НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
1000
резултата в
28
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Лошо ли е, да бъде
човек
будала?
Много начини има, по които
човек
може да служи на Бога, но Христос посочва един от правите начини – да се служи на Бога с дух и истина.
Това значи, да служи
човек
на Бога с дух и истина.
Това значи, да владее
човек
изкуството, да превръща горчивите сокове в сладки.
Който е приложил своята разумна воля в живота си, той никога няма да чуе думата „будала." Който го срещне, ще му каже: Ти си красив цвят; ти си дърво, което цъфти; ти си плод, който зрее; ти си разумен
човек
, който прилага волята си, за да превръща горчивите сокове в сладки.
Задачата на всеки
човек
е, да научи закона за превръщане на енергиите.
Това значи, да служи
човек
на Бога с дух и истина.
Значи, духът е онази разумна сила в
човека
, която носи живот.
Не се спирайте върху външните форми на човешкия език, но търсете в тях онези елементи, които лекуват и повдигат
човека
.
Най-ценното, най-скъпото нещо за
човека
е вложено в неговия мозък, в неговата глава.
Затова, именно,
човек
се определя по качеството на своя мозък.
Когато дават на
човека
някакво богатство, те го скриват в някои обидни, лоши думи, да не го намерят злите същества и да го обсебят.
Малко нещо се иска от
човека
, за да познае Бога.
Когато истината стане глава на Словото,
човек
се освобождава и става щастлив.
Затова, нека всеки
човек
тури в ума си мисълта, че може да донесе мира.
В сегашното развитие на
човека
има неща реални, които не се нуждаят от никакви форми.
Спасението на света зависи от всеки
човек
поотделно.
„Които Му служат, да служат с дух и с истина." Това значи: Да служим на Бога с онова дълбоко, вътрешно разбиране за живота, което
човек
носи в себе си.
Истината внася вътрешна свобода и сила в
човека
.
Всеки
човек
трябва да мисли, че Бог е вложил в ближния му възможности: да бъде разумен, добър и силен; и условия, за да се прояви.
Изгуби ли истината,
човек
започва да се колебае и съмнява.
Всеки
човек
има възможност да бъде мъдър.
Да говорим за истината като понятие само, това е все едно, да казваме само имената на хората, без
човека
, без живата представа за него.
Името Иван е мъртво; свържем ли го със самия
човек
, името оживява.
Ето защо, който носи истината в себе си, е здрав, умен, щастлив, красив, силен
човек
.
2.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Жената казва, че мислела мъжа си за порядъчен
човек
, а той се увлякъл в друга жена.
–
Човек
се учи от три неща: от погрешките на хората, от своите опитности и от знанието и опитностите на великите хора.
Зрението на съвременния
човек
е толкова ограничено, че той вижда едва една милионна част от това, което съществува на физическия свят; с духовното си зрение той вижда едва една десето милионна част от това, което съществува в духовния свят; с умственото си зрение пък той вижда едва една сто милионна част от това, което съществува в умствения свят.
Тъй щото, в който свят и да влезе сегашния
човек
, неговото зрение е ограничено.
Хиляди и милиони години предстоят на
човека
да се учи и да придобива знания.
Всеки
човек
, всяко общество, всеки народ имат добри черти, които заслужават подражание.
Това показва, че на
човека
предстои още много да мисли и да учи.
За
човека
е важно да се учи.
Да се самозаблуждава
човек
, това значи, да бъде в положението на мишка, която стои пред капан с пастърмица и мисли, как да вземе пастърмицата, без да хлопне вратата на капана, и тя да остане вън, свободна, с пастърмицата в уста.
”. Този стих има отношение, както към отделния
човек
, така и към държавите и техните управници.
Ние говорим за мишката, че не е свободна, че лесно влиза в капана, но и
човек
не е свободен.
Чрез тях
човек
придобива опитности и правилни схващания за живота.
Някой казва за себе си, че е прям, праволинеен
човек
, не обича да се отклонява от пътя си.
Както и да го заплашвате, страхът не може да го направи умен
човек
.
Само любовта, като вътрешен подтик, може да застави
човека
да мисли и да работи.
Изкуство е да се научи
човек
да люби и да обича.
Ако от мишката се изисква друг живот, други прояви, колко повече се изисква това от
човека
.
Всеки
човек
се проявява според степента на своето развитие.
Когато умът се развива правилно, мислите и чувствата на
човека
са хармонични.
Най-малкото нарушаване в дейността на човешкия ум създава известна дисхармония между мислите и чувствата на
човека
.
Аз взимам думата „подофицер“ в широк смисъл –
човек
, който маха с пръчицата си и заповядва на другите.
Един ден, като се разхождал из града, видял, как един
човек
стои пред няколко музиканти и маха с някаква пръчица.
Следователно, всяка вътрешна борба в
човека
е резултат на присъствието на духове в него; значи, духовете се борят в
човека
.
Умът на всеки
човек
трябва да бъде по възможност по-трезв, по-буден и ясен, да схваща вярно и правилно всичко, което минава през него.
Смешно е
човек
да говори за неща, които сам не е изпитал.
Тя създава големи нещастия на
човека
.
Ако някой чувствителен
човек
влезе в затвор между престъпници, ще излезе оттам с тежко настроение, с объркани мисли, без да може сам да си помогне.
Всеки
човек
е подобен на батерия, от която излизат особени лъчи, по-гъсти или по-редки.
В такъв случай, българите казват, че този
човек
е урочасан.
Като е дошъл на земята,
човек
трябва да изучава всички условия, за да се справя с тях.
Не се ли развива така, никой
човек
не може да води слепия.
Със сърцето си
човек
плава, а с ума си хвърчи, обикаля небесните пространства.
Заради Божественото в
човека
Той търпи.
Докато не прогледне ясно и външно, и вътрешно,
човек
не може да го стигне нищо, никаква култура.
Като работи с ума си,
човек
храни клетките на мозъка, и те постепенно се развиват.
Не казвайте, че не можете да мислите, но кажете си: Аз мога да мисля като умен
човек
.
Всяка положителна мисъл повдига
човека
, а отрицателната – руши и понижава нивото на неговия ум.
”. Що се отнася до физическото зрение на
човека
, лесно можем да кажем, че той е сляп.
Човек
не вижда даже и една десетомилионна част от това, което е пред него.
Същото се отнася до виждането на
човека
в умствения и в духовния свят.
Знанията, които
човек
има за духовния свят, не съставят даже една сто милионна част от онова, което предстои да придобие в бъдеще.
Човек
трябва да мисли за доброто, за правдата, за любовта, за красотата.
Ще кажете, че не е правилно
човек
да седи на едно място и да се кланя.
Щом е дошъл на земята,
човек
трябва да работи, да развива зрението си в широк смисъл – и във физическо, и в духовно, и в умствено отношение.
Обаче,
човек
трябва да вижда и в трите свята – по форма, по съдържание и по смисъл.
Човек
трябва да има здрави очи, за да се радва на здрав и добре организиран мозък.
Не е позволено на
човека
нито себе си да заблуждава, нито другите.
Интелигентността, разумността и способностите, с които
човек
се проявява във физическия свят, се намират на челото.
Достатъчно е да погледнете челото на
човека
, за да разберете, доколко той е разумен, интелигентен, способен, наблюдателен, разсъдлив.
За да се освободи от заблуждения,
човек
трябва да работи върху развитието на своя мозък, да изучава устройството му, както и съотношението, които съществуват между различните мозъчни центрове.
Тези светове се проявяват във всеки
човек
различно, поради което хората не се разбират.
Първите са го отблъсквали, но с това повече са събуждали в него амбиция да работи, да стане велик
човек
, за да заслужи любовта и вниманието на тази, която не се интересува от него.
Понякога една малка причина може да подтикне
човека
към усилена дейност, да постигне това, което желае.
”. Слепотата, в кое и да е поле, създава нещастия и мъчнотии на
човека
.
Човек
не е създаден сляп, но впоследствие е станал такъв.
Когато мисълта не е ясна,
човек
усеща известно стягане в мозъка, т. е.
Както за освобождаване на
човека
от физическа слепота се препоръчва добър и чист живот, също така се препоръчва чист живот и за освобождаването му от умствена слепота.
Не е нужно
човек
да става атлет.
Дето умът, сърцето и душата на
човека
са добре развити, там вече може да се говори за висше съзнание, за причинен свят.
И обикновеният
човек
може да стане велик, но ако работи върху себе си с прилежание и постоянство.
Кой
човек
наричаме пощурял?
Като слуша,
човек
трябва да прилага всичко, което е чул и разбрал.
3.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 14.8.1917г.,
Велико е и славно да служи
човек
на Бога и да пребъдва в любовта Му.
Нека изтече всичката мътна вода събрана от
вековете
.
4.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 26.8.1917г.,
Изворите трябва да извират, реките да текат, тревите да растат, а
човек
да мисли и разсъждава и върши волята на своя небесен Баща.
5.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 21.12.1917г.,
Служете на душата си с истината и великият, живият Баща на мира, Отец на бъдещите
векове
ще бъде с вази и вие с Него; само тогава ще познаете истинския Бог и Христа.
6.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Струва си
човек
да е само прост зрител на това, което се разкрива.
7.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Когато
человек
работи без Бога, в неговата мрежа не влиза нищо.
Често казваме: "Този
человек
ще го обърна"; и отидем при него, говорим му много, но все пак, работата не върви.
Ако в този
человек
има чувства и желания, в които той иска да си поживее, то дълго време ще да хвърляме мрежата, без да уловим нещо.
В една работа трябва да бъдат съединени Бог,
человек
и Духът.
Числото 153 показва завършена работа, в която присъстват Бог,
человек
и Духът.
Когато
човек
иска да се вдига нагоре, той тогава разширява своя мехур и по този начин излиза над водата.
Трите означава двигателя, който движи ръката,
човека
, който е дошъл за работа.
Докато не се намокри
човек
, не хваща риба и не идва Христос.
8.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Ще ви дам метод, по който да превръщате омразата в обич: веднага се поставете на мястото на този, когото мразите, допуснете, че и вие имате същата грешка по отношение към Господа и кажете: „Господ при всичките ми грешки ме обича, затова и аз ще направя същото с този
човек
– ще го обичам!
” Каквато грешка е допуснал или каквото поведение има даден
човек
спрямо вас, в същото такова положение сте и вие по отношение към Господа.
Започнете да движите мисълта си от вас до Господа, а после преминете от себе си към другите – към
човека
, когото мразите.
Тази обич, която има Господ към вас, ще мине от вас към другия
човек
и той ще се постави в същото положение спрямо вас, в каквото сте и вие към Господа, т.е.
в съзнанието на този
човек
ще се създаде същото отношение.
Дръжте в ума си живата мисъл: всякога, когато
човек
иска да извърши едно добро дело, Божието съзнание е будно.
Не е такъв венецът и славата Господня и действително, в такова събрание
човек
скоро остарява.
Тези неща се добиват само когато
човек
води един чист и свят живот.
Не мислете, че е лесно да бъдеш чист и свят
човек
.
Христос иска
човек
да бъде правдив в душата си – това, което той е горе, такъв да бъде и долу.
Това, което е вярно за небесните тела, е вярно и за
човека
.
Затова
човек
, който иска да съхрани своята енергия,
Докато сте били млади, енергията, която сте имали в организма си, е била толкова голяма, че сте били склонни да мислите, че тя е неизчерпаема до
веки
веков
.
Затова
човек
трябва да знае как да се радва и как да скърби.
В това отношение не трябва да се правят погрешки, защото
човек
може да пострада.
В съвременното общество
човек
трябва да има силна воля и аз ще ви дам методи за усилване на вашата воля.
Ще ме питате защо еди-кой си
човек
ви е казал тази обидна дума?
9.
Пълнене и празнене
,
БС
, София, 26.6.1918г.,
Според мен годинитена
човека
се ценят според преживяванията.
10.
Доведете го
,
НБ
, София, 30.6.1918г.,
Ще кажете, че
човек
може да измени средата си, да слезе от по-висока в по-ниска.
Човек
трябва да се подчинява на повеленията на своя Дух, на своя висш ум, а не на низшето в себе си.
