Търсене в текстове за 'Чело'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 766 резултата в 362 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът

От премногото Своя любов към человеческия род [Той] пак се смилил, а най-повече от ходатайството на Небесната Царица и милостива застъпница на християнския род, Пресветая Дева Мария, както и от молитвите на всичките духове праведни, между които първо място заемат тия трима мои другари, мучениците Димитрий и Мина (а на третий името е утаено от мене), благоволил да им яви Своя утешителен отговор, че до свършване на числото от сто и петдесеттях и три риби [Й, 21:11], писани в Евангелието, Всемогущий Бог ще съкрати и дните на турското царство и докрай ще го съсипе!...

№81], която ще се извършва на тоя Свети Престол, което е всичко Божествено и може да приведе във възторг и удивление не само мислите на нас, смъртните, но и на самите най-чисти ангелски умове, мога да кажа, че е най-голямото чудо, най-високото тайнство, което можеше да извърши премъдростта Божия за человеческия род.

2. Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство

Константин Дъновски собственоръчно написва в личната си Библия: „Изпълни се обещанието на Благия Небесен Баща да изпроводи в моя дом Своя възлюбен син като знамение за всеобща радост на рода человечески за по-добър, по-светъл и правдив живот".

Собственоръчно е отбелязъл в Библията, с която е работил над 50 години, следното: „Изпълни се обещанието на Благия Небесен Баща да изпроводи в моя дом Своя Възлюбен Син като знамение за всеобща радост на рода человечески за по-добър, по-светъл и правдив живот." Така е спазен обичаят да се отбелязват в домашните Библии рождените дати на новородените в семейството.

3. Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча

Дирейки изход от това трудно положение, варненската община решила да извика начело на общината някое по-високо духовно лице, което със своя висок сан да импонира на селяните.

Дирейки изход от това трудно положение, варненската община решила да извика начело на общината някое по-високо духовно лице, което със своя висок сан да импонира на селяните.

4. Петър Дънов е един от учредителите на Дружественото читалище 'Петко Рачев Славейков'

Петър Дънов е един от учредителите на Дружественото читалище "Петко Рачев Славейков", избран е за негов библиотекар-домакин и през следващите години държи пред варненското гражданство сказките: "Произхождението на человека", "Преглед върху древната и модерна философия", "Науката и философията", "Защо и как живеем" и "Основите на просвещението".

5. Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов

Небето се отваря и Бог изпраща Божествения си Дух за изпълнение на Своето Знамение: като обещание за человеческия род, ражда се от Дух и Сила Прославеният Вожд.

Много по-късно Петър Дънов пояснява, че слизането на Божествения Дух е многократен процес, траещ дълго време от години, а не е еднократен акт, заключаващ се с еднократно слизане на Духа върху человеческия син.

А Духът може да слезе само върху человеческия син.

Синът человечески е вече новороден - той става Божий Син.„Нам ни съобщи Господ наскоро много добри неща, които трябва да ни веселят за Неговата неизмерима Любов и благост.

Онзи человечески син, върху когото е слязал Божественият Дух, е осенен от Духа, осветен от Духа, ръкоположен от Духа и Той вижда, чува и познава кой Го ръководи чрез Дух и Сила.„Защото сам Духът Господен ме ръководи и ми вдъхна това, което ви писах.

Небето се отваря и Бог изпраща Божествения си Дух за изпълнение на Своето Знамение: като обещание за человеческия род, ражда се от Дух и Сила Прославеният Вожд.

Константин Дъновски собственоръчно е отбелязал в Библията, с която е работил над 50 години следното: "Изпълни се обещанието на Благия Небесен Баща да изпроводи в моя дом Своя Възлюблен Син, като знамение за всеобща радост на рода человечески за по-добър, по-светъл и правдив живот."

6. Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София

Това тя върши непрестанно като нежна майка в душата человеческа.

А пък Слънцето на Живота, то ще о време человека да озари и в душата му да повдигне и оплодотвори всички плодовити семенни истини и добрини.

Нима Той трябва да се съобразява с человеческите постановления и человеческите закони?

Всички краища на земята ще бъдат изпълнени от силата и славата на Неговото присъствие и ще седне като който топи и чисти сребро; и ще очисти человеческите синове и ще ги претопи както злато и сребро, и ще принасят Господу приношения с Правда.

Синове человечески, синове Божии, пригответе сърцата си, за да Го посрещнете и приемете в сила и слава.

Не постави ли завета на Своето царство, за да въдвори мир и любов между синовете человечески?

Затова, синове человечески, внимавайте на делата си.

Сега, синове человечески, кое е по-добро?

Ида, казва Господ, да дам благодат и красота на человечески я дух.

Защото истина ви казвам, че земята няма вечно да се облива с человешка кръв, защото сам Господ не благоволява в погинването на грешника.

Защото кого бихме любили другиго в человеческата душа, ако не Него?

Това тя върши непрестано, като нежна майка въ душата человѣческа.

А пъкъ слънцето на живота, то ще о врѣме человѣка да озари и въ душата му да повдигне и оплодотвори всички плодовити сѣменни истини и добрини.

Нима той трѣбва да се съобразява съ человѣческитѣ постановления и человѣческитѣ закони?

Всичкитѣ краѝща на земята ще бѫдатъ испълнени отъ силата и славата на неговото присѫтствие и ще сѣдне като който топи и чисти срѣбро; и ще очисти человѣческитѣ синове, и ще ги притопи както злато и срѣбро, и ще принасятъ Господу приношения съ правда.

Синове человѣчески, синове Божий, пригответе сърдцата си за да го посрѣщнитѣ и приемите въ сила и слава.

Не постави ли завѣта на своето царство за да въдвори миръ и любовь помежду синоветѣ человѣчески?

Затова синове человѣчески внимавайте на дѣлата си.

Сега синове человѣчески, кое е по-добро?

Ида казва Господъ за да се открия въ чистота и святость за да поставя мѣрило за человѣческия умъ, да му дамъ крилата на зората, лѣтящи къмъ вѣчния прѣстолъ.

Ида казва Господъ, да дамъ благодатъ и красота на человѣческия духъ.

Когото благослови ще бѫде благословенъ, и къмъ когото се подигне неговото негодувание за безаконие, ще бѫде пояденъ: Защото истина ви казвамъ, че земята нѣма вѣчно да се облива съ человѣшка кръвь, защото самъ Богъ не благоволява въ погинванието на грѣшника.

Защото кого бѣхме любили другиго въ человѣческата душа, ако не него?

Законьтъ е: каквото посѣе человѣкъ, това и ще и да пожене.

7. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

Не са силните между человеческите деца, които са го чули, но са покорните, долните, всички тези, които са жадни за надежда.

Много противоположни мнения се сблъскват, се посрещат: между това сложно положение, отнесено от ветрушката на материалния живот, человек се спира и помислува малко.

Едно върховно веяние ще го облее и ще го поведе към това изходящо слънце, което един ден ще освети цялото человечество.

С тях не рискува человек да се отрови; те ако не ползват, никога няма да повредят.

“През 1875 год, като бях на 7 годишна възраст, видях един человек да хвърчи във въздуха и после дойде при мен и ми даде два ореха.

По душа се делят на человеци с человеческа душа, на человеци с животинска душа, на человеци с ангелски духове и человеци със сатанински духове.

Человеците с человеческа душа се познават по своето благородство на душата.

Человеците с животинска душа се различават по животинския си инстинкт, както и животните.

Человеците с ангелски духове се различават по своята любов към Бога и ближния и по своята чистота и трезвост в съжденията.

Человеците със сатанински духове се различават по своята гордост, омраза, ненавист, себелюбие и други такива.

Затова и человеците са се разделили на племена и народи, понеже себелюбието, гордостта, омразата, ненавистта и пр.

са станали причина, като са се вмъкнали в человечеството посредством сатанинските духове.

8. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

„Гледам в нощните видения и ето — един като син Человечески идеше с облаците небесни." (Дан. 7:13)

9. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

А при това, братя, кога влезем напълно в Царството Божие, кога се напълно съблечем от този, плътския человек, и се облечем в славата и силата на Духовния, в Господа Исуса [Еф.

10. Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”

В този живот са призовани да вземат участие всичките избрани люде и народи, които образуват цвета на новите поколения на человеческия род.

Аз ида от горе, по висше разпореждане на Бога – вашият Небесен Отец, Който ме е натоварил с великата мисия да ви предупредя от лошия път и ви благовествувам Истината на живота, която слиза от небесното жилище на вечната виделина да просвети всякой ум, да възобнови всякое сърце и да въздигне и обнови всички духове – отбрани чада на истината, предназначени да съставят зародиша на Новото человечество, на което Славянското семейство, коляното Юдино, ще стане огнище.

Тя е пътят на спасението, по който влиза злощастният человечески род, призован от Небето на още един велик подвиг, с когото ще се завърши все, що е отредено.

Обаче Аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили да работят на всякъде за постигане и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака Моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен живот, възпира святата мисъл, която имам на сърце за вашето добро и доброто на целия род человечески; но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.

Това Ме принуди да сляза от горе помежду ви, да се застъпя изново да изгладя и премахна адската омраза с братския вам род, който е положил за вази безброй человечески жертви; той е свята Русия, на която Бог е отредил велико бъдеще, да изпълни волята Му, за ваша слава и славата на Неговото Царство.

11. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Разглеждат се делата на всички человеци и се зема решение кои ще бъдат из помежду избраните и кои ще требва да се отстранят от лицето на тая земя.

12. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Кажи им, казва Господ, да не уповават на человеци, но да възлагат надеждата си на Мене и ето, Моят дух ще им донесе всичко, от което имат нужда, защото Аз съм жив и те ще бъдат живи чрез мене.

13. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Нашата надежда не е в человеци.

14. Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Божието Обещание е Третият Завет на Бога към человеческия род, което се дава чрез Словото на Учителя Петър Дънов.

15. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Той да ни научи как да постъпим във всичко не според человеческа мъдрост, но според Бога; не според человеческа сила, но според Божията.

16. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

И викам искреността на помощ, и украсявам челото с учтивостта и доброто, и незлобието.

17. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

После се образува един хубав кръст, една тръба, един изваден нож и след това близо до Слънцето се яви едно человеческо сърце, зад което се показваше един образ.

18. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Но человеците малко се спират да мислят за онова бъдеще което иде и от ден на ден се приближава.

Онзи человек когото довеждах при Вази и на когото дадохте церове, не е получил още облекчение.

Този е человека когото доведох при Вази когато си тръгвахте.

19. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Освен това Павел казва, че трябва да се съблечем от стария человек с неговите дела и да се облечем в Господа Исуса и да не промишляваме за плътта.

20. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Вие знаете от опит и както казва Словото Божие, че Неговите пътища не са като человеческите.

Трябва да се съблечем от ветхия человек и да се облечем в Господа Исуса.

Така да просветнат делата ви, щото като ги видят человеците, да прославят Отца вашего, Който е на Небеса.

Затова Христос казва: „И когато мъртвите чуят гласа на Сина человечески, ще оживеят!

21. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Знаменития Паскал казва на едно место, че человеческите дела за да ги любим, требва да ги познаваме, а Божиите за да ги познаваме, требва да ги любим.

Във всекой случай, любовта към человека требва или изисква да се предшествува от знанието, а знанието за Бога изисква да се предшествува от Любовта.

Ето где стои погрешката с мнозина человеци.

Не. Той е презрен и отритнат от целото человечество за своето неверие.

22. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Да живеем в Бога значи да имаме детинска вяра, че Той е вседостатъчен да направи всичко: „Невъзможното за человека — казва Христос в едно от своите Слова — е възможно за Бога". [Лук.

23. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

Да живеем в Бога значи да имаме детинска вяра, че Той е вседостатъчен да направи всичко: „Невъзможното за человека — казва Христос в едно от своите Слова — е възможно за Бога". [Лук.

На, тук ний сме виновати, че дирим съвест в человек, който безразсъдно е станал отстъпник от Светата Христова Църква.

24. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

“Бог осветлява онези, които мислят за него и които поглеждат с очите си към него.” “Бог иска от человеците само тяхната любов.

25. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Като казва: „Сега повелявам на всичките человеци", повелява какво да се показва да изпълнят закона на Божията благодат, която се беше открила в Христа.

Человек трябва да има Божествено търпение, за да може да понася погрешките на другите.

Невъзможните неща у человеците, у Бога са възможни.

26. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Ти ми съобщаваш, че като си бил на молебена, видял си человек твърде беден.

Отиваш на булеварда, разхождаш се и ето че человекът иде насреща ти.

Ти трябваше и да нахраниш тоя человек, и да умиеш неговите нозе и тяло.

27. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ

Ето това е еволюцията на човека, родил се на земята, който трябва да стане человечески син и от человечески син да се претвори на Божий Син.

Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.

А понеже делото Божие в тоя свят се води от человеци, неопитни и невъзпитани в пълнотата на истинната Виделина, става причина да замедлява в своя ход, за да се даде време на Духа Божий да изправи непоправимите неща.

Тук се указва същият този закон, който работи в Природата и който обръща ония вредителни елементи да работят за полза на человечеството.

Но всичко, което съм ти казал досега, не трябва да те обезпокоява, защото невъзможните неща у человека у Бога са възможни.

И ако Той показва на теб милостта си, кой може да се възпротиви, защото Бог не е человек, та да се измени, нито син человечески, та да се отвърне от намерението си.

Защото, преди человек да съгреши, той трябва да се отрече от Бога и да помисли, че Той не е всеприсъстващ и всезнающ, че може да се извърши престъплението, без да го забележи някой.

Когато някой человек затвори своите очи и сърце и каже в себе си: „няма мен кой да ме вижда, аз сам трябва да се грижа за всичко, за себе си“, той вече е извършил греха в своето сърце.

Такъв человек, какъвто и да е, каквото и положение да занимава, ще се намери един ден в това място и положение, в което само бесовете на поднебесная обитават.

28. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Ако само человеците разбираха своето вечно добро, какво не биха сторили да го придобият, но то е утаено от техните очи заради неверието и развалата на сърцето им.

29. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ

Ето това е еволюцията на човека, родил се на земята, който трябва да стане человечески син и от человечески син да се претвори на Божий Син.

Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.

Ето че в такъв случай человек сам по себе си дава място на лошите духове да го завладат и отведат далеко от мястото на истинската Свобода.

Нравите отслабват, добрите привички губят своето назначение, светлите мисли чезнат, добрите чувства се покварят и доброто семе, което трябваше да принесе плод, се изгуби изпомежду тръните и бодилите, които са обраснали около человека.

Тази е причината, която погубва самия человек – неговото нерадение да узнае Доброто на своята душа.

Защото не само с хляб ще бъде жив человек, но с всяка дума, която излиза от устата Божии.

30. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО

Ето това е еволюцията на човека, родил се на земята, който трябва да стане человечески син и от человечески син да се претвори на Божий Син.

Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.

В миналия разговор ти казах, че не само с хляб ще бъде жив человек, но с всяко Слово, което излиза из устата Божии.

Както при временната храна человек трябва да чувства нужда преди да се храни, тъй и при духовната.

Тъй както при земането на веществената храна Промисълът е турил посредством свои установени закони на света предпазителни средства у самите человеци, тъй също и в душата има такива взети мерки и даже по-добри, за да може всякой, който иска, да се предпази от едно измамливо учение, от една престорена истина, която има вида на Истината, но не и същността.

Ето опасността на человеческия живот – человеците мислят, че имат Истината и че се учат от нея, а пък в действителност що виждаме?

Или ти още искаш да си под бремето на человечески предания и заблуждения?

Не се мами, Словото Божие от человечески тълкувания не се мени.

Аз зная, ти си чел Словото Божие много пъти и си казвал: „Добре, това е Истина, което се говори тук, но то се е говорило и писало преди толкова хиляди години от человеци, подобни на мен в много отношения, кой знае.“ Пак съмнението прониква в твоето сърце и ти тайно си казваш, да те не чуе никой, дали това не са измислици техни, приписани на Бога.

Ти си затворил като человек очите си и казваш на себе си: „Аз не виждам вече никого.“ Ти си затуляш ушите и казваш пак: „Аз вече не чувам никого.“ И това е то, като че ли решаваш някой важен въпрос.

31. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...

Ето това е еволюцията на човека, родил се на земята, който трябва да стане человечески син и от человечески син да се претвори на Божий Син.

Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.

32. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ

Ето това е еволюцията на човека, родил се на земята, който трябва да стане человечески син и от человечески син да се претвори на Божий Син.

Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.

И те предупреждава, че с всяко отклонение от неговите постановления ще се считаш за человек не на времето си, глупав и неразумен, да не можеш да извлечеш облагите си от самия този живот.

Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.

Но самата тази Истина отличава и человека в самаго себе си.

Роденият от плът человек, в когото плът и кръв господстват, в неговото сърце и душа не може да се проявят качествата, чувствата и мислите на един человек роден от Бога, в когото Духът има Господството.

И затова е казано, че естественият человек не може да разбере нещата, които са от Духа, защото те духовно се разбират.

Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.

Но духовният обаче человек не може да прави грях, понеже самият грях е нещо несвойствено нему.

Всичко ще премине, всичко ще се забрави, що са казали человеците, но Истината на Господа Бога твоего ще стои вечно като стълб непоколебим, като основание, на което цялото Небе е съградено.

Не може такъв един человек никога да влезе в Царството Божие.

Такава душа, такъв человек е подобен на стрък житен на клас без зърна.

Запазих те с всичките прийоми на знанието и дадох полет на ума ти да се качи и слиза до най-високите места, които человеку е простено.

33. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА

Ето това е еволюцията на човека, родил се на земята, който трябва да стане человечески син и от человечески син да се претвори на Божий Син.

Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.

Не е ли истинно – какво се ползва человек, ако света спечели, а душата си загуби?

Това е ужасно зло, което може да сполети едного человека: да продаде, да разори най-хубавото и най-драгоценното създание – своята душа.

Да, ето неизцелимото зло на живота, което человек сам може да си нанесе, което никой друг не може да му стори.

Никой не може да погуби Живота на една душа, освен человек сам.

Ако и да го изхвърлиш от мястото му, той с благодарение отива на друго, като ти казва: „Человече, не съм ти сторил зло, земята е Господня и аз изпълнявам своя дълг, макар и да е неприятен.

Ако ти е свидно и се гнусиш от това мое ужасно присъствие в тъмнотата на нощта, кога си легнеш в земята да спиш и си почиваш, като мислиш, отсега ти казвам: человече Божий, ако и да ме считаш за враг, вземи крилата на твоя Свят Дух, който Бог ти дава, и лети към дома на Небето, защото там е най-доброто и благословено място, гдето нито червей, нито молец, нито крадец се приближава.“

34. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Ето това е еволюцията на човека, родил се на земята, който трябва да стане человечески син и от человечески син да се претвори на Божий Син.

Това е времето на Третия Завет на Бога към човечеството, когато Словото Господне се изливаше върху земята българска и чрез синовете български от племето славянско стана достояние за рода человечески от петата раса. Амин.

Не са ли всички тия человеци смъртни, на които диханието седи в носа?

Един человек от Бога ще излезе и ще провъзгласи Истината.

Той ще е человек, на когото лицето ще свети като на Ангел, в очите му ще има запален Божествен огън.

Преди всичко трябва, както на слепия человек, който дойде при Господа, да им се отворят очите – да видят вътрешно напълно Божията слава, Неговата слава, Неговата Благост и величие.

35. Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)

Моля, съобщете ми срещахте ли человека, за когото бяхте ми писали в прежното си писмо, и ако сте го видели, говори ли Ви нещо относително работата.

36. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

На, тук ний сме виновати, че дирим съвест в человек, който безразсъдно е станал отстъпник от Светата Христова Църква.

37. Писмо на Учителя до Пеню Киров

Моля, съобщете ми срещате ли человека, за когото бяхте ми писали в прежното си писмо, и ако сте го видели, говори ли ви нещо относително работата.

38. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

22:15-16) Христос каза на Петра: „Ела, ще те направя ловец на человеци". [Мат.

4:19] Ето, длъжността на всякой ученик Христов е да лови и привожда человеци грешни при Христа.

39. Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА

Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат, но душата ти само ще остане с Господа, за да влезе в Божественото общение на Божия свят.

40. Учителя получава от Духа „Трите неща”

Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат.

41. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Помнете, бр., Божиите пътища не са като человеческите, нито Неговите мисли.

42. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар

„Чух гласа Ти, казва Адам, но се побоях." Знам, прочее, какви бяха причините и последствията на това вътрешно отчуждение, и мрака, който настана за Адамовото потомство; тъй щото бе необходимо Бог да премахне онова поколение, онзи развратен род, от който избра Авраама, за да го направи баща на верните, и на когото благоволи да се открие в образ человечески, за да укрепи неговата вяра.

„Слава во вишни Богу, и на земята мир, в человеците благоволение." И право казва Христос: „Аз дойдох да свидетелствувам за Истината".

Павел казва на едно място в своите послания, че бил възнесен до третото небе и чул и видял неща, които не могат да се изкажат с человечески език.Ако Бог е благоволил да ви посети и да ви привлече вниманието по един или друг начин, в това не се съмнявайте.

43. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен

Человешките работи са суетни.

44. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Достатъчно е человек да отвори очите на душата си и да съзре великите гледки на тоя Божествен град.

45. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'

15) зависи от преобладаващото влияние и развитие на мозъка и нервната система и се характеризира с телосложение относително слабо и деликатно; глава относително голяма, лице обло или крушообразно, чело високо и бледо, светли очи и изразително лице с деликатно очертани черти.

46. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Ний не търсим одобрението на человеци, нито техните похвали.

47. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), [София, ? декемврий 1901 г.]

Ний не служим на человеци, но на Този, Който ни е призвал в живот и виделина.

48. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София

За поговорението на другите64, както ми съобщавате, то е празно человеческо.

49. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Бог не е человек, та да може някой да прикрие своите постъпки.

50. Писмо от Учителя (Пощенска карта) до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото), Варна

А Вашето поведение и поведението на г-н Колесников ся не одобряват от Господа, понеже и двама имате користолюбие в себе си и слушате повече человеци отколкото на Бога.

51. Учителя предприема втора обиколка на България

А Вашето поведение и поведението на г-н Колесников ся не одобряват от Господа, понеже и двама имате користолюбие в себе си и слушате повече человеци отколкото на Бога.

52. Учителя организира поредния събор, Бургас

За поговорението на другите64, както ми съобщавате, то е празно человеческо.

53. Учителя посещава Пловдив

Пред человеци[те] ли трябва да се препоръчаме, или пред [в]севиждащото око на Нашия Небесен Баща.

54. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив

Пред человеци[те] ли трябва да се препоръчаме, или пред [в]севиждащото око на Нашия Небесен Баща.

55. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Пловдив

Пътищата на Духа не са пътища на человека.

56. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], Пловдив

Да, има человек такива приятели, които да спират и него, и делото.

57. Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)

Призванието ви не е от человеци[те].

Вие не слугувате на человеци[те], но на Бога, Който във великата Си Любов ви е избрал за служение и подвиг.

58. (стар стил) Учителя пристига в София

Призванието ви не е от человеци[те].

Вие не слугувате на человеци[те], но на Бога, Който във великата Си Любов ви е избрал за служение и подвиг.

59. Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него

III. ПРИЗВАНИЕТО ГОСПОДНЕ КЪМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЯ РОД ОТ ПЕТАТА РАСА

III. ПРИЗВАНИЕТО ГОСПОДНЕ КЪМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЯ РОД ОТ ПЕТАТА РАСА

Едновременно това е неговото първо призвание към рода български и рода человечески.

Това е Второто призвание към рода български и рода человечески.

към рода български и рода человечески.

III. ПРИЗВАНИЕТО ГОСПОДНЕ КЪМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЯ РОД ОТ ПЕТАТА РАСА

60. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Призванието ви не е от человеци[те].

Вие не слугувате на человеци[те], но на Бога, Който във великата Си Любов ви е избрал за служение и подвиг.

61. Учителя прави обиколка из Северозападна България

като нежна майка в душата человеческа

человека да озари и в душата му да повдигне и оплодотвори

Във душата человешка постоянно,

62. Учителя посещава град Плевен

като нежна майка в душата человеческа

человека да озари и в душата му да повдигне и оплодотвори

Във душата человешка постоянно,

63. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен

като нежна майка в душата человеческа

человека да озари и в душата му да повдигне и оплодотвори

Във душата человешка постоянно,

64. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Аз не мога да си обясня как человеци, които не са в състояние да напуснат своя стар нрав, могат да слугуват на Бога.

