НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
144
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
144
:
1000
резултата в
17
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Път за освобождение
,
ООК
, София, 3.3.1937г.,
Онзи
човек
, който светва в нощта пред вас с малък лъч и ви показва една пропаст, от която се избавяте, това е по-добро, отколкото да ви дава хиляди в джоба.
Някой казва: „Този
човек
не мисли като мене“.
Лошите страни на
човека
произтичат от изобилието.
Този
човек
, в когото вярата е силно развита, става суеверен и вярва повече в неразумните работи.
Някой път вие изучавате
човека
отблизо, а пък някой път отдалече.
И по какво ще познаеш, че обичаш един
човек
?
За да обичам един
човек
, трябва да има нещо разумно и добро в него.
Ако в тази къща живее един разумен
човек
, ще обичам къщата заради
човека
.
Казвате: „Един
човек
е мъж, един
човек
е жена“.
Човек
при това разбиране той самият е дявол.
Десет души се съберете и вижте дали разумен
човек
живее в тази къща.
Като обичаш някого, у единия и у другия
човек
има придобивки.
И само в Истината
човек
може да разбере смисъла на живота.
А пък като се ожени, ще кажете като онзи реформатор, англичанин Джон Веслей, който казал: „Не си струва
човек
да се жени“.
И трябва да знаеш, че
човек
е близо до себе си.
– Той бил
човек
на чувствата.
2.
Двете течения
,
МОК
, София, 5.3.1937г.,
В научните изследвания
човек
е дошъл до едно голямо противоречие.
Човек
не мисли само да задоволи глада си, но казва: „Апетит!
Сега, ще кажете, че стомахът не работи, когато е беден
човек
, а когато е богат, ще пие едно кафенце и ще се подобри.
А в света има само един
човек
, който е богат – той е Първият
човек
.
Човек
може да бъде и богат, и беден и в двата случая пак да страда от стомах.
Следователно, за да бъдете богати, трябва да обичате Първия
човек
.
На богатите ще кажеш: „Досега бях богат
човек
, който преяжда, но вече няма да преяждам“.
А онзи, който разполага с всички условия, за да съобразява, това е разумният
човек
, който живее.
Това са качествата, които
човек
трябва да има в себе си.
Сега, понеже имаме фирма „Щастие“, къде е щастието на
човека
?
Сега,
човек
трябва да разбира себе си.
Щом имаш това, ще ти донесат плат, ще го премериш,
човекът
пред теб е моделът, по който ще скроиш дрехата, ще я ушиеш и ще вземеш нещо.
На един гладен
човек
какво му трябва?
Вие казвате, че
човек
трябва да живее, трябва да яде.
Да живее ли
човек
или да умре?
Сега ще минем на други разсъждения: допуснете, че сте един
човек
, който е дошъл да живеете на Земята, дадени ви са външни условия, дадена ви е една цигулка, даден ви е и един лък.
Ако
човек
е преял, какво трябва да прави?
Щом кажем, че
човек
трябва да мисли, той вече е едно колело в движение.
Явно, този
човек
не съзнава своята погрешка и при други лоши условия пак ще го наложат.
Ако кажете, че сте беден
човек
, истина ли е това?
Ти имаш отлични очи, отлични уши, нос, уста, здраво тяло, а казваш, че си беден
човек
и съвсем си закъсал.
А като влезе в областта на своето сърце, какво ще прави
човек
?
Човек
трябва да знае как да се справи с тия двама врагове.
Метод е, например,
човек
да диша.
Щом
човек
диша правилно, по време на сън никакво хъркане няма и когато туриш ухо, всичко е тихо и спокойно, от устата нищо не излиза, като че е мъртъв, само коремът се повдига.
Той отговорил: „Господарят ми – от него
човек
не може бял свят да види!
В древността един беден
човек
отишъл при един адепт и му се оплакал.
Той бил млад
човек
и веднъж някакъв княз излиза с дъщеря си на разходка.
При новите условия какво искате да бъдете – пръст на един богат
човек
, който умира и преди да го заровят му турят един пръстен, или пръст на един беден
човек
, който се ражда, защото трябва да работи?
Трябва да остане нещо за вас, понеже сте
човек
.
Искаш ли да бъдеш пръст богат
човек
, който умира и на този пръст турят пръстен, но го заравят, или искаш да си пръст на един беден
човек
, който се ражда и трябва да работи?
(втори вариант)
Кое е важното, да живее или какво трябва да прави, да живее ли
човек
, или да умре?
(втори вариант)
В света има само един
човек
, който е богат – това е първият
човек
.
(втори вариант)
Допуснете, че вие сте
човек
, който сте дошъл да живеете на Земята.
(втори вариант)
За да бъдете богати, трябва да обичате първия
човек
.
(втори вариант)
Онзи, който разполага с всички условия да съобразява, той е разумният
човек
, който живее.
(втори вариант)
Това са качества, които
човек
трябва да има в себе си.
(втори вариант)
Като донесат плата, ще го премериш,
човекът
е моделът, който имаш пред себе си, скрояваш плата, ушиваш го, ще вземеш нещо.
(втори вариант)
Щом кажеш, че
човек
трябва да мисли, той вече е едно колело в движение.
(втори вариант)
Ако
човек
е преял, какво трябва да прави?
(втори вариант)
Човек
трябва да знае как да се справи с тия двама врагове.
(втори вариант)
Казва: “Господарят ми, от него
човек
бял свят не може да види.” Попитали господаря, кой е неговият враг.
(втори вариант)
Първо от какво тегли
човек
?
(втори вариант)
Този
човек
значи не съзнава своята погрешка.
(втори вариант)
Вие сте като този богатия
човек
.
(втори вариант)
Нали казвате, че сте беден
човек
.
(втори вариант)
Ако кажете, че сте беден
човек
, истина ли те това?
(втори вариант)
Представете си, че живеете в един свят, дето един богат
човек
си изгубил окото.
(втори вариант)
Човек
като диша правилно, никакво хъркане няма.
(втори вариант)
Като спи
човек
и туриш ухото си, всичко е гладко, няма никакво пъшкане, нищо няма.
(втори вариант)
Разглеждали ли сте вашите книжа, дали ще можете да ликвидирате с фирмата си и да се изплатят вземанията и даванията, и да остане нещо за вас, понеже сте
човек
, временно живеете някъде, ще идете в друга държава.
(втори вариант)
В древността един беден
човек
отишъл при един виден адепт и се оплакал.
(втори вариант)
Помни, че ако не изпълниш, ще бъде два пъти по-лошо отколкото е сега.” Той бил млад
човек
.
(втори вариант)
В научните изследвания
човек
дошъл до едно противоречие.
(втори вариант)
Ще кажете: “
Човек
като е беден, не работи стомахът, като е богат, ще вземе едно кафе и ще стане добре.”
Човек
може да е богат, може да е беден и в двата случая да страда.
(втори вариант)
Казвате: “
Човек
трябва да живее, трябва да яде.” Той дошъл да живее и да яде.
(втори вариант)
Къде е щастието на
човека
, понеже има фирма щастие?
(втори вариант)
3.
В начало Бог създаде небето и земята
,
НБ
, София, 7.3.1937г.,
Ион обаче си каза: „Я стане това, което Господ казва, я не стане.“ Кое е по-хубаво: да бъде
човек
в кита, или да се посмеят хората върху него?
Растителното царство е благо, което създаде Бог за
човека
.
Казвам:
Човек
трябва да бъде внимателен.
Видят някого, казват: „Този
човек
принадлежи към еди-какво си общество, той не е от нашите.
И
човекът
, който се движи между хората, сега ли е станал такъв?
Не, и той е роден
човек
.
От хиляди години насам той все
човек
се е раждал.
И след всичко това ще турят на някой
човек
име, че е православен, или католик, или евангелист.
Православният казва, че
човек
трябва да вярва в иконите, които са нарисувани по стените на църквите.
Евангелистът пък ще каже, че
човек
трябва да вярва в това, което е напечатано в Свещената книга.
В съвременния
век
хората говорят за неща реални и съществени.
Ако иконата може да внесе една свещена идея в
човека
, разбирам, но ако нищо не дава, какво свещено има в нея?
Какво ще измисли един
човек
като
човек
?
Ще дойде някой
човек
да говори за създаването на света.
Че, света не го е създал
човек
.
Друг пък ще говори за създаването на
човека
.
Че, той не е създал
човека
.
Преди всичко,
човек
не е бил във времето, когато се е създавал светът, нито във времето, когато се е създавал
човекът
и неговата мисъл.
Ти искаш после да бъдеш учен
човек
, но Първият Принцип не се интересува и от твоето учение.
Ако очакваш края на нещата, ти ще бъдеш един стар
човек
с бяла коса и с бяла брада, с очи потъмнели и премрежени, с крака отслабнали.
Когато
човек
се гневи, това е Първият Принцип.
Когато се гневи,
човек
губи вярата в нещата.
Докато има един
човек
, който те обича, ти можеш да останеш на Земята; няма ли нито един, който да те обича, ти непременно трябва да заминеш.
Защо се гневи
човек
?
Човек
се гневи, за да покаже, че силният в него не иска да се занимава с пигмеи.
Каква вяра може да има един силен
човек
в комара?
Комарът може да има голямо мнение за себе си, обаче този комар за
човека
не съществува.
Често по отношение на Първия Принцип и
човек
иска да играе голяма роля, но за Него
човекът
не съществува.
Човек
понякога казва: „Защо светът е създаден така?
Преди всичко, когато светът се е създавал,
човек
не е бил там, той не е играл никаква роля.
Човек
е създаден, но дълго време трябва да работи Бог върху него, за да го устрои както трябва.
Онова, което спъва
човека
в днешния живот, това се дължи на факта, че той не е запознат с онази магнетическа сила, която работи в света.
Това, което не желае
човек
, него му налагат.
Учените хора я наричат „животворен магнетизъм“, който съществува като силна връзка между ума, сърцето, волята на
човека
; тази връзка съществува и между членовете на семействата, на обществата, както и между цялото човечество.
Учените хора я наричат и с други имена, но казват, че за да бъде
човек
здрав, той трябва да работи по различни начини върху себе си, за да добие тази магнетична сила.
За да придобива тази сила,
човек
трябва да яде, но това още не е достатъчно.
Ако
човек
се клатушка като някоя гемия, той ще изгуби и онази сила, която има, без да придобие нещо.
Ако сте слаб
човек
, вие сте позлатени; ако сте безверник, вие също сте позлатени.
Този
човек
беше вярващ, вярваше в Бога.
– „Учен
човек
беше еди-кой си, но сега изгуби учеността си.“ – Той е бил позлатен само.
Като правих своите научни изследвания, срещнах един учен
човек
, който ме попита: „Кажи ми, как познаваш хората?
Щом види някой позлатен
човек
, тя му казва: „Твоето щастие може да трае още само един, два, три месеца, или най-много година–две, и след това ще изчезне.“ Щастието на съвременния
човек
продължава само докато трае златото, което е наслоено отгоре.
Истинското злато подразбира онова, същественото в
човека
, което при никакви условия не може да се изгуби.
Ние виждаме днес някой
човек
, който живее добре, здрав е, яде, диша, спи добре, но въпреки това все му липсва нещо.
И съвременните хора, особено учените, констатират това, но още не са дошли до убеждението какво липсва на
човека
.
Те казват, че
човек
се нуждае от магнетизъм.
За всичко това има лек, но
човек
трябва да го знае и да го приложи.
Първото нещо, когато
човек
изгуби магнетизма си, това се познава по недоволството, което настава в него.
Когато видиш един здрав
човек
, не съжалявай за това, но радвай се, че той е здрав.
Когато изгуби магнетизма си,
човек
става мрачен, песимист, недоволен от живота.
Като видиш един
човек
с широка душа, любящ, радвай се, че си видял такъв
човек
, който ти е дал възможност да видиш как се люби.
