НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
133
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
133
:
1000
резултата в
13
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Бъди доволен / Доволството
,
УС
, София, 24.11.1935г.,
Онзи
човек
, който не ви подяда, не е ваш приятел.
Ще бъдеш свободен
човек
и няма да държиш отговорен никого, че си вързан или не си вързан.
Когато, при ощетяването, когато те ощетява
човек
, онзи, който те ощетява, те натоварва.
Но и вързаният
човек
прави престъпление, както един кон, като е свързан в яслите, ритне, може да счупи ръката или крака.
Ако се движиш в една тълпа хора, може да направиш много повече престъпления, да ритнеш този, онзи, отколкото ако се движиш там, дето няма никакъв
човек
.
Всичките неща за умния
човек
са една възможност.
Ти си учен
човек
– това е възможност да намериш своите приятели.
Та казвам: Щом имате онова, правото разбиране на
човека
, което ви освобождава от сегашните ви ограничения, то е Истината.
Малките злини спъват
човека
.
Човек
ще стане силен и мощен, за да може Божественият живот да дойде.
Значи Христос казва: „Синовете на този
век
, които се раждат и умират, какво трябва да правят?
„А които се сподобят с бъдещия
век
, нито се женят, нито за мъж отиват.
Кое е достойното за
човека
?
За да влезеш в Царството Божие, трябва да си
човек
на любовта, да не търсиш любовта от никого – да те обичат, а в тебе да има само една идея, без да мислиш дали друг те обича.
Нетърпелив е гладният
човек
.
Много мъчно е един
човек
, който се е наял много хубаво, да го угощаваш.
Преситеният
човек
става придирчив.
Казват: „Не е набожен
човек
.“ Ако е между религиозните хора, казват: „Не е набожен.“
Кога
човек
може да бъде набожен?
Казва
човек
: Непостижимите работи са за този, постижимите са в оня свят.
Ако аз в себе си имам една подвижна мисъл – подразбирам един момент, когато моята мисъл е под влияние на Божествената Любов, когато чувството или постъпката е под влияние на Божествената Любов, то е свободата на
човека
.
Следователно
човек
не може да живее без слънце, но и без пари не може да живее.
(втори вариант)
Светският
човек
изразява недоволството си по отношение на материални работи: за ядене, за облекло, за наредбата в къщата и т.н.
(втори вариант)
Какви са качествата на набожния
човек
?
(втори вариант)
Значи и златото е потребно на
човека
само като проводник на онзи живот, който иде от слънцето.
(втори вариант)
За да възприеме този живот,
човек
се нуждае от злато.
(втори вариант)
Каквото е златото за материалиста, такава е Истината за духовния
човек
.
(втори вариант)
Наистина, той е хванал нещо, но не светлината, а някой предмет:
човек
, дърво, планина и др.
(втори вариант)
Истината дава звание на
човека
.
(втори вариант)
Истината всякога дава нещо на
човека
.
(втори вариант)
Ще наблюдаваш
човека
и ще изучаваш проявите му.
(втори вариант)
Истински религиозен или духовен
човек
е този, който няма юлар на главата си, нищо странично не го увлича, нищо не го смущава.
(втори вариант)
Ето защо, за да се определи като духовен,
човек
трябва първо да си отговори на въпроса, свободен ли е или не.
(втори вариант)
То научило, че ако един
човек
е свободен, друг ще бъде ограничен.
(втори вариант)
Само така
човек
може да бъде свободен.
(втори вариант)
Достатъчно е да влезе
човек
в обора ви и да знае къде са погрешките ви.
(втори вариант)
Същото се отнася и до
човека
.
(втори вариант)
Вързаният
човек
прави по-малко престъпления от свободния.
(втори вариант)
Под „свободен
човек
“ разбираме разумния, добрия, справедливия.
(втори вариант)
– Чрезмерните желания в
човека
.
(втори вариант)
Както
човек
се пренася с различни превозни средства, така и мисълта се пренася с биволска кола, с файтон, с автомобил, с параход, с влак, с аероплан и най-после с бързината на светлината.
(втори вариант)
Ще кажете, че
човек
не трябва да се съблазнява, да не пожелава нищо.
(втори вариант)
При това положение
човек
се радва на свободата и на живота си.
(втори вариант)
Религиозният казва, че яденето е изкушение и
човек
трябва да се въздържа от него.
(втори вариант)
Яденето носи едновременно нещастия и блага за
човека
.
(втори вариант)
За да се нахрани,
човек
ще заколи един ден кокошка, на другия ден – агънце и т.н.
(втори вариант)
За предпочитане е
човек
да яде с любов, отколкото без любов.
(втори вариант)
Много кокошки и агнета са станали жертва за
човека
; ако са изядени с Любов, и те се ползват.
(втори вариант)
Гладът ограничава
човека
, води го към смърт.
(втори вариант)
Като влезе в
човека
, Словото оживява,започва да го учи как да се жертва за другите.
(втори вариант)
Когато висшето се жертва,
човек
се освобождава.
(втори вариант)
Влезе ли Любовта в
човека
, той трябва да се изяви така, както Бог се проявява.
(втори вариант)
Едно се иска от
човека
: права мисъл и прилагане на мисълта.
(втори вариант)
Какво е нужно на
човека
, за да подържа живота си?
(втори вариант)
Запитаха Христа: „Трябва ли да се жени
човек
?
(втори вариант)
“ Христос отговори: „Синовете на този
век
, които се раждат и умират, ще се женят.
(втори вариант)
Значи в бъдещия
век
хората няма да се женят по този начин, както става сега.
(втори вариант)
Всъщност, за да влезе в Царството Божие,
човек
трябва да стане като дете.
(втори вариант)
Задачата на
човека
е да разреши правилно противоречията си.
(втори вариант)
– „Възможно ли е
човек
да обича като Бога?
(втори вариант)
Само така
човек
ще стане като дете и ще влезе в новия живот, в Царството Божие.
(втори вариант)
Само така той ще придобие светлина и мощ, ще влезе в Божествения живот, който носи условия за освобождаване на
човека
от робство.
(втори вариант)
Човек
вижда, че зад непостижимото има нещо разумно, което при други условия постига нещата.
(втори вариант)
Например, на земята
човек
не може да носи океана, но той съзнава, че при други условия океанът може да се превърне на капка, която и детето може да носи.
(втори вариант)
От съзнанието на
човека
зависи в кой свят живее.
(втори вариант)
Стане ли
човек
на светлина всички въпроси се разрешават.
(втори вариант)
При сегашните разбирания на
човека
, както и условията, при които живее, страданията са неизбежни.
(втори вариант)
Христос му отговори: „Не само с хляб може да живее
човек
, но и с всяко Слово, което излиза от устата на Бога“.
(втори вариант)
Дяволът ощетява
човека
.
(втори вариант)
2.
Закхее, сляз скоро
,
НБ
, София, 24.11.1935г.,
Знаете ли колко милиони години са се изминали, докато
човек
стане
човек
, докато го виждаме в положението, в което днес се намира?
Докато се учи да свири,
човек
изучава формите по книга, и при такова свирене той всякога ще прави погрешки.
Аз не искам да се спирам върху развитието на
човека
.
Когато започне да свири по съдържание,
човек
започва да слуша тоновете в себе си и тогава всеки тон изпъква сам по себе си в него, като че ли го слуша отнякъде.
Докато
човек
е проходил, какви етапи е минал в живота си, какви стихии е прекарал!
Същият закон се отнася и до мислите на
човека
.
Но при второто положение всяка мисъл може да изпъкне в ума на
човека
, това е възпроизвеждане на мислите по съдържание.
Тъй щото не е достатъчно да чете
човек
какво нещо е моралът.
Моралът трябва да се чува, да се приеме като звук, да му е приятно на
човек
да му се говори за морал.
Ако даваш на един беден
човек
, ти трябва да даваш с цел да се прояви животът.
– Светията е
човек
, който може да ви срещне в една тъмна, бурна нощ, когато сте изгубили пътя си и той ще ви освети пътя, ще каже: Ето, тук е пътят!
Светията е
човек
, който когато палачът седне с ножа си над вашата глава, може да ви снеме от кладата.
Светия е онзи
човек
, който, когато сте увиснали на въжето, ще извади ножа си, ще пререже въжето и ще каже: Оставете този
човек
, вие по погрешка сте го турили тука.
Светията е
човек
, който като ви срещне беден, лишен от условия да се развивате, веднага ще ви вземе под свое покровителство, ще каже, че сте способен и ще ви помогне да учите.
Всяко даване, което стеснява ума и сърцето на
човека
, не е право даване.
Всяко даване, което разширява ума и сърцето на
човека
, е право даване, в истинския смисъл на думата.
Ако попитате светията дали е светия, той ще каже: Аз не съм светия, но съм
човек
, който е дошел на земята да си поживее малко.
И тогава като се върнеш в духовния свят, ти ще бъдеш беден
човек
. Защо?
Първо
човек
е млад и после остарява.
Като остарее,
човек
започва да мисли, че дъщерите и синовете му ще продължат неговата работа.
Защо
човек
трябва да живее добре?
Когато боледува
човек
, той не трябва да търси никакво лекарство, но да започне да пее и да свири някоя своя песен само за себе си.
Във всеки
човек
трябва да има един вътрешен подтик към правене на добро.
Не да правиш доброто, както онзи музикант свири, за да му плащат, но доброто и желанието към правене на добро да изтича от
човека
.
Христос искаше да му обърне внимание, че е къс
човек
.
Да бъде
човек
къс, според турците, се счита за нещо белялия.
Тогава той му казал: Слушай, така не се моли
човек
!
Човек
трябва да прави добро, защото доброто и истината са двете релси, по които човешкият живот върви.
При други условия и с 50 лева на
човек
не бих ви говорил.
Като видял един
човек
на дървото, Христос му казал: Сляз скоро от дървото, не ти е мястото тук.
Човек
трябва да мисли, а не да се качва горе във въздуха.
Това заслужава той като
човек
, а не мухлясалия хляб.
Ти не можеш да бъдеш здрав, ако не пееш; ти не може да бъдеш учен
човек
, ако не пееш; ти не може да бъдеш любящ
човек
, ако не пееш.
За да пее,
човек
трябва да си представи, че всичките му работи са наред.
Това правило е написано и в самия
човек
.
Как да се изправите отвън, как да постъпвате, вътре в самия
човек
.
Защото за умния
човек
противоречията имат смисъл, но за глупавия
човек
противоречията са големи спънки.
Който ги остава неразрешени, той минава за обикновен
човек
и казва: Тази работа не е за мене.
Питам: Тогава защо му е трябвало да става
човек
?
Защо му е трябвало да си дава кандидатурата за
човек
?
Щом си дошел на земята като
човек
, ти си вече чиновник.
В това дърво листата падат само при едно условие, а именно: когато някой
човек
е болен, някои от листата на това дърво окапват, за да лекуват този болен.
Какво ще правите сега в положението на
човек
?
Единият начин е механическо свирене, да свири
човек
направо по нотите.
Всеки
човек
трябва да опита сам това, което той е създал.
Когато свири или пее по този начин,
човек
трябва да има добре развито музикално ухо, да схваща съдържанието на звуковете.
3.
Към извора
,
ООК
, София, 27.11.1935г.,
Един
човек
, когото Бог е обикнал, от него любовта може да мине във вас и после във втори, в трети и т.н.
Човек
сам си е създал Слънцето, звездите и пр., няма такива работи.
