НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
20
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
20
:
1000
резултата в
28
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Противоречията като необходимост при всяко растене
,
МОК
, София, 18.5.1924г.,
Много естествено е, но един възрастен
човек
трябва да избягва лъжата.
Всеки
човек
причинява или полза, или вреда на себе си, а косвено неговата погрешка може да принесе вреда и на другите.
Ако един
човек
го мързи да бръкне с ръката си в джоба, за да даде някому пет стотинки, той никога няма да привикне да дава.
Запример, трябва да знаете в даден момент дали някой
човек
ви говори Истината или не.
2.
Малки придобивки в живота
,
МОК
, София, 25.5.1924г.,
Тъй щото, ако главата на този
човек
е правилно развита, желанието му да пипа, да пооткрадва се е превърнало на сръчност и труд.
Когато главата не е правилно развита, тогава такъв
човек
обича да пипа както дядо си.
Когато действат чувствата,
човек
казва: Чакай, нека заработи умът ми, че ще видя какво ще направя.
Аз считам
човека
като най-сложна формула в живата математика и геометрия.
И на земята няма по-сложно същество от
човека
.
За да се изучи
човек
, изискват се ред години, а то е въпрос на бъдещето.
Те може да кажат: ама че глупав
човек
!
Като си погледнете веждите, ако са закривени, кажете на приятеля си: Аз съм
човек
на чувствата, не зная граници, но като говоря, ти ела и ме побутвай отвреме навреме.
Някой казва: аз съм силен
човек
, всичко мога да направя.
Ако носът е чрезмерно дълъг и не е в определено съотношение спрямо цялото лице, неговата стройност се губи и интелигентността на този
човек
е анормална.
Гъстата материя, в която
човек
се намира, е създала голямата му уста.
Как мислите, кой
човек
е най-здрав?
Ако гърдите на
човека
са вглъбнати навътре, това има известни психически причини.
Тия течения съществуват в самия организъм на
човека
.
Кривите линии у
човека
показват, че чувствата, магнетичните сили преобладават в него.
Ако разделите
човека
по посока перпендикулярна към земята, двете му половини представляват тия две течения.
Вие казвате: Как се вкисва
човек
?
Обратното положение пък имаме, когато
човек
е тъжен, скръбен, неразположен.
Казвате: Защо
човек
става весел?
Допуснете, че някой като
човек
то:върви из пътя, пропада в една дупка, дълбока 3–4 метра и не може да излезе от нея.
Изобщо теченията в лявата страна на главата у
човека
показват, че той е свързан със Слънцето.
Вие казвате: Колко ме обича този
човек
!
Вие харесвате някого и казвате: този
човек
ми харесва, добър е той.
Един морален
човек
всякога има точно определени черти.
Има мерки в природата, по които моралният
човек
се отличава от другите типове.
Ако се роди у вас мисълта дали сте от моралните типове или не, ще знаете, че неморален тип е
човекът
, който през всичкото време се е противил на доброто желание на природата.
Погрешките на
човека
не се крият в природата, а в неговата зла воля, той не е искал да използва нейните добри условия.
Следователно и в сегашния живот още, щом
човек
съзнае своите погрешки, лесно може да обърне обратния лист и да измени своите неморални действия в морални.
Тя представлява ума на
човека
, с който той работи.
За да се изкривят веждите на една или друга страна, за това има причина, която действа извън
човека
.
Те показват, каква е била окръжаващата среда, в която
човекът
е живял.
Ако
човекът
има валчести вежди, това показва, че той е живял в среда, дето хората може би в миналото някъде са били много чувствителни.
Забележете, когато срещате
човек
, когото обичате, вие няма да отидете при него по права линия, а ще пообиколите и тогава ще го срещнете.
Това показва, че в миналото дедите и прадедите на този
човек
са обичали да пооткрадват.
Ако ръцете са по-къси от нормалната мярка, дедите и прадедите на този
човек
са обичали да убиват.
3.
Онези дни ще се съкратят
,
НБ
, София, 25.5.1924г.,
В
човека
се изявява чувството любов към Бога и в името на тази любов, той е готов да направи всичко, което се изисква от него.
Когато
човек
живее съзнателно и на физическия, и в духовния, и в Божествения свят, той има добре устроено физическо тяло, здрава нервна система.
И тогава, като кажем, че някой е избран, имаме предвид
човек
, в когото физическите, духовните, т.е.
Правилно е
човек
да дава, а не да взима.
Тогава
човек
започва да работи с първата единица.
Тази е мярката, по която
човек
постъпва.
Питам: Ако милосърдният
човек
стане касиер, как ще постъпва?
Избраният
човек
е извор, в който Божественият живот постоянно се влива.
Парите унищожават вярата, мъжеството, смелостта на
човека
.
Като има пари,
човек
уповава на тях, поради което вярата и смелостта му отслабват.
Наистина, всеки
човек
е извор, от главата и сърцето на когото изтича нещо.
То дава благостта и сладчината на
човека
.
Затова обикваме известен
човек
.
Някой
човек
е мътен извор.
Човек
, от детинство до старини, все трябва да се учи.
Когато стане възрастен и остарее,
човек
започва да мисли, че всичко знае и никого не слуша.
Човек
не трябва да губи силата на своята воля.
Знаете ли, какво е положението на
човек
, който носи очила?
Избраният
човек
не трябва да се подхлъзва, да се поддава на слабости.
Следователно, когато
човек
си внуши, че не може да направи нещо, наистина, не може.
Ако някой ми се оплаква, че заборчлял, че няма хляб за жена си и децата си, аз няма да му дам пари, но ще му дам подходяща работа, да изкарва прехраната си с труд и да запази достойнството си като
човек
.
Затова и Писанието казва: „Както мисли
човек
, такъв става."
Човешкото общество е основано на разумни закони, които тласкат
човека
към труд и работа, като условия за развитие.
Човек
може да е роден царски син и да не носи благородното в кръвта си.
Обаче,
човек
не може да се роди философ, и още от люлката си да се занимава с теорията на Канта, с морала на Толстоя, или с учението на Христа.
Когато говорим за условия, разбирам, че всички възможности на
човека
са дадени.
Човек
не се ражда добър, но с възможности да бъде добър.
– Когато
човек
възприеме и приложи в живота си великия закон на Любовта.
Всеки
човек
трябва да работи, да развива вложените възможности в себе си.
Ето защо, който иска да стане истински .
човек
, да влезе в новата епоха, да се освободи от робството на греха, на страха, на безсмислието, на смъртта, трябва да служи на Любовта.
Когато умният
човек
дойде в къщата ви, веднага ще съкрати страданията на вашия дом.
Тази светлина посочва правия път, по който
човек
трябва да върви.
Като влезе в този път,
човек
се освобождава от страданията, т.е.
Могат да минат месеци, да се изразходват големи суми, да се понесат големи страдания, но влезе ли в дома ви умният
човек
, той ще ви препоръча някакво лекарство и в продължение на една седмица страданията ви ще се съкратят.
Когато
човек
иска да се самоубие, и в това проявява тщеславие.
Ако днес
човек
види такова кълбо, ще си отвори очите, за да се увери, ясно ли вижда, или е някаква илюзия.
Човек
може да нареди живота си само при разумни условия.
Какъвто и да е този
човек
, все ще го гонят.
Бог създаде
човека
по образ и подобие свое, даде му възможност да владее земята и да се ползува от нея.
Казвам: Мъчно се убеждава
човек
в истината.
Съмненията на
човека
нямат край.
Бръмбарите са живи мисли, които се натрапват в главата на
човека
и влияят на нервната му система.
Тогава хората ще знаят, отде са дошли и къде отиват; защо са дошли на земята; какво е предназначението им, и всеки
човек
ще изпълни своето задължение като майка или баща, като брат или сестра, като учител, свещеник, съдия и др.
Женитбата е временен въпрос, но
човек
постепенно отива от временното към вечното.
Някога той е видял
човек
със счупена ръка или е присъствувал на операция на ръката и не е могъл да се освободи от това силно впечатление.
Изобщо, изопачените образи остават дълго време в паметта на
човека
и оттам влияят върху нервната му система.
Човек
трябва да възприеме мисълта, че няма случайности в живота, че животът е господар на смъртта, а смъртта – негов слуга.
Според българската конституция, всеки здрав, разумен, пълнолетен
човек
може да бъде избираем.
– Аз съм особен
човек
.
Външната страна има отношение към умствения живот на
човека
, когато той се стреми към учене.
4.
Съзнателната монада
,
ООК
, София, 28.5.1924г.,
Онази приятна Светлина, в която няма никакви излишъци, онази мека и приятна Светлина трябва да дава на очите и на лицето на
човека
такъв израз, такъв лъх, такова благоухание, че всеки да го обича.
Такъв
човек
може да ти услужи.
Онзи
човек
пък, който ти казва: „Чини ми се, че си бил такъв, тъй мисля“, този
човек
не може да ти даде съвет.
Първото нещо: силен
човек
е този, който владее ума си.
После казваме, че
човек
трябва да бъде добър.
Ако си парализиран, разбирам, не можеш да ходиш, но всеки
човек
, който има крака, може да ходи.
Човек
, който има ум, може да учи.
Човек
, който има сърце, душа, Дух, може да прави Добро – нищо повече!
Човек
може и да се уедини за една седмица някъде, но смисълът не е там.
Срещнеш един познат
човек
: той ти говори, ти си мълчиш, вървиш си, не се спираш да му отговаряш.
Всички казват: „Мръднала му е дъската.“ Като се избави
човек
от едно зло, ще се избави и от друго зло.
Да говори
човек
само добро, да не слуша злото, и то само за една седмица – какво по-лесно от това?
Човек
, който се страхува, се изражда.
Такъв
човек
ще преброди целия свят, ще обърне Земята и ще каже: „Ще намеря Господа!
Няма сила в света, която може да спъне
човека
.
Оттам ще извадите заключението, че всички същества имат рога, че всички имат опашки, че всички ядат като магарето и който не може да реве като магарето, не може да бъде знатен
човек
.
При дадени условия тия души оказват известно влияние върху общия живот на който и да е
човек
.
Когато
човек
е духовен, когато той се развива съразмерно с Божествените закони, тия души се развиват правилно помежду си и се групират в тази централна монада, която представлява
човека
, самия индивид.
Всеки
човек
може да постъпва добре.
Следователно, когато един
човек
греши, тия души знаят това: те вземат всичко под внимание, докато един ден започнат да те напущат една след друга и ти останеш сам.
Всеки
човек
е една съставна част от този велик Божествен организъм.
Някой от вас ще каже: „Аз не разбирам тия неща.“ Може да се роди спор в
човека
дали действително в него има толкова души?
Или пък кои са причините един
човек
да стане художник, друг – поет, трети – писател, четвърти – музикант, пети – земеделец и т. н.?
Те са чиновници в
човека
и без тяхна помощ
човек
не би могъл да се мръдне.
И оттам, като казват, че
човек
е една малка вселена, право е.
Всеки
човек
всъщност мисли, че от него може да стане нещо много.
Човек
може да бъде добър и да се упражнява в тази своя добродетел тъй, както онзи, който се занимава със свирене.
Да издържаш един учен
човек
, един силен
човек
, е много лесна работа, но да издържаш едно дете, това е много трудно.
Някои мислят, че
човек
, като намери Бога, няма за какво да мисли, всичко му е в ред и порядък.
5.
И валя дъждът
,
НБ
, София, 1.6.1924г.,
Един народ, това е един
човек
.
Като погледнете в духовния свят, ще видите англичаните например, като хомогенен
човек
, без никакви примеси.
Например, растението може да се влюби в
човека
, както хората се влюбват.
Колкото по-оформен е човешкият тип, толкова
човек
е по-разумен, толкова по-лесно решава своите задачи.
По своята любов и самоотверженост, някога растението стои по-високо от
човека
.
Всички хора, всички народи страдат, и всеки казва: Да му мисли
човекът
!
Ще кажете, че добрият
човек
не е много интелигентен.
Според тях, силният проявява повече своята интелигентност от кроткия и тих
човек
.
Също така е определено, колко време трябва
човек
да яде и колко време да не яде.
Според мене, пост е, когато богатият
човек
не яде и всичко, което би употребил за ядене през това време, да го даде на някой беден.
Това са тънки наблюдения, които
човек
трябва да прави.
Затова
човек
само вечер се окуражава.
Преди 10 - 15 години наблюдавах един млад
човек
, който не беше ял 3 - 4 деня.
Обаче, съвременните хора казват, че това е абсолютизъм на природата и запитват, къде е тогава свободната воля на
човека
.
