НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
43
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
43
:
1000
резултата в
18
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Мек ответ
,
НБ
, Русе, 9.10.1927г.,
Те съдържат практически правила за всички положения, на които
човек
може да се натъкне в живота си.
2.
Значение на линиите
,
МОК
, София, 16.10.1927г.,
Докато живее със старото,
човек
всякога ще лежи в затвора.
Когато в ръката на
човека
преобладават успоредните линии, по характер той е независим, на никого не се подчинява.
Следователно
човек
с успоредни линии на ръката е разумен, има идеи, особено мнение за нещата, не се нуждае от чужди съвети.
Такъв
човек
е крайно независим и свободолюбив.
Този
човек
е готов да се подчинява на разумността.
Ако линията на сърцето дойде в съприкосновение с линията на живота, такъв
човек
има някаква фаталност в живота си.
Каквото обещае този
човек
, нищо не изпълнява.
Тогава
човек
ще бъде свободен.
Докато се намира под влиянието на мъртвите линии,
човек
е подобен на животно: не иска да учи, да се моли, да работи – от нищо не се интересува.
И при това положение на
човека
са дадени възможности, да прескочи мъртвите линии и да върви напред.
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да има обич към знанието, да не гледа на него като на професия, да се прехранва.
Гледа ли на знанието като на условие за прехрана,
човек
постепенно се изражда.
Срещате, запример,
човек
с правилни линии на лицето, на ръцете, с благороден характер, но опитайте се да се докоснете до нещо, което е свързано с неговия личен живот, да видите как ще се отклони от разумността, която е работила върху него.
Това показва колко трябва да работи
човек
върху себе си, за да не се поддава на силите във физическия свят, да го отклоняват от правия път.
– Буквата A представя
човек
с един морал, A2 – с два морала, A3 – с три морала, A4 – с четири морала.
Човекът
A2 непременно ще ви излъже, понеже си служи с две различни мерки в отношенията си, но все пак можете да хванете лъжата му, понеже се движи в плоскост.
Човекът
A3 мъчно можете да го хванете.
И тъй, когато иска да решава задачите си правилно,
човек
трябва да започне от правата линия, като мярка на нещата.
За да бъде
човек
добър, да се развива правилно, трябва да живее не само в три, но в много измерения, да разполага с много начини за изпълнение на Божията воля.
Разумният
човек
намира много пътеки, които могат да го заведат на планината, даже и с аероплан може да се изкачи.
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да търси път не само за физическото си изкачване по планини и високи върхове, но и за духовното си повдигане.
Лесно се обезсърчава
човек
, когато попадне в астралния свят.
Понеже астралният свят представя водно състояние на чувствата,
човек
лесно се въодушевява и лесно се обезсърчава.
Като вижда своята неустойчивост,
човек
се задълбочава и вижда, че има скрити сили в себе си, чрез които може да се изправи, да измени характера си.
Щом види доброто и благородното в другите,
човек
трябва да бъде готов да прояви същото.
Вярно е, че добрият и благородният
човек
страдат повече, но който иска да благува, трябва да приеме и страданията.
Без радости и скърби животът не може да се прояви; те са две естествени посоки на движение, но за да придобие нещо,
човек
трябва да се стреми повече към възходящите, положителните посоки.
Ако всеки ден
човек
не придава по нещо към живота си, той ще се превърне в точка
Изгуби ли интереса си към живота, към хората,
човек
се превръща в точка, в неизмътено яйце.
Кажи си: „Аз съм
човек
, който иска да работи“.
Това значи: Ти си
човек
, който се движи по правата AB, има определена работа, която трябва да свърши.
Като разглеждате ръката на
човека
, освен квадрати, ще видите още триъгълници и кръстове.
Запример, ако квадратът се намира на Юпитер, предпазва
човека
от нещастия.
За да се образува този квадрат, върху
човека
са действали висши разумни сили.
Ако вместо квадрат има триъгълник, този
човек
притежава особена способност или дарба.
Човек
неизбежно попада под влиянието на тези течения и някога съжалява, някога се радва – зависи под влиянието на какви сили е попаднал.
Понякога
човек
се разкайва и за доброто, и за злото, което е направил.
Направи ли някакво добро, разумно дело,
човек
трябва да мълчи.
Линиите на ръката на духовния
човек
имат определена дължина, те представят ирационални числа, което показва, че животът продължава и зад физическия свят.
Дробните числа, които се получават при измерване линиите на ръцете, показват докъде е достигнал всеки
човек
по отношение на разумността.
Сега, колкото и да се говори върху хиромантията,
човек
сам трябва да работи, да проверява знанието, което има, за да не се отегчи от него.
Иначе
човек
може да изпадне в добри и лоши настроения, от които не може да се ползва.
За да излезе от животинския свят,
човек
трябва да работи съзнателно, всеки ден да прибавя по нещо ново към своето знание.
То въвежда
човека
в Божествения свят, във вечния живот.
Обаче в желанието си да постигне нещо голямо, велико,
човек
пропуща малките неща, които, всъщност, ще го ползват най-много.
Лодкарят бил умен
човек
и веднага познал с кого си има работа.
Лодкарите изпълнили желанието на другаря си, понеже знаели, че е умен и добър
човек
.
Лодкарят представя
човека
на новото, а везирът – стария, страхливия
човек
, който след големи страдания се осмели да пише писмо на султана и да го запита: „Ако има наказание, няма ли прошка?
3.
Призови Симона!
,
НБ
, София, 16.10.1927г.,
Например, влиза някой
човек
в едно религиозно общество и си казва: Тези хора са цели ангели!
Когато започне да се бори в себе си, тогава, именно,
човек
навлиза в истинския живот.
При сегашните условия на живота, няма щастлив
човек
на земята.
Колкото съм наблюдавал, не съм срещнал досега щастлив
човек
на земята, нито между учените, нито между простите.
Тази борба ще продължава не година или две, но цял живот, докато
човек
придобие своята свобода.
Всеки
човек
ще има опитността на Корнилиа, да разбере, че има Божествено начало в себе си, което му диктува, какво да прави.
Не само това, но и като четете онова, което са писали поетите и писателите, никъде не срещате да се говори за някой щастлив
човек
; никъде не се говори за постигнато щастие, в пълния смисъл на думата.
Цял живот съзнателна работа е необходима, за да може
човек
да реализира копнежите на своята душа.
Даже и животът на индивидуалния
човек
не е случаен.
Първото нещо: непреодолима вяра в Бога, в Божественото в
човека
!
Тогава, кое може да спаси
човека
?
Само Божественото в
човека
е в сила да го спаси.
Когато Божията Любов дойде в душата на всеки
човек
, тя ще обедини всички хора.
В Бога се крият големи богатства, знания, голяма сила и мощ, но хората ще се домогнат до тях с течение на
векове
.
Това показва, че при днешното положение на
човека
, неговият ум, неговото съзнание не е в състояние да разбере, да схване този живот.
Той бил благочестив, смирен
човек
.
Съвременният
човек
живее днес за днес.
Англичаните, които са големи критици, поставили силна стража в стаята, дето била касата, но на сутринта намерили бедния
човек
пред касата.
Според обещанието си, те дали определената пенсия на бедния
човек
.
В турско време един беден
човек
отишъл при един турчин да иска хляб.
Има случаи, когато
човек
мъчно издържа известни състояния.
По какво се отличава
човек
от кучето?
Не казвайте на гладния
човек
, че и без хляб може, но насърчавайте го да издържа.
Човек
яде, и кучето яде;
човек
пие вода, и кучето пие вода;
човек
диша, и кучето диша.
Обаче, има нещо, което отличава
човека
от кучето.
Човекът
е разумно същество.
Човек
, в пълния смисъл на думата, е онзи, който схваща великия план на живота и се задоволява с малкото благо.
Значи, като
човек
, аз съм проявление на Бога.
Ако някой
човек
отхвърля малкото благо и се обижда от него, той изпада в положението на куче.
Такъв
човек
е по-долу от кучето даже, защото кучето никога не отхвърля хляба, който му се дава.
Трябва ли да се проповядва на хората, че
човек
за
човек
е вълк?
Ако не искаш да се подчиниш на техните правила, по-добре не ходи там." Следователно, всеки
човек
трябва да бъде свободен, да се проявява според своето естество.
Ако
човек
наблюдава външните прояви на нещата, без да знае причините за тях, той ще извади едни заключения.
Когато някой
човек
се нуждае от необходимите, съществените за неговото развитие неща, те непременно трябва да се задоволят.
Как трябва да жертвува
човек
, няма да казвам; съзнателният
човек
знае и разбира, как трябва да жертвува от великото благо, което му е дадено.
Такъв
човек
може да има за тил цялото небе, всички ангели, светии, праведни хора, всички добри и разумни хора, всички вярващи и всички адепти.
Дали дава
човек
, или не дава, няма да го съдим.
Няма по-велико нещо за
човека
от това, да има зад себе си такъв тил.
Обаче, това може да стане само с
човек
, който има вяра, а не суеверие.
Свободен
човек
е онзи, който обича истината.
" – Тази е първата задача на
човека
.
Следователно, за да дойде до абсолютната истина,
човек
трябва да бъде готов, да има вяра в себе си, както и любов към знанието.
Разумният
човек
трябва да мирише розата и карамфила отдалеч.
Има закони, които определят, на какво разстояние трябва да стои
човек
от цветята, както и разстоянието, на което трябва да стои
човек
от
човека
.
По едно време виждам на леглото си своето тяло, простряно, със затворени очи, както обикновено спи
човек
.
Човек
с
човека
може да живее добре, ако между тях няма никакво съмнение.
Човек
може да живее и с Бога добре, ако никога не се съмнява в Него.
Там е въпросът,
човек
да различава, кои неща са от Бога, и кои не са.
Казвам му: никаква дъска не ти е мръднала, но ти си имал една опитност, от която да видиш, че
човек
е двойно същество: физически
човек
– неговото тяло, с всичките свои функции, и духовен
човек
– разумното, съзнателното същество, което мисли и чувства.
При опитността, която имаше, физическият
човек
беше онзи, който спеше; онзи пък, който говореше зад тебе, беше духовният, разумният
човек
.
Когато
човек
не разбира тия неща, той се плаши от своята двойственост.
" Когато Симон-Петър отиде при Корнилиа, той първо му заговори за Великата Божия Любов, като му каза, че първият закон, който
човек
трябва до знае е любовта към Бога.
Щом дойде до този закон,
човек
трябва да е готов всичко да жертвува за Бога.
" Няма
човек
в света, на когото ангелът да не се е явил в една, или в друга форма, за да му посочи онзи път, в който той ще намери разрешаване на онези въпроси, които го интересуват.
Забележете, докато е млад,
човек
обича да чете, да учи, вдъхновява се от прочетеното, разказва го на този, на онзи, дълго време го помни.
Мъчно е, когато
човек
започва да забравя нещата.
Казвам: във всеки
човек
е вложена една идея, за развитието на която непременно трябва да дойде ангел Господен, който да го напъти, какво да прави.
Този ангел представя Божественото в
човека
, което му говори, напътва го, как да работи, как да се развива.
От Божествено гледище, явяването на ангел Господен при
човека
, означава пробуждане на висшето съзнание в него, с което се създава връзка между невидимия свят, който е извън човешкото съзнание, и физическия свят.
Следователно, когато съзнанието на
човека
се пробуди, неговата душа може вече да пътува с по-голяма бързина из пространството.
Страданията са богатство за
човека
и го водят към пробуждане на Божественото съзнание.
Съществува една теория, според която, при преминаването от този за онзи свят,
човек
трябва да знае закона на смаляването, да се смали толкова много, че да мине съвършено незабелязано между съществата, които са неприятно разположени към него.
Щом душата на
човека
дойде до тъмната зона на земята, тези същества започват да я преследват, както преследват апашите на земята.
Този
човек
е паднал, защото върви по стръмен път.
Ако някой обикновен
човек
попадне в някаква бездна в невидимия свят, и там го спират, както правят с някой автомобил, който вози известен богаташ, и му казват: Скоро дай парите!
Ако англичанинът, който е
човек
с голямо постоянство, не успя, какво остава за
човек
с обикновено постоянство?
И Корнилий беше смирен
човек
, с вяра и знания.
На всеки
човек
е определено, кой да го обича.
Казвам:
човек
трябва да има широки разбирания за нещата.
Външно
човек
не може всякога да бъде спокоен.
Повърхността на
човека
може да се вълнува, но Божественото в него трябва да е в мир, в тишина.
Човек
е двойно същество: физическо и духовно.
Ако ясновидецът погледне на умиращия, той вижда, че духовното отсъства от него, напуснало го е, и този
човек
живее само за тялото си.
Божественото не се губи, но се отдалечава от
човека
; колкото повече Божественото се отдалечава, толкова повече и страданията се увеличават.
