НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
44
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
44
:
1000
резултата в
18
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Такъв
човек
ще може да живее и за Бога, ще може да живее и за общото благо.
Чувствителният
човек
долавя тия влияния върху себе си.
Ако червеният цвят, наречен от астролозите "марсов цвят", влияе в голяма степен върху някой
човек
, той ще се проявява по особен начин.
влиянието на страстите върху
човека
.
Когато Марс е в неблагоприятно съчетание със Сатурна, тогава се явяват такива стечения на обстоятелствата, при които,
човек
, лишен от опитност и разбиране, може да постави главата си между тях, както мишката туря главата си в капана.
За постигане на всичко това, съзнанието на
човека
трябва да дойде в помощ.
Значи, развитието на
човека
има отношение към разширението.
А
човек
трябва да расте!
В миналото, както и в днешните времена, учени и прости, като разглеждат въпроса: трябва ли
човек
да вярва в Бога – най-после казват: Да вярваш в Бога, значи да спре в тебе всякакво растене.
Сега, и аз ще задам въпроса: учен
човек
обира ли се?
Тя почива на ред наблюдения, правени върху лицето, главата, ръката на
човека
.
Онзи, когото могат да оберат, или да излъжат, не е учен
човек
.
Онзи, когото могат да оберат, да излъжат, не е морален
човек
.
Срещате
човек
, който няма никакъв морал в себе си, а се възмущава, че нямало добри, морални хора в света.
Ако в ръцете на майката детето расте, колко повече
човек
ще расте в Божиите ръце!
Всеки
човек
е дошъл в този университет, да се учи.
Привилегия е за
човека
, ако той може да прекара на земята цели 120 години, колкото най-много му е определено днес да живее.
Ако тия хора са истински вярващи, нека, по единия пръст само на някой
човек
, да определят неговия характер, неговия бъдещ живот и т.н.
Като говорите на слепия
човек
за светлината, и той ще каже, че това е хипотеза.
В това отношение, светският
човек
е слон, а духовният – птица.
Тя казваше, например: кой какви дела има, как ще се разрешат тия дела, какво е материалното положение на
човека
, колко души са в даден дом и т.н.
Това, което измъчва светския
човек
, ни най-малко не измъчва, не ограничава духовния.
Само онзи
човек
расте и се развива, в който умът постоянно работи.
Здравето, богатството, щастието, честта и славата на
човека
зависят изключително от неговия ум.
Запример, срещнете един
човек
, бутнете го малко, и той пада на земята.
Вървите по-нататък, виждате
човек
, паднал на улицата.
Този
човек
е паднал, без да го бута някой.
Първият
човек
трябваше да бъде умен, предвидлив, да заобиколи оттук-оттам, да не се оставя на хората да го бутат.
Той продължава по-нататък: „Ето, и аз съм
човек
, подчинен на власт, имам и подчинени на себе си войни и казвам на тогози: Иди!
Срещам
човек
, който казва, че вярва в Бога, но главата му е пукната малко.
Та, когато някой
човек
заболее, ние казваме, че той минава през чужда държава.
Двете части заедно съставят един
човек
, с едно съзнание.
Много от съвременните хора, които признават съществуването само на физическия свят, са толкова издребняли, толкова изтъркали, че казват, какво:
човек
не трябва да се занимава с никакви високи идеали.
Спри растенето в
човека
, и парализата ще дойде; спри растенето в
човека
, и престъпленията ще дойдат.
Запример, една от тия стари, изтъркани фрази е следната:
Човек
трябва да вярва в Бога!
Цветовете оказват пасивно действие върху
човека
, те само го залъгват.
От памти-
века
още, хората са се кланяли на слънцето, като източник на енергия.
Следователно, ако Бог е внесъл известно благо в слънцето, всеки
човек
има право да се ползва от това богатство, във вид на топлина и светлина.
Умният
човек
може да натори нивата си, със своята мисъл само; много по-добре, отколкото, ако би я наторявал по физически начин – с някакви соли, или с други някакви средства.
Казвате: Щом е така, нека
човек
се опита да насоли боба си, например, със своята мисъл.
Значи, стотникът се обръща към Бога с думите: „Аз, проявеният
човек
, Те моля, да кажеш на момчето ми, т.е.
Следователно, каквото
човек
мисли, това става.
Сега
човек
служи на своя ум, а не умът на
човека
.
И тогава, първото положение, което се поставя за основа в живота на разумния
човек
, е следното: Внеси Любовта в себе си!
За тази цел и от
човека
се изисква любов.
Това значи – да служи
човек
на Бога!
2.
Вероятности и възможности
,
ООК
, София, 30.11.1927г.,
Всеки
човек
не може да има музика.
Човек
не може лесно да стане певец.
Щом няма пари, в нищо не вяврваме." Като погледне лицето на кого да е, умният
човек
веднага познава каква вероятност има в дадено лице да изпълни известен план.
Не е лесно
човек
да пее правилно, чисто.
Когато
човек
е тъжен, ритъмът на сърцето му се изменя.
Още като погледнат
човека
в лицето, те веднага разбират, може ли на този
човек
да се отпусне кредит или не.
Невъзможно е
човек
да има съвършена мисъл.
Когато
човек
се ражда на земята, всички се радват.
Както да си представяте Божествения живот, вие пак няма да го разберете, но поне ще се съобразявате със закона на вероятностите, ще знаете в колко и в кои случаи през деня ще можете да изпълните волята Божия, и в колко случаи не ще можете да я изпълните.С познаването на този закон,
човек
би могъл да определи за себе си дали ще свърши училището и с какъв успех ще завърши.
Изпя се новата песен: "Синът Божий." Тя започва с думите: "Имаше
человек
.." (текст от Евангелието на Йоана, 1 гл.).
За тази цел съзнанието на
човека
трябва да бъде будно, лесно да възприема.
Питам: каква е вероятността
човек
да влезе или да не влезе в Царството Божие?
Каква е вероятността
човек
да бъде или да не бъде спасен?
Невидимият свят разполага с много възможности и вероятности, чрез които ще провери всеки
човек
дали е готов да влезе в рая или не.
В даден момент от времето,
човек
може да направи или добро, или зло; в даден момент от времето,
човек
може или да обича, или да мрази.
В най-краткия момент от времето, който човешкото съзнание може да схване,
човек
може да направи разлика между две душевни състояния.
Когато някой ангел слезе на земята и се оплете в материята, може математически, чрез теорията на вероятностите да се изчисли каква възможност има
човек
да сгреши и колко грехове може да направи.
Запример, има възможност всеки
човек
да стане ясновидец, но колцина до -сега са станали ясновидци?
Противоречията, страданията на
човека
, това е неговото минало.
Несгодите, съмненията, завистта, омразата в живота, това е миналото на
човека
.
Човек
трябва да бъде герой, да се справи със своето минало.
Тъкмо размишлявате върху любовта, дойде в ума ви мисълта, че от вас
човек
не може да стане.
Заповядай в стаята на миналото и почакай, докато свърша работата си." В това време ще видите, че нов
човек
може да стане от вас.
Миналият живот на
човека
също така е жив.
Каквото мисли
човек
, това придобива.
Върху ума на
човека
, като върху фотографическа плоча, могат да се отпечатват различни мисли.
В случая плочата представя апарат, върху който се отбелязват мислите на
човека
.
За тази цел
човек
трябва да разполага с безброй плочи, да ги употребява, когато му са нужни.
Човек
трябва да бъде разумен, да се издигне над дребнавостите в живота.
Дребнавостите не правят
човека
гениален.
Великото бъдеще, което се открива пред
човека
, носи радост и веселие в неговия живот.
В даден момент
човек
не може да обича повече от едно същество.
При това
човек
не може да обича когото да е – определено е кого може да обича. Защо?
Запример, един ангел не може да обича един обикновен
човек
, защото неговият ум, неговото сърце, неговото тяло не са в състояние да издържат на вибрациите, на трептенията, които ангелът излъчва от себе си.
Любовта на ангела ще разтопи този
човек
.
Въпреки това
човек
иска много.
Давате парче хляб на някой
човек
, той погледне хляба, погледне вас, иска да каже, че малко му е дадено.
Рече ли, че хлябът, който му е даден, не е достатъчен,
човек
се връща в миналото си.
Приемайте с благодарност всяко нещо, което излиза от сърцето на
човека
, колкото малко да е то.
Малкото, прието с благодарност, внася мир в душата на
човека
.
Слушате някой говорител и казвате:" Този
човек
не развива темата си добре.
" – "Пея на болестта си." Казвам: Този
човек
е на прав път.
Изкуство е
човек
да дойде до положение да се радва при скръбта.
Запример, вероятно е 100%, че на
човека
са дадени всички възможности да просвети ума си.
Човек
има всички възможности да добие добродетелите на душата.
Най-голямото постижение за
човека
е да придобие Божията Любов.
Изобщо силата на
човека
се определя във всички отрасли на науката и изкуствата.
Добре е
човек
да пее хубаво, да завладява с гласа си.
Истинско пеене е, когато
човек
пее за себе си.
3.
Лъч на пробуждане
,
МОК
, София, 4.12.1927г.,
Съвременната наука изучава предмети и тела от цялата природа: минерали, камъни, метали от неорганическия свят; след това влиза в органическия, като изучава растения, животни, и най-после дохожда до
човека
.
Какво придобива
човек
, запример, ако изучи свойствата на холерните бацили?
Една опасност има при това изучаване: в ума на
човека
се задържат различни впечатления от опасните бацили и трябва да мине известно време, докато се освободи от тях.
Същото става, когато
човек
храни отрицателни чувства: завист, омраза, злоба, ненавист, съмнение и т.н.
Кога се озлобява
човек
?
При това, той се озлобява на предмета или на
човека
, който се изпречва на пътя му като препятствие.
Понякога и хубавите неща омръзват на
човека
и започват да му се втръсват.
Личността представя външната страна на
човека
, неговите листа и цветове, с които всяка пролет се облича и след време се освобождава от тях.
Индивидуалността е вътрешната страна на
човека
, която остава с него.
Тази страна наричаме духовно, Божествено начало в
човека
.
Съвременната култура се дължи отчасти на стремежите на личността, а духовният живот – на стремежите на индивидуалността в
човека
, която се стреми към благородното и възвишеното.
При това положение
човек
е готов на жертви за великото в света, но никога не се жертва за личното в себе си.
Личността се безпокои, смущава се да не пропадне, да не изгуби нещо, а индивидуалното в
човека
се проявява тихо, спокойно, с вяра, че всички работи ще се наредят добре.
Личността умира, а индивидуалното в
човека
страда.
То служи като съединителна връзка между
човека
и душата.
Личното прави
човека
недоволен, затова казваме, че докато живее в своята личност,
човек
никога не може да се задоволи; като проявява индивидуалното в себе си,
човек
е доволен от всичко, защото знае, че изворите на живота постоянно текат.
Когато се казва в Писанието, че
човек
трябва да даде отчет за своя живот, това се отнася до личността.
Невъзможно е
човек
да се откаже от личния си живот, като особен род енергии, от които организмът естествено се нуждае.
Тази е причината, която заставя обикновеният
човек
да се стреми към висшето, Божественото Начало, което работи чрез
човека
и в по-долните среди.
Помнете: Каквато мисъл носи
човек
в подсъзнанието си, това става.
Кога изпада
човек
в песимизъм?
Песимистичното състояние в
човека
се дължи на влиянието на Сатурн.
Кога изменя
човек
възгледите и настроенията си?
Това значи да изложи душата си на меките, приятни лъчи на светлината, които галят и повдигат
човека
.
И те могат да дойдат, но по-добре е
човек
да разчита на себе си.
Добре е
човек
да привикне да пее, да трансформира състоянията си, да издържа, да подобрява здравето си.
Чрез пеене и свирене
човек
става по-здрав, калява волята си.
Човек
трябва да пази гласа си, да не огрубее.
Грубият глас се отразява вредно върху мислите и чувствата на
човека
.
Живописта, музиката, поезията са изкуства, които облагородяват
човека
.
4.
Седем кошници
,
НБ
, София, 4.12.1927г.,
Ако
човек
днес не изпълни волята Божия, друг път няма да има тези добри условия.
Кой
човек
в света не е бил придружаван от този ангел?
Няма по-голямо благо за
човека
от това, да носи вода!
Този вътрешен страх, това вътрешно недоволство съществува в цялото човечество, защото хората не разбират предназначението на глада, нито разбират предназначението на
човека
в живота.