Парите паднаха на земята, и младият
човек
си тури крака върху тях.
То се обърна към младия
човек
и го запита: Къде са парите ми ?
Христос казва: „Който слуша моите думи и ги изпълнява, ще го уподобя на разумен
човек
, построил къщата си на камък".
Ще ви приведа един пример, да видите, на какви изпитания може да бъде поставен
човек
в живота си.
Той бил готов да се ожени за нея, но тя отхвърлила любовта му, предпочела да се ожени за установен
човек
, с добро материално положение.
– Тежки са, но
човек
трябва да преодолее условията.
Мисля си: За два лева този
човек
наруши своето равновесие.
Мисля си: Може би, ти си
човекът
, който ще им помогне.
Като срещнеш страдащ
човек
, погледни го така, че да не засегнеш честолюбието му.
Такава борба се явява във всеки
човек
.
Тя е резултат на две противоположни чувства в
човека
: от една страна неговото благородство, от друга – желание за отмъщение.
Човек
може да приложи любовта още днес.
Ако дойде до отмъщение, тя внася своята топлина в
човека
, с цел да го повдигне.
Ако не се подава на нейните съвети, на нейния огън, тя му казва: Едно ти предстои – или ще ме приемеш и ще живеещ добре, като истински
човек
, или ще изгориш.
– Много просто, причината за това се крие в нарушаване на великия вътрешен закон в
човека
– законът на любовта.
Аз не говоря за човешката любов, но за Божията, която повдига духа на
човека
и разрешава всички въпроси.
Задача на
човека
е да намери начин да повиши температурата на своя живот.
Приятно е да срещнеш чист, свет
човек
.
Кажи си: Като
човек
, аз стоя по-високо от всякаква обида.
Така става в съвременния културен свят на 20
век
, който минава за един просветен
век
.
Обижда се само
човекът
на своеволието, но не и
човекът
на волята.
Сегашните хора мислят, че само
човекът
е разумно същество.
– Не, досега аз не съм срещнал нито един
човек
с воля.
Първото нещо, в което
човек
трябва да повярва е, че мъчнотиите са временни.
В това отношение, то може да направи нещо повече от
човека
.
В земята растението прави това, което
човек
не може.
Заровете краката на
човека
в почвата и вижте, какво ще стане – ще изгният.
Какъв беше Христос като
човек
?
Христос беше гениален, учен
човек
.
– Смисълът на яденето е да си достави
човек
онази енергия от природата, необходима за неговото умствено и сърдечно развитие.
Щом яденето стане удоволствие,
човек
не може да мисли.
Питам: Кой
човек
днес би се отказал, ако му предложат да стане цар?
Някои казват, че
човек
трябва и да пие.
Човек
с воля не върши престъпления.
Истинският
човек
се отличава по това, именно, че не върши престъпления.
Един богат
човек
, като чул, че в Цариград имало много джебчии, скрил златния си часовник и, вместо него турил в джоба си една лукова глава.
Тогава всеки ще каже: заслужава
човек
да живее в този свят.
Неправдата не може да остане до края на този
век
.
Съвременните хора казват, че качествата на
човека
са наследени от родителите.
Затова Писанието казва: „И взе Бог кал, от която направи
човека
".
С какво ще покаже
човек
, че стои по-високо от растенията и животните?
Има по-съвършени същества над нас, пред които ние сме като коня или вола пред
човека
.
6.
Право ходене
,
ООК
, София, 4.6.1924г.,
Всеки
човек
в даден случай е предметно обучение.
Никога да не се смееш на
човека
за неговия недъг, защото ще ти дойде на главата.
Ние по някой път се присмеем на някой
човек
, а като ни дойде същото до главата, казваме: „Да ме прости Господ от туй прегрешение.
Човек
се дави в мътната вода тъй, както и в бистрата, само че смъртта му в бистрата вода е по-благородна, а смъртта му в мътната вода минава като нечестна.
Такива мисли и желания в
човека
се срещат много малко.
Та нима Божественото в
човека
може да изчезне?
В такъв случай ти си клон, не си
човек
, ти играеш роля на клон от някое дърво.
Покажете ми един
човек
, комуто да дават торбата и да го изпратят на работа без никакво заплащане.
Всеки
човек
, който не мисли върху смисъла на живота, той спи всякога.
След като излязат от събранието, бащата нарича сина си калпазанин, дава му ред некрасиви епитети, казва му: „Ти
човек
няма да станеш, засрамваш ме пред хората.
Ако вие седнете до един
човек
, който е негативен, т. е.
В някое събрание седнеш до някой
човек
, който не се интересува от това, което се говори, но е по-силен от тебе, тогава и ти ще станеш като него.
Ако ти си индиферентен, но седнеш при някой
човек
, който силно се интересува, тогава той ще ти предаде своя импулс.
В този път не се изисква само самообладание от
човека
, но и воля му трябва, и то най-добрата воля.
Защото ако някой път направиш някое движение, ще създадеш зло на
човека
.
–
Човекът
ще се намери в положението на животните.
Когато гърдите на някой
човек
започнат да хлътват навътре, това е лош признак.
Когато коремът на някой
човек
изпъква навън, това показва, че във физическия свят има отлагане на непотребни вещества, и няма да се мине дълго време, този
човек
ще заболее от някаква болест.
Ако един
човек
не може да преобрази своето тяло, което е резултат на неговата душа, как ще може да работи с по-висшите сили?
Силата на
човека
зависи от онова, което той упражнява върху своето разумно тяло.
Например аз съм недоволен, но дойде някой, седне при мене, аз казвам: „На този
човек
му хлопа дъската, но той иска да му кажа нещо, затова е дошъл при мен.“ Когато казват, че някому хлопа дъската, това подразбира, че някъде в ума му има един развинтен винт.
Бях малко неразположен, но сега съм добре.“ Говориш с друг някой и той казва: „Винтът ми е развит.“ На всеки
човек
се развърта винтът.
7.
Разлика между физическата и Божествената Любов
,
ИБ
, Витоша, 9.6.1924г.,
Всеки един
човек
изисква за себе си повече любов, отколкото за другите хора, а повечето всякога разваля.
Сега, разбира се, като се проявява любовта в
човека
, в него трябва да има съзнание.
Човек
може да плаче и духовно.
Едно от качествата на физическата любов е, че
човек
изгубва охота да учи, той си фантазира.
А като дойде истинската, Божествената Любов у
човека
, той взема перото и почва да пише, работи всичко.
При нея
човек
е много капризен, много неспокоен, движи краката, ръцете си, неспокоен е, недоволен е.
Всеки
човек
, у когото има тази физическа любов, той е като някоя оса.
В Божествената Любов
човек
добива онова велико душевно спокойствие.
В тази Любов
човек
е внимателен, нежен.
Такъв
човек
, като отиде при някого, който има юлар, ще му го снеме.
Под думата "свобода" хората разбират, че
човек
трябва да прави това, което той иска в даден случай.
Вие трябва да намерите образец на някоя любов, трябва да намерите такъв
човек
, у когото любовта му през целия му живот да е останала без промяна.
И като умираш, да знаеш, че този
човек
те обича и той не те забравя, и ти него, но ако, щом умираш, го забравяш, това не е любов.
Човек
трябва да бъде сляп за чуждите погрешки, а да отвори очите си за своите.
Ако един
човек
е на мястото си, той ще бъде добре дошъл навсякъде.
При всичките условия на живота
човек
трябва търпеливо да дочаква края на нещата.
В дадения случай
човек
трябва да има любов към Бога, той трябва да бъде готов на всички жертви и само така той ще може да изправи всичките свои погрешки и себе си.
Бог може ли да остави този
човек
?
Да вижда
човек
своите погрешки и да познава себе си, това е едно от най-големите изкуства, а за другите туй изкуство е рядко.
Съвременният живот е потребен, за да се създаде онзи вътрешен импулс в
човека
.
Човек
трябва да има стремеж към съвършенството.
Понеже любовта съществува в духовното тяло вътре, а
човек
живее в него, то тя си остава в духовния свят, защото на физическото поле не може да се прояви.
Като мине
човек
от този свят в другия, тя се проявява в духовното тяло.
След смъртта на
човека
, след освобождаването му от физическото тяло, любовта си остава в своята чистота.
Туй, което спъва проявлението на Божествения Дух, това е този критически дух в
човека
, вследствие на което хората не могат да се вдъхновяват.
8.
Добро и зло
,
ООК
, София, 11.6.1924г.,
И тъй, когато казваме: „
Човек
не може да бъде добър“, подразбираме, че той е семка – неговата добрина е в зародиш.
Следователно
човек
може да бъде добър.
„
Човек
не може да бъде добър“ – това не подразбира, че в него няма възможност да бъде добър, но значи, че при сегашните условия той не е започнал да се проявява още.
Защото ако Бог прониква цялото Битие и ако
човек
е произлязъл от Бога, то неизбежно той ще има зародишите на тази Божествена доброта, посадени в душата си.
Щом
човек
е произлязъл от Бога, невъзможно е да не прояви това, което е посадено в него.
Когато казваме, че
човек
е лош, какво трябва да подразбираме?
– Един лош
човек
. Защо?
Тогава извеждаме следния закон: всеки
човек
, който не дава възможност на известна добродетел в себе си да се прояви или пък не я прояви на точно определеното време, което Бог изисква, е лош
човек
.
Ако ти отидеш и махнеш пръстта на всяка добродетел, която Бог е посадил с цел да израсне, ти си лош
човек
.
Ти си лош
човек
за това само, че препятстваш на онова велико Божествено дело, което работи във всяка семка, посадена в Земята.
Вие често сами се спъвате и казвате: „Аз съм лош
човек
.“ В какво седи твоята лошавина?
По същия закон, щом даваш възможност на всичко онова, което Бог е посадил, в даден момент да се прояви, ти си добър
човек
.
Тя съществува не само в един
човек
, тя съществува във всички животни – от най-малките до най-големите.
И животните чувстват скръбта, само че
човек
чувства голяма скръб.
Някои хора са толкова чувствителни, тъй силно скърбят, че ако вземете скръбта на един такъв
човек
, която той претърпява само за един ден, и я турите на всички други по-нисши същества, те не биха могли да я изнесат – толкова тежка е тя.
Ние казваме: „Всеки
човек
, който влиза в морето с лодка или с параход, трябва да знае да плува.
Философията не е знание – философия е например, като вземе
човек
да разправя, че като влезе във водата, тъй ще си държи ръцете, тъй ще си държи краката, тъй ще си държи тялото.
Така като вас и някой микроб казва: „Аз ще вляза в областта на
човека
, в неговата орбита, в неговия университет, да послушам нещо.“ Какво ще чуе?
Човекът
на престъпленията, както и всички ония животни – от най-малките до
човека
, които вършат престъпления, всякога избират кривата линия за път в своите действия.
Казваме например, че трябва да бъдем добри, но някои ни възразяват, че е невъзможно
човек
да бъде добър.
Питам: възможно ли е
човек
да бъде добър?
Други казват: „Възможно е
човек
да бъде добър, но за в бъдеще.“ Защо твърдим това, последното?
Ако
човек
сега не е добър, може ли в бъдеще да бъде добър?
Когато казваме, че
човек
не може да бъде добър, ние тълкуваме тази мисъл по друг начин.
Човек
не може да бъде добър – значи
човек
не може да прояви своята Доброта.
Когато казваме, че
човек
може да бъде добър за в бъдеще, подразбираме, че той може да израсне, да цъфне и да даде плод.
Така, като васъ, и нѣкой микробъ казва: азъ ще влѣза въ областьта на
човека
, въ неговата орбита, въ неговия университетъ, да послушамъ нѣщо.
(втори вариант)
9.
Малкото приложение
,
ООК
, София, 18.6.1924г.,
Той му каза: „Царю, в един град имаше един богат
човек
с много овце, а друг – сиромах, само с една овца.
На богатия
човек
дойдоха гости.
Той взе овцата на бедния
човек
и я закла.
Какво трябва да се направи с този
човек
?
“ – „Смъртно наказание за него – каза Давид, – ти си онзи
човек
!
“ Когато дойде Господ, тъй ще каже и на вас: „Ти си онзи
човек
, който си извършил пакост.“ Какво направи Давид?
Не, ще дойде Натан при вас, ще ви каже: „Ти си онзи
човек
!
“ Къде се иска по-голяма воля: да те оплюе някой
човек
и да изтърпиш, или да продадеш къщата си?
Онзи, който ви хвали, казва: „Няма какво да се прави, трябва да се похвали този
човек
.“ Затова обидите са по-силни, понеже се правят от сърце.