Когато Божественото се приближава към
човека
, и страданията му се намаляват.
Следователно, възможно е да дойде ден, когато страданията на
човека
напълно да изчезнат, Кога може да стане това?
При това положение, и да дойде някакво страдание на
човека
, то ще представя за него едно гимнастическо упражнение.
Ако
човек
мисли, че само чрез храната, която употребява, може да внесе в себе си възвишен морал и чистота, той се лъже.
Тогава
човек
ще бъде мощен, силен, ще може да заповядва на страданието да излезе вън.
Без Духа Божий
човек
нищо не може да направи.
И ако
човек
спазва този закон, той ще може да се ползува от храната, която употребява.
Този закон гласи:
Човек
може всичко да яде, но ако яде с любов, съзнателно.
И тъй, дойде ли
човек
до онзи възвишен, духовен живот, той трябва да знае закона за превръщане на материята, за да пречиства своята храна.
Самообладанието е необходимо качество за
човека
, за да може да храни ума и сърцето си винаги с чиста, здрава храна.
Човек
трябва да има абсолютна вяра в себе си, да знае, че ще му се даде възможност някога да развие в себе си онова, което от
векове
е вложено в него.
Само при това положение той може да бъде здрав, разумен
човек
.
От духовния
човек
се изисква пълен вътрешен мир.
Под думата „благоприятни условия" разбирам условия на безсмъртие, да може
човек
да се движи, според както е определено във великия план на живота.
Не е простено на духовния
човек
да казва, че не може да направи това или онова.
Впрочем, аз не съм за това, да се отказва
човек
от месото, или от вегетарианската храна.
Аз поддържам, че
човек
трябва да знае закона за превръщането на материята от по-низко в по-високо състояние.
Действително, страданията се носят мъчно, но когато любовта посети
човека
, той лесно носи.
Сега, като говоря за растителната храна, аз имам предвид онова възвишено състояние, което тази храна може да даде на
човека
.
Следователно, под растителна храна се разбира онази, която може да даде на
човека
такова разположение на духа, че през целия ден той да бъде доволен, както от храната, така и от всичко, което му се е случило.
Тази храна трябва да развива в
човека
такава мощ и сила, такива възвишени състояния, които да го карат да слави Бога и да Му благодари за силите, за здравето, с които разполага, за да бъде добър работник на Божествената нива.
Няма по-страшно нещо за
човека
от това, след като е повярвал и тръгнал веднъж в пътя, да се върне назад.
За такъв
човек
Писанието препоръчва по-добре да си е седял на мястото.
Важно е, когато
човек
се храни, винаги да благодари на Бога.
Казвате: По колко пъти на ден трябва да се храни
човек
?
Човек
може да се храни и по три, и по пет, и по десет пъти на ден, но винаги да отправя мисълта си към Бога и да благодари за храната, която Му е дал.
Такъв
човек
всякога ще може да служи на Бога.
Питам: какво се изисква от
човека
, за да служи на Бога?
Някой казва: Достатъчно е
човек
да вярва в Бога, за да Му служи.
Няма по-велико нещо за
човека
от това, да се обърне с молба към Бога за нещо и да получи отговор.
4.
Научни изследвания
,
МОК
, София, 23.10.1927г.,
Вкисне ли се веднъж,
човек
не може да бъде господар на себе си.
Вие сте учен
човек
, не се поддавайте на външните условия, но спрете се и започнете да мислите коя е причината за неразположението ви, външна или вътрешна; ако е някое същество, питайте го какво иска, отде е дошло и ако има нужда от вас, помогнете му; ако не се нуждае от вашата помощ, поговорете с него и го помолете да излезе вън.
Човек
трябва да бъде енергичен, но да не се гневи.
Характер трябва да има
човек
!
Ако
човек
не стане господар на своите състояния и не може да им въздейства, той не може да се нарече силен.
Ще каже някой, че при днешните условия на живота
човек
трябва да се огъва.
Като срещнете някой добър, благороден
човек
, наблюдавайте проявите му.
Не е случайно дадена дължината на ръката на добрия и на лошия
човек
.
Нормалната височина на
човека
е 1.65 метра.
Важно е да знаете нормалната височина на
човека
.
Добре е
човек
да изучава окултните науки, но трябва да бъде готов за тях.
Човек
не може да бъде астролог, френолог, хиромантик, ако не е чувствителен.
Много неща познава той по линиите, по центровете, по влиянието на планетите, но много неща му се откриват при съприкосновението му с даден
човек
.
Външните фигури служат само като външен повод, да се съсредоточи
човек
, да концентрира мисълта си към известен център, отдето идат теченията.
Свърже ли се с този център,
човек
може да предсказва.
Като се упражнява в това направление,
човек
развива своето вътрешно виждане.
Ако пипнете ръката на
човек
, в когото мозъчните центрове са добре развити, ще усетите особена мека, приятна топлина.
Запример, ако центърът на съвестта е добре развит в
човека
, оттам излиза бяла, приятна светлина.
Запример,
човек
може да бъде крайно съвестен, справедлив, а да не е развил религиозното чувство – любов към Бога.
По широчината на ръката се познава още, здрав ли ще бъде
човек
, или не.
И тогава, като погледнете ръката, лицето, главата на
човека
, а после и цялото му тяло, да знаете какво представя той.
Целият
човек
е жива книга, която трябва да изучавате.
Ако линията на сърцето в ръката на някой
човек
е добре развита, казвате, че той има добро сърце; обаче ако главата му е тясна и отзад неоформена, въпреки добре развитата сърдечна линия, той е горд и взискателен.
Няма ли я на трите места, не можете да кажете за
човека
нито добро, нито лошо.
Като се е отклонил от правия път на живота,
човек
изменил някои линии в себе си, поради което на главата си носи една добра черта, която в ръцете си е изопачил вече.
Запример, срещате един
човек
с продълговато лице, с добре оформена глава, а с малка ръка и къси пръсти.
Това несъответствие говори за отклоненията, през които
човек
е минал.
Спрете вниманието си върху устните, върху челюстите на
човека
, да видите какво разнообразие съществува и тук.
Като противоположност на него се явява
човека
с издадена горна челюст малко навън.
Той е крайно активен,
човек
с голяма инициатива.
Като работи върху умствените си способности, след време
човек
може да измени неправилностите на лицето, на главата, на ръката си, да създаде от себе си правилен тип във всяко отношение.
Остане ли зад ушите,
човек
дълго време ще бъде лишен от религиозно чувство.
От наклона и направлението на тези живи плоскости една към друга, зависят проявите на
човека
като чувствен или умствен тип.
Ако при движението си тези плоскости отправят силите на ума в задната част на мозъка,
човек
се проявява повече като чувствен тип; ако силите на ума се отправят към горната част на мозъка,
човек
е повече религиозен, съвестен и справедлив; и най-после, ако силите на ума се отправят към предната част на мозъка,
човек
е интелигентен, наблюдателен.
Когато силите на ума се отправят равномерно към всички посоки, имаме нормално развит
човек
.
Човек
не трябва да се тревожи, да се гневи и възбужда.
Човек
носи, докато може да издържа.
Колко по-високо стои
човек
от всички животни!
При това, трябва да бъдете силни, да не се свързвате с енергиите в
човека
.
Достатъчно е да хванете ръката на
човека
, да познаете какви сили се крият в него.
Като хванете ръката на такъв
човек
, изпитвате приятности.
Те мислят, че чрез тези науки се дохожда до някои общи положения, но не могат да проникват надълбоко, да открият специфичните черти на
човека
.
Човек
вярва главно в това, което се отнася лично до него, което засяга неговия живот.
Съдят някой
човек
за кражба.
В един момент те могат да се произнесат, крадец ли е даден
човек
, или не.
Като пази равновесие между силите на своя организъм,
човек
постепенно дохожда до онзи абсолютен, органически морал, който съществува в разумната природа.
Само като си помислят, че еди-кой си ги обидил, те казват: „Никога няма да простя на този
човек
за обидата, която ми нанесе“.
Прав си, обидил те е този
човек
, но какво печелиш, ако не му простиш?
Вярно е, че
човек
не може да дружи с всички хора, да обича всички еднакво, но все пак ще намери начин да превърне енергиите и на най-нехармонично настроения
човек
.
– Като прекара енергиите на този
човек
през други хора, които си хармонират с него.
Не е лесно сам
човек
да се справи с енергиите на някои хора.
5.
По-долен от ангелите
,
НБ
, София, 23.10.1927г.,
Под „християнин" в пълния смисъл на думата, разбирам
човек
с пробудено Божествено съзнание, в душата на когото няма абсолютно никакво съмнение.
Няма по-страшно нещо за
човека
от съмнението.
Следователно, този враг в
човека
е меркурианец.
Казвате:
Човек
трябва да мисли!
Може ли да се нарече мисъл грижата на
човека
, как да се прехрани, как да се облече, как да нареди къщата си?
Нашата длъжност е да бъдем търпеливи, докато Божият план се реализира; да имаме смирение да понесем обидите на света, за да влезем в Новия живот – в бъдещия живот.Само търпеливият, само смиреният е
човек
на бъдещето.
Никакво оръжие не ще бъде в сила да пробие ръката на новия
човек
–
човекът
на бъдещето.
Само идеалът на
човека
дава мисъл; само той ражда възвишени и благородни чувства и импулс за работа.
Само ученикът може да стане овца, но не и обикновеният
човек
.
То е все едно да търсиш богатия
човек
, само защото си в нужда.
Това е въпрос на бъдещето, когато
човек
стане неуязвим за злото.
– Това означава, че съмнението и неверието са проникнали в ума и сърцето на този
човек
и са го ранили.
Погледът на новия
човек
е чист, прав, без никакво съмнение в когото и да е.
Този
човек
свети, изпуща светлина от себе си, на която хората могат да четат своите книги.
В Писанието е позволено на
човека
да проси, но само от Бога, от никого другиго.
Значи, обикновеният
човек
има условия в себе си да стане ученик, а ученикът има условия да стане брат.
Хората могат да внесат в
човека
много идеи и идеали, но онзи вечен идеал, който осмисля живота, който дава истинско направление на човешкия дух, това е връзката ни с Първата Причина, с Великата Божия Любов.
Под думата „ученик" в обикновен смисъл се разбира
човек
, който има ред противоречия в живота си, които трябва да разреши, за да стане разумен.
„И поставил си Го над делата на Твоите ръце." – Всичко това се отнася за новия
човек
, когото Бог ще облече в слава и почест.
Само Божията Любов разполага със сила, която може да отвори вратата на
човека
за Царството Божие.
Например, казано е, че
човек
е създаден по образ и подобие Божие.
Въпреки това, ние виждаме, че
човек
не прилича на Бога.
Подобието се заключава в ума и сърцето на
човека
, по които той се отличава от останалите животни.
Чрез ума и сърцето си
човек
има възможност да бъде проводник на Божиите мисли и чувства.
От друга страна,
човек
е връзка между ангелите и животните, затова и животните го обичат.
Значи, чрез чувствата си
човек
се свързва с животните, а чрез интелигентността, чрез ума си – с ангелите.
„Направил си го малко нещо по-долен от ангелите." Какъв трябва да бъде
човек
, за да отговори на това положение?
Следователно, животът на
човека
, както и неговият идеал седят в неуловимото, което нито се вижда, нито се ограничава.
Когато
човек
разкрива недостатъците на своите братя и сестри, не е ли той същият онзи художник, който иска момата да му позира гола?
Ето защо, казвам: това, което
човек
познава е обикновеното, а което не познава, е необикновеното в живота.
Тъй щото, ако искате хората да ви се радват и да ви обичат, бъдете като втория художник, който рисува
човека
, облечен в най-хубавите си дрехи, както Бог го е създал.
Голотата на
човека
подразбира неговото греховно състояние.
Може ли да се нарече
човек
онзи, който лъже, който краде и който убива?
Това не е
човек
, но форма на
човек
, т.е.
по-право, това е скелетът на
човека
.
Ако изучавате живота на клетката отделно, както и нейната мисъл, ще видите, че тя представя, в миниатюр, живота на целия
човек
.
Този
човек
е съблякъл дрехата на своите добродетели и се е явил пред света гол.
И тъй, вие не сте разбрали още, какво представя истинският живот; не сте разбрали още и
човекът
.
Само
човекът
на любовта, на справедливостта, на разумността, на вътрешното благородство може да се нарече ученик, в пълния смисъл на думата.
За този
човек
, именно, апостол Павел казва, че Господ го е направил малко нещо по-долен от ангелите.
Такъв ще е
човекът
в бъдещата вселена, но не и в тази, в която ние сега живеем.
Затова казваме, че силите на
човека
постепенно се губят, изразходват се, и той остарява.
" Значи, Бог е изпратил
човека
на земята да сее, да се учи, да се готви за бъдещата вселена.
