НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
37
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
37
:
1000
резултата в
14
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Свещеният олтар
,
ООК
, София, 9.2.1927г.,
Ако срещна
човек
, ще го науча да мисли правилно.
Мъчно е
човек
да се справи с ангелите.
Никаква сила в света не е в състояние да посегне на този основен капитал на
човека
, даден му от Бога още при създаването му.
И тъй три стимула има в живота на
човека
, които го заставят да работи: Любов към Бога, Любов към ближния и Любов към себе си.
Казвате: Любовта към себе си не е нищо друго, освен егоизмът, който разрушава
човека
.
Като знаете тази Истина, ще разберете какво значи да се моли
човек
на Бога.
Първият
човек
, който е живял в рая, познавал само Любовта към себе си, към Бога в себе си.
Както и да се моли
човек
, важно е молитвата му да е приета от Бога.
Всяко добро, което направите, трябва така да е прието от
човека
, до когото се отнася, че ни най-малко да не го унизите.
Когато душата на
човека
е в самия него, той живее вече в Божествената Любов, в Любов към Великото, Необятното, Безграничното, което се проявява навсякъде в света.
Като срещна
човек
, който е гладувал, питам го: колко време си гладувал?
След това си вземам бележка за този
човек
като герой.
Като говоря, че
човек
трябва да гладува 40 деня, ще кажете, че това е жестоко от моя страна.
Вие трябва да си съставите понятие за
човека
, бил той мъж или жена, като за нещо целокупно.
Сам за себе си
човек
представя нещо цяло, изявление на Бога.
Царството Божие е вътре в
човека
и насила не може да се превземе.
Истинският
човек
седи в онова, което се е проявило в него.
Докато
човек
не е проявен, той минава за божество.
Например някой
човек
говори за морал, за вяра, за любов към човечеството, за жертва, но щом дойде до ядене и пиене, той всичко забравя и мисли само как по-добре да се нареди, как по-добре да се облече и нахрани.
Питам: къде седи силата, устойчивостта на този
човек
?
Човек
в пълния смисъл на думата може да се нарече онзи, който е в състояние да изправи своите слабости и погрешки.
Ако не може да изправи погрешките си, той не може да се нарече
човек
.
2.
Новата земя
,
НБ
, София, 13.2.1927г.,
Този
човек
мисли, че не е благочестиво да играе и да пее сега.
Вие казвате: Стар
човек
съм вече, какво ще кажат хората, като видят, че съм се разиграл и разпял?
Аз бих взел във внимание думите и мнението и на такъв
човек
, но най-напред ще го изпитам, като му кажа: Братко, дай ми 20,000 лева назаем!
Питам: Каква е разликата между мъртвия и живия
човек
?
Внесете топлина в мъртвия
човек
, и той ще възкръсне и ще почне да се движи и да говори.
Дойде ли
човек
до тия скърби, той трябва да се радва, защото Бог ни посещава само вечер, т.е.
И колкото по-често
човек
повдига погледа си към небето, толкова по-лесно той ще се издигне над дребнавостите в живота.
Ако искате да познаете, какъв е
човек
, поставете го на прякото влияние на слънцето.
Туй показва, че този
човек
не е здрав, и слънцето не е в сила да го лекува.
Обаче, има начин когато
човек
може да не почернява от слънцето.
В човешкия мозък има такава тръба и с нея
човек
може да наблюдава всички звезди, да види, как живеят съществата там.
Тогава ангели слизаха от небето и пак възлизаха нагоре, като пееха: „Слава на Бога и мир на человеците.“ Обаче, хората заместиха тази светла звезда с кръст, като на умрял
човек
.
И тези твърдения са верни, но трябва да се знае, че кислородът и всички елементи, които се намират в слънцето, са живи, и
човек
може да се разговаря с тях, като с живи, разумни същества.
И пет, и десет, и сто милиона градуса да е температурата му, обаче, влезе ли
човек
в този огън със своите лоши мисли, чувства и желания, всичко ще изгори, и той ще се преобрази.
Всеки
човек
познава, кога се явяват в него Божествената светлина и топлина.
Кога
човек
прави добро?
Човек
проявява най-големите си добродетели при най-големи скърби.
Ако
човек
не разбира великите закони на небето и на земята, той не може да бъде алхимик.
Въз основа на същия закон, когато у някой
човек
се зароди желание да разбере, какво нещо е Добродетелта, той веднага иска да я опита, да заживее в нея.
Като казваме, че
човек
, който не разбира, какво нещо е небе и земя, не може да бъде нито учен, нито поет, нито художник, ние подразбираме, че той не може да твори.
Направи ли
човек
и най-малкия опит в това направление, той ще го доведе до Божественото в него.
В Библията, например, се казва: „И направи Господ
човека
по образ и подобие свое.
Това е великата задача на всеки
човек
– да помири Божественото в себе си с човешкото.
Обаче, за Бога не може да се каже, че Той прави нещата, както
човек
ги прави.
Не може да се каже, че Господ е направил света, или че Господ е направил
човека
.
Много неща са написани по
човека
.
Има хиромантици, физиогномисти, френолози, които по някои общи черти на ръката, на лицето и на главата на
човека
могат да определят неговия характер и темперамент, както и неговите способности.
Истинският хиромантик само по палеца на ръката може па прочете всичко за
човека
.
В горната фаланга на палеца е изразен висшият, Божественият живот на
човека
, а този живот включва всичко.
По чертите и извивките на този пръст може да се познае, дали даден
човек
е лъжец или искрен, дали е поет или философ и т.н.
И наистина, красиво е, когато виждаме в
човека
нещо възвишено и благородно!
Изобщо, по този пръст може да се познае целият характер на
човека
, но затова се изисква голямо умение, тънко разбиране.
По лицето на
човека
пък се правят коментари върху нещата.
Зад тънките вежди, или зад черните очи, или зад червените устни на
човека
се крие по едно благородно качество.
Следователно,
човек
може да бъде дотолкова музикант, поет, художник или учен, доколкото той е във връзка с Божествения свят.
Често от устните на някой
човек
лъха свежест, живот.
Човек
, който влиза в Божествения свят, не може да говори за слабости, или че това не може да направи, онова не може да направи.
И затова, когато светията целува,
човек
възкръсва, но когато грешникът целува,
човек
умира.
Не,
човек
всичко може да направи, но във време и пространство.
Когато ученият слага ръцете си върху главата на някой
човек
, той става учен; когато простакът слага ръцете си върху главата на някой
човек
, той става простак.
Като видял
човек
до себе си, запитал го: Човече, защо плачеш?
Как може
човек
да се осигури?
Чудно нещо, си казал прокаженият, какъв неразумен
човек
!
Истински благороден и възвишен
човек
е този, който живее в закона на жертвата.
Поезията запознава
човека
с висшите светове, с небето; музиката доставя вътрешна наслада на
човека
и го тонира.
Каквато работа и да започва
човек
, да обмисля някой въпрос, да чете, да пише или да учи нещо, преди всичко той трябва да започва с музика.
Тук той пак срещнал Христа, но вече с нови чисти дрехи и си казал: Навярно този
човек
трябва да е някой богаташ, който раздава своите дрехи на бедни хора, а след това си купува нови и се преоблича.
Питам: Права ли е философията на този прокажен
човек
?
Казвам: Който не иска да свири и пее, ще остане за дълго време на земята; такъв
човек
не може да влезе в Царството Божие.
Като говорим, че всеки
човек
трябва да свири и да пее, ние не разбираме да стане музикант или певец, като съвременните музиканти и певци.
Обаче, колкото малка да е, щом влезе в
човека
, тя произвежда обратен резултат.
Казвам: Новото небе и новата земя, които се създават сега, се отнасят до
човека
.
Под думата „небе“ разбираме красивото, разумното начало в
човека
.
От този момент аз бях готов да се примиря с всички хора, да раздам имането си на бедните и да започна чист и свят живот.“ Това значи да свири
човек
с вдъхновение.
Само такава музика може да внесе нови импулси в живота на
човека
.
Човек
трябва да благодари, че има приказки от 1001 нощ.
Следователно, под думите любов, музика, изкуство, наука, се разбират велики дарби на човешката душа; когато се изучат тия дарби вън от
човека
, ние ще видим, че има нещо по-велико, по-красиво от тях.
В този смисъл Бог е дал и на
човека
богатство, красота и сила.
В отражението
човек
чува само себе си, а в реалността той води разумен разговор.
В това отношение, да живее
човек
или да умира, подразбирам да живее или да умира, като праведен, като душа, готова на всякакви жертви за своя брат и то не само в един момент на живота му, но през всички моменти.
Това значи, че в душата на този
човек
цари великата Божествена Любов, която се изявява всеки момент в неговия живот.
Една от групите, например, запитва, какъв е смисълът на страданията, а друга им отговаря, че всяко страдание носи добро за
човека
.
Каквато служба и да заема
човек
, бил той военен, писател, учител, философ, държавник или свещеник, тури ли в живота си Любовта, като основа, неговата служба е благословена.
Човек
ли трябва да обичате?
Ние наричаме истинска поезия тази, която може да трансформира състоянията на
човека
.
Истинска наука наричаме тази, която може да обясни един велик закон, а същевременно дава и начин, по който този закон може да се приложи в живота на
човека
.
Както Божественият Дух борави с висшата математика, така и човешкият дух, и на най-простия
човек
даже, трябва да борави с тази висша математика и да я приложи в живота си.
Наистина, душата живее в тялото на
човека
, но заради нея ще обичате и
човека
.
В
човека
живеят едновременно две същества: едното е родената човешка душа, която трябва да расте и да се развива едновременно в четирите променливи свята, а другото същество е Божественото начало в
човека
, наречено „небе“.
Намерите ли душата на
човека
, вие ще бъдете готови на всякакви жертви, Божественият закон гласи: обичате ли една душа, вие ще обичате и всички останали.
– Като развива Божественото начало в
човека
.
В този живот
човек
постоянно губи, докато най-после се превърне в животно.
Казвам: Няма по-хубаво нещо от това, да изучава
човек
небето.
Ако
човек
излиза всяка вечер на открито и съзнателно, със свещен трепет в себе си, повдигне очите си към небето и наблюдава звездите около 5 – 10 – 15 минути вдълбочен в себе си, всичките мъчнотии които го очакват на другия ден, ще се разрешат по Божествен начин.
Сега
човек
, като остарее, казва: Като бях млад, играх и пях, но за моите години е срамно да пея и да играя.
3.
Светото място / Святото място
,
МОК
, София, 13.2.1927г.,
Дойдете ли до
човека
, най-съвършеното същество на Земята, и той не се храни правилно - дъвче бързо, без да задържа храната в устата си, вследствие на което процесът на храносмилането не става правилно.
Езикът възприема духовната енергия от храната, която по друг начин не може да се възприеме; за да се ползва от тази енергия,
човек
трябва да бъде свободен, да не се безпокои, ето защо, когато се храни,
човек
трябва да бъде добре разположен, да не се тревожи - той трябва да бъде като разумните деца.
Каквото е казал Христос за житните зърна, същото се отнася и до
човека
- и
човек
попада в неблагоприятни условия (на пътя, между тръните и на камениста почва) или в благоприятни условия (на добрата почва, където може да расте и да се развива).
Добротата пък определя цената на човешките постъпки; добрият
човек
е навсякъде приет, той носи в себе си условия за Любовта.
Да бъде
човек
в благоприятни условия, това значи да има храна, която да поддържа физическия му живот; да бъде млад, да може да възприема, да бъде герой, да носи мъчнотиите и изпитанията в живота.
Започне ли
човек
да остарява, стомахът му отказва да работи.
Същият закон се отнася до ума и до сърцето - както тялото има възможност да остарява, така могат да остаряват умът и сърцето на
човека
; видите ли, че
човек
не се интересува от нищо, престава да чете, да учи, да обича хората, знайте, че неговото сърце и неговият ум са започнали вече да остаряват.
Страшно нещо е остаряването на тялото, но по-страшно е остаряването на ума и на сърцето; ето защо, започне ли тялото да остарява,
човек
трябва да се стреми да запази младостта на ума и на сърцето си.
И тъй, иска ли да бъде млад,
човек
трябва да става рано, когато Любовта му пошепне на ухото - Любовта подканва
човека
да става рано, преди изгряването на Слънцето.
Като работи съзнателно и с Любов,
човек
ще има и хляб; като работи и се храни, той ще бъде герой, ще развива силата си.
Кога ще прояви геройството си - вечер, след залязването на Слънцето; денем, когато Слънцето грее, всеки може да бъде герой, а изкуство е
човек
да бъде герой вечер, когато настане тъмнина.
Колко е силен
човек
може да познае вечер, в най-голямата тъмнина; ако вечер минава през гора и никъде не се спъва, той е герой - гората представлява мъчнотиите в живота, а тъмнината представлява условия за натъкване на
човека
на мъчнотии.
Следователно, ако в мъчнотиите си
човек
върви напред, без да се спъва, той минава за силен.
Младият е всякога доволен и богат; не е ли доволен,
човек
е влязъл в областта на старостта.
Дали
човек
изпитва физически, сърдечен или умствен глад, един е цярът: да се нахрани; щом се нахрани, всякакво противоречие изчезва.
Нахраните ли
човека
физически, сърдечно и умствено, той не се страхува от нищо.
Ако сърцето на
човека
е студено, по някакъв начин трябва да го стоплите; ако умът на
човека
е тъмен, трябва да внесете в него светлина, да го просветите.
Същият закон се отнася до сърдечното и умственото развитие на
човека
:
човек
трябва да обича знанието, да се стреми към него, без да го свързва с мисълта за растежа на своя ум - започне ли да мисли колко е израснал умствено, той непременно ще се спъне; започне ли
човек
да мери Любовта си, тя непременно ще пресъхне.
Затова казвам: свещен е огънят на Любовта, най-малкото докосване на неподготвен
човек
до него може да произведе голяма дисхармония, дис- хармонията пък произвежда страдания и скръб - мнозина страдат по причина на това, че преждевременно докосват свещения огън на Любовта.
И тъй, научете се да цените малките неща; като научите този закон, ще видите, че и росната капка съдържа толкова сили и възможности, колкото и големият извор; ако
човек
вярва в това, росната капка ще се увеличи, ще стане голям извор, от който мнозина ще могат да черпят.