Да се роди
човек
във Водолей, това значи да даде по една чаша вода на жадните, за да направи с тях вътрешна връзка.
Наистина, не е лесно
човек
да гладува.
Този
човек
е тих и спокоен, но това спокойствие не означава още добродетел.
Значи, когато Бог се приближава към
човека
, той всякога е доволен; на неговото лице се изразява пълно изобилие.
Докато
човек
работи, той е облечен в прости, в работнически дрехи; щом се върне от работа, ще се измие, ще се преоблече, и тъй пременен, в новите, в хубавите си дрехи, ще се яви пред Баща си, да вземе участие във великото угощение.
То е временно състояние само, както и гладът е временно състояние в
човека
.
Ако приемеш някакво ядене от
човек
, когото обичаш, ти ще имаш един резултат; ако приемеш ядене от
човек
, когото не обичаш, ще имаш друг резултат.
Сегашният
век
изисква от
човека
всеки ден да знае, какво да прави.
Човек
, на когото вярата произлиза от неговата личност, казва: Това е възможно, онова е невъзможно.
Според сегашната наука, обаче, като срещнете един
човек
, ще го погледнете с недоверие, ще го измерите от главата до петите.
Тъй щото, когато
човек
, вярата на когото излиза от неговата личност, казва за някои неща, че са невъзможни, ние подразбираме, запример, че е невъзможно постижение на онези блага, които Бог съзнателно е задържал, да не би хората, като ги постигнат, да не могат да ги използуват, както трябва.
Запример, възможно ли е
човек
днес да хвърка?
Човек
сам трябва да чувствува, каква е волята Божия и да е готов сам да я изпълни.
Тогава, мнозина ще запитват: Може ли
човек
да живее без да яде?
Да не яде
човек
, значи, да не мисли, да не чувствува.
– Може ли
човек
да живее без любов?
– Няма по-голяма радост за
човека
от тази, когато той съзнава, че живее!
Страшно е, обаче, когато
човек
съзнава, че не живее.
Няма по-велико нещо от това,
човек
да седи на такава трапеза!
Съвременният
човек
така разглежда живота си, като че за пръв път е дошъл на земята.
Следователно, да се задава въпроса, може ли да съществува
човек
без живот, този въпрос логически не е поставен на своето място.
Щом
човек
мине през всички страдания и изпитания в живота, той възлюбва Бога и живее в Него.
При това положение,
човек
трябва да познава себе си, да знае, доколко е дал възможност на Божията Любов да се прояви в него.
Няма по-голямо благо в живота на
човека
от това, да бъде в връзка с Бога!
Ако е въпрос
човек
да придобие изкуство точно да мери, има хиляди начини за това.
Такъв
човек
всякога ще бъде доволен. Защо?
Казвам; когато разискваме върху въпроса за съществуването на Бога, то е все едно да замерваме
човека
с ножове.
Едно е важно: като се забият тия 12 ножа, да не се случи някой от тях да попадне в главата, или в сърцето на
човека
и да го рани.
Какво печели
човек
, който, като разисква върху този въпрос, изгуби Бога?
„Ядоха и наситиха се." Кога може
човек
да се насити?
Те поддържат живота на
човека
.
Човек
трябва да бъде учен, силен, любещ, но той трябва да проявява тази любов, това знание, тази сила навсякъде.
Щом поддържаме идеята за съществуването на Бога, във всеки
човек
трябва да виждаме по една свещена мисъл, по едно свещено чувство и да ги пазим като зеницата на очите си.
Най-красивият момент в живота на
човека
е, когато двама души се срещнат при следното положение: единият от тях живее дълго време на земята, а другият сега слиза от небето.
Няма защо да се запитваме, дали даден
човек
е прав в своите възгледи, или не.
Достатъчно е да знаем, че всеки
човек
има в себе си нещо чисто и възвишено, което по никой начин не трябва да бутаме.
Това означава стиха: „Дето са двама или трима, събрани в Мое име, там съм аз посред тях." Душата на
човека
е единият, духът – вторият, а самият
човек
– третият.
И тогава, ако искаме да помогнем на
човек
, когото обичаме, трябва да му дадем добър пример от любовта.
Числото три представя проява на същинския дух, на същинската душа и на същинския ум в
човека
.
Умът определя
човека
на физическия свят, и затова казваме: Който мисли, той е
човек
; който не мисли, не е
човек
.
Добре е
човек
да е роден в зодията на Водолей.
Знакът на Водолей определя висшата мистичност в
човека
.
Този език е в състояние да задоволи чувствата на
човека
, както и неговия вътрешен стремеж.
Само любовта прави
човека
доволен, щастлив.
Мисълта, която се крие в тази поговорка, е следната:
човек
може да се хвали само, когато отиде надалеч, т. е.
И наистина, когато
човек
слезе на земята, при големите" мъчнотии и страдания, той може да се хвали с онова, което е разрешил, което е свършил при тези условия.
Когато
човек
се върне на небето, невидимият свят разглежда, какво е работил на земята.
Значи, доволството не седи в външното положение, което
човек
заема.
Силата, доволството в живота на
човека
седят в неговото съзнание.
Христос казва: „Когато грешникът се обърне към Бога, или когато сърцето на някой
човек
се докосне до Божията Любов, а умът му – до Божията Мъдрост и светлина, небивала радост настава на небето." Казвате: Кой
човек
може да се докосне до Божията Любов?
Колкото по-високо седи
човек
по съзнание, толкова по-голямо е неговото доволство.
Това означава: колкото малко да е Божественото благо, което
човек
приема в себе си, то има свойството да внася в
човека
вътрешно доволство.
И в будния живот на
човека
се случват подобни неща.
Войските, които излизали срещу двамата приятели, представят мъчнотиите в живота на
човека
, които се изпречват на пътя му и го спъват.
За да изчезнат мъчнотиите,
човек
трябва да бъде във връзка с Бога.
Че е така, виждаме,
човек
първо се ражда, а после идат дрехите, с които ще се облаче.
По какво се отличава
човек
?
По какво се отличава благодетелният
човек
?
В този смисъл, за всеки
човек
има един паметен ден в живота му.
Това показва, че в известно отношение, всеки
човек
е ирационална величина.
Всеки
човек
, който живее по Бога, е също такъв извор.
Всичко, каквото
човек
помисли, почувствува, или извърши на земята, става ясно, известно в невидимия свят.
А всяка жертва води
човека
към Царството Божие.
Щом нечистата материя излезе вън от
човека
, и неразположението му изчезва.
Всички низки мисли и желания в
човека
трябва да се изхвърлят навън, и в него да останат само здрави мисли, чувства и желания.
Здравите мисли и чувства са положителни числа, положителни величини в живота на
човека
.
Ако мразите някого и мислите злото му, тук ще видите, че Бог обича и този
човек
, като всички други.
В този смисъл,
човек
разбира ли значението на единицата?
Казвате: Нали
човек
трябва да има свобода?
Истинската свобода на
човека
седи в неговата отстъпчивост.
И след всичко това хората казват:
Човек
не трябва да отстъпва!
Не,
човек
трябва да отстъпва, и то тъй, както светлината отстъпва.
Запример, не може да се нарече неморален
човек
онзи, който е извършил никаква неморална постъпка.
Не е въпросът, от кого
човек
ще приема; важно е, всичко, което той приема, да излиза от Бога.
Ако някой
човек
ми донесе един лист от научна книга, за мене е важен листът, а не това, кой го е донесъл.
Тъй щото, когато
човек
започва своя живот, той не трябва да се наема с най-важната работа, но с онази, макар и най-малка, която създава условия за проява на човешката дейност.
Същевременно, в живота се забелязва следния контраст: ако
човек
започне живота си с радости, ще свърши със страдания; ако започне със страдания, ще свърши с радости.
Под думата страдащ
човек
разбираме онзи, който работи.
Не е лошо нещо спорът, но първо
човек
трябва да изпълни волята Божия,да бъде носител на Любовта Божия в живота.
Под думата радостен
човек
разбираме онзи, който почива.
И наистина, най-приятното нещо в живота на
човека
е да почива, т. е.
Де почива
човек
?
Когато слиза на земята,
човек
започва да страда.
Този
човек
бил Архангел Михаил.
Който иска да знае, защо страда, той трябва да си отговори: Аз страдам, защото съм добър, благороден
човек
.
Кога се радва
човек
?
Човек
се радва, когато придобива знание, любов и сила; той се радва, когато погледне на своите родители, на своите приятели, на своите господари и слуги, на всички хора, с които е в връзка.
Ако се бориш, ти си силен, ти си здрав
човек
.
Щом не можеш да се бориш, ти си слаб, болен
човек
.
Той е вътрешна нужда, Божествен зов в
човека
.
Човек
трябва да работи, за да поддържа живота си.
Гладът не е вътрешна нужда, или вътрешен напор само в
човека
, или във всички живи същества на земята, но той се среща и между напредналите същества, които са организирали земята.
Той е най-мистичният
век
, който изразява завършване на един цикъл.
Това подразбира, че
човек
трябва да се роди във Водолей, във великото знание на миналото.
В човешкия организъм има много органи, които още не са турени в действие, вследствие на което
човек
не разбира много неща.
Обаче, не е достатъчно само да се роди
човек
в Водолей, но той трябва да съзнава това, да работи върху себе си, да работи за своите ближни и да изпълнява волята Божия.
Сега сме в края на
века
.
5.
Вечно обновяване
,
ООК
, София, 7.12.1927г.,
Дойде ли до плащане,
човек
изпада в положението на онзи българин от провадийските села, който дал назаем осем крини жито на един турчин.
Кое е за предпочитане: да изплати
човек
дълговете си, или да лежи в затвор?
Изобщо, за предпочитане е
човек
да изплати дълговете си, отколкото да лежи в затвор.
Когато се ражда,
човек
се нуждае от пари; когато умира, не се нуждае от пари.
Когато се ражда,
човек
се нуждае от ядене; когато умира, не се нуждае от ядене.
Когато се ражда,
човек
се нуждае от знание; когато умира, никакво знание не му е нужно.
Когато
човек
се ражда, могат да му дадат, какъвто кредит иска, но трябва да чака известно време, докато редът му дойде.
– От честото повтаряне на известни неща става втръсване в
човека
, вследствие на което се произвежда вътрешна реакция.
Дойде ли до тази реакция,
човек
непременно трябва да се опресни, да се обнови.
В края на краищата всеки
човек
трябва да си изясни противоречията в своя живот.
Следователно, когато
човек
иска да придобие всички блага изведнъж, това значи да изтегли сто милиона английски лири от английската банка.
Ако покрай тия стълбове минава някое дете или един прост
човек
, той няма да се спре върху тази мисъл, как са наредени електрическите стълбове.
Не е въпрос само да придобива
човек
блага, но като ги придобива, да ги впряга на работа.
Следователно както па-рите, така и благата, които има,
човек
трябва да ги впрегне на работа, а не да ги държи в себе си без употребление.
Важно е да може
човек
да я изпее.
Когато разумността влезе в
човека
, и природата ще измени отношенията си към него.
За да придобие разумност,
човек
трябва да бъде крайно внимателен към всичко, което го заобикаля.
Когато срещнете един
човек
, вие трябва да бъдете внимателни не само към неговото външно положение, но и към службата, която той извършва в природата.
На всеки
човек
е дадена известна работа от природата, която той трябва да извърши.
Когато не изпълнява службата си както трябва,
човек
не се обновява.
Когато не е верен на своя идеал,
човек
не се обновява.
Когато не е постоя-нен в своите възвишени мисли и чувства,
човек
не се обновява.
За
човека
са важни ония мисли и чувства, които сега излизат от Бога, с които Той сега твори.
Има известни енергии в
човека
, които могат да се трансформират само със скачане, с тропане, с игра, с викане.
За да се обнови,
човек
трябва да пречисти в себе си всички Божествени мисли и чувства, които от миналите
векове
още е изопачил.
Такова е състоянието на
човека
, когато спечели много пари.
Радостта не показва, че
човек
е придобил живота; скръбта не показва, че
човек
е изгубил живота.
Радостта и скръбта са условия да се прояви животът в
човека
.
От това гледище красивите дрехи могат да се уподобят на щастлив
човек
.
И наистина, само щастливият
човек
може да се облича с най-хубавите си дрехи.
В такъв случай по-добре е този
човек
да бъде облечен в дрипели, със скъсани дрехи, отколкото с хубави, нови дрехи.
