НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
290
резултата в
165
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
4) Болести на храносмилателната и отделителната системи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тричавият хляб усилва
перисталтиката
на червата и запекът е невъзможен.
2.
10) Всеки тон в музикалния свят е жив
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един от братята каза: „Учителю, кажете ни нещо за бас, сопрано, тенор и
алт
“.
Бащата е бас, майката – сопрано, дъщерята –
алт
, а синът – тенор.
Който иска да стане красив, трябва да учи
алт
.
Тенорът е полюс на баса, а
алтът
е полюс на сопрано.
Третият трябва да бъде тенор или
алт
, но ако дойде тенор, четвъртият трябва да бъде
алт
и обратно.
3.
45) Мощно течение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Студът, вятърът и Слънцето искали да свалят
палтото
на един човек.
Но като излезли студът и вятърът, той все повече се завивал с
палтото
.
Обаче като напекло Слънцето и той свалил
палтото
си.
4.
48) На границата между две култури
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Задава се земетресение и ако то дойде, предполага се, че
Балтийско
море ще се съедини със Средиземно.
5.
54) Новото съзнание. Закон на цялото и закон на частите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И тогава, проявявайки
алтруизъм
, той променя своя егоцентричен начин на живот.
6.
84) Речник на остарели и чужди думи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Салтамарка
(тур.) – връхна дреха
7.
97) Съобразяването с природните закони и здравето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като рече това, плюна на земята, направи кал с плюнката и намаза с
калта
очите му; и рече му: Иди, умий се в къпалнята Силоам (което значи Пратен).
8.
99) Трябва друг мироглед
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Чакали го, но като се забавил, пашата се обърнал към калфата: „Гледам, че си майстор, уший ми гащи бир-бучуклия.“ Онзи почнал да крои, а пашата гледал, че нищо не излиза, на нищо не прилича кройката, затова му казал: „Тогава скрой ми
салтамарка
.“ Но пак нищо не излязло от кройката.
9.
Утрешният ден
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тази връзка се
поразхалтва
в прогимназията и съвсем отслабва в гимназията.
10.
Новите възгледи върху материята
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Първият учен, който се опита да приложи по-точно опитното изследване на този проблем, е д-р
Валтер
Килнер.
11.
04. Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
(Брат Боев става прав и търси нещо по своя
балтон
.) Аз съм пред вас.
Калта
в човека човекът ли е?
Същото нещо като
калта
е и грехът, егоизмът и пороците, които човек носи в себе си, но които са нещо външно, като неговата дреха.
12.
21. Ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той живее в един възвишен свят, той изпитва един вътрешен мир и радост, но външно е напълно спокоен, тих, не се
екзалтира
, мисли както другите хора.
13.
05. РИЛСКИ ВЕЧЕРИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Колко ясно се вижда голямата звезда
Алтаир
от съзвездието Орел.
14.
Ученик
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той живее в един възвишен свят, той изпитва един вътрешен мир и радост, но външно е напълно спокоен, тих, не се
екзалтира
, мисли както другите хора.
15.
Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
(Брат Боев става прав и търси нещо по своя
балтон
.) Аз съм пред вас.
Калта
в човека човекът ли е?
Същото нещо като
калта
е и грехът, егоизмът и пороците, които човек носи в себе си, но които са нещо външно, като неговата дреха.
16.
001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Чувствеността,
алтруизмът
п добродетелността в народопсихологнята на славяните се приема като необходимо условие за "снемане" на западноевропейския рационализъм.
17.
024 КАЧЕСТВАТА НА УЧЕНИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Хората на Новото Учение не трябва да бъдат
екзалтирани
, но трябва да се вдъхновяват.
18.
126 СЛАВЯНСТВОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Хубавата черта на славяните е
алтруизмът
.
19.
129 МИСЛИ ВЪРХУ МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тенорът носи Силата, волята, а
алтът
- опаковката.
20.
Слънце в мъглите на Рила
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Те се запретнаха от едната и от другата страна по три ученички, изкараха колата и тя излезе от
калта
и тръгна.
21.
Божествена и човешка любов
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е ровене в
калта
.
22.
Земята е Господня
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В Америка късат много цветя и всеки се кичи на
палтото
с лист или с цветя и затова всички американци страдат.
23.
65 ПОГРЕШКИТЕ НЕ СЕ ПРОЩАВАТ, ТЕ ТРЯБВА ДА СЕ ПОПРАВЯТ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ако ли държите ръцете си
халтаво
, отпуснато, всякога ще бъдете слаби.
24.
ЮПИТЕР
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това твърдение най-добре се потвърждава от петия спътник, открит първи след четирите Галилееви и наречен
Амалтея
.
25.
Пророк Исайя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ще го проводя върху лицемер народ и ще му дам заповед върху людете на яростта си, и да донесе користи, и да граби грабеж и да ги стъпчи като
калта
на пътищата."
26.
Пророк Йеремия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 18-та глава Бог сравнява човеците с
калта
на грънчаря и както той може да прави каквото пожелае от
калта
, така и Бог може да направи каквото пожелае от един народ.
27.
Пророк Данаил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Изтълкувал писаното на стената, когато
Валтасар
пирувал, за което бил повишен в службата си.
Данаил нарекъл
Валтасар
, Ананий - Седрах, Мисаил - Мисах и Азраил -
Тогаз желязото,
калта
, медта, среброто и златото съкрушиха се купно и станаха като прах от плява на гумното лете.
И както си видел ти желязото смесено с
калта
, така ще се размесят человеците, но ще са слепени един с друг, както желязото ще се смесва с
калта
.
В пета глава се описва как цар
Валтасар
, син на Навухо- доносор, пирува с големците си и иска да му донесат златните прибори, взети от храма в Ерусалим, да пият с тях.
„Ферес" значи раздели се царството ти на мидияните и на персите." Още същата нощ
Валтасар
е убит и царството му го вземат Дарий и Мидиянинът.
28.
Псалмите на Давид
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И възведе ме из рова на погибелта, из тинята и
калта
, и постави на камък нозете ми, утвърди стъпките ми и тури в устата ми песен нова, пение Богу нашему... " Който възлага надеждата си на Бога, Бог винаги ще го изведе на спасителния бряг.
Хвалете Бога в Светилището Му хвалете Го в твърдта на силата Му, хвалете Го заради могъществото Му, хвалете Го според голямото Негово Величество, хвалете Го с тръбен глас, хвалете Го с
псалтир
и китара, хвалете Го с тъпани и ликуване, хвалете Го със струни и свирки, хвалете Го с доброгласни кимвали, хвалете Го с възклицателни кимвали.
29.
6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
29.
Сеалтиел
............................................49. Ир
35. Ахима...................................................55.
Сеалтиел
30.
7. ИСТОРИЧЕСКИ СВЕДЕНИЯ ЗА СЪЩЕСТВУВАНЕТО НА ИСУС ХРИСТОС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От
Асвалтовото
(мъртво) море потегли насам червеникава гъста мъгла и покри наоколо Ерусалимските хълмове.
31.
3.6. ШЕСТОТО ЗНАМЕНИЕ - ПРОГЛЕЖДАНЕ НА СЛЯПОРОДЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И като рече това, направи кал от плюнката си и намаза с
калта
очите му и му рече: Иди и се омий в къпалнята Силоам, което значи, пратен.
И тъй той отиде, оми се и дойде прогледнал... , а беше събота, когато Исус направи
калта
и му отвори очите".
32.
9. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако човек иска винаги да бъде
алтруист
, да живее за другите, той постепенно се изразходва.
33.
14. РИБОЛОВЪТ НА ПЕТЪР В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Излизането им от морето на сушата показва отричането от стария душевен живот, който се е характеризирал с голям елемент на чувствата и
екзалтации
, което е едно богатство.
34.
6. ТЪРЖЕСТВЕНОТО ВЛИЗАНЕ В ЕРУСАЛИМ И ОЧИСТВАНЕТО НА ХРАМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Народът може да ликува колкото иска, но не е вече време на смокините, не е време за
екзалтации
.
35.
9. СИМОН ОТ КИРИНЕЯ И ЙОСИФ ОТ АРИМАТЕЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Много медиумични и прекалено
екзалтирани
душевни състояния почиват на едно преждевременно разхлабване на връзката между душата и тялото, преди още душата да е слязла напълно до основата на земното, преди да е била напълно върху Кръста на тялото.
36.
5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е естествено явление, но човек ако иска да проникне безопасно в духовните светове, трябва да превъзмогне този егоизъм, да го победи, да го превърне в енергия във възходяща степен, да го превърне в
алтруизъм
.
37.