Затова, именно, Бог е поставил
човека
на големи страдания и изпитания.
Герой е онзи богат
човек
, който пълни джобовете си с пари и раздава.
Страданията са най-голямото благо за
човека
.
Сам апостол Павел е казал: „Сегашните страдания на
човека
не могат да се сравнят с бъдещата му слава".
Не, духовният
човек
е развил своето духовно тяло така, че той може да функционира с него, както с физическото си тяло.
Значи, истински духовен
човек
е онзи, на когото съзнанието е будно и за физическия, и за духовния свят; той може и в двата свята да се движи еднакво свободно и съзнателно.
Само такъв
човек
може да се нарече истински ученик.
Обаче, когато
човек
, в своя личен живот, дойде до положението да събира такива удостоверения в сандъка си, за сметка на това, че е изпълнил дълга си спрямо себе си, той вече е на крив път.
Само на такъв
човек
може да се говори.
За такъв
човек
съмнението е естествено нещо.
Съмнението говори за невежеството на
човека
.
Ако между един земеделец и един богат
човек
се създадат взаимни отношения на любов, земеделецът ще пожелае да даде от житото си на своя приятел, без да мисли за никакво възнаграждение.
бури в живота на
човека
.
От научна гледна точка, съмнението е необходим закон в еволюцията на
човека
.
Докато
човек
живее със съмнение, никой велик Учител, никои велик дух не може да му даде онова знание, което разкрива тайните на природата.
С хиляди години можете да тропате на вратата на Царството Божие, но докато не изхвърлите от себе си съмнението, подозрението, безверието, омразата, завистта и тем подобни, нито тази врата ще ви се отвори, нито учен
човек
ще станете.
При това положение, вие ще си останете обикновен
човек
, и нещастието, в разни форми, ще ви следва: възлюбеният ви ще ви напусне; богатството си ще изгубите, здравето ви ще изчезне; общественото си положение ще изгубите.
Следователно, съмнението е така необходимо за
човека
, както ветровете са необходими за природата.
Не е лесно да живее
човек
между хората и да се съмнява във всички.
Молиер е представил положението на такъв
човек
в своята комедия „Скъперникът." Скъперникът се оплаква, че го обрали.
Човек
живее повече във водна среда, отколкото в твърда.
В същност, само един
човек
може да е виновен за този обир.
Да се съмнява
човек
във всички, даже и в най-близките си, това говори за неговото вътрешно психологическо състояние.
Значи, в който момент
човек
разбере вътрешния смисъл на страданията, животът му ще се проясни и осмисли.
Ще приведа един пример, да видите, какво представят страданията за
човека
, и кога той може да се освободи от тях.
Ревматизмът се дължи на натрупване на чужди вещества в организма на
човека
.
Изобщо, болестите са резултат на някаква аномалия, която се е породила в света на ума, или в света на сърцето в
човека
.
Срещате учени хора, музиканти, певци, художници, всеки носи по едно такова шише, пълно с вода, и ако случайно това шише падне на земята и се счупи, казвате: Отиде ученият
човек
!
Когато не познава това отношение, тази обхода към клетките на своето тяло,
човек
цял ден се лута нагоре-надолу, и работата му не върви добре.
Казвам на тези хора да съборят своята малка хижичка и да изровят под нея богатството, което седи скрито от
векове
.
Докато
човек
не дойде до това положение, той при най-малките изпитания и страдания ще хвърля лоши мисли и чувства към своя Създател, ще петни Неговата мантия.
Като не разбира смисъла на страданията, като не е придобил търпението, този
човек
винаги ще живее със съмнения, с колебания срещу Първата Причина на живота.
Ученикът е богат
човек
.
Ако повярвате на този
човек
, вие сте изгубен.
С своите лъжи, те могат да изкарат
човека
от ум.
И обикновеният
човек
пее, но на минорна гама.
Само мисълта за съвършенството внася в
човека
вътрешна радост и веселие.
Докато
човек
плаче, роптае, скърби при страданията, той минава за обикновен
човек
.
Не, добрият
човек
е всякога добър; разумният е всякога разумен.
Щом работи,
човек
все ще направи някаква погрешка, но ще може и да я изправи.
Колкото по-високо се издига
човек
, толкова по-големи бури ще преживее.
„Направил си го малко нещо по-долен от ангелите." Защо е дошъл
човек
на земята?
След като го биха, той започна повече да пише и казваше: „Братя, с много скърби ще влезем в Царството Божие." И Христос е казал „Прескръбна е душата ми до смърт." Това са думи, изказани от
човека
в Христа.
Не само обикновеният
човек
трябва да учи този закон, но и Христос го учеше.
Това са проспекти на бъдещето, но само чрез тях вие ще разберете, какво представя
човекът
и какво – човешката душа.
Душата крие в себе си велики блага, които едва сега
човек
започва да прозира.
Всеки
човек
на земята търси нещо, стреми се към постигане на някакъв свой идеал.
Те не биха оставили нито един
човек
на земята да греши.
Проявява се тъй, както и физическият
човек
.
Материалистите казват, че когато
човек
умре, неговият живот се разлива в общия живот, вследствие на което съзнанието му престава да съществува, а заедно с него и
човек
умира, изчезва.
Идеалистите пък поддържат, че и след смъртта си
човек
продължава да живее.
Не, никакви причини не могат да оправдаят
човека
щом се отнася до реализиране на нещо Божествено.
Ето защо, вие трябва да бъдете внимателни, да се пазите от натрапени мисли и чувства, които могат да парализират дейността на
човека
.
Това са ред отрицателни внушения, на които
човек
не трябва да се поддава.
Всяка погрешка, всеки недъг лесно може да се изправи, стига
човек
да намери съответен метод затова.
Значи, от дефектите на човешкия живот, не може да се доказва, какво нещо е
човекът
.
Ако от дефектите на известен
човек
, описвате този
човек
, вашето описание не търпи критика.
Човек
може да се познае от своите положителни качества.
Ломброзо изучавал
човека
от негативната му страна.
И след всичко това, някои проповядват, че достатъчно е
човек
да повярва в Христа, да се обърне към Бога, за да може да живее вече при Него.
Мнозина ще възразят, че
човек
трябва да задоволи и своите желания.
Като се запознаят с един
човек
, първо виждат доброто в него, ангела, но като го разберат по-отблизо, хвърлят от него маската на ангела и казват: Той не бил ангел, както ние мислехме, но цял дявол.
В живота на
човека
се забелязват главно две фази: в първата фаза
човек
днес е добър, утре – лош.
Това е фазата на обикновения
човек
.
Във втората фаза на живота си, обаче,
човек
всеки ден расте от слава в слава, от величие във величие, като семе, посадено пред бистрите води на някой планински извор.
Всяко нещо, с което
човек
се занимава, той го подхранва и му дава живот.
И наистина, каквото
човек
мисли, това става.
По това, именно, се отличава живота на ученика от този на обикновения
човек
.
Ще кажете: Към коя черква принадлежи този
човек
?
6.
Посред тях
,
НБ
, София, 30.10.1927г.,
Любовта, която храните към някой
човек
, трябва да ви предаде нещо.
Не е истинска любов онази, която нищо не предава на
човека
.
Не е силна светлина онази, която в тъмна, в мрачна нощ не може да осветли пътя на
човека
.
Не е желано богатство онова, което не може да улесни, да подобри живота на
човека
.
Не е осмислен живот онзи, който не носи щастие на
човека
.
Не е сила онази, която не освобождава
човека
.
Най-лесно е
човек
да пророни няколко сълзи за вас, да ви каже, че волята Божия е такава и да си замине.
Не е лошо
човек
да вярва в идната година, но в дадения случай сегашната година струва повече от идната.
Всеки
човек
търси истината, но някой от тях я търсят по крив път.
Щом повярвате, то е все едно, че сте разбрали това, което ви говоря, Сега, ще прекъсна мисълта си, както правят авторите на романите, да приведа един пример, който донякъде илюстрира, какво нещо е
човек
без устой в живота.
Кой от вас е видял
човека
?
Но има нещо безсмъртно в
човека
, което никога не се мени.
Има моменти в живота на
човека
, когато в него настава тишина, спокойствие, и той чувствува, какво е в същност.
Тези моменти траят кратко време, след което
човек
минава пак в обикновения живот на тревоги, докато най-после животът му се свърши, и той казва: Нищо, за в бъдеще ще постигна това, което сега не можах.
Казвам: оживее ли веднъж
човек
, той трябва да използува това положение и да направи само още една крачка напред!
Това беше опит с един
човек
, да се види, доколко може да издържа, и каква е неговата честност.
Аз искам той да прояви своята честност като
човек
.
Честността повдига
човека
.
Честният
човек
е благороден; той издържа при всички лоши условия на живота.
Вярата, като понятие е едно нещо, а като сила, която дава възможност на
човека
да постигне своите стремежи, е друго нещо.
Този зародиш съществува в
човека
.
Когато изучава религиозния, духовния живот, главната цел на
човека
е да придобие в себе си безсмъртните форми.
Кога
човек
може да бъде силен?
Докато търси помощ отвън, като царевицата, ръжта, ечемика, ябълката, крушата и др., ти си зависим
човек
.
Следователно, първо
човек
трябва да мисли, после да учи, да стане учен и най-после да се прояви в изкуството, да може да направи нещо, да приложи знанието си.
Под „изкуство", аз не разбирам да бъде
човек
непременно художник, в тесен смисъл на думата.
Когато житото на новия живот се посади в
човека
, едновременно с това ще се подобри и неговия живот.
Няма по-голямо изкуство от това, да разбираш себе си, да влизаш в дълбочината на своето естество, да разбираш своя произход: причините на твоето съществуване, както и предназначението ти като
човек
, дошъл на земята.
Следователно, всяка нова идея, която се внася в ума на
човека
, подобрява живота му.
Смисълът на живота се крие в желанието на
човека
да живее.
Животът е резултат на изкуството да се живее, вложено във всеки
човек
.
Достатъчно е
човек
да добие семката на безсмъртието само, за да бъде отличен ученик, проповедник, държавник, отлични баща или майка.
Значи, животът ще се изрази по един или друг начин, според знанието, според изкуството, вложено във всеки
човек
специфично.
Ето защо, при каквото положение и да се намира,
човек
трябва да прави усилия, да постигне това безсмъртие.
Ако си прост
човек
, просто ще живееш; ако си глупав
човек
, глупаво ще живееш; ако си лош
човек
, лошо ще живееш; ако си добър
човек
, добре ще живееш; ако си умен
човек
, умно ще живееш и т.н.
Ще прави усилия
човек
, но и ще вярва в онази жива клетка в себе си, която расте и се развива непрекъснато.
Външните условия са толкова променчиви, колкото и самите хора, Срещате един
човек
, виждате, че днес мисли едно, утре – друго, после – трето и т.н.
Всеки трябва да намери в живота си поне един
човек
, който носи в себе си тази основна идея – безсмъртието, за да му покаже начина, по който той сам е намерил в себе си първичната клетка, или прадядото на сегашното жито.
Следователно, идеята, която може да занимава
човека
, е той сам да се опрашва.
За онзи, който не разбира от художество, чудно е, как може
човек
да познае, де какъв цвят да постави върху платното.
Следователно, животът, като изкуство, представя обширно, необятно платно, върху което всеки
човек
трябва да се ориентира, да намери изтока на своя живот специално, точката на изгряващото за него слънце.
Майката пък ще започне да им разправя, какви страдания имала от мъжа си, от
свекърва
си и т.н.
Да живее
човек
, това е резултат на живота, но не и самият живот.
Казвам: за да бъде добър,
човек
трябва да намери своя прадядо, или своя прародител, т. е.
Когато
човек
подивее, издребнява.
Ако вложи в себе си една Божествена идея,
човек
моментално ще се подмлади и ще намери начин за разрешаване на противоречията и мъчнотиите в живота.
Всеки
човек
отделно е резултат и на работата на своите предци.
Питам; вие намерихте ли прадедото на
човека
?
Според мене, добрият, разумният
човек
, в пълния смисъл на думата, е прадедът на човечеството.
Ако
човек
не устоява на мъчнотиите в живота, това показва, че той не е намерил още своите предци.
Този
човек
и в дъното на ада да слезе, и там ще превъзмогне лошите условия.
Човек
може да напусне дадено общество или държава, но дето и да отиде, той все ще се натъкне на известни ограничения, на известни закони.
За да превъзмогне
човек
лошите условия на живота, изискват се знания.
Всеки закон изисква от
човека
зачитане или известно подчинение.
И тъй, да се движи
човек
от едно място на друго, да бяга от затрудненията, това не е никакво разрешаване на въпросите.
Докато
човек
не дойде до положителното знание в себе си, той ще бъде изложен на постоянни промени.
