НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
794
резултата в
392
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_04 ) Единството в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нали Христос казва: „Ще ви направя ловци на
человеци
.“ Духовният свят ще покаже на човека къде ще отиде и къде трябва да работи.
2.
1_09 ) Страж на човека
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато човек не се моли,
челото
му почва да става все по-ниско и едновременно ритва назад.
3.
2_13 ) Четири портокала
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нали е казано: „Като чуят гласа на Сина
Человечески
, мъртвите ще възкръснат.“ Това е гласът на Любовта.
4.
2_28 ) Свързан с господа на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта към Бога трябва да бъде
начело
.
5.
3_20 ) Фази при възлизането на човешката душа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Затова Христос казва: „И когато мъртвите чуят гласа на Сина
Человечески
, ще оживеят.“ Тук под мъртви се разбират всички хора с обикновено съзнание.
6.
3_27 ) Физиономика и френология
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Лицето може да се раздели на три части, които трябва да бъдат равни на една трета:
челото
представлява Разумния свят, носът – Чувствения свят, а частта под него – до края на брадата – физическия свят.
Постъпките се отразяват върху брадата, чувствата – върху скулите, средната част на лицето, а мислите – върху
челото
.
Някой човек има високо
чело
, но тясно отстрани; значи има много идеи, но тесни схващания.
Някой има
чело
ниско, но настрани широко; той има широки схващания.
Физическите способности, например, наблюдателността са развити по най-долната част на
челото
.
Духовните способности са по средната част на
челото
, а умствените и Божествените са най-горе.
Ако на
челото
между веждите има отвесни черти, този човек има две релси и по тях кара колата и работата му върви добре, честен е.
Не казвам какво означава, когато човек има на
челото
три или четири отвесни линии.
Челото
ни трябва да бъде успоредно на гръбначния стълб, а сега е наклонено с 10 градуса.
Щом
челото
е много наклонено назад, носът е много изпъкнал напред.
А щом
челото
се изправя, то и носът добива по-малък наклон и става по-близо до отвесно положение.
Умът е изразен в
челото
.
7.
3_28 ) Поставете телата си в жертва жива, свята и благоугодна Богу
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Центърът на музиката е над външния край на веждите и по
челото
нагоре (D).
Центърът на разсъдливостта (Е), центърът на интуицията (F) и центърът на въображението (G) е на горната част на
челото
.
От двете страни на
челото
е центъра на причинността (К), а между двата центъра на причинността е центърът на сравнението, малко над центъра на
челото
(L).
Да кажем, че си наследил от баща си широка глава и затова кипваш; тогава ще пратиш енергия и кръв към
челото
и към горната част на главата.
8.
5_15 ) Като седнеш да разсъждаваш
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако човек почне да живее чисто животински живот,
челото
се наклонява назад, брадата се изтегля назад, а челюстите изпъкват напред.
9.
5_23 ) Паралелни светове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Линията на пречупване между
челото
и носа определя, как да постъпи човек.
Брадата е образувана след образуването на
челото
и носа.
10.
7_08 ) Страданията водят към добро
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един намислил да се самоубие, но някой го ударил по
челото
с яйце.
11.
11) Всички образи един след друг
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
“ Това
значело
, че сегашните мисли на дъщеря ѝ не трябвало да седят в главата ѝ.
12.
14) Възкресение, ангел и синовете Божии
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има друг център – на красноречието – горе на
челото
, отстрани.
13.
16) Господи, отвори ми ти устата, да говоря за живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудно е да се снемат от горе песни като „Аин Фаси“, „Киамет Зену“, „Вехади“, „Венир-Бенир“, „Фир-Фюр-Фен“, „Махар Бену“, „В начало бе Словото“, „Имаше
человек
“ и пр.
14.
17) Да станат огън
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
горната част на
челото
.
15.
27) Жилище, облекло, красота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Опашете се със златен колан, турете си пръстен с диаманти и една звезда, която да изгрява на
челото
.
Три неща са, които могат да служат като стимул, чрез които се добива красота: първо, Любов към всички – тя оформя устата; второ, Любов към Знание и Мъдрост – те оформят носа; и трето, Любов към Истината – тя оформя
челото
и очите.
И първо трябва да стане създаване на външните форми, трябва да се преустрои съвършено
челото
, очите, брадата, устата, носа.
16.
46) Ние градим
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато някой си постави показалеца на горния край на
челото
, отстрани, то той иска да разсъждава върху нещо.
Когато си постави показалеца отстрани на
челото
, малко над слепите очи, то той иска да пресметне нещо.
Когато искаш да си спомниш нещо, тури пръстите на двете си ръце към средата на
челото
и тогава паметта ти ще се освежи.
17.
27) Епоха на обнова
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А вие бръчкате
чело
: „Но ако не победят?
18.
32) Интуиция
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето друго упражнение: като получите писмо, подръжте го известно време, поставете го вьрху
челото
си и мислете, за да познаете съдържанието му.
19.
48) На границата между две култури
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Там се говори, че идва един, който е подобен на Сина
Человечески
, и още – за светиите на Всевишния, на които ще се даде Царството, владичеството и величието на царствата, които са под цялото небе.
20.
63) Паневритмия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тогава, когато Слънцето позлатява
челото
на Витоша, когато цветята разтварят венчелистчетата си под животворните му лъчи, когато всичко наоколо е пълно със свежест, радост, хармония и музика, се правят паневритмичните упражнения.
21.
Трудът - изходна точка при обучението по природознание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Кога минавали край него, той видял, как една от тях поднесла ръката си до
челото
и прошепнала на другите: „Бедният идиот!
22.
23. Работа върху Евангелието на Йоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той е имал такова страдание, което никой не е имал, понеже на никого не е капала от страдание потта като кръв от
челото
.
Защото Син
человечески
не е дошъл да погуби души човешки, но да ги спаси." От този пример се вижда милосърдието на Христа.
Това се вижда от следните думи на Христа: "Иде час, когато всички, които са в гроба, ще чуят гласа на Сина
человечески
и ще излязат."
23.
Екскурзия на 30 януари 1928 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има друг център - на красноречието, той е горе на
челото
, отстрани.
24.
Единството в живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нали Христос казва: „Ще ви направя ловци на
человеци
".
25.
Незнайното, което иде
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нали е казано: „Като чуят гласа на Сина
Человечески
, мъртвите ще възкръснат".
26.
Екскурзия на Витоша на 11 май 1937 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато си турите показалеца на горния край на
челото
- отстрани, то значи, че искате да разсъждавате върху нещо (виж във фигурата точка „а").
Когато си турите показалеца отстрани на
челото
, малко над слепите очи, значи искате да смятате нещо (виж във фигурата точка „б").
Когато искате да си спомните нещо, турете си пръстите на двете ръце към средата на
челото
и ще си спомните (виж във фигурата точка „в").
27.
Екскурзия на Витоша на 25 май 1938 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
горната част на
челото
.
28.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
горната част на
челото
; Тома — обективен ум, интерес към материалната област.
29.
06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Черти –
чело
, нос и пр.
30.
12. ПОЗДРАВЪТ НА ПЛАНИНАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По някой път изпитва тиха скръб, когато мъгли забулят
челото
на възлюбения и го скрият от погледа му.
31.
22. РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Снегът още украсява
челото
ù.
Казано е: "Така да просветнат делата ви пред
человеците
, че като ги видят, да прославят Бога, който е на Небесата".
32.
25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Лицата са красиви, даже някои от тях са с класическа красота: благороден, правилен и изящен нос, изразителни дълбоки очи, красиво
чело
, брада и пр.. Известна тъга се чете по техните лица.
33.
33. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ИЗГРЕВА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нали е казано: "Като чуят гласа на Сина
Человечески
, мъртвите ще възкръснат." Това е гласът на Любовта!
34.
37. ВИТОШКИ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вие искате да поправите
челото
си, носа си, бръчките си и пр.
35.
43. НОВО ПОСЕЩЕНИЕ ОТ ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Казано е още: „И тогава ще се яви знамението на Сина
Человечески
".
36.
44. ГОСТИ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Постъпките на човека се отразяват върху брадата му, чувствата – върху скулите, а мислите – върху
челото
Всяка мисъл, всяко чувство оставят отпечатък върху човешкото тяло.
37.
45. ЕДНО ИЗГРЕВСКО УТРО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Челото
на Витоша е вече позлатено от първите слънчеви лъчи.
38.
54. ИЗ ЕДНА БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ПРЕД УЧИТЕЛИ И ВЪЗПИТАТЕЛИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Неговият умствен живот извайва
челото
му, чувствата му извайват неговия нос и скули, а волята му извайва формата на неговата брада.
Ако учителят работи за повдигането на своя умствен, чувствен и волев живот, той постепенно ще може да измени
челото
, носа, скулите, брадата си и пр.
39.
Работа върху Евангелието на Иоана
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той е имал такова страдание, което никой не е имал, понеже на никого не е капала от страдание потта като кръв от
челото
.
Защото Син
человечески
не е дошъл да погуби души човешки, но да ги спаси.” От този пример се вижда милосърдието на Христа.
Това се вижда от следните думи на Христа: “Иде час, когато всички, които са в гроба, ще чуят гласа на Сина
человечески
и ще излязат.”
40.
054 ПОЕЗИЯТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Поет, който има въображение, има широко
чело
горе, а който пише обикновена поезия,
челото
му горе не е широко.
41.
088 ДВЕТЕ ОСНОВНИ ПРАВИЛА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Писанието казва: "Не бивайте роби на
человеци
."
42.
103 ЗА РАСИТЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бялата раса се отличава с хубаво закръглено
чело
.
43.
104 ИНТУИЦИЯТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вземете една книга, която искате да четете, поставете я на
челото
си, отправете мисълта си към Разумния Свят и си турете мисълта дали да я прочетете или не.
44.
112 КРАСОТАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любов към Истината - тя оформя
челото
, погледа и очите.
45.
116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
У тях
челото
, носът и брадата са еднакво развити.
46.
128 МЕРКИ В ПРИРОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Интелигентността, качествата и способността на човека се определят от размерите на
челото
, носа и брадата.
Отношението между широчината и височината на
челото
дава мярката, по която съдим за човешката интелигентност.
Ако
челото
е високо и тясно, интелигентността е ограничена.
Ако
челото
е ниско и широко човек има широчина, а няма дълбочина.
Носът и скулите показват живота на сърцето, а
челото
изразява умствения свят.
Само интелигентният, честният и добрият човек може да преобрази своето тяло, да подобри
челото
, носа и брадата си.
Най-малкото подобрение във волята оформя брадата, а правите мисли внасят подобрение в
челото
.
Долната част на
челото
представя обективния свят, а горната - субективния.
Челото
е разделено на три области: долу е светът на фактите, средата е светът на законите, а горе е светът на причините и последствията.
Долната част на
челото
възприема фактите, средната ги складира, а горната ги организира и разумно разпределя.
Центърът на паметта е в средата на
челото
.
Човек, който руши, лицето му е обрасло с косми, брадата му бяга назад, носът му става по-къс,
челото
му е малко и ушите му стават малки.
47.
За музиката
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудно е да се снемат песните от горе, от невидимия свят, като например песните : ,Аин фаси“, „Киамет“, „Вехади“, „Венир-Бенир“, „Фирфюр-фен“, „Махар Бену“, „В начало бе Словото“, „Имаше
человек
“ и пр.
48.
Силата на молитвата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато човек не се моли,
челото
му почва да става все по-ниско и по-ниско и едновременно ляга назад,
челото
ритва назад.
49.
Цената на страданията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой обаче го ударил по
челото
с яйце.
50.
На Яворови присои
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато си турите показалеца на горния край на
челото
отстрани, то искате да разсъждавате върху нещо (виж във фигурата буква „а“).
Когато си турите показалеца на
челото
малко над слепите очи, то искате да смятате нещо (буква „б“).
Когато искаш да си спомниш нещо, тури си пръста към средата на
челото
и тогава си спомни къде си го виждал.
51.
В райската градина
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
горната част на
челото
.
52.
Братска вечеря
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Любовта към Бога трябва да бъде
начело
.
53.
Методи за самовъзпитание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако човек започне да живее чисто животински живот, то
челото
отива назад, брадата отива напред, челюстите отиват напред и ако човек продължава така няколко поколения, формата се изменя и наподобява животинска.
54.
Епохата на на шестата раса
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако сравните
челото
на хората от жълтата раса и бялата раса, ще видите, че те се различават по Кампировия ъгъл.
55.
01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Една среща, която имах в габровския манастир с група толстоисти,
начело
с известния Стефан Андрейчин, утвърди окончателно у мен мисълта да стана вегетарианец.
56.
10 КОМУНИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При това ни придружаваше
чело
, цигулка, че и китара, инструменти, които ние носехме.
57.
52 ОБСТАНОВКА В СТРАНАТА И ПРОТОКОЛИ ЗА РАЗПИТ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Отчело
се е, че е изгубена една изключителна възможност за завземане на властта.
58.
58 РИЛА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Имаше среден ръст с много интересна глава - голямо
чело
с развити философски центрове, а под тях, центърът на паметта развит в най-висша степен.
59.
60 МУЗИКАТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Той разбирал съдържанието й, което
значело
: „Аз съм човекът, необлечен, създаден по образ и подобие на Бога, жадувам и аз да имам одежда, да бъда облечен, да живея както другите в тази райска градина.
60.
КУЛТУРАТА НА ПЪРВАТА РАСА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Широкото, немного високо
чело
и големите очи говорят за инициатива, алчност, безогледен стремеж към власт, нетърпимост към всичко, което може да му попречи.
61.
СИЛОВИ ТЕЧЕНИЯ НА СЛЪНЧЕВОТО СЕМЕЙСТВО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това се изследва по израза на лицето и по неговите органи -
чело
, вежди, очи, нос, скули, устни, уста.
62.
ВУЛКАНОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Челото
е голямо, великолепно, с подчертан интелектуален израз, изпъкнало, със слаби бръчки, които показват липса на преумора, нервност и мъчителни усилия; изразът му е такъв, че когато иска нещо, не настоява.
Чело
с дълбоки бразди показва човек, който иска, настоява и постига нещата с усилия, а при Вулкановите типове, искането е съвсем естествено, без натиск и сурово задължение, което говори за самоовладяване.
Носът на тези типове добре хармонира с изпъкналото
чело
.
63.
ЛУНА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Придава също добра памет, правейки
челото
изпъкнало в средната си част; гарантира добър апетит, придавайки известна пълнота на тялото.
Създава още и мозъчните центрове за ядене (апетит), намиращи се пред горната част на ушите, и центровете на паметта в предната средна част на
челото
, за които споменахме.
64.
ЛУНЕН ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Дава също добра памет, правейки
челото
изпъкнало в средната си част; гарантира добър апетит, придавайки известна пълнота на тялото.
65.
МЕРКУРИЕВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Затова хората с подчертано влияние на Меркурий имат добре оформена и развита тази част на
челото
.
Челото
е право и, както вече отбелязахме, добре е изразено около веждите.
66.
ВЕНЕРИН ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Силовите течения на Венера създават и оформят мозъчни центрове, които са разположени отстрани на предната централна част на
челото
, затова хора с ясно изразени Венерини влияния, имат добре развита и оформена тази част.
Челото
, както отбелязахме, е добре оформено в своята странична част.
67.
МАРСОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Косата е гъста, обилна, тъмна на цвят, с по-дебели косми и започва ниско над
челото
, поради което обикновено се оформя не голямо
чело
, израз на по-слаба интелигентност.
Колкото
челото
е по-голямо и челните издатини са са по-добре изразени, толкова Марсовият тип е по-интелигентен.
68.
ЮПИТЕРОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Челото
е голямо, с добър интелектуален израз и поради добрия контакт с Идейния свят е слабо набръчкано.
69.
САТУРН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Последните действат върху мозъчните центрове в горната част на
челото
и дават възможност за задълбочено търсене на причините и последствията във всички явления, усет за ред и порядък във всяка дейност, за да се стигне до истински резултат.
70.
САТУРНОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Косите на главата са тъмни, черни, изобилни, с дебели, гладки и лъскави косми; спускат се към
челото
обезателно под остър ъгъл, което е много характерен белег за ясно изразено Сатурново влияние.
71.
УРАНОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Челото
не е много голямо, има форма на трапец с голямата си основа над веждите.
Челото
не е много голямо, но има интелигентен вид и е развито около веждите, което говори за човек, който схваща, разбира и се ориентира във всичко.
72.
НЕПТУНОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Челото
е гладко, без бръчки, показващо липса на напрежение при разрешаването на задачи, защото всичко се прави по пътя на интуицията.
73.
ЗЕМЕН ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Косата им е гъста, пада ниско над малкото
чело
, на което има ясно изразени бръчки, показващи напрежение на мисълта в грижите за насъщни нужди.
74.
ПРЕДГОВОР
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Те са създали всички култури и всички ценности, които човечеството е придобило в течение на развитието на Бялата раса, която в настоящата епоха стои
начело
на човешкото развитие.
75.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Него бе животът и животът бе виделина на
человеците
.
В него бе животът и животът бе виделина на
человеците
.
Това показва, че египетските Посветени,
начело
с Хермес, са били във връзка с Христа, преди да слезе на Земята и са знаели за Неговото слизане на Земята.
Християнството беше една окултна школа, казва Учителят,
начело
на която стоеше най-великият между Посветените - Христос, който е глава на Бялото Братство.
Като последен външен израз на християнския езотеричен център се явява движението на Бялото Братство в България,
начело
на което стои Учителят.
76.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Учителят казва: Има два стиха в Евангелието, в които Христос казва: „Никой не може да дойде при Мене, ако Отец Ми не го привлече." Това значи, никой не може да дойде при Сина
человечески
, т.е.
Но когато импулсът, който породи богомилството и розенкройцерството намали силата си и се зазори новият импулс,
начело
на който стоеше Учителят, под влияние на тези два импулса се стимулира древната езотерична традиция от преди християнската епоха, оформила се като източна езотерична традиция и даде живот на теософското общество, което изигра ролята на Йоан Кръстител по отношение на големия импулс, който Учителят носи в света.
77.
ЗОРОАСТЪР И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ормузд му отговорил: Той е хубавият Ийм, онзи, който беше
начело
на смелите.
78.
КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като Издревен
Человек
Те мисля Аз.
Първопричина, Брама не е тъй велик, безкраен Бог на боговете, дума всемирна, нетленна, вечен Сат - Асат, пръв между боговете, издревен
человек
.
79.
ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е носил бяла ленена дреха, закопчана по египетски начин, пурпурна кордела обвивала широкото
чело
.
80.
ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той имал красива осанка, с широко
чело
и богата реч.
Той, както казах, отишъл при Дионисий с цел да може, като владетел, да приложи в управлението неговата философия, да създаде една държава, основана върху неговата философия,