Зная, че сте человеци, а не ангели.

65. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Срутените палати показват устойчивостта на человешките дела.

66. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

Поне за да бъде един человек на пътя към вечното добро, трябва да е влязъл в първата степен - именно Обръщението към Господа, което е душевно състояние на Духа.

67. Учителя пристига в Сливен

Всичко в живота се урежда добре, стига человек да има търпение и вяра и послушание на добрите вътрешни душевни упътвания.

68. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен

Ходете всички в чистотата на вярата, в чистотата на надеждата и в чистотата на любовта, извора на всички добрини, която въздига и освещава всичките человечески души.

В любовта има сила, има подем на человешкия дух.

69. Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната

Всичко в живота се урежда добре, стига человек да има търпение и вяра и послушание на добрите вътрешни душевни упътвания.

70. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Всичко в живота се урежда добре, стига человек да има търпение и вяра и послушание на добрите вътрешни душевни упътвания.

71. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Добре и угодно человек може да живее само с Бога и в неговата работа може да се намира като у дома си.

72. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 21.VII.1904 г.

Человек може да бъде господар само на своята душа.

Туй, което Господ отреди, времето покаже и человеците способстват да се извърши, е Волята на Невидимия.

73. Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.

"Добрите желания са от Божията воля, а прищевките са от человеческата" Притчи 10:11 "Устата на праведния са източник на живот."

74. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Аз зная, по някой път, колкото человек напредва във възрастта, почва да изгубва своята жежкост.

Человек, колкото застарява, става по-голям егоист и страхливец.

75. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Помни, Той не мяза на синовете человечески.

Ти си человек за работа.

76. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

И кога му се случат неприятности в живота, не трябва да мисли, че Небето се е разгневило и намръщило нему като някой капризен человек.

Това намръщяване, което виждаме по някой път да се събира на хоризонта на нашия земен живот, то е като благодатните облаци, които носят влагата за земята и нейния труженик человека.

77. Писмо на Учителя до Петко Гумнеров

И може ли Бог да живее между - помежду человеци неблагодарни?

78. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Моето желание е вие да укрепвате духом, да почнете да гледате с духовните си очи, тогава много неща ще ви станат ясни, които с человечески език не могат да се предадат, понеже те духовно се разбират.

79. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Но при все това ръката, която ръководи человешките съдбини, знае да ги преобръща на добрини и благословения.

80. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

И Царството Божие иде на земята, за да даде мир и веселие на человеците и да ги избави от всички злини.

Неговата обич не е както на человеците.

81. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Да, този Божествен образ е велик, Той повдига, Той оживява, Той показва какъв трябва да бъде всякой человек, всякой служител на този всевелик и всесилен Бог, Творец на вселената и Баща на всички Твари и Източник на всички блага.

И Този Праведният Господ е дошъл да следи и оправи света и Негова Дух днес се тъй носи върху стихийните человешки духове, както едно време върху лицето на неустроената и неоформена земя.

И от този хаос, от това человешко противоречие той ще произведе един строен и прекрасен свят, пълен с всички добрини и блага.

Тъй е то, когато человеческата душа, человеческото сърце се лиши от Божествената обич, страхът, малодушието ще го последват.

82. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Лъчите на живота са озарили очите ви и невидимият мир ви е обкръжил отвсякъде И какво по-добро може да очаква человек от това.

И какво друго остава за всинца ви, освен тъй да живеете, че като ви гледат человеците, да прославят Отца Вашего, който е на Небето.

83. Писмо на П.Гумнеров до Мария Казакова, София

Този народ на вас гледа, вий сте светила и нека вашите светилници да светят, за да могат человеците, като ви гледат, да прославят вашия Отец, Който е горе на небето.

84. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

В тоя живот человек да е готов на всичко.

Онзи, Който ръководи съдбините на всички человеци, Който промишлява за полската трева, за небесните птици, е Великият Баща, Който се грижи и за вас.

Да любиш враговете си - това не е человеческо - това е Божествено.

С това не ви осъждам, понеже зная слабостите на человеческото естество.

85. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Този свят трябва да се преобрази и человечеството да се съвземе.

Ето измамата на человешките умове.

86. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Под ясното и горещо небе всичко би изсъхнало, ако от време на време не се показваха тъмните облаци - неприятни са те на человеците, неугодни са те на техните чувства, но и те носят свои благословения на земята и растенията.

87. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Человешките злини ще си останат за тяхна сметка.

88. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

Търпението избавя человека.

89. Д-р Миркович завършва земния си път

Не възлагайте своите надежди на неща материални и на человеци.

90. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен

Не възлагайте своите надежди на неща материални и на человеци.

91. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен

От человеци слава не търся, нито помощ.

92. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови

Търпението избавя человека.

93. Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София

Человек не само живее в този свят, но същевременно се и учи.

94. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

На първите человеци мястото беше много добро, но те им се поревнаха големи работи, да са богове и станаха богове, но оголяха.

Само Той е, Който просвещава человеческите умове и сърца.

Да се просвети человеческият род.

95. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Надявам се да й послужи и да я осветли за значението на человешката ръка.

96. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Земята трябва да се оре, лозето да се копае, млякото да се бие, а человек да се учи.

Да се обработи, да се развие и облагороди душата струва повече, отколкото да придобие человек всичките богатства на света.

Душата, това е блаженството на человека.

Без нея человек е суха кост.

Душата, това е най-драгоценното нещо, което Бог е поверил на всякой человек.

97. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Но има ли человек на земята, който да не се смущава!

Трябва ли человек като се наяде, да се моли като как ще се смели храната му в стомаха.

Человек не трябва да притуря погрешка върху погрешка.

Неволята е у самия человек.

98. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Имам предвид, че Господ не е человек.

Това е право, дадено на всеки человек, който слуша Истината, но преди да добиеш това, ти трябва да станеш носител на Истината, изпълнител на Правдата и образ на Любовта и да търсиш не своята си слава, но славата Божия.

Человек може да излъже себе си, може да излъже хората, но никога Бога.

Плодът показва дървото и делата - человека.

Вие сте натура със силно въображение и развито подражание и с художествен вкус, но сте и человек със слаба воля.

99. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден

Человеческите лица са в краката и ръцете, а Божественото лице е в главата.

Гневът, страхът и страстта са прояви от человеческо естество.

100. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Това са человеци, помежду които живеете.

101. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Така да просветнат вашите дела пред человеците, че като ги видят, да прославят вашия Небесен Баща!

102. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

В плътта, человек винаги е изложен на страдания.

103. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Това трябваше така да стане, да придобиете един Божествен урок, че не са Божествените пътища человешки пътища и Неговите мисли, человешки мисли.

Не е полезно человек постоянно да се самоосъжда.

104. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

Защото няма по-голямо добро да слугува человек на Бога и да върши Неговата добра Воля.

105. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Оплита се человек, ако е тъмно, но и тогава може да си носи свещта пред себе си.

106. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

За в бъдеще трябва да знаете, когато ви поставят на длъжност, по лице да не гледате и по человешки да не съдите, защото Господ мрази лицеприятието и лицеугод-ничеството.

Человек и ще работи, и ще си почива.

107. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

Когато человек върши Волята на своя Небесен Баща, то е радост и веселие навсякъде.

108. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Кога се съдят человеците пред Господа, ще се съдят от думите си, от делата си.

Вашите да бъдат такива, каквито подобава на человек, който е тръгнал да изпълнява волята Божия.

Със своето невежество человек сам си създава своите нещастия.

Има страдания в света и те се дължат на человеческото непокорство, на небесните закони.

109. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Разбира се, когато богатството е на сигурно място, человек малко се безпокои.

Когато человек богатее душевно, той е радостен и весел.

110. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване

Человек трябва да е господар на своите мисли.

За да се повдигне человек да изпитва и разбира Божествената Мъдрост, трябва да стане господар на Мъдростта.3) Пътят на Любовта.

Един ден цялото человечество ще влезе в тесния път.

111. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 15 август - четвъртък. Господн...

Този ред, според както ни се обясни от г-на Дънова, се продиктувал свише.Подир изпълнението на гореспоменатите наредби събрахме се наново в салона, отгдето всички заедно по горния ред, начело с г-н Дънов, се изкачихме наново горе, гдето застанахме пред масата и стана преломяване на хляба и подаване чашата, подир което г-н Дънов раздаде всекиму чашата, определена му Отгоре, с надписана буква, означающа името му, пълна с вино.

112. Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя

Един ще носи, а друг ще занася.Вие трябва да гледате вътре във вас какви са отношенията ви спрямо Бога, а не спрямо человеците.Вие се старайте да изхвърлите вашето минало и всичките мисли, които ви смущават, са останки от ваши минали животи.

113. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Добре е да са разтворени очите и ушите на человека и да му е развързан езикът.

114. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Всякой може да Ви отнеме мира, но никой не може да Ви го даде, освен само Един Син человечески, Син на Мира, Син на Виделината, Господ Вездесъщий.

115. Учителя участва в неделно събрание, София, 18 ноември, неделя

Неговите слуги идват и внушават на человека, че известни неприятности за него не са от Бога, а от самаго него.

116. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Внимавайте само да не ставате проводници на человешки мисли и желания.

117. Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя

Когато человек е гладен, какво иска?

А има ли причини человек да се оплаква, преди да е работил?

После, работа ли е това, когато человек работи само за тялото си?

Человек става мързелив само тогава, когато работи за тялото си.

118. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Божията Любов, която заражда человешките души и ги свързва със своя Дух да се радват на свободата на озаряющата Истина.

119. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Съвременното человечество наближава да излезе из тесните рамки на египетското робство.

Человеческото естество е капризно, а человеческото сърце ― непостояно.

Не се придържайте за человешките ограничения.

120. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август

Плътта, с която е облечен человек, тя е, която се покварва.Една от главните погрешки на Веригата е, че всякой един от вас иска да бъде господар на другите и тогава се заражда борба между вас.

121. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август

В природата има една есенция, субстанция, която е толкова деликатна, шото человек през много съществувания може да хване много малко от нея.

Тази Божествена есенция прави человека съзнателен и всякога, когато духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува Божественото съзнание, чрез което пък се почва творчество в материя, и така Бог твори и винаги твори чрез духовете и чрез този творчески принцип Той ги развива - духовете, а не Себе си.

Има едно вечно спокойствие, от което всякога се твори, и человек може цяла вечност да почива в това спокойствие на тъмнина, където е непроницаем мрак.

В този смисъл всеки человек и всеки дух е толкова важен, колкото всичките светове - такъв е законът.

Павел казва, че не прие да помага на ангелите, а на человеците.

Един человек, който живее един ден в любовта Божия, се счита в Небето, че е живял много повече от друг человек, който е живял милиарди години без любовта Божия.

Вие сте искали от человеци, а не от Бога.

- Как мислите, человек, който е гладувал 3 дни и иска да яде - това негово желание с корен ли е или без корен?

А да кажем, че друг человек, когото са гощавали на 2-3 места, но и той също иска да яде, това желание с корен ли е или без корен?

Ако един момък иска да се жени, това желание е с корен, но ако един человек вече се е женил 3 пъти и иска друга жена, това негово желание е без корен, защото той се е вече изтощил и желанието му няма да хване корен.

122. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август

Обясни ни се още, че вчера, когато бяхме на бдение, пред нас горе на масата се образува с три ленти триъгълник, което означавало, че Божественото дохождало да ни подигне, когато пък днес имало пред нас четириъгълник, квадрат, което значело, че Божественото туря вече основа за нашето подигане.

„Тези думи имат и общо значение спрямо цялото человечество и частично спрямо всеки человек.

Христос беше, Който вдъхна дух в устата на человека, на Аврама.

Когато един человек е обсебен, дишането му най-напред се намалява, ускорява; и с намаляването на дишането душата почва да се излъчва.

Когато человек се обсебва, винаги ще видите сгърчване на дробовете; и затова ви казвам, че трябва да дишате дълбоко, за да гоните от вас онзи дух, който иска да ви обсеби.

Дяволът като влезе в един человек, прави си бентове и с това шумоли.

Вътрешният смисъл е човек да даде сърцето си на Бога, защото когато Духът постоянно живее и пребивава в сърцето и дробовете, то никакъв лош дух не може да влезе в человека и да засегне неговите висши проявления и да се докосне до мозъка.

123. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август

Человек може да изяде само един хляб, за да си набави елементите, които са му необходими за живота.

124. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август

Гдето са събрани духовете и человеците заедно, там е Той посред тях, защото, за да се изяви Божията сила, человеците винаги трябва да се събират с ангелите и само в това си събиране Господ се проявява.

Ако хората сами се събират без добрите духове - ангелите, то няма да има проявление на Бога, защото в пързия случай са духовете, във втория - человеците и в третия - Бог-Синът.

В това отношение духовете представляват принципа на бащата, а човешките души -принципа на майката; Синът е Бог, Който се ограничава да живее между тях и затова Той предизвиква любовта и без Сина не може да съществува любов.Вие не можете да приложите един духовен закон във физическия свят, ако духовният свят не е у вас и ако не сте свързани с всички человечески души.

Затова и Христос казва, че невъзможното за човека е възможно за Бога и ако человеците се съединят с Бога, всичко ще могат.Всякога, когато не сте съединени с духовния живот, ще се усещате обременени, изтощени, умъчнени, отчаяни, обезсърчени, животът ще ви се вижда безсмислен, глупав и вие като се мислите глупави, и за вас няма да има тогава добър и свестен човек.В света има две положения - човек да бъде пасивен и активен.

Защото искате да живеете така, че и человеците, и духовете да мислят само за вас, да работят за вас, а вие да не работите за никого.

Ами че и аз мога да срещна най-лошия человек и ако туря в мисълта си, че той може да ми услужи, ще събудя у него Божествените принципи и той ще ми услужи, ще отивам при него с пълното убеждение, че е добър, тъй като всеки един человек е добър в Божествен смисъл.

Този същият Божествен закон е и за вас: ако през вас е минала някоя чужда мисъл, то вие ще плащате за нея; ако дойде, например, при вас един человек и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен, като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така и да възприемате така, както юрдечката възприема водата, която изливат върху нея.

Там, където има страх, няма Бог и всякога има несполука.„Ако се не родите отново от вода и дух..." Когато вие в себе си дълбоко страдате, как мислите, дали другите человеци и духовете, както и Бог, Който е у вас, чувствуват вашите страдания?

125. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август

Животът на другите человеци е едно училище за вас, един прекрасен пример, от който трябва да вземете поука.

126. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

И там има вулкани, които пък образуват человеците на Земята, и тези са например събитията в Египет и затова те, горе, за да бъдат свободни, стремят се да прекратят човешката деятелност тук, на Земята, която им препятствува, за да се подигат нагоре.

И вие ще прочетете в Библията: „И рече Господ: да слезем и видим суматохата на Земята." Человек трябва да познава своето гражданство и като знае как трябва да работи, ще преминава от поле в поле и ще напредва.

127. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Да се живее с великата мисъл, да се движи человек от закона на Любовта, да се слеят великите пътища на Мъдростта и Истината, това е щастие, това е блаженство.

И каква по-благородна работа би вършил человек на земята?

128. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Засега се има голяма надежда за един общ обрат на работите в това направление и работят да спрат едно голямо зло, което може да разруши много человешки сърца и да сломи много души, които едва се повдигат.

Человеците често на земята търсят своето нещастие за някаква си мнима слава, за някаква привидна сянка, а забравят своя дълг към Бога, человеците и своята душа.

129. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Те са Господните блага, които идат да осветляват пътеките на тоя материален живот, гдето скърби и страдания са съпътници на человешката душа.

А да се ползува человек от тия блага, той трябва да има ум, трябва да има душа възприемчива, да задържи доброто в себе си, за да не мине то като вода по голите скали и се преобърне на порой.

Често прекрасните долини представляват человешкото смирение и трудолюбие, а планинските или голи върхове неговата гордост и надменност.

130. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Человек е заставен да се съобразява великите наредби на общия промисъл.

Да се преобърне трънът в ябълка, вълкът — в овца, това не е по силите на человека.

Затова е дал Господ очи на человека.

Само по този начин человек може да му е свободна главата от бели.

131. Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1909 г.

Не само е важно как человек разбира живота, но как го живее в себе си.

Така и Христос, и Той еднакво действува върху всички человешки души, но не всички еднакво Го разбират в умствено отношение - това е по отношение на формата.

Трябва человек да разбира същността.

Дотогава, докато человек не се е отрекъл от себе си, каквото и да умствува и да говори, той не познава истината.

132. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Шумен

Да възкръсне душата ― това е человекът.

133. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

И ако человек се вслуша в тоя говор на природата, той постепенно ще разбере нейните велики уроци, които тя му преподава.

Тия нишки са двигателите на человешкия живот на земята.

Високите върхове - това представлява человешкият ум, долините - това представлява человешкото сърце.

Человек трябва да е благодарен на своя Създател, че Той е направил всичко в природата да съдействува за добро.

134. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Във време на мъчнотиите человек се калява.

135. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

Посещението на Учителя в дома й било велик празник за нея и за всички приятели от Бургас, които, начело с брат Пеньо Киров, се събирали вечерта у тях.

пасторите, начело със Зяпков, бяха осъдени като американски шпиони и разстреляни.

136. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август

Господи, Който си неизменен, закрепи нашите братя и сестри, за да пребъдем всичките в Тебе и да пребъдеш в нас, за да сме в едно, както Ти и Отец и да Те прославим с плодовете на живота си пред человеците.Благи Боже, Който си ни дал живот и здраве, Който ни насищаш с хляб и вода и ни задоволяваш с хилядите Си благоволения всеки ден.

Украсява полските цветя с всичката им хубост, която си им дал отначало, развеселява всички живи същества и человека, когото си направил според подобието Си, вдъхва в неговите жили вяра и надежда да се труди и работи, като му казва, че Ти ще благославяш труда му.Велики са Твоите наредби.

После ще свършим с Хвалата и славословие за всичките благости и милости, които Бог е показал100.След горната беседа по покана и начело с г-н Дънов отидохме в другата стая за молитва.

137. Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)

После ще свършим с Хвалата и славословие за всичките благости и милости, които Бог е показал100.След горната беседа по покана и начело с г-н Дънов отидохме в другата стая за молитва.

138. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

По въпроса за душата на жената ето що се казва: „И създаде Бог человека по образу своему, по образу Божию създаде го: мъжкий и женский пол ги създаде.” Тогава излиза, человекът е цялото, а мъжът и жената, това са двете лица на человека по проявление, а по същност са едно.

Мъжът и жената, това са символи на человешкия дух и душа.

139. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Във време на тежки изпити и страдания в человешката душа се събуждат най-благородните и възвишени качества и се развиват за нейно добро.

Трябва да се очисти человешката душа и да стане годна за Божествения живот.

Да се направлява человек от действието на Божествената Любов и да се ръководи от Истината на Негова Дух - това съставлява здравето, щастието и блаженството на человешката душа.

140. Писмо на Учителя до Христо Тончев, 1910 г.,

И колкото человек живее по-дълго време в нейната атмосфера, толкова по-добре той се освежава и закрепва в Истината, която го прави свободен.

141. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

За да може человек да разбира пътя на Истината и смисъла на живота, в неговата душа трябва да са развити и съответствующите чувства, чрез които да влезе в съприкосновение с тия области.

142. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново

Да възкръсне душата, това е человекът.

143. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Ако то обаче избере тесния и прав път за създаването на нова култура, за обединението на человечеството, то има велика мисия, която трябва да изпълни драговолно с живота си.

Така е казал Онзи, Който повдига человечеството.

144. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

И человек без смирение представлява високо място, голям планински връх, гдето няма нищо, нищо не расте, не вирее никаква растителност.

И първото нещо на человека е да има една основа, а то е добродетелта, която е неизменяема ядка и която с минаването ни през страдания Господ сгъстява, та в тази форма Той започва да гради ново тяло, което трябва да се съгради само върху добродетелта.

Първата душа е влязла у человека чрез храната.

145. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Трябва да имаме стремление добро за человеците и да работим за тях.

146. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

„Пътят“ — то са всички человеци, „истината“ — това са духовете.

Человек, ако върви из тоя път, ще слезе в чистилището.

И така, вие трябва да търсите скъпоценните работи измежду хората и когато подобрите един лош человек, вие сте изкопали един голям брилянт, който ще ти бъде съкровище.

147. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

Помнете: Аз съм Син на Мира — Син Человечески.

Но има духове, които се занимават с работите на человеците; та человек, като се обръща към Бога, Той ще ги прати и така ще се оправят работите му.

После, за целия народ, духовенството, цялото славянство и за всичкото целокупно человечество.

148. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Там, гдето е Любовта, там е и Божият Дух, там, гдето е Духът, там е и животът, а там е и Господнето благословение, а гдето е Господнето благословение, там е и подемът и въздигането на человешката душа, на человешкото сърце и на человешкия Дух.

149. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Но от своите несполуки человек се учи повече, отколкото от сполуките си.

И от своите незгоди и нещастия человек се учи повече, отколкото от своите веселия и радости.

150. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Когато житеното семе, което е заровено в земята и ограничено в своята черупка, която съответствува на человешкия егоизъм, почувствува слънчевата топлина и светлина, то разпръсва своята черупка и си показва нежната главица.

Ето, аз ще порасна, ще цъфна, ще завържа, ще дам плод за человека, ще вляза в неговата кръв, ще стигна в неговия мозък, ще се преобърна на една добра мисъл, на едно добро желание и ще ида после наново да помагам на обременените, на обезсърчените, да им предам моята опитност, ще им кажа как се избавих, как ме ти изведе изпод земята, как се ти грижи за мен.

Страхът е, докато человек е отдолу, когато излезе от горе над лицето на земята, види слънчевите лъчи, всичкият тоя вътрешен мираж ще изчезне.

151. Писмо на Учителя до Захари Желев, София

Има тясна връзка между четирите свята, в които действува человешката душа.

152. Писмо на Учителя до Христо Тончев, София

В скоро време на земята ще настанат най-благоприятните условия за развитие на добрите человеци -именно тогава вашето дете ще дойде пак наново, за да продължава своето развитие.

153. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Животът в много отношения е борба на земята и человек трябва да знае как да се бори и да разбира противоположното направление на противодействующите сили.

154. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Человек не може да измени пътя на другите, които нямат вътрешно желание да се възползуват.

Да заговори доброто, милостта, обичта в человешките сърца и дълбокото желание да се слугува на Господа доброволно и драговолно с радост и веселие.

155. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София

Само когато человек се научи добре да употребя за своите слухови органи, тогава става владетел на съкровищата на мъдростта.

Всички добри и лоши зародиши се гнездят в сърцето и от там започват своето нашествие в държавата на человека.

Добрите чувства, светлите мисли това са носители на человешкото спасение.

156. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви

Всякога человек трябва да се подчинява доброволно на Божиите разпореждания на ръководството на Духа.

157. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Человек всякъде може да служи на Бога, стига да има добрата воля.

158. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново

Тогава можем да поговорим по-надълго върху някои въпроси, които засягат бъдещето на человешката душа.

159. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново

Тя мяза на человек, на когото се даде една добра книга, на която той почва да изучава нейната подвързия, след това големината на нейните букви и техните цветове, и се спира там, без да вникне в съдържанието на писаното.

160. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

Десетия — за человечесвото.

Вие много пъти искате да станете явни, но за да стане человек явен, трябва да има сила.

Първата стъпка е слизане от Бог към человека или от центъра към периферията.

Като примине человек тия седем стъпки, той вече е готов за небето.

Виждате, че числото 49 е съставено от числата 4 и 9, които, събрани заедно, дават числото 13, което показва цялото развитие на человечеството.

В четири от горните седем стъпки на Християнството человек еволюира, страда, а в другите три се възражда; т.е.

в четирите человек страда, а в трите си почива.

Да, да, нужен е добър живот, добри человеци, защото с добрия живот и с добрите мисли ние градим своето духовно тяло и затова колкото повече добри мисли имате, толкова по-скоро и по-добре градите своето духовно тяло.

161. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

За да бъде человек свободен, то значи да не прави никакъв грях.

Истината е, която може да даде на човека знание, мъдрост и да свърже человека с Божествената любов.

Ватев, който на масата бе десетият человек, избра числото 793)

Нека 12-ят человек избере. (Ив.

162. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

Защото когато дойде Духът Господен върху человека, може да го направи и умен, и чист, и свят и животът му става хармоничен.

163. Писмо на Учителя до Захари Желев, София

Следователно невъзможно е человек да се движи в две противоположни посоки, защото всяка една изключва другата.