А ние, като видим такъв
човек
, веднага душата ни се свива.
И като умре, казват, че душата на
човека
е дошла отнякъде и отива някъде.
Същата тази микроба, която едва с микроскоп може да се види, живее, влиза в
човека
, без да знае нещо за
човека
, за човешкия живот.
Същото може да се каже и за
човека
.
Същият този
човек
влиза и излиза от онзи свят, движи се между ангелите, между серафимите и херувимите, отива понякога и при Бога, без да знае това нещо.
Когато
човек
казва, че обича, той трябва да отговаря на две условия: да даде, без да очаква да вземе нещо.
В това състояние
човек
не може да страда.
Добре е
човек
да мисли, че знае, но това знание той трябва да го използува в живота си.
За пример, ако един предмет не се освети,
човек
не може да го види.
Ако
човек
няма връзка с един предмет, той не може и да го чувствува.
Щом всичко е доказала, нека докаже какво нещо е магнетизмът, нека докаже неговите свойства и въздействие върху
човека
.
Ако един обикновен
човек
погледне с телескоп към небето, той ще види много неща: ще види звездите, разните планети, но нищо повече не ще може да каже.
Мина покрай един
човек
, усмихна му се, поздравя го.
Той казва: „Благороден
човек
е този.“ Мина покрай друг, не го погледна, замина си.
Той казва: „Този
човек
не е толкова благороден, не е внимателен.“ Не, животът не трябва да се разглежда така.
Значи не само вечер
човек
ще се разхожда във време на сън добре облечен, със златен колан и скъпа огърлица.
Значи
човек
не живее само на Земята.
Та казвам: Като тълкувате думите на Писанието, че
човек
се облича с духовно тяло, това значи, че той ще хвръкне като пеперуда, ще остави тялото си и ще прослави Господа.
Срещате един красив
човек
– радвайте се.
Човек
може да се опълчва против човешките работи, против всичко човешко в света, но дойде ли до великото, до Божественото, Което твори в него, там той трябва да има един отличен, дипломатически език.
Нито една обидна мисъл, нито едно обидно чувство или обидно действие не се позволява от
човека
към Божественото в себе си или в другите хора.
Говоря за един добър, за един справедлив, милосърден
човек
– това са качества, за които трябва да се радвате.
И в
човека
тази дифузирана енергия се събира, кондензира в едно и се изразява навън.
Такъв
човек
има достойнство, една самоувереност в
човека
.
Той е богат
човек
.
4.
Обмяна в Божественото / Обмяна на Божественото!
,
УС
, София, 7.3.1937г.,
Юда беше умен
човек
, касиер, разбираше цената на парите.
Със своето знание
човек
може да си отвори път или към щастието, или към нещастието.
Разправяха ми за един млад
човек
от Видинско следното.
Има смисъл
човек
да се ожени, ако между мъжа и жената има пълна хармония и разбирателство.
Топлината подобрява кръвообращението на
човека
, а светлината внася в него мисъл и свобода.
Нещастието иде в момента, когато
човек
пожелае да се удоволства.
Човек
започва да мисли само за ядене и пиене, за почивка и разходка, за обличане.
Добре е
човек
да се облича хубаво, но защо му са много дрехи?
Човек
трябва да знае каква енергия му е нужна и чрез каква дреха може да си я достави.
Всяка област, през която минава
човек
, трябва да се опише и да се извади някаква поука.
Като е създал очите, Бог имал предвид да служат на
човека
, да вижда всичко, което го обикаля.
Сам Бог е създаден от
човека
“.
Бог ли създаде природата, или
човек
създаде Бога?
Няма по-лошо нещо от това, да носи
човек
в себе си мисълта, че е болен.
Заблуждение е да мислим, че Бог създаде природата или че
човек
създаде Бога, но не е грях.
Следователно, докато
човек
има пари, ще плаща.
Само Лот се спаси, като единствен праведен
човек
.
Тия градове не могат да съществуват само за един
човек
.
Човек
казва на коня: „Трябва да караш каруцата!
– Дебелото и тънките черва на
човека
.
Това е наука, която има отношение към здравето на
човека
.
Очите отслабват, когато
човек
не прави нужните упражнения.
– Това се е случило с един
човек
, няма да се случи с всички.
Буйният извор сам се чисти, а слабото поточе
човек
го чисти.
Добре е да гледа
човек
и нагоре, и надолу.
И тъй, когато умът, сърцето и волята са силни,
човек
сам се чисти, никой не му помага.
Когато умът, сърцето и волята са слаби,
човек
очаква външна помощ.
Когато
човек
изпитва известно ограничение или стеснение в чувствата си, в организма пак настава известна аномалия, явява се увеличаване на температурата.
Затова казвам, че
човек
трябва да бъде свободен и в мислите, и в чувствата, и в постъпките си.
Така и
човек
, при всички мъчнотии и изпитания, трябва да си служи с онова знание, което може да му помогне.
Питам: На какво разчита
човек
, ако преживява известно противоречие?
Естественото всякога оставя дълбоки следи в душата на
човека
.
Човек
може да яде по десет пъти на ден и пак да бъде гладен.
По колко пъти трябва да диша здравият
човек
в минута?
Здрав
човек
е оня, на когото мислите, чувствата и постъпките са нормални.
Ако
човекът
не е пред тебе, как ще го изучаваш?
Какво ще знаеш за очите, за ушите, за краката и ръцете, за стомаха на
човека
, за растенията и животните, ако те не съществуват?
Според мене
човек
страда от глава, когато има недостатъчно кръв в мозъка.
Човек
трябва да бъде лекар сам на себе си, да се вслушва в нуждите на своя организъм.
Ако дойде топлината в кръвта в човешкото тяло, тя ще подобри кръвообращението на
човека
и ще му донесе здраве и живот.
(втори вариант)
Ако дойде светлината в
човека
, тя ще донесе мисъл на свобода в
човека
.
(втори вариант)
И
човек
не може да направи разделение между топлината и светлината.
(втори вариант)
Как ще учиш за
човека
, ако
човекът
го няма.
(втори вариант)
Защото ако има
човек
някакъв си товар, той не е свободен.
(втори вариант)
Защото
човек
казва на коня: Трябва да теглиш каруцата!
(втори вариант)
Но туй
човек
го е създал.
(втори вариант)
Та казвам: Господ като направил окото, Той го направил, че да може окото всичко да вижда, накъдето ходи
човек
да гледа.
(втори вариант)
Аз всякога зная, че здравият
човек
всякога ще спечели.
(втори вариант)
Аз зная, че умният
човек
всякога ще спечели; аз зная, че добрият, силният
човек
всякога ще спечели.
(втори вариант)
Събират се един религиозен
човек
, един фанатик, и един учен
човек
.
(втори вариант)
А ученият казва: Бога
човека
го създаде.
(втори вариант)
Че Бог създаде Природата е толкова вярно, колкото, че
човек
създаде Бога.
(втори вариант)
Мен ми разправяше един господин от видинско, някой
човек
обичал да казва нецензурни думи за Христа.
(втори вариант)
И подир две седмици умира този
човек
.
(втори вариант)
Та ученият
човек
в никакъв Господ не вярва.
(втори вариант)
Няма нищо, че един
човек
се сърди.
(втори вариант)
Когато
човек
не е свободен, когато е стеснен в чувствата, не е свободен в чувствата си, пак става триене.
(втори вариант)
Тя няма да се удави както
човека
.
(втори вариант)
И после другото да вземем, че
човек
създаде Бога.
(втори вариант)
Тогава мислим, че
човек
е нещо от Бога, значи и пак същото заключение е невярно.
(втори вариант)
Ако една птица я хвърлите във въздуха, тя отвисоко няма да падне като
човека
, тя ще разпери крилата си във въздуха и ще хвърчи.
(втори вариант)
Та казвам: Ако
човек
се намира в едно противоречие в живота, на какво може той да разчита?
(втори вариант)
Едно понятие е вярно, отношенията, които аз мога да имам с един
човек
, са нормални само тогава, когато има доверие, има пълна вяра в мене.
(втори вариант)
И у
човека
има достатъчно апетити.
(втори вариант)
Но апетитът е едно ненормално желание на
човека
.
(втори вариант)
Влез в неговото място и тури онзи
човек
на твоето място.
(втори вариант)
Ако дойдете до дишането на физическия свят, колко пъти
човек
трябва да диша в една минута, когато е здрав?
(втори вариант)
Всеки
човек
, трябва да тури другите хора на своето място.
(втори вариант)
То щом
човек
не е здрав, тогава яденето не е нормално и дишането не е нормално и мислите са ненормални, те не стават правилно.
(втори вариант)
Вземете един болен
човек
.
(втори вариант)
Но единственият праведен
човек
беше само Лот.
(втори вариант)
Аз вървя и някой
човек
ме спира.
(втори вариант)
Този град не може да съществува с един
човек
.
(втори вариант)
Може да повярвате в онзи
човек
, който никога не е лъгал.
(втори вариант)
Може да повярвате /в/
Човека
тъй както Христа.
(втори вариант)
Содом и Гомор това са дебелите черва на
човека
.
(втори вариант)
Човек
в съзнанието си трябва да бъде тъй буден, че по никой начин да не допусне нито една бяла лъжа.
(втори вариант)
Във всичко може да се съмняваме, но дойдем ли до Бога,
човек
трябва да има една свещена идея и да е готов на всички жертви.
(втори вариант)
Дойде ли
човек
до идеята за Бога, той трябва да е готов на всички жертви.
(втори вариант)
Той, Юда беше доста учен
човек
, той беше касиер, пък разбираше цената на парите като евреин, казва: Доста пари ще струва!
(втори вариант)
Та казвам: Когато мисълта е силна, когато чувствата са силни когато човешката воля е силна,
човек
сам се чисти тогава.
(втори вариант)
5.
Мислене и чувствувание
,
ООК
, София, 10.3.1937г.,
Човек
трябва да бъде съвършено безкористен, ще мисли.
Щом се изгубят тия положения, тогава
човек
изгубва приятността.
Ти гледаш някой
човек
, гневен си, ти си причината.
Идва при мене един млад
човек
и ми казва, че от много мислене е станал неврастеник.
Онзи
човек
свиреше, аз само бях асистент.
На един
човек
как ще проповядваш Царството Божие?
Някой път престанеш да въртиш ръчката, онзи
човек
отвън не може да свири.
Казвам сега: Между всинца ви има една вътрешна зависимост, която
човек
трябва да спазва.
Мисли за
човека
, който пее.
Като погледнеш
човека
, да дадеш мил поглед.
Да кажем, вие сте се влюбили, мислите, че имате някаква дарба, или мислите, че сте даровит
човек
.
Така е и когато Божествената светлина влезе в човешката душа, веднага
човек
вижда своите погрешки и лесно ги изправя.
Или може да си честен
човек
.
Старият
човек
, той е бедняк.
Щом се развие тази дарба,
човек
има с какво да се занимава.
Сега да ви представя:
Човек
може да изгуби своето знание, изгубват хората своите бележки.
При
човека
, който е мислил, парите при него са отишли.
В България само този
човек
, който получи милиона, той (е) мислил, другите само са чувствували.
Ще кажете, та да извадим примера от свещеника, ще кажете колко глупав
човек
е бил?
За да разбере някои неща
човек
трябва да бъде спокоен, да се не безпокои.
Всякога забелязвате – в себе си
човек
се безпокои. Защо?
Три гърла има
човек
: едно гърло за стомаха, с което той поглъща храната, едно гърло с което диша, и трето гърло, с което говори.
Човек
, който може да мисли, може да го направи.
Трябва да се знаят подбудителните причини, онази зависимост от която се изменя живота на
човека
.
Човек
работи 15, 20 години, да се научи как да мърда малкия пръст, средния, първия пръст, палецът.
