НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
154
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
154
:
1000
резултата в
31
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Лечебното действие на музиката
,
ООК
, София, 2.3.1938г.,
Добре е
човек
някой път да забрави своите несполуки в живота.
Добре е
човек
да забрави своята слабост.
Някой
човек
има някоя слабост от наше гледище.
Има неща, които
човек
трябва да ги забрави.
Дойда до друг
човек
, и мога да кажа, че този
човек
е мълчалив, не говори.
Всеки един
човек
иска да бъде здрав.
И
човек
трябва да знае как да го добие.
Защо един
човек
е лош?
Казвам: Тепърва
човек
отсега нататък трябва да се научи да говори.
В новия живот, най-първо,
човек
трябва да се научи да говори.
И благодарение на тая промяна,
човек
постоянно се изменя.
Да се научи
човек
да говори, то е цяло изкуство.
Някои поддържат, че за седем години съвършенно се променя
човек
.
Човек
не е просто същество.
Човек
засега е една арфа със сто струни, с които се изразяват неговите чувства, способности, сили, стремежи.
Тялото на
човека
трябва съвършено да се обнови.
Казваш: „Той трябва да бъде мек
човек
“.
Искаш да възпиташ един
човек
в мекота.
Защото тия недоволства в света се отразяват върху лицето на
човека
.
Не може да се подмлади
човек
, ако не пее.
Човек
трябва да възприеме музиката в ума си и в сърцето си.
Болката, когато
човек
ѝ пее, не е страшна.
Когато
човек
пее, болестта се лекува.
Човек
трябва да се пази в живота, защото има едно вътрешно еднообразие, което обезсмисля живота.
И
човек
като си постави така ръката, като я гледа да може да види лицето си в ръката.
2.
Новата храна
,
УС
, София, 6.3.1938г.,
От разбирането на
човека
зависи повече или по-малко мляко да вземе той от живота.
Както цветята дават безброй цветове и плодните дървета – безброй плодове, така и за
човека
, който възприема Божествената светлина, невъзможните неща стават възможни.
Без това разбиране
човек
не може да има ясна представа за нещата.
Също така
човек
не трябва да си задава въпроса, добър ли е, или лош.
Най-малкото желание, с което
човек
тръгва за онзи свят, ще го спъне.
Без тази храна
човек
не може да живее.
И зад всеки
човек
се крие нещо друго, което го заставя да говори, да се жени, да ражда.
Богат
човек
срещнал един беден на улицата и му казал: „Какво искаш да направя за тебе?
Той изучава доброто и злото като сили, които работят в
човека
.
Когато Любовта влезе в
човека
като храна, тя внася живот в него.
Казва: „Добър
човек
си, добре започна, но зле свърши“.
Така се създава връзка между
човека
и Любовта.
Това значи да запалиш свещта на
човека
.
Занасям крушата на този
човек
.
В който дом вляза, аз веднага познавам в какво положение се намира даден
човек
.
Кой
човек
може да носи толкова тежка свещ на гърба си?
Изобщо, никога не мий листата на
човек
или на растение, когато цъфти.
Ако и двамата искат да разберат какво представлява
човека
, нека придобият качествата на истинския
човек
.
Следователно не можеш да разбереш какво представлява жената, ако не станеш жена; не можеш да разбереш мъжа, ако не станеш мъж; не можеш да разбереш
човека
, ако не станеш
човек
.
Според вас мъжът е
човек
с брада и мустаци, силен, мускулест, енергичен.
Какво представлява
човекът
?
– Четири елемента съставят
човека
: ум, сърце, душа и дух.
Всъщност,
човек
не е нито ум, нито сърце, нито душа, нито дух, но четирите заедно съставят
човека
.
Значи
човек
се ползва от хляба, от светлината и топлината, от силата и простора.
Аеропланът не е
човекът
.
Тази идея е отвлечена, но искам да кажа, че това, което виждате отвън, не е
човекът
.
Това, което не виждате, но чувствате и съзнавате, то е истинският
човек
.
Гледаш, млад
човек
, едва 20–25-годишен, но като пипнеш ръката му, имаш впечатление на стар, 80-годишен
човек
.
Ръкувах се с него и получих впечатление, че ръката е на стар
човек
.
Значи млад
човек
с ръка на стар.
Старият е
човек
, на когото огънят постепенно намалява и се превръща на пепел.
Докато не разбереш
човека
, Бога никога няма да разберете.
3.
Радвайте се и веселете се
,
НБ
, София, 6.3.1938г.,
Сега пък светският
човек
, къде е неговата глупост?
Та когато дойде да действува духовното тяло на
човека
, погледнеш, веднага светнало.
Че в
човека
има три тела, вие виждате само физическото тяло.
Щом дойде физическият
човек
със своята обмяна, свива се.
Онзи, духовен
човек
, е музикален, във всяко отношение е музикален.
Той като дойде, освежава
човека
.
Не е лошо
човек
да пие за кръстника, за неговото здраве, после за здравето на кръстницата, за здравето на малкото кръстниче.
Умът трябва да се пречисти на
човека
, за да възприеме ония трептения на духовния свят, чрез които може да се поправят сегашните погрешки.
Всякога
човек
трябва да бъде справедлив.
Та казвам: Преди всичко трябва да се изменят ония възгледи за вътрешното самовъзпитание на
човека
.
Но специфично светът на всеки един
човек
трябва да се измени.
Човек
трябва да вземе голямо участие в промяната на своя свят.
Една муха, която целува белия цвят, казва: Не може
човек
да се подигне, ако не е чист.
Един
човек
, който не мисли, защо не мисли?
Защото мисълта подразбира подбуждение на
човека
.
Като че един
човек
.
В голямата радост животът ще се съкрати, ще изгори
човек
.
Не е право, ти си
човек
, може да влезеш в затвора.“ Че като бутне някой път и кажеш: „Откъде дойде тази муха?
Ние казваме: „Трябва да се живее.“ За да може
човек
да живее на земята, той трябва да има един отличен стомах.
Човек
, за да бъде нормално здрав, трябва да взема 10 вдишки на минута.
Този, богатият
човек
с много малко може да се задоволи, но да знаеш.
Минаваш някой път и по пътя виждаш някой
човек
, който куца, едва се влачи.
Ти си първият
човек
, който трябва да направиш да се не влече този
човек
.
Помнете едно нещо: Никой
човек
в света не е в състояние да направи друг
човек
щастлив.
Всеки един
човек
може да стане условие за щастието за другиго.
Вие, да кажем, искате да станете богат
човек
, но за да станеш богат
човек
, ти трябва да знаеш законът какъв е.
Човек
може да стане понякой път тъй както едно въже.
Едно въже, хвърлено във водата, може да стане повод да спаси един
човек
.
Богатият
човек
трябва да го посеят.
Когото посаждат в земята, богат
човек
може да стане.
Онзи, когото не са посаждали в земята, богат
човек
не може да стане.
На здравия
човек
всичко е приятно, на умния
човек
всичко е разумно.
На глупавия
човек
всичко е глупаво, на болния е точно обратното.
Казвам: Ако Господ сега на земята идва в образа на беден
човек
и ти кажеш, като го погледнеш: „Какво ходи този бедняк?
4.
Божието дихание
,
ООК
, София, 9.3.1938г.,
Ние казваме: „Да си поживее
човек
“.
Окръжаващите хора ще имат лошо мнение за него, че е беден
човек
, че не е сръчен, не е работлив, че не може да купи едни обуща и едни дрехи.
У
човека
има едно същество, което се дразни.
И по кой начин
човек
може да се освободи от ограничаващите го условия?
Например, някой
човек
върши някаква работа и ти се дразниш, че той не я прави добре.
Как може
човек
да се освободи от болестта?
От всяка една болест
човек
може да се освободи само при три неща: Ти трябва да вземаш здравословна храна, трябва да дишаш чистия въздух и трябва да знаеш каква светлина възприемаш, и кога я възприемаш!
Защото вън от лошото изпотяване, което излиза от някой
човек
, има и едно друго влияние, което изтича от
човека
, една материя, която изтича от него.
Вие казвате: „На някой
човек
не мога да търпя влиянието му“.
Та казвам: Първоначално религиозният, духовният живот е бил за да се създадат най-хубавите условия, при които
човек
може да се прояви.
Някои хора нямат търпение – те имат известни части на челото над веждите, които са недоразвити, и тогаз
човек
е нетърпелив.
Някой
човек
е чрезмерно честолюбив.
Аз искам да посоча на какво се дължи честолюбието на
човека
.
Честолюбието на
човека
седи в неговото съзнание, че той е една личност, която трябва да има свобода.
У
човека
има едно чувство на самоуважение.
И всеки един
човек
иска да има най-хубавото жилище, да има повече земя, да има повече храна, да не е в нужда.
А пък при сегашните условия
човек
без земя на какво може да уповава?
Този ден Той ще подбуди един
човек
да ти направи една услуга, за да видиш какво нещо е любовта.
Когато
човек
е слаб, отслабнал, той е вече нарушил функциите на ония сили, които идат в живота.
И
човек
като пее „Бог е Любов“, трептенията са толкоз силни, че всички ония прашинки, които са полепнали по неговите мисли изчезват, изчезват и неговите лоши мисли и чувства!
Ако сравним
човека
с растителното царство, то доброто на
човека
представлява външната страна, клонищата на едно растение.
И следователно със своята симпатична нервна система
човек
има общо с всички животни.
Добрият
човек
има възможност да направи зло и добро.
Някой път съм се питал, защо този
човек
е дребен?
Например, ако един
човек
стане много груб, то корените почват да вземат надмощие.
Например, аз мога да кажа на някой
човек
меко, любезно: Ти си лош
човек
, и нему му е приятно!
И какъвто е бил като пиле, и като
човек
е запазил качествата си.
Човек
тогаз е в анормално състояние.
Като пиле какъвто е бил, такъв е бил като растение, и като
човек
е запазил качествата, които е имал като растение.
А пък някой хора казват: „Не струва
човек
да бъде много добър.
Ако са подсолени с чер пипер, червен пипер, малко сол, и като се турат на огъня, стават червени, зачервяват се и миришат, и казват: „Хубаво е да вкуси
човек
от това, приятно ми е“.
Казвате: „Да е
човек
повече развит при бедрата“.
Тогаз
човек
има повече сила, по-голяма форма, но ако пък се намали главата на
човека
съразмерно с неговото тяло, тогаз се ражда едно зло.
Човек
не разсъждава върху нещата.
Човек
трябва да се роди вегетарианец, а не сега да става вегетарианец.
Ти, ако обичаш един
човек
повече отколкото другите, ти злоупотребяваш с Божията любов!
