НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
6
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
6
:
1000
резултата в
33
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Горделивият
човек
е роден от баща пуяк.
(втори вариант)
Не може да се каже същото за всеки
човек
.
(втори вариант)
В това отношение пчелата е по-умна от
човека
.
(втори вариант)
Човек
разполага с различни средства, чрез които може да се противопоставя на своите неприятели.
(втори вариант)
Ще възразите, че
човек
стои по-високо от пчелата.
(втори вариант)
В едно отношение
човек
стои по-високо от пчелата, но в друго отношение пчелата го превъзхожда.
(втори вариант)
Никой
човек
не може да направи това, което пчелата прави.
(втори вариант)
Ако не изцяло, поне частично пчелата трябва да служи за поука на
човека
.
(втори вариант)
Християнството се отличава от всички теософски учения по това, че то дава методи за общение на
човека
с Бога.
(втори вариант)
Към всички учения имам разположение, но като срещна
човек
с крив надпис, казвам: „Приятелю, някой ти е турил крив надпис." Не се оправдавай, че така си го купил, но опитай го и го промени.
(втори вариант)
В това отношение
човек
е неиздържано същество: някога говори истината, някога скрива истината.
(втори вариант)
Дяволът казва за
човека
, че и Бог не знае де е, защото някога си служи с истината, а някога с лъжата.
(втори вариант)
В живота си
човек
напредва, но се връща и назад, зависи как е свършил работата си.
(втори вариант)
Покажете ми един
човек
, който е минал само през радости, да е станал добър.
(втори вариант)
Само Бог в
човека
разрешава тия въпроси.
(втори вариант)
Задача на земния
човек
е да разреши въпроса за хляба.
(втори вариант)
Значи има закон, който повелява на
човека
да не убива.
(втори вариант)
Всеки
човек
се е качил на своя кон и отива за Дамаск, но ще падне от него, ще напусне своите стари възгледи и ще възприеме новите възгледи.
(втори вариант)
В съвременния
век
не е на мода да се казва, че Господ говори.
(втори вариант)
Някой ме пита какво да мисли за даден
човек
.
(втори вариант)
Окапването на космите показва, че
човек
поумнява.
(втори вариант)
Мощна е мисълта на добрия
човек
.
(втори вариант)
Започне ли косата му да капе, тоя
човек
отива към пролетта на живота.
(втори вариант)
Мисълта на един добър
човек
е равна на мисълта на хиляда лоши хора.
(втори вариант)
И рече му Господ: „Ананий, иди при
человека
, който се моли." „Ананий" означава
човек
, който разбира Бога.
(втори вариант)
Човек
трябва да бърза, да бъде смел, час по-скоро да влезе в първата спасителна лодка.
(втори вариант)
„Савел" е
човек
, който постоянно се пълни и изпразва като месечината.
(втори вариант)
Всеки
човек
, който иска да придобие някаква разумна философия, трябва да влезе в спасителната лодка.
(втори вариант)
„И Господ му рече." Имайте предвид, че Бог говори на Ананий - на
човек
, който е готов да Го слуша.
(втори вариант)
Ако тия очи на
човека
ослепяват, всеки може да се разбере с него.
(втори вариант)
Ние казваме, че думите „
човек
" и „триъгълник" са синоними.
(втори вариант)
Гледаш някой
човек
с изкривени черти на лицето, мислиш, че е лош.
(втори вариант)
Не е лош
човекът
, но страда.
(втори вариант)
Дясната страна на триъгълника е умът на
човека
- неговите мисли, а лявата страна на триъгълника - човешкото сърце и чувства.
(втори вариант)
Значи между
човека
и триъгълника има известно отношение.
(втори вариант)
Ако си представим един равностранен триъгълник, имаме предвид
човек
, в когото материалните, умствените и сърдечните сили са в пълна хармония.
(втори вариант)
Ако триъгълникът е равнобедрен, тогава материалните енергии в
човека
са по-слабо или по-силно застъпени.
(втори вариант)
Отличен е, но за
човек
, който не е гладен.
(втори вариант)
Ако срещна гладен
човек
, който няма търпение да философства, ще му кажа: „Ела при мене да си хапнеш." Ако ме пита добре ли е сготвено, разбирам, че тоя
човек
не е гладен.
(втори вариант)
Триъгълникът е жив, движещ се
човек
.
(втори вариант)
Като изучавате
човека
, ще видите как се проявяват в него силите на ума, на сърцето и на тялото.
(втори вариант)
Човек
трябва да развива своите чувства и сетива, да вижда и чува добре и външно, и вътрешно.
(втори вариант)
И Господ му рече: „Стани и иди на улицата, която се нарича Права, и попитай в дома на Юда за някого си на име Савел." „Юда" означава
човек
, който обича да се слави.
(втори вариант)
Значи срещу всеки прав
човек
има по един крив, лош
човек
, който има по-дълги линии.
(втори вариант)
Следователно тоя
човек
е по-силен от правия.
(втори вариант)
Ананий се обръща към Господа с думите: „Чух за тоя чело-
век
от мнозина, че е сторил много злини на Твоите светии в Ерусалим." (Деян.
(втори вариант)
Вярно е, че
човек
трябва да се спаси, но работа се иска от него.
(втори вариант)
Ако искате да познаете какъв е даден
човек
или дадено дете, накарайте го да начертае един триъгълник.
(втори вариант)
В прочетената глава се говори за един
човек
на има Савел, който после стана Павел.
(втори вариант)
Кой
човек
се занимава с единицата?
(втори вариант)
Докато мисли, че е умен и няма какво да учи,
човек
ще си остане всякога глупав.
(втори вариант)
Правият
човек
.
(втори вариант)
Всеки
човек
, който се спира на едно място в своите възгледи, е приел една философия, която не търпи нищо ново.
(втори вариант)
Това значи
човек
съзнателно да спре развитието си.
(втори вариант)
Казвате, че ако
човек
приеме новите възгледи, постоянно ще греши.
(втори вариант)
Човек
не трябва да се влияе от материалните несгоди, да мисли, че само добрият живот обуславя неговото развитие. Защо?
(втори вариант)
2.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Оня, който се връща назад, за да тръгне напред, е културен
човек
.
Следователно, лошите мисли в
човека
не са нищо друго, освен тържик, пълен с мухлясал хляб.
Човек
, който носи тържик на гърба си, никой не го приема с радост в дома си.
– Дали тоя
човек
е добър, или не?
Мислите ли, тогава, че
човек
може да заеме първо място и да го задържи, ако нищо не работи?
Първото място има отношение към
човек
, който е в състояние да свърши една велика работа.
Следователно, първото място подразбира способността на
човека
и благородството на неговата душа.
Всеки
човек
, който притежава тия качества, не може да страда, никаква катастрофа не може да го сполети.
Казвате, че според закона на кармата,
човек
непременно трябва да бъде бит, обиран, бесен – да пострада малко.
Но тамбурата не спасява положението, нито облагородява
човека
.
И тъй, първото нещо, което се иска от
човека
, е да се освободи от стария тържик.
Когато умът в
човека
се свърже с чувствата, явява се злото.
Питате: От християнско гледище, кое заставя
човека
да греши?
На въпроса, кое заставя
човека
да греши, могат да се дадат различни отговори.
Когато Бог създал света и поставил
човека
в рая, в сърцето му се явило желание да обсеби света.
Ако от днешната беседа не можете да се откажете от старите си тържици, вие ще се върнете пак същи, със същите страдания и недоразумения и ще гледате на всеки новодошъл като на оглашен, като на
човек
, който иска да се домогне до нещо.
Човек
не може да разполага с крепостен акт за владение на Царството Божие.
Често моралистите говорят, че
човек
трябва да бъде честен и справедлив.
На всеки
човек
трябва да се отдаде нужното Сега на сиромаха взимат тържика, а на богатия казват, че трябва да работи.
– Защото възпитава и осигурява
човека
.
Всяко насилие върху
човека
, да отнемеш тържика му, води към стълкновение, към спор.
Ще кажете, че дервишът е опасен
човек
.
Ако се намери такъв
човек
, бих седнал при нозете му да слушам, какво е неговото учение и как го е приложил.
Няма
човек
в света, който да не знае, какво представят житото, царевицата, бобът и др.
Работата е подтик на Божествения живот в
човека
.
Човек
не може да работи, докато в душата му няма стремеж към нещо.
Няма
човек
в света, който да не знае какво представят житото, царевицата, бобът и др.
(втори вариант)
Работата е подтик на Божествения живот в
човека
.
(втори вариант)
Човек
не може да работи, докато в душата му няма стремеж към нещо.
(втори вариант)
Оня, който се връща назад, за да тръгне напред, е културен
човек
.
(втори вариант)
Следователно лошите мисли в
човека
не са нищо друго, освен тържик, пълен с мухлясал хляб.
(втори вариант)
Човек
, който носи тържик на гърба си, никой не го приема с радост в дома си.
(втори вариант)
Дали тоя
човек
е добър, или не?
(втори вариант)
Мислите ли тогава, че
човек
може да заеме първо място и да го задържи, ако нищо не работи?
(втори вариант)
Първото място има отношение към
човек
, който е в състояние да свърши една велика работа.
(втори вариант)
Следователно първото място подразбира способността на
човека
и благородството на неговата душа.
(втори вариант)
Всеки
човек
, който притежава тия качества, не може да страда, никаква катастрофа не може да го сполети.
(втори вариант)
Вие носите старите тържици." Казвате, че според закона на кармата
човек
непременно трябва да бъде бит, обиран, бесен - да пострада малко.
(втори вариант)
Но тамбурата не спасява положението, нито облагородява
човека
.
(втори вариант)
И тъй, първото нещо, което се иска от
човека
, е да се освободи от стария тържик.
(втори вариант)
Когато умът в
човека
се свърже с чувствата, явява се злото.
(втори вариант)
Питате: от християнско гледище кое заставя
човека
да греши.
(втори вариант)
На въпроса, кое заставя
човека
да греши, могат да се дадат различни отговори.
(втори вариант)
Когато Бог създал света и поставил
човека
в рая, в сърцето му се явило желание да обсеби света.
(втори вариант)
Ако от днешната беседа не можете да се откажете от старите си тържици, вие ще се върнете пак същи, със същите страдания и недоразумения, и ще гледате на всеки новодошъл като на оглашен, като на
човек
, който иска да се домогне до нещо.
(втори вариант)
Човек
не може да разполага с крепостен акт за владение на Царството Божие.
(втори вариант)
Често моралистите говорят, че
човек
трябва да бъде честен и справедлив.
(втори вариант)
На всеки
човек
трябва да се отдаде нужното.
(втори вариант)
Защото възпитава и осигурява
човека
.
(втори вариант)
Всяко насилие върху
човека
, да отнемеш тържика му, води към стълкновение, към спор.
(втори вариант)
Ще кажете, че дервишът е опасен
човек
.
(втори вариант)
Ако се намери такъв
човек
, бих седнал при нозете му да слушам какво е неговото учение и как го е приложил.
(втори вариант)
3.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Преди няколко дни дойде при мен един господин, който ми каза: „Един
човек
ме обиди, но понеже тръгнах в Пътя, не исках да му отвърна по същия начин и се опитах да намеря две такива думи, които отвън да са гладки, но да са толкова съдържателни, че никога да не ги забрави.
Този
човек
, който ходи в Божествената Любов, приема хулите като венец.
Когато
човек
се разгневи, в душата му влиза омразата и той престъпва.
Престъпи ли по този начин
човек
, той вече не може да пребъдва в Христовото учение.
Вие сте виновни, защото давате крака си на
човек
, който не разбира от тази работа.
Трябва да се предадете в ръцете на опитен
човек
.
Ще кажете: „Може ли
човек
в този свят да живее и сърцето му да е чисто?
Когато
човек
стои във водата, всякога може да бъде чист.
Йоан казва: „Да пребъдваме в това учение.” Пребъдването е подобно на това
човек
да пребивава на чист въздух, да живее в него и да го диша.
Човек
, който не е милостив, главата му е като покрив.
За да може да живее
човек
в този свят спокойно, трябва да има това Учение, защото то е храна за душата.
Бедният
човек
трябва да има при кого да работи, за да разбогатее.
Обърнете се към минералното царство, вземете един кристал и го разгледайте; идете после в растителното царство и разгледайте едно житно зърно; минете след това към животинското царство и като дойдете до
човека
, ще видите, че той има такива Добродетели, каквито няма ни у минералите, ни у животните, ни у растенията.
Това показва, че у
човека
Господ живее.
Следователно, ако
човек
може да ви обича десет пъти на ден и да ви намрази десет пъти на ден, не вярвайте на неговото учение и не приемайте такъв
човек
вкъщи.
Човек
, който не е учил, не го приемайте за учител на децата си.
Следователно всеки
човек
, който е завършил от снизхождение, ще съгради едно лъжливо учение и мислите и желанията му ще бъдат затрупани.
На идейния
човек
му трябва борба, но християните сме малодушни хора.
4.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Бащата на моя дядо бил много як, здрав
човек
, като дъно.
Ако се говори за
човек
, желая той да има не едно, не две, а много дъна.
Представете си, че от земята до планетата Нептун, която е на грамадно разстояние от нас, е проточен един
човек
.
Едно от дъната на
човека
трябва да бъде плоско.
Окото ви не може да обхване големината на тоя
човек
.
Вие ще пипате пръстите му, ще ги разглеждате, и всеки пръст ще бъде за вас нещо цяло, отделно от грамадното тяло на тоя
човек
.
Христос му отговори: „Нека всеки
човек
се проявява свободно, както Бог го е създал.
Ако си вълк, прояви вълчия си характер и кажи: Аз съм жесток
човек
.
Божията воля не е в смъртта на
човека
.
Може ли
човек
да бъде силен като Бога?
Тая сила се проявява, когато
човек
трябва да се въздържа от правене на зло.
Френологът, само с пипане, познава, какъв е
човек
: добър или лош, честен или не, философ или невежа.