Казват някои, че равностранният триъгълник у
човека
представлява едновременно единното действие на сърцето, на ума и на волята у
човека
.
Когато
човек
опита нещо, само тогава може да го потвърди.
Ще бъде смешно, ако способния
човек
го убеждават съкласниците му, че е способен, че е първокласен ученик.
Ще кажете: „Аз не съм търпелив, но съм умен
човек
.“ Ум без търпение – това е колело без ос.
Смешно е, като казва някой, че бил умен
човек
.
Човек
, като се примирява със себе си, работи по същия закон.
Често
човек
трябва да примирява двете части на тялото си. Защо?
Следователно в дадения случай само онова е разбрано, което
човек
може да възприеме, да асимилира в себе си.
10.
Да възлюбиш / Да възлюбиш Господа
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
На това основание, казваме, че грехът не е нищо друго, освен процес на гниене, който показва, че
човек
се е отделил от цялото, т. е.
Какво трябва да прави
човек
, за да се освободи от греха?
– Защо
човек
обиква големия орех?
Като яде тия орехчета,
човек
придобива нещо.
Като яде малките орехчета,
човек
обиква и големия орех, защото от него излиза благото, което се крие в неговите плодове.
Като знае това,
човек
разбира, че малкото не може да се прояви без голямото и естествено отправя погледа си към него.
На научен език казано: ще обикнеш малкото в голямото и голямото в малкото, за да престане гниенето, дисхармонията, разногласието и смъртта в живота, а да се прояви възвишеното, благородното и красивото, към което всеки
човек
се стреми.
Тъкмо намисли
човек
да направи едно добро дело, т. е.
Приложи ли този закон,
човек
може да възстанови изгубената хармония в живота си.
Този
човек
се поддава на влиянието на вятъра и казва: Я, да се върна назад.
Обаче, докато мисли само за стомаха си,
човек
разбира една трета от любовта.
Мястото на духовната любов в
човека
е в гърдите.
Когато тази любов се проявява правилно,
човек
изпитва известно разширяване в гърдите.
Не се ли проявява правилно,
човек
изпитва мъка, стеснение в гърдите.
Тази мъка се дължи на дисхармония в чувствата на
човека
.
Ако си даде отчет за мъката,
човек
ще види, че причината се крие в съмнението.
Изобщо,
човек
се съмнява в хора, които обича.
Щом обичаш един
човек
, непременно ще му сготвиш.
Съмнението е признак на някаква дисхармония в чувствата на
човека
.
Единствената мисъл, която трябва да занимава
човека
, е как по-добре да изпълни волята Божия.
Мястото на тази любов е в главата на
човека
.
Лятно време такъв обед е приятен, разхлажда
човека
.
Лек е животът, когато
човек
даде ход на Божията Любов в себе си.
Тя осмисля живота, защото обхваща ума, сърцето и волята на
човека
.
За да дойде до нея,
човек
трябва да мине през първите две фази на любовта, като първи стъпала на живота.
Не разбере ли този закон,
човек
живее във вечно недоволство, т. е.
Ако иска да излезе от закона на промените,
човек
трябва да възлюби Господа в душата си.
Затова се казва, че духовният
човек
трябва да води чист и свят живот.
Чист трябва да бъде
човек
.
Един религиозен
човек
отишъл при свещеника да се изповяда: Отче, не зная, какво да правя, как да си въздействам.
Мнозина се запитват, може ли
човек
да живее на земята и да не се опетни, да не изгуби чистотата си.
Наистина,
човек
се натъква на известни мисли и чувства, на известни преживявания, които нарушават чистотата на неговото сърце, но той трябва да знае, по какъв начин да се чисти.
Свещеникът бил разумен
човек
, познавал психологията на
човека
, затова му казал: Щом ти се пие винце, пийни малко.
Ще кажете, че е опасно да пие
човек
вино, да не стане пияница.
Както се е оцапал
човек
, така има възможност да се очисти.
Щом пие вино,
човек
може да пие и вода; като пие вода, той може да пие и вино.
Като познае Бога,
човек
се домогва до онзи живот, който може да го направи свободен.
Важно е, че днес не може да се намери
човек
, който да превърне водата във вино, както е направил Христос преди две хиляди години.
Това значи, да разбере
човек
Божията Любов, изявена чрез живота.
Когато
човек
благодари за живота, за любовта и мъдростта, които му са дадени.
Като знаете, че
човек
живее и умира заради Бога, гледайте и на семейните отношения като на такива, в които Бог се проявява.
Да придобие
човек
великата истина на живота, това значи, да разбира света, не както учените и философите го представят, но както Бог го е създал.
Щом разбира света, цялата природа,
човек
разбира и себе си.
И обратно: когато разбере и познае себе си,
човек
познава цялата вселена.
Ние, обаче, знаем от Писанието, че Бог е казал на първия
човек
: "В който ден престъпиш моя закон, ще умреш".
С други думи казано: В който ден се отдели от Бога,
човек
е осъден на страдания и нещастия, на смърт.
Единствената сила, която повдига
човека
, е връзката му с Бога.
Понякога и Бог може да забрави
човека
, но само ако той го забрави.
Ако
човек
се скрие в центъра на земята, далеч от слънцето, ще се оплаква, че слънцето не го обича.
От
човека
зависи да го обича или не слънцето.
Следователно, каквито са отношенията на
човека
към любовта, такива са отношенията и на любовта към
човека
.
Страшно е положението на
човек
, който се е отделил от Бога.
Докато живее с Бога,
човек
постепенно се увеличава, става все по-голям.
Изгуби ли вярата си в Бога,
човек
става слаб, немощен и нещастен.
За да се свърже с Бога,
човек
трябва да се върне към своя първичен живот на чистота и вяра.
Лъвът заживял братски с
човека
и станал негов ученик.
Човек
е силен дотогава, докато любовта живее в душата му.
А всеки факт, на който връзките остават неизяснени, внася съмнение в
човека
.
Не прилага ли тия методи,
човек
всякога ще се съмнява в близките си, в себе си, даже и в Бога.
Докато се натъква на факти, между които никаква връзка не съществува,
човек
всякога ще се съмнява.
Камъкът, гранатата могат да слизат и да се качват не по своя воля; обаче,
човек
може по своя воля да се качва и слиза.
Като съзнателно същество,
човек
намира връзката между фактите в своя живот и се учи от тях.
Каже ли, че трябва да възлюби Господа и ближния си,
човек
съзнателно се качва нагоре и се ползва от новите условия, на които се натъква.
Каквото и да прави,
човек
трябва да го прави с любов.
Много неща върши
човек
без любов, но Бог търпи всичко.
Не, има един етап на развитие, но има нещо по-важно, когато аз обичам един
човек
, ще му сготвя.
(втори вариант)
„Ами, че няма какво да яде
човек
." - Ами малко хляб със сиренце?
(втори вариант)
Разбира се, цял живот не трябва
човек
да яде краставици, но лятно време, тя действува [...] е нещо хубаво.
(втори вариант)
Човек
, който разбира основния закон, той говори малко.
(втори вариант)
Да, но тогава ти ще се отделиш от Бога и ще станеш един обикновен
човек
.
(втори вариант)
Един
човек
може или да те обича, или да те мрази, едно от двете.
(втори вариант)
Третото положение на любовта, това е Божественото у
човека
.
(втори вариант)
Този закон е отиване на великото към малкото, дето
човек
се опетнява.
(втори вариант)
Следователно Той е дал малко нещо от своята интелигентност в
човека
, която ние наричаме „човешкия дух".
(втори вариант)
Значи ние имаме Любов и Мъдрост от Бога, влезли в
човека
.
(втори вариант)
Ако вземем Писанието, ще намерим онзи стих, дето Бог казва на първия
човек
: „Онзи ден, в който ти престъпиш моя закон на Любовта, ще умреш", т.е.
(втори вариант)
Онзи, който иска да живее с Бога, да бъде силен
човек
, не трябва да се съмнява, защото онова, което прави
човека
силен, велик, то е вярата.
(втори вариант)
Лъвът му казва: „Понеже ти ми направи тази голяма услуга, аз ще приложа твоето учение." Не се минава и една седмица, той вижда една крава, донася я при Апио и и казва: „Слушай, ти ще служиш на този
човек
, ще му даваш млякото си.
(втори вариант)
Този
човек
ми извади тръна и аз станах негов ученик." И така не се минало дълго време, около Апио се събрало цяло общество от животни, които живели с Апио и с лъва в мир и съгласие.
(втори вариант)
И в най-силния
човек
, когато влезе трън и той става слаб.
(втори вариант)
Денят, в който Любовта ни напусне, всеки
човек
е слаб.
(втори вариант)
Но смешно е онзи млад
човек
на 21 година да каже, че не може да живее без майка си.
(втори вариант)
11.
Любов и мисъл / Разумната любов и светлата мисъл
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Човек
пък е създаден в шестия ден, който отговаря на петък — ден на Венера, ден на любовта.
Следователно,
човек
трябва да благодари за своето създаване, но същевременно и да го оправдае.
Човек
е създаден в деня на любовта, но не може да обхване Великата Божия Любов.
В какво седи святото предназначение на
човека
?
Как познаваме, кой
човек
живее в разумната любов, в шестия ден на Битието?
Този
човек
наричаме
човек
на шестата раса — новият
човек
.
Два елемента отличават новия
човек
от стария: разумна любов и светла мисъл.
Обикновеният
човек
повече говори, по-малко работи, вследствие на което работите му не вървят добре.
Ето защо, добре е
човек
малко да говори.
Като говори малко, и грубият
човек
минава за благороден.
Щом Божественото съзнание се пробуди,
човек
се хармонизира напълно.
За такъв
човек
се казва, че е създаден по образ и подобие Божие.
Малко нещо се иска от
човека
: да обърне мисълта си към Бога, към Великото начало в света.
Каквато работа и да предприеме,
човек
трябва да се стреми към придобиване на разумната любов и светлата мисъл.
Каквито проповеди да ви се държат, каквато философия и наука да изучавате, щом Божественото съзнание не е пробудено във вас, вие ще се намирате в положението на богат
човек
, който има на разположение всичко, но стомахът му е развален и не може да се ползва от благата на своя живот.
Който е дал ход на Божественото начало в себе си, той е богат и здрав
човек
.
Богатият и здрав
човек
се ползва от всички блага на живота: от светлината, от въздуха, от водата, от храната.
Голямо е влиянието на чистия въздух върху
човека
.
И тъй, помнете:
човек
е създаден в шестия ден, в деня на любовта, заради което е наречен дете на любовта.
Човек
е създаден в 6 дни.
(втори вариант)
Човек
не може да определи разумната Божия Любов, но той е взел от нея в цялата си душа, за да изпълни онова свято предназначение, за което е дошъл на Земята.
(втори вариант)
При сегашното състояние на
човека
, в първия ден трябва да се внесат два елемента: разумната любов и светлата мисъл.
(втори вариант)
Дотогава, докато
човек
дири своите лични интереси, той не живее в този ден, той живее в други дни.
(втори вариант)
Тези два елемента трябва да проникват в целия вътрешен мир на
човека
.
(втори вариант)
Някой път даже и най-грубият
човек
като мълчи, минава за много благороден.
(втори вариант)
Това е
човекът
на света.
(втори вариант)
Може да ви се държат най-хубавите проповеди, може да изучавате най-добрата философия, може да изучавате цялата наука -математика, история и всички други науки, но не влезе ли във вас Божественото, вие ще бъдете един богат
човек
, който има всичко за ядене, но не може да го използува.
(втори вариант)
Дадете ли место на Божественото, вие ще мязате на един богат
човек
, който има всичко и може да го използува, който има най-хубавия въздух.
(втори вариант)
Всеки от вас трябва да бъде
човек
, създаден в шест дни.
(втори вариант)
Човекът
е дете на Любовта и той трябва да оправдае тази дума Любов.
(втори вариант)
12.
Правилно разбиране на природните действия / Разумното тълкувание на природните действия
,
МС
, София, 6.7.1924г.,
Добре е
човек
да отглежда цветя, но трябва да се знае, че всяко цвете е израз на известна интелигентност.
От цветята, които
човек
отглежда, съдим за степента на неговото развитие.
Човек
не съзнава, защо обича някои цветя повече от други.
Тази е причината, поради която
човек
отглежда различни зърнени храни, зеленчуци и плодове.
Виждате някой
човек
външно груб, суров, а вътрешно деликатен, нежен.
Този
човек
живее при неблагоприятни условия.
Колкото по-дебела е обвивката на човешкия мозък, толкова по-мъчно
човек
възприема нещата.