най-умният и опитен
човек
от екипажа.
Когато Бог създал
човека
, най-великото си творение, Той го предал в ръцете на неговия капитан – Духа, той да го управлява.
Дето намеря
човека
, мога да го ужиля.
Като кацвам от цвят на цвят, ще срещна
човека
, надвесен над цветята, и ще го ужиля." Бог й отговорил: "Понеже само ти призна своята слабост, на тебе възлагам изкуството да събираш сладкия сок от цветята и да правиш от него мед." Както между животните, така и между хората, срещате едни, които обичат да се превъзнасят, и други, които признават слабостите и погрешките си и са готови да се изправят.
Скромност се иска от
човека
той трябва да мълчи, когато големите говорят.
Човек
трябва да бъде като планините Арарат и Синай, да няма високо мнение за себе си, за да разбере смисъла на Живота.
Добро е желанието на
човека
да хвърчи високо, като орела, но същевременно орелът е хищник – много животни страдат от него.
Щом чуят мнението на магарето, Разумните същества казват: "Пуснете този
човек
в рая, той е от рода на пчелите." Ако дойде някоя жена, която, като циганина, само яла и почивала, магарето ще изреве: Ъ!
Днес техният речник се състои само от звуци, нямат реч, както
човека
.
За да живее на физическия свят,
човек
трябва да има здраво тяло, с което да си служи.
Харесва ми се този
човек
".
Магарето е правдиво, обича Истината, но
човекът
го наказал за искреното му мнение.
Понеже конят не казал Истината, Бог го назначил на служба при
човека
, да ходи навсякъде с него: на нивата, на война.
Човек
се нуждае от здраво тяло, на което да дава чиста вода и малко храна.
Обаче, дебелината и тлъстината не показват, че
човек
е здрав.
Когато клетките на организма – нервни, мускулни, артериални запазват своя първичен размер и точно изпълняват службата си,
човек
е здрав.
Щом нарушат размера си и престанат да изпълняват определената им служба,
човек
заболява.
Какво ще бъде положението на
човек
, който минава с боси крака по камениста и песъчлива местност?
Това е един от методите, с които си служи Природата за подмладяване на
човека
и за повдигане на неговия Дух.
Чрез храната
човек
възпитава волята си, чрез водата – сърцето, а чрез въздуха – ума.
11.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Невъзможното за
човека
е възможно за Бога.
Ако има само четвърт хляб на разположение,
човек
е недоволен и се чуди как ще се справи с него.
Недоволството на
човека
пък се дължи на кривата мярка, на кривите разбирания, с която си служи.
Той постепенно се изменя и става нов
човек
.
Стомахът е свързан с физическия
човек
, белият дроб – с духовния, а мозъкът – с Божествения.
Не схваща ли
човек
нещата в тяхната същина, непременно ще внесе личен елемент в разбирането си, а личният елемент е причина за всички спорове и недоразумения в Живота.
Докато мисли и чувства по своему,
човек
всякога ще се спъва.
Защото за всеки
човек
Бог е начертал специфичен план.
Пътят на всеки
човек
е индивидуален, и в него се крият условията за развитието му.
За всеки
човек
е определено колко храна, колко пари му са нужни.
Смъртта на
човека
.
Всеки
човек
се натъква на противоречия, даже Христос мина през тях.
Ще живея с Него и ще се боря с Него.” Само така
човек
ще стане и физически, и духовно красив: по тяло, и по ум; по сърце и по душа.
Само така
човек
ще придобие онези елементи, които са необходими за съграждане на новия живот.
Благодарение на греха, на недоволството,
човек
се натъква на противоречия и търси причината за това вън от себе си – в условията, или в окръжаващите.
Ревността се крие в
човека
, но външните условия стават причина тя да се прояви.
Като поглеждал в стаята и виждал, че
човек
стои там, ревността се пробудила в него, и той започнал да си представя страшни неща.
Той казваше: „
Човек
може да се храни и да поддържа живота си с всяко Слово, което излиза от Бога”.
Като дойдат до Божественото учение, до учението на Любовта, великите писатели и философи казват, че, за да успее в това учение,
човек
не трябва да раздвоява съзнанието си, но да бъде всякога тих и спокоен.
Човек
може да бъде силен, богат, учен, но не и безсмъртен.
И птицата даже си има къщичка – своето гнездо, но и
човекът
, и птицата не са осигурени.
Бог изпраща
човека
на земята да учи, а не да гради къщи.
Това значи да бъде
човек
добре приет и между хората, и между животните.
От гледището на висшето човешко съзнание,
човек
е духовно същество.
Човек
влиза в пътя на Истината, с желание да следва Бога, да придобие Неговата Любов.
Чистота се иска от всеки
човек
.
Ще кажете, че вашият близък е бил добър
човек
.
Три положения има в Живота, през които
човек
неизбежно трябва да мине.
индивидуалния живот на душата, Това се вижда от думите, които дяволът отправя към Христа: „Ако си Син Божи, речи тези камъни да станат хлябове.” Христос отговаря: „Писано е, че не само с хляб ще живее
човек
, но и с всяко Слово, което излиза от Божията уста”.
Тук се състезават двама учени в Божественото знание – от една страна Христос, Който беше въплътен във форма на
човек
, като Учител на Любовта и Правдата; от друга страна дяволът, който също беше въплътен във форма на
човек
, но изкусител.
Животът може да се използва като благо за растене и развиване на
човека
, но не и като развлечение.
Затова Христос отговаря на дявола: „Не само с хляб ще живее
човек
, но с всяко Слово, което излиза от Божията уста”.
Няма осигурен
човек
на земята.
Обаче, Той знае, че планината е място за общение с Бога, а не място, отдето
човек
трябва да се кланя, за да придобие богатства и почести.
Преди да вади такива заключения,
човек
трябва да разбира смисъла на нещата и да знае, че не само с хляб може да живее, но и с всяко Слово, което излиза от Бога.
То има отношение към вътрешния, разумен
човек
, който разбира дълбокия смисъл на Божиите закони.
Всеки
човек
, който е развил своята дарба, като музикант, художник, учен, писател, носи препоръката със себе си.
На искането на адепта да се превърнат камъните на хляб, Христос отговаря: „Не само с хляб ще живее
човек
, но с всяко Слово, което излиза от Бога”.
За това се изискват
векове
и хиляди години.
В четвърт хляб има толкова енергия, колкото и в седем килограма – от
човека
зависи как ще използва енергията.
12.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Човек
трябва да научи законите как да се пълни и изпразва.
Да изпразваш сърцето си от нечистотиите на живота и да го пълниш с плодовете на Духа, това е велика наука, до която
човек
трябва да се домогне.
В заключение, казвам: Духът е онази мощна сила, която регулира ума, сърцето и волята на
човека
.
„Дух Свети” – думата свят означава душата, с която
човек
е свързан.
Какво ще остане от
човека
, ако го напусне Духът и умът, или душата и сърцето?
Пред
човека
се открива велико бъдеще, с велики възможности.
Чудни са хората, които търсят Духа вън от
човека
.
И в яденето, и в пиенето има нещо реално, но, за да разбере смисъла на нещата,
човек
трябва да не яде и да не пие вода няколко дена.
Увеличат ли се повече, отколкото трябва, те образуват около
човека
тъмна атмосфера, през която лъчите на Духа не могат да проникват.
Това състояние създава мрачни мисли и чувства в
човека
; настроението му се изменя, и той губи разположението на духа си.
Сега вземи от житото и брашното ми, колкото искаш.” Ще кажете, че
човек
трябва да се осигури, да бъде готов за тежките времена.
На земята
човек
не може да се осигури.
Какво осигуряване е това, при което смъртта следва
човека
?
Толстой разправя как един
човек
си внушил мисълта, че е направен от стъкло и се страхувал да не падне и да не се счупи на дребни частици.
Истинският
човек
е Духът, висшето съзнание в
човека
, което не се мени, което никога не умира.
Висшето съзнание го има във всички живи същества: в
човека
то е слязло вече и действа отблизо, а в животните не е слязло още, то е далеч от тях и в редки моменти се проявява.
Казва се още, че даден
човек
има благ Дух.
Ако остане в тъмнина,
човек
се страхува; ако попадне на кръстопът, пак се страхува.
Да имате синове и дъщери, родени от Духа, това е най-великото благо, към което
човек
се стреми.
„Дух Свети ще ви научи на всичко.” Той носи Светлината в света, която открива всички пътища на
човека
.
Какво количество светлина и топлина ще възприеме
човек
, това зависи от неговия мозък.
Трябва ли сегашният
човек
да се блъска в стените на съмненията и да се заблуждава?
Такъв
човек
е лишен от Светлина в мозъка си, поради което няма живот в себе си и интензивност в мислите си.
Такъв
човек
отрича смисъла на Живота.
Той се замислил и си казал: „Ако съм Стоян, изгубих магарето; ако не съм Стоян, спечелих един юлар.” Някои философи изпадат в положението на Стоян и си казват: „Ако сме истински философи, изгубихме магарето; ако не сме философи, спечелихме един юлар.”
Човек
не трябва да се заблуждава, нито да се съмнява в себе си.
Ако
човек
не яде и не пие вода няколко дена, животът губи смисъл за него.
Докато диша,
човек
се радва на живота; щом започне да се задушава, животът му се обезсмисля.
Под влиянието на Духа, и лошият
човек
става добър, и змията става кротка.
Ако нахраните добре грешния, лошия
човек
, и той ще стане добър, няма да причинява пакости.
Само там
човек
не се нуждае от струни, от цигулка и свирене.
Като се приближавате до
човека
, виждате го тъмен; отдалечавате ли се от него, той изглежда светъл.
Поставете
човека
на такова разстояние от вас, на каквото Бог първоначално го е турил, и ще видите, че той е светъл и красив.
На всеки
човек
е определено по каква орбита трябва да се движи.
Душата на
човека
е Божественото начало в него – никой няма право да я подчинява.
В Природата има изобилно хляб, изобилно енергия,
човек
лесно може да се прехрани.
13.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Това показва, че
човек
иде доброволно на земята, а не насила.
Ако помогнете на един
човек
50%, оставете го той сам да си помогне 50%.
Всяка дисхармония във физическото тяло на
човека
показва, че Надеждата му е отслабнала.
И обратно: всяка неправилна проява на Надеждата създава физическо разстройство на
човека
.
Не може
човек
да живее на земята и да бъде сто на сто осигурен.
Бог дава сто на сто, а
човек
– най-много петдесет процента.
За Бога се казва, че е дълготърпелив, но може ли
човек
да бъде търпелив?
Колкото и да е мъчно, възможно е
човек
да бъде търпелив.
Щом Бог е дълготърпелив, от
човека
се иска поне търпение.
Дойдете ли до
човека
, давайте 50%; дойдете ли до Бога, давайте сто на сто.
Търпелив
човек
е онзи, в когото умът, сърцето и волята са в пълно съгласие.
Ако умът на
човека
върви на една страна, сърцето – на друга и волята – на трета, той не може да бъде търпелив.
И такъв
човек
иска да знае тайните Божии!
Какво е състоянието на
човека
, когото Бог посещава?
Доброто, Добродетелите в
човека
.
Това значи, да бъде
човек
в Надежда радостен, в скръб – търпелив, а в молитва – постоянен.
Тя е връзка на човешката душа с възвишения разумен свят, отдето
човек
черпи сили за поддържане на Живота.
– „Може ли така да се лекува
човек
?
Ако днес не е така, причината е в самия
човек
.
Като отправя сърцето си към Бога,
човек
диша от еликсира на Живота.
Когато поизсъхне малко,
човек
трябва да поплаче, да се понакваси.
От време на време
човек
трябва да си поплаква, но цял живот да плаче, това не е естествено.
Ако съм странник, предпочитам да се спра в колибата на беден
човек
, който поне един път през седмицата плаче, отколкото да вляза в къщата на
човек
, който само се смее и никога не плаче.
Той посещава скръбния, обременения, нещастния
човек
. Защо?
Както здравата машина се движи спокойно, равномерно, без никакво сътресение и търкане, така и
човекът
на радостта се развива правилно и хармонично.