Щастливият
човек
е същевременно и умен.
И тъй, за да се обнови,
човек
трябва да избягва повторението на нещата, което води към пресищане.
Фурнаджията бил добър
човек
, с мек характер.
Няма
човек
в света, на когото да не е отнето нещо.
Както виждате, интонацията има голямо значение в живота на
човека
.
Само душата е в състояние да изрази онова меко, красиво чувство, което се крие в
човека
.
Този закон се прилага както по отношение на отделния
човек
, така и по отношение на обществата и народите.
Всеки
човек
трябва да се стреми да прояви мекото, топлото, красивото чувство в себе си и да престане да се занимава с външните работи, с външния свят.
Дойде ли до това състояние на душата,
човек
нито скърби, нито се радва.
Не, страданията винаги обновяват
човека
.
Човек
може да изгуби богатството си, без да е изгубил нещо съществено.
В една минута само
човек
може да стане и беден, и богат.
Като казвам, че за да се обнови
човек
, трябва да му се отнеме нещо, това е само външна страна на въпроса.
Това не значи, че постоянно трябва да се отнема нещо от
човека
.
Обновяването е вътрешен процес в
човека
, който внася нещо ново в неговата душа.
Всеки ден, всеки час, всеки момент трябва да се внася нещо ново в мислите и в чувствата на
човека
.
Само новото обновява и повдига
човека
.
По какъв да е начин
човек
трябва да се обнови!
Обаче като се натъкне на някакво противоречие, този
човек
казва:"Няма смисъл да правя добро." – Защо няма смисъл да прави добро?
Преди да се внесе хармония в живота, както и в музиката,
човек
първо се натъква на дисхармония.
Човек
трябва да мине през всички състояния поне по един път.
Казвате:" Защо този
човек
криволичи в пътя си?
Човек
може да се обновява и при най-неблагоприятни условия.
Има условия в живота, при които
човек
не може да расте.
При обновяването на
човека
вземат участие същества извън него.
В живота има две течения: в едно от двете течения попада
човек
и там работи.
Ето защо
човек
трябва да изучава законите на времето, да се освободи от Сатурна, от своята карма.
Докато живее във време и пространство,
човек
мисли и работи само за себе си.
Най-важният въпрос за
човека
е въпросът за вътрешното обновяване.
Следователно който иска да стане
човек
, той трябва да започне работата си само с три лева.
Като живо същество самият
човек
е цяла математика и геометрия.
Значи, докато изучаваме
човека
като същество, излязло от Бога, противоречията лесно се разрешават.
Тогава
човек
ще разрешава задачите си, ще върви напред и ще намира причините за всяко явление, което става в живота и в природата.
Щом е така, заслужава
човек
да страда, за да се превърне в диамант, който един ден да стои върху главата на някой ангел и да отразява неговата светлина.
Всъщност душата на
човека
в Божествения свят има съвсем друго предназначение, а не само да страда.
Когато се говори за обновяване, разбирам намаляване на тежестта, която
човек
е турил върху себе си.
Тази тежест се дължи на чрезмерно големи желания, към които
човек
се стреми.
Хронос, от една страна, и Сатурн – от друга, са казвали и продължават да казват на
човека
:" Ние можем да ти дадем назаем, колкото пари искаш.
Като се основава на техните думи,
човек
взема и трупа, не мисли, но един ден го изправят пред дълговете му: трябва да плаща, а пари няма.
6.
За приятелите си
,
НБ
, София, 11.12.1927г.,
Така се моли
човек
, когато го бият.
И затворникът, и грешният
човек
се молят по същия начин, но как трябва да се моли свободният
човек
?
Истината е подобна на светлината, която постоянно се разкрива пред очите на
човека
.
Любовта, Мъдростта и Истината се разкриват постоянно, затова
човек
непрекъснато трябва да ги търси.
Не е достатъчно
човек
само веднъж да вкуси от Любовта Божия и да каже, че се е задоволил вече.
„Да положи някой душата си за приятелите си." Защо трябва
човек
да положи душата си за приятелите си?
Кое е силно в
човека
?
Силно е разумното начало в
човека
, защото може да реализира копнежите на човешката душа, от които да се ползват и неговите ближни.
В благото на ближните се крие благото на всеки
човек
поотделно.
Това е първата степен на любовта, най-високата, най-голямата любов, която
човек
може да прояви на земята.
Може ли такъв
човек
да бъде нещастен?
Този
човек
ще получава толкова много подаръци, че трябва да има на разположение сандък, голям като земята, да ги прибира.
Затова е казано в Писанието, че
човек
трябва да се откаже да събира богатства на земята.
Велико нещо е да положи
човек
душата си за приятелите си!
И тъй,
човек
трябва да започне със слънцето, да одухотвори слънчевата енергия, за да се ползва от нея разумно.
Слънчевата енергия прави
човека
здрав, бодър, силен; тя му дава сили да понася мъчнотиите и трудностите в живота.
Преди да възприеме нещо от слънцето,
човек
е в положението на загубеното дете, но щом възприеме нещо от него, той е детето в градини с хубави цветя и плодове, от които може да се ползва.
След като излезе от тялото на
човека
, тя започва да се разхожда по света, посещава най-хубавите градини, а той я търси, вика след нея, иска да я намери.
Когато казват за някой
човек
, че е безверник, това значи, че този
човек
е отишъл с приятеля на своя баща да се разхожда, да разглежда и изучава Великото в света.
Казвам: за да може да обърне приятеля си към Бога, душата на този
човек
се е върнала от своята разходка, познала е Великото Начало в живота, и затова той могъл да говори толкова убедително.
Тази е причината, поради която често се менят състоянията на
човека
.
Такъв
човек
може да мине през най-опасни места и никой да го не забележи.
Един
човек
, който обичал Бога, бил преследван от неприятели и, за да се спаси, трябвало да мине през границата, дето на всеки сто метра имало по един добре въоръжен войник.
Като извървял два километра път, неприятелите му стигнали при стражата и ги запитали: Не видяхте ли да мине покрай вас един
човек
?
– Как може да мине покрай нас
човек
?
Оттук птичка не може да прехвръкне, камо ли
човек
да мине.
Обаче, щом заспят, и
човек
може да мине, без да го забележат.
Някой казва: От мене
човек
няма да стане.
Ще си кажете: В продължение на няколко часа само, докато спя, от мене
човек
не може да стане, но щом се събудя и започна да работя, от мене
човек
може да стане.
Казваме, че някой
човек
не е взел чист тон.
Човек
сам си внушава и добри, и лоши неща, вследствие на което от него зависи успеха или неуспеха в неговите работи.
„Никой няма по-голяма любов от тази, щото да положи някой душата си за приятелите си." Тази е най-великата любов, която
човек
познава в живота.
Като срещнат
човек
с такава любов, или с някаква светла идея, те веднага казват: Ти ли се намери единствен да замислиш такова нещо?
Кога
човек
отстъпва?
Човек
отстъпва, когато се намира под известно напрежение, под известен напор.
Да не мислиш, че си втори Шекспир, или някой велик
човек
?
Казвам: днес този
човек
не е Шекспир, но един ден може да бъде нещо повече от Шекспир.
Като говорим за
човека
, ние подразбираме неговото бъдеще, а не настоящето му.
Щом Бог се проявява в душите на хората, значи, във всеки
човек
все има нещо благородно и възвишено.
Радвайте се на благородството в
човека
, защото то е Божествен елемент.
Срам е за
човека
да отстъпва.
Сега, имайте предвид следното положение: Със слизането си на земята,
човек
се е приспособил към този живот, като си е създал сърце и ум, чрез които да изпраща благата по цялото тяло.
Със своето грубо тяло, съвременният
човек
живее повече в низшите области на Венера, но един ден, когато си създаде Божествено тяло, той ще навлезе във висшите полета на Венера, на любовта, и по този начин ще постави основа на бъдещата култура.
В процеса на оформяването се забелязват три последователни фази: първата фаза е на личността; втората фаза – на индивидуалността, а третата – проява на душата, или проява на Божественото начало в
човека
, което се стреми да сподели благата си с ближните си.
Веднъж слязъл на земята,
човек
трябва да обработва своя мозък, за да бъде силен, да побеждава мъчнотиите в живота си.
Меркурий приготвя стъпките на Сатурн, а Сатурн е свързан с разума на
човека
.
Следователно,
човек
трябва да започне с енергиите на Слънцето, на Венера и на Меркурий, т.е.
Този
човек
искал да бъде последователен.
Само при това положение
човек
може да бъде щастлив.
Някой
човек
, бил той мъж или жена, днес те обича, утре ти се сърди, недоволен е от тебе.
Този
човек
протака нещата във време и пространство.
Човек
може да се прояви в жертвата.
Значи, животното се бори да преодолее условията;
човек
се жертва, а
свръхчовекът
, Синът Божи полага душата си за приятелите си, т.е.
Всеки
човек
иска да има подслон, да се храни добре.
Всеки
човек
иска да има здрави мускули, здраво тяло, да преодолява мъчнотиите в живота.
Съвременният
човек
е минал първата и втората фаза и е дошъл вече до положението да положи душата си за приятелите си.
Обаче, не е физическата сила, с която
човек
може да преодолява мъчнотиите.
За да преодолее всички мъчнотии в живота, да дойде до третата фаза,
човек
трябва да бъде смел, решителен, никога и от нищо да се не обезсърчава.
Ако между мислите и чувствата на
човека
има хармония, той ще може да отбива всички онези влияния, които засенчват слънцето.
Човек
трябва да отбива от пътя си препятствията, лошите влияния така, както параходът отбива вълните, които се изпречват пред него.
Никакво препятствие не трябва да остане на пътя между
човека
и слънчевите енергии.
И надеждата на
човека
трябва да бъде вечна, никога да не престава.
Такова е положението на всеки
човек
, който е влязъл вече в живота – необятният параход.
Всеки
човек
трябва да се прояви, по какъв и да е начин на земята, като княжеската дъщеря Савитра.
Човек
се намира всред бурните вълни на морето и се запитва, какво да прави.
Не е лошо нещо обезсърчението, но
човек
трябва да знае причината, защо се обезсърчава.
Защо заболява
човек
?
Ще кажете, че като заболее,
човек
престава да мисли правилно.
Като изслушали парчето, което Савитра свирила, мъдреците казали, че нейният възлюбен ще бъде добър, способен, благороден
човек
, но ще живее само десет месеца след сватбата.
Причината за всички тия неща се заключава в това, че в
човека
липсват известен род енергии, необходими за поддържане живота в него.
Само слънчевата енергия е в състояние да възстанови силата, здравето на
човека
.
Енергията от Венера ще внесе любовта в
човека
, а енергията от Меркурий ще го направи гениален по ум.
След като завърши това трояко развитие,
човек
ще мине в по-висока гама, т.е.
Значи, този
човек
трябва да гледа крадешком, под клепачите си, да не смее да погледне красива жена в очите.
Турците, обаче, казват: „Привилегия е за
човека
да гледа красивото в живота."
Човек
ще може свободно да гледа красивите жени и красивите мъже, когато дойде до положение да положи душата си за приятелите си и да служи на човечеството.
Такъв
човек
ще вижда навсякъде Бога и ще се радва на човешката красота.
Да настояваш със своите добродетели – това е най-високото положение, до което
човек
може да дойде.
Този е пътят, по който
човек
може да реализира своите желания, а не със съмнения, с колебания, с ред отрицателни качества.
„Да положи някой душата си за приятелите си." Това значи:
Човек
трябва да даде възможност да се прояви любовта в него.
Обаче, за да се прояви любовта в
човека
, Сативан непременно трябва да се върне.
Без Сативана, без душата на истината, любовта по никой начин не може да се прояви в
човека
.
Ако съмнението се вгнезди в
човека
като червей, който прояжда всички светли идеи, може ли той да постигне своите идеали?
Съмнението не може да унищожи Божественото начало в
човека
, но то ще внесе облак в неговото съзнание, който ще му пречи да вижда нещата ясно.
Понякога Той слиза толкова долу, както никой друг, но при това положение може да извърши такива дела, каквито никой
човек
в света не е в състояние да направи.
За тази цел,
човек
трябва да се свърже със слънчевата система, да разбере, какви отношения имат Слънцето, Венера и Меркурий към самия него.
Човек
сам трябва да учи, да наблюдава.
Сегашните хора мислят, че молитвата изисква от
човека
да коленичи, да вдигне ръцете си нагоре и тихо да шепне някакви молитви.
7.