Ако обичаш един
човек
, понеже той ти прави добро, ти не си разбрал любовта.
Силата на
човека
седи в неговите мускули.
Ако
човек
е развил своята стомашна система, той ще развие повече своя черен дроб, при яденето ще се развие неговия черен дроб и ще стане анормален.
Човек
трябва да се роди с известен морал в света.
Човек
го е научил това отнякъде да кажем, но растението откъде?
Злото в растенията, животните и
човека
, това са корените на живота.
Господ му казал: „Обърнал ли си внимание, че като Йова няма друг
човек
на земята, който да изпълнява Божиите закони?
Въпреки, че Йов беше толкова умен и добър
човек
, той принасяше жертвоприношения на Бога, но той беше малко по-пристрастен към синовете и дъщерите си.
И казал онзи: „Вземи му богатството и дъщерите, и синовете, и жена му, вземи му всичко, и като остане, като
човек
да видим как ще се прояви?
И какво ще ви изкушава това, че видите у някой
човек
2–3 наполеона.
Та добър и умен
човек
е онзи, който никога не забравя Господа в своите мисли.
Добър и умен
човек
е онзи, който никога не забравя Бога в своите чувства.
Добър
човек
е онзи, който всякога е справедлив спрямо всички.
Ти може да си какъвто и да е философ, но ти не си свободен
човек
.
Донякъде е възможно за един добър
човек
.
Един
човек
е изпратен на земята.
Когато един
човек
идва на земята да се въплъти, той взема оттук оттам от кредитори.
Лошият
човек
е изгубил своето отношение към Първата причина.
Всеки един
човек
става лош от мисъл да уреди живота си.
Човек
, който умира е без права.
5.
Учение
,
МОК
, София, 11.3.1938г.,
Защото
човек
може да има една временна опора, като се измени, иде обезсърчението.
Когато
човек
се отчая, намира се в мрачна нощ не знае накъде е.
Сега понякой път казвате, че
човек
трябва да има верую.
Запример,
човек
всякога може да разчита на въздуха.
Третото положение – дотолкоз, доколкото
човек
мисли, дотолкова животът може да се проявява.
Хора на труда са гениите, те са работили с
векове
.
Първото желание, което се явява в
човека
, то е храната.
Те от почвата може да извадят това, което
човек
никога не може да извади.
Лентяй е
човек
, който се протака, но нищо не прави.
“. Как се обича
човек
?
Просто нещо, как се обича един
човек
?
Казвате: „Най-после,
човек
трябва да е хубаво облечен“.
Аз правя едно различие между учения
човек
и невежия, в какво седи.
Когато ние говорим за любовта, ние разбираме най-хубавото свирене в света, което
човек
може да има.
Всеки
човек
, който се откаже на земята да яде, изключват го.
Всеки
човек
, който се отказва да диша, изпъждат го из училището.
Като дойде
човек
на земята, трябва да диша, като дойде
човек
на земята, трябва да се храни.
Нещата са неизвестни, понеже
човек
като тръгне по закона на любовта, веднага всичките му способности, всичките му чувства не са отворени.
Има една наука, по която аз мога да определя, още като тръгне
човек
, ще сполучи или няма.
Всеки
човек
е оставен сам да си устрои своето бъдеще.
Всяка една работа, която е оставена на
човека
, тя е в сравнение много малка.
Казваме: „
Човек
да помисли и нещата ще станат“.
Вярно е, че каквото помисли
човек
ще стане.
Учението е, което ще спаси
човека
.
Човек
, който прави погрешки, от него ще излезе нещо.
При какви условия
човек
може да бъде щастлив в света?
За да бъде
човек
щастлив, той трябва да има чувства, които съвършено да действуват, да няма никакво разногласие в чувствата.
За да бъде
човек
щастлив, той трябва да има една отлична мисъл, никакви противоречия не трябва да се явяват в мисълта.
Тогава
човек
ще бъде щастлив.
За щастието на
човека
не се изисква много.
6.
Да слушат
,
УС
, София, 13.3.1938г.,
За да се опише тази страна, нужно е
човек
да бъде психолог, да прониква във вътрешните отношения на мъжа и жената.
Казват: „От този
човек
нищо няма да излезе!
Това се постига с постепенното развиване на сетивата в
човека
.
Къде е мястото на религиозното чувство в
човека
?
това чувство в
човека
е развито, той вижда вътрешно.
Ако това чувство в
човека
не е развито, той нищо не вижда.
Питате: „Защо
човек
държи близо до себе си онзи, когото обича?
Така ще позная учен
човек
ли си, или невежа; възпитан ли си, или не.
Колкото и да се прикрива
човек
, все ще прояви нещо скрито в него.
Гладът усилва в
човека
стремежа към живота.
Чрез глада Бог изявява своята скрита любов към
човека
.
Това значи да се прояви Божественото в
човека
.
За да се прояви,
човек
се нуждае от светлина, топлина и сила.
– Какво търси
човек
в света?
Реалността е в самия
човек
.
Ако не успееш да помогнеш на някой
човек
на земята, ти губиш.
По естество
човек
е добър.
Ще изпратят другиго в една кръчма, да въздейства на някой добър
човек
, но пияница, да не пие.
Следователно, когато казваме, че
човек
трябва да бъде добър, музикален, умен, религиозен, разбираме даденото, т.е.
Реалността е даденото, вложеното в
човека
.
Трябва ли да търсите
човек
отвън да ви каже как пея?
Очите и ушите на
човека
трябва да бъдат отворени, да вижда и чува добре.
Никой не може да даде на
човека
това, което Бог му дава.
Обаче
човекът
, техният господар, е умен, знае как да вземе своето.
Казвате, че
човек
не трябва да мисли много, да чувства много и да работи много.
В едно отношение сте прави, а именно,
човек
не трябва да се товари с ненужни мисли, чувства и преживявания.
В този смисъл послушният е свободен
човек
.
Ако семето, посято в земята, се разпуква на две, колко повече
човек
трябва да раздели благото, което му е дадено, със своя ближен.
Има лъжи в
човека
, които той не вижда; с години трябва да го убеждават, че нещо е криво, лъжливо в него, за да повярва.
Не можеш да накараш
човека
да направи това, за което няма условия.
Човек
живее и нарежда живота си по свое разбиране, по свой избор.
При сегашните условия на живота
човек
няма ясна представа за себе си.
7.
Дигна ръцете си и ги благослови
,
НБ
, София, 13.3.1938г.,
Всяко благо, което се даде на
човека
и не го използува, то е една вреда.
Сегашните страдания на индивида, на семействата, на народа, на
човека
, се дължат на ония криви схващания, които са имали в миналото и са създали своето начало.
Сам
човек
е длъжен да очисти.
И досега на земята не може да си представим защо
човек
се ражда и защо умира.
Не може да знаем защо остарява
човек
.
Не може да се обясни причината, защо
човек
диша.
Ако
човек
се откаже да яде, може и без ядене, но ще го последва смъртта.
По три начина
човек
умира.
Казваш: „
Човек
трябва да живее само за себе си.“ Един ден аз минавам, нося тази лупа със себе си, с която чета и правя научни изследвания, за вас я нося.
Всичкият наш прогрес засега и за в бъдеще през хилядите милиони
векове
, които ще дойдат, всичко туй се дължи на Този, Единственият, Който ни обича и Който има всичкото добро разположение и желание ние да успяваме в този свят.
В приближаването и отдалечаването има един вътрешен закон, дава една възможност на
човека
да може да работи.
Туй, което светлината извършва за 1 секунда, на един
човек
колко време би трябвало, за да изходи туй пространство?
Туй, което умният
човек
може да направи за 1 ден, на невежия и глупавия се изискват
векове
.
Ние се сърдим на тях, но един глупав
човек
може да направи нещо глупаво, не му стига ума.
Но умните хора, умният
човек
защо трябва да живее?
Един умен
човек
, ако направи една голяма пакост, тя е опасна.
Умният
човек
осиромашава.
Всеки един
човек
има огромно богатство, което носи със себе си.
Най-малко между всеки един
човек
трябва да има разстояние, както между Америка и Европа по 12 метра, тъй да се приближават и да се отдалечават един от друг.
Ако някой учен
човек
влезе, вие казвате, че имате въглища и вземате три лева, да кажем, за 1 кило.
Ако някой
човек
каже, че тия въглища, ако може така да се превърнат на диамант, ще струват на милиони.
Черните въглища може да се превърнат не във въглища, но в диамант, но изисква се разумна сила, която да работи в самия
човек
.
Човек
се намира в едно голямо противоречие.
Човек
не може да обясни защо Слънцето изгрява и защо залязва.
Само погрешката е там, че когато дойдат страданията в света,
човек
трябва да ги оцени.
8.
О, любов неизказана! Музикално упражнение
,
ООК
, София, 16.3.1938г.,
“ Това се повтори няколко пъти.) Като пее
човек
, освобождава се.
Разбраната храна е тая, която като влезе в стомаха, става част от
човека
и му дава сила.
И
човек
има най-хубавите клечки, но се развъртват.
На един разумен
човек
в когото е написано нещо, никога не може да изпее нещо по един и същ начин.
За да се пее така,
човек
трябва да чувствува идеята, трябва да изразява съдържанието, трябва да даде и външната форма.
Щом кажеш: „Не мога да мисля“, тогаз не си
човек
.
– Понеже, щом
човек
е мислил и чувствувал хубаво у него се заражда желание да изкаже своята мисъл, има приятност да изкаже тия неща чрез говора.
В това просто цвете, той вижда велики работи, а пък вие в хубавия
човек
не виждате нищо!
Най-малкото право ще дадете на всеки
човек
.
Като срещнеш един
човек
отдай му най-малкото добро, като го срещнеш, отдай му най-малката любов, която няма къде да я турите!
“ Учителят пее така с неестествен глас, дебел глас.) При такова пеене, с дебел глас,
човек
иска да покаже психологически, че в тая любов има голяма дълбочина, неизмерима е по дълбочина.
А пък когато се пее с тънък глас,
човек
иска да покаже, че любовта е много висока.
Човек
пее дотам, додето е достигнал.
По този начин,
човек
само цъфти, без да завързва.
Най-първо трябва да се слуша
човек
.
А пък ние като срещнем един светия, мислим че той е обикновен
човек
, като нас.
Като те срещне един
човек
как ще изкаже любовта?
Или вземете позата на един богат
човек
сега.
9.
Излизане, работа, молитва
,
МОК
, София, 18.3.1938г.,
Какво струва един
човек
, ако се родеше без език?
Та в дадения случай, психологически трябва да се лекува
човек
.
