Търсене в беседите за 'Век'

НАЧАЛО

КАТАЛОГ С БЕСЕДИ

Сваляне на информацията от страница 125

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 125: 1000 резултата в 16 беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Законът на помагането

Най-напред човек трябва да научи, че могъществото му стои в поправката на неговите погрешки.

Могъществото на човека е в това, да поправи веднага своите погрешки.

Там се познава силата на човека.

Не може да бъде тогава човек щастлив.

Който не може да поправи своите погрешки, той не е силен човек.

Някой човек е турен в лоши условия, за да се събудят дарбите му, а пък ти му даваш пари и с това ще махнеш пръстта, която е на семето.

Има известни органи, които като не функционират добре, човек се дразни, сърди се.

Човек е разложен в природата на своите части и като се изучава природата, изучава се човекът.

Като дойде този човек при нас, какво трябва да правим?

Човек още няма ясна представа за себе си, той не вижда себе си, той още не знае какъв е образът му.

Един човек може да го познаеш само когато го обичаш.

Външните условия и вътрешната деятелност слагат известен отпечатък върху човека.

2. Двата университета. Съживяване на царския син / Двата университета (Съживяване на царския син)

Лошият човек може ли да забогатее?

Ако ви поставят в един хипнотичен или магнетичен сън и ви вложат известна идея: да извършите нещо след 3-4 месеца вие може да сте много умен човек и като дойде това време, ще го извършите, ще се зароди у вас импулс да го извършите.

Има ли човек право да одира кожата на едно агне?

Човек е изгубил вярата.

Най-първо, трябва да имате една ясна представа, какво нещо е човек.

Вие сте един богат човек, искате да имате един касиер.

Ако не познавате човека, ще намерите един слуга, у когото стяженолюбието е толкоз силно развито, че прибягва дори до кражба.

Умният човек един процес не го оставя на времето, той съкратява времето.

Векове взема, за да събираш.

Това, което човек проектира, почти всякога става, с малки изключения.

Отлагаш, отлагаш, но когато човек отлага, той не е в хармония с природата.

( -10 века.) Хиляда години при щастието са като един ден.

Ако не вървиш по този път, ти щастлив човек не можеш да бъдеш.

Сега можете ли да ми кажете една отличителна черта на търпеливия човек?

По какво се отличава търпеливият човек?

Този човек трябва да го изучавате.

И всякога, когато човек изгуби търпението и трудолюбието, той осиромашава.

Всеки човек може да осиромашее, когато изгуби търпението и трудолюбието, тогаз веднага сиромашията ще се яви.

Или ако погледнете някой високо развит човек, някой адепт, ще видите, че целият той е в светлина, една светлина излиза от него.

(-Красива форма, жива.) Как ще представиш един човек искрен, честен, отворен.

Как ще покажеш, че си крайно честен човек?

Как ще си представиш, че си честен човек?

Ако имаш вид на честен човек, той ще ти даде.

А ти вземеш ли поза или вид на нечестен човек, той не ти дава и стотинка.

Отива друг човек и му дава.

Измени се състоянието на човека.

Аз съм много груб човек.

Един човек, който може да накара най-големия скъперник да даде, е честен човек.

Ако човек е трудолюбив, работи и е търпелив, може да живее 200-300-500 години.

Минаваш и виждаш, че някой човек онеправдава друг човек.

Тогаз се подразбира така: като са взели часовника на слабия човек, часовникът не е негов.

Човек, който има нужда да го защитават другите хора, правото не е на негова страна.

Било е време, когато човек не е грешил, но излязъл веднъж от утробата на майка си, има възможност да греши.

Някой път искаш да управляваш някой човек.

Тоя човек е още по-голям кораб.

Няма човек, който да не се влияе.

Всеки един човек си има една слаба страна.

Колкото и да се говори на един човек, който обича месото, можете да му повлияете в бъдеще, но желанието му да яде месо не можете да спрете.

И според вас, по кой начин може да се спре човек от това да яде месо?

Усмихването всякога показва следното: Когато човек се усмихва, той казва: "Я бъде, я не!

Често вие питате: "Как е възможно добрият човек да греши?

" или "Как е възможно лошият човек да прави добро?

(-Това не мога.) Какви са качествата на щастливия човек?

При какви условия добрият човек може да греши?

И при какви условия лошият човек може да прави добро?

Например един богат човек постъпва несправедливо.

Вие искате да повдигнете някой човек.

Кога трябва да направите човека богат?

– Щом видите, че този човек е търпелив и трудолюбив, върнете му богатството.

Всеки търпелив и трудолюбив човек е заслужил богатството.

И всеки човек, който не е щедър и чист, той си заслужава сиромашията.

Ти не можеш да бъдеш богат, ако не си умен човек.

Богатият човек, понеже е школувал в сиромашията, е търпелив и трудолюбив.

За богатият човек казват, че става рано и работи.

Лошият човек може ли да успее?

Или казват, че лошият човек забогатява.

Да допуснем сега следното: Вие започвате най-първо добре, като срещнете някой човек.

Било е време, когато човек не е грешил, но излязъл веднъж от утробата на майка си, има възможност да греши. (втори вариант)

Някой път ти искаш да управляваш някой човек. (втори вариант)

Тоя човек е още по-голям кораб. (втори вариант)

Няма човек, който да не се влияе. (втори вариант)

Всеки един човек си има една слаба страна. (втори вариант)

Колкото и да говорите на един човек, който обича месото, можете да му повлияете в бъдеще, но желанието му да яде месо не можете да спрете. (втори вариант)

Често вие питате: „Как е възможно добрият човек да греши? (втори вариант)

И според вас по кой начин може да се спре човек от това да яде месо? (втори вариант)

Усмихването всякога показва следното: „Когато човек се усмихва, той казва: „Я бъде, я − не! (втори вариант)

“ или „Как е възможно лошият човек да прави добро? (втори вариант)

(Това не мога.) Какви са качествата на щастливия човек? (втори вариант)

При какви условия добрият човек може да греши? (втори вариант)

И при какви условия лошият човек може да прави добро? (втори вариант)

Например един богат човек постъпва несправедливо. (втори вариант)

Вие искате да повдигнете някой човек. (втори вариант)

Кога трябва да направите човека богат? (втори вариант)

− Щом видите, че този човек е търпелив и трудолюбив, поверете му богатството. (втори вариант)

Всеки търпелив и трудолюбив човек е заслужил богатството. (втори вариант)

И всеки човек, който ме е щедър и чист, той си заслужава сиромашията. (втори вариант)

Ти не можеш да бъдеш богат, ако не си умен човек. (втори вариант)

Богатият човек, понеже е школуван в сиромашията, е търпелив и трудолюбив. (втори вариант)

За богатия човек казват, че става рано и работи. (втори вариант)

Лошият човек може ли да успее? (втори вариант)

Или казват, че лошият човек забогатява. (втори вариант)

Лошият човек може ли да забогатее? (втори вариант)

Като срещнете някой човек, много сте любезен с него. (втори вариант)

Ако ви поставят в един хипнотичен или магнетичен сън и ви вложат известна идея: да извършите нещо след 3-4 месеца, вие може да сте много умен човек и, като дойде това време, ще го извършите, ще се зароди у вас импулс да го извършите. (втори вариант)

Има ли човек право да одира кожата на едно агне? (втори вариант)

“ Най-първо трябва да имате една ясна представа какво нещо е човек. (втори вариант)

Човек е загубил вярата. (втори вариант)

Вие сте богат човек, искате да имате един касиер. (втори вариант)

Ако не познавате човека, вие ще намерите един слуга, у когото чувството или способността за стяженолюбие е толкова силно развито, че отива до инстинкт на кражба. (втори вариант)

Умният човек не оставя един процес на времето, той съкратява времето. (втори вариант)

Векове взема, за да събереш. (втори вариант)

Това, което човек проектира, почти всякога става, с малки изключения. (втори вариант)

(10 века.) Хиляда години при щастието са като един ден. (втори вариант)

Отлагаш, отлагаш, но когато човек отлага, той не е в хармония с природата. (втори вариант)

Ако не вървиш по този път, ти щастлив човек не можеш да бъдеш. (втори вариант)

Сега можете ли да ми кажете една изключителна черта на търпеливия човек? (втори вариант)

По какво се отличава търпеливият човек? (втори вариант)

Този човек трябва да го изучавате. (втори вариант)

И всякога, когато човек изгуби търпението и трудолюбието, той осиромашава. (втори вариант)

Всеки човек може да осиромашее, когато изгуби търепението и трудолюбието, тогава веднага сиромашията ще се яви. (втори вариант)

Ако сте ясновидец и погледнете някого, чийто ум е добре развит, като погледнете умен човек, вие ще видите жълтия цвят в най-хубавата форма. (втори вариант)

Или ако погледнете някой високоразвит човек, някой адепт, ще видите, че целият той е в светлина − една светлина излиза от него. (втори вариант)

(Красива форма, жива.) Как ще представите един човек, искрен, честен, отворен? (втори вариант)

Как ще покажеш, че си крайно честен човек? (втори вариант)

Как ще се представиш, че си честен човек? (втори вариант)

Отива друг човек и му дава. (втори вариант)

Измени се състоянието на човека. (втори вариант)

Аз съм много груб човек. (втори вариант)

Един човек, който може да накара най-големия скъперник да даде, е честен човек. (втори вариант)

Ако човек е трудолюбив, работи и е търпелив, може да живее 200 − 300 − 500 години. (втори вариант)

Ти минаваш и виждаш, че някой човек онеправдава друг човек. (втори вариант)

Тогаз се подразбира така: като са взели часовника на слабия човек, часовникът не е негов. (втори вариант)

Човек, който има нужда да го защищават другите хора, правото не е на негова страна. (втори вариант)

3. И отиде, та се представи

– Ама той направил човека по образ и подобие свое.

То е както, когато човек се фотографира, имате различни портрети от него, от най-ранната му до най-късната му възраст, на старини, но това още не е самият човек, това са неговите образи, негови отражения.

Например, ако човек дълго време, около 5–10 години наред яде само боб, ще го хване подагра, тази царска болест.

Това всеки човек трябва да различава.

Следователно, два вида идеи има в човека: едните са естествените идеи, те са като положението на (синовете), които са останали при баща си, а другите идеи са като синовете, които са напуснали бащиния си дом и отиват при тебе да се представят.

И като се върна при баща си той влезе в естествените условия, в Божествените условия, при които е поставен като човек.

Представете си, че вземам един черен молив, нарисувам един черен човек и казвам: Ето един човек.

Така ще разберете, че не е точно така, както е самият човек.

В една година най-много човек може да се освободи от трудните условия на своя живот.

Едно е важно да знаете: Има известни условия в живота, които човек не трябва да ги изгуби.

Човек трябва да бъде трудолюбив за своето щастие.

Човек трябва да бъде щедър за своето щастие.

Човек трябва да бъде чист за своето щастие.

Човек никога не може да бъде щастлив, ако той не е минал през школата на сиромашията и през школата на богатството.