Само когато
човек
е на Дървото на живота, само тогава, Божията Любов може да се пренесе в него и може да функционира.
Отчаял се някой
човек
, отива нанякъде; може да отива да се самоубие.
Този
човек
отива да се самоубие от сиромашията, дотегнала му е и казва: "Не искам да живея!
Не е свободен
човек
, при сиромашията.
Кажи на
човека
истината!
Когато
човек
няма нищо в главата си, мисли, че е богат, а пък онзи, който има нещо, мисли, че е сиромах.
Как ще обясните това, откъде е влязло в ума на бедния
човек
, че е беден?
Велико нещо е
човекът
!
В будно състояние и в сънно състояние, същият
човек
ли сте вие?
Човекът
, който мисли разумно и този, който прави погрешки, един и същ
човек
ли е?
Не е въпрос, в какво
човек
вярва.
Двама души, в един и същ свят живеят, същата светлина, същия въздух приемат, при същите условия живеят и казва някой: "Единия
човек
обичам, а другия не обичам." Де е причината?
Ти не можеш, в дадения случай, да обичаш
човека
, който те обича.
Ако разсъждавате философски, невъзможно е: ти не можеш да дадеш на
човека
, който ти дава; ти си гладен и той ти дава.
Знаете ли на какво прилича силният
човек
?
Може би, в бъдеще, ще дойде някой учен
човек
, който ще извади от тия каменни, обикновени въглища, нещо по-хубаво.
Можете ли да сравните един слаб и един силен
човек
?
Но аз казвам: Добрият
човек
трябва да се научи да става слаб; не в обикновен смисъл, не слаб от болест, а слаб в друг смисъл: да бъдеш силен – значи да предаваш любовта, да бъдеш слаб – значи да възприемаш любовта.
Трепет трябва да има
човек
, музикален трепет!
Като видиш друг
човек
, ти можеш да се сравняваш с него.
Другият
човек
може да те познае по-лесно, отколкото ти себе си можеш да познаеш.
Той си помисли: "Какво ми направи този
човек
на ума?
Преставам ли да бъда
човека
, който съм бил?
Някой като падне, казва: "Аз съм паднал
човек
, аз закъсах.
Има неща, в които
човек
не вярва.
Това, което безпокои
човека
, не е реално.
Всякога трябва да знаете, че всяко безпокойство, което влиза в
човека
, е преходно състояние, то не е нещо реално.
Както
човек
остарява, така може да стане лош, по същия начин.
Когато
човек
говори истината, то се познава.
Човек
е свободен.
Можеш да измениш съзнанието на
човека
, да му дадеш съвсем друго направление.
Поне сегашната наука показва: могат да приведат
човека
в магнетичен сън и да му внушат идея, че след 3-4-5-6 месеца или, след една година, ще направи нещо.
Дотолкова, доколкото един
човек
има любов към нас, ние можем да си съставим едно вътрешно понятие за него – иначе, ние не знаем какъв е той.
Тогава нашите мисли, нашите чувства и нашите постъпки стават като стъпала, за да постигнем онова, за което е създаден
човек
в света.
Може да се възрази, че
човек
и без да разбира, какво значи ядене, ще яде; че той може и без да разбира, какво е животът, да живее.
Всеки
човек
си има своето предназначение – да работи.
Най-първо,
човек
трябва да се освободи!
Ако мислиш, че от някой
човек
можеш да добиеш любовта, да те обича, ти се лъжеш.
Понякога пък, от глад, хората оздравяват;
човек
, който се е разболял от много ядене, като гладува 1,2,3,4,5 дни, оздравява.
Какво понятие има
човек
за съзнанието и за реалността.
Когато
човек
се гневи например, трябва да знае, че гневът е един метод за лекуване.
4.
Моралът
,
МОК
, София, 29.11.1935г.,
Туй, което при храненето поддържа здравословното състояние у
човека
, кое е?
Как
човек
да постъпва, не да прави подаяние.
Щом един морал се насажда у
човека
, той вече не е морал, това е възпитание или дресировка.
Като кажеш на един
човек
да не лъже, да бъде морален, това не е морал.
Един възпитавал котки, дресирал една котка, че могла да носи кафе като
човек
.
Стари навици има
човек
.
Едно куче може да ви обиди, но [в]се таки, животните имат подобие на
човека
малко.
Човек
не мяза на животните, животните мязат на
човека
.
Животните мязат на
човека
, не ние на тях.
Бог създал
човека
по свой образ и подобие.
Запример, може Бог един мъртъв
човек
да го възкреси, да го оживи, това Той може да го направи, а вие един мъртъв
човек
може ли да го съживите?
Има едно чувство в
човека
, морално чувство има в
човека
, което показва различието в
човека
.
ДО диез, половината тон е причината на слабия
човек
.
Какво ти костува да станеш смел
човек
?
Има практически правила, които
човек
трябва да приложи.
Да кажем, че си болен
човек
, виж какво влияние оказва хубавата мисъл.
Туй, което го гледате, то са специфични състояния в
човека
.
Дръж в ума си някой здрав
човек
.
Гледай някой
човек
, който ходи спретнато, гледай неговите движения, в ума си дръж здравите хора.
Следователно, хубаво е
човек
да има хубав пръстен.
Искаш да минеш за здрав
човек
, създай [го] в ума си; и като видиш някъде [здрав
човек
], гледай да го произведеш в ума си.
Когато един здрав
човек
, пълен с магнетизъм, като го хване болният
човек
, го държи, гледа го в очите, да му даде нещо, да мине нещо в него.
Здрав е онзи
човек
, на който тялото има правилни отношения към органите.
Два извода има: здрав е онзи
човек
, на който всеки орган има отношение към тялото, и здрав е онзи
човек
, на който тялото има отношение към всеки орган.
Естествено разположение има
човек
към здравите хора.
Ти не можеш да имаш отвращение към един здрав
човек
, той всякога те привлича.
Един
човек
, който е пълен с животворни сили на мисълта, ти се привличаш от него.
Ако на един
човек
сърцето е пълно с животворни сили, ти не можеш да не го обичаш.
Едно естествено състояние на
човека
[е то].
Болният
човек
е отрицателен, той трябва да мине към положителната добрина, трябва да бъде един положителен
човек
.
Умният
човек
е силен!
Добрият
човек
е силен.
Здравият
човек
е силен.
Кой
човек
е гладен?
Но
човек
може да се храни от тези круши.
Тогава, за да бъде
човек
свободен, какво трябва да прави?
Дотогава, докогато
човек
се отделя от цялото, той е ограничен.
Значи, свободата на
човека
в какво седи?
Следователно, морал е онова положение на
човека
, което го изважда от ограниченото състояние и го поставя в неограниченото.
Ако нямаше налягане на въздуха,
човек
не би могъл да диша.
Човек
трябва да мисли.
“ Те ще имат понятие, че ти не си
човек
, с който могат да се шегуват.
Правилното функциониране на всички органи, които
човек
има.
Туй може да го прокараме и в умствения свят, и в чувствения свят, когато
човек
чувствува.
Вие казвате тъй: „Как е възможно млад
човек
да живее един добър живот“.
Но като погледне на
човека
, [животното] гледа дали ще може да го изяде.
Че вие, ако като млади не можете да живеете, като стар
човек
съвсем ще го загазите.
Какво мисли
човек
и какво чувствува, той засега е свободен.
Някой път вие набеждавате някой
човек
, че той имал разположение, или че мисли нещо [лошо].
Представете си, че този
човек
иска да хвърка, и хвърка.
Кое [е] естественото положение у
човека
?
5.
Иди повикай мъжа си
,
НБ
, София, 1.12.1935г.,
Те правят
човека
гениален, равен на Бога.
Досега аз не съм срещнал един
човек
, който да не обича майка си и баща си.
Другояче
човек
не би бил
човек
.
Ти не можеш да бъдеш учен
човек
, ако нямаш Любов, при това ти не можеш да бъдеш свободен
човек
, ако нямаш Любов, ако не обичаш.
Свободен
човек
аз наричам този, който има Любов, който има и знание.
Ако
човек
не може да влезе в света и в законите на безсмъртието, т. е.
Истинската сила и мощ на
човека
, с които той може да се брани, това е знанието.
А най-хубавото място, дето
човек
може да живее, това е истината.
Науката във всички свои отрасли, във всичко това, което сега става на земята, всичко е потребно за
човека
.
Няма нито един отрасъл, нито едно явление в живота, което да не е употребено и използувано за
човека
.
Всичко е употребено за
човека
.
Вие можете да кажете, че всичко не е потребно на
човека
във физическия живот, в практическия живот, който той минава на земята.
Или ако кажете, че това не е потребно на
човека
за обществения или за религиозния му живот, вие пак се лъжете.
Всичко ви е потребно – и общественият живот, и политиката – всичко е потребно на
човека
.
Питам: Нима като умре един
човек
, светът изчезва и престава да съществува?
За да бъде добър,
човек
трябва да бъде абсолютно свободен.
В български език под думата мъж се разбира
човек
, който е силен, който е глава на една жена.
И
човек
е свободен, но той не знае как да използува своята свобода.
Че е свободен
човек
, това подразбира, че му са дадени условия за свобода в самия него.
Човек
не може да бъде
човек
, ако не е свободен;
човек
не може да бъде
човек
, ако не може да мисли;
човек
не може да бъде
човек
, ако не обича.
Простият
човек
ще каже: Що ни интересува нас въпроса, че месечината се е откъснала от земята преди толкова милиони години?
Да разправяш на един умрял
човек
за ходенето, за движението, това е безпредметно за него.
Човек
трябва да има устойчиви възгледи.
Човек
, който има минало, който има настояще и който има бъдеще, непременно е осъден да умре, щом има тия три положения в себе си – присъдата му е теглена.
Човек
трябва да се интересува от всичко.
Ти ще обичаш
човека
, понеже Бог живее в неговата душа.
От всичко трябва
човек
да се интересува.
Нима от готвачество не трябва да се интересува
човек
?
Ако един готвач знае как да сготви ядене на някой богат болен
човек
, това негово ядене ще струва хиляди левове, ако болният оздравее от него.
Следователно,
човек
се отличава по новото, което иде сега в света.
Някой казва,
човек
трябва да се въздържа от ядене.
Когато мислим, че един
човек
е по-прав, а друг по-крив, това са относителни неща.
Има смисъл
човек
да се въздържа от ядене, но от храни, които раждат различни болести.
По отношение на възрастния
човек
, детето има много свои недъзи.
Питам: По какво се отличават детето, възрастният, старият и най-младият
човек
?
Преди години доказваха, че за да живее дълго време,
човек
трябва да се храни с месо, защото месото правило
човека
силен, смел и умен.
А пък аз съм
човекът
, който гледам всичко това и се радвам на онова, което Бог е създал.
И като изучавате
човека
, ще видите, че има известни органи, известни чувства, известни жлези, турени в него, като уреди, чрез които вие може да определите как трябва да мислите, как трябва да чувствувате, да разсъждавате и да действувате.
Без този ум, без мъжа,
човек
представя една разпусната жена.
Понеже съм учен
човек
, аз тълкувам това и казвам: Тази жена върти опашката си – това значи, тя служи на своите чувства, мъжът ѝ го няма.
Който не знае да превежда нещата, ще отиде към теорията на Дарвина, според когото още отдавна опашката на
човека
е паднала.
Центърът на тежестта в
човека
се е изменила.