Бог направил
човека
по образ и подобие свое“.
Образът съдържа условията, при които
човек
може да се развива, а подобието то са зреещите плодове.
Външно, наподобява
човека
, прилича.
Казва някой
човек
, че твърдата материя създава формите, а течната материя създава съдържанието.
Та казам: Ако
човек
има една вяра и тя не може да му послужи във всичките условия да се справи с мъчнотиите.
Нали казвате някой път: „Той е мек
човек
“.
Но сравнете един
човек
, който е мек и един, който е твърд, по какво се отличават?
Та в един добър
човек
твърдата материя е /дребна/, в добрия – малка е, много дребна е.
А във физическия
човек
е едра.
Казваш: „Аз съм неспособен
човек
“.
Под думите „светски
човек
“ трябва да разбирате,
човек
, който дава цена на външността на живота.
Тогава къде ще турим Божественото в
човека
?
Вземете сегашните аероплани; качил се този
човек
, на кое разчита?
Нито аеропланът може да седи във въздуха, нито
човекът
.
Като се качи
човек
на аероплана, като се завърти колелото с голяма бързина във въздуха и двамата се държат.
– Външният живот на
човека
.
Човекът
, който мисли, със здравата мисъл той се държи в пространството.
И малко като яде
човек
е лошо, и много като яде е пак лошо.
Затуй
човек
не трябва никога да изгубва връзката си със своята мисъл.
Ти като пееш, на колко малко места може да се покаже, че
човек
е скърбен.
Как бихте изпели вие, че
човек
е скърбен, или как бихте изпели, че някой има неразположение на духа?
Скръбта е едно патологично състояние на
човека
.
Казвам: „Пее
човекът
“.
Сега да определя, защо
човек
не вярва.
Значи, когато няма никаква опасност,
човек
вярва.
Тогава в древността много пъти, когато
човек
изгубил своите желания, той ставал индиферентен, давали са му много дребни, микроскопически дози живак.
Първо възможно е, че малко светлина има този
човек
.
Има много причини в
човека
, които обуславят изгубването на вярата.
Запример, когато
човек
се уплаши, се вцепени, не се мърда.
Тогава ще ви попитам: Може ли
човек
да бъде учител по рисуване без да знае да рисува?
Някой път някой казва: „Няма нищо, този
човек
може да бъде много умен, стига да е добър“.
Глупавият
човек
не може да бъде добър.
Сега често се казва, че
човек
, който има слаба воля, той има малко желязо в кръвта.
Страхът, запример не е даден
човек
да се плаши.
Когато паметта в
човека
се губи, малко светлина има.
И в
човека
страхът образува елементите на неговото благоразумие.
Човек
не може да бъде благоразумен, ако няма страх.
Не е ял
човекът
.
10.
В името на Бога!
,
НБ
, София, 20.3.1938г.,
За да станете ангел, вие най-първо трябва да бъдете един справедлив
човек
.
Срещнеш
човека
, да му кажеш: „Добър ден.“ Светът е една възможност за учение.
Ако
човек
иска да развие някаква идея, да роди нещо, Месечината трябва да подействува върху него.
Аз бих ви дал правото, който и да е богат
човек
по същия начин да му завъртите (ума) за делото на Христа да даде пари.
И когато дойде да се прояви правдата в
човека
, той трябва да покаже своята правда, той трябва да покаже изкуството, той трябва да покаже, да си тури ръката на пианото, на цигулката и когато дойде да свири пианистът или цигуларят, какъвто и да е инструмент, неговите очи в дадения случай трябва да знаят как гледат и всичкото ни богатство седи в лъчите на Слънцето.
Човек
, който живее в света, каквото взема, ни дава, ни има, помага някой път на бедните, този
човек
не е от глупавите.
Когато направи
човека
, видял Бог, че е добро.
Запример в
човека
има едно друго чувство, тъй наречено интуиция.
Пък някой път си много учен
човек
, може да си свършил няколко факултета, може да мислиш, тъй да кроиш, иначе да кроиш и в края на краищата загазваш.
Някой път ние казваме: Да бъде
човек
учен, за да си уреди работите.
По-умен
човек
от крадеца няма.
Той е учен
човек
, ще обиколи къщата на някой богаташ, ще изследва, ще измери прозорците, вратите, как се влиза, ще опита бравите, ще се запознае с вратите, ще се запознае отвсякъде, изследва
човекът
с всичките научни данни.
Учен
човек
, наука е това.
Виждам изкуството на този
човек
, схванал отлично чертите на магарето.
Сега те го разбират в края на
века
.
Ако този
човек
е способен изведнъж да схване психологията на едно магаре, да му даде една хубава линия, да схване един
човек
, защо да не е в състояние да измени своето естество?
Законът, който изваждам сега: Единственото същество, което може да изправи живота си, той е самият
човек
.
Защото младият
човек
не знае какво е зло.
Вземете, често в съвременния културен живот има една лъжлива идея, че
човек
може да се поправи.
Но
човек
, който не е създал
човека
, не може да го поправи.
Ти, за да познаеш този
човек
, дай му пари, дай му власт, за да го видиш какъв е.
В нечистата кръв бацилите живеят и се размножават и със своята нечистота уморяват
човека
.
Човек
по никой начин не може да се преобрази, ако той не измени храната си.
Виж
човек
с какво се храни, за да видиш какъв е характера му.
Един
човек
, който е в затвора, може да иде в училището.
Човек
, който не е бил в затвора и който не е бил в училището, не може да се моли.
Няма някой
човек
, който да харесва някоя черта, която да има.
Няма
човек
даже в сегашните културни хора, като каже обидна дума, казва: „Не трябваше да го казвам.
Бащата, който желаел доброто на дъщеря си, изпраща портрета на момъка и на своята дъщеря на един американски френолог и казва: „Моля, господин френолог, физиогномически дайте си мнението, дъщеря ми може ли да живее с този млад момък.“ След три деня, той представя едно писмо и казва: „Господине, по никой начин дъщеря ви да не се жени, защото ако се ожени, след две години той ще я убие.“ Отде знае този
човек
, сега ще кажете?
Как ще се оправдае този, набожният
човек
?
Ако мъчението служи за подигането на
човека
, на място е.
Та казвам: За да може да се поправи в света, на
човека
му трябва храна.
Христос казва: „Аз съм живият хляб, слязъл от небето, който ме яде ще има живот.“ И с такава храна който се храни, този
човек
ще напусне всичките стари привички и ще се отучи.
С каквото
човек
се храни, такъв става.
Аз говоря, добър
човек
е този, който е роден добър.
Ние казваме, в религията, в миналото, че
човек
трябва да се моли на Бога.
Ако любовта влезе в сърцата на хората, тя ще разреши противоречията, после любовта ще постави всеки
човек
на неговото място.
Но за да се моли
човек
на Бога, той трябва да има туй разположение, което Бог има.
Законът в света е такъв, че ти не може да говориш на когото и да е, ако не го обичаш или казано на сегашен език: Ти не може да имаш отношение към някой
човек
, ако нямаш интерес.
Защо да не предпочетем някой
човек
, който знае няколко езици, добър математик, добър художник, добър музикант, добър земледелец, добър държавник, в каквото и да е направление?
Един стражар да е честен
човек
, справедлив.
Само ако обичаш един
човек
, с него може да говориш на един разбран език.
11.
Добрите плодове
,
УС
, София, 20.3.1938г.,
Благодарение на този стремеж
човек
някога върши неестествени, неправилни неща.
Приятно е да се къпе
човек
в реките.
Праведен беше Йов, но не беше
човек
на Любовта.
Човек
живее с всяко Слово, което излиза от Бога.
– „Да пише поне едно писмо, а той изял парите и не се обажда.“ Повече не видяхме този
човек
.
Най-напред, преди да беше получил парите, книжарят беше готов да се нахвърля върху спиритистите, но като му платих, каза, че младежът бил честен
човек
.
Ще оставиш
човека
да се прояви и тогава ще го познаеш.
Понеже не си мият ръцете, когато ядат хляб.“ А Той отговори: „Не осквернява
человека
, което влязва в устата, но което излязва из устата, то осквернява
человека
“.
Ако
човек
не е добре облечен, това ни най-малко не го осквернява.
Онова, което осквернява
човека
, е неразбирането на Божествения план.
Ако една мома се влюби в
човек
с пороци, по закона на Любовта неговите пороци ще минат и в нея.
Всеки недъг, всяка болест се предава от
човек
на
човек
.
Без Божествената Любов
човек
не може да се прояви.
Единственото, на което
човек
всякога може да разчита, това е неговото висше, Божествено съзнание, Което никога не спи.
Значи цялото същество на
човека
трябва да се изпълни с Божията Любов.
Това значи да се проявиш като
човек
.
Често
човек
очаква нещо от живота.
Някога се случва това, което
човек
очаква.
Тогава
човек
губи най-хубавото от себе си.
“ – Не е дете, то е възрастен
човек
, защото има определена идея, която иска да постигне.
– В изправяне живота на миналите
векове
.
„Не осквернява
человека
, което влиза в уста, но което излиза из уста.“
Човек
се познава по своя ум, сърце и воля.
В духовния свят имат представа за
човека
по неговите мисли, чувства и постъпки.
Както вие изкоренявате растението, което не дава добри плодове, така и в духовния свят изкореняват всеки
човек
, който не дава добри плодове.
И Христос казва за такъв
човек
: „Изкоренете го“.
Някой
човек
е толкова добър, че решават да го вземат в другия свят.
Казвам: Естествено е
човек
да се стреми към свобода и самостоятелност.
12.
Дигни одъра си!
,
ИБ
, София, 22.3.1938г.,
Докато влезе в новия живот,
човек
неизбежно ще мине през смъртта.
Докато е в стария ред на нещата,
човек
все ще бъде в болница.
В невидимия свят, обаче,
човек
се нуждае от нива, десет метра широка и десет дълга.
Там всеки
човек
е добър и може да ви услужи, с колкото пари искате, без никаква лихва, без никакво задължение.
Красив е онзи свят, но ако
човек
се намери там със сегашните си разбирания, ще изживее големи противоречия.
Един богат
човек
се поминал.
Петте стотинки, които функционират на онзи свят, представят петте сетива на
човека
.
Всичко зависи от разбиранията на
човека
, но разбиранията са на степени.
В пътя на развитието си,
човек
постоянно прогресира.
” Дали
човек
спи на леглото си, или болен лежи, щом стане, или щом оздравее, той непременно трябва да дигне одъра си, да не оставя други да лежат на него.
Лошо е, когато
човек
не може нито да вижда, нито да чува.
Ако развие и външния, и вътрешния си слух,
човек
ще бъде във връзка с целия свят.
