човек
може да замести водата с вино, да изгуби своята трезвеност, здравето и силите си.
Когато
човек
не прилага доброто, ражда се злото.
Може ли
човек
да осиромашее, преди да е бил богат?
Може ли
човек
да умре, преди да е бил роден?
Казвате, например, че някой
човек
е кисел, т.
Обаче, как може
човек
да смени своето кисело състояние в неутрално?
Като изучава методите за трансформиране на състоянията си,
човек
трябва да прониква в трите свята – физически, сърдечен и умствен.
Тогава виждате, че, за да смени състоянието си,
човек
се нуждае от повече знания: физически или материални и духовни.
Има състояния, които
човек
не може да трансформира само по физически начин.
Каквото и да правят, те не могат да се освободят от злото и страданията, които пристъпват в дома на
човека
свободно, без да искат да знаят, приемат ли ги, или не.
Ако злото и страданията посещават
човека
без негово позволение, колко по-свободно е доброто в това отношение.
Умният
човек
всякога сам сменя състоянията си.
(втори вариант)
Умният
човек
всякога може да си пробие път.
(втори вариант)
Ако аз съм един учен
човек
, навсякъде ще си пробия място.
(втори вариант)
Затова казвам, трябва да има нещо стабилно, положително в
човека
.
(втори вариант)
Но най-първо
човек
, като влезе в една пещера, какво трябва да прави?
(втори вариант)
Страданието, злото или доброто и добродетелта никога не питат
човек
.
(втори вариант)
Доброто никога не пита
човека
дали ще благоволят да го приемат.
(втори вариант)
Можеш да хлопаш само на един
човек
, който не е слуга.
(втори вариант)
Ти тури мързеливия
човек
да яде, ако искаш да те научи как да ядеш.
(втори вариант)
А какво е ленивият
човек
?
(втори вариант)
Той е много набожен
човек
.
(втори вариант)
Тъй щото единият е набожен, другият е учен
човек
.
(втори вариант)
И щом кажеш ти той е набожен
човек
, простолюдието казва той е ленив.
(втори вариант)
Като дойде до мързеливия
човек
, той е професор, казва: “Доста е да туриш само ръката си и да се образува нещо.” Мързеливият живее само с фантазията си, но да направи нещо насвят, той не може.
(втори вариант)
Нали някой път
човек
става ленив.
(втори вариант)
Представете си, че вие сте чрезмерно докачлив и честолюбив
човек
.
(втори вариант)
Защото всяко състояние у
човека
може да се смени.
(втори вариант)
Че всеки един
човек
могат да го накарат да се учи.
(втори вариант)
Има един начин, по който могат веднага да отворят ума на
човека
и да го накарат да учи или да не учи.
(втори вариант)
И по този начин могат да се усилят дарбите на
човека
.
(втори вариант)
Понеже, за да се развие една способност у
човека
, тя изисква специфична храна, той ще расте и ще се развива.
(втори вариант)
Така и известни способности или дарби у
човека
изискват специфична храна.
(втори вариант)
И винаги музикалният
човек
се стреми да си даде тази светлина.
(втори вариант)
Но щастието е един закон на определените величини и деятелност, която работи за
човека
.
(втори вариант)
Щастливият
човек
може да бъде нещастен.
(втори вариант)
Щастлив
човек
е онзи, който е напълно задоволен.
(втори вариант)
Щастлив
човек
в идеалната смисъл, той е напълно задоволен.
(втори вариант)
Кои са причините да бъде
човек
ленив или мързелив?
(втори вариант)
Може след време туй положение като една отрицателна величина у
човека
, едно дисхармонично състояние да се смени.
(втори вариант)
Може ли
човек
да осиромашее, преди да е станал богат?
(втори вариант)
И може ли
човек
да умре, преди да се е родил?
(втори вариант)
Като станеш учен
човек
, тя някой път обича учените хора, а друг път обича тия поети или набожните, някои деликатни хора.
(втори вариант)
5.
Стотникът
,
НБ
, София, 8.9.1929г.,
Казано е в Писанието: „Аз съм пътят, истината и животът." Докато живее на земята,
човек
може да греши, да се натъква на ред противоречия, но никога не трябва да мисли, че ще умре.
Да допусне
човек
, че ще умре, това е неразбиране на живота.
Кой
човек
е бил щастлив, когато някой от близките му е заминал за онзи свят?
Представете си, че някой
човек
пожелае да стане господар, да има слуги на разположение.
Както
човек
може да излезе от къщата си, да се среща с хора и да се разговаря с тях, така и заминалият за онзи свят може да излезе от тялото си и пак да е жив.
Това се забелязва и в психическия живот на
човека
– в неговите мисли и чувства.
Едни от мислите и чувствата на
човека
са господари, с различни положения – царе, князе, графове, а други са слуги.
Следователно,
човек
сам си създава смъртта.
За да не стават вътрешни конфликти и сблъсквания между мислите на
човека
от една страна и чувствата му от друга, те всякога трябва да запазват помежду си отношения на слуги и господари и да образуват права линия.
Докато
човек
разреши проблемата за живота и за смъртта, главата му ще побелее.
Какво по-красиво от това, да побелее главата на
човека
?
Същото може да се каже и за
човека
: когато косата на
човека
побелее, той става вече за работа.
Те казват:
Човек
мисли право, докато косата му не е побеляла.
Според нас,
човек
, на когото косите не са побелели, минава за ветрен
човек
, за
човек
на настроения.
Изкуство е
човек
да може да запали свещ!
– Те носят същото благословение за
човека
, каквото и черните коси.
Така може да се провери богатството, учеността, силата на
човека
.
В продължение на пет години най-много
човек
може да се подмлади.
Пратете богатия
човек
при някой скърбен и вижте, какво влияние ще окаже богатството му върху скръбта на този
човек
.
Тъй щото става ли въпрос до реалността на нещата,
човек
трябва да прави опити.
Без новата философия на живота, без новата мисъл, никакви педагогически правила не са в състояние да изменят
човека
.
Какво отношение може да съществува между един лихвар и един беден
човек
?
–
Човек
трябва да се стреми към вътрешната, положителна наука, която осмисля живота.
За да се домогне до тази наука,
човек
се нуждае от вяра.
Ще кажат някои, че не е добре
човек
да прави косата си черна.
Ако почерняването на един косъм е в състояние да повдигне съзнанието на
човека
и да увеличи вярата му в Бога, заслужава да се направи този опит.
По-добре е
човек
да почерни косата си със силата на своята мисъл, отколкото да прибягва до различни козметически средства.
Да се обърне даден
човек
, или дадено общество към Бога, това значи да насочи погледа си към периферията, т. е.
„Речи само реч, и момчето ми ще оздравее." Привилегия е за
човека
да получи отговор на своята молитва от Христа, или от Бога.
Всеки
човек
има по един лотариен билет и чака времето на неговото теглене, да види, печели ли, или не.
Докато върви по пътя на невежеството,
човек
не може да очаква никаква печалба.
Значи, докато носят
човека
на ръце, той е доволен.
Някой
човек
иска да спечели, но преди да купи лотариен билет, той отива при един знаменит астролог, дава му десет хиляди лева и го моли да направи точно изчисление, кой номер от билетите печели.
Духовният свят пък е този, който
човек
не вижда.
При това положение
човек
всякога е спокоен, за нищо не се тревожи.
Ще питате, дали е позволено на
човека
да използува знанията на учените, за да спечели някаква сума.
По-добре е
човек
да плати известна сума на един астролог и да си купи билет, който печели, отколкото всеки ден да безпокои Господа със своето недоволство.
Добре, че съществува закон, чрез който
човек
може да провери известна закономерност в природата.
Без да се стреми към духовност,
човек
може да бъде духовен.
Духовното начало у
човека
е съвършено независимо, както от физическото, така и от Божественото, между които расте и се развива.
Например, може ли
човек
да стане ангел?
Човек
не може да приеме ангелска форма.
Тъй щото,
човек
трябва да знае, каква е вероятността да стане нещо, или да не стане.
– Защото ангелът не върви по пътя на
човека
.
За всеки даден случай,
човек
трябва да знае, каква е вероятността да умре, или да остане жив.
Ангелът, например, не знае, какво нещо е грях, а
човек
знае.
Дойде ли до смърт, небето всякога предупреждава
човека
, да я избегне по някакъв начин.
Страданията, изпитанията не са нищо друго, освен предупреждения от невидимия свят, които имат за цел да предпазят
човека
от смърт.
Без тях
човек
би отивал към смъртта, както мухата – към огъня.
Като не подозира, колко много е изложен на изненади в живота си,
човек
иска да бъде щастлив.