Понеже
човек
само не може да си гадае, един ден двамата тръгнали за Витоша, там да пият кафе и да си гадаят.
Когато центърът на тежестта в
човека
е бил отзад в мозъка, тогава той имал опашка, но когато минал напред и той почнал да мисли, нямал вече нужда от опашка.
Сега
човек
е останал без капелмайстор.
Там си сварили кафе, пили и сменили чашките си, защото
човек
сам не може да си гледа.
Лесно е да гадае
човек
, но всички неща, които предсказва, трябва да станат.
“ Тя отива да разкаже в града, че е видяла
човек
, който знае всичко.
Какъв е произходът на
човека
?
Чудни са хората, когато искат да ни убедят, че
човек
е произлязъл от маймуна или от някакво животно изобщо.
Най-голямата философия седи в това да ти се докаже, че
човек
е произлязъл от една малка клетка, от една малка животинка, която си въртяла опашката.
В
човека
съществуват известни неща, които могат да му подсказват какво да направи.
В това отношение умът и сърцето му могат да предскажат, да подшушнат на
човека
какво да прави и какво има да му се случи.
Човек
не е съграден така, както е съградена неговата къща.
Обаче, Бог може да живее само в душата на
човека
.
И в Писанието е казано, че
човекът
е направен от пръст.
Казано е, че Бог пребъдва в сърцето на
човека
, на смирените.
Може би учените, които са обяснявали този въпрос, за да не съблазняват хората, като малките деца, те са направили този превод, като им казват, че
човек
бил направен от пръст.
Това не е
човекът
.
Казва се в Писанието, че Бог вдъхнал в
човека
дихание на живот.
Понеже сърцето на
човека
е грешно, Бог не може да живее там, дето е грехът.
От този момент
човек
почнал да чувствува, в него се пробудило съзнанието.
Сегашната епоха е по-важна от онази, когато Господ е създал
човек
в рая.
За онази епоха, когато Господ е създал Адама, първия
човек
от пръст, Той е трябвало скъпо да плати за него.
А пък, за да може Бог да живее в душата на
човека
, той непременно трябва да има едно отлично сърце и един отличен ум.
Този
човек
направи такава погрешка, че Господ трябваше да изпрати своя любим син да стане жертва, за да изкупи човечеството.
Ти си
човек
, който имаш душа, в когото Бог трябва да живее.
И като знаеш това, ти не трябва да бъдеш един страхливец, като заек, само да подскачаш, но трябва да си
човек
, който трябва правилно да мислиш.
Ако
човек
сам не може да живее, той нищо не знае.
Възпитанието на
човека
трябва да започне със самотата.
Ако
човек
сам не може да живее, той с никого не може да живее.
6.
Огънят на пречистването. Едно добро / Огън на пречистване
,
УС
, София, 1.12.1935г.,
Още като се помръдне
човек
, знае какво ще направи и как ще се помръдне.
Но казвам: Защо, като видиш един
човек
, който има една погрешка, ти трябва да се смееш?
Вижте един
човек
, с ножа си удари едного, втори, трети, но единия удари в кълката, другия – в ръката и ги остави, онзи падне, започва да тече кръв.
Този
човек
, който е мушнат, има повече кръв, отколкото му трябва.
Ако ти беше
човек
на любовта, щяха ли да те надупчат?
Казал си на този
човек
някоя лоша дума или закачил си жена му, или закачил си дъщеря му, или имаш да му даваш нещо, не си платил, или по негов адрес си писал нещо лошо във вестниците и изведнъж този
човек
може да дойде да те надупчи и да ти каже: „Ти трябва да знаеш какво трябва да правиш.“ В себе си ще кажа: „Чакай да не направя друга погрешка, защото и мене могат да набучат.“ Като му тече кръвта, аз търся моите погрешки.
Въпросът не седи в дарбата на
човека
.
Ако можеш да изправиш от дядо си тази черта, която е останала в тебе, ти си умен
човек
.
Ти си доста силен
човек
, постегнал си се, придобил си нещо.
Ако не можеш да изправиш нещо, това показва една слабост; ти си един
човек
, осъден на робство.
Не, всеки
човек
за едното страдание да избегне, ще го науча да не греши, ще кажа: „Слушай, аз ти изплащам сега дълговете, но ти втори път няма да правиш тия дългове.“ Та, ти ще страдаш заради тях, но ще научиш тия хора.
Аз не съм за буквоядството, да кажем,
човек
може всичко да направи.
И всяка една погрешка е едно препятствие, за да се яви една велика добродетел, която трябва да дойде у
човека
.
Всичките добродетели, това са безгранични дарби и качества, които
човек
трябва да има.
И
човекът
е направен от пръст, нали така казва Писанието?
А главната храна – с плод се хранеше
човекът
, преди да беше съгрешил.
Плодната храна, с която трябва да се храни
човек
, показва едно състояние, преди да е съгрешил
човекът
.
Или, другояче казано: най-хубавите мисли, които
човек
може да има, това са най-хубавите плодове; най-хубавите чувства, които
човек
може да произведе в сърцето, това са плодовете, с които
човек
в бъдеще трябва да се храни.
И ако
човек
не може да мисли правилно и не може да чувствува правилно, той отвън не може да се храни правилно – той не може да разбира Словото Божие.
А за яденето може да си толкова гладен, че за него може да удавиш един
човек
, може да го убиеш, за да му вземеш яденето.
А слугата е злото у
човека
.
Как трябва да се живее, то е най-голямото изкуство, което
човек
може да добие на Земята – да се научи
човек
да живее.
Това е един стар стремеж – да знае
човек
как да мисли, да чувствува и в даден случай да знаеш как да постъпиш.
Че лошо ли е
човек
да бъде неврастеник?
То е етикеция в мисълта, етикеция на чувствата: тъй да седи
човек
,
човек
седи, размишлява какви ще бъдат резултатите.
Ако аз полея един
човек
с чиста вода, здравословно е.
Като дойдеш там, и най-недоволният който е в живота си, като дойде до любовта,
човек
казва: „Има едно добро в света!
Казваш: те са, за да приеме
човек
въздуха.
Във всеки
човек
се поддържа животът, той е горивото за
човека
.
Питам: Ако
човек
се занимава с погрешките на другите хора, какво печели?
Но
човек
има не само едно сърце.
Вие мислите, че
човек
има само едно тяло, а пък учените хора, тъй наречените окултисти, казват, че
човек
има в туй тяло още 7 тела вътре.
Един ден, когато
човек
започне да живее с другите тела, той ще прояви други качества, способности.
И второто тяло в
човека
е едва донякъде развито.
А пък в
човека
засега са събрани 3 тела.
Често евангелистите казват: „Велико и страшно сме създадени“ и казват: „Чудно и страшно е създаден
човекът
.“ Той цитира стиха: „чудно и страшно“.
Човек
, на когото му върви, е на правата страна; а
човек
, на когото не му върви, е на кривата страна.
Вие сте се обезсърчили – като се погледнете в огледалото, казвате: „Стар
човек
съм.
Всичките пехливани, борци еднакво по този начин умират – както онзи Петров, казват: умря
човекът
.
На умния
човек
знанието му е потребно, [за] да се справи със страданието на физическия свят.
Другояче казано: Истинската храна на
човека
се заключава в светлите мисли, възвишени чувства и благородни постъпки.
(втори вариант)
Същото се отнася и до
човека
, който очаква наготово, други да му подхвърлят нещо.
(втори вариант)
Съвсем друго е, ако
човек
работи, учи и прилага наученото.
(втори вариант)
Бог помага на такъв
човек
.
(втори вариант)
Както ровенето на кокошката не допринася нищо особено за нея, така също има знания, които не ползват
човека
.
(втори вариант)
Важно е, че съвършенството е идеал на
човека
.
(втори вариант)
Като се наблюдава,
човек
сам вижда за колко неща се безпокои и смущава.
(втори вариант)
Намира се още в положението на
човек
, канен на голямо угощение или на концерт, и очаква да види мястото, което му е определено.
(втори вариант)
Който не работи и не изправя своите слабости, той не е разумен
човек
.
(втори вариант)
– Кога се смее
човек
?
(втори вариант)
Човек
се смее пред реалността, която се проявява.
(втори вариант)
Числото две показва, че
човек
трябва да мисли, чувства и действа правилно.
(втори вариант)
Може ли да мисли, чувства и постъпва правилно,
човек
е доволен вече, решил е задачата на числото две – строгото и недоволно число в живота.
(втори вариант)
Като изправя погрешките си,
човек
развива ума, сърцето и волята си.
(втори вариант)
Например, ако бърза и не яде внимателно,
човек
може да се задави.
(втори вариант)
Ако е много гладен, може да открадне хляба на първия
човек
, когото срещне на пътя си.
(втори вариант)
– Злото в
човека
.
(втори вариант)
Значи, когато доброто в
човека
се пробуди за живот, злото отстъпва мястото си и умира.
(втори вариант)
Само така
човек
ще се научи да живее правилно.
(втори вариант)
Велико изкуство е да знае
човек
как да живее.
(втори вариант)
Като прави сравнения и съпоставя фактите,
човек
започва да мисли правилно.
(втори вариант)
Като изучава физиологическата им функция,
човек
постепенно отива към психическата.
(втори вариант)
Дробовете не пречистват само въздуха, но те са олтар, на който се поставят мислите, чувствата и желанията на
човека
да се пречистят.
(втори вариант)
Само така
човек
ще разбере функциите, които те изпълняват.
(втори вариант)
Какво ще разберете, ако четете индуската философия, според която
човек
има седем тела?
(втори вариант)
Съвременният
човек
започва да живее и в духовното си тяло.
(втори вариант)
Казано е в Писанието за
човека
, че е чудно и страшно създаден.
(втори вариант)
Същият този
човек
, който е чудно и страшно създаден, след смъртта си изгнива, нищо не остава от него.
(втори вариант)
Животът се развива,
човек
върви напред, да постигне крайната цел на живота си.
(втори вариант)
Кое обичате в
човека
?
(втори вариант)
Затова е казано: „Възлюбил си Истината в
човека
“.
(втори вариант)
Човек
се нуждае от знание и сила, които никога не изчезват.
(втори вариант)
Ако придобивате знание, стремете се към положителното знание, което прави
човека
силен.
(втори вариант)
При това положение естествено е, че вратът му ще задебелее, но тежко на онзи
човек
, на когото вратът задебелее.
(втори вариант)
Сега не е въпрос какъв трябва да бъде вратът на
човека
.
(втори вариант)
Ревматизмът, както всички болести, е създаден от
човека
, а здравето е дадено от Бога.
(втори вариант)
Изкуство е да може
човек
да решава задачите на ума и на сърцето си правилно и да знае как да постъпва пред Бога, а не пред хората.
(втори вариант)
Бог наблюдава движенията на
човека
, прониква в неговите мисли и чувства и предварително знае как ще се прояви.
(втори вариант)
С това се обяснява защо
човек
краде, лъже, убива и т.н.
(втори вариант)
Каквото и да е страданието на
човека
, откъдето и да иде, все има някаква причина за това.
(втори вариант)
Кога краде
човек
?
(втори вариант)
Няма
човек
на земята, който може да избегне страданията.
(втори вариант)
Обикновеният
човек
страда за своите грехове.
(втори вариант)
Докато грее слънцето, докато е ден,
човек
вижда ясно и не се спъва.
(втори вариант)
Когато обикновеният
човек
страда, той се запитва постоянно защо Бог му изпратил толкова страдания.