Искате ли да критикувате, знайте, че Доброто в
човека
е повече от злото и щом е така, всеки трябва да работи усилено, да развива Доброто в себе си; за да успява в тази работа,
човек
трябва да вярва първо в Бога, после в себе си и най-после в своя ближен.
Без ближния си
човек
не може да расте, всеки ваш ближен е условие за вашето растене и повдигане.
Колкото ближният ви е необходим за вашето растене и повдигане на Земята, толкова и висшето Аз, което е вън от
човека
, е необходимо за връзка между него и Разумните същества на Небето.
Нахрани
човека
, дай му подтик да може умът му да работи, и той няма да се смущава.
(втори вариант)
Заплитания има, целият свят представлява една заплетена работа и трябва да се спре
човек
, да помисли по кой начин да се разплете.
(втори вариант)
Някой казва за някого «Този
човек
е трън в плътта ми.
(втори вариант)
Затуй по някой път е необходимо
човек
да остави друг да го отплете.
(втори вариант)
А от този род е и умственото развитие на
човека
: той трябва да обича да има знание, да се стреми, без да го свързва това с растежа на своя ум.
(втори вариант)
Ще знаете едно: У всеки един
човек
хубавото преобладава.
(втори вариант)
Като се вземе съзнанието като единица, щом
човек
започне да яде, то вече и съзнанието е будно.
(втори вариант)
Човек
без своите ближни не може да расте.
(втори вариант)
Слушателят е
човекът
, а свещеникът е Бог.
(втори вариант)
Когато
човек
каже, че не знае, свещеникът не говори, защото в слушателя не се е събудил духовен глад.
(втори вариант)
Заключението:
Човек
, като отива при Бога, трябва да отиде празен и с глад.
(втори вариант)
Може би след
векове
и вие ще бъдете учени хора, може [би] сте били някога, но сте забравили.
(втори вариант)
И сегашният ви живот се дължи на такива мисли, които преди
векове
сте казвали.
(втори вариант)
(- На добрия
човек
.) Не, на любящия
човек
.
(втори вариант)
И всякога, когато
човек
люби, става красив.
(втори вариант)
Добрият
човек
е добре дошел навсякъде.
(втори вариант)
Човекът
на Любовта е опасен
човек
, него не го приемат.
(втори вариант)
Младият значи
човек
с възприемчив ум, начало на живот, начало на Божественото проявление.
(втори вариант)
Когато
човек
почва да остарява, стомахът му взема малко храна, днес – малко, утре – също.
(втори вариант)
Щом
човек
почне да се не интересува от нищо, казва: «Мен това не ми трябва, онова не ми трябва», той клони вече към старост.
(втори вариант)
А юнак ще бъде
човек
, щом Слънцето залезе.
(втори вариант)
4.
Великата задача на човека
,
ООК
, София, 16.2.1927г.,
Магарето не се нуждае от
човек
, който да го пасе.
Първо
човек
започва да живее външен живот, а после иде вътрешният.
Този е пътят на всеки
човек
.
Човек
не трябва да се безпокои, но не трябва да бъде и съвършено спокоен.
Да обърнеш
човека
към неговия Създател, това подразбира желание да го заставиш да прилича на тебе.
Който е създал
човека
, Той е в сила да го обърне към Себе Си.
Преди всичко задачата на
човека
не седи в обръщането на хората към Бога, но в работене върху себе си.
Противоречията са временни положения в живота на
човека
.
При сегашните условия на живота и при разбиранията на съвременните хора, за да излезе от противоречията,
човек
трябва да има широта на душата и простор, свобода на Духа.
Истинският
човек
трябва да бъде чисто злато и отвън, и отвътре, а не само позлатен отвън.
Да превърне неблагородното в себе си в благородно, в чисто злато, това е задачата на
човека
.
И тъй по този начин
човек
нищо не може да направи.
Ако
човек
външно изпълни тия неща, след това той ще очаква отвън да получи нещо, и ако не получи, ще се разочарова от живота.
Щом влезе в Божествения свят,
човек
първо придобива, а после дава.
Например когато здравето дойде в
човека
, той дава от себе си, от своя организъм всичко излишно, всичко непотребно.
Следователно щом дойде хубавото, красивото в
човека
, той е готов да даде от себе си всичко онова, което до този момент не е бил готов да даде.
Когато Бог проговори на
човека
, когато му каже една дума само, тя струва повече от всичко, което е имал до този момент.
Ако Бог каже на
човека
да раздаде имането си, всичко е свършено.
Този
човек
не очаква вече от никого нищо.
Значи докато
човек
живее на земята, той трябва да различава нещата, да знае кой какво му говори и да прави верни преводи.
Смешно е да дойде при вас някой
човек
, който е лишен от философски ум и от поетически дарби и да ви доказва, че може да стане философ или поет.
Лошият
човек
е плитка вода, добрият – дълбока вода.
Когато отивате при добрия
човек
, трябва да имате на разположение лодка, която да бъде съвършено здрава.
Понякога в дълбоките води на добрия
човек
стават такива бури, и ако той не е внимателен, ако лодката му не е здрава, нито от лодката, нито от него ще остане нещо.
Не е лесно
човек
да стане прочут поет, да получи Нобеловата премия.
Не мислете, че добрият, светият
човек
трябва да бъде “Божа кравица”, да не смее да каже дума на
човека
.
За в бъдеще, във Вечността, всеки може да стане виден
човек
.
На всеки
човек
е определено някога да стане поет и то от първокласните поети, да получи Нобеловата премия.
Целта на живота е да реализира
човек
нещо безсмъртно на земята, което да остане за Вечността.
Всеки удар, който Природата слага върху
човека
, показва, че той все е нарушил нещо.
В този смисъл всеки
човек
, всеки народ може да остави нещо безсмъртно.
Всеки неправилен замах с ръката на невежия
човек
е в сила да наруши нещо от хармонията на великата Природа.
Един ден, когато очите на
човека
се отворят, той ще види какви пакости е извършил.
С един свой неправилен замах
човек
понякога става причина да изчезне един остров от великия океан, а понякога – да се яви един остров.
Обаче
човек
и тук може да изпадне в крайност.
Някой
човек
е закъснял, бърза да отиде на банката да вземе пари.
Казвам:вие трябва да имате вяра в Божественото, Което работи в
човека
.
Казано е в Писанието: “Нито ухо е чуло, нито око е видяло, нито през ума на
човека
е минало онова, което Бог е приготвил за ония, които Го слушат, които Го любят и вървят по Неговите Пътища”.
Хората живеят и се развиват според закона на еволюцията, който гласи:
човек
трябва да започне от най-малките идеи и величини, от най-близките до него предмети и постепенно да отива към по-големите величини, към по-далечните предмети.
За този
човек
земята е училище, дето ще среща и красиви, и весели, и комични уроци.
Ако някой
човек
отиде в село и поговори повечко, веднага казват за него: Какво се разкрякал този толкова много?
Или ще кажат: Брей, че обича да лъже този
човек
!
Значи Той е имал предвид великата задача на
човека
: да работи, да се учи, като започне от малките величини и върви към големите.
Днес те са в положението на
човек
, който влиза в гората и чува само шума на листата.
Нещата и явленията в живота имат един или друг изглед според това, как гледа
човек
на тях.
Като знаете това, вие трябва да пресявате вашите стари вярвания, събрани от
вековете
, и да останете само с ония положителни възгледи и знания, които носите в себе си от създаването ви още.
Този
човек
може да е 60 годишен, но в люлката си той вдига шум със своя ум и със своето сърце.
Бог намира, че животът има смисъл, а
човекът
казва, че животът няма смисъл!
Кой има право: Бог или
човек
?
Този
човек
е дошъл в съприкосновение със същества, които в културно отношение седят по-ниско от него.
Когато някой казва, че животът има смисъл, това показва, че този
човек
е влязъл в съприкосновение със същества, които седят по-високо от него и той се влияе от техните възгледи.
Докато
човек
е в съприкосновение със старите богове, животът няма смисъл за него.
Докато е в съприкосновение с парите,
човек
се намира под тяхното магическо влияние.
Казвам: преди всичко този
човек
не се моли както трябва.
Докато държи ножа в ръката си,
човек
е силен; щом друг вземе ножа му, той става слаб.
Значи когато някой вземе твоя нож в ръката си и ти ставаш слаб, падаш духом, това показва, че този
човек
има по-ниска култура от твоята.
Словото. Словото пък е Разумния живот в
човека
, който му дава сила, мощ да се развива.
Когато
човек
се моли, никакъв автомобил не трябва да го засяга.
Водата не е създадена само за една риба; въздухът не е създаден само за една птица; слънцето не е създадено само за едно същество; животът не е създаден само за един
човек
.
Човек
може да бъде замислен, но не унесен.
В скръбта, в страданието
човек
трябва да учи.
Докато
човек
има цел в живота си и върши всичко с разположение, той е обичан от Бога.
Когато Бог изпраща
човека
на земята, Той му дава всички възможности и условия да следва училище, да свърши университет.
Когато употребявам думата “към Бога”, аз нямам предвид някакъв външен, физически стремеж, но разбирам най-възвишения стремеж на
човека
.
Пред програмата, която Бог определя на
човека
, няма какво да се философства.
Който има този стремеж в себе си, той може да се нарече
човек
в пълния смисъл на думата.
Докато този стремеж съществува в
човека
, дотогава той може да носи името “
човек
”.
Заглъхне ли този стремеж в него, едновременно с това той се обезличава като
човек
.
Щом
човек
има стремеж към Бога, Духът пък има стремеж към
човека
.
– Добре е
човек
да философства, добре е да учи другите, но преди всичко той сам трябва да е приложил своята философия, сам трябва да е живял и постъпвал добре.
Дойде ли
човек
до това дълбоко разбиране на нещата, вълните на неговото море трябва да утихнат и да се възстанови първоначалната хармония в живота.
Това е задачата на всеки
човек
.
Този
човек
се обръща към Бога като към същество извън него.
Щом Бог е в
човека
вътре, сам по себе си той има Мир, няма защо отвън да търси мир.
Представете си, че в даден момент вие сте тих и спокоен в себе си, но искате да знаете де е
човекът
във вас.
Това, което предизвиква страх, уплаха, е човешкото; това са прояви на обикновения
човек
.
Докато
човек
не се добере до законите, написани в неговата душа, той ще виси във въздуха, нито на земята ще живее, нито на Небето между светли и възвишени същества.
Много задачи са дадени на
човека
, които той постепенно трябва да разрешава.
И наистина ние виждаме съвременният
човек
да изучава всички отрасли на науката: математика, естествени науки, медицина, социални науки, богословие и ред практически предмети – изкуства, музика, художество и т.н.
Те имат отношение към частния живот на
човека
, но понеже той съставя частица от целокупния живот, следователно и човешкият живот има отношение към общия.
Запример
човек
трябва да изучава медицината не само за другите хора, но и за себе си.
Ще кажете, че Любовта се проявява чрез някакъв акт.- Все трябва някой да направи нещо или да каже нещо, което да събуди Любовта в
човека
.
Да видиш лицето на
човека
, да те погледне той и ти да го погледнеш, това е първата разменена дума между вас.
Очите на
човека
говорят както и устата му.
Вие още не сте изучавали това изкуство да разбирате
човека
и да се разговаряте с него по очите.
– Бог не е вън от
човека
.
Ако Той е вън от
човека
, как ще си обясните стиха, в който се казва, че ние живеем и се движим в Бога?
Следователно
човек
не може да люби докато не се е научил да слуша.
По този начин само
човек
ще да дойде до идейната Любов, в която няма абсолютно никакво прекъсване, никакви противоречия.
Докато не влезе в Любовта и не живее в нея,
човек
не може да разбере тази идея.
Ето защо
човек
трябва да дойде до малките, до основните величини на слушането.
Когато казвате, че искате да имате за приятел някой духовен
човек
, това подразбира, че вие искате да влеете част от вашата излишна вода в морето на своя приятел и по този начин да постигнете уравновесяване на силите в своя организъм.
Хиляди страдания да преживее
човек
, но жив да бъде – това е важно за него.
Човек
може да се моли на Бога и пак да учи.
Истински духовният
човек
трябва да бъде високо културен, високо учен и образован
човек
.
Един евангелски проповедник казваше: Когато трябваше да стана
човек
, аз пасях магарето на патриката.
Като изгубих всичко, тогава се заех
човек
да ставам, но късно беше вече.
В душата на
човека
се крият възможности за неговото изправяне.
Значи когато имаше възможност вече
човек
да стане, той се самоуби.
Условията за изправянето на
човека
са външни, а силата и възможностите за това изправяне са в него самия. Защо?
Не могъл
човек
да стане, защото пасъл магарето на патриката.
Важно е веднъж Духът да заработи в
човека
.
5.
Праведният
,
НБ
, София, 20.2.1927г.,
Днес е
векът
на електричеството; бъдещето е
векът
на човешкото сърце.
Знаете ли, каква хармония ще съществува между тялото, сърцето и ума на
човека
, ако тялото му е свързано с физическия свят, сърцето – с духовния и умът – с Божествения?
Тялото, сърцето и умът на
човека
представляват три категории сили, които той трябва да владее.
Владее ли тия сили, само тогава той може да се нарече истински
човек
.
След ума нагоре идват душата и духа – висшето начало у
човека
.
И затова, когато се говори за красивото в
човека
, за ангела, който живее в него, ние разбираме неговите копнежи към познаване на своята душа и дух.
И тогава истински вярващ ще бъде този, който включва в себе си три неща: изобилие на вечен живот; изобилие на светлина, която никога не загасва; изобилие на абсолютна свобода, в която
човек
може да мисли, да чувства и да действа по Божествените начала, без никакво ограничение.
Когато някой химик изучава отровните, избухливите газове, той трябва да бъде много точен, много прецизен, но когато изучава
човека
и проявите на неговото сърце, на неговия ум и на неговата воля, той не може да приложи същите правила и методи.
И тъй, за да може
човек
да се ползва от законите и правилата на живата математика най-напред той трябва да е минал през материалистичната математика, после през духовната и най-после през Божествената.