Всички казват, че този стих се отнася до някой
човек
, който боледувал цели 38 години.
Човек
може да развие зрението си толкова, че да вижда не само това, което става на земята, но и всичко онова, което става на слънцето и на останалите планети.
Какво по-голямо богатство може
човек
да желае?
” Кой
човек
днес не е болен?
Кой
човек
днес не седи пред къпалнята и не чака реда си да влезе там, да се окъпе и да оздравее?
Най-големият телескоп, с който
човек
би могъл днес да си служи, това е телескопът на любовта.
Чрез този телескоп
човек
може да вижда всички неща в подробности.
Най-голямата сила, с която
човек
може да разполага, това е любовта.
Най-голямата препоръка, с която
човек
може да се представи някъде, това е любовта.
Човек
трябва сам да дигне одъра си, да не очаква на никого.
Голямо търпение се иска от
човека
, да чака цели 38 години, за да влезе в къпалнята да се излекува.
Като е дошъл на земята,
човек
не трябва да чака благоприятни условия за работа.
Щом дойде Божественото в
човека
, той не трябва да се разправя с него, може ли да дигне одъра си, или не.
Речеш ли, че не можеш да носиш одъра си, ти си слаб
човек
; ако можеш да го носиш, ти си силен
човек
.
Ако не можеш да носиш кръста, на който си разпнат, ти си слаб
човек
; можеш ли да го носиш, ти си силен
човек
.
Такъв
човек
носи живот в себе си и е подобен на извор, който постоянно тече и дава от себе си на жадни, на страдащи и на уморени пътници.
Ако не можеш да благодариш за доброто, което ти е направено, ти си слаб
човек
; можеш ли да благодариш, ти си силен
човек
.
Ако не помниш доброто, ти си слаб
човек
; ако го помниш, ти си силен
човек
.
Който не може да дигне сламка от земята, той е слаб
човек
; може ли да дигне сламката от земята, той е силен
човек
.
И тъй, започне ли Божественото да действа в
човека
едновременно вън и вътре в него, той не трябва да се колебае.
Всяко колебание, всяко незачитане на външния и на вътрешния говор в
човека
води към ред изпитания и мъчнотии, към ред нещастия и страдания.
Те ще внесат в
човека
истинската светлина и топлина, за да чуе гласа на Бога и да оживее.
Ако се вслуша в този глас и го зачита, тогава само
човек
придобива великите блага на живота.
Човек
не трябва да прекара целия си живот в болница.
Няма по-велико нещо от това,
човек
да направи една жертва за Бога, както трябва.
В затвора
човек
изучава закона на необходимостта.
И в затвора могат да обичат
човека
, но там той е лишен от всякакво право.
Докато е в затвора,
човек
трябва да се подчинява на законите, които съществуват там.
Каквото е положението на правдата в света, такова е положението на
човека
в затвора.
Докато е в затвора,
човек
не може да говори истината.
Представете си, че някой откраднал голяма сума или убил
човек
.
Дойде ли до истината,
човек
мълчи, мисли, да я каже, или не.
Защо трябва
човек
да изнася това, което е в него?
И тъй, не можеш ли да изнесеш това, което е вътре в тебе, ти си слаб
човек
.
Ако изнасяш добродетелите си, а криеш погрешките си, ти си слаб
човек
; ако изнасяш погрешките си, а криеш добродетелите си, ти си слаб
човек
.
Обаче, ако едновременно изнасяш и добродетелите си, и погрешките си, ти си силен
човек
.
Христос е силен
човек
, защото, със слизането си на земята Той едновременно пое и злото, и доброто на хората.
Как ще докаже този
човек
своята невинност?
Той трябва да бъде смел, геройски да понася обвиненията и да чака да дойде някой умен, добър
човек
, който да го познае, да разбере какъв е той.
Умният, добрият
човек
познава кой за какво носи букаи на краката си, за добро или за зло.
При такива случаи българинът казва: „Това и баба може да направи.” Изкуство е
човек
да работи при неблагоприятни условия.
Каквото върши,
човек
трябва да го върши от съзнание, а не чрез налагане отвън.
” Като свършили обеда, слугата казал на чорбаджията: “Моят господар е добър
човек
, но един път в месеца го хваща някаква лудост и започва да се върти, да се озърта, като че търси нещо.
Човек
трябва да бъде свободен, да се прояви такъв, какъвто е.
Като греши,
човек
може и да се изправя.
Когато греши,
човек
не съжалява толкова за погрешката си, колкото за това, че се изложил.
Един млад
човек
се промъкнал в къщата на един богаташ, с намерение да го обере.
За да покаже, доколко този
човек
е бил честен и нямал намерение да краде, адвокатът се обърнал към съдията с думите: “Господин съдия, моят повереник е честен
човек
.
Съдията го погледнал и си помислил: “Навярно този
човек
се разкайва за постъпката си.” Той го запитал: “Защо плачеш?
Следователно всяка погрешка, която
човек
върши, в началото си носи малки последствия.
За да изправя погрешките си навреме,
човек
трябва да бъде разумен, да се учи от всичко.
Кога се пенсионира
човек
на земята?
Докато работи,
човек
не получава пенсия; щом престане да работи, пенсионират го.
На онзи свят е точно обратно: докато работи,
човек
е пенсиониран; щом престане да работи, пенсията му се прекратява.
Дали е на земята, или на небето,
човек
трябва непрестанно да работи.
Тя се заключава в радостите и в страданията, в загубите и в печалбите, в успехите и в неуспехите, които
човек
има.
Ползата от живота седи и в положителното, и в отрицателното, на което
човек
се натъква.
Бог говори на
човека
и чрез радостта, и чрез скръбта.
Разумният
човек
се учи и от скръбта, и от радостта.
Геройство е
човек
да носи скърбите си, без да роптае, без да се оплаква.
Казано е в Писанието: „Ние живеем и се движим в Бога.” Щом е така, мислите ли, че Бог ще допусне нещо, което не е за добро на
човека
?
13.
Музикалният живот на душата
,
ООК
, София, 23.3.1938г.,
Не казвайте: „Аз съм лош
човек
“, но кажи: „Не съм се научил да свиря на цигулка“.
Човек
ако не може правилно да разрешава, ще има противоречия.
Представете си, че с вас много пъти съм се обхождал много добре, но един път съм казал: „Много лош
човек
си“.
Когато пее един
човек
, който знае музиката, всички тонове ще бъдат изпяти правилно.
Често забелязвате някой
човек
, че като му приказваш, той си подигне само единия ъгъл на устните и ти тълкуваш това, че той нито пет пари не дава за онова, което ти му говориш.
След като сте водили един религиозен живот, минала ви е някаква си идея, че вие не сте добър
човек
.
Някой път вие мислите, че съм много сръчен, смел, но
човек
си има известни слабости.
Сутрин като станеш, кажи си: „Аз съм добър
човек
“, но на хората не говори, че си добър.
За всякоя дума, която
човек
казва, Бог го държи отговорен.
Кракът на
човека
, който не мисли, не чувствува и не постъпва правилно, в райската градина не може да стъпи.
1/ Ще накарам някой невежа
човек
да тури ръката си горе върху моята глава.
Всъщност този последния опит не го правете, а накарайте
човека
с религиозното чувство да тури ръцете си върху главата ти.
Защото добрият
човек
ще ни предаде нещо.
Набожният
човек
с ръката си ще ти даде нещо.
Всякога щом видя един
човек
, който страда от ревматизъм и мен може да ме заболи кракът от симпатия.
Обичаш някой
човек
, който е добър и ще чувствуваш добрите му работи.
Онзи
човек
, който е песимист и гледа мрачно на живота, не позволявай да си туря ръката отгоре ти.
Ако един
човек
казва: „За молитва пет пари не давам, не го пускай в къщи“.
В
човека
, в неговия мозък, в неговото тяло има толкова взривни вещества, че всякога сами може да произведете един взрив.
Някой, който е правил престъпления от хиляди
векове
, образува своите страдания.
И ако
човек
има добри мисли, той ще причини добро на себе си и на другите.
За един
човек
с по-низки чувства може да си давате мнението.
Но един
човек
, който живее зле, не може да ти причини зло всъщност.
Човек
остава такъв, какъвто е той всъщност.
Упорството у
човека
е един Божествен морален импулс.
Упорството у
човека
зависи от Божественото в
човека
.
По какво се отличава един
човек
, който е набожен и един друг, който не е?
– При набожния
човек
дървата горят, а пък при
човека
, който не е набожен, дървата изгасват.
При набожния
човек
храната се смила, а пък при онзи
човек
, който не е набожен, тя така си остава.
При набожният
човек
мъртвият става, а пък при ненабожния, мъртвият влиза в гроба.
Какво ще мисля аз, че съм набожен
човек
, ако при мене всичко умира.
Ти искаш да станеш богат
човек
.
–
Човек
е басов ключ има много желания.
Ако произнесе думата „жена“ или „деца“, този
човек
е бременен.
14.
Законът на музиката
,
МОК
, София, 25.3.1938г.,
Ако минеш по този път,
човек
ще станеш.
Музиката отваря един път, едно разположение в
човека
, за да възприеме Божието благословение.
Казват, че някой
човек
се обезверил.
Защото всеки
човек
, който се обезверява в едно нещо, се уверява в друго нещо.
Най-първо
човек
започва живота си с инволюция.
Крайната цел на живота е смъртта, той иска да ограничи малко
човека
.
Когато
човек
пее, мисли че е постигнал крайната цел.
Човек
като върви да знае, че не е постигнал крайната цел.
Този
човек
взема таз кал, меси, меси, направи едно гърне.
Ти на богатия
човек
нищо не може да му дадеш.
Богатият
човек
е съвсем инертен.
От богатия
човек
нищо не става.
Този, богатия,
човек
, за да изкараш от него нещо, ти трябва да го направиш беден, да изгуби богатството, да има желание да придобие богатство.
15.
Великите пътища
,
УС
, София, 27.3.1938г.,
“ – Минал си през условията на буболечката: бил си растение, риба, птица, млекопитаещо и най-после си дошъл като
човек
.
Една отрицателна мисъл може да парализира
човека
, а една положителна може да го освободи.
Вяра е нужна на
човека
, абсолютна вяра в Бога.
Това са три сили, които работят в
човека
; това са три пътя, по които той се движи.
Казваш: „Аз не обичам този
човек
“.
Ти обичаш този
човек
заради изкуството.
Силата, като качество на духовния
човек
, може да бъде в услуга на вярата, но не и да я управлява.
Казваме, обаче: Надеждата е проява на физическото в
човека
; вярата е проява на ума, а любовта – проява на душата и духа.