Както да обяснявате на този
човек
някой философски въпрос, той мъчно ще го разбере. Защо?
Не е лесно
човек
да разбере философията на живота.
За да разбере голямото,
човек
трябва да разбере малкото, да познае себе си, да познае проявите на своята душа.
Докато дойде до това познание,
човек
минава през големи мъчнотии, препятствия и противоречия, но всичко това не трябва да го обезсърчава.
На другия ден срещате същия
човек
, но вече недоволен, тъжен.
Ще кажете, че скръбта на този
човек
се е превърнала в радост, защото Бог го е посетил.
Бог посещава
човека
и чрез страданията, и чрез радостите.
Право е
човек
да се радва, когато циреят се пукне, но добре е да не страда, когато кесията му е празна.
Нечистата материя в цирея може да причини големи пакости на
човека
, но мислите ли, че пълната кесия с пари не може също да му причини известни пакости?
За да се справи с мъчнотиите и страданията в живота си,
човек
трябва да ги понася, както понася радостите.
Понеже се движи между полюси, между контрасти,
човек
трябва да заеме средното положение и оттам да регулира нещата.
Не е въпрос
човек
да си създава изкуствено мъчнотии и страдания.
Изкуствените страдания ожесточават
човека
, а естествените го облагородяват и осмислят живота му.
В тях
човек
познава Божиите пътища.
Доказано е, че колкото повече разумни страдания има
човек
, толкова повече знания и по-голяма мъдрост придобива, толкова повече се освобождава от ограничителните условия на живота.
Разумните страдания облагородяват човешкото сърце, повдигат духа на
човека
, внасят разширение в душата му.
Като дойдете до приложение на първото правило, кажете си: Достатъчно е страданието, което е дадено на
човека
за деня, поне аз да не го увеличавам.
Дойдете ли до второто правило, кажете си: Този
човек
страда.
За предпочитане е
човек
да живее с известно заблуждение, което му причинява малка радост, отколкото да му се отнеме тази радост и да остане душата му празна.
Друг е въпросът, ако, при освобождаване на
човека
от известно заблуждение, ти можеш да внесеш нещо ново, по-велико, с което да запълниш душата му.
Не можеш ли да внесеш в душата на
човека
по-голяма радост от тази, която той има, ти правиш престъпление.
Когато попадне под влияние на тщеславието си, без да иска,
човек
преувеличава своите опитности и казва: Аз видях ангел.
Може ли свещта, която някой
човек
носи, да каже, че представя самия
човек
?
Силата на светлината, която
човек
пръска на пътя, по който върви, показва степента на неговата интелигентност.
Човек
не е нито в светлината на своя ум, нито в топлината на своето сърце, нито в силата на своя организъм.
Човек
е скрит другаде.
Следователно, проявите на
човека
не определят още неговата същина.
Можете ли да кажете, че житото в хамбара осигурява живота на
човека
?
Забелязано е, че колкото повече се осигурява
човек
, толкова повече се приближава към края на своя живот.
Когато казваме, че
човек
трябва да се движи по права линия, това не значи, че той не е свободен да направи никакво отклоняване надясно или наляво.
Отклоняването не означава още отдалечаване на
човека
от Бога.
Това са методи, по които
човек
постъпва.
Човек
е свободен да постъпва по различни начини.
Значи,
човек
може да се усмихва при благоприятни условия.
Колкото повече
човек
се приближава към Божествените мисли, толкова животът му става по-приятен, толкова повече
човек
се облагородява и повдига.
Следователно, когато се движи по права линия,
човек
има възможност да се отклонява в четири посоки: надясно, наляво, нагоре и надолу.
Да се отклони
човек
надясно, това значи, като върви в правия път, да разреши даден въпрос с ума си; да се отклони наляво, това значи, да разреши даден въпрос със сърцето си; да се отклони нагоре, това значи, да разреши въпроса със своя висш ум, с разума си; и най-после, да се отклони надолу, това значи, да разреши въпроса от гледището на материалния живот, в който се намират корените на злото.
Значи, с помощта на разумната дейност на ума и на сърцето,
човек
слиза в материалния свят да изучава злото като сила и принцип в света.
Това може да постигне
човек
само тогава, когато е дал път на идейното, на Божественото начало в себе си.
Кога отваря
човек
сърцето и ума си за Божественото?
Тогава
човек
е подобен на извор, който дава на всички.
Когато Божественото съзнание в
човека
се пробуди, той има какво да дава от себе си.
Обаче, докато разрешава въпросите си от гледището на ума и на сърцето си,
човек
живее в света на радостите и скърбите, т. е.
Започне ли да решава въпросите си от гледището на разумния или Божествен свят,
човек
се качва горе, в главата си, и там се проявява.
от клоните на живота,
човек
слиза в материалния живот, в корените на злото.
Запример, ако
човек
тръгне с левия крак напред, веднага след това дясната ръка излиза напред.
Това са два метода, с които
човек
работи в материалния свят.
Ако приложи двата метода и няма резултати,
човек
прибягва до третия метод – приложение на висшия ум.
Човек
трябва да прави движения, да движи всички мускули, всички стави на своя организъм.
Като спира вниманието си върху всички стави, върху всички удове на своя организъм,
човек
се свързва с Божественото начало в света, което започва да работи върху него.
Ще дойде ден, когато, иска или не иска,
човек
ще бъде заставен да се подчини на природните закони.
Няма
човек
в света, който, като не се е подчинявал на тия закони, да не е счупил главата си.
Като говорим за разумното подчиняване на природните закони, ние имаме пред вид съзнателното отнасяне на
човека
към тия закони.
Не е въпрос да страда
човек
изкуствено, а да изработи дълбочина в душата си.
Казват за някого, че е дълбок
човек
.
Има два начина за придобиване на дълбочина: чрез съзнателна и разумна работа на
човека
върху себе си и чрез голямо външно налагане и напрежение върху него.
За предпочитане е
човек
да придобие дълбочина на душата си по първия, а не по втория начин.
Друг начин има, по който
човек
може да си почине.
И тъй, когато човешката воля се противопостави на Божествената, в живота на
човека
стават големи катастрофи и пертурбации.
Така
човек
ще кали волята си и ще постигне своите желания.
Волята е свързана с духа на
човека
.
Има ли силен дух,
човек
е в състояние да се справи с всички болезнени състояния в себе си, да изправи своите погрешки.
Лицето е свидетелството на
човека
.
По него познавате, какво носи
човек
в себе си, какво е изработил в миналото и какво му предстои да изработи.
Невежият
човек
се обезсърчава, отчайва се и страда повече от учения. Защо?
Когато възлага на
човека
някаква работа, тя му дава свобода да си послужи, с какъвто метод той намира за добре.
С други думи казано: Природата дава възможност на
човека
да се прояви по различни начини, чрез което изпитва неговата интелигентност, неговите добродетели и волята му.
Задачата на всеки
човек
, като ученик на Великата школа на живота, е да даде път на Божественото начало в себе си, което осмисля живота.
Тъй щото, искате ли да познаете характера на даден
човек
, вижте, по какъв път върви той и как решава задачите си.
Всяка външна проява на
човека
определя неговия характер.
Може някой религиозен
човек
да каже тъй: „Туй движение е специално, само аз го правя." Специалните работи се явяват рядко.
(втори вариант)
Оставете този
човек
постоянно да си носи своята радост.
(втори вариант)
Как се лекува един
човек
?
(втори вариант)
После ще знаете друго, стремежът на всеки
човек
се изразява органически.
(втори вариант)
Човек
, който се движи към Бога, може да се движи в ляво и в дясно.
(втори вариант)
Няма криво в това, ако
човек
мени своя метод.
(втори вариант)
За правило имате вие, че като посрещнеш един
човек
, трябва да му се усмихнеш.
(втори вариант)
Запример забелязали ли сте когато
човек
ходи какво става?
(втори вариант)
Ако
човек
тръгне с левия как напред едновременно дясната ръка излиза напред.
(втори вариант)
Това, което казах, то е когато съзнанието е пробудено, а не да бъде изкуствено, но по онзи естествен начин, тогава като стане
човек
, усеща се обновен и не уморен, а някой път му е и много леко, радостен е.
(втори вариант)
А онези, силните натури, в които има воля, казват: „Този път, широкият, който обикаля, не го искаме, ние ще идем направо нагоре." Следователно по движението се определя характера на един
човек
.
(втори вариант)
В Божествения път, във всеки един
човек
има една страна в душата, в която ние не можем да проникнем, вънка от обикновеното.
(втори вариант)
Турците казват: много високият
човек
е идеалист
човек
, но не е практичен
човек
.
(втори вариант)
13.
Новото възпитание / За възпитанието
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Ако любовта и мъдростта не са проговорили на
човека
, той няма право да се произнася за истината.
Значи, да възпитаваш
човека
, това подразбира, да го храниш.
Кой
човек
не може да води хоро?
И след това ще кажете, че всеки
човек
може да възпитава.
Да водиш хоро и да възпитаваш
човека
, не е едно и също нещо.
Кой
човек
може да се възпитава?
Здравият, младият
човек
се поддава на възпитание.
Престане ли да играе, да се движи,
човек
заспива.
Каквито и да са условията на
човека
, той не трябва да се срамува от тях, но трябва да ги използва разумно.
Следователно, предложат ли ви някакъв нов метод за възпитание, не го приемайте, докато не разберете, носи ли освобождаване и подмладяване на
човека
.
Да се подмлади
човек
, това значи, да се освободи от онази инертна материя в себе си, която носи недъзите на миналите
векове
.
Тъй щото, дали ще възпитавате децата, или ще се самовъзпитавате, всеки
човек
трябва да е направил поне един микроскопически опит, да знае, какво очаква.
Добре е
човек
да се моли и постоянно да се моли, но истинско молитвено състояние не се дава всякога.
Не се възпитава лесно
човек
.
Задачата на природата не е да унищожи
човека
, да го стрие на прах, но да го възпита.
Някой
човек
и да го стриеш на прах, пак си запазва грубото, горчиво и люто естество.
Страшно е да попаднете в ръцете на
човек
, в когото Божественото съзнание още не е пробудено.
Значи, след като всички методи за възпитанието на
човека
се указали слаби и безрезултатни, Бог приложил любовта като най-мощен метод.
Той е приложил онази любов, която прави
човека
малък, доволен от всичко, което му е дадено, отстъпчив и готов всеки момент да изправя погрешките си.
Този
човек
може да бъде и пръв, и последен.
Причините на тия недъзи се крият в мозъка на
човека
.
Съвременният
човек
не може да си служи с истината. Защо?
Следователно, докато
човек
не възстанови първичното, здравословно състояние на своите органи, той не може да си служи с тях.
Най-ценното нещо за
човека
е неговият мозък.
Колкото и да е слаба мисълта на
човека
, тя развива мозъчните центрове.
Страхът е вложен и в
човека
.
Докато съвестта в
човека
не е развита, страхът е необходим за него.
Човек
преживява не само свои състояния, но и чужди.
В един ден само
човек
може да мине през състоянията на стотици и хиляди хора.
Иначе не може да се обясни, как в един мек, миролюбив
човек
се явява желание да бие, да наказва близките си.
Този
човек
се е подал на течението, по което се движат войнствените хора.
Понякога някой лош, груб
човек
се проявява като добрите хора.
Възможно ли е добрият
човек
в един ден да стане лош и лошият в един ден да стане добър?
Срещате един добър
човек
, като ангел, но след няколко часа го виждате погрознял, с помрачен поглед.
човек
си остава добър.
Ще кажете, че и добрият
човек
греши.
Няма
човек
в света, който да не греши.
В развитието на
човека
погрешките представят излишъци, които служат за наторяване.
Каже ли някой за себе си, че никога не греши, ние го наричаме "задънен
човек
".
Това не значи, че
човек
трябва да греши.
Обаче, колкото и да се пази от погрешки, като работи,
човек
неизбежно ще греши.
Човек
трябва да бъде смирен, да благодари и за най-малкото добро, което в даден случай може да направи.
Ще кажете, че ако в проявите си
човек
не е велик, душата му поне е велика.
Сегашният
човек
не е готов да прояви душата си.
Докато
човек
не даде път на Божественото начало в себе си, душата не може да се прояви.
Човек
трябва да се издигне над условията, да стане техен господар.
Само
човекът
на любовта може да бъде господар на условията.
Във вашето лице той трябва да вижда
човек
, на когото да се довери напълно, за да приеме и приложи всичките му съвети.
Не давайте пари на заем на
човек
, който не е изплатил старите си дългове.
Съвременните хора мислят, че
човек
може да се възпитава.
