НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
146
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
146
:
1000
резултата в
28
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Както Бог мисли и прави
,
УС
, София, 2.5.1937г.,
А
човекът
в сегашната форма, той се измени, и няма да го познавате.
(втори вариант)
Много от вашите състояния и постъпки, това което наричаме наследствените черти, то е една хипноза у
човека
.
(втори вариант)
Наследствеността е хипноза - неща вторични, които са наследени у
човека
, - и от които
човек
трябва да се освободи.
(втори вариант)
И във всеки един лош
човек
се крие нещо хубаво.
(втори вариант)
ТЕ хипнотизират
човека
.
(втори вариант)
На един
човек
ще му внушат: Ще идеш на еди коя си дата след два-три месеца и ще направиш едно престъпление.
(втори вариант)
Ти като идеш при този лошия
човек
, при най-егоистичния
човек
, ако знаеш как да постъпиш, той ще ти услужи.
(втори вариант)
Да ви изпита
човек
в Любовта.
(втори вариант)
За пример: Тв като ваксинират един
човек
тургат микроби против микроби.
(втори вариант)
Сега ваксинират един
човек
с отровни микроби.
(втори вариант)
Но умният
човек
ще направи един дренаж още от начало.
(втори вариант)
Умният
човек
ще направи една къща, така че нито една капка вода няма да влезе вътре.
(втори вариант)
Гениален
човек
, талантлив, светия, всичко, като него не съм срещала.
(втори вариант)
Всичките стихове знае, какво е казал Христос и повидимому отвънка поставен много добър
човек
, и семейството му, много добре живеят.
(втори вариант)
И го питам: Как тъй, ти - праведният
човек
, който знаеш Христа, цитираш стиховете от писанието, от къде е дошло това?
(втори вариант)
Нямам никакво желание да фалирате, защото няма по-голямо нещастие за
човека
от това да фалира.
(втори вариант)
Всичкото величие на
човека
, и знанието му, и самооблащанието, [въобразявам си нещо за себе си] в това да се не лъже.
(втори вариант)
Вие казвате: Да оженим
човека
.
(втори вариант)
Открива се една нова страница в живота на
човека
.
(втори вариант)
И онзи
човек
трябва да знае да хване клепача си, да го обърне и тъй да си изчисти окото и веднага болката престава.
(втори вариант)
Най-мъчните въпроси, лични вътрешни и външни, които
човек
посреща могат да се разрешат, само когато той почне да разбира естеството на човешката душа.
(втори вариант)
Туй, което
човек
за сега знае, не е нещо съществено.
(втори вариант)
Вие как проповядвате на един
човек
, както се проповядва сега, то не е проповядване, така не може да се проповядва по този начин.
(втори вариант)
2.
Стана невидим
,
НБ
, София, 2.5.1937г.,
Голямата радост съдържа в себе си елементи на благословение, чрез които
човек
може да понесе страданията.
Природата предварително дава на
човека
една такава голяма радост, че да може той да издържи страданието, което ще дойде.
Христос влиза във всеки
човек
, който така разбира истината.
То представя един скъпоценен камък, едно растение, една малка буболечица, една риба, една птица, един слон, един
човек
, или един ангел, или един Бог.
Когато един от ъглите на триъгълника се увеличава,
човек
става материалист.
Значи, когато един от ъглите в триъгълника става тъп, а другите два – остри,
човек
става материалист.
Когато двата ъгли на триъгълника се увеличават, а третият се смалява отвътре и става остър, тогава
човек
става философ.
Основата на триъгълника показва физическата страна, физическото естество на
човека
.
Значи, ако имате триъгълника ABC, тогава страната АB представя тялото на
човека
.
АC представя чувствата на
човека
, неговото сърце, а страната ВС представя ума на
човека
.
Трите страни на триъгълника представят 3 отношения, от които се вижда дали тялото е по-добре устроено, или дали умът повече строи или сърцето повече строи в
човека
.
Същото може да се каже и за
човека
.
И тогава се подига въпросът: какъв трябва да бъде
човек
– нисък или висок?
Откъде трябва да влиза Божествената светлина в
човека
, за да гради?
На високия
човек
те казват, че бил дангалак, че бил малко абдал.
А ниския
човек
го наричат „беля на Господа“.
Божественото се заключава в това:
човек
трябва да яде първокачествена храна, а не каква и да е.
И като се наяде,
човек
ще благодари на Бога, че му е дал една хубава храна.
Че как да не се благодари за всичко, което е дадено на
човека
?
Един знаменит негърски проповедник в американските колонии някъде проповядвал на своите негри как Бог създал
човека
.
Той казал: „Бог взе пръст, меси я, прави, струва, направи от нея
човека
.
След това той тури
човека
на плета, дето го суши цели 3 деня и след това му вдъхна жива душа, и той стана
човек
.“ Един от слушателите го запитал: „Ами кой създаде плета?
Че Господ направил
човека
, че го сушил, това-онова, може да се говори, но когато се задава философски въпросът кой е направил този плет, за него не трябва да се пита.
Преди
човека
къде бяха тези пръти и кой ги сечеше?
Значи невъзможно е Бог да е сушил
човека
на плета, понеже плетът се яви отпосле.
Следователно в това проповядване за създаване на
човека
няма никаква логика, нито някакво доказателство.
По този начин се опровергава теорията на този проповедник, че така е създал Господ
човека
.
Днес всеки
човек
си има свои особени възгледи за живота.
Който иска да проникне в душата на
човека
, трябва да знае нейния адрес, номера и къщата, и да почука вътре.
И затова, когато говори с някого,
човек
иска възгледите на този
човек
да бъдат в съгласие с неговите.
Нима това, което
човек
говори и мисли, е абсолютно вярно?
Нима това, което един или друг
човек
говори, е резултат на нещо?
Днес няма
човек
в света, който може да каже на хората, да ги убеди да не се въоръжават.
Обаче, за да не се смущава
човек
, ние казваме, че образуваме добри навици.
Цялата еволюция на
човека
се дължи именно на това разбиране.
Но
човек
трябва да има и добри навици.
Ако някога
човек
се е лъгал с една голяма сума фалшиви пари, той става вече много внимателен.
Ето защо, не оставяйте сегашните си погрешки да се изплащат през
вековете
.
Няма нито един
човек
в света, който да мине без да плаща за дълговете си.
Всеки, който може по този начин да свири на пиано, той е красив
човек
.
В Царството Божие не приемат
човек
, който не знае да пее и да свири.
Тя задоволява
човека
.
В това отношение
човек
трябва да пее в душата си.
За да разбира реалността,
човек
трябва да има знание.
Човек
разбира реалността, когато може да се справи с всички мъчнотии.
Когато не може да се справи с всички мъчнотии в живота си,
човек
отчасти познава нещата.
Това, с което
човек
не може да се справи, птиците се справят.
Това, с което
човек
не може да се справи, рибите се справят.
Обаче това, с което рибите се справят, а
човек
не може да се справи, ни най-малко не показва, че
човек
седи по-долу от рибите.
И това, с което птицата се справя, а
човек
не може да се справи, ни най-малко не показва, че
човек
седи по-долу от птицата.
Не струва ли тогава
човек
да знае да пее и да свири, да съчинява песни?
Съвременните лекари си служат с някакви лекарства, с които притъпяват чувствителността на
човека
и той не усеща големи болки.
Съвременният
човек
чувствува болките повече, отколкото
човекът
на миналото.
Важно е
човек
като критикува, да знае къде точно е погрешката и да може да я поправи.
И
човек
може така да пресече тази болка, че никак да не я чувствува.
Човек
ни най-малко не иска да се освободи от своите детински възгледи, но иска или не иска, ще се освободи.
До едно време те интересува семейният, домашният живот, но като станеш на 120 години, казваш: „Това е детинска работа.“ Старият
човек
се интересува от много отвлечени работи.
Който избягва страданията и не иска да страда, той е скържав
човек
.
Скръбта, страданието създават най-хубавата храна за подигане и създаване на най-хубави мисли и чувства в
човека
.
И възрастният
човек
намира, че положението на детето нищо не представя, а той не знае, че именно оттам е минал и той.
Защо трябва
човек
да се мъчи и да страда, ако в страданията и мъчнотиите не придобива нищо?
И ако в несгодите
човек
нищо не придобива, те нямат смисъл.
И наистина, когато
човек
съзнае, че е изгубил истината, това показва, че той познава кое е същественото в живота и ще я намери.
Щом съзнава това,
човек
е готов да възприеме истината по новия начин.
За да може
човек
да издържи изпитанията и страданията, природата му дава известен запас сила.
Докато страда,
човек
е вън от всякаква опасност.
Докато усеща болки в стомаха, в гърдите си или където и да е,
човек
може да се лекува.
Пита ме един
човек
защо носът на еди-кого си е много дълъг.
Всякога, когато ще даде някакво голямо страдание или изпитание на
човека
, същевременно тя ще му даде и такава голяма радост, за да може да понесе страданието, което се готви да дойде.
3.
Разумният музикален живот
,
ООК
, София, 5.5.1937г.,
Когато Бог създаде
човека
,
човек
трябваше да влезе в пътя на човечеството.
И
човекът
, който е създаден и той е неустроен.
Сега се строи
човек
.
Сега е строене на
човека
.
Иде една нова фаза в живота, при която крачка напред не можете да вземете без разумното сърце на
човека
.
Щом започнеш да мислиш с разумното си сърце,
човек
вече право мисли, и сърцето трябва да мисли.
Разумното или мислещо същество на
човека
е мислещото музикално сърце на
човека
.
Туй с
човека
става.
Искаш да бъдеш учен
човек
, това не е мисъл.
Искаш да бъдеш силен
човек
, това не е мисъл.
Искаш да бъдеш богат
човек
, това не е мисъл.
Искаш да бъдеш свят
човек
, това не е мисъл.
Кръвта на
човека
не е боядисана, но храна има.
Не може да служи
човек
на Бога, ако той не мисли.
Когато Господ дойде в
човека
и започне да работи, явява се у него веселост.
Един
човек
, който пее, никой не може да го раздразни.
Да може
човек
без да му говорим да има доверие в хората, то е хубаво.
Всички трябва да имате една богата душа, да пеете на един
човек
.
Когато дойдеш в страдание, големите мъчнотии като дойдат, големите скърби като дойдат, в такива скърби
човек
се обновява.
Музика аз наричам следното: Музикалното сърце на
човека
.
Има нещо в
човека
, което мисли.
Като започнеш да пееш, има в
човека
един
човек
, който мисли и той веднага ще дойде на помощ.
Трима човеци съставят един
човек
.
Единият
човек
е на физическото поле, той обича работата.
Като започнеш ти да мислиш и да пееш вече имаш този Божественият
човек
, той е главата на нещата.
Трябва тогава да дойдеш и да въздействуваш на
човека
в астралния свят, на чувствата.
Въздействувай и върху
човека
на физическото поле, който обича да работи.
Всички те като се съединят, веднага образуват целият
човек
.
Светът представлява този астралният
човек
.
Честолюбивият
човек
не мисли.
Грубият
човек
не мисли.
Алчният
човек
не мисли.