И след всичко това вие срещате един духовен
човек
, който не е проучил още тези математики, но се гордее със своите знания и казва: Знаете ли, кой съм аз?
Хубавото и красивото в
човека
се дължи, именно, на този възвишен и благороден живот, в който няма смърт, нито разрушения.
Дойде ли Божията Любов у
човека
, всички противоречия за него изчезват.
Човекът
на Любовта, като види, че някой вълк яде овца, той ще го помилва и ще му каже: Няма нищо в това, че ядеш овца.
Брама значи Божествен
човек
, Син Божи.
Ако някой беден
човек
открадне един килограм хляб да се нахрани, държавата ще го съди за кражба и ще го постави в затвора.
Бог е определил, по колко килограма жито се пада на всеки
човек
през годината.
Каква е тази държава, която не следи за житото на всеки
човек
поотделно?
Питам: Кой
човек
от света е изпратил едно благодарително писмо до Бога за благата, които Той му е дал?
Досега аз не съм срещнал нито един
човек
, който да е благодарил на Бога за всичко, което е получил от Него.
Докато оръжието ми е в ръцете, аз съм силен
човек
.
Докато
човек
е с ума си, дотогава само той е силен.
Освен тези две оръжия, на помощ иде и волята ма
човека
.
Следователно,
човек
трябва да умее правилно да манипулира със силите в своя организъм.
Това значи да придобие
човек
Божествения живот.
Такъв
човек
никога не се съмнява, никога не се колебае нито в себе си, нито в другите хора.
Когато някой
човек
ви говори от гледището на земната правда, той ви казва само една трета от истината; когато ви говори от гледището на духовната Правда, той ви говори две трети от Истината и най после, когато ви казва нещо от гледището на Божествената Правда, той ви говори цялата Истина.
При Готама отива един млад
човек
и му казва: Учителю, искам да следвам твоето учение, да ми покажеш пътя към великата Истина.
Под думите „циганин, циганска кръв“, разбирам
човек
, който се намира в паднало, в греховно състояние.
Да търсите щастието, това е добро нещо, но
човек
не знае, какво го очаква утрешния ден.
Този път ще те доведе до предназначението, което имаш, като
човек
, като душа, като част от цялото.
За да влезе
човек
в Царството Божие, той непременно трябва да има крака, изтъкани от живата материя на добродетелите и да бъдат чисти, свети и непорочни.
Ръцете на
човека
представляват Божествената Правда.
В това отношение ръцете на
човека
трябва да бъдат чисти, свети и непорочни.
Ако на един съвременен
човек
се даде безконечен, вечен живот, какво ще придобие той от него?
Погледне ли
човек
горната част на ръката си, на нея той трябва да прочете правдата на физическия свят.
Като погледне на ръката си, всеки
човек
може да каже, постъпвал ли е правилно в миналото, постъпва ли справедливо и днес.
Насилието не е наложено от природата, но
човек
, със своята лакомия, сам го налага и върху себе си, и върху своите ближни.
Ако
човек
има желание да стане богат, за да облагодетелства своите ближни, това негово желание е на място, но ако той иска да стане богат, за да се удоволства, неговото желание не е на място.
Този
човек
не е разбрал смисъла на богатството.
И най-ученият
човек
, ако се намира в затруднено материално положение, може да се убеди, че на известно място, още от турско време, има заровена тенекия със злато.
И този учен
човек
, който е свършил два факултета, ще остави всичката си работа и ще дойде заедно с вас да копае пари.
Вие казвате за някой
човек
: Този
човек
е много учен, той е отличен биолог.
Тъй щото, всеки
човек
трябва да премине през тези три гами на правдата и на вярата.
Такъв
човек
по отношение на света е неправеден и безверник, а по отношение на Бога е праведен и вярващ.
Въз основа на този закон ние можем да си обясним психологически, защо като тръгне някой
човек
в Божия път, колкото и да е учен, хората го оплюват и наричат извеян.
Вземете пример с Толстой, който беше такъв виден писател и щом изнеса своите убеждения пред света, всички казаха: Чудно нещо, Толстой, който беше толкова умен и интелигентен
човек
, като остаря, започна да оглупява и да вярва в такива неопределени неща!
по материалната правда и вяра, опитах ги и зная, какво носят те за
човека
.
След това живях по правдата и вярата на духовния свят, и тях опитах, но и те оставят
човека
обиден, онеправдан и наскърбен.
Дето е службата на
човека
, там е небето, там е раят; дето няма служба, там няма небе, няма и рай.
Добродетелният, умният
човек
от нищо не може да се поквари, с нищо не може да се подкупи.
Като не се спират върху дълбоките причини за падането и за въздигането на
човека
, хората казват: Отиде младото поколение!
Не, тъй не се измерва
човек
.
Кой съвременен
човек
, като седне пред трапезата да се храни, се вглъбява в яденото и се разговаря с хляба и с всичко, което е сложено пред него?
Той трябва да се поразговори първо с хляба, да разбере, какъв
човек
го е правил, после да провери, кой воденичар е млял брашното, и по този начин да проследи целия път, през който хлябът е минал.
Когато искате да се произнесете за един
човек
, вие трябва да имате точни мерки за него.
Човек
трябва да знае, каква храна приема.
Някой измерва
човека
от главата до краката, и там спира; друг пък го измерва от краката до главата.
Или воденичарят е добър
човек
, но селянинът, който е сял и жънал житото, не е добър.
Човек
трябва да знае Истината, Правдата от единия до другия край на живота.
Какъв
човек
съм, ще познаеш от това, какво ще направя, като вляза у дома ти.
Напротив, материалният живот е същественият живот за
човека
.
Най-напред ти ще ме нагостиш, като
човек
, а после ще се поразговорим, и аз ще ти покажа правия път.
Физическият, духовният и Божественият живот са степени, фази, през които съзнанието на
човека
трябва да премине.
Ако
човек
не мине най-напред през материалния живот, а после през Правдата и вярата на духовния живот, как ще разбере той Правдата и вярата на Божествения живот?
За обикновения
човек
това е чудно, но окултистът, който се занимава със законите на живата природа, разполага с методи и начини, чрез които може да се подмладява.
Това е Божествената Правда, която дава стабилност на
човека
.
Той е абсолютно чист и съвършен
човек
.
Живее ли по този начин,
човек
ще бъде свободен от всякакви съмнения и подозрения.
Обаче, не се минават сто години, и ние виждаме, че теорията на учения пропада, веруюто на религиозния
човек
се замества с друго, философската система на философа се обявява за невалидна.
Този
човек
говорил с жената по един, по втори въпрос, и по свой навик намигвал.
Тя е следната: „Както е горе, така е и долу.“ Това значи: Какъвто е
човек
на небето, такъв е и на земята.
И обратно: Какъвто е
човек
на земята, такъв е и на небето.
Не бързайте в заключенията си, но се научете да оценявате дълбоките пориви, които се крият в душата на
човека
.
Лесно е да осъдите
човека
, но аз виждам, как и най-големият престъпник вечер плаче, моли се, съжалява за своята погрешка.
Значи, има две същества, които живеят едновременно в
човека
.
Истински
човек
е онзи, който сам осъжда своите погрешки и престъпления.
Не гледайте на
човека
само от горе и не се произнасяйте, че той нищо не струва.
Дойде ли при вас някой
човек
, кажете му, както Готама каза на своя млад ученик: Иди попитай родителите си, от какво произхождение си.
Казвам: Не е лесно да се откаже
човек
от своите стари навици, които носи от миналото.
Ако Любовта, вярата, надеждата и Правдата се съединят в едно, те ще освободят
човека
от всички ограничения.
За да се освободи от миналото си,
човек
трябва да се ражда и преражда много пъти на земята, което индусите наричат странстване на душата.
Свободният
човек
е Божественият
човек
.
6.
Трите зрънца
,
МОК
, София, 20.2.1927г.,
Изобщо процесите, които стават в неорганичната материя, са по-прости от тия, които стават в органичната, и ако в органическия и психическия свят
човек
постъпва както в неорганическия, той ще се натъкне на едно вътрешно ограничение в себе си.
Дойде ли до механизиране на органическите процеси,
човек
приготвя условия за склероза в организма си; склерозата не е нищо друго, освен изгубване на пластичността на организма - това се дължи на недоволството, на което
човек
се натъква.
За да се справи с анормалните състояния на своя физически и психически живот,
човек
трябва да изучава окултната наука - тя дава методи за съграждане на здраво, мощно тяло, за реорганизиране на човешките мисли и чувства, за укрепване на нервната система.
Щом придобие това нещо за себе си,
човек
ще го приложи и в обществото; ако е мъчно
човек
да приложи тия методи към себе си, още по-мъчно е да ги приложи към обществото.
Обаче има случаи, когато една и съща причина може да произведе, а може и да не произведе недоволство: ако вашият възлюбен ви убоде с игла, вие няма да се сърдите, но ако ви убоде
човек
, когото не обичате, веднага ще станете недоволни и ще му се разсърдите.
Коя е причината, че в първия случай
човек
не се сърди, а във втория се сърди, не е известно - това остава тайна, която
човек
може да разреши само отчасти, но не напълно.
Тайните на физическия свят могат да се разкрият напълно, 100% ; тия на Духовния свят - отчасти, 75%, а тайните на Божествения свят всякога остават скрити, обикновеният
човек
не може да проникне в тях.
Някой иска да разбере какво представлява той като
човек
, като его; този въпрос не се разрешава, никой досега не е отговорил на него.
Ще каже някой, че е душа, че е его - това са думи, които не разрешават въпроса; или ще кажете, че
човек
мисли, чувства, действа, движи се, пее, играе - и това още не е
човекът
.
Човек
не е нито в мисълта, нито в чувствата си, нито в постъпките си, нито в движението.
Някой казва, че иска да се изяви, да покаже кой е и какъв е, да разкрие целия си живот;
човек
трябва да знае, че цялата Слънчева система даже не може да го побере - колкото и да се разкрива, няма къде да направи своето изложение.
И като знае какво представлява,
човек
все пак трябва да бъде смирен; смирението е закон за запазване на енергиите - с малко енергия смиреният извършва добра работа.
От топлината пясъчното зрънце само ще се разшири; то може да се уподоби на
човек
, който е придобил голямо наследство, но гледа на живота механически - с получените пари той ще си направи къща, ще я нареди добре и ще се радва, че ще може да живее охолно.
Житното зърно като получи топлина, ще придобие импулс за растене, то може да се уподоби на
човек
, който е дал ход на вътрешния си живот.
От приетата топлина в себе си зародишът на млекопитаещото започва да се развива; това семе може да се уподоби на
човек
, който изучава смисъла на Живота.
Какво ще вземе от
човека
- неговите недъзи, недоволства, скърби и страдания; тя ще ги занесе в ретортите на Божествения свят, където ще ги превърне в нещо възвишено и красиво.
И тъй, изучавайте окултната наука, нейните методи и закони, за да ги прилагате във всекидневния живот, да го осмислите и обновите - това значи да мине
човек
от обикновено състояние във възвишено, в което всичко преживяно изчезва, окапва като листата на дърветата и в края на краищата от
човека
остава корен за основа на физическия живот, стъбло - за основа на Духовния свят и клони - за основа на Божествения свят.
На Земята
човек
може да е бил виден, знаменит, но влезе ли във Висшия свят, от него остават само три неща: корен, стъбло и клони.
Трябва ли
човек
, който е изпълнен с велики идеи, да се страхува от живота?
Поради изсичане на горите и избиване на млекопитаещите хората се натъкват на големи страдания, без да могат да си помогнат; те не подозират, че животните и растенията представляват резервоар на жизнени сили за растенето и развитието на
човека
- с изтребването на млекопитаещите жизнената им енергия се разпръсва в пространството; понеже хората не могат да се свързват пряко със силите на Природата, те се лишават именно от ония жизнени сили, които възприемат от животните.
Не се смущавайте, че не сте постигнали известно желание - всяко желание се реализира на определеното за него време; същото се отнася и до мислите и чувствата на
човека
- в това именно седи красотата на живота.
От вас се иска внимание, да не пропуснете времето за проява на дадена мисъл, на дадено чувство или желание; пропуснете ли времето им, ще изпаднете в такова положение, че на 30-годишна възраст ще пожелаете това, което е за 80-годишна възраст, или на 80-годишна възраст ще пожелаете това, което е за 30-годишен
човек
.
Ще дойде някой да ви пита вярвате ли в Бога; ще кажете на този
човек
: „Мога да ви говоря върху астрология, хиромантия, графоло- гия, но по въпроса вярвам ли в Бога не казвам нито дума - това е въпрос, от който стоя далеч, не се занимавам с него".
Ако бяха задали този въпрос на някой обикновен
човек
, той щеше да извади ножа от ножницата си, да разреже връвта, която свързва злото, и ще започне да говори; не, стане ли въпрос за злото, ще стиснете устните си и ще мълчите, както Хермес е мълчал - отворите ли устата си, ще я напълните с нещо лошо.
Мине ли болката, всичко се забравя, обаче има състояния, които са по-страшни от всякаква физическа болка - те се отразяват на духовното състояние на душата и при това положение
човек
мъчно забравя онова, което е преживял.
Според някои учени душата представлява съвкупност от умствени способности в
човека
; умствените способности са в зависимост от проявите на сърцето и волята, значи душата представлява сбор от прояви на ума, на сърцето и на волята на
човека
.
Дойдете ли до френо- логията, тя разглежда тия прояви по друг начин - тя изучава умствените способности на
човека
според развитието на различните мозъчни центрове и от тях вади заключение за интелигентността на
човека
.
Това не се постига в един живот, много работа се изисква от
човека
, докато постигне съвършенство.
Ако изучавате клетките на човешкия мозък, ще видите, че клетките на моралния
човек
се различават коренно от тоя на обикновения
човек
, а още повече от тия на престъпника.
Каквото е изработил
човек
в един живот, оттам нататък ще продължава да работи, нищо в Природата не се губи.
Следователно където и да са разпръснати клетките на даден
човек
в пространството, в края на краищата, когато той отново слиза на Земята, те ще се съберат на едно място и ще образуват новото му тяло.
Като знаете това, вие трябва да бъдете смели и решителни, но това не значи да мислите, че всичко можете да направите - има неща, които
човек
безусловно може да направи, но има и такива, които не може да направи.