(втори вариант)
Да възпитаваш, тъй както е поставена тази дума в български език, това значи да храниш
човека
.
(втори вариант)
Човек
не трябва да се срамува от условията, които Бог му е дал.
(втори вариант)
Под думата „подмладяване" разбирам освобождаване от онази стара инертна материя, която носи недъзите на милионите
векове
.
(втори вариант)
Не мислете, че тя може да стрие един
човек
.
(втори вариант)
Един
човек
можеш да го стриеш, да го направиш на прах и той пак да си остане същия, пак е пипер.
(втори вариант)
Господ, като направи
човека
, разкая се и каза: „Защо направих този
човек
?
(втори вариант)
И тъй за възпитанието на
човека
Бог тури най-мощното средство в действие.
(втори вариант)
Не, Любовта е такова разположение на духа, че когато
човек
люби, той се усеща силен, мощен, крайно отстъпчив.
(втори вариант)
Той не е претенциозен
човек
, той е последен
човек
- и пръв става и последен става.
(втори вариант)
Най-ценното нещо, което има един
човек
, то е мозъкът му, затова той трябва да добие абсолютно изправно състояние.
(втори вариант)
При възпитанието на
човека
мозъкът му трябва да минава от едно състояние в друго, но ритмично трябва да минава, постепенно.
(втори вариант)
Турете добрия
човек
и при най-тежките състояния, той пак ще си остане тих и спокоен, в съзнанието си ще остане такъв.
(втори вариант)
Казвате: „Но
човек
може някой път да греши." То е друг въпрос, ние за погрешките не говорим.
(втори вариант)
Погрешкитс това са излишъци в развитието на
човека
.
(втори вариант)
Те ще дойдат и ако някой
човек
каже, че няма погрешки, за такъв
човек
ние имаме лошо понятие.
(втори вариант)
От него
човек
не може да стане.
(втори вариант)
Ние 10 наричаме задънен
човек
.
(втори вариант)
Трябваше да направя нещо повече, а аз направих много малко." Някой дигнал 50 килограма на гърба си, казват: „Силен
човек
е този." - „Не, нищо не е това, дядо ми дигаше 100 килограма, а аз 50 килограма.
(втори вариант)
Казват: „А, гениален
човек
е той.
(втори вариант)
Щом съзнанието не е будно на физическия свят, от такъв
човек
нищо не може да излезе.
(втори вариант)
Той трябва във вашето лице да вижда един
човек
, в когото има абсолютно доверие, в когото да вижда
човек
, без никакви задни цели, за да може да го приеме у дома си като добре дошъл и да изпълнява всичките му съвети.
(втори вариант)
Докато
човек
не е изплатил старите си дългове, не му давай пари на заем.
(втори вариант)
14.
Топлината на живота
,
МС
, София, 7.7.1924г.,
Като се труди,
човек
произвежда топлина.
И тъй,
човек
не може да разбере живота, ако не познава законите на движението, на топлината и на светлината.
Когато изучава чувствата,
човек
дохожда до условията на числото две, до съединяване и разединяване на материята.
Ако не може да съединява и разединява материята,
човек
нищо не може да постигне.
Първата задача на
човека
е да изучава законите на топлината.
Щом се увеличи топлината, и състоянието на
човека
се подобрява.
Не, с колкото по-малки величини работи
човек
, толкова по-големи постижения ще има.
Като работи с малките величини,
човек
постепенно се натъква на своите погрешки и задължения, които започва редовно да изплаща.
Ако не може да плаща на физическия свят,
човек
ще плаща в духовния свят.
Като се моли, той ще срещне някой беден, страдащ
човек
, на когото ще помогне.
Това, че е могъл да облекчи положението на страдащия
човек
, ще му причини голяма радост.
Казвате: Колко време трябва
човек
да се моли?
Докато се моли,
човек
трябва да бъде напълно съсредоточен, нищо да не чува и да не вижда около себе си.
За да изучава живота,
човек
трябва да бъде доволен.
Недоволството пречи на
човека
да работи, да учи.
Човек
трябва да има висок идеал, да издържа на убежденията си.
Когато изгуби идеала си,
човек
изпада в униние и обезсърчение.
Как може
човек
да се насърчи?
И в началото на живота, и в края,
човек
намира насърчение само при Бога.
Всеки
човек
е важен дотолкова, доколкото е свързан с Божествения организъм.
Значи, докато е свързан с Божествения организъм,
човек
има цена.
Да се изучава
човек
, това значи, да изучава своите отрицателни и положителни прояви.
Като не иска да признае отрицателното в себе си,
човек
затваря очите си пред него и се самоизлъгва, че го няма в себе си.
Човек
трябва да гледа с отворени очи и на отрицателните си прояви, както и на положителните.
Това не значи, да бъде
човек
безразличен към погрешките си, но трябва да се отнася съзнателно към тях.
Докато се усъвършенства,
човек
неизбежно ще греши.
Не са страшни погрешките; страшно е, ако
човек
не ги изправя.
За да бъде добър,
човек
трябва да има известно количество топлина в себе си.
Както силата на богатия
човек
зависи от количеството на златото в неговата каса, така и добротата на
човека
се определя от количеството на топлината, която чувствата му произвеждат.
Който може да използва топлината на сърцето си за облагородяване на своите чувства, той минава за сърдечен
човек
.
Ако не познава законите на топлината и не ги прилага,
човек
сам ще се осакати.
Каквито проповеди да слуша, какъвто морал да му се проповядва, ако няма това знание,
човек
ще бъде кимвал, що дрънка.
Следователно, един от важните въпроси, до които
човек
трябва да дойде, е следният: Може ли
човек
да се роди сам?
Когато
човек
сам се роди, тогава ще разбере, какво нещо е раждането; тогава ще разбере смисъла на живота.
Тъй щото, докато сам не се роди,
човек
не може да говори за раждането.
Докато не се слее с Битието,
човек
не може да говори за любовта.
Какъв по-велик акт познавате от самопожертването като вътрешен процес в
човека
?
И тъй, стремете се към онази любов, която носи истинско знание, истинска свобода на
човека
.
Докато дойде до тази любов,
човек
ще говори за знание, а ще проявява невежество; ще говори за воля, а ще проявява безволие; ще говори за свобода, а ще проявява насилие.
Живият
човек
може да се съмнява, а не умрелият.
Като се съмнява,
човек
губи; като вярва, той печели.
Чрез съмнението
човек
се домогва до истината.
Това са три велики науки, до които всеки
човек
трябва да се домогне.
Като не разбира свойствата на материята, запример сцеплението, гъстотата й,
човек
се натъква на мъчнотии и противодействия.
Това показва, че страданията на
човека
се предизвикват от микроскопически причини.
Докато материята е инертна,
човек
неизбежно ще бъде изложен на мъчение.
Този
човек
, ако го запитате защо е трябвало да мине през тази улица, има ли философия?
(втори вариант)
Сега нека младите - вие всички сте млади, някои от вас се мислят стари, защото стар
човек
наричам мъдреца, а между вас такива ги няма.
(втори вариант)
Ако и на молитвата не се отговори, то ще намерите беден, страдащ
човек
, ще му направите едно малко добро.
(втори вариант)
Мърдането на устата е окуражаване, окуражава се
човек
, казва: Отче наш, и слуша.
(втори вариант)
Най-първо
човек
трябва да бъде доволен, да има един вътрешен импулс да работи.
(втори вариант)
Човек
трябва да има характер.
(втори вариант)
Всеки
човек
на Земята аз го считам като една нишка на Божественото проявление.
(втори вариант)
Човек
колкото повече бяга от греха, толкоз повече върши.
(втори вариант)
Човек
, за да бъде добър, трябва да има известно количество топлина.
(втори вариант)
Както силата на богатия
човек
зависи от степента на неговото богатство - всякога може да си достави инструменти, може да обиколи цялата Земя, има условия.
(втори вариант)
Да се ражда
човек
и да се възпитава
човек
са две неща различни.
(втори вариант)
Когато проучавате този въпрос, ще дойдете до въпроса: може ли
човек
сам да се роди?
(втори вариант)
- „Той е извеян
човек
, понеже продал къщата, понеже напусна обществото, жена си." И аз, като продам къщата и като напусна обществото и аз съм извеян.
(втори вариант)
Ако с гвоздеи можеше да се поправи
човек
, аз бих ги забил.
(втори вариант)
Някой казва: „Този
човек
- умен е." Право е.
(втори вариант)
Човек
и в себе си се съмнява. Кога?
(втори вариант)
Човек
като не разбира законите на инертната материя по отношение на нас, със своето сцепление, със своята гъстота и със своята твърдост представлява голяма спънка в развитието.
(втори вариант)
15.
Новата азбука
,
СБ
, Мусала, 13.7.1924г.,
Човек
си служи с разумната воля.
Богат
човек
си, носиш в джоба си златни пари.
Казвам:
Човек
не може да разреши мъчнотиите си като жабата; не може да ги разреши и като птицата.
Има случаи в живота, когато даваш всичкото си богатство на
човека
и в замяна на това той казва: „Много ти благодаря“.
Казваш: „Аз съм доволен от този
човек
– благодарих му“.
Аз зная вече от кого е изпратен този
човек
.
Без да иска, този
човек
ще каже за тебе: „Дойде един и ме обра, и то в името Божие.
Така постъпва разумният
човек
.
Ами към камъка и
човека
еднаква ли е?
Достатъчно е да се смени настроението на
човека
, за да се смени състоянието и на клетките.
Ако със същия чук ударя ръката на
човека
, той ще се радва ли?
Значи отношението към камъка е едно, а към
човека
– друго.
Според мене Бог едва ли е чул тази молитва, но сам пожелал да помогне на този
човек
, да не вдига толкова шум.
Дървото и растението поливаш, разкопаваш, а
човека
не можеш да поливаш по същия начин.
На
човека
купуваш дрехи и обувки, а на вола даваш ечемик да се нахрани.
Човек
мрази някого, защото той му е причинил известно страдание.
И обратно, той обича даден
човек
, защото му е причинил радост.
Питам: Когато
човек
страда или се радва, става ли по-добър?
Когато страда,
човек
не става нито по-добър, нито по-лош.
Какво очаквате от този
човек
?
Бог говори на
човека
при специални случаи и навреме.
Казват: Дайте власт на
човека
, да видите какъв е.
Днес философи, учени, писатели пишат за мястото на
човека
в природата.
Добрият
човек
се моли първо за себе си.
Наистина страданието на
човека
се различава от това на животните, но всички живи същества страдат.
Ще кажете, че и
човек
трябва да мине през огън.
Всеки
човек
работи за себе си.
– Не е така:
Човек
може да се учи и без печене.
Какво придобива
човек
, когато отиде с празна стомна при извора или при чешмата?
Направете същото на един
човек
и вижте как ще постъпи.
Значи звукът „Б“ показва мъчнотиите, спънките или препятствията, които
човек
среща на пътя си.
Ако пътят на
човека
не е чист, Божията мисъл не се предава правилно.
Когато всеки нерв се пречисти, тогава
човек
приема правилно Божествената светлина и мисъл.
Те са резултат обаче на
човек
, който има низши страдания.
Не говоря за висшите, морални страдания, при които
човек
излъчва нещо приятно от себе си.
Значи,
човек
ще пости, докато престане да мирише лошо.
Ще ви задам следния въпрос: По-добър ли става
човек
, като плюва на земята?
И тъй, докато е жив,
човек
трябва да се чисти.
Човек
трябва да се чисти.
И там
човек
гради, като спазва правилата на Божествения свят.
Човек
има три вида отношения към Бога: първото му отношение е във физическия свят – с тялото си.
Значи
човек
има отношение към Бога със своето тяло, със своето сърце, със своя ум.
– Бог забравя нечистотиите на
човека
, тях туря настрана, а като душа никога не го забравя.
Водата казва: „Ако
човек
става по-добър, не съжалявам, че правя жертва.
Всеки
човек
е важен и необходим дотолкова, доколкото минава през него Любовта, както водата през тръбите.
Когато водата влиза и излиза от
човека
, а той отправя погледа си към Бога, тя се радва и казва: „Радвам се, че жертвата, която направих, не отиде напразно“.
С изгубване на магнетизма се намалява и мислителната способност на
човека
.
16.
Разумният живот
,
ООК
, София, 16.7.1924г.,
Някой казва: „Аз ще стана много голям, като планина – победил съм всичко.“ И наистина, гледам този
човек
– разширил се, разпрострял се из целия Космос.
Никъде не е ходил, но той е като някой пиян
човек
– мяза на онзи пияница, на когото, като се напил, майка му му казала: „Синко, ти с този ум няма да въртиш къща.“ Той легнал на земята и казал на майка си: „Мамо, ела да видиш как въртя къща!
