НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
26
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
26
:
1000
резултата в
23
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Търпение и вяра
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1925г.,
Нетърпеливият
човек
е
човек
със слаба вяра и със слаба любов.
Човек
прекарва едновременно два диаметрално противоположни живота.
Всеки
човек
, който иска да проповядва Божественото учение, трябва да бъде богат.
2.
Високият връх
,
СБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Той е силен
човек
, силен дух.
Не, има друг начин, по който
човек
може да се прояви.
Човек
трябва да бъде красив, да има Истината в себе си.
После,
човек
трябва да има живот в себе си, но трябва да се качи на най-високия връх.
Най-после
човек
трябва да бъде силен, но трябва да бъде и мъдър.
В това именно е величието на Бога, че невъзможните неща за
човека
са възможни за Него.
Човек
не трябва да се затваря, но трябва да се отвори като цвете за тази Божествена светлина и да придобие тази мощна форма.
Христос казва, че
човек
трябва да се отрече от себе си.
Във физическия живот
човек
иска да има къщи, ниви, да бъде богат външно.
И това е право, защото
човек
трябва да има нещо, което да владее, с което да покаже, че е физическо същество.
И слугинята вратарка казва на Петър: „И ти ли си от учениците на тоя
човек
?
Следователно този
човек
няма да бъде вече ограничен.
“ Да се отрича един
човек
от Истината, то е все едно онзи
човек
, който има черно лице, да се отказва от него.
Туй, което е станало преди 2000 години с Исуса, с Петър, с тия първосвещеници, е това, което става и в самия
човек
.
Когато един
човек
те обича и ти не отговаряш на тази обич, ражда се една вътрешна реакция, която образува язва.
Сега станах умен
човек
!
Дай възможност на този
човек
да се прояви, не го връщай, пусни го да мине.
Но когато пропее този петел, той ще напомни на
човека
за неговите погрешки.
То е създадено вече, но ще се даде израз на новия
човек
.
Преди да дойдат страданията,
човек
мисли, че всичко ще му върви добре, лесно, но дойдат ли страданията, тези неизбежни спътници в живота, този петел много пее, той кукурига всяка минута, проглушава ушите ви.
Това е смисълът на живота –
човек
постоянно да усеща в себе си как се подмладява, как се видоизменя от красота в красота, от сила в сила.
Ако този
човек
те е обикнал, ето една задача, която трябва да разрешиш.
Учен, сериозен
човек
бил той, тя никога не го виждала да се усмихва.
Чуди се и си казва: „Как тъй, толкова сериозен
човек
, влиза в яхъра и се засмива!
Искаш да станеш виден
човек
.
Той е толкоз красив, че като се качи
човек
горе, каквато скръб и да има, всичко това моментално изчезва, сърцето започва да тупти усилено и той забравя всичко.
Като се качи на високия връх,
човек
е готов всичко да направи.
Той казва: „Не струва
човек
да скърби!
“ Аз питам: има ли смисъл
човек
да живее за своите идеи?
Ако
човек
умира и не расте, това смърт ли е?
– Това е недоумиране, този
човек
не е умрял.
И ако
човек
расте, без да израства, това растене ли е?
Значи
човек
трябва напълно да умре, за да може напълно да израсте.
И Христос казва на едно място: „Скръбна е душата Ми до смърт.“ Значи в смъртта са най-големите страдания, които
човек
може в даден случай да опита.
Същевременно след най-голямата скръб иде най-голямата радост, която
човек
може да добие в своя растеж.
Той се подвоуми и каза: „Този
човек
говореше, че цар ще стане, а днес е изложен на такова гонение!
Не си струва да умира
човек
за него!
“ Петър беше практичен, умен
човек
.
Той се поколеба в себе си по отношение на Христа и каза: „Ако Христос беше силен
човек
, не щеше да се предаде в ръцете на римската власт.
Представете си, че един по-силен
човек
вземе ръката ти и с нея те подпише някъде.
Той обиква този млад
човек
и всяка вечер го хвали на жена си: „Много добър, отличен
човек
е този млад момък, с богато сърце!
Расте тя, развива се и когато стане на 21 години, този млад
човек
е вече 40-годишен.
Струва ли си тогава
човек
да жертва своя духовен живот за физическия?
Обаче
човек
с неразумния си живот може да разврати своите клетки, а това ще се отрази и на духовния му живот.
Например ако някой
човек
разврати клетките на стомаха си, той постоянно го възбужда и в неговата камара се издават укази, че трябва да се яде, трябва да се готви.
3.
Учителя каза на ученика
,
ИБ
, В.Търново, 25.8.1925г.,
Кой
човек
е сериозен и кой е весел?
Като ви погледне
човек
, да каже: "Три неща виждам в твоя поглед: чувства, мисли и волеви действия." И в младите братя, и в младите сестри всякога туй да се чете, в погледа ви да има смисъл.
Такъв
човек
е готов да влезе във всяко сражение.
Като ви погледне
човек
, всички да бъдете стройни.
Сам
човек
не може да живее.
4.
Живите образи
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Господ не можа ли да устрои
човека
така, че храната да влиза в стомаха, без да я дъвчем?
“ Или: „Господ не можа ли да тури очите на
човека
на гърба?
Господ не можа ли да постави по едно око на всеки пръст, та
човек
, като ходи, да не си удря краката?
И този
човек
мисли, че е някакъв велик философ!
Нека тъй излива
човек
душата си към Бога!
Един млад
човек
се оженил за една мома, която била много хубава, но много мързелива, не знаела да преде.
Те казват: „Знаеш ли как ме обиди този
човек
?
Отива при този
човек
и му казва: „Дай ми парите!
Човек
, който не се срамува от работа, той е на правия път.
Тъкмо отворите тефтера и намерите, че някой ви дължи, аз ще се приближа при вас и ще ви кажа: „Колко има да ви дава този
човек
?
Ако вие, за да се спасите, трябваше да бъдете най-умният, най-ученият, най-мъдрият
човек
, колцина от вас биха се спасили при това условие?
Цар Елмур бил много знаменит
човек
, много умен, но и много строг: най-строгият цар, който някога съществувал на Земята.
Човешката душа желае нещо по-дълбоко, но когато
човек
не може да добие същественото в дълбочината на душата си, той търси и се забавлява с малките работи.
И само така тя е в сила да повдигне
човека
.
И за спасението на
човека
има точно определено време.
Човек
не може всякога да се спасява – има определено време за това.
Вие се намирате в положението на
човек
, когото давят във водата.
Когато видите един добър, един умен или един красив
човек
, нека туй бъде във вас един импулс, че Бог е верен и истинен.
Един егоист
човек
е като октопод.
Когато някой
човек
те пече, то е от вас, а пък когато той ви грее и топли, то е от него.
Всеки
човек
носи Божественото в себе си.
Събудете Божественото в него и ще видите красотата на този
човек
.
● Имаше някой си
человек
от фарисеите,
Кога
човек
става немарлив?
Казва Му Никодим: „Как може стар
човек
да се роди?
Вие казвате: „Грешен
човек
може ли да се изправи?
“ И си отговаряте: „Не може.“ Това значи: „Стар
човек
може ли да се роди?
Дотогава, докато ти носиш в себе си една отрицателна мисъл, че не можеш да бъдеш
човек
, ти носиш дяволски халат.
Казваш: „Номерът ми е 35, от мен
човек
не може да стане.“ След като отворят вратата на затвора и ти кажат да излезеш навън, ти казваш: „Не, аз не излизам, може да ме убие някой.“ Излез навън, плюй на петите си и да те няма: „Ама честно ли е да направя това?
Само разумният
човек
бяга.
Така и
човек
, когато се уплаши, мисли много хубаво.
Христос иска да каже, че да се ражда
човек
при обикновените условия не струва вече, но трябва да се роди от вода и Дух.
Всеки
човек
желае да му се каже нещо хубаво.
Всеки
човек
иска нещо хубаво.
Много добър
човек
е нашият съсед.“ Но това не е съседът ѝ, това е мъжът ѝ.
Казват: „Този богат
човек
е отличен, много е добър, как щедро помага на еди-коя си вдовица.“
Думите Син Человечески ще заместите с думите най-възвишеното, най-разумното, Божественото, което трябва да бъде въздигнато у
човека
, а не разпнато.
То трябва да управлява
човека
.
5.
Наряд и упътвания / Чистота и святост
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1925г.,
Само святият
човек
може да има знание.
(втори вариант)
Чистият
човек
може да има знание.
(втори вариант)
Само чистият
човек
може да бъде свят.
(втори вариант)
Чистота и святост – това е най-красивата дреха, с която
човек
може някога да се облече.
(втори вариант)
И онзи
човек
, който носи чистотата и светостта, той е велик
човек
във всяко отношение.
(втори вариант)
Най-естественото нещо е да бъде
човек
чист!
(втори вариант)
Това е едно състояние, което всеки
човек
трябва да има.
(втори вариант)
Умният
човек
на всичките неща трябва да гледа разумно.
(втори вариант)
Ти ще държиш в ума си товара, който
човекът
носи, а на другото не обръщай никакво внимание.
(втори вариант)
Кажи му: „Братко, давай сега ти.“ После повикай втори, трети, четвърти, пети, десети – като се наредят стотина души и все дават, другите ще кажат: „Този
човек
е много богат, всякога дава.“ Давайте, не се страхувайте!
(втори вариант)
Когато някой
човек
преследва някого, ти имаш право да затвориш светлината си, за да не могат да го преследват.
(втори вариант)
Пък като отива някой
човек
да прави добро, дай му най-голямата светлина.
(втори вариант)
6.
Наряд и упътвания / Чистотата
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1925г.,
Под думата „разумен“
човек
, ние разбираме друго нещо, не разбираме да напише некоя книга, не разбираме да изсвири некое парче, друго нещо се изисква от разумния
човек
.
(втори вариант)
при некой
човек
.
(втори вариант)
Този
човек
е реката сега – и си вървите.
(втори вариант)
Това е разумният
човек
.
(втори вариант)
Чист мога да бъда – нищо повече.“ Някой казва: „
Човек
не може да бъде чист, условията на физическия живот не позволяват“ – и ми доказва това.
(втори вариант)
В живота изобщо, когато
човек
прилага на сърдцето си по-голяма топлина, отколкото му требва, умът всякога се спъва.
(втори вариант)
Вие срещате един беден, нещастен
човек
и му казвате: в Америка, в една от библиотеките на Вашингтон, има една много хубава книга.
(втори вариант)
Друг пътник среща същия
човек
и му казва: ти, като умреш, ще отидеш на небето, и там, от ангелите ще научиш много неща.
(втори вариант)
Третият пътник, обаче, сам намира този
човек
и не го праща в Америка, в Вашингтон, както първият, нито на небето, както вторият, а понеже го вижда, че е гладен, бос, нема де да спи, казва му: ела с мене!
(втори вариант)
Под думите разумен
човек
ние разбираме друго нещо – не разбираме да напише някоя книга, не разбираме да изсвири някое парче – друго нещо се изисква от разумния
човек
.
(втори вариант)
Този е умен
човек
, който задоволява необходимите, съществените нужди на нашия живот.
(втори вариант)
Аз ще ви задам един въпрос: кого
човек
обича в света най-много?
(втори вариант)
Единият минава покрай кръчмата, вижда един
човек
седи пред кръчмата и му казва: „ела вътре“.
(втори вариант)
Минава покрай кръчмата, вижда също така един
човек
седи пред кръчмата и му казва: „приятелю, ела с мене“.
(втори вариант)
при някой
човек
.
(втори вариант)
Този
човек
е реката сега – и си вървите.
(втори вариант)
Не е лошо
човек
да обича себе си, но не разбирайте туй обикновеното „себе“, което се проявява в вас.
(втори вариант)
В
човека
има едно възвишено „себе“.
(втори вариант)
Защо Господ даде на
човека
само един ум?
(втори вариант)
Туй благо, което трае, което продължава у
човека
по-дълго време, е добро.
(втори вариант)
Туй благо, което е кратковременно, не е добро, не носи сила за
човека
.
(втори вариант)
– Като турят два ума у
човека
, те развалят работите.
(втори вариант)
Той казва: „Аз, който разбирам законите, ще туря гредата и ще мина по нея.“ Това е разумният
човек
.
(втори вариант)
Вие срещате един беден, нещастен
човек
и му казвате: „В Америка, в една от библиотеките на Вашингтон, има една много хубава книга.
(втори вариант)
Човек
, за да люби, требва да бъде най-голям, най-силен от всички.
(втори вариант)
● Чрез Неговия Дух да се утвърдите крепко във вътрешния
човек
.
(втори вариант)
Друг пътник среща същия
човек
и му казва: „Ти, като умреш, ще отидеш на Небето и там, от ангелите, ще научиш много неща.“ Третият пътник обаче сам намира този
човек
и не го праща в Америка, във Вашингтон, както първия, нито на Небето, както втория, а понеже го вижда,че е гладен, бос, няма къде да спи, казва му: „Ела с мен!