Строго определено е, кога
човек
може да бъде щастлив.
Не е голяма наука да определите на
човека
, може ли да бъде щастлив, или не.
Човек
пък се стреми да се освободи от дисхармонията, която сам е създал.
Значи, от една страна
човек
работи за създаване на хармония, а от друга – за освобождаване от дисхармонията.
Когато астрологът погледне в хороскопа на някой
човек
, той вижда неща, които другиго не виждат.
Тъй щото, смело може да се каже, че
човек
работи едновременно в две посоки.
Когато химикът анализира кръвта на някой
човек
, той веднага ще му каже, че кръвта му е нечиста, и същевременно ще му препоръча метод за пречистването й: начин на хранене, на живеене и т.н.
Лесно е да желае
човек
нещо, мъчно е, обаче, да го придобие.
– Не, идеята не може да спаси
човека
.
Може ли чукът да спаси
човека
?
Чукът е направен за услуга на
човека
, но не и за спасяването му.
Това, което
човек
създава, по никой начин не може да го спаси.
Има нещо, което е в състояние да спаси
човека
, но то произхожда от друг източник.
Като физическо същество,
човек
трябва да прави упражнения – нищо повече.
Тъй щото, добре е
човек
да има идеи, но той трябва да знае, че човешките идеи, изобщо, не могат да спасят света.
Без духовния живот физическият не може да даде на
човека
нищо вечно и неизменно.
Без духовния живот физическият огрубява
човека
.
Възвишеното, красивото, чистото у
човека
, това е духовното начало в него.
То представя истинския
човек
.
За да не губи духовното в себе си,
човек
трябва да се пази от физическото, от животинското, което го прави груб, втвърдява мускулите му, и той губи всякаква пъргавина и подвижност в себе си.
Например,
човек
всеки ден трябва да яде, да спи, да се движи, да диша, да говори и то все за обикновени работи.
Огрубее ли,
човек
губи красотата си, губи своята пластичност.
Изворът на злото се крие в самия
човек
– нищо повече!
Животинското, физическото начало у
човека
се отличава от духовното по това, че първото е смъртно, а второто – безсмъртно.
Сегашният
човек
трябва да работи усилено върху себе си за създаване на ново тяло, на нов тип.
Новият
човек
живее в областта на безсмъртието.
По това, именно, се отличава новият
човек
от стария.
Всички желания у
човека
, които водят към престъпления, са неестествени.
Като се взрете внимателно в лицето на
човека
, вие веднага ще определите, колко години ще живее.
Всичко е написано върху лицето на
човека
.
Ако наистина
човек
има право да сече горите и да кърти канарите, в резултат на това, между природата и човешкия живот, би трябвало да съществува пълна хармония.
Всичко, което е определено на
човека
да мине, може да се предскаже, но той не е готов да го чуе – от страх ще умре.
Един
Човек
я срещнал и я запитал: Къде отиваш?
Човек
сече горите, и природата сече хората от домовете им;
човек
чупи камъните в природата, но и тя изнася хората от домовете им.
Като не разбират законите на разумния живот, хората намират, че тези работи са в реда на нещата, че
човек
трябва да се ражда, да живее, да страда, да боледува и, като умре, отново да се роди.
Красотата принадлежи на един далечен свят, но понякога
човек
мисли, че може да завладее красотата, а с нея заедно и света, към който тя принадлежи.
На връщане от Багдад същият
човек
я срещнал и я запитал: Свърши ли си работата?
Обаче, има и такова богатство и знание, от които
човек
става и щастлив, и учен, и здрав.
В какво седи силата на
човека
?
Силата на
човека
седи във въздуха, във водата, в светлината, в топлината и в храната.
Един свещеник, добър и чистосърдечен
човек
, разправяше един ден, какви мрачни мисли го занимавали.
Човек
говори за своята сила, за своето съзнание, но все трябва да има нещо, което да действува външно върху неговото съзнание.
Вие казвате, че
човек
е мислещо същество, че има мисъл, че има съзнание, но кой действува върху мисълта и съзнанието му, не знаете.
Какво значи
човек
да мисли?
Да мисли
човек
, това подразбира да има непреривна връзка между неговото съзнание и съзнанията на всички мислещи същества, да разбира средата, в която живее и да бъде господар на своите състояния.
Докато при всеки силен гръм, или при всяка загуба на пари,
човек
се стряска и прекъсва връзката на съзнанието си, той не е господар на себе си.
Ако някой изгуби хиляда лева и благодари за тази загуба, той е
човек
с будно съзнание.
Само този
човек
ще разбере законите на онзи свят, ще ги използува добре и ще види, че във всяко отношение онзи свят седи по-високо от физическия.
При тези условия на живота,
човек
има по-големи възможности да живее, отколкото да умира; той има по-големи възможности да бъде богат, отколкото сиромах; той има по-големи възможности да бъде здрав, отколкото болен; той има по-големи възможности да бъде учен, да разполага с положителни знания, отколкото да бъде невежа, или
човек
, натоварен с голям багаж от знания, които не може да приложи в живота си.
Този
човек
имал хубава, млада жена, която му изневерила, и с това наранила сърцето му.
Граната е паднала върху този
човек
и тежко го е ранила.
Тъй щото, когато говори за нещо,
човек
трябва да има ясна, точна представа за нещата, а не само да си ги въобразява.
Всъщност, мравката и
човекът
живеят на едно и също място.
Дето
човек
живее, там и ангелите живеят.
Както мравката лази по
човека
, и той я хвърля долу, така и
човек
понякога се качва на врата, или на гърба на някой ангел, който му казва: Слез долу, мястото ти не е тук.
Както мравката няма представа за живота, науката и културата на
човека
, така и хората нямат представа за живота на небето, за науката и културата на съществата, които живеят там.
Ако
човек
продаде петела си, т. е.
Или, ако
човек
направи някакво престъпление, петелът, т. е.
Всеки
човек
, бил той мъж или жена, все пристава на никого.
Когато умира,
човек
пристава на никое същество от невидимия свят.
Заболее ли умът или сърцето на
човека
, той трябва да се обърне към Христа, да го излекува.
Само Христос е в състояние да излекува ума и сърцето на
човека
.
Когато петелът на
човека
престане да пее, непременно в живота му ще се случи някакво нещастие.
момчето в
човека
трябва да вземе ралото и да започне да пише и да рисува върху земята, за да оздравее.
След всичко това хората разправят, че като умирал,
човек
отивал при Бога.
И ако
човек
с ума си не може да разреши задачите, които животът му представя, защо му е този ум?
Ако сърцето у
човека
не може да реши задачите, които животът му представя, защо му е това сърце?
Ние знаем, че сърцето на
човека
, с милиони и милиарди клетки в него, изпраща кръв по цялото тяло.
За да разбере правилно явленията в живота и в природата,
човек
трябва да се освободи от своите криви възгледи за нещата.
Мнозина казват, че
човек
не трябва да бъде много чувствителен, за да не страда.
Щом е така, тогава и сърцето на
човека
не трябва да изпраща кръв по тялото.
Мисълта на
човека
представя нервната система, която трябва да се храни с артериална кръв.
Простият
човек
вижда, че слънцето е малко тяло, и така го познава.
Обаче, щом се срещне с някой учен
човек
, последният ще му докаже, че слънцето е грамадно тяло, а не както го вижда – малко, светещо тяло.
Значи, между кръвта в сърцето и кръвта в мисълта на
човека
има тясна връзка.
Ако
човек
осакати сърцето си, ще осакати и мозъка си.
Значи, за да се домогне
човек
до реалността на нещата, до тяхната същина и да я приеме такава, каквато е, ред умове трябва да му я доказват.
Следователно, за да се развива правилно,
човек
трябва да храни ума си с велики мисли, сърцето си – с възвишени и благородни чувства и волята си – с благородни постъпки.
И след като приеме известна истина,
човек
още не може да си я представи такава, каквато му се доказва.
Ако
човек
не се подхранва с такива мисли, чувства и постъпки, той не може да се нарече истински
човек
.
Може ли да се нарече
човек
този, който цял живот е давал пари с лихва на хората, и след смъртта си остава сто хиляди лева за погребение, с желание да го погребат на еди-кое си място, с еди-колко си свещеници?
Това не е
човек
, това е посмешище на света.
Като наближи смъртта на
човека
, той трябва да каже на близките си никъде да не го погребват и никой да не го опъва.
Защо тогава, като умре същият
човек
, викат свещеници да го опъват и заравят в земята?
Реалността на живота седи в онова, което
човек
не вижда, а не в това, което вижда.
Вие казвате, че само физическият живот е реален, а щом умре
човек
, казвате, че всичко с него е свършено.