Само при това положение човек може да бъде щастлив.

Като умира човек, това показва, че дрехата се е съдрала и му дават нова дреха.

Значи, дрехите умират, но не и човек.

Любовта може да се предаде в каква да е форма, но ако вие искате онази Любов, която повдига човека, тя си има специфични условия, при които може да се прояви.

Човек никога не умира.

Съдраните дрехи на човека го турят на страна, а сам човек никога не умира.

Другата форма трябва да представя стар мъдър човек с ангелски глас.

Като го разточи, тя освобождава човека.

Да се чуди как този стар човек е запазил гласа си, как нищо не е изгубил от хубавото, което е имал в себе си.

Всека болест показва, че в човека има известно музикално понижение.

И наистина, ако убиете в човека желанието да пее, вие го осъждате на смърт.

Често в умовете на съвременните хора има нещо криво, не че те само са криви, но има една крива философия за живота, предадена от векове насам.

Но има училище, в което човек се учи как да съчетава тия тонове.

Например, ако ви дам няколко клетки, едната от птица, другата от риба, третата от агне, четвъртата от човек, как ще можете да изчислите с вашата математика какъв ще бъде развоят на всека една от тия клетки?

И затова те цитират стиха, че Бог е направил света и дал власт на човека да го завлада.

За да се победи света, трябваше да дойде един човек съвършен, като Христа, и без всякакви оръжия да го победи.

Как можаха да повярват, че този човек ще победи света.

И сега, това, което става в общия живот, става и в живота на всеки човек.

Но те не разбират законите на живота, не знаят как може човек да бъде щастлив.

Според мене, човек, който не мисли, той е мършав кон, а който мисли, той е угоен кон.

Дойде ли до щастието, човек трябва да бъде много умен.

За да бъде щастлив, човек трябва да бъде нещо повече от светия.

Според мен свободата е по-близо до умния човек, отколкото за онзи със слабия характер.

Следователно, светията има преимущество пред обикновения човек.

Тя е една статическа форма, през която човек ще мине и ще остане.

За да бъде държавник, човек трябва да бъде най-ученият в света.

Чист може да бъде само честният и справедливият човек.

А щедрият човек е човекът на Любовта.

Христос в тази притча е взел само отрицателната страна, която човек е видял в света.

4. Най-голямото изкуство / Какво ще говори Учителят

Следователно, ако истината влезе в някой лош човек, тя го изменя, нагажда го според своите закони.

Същото нещо правят с човека и любовта, и мъдростта.

Щом излязат от него, той става обикновен човек, какъвто е бил по-рано.

Ето защо, човек се стреми да бъде необикновен, т.е.

С една дума, човек се стреми да даде път на Божественото в себе си.

Чрез Божественото човек привлича подобните си, както топлината - изстиналите, светлината - объркалите пътя си, а свободата - заробените и ограничени хора.

Щом придобиете любовта, вие ставате необикновен човек.

Неизбежно е човек да минава от състоянието на необикновен в обикновен, за да се види, доколко е разбрал същността на нещата и да разбере, какъв е стремежът на неговия дух.

Неизбежно човек трябва да мине през контрастите на живота, за да намери истината.

За да не изпадне в самотата на живота, човек трябва да търпи, а търпението се придобива при най-големи мъчнотии, несгоди и горчивини.

Стълкнови ли се човек с Първата Причина на нещата, той се натъква на големи мъчнотии, страдания и нещастия.

Тя има отношение към съзнанието на човека.

Веруюто не е нищо друго, освен красива мома, която Бог е определил за човека.

Човек сам е виновен за делата си.

За да се ползва от благата на този живот, човек трябва да има зорко око, каквото се изисква от всеки, който критикува картините на великите художници.

Чрез зоркото си око човек може да се ползва от светлината на този живот.

И тогава казваме: Страшно е положението на човек, който има очи и недовижда, има уши и недочува.

Една от мъчнотиите, на която се натъкват всички хора, е тази, че във всеки човек виждат отрицателната му страна.

- Ама човек не може да не греши.

- Съгласен съм с това, но прибавям: Човек не може и да не изправя грешките си.

В изправяне на погрешките, човек влиза в радостта на живота.

Силата на човека се заключава в изправяне на погрешките.

Такъв човек радва духа и душата си.

Както бързо греши, така бързо човек може да изправи погрешките си.

Срещате човек, когото не обичате, не можете да го търпите.

Кажете си: Аз не мога да търпя този човек, но Бог го търпи и обича.

При това, нека си представя, че в този момент някой човек не може да ме търпи.

Да мисли, да чувствува и да работи човек, това е едно от най-големите изкуства на земята.

Да говори човек за Духа, без да Го познава, това е неразбиране на нещата.

Не е лесно да минава човек под ръката на теляка.

- От какво трябва да пази човек ногата си?

Ако някой човек влезе за пръв път в една църква, веднага ще се приближат към него и ще започнат да го учат, как да се кръсти, с два или три пръста, по католически, или по православен начин.

Наистина, защо не се кръсти човек с цялата си ръка, а се кръсти само с два или три пръста?

Значи, като страда, човек се кръсти.

Човек може да живее и без теляци.

Срещнете ли някой радостен човек, не го ограничавайте, не му отнемайте радостта.

Казано е, че Бог е на небето, а човек - на земята.

Не разваляй благото на възрастния човек.

Не разваляй благото на стария човек.

Когато човек се моли пред всички хора и се озърта натук-натам, всички да го видят, все едно, че е в театър или на публично събрание.

И така може да се моли човек, но трябва да се вглъби в себе си, да забрави всичко около себе си и нищо да не вижда.

Като се моли, човек не трябва да допуска никаква критическа мисъл.

Той рисува образа на някой човек, но, като направи някаква погрешка, веднага я изправя.

Много изкуства има, които човек трябва да изучава.

Когато искат да покажат, че някой човек е много учен, те казват: Този човек знае всичко.

Като преувеличава нещата, човек се отдалечава от реалността на живота.

Друг е въпросът, когато човек си служи с фигури в речта, за да я украси повече, да и предаде цветист вид.

Обаче, в обикновения живот тези фигури се явяват като преувеличавания, които отдалечават човека от действителността.

Като прекъсва и отново започва молитвата си, човек дава вид пред другите, че постоянно се моли.

Всяка дума, казана на човека, трябва да съдържа истината.

Ние пък казваме, че човек трябва да си изработи такава външна форма на отношения, която да отговаря на вътрешното разположение на неговото сърце и на вътрешното му разбиране за нещата.

Красиво лице е това, което е пластично и може да отразява състоянията на човека за всеки момент и за всяко време.

Красивото лице е книга, по която всеки момент може да се чете това, което човек преживява и на която всеки момент се пише нещо ново.

Когато човек дойде да мисли, той трябва да има права мисъл. (втори вариант)

“ Ако устоя, аз съм човек. (втори вариант)

Ако не устоя, не съм човек. (втори вариант)

Значи отруден, много е работил през целия ден, сега дошъл тук, човекът не си доспал. (втори вариант)

Но тази идеална ръка не съответства на този човек, който той е нарисувал. Казва: (втори вариант)

Човек трябва да има едно зорко око. (втори вариант)

Той е толкова учен човек, че всичко знае. (втори вариант)

Има едно вековно заблуждение, което е наложено по закона на наследствеността, вследствие на което някой път говорим неверно. (втори вариант)

В съвременния живот има един импулс, всички да пеят така, като че ли един човек пее. (втори вариант)

Аурата на един човек е в стълкновение с тази на друг. (втори вариант)

Затова именно един ми разправяше: „Остави се, нищо не можах да разбера от беседата, вниманието ми се отвличаше.“ Не могъл да слуша човекът. (втори вариант)

Затова някой път човек се утешава, а някой път казва: „Не може човек да не греши.“ Право е, съгласен съм, че човек не може да не греши, но поставям и другата страна на правилото: не може човек и да не поправи своята погрешка. (втори вариант)

Вярно е, че човек не може да не греши, но не може да не поправи погрешката си. (втори вариант)

Но в непоправянето на погрешката е всичкото страдание на човека. (втори вариант)

Силата на човека седи в отрицателната страна. (втори вариант)

Този е силен човек. (втори вариант)

Ти си силен човек. (втори вариант)

Дойде един човек при тебе, но ти си неприязнено разположен към него, готов си да направиш нещо с него. (втори вариант)

Не, спри се в дадения момент и кажи: „В този момент може и аз да съм някому неприятен и ако този човек, на когото съм неприятен, се въздържа да изрази своето неразположение, така и аз мога да се въздържам. (втори вариант)

И аз трябва да поправя погрешката си.“ Когато някой човек ви е неприятен, кажи: „Този човек на мене е неприятен, но на Бога е приятен. (втори вариант)

Вътрешният живот на човека трябва да изработи една външна съответстваща форма, която да отговаря на вътрешното разположение. (втори вариант)

Ето сега, като говори човек, как, без да иска, засегне някого. (втори вариант)

Оставете всеки човек свободен. (втори вариант)

Ако в даден момент вложите истината в един лош човек, като влезе в него, той ще се измени, той ще стане друг човек. (втори вариант)

Този стремеж е Божественото у човека. (втори вариант)

Това е Божественото у човека. (втори вариант)

Щом влезе стремежът към Божествената любов в човека, тези погрешки веднага се изправят. (втори вариант)

Когато Божествената любов се оттегли от човека, за да го изпитат доколко е разбрал, той пак си остава обикновен човек. (втори вариант)

Един човек, който няма вътрешния стремеж на духа в себе си, е като камъка. (втори вариант)

Тя е една област на едно голямо противоречие, която човек неизбежно ще мине. (втори вариант)

Засега по някой път вие не можете да търпите само един човек, но ще дойдете до едно място, до една област, дето всичките хора няма да можете да ги търпите. (втори вариант)

Да мисли, да чувства и да работи човек, това е изкуство. (втори вариант)

Не можеш да търпиш само един човек. (втори вариант)

Когато някой учен човек ви говори на ума, учи ви. (втори вариант)

Този пример е психологически верен, в смисъл че човек може да изпадне в едно ужасно състояние, когато не може да търпи хората. (втори вариант)

Както и да се обяснява това състояние, човек трябва да търпи. (втори вариант)

Няма откъде.“ Питам сега, ако ти, човекът, който си свършил четири факултета, и ти гладуваш 24 часа, на какво се дължи туй гладуване? (втори вариант)

5. Най-добрият плод

Когато човекът беше в рая, Господ му казва: "Не късай от това дърво, то е смъртта, а късай от всички други дървета." Казвате: "Защо да не откъсна?

"Познай себе си." Казват: "Човек трябва да победи себе си." Трябва да направя превод на думите "познай себе си".

И да искам, не мога вече, заминал е вече човекът.

Като дойде до развитие на търпението ще правите така: имате един малък къс от нещо и дойде някой човек, ще му откъснете малко и ще му дадете.

Всичко можете да направите, но да накарате търпението да отиде при скържав човек, не е възможно, изключение няма никакво.

