НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
153
резултата в
100
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_03 ) Организиране на духовното тяло
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Фигура
1
Друга причина за земетресението е постепенното издигане дъното на Великия океан, където се образува нов континента на Шестата раса. Един брат запита: „Какво е влиянието на каменните въглища? “ Една от причините за войната е силата, която е излъчена от каменните въглища. Стана въпрос за създаването на света.
Фигура
1
В морския охлюв е показан пътят, по който е създаден света. Разрешението на нещата не е в кръга или в елипсата, но в спиралата. В отворените кръгове, спирално навити, вече има разрешение – началото е А, а краят е В (виж: Фигура 1). Началото и краят ще се свържат. Щом влезем в метагеометрията, в астралната геометрия, там фигурите са повече.
към текста >>
В отворените кръгове, спирално навити, вече има разрешение – началото е А, а краят е В (виж:
Фигура
1).
Една от причините за войната е силата, която е излъчена от каменните въглища. Стана въпрос за създаването на света. Фигура 1 В морския охлюв е показан пътят, по който е създаден света. Разрешението на нещата не е в кръга или в елипсата, но в спиралата.
В отворените кръгове, спирално навити, вече има разрешение – началото е А, а краят е В (виж:
Фигура
1).
Началото и краят ще се свържат. Щом влезем в метагеометрията, в астралната геометрия, там фигурите са повече. Всички форми са все отсечки от горните тела. Един брат попита за четвъртото измерение. Четвъртото измерение е светът, през който хората излизат и влизат в Духовния свят.
към текста >>
2.
3_06 ) Правата мисъл
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Фигура
2
Когато излезе вятър, комарите се скриват. Те никак не могат да устоят на съпротивлението. „Като духне вятър“ – това съответства на мисълта. Когато човек мисли, всички комари от вятъра ще изчезнат. Комарите са лошите мисли, чувства и желания.
Фигура
2
За да влезе човек в опитната страна, той трябва да мисли по съвсем друг начин. Причината на твоите нещастия е, че не разбираш. Като станеш малко жесток, бутни горе центъра на милосърдието и ще омекнеш веднага (виж В на Фигура 2). А ако искаш още по-възвишено състояние, бутни най-високото място на главата (виж: А на Фигура 2). Бог трябва да бъде за вас като Слънце.
към текста >>
Като станеш малко жесток, бутни горе центъра на милосърдието и ще омекнеш веднага (виж В на
Фигура
2).
Когато човек мисли, всички комари от вятъра ще изчезнат. Комарите са лошите мисли, чувства и желания. Фигура 2 За да влезе човек в опитната страна, той трябва да мисли по съвсем друг начин. Причината на твоите нещастия е, че не разбираш.
Като станеш малко жесток, бутни горе центъра на милосърдието и ще омекнеш веднага (виж В на
Фигура
2).
А ако искаш още по-възвишено състояние, бутни най-високото място на главата (виж: А на Фигура 2). Бог трябва да бъде за вас като Слънце. Някой ден Слънцето може да не го виждаме, има облаци, но нали през облаците минава неговата светлина и топлина. Аз чувствам, че Слънцето е някъде и приемам неговата светлина и топлина и зная, че един ден ще го видя. Облаците ще изчезнат, но Слънцето няма да изчезне.
към текста >>
А ако искаш още по-възвишено състояние, бутни най-високото място на главата (виж: А на
Фигура
2).
Комарите са лошите мисли, чувства и желания. Фигура 2 За да влезе човек в опитната страна, той трябва да мисли по съвсем друг начин. Причината на твоите нещастия е, че не разбираш. Като станеш малко жесток, бутни горе центъра на милосърдието и ще омекнеш веднага (виж В на Фигура 2).
А ако искаш още по-възвишено състояние, бутни най-високото място на главата (виж: А на
Фигура
2).
Бог трябва да бъде за вас като Слънце. Някой ден Слънцето може да не го виждаме, има облаци, но нали през облаците минава неговата светлина и топлина. Аз чувствам, че Слънцето е някъде и приемам неговата светлина и топлина и зная, че един ден ще го видя. Облаците ще изчезнат, но Слънцето няма да изчезне. Аз мога да имам мъчнотии, те ще се махнат, но реалността – Бог – ще си стои всякога.
към текста >>
3.
3_26 ) Нещо за звездното небе
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Фигура
3
При грехопадението са слезли първите хора долу, на сегашната Земя. Земята прави известни отклонения – закъснения и усилвания. Аз зная причините им. В движението на Земята има повече от десет изключения, които днес учените не могат да обяснят. Тези причини се знаят от вътрешната Божествена наука.
Фигура
3
Има две течения: от Слънцето към Земята и от Земята към Слънцето. Тази енергия, която иде от Слънцето към Земята, при връщането си от Земята към Слънцето образува второто течение. Става една обиколка като кръвообращение – енергията, която иде от Слънцето, е артериално течение, а течението, което отива от Земята към Слънцето, – венозно (виж Фигура 3). Слънчевите петна са отвърстия, през които се праща кондензирана енергия към Земята винаги с известна цел. Тази енергия се праща на Земята с такава грамадна бързина, че ако би дошла направо към нея, ще помете всичко със себе си.
към текста >>
Става една обиколка като кръвообращение – енергията, която иде от Слънцето, е артериално течение, а течението, което отива от Земята към Слънцето, – венозно (виж
Фигура
3).
В движението на Земята има повече от десет изключения, които днес учените не могат да обяснят. Тези причини се знаят от вътрешната Божествена наука. Фигура 3 Има две течения: от Слънцето към Земята и от Земята към Слънцето. Тази енергия, която иде от Слънцето към Земята, при връщането си от Земята към Слънцето образува второто течение.
Става една обиколка като кръвообращение – енергията, която иде от Слънцето, е артериално течение, а течението, което отива от Земята към Слънцето, – венозно (виж
Фигура
3).
Слънчевите петна са отвърстия, през които се праща кондензирана енергия към Земята винаги с известна цел. Тази енергия се праща на Земята с такава грамадна бързина, че ако би дошла направо към нея, ще помете всичко със себе си. Затова между Земята и Слънцето има няколко трансформатори, които възприемат тази слънчева енергия; като я трансформират, намаляват скоростта ѝ и тогава тя се спуща на Земята. Най-красиво ще бъде, когато хората получат билет да пътуват из Вселената. Тогава човек ще разбере Мъдростта, която съществува – онова разнообразие на организмите, на културите и на живота.
към текста >>
4.
3_27 ) Физиономика и френология
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Фигура
4
При сегашното развитие той е около 80 градуса. Челото ни трябва да бъде успоредно на гръбначния стълб, а сега е наклонено с 10 градуса. Човек е изминал 180 градуса в своята еволюция. При рибите лицето е успоредно с гръбнака, само че е отзад. При жабите е на 45 градуса, а при човека – на 180 градуса.
Фигура
4
Веждите са свързани с Астралния свят, с чувствата на човека. Веждите могат да имат една от тези три форми (виж Фигура 4). Космите на веждите са антени. Космите на дясната вежда са отрицателни, а на лявата – положителни. Хора, които имат по-тънки вежди, са по-досетливи, повече схващат вътрешния свят, а тези, които имат по-дебели вежди, са по-възприемчиви за физическия свят.
към текста >>
Веждите могат да имат една от тези три форми (виж
Фигура
4).
Човек е изминал 180 градуса в своята еволюция. При рибите лицето е успоредно с гръбнака, само че е отзад. При жабите е на 45 градуса, а при човека – на 180 градуса. Фигура 4 Веждите са свързани с Астралния свят, с чувствата на човека.
Веждите могат да имат една от тези три форми (виж
Фигура
4).
Космите на веждите са антени. Космите на дясната вежда са отрицателни, а на лявата – положителни. Хора, които имат по-тънки вежди, са по-досетливи, повече схващат вътрешния свят, а тези, които имат по-дебели вежди, са по-възприемчиви за физическия свят. Като изучавате човека, животните, растенията, кристалите, скъпоценните камъни, тогава ще видите какво нещо е Божията Мъдрост. Какъв ум, какво разбиране, каква предвидливост, каква дълбочина!
към текста >>
Фигура
5
Какъв ум, какво разбиране, каква предвидливост, каква дълбочина! Има дълбоки работи. Има много за учене. Непостижими работи. Радвайте се, че има какво да учите.
Фигура
5
Носът физиологически показва доколко дробовете са здрави, дали нервната система е нормална. Отвърстията показват дали стомашната система е нормална. Нормалният нос е вътре в човека. Като се освободи от ненужните натрупвания, нормалният нос в човека ще се прояви. Гръцкият нос е правилен и показва, че гърците са имали много хубави условия.
към текста >>
Умът е работил върху дължината на носа, сърцето – върху основата на носа, а волята – върху масивността на носа (виж
Фигура
5).
Ако носът е изкривен към лявата страна, това показва, че в чувствата на човека има недоимък, а ако е изкривен надясно, това показва, че има недостатък в неговата воля, в неговата сила. Ако носът на върха е много изтънен, не е хубаво, не е здравословно. Ако носът на върха е много остър, а не малко закръглен, това показва нервно състояние. Носът не трябва да е много остър на върха, а там трябва да има една крива линия. Дължината на носа показва електричеството и ума, а широчината му показва магнетизма и сърцето.
Умът е работил върху дължината на носа, сърцето – върху основата на носа, а волята – върху масивността на носа (виж
Фигура
5).
В широчина носът трябва да е развит и ако е много стеснен, тогава не е хубаво. Музикалният нос има особена форма (А). Има и религиозен нос (В); после, има учен нос (С). Всеки нос си има особено качество. Ако носът е прав, умът господства, ако е вдлъбнат – вкусът господства, а ако е изпъкнал, чувствата господстват.
към текста >>
Фигура
6
В широчина носът трябва да е развит и ако е много стеснен, тогава не е хубаво. Музикалният нос има особена форма (А). Има и религиозен нос (В); после, има учен нос (С). Всеки нос си има особено качество. Ако носът е прав, умът господства, ако е вдлъбнат – вкусът господства, а ако е изпъкнал, чувствата господстват.
Фигура
6
Къде е първият човек, къде е оригиналът? Сега виждаме копие. Когато виждате един човек, когото Бог е направил, като че някой извор тече, като че нещо от Небето иде. И понеже виждаме нещата не така, както Бог ги е направил, затова пред нас са противоречия. Щом видите, че у някой човек почват да падат двете крила на носа отстрани, тогава той не е от въздържаните.
към текста >>
При една правилна уста (В) трябва да има две изпъкнали повърхности и една вдлъбната (виж
Фигура
6).
Щом видите, че у някой човек почват да падат двете крила на носа отстрани, тогава той не е от въздържаните. Също така, ако му се мърдат двете устни. Щом челото е много наклонено назад, носът е много изпъкнал напред. А щом челото се изправя, то и носът добива по-малък наклон и става по-близо до отвесно положение. В това е тенденцията на развитието.
При една правилна уста (В) трябва да има две изпъкнали повърхности и една вдлъбната (виж
Фигура
6).
Ако долната устна е по-дебела от горната, това показва, че човек много възприема и малко дава (А). Такъв човек е по-пасивен. А ако горната устна е по-развита, човек е по-активен, повече дава (С). В Природата няма произволни неща. Една сестра запита: „Защо някои си облизват устните?
към текста >>
Фигура
7
При малките уши няма много разноски, но и те имат известни дефекти и трябва да се знае колко сантиметра е дължината им. Има си известна мярка. Пет сантиметра не са малки уши. Преди всичко ухото трябва да е голямо. После, не е хубаво ухото да е залепено до главата – трябва да е свободно отзад.
Фигура
7
Разгледайте Фигура 7. Горната част АВ е Умственият и Божествен свят, средната част ВС е Духовния свят, а долната част СО – физическият. А върхът на ухото А е Нирвана. Долната част СО трябва да е голяма и месеста, а не да е тънка; това показва здраво тяло. СО представлява цялото тяло и то така: цялата средна месеста част са гърди и бели дробове, долната част на СО е стомах и коремна кухина, а външният ръб МИ е главен и гръбначен мозък.
към текста >>
Разгледайте
Фигура
7.
Има си известна мярка. Пет сантиметра не са малки уши. Преди всичко ухото трябва да е голямо. После, не е хубаво ухото да е залепено до главата – трябва да е свободно отзад. Фигура 7
Разгледайте
Фигура
7.