Казвате: „Не само това, но той с ръцете си мисли този
човек
“.
Човекът
само като си движи пръстите по пианото 40–50 000 лева ще му дадат тия хора.
Този
човек
само си движи пръстите по пианото и той ще изкара нещо.
Човекът
като дойде, веднага разбира.
Трябва много тънко ухо да има
човек
.
В сегашния
век
имаме нещо, с което можеме да се занимаваме.
Искам да кажа някои уж теглили, но те са предположения, че
човек
като умре тежи 33 грама.
Сега понякой път гледам някой болен
човек
седи и се моли на Господа.
Онзи, който има знанието с житеното зърно може да стане най-богатият
човек
в света.
Аз виждам онзи
човек
, който мисли и на когото ще се паднат.
Ако някой път бих взел билет, дотогава, докогато мисля, че има
човек
, който мисли, аз не му конкурирам.
Когато имаме някой
човек
, когото обичаме, много сме внимателни.
6.
Мускулно и нервно напрежение
,
МОК
, София, 12.3.1937г.,
Човек
всякога е нервен, когато не намира предмета там, дето го е турил.
Следователно, имаш табела „набожен
човек
“, но енергията пак изтича.
Човекът
ти казва: „Моля, бъдете тъй добър, услужете ми!
Защото туй, което
човек
не може да направи, змията го прави.
Сега, ще ме извините, но когато съгради къща,
човек
оглупява вече.
Ти с нищо не можеш да заместиш идеала си да бъдеш некористолюбив
човек
и всякога да говориш истината в себе си.
Първо събуди
човека
и погледни какво има да даде.
Да кажем, че минаваш покрай един
човек
, на който преди четири-пет деня си обещал, че ще му платиш, но сега казваш: „Обещавам, че ще ти платя, но бъдете тъй добър да поотложите малко“.
Аз харесвам туй число от двадесет и пет стотинки под сложна лихва и затова казвам: не е хубаво
човек
да взема пари под лихва.
Сега, не е необходимо всички да бъдете готвачи, но все пак
човек
трябва да знае да готви.
– Да знае
човек
как да яде.
Сега, мнозина от вас се оплакват, наричат нашия
век
„нервен
век
“.
Аз бих желал той да е
век
на нервите.
Тогава на какво се дължи гениалността на един
човек
?
Не е лошо
човек
да бъде нервен.
Ако не учиш, учен
човек
не можеш да станеш; ако не пееш, певец не можеш да станеш; ако не говориш, оратор не можеш да станеш.
Но ако
човек
иска да мисли и да върви по пътя на последователно мислене, всички трябва да знаете как да прекарате кръвта във вашия мозък.
Говоря за страха, понеже
човек
, щом намери своите дефекти, започва да се страхува.
Защото, ако
човек
се стресне при събуждане, може да полудее.
След частичката „на“ тури една запетая и започни да разсъждаваш върху бита на този
човек
.
Затова музикалният и математичният център у
човека
са съседни.
Сега, ти искаш да бъдеш добър
човек
.
Човек
трябва да знае кое е необходимо при яденето.
(втори вариант)
Да знае
човек
, без да яде.
(втори вариант)
Ти събуди този
човек
, погледни какво има да даде.
(втори вариант)
Всеки
човек
трябва да знае един предмет.
(втори вариант)
Да кажем, минаваш покрай един
човек
и се стесняваш.
(втори вариант)
Казвате: “Не искам да харча парите си, едвам имам да преживея, какво ще ходя да харча парите.” На какво се дължи гениалността на
човека
?
(втори вариант)
Казва: “Ако
човек
вземе 25 стотинки под сложна лихва след две хиляди години и цялата Земя ако е от злато, не е в състояние да изплати този дълг.” Затова казвам, не е хубаво
човек
да взима пари под лихва.
(втори вариант)
Природата, разумните същества като събуждат другите, за да няма стряскане, защото при събуждането ако се стресне
човек
, може да полудее.
(втори вариант)
Мнозина от вас се оплакват, наричат нашия
век
нервен
век
.
(втори вариант)
Бих желал да е нервен
век
.
(втори вариант)
Той е
век
на нервите.
(втори вариант)
Не е лошо
човек
да бъде нервен.
(втори вариант)
Начинът, по който мислиш, че от тебе нищо няма да стане, така е, ако не учиш, учен
човек
не можеш да станеш.
(втори вариант)
Искаш да бъдеш добър
човек
.
(втори вариант)
Това е електричеството в
човека
.
(втори вариант)
Ако
човек
иска да мисли, ако той върви по този път на последователно мислене, трябва да знае, как да прекара кръвта в мозъка си.
(втори вариант)
Човек
ще превърне това движение в обратна посока.
(втори вариант)
Говоря за страха, защото
човек
, като намери своите дефекти, започва са се страхува.
(втори вариант)
Човек
става нервен всякога, когато не намира предмета дето го турил.
(втори вариант)
Тури запетая и започни да разсъждаваш върху бита на този
човек
.
(втори вариант)
Имаш табела “набожен
човек
”, но пак изтича енергия.
(втори вариант)
Казваш на
човека
: “Моля, бъдете така добри, услужете ми!
(втори вариант)
Това, което
човек
не може да го направи, змията го прави.
(втори вариант)
Човек
като съгради къща, оглупява - ще ме извините.
(втори вариант)
7.
Да направим човека по образу и подобию Нашему
,
НБ
, София, 14.3.1937г.,
Като срещна един
човек
, аз не се интересувам от това как той се обхожда с мене, нито какви думи ще ми каже, но мене ме интересува неговата глава, неговото лице.
Не, ако
човек
иска да живее, ще живее; ако иска да умре, ще умре.
Мене не ме интересува какво е написал или нарисувал този
човек
.
Човек
не трябва да раздвоява ума си.
Като една разумност, и
човек
е излязъл от океана на разумността.
Психически силата на
човека
седи в неговата мисъл, в единството на неговата мисъл, а не в раздвояването ѝ.
Интересно е да се изучава
човекът
.
Под думата „
човек
“ аз разбирам онзи свят, който е организиран.
Няма по-интересен предмет за изучаване от
човека
.
Човек
всякога трябва да съзнава онази велика истина в света и постоянно да я прилага в живота си.
Когато
човек
навежда главата си или когато я хваща, той трябва да знае защо прави това.
Човек
е като книга.
Ако хваща носа си или коляното си, или главата си, или ухото си,
човек
трябва да повиква ума си, да вземе участие в това движение, да знае защо го прави.
Един френолог, като погледне главата на
човека
, той може да чете по нея като по книга.
Като погледнал главата на един богат
човек
, френологът не искал да го обиди, ако му каже истината, затова казал: „Писмото на главата ти е написано много ситно, че не мога да чета по него.
Сега да се върнем към въпроса за
човека
.
Друг път ще дойдеш при мене.“ Понякога писмото на главата на
човека
е ситно написано, че не може да се чете.
Човек
е същество, съставено от общество от 3 билиона и 600 милиона клетки, които живеят в неговата глава и представят разумното в него.
Ако питате
човека
защо има глава, и той не може да каже.
Ние искаме да изучаваме
човека
такъв, какъвто е, а не такъв, какъвто не е.
Разни теории има за създаването на
човека
, които могат да се приведат, но тях ги оставям сега настрана.
Ако запитате един религиозен какво нещо е разумността, той ще каже, че нищо друго не знае, освен това, че Бог е създал разумното начало в
човека
.
В която библиотека и да отидете, все ще намерите писани теории за създаването на
човека
.
Каквото представят гимнастиките за физическото развитие на
човека
, такова нещо представят и научните упражнения за ума.
Понякога тези упражнения стават като традиция, като религия и казват, че
човек
трябва да се упражнява.
Трябва да се упражнява
човек
, но да знае как да се упражнява.
Човек
трябва да се учи, но да знае как да се учи.
Като влезете в една гимназия или в една колегия, вие веднага можете да познаете кой ученик, кой студент ще стане учен
човек
.
Онзи ученик, или онова дете, от което може да стане учен
човек
, има особена стойка, и в хода си има нещо особено.
Ние знаем, че Бог първоначално създаде
човека
от земя, а после го направи мъжки и женски полюс.
Който не разбира законите, той казва, че така е писано на
човека
.
В умерените и студените пояси
човек
има по-добри условия за създаване на своя ум, за развиване на своята мисъл.
Каквото и да се говори, обаче, най-важното нещо в
човека
е неговата глава.
Приятелството не е само една привързаност, но то е едно чувство, което служи като основа в живота на
човека
.
Много нещо зависи и от слушането, как слуша
човек
.
Интересно е за
човека
да се запознае със своето битие.
Добрият
човек
, като слуша вълните, които идат отвън, те образуват неговото ухо.
Казано е за
човека
, че е създаден по образ и подобие.
Всеки
човек
, както слуша и възприема вълните, които идат отвън, така се образува и неговото ухо.
Кaкъвто е характерът на
човека
, такива тънкости има в ухото му.
Като разглеждате ухото на някой умрял
човек
, вие можете да се произнесете за неговия характер, даже и да не сте го познавали от по-рано.
Все трябва да влезе в тялото на
човека
, т.е.
Човек
не е механическо същество, но той е живо същество, направено от безброй живи души.
Щом Земята съществува, значи, 51
човека
са добри, а 49 – лоши.
Когато от ума на
човека
се излъчи една мисъл и се блъсне в носа на някого, той веднага може да познае умен ли е бил този
човек
или не.
Също така и по челото си
човек
може да различава разните мисли, които като вълни се предават в пространството.
Така може да се изчисли колко милиона души се намират в дробовете и в стомаха на
човека
.
Колко слуги трябва да има на разположение
човек
, за да може всяка сутрин да отваря и затваря тези прозорчета?
Това значи да има
човек
интуиция, да различава нещата отде идат.
Този учен математик не е изчислил колко такива души съставят очите, ушите, устата, както и всички останали сетива на
човека
.
Казвам: Благословение е за
човека
да има един хубав нос, през който Бог да е вложил Своето дихание, Своята разумност.
Ако чувствителността, например, на човешките пръсти не е добре развита, това показва, че в
човека
липсва нещо.
„И направи Бог
човека
по образ и подобие Свое.“ И като направи Бог
човека
, постоянно мислеше за него.
Ако вкусът на
човека
не е достатъчно развит, за да различава добре вкусовете, това показва, че му липсва нещо.
Следователно, ако обонянието на
човека
не е развито, да възприема различните миризми, или ако зрението му не е развито, да може да вижда ясно нещата, или ако слухът му не е достатъчно развит, за да възприема и различава и най-тънките трептения, това показва, че на този
човек
липсва нещо съществено.
“ Вие не знаете, че Божият Дух работи във всички европейски народи, във всички държави, във всички общества, във всички семейства, както и в отделния
човек
.
Има една норма, която природата е определила точно нормата за гениалния, за талантливия
човек
, както и за светията.
Човек
сам е развалил условията, при които може да бъде щастлив.
Според това, предполага се, че ако един
човек
отиде на Луната, той ще тежи там само 250 грама.
Сметнете колко ще тежи
човек
, ако се пренесе на Юпитер, който е хиляда и двеста и петдесет пъти по-голям от Земята.
Ако ти си един обикновен
човек
, а друг е гениален, вашите схващания ще бъдат ли еднакви?
Един добър
човек
обичал да прави добро на хората, но в края на краищата той се натъкнал на тяхната голяма непризнателност и извадил криво заключение, че няма добри хора в света.
Как ще познаете обикновения
човек
от талантливия и талантливия от гениалния?
Обикновеният
човек
веднага ще посегне към златото, талантливият – към барута, а гениалният – към житото.
Онзи, който хваща парите, той е обикновен
човек
; който хваща барута, той е талантлив
човек
, а който хваща житото, той е гениален.
Силата на
човека
седи в житото.