Питате: „Какво трябва да бъде дадено учение, за да живее
човек
добре, да бъде самостоятелен?
Най-малката съблазън на физическия свят е в сила да смути
човека
.
Някога не можеш да се въздържаш, искаш да кажеш на
човека
нещо, но не се решаваш, да не го обидиш.
– Когато имаш отношение с груб, силен
човек
.
Ако изнасяш недостатъка на
човека
или грешката му, изнеси ги, както трябва.
Не осъждай
човека
за това, което ти сам не можеш да направиш.
Какво представлява
човек
?
Това не е задача на
човека
.
И
човек
расте, цъфти, връзва и узрява, благодарение на тази сила в себе си, т.е.
Следователно, докато се занимава с физическата страна на живота,
човек
има външно разбиране.
Човек
не може да расте и да се развива, нищо не може да направи, ако Любовта не е работила и не работи в него.
Той има предвид децата на някой беден, нещастен
човек
.
Човек
с физическо съзнание търси голям хляб, а духовният – малък хляб.
Има нещо, което препятства в живота на
човека
.
Какво е
човекът
?
Само при изпитания и страдания се познава истинското съдържание на
човека
.
Ако праведният Йов се вкисна, какво остава за обикновения
човек
?
Трябва да опитате дали
човек
отговаря на качествата, които му приписват.
За предпочитане е да пресилиш малко добрите качества на
човека
, отколкото да изнасяш отрицателните му качества.
Страшни са вътрешните изпитания, когато
човек
може да възстане сам против себе си.
Колко красиви мисли, чувства и постъпки е екзекутирал
човек
в себе си!
Болестите са благословение за
човека
.
Един стар
човек
ми разказваше една своя опитност.
Страшно е да не може
човек
да се мръдне.
Какво не е изгубил
човек
!
Всеки дух, който влезе в
човека
, има някаква цел.
Без тези начини
човек
се натъква на големи противоречия.
Казвам: Някога е лесно да отмотаеш въжето около
човека
, а някога е мъчно.
16.
Добрата круша
,
НБ
, София, 27.3.1938г.,
Хубаво, защо на стария
човек
му е израстнала брадата и защо на малкото дете му е паднала брадата?
Като премери опашката на една, две, три лисици, казва: „Толкоз е дълга опашката.“ Един автор е писал нещо по астрономия, мисля в 45-тата година на миналия
век
, имало някаква епидемия в Лондон, голяма епидемия.
Една вечер този астроном, като наблюдавал звездите, вижда един грамаден
човек
, с километри, но той се движил така медленно в орбитата на телескопа и се чудил, казва си: „Дали главата ми е побъркана?
“ Един
човек
, дълъг с километри.
Като дойде до 33 години, оттам насетне
човека
не може да го познаеш.
Гледаш го, млад е този
човек
.
Най-после гледа жената и казва: „Виждам един голям
човек
.“ Учен
човек
е този, който пише, трябва да му вярваме и той казва, че след като изчезнала епидемията, и този, големият
човек
изчезнал.
Казвам:
Човек
може да се подмлади без присаждане.
Защото една мравя, ако мравите биха искали да си представят
човека
какъв е, то непременно ще си го представят като една голяма мравя.
Мислите ли, че туй представяне на мравите за
човека
ще бъде верно?
Казва Писанието: Ние живеем в един
век
, дето Бог снема тия окови от нас.
Като дойде
човек
, започне да мисли, че е голям грешник.
“ Правото учение в света седи в следното: Правото учение седи в туй, което не лишава
човека
от неговата младост.
Правото учение седи в това, което не лишава
човека
от неговия възрастен живот.
Правото учение седи в това, което не лишава
човека
от неговия старчески живот, от неговия разумен живот.
Правото учение е това, което не лишава
човека
от неговия ум.
Човек
не отстъпва и целият пазарлък се разваля за 10–20 гроша или за 10–20 лева.
“ Казвам: Кажете ми един добър
човек
в света, който да не е страдал.
Какви прегрешения имаше и при това този
човек
мина през най-големите страдания, мина през най-големите страдания но има и най-големите блага.
И сегашният
век
тури много работи в устата на Христа, че е казал Христос.
Казват сега, той е крайно упорит
човек
.
Човек
не е отстъпчив.
Казва: Ще напусне
човек
баща си и майка си и ще се прилепи при жена си.
Някои хора, които не са твърди, главата е спитена, той не е твърд
човек
, мисли, че има качество.
Човек
трябва да има качеството на твърдостта, че тогава да го задържи.
Той няма 5 пари и мисли, че е много щедър
човек
.
Разумният
човек
трябва да знае как да постъпи най-първо.
Големият
човек
влиза в положението на малкия и дава възможност на малкия да дойде в неговото положение, дава му възможност той да се развива.
Тогава, ако
човек
мисли, че има една вяра, нека да направи един опит.
Окалял се е
човек
.
Сега
човек
може да се филтрира по три начина: Чрез своите постъпки, чрез своите чувства и може да се филтрира чрез своите мисли.
Един умен
човек
, ако знае как да направи гърне, да го изпече, туй гърне ще го вземете.
Лошавината седи в това, че си богат
човек
и не искаш да направиш на хората добро.
Лошавината седи в това, че си силен
човек
, може да помагаш, а не помагаш.
Човек
трябва да бъде светски.
Религиозният
човек
се пази да не му виждат погрешките, каквото прави.
Сърцето на
човека
не е направено от камък най-първо.
Аз в туй отношение бих желал да бъда светски
човек
, да извадя кокошката, отколкото да туря отгоре копривата.
Казвам: В нашия
век
, като разглеждам развоя как става, сега има едно голямо изпитание.
Питам сега, кое е по-хубаво, да кажеш: „Обичам този
човек
“ или да кажеш: „Мразя този
човек
.“ Може да лъжеш и при единия, и при другия случай.
Бих желал да обикна този
човек
.
Истината е тъй приблизително или бих желал да намразя този
човек
, да опитам какво нещо е омразата.
Срещнеш един
човек
, за в бъдеще ще бъде министър председател.
Ако
човек
би имал по сто крака, колко ще му струва само да се обуе?
Може би срещаш един
човек
, който е министър председател в духовния свят, тогава?
Може би срещаш един
човек
, който е ангел, дошъл с някава мисия, ти се отнесеш пренебрежително с него и той те записва.
Срещате един
човек
, казвате: „Този е един духовен глупак, той не знае нищо.“ Пък той е един от тия ангели, те минават.
Има неща, които отначалото са красиви, хубави, та
човек
се лъже, че и краят ще бъде такъв.
Работата на невежия
човек
е такава, че в началото е умен, а в края става глупав, безумен.
Има едно състояние, една вътрешна борба, една глупава борба има в
човека
: Да направи ли нещо или да не го направи.
Писанието казва: „Рече безумният в сърцето си, няма Бог.“
Човек
, като разглежда света, казва: „Къде е Господ, да го намеря.“ И тогава се поставя този аргумент, отричането.
Всеки
човек
, който отрича Бога, отрича себе си.
Идеш при някой
човек
, иде ти да го нападнеш, да му кажеш лоша дума.
Казвате: „Отрича Бога.“ Всеки
човек
може да отрече себе си.
Не е лошо
човек
да бъде светски.
Та
човек
, който не оценява нещата, той купува, а който оценява нещата, той продава.
За да бъде
човек
мъченик, мъж трябва да бъде.
Не е лошо
човек
да бъде строг.
Не е лошо и
човек
да бъде мек.
Бог, както е построил света, няма да остане в края на
века
нито едно същество, на което главата да не изтънее.
Само чрез стомаха
човек
може да бъде един отличен слуга и един отличен господар.
Помни това.“ Този
човек
, който има тази опитност, какво ще му говориш?
17.
Един момент
,
ООК
, София, 30.3.1938г.,
Така
човек
всяко нещо което прави, трябва да знае, че той гради.
Вие си дигате крака като някой стар
човек
, едва се клатите.
То значи, ти си един
човек
, един цвят, който цъфти и е окапал, нищо няма да завърже.
Да допуснем, че един
човек
, който страда от охтика, е на умиране.
Ако го наложиш, един
човек
, който не е възпитан, като дойде на събрание ще заспи.
„На“, дето вика този
човек
.
Всеки един свободен
човек
да се изрази.
Човек
може да бъде сериозен.
Сериозният
човек
какво означава?
Вземете един светски
човек
, един религиозен
човек
и един учен
човек
, какво са придобили?
– Един светски
човек
придобива за тялото си, един религиозен
човек
придобива нещо за сърцето си, един учен
човек
придобива нещо за главата си.
– Светският
човек
къде оставя капитала си?
Религиозният
човек
къде го оставя?
Къде го оставя ученият
човек
?
Питам: Светският
човек
къде отиде, религиозният къде отиде и ученият
човек
къде отиде?
Ученият
човек
къде отиде?
– Светският
човек
е AB, ученият
човек
е AC, а религиозният
човек
е CB.
Тогава светският
човек
остава в линията AB, ученият остава в линията AC, а пък религиозният остава в линията BC.
Силата на
човека
седи в хубава мисъл, защото казва Писанието: „Вие сте храм на Бога“.
На светския
човек
му дадоха сила да може да носи мотиката.
– Като вземе някой да рисува един
човек
, на какво мяза?
Тогава имате един
човек
нарисуван.
И ако вие влезете в оня свят и погледнете на хората от този свят, ще видите, че от някои хора излиза кал от главата им, някой
човек
като мисли, излиза кал, тече от главата му.
От оня свят като погледнете на някой
човек
, ще видите че от сърцето му излиза друга кал.
В оня свят, може да тече кал от онзи
човек
, който чувствува неправилно.
А пък от онзи, светския
човек
, от цялото му тяло тече кал.
Ученият се отличава по това, че кал излиза от ума, от религиозния кал излиза от сърцето му, а пък от светския
човек
тече кал от ума му, от сърцето му, от тялото му, отвсякъде тече кал.
Ако от другият свят гледате на един учен
човек
, който мисли хубаво, една свежа мисъл иде, светлина приятна излиза, един извор излиза, вятър полъхва, едно ухание, когато цветята цъфтят.
Същото е и за духовния
човек
, който чувствува правилно.
Така е и с религиозният
човек
.
Ако и светският
човек
живее хубаво, правилно, от цялото му тяло излиза нещо хубаво, приятно.
Казвате: „Не си струва
човек
толкоз да се учи, какво е добил от учението?
Тя е за учения
човек
, не е за сърцето.
Човек
трябва да бъде силен във възприятията.