Горната част АВ е Умственият и Божествен свят, средната част ВС е Духовния свят, а долната част СО – физическият. А върхът на ухото А е Нирвана. Долната част СО трябва да е голяма и месеста, а не да е тънка; това показва здраво тяло. СО представлява цялото тяло и то така: цялата средна месеста част са гърди и бели дробове, долната част на СО е стомах и коремна кухина, а външният ръб МИ е главен и гръбначен мозък. Частта на Божествения свят АВ трябва да има кръгли контури, без пречупвания; и това е хубав признак.
към текста >>
Фигура
8
А най-добре е, когато носът и ухото са еднакво развити; тогава човек и мисли, и изпълнява едновременно и това е прекрасно. Носът е проекция, плоскост от Умствения свят, но както казах, в него са изразени освен това сърцето и волята. Очите са проекции на Причинния свят и са израз на Истината. В човека има проекции, плоскости, линии от разните светове. Формата на главата е проекция на целия свят.
Фигура
8
Волята на човека се познава по устройството на тялото. На волевия човек брадата и палеца са добре развити. Палецът е волята, разумното в човека. Ако брадата има чупка, тогава тя е устойчива (А) и не е устойчива, когато волята не се задържа и всичко изтича (В) (виж Фигура 8). Постъпките на човека са изразени от носа надолу – до края на брадата.
към текста >>
Ако брадата има чупка, тогава тя е устойчива (А) и не е устойчива, когато волята не се задържа и всичко изтича (В) (виж
Фигура
8).
Формата на главата е проекция на целия свят. Фигура 8 Волята на човека се познава по устройството на тялото. На волевия човек брадата и палеца са добре развити. Палецът е волята, разумното в човека.
Ако брадата има чупка, тогава тя е устойчива (А) и не е устойчива, когато волята не се задържа и всичко изтича (В) (виж
Фигура
8).
Постъпките на човека са изразени от носа надолу – до края на брадата. Умът е изразен в челото. Някой казва: „Грозен съм.“ Ще туриш ума, сърцето и волята си на работа и ще имаш правилно лице, правилна глава, ще имаш една съразмерност. Често едната страна на лицето не прилича на другата. Тогава лицето е асиметрично.
към текста >>
5.
3_28 ) Поставете телата си в жертва жива, свята и благоугодна Богу
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Фигура
9
Във формите на тялото, където е издуто, налягането е отвътре, а където е вдлъбнато, налягането е отвън. Във френологията американците и англичаните дойдоха до една граница, където спряха; оттам нататък им трябват нови хоризонти и интуиция. Съвременните физиономисти нямат максими кога лицето е нормално, не знаят кои са мерките. Има правила при каква дължина носът трябва да има еди-каква ширина. Когато носът е по-широк, чувствата преобладават, а когато е по-дълъг и по-тесен, умът преобладава.
Фигура
9
Когато една част на мозъка е била активна и е действала, там костта на черепа е станала тънка и обратно. Да разгледаме човешката глава (виж Фигура 9). Светските способности са поставени по-долу, духовните – по-високо, а умствените и Божествените – най-горе на главата. Някой човек ти е приятен, понеже у него е развит центърът на справедливостта (С), или центъра на милосърдието, който е горе на главата, малко отпред (В), или пък центъра на Любовта към Бога, който е горе на главата (А). Центърът на музиката е над външния край на веждите и по челото нагоре (D).
към текста >>
Да разгледаме човешката глава (виж
Фигура
9).
Съвременните физиономисти нямат максими кога лицето е нормално, не знаят кои са мерките. Има правила при каква дължина носът трябва да има еди-каква ширина. Когато носът е по-широк, чувствата преобладават, а когато е по-дълъг и по-тесен, умът преобладава. Фигура 9 Когато една част на мозъка е била активна и е действала, там костта на черепа е станала тънка и обратно.
Да разгледаме човешката глава (виж
Фигура
9).
Светските способности са поставени по-долу, духовните – по-високо, а умствените и Божествените – най-горе на главата. Някой човек ти е приятен, понеже у него е развит центърът на справедливостта (С), или центъра на милосърдието, който е горе на главата, малко отпред (В), или пък центъра на Любовта към Бога, който е горе на главата (А). Центърът на музиката е над външния край на веждите и по челото нагоре (D). Центърът на разсъдливостта (Е), центърът на интуицията (F) и центърът на въображението (G) е на горната част на челото. Центърът на алчността е над ушите и малко напред (Н).
към текста >>
6.
22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако
фигурата
има добър тонус, това е гаранция за възможно най-дълбоко дишане – именно затова трябва да се привиква към изправена стойка и хармонични движения.
Дихателните упражнения се правят при легнало, седнало и изправено положение на тялото. Когато при дишане човек е легнал, той влиза във връзка предимно със земните сили – с физическия свят; когато е седнал, се засяга повече симпатичната нервна система и тогава той е преди всичко във връзка с Духовния свят; когато при дишането е прав, това въздейства най-вече на главния мозък и така се осъществява по-силна връзка с Божествения свят. X. Дишане и положение на гръбначния стълб Важно и необходимо условие за правилното дишане е положението на гръбначния стълб – той трябва да бъде изправен, а не изкривен, и рамената не бива да увисват или да се свива гръдният кош. При хармонична стойка на гръбнака и тялото човек има по-пряк досег със слънчевите енергии и ги възприема по-лесно и по-пълноценно.
Ако
фигурата
има добър тонус, това е гаранция за възможно най-дълбоко дишане – именно затова трябва да се привиква към изправена стойка и хармонични движения.
XI. Дишане през едната или двете ноздри Електромагнитни течения излизат от цялото тяло на човека. Особено дълги са лъчите, които изпущат очите, ушите, носът. Тези лъчи са с различен цвят и характер, съответно за дясната и за лявата половина на тялото, и са видими за ясновидците. Лявата ноздра приема повече магнетичното или отрицателното течение, което има връзка със слънчевия възел, а дясната ноздра приема повече електричното или положителното течение, което има връзка с главния мозък.
към текста >>
Дишането се отразява върху красотата и стройността на
фигурата
.
При дъхането устата е широко отворена и заема такава форма, като че ли овлажняваме стъкло с дъха си, а въздухът излиза направо от гърлото. Дъхането е непрекъснато, леко и безшумно. То укротява човека – може да се приложи като метод за успокояване при възбуда и вълнение, защото е свързано с магнетичното течение в човешкия организъм. От една страна, дъхането въздейства благотворно върху нервната система и внася хармония в нея, а от друга страна, има лечебно действие върху органа, над който дъхаме. XXVII. Дишане и красота
Дишането се отразява върху красотата и стройността на
фигурата
.
Това е лесно обяснимо, тъй като дишането внася хармония едновременно и във физическия, и в психическия живот, а това естествено поражда красота и във формите, които са израз на душевния живот. Неправилното дишане води до преждевременно остаряване, а правилното дишане подмладява. „Ако човек не диша правилно, кожата на лицето и ръцете му преждевременно се набръчква. Когато ръцете се набръчкват от горната страна, това се дължи на разстройство на черния дроб и на неправилно дишане. Щом човек започне да диша правилно, бръчките от лицето и ръцете му постепенно изчезват.“
към текста >>
7.
63) Паневритмия
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При първата
фигура
се прави полукръг с единия крак пред другия и обратно – така се хармонизират силите в човешкия организъм.
При разтворени крака Слънцето и ние сме положителни към Земята – възприемаме от Слънцето и предаваме на Земята. А когато краката са събрани, тогава земната енергия е положителна и отива кьм Слънцето. С тези движения се развива усет към енергиите, които влизат и излизат от нас. Те са за придобиване на истинските методи, вложени в Природата. 26. На ранина: Трите фигури в това упражнение ни приучват кьм правилно използване на природните блага.
При първата
фигура
се прави полукръг с единия крак пред другия и обратно – така се хармонизират силите в човешкия организъм.
При втората фигура се залюляваме, като стъпваме ту на пети, ту на пръсти. Петата отговаря на физическия свят, а пръстите – на Умствения. Когато стъпваме на петите, възприемаме от физическия свят, а когато стъпваме на пръстите, възприемаме от Умствения. И в двата свята трябва да уредим противоречията, които съществуват. И при третата фигура, при която се извършват паралелни движения на ръцете и нозете, е също така.
към текста >>
При втората
фигура
се залюляваме, като стъпваме ту на пети, ту на пръсти.
А когато краката са събрани, тогава земната енергия е положителна и отива кьм Слънцето. С тези движения се развива усет към енергиите, които влизат и излизат от нас. Те са за придобиване на истинските методи, вложени в Природата. 26. На ранина: Трите фигури в това упражнение ни приучват кьм правилно използване на природните блага. При първата фигура се прави полукръг с единия крак пред другия и обратно – така се хармонизират силите в човешкия организъм.
При втората
фигура
се залюляваме, като стъпваме ту на пети, ту на пръсти.
Петата отговаря на физическия свят, а пръстите – на Умствения. Когато стъпваме на петите, възприемаме от физическия свят, а когато стъпваме на пръстите, възприемаме от Умствения. И в двата свята трябва да уредим противоречията, които съществуват. И при третата фигура, при която се извършват паралелни движения на ръцете и нозете, е също така. И трите фигури отварят път за правилно използване на дадените от Природата блага.
към текста >>
И при третата
фигура
, при която се извършват паралелни движения на ръцете и нозете, е също така.
При първата фигура се прави полукръг с единия крак пред другия и обратно – така се хармонизират силите в човешкия организъм. При втората фигура се залюляваме, като стъпваме ту на пети, ту на пръсти. Петата отговаря на физическия свят, а пръстите – на Умствения. Когато стъпваме на петите, възприемаме от физическия свят, а когато стъпваме на пръстите, възприемаме от Умствения. И в двата свята трябва да уредим противоречията, които съществуват.
И при третата
фигура
, при която се извършват паралелни движения на ръцете и нозете, е също така.
И трите фигури отварят път за правилно използване на дадените от Природата блага. 27. Дишане: Чрез тези музикални дихателни упражнения се приучваме да служим в акорд с Живота, чрез музикалния метод се влиза в хармония с Природата. 28. Заключително упражнение: Ръцете се вдигат и се прави обливане. Движенията изразяват, че трябва да приемем Божиите благословения преизобилно и със свобода. Когато ръцете се вдигат и се съединят над главата, тогава сме в контакт с енергиите на висшите мирове и ги пренасяме надолу към физическото поле.
към текста >>
8.
64) Пентаграмът
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като разгледаме Пентаграма, забелязваме, че той до известна степен отговаря на човешкото тяло: ако се разкрачим и поставим ръце настрани, получава се
фигурата
пентаграм.
Пентаграмът е окултен символ, съществуващ от дълбока древност в школите на Бялото Братство. Пентаграмът, така както е даден от Учителя, със символичните знаци, с имената на добродетелите и с мисълта „В изпълнението Волята на Бога е силата на човешката душа“, вписана от вътрешната страна на окръжността, е нов и бележи отварянето на Школата. През 1898 г. Учителя получава този духовен знак чрез вътрешно откровение и прави необходимите записки в тефтерчето си. За по-голяма яснота ще изложим някои от обясненията за Пентаграма, изнесени по време на Търновския събор, състоял се през 1914 г., когато присъстващите получават и по един отпечатан Пентаграм.
Като разгледаме Пентаграма, забелязваме, че той до известна степен отговаря на човешкото тяло: ако се разкрачим и поставим ръце настрани, получава се
фигурата
пентаграм.
В Пентаграма – символ на Школата, са изписани пет думи: Любов, Мъдрост, Истина, Правда, Добродетел. Тези пет добродетели са качествата, които човек трябва да изработи в себе си, за да стане съвършен. Любовта, Мъдростта и Истината са по-ясни и по-познаваеми, но що е Правда? Под понятието правда или справедливост се подразбира нещо много по-дълбоко от това, което днешната юриспруденция влага. Човек спазва Правдата, ако има уважение и почитание към всичко живо в света: към вола, овцата, паяка, мушичките и тревите, понеже в тях живее Бог; те имат Божествена цел в бъдеще.
към текста >>
9.
