767
Bepr nKpbCTeB
CAasHHCKaTa nMcMeHOCT M He6ecH HT 3HaK 'b,
be 3H8KbT 60)1(Mli
1. 8 ,.ll13rpesbr", TOM IV, or 1995 r Ha crp. 3-47 6ewe ny6/\ KysaHO, np 3BaH e
KbM HapDAa M- 6bl\rapcKC HOB9 Ha CSM9 CTBOTO C/\aBRHCKO", Aat\SHO H3 8OKTOMBp
1898 r., ny6/\ KyBaHO no Op r Ha/\8, KOiiiTO MaX 6Rxa np 6aseH06RCH T6/\H
6e"e*K3a Hero.
2. B o6RCH Te/\HII1Te 6e/\e}t(K¥1 KbM, np1113BaHII1ero" rpR6sawe na ce nauar H KOII1
HOBII1 H9LJ.4a, KO TO ,QOCera He ce 3H89X8. TaKa H8 CTp.14-16 8 T04Ka 6 M8WS 38f/\8B e ,C/\aBRHCKara a36yKa e nocsell..teHII1ero rocno.o.He 4pe3 C/\osoro Ha 6ora." TyK 3a npbs
nbT Ce pa3rl\e>K.Qa, 49 ,e" ABOiiiHOI 3HaKbT t, e 3HaMeTO Ha C/\aBRHCKaTa m1CM9HOCT (Ha
crp. 15) 49 e na.o.eHo Ha .o.saMara 6parR or H9B A111MR caRr 4pe3 AHre" El\ox. Toea
e nbpsara Ha36yKa or 855 r., Hape49Ha no-KbCHo K p ua. Te R pa3npocrpaHABar npC/\8BRH re no p9Ka 6p9r8./\H ua - MaKe.QOH R.
3. 3a HY*A111Te Ha MopascKara M CVIR 862-863 r. KoHcraHTH K pcp oco¢ Cb3,Q8B8 STOpa 836yKa, KORTO nO-KbCHO CS H8p11148 f/\8f0/\111U8. A TR 6 rpR688/\0 ,Qa C9
pa3/\ 4asa OT rpbUK8Ta a36yK8, 38.0.8ce ycnOKOVI HSMCKOTO KaT0/\ 46CKO Ay>
49 TS HRM8A8 pa60TRT 38 81!138HTR. 8 rA8f0/\ U8T8 HRM8 HII1TO 9AH8 6yKB8, KORTOA8 9 npeH9C9H8 OT rpbUK8T8 a36yKa.HRM8 CXOACTBO C H TO 9,QII1H B 38HT IiiCKVI 3H8K 8 HVITO
e.o.Ha 6yKsa. Toea 9 6VIA MHoro .uo6bp xo.o. Ha Blr138HTir1lilcKara .Qir1nAOMaulr1R .
4.KOHCT8HH1H e n03H8B8/\ MHOrO ,Q06p9 Q>OH9Tir14HII1T9 CTOii!HOCH1, H8 MHOfO lr13T04HII1 836yKVI - 9Bp9ii1CK8T8, KOnTCK8T81 C8M8p T8HK8T8, ¢VIH K iiiCK8T8. 111 0TT8M TOiil 9 49pne/\ BAbXH089HVI9,Q8 CbCT8BIII a36yKa 38 CBORT8MVICR 8 MopaBII1R. 4pe3 H08111T9
836yKII1 TOiil3an04B8.Qa np9B9>KA8 111 A8 H8nVICB8 49pKOBHO-C/\8BRHCKir1 KHII1flll OT rpbUKII1
lr1/\8T HCK1r1.
5. 3a .ue Hocnne Ha KoHcraHTII1H 111/\0co¢ 111 3a 6par MY Mero.o. iil Blr1}t( s
,1113rp9BbT"I TOM IV. crp.16-17, C/\8BRHCKara nVICM9HOCT- ocsell..teH ttero Ha Cser n
.Qyx."
6. JlOK838T9/\CTBOTOI 49 Klr1p111/\111U8T8 e Cb3A8A9H8 OT KOHCT8HTir1H - K111p111/\ ,e" .o.soli!Ho. (t,). Cnope.n Y41r1T9/\RT .llbHOB nsaMara 6parR ca lr13BIIIK8HI!1 OT KpaR H8 BC9/\9HaTa, 3a Aa CS npepO,IlRT MS>t, 38 A8 111M ,Q8,Q8T
nlr1cMeHocr.A ro3111 3HaK 111M e.o.a.ueH or H96ero. TaKa 49 T03L-1 3HaK, 'ha .uoKa38TeAcrsoro
38 K111p1!1/\111Uara 1.149 TR 9 nbpsara aa6yKa. Jlocera ce rsbp.Q9we o6parHoro, noH9}t(e
HRMaxa TOB8 3H8HVI9, .Q8.Q9HO OT Y4111T9/\R. T03111 3H8K ro HRM8 BbB BTOpara a36yKa f/\8f0/\VIUaTa, KOATO e CbTBOpeHa 3a MOpasCKL-1T9 C/\aBRHir1. E,nL-1HCTB9HO 6yKeara W R lr1M8 lr1 8 KL-1p lr1U8T8, lr1 B f/\8f0/\lr1U8Ta, HO H9R R HRMa B rpbt.tK8T8 836yKa.