Химия и алхимия
,
МОК
, София, 11.12.1927г.,
Това са два обратни процеса, каквито са силите, които излизат от левия и от десния палец, показалец на
човека
.
Като намери пътя на правата линия,
човек
намира пътя на плоскостта.
Следователно
човек
може да проникне в науката дотолкова, доколкото има представа за живота.
Казват, че за да станат нещата,
човек
трябва да мисли.
Докато не разбира живота,
човек
не може да се нарече дете на природата.
За да разбере какви сили се крият в слънцето, първо
човек
трябва да изучава благородните метали, свойствата им и законите, на които те се подчиняват.
Възнаграждението се заключава в развиване на скритите сили в
човека
, чрез които той се свързва с разумната природа, както и със съществата от разумния свят.
Човек
се стреми към вечния живот, т.е.
Да обезсмърти
човек
името си, това значи той сам да живее в бъдещите поколения.
Всъщност, и като умре,
човек
продължава да живее в необятната природа.
8.
Време и вечност
,
ООК
, София, 14.12.1927г.,
Ако това движение е правилно, то събужда красив подтик в
човека
.
Времето всякога разширява
човека
.
То подразбира неограничено състояние, в което
човек
живее и се движи.
Чрез изпитания и страдания
човек
намира мястото, което му е определено в живота.
Значи, движението на
човека
хвърля отпечатъци върху неговото физическо тяло, върху съзнанието му.
Това е задача, която всеки
човек
трябва да реши.
Има случаи, когато времето не остава никакви следи върху
човека
.
Щом е така,
човек
непременно трябва да се интересува от живота, разбирам от съзнателния, добрия живот.
Във времето
човек
придобива знание, опитности, мъдрости.Щом има тези придобивки,
човек
лесно може да се домогне до външните блага на живота.
При това положение само можем да разберем каква е била интимната мисъл на този велик
човек
.
Тя се е носила от
векове
насам, минавала е през много умове, разработвала се е, докато най-после е излязла от перото на този учен в стройна, красива форма, за да просвещава умовете и сърцата на хората.
Той е бил учен
човек
, което показва, че това е правил съзнателно, а не произволно.
Тя държи
човека
отговорен за делата му от преди четири-пет поколения насам.
Като направи
човек
някакъв грях или някакво престъпление, кармата дебне да го улови.
Човек
трябва да обича.
Всичко, каквото
човек
е написал в съзнанието си, представя времето на миналите животи.
Всичко, което
човек
пише във вечността, представя моменти от времето, т.
Като знае това,
човек
трябва да бъде буден в делата си, защото всичко се пише във времето.
Когато не обичате някого, и най-малкият недъг в него, най-малката запетая е в състояние да ви отдалечи от този
човек
.
Да възлюбиш ближния си като себе си." Значи, първо ще възлюбиш Бога, след това ще възлюбиш ближния си –
човека
.
Ако нямаше идеал в живота си,
човек
не би се задоволил със сегашния си живот, който минава на земята.
Няма по-страшно нещо от това,
човек
да няма приятели на земята, да няма приятели и в невидимия свят.
Следователно, ако искате да създадете връзка с някой
човек
, вие трябва да намерите в него поне една добра черта, която винаги да държите в съзнанието си.
Не е нужно
човек
много да говори, за да създаде приятелски отношения с някого.
За да се домогне до любовта,
човек
трябва да постави за основа на живота си такива максими, такива правила и закони, които да имат резултати.
Щастието на
човека
се заключава в това, да може чрез органите си да изразява всички подтици на душата и на духа си.
Всеки Божествен закон, приложен в живота на
човека
, произвежда буря, която или ще го повдигне, или ще го разруши.
За да не пострада,
човек
трябва да върви в съгласие с този закон, да не му противодейства.
Дойде ли до положение сам да извърши нещо,
човек
се натъква на противоречия, на съмнения, дали има друг живот, съществува ли Бог, или не.
Наистина,
човек
трябва да мисли за времето, да го цени, но той трябва правилно да го използва за придобиване на положителни знания.
Ето защо, когато тръгне в Божествения път,
човек
не трябва да спира, да се колебае, да се съмнява.
Следователно свободен
човек
е само онзи, който живее във вечността.
Изобщо в
човека
страда низшето, но щом Божественото, висшето съзнание в него се пробуди, той повече не страда.
Докато е в ада,
човек
страда; щом влезе в рая, страданията му изчезват.
" Всеки
човек
започва деня с някаква дума, или с цяло изречение, но интересно е да направи наблюдение върху себе си поне в продължение на десет деня, с какви думи ще започва своята реч.
Причината за съблазните, за съмненията се крие във вътрешните ограничения на
човека
.
Човек
трябва да дойде до положение да не се прекъсва съзнанието му и да седи над мъчнотиите в живота.
Обаче вие трябва да знаете, че освен знанията, до които човечеството е дошло, има и други знания, за които
човек
трябва да се приготовлява по ум, по сърце и по воля.
Който е постигнал това, той е силен
човек
.
Онзи
човек
, на когото съзнанието се прекъсва, мяза на малки деца, които искат да прескачат големи трапове.
Човек
трябва да развива своята чувствителност, да възприема това знание.
Първото нещо, което се изисква от
човека
, е да бъде доволен от живота си.
И днес, когато някой
човек
не се поддава на философиите на хората, има право.
Мъчно е
човек
да бъде благодарен, доволен при всички условия на живота си, но трябва да работи в това направление, да развие тази черта в себе си.
Щом Бог ме е създал
човек
, Той е предвидил за мене друг мост, а не от сламки.
Човек
вътрешно трябва да бъде доволен, вътрешно трябва да се усмихва, сам със себе си да се разговаря, да разсъждава и да се запитва:" Защо не съм доволен и благодарен от положението си?
Бог никога няма да застави
човека
да мине през мост от сламки.
Бог никога няма да застави
човека
да краде, за да свърши училище.
Единият от тях казал:" Христовият закон – законът на любовта се изразява в готовността на
човека
да приеме всичко в живота си с любов, с търпение, без никаква критика, без никакво роптание." Представете си, че някой благочестив
човек
е прекарал цели 20 години в пустиня в пост и молитва, в служене на Бога и след това слиза в света да помага на хората.
Да краде
човек
, това значи да взема от благата, предвидени за друг някого.
Ако при това положение този
човек
се обърне към Бога с молба да го напъти там, дето се нуждаят от него, и благодари на тези изпитания, без да роптае, без да се огорчава, той е постъпил по Христовия закон.
Когато разбере това,
човек
никога не си служи с кражба.
Започне ли да роптае, да съди, да критикува хората, че не са внимателни, не са добри, този
човек
е далеч от Христовия закон, той не може да се нарече християнин.
Човек
трябва да прави усилия, да работи съзнателно върху себе си, за да развива самообладание.
Едно се изисква от
човека
– да има любов към Бога.
При това положение, дето застане,
човек
всякога ще има близки, които ще го обичат.
Ако за приятел изберете
човек
, с когото се схождате по ум и сърце, вие ще влезете във връзка с разумни същества от висока йерархия.
Затова и в Писанието е казано: "Лошите общества развалят добрите нрави." Общението с лоши хора разваля доброто в
човека
.
– Размишление върху хубави, красиви неща, които повдигат ума и сърцето на
човека
, и по този начин го свързват с по-висок, по-възвишен свят от този, в който се движи.
Като медитира,
човек
първо трябва да се спре върху своите добри страни, а после върху лошите с цел сам да ги изправи.
Като работи съзнателно върху себе си,
човек
лесно може да се коригира, да изправи изопачените страни на своето съзнание.
От почерка на
човека
може да се определи характера, състоянието, професията му и т. н.
Като разглеждате почерците, можете да кажете дали даден
човек
е философ, поет, музикант, художник или писател.
Изкуството да се чете характера на
човека
по почерка се дължи на известен биологически закон.
От вибрациите на човешкия мозък се определят състоянията и характера на
човека
.
Когато е сит, задоволен в живота си,
човек
пише по-дебело, линиите са на-дебелени.
Когато
човек
е гладен, незадоволен в нещо, линиите на буквите му са тънки, изтънчени.
Като правите различни опити в това направление, ще видите, че гладът се отразява, не само върху почерка на
човека
, но и върху вкуса му към музиката.
Дръжте някой разположен
човек
няколко дни гладен и след това идете да му посвирите малко.
Следователно при сегашния живот на земята,
човек
трябва да започне от видимото, от материалното и постепенно, крачка по крачка, да върви към невидимото, към идеалното, към духовното.
Движенията на ръката оказват влияние върху мозъка, върху нервната система на
човека
.
Изобщо всички движения, които
човек
прави, определят неговото състояние, както и характера му.
Срещате един
човек
с наведена глава, едва влачи краката си.
По движенията на този
човек
съдите, че той е изгубил смисъла на своя живот.
Ако срещнете
човек
, за когото животът има смисъл, ще видите, че той върви смело, с изправена глава, със сигурна стъпка.
Един мъдрец определил времето и вечността по следния начин: Времето се движи около
човека
, а
човек
се движи във вечността.
Резултатите на тези движения не са толкова добри, колкото при движенията, които здравият
човек
прави.
Във времето има две точки, които минават пред
човека
, и той ги наблюдава.
Значи, времето парадира пред
човека
и той го вижда.
А
човек
парадира пред вечността и тя го наблюдава.
9.
Естествена среда
,
МОК
, София, 18.12.1927г.,
Обаче докато е на земята,
човек
не трябва да се вдига много високо.
Ще кажете, че, който лети високо, е безстрашен
човек
.
Не е лесно да живее
човек
в среда, за която не е приготвен.
Когато влиза в известна среда,
човек
трябва да бъде готов за нея.
За да не се отегчава,
човек
трябва да намери своята естествена среда, която помага за развитието му.
Колко време може да живее
човек
между учените?
Само по този начин
човек
може да бъде доволен между своите, да им даде с любов и разположение от богатството, което носи в себе си.
Това са неприятелите, които нападат
човека
от всички страни.
Кога и да е, всеки
човек
ще мине по въжето.
Няма
човек
в света, който може да го избегне.
Намери ли себе си,
човек
е придобил своя вътрешен мир, става господар на себе си.
Помнете: Всеки
човек
е акробат в живота си.
Под думата „Любов“ разбираме Божественото начало в
човека
.
Какво по-ценно има
човек
от живота?
Шестият стих е: „Имаше
человек
, проводен от Бога, името му Йоан“.
Като пее,
човек
прави движения, както в операта.
Изпейте първата фраза, „Имаше
человек
, проводен от Бога, името му Йоан“, с движения.
Запример, числата 2, 22, 23 показват фазите, през които
човек
е минавал.
Първоначално
човек
се е хранил с вода, понеже се е движил във водна среда, подобно на рибите.
Каквато храна употребява
човек
, такъв е и характерът му.
Когато чувствата преодоляват, мисълта на
човека
е топла, магнетична.
В пътя на развитието си
човек
минава от областта на чувствата към мисълта, т.е.
Да лишиш един
човек
от умствена храна, това значи да го подложиш на глад и страдание.
Който се интересува от развитието на
човека
, на всички живи същества, той чете не само писани книги, но и по камъните, по изворите, по листата, по дърветата.
Много книги има в живата природа, но
човек
трябва да се отвори за тях, да ги разбира.
Запример, ако човешкото лице се увеличи,
човек
погрознява.
Чрез мисълта си
човек
може да увеличи и намали теглото си.
Като изучавате хода, вървежа на
човека
, ще познаете, дали е материалист, или идеалист.
10.
Твърдата храна
,
НБ
, София, 18.12.1927г.,
Първо, смисълът на живота се отнася до физическото тяло на
човека
, да си създаде той здраво, добре организирано тяло, в което духът и душата да живеят, да извършат своята работа на земята.
Второ, смисълът на живота се отнася до астралното, или звездното тяло на
човека
, да подобри неговото състояние, да повдигне неговите чувства и желания на такава степен, че да уравновеси силите на неговото сърце.
Има области в човешкия живот, които на стари години само
човек
може да обработи.
И най-после, смисълът на живота се отнася до умственото тяло на
човека
, да създаде той в себе си здрав мозък, който да възприема само ония мисли, необходими за храненето на неговия дух.
Щом разбере смисъла на живота по този начин,
човек
се намира вече пред границите на Божествения свят, пред живота на душата, дето съществуват закони на пълна хармония, закони на вечна красота и единство.
Доброто и злото са сили, които работят, както в природата, така и в организма на
човека
.