8. ТАЙНАТА НА МОЛИТВАТА 'ОТЧЕ НАШ'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек е наистина самостоятелен, когато е стигнал до самоотричането, до
алтруизма
.
38.
9. УЧЕНИЕТО ЗА ТЯСНАТА ВРАТА И ЗА ТЕСНИЯ ПЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Такъв човек не прилага учението, което му е дадено, а само се
екзалтира
, възхищава, но не прилага нищо от това, което му е казано.
39.
10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е мястото на
екзалтация
на Слънцето.
40.
4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
24. И действително, бурята ги докарва до остров
Малта
.
41.
1,ВЪЗРАЖДАНЕ НА ДРЕВНИЯ ХЕРМЕТИЗЪМ. СЕДЕМТЕ ХЕРМЕТИЧНИ ПРИНЦИПА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те запазват своите бисери на Мъдростта за малцината избрани, които разбират и знаят цената им и които ще ги носят на короната си, вместо да ги захвърлят пред материално грубите свине, които биха ги стъпкали в
калта
и биха ги смесвали с тяхната отвратителна умствена храна.
42.
7. Седми Аркан: ТРИУМФИРАЩАТА КОЛЕСНИЦА НА ОЗИРИС или осъществяването на Великия План
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Върху карираната плоскост, лицевата част, която образува предната част на колесницата, е начертан кръг или сфера, поддържана от разперени крила — знак на въодушевление, на
екзалтация
, неограничена от човешката сила във време и пространство.
43.
МАЛКИТЕ АРКАНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В хороскопа този Аркан предсказва
алтернативи
на печалби и загуби, на застой и на борби.
44.
въведение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той казва: „Сега, когато аз по необходимост съм първият, който излагам системно учението в неговата съкровена стра- на, трябва да го изложа, като вземам за нишка кратките 7-8 страници, дето Един е нахвърлил учението, а за всички под- робности било до книгите, пазени в
Малта
, било най-често до летописите на света.
45.
ПЪРВИ СТЪПКИ НА ДВИЖЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За три месеца той обикаля Рим, Дубровник, Флоренция и
Малта
, където основава братства и оставя свои ученици, на които предава учението, като оставя и свои заместници на всяко място, които да ги ръководят под негова грижа и опека.
Дълги години работил Василий Византиец в островите, обикалял повечето Малоазийски брегове, минавал често през Александрия, Крит и
Малта
, дето имало три братства, ръководени от негови близки ученици.
Образите на Боян, Богомил, Вотан и
Алтотас
.
Отпосле той е влязъл в Големия ритуал на
Малта
, с който си служи само йерофантът на Ордена в
Малта
.
26. Странстванията на
Балтиза
46.
НАЧАЛО НА КОНФЛИКТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той обикалял братствата из Европа — Кипър,
Малта
, Краков, Рига и пр.
47.
РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Например, средновековният писател Роберт
Алтисиот
нарича албигойците български хора.
48.
Допълнителни сведения за окултния характер на Богомилството
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
3. Зигавин изтъква, че една от най-високо оценените книги у богомилите, е
Псалтирът
.
Тук трябва да кажа, че
Псалтирът
е от есейски произход, а есеите са една окултна школа на Древността.
Псалтирът
се състои от ред магически окултни формули.
49.
СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те не са били никакви
екзалтирани
мечтатели, както калугерите, а са работили за осъществяване на Царството Божие на Земята.
50.
23. Тайната на дългия живот, 29 октомври 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И ако човек може отвътре да почисти артериалната и венозната си системи от
калта
, която ги задръства, за да може кръвта да циркулира правилно, той ще се подмлади.
51.
11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Например, искате да знаете дали сте справедлив и
алтруист
или сте егоист.
Ако дадете на него повече отколкото на себе си, вие сте
алтруист
, но ако му дадете по-малко, вие сте егоист.
Който е
алтруист
, мисли преди всичко за благото на другите и после за своето благо.
52.
12. В начало бе Словото, 8 септември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е потребен както
калта
на грънчаря.
53.
ПРИРОДАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
послушах този глас и писах на сестра
Балтова
с молба да каже на Учителя за
54.
Реални мисли, чувства и постъпки
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всички мисли, чувства и постъпки, които не могат да измиват
калта
на вашите прозорци, са човешки.
Всички мисли, чувства и постъпки, които измиват
калта
на вашите прозорци, са Божествени.
55.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Местата на
екзалтация
на планетите
56.
2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тези хора са също така импулсивни и деятелни, но у тях няма онези крайности в импулсивността на ума като при Овена и
екзалтациите
на сърцето като при Лъва.
57.
Типът на огъня - холеричният темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Разговорът им е твърде оживен,
екзалтиран
и страстен, образен и горещ.
58.
Земният тип - меланхоличен темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Между тях има и най-
екзалтираните
и опасни заговорници.
59.
4. ПРИРОДА И КАЧЕСТВА НА ЗНАЦИТЕ НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Градове: Ливърпул, Месина,
Балтимор
, Ню Орлеан, Вашингтон, Валенсия.
60.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
[3] Макс Хайндел разглежда Уран като октава на Венера и го нарича планета на
алтруизма
, а Нептун - като октава на Меркурий и го разглежда като планета на идеализма.
61.
6. ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЗНАЦИТЕ И ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Третото отношение, което съществува между знаците и планетите, е наречено в астрологията
екзалтация
.
В знака на
екзалтацията
планетата често проявява внезапно и стихийно своите положителни качества.
Знаците на
екзалтацията
не трябва да се смесват със знаците, които планетите управляват.
В
екзалтация
планетите се намират в знаци, сходни по природа.
Знаците, противоположни на знаците на
екзалтацията
, ни дават четвъртото отношение, което съществува между знаците и планетите, наречено в природата „падение” на планетите.
62.
Местата на екзалтация на планетите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Местата на
екзалтация
на планетите
В тях планетите се проявяват с един подем, има едно повишение, затова се казва, че в такива знаци планетите се намират в
екзалтация
.
Установено е, че Слънцето е в
екзалтация
в знака Овен - първия знак на огнения тригон и първия знак на зодиака.
Така всички планети в
екзалтация
показват прилив, увеличение на съответната енергия и облагородяващо действие на тази енергия.
63.
Местата на падение на планетите - 1
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Противоположните знаци на знаците, в които планетите са в
екзалтация
, обозначават падение на планетите, в които позиции те губят силата си.
Докато в
екзалтацията
имаме прилив на енергия, при падението планетната енергия намалява до минимум, следователно, губят се условията за развиването на известни способности и дарби в човека, които са в зависимост от тези енергии.
В противоположните знаци планетите са в заточение, където проявяват повече отрицателните си качества; в
екзалтация
имаме прилив на планетната енергия, а в противоположните знаци планетите са в падение и енергията им отслабва до минимум, почти не се чувства тяхното влияние.
Ето как Либра обяснава
екзалтацията
на Марс в Козирога и на Луната в Телец.
Той казва, че в
екзалтацията
планетата има едно облагородяващо действие.
Марс в
екзалтация
в Козирог ще рече, че огнената природа на Марс тук е комбинирана с аргументиращата тактична природа на Козирога, затова тук Марс е в
екзалтация
.
Луната е в
екзалтация
в Телец.
64.
8. УЧЕНИЕТО ЗА АСПЕКТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако две планети образуват примерно един аспект, когато се намират в знаците, които управляват, или пък в знаците на тяхната
екзалтация
- този аспект, добър или лош, ще бъде по-силен от друг аспект, който същите планети биха образували, но вече в знаците на тяхното падение или заточение.
65.
41-во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Някои души може да са оцапани, но онзи, който разбира законите, няма да гледа на
калта
.
66.
Биографични бележки за сестра Милка Периклиева
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Зимно време, без солидни обувки и с тънко старо
палтенце
, често се е прибирала замръзнала и мокра у дома си.
67.
БЕШЕ МАЙ!
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Тенорът има отношение към Юпитера, а
алтът
- към Венера.
68.
КАК ЗАПОЧНАХ ДА ПИША ПРИКАЗКИ
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Една вечер, като шляпах в
калта
, връщайки се от училище вкъщи, с хляб в чантата и без стотинка в джоба, представих си един куклен град, където няма бедни.
69.
Обзавеждане на детската градина
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
В коридора на ниско са окачалките или гардеробчетата за
палтата
, шапките и престилките.
70.
Бае Митар пророкът
 