Значи,
човек
не може да живее нито без радости, нито без скърби.
Същественото в
човека
, т.е.
неговата душа, не е в тялото му, затова понякога
човек
не е доволен от своята къща – от тялото си.
Кажат ли, че някой
човек
е известен, това значи, че всички хора го познават.
Ако това може да подобри
човека
, да го изправи, нека се нарича грешник; ако нищо не му помага, никога да не си служи с такива думи.
Силата на
човека
не се заключава в думите, но в делата му.
Силен
човек
е онзи, който обръща внимание на малките неща и от тях се учи.
Не е безразлично с коя ръка ще те удари някой
човек
, с дясната или с лявата.
С вярата
човек
живее в Духовния свят, между Ангелите.
Като се надява,
човек
има стремежи в себе си, а като вярва, той живее.
Това е необходимо за всекидневния живот на
човека
.
14.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Човек
има две врати: едната е официална, а другата – ежедневна, през която постоянно влиза и излиза.
Не е нужно
човек
да мисли само за ядене и пиене.
Казват за някого: умен
човек
беше той.
– „Силен
човек
беше!
Когато всеки
човек
, всички народи си отговорят на този въпрос положително, Бог ще ги благослови.
По-добре е
човек
да има един лев, но звонкова монета, отколкото хиляди книжни левове, които никой не признава.
А
човек
трябва да знае какво иска.
По отношение на
човека
, бубулечицата е малко, дребно същество, но и
човек
, по отношение на Висшите същества, е също така малко същество, подобно на бубулечицата.
Същевременно, Христос разглежда лявата и дясната страна на
човека
като два велики принципа: лявата страна представлява Божията Любов, а дясната – Божията Мъдрост.
Всеки
човек
има по двама синове, които иска да постави в, два специфични света: единият – в света на Любовта, а другият – в света на Мъдростта.
Някои търсят Христа по външен път, само в един
човек
.
Кой обикновен
човек
е достоен да заеме едното или другото място?
Под думата достоен, Христос разбира онзи
човек
, който е в състояние да възприеме нещата в тяхната същност.
На всеки
човек
е дадена възможност да схване нещата така, както са в действителност.
По вътрешен път, и не само чрез един
човек
, а чрез много хора.
На всеки
човек
са дадени и специфични възможности.
Това се отнася не само до умствения, но и до физическия живот на
човека
.
Чрез чувствата
човек
се свързва с душите и ги познава.
Колкото по-фини са чувствата на
човека
, толкова по-лесно може да познае, дали една душа е от долния, или от горния свят.
Съберете се около един крайно беден
човек
и се помолете за него.
Красивият
човек
е хармонично съчетание на своите мисли, чувства и постъпки.
За Онзи, Който въздава на всеки
човек
заслуженото.
Често хората се запитват кой е праведен и добър
човек
, или кой е духовен.
Който има благородно сърце и светъл ум, той е праведен и добър
човек
.
Искате ли да знаете дали сте праведен, духовен
човек
, огледайте се в Божественото огледало и се запитайте: имате ли нужното благоухание, сърцето ви благо ли е, умът ви светъл ли е.
Човек
се изпитва във всички светове.
Ще те изпитат във всяко отношение, и едва тогава ще се произнесат какъв
човек
си.
Добър
човек
си, а не можеш да разрешиш най-малката мъчнотия.
Чрез мъчнотиите проверяват
човека
, може ли да плава, или не може.
Малкото патенце се излюпи и започва да плава, а
човек
живее десетки години на земята и не може да плава, т.е.
Добрият
човек
, в пълния смисъл на думата, лесно решава задачите си.
Нека съществуват всеки народ, всяка държава, всеки дом, всеки
човек
, но да бъдат носители на Любовта, на Мъдростта и на Правдата.
Аз не говоря за обикновената жертва, да умре
човек
за някого; аз не говоря за смърт, при която заравят умрелия, опяват го, държат му надгробни речи.
Аз говоря за такава жертва, при която
човек
си заминава, без да оставя гроб.
Бог казва: дайте работа на всеки
човек
, да се прояви.
В Китай живял един благочестив
човек
– Натан, които бил известен между бедни и нуждаещи (**се) със своята голяма щедрост.
Новото учение, което Христос донесе на човечеството – учението на Любовта, носи Сила за
човека
.
Като люби, Бог се проявява в него, а не
човекът
.
Това е основното правило, чрез което
човек
може да подобри живота си външно и вътрешно.
Ще кажете, че
човек
трябва да живее за дома си.
Човек
не живее само за малкия си пръст, но за всичките си пръсти.
Човек
не живее само за своите физически, т.е.
Безименният пръст представлява любознателността на
човека
, средният – Правдата, показалецът – религията, а палецът – волята и разума.
Щом е дошъл на земята,
човек
трябва да служи на всичките си пръсти, да задоволява своите вътрешни стремежи.
Човек
сам кове съдбата си.
Какъв е планът, който Бог е определил за
човека
?
15.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Ако всяка сутрин, като ставате от сън, събличате старите дрехи на ума и на сърцето си и обличате нови, досега щяхте да се подновите, да станете нов
човек
.
Трима мъже и три жени има в
човека
: първите са деца, нищо не разбират и не знаят; вторите знаят какво нещо е Доброто и как се прилага; третите имат Божествен произход и живеят при Бога.
Това значи да се облечете в новия
човек
.
Невъзможното за
човека
е възможно за Бога.
Преди да заспи,
човек
трябва да е ликвидирал със старото, за да възприеме Новото и да продължи работата си на другия ден.
Какво трябва да прави
човек
, за да вървят работите му добре?
Като сгрешил,
човек
облякъл старата дреха, пропита с отрова и нечистотии.
Новата дреха носи радост и веселие за
човека
.
За предпочитане е
човек
да остане три дни гладен, отколкото да носи в себе си недоволството от прегорялото ядене или недоволството, че малко е месото, хлябът и зеленчуците.
Човек
не е дошъл на земята нито готвач да става, нито търговец.
Добре е
човек
да слуша, какво му се говори, но още по-добре е да прилага Доброто, което чува.
Следователно, като срещнеш един
човек
, ще знаеш, че той е твой брат, а Бог е Баща на всички.
Не се е обезверил светът, но семката се е отдалечила от
човека
и продължава да обикаля всички народи.
Може ли толкова лесно
човек
да съблича старата си дреха и да облича нова?
" Кой
човек
, на когото сърцето е пълно с Вяра, Надежда, Любов, с мир и кротост, няма да бъде обичан?
„Съблечете се от стария
човек
и облечете се с новия".
Като видите някое бяло цвете, спрете се пред него и кажете: "Искам да бъда бял, добър и чист като това цвете." Мислете често за белия цвят, за Доброто и за Чистотата, за да се облечете в нова дреха – в дрехата на новия
човек
.
Като говоря за черквата, за храма, имам предвид онова възвишено състояние на човешката душа, когато
човек
е готов да прояви Доброто, милосърдието и Любовта.
Като е дошъл на земята,
човек
се е оженил вече.
И след това всички се оплакват от децата си и казват: "Не трябва
човек
да се жени." Когато направи
човека
, Бог го(***без го) създаде мъжки и женски пол.
Човек
има обувки не само на краката си, но и на ръцете, на ума, на сърцето си.
Затова
човек
трябва да събуе обувките си и от краката, и от ръцете, и от ума, и от сърцето си.
Има обувки на краката, които са тесни, и
човек
мъчно ходи с тях.
Но има обувки и на ума, които също стягат
човека
, не може свободно да мисли.
В този смисъл, всеки
човек
може да бъде баща и майка, да облече новата си одежда и да служи на новото.
В прав смисъл на думите обличане в ново,
човек
не може да се облече в ново, докато не влезе Христос в него.
Всъщност, Христос, новото, Божественото Начало в
човека
се облича в ново, а не самият
човек
, облечен в плът.
Свещеникът иде отвън със старата си, вехта дреха, но щом влезе в олтара, съблича я и облича нова – нов
човек
става.
Щом е станал нов
човек
, нов да си остане.
Значи,
човек
може да мисли и да си спомня за вас при два случая: когато сте го нахранили и напоили добре, и когато сте го изпъдили и наругали.
Павел казва: „Съблечете се от стария
човек
!
" Значи, събличането на старите дрехи и обличането в нови представлява новият живот, към който
човек
се стреми.
Какво, всъщност, е старият
човек
?
Всички страдания – физически, сърдечни и умствени, всички лишения не са ли резултат на стария
човек
, на старото?
Павел казва: „Облечете се в новия
човек
!
Всъщност, новото учение препоръчва на хората много прости, обикновени неща: да се облечете с нови дрехи, да се обуете с нови обувки – да станете нов
човек
.
16.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Кога се гърчи
човек
?
С превръщането на водата във вино, Христос посочи на
човека
нов метод, чрез който виното запазва вкуса си и не ферментира.
Човек
е мъж и жена едновременно.
Те казват, че ферментирането е естествен процес в живота, че
човек
трябва да се ражда и умира; да пада и става, да се бори, да коли животни – кокошки, агънца, прасенца.
Така изявен, човешкият живот е дело на човешкия гений, на
човека
-бог, а не на онзи Бог, Който първоначално е създал света.
Както сладкото вино се превръща във ферментирало, под влиянието на особени ферменти, попаднали от въздуха, така и естественият човешки живот се е изопачил и ферментирал под влияние на особени елементи, създадени от самия
човек
.
Председателят на сватбата, на която Христос присъствал, казал на младоженеца: „Всеки
человек
първо доброто вино слага, а после лошото; ти си задържал доброто вино досега".
Само доброто вино може да освободи
човека
от смъртта.
Робство. Значи, смъртта, грехът, страданието заробват
човека
.
На земята
човек
започва добре, свършва зле; в Духовния свят започва зле, свършва добре, а в Божествения свят започва добре и свършва добре.
Това не е за упрек, нито за обида, но знайте, че Животът изпитва
човека
и след като го прекара през различни изпитания, той сам ще познае какъв е, но и другите ще го познаят.
Човек
не е пратен на земята, като червея, само да гложди листата, но да учи, да придобива знания и опитности.
Не само
човек
е свободен, но и животното.
– Как се познава силният
човек
?
Под думата нищ не се разбира слаб
човек
.
Невъзможно е
човек
да бъде богат, без да е губил, без да е минал през дълбоки вътрешни процеси.
От хиляди години насам
човек
слиза на земята да събира знания и опитности.
Обаче, да превърнеш водата на вино, това за
човека
е невъзможно.
Знаем, че невъзможното за
човека
е възможно за Бога.
Добрите, възвишени мисли и чувства правят
човека
млад; лошите мисли и чувства го втвърдяват и състаряват – такъв
човек
е осъден на смърт!
Какво ще стане с
човека
, ако вържете ръцете и краката му със здрави въжета?
Божественото в
човека
, това е Христос, Когото всеки момент разпъваме.
Както въжетата свързват
човека
и не му позволяват да се движи, така лошите мисли и чувства свързват ума и сърцето и не му позволяват да мисли и да чувства.
И те стягат краката и ръцете на
човека
, както въжетата.
Човек
умира, за да цъфне отново; пресажда се, за да се облагороди.
Добрите мисли и чувства подтикват
човека
към Добро, а лошите – към зло.
Ако се поддаде на лошите мисли и желания,
човек
намира затвора.
Да бърка
човек
в чуждите кесии, това значи, да бърка в умовете и в сърцата им.
Кой
човек
може да възкръсне?
Умирането не е нищо друго, освен потъване на
човека
дълбоко в земята, докато стигне песъчливи пластове, през които да се прецеди и пречисти.
Буквата и означава слизане на
човека
към страдащите, за да им помогне, и после пак да възлезе към Бога.
Буквата о означава използване на Божествените условия, които са вложени в
човека
.
Ако мерите времето със злато, нищо не губите, особено, когато
човек
знае как да използва златото.
За предпочитане е да бъде
човек
с Добродетели, отколкото да има много злато и да не може да го използва.
Добродетелният
човек
разбира Живота правилно и разумно го използва.