(втори вариант)
Този е умен
човек
, който задоволява необходимите, съществените нужди на нашия живот.
(втори вариант)
В живота изобщо, когато
човек
прилага на сърцето си по-голяма топлина, отколкото му трябва, умът всякога се спъва.
(втори вариант)
Единият минава покрай кръчма, вижда един
човек
да седи пред кръчмата и му казва: „Ела вътре!
(втори вариант)
Минава покрай кръчмата, вижда също така един
човек
да седи пред кръчмата и му казва: „Приятелю, ела с мене!
(втори вариант)
Тъй щото,
човек
по този начин може да се подмладява, да става млад, колкото пъти иска.
(втори вариант)
Туй с учили старите алхимици – подмладяване на
човека
.
(втори вариант)
Туй благо, което трае, което продължава у
човека
по-дълго време, е добро.
(втори вариант)
Но понеже мързелът в
човека
днес е толкова голям, нещо характерно за него, той казва: аз ходих с шишенцето си веднъж, повече нема какво да ходя по този каменист път, не ми се върви вече.
(втори вариант)
Туй благо, което е кратковременно, не е добро, не носи сила на
човека
.
(втори вариант)
Аз ще ви задам един въпрос: кого
човек
обича в света най-много?
(втори вариант)
Не е лошо
човек
да обича себе си, но не разбирайте туй, обикновеното себе, което се проявява във вас.
(втори вариант)
В
човека
има едно възвишено Себе.
(втори вариант)
Защо Господ даде на
човека
само един ум?
(втори вариант)
– Като турят два ума у
човека
, те развалят работите.
(втори вариант)
В здравия
човек
постоянно става изтичане на електричество и магнетизъм, става едно трептение.
(втори вариант)
Такъв
човек
е праведен, затова на праведните хора тялото е чисто, у тях става постоянно изчистване, постоянно изхвърляне отвътре навън.
(втори вариант)
Човек
, за да люби, трябва да бъде най-голям, най-силен от всички.
(втори вариант)
Когато
човек
е чист и здрав, никакви дървеници не може да има. Защо?
(втори вариант)
Тъй щото
човек
по този начин може да се подмладява, да става млад, колкото пъти иска.
(втори вариант)
Туй са учили старите алхимици – подмладяването на
човека
.
(втори вариант)
Но понеже мързелът в
човека
днес е толкова голям, нещо характерно за него, той казва: „Аз ходих с шишенцето си веднъж, повече няма какво да ходя по този каменист път, не ми се върви вече.
(втори вариант)
Човек
усилва своя ум в тия малки неща.
(втори вариант)
Това аз наричам хранене, което може да задоволи
човека
само за известно време.
(втори вариант)
В здравия
човек
постоянно става изтичане на електричество и магнетизъм, става едно трептение.
(втори вариант)
Човек
с кисели краставици не се храни.
(втори вариант)
Такъв
човек
е праведен, затова на праведните хора тялото е чисто, у тях става постоянно изчистване, постоянно изхвърляне от вътре на вън.
(втори вариант)
От такава храна
човек
придобива сила.
(втори вариант)
Туй с нормалните чувства на
човека
.
(втори вариант)
Когато
човек
е чист и здрав, никакви дървеници не може да има. Защо?
(втори вариант)
Човек
усилва своя ум в тия малки неща.
(втори вариант)
Това аз наричам хранене, което може да задоволи
човека
само за известно време.
(втори вариант)
Човек
с кисели краставици не се храни.
(втори вариант)
От такава храна
човек
придобива сила.
(втори вариант)
Туй са нормалните чувства на
човека
.
(втори вариант)
Дойде ли чистотата,
човек
ще има всякога здраве.
(втори вариант)
Дойде ли умът,
човек
всякога ще има светлина.
(втори вариант)
Дойде ли любовта, топлина
човек
всякога ще има.
(втори вариант)
Дойде ли чистотата, здраве
човек
всякога ще има.
(втори вариант)
“ Дойде ли чистотата,
човек
ще има всякога здраве.
(втори вариант)
Дойде ли умът,
човек
всякога ще има светлина.
(втори вариант)
Дойде ли Любовта, топлина
човек
всякога ще има.
(втори вариант)
Дойде ли чистотата, здраве
човек
всякога ще има.
(втори вариант)
Некой казва:
човек
не може да бъде чист, условията на физическия живот не позволяват – и ми доказва това.
(втори вариант)
7.
Истинната врата
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
Ще се спра върху един стих, в който Христос казва: „Истина ви казвам, че Аз съм вратата на овците.“ За да може животът ви да се прояви правилно, все-таки трябва да имате известни условия – най-малко едно условие, чрез което
човек
може да се прояви.
Човек
богатее чрез Любовта.
Когато говорим, че
човек
може да разбогатее, подразбираме богатства, които носи Любовта.
Когато
човек
натрупа достатъчно злато в кръвта си, трябва да знае онзи закон, по който може да го използва.
“ Ако е светски
човек
, той ще има едно разрешение на въпроса; ако е духовен
човек
, ще има друго разрешение на въпроса.
Всички удари, които идват от гърба, сломяват
човека
.
Когато
човек
напълно се обезцени от грехове и така отиде при Бога, Той му взема греховете и му дава в замяна на това вътрешна радост.
Този
човек
излиза, радва се, че Бог е позлатил греховете му и ги е превърнал в добродетели.
Всички тия хора отиват при Господа, оплакват се от тебе и казват: „Искаме този
човек
да ни върне живота!
Ти си гладен и срещнеш един
човек
, който носи хляб в торбата си.
Може да го познаваш, може и да не го познаваш, но този
човек
има в душата си Любов.
И този
човек
, като дава от малкото, което има, приятно му е.
“ – Постъпвай, както този
човек
е направил с тебе.
Някой
човек
е изпаднал в света, самотен е, никой не му е казал една сладка дума, никой не му е дал мил поглед.
Когато
човек
ожаднее, трябва да се въздържа, да не бърза да пие студена вода.
8.
Наряд и упътвания / Проявлението на Любовта
,
СБ
, В.Търново, 28.8.1925г.,
За да видите красивото в
човека
, Бог трябва да влезе в него.
(втори вариант)
Божията светлина трябва да освети душата на този
човек
, та да видиш, че и у него има хубави работи.
(втори вариант)
Не го ли обикнеш, не е умен, нема красота в този
човек
.
(втори вариант)
Когато
човек
изказва този стих и го почувства близък в душата си, той ще го покани у дома си.
(втори вариант)
После, искаш да бъдеш мирен
човек
.
(втори вариант)
Когато
човек
изказва този стих и го почувствува близък в душата си, той ще го покани у дома си.
(втори вариант)
После, искаш да бъдеш мирен
човек
.
(втори вариант)
Ами че ако един
човек
ви е разлюбил, и Господ ли ви е разлюбил?
(втори вариант)
Ами че, ако един
човек
ви е разлюбил, и Господ ли ви е разлюбил?
(втори вариант)
Вие не вземайте това обяснение в отрицателен смисъл – да мислите, че всичко онова, което
човек
проявява, е глупаво.
(втори вариант)
Как се проявява
човек
в Любовта?
(втори вариант)
Вие не взимайте това обяснение в отрицателен смисъл, да мислите, че всичко онова, което
човек
проявява, е глупаво.
(втори вариант)
Как се проявява
човек
в любовта?
(втори вариант)
Дошла е Любовта, но вие казвате: „Аз съм
човек
на 40-45 години и да се влюбвам!
(втори вариант)
Щом Любовта те напусне, ти вече мязаш на един варосан гроб, мъртъв
човек
си.
(втори вариант)
Такъв
човек
изглежда като дърво.
(втори вариант)
Дошла любовта, но вие казвате: аз съм
човек
на 40–45 години, и да се влюбвам!
(втори вариант)
Щом Любовта те напусне, ти вече мязаш на един варосан гроб, мъртъв
човек
си.
(втори вариант)
Такъв
човек
изглежда като дърво.
(втори вариант)
За да видите красивото в
човека
, Бог трябва да влезе в него.
(втори вариант)
Божията светлина трябва да освети душата на този
човек
, та да видиш, че и у него има хубави работи.
(втори вариант)
Не го ли обикнеш, не е умен, няма красота в този
човек
.
(втори вариант)
9.
Дето и да идеш!
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
И той седи и си казва: „Този брат не е толкова добър.“ Премахне ли
човек
отрицателните мисли от ума си, веднага ще се възстановят правилните, Божествените отношения между хората.
Духът – това е Божественото, което всеки
човек
има в себе си.
Затова, за да разберете душата на някой
човек
, трябва да бъдете много учен.
Според вас кой
човек
е учен?
Ще каже някой: „Учен е този
човек
, който мълчи като някой философ.“ Тогава рибите са най-умните същества.
Значи някой умен
човек
може да изопачи ума ви, сърцето ви и ще ви извади из средата на Божията Любов. Как?
Човек
, който не може да задържи злото в себе си, той е безсилен, слабохарактерен.
Спрете го, хванете го за юздите като кон и му кажете: „Не, аз съм
човекът
, който заповядвам, и в дадения случай ще видя какво мога да направя с теб.“ Не казвам да изхвърлите гнева, но да го впрегнете на работа.
Човек
трябва да стане господар на всички положения, които го изненадват отвън и отвътре.
Вие сега казвате: „Този
човек
няма любов, онзи
човек
няма любов.“ – Не, всички хора живеят в Любовта, но има нещо в тях, което им пречи да я проявят правилно.
Резултатът на безчувствието е отсъствието на чистота, а когато
човек
изгуби своята чистота, очите му пожълтяват.
Там
човек
не трябва да спи.
Ти си настроен против някого, казваш: „Аз не мога да обичам този
човек
!
“ Ако искаш да бъдеш духовен
човек
, постарай се да обикнеш това, което мразиш.
Някой
човек
се страхува от пиявици.
Почне ли
човек
да чувства, че умът, сърцето и тялото му отслабват, той изгубва всичко човешко, а с това и условията за растене.
Човек
, докато е на Земята, през всичкото време трябва да чувства, че постоянно се разширява, разширява, става му тясно тук и преминава в друг свят.
“ Ако някой
човек
бие жена си, трябва да ѝ каже: „Днес те бих за туй и туй.“ А той не дава на жена си да гъкне.
Човек
гледа на нещата безпристрастно само когато е далече от тях.
Недоволен си от някой
човек
за нещо и го обидиш.
Ако не се измени, ще намерите някой беден, нуждаещ се
човек
, и ще му направите една малка услуга.
Човек
, който изпълнява Волята Божия, нито вълци го ядат, нито разбойници го крадат.
Мрази ви някой – пак се радвайте –
човекът
се е проявил.
Все трябва
човек
да плаче.
Надали има
човек
в света, който да не е плакал.
Ако този
човек
може да ви обиди, ако може да разруши вашия мир, какъв е този въглен?
Той е
човекът
, който се нуждае от вашите услуги.
Трябва ли
човек
да изважда главата си извън Любовта?
Ще пазите в ума си мисълта, че
човек
живее в средата на Любовта, следователно Любовта не му позволява да си показва главата извън нея.
Извън Любовта
човек
е както рибата извън водата.
Когато някой ваш близък
човек
умира, той отива на онзи свят, на бахчеванджилък, вие пак сте натъжени, сериозни.
При сегашното съзнание на
човека
извън Божията Любов
човек
не може да живее.
Всички анормалности, несъобразности и страдания в живота произтичат от факта, че
човек
излиза из средата на Божията Любов.
И всеки, който изпълнява техните прищевки, той е много добър
човек
.
Човек
, у когото критическият ум е силно развит, той търси само погрешките на другите и казва: „Този
човек
не е толкова чист, онзи пък не живее според Христа, не живее морално.“ Кое е правилото за чистия, за моралния живот?
Докато
човек
живее в Любовта, той е чист, има и светлина, има и топлина.
Почне ли да мисли за човешката любов, той е вече извън Божията Любов и не може да бъде здрав, не може да бъде умен, не може да бъде и добър, чист
човек
.
– На висшата Божествена душа в
човека
.
Да бъдеш добър, умен и чист
човек
, това значи да живееш в Божията Любов.
10.
Наряд и упътвания / В съгласие с Живата Природа
,
СБ
, В.Търново, 29.8.1925г.,
Като започнеш да се сърдиш, ще кажеш:
човекът
е дошъл в мене!
(втори вариант)
Някой казва: кое е онова в
човека
, което разпознава, че едно негово желание е право?
(втори вариант)
Кое е онова в
човека
, което разпознава, че едно негово желание не е право?
(втори вариант)
Колко вдишвания прави
човек
в една минута?
(втори вариант)
Щом
човек
започне да диша по-бързо, в белите му дробове има вече некаква анормалност.
(втори вариант)
Колко вдишвания прави
човек
в една минута?
(втори вариант)
Човек
може да мисли бързо, да прави много бързи заключения за нещата, без да ги изследва правилно.
(втори вариант)
В нормално развития
човек
мисълта е трезва, той не бърза.
(втори вариант)
Щом
човек
започне да диша по-бързо, в белите му дробове има вече някаква анормалност.