(втори вариант)
Чрез страданията
човек
върши някаква работа.
(втори вариант)
Когато
човек
плаща за своите грехове, в края на краищата пак ще се научи да живее добре.
(втори вариант)
Човек
е дошъл на земята да реши мъчнотиите и противоречията.
(втори вариант)
Земята е велико училище, в което
човек
трябва да учи, да решава задачите си и да върви напред.
(втори вариант)
Човек
е щастлив само тогава, когато намери това, което е изгубил.
(втори вариант)
– Какво търси
човек
?
(втори вариант)
Какво прави
човек
, когато изгуби ключа на къщата си?
(втори вариант)
На
човека
каза: „От пръст си направен, и в пръст ще се превърнеш“.
(втори вариант)
За да се излекува от тях, препоръчват на
човека
вегетарианска храна.
(втори вариант)
7.
Същественото
,
МОК
, София, 6.12.1935г.,
Дотогава, докогато
човек
има препятствия в живота си, той не е намерил съществената мисъл.
Или можем да кажем, че е учен
човек
, и пак има свои препятствия.
Искал да се покаже на Бога, че и той може да направи нещо, та направил един
човек
.
В Божествения свят
човек
вече е готов да служи на един Божествен идеал.
Този
човек
-автомат тръгнал подир него и му казва: „Дай ми душа“.
Вие по някой път свързвате добрия
човек
, доброто, с нещо материално.
Тогава ще се намерите в положението на
човек
, който напуснал земята и отишъл да живее в този, съвършения свят.
Та, същественото е само това, което задоволява всички копнежи на
човека
, не изведнъж, последователно.
Трябва
човек
да пее.
Човек
да свири на себе си, няма кой да го критикува.
То е метод, то е хубаво да може
човек
да пее.
Не самоувереност, която да няма място, но
човек
, който е самоуверен и знае.
Някой казва: „Аз съм добър
човек
“.
Има ли
човек
в света, който да не вярва?
Ти в даден случай можеш да нямаш пари, но ако си умен
човек
, ти всякога можеш да стоплиш стаята си зимно време.
Англичанинът казва „ай“ – турчинът разбира „месечина“, а англичанинът разбира „аз“ –
човекът
, който мисля.
И в животните, и в
човека
има подсъзнание.
Съзнанието, то е у
човека
, то е представата у
човека
, а самосъзнанието е понятие вече.
Същото е и с учения
човек
.
За да може да даде израз, той трябва да повика всички ония опитности, набрани от безброй
векове
.
Той трябва да има външна представа за конкретното, обективното, да го почувствува и след туй да дойде понятието на
човека
за неговата мисъл.
Туй, което
човек
[е] вкусил, не може да го отрече.
Кое е същественото за болния
човек
?
– /„[От] правилния живот“./ – За умния
човек
кое е същественото?
За
човека
кое е същественото?
Онзи начин, по който [
човек
] може да се развива нормално, то е злато.
Вие казвате: „
Човек
да бъде способен, това да направи, онова да направи“.
Кое е най-същественото, без което
човек
не може?
Ако един
човек
е беден, в какво седи лошавината на беднотията?
Казвате: „Той е беден
човек
“.
Целият живот не седи
човек
да живее осемдесет години.
Кое е онова, без което
човек
не може?
– /„Безкористно“./ – Да служи
човек
безкористно, с добро сърце, то са неща неопределени.
Той е богат
човек
, но той не е роден богат.
Богатият
човек
е онзи, на когото устата е [затворена] (фиг. 1).
Сиромах
човек
е онзи, на когото устата е отворена (фиг. 2).
Същественото в живота, то не може да безпокои
човека
.
Ако ти не си беден в дадения случай, ти богат
човек
никога не можеш да бъдеш.
Да учи
човек
, да вярва в Бога, то е резултат.
Другите разсъждават и казват: „Няма какво да мисли
човек
“.
Следователно, същественото в живота, който животните имат, и живота, който
човек
има, тия мисли, които сега имате, то още не е същественото, те са преходни състояния, не са същественото.
За да бъде
човек
учен, той трябва да бъде роден учен.
Носи
човек
в ума си един идеал, или едно чувство да се развие.
Тогава аз разсъждавам: ако си роден учен, ти след някое време ще почнеш да съзнаваш, че си учен
човек
.
Човек
има пет сетива, нали така?
Представете си, че в един
човек
зрението е слабо, той не вижда, но въпреки това, той има други сетива, с тях си служи.
После, можем да кажем: „Добре да мисли
човек
“.
8.
Вътрешният живот. Вътрешни и външни прояви. Трите книги / Трите книги
,
УС
, София, 8.12.1935г.,
Човек
е много двойствен.
Докато ти се сърдиш на един
човек
, ти не можеш да го обичаш.
Е, питам, ти седиш пред един силен
човек
и му казваш една обидна дума, той ти плесне две плесници и ти се повалиш на земята.
А
човекът
, какъвто и да е, към него отношенията ти трябва да бъдат други.
Като тебе силен
човек
няма.
Голям герой си ти, аз не съм виждал като тебе
човек
.
Бих желал да зная, да ми кажеш как доби силата.“ И
човекът
веднага ще погледне на тебе другояче.
В един гръцки монастир игуменът бил малко несправедлив
човек
, направил много погрешки в манастира.
Ако искате да убедите един
човек
в това, в което и вие не вярвате, не е ли това един плод на заблуждение?
Че как ще убедя един
човек
, че аз вярвам ли в Бога или не?
И
човек
, който отпосле израства, той не се ражда така.
Като запишеш погрешката на един
човек
, не се спирай върху нея, но затвори книгата и остави я.
Вие седите и гледате, дано
човек
е по-добър.
Не си умен
човек
.
Че това е англичанин
човек
, преценява.
Един
човек
, който иска да бъде обичан от Бога, може ли по този начин?
Там трябва да учи
човек
.
Че, ако един водолаз, който влиза вътре в морето с един прибор на водолаз във водата, влиза вътре, той мисли, че е
човекът
с този прибор във водата, та като излезе вън с тази водолазка дреха, мисли, че му е потребна, необходима.
Та, мислите ли, че това е
човекът
?
Аз ви навеждам тия, малките работи, за да имате една ясна представа, малка, за онзи, духовния свят и да имате повече съзнание за качествата на духовния
човек
.
Вие не знаете по какво се отличава един светски
човек
и един духовен
човек
.
Казват: „Този е духовен, а другият е светски
човек
.“ Тъй не се говори.
Ти може да си учен
човек
– ще изгубиш знанието си; може да си богат
човек
– ще изгубиш богатството си; ти може да бъдеш най-щастливият
човек
и ще изгубиш щастието; ти можеш да бъдеш млад и ще остарееш и ще оглупееш.
Кои са качествата на духовния и на светския
човек
?
Казват: „Ама той вярва.“ Та и онзи
човек
вярва.
“ Ние се възмущаваме: как с тарга да го носят
човека
в онзи свят?
Следователно един лош
човек
и един добър
човек
, те са като златото и желязото.
Единият, лошият
човек
мяза на желязото, а добрият мяза на златото.
Добрият
човек
разделя хапката си със своя ближен.
А лошият
човек
взема хапката от ближния.
Добрият
човек
, като има два чифта обуща, едните ще ти даде, а лошият, като има един чифт обуща, още един ще вземе.
Лошият
човек
, отдето мине, каквото види, пожелава.
Казвате: „Културен
човек
.“ Това е позлатяване, посребряване.
Ходил в Европа, културен
човек
станал.
Че той може да е учен
човек
, да изопачава това, каква култура е това?
Добрия
човек
, може добрият да го обича и отвън, и отвътре, а лошия
човек
могат да го обичат само отвънка, те отвътре не могат да го обичат.
Културен
човек
, в когото естеството му така да се измени – не да се измени, но да се пробуди неговото естество такова, каквото е всъщност.
Запример минавате вие за търпелив
човек
, нали така.
Но ако ви дойде един
човек
, който да ви безпокои 99 пъти, на стотния път ще кажете: „Прекали, то бива, бива веднъж, два пъти, 10 пъти, но 99 пъти?
Ти като
човек
можеш да мислиш – отвън можеш да допуснеш някои погрешки, но като дойдеш до вътрешния живот, никаква погрешка не се търпи.
Ще кажеш: „Ама че аз съм
човек
свободен.“ Хубаво,
човек
си, на два крака ходиш, но ти имаш всичките постъпки на едно животно – тогава какъв
човек
си?
Действително
човек
ходи на два крака, малко другояче е лицето му, но още това не е
човек
.
Важното в
човека
, това е неговата мисъл.
Човекът
мисли, а животното не мисли.
Животното и
човекът
си мязат в много неща, но в едно не си мязат – животното не мисли; не че няма ум, но не мисли.
Единственото същество, което мисли, то е
човекът
.
И изпитанието Бог даде на
човека
по кой път?
Може да си оправите работите – ако вие може да постъпвате добре, ако вие може да любите, ако вие сте умни и ако вие обичате истината, вие сиромах
човек
не можете да бъдете.
Щом се даде правото на
човека
да мисли, ще дойде изпитание, да направи разлика между бяло и черно.
Ти го погледнеш и казваш: „Какво познание има този
човек
за нещата?
Каква разлика има между този културен
човек
и онзи вълк, който изял овцата?
Човек
и за двете търпения общо все казва „търпение“.
А
човек
ще го дере, агнето, взима му кожата.
Сега, за да бъде
човек
търпелив, изисква се едно разбиране.
Законът му дава право да тегли куршум, а за
човека
, като изяде една овца, никакъв куршум не му теглят?
Най-първо,
човек
като прогресира в духовния живот, той трябва да стане много по-търпелив.
Казват:
човек
да има една чиста мисъл, една Божествена мисъл, но и живот, и здраве, и мир, и любов.
Но ако не направиш това микроскопическо добро, ако доброто не може да дойде в тебе, тогава
човек
не може да расте.
Ти минаваш, запример, покрай едно животно и казваш: „Това е животно.“ И казваш, че само
човек
има Божествена душа, животните нямат.
А онзи на правата страна е един турчин – претърпевшият имаше само един свидетел, намери се един
човек
.
Ако дойде един прост
човек
и той няма никаква диплома като лекар, но вие вкъщи, някои от членовете на семейството е болен и този
човек
го излекува?
На силния
човек
е правото на негова страна.
Вие искате да знаете някой
човек
свят ли е или не.
Че, той като дошъл вкъщи, у вас, и си заминал и остави благословението в дома, този
човек
е добър.
Ти можеш да кажеш: „Аз ще кажа истината на този
човек
, аз го обичам.“ Та нима майката, като обича едно дете, не може да го накаже?
Съдят някого, няма той прокурор, мирови съдия няма, но той,
човекът
, е съдия.
Добрият
човек
е като един скъпоценен камък – той отражава светлината; той е като един цвят – без да иска, ухание излиза от него.
Тебе някой път ако някой добър
човек
ти ушие една плесница, то е благословение – заради енергията, която е излязла от неговата ръка и влязла в тебе.
Благословение е това от ръката на добрия
човек
.
Човек
вземе чука и една брадва и всичките дървета се подчиняват.
Но пази се да не дойде биенето от някой лош
човек
.
В истинската любов има едно качество, което седи в следното: дотогава, докато ти в един
човек
не виждаш, че Бог живее в него и не го обичаш заради Бога, твоята любов не е права, нищо повече.