начело
на която да стоят учените и философите, но надеждите му се провалили.
81.
АВРААМ И ПРОИЗХОДА НА ЕВРЕЙСКИЯ НАРОД
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Принасянето на Исак в жертва
значело
, че Авраам се отказва от мисията си,
значело
принасяне в жертва логическото мислене, което беше вложено в Авраам и трябваше да се предаде чрез Исак на поколенията.
Защото в гнева си убиха
человеци
и в упорството си прерязаха жили на волове.
След това кратко изложение на развитието на еврейския народ ще се запознаем с неговия Учител и организатор Мойсей, който стои
начело
на втория клон на Бялото братство, който изхожда от Египет и когото Учителят нарича есейски.
82.
Щайнер за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Съществува най-напред едно първо стъпало, през течение на което се манифестират най-различни неща и би
значело
да се лъжем, ако бихме вземали тези неща за духовни реалности.
83.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Един век преди Христа,
начело
на Братството на Есеите стои един Велик Посветен, който на еврейски език носи името Ешуа Бен Пандир - Йосиф, син Пандиров.
Така че, щом човек се нуждае от 42 степени, за да се издигне до Бога, така и Бог се нуждае от 42 степени, за да слезе надолу и да стане един човек между
человеците
.
Така учели есеите,
начело
със своя учител Ешуа Бен Пандир.
В Него бе животът и животът бе виделина на
человеците
.
84.
ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И начна притчата си и рече: И
человекът
, който има отворени очи рече: рече онзи.
Там е казано: „Имаше един
человек
от Сарая, от Деновото племе и името му Маное, и жена му беше безплодна и не раждаше.
85.
СЪЩНОСТ И ЕСТЕСТВО НА МИСТИЦИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако в тази светлина разгледаме световната история ще видим, че
начело
на прогреса и културата винаги стоят мистиците, хората с духовен поглед за света и живота, а тези, които се кичат с титлата учени, са само дилетанти в науката.
86.
Пророк Илия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Навутей, съседът на царя е поканен да застане
начело
на един празник на поста (покаяние), на който били поканени и други първенци на царството.
И рече му:
Человече
Божи, царят рече, слез.
И отговори той и рече: Така говори царят, скоро слез,
человече
Божи.
И отговори Илия та му рече: Ако аз съм
человек
Божи, нека слезе огън от небето и нека пояде тебе и 50-те ти.
И третият петдесетоначалник дойде, та коленичи пред Илия и молеше го и рече му:
Человече
Божи, нека бъде, моля се, многоценен пред очите ти животът ми и животът на тези 50 твои раби.
87.
Пророк Елисей
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И разгневи се на него
человекът
Божи и рече: Трябваше да удариш пет пъти или шест пъти, тогаз щеше да удариш сирийците доде ги свършиш.
88.
Пророк Исайя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В седма глава от 13-ти до 16-ти стих се казва: „И рече Исайя: Слушайте сега, доме давидов, малко нещо ли е за вас да досаждате на
человеци
, и ще досаждате ли още и на Бога моего?
И ще направя да престане велехвалението на горделивите и ще смиря високомерието на насилниците, и ще направя човека да е по-скъп от чистото злато, ей
человека
от златото на Офир.
В 6-ти стих е казано: „Ще бъдеш посетен от Господа на силите с гръм и трус, и голям глас, с буря и вихрушка и с огнен пламък пояждащ." В 13-14 стих се казва: „За то Господ говори, понеже тези люде се приближават при Мене с устата си, но сърцето им далеч отстои от Мене, и благоговението им към Мене е според ученията на
человеческите
заповеди, за то ето, ще притуря да направя чудно дело между тези люде.
от
человеци
, че няма да получат такава помощ, защото помощта идва само от Господ.
Тук Бог говори за своите избраници между
человеците
от всички народи, учениците на Бялото Братство.
Блажен онзи
человек
, който пази съботата да не я оскверни и държи ръката си да не стори никакво зло." (1-2 ст.) И каза Господ по-нататък, че всеки човек и всеки народ, който се обърне към Него, ще го благослови и ще приеме молитвата му.
Петдесет и седма глава започва със следните силни думи: „Праведният загива и никой не туря на сърце и благочестивите
человеци
се вземат от земята, без да разумява някой, че праведният се взима преди злото и ще влезе в мир.
89.
Пророк Йеремия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 42-ра глава се описва, че останалите юдеи,
начело
с техния началник молят Йеремия да се помоли на Бога за тях, да пита какво да правят - да останат ли в Юдея или да отидат в Египет.
90.
Пророк Йезекил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Видът им беше това: имаха подобие
человеческо
и всяко имаше четири лица, и всяко от тях имаше четири крила.
И имаха
человечески
ръце отдолу под крилата си на четирите си страни.
А за подобието на лицето им, четирите имаха лице
человеческо
и лице лъвско към дясната страна, и четирите имаха говеждо лице към ляво, и четирите имаха орлово лице.
И отгоре над твърдта, която бе над главата им, видеше се подобие на престол, като вид на камък сапфир и върху подобието на престола, подобие като вид
человечески
, седящ отгоре на него.
„И рече ми: Сине
человечески
, стъпи на нозете си и ще ти говоря.
Забележително е обръщението, с което се обръща Господ към пророка „Сине
человечески
" - това е титла, която се дава за високо Посвещение, докато „Син Божи" е титла за най- високо Посвещение.
Гласът, който му говори, му казва: „Ти, обаче, Сине
человечески
, слушай това, което Аз ти говоря.
В трета глава продължава: „И рече ми: Сине
человечески
, изяж това, което намираш, имаш този свитък и иди да говориш на Израилевия дом.
И рече ми: Сине
человечески
, нека яде коремът ти и нека се наситят червата ти от свитъка, който ти давам Аз.
И рече ми: Сине
человечески
, иди и влез в Израилевия дом и говори думите ми на тях."
По-нататък Бог му казва: „Направих лицето ти силно против лицата им и
челото
ти силно против челата им.
Като ада- ман по-твърд от камък направих
челото
ти, да не се убоиш от тях и да не се разтрепериш от лицето им, защото са дом отстъпник.
И рече ми: Сине
человечески
.
От 16-ти до 20-ти стих изнася два важни окултни закона: „И след седем дни биде Слово Господне към мене и рече ми: Сине
человечески
, поставих те страж над Израилевия дом.
Във видение пророкът вижда, че слизат шест души в храма, един облечен в ленена дреха с мастилница и казва му Господ да мине през града и да бележи с мастило по
челото
онези мъже, конто стенат и плачат заради всичките мерзости, които стават в града.
От 13-ти до 15-ти стих се казва: „А за колелата, те се зовеха както слушах Галгал, и всяко имаше четири лица: лицето на единия е лице херувимско, и лицето на втория - лице
человеческо
, и лицето на третия е лъвово и на четвъртия лице орлово.
Казва се: „И Слово Господне биде към мене и рече: Сине
человечески
, пророчествувай върху изра- илевите пророци, които пророчествуват и кажи на тези, които пророчествуват от свое сърце: Слушайте Словото Господне, така говори Господ Иеова: Горко на глупавите пророци, които ходят подир духа си и не са видели никакво видение.
И направиха
человеците
да се надеят, че думата им ще се изпълни.
В 14-та глава се изнася един важен окултен закон, според който когато човек живее в сърцето си с известни идоли и заблуждения и дойде пророкът, за да търси Господа, Господ казва: „Аз, Господ, ще му дам ответ от Мене си и ще поставя лицето Си против онзи
человек
, и ще го направя беглец и пословица, и ще го отсека отсред людете Си и ще познаете, че Аз съм Господ." И в 12-ти стих казва: „Сине
человечески
, когато някоя земя ми съгреши с тежко престъпление, тогаз ще простра ръката си върху нея и ще съкруша подпорката й от хлеб, и ще проводя глад върху нея и ще отсека от нея
чело
- век и скот."
Затова, Сине
человечески
, проречи и кажи Гогу: Така говори Господ Иеова: В онзи ден, когато людете Ми в Израил ще живеят в безопасност, ти ще ли да знаеш?
И ще призова против него нож по всичките Си гори, ножът на всекиго
человека
ще е против брата му.
И, както казах по-рано, и със самото обръщение, с което Бог се обръща към него, се показва едно високо Посвещение, защото в мистериите това име се дава на един Посветен от третото Велико Посвещение - Син
человечески
- който е развил будическото си тяло или тялото на Мъдростта, и в това видение се казва, че го завел духа на една висока планина.
91.
Пророк Данаил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И на всяко място, гдето живеят
человечески
синове, горските зверове и птици небесни, даде в ръката ти и те постави господар над всички тях.
И както си видел ти желязото смесено с калта, така ще се размесят
человеците
, но ще са слепени един с друг, както желязото ще се смесва с калта.
Повеление се издаде от мене до всичката държава на царството ми, да треперят
человеците
и да се боят пред Данаиловия Бог.
В 7-ма глава се описва едно знаменито видение на Данаил, в което той вижда бъдещето на човечеството и изчезването на земните царства, и властта се предава в ръцете на светците и на Сина
человечески
.
Вижда също, че един, като Сина
человечески
, иде от облаците небесни и стига до Стария по дни, и го въвели пред Него.
„И когато аз, Данаил, видях видението и исках разумението, тогаз ето застана пред мене образ
человечески
.
И чух глас
человечески
сред Улай, който викаше и рече: Гавраиле, направи тогози да разбере видението.
Сине
человечески
.
„И ето един, в подобие на
человечески
синове допре устните ми.
И допре се до мене пак като образ
человечески
и ме укрепи, и рече: Не бой се, мъжо любезни, мир тебе, укрепи се, укрепи се.
92.
Пророк Иоил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 12-ти стих на първа глава се казва: „Лозата изсъхна и смоковницата изчезна, нарът, финикът и ябълката - всички дървета на полето изсъхнаха, защото радостта изчезна от
человеческите
синове." Този стих буквално е верен, но има и
93.
Пророк Авакум
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Понеже ти обра много народи, всичкият остатък на людете ще те оберат, заради кръвта на
человеците
и заради неправдата ти на земята, на града и на всички живущи в него... Ето, не е ли това от Господа на силите, да се турят людете за огъня и народите да се мъчат за суетата?
94.
Пророк Софония
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
„Ще погубя съвсем всичко от лицето на земята, говори Господ, ще погубя
человек
и скот, и ще погубя птиците въздушни и рибите морски.
Ще изтребя
человека
от лицето на земята, говори Господ... Мълчете пред Господа Иеова, защото е близо денят Господен, ден на гняв е онзи ден, ден на скръб и утеснение, ден на запустение и погубване, ден на тъмнина, ден на тъмнина и на мрак, ден на облак и мъгла... Но ни злато, нито среброто ще може да ги избави в деня на гнева Господен.
95.
Пророк Захария
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това има второ Слово и видение: „Видех нещо и ето
человек
, яздещ на черен кон, и той стоеше между мирсини, които бяха в долината.
Слушай сега, Исусе, Велики Свещениче: Ти и другарите ти, които предстоят пред тебе, понеже те са чудни
человеци
.
96.
Пророк Малахия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И главата завършва с думите: „В онзи ден, когато приготвя скъпоценностите си и ще бъда благоутробен за тях, както е благоутробен
человек
за сина си, който му работи.
97.
Псалмите на Давид
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като гледам Твоите небеса, делото на пръстите Ти, Луната и звездите, които Ти си поставил, що е
человекът
, та да го помниш?
Или Син
человечески
.
Поставил си го господар над делата на ръцете си, всичко си покорил под нозете му." Забележителни са тук думите: „Що е човек, та да помниш, или Син
человечески
, та да го посещаваш"?
Тук не случайно или само за рима е употребена един път думата човек и след това Син
человечески
.
Под човек се разбира обикновения човек, а под Син
человечески
се разбира Посветения, когото Бог посещава и който е малко по-долу от ангелите.
Единадесетият псалом започва с думите: „На Господа положих надеждата си", и след това говори за приготовлението на нечестивите, които ратуват против Господа и казват: „Господ е в Светия Си храм, Господ има престола на небето, очите Му гледат, веждите Му изпитват
человеческите
синове, Господ изпитва праведния." А за нечестивите казва: „Ще одъжди над нечестивите сети огън и жупел, и буря, е делът на нечестивия, защото праведния Господ обича правдата, лицето Му гледа на правия."
Ще изтребиш от земята плода им и семето им от
человеческите
синове."
Казва се: „Блажен е онзи
человек
, на когото Господ не вменява беззаконие и на когото в духа няма лъст... Рекох: Господу ще изповядам престъпленията си, и Ти си простил беззаконията на греха ми." За да се простят прегрешенията на човека, той трябва да се изповяда пред Господа и да не скрива греховете си.
ще имам уза на устата си, когато е нечестивият пред мене." След това говори за скръбта си, че се е увеличила и идва до идеята, че човешкият живот е кратък и мимолетен, и казва: „Ето, направил си дните ми като педя, и времето на живота ми е нищо пред Тебе." И след това говори за суетата на обикновения човешки живот и казва: „Наистина, всеки
человек
е суета." И се моли на Бога да послуша молитвата му и казва: „Остави ме на отряда, за да се съвзема преди да отида и да ме няма вече." Целият псалом е композиран така, че показва празнотата и суетата на обикновения живот на човек без идея и идеал.
А изразът „повече от твоите съучастници" подразбира другите два принципа на висшата човешка троичност, които индус- кият езотеризъм нарича будхи и манас, а християнския езо- теризъм ги нарича съответно Син Божи и Син
Человечески
.
56-ти псалом започва с думите: „Помилвай ме, Боже, защото
человек
е зинал да ме погълне." И после казва: „Какво ще ми стори плът?
- Народите, заради беззаконията и неправдите им и казва: „Съдете право сиромаха и сирачето, правете правда на оскърбения и бедния, избавяйте сиромаха и нищия, отървавайте от ръката на нечестивите." След това казва знаменитите думи: „Аз рекох: Богове сте вие и Синове на Вишнаго сте всички, но вие като
человеци
ще умрете, и като един от кня- зовете ще паднете."
Желае и даже примира душата ми за дворовете Господни... " и завършва с думите: „Блажен онзи
человек
, който се надее на Тебе."
90-ти псалом е наречен молитва на Мойсей, Божия
человек
.
Започва с думите: „Утвърдено е сърцето ми, Боже, ще пея и ще песнопея и със славата си" и завършва: „Защото е суетно спасение от
человек
.
В 112-ти псалом продължава мисълта и казва: „Блажен онзи
человек
, който се бои от Господа и благоволи много на заповедите Му..., изобилие и богатство ще има в дома му и правдата му остава във век.
Господ ми е помощник, няма да се уплаша, що може да ми стори
человек
?
По-добре да се надее някой на Господа, а не да уповава на
человек
."
След това казва: „Що е
человек
, та да го познаваш?
Син
человечески
, та да мислиш за него?
Человек
прилича на суета, дните му са като сянка, която прехожда." Тук се има предвид земния въплотения човек.
147-ми псалом е славословие към Господа за всичките блага и добрини, които дава на
человеците
и казва: „Велик е Господ наш, и силата Му е велика, разумът Му е безкраен.
98.
Цар Соломон и неговите писания
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото бе от всички
человеци
по-мъдър.
99.
Притчи Соломонови
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В пета глава дава съвет, човек да не се увлича от съблазните на света и да следва съвета на Мъдростта и разума, и завършва: „Понеже пътищата на
человека
са пред очите на Господа и Той измерва всичките му пътеки.
Веселях се, на обитаемата Негова земя и наслаждението ми беше с
человеческите
синове... Блажен този
человек
, който ме слуша и бди всеки ден при моите двери, и очаква при стълбовете на вратата ми.
„Милостивият
человек
благотвори на душата си, а жестокият смущава плътта си."
„Когато са угодни на Господа пътищата на едного
человека
, той примирява с него и неприятелите."
„Преди погиването се превъзнася сърцето на
человека
.
„
Человек
, който има приятели, трябва да се обхожда приятелски.
„Чест е за
человека
да престава от прение.
„Стъпките на
человека
се оправят от Господа, а как би познал
человек
пътя си?
„Духът на
человека
е светило от Господа, изпитва вътрешностите на сърцето."
„Всички пътища на
человека
са прави в очите му, но Господ претегля сърцата."
„
Человек
, който свърне от пътя на разума, ще стигне в събранието на мъртвите."
„Не ревнувай на злите
человеци
, нито желай да си с тях." „С Мъдростта се гради дом, и с разума се утвърждава и чрез знание клетове ще се напълнят с всяко многоценно и благоприятно богатство."
„Мъдрият човек се укрепява, и
человек
със знание расте в сила."
Ще направя на
человека
по делата му."
„
Человек
, който ласкае ближния си, простира мрежа пред стъпките му."
100.
Еклесиаст (Проповедникът)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този тежък труд даде Бог на
человеческите
синове, за да се трудят в него.
Не е възможно да се притури на него, нито да се отнеме от него." След това пак развива материалистичното схващане за преходността на живота и казва: „И
человек
не превъзхожда в нищо скота, всичко отива на истото място.
Мъдростта на
человека
осветлява лицето му и жестокостта на лицето му се променя."
Понеже окаянството на
чело
- века е много връх него, защото не знае какво ще се случи." И по-нататък казва, че изследвал всичко и казва, че „и Мъдрият не може да познае всичко".
В началото на 9-та глава казва, че е турил в сърцето сй да издири всички неща, които стават в живота и намерил, че еднакво се случва и на праведния и на нечестивия, и двамата отиват по един и същи начин в гроба... И най-вече, че „сърцето на
человеческите
синове е пълно със злина и безумие има в сърцето им доде са живи".
Да чуем свършека на всичкото слово: „Бой се от Бога и пази заповедите Му, понеже това е всичкото на
человека
.
101.
2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Откакто самото Слово слезе от Небето, ние не се нуждаем вече да посещаваме училищата на
человеците
, не се нуждаем да отиваме в Атина, нито в Йония, за да добием там половин знание.
102.
4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но понеже в процеса на проявлението вземат участие и съществата от Първия Принцип, затова служителите на Втория Принцип,
начело
с Христа, винаги е трябвало да противодействат на намесата на служителите на Първия Принцип в процеса на развитието и организирането на човешкия живот.
103.
6. ИСУС ОТ НАЗАРЕТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И заедно с Ангела дошъл цял небесен хор, който хвалел Бога, казвайки: "Слава на Бога на висините и на земята мир между
человеците
, в които е Неговото благоволение".
А Исус напредваше в Мъдрост, в ръст и в благоволение пред Бога и
человеците
".
104.
ПАСХАЛЕН РАПОРТ НА ПИЛАТ ПОНТИЙСКИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
- Когато дойде оня ден, тогава за Син
Человечески
няма да има подслон нито на земята, нито под нея.
105.
9. ПРИЗОВАВАНЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ И НАЧАЛОТО НА БЛАГОВЕСТИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Исус им казва: Вървете след Мене и Аз ще ви направя да станете ловци на
человеци
.
106.
10. ЕЗОТЕРИЧНИЯТ КРЪГ НА УЧЕНИЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И затова Той казва за това време: Тогаз ще видите Сина
Человечески
да идва на облаците с голяма сила и Слава.
"И като се взираха към Небето, когато възлизаше, ето двама
человека
в бели дрехи, застанаха пред тях".
107.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е, което е чувствал и авторът на Евангелието на Марко, когато говори за Христа, който от Син Божи става Син
Человечески
.
108.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Белите Братя,
начело
с Христос, винаги са коригирали и изправяли повредите, които Черните са нанасяли при оформянето на човешките обвивки, но все пак те са оставили своите сили да действат в тези обвивки.
Белите Братя,
начело
с Христос, винаги са ръководили човечеството, като са му давали методи, за да се справи с тези отрицателни сили и качества, които са му присадени.
Но Белите Братя,
начело
с Христос, винаги са противодействали на импулсите на Черното Братство с противоположни импулси, които са внасяли в човешката душа и в човешките обвивки свежи Божествени сили и енергии, които коригирали извратеното от Черните Братя.
Това, именно, грехопадане е станало причина за ненормалното оформяне на човешките обвивки, на което, както казах, е противодействало Бялото Братство,
начело
с Христос.
След големия потоп, който се описва в Библията, който говори за потъването на Атлантида, човечеството преминава през ред културни епохи, в които винаги се е намирало под ръководството на Бялото Братство,
начело
с Христос, но винаги е било подложено и на влиянието на тъмните сили.
в Словото бе Животът и Животът бе Виделина на
человеците
".
И като се взираха в Небето, ето двама
человека
в бели дрехи застанаха при тях, които им рекоха: Защо стоите, та гледате към Небето?
109.
14. СЪЩНОСТ И МИСИЯ НА ХРИСТИЯНСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това трябва да се разбере в този смисъл, че понеже бялата раса е била в началото на своето проявление и понеже тя застава
начело
на човешкото развитие, на нея трябва да се даде подтик, за да може да изпълни своята мисия.
110.
1. ОБЩО ЗА ПРОИЗХОДА И ЗНАЧЕНИЕТО НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И затова Учителят, изхождайки от това разбиране за тези стихове, ни ги даде в две песни -"В начало бе Словото" и "Имаше