Той е музикален тон и оттам ще започнете, той е камертонът за
човекът
.
Всичките нещастия в света произтичат от това, че
човек
не мисли.
Всеки един
човек
си има свой основен тон, свой камертон.
Според мене да се роди един гениален
човек
в света, трябва всяка сутрин на онази бременната жена да ѝ се свирят най-хубавите парчета.
Музиката кара
човека
да мисли.
Той не е преподавал музика, аз похвалявам този
човек
.
Я ми кажете сега де е сопрана в
човека
?
Пък има някои желания в
човека
, които са много меки.
Но много мъчно е да каже
човек
защо е дошъл.
4.
Хармония на чувства и способности
,
МОК
, София, 7.5.1937г.,
Обратно - смелият
човек
има една ценност в себе си.
Не че чувството на страх само по себе си е вредно, то има място в
човека
, но ако чувството за осторожност* произвежда повече енергия, тя ще те направи нещастен.
Само
човек
, който има вяра, може да допринесе нещо на хората.
Според мен, да имаш уважение и почитание към един
човек
значи да имаш същото разположение, каквото имаш към себе си.
Аз никога няма да се натрапя на един
човек
.
А ти ходиш при другите хора и питаш: "Я ми кажете къде е Господ." Вземи своите слушалки и кажи: "Оттук искам да говоря." Не съм против туй да ходиш и при друг
човек
, ако неговата слушалка е по-хубава, но ако е по-лоша от твоята, какво ще се ползваш?
Как ще обясните това, че един
човек
, който не е философ и не може да разсъждава с всички тия метафизични формули, с които си служат философите, хваща един камък и като го стисне, отгоре излиза огън, отдолу потича вода, а в ръката му хляб остава?
В какво може да вярва
човек
?
Кои са признаците, по които се познава, че един
човек
вярва?
Как ще познаете, че един
човек
вярва в онова, което казвате?
При какви условия
човек
може да бъде заинтересуван?
Ако
човек
има вглъбнатини под скулите, трябва да вземе мерки.
За да се образуват скулите у един
човек
, са действали много чувства и много способности и така тази част на лицето е изпъкнала.
Много рядко ще срещнете някой да ви каже: "Ти си способен
човек
." Понякога, когато се оплаквате някому и му говорите, че сте неспособни, оня може да ви каже: "Това е така." Не разправяйте, че сте неспособни, имайте вяра, че всичко разбирате, имайте вяра, че имате музикални способности и пейте, имайте вяра, че разбирате математиката и можете да решавате сложни задачи.
Например, на физическото поле ви е невъзможно да обичате един
човек
.
На болния
човек
вярата му е намалена.
Ако един
човек
се магнетизира, ако му кажеш, че ще оздравее и повярва в това, той ще оздравее; ако не повярва, няма да оздравее.
Болката се дължи на електричеството и магнетизма, които функционират в нервната система и в кръвообращението на
човека
.
И ти, като разумен
човек
, трябва да си поправиш пътищата, за да тръгне кръвта.
има отношение между чувствата на
човека
.
Не отивайте да разправяте за болестта си на
човек
със силна вяра.
Намерете
човек
, който е безверник, и на него разкажете за болестта си.
Не че не вярва, но този
човек
разсъждава и когато му разкажеш, той ще каже: "Тази работа не е така, както я представяш." Например, ти казваш: "Боли ме главата, ще се пръсне!
Обратно - когато по-нисшите чувства станат господари на
човека
, умът и стремежите на
човека
се заробват.
Всякога, когато
човек
мисли за дадено препятствие в живота си, той може да го преживее като едно болезнено състояние.
Сега се правят опити, при които
човек
се поставя в хипнотично състояние и му се внушат известни болки.
Виждате някой болен
човек
и си казвате: "И аз ще се разболея." Виждате
човек
, на когото очите са се зачервили, и си казвате: "И моите очи ще се зачервят." Ако очите на този
човек
са се зачервили, има си причини за това и щом във вас те не съществуват, болестта никога не може да се прояви.
Разказват за видния психолог доктор Браун от Бостонския университет, който разглеждал в лекциите си понятията за субект и обект - че обектите са вън от нас, а субектът е вътре в
човека
.
Вярата е един център, който доставя енергия на
човека
.
Къде се намира смелостта на
човека
и в какво се изразява тя?
Кога
човек
е смел?
5.
Единият и многото
,
УС
, София, 9.5.1937г.,
Най-малкият недостатък увеличава теглото на
човека
и го връща назад.
Когато слиза на земята,
човек
е подобен на цепелин.
Първото желание, което свързва
човека
с земята, е яденето.
Така създаваш, една след друга, връзки и, като дойде деня на заминаването, виждаш, че си свързан с хиляди въжета, видими и невидими Всеки талантлив и гениален
човек
, за когото мислиш, е връзка с оня свят.
Тогава казват: Не заслужава
човек
да вярва.
Благодарение на тия елементи,
човек
расте и се развива на земята.
Няма по-добър прием за
човека
от тоя, да го глътне едно възвишено същество.
И тъй,
човек
трябва всеки ден да отива в рая, т. е.
Следователно, каквото представя човешкият свят за мравката, това представя оня свят за
човека
.
Каквато е разликата между двата плода, такава е между физичния и духовния
човек
.
Щом стане дума за твоя приятел, ти казваш: Огорчи ме тоя
човек
!
Той ще ви научи, какво да правите." Две неща са нужни на
човека
: светлина, която ще го свърже с Бога, и топлина, която ще го свърже с Христа.
Свободен
човек
е оня, който е свързан с Бога и с Христа, т. е.
Идете и проповядвайте моето учение, и аз ще бъда с вас до окончанието на
века
." Какво повече искате?
Трябва ли да чакате Христос да ви посети като
човек
, да ви донесе подаръци, да ви даде дарби?
Човек
върши само онова, което обича.
Казваш: Тоя
човек
не ме обича.
Ти обичаш
човека
, без да го подозираш.
Казваш: Не знае ли
човек
, какви са последствията на насилието?
Но и слаб да е
човек
, пак върши работа.
– Аз съм силен, учен
човек
.
Дай на
човека
една ябълка, една хапка хляб, една капка вода.
Най-големият враг за
човека
е самият той.
Обаче,
човек
не може да бъде всеки момент в съприкосновение с реалността.
Апостол Павел е бил даровит
човек
Така не се говори Наистина, Павел свърши една добра работа, която му беше дадена.
Човек
се цени по това, което в даден момент върши.
Докато не обичаш поне един
човек
, целият свят ще бъде чужд за тебе Щом обикнеш някого, и тоя, и оня свят ти стават близки.
- Жесток
човек
е, когато имаш един кош с ябълки и не дадеш на един
човек
, то е жестоко.
(втори вариант)
Човек
постоянно трябва да минава от едно съзнание в друго.
(втори вариант)
Ти си
човек
умен, тебе те спъват многото чувствувания.
(втори вариант)
Ще идеш, този посетиш, онзи посетиш, гдето минеш при Всеки
човек
по една връзка, и като се върнеш у дома си, ще имаш най-малко 10 хиляди връзки, които те държат, видими и невидими.
(втори вариант)
Всеки един добър
човек
, за който вие можете да мислите в дадения случай, той е една връзка за оня свят.
(втори вариант)
Всяка една мисъл за един умен
човек
, то е връзка с оня свят.
(втори вариант)
Ти като мислиш за един талантлив
човек
, талантливите хора са от оня свят.
(втори вариант)
Щом мислиш за един гений, вече имаш един
човек
от другия свят.
(втори вариант)
Казвам, запознайте се с Всеки добър
човек
, той е от оня свят.
(втори вариант)
Всеки лош
човек
е от този свят.
(втори вариант)
Казвам: Добрият
човек
е от онзи свят.
(втори вариант)
Онзи
човек
, когото ти обичаш, не може да го подозираш.
(втори вариант)
Стомахът, това е адът, а дробовете - това е раят, а пък мозъкът на
човека
- това е Божественият свят.
(втори вариант)
Ти може да си силен
човек
.
(втори вариант)
Защо
човек
яде повече?
(втори вариант)
Та ще превърнем долния свят в човешки свят, защото
човек
в края ще обича.
(втори вариант)
Свобода за мен и после Всеки
човек
, който няма топлина, той няма и свобода.
(втори вариант)
Всеки
човек
, който няма светлина, няма и знание.
(втори вариант)
Всеки
човек
, който няма живот, той е мъртъв.
(втори вариант)
И старият
човек
с дългата брада казва, отидоха хубавите години.
(втори вариант)
Свободен
човек
е
човека
, който има връзка с Бога и връзка с Христа.
(втори вариант)
Имам съвсем обикновено понятие за Христа като обикновен
човек
, който дошъл и страдал.
(втори вариант)
Идете и проповядвайте това учение и аз ще бъда с вас до скончанието на
века
".
(втори вариант)
Гледам го на кревата, няколко милосердни сестри има, вдигат го, помагат му, той може да ходи, търговец е, учен
човек
, не е за другия свят.
(втори вариант)
Казваме, не си струва
човек
да вярва.
(втори вариант)
6.
Ново сърце
,
НБ
, София, 9.5.1937г.,
Невъзможно е
човек
да не знае как да яде.
Казва: „Тази работа беше за другиго, тя не е за тебе.“ Следователно когато
човек
прави туй, което не е заради него, тази работа не е нужна.
Като дойде някой богат
човек
, богатите хора трябва да бъдат онези, които Бог ги [е] направил, не които сами [са] станали богати.
Другояче трябва
човек
да мисли.
Аз съм проповядвал и досега толкоз години, че няма бъдещ живот, като умре
човек
, свършва се, но нещо [в] мене ми казваше: „Ами ако има?
И най-после като дойдем до
човека
, и той представя един събуден дух.
Като дойдете до водата, която е раздвижена, и до светлината, която също така е раздвижена, идвате най-после и до
човека
.
Какво представя
човекът
?
Човекът
е една събудена душа, един събуден дух, един събуден ум и едно събудено сърце.
Обаче за културата на
човека
още не можем да говорим, защото той не е напълно събуден.
Хиляди години още трябва да минат, докато
човек
напълно се събуди.
Ти не може да видиш страданието на
човека
, понеже не си събуден.
Всяко едно благородно желание в
човека
, което е в неговата душа, служи да се създаде едно по-добро сърце.
Не трябва да мислите, че всичките ония пориви, които са в душата на човечеството или в душата на един народ, или в едно семейство, или в един
човек
, че те са празна работа.
Вярата е една вътрешна връзка, връзката подразбира онзи
човек
да създаде в себе си сърцето.
Този
човек
много чел, от историята привежда много примери.
Когато
човек
иска да пречисти своя организъм или има хронически болести, които с нищо не се церят, един дълъг пост може да употребиш за лекуване.
Намирам, че много добър урок ми даде.“ Казвам: Ние трябва да се ползуваме от един
човек
, който постъпил [така] – толкова време да може да ходи по едно въже.
Затуй, ако
човек
[пости] ден, два, 3, 10, 15 деня, ще вземе да усеща разположение.
Двама души в Америка, в миналия
век
, опъват едно въже над Ниагарския водопад и се хващат на бас единият да мине въжето.