". Каквито и въпроси да си задава,
човек
не може да си отговори защо страда; не е единственият, който страда, всички хора страдат.
Наред с него седи сляп и глух
човек
, който не може да работи, но благодари на Бога и за това положение - кой от двамата стои по-високо?
Задачата на
човека
не седи в избягване на страданията;
човек
трябва да страда, но разумно и когато страда, той трябва да придобива нещо красиво.
Човек
обича да говори за това, което знае, тази е причината, поради която
човек
всякога говори за живота, за душата, за добродетелите - без тия неща слизането на
човека
на Земята е безпредметно.
Най- понятна и близка идея за
човека
е тази за живота - каквото и да прави,
човек
все за живота говори, той излиза от него и се връща към него.
За да разбере живота в неговата пълнота и целокупност,
човек
би трябвало поне за момент да влезе във всички форми, да разбере състоянието, в което се намират - но това може да направи само адептът, само посветеният; затова е казано на слабия да не се свързва с грешния, да не би и двамата да паднат заедно - само силният може да се свързва със слабия и с грешния, и то временно, докато ги повдигне.
Обаче, ако вложите в чисто органическия живот: той е
човек
, който ще занимава хората с вътрешния смисъл на живота.
(втори вариант)
» Туй, което знае
човек
, него учи.
(втори вариант)
Различава се животът на едно растение и [на]
човека
.
(втори вариант)
И вий ще се намерите много обикновен
човек
.
(втори вариант)
И като минеш край витрината, радвай се, че този
човек
има дрехите.
(втори вариант)
Ако бих имал пари, бих доставил на този
човек
едно малко удоволствие.
(втори вариант)
»
Човекът
му взема 10 лири – тази работа няма да успее.
(втори вариант)
Но в свенливостта ще се роди едно чувство изопачено, едно чувство атавистическо, което опорочава
човека
, ще се роди една лоша мисъл.
(втори вариант)
(- Мислим да пишем по едно писмо.) Вий, като напишете писмото, ще идете при някой
човек
тъй, неофициално, ще му го прочетете; и щом той извади и каже: «Аз искам да се заинтересувам, да се абонирам», извади и плати – пратете писмото.
(втори вариант)
В списанието трябва да бъдете толкова искрени, че този
човек
, като възприеме вашето писмо, да почувства, че трябва да помогне.
(втори вариант)
(- По какъв начин душата, която е нещо нематериално, може да докара в движение тялото на
човека
?
(втори вариант)
Когато
човек
е в едно спящо състояние, безучастен, той е материален.
(втори вариант)
Той е толкова искрен, изнася го като един научен факт – как
човек
може да се обърка.
(втори вариант)
За пример интелигентността на
човека
, това е група от способности.
(втори вариант)
За пример вземете в
човека
– ако спуснем перпендикуляр на човешката глава през ушите (фиг.21.2).
(втори вариант)
Питам: защо тази губерка произведе туй недоволство у
човека
?
(втори вариант)
Аз ви казвам: ако един
човек
, който ви обича тъй, както обича себе си, ако той ви мушне с тази губерка, освен че няма да ви причини недоволство, но ще ви причини една радост.
(втори вариант)
Но ако един
човек
не ви обича, и най-голяма услуга да ви направи, ще ви достави една неприятност.
(втори вариант)
Ако разгледате мозъка на един
човек
, клетките, строението, ще намерите грамадна разлика.
(втори вариант)
Клетките на един морален
човек
се различават от клетките на един престъпник и на един обикновен
човек
.
(втори вариант)
Ще ви приведа този анекдот: Среща един млад
човек
един стар дядо на 100 години, качил се на магарето и казва: «Дядо, да говорим за философия.» Дядото казва: «Всичко може да направя, всичко може да разреша.» – «Е, дядо, да говорим за една работа, която няма да стане.» – «Как, синко, всичко може да стане.» – «Я слез, дядо, от магарето, аз да се кача.» – «А, синко, това не може да стане.» Среща дядото младия, качен на магарето.
(втори вариант)
Защо трябва смирение [на]
човек
?
(втори вариант)
А там има един
човек
сляп, глух, той благодари на Бога.
(втори вариант)
Ако вземем единица топлина, то е, един
човек
, да кажем, него му се пада един милион наследство.
(втори вариант)
7.
Природните звукове
,
ООК
, София, 23.2.1927г.,
Всяка постъпка на
човека
трябва да бъде разумно направена.
В една от беседите си казах, че
човек
трябва да се стреми да получи от Бога писмо с обратна разписка, да знае, че наистина е получил.
Само онзи
човек
може да получи такова писмо, който откак се е родил докато замине за онзи свят, не е казал никому лоша дума; през сърцето му не е минало нито едно лошо чувство и през ума му не е минала нито една лоша мисъл.
Сърцето на този
човек
е подобно на извор, който постоянно блика и дава.
Каже ли
човек
, че животът му няма смисъл, че иска да се самоубие, той нито е изпратил писмо до Господа, нито е получил писмо от Него.
На мнозина се вижда чудно как е възможно
човек
да живее цял живот и нито през сърцето му, нито през ума му да е минало нещо нечисто.
В историята на човечеството има само един такъв пример,
човек
да бъде посетен от Ангел.
За да постигне своята цел,
човек
трябва да води абсолютно чист живот, проникнат от една велика идея, от музика, изкуство, поезия.
Както копал лозето на един богат
човек
, той се подпрял на мотиката си и започнал да мисли: Ако бих имал богат чичо да ми даде един милион долара, аз зная какво щях да направя.
Човек
трябва да говори, но разумното, здравото Слово.
В живота на всеки
човек
е математически определено колко думи трябва да произнесе всеки ден.
Човек
не може и не трябва да говори каквото му дойде на ума.
За всяка възраст и за всеки
човек
е точно определено колко думи на ден трябва да изговори.
Самият
човек
.
От лаенето на кучетата ще познаете какъв
човек
минава покрай тях.
Ако минава добър
човек
, кучетата ще го полаят малко, ще го поздравят само и скоро ще млъкнат.
Кучетата познават какъв е
човекът
, който минава покрай тях.
Ако добър
човек
влезе в някой двор, кучето ще залае, ще се доближи до него, ще завърти опашката си и ще каже: Ще ме извиниш, аз съм турен на служба да пазя, да съобщавам на господаря си кой влиза и кой излиза.
Обаче ако лош
човек
влезе в двора, кучето ще го познае, веднага ще се хвърли върху него и ще го ухапе.
– Истинският морал седи в това да изговори
човек
през деня толкова думи, колкото са определени за него от Невидимия свят.
Няма по-хубави часове в живота на
човека
от тия, които той е прекарал в тъмните бурни нощи.
Великата задача в живота на
човека
седи в познаването на Бога.
Докато
човек
не чуе този велик симфоничен концерт в Природата, той не може още да говори за музика.
Ти си беден
човек
, нямаш пет пари в джоба си, нямаш земя за обработване, нямаш никакви средства за живот.
По същия начин когато
човек
придобие Великата Истина в душата си, той изпитва този Свещен трепет, страхува се да не Я изгуби.
Може ли
човек
да изгуби богатството си, било то физическо или духовно?
Има един начин, по който
човек
никога не може да изгуби своето богатство.
От това колко пъти сте употребили дадени звукове, ще извадим малки правила за самовъзпитанието на
човека
.
Да нагостиш
човека
и едновременно с това да му кажеш няколко сладки думи, в това седи Новото в живота.
Не, разумният
човек
намира смисъл във всяка работа, във всяко упражнение.
Щом е само за един ден, лесно е; за един ден съзнанието на
човека
може да бъде будно, но мъчно е тази будност да се поддържа цяла година.
Не, когато се касае за благородното, за възвишеното,
човек
трябва да бъде готов да жертва.
Човек
иска да бъде добър.
Тези са първите необходими условия за
човека
, когато той започва някаква работа.
Ако
човек
не е дошъл до положение да работи върху себе си вътрешно, духовно, той трябва да работи външно, по физически начин.
Целта на всяка работа, която
човек
върши, е да го доведе до едно малко вътрешно доволство.
Разумният
човек
трябва да се подчинява на този закон, на този ритъм, определен от самата Природа.
Рече ли
човек
да бърза с цел да произведе известен ефект, той ще изгуби Божествената мисъл и работата му ще приеме търговски характер.
Ако в характера на някой
човек
преобладава мъжкият елемент, той трябва да произнася меки срички, меки звуци.
Лесно е
човек
да напише превръщането на буквите една в друга, но мъчно е, когато при някое противоречие в живота, той трябва да превръща енергиите според разумните закони на Природата.
Вие можете много пъти да изговаряте думата любов, но ако не обичате
човека
, никаква промяна не може да стане в неговото състояние.
Ако искате да измените състоянието на
човека
, непременно трябва да му дадете нещо реално.
За тази цел
човек
трябва да знае какво да даде и как да постъпва.
Някой
човек
може да познава философиите на ред учени и сам той да минава за учен, но ако тия философии нямат приложение в живота, в края на краищата и той ще стане обикновен
човек
.
Този
човек
минава за учен, но от най-малката мъчнотия се плаши.
Някоя идея дохожда в ума на
човека
, когато се храни.
И в такъв случай ако
човек
не може да обработи идеята, която е дошла в неговия ум, той ще прилича на празна воденица, която вдига шум, но работа не върши и казва: Ядох, пих цял живот, но защо беше всичко това, не зная.
Ето защо
човек
всякога трябва да бъде буден, да може да възприеме и правилно да обработи всяка дошла до него идея.
Само по този начин
човек
може да реализира своите идеи.
То няма нищо общо с личния живот на
човека
.
Когато
човек
се затрудни материално, той казва: Няма ли някой добър
човек
в света, да даде нещо, да отвори хамбара си?
И затова когато работите на някой
човек
се забъркат, той казва: Няма ли някой разумен
човек
да ни покаже начин как да се оправим, да разплетем обърканите си работи?
Източникът на кой и да е извор може да се уподоби на мястото, откъдето извира Разумността на
човека
.
И тъй на първо място
човек
трябва да бъде разумен.
Не,
човек
първо трябва да бъде разумен, а после ще му се дадат условия да бъде добър.
Само на разумния
човек
Бог дава блага, да се прояви като касиер, да раздава.
Дойде ли въпрос до Правдата,
човек
не може да бъде праведен.
Значи
човек
може да смята и без да знае числата; той може да говори и без да брои колко пъти е произнесъл всяка буква.
Когато
човек
огрубява, той употребява повече такива букви, които съдържат в себе си твърдост, сухота, коравина.
Тъй щото от това колко пъти ще произнесете едни или други букви, зависи благородството, знанието, успеха и ред още придобивки в живота на
човека
.
Човек
трябва да уповава на своята Разумност, да гледа да не я изгуби.
И тъй понеже звуковете указват голямо влияние върху
човека
, ще ви дам следната задача.
8.
Здрави връзки
,
МОК
, София, 27.2.1927г.,
Думите, сричките, буквите представляват плоскости и възвишения, по които
човек
се движи.
Попадне ли в една от наклонените плоскости,
човек
започва стремително да се хлъзга, докато дойде до равнище - така той проявява някои нежелателни качества, след което трябва да мине известно време, за да се хармонизира.
Едно нехармонично движение на мускулите на лицето може да стане причина за възпламеняване на избухливите вещества в
човека
; нехармоничните движения, както и отрицателните думи, представляват бомби, които могат да извадят
човека
от релсите на неговото движение.
Човек
трябва да познава вътрешната, т. е.
психическата страна на живота, за да може да си въздейства с нея - това наричаме ние психическа психология; познава ли тази психология,
човек
може да я приложи при самовъзпитанието си.
Като се самовъзпитава,
човек
трябва да дойде до пълно самообладание, да пази своята енергия, да не я изразходва напразно.
Трябва ли
човек
да се гневи, че на пътя му имало камък и той по невнимание ударил крака си?
Не, види ли на пътя си камък,
човек
трябва да се наведе спокойно, да го отмести от пътя си и да замине - откъде знае, може би под този камък се крие някакво богатство и като вдигне камъка, ще го намери под него.
Всяка клетка представлява електрическа лампичка, през която минава светлината; и
човек
представлява малка вселена с определена цел и движение в известна посока.
Ако живее на физическия свят,
човек
ще изучава земята, заради което ще работи с рало и мотика; след това той ще мине в Сърдечния свят, за да изучава всичко, което се отнася до отношенията му към всички живи същества, малки и големи; после ще навлезе в Умствения свят, където ще изучава поезия, философия, наука.
Като мине през всички светове и придобие нещо ново,
човек
има право да си почине; като си почива, ще размишлява върху малките и високите върхове в науката, в музиката, в изкуството и ще разбере, че големите неща съществуват благодарение на малките.
В каквото и направление да работи,
човек
се нуждае от сътрудник или в работата, или в поощряването му.
Колкото и добре да работи,
човек
все има нужда да сподели работата си с някого, който разбира и който да даде своята преценка; като сподели с някого,
човек
усилва Вярата си.
Докато е на Земята,
човек
се нуждае от мнението, преценката и съвета на своя ближен.
В преценката, която давате, вие трябва да бъдете справедливи - нито да надценявате, нито да подценявате; такава преценка не е опасна за слабия
човек
, иначе той може да се подхлъзне и да падне.
И в падането
човек
се учи.
Страшно е, когато
човек
за пръв път среща мечка на пътя си, от страх той заболява.
Ако има будно съзнание,
човек
може да мине покрай нея спокойно, без тя да му направи нещо.
Страхът се среща в
човека
като остатък от животинското му състояние; щом се страхува,
човек
се свързва с животните, щом се гневи - също.
Човек
е колективно същество, свързан със същества по-високо и по-нискостоящи по съзнание от него; от него зависи с кои от тях ще се свърже.
Много помагачи има
човек
, но той трябва да съзнава това, за да се свързва с тях и да се ползва разумно от помощта им.
Човек
посажда плодни дръвчета, отглежда ги, радва се на плода им, но забравя милионите пчели, пеперуди и други насекоми, които като невидими помагачи са извършили тяхното оплодяване.
Колко още невидими разумни същества помагат на
човека
!