(втори вариант)
Човек
може да мисли бързо, да прави много бързи заключения за нещата, без да ги изследва правилно.
(втори вариант)
В нормално развития
човек
мисълта е трезва, той не бърза.
(втори вариант)
Такъв
човек
има нещо анормално в устройството на мозъка си, което нарушава равновесието му.
(втори вариант)
Когато
човек
става нетърпелив, започва да се чеше, да си чопли ноктите, да си рови косата, да си вдига и слага ръцете и т.н.
(втори вариант)
Ако
човек
не може да концентрира удовете си, външната природа не го познава.
(втори вариант)
Такъв
човек
има нещо анормално в устройството на мозъка си, което нарушава равновесието му.
(втори вариант)
Когато
човек
става нетърпелив, започва да се чеше, да си чопли ноктите, да си рови косата, да си вдига и слага ръцете и т.н.
(втори вариант)
Ако
човек
не може да концентрира удовете си, външната Природа не го познава.
(втори вариант)
По-упорит и по-своенравен
човек
от българина нема!
(втори вариант)
По-упорит и по-своенравен
човек
от българина няма!
(втори вариант)
Когато желанията у
човека
съ неурегулирани, ражда се гневът.
(втори вариант)
Когато желанията у
човека
са неурегулирани, ражда се гневът.
(втори вариант)
Ако умът в
човека
не се развива правилно, ако сърдцето в
човека
не се развива правилно, ако неговата воля не се развива правилно, той не ще бъде нормален
човек
в пълната смисъл на думата, той ще бъде анормален
човек
.
(втори вариант)
Ако умът в
човека
не се развива правилно, ако сърцето в
човека
не се развива правилно, ако неговата воля не се развива правилно, той не ще бъде нормален
човек
в пълния смисъл на думата, той ще бъде анормален
човек
.
(втори вариант)
Да,
човек
може без всичко, но като може без всичко, най-после умира.
(втори вариант)
Сега мнозина казват: „Без това може, без онова може." - Да,
човек
може без всичко, но като може без всичко, най-после умира.
(втори вариант)
Във всичко
човек
трябва да вижда проявлението на Божия пръст.
(втори вариант)
В всичко
човек
трябва да вижда проявлението на Божия пръст.
(втори вариант)
Под дявол се разбира всеки изопачен
човек
.
(втори вариант)
Значи всякога, когато се отнасят с вас добре, кажете: „Господ ми говори." Когато не се отнасят с вас добре, кажете: „
Човекът
ми говори." - Нищо повече.
(втори вариант)
Под „дявол“ се разбира всеки изопачен
човек
.
(втори вариант)
На
човека
кусур няма да хващате.
(втори вариант)
Човек
не е като Бога.
(втори вариант)
Бог е съвършен,
човек
сега се усъвършенства.
(втори вариант)
Когато не се отнасят с вас добре, кажете:
човекът
ми говори – нищо повече.
(втори вариант)
На
човека
кусур нема да хващате.
(втори вариант)
Недоволен си, искаш да се проявиш, ще кажеш: „
Човекът
говори в мен!
(втори вариант)
Човек
не е като Бога.
(втори вариант)
Бог е съвършен,
човек
сега се усъвършенствува.
(втори вариант)
Така, в
човека
има две състояния, които трябва да съзнаваме и да ги различаваме.
(втори вариант)
Недоволен си, искаш да се проявиш, ще кажеш:
човекът
говори в мен!
(втори вариант)
Като започнеш да се сърдиш, ще кажеш: „
Човекът
е дошъл в мене!
(втори вариант)
" Някой казва: „Кое е онова в
човека
, което разпознава, че едно негово желание е право?
(втори вариант)
Така, в
човека
има две състояния, който трябва да съзнаваме и да ги различаваме.
(втори вариант)
Кое е онова в
човека
, което разпознава, че едно негово желание не е право?
(втори вариант)
11.
Късият път!
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1925г.,
Първото нещо, с което трябва да започнем, е сърцето на
човека
.
Първият залог, който
човек
трябва да даде на Бога, е сърцето.
Да даде
човек
сърцето си на Бога – това е най-голямата привилегия за него!
То е най-хубавото състояние, което
човек
може да има!
Моментът, в който
човек
се обърне към Бога, се отличава по това, че тия малки поточета на новите мисли протичат в новия му живот.
За да се прояви Божественият живот индивидуално за всеки
човек
, за всяко общество или за всеки народ, непременно ще дойдат страданията.
Духът казва: „Като не можеш да ме разбереш долу, ще те приспя и ще те взема горе.“ Но като се качи горе,
човекът
и там заспива.
Приятно е, когато
човек
става рано сутрин и Господ му заговори, а той се вслушва с притаено внимание в тази нова мисъл!
Колко трябва да бъде буден
човек
!
Колкото повече Любов има
човек
, толкова по-голям успех ще има в живота си.
Колко мъчно
човек
може да се примири с мъчнотиите в живота.
Когато
човек
намери тази Божествена мисъл, нещата за него се извършват лесно, планомерно.
Дойде ли въпрос за Бога, всеки
човек
трябва да бъде готов да жертва всичко.
Наистина, там се казва, че никой никога не е видял Бога, но казва се още в Писанието, че
човек
е направен по образ и подобие Божие.
Ако
човек
се стреми само да мине този път, туй няма да го ползва нищо.
“ Че и старият
човек
, като стане сутрин, най-първо е малко неразположен духом, но Духът като дойде в него, той е особено разположен и прави известни движения.
Ако оставим Духът да действа свободно, всички движения, които прави
човек
, ще бъдат хармонични.
Че аз не съм най-святият
човек
.
Ами кой
човек
е свят?
Майка му го води тук-там по гости, а то, като види някой стар или някой болен
човек
, доближава се до него и го помилва.
Този стар
човек
веднага се повдига.
Детето му се радва, без да подозира, че то е излекувало този стар болен
човек
.
Когато страданията дойдат,
човек
почва да мисли.
Недоволството у
човека
показва липса на Любов.
Някой гладен
човек
е недоволен. Защо?
Тогава, за да бъде
човек
доволен, какво му трябва?
Евангелистите казват: „Съдбата иде след смъртта.“ – Не, съдията ще дойде при тебе още докато си жив и ще ти каже: „Дай парите на онзи
човек
там!
И затова казвам:
човек
трябва да има топло сърце.
Продължението на живота зависи от топлината на
човека
.
Дотогава, докато
човек
не върне онова, което е взел, той не може да се изправи.
Някой беден
човек
минава покрай тебе, ще кажеш: „Братко, чакай, аз съм взел нещо от тебе, имам да ти давам!
Тъй че, като се събудиш, ти не мислиш за Господа, но мислиш, че този
човек
ти е казал някои горчиви думи.
Когато някой
човек
ти каже една горчива дума, не е ли той този селянин с калните цървули, който е влязъл в къщата ти и е изкалял дюшемето?
12.
Великият закон
,
НБ
, Русе, 11.10.1925г.,
Казвате:
човек
трябва да има богатство!
(втори вариант)
Запитвали ги: как ви привлече този
човек
?
(втори вариант)
Ако аз съм
човекът
на Любовта, ако аз живея според Божия закон, ти ще ме познаеш.
(втори вариант)
Значи,
човек
цел трябва да се изпълни с Божията Любов.
(втори вариант)
Аз, умният
човек
, който виждам една мравка на пътя си, трябва да отстъпя, не трябва да я стъпча, да заобиколя.
(втори вариант)
Но най-важната задача, с която хората трябва да се занимават е въпросът за човешката душа, или ако щете кажете, въпросът за човешкия дух, но не и за човешкия ум, защото
човекът
е нещо повече от човешкия ум.
(втори вариант)
Човекът
по произхода си, по своето естество е нещо велико!
(втори вариант)
Ако запиташ един такъв
човек
, да ли те познава, той ще ти каже: ела утре вечер в дома!
(втори вариант)
Ако вие разбирате
човека
, ако вие вярвахте в него, но не в това, което външно се проявява, щяхте да видите, колко велико нещо е
човекът
!
(втори вариант)
Нима вие ще наречете
човек
онзи търговец, който ви продава плат?
(втори вариант)
Нима вие ще наречете
човек
, онзи професор, който преподава в училището и ви нагрубява?
(втори вариант)
Нима вие ще наречете
човек
онази майка, която на 5–6 месеца помета своето дете и го изхвърля някъде?
(втори вариант)
Нима вие ще наречете
човек
онзи баща, който използува сина си?
(втори вариант)
Нима вие ще наречете
човек
онзи държавник, който издава неразумни закони?
(втори вариант)
Трябва да се определи, какво нещо е
човекът
.
(втори вариант)
Казва се, че
човекът
е същество, което мисли.
(втори вариант)
Това, че ти си българин, не е основа; това че ти си учен
човек
, не е основа; това, че имаш нови схващания за живота, не е основа.
(втори вариант)
То е Божественото в
човека
.
(втори вариант)
Най-после вие казвате:
човек
умира и се свършва всичко.
(втори вариант)
Където отивали по селата, всички, които чували, че един
човек
носи чувал с жито, спирали го и си поисквали по малко, тъй че в продължение на 2–3 години, нему останало само едно житно зрънце.
(втори вариант)
Всеки
човек
трябва да знае, защо е дошъл на земята: Ако ви попитат, защо сте дошли на земята, вие ще си повдигнете главата и ще кажете: това не е важен въпрос.
(втори вариант)
Тази въшка ще изяде всички сокове на живота в
човека
.
(втори вариант)
Когато въшката влезе в
човека
, тя се размножава, размножава, до като
човек
изгуби от себе си всяко благородно чувство.
(втори вариант)
Вие казвате за някой
човек
: свърши този
човек
, умре.
(втори вариант)
Вие питате: ами де отиде този
човек
?
(втори вариант)
Еди кой си
човек
ви каже нещо обидно.
(втори вариант)
Къде отива този
човек
?
(втори вариант)
Питам: каква разлика има между тази жена, този
човек
и търговецът, които записват всичко това в своите тефтери?
(втори вариант)
Той казва: този
човек
не вярва в Бога записва си.
(втори вариант)
– Любовта е сила, която разширява
човека
, дава му подтик.
(втори вариант)
Някои хора казват, че
човек
като се влюби, не учи вече.
(втори вариант)
Онзи
човек
, на когото сърцето се запали, той учи, той работи.
(втори вариант)
Дойде обвиняемият и съдията го пита: ти имаш ли да даваш на този
човек
?
(втори вариант)
В Любовта има това качество, че когато
човек
залюби, не само, че оценява нещата, но неговото сърце се разширява, и той става щедър.
(втори вариант)
Колкото и да е грешен един
човек
, но в момента, когато реши да живее по Бога, Бог заличава всичките му грехове.
(втори вариант)
Бог казва: „Ето един
човек
, ето едно мое чадо, което е решило да живее според моя закон!
(втори вариант)
За този, който иска да живее по Бога, има една книга на живота, която се отваря, и Господ написва, за този
човек
всичко, което е нежно.
(втори вариант)
Човекът
е едно същество, което много пъти е излизало от Бога и се е връщало.
(втори вариант)
Кой е най-богатият
човек
в света, и с това не се занимаваме.
(втори вариант)
Кой е най-ученият
човек
, и с това не се занимаваме. Защо?
(втори вариант)
Човек
, който обещава нещо, не трябва да умира.
(втори вариант)
Това не е упрек, но казвам, че
човек
още не се е проявил.
(втори вариант)
Когато аз дойда в дома ви, и вашето сърце трепне от недоволство, защо аз съм дошъл, как мислите,
човек
ли сте вие?
(втори вариант)
Моля ви се, това
човек
ли е?
(втори вариант)
Сега вие ме гледате и си казвате: дали този
човек
говори Истината, или не?
(втори вариант)
Онзи
човек
, който е придобил живота в себе си, ще бъде едно благословение и за себе си, и за всички свои ближни и приятели.
(втори вариант)
Една вечер, за да пренощува някъде спира в дома на един беден
човек
и го помолва: „Човече Божи, мога ли да пренощувам при теб тази вечер“?
(втори вариант)
“
Човекът
, който живее по Бога, като влезе в някой дом носи и своето благословение със себе си.
(втори вариант)
13.
И Бога за свой Отец казваше
,
НБ
, В.Търново, 1.11.1925г.,
Казвам:
Човек
няма опашка.
Господ казва на
човека
: Понеже ти научи вече да си махаш опашката, сега ще бъдеш без опашка и ще мислиш.
Забелязали ли сте, колко се удължава носът на горделивия
човек
?
Той става много дълъг и толкова тежък, че за да не наведе главата си надолу,
човек
се изпъчва и вдига главата си нагоре.
Както виждате, мъчно се справя
човек
с числото две.
Не е ли същото и с
човека
?
Всеки
човек
има в себе си по две желания, които взаимно се борят.
Той е богат
човек
, който пилее своите средства и сили.
Това е вложено не само в
човека
, но и в животните.