Ако
човек
се обърне към Бога, никога няма да бъде тъжен и скърбен.
Че хората към вас гледат и започват хората да обръщат внимание, казват: „Опърпан е този
човек
“, но в лицето му, в погледа, като погледне, лъха нещо свежо.
Свободата на
човека
седи в това,
човек
да бъде носител на Божественото.
Този
човек
направил голяма погрешка.
Един
човек
като дойде ти не му вярваш, щом няма любов.
Щом дойде ученият
човек
, казва: „Това са празни работи“.
18.
Отворени и затворени очи
,
МОК
, София, 1.4.1938г.,
Ти отиваш като търговец, като учен
човек
, каквото и да правиш на земята този процес трябва да го намериш вътре в природата.
Този
човек
на когото разправям никога не се горил.
Но за да бъде богат
човек
, какво трябва да предшествува богатството?
Разправяш, че има една сила в света, която гори, гори и изгаря
човек
.
За да бъдеш богат, първо трябва да бъдеш умен
човек
, второ трябва да бъдеш добър
човек
и на трето място – силен
човек
– тогава богатството е на място.
При умния, при добрия и при силния
човек
богатството е на място.
Богатството при глупавия
човек
не е на място.
За Бога, туй което е момент, като се е кратковременно,
векове
може да минат за хората.
Вие веднага казвате: „Той е много добър
човек
.
Вие казвате, че е много лош
човек
.
Представете си, че един добър
човек
ви даде една торба със злато 10 килограма, вие го вземете на гърба си и тръгнете.
Всеки
човек
като стане сутрин, трябва да направи нещо.
Сега представете си, че един
човек
отвън тръгнал подир вас, един апаш върви по стъпките ви да ви обере.
Вие сега казвате, че този
човек
е лош.
Лошият
човек
ви извади из водата и ви тури на сушата да се сушите на слънце.
За него вие казвате, че е лош
човек
.
Онзи добрият
човек
казва: „Като срещнеш доброто то ще ти даде една торба“.
При това, сега минавате всички за философи, разрешавате много важни въпроси, социални въпроси, морални въпроси: има ли Господ, няма ли Господ, какъв е смисълът на живота, отношението на хората, в музикално отношение какъв трябва да бъде
човек
, за силата на
човека
, за сиромаси, за богати, учени, какви ли не въпроси.
Ти си бил толкоз добър
човек
, че си искал да дадеш от своето богатство на земята.
В дадения случай каквото и да ти се случи, умният
човек
е онзи, който може да се приспособи към условията.
Умният
човек
е онзи, който при даден момент може да се приспособи към условията на живота.
Този учен
човек
казва: „Аз съм учен“.
Дойде моралният
човек
, казва: „Аз съм“ – Сърцето му е натоварено.
Дойде физическият
човек
, казва: „Аз съм“ – И той е натоварен.
Тялото е натоварено, този
човек
има 150 килограма, бабачко!
„Аз съм учен
човек
“.
Щом се събуди съзнанието на
човека
, иде гласната буква „А“.
Разбира се как може да бъде
човек
щастлив.
“ Щастлив
човек
е онзи, който каквото помисли, да стане.
Тогава казвам: Бог е щастието на
човека
, понеже той всичко може.
Тебе те интересува един въпрос, за друг
човек
този въпрос е обикновен.
Духовния свят то е сърцето на
човека
.
Божествения свят то е умът на
човека
.
Физическия свят то е тялото на
човека
.
Представете си, един сляп
човек
служи на вас и вие му дадете една кибритена кутия.
Този сляп
човек
се научава да пали свещта, макар, че не вижда.
Питам: Един прост
човек
, трябва ли да изгуби сто хиляди години, за да придобие един милион лева, след сто хиляди години?
Онзи, ученият
човек
знае, какво да пита, когато се върти барабана, само /дръпне/ и изкара своя билет.
Сега философската страна, защо
човек
е неразположен?
Ученият
човек
като види, неговия билет изкаран.
Всеки
човек
е неразположен от това, което няма.
Но всяка една придобивка, която донесе на
човека
една малка радост, тя е реална.
19.
Няма да ожаднее
,
НБ
, София, 3.4.1938г.,
Човекът
Исус, който е разпънат и пострадал.
Всеки един
човек
е роден щастлив в света.
Ти имаш един
човек
, който те мрази, кажи: „Баница ще ти опека на тебе, ще ти направя най-голямото добро, което никой не ти е правил.“ Този
човек
ще се вслуша и ще започне да дава друго мнение.
Ти като отидеш, почваш да го гледаш от главата до петите, виждаш лошите черти и този
човек
те намрази.
Ако ти мислиш, че Бог е и в най-лошия
човек
, оправя се работата.
Дошли са сега времена, когато
човек
може да изнесе малката светлинка, която хората имат.
Всеки
човек
, който има този живот, който сега имаме, той непременно е изложен на страдания.
Всяка вяра, при която
човек
пропада, е слаба.
Всяка надежда, при която
човек
пропада, е слаба.
Всяка любов, при която
човек
фалира, е слаба.
Каквото и да ви разправям аз за Хималаите, един англичанин иде и описва Хималаите, но той,
човекът
, направил една екскурзия в Хималаите, за да си състави едно понятие, какво нещо са Хималаите.
Човекът
е едно Божество пред щуреца и той е недоволен от себе си, а пък щурецът, който след милиони години ще дойде до положението на
човека
, е доволен.
От какво е недоволен
човек
?
Този
човек
не е изветрял.
Защото вярата е, която повдига
човека
.
Има друго тяло и той е същинският
човек
.
Всеки
човек
има нещо, което обича.
За всеки
човек
, който живее, има един специален бюджет заради него.
В Америка отива един религиозен
човек
, че се молил на един богаташ.
Ако на един
човек
, на когото кръвта е нечиста, вземат, че му турят нова, чиста кръв, младенческа кръв, веднага този организъм се обновява.
Човек
, който е слаб, всякога ще страда по един начин.
Казвате: „Той е религиозен
човек
.“ Един религиозен
човек
като влезе в една къща, дето се карат мъжът или жената или има спор, да помогне.
Който е разпънат, е
човекът
Христос, който пострада.
20.
Под тебе и над тебе
,
УС
, София, 3.4.1938г.,
Любовта не е чувстване, тя е сила, която внася живот, здраве, знание и светлина в
човека
.
Обаче начинът, по който
човек
иска да постигне стремежите си, не е правилен.
Какво е нужно на
човека
в един живот?
Който се задоволява с най-малкото, той е истински
човек
.
– Кой
човек
се самоубива?
Няма
човек
на земята, който при известна мъчнотия да не е пожелал да се самоубие.
Човек
се изпитва по единствената причина, да знае кой е под него и кой е над него.
Какво печели
човек
от играта на комар?
Човек
не се ражда нито християнин, нито окултист.
Човек
се ражда
човек
, както рибата се ражда риба, а птицата – птица.
Човек
стъпва на земята, рибата плува във водата, а птицата хвърчи във въздуха.
Наистина, изкуство е да свири
човек
на една струна.
Колкото е ценен
човек
като сприхав, като лош характер, толкова е ценен и като спокоен.
Някога е нужен
човек
със сприхав характер, а някога е нужен кротък
човек
.
Новото се заключава в това, което Бог е вложил в
човека
.
При един богат
човек
отишъл един апаш, голям виртуоз в изкуството си.
Един крайно беден
човек
, отегчен от живота си, постоянно се молел на Господа да го избави по някакъв начин от беднотията.
Един ден идва при него
човек
, който му донася торба със злато, тежка десет килограма.
– „Обичам този
човек
.“ – Не говориш истината.
Досега не съм срещал
човек
, който може да вдигне един тон тежест.
И в
човека
е реално само онова, което не се изменя.
На какво отговаря семката в
човека
?
От тях излизат умът, сърцето и всички дарби и способности в
човека
.
Изкуство е да минава
човек
от по-долното измерение в по-горното.
21.
Еднократен, многократен и непреривни процеси
,
ООК
, София, 6.4.1938г.,
Има храни, които не са хранителни, но са вкусни, следователно
човек
се заблуждава.
Да допуснем, че ти си един моден
човек
.
Между храната и
човека
се образува реакция.
Следователно,
човек
трябва да образува едно насилие, за да я задържи.
Казва: „Не зная, тук до няколко години бях здрав
човек
, но вече урочасах“.
Много внимателен трябва да бъде
човек
.
Казвам: Лятно време той се изпотил, дигне стомната, изпие едно кюпче вода и с тази студената вода, всеки
човек
може да урочаса, и най-силните може да урочасат.
Те щом влязат в
човека
, непременно ти трябва да бъдеш внимателен, едно малко сътресение ще произведат, някаква експлозия.
Най-първо,
човек
казва че има едно тяло.
Всякога се помага на умния
човек
.
Как е възможно
човек
да мисли за хубави работи и да му почервенеят очите?
Сега защо
човек
като мисли за най-хубавите работи, ще почервеняват очите?
Най-безопасният път, по който
човек
може да върви, то е Любовта.
Понякой път ние казваме: „В Любовта
човек
трябва да бъде много добър“.
Добро е туй, което никога не тревожи
човека
.
Туй е зло, което всякога тревожи
човека
.
Ако говориш на един
човек
от 10 метра разстояние, ако му говориш от 5 метра разстояние, дойдеш до 1 метър и половина, дойдеш до половин метър, или дойдеш до 10 см да му говориш, знаеш ли какви ще бъдат резултатите?
“ Ти го свържеш и мислиш: „Господ направил този кон да служи на
човека
“.
Добре, но щом го е направил да служи, между конят и
човека
има отношение.
Човек
трябва да се движи в една линия, дето има най-малко съпротивление.
Един кон има толкоз право, колкото един
човек
.
За една хубава мисъл, която минала в теб, всеки един
човек
става отговорен.
Вие ще кажете: „Ами ако
човек
не яде, то е само за един момент“.
Питам: След като
човек
носи тесните обувки, какво придобива?
22.
Импулсът
,
МОК
, София, 8.4.1938г.,
Милосърдието дава импулс на
човека
.
Човек
трябва да бъде милосърден, понеже в милосърдието има импулс.
Ако милосърдието влезе във вашия живот като учен
човек
/и/ се зароди желание да измислите нещо, тъй че да бъдете полезни на човечеството, милосърдието ще ви научи на една импулсивност, деятелност.
Че един
човек
, който иска да забогатее, иска да направи една къща, една черква, какъв импулс има?
Или може да описвате как се създал
човекът
.
Щом милосърдието е слабо и любовта към Бога и тя е слаба, тогава
човек
няма импулс.