человек
".
111.
2. УЧЕНИЕТО ЗА СЛОВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
После в Евангелието се казва: "В Него бе Животът и Животът бе Виделина на
человеците
".
Затова се казва: "В Него бе Животът и Животът бе Виделина на
человеците
".
Към четвъртия период се отнася стиха от Евангелието: "Яви се
человек
, изпратен от Бога, на име Йоан".
И когато в стиха е казано: "Яви се
человек
, изпратен от Бога, на име Йоан", името Йоан не е случайно.
В Него бе Животът и Животът бе Виделина на
человеците
.
В шестия стих се казва: "Яви се
человек
, изпратен от Бога, на име Йоан".
112.
3. СЕДЕМТЕ ЗНАМЕНИЯ - СТЪПКИ В ПЪТЯ НА УЧЕНИКА 3.1. СВАТБАТА В КАНА ГАЛИЛЕЙСКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В 24 и 25 стих на втора глава е казано: "Но Исус не им се доверяваше, защото познаваше всички
человеци
и защото Той нямаше нужда да му свидетелства някой за човека, понеже сам знаеше що има в човека".
В християнския езотеризъм те отговарят на Сина Божий, Сина
Человечески
и Святия Дух.
Синът
Человечески
е Божествената Мъдрост, която работи и организира света.
Ето какво казва Учителят по този въпрос: "Христос казва: Които чуят гласа на Сина
Человечески
, ще възкръснат".
Може да ви се види чудно, че не е казано, че които чуят Гласа на Бога, те ще възкръснат, а се казва, които чуят гласа на Сина
Человечески
.
113.
3.4. ЧЕТВЪРТОТО ЗНАМЕНИЕ - НАХРАНВАНЕТО НА ПЕТТЕ ХИЛЯДИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той трябвало да постави на тяхната служба трима
человека
: Хазаел за цар на Сирия, Йеху за цар на Израил и Елисей за свой собствен приемник, в служба на пророк.
114.
4. СЪДБАТА НА СВЕТА - ЛИКВИДАЦИЯ НА КАРМАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Начело
на светлите същества е воювал архангел Михаил, който, тъй да се каже, е лицето, външната страна на Христа.
115.
7. ВЪЗКРЕСЕНИЕТО НА ХРИСТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Христос казва: Които чуят гласа на Сина
Человечески
, ще възкръснат".
Може да ви се види чудно, че не е казано, че който чуе гласа на Бога, той ще възкръсне, а се казва, който чуе гласа на Сина
Человеческаго
, той ще възкръсне.
А Син
Человечески
, това е Божествената Мъдрост.
116.
1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В официалния превод на Евангелието е казано: "И слава на Бога във висините и на Земята мир между
человеците
, в които е Неговото благоволение" (2; 14).
117.
6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И внезапно заедно с ангела се намери множество небесно войнство, което хвалеше Бога, казвайки: Слава на Бога във висините и на земята мир между
человеците
, в които е Неговото благоволение".
И Христос казва: Будни бъдете и бдете, защото не знаете кога ще дойде Син
Человечески
.
В най-трагичния момент, когато капки кръв капят от
челото
на Исуса, това е резултат от напрежението, че Духът иска да напусне тялото и Исус прави усилие да го задържи.
118.
7. МИСЛИ НА ХРИСТОС, КОИТО СА ЯСНИ ОКУЛТНИ ИСТИНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Както Йон беше три дни в корема на кита, така Син
Человечески
ще бъде три деня в сърцето на земята.
119.
8. ДУХОВЕТЕ ПОЗНАВАТ ХРИСТА. СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И като казва Христос, че Син
Человечески
е господар и на съботата, с това Той им казва, че Той, като Дух на Слънцето, като носител на Живота, е господар на кармата.
120.
10. БЛАЖЕНСТВАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
4. "Блажени сте, когато ви намразят
человеците
и когато ви отлъчат от себе си и ви похулят, и отхвърлят името ви като лошо, поради Човешкия Син.
4. "Горко на вас, когато всички
человеци
ви възхваляват; защото бащите им така правеха на лъже пророците." (6;24-26)
Но Той също казва, че никой няма да знае кога ще дойде Син
Человечески
.
Син
Человечески
не е дошъл да погуби човешки души, а да ги запази.
121.
11. СТЕПЕНИТЕ НА ПРЕЧИСТВАНЕ НА ДУШАТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - СТЕПЕНИ НА ПЪТЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Син
Человечески
не е дошъл да погуби души, а за да ги спаси".
В Евангелието Христос говори за своето второ идване като за идването на Сина
Человечески
.
Обаче, от самото начало едно правилно разбиране на думите "Син
Человечески
" би могло да ни предпази от едно външно материалистическо схващане на второто пришествие.
Син
Человечески
е роденият в земният човек по-висш човек, духовният човек.
А Христос е Син
Человечески
за това, защото Той е ясно осъществяване на духовния човек.
Съобразно с това идването на Сина
Человечески
не е един чудотворен процес, идващ отвън към човека, но едно обективно изявление и едно проявление на човешкото същество в същото време.
122.
14. РИБОЛОВЪТ НА ПЕТЪР В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Отговорът, който сега Петър получава, е истинското призоваване на учениците: "Не бой се, защото отсега нататък ще ловиш
человеци
" (5;10).
123.
15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Мир на
человеците
на земята, които имат добра воля", говори ангелският хор в нощта на Рождеството към пастирите (2;14).
Когато пъпката се разтвори в цвят, когато от вярата се роди ясновидството, тогава въпросът на Христа: "Дали Син
Человечески
, когато дойде на Земята, ще намери вяра?
Царството Божие е сферата на етерната Светлина, а Син
Человечески
е образ от Светлина, Която царува и ръководи в тази сфера.
Да вижда Сина
Человечески
, това значи да може да различи в морето от Светлина образа на Съществото, Което е извор на всяка Светлина, която е Светлината на света.
И както външното слънце става видимо, когато настъпи неговият ден, така и Христос, когато изгрее един ден на Сина
человечески
.
Казано е: "Ще дойде време, когато ще копнеете да видите един ден на Сина
человечески
и не ще Го видите.
Защото, както светкавицата блесва горе на небето и осветява всичко, което е долу под небето, така ще бъде и Син
человечески
в Своя ден" (17;22-24).
Идването на Сина
Человечески
е съдба на света.
Чрез притчата за молещата се вдовица и въпроса: Дали Син
Человечески
ще намери при Своето идване на земята вяра, Христос обръща след това вниманието на учениците върху силите на смелото искане, което прави вярата да узрее във виждане на Сина
человечески
.
Обаче, идването на Царството на Сина
человечески
е едно строго даване на сметка за хората.
124.
16. ПРЕВРЪЩАНЕ НА ВЯРАТА В ЗНАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Светкавицата на изгряващия ден на Сина
Человечески
преминава през сърцата на учениците.
Известно е, че вдъхновените художници като Рафаел, Микеланджело и други, са изобразили Мойсей с два рога на
челото
или с два светкавични снопа лъчи от светлина.
Той се намира на
челото
, в областта между веждите.
125.
17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И сега, като се казва Син
Человечески
, както и на друго място обясних, се разбира от една страна Христос, който е Син Човечески, а от друга страна се разбира човешкият аз, който е истински човешки син, роден от човечеството.
Този Син
человечески
сега се предава, дава се като достояние на човеците.
Защото, както Йона стана знамение на ниневийците, така Син
человечески
ще бъде на това поколение." (11;29-30)
"И казвам ви: Всеки, който изповяда мене пред
человеците
, ще го изповяда и човешкият Син пред Божиите ангели.
Но ако се отрече някой от мене пред
человеците
, ще бъде отречен пред Божиите ангели.
И рече им: Вие сте, които се оказвате праведни пред
человеците
, но Бог знае сърцата ви, защото онова, което се цени високо между хората е мерзост пред Бога." (16;14-15)
"И рече на учениците: Ще дойдат дни, когато ще пожелаете да видите поне един от дните на Сина
Человечески
и няма да видите.
126.
19. ЗНАЧЕНИЕТО НА ХРИСТОС ЗА РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Блажени сте, когато хората ви мразят и ругаят заради Сина
Человечески
.
127.
20. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕ НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но след това обръща внимание на това, още какви тайни се крият в това събитие, като казва: "Сега е дошло времето да бъде предаден Син
Человечески
в ръцете на хората".
Затова Той казва на учениците: "Вложете тези думи в ушите си, защото е дошло времето, когато
Человешкият
Син ще бъде предаден в ръцете на
человеците
" (9;44-45) Днес малко хора разбират тези думи, техният истински смисъл.
Това значат думите "Син
человечески
се предава в човешките ръце".
Азът е Син
человечески
.
128.
1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Неговата тема не е Син
Человечески
, а Син Божи.
129.
2. НОВОТО НАЧАЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той минава покрай тях и им казва: "Вървете след Мене и Аз ще ви направя ловци на
человеци
".
130.
3.5. Изцеление на човека с изсъхналата ръка
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Казано е: "И влезе пак в синагогата; и там имаше
человек
с изсъхнала ръка.
131.
3.6. Призоваването на учениците
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И когато Христос казва някъде, че " И лисиците си имат леговища и птиците небесни гнезда, но Син
Человечески
няма къде глава да подслони", с това е изразил същата идея за без-домничеството, за безотечествеността на посветения.
132.
3.11. Ходенето на Христа по водата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Обаче напразно Ме почитат, като проповядват за учение
человечески
заповеди".
133.
6. ТЪРЖЕСТВЕНОТО ВЛИЗАНЕ В ЕРУСАЛИМ И ОЧИСТВАНЕТО НА ХРАМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Същото видение се запалило сега при физическото събитие, при виждането на Човека, на Чието
чело
отсега нататък сияеше непобедимата царствена воля.
134.
8. ТАЙНАТА ВЕЧЕРЯ И ГЕТСИМАНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Може ли някой да повярва, че на Маслинената гора пот от кръв бе избила по
челото
Му поради наближаване на събитието на Голгота?
Това би
значело
да нямаме никаква представа за Тайната на Голгота, за характера и разбирането на Христа, Който знаеше, че трябва да мине през Голгота.
Това значи: "Не Ме оставяй да изпитам, че съм останал съвършено сам като Син
Человечески
, но нека и другите Ме последват.
Тогава аурата постепенно се оттегли от човека Исус от Назарет и все по-отчуждени останаха Христос и Син
Человечески
, Исус от Назарет.
Ние виждаме, че Космическият елемент все още съществува, но Той е все по-малко свързан със Сина
Человечески
.
- Сина
Человечески
".
Той се оттегли и остана Синът
Человечески
, над когото витаеше Това, Което трябваше да дойде като млад космичен импулс".
"Никое от другите Евангелия не говори за това, че накрая остана само Синът
Человечески
и Космическият елемент само витаеше над него.
Ето защо, когато става въпрос за Христовото събитие като космически факт, в никое друго Евангелие не е така силно изразено, че в онзи момент, когато в тяхното неразбиране хората хванаха Сина
Человечески
, от ръцете им се изплъзна младият Космически елемент, който от това време насам се включи като импулс в развитието на Земята.
В тяхните ръце остана само Синът
Человечески
, Исус от Назарет.
Това е Космическият импулс, който се изплъзва, който се намира само в една разхлабена връзка със Сина
Человечески
.
135.
10. НОВИЯТ КОСМИЧЕН ИМПУЛС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Никъде другаде в Евангелията не срещаме този младеж, който се изплъзва от ръцете на хората в момента, когато те осъждат Сина
Человечески
.
И как Той трябва да върви по-нататък; как по-нататък Синът
Человечески
страда и бива разпнат на Кръста.
После световноисторическата самотност на Сина
Человечески
, който е изоставен от онези, които Той беше избрал за Свои ученици, изоставен постепенно и от Космическия Принцип.
136.
3. ТАЙНАТА НА ИСТОРИЯТА ВЪВ ВРЪЗКА С ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И най-добрите еврейски пророци,
начело
с Данаил, преминаха своята подготовка под неговото ръководство.
137.
4. ТАЙНАТА НА ЧЕТИРИДЕСЕТ И ДВЕТЕ ПОКОЛЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така учели есеите,
начело
със своя учител Ешуа Бен Пандир.
138.
5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той казва: "Отсега нататък ще трябва да търсите Сина
Человечески
отдясно на Силата и Той ще ви се яви в облаците." Там трябва да търсим Христос, разлят в света, като образец на Великото Посвещение, което човек изживява, когато напусне тялото си и се разширява в Макрокосмоса посредством Посвещението.
139.
7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първо горко: "Горко вам, книжници и фарисеи, лицемери, които затваряте Царството Небесно пред
человеците
.
И вие пред
человеците
се показвате благочестиви, но вътре сте пълни с лицемерие."
140.
10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Син
Человечески
ще бъде предаден, за да бъде разпнат".
И по-нататък, в 17-та глава, 22-ри и 23-ти стих, преди първата притча, Той пак говори за страданието, казвайки: "И когато седяха в Галилея, Исус им рече: Човешкият Син ще бъде предаден в ръцете на
человеците
и ще Го убият, на третия ден ще възкръсне.
В 20-та глава, от 17-ти до 19-ти стих, между втората и третата притча пак се повдига този въпрос: "И Той възлезе в Ерусалим, взе със Себе Си дванадесетте ученици настрана по пътя и рече им: Ето, влизаме в Ерусалим и Син
Человечески
ще бъде предаден в ръцете на първосвещени-ците и книжниците, и те ще Го осъдят на смърт и ще Го предадат на езичниците, да Му се подиграят, да Го бичуват и да Го разпнат, и на третия ден Той отново ще възкръсне".
В 16-та глава, 27-ми стих е казано: "Защото ще стане така, че Син
Человечески
ще дойде в Славата на Отца Си, заедно със Своите ангели.
В 25-та глава, от 31-ви до 35-ти стих е казано: "А когато Син
Человечески
дойде в Своята Слава и заедно с Него всички свети ангели, тогаз Той ще седне на престола и пред Него ще се съберат всички народи, и ще ги отдели едни от други, както пастирът отделя овцете от козите, и поставя овците вдясно, а козите - от ляво".
Също така и Син
Человечески
ще пострада от тях.
Но в 20-ти стих на същата глава е казано: "Исус му каза: Лисиците си имат леговища и небесните птици гнезда, а Син
Человечески
няма где глава да подслони".
Това е човек, който е претворил своето етерно тяло, което свързва човека с определен народ в будическо тяло, което го прави Син
Человечески
, който принадлежи на цялото човечество.
В 36-ти и 37-ми стих на 12-та глава е казано: "И казвам ви, че за всяка празна дума, която кажат
человеците
, ще отговарят в съдния ден.
141.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
XII. СИН
ЧЕЛОВЕЧЕСКИ
- ЕТО ЧОВЕКЪТ ....................................................... 295
142.
1. ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но това не е истинско изчезване, а всъщност раждането на едно особено течение,
начело
на което стои дадено лице.
143.
4. ОКУЛТНИ ФАКТИ И ЯВЛЕНИЯ В КНИГАТА ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И като се взираха към небето, когато възлизаше, ето двама
человеци
в бели дрехи застанаха при тях, които и рекоха: Галилеяни, защо стоите та гледате към небето?
Възнесението и явяването на двамата
человеци
е бели дрехи е вторият голям окултен факт, за който споменава книгата Деянията на апостолите.
А тогава престояваха в Ерусалим юдеи и благочестиви
человеци
от всеки народ под небето.
И понеже Лида беше близо до Иопия, учениците, като чуха, че Петър бил там, изпратиха до него двама
человека
да го помолят: Не се бави да дойдеш при нас.
И сега изпрати
человеци
в Иопия да повикат едного Симона, чието презиме е Петър.
Описано е по следния начин: "А в Листра седеше някой си
человек
немощен в нозете си, куц по рождението си, който никога не бе ходил.
А народът, като видя какво извърши Павел, извика със силен глас, казвайки по ликаон- ски: Боговете, оприличени на
человеци
, са слезли при нас.
И искали да им принесат жертва, по Павел едва успял да ги убеди да не правят това, защото и те са
человеци
като тях.
Но тя вървяла непрестанно след Павел и неговата група и викала: "Тези
человеци
са слуги на Всевишния Бог, които ви проповядват път за спасение.
144.
5. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"Всеки, който мрази брата си, е
человекоубиец
; и вие знаете, че в никой
человекоубиец
не пребъдва Вечен Живот." /3;15/.
145.
18. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ ТИТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
"По когато се яви благостта на Бога, нашият Спасител, и Неговата Любов към
человеците
, Той ни спаси не чрез праведни дела, които ние сме сторили, но по Своята Милост чрез окъпването, сиреч новораждането и обновяването на Светия
146.
II. ХАРАКТЕР И МЕТОДИ НА ДРЕВНОТО И СЪВРЕМЕННОТО ПОСВЕЩЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най-сетне, за да се опише Азът, четвъртият принцип на човешкото същество, трябва да си представим различни видове излъчвания, събиращи се от всички страни към една точка, разположена около един сантиметър зад
челото
.
След като посветеният вижда четирите животни и дъгата на Зодиака, който ги обкръжава, той вижда един подобен на Сина
Человечески
, опасан със златен пояс, нозете Му като разтопен метал, косите Му бели като вълна, бляскав огнен меч излиза от устата Му и Той държи в ръцете Си седемте звезди (планети): Сатурн, Юпитер, Марс, Слънце, Венера, Меркурий и Луната.
Тя е съществувала само в зародишно състояние в древните времена и ще се прояви в истинския си вид по-късно, под името Син
Человечески
, Който управлява звездите.
147.
III. ПОСЛАНИЯТА ДО 7-те ЦЪРКВИ -СЕДЕМТЕ КУЛТУРНИ ЕПОХА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Посветеният вижда най-напред образа на Сина
Человечески
, Този, Който държи в ръката Си седемте звезди, а от устата Му излиза меч с две острия.
Йоан казва, че прилича на Сина
Человечески
, Който е всред седемте златни Светилника, които са седемте Църкви, т.е.
148.
6. Послание към Филаделфийската Църква - Шестата културна епоха
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тази културна епоха се ражда сега в недрата на Петата културна епоха и за нея се подготвя днес човечеството,
начело
със славянството.
149.
IV. КРАТКИ СВЕДЕНИЯ ЗА ИСТОРИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тогава човек ще отразява цялата си душа, такава каквато е, върху
челото
, лицето и цялата си фигура.
Също така, както се е откъснало животинското царство, така и расата на изостаналите, на низшите човеци, които носят на
челото
, на лицето и тялото си отпечатъка на злото, което живее в тях, ще се откъсне от човечеството, което ще трябва да напредва към Духа и да стигне крайната цел.
150.
VII. ОТВАРЯНЕТО НА СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В тази глава се казва, че един Ангел казва на тези Ангели, на които е дадена заповед да повредят живота на Земята, да не повреждат земята, нито морето, нито дърветата, преди да ударят Печат върху
челото
на слугите на нашия Бог.
151.
IX. СЕДЕМТЕ ЧАШИ НА БОЖИЯ ГНЯВ. ПРЕВРЪЩАНЕТО НА ЗЕМЯТА В АСТРАЛНА ПЛАНЕТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
А когато се казва, че имат Божия Печат, се подразбира, че техният вътрешен живот на Любов и Доброта е отразен на тяхното лице, на тяхното
чело
.
152.
XIII. ТРИТЕ ЗВЯРА -АГНЕТО И НЕГОВИТЕ ИЗБРАНИЦИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И мамеше живеещите на Земята чрез знаменията... И принуждаваше всички малки и големи да им се тури белег на дясната ръка и на
челото
... Тук е нужна Мъдрост.
153.
XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И вършеше големи знамения, дотам, щото да направи и огън да излиза от Небето на Земята пред
человеците
.
Под влияние на Христовия импулс в Шестата културна епоха на Петата раса, която епоха е означена в Апокалипсиса с името Филаделфийска Църква, ще се образува една група от хора, излъчени от цялото човечество,
начело
със славянството, които ще приложат духовната, братската Любов в живота си и ще дадат пример за един нов начин на живот.
154.
XV. ВЕЛИКИЯТ ВАВИЛОН - ЧЕРНАТА МАГИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От 8-ми до 10-ти стих на 14-та глава на Апокалипсиса се казва: „Падна, падна Великият Вавилон, който напои всички народи с виното на своето разпалено блудстване... Ако някой се поклони на Звяра и на неговия образ и приеме белег на
челото
си или на ръката си, той ще и да пие от виното на Божия Гняв, което е приготвено чисто в Чашата на Гнева Му; и ще бъде мъчен с огън и жупел пред светите Ангели и пред Агнето."
Тази мисъл може да бъде скицирана по следния начин: Онези, които приемат белег на
челото
или на ръката си, ще пият от Чашата на Божия Гняв и ще бъдат мъчени с огън и жупел, те са тези, които са блудствали с Великия Вавилон.
Тези, които са приели белега на Звяра на
челото
, са тези, които под влияние на Злото, са извратили своя ум, допуснали са Злото в своя ум, дали са крива насока на своята мисъл и по този начин не са могли да приемат духовния импулс на Христа и духовните идеи, а продължават да живеят със стария живот под влияние на материята.
И като се казва, че числото на Звяра е число на човек, подразбират се тези хора, които са приели белега на Звяра на
челото
си, т.е.
Тях ги очаква същата участ, както и приелите белега на
челото
си.
155.
XX. ХРИСТИЯНСКАТА МИСТЕРИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
„И Син
Человечески
имаше в десницата Си 7 звезди." Звездите са Ангелите на 7-те Църкви.
156.
I. ОБЩО ЗА ИДЕЯТА ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След слизането на Христа на Земята човечеството постепенно поема обратния път към Бога, към центъра на Слънцето и се обръща с лице към Бога и, като следствие на това, се събужда неговата мисъл, защото Божествената Светлина действа на предната част на неговата глава, на