И мечката, като види красив
човек
, ще се стресне и ще каже: Много си красив, не съм срещала толкова красив
човек
.
На място е да бъде
човек
силен и красив.
Това ти струва
векове
и; като се зададе отново истината, сърцето ти трепва и казваш: Тя иде, пак ще намери неизправност.
Съвременните хора търсят свобода и човешки права, но само истината може да даде права на
човека
.
Те поглеждали на него отвисоко, считали го невежа, глупав
човек
.
Да покажеш на
човека
правия път, това значи, да го научиш да люби Господа с всичкото си сърце.
И те имали знания, и светията имал знания, но важно е онова знание, което помага на
човека
при всички условия на живота му.
Вие сте богат
човек
, и като ме видите в това положение, ще се усъмните в мене и ще кажете: Защо ли е дошъл този окъсан и бос
човек
тук?
– Кой
човек
е грешник?
Веднага ще затворите касата си и ще кажете на слугите си: Следете този
човек
, да видите, за какво е дошъл.
Казват за нето, че е свят
човек
, че лицето му свети.
Какво ще кажете за онзи
човек
, който по цял ден вдига и слага мотиката, копае лозето, нивата?
Кой
човек
може да свърши повече работа: ученият, или простият?
– Вярно е, че и простият ще бъде научен от Бога, но не е ли по-добре да се яви
човек
при Бога учен и да продължи да се учи, отколкото да започне отново да се учи?
Нали се казва, че сърцето на
човека
трябва да бъде всякога отворено?
Какво ще кажат за
човек
, който държи устата си отворена?
" Само в духовния свят сърцето на
човека
може да бъде всякога отворено, защото атмосферата там е кристално чиста, без никакъв прах.
Такъв
човек
ние наричаме духовно богат.
Тази мисъл води към ред още мисли, които обясняват идеята, защо
човек
е дошъл на земята.
Все за нещо е дошъл
човек
на земята.
Религиозните ще кажат, че
човек
е дошъл, за да се научи да люби и да придобие Божията Любов.
Обаче, грешката е там, че нито любовта, нито мъдростта, нито истината се задържат дълго време в
човека
.
Като казвам, че любовта не остава дълго време в
човека
, това не значи, че тя не съществува.
Днес
човек
греши в едно отношение, че иска всички хора да бъдат добри, да служат за пример.
И най-напредналият
човек
иска да има образец, как да живее.
Да изнесеш погрешка на
човека
, това значи, да се изпречи една сянка пред очите ти и да не виждаш, какво става пред тебе.
Обаче, скръбта на ангела се различава от тази на
човека
.
„И Бога за свой Отец казваше." Всеки
човек
трябва да нарече Бога свой Отец, да стане подобен на Него.
Няма по-велико нещо за
човека
от това, да подражава на Бога.
Както кръвта внася живот в
човека
така Духът е субстанцията, която ще преобрази нашия живот – външно и вътрешно.
14.
Време и сила
,
МОК
, София, 15.11.1925г.,
Интуицията у
човека
е неговият разумен баща, на чийто гръб той може да се качва без страх, без тревога.
И тъй, за всеки
човек
е важно да знае в коя област на мозъка действат единиците, в коя – двойките, в коя – тройките и т.н.
Човек
не може да работи със силите на своя мозък, както му попадне.
Оттам започва падането на
човека
.
Случва се понякога, че мисълта, чувствата и волята на
човека
са положителни, а той иска нещо непостижимо.
Какво трябва да направи този
човек
в дадения случай?
Да кажем, че този
човек
е беден студент, идеалист, но пожелава в продължение на една седмица да получи десет милиона лева, които ще употреби за някаква велика идея, възникнала в главата му.
И в човешкия организъм има и въздухообразни, и течни, и твърди тела, но понякога става накопление на тия вещества, което се отразява по един или друг начин върху
човека
.
тя не търпи никакви житници, никакви хамбари в тялото на
човека
.
Всеки ден
човек
има право да взема от нейните складове само толкова, колкото му е нужно за деня.
За да не губи силите и способностите си,
човек
трябва да бъде изправен във всички свои мисли, чувства и действия.
Но вследствие на отдалечаването на
човека
от разумните закони на Природата, у него се заражда желание да се осигури и той всеки ден живее с мисълта да трупа, да събира колкото може повече.
Този
човек
започва да надебелява, да затлъстява и впоследствие в него се зараждат различни болести.
Ето защо най-първо
човек
трябва да се заеме с разрешаването на прости явления, на малки величини, а после да прибегне до решаването на сложни явления, на големи величини.
И тъй, за да се яви възвишена мисъл у
човека
, той трябва да насочи своя поглед нагоре.
Кое е по-силно в
човека
: умът или сърцето?
Не мислете, че
човек
сам може да създаде в себе си възвишени и светли мисли.
Висшите същества влияят на
човека
, но и
човек
им влияе.
Човек
влияе на по-нискостоящите от себе си, но и те му влияят.
Обаче това са прояви на животинския, на низшия ум в
човека
.
Човек
има четири сърца: низше или животинско, висше или човешко, ангелско и Божествено сърце; той има и четири ума: низш или животински, висш или човешки, ангелски и Божествен ум.
Човек
трябва да благодари, че има толкова сърца и умове.
Същото се отнася и до ума на
човека
.
Затова именно се казва в Битие: „
Човек
е направен по образ и подобие Божие.”
Тогава какво трябва да направи
човек
, като дойде до крайните предели на кръга, който в дадения случай представлява неговия живот?
Центърът С представлява друга една реалност, към която
човек
трябва да се върне.
Най-първо в
човека
се зараждат известни мисли, желания и проекти, които, щом стигнат крайния предел на своите възможности, образуват един кръг, в който се започва обработването им.
От всички тия мисли, желания и проекти в
човека
се образува една обща идея, която го тласка в дадена посока.
Всяка постъпка на
човека
се обуславя от някое разумно същество.
Ако
човек
не разбира тия отношения, той ще изкриви, ще развали квадрата, и по този начин ще дойде до вътрешно противоречие.
Когато у
човека
се зароди известен дух на припряност или на нервност, той вече престава да се движи в кръга и влиза в квадрата.
Вътрешната фигура показва пътя, начина, по който
човек
може да излезе от противоречията, от безизходното положение, в което се намира.
Значи както житното зърно трябва да измени външната си форма, за да излезе на повърхността на Земята, така и
човекът
, който се намира в живота на квадрата, трябва да измени своята форма, за да излезе от своите ограничителни условия.
Тия идеи са потребни на
човека
дотогава, докато той живее на Земята, но щом пожелае да се изкачи в един по-висок свят, той трябва да се откаже, да се освободи от формите на тия идеи.
Човек
не може да владее себе си, докато не знае в коя част на неговия мозък се заражда дадено желание.
– Чувството на милосърдието е там, където е и религиозното чувство на
човека
, а именно в горната част на главата.
Когато искате да проверите мястото на милосърдието в главата на
човека
, направете следния опит: повикайте двама души, в които това чувство е добре развито.
Преобладаващите чувства у
човека
хвърлят съответен отпечатък върху целия строеж на организма.
Да допуснем, че в някой
човек
липсва чувството на милосърдие.
Такъв
човек
трябва да дружи повече с хора филантропи,
човеколюбиви
натури, които са готови да се жертват за доброто на другите хора.
Освен това
човек
, у когото липсва това чувство, добре е всеки ден около 10-20 минути най-много да поставя ръката си върху центъра на милосърдието, за да приижда към него известно количество енергия.
В продължение на една-две години този
човек
може да развие в себе си това чувство.
Например дружите известно време с някой
човек
, но после се разделяте и казвате: „Съжалявам, че се сдружих с този
човек
.“ Защо става това?
При такива чувства
човек
усеща някакво стягане в слънчевия възел, което е признак, че той е попаднал в пътя на животните.
Не е достатъчно
човек
само да слуша или да чете какво говорят другите, но има един практически, опитен начин, по който той може да се учи.
Човек
може да добие някои благородни, възвишени чувства от растенията и от животните.
По тази причина именно
човек
още от най-стари времена е бил овчар, водил е овцете на паша.
Волът пък учи
човека
на търпение.
Петелът заставя
човека
да мисли.
Например някой
човек
е много замислен, иска да реши известен въпрос, но не може.
Щом аз ти кукуригам, работите ще се наредят добре.“ Когато някой
човек
заболее и в това време петелът се спре пред прага на къщата му и започне да кукурига, това показва, че този
човек
ще оздравее.
Кукуригането внася приятност, лекота в душата на
човека
.
Между кукуригането на петела и състоянието на
човека
има известна връзка.
Когато
човек
е тъжен, скръбен, нека носи в джоба си по малко царевица или жито, та като чуе, че някой петел изкукурига, веднага да му подхвърли няколко зрънца и да благодари, че петелът е изкукуригал.
Оттук вадим следната аналогия: когато
човек
се обезсърчи или започне да става песимист, да се отчайва, това показва, че той навлиза в по-гъста материя от тази, в която е бил по-рано.
Затова всеки
човек
ще понесе толкова скърби и страдания, колкото Природата му е определила.
Ако
човек
се остави свободно, с пълно доверие на своята интуиция, той ще има по-добри резултати в живота си, отколкото ако действа изключително според своя разум.
Ако някой
човек
е болен и се остави на своята интуиция, т.е.
Не е достатъчно
човек
само да слуша или да чете какво говорят другите, но има един практически, опитен, начин, по който той може да се учи.
(втори вариант)
Човек
може да добие някои благородни, възвишени чувства от растенията и от животните.
(втори вариант)
По тази причина именно
човек
още от най-стари времена е бил овчар, водил е овцете на паша.
(втори вариант)
Волът пък учи
човека
на търпение.
(втори вариант)
Петелът заставя
човека
да мисли.
(втори вариант)
Например някой
човек
е много замислен, иска да реши известен въпрос, но не може.
(втори вариант)
Щом аз ти кукуригам, работите ще се наредят добре." Когато някой
човек
заболее и в това време петелът се спре пред прага на къщата му и започне да кукурига, това показва, че този
човек
ще оздравее.
(втори вариант)
Кукуригането внася приятност, лекота в душата на
човека
.
(втори вариант)
Между кукуригането на петела и състоянието на
човека
има известна връзка.
(втори вариант)
Когато
човек
е тъжен, скърбен, нека носи в джоба си по малко царевица или жито, та като чуе, че някой петел изкукурига, веднага да му подхвърли няколко зрънца и да благодари, че е изкукуригал.
(втори вариант)
(Или няма да израсне, или ще закъснее с израстването, понеже всеки род семе има определена дълбочина, на която то трябва да се посажда.) Оттук вадим следната аналогия – когато
човек
се обезсърчи или започне да става песимист, да се отчайва, това показва, че той навлиза в по-гъста материя от тази, в която е бил по-рано.
(втори вариант)
Затова всеки
човек
ще понесе толкова скърби и страдания, колкото природата му е определила.
(втори вариант)
Ако
човек
се остави свободно, с пълно доверие, на своята интуиция, той ще има по-добри резултати в живота си, отколкото, ако действа изключително по своя разум.
(втори вариант)
Ако някой
човек
е болен и се остави на своята интуиция, т.е.
(втори вариант)
Интуицията у
човека
е неговият разумен баща, на чийто гръб той може да се качва без страх, без тревога.
(втори вариант)
И тъй, за всеки
човек
е важно да знае в коя област на мозъка действат единиците, в коя – двойките, в коя – тройките и т.н.
(втори вариант)
Човек
не може да работи със силите на своя мозък както му попадне.
(втори вариант)
Случва се някога, че мисълта, чувствата, волята на
човека
са положителни, а той иска нещо непостижимо.
(втори вариант)
Оттам започва падането на
човека
.
(втори вариант)
Какво трябва да направи този
човек
в дадения случай?
(втори вариант)
Да кажем, че този
човек
е беден студент, идеалист, но пожелава в продължение на една седмица да получи десет милиона лева, които ще употреби за някаква велика идея, възникнала в главата му.
(втори вариант)
И в човешкия организъм има и въздухообразни, и течни, и твърди тела, но понякога става накопление на тия вещества, което се отразява по един или друг начин върху
човека
.
(втори вариант)
тя не търпи никакви житници, никакви хамбари в тялото на
човека
.
(втори вариант)
Всеки ден
човек
има право да взима от нейните складове само толкова, колкото му е нужно за деня.
(втори вариант)
За да не губи силите и способностите си,
човек
трябва да бъде изправен във всички свои мисли, чувства и действия.
(втори вариант)
Но вследствие отдалечаването на
човека
от разумните закони на природата у него се заражда желание да се осигури, и той всеки ден живее с мисълта да трупа, да събира колкото може повече.
(втори вариант)
Този
човек
започва да надебелява, да затлъстява и впоследствие в него се зараждат различни болести.
(втори вариант)
Ето защо най-първо
човек
трябва да се заеме с разрешаване на прости явления, на малки величини, а после да прибегне до решаване на сложни явления, на големи величини.