- Михалаки Георгиев (1854 - 1916)
Той знае от кора до кора науст и
псалтир
, и апостол, и евангелие, и минея, и всичко, и всичко.
Не беше нито епитроп, нито клисар, нито
псалт
, но винаги се навърташе в черква, когато имаше некоя работа.
Ако има служба, и той ще бъде в черквата, пак на работа; или ще гаси догорелите свещи, или ще носи огън за кандилницата, или ще ходи с дискоса да събира, или ще приглася на
псалтовете
.
На лето хиляда и осемстотин и петдесет и трето на ден на петнадесети февруарий продадох на Кючюк-Хайше Халил беговица, дъщеря на Кара Мутиш Измирлията, един низ от 17 върви маргарит, от хаслията, за 1623 гроша горни пари и ми брои на дъската 1381 грош у рубин, ермилъци и
алтилъци
, а за кусура ми рече да идем у петък, по икиндия, у дома й сам, та да ми ги докусури.
Те, каже, така и така… ех, знаеш, човеци сме, па сме греховни, па етѐ, като ми се прати хабер оттам, че чедото ми се мъчи и не може мир да намери, рекох: „Море каил съм
калта
под ноктите си да продам, само чедото си да избавим от ония мъки там.
71.
Христос
 
- Георги Радев (1900–1940)
Пред Него е стояла
алтернативата
– или да призове Ангелските легиони, с помощта на които да унищожи и еврейския народ, и Римската империя, сиреч да си послужи с методите на миналото, с Мойсеевско- Илиевския метод на силата и меча, с методите на древните магове и адепти, или да приеме чашата и кръста и да ги превъзмогне чрез силата на Любовта.
72.
ЩРИХИ ОТ БИОГРАФИЯТА НА АВТОРА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Учителят го облича в своя
балтон
: „Да не те познават духовете!
Той отива, облечен с новия си
балтон
.
Балтонът
и Благословията го пазят още дълги години, за да изпълни мисията си.
73.
Самозванецът
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
[size=4][b]Динова и пр.,
Балтова
, Савов, Гръблашев, Велева, Р.Петкова, Дончо Попов,[/b][/size]
74.
Край на първо действие
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Разбира се, както се видя от предшествуващите страници, това беше една
екзалтация
, или както го наричат в древната традиция -събуждане на детето в човека, на невинността и онова висше целомъдрие към първата причина на Битието.
75.
ФРАНЦУЗИ И ИТАЛИАНЦИ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Няма
палто
, няма раница, цел се натъпка и зъзне.
76.
ЕДНО ПИСМО ЗА ИСТИНАТА И ЛЪЖАТА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Изглеждат мили и добри, но
екзалтирани
и фанатизирани.
77.
Превод на писмото на Михаил Иванов до д-р Стефан Кадиев: 20. IV. 1966 г.
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Имаше толкова много мъгла и прах (за да не кажа нещо по-лошо), че джапахме в
калта
.
78.
01 Влизането ми в Братството
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Вие не знаете, че при блокадата на германците Учителя помогна на Георги Димитров – с неговата шапка и
балтон
да замине за Германия и после за Русия.
79.
11 Срещата ми с Лиляна Табакова
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Пях и аз заедно с нея, на мен ми беше трудничко, защото аз съм първи
алт
, а тя – лиричен сопран.
80.
69. Спомени на писателя Георги Томалевски
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Когато пристигнахме в Симеоново и тръгнахме към планината, аз му взех чантата и
палтото
, за да не му тежи нищо.
81.
72. За вселяването
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
". Учителя станал, сложил на главата му своята шапка, облякъл го със своя
балтон
и му казал: „А сега мини през кордона и заминавай, накъдето си тръгнал!
82.
С ПОГЛЕД КЪМ ИЗГРЕВА
 