Човек
е съществувал и преди раждането си, ще съществува и след смъртта си.
Учените хора са правили опити да вадят двойника на
човека
, който обикновено е невидим, и наблюдавали, какви промени стават през това време с физическия
човек
.
Раждането и смъртта са само възможности за
човека
да научи, да придобие нещо, а същевременно и да се освободи от известни ограничения.
Докато трае опитът, физическият
човек
прекарвал в дълбок сън.
Като извадят двойника на
човека
, те го изправяли до стената, близо до спящия, и започвали да му дават различни неща за ядене.
На мястото, дето се намирала устата на двойника, приближавали парче захар и забелязвали, че спящият
човек
почвал да прави движения с устата си, като че яде захар.
Преди още да се е родил някой
човек
, аз съм се разговарял с него.
Това показва, че между двойника на
човека
и физическото му тяло има връзка.
Двойникът няма очи, уши, уста, като физическия
човек
, но по някакъв начин възприемал напечатаното в книгата и го предавал на мозъка на спящия, при което забелязвали, че последният започвал да прави особени движения с мускулите на лицето, на устата, мъчил се да говори.
Не само Христос, но и обикновеният
човек
се ражда с големи проекти за бъдещето, с голяма програма за работа, за открития и постижения, но като умре, отпусне ръцете си и казва, че нищо не е постигнал.
Как се вади двойникът на
човека
, това можете да изучавате от съчиненията на учените.
За да се убеди
човек
във възкресението, трябва да се пишат цели трактати.
Човек
не може да Го види, не може да Го обхване, но може да влезе в съприкосновение с Него.
Преди да се докаже възкресението, трябва да се запитате, възможно ли е
човек
да умре?
Първо трябва да се докаже, дали наистина
човек
умира, а после – дали
човек
може да възкръсне.
Много пътища има, чрез които
човек
може да се домогне до тази реалност.
Според мене невъзможно е
човек
да умре.
По който от тия пътища да тръгне,
човек
все ще научи нещо.
Ще кажете, че
човек
умира, защото сърцето му престава да работи.
– Ами преди да се роди
човек
, сърцето му пак не е работило.
Те по-скоро приемат твърдението, че
човек
умира, отколкото това, че
човек
може да възкръсне.
Тъкмо научи
човек
една буква и след няколко деня я забравя.
Само чрез духовния живот
човек
добива своето съзнание.
(втори вариант)
Това, което българите наричат „Мара", то зацапва
човека
.
(втори вариант)
Ако физическият живот остане сам, без духовния,
човек
ще се напълно огруби.
(втори вариант)
То е истинският
човек
.
(втори вариант)
А това животинското, грубото - то е физическото у
човека
.
(втори вариант)
Тогава
човек
става груб, мускулите се втвърдяват и той съвсем изгубва своята пластичност и подвижност.
(втори вариант)
Оглупее ли
човек
, и нервната му система се втвърдява, мускулите - също, и той изгубва красивото в себе си.
(втори вариант)
Изворът на злото се крие в самия
човек
- нищо повече.
(втори вариант)
Единственото нещо, което най-характерно отличава
човека
от животното е, че в животните има смърт, а в
човека
има безсмъртие.
(втори вариант)
Сега
човек
си създава едно ново тяло, един нов тип.
(втори вариант)
Ние, като видим един
човек
, можем да определим точно неговата диагноза и да се произнесем с положителност дали той скоро ще умре, или не.
(втори вариант)
Смъртта е описана на лицето на
човека
, който скоро ще умре.
(втори вариант)
Някой казва: „Кажи ми какво ми е определено." Аз зная какво му е определено, но този
човек
ще умре от страх, ако му се каже всичко, каквото го чака, а аз не искам хората да умират от страх.
(втори вариант)
Среща я един
човек
и я пита: „Де отиваш?
(втори вариант)
" „Хиляда." На връщане същият този
човек
пак я среща: „Колко души взе?
(втори вариант)
„Е, тогава да стана учен
човек
." Ти, като станеш учен
човек
, не само че няма да станеш щастлив, но ще изгубиш и това малкото, което имаш.
(втори вариант)
И следователно при светлината, която има съвременната наука и при мисълта, която Христовото учение донесе, днес
човек
има по-големи възможности да живее, отколкото да умре.
(втори вариант)
При сегашните условия
човек
има по-големи възможности да забогатяла, отколкото да осиромашава; при сегашните условия
човек
има по-големи възможности да бъде здрав, отколкото да бъде болен.
(втори вариант)
Ако това действително би било така, тогава в резултат на това би трябвало в природата да съществува известна хармония, но ние виждаме, че
човекът
, който е отсякъл едно дърво, не се минава много време - придойде една река и отсече един от неговите членове в рода.
(втори вариант)
„Ама пророците са говорили за него." Не, съзнанието на всеки
човек
трябва да бъде толкова будно - да знае той какво говори.
(втори вариант)
И тогава хората казват: „Това са обикновени, случайни, работи в живота." Те казват: „
Човек
трябва да се ражда, трябва да живее, трябва да се разболява и трябва да умира." Това е един цигански жаргон, който нищо не обяснява.
(втори вариант)
В съвременната наука, ако дойде един такъв
човек
, той ще ни покаже де са връзките.
(втори вариант)
Например има такива числа, до които като дойде
човек
, той изпада в особени смъртни състояния или състояния на нещастия.
(втори вариант)
Обаче и силният, и умният
човек
търсят, и те се намират в едно голямо противоречие.
(втори вариант)
Де живее
човекът
?
(втори вариант)
В какво седи силата на
човека
- във въздуха, в храната или в светлината и топлината?
(втори вариант)
Не зная какво ще бъде проявлението на
човека
извън храната, извън въздуха, извън светлината и топлината.
(втори вариант)
Вие не сте се спирали да мислите какво става вътре в
човека
.
(втори вариант)
Казвате: „
Човек
е мислещо същество." Какво значи да мисли
човек
?
(втори вариант)
Това значи да има последователно връзка между всички съзнания, да разбира той средата, в която живее, и да знае какво става с него, и този
човек
да е господар във всеки даден случай на своите състояния.
(втори вариант)
Щом петлите престанат да пеят, в живота на
човека
се случват най-големите нещастия.
(втори вариант)
Все трябва да дойде Христос да каже реч и
човек
да започне да разбира - умът да оздравее.
(втори вариант)
Вие казвате: „
Човек
, като дойде на този свят, той не трябва да чувства" - тогава и кръв не ви трябва.
(втори вариант)
Следователно
човек
трябва да отхранва, да развива в себе си велики мисли.
(втори вариант)
Ако в твоя ум няма велики мисли и ако в твоето сърце няма велики желания, и ако в твоята воля няма велики действия, тогава какъв
човек
си ти?
(втори вариант)
Мислите ли, че може да се нарече
човек
този банкер, който, след като е живял ред години, умре, остави след себе си сто хиляди лева завещание и се остави да го заровят?
(втори вариант)
Ние мислим за Бога като за
човек
, но това са наши забавления.
(втори вариант)
Ти гледаш слънцето, но ученият
човек
трябва да ти доказва, че това слънце не е толкова малко, колкото го виждаш.
(втори вариант)
Учените хора трябва с години, с
векове
да ни доказват, че слънчевите тела, че небесните тела не са тъй малки, блещукащи телца, както ние ги виждаме отдалеч, а са грамадни тела.
(втори вариант)
Един
човек
преди да е дошъл на земята да се роди - аз съм разговарял с него.
(втори вариант)
Те например правят такива опити: изваждат двойника на някой
човек
, тоест неговото невидимо тяло, което живее във физическото вътре.
(втори вариант)
Важното е, че те изваждат двойника на някой
човек
, турят го някъде до стената и там определят де се намират очите му, ушите му, устата му.
(втори вариант)
Като извадят двойника на този
човек
, той заспива и започва да хърка.
(втори вариант)
Той възприема това, което хората правят с него и предава действието на спящия
човек
.
(втори вариант)
Спящият
човек
започва да прави движения, като че яде бучката захар.
(втори вариант)
Както виждате, има връзка между двойника на
човека
и неговото физическо тяло.
(втори вариант)
И сега трябва да седя да ви доказвам дали е възможно
човек
да възкръсне.
(втори вариант)
След това турят пред очите на двойника една книга, но той не вижда по физически начин, обаче веднага възприема това, което е написано в книгата, предава го на мозъка на спящия
човек
и той, в това си сънно състояние, започва да чете и да говори.
(втори вариант)
Цели трактати трябва да ви държа - да ви доказвам, че е възможно
човек
да възкръсне.
(втори вариант)
Аз доказвам по обратния път: невъзможно е
човек
да умре.