Човек
трябва да има воля.
Охтиката, която не се поддава на лечение, [може да се излекува], само че
човек
трябва да бъде волев, за да преодолее болестта.
Сега Писанието казва: Този пророк както разбира, може ли
човек
да се оправи?
Човек
е дал този апарат.
На този, най-високия връх, [на] най-високия връх на
човека
ще бъде любовта.
Сърцето, което имаме, то функционира вече и този апарат на духа и него имаме – мозъкът на
човека
.
Сега
човек
трябва да се учи да разбира законите на своето сърце и да разбира законите на своя ум.
Когато той се събуди в
човека
, той е мощният господар в света.
Брадата представя грубото в
човека
.
Човек
иска всичко да опита.
А на какво е символ
човекът
?
Онзи волевият характер на
човека
съответствува на въздуха.
Казвам: При сегашния живот ние, за да се домогнем до онова същественото, Божественото у нас, онова, което при всичките условия остава неизменно... Ония чувства, ония мисли, които при всички изпитания, които минава индивидът или обществото, или семейството или целият
човек
, туй, което остава при всичките изпитания, то е реалното, на което може да разчитаме.
Човек
не е създаден да работи постоянно.
Казва се, че
човек
трябва да работи, но хората не разбират какво нещо е работата.
Мнозина от вас вярвате, че
човек
се преражда, мнозина не вярвате, че се преражда, понеже ако вярвате и мислите, че прераждането е в разрез с християнството, следователно онези, които вярват в прераждането, означава учение езическо.
Работа имаме, когато духът на
човека
работи разумно.
Мъчението иде пък без да го иска
човек
.
Казвам: По какво ще познаете вие, че един
човек
се е преродил на Земята?
Най-първо, логически, възможно ли е, един
човек
, който в 30 години да има тия дарби – дарбите които има?
Ако се спрете върху
човека
, как е създаден индивидуално, и той сам няма ясна представа какво нещо е
човекът
.
Човек
говори и за семейството, но той няма ясна представа какво нещо е семейството.
Един
човек
зрънце не краде, той като краде, милиони ще краде.
Има неща, които остават в
човека
.
Кому другиму ще занесат такава сладка баница, като на един учител.“ Но когато у
човека
се зараждат желания, едно желание [е], като видиш, че яла котката, да кажеш: „Чакай да я хвана!
Духът в
човека
е това.
Казват: „Къде е
човекът
?
“
Човекът
е онова, което расте и се развива, но не се изменя.
Разумното в
човека
, неговата външна форма е, за която казваме, че той се е преродил в една такава форма.
Дъщерята на духа е сърцето на
човека
, което върви по женска линия.
Сега, при съвременното възпитание
човек
трябва да знае как да въздействува на своето сърце,
човек
трябва да знае как да въздействува на своя ум.
Ти си попаднал на един
човек
, аз съм в затвора, но ти си два пъти в затвора.“ Туй го казах като пример.
Три неща има, в които
човек
не трябва да се колебае.
Отричаш [ли] Бога, ти и последен
човек
няма да бъдеш.
Сега има много работи, с които
човек
може да се занимава.
7.
Свободният човек
,
ООК
, София, 12.5.1937г.,
Офицер ли ще бъдеш или ще бъдеш
човек
, който е дошъл да учи.
Ако бяхте обикновен
човек
, да нямате служба, няма да безпокоите никой войник, като полковника.
Всичките войници го оставят, връща се само един войник, взема го, много сърби стрелят по тях и казва: „Изнесе ме
човекът
, спаси ме, изнесе ме на гърба си.
Казвате: „Колко слаб
човек
, да се отрече“.
Този
човек
ме изнесе и ме спаси“.
Срещате един
човек
редник и казвате: „Ти нямаш правилно понятие за Христа“.
– „Аз като
човек
трябваше да го изнеса“ – тъй казва войникът.
Този генерал ние ще го считаме един гениален
човек
.
Ти още като видиш един
човек
, казваш: „Не ми е приятен, не ми е симпатичен този
човек
, не го обичам“.
Имате в живота един
човек
, който е направил голяма пакост.
– И в този
човек
вие трябва да изучавате нещата.
Ако в този
човек
настане едно съзнание, той ще дойде при тебе и ще каже: „Ще ми простиш.
Извинява се
човекът
.
Познава те
човекът
.
Той си има гвардия, от едната и от другата страна, Той седи по средата, но не е свободен
човек
.
Да обичаме другите, аз разбирам да обичаме не този
човек
, не заради него в тази форма, но да обичаме Бога, Който го е създал.
Някой път аз искам да мязате на бедните хора, защото във всичката беднотия, която има този беден
човек
, като идеш в къщи, приема те на гости.
Казвам: Аз бих желал да бъдете като този
човек
.
Умът е излязъл от Бога, сърцето е излязло от Бога, не може да бъда лош
човек
.
Новото в света, което иде, освобождава
човека
.
Понеже съм дошъл в света, нямам никакво користолюбие в себе си, взел съм кесията на някой
човек
, за да не го оберат.
Някой път забележете не само това, има думи, които като произнесеш, може да произнесеш една дума много добре, може да произнесеш думата Любов много добре, пък да обидиш
човека
.
Казвам: Ти си много лош
човек
, но на тебе ти е приятно.
Какво нещо е лошият
човек
?
Лош е всеки
човек
, който живее за себе си.
Вие когато обичате
човека
той за тебе е добър и за него е добър.
Лошият
човек
се отличава с една черта, че той не обича да лъже.
Казва: „Ти си много добър
човек
“.
Този
човек
е свободен.
Тя видяла един прост
човек
, доста угледен и тя (го) оприличава на слънцето.
Всеки един
човек
е свободен, само тогава, когато не искаш от хората да ти дават тази чест, която искаш.
Или мина покрай някой беден
човек
и си туря ръката, и казвам: От коя рота си?
“ Ако
човек
знае как да направи нещата, ако сте ефрейтор, знаете ли колко възможности има във вас като ефейтор, колко души са подчинени на него?
Казвам: За мене Христос не е един невежа
човек
, но който постоянно се усъвършенствува и каквото каже го прави.
Човек
е силен, докато той мисли.
Човек
, който мисли всякога му помагат.
Човек
, който не мисли, никога не му помагат.
Той не е
човек
, който за някоя твоя погрешка да мисли.
Какво ще ви допринесе, ако направите една връзка с един беден и с един болен
човек
в болницата?
Под думата „лош“
човек
какво разбирам?
Но ако се запознаете с някой богат
човек
, тогава семейните ви работи може да се оправят.
Ако се запознаете с някой учен
човек
, може да хвърли светлина.
Нали казват, че всичките хора от
човека
са излязли.
Нали от един
човек
се създадоха всичките хора?
– Всичките тия хора, които съществуват от един
човек
излязоха.
Да не Го виждаш, ти си загубен
човек
.
Човек
, който не иска да вижда Господа, той е изгубен.
Но когато иска да Го види и когато някой Го види, той е спасен
човек
.
Онова, което от всеки един
човек
изтича.
Силен
човек
може да бъде само тогава, когато доброто царува в него.
Силен
човек
може да бъде само тогава, когато Любовта царува в него.
Силен
човек
е онзи, когато Истината царува.
Тогава ти си силен
човек
.
За да станеш силен, трябва да признаеш властта на Мъдростта, тогава ти си силен
човек
.
За да станеш силен, ти трябва да признаеш властта на Истината, тогава ти си силен
човек
.
А пък ти сутрин като станеш, искаш да заповядваш, ти си слаб
човек
.
Благодарен
човек
ето аз какво наричам: Срещне те някой
човек
, че те обиди.
Като срещнете един
човек
, вие можете да знаете неговото състояние.
Срещна един
човек
казва, или някое куче ме лае, аз се спра и си кажа: Ако аз съм на неговото място, какво ще направя?
8.
Трите системи
,
МОК
, София, 14.5.1937г.,
Говори се, че
човек
много работи може да направи.
Не е лесно
човек
да се справи.
Има едно успокояващо състояние, с което
човек
да наблюдава: когато гледа, да мисли, че всичко е за добро.
Тогава
човек
може да си почива.
По какво се отличава един
човек
, който дава, от
човек
, който взема?
Тогава как ще обясните защо един
човек
има недоволство в себе си?
Всеки един
човек
има желание да подобри живота си сега.
Например, във вас съществува идеята
човек
да бъде здрав; на какво се дължи здравето?
Според вас, кой
човек
е здрав, кои са признаците на здравето?
Здравият
човек
има главно две системи - централна или мозъчна и симпатична нервна системи.
в мисълта на
човека
.
Когато
човекът
е радостен и весел, той яде повече, а когато е скръбен, не му се яде.
Всяко стомашно разстройство се дължи на борбата, на брожението, което съществува между мислите и чувствата на
човека
.
Кога е болен
човек
?
А радостта, която идва в
човека
, е резултат на това, че погрешката е поправена, т. е.
Дихателната система е много тясно свързана с нисшите чувства и
човек
, който не диша правилно, е неразположен в тези свои чувства.
В изучаването на окултната наука има особени терени, особени мъчнотии, които
човек
трябва да има предвид.
От физическа гледна точка, храната трябва да бъде лесно смилаема или да има отношение към
човека
.
Някои храни имат стремеж да се асимилират в
човека
.
Да кажем, че имате един плод; за да се образува тази храна, един
човек
може да е отглеждал добре своите плодни дървета, може да е вложил нещо в тях.
човек
, нямате достатъчно индивидуалност - например, казвате нещо, а после се отказвате, тази неустойчивост у вас е свързана в известна степен с портокаления цвят.
С всеки
човек
може да се случи да плаща.
Когато
човек
казва: "Аз правя това, което зная", а прави това, което не знае, той е като пукната стомна.
Аз считам, че всеки
човек
знае нещо, когато водата му излиза оттам, откъдето е влязла.
9.
Първото място
,
УС
, София, 16.5.1937г.,
Ако Христос прие страданието и го понесе с радост, колко повече обикновеният
човек
трябва да го приеме.
Човек
трябва да не се опива.
Има една трудност в живота, с която
човек
трябва да се справи.
Човек
е влюбчиво същество, лесно се влюбва: в себе си, в къщата си, в нивата си, в земята, дето се е родил и живял.
И дървото се влюбва като
човека
.
И тъй, докато влезе в духовния свят,
човек
ще мине през големи мъчнотии.
Има Един, Който придружава
човека
и в най-трудните моменти на живота му.
Това са неканени, странствуващи мисли, от които
човек
трябва да се освободи.
Ако я цените, ще бъдете силен
човек
; ако я обезцените, ще станете слаб.
Някога религиозният
човек
прилича на вързан кон.
Докато не я изпие,
човек
не може да разбере смисъла на живота, който носи радости и страдания.
Той представя най-високото стъпало, до което
човек
може да стисна в известна област.
Когато това течение спре,
човек
моментално умира.
– Прекъсване връзката на
човека
със закона на доброто.
Щом престане да служи на доброто,
човек
умира – сърцето спира своята деятелност.
Приближиш ли се до него, виждаш една оголена, камениста, усойна местност, която с нищо не привлича погледа на
човека
.