Новите възгледи върху материята
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това същество ще вижда точката, в която спиралата пробожда плоскостта и поради слизането на спиралата, тая точка ще се движи в окръжност, както е показано на
фигурата
чрез пунктираната окръжност.
От този пример се вижда, какво ограничено схващане трябва да има едно същество, което има съзнание за две измерения, за явленията на триизмерния свят. Ето примерът на Хинтън: Да си представим, че в една равнина живее същество, което има понятие за двуизмерния свят, а не и за световете с повече измерения. То не може да схване нещо, което е извън тая плоскост. Да си представим сега, че една спирала пресича тая плоскост и отива надолу. Това двуизмерно същество ще вижда и ще съзнава само тая част от спиралата, която минава през плоскостта, а другата част от нея за него не съществува, понеже е вън от двуизмерния свят.
Това същество ще вижда точката, в която спиралата пробожда плоскостта и поради слизането на спиралата, тая точка ще се движи в окръжност, както е показано на
фигурата
чрез пунктираната окръжност.
А ако издигаме спиралата, това същество ще види, че тая точка се върти по същия кръг, само че в обратна посока. То ще схваща разните положения на тая точка до плоскостта като зависещи едно от друго и за него би било непознато, че положенията на точката в плоскостта не са зависими едно от друго, но са в зависимост от движението на една спирала. Успенски привежда следния пример: Ако поставим в една плоскост петте си пръста, то двуизмерното същество - което живее на тая плоскост и съзнава двете й измерения, но не възприема и не съзнава нищо, което е извън двуизмерната плоскост, ще смята всеки пръст като отделно явление, а всъщност това са краища на ръката на едно разумно същество - човекът. Електрическа пулсация у растенията В това отношение са важни опитите на Жагадис Боз.
към текста >>
10.
Екскурзия на Витоша на 11 май 1937 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато си турите показалеца на горния край на челото - отстрани, то значи, че искате да разсъждавате върху нещо (виж във
фигурата
точка „а").
Също така зад духането на вятъра, зад растежа на цветята, зад движението на небесните тела има нещо разумно. От хората в една месност можеш да познаеш, дали текат реки в тази месност, дали текат от лявата или от дясната страна и в какво направление текат, дали към изток, запад, север или юг. Защото върху характера на хората влияят не само формите и линиите на долините или планините, но и течението на реките, тяхното направление. И обратното е вярно: от реките можеш да познаеш какъв характер имат хората, които живеят край тях. Човек върши несъзнателни движения, но те имат смисъл.
Когато си турите показалеца на горния край на челото - отстрани, то значи, че искате да разсъждавате върху нещо (виж във
фигурата
точка „а").
Когато си турите показалеца отстрани на челото, малко над слепите очи, значи искате да смятате нещо (виж във фигурата точка „б"). Когато искате да си спомните нещо, турете си пръстите на двете ръце към средата на челото и ще си спомните (виж във фигурата точка „в"). Например видял си един човек и не можеш да си спомниш, къде си го виждал. Туряш си там ръцете и си спомняш. Вие си туряте показалеца за малко време и го сваляте скоро, а трябва да го държите по-дълго време.
към текста >>
Когато си турите показалеца отстрани на челото, малко над слепите очи, значи искате да смятате нещо (виж във
фигурата
точка „б").
От хората в една месност можеш да познаеш, дали текат реки в тази месност, дали текат от лявата или от дясната страна и в какво направление текат, дали към изток, запад, север или юг. Защото върху характера на хората влияят не само формите и линиите на долините или планините, но и течението на реките, тяхното направление. И обратното е вярно: от реките можеш да познаеш какъв характер имат хората, които живеят край тях. Човек върши несъзнателни движения, но те имат смисъл. Когато си турите показалеца на горния край на челото - отстрани, то значи, че искате да разсъждавате върху нещо (виж във фигурата точка „а").
Когато си турите показалеца отстрани на челото, малко над слепите очи, значи искате да смятате нещо (виж във
фигурата
точка „б").
Когато искате да си спомните нещо, турете си пръстите на двете ръце към средата на челото и ще си спомните (виж във фигурата точка „в"). Например видял си един човек и не можеш да си спомниш, къде си го виждал. Туряш си там ръцете и си спомняш. Вие си туряте показалеца за малко време и го сваляте скоро, а трябва да го държите по-дълго време. Дръжте го, докато ви дойде някоя идея в ума.
към текста >>
Когато искате да си спомните нещо, турете си пръстите на двете ръце към средата на челото и ще си спомните (виж във
фигурата
точка „в").
Защото върху характера на хората влияят не само формите и линиите на долините или планините, но и течението на реките, тяхното направление. И обратното е вярно: от реките можеш да познаеш какъв характер имат хората, които живеят край тях. Човек върши несъзнателни движения, но те имат смисъл. Когато си турите показалеца на горния край на челото - отстрани, то значи, че искате да разсъждавате върху нещо (виж във фигурата точка „а"). Когато си турите показалеца отстрани на челото, малко над слепите очи, значи искате да смятате нещо (виж във фигурата точка „б").
Когато искате да си спомните нещо, турете си пръстите на двете ръце към средата на челото и ще си спомните (виж във
фигурата
точка „в").
Например видял си един човек и не можеш да си спомниш, къде си го виждал. Туряш си там ръцете и си спомняш. Вие си туряте показалеца за малко време и го сваляте скоро, а трябва да го държите по-дълго време. Дръжте го, докато ви дойде някоя идея в ума. Вие правите тия движения несъзнателно, но изобщо трябва да се стремите да превърнете несъзнателните движения в съзнателни.
към текста >>
Колкото една линия е повече огъната, толкова центърът й е по-близо (виж
фигура
А).
Туряш си там ръцете и си спомняш. Вие си туряте показалеца за малко време и го сваляте скоро, а трябва да го държите по-дълго време. Дръжте го, докато ви дойде някоя идея в ума. Вие правите тия движения несъзнателно, но изобщо трябва да се стремите да превърнете несъзнателните движения в съзнателни. При физиогномиката и изобщо при живата геометрия трябва да се знае следното.
Колкото една линия е повече огъната, толкова центърът й е по-близо (виж
фигура
А).
И колкото е по-малко огъната, центърът й е по-далеч (виж фигура Б). Като играете Паневритмията, не я изпълнявате с общ ритъм. У Всинца ви центърът на Времето е различно развит. А В природата има общ такт, общ ритъм.
към текста >>
огъната, центърът й е по-далеч (виж
фигура
Б).
Дръжте го, докато ви дойде някоя идея в ума. Вие правите тия движения несъзнателно, но изобщо трябва да се стремите да превърнете несъзнателните движения в съзнателни. При физиогномиката и изобщо при живата геометрия трябва да се знае следното. Колкото една линия е повече огъната, толкова центърът й е по-близо (виж фигура А). И колкото е по-малко
огъната, центърът й е по-далеч (виж
фигура
Б).
Като играете Паневритмията, не я изпълнявате с общ ритъм. У Всинца ви центърът на Времето е различно развит. А В природата има общ такт, общ ритъм. Когато при Паневритмията правите обливане, то като си вдигнете ръцете нагоре, при слизането им допрете ги до горната част на главата. Тази горна част на главата е важна.
към текста >>
11.
01.ПРИ ЕЗЕРОТО 'МАХАБУР'
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Светлата
фигура
на Учителя е в средата.
Ето водопадът, който се спуща от "Сърцето". Как стръмно се издигат скалите над езерото "Близнака"! Чувствуваш, че тая грамадна маса скали, изправени съвсем отвесно над езерото, крие мощни енергии в себе си! Поляната, на която се намираме, е толкоз широка, че единият ù край се слива с хоризонта. Нареждаме се в два кръга.
Светлата
фигура
на Учителя е в средата.
Там е и оркестърът. Всички вие тук - скали, езера и върхове - ние ви носим тук нашата нова музика. С тия красиви упражнения искаме да ви покажем света, в който живеем. С тези движения, които ще правим тук под ритъма на музиката, искаме да ви разкрием нашия вътрешен свят, туй, което ни вълнува, туй, за което копнеем! Чрез тях ние разкриваме пред вас душата си, най-свещените си мисли и мечти; поверяваме ви всичко туй, което е скрито в глъбините на нашето естество, всичко, което е най-скъпо за нас!
към текста >>
12.
10. КЪМ „САЛОНА НА СЪЗЕРЦАНИЕТО“
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ето, при един завой горе при върховете от камък красивата
фигура
на майка, държаща дете и надвесена над пропастта!
Прерязваме обширното софийско поле. Минаваме няколко села. Витоша от тук изглежда съвсем друга. Тя ни се явява в съвсем нова форма, но все тъй величествена! Влизаме в планината.
Ето, при един завой горе при върховете от камък красивата
фигура
на майка, държаща дете и надвесена над пропастта!
Колко трогателни легенди е създал поетичният гений на народа за тая каменна фигура, чудна игра на природата! Лозенските възвишения са вече зад нас. Ние сме в самоковското поле. Минаваме през средата на едно село. Това е Калково.
към текста >>
Колко трогателни легенди е създал поетичният гений на народа за тая каменна
фигура
, чудна игра на природата!
Минаваме няколко села. Витоша от тук изглежда съвсем друга. Тя ни се явява в съвсем нова форма, но все тъй величествена! Влизаме в планината. Ето, при един завой горе при върховете от камък красивата фигура на майка, държаща дете и надвесена над пропастта!
Колко трогателни легенди е създал поетичният гений на народа за тая каменна
фигура
, чудна игра на природата!
Лозенските възвишения са вече зад нас. Ние сме в самоковското поле. Минаваме през средата на едно село. Това е Калково. Преди няколко години тук се беше явила една мома, при която се стичаха масово хора и от далечни села, за да чуят това, което тя разказва за „онзи свет".
към текста >>
13.
38. ПРИ СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При някой завой пред нас неочаквано изпъкват в далнината Рупите със своите чудни контури, със зъбери, забучени в небесната вис, и тъй наподобяващи на човешка
фигура
!
В ранна сутрин сме вече при горския дом. Потегляме нагоре. В утринния въздух как са свежи тревите и цветята — щастливите обитатели на тия чисти сфери! Прекосяваме пенливи, буйно шумящи рекички, заобиколени със стройни иглолистни гори. Някой път минаваме край светли цветни полянки, къпещи се в ранните слънчеви лъчи.
При някой завой пред нас неочаквано изпъкват в далнината Рупите със своите чудни контури, със зъбери, забучени в небесната вис, и тъй наподобяващи на човешка
фигура
!
Не напомнят ли те душата, заровена в гъста материя, но с поглед устремен към звездните сфери? Това не е ли човекът, който живее на земята и въздиша за сферите, които образуват истинската му родина? Ние сме вече над Вадата. Навлизаме в гъста вековна гора, отминаваме я, започваме изкачване по хълмовете. Ето го последният хълм.
към текста >>
14.
52. НА 'ВЪЗНЕСЕНИЕ' НА ВИТОША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е
фигура
, която донякъде обяснява нещата.
Ще си послужа с аналогия. Тя ще се представи като една пеперуда, ще си поиграе на ръката ви и ще хвръкне. Като красива птичка тя ще кацне на рамото ви и ще хвръкне. Ще прилича на красиво цвете и като отидете при него, то ще се скрие. Това, което те гали и не го галиш то е Божественото.
Това е
фигура
, която донякъде обяснява нещата.
Тази птичка ще хвръкне, ще откъсне една черешка, ще ти я донесе и пак ще отлети. Не позволява да я пипате. Като видите един човек, интересувайте се, какво е писала Любовта в него и го прочетете, а не да обръщате внимание само на подвързията. Да обикнете един човек, това не става в един миг. Това е краен резултат от много неизвестни моменти.
към текста >>
15.
121 ЧОВЕКЪТ НА ШЕСТАТА РАСА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Цветът на тези хора ще бъде светъл, както една
фигура
, осветена от Слънцето.
На животните лицето е отзад. Значи станало е обръщане на 180 градуса. Много рядко съм виждал красиви хора. Веждите на хората от шестата раса ще бъдат по-прави, ще показват, че са части от един много голям кръг. Значи ще бъдат много малко извити.
Цветът на тези хора ще бъде светъл, както една
фигура
, осветена от Слънцето.