Умният
човек
може да изкара и от златото, и от барута нещо важно, но смисълът на живота не е скрит нито в златото, нито в барута, а в житото.
Гениалният
човек
се познава по това, че той винаги избира житото.
Върху
човека
обаче налягането е много голямо, вследствие на което и страданията му са големи.
– „Ето, сега налетях на друга беля, това е като прави
човек
добро.“ Обаче оказало се, че това младо момиче било царската дъщеря.
Ако прострете капилярните съдове на
човека
, които взимат участие в неговото кръвообращение, на една площ, те ще заемат едно пространство най-малко от 100 километра.
От този момент работите на младия
човек
тръгнали напред.
Това е една идея, която, ако се схване правилно, ще се види каква голяма разумност е работила за създаване на капилярните съдове, от които зависи здравословното състояние на
човека
.
Когато капилярните съдове се разширяват правилно,
човек
е радостен и весел.
Когато се стесняват, тогава
човек
става песимист и започва да боледува.
Най-хубавото нещо, което
човек
може да придобие, това е тази мисъл или това чувство, които е обработвал в себе си, да мязат на житното зърно, с неговите качества.
И ученият
човек
е като гостилничаря.
Вие казвате, че ученият
човек
може да напише каквато книга пожелае.
Ако не храниш мозъка си както трябва, ти не можеш да станеш учен
човек
.
Вие можете да напишете една книга, която не допринася нищо добро за
човека
.
Ученият
човек
не се безпокои.
Следователно, за да помни
човек
, той трябва да обича това, което учи.
Между болния и здравия
човек
всякога може да става обмяна.
Затова виждаме, че след като е създал
човека
, Бог дълго време е мислил отде да вдъхне дихание на
човека
и най-после е решил да вдъхне дихание през носа му.
“ Че кой е умен
човек
?
Умен
човек
ли е този, който извади револвера си и го насочи срещу себе си и се убие?
Умен
човек
ли е този, който взима едно дърво и с него набива жена си?
Истинското художество се заключава не в туряне на боите върху платното, но ако художникът рисува един интелигентен
човек
, да знае как и къде да постави светлината върху неговия нос.
Ако рисува един истинолюбив
човек
, да знае да постави очите му на място и светлината да пада добре върху тях.
Ако рисува един
човек
на правдата, да знае къде да постави ушите му и светлината да пада правилно върху тях.
Ако рисува
човек
на любовта, той трябва да постави устата му на място.
“ Момата казала: „Ще си помисля.“ Наистина, каквото пипне
човек
в себе си, все не е негово, все му е подарено.
Като внеса една запалена свещ в черепа на
човека
, лесно мога да забележа как е живял.
Къде е
човекът
тогава?
Ако този
човек
е мислил и разсъждавал добре, костта на това място е тънка.
Ако пък даден
човек
не си е давал труд да проучи нещата, на това място костта е доста дебела.
Всички намират, че или очите, или устата, или носът, или ушите са красиви на
човека
, обаче те трябва да се замислят кое е онова, на което трябва да се спрат.
Това, на което трябва да се спрем, е
човекът
.
Казвам: Новото в света, това е
човекът
, когото Бог е създал.
Трябва да участвуват ред способности и чувства, за да стане
човек
красив.
Човек
, който има красиво лице и отличен гениален ум, веждите му имат особен строеж.
Гениалният
човек
няма никакво пристрастие към нещата.
Тя е определила какви трябва да бъдат чертите на лицето на обикновения
човек
, на животинския
човек
, на талантливия, на гениалния и на светията.
Под думата „животински“
човек
аз не разбирам нещо лошо, но
човек
, който се намира в съвсем низко положение на развитие.
В
човек
, който се намира в животинско състояние още, двете челюсти са издадени напред, като у животните.
Които изучават френологията и физиогномията на
човека
, измерват Камперовия ъгъл и виждат, че засега у хората от петата раса той достига до 85 градуса, не е дошъл още до 90 градуса, а трябва да стигне до правия ъгъл.
Важно е, че като поставят
човека
пред тази машина, веднага може да се познае говори ли той истината или лъже.
Когато създаде
човека
, Бог тури в него две мощни, две силни неща.Той тури в
човека
един спящ дух и една спяща душа; второто нещо: един буден ум и едно будно сърце.
Ако си праведен
човек
, тези киселини не могат да се образуват.
Та, онова, което трябва да дойде у
човека
и да работи, това е неговата душа.
Само човешката душа и човешкият дух могат да донесат силното, крепкото, мощното в
човека
.
„И направи Бог
човека
по Свой образ и подобие Свое.“ Значи, Той направи
човека
да мисли като Него и да чувствува като Него, да бъде справедлив, както Бог е справедлив.
За кокошката [не] е право това, но за
човека
, който я яде, е право.
Какво ще спечели
човек
, ако изяде една кокошка?
Ето защо
човек
трябва да се върне в другия свят, да се очисти.
Колко мисионери са пострадали от
човекоядците
.
Преди 20 години четох в един вестник за тези
човекоядци
на един остров.
Ако волът не умре, той
човек
не може да стане.
Ако
човек
не умре, той ангел не може да стане.
Наместо ние да обърнем този
човек
, той нас обърна.“ Индусите прилагат същия закон.
Следователно
човек
не трябва да мисли, да се страхува какво ще стане с него.
Най-важният предмет на Земята за проучаване, това е
човекът
.
Следователно, ако
човек
не беше се явил на Земята, нещата щяха да бъдат недовършени.
Ако не е страхлив, ако е смел
човек
, той няма да умре.
И това съзнание, което
човек
има, животните никога не са го имали.
Този ум, това сърце и чувства, каквито се явяват у
човека
, животните никога не са ги имали.
Нас ни интересува самият
човек
, а не това дали той е скръбен или радостен.
Нас ни интересува
човекът
.
Мене ме интересува как е устроен
човек
, а не какви са неговите състояния.
Състоянията на
човека
са безпредметни за мене.
Следователно не е разумно от страна на
човека
да отрича своето начало и да вярва в нещо вън от него.
8.
Приложение на вярата, любовта и надеждата / Приложение на Вярата, Надеждата и Любовта в живота
,
УС
, София, 14.3.1937г.,
– „Нищо не стана.“ – Да проговори Бог на
човека
, това е цяла епоха.
Чрез тях
човек
може да влезе във връзка с Божествения свят.
В какво отношение може да се измени
човек
?
Навеждам ви на тая мисъл, за да знаете, че има много причини, които произвеждат наслоявания в мозъка, в дробовете и в стомаха на
човека
.
Човек
има много неразвити дарби и способности.
Дръжте стомаха си във връзка с възвишените същества, които се хранят като
човека
.
Например, каквито усилия и да прави,
човек
не може да разбере Христа.
Щом се осакати вярата,
човек
става песимист.
Някога
човек
е зает със себе си: Боли го крак, глава, стомах и търси начин да си помогне.
От хиляди години
човек
има тяло, но едва сега е започнал да изучава дълбоките причини на болестите.
Човек
хълца, прозява се, киха, но не знае причината на тия прояви.
С други думи казано:
Човек
хълца, когато не мисли право.
Когато не мисли право,
човек
започва да плаче.
Покажи на
човека
как ти любиш Бога.
Често
човек
, за да получи любовта на ближния си, прави големи разходи.
Умният
човек
ще си вземе един скъпоценен камък, голям като камилско яйце – като яйцето на любовта.
Умният
човек
ще си вземе един скъпоценен камък, голям като паче яйце – като яйцето на вярата.
Умният
човек
ще си вземе един скъпоценен камък, като кокоше яйце – като яйцето на надеждата.
Какъв свят е тоя, в който не можеш да намериш
човек
, в сърцето на когото има скъпоценен камък, голям като камилско яйце?
Това показва, че вие не сте намерили
човек
, в сърцето на когото има скъпоценен камък, голям поне като просено зърно.
Като актьор в живота,
човек
трябва да бъде разумен.
Сегашният
човек
трябва да работи върху себе си, за да се роди от Бога.
Когато се говори за
човек
, роден от Бога, това се отнася до неговото вътрешно съзнание.
Казваме, че Божественото съзнание в тоя
човек
е събудено.
Христос говори за вътрешния живот на
човека
, за неговите вътрешни отношения с хората, а не за външните му отношения.
При това съзнание
човек
гледа на себе си като частица от Бога.
Няма неженен
човек
в света.
Бог казва: „Не е добре
човек
да бъде сам“.
Като знаеш това, не казвай на
човека
да не се жени, но му кажи: „Ако се жениш, научи се върху какво трябва да работиш: върху вярата, надеждата или любовта“.
Докато не намери вечния живот,
човек
е свидетел на постоянни промени в себе си: ту е разположен, ту неразположен; ту има светлина, ту няма; ту има любов, ту няма.
Надеждата показва на
човека
как да постъпва със земните закони; вярата го учи на духовните закони, а любовта определя отношенията му с Божествения свят.
Един ден, когато напуснете земята, ще видите, че безсмъртното тяло на
човека
представлява външната страна на любовта.
Надеждата, вярата и любовта в
човека
трябва да се съединят, за да го запознаят с целокупния живот.
За да се прояви вечният живот в
човека
, тялото му трябва да действа по закона на любовта.
Когато вярата, надеждата и любовта се съединят в едно, тогава ще се създаде безсмъртното тяло на
човека
, в което всички действия ще се извършват правилно.
Апостол Павел казва: „Ще се разруши земното тяло на
човека
и той ще остане с духовното, неръкотворно тяло“.
За
човека
, обаче, се казва, че Бог взе пръст и от нея създаде жива душа.
За да живее, да расте и да се развива, Бог поставил
човека
в рая, обиколен с растения и животни.
При тия условия трябвало
човек
да решава задачите си.
Бог е говорил на
човека
в миналото, говори му и днес.
Така, именно,
човек
дохожда до дълбоко вътрешно разбиране на нещата.
Бог говори на
човека
повече отвън, рядко отвътре.
Дръжте стомаха си не отделно, но свържете го с ония възвишени същества, които се хранят също, както и
човек
се храни.
(втори вариант)
Христос казва: „Не само с хляб ще се храни
човек
, но и с всяко Слово, което излиза от устата на
(втори вариант)
В богатия
човек
можеш ли да имаш вяра?
(втори вариант)
Господарят ти е много добър
човек
.
(втори вариант)
Работата седи в онази вътрешна придобивка, която
човек
може да има.
(втори вариант)
Така всеки
човек
може да си служи с хляба, както хлебарите днес го правят.
(втори вариант)
Чуден е този
човек
?
(втори вариант)
Кой дъжд е по-добър: този, който иде след молитвата на
човека
, или който иде след изхвърляне на гранатите във въздуха?
(втори вариант)
Тъй щото, когато питате, защо идат изпитанията в света, казвам: Изпитанията идат, за да се види, каква е Любовта на
човека
и на каква основа е поставена.
(втори вариант)
Та като актьор
човек
трябва да бъде разумен.
(втори вариант)
Човек
може да се самоотрече, но после да съжелява.
(втори вариант)
Христос говори за вътрешния живот на
човека
, а не за външния.
(втори вариант)
Умният
човек
ще си вземе едно яйце от скъпоценните камъни, голямо като камилското, като яйцето на Любовта.
(втори вариант)
Умният
човек
ще си вземе един скъпоценен камък, голям като пачето яйце, като яйцето на Вярата.
(втори вариант)
Умният
човек
ще вземе един скъпоценен камък голям като кокошето яйце, като яйцето на Надеждата.
(втори вариант)
Този
човек
, който е взел от малките скъпоценни камъни, ще каже: И другите хора правят като мене.
(втори вариант)
В какво се разочарова
човек
?
(втори вариант)
Какъв свят е този, ако ти не можеш да намериш един
човек
, в сърдцето на когото да има един скъпоценен камък, голям като камилско яйце?