Няма
човек
в света, на когото сърцето да не е горяло.
Има нечисти места в живота, през които
човек
неизбежно минава – няма друг път.
Опасни места има и в мисълта, и в чувствата на
човека
.
Един беден
човек
отишъл при един евангелист да иска някаква помощ, понеже много изпаднал.
След това бедният
човек
отишъл в една голяма дрехарница, дето се препоръчал за евангелски проповедник и пожелал да му дадат един хубав костюм.
Попадне ли в устата на обикновения
човек
, тя първо е сладка, а после го опива.
Обикновеният
човек
, обаче, не може да се справя със силите на любовта.
Дойде някой
човек
при мен и след като ми разправя своята история и като замине аз трябва да влеза в неговото положение.
(втори вариант)
Има една трудност в живота с която
човек
трябва да се справи.
(втори вариант)
Човек
всякога е склонен, то е едно влюбчиво същество, влюбва се, той може да се влюби в дрехите си, в къщата си, в нивата си и примерно в земята, където е прекарал живота си.
(втори вариант)
Един
човек
се влюбил, казвам, турили го в сражение.
(втори вариант)
Човек
може да се освободи от тези странствующи мисли.
(втори вариант)
Религиозния
човек
някой път прилича на вързан кон.
(втори вариант)
Да живее
човек
един духовен живот, това е цяло изкуство.
(втори вариант)
Има малки работи с които
човек
мъчно може да се справи.
(втори вариант)
Да допустнем, че вие имате един инструмент, една стара цигулка, тукашна или от някой виден
човек
, Страдивариус или Амати, или от Кремона.
(втори вариант)
„Си" представлява най-високото състояние, което
човек
може да има.
(втори вариант)
Ако я оцените вие ще бъдете най-силния
човек
; а ако я обезцените вие ще бъдете най-слабия
човек
.
(втори вариант)
И тази горчива чаша докато
човек
не я изпие, той няма да разбере смисъла на живота.
(втори вариант)
Ако
човек
не разбере смисъла на страданията, то никога няма да разбере и смисъла на радостите.
(втори вариант)
Доброто е една връзка между Бога и
човека
.
(втори вариант)
Един
човек
е отишъл и влезнал между евангелистите и казал, че е много закъсал.
(втори вариант)
Шапкарят казва: Как ще се разправям с този
човек
?
(втори вариант)
Аз по някой път питам себе си в следното: Дойде една
човек
, иска да му отслужа.
(втори вариант)
Казвам: Лесно може да се справи
човек
с това.
(втори вариант)
Този
човек
има едно мъчение, има една неприятност.
(втори вариант)
По някой път какво каже
човек
става.
(втори вариант)
Казвам: Той е много добър
човек
, но не е още узрял.
(втори вариант)
Защо Любовта е онзи сладкия сок, който вие сте пили, но той може да ферментира и след време може да се превърне в силно вино, което може да опие
човека
.
(втори вариант)
10.
Рабство и приятелство
,
НБ
, София, 16.5.1937г.,
Аз наричам „любов“ – в присъствието на един
човек
ставаш спокоен, колкото и да си скръбен, мязаш на един хубав ден, като днешния.
Аз считам, един
човек
, ако го нагостя преизобилно и разстроя неговата стомашна система, аз не съм направил услуга.
Радвай се, че този
човек
е здрав.
Аз считам, че не е уместно в
човека
да събудиш алчност.
Ако един
човек
някой път е болен, може да направите опит.
Не е въпрос до името, но до онова чувство, което
човек
чувствува в себе си.
Или някой
човек
се е съблазнил, закъсал е – ти на него ще му кажеш една блага дума.
Срещна един
човек
, казва: „Закъсал съм.“ Казвам: „Ще се оправят твоите работи.
Ти не можеш да познаеш един
човек
, ако нямаш любов.
Но аз ти казвам, че ще [се] оправят 101%.“ На другият ден иде този
човек
, казва: „Започнаха да се оправят моите работи.“
То е законът на Моисея, който господарува върху
човека
.
Тогава вие ще се намерите в едно противоречие [като оня
човек
], който като намерил Библията, взел да я чете, да направи връзка, да му се оправят работите.
Сега някой казва: да се научи
човек
да говори.
Човек
не може да говори хубаво, ако душата му няма този импулс.
Аз разбирам майката [като] една необикновена жена в света, която може да роди един необикновен
човек
.
И Писанието казва, че Бог направи
човека
по образ и подобие.
Ами тогава как ще разберете думите на Христа: Ако
човек
не се роди изново, ако
човек
не се отрече от себе си, ако
човек
не се отрече от баща си и майка си и от всичко в света, той не може да бъде ученик?
Човек
не трябва да седи в една къща от 300 метра.
Един
човек
не трябва да мисли, че е щастлив.
Тогава всичките слънчеви системи, колкото има, Бог е предвидил по една Земя за един
човек
.
Човек
много пъти след като се е раждал, от много майки като се е раждал, най-после трябва да се роди сам.
Следователно
човек
в живота си може да играе роля на раб, който не знае що прави господарят му.
Такова е положението на
човека
в живота, а той сам е създал рабството.
Човек
в себе си сам ще се зачене и ще стане в него една метаморфоза, тъй както гъсеницата може да се превърне в една пеперуда и
човек
ще се преобърне, ще се роди сам.
Човек
сам е станал раб, не е слугувал, но раб е станал.
Човек
няма да бъде съвършен по сегашното обикновено разбиране.
Докато
човек
не се облече с това новото тяло, той винаги ще носи тия недъзи, които сега носи.
В приятелството страхът не играе важна роля, там важна роля играе съзнанието, което
човек
има.
Та казвам: Потребно е едно нормално развитие на мозъчната система, едно нормално развитие на дихателната система, понеже дихателната система е свързана с чувствата на
човека
.
Човек
не може да има едни благородни възвишени чувства, ако няма една отлична дихателна система.
Сега хората казват: „Да си поживеем малко на Земята.“ За да си поживее
човек
на Земята, за това се изискват условия.
Ти можеш да бъдеш богат
човек
, милионер, учен, но не можеш да разбереш живота.
Когато
човек
се разгневи, ноздрите се разширяват, трептят.
Тези 4 неща в
човека
трябва да бъдат събудени.
Той представя един млад
човек
със силен характер.
Ще кажем: има една лоша хрема в
човека
.
Човек
е изпратен отнякъде на Земята, като на училище, да се учи.
В
човека
има нещо гениално, стига той да го знае.
Писанието казва: Божественият Дух е, Който раздава дарбите в света и затова
човек
трябва да мисли върху Божествения Дух, за да може да дойде онова великото в неговата душа.
Човек
може да бъде религиозен, без да е справедлив.
Религиозността се дължи на чувството на привързаност на
човека
към нещо.
Като обичаш един
човек
много, ти вече имаш религия.
И понеже сега
човек
обича себе си повече от всичко друго, той има една религия на егоизъм.
Човек
първо трябва да има права мисъл, прави разбирания за нещата.
“ Мислите ли, че Господ е като
човека
, да Го намерим на едно място?
Този
човек
, който ще спечели, той гледа всичките, които спечелят, той се радва на всичките, че спечелили някои 100 лева или 100 000 лева или 1 милион, все едно е за мене.
Ще кажете, че този
човек
нямал съзнание.
На религиозния
човек
не му трябват никакви пари.
Според наблюденията в психологическо отношение е доказано, че в известно отношение
човек
може да стане толкова богат, колкото злато има в кръвта си.
11.
Цялото и частите
,
ООК
, София, 19.5.1937г.,
Силата на
човека
седи не външно, но вътрешно трябва да се моли
човек
.
В колко време
човек
може да добие това изкуство на свирене?
Отвътре е достояние само на
човека
.
От
човека
винаги, във всеки един тон трябва да приложите.
Когато обичам Господа в някой
човек
, тогава
човекът
усеща подем.
Човек
само с туй чувство не може да живее.
Ако се пристрасти
човек
само за ядене, от сутрин до вечер мисли само за ядене, яденето е момент.
Ако
човек
работи за Бога, то и страданията щяха да идват по естествен път.
Аз съм забелязвал, на мене са ми проповядвали да ме обръщат, да ме направят съботянин, да ми разправят за кръщението, че трябва да се кръщава
човек
.
Питам аз този
човек
: Колко пъти трябва да се кръщава
човек
?
Тогава ще ви дам една формула, на която
човек
може да гради: Когато частите се съединяват в едно цяло, цялото става силно.
Човек
, който пее криво-ляво, да пее, да не се раздвоява.
Само умният
човек
, ако концентрира своята мисъл, своята енергия в своите мускули, там съвсем друг е законът.
Когато няколко способности, две, три, четири, пет се съединят в едно да работят, тогава това се нарича сила в
човека
.
Аз съм взел някой тон по-ниско, ти си взел по-високо,
човек
като мисли, всичките тонове нямат еднакви качества.
Силата на
човека
тогава е турена за действие.
Запример, имате един
човек
морален.
Музиката е едно условия за добрия
човек
.
Без музика
човек
не може да бъде здрав.
– Моралността е сбор на известни чувства, висши чувства, във връзка с човешките способности, с висшите способности на
човека
, тогава образуват морал.
Когато
човек
живее един егоистичен живот, той е под влиянието на нисшите чувства.
“ – „Не, казва, всичко научих.“ Понеже
човекът
плаща скъпо, всичко научил.
Сега, да допуснем, че вие искате да бъдете добри, тогава трябва да разбирате изкуството за да бъде
човек
добър.
Сега не мислете, че когато
човек
стане добър, той е добър.
След злият
човек
върви добрият.
След добрият
човек
– злият.
След злият
човек
, доброто отзад върви.
Цигуларят, който свири, какъвто и да е, е едно благо за
човека
.
А пък в добрия
човек
злото животът, отзад върви.
Онзи, който пее носи благо на
човека
.
Какво нещо е набожният
човек
?
Набожният
човек
е всеки
човек
, който извършва всяка работа не за себе си, но за Бога.
Светски
човек
е всеки, който извършва Божията работа за себе си.
То е светски
човек
.
То е в понятията на светския
човек
.
Светският
човек
съзнава какво е дал, казва: „Аз съм господар на своя живот“.
А пък религиозният
човек
иска да признае, че Господ е владетел.
Ако искате разположение, намерете някой лош
човек
.
Та казвам: В религиозният живот, заплашват
човека
с дявола.
Най-първо силният
човек
като се влюби, става слаб.
Той е голям
човек
, пехливанин, като се влюби, коленичи пред едно малко момиче, казва: „Ти си за мене божество“.
Човек
да се освободи като малкото дете и да каже: „Благ е Господ.
Силният
човек
, при който се покланяш, ако той не ти даде от своята сила, и той не е силен да се поклони.
Казвате: „Той е претенциозен
човек
“.
Какво значи претенциозен
човек
?
Сега всичките тия упражнения, понякой път
човек
трябва да се упражнява, за да мисли, за да може всичките клетки на неговия мозък да се упражняват.
Един
човек
, който натегнал, иска да се поправи.
Човек
, у когото челото е развито, ред поколения са работили, развило се челото.