Обаче, ако те не правят
човека
добър и мек, за предпочитане е той да бъде грозен.
Човек
трябва да изучава мислите и чувствата си, да знае кои са устойчиви и кои не и да превръща неустойчивите в устойчиви.
Ако някой ти каже, че си несъвършен
човек
, ти се обиждаш.
Понеже
човек
на земята минава през различни състояния, както и Луната, казваме, че и той, като нея, на всеки 14 дни се пълни и празни.
След 14 дни ще започна да се пълня – тогава ще бъда съвършен." В процеса на усъвършенстването си,
човек
започва с човешкото, а свършва с Божественото.
Тук
човек
започва с Божественото, а свършва с човешкото.
слънчевото Учение,
човек
трябва да потърси Онзи Учител, Който може да го научи да превръща лошото в добро и горчивото в сладко.
И думите, с които
човек
си служи, имат цветове, които оказват известно влияние върху нервната система.
Някои думи оказват лошо влияние върху
човека
, и той започва да ферментира.
Като знаете това, не казвайте на
човека
, че е нетърпелив, нечист, неморален и т.н.
Ако си служите с отрицателни думи, за да изразите недостатъка на
човека
, вие сами се свързвате с неговия недостатък.
Ето защо, първата задача на
човека
е да превърне горчивите чувства в сладки, изопачените мисли – в светли и прави.
Това значи, да превърне
човек
живота си в песен и музика, в радост и веселие.
Учени хора, лекари са писали за вредното влияние на виното върху
човека
.
Затова се казва, че
човек
не може да се освободи от делата си нито на този, нито на онзи свят.
17.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
По едно време мъжът й –здрав, силен
човек
, влезе в стаята.
За волевия
човек
и това не е страшно.
Геройството на
човека
се заключава, именно, в това, да чувства, да разбира нещата и да се въздържа.
Старите хора вярвали, че болестите се дължат на влиянието на лоши духове върху
човека
.
Къде трябва да бъде Той – пред
човека
, или вътре в него?
Христос ще влезе в
човека
така, както Йон влезе в утробата на кита.
Който приеме Христа в себе си, ще стане велик
човек
.
Числото 12 предсказва на болната жена, че като събере 1+2, ще получи тройката – Синът,
Човекът
, който ще я излекува.
Ето защо, всеки
човек
, който не е в съгласие с тези закони, страда от кръвотечение.
За да се домогне до Божествените закони,
човек
трябва да изучава дълбокия смисъл на Природата, чиито закони имат отношение към нашия личен живот, както и към живота на нашата душа.
Развитието на душата е индивидуален процес, който зависи от условията, дадени на
човека
.
Каква полза има
човек
от желанията си, ако те постоянно изтичат навън?
Когато кръвта изтича,
човек
постепенно отслабва: краката му не го държат, ръцете – отмаляват, и той усеща виене на свят; чувствата му се изопачават: той става недоволен, песимист, не може да търпи хората, започва да ги подозира, че не се отнасят добре с него.
Видите ли
човек
с такива прояви, ще знаете, че той страда от кръвотечение.
Тя означава външно и вътрешно недоволство в
човека
.
Едно трябва да знаете: причините за недоволството на
човека
се крият в самия него, а не вън от него.
със своего кръвотечение,
човек
трябва да намери Христа – висшия принцип, висшето начало, което възстановява Вярата.
Не е въпрос в суеверието, но
човек
трябва да има Вяра.
Защо трябва
човек
да прави зло, да малтретира малките и безпомощни същества?
Понякога
човек
върши зло от незнание, а понякога съзнателно.
Опитният лекар може да лекува
човека
преди още да е заболял.
Той вижда причината за бъдещето заболяване на
човека
в неговия ум и оттам започва да лекува.
Достатъчно е чрез Вярата
човек
да отстрани от ума си онази мисъл, която го безпокои и смущава, за да успокои нервната си система.
Кои мисли безпокоят и смущават
човека
?
Значи, не всички желания, колкото и да са добри, се отразяват благоприятно върху сърцето на
човека
.
Като регулира мислите и желанията си,
човек
калява своята воля.
Човек
може сам да се лекува, сам да изправи живота си, но за това е нужно да има Вяра в себе си и в своя ближен.
Всички помощни средства за лекуване са скрити в
човека
– от него зависи да ги изнесе навън и да ги използва.
В това отношение
човек
представлява склад от запасни сили и енергии, които чакат момента на своето проявяване.
Човек
трябва да се вглъби в себе си, да види, че всичко се крие в него – и богатство, и знание, и сила.
Докато не познае своята сила и мощ,
човек
всякога ще я търси отвън; ще чете, какво е казал Кант, Шопенхауер, Хегел, Толстой; ще обръща листата на Свещената книга, да види, какво са казали апостолите и пророците.
Човек
трябва да разчупва хляба с двата си пръста – палеца и с показалеца.
Тези пръсти показват, че при яденето на хляба, умът и волята на
човека
трябва да вземат участие.
Помнете: всяка мисъл, всяко чувство, всяко действие или явление произвеждат известен ефект в съзнанието на
човека
и, ако той не може да се освободи от видяното или чутото, след време това явление ще се преповтори.
Най-после той си спомнил, че преди шест години бил на гарата и видял как един
човек
паднал от трена и счупил крака си около глезена.
18.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
В какво се заключава характерът на
човека
?
Не е характерен онзи
човек
, който има знания, богатство, сила, или който заема високо обществено положение.
Добър характер има онзи
човек
, в когото умът, сърцето и волята са добре развити и са в хармония.
Такъв
човек
е готов да приложи Христовото учение.
Характерният и разумен
човек
използва всеки момент съзнателно и никога не отлага нещата.
Той пее само веднъж в живота на
човека
.
Разкаянието на
човека
не е нищо друго, освен пробуждане на Божественото съзнание в него.
В този момент, именно, петелът на
човека
пропява.
Никъде в Божествената книга не е писано, че
човек
трябва да се храни с кокошки, с агънца, с прасета.
В Божествената книга е писано, че
човек
може да яде от всички плодове, освен от плодовете на забраненото дърво.
Чистият и естествен живот освобождава
човека
от излишъците, а с това и от много мъчнотии.
Най-после жена му казала: "Вместо да се гневиш, да биеш децата и да изразходваш напразно нервна енергия, по-добре започни отново да пушиш, та да се успокоиш."
Човек
трябва да прибягва само до такъв режим в живота си, който може да внесе известно подобрение в нервната система.
Следователно, ако на
човека
предстои да прави избор между силата и Любовта, той непременно ще избере Любовта.
Някои си Го представят като обикновен
човек
, със селска бяла аба, с калпак на главата, а други – като цар, с мантия и с корона на главата си.
Не е лошо пеенето, но то трябва да става сутрин, когато се пробужда Божественото съзнание в
човека
.
Той представлява Висшето, Божественото Начало в
човека
.
общественото мнение в
човека
, е готово да се отрече от него.
Обаче, Христос познаваше добре
човека
, външно и вътрешно, знаеше каква е силата му да издържа на изпитания, и каза на Петра, че преди да пропее петелът, той ще се отрече от Него три пъти.
Да се бори
човек
със злото, това е в реда на нещата, но да се бие мъж с жена си, брат с брата си, сестра със сестра си, това не е естествено.
Сега е краят на
века
, единадесетият час на деня.
Те искат да кажат, че петелът не е нужен на
човека
.
Колко пъти
човек
се е отклонявал от правия път.
Христос е висшият разум в
човека
, а петелът – човешкият интелект, или нисшият разум.
висшият разум в
човека
се бори със злото, а петелът – нисшият разум показва погрешките на
човека
, за да ги изправи.
Когато искат да кажат, че интелектът в
човека
е добре развит, представят го във вид на петел.
Като греши,
човек
пада в три направления – в областта на ума, в областта на сърцето и в областта на волята.
Той напомня на
човека
, че е нарушил някоя Божествена заповед.
Докато е между хората,
човек
не може да се разкае.
Както Христос плака за Ерусалим, така всеки
човек
ще плаче за себе си.
За да не плаче,
човек
трябва да се вслушва в думите на Духа, Който постоянно му посочва погрешките, с цел да се изправи.
Като не слуша думите на Христа в себе си,
човек
сам Го връзва и три пъти се отказва от Него.
Това е ставало от
памтивека
и до днес.
19.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
Всяка ненаситна мисъл, всяко ненаситно чувство в
човека
го прави пияница.
Ако Бог работи, а
човек
разваля, най-после Той ще го остави да прави каквото иска, но ще понесе последствията на своето неблагоразумие.
Като минава през страдания,
човек
придобива опитности и се учи как да управлява своята воденица, за да мели добре брашното си.
От Божествено гледище, човешкият мозък не е нищо друго, освен тиган, в който се готвят мислите на
човека
, за да излезе от тях нещо ценно, което да задоволи, както самия
човек
, така и неговите ближни.
Във всеки
човек
живее един Ангел, чрез когото изпитват Любовта ви.
Без обикновената философия на Живота,
човек
не може да проникне в дълбокия смисъл на земния Живот.
Съвременните религиозни хора говорят за Бога, но си Го представляват като обикновен
човек
, от Когото могат да изискват всичко, каквото им е нужно.
Достатъчно е за всеки
човек
да вижда и да си представя Бога толкова голям, колкото мозъкът му може да Го обхване.
Като
човек
.
Как трябва да гледате на света: както рибата, птицата, млекопитаещото или
човекът
?
Човек
е съчетание на много удове: очи, уши, нос, ръце, крака, мозък и др.
И
човек
още не разбира Живота в неговия абсолютен, истински смисъл.
Няма защо да боготворите
човека
.
Първо си задайте въпроса: има ли този
човек
воденица и воденичар, брашно, нощви, квас и може ли да замеси хляб.
Спиртният квас произвежда спиртни питиета, които упояват
човека
и се отразяват вредно върху нервната му система.
Когато процесите в организма причиняват растене, размножаване, цъфтене и връзване, казваме, че
човек
живее; когато процесите причиняват разлагане, разрушаване и разединяване, казваме, че
човек
умира.
С това се обяснява защо някои мисли и чувства умъртвяват
човека
.
Кой
човек
има право да целува?
Какво представлява чистият
човек
?
Съществуват квасни гъбички от различен произход, както в обикновения живот на
човека
, така и в религиозния.
Защо ви е знание, което само товари
човека
, без да му помага?
“И взе го жената и скри го в три мери брашно.” Как се познава кога разумната жена е в
човека
?
Важно е,
човек
да не гледа на животните като на долни същества; той трябва да зачита живота им.
Божественото в
човека
иде отпосле, след раждането на детето, когато то се диференцира като материя и Дух.
Доброто жилище се отразява благоприятно върху здравето и разположението на
човека
.
Тези залъгалки хранят
човека
толкова, колкото като говорите на гладния за Любов.
Съмнението, подозрението, безверието се дължат на присъствието на бирения квас в
човека
.
Хората говорят за Христа, че е велик
човек
, възхваляват Го, а същевременно още Го държат разпнат на кръста.
Нощвите представляват физическия
човек
; воденицата представлява страданието, през което
човек
минава; квасът – човешкия ум; брашното – човешкото сърце, а жената, която ще го замеси, представлява висшето съзнание в
човека
, т.е.
Ако от една страна люби, а от друга – мрази,
човек
е двуквасен.
В Писанието е казано, че Духът трябва да слезе върху
човека
, да го просвети и научи на всичко.
Човек
заболява от охтика, когато люби и мрази, когато Надеждата му се превърне в отчаяние; когато Вярата му се превърне в безверие.
Като дойде в дома на
човека
и намери брашно, тя го туря в нощвите и го замесва.
Изобщо, когато омразата, отчаянието, безверието вземат връх в
човека
, той заболява от гръдна болест.
Когато се свива, стяга,
човек
пак заболява от охтика.
Понеже
човек
ще възкръсне чрез своето тяло, затова то се приготвя в Божествената воденица на страданията.
Бацилите го нападат като орли, изяждат дробовете му и казват: "Понеже този
човек
не е достоен да живее, нека му услужим, да го изпратим на онзи свят."