(втори вариант)
И тъй, за да се яви възвишена мисъл у
човека
, той трябва да насочи своя поглед нагоре.
(втори вариант)
Кое е по-силно в
човека
– умът или сърцето?
(втори вариант)
Не мислете, че
човек
сам може да създаде в себе си възвишени и светли мисли.
(втори вариант)
Висшите същества влияят на
човека
, но и
човек
им влияе.
(втори вариант)
Човек
влияе на по-нискостоящите от себе си, но и те му влияят.
(втори вариант)
(Сърцето.) Обаче това са прояви на животинския, нисшия ум в
човека
.
(втори вариант)
Човек
има четири сърца: нисше, или животинско, висше, или човешко, ангелско и Божествено сърце.
(втори вариант)
Човек
трябва да благодари, че има толкова сърца и умове.
(втори вариант)
Същото се отнася и до ума на
човека
.
(втори вариант)
Тогава какво трябва да направи
човек
, като дойде до крайните предели на кръга, който в дадения случай представлява неговия живот?
(втори вариант)
Затова именно се казва в Битието: „
Човек
е направен по образ и подобие Божие."
(втори вариант)
Центърът С представлява друга една реалност, към която
човек
трябва да се върне.
(втори вариант)
Най-първо в
човека
се зараждат известни мисли, желания и проекти, които, щом стигнат крайния предел на своите възможности, образуват един кръг, в който се започва обработването им.
(втори вариант)
От всички тия мисли, желания и проекти в
човека
се образува една обща идея, която го тласка в дадена посока.
(втори вариант)
Всяка постъпка на
човека
се обуславя от някое разумно същество.
(втори вариант)
Ако
човек
не разбира тия отношения, той ще изкриви, ще развали квадрата, и по този начин ще дойде до вътрешно противоречие.
(втори вариант)
Когато у
човека
се зароди известен дух на припряност или на нервност, той вече престава да се движи в кръг и влиза в квадрата.
(втори вариант)
Вътрешната фигура показва пътя, начина, по който
човек
може да излезе от противоречията, от безизходното положение, в което се намира.
(втори вариант)
Значи, както житното зърно трябва да измени външната форма, за да излезе на повърхността на земята, така и
човекът
, който се намира в живота на квадрата, трябва да измени своята форма, за да излезе от своите ограничителни условия.
(втори вариант)
Тия идеи са потребни на
човека
дотогава, докато той живее на земята, но щом пожелае да се изкачи в един по-висок свят, той трябва да се откаже, да се освободи от формите на тия идеи.
(втори вариант)
Човек
не може да владее себе си, докато не знае в коя част на неговия мозък се заражда дадено желание.
(втори вариант)
Чувството на милосърдието е там, дето е и религиозното чувство на
човека
, а именно в горната част на главата.
(втори вариант)
Когато искате да проверите мястото на милосърдието на главата у
човека
, направете следния опит.
(втори вариант)
Преодоляващите чувства у
човека
хвърлят съответен отпечатък върху целия строеж на организма.
(втори вариант)
Да допуснем, че в някой
човек
липсва чувството на милосърдие.
(втори вариант)
Такъв
човек
трябва да дружи повече с хора филантропи,
человеколюбиви
, които са готови да се жертват за доброто на другите хора.
(втори вариант)
Освен това
човек
, у когото липсва това чувство, добре е всеки ден около десет, двайсет минути най-много, да поставя ръката си върху центъра на милосърдието, за да приижда към него известно количество енергия.
(втори вариант)
В продължение на една-две години този
човек
може да развие в себе си това чувство.
(втори вариант)
Например дружите известно време с някой
човек
, но после се разделяте и казвате: „Съжалявам, че се сдружих с този
човек
." Защо?
(втори вариант)
При такива чувства
човек
усеща някакво стягане в слънчевия възел, което е признак, че той е попаднал в пътя на животните.
(втори вариант)
15.
Заведоха Исуса
,
НБ
, София, 15.11.1925г.,
Когато
човекът
не казва само “аз мисля”, но когато той осъществи, реализира всички тия неща, всички тия методи, тоя
човек
се трансформира от едно състояние в друго, той става светия или ангели – има всички възможности.
И тогава аз казвам така: Любовта не може да говори прямо на сегашния
човек
.
Следователно, Любовта говори на
човека
само по един начин – чрез живота.
В живота пък има движение, затова животът говори на
човека
по два начина.
Животът казва на
човека
така: да ме разбирате, трябва да изучавате моя пръв език на страданията, а след туй езикът на радостите.
Човек
не трябва да бъде тъй малодушен, при най-малките изпитания да падне.
– Това е
човекът
.
1/1000 това е един
човек
; 2/1000 – това е друг
човек
; 3/1000 – това е трети
човек
и т.н.
Човекът
трябва да се разглежда като символ.
По веждите може да се познае какъв е
човекът
.
Старостта е отклонение от онзи велик закон на живота, от онези Божествени методи, които създават подпушване на Божествената енергия в
човека
.
В такъв случай, ако животът не се развива правилно, страстите се развиват, а те спъват
човека
.
Чудно е да плачеш за
човек
, който сам за себе си не плаче!
Ако отидете при някой съвременен физиогномист, който изучава
човека
, той най-първо ще те погледне в ушите, ще каже: какво искаш ти?
Ти си честен
човек
.
Истината съдържа от памти-
века
всички методи на вечността за развиването, освобождението на човешката душа и постигането на вечния живот.
С какво право
човекът
ги монополизира?
А на онзи
човек
, който до сега е убил повече от 10 000 души, ще турят кръст за храброст!
Не, от памти-
века
, от как светът светува, Бог изисква от нас да живеем по закона на Любовта, да си служим в светлината на Мъдростта и да имаме в себе си този велик потик на Истината.
Да,
човек
може да говори вярно, без да говори Истината.
Когато някой ви дава подарък, вие се усмихвате, прегръщате го и казвате: аз имам отлично мнение за вас, добър
човек
сте.
И следователно, ако аз мисля за Любовта тъй, както и вие мислите, като дойда в дома ви и видя, че сте беден
човек
, а аз имам 10 000 лева на разположение, ще кажа: братко, според Закона на Любовта, аз трябва да разделя тези пари с вас.
Казвам: ако един
човек
не може да търпи колкото един бук, де е неговата културност?
Ако един
човек
не може да устои колкото един заек, а отива да се самоубива, де е неговата културност, де е неговата човещина?
Едни хора боготворят някой философ, него имат Бог, други – майка си, трети – баща си, а някои отиват на другата крайност и казват, че Бог е вътре в
човека
.
Едни хора боготворят някой философ, него имат Бог, други – майка си, трети – баща си, а някои отиват на другата крайност и казват, че Бог е вътре в
човека
.
Питам тогава: какво нещо е
човекът
?
Човекът
съдържа всички възможности на един разумен живот;
човекът
съдържа всички възможности на един любещ
човек
, на един
човек
, пълен с Истина.
16.
Козативни сили
,
ООК
, София, 18.11.1925г.,
Казвам: Всички дроби се срещат и в
човека
.
Човек
едновременно действува и с ръцете, и с краката си.
Казвате: „Значи
човек
е раздвоен." До кръста си той мисли по един начин, а от кръста нагоре - по друг начин.
Когато
човек
е сит, той се занимава и с наука, и с философия, разсъждава по много философски въпроси: какво е казал Кант, какво е казал Шопенхауер, но щом огладнее, напуща всичката философия, не го интересува вече кой какво е казал, престава да се интересува от небето, от ангелите; той започва да мисли вече само за хляба, как се изкарва от земята, как се пече и т.н.
В този случай коремът заповядва на
човека
.
Нахрани ли се, картината се сменя и
човек
пак започва да мисли за по-високи неща.
Това раздвояване у
човека
именно създава противоречията в живота му.
Обаче в
човека
има едно трето същество - Божественото, - което примирява тия противоречия.
И тъй, когато
човек
разбере вътрешния смисъл на живота, той ще си обясни смисъла на противоречията.
За пример, ако
човек
се самонаблюдава, ще види, че неговите състояния на скръб и радост непрекъснато се менят през деня; ако не е скръбен или радостен, той ще изпитва или съмнение, или подозрение към нещо; изобщо все ще се намира под тежестта на някакво отрицателно чувство в себе си.
Когато
човек
се огледа в огледало, той знае причината, която го подбужда да прави това.
Всеки
човек
иска да бъде красив. Защо?
Ако
човек
има истински идеал, като се погледне в огледалото, той ще разбере по лицето си какво още му липсва, за да постигне своя идеал.
Да чувства
човек
, това значи да има непреодолим стремеж да бъде носител на Божията Любов, Мъдрост и Истина.
Такова дълбоко чувство хвърля голяма светлина върху лицето на
човека
.
Човек
се уважава само за великото, за Божественото, което той носи в себе си.
Каквато друга философия и да подържа
човек
, той трябва да знае, че за човешкото в него никой не може да го уважава.
От
памтивека
и досега само възвишеното, красивото, великото, Божественото в
човека
се почита и уважава.
Когато
човек
иска да пее, той трябва да бъде свободен, да не се смущава от мисълта какво ще кажат хората за неговото пение.
Най-първо
човек
трябва да пее за себе си.
След това ще насядате на зелената морава и ще кажете: „Заслужава да се живее на земята." Колко е хубаво
човек
вечер да излезе под открито небе, да накладе огън, да седне на земята и да наблюдава звездите на небето!
- Не,
човек
може да направи всичко, каквото желае.
Помнете следното: мъчните неща са непостижими за
човека
, но понеже Бог присъства в тях, затова стават леснопостижими.
Понеже в лесните неща Бог не присъства,
човек
сам се заема с уреждането им и затова в края на краищата ще забърка някаква каша.
Буквата а означава
човек
, който започва да се проявява.
Буквата а представлява
човек
, който се проявява.
Буквата б пък представлява къщата на
човека
, т.е.
Започне ли
човек
да се проявява, той ще си направи къща; има ли къща, трябва да има животно, което да пренася в къщата.
Сега
човек
трябва само да работи върху себе си, за да се справи с него.
Без страдания и без радости
човек
не може да научи Божествения език.
Съмнението се насажда в мозъка на
човека
, както семената се посаждат в почвата.
Значи
човек
днес не посажда съмнението в себе си, но му дава само благоприятни условия да расте и да се развива.
Животът може да се разбере само след като
човек
се издигне над всички страдания и радости.
Същото може да се каже и за безверието, и за подозрението, и за ред още отрицателни прояви в
човека
.
Някой
човек
казва; „Аз не вярвам нито в Бога, нито в хората." Това не е нещо ново.
Безверието е съществувало от
памтивека
, както в хората, така и в животните.
Казвам: Щом
човек
живее в света, той трябва да има широки схващания и разбирания за него.
Няма по-хубаво нещо в света от това,
човек
да се стреми да постъпва като Бога!
- Не, възможно е
човек
в миниатюр поне да бъде като Него.
Ако
човек
не се натъква на неразрешени задачи, как ще развива способностите си?
Някой казва: „Често условията на живота ме заставят да направя това, което не искам." Щом външните условия те заставят да направиш това, което Бог не иска, ти не си
човек
.
Казвам: Това са максими, които
човек
трябва да държи в мисълта си.
Благородството на
човека
се проявява, когато той има свободен избор да постъпва, както иска, а при това той разбира волята Божия и постъпва според нея.
За умния
човек
, който ходи внимателно по пътя си, няма никакви опасности, но за невнимателния, за разсеяния има много опасности.
По аналогия на това казвам: Какъвто и да е животът на
човека
, най-после той ще дойде до положение, когато нещастието за него вече ще бъде невъзможно.
Казвам: Дробите, които разгледахме, представляват известни символи и правила, необходими в живота на
човека
.
И тъй
човек
трябва да има широки схващания за всички явления в живота и природата.
Влезе ли в ръката на някой
човек
едно малко трънче, то му създава голямо страдание; тури ли домакинята повечко сол в яденето, това става причина за голямо страдание: солта предизвиква голяма жажда, а пиенето на много вода разстройва стомаха, усеща се голяма тежест.
Същото се забелязва и в сърдечния, и в умствения живот на
човека
, затова той не трябва да се занимава с дребнавости.
" Буквата а показва, че този
човек
започва да мисли.
" Той отговаря: „Всички ние сме кандидати за светии." И прав е този
човек
.
Всеки
човек
е кандидат за светия и то от първокласните светии.
Изкуство е
човек
да схваща и най-дребните черти на дадена картина.
Няма ли
човек
предвид живота на светията, той може да се спъне в пътя си.
Някой казва: „Искам да бъда учен." В какво седи учеността на
човека
?
Ако ученият
човек
вижда нещата в невидимия свят, той е истински учен; и ако простият вижда, и той е учен
човек
.
" Когато
човек
вярва в Бога, духът му се повдига, душата му се разширява и той разрешава правилно задачите на своя живот.
Някой
човек
е дошъл на земята само да товари и разтоваря магарето.
Когато
човек
мисли върху някой въпрос, той трябва да наблюдава каква светлина прониква в съзнанието му.