Хиляди и милиони същества взимат участие при разрешаване на известен философски въпрос,
човек
напряга ума си и допринася нещо към разрешаването му; който не разбира това, той мисли, че сам разрешава въпросите - никой не работи сам.
Според някои философи умът е облечен в специфично тяло - умствено, което има свои специфични органи;
човек
може да разреши въпроса за ума, когато развие неговите органи - тогава той функционира свободно и независимо, както виждаме това във физическото тяло на
човека
.
Добре е от време на време
човек
да се връща към детството си, да види какви впечатления и спомени носи оттам, какви стремежи и желания са го вълнували.
Ако сте имали добра и възвишена мисъл и на същия камък стъпи някой отчаян
човек
, състоянието му ще се измени.
За да съгради своя характер,
човек
трябва да започне от външните предмети - ако не си готов да вдигнеш от земята един лист, пръчка или камък, ти не можеш и в себе си да преместиш нито една твърда мисъл, нито едно твърдо чувство; изправен ли си към външния свят, ти можеш да работиш и вътрешно.
Всеки
човек
има две стомни в себе си - умът и сърцето му, и случва се понякога тия стомни да пропускат част от съдържанието си; намерете начин да не се излива съдържанието им - сложете по една чинийка под тях.
По- грешката на добрия
човек
се превръща в добро; и грешка да направи, добрият
човек
си остава добър.
Лошият
човек
обаче и добро да направи, пак лош си остава.
Човек
трябва да бъде добър - защо?
Един учен
човек
, след като е изнамерил известни теории, той няма вяра в себе си.
(втори вариант)
Почива
човек
, който е работил, но вселената не е свършила своята работа – може ли да почива?
(втори вариант)
– Божията любов спрямо някоя душа.) Вземете, когато ние обичаме някой
човек
, някой път го преценяваме и след туй, не се мине дълго време, направим си второ заключение.
(втори вариант)
Представете си един гениален
човек
, дипломат, който ви играе или който е обикновен
човек
.
(втори вариант)
Един обикновен
човек
гениален може да стане, но гениалният
човек
обикновен може ли да стане?
(втори вариант)
Човек
, който е завършил своето развитие, той не може да падне.
(втори вариант)
Всички животни, изобщо, от
човека
се страхуват.
(втори вариант)
Но изобщо, като закон, всички животни и птици са страхливи и ако
човек
срещне мечка или вълк, или тигър, или бик, ако държиш очите си съсредоточени, няма да посмеят да те нападнат.
(втори вариант)
Имах резултат.) Колективно същество е
човекът
.
(втори вариант)
Как се привързва
човек
?
(втори вариант)
Всеки един
човек
има една наклонена площ – ти не можеш да си помогнеш, да проявиш известен характер, плъзгаш се.
(втори вариант)
Самата идея, тези, малките идеи: да премести
човек
един камък, да го тури на правото място – той гради в себе си.
(втори вариант)
Сега ще извадите друг закон: че всеки един
човек
има вещества, които може да се възпламенят.
(втори вариант)
Ти си
човекът
, който трябва да я премести.» Ако ти преместиш тази пръчка, ти в себе си преместваш един голям недъг.
(втори вариант)
За туй как
човек
мисли, как действа – в малките работи той трябва да бъде прецизен.
(втори вариант)
Туй е характер – на един поет, на един скулптор, на един учен
човек
, на един философ.
(втори вариант)
Човек
трябва да бъде внимателен.
(втори вариант)
» Този
човек
искал да обърне вниманието му.
(втори вариант)
Ако у вас честолюбието е развито, ще търсите този
човек
да му върнете парите.
(втори вариант)
Един ден идва в стаята ми един, който се занимава, виждам, учен
човек
.
(втори вариант)
Ето философията на българина, казва: «Здрава стомна не се прави, понеже се пука при замръзване.» Сега, вий, като живеете в света, често направи
човек
погрешка.
(втори вариант)
А като не прави погрешки... У добрия
човек
и погрешките му за добро действат, и добродетелите му.
(втори вариант)
Съзнателен живот имат, и естественик, и учен
човек
– и физика, и геометрия.
(втори вариант)
Представете си, един
човек
, един хлебар ви меси хляб – брашното хубаво, водата хубава, но той е болен, заразен.
(втори вариант)
Ама, ще кажете, как може
човек
да бъде лош и да прави добро?
(втори вариант)
Добрият
човек
каквото да прави, и лошо да прави, е добър; и добро да прави, е добър.
(втори вариант)
А лошият
човек
, и добро да прави, е лош; и лошо да прави, пак е лош.
(втори вариант)
Педагогически
човек
може да се възпитава.
(втори вариант)
Най-ученият
човек
кой е днес?
(втори вариант)
«А», то значи умният
човек
, който расте, всякога намира истината. Стенографски.
(втори вариант)
– Силният
човек
не търси обект да вярва, а той сам е изтъкан от вяра.»
(втори вариант)
9.
Слънцето не ще зайде
,
НБ
, София, 27.2.1927г.,
Този стар
човек
не е оглупял, но енергията, която е причина за неговата интелигентност, се оттегля някъде.
Аз говоря за законите, които Бог е написал в сърцето на
човека
.
Те показват, че
човек
, в своето първобитно развитие, е подигнал [издигнал?
Животът на сърцето ние наричаме „живот на Любовта“, който живот има пряма връзка, прямо отношение със сърцето и с душата на
човека
.
И когато хората се освободят от материята, с която днес са преплетени, ще видят, че във всеки
човек
има стремеж към добро, а същевременно и условия за постигане на доброто.
Умният
човек
, именно, трябва да работи, а глупавият трябва да легне под сянката на някоя круша, да почива.
Какво разбирам под думата „сиромах“
човек
[думите „сиромах
човек
“?
Този факт се обяснява по следния начин: Едно време вие сте били богат
човек
, хамбарите ви са били пълни с жито и сте имали възможност да посрещнете и нагостите всички хора, които са ви посещавали.
Под думата сиромах
човек
[думите „сиромах
човек
“?
Задачата на съвременния
човек
е да възпита първо своя ум и своите мисли, а после своето сърце и своите чувства.
Да мисли
човек
, че парите му са необходимост в живота, това показва, че неговото слънце още изгрява и залязва.
Когато казвам, че
човек
не се нуждае от пари, разбирам, че той е господар на парите, а не обратно.
Парите не са господари на
човека
.
Когато
човек
се свърже напълно с Бога, когато той повярва, че наистина е душа, която може да излиза и да влиза в тялото си, когато пожелае, а също така и когато той повярва, че може да разглобява и да сглобява тялото си, да го прави видимо и невидимо, както и Христос правеше това, той може вече да каже за себе си: Моето слънце не ще зайде веч.
Веднъж
човек
е създал парите, той не трябва да се безпокои за тях, дали има пари или няма.
Всеки
човек
може да провери в себе си доколко мисълта за парите го е хипнотизирала.
Човек
като Христа не може да лежи в гроба.
Изкуство е
човек
да влезе в гостилницата без пет пари, да се обърне свободно към гостилничаря и да му каже: Погледни ме в лицето и ми кажи, за колко можеш да ме кредитираш!
Следователно, първото нещо, което
човек
трябва да направи на земята, е да възстанови връзката си с Бога.
Той го погледнал в лицето, намерил, че е честен
човек
и му казал: Отпущам ви кредит за шест хиляди шилинга.
Някои религиозни хора казват: Щом
човек
е роден от Бога, той е учен вече, няма какво повече да учи.
Казвам: Щом
човек
е роден от Бога, той трябва да учи повече, отколкото преди да е бил роден от Бога.
До сега аз не съм срещал нито един отворен
човек
.
С това те искат да кажат, че знанието възгордява
човека
, понеже излиза от ума.
Имали ли сте случай в живота си, да разтворите душата си пред някой
човек
и той да ви отговори със същото?
Следователно, щом многото знание възгордява
човека
, той не трябва да учи.
Питам: Кое знание възгордява
човека
?
Знание без любов възгордява, а знание с любов прави
човека
целомъдрен.
Отвори ли
човек
душата си, неговото слънце само изгрява и никога не залязва.
Днес
човек
се нуждае от знание повече отколкото всеки друг път, за да разбере връзката, която съществува между хората, както и връзката им с Бога.
Тъй щото, рече ли
човек
да прояви своята любов, преди всичко той трябва да признае доброто в себе си и във всички хора.
Понякога поставят
човека
на противоречие, на изпит, с който искат да помогне той на някои души от задгробния живот.
Щом е така,
човек
никога не трябва да казва за себе си, че не е добър.
Съзнае ли
човек
своята първа връзка, той може да извика от другия свят когото пожелае и да влезе в общение с него.
Обаче, след време срокът за изплащане на полицата изтича и този беден
човек
не може да я изплати.
Дойде ли
човек
до това положение, той вече е намерил идеалния живот, за който неговата душа е копняла.
Те носят мир и радост за
човека
.
И тогава, като срещнете
човек
, когото считате за приятел, ще си зададете въпроса: Този
човек
, този приятел, който влиза в моята система, ще помрачи ли моето слънце или няма да го помрачи?
Ако някой
човек
е щастлив на земята, то е защото той има близки приятели повече в невидимия свят, отколкото на земята.
В душата на
човека
се включват и луната, и звездите, и всички небесни светила, които ние виждаме по небето.
В това отношение
човек
представлява в миниатюр един велик свят.
Всяка картина представлява само един момент от
човека
, а ние знаем, че
човек
се мени всеки момент.
Добродетелите, които се крият в нашия ум и в нашето сърце, се изразяват всеки нов ден на лицето ни, вследствие на което
човек
представлява една интересна, но винаги незавършена книга.
Понякога устните на
човека
са червени, някога жълти, някога бледи, някога зелени и т. н.
Ония физиогномисти, които разбират дълбоките причини на тия промени, които разбират слънцето, луната и звездите, знаят, защо, например, цветът на лицето у някой
човек
е жълт, на друг – червен и т. н.
Има един жълт цвят на лицето, подобен на този у светиите, но има един жълт цвят, който се дължи на разстройство на черния дроб у
човека
.
Човек
не може изведнъж да се пробуди, изведнъж да развие голяма вяра в себе си, че да прави чудеса пред хората.
И тъй, в живота на
човека
са необходими два полюса: на единия полюс е поставен човешкият ум, а на другия – човешкото сърце.
Когато
човек
има просветен ум и чисто, благородно сърце, тогава той ще има не едно слънце, но две слънца и една луна.
Няма по-опасно положение за
човека
от това, да има религия без наука и наука без религия.
Когато човешкият ум и човешкото сърце дойдат до абсолютно вътрешно съгласие, вътрешна хармония и се слеят в един живот, тогава в живота на
човека
ще настане такова положение, което се изразява със стиха: „Слънцето не ще зайде веч“.
Велика задача предстои на
човека
, да изчисти ума си от всички странични мисли и сърцето си от всички странични чувства.
Човек
не може нито без религия, нито без наука.
Тъй щото, рече ли някой
човек
да изкаже своите разбирания по известен въпрос, той трябва да бъде свободен, да знае, че никой няма да го осмее, нито осъди.
Някои окултисти твърдят, че за да се постигне това нещо, изискват се поне 777 живота и то епохални, през които
човек
да е играл някаква велика роля.
Никой не знае как се ражда
човек
.
Да се облича
човек
, това е закон на материята, а да се преражда, това е закон на човешкия дух.
Когато се казва, че
човек
един път само се ражда, това се отнася до Божествения свят, дето има само един дълъг ден, а когато казваме, че
човек
се преражда много пъти, ние разбираме материалния свят, дето могат да се реализират идеите, които Бог е вложил в
човека
.
Какво лошо има в това, че
човек
живее един дълъг ден, или 10,000 дена?
Когато тялото на
човека
се сформира, той трябва да знае защо се е родил.
При това, често ние срещаме случаи, когато някой
човек
се роди сутринта, живее до вечерта и умира.
Красиво е
човек
да живее 10,000 дена.
Само при това положение
човек
може да говори за религия и за наука.
Няма по-свещен момент за
човека
от този, да повдигне ума си към Бога и да почувства връзката, която съществува между всички умове.
Няма по-свещен момент за
човека
от този, да повдигне сърцето си към Бога и да почувства връзката, която съществува между всички души.
Значи,
човек
е свързан едновременно с две връзки: в едната връзка действа Любовта, а в другата – Мъдростта.
Когато
човек
дойде на земята и признае прераждането, той трябва да се наеме с изплащане на всичките си дългове, които е направил в миналото.
Свързан ли е
човек
с Любовта и с Мъдростта, той ще почувства, че в света действа великата Истина, в която Бог се проявява.
Следователно, когато
човек
не приема прераждането, той прави това, защото интересите му го диктуват.
Човек
има два ума: умът на луната и умът на слънцето.
Умът на луната постоянно са пълни и изпразва и нищо не донася на
човека
.
Ако простият
човек
попадне на полюсите и види, че слънцето изгрява и залязва само веднъж през годината, как ще си обясни това явление?
Дейността на слънцето, на луната, на звездите, както и на всички небесни светила упражняват грамадно влияние върху душевния живот на
човека
, независимо от това, дали той го съзнава или не.
Щом
човек
замръзне, той умира.
Съвременните хора считат, че със смъртта на
човека
за него всичко е свършено.
Не, когато
човек
умира, свършват се само неговите безпокойствия, илюзии и тогава, освободен от всички ограничения, той се намира пред реалността на живота и казва: Едно време, когато живях на земята, аз бях малко дете, което се смущаваше и безпокоеше от дреболиите на живота, но сега виждам, че за всичко това не заслужава
човек
да се спира в своя път.
Докато
човек
живее с илюзиите на живота, той мяза на пътник, който се е нагърбил с голяма, тежка раница, защото мисли, че дето отиде, няма да намери храна.
Тези идеи са отвлечени и непонятни за обикновените човешки умове, както е непонятен за мравката животът на
човека
.
Какво може да разбере една мравка за
човека
?
Казвате: Не трябва ли
човек
да мисли за утрешния ден?
Речете ли да й разправяте нещо за религията на
човека
, тя още повече ще се обърка.
Може ли да бъде права постъпката на
човек
, когато той е бил в тъмнина?