Тези сили се предават по влияние от един
човек
на друг, както болестите.
Колесницата, с която дигнаха пророк Илия на небето, беше огнена, червена, но има друга колесница, с която всеки
човек
трябва да се възнесе.
Който напусне земята, като праведен
човек
, неговият приятел ще дойде да го вземе.
Като казвам, че за в бъдеще няма да има никакво шиене, подразбирам непреривност в мисълта на
човека
.
Докато не вземе нещо от някого, той казва, че всичко, което
човек
сам е изработил, принадлежи на него.
Не,
човек
трябва да бъде последователен: ако това е анархия за него, трябва да бъде анархия и за другите.
Това значи да изработва
човек
дрехите си по нов начин, без шевове, без кроене.
Сърцето е център на звездното тяло, а мозъкът – на умственото тяло на
човека
.
Умът на
човека
не трябва да се колебае.
Дойде някой беден
човек
в дома ви, нещо ви пошепне да го приемете, но понеже сте свидлив, вие отказвате да го приемете, като се оправдавате, че днес нямате тази възможност.
Човек
трябва да извършва всяко нещо точно на определеното за него време: ни по-рано, ни по-късно.
Като наблюдавам развитието на съвременната наука, виждам, че тя готви
човека
за великото бъдеще.
Умният
човек
трябва да бъде като мъдреца, да предвижда нещата и да гледа на всеки
човек
като на душа, излязла от Бога и дошла на земята да свърши известна работа.
Умът пък и сърцето на
човека
често изпадат в смущения и колебания.
Колкото възвишен и силен да е духът на
човека
, щом е дошъл на земята, и той носи известни тежести.
Бог предвижда всичко това, вследствие на което е поставил всеки
човек
при условия, необходими за неговото растене и повдигане.
Единственото нещо, което ще спаси
човека
, това са страданията.
Бог говори на
човека
чрез страданията, а ангелите – чрез радостите.
Господ пита
човека
: Ти знаеш ли, защо страдаш?
Питам: какво се изисква от
човека
, за да разбере Божествения план и да Го изпълни добре?
Само по този начин
човек
ще се домогне до възможностите, които се крият в него.
Съзнае ли своето отклонение,
човек
влиза вече в небето, в своя дом, между същества, които го обичат.
Защото
човек
минава от едно преходно състояние в друго по-постоянно, но докато влезе в новото състояние, трябва да има почва под себе си.
Ето, едно време Бог слезе в ума на
човека
, за да го повдигне, но той имаше тогава за основа сърцето.
И днес Бог слиза на земята да повдигне душата в
човека
, а едновременно с това ще повдигне и жената, т.е. девата.
Една от главните способности на
човека
е да различава доброто от злото.
Един беден
човек
говорил лошо за Луцифер, който веднъж го спрял на пътя и му казал: Слушай, престани да се занимаваш с мене!
Ти си беден
човек
, и трябва да държиш езика в устата си.
Един ден Луцифер преобразил един от своите слуги на магаре, като му казал: Ще те изпратя на земята при един господар, който ще те заведе на пазара и ще те продаде евтино, за да може да те купи един беден
човек
, когото имам пред вид.
Дойде ли
човек
до този живот, той не може и не трябва да прави компромиси с доброто за сметка на злото.
Като видял това магаре, бедният
човек
пожелал да го купи и запитал, колко струва.
– Тъкмо това търся и аз; беден
човек
съм, не разполагам с много пари.
Бедният
човек
купил магарето и тръгнал за дома си доволен, че могъл да купи толкова евтино магаре.
По едно време, дошъл един
човек
да пие вода на чешмата и попитал бедния: Хубава ли е водата?
Божественото в
човека
постепенно се разраства и дава добри резултати.
Погледнал
човекът
в курната, но нищо не видял.
В този смисъл, колкото и да е желано доброто, щом се приложи върху
човека
в увеличен мащаб, то става непоносимо.
И тъй, всяко нещо, добро или зло, взето в увеличена мярка, не на своето място и време, не може да ползва
човека
.
Седи бедният
човек
пред чешмата, чуди се, какво да прави.
Запример, знанието е храна за ума, но многото знание уморява
човека
, още повече, ако не е асимилирано.
Дошъл втори
човек
да пие вода.
Умът не представя още истинския
човек
, но той е негов отличен слуга, който разрешава всички житейски въпроси.
Колкото и да се говори за тия светове, те представят за
човека
ненужно знание.
Дошъл трети
човек
, но и той го набил за лъжата.
И наистина, ако се проследят причините за човешките страдания, ще се види, че една от причините се дължи на натрупването на излишна енергия във физическото, умственото и духовното тяло на
човека
, или в тъй нареченото звездно тяло.
Натрупването на тези ненужни вещества в различните тела на
човека
, произвежда аномалия в неговия живот.
Кое е за предпочитане: да срещнете в живота си една величествена армия, или един прост
човек
, който носи в колата си едно житно зърно на своя господар?
Запример, всички отрицателни чувства в
човека
, като омраза, завист, гняв и др., се дължат на излишни вещества в неговото астрално или звездно тяло.
Гордостта, самосъзнанието, амбицията и ред още отрицателни прояви в
човека
се дължат на излишни вещества в неговото умствено тяло.
Вследствие на тия излишъци,
човек
може да изпадне в някакво неестествено състояние, било във физическо, в умствено или в сърдечно отношение.
Няма по-красиво нещо за
човека
от това, да знае, кога какво да говори.
Тъй щото, когато се говори за самовъзпитанието на
човека
, това подразбира да възпита той своето тяло, своето сърце и своя ум.
Следователно, когато небето изпраща при вас един обикновен
човек
, с житно зърно в колата си, не го връщайте назад, но благодарете на Бога за здравето, което ви дава.
Щом разберете силата, която се крие в житното зърно, вие ще почувствате, какво е вложено в душата на всеки
човек
и ще разберете, защо той е роден.
Първо,
човек
сам се занимава с погрЪшките си, а след него цяла йерархия от същества изучава неговите погрешки, като прави ред математически изчисления.
Наистина, докато е болен,
човек
не трябва да говори, но като оздравее, ще говори.
Житното зърно е твърдата храна, която
човек
трябва да сдъвче и изяде.
Да се занимава
човек
с погрешките на хората, това значи да се трови.
За каквото
човек
мисли, и с каквото се занимава, такъв става.
Елисей утвърди лицето си на него, без да мръдне, доде се засрами той; и плака
человекът
Божи.
Като срещнете някой
човек
, търсете в него доброто и красивото, а що се отнася до лошото, пожелайте Бог да му помогне, да го изведе от лошия път.
Само съвършеният
човек
има право да се занимава с погрешките на хората, защото той е в сила да ги изправи.
Добре е да търгува
човек
, но да бъде сам и производител, и продавач.
Покрай търговията
човек
се запознава с хората, но понякога се скарва с тях.
За да може да учи,
човек
трябва да развие своята чувствителност.
Човек
трябва да се домогне до знанието на духа.
Този
човек
има антена, чрез която се съобщава и с хората на земята.
Колко години са нужни на
човека
, за да свърши един факултет?
Обаче, за да свърши
човек
един факултет в ангелския свят, нужни са 777 прераждания.
Най-добрата религия е съществувала още във времето на първия
човек
.
Бълнуването не е нищо друго, освен съобщение с невидимия свят, но понеже тогава
човек
не е здрав, той не може правилно да възприема и предава тия съобщения.
Първият
човек
още говори за небето, за звездите.
Човек
трябва да бъде толкова чувствителен, да схваща неща, които ще се реализират едва след десетки години, а някога и след
векове
.
Който е свършил ангелския университет, той знае много неща, минава за учен
човек
.
Колкото по-чувствителен е
човек
, толкова по-големи страдания има.
Първият
човек
е разполагал с велика наука, която впоследствие се е забравила, изчезнала.
Страданията са благо за
човека
.
Знаете ли, колко кардинални и колко обикновени прераждания трябва да мине
човек
на земята?
И наистина, по-добре е да изгори пръста на
човека
, защото той е един малък уд от тялото му, отколкото да гори сърцето, което съставя почти целия
човек
.
Казвам: всеки
човек
за себе си е тази загубена овца, вследствие на което резултатите на тази култура са повече отрицателни.
В това отношение, мъдростта представя най-мъчния път в живота на
човека
.
Но
човек
трябва да знае, какво го чака утрешният ден.
Като дете,
човек
върви в пътя на любовта; като възрастен, той влиза в пътя на мъдростта.
Колкото малко знание да има,
човек
трябва да го знае така съвършено, че и на изпит да се постави, да издържи.
Вследствие на това, някои радости носят за
човека
злини, а някои страдания носят добрини.
И тъй, първо
човек
трябва да се занимава със своето физическо тяло, после – с астралното или звездното си тяло и най-после – с умственото си тяло.
Съвременният
човек
е изгубил историята на своето минало, историята на своето битие.
Някой
човек
извън вас ви е напръскал.
Те съответстват на четирите полета, през които
човек
е минал, докато дойде на земята: той е слизал от причинния свят в умствения; от умствения – в астралния; от астралния – в физическия, дето най-после спрял.
Тъй щото, достатъчно е
човек
да влезе в правилна връзка с силите, които влияят през тия месеци, за да може в един месец само да подобри живота си, Как ще постигнете това?
Сълзите на
човека
крият в себе си едно от великите блага за неговата душа.
Не е лошо да плаче
човек
.
Не, в подсъзнанието на
човека
са складирани ред впечатления, ред спомени, които говорят за живот в далечното минало.
Човек
не може да се освободи от тия отрицателни прояви в себе си, докато не намери тяхното седалище.
Плачът показва, че
човек
е разбрал Божественото, което говори в него.
Казват за някой
човек
, че е тщеславен.
Когато
човек
си поплаче малко, бил той мъж или жена, господар или слуга, учен или прост, все ще олекне на душата му.
За да дойде
човек
до тия възгледи за нещата, той трябва да участва в делата Божии, т.е.
Ако се отреже този център,
човек
пак ще прояви тщеславието си.
Ако
човек
цял ден плаче, това вече не е плач, но рев, който показва, че морето на този
човек
е силно развълнувано.
Красиво е, когато видиш да блеснат в очите на някой скърбен
човек
две-три сълзи, които после да се търкулнат по лицето му.
Благородство има в този
човек
!
Ако нямате прави отношения към Първата Причина, вие ще живеете под вечен страх и ще бягате от Бога, както животните бягат от
човека
.
Защо животните бягат от
човека
?
Това е израз на нещо, което мъчи
човека
.
Този израз се определя от характера на
човека
.
И земята се страхува от
човека
. Защо?
Това ще се постигне, когато
човек
използва благата, които сега му се дават.
Бъдещите възпитатели трябва да са запознати с физическия, астралния и умствения живот на
човека
, да знаят, де седят добродетелите и де – недъзите му и да изберат добри, правилни методи, чрез които ще могат да му помогнат.
Астрологът бил досетлив
човек
.
Това показва, че кралят е бил умен
човек
.
Човек
сам пише съдбата си.
Ако този търговец е мек, добър
човек
, той ще постъпи по човешки.
При това, трябва да знаете, че в всеки
човек
има нещо добро.
Обаче, ако е жесток, суров
човек
, ще ви нагруби, ще ви огорчи, ще помните, кога сте имали взимане – даване с него.
И в най-лошите моменти в живота си,
човек
пак може да прояви някакво Божествено чувство.
Не мислете, че който отстъпва, е слаб
човек
.
В съзнателното отстъпване се крие благородството на
човека
.
в звездното тяло на
човека
, и той изпитва завист, омраза, съмнение и казва: Не зная, какво става с мене, но изгубих мира си.
Кой хлопа в
човека
?
Духът, възвишеното в
човека
хлопа.
Всички усилия на
човека
към доброто са дали нещо, но вие можете да създадете още по-хубаво нещо.
11.
Благото на човека
,
ООК
, София, 21.12.1927г.,
Казвате:"Излага ме този
човек
.
Утре ще дойде, ще ми донесе книгата и ще обясни причината, задето не е могъл да изпълни обещанието си." Много причини има, които могат да попречат на
човека
да изпълни едно свое обещание.
Какво не се случва на
човека
?
" – Това е
човек
, който зачита волята на държавата.
Това е
човек
, който зачита и волята Божия.
Питам: може ли благото на един
човек
да бъде благо за всички хора?
Може ли благото на
човека
да бъде благо на животните?