Человек, който иска да се саморазвива, да се повдига духовно, трябва да остави всяко предубеждение настрани и да се завземе духом да служи на Господа.

164. Писмо на Учителя до д-р Дуков, Варна

Невежество, съвременните человеци сами наместват своето нещастие Бъдете духом спокойни.

165. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас

Обаче тя като не проумя моите думи, вдаде се на человешки умувания и аз оставих времето да й даде потребния урок, да се научи, че моите думи всякога носят благословения в себе си за ония, които ме слушат, защото са думи на Бога, думи на Небето, думи на Христа, Когото тя търси.

Человек без Бога, без Господа, без Христа не струва нищо.

166. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

С нея се извърши спасението на человечеството.

И после: когато някой человек ни е неприятел, ние трябва да го обичаме, защото неприятелството на този човек към нас, па и всички вообще неприятности в живота, ние си ги заслужаваме.

Христос е казал на своите ученици да не търсят слава от человеци, а от Бога; а па знаем, че Христос е дошъл да ни каже истинския смисъл на живота — как именно трябва да живеем и затова ние трябва да приложим в живота Христовото учение по един нагледен начин.

Обаче законът е един и този закон има милиони приложения, та затова не можете намери двама человеци на едно мнение и с едно и също разбиране.

Един человек може да бъде велик и без да го знае някой.

167. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

И те са тия, които са се отказали да помогнат на человечеството и тези са именно ангелите, които за тая им вина са изгонени.

И така, излиза, че Христос дойде тук да помага на тези паднали ангели, които дойдоха тук да помагат на человечеството, а се оплетоха; но Той не дойде да помага на тия ангели, които се отказаха да помагат на човечеството, защото тези последните се изхвърлиха съвършено и те са именно дяволите.

168. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

И Христос иде, за да примири человечеството с Бялото Светло Братство, Братството на Светлините.

Първосвещеник значи, че първи сте пратени да учите другите и да принесете това, което ви е било предадено за человечеството и да се върнете назад — както направи и самият Христос.

169. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август

Всякоя една болест показва, че има в сърцето на человека нещо нечисто, а когато ние бъдем чисти напълно, ще бъдем вечно радостни.

170. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август

Тук е тъкмо полезно да знаете, че от 25 хиляди години се състои един цикъл на завъртване, а на 2100 години се явява по един Учител, за да помага на человечеството.

Христос дойде да учи человеците да работят и се изплащат.

Но така е и с религиозния человек: докато той има упование в Бога, той диша; започне ли, обаче, да се колебае, настава у него раздвояване.

171. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Человек с духа си трябва да обгръща всичко добро и да е в съгласие с ръководещите закони на живота.

Бог в природата е впрегнал всичко за добро, а така също и в человешкия живот.

В человешкото сърце могат да живеят и най-добрите животни, и най-злите.

Человек е една загадка за самия себе си.

172. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

То е в сила да разкъса онези вериги на злото, които са спъвали вървежа на человечеството в правия път.

173. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

И да стане човек добър, то е равносилно с думата человек, който знае да гради на камък.

Затова е казано, когато человеците на земята дойдат в съгласие с Разумната Воля на Господа, с Неговите основни Закони, Той ще ги научи да градят и тогава именно те ще добият безсмъртието като награда.

Казва Христос, които чуят гласа на Сина человеческаго, ще оживеят, т.е.

174. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Важно е человек да разбира смисъла на своя живот и да живее съобразно според благата, които Господ е дал всекиму.

Такива промени ежеминутно стават в человешкия живот.

175. Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1913 г.

Добри са вашите желания и стремежи, но животът си върви по определени закони и человешката душа се развива съобразно с тях.

Зная, че Бог обръща всичко да работи за добро и някои неща са необходими за пояснение и упътване на человека в земния му живот.

176. Писмо на Учителя до Елена Иларионова, София

Всеки человек едновременно пише и по две писма.

Те винаги се складират в обширните человешки библиотеки и добре се пазят и не се поверяват комуто и да е.

Колко богатства, какви сили се крият в человешката душа.

177. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Този Господ, Който в миналото е водил съдбините на много народи, Този Господ, Който в миналото е правил и произвеждал много култури и сега подготвя Нова Господ Великий, Който се явява сега да съедини человечеството в едно цяло по Дух и Сила и да влее Нови стремежи на съвременното человечество.

178. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Сега ще си съставят ясно понятие на какво е способен человек.

179. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Нали това е стихия на развързани елементи от человека.

Зрелището отдалеч за зрителите е било величествено, давало е храна на человешката мисъл да види като какво може да направи человек в своите действия.

Человекът, това същество колективно, може да направи много неща.

Ти си видял и знаеш сега що е человек, колко струва на бойното поле.

180. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Животът на человешката душа в проявлението на своите разни фази носи съответствующи мисли и разбирания.

Царството Божие, което е идеал за земното человечеството, ще се въдвори в своята красота.

И след дълго изпитване на тоя език аз намерих тия седем думи да образуват тия седем емблема на человешкия развой.

181. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Това е дълга история, през която человешката душа е минала, минава и ще минава.

182. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Това е то человечеството, което марширува по пътя на своята еволюция, като стъпка по стъпка възлиза към Небето, към Обетованата земя на своите заветни ламтежи.

Облича се в светлината, обгръща се с влагата на живота, разделят се стихиите, появява се морето и сушата, излизат разните видове животни и дървета и най-после появява се человек.

Така и сега в тоя духовен стремеж на Небето появява се Истината, с която человешката душа и Дух се облича като с дреха.

Влива се Божествената Любов и пулсът на духовния стремеж на человешкото сърце започва своята велика работа.

И велика е тая мисъл, когато человек чувствува присъствието на Господа, Който направлява и урежда всичко, а человек изпълнява Неговата мисъл.

Человек едновременно представлява и нищожество, и величие.

183. Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас

Обаче освен че, едно, не всяка храна е възможна да се смила в едно кратко време, още повече - человешкото тяло, но още и това, че в случая по-малкият закон за асимилирането бе под влиянието на Духа, Който много лесно можеше да огради Йона от действието на първия и да го запази.

И тогава си представи какви изменения трябва да претърпи человечеството в живота си, за да оцелее във всички тия неща.

184. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Ако първият человек, поставен при най- благоприятни условия, не устоя в своята първа чистота и измени на Господа; и ако първата жена, взета от най- бистрата есенция на человешката душа, се увлече от примамливите думи на змията и стори първото престъпление, сега какво очаквате от тяхното потомство?

Първите человеци съгрешиха там - в събирането и изваждането.

Онова, което може да повдигне человека, то са плодовете на Духа.

От първите се родили всичките вълци, от вторите - всичките овци, а от третите - всичките человеци.

Посееш - человек си.

Не е казано: завладявайте человеците.

185. Писмо на Учителя до д-р Дуков, Търново

Полярните зони на человечеството ще се изменят, ще духнат ветровете, които ще очистят атмосферата от задушната нейна мъгла.

186. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Първо - за прославлението и осветяванието името на Господа Бога нашего на земята между человеците и верующите и избраните от Веригата на Господа на славата: Спасител, покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде, и да се благослови името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие, и с Него всички, които Го любят.

Второ - за идванието на Царството Божие на земята, между человеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните, и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка Любов, всяка Мъдрост и всяка Истина и да се възцари Господ Бог наш.

187. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Съмненията, колебанията всякога спъват человека.

188. Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа

И казва им Пилат: „Ето человека!

Под думата човек или человѣкъ на български се разбира същество, което живее цял век.

189. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Да има человек признателно сърце, това е Велико благо.

190. Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици

усърдно служат на своя бог Мамона; и едната и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи... По-нататък, и при извършването на религиозните „тръби", както напр, незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело занаята си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).

191. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август

Искам тая година да направя опит с вас, защото от това виждам необходимост.Молихме се с „Добрата молитва" на колене, изпяхме „Тебе поем" и в 11 и половина часа събранието се преустанови за З и половина подир обед.В 3 часа насядахме в салона около масите и Учителят ни продиктува следната Лозинка:Първо: За прославлението и осветлението името на Господа Бога нашего на Земята, между человеците и вярващите и избраните от Веригата на Господа на славата, Спасител, Покровител, Който издига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде, и да се благослови името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие и с него всички, които Го любят.Второ: За идването на Царството Божие на Земята между человеците и в сърцата на вярващите и в душите на избраните и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина и да се възцари Господ Бог наш и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде царство." И да се весели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца нашего на светлините и на светлите духове, Комуто Да бъде слава и чест и поклонение сега и всякога през всичките векове.Трето: За изпълнение волята на Господа Бога нашего на Земята както е горе на Небето между светлите ангелски ликове и да се въдвори законът на Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички едно тяло и един дух и да се въдвори ред и съзвучие и хваление, да ни се даде знание да Го славим и да се радваме всички на Господа и на Неговите дела и да се всели Той в нашия живот и в делото на ръцете Си.

192. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Това е, което подразбира Христос, Син Человечески, Който иска да се прослави в нас.

Син Человечески, Който създаде Адама, ето пак дойде, за да тури ред и порядък в света.

Син Человечески сега иде да чисти и щом започне да чисти, човешкият живот, с неговите планове, сгоди и несгоди, ще пострада.

Така че за тези елини, които мислим, че идат да разрушат света, само като им дадем нашето сърце и ум, и като видят Сина Человеческаго в нас, веднага ще захвърлят техните копия и мечове и ще направят света такъв, какъвто аз искам да бъде.

В тази война бях казал, че отношението на войниците е същото, както децата с куклите и мъртвите кончета.Тези елини, които идат, ще разрушат света и Син Человечески ще бъде разпнат.

193. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Человек, когато има да замине, и здрав да е, пак ще си иде, щом му дойде времето.

194. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Аз разбирам добре неустойчивостта на человешкото сърце.

195. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, 1915 г.,

Радвайте се, че сте достигнали до тази епоха, за която Христос преди 2000 години е казал: „От нине ще видите Ангелите Божии да слизат и възлизат на Сина человеческаго".

196. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви

Человек се ражда да стане не по-щастлив на земята, но по-силен духом, като се кали в тая вътрешна борба.

197. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август

И всеки един, който иска да се прояви името Божие, трябва да влезе в своя кръг, а то значи да не бъдем хора да служим на человеците, а на Бога.

198. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Живият Господ, Който ръководи съдбините на народите и человешките души.

Всеки человек, с когото и да било, с когото можете да обмените две разумни мисли, две добри думи.

199. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Ако стават человеци, добре, ако не, пак добре.

200. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

В усилните времена се показва и изпитва человешкият характер.

Само при такива условия се проявява человешкият Дух.

Пред человешката душа стоят великите възможности на чистия живот.

В света законът за личността, за душата, за народите, за человечеството е един и същ.

201. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Животът на земята е училище, в което трябва добре человек да изучава преподадените уроци.

Человеците ще се научат да живеят по-добре.

202. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Сега е потребна вяра и сила человек да издържа.

203. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Всичко става тъй, както е отредено от съвокупната карма на человечеството.

204. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Той пречистя света и съди человеците и ги наказва, а когото Господ наказва, него и обича.

205. На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна

Земният живот има смисъл само, когато человек слугува на Бога и изпълнява Неговата Воля.

206. Димитър Голов завършва земния си път.

На всеки человек трябва да се даде правото и обществото да се измени.

Тези добри человеци ще дойдат за еволюция, а не че ще им бъде по-добре.

207. Писмо на Учителя до Гина Гумнерова, Варна

Ти Ме мислиш като человек, който днес едно говори,утре друго.

208. Писмо на Учителя (не е ясно името на получателя), 1918

Не е лошо человек да мисли, да мисли человек с това се отличава най-малко от буболечките и животните, а добре като живее, отличава се от дяволите, а като върши Волята Божия, търси Царството Божие и Неговата правда, прилича на Бога по образ и подобие.

Добре, студът това е человешката омраза, а снегът, това е чистотата на ангелите.

Те с человешката омраза покриват посетите полета.

209. Писмо на Учителя до Здр. Попова, Варна

Всичко е за человека.

210. Писмо на Учителядо Елена и Константин Иларионови, Варна

Человекът по естество е упорит и доста своенравен.

Человешкият живот е интересен.

211. Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път

“През 1875 год, като бях на 7 годишна възраст, видях един человек да хвърчи във въздуха и после дойде при мен и ми даде два ореха.