(втори вариант)
Сега вие ми докажете, възможно ли е
човек
да умре и тогава аз ще ви докажа обратното.
(втори вариант)
Казвам: невъзможно е
човек
да умре.
(втори вариант)
Че сърцето на
човека
преди неговото раждане пак не е туптяло - без той да е бил мъртъв.
(втори вариант)
Когато един
човек
говори повече, отколкото трябва, изпъждат го навън.
(втори вариант)
Срещам някои, казват: „Твоята глава побеля." Че там е красивото - главата на
човека
да побелее.
(втори вариант)
Слънцето изгрее, тя го залее с вода, остави го да се попече известно време и след като побелее окончателно, тя казва: „Сега това платно става за работа." Та и с
човека
е същото: когато главата му побелее, той става за работа.
(втори вариант)
Не, не, когато главата на
човека
е с черни коси още, те лесно изветряват.
(втори вариант)
Не е въпросът в тази чернота, но когато се яви белота в космите, тогава
човек
може да мисли правилно.
(втори вариант)
Голямо изкуство е да знае
човек
как трябва да запали свещ.
(втори вариант)
Казват за някого: „Този
човек
много може да се моли на Господа." Добре, заведете този
човек
при един болен и го накарайте там да се помоли.
(втори вариант)
Ако той знае да се моли, болният ще оздравее; ако не знае да се моли, болният няма да оздравее и тогава молитвата на този
човек
не струва нито пет пари.
(втори вариант)
Казвате: „Еди-кой си
човек
е богат." Казвам: заведете този богат
човек
при една тъжна, при една скръбна душа и ако неговото богатство може да утеши тази скръбна душа - да внесе в нея истинско спокойствие - този
човек
е наистина богат; ако богатството му не може да внесе никакво спокойствие в душата на скръбния
човек
, то богатството не струва нищо.
(втори вариант)
Същото се отнася и до учения
човек
.
(втори вариант)
Иначе никакви педагогически правила, никакво педагогическо приложение не е в състояние да измени
човека
.
(втори вариант)
И с педагогия
човек
умира, и без нея умира.
(втори вариант)
И с нея
човек
се развращава, и без нея се развращава.
(втори вариант)
Човек
трябва да има толкова силна вяра, че като се намери в някакво изпитание, да каже: „Господи, аз вярвам в Тебе." Твоята вяра трябва да бъде толкова силна, че всеки да си каже: „Аз започвам със закона.
(втори вариант)
Какво отношение може да съществува между един лихвар или един банкер и един беден
човек
?
(втори вариант)
Лихварят се радва на всичко това, което може да вземе от един беден
човек
, който се нуждае в даден случай от неговите пари.
(втори вариант)
Страх ви е и казвате: „Грехота е
човек
да почернява космите си." Че ако е грехота да ги почернява, грехота е и да ги побелява.
(втори вариант)
Аз уподобявам този процес на следното нещо:
човек
най-първо се стреми да трупа пари и като натрупа много пари, той започва да обръща погледа си навън.
(втори вариант)
Ще кажете: „Простено ли е
човек
да плаща по десет хиляди лева, за да си купи един лотариен билет?
(втори вариант)
След това иде Божественият свят, дето реалността следва навсякъде след
човека
.
(втори вариант)
И тогава хората казват: „Този
човек
има една идея със себе си." Ти имаш един ангел хранител, ти не се безпокоиш, спокоен си.
(втори вариант)
И когато става въпрос за умиране, има известна вероятност, кога
човек
може да умре.
(втори вариант)
Един
човек
ангел може ли да стане?
(втори вариант)
По служене, по работа може да стане ангел, но по същество той като
човек
ангел не може да стане, понеже същината и еволюцията, по която върви ангелът, не е като тази на
човека
. Защо?
(втори вариант)
Понеже ангелът не знае какво нещо е грях, а
човекът
знае.
(втори вариант)
Човек
си представлява света от две страни, от две лица.
(втори вариант)
Ученият
човек
, като погледне в своя микроскоп, вижда неща, които ти не виждаш.
(втори вариант)
У
човека
има това, че той иска да се освободи от дисхармонията.
(втори вариант)
Казвате: „
Човек
трябва да бъде щастлив, той трябва да има вяра, да бъде съгласен с хората и да живее между тях." Но за да живееш между хората, трябва да ги разбираш; за да имаш една вяра или една религия, трябва да я разбираш.
(втори вариант)
Това, което спасява
човека
в дадения случай, то произтича от съвсем друг източник.
(втори вариант)
Човек
, като физическо същество, трябва да прави упражнения - нищо повече.
(втори вариант)
Това трябва всеки
човек
да използва.
(втори вариант)
6.
Вън и вътре в тялото
,
ООК
, София, 11.9.1929г.,
Когато се намери пред някаква мъчнотия, естествено е за
човека
да се обезсърдчи, но това не значи, че трябва да се самоубива.
Не, разумното даване не опропастява
човека
.
Някога, в далечното минало, е било естествено за
човека
да плува като риба във водата, но хвърли ли се днес във водата, той повече не може да излезе; някога, в далечното минало, е било естествено за
човека
да хвърчи като орел, да се спуска от канарите, но хвърли ли се днес от някоя канара, той ще се убие.
Като дава с любов, и като взима с любов,
човек
расте и правилно се развива.
Много от идеите на
човека
имат отрицателен характер, вследствие на което той не трябва да ги допуска в ума си, а още повече да ги реализира.
Запример, дойде ли в ума на
човека
идеята да се самоубие, той трябва да се запита защо иска да се самоубива.
Като иска да се самоубие,
човек
мисли, че ще тури край на живота си и никой няма да го безпокои.
На същото основание, докато е на земята,
човек
постоянно ще бъде смущаван от неговите кредитори.
Така постъпват с всеки
човек
, който не иска да работи, сам да реши задачата си.
Обаче,
човек
трябва да стане смел и решителен, да се разговаря с тях.
Човек
трябва да бъде разумен, да е готов да решава задачите си, да плаща дълговете си.
Човек
трябва да е готов да плаща дълговете си, а кога ще ги изплати, това е въпрос на време.
За предпочитане е
човек
понякога да греши, да се гневи, отколкото да умре и да се освободи от всякакви задължения.
В процеса на изплащане на дълговете си
човек
се учи да говори и да изпълнява.
Ето защо, за предпочитане е
човек
да плаща дълговете си, да решава задачите си, но жив да бъде, отколкото да се освободи от всички задължения и да умре.
Колкото повече се увеличава способността на
човека
да говори, толкова повече трябва да се увеличава готовността му да изпълнява.
Тъй щото, когато паметта на
човека
отслабва, трябва да знаете, че желанията му се увеличават.
За да не отслабне паметта на
човека
, с увеличаване на желанията едновременно трябва да се усилва мисълта му.
При едни условия
човек
е мек, а при други — твърд.
Съзнателно
човек
не трябва да прави опити, да превръща мекотата си в твърдост.
Наистина, когато чувствата вземат надмощие над мисълта,
човек
става разсеян и паметта му отслабва.
Искате ли да имате отношения с
човека
, дръжте се за неговата мекота.
Само Бог може да опитва твърдостта на
човека
, защото знае как да го пипне.
Разумен, учен трябва да бъде
човек
, ако иска да изпитва твърдостта на хората.
Като разсипе млякото, той вижда, че е обикновен
човек
, че нищо не може да направи.
Истинското положение в живота изисква Бог да бъде в
човека
, а
човек
— навън.
Стане ли обратното, Бог да излезе вън, а
човек
да остане вътре, работата е объркана.
Когато чувствата на
човека
вземат надмощие, почвата на неговото сърдце е много мочурлива.
Какво препоръчва новото учение на
човека
?
Новото учение подържа следното : Бог да бъде отвътре, а
човек
— отвън.
Този
човек
не знае какво значи да излезе вън от себе си.
Ако
човек
не мисли, природата нищо не може да му даде.
Да излезе
човек
вън от тялото си, това значи, съзнанието му да излезе вън от него, да се занимава с отвлечени, философски въпроси, а Божественото да остане вътре.
Само така
човек
ще дойде до правилно разбиране на живота.
— Как може да се освободи
човек
от дълговете си?
Човек
трябва да се откаже от мечтите и фантазиите на младите моми и момци, на религиозните, на учените, на философите, на поетите и да започне да работи съзнателно.
Добре е
човек
да живее с мечти, да си въобразява, че е виден учен, музикант или художник, но за това се искат знания.
Колкото по-високо стои
човек
, толкова по-големи задължения има.
Да твори
човек
, това не значи да се заеме с грандиозни работи.