Ние разглеждаме душата в смисъл на истинския
човек
.
Тъй щото, иска ли някой да знае какво всъщност представя
човек
, нека той има предвид душата.
Външният
човек
, когото виждаме, не е „азът“; той е слуга на същинския
човек
, на душата.
Някога
човек
казва: Аз съм.
Ако това „аз“ е същинският
човек
, тогава защо често той търси помощта на другите хора?
великото и славното у
човека
, защо търсиш помощта на баща си и на майка си, както и помощта на своите приятели и близки?
Човек
трябва да започне с негативната страна на живота, за да разбере великите закони, които се съдържат в него.
Един ден, когато
човек
се съедини със своята душа и каже „аз“, той ще може да създава цели системи.
И тогава
човек
няма да създава своите системи между готовите вече, да нарушава законността и реда в тях, но ще го поставят в някое празно пространство, там да създава и твори, както иска и както разбира.
Дойде ли
човек
до това положение да се слее със своята душа, ще му дадат възможност да създава, да твори.
Ще кажете: Възможно ли е Бог да предостави на
човека
сила и власт да създава светове и системи?
Със страданията Господ казва на
човека
: Ти си способен да разрешиш трудните задачи в своя живот.
Същото нещо се забелязва и в движението на земята, както и в движението на
човека
: когато земята, както и
човекът
се завъртят сто милиона пъти около себе си, забелязва се едно изключение от правилния ход на тяхното движение.
Човек
може да разреши правилно своите задачи, когато слънцето на неговия живот никога не залязва.
Великото и красивото се заключава именно в това изключение, понеже в него едновременно става повдигането и падането на
човека
.
Вземете, например, как
човек
постепенно се развива от дете до зряла възраст: най-ранната си възраст детето се развива по малко, после, колкото расте, то се развива все повече и повече и като дойде в средната си възраст,
човек
достига най-високата точка на своето развитие; и най-после, колкото повече преминава тази възраст и отива към старост, неговата интелигентност като че се губи някъде.
Като се занимава
човек
с всичко, което той обича.
И тогава, за такъв
човек
всички казват, че е оглупял нещо.
10.
Възможни постижения
,
ООК
, София, 2.3.1927г.,
Защо
човек
не може да пее хубаво?
Когато умът и сърцето на
човека
не са свободни, неговото съзнание се натъква на влиянието на вълчите вълни, които му препятстват да пее хубаво.
Не е лесно
човек
да пее.
Школуване, дисциплина се изисква, за да може
човек
да пее.
Колко години трябва да се упражнява
човек
, докато дойде до положение да контролира гърлото си, да пее, както иска, да развие мекота, магнетична сила в себе си!
Но и при това положение за предпочитане е
човек
да пее, отколкото да не пее.
При това положение
човек
е принуден да върши онова, което другите му налагат.
Добре е, ако
човек
може да работи едновременно и във физическия, и в духовния свят.
Първото нещо, което се изисква от
човека
, е да бъде свободен по дух, за да създаде в себе си вътрешна хармония.
Свободният
човек
е добър
човек
.
Ако всеки
човек
работи по този начин, Царството Божие ще дойде на земята.
Човек
трябва да се съблече от старото, както съблича старите си дрехи и облича нови, чисти дрехи и започва нов живот – живот на свобода, на истина и красота.
Много пъти
човек
ще се отклонява и отдалечава от правия път – това е неизбежно и естествено.
Докато
човек
е на земята, сърцето, като по-старо, ще помага на ума.
Едно трябва да знаете: условията на
човека
се дават даром, а усилията зависят от самия него.
Може ли да се нарече
човек
онзи, който не прави никакви усилия?
Геният е
човек
с пробудено съзнание, който е работил и работи непрекъснато, при всички условия на живота, и на земята, и на небето.
Високо съзнание, непреривна работа и непоколебима воля се изисква от
човека
, за да дойде той на земята като гений.
През каквато среда минава
човек
, такава ще бъде неговата форма.
Не е лесно
човек
да се справи с влиянията на своите родители: или той ще заприлича на тях, или те на него.
Ако рече да проследи целия път на своето създаване, като душа, която се е въплътила в една или в друга форма,
човек
ще се натъкне на своето велико невежество.
Кой
човек
, например, помни своето детинство, от първия месец на раждането си?
Следователно, да бъде
човек
гений, това подразбира да помни той поне 10 свои прераждания.
Той ще изпадне, например, в положението на
човек
, който иска да прави добро.
Върви този
човек
по пътя и носи в торбата си един килограм хляб.
Само така от тебе
човек
ще излезе“.
Казвам: Истинският
човек
може да се прояви само при една вътрешна борба.
Тъй, както днес е организиран,
човек
не може да се прояви, ако не се натъкне на тази вътрешна борба в себе си.
Колкото малка да е вътрешната борба в
човека
, била тя за добро или зло, радвайте се; тя е посещение от невидимия свят.
Когато някоя външна или вътрешна сила дойде върху
човека
, той излиза от своето равновесие, но за да не го изгуби, наклонява се ту надясно, ту наляво.
Следователно вътрешната борба в
човека
е важен психологически закон, необходим в живота на
човека
, за урегулиране на силите в него, за запазване на равновесието.
Всеки
човек
има равновесие, но не го задържа за дълго време.
И днес даже
човек
може да има връзка, съобщение с невидимия свят.
– „Аз се моля, но не получавам никакъв отговор.“ – Причината, поради която
човек
не получава отговор на своята молитва, се дължи на това, че съзнанието му не е будно.
Когато
човек
отлага нещата, той мисли, че утрешният ден ще му донесе по-добри условия, но винаги остава излъган.
Колкото по-будно и по-високо е съзнанието на
човека
, толкова по-голяма е вероятността молитвата му да бъде приета.
Ако
човек
разбере и приложи този закон в живота си, той ще придобие вътрешно спокойствие, вътрешен мир.
Не е лесно да придобие
човек
този мир в себе си.
За такъв
човек
може да се каже, че има характер.
Какво се иска от
човека
, за да бъде в съобщение с този свят?
И тъй, като отправяте молитвите си нагоре, ще се пазите от вълчите вълни, които се отразяват вредно върху духа на
човека
.
Външно само
човек
е спокоен, но вътре има голямо брожение, голям напор.
Добре, че обвивката на
човека
, т.е.
Ако огънят, на който водата в котела ври, е много голям,
човек
трябва да остави отдушника отворен, да не се пръсне котелът.
Срещнете ли такъв
човек
, ще видите, че той се бори или със съмнението, или с безверието, или с безлюбието, или най-често с алчността си за забогатяване.
Умният
човек
впряга парата на работа и подкарва трена.
Казвам: Не е нужно
човек
да се стреми към печалби, но да запази богатството, което му е дадено.
Не е нужно
човек
да се стреми да създаде в себе си радио, но той трябва да усъвършенства своя говор, правилно да предава своите мисли.
При тези условия
човек
има възможност да реализира повече неща в живота си, да придобие повече знания, които днес му са потребни.
Има знание, което днес, именно, е потребно на
човека
.
Мъчнотиите не са нищо друго, освен нападения на
човека
от тия вълчи вълни, или нехармонични астрални звукове.
Както вълците, мечките, тигрите, змиите оказват влияние върху
човека
и го плашат, така и тия астрални вълни, съскания, оказват влияние върху неговите молитви, пречат да се повдигнат нагоре и с това смущават духа му.
Когато интуицията в
човека
е развита, той знае кога и какво да говори, какво да направи, какво да научи и т.н.
Тия нехармонични вълни оказват влияние не само върху молитвите на
човека
, но и върху неговите добри желания.
Необходимо е всеки
човек
да развие в себе си интуицията.
Това значи: Условията за развиване на интуицията са дадени на
човека
даром, а той трябва да работи върху себе си, да прави усилия, да я развие.
Когато се развива интуицията,
човек
престава да се дразни, става тих и спокоен, придобива разположение на духа и вътрешна радост.
“
Човек
трябва да бъде честен, изправен към чуждото, та като дойде до своето, до онова, което ще му подарят, да бъде достоен за него, да се покаже и към него добър господар, добър стопанин.
Човек
може да изкаже колкото иска думи, но той трябва да знае, че за всяка празна дума ще дава отговор пред невидимия свят.
11.
Възпитание и самовъзпитание / Мислете за слънцето!
,
МОК
, София, 5.3.1927г.,
Човек
започва да мисли повече, вследствие на което мозъчните центрове в него се развиват.
Като казвам, че
човек
трябва да мисли, нямам предвид обикновената мисъл.
Човек
трябва да се занимава с възвишени мисли.
Ако
човек
не мисли, умът му прашасва; ако не чувства, сърцето му прашасва.
Дойде ли до прашасване на ума и на сърцето,
човек
трябва вече да търси спасение.
Тя трябва да интересува
човека
– да я изучава, да проникне в нейната дълбочина.
Те не проникват в подробности, да видят защо някой
човек
е астроном, друг – химик, трети – математик или философ и т.н.
За да разрешат тия въпроси, учените казват, че някой
човек
е астроном, защото е работил повече върху астрономията.
Запример, като изучава астрономия,
човек
се натъква на същата наука и в себе си.
Затова е каза¬но, че
човек
е микрокосмос.
Като изучава състоянията си при явяването на тия петна,
човек
може да съди за промените, които стават във външната природа.
Съответствието между явленията в природата и в човешкия организъм се забелязва особено ясно при влиянието на планетите върху даден
човек
, Запример явленията, които стават на слънцето, се отразяват силно върху ония хора, които се намират под негово влияние.
Планетите оказват влияние не само върху
човека
, но и върху земята.
Иска ли
човек
да поддържа здравословното състояние на организма си, той трябва да бъде във връзка с разумните закони на природата и да им се подчинява.
Учителите му са учени хора, но се подчиняват на детето, защото е малко още, защото баща му е богат, силен
човек
.
Следователно, докато
човек
е още дете, немощно и неотговорно, разумните сили са снизходителни към него.
С други думи казано: докато
човек
е свързан със своя Велик Баща, разумните сили го толерират, понеже Бащата плаща за погрешките му и ги изправя.
На същото основание
човек
трябва да знае как да се отнася със своите дарби и способности, които му служат.
Човешкият организъм може да осиромашее и да забогатее – от
човека
зависи.
За да не става това,
човек
не трябва да се тревожи, не трябва да създава мъчнотии на разумните сили, които работят за негово добро.
Запример, за да не страда много, препоръчва се на
човека
да яде малко. Защо?
Всеки
човек
трябва да знае времето, когато ще се храни, а същевременно и количеството на храната, която ще употреби.
Общо правило е
човек
да остава малко гладен, да усеща, че може още да яде, но да не си дояжда.
Много има да работи
човек
върху себе си, докато се справи със старите си навици.
Човек
е свободен да работи или да не работи, но ако се откаже от днешната работа, той ще изгуби условията на деня.
Като види, че е пропуснал условията,
човек
казва: Като отида на онзи свят, там ще бъда при други условия.
Наистина, какво по-голямо еднообразие може да съществува от живота на обикновения
човек
?
От
човека
зависи да осмисли живота си и да внесе в него нещо ново.
Духовният елемент в
човека
разнообразява и осмисля неговия живот.
Без този елемент
човек
минава през животинско състояние.
Следователно, като живеете, вие ще се проявявате като
човек
или като животно, запример като вълк.
Ако вълкът има надмощие в
човека
, овцата в него ще изчезне – вълкът ще я изяде.
Ако
човекът
се проявява, овцата свободно ще се размножава.
Човек
ще се ползва само от вълната и млякото на овцата, но кожата й ще бъде здрава.
Когато духовното естество в
човека
се проявява, той развива своята интелигентност, своята умствена деятелност.
Прояви ли се животното в
човека
, на първо място виждаме неговите низши желания и чувства.
Задачата на
човека
е да работи върху себе си, да се самовъзпитава.
Понякога в
човека
се явява толкова силно желание за баница, че и да няма пари, той ще задоволи желанието си.
Има известни чувства и желания в
човека
, които трябва да се ограничават.
Обаче има чувства и желания в
човека
, които трябва да се задоволяват.
То дава подтик на
човека
.
Тогава работата на
човека
е най-плодотворна.
За предпочитане е да срещнеш
човек
с отворен ум, отколкото
човек
със затворен ум.
Болният
човек
трябва да бъде затворен за себе си, защото няма какво да даде, но отворен към другите, за да приема от тях.
Здравият
човек
обаче трябва да бъде отворен, да дава и да приема.
Човек
трябва да приема красивите и велики неща отвън, но да е готов да дава нещо от себе си.
Външно
човек
може да се вълнува, но вътрешно трябва да пази своя мир.
При това
човек
трябва да знае през кои часове на деня да се излага на слънце, за да възприема само неговите благотворни лъчи.
Има лъчи, които уморяват, убиват
човека
.
Този
човек
и да иска да вика, да се брани, не може.
Понякога
човек
има сила да се справя с големите мъчнотии.
Търпеливият
човек
се справя еднакво и с малките, и с големите мъчнотии.
Всеки
човек
си има вътрешни стремления, специфични.
(втори вариант)
Тези петна, които се получават в Слънцето, те се появяват и у
човека
в неговия слънчев възел, в неговия черен дроб се появяват тези петна на слънцето.
(втори вариант)
Тъй
човек
обеднява.
(втори вариант)
Затуй
човек
не трябва да се тревожи.
(втори вариант)
За пример казва се някой път, че
човек
не трябва да яде много.
(втори вариант)
След ядене какво трябва да прави
човек
?
(втори вариант)
Сега след ядене
човек
отива на работа, след работа се умори, спи, стане; яде, пак работи, пак спи, няма никаква духовност.
(втори вариант)
Представете си, тук имате един
човек
.
(втори вариант)
Между тази овца и
човека
има един радиус, който ги свързва – влияние, връзка.
(втори вариант)
Ако тази овца дойде под влиянието на
човека
(той е вегетарианец), тази овца ще се размножава, той ще употребява само нейната вълна.
(втори вариант)
От чисто физиологическо гледище, при влиянието на
човека
овцата ще се увеличава, при влиянието на вълка ще се смали и съвсем ще изчезне.
(втори вариант)
Във всеки един
човек
има едновременно тези двете сили, които действуват.