– Свири
човекът
, претенции има, че свири.
Едно нормално развитие на човешката глава (за да има), трябва постоянно
човек
да мисли, да чувствува, да прекарва всичките чувства, да не бъде еднообразен.
Човек
трябва да наблюдава.
Някой дошъл и минава за религиозен
човек
.
На религиозния
човек
какъв му е носът?
Човек
не е създаден още.
За да се облечете в новия
човек
, за да създадете в образа на Бога, в правда, в святост и Истина, за да се облечете с новия
човек
, да създадете качествата по образа на Бога, в правда, в святост и в Истина.
За да стане
човек
слаб, той трябва (да) отслабне.
Тогава де е правдата у
човека
?
Казвам: Две висши чувства на
човека
, горе на главата.
За да бъде
човек
добре организиран, трябва да се развива мускулната система.
(Учителят показва главата на един брат.) Правдата на
човека
и неговата святост е тук, на главата до Истината.
Човек
не може да бъде свят, който няма Любов към Бога.
Цялото тяло на
човека
е изтъкано от мускули.
Значи, ако у тебе са слабо развити моралните мускули, ще бъдеш слабо морален
човек
.
То е един дълъг процес, по който
човек
трябва да се възпитава.
Ако си умен
човек
, тогава ще вземеш един лост отвън, с малко сила ще работиш.
Щом ти се разделяш от онова, което Бог създал, ти ставаш слаб
човек
.
Щом се съединяваш с онова, което Бог е създал, ти си силен
човек
.
Сега думата „себе“, себелюбие, съвсем не означава туй висшето в
човека
.
Ти не можеш да имаш едно тяло хубаво устроено, ако не си добър
човек
.
Добротата на
човека
дава най-доброто устройство на тялото.
У себелюбивият
човек
личните чувства вземат връх.
Красивият
човек
, той трябва да има основа.
Морален
човек
значи, в който моралните чувства вземат връх.
Или семеен
човек
, в който семейните чувства вземат връх.
На семейният
човек
сега не му ли трябват лични чувства?
На семейният
човек
морални чувства не му ли трябват?
Той ще бъде слаб
човек
.
Казвате: „Той е много набожен
човек
“.
Всеки
човек
, когато е вдаден в един предмет повече, отколкото трябва, той е набожен
човек
.
12.
На място и не на място
,
МОК
, София, 21.5.1937г.,
Колко отношения може да има
човек
?
Когато
човек
дълго време яде и пие, става ли на двама?
Човек
яде, но не се раздвоява, един остава.
Следователно имате
човека
, имате и другите условия.
При действието 1 х 1 имаме
човека
и неговата храна, а при 2 какво имате?
Например, ти до известно време учиш, учиш, ставаш учен
човек
, докато дойдеш до определено място, дето, освен че не можеш вече да учиш, но и туй, което си научил, започваш да го забравяш.
В случая 1 е
човекът
, а 3 са тримата синове.
Всеки
човек
носи хляб.
Например, един
човек
е направил нещо, но ти не можеш да поправиш неговата погрешка.
Хлябът може да го разделите на части, но същевременно всеки
човек
няма да има цял хляб.
Когато поставя нещата не на място, всеки
човек
може да се увреди, това не е практично.
Ако се зададе една тема за това какво е предназначението на ученика, защо се учи
човек
, защо са създадени училищата, тя може да се развие по няколко начина.
И
човек
сега се учи да се храни понеже храната му е разнообразна и в дадени случаи не знае каква храна да употребява.
Има определена храна, която след приемането й, придава известна мекота и образува мускулите на
човека
; има определена храна, при чиято употреба се образуват костите; има храна, при чиято употреба се образува нервната система.
После,
човек
трябва да знае с каква храна да се храни.
Вие често употребявате думите: "Ти си добър
човек
." В какво именно седи добрината на
човека
в даден случай?
Човек
, който не яде, не е добър;
човек
, който не диша, не е добър;
човек
, който не мисли, не е добър.
За да живее,
човек
трябва да яде.
Тя се предала на
човека
и той намерил една дума, с която да я означава.
13.
Новото / Новото в небето. Страданието
,
УС
, София, 23.5.1937г.,
Праведният, добрият
човек
е хляб, който грешният яде, за да оздравее и да живее.
Защо се страхува
човек
от смъртта?
Важно е, как може да ги използува
човек
, за да се повдигне.
Ако
човек
е сам, без никакви задължения в света, и желае да се подвизава, щеше ли да има страдания?
И обратно: Като умре,
човек
се освобождава от страданието.
Следователно,
човек
страда, защото се е родил; той умира, за да се освободи от страданията.
Привилегия е за
човека
да страда.
Представете си, че вие влезете във водата, и един
човек
ви закачи една торба с 20 килограма злато на врата ви, от Любов към вас.
(втори вариант)
Човек
като се намери на тясно, някои ще издържат, някои няма да издържат.
(втори вариант)
Но ако е за спасението на хората, добрият
човек
трябва да страда!
(втори вариант)
И добрият
човек
е хляб, който трябва грешните да изядат, за да живеят, и да оздравеят.
(втори вариант)
Защо
човек
го е страх от Смъртта?
(втори вариант)
Въпросът е да може
човек
да се подига в света.
(втори вариант)
Ако
човек
може да се подвизава сам, щеше ли да мине той без страдания?
(втори вариант)
Тогава и другото е вярно, че всеки
човек
, който умира, той се освобождава.
(втори вариант)
Човек
страданието трябва да го опита.
(втори вариант)
14.
Първата песен
,
ООК
, София, 26.5.1937г.,
Винаги по-нисшето съблазнява
човека
, по-висшето го назидава.
Нисшето съблазнява
човека
, а висшето го назидава.
Като иска да нарисува един
човек
, най-първо ще го нарисува геометрически.
Когато се рисува един
човек
, трябва да му се дадат онези основни черти върху характера, които всякога трябва да ги намерим.
Само в онова, дето
човек
усеща големи мъчнотии, туй за което се е трудил дълго време, то остава.
Човек
може да има работи и да не е виртуоз, друг може да няма и да е виртуоз.
Колцина от вас сте изследвали дали имате тази магическа сила, че като дойде един
човек
отчаян, като му кажеш една дума да му падне като мед на сърцето.
Че този
човек
не е невежа.
Защото подбудителната причина, когато някой
човек
говори, по който и да е начин, в него има свещена идея, но той не може да я изрази.
Този
човек
хич не го учи.
Като го учиш да свири, дай му един инструмент да те помни
човекът
.
Вие сте от тия учители, които ще научите някой
човек
, пък не му давате с какво да свири.
“ Вярва този
човек
.
“ Пее
човекът
хубаво.
Гениален
човек
, слушал съм го, той пее най-простите работи, непринудено, но разбира много добре музиката.
Всеки
човек
ще дойде, ще направи нещо във вас и вие трябва да се съобразите.
Та казвам: В този
човек
на пеенето, нямаше никаква превзетост.
Аз разсъждавам: Колко милиона години е взело на природата да създаде тази малката ципица, да излезе този
човек
да пее.
Всичко, което остава, остаряването на
човека
.
Всичките бръчки на лицето, дисхармоничните, се дължат на течения, едно подпушване на
човека
.
Да кажем някой
човек
не върши туй, което на мен ми е приятно.
Един
човек
обича една песен, друг
човек
обича друга песен.
Човек
в музиката трябва да страда, за да може да се учи.
Тук в
човекът
се е образувала.
Само че, светският
човек
на своята песен дава едно тълкувание.
Религиозният
човек
дава друго тълкувание.
Вземете светският
човек
, той ще се облече много хубаво.
Той казва: „Вътре
човек
да бъде чист“.
Ако
човек
външно не е чист.
За обикновения
човек
, те са за да спират водата.
Човек
, който има вяра, няма да руши, той няма да премести Витоша върху София отгоре.
Казвам: Всичкото щастие на
човека
седи в неговото лице.
Какъв
човек
е бил Христос?
Човек
рая си показва.
Човек
ще се разтопи.
Всеки
човек
, който казва: „Де е раят?
Човек
, на който Любовта не е показала светлината; светлината, която не е показала свободата, и свободата не е показала Любовта, той не може да познае Любовта.
Знаете какво е, когато се събуди един
човек
, който не си е отспал.
Не давайте на
човека
свобода преждевременно.
На спящия
човек
каква свобода можеш да му дадеш?
На спящият
човек
каква светлина можеш да му внесеш?
Първото нещо
човек
ще представи яденето, то е емблема на Любовта.
15.
Ценност и морал
,
МОК
, София, 28.5.1937г.,
Този
човек
е бръкнал в джоба ви, снел е от тежестта на вашата житейска раница, а вие усещате болка и казвате: "Заболя ме сърцето!
Тогава представете си, че съществува един разумен
човек
, когото не можеш вече да обереш, понеже притежава един уред, който, щом бръкнеш в джоба му, издава някакъв звук.
Но вие разглеждате морала независимо от това какво влияние ще упражни, вследствие на което се създава една философия, че
човек
може да постъпи, както иска.
Човек
може да постъпи, както иска, но ценността за нещата ще се измени.
И
човек
има такава линия, която показва доколко може да се товари в даден случай.
Всички неморални постъпки в
човека
имат знак минус.
Друг път вземате един морален
човек
, за когото казват, че е ясновидец.
Многото идеи, многото мисли, многото желания намаляват ценността на
човека
.
Аз бих предпочел житното зърно, защото за петнадесет години ще бъда най-богатият
човек
в света.
При това, постъпките на
човека
могат да се увеличат и без да бъдат ценни.
Щом
човек
е поставен в света, той трябва да се справи с условията.
Понякога се смеем на заека, но аз гледам малко по-дълбоко и считам, че той е гениален (не като
човек
, но като заек).
В този смисъл бих ви казал какво е ценно за
човека
: тялото му.
То постоянно се опакова, за да не се развали, и когато
човек
не яде, тялото веднага започва да отслабва.
В същото време един друг
човек
, като няма пари и няма откъде да спечели, а знае, че вие имате, иска да ги вземе и малко да разполага.
16.
Елате да разсъждаваме
,
НБ
, София, 30.5.1937г.,
Много пъти са ми казвали: „Трябва да има английски които да те заставят да проповядваш.“ Казвам: Ако мене ме заставят английски да проповядвам, то съм нещастен
човек
.
И по-нещастен
човек
от мене няма в света.
Трябва ни голяма разумност, не само на един
човек
, не само на един народ.
Като мине, като стъпи кракът на Христа в някоя богата къща, ще се запали сърцето на богатия
човек
и той ще започне да раздава.
Седите при един беден
човек
– пред него има бъдеще.
Първо
човек
да урежда благото на своите ближни, а после да урежда своето благо.
Ще обичате всеки един
човек
.
В Божественото трябва да има правилни отношения, както
човек
има отношение със Слънцето.
Аз съм умен
човек
, вземам, че си изтеглям всичките пари по един начин, който те не знаят.
Ограбихте
човека
.“ Хората ще изчезнат, не знаят накъде отиват.
Господ, Който е толкоз благ, Той се е скрил, минава за един много обикновен
човек
в света.