– Може ли благото на висшите същества да бъде благо на
човека
?
Наистина, благото на един ангел не може да бъде благо на
човека
.
" – пита го жена му.– "Остави се,
човек
трябва да има лична карта!
" Това значи:
човек
трябва да зачита волята Божия!
Съществуват три входа, през които съзнанието на
човека
минава.
Личната карта или златната монета не са нищо друго освен знак, с който
човек
показва, че признава волята Божия и апелира към нея.
И ученикът се излага на съмнения, и ученият
човек
се излага на съмнения, но и единият, и другият трябва да се справят разумно с него.
Забелязано е, че когато любовта отсъства,
човек
говори изключително за нея.
Приложението на тези принципи усилва вярата на
човека
.
Когато предприеме някаква работа,
човек
трябва да бъде тих и спокоен.
Да се интересува
човек
за вас, това значи да взема участие в живота ви.
Това не е упрек, но
човек
трябва да потърси причината за своята слаба вяра.
– Съмнението, безверието представят утайки, които пълнят полето на етерното тяло на
човека
, както и неговия мозък.
Отрицателните мисли на съмнението, на безверието се отразяват вредно върху целия организъм на
човека
– върху мозъка, върху белия и черния дроб, върху сърцето, върху общата му жизненост, вследствие на което нервната му система се напълно изтощава и отслабва.
При големите страдания и противоречия,
човек
изпада в един лабиринт, дето всичко е заплетено.
Тази любов носи радост за
човека
.
Едно научно твърдение казва, че ако
човек
може да си отговори на всички въпроси, които го интересуват, от него нищо няма да остане.
За да живее
човек
на земята, Провидението казва:" Не разрешавай всички въпроси в живота си изведнъж!
И аз мога като апостол Павла да кажа:" Първото е от мене, а второто от Бога." Следователно, дойдете ли до второто, кажете:" За да живея на земята, не трябва да разрешавам всички задачи изведнъж; за да бъда щастлив, не трябва да зная всичко; за да бъда учен, не трябва да разбирам всичко." Понякога знанието спира
човека
в развитието му, а понякога го подтиква към развитие, към придобиване на още знания, на повече наука.
Той не може да помага по- отделно на всеки
човек
, но се моли за всички и Бог изпраща общо помощта си.
Ученият мяза на
човек
, който прави баница.
Човек
трябва да прояви хубавото, красивото, което е вложено в него, а не да се самоусъвршенства.
Човек
е дошъл на земята да прояви Божията Любов.
Като религиозен
човек
, като
човек
, който уповава на Бога, тръгвате за планината с тънки дрехи, недобре екипиран.
Тази любов е в сила да разтопи ония елементи в
човека
, които са причина за неговите страдания.
Тези елементи се противопоставят на Божието влияние, вследствие на което в
човека
се зараждат ред страдания и противоречия.
В този смисъл страданието не е нищо друго освен голям студ, който обхваща главно психиката на
човека
.
при температурата на страданието,
човек
става добър проводник на Божиите мисли и чувства, на Божиите блага.
Без страдания
човек
мяза на пустиня без вода.
Човек
трябва да се наблюдава, да разбира кои мисли са негови, кои не.
Само страданието е в сила да стопи онези твърди елементи в
човека
, които не се поддават на влиянието на добрите сили в природата.
Запример, срещате един беден
човек
, искате да му дадете нещо; бръкнете в джоба си, извадите една монета, погледнете я, вижда ви се голяма.
Човек
трябва да бъде естествен.
Да се наблюдава
човек
, да се изменя, това е свободна професия, която той сам е поел върху себе си.
Такова нещо е да живее и да постъпва
човек
Божествено.
Човек
трябва да има на разположение известни максими, с които да разполага при всеки даден случай.
Тези мъчнотии са резултат на излишни енергии в
човека
, които той не може да впрегне на работа.
Този
човек
мяза на богат търговец, който има много стока, но малко купувачи.
За да се избегнат тия лоши последствия,
човек
трябва да живее с пълна вяра и упование в Бога, без никакво съмнение.
В този смисъл истинското знание освобождава
човека
от страданията, които биха го сполетели.
Като разполага със знания,
човек
лесно би могъл да се освободи поне от изкуствените препятствия в живота.
За да живее добре,
човек
трябва да различава нещата.
Следователно, да живее
човек
за Бога, това значи да уравновеси силите на своя организъм.
Умният
човек
влиза в гостилница само тогава, когато познава гостилничаря.
Това значи да затворят
човека
херметически в тъмна стая, лишен от светлина, от въздух и от вода.
Не е лесно да живее
човек
между много хора, но още по-мъчно е да живее сам.
Човек
трябва да знае законите, как да се хармонизира с окръжаващата среда.
Ще кажете, че гостилничарят ви се вижда добър
човек
.
– Добър
човек
е този, който всякога е добър, а не само за един момент.
Същото може да се каже и за
човека
.
С този капитал
човек
може да расте и да се развива.
Следователно, за да бъде добър,
човек
трябва да се върне в своето първично състояние, към своята първична доброта.
Божествените мисли и чувства внасят в
човека
мир и спокойствие и той може лесно да се справи със студа и с горещината.
Кога се свива
човек
?
– Добре е
човек
да бъде като ангелите, но кой
човек
на земята може да има силата на ангелите?
Кой обикновен
човек
може да има интелигентността и чистотата на ангелите?
– Днес няма такъв
човек
, но в бъдеще ще има.
Някой казва за себе си, че не е добър
човек
.
Според мене тези думи означават, че този
човек
не е нарисувал картината си добре.
"– От думите на този
човек
се разбира неговото скрито желание.
Щом нарисува една хубава картина, веднага ще се намери
човек
да я купи.
Обаче за обикновените картини мъчно ще се намери
човек
да плати скъпо.
Който се съмнява, той мяза на
човек
, болен от треска.
Бог представя главата на
човека
, ближният – неговия труп, а аз – краката и ръцете, с които оперирам навсякъде.
Прозата е нужна за създаване и обработване на полета и на долини в
човека
.
Поезията е необходима при създаване на планини в
човека
.
Науката е необходима за създаване на градовете в
човека
.
Философията специално е необходима за устройване на обществения живот в
човека
.
От това гледище
човек
трябва да се занимава и с наука, и с философия, и с музика, и с изкуства.
Всички тия неща до-принасят нещо за развитието на целокупния
човек
.
Това е тайна, която обикновеният
човек
не може да разреши.
12.
Идат дни
,
НБ
, София, 25.12.1927г.,
Обаче,
човекът
, с този голям простор на своя ум и с това голямо разширение на своето сърце, може да влезе във връзка с всички хора.
– Привидно е така, но и при най-тежките моменти в живота на
човека
, при най-голямото му отчаяние, все ще се намери поне едно същество, което да укаже към него известно състрадание.
Няма
човек
в света, в когото тия мисли и чувства да не се явяват спонтанно.
Забележете, при най-скръбното състояние на
човека
, в ума му ще проблесне една малка мисъл, която ще му донесе необходимата светлина.
След това състояние,
човек
отново ще изпадне в тъмнина.
Така се редуват в съзнанието на
човека
един светъл и един тъмен момент, докато най-после в съзнанието му се образува един светъл кръг, и в него настава пълно затишие, в което той чува тихия глас да му говори: „Не бой се, всичко ще се оправи!
Следователно, докато не мине през радости и скърби,
човек
не може да се повдигне.
Такъв преврат може да произведе той в
човека
!
Понякога разочарованието на
човека
от любовта е толкова голямо, че никой не може да му помогне.
Как ще помогнете на
човек
, който е изгубил окото си?
Как ще помогнете на
човек
, който е изгубил паметта си?
Как ще помогнете на
човек
, който е изгубил ръцете и краката си?
Или, как ще помогнете на
човек
, който е изгубил светлината на ума си, благородството на сърцето си, красотата си, или най-после някоя от своите добродетели?
Колкото и да утешавате такъв
човек
, каквото и да му говорите, всичко това са празни думи.
Да утешавате един
човек
, който е без око, без светлина на ума и без благородство на сърцето, в това няма никаква философия.
Ако искате да утешите такъв
човек
, вие трябва да му покажете нов път, по който да върви.
„И ще проводя глад на земята." Гладът е условие, което заставя
човека
да влезе в новия живот.
Това е идеално положение, но засега никой
човек
не може да живее по този начин на земята.
Има смисъл да бъде
човек
богат, но никой да му не завижда; има смисъл да бъде
човек
силен, но никой да му се не противопоставя.
Срещате един
човек
, който е прочел ред философски системи, но след това казва: В нищо не вярвам вече!
Това ще се постигне, когато всеки реши да живее, като истински
човек
.
Всички тия науки са отлични, те показват на
човека
пътя към неговото правилно развитие; те са израз на разумното Слово.
Кой
човек
, като му се случи някакво нещастие, благодари на Бога за него?
Кой
човек
, като е загубил някой от своите близки, се е обърнал към Бога с благодарност за постигналото го нещастие?
Запример, когато
човек
свива ръцете си на юмрук, това означава: Трябва ли да пусна от ръцете си това, което веднъж съм хванал здраво?
Някой
човек
поставя палеца си върху цялата ръка, свита на юмрук, а друг поставя палеца си вътре, между пръстите на ръката.
Който се е домогнал до Божествената наука в живота, той ще може да определи, по височината на
човека
, какви дарби и способности се крият в него.
За такъв
човек
няма нищо скрито-покрито: както знае своя живот, така ще знае живота и на своите близки.
Достатъчно е той да погледне
човека
, за да разбере, какво се крие в него.
Когато някой отвори ръцете си и покаже дланите си, този е истински
човек
.
Ръката е един инструмент, но тя още не представя целия
човек
.
Човек
желае да хване нещо, да направи нещо, да пише, защото той има ръка, в която са съсредоточени такъв род сили.
Казвам: когато за пръв път
човек
е почувствувал красотата и пожелал да бъде красив, едновременно с това възникнал в него стремежът към красиво лице, към усъвършенстване линиите, чертите на своето лице.
Също така
човек
трябва да се запита, защо е доволен и защо е недоволен.
Две причини има, за да бъде
човек
недоволен: понякога той е недоволен от преизобилие, а никога – от недоимък.
Когато лицето на
човека
е чисто и светло, като на светии, от сърцето му излиза пламък, светлина.
Приятно е на
човека
да среща хора, на които главите, лицата и сърцата светят.
Човек
може да се радва, когато не му се дават някои блага; той може да се радва, когато получава известни блага.
Следователно, всичко, каквото се случва в живота, умният
човек
го използува за добро.
Когато Божественото съзнание в
човека
се пробуди, той свети.
Също така
човек
може да се запита, кои са причините да се яви зрението в
човека
?
Учените, философите често се запитват: органа на зрението ли се яви по-рано, или стремежа на
човека
да вижда?
Когато се стреми към Божественото,
човек
ще се домогне и до новата, положителната наука, според която нещата имат съвсем особени тълкувания.
Едни от тях поддържат, че първо се е зародило в
човека
желание, стремеж към виждане, а после се е създал органа на зрението; други пък поддържат точно обратното: първо се е създал органа на зрението, а след това е възникнало желание в
човека
да вижда.
По същия начин се явяват две мнения по въпроса, кое се е появило по-рано – желанието на
човека
да говори, или органът за говорене?
Значи, средният пръст на
човека
се намира на Монт-Еверес.
Всяка мисъл и всяко чувство, които са минали веднъж през ума и сърцето на
човека
, са оставили свой отпечатък, който постоянно ще се формира, преобразява, докато дойде до своята съвършена форма.
Като разглеждам ръката на
човека
, от гледището на хиромантията, мога да кажа, какво положение заема той в света и какво може да излезе от него.
Противоречията се дължат на степента на съзнанието, до което е достигнал даден
човек
.
Понякога
човек
за нищо и никакво е радостен или скръбен.
Следователно, колкото по-високо е съзнанието на
човека
, толкова по-малко са и противоречията в неговия живот.
Този глад събужда вътрешните сили в
човека
, които го заставят да изучава целия органически свят.
Идат дни, когато всички напреднали души, от целия свят ще си подадат взаимно ръка, и знанието, което се е изучавало от хиляди
векове
в миналото и бъдещето, ще изпълни цялата земя.
На същото основание, когато
човек
говори, по неговата мисъл може точно да се определи възрастта му.
Всеки
човек
носи по едно нещастие в себе си.
Такъв
човек
е господар на себе си.