Докато ти съзнаваш, че в този
човек
е Бог вътре – той дали го съзнава или не, то е друг въпрос, но когато аз съзнавам, че Бог живее в него, аз го обичам този
човек
, моята любов е правилна.
И на този
човек
аз всякога ще му правя добро.
Ако
човек
не може да разбира Божия закон, това има влияние върху сегашното и нашето бъдещо развитие.
Ти ако речеш да биеш един праведен
човек
, ти ще влезеш в неговото място.
Тя е следната: аз като давам вода на един беден
човек
, може да е дрипав, и на един богат или учен
човек
, еднакво ми е приятно.
20) Той беше сприхав
човек
, апостол Павел.
Умният
човек
, като има пари, той ще направи за себе си една къща, ще почне да прави къщи на бедните, болници, църкви ще прави с парите си.
По малките работи се отличава
човек
.
А онзи глупавият, тщеславният – защото всички глупави хора са тщеславни до един, – ти срещаш един тщеславен
човек
и той като изкукурига някъде, мисли, че като неговото кукуригане няма.
Вие, запример, ако дойде един беден
човек
при вас, аз съм наблюдавал по някой път като дойде такъв беден, дрипав
човек
при вас, вие вземете чашата и не я измивате, наливате и му давате.
Сега, разликата между умния и глупавия
човек
каква е?
Аз, като дойде един беден
човек
, три пъти ще измия чашата – както за себе си, и ще му дам да пие.
Не разбиране само на земните временни работи; защото учен
човек
не е онзи, който отблизо разбира.
И като дойде един богат
човек
, и за него ще направя същото; и за мене правя същото.
Умният
човек
е вътре.
Някой на богатия
човек
ще я измие, а на бедния не я измива.
Той е умен
човек
!
Дойде някой богат
човек
– веднага ти направиш различие, кажеш: „Заповядай.“ Дойде един беден
човек
– кажеш: „Какво искаш там?
Е, как ще му докажеш на този учен
човек
, че животът не е резултат?
Човек
трябва да работи върху себе си, да развива ума и сърцето си, да мисли и чувства правилно.
(втори вариант)
Като срещне
човек
, който не постъпва правилно, ще му каже истината, ще му помогне да види погрешките си.
(втори вариант)
Според мене
човек
най-лесно говори истината на онзи, когото обича.
(втори вариант)
Ако
човек
е само външно добър, малцина ще го обичат; ако е вътрешно добър, повече ще го обичат; ако е и външно, и вътрешно добър, всички ще го обичат.
(втори вариант)
Ето защо,
човек
трябва да бъде добър и в двата свята, във външния и във вътрешния.
(втори вариант)
Следователно всяка плесница, която отваря очите на
човека
, е благословение.
(втори вариант)
Когато добрият
човек
бие, това е благословение.
(втори вариант)
Страшно е, ако лош
човек
ви удари плесница.
(втори вариант)
Човек
не живее само за себе си.
(втори вариант)
Ако лошият бие добър, праведен
човек
, той ще вземе от неговите енергии и ще се нагърби с неговия кръст.
(втори вариант)
Новият
човек
слиза на земята с радост, да свърши една полезна работа за всички.
(втори вариант)
Изобщо постъпките на
човека
показват радости ли ще има или скърби.
(втори вариант)
– „Баща ми е добър, способен
човек
, знае да свири и пее добре.
(втори вариант)
Задачата на всеки
човек
е да свърши работата, която Бог му е определил, и след това да мисли какво дължи на хората и какво те му дължат.
(втори вариант)
След това този
човек
ще те пита в какво вярваш, за да вярва и той в същото.
(втори вариант)
Не е нова тази идея, която не може да произведе преврат в
човека
.
(втори вариант)
Не е чиста и здравословна онази храна, която не носи здраве и живот за
човека
.
(втори вариант)
Чистият въздух носи Божествено благо и прониква в кръвта, пречиства я и обновява
човека
.
(втори вариант)
Някой минава за учен
човек
, но въпреки това страда.
(втори вариант)
Положителна проява на
човека
е точността, но тя не е всякога в интерес на слугата.
(втори вариант)
Какво е нужно на
човека
, за да търпи?
(втори вариант)
Следователно и
човек
може да бъде съвършен в мисълта си.
(втори вариант)
Божественото Начало в животното още не е пробудено, както в
човека
, но все пак съществува.
(втори вариант)
Животното е животно,
човек
е животно и
човек
, ангелът е
човек
и Бог едновременно.
(втори вариант)
Животинското, човешкото и Божественото естество в
човека
говорят за различните степени на съзнанието.
(втори вариант)
Човек
, като съзнание, средно по степен, заема средно положение между животното и ангела.
(втори вариант)
За да се справя с външния и вътрешния си живот,
човек
трябва да има будно съзнание, да различава проявите си.
(втори вариант)
Значи
човек
трябва първо да се съблече, а после да се облече.
(втори вариант)
Силата на големия, на възрастния
човек
не показва още, че правото е на негова страна.
(втори вариант)
Ето защо, като се говори за истинския
човек
, трябва да знаете какви са неговите качества, които го определят като
човек
.
(втори вариант)
Богатият и разумен
човек
ще направи такива добрини, от които ще се ползват много хора.
(втори вариант)
Духовният
човек
се отличава с мир, търпение и чистота.
(втори вариант)
Светският
човек
, обаче, не се е освободил от неправдата.
(втори вариант)
Той носи условия за растене и развиване на
човека
.
(втори вариант)
Помнете: Божественото повдига
човека
.
(втори вариант)
Ако обидиш някой силен
човек
, мислиш ли, че той ще ти прости?
(втори вариант)
Ще питаш ли след това защо Господ позволил на този
човек
да те бие?
(втори вариант)
Добрият и свят
човек
се познава по благословението, което носи на хората.
(втори вариант)
Ако искаш да не те бият, кажи на
човека
нещо хубаво.
(втори вариант)
И
човек
постепенно израства.
(втори вариант)
И в доброто, и в знанието, и в богатството
човек
постепенно расте.
(втори вариант)
Докато гледате на
човека
като на същество, в което Бог живее, вие можете да го любите.
(втори вариант)
Когато дава чаша вода на
човека
, не обръща внимание на външността му.
(втори вариант)
Не е въпрос за заслуги, въпросът е до възможностите, които се крият в
човека
.
(втори вариант)
Следователно дрехата, с която е облечен
човек
на земята – физическото тяло – не представлява истинския
човек
.
(втори вариант)
Любовта примирява
човека
, както със самия него, така и с окръжаващите.
(втори вариант)
Каква е разликата между духовния и светския
човек
?
(втори вариант)
Ще кажете, че духовният
човек
е вярващ, а светският – безверник.
(втори вариант)
Страшно е положението на
човека
, който влиза в сдружение с дявола.
(втори вариант)
Добрият
човек
дели хапката си със своя ближен; лошият взима хапката от устата на ближния си.
(втори вариант)
Някой бил в странство, свършил някаква наука и мисли, че е образован и културен
човек
.
(втори вариант)
Каква култура е тази, която изменя естеството на
човека
и го заставя да изопачава нещата?
(втори вариант)
Че си свободен, че си свършил един–два факултета, това не показва още, че си културен, че си истински
човек
.
(втори вариант)
Отличителното качество на
човека
е мисълта.
(втори вариант)
Ето защо, казва се, че изпитанията и страданията дойдоха, за да заставят
човека
да мисли, да развива ума си, да различава противоположностите в живота.
(втори вариант)
Човек
се радва, когато Бог отваря книгата на живота и преглежда добрините, които е направил.
(втори вариант)
Той страда и скърби, когато Бог преглежда погрешките и престъпленията, които
човекът
е направил.
(втори вариант)
Обаче истинският
човек
не постъпва така.
(втори вариант)
Защо
човек
има право да коли кокошки, агнета и да ги яде, а вълкът няма право?
(втори вариант)
Добрият
човек
навсякъде е добър, лошият навсякъде е лош, геният навсякъде е гений, светията навсякъде е светия.
(втори вариант)
Каквото и да се говори на хората, те свеждат всичко към страданията и питат защо страда
човек
.
(втори вариант)
Ако страданията не вкарат
човека
в пътя на доброто, не са на място; и ако доброто не му донесе благата на живота, и то не е на място.
(втори вариант)
Тогава
човек
минава през трите книги, за да дойде до убеждението, че всичко, което се случва в живота му, е добро.
(втори вариант)
Всичко, каквото прави
човек
, се пише; всичко, каквото е правил, е написано вече.
(втори вариант)
Любовта се проявява в книгата на миналото, когато
човек
е правил погрешки; Мъдростта се проявява във втората книга, когато се изправял и вършил добри дела, а Истината – в третата книга – книгата на възмездието, или на възнаграждението.
(втори вариант)
Любовта изправя и повдига
човека
.
(втори вариант)
Единственият свидетел на противната страна, добър и честен
човек
, приличаше на пострадалия.
(втори вариант)
Ще кажете, че Йов бил праведен
човек
, но въпреки това минал през големи страдания.
(втори вариант)
Той беше богат
човек
, имаше на разположение ниви, говеда, стада, добри синове и дъщери.
(втори вариант)
9.
Дванадесетият час
,
НБ
, София, 8.12.1935г.,
Казвате, че
човек
трябва да се бори.
Ако бях по-користолюбив
човек
, за тази сказка бих ви поискал най-малко хиляда лева.
Според мене,
човек
няма никакви врагове в лицето на своите мъчнотии.
По-голям враг от себе си
човек
няма.
Най-големият враг на
човека
е неговото неразбиране.
Те казват, че дяволът влязъл в райската градина и изкусил
човека
.
Вие ще седнете да четете и ще проектирате Словото като в един
човек
.
Всеки
човек
сам за себе си е Словото.
Ако разбирате защо сте дошли на земята, трябва да знаете, че като
човек
вие сте Божественото семе, Божественото Слово.
Това е най-глупавото, което
човек
може да мисли.
Двете реки Тигър и Ефрат представляват двете системи в
човека
: артериалната и венозната.
От другите две изчезнали реки едната представя мозъчната система в
човека
, а другата: симпатичната нервна система.
Не, той е в мозъка на
човека
.
Раят е в мозъка на
човека
, но той представя свят не като нашия, неизмерим е този свят, в който се помещава раят.
Някой път
човек
може да направи една погрешка, но той трябва да бъде акуратен в мисълта си, да не изнудва другите хора.
Понякога вие изисквате от
човека
някои неща, които той не може да направи.
– Защо връзваш този
човек
?
Защо връзваш
човека
с Господа?
Там, дето обикновеният
човек
вижда нещата неинтересни, за тях тия неща са интересни.
Какво по-лошо за
човека
да остане за цял живот в положението на една мравка?
За обикновения
човек
безинтересното е само закон и Библията.
Не, не може да се прави никакво сравнение между мравите и живота на
човека
.
Казвате: Гениален е този
човек
.
Тази книга показва къде
човек
може да сгреши.
Всички животни и растения показват пътя, през който
човек
е минал и минава.
Мравите са една спънка за
човека
.
Кой обикновен
човек
може със своята мисъл да отклони земята от нейния път?
Така е, но в тях има друга една страна, която може да спъне
човека
.
Някой път
човек
трябва да се приближава при Бога, а някога трябва да се отдалечи.
Когато става свят,
човек
се приближава при Бога.