- Теофана Савова
Ние снехме златните и сребърните украшения от нас, снехме копринените рокли и кожените
палта
, неподходящи за новия спортен живот, и започнахме да се обличаме по туристически.
83.
СЪБОР В СОФИЯ
 
- Теофана Савова
Всичко, особено пеенето, ни направи особено впечатление, защото някои пееха със затворени очи, с лица,
екзалтирани
и унесени.
84.
ПРЕДГОВОР
 
- Теофана Савова
Летописът на Изгрева е още и документ, който показва, че добрите перспективи на човека за смислен живот и просперитет не са химера, а реалност на една богата духовна практика, която е достъпна за всеки човек, една спасителна
алтернатива
на човечеството, което днес се лута в безпътицата на своята бездуховност.
85.
ЖИВОТ С УЧИТЕЛЯ
 
- Теофана Савова
Една сестра пое
палтото
и шапката му, друга - бастона му, и той влезе в стаята си.
86.
ДЕНЯТ НА ЗНАНИЕТО
 
- Теофана Савова
- Добра
алтернатива
- за всяко знание да има и съответен изпит.
87.
3. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 Г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Сатурн във „Везни" е в
екзалтация
— много е силен и въздейства активно на №тския период от развитието на човека.
88.
5. СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922 г. ДО 1944 Г.
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Когато влакът преминава през тунелите, една сестра му предлага да свали бялото си
палто
, та да го запази от опушване.
Той се усъмнява в сестрата, която му взела
палтото
да го пази.
Който желае да бъде тук, нека не си отива, а да остане тук." Като казва това, Учителя прибира малкото си бележниче във вътрешния джоб на
палтото
си и с бърза походка напуска салона, обграден от шпалира на младите братя и сестри.
89.
5.3 Заселване на Изгрева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Има един език есперанто..." Брат Звездински скрива набързо значката си отзад на ревера на
палтото
си.
90.
5.11 Побоят, нанесен на Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Редовно сестрите Белева и
Балтова
се карат коя да седне до катедрата на Учителя.
91.
5.14 1939 година — най-благоприятните духовни условия за българите
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Най-голяма е групата от
балтийските
страни, които няколко години наред идват на Изгрева и сформират братство в Латвия.
Отива при
Балтова
и Неделчо Попов, които са поставили под цялата си палатка капаци.
Балтова
му казва, че е терорист, но Гради спокойно свършва работата си.
След свършване на събора поканва гостите от
балтийските
страни на закуска и им нарежда веднага да си тръгнат за дома.
Чърчил е прероденият Ирод, който изби младенците в Ерусалим, видя тримата мъдреци: Гаспар,
Балтизсар
и Мелихор, но не можа да вземе великото учение за тайните на живота, които те отнесоха в Индия.
92.
5.16 Завръщане на Учителя в София
 
- Светозар Няголов ( -2013)
След това те ще ги върнат в
калта
на братството.
По-късно към тях се присъединяват Кръстю и
Балтова
.
93.
7.16 Методи Константинов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Учителя му предлага: „Качи се горе и влез в стъклената веранда, остави твоя
балтон
и облечи моя стария.
Тогава той облича
балтона
на Учителя и отива в Съдебната палата.
Балтонът
и благословението на Учителя го пазят дълги години след това.
94.
7.42 Мария Тодорова
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Понеже има Марс в 12- и дом, което е най-лошото му положение в даден хороскоп, а господар на този дом е Козирог, в който Марс е в
екзалтация
— проявява най-мощно своите войнствени сили, затова тя непрекъснато воюва в обществото.
95.
7.65 Васил Радев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Като вижда в какво окаяно състояние са дрехите й, дава й едно свое старо
палто
, като й се извинява, че няма възможност да й даде женско облекло.
Тя му благодари и казва, че и това
палто
, което й е дал, може да го носи.
96.
7.71 Петър Киров
 
- Светозар Няголов ( -2013)
По време на престоя на Учителя в Мърчаево в дома на Петър отиват да живеят
Балтова
, Неделчо Попов, Мариус и Кинчето Попови, Димитрина Захариева, Елена Вълчанова.
Балтова
прави палачинки, някой донася кисело мляко, друг купува сладко вино от кръчмата.
Балтова
, като чува това, му казва, че ще го освободи от запаса.
97.
2. Мусала!
 