Човек
трябва да бъде искрен в себе си, ако иска да придобие Истината.
Само по този начин цялата душа на
човека
ще вземе участие във възприемане словото на Истината.
Някой
човек
е дошъл на земята да направи една къща и да си замине; друг е дошъл да свърши пети клас и да си замине; трети е дошъл да свърши университет и да си замине; четвърти е дошъл да стане учител и още първата година на своето учителствуване той си заминава.
Каже ли
човек
нещо красиво, истинско, това е Божественото, което се е проявило чрез него.
Човек
трябва да работи за развиване на Божественото в себе си.
Ще ви дам един пример, да различавате
човека
на Истината от
човека
на лъжата.
И после казват на този
човек
: „Ти не говори, както трябваше." Не е важно как съм говорил, но важно е тези хора да стъпят на краката си и да се движат, да се радват на живота.
Може ли
човек
със своето слово да направи това нещо, то е доказателство вече за хубаво, за истино говорене.
Тъй щото, когато
човек
пее, той всякога трябва да влага в песента известна идея.
И тъй единицата в дробта ½ показва как трябва
човек
да работи.
Първата дроб 1/2 представлява
човек
с положителен характер, който не отстъпва от своите убеждения.
За такъв
човек
казваме, че той е израз на дробта -у.
Човек
може да измени тоновете на тази гама.
Дробта 2/3 представлява
човек
с крайно отстъпчив характер.
Този
човек
често побутва джоба си и казва: „Пълен ли е джобът, и умът ти ще стига; нямаш ли пари, нищо не струваш." Такъв е
човекът
на числото две.
След това ти отиваш при един
човек
, който представлява дробта , и му казваш: „Хайде, да направиш еди-каква си работа." Той ще ти каже: „Почакай малко, тази работа трябва да се обмисли, да се види какви са условията; ако условията благоприятстват, тогава ще предприема работата, но дотогава не мога да дам дума." Този
човек
мисли вече.
Той никога не лъже, но искрено ще ти каже: „Сега моите работи не позволяват да направя за тебе това, което искаш, но след една година ще ти услужа." Най-после дохождате до
човека
, който представлява дробта 1/2.
Види ли един малък недостатък в някой
човек
, той го туря под микроскоп, увеличава недостатъка най-малко десет пъти и казва: „
Човек
трябва да знае какво нещо е култура, какво нещо са отношения!
" Строг е този
човек
.
17.
Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление
,
МОК
, София, 22.11.1925г.,
Аз вземам този пример като най-подходящ за илюстрация, но има още ред примери, които подкрепят моята мисъл: много начини има, чрез които
човек
може да мине от по-гъста в по-рядка среда.
В духовно отношение сегашният
човек
се намира във фазата на растенията.
Както рибите излязоха от водата и станаха птици, така и
човекът
трябва да излезе от гъстата среда, в която живее, да си подаде главата навън.
Според окултната наука излизането на
човека
от гъстата материя е предвестник на шестата раса.
Всеки
човек
трябва да се стреми да извършва своята умствена и сърдечна работа при най-малкото съпротивление.
Щом сте се качили на тази височина, разгледайте наоколо дали няма някой
човек
, който се къпе в морето.
Ще кажете: „Какво от това, ако има
човек
в морето?
Убедите ли се, че няма наблизо
човек
, съблечете дрехите си и се хвърлете в морето.
Следователно, когато искате да свършите някоя работа в морето на живота, погледнете от висотата, на която се намирате, дали няма някой
човек
, или друго някакво препятствие на пътя ви.
Разумен
човек
е този, който предприема работа при най-малкото съпротивление.
Да се къпе
човек
, това не е удоволствие, а необходимост, наложена от нуждата на организма да отвори порите на кожата си, чрез които дишането и храненето става правилно.
Има възвишени същества, ангели, които правят изчисления: те знаят след колко време всеки
човек
ще се върне на Земята.
Тук се вижда, че не само
човекът
, но и елементите еволюират.
Да допуснем, че съзнанието на
човека
е празно, че нищо няма в него.
Зад езика се намира мислещият
човек
.
В този случай даденото е един орган, зад който стои друго дадено –
човекът
.
Човекът
, т.е.
Човек
няма право да казва за себе си, че от него нищо няма да излезе.
Бог е дал всекиму ум, сърце и воля, за да го направят
човек
.
Веднъж Бог е казал, че от вас
човек
ще стане, и ангелите са пресметнали това: как можете вие сами да вадите заключение, че от вас нищо не може да излезе?
Когато
човек
говори нещо, той трябва да е проверил фактите – те да бъдат истинни и положителни.
Например може да е вярно, когато някой каже, че от него
човек
няма да стане, но това да не е истинно.
Кажете ли, че от вас
човек
няма да стане, това подразбира, че отивате при морето, хвърляте се изведнъж във водата и се натъквате на препятствия.
Човек
трябва да има тънък, остър ум, за да може да избегне от мрежата на тази философия.
Тя прави живота несносен, поради което всички дарби и способности в
човека
се заглушават.
Тройката в числото 38 представлява Божественият
човек
, осморката – Божествената майка, която съдържа всички велики условия на Живота.
Тройката и осморката, съединени заедно, показват, че от
човека
може да стане всичко.
Докато дойде този момент,
човек
трябва да чака. Къде?
При големите усилия
човек
изразходва повече енергия и бързо изтощава своя организъм.
За да може
човек
да се повдигне, да заживее в по-рядка среда и да извършва всичките си работи при най-малко съпротивление, той трябва да води добър живот.
Всички методи, чрез които
човек
може да работи за своето повдигане, се крият в Доброто.
Всяка мисъл, всяко желание може да се реализира по много начини, но разумният
човек
избира този начин, при който се изразходва най-малко енергия.
Най-първо
човек
трябва да изучава себе си, своя живот – с всички свои тежки и добри разположения.
Тягостното състояние на духа показва, че
човек
се движи в гъста среда и среща големи бури и съпротивления в живота си.
Външният свят не забелязва това състояние, защото този
човек
не се намира в една и съща среда с другите хора.
18.
Тридесет и осем години
,
НБ
, София, 22.11.1925г.,
Имате един
човек
, който седи цели 38 години при една къпалня и чака там реда си.
И учен
човек
е при това той!
Вие ще кажете: какво ще ни занимават с този
човек
при къпалнята там?
Цели 38 години седял там, глупав
човек
бил!
Ако беше в наше време, този
човек
щеше да влезе в една клиника, и до сега щеше да бъде здрав.
Този
човек
седя при къпалнята цели 38 години да се учи.
Какво имаше в този
човек
?
Образец беше този
човек
!
“И там имаше някой си
человек
болен от 38 години.” И пита го Христос: “Какво чакаш?
Ти никому няма да кажеш това.” Ангел е той, но този болен Го вижда като
човек
.
Вие ще кажете: този
човек
е смахнат.
” – Един
човек
– Кой е този
човек
?
Той е обективен
човек
.
Вие си казвате: този
човек
от себе си ли говори тия неща, или ги измисля?
Това не е правилен начин за разсъждение.Ако аз съм щестлавен
човек
, разбирам, но Истината не е и в нашите разсъждения.
Ние мислехме, че е свестен
човек
като се занимава с положителните науки, с естествените науки, с математика, с химия, но някаква нова наука е влязла в ума му, разправя, че Господ му проговорил.
Този учен
човек
се извеял малко.
Когато искаме да заробим един
човек
, ние го свързваме по такъв начин именно, че го заробваме.
Да срещнеш учен
човек
е приятно!
Да срещнеш културен
човек
е приятно!
Да срещнеш набожен
човек
е приятно!
Да срещнеш обществен
човек
е приятно!
Ще кажат някои: а, залъгва ни този
човек
!
Да срещнеш
човек
, на когото съзнанието е пробудено, в каквато и да е степен, това е приятно!
Животът, според мен, на каквато степен на развитие и да е, в каквато форма и да се проявява, щом дойде онзи ученият
човек
в съприкосновение с него ще го разбере.
Кога ще бъда аз все същия
човек
?
Ако аз съм сиромах
човек
, а вие сте един богат
човек
и дойдете в дома ми, и аз ви приема добре, поканя ви в своята стаичка при огъня, разговарям се с вас любезно, това още не показва, че аз съм
човек
и че вие сте ме познали като такъв.
осиромашеете, и аз не ви приема по същия начин, като по-рано, а кажа, че не ви познавам, това показва, че аз сега съм друг
човек
.
Ако ви дам същия прием, същото почитание, както и по-рано, това показва, че аз съм истинският
човек
, при всички условия си оставам един и същ.
И когато аз стана мирен
човек
, аз ще нося благото на всички хора.
В окултната наука, този
човек
, който има два рога, както в козата е в противоречие с Бога.
Вие ще намерите не самозвания ни учител, но Онзи, Когото Бог е поставил за вас от
вековете
.
И тъй, този
човек
седял цели 38 години пред къпалнята.
“И там имаше един
человек
болен от тридесет и осем години.” От тридесет и осем години!
Аз се радвам, че
човек
има подобни на себе си.
И тъй, този
човек
седя пред къпалнята цели 38 години.
Това, дето хората знаят че са се родили, и то е крачка напред, защото пияният
човек
не знае даже, че е пиян.
Той се сблъсква с някой
човек
и си казва: какво се блъска този
човек
, как се е объркал из пътя!
Казвам: този
човек
е вече пробуден, съзнанието му е една стъпка по-високо, той знае, че е пиян.
Намери Го, и Исус му каза: “Слушай, преди няколко съществувания ти беше много учен
човек
, но каза една голяма лъжа, излъга хората и трябваше цели 38 години да изкупваш греха си.
Сега вие казвате: този е некултурен
човек
.
И сега си учен
човек
, но пази се вече да не излъжеш пак, защото ще ти стане зле.” Не, аз няма вече да лъжа, а ще отида да проповядвам.
Те казаха: “Дръжте този
човек
, той разклаща съвременния порядък на нещата!
Дръжте този
човек
, заради Него ще ни изпотрепят римляните!
Учен
човек
е бил този болен.
Ще кажете: какъв учен, той е бил един хилав болен
човек
.
Някои хора се отказват от работа та и казват:
човек
не трябва да работи, той трябва да бъде благороден – и без работа може.
Други пък казват: не,
човек
трябва да работи.
Казвате: този
човек
ни забавлява.
Значи, символистически, алегорично взето, все става някакво забъркване, някакво забатачване в главата, в ума на този
човек
.
Глупавият
човек
казва: животът се свършва със смъртта.
19.
Прави и криви линии
,
ООК
, София, 25.11.1925г.,
Когато умът на
човека
проработи, тогава той започва да пее.
Мнозина казват за някого: той е умен, мъдър
човек
.
Значи този
човек
има светлина в себе си.
Изобщо, докато умът на
човека
не е проработил, той не може да пее.
Когато
човек
скърби, той мисли, а мисълта създава музиката в него.
Какви са качествата на съвършения
човек
?
Когато някой
човек
скърби и плаче на земята, в небето той е много красив.
За да произнесете правилно една дума от езика на Истината, вие трябва да имате толкова нежно гърло, всички да разберат, че вие не сте
човек
от „мiра сего".
Тя носи светлина за съзнанието на
човека
.
Тя внася разширение в ума и чувствата на
човека
.
Трябва ли
човекът
на Истината да плаче заедно с него?
Въздържа ли се някой да пее, той е светски
човек
.
Човекът
на Истината и в единия, и в другия случай знае дълбоките причини за това и той бърза да помага на тези хора, а не отива да плаче заедно с тях.
Истински религиозният
човек
всякога трябва да пее, да слави Бога със своята песен.
Когато ангелите искат да развият музикалното чувство на някой
човек
, те го поставят на големи страдания и изпитания.
Числото 6+ показва, че някой
човек
има да получава нещо, някакво наследство например.
Числото 7- показва, че от някой
човек
трябва да се вземе нещо.
В скръбта
човек
всякога знае защо скърби.
Скръбта, тъгата, радостта са различни методи, с които невидимият свят си служи, когато иска да развие музикалното чувство в
човека
.
Музикантът, певецът същевременно трябва да бъде и поет, и религиозен
човек
.
Това значи истински просветен
човек
.
Има ли
човек
любов към Бога, той постепенно се облагородява.
Каквото и да каже на
човека
, колкото строги да са думите му, те никога не произвеждат болка, понеже са пропити с мекота.
Казвате: „Защо еди-кой си
човек
плаче?
И тъй помнете следната философия: не взимайте от
човека
онова, което не можете да му дадете.
Дойде ли това време, всеки
човек
трябва да бъде доволен от себе си.
Иска ли
човек
да се повдигне, той трябва да се стреми към Бога, да придобие Божията любов.
И тъй колкото душата на
човека
е повече проявена, т.е.
Тя дава методи на
човека
за развиване на Божественото в него, което твори.
Обидата седи в това, че думите на някой
човек
ви оскърбяват.
Само по този начин
човек
може да расте.
Силният
човек
сам се съди.