Достатъчно е да тури пръстите си върху някой мозъчен център, за да определи характера на
човека
.
Бог говори на
човека
отвътре, съветва го, какво да прави и, ако не послуша, Той го остава свободен.
Законът наказва
човека
.
Опасен
човек
е оня, който изнудва съвестта на
човека
в името на Христа.
Въпреки това,
човек
си живее спокойно, мисли само за себе си, като същество, отделно от цялото, и гледа да се осигури добре.
След това
човек
започва да вярва в живота, в доброто и в благото на своя ближен.
Някой велик
човек
ви дава изобилно, а вие искате да му се отплатите.
Следователно, умирането на
човека
не е нищо друго, освен ликвидиране със старите условия, които спъват развитието му, и влизане в условия за нов живот.
Гробът е яйцето, в което се крият новите условия, а смъртта е съдебният пристав, който обира
човека
и го освобождава от всичко непотребно.
” Христос отговори; „Йоан е
човекът
на любовта.
Да умре
човек
, това значи, да придобие нови условия за живот.
На всеки
човек
се дава съответна част от истината, както на всяко растение – съответен лъч от светлината.
Като дойде до призмата, светлината се пречупва и оцветява всеки
човек
различно.
Човек
неизбежно минава през живота на материята и живота на духа.
Човек
е плод на великото дърво на живота, затова всеки ден трябва да облагородява своите мисли и чувства, като храна на своя живот.
Ще кажете, че спасяването на
човека
е в църквата.
Спасяването на
човека
е в пашкула, който скоро ще се пробие.
Спасяването на
човека
е в пеперудата.
– Значи, Свещеното Писание не е живо слово, но съдържанието му внася в
човека
жизнена енергия.
Питам: Защо
човек
има две очи, а не три?
Разположението и неразположението на
човека
се дължи на неговите мисли, чувства и желания.
Единственото реално нещо за
човека
е, че живее, че страда и се радва.
Както усещате миризмата на лука в една къща, така чувствителният
човек
усеща миризмата на лошите мисли и чувства в един дом.
Първата работа на
човека
е да се освободи от всички лъжливи учения на миналото и сам да се убеди, по вътрешен път, че Бог съществува.
Ако ти услужи, казваш, че е добър
човек
.
Значи, ако си здрав и те нахраня, добър
човек
съм.
Човек
, на когото кракът е изкълчен, не трябва да се заблуждава.
Ще кажете: „Това е много казано, този
човек
много мисли за себе си." Не, аз мисля за себе си това, което и Господ мисли за мене.
(втори вариант)
Някои казват: „Спасението на
човека
е само в църквата." Не, спасението е само в пашкула или в пеперудата и нейните сокове.
(втори вариант)
Един народ може да е по-богат, да има повече знания, да има повече собственост, това не са съществени неща, това са преходни стадии в живота, както на отделния
човек
, тъй и в цял народ.
(втори вариант)
Глупавият
човек
си знае едно верую и не разсъждава повече какво нещо е Бог, съществува ли Той, или не и т.н.
(втори вариант)
Този
човек
знае, че Бог е добър, а ние сме лошите.
(втори вариант)
Следователно
човек
всякога минава през тези два живота - през живота на временното, гдето съществуват всички философски противоречия, заблуждения, и през света на безсмъртното, непроменливото.
(втори вариант)
Така би усетил и един чувствителен
човек
лошите и добрите мисли в една къща.
(втори вариант)
Човек
, който обича истината, не се измъчва, не се изтезава, не проповядва за пари.
(втори вариант)
Следователно ние, съвременните хора на културата, хората на двайсети
век
, които живеем в слънчевата система и сме далеч деветдесет и девет милиона мили от слънцето, сме намалили истината деветдесет и девет милиона пъти от действителната и с такава истина си служим в света.
(втори вариант)
Вие, учените хора на този
век
, сметнете каква ще бъде енергията на тази светлина, която изпълва пространството на цялата слънчева система.
(втори вариант)
Ще ми отговорите: „
Човек
днес с тези купони намира храна едва за едната си уста, за един стомах, а какво щеше да бъде, ако имаше по две усти, два стомаха и т.н.?
(втори вариант)
Как ще си обясните, такава малка инфузория да има толкова много стомаси, а
човек
да има само един?
(втори вариант)
Единствената реалност в света е тази, че
човек
страда и живее.
(втори вариант)
Най- нещастен
човек
е този, който има две дъна в ума и сърцето си.
(втори вариант)
Христос се обръща към Петра, който беше консерватор
човек
и искаше да дойде Царството Божие само за евреите, и с него се разговаряше.
(втори вариант)
Ти казваш: „Отличен
човек
е този." Защо?
(втори вариант)
Христос му казваше да остави всеки
човек
да се проявява свободно, тъй както Господ го е създал.
(втори вариант)
Ако си вълк, прояви се какъвто си и кажи на другите: „Аз съм жесток
човек
и ако искаш да живееш с мене, ще бъдеш измъчван по всички правила на моето изкуство." Трябва да бъдеш искрен в себе си и към другите и само по този начин ще се прояви любовта.
(втори вариант)
Ще кажете: „Опасни са тези хора, които, като пипат по човешките глави, познават какъв е
човекът
." Ами онези хора, които пипат в човешките умове, сърца и кесии, не са ли по-опасни?
(втори вариант)
Опасен
човек
е този, който бръсне без вода и скубе космите.
(втори вариант)
Опасен е и онзи
човек
, който изнудва другите хора по всички правила на християнството.
(втори вариант)
Човек
, на когото кракът е изкълчен, не трябва да го заблуждаваш, не трябва да му причиняваш болка, а да го оставиш да му заздравее.
(втори вариант)
Следователно всеки учен
човек
, всеки писател или всяко духовно лице, от плодовете на когото излизат добри мисли, добри сокове, е благословен.
(втори вариант)
Такъв
човек
умира.
(втори вариант)
Смешно е, когато някой велик
човек
ви дава много, а вие искате да му се отплатите.
(втори вариант)
Представете си, че до планетата Нептун, която е два милиарда мили далеч от слънцето, е проточен един
човек
.
(втори вариант)
Да умре някой
човек
- разбирам да създаде нови условия за живот.
(втори вариант)
Защо се грижите за тези осигуровки, защо не си зададете въпросите: има ли душа, или не; живее ли
човек
след смъртта си и т.н.?
(втори вариант)
" Христос отговори: „Йоан е
човекът
на любовта и нему предстои велика задача в света." Когато дойде денят, в който ще разберем какво трябва да правим, тогава ще се появи любовта.
(втори вариант)
Всеки
човек
представлява един цвят на тази голяма призма.
(втори вариант)
5.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Когато
човек
иска да се самоопредели, т. е.
При това положение,
човек
е готов да се откаже от всичко временно и преходно.
Както събира сълзите на
човека
, така Бог събира и пролятата човешка кръв.
Някой
човек
се напил, пукнали главата му и протекла кръв.
И тогава, като срещнеш един
човек
, ще го познаеш и ще кажеш: Ето
човекът
, когото търся.
– Кой
човек
не възкръсва?
От другия свят идат същества да вземат излишната кръв на
човека
.
Всеки предмет, който
човек
владее отвън, отговаря на известно количество кръв в него.
Под „кръв” разбирам вътрешната сила на
човека
.
Казвате:
Човек
трябва да бъде силен, за да приложи Христовото учение.
В първите
векове
на Римската империя християните бяха гонени и преследвани, следователно, естествено беше да не се проявяват.
Има една опасност, която се крие в самия
човек
.
Под „българин” разбирам
човек
, който търси Учителя си, намира Го и учи.
Значи, българин е всеки
човек
, който търси и намира своя велик Учител, за да приложи неговото учение и да покаже на своя народ и на своя ближен, как трябва да се живее.
И Отец ти, Който вижда в тайно, ще ти въздаде наяве.” Мнозина запитват: Защо
човек
трябва да се моли?
Някой пита: Може ли
човек
да не се моли?
Човек
, който не се храни, не диша, не мисли и не чувства, умира.
– Можеш ли да възкресиш
човека
?
Като се моли
човек
, душата му се проектира отгоре – надолу.
Когато се моли,
човек
трябва да се изказва точно, определено, да изрази мисълта си с малко думи.
Човек
се моли, когато има нужда.
Тоя
век
е отживял своето време.
Силен и слаб
човек
, това са относителни понятия.
Аз наричам силен
човек
оня, който може да се бори с всички болести, с всички лоши мисли и желания.
Да заравяш умрял
човек
в земята, това е добро; да заравяш жив
човек
в земята, това е престъпление.
Молитвата е съвкупност от принципи, от елементи, чрез които се проявяват чувствата и мислите на
човека
.
Религията подразбира свързване, а от свързването произлиза думата „лига, легия.” Когато
човек
си представи, че нещо е много сладко, образуват се слюнки в устата му.
Под “духовен” разбирам силен
човек
.
Да заравяш умрял
човек
в земята, това е добро; да заравяш жив
човек
в земята, това е престъпление.
(втори вариант)
Молитвата е съвкупност от принципи, от елементи, чрез които се проявяват чувствата и мислите на
човека
.
(втори вариант)
Когато
човек
си представи, че нещо е много сладко, образуват се слюнки в устата му.
(втори вариант)
Под „духовен" разбирам силен
човек
.
(втори вариант)
Когато
човек
иска да се самоопредели, тоест да покаже, че се моли, той проявява мисъл, чувство и действие.
(втори вариант)
При това положение
човек
е готов да се откаже от всичко временно и преходно.
(втори вариант)
И тогава, като срещнеш един
човек
, ще го познаеш и ще кажеш: „Ето
човека
, когото търся." Сега се срещате и се разочаровате един от друг.
(втори вариант)
Кой
човек
не възкръсва?
(втори вариант)
Както събира сълзите на
човека
, така Бог събира и пролятата човешка кръв.
(втори вариант)
Някой
човек
се напил, пукнали главата му и протекла кръв.
(втори вариант)
От другия свят идат същества да вземат излишната кръв на
човека
.
(втори вариант)
Казвате: „
Човек
трябва да бъде силен, за да приложи Христовото учение." Щом намирате, че сте слаби, децата ви ще приложат това учение.
(втори вариант)
Всеки предмет, който
човек
владее отвън, отговаря на известно количество кръв в него.
(втори вариант)
Под „кръв" разбирам вътрешната сила на
човека
.
(втори вариант)
Под „българин" разбирам
човек
, който търси учителя си, намира го и учи.
(втори вариант)
В първите
векове
на Римската империя християните бяха гонени и преследвани, следователно естествено беше да не се проявяват.
(втори вариант)
Значи българин е всеки
човек
, който търси и намира своя велик учител, за да приложи неговото учение и да покаже на своя народ и на своя ближен как трябва да се живее.
(втори вариант)
Има една опасност, която се крие в самия
човек
.
(втори вариант)
Човек
, който не се храни, не диша, не мисли и не чувства, умира.
(втори вариант)
Можеш ли да възкресиш
човека
?
(втори вариант)
Мнозина запитват: „Защо
човек
трябва да се моли?
(втори вариант)
Някой пита може ли
човек
да не се моли?
(втори вариант)
Като се моли
човек
, душата му се проектира отгоре надолу.
(втори вариант)
Когато се моли
човек
, трябва да се изказва точно, определено, да изрази мисълта си с малко думи.
(втори вариант)
Тоя
век
е отживял своето време.
(втори вариант)
Човек
се моли, когато има нужда.
(втори вариант)
Силен и слаб
човек
, това са относителни понятия.
(втори вариант)
Аз наричам силен
човек
оня, който може да се бори с всички болести, с всички лоши мисли и желания.
(втори вариант)
6.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
Когато
човек
е изпратен да донесе някоя велика Божествена идея, той няма право да пробва хората и да търси своето благо.
Аз досега не съм срещал
човек
в света, който вярва напълно в своя учител.
Казваш: „Видях един
човек
на пътя“.
Докато очакваме спасението на света от един
човек
, той никога няма да се изправи и уреди, а трябва всички да се загрижим за неговото изправяне и уреждане, а това ще постигнем, като поддържаме Божествения ред на нещата и се стремим да не го нарушаваме.
Този Христос е Духът, и когато Го разберете, ще Го видите във всеки
човек
.
Докато търсите Христа само в един
човек
, никога няма да го намерите.
И друг път съм ви казвал, че когато някой
човек
иска да ви проучи, ще може ли да ви разбере само по един ваш косъм?
Христос като казва: „Аз дойдох“, с това Той не подразбира идването на един
човек
, а на една велика идея, и ние се лъжем, като мислим, че един
човек
идва или е дошъл.
Животът, сам по себе си, не може да бъде нито светски, нито духовен, но когато животинското живее в
човека
, той става светски, а когато човешкото се проявява в
човека
, той става духовен.
Срещам един пиян
човек
, който се е напил много.
Казвам му: „Ти не си магаре, защото магарето не пие, но си откровен
човек
, за което те и уважавам“.
Понякога
човек
, като се напие, може да стане буржоа, защото работният
човек
никога не се напива.
В някои отношения бих желал да бъда светски
човек
, а в други – духовен.
А ако съм с мотика в ръка, ще бъда светски
човек
, защото на много червейчета ще прережа главите.
Сега, като се върнете в къщи, ще почнете да философствате: „Може ли
човек
да живее без религия?
Не е лошо
човек
да бъде буржоа.
Вяра може да има само чистият, безгрешният
човек
, само той може да вярва във всичко и да не се съмнява в никого.
Лекарят казва: „
Човек
, който не живее в Бога, ще опитва нашите губерки и ще живее в болницата“.
Но после, като почнал да изучава социализма, изповяда, че стъпкал своята идея за Бога и сега вече станал
човек
.
Колко велико нещо е да бъде
човек
чист в света!
Ако
човек
бъде чист, няма да ходи в тъмнина, ще има ясна представа за живота и ще може да го нарежда тъй, както би трябвало.
Ти не си роден нито буржоа, нито пролетарий, а си роден
човек
за мислене – да разбираш закона на светлината и тъмнината.