Там е всичката опасност: да не би
човек
да се пометне.
Някой казва: „Аз съм
човек
.“
Човек
ли си?
– „Здрави са.“ Значи ти не си куц, не си сакат, не си сляп, не си глух, нямаш никакви препятствия –
човек
на място си.
В Божествения свят има един обратен закон:
човек
може да прояви Любовта, когато е в най-лошо положение, когато е в най-голямата сиромашия; а когато е най-богат, тогава има най-малко условия за това.
Същият закон е и за Знанието: когато
човек
има най-много знания, той има най-малък шанс да прояви Светлината, а когато е най-голям невежа, има най-голям шанс да я прояви.
Човек
най-напред ще си направи един план и след години ще го реализира.
Ние можем да намерим този план и ще знаем какво мисли да върши този
човек
.
– „Ама ще ги спечеля.“ С работа колко може да спечели
човек
?
Като срещнеш един
човек
, да му кажеш една Божествена дума, че да му държи топло на душата завинаги: където и да е той, като му кажеш една дума, в неговото сърце се образува една мекота, една готовност да направи Добро.
Но тъй да я кажеш, че
човекът
да я запомни.
После трябва да се научите да пращате на всеки
човек
по един мил поглед: не да мисли той какво ли искаш да му кажеш с този поглед, но погледът ви да е такъв, че никога да не се забравя.
Когато някой
човек
се е отчаял, ти като го погледнеш, всяка уплаха, всяка безнадеждност ще изчезне и той ще каже: „Срещнах един
човек
в света, чрез когото Бог ми помогна.“ Срещнеш друг
човек
, който е намислил да върши някакво престъпление.
Ти като го погледнеш с един мил поглед, той ще каже: „Благодаря на този
човек
, че ме спаси.“ Ами защо имате очи?
Този поглед да внесе Любов, вяра, едно дълбоко чувство в
човека
, че той да каже: „Срещнах един
човек
и никога няма да забравя неговия поглед.“ Какво по-хубаво, по-красиво от това?
Добрият
човек
не казва: „Хайде, елате да помогнем.“ Той е силен сам да помага.
Добрият
човек
има на разположение всички Божествени сили, изисква се само да развърти този Божествен ключ и всичко става.
Краката са създадени, за да ходи
човек
в добрия път – да ходи в Доброто.
“ Аз като правя Добро, като вляза в някоя бедна колиба при някой нещастен
човек
, всеки ще хареса краката ми.
Когато
човек
дълго време реагира срещу някоя Божествена мисъл, Бог казва: „Вдигнете този
човек
от Земята!
Добрият
човек
може да сгреши, и лошият
човек
може да прави добро.
Питам ви: защо добрият
човек
греши и защо лошият
човек
прави добро?
Тъй щото в туй отношение добрият
човек
е направил едно престъпление, като е внесъл кофата с нечистата вода между чистата, а тя трябваше да върви по обратен път, назад.
Лошият
човек
пък, който е изхвърлил чистата вода навън, и той е направил едно зло.
Минаваш по улицата, Господ ти казва: „Кажи една блага дума на този
човек
!
17.
Ще дойда след Тебе
,
НБ
, София, 20.7.1924г.,
Ще се намери някой
човек
отвън, да дойде да го убеждава, да се осигури в едно дружество, Ще дохожда всеки ден да му говори, че трябва да мисли за жена си, за децата си, да ги осигури.
Аз наричам сегашното време –
век
на лицемерието.
Едно се иска от
човека
: да бъде прям, искрен към себе си.
Казано е в Писанието, че
човек
бил създаден по образ и подобие на Бога.
Човек
е бил красив, светъл, но сега той, както и нашата земя, представя развалина – всичките й пластове са раз-месгени.
–Не, развалина е нашата земя; развалина е и
човекът
.
Като гледаш очите, лицето, ръцете на сегашния
човек
, виждаш, че той е цяла развалина, представя архаични останки.
Казват за някого: Този
човек
е благороден.
Зная, че когато
човек
си позволи да каже най-малката лъжа, той престава да бъде
човек
.
И обратно, каже ли най-малката истина, той е
човек
, който дава път на Божественото в себе си.
Не е изключено за
човека
да греши, но дълбоко в душата си той трябва да има стремеж към великия Учител на Любовта, Мъдростта и Истината.
Бог живее в
човека
, и той е длъжен на Него да говори истината.
пише. Който я види, да каже: Хубави неща могат да се напишат в тази книга, Това, от което се нуждае всеки
човек
, е да внесе в себе си абсолютна чистота, красота и хармония.
Само така
човек
може да бъде здрав.
И само при такива условия Бог може да работи в
човека
.
Когато мислите и чувствата на
човека
са чисти, хармонични и красиви, Духът Божи слиза в
човека
да работи.
Само така
човек
се повдига и влиза в общение с Бога.
– Съзнанието на
човека
още не е издигнато.
Някога, само за момент,
човек
назъртва във висшия свят и вижда, колко велико и славно е да бъдеш във връзка с Бога.
Всеки
човек
трябва да бъде герой, да издържа на убежденията си.
– На този въпрос всеки
човек
трябва сам да си отговори ясно и категорично.
Всеки
човек
може да направи опит за себе си, да се увери, дали Христовото учение може да се приложи.
Каква разлика има между животното и
човека
?
Например, говедото расте и умира, и
човек
расте и умира.
Животното, като умре, се вмирисва, но и
човек
се вми рисва.
На огъня на главните
човек
гладен умира.
Няма по-велико нещо от това, да знае
човек
, че изпълнява волята Божия, че е свързан с Него.
Всеки
човек
трябва да знае, какъв е неговият живот, сам да си направи сравнение.
Всеки момент енергиите могат да се сменят, затова
човек
трябва да бди над живота си.
Умният
човек
-трябва да прави разлика между ценното и неценното, между умното и глупавото.
Който жертвува, е разумен
човек
.
Който служи на Бога, и той е разумен
човек
.
Един
човек
отишъл при един философ и му казал: Докажи ми, че има вода в света, но искам аргументи за това.
Занятието не пречи на
човека
.
Същото се отнася и до
човека
, който обича Бога.
Много години минават, много въздишки се изтръгват от
човека
, но Господ Го няма.
18.
Молитвата
,
ООК
, София, 23.7.1924г.,
Понеже
човек
е създаден по образ и подобие Божие, той трябва да изхвърли всички други образи от душата си и да остави само един свещен образ – образа за Бога.
Останат ли и другите образи в душата му,
човек
не може да се моли.
Вземете например един богат
човек
, който има да взема пари от сто полици.
Ако Господ на сто молитви деветдесет и девет пъти те послуша, а само един път направи изключение, не те послуша, тогава ти си
човек
.
Вземете например учените хора: те не могат да кажат, че
човек
е съществувал преди един милион години.
Някой може да каже, че
човек
е съществувал отпреди еди-колко си хиляди години, но той не говори Истината.
Ако някой учен каже така: „Аз съм направил изследвания и смятам, че откакто
човек
съществува, има 20 милиона години, без оглед на това, дали вие вярвате, или не“, ще го направят луд.
Някои учени казват: „За да определим от колко години
човек
съществува на Земята, ще вземем едно число – ще вземем приблизително числото, което Мойсей дава.“ Добре, знаят ли тия учени на каква база разчиташе Мойсей, когато правеше своите изчисления?
Най-великото събитие в живота на всеки
човек
е, когато той има общение с Бога, с тази Велика разумност!
Без молитва
човек
не може да прогресира.
Молитвата влиза в
човека
като един вътрешен импулс, като едно велико благо.
Всеки от вас нека направи един опит, за да види колко груб е
човекът
.
“ Ето где е грубостта на
човека
.
Аз съм ги опитвал, опитвал, и търся начини и методи, чрез които
човек
да изправи своите лоши навици и действия.
Най-трудното нещо на света е
човек
да си създаде хубави, съзнателни навици, та който и да дойде при него, винаги да се радва.
Щом съзнанието в някой
човек
не е много будно, той не може да се възпре от някаква лоша проява, но след като излезе из релсите си, тогава се спира.
Човек
навсякъде може да се моли.
Само когато
човек
се моли, тялото му укрепва, чувствата и мислите му също укрепват.
Онзи
човек
, който се моли, не може да има жестоко сърце.
При тази Светлина
човек
добива едно успокояване, един вътрешен мир.
Най-хубавото упражнение в живота на
човека
е молитвата.
Няма ли болен в къщата му, здрави ли са всички, богат ли е, той си накривява калпака и казва: „Не струва да се моли
човек
.“
Всеки народ си има своите етнически останки, навици от миналите
векове
, които трябва да преобразува.
Вземете например твърдението, което съществува у българина, па и у всички народи почти, че
човек
трябва да се моли само когато има разположение.
Защо
човек
трябва да се моли само когато има разположение?
Ако туй е правило, тогава
човек
трябва да говори пак само когато е разположен.
Тази философия, че
човек
трябва да говори и да се моли само когато е разположен, отчасти е вярна.
Човек
трябва да се моли всякога.
Значи такова общение
човек
всякога трябва да има. Защо?
Не, в молитвата влиза методът и на мисълта, и на чувствата, и на волята, но самата молитва – туй разположение на
човека
да се моли, то е вложено някъде по-дълбоко в душата, отколкото в самата мисъл или чувство.
И тъй, най-главното е това: когато се моли
човек
, когато се приближава към Бога, едно от най-разумните същества, той всякога трябва да бъде готов да възприема!
Молитвата действително включва ония необходими неща, туй, от което
човек
има нужда, но трябва да се знае как то да се изрази.
Ако в
човека
има една вътрешна дисхармония, която прекъсва общението му с Бога, молитвата е необходима пак.
Молитвата трябва да е насочена към това: да свързва
човека
с Бога.
Молитвата е най-силното действие в живота на
човека
.
Човек
трябва всякога да се моли, за да бъде всякога в общение с Бога.
19.
Условия за взаимна работа
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 11.8.1924г.,
Писанието казва, че
човек
е направен по образ и подобие Божие.
Ако оставиш един
човек
да си счупи краката, ще бъде много лошо за него, затова аз го спирам, казвам му: Чакай!
- Щом се спре у
човека
едно желание, веднага настава една реакция.
Кога се предпазва един
човек
?
Какво значи, че някой
човек
не е нито от най-лошите, нито от най-добрите?
Човек
със своите постъпки не може да задоволи другите, това са камъните, но със своя живот ще може да задоволи всички.
И така, животът, това е
човекът
, така както тече Божественото в него; от този живот всеки може да се ползва.
Две ограничения Бог е поставил в живота на
човека
: от една страна - човешкото сърце и човешкия ум, а от друга страна - човешката душа и човешкия дух.
Добрият, разумният
човек
ще види един ден своите добри резултати.
20.
Каляване на материята
,
СБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
– Защото най-добрият
човек
не е на Земята и най-лошият
човек
пак не е на Земята.
Нервната енергия в
човека
не е в състояние да изнесе Истината.
У хората има друг един метод за каляване – той е индиферентността, дето нищо не интересува
човека
, но този метод е вреден за някои натури.
Отчаяният
човек
не иска никой да го бутне.
“ Като дойде надеждата у
човека
, той казва: „Знаете ли, тъй ми иде целия свят да обгърна.“ – Да, но и това нищо не ни дава.
При този процес
човек
няма място откъде да ти даде нещо.
Така че според закона на смирението
човек
трябва да слезе в такова положение, че да може правилно да наблюдава как стават нещата.
21.
Общи въпроси
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
- Защото най-добрият
човек
не е на земята и най-лошият
човек
пак не е на земята.
Нервната енергия в
човека
не е в състояние да изнесе Истината.
У хората има друг един метод за каляване, той е индиферентността, дето нищо не интересува
човека
, но този метод е вреден за някои натури.
Отчаяният
човек
не иска никой да го бутне.
" Като дойде надеждата у
човека
, той казва: "Знаете ли, тъй ми иде целия свят да обгърна." - Да, но и това нищо не ни дава.
При този процес
човек
няма място откъде да ти даде нещо.
Така че, според закона на смирението
човек
трябва да слезе в такова положение, че да може правилно да наблюдава как стават нещата.
22.
Хубави чувства
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 12.8.1924г.,
У мравките културата е преходна, у пчелите - също, у
човека
- също.
Сега, в съвременната педагогика и в Стария завет има едно правило, според което, ако някой
човек
направи някоя грешка, да му я кажеш насаме, за да не уронваш неговия престиж.