По душа се делят на человеци с человеческа душа, на человеци с животинска душа, на человеци с ангелски духове и человеци със сатанински духове.

Человеците с человеческа душа се познават по своето благородство на душата.

Человеците с животинска душа се различават по животинския си инстинкт, както и животните.

Человеците с ангелски духове се различават по своята любов към Бога и ближния и по своята чистота и трезвост в съжденията.

Человеците със сатанински духове се различават по своята гордост, омраза, ненавист, себелюбие и други такива.

Затова и человеците са се разделили на племена и народи, понеже себелюбието, гордостта, омразата, ненавистта и пр.

са станали причина, като са се вмъкнали в человечеството посредством сатанинските духове.

212. Писмо на Учителя до група приятели, Варна

Человек не трябва да търси на земята спокойствие и наслада, но да му бъде радостно да върши Волята Божия. Дерзайте.

213. Учителя дава мелодията на песента 'Мирът иде'

". С нея Учителят спря войната, защото Силите Господни слязоха от Небесата, за да въдворят мир между человеците.

Онази невзрачна женица от народа потърси само Него, повярва в Единния Бог и попроси от Живия Бог, в името на Живота и от името на всички человеци на земята.

214. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Божиите пътища не приличат на человешките.

215. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

Но че слънцето със своята светлина и топлина е извор на живот в цялата природа, а и за человека, и този живот и тези енергии идат от Бога чрез слънцето, това за разумните хора е неоспорим факт.

усърдно служат на своя бог Мамона: и едната, и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи...По-нататък, и при извършването на религиозните „треби", както например незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело знанията си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).

През себе трябва да мине всеки човек, за да стигне до истината, която е Бог, да се слее с истината, и сам да се обожестви, да стане свръхчовек или богочеловек.

Всички вероучители говорят за прераждане, и самите те са стигнали по тоя път до свръхчовечество.[5] Свръхчовекът не е само блян на поет, и богочеловеци е имало в историята - те не са нито легенда, нито мит; те са цветът и плодът на обещанието - първенците на човешкия род, завършили своята земна еволюция и стигнали върха - свръхбитие, Нирвана.

И в днешната критическа епоха - според завета на Христа и според Теософията - се очаква такъв свръхчовек, който да обедини всички религии - клонове на едната религия - и да побратими народите, като положи начало на нова цивилизация и изведе человечеството из днешния хаос.

Една от задачите на теософията е да съживи отделните религии върху една обща основа, и който се опълчва против теософията, той се опълчва против делото на Христа, който е един за всички - дихание на цялото человечество, което е плът от неговата плът.

Един атентат срещу Човека и Бога, пъклен замисъл на черно человеконенавистничество, тъпо отрицание на самия закон на любовта, дръзко посегателство върху самия живот.

А „Изгревът" е летопис на времената, събитията и на человеците живяли по времето на Учителя Дънов и Неговата Школа. Амин.

216. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Человек по някой път се самозабравя и вследствие на това се натъква на ред мъчнотии, които пък събуждат в него съзнанието да се учи.

217. Писмо на Учителя до всички ученици в София, София

Богат, богат в Божественото и сиромах в человешкото.

218. Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата

А това е живот вечен за човешката душа, както е живот вечен изгревът на слънцето за человеците по земята.

219. Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици

По въпроса за душата на жената, ето що се казва: ”И създаде Бог человека по образ своему – по образ Божи създаде го”.

220. Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите

Нали Христос казва: „Ще ви направя ловци на человеци.“ Духовният свят ще покаже на човека къде ще отиде и къде трябва да работи.

221. Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе

Тогава една делегация от София начело с Тодор Стоименов, в която са включени Начо Петров, Симеон Симеонов, Петко Епитропов, Никола Камбуров, отиват в Русе да се запознаят на место с проблемите.

Чл. 6.На чело на обществото седи управителен съвет.

222. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

В основата человек трудно се разделя със своите стари навици.

223. Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'

Срещнеш някой человек, Божественото у него отговаря на Божественото у тебе и ти го възприемаш.

224. Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)

Нали Христос казва: „Ще ви направя ловци на человеци.“ Духовният свят ще покаже на човека къде ще отиде и къде трябва да работи.

225. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922

Духовете от Бялото Братство, които идват в сеансите, носят големи звезди или на челото или над главата, а онези от черното братство нямат никакви звезди.

Всеки един дух от Бялото Братство, който ще се яви, ще има или една петоъгьлна звезда на главата си или на челото си, или един светъл кръг около главата си, или пък светла аура по цялото си тяло; тази аура и денем се вижда и той издава светлина от себе си.

- Във външния кръг вие можете да сложите „В началото бе Словото", „Ще се развеселя", „Имаше человек", „Бог е Любов".. .

226. Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'

А Божественият "Изгрев", това е претворяването на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно чрез Сила и Живот от Синовете Божии, които ще слязат при человеците на земята, за да свалят Царството Божие.

227. Упражнение (1) от Учителя, дадено на 19 февруари

Леко се поставя десният показалец в средата на челото.

228. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Пътят на человешката душа трябва да е покрит със светлина, радост и веселие трябва да пълни нейната вътрешна същина.

229. На власт в България, чрез държавен преврат идва политическата партия Демократически сговор

В резултат на преврата е свалено правителството на Александър Стамболийски и е образувано ново - начело с Александър Цанков.След успешното приключване на акцията проф. Ал.

230. Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)

Привет на тебе, скъпа Витоша, на тебе непознати още за мене Мусалла, за тебе приказни „Дуван Капя”, издигнал прекрасно чело всред Средногорското царство.Привет!

231. Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

Человека са го кръстили человек, когато той е обърнал своите очи към Истината, когато тя е станала обект на неговата мисъл и неговия стремеж.

232. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Да уповава человек на Господа всякога, това е смисълът на живота.

233. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Цялата душа на человека трябва да е пълна с Божествени мисли, при които упадък не става На земята сега трябва да се живее, за да бъде праведният свидетел на Божията правда.

234. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Разбирайте дълбоко человешката натура, защото в нея има известни слабости.

235. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Живота си человек да направи като Божия.

Да се не занимава с празните человешки ежедневни речени-казани.

236. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август

Еква задружна песен от множество гърла, от което сякаш се разведрява и небето, и челото на шофьора.

237. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август

Еква задружна песен от множество гърла, от което сякаш се разведрява и небето, и челото на шофьора.

238. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август

Еква задружна песен от множество гърла, от което сякаш се разведрява и небето, и челото на шофьора.

239. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август

Еква задружна песен от множество гърла, от което сякаш се разведрява и небето, и челото на шофьора.

240. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Само человек да има търпение да издържа.

241. Учителя до Елена и Константин Иларионови, София, 19. VIII. 1924 г.

Само человек да има търпение да издържа.

242. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември

Человек сега е дошъл да изправи всички свои погрешки от най-далечно минало, от всичките царства, като е бил в тях.

243. Учителя дава песента (упражнение) 'В начало бе Словото'

виделина на человеците.

244. Писмо от Учителя до Георги Куртев, София

„ Така да просветнат делата ви пред человеците, че като ги видят, да прославят Отца вашего на небесата. “

245. Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София

Да живее человек това е най-голямото изкуство.

246. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли

- Ти пък имаш на косите си, казва ми тя, а не вижда, че и нейните над челото очертават звезден ореол.

247. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли

- Ти пък имаш на косите си, казва ми тя, а не вижда, че и нейните над челото очертават звезден ореол.

248. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли

- Ти пък имаш на косите си, казва ми тя, а не вижда, че и нейните над челото очертават звезден ореол.

249. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли

- Ти пък имаш на косите си, казва ми тя, а не вижда, че и нейните над челото очертават звезден ореол.

250. Учителя дава музиката на песента 'Писмото'

А Божественият "Изгрев", това е претворяването на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно чрез Сила и Живот от Синовете Божии, които ще слязат при человеците на земята, за да свалят Царството Божие.

251. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък

Умора; пот шурти по челото ми; облива лицето ми.

252. Разговори на Учителя с ръководителите - 9 август. Протокол

Всички тия легиони ще изтребят тъмнината в последния ден с непокорното человечество, за да може да предначертае деветото число.

253. Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август

През 1926 година начело на управлението на страната е Демократическият сговор, дошъл на власт на' 10 август 1923 година, след свалянето и убийството на Александър Стамболийски на 9 юни 1923 година.

Начело на партията стои Министър-председателят Александър Цанков.

254. Разговори на Учителя с ръководителите - 20 декември. Протокол

Всички тия легиони ще изтребят тъмнината в последния ден с непокорното человечество, за да може да предначертае деветото число.

На другата страна на посвещението е поместено веруюто на человека земен и небесен пребиваващ на земята българска, което съответствува по точки на веруюто на Великия Учител.

255. Разговор на Учителя с ръководителите - 21 април. София

Петров.Всичко 14 человеци поканени и 12 присъствували.

- Человек има една само връзка - тя е с Бога, а втора връзка да не прави.

256. Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София

И цялото человечество е тясно свързано помежду си.Преди години искахте да се даде на българския народ много земя.

Материалният човек е в мъчнотии, а това са корените, но те не са живота, а са условие и един ден человек трябва да се изтегли от корените, и след това още, да се изправи нагоре.

Това са затруднения, мъчения или все едно, че человек е заобиколен от ред същества.

По кой начин става страха в человека?

В человека за да се зароди една светла мисъл тя трябва да дойде отгоре, от Невидимия свят.

Ако един ден тая светлина се смалява то и человек става мрачен.

И като се умори тоя, старият щъркел, който е бил много силен, дава водачеството на следния след него, но му казва да пази посоката, а той постоянно обикаля всички други народи и пак се връща и застава начело на ятото.

Един католически свещенник ли, който се моли три пъти на ден или онзи человек, който излиза сутрин и след два часа се върне, на обед пак излезе и след време се върне, и вечер същото прави - каква е разликата между двамата?

Йоан 5:5) - „И там имаше някой си человек болен от 38 години" - това е емблема на вяра - най-после побеждава, дига одъра си и си отива.

257. Учителя е на екскурзия на Витоша. Великден - втори ден

Но и тук ме намериха - нова целувка по челото, по бузите, по устните, оросена от сълзи, покапали от старческо брадато лице.

258. Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София

Някой человек заминава за оня свят и му съобщават в тоя момент, че има

259. Разговор на Учителя с ръководителите преди започването на събора. Протокол

Невъзможното за человека е възможно за Бога.

4. Евангелие от Иоанна -10:22Человек, за да разбере земния живот трябва да мине най-дълъг процес време.

260. Учителя дава песента 'Имаше человек'

Учителя дава песента "Имаше человек"

Имаше человек

Имаше человек, проводен от Бога,

която осветява всекиго человека,

261. Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари

Има друг център - на красноречието, той е горе на челото, отстрани.

262. Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден

Гъсти облаци закриват небесното чело.

От кротко усмихнати с дъговидни тънки вежди на бяло гладко чело, до старчески, мънички, скрити под надвиснали рошави вежди, сякаш надничат от някой храсталак.

263. Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.

Имаше среден ръст с много интересна глава - голямо чело с развити философски центрове, а под тях, центърът на паметта развит в най-висша степен.

264. Учителя е на Витоша с ученици - бивака. Димитровден

Една легенда казва, че тя извадила един трън от челото на Голготския мъченик, който я опръскал с Христовата кръв.От Ели-Шедар не се вие пушек.

265. Учителя е на екскурзия на Витоша. Благовещение. Екскурзия на четирите правила

Потупвам го по гърба, челото, ушите, па нему давам белия резен хляб, приготвен за зло куче.Моите спътници поемат по шосето, пък аз сама по урвата.

266. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици. Гергьовден.

Челото на изток се прояснява.

Тя прилича на меко валмо къдрици върху красиво момково чело.

267. Писмо от Учителя до Минчо Сотиров - Молитва, (датата е на получаването в Бургас)

1. Молим Ти ся Господи, Ти ни съдействувай да се въдвори Божествения Мир и хармония в сърцата и душите на верующите и в домовете на братята и сестрите от Духовната верига и кружоците в България, а така също и в нашите домове, за да Те прославим с плодовете си на живота пред человеците.2.

268. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - св. св. Кирил и Методий

Учителят ни се зарадва, но когато чу за птичето, челото му се помрачи.

269. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 31 август

С постоянно усилие, с разумна дейност, каквито человек може да прояви, ще потече вода.

270. Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'

„И казва му: „Истина, истина ти говоря: От нине ще видите небето отворено, и ангелите Божии да възлизат и слизат над сина Человеческаго“.“ (– 51-ви стих.) – Синът дойде, когато лъжата трябваше да се изхвърли навън.

271. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 30 юли

Изгрев„Които чуят гласа на Сина человеческаго, ще оживеят." (Размишление.)„Духът Божий"Ходи в светлия път на живота, где огън гори, где вода тече, где въздухът лъха, где трева никне, где цвят цъфти, где риба плува, где птица хвърка, где человек мисли, а Духът бъдеще чертае и Истината цари.Отваряй очите си, когато добродетелта се усмихва.Слушай, когато Истината говори.Работи, когато Духът на Мъдростта бъднините чертае.Път без светлина, къща без врата, река без вода празни работи са.Светли мисли, чисто сърце, възвишена душа, силен дух приятели за човека са.Вслушвай се в наставленията на духа, в упътването на душата си, за да ти бъде винаги добре.

272. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 1 август

10гл. Марка, 9 ст.: „И така, Онова, което Бог съчетал, человек да не разлъчва."

273. Първият ден за 1933 г. на Учителя и изгревяни, описан от Теофана Савова

Нашите очи виждат капки пот да текат по челото му.

Нашите очи виждат капки пот да текат по челото му.

274. Учителя дава песента 'Малката буболечица'

Че тя е недосегаема, неръкотворна за человеците по земята, тя е Идеал за човешката душа и човешкия дух.

275. Учителя присъства на събора през 1933 г., първи ден - 1 септември

Бяха насядали стотици, начело на които седеше Учителят.

276. Учителя дава песента 'Добър ден'

Това са песните В начало бе Словото и Имаше человек, изпратен от Бога.

277. (известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част

Че тя е недосегаема, неръкотворна за человеците по земята, тя е Идеал за човешката душа и човешкия дух.

278. Държавният преврат на 19 май 1934 г.

Той се извършва от Народния сговор начело с Александър Цанков и от ръководители на Военния съюз.

Начело на управлението на Демократическия сговор е Александър Цанков от юни 1923 г.

начело е Андрей Ляпчев.

представител на Военния съюз „ЗВЕНО" начело с Ки-мон Георгиев извършва преврат.

279. Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 5 август

Когато си турите показалеца на горния край на челото отстрани, то искате да разсъждавате върху нещо (виж във фигурата буква „а“).

Когато си турите показалеца на челото малко над слепите очи, то искате да смятате нещо (буква „б“).Когато искаш да си спомниш нещо, тури си пръста към средата на челото и тогава си спомни къде си го виждал.

280. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 9 август

На колело събрани всички, начело с Учителя, ние имахме сладък обед.

281. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 10 август

На планината Рила, при второто езеро, Елбур, е разположен лагерът на Всемирното Братство начело с Великия Учител.

282. Учителя дава песента 'Берхан-Ази'

Магдалена Далчева, виолончело

283. Нападение над Учителя, София, Изгрева (4.05 или 12.05)

В светлината тя разпознава Учителя, който върви начело на група от братя и сестри, без да си влачи краката.

284. Учителя изпраща работна група от ученици за подготовка на лагера на Рила. 1 юли

В светлината тя разпознава Учителя, който върви начело на група от братя и сестри, без да си влачи краката.

285. Учителя заедно с много последователи тръгват за Рила. Начало на лагеруването край езерата. 9 юли

В светлината тя разпознава Учителя, който върви начело на група от братя и сестри, без да си влачи краката.

286. Учителя на Рила - спомен на Олга Славчева

На челото си, под късия овчи калпак, е боднал цяла китка синя тинтява.

287. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша. Спомен на Боян Боев - 11 май

Когато някой си постави показалеца на горния край на челото, отстрани, то той иска да разсъждава върху нещо.

Когато си постави показалеца отстрани на челото, малко над слепите очи, то той иска да пресметне нещо.

Когато искаш да си спомниш нещо, тури пръстите на двете си ръце към средата на челото и тогава паметта ти ще се освежи.

288. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша. Спомен на Боян Боев - 17 май

“ Това значело, че сегашните мисли на дъщеря ѝ не трябвало да седят в главата ѝ.

289. Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1937 г.

През 70-те години водих една група младежи, начело с Гита и Йоанна Стратеви, Благи Жечев, Тодор Ковачев и др.

290. Писмо от Учителя до Михаил Иванов, София

В Идеалния порядъкъ влиза Бог, Природа, Человекъ; в Реалния, народъ, държава, личностъ.

291. Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 24 април

Когато Син Человечески дойде, ще намери ли вяра на Земята, когато дойде да ги учи?

292. Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 29 април

Всичко разумно придаде на челото.

293. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 25 май

горната част на челото.

294. Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...

А в черния дроб се обработват всички вредни вещества, които влизат в българския организъм от Всечеловеческия човек.

Така че българският народ е орган, и то най-важният във Всечеловечес-кия човек.

Застава начело на въстанието и основава Радомирската република.

Славовица на гости на Стамболийски идват тримата митрополити начело с Варненско-Преславския - Симеон.

А в черния дроб се обработват всички вредни вещества, които влизат в българския организъм от Всечеловеческия човек.

Така че българският народ е орган, и то най-важният във Всечеловечес-кия човек.

до 1926 г.; и Военната лига, съставена от профашистки, гер-манофилски офицери, начело с ген.

295. Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1938 г.

Посещението на Учителя в дома й било велик празник за нея и за всички приятели от Бургас, които, начело с брат Пеньо Киров, се събирали вечерта у тях.

пасторите, начело със Зяпков, бяха осъдени като американски шпиони и разстреляни.

296. Учителят записва посланието към учениците 'Вечният завет на Духа'

„Син Человечески не дойде да Му послужат, а да послужи.“

297. Учителя и Братството организират летуване на Рила - езерата, 1939 г.

Изпечени водачи застанаха на чело на редицата, ние след тях и след като се простихме с всички и целунахме ръка на Учителя потеглихме към хижа Скакавица.

298. Думи на Учителя за истинският Изгрев, записани от Борис Николов. 14 юли

Син человечески е господар и на съботния ден.

3. Глава 12,стих 23.„А Исус им отговори и рече: дойде часът да се прослави Син человечески."

299. Учителя дава тема за песента 'Житно зърно' (песента е завършена - 4 февруари 1942)

63. Имаше человек.

300. Последна екскурзия с Учителя на Рила. Първи ден - 20 юни

Те заедно работят, по един план и ръководят человечеството.

301. Последна екскурзия с Учителя на Рила. Пророческо слово на Молитвения връх

Те заедно работят, по един план и ръководят человечеството.

302. Учителя изнася лекция на срещата на педагозите от Братството. Изгрев - София

Ако вземете човешкото чело, то е място на човешката мисъл.

Челото представя изработена човешка мисъл.

И така, имате челото, носа и брадата.

Като умиете челото, гледайте да не капне вода по другата част на лицето.

Може да вземете и да намокрите една копринена кърпа и с нея много внимателно ще умиете само носа или само челото, както един художник, когато рисува.

Или пък някой път считате, че умът ви не работи - вземете една кърпа и измийте само челото.

Душата се проявява чрез брадата, сърцето - чрез носа, умът - чрез челото.

- На челото.

Някой път децата ги сърби носът, някой път - челото.

303. Учителя дава песента 'Песента на ангелите'

Те пеят: „Вие, человеците,

304. Учителя дава песента 'Новото Битие – Създаването на новия Адам - Шести Божествен ден'

И рече Бог, и създаде человека.

на человека.“

305. Учителя се премества с част от учениците в село Мърчаево

Той имаше среден ръст, с много интересна глава, челото му приличаше на някакъв диамант, върху който каузално - философските центрове блестяха, а под тях центърът на паметта беше развит в най-висша степен.

306. Формула

"Махар" - означава Великият Миров Учител с проявения Божествен Дух носещ Мировата Любов на Вселената, слязъл на земята при человеците.

Това бе последната служба на Учителя на земята с нас человеците.

Това направи за нас, человеците, Всемировият Учител Беинса Дуно.

307. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №70

Причините са следующите: ний, чадата Божии, като не можем да приемем да убиваме человеци в случай [на] военно положение [и] се откажем, полевият военен съд ще ни накаже със смърт. Добре!

308. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №76

Толкова били и пловдивчани, които я чакали на гарата със свещениците начело.

309. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №28

Има ли нещо добро, чул ли си нещо по- хубаво от това да бъде человек служител Божий!

310. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №48

За любовта ни в Господа размисли по предпоследната мисъл: „Человечеството е разтлено“, и питай Господа и ми отговори.

Аз засега, когато искам нещо сърдечно или като съм наскърбен нещо и искам наставление, знаеш, както говоря с человек, така ми се дават отговори, и то толкоз разумни, щото като ги следвам, все не сбърквам.

О, това человечество!

311. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №49

И то тъй ме изпъдиха – само един человек, без да ми дадат нещо, една кърпа поне.

312. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №14

сутринта в съня си виждам человек младолик, едър, висок, на около 35 години, с валчесто голямо лице — язди ту с блед, ту с кестеняв косъм отлични коне и понякога като че той е вместо глава на коня.

313. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №95

В това време аз направих в душата си едно сравнение с това блаженство и намерих, че е по- добре по-скоро да си отива человек, защото нашият телесен живот ми се види наказание и нищожество.

А пък химна с какво да ти го сравня, не зная, защото няма в человечеството подобно нещо.

Изначало чувах гласове, които вече ги сравнявах като на мухляците, след тях други – като на грамофона, и най на третата инстанция – химна, който се пееше от голямо множество, нещо като от милиони человеци, но един глас от средата даваше тон на хора.

С това чуване мен ми стана ясно, че наистина человек може да живее едновременно в двата свята, защото такова бе положението ми, като слушах химна.

314. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №91

Понеже като днес помня казаните Ви думи лятос, на няколко пъти, в няколко форми във вид на натяквание, че всички человеци заради тяхното желание на това и онова, за да си го добият, стават роби на света.

315. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №17

не с человеческа мъдрост да се проповядва Словото, но с Божията сила облечени да го проповядваме.

Постоянното място, където се спира, е средата на челото ми.

Това знай, с плач ти разправям, защото много ужасни неща има да се вършат в света и человеците не са вече человеци, но въплътени дяволи.

316. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №35

На 18 май, като бяхме на молебствието за княза120, видях един дрипав человек, бос, вместо обувки едни мушамяни парчета вързал на краката си, невчесан, неумит, гад го напълнила.

Отидох си аз, четох или що правих, не зная, молих се Богу, дано намеря този человек.

Този человек има голяма смиреност и голяма кротост и като разговаряш с него, усещаш, че една пламенна небесна тиха радост те обхваща.

Сега да видим защо ще каже человек тъй, т.е.

Защото при всичко че по закон е сътворен светът, то пак със закона няма това, което е нужно да възкреси вътрешния человек, т.е.

като знаем, че всяко нещо, извършено със сила на[д] человека, то е закон, [за]щото неговата воля е била ограничена, както е случаят с кръщението в православната и др. църкви.

317. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №96

Докато бях в Бургас, имахме съставена една дружинка, където се събирахме 8-9 человека, а понякога и повече, на поученията в пътя Божий, за което и на времето Ви бях писал.

318. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №83

Сега [...] ставаме около 8-9 человека с дядо Георги172, когото протестантите натирили, че им искал пари.

319. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №40

Христос е начело във всичко, само бдете и молете се, защото не знаете Духът кога ще се излее над вази; това ви казвам, за да не се намерите някак неприготвени и да оскърбите Духа.

Не се надявайте на человеци, защото в тях има повече оскърбление, а по-малко добродетели.

Обаче казвам, че този въпрос е много деликатен, не е лесно человек да го прекара без критика.

320. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №41

К и р о вМалко пиша, защото тази вечер зле съм разтревожен, повече от един най-лош человек.С ъ щ и й

321. Писмо от Пеню Киров до Учителя, Бургас, № 3

Каква по-голяма благодат за человека — Господ Бог да го люби.

Преди да се предаде писмото ти [у] дома, жена ми13 видяла всред стаята человек от дим (пушек) и това, разбира се, [през] деня, по обед време, който с ръце и глава удрял тавана, а с крака потона и глас от ударите се чувал.

322. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №23

И тъй человек бива щастлив, като е близо със сърцето си при Бога и когато надеждите си остави на Него.