При това положение, животът на
човека
ще бъде в хармония с общия живот на космоса.
Доброто на миналите
векове
е днешно зло, а днешното Добро ще бъде зло на бъдещите
векове
.
Поставете
човека
в мъчнотии, за да познаете силата на неговия характер, развитието на неговия ум и благородството на сърцето му.
Вземете парите на
човека
, за да видите, каква е вярата му.
Всеки
човек
иска да уреди живота си.
Обаче, на този
човек
веднага подписват паспорта и го изпращат в света на вечния мир.
И каква е мисълта на
човека
, когато хваща овцата?
Човек
трябва да знае, дали неговата мисъл и постъпка са съгласни с Божиите.
За да оправдае своята постъпка,
човек
може да даде различни обяснения, според известни природни закони.
И за да се освободи
човек
от своето минало, Бог е вложил в него този вътрешен глад за изучаване Словото Божие.
Словото Божие облагородява
човека
.
За тази цел
човек
трябва да изучава земята, с всички живи същества по нея, и небето, с разните слънца и планети; той трябва да изучава хората, техните лица и целия им строеж ; той трябва да изучава изворите, водите, минералите, растенията, животните.
Като познава движението и посоката на водите,
човек
ще разполага с тях и ще ги прекарва през безводни места, да се ползуват от тях ония негови братя, които са лишени от вода.
Като познава законите и условията за развитието на растенията,
човек
ще разполага с тях, ще ги насажда на места, дето растителността е слаба.
Това значи да има
човек
знания!
На всеки
човек
липсва нещо.
Всяко най-малко отклонение от тази мярка, говори за едно анормално състояние в
човека
, т. е.
Ако пък дължината на линията от ухото до между веждите е приблизително 15 см., то всяко скосяване на тази линия показва отклонение на
човека
от неговото правилно развитие.
Казвате: Как може да дойде
човек
до правите мерки?
За да дойде до първоначалното си положение,
човек
трябва да работи върху себе си, да развива тия центрове, тия линии.
Следователно, в развитието си,
човек
не се увеличава по форма, но по сложност.
В този смисъл, по форма,
човек
е най-голямото животно на земята.
От една страна
човек
вижда, че само при страданията ще намери своите погрешки; от друга страна, той вижда, че само при трудностите и мъчнотиите в живота ще разбере доброто и ще го оцени.
13.
Човешки и природни енергии
,
МОК
, София, 25.12.1927г.,
Ако този
човек
е нещастен за себе си, какво може да даде на другите?
Срещнете ли такъв
човек
, бягайте с километри от него.
Колкото по-добре е развита ръката, колкото по-добре са развити пръстите и фалангите им, толкова по-богати условия има
човек
за развитието си.
“ За да се познае,
човек
трябва да се изучава.
Божественото в
човека
, проявено като дарба, способност или чувство, е планинско изворче, което непрестанно тече, увеличава се и напоява околността.
Онези от вас, които са музикални, ще заучат добре песента: „Имаше
человек
, проводен от Бога“.
Изобщо, от всеки
човек
, като ученик в живота, се иска работа, както в областта на ума, така и в областта на сърцето.
Човек
трябва да развива творческите си енергии.
Една от задачите на съвременното възпитание е да научи
човека
да работи, да влага своите енергии и да ги разработва.
Като млад,
човек
се проявява на физическия свят.
Като възрастен и стар,
човек
живее повече в умствения свят.
Често слушате старите да казват: „Не си струва да бъде
човек
идеалист“.
Щом влезе в боя и го ранят, идеализъмът му изчезва и той казва: „Не си струва да бъде
човек
идеалист“.
И в обикновения живот
човек
може да се сражава и като го ранят, да търси начин да се скрие.
В бъдеще, когато
човек
придобие истината и разбере какво всъщност представя той, ще излезе с истинското си име.
В долината
човек
се чувства неразположен, угнетен, напрегнат.
Запример, когато е неразположен, гневен и напрегнат,
човек
трябва да търси приятел, който представя планински връх, да му отнеме неразположението, да смени енергиите му.
Представете си един
човек
, който заема положението на цар и създава строги закони.
Новото прави
човека
силен, млад, жизнерадостен.
В какво се заключава силата на
човека
?
Колкото по-силна и разумна е волята на
човека
, толкова по-силен е той.
Когато искат да накажат
човека
, да го обезсилят, отрязват му палеца.
За да се справи със своите състояния,
човек
трябва да наблюдава вървежа си, да изучава стъпката си.
Ако токовете се изяждат навън, това показва, че
човек
е несправедлив към външния свят; ако се изтриват отвътре, той е несправедлив към себе си.
За да възприема и да предава правилно своите енергии и тия на природата,
човек
трябва да държи всички свои удове в изправност.
Ако главата на
човека
е гола, той прилича на голи планински чукари, които нищо не произвеждат.
Много космат
човек
е повече животно, отколкото
човек
.
Казват, че е нещастен
човек
този, на когото трите основни линии – на ума, на сърцето и на живота – са слети в едно.
Страшно е положението на
човека
, ако това сливане на линиите е и в двете ръце.
14.
Кръгове на съзнанието
,
ООК
, София, 28.12.1927г.,
От тези кръгове зависи успехът или неуспехът на
човека
.
Невъзможно е този
човек
да има мъчнотии, които да не може да разреши.
Този
човек
ще вземе сто килограма желязо и ще го превърне в злато.
Когато се говори за човешкия дух, вие разбирате
човека
в неговата форма.
– Не, духът не може да обсебва, той може само да движи
човека
.
Под думата "душа" се разбира възвишеното и благородното в
човека
, т. е.
Душата не е нещо отделно от
човека
.
В
човека
тя се изявява като принцип, който твори, съгражда нещата и ги пази от разрушаване.
Душата представя мекия принцип в
човека
, чрез който се изявява любовта.
Духът пък представя силния, мощния принцип в
човека
.
Това значи, че Духът, който разполага с мощните сили на природата, задигнал някой
човек
.
Той може да задигне не само един
човек
, но цяло събрание от хора и да ги пренесе от едно място на друго.
В този живот се изискват сили от
човека
.
Не е достатъчно само да обърнете
човека
към Бога, но трябва да му покажете начин, как да работи.
До едно място и светските, и религиозните хора вървят добре, но като дойдат до ония тънки, деликатни вътрешни отношения, всички спират и казват:" Опасна е тази зона, по-нататък не може да се върви." Като дойде до това място, майката казва:" Не струва
човек
да става майка, да ражда деца." Като дойде до това място, бащата казва:" Не струва
човек
да става баща." Учителят пък казва:" Не струва
човек
да бъде учител, да учи и да възпитава тия неблагодарни деца." Като дойдат до тази зона, всички хора се спират и казват:" Не струва повече да вървим." – Това е зона на замръзване, която непременно трябва да се премине и да се върви напред.
Тия състояния предизвикват вътрешно подпушване в
човека
и той започва да се съмнява, да вижда всичко наопаки.
Във всеки чо-
век
виждате доброто.
Този
човек
вижда навсякъде лошото.
Всеки
човек
е роден за нещо.
Съзнанието представя плоча, подобна на све-точувствителната плоча във фотографията, вследствие на което върху него се отпечатват и най-малките промени, които стават в психиката на
човека
.
Когато забележите най-малката промяна в съзнанието на
човека
, вие трябва да бъдете внимателни, да не го безпокоите, да не философствувате върху това, което той преживява, защото и вие можете да се натъкнете на същото положение.
– Дайте такъв пример на
човека
, че да разбере от вас как трябва да постъпва.
Стои пред тебе гладен, гол, бос
човек
, а ти му казваш, че го обичаш.
Облечи го, нахрани го, задоволи го и този
човек
, без твоите изявления в любов, ще разбере, че го обичаш.
Когато
човек
говори или пише, той трябва да регулира чувствата си, да знае какво да каже.
Не е лесно
човек
да възпита себе си, да си създаде правилна обхода към всички живи същества.
Не е лесно да се възпита
човек
, да придобие добра обхода, външна и вътрешна.
Срещате този
човек
на пътя си и се чудите защо не иска да ви поздрави.
Зает е
човекът
, бори се с тия обидни, горчиви думи, които жена му е казала.
Питам: Защо този
човек
пъшка и се мъчи?
И тъй, всичко, каквото се случва в живота на
човека
, трябва да се обяснява разумно.
Следователно,
човек
трябва да знае причините за промените, които стават в съзнанието му.
Съзнанието на всеки
човек
постепенно се разширява и в този процес той изживява различни състояния.
Когато се намира в най-вътрешния кръг на съзнанието,
човек
се усеща съвършено сам, от всички изоставен, никой не го обича и мисли, че нищо не може да направи.
Щом влезе в това съзнание,
човек
започва да се чувствува свободен, доволен от себе си.
Според законите на астрологията и на хиромантията може точно да се определи в кой кръг на съзнанието се намира
човек
.
Всеки кръг е свързан с известни сили на природата, вследствие на което
човек
е носител на тия сили.
Добре е да нарисувате тия кръгове с цветни моливи, а в средата им да поставите
човека
.
Сега като говоря за съзнанията, мнозина могат да се изложат на противоречия, да кажат:"Защо трябва да изучаваме кръговете на съзнанията, през които минава
човек
?
– Според мене какъвто и да е
човек
, каквото положение да заема той, пак има малко време да учи.
Що се отнася до сиромашията, до болестите и страданията в света, те са условия, които подтикват
човека
към учение.
Писано е на
човека
дали ще умре от дадена болест, или не.
Когато трябва да умре, и здрав да е, чо-
век
пак ще умре.
Досега аз съм казал само на един
човек
кога ще умре.
На друг
човек
досега не съм казвал кога ще замине и няма да кажа.
На всеки
човек
е определено точно кога ще замине.
Всички болести се дължат на известна дисхармония в
човека
.
Когато черният дроб на
човека
се разстрои, това показва, че в неговите низши чувства има нещо неправилно.
Когато сърцето на
човека
се свива, това показва, че в милосърдието му има някаква дисхармония.
Досега не съм срещнал милосърден
човек
, на когото сърцето да се свива.
Какво искате от
човек
, който държи ръцете в джобовете си, или от онзи, който държи ръцете си под мишците си?
За такъв
човек
ние не можем да имаме добро мнение.
15.
Отворените очи
,
ИБ
, София, 31.12.1927г.,
Другите неща, които имате в живота си - грижи, смущения, противоречия и тем подобни - не могат да се разрешат, ако нямате онази вътрешна интензивна връзка, която
човек
трябва да има с Първото начало на живота.
Няма по-красив момент за
човека
от този да почувства за една минута поне присъствието на това Първо начало в себе си.
То внася мир, радост и светлина в душата на
човека
и тогава той разрешава правилно всички въпроси в живота си, при което в него се заражда едно възходящо чувство и сила за работа, без да се спъва от своите външни и вътрешни изпитания.
Това, което остава едно и също при всички условия в живота на
човека
, бил той богат или сиромах, силен или слаб, здрав или болен, е Божествена Любов.
Някой казва: "
Човек
не трябва да иска." - Не, едно от качествата на великия живот, към който се стреми
човек
, е искането.
Значи
човек
трябва да иска.
Да проси
човек
, това е нахалство.
Докато
човек
греши, молитвата е необходима за него като средство за лекуване.
16.
В образ Божи
,
НБ
, София, 1.1.1928г.,
Той представя накопления на желания, които всеки момент могат да се изявят и да спънат
човека
в неговото развитие.
Запример, срещате един
човек
, който ви обижда, каже ви някаква обидна дума.
Да допуснем, че някой
човек
живее в идеалистичен
век
, и по едно време през ума му минава мисълта, че трябва да поправи некои свои погрешки или някои погрешки в обществото.
Това показва, че Божествените идеи са се организирали вече, и от подсъзнанието слизат в съзнанието на
човека
.
Едно се изисква от
човека
: и при добрите, и при лошите условия на живота да е готов, като Христа, да направи последното добро.
Следователно, по-добре е да пострада физическият
човек
, отколкото неговите идеи.
Идеите в
човека
представят цялото човечество.
Обаче, ако вие искате мнението на някой
човек
, който седи по-долу от вас, като музикант, в това няма никакъв смисъл.
Какви идеи трябва да има
човек
?
Без такива идеи и желания,
човекът
е мъртвец, той не живее.
Защото
човек
не може да отрича това, което не съществува.
Човек
може да отрича само тия неща, за които има известни понятия и с енергията на които става известна промяна.