Да се движи, да се разлива
човек
в своя живот, това е качество, прилещо на водата.
Човек
трябва да бъде стабилен, като почвата, като твърдата материя.
Значи, в
човека
има неща, които трябва да се променят – това е в реда на нещата.
Обаче, има неща в
човека
, които не трябва да се изменят.
Неизменното в
човека
наричат характер, опорна точка, основа, почва, идея и т.н.
Казвам: в проявите на
човека
се забелязват четири състояния, които отговарят на четирите състояния на материята – твърда, течна, въздухообразна и огнена.
Кръвта трябва да тече; мисълта трябва да се движи; чувствата трябва да се разширяват, но в
човека
трябва да остане поне една основна идея в покой, която да образува неговото тяло.
Най-важното нещо в
човека
е неговото тяло, а не мислите и чувствата му.
Мислите, чувствата и постъпките на
човека
са външни условия.
Това, което става с природата, става и със самия
човек
; следователно, и резултатите са еднакви.
Това, което всеки ден се тъче в
човека
, са неговите клетки.
Значи, при сегашните условия на живота, най-важното нещо за
човека
е неговото тяло, защото то представя проявения
човек
.
Като види някой смъртен
човек
, Той казва: „Това гърне не струва, да се хвърли вън!
Красотата, учеността са условия на живота, които
човек
трябва да знае, как да постигне.
Значи, светлината прави
човека
красив.
Същевременно светлината е храна за
човека
.
Ако растенията могат да приемат въглената киселина от въздуха, във вид на въгледвуокис и вода, и да я преработят в себе си, да я използват като храна, защо
човек
, който стои по-високо от растенията, да не може да се храни със светлина?
Това нещо
човек
не може да направи.
Значи, лабораторията, с която растенията разполагат в себе си, е по-съвършена от тази, която
човек
има.
Аз не говоря за външните лаборатории, не говоря за външната наука, но имам пред вид вътрешната лаборатория, вътрешната наука на
човека
, с която той би могъл да превръща, да преработва своите отровни мисли и чувства и да ги използва за храна.
Всяка отрицателна мисъл и всяко отрицателно чувство в
човека
са отровни вещества, които той трябва да знае да обработва и да използва за храна.
Това всеки
човек
трябва да знае, защото физическият живот е свързан с Божествения.
Важно е, как е дошла тази мисъл в ума на
човека
, че може да издои млякото от овцата, или от кравата, да го вари, да го подквасва, или подсирва и т.н.
Който има такава идея, той мяза на
човек
, качил се на скала сред бурното море, и седи там, тих и спокоен, незастрашаван от морските вълни.
Основната идея дава на
човека
необходимите елементи за работа.
Докато
човек
не е намерил тази основна идея, той мяза на малко дете, което цял ден играе на улицата с кал и пясък, прави си къщички, цапа се с калта.
Щом намери тази основна идея,
човек
е пак същото дете, но вече баща му го завежда в градина, пълна с хубави, зрели плодове.
От хиляди години насам
човек
е живял при неблагоприятни условия, които са внесли в него ред наслоявания, ред качества, неприсъщи на неговото първично естество, от които той трябва да се освободи.
Днес всеки разумен
човек
се запитва, какво трябва да прави, за да подобри, да видоизмени, или по-право да се освободи от примесените към неговото естество отрицателни качества.
Нищият духом е смирен, тих, кротък
човек
, който е намерил основната идея и казва: Господи, досега съм се лутал в живота, но намерих вече основната идея и започвам да се чистя.
Срещате един
човек
и казвате: Отличен
човек
е той!
Как познахте, какъв е този
човек
?
Ако искате да познаете
човека
, идете в къщата му.
Тази идея е магическата пръчица в живота на
човека
, която може да го направи учен, силен, музикант – с тази идея той може да постигне всичко, каквото желае.
Ако отидете в дома на този
човек
и видите на земята постлани мечи кожи, на стените – закачени ножове, саби, пушки, в мазите – барут, динамит, а на полиците в стаята ред отровни билки, какво заключение ще извадите за него?
Достатъчно е
човек
да насочи мисълта си в дадена посока, за да може, в 20–30 г.
Можете ли да го наречете истински културен
човек
?
Отивате в дома на друг
човек
и намирате в шкафовете книги, на масата – мастило, хартия за писане, моливи, писалки и т.н.
След това посещавате дома на трети
човек
и виждате на гвоздеи закачени царевици, в хамбара – жито, ечемик, ръж и т.н.
Следователно, всеки
човек
се интересува от нещо специфично.
Например, ученикът пише на дъската числото едно и започва да брои: един кон, един
човек
и т.н.
Каленият, издържливият
човек
има запас от енергии, с които се противопоставя на всяка болест.
Този
човек
издържа не само на болести, на страдания и мъчнотии, но и на всяка отрицателна мисъл или отрицателно чувство, които минават през него.
Иначе,
човек
се разваля.
Той навсякъде говорил за богатството на своя господар, че имал няколко-стотин овце, че имал хиляди декари земя, ниви, градини, лозя, че бил добър
човек
, че имал големи знания, но не пасъл добре овцете му: всеки ден се губили по десетина овце; всеки ден заболявали по няколко; всеки ден вълци нападали стадото на господаря му и изяждали по няколко от най-хубавите овце.
7.
Съответствие на величините
,
МОК
, София, 30.10.1927г.,
Чрез чукането
човек
се свързва с потенциалната сила на камъка, която лекува.
Има още много психически методи, чрез които
човек
може да лекува не само зъбобола, но и други, по-сериозни болести.
Освен на земята,
човек
има приятели и в духовния свят.
Различните системи в
човека
– дихателна, стомашна, нервна – са били създадени при различни условия и времена, под влиянието на различни планети.
Забелязано е, че силите или теченията, под влиянието на които
човек
се намира днес, след 22 години се повтарят.
Като знаете, че през период от 22 години събитията или явленията в природата, както и в живота на
човека
, се повтарят, вие можете, чрез усилена работа върху себе си, да ги избегнете.
Значи във възможностите на
човека
е да усили доброто и да намали слабостите си.
Човек
желае много неща, запример, да стане гений, велик
човек
, но за това са нужни условия, специално стечение на обстоятелствата.
При това, когато работи върху своите дарби и способности,
човек
трябва да спазва едно правило: да не внася своята личност, своята амбиция.
Следователно
човек
трябва да познава себе си, да знае какви числа, т.е.
Дължината на китката, 19 сантиметра, показва, че и лицето на този
човек
е дълго.
Като работи съзнателно върху себе си,
човек
дохожда до познаване на вътрешните сили в себе си, както и на външните сили, които правят времето добро или лошо, благоприятно или неблагоприятно.
Човек
трябва да бъде пластичен.
Хората стават по-чувствителни, дарбите и способностите им се развиват повече, амбицията им за проявяване, за постижения расте, но външните условия са ограничени, не дават простор на
човека
да се развива.
Човек
трябва да дойде до съзнанието, че не живее само за настоящето, но и за бъдещето.
Ако лицето е много дълго, а ръстът – малък, в този
човек
има някакво несъответствие, благодарение на което се явява известна аномалия.
Ако вратът е много широк, от 35 сантиметра нагоре до 41, 42 сантиметра, този
човек
е изложен на апоплексия.
Вратът на
човек
, който има височина 165 сантиметра, трябва да бъде най-много 35 сантиметра широк.
Ако дебелината на врата и на ръката на някой
човек
постепенно намаляват, той е изложен на опасност да заболее от някаква гръдна болест.
Няма по-добър практически метод за определяне диагнозата на здравия
човек
от измерването и наблюдението първо върху себе си, а после и върху близките си.
Изобщо, окултните науки показват на
човека
какво може да го сполети, но същевременно те му посочват и методи за справяне с мъчнотиите и изпитанията, които го очакват.
Някой се простудил слабо и търси
човек
, на когото да се оплаче.
Значи
човек
може да си помогне по духовен начин, да въздейства на ума и на сърцето си, да изправи отношенията си към Любовта.
Щом се развалят зъбите,
човек
не яде сладко, храносмилането не става правилно, а оттам и здравето му се разстройва.
Ние говорим за Любовта, която носи живот и подтиква
човека
към придобиване на знание.
Докато не обича нещо или докато не обича някого,
човек
не може да учи.
Мислите и чувствата на
човека
се пресичат в известни точки, наречени възли.
Като дойде до един от тези възли,
човек
може да спре, да направи изчисления, да види какво е отношението между неговите мисли и чувства, съществува ли между тях хармония, или не.
Когато волята на
човека
е силна, синът управлява; щом отслабне волята, дъщерята управлява.
Ето защо, по закона на прераждането,
човек
се ражда ту с по-силна, ту с по-слаба воля, докато се уравновесят и се създаде среден тип
човек
, с уравновесен характер.
Следователно
човек
не трябва да дава предимство на волята си, но на разумността.
Затова, именно, казваме, че
човек
трябва да прояви разумната си воля, която дава представа за среден, или нормално проявен тип, в когото силите на ума, на сърцето и на волята са напълно уравновесени и хармонизирани.
Той ще отстъпва пред всяко нейно желание, разумно или неразумно, и в скоро време ще се обезличи като
човек
.
Много неща могат да повдигнат или да понижат
човека
.
Представете си, че в ума на
човека
влезе една мощна, разумна идея, която може да се реализира.
Как ще вложите в сърцето си желанието да станете виден
човек
, да ви познават всички хора на земята и на небето?
8.
И рече Бог
,
НБ
, София, 6.11.1927г.,
Каквото чудо да направи
човек
, съмнението неизбежно ще дойде Съвременните хора могат да направят електрически
човек
, който да се движи, да свети под влиянието на електричеството, но все пак е изкуствен.
От този
човек
не можете да запалите цигарата си, но той непрекъснато свети.
Когато се приближавате при
човек
, когото мразите и не можете да търпите, вие се намирате при фалшив огън.
Този огън увеличава даже отрицателното в
човека
.
Ако пък не сте разположени към някой
човек
, който носи в себе си истинския огън, всякакво неразположение, всяка омраза изчезва.
Истинският огън дава живот на
човека
.
Значи, противоречията, страданията в живота са необходими, за да се извади непотребното от
човека
и да се изхвърли навън, а потребното, т.е.
Ако някой намисли нещо лошо срещу
човек
, който има Божествения огън в себе си, той ще опита Божията тояжка.
Съзнавам грешката си, искам да се изправя." Не може
човек
да се поругава с Божественото!
Омразата, лъжата, съмнението, лицемерието не са само състояния, през които
човек
минава, но са известен род материя, с която той си служи.
– Ти разрешаваш велики дела, и това дело ще разрешиш: В един град живял един беден, но праведен
човек
.
В същия град живял един богат
човек
, който имал на разположение много стада овце.
Един ден, обаче, богатият
човек
пожелал една от хубавите овце за себе си, но не взел от своите, а пратил да му донесат единствената овца на бедния.
– Смърт се пада на този
човек
!
– Този
човек
си ти!
Когато някой
човек
ви излъже няколко пъти, той се радва, защото по този начин неговият ум се развива.
По този въпрос аз говоря принципиално, нямам пред вид личността на
човека
.
Често, заради своята личност,
човек
е принуден да изменя на Божественото в себе си, вследствие на което се натъква на големи страдания.
Всяко съмнение във Великото Начало на живота е в сила да опорочи душата на
човека
.
Хората мислят, че тъй както се проявяват, това е
човекът
в тях.
Да, външното, което виждаме в
човека
, това е той, външният
човек
, но има друго едно същество в него, което работи; то представя вътрешния
човек
, или Божественото начало в
човека
.
Казвам: животът на всеки
човек
представя възел, в който се прекръстосват неговото минало, настояще и бъдеще.
Един велик закон е взел участие при създаването на
човека
, като го е извадил от първичните му условия и го е поставил на житейската сцена.
Ако искате да знаете, защо е създадена земята, ще ви кажа, че земята е създадена за
човека
.
Вън от
човека
, земята няма никакъв смисъл.
И наистина, преди
човека
земята не е съществувала.
Следователно, всеки
човек
може и трябва да бъде носител на Божествената Любов и Мъдрост!
Бог рече: „Да направим
человека
, който да владее над рибите, които живеят във водата, над птиците, които живеят във въздуха и над животните, които живеят на твърдата почва." Значи, Бог определи три елемента, които
човек
може да владее.
При това създаване на
човека
не се казва, че той може да владее светлината и огъня.
Вие имате известна идея, известно верую, и като срещнете някой
човек
, искате той да възприеме вашето верую, да мисли като вас.
Само първите три елемента се дадоха на
човека
да ги владее.
Ако този
човек
е създаден по образ и подобие Божие, той ще ви слуша, ще ви се радва, няма защо непременно да мисли и да вярва като вас.