Той казва: „Това, което направих, което казах, не беше добро.,, Някой казва: „Аз съм учен
човек
, погрешки не правя." Не мислете така.
Когато
човек
изписва всичките букви, това показва, че той свързва всичките си работи.
Когато
човек
изпуща някои букви, особено крайните, това показва, че той бърза, няма време да свърши работата си.
Не е лошо, когато
човек
мени състоянията си, това го обогатява вътрешно, но той трябва да е над всички състояния в себе си, да се разбира.
Вие трябва да дойдете в реалното, да знаете къде се намира
човекът
.
Дойдете ли до реалното в
човека
, вие можете да се спогодите с него.
Разумният
човек
не обръща внимание нито на своите, нито на чуждите погрешки.
Човек
трябва да бъде честен и справедлив.
Без тези сили той не може да се прояви като
човек
.
Постъпва ли
човек
така, той ще привлече Бога в себе си и по този начин ще бъде полезен на ближните си, ще може да им помага.
Влезе ли Бог в
човека
, той престава да живее за себе си, прощава се с дребнавостите на живота и се слива с Бога.
Само такъв
човек
може да отиде на небето.
Един
човек
е достатъчен за небето.
Яви ли се
човек
на небето, между красивите ангели, и той трябва да бъде красив.
Влезе ли някой грозен
човек
между ангелите, достатъчно е само веднъж да се погледне в техните огледала, за да се ужаси от своя образ.
Ангелите ще се отнесат внимателно към него, но не могат да направят никаква връзка с него, защото знаят, че той е невежа
човек
.
Кой как мине покрай такъв
човек
, било някой добър
човек
, било някое дете, все ще му направят по една малка забележка в едно или в друго отношение.
Задачата на
човека
не е да се преобрази изцяло в един ден само, но да изправя поне по една микроскопическа част от своя живот.
Ако
човек
през целия си живот може да подобри очите си или устата си, или ушите си, или брадата си, да ги доведе до положение да съответстват на реалността, това е голяма придобивка.
За да се постигне това, всички мисли, чувства и действия в
човека
трябва да бъдат съзнателни, да преминат през законите на неговото сърце, през законите на неговия ум и през законите на неговата воля.
Мнозина казват, че красотата на
човека
седи в неговата душа.
Повтарят ли се те,
човек
не може да се извини.
На другия ден втори януари, вторник, вземете друг
човек
и го подложете помежду си на подобна критика.
Когато
човек
одумва някого, той трябва да бъде справедлив.
Всеки ученик трябва да бъде искрен, доблестен и да не се мъчи да подражава на другите.Изразява ли
човек
своя живот, тъй както се развива в него, той ще получи Божието благословение.
Например каквито са линиите на носа у
човека
, такава ще бъде и неговата мисъл.
По дължината и извиванията на тези линии може да се съди за характера и способностите на
човека
.
По живите линии върху лицето на
човека
може да се чете така, както графологът чете по почерка.
Вие ще цитирате стиха: „Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат." Върви някой богат, учен
човек
с пълен чувал на гърба си, среща Господа и му казва: „Господи, аз работих и забогатях!
" - „Добре, подължавай пътя си." След него Господ среща друг
човек
, с празен чувал на гърба си, плаче и нарежда: „Господи, аз осиромашах.
Значи, когато този
човек
е започвал писмото си, в него е действал само един мозъчен център, но впоследствие повече центрове взимат участие и той изменя начина на писането.
" - „Почакай малко, сега и ти ще придобиеш нещо." Господ веднага спира богатия и му казва: „Дай половината си богатство заради мене на този беден
човек
!
Така постъпва разумният
човек
в света.
Те са много важни, защото определят вътрешния живот на
човека
.
Ако
човек
иска да разбере сегашния си живот, той трябва да се върне с хиляди години назад, да прочете всичко, което е написал и да съпостави миналото си с настоящето.
По носа на даден
човек
можем да прочетем какви са били неговите деди и прадеди от преди хиляда години и до днес.
Преди всичко миналото на
човека
е свързано с неговото настояще така, както изгревът на слънцето е свързан с неговия залез.
И тогава съществува следния закон: всеки
човек
трябва да се прояви.
Каквото
човек
мисли вътрешно за себе си, това мислят и другите хора за него.
Някои казва: „Добър
човек
ли съм аз?
- „Не съм много добър." Казвам: Този
човек
не е искрен.
Добър
човек
е той, добри са и всички останали хора, понеже Бог ги е създал.
Човек
е и красив, и добър, но се е накалял отгоре.
Задачата на всеки
човек
е да изчисти своята кал, с която се е напръскал отгоре, за да види, че наистина е чист и светъл.
Съмнява ли се
човек
, той не може да пее хубаво: гласът му е груб, неточен.
Дълбок замисъл има в създаване на устните в
човека
, но нам се вижда днес това нещо така естествено, така просто, че не се замисляме даже върху него.
Тя е във връзка с интелектуалните способности на
човека
.
За простия
човек
нищо не е важно, но за учения, за идейния
човек
всичко е от значение.
Когато
човек
изучава Божествения свят, в него няма никакви противоречия, той изпитва само радост и веселие.
Срещнете ли някой волев
човек
, той е активен,
човек
на деятелността или, както го наричат индусите, „Rajas".
И най-после може да срещнете някой глупав, невежа
човек
, който нищо не разбира.
Такъв
човек
индусите наричат „Tamas".
И тъй в света съществуват три категории хора: първата категория е
човекът
на Истината, Божественият
човек
, когото индусите наричат „Satwa"; към втората категория се отнася волевият
човек
– “Rajas" , а към третата категория - обикновеният
човек
- „Tamas".
Хубаво може да пее само интелигентният
човек
.
20.
Той знаеше
,
НБ
, София, 29.11.1925г.,
Кажеш ли веднъж „Господи Боже“, бъди смел
човек
!
Тогава няма да бъдем тъй своенравни, тъй ексцентрични, както сме сега: Ако ти имаш този Божествен Дух в себе си, когато някой
човек
иде при тебе, още от 1/2 км.
разстояние неговата мисъл ще се измени, и като погледнеш този
човек
ще му изпратиш тази Божествена светлина.
Някои казват: едно време Христос е знаял, обаче, ако Той дойде сега, в наши дни, няма да знае, какво да нрави, Той не беше много учен
човек
.
Всеки
човек
работи, бърза да забогатее и като добие пари, удари го на широко, на живот.
Ако
човек
прояде умира, и ако много пости — пак, умира.
Човек
всякога трябва да яде толкова малко, колкото да подкрепя своя организъм, да няма никакви излишъци и да прекъсва яденето си при най-сладката хапка, повече да не хапва.
Казва се, че Господ щял да изпрати ангелите си с тръби да затръбят, и
човек
щял да възкръсне.
Като срещнеш този
човек
втори път, той вече е по-топъл, гледа да ти услужи, отваря се към тебе.
Някой художник, щом нарисува 5—6 картини, казва:
човек
не трябва да работи. Защо?
Например, ако аз погреба един
човек
, безразлично, дали съм светия или престъпник, и му взема 100 лева за молитвите, като се върна у дома, всичкото благородство от мене ще изчезне.
Какво ще се изтощи един
човек
, който с четката си маже върху платното?
Като срещна някой
човек
и го погледна, да познае, че му го говоря Истината.
Други казват: разходки не трябва да се правят, защото
човек
може някак да пострада и да си изгуби живота.
„Аумен“ — това е ключът —
човекът
, който е избавен от всички несгоди на този живот.
Той веднага закачва естествените науки и химията на един гвоздей и казва: безсмислено е да се занимава
човек
с естествените науки и химията.
Този
човек
може да го вземете като образец на характерен
човек
.
Но какво може да добие
човек
от един мързелив живот, като не работи, като си почива?
Е, казват някои,
човек
трябва да си поспива.
Наистина,
човек
все трябва да спи, но какво се добива от съня?
Човек
трябва да яде.
Следователно, истинското знание седи в друга посока, да знае
човек
да служи.
Той седи наблюдава, дано се прояви в нас това човешко съзнание, да се спрем и да кажем: аз трябва да направя на този
човек
едно добро заради онази безпределна Любов, с която всякога са ме ограждали.
Да, може, обаче
човек
, който работи с вяра, не с простата вяра; такъв
човек
трябва да има абсолютни познания.
Човек
някой път казва: аз съм паднал, потънал съм много долу.
Друг път
човек
казва: аз съм високо, горе на небето.
Туй, което сега светът ни придава, то е само по себе си важното В слънцето, вън от тези елементи, има и други елементи, които
човек
трябва да знае.
Питам: как е възможно сега този
човек
да падне в една такава голяма дълбочина, с милиони метри надолу и да говори с мен в тоз момент, и как е възможно при друг случай този
човек
да е толкова високо, горе на небето и пак да се разговаря с мен?
С тия методи те ще могат да проверят всички неща, които се говорят, а не да останат само на думи, но там
човек
трябва да бъде смел, като авиаторите, и да не казва: аз толкова години вече съм посветил на това учение и какво съм направил?
Това, че
човекът
се смее, туй още не е истинският
човек
.
Ако плаче, и това не е
човекът
.
В този свят
човек
може да бъде едновременно навсякъде.
От това гледище движението е тъй бързо, че няма никакъв промеждутък и изглежда, че
човек
не се движи.
В другите светове, дето материята е по тънка,
човек
по-лесно се движи и едновременно той може да бъде на много места.
Ако го каже някой религиозен
човек
, ще кажат, че той е изветрял.
Казва Христос на едно място: „Не само с хляб може да живее
човек
, но и с всяко живо слово”.
Не, има един закон, според който
човек
никога не може да каже туй, което не съществува.
Може,
човек
не ложе да предполага неща, които не съществуват.
И сега, като говорили, за тази Любов, у вас веднага се явява мисълта: този
човек
ни заобикаля много, говори ни за Любовта много, но той има навярно някакво намерение.
Питам тогава: ако богатият
човек
, ако някой цар, които имат всички средства, работят, за какво трябва да работят, да спечелят повече нещо ли?
Всички клетки на един разумен
човек
, трябва да бъдат разумни.
Той е практичен
човек
.
И царе, и владици, и патриарси, и проповедници, всичка тия величия, които са лъгали през всички времена, от
памтивека
до сега, на всички тия лъжи в името Божие, на цялата тази лъжлива култура трябва да се тури кръст.
21.
Трите състояния S, R и T
,
МОК
, София, 29.11.1925г.,
При тези сили
човек
често изпада в атавизъм.
Срещате някой
човек
, който е бил чист, спретнат, но сега го виждате отпуснат, небрежен, нечист: иска да умре, не му се живее.
В това отношение и големият студ може да развали хубавите чувства у
човека
.
В такъв случай всяко нещо, па и всеки
човек
, представлява единица в прогрес.
Когато
човек
се домогва до нещо съществено в своя живот, той преживява една малка радост. Защо?
Понякога се явява привидно разширение на съзнанието, но то се причинява от приливи и отливи в умствения свят на
човека
.
Обаче когато
човек
дойде до състояние, при което съзнанието му не минава във фази на приливи и отливи, а върви прогресивно, разширява се непрекъснато, той се озарява от вътрешна Светлина.
Този
човек
вече започва да разбира своя личен живот и да го отделя от духовния.
Мъчно е
човек
да се освободи от своята личност.
Колкото е лесно негърът да се освободи от своя черен цвят, толкова е лесно
човек
да се освободи от личния си живот.
По какъв начин се предава мисълта от един
човек
на друг?
Окултната психология дава сложни обяснения по тези въпроси, защото тя има предвид четирите тела, които функционират едновременно у
човека
.
Тези тела едва сега се организират в
човека
.
Човек
трябва да прави ред опити, докато намери къде именно е мястото, при което се произвежда мисълта.
Когато краищата на пръстите у
човека
са много чувствителни, той с пипане ще намери тази част от главата, дето се отделя светлина, а ние знаем, че светлината е признак на мисълта.
Идеите в
човека
растат по същия начин, както и растенията.
Питам: кое е реалното в
човека
?
Мнозина ще отговорят, че душата е реалното в
човека
.
За да се види душата, съзнанието на
човека
трябва да бъде будно.
Когато се отнася до ума и до интелекта на
човека
, те могат да се видят и при обикновено съзнание.
Онези, които работят с висшата математика, знаят, че умът, интелектуалната сила в
човека
са резултат на нещо.
Когато съзнанието на някой
човек
е будно, около него се забелязва мека, приятна светлина с елипсовидна форма.
В горната част на тази елипса, гдето е мястото на главата, на мозъка на
човека
, светлината там е по-ярка, по-силна.
Ако при тези същества дойде някой
човек
с нечисти мисли и желания, той веднага ще се почувства смутен, ще иска да се освободи от тяхното присъствие. Защо?
Като казвам нечисти мисли и желания, подразбирам чуждите мисли и желания, които се натрапват на
човека
.
Човек
представлява клетка от Великия организъм на Живота, вследствие на което в него са складирани освен неговите желания, още и желанията на милиарди същества.