От
човека
на Божествената наука се изисква голямо търпение, голямо умение.
Страданието си разказва защо
човек
не го обича.
Понякога някой
човек
нищо не дава за другите, пет пари не дава, нищо не струват те за него, но случи се, че кракът му се счупи и никой не му обръща внимание.
Тогава той казва: "А, струвал този
човек
нещо!
- "Аз намерих друго богатство, което ми трябваше повече." Действително, някой път
човек
е така поставен, че не се побира в кожата.
Няма по-хубаво нещо в света от това
човек
да храни хубави чувства към душите на всички хора изобщо!
Човек
като дойде тук, трябва да се издуха хубаво.
В развиването на
човека
има известни блага, които едновременно може да му създадат и приятно, и неприятно разположение, зависи от времето.
Като влезете в този път,
човек
трябва да бъде разумен, да разбира нещата.
Например някой
човек
може да почувства тъй обезсмислен живота си!
Защо до едно време
човек
мисли, че животът има смисъл, а после мисли, че няма смисъл?
У мене има една черта, да окажа на
човека
повече доверие.
У
човека
съзнанието е дошло до там, че съзнаваме какво Господ се грижи за нас, а у малките, несъзнателните същества съзнанието не е дошло до там, да съзнаят тази грижа.
-
Човек
да престане да се радва, като се радва, и да престане да скърби, като скърби.
Ще си кажете: "Този
човек
има един ангел и заради него ще създам това единство, защото този
човек
страда, а неговият ангел иска да го направи добър
човек
." Той казва: "Аз зная този
човек
не от един живот.
" - "Съгласен съм." - "Добре, ще станеш просяк, ще изкарваш прехраната си с просия, но като се спираш пред хората да просиш, ще си изискваш свободно, правилно." Спира се той пред един и започва: "М-м-м..." – не го разбрал този
човек
и си отминава.
Безсмислено е това нещо." Два източника има у
човека
.
" След една година този
човек
проговаря.
Всеки
човек
, като те тласне един път, той ще ти даде едно благословение, а някой път като те нахрани вкъщи, може да ти допринесе едно голямо нещастие.
Някога го бутнеш и Господ ти казва: "Ти направи на този
човек
едно голямо добро." - "Какво добро?
Мравките се движат към
човека
, идеал имат те!
23.
Чада Божии
,
СБ
,
ИБ
, Мусала, 14.8.1924г.,
" Вървите, но колко чист трябва да бъде
човек
, за да мине през този път!
Да се посади една ябълка в мозъка на
човека
, това е голяма привилегия.
24.
Качества на разумния живот
,
СБ
, , 24.8.1924г.,
В Божествения закон
човек
, като се хване за нокътя, върви.
Божественото в
човека
е в състояние да промени целия ход на нещата.
Разумният
човек
в своите разсъждения, в своите заключения, в своите аналогии и подобия съпоставя нещата разумно, т. е.
Казвам тогава: счупената стомна в едно отношение за ленивия
човек
е за предпочитане. Защо?
И за глупавия
човек
една счупена стомна е за предпочитане.
Вие казвате: „Да бъде
човек
добър!
Дойдеш у дома, нагостя те и след като те нагостя, да кажа в себе си: „Е, да си отиде този
човек
, не го искам повече.“ Или като ми дойдеш на гости и те нагостя добре, да ти кажа: „Радвам се, че дойде.
Всеки вол иска да живее културен живот, както и ние искаме, обаче
човекът
го хваща, туря му юлар на главата, туря му хомот, взема остена и цял ден го кара на нивата.
Казвате: „Такава е Волята Божия.“ – Не е такава Волята Божия, такава е волята на
човека
.
Дотогава, докато
човек
има известни задължения в света, той не е свободен.
Тогава, ако искате да наложите едно верую на ума на някой
човек
, не му ли туряте вериги?
Казвате: „Разбира се, че ще ходя.“ – Да, тъй ще кажете, но като видите един
човек
с две вериги на краката си, ще кажете: „Този
човек
много медлено прогресира, той е много кекав.“ Че как ще прогресирам?
В тия закони
човек
е абсолютно свободен, той може да прави, каквото иска, но в тях той е отговорен за делата си.
Да бъде
човек
отговорен, това е приятно нещо в света!
То е най-близкото начало, което е вложено в Божественото естество на
човека
.
Аз съм казвал и друг път: щом
човек
се приближава към Бога, сянката е отзад, а щом се отдалечава от Бога, сянката е отпред.
Ако страданията в живота са отзад,
човек
се приближава към Бога, а щом страданията в живота са отпред, той се отдалечава от Бога.
Следователно всеки
човек
трябва да се остави свободен в своите убеждения, за да се прояви неговата вътрешна инициатива към живота.
Отвън може да стане едно смущение, но отвътре
човек
не трябва да се смущава.
Да кажем, че
човек
изгуби всичкото си материално състояние.
А ние всинца изменяме на това положение и казваме: „Всички искаме да бъдем богати.“ Богат може да бъде само добрият и разумният
човек
, който служи на Бога и Бог има доверие в него, всичко му дава на разположение.
Сега някои се намирате в положението на един охлюв, други сте в положението на едно млекопитаещо, трети сте в положението на един
човек
.
Дворецът на земния
човек
е стомахът и по някой път той става големичък, разширява се.
Човек
не може да върши някое добро дело, ако Бог не присъства в него.
Човек
, който носи Добродетелта, е като една бременна жена, той трябва да страда за тази добродтел.
Не страдаш ли за Добродетелта, която имаш, ти си безплоден
човек
.
Досега аз не съм срещнал някой
човек
да каже: „Аз много се радвам, че пострадах.“ Всички казват: „Все на мене ли се дадоха тези страдания, кога ще се махнат?
Казвате: „Вижте онзи
човек
там как си е поправил положението!
Днес, утре, през всичките
векове
, през хилядите години, Бог ще се прояви.
Човек
не може да върши някое добро дело, ако Бог не присътствува в него.
(втори вариант)
-
Човек
, който носи добродетелта е като една бременна жена, той трябва да страда за тази добродетел.
(втори вариант)
Не страдаш ли за добродетелта, която имаш, ти си безплоден
човек
.
(втори вариант)
До сега аз не съм срещнал някой
човек
, да каже: аз се много радвам, че пострадах.
(втори вариант)
Разумният
човек
в своите разсъждения, в своите заключения, в своите аналогии и подобия съпоставя нещата разумно, т. е.
(втори вариант)
Казвам тогава: счупената стомна, в едно отношение, за ленивия
човек
е за предпочитане. Защо?
(втори вариант)
Казвате: вижте онзи,
човек
там, как си е поправил положението!
(втори вариант)
И за глупавия
човек
една счупена стомна е за предпочитане.
(втори вариант)
Вие казвате: да бъде
човек
добър!
(втори вариант)
Днес, утре, през всичките
векове
, през хилядите години, Бог ще се прояви.
(втори вариант)
Всеки вол иска да живее културен живот, както и ние искаме, обаче
човекът
го хваща, туря му юлар на главата, туря му хомот, взима остена и цял ден го кара на нивата.
(втори вариант)
В Божествения закон,
човек
като се хване за нокета, върви.
(втори вариант)
Божественото в
човека
е в състояние да промени целия ход на нещата.
(втори вариант)
Не е такава волята Божия, такава е волята на
човека
.
(втори вариант)
До тогава, докато
човек
има известни задължения в света, той не е свободен.
(втори вариант)
Тогава, ако искате да наложите едно верую на ума на някой
човек
, не му ли туряте вериги?
(втори вариант)
Дойдеш у дома, нагостя те, и след като те нагостя, да кажа в себе си: е, да си отиде този
човек
, не го искам повече.
(втори вариант)
Да, тъй ще кажетe, но като видите един
човек
с две вериги на краката си, ще кажете: този
човек
много медлено прогресира, той е много кекав.
(втори вариант)
В тия закони
човек
е абсолютно свободен, той може да прави, каквото иска, но в тях той е отговорен за делата си.
(втори вариант)
Да бъде
човек
отговорен, това е приятно нещо в света!
(втори вариант)
То е най-близкото начало, което е вложено в Божественото естество на
човека
.
(втори вариант)
Аз съм казвал и друг път: щом
човек
се приближава към Бога, Сянката е отзад, а щом се отдалечава от Бога, Сянката е отпред.
(втори вариант)
Ако страданията в живота са отзад,
човек
се приближава към Бога, а щом страданията в живота са отпред, той се отдалечава от Бога.
(втори вариант)
Следователно, Всеки
човек
трябва да се остави свободен от своите убеждения, за да се прояви неговата вътрешна инициатива към живота.
(втори вариант)
Отвън може да стане едно смущение, но отвътре
човек
не трябва да се смущава.
(втори вариант)
Да кажем, че
човек
изгуби всичкото си материално състояние.
(втори вариант)
Богат може да бъде само добрият и разумният
човек
, който служи на Бога, и Бог има доверие в него, всичко му дава на разположение.
(втори вариант)
Сега, някой се намирате в положението на един охлюв, други сте в положението на едно млекопитающе, трети сте в положението на един
човек
.
(втори вариант)
Това са техните дворци, както ги наричат тук на земята - Дворецът на земния
човек
е стомахът, и по някой път той става големичък, разширява се.
(втори вариант)
25.
Ако излекува болния (Бележки, държани при братската среща на ръководителите в София, 1924 г.)
,
СБ
,
БР
, София, 31.8.1924г.,
Материалното богатство на един
човек
е отглас на неговото духовно състояние.
Просията в нас е безобразие – то обезобразява
човека
.
Един брат се отделил с жената на един светски
човек
, който е идвал на нашите екскурзии, за да я обърне в нашето общество.
Когато
човек
разрешава Божията работа, трябва да бъде много деликатен, разумен, за да не попадне в противоречие.
26.
Правила на разумния живот
,
СБ
, , 31.8.1924г.,
Казва някой: „Ти си много добър
човек
.“ – „Я пак кажи какво мнение имаш за мене!
Човек
по благодат се спасява, но по благодат не се усъвършенства.
Но какво нещо е
човек
да бъде много добър?
Но какво нещо е
човекът
да бъде много любезен?
Я вижте онзи, бедният
човек
, колко е любезен пред богатия банкер!
Стане ли лицето по-дълго,
човек
харчи повече енергия и фалира.
Стане ли лицето по-широко,
човек
натрупва толкова много богатство, че гръбнакът му може да се строши, и той пак фалира.
Най-първо
човек
трябва да си прости своите грехове.
Там, в края на 18-а глава, се казва: „Ако не изпълним волята на нашия Отец според закона на Любовта, Той ще постъпи с нас тъй, както ние постъпваме със своите ближни.“ Мислите ли, че ако ви убие един обикновен
човек
или един царски син, че ще има някаква разлика?
Сега мислите ли, че Бог е
човек
?
Един
човек
, който има добро сърце, той има опитност в живота – ще слушам, каквото ми каже.
Онзи, който иска да го любят, е лош
човек
– нищо повече.
Връзване и развързване може да прави само разумният
човек
.
Такова разпореждане имаме.“ Този
човек
си казва: „Блазе на тия хора!
Това значи, че по-чист
човек
от него няма.
Затова Царството небесно е уподобено на
человек
цар, който поиска да прегледа сметката със слугите си.
Един
човек
не може да продължава своите грехове зад 10.
Не трябва да бъдем слаби, да казваме: „Не искаме да си нарушаваме мира.“ Кое е по-право в дадения случай – да се карам с този
човек
, или като съзнавам, да се въздържа, да изпълня Волята Божия.
“ – „Е, отличен
човек
си ти.“ – „Ама ти се подиграваш!
“ – „Не, много добър
човек
си.
Ти си добър
човек
, но не си се проявил още, криеш се.“ Защо да не можем да направим това нещо?
Когато се говори за престъпления, подразбират се такива престъпления, които
човек
извършва едновременно и в трите свята.
Здрава основа наричам, когато един
човек
при всичките условия на живота не изменя вярванията си, не изменя поведението си.
този
човек
не се пречупи, той има почва, има основа.
Воля трябва да има
човек
, да изисква, да настоява – тъй казва Писанието.
“ Нима мислите, че ако един вълк се откаже от своя живот и възприеме живота на
човека
, той изгубва своя живот?
Ами че ако този вълк всеки ден хойка по горите и го преследват с пушка, та може ли да се сравни животът му с живота на един
човек
?
Майката проповядва едно учение на дъщеря си, казва ѝ: „Ти гледай да се ожениш за някой богат
човек
.“ Защо?
Работа наричам това, когато
човек
е свободен, няма букаи, работи с ума си, работи със сърцето си, работи и с волята си.