7. 8 Klr1p111/\IIIU8T8 L-1Ma B39Tir1 24 6yKBL-1 OT rpbUK8T8 836yKa ca C/\0}t(9H1!1
.qonb/\HIIIT9/\HO 12 6yKBIII, 3a .o.a orrosapRT Ha C/\8BRHCKII1R e3111K. Bbse*nar ce u,u, 'h, A, t>. no speMeTO Ha Blr138HTir1liiCKIIITe L-1Mneparop111 Mlr1Xal!1/\ II (820-829) T90q>ll1/\ (829-
842) Ca npa89Hir1 Oni!1Tir1 ,Q8 CS Cb3A8A9 C/\8BRHCK8 835yKa OT 81113aHTir1R 3a HY*AIIITS H8
C/\8BRHir1T9, 38 Jl8 MO}t(9 A8 CS np9B9,Q8T 49pKOBHOC/\8BRHCKir1T9 KH flr11 T8 4pe3 UbpKB8Ta
.08 CS ,Qbp}t(8T B nOA41r1H9Hir19 C/\8BAHL-1T9.Toea 9 B 38HTl-1iiiCK8 nO/\L-1Tir1K8 OT 89KOB9.
8. npe3 881 r. MeTO.QIIIiil 9 lr13Bir1K8H Ha AOKAaA B UapV!rpan. 111Mneparop BaCVII\111iil
38Abp}t(8 npL-1 Ce6e Cl!1 9,QVIH C89lJ.49Hir1K Ill 9,1liiiH ARKOH CbC C/\8BRHCK111T6 l-1M KHI!1flll. A
38ll..t0? 38LJ.40TO np93 881 r. Uap1r1rpa,o 069lJ.48B8 H8 KHR3 60p111C C/\8BRHCK8 nlr1CM9HOCT lr1
Y41r1T9/\L-1 na pa3npocrpaHRsar C/\8BRHCKoro niiiCMO. 111 T9 CL-11113nbi\H II1 o6ell.laH ero. T9 orKpL-1sar npo.QaA9Hl-1Te s po6crao Y49Hl-1Ltlr1 Ha M9TO.QIIIiil BbB 89H9UL-1RI61111\111 .oose.U9HII1 a Uap rpa.u L-1 L-13npareHL-1 Ha 6op1r1c .oa o6y4aear.
9. npe3 Cb60pa 893, KOiiiTO KHR3 6opC CBI!1KBa BbB Bpb3K8 C A9TpOHII1paH9TO H8
Clr1H8 My 8/\8.Qir1Mir1p (889-893 r.) C9 38M9HRT rpbUKII1T9 6orOC/\y>K96HL-1 KHL-1n1C Hani!IC8H
768 вече на славянско четмо. Каква е историята на стария правопис в България, виж „Изгревът", том IV, стр. 18-20.
10. Аз заварих стенографката Елена Андреева (виж „Изгревът", том IX) и тя разказваше, че след като през 1945 г. са премахнали стария правопис, направо са се родили изново, понеже не са могли да го спазват. Аз съм се обучавал на стария ръкопис в първо отделение и можех да пиша на него и знаех наизуст азбуката как се чете по стария начин: „Аз, буки, веди, глаголи, добро, ест, живете" и т.н.
11. Имах възможността да се запозная с оригинални дешифрирани беседи на Учителя по стария ръкопис. Те не бяха публикувани. Но когато задвижих програмата по отпечатване на оригиналното слово на Учителя, трябваше да реша един проблем. По кой ръкопис да се напечати. Та сега никой нито можеше да чете, нито да пише на стария ръкопис, нямаха представа от фонетиката. Не знаеха нищо. И тогава това реших самостоятелно: Да се въвеждат оригиналите, изписани по стария ръкопис на новия ръкопис. И така се въвеждаха. Е, правеха се грешки. Например как ще го изпишат: „вяра" или „вера". Едното е по източното наречие, а другото по западното наречие. Пример: аз съм свикнал и съм живял между хора, които казваха „Вера трябва да имаш" или „На никой да нямаш вера", с буквата „е" по-силно. Но вече и аз го употребявам с буквата „я" и казвам „вяра"
12. Дойде време и се явиха Любомир Гълъбов и жена му Доброслава, които изявиха желание да наберат една годишнина на компютър по стария ръкопис. Аз имах такава годишнина и им я дадох. В разстояние на 6 месеца те се обучаваха по стария ръкопис, купиха си стари речници и учебници. И накрая като въвеждаха, проверяваха всяка дума по речника и тогава установиха, че и стенографките, които са били висшистки, и те са бъркали думите - при написването им с „е" двойно, т.е.„Ь". Те бяха много учудени на това свое откритие.