Казвам: Въпрос е сега
човек
да мисли за миналото по един вътрешен начин, да може да се ползува, да знае именно де нещата в историята са верни и де не са верни.
Наука е туй, което
човек
заучава.
Когато се говори, че
човек
трябва да има идеал, в какво седи идеалът на
човека
?
Тогава, ако ме попитате, че някой
човек
е религиозен, какво ще стане от него?
Религиозен
човек
не може да бъде онзи, който няма любов към Бога, любов към ближните.
Като стане
човек
религиозен,
човек
трябва да стане.
Ако ти не си станал
човек
, да имаш в себе си благороден импулс или идеал го наричат, какъв идеал ще туриш?
Ближен е онзи
човек
, който като те види, влиза в твоето положение и иска да ти помогне.
Всеки
човек
, който иска да ти помогне в каквото и да е отношение, считай за свой ближен.
Този
човек
е с тясна глава.
Ближен е онзи
човек
, който влиза в твоето положение, споделя отношенията, които вие имате, иска да ви помага в тази работа.
Ако
човека
нищо не го интересува в света, какъв ще бъде?
Те са области, от които
човек
може да черпи сила, вдъхновение.
Аз ги наричам два велики закона на онази импулсивност на човешката душа, пътища, по които
човек
може да постигне всичко.
Ако двама души се спорят, за какво може да се спори
човек
, какво може да дели?
Например,
човек
иска да бъде много богат, да има пари.
Човек
с такава глава е честен
човек
, който няма да ви лъже.
Първият импулс, то е Божественото вътре в
човека
.
На един слаб и хилав
човек
може ли да разчиташ за една яка работа?
Кой
човек
е силен?
Човек
трябва да има импулс, любов към Бога и любов към ближните.
Силен е онзи
човек
, който изобщо на физическото поле може да работи, може да носи тежести, голям товар, той е силен
човек
.
На когото мускулите са слаби, той е слаб
човек
.
Всякога, когато мисълта е силна, когато
човек
мисли, той не се безпокои.
Човек
, който много се безпокои, той е влязъл в чувствения свят, има неща, които го вълнуват.
Колко причини има
човек
да се вълнува, заради къщата?
И
човек
трябва да знае как да се нагоди в този живот.
Кое се събужда сега вътре в
човека
.
Кое чувство играе важна роля, като кажат, че къщата изгоряла, кое чувство започва най-силно да действува в
човека
?
После гневът у
човека
и той дава импулс.
Твърдостта не дава импулс на
човека
.
Твърдият
човек
не го ангажираме.
Човек
, който има самоуважение и той има импулс.
В твърдостта на един
човек
няма разширение, твърдостта не може да направи
човека
импулсивен.
Ако си много учен
човек
и то няма да те направи импулсивен.
Казвам: Има известни чувства, които правят хората импулсивни, затова
човек
трябва да изучава себе си.
В дадения случай милионът ще подействува на чувствата в
човека
.
Да бъде
човек
импулсивен или да няма никакъв импулс?
Човек
в себе си трябва да се пази от неестествените импулси.
Каква полза добива
човек
от една сръдня?
23.
Беззаветна благодарност
,
ООК
, София, 20.4.1938г.,
Същественото е, че ти като храниш един
човек
, който е гладен, той се задоволява.
Който отива нагоре, да кажем
човек
, който отива на небето; да кажем, че вие днес станете пътник – не насила да ви интернират със закон, но доброволно.
Когато някой
човек
умрял заминава да туриш „у“ – „Умира“, казва
човек
, който отива в широкия свят.
Сега представете си, че рибата излиза из водата, престава да живее като риба, а живее като
човек
.
Когато казваме, че
човек
отива в небето, като тръгнете за небето никакъв тържик не ви трябва.
Но свири
човекът
най-хубавото, което може по всичките правила, които музиката изисква.
Ще изсвири и тази публика ще каже: „Този
човек
разбира от всичко в света“.
Когато
човек
умре, той се моли на Господа.
Ти си направил нещо, ти мислиш, че никой друг
човек
не може да го направи като тебе.
Човек
се грее 1 минута.
Казвам: Когато една мисъл влиза в човешката душа, става същото,
човек
не ръкоплеска, той отпосле благодари.
Единственото същество, до което
човек
най-лесно може да се приближи е Бог.“
Казвам: Навсякъде
човек
може да получи удар.
Човек
, който иска да гледа слънцето, да го разбира, трябва да има Любов към Бога.
Човек
като стане благодарен на Бога, че той е останал да живее.
Човек
е музикално съчетание, което Бог праща постоянно да се коригира.
Светлината е била преди очите на
човека
.
В
човека
има удове, с които Бог е снабдил
човека
.
Човек
може да знае какво има да му се случи.
Едновременно
човек
всичко не може да стане на земята.
24.
Няколко въпроса
,
МОК
, София, 22.4.1938г.,
Какво означава думата „учен
човек
“?
Имате понятие за учения
човек
, който знае много.
А има и едно друго разбиране за учения
човек
: учен
човек
е онзи, който постоянно изправя своите погрешки.
Какво нещо е точката в
човека
?
Човек
, като излезе из физическото пространство къде отива?
25.
Всичките народи
,
НБ
, София, 24.4.1938г.,
Аз определям: Учен
човек
е онзи, който знае как да изправя своите погрешки.
Той е учен
човек
.
Невежа е онзи
човек
, който не знае как да изправя своите погрешки.
Вие искате да бъдете учен
човек
.
Човек
, ако се не научи – аз говоря за Бога, трябва да Го обичаме, понеже най-близкото същество, което ние познаваме, то е Бог вътре в нас, затова Той е първият, Когото трябва да обичаме.
Тогава
човек
е възприемчив, влиза в положението на другите хора.
Забелязва се, вземете онзи
човек
, който има къдрави коси на главата си, такива хора са много своенравни.
Човек
може да се възпита, но трябва да съзнае.
Този милиардер казал, ако се намери някой
човек
да ги опитомява, да се отучат от този нрав, ще го възнагради.
Казвам: Изменил се е този
човек
.
Преди години тук, в София, имаше един
човек
, идва и иска пари назаем от мене.
Един пример, който сега изнасям, той ми струва, не че в този
човек
нямаше нещо добро.
Този
човек
искаше да опита моята вяра, доколко аз вярвам в него.
Казвате: „Плъх е той.“ Ако един плъх може да направи това, да покаже своето благородно сърце,
човек
има хиляди пъти по-големи възможности, което плъхът може да направи.
Казват: „Този
човек
пее хубаво“ и той се радва.
Може ли да живее
човек
в живота?
За да живее
човек
, непременно трябва да страда.
Всяко нещо, което се прилага и облагородява
човека
, е право.
Всяко нещо, което се прилага и дава богатство на
човека
, е право.
Всяко нещо, което отнема от благородството, от радостта на
човека
, не е право.
Всяко нещо, което отнема от светлината на ума на
човека
, не е право.
Всеки един
човек
има повече жители, отколкото има жители на земята.
Та три милиарда и 600 милиона жители има само в мозъка на
човека
.
В този и в онзи свят окултистите изчисляват около 60 милиарда жители, а
човек
в себе си има 300 милиарда.
Това са все души, които за в бъдеще очакват нещо от
човека
.
За
човека
се казва, че е малък свят.
Онези, които не разбират, казват: „Че
човек
толкоз голямо същество ли е?
И най-първо
човек
се е учил на закона как да възлюби ближния си.
Човек
сам по себе си е едно същество егоистично.
Децата заповядват, майката заспи, то кресне, казва: „Ставай, не трябва да спиш.“ Тук генерал има, голям
човек
.
Властвува умният
човек
.
Сега любовта не е достояние само на един
човек
.
Следователно,
човек
, който иска да развие Божествената Любов, трябва да бъде планински връх, от който всичко като се стопи, да слезе долу в долината.
Той е
човекът
, който събира последното.
Та казвам:
Човек
с любовта проглежда, без любовта ослепява.
С любовта
човек
прочува, без любовта той оглушава.
Та казва Христос: „Идете и научете всички народи.“
Човек
трябва да учи себе си.
Гледам, някой
човек
има сини очи.
На някои веждите са дебели, а на други тънки, написано е откъде е минал
човек
и как е живял.
В самия
човек
, в народа и в цялата вселена няма нещо, което Той да не може да поправи.
26.
Даде ми се всяка власт
,
УС
, София, 24.4.1938г.,
Не е добре да бъде
човек
слаб; не е добре да бъде болен; не е добре да бъде ограничен в живота си.
Той живее в
човека
.
Следователно, когато се казва, че
човек
трябва да бъде безсмъртен, това подразбира да стане той Божествен.
На земята
човек
не може да постигне това, към което се стреми.
Само така, каквото изработи
човек
, ще бъде разумно и добре направено.
Силата на
човека
се определя от великия закон на Битието.
Силно е слънцето, което дава светлина; силен е огънят, от който излиза топлина; силен е
човекът
, от ума на когото излиза светлина.
Един
човек
имал в градината си стотици охлюви, които отглеждал за продан.
Значи, в органическо отношение,
човек
трябва да има здрава храна, а в умствено отношение – трезва, права мисъл.
В известно отношение
човек
проявява голямо лакомство за пари, за богатство.
Не е нужно да умре
човек
, за да научи истината.
Човек
е дошъл на земята да служи на Бога, на своя ближен и на себе си.
Това е
човек
с убеждение, който знае, че има една сила в света, наречена Бог.
Време е вече
човек
да победи смъртта, да не бъде неин роб.
Тя е заробила, както отделния
човек
, така и обществата, и народите.
Човек
чувства това по вътрешен път.
Човек
взима повече, дава по-малко.
Човек
е дошъл на земята не да се откаже от живота, но да придобие живот и да получи своето наследство – Божията Любов.
Наследството на
човека
е Божията Любов, Божията Мъдрост, Божията Истина.
Наследството на
човека
е животът, знанието и свободата.
27.
Божественият импулс
,
ООК
, София, 27.4.1938г.,
Всяко едно състояние, което
човек
има, то се сменя.
Ние ревнуваме всякога слабия
човек
.
Сега, щом се каже женитба, разбираме дали
човек
трябва да се жени или не трябва.
Когато търсим
човека
, де го търсим ние най-първо?
Когато
човек
не мисли право, коремът го боли.
Ти погледнеш един
човек
горе в главата, после го гледаш в краката, но не знаеш защо го гледаш в краката.
Защото
човек
е този, който мисли, а пък жена е, която чувствува.
Не само да мислиш за един
човек
.
Срещнете някой
човек
и му кажете: „Моля, може ли да ми направиш една малка услуга“.
Виж как този
човек
ще се отзове.