Те не говорят на
човека
, но го боднат и с това си изкажат недоволството от него.
Щом стане грешен,
човек
се отдалечава от Бога.
Значи грехът отдалечава
човека
от Бога.
Знаете ли какво може да направи една мравя или една пчела на
човека
?
Дано и
човек
жили по същия начин.
Гледам те добър, благороден
човек
, стар си при това.
Силата на
човека
не се заключава в неговата физическа сила, нито в неговото богатство, нито в неговото знание, нито в неговата добрина.
Ако
човек
обърне очите си наляво или надясно, какво престъпление има в това?
Силата на
човека
седи в неговото разбиране на великите Божии Закони, които направляват неговия живот.
Всички други неща се обуславят от мисълта на
човека
.
Мисълта, това е здравословното състояние на
човека
.
Ако не може да мисли право,
човек
не може да бъде здрав.
Ако не мисли добре, правилно, тогава и чувствата на
човека
не могат да бъдат здравословни, не могат да бъдат нормални.
Постъпките на
човека
се обуславят от неговото сърце.
Аз правя едно разграничение между мислите, чувствата и постъпките на
човека
.
Правилните мисли и чувства на
човека
създават неговата сила.
Този стремеж съществува и в животните, само че подбудителната причина в животните е една, а в
човека
– друга.
У тях долната част на лицето, брадата, както е в
човека
, в животните не съществува.
А шест показва положителните качества в
човека
, а другото шест показва отрицателните качества в
човека
.
Челото, брадата в
човека
също така са резултат.
Младият момък пък го възпитават в този дух, че трябва да учи, да стане учен
човек
, да заеме високо обществено положение.
Чувствата пък са във връзка с устата на
човека
.
Първият час представя онова интензивно желание в
човека
, което е затворено в една черупка, че иска да излезе вън от тази черупка да види белия ден.
Жената задържа в себе си потенциалните енергии, събрани от миналите
векове
.
Външното тяло е пособие, по което
човек
може да се ръководи.
Той е ден на нисшето в
човека
, което трябва да работи.
Четвъртият час е за онова възвишеното и благородното в
човека
.
Петият ден, петият час, това е Любовта в
човека
, за чувствата, за удоволствие, за ядене и пиене, в
човека
като си сготвиш малко, ще събереш приятелите си при тебе, ще седнеш на сладки думи, тъй на комшулук.
Тогава ще си легнеш на кревата, ще се завиеш с юргана и ще спиш, това е обикновеният
човек
, който като не знае, какво да прави, все юргани търси.
Ако си обикновен
човек
и такъв отидеш в другия свят без тяло, ти ще бъдеш изложен на големи нещастия.
То е все едно да вземете един
човек
без глава, без ръце и без крака и тяло и да го направите търговец.
В хората
човекът
се е диференцирал.
Това излизане на
човека
вън не е нищо друго, освен спане.
За тия неща
човек
трябва да има една светла мисъл.
Тялото, което
човек
има, е дадено от Бога като условие, с което той може да се развива.
Разумната природа е предвидила всички възможности, всички условия, всички нужди на
човека
и му е дала съответни органи.
Силата на
човека
седи в новата мисъл.
Какъв грях има в това, че си обидил един
човек
?
Значи
човек
трябва да посвети първите 6 часа за придобиване на новото знание.
Тази къщница живее като птица, а мисли, че е
човек
.
Ако един
човек
не знае да те лъже, това будала ли е?
Това ще стане, когато се съединят умът и сърцето на
човека
.
Че някой
човек
не е знаел как да те сметне, това ни най-малко не е будала.
Малкото птиченце знае, колкото майка си и баща си, но в
човека
не е така.
Човек
трябва да се подложи на възпитание, да се учи –
човек
подлежи на развитие.
Казвате: Този
човек
е голям философ.
Казвате, че някой е много учен
човек
, но този много учен не знае законите на своя ум и на своето сърце и се тревожи за нищо и никакво.
Та всеки
човек
на земята е само едно произведение на един скулптор, но истинският
човек
още вие не сте го видели какво представя.
Сега и в
човека
вътре стават войни, и то не е по един път на ден, но по няколко часа на деня.
Ако вие сте
човек
с разбиране на точката, ще можете да се движите само в две посоки – напред и назад.
Това, което вие виждате, още не е
човекът
.
Казвате, че в Библията пише Бог е създал
човека
по образ и подобие свое.
Човек
е пришелец отнякъде.
Не,
човек
от
човека
е създаден.
Ще кажете, че
човек
има душа.
Тъй щото светът, в който мравите живеят, и
човек
живее, но човешкият свят не е мравешки.
Човекът
няма разбиранията на мравята.
Човек
все е недоволен от положението си, или от онова, което му е наложено.
Човек
трябва да бъде доволен от онова положение, което му е наложено.
Виждате някой
човек
ходи замаян, очите му премрежени и казва, че мисли нещо.
– Нищо не мисли този
човек
, той съвсем я загазил в чувствата си.
Този
човек
съвсем е загазил.
10.
Трите връзки
,
ООК
, София, 11.12.1935г.,
Вие си представяте душата и казвате, че като умре
човек
, тая душа отивала при Бога.
За да бъда добър
човек
, не трябва да създавам съблазън никому.
Аз стана болен, пожълтея, хлътнат ми очите и като ме срещнат, хората казват: "Горкият
човек
!
И всеки
човек
, за да се освободи, трябва да умре.
Това същество, с всички свои понятия, с цялата си философия, казва така: "В света има само две възможности:
човек
може да върви само напред, или назад – повече възможности няма." То няма понятие, че може да се движи настрани, или нагоре.
Ако
човек
вярва в някакъв Господ, какво ще мисли той, като му кажеш, че отива в онзи свят?
А
човек
си мисли, че онзи свят е някъде далеч.
В това седи
човек
– в чистотата.
Човек
, който пее или свири, той не взема криво тоновете.
Можеш да обичаш някой
човек
, който върви пред тебе в същата посока.
А
човек
, който е зад тебе, не можеш да го обичаш, защото ще останеш назад.
Когато
човек
люби, когато неговата любов се разширява – то е четвъртото измерение.
Всеки тон е на мястото си, ако няма друг
човек
да пее.
Силата ви, силата на
човека
, седи в оная мощна сила – на съединението!
Това е волята на
човека
– съединението на ума и сърцето!
Тук намираме храната, вътре."
Човек
, който не знае как да мисли, той се намира в такова място.
Волята не е там, но това е резултат – изработена площ, която показва, доколко
човек
е работил.
Така и лицето изразява, какво е изработил
човек
.
Много е изгубил
човек
, той всъщност не е това, което е сега.
Ние казваме, че е направен по образ и подобие Божие, но сегашният
човек
не е направен по образ и подобие – ни най-малко.
Ти, отвън, го гледаш
човек
, а отвътре е един звяр.
Отвън го гледаш
човек
, а отвътре - змия!
Имало в местността един
човек
, който четял мислите на животните.
Завеждат бивола при този
човек
, за да разбере, какво го боли и тогава да се види, да го оставят ли да живее, или да го заколят.
Човекът
си турил ръката на главата му и биволът му казал: "Слушай, на задния ми крак има нещо, което е влязло, затова съм лош." Извадили един голям трън от задния крак на бивола и той се укротил.
А ти го учиш: да си уреди живота на Земята, да има слава, да стане виден
човек
и пр.
На Земята, никакъв виден
човек
няма да стане, никаква слава няма да добие!
И ще кажеш после: "Той действително ми каза: с този
човек
да не влизам в съдружие." Ако си праведен, от невидимия свят ти казват: "С тая мечка да нямаш вземане-даване." Вие ще се възмущавате, че мечката прави така.
Човек
, едва сега, е почнал да мисли, да работи, за да поправи живота си.
Когато
човек
яде, расте и е здрав, това е естествено положение.
Понякога
човек
постоянно яде, но е недоволен от яденето - постоянно има болести.
Като гледам портрета, виждам един
човек
с вътрешна амбиция: каквото захване, ще го свърши; един
човек
на конкретния ум; свири много хубаво, отлично, изящно, с ред и порядък.
Когато Илия отиде, където Бог го изпрати, той най-първо имаше разбирането, че
човек
трябва да бъде силен.
Той казваше: "
Човек
каквото каже – да стане!
И свири както трябва
човекът
!
Казвам: Ако един Корто може да се научи да свири така, както трябва, защо един
човек
, който следва Бога, да не може да се научи да върви по Божия път?
Един автор влага хубавото, красивото като емоция в
човека
.
" Той каза: "Ако съм
човек
Божий, огън да падне!
" Той казва: "Ако съм
човек
Божий, огън да падне върху вас!
Щом допуснете, че Бог прилича, по някакъв начин, на
човека
, вие ще Му припишете някои качества, които самите вие имате – някои ваши склонности, разположения.
Една сестра каза: "Той е много студен
човек
." Лицето му е дълго.
Човек
, който владее своите чувства.
Гневът нещо съществено ли е в
човека
?
Ще помагаш на
човек
, който иска да извърши волята Божия.
Не помагай на
човек
, който не иска да върши волята Божия.
Ето – един
човек
, при една публика от 600-700 души, не го е срам да целуне ръката на малкото момиченце!
Човек
, който има вяра, трябва да бъде прозорлив, да вижда отдалеч, да бъде ясновидец.
Аз мога да освободя един
човек
, но не е там въпросът.
Аз се спирам и виждам недоволството на този
човек
– мога да му покажа пътя, по който той, сам, може да се освободи от своето недоволство.
Казвате: "
Човек
трябва да бъде нравствен." В какво седи нравствеността?
Човек
трябва да има стремеж към Бога, да върши волята Божия.
" Защо се спира този
човек
?
Ето какво е да вършиш волята Божия: Един
човек
иска да му кажеш само една дума, но намясто.
Пеенето е само един метод за подобрението на
човека
.
Излиза един
човек
със свещ пред вас и ви показва пътя.
Човек
, който иска да се изправи, трябва да пее.
Намерих един
човек
, на когото мога да разчитам." Онзи си свършил намаза(молитвата) и гръкът му казал: "Виждам, че си много набожен
човек
.
От какво остарява
човек
?
Но този
човек
, който свиреше снощи, той даде съвсем друг колорит на музиката.
Онзи му казал: "Ти си много набожен
човек
и затова мислех, че няма да ме обереш!
Това не е
човекът
!
Един
човек
, който прави нещата, с оглед на нещо, той не може да бъде духовен
човек
.
Ти си болен
човек
, казвам: На теб ти трябва чист въздух, защото, само при чистия въздух, ще можеш да бъдеш здрав.
Като свири, мисли
човекът
!
Животът се проявява в
човека
.
Пътят, Истината и Животът се проявяват в
човека
, но живота никъде не можете да го хванете и да кажете: "Това е животът." Учените дават определение за него, но животът не е нещо, което може да се хване.
Онова, което
човек
е направил, то не е така разумно.
Убил си един
човек
.
Когато
човек
не може да разбере нещо тук, на Земята, той заспива и се пренася, защото при по-висшите трептения, в другия свят, може да го разбере.
Не знам, дали българин или турчин е бил
човекът
, който обещавал.
Един
човек
се намерил на голям зор и казал: "Господи, ако ме освободиш от тая беля, имам един кон, ще го продам и ще подаря парите на църквата." Отървал се той от белята, избавил го Господ.
Ако
човек
, от сутрин до вечер, мисли само за себе си, какъв успех може да има?