Запример, да се самовъзпита
човек
, това е една от великите задачи на неговия живот.
Нетърпеливият
човек
е подобен на експлозив.
За да не експлодира,
човек
трябва да развива самообладание.
Представете си, че вие сте нетърпелив, но умен
човек
, предвиждате откъде може да дойде кибритената клечка и да ви запали.
Значи, всяко разумно усилие, което
човек
прави, има добри резултати.
Като се блъска тук-там, най-после
човек
идва до убеждението, че трябва да бъде праволинеен.
И това е добро, но
човек
се нуждае от опорна точка в живота си.
Не, докато се движи само по права линия,
човек
не може да има големи постижения.
В движението си по права линия
човек
вижда само две точки — началната и крайната.
Като се движи по права линия,
човек
вижда, че и този път не го задоволява.
Този
човек
се е огънал вече, излязъл е от живота на правата линия.
За такъв
човек
казват, че е криволинеен, т. е.
Но
човек
и тук не спира.
Докато живее на земята, в материалния свят,
човек
има възможност да се движи най-много в три измерения.
Човешкият език не е в състояние да предаде това, което духовният
човек
преживява.
Съзнателно или не,
човек
живее в духовния свят без да го вижда.
Невъзможно е ръката да има мнение за
човека
.
Следователно, каквото е отношението на пръстите към ръката, на ръката към цялото тяло, такова е отношението на
човека
към Бога.
Докато не влезе в него,
човек
не може да Го разбере.
Да пита
човек
какво нещо е Бог, то е все едно да пита какво представя светлината.
Влизате в една тъмна стая със спуснати кепенци на прозорците, за да се срещнете с
човек
, който от рождение живее при тази обстановка и не знае какво нещо е светлина.
Вие запитвате затворения
човек
: Какво виждаш?
Докато
човек
седи в прашна и тъмна стая, животът му няма смисъл.
За
човека
е важно да знае, че има едно Велико начало в света, което регулира живота, което осмисля и осветява всички неща.
Колко е дълбок един въпрос, това зависи от разбирането на
човека
.
Човек
се безпокои за нищо и никакво.
След смъртта си
човек
отива там, откъдето е дошъл.
Човек
е богат, здрав, силен, учен — от него зависи да разработи това, което му е дадено.
Каквото
човек
мисли, това ще изработи от себе си.
Кой
човек
наричаме светия?
Изобщо, на
човек
, в когото постоянството е слабо развито, не може много да се разчита.
Човек
става смел, когато се убеди, че това, от което се страхува, не е толкова страшно.
Който има убеждения, той е
човек
със строго определена цел.
Не изучава ли нещата както трябва,
човек
дохожда до криви разбирания и казва: Каква полза от това, че водя чист живот?
Да води
човек
чист и свят живот, това значи да е спечелил нещо.
Има ли
човек
някаква цел в живота си, обещае ли, че ще я следва, природата го държи отговорен.
Тя търси причината за отлагане на нещата в самия
човек
и го заставя да махне препятствието от пътя си и да върви напред.
Те могат да се интересуват от печалбите на
човека
дотолкова, доколкото неговите печалби са и техни печалби.
За да дойде на земята, всеки
човек
е обещал, че ще учи.
Не е въпрос
човек
да се раздаде така, че от него нищо да не остане, но той трябва разумно да се жертва.
Да се жертва
човек
за другите, това значи, ако е извор, да съдейства на другите и те да станат извори, всички заедно да се влеят в общия океан на живота.
Каквато и да е причината, с по-големи или с по-малки усилия,
човек
трябва да учи.
Има смисъл
човек
да се жертва, но само тогава, когато е извор, голяма река, море или океан, че и той сам да се ползва от благата си, и ближните му да се ползват от него.
Желанието на
човека
да си хапне баница или друго нещо може да бъде периодическо, но желанието му да учи трябва да бъде постоянно.
Като ученик, дошъл на земята да се учи,
човек
трябва да познава желанията си и съзнателно или несъзнателно да ги подхранва според тяхното значение в живота му.
7.
Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата
,
МОК
, София, 13.9.1929г.,
Следователно, явяването на мравките в двора ви има за цел да обърне вниманието ви върху алчността на
човека
.
Ако у вас се яви желание да станете богат, учен, силен
човек
, това показва, че сте дали път на алчността в себе си.
Наистина, ако змията се движи без крака, колко повече
човек
, който има крака, може да преодолее всички спънки и мъчнотии в живота си.
Ще кажете, че краката на този
човек
са болни.
Не може ли
човек
да влезе в съгласие с действията на природата, тя отказва да му помага.
Човек
остава сам, безпомощен и обезсърчен, както освирканият актьор на сцената.
В широката и необятна сцена на природата
човек
е актьор, който, колкото и да знае ролята си, все пак се нуждае от помощта на суфльора.
Те каляват волята на
човека
.
Наистина, не е лесно
човек
да постоянства в правене на малки, привидно безполезни упражнения.
Човек
може да се освободи от упражненията толкова, колкото поетът и писателят от буквите.
Природата не е против бързането, но казва на
човека
, че и като бърза, пак трябва да бъде спокоен.
Достатъчно е
човек
да направи едно неправилно, дисхармонично движение, за да развали своето добро разположение, както и това на своя ближен.
Има ли желание да изправи погрешките си,
човек
е на прав път.
По-лесно е
човек
да прави погрешки, отколкото да ги изправя.
Когато движенията на
човека
са хармонични, това показва, че той има правилни отношения към природата.
Докато не хармонизира движенията си с природата,
човек
всякога ще бъде неразположен.
Стане ли сутрин от сън неразположен, още преди започване на каква и да е работа,
човек
трябва да направи няколко упражнения с ръцете, с краката, да се хармонизира с природата.
По какъвто и да е начин,
човек
трябва да изразходва излишната си енергия.
Чрез упражненията
човек
изправя мисълта си.
Защо трябва да мисли
човек
право?
Изобщо, дали мисли, чувства, или действа,
човек
трябва да се стреми към правилно изразяване.
Ако не можете да свирите или да пеете правилно, дружете с
човек
, който е музикален.
Това положение внася известно успокояване и мекота в
човека
.
Понякога
човек
прави естествени упражнения, без да ги обмисля.
Това се дължи на висшето съзнание в
човека
, което регулира енергиите му.
Отклони ли се от естествения живот,
човек
започва да губи красотата и пластичността на движенията си.
Някой
човек
глади веждите си, пипа очите си, прави движения с ръцете си, без да разбира смисъла на своите движения.
Много от движенията на
човека
се дължат на някои остатъци, т. е.
За да разбере причините на движенията си,
човек
трябва да се върне назад, да проследи живота на своите деди и прадеди.
В живота на миналите поколения се крият причините за добрите и лоши прояви на
човека
.
Като наблюдавате
човека
, виждате, колко много движения прави той: ту главата си хваща, ту челото, ту ушите, а от време на време движи и ръцете си.
Чрез движенията си
човек
регулира енергиите на своя организъм.
Движенията разтърсват въздуха, чиито трептения се предават на физическото тяло на
човека
чрез двойника.
Двойникът на
човека
е антена, чрез която той възприема впечатления от външния свят.
Колкото по-добре
човек
регулира двойника си, толкова по-правилно ще приема впечатленията от външния свят.
Как може да си помогне
човек
, ако не знае причината на нещата?
Следователно, задачата на
човек
, който иска да работи за самовъзпитанието си, се свежда към изучаване на своето тяло.
Човек
трябва да знае предназначението на всички удове на своя организъм, за да разбира състоянието, в което те се намират.
Човек
трябва да мие лицето, ръцете си по няколко пъти на ден с чиста вода.
Ако навреме не освободи мозъка си от излишното електричество,
човек
изпитва голямо напрежение в областта на слепите очи.
Ако не си помогне на време, електричеството се предава на целия организъм, и
човек
заболява сериозно.
Като се намери в затруднение,
човек
търси помощта на лекарите.
Натъкне ли се на известна дисхармония,
човек
трябва да вземе мерки навреме, да възстанови хармонията си с природата.
Често една дума е в състояние да произведе пертурбация в организма на
човека
, особено ако той е чувствителен.
Разумният
човек
сам се изправя.
Както радиото има ключове, които се завъртват и отвъртват навреме, така и
човек
има ключове, с които си служи.
Същото се отнася и до
човека
.
Следователно, иска ли да се прояви правилно,
човек
трябва да се съобразява със своята природа.
Докато живее на земята, между обикновените хора,
човек
се натъква на погрешки, на престъпления, на кражби.
Човек
трябва да знае законите, с които природата работи.
Изпусне ли
човек
времето за работа, дарбата остава в своето потенциално състояние.