(втори вариант)
Ако вие не можете да постъпите като
човек
, непременно ще постъпите като вълк.
(втори вариант)
И ако се откажете да постъпите като вълк, вий непременно ще постъпите като
човек
.
(втори вариант)
Човек
може да възпитава себе си.
(втори вариант)
Има известни чувства в
човека
, които трябва да се възпитават, а има известни чувства, които трябва да се задоволят.
(втори вариант)
Човек
не трябва да бъде затворен.
(втори вариант)
Болният
човек
трябва да се затваря, но здравият
човек
да бъде отворен.
(втори вариант)
Човек
трябва да има един спокоен дух вътрешно.
(втори вариант)
Отвън
човек
, той се вълнува, но дълбоко в душата трябва да има спокойствие, дълбоко спокойствие.
(втори вариант)
Когато
човек
е неразположен, всичката енергия отива да уравни вашето неразположение.
(втори вариант)
Българинът сложи този калпак от кожи, огрубява
човек
, и казва: «Изпече ме това слънце.» Затуй
човек
трябва да има една шапка закъм обяд, направена от многоъгълници, че като пада светлината, да се разбива.
(втори вариант)
Някой
човек
, като му запушат устата, може да го бият, без да вика, и ако го обтегнете, той може да не прави никакви конвулсии, пък ще опитва [изпитва] големи страдания.
(втори вариант)
Много пъти
човек
побеждава големите мъчнотии, а в малките се спъне.
(втори вариант)
И
човек
малките мъчнотии много по-мъчно понася.
(втори вариант)
За пример вие изучавате астрономията, какво може да придобие
човек
.
(втори вариант)
12.
Иди повикай мъжа си!
,
НБ
, София, 6.3.1927г.,
Палецът показва, че разумното начало в
човека
трябва да вземе участие в служене на Бога.
Впрегнете ли палеца на работа, разумното в
човека
се събужда.
С втория пръст се събужда сърцето на
човека
, а с третия пръст се събужда Божественото, което трябва да се постави за основа на целия живот.
Разбере ли
човек
кръстенето по този начин, само тогава то има смисъл; иначе, колкото и да се кръсти
човек
, нищо не се постига.
Не е въпросът да се кръсти
човек
вечер при осветление, той трябва да се кръсти на тъмно и от трите му пръста да излиза пламък, светлина.
Ако от палеца на
човека
излиза бяла светлина, от показалеца – жълта и от средния пръст – розова, това кръстене има смисъл.
Да гледаш
човека
право в очите, това подразбира да гледаш през прозорците в неговата осветена стая.
Вземам този
човек
със себе си в една бурна, тъмна нощ и го водя на планината.
И ако такъв
човек
отиде при касата на някой праведен, от касата му ще започнат да излизат светлини, и тя ще каже: Хайде, и аз ще се прекръстя заедно с тебе.
Той знаеше влиянието на Слънцето и на планетите върху
човека
, както и отношенията, които съществуват между тях.
Мнозина считат тези неща за суеверия, но казвам: Няма
човек
в света, който да не вярва в суеверията.
– Той е Божественият
човек
, първият
човек
, когото Бог създаде.
За всеки
човек
трябва да дойде един мъж.
Например, като ви погледне някой
човек
, вие започвате да се чувствате неразположен, заболява ви глава.
Докато Божествената душа и Божественият дух не дойдат у
човека
, той се намира в положението на животно, в мрак и тъмнина.
Каквото започне този
човек
, в нищо не успява.
Дойдат ли Божественият дух и Божествената душа в
човека
, той се намира във вечна светлина, и каквато работа започне, всичко му върви напред.
Причината за това се дължи на силния поглед, който този
човек
е отправил към вас, или към даденото животно.
Силният поглед пък се дължи на електричеството, което излиза от лицето, или от очите на този
човек
.
Трябва ли да поддържаме неща, които в действителност не съществуват, когато Бог е вложил Истината в самия
човек
?
]
човек
, и той в скоро време се окопитва.
Яйцето лекува, като поглъща излишната енергия, която се е натрупала в организма на
човека
, и по този начин той се освобождава от своето болезнено състояние.
Домогне ли се
човек
до реалността на нещата, той става мощен, велик, щастлив
човек
, и каквото започне, всичко се нарежда добре.
И когато душата на
човека
проникне в някого, той го познава вече.
Когато минавам покрай някой добър
човек
, от него излиза приятна, хармонична музика.
Тя показва, че в този дом, над който се намира светлината, живее един добър
човек
, който в това време се моли на Бога, и молитвата му се приема.
Обаче, не всеки
човек
вижда тази светлина.
Във всяка работа
човек
трябва да вземе нещо и да даде нещо.
От добрия
човек
излиза приятна музика, хубава песен, която напомня звуци от някаква нежна арфа.
Добрият
човек
прилича на арфа, струните на която са нагласени по такъв начин, че само от докосването на въздуха до тях, се чуват нежни, приятни звуци.
Обаче за да дойде
човек
до това състояние, изисква се най-малко десетгодишен усилен труд, един живот чист и свят, свободен, пълен с непрестанна молитва.
Десет години непрекъснато
човек
трябва да се моли, и като си ляга, и като става, и като работи, и като почива, за да създаде връзка с Бога и започне да работи според законите на Любовта.
Друго нещо се разбира под думата гол
човек
.
Дойде ли
човек
до положението на истински религиозен, той ще се обърне към благородното, към възвишеното и мощното в себе си, което определя неговия характер.
Когато
човек
иска да намери Истината, той трябва да се обърне към душата си.
Това не подразбира, че душата е нещо материално, но
човек
трябва да се обърне към нея, за да събуди деятелността на своя организъм.
За да стане това,
човек
трябва да има в себе си един вътрешен материален обект.
Какъв може да бъде обектът, който събужда деятелността на
човека
?
Науката, изкуствата, музиката не могат да бъдат този обект, те са само временни занятия за
човека
.
Единствената сериозна работа в света е Любовта, да люби
човек
.
Наистина, мухата не може да бъде така умна и съзнателна, като
човека
, но според степента на нейното развитие, според малката й главица, и тя може да се пробуди и да влезе във връзка с по-възвишени от нея същества.
Любовта е първата и най-сериозна работа за
човека
.
Рече ли
човек
да заработи с Любовта, като велика, мощна сила, неговата душа и дух се събуждат и той влиза във връзка и с физическия, и с духовния, и с Божествения свят.
В същото положение може да изпадне и
човек
по отношение на някое висше, напреднало в развитието си същество.
Само по този начин
човек
може да разбере отношенията, които съществуват между тези светове, както и смисъла на целокупния живот.
В живота на всеки
човек
има само десет възможности, да започне той с Любовта.
Всичкото останало време на
човека
е определено само за занимание.
Човекът
на Любовта не може да се смущава от разни думи, от казано-речено.
Човекът
на Любовта минава за най-богат, за най-силен пред всички хора.
Човекът
на Любовта е от онези богати, които разполагат със своята магическа пръчица навсякъде.
Добре е
човек
да критикува, но на сто грешки той трябва да вижда само една.
Съвременната наука дава възможност на
човека
да си служи с магическата пръчица.
Казвам: Магията е достояние само на любящия
човек
.
Всяка магия, която е употребена без любов, в края на краищата е свършвала с фалит; при това тя е разрушавала живота не само на един
човек
, но и живота на цял народ.
Днес никой
човек
не е свободен от традиции.
Например, някой
човек
много обича да играе на игрището пред хората, да се показва за голям юнак, но случайно един ден той пада, счупва крака си и дълго време след това носи лошите последствия на своето неразумно желание.
В любовта на
човека
трябва да вземат участие и съзнанието, и самосъзнанието, и подсъзнанието, и свръхсъзнанието, както и неговите ум и сърце, а също така и неговите душа и дух.
Вземат ли тези неща участие в любовта му, вие имате пред себе си истински
човек
.
Разбирате ли смисъла на тези думи, те са в сила да повдигнат душата на
човека
.
Кой
човек
не е пъдил Христа, когато Той е идвал при него?
Благото, на което се радва
човек
, същевременно е благо и за целия му организъм, както и за всяка отделна клетка от общия организъм.
Христос казва на самарянката: „Бъдещите поклонници, които ще имат живата вяра в себе си няма да се кланят нито на тази планина, нито в Ерусалим, но ще се кланят на Отца с Дух и Истина.“ Да се поклони
човек
с Дух и Истина, той трябва да знае какво нещо представлява душата му.
Не е въпросът за душата вън от
човека
, но важен е въпросът, какво представлява
човек
в света, като проявяваща се душа.
Освен това,
човек
трябва да знае за себе си, какво представлява той като дух, и най-после той трябва да знае, какво нещо е Бог, без да се стреми да докаже това и на другите хора.
По този начин Христос обръща внимание и на хората да не се самозаблуждават да мислят, че един обикновен
човек
може да ги обича.
Знае ли
човек
тези три въпроса за себе си, той се намира вече в правия път.
Познаването на тези три важни въпроси съставлява великата бъдеща култура, която може да съгражда, да поставя здрави основи в живота на
човека
.
Всеки
човек
трябва да има една душа, която да го обича с цялото си естество, т. е.
Има ли
човек
такава душа, всички Божествени блага ще дойдат чрез нея.
– Видях, че на земята лежеше
човек
, който напълно приличаше на мене.
Човек
не може да възприеме Божията Любов и Божиите блага откъдето и да е.
От същия
човек
аз мога да извадя още двама и ще го питам: Кой е този, който лежи на земята и не говори?
Не е лесно да обичате
човека
.
Този
човек
може да страда от някаква болест, или да го мъчи някакво съмнение, но вие го обичате, ще извадите тези тръни от плътта му, и след това ще му покажете пътя, по който трябва да върви, за да се подигне.
Този, който мисли, разсъждава и говори, това е самата душа, а този, който свързва и двамата, това е духът на
човека
.
Те знаят, че
човек
не може да придобие нищо ново, но трябва да развива вложеното в своята душа и в своя дух.
Например, в миналото си
човек
е преминавал през разни форми, но когато е научил и придобил това, което всяка форма съдържа в себе си, той ги е напускал една след друга, докато най-после се явил във формата, в която днес го виждаме.
Човек
нищо не придобива на земята, но развива вложеното в него.
Че е така, питам: Може ли
човек
да занесе със себе си спечеленото богатство в онзи свят?
Някой
човек
може да е завършил и четири факултета, да е придобил много знания в главата си, обаче един ден, когато тръгне за онзи свят, той няма да занесе със себе си нищо от това знание.
Ето защо, съвременните хора казват: Когато
човек
умре, всичко се свършва с него.
И най-после той е минал през формата на млекопитаещо, но като видял, че и тази форма не отговаря напълно на неговото умствено развитие, напуснал и нея, явил се във формата на
човек
.
Коя е съществената причина, поради която
човек
се е изправил на два крака?
Обаче у
човека
центърът на тежестта е в предната част на главата, вследствие на което той ходи изправен, на два крака.
Изправянето на
човека
е във връзка с перпендикулярното движение на онези сили, които идват от центъра на земята към центъра на слънцето.
Щом
човек
е влязъл в хармония с тези сили, той се е изправил на два крака.
На този
човек
казвам: Ти си самарянин.
нито на старите религии и култури, но ще се кланя на Отца с Дух и Истина.“ Дойде ли
човек
до последното положение, да се кланя на Отца с Дух и Истина, според Христа, той е
човек
с пробудено съзнание, самосъзнание, подсъзнание и свръхсъзнание.
Пробудят ли се тези неща в
човека
, той вече може да влиза във връзка с живата природа, т. е.
Например, всички звезди не само, че светят, но те имат още и известно духовно влияние върху
човека
.
Кой
човек
, ако би се закачил на електрическата жица, по която тече ток, не би изпитал неговото влияние?
Казвате: Какво от това, че някой
човек
се е закачил на такава жица?
Човек
не трябва да бъде толкова глупав, да вярва на хората.
Страданията на сегашното човечество приличат на живеница, която разяжда, както тялото, така и душата на
човека
.
13.
Силните течения
,
ООК
, София, 9.3.1927г.,
Това знание има смисъл и значение за
човека
, когато се приложи в живота му.
Тогава
човек
ще разбере защо минава от един свят в друг.
Когато в причинния свят настъпва зима,
човек
трябва да слезе на земята, във физическия свят, където е лято.
Казвам: Съвременният
човек
още не е готов за духовния свят.
Човек
може да се разтревожи за нещо, но важно е да не се гневи.
Понеже
човекът
, т.е.
съзнанието в
човека
, е отговорно за всички прояви на своите удове, то трябва да бъде будно, да държи всички свои слуги в респект.
Когато някой казва, че без пари не може да се живее, това показва, че този
човек
е вложил половината си живот в парите.
Велика наука е да може
човек
да уповава на Бога и да знае как да възлага товара си на Него!
Когато се казва, че трябва да правим добро, нямам предвид правене на добро, както всеки
човек
го разбира, но както Бог изисква.
Не е добро онова, което се прави пред хората, те да кажат, че този
човек
е добър.
Тогава
човек
не прави доброто, но Бог в него.
Ако самообладанието е свързано с отсъствие на чувствителност в
човека
, тогава парализираният ще служи за образец.
Не, изкуството се състои в това, при най-голямата чувствителност
човек
да се владее.
Минава някой
човек
през гората, почувства, че някаква засада има срещу него.
Говорят нещо лошо за този
човек
.
Противникът забива стрелите и мисли, че ще успее нещо, а истинският
човек
седи горе някъде в съзнанието си и се подсмива.
Обаче, ако някоя стрела попадне над мешанката, тогава положението става по-сериозно, засяга
човека
.
Така
човек
се изпитва.
Изкуство е да бъде
човек
добър, когато работите му не вървят.
Години усилена работа се изисква от
човека
, за да дойде той до дълбоко, вътрешно разкаяние и да започне да работи за Бога.
Понякога сърцето на
човека
се смекчава и после отново се втвърдява.
Друга мекота на сърцето се изисква от
човека
– мекота, основа на която е Любовта.
Това показва, че в природата съществуват известни течения, които силно влияят върху
човека
.
Обаче за
човека
е важна повече мисълта, отколкото говорът.