Ще кажете: „Как е възможно един благородник да работи за простия
човек
, за пролетария?
Днес ние разглеждаме
човека
в отношенията към подобните му, според изречението: „
Човек
за
човека
е вълк“.
Обаче аз казвам, че
човек
на
човека
е брат.
Човекът
още разсъждава, дали ще живее след смъртта си или не, дали животът има смисъл или не.
Следователно във физическото си състояние
човек
е една кана, в която е налян животът.
Човек
, който е на тъмнина, е на почивка, той дава наставление на младите; той ще бъде писател, поет, княз и ще стои под сянката долу.
Изберете си тогава: богат ли си – ти си
човек
на миналото, беден ли си – ти си
човек
на бъдещето.
Ние носим греха като сянка, и всеки, който иска да се освободи от него, трябва да стане
човек
на бъдещето; иначе той ще носи греха си тъй, както змията носи кожата си.
Аз не считам богат
човек
само оня, който има пари, но и този, който има знания и сила, употребява това не за доброто на своите ближни, а за тяхното спъване в зло.
За някой
човек
казват, че е егоист.
7.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Всеки
човек
си има свое слънце, което, по същия закон, се намира в
човека
в залязването си или в изгрева си.
Това е не само с българина, но и с всеки
човек
.
Отношенията в живота са такива: ако един
човек
в един живот е горчив, в другия ще бъде сладък, а ако в този живот е сладък, в следния ще бъде горчив.
Земята на
човека
не е обработена.
Когато
човек
проектира една мисъл по Божествен начин, тя вече твори у него.
Като се върнем у дома, ние казваме: „
Човек
не трябва да бъде много откровен, да не вярва на хората“.
– Преди всичко ти трябва да бъдеш
човек
, да живееш тъй, както Бог те учил едно време, да не чакаш никакво благо от никого, да уповаваш на Бога, на своята душа, а после на ближните си.
Като ви говоря, аз не искам с това да ви морализирам, защото морализирането не е нещо хубаво, то е дресиране на
човека
.
Христос казва, че вътрешното око е едновременно и слънцето на
човека
.
И когато
човек
изгуби своето слънце, той умира.
С други думи: Когато
човек
ослепее духовно, той умира, а когато прогледа духовно, той оживява.
душата на всеки
човек
, която съдържа в себе си всички възможности за едно правилно развитие.
Най-напред, когато Господ създал
човека
, Той направил окото, а после самия него.
Следователно онези, които казват, че
човек
може да живее без око, поддържат, че няма разумност в природата.
Ще кажете: „Как е възможно
човек
да се променя без да се изменя?
Човек
сам по себе си е един Божествен лъч.
Съвременната биология казва през колко стадии е минал
човек
, докато достигне това състояние, в което днес се намира.
Ако проучите подробно развитието на
човека
, ще видите колко струва неговото устройство, колко скъпи са материалите, от които е образувано неговото тяло, и тогава никога не щяхте да грешите и не бихте допуснали нито една лоша мисъл или желание.
Няма по-голяма заблуда от тази, да мислите, че
човек
, като греши, не вреди на спасението си.
Е, добре, в началото на деветнадесети
век
френската революция даде свобода на народите, но каква свобода имат днес?
8.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Ако един умен
човек
ми каже да преустроя къщата си, защото стените са тънки, аз трябва да го послушам, трябва да се съглася с неговото мнение, защото някоя катастрофа може да ме изненада.
Такъв
човек
не вярва в Бога, а в къщата си.
Когато заболее синът ти или дъщеря ти, не се страхувай за него; знай, че болестта е велико благословение за
човека
при сегашните условия на живота.
Да живееш като
човек
с всичкото си сърце, ум и душа, това е Божественото вътре в тебе, това е настоящето.
Единствената собственост, която
човек
има, това е неговото тяло.
Ако
човек
може да изменя всеки ден частите на тялото си, да управлява желанията и действията на своите органи, както и на мозъка, с всичките му центрове, той ще бъде отличен
човек
.
Когато някой каже, че ще изправи в бъдеще своя живот, разбирам, че този
човек
е грешник.
Когато някой каже, че ще изправи още сега своя живот, аз разбирам, че този
човек
е праведник, който е извадил гредата от своето око.
Човек
, който иска да използва едно учение, трябва първо да плати всичките си дългове.
Учението може да има резултат само тогава, когато
човек
приложи закона на самопожертването за цялото човечество, само тогава ще се пожертвате за себе си.
Най-трудното нещо е да заслужи
човек
това име, да познава природата и тя да му служи.
Днешният ред, който съществува, е идолопоклонство, но този ред ще бъде пометен и ще остане само екс-
човекът
.
От днешния
човек
ще остане само празната му глава, която ще се съхранява в музеите като остатък от миналата култура.
Такъв
човек
, като стане свещеник, по-добре ще бъде, ако се нарече служител на църквата, но не и на Бога.
Греда в окото си има този
човек
, на когото окото е съсредоточено във физическия свят, потънал съвършено в материята.
– Защото тази греда хвърля сянката си навътре, а у
човека
, който иска да наблюдава живота, сянката трябва да бъде навън.
Когато кажат, че някой напуснал жена си, казвам: Изхарчил е
човекът
всичко, което тя е донесла от баща си, и понеже няма повече, той иска развод.
Казва му: „Първата клауза в Писанието е, че
човек
ще напусне баща си и майка си и ще се прилепи към жена си“.
Христос казва: „
Човек
, който се жени, ще напусне тези свои майка, баща, братя и сестри, които сгрешили в рая, и така ще се прилепи към жена си“.
Частната собственост е едно зло, както за всеки
човек
, който иска да се развива, така и за всеки окултист, мистик специално, който иска да проучва тайните на природата.
– Тя се е образувала от навика в човешкия ум, придобит от много
векове
.
И тоя
човек
, в чието око стои гредата, която е много тежка, неговото око постоянно се уморява и затова гледа все надолу.
По някой път хора, които имат тия греди в окото, успяват да се скрият, да прикрият това свое състояние, но ако наскърбите или обидите такъв
човек
, той ще започне да гледа надолу.
“ Като ме слушате, ще си кажете: „Ето един
човек
, който нарушава закона на собствеността, учение, което е съществувало от 8,000 години“.
Човек
може да си създаде някаква работа, която да го задоволява.
9.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Всички велики изречения, които са изказани още от
памтивека
и не са изгубили своя смисъл, са казани от тях.
Ако този
човек
е учен, ще каже: „Не можах да стигна на определеното време и място, защото беше мъгливо, имаше голяма буря и т.н.“ Ако
човекът
е прост, той ще отдаде неуспеха на работата си на това, че е тръгнал във вторник или петък, тия дни са фатални.
Простият
човек
знае, че електричеството е причина за образуването на облаците, но той приема още и друга някаква, висша сила.
Преданието казва, че свети Илия се разхожда по небето с два коня на колесница, така че освен положителното и отрицателното електричество има още два коня и един
човек
– т.е.
Как е възможно
човек
, който обича отечеството си, да се продаде за някакви пари, били те даже и няколко милиона?
Ще кажете: „Ето един
човек
, който не говори логически“.
Това показва, че този
човек
е майстор на големите грехове, затова аз бих желал да имам някои от неговите ребуси.
Например, някой говори, че трябва да бъдеш много мъдър, много умен, да станеш цар; друг казва, че за да може да управлява
човек
, трябва да бъде много богат; трети казват, че
човек
трябва да бъде генерал, за да управлява народа си.
Грешният е
човек
, лишен от Мъдрост, от знания, затова и греши.
А това става, когато
човек
мине най-големи изпитания.
Такъв
човек
, след като стои 10–15 години оглашен, като го питат какво е научил от християнството, той отговаря: „Като дойде Христос, Той ще ни обясни“.
Името се освещава от самия
човек
, а не е то, което прави
човека
; не е надписът, който прави търговеца честен, а честният търговец прави честна своята фирма; не е кадилницата, която прави свят свещеника, а самият свещеник прави кадилницата му да свети; не е книгата, която прави
човека
умен и съдържателен, а
човекът
прави книгата умна и съдържателна.
човек
за небето, или ще останеш мой роб.
Например, с една сабя или нож може да се направи операция на един болен и с това да се подобри положението му, но може и да се отреже главата на някой
човек
на бойното поле.
С перото може да се напише някоя отлична книга, но може да се напише и някоя толкова лоша книга, че отровата ѝ да се разнася с
векове
, а може да се подпише и смъртна присъда.
Много пъти, като се разболее някой богат
човек
, дигат се на крак и най-знаменитите европейски лекари, дават своята помощ, правят всичко възможно да помагат, защото ще бъдат добре възнаградени.
– Не, приятелю, ти си най-невежият, ти си
човек
на стария завет – митар и грешник; дигнал си най-голяма гюрултия за съботата и т.н.
Не осъждам
човека
, който си е взел корона и я поставил на главата си да управлява.
Човек
, който се крие, е много скромен, не иска да го виждат.
Ако сравним този
човек
с един фенер, той ще служи за осветление: ако е някой планински връх, ще може отдалеч да определя посоката.
Втората трапеза, на която
човек
трябва да е присъствал, е трапезата на дихателната система и след това, като премине през процеса на пречистването, тогава ще присъства на един отличен банкет, какъвто светът още не познава.
Тогава ние казваме, че тоя
човек
е честен и почтен.
10.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Човек
трябва да съзнава, че може да бъде и грешен, и праведен, но трябва да върши волята Божия.
Човек
, който гради, не може да не се оцапа.
Всеки болен
човек
е християнин.
Горко сега на този, който каже, че е син Божи; биха го обесили, биха го сметнали за еретик, за смахнат
човек
и т.н.
Син Божи е
човек
здрав физически, душевно и умствено, и той не умира.
Мъжът дойде от работа и започва да вика: „Защо не си сготвила, не знаеш ли, че съм болен
човек
, че съм християнин?
Човек
е построен на геометрични начала.
Всеки
човек
, който не изпълнява волята Божия, все остарява.
Един много мъдър цар искал да направи опит с един прочут
човек
в своята държава, наречен за своята святост и чистота „Антон Праведни“.
Тази пирамида се градила с
векове
и затова зидарите подритвали този камък, като не знаяли смисъла.
Този камък, който трябва да се постави на върха, за да завърши еволюцията на
човека
, се подритва от едно място на друго.
“ – Тя има много голям смисъл, защото е емблема на съвременния
човек
и в нейните размери и мерки са определени всички събития, които са станали и трябва да станат в бъдеще.
Ако
човек
придобие Мъдрост и има за цел да злоупотребява с нея, той прелюбодейства.
Христос е
човекът
, който е винаги здрав, поставил е в ред и порядък своите мисли и желания, победил е страстите си и се нарича Син Божи.
Например, явява се у някой
човек
една болест, като разстройство на мозъка, стомаха или какво да е друго; тази болест се явява сега, но причините за явяването ѝ са отпреди 100, 200, 1000 и повече години.
Днешният
човек
е един кръст без окръжност, т.е.
човек
в болницата, и казва на другите: „Трябва да си носим кръста“.
Човек
може да остане жив не само при 41 градуса, но и при 100, 200, 2000 и повече градуса.
Ако имате възможност да разгледате
човека
под специален микроскоп, вие ще видите каква е неговата красота.
Когато
човек
отхвърли една велика идея от ума си или едно желание от сърцето си – и когато един народ отхвърли своите идеали и се подкупва за някакви си пари, той губи.
Може да сте някой милионер, но без този камък вие сте
човек
без глава, т.е.
човек
без един положителен ум или положителна душа, или положителен дух.
В положителното всякога има стремление да се съгласува с великата хармония, която съществува от
памтивека
.
Ние ще се освободим от противоречията в живота, когато поставим този камък глава на ъгъла, защото само той свързва Любовта и Мъдростта, за да работят във велика хармония, защото само чрез него може да се проектират тялото, дробовете и всички органи и така да се прояви целокупният
човек
.
Защо
човек
има по две ръце, два крака; мозъкът е двоен, белият дроб е двоен, сърцето е двойно и т.н., всичко е разделено, защото има две жени.
Културните хора, които живеят над вас, ви изваждат с въдиците си и казват: „Да оставим ли този
човек
тук, или да го изпратим да се прероди?
Господ казва, че тази Божествена мрежа ще се хвърля винаги, до скончанието на
века
; едни ще изважда от морето и ще ги туря на сушата, а други ще хвърля отново в него.
Тя може да се провери тъй, както се проверява промяната, която става в гладния
човек
, след като се нахрани.
Такъв
човек
се ободрява, развеселява.
11.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
На такъв
човек
казвам: Ти нищо няма да направиш в света и винаги ще бъдеш роб на условията, в които живееш.
Вие трябва дълбоко да разбирате тези неща, та като видите някой
човек
, веднага да познаете какъв е той по неговите вежди, очи, уши, нос, косъм, дали косъмът е тънък или дебел и т.н.
Ако поставя някой
човек
в едно хубаво здание и му създам всички най-добри условия за работа, а той внесе всичкия боклук отвън в стаята, какво ще стане с тези добри условия, които му се дадоха?
Такъв
човек
ще се оплаква от лошите условия на живота си, а кой ги създаде?
Това показва, че този
човек
е осъден да замине, и затова нека се приготовлява.
“ – „Тогава и тези хора ще те гонят.“
Човек
трябва да разбира основния закон, според който да се поставя всяко нещо на мястото му.
Такъв
човек
, който като турист обикаля градовете или събира знания в училището, без да ги приложи, аз го считам като просяк, който ходи със своята торба от къща на къща да събира подаяния и ги трупа на едно място.
Това е израждане на
човека
.
Ще кажете, че е глупаво да вярва
човек
.
Може би, но аз не съм срещнал
човек
, който да не вярва, само че някои мислят, че не вярват, т.е.
Не мислете, че добрият
човек
не може да разваля.