- Светозар Няголов ( -2013)
И тази година мислихте, че ще имате хубаво, ясно време, тъй бяхте уверени, че никакви
палта
не взехте със себе си.
При едно посещение на Мусала времето е слънчево и топло и Учителя предлага на приятелите да полегнат на върха, като си постелят
палтата
, и да преспят там, ако могат, половин час.
98.
Родопското село Устово
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Той им разказваше за едно славно минало, за царете, велможите, разказваше им за солунските просветители светите братя Кирил и Методий, четеше им от
псалтира
и от евангелието и ги учеше както на добродетелите, които изисква християнската вяра, така и на родолюбие и устойчивост в запазване на народността.
99.
От Устово до Варна. Четиримата младежи
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Спретнат, с бозовите родопски потури, с калпак от овча кожа и облечен в шаечна
салтамарка
, както и с козешките дисаги, Константин Дъновски тръгна на път.
100.
Изпитанието. Бурята.
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Разбира се, за това помогнаха и череците1 от
алтъните
, които младите хора бяха успяли да скътат за тези решителни дни.
101.
Към нова съдба. Чорбаджи Атанас Георгиев
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
И от
Псалтира
чета и от всяка църковна книга.
102.
Село Хатърджа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Той покровителствува българите, които биват
малтретирани
от турците и гръцките духовници.
103.
Свещеник Константин Дъновски и гърците
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Там децата на родолюбивото село щяха да изучават кирилицата, да четат редове от
псалтиря
и да смятат отначало до десет, а после и до сто.
104.
Момчето Петър
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Там научи да чете буквите на черковнославянското писмо и да срича нещо от
Псалтира
.
105.
Някои основни истини
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Тези магии на сенките ще насочат умовете на човеците не към ръцете, които от „
калта
“ ваят красивите форми на живота, а към самата „кал“, на която ще препишат достойнствата на Всемирния Творчески Дух.
Тези неща обаче са пръски от
калта
на човешкото невежество.
106.
Разговори с Учителя. Разговор първи
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Небето беше много дълбоко и неговата чиста
кобалтова
синева разсейваше противоречията на вечно лутащия се в неразрешимите задачи човешки ум.
107.
Астрологически качества на гласа
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Тенорът представлява хълмисто място, а
алтът
представлява поляни.
108.
Музикалните ключове
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Има още теноров ДО ключ и
алтов
ДО ключ.
На СОЛ – Любовта, на ФА (басов) – Мъдростта, на ДО (сопранов) – Истината, на ДО (
алтов
) – Правдата и на ДО (теноров) – Добродетелта.
109.
Новото Битие — Трети Божествен ден
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Алтът
прилича на поляни.
110.
Песен на ангелите
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Петият певец ще бъде
алт
.
111.
Концерт със Софийската филхармония, 'Лучия ди Ламермур', бомбардировките, евакуацията
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Мама и аз се бяхме уловили за реверите на
палтото
му.
112.
Бъдещата Окултна школа по пеене
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Регистрите на бас, баритон, тенор,
контраалт
, мецосопран и сопран; 25.
113.
ВЕЗБЕНАТА ПИСМЕНОСТ
 
- Борис Николов
А
псалтът
, дядо Дянко, имаше глас, който като че идеше от бездната или от небесните висини…
114.
ЙОСИФ
 
- Борис Николов
Взе
балтийката
и излезе от килията.
115.
II. БЪЛГАРСКИЯТ ДУХОВЕН УЧИТЕЛ ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИЗНЕН ПЪТ
 
- Константин Златев
Онова, което в действителност Петър Дънов успява да постигне, е създаването на един, макар и чувствително умален, модел на "
алтернативен
социум" - в качеството му на контрапункт на съществуващата реалност.
116.
Божественият Принцип на ИСТИНАТА
 
- Константин Златев
Принципите и законите, действащи в Битието, изискват без
алтернатива
истинност във взаимоотношенията между всички сфери и зони на съществуващото, между всички живи същества.
117.
Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА
 
- Константин Златев
То е осъдено на вечно безплодие." Изреченото тук е недвусмислено и нетърпящо
алтернативност
.
118.
VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА
 
- Константин Златев
А другото (
алтернативата
) - изкачването - изисква ежедневни усилия и беззаветна преданост към дълга на разумното същество.
Дънов животът не е
алтер
натива на смъртта, нито смъртта -
алтернатива
на живота.
119.
VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа
 
- Константин Златев
Новото човечество ще служи не на егоизма, а на
алтруизма
.
Бъдещето на човека лежи в самоусъвършенстването на отделната индивидуалност, вследствие от което ще настъпи нова ера във взаимоотношенията между хората - братство, разбирателство,
алтруизъм
.
120.
IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Тази искрена и дълбока вяра, приложена в живота, е най-сигурната гаранция за успех на всички начинания, на всички равнища на житейска изява: "Най-хубавото у славяните е това, че те имат силно развито религиозно чувство, но не фанатическо, а
алтруистическо
, общочовешко.
За следващия век русите ще бъдат в златния си век, а българите ще преминат в сребърния век." Една от най-светлите черти в общославянския манталитет е готовността да отдадеш себе си заради другите хора: "Хубавата черта на славяните е
алтруизмът
.
121.
IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН
 
- Константин Златев
Създаването на една неформална духовна общност в нашата страна, каквато е ББ, се оказва жизнен и силен
алтернативен
социален модел на едно общество, преболедувало три поредни войни и изживяващо кризата на идейна, нравствена и културна безпътица.
122.
Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА
 
- Константин Златев
Дънов създава и осъществява един
алтернативен
социално-културен и духовен модел.
123.
І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ
 
- Константин Златев
духовната мисия на България в съвременната епоха просто няма
алтернатива
.
След приключването на набора и разпределянето му по страници обаче Петър Дънов наредил Възванието да не се отпечатва, наборът да се разпилее, а
шпалтите
(листовете с отпечатъка на набрания текст) да бъдат предадени на най-близките му сподвижници.
124.
VIII. ТЪРПЕНИЕТО
 
- Константин Златев
Неговият план за всекиго от нас и за света като цяло отчита всички възможни фактори и условия, винаги е за доброто на всички същества и затова няма
алтернатива
.
125.
XVI. МОЛИТВАТА
 
- Константин Златев
Дънов не оставят място за
алтернатива
: „Молитвата е отиване на човека при Бога (курсивът мой – К.З.).
126.
XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ
 
- Константин Златев
За политика – властта, за бизнесмена – материалното благополучие, за монаха – общуването с Всевишния, за
алтруиста
– добруването на ближния, за егоиста – собственото задоволяване, за наркомана – дрогата, за картоиграча – хазартът, за пацифиста – мирът, за артиста – славата, за търсещия Истината – съвършенството.
127.
'Абсолютният закон'
 
- Невена Неделчева
Като всяка дълбока, мъдра книга, и тази проблематизира съществуването, задава въпроси, конструира
алтернативни
светове, защото се занимава с изначалните ценности на битието и редува земната прагматика с трансцедентната реалност.
128.
ШАМАНЪТ И СТАРАТА МАГЬОСНИЦА
 
- Павел Желязков
В тях завидно място има ефектът на ритмичното повторение в движенията на тялото, повторението на съчетания от звуци, напомнящи мантри, за да се получи
екзалтиращият
ефект.
129.
СТАРИ И НОВИ ПОХВАТИ
 
- Павел Желязков
Там-тамът заглушава гласа на независимата мисъл, опиянението на плътта от ритмично повтарящите се движения
екзалтира
чувствата, ярките бои по лицето и тялото отклоняват погледа от великолепието на слънчевите лъчи в ефира.
130.
АСТРАЛНИ МЪГЛИ И ЕКРАНИ НА ВНУШЕНИЕТО
 