Рибите представят първобитното състояние на
човека
, в което не е съществувал почти никакъв морал.
Този свят определя условията за новия
човек
, за новия Адам, който също така сега се създава.
Неговата мисъл ще бъде права мисъл; той ще има много по-големи знания от съвременния
човек
, но ще има много още да учи.
Същото може да се каже и за
човека
, когато е бил в диво състояние.
Новият
човек
, който сега се създава, аз наричам
човек
на светлината.
На съвременен език преведено, това означава: когато старият строй се замени с нов, по-правилен, по-разумен, съгласен с Божиите закони, тогава ще дойде новият
човек
, новият Адам, Син Человечески.
За да се предизвика една права, възвишена мисъл,
човек
трябва да има в себе си най-добри условия, т.е.
Ако
човек
не е образ и подобие Божие, за права мисъл в него не може да се говори. Защо?
Преди всичко, трябва да се прави разлика между първичния и първобитния живот на
човека
.
Друг казва: Аз съм много търпелив
човек
.
– Не се минават два-три деня, срещате този
човек
скръбен, разплакан. Защо?
Обаче, разумният
човек
ще разбере значението на тези неща, ще знае, че по този начин къщата се предпазва от дъждовете.
Например, от незапомнени времена още е казано: Каквото
човек
мисли, това става.
Ако
човек
мисли по Божествено, и работите стават по Божествено; ако мисли по човешки, и работите стават по човешки; ако мисли по животински, и работите стават по животински.
Те не могат коренно да видоизменят, да преобразят
човека
.
С каквато мисъл
човек
се свърже, такова въздействие ще окаже тя върху неговия мозък, с каквото желание
човек
се свърже, такова въздействие ще окаже то върху неговото сърце.
За бъдещето развитие на
човека
се изисква нова наука, нова религия.
Например, когато
човек
преживява някакво тежко състояние и не знае, че причините за това се крият в неговия минал живот, той се гневи на съдбата си и роптае срещу нея.
За новия
човек
Христос е казал, че той ще служи на Бога в Дух и Истина.
Съвременният
човек
, обаче, не може още да се кланя на Бога в Дух и Истина. Защо?
Днес
човек
носи последствията на това, което е създал в миналото си.
Причините се крият в самия
човек
.
Например, почти всички религии говорят за онзи свят и казват, че като умре,
човек
отива при Христа, при ангелите.
Може да е вярно и това, но важно е, като отиде
човек
там, какво ще разбере.
Думата „разбиране" означава, като влезе
човек
в общение с някой свят, да може разумно да използва условията на този свят.
Съгласно този закон, развитието на
човека
определя и неговото бъдеще.
Значи, бъдещият живот на
човека
зависи от настоящия.
Мислите и чувствата са материалите, от които ще се създаде бъдещият
човек
.
„Да направим
човека
по образу нашему и по подобию нашему." Този образ и подобие се заключава в Божията мисъл.
Който може да бъде проводник на Божиите мисли, той е
човек
, създаден по образ и подобие Божие.
За тази цел
човек
ще живее едновременно два живота: той може да живее в малка, проста къщичка, но същевременно ще носи в ума си мисълта за нещо велико, грандиозно; той може да заема най-простата служба в живота, но по мисъл може да бъде пръв министър в България.
При същото положение, този
човек
може да има такова знание, с което да разрешава всички трудни задачи в живота си.
И рече Бог: „Да направим
человека
по образу нашему и по подобию нашему." От този стих се вижда, че до това време
човек
е съществувал някъде, но не е бил направен по образ и подобие Божие.
Защо Бог е извикал
човека
отнякъде и отново го е създал, съвременната философия, както и окултната, не дават положителен отговор.
С този еликсир
човек
може сам да се лекува, да се подмладява.
Да бъде
човек
създаден по образ и подобие Божие, това подразбира да му са дадени две качества: да мисли и да чувства.
Велика сила се крие в
човека
, който има любов към Бога!
Що се отнася до външните условия на живота, те могат да останат настрана, но първото необходимо условие за
човека
е да държи своя организъм в пълна изправност.
Този
човек
е в сила сам да се лекува с поставяне на ръката си върху болното или парализираното място.
Това е от първа необходимост, защото
човек
е свързан с всички живи същества, които стоят по-долу и по-горе от него.
Нещо повече даже: ако такъв
човек
срещне някой свой неприятел, който иска да го убие, достатъчно е първият да вдигне ръката си срещу неприятеля си, за да го обезсили.
Само при това положение
човек
може да бъде свободен.
Аз говоря за
човека
, който има Божията Любов в себе си.
Такъв
човек
е в сила да направи всичко. Защо?
Когато някой
човек
е слаб по отношение на злото, това показва, че той е слаб по отношение на Божията Любов.
" Всеки
човек
е поставен от Бога на определено място за някаква велика цел, която той трябва да постигне.
А какво е личността на
човека
?
Безсмъртието на
човека
седи, именно, в Любовта.
Обаче, ако един
човек
отиде в редакцията на някой вестник и съобщи, че обича Бога, те ще му кажат: Това не се отнася до нас; с такива работи ние не се занимаваме.
Любовта на един
човек
само струва много повече, отколкото десетте милиона лева, подарени на никого.
Всичко, което
човек
мисли, е написано на лицето му.
Това ще се постигне само тогава, когато
човек
дойде до положение да владее рибите, т.е.
Всяка мисъл, която се явява в ума на
човека
, трябва да бъде достъпна за Бога, за ангелите, за светиите, за добрите хора, за добрите риби, птици, животни и растения.
Това ще се постигне само тогава, когато
човек
завладее птиците, т.е.
Понякога въображението на
човека
е толкова силно, че той започва да мисли, какво всичко може да направи.
Когато такава мисъл проникне в ума на
човека
, той ще почувства в себе си Божието присъствие.
Присъствието на Бога в
човека
пък му дава сила, мощ, да гради в себе си.
Трябва ли
човек
да вземе при себе си една риба, или едно влечуго, или един вол и да живее заедно с него?
Значи, всеки опит освобождава
човека
от заблужденията.
И тъй, в разумния живот
човек
сам не може да живее.
Когато такъв
човек
влезе в дома на слепия, ще му каже: Вярваш ли, че аз любя Бога?
Когато
човекът
на правата мисъл влезе в един дом, всякакъв спор, всякакви недоразумения и противоречия ще изчезнат от този дом.
Този
човек
носи в себе си мир и светлина, любов и знание, радост и веселие.
Това значи, че новият
човек
няма да умира.
Обаче, докато се създаде този нов
човек
, телата на съвременните хора трябва да претърпят коренно преобразование.
Новият
човек
ще бъде създаден по образ и подобие Божие.
Във всеки
човек
е вложено Божествено начало, в което той трябва да има пълно доверие, за да се освободи от всяко съмнение, подозрение, терзание.
9.
Психически анализи
,
МОК
, София, 6.11.1927г.,
Наблюдавайте
човека
, да видите какви линии се срещат в него.
Когато очите на
човека
са големи и широко отворени, това показва, че той се е родил вечер.
Малките очи и не много отворени показват, че
човек
се е родил през деня, на светло.
Добре е
човек
да прекарва повече на светлина, но да се пази от пресищане.
Щом мозъкът се храни добре, той действа добре и
човек
мисли правилно.
Кога се страхува
човек
?
Змията не е по-силна от
човека
.
Като се страхува и не може да си обясни причините за страха,
човек
започва да страда.
За да не се страхува без причини,
човек
трябва да анализира мислите си, да види къде се крие страха в тях и да го използва.
За да се освободи от страдания и нещастия,
човек
трябва да се откаже от ненужните си желания.
Затова е казано да се отрече
човек
от желанията си.
За да стане някой виден, трябва да дойде един силен, разумен
човек
, пръв той да го признае и да го наложи на другите.
Докато не познава себе си,
човек
е изложен на изпитания, на опасности и страх.
Страхът в
човека
е дошъл от животните; там страхът е закон.
За
човека
не е така.
Страхът също е необходим за
човека
.
Не може
човек
да изпълнява Божиите закони от страх.
Някои мисли понижават
човека
, а други го въздигат.
10.
Космически възприятия
,
ООК
, София, 9.11.1927г.,
При това състояние всички противоречия в живота на
човека
изчезват.
Човек
страда и когато има, и когато няма.
Докато тече
човек
, дотогава той ще има живот в себе си.
Докато мисли
човек
, дотогава ще има светлина в съзнанието си.
Някой започва да философства и казва:" Какво от това, че любовта е посетила
човека
?
" – Много нещо е любовта да посети
човека
.
Да се разшири
човек
, това значи да се отпушат всички канали на неговата инсталация, а с това заедно да се увеличи и неговата възприемателна способност.
Тогава можете да кажете:" Защо е нужна философия на
човека
?
Едно е важно за
човека
: в каквито състояния да изпадне, положителни или отрицателни, всякога да се стреми да намери душа, която да го разбира.
Като намери такава душа,
човек
се чувства радостен, щастлив.
Невъзможно е
човек
да възлюби някого, без той да му е направил някакво голямо добро, което да привлече вниманието му.
Невъзможно е
човек
да възлюби и Бога, ако Той не му е направил такова добро, което никой друг не може да го направи.
Това добро трябва да бъде такова, че да произведе преврат в душата на
човека
.
Никое живо същество на земята, от най-малкото до най-голямото, до
човека
даже, не познава тази връзка.
Като се моли,
човек
все иска нещо.
Рядко ще срещнете
човек
, който при най-трудните условия на своя живот, да отправя чиста, благодарствена молитва към Бога.
Според мене най-добрият начин за молене е
човек
да бъде прав.
Когато гледа нагоре,
човек
се увлича от слънцето, от звездите, а това пречи на молитвата му.
Щом треската и пелинът се свържат,
човек
оздравява, освобождава се.
Човек
трябва да знае само как да използува тази любов.
" – " Аз съм Този, Когото ти гониш, но ще знаеш, че не е лесно
човек
да рита срещу остен.
Всеки
човек
може да се произнася за другите дотолкова, доколкото се простират не-говите познания.
Човек
трябва да бъде разумен, да се освободи от всички неправилни връзки.
Когато преодолява спънките и мъчнотиите в живота си,
човек
расте и се развива.
Въздухът представя обективния ум на
човека
.
– Намираше, че този езичник е лош
човек
.
– "Иди при него, този
човек
се моли, иска да се просвети", каза Господ.
Следователно, колкото повече знае
човек
, толкова повече учи, понеже придобиването на знанието е безкрайно.
Никога няма да дойде време, когато чо-
век
може спокойно да каже, че е свършил с придобиване на знание, или че е свършил вече учението си.
Да свърши
човек
учението си, това значи да стане пресъхнала чешма.
В тази епоха именно животните се привързаха за
човека
и тръгнаха след него.
През този процес минава отделния
човек
и до днес още.
Запример, в
човека
се забелязват особен род желания, които имат характера на рибите.
Първоначално
човек
е бил скромен в желанията си.
Наистина, има и преповторение в условията и в явленията, но те се явяват в различни гами, а
човек
трябва да мине през всички гами.
Онази половина от млекопитаещите, които решиха да употребяват растителна храна, улесниха пътя на
човека
в това направление.
Сега като говоря за рибите, за птиците, за млекопитаещите и за
човека
, подразбирам специфични космически течения.
При сегашното развитие на
човека
нито едно от неговите желания не е узряло, не е дало завършен плод.
Интересно е как
човек
е създаден, как е вървяло развитието на цялото човечество.
За да узрее едно желание,
човек
трябва да бъде безсмъртен.
Не е въпросът до външната страна на развитието, но до вътрешната страна, при която
човек
ще дойде до положението да познава себе си, както на времето си Сократ е казал: "Познай себе си." Да познае себе си,
човек
трябва да познава онези условия на живота, при които може да извоюва свободата на своята душа.
Той казва:" Едно време се въодушевявах от любовта, но някой ми удари плесница и аз изгубих въодушевлението си." Значи този
човек
и в движението си, и в писането си е образувал крива линия.
Който не разбира закона, като види такъв подпис, ще помисли, че така се подписва даден
човек
.
– Не, всеки подпис на
човека
, със завъртвания или без завъртвания, съответства на известен психически момент или на определено психическо състояние на
човека
.
Деди и баби са работили върху създаването на почерка на
човека
.
Да се стреми
човек
към Бога, това не значи да отиде при Него по физически начин.
Да се стреми
човек
към Бога, това не значи, че той трябва да се моли, да вярва в Бога.
От подписа му ще познаете, че той е скромен
човек
.
Когато Божественото проговори в
човека
, той е в сила всичко да направи.
– Това се дължи на различните психологически състояния, които
човек
преживява.
Вследствие на промяната в тия състояния става смя-на и в настроенията на
човека
.
Казвате, че
човек
трябва да бъде тих и мирен.