(втори вариант)
Това показва, че вие не сте намерили
човек
, в сърдцето на когото да има един скъпоценен камък, голям поне като просено зърно.
(втори вариант)
Бог е казал: Не е добре
човек
да бъде сам.
(втори вариант)
Срещате един
човек
и казвате, че не го обичате.
(втори вариант)
Порядъкът, който
човек
е създал, се различава от този, който Бог е създал.
(втори вариант)
Много отношения има
човек
, но надеждата му показва, как трябва да постъпва
човек
с земните работи.
(втори вариант)
Вярата му показва, как трябва да постъпва с духовния свят, а Любовта показва, какви отношения трябва да има
човек
към Божествения свят.
(втори вариант)
Когато се казва, че Бог ни е родил, това се отнася до вътрешното съзнание в
човека
.
(втори вариант)
Това се дължи на Божественото съзнание, което е събудено вече в
човека
.
(втори вариант)
Само при Божественото съзнание
човек
може да схваща, че е частица от Бога.
(втори вариант)
Обаче, не се казва, че от нищо Бог създаде
човека
.
(втори вариант)
За
човека
се казва, че Бог взел пръст, размесил я с малко вода, образувал кал и от нея направил
човека
.
(втори вариант)
Какво ще разберете от тези думи, че Господ взел малко прах, смесил го с вода и направил
човека
, на когото вдъхнал своето дихание.
(втори вариант)
За да може да живее
човек
, Бог му създал и растенията, и животни, които поставил да живеят при него.
(втори вариант)
Да се самоотрече
човек
от всичко, това значи да се отрече от онова, което спира неговия прогрес.
(втори вариант)
След всичко това
човек
дохожда до онова вътрешно дълбоко разбиране на нещата.
(втори вариант)
Човек
трябва да се самоотрече само от онова, което спира развоя на неговата Любов, на неговата вяра и на неговата надежда.
(втори вариант)
Когато Бог проговори на
човека
, това съставя за него цяла епоха.
(втори вариант)
Следователно,
човек
може да живее като последен слуга, да прислужва на всички, но да живее така, че да развива своята Любов, своята вяра и своята надежда.
(втори вариант)
Щом Бог проговори на
човека
, той минава от смърт в живот.
(втори вариант)
Бог може да говори на
човека
и чрез духовете, а те са от различни йерархии.
(втори вариант)
Няма
човек
между вас, който да не е женен.
(втори вариант)
За да ги развива,
човек
трябва да мине по Божествения път.
(втори вариант)
За да се прояви вечния живот в
човека
, неговото тяло трябва да функционира по закона на Любовта.
(втори вариант)
Т щото, когато Надеждата, Вярата и Любовта се съединят в едно, тогава ще се създаде бъдещето тяло на
човека
, което ще бъде безсмъртно, и в което всички функции правилно ще се извършват.
(втори вариант)
Този е пътят, по който
човек
трябва да мине.
(втори вариант)
Много дарби има в
човека
недоразвити.
(втори вариант)
Много чувства има в
човека
, които стоят в спящо състояние.
(втори вариант)
Човек
не може да разбере състоянието на Исуса.
(втори вариант)
Докато
човек
не мине през опитностите на Христа, той никога не може да Го разбере.
(втори вариант)
Понякога
човек
е зает със своето тяло: боли го крак, гръбнак, глава, или стомах му нещо разтроен.
(втори вариант)
Макар че
човек
носи своето тяло от хиляди години, обаче, едва сега той е започнал да изучава причините, на тези прояви.
(втори вариант)
Случва се, че
човек
хълца с часове.
(втори вариант)
В какво отношение може да се измени
човек
?
(втори вариант)
Другояче казано: когато
човек
не мисли право, той започва да хълца.
(втори вариант)
Казвате, че
човек
трябва да има вяра, но вярата има много методи, които вие не можете да приложите в живота си.
(втори вариант)
Ако има вяра,
човек
може да се справи с мъчнотиите си лесно.
(втори вариант)
9.
Плосък и объл говор
,
ООК
, София, 17.3.1937г.,
Понеже хремата е очистително средство за
човека
.
Дойде наблизо
човекът
, говоря му и той ме чува.
Защото всякога когато
човек
преглъща, затваря това, горното гърло и тогава гласът става плосък.
“ – Да, да, Господ направил говедата, че
човек
му турил името.
Бог направил магарето, а
човек
му турил името.
А облият глас на
човека
се дължи на онова хубавото, красивото, на доброто в
човека
.
Човек
натоварил магарето с товар повече, отколкото трябва.
Защо
човек
да не седи на своето убеждение.
Всеки
човек
, който не се оценява, той ще има участта на магарето, но туй не трябва да ни обезсърчава.
Трябва да знаете, че службата на нашето магаре е турена да спаси
човека
от много страдания, ако го слушате, пък ако не го слушате, ще дойдат други, нови страдания.
Не че
човек
ще се освободи съвсем от плоския глас и той трябва.
Щом
човек
има объл глас, той е добър.
Като не се упражняват мускулите,
човек
придобива една анормалност, която съществува в света.
Дойде някой
човек
с музикален глас, с объл глас, вие искате по-дълго време да ви говори.
Понеже
човек
е много снизходителен към себе си и да намери погрешка не е толкова строг.
Едва
човек
започва да получава облия глас.
(Учителят издава глас, като когато
човек
е прегракнал.
Аз наричам опашката, това са ненужни желания, които
човек
поддържа: това му трябва, онова му трябва, всичко туй.
И на
човека
неговата опашка е носът, да я пипне.
Когато
човек
пее плоско, той не е сериозен.
Човек
, който закъсал отвсякъде, той има плосък глас.
Човек
, на който започват да се уреждат работите, гласът му започва да става объл.
Та всичкото препятствие седи, когато диафрагмата се подигне – тя се подига при големите скърби и при големите радости – и като не може
човек
да го снеме, образува се хълцане и много болести се явяват.
Разумният
човек
лесно се справя с мъчнотиите; онзи, който не е разумен, мъчно се справя.
Но за да се подмлади
човек
трябва да пее.
Старият
човек
, ако не се научи да пее, той не може да се подмлади.
“ Да ви кажа: Ако вие идете с плосък глас в Царството Божие, ще ви върнат и ще ви кажат – „С плосък глас
човек
не може да влезе“.
Но ще се спрете: едно благо имате, което струва милиони – гласът на
човека
.
Един предмет интересен за
човека
всякога.
Този
човек
може да го съдя от своето гледище, да кажа: Толкоз ли не разбира, глупак!
От гласа на
човека
зависят много работи.
Този
човек
е далеч от мене, аз отдалеч му говоря, на може да схване.
10.
Основите на здравето
,
МОК
, София, 19.3.1937г.,
Когато стомахът не работи както трябва, и мозъкът не може да работи както трябва и тогава
човек
не може да бъде здрав.
Ако съм учен
човек
и направя наблюдения кога водата приижда, кога започва да се оттегля, кога отливът стига до крайния си предел, аз мога да „заповядам“ да стане прилив и мога да „заповядам“ да стане отлив.
И на това хората казват, че съм силен
човек
.
Сега, да допуснем, че ви дойде една лоша мисъл: представете си, че срещнете
човек
, когото мразите – не знаете причината, но имате крайно отвращение към него.
Когато видиш този
човек
, кажи си: „Един ден той може да стане цар, а аз да имам нужда от него“.
Кажи си, че Господ може да направи този
човек
цар и от неговия подпис да зависи твоята свобода.
За умния, за добрия
човек
и доброто, и лошото за добро му действат.
Човек
трябва да знае кога е здрав.
Някой път
човек
се страхува да си изкаже мнението.
Някой казва: „Аз не съм даровит
човек
“.
Например, лекуват един
човек
, идва лекарят и казва, че вече е оздравял, но това е една лъжлива идея.
Човек
нито лесно оздравява, нито лесно се разболява.
Или да кажем, че някой
човек
е амбициозен.
Амбициозният
човек
е турил голям товар – снеми една част от него!
Не мислете, че старият е слаб
човек
– той може да издържа там, дето младият не може.
Стар
човек
в отрицателния смисъл на думата е тоз, който се тревожи, който изнемогва.
На кой
човек
ще кажа, че е стар?
Може ли да кажеш на един неузрял
човек
, че е узрял?
Може на някой стар
човек
да му турят млада форма, но тя ни най-малко прави
човека
.
Ако турите на главата на някого цилиндър, ако го облечете с фрак, ръкавици, той ще стане ли учен или богат
човек
?
Можете да вземете някоя книга за здравето и да кажете за автора й: „Много учен
човек
“.
Може ли
човек
, който не знае да пее, да учи другите да пеят?
Съвременният
човек
, за да бъде здрав, трябва да има регистър от най-малко две октави.
Ако имаш само три тона, здрав
човек
не можеш да бъдеш.
Ще забележите, че когато заболее,
човек
не може да пее.
Когато заболее
човек
, може да се познае дали ще умре – щом не може да пее, ще умре.
Казвам:
човек
не трябва да се спира в гласа си; и в своята мисъл не трябва да се спъва.
Знанието през всичките
векове
, което е дошло до нас от древността и от което можем да се ползваме, е едно благословение.
За да живеем добре, най-първо,
човек
не трябва да бъде лаком в яденето, а после, не трябва да ни съблазнява яденето на другите, т. е.
Цветът на лицето, например, показва дали
човек
е здрав или не.
Понеже Природата ти е давала, давала, а ти не си бил изправен
човек
, тя казва: „Ще почакаш малко“.
Под „праведен“ разбирам богат
човек
, който с труд е спечелил богатството си.
Грешния уподобявам на сиромах, а богатия – на праведен
човек
.
Праведният е здрав
човек
.
Кажете: “За добро е.” За умния, за добрия
човек
всичко – и добро и лошо, все за добро действа; пък за глупавия и доброто и лошото, все за зло му действува по неговото разбиране.
(втори вариант)
” Може да вземете някоя книга на някой много учен
човек
.
(втори вариант)
Може ли
човек
, който не знае да пее, да учи другите да пеят?
(втори вариант)
За да бъде здрав един съвременен
човек
, трябва да има най-малко две октави.
(втори вариант)
Забележете, че когато
човек
заболее, не може да пее.
(втори вариант)
Като заболее
човек
, може да познаете дали ще умре.
(втори вариант)
Казвам:
човек
не трябва да се спъва в гласа си, не трябва да се спъва и в своята мисъл.
(втори вариант)
Знанието, събрано от всичките
векове
, което е дошло от древността, от което може да се ползвате, е едно благословение.
(втори вариант)
За да живеем добре, при яденето първо
човек
не трябва да бъде лаком.
(втори вариант)
Цветът на лицето показва, дали
човек
е здрав или не.
(втори вариант)
” – “Не сте виновни, но не сте и праведни.” Какъв е праведният
човек
.
(втори вариант)
Праведен
човек
разбирам богат
човек
, който с труд е спечелил богатството си.
(втори вариант)
Казвам: “Не си грешен, но си сиромах.” Грешният употребявам на сиромах, богатият на праведен
човек
.
(втори вариант)
Праведният
човек
е здрав
човек
.
(втори вариант)
Грешният
човек
винаги има болест, това са полиците, които той изплаща.
(втори вариант)
Стомахът не работи, както трябва, мозъкът не работи, както трябва и
човек
не може да бъде здрав.
(втори вариант)
Аз съм учен
човек
, заповядвам да се оттегли водата.
(втори вариант)
Туй хората наричат, че аз съм силен
човек
.
(втори вариант)
Силен
човек
съм, понеже зная.
(втори вариант)
Човек
трябва да знае кога е здрав.
(втори вариант)
В Индия има факири, които със змиите респектират тигрите, които са много опасни, задигат
човека
, носят го.
(втори вариант)
Казваш: “Аз не съм даровит
човек
” Не е верно, това не е здрава мисъл.