От лицето им ще излиза светлина, като че радиира. Вечерно време няма да има нужда от лампи. Дето ходят, ще бъде светло, понеже човек ще излъчва светлина. Техните очи ще виждат надалече, ще виждат в тъмнината. Когато гледаш един човек отдалече, не го знаеш какъв е, а пък човекът на шестата раса ще вижда подробностите отдалече.
към текста >>
16.
На Яворови присои
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато си турите показалеца на горния край на челото отстрани, то искате да разсъждавате върху нещо (виж във
фигурата
буква „а“).
Едно дете като заспи, други деца го зашиват на кревата и като се събуди, вижда се зашито. Вие, ако не правите молитва преди лягане и не се ограждате, то по време на спане, като нямате будно съзнание, тъмните духове ще ви зашият за кревата и като се събудите, виждате, че сте зашити, т. е. с кисело настроение, с отрицателни лоши мисли и чувства. Значи вързан си. Човек върши несъзнателни движения, но те имат смисъл.
Когато си турите показалеца на горния край на челото отстрани, то искате да разсъждавате върху нещо (виж във
фигурата
буква „а“).
Когато си турите показалеца на челото малко над слепите очи, то искате да смятате нещо (буква „б“). Когато искаш да си спомниш нещо, тури си пръста към средата на челото и тогава си спомни къде си го виждал. Тури си там ръцете и си спомни. Вие си слагате показалеца и го сваляте скоро, а пък то трябва да го държите по-дълго време. Дръжте го, докато ви дойде някоя идея в ума.
към текста >>
17.
02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Те са изразени символично в Пентаграма, който представлява синтезиран образ на човешка
фигура
с разперени встрани ръце и крака - Път към истинския живот.
[[И очите ми видяха Изгрева]] ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША Петте стъпки в повдигането на човешката душа имат връзка с петте планински върха, където на времето си са станали петте велики събития за прогреса на човечеството. Те са: Арарат, Мория, Синай с връх Хорив, Тавор и Голгота.
Те са изразени символично в Пентаграма, който представлява синтезиран образ на човешка
фигура
с разперени встрани ръце и крака - Път към истинския живот.
Пентаграмът има три кръга, които отговарят на трите категории хора в света, а именно: 1. Външният кръг отговаря на светските хора. 2. Средният кръг, между самите линии на Пентаграма, отговаря на учениците на окултизма, които не са светски, а духовни хора. 3. Третият кръг "Светая Светих" е, който отговаря на Учителите - Великите Посветени. Засега може да се говори и то много накратко само за първия и втория кръг от Пентаграма, т.е.
към текста >>
18.
59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Така образът на Ради е увековечен в скулптурната
фигура
на Патриарх Евтимий, намираща се на улица "Граф Игнатиев" и едноименния булевард.
Когато Ради привърши работата, излезнахме от мазето и отидохме в стаята му. Загложди ме мисълта да разбера, защо Ради така упорито ми отказваше да приеме и изяде едно парче от круша. "Слушай Раде, казах му аз, няма да си отида оттук, докато ти не ми кажеш, защо не прие поне едно парче от тъй хубавите круши, които ядох." Ради вдигна глава и ми отговори: "Знаеш ли, брат, Учителя като дойде един път при мен, в мазето, ми каза – Раде, всеки, който идва тук, го тегля и на влизане, и на излизане." Не приел да хапне парче круша, за да не стане по-тежък, на излизане от мазето." Ради ходеше с дълга брада. Скулпторът, който е бил натоварен да изработи паметника на Патриарх Евтимий, като го срещнал един път, го повикал, да му бъде модел за образа на Патриарха.
Така образът на Ради е увековечен в скулптурната
фигура
на Патриарх Евтимий, намираща се на улица "Граф Игнатиев" и едноименния булевард.
към текста >>
19.
63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Някога тя по-скоро е напомняла многостенна
фигура
, отколкото сфера.
Той наистина е видял Земята, като топка, съшита от 12 парчета - един грамаден кристал с 12 стени, всяка една, от които представлява правилен петоъгълник. Известно е, че Земята представлява сфера, но не съвсем идеална. Тя не само, че е сплесната при полюсите, но има и други отклонения от правилната сферична форма, която някога са били по-големи. Има сериозни основания да се приеме, че формата на Земята не е била толкова кръгла, каквато е днес. Едва по-късно тя се е заоблила.
Някога тя по-скоро е напомняла многостенна
фигура
, отколкото сфера.
Когато кристалът израства от своя странен зародиш, неговите увеличаващи се стени, ръбове и върхове, запазват първоначалната си геометрия. Но естествено е да приемем, че редица геологически промени, които са ставали и стават на са допринесли за едно значително отклонение от програмата на модела. Все пак не всичко е останало в безпорядък. От геологията разбираме, че рудите, полезните изкопаеми, само на пръв поглед изглеждат хаотично разхвърляни. Установява се известно подчинение на система.
към текста >>
20.
СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Типични
конфигурации
между слънцето, луната и планетите ........ 283
Сила на зодиакалните съзвездия, Слънцето, Луната и планетите ...273 Тълкуване на хороскоп ........................................................ 274 Хороскопи на близнаци....................................................... 277 Хороскопи на психично болни............................................. 279 Връзките между хората......................................................... 282
Типични
конфигурации
между слънцето, луната и планетите ........ 283
Житейският път на човека ................................................... 284 Слънце ....................................................................................292 Луна ....................................................................................294 Меркурий ....................................................................................296 Венера .................................................................................... 297
към текста >>
21.
ЗАГАДКИ НА СЪВРЕМЕННАТА НАУКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Странно явление се наблюдава и при една част от "Троянците" - астероидни късове от разрушената планета Фаетон, която се е движила в орбита между Марс и Юпитер: те, заедно със Слънцето и Юпитер, образуват два равностранни триъгълника, които без да нарушават тази си
конфигурация
се движат неизменно.
Един от тях (със свойствената за гениалните хора скромност) казва: "Макар че квантовата механика съществува вече половин век, и до сега нито един от тези, които се занимават с нея, не я разбират, макар че много от това, което тази наука е могла да ни даде, е вложено в нашия практичен живот, квантовата механика е трудна за разбиране на сегашния стадий от развитието на човешкия мозък." Ако се обърнем към света на най-грандиозното, към Мегакосмоса - света на небесните образувания, и там ще намерим странни и непонятни явления, породени от неизвестни за нас сили. Така например пръстените на Сатурн, за които е доказано, че се състоят от отделни късове, наблюдавани от астрономите вече 300 години, по необясними причини не са претърпели никаква промяна. Изследователски космически кораб, минавайки край Сатурн, е изпратил фотографии, на които се вижда, че освен видимите за нас пръстени има и други с много странни форми, които не могат да се обяснят с познатите ни закони на механиката. Един от големите светила на съвременната наука, разглеждайки фотографиите (отново с присъщата за такива хора скромност) заявил: " Трябва да приемем, че не познаваме всичките закони на механиката и нямаме така добре развит интелект, който да ни даде възможност да ги разбираме."
Странно явление се наблюдава и при една част от "Троянците" - астероидни късове от разрушената планета Фаетон, която се е движила в орбита между Марс и Юпитер: те, заедно със Слънцето и Юпитер, образуват два равностранни триъгълника, които без да нарушават тази си
конфигурация
се движат неизменно.
Такова постоянство на астрономични тела също не може да се обясни с познатите ни закони на механиката. През 1975 година на симпозиум по астрофизика в Мексико, един от светилата на тази наука е изнесъл доклад върху т. нар. Черни дупки, наречени от Мъдреците "Черни слънца". Той е констатирал, че на тях съществуват и действат сили, които по своето естество са непознати за нас. Ако разглеждаме и т. нар.
към текста >>
22.
ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Под "Съзвездие", сега трябва да се разбира не само
конфигурацията
, която образуват по-ярките звезди в дадена област на Небесната сфера, но определен участък от нея.
Останалите 41 са описани от астрономите в по-ново време и на тях са им давани имена, лишени от каквото и да било по-задълбочено съображение. Определените от древните звездобройци 47 съзвездия не са имали линейни геометрични форми. Между тях е имало и свободни, незаети пространства. Модерните астрономи разпределиха Небесната сфера на 88 съзвездия, които със своите линейни геометрични форми плътно я покриват. Това разбира се, внася голямо улеснение в изследването на Звездния мир.
Под "Съзвездие", сега трябва да се разбира не само
конфигурацията
, която образуват по-ярките звезди в дадена област на Небесната сфера, но определен участък от нея.
Във всяко едно Съзвездие, освен ярките и въобще видимите с просто око звезди, трябва да се включват и всички Небесни образувания, достъпни за наблюдение с всички възможни средства. За астрологията най-голямо значение имат Дванадесетте съзвездия, наредени по големия кръг на Небесната сфера, по който преминава видимото годишно движение на Слънцето. Това движение определя действителното движение на Земята около Слънцето и се нарича еклиптика. Думата "еклиптика" е гръцка и значи затъмнение. Древните звездобройци са дали такова име на този кръг, защото когато има слънчево или лунно затъмнение, то става точно тогава, когато Луната се намира в точките на пресичане на нейната орбита с еклиптиката.
към текста >>
23.
ПЛАНЕТНИ ТИПОВЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Такова развитие на черепа е представено на
Фигура
1.
Оттам нататък задачата на Слънцето е все повече и повече да организира и облагородява мозъчните центрове. Според формата и обема на главата различаваме два типа хора : 1. дългоглави или долихоцифали, когато планетите, които създават и оформят мозъчните центрове на чувствената (емоционална) и умствената природа преобладават; 2. широкоглави или брахицефали, когато планетите със своите течения са създали и оформили предимно мозъчни центрове, тласкащи към активност и творчество При добре оформено Звездно тяло, при добър хороскоп главата на детето бавно се втвърдява, налице е хармонично уголемяване в размери и пропорции, лицето е мило, симпатично, приятно за гледане, вдъхва разположение и обич у всички.
Такова развитие на черепа е представено на
Фигура
1.
Пълните планетни влияния създават добре оформени мозъчни центрове. Когато те се активират (възбудят), започва силно прииждане на кръв в тях с последващо разширение, което упражнява натиск върху черепните кости и главата нараства. Това нарастване има, разбира се, разумен предел. При благоприятни аспекти то е оформено и хармонично, а при неблагоприятни аспекти се демонстрира с по-остри и дисхармонични черти. Тази бавна промяна продължава през целия живот и колкото той е по-бурен и разнообразен, толкова промените са по-ясно изразени и в добрия, и в лошия смисъл.
към текста >>
24.
ВУЛКАНОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Жената- Вулканов тип е благородна дама с развит ум, която дири мъж, който да я превъзхожда (
Фигура
2 и
Фигура
3).
На обществено място привличат вниманието и огледите на всички, извикват възхищение, околните млъкват и ги слушат с внимание и със съгласие за подчинение. Те представляват сила в състояние на покой, сила на самоувереност. Речта на вулкановите типове е звучна, с ясен тембър. Могат да станат учени във всички отрасли на човешкото знание и са добри оратори. Мъжките Вулканови типове страдат от женските дребнавости.
Жената- Вулканов тип е благородна дама с развит ум, която дири мъж, който да я превъзхожда (
Фигура
2 и
Фигура
3).
Линиите по тялото и лицето изразяват както изящество, така и сила, енергичност, без раздразнителност. Гръбначният стълб както при мъжете,така и при жените е вертикален, походката им е изправена, без всякакво прегърбване. Изобщо, Вулкановите типове са блестящ образец на човешка хубост, за да не кажем - най-красивите. Вулкановите типове подчертават своята личност където и да са. Палецът в човешката ръка е израз на силовите течения, излизащи от Вулкан, и стои малко по-настрана от другите пръсти.
към текста >>
25.
ЮПИТЕР
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Една част от тях "Троянците", са заставени от Слънцето и Юпитер да се движат в непроменлива
конфигурация
, образувайки с тях два равностранни триъгълника.
Като пръв помощник на Слънцето, Юпитер има и друга по-сериозна задача: да се бори срещу пристъпите на Черното слънце. Потвърждение на това твърдение е връзката между Слънчевата активност и тази на Юпитер, породени от посегателството на Черното слънце върху Слънчевата система. Втора задача на Юпитер е да възстанови първоначалния вид на Слънчевото семейство, нарушен след катастрофата. Основна задача на Черното слънце е да внася безредие там, където би могло да проникне, докато основната задача на Светлите слънца е да внасят ред, порядък и облагородяване. Вече споменахме, че отломъци (астероиди) от разрушената планета Фаетон се движат в безпорядък между орбитите на Марс и Юпитер.