Когато един
човек
от земята предава една възвишена мисъл, всички разумни същества от небето го слушат, одобряват това, което говори, защото и те мислят по същия начин.
Следователно, спасението на
човека
не е нито във водата, нито във въздуха, нито на земята.
Спасението на
човека
не е нито между рибите, нито между птиците, нито между млекопитаещите.
Кой
човек
днес не се интересува от живота и неговите най-разнообразни прояви?
– Това показва, че
човек
трябва да влезе в нова област и там да намери спасението си.
Най-красивото, най-великото нещо, което
човек
може да има при сегашното си положение, това е животът.
Аз бих определил новата област, в която
човек
трябва да влезе, със следните думи: Люби!
– Защото тогава е тъмно,
човек
не получава много впечатления, както през деня.
Най-благоприятното време за съсредоточаване, за вглъбяване на
човека
в себе си, това е тихата Божествена нощ.
Затова именно Бог казва на
човека
: "Ела тази вечер с мене, дето всичко е ново." Който чуе този зов и го последва, той ще влезе в новия живот, в новия път – в пътя на радостта и веселието, на знанието и светлината, на истината и свободата.
Освен тези неща, има още много, но нито едно от тях не може да спаси
човека
.
Едно се иска от
човека
: Да люби и жив да бъде!
11.
Така е писано
,
НБ
, София, 13.11.1927г.,
Когато казваме, че всеки
човек
е еднакво важен, имаме предвид онзи
човек
, който е изпълнил своето предназначение към Първата Причина на живота.
Първият
человек
Адам „стана душа жива," а последният – дух животворящ.
Главата, мозъкът и сърцето на
човека
също се измерват по височина и широчина.
Когато
човек
люби, сърцето му се разширява; когато мрази, сърцето му се свива.
Богатството е идея за бедния
човек
.
Бедността е първата точка, от която
човек
влиза в живота , богатството пък показва изминатия път в живота, т.е.
Всичко в
човека
се разширява, расте и развива, и той живее и се движи в светлина и топлина.
Първият
человек
„стана душа жива“, а вторият – дух животворящ.
За да разбере
човек
живота, знанието, както и разумната природа, която го заобикаля, той трябва да си ги представи в конкретна форма, достъпна за неговия ум и за неговото сърце.
Като казвам, че обикновеният
човек
, който се занимава с дребнавостите на живота, има височина под 165 см, това не е абсолютна мярка.
и повече от 165 см., е
човек
с висок идеал.
Нормално развит
човек
е онзи, в мерките на когото има правилно отношение: между височината и широчината му трябва да има съотношение; между ръцете и краката му, между главата, трупа и краищата пак трябва да има известно съотношение.
Когато погледне едно цвете, поетът вижда в него това, което обикновеният
човек
не вижда.
За обикновения
човек
това може да е фантазия, но за учения това е писмо.
Когато искате да придобиете щастието, да станете силен, щастлив
човек
, вие трябва да влезете във връзка със съзнателни, по-напреднали от вас същества, които да ви помагат.
Човек
не може да бъде щастлив, ако не е богат.
Първото условие за съзнателния
човек
е да има любов в сърцето си.
С тази любов той ще бъде готов да се притече в помощ на всеки страдащ
човек
.
Например, от височината на
човека
може точно, с най-големи подробности, да се определи неговия характер, произхода му, неговите деди и прадеди, от колко хиляди години съществува на земята и т.н.
Някога аз ще изнеса много от тия норми, до които се добрах в изследванията си, но тази норма, която се отнася до височината на
човека
, няма да изнеса.
Мъчно може да се намери
човек
, който по височина да отговаря на тази норма, която аз познавам вече.
Съществата от слънцето ми казаха да държа в тайна мярката за височината на нормално развития
човек
.
Новият Адам е
човек
на възкресението.
Човек
може да бъде щастлив само тогава, когато осъзнае своите вътрешни връзки, вътрешни отношения с всички същества по земята и горе на небето.
Абсолютно невъзможно е
човек
да живее сам в света!
Когато краката на
човека
отслабват, не го държат, очите му се премрежват, силите му го напущат, и той няма нийде никого, тогава само разбира, какво значи самота, какво значи отсъствие на връзка в света.
Мнозина разглеждат духа като нещо отделно от
човека
.
Под думата „духъ" се разбира духовната сила, която се крие в напълно развития
човек
, който разполага с истинското знание в себе си.
На кой поет досега произведението е могло да застави някой
човек
да раздаде имането си?
Човек
иска да бъде силен, да се прояви, но сила без знание не съществува,
Човек
иска да бъде и красив, но и красота без знание не съществува.
Когато казваме, че
човек
трябва да работи, разбираме, че той трябва да прояви своята сила.
Безсилието, обаче, за
човека
, който се стреми към бъдещето, е първата точка, от която той започва да върви към силата.
Силата пък е идеалът, към който
човек
се стреми.
Някои проповядват, че не е нужно
човек
да бъде силен Не,
човек
трябва да бъде силен!
Силата на
човека
не е потребна за пакости, но да живее и то съобразно законите на великата природа.
Привилегия е за
човека
да принадлежи към тази църква.
Необходимо е днес
човек
да бъде силен, да има не само добре развити мускули, кости, но и добре развити мисли и чувства.
Силна трябва да бъде мисълта на
човека
!
Без тези три качества невъзможно е да съществуват правилни отношения между хората Когато срещна
човек
със сила, със знание и с любов, той може да ми бъде брат, той може да ми бъде и сестра.
Силни трябва да бъдат чувствата на
човека
!
Силният е започнал от безсилието,
човекът
на светлината е започнал от тъмнината , любещият е започнал от безлюбието.
Казвам: една от задачите на съвременния
човек
е да разбере смисъла на своя живот и отношението му към цялото, към космоса.
Човек
може да минава през всякакви положения на живота, това нищо не значи, това са сенки на живота, преходни състояния, в края на краищата, той трябва да дойде до истинското положение на живота, в което има смисъл.
Да обичаш
човека
, значи да не му създаваш ненужни страдания, да виждаш хубавото в него и всякога да си готов да му кажеш истината.
Какво лошо има в това, ако кажеш на
човека
, че отношенията му към Първата Причина не са правилни?
Такъв
човек
, като върви по пътя и види на земята кесия, пълна с пари, той не се навежда да я вземе, минава – заминава, като че нищо не вижда.
За да се реализира идеята за братството,
човек
трябва да бъде силен, да има знание и светлина.
Ако някой
човек
изгуби кесията с парите си из някоя софийска улица, ще я намери ли, като се върне да я търси?
Всеки
човек
трябва да има успех, да разбогатява, но разбогатяването не подразбира процес на натрупване.
Това значи истински
човек
.
Този
човек
не говори много и не обещава много.
Ако само един
човек
те обича, ти ще бъдеш единица в първа степен; ако двама души те обичат, ти ще бъдеш единица във втора степен; ако трима души те обичат, ти ще бъдеш единица в трета степен и т. н.
Ето защо, всеки
човек
трябва да се запита, в каква степен е той, като единица, за да познае, колко хора го обичат.
Ако работи по този начин, най-после
човек
ще дойде до третата фаза, до любовта, като вътрешна връзка.
Следователно, най-голямата възможност за
човека
да бъде обичан от хората е, ако той представя единица, повдигната в степен един милиард и половина пъти.
Когато всички хора обикнат едного, той ще бъде почтен
човек
, известен на всички, и душата му постоянно ще трепти от радост и веселие.
Този
човек
ще изразява стремежите на всички хора и възможностите за постигане на тия стремежи.
При това положение, има смисъл
човек
да бъде обичан.
Всеки
човек
трябва да осъзнае, че пред него се открива велико бъдеще.
Една от задачите на
човека
е да си отговори на въпроса, защо трябва да обича Бога.
Човек
трябва конкретно да отговори на тези въпроси.
Запример, когато чуя някоя мярка, с която определят височината на даден
човек
, в ума ми веднага изпъкват възможностите, които се крият в този
човек
.
Ако ми кажат, че някой
човек
е висок 165 см., пред мене веднага изпъква целия
човек
, с определена форма на лицето, с определена големина на очите, на ушите, на носа, на устата и т. н.
Значи, животът на всеки
човек
зависи от дадените за него числа.
височина, например, е физическа мярка, но тя определя проявите на даден
човек
.
Очите на идеалния
човек
, който има красиво, правилно лице, се намират на такова разстояние, което отговаря на нормата.
Има известни числа, известни величини, които определят красотата на
човека
.
И тъй, към какво се стреми
човек
конкретно?
На земята, ако сте виден
човек
, било поет, писател, художник, философ или учен, всеки ще ви познава по известни черти.
Това показва, че всеки
човек
, като проява на Бога, е толкова важен, колкото и най-забележителните хора на земята.
12.
Целесъобразни среди
,
МОК
, София, 13.11.1927г.,
Човек
страда и не се ползва от страданията си дотогава, докато гледа на физическия свят като на някакъв отделен, случайно създаден свят, без никаква разумност.
Задачата на всеки
човек
е да различава страданията, дали са целосъобразни, или не; дали идат за изпитание, или са ненужни.
Като влезе в един от тези университети,
човек
вижда разликата, която съществува между тях и Божествения.
Достатъчно е да погледнете лицето на
човек
, роден през зимата, за да познаете какво е било времето, имало ли е сняг, или не; ако някой е роден през пролетта, лятото или есента, на лицето му се чете всичко: какво е било времето, имало ли е изобилие, или не – всичко е написано на
човека
.
Който може да чете, той познава мислите и чувствата на
човека
, разбира неговия вътрешен живот.
Мислите и чувствата са нишките, с които
човек
тъче платното на своя живот.
Животът изнася много неща пред
човека
, но когато той рече да ги вземе, те веднага се скриват.
Вие се намирате в положението на
човек
, на когото стомната е пукната.
В живота на всеки
човек
има по един дарак и пред него куп сено, което той гони да стигне.
Не е лошо, че
човек
гони сеното, но трябва да знае на каква основа е застанал.
Човек
трябва да мине от подвижната към неподвижната основа на живота, т.е.
Следователно и
човек
, след като работил десетки години в света, при подвижна основа, на края ще му се даде малко почивка.
То ви дава възможност, като на учен
човек
, да го изследвате, да придобиете нови знания.
Застанете в положението на учен
човек
, изследвайте живота във всяка негова стъпка, в най-малките му прояви; изследвайте светлината стъпка по стъпка, в най-слабите ѝ прояви; изследвайте любовта стъпка по стъпка, в красивите ѝ прояви.
Живот, светлина и любов са целесъобразни среди, при които
човек
расте, цъфти и зрее.
Кой
човек
или народ е започнал пръв да копае руди?
За да живее хармонично, да бъде здрав, първо
човек
трябва да бъде господар на външните условия.
Тези условия правят
човека
твърд, упорит.
Като говорим за мъчнотиите и изпитанията, за страданията и болестите, ние имаме предвид разумните мъчнотии, които ползват
човека
, а не онези, които нищо не допринасят.
13.
Превръщане на киселините
,
ООК
, София, 16.11.1927г.,
Най-после дохождаме до
човека
, който казва:"Достатъчно ми е това, което зная." Обаче има хора, напреднали в своите стремежи, които не се задоволиха с малко знание и работиха, станаха светии, ангели.
– Това показва, че
човек
се нуждае от здрава, от положителна наука.
Като вземе ръката на
човека
, той трябва да чете по нея неговото минало, но и това още не е достатъчно.
На ръката е написано миналото на
човека
, а по рефлексия, по отражение на това минало, хиромантикът трябва да прониква и в бъдещето.
После започва да изучава всички форми, които предшестват
човека
– минералите, растенията и животните.
Най-после, като дойде до
човека
, той има вече достатъчни знания.
Той не чете по ръката на
човека
, но чете по окръжаващата среда.
Средата, условията, при които
човек
живее, определят какъв е този
човек
.
Борбата между боговете, предадена в митологическите разкази, се дължи именно на тия отрицателни прояви в
човека
, специално на завистта.
– Знае той, че този
човек
няма разумно да използува дадената енергия.Великият Учител се занимава с души, които се стремят към знание, към светлина.
Обезсърчението, страхът у
човека
показват, че той знае малко, не вярва във Великите закони на живота и на природата – с една дума, вярата му е относителна, а не абсолютна.
чрез разумното начало в
човека
.
Бог е в тихия глас у
човека
.
Когато тихият глас проговори на
човека
, той ще разбере какво нещо е Божественото и какво – човешкото, и ще си каже:"Едно време живях в бурята, във ветровете като птица, но сега разбрах Великото.
Тези състояния са в
човека
вътре и той трябва да се освободи от тях.
Такива станции съществуват и в психическия живот на
човека
.
Представете си, че в този живот на
човека
има само предавателни станции, а няма възприемателни.