Ако някой
човек
иска отдалеч да ви поздрави, да ви хвърли едно далекобойно оръдие, някоя граната, той има за това някаква цел.
Нейното положение е като на
човек
, изваден от затвор и поставен в най-хубавите места на природата, да се радва на чистите извори; да вкуси от най-хубавите ѝ плодове и да се наслаждава от неизказаните ѝ прелести.
Бог е направил
човека
да се храни с плодове, а вие ядете месо.
Започне ли
човек
да скрива палеца между другите пръсти, няма да му върви на добре.
Когато
човек
си свива ръката в юмрук, то значи: „Бой ще ядеш“.
Някой казва, че е честен
човек
, а си затваря очите и гледа надолу.
Не, отвори очите си и кажи, че си честен
човек
.
Знаете ли какво значи да положиш ръцете си върху някой
човек
?
– Защото у такъв
човек
светът е неустроен.
Ако съм се събрал с някой
човек
, за да го изсмуча, да се нахраня от него, това е изнудване.
Да си свет, да си чист
човек
, значи да не си гърбав.
На никой не казвам днес, че е културен
човек
, всички са гърбави.
Единицата е Бог в света, а нулата – условията, при които
човек
може да се развива.
Съвременният
човек
страда от безволие, а
човек
без воля не е
човек
.
Не само вие, но никой
човек
не би могъл да го дигне, и дори ще отстоите 10 метра далеч от него.
Когато напише
човек
нещо и се подпише под него, то значи, че трябва да устоява на думите си.
Следователно в организма на всеки народ, в който живее Божественият Дух, има от
векове
наслоени известни мисли, с които трябва да се борим.
За да се излекува
човек
, да се излекуват неговите ум, сърце и воля, трябва да има най-малко три условия.
Не може да се излекува
човек
, на когото дробовете, мозъкът и стомахът са развалени.
Аз взимам стомаха като емблема на физическия живот, дробовете като емблема на умствения живот, а мозъка – на духовния живот на
човека
.
И след туй слушам да казват: „Плащат му отнякъде, затова е учен
човек
.
А това значи, мозъкът на
човека
трябва да е построен на квадрат, а не на хипотенуза.
Иначе ще имате
човек
, у когото предната част на главата, дето са умствените способности, ще бъде съвсем слабо развита, а ще преобладава само един егоизъм, една животинска натура.
Такъв
човек
ще бъде способен да извърши всички престъпления, без да знае какво го очаква за в бъдеще.
Турете този
човек
, у когото тия разстояния не са еднакви, в каквото искате общество, той не може да използва благата на живота, но изменят ли се отношенията, изменят се и всички прояви у
човека
.
12.
Учител и Господ
,
НБ
, София, 15.6.1919г.,
Тогава се завърта колелото на живота със 100,000 волта и не минават 50 или 100 години, и същият
човек
отново дохожда, но вече обновен с нова енергия и ново име.
Когато кажат за някой
човек
, че е привлекателен, то значи, че той има отрицателна енергия в себе си – това е магнетизмът.
Такъв
човек
има да дава и да взима нещо от хората.
Човек
не трябва да бъде само любезен към хората, но всяка негова дума трябва да бъде пълна със съдържание.
Вие казвате, че дърветата са безсловесни същества, а
човекът
бил словесно същество.
А въртенето около един център показва, че
човек
е изгубил своето равновесие.
Някой
човек
иска да направи две или повече къщи; друг иска да се учи; трети иска да разхубавява и т.н.
Знаете ли колко е мъчно да опредѐля
човек
посоката на движенията си?
Някои поставят духовния
човек
като противоположност на светския.
Вие ще кажете, че светският
човек
се познава по външността си: той се облича с фрак, цилиндър, носи особени вратовръзки, яки, маншети, ръкавици и мебелировката му вкъщи е по известна система.
Всички овци, волове, агнета, кокошки, патици, всички малки птички, които имат отношение с вас, и те си имат особено мнение за
човека
.
Всички по-малки същества с един глас казват, че
човекът
е ужасно жестоко същество.
Ако попитате дърветата, и те същото казват: „Ужасен е, безпощаден е
човекът
“.
Първата култура наричам култура на егоизма, дето
човек
иска само да обсеби някого, да го владее.
Като ти представят една–две торби със злато, ти се изкусяваш и започваш да говориш, че няма смисъл да се бие
човек
, това не е човешко и т.н. Защо?
Човек
трябва да познава и учителя си, и господаря си.
Във всеки
човек
има Господ.
13.
Призваха Исуса
,
НБ
, София, 19.6.1919г.,
Преди два дни говорих нещо върху късането на цветята и казах, че всяко откъсване на десет цветчета води след себе си смъртта на някой
човек
.
Ако посеете някъде десет цветя, някой добър
човек
ще дойде на Земята.
Сватбата е процес, който извежда
човека
от едно състояние и го води в друго, т.е.
В бъдеще на всяка сватба трябва да присъства Исус със своите ученици, но не Исус като
човек
, а Неговото Учение.
Човек
, който се качва на покривите, мисли да бяга.
И тъй, лечението в Живота става по два начина: някой път даден
човек
го лекуват с горчиви думи, а някога – със сладки.
Като намерите причината за неразположението, не се нахвърляйте върху
човека
, който го е създал, но изменете посоката му.
Ако някой
човек
е неразположен спрямо вас, то е, защото има да взема нещо от вас.
Как мислите, сватба ли ще бъде това, ако булката, като влезе в къщата, прогони
свекърва
, сестри, братя и другите близки на момъка?
Ето защо, когато
човек
иска да се смири, трябва да се моли вечерно време; когато иска да се моли за милосърдие, трябва да се моли сутрин.
Същото е и с
човека
.
Всеки, след като се ожени, казва: „Всичката прелест е до годежа.” Момъкът и момата са идеални, но щом се оженят, всичко преминава и затова хората казват: „Не струва
човек
да се жени.” Действително, не струва
човек
да се жени, защото това не е сватба, а свада.
За тези условия не се искат
векове
– в един момент можеш да станеш добър и в следващ момент да станеш лош.
На тази сватба се дадоха общи принципи, по които
човек
може да се издигне и облагороди.
Днес вече им дават добри условия за живот, за работа, но те се отказват и казват: „Ние сме грешили и пак ще грешим.” Ти си
човек
и може да измениш действията на закона, защото тези действия са подобни на движенията на колелото, което се движи механически и то само в две посоки – от дясно наляво и от ляво надясно.
Няма
човек
с по-силна воля от този, който може да обуздае езика си.
14.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Някой ще ми възрази: „Може ли
човек
да живее без желания?
“ – Не казвам, че не трябва
човек
да желае, но в желанията той трябва да научи великия закон, по който да постъпва.
Под думата „малък“ се разбира слаб
човек
, който се поддава на всякакви изкушения, на всякакви влияния.
В слабия
човек
няма определен и устойчив морал и затова той казва: „Как и да е, ще се прекара този живот“.
Всички съвременни писатели казват, че за да стане
човек
велик, трябва да има силна воля, докато не изпълни най-малкия закон във всичката му пълнота, без да го наруши.
Ако аз се загрижа за този
човек
и започна да разтривам неговите крака, за да оздравеят, ще съжалява ли той за болката, която му причиних с разтриването?
Тези два Божествени закона са поставени у
човека
така: първият, великият закон е поставен в ума, а малкият – в сърцето.
Аз поддържам възгледа, че
човек
е добър само в момента, когато действа добре; прав е в момента, когато постъпва право, любещ – само в момента, когато проявява любовта, и т.н.
Тази мравка подразбира някое агне, гълъбче, дете, момиче, момче, някоя бедна вдовица, някой болен или кой и да е друг
човек
.
Предпочитам да посветя цял живот за един
човек
, който възприема това, което казвам, отколкото да работя за хиляди хора, които нищо не възприемат.
Човек
, който проповядва едно учение, трябва да разбира неговите закони и да ги прилага.
Аз ще уподобя първия конус на малкото дете, което по-рано е било старият
човек
, но се е смалил.
Но за това се иска чист, възвишен и благороден живот – единственото наследство на
човека
на земята.
Такъв
човек
ще се намери в положението на онзи царски син, който се сгодил за една много красива мома, но се заразил и ще умре от тази болест.
Ако вие не проявите любов към една буболечка, към една малка мушица, вие не може да проявите любовта си и към
човека
.
Правото във всички
векове
е Право; Доброто във всички
векове
е Добро; Любовта във всички
векове
е Любов и т.н.
– Не,
човек
, който не е готов да изпълни малките закони, той не ще бъде в състояние да изпълни и големите.
Ако съм виден държавник и ме свалят от поста, който заемам, макар и несправедливо, и аз не отмъстя за това нещо, за в бъдеще ще съм добър
човек
.
Изобщо всеки, който не отмъщава даже и за най-голямото сторено нему зло, той е добър
човек
.
А не забравяйте, че върху това лице вие работите
векове
.
“ Да, всеки
човек
отделно, или всяко семейство, всяко общество може да си има свои схващания, но те не изменят онзи Божествен закон, върху който почива нашето растене.
Например, ти си духовен или културен
човек
, минаваш покрай някой овчар, който си пасе овцете, и си казваш: „Какво хубаво ядене може да се приготви от тези агънца!
Или един богат
човек
вижда едно дете и казва: „От това бедно дете ще стане нещо“, и го издържа в училището.
Вие се готвите за един голям бал, концерт или журфикс, но в това време идва при вас един беден
човек
и вие го връщате, защото нямате свободно време да се занимавате с него.
Ако някой ми изгори къщата, която струва двеста хиляди лева, а аз не отмъстя за това зло, за в бъдеще ще бъда един добър
човек
.
(втори вариант)
Ако съм един виден държавник и ме свалят от мястото, което заемам, макар и несправедливо, а аз не отмъстя за това нещо, то за в бъдеще ще съм един добър
човек
.
(втори вариант)
Изобщо всеки, който не отмъщава даже и за най-голямото му сторено зло, той е и ще бъде един добър
човек
.
(втори вариант)
А не забравяйте, че върху това лице вие работите
векове
.
(втори вариант)
Вие се готвите за един голям бал или концерт, но в това време идва при вас един беден
човек
, но вие го връщате, защото нямате свободно време да се занимавате с него.
(втори вариант)
Правото във всички
векове
е право, доброто във всички
векове
е добро, любовта във всички
векове
е любов и т.н.
(втори вариант)
Ако аз се загрижа за този
човек
и започна да разтривам неговите крака, за да оздравеят, ще съжалява ли той за болката, която му причиних с разтриването?
(втори вариант)
Аз ще изпълня големите закони." Не,
човек
, който не е готов да изпълни малките закони, той не ще бъде в състояние да изпълни и големите.
(втори вариант)
Тези два Божествени закона са поставени у
човека
така: великият закон е поставен в ума, а малкият - в сърцето.
(втори вариант)
" Да, всеки
човек
отделно или всяко семейство, или всяко общество може да си има свои схващания, но това не изменя онзи велик закон, върху който почива нашето растене.
(втори вариант)
Тази мравка подразбира някое агне, гълъбче, дете, момиче, момче, някоя бедна вдовица, някой болен или кой и да е друг
човек
.
(втори вариант)
Това безпокойствие може да произлезе например от следното: ти си духовен или културен
човек
и минаваш някога покрай някой овчар, който си пасе овците, и си казваш: „Какво хубаво ядене може да се приготви от едно от тези агънца" - и си купиш някое от тях и го заколиш.
(втори вариант)
Бих желал цял живот да посветя за един
човек
и да излезе от него нещо, отколкото да работя за много хора в едно дружество и нищо да не излезе от тях.
(втори вариант)
Човек
, който проповядва едно учение, трябва да разбира неговите закони и да ги прилага.
(втори вариант)
Някой ще възрази: „Може ли
човек
без пожелания?
(втори вариант)
" Не казвам, че не трябва
човек
да пожелава, но в пожеланията да научи великия закон, по който да постъпва, тоест да види дали това, което пожелава, е добро за него, за неговите близки, за народа му, за цялото човечество - и тогава да пожелава; защото не е важно да създаваме някои неща само временно.
(втори вариант)
Под думата „малък" се разбира слаб
човек
, който се поддава на всякакви изкушения, на всякакви влияния.
(втори вариант)
В слабия
човек
няма определен и устойчив морал и затова той казва: „Как и да е, ще се прекара този живот." Нима може да се нарече „живот" този на свинята, която се храни редовно от своя господар и която си мисли, че от нейния господар по-добър няма и от нейния живот по-хубав няма?
(втори вариант)
Всички съвременни писатели казват, че за да стане
човек
велик, трябва да има силна воля.
(втори вариант)
Човек
не може да бъде със силна воля, докато не изпълни най-малкия закон във всичката му пълнота - без да го наруши.
(втори вариант)
Защото другаде някъде по света, без да знаете за това нещо дори, някой
човек
е изпълнил своя дълг, както трябва.
(втори вариант)
Аз поддържам възгледа, че
човек
е добър само в момента, когато действа добре; прав - в момента, когато постъпва право; люби само в момента, когато проявява любовта и т.н.
(втори вариант)
Аз ще уподобя първия конус на малкото дете, което по-рано е било старият
човек
, но се е смалил.
(втори вариант)
Такъв
човек
ще се намери в положението на онзи царски син, който бил годен за една много красива госпожица, но заболял много сериозно и трябвало да умре от тази болест.
(втори вариант)
Господ изпраща един от ангелите при някой
човек
, който би могъл да пожертва един час от своя живот, за да се продължи с толкова животът на младия годеник.
(втори вариант)
Ако вие не можете да обикнете една малка буболечка, една малка мушица - вие не може да обикнете и един
човек
.
(втори вариант)
15.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Постоянно критикуваме, че този или онзи не живеят правилен, добър живот, че този или онзи е невъзпитан
човек
.
Под „Царство Божие“ в широк смисъл Христос подразбира всички ония велики закони, които направляват човешкия живот, защото всичко в природата е тясно свързано с
човека
, и
човек
е тясно свързан с природата.