Във всеки добър, справедлив, истинолюбив
човек
, който е готов да се жертва за благото на своите ближни.
Така трябва да се омеси всеки
човек
, да стане християнин в пълния смисъл на думата.
С други думи казано: Новият живот иде да оформи новите мисли и желания, да изтъче от тях новия
човек
.
Който има воденица, брашно, квас, нощви и вода, ще възкръсне; нямаш ли тези елементи, не можеш да възкръснеш – ти си ленив
човек
.
Във всеки
човек
има нещо добро.
Под думата цар разбираме всеки
човек
.
Следователно, всеки
човек
трябва да знае, че е дошъл на земята да служи с Любов на Бога, на своите ближни и на себе си.
Там не се допуска нечист
човек
.
Какво ще стане с болния, ако някой нечист
човек
по ум и по сърце го оперира?
20.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
С други думи казано: музиката, цветята и животните спасяват
човека
от греха.
Единственото нещо, което спасява
човека
от греха, е разкаянието.
Тониране, което има за цел да хармонизира всички тонове, чрез които
човек
може да свири по Божествен начин.
Това, което
човек
прави на земята, Добро или зло, не може да го направи на Небето – там няма съответни условия.
Тя има един или повече прозорци и една или повече врати – зависи от средствата на
човека
и от целта, за която е правена.
Човек
ще живее на земята хиляди години, докато научи Божествените закони и престане да греши.
Какво заключаваме, когато видим, че някой
човек
си строи къща?
Двойствеността в
човека
– двете очи, уши, ноздри, двете половини на мозъка показват това, именно, че едното от тях е за мъжа, т.е.
Запитаха Христа: "Защо
човек
трябва да се жени, и какви трябва да бъдат отношенията на мъжа към жената и на жената към мъжа."
Всеки
човек
е проекция на Бога.
Ако
човек
съществува, и Бог съществува.
Като последствие на това твърдение, излиза, че щом
човек
умира, и Бог умра.
Понеже
човек
е частица от Бога, като умре частицата, заедно с нея умира и частицата от Бога, която е била в
човека
.
Човек
не умира, но минава от едно състояние в друго.
” – В сто милиона движения има едно изключение – резултат на
човека
, който се съмнява в Божиите закони.
В хиляда добри прояви на Бога има една лоша, която принадлежи на
човека
.
Значи, изключението в законите на Бога е
човекът
.
– В неустойчивостта на човешкото естество, в проявите на самия
човек
.
В този ден е създадена материята, от която е направен
човекът
– изключението.
Много мисли, чувства и желания на
човека
оставят след себе си тор, нечистотии, в които нежните коренчета на човешкия ум и човешкото сърце изсъхват.
И за
човека
има един лош ден – вторият.
Христос казва на учениците си: „Не е позволено на
човек
да напуска жена си без причина".
Първият
човек
– Духът в
човека
е направен по образ и подобие на Бога, вторият
човек
– плътта е направена от кал.
Обаче, в Писанието е казано, че вторият
човек
е направен в шестия ден.
Човек
е своенравно същество, затова му са дадени играчки, да се забавлява.
Човек
не може да се просвети върху даден въпрос, докато не го разреши принципално.
Той казва, че задачата на човечеството е да преработи и организира материята, от която е създаден
човекът
.
Когато слезе на земята, като работник в Божествената работилница,
човек
трябва да запита Учителя си, може ли мъж да напуска жена си и жена – мъжа си.
На този въпрос Христос отговаря: "Мъжът и жената са в една плът." Под думата мъж и жена Той разбирал Духа и душата, ума и сърцето на
човека
.
Човек
не може да се развива правилно, ако животът му не е чист и свят
Чистият и свят
човек
е всякога доволен от живота си, той е готов на всякакви услуги и жертви за благото на своята душа и на своите ближни.
Като прелюбодейства,
човек
служи на плътта си.
Човек
е дошъл на земята да изпълнява Божията воля, а не да служи на низшия принцип.
"И вкъщи пак учениците Му попитаха Го за същото." Този стих показва, че има въпроси, на които
човек
може да намери отговора в себе си, в своя ум.
Здравето и щастието на
човека
зависят от връзката между Духа и душата от една страна, както и между ума, сърцето и волята, от друга страна.
Ако връзката между тях се разкъса,
човек
изгубва здравето си.
Каквото и да прави,
човек
не може да измени на правилните отношения.
Като изучават устройството на своето тяло, някои се запитват, защо
човек
има две очи, две уши, две ноздри, две отвърстия на устата, две половини на мозъка?
Като разглеждате ръката на
човека
, виждате, че горната част е космата – мъжки принцип, а долната гладка – женски принцип.
Характерът на
човека
се познава по долната част на ръката, т.
Христос казва: „Само за прелюбодеяние има право
човек
да напусне жена си".
Последствията на отрицателните сили са разрушителни: те действат зле върху ума, сърцето, тялото на
човека
.
Страшно е положението на
човека
, когото Христос е напуснал.
Този
човек
е осъден на втора смърт.
Като се отегчи от живота,
човек
иска да умре.
Има смисъл да умре
човек
, но ако се освободи от греха.
Смърт, която носи лоши последствия, има разрушително влияние върху
човека
.
Един ден той отишъл при един добър, благочестив
човек
и му разказал мъката си.
Добрият
човек
го успокоил малко, казал му да я проследи, да види как живее.
След две седмици младият момък отишъл пак при добрия
човек
и му казал:
Човек
се жени или за Христа, или за младия момък.
Любовта следва
човека
и зад гроба.
Човек
не трябва да мисли за гроб, но да работи върху себе си, да се кали, да понася мъчнотиите и страданията с търпение и Любов.
Умът и сърцето на
човека
трябва да бъдат в постоянна връзка, да си останат завинаги верни.
Човек
ще бъде дотолкова верен на другите, доколкото е верен на себе си.
21.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Един ден покрай къщата й минавал
човек
, който викал: "Трици, трици купувам!
Често хората казват: ако искаш да познаеш
човека
, не го гледай как се държи в църква, но иди в дома му и виж, прави ли дупки на масата от гняв, или не прави.
Който в църква е благочестив и възпитан, а у дома си прави дупки на масата, той е
човек
от старата религия и наука, от религията и науката на болните.
Обаче,
човекът
на новата, на духовната религия и наука на здравите е еднакъв и в църква, и в дома си.
Мъчнотиите теглят
човека
нагоре така, както въжето, за което е вързан падналият в кладенеца
човек
.
Няма
човек
в света, който да не е слизал в кладенец.
Като се казва, че
човек
трябва да има Вяра, ние разбираме под вяра онова въже, с което
човек
ще излезе от кладенеца.
Човек
слиза в кладенеца, за да придобие известно богатство.
Човек
се учи, докато е на земята.
Като изучава Доброто и злото,
човек
придобива Божествената музика.
Човек
може да разбира, че Божествената музика е приложима; може да разбира, че е неприложима.
Исус, Когото посрещат, е великият, Божественият
човек
, който се е въплътил на земята, за да прояви Божията Любов.
Той не гледа на формата и на големината на
човека
, но на съчетанието на Божествените сили, които се изявяват чрез душата му.
Не можете да посрещате
човек
, когото не обичате.
Провидението отдава заслуженото на всеки
човек
, на всяко живо същество.
На свинята ще даде локва, цял ден да се гурка в нея и да рови, а на
човека
ще даде добри условия.
Думата Исус не означава обикновен
човек
, които се е родил само да яде, да пие, да се облича, да се забавлява.
Обикновеният
човек
е кукла в живота, а Исус е
човек
с велико предназначение.
Ако снахата пере ризата на
свекърва
си с недоволство, Исус ще и каже: „Сестра, остави тази работа.
Когато истинският
човек
се прояви във вас, сърцето и умът ви ще се разширят и повдигнат.
Аз ще очистя
свекърва
ти, а Бог ще я благослови." Каквото работите, работете с Любов.
Чрез храната енергиите се трансформират, и
човек
става тих и спокоен.
Тежките душевни състояния, паденията, през които
човек
минава, са най-важните моменти на неговия живот.
Те носят най-големите блага за
човека
.
Такъв
човек
става отегчителен на хората, а след време и на себе си.
За да познае себе си,
човек
трябва да отдели тези неща от вечните.
Всяко знание, което не може да се асимилира, създава неприятности на
човека
, а понякога и разстройство на организма.
Кога се гневи
човек
?
Видите ли някой сърдит, разгневен
човек
, ще знаете, че има някакво препятствие на пътя си, което пречи на свободното му движение.
Изкуство е, когато
човек
среща пречки на пътя си, да не се гневи.
Понеже
човек
се е отклонил от правия път, той сам е виновен за живота си.
Има случаи, когато
човек
трябва да се стеснява, но не и пред Божествените прояви.
Гледай
човека
право в очите.
Когато
човек
няма Любов.
Ако се ръкуваш с някого, ще му стиснеш ръката, колкото трябва, да почувства
човекът
, че може да разчита на тебе.
Проповедникът ще каже, че
човек
има нужда от Любов, а не от Знание; философът ще каже обратното, че
човек
се нуждае от Знание, а не от Любов; ученият ще каже, че на жената трябва Любов, а на мъжа – знание.
Всеки
човек
се нуждае и от Знание, и от Любов.
Който се е осъзнал като
човек
и се е отдал в служене на Бога, той е започнал вече с първата буква.
Чрез ръкуване
човек
може да изпрати своите добри мисли и желания към вас, своето благословение, което ще носите в себе си седмици и месеци – това ръкуване има смисъл.
Желая ви още днес да влезете в областта на Новото, да станете нов
човек
.
Да обърнете
човека
, значи, така да го поставите, че той да хвърли сянка, т.е.
Това е достояние само на здравия
човек
.
Дали
човек
е зад сянката си, или пред нея, между него и сянката му няма никакво противоречие.
Сянката е преходна, а
човек
е вечен.
Всички преходни неща, през които
човек
минава, са сенки на неговия Живот.
– „От мене нищо няма да стане.” – За
човека
е така, от нищо не може да излезе нещо, но не и за Бога.
Той иде на земята и носи Възкресение за онези, които са Го очаквали от
векове
.
Кой
човек
е нищо?
Всеки ден
човек
трябва да посреща първия принцип, който иде в света.
Когато вадите давещия се от водата, вие си служите с един метод; когато поставяте здравия
човек
на работа, прилагате друг метод.
Влезете ли в тази религия, няма да изучавате науката за болните, но ще се занимавате с работата и условията, при които
човек
може да работи.
Така постъпват и религиозният, и светският
човек
.
Веднъж изпаднал в заблуждението да мисли, че знае много и че е умен
човек
, той решава да се ожени.
Начинът за запазване на енергията в
човека
, за повдигане на човешката душа, за освобождаването й от греха.
Когато сам се жертва,
човек
люби; когато други го жертват, той мрази.
” – Като не жертвате другите хора за вашата Любов – това значи да бъдеш истински
човек
.
Бог прави всичко, за да помогне на
човека
, да го издигне от положението на обикновен и да го направи истински
човек
.
Върнете се във времето на своето моминство и излезте да посрещнете
Човека
, Който ще ви донесе радост и веселие, музика и песен.
Разликата между религията на болните и религията на здравите е такава, каквато е между проявите на светския
човек
в обществото и на същия, когато е сам, между четири стени.
Ако снахата пере ризата на
свекърва
си съ недоволство, Исусъ ще ѝ каже: Сестра, остави тази работа.
(втори вариант)
Азъ ще очистя
свекърва
ти, а Богъ ще я благослови.
(втори вариант)
22.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Той се запитва, не можа ли Бог да създаде света по друг начин, да не става нужда
човек
да диша, да се храни.
Днес
човек
не вижда надалеч, в бъдеще ще вижда по-добре, докато един ден ще вижда и далеч, и близо, на всички страни.
Като види някой
човек
с големи идеи, Бог казва: „Какви велики идеи вълнуват моето дете!
За да разбере Живота всестранно,
човек
трябва да мине през формата на мъжа и на жената, т.е.
Простор, широчина и дълбочина е нужна на
човека
, за да разбере света.
Такива кражби ще стават в бъдеще: нито товара ще вземат, нито
човека
ще отнасят със себе си.