(втори вариант)
Човек
нито лесно оздравява, нито лесно се разболява.
(втори вариант)
Казвате за някой
човек
, че е амбициозен.
(втори вариант)
Не е лошо
човек
да е амбициозен.
(втори вариант)
Може ли да кажеш на
човек
, който не е узрял, че е узрял?
(втори вариант)
Може на стария
човек
да туриш млада форма, но ни най-малко формата не прави
човека
.
(втори вариант)
Ако един
човек
облече фрак, тури си цилиндър, ръкавици, ще стане ли учен или богат?
(втори вариант)
Дойде някой
човек
, когото не обичате, как трябва да се справите?
(втори вариант)
Като видиш този
човек
, към когото имаш отвращение, кажи си: “Той един ден може да стане цар, пък аз да имам нужда от него.” Направи го цар.
(втори вариант)
Този
човек
, от когото имате отвращение, може да е цар, ако с него постъпиш добре, ако ти смекчиш своето отвращение – ти изведнъж не можеш да го обикнеш, но смекчи поне на половина своето отвращение, то е пак една придобивка.
(втори вариант)
Представи си, че този
човек
е цар и от него зависи да даде своя подпис за свободата ти или не.
(втори вариант)
11.
Лотовата жена
,
НБ
, София, 21.3.1937г.,
Праведният
човек
в бъдеще ще вижда нещата и в този, и в онзи свят.
Момата беше свършила американско училище, а той беше
човек
с религиозни убеждения.
Човек
трябва да уважава и почита и другите хора, както уважава и почита себе си.
Здравият
човек
може да бъде свободен, но болният не може да бъде свободен.
Умният
човек
може да стане свободен, но глупавият не може.
Добрият
човек
може да бъде свободен, но лошият не може.
Ще дойде време, когато
човек
ще се съблече от старото, както змията се съблича от кожата си, както червеят излиза от своя пашкул.
Не е лесна работа да влезе Царството Божие в
човека
.
Защото, ако Царството Божие само влезе в
човека
и веднага след това излезе, въпросите не се разрешават.
Един ден Учителят му го изпратил в света, като му казал: „Ще внимаваш, в отношенията си с хората ще постъпваш така, че нито един
човек
да не обидиш и нито един
човек
да не се оплаче от тебе.“ При това, Учителят му заповядал, като среща просяци, пари да не им дава.
Нека живеем както дойде.“ Та, всеки
човек
върви по този път, по който той желае.
Някой е допуснал и в рая един лош
човек
– адепта, който изкуси Ева.
Понякога питат защо еди-кой си
човек
е крастав.
Вие може да кажете, че
човек
трябва да се обърне към Бога.
Сам по себе си
човек
е добър.
Първоначално, когато се създаде
човекът
, в тъй наречената златна епоха на човечеството, казва се, че Бог създаде
човека
по образ и подобие Свое.
Като видя, че този
човек
не се интересува от беседата ми, но се интересува от пари, започвам да му разправям как може в един ден само да спечели много пари.
Тогава Той каза: „Не е добре за
човека
да бъде сам.
По едно време той видял в една от стаите на хотела един млад
човек
, който седял с револвер в ръка и ту го турял до челото си, ту го слагал отново на масата.
Значи, дотогава
човек
е имал 13 ребра.
“ Англичанинът му подписва чека и след това му казва: „Дай на мене револвера, да ти покажа как
човек
се самоубива.“ Туря револвера на челото си и моментално се самоубива.
В цитирания стих за Лотовата жена се вижда, че в
човека
има желания, които трябва да се подчинят на доброто.
Лотовата жена показа непослушание и понеже Бог беше предвидил това, казва, че ще отнеме на
човека
каменното сърце.
Значи, сърцето не върви така хармонично с умствените разбирания на
човека
.
Не е мъчно да кредитирате един
човек
.
Ето защо, когато
човек
се възпитава, трябва да се започне оттам, отдето трябва.
А
човек
трябва да знае отде да започне с възпитанието на младото поколение.
Възпитанието на
човека
трябва да започне от човешкото сърце.
Трябва да знаем какво да се развива в
човека
.
Когато възпитавате
човека
, вие трябва да знаете как да регулирате в него страха; ако е много горделив, трябва да знаете как да урегулирате неговата гордост; ако е голям фанатик, трябва да знаете как да урегулирате този фанатизъм.
Който се наема с възпитанието на
човека
, той трябва да знае как да урегулира неговите възгледи.
Ако срещнете
човек
, у когото вярата е слабо развита, трябва да знаете как да постъпвате с него, да се развие вярата му.
Ако чувството на приятелство у някой
човек
не е развито, трябва да му съдействувате да го развие.
Всеки разумен
човек
има едно предназначение в света.
Човек
не е странник.
Ако е така, тогава и
човека
никой никога не е видял.
12.
Старото отмина / Три фази има
,
УС
, София, 21.3.1937г.,
Когато се казва, че
човек
не трябва да греши, разбирам, възрастният да не повтаря грешките на малкото дете.
Не казвайте, че тоя
човек
не живее добре, че оня не мисли право.
Кой
човек
мисли право?
Представете си, че срещате един жаден
човек
, който ви казва: Жаден съм, гърлото ми засъхна.
Вижда, че един
човек
носи вода в шише.
След няколко часа при него дошъл един
човек
с голям подарък: пари, нови, хубави дрехи и богато ядене, добре и вкусно сготвено.
В това отношение, религиозният
човек
прилича на светския, който работи чрезмерно на физическото поле.
Сега, като слиза на земята,
човек
се запитва, как ще прекара живота си.
Тогава
човек
върши всичко съзнателно.
Докато дойде до третата фаза,
човек
минава през елементарните работи.
Човек
, като най-развито същество, си служи с прости и сложни думи, които съчетава в цели изречения.
Това значи, да има
човек
дълбоко вътрешно съзнание на своя дух, на своята душа, на своя ум и на своето сърце.
Съществените неща следват
човека
и в другия свят, а несъществените са само за земята.
Възвишените същества само посочват на
човека
, кога не постъпва добре.
Човек
трябва да отиде при Господа, да чуе от Него, как да постъпва.
Нещастие за
човека
е да остане в същото положение, в което е днес.
Значи, гласът на
човека
е нещо съществено, което не се изменя.
Четири неща има в
човека
, които не се изменят.
Това са четири свята, чрез които
човек
познава Бога в себе си.
И
човек
има свои външни и вътрешни качества.
Колкото повече познаваш
човека
отвън, толкова по-голям интерес изпитваш към него, искаш да го познаеш и вътрешно.
Срещнеш един
човек
, който носи 50 кг товар на гърба си.
Казваш: Красив е тоя
човек
, но да не попаднеш на езика му.
Другият, който си служи с острия език, казва: Набодох тоя
човек
добре за неговото невежество и простота.
Да бодеш
човека
с езика си, това мнозина знаят.
Ако срещнеш
човек
с много любов, вяра и надежда, ще вземеш половината от неговата любов, вяра и надежда.
Срещаш беден, болен
човек
, ще вземеш половината от неговата беднотия и болест.
Не е лесно да разбереш
човека
.
Ще кажа: Ето един благороден
човек
и по ум, и по сърце.
Грехът, злото, завистта, безверието, безнадеждието са също ограничения, от които
човек
трябва постепенно да се освобождава.
И за
човека
е същото.
И на 120 години,
човек
пак може да рисува.
Какво ще бъде вашето разбиране, в сравнение с това, на слънчевия
човек
?
Каква опитност има
човек
на земята, в сравнение със слънчевия
човек
?
Аз мога да изчисля на всеки
човек
, колко пъти през живота си е ял, колко пъти е пил вода, колко дрехи, обувки и шапки е скъсал.
Духовните хора, обаче, поддържат, че
човек
се е раждал и прераждал, откак земята съществува.
В тоя смисъл,
човек
е на 18 милиона години.
Ако не простиш, ще носиш
човека
в ума си заедно с греха му, който ще те зарази.
От хигиенично гледище, казвам: Прости на
човека
.
Обикновеният
човек
се изпитва с малки изпитания, а светията – с големи.
Човек
гледа на нея, като на крайно малко същество, което, турено на неговия пръст, не представя никаква тежест.
За нея говорят и
вековете
.
Ако микробата започне да говори за своя свят, като за голям свят,
човек
би се смял.
Така и възвишените същества се смеят на
човека
, който говори за големината на земята, за нейния диаметър, за изчисленията, които
човек
прави.Ако нашите учени биха могли да си представят, с какви въпроси се занимават възвишените същества, те биха се побъркали.
Не е лесно да намери
човек
основа, на която да стъпи.
Сегашният
човек
едва е дошъл до първия лъч на светлината, да види чрез нея, какво има вън от неговата къща.
И Бог казва на
човека
: Дай нечистата си дреха, да я изпера.
Нечистата дреха е сърцето на
човека
.
Казват за някого: Тоя
човек
има нечисто, грешно сърце.
Казвам:
Човек
греши, защото е добър и умен.
– Защо ревнува
човек
?
И когато ние казваме, че
човек
не трябва да греши, че възрастният
човек
не трябва да прави погрешките на малкото дете, туй, което правил
човек
като малко дете, майка му прощавала.
(втори вариант)
Но като възрастен
човек
направи тия погрешки, не му се прощават.
(втори вариант)
Не е хубаво възрастният
човек
да прави погрешките на малките деца, понеже ще създаде излишна работа на майка си и на баща си.
(втори вариант)
Вървя с един
човек
, който три деня е жадувал.
(втори вариант)
Срещаме един
човек
, той си носи малко шишенце.
(втори вариант)
И едва у
човека
се явява тази реч едносложна, двусложна.
(втори вариант)
Обаче, не се минало много време, към обед един
човек
идва и му донесъл едни хубави дрехи, и хубаво ядене, му дал и пари му оставил.
(втори вариант)
Та в какво познаваш
човека
?
(втори вариант)
Тамън мисли за яденето си и ето иде един гладен
човек
и му казва: Моля ти се, три-четири деня не съм ял, дай ми твоето ядене.
(втори вариант)
Или
човек
се познава по една черта разумна, която върви с него.
(втори вариант)
Духът е най-високият върх, а душата на
човека
е долина.
(втори вариант)
Най-първо един
човек
ни привлича със своята поза, със своята стойка, с неговите очи, уста, нос ръцете си, лицето си.
(втори вариант)
Единият се чуди, как е възможно един красив
човек
така да кълца.
(втори вариант)
Запример,
човек
иска да бъде красив, понеже като е красив хората ще му обърнат повече внимание.
(втори вариант)
Иска да бъде силен, понеже, ако е силен хората ще му обърнат повече внимание;
Човек
иска да бъде учен, защото, ако е учен хората пак ще му обърнат повече внимание.
(втори вариант)
Един
човек
се обезсърчил, да му кажеш: Ще се оправят работите ти.
(втори вариант)
Неверието е ограничение, безнадеждието е ограничение и хиляди ограничения има, от които
човек
трябва да се освободи.
(втори вариант)
Ще срещнеш един
човек
, който носи 50 килограма на гърба си.
(втори вариант)
И на 120 години
човек
може да нарисува една картина.
(втори вариант)
Кои са сега съществените картини на
човека
?
(втори вариант)
Ако
човек
е на една слънчева година, те са равни на 20 милиона наши години.
(втори вариант)
И тогава аз питам: Твоите 120 години каква част представлявате от живота на един слънчев
човек
.
(втори вариант)
Дойдеш при някой
човек
от тази Любов половината ще дадеш; ако дойдеш при един
човек
, който има силна вяра, половината от неговата силна вяра ще вземеш.
(втори вариант)
Това е всичко за един
човек
на 120 години.
(втори вариант)
Не е така лесно да се разбира
човек
.