Ако някой
човек
пее 1-2 години редовно, най-после той може да се пресити и да каже: ”Не искам вече да пея!
Човек
трябва постоянно да разнообразява живота си.
Старите математици обаче са изчислявали с голяма точност какви ще бъдат хората на ХХ
век
: какъв ръст, какви очи ще имат и т.н.; те са предсказвали още с ред изчисления с какви мисли ще се занимават тия хора, какъв ще бъде техният обществен строй, и т.н.
Всеки крив образ, всяка крива мисъл, всяко криво заключение в
човека
опетнява неговото съзнание.
Значи науката днес няма приложение във възпитанието на
чвека
, тя няма приложение в неговия морален и нравствен живот.
По този начин могат да се предават енергиите от един
човек
на друг в различните центрове на мозъка.
Индусите различават в
човека
три състояния.
Когато
човек
се намира под влиянието на това състояние, той е тих и спокоен, в него отсъстват всякакви користолюбиви мисли и желания – в съзнанието му има светлина и разширение.
Човек
не може изведнъж да стане вегетарианец.
Казвам: чистотата трябва да проникне цялото съзнание на
човека
.
Значи за съграждането на своя характер
човек
трябва да използва всичко, което се изпречва на пътя му.
Те не играят голяма роля в целокупния живот на
човека
.“ Малкото камъче събаря колата.
Често
човек
отпада духом, започва да отбягва хората, животът му се обезсмисля, от всичко е недоволен.
Всеки
човек
, който иска да живее духовен живот, трябва да знае, че духовният живот е свързан с абсолютната хармония.
Никой
човек
не живее сам, изолиран от другите.
Човекът
трябва да има едно решето - да пресява.
(втори вариант)
В по-раншните времена е имало математици, които са изчислявали с такава точност - до една милионна част от секундата, какви ще бъдат хората в двайсети
век
.
(втори вариант)
Или както казват философите, съзнанието на един по- напреднал
човек
може да обхване другите съзнания.
(втори вариант)
Ако видите един
човек
, че се моли и не можете да си изтълкувате какво прави, кажете: „Какво се е изправил?
(втори вариант)
Когато
човек
така е проникнат, в съзнанието му има една светлина.
(втори вариант)
Този
човек
усеща една светлина в сърцето си, в ума си.
(втори вариант)
Човек
, който яде месо, завист има в душата му.
(втори вариант)
Човек
трябва да се роди вегетарианец, абсолютно да го не съблазнява месото.
(втори вариант)
Много дълбока философия е то, как се е заразил
човек
.
(втори вариант)
Човек
трябва да се съгради.
(втори вариант)
Да се съгради чо
век
, това е една от най-великите философии.
(втори вариант)
Да съгради
човек
себе си - той е съграден, но ние изучаваме сега строението на нашето естество.
(втори вариант)
Всякога
човек
трябва да работи физически.
(втори вариант)
И когато
човек
се домогне до нещо съществено, той добие една малка радост.
(втори вариант)
Когато съзнанието прогресивно върви и се разширява, без да се намалява, когато
човек
добие туй състояние, озарява се с една вътрешна светлина - мисълта му става ясна, после става едно опресняване на неговите чувства.
(втори вариант)
Да се освободи
човек
от личния си живот?
(втори вариант)
Даже индусите, които проповядват тази философия - философията е много вярна, I о е толкова мъчно, колкото негърът може да се освободи от своята чернота - тъй
човек
може да се освободи от своята личност.
(втори вариант)
И виждаш го един учен
човек
50-60 години разработва една малка област от човешкия мозък, един сантиметър плоскост, мотичката му е колкото върха на една игла.
(втори вариант)
Ние казваме, в
човека
има мисъл.
(втори вариант)
Задавали ли сте си въпроса, как се предава мисълта от един
човек
в други и къде се заражда, на кое място?
(втори вариант)
Запример попитайте съвременните психолози къде е мисълта на
човека
.
(втори вариант)
Те казват,
човек
има чувствителност.
(втори вариант)
Ако той развие своята чувствителност на върха на пръстите, тук се развиват едни малки папили, тях трябва да ги пази
човек
.
(втори вариант)
Ако се допрете запример до известна част на главата - в България съм срещнал само един
човек
с такъв развит орган - съзнание на неговата справедливост.
(втори вариант)
Човек
, който е идеално справедлив.
(втори вариант)
Когато се срещнете с един добър
човек
, той е като един проводник.
(втори вариант)
Сега нека да разберем смисъла, нека вземем чо
века
.
(втори вариант)
Кое считаме най-реално в
човека
?
(втори вариант)
И някой път ще забележите,
човек
образува една елипса светла.
(втори вариант)
22.
Аумен
,
ООК
, София, 2.12.1925г.,
В обикновения живот хлябът е важен, защото той дава сила на
човека
.
И най-после Мойсей казва: „Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичката си душа и с всичката си сила." Значи при тези въпроси вие трябва да се спрете върху положителната, реалната им страна, защото има опасност
човек
да стане повърхностен.
Значи клюнът на птиците е символ, който означава, че
човек
трябва да работи, да твори, да мисли.
Когато
човек
пее духовни песни, той трябва да има вътрешно, духовно настроение.
Когато
човек
пее свещени песни, той трябва да отвори душата си като цвят пред невидимия свят, да заеме положението и състоянието на чисто, безгрижно дете, без страх от окръжаващите.
Дойде ли
човек
в такова настроение, той ще се слее със същества от разумния свят и само така ще разбере какво нещо е музика, какво нещо е пение и какво - наука.
Повдигне ли се
човек
малко по-високо от обикновеното си състояние, ще види, че между разумните същества той няма с какво да се похвали.
Под думата „актьор" разбираме
човек
, който действа, изявява, проявява нещата навън.
В обикновения живот под думата „актьор" разбират
човек
, който представя нещата така, както не са.
Казвате: „Защо
човек
да не говори на красив, чисто граматически език?
Никой
човек
на земята не може да говори тъй красиво и правилно, както един ангел може да говори.
Красотата на живота седи в това
човек
да се стреми към изучаване и разбиране на вътрешния план, който Бог е предвидил, и да не се занимава с частните прояви в живота.
Човек
трябва да знае, че каквото и да му се случи в живота, добро или зло, в общия план на живота му всичко работи за добро.
И в Писанието е казано: „Каквото и да се случи в живота на
човека
, който люби Бога, всичко се превръща в добро."
Турете всеки
човек
на своето място и ще видите, че всякакъв спор, всяко недоволство и недоразумения между хората ще изчезнат.
Всеки
човек
трябва да се постави на своето място, защото в сегашния си живот той има специална работа, определена само за него.
Във вечността
човек
минава през ред специалности, но в даден живот му е определена известна работа, която само той може да свърши.
Знае ли това нещо,
човек
не трябва да се смущава.
Човек
променя специалностите си и с това се развива всестранно.
Човек
трябва да стане мъдрец не за хората, но за себе си, да разбира света, както Бог го е създал.
Дали
човек
пее, или пише, или чете, или говори, или яде, или спи, всичко това трябва да има дълбок смисъл.
Трябва ли
човек
да пее, само за да раздвижва въздуха?
Ако в действията на
човека
няма никакъв смисъл, де е тогава реалността?
Всяко действие на
човека
трябва да има нещо реално.
Когато
човек
спи, той наваксва изгубената енергия.
Яде ли
човек
, той пак трябва да придобива енергия, а не само да изхабява зъбите си.
Разумен
човек
е този, който от всяко свое действие вади поне една малка придобивка.
Дойде ли Божието благословение у вас, вие не го отправяте като вода да тече по своя път, но го спирате в себе си и казвате: „Трябва ли да помогна на еди-кой си
човек
?
И да му кажа нещо от това, което ми се даде, той няма да го използува правилно." Не, кажи на
човека
това, което Бог ти е казал; помогни му и повече не мисли.
Този
човек
не се е родил в света, за да разбира тебе.
Дойде ли
човек
до това положение, душата му ще се отвори като цвят на слънчевата светлина и Бог ще му се открие.
Рече ли
човек
да критикува разумната природа, той ще намери всички нейни врати затворени.
Само по този начин
човек
може да се повдигне.
По същия начин и
човек
при дадени условия може да бъде добър, а при дадени условия - лош.
За пример някой
човек
страда от неврастения, или от язва в стомаха, или тумор в корема, или друга някаква болест.
Неврастенията, недоволството, болестите в
човека
се дължат все на нечиста материя, на нечиста кръв в организма му.
Да се изповяда
човек
, това значи да отвори душата си пред Бога, да изнесе всичко непотребно навън и да се освободи от излишния товар, който го тормози.
23.
Видя го Исус
,
НБ
, София, 6.12.1925г.,
Падаш, ставаш, казваш: от мене
човек
няма да стане!
Ангелът пак дойде, измие те, казваш: от мене
човек
ще стане!
Казвам на онзи новородения
човек
: ти си изникнал, за тебе е животът.
Потърсил той в Англия някоя красива англичанка и намерил, но три дни след женитбата си среща един свой приятел и му казва: “Не струва да се жени
човек
.” Ако някои от вас искат да знаят нещо за жената на Джо Веслей, нека прочетат книгата на неговия живот, тя е преведена на български език.
Новият
човек
трябва да бъде по-горе от богатството и от сиромашията.
Всеки
човек
трябва да раздава своето богатство. Защо?
Богат
човек
е само онзи, който сам носи своя товар на гърба си, за да знае, колко е тежко това богатство.
И в
човека
става движение.
Човек
в света все трябва да бъде богат, туй е едно благо заради него.
Човек
без въображение не може да прогресира.
Нали ние си въобразяваме, че еди-кой си
човек
разрешил някой научен въпрос?
И когато един богат
човек
се събуди и разбере, че неговото богатство не е нещо, което може да го повдигне, той влиза в Царството Божие.
Този
човек
, който е направил погрешка аз считам, че е учен
човек
.
Да, затова е учен
човек
Вие, които ме слушате, ще извадите заключение: този
човек
тика хората към безморалие.
За тях това не е престъпление, а като казвам, че и най-ученият
човек
може да греши, казвам: ето едно развращение, ето един
човек
, който съсипва съвременното общество.
По този въпрос ние разсъждаваме така: защо трябва да обесят този
човек
и каква полза има от това обяснение?
Ако обесването или убиването на един
човек
е за благото на човечеството, и 100 пъти може да го обесите, стига това да допринесе действителни резултати, а да не е само въображения.
Ние сме дошли до положението да казваме: хубаво е
човек
да бъде богат.
Казвам: не е лошо,
човек
да бъде и сиромах.
И мене може да ме затворят, но трябва да знаеш, че аз сега съм пророк и Господ чрез мене ти казва, че за да влезеш в Царството Божие, трябва да изпразниш касата си.” Не се минава много време, пак обират този
човек
.
Хората казват: не му върви на този
човек
!
Кой е истинският начин, за да се прояви
човек
на земята?
Три начина има, по които той ще може да разреши въпроса си с нея: 1) Той може да бие жена си всеки ден по 10 пъти и най-после тя да дигне ръце от него и да каже: аман, не се търпи този
човек
!
Всеки
човек
е една въпросителна – нищо повече.
Когато стане студено,
човек
мяза на въпросителна.
Вие, като ме слушате, казвате: тъй било то, този
човек
обърна света с главата надолу!
И после пак казват: че как, то не е чудно нещо, това и
човек
може да го направи.
От чисто материално гледище, един богат
човек
, натоварен с един чувал злато на гърба си, може ли да го пренесе от едно място на друго?
Казват: този
човек
е много лош.
Един богат
човек
, с богатство на гърба си, може ли да преплава океана?
Това е
човекът
който не е разбрал още Божията Мъдрост.
Това е
човекът
, който едва чете първите, едрите букви на буквара.
Един богат
човек
с богатство на гърба си, може ли да хвръкне из въздуха?
Този
човек
, като стане сутрин, хубаво ще се нахрани, добре ще се облече, ще се докара, ще се поогледа в огледалото и ще каже: тъй, хубавичък съм, носът ми е класически, очите ми хубави, чернички - заглади си косата и излиза вън по работа.
Седне някъде между познати, между приятели, тъй се държи, като учен
човек
, с някаква тежест.
Ако
човек
гледа по този начин на нещата, никога не трябва да се обезсърчава.
Човек
, който се е родил на земята, трябва ли да пита, какъв е смисълът на живота?
Човек
, който се огледва в огледалото е разумен
човек
.
Срещам някой
човек
, огледам се в него, видя хубава черта казвам си: бих желал и аз да имам тази черта.
Като умре тази овца, нейното месо вече става безполезно.” Питам: ако ние разсъждаваме, че отношенията на вълка са жестоки, ако осъждаме неговото поведение, тогава защо оправдаваме поведението на един
човек
?
И когато разумното в света, което е идеалът на човечеството, се е проявило, Бог казал: “ Ще направя
човека
по свой образ и подобие.” Това е идеалът, към който
човек
трябва да се стреми.
Някои казват, че Господ като направил
човека
по образ и подобие свое, свършил вече работата си.
НАГОРЕ