Един млад
човек
влязъл в един магазин и взел, каквото намерил: масло, яйца, захар.
От
човека
зависи да бъде дявол или Ангел.
Когато искат да кажат, че някой
човек
е дявол, турят му два рога, опашка и копита на краката.
Копитата показват, че
човек
е изгубил пръстите си, т.е.
Този
човек
обрал ли бакалина, или го окрал?
Човек
обира плодовете на своите дървета.
Даже
човекът
, когото виждат, не е такъв, какъвто е в действителност.
Различието между духовното и физическото виждане е, както виждането на
човека
с очите и виждането му с по-мощта на рентгенов апарат.
Ако гледате
човека
през такъв апарат, ще се уплашите, ще видите мускулите, костите и вътрешните му органи.
Кой
човек
е праведен?
От духовно гледище физическият
човек
е страшен, както онзи, когото разглеждат с рентгенов апарат.
За да не изпитва страх от нещата,
човек
трябва да знае причината на всички явления и да ги вижда правилно.
Това е кривата философия на XX
век
.
Тези философи са поставили за основа на Знанието мисълта, че
човек
се домогва до Знанието по пътя на критиката и на съмнението.
Човек
е изгубил знанието да намества отрязаните и извадени удове от тялото си.
И фарисеите казваха на Христа, че виждат всичко, че не са слепи, но Христос им отговори: „Ако, наистина, виждате, ще бъдете наказани за делата си; ако не виждате, не сте отговорни." Като изучавате науката за окото, по лъчите, които излизат от него, ще познавате
човека
.
Ако лъчът, който излиза от окото, върви нагоре,
човек
е добър, благороден.
Човек
, на когото лъчът на окото е отправен надолу, има стремеж към низшето, към земята.
Тя е съществувала още при създаването на
човека
.
Първият
човек
, създаден по образ и подобие на Бога, разполагал с дванадесет сетива.
В процеса на инволюцията, той постепенно загубвал сетивата си, докато най-после останал с пет сетива, както е сегашният
човек
.
От
човека
зависи всичко.
Например, зрението на
човека
не е напълно развито.
Когато греши,
човек
се изпразва; когато живее добре, той се пълни.
Не е важно само да се пълни
човек
; важно е с какво се пълни, с добро или с лошо съдържание.
Разумният и любещ
човек
влиза във връзка с вибрациите на ябълката, разбира положението й, и тя му отговаря със същото.
За да бъде учен, за да има знания,
човек
трябва да има съдържание в мозъка си.
Йоан си представя
човека
във форма на куб.
По геометричните форми
човек
познава към кой свят принадлежи един или друг предмет.
И
човек
, като същество на физическия свят, се представя във вид на куб.
разпнатият
човек
.
Когато трябва да пречистят
човека
, отварят куба и образуват кръст.
Разумният
човек
е град, поставен на планина, и не може да се укрие.
– „Големи нещастия и страдания имаме." –
Човек
е дошъл на земята да учи.
Защо трябва да страда
човек
?
Един млад
човек
се отличавал с добрия си живот.
Талантливият
човек
, добрият оратор, добрият поет обръщат внимание на хората, защото излизат от града, който има дванадесет врати.
Младият
човек
чул, че нещо става, но не искал с намесата си да направи добро.
Те го делят на три области: задна част на главата, наречена двуличния
човек
– тя е обърната към физическия свят, към тъмнината; втората област е челото, обърнато към Ангелския свят – то показва мислителната сила на
човека
; третата област е горната част на главата, обърната към Божествения свят; в нея се намират религиозните и морални чувства на
човека
: съвест, Любов към Бога, милосърдие и др.
При това, важно е, доколко всеки
човек
е развивал правилно областите на своя град.
В деня, когато трябвало да се изпълни присъдата, той извадил от джоба си златния часовник и го дал на този, който щял да отреже главата му, с молба: „Вземи този часовник за спомен от мене, но те моля така да поставиш ножа, че изведнъж да отрежеш главата ми, да не се мъча много." Изпълнителят на присъдата взел часовника, благодарил и като погледнал младия
човек
, видял му се добър, разумен и го съжалил.
Например, ако челото на
човека
е широко и ниско, той има широчина, но няма дълбочина в мислите си.
Че не е златният часовник, който може да измени съдбата на
човека
.
Ако е сплесната,
човек
не е религиозен.
Ако е плоска, казваме, че този
човек
няма обич, любов към семейството си.
И мозъчните центрове, и сетивата в
човека
трябва да бъдат развити.
Добре е
човек
да прескача, но през какви плетове?
Както чувствата и мислите на
човека
се менят всеки ден, така и той се променя, според мястото, на което се намира.
В този смисъл,
човек
е махало на житейския часовник, който определя времето.
Като минават покрай
човека
, Ангелите проверяват часовниците и продължават пътя си.
Като
човек
, всеки трябва да се движи в кръг, т.е.
Ще знаете, че на
човека
предстои много да учи, да обикаля планетите, а не само да ходи по фронтовете и по бойните полета.
Като обиколи вселената,
човек
ще се върне при своя Баща и ще разкаже какво е научил.
Тя помислила, че е попаднала на лош
човек
.
Според мене, по-мъчно е да убедиш
човека
да вярва, че не вярва, отколкото да го убедиш, че вярва.
Българите сравняват здравия, младия момък с планината и казват за някого: „Левент момък е той, планина
човек
." Това е поетичен израз, със съдържание и смисъл.
Трябва да дойде някой опитен
човек
, да го намести.
Нормално ли е
човек
да се съмнява в съществуването на Бога и на Духовния свят?
Главата на
човека
е градът, а тялото му – планината.
Значи, има нещо, което не е на мястото си в
човека
, и Бог го намества. Как?
Ще кажете, че главата на
човека
е малка.
След разрешаване на всяко противоречие
човек
започва да мисли право.
Човек
изглежда малък, защото е представен перспективно.
Поставете един
човек
в магнетичен сън и слушайте какво ще говори.
Достатъчно е да отдалечите
човека
от физическия свят, да го извадите от гъстата материя, за да си спомни много неща от минали съществувания.
Като дойдете след две хиляди години на земята, вие сами ще се смеете на сегашните си разбирания, ще се чудите как е могъл
човекът
на XX в.
Магнетичният сън не е нищо друго, освен разпръсване на мъглата и облаците в съзнанието на
човека
, за да вижда ясно отде иде той и накъде отива.
Бог е канара, от която е отсечен
човек
.
Не само мислите и чувствата на
човека
, но и самият
човек
се развива според законите на Природата.
Значи, всеки разумен
човек
е поставен сред човечеството, да свети на хората.
При това положение, разумният
човек
никога не може да се укрие.
Вратите на човешката глава представляват главните центрове – сетива, чрез които
човек
възприема знанията.
Съвременните окултисти казват, че днес
човек
разполага с пет сетива, които още не са напълно развити.
Сегашният
човек
има обоняние, но не може да усеща миризми на повече от стотина до двеста метра.
В това отношение, кучето има по-силно обоняние от
човека
.
Човек
казва, че с очите си гледа и вижда всичко.
Какъв е този
човек
, който може да тревожи хората по този начин?
Това е
човек
, т.е.
Някои казват, че
човек
трябва да се сблъска с Реалността на Живота, за да го разбере.
С други думи казано: със своето гледане на нещата,
човек
трябва да се сблъска с Реалността, за да разбере, че това, което мисли, не е вярно.
И
човек
, в своето развитие, минава от низше във висше положение: от простата клетка той постепенно се развива и минава във все по-високи форми, докато дойде до
човека
.
Един ден волът, птичката и всички други животни ще се явят пред Христа и ще се представят във форма на
човек
.
И формата се изменя, и Духът се изменя, като дават възможност на
човека
да се развива.
23.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Горко на онези, които проповядват учението, че
човек
за
човека
е вълк!
Това се дължи на мисълта в
човека
, че неговото е само за него.
" Няма ли право вашият слуга, с парите, които е спечелил при вас, да купи нещо на друг
човек
?
Всеки
човек
поотделно е толкова отговорен, колкото и управляващите.
Всеки
човек
трябва да отправи своята молитва към Бога.
Голямо изкуство е да може
човек
чрез волята си да примири своя ум и своето сърце така, както Христос примири двамата си ученика – Заведеевите синове.
Ангелите живеят в този закон, но и
човек
може да го спази.
Свекървата
, от другата страна, е недоволна от снахата.
Свекървата
, синовете и дъщерите представляват десетимата, които негодуват за двамата.
Това е най-високата служба, която
човек
може да изпълни на земята.
„Възнегодуваха за двамата братя." Има право
човек
да негодува, но против злото.
Събрали се двамата, пишат едно заявление, с което искат да дадат под съд един млад
човек
.
Още повече те чули, че младият
човек
взел по същия начин от няколко места пари на заем и се оженил.
Като разбрах цялата работа, дадох петдесет лева на проповедника вместо младия
човек
.
Защо ще развалят работата на младия
човек
?
Не е достатъчно само да проповядва
човек
, но той трябва да дава добър пример с живота си.
Като свали
човек
товара си, косата му почернява.
Когато косата побелява,
човек
губи енергията си.
Той казва: „Аз съм кротък
човек
." – Кротък си, защото нямаш енергия.
желанията в
човека
, затова те възнегодуваха.
Като наблюдавате проявите на
човека
, ще видите, че негодуване има навсякъде в живота: на концерти, в театри, при посрещане на някой голям
човек
, в училища, в семейства, в общества.
И в
човека
има вътрешно раздвояване, което се изразява в негодуване.
Музикантът негодува, че не го оценили, както трябва; актьорът негодува, че на друг актьор дали по-голямо внимание, отколкото на него; някой негодува, че при посрещането на големия
човек
него оставили на последно място; ученикът негодува срещу учителя си, че неспособният ученик получил по-добра бележка от него; учителят негодува за нехайството на учениците си, че не работят добре.
Христовият закон изисква от
човека
да превърне негодуването в работа. Как?
– “Искам да Го видя, както виждам
човека
.” – Виждал ли си
човека
?
Кога негодува
човек
?
Това, което виждаш, не е
човекът
, но неговите прояви.
Човек
се проявява чрез сърцето, ума, волята и душата си.
Сърцето на
човека
се познава по степента на неговото благородство, умът – по замаха на неговите мисли, душата – по готовността и да се жертва.
Външността на
човека
не е истинският
човек
.
Как е облечен, каква служба заема, как говори, това още не е
човекът
.
Търсете
човека
в благородството, в мислите му и в жертвите, които прави не само за своето благо, но и за благото на своя ближен.
човек
, които е готов за работа.
Това се отнася, както за отделния
човек
, така и за живота в семействата, обществата и народите.
Да заемаш дясната или лявата страна, това подразбира
човек
, който иска с малко труд и работа да придобие голямо богатство.
Следователно, всяко негодуване на
човека
показва, че дяволът е сипал малко киселина на гърба му.
Той внушава на
човека
отрицателни мисли, че няма мозък, че не може да мисли, че нищо не излиза от него и т.н.
Бог сипва малко киселина върху тези внушения, и мисълта на
човека
започва отново да работи.
А сега, докато мислите, че знаете много неща, всякога ще вадите криви заключения и ще приличате на турчина, който казвал: „Франция не е голяма, но селата й са големи." Като вади криви заключения,
човек
мисли, че Животът съществува, докато той живее; щом умре, Животът се свършва.
Ако искате да знаете защо умирате, казвам:
човек
умира, защото душата или Духът го е напуснал.
Какво трябва да прави
човек
, за да не умира?
Защо са нужни на
човека
много мисли и желания?
Не е лошо да има
човек
много мисли и желания; лошо е, когато не ги прилага.
” – Докато мисли и чувства,
човек
има душа.
Когато
човек
предпочита Доброто и отхвърля злото в се6е си, душата му се проявява.
„Възнегодуваха за двамата братя." Негодуването минава от
човек
на
човек
, както заразата.
Човек
може да прави всичко, което носи Живот в себе си, както сладкото, доброто вино, което Христос направил.
Пие ли
човек
ферментирало вино, смърт го очаква.