Една част от тях "Троянците", са заставени от Слънцето и Юпитер да се движат в непроменлива
конфигурация
, образувайки с тях два равностранни триъгълника.
От друга страна, по-голямата част от тези астероиди се движат в орбита, която според закона на Тициус-Боде би следвало да е орбитата на разрушената планета Фаетон - на 2.8 астрономически единици от Слънцето. Тези факти са първите ясно изразени стъпки за внасяне на ред и порядък в създалото се безредие. Юпитер има 17 спътника, но само четири от тях са истински - т. нар. Галилееви спътници: Йо, Европа, Ганимед и Калисто. Имената им са взети от гръцката митология.
към текста >>
26.
УРАНОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При силно и ясно изразено влияние, от цялата
фигура
на личността лъха напрегнатост, устрем за действие, бликащи нови идеи, които носят нещо по-различно от всичко досегашно.
УРАНОВ ТИП Както изтъкнахме по-горе, Уран със своето влияние има отношение към нервната система у човека.
При силно и ясно изразено влияние, от цялата
фигура
на личността лъха напрегнатост, устрем за действие, бликащи нови идеи, които носят нещо по-различно от всичко досегашно.
Затова тялото на такъв човек не може да бъде дебело и тромаво, а е със среден ръст, стройно на вид, живо, подвижно, с отмерени и целенасочени движения, с всички необходими мускули за бърза реакция, без нищо излишно. Главата е добре оформена, без да е голяма и заоблена. Формите й имат малък радиус на кривина, което отразява бързина и активност във всяко направление. Косата е тъмна, не много обилна, негъста, с недебели косми, накъдрена по особен начин. Челото не е много голямо, има форма на трапец с голямата си основа над веждите.
към текста >>
27.
ТИПИЧНИ КОНФИГУРАЦИИ МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
ТИПИЧНИ
КОНФИГУРАЦИИ
МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ
ТИПИЧНИ
КОНФИГУРАЦИИ
МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ
Разположението на Слънцето, Луната и планетите в хороскопа понякога образува по-особени конфигурации: 1. когато две от планетите са с ъглово разстояние от 180° (опозиция), а една трета е на 90° спрямо тях (Т-конфигурация). Тази конфигурация е неблагоприятна и има дисхармонично въздействие върху индивида, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява. Например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс в квадратура между тях двете; тази конфигурация прави личността крайно критична и свидлива в следствие на опозицията между Меркурий и Сатурн; тези качества са силно подсилени от квадратурата на Марс с Меркурий, която дава заядливост, и от квадратурата на Марс със Сатурн, причина за силни прояви, които оскърбяват околните, стремежа за използване и обсебване на чуждото. Подобна конфигурация между други членове на слънчевото семейство може да се изяви (според естеството на своите сили, качествата и способности) в една приятна форма. 2.
към текста >>
Разположението на Слънцето, Луната и планетите в хороскопа понякога образува по-особени
конфигурации
: 1.
ТИПИЧНИ КОНФИГУРАЦИИ МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ
Разположението на Слънцето, Луната и планетите в хороскопа понякога образува по-особени
конфигурации
: 1.
когато две от планетите са с ъглово разстояние от 180° (опозиция), а една трета е на 90° спрямо тях (Т-конфигурация). Тази конфигурация е неблагоприятна и има дисхармонично въздействие върху индивида, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява. Например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс в квадратура между тях двете; тази конфигурация прави личността крайно критична и свидлива в следствие на опозицията между Меркурий и Сатурн; тези качества са силно подсилени от квадратурата на Марс с Меркурий, която дава заядливост, и от квадратурата на Марс със Сатурн, причина за силни прояви, които оскърбяват околните, стремежа за използване и обсебване на чуждото. Подобна конфигурация между други членове на слънчевото семейство може да се изяви (според естеството на своите сили, качествата и способности) в една приятна форма. 2. когато три члена на слънчевото семейство са разположени по на 120° (Мерцедес-конфигурация).
към текста >>
когато две от планетите са с ъглово разстояние от 180° (опозиция), а една трета е на 90° спрямо тях (Т-
конфигурация
).
ТИПИЧНИ КОНФИГУРАЦИИ МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ Разположението на Слънцето, Луната и планетите в хороскопа понякога образува по-особени конфигурации: 1.
когато две от планетите са с ъглово разстояние от 180° (опозиция), а една трета е на 90° спрямо тях (Т-
конфигурация
).
Тази конфигурация е неблагоприятна и има дисхармонично въздействие върху индивида, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява. Например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс в квадратура между тях двете; тази конфигурация прави личността крайно критична и свидлива в следствие на опозицията между Меркурий и Сатурн; тези качества са силно подсилени от квадратурата на Марс с Меркурий, която дава заядливост, и от квадратурата на Марс със Сатурн, причина за силни прояви, които оскърбяват околните, стремежа за използване и обсебване на чуждото. Подобна конфигурация между други членове на слънчевото семейство може да се изяви (според естеството на своите сили, качествата и способности) в една приятна форма. 2. когато три члена на слънчевото семейство са разположени по на 120° (Мерцедес-конфигурация). Това разположение дава много добри качества, способности, устрем за проява и благоприятни условия в живота.
към текста >>
Тази
конфигурация
е неблагоприятна и има дисхармонично въздействие върху индивида, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява.
ТИПИЧНИ КОНФИГУРАЦИИ МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ Разположението на Слънцето, Луната и планетите в хороскопа понякога образува по-особени конфигурации: 1. когато две от планетите са с ъглово разстояние от 180° (опозиция), а една трета е на 90° спрямо тях (Т-конфигурация).
Тази
конфигурация
е неблагоприятна и има дисхармонично въздействие върху индивида, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява.
Например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс в квадратура между тях двете; тази конфигурация прави личността крайно критична и свидлива в следствие на опозицията между Меркурий и Сатурн; тези качества са силно подсилени от квадратурата на Марс с Меркурий, която дава заядливост, и от квадратурата на Марс със Сатурн, причина за силни прояви, които оскърбяват околните, стремежа за използване и обсебване на чуждото. Подобна конфигурация между други членове на слънчевото семейство може да се изяви (според естеството на своите сили, качествата и способности) в една приятна форма. 2. когато три члена на слънчевото семейство са разположени по на 120° (Мерцедес-конфигурация). Това разположение дава много добри качества, способности, устрем за проява и благоприятни условия в живота. Например, ако между Слънце, Юпитер и Сатурн е налице Мерцедес-конфигурация, пред нас е човек с изключителни качества и способности за ръководител и голям общественик, заемащ високи и отговорни длъжности, особено ако Слънцето е в зенита.
към текста >>
Например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс в квадратура между тях двете; тази
конфигурация
прави личността крайно критична и свидлива в следствие на опозицията между Меркурий и Сатурн; тези качества са силно подсилени от квадратурата на Марс с Меркурий, която дава заядливост, и от квадратурата на Марс със Сатурн, причина за силни прояви, които оскърбяват околните, стремежа за използване и обсебване на чуждото.
ТИПИЧНИ КОНФИГУРАЦИИ МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ Разположението на Слънцето, Луната и планетите в хороскопа понякога образува по-особени конфигурации: 1. когато две от планетите са с ъглово разстояние от 180° (опозиция), а една трета е на 90° спрямо тях (Т-конфигурация). Тази конфигурация е неблагоприятна и има дисхармонично въздействие върху индивида, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява.
Например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс в квадратура между тях двете; тази
конфигурация
прави личността крайно критична и свидлива в следствие на опозицията между Меркурий и Сатурн; тези качества са силно подсилени от квадратурата на Марс с Меркурий, която дава заядливост, и от квадратурата на Марс със Сатурн, причина за силни прояви, които оскърбяват околните, стремежа за използване и обсебване на чуждото.
Подобна конфигурация между други членове на слънчевото семейство може да се изяви (според естеството на своите сили, качествата и способности) в една приятна форма. 2. когато три члена на слънчевото семейство са разположени по на 120° (Мерцедес-конфигурация). Това разположение дава много добри качества, способности, устрем за проява и благоприятни условия в живота. Например, ако между Слънце, Юпитер и Сатурн е налице Мерцедес-конфигурация, пред нас е човек с изключителни качества и способности за ръководител и голям общественик, заемащ високи и отговорни длъжности, особено ако Слънцето е в зенита.
към текста >>
Подобна
конфигурация
между други членове на слънчевото семейство може да се изяви (според естеството на своите сили, качествата и способности) в една приятна форма. 2.
ТИПИЧНИ КОНФИГУРАЦИИ МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ Разположението на Слънцето, Луната и планетите в хороскопа понякога образува по-особени конфигурации: 1. когато две от планетите са с ъглово разстояние от 180° (опозиция), а една трета е на 90° спрямо тях (Т-конфигурация). Тази конфигурация е неблагоприятна и има дисхармонично въздействие върху индивида, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява. Например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс в квадратура между тях двете; тази конфигурация прави личността крайно критична и свидлива в следствие на опозицията между Меркурий и Сатурн; тези качества са силно подсилени от квадратурата на Марс с Меркурий, която дава заядливост, и от квадратурата на Марс със Сатурн, причина за силни прояви, които оскърбяват околните, стремежа за използване и обсебване на чуждото.
Подобна
конфигурация
между други членове на слънчевото семейство може да се изяви (според естеството на своите сили, качествата и способности) в една приятна форма. 2.
когато три члена на слънчевото семейство са разположени по на 120° (Мерцедес-конфигурация). Това разположение дава много добри качества, способности, устрем за проява и благоприятни условия в живота. Например, ако между Слънце, Юпитер и Сатурн е налице Мерцедес-конфигурация, пред нас е човек с изключителни качества и способности за ръководител и голям общественик, заемащ високи и отговорни длъжности, особено ако Слънцето е в зенита.
към текста >>
когато три члена на слънчевото семейство са разположени по на 120° (Мерцедес-
конфигурация
).
Разположението на Слънцето, Луната и планетите в хороскопа понякога образува по-особени конфигурации: 1. когато две от планетите са с ъглово разстояние от 180° (опозиция), а една трета е на 90° спрямо тях (Т-конфигурация). Тази конфигурация е неблагоприятна и има дисхармонично въздействие върху индивида, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява. Например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс в квадратура между тях двете; тази конфигурация прави личността крайно критична и свидлива в следствие на опозицията между Меркурий и Сатурн; тези качества са силно подсилени от квадратурата на Марс с Меркурий, която дава заядливост, и от квадратурата на Марс със Сатурн, причина за силни прояви, които оскърбяват околните, стремежа за използване и обсебване на чуждото. Подобна конфигурация между други членове на слънчевото семейство може да се изяви (според естеството на своите сили, качествата и способности) в една приятна форма. 2.
когато три члена на слънчевото семейство са разположени по на 120° (Мерцедес-
конфигурация
).
Това разположение дава много добри качества, способности, устрем за проява и благоприятни условия в живота. Например, ако между Слънце, Юпитер и Сатурн е налице Мерцедес-конфигурация, пред нас е човек с изключителни качества и способности за ръководител и голям общественик, заемащ високи и отговорни длъжности, особено ако Слънцето е в зенита.
към текста >>
Например, ако между Слънце, Юпитер и Сатурн е налице Мерцедес-
конфигурация
, пред нас е човек с изключителни качества и способности за ръководител и голям общественик, заемащ високи и отговорни длъжности, особено ако Слънцето е в зенита.
Тази конфигурация е неблагоприятна и има дисхармонично въздействие върху индивида, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява. Например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс в квадратура между тях двете; тази конфигурация прави личността крайно критична и свидлива в следствие на опозицията между Меркурий и Сатурн; тези качества са силно подсилени от квадратурата на Марс с Меркурий, която дава заядливост, и от квадратурата на Марс със Сатурн, причина за силни прояви, които оскърбяват околните, стремежа за използване и обсебване на чуждото. Подобна конфигурация между други членове на слънчевото семейство може да се изяви (според естеството на своите сили, качествата и способности) в една приятна форма. 2. когато три члена на слънчевото семейство са разположени по на 120° (Мерцедес-конфигурация). Това разположение дава много добри качества, способности, устрем за проява и благоприятни условия в живота.