- Павел Желязков
Консуматорите на
екзалтиращи
зрелища и разтърсващи емоционални сцени са в най-голяма степен застрашени от блокаж.
131.
Къде е щастието?
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Не. Не, защото
алтруизмът
(даването) и егоизмът се изключват помежду си.
132.
Исторически предпоставки за идването на Учителя
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
А Македония и Западна Тракия остават под още по-голямо робство, защото особено гърците
малтретират
цялото българско население.
133.
И тръгна Словото по света...
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Бяхте съвсем леко облечен за московската зима, с барета и копринено шалче и тънко
палто
.
134.
Невидимата помощ
 
- Трендафила Балдевска (1925-2013)
Невидимата помощ - Трендафила
Балтевска
Category: Последователи на Учителя
135.
Юпитер
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Този спътник е наречен
Амалтея
.
136.
Исторически мистификации около богомилството
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Явно много ще да са били опасни идеите на богомилите за официалната църква, след като и днес всички писмени паметници, свързани с тях, все още най-строго се охраняват в хранилищата на Ватикана и остров
Малта
...
137.
От 15 септември до 15 октомври: Запознаване децата с училищната обстановка и ред.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Още при първата среща децата чуват кроткия глас на учителката, която им дава необходимите наставления за училищния ред и дисциплина: внимателно и тихо движение из коридорите и стаята; изтриване обувките при влизане; окачване шапката и
палтото
; тихо отваряне и затваряне на вратата; тихо местене на столчетата и пр.
138.
2. Как децата се научиха да лягат вечер рано.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
При влизане всички деца спокойно, без редица, но с ред, изтриха си обувките на изтривалката, минаха тихо през коридора, окачиха си шапките и
палтата
и влязоха в стаята.
139.
Вавилонска кула
 
- Николай Райнов
…А живееше в онова време в Ламнахор човек мъдър, на име
Алтотас
, което значи: Син на Божия Тайна.
И сръчен бе
Алтотас
в Тайните, а в мъдростта — изпитан.
Алтотас
почна да говори с тях — и те го слушаха; но той не поиска да им разкрие всичко, що мисли, защото знаеше добре, че не могат го разбра.
Аз,
Алтотас
, бях жрец на Господа.
Аз,
Алтотас
, видях много.
И когато свърши
Алтотас
, всички мълчеха.
А когато биде сграден стълпът, възлезе
Алтотас
на върха.
И спа три нощи
Алтотас
навръх стълпа.
И онемя от страх
Алтотас
.
А приближи се Мъжът — и потопи пръст в чашата, па намаза с кръв челото на
Алтотаса
.
И каза Мъжът
Алтотасу
:
И събуди се
Алтотас
, па записа видението и словата на Мъжа върху папирус.
И забравиха те словата на
Алтотаса
, който огради стълпа, че това е стълп на Слънцето — и път на силния към Себе си.
За да се сбъдне това, що бе казал
Алтотас
:
140.
Път на звездите
 
- Николай Райнов
Само един
Балтазар
, най-млад от магите-звездобройци, разкри папирусна книжка, пренесена от земя, потънала отколе под морето — малка книжка, изписана с чудновати писмена, които се извиваха като съскащи змии.
И разтълми
Балтазар
загадките на писмото — и разкри тайната на звездата.
…А най-сетне тръгна
Балтазар
, но дар не смогна да намери, понеже не знаеше какъв дар прилича на Оногова, Чието име е Милосърдие.
И тръгна
Балтазар
да търси дар за Него.
Когато стигна в далечен град, където продаваха скъпи бисери,
Балтазар
видя син, че е застанал с нож над майка си — да я убива, защото бе пиян и гняв беше обсебил нетрезвата му десница.
И взе ги
Балтазар
, защото бяха тъкмо дар за Оногова, Чието име е Милосърдие.
Но когато прекосваше пустинята край Мъртвото Море разбойници избиха мъжете от кервана му, уловиха
Балтазара
, взеха му скъпите камъни — и го вързаха като роб.
…А в онова време продадоха разбойниците
Балтазара
и аметистите на първосвещеника иудейски Ана.
Балтазар
науми — веднага да отиде при младия Цар и да Му се поклони.
И стана роб отново
Балтазар
.
Когато
Балтазар
излезе в двора на първосвещеника, там намери голямо сборище от люде.
И тръгна
Балтазар
да види.
И видя
Балтазар
Човек млад, и изсъхнали от скръб и мъка ланити — и с лице на бог.
Тогава
Балтазар
се приближи — и вдигна кръста с мишци на роб.
И стана
Балтазар
, та донесе в шъпа вода от извора на Батхалем — и поднесе шъпата си към кръста.
И когато Страдалецът погледна
Балтазара
, обърна към него мъченишки очи, пълни с кротост и трогателна благодарност.
И позна
Балтазар
тогава, че Този е Царят, за Когото е носи тридесет и три годин даровете.
И видя това народът — и нахвърлиха се всички върху
Балтазара
с викове:
И падна
Балтазар
под кръста — падна, пронизан трижди с нож.
…И свети и до днес
Балтазар
на небето — свети със своите три рани и три аметиста — даровете на Милосърдието.
141.
Дъщерята на Царя
 
- Николай Райнов
И величието ти ще надминава върховете на
Малтабор
.
142.
Молитва
 
- Сава Калименов (1901 - 1990)
Ами що представлява публичната
екзалтация
на някои религиозни среди, които с викове, стенания, със сълзи на очи, изкуствено извикани от хипнотизиращата сила на проповедника, призовават Бога, завладени и тласкани към това от чужда воля?
143.
Жизненият магнетизъм и полярността на човешкото тяло
 
- Георги Радев (1900–1940)
При по-нататъшно облъчване с десен магнетизъм, лявата ръка на субекта ще се парализира - ще се отпусне
халтаво
и безжизнено, неспособна за никакво движение.
144.
Темпераменти
 
- Георги Радев (1900–1940)
С вродена симпатия и
алтруизъм
, те се трогват от страданията на хората, съчувствуват на техните нужди, но само за дадения момент и повърхностно.
Оптимизъм, веселие, жизнерадост, инстинктивна симпатия и
алтруизъм
- това са красивите черти на този темперамент.
145.
Притчата за самарянина
 
- Георги Радев (1900–1940)
И наистина, френологично погледнато, над горната част на челото, дето се намират центровете на причинността, на философската и спекулативна мисъл, се нахожда зоната на
алтруистичните
и хуманни чувства, центъра на милосърдието.
146.
Две оси в главата на човека
 
- Георги Радев (1900–1940)
Именно като се има пред вид, че в предната част на главата, сиреч челото, са локализирани интелектуалните способности на човека, че в предно-горната и коронната част са локализирани моралните и
алтруистични
чувства, че в горно-задната част се намират центровете на личните чувства, че в долно-задната част са локализирани половите, семейни и обществени чувства и нагони, че в страничните области, около ушите, са локализирани само с хранителните и разрушителни нагони, а по-горе, в същата област - техническите и икономически заложби, ясно е, че развитието на едни или други „центрове", в една или друга част на мозъка, ще окажат влияние върху строежа на черепа, върху неговата форма.
В първата глава се явяват силно развити ония мозъчни центрове, които френолозите свързват с проявата на хуманните и
алтруистични
чувства - милосърдие, състрадание, безкористно участие в живота и съдбата на човека, доброта.
147.
Действие четвърто.
 