Простата и естествена храна представлява добрият живот на
човека
.
Всяко чувство, което огорчава
човека
, носи смърт; всяко чувство, което произвежда Радост и Веселие, носи Живот.
При това положение ще излезе вярна латинската поговорка: „Homo homines lupus est." Обаче, вярна е още по-старата поговорка: „
Човек
за
човека
е брат”.
Как стана това, че
човекът
, който беше брат за
човека
, се превърна във вълк?
Човек
трябва да придобие такова самообладание, че нищо да не е в състояние да развали настроението му.
Във всеки
човек
има някаква Божествена проява.
Той е смирен, мълчалив, въздъхва в себе си и казва: „Едно време бях високо на дървото, но ето ме, вече съм паднал и изсъхнал." Вие трябва да го успокоите и да му отговорите: „Нищо, след няколко месеца ще се качиш пак на дървото млад, зелен и жизнерадостен." Бог казва: „Смирените ще въздигна, а гордите и високомерните ще смиря." Същият закон се отнася и до
човека
.
Тесните обувки са като съвременните правила за живота, които ограничават и стесняват
човека
.
Като се запали, той дава необходимата Светлина на
човека
, да може чрез нея да чете написаното в своята душа.
Човек
познава слънцето по действието на лъчите му върху неговия организъм.
Как познавате
човека
?
Нечистите мисли и желания разполагат
човека
към нечиста храна.
Христос пише в новото учение: „
Човек
за
човека
е брат”.
Пазете се от внушенията на онзи, който е поставил в ума ви отрицателната мисъл, че
човек
за
човека
е вълк.
Той влезе в някой
човек
само за пет минути, а остава с часове и дни.
След това
човек
не може да възстановя разположението си дълго време и се мъчи.
Свекървата
, отъ другата страна, е недоволна отъ снахата.
(втори вариант)
Свекървата
, синоветѣ и дъщеритѣ представятъ десетимата, които негодуватъ за двамата.
(втори вариант)
24.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
Като дойдете до
човека
, имате същото отношение: Духовникът е човешкият ум, учителят – човешкото сърце, народът – тялото му.
Всяка драма трябва да остави в ума и в сърцето на
човека
нещо, което да го ползва.
Няма да остане
човек
и народ, които да не разберат този глас.
Няма
човек
, който да е лишен от тази опитност.
Добре е
човек
да говори малко и да знае къде да говори.
Вътрешното разлагане, желанието на
човека
да се осигури, да живее само за себе си, трябва да се премахне.
Още със слизането си на земята
човек
се осигурил.
Всеки добър, честен и справедлив
човек
трябва да извади ножа си и да отиде на фронта.
Как може
човек
да се кланя на иконите?
на
човека
.
Аз вярвам само в целувки, които правят
човека
умен, добър, здрав, но не и в такива, които го правят сляп, глух, сакат.
Такова е състоянието на всеки
човек
, който е отворил прозорците си за Божията светлина и топлина.
Голяма е радостта на
човека
, в когото Бог живее.
С помощта на тези макари
човек
издига волята си, която е паднала долу, и я поставя на мястото й.
Следователно, и аз съм
човек
на Бога.
Когато е сам,
човек
влиза в къщата, или в стаята си, затваря прозорците и по този начин не дава възможност на светлината да проникне в стаята.
Отговаря им се, че няма двама или трима, събрани в името на Бога, за да изберат оттам
човек
.
Така постъпва и Бог, когато изпраща страдание на някой
човек
.
Всеки
човек
може да спре движението на трена. Как?
Човек
може да направи и едното, и другото, понеже е фактор в света.
На
човека
е дадена свобода да прави каквото иска, но той не може да бъде свободен от отговорност за своите дела.
По отношение на вселената,
човек
е малък, но често малката причина произвежда големи резултати и последствия.
В 1875 година град Чикаго изгорял по невниманието на един
човек
.
Човекът
не забелязал това и продължил работата си.
Човек
трябва да държи свещта пред лицею си, а не зад лицето си.
Съзнателно или несъзнателно,
човек
работи чрез страданията, както с математическите действия, и се развива правилно.
Как няма да страда
човек
, който постоянно преяжда?
Това са умът, сърцето и волята на
човека
.
Времето на бал маске е отживяло
века
си.
Като боледува,
човек
се обърква и казва: "Не зная вече кое е Добро и кое – лошо, какво да правя и какво да не правя." Това показва, че мислите и чувствата на
човека
се маскират.
Когато отнемете живота на
човека
, вие му причинявате зло; когато му върнете живота, причинявате му Добро.
Човек
е дошъл на земята с велика мисия, която трябва да изпълни.
Не е мъчно да подобри
човек
живота си и живота на своето семейство, но той трябва да се освободи от съмнението.
Всеки
човек
изразява една Божествена мисъл, изпратена на земята да принесе своето благословение и да се върне пак при Бога.
Следователно,
човек
се движи на земята, докато излее своето съдържание, т.е.
25.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Думите на Христа „Ако се не роди някой изново, не може да види Царството Божие", подразбират: когато слабото и великото влязат в
човека
, той може да види Царството Божие.
В този смисъл, задачата на
човека
се заключава в използване на най-малките страдания, да извае от тях нещо велико и ценно.
Значи, за да се роди
човек
, в неговото съзнание трябва да вземат участие два елемента: разумът, като висша проява на ума, и сърцето, като условие за проява на чувствата.
С други думи казано: за да се роди
човек
изново, с ново съзнание, той трябва да мине през вода и Дух.
Като се стреми към Новораждане,
човек
се разширява.
Този
човек
прави въпрос за няколко клечки кибрит, а ние очакваме помощ от него." Като излязъл слугата, лордът се обърнал към депутацията с думите: "С какво мога да бъда полезен на благородните дами?
Човек
не е дошъл на земята да си прави къщи, да ги дава под наем, да става рентиер.
Защото имали предразсъдъка, че пестеливият
човек
не може да бъде щедър.
Казано е, че
човек
се мъчи, Ангелите се трудят, а Бог работи.
За предпочитане е при разискване на въпросите
човек
да икономисва клечките, а да дава щедро стоте хиляди лева, отколкото обратното – да изразходва клечките, а да икономисва парите.
"Да се роди
човек
изново." Как става Новораждането?
Като се роди
човек
от вода и Дух.
Не е тежка работата на
човека
; тежко е, че усилията му остават неоценени.
Какво знание има този
човек
?
Христос казва: "Ако се не роди
човек
изново, не може да види Царството Божие." Превеждаме: за да добием Царството Божие, за да възприемем външната светлина, която ще внесе в нашия ум цветовете и формите на телата, потребни са впечатления, които отпосле ще се обработват.
Не можеш да познаеш
човека
, докато не го обичаш; не можеш да го разбереш, докато не се свържеш с Разумността, която работи в него.
Когато работи с желание да придобие материалите, необходими за неговото Новораждане,
човек
е на прав път.
Наистина, мъчнотиите, изпитанията, на които
човек
се натъква, до известна степен спъват неговото развитие, но той трябва да прави усилия, да ги преодолява.
Силното желание отваря очите на
човека
и му дава възможност да помага.
За предпочитане е приживе да дадеш нещо на
човека
от богатството и благата си, отколкото да му оставиш след смъртта си хиляди или милиони лева.
Това означава вътрешен стремеж, съсредоточаване на
човека
към неговото висше, Божествено съзнание.
Как намира
човек
своето висше съзнание, или това на своя ближен?
Вярно е, че Любовта отваря всички пътища на
човека
, но за коя Любов говорите?
„Ако се не роди някой изново, не може да види Царството Божие." С други думи казано: ако не поправите мозъка, белия дроб, стомаха, жлъчката, черния дроб, бъбреците си и ако не раждате, не можете да бъдете добър, силен, разумен и благороден
човек
.
Може ли да наречете студен онзи
човек
, който има 37° топлина?
И аз меря със своя термометър и виждам, че този
човек
има 37° топлина.
Как е възможно топлият
човек
да бъде студен?
Много пъти
човек
ще се излюпва, много пъти ще се добива, докато най-после се роди и види Царството Божие.
Той е видял обикновен
човек
, с бяла брада и с корона на глава, но това не е Бог.
„Само чистият по сърце може да види Бога." Мойсей, които беше чист и свят
човек
, само един път видя Бога, и то гърба, а не лицето Му.
Това значи, да влезе
човек
в шишето си, което има 100° топлина и 100 куб.
Няма
човек
в света, на когото да не се дава известно благо.
При нея
човек
не може да разсъждава зряло, нито да люби зряло.
А
човек
трябва да се новороди, да придобие нов елемент в живота си.
Съвременните психолози наричат Новораждането процес на пробуждане на човешкото съзнание; мистиците го наричат проникване и проява на Божия Дух и проява на Божествената душа в
човека
.
Духът и душата посещават
човека
и си заминават, но ако останат за дълго време в него, те обхващат напълно ума, сърцето и волята му.
Тогава
човек
е бременен с Божествени мисли и желания.
Човек
трябва да различава истинското Добро от привидното, както и истинското зло от привидното.
За да излезе оттам и да придобие безсмъртието,
човек
трябва да се новороди.
Остави
човека
свободен, сам да изпълни задълженията си.
Само така
човек
може да види Царството Божие.
Новораждането освобождава
човека
от смъртта, която го ограничава и лишава от условия за придобиване на всички Добродетели.
Изкуство е
човек
да се отказва доброволно от временните и преходни желания.
Изкуство е
човек
да има всички условия да пие и доброволно да се откаже от пиене.
Задачата на всеки
човек
, на всеки българин е да познае своя Баща и да каже: "Готов съм вече да изпълня първо волята на Баща си, а след това и на своя ближен." Бог ще му отговори: "Да бъде благословен този народ, този
човек
, който е готов да ми служи с Любов.
Такъв
човек
е с характер.
По два начина: като турите богатия и високопоставен
човек
при бедни условия, или като поставите бедния при богати условия.
Ако богатият не измени убежденията и разбиранията си и запази добрите си отношения към хората, той е
човек
с характер.
Ако бедният не се забрави и запази убежденията, разбиранията и отношенията си към своите близки, и той е
човек
с характер.
Защо създаде
човека
с толкова вътрешни органи?
Чрез тези органи
човек
се свързва с Ангелите, Херувимите и Серафимите, от които черпи Знания за своето повдигане.
Чрез белия дроб
човек
се свързва с Херувимите.
Чрез сърцето си
човек
е свързан с друга йерархия, наречена Престоли, т.е.
Защо се страхува
човек
от спиране на сърцето?
Ако спре сърцето,
човек
изгубва разума си.
Ето защо, като се нахрани,
човек
става по-разположен, по-добър, по-благороден, готов на жертви.
От стомаха се отива в черния дроб, чрез който
човек
се свързва с друга йерархия, наречена Власти или Божествена сила.
Това показва, че има нещо дисхармонично в чувствата на
човека
.
Това показва, че между Божествените власти и
човека
има някаква дисхармония.
Чрез възстановяване на хармонията между Божествените власти и
човека
.
Чрез жлъчката
човек
е свързан със Съществата на Доброто2.
Следователно, изгубването на Доброто в
човека
и пукването на жлъчката, това са синоними.
За да се намали жлъчността, трябва да се увеличи Добротата на
човека
.
След черния дроб се отива в далака, чрез който
човек
се свързва с друга йерархия – Началствата3, наречени Божествена Правда и победа в света.
Увеличаването и разстройството на далака показва, че Правдата е нарушена, и
човек
е в дисхармония с Началствата.
Така мисли животното, но
човекът
на XX
век
не може да мисли по този начин и да се възхищава от преходни неща.
Докато дойде до Новораждането,
човек
разбира Живота дотолкова, доколкото познава процесите, през които е минал, които наблюдава и изучава.
Който е минал през процесите на развитата ябълка, той се е новородил, той е учен
човек
.
Всеки
човек
, всяко живо същество е специфична проява на Любовта.
без вода и Дух невъзможно е
човек
да види Царството Божие.
Водата на миналите
векове
се различава от нашата.
Следователно,
човек
трябва да бъде слаб като водата, за да стане силен като нея.