" Та трябва какви ли не обещания, докато човек се свести от противоречията, в които попада.

Умният човек не трябва да чака, но преди тя да е поискала роклята, трябва да я даде, за да няма припадък.

Някой път искаш да пееш, пее ти се, но казваш: "Не е време за пеене." Искаш някой път да се облечеш, но казваш: "Не е време за обличане." Има свой център в главата на човека това чувство за обличането.

Остави този човек да се прояви това чувство в него.

В света има две влияния: влияние на силния, но добър човек и влияние на силния лош човек.

Някой път може един добър, но слаб човек да е под влиянието на един силен човек, чиято мисъл е лоша.

Този човек е положителен.

Аз вземам тук понятието "лош човек" в най-обикновен смисъл.

Някой път се случва човек да говори или постъпва, без да обмисля - не мисли за последствията от това, което ще каже, много повърхностно мисли, без избор на думите.

Този човек не е лош, но не мисли добре.

Питам, не е ли хубаво човек да скрие някой път своето негодуване?

Човек, който е богат, който мисли, че има ливади, къщи, има една много права стойка.

Умният човек винаги може да бъде богат.

Щом човек изгуби онези закони, при които се регулира човешката мисъл, формите на живота вече се изменят.

Живият човек събира нещата, не умрелият.

Много работи може да са ясни на един човек, но да не може да ги приложи.

В една реч, каквато и да е, човек трябва да бъде крайно внимателен да не си оцапа езика.

Ти, ако искаш паметници, колкото искаш можеш да направиш, но на теб, на човека, никакъв паметник не ти трябва."

Каква е разликата между умрелия и живия човек?

Не е грях, в реда на нещата е, всички се чешат, но щом стане човек ученик и иска да се дисциплинира в живота, той трябва да стане господар на всички тези външни влияния.

При това религиозен човек е. Хубаво.

Сега при какви условия човек може да се засмее.

Като пукнат главата на някой човек, можеш да се засмееш.

Ще каже някой: "Помисли си сега за някой красив човек." Вече една опасност има.

Когато главата е направена от тиква и се пукне, можеш да се засмееш, но когато пукнат същинската глава на човека и му излезе мозъкът навън, ни най-малко не бива да се смееш.

Ако си учен и добър човек, ще станеш сериозен.

Аз вземам този факт, за да се види колко е мъчно някой път човек да се дисциплинира.

Той може да пропадне, така както един човек може да пропадне, ако не владее ума си.

От човека не блика това, понеже той няма такъв извор на живот.

Като бъде човек добър, той ще се избави от много нещастия.

А пък щом се разколебае човек в доброто, след него идват вече всичките неприятности.

6. Най-младият в света

Идва някой човек вечерно време и ви казва: "Ще идеш еди до къде.

Когато цветята съхнат при човека, това е признак, че сухота има у човека в любовта.

Как ще си изкара човек прехраната?

(-Можем ли да кажем, че вярата произтича от знанието?) Значи вярата произтича от един малък опит и човек е уверен, че и втори опит да прави ще бъде пак същото.

Няма по-лесна работа човек да си изкара прехраната от онзи, който знае как.

Например някой човек е взел пари на заем от тебе и не ги връща.

Не. Зависи ли добротата на човека от многото му знание?

Ти можеш да заблуждаваш, но мен, учения човек, не можеш." Привеждам му втори пример: Намира един човек теле в гората.

Да кажем нещо навреме и на място: "Човекът ще стане пръв министър, не го гледай, че е беден."

Човекът казва: "Телето е мое.

Ще видим, чие е телето." Човекът тръгва по една посока, а кравата в друга.

Кравата като намери телето, телето е нейно, а човек като намери телето, телето не е негово.

Не всяко нещо, което човек намери, е негово.

Трябва ли човек всякога когато върви някой просяк отподире му, да се спре и да му даде малко стотинки?

Сега ще ви приведа един пример: Един богат човек, който осиромашал, отива да съди някого за едно голямо наследство.

Някои казва: "Стар човек е.

И причината на остаряването, на изгубването на всяка сила вътре в човека, то е злото.

Щом дойде злото, човек остарява.

Например ако вие сте един честен, добър човек, в духовния свят като отидете, всички банки веднага изваждат и ви дават.

Но тук на земята, отивате при един банкер и казвате: "Аз съм честен, добър човек." За вашата доброта и честност на земята ще ви дадат ли пари?

Хубаво е човек да бъде математик.

Има неща, които човек не трябва да ги смята.

Вземете най-първо природата, природата, когато е пуснала човека да живее, тя го е осигурила с необходимите неща – със светлина, въздух, вода и храна, с всичко почти го е осигурила.

Какъв ще бъде резултата за умния човек?

Какъв ще бъде резултата за глупавият човек?

Човек, който не е разрешил задачите на месечината, той не може да се справи с работите.

Аз уподобявам така: Човек винаги греши.

Двама бащи има човек.

И богомилите в това отношение са били прави, че дяволът е направил човека.

Думите, които човек говори, цели числа ли са или дробни?

Като направил дяволът човека, последният тръгнал подир дявола и му казвал: "Дай ми душа!

" Дяволът ходил тук-там и човекът бягал подир него и му казвал: "Дай ми душа!

" Той, като вървял с години подир дявола и го смущавал, дяволът тъй се смутил, че най-сетне се помолил на Господа: "Дай му душа, че не ме оставя човекът да си почина!

" Човекът не оставял дявола да си почине.

Понеже Господ турил душата в човека, дал му божественото, а пък дяволът само направил тялото.

Вие казвате: "Аз толкоз пъти съм правил добро и добро не съм намерил." Значи, правили сте добро много пъти, после намирате, че хамбарът ви е празен и казвате: "Не си струва човек да прави добро, да изважда житото из хамбара."

Щом станеш стар човек, изпадат ти зъбите, пазиш се да ядеш, ставаш философ, почваш да разсъждаваш колко мъчно се яде, мъчно се дъвче храната.

И после разсъждаваш: "Трябва да бъдеш много учен човек".

Какво му струва на стария човек знанието, когато знае как трябва да се яде, но няма зъби?

Или казваш: "Човек трябва да бъде много умен".

Кажете ми някой човек, който да е доволен в света.

Да допуснем, че един човек е добър, а друг – лош.

Представете си, че вие сте крайно страхлив човек.

Двама бащи има човек. (втори вариант)

И богомилите в това отношение са били прави, че дяволът е направил човека. (втори вариант)

Като направил дяволът човека, последният тръгнал подир дявола и му казал: „Дай ми душа! (втори вариант)

“ Дяволът ходил тук-там и човекът ходил подир него и му казвал: „Дай ми душа! (втори вариант)

Понеже Господ турил душата в човека, дал му божественото, а пък дяволът само направил тялото. (втори вариант)

Думите, които човек говори, цели числа ли са или дробни? (втори вариант)

Вие казвате: „Аз толкова пъти съм правил добро и добро не съм намирал.“ Значи правили сте добро много пъти, после намирате, че хамбарът ви е празен и казвате: „Не си струва човек да прави добро, да изважда житото от хамбара.“ (втори вариант)

Кажете ми някой човек, който да е доволен в света. (втори вариант)

Щом станеш стар човек, изпадат ти зъбите, пазиш се да ядеш, ставаш философ, почнеш да разсъждаваш колко мъчно се яде, мъчно се дъвче храната. (втори вариант)

И после разсъждаваш: „Трябва да бъдеш много учен човек.“ Какво му струва на стария човек знанието, когато знае как трябва да яде, но няма зъби? (втори вариант)

Или казваш: „Човек трябва да бъде много умен.“ − Той се учи през целия си живот и на стари години забогатее. (втори вариант)

Да допуснем, че един човек е добър, а друг − лош. (втори вариант)

Представете си, че вие сте крайно страхлив човек. (втори вариант)

Идва някой човек вечерно време и ви казва: „Ще идеш до еди-къде. (втори вариант)

Когато цветята съхнат при човека, това е признак, че в него има сухота в любовта. (втори вариант)

Как ще си изкара човек прехраната? (втори вариант)

Няма по-лесна работа от тази човек да изкара прехраната си за онзи, който знае как. (втори вариант)

(Можем ли да кажем, че вярата произтича от знанието?) Значи вярата произтича от един малък опит и човек е уверен, че и втори опит да прави ще бъде пак същото. (втори вариант)

Не. Зависи ли добротата на човека от многото му знание? (втори вариант)

Например някой човек е взел пари назаем от тебе и не ги връща. (втори вариант)

Ти можеш да заблуждаваш, но мен, учения човек, не можеш.“ Привеждам му втори пример. (втори вариант)

Да кажем нещо начаса: Човекът ще стане пръв министър, не го гледай, че е беден. (втори вариант)

Намира един човек теле в гората. (втори вариант)

Човекът казва: „Телето е мое, аз го намерих.“ А пък кравата казва: „Телето е мое.“ Тогава съдията казва: „Хубаво. (втори вариант)

Ще видим чие е телето.“ Човекът тръгва по една посока, а кравата в друга. (втори вариант)

Кравата като намери телето, телето е нейно, а човек като намери телето, телето не е негово. (втори вариант)

Не всяко нещо, което човек намери, е негово. (втори вариант)

Трябва ли човек всякога, когато върви някой просяк подире му, да се спре и да му даде малко стотинки? (втори вариант)

Един богат човек, който осиромашал, отива да съди някого за едно голямо наследство. (втори вариант)

И причината на остаряването, на изгубването на всяка сила в човека, това е злото. (втори вариант)

Щом дойде злото, човек остарява. (втори вариант)

Например, ако вие сте един честен, добър човек, като отидете в духовния свят, всичките банки веднага изваждат и ви дават. (втори вариант)

Но тук, на земята, отивате при един банкер и казвате: „Аз съм честен, добър човек.“ За вашата доброта и честност на земята ще ви дадат ли пари? (втори вариант)

Хубаво е човек да бъде математик. (втори вариант)

Природата, когато е пуснала Най-първо човека да живее, тя го е осигурила с необходимите неща: със светлина, въздух, вода и храна, с всичко почти го е осигурила. (втори вариант)

Има неща, които човек не трябва да смята. (втори вариант)

Какъв ще бъде резултатът за умния човек? (втори вариант)

Какъв ще бъде резултатът за глупавия човек? (втори вариант)

Човек, който не е разрешил задачите на месечината, той не може да се справи с работите. (втори вариант)

Аз уподобявам така: Човек винаги греши. (втори вариант)

7. Благоприятната Господня година

– Човек трябва да знае, това е според мене смисълът на живота.

Казвам: Прав е този човек, трябват знания.

А не, ти не можеш да обичаш един човек, който не те обича.

Учен човек си, но удари те нещо по главата, и ти изгубиш знанието си.

Ний живеем в света на постоянните промени, а после ще кажеш като сегашните учени, че като умре човек, всичко с него се свършва.

А щом смъртта не влиза, там човек е свободен, няма никакви страдания, никакви лишения, никаква сиромашия, никакви ограничения.