(втори вариант)
Но ще ми бъде много приятно някой
човек
като видя, казвам: Колко е благодарен този
човек
и по ум и по сърдце, той ми дава един прийом много добър, в него благородство има.
(втори вариант)
И в математиката като влезат има примери, има известни задачи там, че
човек
го е страх да се не побърка там.
(втори вариант)
Има нещо в света възможно и то е следното: Да допуснем, че един
човек
е запалил въглища и по незнание тази въглена киселина е седяла повече в стаята му и той може да припадне.
(втори вариант)
Добре,
човек
не може да намери една основа, върху която да почива.
(втори вариант)
Този
човек
може да умре от тази въглена киселина.
(втори вариант)
Но казвам сега: Турете сега основата,
човек
сега е влезал и едва има първия лъч на вашата майка, която ви събужда да видите, света какъв е вън от къщи.
(втори вариант)
И колко е хубаво по някой път след като някой те набил, нагрубил и от някъде сте чули една сладка дума и да дойдеш при някой
човек
, който е отличен музикант и пее хубаво, и като ви каже една хубава дума и тя ви падне като мед на сърдцето.
(втори вариант)
Човекът
казва на ангела: Много бързаш ти една минута не ми остави да гледам.
(втори вариант)
И
човек
тогава е по-здрав.
(втори вариант)
Че от какво се ражда ревността в
човека
?
(втори вариант)
Понеже ако не простиш, ще държиш този
човек
в ума си и той ще те зарази, пък ако му простиш, той ще бъде вън от тебе.
(втори вариант)
Та
човек
, който не обича може ли да се озлобява?
(втори вариант)
Един обикновен
човек
се изпитва по един начин, а пък един светия се изпитва много тънко.
(втори вариант)
13.
На своето място и на своето време
,
ИБ
, София, 22.3.1937г.,
И едното, и другото се придобива, само когато
човек
ликвидира със старото и влезе в новия живот.
Човек
трябва да ликвидира със стария порядък на нещата и да влезе в новия порядък.
Защо
човек
се държи за своята стара кола, т.е.
– Че и като умира,
човек
пак се държи за старото.
Обаче,
човек
не може да влезе в света на любовта, в новия живот, докато абсолютно не се откаже от омразата, от завистта – от всичко отрицателно.
Отрицателните прояви в живота на
човека
, това е вълкът, вълчият характер.
Какво виждаме днес в органическия и в психическия живот на
човека
?
Без да мисли много,
човек
жертвува своите възвишени идеи, своите красиви мисли и чувства – своите овце, на вълците в себе си.
Христос е изразил тази идея със стиха, отправен към фарисеите: „Взехте ключовете на Царството Божие, и нито вие влизате, нито другите пущате да влязат.” Важно е,
човек
да прави разлика между овце и вълци.
Като изучава живота си,
човек
намира големи противоречия в него.
Има някои мъчни неща за
човека
, но само когато е вързан.
Вързаният
човек
с верига, или с някое дебело въже не може да ходи, не може да се движи.
Когато
човек
е свободен, трябва да внимава, да не направи някаква погрешка, с която сам да се върже.
Докато лодката на
човека
е вързана за някакъв кол, всичките му усилия остават напразно.
Какво по-велико от това, да отвори
човек
душата си и да даде ход на Божествената любов в себе си?
Щом тази любов влезе в
човека
, тя започва да работи в него и го преобразява.
Когато
човек
обикне някого, той иска да го задържи само за себе си.
Злото не е в любовта, но в желанието на
човека
да задържи за себе си онова, което обича.
Любовта дава свобода на
човека
, а влюбването го ограничава.
При любовта
човек
дава, а при влюбването – взема.
Когато
човек
взима само, без да дава нещо, раждат се безброй противоречия.
Ако десет души се влюбят в един
човек
и всеки иска да го задържи за себе си, те ще се натъкнат на противоречия, на големи страдания и мъчнотии.
Божественият закон изисква от
човека
да не прави насилие нито върху себе си, нито върху своите ближни.
Човек
трябва да дойде до такова съзнание, че каквото прави, да става с любов, с радост, че върши волята Божия.
Докато се събуди Божественото съзнание в
човека
, той ще минава през големи страдания и изпитания.
В края на краищата, всеки
човек
трябва да умре за човечеството, за старото, и чрез възкресението да влезе в новия живот, в живота на любовта.
Значи,
човек
трябва да умре, за да възкръсне.
Тъй щото, и в живота, и в смъртта, както и при раждане и умиране,
човек
трябва да дава добър пример.
Веруюто ограничава
човека
, а вярата го освобождава.
Този е възходящият път, който
човек
трябва да поеме.
За да влезе в новата епоха,
човек
трябва да ликвидира с всичко старо, с всички отрицателни, наследствени черти.
Две важни неща се изискват от
човека
: всяко нещо да постави на своето място, и всяка идея да се роди и реализира на своето време.
Докато се разбират по първия начин,
човек
всякога е ограничен.
Кое положение е по-доброто за
човека
: да разбира, че ще умре, или да разбира, че ще се роди?
При първото положение
човек
напуща мястото си, а при второто – заема мястото си.
Следователно, когато напуща мястото си,
човекът
страда; когато заема мястото си, той се радва.
За да не скърби,
човек
трябва доброволно да напусне мястото си, със съзнание, че отива на по-добро място, отдето някога пак ще се върне на земята.
Същото може да се каже и за
човека
.
И
човекът
е бил създаден, но липсвало му е нещо – не е бил устроен.
Не слезе ли Духът да работи в
човека
, на последния все ще липсва нещо.
Това може да се каже за всеки
човек
.
Човек
трябва да се роди и да придобие живота.
14.
Да живеем за Господа
,
ИБ
, София, 23.3.1937г.,
Топлината, това е новото, което сгрява измръзналия
човек
.
Щом огънят ви гори, все ще намерите някой замръзнал
човек
, когото трябва да стоплите.
— Не, този
човек
не се нуждае от пари.
Щом мисълта престане да действува в
човека
, тогава иде влюбването.
— Дали има нещо лошо във влюбването, или не, важно е, че като се влюби,
човек
започва да краде.
Влюбването ограничава
човека
.
Във всяка работа, малка или голяма,
човек
трябва да работи съзнателно, да изпълнява волята Божия.
Работата не повдига
човека
, но
човек
повдига работата.
Не е важно, каква работа върши
човек
Важно е, как я изпълнява.
Няма занаят, професия, през която
човек
да не мине.
Първо
човек
живее по закона на необходимостта, а после — по закона на свободата.
Докато е в закона на необходимостта,
човек
неизбежно ще прави грешки.
Като прилага любовта,
човек
знае, къде как да постъпва.
— Това е най-мъчната работа, с която
човек
може да се наеме.
Във всички положения
човек
трябва да бъде естествен.
Това значи да бъде
човек
с юлари.
Естествено движение е това, чрез което
човек
дава нещо от себе си.
За лошото в
човека
не мислете.
Речете ли да изнасяте погрешките на
човека
, той веднага ще се опълчи срещу вас.
Мислете добре за
човека
, ако искате да му помогнете.
Съзнателният
човек
вижда погрешките си и търси начин за изправянето им.
Тези две идеи включват в себе си идеята, как трябва да живее
човек
за Бога.
Внесете в ума на
човека
положителната мисъл, че той ще се изправи.
Обаче, като живее за Бога,
човек
живее добре и за себе си, и за своите ближни.
Да живее
човек
за Бога, това значи да Му служи във всички светове — и във физическия, и в духовния, и в Божествения.
Следователно, докато
човек
не е в съгласие с Бога, с Неговия Дух, той нищо не може да направи.
Веднъж дошъл на земята,
човек
ще бъде в положението на баща или майка, на син или дъщеря.
Щом е дошъл на земята,
човек
все ще замине за онзи свят, но да замине неподготвен, без да е вършил волята Божия, това е едно нещо.
Стремете се да дадете на
човека
поне една чаша вода.
Силата на
човека
, както и на братствата, на обществата не седи в парите, но в тяхната вътрешна мощ .
Той дава на всеки
човек
толкова товар, колкото може да носи.
Този закон се отнася и до
човека
.
Бог е, Който обича хората, а не
човек
.
Човек
може да бъде само проводник на Божията Любов.
Той е длъжен да дава на всеки
човек
от парите на тая банка по толкова, колкото е определено.
Директорът на тази банка не съди
човека
отвън, но отвътре.
Човек
не може да лъже нито себе си, нито другите.
Докато не очаква на другите,
човек
всякога ще бъде свободен.
Човек
трябва да бъде справедлив, да не се измъчва.
Помнете следното нещо:
Човек
никога не може да предаде на другите това, което сам не носи в себе си.
— Всеки
човек
може да бъде красноречив.
Постоянство се иска от
човека
.
Един добър и богат наш брат често казваше:
Човек
може и по пет стотинки да дава, не е в многото.
Според мене, този
човек
е прав в едно отношение: той може да започне с пет стотинки, но ако днес даде пет стотинки, утре да даде 10 ст., после — 15, 20, 25, 30 стотинки и т. н.
Той беше добър, справедлив
човек
, но скържав Каквото беше спечелил, другите го изядоха.
Питам: Трябва ли
човек
да скъпи своето материално, духовно и умствено богатство?
Някой
човек
в младините си ял, пил, гулял, за работа не мислил, а за Бога — още повече, но на края на живота си решил да работи за Бога, да се изправи.
Човек
трябва да бъде справедлив Това се иска и от вас.
Често съм слушал да казвате: Детето, докато не се бие,
човек
не става.
И в
човека
има студени мисли, чувства и постъпки, които трябва да се изкарат навън.
Жив е този
човек
, но се нуждае от топлина.
15.
Гласни и съгласни – радости и скърби
,
ООК
, София, 24.3.1937г.,
Говори ви един
човек
, разсъждавате върху онова, което ви говорил.
Дойде някой
човек
, говори ми любезно, кажа му сладка дума и проверявам какви са моите намерения.
То
човек
започва освобождението в живота – в надеждата.
Вярата вече започва да освобождава
човека
.
Ако дойде
човек
, все ще остави нещо.
Свири
човека
и знае как да свири, не само да си маха ръцете.
Достатъчно е един грях да направи
човек
.
Направи някой
човек
един грях, един
човек
и навсякъде където ходи, този грях с него върви.
Мойсей, който беше един посветен, който се учи в Египет, във всичките тайни, разбираше законите, много учен
човек
беше, много учен държавник.
Да допуснем, че ти си богат
човек
, казваш: „Всичко ще раздам на бедните и ще тръгна да живея един живот, както Христа“.
Като богат ти имаш слуги, почитание, уважение от хората, сега си взел тояжката, нищо нямаш, не те почитат хората, казват: „Малко смахнат
човек
, раздаде всичко имане, къща“, напуснат те хората.
Единственото нещо, което освобождава
човека
е Любовта.
Влиза един
човек
много честолюбив, много богат.
Човек
трябва да има някому да се хареса.
Ти ако кажеш на един
човек
: „Имам добро мнение заради вас“, но го кажеш остро и сухо или пък кажеш на друг меко и нежно: „Аз имам добро мнение за вас“.
На един
човек
като му говориш, кажи му, не да го мажеш.
Човек
може да страда от голямата си добрина, като не знае.
Може да дойдеш посредством минералното царство, може да дойдеш посредством растителното царство, може да дойдеш посредством микроорганизмите, чрез рибите, чрез птиците, чрез млекопитающите, може да дойдеш по начина на
човека
.
Ако дойдеш по начина на
човека
, ще знаеш колкото
човека
.
И в
човека
има две подразделения.
– „Братко, приятно е сега аз да съм богат
човек
, туй имане останало от баща ми, половината на тебе, половината на мене.“ Това е идея вече.
Преривен процес е, когато
човек
прилага онова, което е измислил и после ще се учиш.