Казвам: Божественото е онова, което дава нещо на
човека
.
Човек
трябва да мисли право за себе си.
Човек
, който мисли за себе си, той има понятие за две измерения.
11.
Неразбраното
,
МОК
, София, 13.12.1935г.,
Ама представете си – един
човек
изважда една максима, казва: „Всичко зависи от тялото на
човека
“.
Ако имаш едно човешко тяло, ще бъдеш
човек
, ако имаш едно магарешко тяло, ще бъдеш магаре, ако имаш едно конско тяло, ще бъдеш кон.
Дотогава, докогато
човек
разчита на хората, той не се ли грее на месечината?
Защо
човек
, който вярва в материята, е безверник, а който вярва в духа, е вярващ?
Понеже ти, скръбният
човек
, преди една минута не беше скръбен.
Ти не си
човекът
, който скърби.
Като се напил
човекът
, умът го няма.
И така, всеки един
човек
, който скърби, е един актьор.
Каква е мярката, когато
човек
скърби правилно?
Този
човек
може да се научи и без въздух.
Значи, там, дето рибите живеят,
човек
не трябва да припарва.
Музиката е изкуство за трансформиране на жизнената енергия в
човека
.
С тази философия
човек
не може нищо да постигне.
Ти – парата, която не знае да говори никакъв език, ни френски, ни английски, ни български, но като покажеш на един българин една английска лира или един български наполеон, целия ден ще работи
човекът
.
Човек
се отличава от животните и по това, че той има тази равнодействаща сила, има възможност.
Музика и поезия – тези са най-хубавите неща, които въодушевяват
човека
.
Защото идеалът на
човека
е съвършенството.
Щом
човек
свърши университет, ще се увеличат страданията.
Ако ти, като умен
човек
, разбираш законите на природата, ти в туй безвъздушно пространство ще намериш достатъчно въздух да живееш.
Сега, по какво се отличава един
човек
от говедото?
Един
човек
като умира, къде отива?
Според теорията е право, но
човек
минал ли е през формата на кон?
Минал ли е
човек
през формата на животно?
Ако морската звезда може да си създаде своите крака, ти, умният
човек
, една ръка не можеш да създадеш, къде ти е умът?
Ти, който минаваш за умен
човек
, не можеш да създадеш един крак.
Има идеи временни, които помагат на
човека
.
Човек
си счупи дървения крак, като имаш пари, ще ти направят друг крак.
Та казвам:
Човек
да се освободи от неща, които не са реални.
Кое е онова, което радва
човека
в едно писмо?
Дълго време
човек
като гледа картината, какво се добива?
Ние виждаме
човека
в черно, трябва да правим превод.
В
човека
има нещо вложено, той трябва да развива вложеното.
Има трудни въпроси, големите математици като мислят, там
човек
може да полудее.
– /„Ако вратата е тясна“./ Един
човек
, който иска да влезе през една врата, той всякога трябва да е по-малък от вратата.
Значи,
човек
, който съединява тези букви, туря нещо вътре.
Или, по какво се отличава един учен
човек
от един неучен?
Казват за някой: „Много учен
човек
е“.
Известен
човек
, като умре, вие скърбите за него.
Пък някой е търпелив, казват: „Лош
човек
е, но е търпелив“.
Може ли
човек
да бъде много лош и да бъде търпелив?
В триизмерния свят
човек
е ограничен, мъчно стават работите.
Не че
човекът
е неприятен.
Или, да допуснем, че вие сте добър
човек
.
Ти на
човека
си дал хиляда лева, не ти ги връща, веднага се образува в тебе неразположение.
Казвате: „Не е честен този
човек
“.
За
човека
е същият закон.
Има ли такива релси, по които да пътува
човек
?
Ще кажете: „Снощи пя един „Цвете мило, цвете красно“, късметлия
човек
, баща ми оздравя.
Човек
по път ли трябва да върви?
Той е добър
човек
. Защо?
Тогава тури идеята: този
човек
, който свири, той е посветил 20 години.
20 години той свирил по 5–6–7–8–10 часа на ден, има техника
човекът
.
Можеш ли да вярваш в един
човек
, който не се е родил?
12.
Да се не изгуби нищо
,
НБ
, София, 15.12.1935г.,
Вие веднага се обиждате и казвате: Как смее да ме нарича прост
човек
.
Брама е онова начало, от което
човек
е излязъл.
Да ти каже някой, че си прост
човек
, това значи, че сте вече завързал плод, който наскоро ще узрее.
Аз в същност е
човекът
.
Така тълкувам аз думата прост
човек
като фасул.
Този
човек
може ли да се нарече прост?
В какво отношение фасулът е полезен на
човека
?
Едно време, когато фасулът за пръв път дошъл на гости на
човека
, започнал много внимателно да го разглежда и изучава, и се влюбил в бъбреците му.
Щом се влюбил в бъбреците на
човека
, той взел тяхната форма.
Закрепил се
човекът
, трябва да се борите с него.
Сега при новото възпитание, за да може
човек
да говори нещо, той трябва да го е постигнал, или най-малко да го познава.
За да каже
човек
за себе си, че е културен, това значи да може правилно да мисли.
Човек
има две естества, едното е крайно консервативно.
Всека мисъл, всяко чувство в
човека
има свои специфични напрежения.
Не са лоши тия напрежения, но
човек
трябва да знае как да се справи с тях.
Аз наричам материята майка на
човека
.
Ако не се справи на време, те могат да избухнат като бомби и да предизвикат известни експлозии в
човека
.
Тези експлозии в организма на
човека
са причина за различни болести, като неврастения, невропатия.
Те са причина и за различните страдания в
човека
.
Всички болести и страдания в
човека
се дължат на мозъчната, нервна система и на симпатичната нервна система, които не функционират правилно в
човека
.
Ако искате да бъдете умен
човек
, дружете с умни хора.
Ако искате да бъдете добър
човек
, дружете с добри хора.
Всеки
човек
, който има нещо в излишък, той може да ви предаде от своята излишна енергия.
Дайте четири–пет килограма вино на някой
човек
, ще видите, че всичко ще забрави.
Умният
човек
ще ви предаде нещо от своя ум.
Всеки
човек
, който парализира другите, не е умен
човек
.
Умният
човек
е извор, който постоянно дава от себе си.
Добрият
човек
е извор, който добре постъпва.
Умният, добрият
човек
са хора, които постоянно дават от себе си.
Докато пие и се весели, казва: Добре е
човек
да се повесели.
Като излезе от това състояние, като изтрезнее, започва да мисли и казва: Лошо нещо е пиянството,
човек
изгубва всичко, каквото е придобил.
Донякъде е добре
човек
да е малко пийнал.
Той трябва да бъде пълен в себе си, да знае какво да каже на
човека
, който е дошъл при него.
Виното е опасно, когато направи
човека
разточителен и стане причина
човек
да изгуби благородното чувство в себе си.
Не считайте, че аз препоръчвам пиянството, но пиянството е опасно тогава, когато
човек
губи Божественото в себе си.
Дали е така във вашия ум, във вашето сърце и във вашите разбирания, не зная, но според мене пиянство е всяко състояние, при което
човек
губи Божественото в себе си.
Когато
човек
губи своята добра обхода, това е пиянство.
Но когато
човек
придобива нещо хубаво, това не е пиянство, това е изтрезняло състояние.
Този
човек
е бил търговец и всичко опропастил.
Преди
човека
дойдоха много същества, които извършиха ред химически реакции и създадоха условия за живота на
човека
.
Преди
човека
, живяха на земята същества, които създадоха огъня.
Когато вие блокирате, или възпрете чувствата на
човека
, който иска да се прояви.
Когато някой
човек
има какъв и да е идеал, или какъв и да е порив, и вие спрете проявата на тези чувства в него, тогава се явяват три порива в този
човек
.
Първият порив е, че в този
човек
ще се яви желание да разкъса това препятствие, ще иска да се бие.
Ти си един непотребен повече
човек
, защото само си ял и пил.
Турете
човека
в естественото му положение и пиянството ще изчезне.
Винаги силните чувства в
човека
, заместват слабо проявените чувства.
В духовния свет, обаче,
човек
не може да каже нито една лъжа.
Всеки
човек
, с когото можеш да се разбереш, е от вашите.
Някое дете нарисува един
човек
, но лошо го нарисувало.
Както и да го нарисува, този
човек
съществува.
Нека да измисли нещо, да видим ще може ли
човек
да измисли нещо, което не съществува.
Човекът
, домът, обществото, народът и цялото човечество, както и цялата вселена се намират в една вътрешна зависимост.
Каквото да каже
човек
, или каквото да нарисува, той го е взел все от природата, или от тук от там, това нещо все съществува някъде.
Къде има закон, който казва на
човека
, че трябва да прави добро!
Въпреки това, като срещнете един страдащ
човек
, във вас веднага се поражда желание да му помогнете по някакъв начин.
Ако видите, че той е беден
човек
, вие веднага бръквате в джоба си и му давате нещо.
Казвате, че някой
човек
бие някого, и това наричате зло.
Друг път и да ви застави някой да помогнете на даден
човек
, вие не сте съгласни и роптаете.
Виждате, че някой
човек
дава хляб на друг.
Видимо нищо и никой не ви застави, но има нещо отвътре, което ви застави да помогнете на този или на онзи
човек
.
Дълго време трябва да се разправя на един
човек
как трябва да живее.
Хубави неща са тия, да разисква
човек
върху морала, върху социалните въпроси.
Иначе сте богат
човек
, но в случая трябват ти тези хиляда лева.
Някой
човек
, който иска да се запознае с вас, като чуе, че сте изгубили тези хиляда лева, ще ги намери отнякъде и ще ви ги донесе.
Достатъчно е
човек
да повдигне мисълта си нагоре, и след десетина минути, или най-много след половин час, получи отговор на молитвата си.
Някой път ние се запитваме каква е мисията на
човека
на земята.
Човекът
, това малко същество се обезсърчава и казва, че животът няма смисъл.
Няма
човек
на земята, който да не е обичан.
От немай-къде
човек
може да си послужи с човешкото, но да го използува във всички случаи, това не е право.
Старият философ, който е написал 200 тома от своите философии, в бъдеще няма да дойде пак като философ, учен
човек
, с бяла брада, но ще дойде като малко дете, което отново ще започне да учи.
Казва си: Това са пет милиона, струва
човек
да пожертвува едното си око.
Казвам: Онзи
човек
, който е готов за пет милиона лева да продаде окото си, това е
човек
, който не разбира живота, който не съзнава, както е изгубил с едното си око.
Този
човек
не е от умните, той не е добър финансист, той не знае какво нещо са финансиите.
Ако сравним днешния
човек
с преди историческия, ще видим, каква грамадна разлика има между тях.
Христос ни най-малко не е подразбирал да извади
човек
окото си.
Човек
е същество, с два крака.
Всяко същество, което има два крака е
човек
?
Казвам: Всека наука има нещо, с което може да интересува
човека
.
Там, де
човек
прогресира едновременно в умствено, в сърдечно и във волево отношение – там е прогресът.
Следователно, петелът е
човек
.
Според закона на еволюцията възможно е някога петелът да стане
човек
.
Двата крака на петела са признак, че някога той може да стане
човек
.
Или представете си, че някой
човек
е изгубил сто хиляди лева.
Какво трябва да направи този
човек
?
Обвиняемият беше един беден
човек
, богатият го съдеше.