Там е животът на вечната радост, на вечното щастие, дето човек знае как да живее.

Това са бабини деветини, аз съм човек свършил, образование имам, не мога да вярвам в тези неща.

Има едни мъчения, които са сладки, има едни мъчения, които тровят човека, които го уморяват.

Не, аз няма да ти говоря за тези неща, но има друго нещо по-опасно, а то седи в следното: когато човек умре и съзнанието му не може да се отдели от тялото.

Това е най-страшното състояние, което човек може да изживее.

Ако лесно може човек да излезе от тялото си, както и да е, но ако не може да излезе, тогава е страшно.

Всеки човек трябва да има нещо, на което да се опира.

Има една реалност, която не се меси в ежедневния живот на човека, нито във външния живот на природата.

Не че сега ще го научите това нещо, но всеки човек има едно правило в себе си.

Един художник рисувал един американски милиардер и като го нарисувал, той го запитвал: Какво трябва да направи човек, за да стане такъв милиардер?

Милиардерът му отговорил: Ако човек получава седмично десет долари, два долари непременно трябва да отдели.

Три света има, в които човек може да живее.

Това е вярно по отношение богатството на човека.

Богатството на човека зависи от неговия ум.

Човек, който няма богат ум, нито богато сърце, той никога не може да бъде богат.

Със своя ум и със своето сърце, човек може да развали своето щастие.

Не знаете ли, че ако кажете една дума на някой човек не на место, той не може и двадесет години да я забрави.

И тогава човек трябва да остане да функционира само с ония Божествени мисли и желания, с които се е родил, а не които са се натрапили от после.

И ако така се увеличава тежестта на този предмет върху ръката, най-после ще се дойде до положение, когато ръката на човека съвършено ще отмалее и той почти няма да усеща никаква тяжест.

Има две положения в живота, които човек всякога трябва да държи в ума си, ако иска правилно да разрешава въпросите на живота.

И този човек се чуди какво стана с любовта, коя е причината, че я няма.

Аз не съм виждал нито един човек, който да умира радостен.

Има нещо неразбрано за човека, като му се говори за онзи свет.

Всеки човек иска да бъде щастлив, без да знае на какво се основава неговото щастие.

Човек трябва да се убеди, че той е господар на своята съдба.

И това трябва да ти е приятно, защото човек мисли, че като влезе в другия свет, няма какво да работи.

Дотогава, докато човек държи едно верую само за себе си, ние не трябва да се месим в неговия живот.

Няма по-красиво, по-възвишено нещо от това, човек да има общение с онзи възвишен свят, да чуе тихия глас на Баща си, не тихия, но музикалния глас на Баща си, като му проговори веднъж, да му светне в ума и в съзнанието.

– Да, понякога човек трябва да говори, той е като един извор, който излиза от планината, и трябва да има место да мине.

Естествен път е всеки човек трябва да говори.

Човек трябва да знае разумно да се отнася.

Та добре е в света да срещнеш един даровит, или един гениален, или добър човек, да придобиеш нещо от него.

Добре е да срещнеш и силен човек в света.

Кой е силен човек?

Хубаво е понякога да срещнеш здрав човек, защото той ще ти предаде от своето здраве.

Добре е да срещнеш някой човек, който разполага с истинското знание в себе си, защото ще ти предаде от своето знание, но същевременно и ти не трябва да бъдеш от посредствените ученици, да очакваш да ти дават, да мислиш, че си сиромах.

И за да се възпита един човек, изисква се нищо друго, освен да се извадят настрана човешките работи и да се остави само Божественото да функционира.

Под думата слаб човек аз разбирам онзи, който има непреривен копнеж, непреривен стремеж в своята душа да се домогне до реалното в живота, истинското в живота, не да го завлада, но да има един постоянен копнеж да се развива и да расте.

Вследствие на това той минава за слаб човек.

Но срещате един гениален човек, той се държи като дете, което нищо не знае, но главата му работи, и дето го пипне, всичко знае.

Даровит човек трябва да бъдеш!

Човек трябва да работи върху онези дарби, които природата е вложила в него.

Хубаво е насърчението, аз не го отказвам, но човек трябва да се основава на Божественото, което е вложено в него, защото в Него е свободата му.

8. Добрият живот / Да живеете

След всичко това, ще дойде някой човек в братството и ще каже: Аз съм ваш брат.

Като последно творение на Бога, човек пръв е съзнал положението си като брат на човечеството, като по-голям брат на животните и растенията, вследствие на което се стреми да бъде навсякъде пръв.

За да бъде пръв, човек трябва да отговаря на две изисквания: да има отличен ум и добро сърце.

Върне ли се в животинското си състояние, човек се страхува от най-малките неща.

Но има ли смисъл човек да се страхува?

За да престане човек да плаче, трябва да се махне обектът.

Обаче, дали човек плаче, или се радва, това са въпроси, които трябва да се изучават.

Човек може да опише само онова, което е опитал и разбрал.

Когато живее добре, човек може да опише, в какво се състои добрият живот.

Когато чуете, че някой човек е много добър, ще знаете, че зад него се крие друг човек много лош.

Ако срещнете един праведен човек, зад него се крие един грешник.

- Кога мълчи човек?

Ето как може да се лекува човек: ако го боли устата, ще вземе три капки от любовта и болката му ще мине.

Когато функциите в задната част на мозъка не стават правилно, човек страда от болки в очите и в ушите.

Когато слепоочната част на мозъка не функционира правилно, човек се оплаква от болки в устата.

Всяка мисъл носи за човека или благо или отрова.

Същото се отнася и до чувствата, и желанията на човека.

Ако човек не върви в пътя на Божията Любов, ще попадне в областта на своето изопачено сърце и ще носи последствията на своя живот.

Не можеш да предадеш на човека това, което ти сам не знаеш и което не е в тебе.

Един негърски проповедник някъде в Америка, проповядвал на слушателите си, как Бог направил първия човек.

Той казвал, че Бог взел от най-чистата и фина пръст и направил от нея човека.

Като слушали проповедта, един от слушателите запитал проповедника: Откъде взел Господ пръти, за да направи плет, на който да суши човека?

Изобщо, човек трябва да говори само за ония неща, които той сам е опитал, разбрал и научил.

Помнете: лошите, страшните неща каляват човека.

Значи, човек трябва да се кали, да стане търпелив.

Само при тези условия човек вижда, каква вяра има, доколко мисли право и какво търпение има.

Човек гради бъдещия си живот, именно, от мислите, чувствата и желанията, които влизат в него, т.е.

Не можете да предадете на човека нещо, което вие сами не знаете.

Някой пита: Защо давате такава голяма цена на този човек?

Каквито красиви имена да давате на този човек, не може да го направите светия.

Молитвите не правят човека светия.

Обаче, добрият и съзнателен живот могат да направят човека светия.

Страшно е положението на човека, когато се моли за материални работи.

Той прилича на просяк, който върви подир някой богат човек и непрестанно иска да му даде нещо и после да се хвали, че богатият го облагодетелствал.

Няма нещо, което не е дадено на човека.

Да се моли човек на Бога, това значи, да влезе в общение с Него, без да изнася своите нужди.

Ако само един човек знае нуждите ти, няма защо да разправяш на всички.

А човекът е по–млад. (втори вариант)

Вие казвате, че човек трябва да бъде пръв, нали? (втори вариант)

Аз някой път – оспорвам, не оспорвам, но казвам, някой път мислят, че човек пръв трябва да бъде. (втори вариант)

Първо то отиде, човекът беше последен. (втори вариант)

За да бъде човек пръв в света, иска две положения, които трябва да пази, да изпълни – един отличен ум и едно добро сърце. (втори вариант)

Трябва да знаете, че всеки ден човек се повръща. (втори вариант)

Човек минава – има една философия, която обяснява нещата – човек постоянно се повръща в своето животинско състояние и постоянно излиза от него. (втори вариант)

За човека всичко туй, което ти се случва, то е предмет за изучаване. (втори вариант)

Сега например, ако на вас ви се даде да дадете една дефиниция, в какво седи добрият живот на човека, то е немислимо да го опише някой. (втори вариант)

Един ангел не може да разбере как човек греши. (втори вариант)

Той може да схваща резултата отвънка тъй научно, но как греши човек, то е една тайна. (втори вариант)

Защото, ако той знае как греши човек, той ще се подплъзне. (втори вариант)

Въздържател си и после се оправдаваш, казваш: „Човек не трябва да бъде фанатик.“ (втори вариант)

Там, дето има някой много добър човек, зная, зад него има един много лош човек. (втори вариант)

Там, дето има един праведен човек, зная, зад него има един неправеден човек. (втори вариант)

В България само един човек съм срещнал – в Шумен, на когото обущата никога не стават кални. (втори вариант)

Та казвам, човек някой път, макар и беден да е, но да са чисти обущата му – да бъде справедлив, това значи чисти крака. (втори вариант)

Устата често заболява по единствената причина или че няма достатъчно работа, или че се пресилили, или че храната, която е дадена на човека, не е била естествена. (втори вариант)

човек да живее добре. (втори вариант)

Никога не можеш да предадеш на един човек онова, което ти не знаеш и което не е в тебе. (втори вариант)

И признава, че всичко знае, но да хвърка, не знае човек. (втори вариант)

Светията според мене е онзи човек, който не е в лишение от нищо. (втори вариант)

Един ден проповядва на своята публика и казва как Господ е направил човека. (втори вариант)

Не е работа на него, но не била работа и на проповедника да разправя как направил Господ човека. (втори вариант)

Всякога човек излиза от лошите положения на живота. (втори вариант)

Туй кали човека. (втори вариант)

Онези мисли, които вие считате неестествени, те каляват човека. (втори вариант)

И човек трябва да се кали в живота. (втори вариант)

И човек се познава доколко е търпелив само при неблагоприятните условия на живота. (втори вариант)

9. Трите правила. Път за освобождение

Така се укрепява човек.

Сега има нещо в човека, което се противи на волята Божия и вие го считате, че това сте вие.

Страхът всякога показва, че човек не разсъждава.

Питам тогаз: от двайсет градуса студ трябва ли да се уплаши човек?

Бог иска да помогне на човека по всякакъв начин.

Той е снабдил човека с всички средства, та когато има нужда, да знае как да се отправи към Бога.

Защото някой път ще дойде нещо в човека.

Кой добър човек е посрещнат с венци?

Човек трябва да изучава себе си.

(Учителят с много дебел, груб глас изговаря тия думи.) Аз искам да знам." Тоя човек първо иска.

Ако дойде приятелят ти и ти каже: „Обраха ти касата", ти ще се поусмихнеше и ще кажеш: „Мен никой не може да ме обере." Тоя човек не могат да го изкушават.

Но за да тече изворът, човек трябва да мисли.

Човек, за да може да разреши тия противоположности, той трябва да разбира условията.

Казваш, че човек трябва да е много милосърден.

(Учителят показа позата на горделивия човек и на страхливия.) Двете пози ви дадох, а пък третата искам вие да ми представите.