Например, ако между Слънце, Юпитер и Сатурн е налице Мерцедес-
конфигурация
, пред нас е човек с изключителни качества и способности за ръководител и голям общественик, заемащ високи и отговорни длъжности, особено ако Слънцето е в зенита.
към текста >>
28.
ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ЧОВЕКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Рожденната
конфигурация
на Небесната сфера е такава, каквото е Звездното тяло на човека и с помощта на ефемеридите ние лесно я определяме, което фактически е построяването на хороскопа.
Така човек има свобода да избира без никакво насилие. Приеме ли съветите на доброто, т.е. на служителите на Ормузд, тогава силите на злото се оттеглят и човек остава под ръководството на добрите сили, които още в този и в бъдещия му живот ще го поставят при много по-добри условия. Приеме ли съветите на злото, на служителите на Ариман, тогава доброто се оттегля и човек остава под ръководството на злото, което ограбва най-напред жизнените му сили и добрата среда, поради което още през настоящия живот ще се почувства техния недостиг като слаба жизненост, заболявания и влошаване на условията. Изобщо, миналият живот определя условията на сегашния, което се изразява с разположението на Слънцето, Луната, планетите и зодиакалните съзвездия по небесната сфера в момента на раждането, с ъгловите разстояния между членовете на слънчевото семейство и с характера на тяхното движение.
Рожденната
конфигурация
на Небесната сфера е такава, каквото е Звездното тяло на човека и с помощта на ефемеридите ние лесно я определяме, което фактически е построяването на хороскопа.
От този момент (момента на раждането) движението на Слънцето, Луната и планетите става по законите на небесната механика, а в Звездното тяло на човека се движат вече по други закони, образувайки транзити и ъглови разстояния, които определят случките, събитията и условията в живота. Слънцето, Луната и всяка планета, намиращи се на определен градус от дадено зодиакално съзвездие, образуват ядра, които са източници на силови полета в Двойника на човека. В същото време небесните тела, движейки се в своя път по принципа "градус-година", образуват преминавания (транзити) и ъглови разстояния с тези силови ядра, детерминирайки случките, събитията и условията в човешкия живот. Ъгловите разстояния и тук са същите както при аспектите в рожденния хороскоп: 0°, 30°, 45°, 60°, 90°, 120°, 135°, 150° и 180°. Причините за разделянето на окръжността на 360° и за приемането на всеки изминат градус за една година подробно описахме по-горе.
към текста >>
29.
ПЛАТОН И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В променливия свят, който е отражение на Вечния Божествен свят, формата е пространствена
фигура
, която вече определя пространството.
И този Вечен образ, който се движи съгласно числото е онова, което наричаме време. Истинското време е Вечно или то е настояще. Времето като непосредствен образ на Вечното няма минало и бъдеще. Във видимия свят времето се определя от движението на небесните тела. Така че, Вечният свят има за свое копие светът, който принадлежи на времето.
В променливия свят, който е отражение на Вечния Божествен свят, формата е пространствена
фигура
, която вече определя пространството.
Триъгълникът е първата фигура и е основата на всички други фигури. Ето защо, според Платон същността на световните неща са триъгълниците, които са образувани от три принципа, от три същности, съчетаването и свързването на тези триъгълници съгласно принципа на първоначалните числени отношения съставят сетивните елементи. А свързването на тези елементи съставя тяхната идея. Платон казва, че при разглеждане на природата трябва да изучаваме две причини: необходимостта и Божественото. Необходимостта царува в нисшия, сетивния свят, а Божественото царува в идейния свят.
към текста >>
Триъгълникът е първата
фигура
и е основата на всички други фигури.
Истинското време е Вечно или то е настояще. Времето като непосредствен образ на Вечното няма минало и бъдеще. Във видимия свят времето се определя от движението на небесните тела. Така че, Вечният свят има за свое копие светът, който принадлежи на времето. В променливия свят, който е отражение на Вечния Божествен свят, формата е пространствена фигура, която вече определя пространството.
Триъгълникът е първата
фигура
и е основата на всички други фигури.
Ето защо, според Платон същността на световните неща са триъгълниците, които са образувани от три принципа, от три същности, съчетаването и свързването на тези триъгълници съгласно принципа на първоначалните числени отношения съставят сетивните елементи. А свързването на тези елементи съставя тяхната идея. Платон казва, че при разглеждане на природата трябва да изучаваме две причини: необходимостта и Божественото. Необходимостта царува в нисшия, сетивния свят, а Божественото царува в идейния свят. Създател на Божественото е Самият Бог.
към текста >>
30.
КЛАВДИЙ ПТОЛОМЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Втората значителна
фигура
от александрийската школа е Клавдий Птоломей, един от най-великите астрономи на древността.
КЛАВДИЙ ПТОЛОМЕЙ
Втората значителна
фигура
от александрийската школа е Клавдий Птоломей, един от най-великите астрономи на древността.
Не се знае точно нито датата на раждането му, нито мястото на раждането му, нито датата на смъртта му. Знае се, че е живял през втори век след Христа. Предполага се, че се е родил близо до Пелуза или по-вероятно в Херниядова Птоломеида в Тебаида. Той се е ползувал с голяма почит в Александрия, където е правил своите научни изследвания. Трите му главни съчинения са: Математически синтаксис, наречен от арабите Алмагест, в който той излага своите астрономични изследвания и своята теория за създаването и строежа на света.
към текста >>
31.
МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Защото Мойсей, както видяхме, е Посветен от египетските храмове и при написването на своето Битие си е послужил с езика на египетските храмове, които са изразявали мисълта си по три начина едновременно: първият - прост и ясен, във формата на приказка, на легенда; вторият -
фигуративен
, символичен и третият - свещен или йероглифичен.
Също така забележителен и дълбок е опитът на Рудолф Щайнер да анализира Битието в Светлината на окултната космогония в своя цикъл сказки, озаглавен „Тайните на Битието". И двете работи повдигат малко булото на космогоничните тайни, които са скрити в Битието. Учителят от своя страна повдига малко булото, за да ни покаже мистичната дълбочина на Битието. Ще изложа накратко и трите опита за повдигане на булото, което покрива тайните на Мойсеевото Битие. Опитът на Фабр д'Оливие се състои в това, че той прави превод, като преди това е изучил тайните свойства на еврейския език, троичното значение на думите и буквите.
Защото Мойсей, както видяхме, е Посветен от египетските храмове и при написването на своето Битие си е послужил с езика на египетските храмове, които са изразявали мисълта си по три начина едновременно: първият - прост и ясен, във формата на приказка, на легенда; вторият -
фигуративен
, символичен и третият - свещен или йероглифичен.
Първият превод на Библията е направен, както казах, от Седемдесетте на гръцки и после на латински. Фабр д'Оливие превежда фигуративния и символичен начин, а Рудолф Щайнер и Учителят повдигат малко булото на третия начин, без да го разкриват напълно.
към текста >>
Фабр д'Оливие превежда
фигуративния
и символичен начин, а Рудолф Щайнер и Учителят повдигат малко булото на третия начин, без да го разкриват напълно.
Учителят от своя страна повдига малко булото, за да ни покаже мистичната дълбочина на Битието. Ще изложа накратко и трите опита за повдигане на булото, което покрива тайните на Мойсеевото Битие. Опитът на Фабр д'Оливие се състои в това, че той прави превод, като преди това е изучил тайните свойства на еврейския език, троичното значение на думите и буквите. Защото Мойсей, както видяхме, е Посветен от египетските храмове и при написването на своето Битие си е послужил с езика на египетските храмове, които са изразявали мисълта си по три начина едновременно: първият - прост и ясен, във формата на приказка, на легенда; вторият - фигуративен, символичен и третият - свещен или йероглифичен. Първият превод на Библията е направен, както казах, от Седемдесетте на гръцки и после на латински.
Фабр д'Оливие превежда
фигуративния
и символичен начин, а Рудолф Щайнер и Учителят повдигат малко булото на третия начин, без да го разкриват напълно.
към текста >>
32.
Пророк Данаил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ще се спра по-обстойно на неговата книга, като дам повече мисли от нея за илюстрация, за да изпъкне величествената
фигура
на този Велик Мъдрец и Посветен в тайните на природата.
Езикът на книгата е прост и ясен, и много от пророчествата са изразени толкова точно, щото някои отчитат, че са писани след като са станали. Според Нютон, Данаил е най- ясният и най-разбраният от всички пророци. Понеже Данаил е един голям пророк, един голям Посветен, постигнал да стане началник на ордена на хал- дейските маги. Той е притежавал Мъдростта както на еврейските стари школи, така и Мъдростта на халдейците и персите. Затова с право някои окултисти го наричат Великия Учител Данаил.
Ще се спра по-обстойно на неговата книга, като дам повече мисли от нея за илюстрация, за да изпъкне величествената
фигура
на този Велик Мъдрец и Посветен в тайните на природата.
В първата глава се описва, че пленените евреи са закарани във Вавилон и там царят е разпоредил да изберат от благородните юноши, за да ги учат на халдейски език и на хал- дейска наука, като се хранят от царските яденета. От годините синове били избрани Данаил. Ананий, Мисаил и Азария, на които началникът турил други имена. Данаил нарекъл Валтасар, Ананий - Седрах, Мисаил - Мисах и Азраил - Авденаго. Данаил помолил началника да не ядат от ястията на царя.
към текста >>
33.
11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Какво би бил кръгът на учениците без
фигурата
на Юда?
Съзвездието Близнаци, както и знакът Близнаци на небето е същото, каквото е в човечеството човекът Тома. Ако Евангелието би назовало звездното име на Юда Искариотски, то би го нарекло Скорпион. Както между съзвездията на небето има един Скорпион, така и между учениците трябва да има един Юда. Да се чудим на това, че предателят Юда бе взет от Христос между учениците, би било все едно, че имаме съзвездието Скорпион на небето и месец ноември през годината. Какво би бил кръгът на годината без смъртното потръпване на ноември?
Какво би бил кръгът на учениците без
фигурата
на Юда?
Не трябваше ли и лишените от Светлина и мир човешки души да имат свой пратеник и представител в кръга на Христа? В Евангелието на Марко, 3 глава, от 4 до 17 стих е казано: "Той (Христос) нареди дванадесетте да бъдат при него и ги разпроводи... И даде на Симона името Петър. На Яков, сина Заведеев и Йоан, брата на Яков даде името Бенехарген, което значи Синове на гърба или на бурята, и Андрей и т.н. Следователно, в самото Евангелие, където се говори за подреждането на кръга на учениците, което е също реда на призоваването, както и изпращането в света са назовани имена, които Христос прибавя на тримата ученици, които след това постепенно образуват най-тесния и най-интимния кръг около Него. Следователно, тези имена се отнасят и за диференцирането на отделните образи на учениците, и на техните задачи.
към текста >>
34.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първата
фигура
е ученикът, когото Исус любеше.
И така, прологът е плод на една чиста инспирация. От първа до 12-та глава на Евангелието, инспирацията граничи със сферата на имагинацията, а от 13-та до 17-та глава инспирацията е пропита с интуиция, от 18-та до 20-та глава инспирацията преминава в интуиция. В заключителната глава имаме имагинация, наситена с интуиция. Трябва да обърнем внимание на още една велика симетрия, която обгръща Евангелието. През Евангелието минават анонимно две фигури, чиито имена не се назовават никъде.
Първата
фигура
е ученикът, когото Исус любеше.
Втората фигура, на която се премълчава името, е майката Исусова. Майката Исусова е посочена в началото при сватбата в Кана Галилейска и накрая под кръста, заедно с Йоан и нейната сестра Мария, която е назована. В Кана Галилейска ни е показано едно физическо съединение, при което водата се превръща във вино. При кръста ни е посочено едно духовно съединение, при което кръвта Христова изтича от раните му. Между тези две симетрични сцени има една вътрешна връзка.
към текста >>
Втората
фигура
, на която се премълчава името, е майката Исусова.