челото
.
157.
IV. СЛОВАТА, ИЗКАЗАНИ ОТ ХРИСТА НА КРЪСТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Христос беше казал на учениците Си: „Син
Человечески
ще бъде предаден в ръцете на човеците." От горното виждаме как Христос бе предаден в ръцете на трите течения на човечеството: Кайяфа, Пилат и Ирод.
158.
VI. ПЪТЯТ КЪМ БЕЗДНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От времето, когато Небесата ще бъдат отворени, отгогава насетне върху
челото
на всеки човек ще се четат чувствата и мислите, които той храни в сърцето и ума си.
159.
VIII. ЯДРОТО, КОЕТО ЩЕ ОБРАЗУВА НАЧАЛОТО НА ШЕСТАТА РАСА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В този живот са призвани да вземат участие всичките избрани люде и народи, които образуват цвета на новите поколения на
человеческия
род.
160.
X. АКАШОВАТА ХРОНИКА -ИЗТОЧНИК ЗА ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И тогава от това чувство ще излезе най-висшата сила, която ще ни позволи да се издигнем до своя най-висш идеал чрез едно мъдро себепознание, и ще познаем в Христа своя идеал, своя Първообраз, истинският Син
Человечески
, за Когото Пилат казва: Ето Човекът!
161.
XII. СИН ЧЕЛОВЕЧЕСКИ - ЕТО ЧОВЕКЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
XII. СИН
ЧЕЛОВЕЧЕСКИ
-
Това, именно, е важно, когато разглеждаме въпроса за Сина
Человечески
, Който в Гетсимания е изоставен от своите, Който, според Евангелието на Марко, се е намирал в разслабена връзка със Христа, Който постепенно напускал тялото.
Там стоеше Духът на човечеството, Синът
Человечески
, пред онези, които в Ерусалим бяха Негови съдии и гонители.
Ето ме пред това, което единствено е достойно за уважение и поклонение, пред Божественото в мене, пред Което апостолите, ако биха имали истинско себепознание, би трябвало да си кажат: В целия заобикалящ ни свят не съществува нищо, което, по своята трайност и величие, може да се сравни с Това, Което стои тук пред нас, като Син
Человечески
.
Но те плюха върху Сина
Человечески
, бичуваха Го и Го разпнаха.
162.
XIV. СТАРОТО И НОВОТО ПОСВЕЩЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това Христос казва на Учениците Си: Вложете тези думи в ушите си: Дошло е времето, когато Синът
Человечески
ще бъде предаден в човешки ръце.
Този Аз е Синът
Человечески
, Който трябва да бъде предаден на човеците.
163.
ПРИНЦИП НА УМА ИЛИ ПРИНЦИП НА МЕНТАЛИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Древните,
начело
с Хермес, са притежавали едно много по-дълбоко и по-обширно знание, защото пред Хермес са били открити и трите свята и тяхното взаимно отношение.
164.
1.Първи Аркан: ОЗИРИС - МАГЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Неговото
чело
е опасано с един златен кръг —златото означава светлината, а кръгът е изображение на Вечността.
165.
6. Шести Аркан: ДВАТА ПЪТЯ или Влюбеният
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
които го ръководят, тъй като в последствие ще се осъзнае и ще се обърне надясно, където стои жената, облечена с бяла чиста дреха, с
чело
обкръжено от един златен кръг.
166.
7. Седми Аркан: ТРИУМФИРАЩАТА КОЛЕСНИЦА НА ОЗИРИС или осъществяването на Великия План
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Златната корона на
челото
на победителя означава притежанието на Светлината, която осветява всички Аркани на съдбата.
167.
8. Осми Аркан: ВЕЗНИТЕ И МЕЧЪТ, правосъдие, Справедливост и Истина
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Картината представлява една жена, седнала на свои престол,
челото
й обкръжено с желязна корона.
168.
17. Седемнадесети Аркан: ЗВЕЗДАТА НА МАГОВЕТЕ или надежда, съединение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Звездата с осем лъча показва, че той е придобил Звездата на маговете, която грее на
челото
на всеки Съвършен, който е завършил своята земна еволюция.
169.
2. МАНИХЕЙСТВОТО КАТО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ -НЕГОВИТЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
" - извикал патриархът от Ваймар вдигайки олимпийското си
чело
и големите му кестеняви очи пламнали като извикал: "Кое е тогава автентично?
170.
ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най-долу стои небето на планетите, което се управлява от 7 духове, на
чело
с Ехова.
171.
НЕОПЛАТОНИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Учението на неоплатониците оказва голямо влияние и върху византийската философия, особено в 4 век, благодарение на деятелността на така наречената кападокийска школа,
начело
с Василий Велики и Григорий Богослов.
172.
ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Оттам и положителното отношение на властниците към тях
начело
с царя.
173.
ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Също така развили медицината
начело
с Аавице-на.
Те казват: "Пътищата, водещи към Бога, са толкоз много на брой, колкото са въздишките на синовете
человечески
."
Тук продължават своята дейност мислителите неоплатоници на
чело
със Синклиций.
174.
ЗАПАДНОАРАБСКА ФИЛОСОФИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
На
чело
на тази група стои архиепископ Доминико Гунсалви.
175.
ПЪРВИТЕ ПРОЯВИ НА ТРЕТИЯ КЛОН В БЪЛГАРИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От тази мисъл се вижда, че Бялото Братство още от създаването на българската държава е ръководило българския народ и славянството, за да се подготви да приеме последващите импулси, които ще дойдат от Бялото Братство — този на Третия импулс, който се изяви чрез богомилите и този, на Четвъртия импулс,
начело
на който стои Учителя.
176.
БОЯН МАГА ОСНОВАТЕЛ НА БОГОМИЛСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И богомилите,
начело
с Бояна, направиха много в това отношение, но реакцията беше силна и се опита да унищожи това дело.
177.
ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Богомилството, като систематизирано езичество в разни форми, образува в противовес на официалното християнство плодородната почва на европейския паганизъм, на който поникват всички национални литератури,
начело
с провансалската и възраснаха мъже като Хус, Лютер, Коперник, Коменски, Бруно, Лок, Русо и най-съществените носители на романтизма."
Той искаше да направи българския народ служител в Храма на Живия Бог, като му възвести Истината и му посочи Пътя, по който може да постигне всичките си стремежи и копнежи, да постигне духа на съвършенство и освобождение и да застане
начело
на европейската култура.
178.
РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Начело
на богомилските проповедници стоял някой си Йоан Чурила, когото Евтимий нарича пръв разпространител на новопоявилата се ерес.
179.
ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Начело
на движението, като главен ръководител и проповедник, стоял някой си Василий.
Въпреки гоненията и заплахите по време на царуването на Михаил Комнин, били са изградени вече няколко религиозни общини,
начело
със свои ръководители.
Така
начело
на ломбардските богомили, които се наричали катари, стоял някой си Марко.
Известно време след като Никита умрял, пристигнала от България една група богомили,
начело
на която стоял някой си Петрак.
180.
БОГОМИЛСТВОТО КАТО ХРИСТИЯНСКО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Апостол Павел продължава: "Което и възвестяваме не с думи, научени от човешка мъдрост, но с думи, научени от Духа, като поясняваме духовните неща на духовните
человеци
.
В него бе животът и животът бе виделина на
человеците
.
"Яви се
человек
, изпратен от Бога, името му Йоан.
Истинската виделина, която осветява всекиго
человека
, идеше на света."
181.
БОГОМИЛСТВОТО, КАКТО Е ПРЕДАДЕНО В АПОКРИФНАТА КНИЖНИНА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Чрез силите, които стоят на негативния полюс на творческия процес,
начело
на който стоял Сатанаил, се създал физическият свят.
Това би
значело
по тази логика и Христос, и Християнството да са дуалистични учения.
182.
ТАЙНАТА ДОКТРИНА НА БОГОМИЛИТЕ ~ БОГОМИЛСКАТА КОСМОГОНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е, така да се каже, това, което обикновено се нарича Тетраграматон, която се намира
начело
на седемте нисши Сефироти.
183.
КОСМОГОНИЯТА НА МОЙСЕЙ И ХРИСТИЯНСКАТА КОСМОГОНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И после се казва: „И Животът бе Виделина на
человеците
." Това е третият момент на творческия процес, когато започва да се проявява принципът на вибрациите и се явява Светлината.
184.
НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С признаването на човешкото достойнство у жената, богомилите издигнали семейния и обществения морал на голяма висота и застанали
начело
на хуманитарното движение в Европа.
185.
СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Онзи, който е освободен със скъпа цена, не става роб на
человеците
.
186.
ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Знайте, че син
человечески
ще дойде като светкавицата." А Учителя допълва: "Христос ще дойде в нашите умове като светла мисъл, в нашите сърца като благородно чувство, в нашата воля като добра постъпка.
187.
24. Пътят на доброто, 22 октомври 1933г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото да чакаме оправянето на целия свят да стане, че тогава да се оправим и повдигнем ние, то би
значело
да чакаме или някой „силен човек“, който да оправи света или пък да чакаме Бог да оправи света по механически начин.
188.
3. Условията на разумния живот, 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Аз ви желая сега вие всички да имате истинското знание, за да устроите не само вашето
чело
и вашия нос, но да устроите и брадата си, защото човек без брада нищо не струва.
189.
4. Условия за разумния живот, 25 март 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най-първо ще се стремите вашето
чело
да не бъде триъгълно, ще се стремите да разширите горната част на
челото
си поне с и половина см.
Но един и половина см разширение се отнася за цялата глава, да се разпредели пропорционално по всички части и ще се падне на
челото
няколко милиметра.
И от прехода от
челото
към косата трябва да има една хубава крива линия.
190.
12. Задачите на човека в днешната епоха, 14 октомври 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако вземем неговото лице, например, то не е така симетрично и красиво;
челото
, носът, устата, очите и всички органи са все още незавършени - има дефекти колкото искате.
191.
4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всеки един човек - повече или по-малко, работи за повдигането на
челото
човечество; и всички народи работят за повдигането на човечеството.
192.
5. Каквото човек посее, това и ще пожъне, (Липсва дата)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като се измери този кръг от
челото
до брадата, този диаметър на лицето съответства на дължината на мозъка.
193.
8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато
челото
се набръчка казват, че човек е станал много умен.
194.
11. Качествата на реалността, 28 юни 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това пипнете
челото
си и вижте дали е топло или студено, след това вижте брадата си дали е топла или студена и най-после вижте състоянието на краката.
195.
Методи за направляване на кръвта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В окултизма има известни методи и начини за отправяне на кръвта в разни направление, за да може да се прокара например отпред в
челото
, в горната част, в разни центрове – там, където има недостиг.
196.
Метод за развиване на въображението
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това са два центъра отпред на
челото
.
197.
Методите в Окултната школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Някой път може, като седите, тъй силно да се съсредоточите, че да потече пот от
челото
ви.
198.
Метод за развиване на милосърдието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
– Такъв човек трябва да дружи с хора филантропи,
человеколюбиви
, които са готови да се жертват за доброто на другите хора.
199.
Метод за развиване на способностите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато някой ученик е слаб например по математика, нека двама силни ученици по математика турят ръцете си на
челото
на слабия ученик, където е центърът на математиката, и няма да мине много време и слабият ученик ще започне да мисли, да работи върху зададените задачи и да ги решава.
200.
МЕТОД ЗА РАБОТА С ПРЪСТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
поставите показалеца си на някоя част на
челото
, вие събуждате в себе си мисъл.
201.
СВЕТЛИНАТА И ТОПЛИНАТА КАТО МЕТОДИ ЗА СПРАВЯНЕ С ПРОТИВОРЕЧИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
да оформи и повдигне
челото
си.
202.
Метод за развиване на центровете, способностите и Добродетелите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако искате да развиете милосърдието си, проектирайте ума си в онзи център на главата, който е на два сантиметра над
челото
.
203.
Движения на “Фир-фюр-фен, Тао би Аумен
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най-напред ръцете се издигат нагоре отвесно, после – на
челото
, на гърдите, на устата, нагоре, на гърдите, нагоре, на устата, нагоре, на гърдите, хоризонтално, на гърдите, хоризонтално, на устата, хоризонтално, на гърдите, хоризонтално, на гърдите, нагоре, хоризонтално, на устата, хоризонтално, на гърдите, хоризонтално, на гърдите, хоризонтално, на брадата, хоризонтално.
204.
Магически формули, произнесени с движения
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
(ръцете – нагоре, върху очите, хоризонтално, на
челото
, до устата, хоризонтално; 3 пъти),
205.
Магически формули, произнесени с движения
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
(ръцете – нагоре, върху очите, хоризонтално, на
челото
, до устата, хоризонтално; 3 пъти),
206.
Метод за лекуване на неразположението и главоболието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако неразположението ти се дължи на главоболие, прокарай всичките си пръсти над
челото
си като започнеш от палеца и свършиш с малкия пръст.
Обаче трябва да знаеш как да прокараш пръстите си над
челото
, главно над болното място.
207.
Методи за работа в трите свята
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Волята е създала
челото
и горната част на ръката, мисълта е създала носа и средната част на ръката и средната фаланга на пръстите, Животът е създал долната част на лицето – устата и брадата.
208.
Изучаване окултната страна на нещата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Изучавайте лицето,
челото
, очите, веждите, носа, устата, брадата, ноктите си, да познавате себе си, а след това и своите близки.
209.
Двете течения в Природата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Носът трябва да бъде перпендикулярен на
челото
.
210.
Петте области в човека
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек като разумно същество трябва да работи с тези сили, като постави ума
начело
, а след това даде предимство на моралните чувства.
211.
2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Обичат да бъдат глава - да застават
начело
на движения,
начело
на всякаква работа.
Като принадлежащи към една динамична група, тези знаци имат и общи качества, които са: честолюбие, предприемчивост, независимост, самосъзнание, действителност, стремеж за вземане ръководството в свои ръце и заставане
начело
, дейност, активност, инициатива.
Докато кардиналните знаци са
начело
на четирите сезона, неподвижните знаци са средата на всеки сезон.
212.
Типът на огъня - холеричният темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Челото
им е голямо или повече или по- малко полегнало, силно изпъкнало в долната си част, което говори за развит обективен ум.
Затова те обичат да водят, да застават
начело
на известни движения, да дават тон и насока на нещата.
213.
Типът на въздуха - сангвиничният темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Голямо хубаво
чело
, дълъг, оформен прав нос, у някои типове заострен на върха, красиви вежди; открити и ясни очи, със светлосин цвят, понякога и с тъмнокафяв.
Изпотяването е обилно - особено на
челото
и гърдите.
214.
Водният тип - лимфатичен темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Лицето обикновено е кръгло или между кръгло и овално; широко и полегнало
чело
, големи, влажни, сини или сиви очи, пълни гърди, руси или светлокестеняви коси, понякога тъмнокестеняви, къс, чип нос.
215.
Земният тип - меланхоличен темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Устата е стисната, ушите големи,
челото
високо и изпъкнало в горната си част в областта на причинните центрове.
216.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
1. Сатурн - управлява способностите за размишление, сравнение, причинност и съждения, които се намират в горна- та част на
челото
; управлява също и личните и егоистични чувства - себелюбие, себеуважение, честолюбие, а също и чувствата на твърдост, потайност, предпазливост и пр., които се намират на върха на главата - на границата между задната част и горната - темето.
Заемат горната предна част на темето, която отпред граничи с
челото
.
Отпред граничат с
челото
.
Управлява обективния ум, който се проявява чрез ред центрове и способности, локализирани в долната и средна част на
челото
и веждите.
217.
Местата на падение на планетите - 1
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но някои съвременни автори
начело
с Баргион и Уилсон, основавайки се на свой личен опит, се придържат към едно основно правило за определяне силата и слабостта на планетите.
218.
Нанасяне на планетите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Срещу датата в отвесните колони,
начело
на които стоят символите на планетите, се намират градусите, на които се намира всяка планета по еклиптиката.
219.
1-во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Понеже сме ученици на една Велика Школа,
начело
на която стои Учителя, който ни донесе светлината на Божествения свят и ни посочи Пътя към този свят, който Път изисква от нас да живеем в братско общение и любов, затова намерих за добре да споделя с вас ред мисли от Учителя за Школата и Пътя на ученика.
220.
16-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова духовете от Бялото Братство когато идват в сеансите носят големи звезди или на
челото
, или над главата, а онези от Черното Братство нямат никаква звезда.
Всеки един дух от Бялото Братство, който ще се яви, ще има или една петолъчна звезда на главата или на
челото
си, или един светъл кръг около главата си или светла аура по цялото си тяло.
221.
21-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато искат да говорят за Мъдростта, за Разумността, Разумните Същества отправят своята енергия към предната горна част на
челото
, където се намират центровете на Разумността, на мисълта.
222.
24-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Христос казва: "Който се отрече от мене пред
человеците
, и аз ще се отрека от него пред ангелите".
223.
33–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
По линиите на
челото
можете да изучавате качеството на вашия ум.
Тези хора, на
челото
на които има прави успоредни линии, са трезви, мислещи хора, те са умни, но не са практични и бързи.
224.
41-во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Например, за да бъде ясновидец, човек трябва да има широко
чело
- въображението в него трябва да е добре развито.
225.
49-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И всички, които сега управляват света, които седят
начело
на света, са излезли от такива школи, където са решавали лесни задачи.
226.
52-ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При сангвиничния темперамент силно развита е горната част на
челото
- въображението.
Когато умствената система преобладава, тогава целият строеж на предната част на
челото
има красива форма.
227.
БЪДЕЩЕТО
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Старата култура може да служи още дълго време, но новата култура, културата на Син
Человечески
ще я замести.
228.
ЕНЕРГИЯ, ПРАНА
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
За да се образува формата на една благородна, възвишена идея в мозъка, се изисква специфична енергия, която обхваща само горната част на
челото
.
Долната част на
челото
може да схване друга идея.
229.
МИСЪЛ, МИСЛЕНЕ, ИДЕИ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Ако този канал, който е по средата, се отвори, въздухът свободно ще влиза в мозъка, там ще отиват и другите две течения, ще минават в предната част на
челото
и в горната част на главата.
230.
ЧОВЕКЪТ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* С
челото
се възприема това, което идва от Божествения свят.
* Видите ли на
челото
на някой човек печата на Христа, подайте му ръка.
Видите ли на някой човек на
челото
печата на Антихриста, на Дявола, заобиколете го.
231.
Биографични бележки за сестра Милка Периклиева
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Сестра Милка до края на земния си път казваше, че иска да служи, при каквито и да е условия, и на този, и на онзи свят, за преуспяването на Учението на Всемирното Бяло Братство на Земята и между
человеците
.
232.
УРЕДИ ЛИ СЕ ВЪПРОСЪТ?
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Два дни след благополучното уреждане на въпроса, група,
начело
с Учителя, тръгваше за Рила.
233.
УЧИТЕЛЯ ПРАВЕШЕ ЛИ ЧУДЕСА?
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Новото учение, което ви нося, се заключава в преустройството на сегашната човешка форма и на нейните удове: лице, нос, уши,
чело
, устни и т.н.
234.
Бае Митар пророкът
 