Всички тези сили обаче имат съотношение не към личния, а към колективния
човек
.
Вземете най-културния
човек
и започнете да го храните с най-груба храна, вие ще видоизмените живота му.
Хранете някой груб
човек
с най-деликатна храна, в 10 години той ще измени начина на живота си.
Вехтото означава погрешките на
човека
, а новото – това са благата, които му се дават.
Всеки
човек
, всеки народ, всяко общество трябва да си избере подходяща храна, която да дава най-добри резултати.
Когато
човек
изгуби вътрешното равновесие между сърцето и ума си, той започва да изважда вехтото и с това настава у него недоволство.
Особено ако този
човек
е поет, нека се опита след това да напише нещо хубаво.
Желанието, което имаме, да удържим някое обещание, което не може да се изпълни, е продиктувано от честолюбието на някой честен
човек
.
Честен
човек
е обаче този, който мисли и действа правилно.
Вие питате: „Защо е необходимо да остарява
човек
и да се подмладява?
Затова, когато разменим отношенията на нещата и поставим стария
човек
на физическото поле, а младият поставим на небето, ние произвеждаме дисхармония.
Под „младост“ аз не разбирам само външните отношения, но разбирам вътрешния растеж у
човека
.
Добър
човек
ще нарека само този, който като ме срещне, ще бъде в състояние да измени моето неразположение на духа.
Това е и за индивидуалния, и за обществения живот на
човека
.
“ Има голямо съотношение, защото ако видите, че носът на един
човек
е къс и широк, това показва, че енергиите в неговия организъм са в напрегнато състояние и от най-малкото побутване ще е в състояние да предизвика експлозия.
Ако неговата брада е много широка и дълга, това показва, че енергията на този
човек
не е само много възбудена, но и много активна, затова дето мине, той ще произведе разрушение.
По брадата може да определите дали някой
човек
е млад или стар.
Отношението на стария
човек
към младия е 1:100.
“ В духовния свят старите хора са само опорната точка, около която се движи махалото на младия
човек
, като в часовника.
Докато младият
човек
извърви 100 километра, старият не е извървял нито един километър.
Ако
човек
е нисък, а има дебел и къс врат, това показва, че скоро ще плати на попа.
Хората на двадесети
век
започнаха да мислят, че са много културни, и казват: „Ние, съвременните хора, не пускаме кръв, това са правили само хората на миналото“.
Ако някой е висок 175 сантиметра, а вратът му е 34 сантиметра, такъв
човек
страда от слабогърдие.
Един цар искал да намери
човек
, който да му разкаже някаква приказка без край.
Обещавал големи награди, но не се намерил
човек
, който да му разкаже приказка без край.
– „Добре, ето
човекът
, когото търся.“ Мъдрецът започнал: „В древността имало един цар, който разполагал с хиляди, хиляди декари земя.
Направи ли старата снаха хляб, стомахът на
свекъра
ще се разстрои.
Никога не поставяйте нервен, сух
човек
да ви готви, а поставяйте за тази работа пълен, здрав, весел
човек
.
Някои казват, ако
човек
има малко чело, пак може да бъде умен.
Всеки
човек
е роден за известна работа, която ще отговаря на това, с което се заема.
Тъй че външният
човек
е израз на вътрешния.
Когато
човек
намери своето място, за което е определен, той е щастлив, в противен случай той е нещастен.
Очите на всеки
човек
са поставени от Бога с геометрическа точност.
Всеки
човек
е направен по скица, която е определена отгоре.
Съвременните фотографии целят да представят
човека
по-хубав, с по-загладени черти, отколкото има в действителност, като рисуват и ретушират лицето му.
Не трябва така да се заглаждат чертите, защото старият
човек
не може да стане млад, и обратното.
Като срещнем някой нервен
човек
, ние го избягваме.
Ако познавахме
човека
отгоре, ние бихме разбрали, още щом го видим, че неговата енергия е в напрегнато състояние.
Когато проучвате дълбоко окултните науки, ще видите, че
човек
не е създаден само от един вид материя, но от различни видове материя и състояния.
“ – Защото сте болни, но когато оздравеете, вие ще обичате тези свирци, а тия страдания сами по себе си обновяват
човека
.
Христос казва, че ученият книжовник е подобен на онзи домовит
човек
, който изважда от съкровищницата си старото и новото.
16.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
У вас има някои неща от самите вас присадени, те трябва просто да се отчупят, а те се отчупват, когато последва някое нещастие, например,
човек
изгуби пари, обществено положение или бъде ограничен отсякъде.
Например, вие стоите вечерно време в тъмнина и искате чрез пипане да познаете
човека
, а колко години ви трябват, докато изучите подробно
човека
: на каква възраст е, млад ли е или стар, бял или кафян, сини или черни очи има, не може да познаете по чертите на лицето му какво настроение има, какво мисли и чувствува; но, ако дойде някой със силна светлина, и вие погледнете в лицето му, в един момент всичко онова, що е било скрито в тъмнината, ще стане видимо до най-малки подробности.
Има нещо по-съществено от дарбите — онова, което казва Христос : „Какво се ползува
човек
, ако спечели цел свят, а изгуби душата си ?
Не трябва да има съмнение у вас, че Господ може да ви даде изпит, който не можете да издържите; не се смущавайте: най-напред Той ще ви даде най-лекото — ще ви каже да речете на
човека
само една блага дума.
Кажете на
човека
, когато го срещнете, „Добър ден" или му пожелайте някакво добро.
Може да занесете на
човека
и книга, която го ползува, но във всяка ваша работа трябва да ви ръководи любовта и мъдростта.
Верен
човек
на своята душа, верен на ближния си, верен на Бога.
— Условия за работа —- тази .прана, която влиза в
човека
и той я поглъща.
— Как може
човек
да познае своята душа?
Душата върши това, не че има някаква омраза към
човека
, но стремежите й са различни.
Ако останете верни на вашето призвание, вие ще се измените и един ден няма да бъдете клончета на дърво или членове на животно или на
човек
, но ще се индивидуализирате, и Духът ще дойде у вас да се въплъти, както в Христа, Ще видите как Той ще проникне като слънчеви лъчи, Той се проявява и в животните, които работят на нивата ; Той се намира и в житните зърна и изобщо в всички плодни семенца.
17.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Ние нямаме и религия, която да внася безсмъртие у
човека
.
Как може да бъде
човек
подобен на Бога?
А не може да бъде
човек
безсмъртен, ако не е съвършен.
Човек
, който няма тази Любов, не може да бъде религиозен и безсмъртен.
Не оспорвам, че
човек
трябва да има стремежи, но казвам, че ние вървим в крива посока, криво разбираме на Живота и че на това криво разбиране вече трябва да поставим кръст.
Вие ще попитате как може
човек
да живее, когато умре.
Ако
човек
само сега се раждаше и умираше, ако пръв път съществуваше, той би бил жалко същество.
Човекът
, когото виждате пред вас, съществува от милиони години.
Съвременните хора аз ги уподобявам (ще ме извините за сравнението) на следното: един учен, умопобъркан
човек
, бил поставен в една голяма зала на лудницата, в която прекарвали времето си около петдесет умопобъркани.
Хората приличат на този
човек
и питат защо са нещастни.
И като минавал покрай един богат
човек
, последният му казал:
Ония, които не са запознати със свойствата му, казват, че Любовта изгаряла
човека
.
Болестите са анахронизъм, нещо преходно, което зависи от самия
човек
, защото той има толкова възможност да бъде здрав, колкото и болен.
Болестите не са нищо друго, освен упътване за изправление, защото
човек
започва да се развива само тогава, когато се противодейства на неговата воля.
Сега вие гледате критически и си казвате: "Този
човек
, като се е явил тук да ни говори, има нещо - може да ни омотае.
Искате да бъдете красиви, да бъдете богати, да бъдете силни и т.н., но аз ви питам кой красив, кой богат, кой силен
човек
досега не е умрял?
И тъй, Мировата Любов ще ни тури във връзка с Живота, да разбираме смисъла на всичко - на всяко цвете, дърво, извор, планина, дом,
човек
.
Боледува ли
човек
, има ли известни нещастия, определено е математически колко време ще продължават.
Било е време, когато
човек
е бил безсмъртен.
Човек
, който греши, всякога умира.
То са лошите идеи, които, като влязат в
човека
, може да го убият.
Тези причини засягат не само отделния
човек
, но и обществото, и цялото човечество в неговата съвкупност.
Съвременната наука показва, че
човек
може да се хипнотизира, може да му се внушат мисли да извърши престъпления.
Следователно,
човек
, за да бъде добър, за да проявява добри желания и добри мисли, трябва да събира чиста, ефирна материя и да организира своите сили.
Не съм срещнал
човек
да не вярва.
Що е влагата у
човека
?
Сега, в тази Мирова Любов, дето съзнанието се е повдигнало, се намират опорни точки за развитието на
човека
.
Ти можеш да бъдеш учен, сериозен
човек
, но нямаш ли в себе си тая семка - Любовта, ще бъдеш подложен на хиляди страдания.
Когато ръката рече да действа, всички тия пръсти се събират и палецът идва отгоре да им помогне;
човек
хваща рало или каквото и да е друго оръдие и работи.
Малките пръсти, това са търговците, ние ги наричаме базиргяни, съвременни практични хора; безименните пръсти, това са хора на културата, на науката; средните - на правосъдието и политиката; показалците - на религията и на личния живот; палецът - на Божествения свят, разумното у
човека
.
Кой от великите учени в миналия и сегашния
век
е донесъл тази семка?
За да съедини
човек
своята ръка, трябва воля.
". А когато
човек
умира, разперва ръце, като да казва: "Умирам, не можах нищо да направя.
18.
Обяснение върху обстановката на залата за събрания
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Тази картина с концентрични кръгове показва пътя на развитие на човешката душа, първоначалния произход на
човека
— как той е започнал живота си.
Другата картина — пентограмата — показва
човека
в сегашното му състояние — пътя, по който е минал.
Образът на Христа, който виждате тук, представя сегашното стремление на
човека
да се приближи към Христа,
Човек
е тръгнал от добродетелите нагоре, влязъл е в рая: дървото, което виждате, е райското дърво; после съгрешил, минал през мъдростта, която се добива чрез изпитание; а най-после минал чрез любовта и влязъл в спасението.
Добротата, мъдростта, любовта, правдата и истината — това е пътят, през който
човек
се възкачва.
За да бъде
човек
силен в света, трябва първо да започне с любовта.
Добродтелта представя самия
човек
, минал през любовта.
Чрез мъдростта
човек
е научил Божиите изявления към него.
19.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Как разбирате това, че ще видите Бога – като
човек
ли ще Го видите?
Ще ви посоча още един метод, по който например да се помирявате с
човек
, когото не обичате.
Защото, когато някой иска да опита някого какъв е той като
човек
, преживява неговите състояния.
А не може и да обърнеш един
човек
към Бога, докато не преживееш и доброто, и злото, които са вложени в него.
Павел казва: „Лошите общения развалят добрите нрави.“ Христос формулира този закон така: „Не давайте осветените неща на прасетата, защото ще се повърнат и ще причинят зло.“ Това е велик закон, че не бива да влизате в пряма свръзка с
човек
, докато не го разберете, защото иначе ще страдате.
Няма да има
човек
на Земята, малък или голям, който да не бъде подложен на изпит.
Хубаво нещо е състезанието –
човек
се учи да расте.
Така че, от една страна, ние може да освободим един
човек
, да променим състоянието му от едно в друго, но, от друга страна, може и да го поробим.
Тъй постъпват съвременните хора: изваждат
човека
от кладенеца, направят му уж добро, а след това го поставят в положение да се чувства роб.
Някои от вас, като влязат в Школата, мислят, че всички тук са много добри хора, и си казват: „Ние имаме много добро мнение за този и този
човек
.“ Както много други, тъй и той не е разбрал тази Школа.
Ако един
човек
в света е тласнат по посока на злото, а вие искате да му помогнете, по-добре е да не се противопоставяте, да не се изпречвате насреща му, а да му дадете място, нека си замине, отколкото да се мъчите да го спрете.
По-добре да умре един
човек
, отколкото двама.
Никога не се стремете да спрете
човека
, у когото се е зародило силно желание да направи нещо.
Когато и ние имаме едно желание, Господ не ни спира, а казва на служителите Си: „Дайте им всички условия да постигнат желанието си.“ Когато започнем да пъшкаме и охкаме, Господ казва: „Радвам се, че постигна желанието си; твоето охкане е един плод, който и Аз опитах.“ Мъченията и страданията, които
човек
изпитва, създават известни настроения у Бога.
Например срещнете някой
човек
и мислите, че е добър, а в душата си питаете към него някакво отвращение.
Когато
човек
каже, че не иска да обича, в неговото сърце непременно ще се родят най-противоположни желания.
Във Вехтия завет се казва: „И глупавият, като мълчи, минава за умен.“ Достатъчно е един
човек
да стои дълго време тихо, мирно, да не приказва, той ще набере вътре в себе си енергия и ще я запази.
Казват си: „У този
човек
има добър подтик, може да се използва.“ Използване в света може, но то не бива да става в едно такова братство, в християнството.
В общества, дето има използване, Христос и Неговото име служат само като уловка, докато използват
човека
; после отхвърлят и Христа, и
човека
.
Добрият
човек
иска да е приятен на Бога, за да каже Бог, че го обича.
Щом срещнете
човек
, у когото е вложен вашият идеал, вие казвате, че го обичате; срещнете друг, но не го обичате, защото не намирате в него идеала, който търсите.
Затова, когато
човек
е решил да изучава Божествените тайни, трябва да бъде много чист.
20.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
За да познаем един
човек
, ние трябва да храним към него добри мисли и чувства.
Когато нашето съзнание по отношение на някого е раздвоено, пропукано, сиреч мислим, че този
човек
някога е добър, а някога лош, то е поради това, че ние имаме към него ту добро, ту лошо разположение.