От първа до 12-та глава на Евангелието, инспирацията граничи със сферата на имагинацията, а от 13-та до 17-та глава инспирацията е пропита с интуиция, от 18-та до 20-та глава инспирацията преминава в интуиция. В заключителната глава имаме имагинация, наситена с интуиция. Трябва да обърнем внимание на още една велика симетрия, която обгръща Евангелието. През Евангелието минават анонимно две фигури, чиито имена не се назовават никъде. Първата фигура е ученикът, когото Исус любеше.
Втората
фигура
, на която се премълчава името, е майката Исусова.
Майката Исусова е посочена в началото при сватбата в Кана Галилейска и накрая под кръста, заедно с Йоан и нейната сестра Мария, която е назована. В Кана Галилейска ни е показано едно физическо съединение, при което водата се превръща във вино. При кръста ни е посочено едно духовно съединение, при което кръвта Христова изтича от раните му. Между тези две симетрични сцени има една вътрешна връзка. За да разберем по-отблизо тази симетрия, трябва да разгледаме първата половина на Евангелието на Йоан.
към текста >>
35.
9. СИМОН ОТ КИРИНЕЯ И ЙОСИФ ОТ АРИМАТЕЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И когато е изпълнена великата среда на Драмата, когато Христос умира на кръста, явява се втората тайнствена
фигура
- Йосиф от Ариматея.
Според Евангелието Кръстът, който заема средата между трите микрокосмически и макрокосмически степени, е свързан с двата нови образа в Евангелието. През първите три степени води Пътят до носенето на Кръста. Тук се явява първата от двете тайнствени фигури. В Евангелието е казано: "Накараха да носи кръста Му някой си Симон Киринеец, баща на Александра и Руфа, който минаваше на връщане от нивата". Симон от Киринея, носителят на кръста, води от първите три степени на Макрокосмоса до Кръста.
И когато е изпълнена великата среда на Драмата, когато Христос умира на кръста, явява се втората тайнствена
фигура
- Йосиф от Ариматея.
В Евангелието е казано: "Вечерта дойде един богат човек, който се казваше Йосиф и който също беше ученик на Христа. Той отиде при Пилат и го помоли за тялото Исусово. Тогава Пилат заповяда да му го дадат. И Йосиф взе тялото, обви го в чиста ленена пла-щеница и го положи в собствения си гроб, който беше накарал да изсекат в скалата, и повали пред вратата на гроба голям камък." Според Евангелието на Йоан в погребението е участвал и Никодим, друг таен ученик на Христа. Така Йосиф от Ариматея се явява като освободителят от Кръста.
към текста >>
36.
3. ПЕТЪР И ЙОАН В ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той остава като една загадъчна
фигура
, която е като тил на Петър.
А също и в двора на първосвещеника. На Тайната вечеря Петър се обръща към Йоана да пита Христа кой ще Го предаде В утрото на възкресението Петър и Йоан тичат заедно към гроба и при виждането на Възкръсналия Йоан е този, който казва на Петра: Господ е. При поръчението, което после Възкръсналият възлага на Петра, Петьр, посочвайки към Йоана, запитва, защо Йоан ги следва. Христос изговаря загадъчните думи за Йоан, които имат отношение към Неговото второ идване. В Деянията на апостолите те са посочени също че вървят известно време заедно, като в повечето случаи Петър говори и върши делата, а Йоан е като наблюдател.
Той остава като една загадъчна
фигура
, която е като тил на Петър.
Петър беше изцяло човек от Галилея и неговата душа се различава коренно от юдейството. Той е бил човек от Витса- ида, което значи Домът на рибите при Генисаретското езеро. Неговата душа като че е обладана от природните сили, които го карат да избухва и да се оттегля след това в себе си. В този център на Галилея трябва да са били живи още дълго време прадревните природни култове, сродни на тези на другите. Тези природни култове са повлияли до известна степен и на рибарите от Витсаида.
към текста >>
37.
II. ХАРАКТЕР И МЕТОДИ НА ДРЕВНОТО И СЪВРЕМЕННОТО ПОСВЕЩЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Фигурата
на Агнето посред четирите животни съответства в античното Посвещение на петата групова душа.
И когато те напуснат физическото тяло, то би се разрушило, ако Божествените същества, които са ги създали първоначално, не влизаха във физическото тяло, да го пазят от разрушаване. Физическото и етерното тела, оставени сами на себе си, както е случаят по време на сън, могат да водят само вегетативен живот. Затова през време на сън човек е несъзнателен, както е несъзнателно и растението, което е съставено само от физическо и етерно тяло. В това време Азът и астралното тяло са в духовния свят, които също се намират в състояние на несъзнание, понеже у непосветения човек астралното тяло не възприема никакви впечатления, защото няма органи за това. След като посветеният вижда четирите животни и дъгата на Зодиака, който ги обкръжава, той вижда един подобен на Сина Человечески, опасан със златен пояс, нозете Му като разтопен метал, косите Му бели като вълна, бляскав огнен меч излиза от устата Му и Той държи в ръцете Си седемте звезди (планети): Сатурн, Юпитер, Марс, Слънце, Венера, Меркурий и Луната.
Фигурата
на Агнето посред четирите животни съответства в античното Посвещение на петата групова душа.
Тя е, която трябва да дойде. Тя е съществувала само в зародишно състояние в древните времена и ще се прояви в истинския си вид по-късно, под името Син Человечески, Който управлява звездите. Този процес на Посвещение, който скицирах много накратко по-горе, е представен в Апокалипсиса по следния начин: "Откровение от Исуса Христа, което Му даде Бог, за да покаже на слугите Си онова, което има да стане скоро; а Христос прати та го яви чрез ангела Си на Своя слуга Йоан... В Господния ден бях в изстъпление чрез Духа; и чух зад себе си силен глас като от тръба, който казваше: Каквото виждаш, напиши го на книга и прати го до седемте Църкви: до Ефес, до Смирна, до Бергам, до Тиатир, до Сардис, до Филаделфия и до Лаодикия. И обърнах се да видя Този, Който ми проговори; и като се обърнах, видях седем златни светилника; и всред светилниците видях Един, Който приличаше на Човешкия Син, облечен в дълга дреха и препасан около гърдите със златен пояс; а главата и косата Му бяха бели като бяла вълна, като сняг, и очите Му, като огнен пламък; и нозете Му приличаха на лъскава мед, като в пещ пречистена; а гласът Му беше като глас на много води; и имаше в десницата Си седем звезди; и от устата Му излизаше меч, остър и от двете страни; и лицето Му светеше, както свети Слънцето в силата си.
към текста >>
38.
IV. КРАТКИ СВЕДЕНИЯ ЗА ИСТОРИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ЧОВЕЧЕСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тогава човек ще отразява цялата си душа, такава каквато е, върху челото, лицето и цялата си
фигура
.
По силата на този закон, душите от епохата на Войната на всички против всички, от края на нашата Пета раса, които се вслушват в гласа на своите Духовни Ръководители, ще могат да преживеят голямата катастрофа на Войната на всички против всички, и ще се появят в нови тела, твърде различаващи се от сегашните, както сегашните се различават от телата на атлантците. След Войната на всички против всички човек ще бъде съвсем различен от сегашния човек. В наши дни човек може да храни лоши мисли и чувства без никой да знае това, също и добри мисли и чувства. Физиономията не всякога издава това. Но няма да бъде така в следващата Шеста коренна раса.
Тогава човек ще отразява цялата си душа, такава каквато е, върху челото, лицето и цялата си
фигура
.
Там ще бъде написано дали е добър или зъл. Цялото му тяло ще носи печата на неговото вътрешно естество. Тогава човечеството ще бъде разделено на две групи - тези, които са се вслушвали в гласа на своите Духовни Водачи и са облагородили душите и сърцата си и са просветили умовете си. Техният възвишен духовен живот ще бъде отпечатан върху физиономията им, подчертан в техните жестове и във всяко тяхно движение. Другите - отвърнали се от духовния живот, представени от Лаодикийеката Църква, ни топли, ни студени, отдадени само на материалния живот и нямайки никакви духовни интереси, ще отпаднат от еволюцията и ще останат в закъснелите в развитието си тела.
към текста >>
Те ще бъдат зли и злото им ще е изписано както в цялата им
фигура
, така и в техните изопачени лица.
Там ще бъде написано дали е добър или зъл. Цялото му тяло ще носи печата на неговото вътрешно естество. Тогава човечеството ще бъде разделено на две групи - тези, които са се вслушвали в гласа на своите Духовни Водачи и са облагородили душите и сърцата си и са просветили умовете си. Техният възвишен духовен живот ще бъде отпечатан върху физиономията им, подчертан в техните жестове и във всяко тяхно движение. Другите - отвърнали се от духовния живот, представени от Лаодикийеката Църква, ни топли, ни студени, отдадени само на материалния живот и нямайки никакви духовни интереси, ще отпаднат от еволюцията и ще останат в закъснелите в развитието си тела.
Те ще бъдат зли и злото им ще е изписано както в цялата им
фигура
, така и в техните изопачени лица.
Техните лица, както и цялата им фигура, ще бъдат израз на най-низките инстинкти и страсти. Жестовете и движенията им ще издават низшите импулси на душите им. Както сега хората се делят на раси, народи и цивилизации, така и в това далечно бъдеще хората ще се делят на две групи, на две раси, на добри и на лоши. Така върви развитието на човечеството, като една част остава назад, а друга отива напред. Но както казах, душите не са закрепостени в расите и телата, а според степента на духовното си развитие отиват все напред и напред.
към текста >>
Техните лица, както и цялата им
фигура
, ще бъдат израз на най-низките инстинкти и страсти.
Цялото му тяло ще носи печата на неговото вътрешно естество. Тогава човечеството ще бъде разделено на две групи - тези, които са се вслушвали в гласа на своите Духовни Водачи и са облагородили душите и сърцата си и са просветили умовете си. Техният възвишен духовен живот ще бъде отпечатан върху физиономията им, подчертан в техните жестове и във всяко тяхно движение. Другите - отвърнали се от духовния живот, представени от Лаодикийеката Църква, ни топли, ни студени, отдадени само на материалния живот и нямайки никакви духовни интереси, ще отпаднат от еволюцията и ще останат в закъснелите в развитието си тела. Те ще бъдат зли и злото им ще е изписано както в цялата им фигура, така и в техните изопачени лица.
Техните лица, както и цялата им
фигура
, ще бъдат израз на най-низките инстинкти и страсти.
Жестовете и движенията им ще издават низшите импулси на душите им. Както сега хората се делят на раси, народи и цивилизации, така и в това далечно бъдеще хората ще се делят на две групи, на две раси, на добри и на лоши. Така върви развитието на човечеството, като една част остава назад, а друга отива напред. Но както казах, душите не са закрепостени в расите и телата, а според степента на духовното си развитие отиват все напред и напред. Тук е необходимо да се спра за малко на един още по-далечен стадий на човешкото развитие.
към текста >>
39.
VII. ОТВАРЯНЕТО НА СЕДЕМТЕ ПЕЧАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е древната
фигура
на човека, възвръщащ се към своята първична природа кон.
Може да се породи в нашия ум въпросът: Защо отварянето на първите четири Печата представя пред очите ни тъй разочароваща и безутешна картина? - Това е, защото там се разкриват четирите подготвителни етапа, през време на които тъмните сили са упражнявали голямо влияние, което води до дисхармония, към разпадане. Отворените Печати дават да се види вкаменелата форма, облечена от тези, които не са приели Христовия импулс. Когато те се показват наново, те запазват онези форми, които са получили преди Христа. И ние ги виждаме да се появяват възседнали върху четири коня, представящи човешкия интелект.
Това е древната
фигура
на човека, възвръщащ се към своята първична природа кон.
При отварянето на петия Печат виждаме съвсем друго нещо. Тези, които са приели Христа в сърцето си, които са приели Христовия импулс, те се явяват облечени в бели дрехи човеци, които са били непризнавани, гонени, убивани, те ще бъдат запазени, за да помогнат за одухотворяването на нашата планета Земя. Така че, общението с Христа е, което облича човека в бяло облекло, в което се явява при отварянето на петия Печат. От това ние виждаме, че времето, когато Христос се появява на Земята, е от голямо значение, както за предходните, така и за следващите епохи. В Шестата раса, когато ще се появят резултатите от първите четири кул турни епохи, хората, които ще живеят тогава, които са живели само с материални стремежи, ще бъдат измъчвани от своя материализъм, който ще им тегне, но към който те ще останат привързани.