- Михалаки Георгиев (1854 - 1916)
Неговият авторитет стоеше по-горе от всички; да беше на некое изложение, щеха да му залепят на
челото
една хартия с надпис: „Hors concours“.
Над един от гостите, който стоеше по
начело
, се спуща един паяк.
235.
Думите на Видния Странник Буди-Са
 
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
невежия, на
человеколюбивия
и на насилника, на любящия и мразещия - тоже се различават.
При това самите те са
человеци
с ум, сърце и воля - и тяло, което те или не познават добре, или не могат да използват разумно.
Както всички ядем, така и всички трябва да притуряме по нещо ново всеки ден - да храним и ума си както стомаха - да бъдем живи
человеци
, а не само
человекоподобни
животни.
236.
Новият ден - текст
 
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
Казано е: които чуят гласа на сина
человечески
, ще оживеят.
237.
Мъдрост
 
- Георги Радев (1900–1940)
веселях се в Неговата обитаема земя, и наслаждението ми беше с
человеческите
синове”.
238.
ИКОНОМИЧЕСКИЯТ ПРОБЛЕМ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Проклятието на Йехова над изгонения от рая Адам: „... с пот на
челото
ще изкарваш прехраната си..." е следвало неговото потомство като тъмна съдба през течение на земното му битие до ден днешен... В продължение на векове са се водили много борби, войни и революции за разрешаването на този проблем.
239.
ЩРИХИ ОТ БИОГРАФИЯТА НА АВТОРА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
„Тази глава ще узрее след 10 години" - отговаря Мъдрецът, докосвайки
челото
му с пръст.
- Когато ти бе в детска количка, Той мина през нашия град, сложи пръст на
челото
ти и каза:
240.
Самозванецът
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Идеалния порядък влизат: Бог, Природа,
Человек
.
Религията представлява вътрешна връзка на
человека
, която той
А за Идеалния порядък, в който влизат Бог, Природа и
Человек
,
Идеалния порядък в природата, тоест с Бога, Природата и
Человека
, то
онзи
человек
, който отдава дължимото, както се казва в Писанието -
241.
Михаил Иванов
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
бяха дошли французите
начело
със Стела, която се стараеше да докаже, че българския народ не е в състояние да изнесе Учението на Учителя и че за това е призван френския народ и че чрез него ще се разпространи по целия свят.
242.
ПРЕДРЕШАВАНЕ НА ПЪРВООБРАЗА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Казал му: „Е, разбра ли сега къде е Истината, кой е Учителя и кой стои
начело
?
243.
22 март
 
- Теофана Савова
Бог е Любов, а Божествената любов ражда чистия живот и братството между
человеците
.
244.
23 ноември 1927 г., сряда, 7,30 часа вечерта
 