Те неизбежно ще дойдат, но като знае методите,
човек
ще се разклати външно само, а вътрешно ще остане неуязвим.
За предпочитане е всеки
човек
да има свой собствен телефон, телеграф или свое собствено радио да си служи с него, когато му потрябва.
За възприемане на отрицателните чувства и мисли
човек
има радио в себе си.
Голяма привилегия е за
човека
да има свое собствено радио.
Да има
човек
свое радио, това значи направо да възприема знанието отгоре и после да го асимилира в себе си.
Душата на
човека
представя овчарска кошара.
Страданията заставят
човека
насила да се моли.
Разумно ли е, когато
човек
пакости на себе си и на другите?
За да накарат
човека
да предаде една телеграма до небето, или да отправи няколко топли, сърдечни думи към небето, непременно трябва да се натъкне на някаква голяма беля или да преживее голямо страдание.
Разумно ли е, когато
човек
губи вярата си в Бога?
Щом се натъкне на големи страдания,
човек
отправя гореща, дълбока молитва към Бога.
– Разумно е, обаче когато вярата на
човека
от ден на ден се увеличава, когато любовта му постоянно се усилва.
Значи, практическото приложение на страданието е това, че прави молитвата на
човека
интензивна, а връзката му с Бога – здрава и съзнателна.
Любовта на
човека
към ближния му и към себе си постоянно трябва да се усилва.
Ето защо всеки
човек
трябва да има собствено радио, чрез което да предава и да възприема телеграмите.
Под думата "себе си" разбирам висшето начало в
човека
.
Човек
не може всякога когато пожелае да говори с една или с друга станция.
Запример, в духовния свят
човек
изучава вътрешната, мистичната страна на химията.
Като знаете това нещо в практическата химия на земята, вие ще пренесете това знание и в психическия живот на
човека
.
Човек
може да се лекува чрез лекарства, но може и мислено да се лекува.
Тя се предава на мисълта чрез въздушните течения, вследствие на което
човек
мъчно може да се освободи от влиянието на тези отрови върху организма си.
Как се промъква завистта в
човека
?
Когато
човек
заболее, вибрациите на неговото тяло се понижават.
Съмнението действува върху волята, вследствие на което
човек
се колебае, не знае как да постъпи.
Чрез мисълта си
човек
може да усили хремата, да я доведе до най-големия предел на нейното развитие, след което тя започва да намалява, да отслабва.
За тях е добре: те пеят, играят, веселят се, но
човека
опичат.
Докато елементите й са отделени един от друг, те не оказват разрушително действие върху
човека
.
Като видите някой трескав
човек
, бързо излейте върху него един котел студена вода, без той да знае това.
Освен това можете да бутнете трескавия от пет-шест метра височина във вода, дълбока три-четири метра, но с условие да има
човек
, който веднага да го извади от водата.
В такъв случай за предпочитане е да изгори една барака, отколкото да умре един
човек
.
След като употребите един, втори, трети метод за лекуване на някой чо-
век
и не получите никакъв резултат, тогава невидимият свят употребява един от силните методи.
Ако болният е бил богат
човек
, отнемат му богатството.
По този начин могат да заставят
човека
да влвзе в Царството Божие.
Като вземат всичкото богатство на някой добър, но нерешителен
човек
, той най-после се примирява със загубата си и казва:" Няма какво, ще вървя вече в правия път.
Те са сили, енергии, които се проявяват в различните възрасти на
човека
.
Пътищата, методите, които се прилагат за развитието на
човека
, са различни, специфични за всяка душа, но опитностите, които придобиват, са еднакви за всички хора.
Едно е важно за
човека
: да придобие знания и опитности.
Когато изучавате
човека
с неговите положителни и отрицателни качества, добре е да разгледате произхода на всяко негово качество.
– Завистта се е явила с първата проява на творческия ум в
човека
, и то главно в областта на неговото стяженолюбие, на желанието му да придобива повече богатства, повече знания.
Запример, омразата, завистта са психически болести, от които
човек
съзнателно трябва да се лекува.
И всякога, когато поставят някакво препятствие в тази област, веднага в
човека
се явява завистта.
Щом се противодейства на творческия ум на
човека
, той започва да се страхува да не би някой да го изпревари, да излезе пред него.
Буквата "у", с която започва думата умраза, представя
човек
, обърнат с главата надолу.
Какво трябва да направи
човек
, за да се обърне в правото си положение с главата нагоре?
Щом се разгневи
човек
, творческият ум започва да работи в него, но в разрушителните области.
Тогава и въображението в
човека
взема участие и той започва да търси някакъв начин за отмъщение.
В това време религиозното чувство в
човека
, съвестта, моралните чувства като че се парализират, докато той даде ход на своето отмъщение.
Като се извърши експлозията,
човек
утихва, прибира се в себе си и започва да мисли.
Ако е паднал,
човек
трябва да мисли, за да се изправи на краката си.
Няма да мине дълго време, този
човек
от друго място ще получи същия удар, какъвто сам е нанесъл на другия.
Когато е слизал в материята,
човек
е развил в себе си чувството на лакомство, вследствие на което у него са се събудили много материалистични желания.
– Докато най-после се намери един разумен
човек
, който ще даде друго разрешение на въпроса и ще спре тази верига на отмъщения.
Ако
човек
не пожертва незаконните желания в себе си, преди да са се оплодили, след като се оплодят, те ще причинят големи препятствия и страдания в живота му.
Буквата "р" ще бъде оръжието, което ще причини пакости и страдания на
човека
.
Мнозина мислят, че задачата на християнството е да спаси
човека
.
Следователно
човек
трябва да изхвърли вън от себе си онзи серум, чрез който се хранят незаконните желания.
Лесно е
човек
да се спаси.
Буквата "р" показва, че волята и умът на
човека
са започнали вече да работят.
Казано е, че Бог ще изхвърли
човека
от лицето си.
Това е възможно, когато
човек
съзнателно скъса връзката си с Бога.
Когато може самостоятелно да реши една такава задача, светлината в съзнанието на
човека
се увеличава и той става радостен и весел.
Иначе веднъж спасен, Бог е вложил в
човека
възможности и условия да поддържа своето състояние.
Човек
е спасен вече, няма защо да очаква ново спасяване.
Ето защо всеки
човек
трябва да прави опити, да преодолява малките спънки, а да разрешава големите задачи.
Евреите криво разбраха стиха, че Бог ще изхвърли
човека
от лицето си за вечни времена.
Думата "вечни" времена е относителна, тя подразбира един
век
, два
века
и повече, но не подразбира абсолютната вечност.
Веднъж спасен, веднъж влязъл в Божията Любов,
човек
не трябва да се страхува, нито да се съмнява.
Ако съмнението, запример, попадне в ума на
човека
, той престава да учи и казва:" И без знания може.
Запример, излекуват един
човек
, но като не знае как да поддържа здравето си, той влошава положението си.
Срещате
човек
, който имал някакво хубаво видение.
Колко знание е нужно на
човека
?
Какво прави този
човек
?
След това видение този
човек
трябваше да започне да работи върху себе си, да използва енергията, която му е дадена чрез видението.
Не е лошо, че някой се похвалил с опитността си, но като се хвали с нещо,
човек
трябва да прецени в себе си дали тази похвала ще послужи за неговото повдигане, както и за повдигането на неговите ближни.
Ако опитността на един
човек
събуди завист, омраза в другите, по- добре да мълчи.
От своите опитности
човек
може да разправя само онова, което не събужда отрицателни чувства и мисли в окръжаващите.
Не е лесно
човек
съзнателно да си наложи мълчание.
14.
Ни мъж, ни жена
,
НБ
, София, 20.11.1927г.,
Човек
не трябва да се спира върху знанието, него да търси, но трябва да се стреми към Първичната Причина, в която всички действия са непреривни.
Иначе,
човек
може да изпадне в същото положение, в което се намерил ангел Зерфил.
Човек
може да придобива знания отвсякъде.
В дадения случай, този
човек
може да ви даде добър съвет.
Всеки добър съвет е скъпоценност за
човека
.
Който е готов да приеме истината от всеки
човек
, той има в себе си душа и дух.
Няма по-велик момент за
човека
от този, да бъде носител на тази велика култура, която иде сега в света!
Човек
трябва да знае, за какво да употребява Любовта – най-великото, най-святото нещо в живота.
Без живот
човек
е подобен на сухи кости.
Това подразбира, че
човек
трябва да се прояви в две форми: една рационална и една – ирационална, т.е.
Например, в миналия
век
планетата Уран не била позната на учените, обаче, съвременните астрономи знаят вече за нея.
Значи, главният въпрос се отнася до спасението, а де ще се намери спасението, това зависи от мярката, с която
човек
ще си послужи.
Когато някои казват, че
човек
може да се спаси само в Православната църква, това е според закона на вероятностите, това е само една вероятност.
Може ли да се каже, че познавате
човека
, ако само чуете нещо за него?
Когато други казват, че
човек
може да се спаси само в Евангелската църква, това е друга вероятност.
Например, четете в вестниците, че в София е дошъл някой германски или френски дипломатически консул, но какъв е този
човек
, какъв е неговият характер, не знаете.
Казвам:
човек
може да се спаси навсякъде – и в религията, и в науката, и в поезията, и в изкуството, и в музиката.
Мнозина твърдят, че
човек
може да се спаси само чрез Христа.
Казвам: с догми
човек
се спасява само на едно място.
Без любовта
човек
се спасява само на едно място.
Без любов
човек
се спасява само чрез мъчнотиите, и то в ада.
Когато казвам, че с любовта
човек
може да се спаси „навсякъде”, аз разбирам Първичния живот, Първичния език, Първичната Любов на голямото разнообразие, в която и невежият може да се спаси.
Петър държеше за старото, Павел беше
човек
на ума, а Яков беше
човек
на волята, той препоръчваше тоягата.
Тия противоречия не са нищо друго, освен новите положения в живота, на които
човек
се натъква, и които не е готов още да си изясни.
Какво е допринесла любовта на този
човек
към народа?
За спасението на всеки народ, или на всеки
човек
има един Божествен начин, при който никой не може да пострада.
Тогава
човек
се намира пред друго положение, което също, като първото, може да даде своите добри резултати.
От
човека
зависи, за какво и как може да употреби разните гами в живота си.
Например, достатъчно е
човек
да полее едно растение, или едно плодно дърво и да го остави само на себе си: то знае, как да възпита всички свои клетки, от които да изникнат корени, листа, стъбло, клончета, да цъфнат цветове, а най-после и да узреят плодове.
За тази цел,
човек
трябва да се познава добре, да разбира своето естество, да разбира своя народ и присъщите на него качества.
Англичанин ли е този
човек
?
Българите казват: Този англичанин е високо хуманен
човек
.
За да може да използува творческата сила на мисълта,
човек
трябва да разбира нейните закони, да знае да я разтваря, да види, какво е вложено в нея.
На българско дърво е присадено едно английско клонче, и този
човек
, при всички условия на своя живот, все англичанин си остава.
В това отношение, цялото човечество представя велик Божествен организъм, върху който всеки народ, всяко общество и всеки
човек
расте, развива се, цъфти и дава свой плод.
Съвременният културен
човек
трябва да има нова, вътрешна вяра, без да счита, че трябва да се отрече от старата вяра, както младият не трябва да се отрече от стария.
Самият
човек
.
За нас е важно
човек
да има или душа, или дух.
И съвременните хора се безпокоят по същия начин, как ще прекарат живота си, но
човек
трябва да знае, за какво е дошъл на земята, и как трябва да работи.
Мнозина казват, че
човек
се спасява даром.
Има случаи, обаче, когато и душата, и духът напущат тялото, и то остава само със своето сърце и със своя ум, и
човек
се намира в голямо смущение.
Защо се смущава тогава
човек
?
Питам: може ли
човек
да каже за себе си, че е беден, че е грешен, след като Бог го е изпратил на земята с толкова способности, с ред дарби и вътрешни заложби?
Че е грешен
човек
, вярно е това, че не е работил, както трябва, и това е вярно, но Бог казва: „Ти имаш възможност да изправиш грешките си, да работиш, да разбогатееш." – Тежък е грехът ми.
Като казвам, че душата е напуснала тялото на някой
човек
, понеже се обидила от неговия дух, това е на човешки език казано.
Някои казват, че
човек
трябва да има топли чувства.
– Друго нещо се изисква от
човека
: топлина в живота, а не топлина в чувствата.
Като говоря за топлина в живота, подразбирам онази топлина, която не иде от човешката, но от Божията Любов, която преобразява
човека
и му дава условия да познае себе си.
Понеже душата и духът не съобщават на децата си, какво вършат, умът и сърцето на
човека
са в постоянно смущение.