- Велко Петрушев
И в
калта
могат да израстнат и цъфнат чисти бели рози, когато светлината я огрева!
148.
Когато говорим за Петър Дънов...
 
- Атанас Славов
Ще видим първите български студенти в САЩ отпреди Освобождението; полиглотското чудо Стефан Томов, който като дванадесетгодишен ученик от Котел на остров
Малта
вече владее шест от осемте си съвременни езика (с потомък лингвиста проф.
Ще видим годините на модернизирането на Бостън и Ню Йорк; милионите емигранти, с които се движат българските студенти; реакцията на опустошителния глад в Русия в Американската преса и дискусията в Бостън за панславизма, която прави Дънов неотклоним славянофил; слънчевите танци на индианците от племето Су преди последното избиване на вождовете им, точно когато Дънов слуша прощалния концерт на легендарната Аделина Пати в Ню Йорк; българите мисионери на кон, проповядващи из житните полета на Небраска, във фабричните квартали на Детройт и в първите гангстерски свърталища до „китайския град“ на Манхатън; сетне първите съратници на Дънов в България проповядващи от хан на хан, и от читалище на читалище, и от побой на побой, и тежкарските му първи ученици, между които има висши офицери, политици, писатели, професори, музиканти все всепризнати светила на българската култура; връзката с двореца, разливането на последователите му в
балтийските
страни, в Италия, Чехия, Хърватско, Франция, Щатите, Канада, Полша, противоречивото съратничество на Любомир Лулчев и Михаил Иванов; ще станем свидетели на отделни случаи на прозрение и ясновидство, на чудеса, които остават необясними за рационалния ум.
149.
Въведение
 
- Атанас Славов
има един неин трактат от 30 страници за
алтернативните
религии с цялата налична тогавашна литература на тази тема: Бхагават Гита, Ригведа, Дхамапада, Кабала.
150.
Глава първа: Призванието
 
- Атанас Славов
Това е работа за доуточняване от тези, които искат да превърнат един голям всемирен духовен учител в субект на икони, групови
екзалтации
, пози и външни халосваници.
151.
Глава втора: Веригата
 
- Атанас Славов
С файтон за Пловдив, Пашамахле, Въйводово, Калековци, Срема, Ине-бекчи, Али-вакув,
Балтаджи
, Къмъчли, Брезово, Хамзалари, Рахманли, Казанлък, Баня, Караитли, Казанлък, Асат, с.
152.
Глава четвърта: Неделни беседи
 
- Атанас Славов
Това, разбира се, е вследствие на безсилието й да спре бюрократизирането на клира си за сметка на духовното обединение на българите, но така или иначе то се появява и съвсем не е за пренебрегване в устремът напред на господстващата национална
екзалтация
.
153.
Глава пета: Баучеровото
 
- Атанас Славов
Осем души, посреднощ, с прогизнали обувки от дъжда и
калта
.
От Италия, Апглпи, Хърватско, Чехия,
Балтийските
държави, Гърция, Франция... Какво става?
Дядо й е издател на религиозна книжнина на
псалтири
.
154.
Глава седма: Изгрева 1936-1943
 
- Атанас Славов
По-малки за дребните обитатели, по-големи за едрите те приличаха на шпертплатови
балтони
, временно забити в земята между пъстрите цветя.
Този епизод от преди седемдесет години блясва в главата ми всеки път, когато съм се сгромолясвал по очи в
калта
.
Сестра
Балтова
пък беше населила бахчата зад лешниците пред кухнята, като оня скитник, който не говореше с братята и ядеше в кухнята без да плаща.
И Иван всяка вечер тихомълком заставаше на поста си, и ето че по едно пълнолуние ли, безлуние ли, сестра
Балтова
пресича през входа на кухнята към входа на антрето към стълбата към стаята на Учителя, и Иван изскача пред нея.
- И сестра
Балтова
се връща притихнала.
Лулчев с леката си суетност е привлекателна
алтернатива
, и царят урежда „непринудена“ среща с него в Зоологическата градина.
155.
И така ...
 
- Атанас Славов
Понеже всичко, което пречи на вкарването на това чувство да работи за държава и политици и патриарси, трябва да се унищожи, за да няма верското чувство
алтернативи
, да не избива встрани, всеки стар начин, всеки метод на някогашното общение с Бога, бил той молитва, бил той благоговеене към природата, бил той каквато и да е пътечка към небесното - се запушва, прекъсва се, смазват се адептите му, заличава се като диващина, като пантеизъм, езичество, варваризъм, диаболизъм, вещерство и скърцат чекръците на инквизицията в мазетата на Рим, смърдят на скара кладите на Франция, висят билкарки и народни акушерки, заковани с вериги на вълнолома на Бостонското пристанище, да им кълват очите гларусите!
156.
Глава първа: Лъкът и тетивата
 
- Атанас Славов
1862 на о-в
Малта
идва да учи в местното протестантско училище дванадесетгодишното котленче Стефан Томов.
След две седмици децата вече се записват - двадесет и пет момчета и петнадесет момичета, и на първи септември учебните занятия се откриват в дома на занаятчията
Балтаджи
Петко в махалата Ченгене пазар.
Мъчно му е за кривата къща на
балтаджи
Петко, дето в нея учеха децата, дето пееха на глас, а долу в железарницата
балтаджи
Петко им пригласяше де с чука, де с шмиргела, де с пилата и тупуркаше и изнасяше новите ножове, брадвите, сатърите, дзаваните вън на кепенците - а учениците пееха горе „Весели се мой народ...“ в чест на султана и после „Детенце хубаво, пиленце любаво, къде под мишница с таз малка книжчица...“.
Щяха да я съборят къщата,
балтаджи
Петко като умре, че щеше да свърши родът му и после к’во?
(Беше ли видял Константин, че в 1908 година наистина щяха да я съборят, да се отвори място за площад „Екзарх Йосиф“ - варненския Фердинандов „Етоал“, дето щеше да се измете циганията от нея махала и на него площад с шадраваните му с минерална вода щяха да се вливат осем улици!! Ако щеш! Осем! Беше ли видял, че една от тези осемте щяха да кръстят на него още докато е жив, и щеше да се ухили само като му кажеха за решението и пак да се просълзи, защото
балтаджи
Петко,
балтаджи
-Петковата къща - еееей! -
балтаджи
Петко! Как си ти?
Мъчно му беше сега за
балтаджиевата
къща, ама много!)
Първото българско училище в
балтаджи
-Петковата къща, Варна
И мене ми домъчня за
балтаджи
-Петковото училище.
157.
Глава втора: Ученикът и учителите му
 