- Теофана Савова
С удоволствие запяхме новата песен „Имаше
человек
", която Учителя ни даде на 30 октомври 1927 г., и „Тъги, скърби са богатство" - на 7 декември същата година.
245.
ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ
 
- Теофана Савова
Нашите очи виждат капки пот да текат по
челото
му.
246.
СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ
 
- Теофана Савова
Христос казва: „Син
человечески
не дойде да му служат, но да послужи." Живейте и вие като Христа.
247.
ВРАТАТА НА ЛЮБОВТА
 
- Теофана Савова
Това той направи с пожелание да се осъществи проектирания мир между
человеците
.
248.
ДЕНЯТ НА ЗНАНИЕТО
 
- Теофана Савова
Георги Радев, мъж с деликатна физика, високо
чело
и чувствително изразен нос, за когото казваха, че е най-силният интелект на „Изгрева", отговори вместо младежа:
249.
ДЕНЯТ НА ВОЛЯТА
 
- Теофана Савова
Вие казахте, че в
челото
на човека има едно пиано с 25 000 клавиша.
250.
Истината за спасяването на евреите в България - текст
 
- Светозар Няголов ( -2013)
С помощта на руския консул Рачински той започва да служи на български и славянски в църквата „Св.Георги", водейки борба за освобождаване на българите от гърцизма и застава
начело
на българската епархия във Варна.
Идването на власт на националсоциалистите ,
начело
с Адолф Хитлер, се ознаменува с обща борба и тотално гонение срещу евреите.
се създава омразната КЕВ - комисия по еврейските въпроси,
начело
с Александър Белев, ратник антисемит и протеже на Габровски.
251.
2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Това, което ми показвате, такива ще бъдат
человеците
(по образ) след 2000 години, но само при условие да вървят по Божествения път и да изпълняват Словото на Великия Учител.
252.
5.4 Връзката с невидимия свят на ангелите
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Възрастните приятели,
начело
с бащата на Славчо Печеников — Георги Ефремов, са против това желание и предлагат парите да се вложат в банка, където ще се увеличат от лихвите.
253.
5.8 Рилските екскурзии с Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
През 1928 година Учителя изпраща група братя на Рила
начело
със Симеон Симеонов в местността Едигьолски езера над Паничище за проучване условията за летуване на братството там.
Учителя става, качва се на камъка и изпява песента „Синът Божий" („Имаше
человек
") с такъв хубав, мек, тих й приятен глас, че всички се захласват в чудната мелодия.
254.
5.10 Развитието на теософското движение в света
 
- Светозар Няголов ( -2013)
в София, на 23-та страница той казва: „Когато дойде Новата Култура, когато Словото стане плът в човека, тогава ще настане най-голямата радост на Земята и Христос няма вече да казва: Син
человечески
дойде на Земята и не намери място да подслони своята глава.
255.
5.11 Побоят, нанесен на Учителя
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В светлината тя разпознава образа на Учителя, който върви
начело
на група братя и сестри, без да си влачи краката.
256.
6.1 Политически събития
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Начело
на армията застава Фердинанд и българите спечелват блестяща победа.
Начело
на генералния щаб на руските войски застава маршал Жуков, който е прероденият Кутузов и притежава силна интуиция, чрез която схваща и разбира всеки ход на германците.
257.
6.2 Еврейският въпрос
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Идването на власт на национал-социалистите,
начело
с Хитлер, се ознаменува с остра борба срещу еврейството.
258.
7.13 Никола Гръблев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Посред нощ идва полицията
начело
с полицейския началник Баладински и иска да вземе от вагоните 54 души, но часовите не позволяват без заповед на Гръблев.
259.
7.43 Крум Няголов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Много по-късно, след 9 септември, тези пастори
начело
със Зяпков са съдени като американски шпиони, пратени в Белене, където си заминават.
260.
ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
„И разкая се Господ, защото направи
человека
Докато мълчат и почитат своите богове, те са
начело
на човешката древна цивилизация.
Когато се явява едно възвишено същество на някой земен човек, то носи на
челото
си една петоъгълна звезда, с която осветява пътя си.
След изгонването на Адам и Ева от рая Адам се отказва да ражда повече и оставя тази функция на Ева, тъй както Бог им нарежда, когато ги изгонва от рая: „ Жената да ражда в мъки, а мъжът - с пот на
челото
да изкарва прехраната." Бог задоволява желанието на хората да създават форми като Него u блял в душата на жената непреривен стремеж да роди и отгледа едно дете на Земята.
261.
Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Когато си заминава един обикновен човек, душата му излиза през устата, а при духовните хора - тя излиза от центъра на Мъдростта - на главата над
челото
, като светлина.
262.
2. Мусала!
 
- Светозар Няголов ( -2013)
През 70-те години водих една група младежи,
начело
с Гита и Йоана Стратеви, Благи Жечев, Тодор Ковачев и др., до Рупите, Страшното езеро и обратно - до Седемте езера.
263.
3. Скакавците и Рупите
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Купенът - това е
челото
на великана, който се вижда добре от езерата.
264.
4. Седемте езера
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Приятелите,
начело
с брат Борис Николов, си тръгнаха към „Вада".
265.
Родопското село Устово
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Естествен център на втората група възрожденци става Цариград, където
начело
застава Иларион Макариополски.
266.
Необикновената среща в църквата „Свети Димитрий'
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Студени тръпки и непознат свещен страх пропълзя в снагата му и пот ороси неговото
чело
.
267.
Свещеник Константин Дъновски и гърците
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
в село Хатърджа се случиха едновременно три събития: беше вече изградена новата църква, която макар и много скромна на вид, радваше душите на селяните от това будно село, на което бе отсъдено да застане
начело
на българското възраждане във Варненския санджак.
Този законник поставя Варненската църковно-училищна община
начело
в целия санджак (област), а нейния председател - в случая свещеник Константин Дъновски, става неин черковен глава.
Освобождаването на България заварва свещеник Константин Дъновски
начело
на Епархийския смесен съвет, погълнат от грижи за уредба на народностните работи в епархията.
268.
Учителят за Христа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Христос - Синът Божи, е син
человечески
.
На едно място в Евангелието се казва: „Син
человечески
няма къде глава да подслони.“ На друго място Той казва: „Скръбна е душата ми до смърт.“ Христос беше облечен в плът, на която са присъщи физическите страдания, но същевременно Той съзнаваше, че Висша Воля Го бе изпратила на земята да извърши една велика работа.“
„Като символ Христос е наречен в Евангелието с думите: лоза, жив хляб, врата, пастир, а като син
человечески
с думите Учител и Наставник.“
269.
Един разговор с Т. П. и приказка за ледения дворец
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
На другия ден между грозните развалини, помежду въжетата и железата,
клокочело
малко поточе.
270.
Как намерих пътя до него (Разказ по неписан спомен на сестра Василка Иванова)
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Момъкът сложи длан на
челото
ми и главоболието изчезна.
271.
Разговори с Учителя. Разговор седми
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Учителят: Това би
значело
леност.
272.
10. ВЪРХОВЕТЕ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
На най-високия от вас
челото
леко ще докосна с последния си топъл дъх — и само леденият ви лъх — само пречистеният ви леден лъх ще ми помогне да отлитна там, където взорът ви в екстаз е прикован — да търся извора на вечната ви тайна.
273.
Все пей и няма да излезеш из Рая
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Първите
человеци
не приложиха пеенето в Райската градина и затова ангел с огнен меч ги изпъди из Рая.
4) ИМАШЕ
ЧЕЛОВЕК
от Учителя с акомпанимент на флейта;
274.
Композиторите и Божествената Любов
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Ние имаме тук — посочи
челото
си, там дето е центърът на музиката — 25000 клавишчета.
275.
Мирът иде
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Тази мелодия ако се изсвири или изпее от цял оркестър и хор, единно и с вяра ако се изпълни, мирът ще дойде между
человеците
!
276.
Музикалните ключове
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Сега, с музиката на шестата раса,
человечеството
ще намери загубения ключ.
277.
Словото и музиката
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Человеците
са започнали да пеят, когато са започнали да мислят.
278.
Музикалната Пентаграма. Химн на Слънцето
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
— Във външния кръг, вие можете да сложите "В началото бе Словото", "Ще се развеселя", "Имаше
Человек
", "Бог е любов"...
279.
Вечеря у сестра Савка
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
— Бог избира благочестиви души, чрез които да се въплътят велики духове, които трябва да слязат на Земята, за да работят за
человечеството
.
280.
Новото Битие — Трети Божествен ден
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Учителят се вгледа продължително в
челото
ми:
– Ти имаш духовно
чело
!
281.
Живата картина
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Кръв тече по
челото
и страните My, от раните, разтворили се от тежестта на тялото и от продупчените My нозе.
282.
Школите на вокалното изкуство, Новото Битие — Четвърти Божествен ден
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Тези светилища са имали за цел да възвърнат
человеците
към Бога.
В тия храмове, молитвите са се пеели за очистване и повдигане на
человеците
.
283.
Неочакван концерт
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Аз изпях "Имаше
человек
", "Страшен беше вятъра" и "Каста Дива" от В. Белини.
— Учителю, ще пребъде Словото и музиката Ви между всички
человеци
, между всичките народи и във всичките светове: физическия, духовния и Божествения!
284.
Песен на ангелите
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Те пеят песента на Любовта, те пеят: "Вие
человеците
, които сте създадени по образ и подобие на Бога, слушайте гласа на вашия Творец.
285.
Кажи ми светли Божи лъч
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
– Учителю, във Вашите песни: "Имаше
человек
", "Ще се развеселя" и "В началото бе Словото", са спазени ония правила, за които ми говорите при композирането.
286.
Новото Битие — Шести Божествен ден
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
И рече Бог и създаде
человека
.
Тревата със семената, и дървото с плодовете си, за храна на
человека
."
287.
Концерт с фамилия Янкови
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Песните, които аз изпълних, бяха: "Фир Фюр Фен", с каденца от Учителя (с флейта), "Имаше
человек
", с каденца от Учителя (с флейта), "Вехади" (с флейта), "Вътрешният глас на Бога" (от новите песни) и арията на Линда, из операта "Линда ди Шамони" от Доницети.
288.
Новото Битие — Седми Божествен ден
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Сложихме мистичните песни: "В началото бе словото", "Имаше
человек
", "Бог е Любов" и др.
289.
Най-хубавата цигулка
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
По пътеката, докато стигнем до стаята му, аз му поднесох нотен лист, на който грижливо бях написала двете каденци на "Фир фюр фен" и "Имаше
человек
".
290.
Концерт със Софийската филхармония, 'Лучия ди Ламермур', бомбардировките, евакуацията
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Артистът-режисьор Стефан Македонски ме целуна по
челото
пред всички и каза: "Такъв образ на Лучия никой не е дал тук, в България".
През тези турнета всички артисти,
начело
със секретаря на операта, тормозеха и брат Христо, и мен.
291.
Нови думи на 'Угледна мома' — 'Добрия момък'
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Те не изпълниха задачите си, затова невидимите Същества ги изпратиха да пеят 10 000 години на
человеците
.
292.
'Отче наш'
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Ние — каза Той и показа
челото
си, — имаме тук 25 000 клавишчета.
293.
СВЕТЛИЯТ КРЪГ
 
- Борис Николов
След малко,
начело
с кехаята*, цялото село излезе да ни посрещне.
294.
ЙОСИФ
 
- Борис Николов
Когато полкът тръгваше в атака, Йосиф вървеше
начело
, изправен, никога не се навеждаше, никога не залягаше.
295.
НИКИФОР ЗВЪНАРЯТ
 
- Борис Николов
За него молитвата и служението бяха необходимост – той дишаше чрез службата, разговаряше с Бога, предаваше Неговото благословение на
человеците
.
296.
ПОСЛЕДНАТА БОРБА
 
- Борис Николов
Поп Досю разчупи хляба и благослови, когато от към хорището се надигнаха плач и жалби – идеха жените
начело
с Цона Момчето и викаха на висок глас: „Този турчин развали празника ни!
297.
Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА
 
- Константин Златев
Махатма Ганди - великият духовен, национален и политически водач на индийския народ - застава
начело
на движението, извоювало свободата и независимостта на Индия именно по пътя на не съпротивлението на злото.
298.
VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа
 
- Константин Златев
Студено
чело
, топли ръце и топли крака, това е здраве.
Топло
чело
и студени ръце и крака, това е болезнено състояние."
299.
VIII. Гносеологията на Петър Дънов
 
- Константин Златев
Всички души, които са извървели докрай пътя на познанието и са завършили земната си еволюция, образуват Всемирното Бяло братство,
начело
на което стои Христос - Син Божий, непостижимият Божествен Логос.
300.
IV. РОЛЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО В СЪВРЕМЕННАТА ЕПОХА СПОРЕД СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
 
- Константин Златев
Дънов ги назовава "всичките избрани люде и народи, които образуват цвета на новите поколения на
человеческия
род".
В следващите редове той анализира сериозните проблеми в отношенията между Русия и България, възникнали скоро след Освобождението на страната ни от турско владичество - 1878 г., свързани с политиката на някои от българските правителства от онова време, както и с великодържавния шовинизъм и стремеж за утвърждаване на Балканския полуостров с всички възможни средства от страна на руския царизъм от онази епоха: "Това ме принуди да сляза отгоре помежду ви, да се застъпя изново, да изгладя и премахна адската омраза с братския вам род, който е положил за вас безброй
человечески
жертви - то е свята Русия, на която Бог е отредил велико бъдеще, да изпълни волята Му за ваша слава и славата на Неговото Царство." С тези свои думи Учителят на ББ у нас предрича, че това, което България дава днес на света - неговото духовно-културно наследство, ще бъде възприето най-пълноценно в братска нам Русия, която през ХХ!
301.
XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО
 
- Константин Златев
Челото
му е голямо, право и гладко.
Има да мине една известна сила през тази страна, един
чело
- век от Бога ще излезе и ще провъзгласи Истината.
Той ще е
человек
, на когото лицето ще свети като на ангел, в очите му ще има запален Божествен огън.
302.
І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ
 
- Константин Златев
Дънов ги назовава „всички избрани люде и народи, които образуват цвета на новите поколения на
человеческия
род“ (курсивът мой – К.З.).
Тя е мощният вечен двигател в живота, който повдига всичките паднали духом.“ Настъпва краят на една епоха и началото на друга в еволюцията на Земята и човечеството: „Тя (благодатта – б.К.З.) е пътят на спасението, по който влиза злощастният
человечески
род, призован от Небето на още един велик подвиг, с който ще се завърши все, що е отредено.“
„Това ме принуди да сляза отгоре помежду ви, да се застъпя изново и премахна адската омраза с братския вам род (авторът на посланието има пред вид сериозните проблеми в отношенията между Русия и България, възникнали скоро след Освобождението на страната ни от турско владичество – 1878 г., свързани с политиката на някои от българските правителства по онова време; б.К.З.), който е положил за вас безброй
человечески
жертви – то е свята Русия, на която Бог е отредил велико бъдеще, да изпълни волята Му за ваша слава и славата на Неговото Царство.“ Това, което България дава днес на света – духовно-културното наследство на Учителя Беинса Дуно, ще бъде възприето най-пълноценно в братска нам Русия, която през ХХI-то столетие навлиза в своя златен век и ще спомогне в най-висока степен за успеха на Божия план за Земята.
303.
IV. БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
 
- Константин Златев
В съответствие с Божественото учение тя се явява резултат от изявата на всемирния Живот, на всички същества по отделно и в тяхната съвкупност –
начело
със самия Създател.
304.
V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ
 
- Константин Златев
Той посреща и тях, и всички изпитания и страдания с гордо вдигнато
чело
, оставайки съвършено невъзмутим духом и недосегаем за стрелите им.
305.
XIV. СМИРЕНИЕТО
 
- Константин Златев
Христос казва: „Не търсете слава от
человеци
.“ Нека Бог има добро мнение за вас.
306.
XVIII. СЛУЖЕНИЕТО
 
- Константин Златев
Казано е: „Син
Человечески
не дойде да Му служат, а да послужи.“ От казаното бихме могли да изведем заключението, че учението е основна, водеща характеристика на човека в земната му изява, докато служението е най-съществената характеристика на духовните същества на Светлината – ангелите.
307.
XIX. ЩАСТИЕТО
 
- Константин Златев
И не само ще го носиш като блестящ диамант върху
челото
си, който огрява и най-тъмните кътчета на земното ти битие, но ще разпръскваш светлината му щедро и безотказно и за всички около теб.
308.
РЕАЛНИ И ИМАГИНЕРНИ ПРЕЖИВЯВАНИЯ
 
- Павел Желязков
Ти ще вземеш книгата в ръце, ще се съсредоточиш, ще затвориш очи и ще я поставиш на
челото
си.
309.
СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК
 