Като не познава себе си,
човек
е готов да се унижи, да се постави в положението на слуга, без да съзнава, какво богатство, какви дарби и способности крие в себе си.
Аз пък казвам:
човек
може да бъде слуга, но същевременно той може да бъде философ, и музикант, и писател.
Външно
човек
може да заема най-долно място в света, но по ум, по сърце, по душа и по дух, той може да заема първо място.
Много нещо е да има
човек
майка!
Който има майка в себе си, той е истински
човек
.
Много нещо е
човек
да има баща!
Това показва, че иде нов период в света, когато тази история трябва да се преповтори, да се създаде онзи
човек
, в когото и жената, и мъжът да бъдат хармонично съчетани.
За тази опитна наука,
човек
трябва да има душа и дух.
Като казва, че пръв е бил създаден мъжът, той подразбира създаването на първия
човек
.
Кога
човек
обеднява?
Красиво е да срещнете в живота си богат, учен
човек
, който да прилага своите богатства и знания в живота, а при това да има абсолютна вяра в Бога.
Този
човек
не говори на хората за Бога, не ги убеждава да вярват, но като срещне някой безверник, той го поканва на гости у дома си, и през всичкото време се грижи за него да го нахрани, да го нагости, както трябва.
Тъй щото, който търси Бога и започва да вярва в Него, той е гладен
човек
.
Помнете: никой в света, бил той
човек
, или ангел, не може да заеме местото на душата, нито да я обсеби.
Всеки
човек
трябва да запази в душата си свещен образ за своята майка и за своя баща.
Всеки
човек
иска да обича някого.
Умът не може да даде знание на
човека
, нито сърцето може да му даде любов.
Тези знания могат да възгордеят, или да обезсърчат
човека
, ако той не е готов за тях.
Когато казваме, че някой
човек
има светъл ум, подразбираме, че духът присъствува в този
човек
.
Човек
не може да знае всичко.
Що се отнася до съществуването на духа, материализмът не е могъл да го отрече, защото той сам го е идентифицирал с ума на
човека
.
Тъй щото, когато кажат за някой
човек
, че има мощен дух, материалистите подразбират силен, светъл ум.
Значи, има положения в живота на
човека
, които непременно трябва да се забравят.
Същият закон, обаче, дава истински знания на
човека
.
15.
Скритите сили
,
МОК
, София, 20.11.1927г.,
– Да подобри живота на
човека
чрез усилията на неговия ум.
Затова, именно,
човек
трябва да работи за развитието на своя ум, да слиза с него на физическия свят и да се качва в умствения, т.е.
Чрез науката
човек
дохожда до музиката, художеството, като изкуства.
Обаче има науки, изкуства и занаяти, които огрубяват
човека
.
За да не огрубява,
човек
трябва да сменя предмета, с който се занимава.
Ако не сменя чувствата си,
човек
огрубява.
Ако се храни изключително с месо,
човек
огрубява.
Дето и да отиде
човек
, каквато работа да започне, той се нуждае от енергия.
В училищата се изучава математика на числата, но без да се прилагат в психическия живот на
човека
.
Не е така, космите са антени, чрез които
човек
се свързва с духовния свят.
Ако
човек
себе си не почита, никога не може да почита ближния си.
Велико нещо е да знае
човек
живата математика, живата химия и т.н.
Съставът на слюнката всеки момент се мени и определя промените, които стават в психиката на
човека
.
Затова е казано, че
човек
се изпитва в трудни, в усилни времена.
16.
Свещ, която не гасне
,
ООК
, София, 23.11.1927г.,
Той ще влезе в някой страдащ, нуждаещ чо-
век
и вие трябва да се пожертвате, да направите нещо за този
човек
.
Ако се пожертвате за този
човек
, при друг случай пък той ще ви отговори по най-благоприятен за вас начин.
Ще кажете, че не знаете в кой
човек
е влязъл Бог, за да му услужите.
Човек
трябва да живее безкористно.
Каквото има в
човека
, природата го е вложила.
Веднъж природата е вложила тези желания в
човека
, тя знае защо е направила това.
Не е лесно
човек
да корени желанията си.
Хората често говорят за отрицателните черти на
човека
.
Като се присади едно желание, понякога
човек
трябва да лежи цял месец на легло.
Като наблюдава живота,
човек
ще види, че и доброто е също така настойчиво, както омразата.
И наистина, няма по-неприятно нещо в живота от стар
човек
, който постоянно се гневи, от всичко е недоволен и по цял ден мърмори.
Ако срещнете стар
човек
, но весел, засмян, доволен от живота, и той ще ви вдъхнови, както и младата мома.
Каква полза може да допринесе една звезда или един пентограм на
човека
, ако те не пущат искра, не издават светлина?
– Успехът на
човека
зависи от магнетичната сила, която той съдържа в себе си.
За да бъде силен на физическия свят,
човек
трябва да има характера на младата мома, да бъде пълен с любов и вяра.
Привидно дядото минава за благочестив, за вярващ
човек
, но хората не се нуждаят от привидни неща.
Хората се нуждаят от Божествената Любов, която
човек
може да прояви в даден случай.
" Следователно всеки
човек
трябва да придобие безсмъртния огън в себе си, от който постоянно да гори, без да изгаря, да свети без да изгасва.
Живият
човек
се поставя на изпитания, а не мъртвият.
За да влезе в рая,
човек
трябва да притежава такива качества, които могат да го допуснат вътре.
Ако някой е гърне, той непременно ще се счупи; ако е лед, ще се стопи; ако е вятър, ще се раздуха; ако е вода, ще изтече; ако е пила, ще се изтрие; ако е камък, ще се строши; ако е
човек
, ще умре.
Докато дойде до вечното,
човек
трябва да мине през променчивите, през временните положения в живота.
Тогава аз ще ви се изявя." – Кое се изявява на
човека
?
Степента на развитието на даден
човек
определя неговото знание.
Целта на знанието е да освободи
човека
от страданията.
Има страдания, които
човек
сам си създава, те не са необходими; но има страдания необходими, неизбежни.
– Какво търси
човек
днес?
Ако хлебарят е добър, благороден
човек
, той ще ви даде хляб, и колкото пари не достигат, после ще ги занесете.
Ако хлебарят е недоверчив
човек
, ще трябва да отидете някъде, да поработите малко, да изкарате пари за хляб.
Такова е положението на всеки
човек
, който е слязъл на земята.
Следователно веднъж дошъл на земята, първата работа на
човека
е да си изкара прехраната.
За да поддържа живота си,
човек
трябва да придобие живия хляб – същественото, към което той се стреми.
Иначе, ако се държи само в устата, без да се дъвче, храната не би ползвала
Човека
.
Ако се дъвче дълго време, тя ще ползва
човека
.Много хора държат известни мисли в ума си дълго време, без да мислят върху тях.
Същото може да се каже за мислите и чувствата на
човека
.
Човек
не може да разбере живота, докато съзнанието му не се повдигне до причинния свят.
Смирение се иска от
човека
!
Казваме тогава, че свещта на
човека
е изгаснала.
Неправилното градене зависи от неразбиране на знанието и от неправилното му приложение.Не е лошо
човек
да има знание, но знанието трябва да се прилага, да стане органическо.
Човек
трябва да има материал, с който да работи, да гради.
Същия ден дошъл при Буда един беден
човек
.
Беднякът веднага прие, нагости го, услужи му, а толкова хора върна днес." Като разбрал мисълта им, Буда ги извикал и им казал: "Едно време този беден
човек
беше гълъб и се пожертва заради мене, когато умирах от глад, от умора и безсилие.
В правия път мъчнотиите са пред лицето на
човека
; те са естествени мъчнотии, а също така и необходими за човешкото развитие.
В широкия път има естествени мъчнотии, но повечето са кармически, създадени от самия чо-
век
, и той сам трябва да се справя с тях.
Достатъчно е при това положение
човек
да се намери между две такива мъчнотии, за да бъде смазан.
Обаче това обяснение не може да се даде на всеки
човек
.
– Да, философски разгледан въпросът, така е; обаче животът изисква друго нещо от
човека
: той първо трябва да се разплати към онези, които са му направили услуга, или някакво добро.
17.
Мерки в живота
,
МОК
, София, 27.11.1927г.,
Тогава казваме: Колкото по-голяма е устата на
човека
, т.е.
По устата на
човека
се познава още, много ли яде, или малко.
Разделете се на групи, да изучавате всички удове на
човека
, както и вървежа, движенията му и т.н.
Като правите своите изследвания, ще дойдете до заключение, коя част от ухото отговаря на интелигентността, коя – на добродетелта и коя – на жизнеността в
човека
.
Който изследва челото на
човека
, ще спре вниманието си и върху кожата му.
Кожата на интелигентния
човек
е нежна, мека.
Ако челото на
човека
е вдлъбнато по средата, той не може да бъде историк, паметта му е слабо развита.
Дразненето на
човека
не се дължи на някаква вътрешна, органическа причина, а на външни причини – противодействия, мъчнотии и др.
Една от опасните страни в
човека
е, да вижда отрицателното в живота, в себе си и в окръжаващите.
Понеже всеки
човек
, всяко нещо има две страни – добра и лоша, положителна и отрицателна, той трябва едновременно да вижда и двете, да ги съпоставя, изследва, анализира, претегля и тогава да спре вниманието си на неизменното, на доброто в
човека
.
Всеки
човек
има нещо добро и възвишено.
18.
Ще оздравее момчето ми
,
НБ
, София, 27.11.1927г.,
Христос казва: „Нито в Израиля не съм намерил толкова вяра." Вярата е необходима на
човека
, като условие за растене.
Защо
човек
трябва да се събува?
Някои казват, че по благодат,
човек
може да се спаси.
Не, по благодат
човек
расте само, но не се спасява.
След като
човек
мине през много вярвания, най-после, по благодат, му се дават велики условия, т. е.
Само при това положение, Божественото в
човека
ще проговори: „Събуй обущата си!
Преди всичко,
човек
трябва да развива в себе си търпението.
Материалите, които са необходими за развиване на търпението, съществуват в природата, но
човек
трябва да знае, де да ги намери и как да ги използва.
Всичко друго мога да проповядвам даром, но дойде ли до търпението, аз обирам
човека
по всички правила.
Истинско знание е само онова, което умът може правилно да възприеме и асимилира, за да стане полезна храна на
човека
.
Когато мозъкът на
човека
възприема истинското знание, в него едновременно се извършват два процеса на разширяване: единият процес се отличава с отделяне на топлина, а другият – с отделяне на светлина.
И тъй, от това гледище, всеки
човек
трябва да изучава общия живот, както и своя частен живот.
Някой млад
човек
свършва университет и първата му работа е – да иска служба.
Може да се слугува само на здравия, на разумния
човек
.
Според законите на великата природа,
човек
може да служи само на Бога. Защо?
Човек
не може да придобие и най-малкото благо, ако не даде за него нещо, съответно на неговата стойност.
Това значи: Нито в Израиля не съм намерил
човек
с такъв ум, като на този езичник.
Тъй щото, кажете ли, че трябва да слугувате, аз подразбирам слугуване на разумния
човек
.
Много пъти е дохождал
човек
на земята, и много пъти още има да дохожда. Защо?
Умът на
човека
се развива само при големи мъчнотии и страдания.
Умният, добрият
човек
е подобен на птица.
Обаче, ако умният, добрият
човек
реши да направи разходка до слънцето, той ще пристигне там само за осем минути.
Всеки
човек
е минал през формите на микробите, на растенията, на животните, докато най-после е дошъл до човешката форма.
При това положение, не е нужно
човек
да изучава тия форми външно.
Казвате: Значи,
човек
не трябва да мисли.
Не, логика се изисква от
човека
, и то, Божествена логика!
Във всеки даден случай, обаче,
човек
трябва да разбира процеса на расте-нето, което бива външно и вътрешно.
Тя вярва в своя син, или в дъщеря си и казва: От моето дете
човек
ще стане!
Не се минава много време, и не само тя, но и другите около нея виждат, че от детето й
човек
е излязъл.
в чувствата на
човека
.
Казват за някой
човек
, че е студен.
Този
човек
не е студен, но в него се извършва външен процес на растене, вследствие на което, образуваната топлина при този процес се разнася из пространството и не се усеща.
Когато казват, че някой
човек
е горещ, това показва, че в него се извършва вътрешен процес на растене, вследствие на което, образуваната топлина се задържа в самия него.
Значи, първият
човек
расте умствено, а вторият – сърдечно.
Едновременно
човек
расте в сърцето и в ума си, т.е.
Сърдечните материали са едни, умствените – други, но разумният
човек
, който разбира законите на природата, изважда и едните, и другите от светлината.
Значи, за да се избегнат катастрофите,
човек
трябва да бъде разумен.
Човещината пък е разумното начало, което трябва да вземе надмощие в
човека
.
НАГОРЕ