Казвате: „Как тъй, аз,
човека
, да вляза вътре?
“ Ти,
човекът
, за когото аз говоря, ти не може да минеш през най-малката дупчица.
Ти,
човекът
, няма кой да те спре.
Ти,
човекът
, като излезеш из тялото, ще бъдеш толкоз учен, че може да идеш до Слънцето, може да идеш до Вселената.
Но Божественото в един
човек
не може да проникне в материалното в другия
човек
.
Божественото в другия
човек
не може да проникне в материалното на другите.
Един учен
човек
сега правил опити.
Всеки
човек
иска да бъде уважаван и почитан.
Почитайте в
човека
Божественото.
Като срещнете един
човек
, във вас да се роди едно чувство да зачитате туй, Божественото, да намерите Божественото в
човека
, да знаете, че той има нещо, което може да уважаваш.
Не като минеш, да кажеш: „И този е като другите хора.“ Има нещо у
човека
, което ние още не сме проучили.
Ще дойде сега ученият
човек
, който ще ви направи видими един за друг.
В сегашния
век
се изисква малко другояче да се разглежда животът.
Говоря на един
човек
, схваща го.
Дошъл съм, че
човек
може да го разбере.
Всичките в света казват: „На този
човек
материалното положение се е подобрило.“ Щом се подобрява материалното положение на хората, ако те са неразумни, ще имат опитността на този германски проповедник.
Говорѝ като на
човек
.“ Рекох му: Аз не искам да ти говоря нещо, което не вярваш.
Всеки един
човек
трябва да има свой дял.
– „Аз съм
човек
в заблуждения.
Няма
човек
в света, когото ти обичаш, ако знае, че го обичаш... Когато един
човек
е уверен, че го обичаш, той никога няма да злоупотреби с твоята любов, понеже, ако ти изневери в дадения случай, той ще усети такава голяма болка, както никога не е чувствувал.
Вие не сте страдали, когато
човек
изгуби любовта.
Когато
човек
изгуби любовта – това слънце на душата, – настава такъв мрак и тогава да си като че в ада си.
Онова, което [носи] радости на
човека
, то е любовта.
В сегашния наш живот много от количествените неща, които ние притежаваме, от нашето знание, от ония обществени схващания, ние мислим, че сме много силни, че сме много здрави, един ден
човек
остарее и се чудиш къде е отишла твоята младост.
Неразумните желания ограничават
човека
.
Човек
има много неразумни желания, които са го ограничили и са внесли сегашната тъмнина, която съществува.
Когато
човек
има неразумни желания, тогава и науката не може да му помогне.
И най-после индусите, като не можаха да намерят онзи Божествен път, искаха да турят табела върху човешкия живот и да узаконят както е бил създаден
човек
.
Човек
трябва да се обновява.
Ние като поддържаме животът да се подмлади,
човек
най-първо трябва да подмлади кръвта си.
На един стар
човек
ако се внася чиста кръв – един ден ще се подмладяват хората и няма да бъде далече, когато хората ще може да се подмладяват.
Ако
човек
рече да умира, ако се внесе тази кръв, веднага ще се подмлади, бръчките ще изчезнат и
човека
можем да го върнем назад 40–50 години, да му турим една възраст 25 години.
И в сегашния
век
иде нова епоха, която иде да изправи една погрешка, която някога е направена.
Не може да разправям на един болен
човек
как ще оздравее.
17.
Упование на Божественото / Уповай на Божественото
,
УС
, София, 30.5.1937г.,
Какво е нужно на
човека
, за да придобива знания?
Както и да е постъпил Пилат, и до днес говорят и четат за него, като за страхлив
човек
.
И за Христа говорят, но като за
човек
, Който изпълни Божията воля.
Христос казва: „Едно ти недостига." Наистина, има нещо, което недостига на
човека
, но, въпреки това, всеки ден или се прилага по нещо към него, или се отнима.
Той няма власт над
човека
.
Следователно,
човек
греши, защото е свободен.
В събота
човек
не трябва да мисли за себе си: нито за болките си, ако е болен; нито за дрехи и обувки В събота
човек
ще мисли само за красиви и велики неща, които не се отнасят до него.
Представете си следния случай: Един беден
човек
работи по цели дни и едва изкарва по 40 – 50 лв. дневно.
Според мене, като се влюби,
човек
първо отива на баня, съблича дрехите си и се окъпва добре.
Облечен ли влиза
човек
в банята?
живееш в оня свят.. Голяма е радостта на
човека
, когато знае, как е създаден светът, кой го е създал и т. н.
Видиш ли, че слаб
човек
язди лош кон, ще знаеш, че той скоро ще се намери на земята.
Не е лесно да предскажеш бъдещето на
човека
.
Казва се, че Бог изпитва
човека
.
– Понеже
човек
е изложен на промени, нужно е постоянно да се изучава.
Какво е нужно на
човека
?
И в
човека
става вътрешно горение – някога пълно, а някога непълно.
При това горение се образуват сажди, дим, които помрачават атмосферата на
човека
.
Недоволството, неразположението внасят дим в
човека
, поради което лицето му потъмнява.
Ако чистиш
човека
, ще го изчистиш, както трябва.
Без знание
човек
всеки ден ще се натъква на мъчнотии.
Добро е желанието на
човека
да пости, но знание е нужно за това.
Има смисъл да пости
човек
, но ако може да пречисти мислите и чувствата си.
Целта на поста е да се филтрират мислите и чувствата на
човека
.
Пазете се от лоши мисли, чувства и желания, които понижават духа на
човека
и го водят към нисш живот.
Преди да служи на Бога, обикновеният
човек
трябва да учи, да придобива знание, без да се стреми да стане учен В процеса на ученето той ще се натъква на различни промени: ще придобива светлина, но ще изпада и в тъмнина.
Тоя
човек
не говори истината.
Дойде при тебе един добър
човек
, поглежда те със своя чист, спокоен поглед, а ти се дразниш.
Човек
може да бъде щастлив, когато държи в ума си мисълта за Господа, Който е създал всичко.
Да мисли, че щастието му може да дойде от друг
човек
, подобен на него, това е невъзможно.
Пилат каза за Христа: „Не намирам никаква вина в тоя
човек
".
Той беше безхарактерен, страхлив и тщеславен
човек
.
И до днес още
човек
постъпва като евреите.
Не. Ако
човек
върви по Божия път, той от ден на ден ще става по-красив.
(втори вариант)
Казах: Събота
човек
не трябва да мисли за себе си.
(втори вариант)
Нито за кармата си трябва да мисли
човек
в събота.
(втори вариант)
За да яде този хляб,
човек
трябва да има знание.
(втори вариант)
Човек
като се влюби трябва да съблече дрехите си.
(втори вариант)
Щом виждам, че си се качил на лош кон и си слаб
човек
, аз зная, че след 10-15 крачки ще бъдеш долу от коня.
(втори вариант)
За мен говорят като
човек
, който извърши волята Божия, а пък за тебе ще говорят като страхливец в света!
(втори вариант)
Да се предсказва бъдещето на
човека
не е лесна работа.
(втори вариант)
Трябва ред години да се изучава
човек
.
(втори вариант)
И Бог, който знае
човек
, и Той изучава хората.
(втори вариант)
Един
човек
, който е слезнал от висотата, от своето величие, слезнал е долу в рабски образ и в смирение, казва: Имам задача, която трябва да извърша.
(втори вариант)
И когато
човек
греши, той греши защото иска да греши.
(втори вариант)
Само свободния
човек
може да греши.
(втори вариант)
Задоволството в
човека
е нещо вътрешно.
(втори вариант)
На
човека
му трябва знание.
(втори вариант)
И в
човека
има едно вътрешно горение.
(втори вариант)
Учен
човек
сте.
(втори вариант)
Като направиш погрешка кажи: Аз съм учен
човек
, но невежа се показах.
(втори вариант)
Един
човек
заболя.
(втори вариант)
Постът има за цел да очисти
човека
.
(втори вариант)
Целта на
човека
при поста е да стане чист.
(втори вариант)
И
човек
се нуждае от филтриране.
(втори вариант)
Човек
, който ще пости, той трябва да е свободен от дразгите вътре в живота.
(втори вариант)
Ти трябва да учиш, а не да искаш да станеш учен
човек
.
(втори вариант)
Например: Вие сте учен
човек
.
(втори вариант)
И като излезне
човека
, да е доволен.
(втори вариант)
Ида при някой богат
човек
и той казва: Извинете, жена ми я няма тук; или казва: Не е разположена, друг път заповядайте.
(втори вариант)
И казвам си: Този
човек
защо ме дразни?
(втори вариант)
И някой добър
човек
може да ви дразни.
(втори вариант)
Чистият
човек
като те погледне, може да те дразни, че може да проникне и да открие нещо в тебе.
(втори вариант)
Вие казвате: Защо този
човек
ми е неприятен?
(втори вариант)
Човек
може да бъде щастлив само когато държи в ума си онзи, великият Господ, който е създал всичко!
(втори вариант)
Има нещо, което липсва на
човека
, не достига му.
(втори вариант)
Имате в него един
човек
безхарактерен, тщеславен и страхливец.
(втори вариант)
Всеки ден се предлага на
човека
по нещо.
(втори вариант)
18.
Правилно приемане
,
ООК
, София, 2.6.1937г.,
За мене всеки
човек
е млад, който има чист ум, чисто сърце и чисти постъпки, той е млад.
Сега всеки един
човек
има по един полюс.
Можем да кажем, че и земята е устроена сега според формата на
човека
.
Защото в даден случай ти не можеш да говориш на един
човек
, докато нямаш един обект отвън.
Тъй щото когато
човек
проучава земята, проучава себе си.
Тогава Бог не създаде ли
човека
?
Слънцето го създаде по-рано от
човека
, в четвъртия ден.
В кой ден създаде
човека
?
Да кажем, когато
човек
чувствува нещата.
Някой път трябва да се спреш, да изучаваш
човека
като един предмет, отделен от всичко онова, което той чувствува.
Човек
трябва да мисли.
Казвам: И
човек
има висок връх.
Имаме и думата Ману, от (мене)
човек
започнал да мисли.
Сега някой път дойде някой
човек
при мене и казва, че го боли кръста.
Само
човек
може да познае душата си.
Дотогава, докато ме боли кръста, този
човек
не е оздравял.
Истинската музика е вътре в
човека
.
Не, че са невъзможни, но трябва да измените чистотата, трябва да измените мекотата,
човек
трябва да олекне.
– Казват: „Олекнал този
човек
“.
Запример, ако вие стъпвате да се тресе цялото здание, можете ли да бъдете религиозен
човек
.
Всеки
човек
може да предаде на другите това, което той има и без да иска може да го предаде.
Човек
не се хваща за главата.
Може да имаш една вдлъбнатинка, може да показва, че си умен, практичен
човек
, но показва
човек
, който има слаба памет, на хиляди думи една запомня.
И в безверието казвате: „Този е
човек
безверен“.
Веднага щом го засегнеш като
човек
казва: „Човещина, трябва да покажеш човещина“.
Не само музикални чувства, но много работи трябват, за да бъде
човек
музикален.
Сега в
човека
има една възприемателна станция.