Според състоянията на материята тази любов може да доведе
човека
или до втвърдяване, или до разливане, или до изпаряване на чувствата му.
Ако 150 пъти викате упорития
човек
да дойде при вас, най-после той ще отстъпи.
Така ще проверите доколко
човек
може да издържа в упоритостта си.
Това е закон, който действа върху
човека
.
Причината на всички болести, на всички недъзи, на всички несрети в живота на
човека
е духовна, а не физическа.
– Лесно е да се извини
човек
, когато счупи една чаша, но как ще го извините, когато той поверява живота си на същества, които седят по-ниско от него?
Как ще извините един
човек
, който употребява живота си за глупави работи?
Тази огърлица е външно пособие, което не може да повлияе нито върху характера, нито върху ума или сърцето на
човека
.
На това основание казвам: Във всеки
човек
има нещо добро, което не е още негово.
Това се дължи на обстоятелството, че понякога
човек
е заставен, въпреки своята воля, да върши това, което не желае.
– толкова годишен
човек
съм станал, на другите давам ум, а се изкуших от една кошница грозде.
Казвам: Самовъзпитание е нужно на
човека
!
Правило е:
Човек
трябва да яде след изгрев слънце и преди залез слънце.
Човек
трябва да измени своя начин на живеене, ако иска да създаде в себе си характер.
Има думи, които действат върху
човека
убийствено.
За пример, някой
човек
спи.
Този
човек
моментално се събужда и извиква.
Човек
трябва да се тренира, да се самовъзпита.
Само по този начин
човек
ще има ясна представа за развиването на съзнанието и за неговата роля в живота на
човека
.
Който яде развалени, гнили плодове, всякакъв математик може да стане, но не и математик на живата математика, която преобразява
човека
.
За тази цел необходимо е
човек
да живее съобразно законите на живата природа, да развива скритите сили и дарби в себе си.
Има много начини, методи, с които йогите си служат, но ако
човек
не ги разбере, той може съвършено да се осакати.
Твърд
човек
е онзи, който с мисълта си може да се издигне в пространството, откъдето никой не може да го снеме.
Човек
трябва да прави разграничаване.
Същият закон действа и в психическия живот на
човека
.
Ето защо, каквото става в природата, става и в
човека
.
14.
Няма тайно
,
НБ
, София, 13.3.1927г.,
Вие не трябва да умирате, че тогава да дойдат хората и да кажат: Бог да прости този
човек
.
Ако
човек
има недъзи и недостатъци, той не може да бъде талантлив, а още по-малко гениален.
Понякога орехите могат да се отразят вредно върху организма на
човека
, понеже съдържат голямо количество йод.
Значи, и орехът е в състояние да отрови
човека
.
Не, талантливият и гениалният
човек
не трябва да имат никакви слабости.
Талантливият и гениалният
човек
, за да бъдат такива, всичките им органи и чувства трябва да са добре развити.
Казвате за някого, че е талантлив
човек
, но има известни слабости.
Ако, наистина, този
човек
е талантлив това разбира, че поне областта, в която той е развил своя талант, е свободна от всякакви слабости и недъзи.
Казвам: Вие трябва да прилагате този закон не само върху вашите деца, но и върху себе си, защото
човек
има нужда и от самовъзпитание.
Мойсей беше учен
човек
; той разполагаше с всичката тогавашна мъдрост, но си позволи да убие един египтянин, за да има доброто мнение на народа си.
Според устройството на човешкия организъм, съвременният
човек
не е в състояние да извади повече енергия от месото, отколкото от другите храни, които минават за слаби.
След 40 години ангел Господен дойде при него и му каза: „Чух скърбите и страданията на твоя народ, затова ти ще отидеш да ги освободиш.“ Мойсей беше смирен
човек
, затова каза на ангела: „Пратете някой друг вместо мен.
Казвате: Възможно ли е
човек
да влезе в една овца!
Питам: Ако някой
човек
влезе в касата на един богаташ да го обере, това не е ли по-срамно, отколкото душата на някой
човек
да влезе в една овца?
Човек
може да влезе в овцата, а може и да излезе; като душа, той е свободен да постъпва, както иска.
Срещам един млад
човек
, който иска да стане музикант, но близките му го съветват да стане държавник, да осигури положението си.
Казвам: По-добре нека този млад
човек
стане музикант, да развеселява хората, отколкото, като държавник да издава неправилни присъди и да ожесточава хората против себе си.
Казвате: Овцете са създадени, за да услужват на
човека
, като му дават вълна, месо и мляко.
И в боя се крие нещо добро, но
човек
трябва да знае, как да бие.
Наистина, овцете дават много нещо на
човека
, но за всичко това се държи точна сметка.
Питам: Ако това ви се вижда невъзможно, как можа
човекът
, създаден по образ и подобие Божие, да стане престъпник?
Вътрешният глас в него ще му каже, да удари ли някой
човек
, и ако трябва да го удари, колко удара са нужни.
Ако му заповяда началството да удари 25 тояги, вътрешният му глас може да каже, че за този
човек
са достатъчни само две тояги.
Ако един ангел може да стане змия, защо
човек
да на стане овца?
„В това отношение трябва да знаете, че ако
човек
не живее по законите на Бога, той може да се деградира.
Представете си, че някой
човек
тръгне от град на град да проповядва Словото Божие, но хванат го някъде стражари и го заведат в участъка.
Изпълнява ли
човек
волята Божия, той вижда, че всичко в света е красиво. Защо?
Обаче, един от стражарите в участъка разбира положението на този
човек
и му казва: Няма какво да те бия, върви си, свободен си!
Аз бих предпочел да живея в къщата на една овца, отколкото в къщата на един богат, но престъпен
човек
.
Приставът не знае, какво ще прави стражарят, но в този момент съзнанието му се пробужда, и той извиква стражаря и му казва: Пусни онзи
човек
там!
Що се отнася до ума им, казвам: По ум
човек
седи по-горе от овцата, но по сърце овцата седи по-горе от
човека
.
Да знаеш, де е скрито съкровището на някой
човек
, това още не значи, че си разкрил някаква тайна.
Защо трябва да се интересувате от богатството на някой
човек
?
Те могат да бъдат един, двама, трима или повече, но ако имате девет помощници, вие ще бъдете гениален
човек
и ще можете да работите във всички изкуства.
Да знаеш тайните подбуждения на
човека
, дали той те обича, или не, това е знание.
Когато
човек
се обърне към Бога, той трябва да измени състоянието на своите вътрешни и външни органи, да внесе в тях известно подобрение; също така и в своите възгледи той трябва да внесе реформа, да стане съвършено нов
човек
.
Това значи да бъде
човек
разумен.
Просветеният
човек
се учи от всичко; във всички явления той намира непреривна връзка.
Не знаеш ли тия неща, ти не си учен
човек
.
Христос казва: „Няма тайна, която да не се разкрие.“ Това е само за разумния
човек
.
Обаче, когато
човек
изгуби своето съзнание, както и пътя към Бога, той ще се намери в тайните на живота.
Ще ви поставят горе на храма и от там ще ви накарат да се хвърлите, без да пострадате, за да покажете на хората, че сте праведен
човек
.
Човекът
на новите идеи е разумен, безстрашен.
Туй е толкова истинно и вярно, колкото е вярно твърдението ви, че някой
човек
е черноок, или синеок, защото имал черни или сини очи.
Казват, че очите правят
човека
.
Идването на Духа Божий в
човека
представлява продължителен процес на разширение и на придобиване на светлина.
Например, еди-кой си
човек
бил сприхав, защото имал сини очи.
Постоянна светлина трябва да има
човек
!
Не, очите не правят
човека
.
Когато се говори за цветовете, за краските, ние се убеждаваме, че от тях зависи и степента на развитието на даден
човек
.
Ние живеем в органическия свят, дето краските, цветовете играят голяма роля в развитието на
човека
.
По цвета на очите, на страните, на устните на
човека
може да се познае, след колко време, например, някой
човек
може да свърши училището, или да го напусне; също така може да се познае, дали някой
човек
е добър музикант, или само дрънка на инструментите; още можете да познаете, дали даден
човек
има силна вяра, или не.
Започне ли
човек
да придобива Божията Любов, той постепенно се разширява, докато събере всички хора в себе си.
Казват за някого: Този
човек
има силна вяра.
Като погледна цвета на неговите очи и страни, виждам, че вярата на този
човек
е толкова голяма, че от най-малкото шумолене в гората, палтото му ще дойде в хоризонтално положение.
Не е достатъчно
човек
само да обича хората, но той трябва да бъде във връзка с тях, както и с ангелите, да почувства и тяхната любов и култура.
Достатъчно е да кажете на такъв вярващ
човек
, че има да плаща полица от 10,000 лева, за да изгуби всичкото присъствие на духа си.
Който не страда, от него
човек
не става.
Какво значи заблуден
човек
?
Казвам: Разбирам да се тревожи този
човек
, ако парите са нещо живо.
Заблуденият
човек
има на лицето си було.
Трябва ли този
човек
, който минава за учен, за философ и мисли да напише някаква научна книга, да се безпокои за нищо и никакво?
Преди всичко,
човек
трябва да знае, защо пее и какъв е смисълът на пеенето.
Човек
трябва да учи!
Който не обича да пее, от него
човек
не може да стане.
Ако детето никога не пее, от него
човек
не може да стане.
Ако някой свещеник не пее в църква, от него
човек
не може да стане.
И най-после, ако и професорът не пее, от него
човек
не може да стане.
Следователно, за да се обясни известен факт, както трябва, преди всичко
човек
трябва да има в ума си известна светлина и в сърцето си известна топлина.
Сега аз не говоря за величието на вашата душа, но за
човека
, който днес се среща на земята.
В това отношение умът и сърцето на
човека
трябва да представляват запалени свещи, с помощта на които да се разбере реда и порядъка, който съществува в природата.
Аз говоря външно за
човека
, който трябва да премине през ред страдания, за да може низшето в него да се подчини на висшето.
Не може ли
човек
да си обясни правилно реда и порядъка в природата, той ще си състави изкуствено понятие за нея.
Това се придобива с време, когато
човек
се добере до истинската, до Божествената наука.
Например, като се разгледа ръката на някой
човек
, от формата, от нейния строеж, както и от дължината на пръстите й, може да се съди за живота на неговите деди и прадеди.
Мозъкът има свои определени тонове и вибрации; сърцето има свои определени тонове и вибрации; стомахът има свои определени тонове и вибрации; черният дроб има свои определени тонове и вибрации; мускулите, костите на
човека
също така имат свои определени тонове и вибрации.
Ако признакът, че някой
човек
е крадец, съществува, не само на ръцете, но още и на главата, и на лицето му, тогава само може да се каже с положителност, че той е крадец.
Например, колкото по-правилно
човек
взима тона „ре“, толкова и състоянието на неговите дробове се подобрява.
Ако крадецът, без да знае законите, е могъл несъзнателно да продължи своите ръце, защо гениалният
човек
, със своето знание и усилие на волята, да не може да продължи един от своите пръсти?
Ако в кратко време успеете да продължите пръста си с един или два милиметра, вие сте талантлив
човек
.
Обаче, ако след десетгодишна продължителна работа не успеете да продължите пръста си нито с половин милиметър, вие сте
човек
без воля, без чувства и без мисъл.
В това отношение
човек
не трябва да се труди и мъчи, но той трябва да работи.
Някой
човек
излиза сутрин рано от дома си, отива на работа, но през целия ден той носи в ума си тревогите на своя дом: мисли за жена си, за децата си, как ще ги отхрани, как ще ги възпита и т. н.
Казвам: Върне ли се
човек
от работа, той трябва да сложи своите грижи и товар на пода, както конят слага своята раница в дама и остава свободен.
Например, ако един атом желязо и един атом злато влязат в организма на някой
човек
, те трябва още с влизането си да бъдат в хармония с всички останали атоми от елементите, които съставляват организма.
“ Бог му казал: „Ти ще отиваш само там, дето аз те пращам, и ще видиш, че никой няма да те намрази.“ Като отишъл при първия
човек
, при когото Бог го изпратил, архангел Михаил чул хората наоколо да се запитват: От що умря този
човек
?
После идат животните, които обработват специфичен род материя, докато най-после се дойде и до
човека
.
Човек
пък приготвя материята на мислите и чувствата, от които ще се ползват възвишените същества.
Човек
с показалец дълъг 7 см., не може да следва математика.
Всяко външно развитие на даден орган отговаря и на вътрешните качества и способности у
човека
.
Ако външният свят не може да реагира върху някой
човек
, той не може да има нито силно развит ум, нито силно развито сърце, нито силно развита воля.
Такъв
човек
никого не съди.
Добре е устните на
човека
да бъдат червени, но те трябва да бъдат естествено червени.
Казвам: Тези прояви имат и външен израз у
човека
.
Ако пред алчността на някой
човек
се сложи цялата земя като владение, той веднага ще започне да мисли, какъв пост да заеме в света, как да разработи тази земя и т. н.
Значи,
човек
върши престъпления само тогава, когато му липсва нещо.
– Като изучавате минералите, изворите, реките, ветровете, растенията, животните и най-после дойдете до
човека
.
Например, от външния вид на растенията и на дърветата, вие можете с точност да определите, какви са били условията в природата и живота преди много
векове
.
Човек
може да живее и без пари, и без удоволствия и пак да бъде учен и богат.
Няма по-голямо богатство за
човека
от неговия живот.
Животът на
човека
и с милиони не може да се откупи.
Днес в света има около сто милиарда злато; ако речем да го разделим на един милиард хора, на всеки
човек
ще се падне по сто лева.
Значи, всеки
човек
има право само на сто лева, които са резултат на труда на хората от миналите поколения.
Христос казва: „Няма скрити неща в света, които не могат да се изяснят.“ В това отношение, първото важно нещо за
човека
е да знае, че Бог е вложил в него способности и дарби, които той трябва да разработва, за да си служи с тях, да проучва тайните, които се крият в живата разумна природа.
Първо
човек
трябва да разбира математиката, с помощта на която от една страна той ще може да въдвори ред и порядък в своите мисли, а от друга страна ще се ползва от реда и порядъка и на самата природа.
Казвам: Не е достатъчно
човек
само да оре и да копае.
НАГОРЕ