Затова Писанието казва: „Двоеумният
човек
е непостоянен във всичките си пътища.“ Двоеумен
човек
аз наричам раздвоения.
Така също и очите ни показват две състояния: например понякога изпъкналите очи показват, че
човек
е богат в речта, готов да говори, богат във виждането да възприема всичко, а понякога такива очи означават грубост; хора с много изпъкнали очи са много груби.
С такива хора никога не можеш да се разбереш, за такива добър
човек
няма, добра дума не може за никого да се каже, те са крайни критици.
Изпъкналите очи са проектиране на душата да излезе навън и след като поживее вън хиляди години, най-после си казва: „
Човек
не трябва да излиза навън, а да се вдълбочи в себе си.“ Ако с това си вглъбяване
човек
прояви добра мисъл, добро желание, хубаво ще бъде, но ако в задълбочаването си той заприлича на куче, което постоянно гложди, ръмжи – постоянно критикува – такива хора аз наричам гризачи на чужди кокали.
Всички недъзи, които имате, сте наследили от
векове
и знаете ли как?
Правилата на един лош
човек
могат ли да служат като правила и за добрия
човек
?
Човек
, който не може да бъде на главата и на опашката, не е разбрал живота, защото и главата, и опашката са ваши.
Човек
, чиято глава е изкривена малко наляво, показва, че у него чувствата взимат надмощие, а у когото главата е малко надясно – умът взема надмощие.
Числото 5 означава
човек
, който е вече индивидуализиран – неговите пет пръста.
Числото 6 означава
човек
в своето развитие; Земята сега минава през числото шест; зелената краска е числото шест; също – размножаване, развитие.
Числото 9 е
човекът
, който ще обобщи всички неща и затова него ще направите докладчик: той ще опише целия процес на числата от едно до осем и ще даде резюме как е вървяла цялата работа.
Това число показва и връзка между
човека
и ангелите.
– Под думата Бог се разбира силен
човек
, собственик,
човек
, който владее нещо.
Думата Бог още означава
човек
, който служи само на търбуха си.
Когато
човек
помисли, че е Бог, започва да желае хората да му се кланят.
В разбирането
човек
трябва да бъде бременен в ума си с една идея, на която да е готов да даде всички условия за развитие; с други думи,
човек
трябва да положи живота си за своите приятели, които са вътре, а не вън от него.
21.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
И когато се говори, че
човек
трябва да бъде спасен, подразбира се, че не бива да се разваля онова, което Светлината е създала.
Единият е счупил ръката и взел парите, другият не счупил ръката, но взел парите, а третият казва: „Хайде, от мен да замине, аз ще ти дам десет лева и с нищо няма да ти навредя.“ Тогава
човекът
ще каже: „Ти си най-благороден от всички!
Често омразата на куче може да повлияе тъй, както омразата на
човек
.
Една муха или пчела, която Бог е създал, стои по-горе от един обикновен
човек
, роден от
човек
.
Писанието казва: „Има хора, родени от плът, от човешко семе“, но в този смисъл една Божествена пчела е много по-интелигентна, отколкото един обикновен
човек
тук, на Земята.
Човек
, който може да стъпче мравка, може да стъпче и
човек
.
И обратно –
човек
, който може да направи път на мравка, ще направи път и на
човека
.
Видите ли, че някой
човек
тъпче някоя мравка, а говори, че е културен, извадете 75% от неговата културност и му оставете само 25%, пък бил той философ, учен, писател, свещеник или кой да е друг, щом той върши това съзнателно.
Едно дърво може да ви бъде тъй признателно, както
човек
.
То казва: „Господине, ти миналата година ми помогна, сега може да си вземеш от моите плодове.“ Някой път и растенията мислят – едно дърво може да внуши на
човек
да не се качва горе.
22.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Вярвате, че някой
човек
е добър; може да не е такъв, обаче знаете, че ако вярвате в това, този
човек
в бъдеще ще бъде добър.
У духовния
човек
трябва да има Любов към Бога и към всички същества, били те най-малките; а също да има развити милосърдие, вяра, надежда и съвест, центровете на които са в причинния свят.
Понякога
човек
може да говори и десет часа, без да се умори. Защо?
Човек
, у когото органите на съвестта нямат корените си в причинния свят, е
човек
безплоден, безсъвестен.
Човек
, у когото едни чувства са развити за сметка на другите, трябва да дружи с такива хора, от които ще може да се допълни.
Човек
трябва силно да развие не само религиозно си чувство, но и вярата, надеждата, съвестта, разума и милосърдието.
Паднал си долу, хваща те и те избавя, изважда те от потъване, но с това изваждане ти не си станал изведнъж благороден, а си оставаш същият
човек
.
От лошите духове
човек
не може нищо да научи.
Ако
човекът
, когото ще лекувате, не е свързан с причинния свят, не може да го лекувате по духовен начин.
Когато медицински лекар разтрива крака на
човека
една-две години и едва тогава има малък резултат, в причинния свят чрез вярата болният може да бъде излекуван моментално – ще му се каже: „Стани, ходи!
– Щом обичате
човека
, ще трябва да го лекувате.
Но дървениците и въшките, които са създадени от колективния
човек
, може да се убиват.
Преди всичко всеки
човек
, от каквото и да е течение, който схваща идеално живота, работи винаги в съгласие с Божествения план.
Под думите ляв, ляво течение в окултизма разбират
човек
, който работи изключително за своето лично благо, само за себе си.
Когато един
човек
се е заел да проучва Мъдростта, а същевременно върви в течението на Любовта, той е ляв и не може да изучи Мъдростта.
Ако е издадена отзад, при ушите, такъв
човек
е груб, жесток, в него има грамадна енергия, която търси място да се прояви.
Тази енергия се набира именно в тези области на главата и най-малкото побутване, раздразване на това място предизвиква електрически искри, такъв
човек
скоро избухва и казва: „Господине, ти ме удари и ми причини голяма вреда!
Ако вие сте чувствителен субект, ще се спрете, ще поразгледате
човека
– не бива да се доближавате много до него – и ще се вслушате в гласа, който ви говори, че там, при ушите му, има събрана енергия, която чака момент веднага да избухне, да изскочи навън.
Човек
, у когото главата на това място е сплесната, не може да бъде толкова жесток към другите и има начини за поглъщане на неговата излишна енергия.
– Може ли
човек
, духовно развит, да се нагърби да управлява един народ?
Ако срещнете някой много щедър
човек
, не го съветвайте да не дава, а вземете малко енергия от неговата, за да се развие и вашето сърце, защото щом го учите да не дава, това показва, че вашата глава е сплесната.
–
Човек
, духовно развит, у когото има Любов, може да управлява един народ.
После, не мислете, че когато един
човек
много се моли, вдига ръцете си нагоре, е много религиозен – не, той формално е религиозен.
Но този
човек
винаги ще бъде един колективен
човек
, ще представлява не единица, а цяло общество от хора, високо просветени.
В истински религиозния
човек
има учтивост, скромност и страхопочитание – обаче не като страхопочитанието на някой слуга, който стои пред господаря си със скръстени ръце, трепери, страхува се от него, но замине ли господарят му, всякакъв страх изчезва и той хвърля по негов адрес най-недостойни думи – хули, псувни и прочие.
У истински религиозния
човек
страхопочитанието, напротив, се усилва след отминаване на господаря му.
Вие не може да извадите един
човек
, който е потънал в тинята, ако не сте извън тинята.
23.
Продължение на въпросите и отговорите (Методи за лекуване)
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
– Когато при някой сеанс един от присъстващите е обсебен, започне да лудува и има опасност за живота му, кой е най-лекият метод да се освободи
човекът
?
– Кой е най-лесният и безопасен способ, който един духовен
човек
би могъл да употреби, за да влезе във връзка с духовния мир и да получи оттам някакво откровение или съобщение?
За да постигне
човек
чистота на сърцето, най-първо трябва да бъде чрезмерно търпелив, милостив, да има тъй непоколебима вяра, щото никакво нещастие, никакво страдание да не могат да го разколебаят; да бъде еднакво справедлив към себе си и към другите, да бъде безкористен и самоотвержен.
– Как ще се познае
човек
, който лъже?
Има ли ги някой
човек
– няма съмнение, че лъже; няма ли ги – ще се резервирате.
Когато покварите сърцето, волята и ума на
човека
, това са също морални престъпления.
Когато дойде на Земята, Иисус взе формата на
човек
, за да ни покаже, че Любовта ражда хората.
Важно е сега моралното падане и повдигане на
човека
.
24.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
Говоря ви за индивидуалния, обществения и духовния живот на
човека
, не и за политическия, защото той е външна дреха и защото, като разберете трите първи вида живот, вие ще разберете и политическия.
Дайте на един
човек
право – не въображаемото, а същественото, което той търси и което му се пада – и той ще омекне.
Най-добрият метод е да отдаваме на всеки
човек
правото, което му се пада, защото, както водата е необходима за растенията, за организираните същества, тъй и Правдата е необходима за нашите души, умове и сърца.
Заливайте с вода всяка къща, която гори; поливай с вода всяко сухо цвете; отдавай право на всеки обиден, оскърбен
човек
!
Христос казваше на учениците Си: „За да влезете в Царството Божие, вие трябва да се родите изново.“ И когато Никодим запита: „Може ли стар
човек
да влезе в утробата на майка си и да се роди изново?
“, Христос му отговори, че стар
човек
не може да влезе в утробата на Божествената си майка, докато не стане малко дете; че старият
човек
, старият свят, трябва да си замине и че онзи, който иска да влезе в Царството Божие, който иска да служи на Бога, който иска да люби, трябва да стане като малко дете, че Царството Божие е за малките деца.
В Писанието се казва: „Двоеумният
човек
е непостоянен във всичките си пътища.“ Защо?
Христос казва, че
човек
, който няма Добродетели, прилича на онзи, който съградил къщата си върху песъчлива почва.
А
човек
, който има Добродетели, прилича на онзи, който построил къщата си върху канара.
25.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Тези две течения, тези два процеса се намират навсякъде: те се срещат в ума, в сърцето и в душата на всеки
човек
.
Щом
човек
има съзнание, има и душа; щом има мисли, има и ум; щом има чувства, има и сърце.
Да,
човек
спрямо себе си и спрямо народа си може да бъде едновременно и Христос, и Юда.
При един богат търговец слугувал млад
човек
на име Стоян.
Младият
човек
се съгласил, но следял какво прави господарят му и видял, че като вадел гърнето из пещта, духвал във всяко гърне "ху!
Когато постави
човека
в известна фаза на развитие, тя иска резултати и няма тя да го чака, а той трябва нея да чака.
Казват за някого "този
човек
живее".
Човек
, който има Живот в себе си, е всякога жизнерадостен.
Няма
човек
, у когото да не живее Господ.
Това, което ви говоря, не е нещо ново, вие го имате в себе си от
векове
.
Съвременният
човек
трябва да разбира задачите си към обществото, да му служи както трябва.
Човек
, у когото действа тя, не се обезсърчава, а казва, че всички несполуки, всички нещастия са сенки в Живота.
Ако това дърво разбираше великия закон на Космичната Обич да избягва скарването, то щеше постепенно да се превърне на животно; и животното, ако разбираше Космичната Обич, щеше да се превърне на
човек
,
човекът
- на ангел.
А когато
човек
се облече в тази по-висша форма, той ще може да владее природните сили и да се справя с всички нещастия.
Когато един
човек
погълне в ума си една мисъл с всичките й нечистотии - с кожата, червата, стомаха и пр., това показва, че той не знае как да се храни.
Такъв
човек
има лакомството и любовта на котката.
В миналото, в златния
век
на човешката култура, в т.нар.
Затова Обичта, когато мине през сърцето на някой
човек
, понеже представлява венозната кръв, поема и изхвърля всички нечистотии.
26.
Методи за приложение
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Човек
, който е готов да полива вода на няколко дръвчета, който е готов да изминава за тях по няколко километра път, ще е готов да поднесе вода и на много хора.
Човек
, който не е готов да полее на една череша, той не ще донесе никому другиму вода.
Отсега нататък искам да казвате: „Ние искаме да носим Божествената Правда в себе си, затова ще я дадем на всяко растение, на всеки
човек
.“ Тогава всичко ще бъде изобилно, всички ще се задоволят и ще започнат да растат.
Когато срещнете някой
човек
да ви се оплаква, стиснете ръката си и кажете: „Ние ще ви дадем Божествената Правда“, и си отминете по пътя.
Обрали някой болен
човек
, дохождат да ме питат да го лекуват ли.
27.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Само
човек
, който дъвче, когато яде, се ползува от храната.
Но туй, което трябва да се обича у
човека
, е вътрешното, невидимото – всъщност то е и реалното.
Важното е да можеш да обичаш у другиго това, което не виждаш, но което е и същинският
човек
– неговата душа.
28.
Първи наряд за 1919/20 г.
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Паралелно с това през време на поста ще се прочетат следните беседи от Сила и живот, първа серия: през първия пост – Ето
Човека
, през втория – Житното зърно, през третия – Явлението на Духа, през четвъртия – Талантите, през петия – Любовта, през шестия – Служенето, през седмия – Сънищата на Йосиф, през осмия – Мир вам, през деветия – Необходимостта да познаем Бога, през десетия – Митар и фарисей, през единадесетия – Страхът, през дванадесетия – Условия за Вечен живот.
29.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Наистина, всяка храна, която внася нечистотии в сърцето, в ума, в тялото на
човека
, както и в цялото общество, нищо не допринася за развитието на
човека
.
Човек
трябва да измени начина на живота си.
Забелязано е, че когато
човек
заболее от сериозна, тежка болест, той губи от тялото си голяма част, само мозъкът нищо не губи.
Както студът разваля доброто разположение на
човека
, така и главната гъба внася дисхармония в света.
В тоя смисъл, смъртта не е нищо друго, освен край на монархическото управление в
човека
.
За да се задава такъв въпрос, това значи, да се запитвате, Бог ли управлява, или
човек
?