13. Накрая бяха подготвени две томчета. Накарах ги да напишат предисловие към тях и бяха отпечатани като те заплатиха за напечатването им, а труда им беше безвъзмезден. Тези две томчета бяха „Всеки ден по една добра мисъл" XX год. (1940-1941), том I, Общ окултен клас, София, 1997 и „Прав път", Общ окултен клас, XX год. (1940-1941), том II, София, 1998 г. Виж „Изгревът", том XVI, стр. 898. Това бе първият опит след премахване на стария ръкопис през 1945 г. да се отпечатат като се наберат буква по буква и дума по дума със старата азбука. Опитът бе успешен, но беше много труден. По-късно, когато трябваше да се отпечата „Сила и живот" от серия I до серия V, аз взех решение да се издаде фототипно и те бяха отпечатани така. Виж „Изгревът", том XVI, стр. 895. И бяха направени изводи от мен и при единия случай с набор по стария ръкопис и при втория случай - фототипно. Така че аз съм преминал и през двата етапа и съм ги проверил лично.
14. След като отпечатахме тези две томчета по стария ръкопис веднага се явиха хора, които искаха да правят постъпки пред властите за възвръщане на стария ръкопис. Разговаряха с мен. Запитваме ги дали са запознати с проблема. Отговарят, че са запознати. Питам ги: „Чели ли сте „Изгревът" и къде в кой том е писано за стария ръкопис?" Те не знаеха нищо. И не можаха да научат, защото отхвърляха„Изгревът". А без него не може да се направи нито една крачка напред. Нямат знания.
15. Учителят има едно изказване, в което се казва, че българският народ трябва да бъде първият народ, който да раздава хляба без пари. И като тръгнаха възрастни старци на 80 години след 1990 г. да искат от властите да се раздава хляба без пари. Всички ги смятаха за луди. Аз също ги смятах че са обсебени. Питам един: „Ти нали знаеш, че типовият хляб се продава за 15 стотинки, а хляб
„Добруджа" за 24 стотинки. Ти нали знаеш, че селяните и по градовете купуваха с торби и чували хляб да си хранят животните с хляба, защото е евтин, докато фуражът струва 2 пъти по-скъпо? Нали комунистите направиха този опит наполовина?" Отговаря ми: „Ти си комунист!" - „Не съм комунист, но те правят този опит 45 години и българите го опропастиха. А защо? Защото не признават Учителя Дънов за Учител. А ти признаваш ли го? Като го признаваш, то продай си колата, продай си къщата и с парите издай Словото на Учителя и го раздавай без пари!" Онзи ме гледа: „Ти си комунист." Властите ги смятаха тези хора за отвеяни старци с атеросклероза. За мен те бяха хитреци на дребно. И врагове на Учението на Учителя. А сега за потвърждение ще ви приведа един факт. Тогава типовият хляб струваше 15 ст. за 1 килограм. А моята заплата беше от 150 лв. по комунистическо време. От 1990 г. - 2005 г. до сега хлябът струва 4 пъти по-скъпо, при положение, че моята пенсия бе определена на 177 лв. Така се опропасти този опит.
16. Защо разказвам този случай? Защото той е същият, както въпроса с въвеждането на стария правопис. Питат ме и аз отговарям така: „Този въпрос е разяснен от Учителя. Трябва да прочетете 22 том на „Изгревът" и там ще намерите разрешението. На друго място няма да го намерите." Гледат ме и ме смятат че съм щур. Не съм щур, но съм щурец.
17. След като Светозар Няголов през 2003 г. отпечата своята брошура, то аз реших, че трябва да задвижа наново този въпрос. Седнах, разгледах отново въпроса със стария ръкопис, и създадох концепция за една нова тема. Извиках Любомир Гълъбов, обясних му всичко, предадох му написаната концепция и сега той я изпълнява. Само той може да я изпълни, защото с жена си Доброслава набраха годишнина от Словото на Учителя по стария ръкопис и вече знаеха проблемите. А каква е концепцията ми, ще я видите, когато я подготвят, за да я отпечатам в „Изгревът".
Българският народ в момента не познава историята за Ь, че е знак на славянството. Този народ не признава Учителя Дънов за Учител и не може да се ползва от неговото знание за буквата Ь, че е пряпорец в бойните знамена на Русия и славянството. Не знае и затова го отхвърля! И затова ще се чака този народ да си учи дълго урока за страданието. Няма да му се размине!
18. Най-накрая ще ви приведа едно изказване на Учителя Дънов на събора на Веригата на 15 август 1908 г., когато един приятел на име Илия Стойчев му задава следния въпрос: „Дали България играе първенствуваща роля при събуждането на славяните?" Учителят Дънов отговаря: „Няма съмнение. Двамата братя Кирил и Методий излизат от Балканския полуостров, който е в магнетична верига, която опасва земното кълбо. Балканският полуостров е в тази магнетична верига на човешкото развитие. Тази именно верига е, която повдига народите." (Виж„Изгревът" том XI с. 401)
София, 23.11.2005 г.