Някой път вие казвате: „Да бъде човек добър." Това е по отношение на неговото сърце.

Това е голяма гъстота и трябва да бъде човек много умен, за да се справи с него.

Мислите ли, че да се образува в човека едно хубаво желание е лесна работа?

И само един човек, който е високо интелигентен, разумен, добър, той може да покаже милосърдие.

Дълго време трябва да работи човек върху себе си, за да си създаде едно хубаво желание.

Но по възможност човек сам трябва да работи.

За създаването на характера човек трябва да познава себе си.

Сегашните философи от две хиляди и петстотин години още не познават човека.

Те казват, че човек има ум, чувство и воля и мислят, че всичко разрешават.

Например има у човека воля, но тоя човек е забравлив.

Тоя човек има воля, но питайте го за музика, и той няма никакво желание да я учи.

И всякога разсеяността на човека зависи от неговите чувства.

Щом човек има много желания, то неговата памет отслабва.

При яденето човек трябва да има най-голямо спокойствие.

Та мисълта трябва да бъде нова в човека.

Щом почнете да казвате, че не струва човек много да чувства, вие сте остарели.

Музиката е само едно правило за следното: човек, който иска да акумулира своите сили, трябва да си служи с музиката.

Човек, който пее, е на служба, а пък човек, който не пее, е уволнен.

Човек, който пее, има отлична служба, професор е някъде, добър господар има.

Казваш: „Аз съм набожен човек." Станеш сериозен и се изпъчиш.

(Учителят се кръсти с много широко движение.) Казвам, така не се кръсти човек.

Покажи ми как трябва да постъпя." Трябва да се покаже на човека как трябва да направи едно добро.

Някой път е по-хубаво човек да вика, отколкото да не вика.

Аз зная един студент, който солфежирал из гората и дъщерята на един професор, която го слушала, хукнала да бяга - сторило й се, че този човек е полудял и нещо вика.

Човек трябва да бъде крайно внимателен.

И затова се научих да мълча." И затова човек мълчи, да не пее криво.

И най-после какво добива човек, като се противи на Словото Божие?

Мнението, високото мнение на човека, седи в изпълнението на волята Божия.

Човек, който изпълнява волята Божия, седи високо, а който не я изпълнява, седи съвършено долу.

Да служи човек на Духа, да се учи от любовта и да изпълнява волята Божия.

Сега какво значи човек да бъде пръв?

Като не иска да служи, човек ще дойде, ще слуша само Словото.

Хубаво нещо е човек да бъде пръв.

Човек трябва да знае три неща.

Човек, който не обича, той на нищо не може да се учи.

И човек, който не слуша, никога не може да служи.

10. Да мисли

Срещнеш ли един човек, туй считай за привилегия.

Този ден съвпада със специалния клас, той е още денят, в който човек е създаден.

Кои са първоначалните работи, които човек трябва да знае, най-елементарните, най-съществените работи в живота?

Най-елементарното нещо за човека е да се научи да мисли.

Но човек никога не може да се научи да мисли, ако няма някакъв идеал.

Човек трябва да има идея за Бога, за да мисли.

Човек започва да се страхува, когато е нарушил някакъв закон, който Бог е създал.

Щом човек го наруши, страхът естествено ще се проявява в него.

Да мисли човек не когато се страхува.

Някои хора казват: "След като се намери човек в трудно положение, мисли".

Не, без да се намира човек в трудно положение да мисли.

Най-приятната мисъл е тази, която освобождава човека.

Човек трябва да мисли, за да пази равновесие.

Човек, който мисли, нещастие не идва при него.

Човек някога го наричат, че е ленив, че е богат.

Да докажем, че един човек е заборчлял. Защо?

Търпелив човек е, който мисли, а нетърпелив е онзи, който не мисли.

Казват: "Човек, като се влюби, той мяза на оскубана кокошка".

И ако дойде един човек при мене и направи нещо, което не е естествено, аз казвам: Този човек не мисли, нищо повече, не мисли.

Трябва да се яви процесът на мисълта, че човекът да влезе в своето битие.

Дойде един човек, започва да ме обижда, казвам: "Този човек не мисли, той не се е научил да говори".

Човек, който мисли, той не обръща внимание на външния свят, той не разглежда външния свят.

И аз, като гледам на човека, най-първо се интересувам мисли ли той, обича ли.

Човек, който мисли, дългове не трябва да има, човек, който мисли, болен не трябва да бъде; човек, който мисли, е щастлив.

Някой е облечен с ония дрехи, които Бог е определил за човека.

Ти не опитвай човека, но ако имаш хубаво развито обоняние, ще разбереш карамфил ли е или роза.

И ако е добър човек и може да мисли, от него излиза особено ухание.

И лошият човек и той си има ухание.

Сега ще заключа с един много гладен човек, който три деня не е ял, а друг му разправя една много интересна приказка.

Гладният човек първо го нахрани.

Умният човек казва: "Виждам притесняваш се малко, но понеже зная, че не може да ядеш варен боб, та заповядах на възлюбената да ти свари пиленце.

Ти ще възприемеш едно положение, Бога, като създал човека, Той е казал: "Дете мое, научи се да мислиш!

А, човек без да мисли, отиде да яде.

Туй показва, че човек, щом върши неща за които не мисли, той не мисли.

Хванете един човек, който е направил малка погрешка, какво ще направите?

Всеки човек, който не мисли, да се маха.

Тази молитва е едно малко резюме на онова, което човек трябва да върши.

Някой човек е при мене, трябва да се отнеса не външно, вътрешно да му дам истинската цена, която Бог е турил в него.

Този човек като дух беше богат.

И след туй хората казват: "Голям будала е този човек." Човек, който раздава всичкото си имане, ние не го искаме.

Аз прибавям: не сте ли вие в положението на човека, в когото Бог е вложил живота и едно велико благо – мисълта, която Бог е вложил, да мислите.

Човек прогресира дотолкова, доколкото той мисли.

Щом човек не мисли, той всичко може да направи.

Ние казваме: на някой човек да дойде злото.

При най-големите противоречия човек трябва да мисли.

Туй показва, че човек, щом върши работи, за които не е мислил, той не мисли. (втори вариант)

Хванеш един човек, какво ще направиш? (втори вариант)

Това значи да се движи човек със свободен билет, да влезе в рая. (втори вариант)

Затова, мислете единствено върху онова, което Великото Начало в живота е създало; мислете за звездите, за слънцето, за небето, за чистия въздух, за чистата вода, за храната, за растенията и животните, за човека. (втори вариант)

И тогава, считайте за привилегия, че сте срещнали човек. (втори вариант)

Всеки човек, който не мисли, да се маха. (втори вариант)

Това е едно малко резюме на онова, което човек трябва да върши. (втори вариант)

Някой човек е при мене, трябва да се отнеса не външно, вътрешно да му дам всичката цена, която Бог е турил. (втори вариант)

Този човек като дух беше така богат! (втори вариант)

Мечката е един ангел, но преоблечен; той нарочно се е дегизирал, да застави човека да мисли. (втори вариант)

И след това хората казват: „Голям будала е този човек. (втори вариант)

Човек, който раздава всичкото си имане, ние не го искаме. (втори вариант)

Човек трябва да мисли! (втори вариант)

Понеже ни даде всичкото, да си върви, че, каквото той остави, ние да ядем и пием.“ Аз прибавям: Не сте ли вие в положението на човека, в когото Бог е вложил живота, едно велико благо − мисълта, която Бог е вложил − да мислите. (втори вариант)

Денят, в който човек е създаден, е мярка за неговия живот. (втори вариант)

Човек прогресира дотолкова, доколкото мисли. (втори вариант)

Кои са елементарните, съществените, първоначалните неща в живота, които човек трябва да знае? (втори вариант)

Най-елементарното нещо за човека е да се научи да мисли. (втори вариант)

Докато няма някакъв идеал, човек никога не може да се научи да мисли. (втори вариант)

Следователно, за да мисли, човек трябва да има идея за Бога. (втори вариант)

Щом човек не мисли, той всичко може да направи, може да каже и груби думи, може да каже какво ли не. (втори вариант)

Да мисли, да има идея за Бога, това не значи, че човек трябва да се страхува. Защо? (втори вариант)

Щом наруши кой и да е Божествен закон, човек започва да се страхува. (втори вариант)

Човек трябва да мисли, но не когато се страхува. (втори вариант)

Казват, че човек мисли, когато се намери в трудно положение. (втори вариант)

Ние казваме на някой човек да дойде злото. (втори вариант)

Не, без да се намери в трудно положение, човек трябва да мисли! (втори вариант)

Тя помни и доброто, и злото, което човек някога й е направил. (втори вариант)

Човек може да констатира фактите, както са, само когато има свободна мисъл. (втори вариант)

И наистина, мисълта на човека трябва да бъде свободна, а не наложена отвън. (втори вариант)

Само свободната мисъл може да освободи човека от всички ограничения и противоречия. (втори вариант)

За да дойдете до свободната мисъл, вие трябва да работите, да изучавате растителното царство, както и цялото органическо царство; като дойдете до човека, ще видите, колко добре е построено човешкото тяло. (втори вариант)

Човек трябва да мисли, за да пази равновесие. (втори вариант)

Търпелив е онзи човек, който мисли; който не мисли, той не е търпелив. (втори вариант)

Как ще докажете, защо един човек задлъжнял? (втори вариант)

Или, как ще докажете, защо един човек заболял? (втори вариант)

Когато не мисли, човек задлъжнява. (втори вариант)

Когато не мисли, човек боледува. (втори вариант)

Чрез големите страдания човек се учи да мисли. (втори вариант)

При най-големите противоречия човек трябва да мисли. (втори вариант)

Достатъчно е човек право да мисли, за да започнат работите му постепенно да се уреждат. (втори вариант)

Като се влюби някой, казвате: Този човек е замязал на оскубана кокошка. (втори вариант)

— Каква любов е тази, която прави човека подобен на оскубана кокошка? (втори вариант)

А онази мисъл, че срещнеш един човек, туй считай за привилегия. (втори вариант)

Щом Бог живee в човека, и човек — в Бога, няма страдания, няма нещастия в света. (втори вариант)

Щом в сърцето на човека пламне желание да се учи, той няма да има никакви страдания. (втори вариант)

Ако някой дойде при вас и ви обижда, ще знаете, че този човек не мисли, нито се е научил право да говори. (втори вариант)

За да не чувате обидите на този човек, вие можете да турите едно парченце от специален памук в ушите си, който предпазва човека от действието на грубите, на обидните думи. (втори вариант)

Щом обидните думи престанат да се сипят върху лицето ви, извадете памука от ушите си и слушайте, колко хубаво, колко сладко ще ви говори този човек. (втори вариант)

Процесът на мисълта трябва да проникне дълбоко в битието на човека, който всяка сутрин, при ставане още, трябва да си каже: Аз трябва да мисля като Бога, трябва да обичам тъй, както Той обича! (втори вариант)