Тоя малък
човек
е готов да критикува Господа, че не е направил света, както трябва.
След това ще дойде малкият
човек
да казва, че Божиите пътища не са добри.
Господ чуе плача ти, изпрати някой силен
човек
да вдигне товара ти.
– Ще се помолиш на Господа, и Той ще изпрати един благороден, щедър
човек
да ти помогне.
Щом колиш кокошка, и
човек
ще заколиш.
Ще кажете, че всеки
човек
прави това, което може да подобри живота му.
Казано е: „Проклет е оня, който се надява на
човека
.” Нека българите се обърнат към Бога и кажат: На Тебе, Господи, се кланяме.
„Аз съм онзи
човек
, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост.” – Кога иде Божественият жезъл?
Учените казват, че
човек
е произлязъл от маймуна.
И, в края на краищата,
човек
дохожда до заключението: „Каквото правиш, това ще ти се въздаде.” И за най-малката, добра или лоша постъпка, ще ти се върне.
Значи, при всяка нова епоха, при всяко ново учение
човек
се подпира на тояга, т. е.
Четирите измерения представят страданията на
човека
в четирите полета.
Който не разбира тия движения, трябва да каже: Аз съм оня
човек
, който не разбрах жезъла на Бога.
За да отсъжда право,
човек
трябва да бъде мъдър, да разбира причините и последствията на нещата, да анализира всяка своя постъпка Главата на Европа има да страда още много, докато разбере, има ли Бог, или не; съществува ли Божествен свят, или не.
Покажете ми един велик или добър
човек
, който да не е страдал.
Невъзможно е да убиеш
човек
, в когото Бог живее.
Когато
човек
реши да страда и да се самопожертва, Бог го изоставя, подлага го на изпит.
Питате: Как е възможно,
човек
, произлязъл от Бога, Който е Любов, да греши и да не изпълнява закона Му?
Когато слиза от по-висока сфера,
човек
неизбежно минава през сферата на злото и се заразява от него.
Като излезе от сферата на злото,
човек
отново става чист.
Любовта, като срещне
човека
, казва му: Ти си същество, с което мога да живея, защото си мъдър.
любовта е дълготърпелива, затова може да живее с
човека
.
Питам: Добър ли е тоя
човек
, любещ ли е, мъдър ли е, справедлив ли е, честен ли е?
Ако е такъв, това значи благороден
човек
, от високо произхождение.
Обаче, смешно е, когато
човек
туря богатството си в десет кесии, в петте от които свободно бърка и вади пари, а в останалите пет не смее да бутне.
От Божествено гледище, много злини носят благо за
човека
.
– Кога става
човек
нервен?
Даже и най-простият
човек
иска да стане божество.
Дайте и на най-смирения
човек
пари, власт, да видите, как ще постъпи.
Човекът
, който надува меха, ще каже: Аз не изпитвам никаква ярост, никакъв гняв, но приспособявам гвоздея за работа.
Когато
човек
се намери на кръстопът в живота, трябва да избере или любовта, или мъдростта – един от двата велики принципа.
„Аз съм оня
човек
, който видях скръб.” Така казва пророк Йеремия, но и вие казвате, че вашата скръб е голяма.
Няма по-страшно нещо за
човека
от това, да се ползува изобилно от Божиите блага и след това да се обърне против Него и да Го хули.
Съвременният културен
човек
ще хване една кокошка, ще я заколи и ще я тури на огъня да се готви.
Безразлично е, кой
човек
или народ постъпва така.
Човекът
ще възрази: Ние обичаме кокошките и, като ги колим и ядем, чест им правим.
Какво ли особено имаше тоя
човек
?
Пророкът казва: „Аз съм онзи
човек
, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост.” На такъв рекламаджия трябва тояга.
Има случаи, когато умът и сърцето на
човека
са изкълчени.
Аз облажавам всеки
човек
и всеки народ, който е страдал, защото от него ще излезе доброто и възвишеното, които ще служат за повдигане на човечеството.
Представете си, че ви срещне някой
човек
и, без никаква причина, ви набие, счупи крака ви и избяга.
Тоя
човек
не знае, кога трябва да бие.
Аз облажавам всеки
човек
, бит от Господа или от някой мъдрец, защото така се намагнетисва.
Ако си умен
човек
, на мнозина ще обърнеш внимание; ако си глупав, никой няма да те погледне.
„Аз съм онзи
човек
, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост.” Блажен е тоя пророк, защото се е удостоил да изпита Божията тояга на гърба си.
От такъв бой
човек
се намагнетисва и оживява.
Ето защо, когато Бог иска да повдигне
човека
, Той го прекарва през екватора, дето стават големи бури.
От такъв бой
човек
се намагнетисва и оживява.
(втори вариант)
Ето защо, когато Бог иска да повдигне
човека
, Той го прекарва през екватора, дето стават големи бури.
(втори вариант)
Ако си умен
човек
, на мнозина ще обърнеш внимание; ако си глупав, никой няма да те погледне.
(втори вариант)
Наистина всяка храна, която внася нечистотии в сърцето, в ума, в тялото на
човека
, както и в цялото общество, нищо не допринася за развитието на
човека
.
(втори вариант)
Забелязано е, че когато
човек
заболее от сериозна, тежка болест, той губи от тялото си голяма част, само мозъкът нищо не губи.
(втори вариант)
Човек
трябва да измени начина на живота си.
(втори вариант)
Те казват: „Господарю, ние ще живеем заради тебе." Когато господарят им направи отклонение от правия път, те казват: „Господарю, ти трябва да умреш." В тоя смисъл смъртта не е нищо друго освен край на монархическото управление в
човека
.
(втори вариант)
Господ чуе плача ти, изпрати някой силен
човек
да вдигне товара ти.
(втори вариант)
Както студът разваля доброто разположение на
човека
, така и главната гъба внася дисхармония в света.
(втори вариант)
Ще се помолиш на Господа и Той ще изпрати един благороден, щедър
човек
да ти помогне.
(втори вариант)
Казано е: „Проклет е оня, който се надява на
човека
." Нека българите се обърнат към Бога и кажат: „На Тебе, Господи, се кланяме.
(втори вариант)
За да се задава такъв въпрос, това значи да се запитате Бог ли управлява, или
човек
?
(втори вариант)
Тоя малък
човек
е готов да критикува Господа, че не е направил света както трябва.
(втори вариант)
„Аз съм онзи
човек
, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост." Кога иде Божественият жезъл?
(втори вариант)
Учените казват, че
човек
е произлязъл от маймуна.
(втори вариант)
След това ще дойде малкият
човек
да казва, че Божиите пътища не са добри.
(втори вариант)
Значи при всяка нова епоха, при всяко ново учение
човек
се подпира на тояга, тоест учи нов закон.
(втори вариант)
Щом колиш кокошка, и
човек
ще заколиш.
(втори вариант)
Ще кажете, че всеки
човек
прави това, което може да подобри живота му.
(втори вариант)
Четирите измерения представят страданията на
човека
в четирите полета.
(втори вариант)
И в края на краищата
човек
дохожда до заключението: „Каквото правиш, това ще ти се въздаде." И за най-малката добра или лоша постъпка ще ти се върне.
(втори вариант)
Който не разбира тия движения, трябва да каже: „Аз съм оня
човек
, който не разбрах жезъла на Бога." Разбереш ли тия движения, блажен ще бъдеш.
(втори вариант)
За да отсъжда право,
човек
трябва да бъде мъдър, да разбира причините и последствията на нещата, да анализира всяка своя постъпка.
(втори вариант)
Покажете ми един велик или добър
човек
, който да не е страдал.
(втори вариант)
Невъзможно е да убиеш
човек
, в когото Бог живее.
(втори вариант)
Когато
човек
реши да страда и да се самопожертва, Бог го изоставя, подлага го на изпит.
(втори вариант)
Казват за някого: „Той е от високо произхождение." Питам: добър ли е тоя
човек
, любещ ли е, мъдър ли е, справедлив ли е, честен ли е?
(втори вариант)
Ако е такъв, това значи благороден
човек
от високо произхождение.
(втори вариант)
Питате как е възможно
човек
, произлязъл от Бога, Който е любов, да греши и да не изпълнява закона Му?
(втори вариант)
Когато слиза от по-висока сфера,
човек
неизбежно минава през сферата на злото и се заразява от него.
(втори вариант)
Като излезе от сферата на злото,
човек
отново става чист.
(втори вариант)
Любовта, като срещне
човека
, казва му: „Ти си същество, с което мога да живея, защото си мъдър."
(втори вариант)
Казвате, че Бог е търпелив, тоест любовта е дълготърпелива, затова може да живее с
човека
.
(втори вариант)
Обаче смешно е, когато
човек
туря богатството си в десет кесии, в петте от които свободно бърка и вади пари, а в останалите пет не смее да бутне.
(втори вариант)
От Божествено гледище много злини носят благо за
човека
.
(втори вариант)
Кога става
човек
нервен?
(втори вариант)
Даже и най-простият
човек
иска да стане божество.
(втори вариант)
Дайте и на най-смирения
човек
пари, власт, да видите как ще постъпи.
(втори вариант)
Няма по-страшно нещо за
човека
от това, да се ползва изобилно от Божиите блага и след това да се обърне против Него и да Го хули.
(втори вариант)
Човекът
, който надува меха, ще каже: „Аз не изпитвам никаква ярост, никакъв гняв, но приспособявам гвоздея за работа." Ако гвоздеят пита ковача защо го мъчи, последният ще каже: „Не те мъча, но те приготвям за работа.
(втори вариант)
Безразлично е кой
човек
или народ постъпва така.
(втори вариант)
Какво ли особено имаше тоя
човек
?
(втори вариант)
Когато
човек
се намери на кръстопът в живота, трябва да избере или любовта, или мъдростта - един от двата велики принципа.
(втори вариант)
„Аз съм оня
човек
, който видях скръб." Така казва пророк Йеремия, но и вие казвате, че вашата скръб е голяма.
(втори вариант)
Пророкът казва: „Аз съм онзи
човек
, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост." На такъв рекламаджия трябва тояга.
(втори вариант)
Съвременният културен
човек
ще хване една кокошка, ще я заколи и ще я тури на огъня да се готви.
(втори вариант)
Аз облажавам всеки
човек
и всеки народ, който е страдал, защото от него ще излезе доброто и възвишеното, които ще служат за повдигане на човечеството.
(втори вариант)
Кокошките казват: „Много жестоки са нашите богове."
Човекът
ще възрази: „Ние обичаме кокошките и като го колим и ядем, чест им правим.
(втори вариант)
Аз облажавам всеки
човек
, бит от Господа или от някой мъдрец, защото така се намагнетисва.
(втори вариант)
Има случаи, когато умът и сърцето на
човека
са изкълчени.
(втори вариант)
Представете си, че ви срещне някой
човек
и без никаква причина ви набие, счупи крака ви и избяга.
(втори вариант)
Тоя
човек
не знае кога трябва да бие.
(втори вариант)
„Аз съм онзи
човек
, който видях скръб от жезъла на Неговата ярост." Блажен е тоя пророк, защото се е удостоил да изпита Божията тояга на гърба си.
(втори вариант)
30.
Бог е говорил
,
НБ
, София, 9.11.1919г.,
Знаете, че някога се е родил
човек
– Христос, от еврейско произхождение.
Като яде,
човек
трябва да изяде 20 хапки и там да спре.
За всекиго ще има по една малка лодка и малко храна, колкото за един
човек
.
Казвате, че не е важно, какво име носи
човек
.
Не е безразлично, какво име носи
човекът
, или животното.
Ако един мирен и тих по характер
човек
произнася в продължение на един месец, по няколко пъти на ден, думата „змия”, непременно ще почувства вибрациите на змията.
Ще кажете, че е естествено сърцето на
човека
да е наляво.
Нямам време да обяснявам, че сърцето на
човека
не е наляво, но хората са го изместили наляво.
Изместването на човешкото сърце наляво се дължи на слизането на
човека
на земята.
Когато
човек
започне да се качва нагоре, привличането му към дясно ще бъде по-силно.
Правени са опити с различните цветове на растенията, специално на цветята, и са дошли до заключение, че те оказват различно влияние върху растенето на
човека
.
Следователно, вярата на
човека
трябва да бъде толкова силна, че да произвежда пришки.
Те са в състояние да усилят вярата и да премахнат меланхолията в
човека
.
Когато расте,
човек
е променлива величина.
Ако характерът на
човека
е неустойчив, той е величината у.
Всеки
човек
, който не е господар на положението си, той е величината у.
В първия случай,
човек
се разширява, а във втория – ограничава.
Дошло е време, когато Господ ще влезе в
човека
и ще му проговори.
Цигулката представя човешката душа, с която
човек
работи.
Имената са формули, при които
човек
може да расте и да се развива.
в мозъка на
човека
.
Всеки
човек
, на когото Бог много говори, много бой получава.
Човек
може да бъде наложник и на някаква идея.
Човек
трябва да разбере смисъла на тоя бой.
Човек
може да бъде наложник и на някакво верую.
Един художник може да нарисува вашия образ, да тури няколко бръчки, да измени чертите ви и да каже, че сте лош
човек
.
Тъй щото,
човек
може да прави с тялото си, каквото иска, но душата му е неуловима, никой не може да я засегне.
Кой
човек
, който е бил в затвор, който е висял на въже, който е бит с тояга, не познава Мойсея?
То е расло първо в човешкия ум, тоест в мозъка на
човека
.
(втори вариант)
Всеки
човек
, на когото Бог много говори, много бой получава.
(втори вариант)
Човек
трябва да разбере смисъла на тоя бой.
(втори вариант)
Човек
може да бъде наложник и на някаква идея.
(втори вариант)
Човек
може да бъде наложник и на някакво верую.
(втори вариант)
Един художник може да нарисува вашия образ, да тури няколко бръчки, да измени чертите ви и да каже, че сте лош
човек
.
(втори вариант)
Тъй щото
човек
може да прави с тялото си каквото иска, но душата му е неуловима, никой не може да я засегне.