За всеки
човек
е определено специфично време и специфични условия да прояви една от своите дарби.
Докато е на земята, всеки
човек
желае да стане цар.
Не е въпрос за външното положение, което хората заемат, но за вътрешното състояние на
човека
.
Всеки
човек
трябва да се прояви на своето място и всяка енергия – за своето предназначение.
Следователно, каквито усилия да прави
човек
, каквито желания да има, той не може да се прояви във всички направления.
Човек
живее едновременно в четири свята.
Достатъчно е всеки
човек
да развие по една дарба в живота си, както трябва.
Въз основа на закона за взаимопомощта, уважавайте всеки
човек
, без оглед на работата, която той извършва.
И най-малките същества са в състояние да дадат урок на
човека
.
Ти си слаб, хилав, а искаш да станеш силен
човек
.
(втори вариант)
Та ще знаете, едновременно
човек
не може да влада всичките богатства при сегашното си състояние.
(втори вариант)
В това отношение философът, поетът или който и да е учен
човек
могат да му бъдат в услуга.
(втори вариант)
Защото някой път, когато
човек
почне да мисли, не знае как да тури ръцете си.
(втори вариант)
Защото, ако
човек
разбира законите, може да разбута деятелността на всеки един мозъчен център.
(втори вариант)
Човек
трябва да знае къде да си тури ръцете.
(втори вариант)
Начало може да даде едно упражнение, което да бъде естествено за
човека
.
(втори вариант)
Изглежда, че мисли този
човек
.
(втори вариант)
И гледаш, някой
човек
, без да знае, тъй си хванал гърба и главата, той може и да не мисли, но този, който го ръководи, го напътва как да си тури ръцете, за да му се помогне.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде в съзнание, да вземе една поза, която е в съгласие с природата.
(втори вариант)
Вие казвате: “
Човек
не трябва да прави толкова движения.” Вие можете ли да се освободите като поети от буквите?
(втори вариант)
Човек
е в постоянно движение.
(втори вариант)
Не само да обръщате внимание на калиграфията, но
човек
трябва да пише отчетливо и да не бърза.
(втори вариант)
И
човек
има една жичка, която съединява двойника на
човек
с неговото тяло.
(втори вариант)
Двойникът на
човека
е неговата антена, чрез която
човек
възприема впечатления от външния свят, вследствие на това двойникът на
човека
е отвънка, за да може да функционират тия вълни на двойника и да ги предават на физическото поле.
(втори вариант)
А
човекът
е един апарат, хиляди пъти по-сложен.
(втори вариант)
Та самовъзпитанието на
човека
започва оттам най-първо проучвайте вашето тяло.
(втори вариант)
А ако пренебрегнете тия малките постъпки на отношенията, този
човек
ще остане недоволен.
(втори вариант)
И вие ще си създадете една карма, която ще остави ред страдания и страдания с
векове
, докато се изправи тази постъпка.
(втори вариант)
Туй запичане ще наруши хармонията вътре в
човека
.
(втори вариант)
А
човек
не може да търпи дисхармония.
(втори вариант)
Та казвам, колко е хубаво
човек
да се самовладее.
(втори вариант)
Умният
човек
сам се коригира.
(втори вариант)
8.
Обикновени и необикновени процеси / Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 15.9.1929г.,
Какво по-необикновено нещо можете да видите от моменталното излекуване на
човек
, който е боледувал цели 38 години?
– Ама аз съм силен
човек
, ще запазя и себе си, и жена си, и децата си.
Ако този
човек
дойде при вас и ви каже, че той е същият, когото Христос е излекувал преди две хиляди години, ще му повярвате ли?
Ще кажете, че дъската на този
човек
е мръднала, или живее с въображение.
Необикновените явления, които стават в живота и в природата, имат за цел да събудят в
човека
духовното, да го насочат към нещо по-велико и красиво.
Като не разбират дълбокия смисъл на живота, хората се стремят към велики работи, искат да направят нещо, за да
увековечат
паметта на великите, на заслужилите хора в света.
Първата форма може да се представи като
човек
, облечен с хубави, изящни дрехи.
Такова нещо представя физическият
човек
.
Който може да ви донесе такива книги, той е Божественият
човек
– изразител на Божествения свят.
Следователно, за да има представа за целокупния живот,
човек
трябва да съедини физическия, духовния и Божествения свят в едно цяло.
Ще кажете, че облеклото не е важно за
човека
.
– Облеклото не е важно за болния
човек
, покрит с циреи и струпеи, но за здравия
човек
то е от особено значение.
Кой
човек
е престъпник, това още не може да се каже.
Пред хората някой
човек
минава за престъпник, обаче, за невидимия свят не е престъпник.
„И там имаше някой си
человек
, болен от 38 години." Най-после Христос дойде при него и го излекува.
Всеки
човек
е проводник между природата и себе си, поради което той сам може да се лекува.
Не вярва ли в душата си, той се нуждае от външно лице, от
човек
, който ще послужи като проводник между природата и него.
Тъй щото, достатъчно е да влезете във връзка с един разумен, интелигентен
човек
, за да просветне вашият ум, да започнете да работите, да учите.
– Как можем да познаем, кой
човек
е добър, и кой не?
Когато
Човек
заболее, веднага турят термометър и определят температурата му.
– Не, докато живее,
човек
трябва всякога да се чувствува дете.
Добрият
човек
се познава по това, че ако влезете в общение с него, вие се разширявате, искате да учите, да работите, да правите добрини.
Добрият
човек
се познава по някои черти на лицето си, но за това познаване се изисква голяма наука.
Като изучават физиогномията, мнозина казват че еди-кой си
човек
е учен, умен, защото има високо, широко чело.
Ако срещнеш един здрав
човек
, който никога не е боледувал, той ще ви разправя за своите мускули, за това, какво може да направи с тях.
Ако посетите един
човек
, който е боледувал дълго време, той ще ви разправя изключително за болестта си.
От най-ранното си детство до най-късната си старост,
човек
трябва да запази в себе си детинския дух.
Рече ли
човек
да мисли, че е възрастен, че е стар, той преждевременно е остарял.
Само гениалният
човек
може да чете по тези линии.
Дали
човек
е весел, или сериозен, тези линии постоянно се менят.
Питам: Защо като остарее този
човек
не разправя, че в младините си някога излъгал дъщерята на една бедна вдовица и я изоставил?
Човек
, на лицето на когото съществуват тези линии, е всякога красив – и като весел, и като сериозен, замислен.
Човек
може да говори за своята младост само тогава, когато е влязъл само в един дом, в който е живеела млада, красива мома.
” Този болен беше единственият
човек
, на когото Христос подписа диплом за свършване на учението по всички правила и изисквания.
Тези линии не са нито на носа, нито на ушите, нито на челото или на брадата на
човека
.
Когато болният излязъл от училището, мнозина го запитваха: „Кой беше
човекът
, който те излекува?
Не само животът на обикновения
човек
не е красив, но даже и животът на светиите не може да се изнесе още като красив.
Външно носът на
Човека
може да не е много красив, но вътрешно погледнат, в двойника му има една особено красива линия, която прави носа му красив.
В живота на всеки
човек
, покрай доброто има и нещо лошо.
Грозотата и красотата на
човека
зависят от неговия вътрешен духовен живот.
Ако
човек
преждевременно иска да стане светия, той трябва да знае, че наред със светийството му ще вървят и неговите престъпления.
„Там имаше някой си
человек
болен от 38 години".
Когато излезе от болницата,
човек
може вече да разправя историята на своя живот.
За да се върне
човек
към своята първична красота, той трябва да работи върху себе си, да се пробуди неговото висше съзнание.
Човек
казва: Веднъж съм дошъл на земята в тази форма, не мога да не греша, не мога да не лъжа.
Значи, има една страница в живота на
човека
, която той трябва да заличи, да не я споменава.
Когато се разправя, какво направил някой
човек
, как излъгал, как откраднал, как се скарал или сбил с някого, всички хора наоколо слушат и се смеят, като че се говори за някакви велики подвизи.
Тя е онази страница, в която е описан греха, престъплението на
човека
, което го е отклонило от Бога.
За тази страница, именно, е казано в Писанието: „Ще залича греховете им." Какво може да разправя
човек
за себе си, докато е в болницата?
Божествената красота вдъхновява
човека
, събужда в него високи идеи и подтици.
Подобното подобно привлича, Щом срещнат някой разумен, интелигентен, добродетелен
човек
, те веднага влизат във връзка с него.
Който срещне тази красота, той казва: Радвам се, че видях един красив
човек
, който осмисли моя живот и внесе в мене радост и веселие.