Не, дойдете ли до човека, няма какво да го опитвате; човека трябва да помиришете, и от миризмата му ще познаете, какво цвете е: дали е карамфил, роза, теменуга и т. н. (втори вариант)

От добрия и правилно мислещ човек излиза особено приятен аромат, особено благоухание. (втори вариант)

От лошия, от неправилно мислещия човек също така излиза миризма, но неприятна. (втори вариант)

И най-малкото недоволство от положението, в което се намирате, може да направи човека нещастен. (втори вариант)

И туй може да направи човека нещастен, но това не е мисъл, това са само сравнения. (втори вариант)

Щом видя един човек, аз се интересувам от него, в смисъл, дали той обича, дали той мисли. (втори вариант)

Този ден съвпада със специалния клас, той е още денят, в който човек е създаден. (втори вариант)

Кои са първоначалните работи, които човек трябва да знае, най-елементарните, най-съществените работи в живота? (втори вариант)

Най-елементарното нещо за човека е да се научи да мисли. (втори вариант)

Но човек никога не може да се научи да мисли, ако няма някакъв идеал. (втори вариант)

Следователно идеята за Бога е вече влязла в човешкия ум, човек трябва да има идея за Бога, за да мисли. (втори вариант)

Умният ще разбере, че този човек не може да яде боб; трябва да му се свари пиленце, от него да си хапне. (втори вариант)

Човек започва да се страхува, когато е нарушил какъвто и да е закон, който Бог е създал. (втори вариант)

Щом човек го наруши, страхът естествено ще се проявява в него. (втори вариант)

Кой човек не иска да яде пиленце? (втори вариант)

Думата „мисли“, да мисли човек, не когато се страхува. (втори вариант)

Някои хора казват: „След като се намери човек в трудно положение, мисли.“ Не, без да се намери човек в трудно положение, да мисли. (втори вариант)

Трябва да бъде най-приятната мисъл, тя е, която освобождава човека. (втори вариант)

Човек трябва да мисли, за да пази равновесие. (втори вариант)

При това положение мъчно може да се обича човек. (втори вариант)

Човек, който мисли, нещастие не идва при него. (втори вариант)

Гневът, грубостта, докачливостта са болести, от които човек трябва да се лекува. (втори вариант)

Представете си, че вие предавате на човек, на когото кракът е счупен. (втори вариант)

Човека някога го наричат, че е ленив, че е богат. (втори вариант)

Вие ходите от човек на човек, но виждате, че един се оплаква от сърце, друг —от стомах, трети — от глава и т. н. (втори вариант)

Тази молитва представя резюме на това, което човек трябва да върши. (втори вариант)

Да докажеш, че един човек е заборчлял. Защо? (втори вариант)

Beликият, Който е създал човека, казва: Дете мое, научи се да мислиш! (втори вариант)

Търпелив човек е, който мисли, а нетърпелив е онзи, който не мисли. (втори вариант)

Когато върши работи без да мисли, човек всякога греши. (втори вариант)

Ако дойде един човек при мене и направи нещо, което не е естествено, аз казвам: този човек не мисли, нищо повече, не мисли. (втори вариант)

Казват: „Човек, като се влюби, той мяза на оскубана кокошка.“ Това никак не е любов. (втори вариант)

Трябва да се яви процесът на мисълта, че човек да влезе в своето битие. (втори вариант)

Дойде един човек, започва да ме обижда, казвам: Този човек не мисли, той не се е научил да говори. (втори вариант)

Хората взеха богатството Му и казаха: Ние не искаме такъв човек, който раздава всичкото си имане. (втори вариант)

Човек който мисли, той не обръща внимание на външния свят, той не разглежда външния свят. (втори вариант)

И аз, като гледам на човека, Най-първо се интересувам мисли ли той, обича ли. (втори вариант)

Съвременният човек се намира в същото положение, в каквото е бил Христос. (втори вариант)

Човек, който мисли, дългове не трябва да има; човек, който мисли, болен не трябва да бъде; човек, който мисли, нещастие не трябва да има. (втори вариант)

В този смисъл човек трябва да разбира живота, да го цени. (втори вариант)

Ти ще опиташ човека, но ако имаш хубаво развито обоняние, ако е карамфил, ще разбереш карамфил ли е или роза. (втори вариант)

И ако е добър човек и може да мисли, от него излиза особено ухание. (втори вариант)

Сега някой е облечен с ония дрехи, които Бог е определил за човека. (втори вариант)

И лошият човек, и той си има ухание. (втори вариант)

Прогресът на човека се определя от неговата мисъл. (втори вариант)

Сега ще заключа с приказка за един много гладен човек. (втори вариант)

Гладният човек − нахрани го. (втори вариант)

Умният човек казва: „Виждам, притесняваш се малко, но понеже зная, че не може да ядеш варен боб, та заповядах на възлюблената да ти свари пиленце. (втори вариант)

Ти ще възприемеш едно положение в мисълта на Бога, в неговия дух, като създал човека. (втори вариант)

“ Казва му: „От туй дърво няма да ядеш, ще мислиш.“ А човекът, без да мисли, отиде да яде. (втори вариант)

11. Двете добродетели / Двата вида добродетели. (Кой е правият път)

Казвам: Не може човек да възпитава другите само с думи.

Може ли човек да прилага, може и да се възпитава.

Съгласен съм и аз с това твърдение, но прибавям: всяка религия, която ограничава човека, не е за младите.

Стремете се към такава религия, която освобождава човека от хомота.

Млади и стари, стремете се към тази религия, която не ограничава, която не казва на човека, това или онова да не прави, но му казва, какво да прави.

Защо да не гледа човек красиви моми?

Турците казват: За човека е благословение да гледа красивото в света.

Бог създаде красотата за човека, не да я пожелава и обсебва, но да се учи и да разбере, какво представлява разумният свят и как работи той.

Те допринасят нещо към възпитанието на човека.

Млад и стар, това са две състояния, през които човек минава всеки ден.

Като млад, човек е весел и безгрижен, за нищо не мисли.

Като добър и лош, човек е един и същ, но някога проявява едното си естество, а друг път - другото.

Въпреки различните състояния, през които минава, човек казва за себе си, че е създаден по образ и подобие Божие.

Лошавината в човека показва, че трябва да се чисти.

Щом се окаля, човек трябва да знае, че носи доброто в себе си, което е в състояние да го измие.

Проявете доброто и ще видите, че сте добър човек, създаден по образ и подобие Божие.

Първата добродетел гласи: човек трябва да говори така, че никого да не боде.

Наистина, не е лесно да страда човек, без да се отпечата страданието на лицето му.

Стремете се към еднобрачието, което осмисля живота и поставя човека в правия път.

Здравето се обуславя от хигиената, която човек пази във физическия, в сърдечния и в умствения си живот.

Хигиената на физическия свят изисква от човека да знае, как да яде, да пие вода и да диша и най-после да знае, как да спи.

Ако вземе първата хапка с любов, човек ще се благослови.

Какво е нужно на човека, за да бъде щастлив?

За да бъде щастлив, човек трябва да признае дълбоко в себе си, че е добър.

Мнозина казват, че човек трябва да върви по правия път.

Други казват, че човек трябва да върви надясно, трети държат за лявата посока.

Значи, не е важно, в каква посока се движи човек; важно е, платното да се тъче.

Ето защо, като срещна един човек, аз не гледам накъде върви, в коя посока се движи, но гледам, тъче ли нещо и какво тъче.

При това, колкото по-бързо се движи совалката, толкова по-добре е за самия човек, както и за окръжаващите.

Това значи, да мисли човек право.

Няма по-хубаво нещо за човека от това, да мисли право.

- Защото правата мисъл освобождава човека от всички непотребни мисли и желания.

Ще кажете, че този човек е млад, не трябва да умира.

- След колко години се преражда човек?

- Прераждането е закон за освобождаване на човека от неговите погрешки и заблуждения.

Това не значи, че човек трябва да стане индиферентен.

В дадения случай под думата "узи" се разбират чрезмерните желания, които заробват човека.

Чрезмерните желания на човека приличат на трапезата на китайските мандарини, когато канят някой висок гост.

Те казват: Не струва човек да бъде жена.

"Ето, това само намерих, че Бог направи човека прав, но те потърсиха много измишления." (- 29 ст.).

- Благодарение на отклоняването си от правия път, човек изгубил изкуството да говори, да мисли и постъпва право.

Голямо изкуство е да знае човек как, кога и какво да говори.

Голямо изкуство е да знае човек как, кога и какво да мисли.

Като се отклонил от правия път, човек изгубил изкуството да говори, да мисли и чувствува право, вследствие на което най-малките причини го изваждат от релсите на живота.

Идеи, които умират, които ограничават човека, не са истински.

Какво ще правите, ако сте красив, виден човек и всеки фотограф, като ви срещне на пътя, пожелае да ви фотографира?

Мойсей казва: "Да възлюбиш Господа Бога твоего с всичкия си ум, с всичката си душа, с всичкото си сърце и с всичката си сила." Това е първата заповед, която е дадена на човека.

Например, както учителят може да стимулира или понижи духа на ученика, така всеки човек може да се стимулира или обезсърчи.

Достатъчно е да кажете на човека, че е работлив и от него може да излезе нещо, за да се насърчи.

Много жени и наложници може да има човек, много пари може да има, с голяма слава и почести може да се ползва, но всичко това е суета пред мисълта, която човек трябва да има за Бога в душата, в ума, в сърцето и във волята си.

Както човек може да бъде външно и вътрешно прилежен, така може да бъде външно и вътрешно ленив.

Външната леност се изразява в нежеланието на човека да работи, да учи, да се моли.

пасивност; с нея, именно, човек трябва да се справя.

Закон е: когато влезе в едно общество, добро или лошо, човек едновременно се влияе от добрите и от лошите мисли на хората, които съставят обществото.

Невъзможно е мислите, чувствата и желанията на човека да не се отразят на организма му.

Черният цвят показва, че човек е навлязъл в гъстата материя.

Колкото по-дълбоко е влязъл човек в гъстата материя, толкова по-голямо е отклоняването му от правия път.