Защото в
човека
има едно скрито желание да не мисли, да не чувствува, да не постъпва, а да прекара едно пасивно спокойно състояние.
Като говоря за
човека
, аз не взимам във внимание неговите дрехи, с които е облечен.
Дрехите на
човека
не представят нещо умно.
То е умното в
човека
.
Ученият
човек
носи една шапка, която не е философска, но е просташка.
13.
По новия начин. Коприненият конец / Коприненият конец
,
УС
, София, 15.12.1935г.,
Да мязаш на един
човек
значи да вършиш работите тъй, както той ги върши.
Не съм видял
човек
, който е свършил нещо без любов.
И
човек
, който върви по закона на Любовта, той всичко има.
Защото оцапаният
човек
не може да играе на хорото, там трябва да е спретнат.
Ръкуването е едно нововъведение, може би от няколко
века
.
Човек
когато говори, вие сте дошли до едно място, дето трябва да обръщате сами внимание на вашата мисъл и на говора.
Каквото говори
човек
, той трябва да знае какво говори.
Сега е потребно, като говоря, запример... Че, то е най-голямото изкуство, да може
човек
да говори.
И ще бъдеш един обикновен
човек
.
В този свят – 40–50 градуса студ, кожата на
човека
не може да изтърпи.
Казват, че трябва да влезнеш в положението на
човека
.
Човек
от вътрешния живот е бил съсредоточен в себе си, той е живял един чист и свят живот, но когато светлината, която той имал в себе си, тази светлина, която е излезнала, е образувала неговата хубава царска дреха, и започнал този живот на любовта.
Тогава
човек
оголял.
Действително, голяма е загубата да оголее
човек
.
Ти можеш да мислиш, че Той иска да те измъчи, ти можеш да мислиш, че Той за тебе не се грижи – значи като някой
човек
, занят със своите работи, значи не обръща внимание.
Съзнанието на Бога е тъй будно, както на никой
човек
не е будно.
И Той е тъй готов... Няма
човек
в света, който е тъй готов да помага, както Той помага.
Не може ли
човек
да се радва, когато небето е облачно?
Тъй, както се разбира, ако
човек
много знае, той ще изгуби това, което има, ще се обезсърчи.
Може. Не може ли
човек
да пее, когато небето е облачно?
Та казвам: Християнинът,
човекът
на Новото Учение, и при лошите условия на живота, и при добрите условия на живота, той трябва да се стреми да има еднакви състояния.
Защото силата на
човека
се опитва при неблагоприятните условия, които има.
Искаш да бъдеш учен
човек
– външната страна.
Казват: „Плаче този
човек
.“ Нали е счупен неговият крак?
Ако ти не можеш да съзнаваш, че Бог е вътре в
човека
и ти си в Него вътре... Сега, по нямане на думи – „вътре“ и „вънка“ на Земята... „Вътре“, че Бог да ни е близо, а „отвънка“ значи далеч ни е.
От еднообразието, ей, става скучно на
човека
.
Ами ако този вол, който е остарял, е дошъл до последния предел, че ще придобие човешка форма, ще стане
човек
?
Волската старост е вече една възможност
човек
да стане.
Кой учен
човек
досега може да измери това?
Ако в яденето имаше еднообразие, вас щеше да ви се втръсне; като ви се втръсне,
човек
не иска да помирише това ядене.
Не искам да го затваряте, този
човек
.
Бездна съществува между един
човек
и друг, в неговите разбирания и твоите.
Че много учени хора сега, като се занимават с относителната теория на Айнщайн, тъй взима се умът на
човека
.
Както виждате, нямам вече нищо против него.“ Но после казва: „Голям изедник е той.“ „Простих му“ – казва, а после продължава: „Голям изедник е той.“ Не, ти не можеш да простиш на
човек
, който не се разкайва, който не съзнава погрешката си.
Човек
понякога трябва да прощава и на себе си.
Всякога, когато
човек
се обезсърчи, той е остарял; а всякога, щом се насърчи, той е млад.
Първият
човек
, на когото трябва да прощаваш, това си ти сам на себе си.
Казвам: Любовта е онова състояние в
човека
, което осмисля земния живот.
Аз го разбирам какво иска да каже: „Не ми се живее.“ Казва: „Не ми се яде.“ Не че не му се яде, яде му се, но
човекът
казва: „Дотегна ми да ям само сух хляб.
Та казвам: Единственото... И Христос казва на едно място: „Не само с хляб ще бъде жив
човек
, но и с всяко Слово, което излезва из устата на Бога.“ Да кажем, ако аз искам да кажа нещо, не искам да кажа: трябва да бъдете добри хора, но: трябва да живеете добре.
Този
човек
с всичко разполага.
И ти трябва да бъдеш богатият
човек
– не да се похвалиш, но да може твоят ум и твоето сърце да се развие.
Аз наричам щастлив
човек
– ядеш, щастлив ставаш; влезнеш да спиш, пак си щастлив.
Защото някой път
човек
е щастлив в будно състояние, а в сън – нещастие, гони те някоя мечка, голяма.
Ти питаш, един философ ти каже: „Ти в онзи свят няма да идеш.“ Ти в училището може да ходиш, без да си учен
човек
; пък може и никак да не ходиш в училището и пак да си учен
човек
.
Който може да нарисува една права линия, като че с линия я е теглил, този
човек
е художник.
И по някой път казват, че някой
човек
мязал на другиго.
Това е изкуство, да може
човек
така да съедини образите, че да има една връзка между тях.
Не можеш да простиш на
човек
, който не се разкайва.
(втори вариант)
Прощаването е процес, при който
човек
минава от по-ниско в по-високо състояние.
(втори вариант)
Изкуство е
човек
да прощава.
(втори вариант)
Нямате ли вяра и любов, ще минавате по широки мостове, по дебели въжета, но това не е задачата на
човека
.
(втори вариант)
И
човек
почва да съжалява за жертвата, която е направил.
(втори вариант)
Знание, което не подмладява
човека
, не е истинско.
(втори вариант)
Само при това положение
човек
оценява светлината, разбира какво означават препятствията и противоречията в живота.
(втори вариант)
Следователно, докато живее,
човек
се нуждае от вътрешна светлина и топлина.
(втори вариант)
Те са поставени съзнателно на пътя на всеки
човек
, за да прави усилия и да ги преодолява.
(втори вариант)
Така се развива мисълта на
човека
.
(втори вариант)
Ти си всемъдър, всесилен, Ти ме освободи.“ Ако
човек
сам не скъса връзките на своите желания, никой не може да му помогне.
(втори вариант)
Има и вътрешни неща временни, но
човек
трябва да различава външното преходно и вътрешното преходно.
(втори вариант)
Достатъчно е да наблюдава известна проява в
човека
, за да я опише точно и подробно.
(втори вариант)
Без него животът на
човека
е обикновен, еднообразен и слабо продуктивен.
(втори вариант)
Тази е причината, където обикновеният
човек
лесно се обезсърчава.
(втори вариант)
Изкуство е да може
човек
да схваща правилно нещата, да разбира условията и да знае как да фотографира.
(втори вариант)
Убийствено е за
човека
да повтаря едно и също нещо много пъти.
(втори вариант)
Следователно всеки
човек
трябва да бъде фотограф, да знае как да нагажда окото си по отношение на светлината.
(втори вариант)
Апаратът, чрез който
човек
фотографира образите, е неговото съзнание.
(втори вариант)
Наистина, страшно е положението на
човек
, който живее в еднообразието.
(втори вариант)
Разумният
човек
сам разнообразява живота си.
(втори вариант)
Към всеки
човек
той има различни отношения.
(втори вариант)
Не постъпва ли така,
човек
дохожда до втръсване, което го отвращава от живота.
(втори вариант)
Обикновеният
човек
чете книгите на високоучените, но нищо не разбира.
(втори вариант)
Любовта освобождава
човека
от всички ограничения.
(втори вариант)
Ако чете съчиненията на Айнщайн, умът му ще се вземе – не разбира
човекът
.
(втори вариант)
Човек
не изгубва ума си от неразбраните неща, но преживява ужас, обезсърчаване.
(втори вариант)
Кой
човек
се обезсърчава?
(втори вариант)
Който се обезсърчава, преждевременно остарява; като се насърчава,
човек
се подмладява.
(втори вариант)
Новият
човек
се приспособява към живота на другите хора, влиза в положението им и е готов всякога да помага.
(втори вариант)
Задачата на
човека
е да вземе предвид условията, при които живее, и да ги използва разумно.
(втори вариант)
Христос казва: „Не само с хляб ще живее
човек
, но и с всяко Слово, което излиза от устата на Бога“.
(втори вариант)
Човек
е дошъл на земята – великото училище – да се учи.
(втори вариант)
Като живее добре и се храни със Словото,
човек
прави мост между физическия и духовния свят.
(втори вариант)
Добрият живот има отношение към отделния
човек
.
(втори вариант)
Те искат да се върнат към първоначалното положение, когато
човекът
е бил в рая.
(втори вариант)
Правилното разбиране освобождава
човека
, внася разположение в него, както хубавият хляб.
(втори вариант)
В духовния свят идеята за голотата има смисъл, защото се разбира
човек
, външно гол, а вътрешно облечен с добродетелите на живота.
(втори вариант)
Някога
човек
е щастлив в будно състояние, а е нещастен на сън.
(втори вариант)
Човек
оголява, когато изгуби нещо съществено.
(втори вариант)
Да се облече
човек
, това значи придобиване на същественото, на светлината, от която е изтъкана неговата дреха.
(втори вариант)
“ Когато се радва,
човек
свети.
(втори вариант)
Всички очакват да излезе от него учен
човек
.
(втори вариант)
– „Може ли да се радва
човек
, когато скърби?
(втори вариант)
Той посещава университета, но не учи, както трябва, и излиза от него, както повечето студенти, посредствен
човек
.
(втори вариант)
Скръбта и радостта са временни състояния, които дават нещо на
човека
.
(втори вариант)
Не всякога посещаването на черквите прави
човека
набожен.
(втори вариант)
Ако
човек
не издържа на мъчнотии и страдания, силата му е малка.
(втори вариант)
Той трябва да се моли, да прилага Божието Слово, и тогава ще стане вярващ, набожен
човек
.
(втори вариант)
За предпочитане е да бъде
човек
набожен, отколкото да не е набожен.
(втори вариант)
Истински набожният е здрав, разумен, добър, справедлив
човек
.
(втори вариант)
Да опишете онзи свят и да дадете пълна представа за него, това значи да нарисувате
човека
или да го изваете от камък.
(втори вариант)
По форма картината прилича на
човека
, но по съдържание и смисъл не прилича – дълбочина няма в образа на този
човек
.
(втори вариант)
Досега никоя ръка на художник или на скулптор не е могла да предаде истинския образ на някой
човек
.
(втори вариант)
Тъй щото, когато казват, че даден
човек
приличал на друг, и това е невъзможно.
(втори вариант)
В известен момент един
човек
може да прилича на друг, но във всички случаи да бъде като него, това е невъзможно.
(втори вариант)
Чрез вярата
човек
се свързва с Онзи, от Когото е произлязъл.
(втори вариант)
Казано е, че Бог създаде
човека
по образ и подобие свое.
(втори вариант)
Следователно необходимо е
човек
да се свърже със своя Създател, да стане едно с Него.
(втори вариант)
Един
човек
прилича на друг дотолкова, доколкото постъпва като него.
(втори вариант)
НАГОРЕ