Някой може да разбере и да каже, че
човек
е излязъл от рибите.
Не че
човек
е излязъл от рибите, но има познанията на рибите, много ограничени познания.
Девет радости
човек
има.
Вие ще видите каква е ползата на един
човек
, който се напъва да говори.
Като срещнеш един
човек
, който се напъва да говори, той ще успее повече, отколкото онзи, който никак не се напъва, той няма да успее.
Най-първо при бедния
човек
като ида, няма да го целувам, аз ще го целувам по един начин да почувствува.
Тогава ще пристъпя към ония съществените неща, че той има нужда от храна, че той е гладен, този
човек
той не иска много, той не иска да го осигурявам за цял живот.
Запознаете ли се с някой велик
човек
, най-първо изучавате неговите отличителни черти, но после щом се запознаете по-добре, ще узнаете и неговия вътрешен живот.
Сега същественото е това: Силата на
човека
седи в изпълнението волята Божия, тъй повърхностно.
Най-първо, като минерал ти ще се запознаеш, после като растение малко по-широко, като животно – още по-широко, а пък като
човек
ще имаш една ясна представа.
“ Не само
човек
трябва да мисли добре.
За да мисли
човек
, той трябва да бъде студенокръвен.
Помнете, че силата на
човека
седи в човешката мисъл.
Ти за да обичаш
човека
, трябва да имаш някакъв повод.
Че ти може да обичаш богатия
човек
по повод на неговото богатство.
Ти може да обичаш учения
човек
, поради неговото знание.
Ти може да обичаш
човека
, защото той е справедлив в живота си, защото той е силен
човек
, може да го обичаш, защото има живот в себе си, защото е здрав този
човек
.
Ти си болен
човек
, усещаш, че като те хване, има нещо, произтича от него.
Вие сте били болни някога, някой път дойде здравият
човек
, хване ти малко ръцете.
Този
човек
със своето ръкуване може да ти даде нещо.
Някой път ръкуването е много хубаво, когато се ръкуваш със здрав
човек
, но когато е с болен, не е хубаво.
Човек
току си мие устата.
Човек
трябва да си омива устата сутрин, на обед и вечер, да има една чистота.
Но най-същественото сега е: Силата на
човека
седи в неговата мисъл.
16.
Четирите хигиенични правила
,
МОК
, София, 26.3.1937г.,
В бъдеще химиците ще знаят всяка една дума какви съединения образува в
човека
.
Всяка дума произвежда състояния, които видоизменят не само психиката, но и кръвта на
човека
.
По какво се отличава здравият
човек
?
Има ли здрав
човек
?
Как трябва да я произнесе
човек
, за да бъде здрав?
За да бъде
човек
здрав, той трябва да се спре и да мисли.
„Д“ е придихателен знак и показва, че трябва да бъдеш
човек
, който говори с горното гърло.
Трябва да има добра обмяна между положителните и отрицателните енергии в
човека
.
Такъв
човек
постоянно говори все с долно гърло, което е гърло на животните.
Например, понякога на
човек
му се дояжда някоя храна и той започва като котката: „Яде ми се баница, яде ми се баница!
Баницата не е най-здравословна храна за
човека
.
И при всичко това някой учен
човек
, който не разбира законите, съществуващи в Природата, ще пише какви хранителни елементи съдържа сиренето, брашното и маслото, какъв стимул на стомаха дава виното и т. н.
Тогава какъв е най-добрият цяр, за да бъде
човек
умен и здрав?
Нали често казвате: „Смрази ме този
човек
!
Някой казва: „Трябва да се затвори този
човек
!
Че и
човек
има затвор: имаш благородни чувства – затвориш ги, имаш една благородна мисъл – затвориш я.
Че как се ражда страхът у
човека
?
Явно, трябва да има по-дълбока причина за това, че всеки
човек
, който вярва в парите, щом си тури ръката в джоба, като че нещо изтича от тия златни пари, дават му нещо.
Но питам: страхът, който се ражда от безпаричието, и страхът, който се ражда от мечка, едно и също влияние ли имат върху
човека
?
Гладът и ситостта са други две състояния у
човека
, които произтичат едно от друго: гладният е гладен, защото не е сит; ситият е сит, защото не е гладен.
Та казвам: при сегашното състояние, ако силата на глада не действа в
човека
, веднага ще се яви едно инертно състояние.
Един здрав
човек
трябва ли да яде много често?
Навсякъде има такива течения и ако
човек
води един естествен живот, той ще върви по тях.
За да бъде
човек
здрав, трябва да подържа четири раздели на хигиена.
Здравият
човек
носи една прекрасна дреха, която Природата му е дала.
Следователно, когато
човек
няма от Природата тази дреха на здравето, ще го посещават разни болести.
В
човека
има две състояния, които са две граници – едно здравословно и едно нездравословно състояние, между които са наредени всичките други състояния.
В
човека
също има една линия на естествените чувства и мисли и той всякога трябва да се намира на тази граница, която разделя нормалния и анормалния свят.
Като лекарят препоръча нещо на един богат
човек
, той ще го намери, но бедният къде ще го намери?
За първия
човек
в Рая имаше надпис: „Това дърво не е за ядене, плодовете му не се ядат!
От всички плодове
човек
можеше да яде, само от познанието на доброто и злото не можеше.
Това е чисто хигиенно правило: има неща, за които
човек
не трябва да мисли; има неща, за които
човек
не трябва да чувства.
Но понеже едновременно чувствал и мислел за него,
човек
искал да направи опит.
Например, един болен
човек
не може да го храниш с каквото искаш.
Сега, да допуснем, че срещате някой, когото не обичате, и си казвате: „Много ми е неприятен този
човек
, нямам симпатия към него“.
Значи, когато
човек
няма тази дреха на здравето, на природата ще го посетят разни болести.
(втори вариант)
Хубаво е
човек
да изучава себе си.
(втори вариант)
В
човека
има две състояния, които са две граници, които определят здравословното и нездравословното състояние.
(втори вариант)
В
човека
има едно здравословно и едно нездравословно състояние, между които са наредени всички други състояния.
(втори вариант)
В
човека
има една граница, една линия на естествените чувства и мисли, които
човек
има.
(втори вариант)
По какво се отличава здравият
човек
?
(втори вариант)
Имате ли здрав
човек
?
(втори вариант)
Ако лекарят каже на един богат
човек
, той ще намери, но един беден
човек
къде ще намери?
(втори вариант)
Първият
човек
, който беше в рая, там имаше надпис: “Плодовете на това дърво не са за ядене.” За всички дървета в рая беше писано от кои трябва да се яде.
(втори вариант)
Как трябва да я произнесе
човек
, за да бъде здрав?
(втори вариант)
Дори има неща, за които
човек
не трябва да мисли; има неща, за които не трябва да чувствува.
(втори вариант)
Понеже
човек
едновременно мислил и чувствал заради него, искал да направи опит.
(втори вариант)
За да бъде
човек
здрав, той трябва да се спре, да мисли.
(втори вариант)
Един болен
човек
не може да го храниш с каквото искаш.
(втори вариант)
Когато
човек
е болен, трябва да има обмяна между положителните и отрицателните енергии.
(втори вариант)
Този
човек
постоянно говори все с долното гърло.
(втори вариант)
Понякога у
човека
има голямо желание да яде.
(втори вариант)
Понякога и на
човека
се дояде някоя храна и той започва като котката: “Яде ми се баница, яде ми се баница”.
(втори вариант)
Баницата не е най-здравословната храна за
човека
.
(втори вариант)
Срещате
човек
, когото не обичате, казвате си: “Много ми е неприятен този
човек
.
(втори вариант)
След време някой учен
човек
, който не разбира законите, които съществуват в природата, ще пише какво съдържа сиренето, какво съдържа брашното и маслото, какви хранителни елементи имат за
човека
и какъв стимул за стомаха дава виното.
(втори вариант)
Какъв е най-добрият цяр за
човека
, за да бъде умен и здрав?
(втори вариант)
Нали казвате: “Смрази ме този
човек
!
(втори вариант)
За бъдеще химиците ще знаят всяка дума какви съединения образува в
човека
.
(втори вариант)
Всяка дума има състояния , които произвеждат видоизменение в психиката, но и видоизменение и в кръвта на
човека
.
(втори вариант)
Щом измени пулса и
човек
е неразположен.
(втори вариант)
Нито когато
човек
е болен е добро, нито когато е в затвора е добро.
(втори вариант)
Някой казва: “
Човек
трябва да се затвори.” Затворът е само стимул.
(втори вариант)
Може да се затвориш, понеже и
човек
има затвор.
(втори вариант)
Как се ражда страхът у
човека
?
(втори вариант)
Човек
, който вярва в парите, ако [са] златни, ако си тури ръката в джоба, тия пари са като свита.
(втори вариант)
Страхът, който се ражда от безпаричието и страхът, който се ражда от една мечка, същото влияние ли имат върху
човека
?
(втори вариант)
Гладът и ситостта са две състояния у
човека
, които произтичат едно от друго.
(втори вариант)
Казвам, при сегашното състояние на
човека
, ако тази сила на глада не действа в
човека
, веднага ще се яви инертно състояние.
(втори вариант)
Един здрав
човек
трябва ли да яде често?
(втори вариант)
Ако
човек
води естествен живот, ще върви по тия течения.
(втори вариант)
За да бъде
човек
здрав, четири отдела от хигиена трябва да поддържа.
(втори вариант)
Едно здравословно състояние на
човека
се отличава, както се отличават хубавите дрехи.
(втори вариант)
Здравият
човек
носи една прекрасна дреха, която природата му е дала.
(втори вариант)
17.
Икономия в природата
,
НБ
, София, 28.3.1937г.,
Не, истината е, която дава свобода на
човека
.
Най-хубавото нещо, с което
човек
може да се занимава, това е истината.
Трябва да има нещо, на което
човек
може да разчита.
Човек
може да разчита на любовта, че тя ще му даде живот.
Има 3 вида доказателства, които могат да се приложат: нещата могат да се доказват чрез усета на
човека
– по физически начин; нещата могат да се доказват чрез чувствата; и най-после нещата могат да се доказват чрез мисълта.
Представете си, че бащата е най-силния
човек
в дома.
Човек
може да умре или може да живее – това зависи от него.
Или, ако в къщата ви влезе един слон, който е по-силен от
човека
, той от човешкия род ли е?
Той не е
човек
, не е от нашия род.
Сега всички хора искат да ни докажат, че след като някой
човек
е вярвал в Бога, може да изгуби вярата си и да каже, че повече не вярва.
Този
човек
не иска да се моли на Бога, а изисква от хората да му се молят.
Богат
човек
е той, няма какво да се съжалява.
Като изхарчи всичко и няма повече какво да харчи, казват за него, че е станал умен
човек
.
Казват, че
човек
трябва да осиромашее, за да поумнее.
Това няма да го опровергавам, но не зная дали
човек
може да поумнее.
За пример един богат
човек
има красива, млада жена, която има особено приятна, магнетична усмивка.
Да, докато
човек
има пари, все ще може някак да уреди работите си по материален начин, но какво ще прави, когато парите му се свършат?
Значи според степента на разширяването на врата може да се съди доколко е силна любовта на
човека
.
При съвременния живот, който хората водят, едва ли, ако се раздели цялото богатство в света, ще се падне на
човек
само по 20 лева наследство.
Ако вратът се е разширил,
човек
има любов.
Обаче, ако при болния дойде
човек
със силна вяра в Бога и каже на болния само две думи: „Слушай, ако повярваш, ти ще оздравееш“, болният може веднага да стане от леглото си.
Само онзи може да оздравее, който чува тези думи от
човека
на абсолютната вяра, без никакво колебание в своите думи.
Този
човек
ще излекува болния без никакви лекарства.
Ще кажете, че този
човек
го е хипнотизирал.
НАГОРЕ