- Атанас Славов
А по средата - кал, и в
калта
камъни да се стъпва, защото все някъде трябва да стъпиш, за да се приближиш с дамаджана да налееш целебна вода от чешмата на топлите извори.
На дванадесет години го изпратили да учи на остров
Малта
, отдето идвали италианският и арабският му, както и английският, който усъвършенствал в Робърт колеж в столицата Цариград.
През октомври 1862 отива в
Малта
и влиза в
малтийския
протестантски колеж.
Може би само трябва да доуточним, че колежът в
Малта
, в който споменава, че е учил, е английски и се нарича „Сент Джулпен“.
158.
Глава трета: Колежанинът
 
- Атанас Славов
„И оцет да беше, щях да го изпия - казва Уайлд по-късно, - такава адмирация имам към него.“ Уайлд е с дълго до глезените
палто
от зелено кадифе с кожена яка и букли, а Уитман с бяла разгърдена риза със запретнати ръкави и домашен панталон с торби на колената.
Ето ги летят през мостове, край кантони и станции и перони, постлани с огромни плочи, пльоснати направо сред
калта
, по които се стичат водите от огромните въртящи се хоризонтални кранове за наливане на вода за парата на локомотивчето.
Поради настойчивостта си да търси нови членове на евангелската църква, той ходел често по селата „да проповядва Евангелието“ и редовно ядял бой от
екзалтираните
защитници на православието, но в очите на самия Кларк, пък вероятно и на началството му в Америка това минавало като „страдания за Христовата кауза“.
Какво нещастие е това, всеки докоснал се до небето български светец на духа да бъде свличан в
калта
веднага щом тълпата успее да се докопа до пеша на
палтото
му.
159.
Глава четвърта: Семинаристът
 
- Атанас Славов
Спътниците им съчувстваха, и въпреки че мястото беше оскъдно, не гледаха накриво на семейства, които се опитваха някак да окачат одеяло или
палто
, за да са криво-ляво насаме.
... И ето че след още една минута вътрешното море раззина докрай; огромно с островите си, големи и малки, с буквално стотиците си плавателни съдове от всякакъв вид и направа, които делово цепеха водите между покритите със сгради брегове във всички посоки наоколо: параходи, платноходи и лодки, шлепове и салове, стотици и стотици фериботи и леки съдове, влачещи влакове, пасажери, каруци, говеда във и извън Манхатън през река Хъдзън наляво и ръкавът Ийст Ривър надясно, товарни и разтоварачни платформи на стоки, елегантни плоскодънни речни параходи с огромни странични колела - някои от тях по сто метра дълги, - пасажерите им надвесени през перилата на многоетажните им куверти; и оркестрите думкат зад тях, и господа с остри мустачки и раирани летни сака махат сламени шапки, и дами се кокорчат под парижки периферии; - чиста проба плуващи дворци на път за Олбани и Трой нагоре по Хъдзън или за Ню Хейвън по протока на Лонг Айлънд; за
Балтимор
, за Статън,' Айлън и Ню Джърси наляво и Бруклин надясно, дето цялата брегова линия зад големите острови на Нейви Ярд и Ред Рак е опасана с многоетажни складове.
Стронг и успява да докаже къде е извършен трикът и откъде, ако се тръгне по
алтернативен
път, може да се избегне резултатът, че едно е равно на три.
Започваш да оценяваш онези
екзалтирани
думи на Исая: „Всичките дървета в полето ще запляскат с ръце.“ Защото тези преобразени смърчове са готови да направят каквито можеш да си помислиш радостни неща!
160.
Глава пета: Ученият
 
- Атанас Славов
Нюйоркчани, чи- кагци и
балтиморци
може да разтрисат железните си сгради с елове, да секат паркове и градини, да събарят сгради, за да разширяват улици - но не и бостънци, защото градът си е техен град - всяка педя от него.
161.
Александър Стрезов
 
- Георги Христов
Александър, когото зная отдавна, който е близък приятел и сътрудник на Борис в естествения факултет и който заедно с Борис ходи и през най- лютите зими без
балтон
, има винаги широко сърце.
162.
1. Георги Томалевски – Русенската комуна, юли-август 1923 г.
 
- Георги Христов
Когато е облачно и хладно, двамата спим или в една стара сграда, където държат инструментите и други градински потреби, или пък навън, на открито, като всеки постила под себе си малка черга и се завива с
балтона
си.
Там те си отнасят черги и ние дълго, след като се свием в дебелите си
балтони
, чуваме шумния им говор.
163.
Новата опитност с бостана
 
- Георги Христов
И преди да вляза в колибата, съблякох си горното
палто
и, като се изправих срещу облака, от който падаха вече едри парчета град, викнах с всички сили и ревнах: „Господи, не искам този път духовете да ме измамят! Нека да ме убие градушката, но аз няма да се прибера в стаята, докато не престане! Няма да позволя този път духовете да ме измамят!“
164.
Приемната на Учителя
 
- Георги Христов
Като видяхме, че Учителя ще презимува тук, решихме да направим антренце пред стаята, за да не духа, пък Учителя като влезне, да има къде да си оставя
балтона
, шапката и да бъде по-удобно за Него.
165.
Чешмичката в Дианабад и упражненията с вода на Изгрева
 
- Георги Христов
Лятно време, когато е горещо братята и сестрите, които ще правят упражнение с водата, ще си облекат зимна дреха -
балтон
, и ще си вземат две стомнички около 1-2 литра и с тях всякой един по- лека-лека спокойно ще слезе до чешмичката, ще си налее стомничките с вода.
И така, с
балтона
облечен, увит с шал и със зимна шапка и с две стомнички, ще тръгне до баира към Изгрева.
НАГОРЕ