Тъй вдетинен человек се има за свободен от световните грижи, но трябва само строго да изпълнява заповедите на този си Небесен Баща.

323. Писмо от Пеню Киров до Учителя, Бургас, № 4

Аз разбирам, че за любовта ти към Бога и человеците ти все ще имаш грижата да ни назидаваш, за което и няма вече защо да ти напомням това,, понеже разбирам, че человек ако прави добрини и дава каквото може да даде, то това е едно блаженство от Бога за него и душата му.

Правенето [на] добрини, каквито и да били те, малки или големи, и направени да са от все сърце, то радостта, която ще усети человек, е голяма.

Разбирам още, че ако человек сам дири да прави добрини, е, че той по-истински разбира длъжността си, отколкото когато случаят ни докара това.

Колко хубаво, радостно е человек всяка минута, час и ден да се поучава в словото Божие и умът му всякога да е в Бога.

се чува отваряне на къщната врата, но с голям шум (но не в действителност), от което тя се събужда и вижда, че влиза един человек, взел кърпата за бърсане и си изтрил лицето, като при това се и разхождал.

Человекът по маниерите и привичките бил почти аз (тъй поне се виждало в дрезгавината), но само по с голяма фигура.

324. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №102

Господи, Боже наш, Който Си неизменен, закрепи нашите слаби братя и сестри, за да пребъдат в Тебе и Ти да пребъдеш в тях, както пребъдваш в мен, за да сме всички едно, както Ти в мен, тъй и аз в тях, за да бъдем всички Едно, за да Те прославим на Земята с плодовете, които ще принесем в правда и милост, за да просветнат делата ни пред человеците, щото като ги видят, да Те прославят.

Развеселява всички животни и человека, когото Си направил според Образа и Подобието Си.

325. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №24

Така щото дотук аз изложих нашия кружок от няколко человека [зачеркнато от П.К.].

326. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №25

Аз вярвам в Бога Отца и вярвам, че Той проводи първородния Си Син да примири человека от земята с Него (но само който вярва в Него и пази заповедите Му).

Наистина че има родители, има человеци, които са набожни, но защо да се експлоатира тяхната набожност без полза.

327. Писмо от Пеню Киров до Учителя, № 45

Человек, без да има кой да го разбира в този свят, е доста мъчно.

328. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №88

Какво да правя с този человек, не зная?

В земния ми живот всичко напредва, но затуй пък на всяка стъпка пречки срещам от человеците.

329. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №27

Разбирания някои от Словото, които лесно не могат да се разберат, ако Бог не е дал на человека Божествено вразумление, бяха причината.

330. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №89

В пътя, по който вървях, от страните му тук-таме се случваха групи человеци, които ме подиграваха и [ми се] присмиваха, но аз не обръщах никакво внимание на тях.

И казах на близостоящия до мене человек, че църквата трябва да е стара.

Щом като изминах около десет крачки, обърнах се да видя като какъв знак е имало отгоре [на] входната врата, понеже отляво стоящият человек бе ми напомнил това.

Но докато река да се обърна, мен ми стана така лошо, щото рекох да се подпра на северната стена, но человекът се наведе към мен, за да ми даде помощ, и аз се осланих на него.

Този человек, който ми се притече на помощ, казваше се Петър.

Той бе доста висок и снажен человек, с мургаво лице.

Така че онзи человек, който ме подпря, се измени на тебе.

Части от този сън се повториха и когато се събудих, аз видях един человек като силует, но не го познах кой бе, понеже си обърна гърба.

И при това почувствах силното магнетическо действие на вятъра, който излиза от челото ми.

Тази 1904 г., като человеческо число, беше много лоша за моя духовен прогрес, но идущата дано бъде поне по-добра.

331. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №94

А най- долу, до нас наблизо, се появиха едни бели человеци, или жени да кажа, но много величествени.

Но самите мечове бяха като от вятър, както и человеците.

Тези человеци бяха нещо като стража на онзи град.

332. Учителя официално обявява 22 септември за начало на учебните занятия в Школата

При Когото идвайте като при камък жив, от человеците отхвърлен, а от Бога избран и драгоценен.“ Следователно хората отхвърлят това Учение.

333. Малкият Петър заедно с родителите си се премества във Варна

Дирейки изход от това трудно положение, варненската община решила да извика начело на общината някое по-високо духовно лице, което със своя висок сан да импонира на селяните.

334. Първият документиран призив на П. Дънов за вегетариански начин на хранене

като нежна майка в душата человеческа

человека да озари и в душата му да повдигне и оплодотвори

Във душата человешка постоянно,

335. Роден Петър Камбуров (1899-1969), ученик на Учителя

За съжаление 9/10 от публиката бяха правостоящи, тъй като нямаше повече столове, освен изнесените от канцелариите на Общинското управление 30-40 стола, наредени в две редици отпред и заети от най-видните представители на гражданството: кмета, съдиите, някои свещеници начело с владиката Йосиф, някои висши чиновници, стари чорбаджии и др.

336. Учителя завършва песента 'Благост' - гр. София

Дойде ли умът, човек всякога ще има светлина."И добавя пак: „Знание без светлина остава неразбрано."Здраве без чистота е непостижимо.Имате ли чистота, вие сте богати.Имате ли светлина, вие сте пак богати.Бог е Любов, а Божествената любов ражда чистия живот и братството между человеците.*Интересът към Изгрева расте.

337. Родена Олга Блажева, поетеса, последователка на Учителя

Обаче до преглеждането на жалбата му, тук се намесва руската дипломация, начело с граф Игнатиев.

До преглеждане на подадената от него жалба се намесва руската дипломация начело с граф Игнатиев, която предявява иск Славков като руски поданик, да бъде съден в Русия за извършеното престъпление и да бъде предаден на руския генерален консул в гр.

338. Последна дума на Любомир Лулчев пред Народния съд

И ако може да се говори за някакво “филство”, то е било “человеко-филството”, “братолюбието” към всички страдащи.Господа съдии!

339. Заминаване на Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя

Че тя е недосегаема, неръкотворна за человеците по земята, тя е Идеал за човешката душа и човешкия дух.

340. Упражнение (задача) с молитвата 'Отче наш'

Като станеш сутрин, поглади челото си и кажи: „Господи, благослови челото ми и способностите, които са скрити в него.“ Ако не мислиш добре, поглади носа си и отправи мисълта си пак към Бога.

341. Упражнение с пръстите

Поставете първия пръст (показалеца) на лявата ръка в средата на музикалния ръб на челото.

„Царският път на душата“2, „С человечески езици“

342. Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

- начело с проф.

343. Заминава си Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

- начело с проф.

344. Роден Пеню Киров, един от първите ученици на Учителя

“През 1875 год, като бях на 7 годишна възраст, видях един человек да хвърчи във въздуха и после дойде при мен и ми даде два ореха.

По душа се делят на человеци с человеческа душа, на человеци с животинска душа, на человеци с ангелски духове и человеци със сатанински духове.

Человеците с человеческа душа се познават по своето благородство на душата.

Человеците с животинска душа се различават по животинския си инстинкт, както и животните.

Человеците с ангелски духове се различават по своята любов към Бога и ближния и по своята чистота и трезвост в съжденията.

Человеците със сатанински духове се различават по своята гордост, омраза, ненавист, себелюбие и други такива.

Затова и человеците са се разделили на племена и народи, понеже себелюбието, гордостта, омразата, ненавистта и пр.

са станали причина, като са се вмъкнали в человечеството посредством сатанинските духове.

345. Роден д-р Георги Миркович, български революционер, просветен деец, лекар и един от първите трима ученици на Учителя

Не са силните между человеческите деца, които са го чули, но са покорните, долните, всички тези, които са жадни за надежда.

Много противоположни мнения се сблъскват, се посрещат: между това сложно положение, отнесено от ветрушката на материалния живот, человек се спира и помислува малко.

Едно върховно веяние ще го облее и ще го поведе към това изходящо слънце, което един ден ще освети цялото человечество.

С тях не рискува человек да се отрови; те ако не ползват, никога няма да повредят.

346. Роден Тодор Стоименов, един от първите трима ученици на Учителя

На, тук ний сме виновати, че дирим съвест в человек, който безразсъдно е станал отстъпник от Светата Христова Църква.

347. Роден Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя

Всички народи, които са се противопоставяли на напредничавите духовни течения, са изгубвали своите предимства, макар и по-рано да са вили на чело на културния ход на човечеството, и са се израждали.

348. Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя

В края на 1962 в България пристига съветска правителствена делегация начело с Хрушчов.

349. Роден Методи Константинов, философ, писател и последовател на Учителя

Братята, които бяха в средата на колоната претендираха, че Учителят се движел от страните им; тези които бяха в началото - че Той от тръгването до края бил на челото на колоната.

350. Роден Влад Пашов, един от най-активните и приближени ученици на Учителя

В том първи се казва следното: “Като последен външен израз на християнския езотеричен център се явява движението на Бялото Братство в България, начело на което стои Учителя.

351. Родена Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя

Че тя е недосегаема, неръкотворна за человеците по земята, тя е Идеал за човешката душа и човешкия дух.

352. Упражнение с думи, дадено от Учителя в беседата 'Приливи и отливи на енергиите', 13 януари 1924 г.

Като изговаряте тия думи, ще теглите ръцете си (пръстите да се докосват само) от челото до слънчевия възел (до стомаха), като минават по лицето, по гърдите, докато стигнат до стомаха.

След това теглете ръцете си нагоре от слънчевия възел до челото, като произнасяте думата „ум“ и пак наблюдавайте какво ще почувствате при произнасянето на тая дума.

Сега ще изговорите останалите две думи – „душа“ и „дух“ Пръстите на ръцете се поставят на челото и постепенно се отварят широко настрана, като се изговаря думата душа„.

В това положение на ръцете се изговаря думата дух“ и постепенно се прибират на челото Следете какво ще почувствате като изговаряте думите „душа и дух“.

353. Роден Жечо Панайотов, ученик на Учителя

По времето на Учителя е имало създадена така наречената "духовна Синархическа верига", разположена по цяла България; и в един определен ден и час, и минута, се е чело и произнасяло едно и също Слово, предварително дадено от Учителя в така наречения "годишен наряд за Школата".

354. Роден Петър Димков - Лечителя, последовател на Учителя Петър Дънов

Куршум го е улучил и в челото, но рекуширал в кокардата на фуражката му.

Това изписа и една Невидима Ръка на челото на Петър Димков преди да излезе от сцената на Мировата драма.

355. Роден Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя

Имаше добър слух и свиреше на виолончело.

Там аз им готвих сам, перях ги, хранех се с тях, триех им потта от челото.

Георги Радев свири на виолончело.

356. Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя

Туй, обаче, което правеше веднага впечатление, бе неговото твърде високо чело.

Долната част на челото – конкретният ум – у него бе извънредно развита.

Основните ъгли на челото му бяха силно издути.

357. Роден Минчо Сотиров, офицер от българската армия и ученик на Учителя

Учителят затвори очи, сложи ръка на челото му и прокара с пръстите си една линия до слънчевия му възел.

Офицерите от полка, начело с к-ра на бригадата генерал Шкойнов.

358. Родена Невена Неделчева, писателка и последователка на Учителя

И което е най-важното, че там са всички политически личности и онези, които са били начело на обществото.

Когато ме вее, тъй по главата и челото, като че ми проветрява самият мозък.

359. Роден Крум Въжаров, ученик на Учителя

Вено, който притежаваше високо чело и съразмерно развит нос, имаше активна мисъл и бързи интуитивни реакции в отношенията с хората.

360. Упражнение за свързване с Невидимия свят, дадено от Учителя в 'Закон за късите и дългите линии', 23 януари 1924

И най-после ще приберете ръцете си пред челото и ще произнесете думата Дух.

361. Роден Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя

Учителят обаче мълчи, смръщил чело, три дълбоки бръчки са се врязали в челото Му, нито дума не казва.

Презрен и отхвърлен от человеците, човек на скърби и навикнал на болест; и както человек от когото отвръща някой лице, презрян би, и за нищо го не вменихме.

362. Заминава си Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя

Учителят обаче мълчи, смръщил чело, три дълбоки бръчки са се врязали в челото Му, нито дума не казва.

Презрен и отхвърлен от человеците, човек на скърби и навикнал на болест; и както человек от когото отвръща някой лице, презрян би, и за нищо го не вменихме.

НАГОРЕ

0.80492782592773