Както
човек
не може да влезе във връзка с мечка или с боа, така и тия същества стоят далеч от лошите хора.
Ако красотата и богатството на
човека
служат за съблазън на другите, по-добре да останат скрити от техния поглед, да не се изнасят навън.
Лошият
човек
и на земята, и на небето е все лош.
По-добре е някога
човек
да облече дрехата на болестта, отколкото чрез една от своите добродетели да съблазни своя брат.
Затова често някой казва: Не струва
човек
да бъде добър.
Човек
трябва да носи здрави дрехи, здрави обуща.
За да се опише, той трябва да се види от
човек
с висше съзнание, който да разбира, каквото види там, за да може да го преведе в образи, съответни на земните.
Никой не може да разбере, къде се крие красотата на добрия, на любещия
човек
.
Същото може да се каже и за здравето, за знанието, за дарбите на
човека
.
Ще каже някой, че красотата на
човека
седи в неговия нос.
– Не, красотата на
човека
не е нито в носа, нито в очите, нито в устата му.
От
човека
зависи да задържи и разработи в себе си онова, което природата е вложила в него, но не и да го придобие отвън.
Ако кажете, че красотата на
човека
е някъде в устата, в носа или в очите му, все ще сгрешите.
„И там имаше някой си
человек
, болен от 38 години." Като цитирам този стих, не ви желая същата опитност, но ви изнасям един герой, живял преди две хиляди години.
Аз бих желал и в сегашния
век
да има такива герои като образци.
– Защото природата е вложила в
човека
повече възможности, отколкото той предполага.
Човек
трябва да бъде герой, че и 38 години да лежи, да бъде готов да посрещне онзи велик
човек
, когото Бог изпраща при него, да го познае и разбере и да каже: Видях Го и познах Го!
Един ден дойде при мене
човек
, каза ми да дигна одъра си, и аз го дигнах.
„Болен от 38 години." Да бъде
човек
цели 38 години болен, това е изключително явление в живота.
– Това е естествено положение за съвременния
човек
.
Повече или по-малко,
човек
все ще страда.
Тогава, като престане да мисли за земята,
човек
е вече на небето.
Някой млад
човек
свършил университет, иска да стане професор.
Щом слезе в ада,
човек
започва да греши.
Друг млад
човек
срещнал една красива мома, влюбил се в нея, иска да я вземе за жена.
Значи,
човек
има свобода само в едно отношение – когато греши.
Дойде ли въпрос до правене на добро, там
човек
не е свободен.
Да прави добро, това е длъжност на
човека
.
И след това този млад
човек
боледувал цели 38 години, че не е могъл да се ожени за красивата мома, която обичал.
Всеки
човек
е свободен да греши.
Това значи: Само Божият ум е в състояние да разбере онова, което за
Човека
е неразбрано.
И, след като
човек
боледува 38 години, ще дойдат един, втори, трети да го утешават по един или друг начин.
Лесно е
човек
да се ограничи, но мъчно е да придобие свобода.
За да не става нужда да утешават
Човека
, по-добре нека той бъде доволен от това, което има.
Много условия, външни и вътрешни, са нужни, за да стане
човек
богат.
Противоречията, на които
човек
се натъква, имат за цел да го заставят да мисли, да реши въпроса, защо е дошъл на земята.
Никой не е в сила да отнеме това щастие на
човека
.
Какво по-голямо щастие от това, да има
човек
приятел, на когото да разчита напълно?
Тъй щото, дойде ли някой да ви убеждава, че можете и без красива жена, че и без професорска катедра можете да живеете, той е
човекът
, който иска да ви застави да предпочетете пастърма пред кокошка.
Какво по-голямо щастие от това, да има
човек
такова знание, което от нищо да не се разклаща?
Видите ли, че някой
човек
страда за непостигнатите си желания, не му казвайте, че не трябва да скърби, но запитайте го, колко време чака, за да постигне желанията си.
Каква вяра е тази, която от най-малкото изпитание се разколебава, и
човек
започва да се съмнява, съществува ли Бог или не, има ли душа или не, има ли дух, или не?
Ако
човек
се разколебава в съществуването на тия неща, къде остават убежденията му?
Има четири неща, в съществуването на които
човек
никога не може да се усъмни: в съществуването на неговия дух, на неговата душа, на неговия ум и на неговото сърце.
Убеден ли е в съществуването на тия четири неща,
човек
ще дойде до великото знание – до познаване на Бога.
Човек
трябва да прави усилия в живота си, да работи, докато постигне своя идеал.
„Там имаше някой си
человек
, болен от 38 години." Когато видя този болен, Христос го запита: Защо седиш тука?
Каквото е понятието на слепия за светлината, такова е понятието на
човека
за Бога.
– Душата е това, с което
човек
преживява най-красивото, най-мощното, най-възвишеното, най-благородното.
Тя е неразделна от
човека
.
Рече ли да се отдели от душата си,
човек
или ще умре, или ще заспи.
Както
човек
не може да отдели живота от съзнанието си, така също не може да отдели душата си от самия себе.
По-лесно
човек
може да отдели съзнанието от себе си, отколкото самия живот.
Човек
трябва да има висок идеал, да желае да бъде изпитан от най-видния професор в света и от него да получи диплом.
Казано е в Писанието: „И вдъхна в ноздрите му дихание на живота, и
человек
стана жива душа."
Следователно, всеки
човек
трябва да държи в себе си идеята, че е безсмъртна душа.
Да боледува
човек
, това значи всички частици на тялото му да бъдат засегнати: да го боли мозъка, сърцето, дробовете, стомаха – да няма частица от тялото му незасегната.
От
човека
зависи да умре, или не.
Да боледува
човек
, това значи, така да бъде засегнато тялото му, че да няма мир нито във физическия, нито в духовния, нито в умствения свят.
Христос е
човекът
, Който знае, кога как да постъпи.
Истински
човек
е онзи, вярата на когото не се разколебава при никакви условия.
Има нещо у
човека
, което никога не отпада.
Ако ограничаването произлиза от самия
човек
, той е господар на живота си; ако ограничаването произлиза от други хора, от външни причини, той е роб, слуга на условията.
Без душа не могат да функционират нито духът, нито умът, нито сърцето на
човека
.
Това е Божественото у
човека
, което никога не отпада.
Изгуби ли вяра и в него,
човек
тръгва по врачки, по гадатели, дано му кажат, какво да прави, какво му предстои да преживее и т.н.
Според мене, всеки
човек
може да бъде гадател на себе си.
Единственото ценно нещо в
човека
, това е неговата душа.
Ако
човек
сам не знае, какво ще му се случи, как ще могат да му гадаят външни хора?
Христос, най-великият
човек
в духовния свят, дойде при този болен и му каза няколко утешителни думи, даде му диплом за свършен курс на науките и след това каза: “Хиляди години ще се проповядва това, което се случи днес.”
„И там имаше някой си
человек
, болен от 38 години." Какви бяха планетните влияния върху този болен?
Днес, колко години най-много може да бъде
човек
болен?
След това от невидимия свят ще изпратят за него специален
човек
, който да го излекува.
От
човека
зависи да бъде свободен, или да се ограничи.
Цели 38 години този болен се е намирал при неблагоприятното влияние на тия планети, докато е дошъл най-после Христос, един велик
човек
, който му помогнал.
Съзнателният
човек
и като умира, и като живее превръща всичко в добро.
Съзнавате ли това, можете ли доброволно да го приемете, вие сте в положението на
човек
, когото Христос може да посети.
Човекът
, който лежа 38 години болен, беше съзнателен, разбираше смисъла и на смъртта, и на живота, затова Христос, т.е.
Който е болен, който има недоразумения, той трябва да има характера на онзи
човек
, който е боледувал 38 години.
Когато знае причината на своята болест,
човек
лесно може да се лекува.
Главната причина за болестите се дължи на дисхармония между двойника и физическото тяло на
Човека
.
Съзнанието е свързано с двойника, тъй нареченото второ тяло на
човека
, или посредник на силите в природата.
Физическото тяло на
човека
живее благодарение на своя двойник.
Следователно, ако отношенията между двойника и физическото тяло са правилни, хармонични,
човек
всякога ще бъде здрав.
Ако тия отношения не са хармонични, в
човека
се зараждат ред болезнени състояния.
И обратно: когато някой от органите на физическото тяло заболее, хармонията между двойника и физическото тяло се нарушава.,Ето защо, за да се излекувате от болестта си, първата ви работа трябва да бъде насочена към възстановяване правилни отношения между духовното и физическото тяло на
човека
.
Питам: Къде остана богатият
човек
, който разполагаше със злато, с къщи, с имоти?
Като не разбират неговата интимна мисъл, те се радват на господаря си и се произнасят за него, че е добър
човек
.