Казвате: „Да учи човек.“ Полза има от учението. (втори вариант)

Не е лошо човек да бъде черен. (втори вариант)

И черната раса е едно предзнаменование в ония далечни времена, когато човек се отдалечил от Бога в своето непослушание, хванаха своите пътища и почнаха да правят, каквото те искат, и те придобиха черния цвят, и той стана хас боя на лицето им. (втори вариант)

Праведният човек не умира, а праведният човек напуща една къща и влиза в друга къща, в трета. (втори вариант)

А следващата раса, която иде по цвят, бялата раса, показва, че имаме всички ония условия, при които човек може да се поправи. (втори вариант)

Много рядко ще срещна някой човек. (втори вариант)

Ние сега не знаем дали един човек слуша, или не. (втори вариант)

И ако човек иска да бъде здрав, той трябва да гледа здравия човек, красивия човек. (втори вариант)

И старият човек мисли. (втори вариант)

“ „Много лош човек съм“ – казва. (втори вариант)

И казваме, че човек е направен по образ и подобие на Бога, че в човека е Бог. (втори вариант)

И туй е религиозен човек, който казва, че Бог създаде човека по образ и подобие свое, а при това казва: „Аз съм лош човек.“ Много голямо противоречие е това. (втори вариант)

Ти гледаш един човек и мислиш, че Господ не е там. (втори вариант)

Човек постоянно се чисти, той като намери чиста вода, ще се очисти, и веднага става по–угледен. (втори вариант)

В ръката на този човек. (втори вариант)

Затова е създадена водата, да се чисти човек постоянно. (втори вариант)

Човек трябва да мисли, че има нещо добро вътре в себе си. (втори вариант)

Човек, казвате, трябва да се усъвършенства и следователно сегашната теория, казвате, ние още не сме добри, но един ден ще станем като ангелите. (втори вариант)

Един човек, който срещне другиго и внимава на неговите погрешки, на него още му липсва. (втори вариант)

Според мене, като вляза в някоя болница и видя, че някой човек се мъчи, лицето му не е красиво, виждам, този човек е на мъчение. (втори вариант)

Човек не може да се самовладее. (втори вариант)

Затова човек като върви по пътя, трябва да е много будно съзнанието му. (втори вариант)

Най–първо човек, като тръгне от къщи, всеки ден ще се помоли на Господа да не би да се изкълчи кракът или ръката, да не би да се препъне някъде, или да не би да го закачи нещо, че окото му да се повреди. (втори вариант)

Аз съм слушал, често жени казват: „Не си струва човек жена да бъде.“ Някой път срещам една сестра, пък й давам една дрешка, и й казвам – ще бъдете тъй добри да я занесете на баня, и да й хванете един теляк, един първокласен теляк, че да изтрие всичкия кир. (втори вариант)

Този човек е искал да гледа хубавото. (втори вариант)

Това е всичкото богатство, което човек сега в света може да има. (втори вариант)

И няма по–голямо изкуство, човек, като говори, да знае как да говори, кога да говори и какво да говори. (втори вариант)

Или няма по–хубаво изкуство, да знае човек как да мисли, кога да мисли и какво да мисли той. (втори вариант)

Един човек, който разчита на своите хиляда и двеста жени. (втори вариант)

Да допуснем, този човек е добър. (втори вариант)

Ти ще му кажеш: „Ти си много добър.“ Какво ще придобиеш, като кажеш на този човек „Ти си много добър“. (втори вариант)

Казваш: „Ти си много добър човек, но имаш нещо.“ Сега, не можеш да намериш една дума, имаш нещо, което трябва да се поправи. (втори вариант)

Всеки един човек може да бъде дотолкова здрав, ако разбирате. (втори вариант)

„Не искам да се моля.“ Човек трябва да се освободи. (втори вариант)

Питам, че как може да бъде човек щастлив? (втори вариант)

Сега в тази цялата седма глава Соломон все още засяга външните страни на физическия живот, с които човек постоянно е впрегнат. (втори вариант)

Най–първо кажи: „Добър човек съм аз.“ Но на себе си го кажи, не ходи да се хвалиш на другите. (втори вариант)

Ще кажеш: „Добър човек съм аз.“ Добре тогава, ако някой ви срещне и каже тъй: „Вие не сте добър.“ Какво трябва да му кажете? (втори вариант)

От общите мисли на хората не може да се освободи човек. (втори вариант)

Срещне те някой, казва: „Казват, че не си добър човек.“ Как ще му кажеш? (втори вариант)

„Аз съм добър човек. (втори вариант)

Но туй още ни най–малко не показва, че човек е религиозен, който говори за религиозни работи. (втори вариант)

И много малко струва човек да стане религиозен. (втори вариант)

Един извор той си извира и може навсякъде да тече, а човек винаги ще му даде една посока. (втори вариант)

Казват: „Да го турим в един път.“ Оставете всеки човек да си върви по който и да е път. (втори вариант)

12. Каквото вържете на земята

Ти не можеш да разбереш един човек, докато в ума си не държиш за него една права мисъл, или казано на човешки език, докато не го обичаш.

С никой човек не трябва да си в стълкновение, нито със себе си, нито с ближните си, децата си, жена си, приятелите си. Защо?

Във всеки човек има нещо добро, но ний още не знаем ония методи, по които можем да проявим своята доброта.

Ако човек със своя ум, не може да схване Божествения план, колко хубаво е създаден светът, земята, и ако не можеш да схванеш нейното движение, ако не можеш да схванеш устройството на океаните, ако не можеш да схванеш течението на ветровете, на водите, ако не можеш да схванеш процеса на растенето на растенията, развиването на животните, образуването на съвременното общество, развитието на обществения живот, създаването на фамилията, съществуването на онези закони, които действуват върху човешкото сърце, върху човешкия ум, и ако не можеш да схванеш законите, по които се образува и развива човешката мисъл, ти нещо не си разбрал от великия Божий план.

Като дойде някой човек да ни слуша, казвате: Нека остане той в нашето общество.

Не е въпросът само един момент да имам добро разположение към човека и да го посрещна добре, но когато го видя, всеки момент да съм готов да го посрещна добре.

На вяра се живее само с един разумен човек, а с един глупав човек на вяра не може да се живее.

Разумният човек той е документ.

Има примери, които дават само един малък оттенък да мисли човек, но не е лесно човек да мисли.

Хората са така пълни, че човек често не знае как да им говори.

Допуснете сега, че имате само една стая и при вас дойде един човек, когото не подозирате в нищо.

Запример, ако от мое гледище ще (засегна) въпроса за честността, какво нещо е човек да бъде честен, аз без да искам ще ви обидя.

Ако ви обясня какъв трябва да бъде справедливият човек, аз ще обидя и себе си, и вас.

Обаче, ако при вас дойде човек, когото подозирате в нещо, сърцето ви веднага трепне.

Тогава ще оставите този човек в стаята, в която е влязъл, а вие ще влезете в другата стая, и там ще наблюдавате дали той ще отвори вратата или не.

Ние искаме всеки човек да прави опит.

Има условия, когато престъпления не могат да се вършат, но има условия, когато човек може всякога да върши престъпления.

Първото престъпление в света е да оплюеш човека.

Ако си много енергичен, и говориш бързо, ти пак можеш да оплюеш човека.

– Като говориш, не бързай, не оплювай човека.

Този човек е дошъл при тебе да му помогнеш, а ти го съветваш, да се моли на Бога, да вярва в Него и т. н.

Повикай човека при себе си и му кажи: Приятелю, аз имам десет хиляди лева на разположение, ще ти ги дам да си услужиш с тях.

Всеки човек може да знае какво може да върже на земята, за даден момент.

Там е силата на човека.

Там човек не трябва да философствува.

За всеки човек светът така е нагласен, така направен, че всеки да бъде задоволен по специфичен начин.

Най-после те избират човека да реши това дело, той да се произнесе като съдия.

Занесли агнето при човека.

Това значи, че всеки човек връзва по нещо на земята.

Всеки човек има нещо в ума си, мисли той.

И дотолкова работите на човека в живота са успешни, доколкото той знае как да връзва.

Той знаел, че само като повярва човек, всичко става.

Та казвам: Право е, човек трябва да знае да връзва.

Има един еднообразен начин и в мисленето, но човек трябва да знае, да разбира законите на новия начин на мислене.

Във всеки здрав човек има винаги едно чувство, което му показва какво нещо е истината.

Ако един обикновен, прост, човек простре ръката си върху главата на един болен и го излекува, а един от съвременните лекари простре ръката си върху главата на един болен и не го излекува, кой от двамата знае повече?

Щом някой човек може да лекува, не мислете, че той е прост, но учен.

Ако бях млада мома, щях да се съблазня от това стискане на ръката, но понеже не съм, казвам си: Много ме обича този човек.

Според големината на ъгъла на носа, според разтвора на неговите ноздри, аз мога да определя доколко един човек е здрав или не.

Ако моят пергел се отваря на 3 сантиметра, донякъде ти си нормален човек, но ако се отваря само на 2 сантиметра, ти си болен човек.

Има известни състояния в човешкия живот, които са толкова деликатни, че ако и ние не ги схванем, ще причиним известни болки на човека.

При едно такова математическо изчисление на тия ъгли, аз мога да определя доколко даден човек е здрав и колко години може да живее.

Ако човек не разбира устройството на своя мозък, на своите дробове, на своя стомах, ако не разбира и функциите, които те изпълняват, защо им е тогава това тяло?

За да бъде щастлив човек, в неговия живот трябва да дойдат много съчетания, да работят заедно.

Да допуснем, че имате един болен човек.

Като отива да спи, човек трябва да знае как да си легне на леглото.

13. Божественият подтик

Ще го продадем и ще купим по-хубав, да не вдига много шум." Питаш сега така: „Като умре човек, къде ще иде?

Виждаме, че когато човек взема без позволение, най-големите нещастия го сполетяват.

Питам сега: с автомобил ли е по-хубаво човек да ходи, или да хвърка като птица?

След като е ял човек, трябват четири-пет часа, докато се смели храната.

Аз не разбирам външния живот на човека.

И ако онзи човек ми даде вода, той задоволява моята вътрешна нужда и аз ще му благодаря.

Вие сте човек с честолюбие.

Всеки човек може да предизвика една реакция в честолюбивия.

Искате този човек да ви обича, да ви даде чаша вода.

" „Този човек ти даде десет лева да му направиш малка услуга, а пък ти отказа.

Този човек ще стане условие, средство, за да се задоволи една ваша нужда, колкото и да е малка.

Вие не очаквайте през целия си живот да ви обича този човек.

Казвам ти, онзи човек те прати да му направиш едно добро, и ти не можа да му направиш доброто.

Може да се минат години и вие да кажете: „Отидох на екскурзия и един човек ми даде чаша вода.

Колко благодаря на тоя човек."

Този човек аз го избавям от това изкушение.

Казвам му: „Не е хубаво човек да проси." Гледам, този старец е умен, вече не проси.

Представете си, че аз, третият човек, нося и вода, и хляб.

Те двамата се споглеждат и казват: „Това нещо, което тоя човек направи, и ние можехме да го направим.

Но аз, човекът, имам това шише и това яйце, зная какво има в тях.

Аз не мога да му заема моята уста, той няма нужда от това, но мога на тоя човек да му услужа - имам една чаша.

Потребно е човек да има правилни възгледи.

Човек не се ражда с правилни възгледи, но после ги придобива, после ги намира.

Апостол Павел казва, че докато човек е в тялото, е далеч от Господа, понеже нуждите на тялото се различават, донякъде не съвпадат с ония стремежи, които човешката душа има.

Какво нещо е човек?

Вие казвате сега: ..Човек трябва да излезе от тялото си." Че мъчно ли е човек да излезе от тялото си?

Ние казваме, че човек трябва да има добра къща, да си има известни постижения.

Не е лошо човек да има автомобил, но не е лошо да ходи човек и пеш.

В това тяло, в което човек се намира, няма всичките удобства, не е още съвършено, за да се ползва от всичките блага, които животът съдържа.