Колко мъчно е
човек
да прояви Любовта при сегашните условия!
Сега мислите ли, че Бог е
човек
?
(втори вариант)
Стане ли лицето по- дълго,
човек
харчи повече енергия и фалирва.
(втори вариант)
Стане ли лицето по- широко,
човек
натрупва толкова много богатство, че гръбнакът му може да се строши, и той пак фалирва.
(втори вариант)
Най-първо
човек
трябва да си прости своите грехове.
(втори вариант)
Мислите ли, че ако ви убие един обикновен
човек
или един царски син, че ще има някаква разлика?
(втори вариант)
Онзи, който иска да го любят е лош
човек
- нищо повече.
(втори вариант)
"За това царството небесно е уподобено на
человек
цар, който поиска да прегледа сметката със слугите си.
(втори вариант)
Един
човек
не може да продължава своите грехове зад 10- тях.
(втори вариант)
Този
човек
си казва: блазе на тия хора!
(втори вариант)
Един
човек
, който има добро сърдце, той има опитност в живота - ще слушам, каквото ми каже.
(втори вариант)
Когато се говори за престъпления, подразбират се такива престъпления, които
човек
извършва едновременно и в трите света.
(втори вариант)
Това значи, че по-чист
човек
от него няма.
(втори вариант)
Здрава основа наричам, когато един
човек
при всичките условия на живота не изменя верванията си, не изменя поведението си.
(втори вариант)
този
човек
не се пречупи, той има почва, има основа.
(втори вариант)
Воля трябва да има
човек
, да изисква, да настоява, тъй казва Писанието.
(втори вариант)
Нима мислите, че ако един вълк се откаже от своя живот и възприема живота на
човека
, той изгубва своя живот?
(втори вариант)
Ами че ако този вълк Всеки ден хойка по горите и го преследват с пушка, та може ли да се сравни живота му с живота на един
човек
?
(втори вариант)
Кое е по- право в дадения случай, да се карам с този
човек
, или като съзнавам, да се въздържа, да изпълня волята Божия.
(втори вариант)
Майката проповядва едно учение на дъщеря си, казва и: ти гледай да се ожениш за някой богат
човек
. Защо?
(втори вариант)
" - Е, Отличен
човек
си ти.
(втори вариант)
" - Не, много добър
човек
си.
(втори вариант)
Ти си добър
човек
, но не си се проявил още, криеш се.
(втори вариант)
Работа наричам това, когато
човек
е свободен, няма букаи, работи с ума си, работи със сърдцето си, работи и с волята си.
(втори вариант)
Волята, това е най-разумното нещо в
човека
.
(втори вариант)
Но какво нещо е
човек
да бъде много добър?
(втори вариант)
Но какво нещо е
човек
да бъде много любезен?
(втори вариант)
Я вижте онзи бедният
човек
колко е любезен пред богатия банкер!
(втори вариант)
Човек
по благодат се спасява, но по благодат не се усъвършенствува.
(втори вариант)
Колко мъчно е
човек
да прояви Любовта при сегашните условия!
(втори вариант)
Казва някой: ти си много добър
човек
.
(втори вариант)
27.
Не само абсолютна чистота, но и абсолютно доверие
,
СБ
,
ИБ
,
БР
, София, 1.9.1924г.,
Да се хвали
човек
в името на Бога – то е да има сила, да придобие сила.
Вземете Йосифа (стих 17 – Изпроводи пред тях
человека
, Йосифа, продадения като роб), братята му го продадоха, баща му го изобличи и т.н., но най-после стана първенец в Египет.
Защо един
човек
повече обича ябълката, друг крушата?
Виното е било първоначално сладко, но
човекът
го направил кисело.
Тук имате един
человек
от преди 3000 години, който пее и слави Господа.
Някои от вас, понеже имате кармически връзки, въртите този
човек
.
Человек
от камъка не може да извади храна, но мъхът може.
28.
Съзнателният живот като забава
,
СБ
, София, 1.9.1924г.,
И тогава, като погледнем този
човек
в цялото му лице, ще видим онова, другото лице, в което Бог се проявява.
Тя е тази, че във всяко едно свое движение
човек
трябва да издава онова, великото, приятното в живота.
И когато срещнеш един
човек
, на когото душата е отворена, ти не можеш до го забравиш никога.
Ще кажеш: „Отличен
човек
е този!
“ Този
човек
е един чист извор.
Не е ли хубаво да бъде
човек
един такъв извор, та който дойде при него, да се почувства успокоен, да забрави скръбта си?
Човек
, който не се забавлява, не може да се подмлади.
Тъй щото, ако
човек
се почерни – умрял е някой; ако е с бели дрехи, значи сестра му е възкръснала.
В сериозния живот преобладават тези сили, които изчерпват соковете, влагата от живота, и затова у
човека
започват да се втвърдяват нервите, мускулите, костта става по-твърда и в него се заражда един вътрешен мързел.
В младия
човек
, който слуша Божия глас и се забавлява, има едно вътрешно разширение и обмяната става правилно.
Човекът
е сериозен, когато животът му е грешен, когато има да дава, когато има несъгласие в убежденията му, когато живее в раздори.
Сериозния живот аз уподобявам на живота, който
човек
прекарва нощно време: седи сам в тъмнината, няма с кого да приказва, размишлява какво да прави.
Той се отнася до един
човек
, голям пияница, който цели двадесет години пил, водил разпуснат живот.
Какво нещо бихте видели в съвременния
човек
, във всички съвременни животински царства, във всички растения и камъни, ако бихте знаели как да гледате на тях!
Едното лице на Природата е толкова страшно, че
човек
за него трябва да бъде сляп.
“
Човекът
вдига чашата с водата и пие.
Те го ваят сега, та като влезе
човекът
в новата фаза на своето развитие, в новата форма, която никой не познава, то да бъде готово.
Това са най-красивите тела, които
човек
може да си представи.
У сегашния
човек
тия висши художници са също тъй добре маскирани и работят новото лице.
Казвам: добър е онзи
човек
, който може да прояви своята доброта при най-неблагоприятните условия в живота.
Пред Божията Любов греховете и недъзите на хората изчезват като прах и дим и от този Божествен огън остава само онова – чистото, възвишеното и благородното у
човека
.
Сега дойде някой дух, внуши ти някоя мисъл, каже ти: „От тебе
човек
не може да стане.“ Ами че как няма да стане от мене
човек
?
Аз вече съм станал
човек
.
Кажи така: „От тебе
човек
не, може да стане?
Онзи, който ти внушава, че от тебе човeк не може да стане, той има положителна мисъл, че от тебе лош
човек
може да стане.
Щом може да стане от тебе лош
човек
, и добър
човек
може да стане.
Употреби деятелността си – добър
човек
да станеш.
Да изучава
човек
температурата на Любовта, това е отлично нещо!
Ако някой китаец научи тия четиридесет хиляди знака в китайската азбука, той минава за учен
човек
.
Това са три Велики Духове, които работят за създаването на
човека
.
Те наричат
човека
възлюбления син на Бога.
“ Когато
човек
придобие тази хубава, красива форма, душите на хората и на ангелите ще се съединят и ще образуват едно цяло.
Човек
в утробата на майка си, в утробата на Природата двата часа учи Мъдростта и Истината, а през останалото време от деня учи Любовта.
Пред нас седи една велика задача на безсмъртието: да наследим Небето, да се срещнем с онези велики души, за които се приготовляваме – но за това всеки един
човек
трябва да даде нещо от себе си и нещо да приеме.
Някой път казвате: „
Човек
трябва да работи за себе си.“ Да, но като работи за себе си, като се съсредоточава в себе си,
човек
трябва да се разширява, да включва в себе си туй широко Себе, и понеже ние живеем в Бога, и в нас да живеят всички.
Като си лягате, кажете: „Утре, като изгрее Слънцето, Господ ще дойде, ще Го посрещна.“ И като си лягаш, пак да бъдеш радостен, но не само външно, а да усещаш, че от тебе излиза топлина и всички да кажат за тебе: „Бих желал този
човек
да дойде още един път.“ Всички трябва да бъдете като един извор, който извира, като един цветец, от който лъха приятен мирис.
Човек
трябва да се усеща весел, радостен, готов да даде всичко.
Това е хубавото, това е красивото в Природата и в живота, понеже всеки един
човек
, всяка една душа е една необходимост за тебе в твоето проявление.
Онзи ден ви казах, че най-важното нещо за
човека
е да люби, а не да бъде любим.
Когато
човек
страда, идват му най-хубавите мисли.
Че страданието е най-великото благо за
човека
!
За една кокошка е привилегия да я изяде един
човек
.
Аз не казвам, че
човек
я изяжда, но той я приема на гости, макар че тя минава през огън.
Във всяка забава
човек
е красив.
И когато срещнеш един
човек
, на когото душата е отворена, ти не можеш да го забравиш никога.
(втори вариант)
Ще кажеш: отличен
човек
е този!
(втори вариант)
Този
човек
е един чист извор.
(втори вариант)
Не е ли хубаво да бъде
човек
един такъв извор, та който дойде при него, да се почувствува успокоен, да забрави скърбта си?
(втори вариант)
Човек
, който не се забавлява, не може да се подмлади.
(втори вариант)
Човек
е сериозен когато животът му е грешен, когато има да дава, когато има несъгласие в убежденията му, когато живее в раздори.
(втори вариант)
Тъй щото, ако
човек
се почерни, умрял е някой; ако е с бели дрехи, значи сестра му е възкръснала.
(втори вариант)
Сериозният живот аз уподобя- вам на живота, който
човек
прекарва нощно време - седи сам в тъмнина, няма с кого да приказва, размишлява какво да прави.
(втори вариант)
В сериозния живот преобладават Тези сили, които изчерпват соковете, влагата от живота и затова у
човека
започват да се втвърдяват нервите, мускулите, костта става по-твърда и в него се явява един вътрешен мързел.
(втори вариант)
В младия
човек
, който слуша Божия глас и се забавлява, има едно вътрешно разширение и обмяната става правилно.
(втори вариант)
Какво нещо бихте видели в съвременния
човек
, във всички съвременни животински царства, във всички растения и камъни, ако бихте знаели как да гледате на тях!
(втори вариант)
Едното лице на природата е толкова страшно, че
човек
за него трябва да бъде сляп.
(втори вариант)
Той се отнася до един
човек
, голям пияница, който цели 20 години пил, водил разпуснат живот.
(втори вариант)
Те го ваят сега, та като влезе
човекът
в новата фаза на своето развитие, в новата форма, която никой не познава, да бъде готово.
(втори вариант)
Това са най-красивите тела, които
човек
може да си представи.
(втори вариант)
У сегашния
човек
тия висши художници са също Добре маскирани и работят новото лице.
(втори вариант)
Казвам: добър е онзи
човек
, който може да прояви своята доброта при най-неблагоприятни условия на живота.
(втори вариант)
Пред Божията Любов греховете и недъзите на хората изчезват като прах и дим, и от този Божествен огън остава само онова чистото, възвишеното и благородното у
човека
.
(втори вариант)
Сега, дойде някой дух, внуши ти някоя мисъл, каже ти: от тебе
човек
не може да стане.
(втори вариант)
Ами че как няма да стане от мене
човек
?
(втори вариант)
Аз вече съм станал
човек
.
(втори вариант)
Кажи така: от тебе
човек
не, може да стане?
(втори вариант)
Онзи, който ти внушава, че от тебе
човек
не може да стане, той има положителна мисъл, че от тебе лош
човек
може да стане.
(втори вариант)
Щом може да стане от тебе лош
човек
, и добър
човек
може да стане.
(втори вариант)
Употреби деятелността си, добър
човек
да станеш.
(втори вариант)
Ако някой китаец научи тия 40,000 знака в китайската азбука, той минава за учен
човек
.
(втори вариант)
Да изучава
човек
температурата на Любовта, това е отлично нещо!
(втори вариант)
Човек
в утробата на майка си, в утробата на природата двата часа учи Мъдростта и Истината, а останалото време от деня учи Любовта.
(втори вариант)
Това са три велики духове, които работят за създаването на
човека
.
(втори вариант)
Те наричат
човека
възлюбления син на Бога.
(втори вариант)
Когато
човек
придобие тази хубава, красива форма, дyмите на хората и ангелите ще се съединят и ще образуват едно цяло.
(втори вариант)
Пред нас седи една велика задача на безсмъртието, да наследим небето, да се срещнем с Онези велики души, за които се приготовляваме, но затова Всеки един
човек
трябва да даде нещо от себе си и да приеме.
(втори вариант)
НАГОРЕ