19.
Трите велики науки
,
МОК
, София, 4.6.1937г.,
Това е силата на
човека
– да имате едно желание, което е безсмъртно, и една мисъл, която е безсмъртна в ума ви, т.е да имате нещо, на което да разчитате.
Изслушвайте един
човек
.
Щом имате тия науки, вие ще бъдете гениален
човек
и навсякъде Животът ще потече за вас като по мед и масло.
Даже когато
човек
яде несъзнателно, той все пак има нещо предвид.
С други думи,
човек
спи някъде, пробужда се и иска да направи разлика между себе си и животното и казва: "Аз не съм животно."
Човек
не е ли животно?
Вярно, че е
човек
, защото мисли, но и животно е.
Човек
казва: "Не съм животно!
Разликата е там, че
човек
мисли и тогава извършва работата, а пък животните извършват работата и тогава мислят, т. е.
Човек
се отличава по това, че мисли какви ще бъдат последствията.
Много са пътищата на
човека
.
Човек
е
човек
дотолкова, доколкото внася в живота си тия качества – тялото трябва да има една отлична форма, трябва да има съдържание, трябва да има и смисъл.
Да кажем, че художникът иска да покаже, че
човекът
на портрета е материалист и му туря едно благоутробие.
А щом дойде до главата и иска да покаже, че
човекът
има смисъл, придава й обла форма.
Вие казвате, че
човек
може всичко да направи.
Значи само здравият
човек
може да яде.
Старият
човек
се обезсърчава и казва: "отиде младостта!
Красивият
човек
живее в един идеален свят, където всичко е хармонично, всичко е приятно.
Идеалният път, по който
човек
може да мисли, е музикален.
Казват за някого: "Охолен
човек
", а аз виждам, че той е музикален.
Охолният
човек
, дето влезе, дето една дума каже, всички го приемат.
" Ако един
човек
ми каже, че навсякъде го пъдят, какво трябва да мисля за него?
Например, ти си взел от един свой познат хиляда лева назаем и го докарваш до краен предел на търпение, когато на
човека
му иде да те набие или утрепе.
Но един ден го срещаш, говориш му с много благи думи и изваждаш парите: "Извинете, много съжалявам, че не устоях на думата си, ще ви платя с лихвите." Веднага от лицето на този
човек
започва да излиза светлина.
На
човек
му трябва будно съзнание навсякъде.
Гениален
човек
е онзи, който има отлична и благородна мисъл, отлично желание и отлична постъпка.
20.
Бяга в Тарсис
,
НБ
, София, 6.6.1937г.,
За един учен
човек
, за един адепт е очевидно.
Едно животно като умре, ако не го приемат неговите, ако повярва, то ще влезе в човешкия свят на Земята и ще се прероди като
човек
.
Какво разбира
човек
от живота?
Човек
, който плава... И рибите се научиха да плават, но
човек
не се ограничи, направи си кораби и ходи навсякъде.
И
човек
плава, но не плава като рибите.
Човек
и той се научи да хвърка, но не като птиците.
Като влезе
човек
в този аероплан, може да пътува с много по-голяма бързина, отколкото птиците.
Ако един
човек
дойде при мене и ако сърцето ми е право... Ако един
човек
, който и да е от вас, сърцето му е право, умът му е прав, няма какво да иска от мене.
Как трябва да дойде един беден
човек
?
Тя уяква
човека
, издига го към всичко добро, към всичко, що е добро, хубаво и красиво.
Всеки
човек
, който се обижда, е слаб.
Щом певецът влезе при болния
човек
и му изпее една песен, той трябва да стане.
Но всеки, когото може да обидят, той е слаб
човек
.
Силния
човек
никой не може да обиди.
Ако
човек
престане да живее добре, ако се пречупи в него доброто, последствията ще бъдат смъртта.
Всеки
човек
, който се обижда, той е слаб
човек
.
Всеки
човек
, който може да се окаля, той е невежа
човек
.
Умният
човек
никога не се окаля.
Умният
човек
ще си направи аероплан, в кално време ще се качи на аероплана.
“
Човекът
знае да хвърка.
Ако би рекъл
човек
да ходи пеш, работата е непостижима.
Да си туриш за правило, като срещат някой
човек
угрижен, да му кажеш 4–5 сладки, добри думи, но когато и да е, занят-не занят.
Казвам: „Господ ме е изпратил.“ На второ място отивам, отчаял се
човекът
, казвам: „Ти си много способен.
Много се учиш, от тебе
човек
ще стане.“ – „Какво ще стане от мене?
Изпратен съм да ти кажа, че от тебе
човек
ще стане.“ Ако вярваш, утре друг ще изпрати, ако не вярваш, ще останеш както си бил по-напред.
Само здравият
човек
може да раздава, само разумният
човек
може да раздава.
Под думата „ако аз съм Христос“ – аз съм
човекът
, който съм дошъл да служа на Бога, да бъда последен слуга, както ми каже, да го направя.
Само умният, само любещият
човек
, само истинолюбивият, само
човекът
, който носи истината, той може да раздава.
Болният
човек
какво ще раздава, своите болести ли?
Когато дойдем до хората, ако един
човек
ми казва: „Знаеш какво мога да направя?
Да мисля, че съм добър
човек
, пет пари не струва.
Дойде при мене един
човек
, аз го предугаждам.
Веднъж
човек
ще слезе да се учи на Земята и след като завърши науката, ще иде при Бога.
21.
Детето на истината / Самораждане. Раждане на Истината
,
УС
, София, 6.6.1937г.,
Тия същества обират
човека
, и черният му дроб страда.
Следователно, когато черният дроб на
човека
е разстроен, чувствата му са накърнени.
Когато нервната система е разстроена,
човек
страда умствено.
Изобщо, за да не страда,
човек
трябва да се освободи от своите нисши мисли и желания.
И тъй, докато
човек
не се самороди, всякога ще страда и умира.
Те ще следват
човека
, докато роди.
Казано е в Писанието: „И създаде Бог
човека
по образ и подобие свое." Сегашните хора са направени, още не са родени.
Ако
човекът
, когото Бог направи, беше завършен, защо е казано в Писанието, че той трябва да се новороди?
Той мина през такива страдания, които и доднес занимават умовете на хората Когато умре обикновен
човек
, лекарите дават обяснения, от каква болест е умрял.
Те знаят причината за болестта и смъртта на тоя
човек
.
Докато е на сцената, той може да играе ролята на Иванко убиеца, но щом слезе от сцената, веднага ще се преоблече и ще бъде обикновен
човек
.
Добре е някога да се изнасят лошите черти на
човека
, да се поучават хората.
Помнете: Няма престъпление, което
човек
да е направил, малко или голямо, и да не се изнесе на сцената.
– Защо трябва да съдят
човека
?
Някога
човек
греши несъзнателно, не по своя вина.
Но има някои други раждания - дето
човек
трябва да се самороди.
(втори вариант)
Един
човек
докато не се самороди в себе си, той е осъден на смърт.
(втори вариант)
Страданията ще продължават докато
човек
не роди.
(втори вариант)
По закона на прераждането Всеки
човек
трябва на ново да се роди и да носи всичките страдания.
(втори вариант)
И възкресението на Христа, това е новораждането вътре в
човека
.
(втори вариант)
Когато ще родиш трябва да родиш не на половина, но като родиш веднъж, да няма втори път да се ражда
човек
.
(втори вариант)
Казано е: И създаде Бог
човека
по образ и подобие.
(втори вариант)
Допустнах те на доверие като
човек
, а ти злоупотреби с моето доверие.
(втори вариант)
Да й платя, но аз съм беден
човек
, и едва си изкарвам прехраната.
(втори вариант)
Зад кулисите ще се преоблече и ще стане особен
човек
, а пък на сцената минава за „Иванко убиеца".
(втори вариант)
Няма престъпление, което
човек
е направил, малко или голямо.
(втори вариант)
Ще дойде една Съдба и като се осъди един
човек
; съди се за да се изправи.
(втори вариант)
Ако
човек
е тежал като Дан Колов 100 килограма.
(втори вариант)
22.
Отношение на нещата
,
ООК
, София, 9.6.1937г.,
Като дойде някой
човек
, казваме: „Много добър
човек
“.
Но този
човек
може да ти каже през колко страдания е минал.
Но питайте този
човек
, докато дойде до тия разбирания какво е минал.
Най-първо
човек
трябва да живее.
А след като се молиш, тя ще ти достави ония необходими условия, при които
човек
може да живее.
Ти мислиш: „Този
човек
какви са неговите отношения.
“ – Най-първо ти мислиш, дали този
човек
вярва в теб или не.
Или искаш да знаеш дали този
човек
те обича или не.
Ако аз бих бил шивач, да ушия една дреха на
човека
.
Той е цял един принцип вътре в
човека
.
Казвате: „Аз този
човек
не може да го обичам“.
Вие турете в ума си: Всеки
човек
може да обичате, когото Бог е създал.
Всеки
човек
, когото Бог създал, аз може да обичам.
Всеки
човек
, когото хората създали, ще си помисля.
Но турете определена идея: Всеки
човек
когото Бог създал, всеки
човек
в когото има душа може да го обичам.
Всеки
човек
в когото има Дух, може да го обичам, всеки
човек
в когото има ум може да го обичам.
Всеки
човек
в когото има сърце може да го обичам.
Вие казвате: „
Човек
трябва да вярва“.
Един
човек
стане религиозен.
Най-първо
човек
изучава само формите на нещата.
Всеки
човек
може да те погали, да те пипне.
23.
Правилно отношение
,
МОК
, София, 11.6.1937г.,
Дотогава ти не си познавал лекаря, но циреят става причина да се запознаеш с него и казваш: "Ето каква е ползата от този неприятел -този лекар е един умен
човек
." Да допуснем, че ти си 15-1б-годишен; лекарят вижда, че си способен, даровит младеж и в него се заражда желание да те поощри и казва: "Ти си много даровит, трябва да следваш в странство." Така този неприятел става причина да се запознаеш с един лекар и той да те подтикне да отидеш да следваш.
Има много неща, за които
човек
трябва да мисли и да има отношение.
Сега се говори, че
човек
трябва да се самовъзпитава.
Под думата добродетел аз разбирам духовните крака на
човека
.
Каква е почвата на
човека
,
човек
има ли почва?
Засега
човек
се намира в преходно състояние - в почвата на своята мисъл.
Мисълта е почва, на която живее, той е потопен в средата на мисълта и ако мисли,
човек
живее, ако не мисли, не може да живее.
Човек
трябва да бъде потопен в нещата.
Когато
човек
сам се потопява, съществува вече друго отношение.
24.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 13.6.1937г.,
“ Казвам: Ако
човек
сам не мисли, и Господ няма да мисли.
Този фабрикант казва в себе си: „Този е честен
човек
.
При най-малките изпитания, в най-малките работи,
човек
трябва да бъде честен.
Дойде някой
човек
, ти искаш да го подядеш, ти си бакалин, искаш да продадеш 1–2 грама по-малко, но той е същият закон.
Кипнеш в себе си – спри се, на тези, на които си кипнал, кажи: „Почакайте, ще ви задоволя и вас.“
Човек
трябва да влада своята мисъл.