Когато заболее някой, първата му работа трябва да седи в това, да се обърне към Бога, с молба да му даде някакъв правилен метод за лекуване, да му изпрати
човек
, определен за него.
Като намери този
човек
, той ще му каже: Братко, моля ти да ми помогнеш.
Възможно ли е
човек
да бъде образ и подобие Божие?
При сегашното положение на
човека
, с този ум и с това сърце, които днес има, той не може да бъде образ и подобие Божие, но един ден, когато умът и сърцето му се изменят, това е възможно.
Например,
човек
не може да изучава философията или поезията кога и да е – има определено време за това.
Когато стане на 15 годишна възраст,
човек
започва да пише и да чете поезия; на 21 годишна възраст се занимава с музика; на 33 годишна възраст – с художество.
Всеки
човек
трябва да определи, в даден момент, в кое от тия две състояния се намира, без да се стреми да доказва, защо е така.
При залез слънце
човек
усеща в себе си дълбока скръб, като че е изгубил нещо ценно.
А на каква възраст
човек
може да стане духовен?
При изгрев слънце
човек
усеща едно повдигане на духа, и тогава той лесно изправя погрешките си.
Човек
трябва да се е родил духовен, отпосле той не може да стане такъв.
Човек
става поет, музикант, художник, философ на земята, а религиозен и духовен става преди още да се е родил.
Така се случва, че този
човек
умира, и вие оставате натъжен, скръбен, че нищо не сте направили за него.
Аз взимам думата религиозен или духовен
човек
във висок смисъл.
От такъв
човек
всичко може да стане.
Истински духовен
човек
е онзи, който може да се пожертва за човечеството.
– Всеки
човек
може да постъпи като евреите.
По същия начин учените от миналите
векове
отхвърлиха спиритизма, който много от съвременните учени вече приемат.
Питам: какво удоволствие има в това, да прекара
човек
цяла нощ в едно кабаре?
Казвам: за да се добере до ония истини, които днес се отричат,
човек
трябва да изучава окултните науки.
После измерва пръстите на втория и намира, че показалецът му е дълъг 10 см.; средният – 12 см.; безименният – 10 см.; малкият – 8 см.. След това той сравнява тия данни и казва, че първият
човек
е слънчев тип.
По същия начин може да се определят качествата и способностите и на втория
човек
.
Целувката подразбира красивото, възвишеното, което
човек
търси в живота си.
И аз ще кажа, че учени хора са определили характера и способностите на
човека
по дължината на неговите пръсти.
Вторият
човек
, според дължината на пръстите си, показва
човек
с високо мнение за себе си.
Ако погледнете на
човека
с разбиранията на ангела, ще забележите, че от горната му устна изтичат някакви струи, като от извор, а долната му устна представя коритце, в което тия струи се изливат.
Следователно, ако от устата на някой
човек
изтича нектар на живота, тази целувка има смисъл; обаче, ако от устата му изтича отрова, тази целувка е нещастие.
Целувка от такава уста е целувка на прокажен
човек
.
Първо,
човек
трябва да се справи със своите мисли, чувства и желания.
Докато
човек
е жив, вие го хокате, карате се с него, но като умре, казвате: Хайде да го целунем, да загладим работата.
– Ако искате да целунете някой
човек
, целунете го, докато е жив, а не след като умре.
Казват за някого: Този
човек
се държи като слепец за тояга в своите вярвания, в своите възгледи.
Значи, има възможност
човек
да бъде образ и подобие Божие.
Първото качество на тази Любов седи в желанието на
човека
да постави своя любим на същото положение, на което той сам се намира.
По светлината на очите се съди за милосърдието, за любовта, за истинолюбието и за ред още добродетели в
човека
.
Обаче, с тази гордост
човек
си създава големи страдания и неусетно пада от положението, в което Бог го е поставил.
Ето защо, тази Любов трябва да смири
човека
, а не да го възвеличи.
Той трябва да намери
човек
, в когото добродетелта е силно развита и да спре вниманието си върху него така, че да отпечата този образ в своя ум, в своето сърце, в своята душа.
Новата наука трябва да се приложи, както при самовъзпитанието на
човека
, така и при възпитанието на бъдещето поколение.
Днес всеки
човек
се стреми към наука, всеки иска да бъде учен.
Казвате: Може ли да се лекува
човек
без пари?
За да дойде
човек
до положение; да възстанови своя първичен образ, той трябва да използва Божественото, което е вложено в него.
В съвременния
човек
има една страшна вътрешна проказа, която го разяжда.
Природата е създала
човека
по строго определени математически и геометрически отношения.
Погледнете някой
човек
, изглежда здрав, но сърцето му се гърчи от болките на тия вътрешни струпеи.
Ако разгледате научно добрия и лошия
човек
, ще видите, че те коренно се различават: главата, лицето, ръцете, даже и космите на главата на добрия
човек
отговарят на съвършено особени числа в математическо и в геометрическо отношение от тия на лошия
човек
.
Ако вземете косъм от главата на един добър, благороден
човек
, ще забележите, че по цялата си дължима той е гладък и приятен на пипане.
Защото мислите на
човека
се отразяват върху космите му: добрите мисли правят космите меки, гладки, тънки.
Думите „в образ Божи" подразбират вътрешните условия, вътрешните възможности, дадени на
човека
.
На живия
човек
такива въпроси не могат да се задават.
Тази мисъл влиза в подсъзнанието му, дето се организира, и след известно време се проявява на физическия свят; той набива този
човек
.
Само при това положение можете да гледате на всеки
човек
, като на Божие създание.
Обаче, след два-три месеца най-много, ще се намери друг
човек
, който пък него ще набие.
Този закон работи и с положителните, и с отрицателните мисли и чувства в
човека
.
Да четеш някаква книга пред един разумен
човек
, има смисъл в това; но да четеш една книга пред някой глупав
човек
, или пред някое животно, в това няма никакъв смисъл.
Като го слушате да свири, казвате: Мъчи се
човекът
да свири.
Ако искате да станете виден
човек
, ако искате да станете учен
човек
, ако искате да станете силен
човек
, да създадете нещо, вие трябва да бъдете абсолютно чисти!
Когато
човек
добие тази чистота, той схваща своето предназначение, като душа, като носител на велика Божествена идея.
Като видял вътре
човек
, лъвът спрял спокойно пред входа на пещерата и вдигнал лапата си нагоре.
Първият
човек
, който е писал поезия, е Адам.
Цялата публика се изказала в полза на този римлянин, да бъде помилван, защото такова нещо може да се случи само с Бога, но не и с
човека
.
– Не е достатъчно само да се констатира това, но
човек
трябва да потърси причините за греха и начините, как да се освободи от него.
Оттук вадим следния закон: доброто, което
човек
прави, се връща към него.
17.
Реалното в човека
,
МОК
, София, 1.1.1928г.,
Как може да спечели
човек
няколко милиона повече, не е важно.
Ако срещнат грозен
човек
, ще се зарадват.
Когато душата се проявява,
човек
се радва на красивото и скърби заедно със страдащия.
С други думи казано: Злото се ражда, когато
човек
се отделя от Бога.
Щом иска да бъде свободен, да прави, каквото иска, без да бъде отговорен за делата си,
човек
се отделя от Първата Причина и веднага започва да греши.
Понеже
човек
носи законите на злото в себе си, той трябва да бъде буден, да не му се поддава.
Само така
човек
е в състояние да изправи погрешките си и да оживее.
Докато греши,
човек
е мъртъв.
При това положение
човек
няма да остане в ада.
Само така
човек
съзнава, че е дошъл на земята да изпълни Божията воля, в кръга на своите възможности и знания.
18.
Форми на съзнанието
,
ООК
, София, 4.1.1928г.,
Като проследите развитието на цялото човечество, всички тия религии ще намерите във всеки
човек
отделно.
Всеки ден
човек
може да бъде или клерикал, или милитарист, или капиталист, или социалист.
В лицето на метача милионерът видял един добър, справедлив
човек
, една събудена душа, затова дал милионите си на него и казал: "Вземи тези пари и ги употреби както знаеш." Нека по този начин Бог благослови и тебе, и мене.
Ще кажете: "Глупав
човек
бил този метач.
Човек
трябва да разполага с пари." Най-после, като видиш, че и това не помага, казваш: "Ние, слабите, трябва да се обединим, да станем силни, да устояваме на трудните условия.
– Не е лошо
човек
да задържи и за себе си една част от парите, но с тези пари той трябва да изпълни Божия закон.
Следователно, религията е изопачена форма на любовта; военщината е изопачена форма на мъдростта; капитализмът, който представя кръвообращението в
човека
, е изопачена форма на истината; социализмът е изопачена форма на правдата.
Според Божествения закон, като отивате при някой
човек
за известна услуга, първо ще го поздравите, после ще се ръкувате с него и ще кажете: "Радвам се, че случаят ми даде възможност да ви видя." Той ще ви запита: "Какво обичате?
Само умният
човек
е свободен да живее, както иска.
Когато
човек
е вървял през някоя гора и се е спирал пред някои извори, в пътуването си той е направил доста пакости.
Колкото по-умен е
човек
, толкова по-близък път ще избере той; колкото е по-малко интелигентен, толкова по-далечен път ще избере в работата си, но това ни най-малко не спъва желанието му да свърши работата си.
Нека птичките, дърветата, цветята и изворите знаят, че
човек
минава край тях.
Следователно
човек
трябва да бъде в съприкосновение с всички души, със своите ближни.
По тегло слонът има повече мозък от
човека
.
Съвременните учени се стремят да намерят ония съществени черти, които отличават
човека
от животното.
За следния път и вие пишете върху темата: "Отличителните черти на
човека
и животните".
Някои окултисти казват, че
човек
се отличава от животните по светлината.
Човек
има повече светлина от животните.
Представете си, че някой
човек
е осъден на смърт.
Докато сърцето на този
човек
туптеше от ужас, от страх, сега вече започва радостно ла тупти – животът му е продължен с една година.
Обаче с тези вярвания
човек
не може да влезе в Царството Божие.
Ако един набожен
човек
може да те обеси, че не споделяш неговите възгледи, каква набожност е тази?
С продължаване на времето този
човек
продължава живота си.
Човек
сам създава формите.
Волът има по-красиви очи и от
човека
.
Като гледа как господарят му се отнася с него, волът казва: "Няма нищо, един ден и ние ще се освободим от това бреме." Понеже ходи на два крака като
човек
, господарят ни мисли, че ние нищо не разбираме.
Наистина, когато постъпва по човешки,
човек
ще се прояви или като клерикал, или като милитарист, или като капиталист, или като социалист.
Обаче като постъпва по Божествения закон,
човек
не може да бъде клерикал, той ще бъде
човек
на любовта и ще говори или за живота, или за любовта; той не може да бъде милитарист, но ще бъде
човек
на мъдростта, ще говори за знанието, за силата; той не може да бъде капиталист, но ще бъде
човек
на истината и ще говори за свободата, за простора: той няма да търси само материалното богатство, което не строи, не създава нищо, но ще търси онова богатство на истината, което строи, което създава нещата; и най-после, който постъпва по Божествения закон, той не може да бъде социалист, но ще бъде
човек
на правдата.
Истинският
човек
трябва да бъде
човек
на любовта, която ражда живота; на мъдростта, която ражда знанието; на истината, която ражда свободата и определя посоката, към която първите два принципа се движат.
И най-после, истинският
човек
трябва да бъде
човек
на правдата, която показва какво може да се реализира на физическия свят.
Следователно, всеки ден
човек
може да минава през едно от тия четири състояния.
Някой казва: "Без пари в живота не може." Този
човек
е капиталист.
Друг казва: "
Човек
не може сам да живее, все трябва да има един другар." Този
човек
е социалист.
Щом дойде в дома ви някой
човек
вие трябва да имате пълно доверие към него, да можете тихо и спокойно да спите, да не мислите, че той може да ви обере.
Съмнението неизбежно ще дойде, но
човек
трябва да се справи с него.
За да се въздейства на тия отрицателни прояви в
човека
, преди всичко самият
човек
трябва да се познава.
Астролозите познават кой
човек
е страхлив или кой е подозрителен.Сатурновите типове са подозрителни.
Сатурн, Венера, както и останалите планети, съществуват като реалности и оказват въздействие както върху отделния
човек
, така и върху отделните народи.
Не само планетите влияят върху
човека
.
Всеки
човек
може да бъде българин, в смисъл сатурнов тип.
НАГОРЕ