Ами че, един учен
човек
мастилото го продава с хиляди.
“ Продава
човекът
въздуха.
Питам: Защо този
човек
ме качи?
Казвам: Този
човек
е много ядлив.
Вие гледате един
човек
, той първо ви прави впечатление, след туй изгубвате красивото чувство.
Човек
от детинство до старини трябва да остане една младенческа идея.
Този подтик като дойде,
човек
всичко може да направи.
Оставете всеки един
човек
, пред вас, оставете да се изкаже.
Ако накараме някой външен
човек
, ще му вземе 2–3 часа.
Човек
трябва да има една определена посока на своето движение.
Той разбира: хубаво е
човек
да си пийне винце.
Тогава Давид пожела да вземе едната овчица на онзи, бедният
човек
.
Ти, един невежа
човек
, ти ще се оправдаваш, че и ти мислиш като него.
Всеки един религиозен
човек
и той се влюбва.
Но сега съм възрастен
човек
, не може да мисля като тебе“.
28.
Една основна идея
,
МОК
, София, 29.4.1938г.,
Знанието съществува и дава сила на
човека
.
“ – Ами ти
човека
виждал ли си?
Ако това е вярно, този
човек
утре умре, къде е
човекът
?
Туй, което се изменя
човек
ли е?
Но туй невидимото вътре в
човека
, то е
човекът
.
Видимото, то изявление на невидимия
човек
.
Видимият
човек
е изявление на невидимия
човек
.
Човек
и той е едно цвете, което е цъфнало.
Ти срещаш един
човек
и го обикваш.
Като видиш един
човек
, или като чуеш гласа му, или по говора му, или по хода му, или онова, което ти виждаш, ти го обикваш.
Как ще докажеш, че един
човек
е религиозен?
Научно как ще докажеш, че един
човек
е религиозен?
Ученият
човек
изучава външната страна на нещата.
Религиозният
човек
опитва нещата отвътре.
Един религиозен
човек
иска да му е приятно.
Религията не е празна дума, но тя доставя нещо на
човека
.
Давам му една английска, не е раположен, като му дам 100, веднага е разположен, като му дам 200, 300, 400, 500, 1000, свири
човекът
.
И да скърби
човек
в своята глупост. Защо?
Срещне го някой беден
човек
, поиска му, бръкне в джоба, той има само една монета, даде му я и върви.
Онзи
човек
, който при всичките условия се блика, извира, той е
човекът
, който има вяра, надежда, който има любов към Бога.
Когато дойде
човек
, трябва да знае, какво нещо е умирането.
Щом намери добър
човек
, че му помогне, казва: „Имало и добри хора“.
Може някой път на
човека
да му е мъчно.
Не туряйте идеята за Бога /като/ нещо, без което може
човек
.
Не казвайте, че
човек
може да живее без Бога.
То е се таки да кажете, че
човек
може да живее без глава.
“ Как ще живее без очи, на какво ще замяза тогава
човек
?
29.
Даром давайте
,
УС
, София, 1.5.1938г.,
Докато не опита изобилието в Божествения свят,
човек
не може да бъде щастлив.
Казваш, че обичаш Бога, но веднага прехвърляш любовта си към известен
човек
.
Те влизат в
човека
, както светлината – през прозорците.
Тогава Духът се излива върху
човека
.
Аз имам предвид благата, които Бог е дал на
човека
.
Единственото важно нещо: Ти имаш връзка с Бога, която ще пазиш свято; имаш връзка с Онзи, Който носи щастие за
човека
.
Като обича,
човек
трябва да има съзнанието, че служи на един велик закон, според който не трябва да мисли за онова, което е дал.
Обича ме този
човек
“.
Служили ли сте на
човек
, който ви обича?
По този повод, те често се шегуват, като казват: „Вярваме в такова обръщане на
човека
, че като се обърне сърцето, да се обърне и кесията“.
Като влезеш в дома им, виждаш, че всичко там е обърнато: и воловете им, и овцете, и котката, но не и кесията на
човека
.
– Един от начините е – да се отвори нещо в
човека
.
Ще кажете, че
човек
трябва да бъде щастлив.
За един грях могат да снемат десет кожи от гърба на
човека
.
“
Човек
е силен само в Любовта.
Няма
човек
на земята, който да не е ял любовна попара.
Котката ограничава мишката, змията ограничава жабата, а
човек
ограничава всички.
Няма живо същество в природата, което
човек
да не е ограничил.
Като дойдеш до Любовта, ти започваш да си правиш сметка, да подчертаваш, че обичаш даден
човек
.
Иначе Той никога не е казал какво е направил за
човека
.
30.
Някой си стотник
,
НБ
, София, 1.5.1938г.,
Да, докато парите играят важна роля в живота на
човека
, всякога ще търсят заблуждението там, дето не съществува.
Не са лошо нещо парите, но докато те служат в живота на
човека
, всякога ще има заблуждения.
Един ден, когато парите отстъпят на второ място, а първото място заема любовта, която може да изнесе истината в света, тогава ще се знае как се е създал светът, как е станало развитието на
човека
.
Исторически е доказано, че всеки народ мисли повече за себе си, отколкото за другите, както и всеки
човек
мисли повече за себе си, отколкото за другите.
Всеки
човек
, който не разбира своята личност и желае благото само за себе си, той ще остарее.
Отличителното нещо на живота се заключава в това, да се създаде
човека
.
Животът има смисъл само тогава, когато се създаде
човекът
.
Значи глупавият
човек
е лишен от условията за своето развитие.
Докато създаде тези органи на
човека
, природата е правила хиляди и милиарди опити, но все пак още не е завършила своята работа.
Ухото, окото на
човека
имат още много да се оформяват, да се сформируват.
Всички научни изследвания показват, че
човек
още ще се сформирува.
Ако
човек
има някакъв органически дефект, той се отразява върху неговото лице, но отразява се и върху носа му.
Ако черният дроб на
човека
е слаб, това се отразява върху очите му.
Ушите донякъде показват какво е състоянието на нервната система на
човека
.
Според мене всеки
човек
, който мисли, че новото не може да се приложи, не е здрав
човек
, но е анормален.
Казват, че
човек
е централна точка във вселената.
Това обаче не се отнася за
човека
-животно, но за онзи
човек
, който има дух, душа, ум, сърце и воля.
Като четете съчинението на някой велик
човек
, мислите ли, че всичко, каквото е написал, е нещо постоянно?
Само онзи може да чете отгоре, отгоре, който е необикновен
човек
.
Запример, върху какво почива здравето на един
човек
?
Преди всичко здравето на
човека
почива върху една трезва мисъл, едно трезво чувство и една трезва воля.
Или можем да дадем друго определение: Здравето на
човек
почива върху една права мисъл, върху едно право чувство и една права воля.
Следователно,
човек
трябва напълно да се е определил с каква храна трябва да се храни.
Червеният цвят винаги увеличава енергията на
човека
, внася в него подем.
Ако е малокръвен,
човек
се оживява от червения цвят.
Ако внесем портокаления цвят в
човека
, той почва да се индивидуализира, дава цена на нещата.
При жълтия цвят
човек
започва да мисли.
При синия цвят в
човека
се развиват духовните му чувства: Вяра, надежда, а същевременно се дават условия за любовта.
При виолетовия цвят се създава сила в
човека
да може да преодолява известни мъчнотии.
Когато
човек
се обезсърчава, това показва, че в него виолетовият цвят в него е слабо застъпен.
Ако на
човека
не му се учи, това показва, че зеленият цвят в него е слабо застъпен.
Всеки цвят внася известен подтик в
човека
.
Зеленият цвят казва на
човека
: „Ти трябва да растеш по всички правила, както Бог изисква, че всяка твоя мисъл, всяко твое чувство и всяка твоя постъпка да бъдат на своето място.
Казвам, че
човек
не е това, което се проявява.
Казвате: „Ако
човек
не (е) това, което се проявява, тогава какво е той?
Ако
човек
не е това, което е написано на него, ако той не е това, което учи, което рисува, което пише, което се движи, което прави добро, кое е тогава
човекът
?
“ Сега, аз не си задавам задача да определя какво нещо е
човекът
.
Формата на
човека
показва степента на силата, която се проявява в него.
Колкото по-силен е
човек
, толкова по-голямо пространство заема.
Не че евреите са лоши, но лошото в
човека
изобщо се дължи на две неща: на неговото користолюбие и на неговото щестлавие.
Да бъде
човек
щестлавен не е лошо нещо.
Ако
човек
подхранва в себе си желанието да трупа богатство, той е користолюбив за себе си, но в края на краищата той ще изпадне в друга крайност.
31.
Музикална любов
,
ООК
, София, 4.5.1938г.,
Не е проста работа да се моли
човек
.
Някой път
човек
мисли еднообразно.
Човек
, който не е музикален, в рая не може да влезе.
Всеки
човек
като се ражда му дал дарба.
Допусни, че в тебе има една мисъл, че ти
човек
няма да станеш, ще умреш – всичко отрицателно.
Какво ще направиш на туй куче в тебе, че ти
човек
няма да станеш.
Казвам: Имаш ли някой
човек
, с когото си живял и не си постъпил тъй както трябва?
Щом дойде
човек
да умира, онези от невидимия свят трябва да имат някакъв повод да го уволнят.
В държавата, когато един престъпник направи престъпление, държавата го преследва, той се крие навсякъде; та и
човек
, когато направи прегрешение, невидимият свят го преследва.
И първият
човек
, който не знаеше какво нещо е страх, като съгреши Адам, този ученият
човек
, скри се в един храст.
Той седи в следното: Те като знаят, че
човек
трябва да пее, те го разтриват: понеже болки има, като го разтриват той пее „олеле, олеле“, и като го разтриват хубаво, оздравее
човекът
.
Понеже пее „олеле, олеле“ натиснат и оздравее
човекът
.
На какво да разчита
човек
в даден случай?
Ще видите онзи, здравият
човек
, като спи, спи като ангел.
Човек
, ако правилно постави въпроса: На какво да разчита най-много?
Не е лошо да се понижи
човек
, нито е лошо да се повиши.
Има нормално състояние, дето
човек
нито се повишава, нито се понижава.
Човек
, като се разгневи, разчита на гнева си.
Много пъти
човек
, като се дави казва: „Ще се удавя вече“.
Всякога в живота
човек
прави своя избор.
Да кажем, минавате през гористо място, дето
човек
не е стъпял, вие ще се натъкнете на нови мъчнотии.
Всеки един
човек
мисли, че всичко в живота, както е наредено е само заради него.
И
човек
понякой път се чуди как тъй нещата да не стават, както той мисли.
НАГОРЕ