- Павел Желязков
Вено, който притежаваше високо
чело
и съразмерно развит нос, имаше активна мисъл и бързи интуитивни реакции в отношенията с хората.
310.
Литература
 
- Павел Желязков
28. С
человечески
езици.
311.
Къде е щастието?
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Излиза от рамката на личността и се разпростира върху племе, народ,
человечество
.
Любов към всичко, към
человеци
, животни, растения, минерали.
На всеки син
человечески
предстои да вземе венеца на славата.
И всичките старания на
богочеловеците
, които са идвали между хората, както и тези на всички боговдъхновени писатели, художници, музиканти, скулптори, идеалисти, вестители на истината са били насочени към съкращаване на дългия период от време, нужно при бавното еволюционно развитие.
И когато идеалите на героите са високи, когато героите са възпламенявани от любов към
человечеството
, то и ние се запалваме от пламъка на техния огнен дух.
312.
Братският живот
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Начело
вървеше Учителят, и ние след него.
313.
Спомени за бате Крум от Миша Левин
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Я почувствовал, что зто очень конкретннй
человек
, что он в первую очередь ориентирован на конкретную организацию конкретного действия.
Нас было пять
человек
: бате Крум, Марта Александрова Перюслиева, Саша Бельттоков, Таня Савицкая и я.
Сначала на место будущего лагеря вышла группа из четырех
человек
.
Всего несколько
человек
определили для себя, что Братство - это их путь.
314.
Спомени за бате Крум от Сьома Левин
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
И я, казавдшйся себе
человеком
с великолепной памятю, вдруг начинаю судррожно перебирать в уме какие-то отрывки неопределенного периода жизни и признаваться себе - не помню.
Спустя много лет в памяти сохранился образ доброго
человека
в своем любимом берете, говорящего мне что-то простое, но в то же время важное.
Глядя на него я понимал, что такой удивительный
человек
не может нести в себе нечто плохое.
Каждый раз, уезжая из лагеря, я уносил с собой потрясающий мир - картинку радости, братското уюта и тепла, символом которнх в лагере был этот замечательньй пожилой
человек
.
Известие об уходе Бати Крума принесло с собой глубокую грусть - ушел в другой мир
человек
, сумевший показать мне важное направление в жизни.
315.
Съдържание
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Общи белези за
челото
316.
Първи думи към един странен свят
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Широкото и не много високо
чело
с големи очи говорят за инициатива, лакомия в постигане по безогледен начин на власт нетърпимост към всичко, което може да засенчи този стремеж.
317.
Елементи на астрологията
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това ще разберем от израза на лицето и органите, разположени там -
чело
, вежди, очи, нос, скули, устни, уста, брада, уши.
318.
Вулкан
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Челото
е голямо и великолепно, с подчертан интелектуален израз.
Чело
с дълбоки бръчки и бразди е на човек, който иска, настоява и постига с усилия.
Носът на Вулкановите типове добре хармонира с изпъкналото
чело
.Той е дълъг, леко извит и при върха е нормално широк.
319.
Луната
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това дава и добра памет при силното влияние на Луната и прави
челото
изпъкнало в средната си част; също определя наличие на добър апетит, което придава известна пълнота на тези типове.
Луната със своето влияние създава и оформя мозъчните центрове в задната тилна част на мозъка - центровете, които тласкат човека към продължение на рода (половия нагон), мозъчните центрове за ядене (апетит), намиращи се пред горната част на ушите, и центровете за паметта в предната средна част на
челото
, за които споменахме.
320.
Меркурий
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Затова хората, които имат подчертаното влияние на Меркурий, имат добре оформена и развита тази част на
челото
.
Челото
е право и, както вече отбелязахме, е добре изразено около веждите.
321.
Венера
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Силовите течения на Венера чрез Звездното тяло на човека създават и оформят мозъчните центрове които се намират отстрани на предната централна част на
челото
.
Челото
, както вече отбелязахме, е добре оформено в своята странична част.
322.
Марс
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Косата е гъста, обилна, тъмна на цвят и започва ниско над
челото
, поради което се получава обикновено неголямо
чело
, израз на по-слаба интелигентност.
Колкото
челото
е по-голямо и тези челни издатини са по-добре изразени, толкова Марсовият тип е по-интелигентен.
323.
Юпитер
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Челото
име голямо, с добър интелектуален израз, слабо набръчкано, защото поради Добрия си контакт с идейния свят (макар и да имат моментни напрежения) идеите и методите за решаването на поставените задачи идват бързо.
Не става нужда продължително да се напрягат и мислят, което създава и по- дълбоките бръчки на
челото
.
324.
Сатурн
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Те действуват върху мозъка човека в неговите по-горни центрове, по-специално върху тези, които се намират в горната част на
челото
.
Когато сатурновото влияние в даден човек е силно изразено, не само
челото
в горната си част е изпъкнало и добре развито, но се създава и съответен Сатурнов тип, показан в цялото тяло и особено ясно в главата и лицето.
Те се спущат към
челото
обезателно под остър ъгъл.
Челото
, както вече отбелязахме, е издуто в горната си част и като че ли разширява този правоъгълник в тази му част.
325.
Уран
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Челото
не е много голямо, има формата на трапец с голямата си основа над очите, при веждите.
Горната част на
челото
(там, където се Сатурновите центрове) не е много развита, но мозъчните центрове, които са намират над тях (под края на косата, която свършва до
челото
) са добре развити и оформени.
Челото
, както отбелязахме, не е много голямо, но има интелигентен израз и е развито около веждите.
326.
Нептун
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Челото
е гладко, без бръчки, показващо липса на напрежение при разрешаването на поставените задачи, защото се разрешават по пътя на интуицията.
327.
Земята
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Косата е гъста и ниско пада над малкото
чело
, върху което има ясно изразени бръчки, показващи напрежение на мисълта около задоволяване на насъщните нужди.
328.
КНИГА ВТОРА - ФРЕНОЛОГИЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Общи белези за
челото
329.
Главата и лицето като израз на човешката природа
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това може да се установи по външните белези и форми на тялото и най-вече по ръцете и особено по лицето и главата, където имаме най- много нервни окончания, които при своето действие са способни да променят отделните части и размери по тялото: главата, лицето, ръцете, покритата с косми част на главата,
челото
, веждите, очите, носа, устните, устата, брадата, ушите.
330.
Общи положения
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Колкото
челото
и изобщо цялата предна част главата и лицето са по-отвесни, толкова човек е интелигентен.
331.
Органическото развитие на главата
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Когато тези центрове са развити, но мозъчните центрове в предната част на мозъка върху и около
челото
, които изразяват човешкият ум и неговата интелигентност, не са развити, изостават и горните мозъчни центрове, които създават моралните качества; тогава такъв човек е кавгаджия, побойник, брутален, крадец, убиец.
В горните, предимно по-предни части на главата и
челото
се намират по- висшите мозъчни центрове, създадени и оформени от силовите течения на Юпитер (фиг.28).
При коня се намира в средата на
челото
, малко над очите.
Когато тази част на
челото
му е пълна, изпъкнала и широка, имаме кротки и добри коне.
332.
Косата
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ако космите в горния край на
челото
се спускат и образуват остър ъгъл, то при широко, високо и добре оформено
чело
имаме човек крайно внимателен, взискателен към всички задължения, отнасящи се до него или до другите.
Ако
челото
е малко, тясно и пак с остър ъгъл на косата, то имаме човек крайно критичен, вечно недоволен, взискателен и мърморещ, гледащ винаги мрачно на хората и света.
333.
Мозъчните центрове, които са извън покривката на косата
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Наблюденията са показали, че хора, които се отличават с дълбок ум и талант да разсъждават, да търсят причините и последствията на всяко събитие, на всяко явление, със способност да вадят заключение от тях, да проследяват тези събития и явления до техния изход, тези хора имат силно развита горна част на
челото
си което там е изпъкнало.
Образите на Сократ, Цицерон, Бейкън, Кант и други известни със своите философски прояви се отличават с добре развито и изпъкнало в горната си част
чело
.
Органите на разсъждението, мозъчните центрове в тази част на
челото
ще ни дадат възможност да намерим по пътя на разсъдъка причините, които създават тези явления.
Забележително е, че старите майстори, извайвайки бюстовете на философи, са се стремели да правят
челото
в тази част изпъкнало.
Ясно е,че те са наблюдавали и разбирали, че развитието на
челото
в горната му част е във връзка с развитието на разума.
Когато този център е силно развит у човека, то
челото
му между веждите е широко и изпъкнало.
Когато този център е силно развит, той прави
челото
в тази област добре изразено.
На края на веждите, на самия ръб, на самия завой на
челото
е способността за боравене с числата, способността за лесно пресмятане, точка Д.
Изобщо органите - мозъчните центрове, разположени в долната част на
челото
и около веждите, са създадени и оформени според Астрологията от силовите течения на планетата Меркурий.
Изобщо човек, при който тези части на
челото
са добре развити, е преди всичко практичен и извличащ полза от всичко, бързо разбира и се нагажда към условията, при които е поставен, и тези, които животът му поднася.
Над мозъчните центрове на възприятията и под Центровете на разсъдъка - в средния дял на
челото
, се намират мозъчните центрове на паметта, а в двата края, точно над центровете на реда, са центровете на тоновете и правилното схващане на звука (Фиг. 33).
Центърът в Централната част на
челото
е оформен и създаден от силовите течения на Луната, а тези в края на
челото
, на самия ръб - от силовите течения на Венера.
Когато централната част на
челото
е добре оформена и изпъкнала, имаме човек с добре изразена механична памет, която дава възможност за спомняне на стихове, молитви, действия, явления, събития, обстоятелствата, при които те са станали или стават, всичко, което сме преживели в най-малки подробности, стремежа за учене, за обогатяване със знания при по-издигнатите хора, а при обикновените - за любопитство.
Органът, мозъчните центрове, които дават възможност на човек да разбира, разпознава и правилно да схваща тоновете, да има отношение към тях, да мери интервалите и такта в музиката, се намира в ъгловите части на
челото
, непосредствено над мозъчните центрове на реда.
Когато центърът на тона е много развит, тази част на
челото
бива изпъкнала и закръглена.
Случва се
челото
в тази си част да не е така добре изпъкнало, но постоянството и обучението в областта на музиката развиват този център.
334.
Общи белези за челото
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
ОБЩИ БЕЛЕЗИ ЗА
ЧЕЛОТО
Ако
челото
е тясно, имаме човек с ограничени интелектуални способности.
Когато цялото
чело
е високо, широко и отвесно, пред нас е човек с добре поставени интелектуални способности.
Колкото
челото
е по-високо и широко, толкова тези качества са по добре изразени и човек е с по-широки възгледи.
Широко, но ниско
чело
говори за човек практичен, пригоден за постигане и осъществяване на всяка практична задача.
Когато по
челото
има правилни, хоризонтални, не много дълбоки линии, имаме човек с трезви мисли (фиг.34 а).
Изобщо каквито и линии да има на
челото
, колкото те са по-тънки и деликатни, толкова човек го занимават по-отвлечени и с по-малка връзка с практичния живот и ежедневните нужди мисли.
Ако линиите по
челото
са разхвърляни, имаме човек с тревожни мисли, които скачат от един проблем към друг (фиг.34 в).
Хората с гладко
чело
без линии са като децата.
Ако в долната част на
челото
, между веждите, имаме две успоредни отвесни линии, това говори за човек с добре подчертана взискателност да се придържа към установените порядки и е строг, когато те не се зачитат и не се изпълняват (фиг.35).
Колкото тази линия е по-дълга, по-ясно изразена и отива по-високо в
челото
, толкова това качество на критичност към проявите на хората е по-силно.
Кожата по
челото
е също от голямо значение за интелигентността на даден човек.
335.
Веждите
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Веждите са онзи пояс от косми, който се намира на долната граница на
челото
.
Тяхната служба е да предпазват очите от силната светлина и от потта, която може да се стече надолу от
челото
към очите.
336.
Планетните типове. Вулканов (Слънчев, Аполонов) тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Челото
е средно високо, заоблено, красиво, изразяващо интелигентност.
337.
Меркуриевият тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Неговото
чело
не е много голямо, но е добре оформено в долната част около веждите.
Бръчки по
челото
си те нямат или имат в малък размер или тънки.
338.
Венериният тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Челото
е красиво оформено, изпъкнало, но не голямо; по него няма бръчки, поради грижливо предпазване от тях, за да не изглеждат по-стари.
339.
Марсовият тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
долихоцефали, при които черепът е удължен от
челото
до тилната частна главата.
Косата започва ниско над очите и затова
челото
при тези типове е ниско, изразяващо по-слаба интелигентност.
При по-висшите тилове, които имат обикновено по-високо
чело
, е налице смелост, самоувереност, воля за защита на слабите, постигане на справедливост, а също и готовност за саможертва в постигане на благородни общочовешки цели.
340.
Лунният тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Челото
е закръглено, широко и изпъкнало, което говори за добра памет и въображение със средна интелигентност.
341.
Юпитеровият тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Лесно се потят, особено по главата и
челото
.
Челото
е голямо, даващо израз на интелигентност, и е слабо набръчкано с тънки черти.
342.
Сатурновият тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Челото
издава добра интелигентност, разширено и изпъкнало в горната си част до косата, където се намират мозъчните центрове за разсъдък, които карат човек да търси причините и последствията за всяко събитие и явление.
Челото
изобщо прилича на трапец с голямата си основа в горната си част.
Характерно за Сатурновите типове е, че косата по главата е черна, твърда, изобилна, права и най-важното, че се спуска върху
челото
под ъгъл.
343.
Урановият тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Челото
е високо, малко набръчкано, интелигентно, от него лъха някаква свобода на мисълта - без предразсъдъци и ограничения.
344.
Нептуновият тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Челото
е голямо, широко, високо, без бръчки, даващо израз на една тънка чувствителност - интуиция.
345.
Плутоновият тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Главата е средно голяма, покрита с гъста тъмна коса;
челото
е ниско и при по- висшите типове е добре оформено, особено около веждите.
346.
Как е станало първото чадърче.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
А малкото мокро джудженце тичало и
плачело
.
347.
Благословените орехи.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Тогава от черупката излязло едно момиче — хубаво, хубаво, със звезда на
челото
.
348.
Цар на Мрака
 
- Николай Райнов
…И видя една сутрин Адам пред себе си Жена, облечена в одежди от слънце — и диадема от смарагд на
челото
й.
349.
Три Небеса
 
- Николай Райнов
А над
челото
му — Птицата на Живота — от топаз, с лъчеобразни разперени крила — от злато.
И на
челото
— змия, седем пъти навита — и опашката в устата й.
350.
Вавилонска кула
 
- Николай Райнов
А приближи се Мъжът — и потопи пръст в чашата, па намаза с кръв
челото
на Алтотаса.
351.
Жрец на Озириса
 
- Николай Райнов
И тогава се сепнаха, защото сетиха върху тялото си отровната целувка на язвата — и върху
челото
си — тъмното допиране на Смъртта.
И на
челото
му личеха знакове, писани с кръв — но не можете никой от седмината избрани да ги разбере.
352.
Соломон и Балкиза
 
- Николай Райнов
А на
челото
му — прочелник с едри змии от мед.
353.
Слова на Блажения
 
- Николай Райнов
Че в мъка се ражда богът — и на
челото
му засиява звезда.
354.
Даниил
 
- Николай Райнов
Фарес: — това е Лъвът, който носи кръст па
челото
си.
355.
Иисус на Планината
 
- Николай Райнов
Хвърли око Иисус към Йерусалим — и сбръчка се от тъга
челото
Му.
356.
Псалом на Слънцето
 
- Николай Райнов
И стои на
челото
Му знакът на Седмия Ключ — личба на Разпятие заради света и на Възкресение заради Тайнството на Живота.
357.
Песен за Девата
 
- Николай Райнов
По Нейното
чело
се плъзгат кръговете на вси съзвездия — и мрак сменява светлината — и отново огнен пожар обгръща просторите, където поникват пламъци и почват да се гърчат огнени пръсти на огромна ръка.
358.
Дъщерята на Царя
 
- Николай Райнов
И щом нощта сключи звездни ръце над тъмно
чело
, долита конник в черна броня, развързва змейовете, пуска червената ламя — и взема Дъщерята.
359.
Книга на загадките
 
- Николай Райнов
Ти всяка нощ целуваше
челото
ми в нощта на купчина сено, където спях от всички изоставен.
В дар на Асура пожертвувах колесниците, чашите, жените, алмазите и мечовете им, Кой е по-силен от мене, чието
чело
е накитено с алмази?
В твоето солено море живеят коралите, с които кича
челото
си, и бисерите, с които труфя гръдта си.
Конят се разлюти, извърна се и ритна стопанина си по
челото
.
360.
Фарисей и митаръ
 