26.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
Човек
се гневи, когато се връща назад към своя стремеж.
Със злато в кръвта, което прави
човека
добър и благороден, можете да вършите подвизи и добри дела, а с парите ще създадете нещастия и на себе си, и на своите близки.
Те се определят по приятните или неприятните състояния, които произвеждат в
човека
.
Кой
човек
е българин?
Такива състояния съществуват във физическия, в духовния и в умствения свят на
човека
.
Значи, когато в
човека
действат едновременно две противоположни сили, едната от тях ще вземе надмощие, и той ще бъде или здрав, или болен.
Не ги създаде Бог, но колективният
човек
, т.е.
човекът
в своето Колективно съзнание.
Там е писано: за да се излекува,
човек
трябва да стане и да ходи, т.е.
Следователно,
човек
сам може да попадне по течението на водата, но може и друг някой да го тласне.
Същият
човек
се е карал с някого и след това отива на реката да се успокои, но в това време към него се приближава онзи, с когото се карал, и го блъска в реката.
В единия и в другия случай
човек
сам е причина за своето нещастие.
Има и трета причина, която може да бутне
човека
във водата – вятърът или бурята.
Значи, третата причина за падането на
човека
в реката се крие в Умствения свят.
В първия случай, сам
човек
си е причина; във втория случай – неговият неприятел, а в третия случай – вятърът.
Човек
трябва да бъде философ, в широк смисъл на думата, да прилага онези принципи, които са написани в него, а не да подражава на философите вън от себе си.
Права ли е тяхната философия, че, веднъж роден,
човек
трябва да използва всички блага на живота.
Какво трябва да прави
човек
?
Ще се получи 12, число, което показва орбитата, по която
човек
се движи.
Силите, които действат в болния
човек
, разрушават, а в здравия – градят.
За да гради,
човек
трябва да разполага с място.
Колкото е по-голямо мястото, толкова по голяма къща може
човек
да съгради.
Значи, всеки процес в
човека
, който съгражда и повдига, е процес на здраве, щастие, хармония и блаженство.
Ако
човек
не разбере смисъла на земния живот, как ще разбере на Небесния?
За тази наука ще го изпъдят от Небето, както
човек
, който не изпълнява задълженията към душата си.
Такъв
човек
сам разрушава живота си.
От първата до седемгодишната си възраст,
човек
се развива главно физически; от 7 до 14 години той развива сърцето си, а от 14 до 21 – ума.
Ще кажете: "Как е възможно да сме на различни духовни възрасти, когато е казано за
човека
, че бил създаден по образ и подобие на Бога?
" За първия
човек
е казано, че е създаден по образ и подобие на Бога, но що се отнася до хората, които населили земята след грехопадането, въпросът е съвсем друг.
Христос ще дойде за всеки
човек
на своето време.
"Имаше някой си
человек
, болен от тридесет и осем години." Числото 8 е най-строгият съдия в света.
За да се наруши равновесието,
човек
трябва да излезе от състоянието на покой и да влезе в движение.
Каквото
човек
мисли и желае, такъв става.
И страданията смущават сърцето, но те носят благословение за
човека
.
Сега е краят на
века
, и ние влизаме вече в Новия живот.
Необходим е, но когато изучава Божествения живот,
човек
трябва да бъде далеч от всякакви водопади.
По-добър метод от него няма, но трябва да се знае каква храна да се употребява и кога да се храни
човек
.
Това значи, да владее
човек
изкуството да пече грънците си, без да се пукат.
Достатъчно е да поставите здрав
човек
в магнетичен сън и да му внушите, че е болен, за да се почувства наистина болен след събуждането си.
Само така
човек
може да бъде свободен.
Значи, има условия и причини вън от
човека
, които служат като подтик за проява на енергията, скрита в него.
Одърът представлява къщата на
човека
, която е построил на чуждо място, дето с години стои и се кара със съседите си.
без остен, но защо е нужен остен за
човека
, който си знае работата.
По отношение на
човека
, остенът играе роля на символ.
"Там имаше някой си
человек
, болен от тридесет и осем години." Какво очаквал той пред къпалнята?
Ние не говорим за животните вън от
човека
, които имат своето велико предназначение; ние говорим за животинското естество в
човека
, което трябва да се подчини на Божественото в него.
Ако
човек
не се противопоставя на Божественото, ще бъде, ако не блажен и щастлив, поне доволен.
Същото става и с
човека
.
27.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
В тази Любов
човек
бързо се запалва и бързо изгасва.
Като Топлина, която събужда благородни чувства в
човека
и помага за тяхното растене и развитие.
Всеки огън, който изгаря и разрушава благородните чувства в
човека
наричаме страст.
Няма
човек
на земята, който не се стреми да разбере смисъла на Живота, но малцина спират вниманието си върху смисъла на яденето, на пиенето на вода и на дишането.
Може ли религиозният и набожен
човек
да влезе в черква с нож?
Значи, и в организма на
човека
се извършват процесите печалба и загуба, както и в самия Живот.
Тури ли огън в сърцето си,
човек
преждевременно умира.
Ако всеки ден се гневи и не използва енергията му за работа,
човек
сам се разрушава.
Организмът на всеки
човек
представлява отделна нота на Божествената песен.
Нервната система в
човека
е инсталацията, през която Божествената енергия се възприема и предава, като светлина и топлина, от един
човек
на друг.
Как се познава кой
човек
възприема и предава Божията Любов?
физическият
човек
, а тонът е знакът в движение – астралният
човек
.
Ако челото на
човека
се повдига и разширява, ако главата му горе, на темето, се повдига, той е добър проводник на Любовта.
Ако ръцете на
човека
не станат по-деликатни, и чертите на лицето му по-меки, той не е дал път на Божественото Начало в себе си.
Не е позволено на
човека
да злоупотребява със силите на своя организъм.
Човек
ще употребява три часа за физическа работа, три часа работа върху сърцето, три часа умствена работа, три часа за хранене, седем часа сън, т.е.
Наричали Го еретик, смахнат, луд, неуравновесен,
човек
с опасни идеи и т.н.
Да внушиш на
човека
, че е сиромах, това не е истинското му положение; да хипнотизираш някого и да му предадеш една чужда мисъл, и това не е неговото естествено положение.
Хлябът е необходим за
човека
; той всякога ще го получи, и то по естествен начин.
Глупаво е
човек
да изразходва парите си за вино и за тютюн, а да се лишава от хляб и вода.
Това показва, че, като се стреми да изнесе Истината,
човек
попада на лъжата.
Значи, формата, чрез които
човек
иска да изнесе Истината, излиза лъжлива.
Човек
проявява Любовта си, само когато тя го посети.
Ще кажете, че
човек
трябва да мисли, да се повдигне по-високо от сегашното си положение.
Като казвам, че
човек
трябва да обича цялото човечество, разбирам колективния
човек
, т.е.
Ако и животните мислят, колко повече
човек
трябва да мисли!
Виждам птички, които, като срещнат
човека
, запитват го: “От кое учение си, от старото или от новото?
"Дух Господен." Когато Духът влезе в
човека
, той ще има желание да благовества над сиромасите.
Да бъде
човек
сиромах, това е една от най-почетните служби и положения.
Можете ли да го наречете
човек
?
Ако шишето на
човека
е пълно, никога не може да се сипе в него чиста вода.
Всеки
човек
, всеки българин трябва да бъде честен, поне колкото онзи турчин, който продавал салеп.
Огледал се наоколо, не видял
човек
, на когото да принадлежи кесията, и я турил в джоба си, като продължил да вика: “Салеп, салеп!
Кой
човек
не е болен днес?
Той си казал: “Имам си занаят, на който, за нищо в света, не изменям.” Колко благочестиви мъже и жени продават днес салеп по улиците, но като срещнат някой богат
човек
, тръгват подир него и се отказват от своя салеп.
Истинската женитба е съединяване, съчетание, не между мъже и жени, но между
човека
и неговите идеи.
Това проповядва Христос на съвременните хора, не като закон, който трябва да мине през камарата, но като закон на сърцето – вътрешната камара в
човека
.
Бог заповядва да вземат от
човека
всичко, както постъпиха с Йов, да го изпита как ще прояви Любовта си.
Микробите, които днес тровят човешкия организъм, не са нищо друго, освен отровата на страха, на омразата, които говедата, кокошките, агънцата са изпитали към
човека
, когато ги е клал и убивал.
Човек
не познава още и тялото си, с което работи.
Сегашното тяло на
човека
е скелет на бъдещето тяло, което сега се създава.
Както една обидна дума може да отрови и разруши човешкия организъм, така страхът и омразата на животните, които
човек
коли, тровят неговия организъм.
Какво отношение има Христовото учение към всеки
човек
индивидуално?
В този смисъл, и
човек
има възможност да руши, но има възможност и да гради.
Чрез ума и сърцето си
човек
се убеждава, че за здравето му са нужни чист въздух, чиста вода, изобилна светлина и чиста, здравословна храна.
Няма по-голямо нещастие за
човека
от това, сам да затвори прозорците на своя ум и на своето сърце, да не влиза Светлина отвън.
Чрез страдания и скърби
човек
се чисти и приготвя за великия Божествен живот, който иде на земята.
Във време на боледуване и след оздравяване от дадена болест,
човек
се нуждае от специфична храна.
Например, който е боледувал от треска, иска да яде кисело; при друга болест
човек
се нуждае от сладка храна.
Болестите произвеждат неестествени състояния в
човека
, което показва, че той носи последствията на своя неестествен живот от миналото.
Когато придобие Божествения живот,
човек
ще употребява естествена, чиста храна.
Голямо благо е за
човека
, да го посети някой велик Дух.
" – Не ги търси, нека всеки от вас бъде
човекът
, когото другите търсят.
Време е вече,
човек
да излезе от дребнавостите на своя живот и да се обърне към великото и възвишеното.
Казват за някого, че е лош
човек
, пък прави добрини.
Не може
човек
да бъде лош, да води нечист живот, а да подтиква хората към добър и чист живот.
Огънят се намира само в добрия
човек
.
Този е методът, по който
човек
може да повдигне сърцето си.
От Неговите ръце излизат нишки, които отиват до сърцето на всеки
човек
.
Понеже хората нямат ясна представа за смъртта, за онзи свят, чувате да казват за някого: “Умря млад и зелен, но поне се успокои.” Как може
човек
да умре и да се успокои?
Една нишка държи
човека
за Бога, но здрава е тя.
” В този смисъл, и смъртта е най-голямото нещастие, което сполетява
човека
.
Тя е Луцифер, тя е крадец, който обира
човека
.
” Има смисъл
човек
да умре, но за лъжата, за кражбата, за омразата, за злобата, за всички отрицателни желания.
В това отношение, аз съм умрял
човек
, но същевременно съм и жив.
По-умрял
човек
от мене няма, но и по-жив няма.
Ако
човек
лъже, той може да говори и Истината; ако мрази, може и да обича; ако взема, може и да дава.
Тъй щото, може да се говори за положителен живот, когато
човек
носи в себе си положителни качества.
В който момент изневери на Божествения живот,
човек
става обикновен, като всички хора.
28.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Ще възразите, че като се е родил,
човек
непременно трябва да умре.
Идеалистите пренебрегват материалния живот и казват, че
човек
не трябва да пуска корените си дълбоко в материята.
Но
човек
не трябва да спира на едно място; той трябва да учи, има нужда от Учител.
Колкото по-дълбоко слиза
човек
в материята, толкова по-големи страдания има и толкова по-големи опитности и поука извлича.
Ние трябва да любим
човека
дотолкова, доколкото нашият ум, нашата душа, нашето сърце и нашата сила представляват обект на Любовта.
Това значи да люби
човек
с ума, със сърцето, с душата и със силата си.
Какво прави разумният
човек
, като срещне едно говедо, което свободно маха опашката си?
Повечето хора се отклоняват от пътя си и като умрат, близките им казват: “Умря, горкият, но поне изпълни задълженията си като
човек
.” – Нищо не е изпълнил той.
Такъв
човек
наричат демагнетизиран, той е изчерпан, няма какво да даде.
НАГОРЕ