Вие ще кажете:
човекът
има съзнание, вижда, че не е хубаво туй нещо.
Без Божията любов се създава нещастието на
човека
.
С Божията любов се създава щастието на
човека
.
Без любов към Бога се създава на
човека
нещастие.
Ако си просяк, иди, когато този
човек
е разположен.
С любов към ближния се създава щастието на
човека
.
Хубаво, ако можеше
човек
сам да живее, нямаше защо в света да живеят толкоз милиарди хора.
Сега няма
човек
по света посветен.
Човек
като живее на Земята, той трябва да владее известни закони.
Засега ние казваме, че ако
човек
е богат, трябва да владее всичко.
На всеки един
човек
на Земята в разумния свят се пада по нещо от благата.
Умният
човек
ще иде горе в планината, ще диша чист въздух, а който не е умен, ще седи в града, ще диша въздух, пълен с нечистота.
Умният
човек
ще иде в планината, ще пие чиста вода, другият, който не е посветен, ще пие вода, която не е чиста.
[Посветеният
човек
], той събира едно богатство в себе си.
Колективно
човек
се ползува, [но] още човечеството не е достигнало до тази степен на съвършенство, както е горе в Божествения свят.
Една красива китайка се оженила за един търговец пропаднал, много умен
човек
, философ.
Намерила си тя един ден един богаташ, китаец с пари, и казва на мъжа си: „Ти си мъдър
човек
, но дотегна ми да живея в беднотия.
“ Той ѝ казва: „Освобождавам те, радвам се.“ След 4–5 деня настанала криза в Китай и повикали този философ да я оправи и той станал първият
човек
в Китай.
Всяка дума, в живота трябва да има точки, чрез които
човек
може да се ориентира.
На физическия свят
човек
има няколко точки, с които се ориентира.
Човек
често изгубва своето положение и всички ония неприятности в живота, произтичат все от изгубването на някое основно движение.
Ще взема думите: „Когато се запали една свещ, не се туря под шиник, но се туря на свещник, да свети на окръжаващите.“ Всеки
човек
има по една запалена свещ в себе си.
Онази изходна точка, която
човек
трябва да има, е: той трябва да знае своето начало и своя край.
Човек
знае, че е роден веднъж, ще има знания, че е роден.
Човек
всякога трябва да бъде ориентиран в своя живот.
Няма нито един
човек
на Земята, който да е опитал любовта.
Не е лошо
човек
да се съобщава с духовния свят, но той трябва да разбира законите.
Просветление има
човек
.
Този, ученият
човек
, седи в люлката.
Тя казва: „Не се смейте, един ден той велик
човек
ще стане.“ Той ще пише книги да заблуждава хората.
Някой казва: „Да видя.“ Виждането не е външната страна да познаеш един
човек
.
Ти ако искаш да познаваш един
човек
, онзи, когото ти познаваш, още една година преди да дойде, ти знаеш и като тръгне, ти усещаш неговите стъпки и като наближава, чувствуваш, че иде.
Докато човешкото сърце, докато човешкият ум не се запалят с тази Божествена любов,
човек
всякога ще се намира в едно безизходно състояние.
Ние се намираме в края на един
век
, на най-големите изпитания.
Жена му много добра и той добър, един гледач (не съм против гледачите, но казвам, трябва да бъдем умни) иска да го предупреди и казва: „Пази жена си, че тя има слабост към мъжете.“ Веднага се зароди една мисъл и този
човек
стана неврастеник.
Трябва да мисли
човек
.
Да страда
човек
, аз го наричам овца, а да мисли, аз го наричам гайда.
Първото дете на
човека
е жената, а първото дете на Бога, което се роди, това беше Адам.
Та казвам: Ако при нашите страдания животът не може да мине, в мисловния живот... Ти се смущаваш за утрешния ден, ти си свободен
човек
.
Но религиозният
човек
си, говорил си на другите хора, че Бог ще промисли и т.
25.
Проводници на любовта / Проводници на Неговата Любов
,
УС
, София, 13.6.1937г.,
Когато вижда, как тоя
човек
се урежда и мисли само за себе си, Бог казва: Аз те оставям свободен; прави, каквото знаеш: Ти можеш вече да се грижиш за себе си, нямаш нужда от мене.
Какво изисква Бог от
човека
?
Единственото нещо, което Бог изисква от
човека
, е да бъде проводник на Неговата Любов.
Яденето, или храненето е процес, при който
човек
придобива животи сила.
Дай на
човека
да яде и го остави да се нахрани свободно.
Без възкресението
човек
е изложен на изпитания, на мъчнотии, на страдания и недоразумения.
Влезе ли тоя живот в
човека
, той е вече възкръснал.
И
човек
, докато е в хамбара, притиснат от всички страни, не може да расте и да се развива.
Това, което дотяга на
човека
, е неговото неразбиране.
Кое е онова, което мъчи
човека
?
Така се мъчи всеки
човек
.
Човек
е дошъл на земята да служи.
Едно се иска от
човека
: докато е на земята, да изучава характера на своите господари Ако не познава земните господари, никога няма да познае и оцени небесните.
Като живее на земята,
човек
трябва да бъде изпълнителен към порядъка на света, в който е влязъл.
Първата задача на
човека
е да учи, да знае елементарните аритметични действия.
Можеш да нямаш доверие в някой
човек
, но не и в приятеля си.
Човек
трябва да мисли право!
Двама длъжници – стар
човек
и млада мома, се явяват при банкера, на когото дължат.
Той казва: Старият
човек
е живял повече на земята, правил е дългове и трябва да плаща.
Под „грях" аз разбирам непослушанието на
човека
.
Такъв
човек
поставя своята воля по-високо от Божията, своите желания – по-горе от Божествените заповеди.
Какво нещо е
човек
да мисли?
(втори вариант)
Човек
най-първо се учи.
(втори вариант)
Иде един стар, възмъжал
човек
, изважда парите, банкеринът чете парите и скъса полицата.
(втори вариант)
Сега аз вземам гряхът не в този смисъл, но грях в смисъл на непослушание у
човека
, че
човек
предпочита своите желания, туря ги по-горе от Божията доброта и Божията заповед.
(втори вариант)
Двадесет и едно е Любовта, приложена във възкръсналия
човек
.
(втори вариант)
Обаче има една вътрешна страна, в която
човек
трябва да влезне в съприкосновение.
(втори вариант)
Не е лошо
човек
да бъде облечен.
(втори вариант)
Защото най-първо Бог живееше в
човека
.
(втори вариант)
Ако
човек
не може да върши нищо, поне да стане проводник - да мине през Неговия ум, през Неговото сърце, да мине през Божествената светлина.
(втори вариант)
Човек
, който не е минал по пътя на Христа, той само предполага.
(втори вариант)
Човек
, който знае Истината, тогава той може да каже нещо;
човек
, който не знае Истината, той не може да знае, той може само някои загадки да каже.
(втори вариант)
Тази идея е много широка - да възкръсне
човек
.
(втори вариант)
Е, какво ще обясним на един
човек
какво нещо е яденето.
(втори вариант)
Обаче иде тогава разумния
човек
, с една крина жито ще иде на нивата, ще го хвърли така, че на всяко зърно да му даде широко място.
(втори вариант)
И
човекът
тогава, житото се усеща свободно и започва да расте.
(втори вариант)
Пък някои, които са ги посели на нивата, вече почват да се поразпукват по малко и още
човек
ще си повика малко.
(втори вариант)
26.
Пътят на музиката
,
ООК
, София, 16.6.1937г.,
Когато
човек
започне с пипането, първото движение е пипането, той се учи да се движи, да се премества от едно място на друго.
Човек
се е научил да се намесва в нещата, всички неща да опитва с уста.
Колко мъчно е
човек
да развие своя усет, да бъде правилен, или да вкусва нещата.
Тогава започват да влизат в тебе без преглед нещата, от които
човек
се разболява.
То е като инспектор на цяла една област за здравословното състояние на
човека
.
Когато се моли
човек
, то е пеене.
Но има една страна на яденето, да се научи
човек
какво да яде.
Човек
като направи първото прегрешение, защото прегрешението започна с вкуса на
човека
.
Сега си представяте Адама като
човек
.
Че
човек
е изваден от реката е вярно, по отношение на чувствения живот.
Там, дето рибата живее в изобилие,
човек
се удавя.
Там, дето
човек
започва да живее, рибата умира.
Питате: „Защо рибата там дето
човек
започва да живее, тя умира?
И защо там дето рибата започва да живее,
човек
умира?
Как бихте направили, че рибата да не умира и
човек
да не умира, невъзможно е.
А ако
човек
влезе във водата, той умира, ще се удави.
Понякой път вие искате много знание, но многото знание на
човека
може да му причини и голяма вреда.
Много пъти се явява желание в
човека
.
Умният
човек
трябва да знае кое желание трябва да пусне, по ред ли трябва да ги пуснеш.
Още като турите цигулката, като теглите ръката, знае този
човек
какво може да излезе от вас.
Целият физически свят е едно предметно учение, за да подкрепи
човека
да се учи да пее.
Човек
настоява.
Ти като се качиш на носа на някой учен
човек
, учен няма да бъдеш.
Там, дето не взема умът на
човека
участие, дето сърцето на
човека
не взема участие, нещата са механически.
Човек
трябва да го чувствува.
Музиката е една среда, в която
човек
е потопен, защото той живее в нея, понеже ако не живее в тази среда, не може да има никакви постижения.
В едно отношение музиката е най-хубавата страна, с която
човек
може да се храни.
27.
Поясът
,
МОК
, София, 18.6.1937г.,
Идете при един умен
човек
- той е една свободна чиния.
Каква е разликата, когато
човек
направи едно престъпление?
Кога
човек
може да знае, че е направил престъпление и кога - не?
В престъплението
човек
става по-тежък.
Добре, за
човек
, който получи десет бани на главата си, това е едно възнаграждение.
Първо, след като
човек
умре, започват да го оплакват.
Има ли
човек
, който да не яде сам?
За да се самовъзпитава,
човек
трябва да разбира много добре и храненето, и дишането, и мисленето - това са въпросите, които лежат в самовъзпитанието.
Въобще, в затвора
човек
е като в един пансион.
Онзи, който може да краде, е здрав
човек
, а който не краде, е болен.
Сегашният морал почива на един вътрешен страх: даден
човек
не краде, защото го е страх да не го хванат, да не се компрометира.
Казвам: при самовъзпитанието
човек
трябва да бъде свободен, да ходи само при свободните чинии.
28.
Великoтo малко и великото голямо
,
НБ
, София, 20.6.1937г.,
Възможно ли е да назначат за професор
човек
, който не познава никаква наука?
На един
човек
, който не е изучавал химия, вие не можете да имате никакво доверие.
Оженил се
човекът
и мисли, че може да проповядва, но щом се оженил, жена му казва: „Няма да ходиш да скиташ, да проповядваш на тази, на онази.
Тази любов аз я зная.“ И след три деня, след като се оженил, среща един свой приятел и му казва: „Не си струва
човек
да се жени.“ Разбира се – с такава неразбрана жена.
НАГОРЕ