- Георги Радев (1900–1940)
„Двама
человѣци
влѣзоха въ храма да се помолятъ:
Чело
хубаво, възвисоко, въ основата си надъ носа издадено — признакъ на силна индивидуалности.
Той пише безпощадно своитѣ показания за човѣшкитѣ постъпки: върху
челото
, върху носа, върху устата, върху лицето, върху главата, върху ръцетѣ, върху пръститѣ и върху всичкитѣ други части на човѣшкото тѣло — всѣка костъ е свидетелъ за или противъ насъ.
361.
Съдържание
 
- Георги Радев (1900–1940)
20.
Челото
на човека
362.
Пеперуди
 
- Георги Радев (1900–1940)
Интелектът прилича на търговец, който вижда наредени и отбелязани в неговия тефтер разни стоки, брои ги, пресмята техните условни стойности, превръща ги в парични еквиваленти, но отде и как са дошли тия стоки, кой се е трудил с пот на
челото
да ги изработи, какви сили — и природни и човешки — са вложени в суровите материали, от които те са изработени, от всичко това той ни най-малко не се интересува.
363.
Физиогномична картина
 
- Георги Радев (1900–1940)
Над очите спокойно се издига като свод хубава
чело
- долу то завършва в леко извитата аркада на веждите, а горе в излеко изпъкнали, заоблени челни издатини.
Челото
му е високо, изпъкнало горе, но ръбато - веждите се пречупват в тъп ъгъл.
И вгледан в основните форми на отделните типове, погледът му бързо проследява
чело
, вежди, очи, нос, уши, устни, брада, мъчи се да улови формата на ръката, на пръстите.
Говорят и
челото
и очите, и веждите, и носа, и ушите, и устата, и шията.
364.
Натюрели
 
- Георги Радев (1900–1940)
Те обичат да стоят
начело
, да заповядват и направляват в трезви и практични предприятия, дето се изисква отговорност и бърза изпълнителност, дето е необходимо да се развие сила и мощ, дето се събужда съревнование и съперничество.
365.
Челото на човека
 
- Георги Радев (1900–1940)
Челото
на човека
Колко дълъг път е трябвало да се измине, за да се стигне от плоското, слято почти с гръбнака
чело
на змията, до високото, добре моделирано
чело
на човека.
И ето, ние имаме най-сетне пред себе си човека с неговото високо издигнато
чело
.
Навярно
челото
на човека, както впрочем и сам той, не е достигнало своя завършен вид.
И наистина, бихме ли могли да си представим един гениален човек с ниско
чело
?
Ниското
чело
ни напомня схлупено небе и тесен кръгозор - виждате се хубаво само близките неща и предмети, но няма далнини, няма необозрими простори, и най-вече няма небе.
Но да оставим поетичните сравнения и образи и да видим, що ни казва за
челото
френологията.
Френолозите са открили, че
челото
наистина е израз на интелектуалния живот на човека.
Така запример, в челните издатини над веждите, сиреч в долната част на
челото
, те са локализирали разните центрове на възприятие.
В средните части на
челото
те са локализирани представните центрове, а в горната част - мисловните, разсъдъчни центрове.
Някои френолози и психо-физиогномисти отивате още по-нататък в разпределението на
челото
и го делят от долу на горе на следните зони: 1.
Едно внимателно разглеждане на фигурата ни показва, че всички ония, у които долната част на
челото
е силно развита, имат и добре развит предметен ум - те лесно възприемат и схващат всичко онова, което има пряко отношение към предметния, физическия свят: пространствена позиция на предметите, взаимно положение и разстояние, форма, големина и размери, цвят, тегло, порядък и наредба по външни белези, по служба и практично предназначение, количествено пресмятане.
Развитието на центровете, които френолозите локализират в средната част на
челото
, а именно: време, тон, памет за дати и събития, памет за места и пътешествия, дава друго направление на умствената дейност.
В тази средна част на
челото
спада всъщност и онова, което се нарича понякога творческа фантазия.
Френолозите локализират въображението или идеацията в най-горната част на
челото
.
Най-горната част на
челото
заемате центровете на прозрението, интуицията, въображението или идейната мисъл - необходими способности на един гениален ум.
Те далеч още не мислят с цялото си
чело
.
От изложената по-горе накъсо топография на
челото
се вижда, че то не е само една част от черепа, покрита с гола кожа.
366.
Притчата за самарянина
 
- Георги Радев (1900–1940)
И наистина, френологично погледнато, над горната част на
челото
, дето се намират центровете на причинността, на философската и спекулативна мисъл, се нахожда зоната на алтруистичните и хуманни чувства, центъра на милосърдието.
367.
Две оси в главата на човека
 
- Георги Радев (1900–1940)
Гръцкият философ се спира и върху формата на
челото
.
Именно като се има пред вид, че в предната част на главата, сиреч
челото
, са локализирани интелектуалните способности на човека, че в предно-горната и коронната част са локализирани моралните и алтруистични чувства, че в горно-задната част се намират центровете на личните чувства, че в долно-задната част са локализирани половите, семейни и обществени чувства и нагони, че в страничните области, около ушите, са локализирани само с хранителните и разрушителни нагони, а по-горе, в същата област - техническите и икономически заложби, ясно е, че развитието на едни или други „центрове", в една или друга част на мозъка, ще окажат влияние върху строежа на черепа, върху неговата форма.
Ако допуснем, при това, че
челото
не показва особено диференцирани форми, нито в долната, нито в средната, нито в горната част, което би указало на силно-развита умствена дейност в различни направления, а издава само едно средно развитие; ако допуснем, освен това, че областите около ушите са нормално развити, ние ще имаме пред нас един типичен човек на чувствата - добряк, милостив, състрадателен, общителен и щедър; силно привързан към семейство, приятели, роднини.
В типа, както е даден във фигурата, има още един характерен белег - изпъкнала е долната част на
челото
, развита е долната част на носа - широки, пръхтящи ноздри - издадена е долната част на брадата.
Според астрологичната физиогномика, струпването на планети в кардинални знаци - знаци на деятелността и волята - предизвиква от една страна образуването на слабо диференцирани, едро отсечени форми, а от друга - по-ярко развитие на долните части в
чело
, нос и брада.
И ако обидата е силна, та възбуди силен и неудържим гняв,
челото
ще се смръщи, веждите и без това надвиснали над очите, ще се навъсят, очите ще почнат да пръскат искри, ноздрите ще затрептят и запръхтят, зъбите ще заскърцат, устните и брадата ще затреперят, ръката ще се свие в юмрук и току виж, че се стовари върху оня, който е дръзнал да нанесе обидата.
Бъдете уверени, че той добре ще отмери удара - не напразно долната част на
челото
му, дето са локализирани способностите на предметния ум, е силно издадена.
При това, за последиците много-много няма да му мисли - задържащите импулси, които биха произтекли от трезвия разсъдък, липсват, защото горната част на
челото
му е изобщо слабо развита.
И наистина, от тях са се оттеглили клетките - души, които заемат горните части на
челото
- идейните мислители, съзерцателите на вечните идеи, гениалните ясновидци, които свалят на земята велики откровения.
368.
Два образа
 
- Георги Радев (1900–1940)
Още повече, че предната част на главата, непосредствено над
челото
, дето е центърът на милосърдието, на хуманността, е слабо развит у тази жена.
369.
Глава първа: Призванието
 
- Атанас Славов
Но вашите раздори, вашият новоразвратен живот, възпират святата мисъл, която имам на сърце за вашето добро и за доброто на целия род
человечески
.
Това Ме принуди да слеза отгоре помежду ви, да се застъпя отново и премахна адската омраза с братския вам род, който е положил за вас безброй
человечески
жертви; то е свята Русия, на която Бог определи велико бъдеще да изпълни волята Му, за вашата слава и за славата на Неговото царство.
370.
Глава втора: Веригата
 
- Атанас Славов
Бутунец,
Челопечене
, Враждебна, Барловския хан, Невленските колиби, Врачанските колиби, с.
371.
Глава трета: 'Опълченска'
 
- Атанас Славов
Това, което Бог е наредил и определил за
человека
, като го изпълнява, ще бъде блажен.
Това вие ще го наречете „астрално братство.“ Туй братство тук е същото
человечество
, което се стреми нагоре към небето.
372.
Глава седма: Изгрева 1936-1943
 
- Атанас Славов
Обикновено имаше няколко цигулки, виола,
чело
, китара, кларинет и флейта.
373.
И така ...
 
- Атанас Славов
Балдуин Фландърски
начело
на кръстоносен поход за освобождаването на Светите християнски земи някак не намира на картата Божи гроб и вместо да сече араби, изсича византийските бранители на Цариград и се настанява там да коли българи в името на истинската християнска любов, за което пък българският цар му отрязва първо ръцете до лактите, после краката до колената по време на едно пияно празненство в Търновския дворец в изблик на по-силна любов към Христа от Бадцуиновата.
374.
Глава първа: Лъкът и тетивата
 
- Атанас Славов
Ти се издигаш - немигащ брилянт на
челото
на божествената Венера, Всесливането, Всепроникването, Всехармонирането; от пяната на морето, нагоре с въздуха под крилата на птиците, над Сините камъни, в които изсичаме ежедневието си, и сияеш като немигащото око на орел - чиста, бездънен лъч енергия над утрото на този ни ден.
Начело
на църквата им има български екзарх, 15 владици заемат предишните гръцки митрополии и 500 български свещеници водят службите.
375.
Глава втора: Ученикът и учителите му
 
- Атанас Славов
Заснима се епическият филм за разгрома на Американския юг по време на Гражданската война на САЩ и Втората част започва с Кларк Гейбъл в ролята на - забравих му името, който се завръща в опустошеното имение на любимата и като я държи за ръката, сред дим, разруха, тъмнина, те се натъкват на надгробния камък на скъпите си - който и да беше там - и на постановчика му хрумва за разведряване на изтощителната работна атмосфера това да е точно осемдесет години преди заснимането на епизода и косичката на Кларк Гейбъл пада на
челото
му, като се навежда да прочете датата:
Кокали, прегърбени рамене; нямаше го чепатият стегнат гигант, дето до неотдавна му се подхилваше от огледалото изпод щръкнал мустак, нямаше го редичкият момчешки кривнат кичур над голямото
чело
- плешива дъртешка глава! И кафеви старчески петна където ще и не ще!
Българи ли сте най- сетне, или не сте! Аз не мога; ще експлодирам от този задух на снимки на лъжевойводи (как може да се оеснафява така вулканичният порив на българския хайдутин с това чиновническо етикетче „войвода“!) и от тези угоднически меродии за някакви помаци и не знам какви батаци, макар че поне ще разкажа за мисията
начело
с Кларк и Чакалов в горите на с.
Голямо
чело
, кичур коса, самоуверено паднал встрани.
Тия сега, дето се смятат за голямо добрутро, граждани, народни водачи, богаташи, престижни хора - те, дето са освобождавали Варна - по-хубаво да свикват, че няма да имат думата - свободна България е това, селският дух тука е освободен, калпакът (ура!) ще се пуха в земята - бомбета-шмомбета - лека-полека ще ви издокараме като народни изедници и ще мълчите; и селото, духът на славянството, мистичните сили на свободна България с калпака на капитан бай чичо хайдут Петко хаджи войвода ще бъде кривнат на гордо
чело
... С гол в ръката нож!
376.
Глава трета: Колежанинът
 
- Атанас Славов
Младите бъдещи търговци с готовност описват какво се
учело
тогава в училището - повече отколкото сега учат те самите.
Учело
се практическа търговска аритметика, търговска география, търговска история, наука за познаване естествените и приготвените артикули, химия, търговска терминология и стилистика, френски и немски език.
Чувал ги Георги как мърморят: „Ти ли бе, долномахленецо, се намери да не одобряваш нашата религия,
начело
на която стоят владици и патриарси!“ Самият той станал непопулярен между бившите си другарчета.
И Точо казва - до него е седнал на камъните, гладко обръснат както винаги, с едрата букла на
челото
, с широки рибарски гащи - и пак не е ясно кога ходи за риба тоз човек, и дали просто не ходи по цял ден да се шляе и да приказва:
377.
Глава четвърта: Семинаристът
 
- Атанас Славов
- Бяхме от първите, дето минахме проверката - обясни той, когато и отец Куцак се присъедини към тях - На ти тебе, тъпи украински селяни, а! Надхитрихме всичките италианци; видяхме, че отварят ново гише и хукнахме
начело
на новата опашка, преди да се усетят.
- сбърчил
чело
човекът и след това му просветнало.
378.
Глава шеста: Пасторът
 
- Атанас Славов
Последва публично обръщение към читателите от главния редактор; като го четеш, сякаш го виждаш да се пляска по
челото
: „Как забравихме наистина чорбаджи Атанас?
379.
I. Пробуждане на колективното съзнание или идеята за Цялото и неговите части
 
- Георги Христов
Не само общо хората не се разбират, но и религиозните, и духовните хора, които са
начело
, които мислят, че имат връзка, общение с Бога, които мислят, че имат правото да ръководят, и те са изгубили правилното разбиране на живота.
да не сме вече младенци, блъскаеми и завличаеми от всеки вятър на учението с
человеческото
лъстене, с пронирството, по ухищ- рението на измамата; 15.
380.
3. Правило: Комунизира се трудът и работата, а не капиталът
 
- Георги Христов
Человек
трябва да умее да си извършва сам потребната работа.
381.
Сутринта, 15 юни [сряда] 1921, Саран бей [ар. Септември]
 
- Георги Христов
Съвет на
человеците
.
Сега този кръг ще образува съвета на
человеците
.
382.
20:00 ч., 26 март [понеделник], 1923 г. - София
 
- Георги Христов
Това са всички ония, които са участвали в Онзи свят: да създадем
человека
по образ и подобие наше.
383.
4. Идеално и осъществимо управление
 
- Георги Христов
Така, във Франция, дето покойният Жан Жорес77 се бори храбро с двата народни врагове - клерикализма (духовенството) и милитаризма (военщината)78 - и все в името на пролетарския идеал, социалната демокрация не престава да е един от стълбовете на французката аристократическа олигархия; в Англия прословутата „лейбърпарти“79 не се стеснява да се проявява като мощна крепителка на управлението на лордовете с тяхното едро землевладение и индустрия, а в Германия същата партия,
начело
със сегашния председател на републиката, поддържа управлението на една дегизирана монархия с всичките прелести на железния милитаризъм.
384.
Жорж (Георги) Радев
 
- Георги Христов
Трудно е да нарисува човек този тъничък, изящен в движенията си Жорж, с високото си а ла Хершел98
чело
, с дългите си къдрави коси.
385.
Георги Томалевски
 
- Георги Христов
Да искаме в такова време колата от моя и от Кръстюва страна, това би
значело
вече душманлък.
Челото
ми пламна, разтърси ме треска с неприятни студени пълзения по гърба и после огън, като че съм в пещ.
386.
2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе
 
- Георги Христов
След службата останахме около десетина
человека
на двора да дочакаме госта да излезе от черквата.
Между другото се залових да изучавам Есперанто, а там срещнах изречение: „AI homo, pekinta senintense.dio facile pardonas.“ Превеждам го: Съгрешенията на
человеците
без намерение Бог лесно прощава.
387.
3. Николай Дойнов представя спомените на брат си Борис Николов за комуните в Ачларе и Русе
 
- Георги Христов
При това ни придружаваше
чело
, цигулка, че и китара, инструменти каквито ние носехме.
388.
1. Георги Томалевски – Русенската комуна, юли-август 1923 г.
 
- Георги Христов
Петър Камбуров е
начело
на това предприятие, което впрочем е започнато в София.
389.
Русенската преса проявява жив интерес към Учението и Учителя
 
- Георги Христов
В първата информация русенският кореспондент описва откриването на събора на 19 август и опита на пратениците на Светия Синод
начело
с търновския митрополит Филип да предизвикат Учителя на диспут, за да оборят учението му.
390.
Повторна колективизация на стопанството и превръщането му отново в „идеалната комуна' на цялото Братство
 
- Георги Христов
Избира се нов Управителен съвет
начело
с несменяемият дотогавашен председател Никола Ватев, касиер Юрдан Марков и домакин новоприетият член Георги Димитров.
391.
На работа в София като каруцар
 
- Георги Христов
Каква беше изненадата ми, когато видях, че съборът още продължаваше! Може би повече от сто души по-свободни (пенсионери и др.) бяха останали
начело
с Учителя като на курорт.
392.
Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944)
 
- Филип Филипов
Славейков", избран е за негов библиотекар-домакин и през следващите години държи пред варненското гражданство сказките: „Произхождението на
человека
", „Преглед върху древната и модерна философия", „Науката и философията", „Защо и как живеем" и „Основите на просвещението".
Върнете се в България, там има мощно духовно движение,
начело
на което стои велик духовен Посветен."
НАГОРЕ