Следователно, ако една болест е в състояние да застави
човека
да потърси Бога, тя е на мястото си.
Никой не може да опише в какво седи хубостта, красотата в лицето на един добър, любещ
човек
.
(втори вариант)
Единственото ценно нещо у
човека
-това е онова неизменно начало, което Бог цени.
(втори вариант)
Казва се: „Възлюбил е Бог истината у
човека
." И това ценното се крие в душата.
(втори вариант)
Един от най-великите хора в духовния свят дойде за него и му каза една утешителна дума, като му даде диплом и каза: „Отсега нататък с хиляди години ще се проповядва в света какво ти е казано." Питам: не бихте ли желали и вие да сте в положението на този
човек
- да лежите болен трийсет и осем години?
(втори вариант)
И тъй, това болезнено състояние на
човека
, който лежал трийсет и осем години, е едно изключително явление в живота.
(втори вариант)
Човек
, който иска да бъде почитан и уважаван в света, трябва да схване идеята за душата, да схване идеята, че е свободен, независим.
(втори вариант)
От самия
човек
зависи да е свободен или да се ограничи.
(втори вариант)
Този
човек
, като умира, умира за добро, и като възкръсва и живее - живее за добро, а не така, както ние разбираме.
(втори вариант)
В предната част на мозъка се намират известен род бели нишки, в които функционира нашето съзнание, с което е свързан двойникът - тъй нареченото второ тяло на
човека
, или посредник на силите, които функционират в природата.
(втори вариант)
Казвам: ако отношенията между двойника и физическото тяло са правилни,
човек
може да живее, да бъде здрав; ако тези отношения са неправилни -явяват се известни дисхармонични състояния.
(втори вариант)
Когато известни органи от физическото тяло на
човека
заболеят, двойникът му не е в правилна връзка е него, затова постарайте се по един или друг начин да влезете в правилна връзка, да възстановите връзката между духовното и физическото тяло.
(втори вариант)
И онзи, който аргументира, че може и без професорство, той е
човекът
, който предлага биволската пастърма пред кокошето месо.
(втори вариант)
Не говори нищо на този
човек
.
(втори вариант)
Христос, като видя този болен
човек
, запита го: „Защо седиш още тука?
(втори вариант)
Тогава Аз ще те изпитам." Христос го изпита и този
човек
мина изпита.
(втори вариант)
Според закона на прераждането, той е пак на земята като виден професор, който чете своята теза по книги и казва: „Преди толкова и толкова години лежах трийсет и осем години болен и такъв и такъв
човек
ме срещна и ме излекува." Питам: ако при вас дойде един такъв
човек
и ви каже, че преди еди колко си хиляди години беше болен трийсет и осем години, ще повярвате ли?
(втори вариант)
„Влез сега в живота и бъди здрав." И болният
човек
веднага оздравя.
(втори вариант)
Сега да ви представя физическия живот в три форми: да вземем един
човек
, който външно е облечен добре - с нови, хубави дрехи.
(втори вариант)
Ако ти избираш най-грозната форма, ти си посредствен
човек
.
(втори вариант)
Това е истинският
човек
.
(втори вариант)
Има нещо в
човека
, в което той вярва.
(втори вариант)
Ако не избереш най-хубавото, най-красивото и най-здравото шише, ти не си умен
човек
.
(втори вариант)
То е Божественото в
човека
.
(втори вариант)
Сега, ако един умен
човек
тури в красивите шишета по-лошо съдържание, а в грозните - по-хубаво, все едно ли е в този случай да изберете красивите шишета?
(втори вариант)
По-добър врач от самия
човек
няма.
(втори вариант)
Тогава
човек
трябва да прави проверка.
(втори вариант)
Човек
сам трябва да си врачува.
(втори вариант)
Ако избираш най-хубавото шише с най-хубаво съдържание, ти си умен
човек
.
(втори вариант)
Ако след яденето той ти донася най-хубавите книги за четене, това е проявление на Божественото в
човека
, който ни обича.
(втори вариант)
" Астролозите ще каясат, че Венера или Марс, или Юпитер имат известно влияние върху даден
човек
и т.н.
(втори вариант)
Болен
човек
може ли да прояви любовта?
(втори вариант)
Не само това, но болният
човек
не може да прояви и никаква интелигентност.
(втори вариант)
Когато
човек
се разболее, той става слабоволен и лековерен.
(втори вариант)
Този залез продължи цели трийсет и осем години, и трябваше да се яви един вещ
човек
в света, за да могат всички планети за него да се завъртят - да вземат обратна посока.
(втори вариант)
Може да те лекува само онзи
човек
, в който вярваш напълно.
(втори вариант)
И ако ние искаме да се освободим от старото, от онова, което ни е терзало дълго време, като дойде великият
човек
за нас, ние трябва да напуснем старото място и да се освободим от всички стари неприятни спомени.
(втори вариант)
Никога не си спомняй за някоя своя болест, никога не си спомняй за някое свое нещастие, ако искаш да бъдеш здрав
човек
.
(втори вариант)
Не, считай, че този
човек
ти е направил голямо добро.
(втори вариант)
Ако нямате тази вяра, необходимо е да дойде един
човек
отвън и той да стане проводник между вас и природата.
(втори вариант)
Обаче кой богат
човек
днес би счел за привилегия, ако дойде някой и му отнеме, тоест обере, петдесет килограма злато?
(втори вариант)
Когато вие дойдете в съприкосновение с един разумен, интелигентен
човек
, вие се хармонирате с него - той става проводник и вашият ум започва да просветва и вие работите.
(втори вариант)
Питам: де е този богат
човек
, който носеше петдесет килограма злато на гърба си?
(втори вариант)
Де е
човекът
сега?
(втори вариант)
Когато срещнете добър
човек
, вие си казвате: „Как да го познаем, че е такъв?
(втори вариант)
Всеки ден господарят ни залъгва с малко ядене, той ни донася по четири-пет пъти на ден ядене, а ние казваме: „Много благочестив
човек
е нашият господар." Обаче той си точи ножа и като дойде Коледа, опапва ни мес-цето, като оставя само костите ни.
(втори вариант)
Обаче, когато видите един добър
човек
- дали го познавате, или не, във вашия ум ще стане едно разширение, ще се яви нова светлина, нови мисли и желания, които досега никога не са се проявявали.
(втори вариант)
Срещнете ли един добър
човек
, у вас се заражда желание да четете някоя хубава книга, да посетите някоя бедна вдовица и казвате: „Досега не съм живял добре, но искам да направя нещо хубаво." По това се познават добрите хора, а за да го познаеш по лице, ти трябва да бъдеш много учен
човек
.
(втори вариант)
Някога казвате: „Този
човек
има красиво, широко чело." Че и много крадци имат широки, големи чела.
(втори вариант)
" Не е въпросът в големината на носа или на ушите, но в особените линии на носа, които само гениалният
човек
разбира.
(втори вариант)
Когато
човек
се засмее, центровете на тази добродетел се променят, но и когато е сериозен, те пак се движат.
(втори вариант)
Човекът
, у когото съществува тази идеална черта, се отличава със следното: щом се замисли той, в него има нещо красиво; и когато се засмее - пак има нещо красиво.
(втори вариант)
Тази линия не е в носа на
човека
-тя е скрита някъде в неговия двойник.
(втори вариант)
Някой казва: „Аз видях тази линия." Това, което си видял, не е в носа, но в двойника на
човека
.
(втори вариант)
Гледаш този
човек
, казваш: „Красив е носът му." Вътрешният нос е красив, а външният още не е красив.
(втори вариант)
Тъй както е в математиката, в геометрията, всеки разумен
човек
може да съпоставя нещата тъй, както са си.
(втори вариант)
Всеки
човек
, който не разбира законите, той може да ги размести, но който разбира законите, той намества нещата.
(втори вариант)
Защото, ако ти не си един болен
човек
, Христос никога нямаше да те посети.
(втори вариант)
Следователно всеки лош
човек
и за духовния свят, и за ангелите представлява нещо отвратително.
(втори вариант)
Аз съм възмъжал вече." В природата при сегашните условия
човек
всякога трябва да остане дете.
(втори вариант)
Човек
от детинството до старостта си трябва да спазва духа на детинството си.
(втори вариант)
На беден
човек
не го давайте.
(втори вариант)
Такъв е идеалът на
човека
.
(втори вариант)
Ако аз искам да нося нови дрехи, защо ще давам моите стари на бедния
човек
?
(втори вариант)
Казвате: „Да разправим историята на някой
човек
." Има друга история, за която ние трябва да разправяме.
(втори вариант)
НАГОРЕ