(втори вариант)
Кой
човек
, който е бил в затвор, който е висял на въже, който е бит с тояга, не познава Мойсея?
(втори вариант)
За всекиго ще има по една малка лодка и малко храна, колкото за един
човек
.
(втори вариант)
Знаете, че някога се е родил
човек
- Христос, от еврейско произхождение.
(втори вариант)
Като яде,
човек
трябва да изяде двайсет хапки и там да спре.
(втори вариант)
Казвате, че не е важно какво име носи
човек
.
(втори вариант)
Не е безразлично какво име носи
човекът
или животното.
(втори вариант)
Ако един мирен и тих по характер
човек
произнася в продължение на един месец по няколко пъти на ден думата „змия", непременно ще почувства вибрациите на змията.
(втори вариант)
Ще кажете, че е естествено сърцето на
човека
да е наляво.
(втори вариант)
Нямам време да обяснявам, че сърцето на
човека
не е наляво, но хората са го изместили наляво.
(втори вариант)
Изместването на човешкото сърце наляво се дължи на слизането на
човека
на земята.
(втори вариант)
Когато
човек
започне да се качва нагоре, привличането му към дясно ще бъде по-силно.
(втори вариант)
Правени са опити с различните цветове на растенията, специално на цветята, и са дошли до заключение, че те оказват различно влияние върху растенето на
човека
.
(втори вариант)
Следователно вярата на
човека
трябва да бъде толкова силна, че да произвежда пришки.
(втори вариант)
Те са в състояние да усилят вярата и да премахнат меланхолията в
човека
.
(втори вариант)
Когато расте,
човек
е променлива величина.
(втори вариант)
Ако характерът на
човека
е неустойчив, той е величината у.
(втори вариант)
Дошло е време, когато Господ ще влезе в
човека
и ще му проговори.
(втори вариант)
Всеки
човек
, който не е господар на положението си, той е величината у.
(втори вариант)
В първия случай
човек
се разширява, а във втория - ограничава.
(втори вариант)
Цигулката представя човешката душа, с която
човек
работи.
(втори вариант)
Имената са формули, при които
човек
може да расте и да се развива.
(втори вариант)
31.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
Човекът
не си давал кравата.
Князът се убедил, че този
човек
е силен, отишъл при него и му станал ученик.
Важното е, за какво е дошъл
човек
на земята: имате ли душа или нямате; имате ли ум или нямате, имате ли сърце и в съгласие ли са вашите сърца и вашите умове и т.н.
Най-първо на вас говоря, но под думата „на вас“ подразбирам тъй грамадно мнозинство хора, защото всеки
човек
е колективно същество от милиони и милиони души заедно.
Като погледнеш един
човек
, по очите ще забележиш дали те разбира или не.
Когато
човек
ви разбира, вие виждате неговия проницателен поглед фиксиран и долавяте, че той разбира всичко и че има връзка с отношенията на нещата.
Дойде някой път при търговеца беден
човек
, който проси – това значи, че Господ иска от
човека
да посвети известно време и Нему; нека му даде нещо, нека му каже блага дума; но често той му казва: „Махни се – имам работа“.
И аз ви моля, когато някой
човек
говори, никога да не го спирате със своите мисли.
Свещениците пък ще кажат, че всичкото време
човек
трябва да посвети на Бога.
“ Минавал край дюкяна му един
човек
и му казал: „Аз съм без работа, предлагам услугите си, искам да ти помогна в тази работа.
– „Неразположен.“ Приятелю, стомахът ти казва, че ти не си умен
човек
.
Търсете само необходимото в света, търсете го в мисълта, в сърцето, в живота; то не остава във вас никакъв излишък, от който всякога остават нечистотии у
човека
.
Предпочително е да носи
човек
халат и да има свеж ум, да говори истината, отколкото да носи корона, да заема високо положение в света и да бъде последен лъжец.
В едно общество от материалисти, религиозният
човек
ще бъде глупав, и обратно.
Аз казвам, че и двамата са умни: и материалистът, и духовният
човек
; и онзи, който служи на вярата, и онзи, който има знания.
Ние им туряме веднага етикет: „Той е глупав
човек
“, или: „Той е безверник, не го слушайте“.
Имайте предвид, че говоря принципиално; не засягам никой
човек
: за мен човешката личност е нещо относително в своята проява.
Да кажем, има нареждане от комитета да се даде на
човек
по един килограм захар; то е една вариация.
Този
човек
приложил глада със своя ум и сърце.
А в
човека
тия двама свидетели са нашият ум и нашето сърце.
Когато констатирате известна алчност у
човека
, то показва, че земята има влияние на него.
Това значи, че вашият професор, който ви е учил, е глупав
човек
и не разбирал професията си.
„Ама той не е умен
човек
“; аз казвам: Той не вярва в ума си.
А тези екскурзии са стимул, който ще развие ума и сърцето на
човека
.
32.
И отиде та се представи
,
НБ
, София, 30.11.1919г.,
Само така
човек
ще се запознае с цветовете и истинските бои.
Така става с всеки, който загубва външното и вътрешното си богатство, безразлично дали е религиозен, или светски
човек
.
Може ли да се каже същото и за
човека
?
Истински
човек
е този, който носи страданията с любов.
Това значи,
човек
боядисан с хас боя, т.е.
Срещнете ли
човек
, който постоянно се оплаква от страданията, ще знаете, че той още не е боядисан с боята на страданието.
Такъв
човек
се отегчава от всичко: на училище не иска да ходи, в църква – също.
Страшно е да изпита
човек
такова разочарование.
И парите, и храната, и облеклото са нужни, но има други пари, друга храна и друго облекло, които облагородяват
човека
и го правят истински богат, здрав и силен.
Когато изразходва своята вътрешна енергия,
човек
дохожда до пълно разочарование от живота и ако отправи надеждата и упованието си към Бога, той излиза на спасителен бряг.
За разумния
човек
и обикновения живот носи новото и великото.
Той знае, че низките прояви се отпечатват в ума на
човека
по-силно от възвишените, затова ги избягва.
Следователно, днес и мъжът и жената са две половини на една цяла величина –
човекът
, равен на хиляда единици.
Това е
човек
, който върви в обратна посока, дето величините се намаляват.
Блудният син представя старото човечество, а възкръсналия
човек
– Христос – представя новото човечество, което се създава сега.
Външно
човек
е единица, независима и свободна, но вътрешно, той е колективно същество, с много мнения, по-близки и далечни от неговото.
Така
човек
се насърчава и върви напред.
Някога е добре да бъде
човек
щедър, широк, но някога се налага пестеливост.
Онзи, който отишъл и се приставил бил млад, способен момък, син на заможен
човек
.
Ако видят, че лозето на
човека
плаче, казват: Дадох му да разбере, да не си мисли, че е много нещо.
„Който го проводи на полето си, да пасе свине.“ Така младият
човек
изучавал първият урок на труда.
У
човека
има нисши желания, които го съсипват.
И за да не остане сам,
човек
се поддава на своите ниски желания и почва да им служи.
– Не може ли
човек
да живее сам?
При това, синът на този виден
човек
бил евреин.
Ако оставите и най-даровития
човек
сам, или между хора, които не го разбират, дарбата му ще се прекрати.
Следователно, и младия момък, като се видял при неблагоприятни условия – във властта на егоизма, дето
човек
от сутрин до вечер рови, търси прехрана, решил да се върне при баща си.
Като гледа мъжа си и
свекъра
си как орат и младата булка научава този занаят.
Обаче, синът на видния
човек
започнал да работи по обратен път: първо пасъл свине, а после се научил да оре земята.
Задачата на
човека
е да намери онази мярка, с която да измерва своите мисли, чувства и постъпки и да определя посоката на тяхното движение.
Сегашните хора, като този млад
човек
, изучават четирите аритметически действия и постепенно навлизат в алгебрата, дето се натъкват на величини, които се увеличават и растат и на други, които намаляват.
При това, колкото и да са малки, те влияят на
човека
и могат да изменят живота му в положителен или отрицателен смисъл.
Те са неизвестни за
човека
, затова се стреми към тях.
Когато пасе своите нисши желания,
човек
сам се понижава и ако влезе в някое общество, между разумни хора, всичко разбърква.
За такъв
човек
се казва, че е несретник, защото е започнал с делението и работи с низшето начало в себе си.
Първият
човек
също бил създаден чрез събиране.
Денят, в който
човек
има неуспех, говори за неблагоприятно съчетание на условията.
За да избегне резултата на лошите условия,
човек
трябва да чака да изтекат те и да се сменят с благоприятни.
Първата задача на
човека
е, като стане от сън, да извика съдружниците си, за да разбере тяхното настроение, да ги постави на работа и да види, кой от тях ще бъде отговорен за делата на всички през деня.
На тези процеси именно, се дължи развитието на
човека
и на всички живи същества.
Младият
човек
напуснал баща си, с цел да отиде в широкия свят, дето величините се увеличават и намаляват.
Когато се намирал в трудно положение, младият
човек
се обръщал към този гражданин да го пита, какво да прави.
Лошо е да бъдеш свинар, но въпреки това, понякога
човек
минава и през това положение.
Какво постига
човек
, ако слуша съветите на този гражданин?
гражданинът, не оставя младия
човек
в дома си да му слугува, а го изпраща на полето, да пасе свинете му.
Когато създаде
човека
, Бог не каза, че трябва да пасе свине.
свинете вътре в
човека
.
И тъй, свинарството има отношение не само към външния, но и към вътрешния живот на
човека
.
Планетите влияят благоприятно и неблагоприятно, не само когато се ражда
човек
, но и когато се зачева.
Всеки
човек
минава през такъв период на живота си, когато пожелава да напусне бащиния си дом, да отиде в далечна страна, да намери този гражданин, който ще го изпрати на полето да пасе свине.
Тогава учителят казал на ученика си: Първият, който ти удари две плесници, е
човекът
, който живее по Мойсеевия закон.
Вторият е
човекът
, който се стреми към Христа, но още не е приложил учението му.
Третият е
човекът
на любовта.
Да се удоволства
човек
, това значи, да се движи по пътя на величини, които се намаляват.
– Как се познава кога
човек
се движи по пътя на тези величини?
Какво се иска от съвременния
човек
?
Ако е земеделец, нивите му постепенно намаляват; ако е богат
човек
, парите му постепенно изчезват; ако е жена, постепенно погрознява, лицето й се набръчква, след това тя отива при гражданина, дето минава в последен етап на живота – свинарството.
Най-после
човек
умира за злото и заблужденията, за да се върне при баща си и започне нов живот.
За онези, които не разбират пътя на човешката душа, тоя процес минава незабелязан, и те казват: Господ да го прости, добър
човек
беше.
Когато
човек
стане глух и сляп за страданието, да го не чува и не вижда, той е в правия път.
Правилното разрешаване на въпроса показва, че
човек
се движи по пътя на величини, които растат.
Колко любов е нужна на
човека
?
За този
човек
казваме, че се е преродил.
Който обсебва здравето, силата, богатството на
човека
, тъй необходими за живота му, той слиза заедно с него в бездната.
Такъв
човек
не се поддава на никакво възпитание.
Как познавате, че
човек
се движи в пътя на увеличаващите се величини?
Всичко, което става с
човека
днес и което ще стане в бъдеще, е точно определено и може да се предскаже.
Не е лошо да се набръчка лицето, но така, че всяка бръчка да е на мястото си, да показва, какво е научил
човек
.
Достатъчно е да погледнеш ръката си, за да познаеш колко време ще живееш и какъв
човек
ще станеш.
Бог е близо до
човека
, когато той страда.
Близостта показва, че
човек
има добри условия за развитие, а далечината го лишава от тези условия.
Всеки
човек
трябва да знае с какъв капитал разполага в живота си.
Какво прави обикновеният
човек
?
Движение е нужно на
човека
, но в права посока, т.е.
33.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
– Законът на необходимостта не признава никакво особено мнение, никакви народи, никакво високо произхождение на
човека
.
Тя е закон на благоденствие, при който
човек
живее в благоприятни условия, в пълна хармония.
Човек
не може да живее едновременно в двата свята: в света на доброто и на любовта и в света на илюзиите.
Следователно, като вдигне ръцете си нагоре,
човек
казва: Господи, в името на моите добродетели и добродетелите на моята жена, дай ми сила да работя в Твоята градина.
Това е състоянието, през което
човек
минава в ада.
И тъй, вретеното е нужно, докато
човек
е в закона на необходимостта.
Въпреки това,
човек
пита: Как ще се облечем без вретена?
Външната красота на
човека
трябва да отговаря на неговия вътрешен живот.
Това значи, да се роди
човек
изново и да работи по закона на любовта, на правдата и свободата.
Всеки
човек
е дошъл на земята с известна мисия, която трябва да-свърши.
Ще кажеш: Дано намеря някой благодетелен
човек
, да ми даде пари на заем.
Жалко, слабо нещо е
човекът
.
Като ги наблюдават, другите казват: Красиви маниери има тоя
човек
!
Докато греши,
човек
всякога е слаб.
Свет
човек
е оня, който и при най-големите противоречия живее за благото на ближния си.
Казват за някого: Голям
човек
е той.
В това отношение, сегашният
човек
прилича на оня алкохолик, който се отказва от пиене, когато остане без пари.
Когато хората минават през страдание или радост, нещастие или щастие, българите казват : Късметът прави
човека
щастлив, или нещастен; късметът му носи радости, или страдания.
Някой намислил да обере един богат
човек
– въведение.
Човек
трябва да разсъждава правилно.
Някой добър
човек
носи мътна вода в шишето си.
– Аз съм добър
човек
.
Някой
човек
е лош, но водата му е чиста.
Речеш ли да се почешеш, ти си
човек
със слаба воля.
Не всякога добрият
човек
носи чиста вода, нито лошият - нечиста.
Който пъди мухата от носа, от челото си, от него
човек
не може да стане.
– Как е възможно, честен
човек
да продава лоша стока?
НАГОРЕ