Срещам един човек, който се е обезсърчил.

Господ е пратил при тебе един беден човек, за да се оправят твоите работи, а пък ти изпращаш този беден човек при друг човек, той да му направи добро.

Срещаме втори човек, пак така ще направим.

Ако си нахранил или напоил един беден човек, някой ангел си нахранил, или някой ангел си напоил.

Казвате: „Ако стана учен човек, какво ще добия?

Ако сте учен човек, ще мислите повече, ако сте невежа, ще мислите по-малко.

Питам: този човек по свой почин ли го е направил, или има някое подбуждение?

14. Знание и виждане

Един човек, който изстива, той има обратен процес.

Нормалната топлина, която има човек, показва нормалния процес на мисленето.

А пък изстиването на тялото на човека показва анормален процес.

Повишението на температурата и тресеното е един временен пожар, който става в човека.

Едно изгубване на естествената топлина показва, че низшите чувства в човека вземат надмощие.

Аз съм болен човек, щом почнат да растат семките на ябълките, веднага в мене ще започне здравословен процес.

Природата иска да покаже на човека, че той става активен.

Има известни желания, от които човек трябва да се откаже.

Вие казвате: „Трябва да се живее.“ Но, за да живее човек, трябва да бъде най-първо млад.

Ако дойде светлината при гладния човек, кое ще му разкрие?

На гладния човек ще му разкрие де се намира храната.

А под думата светлина аз разбирам това, което дава възможност на човека да постигне онези желания, които той има.

И всеки човек, като мине по този път на лошите мисли, той всякога ще се натъкне на някое парченце.

Като се ожени човек, какво добива?

Значи ще тури един човек един пръст вода в шишето, после ще дойде втори човек и той ще тури два пръста вода и т. н.

− Човекът, който го сее.

А пък може да дойде един човек и той да напълни шишето.

А пък човек е бащата.

Всъщност човек не е баща на житното зърно, понеже житното зърно не е като човека.

Някой човек е празно шише, ще отидеш да го напълниш.

Човек прилича ли на житното зърно?

То изниква благодарение само на това, че човек го е сял.

Житното зърно не го е създал човек.

Някой път човек трябва да мине твърде много мъчнотии и страдания, за да види коя е оная, основната идея, на която може да разчита.

В човека остават две идеи -злото и доброто. Кога?

Този човек, който е бил инертен дотогава, страда, страда и му идва идеята, че трябва да работи.

Човек взема мотиката и работи.

Две идеи се раждат едновременно в човека.

Това е състоянието на един човек, който, след като е минал през големи изпитания, му идва идеята да стане активен.

(Да мисли човек.)

Кога човек се подмладява и кога остарява?

Виждането подмладява, а знанието състарява човека.

Младият човек се отличава с виждането, всичко забелязва, има подвижност.

15. Който се учи на словото Божие

Следователно, всеки човек е един извор, от който Божественото трябва да изтича навън.

Човек, който остава със старите вярвания, със старите разбирания, ще пие студена вода.

И най-лошият човек в света има добри черти, но трябва да знаеш как да ги бутнеш, за да ги предизвикаш.

Ако не знаеш как да ги бутнеш, ти можеш да предизвикаш най-лошото в този човек.

Добри, разбирам човек да е добър в малките работи.

Ако един професор отива на лекция, но види на пътя някое малко дете че плаче и той се спира да му услужи и после продължи пътя си, това е добър човек според мене.

Или, ако този професор се спре пред едно малко животно и си продължи пътя, след като му услужи, това показва, че той е добър човек.

Щом някой човек е на служба, добър е той, щом получава заплата голяма и всичките му работи вървят напред, по-добър от него няма.

Докато един човек има условия да се храни богато, мазничко, и той сам е мазничък, добър е той, но когато започне да яде сухия хлебец, когато дойдат лошите условия, той казва: Не се живее вече и после тия добри Хора Проповядват за братство, за равенство, за какво ли не проповядват, но това е относителна добрина.

– Човек е писал това, то не е от Бога.

Ако някой човек открадне сто лева, веднага ще го затворят.

Казва някой: Аз съм религиозен човек, вярвам в Бога.

Ти може да си религиозен човек, но как живееш.

Второто положение: Всеки човек като знае по кой начин ти ще изпееш една работа, като че ти губиш.

Той казваше: „ Слушай, говори ми като човек, не ми говори, като че си на сцената“.

Всеки човек, всека душа, всека форма, всяко животно си има свои закони, при които неговият живот е създаден.

– Че този човек се учи, нека си пее и свири, ти няма защо да му препятствуваш, той се упражнява.

Кой хваща човека?

Представете си един човек в живота си никога не се е молил, никога не е искал от другите на заем.

Някой човек има слабост към музиката, свири, упражнява се, едва свири, свири, но елате да го видите след 20 години, той е вече цел виртуоз.

Оставете всеки човек свободно да се проявява.

За пример, като религиозен човек вие може да се молите по 10 часа на ден, а някой може да се моли само един час.

Човек всякога има време да прави каквато и да е милост.

Един познат, вече 75-годишен човек ми казваше следното: Чудя се на себе си защо съм бил толкова идеалист.

На млади години имах какви ли не възможности да стана богат човек, да живея един щастлив живот, но тогава имах морал, не исках да се поддам на никакво изкушение, не исках да се подхлъзна, но сега съжалявам защо не използвах всички случаи да забогатея.

Там има два центъра, като ги бутнеш, можеш да познаеш, този човек има ли слабост към жените или няма.

Те казват тогава: За да не се развиват тези центрове, човек не трябва да оставя да минава много кръв в тях, но да я прекарва в предната част на мозъка си, да мисли повече.

Тази е първата усмивка, която човек е направил.

Човек или ще заболее, или ще направи някакво престъпление.

Един богат, но фалирал вече човек, като вървел по улиците, срещнало го едно малко момиче, което простряло към него ръка.

Защото престъпленията не произтичат от единичния живот на човека.

Някой човек върши престъпления, защото не може да не ги върши.

Той трябва да изпълни заповедта, макар че казва, (че) няма нищо против този човек.

Понеже благото на всеки един човек се дължи, че мнозина са му услужвали, без той да заслужва.

Ако човек би погледнал на Божествения порядък в самото начало, би казал: От туй всичко може да стане, но не и Божествено.

Питам: Какви са основанията, за да се екзекутира един човек.

Един човек, който не е създал човека, има ли право да го екзекутира?

Бог, Който го е създал има право да се разпорежда с неговия живот, но човекът няма никакво право.

То говори, че за да влезеш във връзка с човека ти първо трябва да пробудиш съзнанието му, за да можеш да говориш на неговия език, и той да те разбере.

Тогава човек ще ви благодари.

Че това лошо ли е, ако кажа на един човек да набие слънцето, понеже не му се оправят работите?

Ако направите една услуга на човека и той ще каже, и аз съм готов да ви услужа.

Има нещо ужасно при глада, човек става като звяр.

Човек като не го слуша, образува вятър, големи бури.

Кокошката кречи, кречи, но ти не искаш да знаеш и казваш: Писано е там, че кокошката е създадена за човека.

Или да го поставим в друга форма: коя храна е по-чиста: дето отива човек или дето отива пчелицата?

Наистина тези разсъждения са от памти века, но какво е добил от тях светът?

Волът не може да не бъде вол; конят не може да не бъде кон, комарът не може да не бъде комар; човекът не може да не бъде човек.

Човек може да бъде виноват и във вземането, че не е взел толкоз, колкото трябва.

Казвам: Човек трябва да се учи, а не да помни, за да избегне големи мъчнотии.

Уподоби се Царството Божие на човек, който направи вечеря голяма и покани мнозина.

И ако тя престане да функционира както трябва, човек ще започне да се изражда.

Един човек заболял отпреди 7–8 години и започнал да се превръща в маймуна.

Сега учените искат да обяснят този факт научно, но важно е, че човек може да се превърне в маймуна.

В небето стар човек не може да бъдеш.

16. Придобиване и задържане / Да се добие и задържи богатството

Има истина, която умъртвява човека.

И умрелият човек събличат гол, окъпват го и след това отново го обличат.

Обаче, като е дошъл на земята, човек ще се движи между доброто и злото, между любовта и омразата.

Какво ново ще научите, като видите един гол човек?

За да прокара една своя идея, човек трябва да бъде външно енергичен, да се скара с този - с онзи, да пробие земята, да направи дупка, в която да посее семето на своята идея.

Ето защо, съветвам ви да търсите онази истина, която освобождава и възкресява човека.

Значи, човек трябва да бъде вътрешно мек, а отвън - енергичен, смел.

Щом допусне злото в сърцето, човек тръгва по-наклон.

Ето една истина, която разширява възгледите на човека.

Страшно е, обаче, когато човек и отвън, и отвътре служи на злото и на омразата.

Някой човек не обича дадено лице, нищо не иска да взима от него.

Доброволно, или насила, човек служи на плътта си.

Без нея няма условия за проявяване на човека.

Днес човек е по-добър, отколкото в миналото.

Дали човек е станал по-добър, или по-лош, думата има ясновидецът, даже и физиогномистът.

При всички положения той вижда и знае, какво има човек в себе си, което е изправил и какво му предстои да изправя.

Докато не познава себе си, човек трябва да бъде готов да слуша и да се учи от онези, които знаят повече от него.

Твърдостта е врата за влизане на човека в рая.

Чрез упорство, чрез усилие и постоянство човек влиза в рая.

Също така чрез упорство човек постига много неща.

При отрицателната страна, човек, като магарето, когато трябва да върви напред, се тегли назад.

От друга страна, човек трябва да развива търпението си.

И тъй, когато човек изпадне между две мъчнотии или две противоречия, може да му се помогне, като един го тегли напред, а друг - назад.

Соломон казва, че жестокият човек изменя лицето си.

В това отношение, страданията са метод, чрез който природата си служи за смекчаване на грубите чувства на човека.

Без страдания жестокостта и грубостта на човека не могат да се смекчат.

Искате ли да познаете, какви чувства има човек, изучавайте промените, които стават в очите, устата и лицето му.

Който не познава признаците на грубостта, всякога се лъже от външността на човека.

Гледате някой човек усмихнат, весел и мислите, че е добър, мек по характер.

Лицето е главен изразител на всички промени, които стават с чувствата на човека.

Казвате: Не може ли човек да се смекчи, да изправи характера си без страдания?

Мъчно се възпитава човек.

Човек мъчно изменя характера си.

Има неща, които човек трябва да очисти от себе си, но има такива, които трябва да останат в него.

Преди да измени характера си, човек трябва да е познал себе си.

В този смисъл, човек е направен само от целувки.

Човек взима кислород от въздуха, а после изпуска, т.е.

Ако задържа въздуха дълго време в дробовете си и не мисли да даде нещо, човек се уморява.

Така става правилна обмяна в организма на човека.

Добре е това, но човек трябва да знае, че богатството, силата и учеността се придобиват чрез прилагане на търпението и трудолюбието.

3.2020599842072