към текста >>
40.
XIV. ТАЙНАТА НА ЧИСЛОТО 666
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В някои символи тези триъгълници са така направени, че представят - първия с върха нагоре едно съвършено същество - света на Втория Принцип, чрез който се проявява Абсолютният Дух, подпряно на ръцете си на една плоскост като огледало, в която се отразява Неговата
фигура
в обратен вид.
И Учителя казва още, че по силата на този Принцип на Полярността, толкова същества има в Ада, в Бездната, които са на страната на Първия Принцип, колкото същества има на Небето, на страната на Втория Принцип. Силите и съществата на Първия Принцип работят в гъстата материя, те са в корените на Дървото на Живота. А силите и Съществата на Втория Принцип работят в рядката материя, те са в клоните, листата, цветовете и плодовете на Дървото на Живота. И на всяко същество от Бездната - Ада, от света на гъстата материя, отговаря едно същество от възвишения свят, тъй както на всяко коренче на дървото отговаря едно клонче. Тази идея е много дълбока и мъчно може да се изрази с думи, затова в Окултната наука е изразена символично е два преплетени триъгълници.
В някои символи тези триъгълници са така направени, че представят - първия с върха нагоре едно съвършено същество - света на Втория Принцип, чрез който се проявява Абсолютният Дух, подпряно на ръцете си на една плоскост като огледало, в която се отразява Неговата
фигура
в обратен вид.
Тази отразена фигура представя света на Първия Принцип. И на всяко същество от Небето отговаря едно същество от Бездната. И понеже в символичната картина горният образ, който е светъл и жизнерадостен, представя Абсолютният Дух, на Него в Бездната отговаря отразеният образ, който има същата форма, но е мрачен, тъмен. Затова Учителя казва някъде: Не се борете със Злото, защото там ще срещнете силите на Непроявения Бог. На Христа, Който е Проявеният Бог, отговаря едно същество от Бездната.
към текста >>
Тази отразена
фигура
представя света на Първия Принцип.
Силите и съществата на Първия Принцип работят в гъстата материя, те са в корените на Дървото на Живота. А силите и Съществата на Втория Принцип работят в рядката материя, те са в клоните, листата, цветовете и плодовете на Дървото на Живота. И на всяко същество от Бездната - Ада, от света на гъстата материя, отговаря едно същество от възвишения свят, тъй както на всяко коренче на дървото отговаря едно клонче. Тази идея е много дълбока и мъчно може да се изрази с думи, затова в Окултната наука е изразена символично е два преплетени триъгълници. В някои символи тези триъгълници са така направени, че представят - първия с върха нагоре едно съвършено същество - света на Втория Принцип, чрез който се проявява Абсолютният Дух, подпряно на ръцете си на една плоскост като огледало, в която се отразява Неговата фигура в обратен вид.
Тази отразена
фигура
представя света на Първия Принцип.
И на всяко същество от Небето отговаря едно същество от Бездната. И понеже в символичната картина горният образ, който е светъл и жизнерадостен, представя Абсолютният Дух, на Него в Бездната отговаря отразеният образ, който има същата форма, но е мрачен, тъмен. Затова Учителя казва някъде: Не се борете със Злото, защото там ще срещнете силите на Непроявения Бог. На Христа, Който е Проявеният Бог, отговаря едно същество от Бездната. И всяко от тези същества си има име, според характера си, мисията си и мястото, което заема във Великия Космичен организъм.
към текста >>
41.
III. ТРИТЕ КРЪСТА НА ГОЛГОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всяка
фигура
е едно еднократно историческо същество и същевременно един вечен образ на Мъдростта.
И това заблуждение съществува във всеки културен стремеж, който крие в себе си прибързаност. Христос казва: Всички вие имате дял в луциферическата културна едностранчивост, ако не преодолеете тази едностранчивост по някакъв начин, ще ви сполети същата съдба, която сполетя строителите на кулата в Силоах. Така и в тази част на Евангелието на Лука ни е показано явно, как Христос носи в Своето Същество равновесието между Ариман и Луцифер, между това, което е изживяло вече времето си, не е вече навременно, и това, което е прибързано, за което още не е дошло времето. Христос между жертвата в Галилея и кулата в Силоах, Христос между схванатата жена и красничавия мъж, това са предварителни степени на великия образ на Голгота, където се издигат трите кръста: Христос между двамата разбойници. Около Голгота не съществуват никакви случайности, всичко преходно е образ и символ.
Всяка
фигура
е едно еднократно историческо същество и същевременно един вечен образ на Мъдростта.
Всички лица, които вземат участие в драмата на Голгота, са действителни лица, но същевременно са представители на известни принципи, които действат във Вселената и живота. Така тук на първо място стои Кайяфа, първосвещеник, представител на книжниците и фарисеите. След това тук са Ирод и Пилат, които съдят Христа. Кайяфа е представител на принципа на Ариман, на принципа на миналото, което втвърдява и вкостенява нещата и води към консерватизъм и догматизъм. Ирод е представител на Луцифер, който е жаден за чудеса и сензации.
към текста >>
42.
VI. ПЪТЯТ КЪМ БЕЗДНАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От факта, че етерните сили са се редуцирали до размерите на физическата глава, човешката
фигура
е могла да стане годна да отрази Божествения Дух.
Всички души, които са приели Христовия импулс, ще знаят да се ориентират. А онези, които не са приели този импулс, те по-лека-лека ще слязат в Бездната. С развитието на Аза те са събудили в себе си егоизма, с когото без Христа не могат да се справят, и който не ще им позволи да се възземат нагоре към Духа. Последствието за едно същество, което не е намерило Христа, ще бъде едно откъсване от възходящия живот и затвърждаване на личното Аз, което ще го доведе до погибел. Вместо да пробуди онези сили, които биха могли да спомогнат за духовния му възход, това същество се оставя да бъде привлечено все повече в материята.
От факта, че етерните сили са се редуцирали до размерите на физическата глава, човешката
фигура
е могла да стане годна да отрази Божествения Дух.
Ако през това време не е бил Духът, който работи отвън и моделира неговите черти, човек не би могъл да си послужи с тялото си като с инструмент за достигане осъзнаване на себе си и за одухотворяването си. Ако той не познава Духа, той ще стане роб на собственото си тяло до степен да го обожава и да се чувства добре само в него. И заедно с тялото той би слязъл в Бездната. Незнаейки как да употреби силите, които Духът му предлага, външната форма на човека би теглила към възвръщане на формите на миналото. Неговата външна форма би добила наново един животински облик, слизайки в Бездната.
към текста >>
43.
10. Десети Аркан КОЛЕЛОТО НА СЪДБАТА или КОЛЕЛОТО НА ЖИВОТА или още СФИНКСЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Фигурата
в ляво е на злия бог Тифон, представящ крилатата змия.
Боговете и човеците, които вече са на път към обожествяване, се издигат във все по-големи висини, желаейки доброто и работейки за неговото реализиране. Но те трябва да мълчат за постиженията си, освен ако се намират пред подходяща аудитория, т.е. пред хора, готови да приемат и разберат знанието, за което им се говори. От двете страни на Колелото на Живота се виждат две фигури. Тази в дясно е на добрия бог Херманубис, чиято човешка глава означава вярност.
Фигурата
в ляво е на злия бог Тифон, представящ крилатата змия.
Херманубис пътува по колелото нагоре, а Тифон слиза надолу. В положението на тези два бога. означаващи съответно доброто и злото, лежи най-високото правило на Мъдростта и Живота. Доброто винаги води нагоре към съвършенство, а злото води винаги надолу към вътрешно и външно безпътство и упадък, и накрая към унищожение. Но не всичко се вижда веднага.
към текста >>
44.
19. Деветнадесети Аркан: СИЯЕЩАТА СВЕТЛИНА, цялостен живот, СЛЪНЦЕТО НА ОЗИРИС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това иде движението на Кулата на живота, което води през тринадесети Аркан към шестнадесети - Смъртта и разрушението; навсякъде се явява все същата
фигура
на конника и фараона, падащ от разрушената Кула.
Значи, всички числа от Пътя на Озирис дават Божествения сбор на числото 1. Картината на този Аркан представлява една цъфтяща равнина, огряна от слънцето и през нея препуска един ездач на светъл кон. Ние го виждаме още в първата, четвъртата, седмата и т.н. картини от Пътя на Озирис. Това е Творецът, Законодателят, Победителят.
След това иде движението на Кулата на живота, което води през тринадесети Аркан към шестнадесети - Смъртта и разрушението; навсякъде се явява все същата
фигура
на конника и фараона, падащ от разрушената Кула.
Сега в деветнадесета картина той се явява със знамето на наградата - завладяващ цялостния живот. Великият дарител на живот, Слънцето, огрява с безбройните си лъчи, като всеки лъч е подобен на скиптър от картина четвърта. Този Аркан ни представя преживяванията на новия посветен във висшите области на духовния свят. След като е напуснал своето физическо тяло и се намира в духовния свят заедно със своя ръководител, той съблича и духовното си тяло и се намира в един трети свят, където ръководителят му казва: Днес ще видиш Слънцето на Озирис и младият посветен усеща, че го обгръща блестяща Светлина. В този момент неговият Учител от храма - Великият жрец.
към текста >>
Ученикът внимателно наблюдава от мястото, на което се е спрял, и след известно време му се струва, че сред ослепителната Светлина се очертава човешка
фигура
.
Те всички са направлявани от един Център и тримата се присъединяват към тях. Блясъкът, който излиза от този Център, все повече и повече се усилва. Изведнъж ученикът чувствува, че не може повече да понася тази Светлина и започва да изостава. Тогава ръководителят му казва: Почакай тук засега, тази Светлина е непоносима за теб. следи ни от това място.
Ученикът внимателно наблюдава от мястото, на което се е спрял, и след известно време му се струва, че сред ослепителната Светлина се очертава човешка
фигура
.
В този момент той изпитва непознато дотогава чувство на радост и щастие. Той се изпълва с любов и благоговение и пада по лице от голямото чувство на благодарност, което го обзема. Когато се съвзема, вижда, че при него са вече двамата - ръководителят и Великият йерофант. Техните лица светят и целият им вид е великолепие и красота. Те не казват и дума върху онова, което са преживяли около Центъра, но са направили то да звучи като чудна музика в сърцето на ученика.
към текста >>
45.
ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За нас, учениците на Бялото Братство, Боян е най-светлата
фигура
в нашата история.
Също такъв е бил и Боян. А това не е случайно явление. И Симеон е притежавал всичкото знание, което е било познато на епохата му и вероятно и той се е бил срещнал с окултното знание и в последствие, като се увлича във властта, се отдалечава от този път, и неговият син Боян продължава неговото дело. Това е само едно твърдение, един извод. Боян не е бил магьосник, както обикновено го наричат, а маг, човек, който е имал знания и е познавал силите на Природата и на човешкото тяло и е разполагал с тях, и си е служил с тях за благото на своите ближни, а думата магьосник обикновено се употребява за човек, който се занимава с магии и заклинания, обикновено с лоши намерения.
За нас, учениците на Бялото Братство, Боян е най-светлата
фигура
в нашата история.
Той е първият човек, който донесе Божественото знание на окултната наука на нашата земя и го предаде на хора, които той посвети в тайните на това знание. Той беше Велик посветен, който основа Първата окултна школа в България, за да може да предаде окултното знание на този народ, който прие посланието на светите братя Кирил и Методий, които дойдоха от край Небесата по повелята на Духа-ръководител на българския народ, да му донесат Словото на Истината, да му донесат азбуката, на която да се преведе Словото Божие на роден славянски език, за да бъде разбираемо за народа. Боян продължи делото на светите братя и искаше да даде едно велико знание в ръцете на този народ, което да го повдигне в Пътя на Светлината и да стане авангард на европейския и общочовешкия прогрес. Той искаше да даде методите на този народ, как да живее разумно, природосъобразен живот в съгласие с Божествените повеления. Той искаше да му покаже един висок идеал, който като следва, ще стане най-великият народ, ще стане избран Божи народ.
към текста >>
46.
Упражнение за контролиране на състоянията
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Която
фигура
напишете през деня, нея ще държите в ума си през целия ден.
На четвъртия ден начертайте един шестоъгълник и отбележете времето и състоянието си. На петия ден начертайте седмоъгълник и отбележете времето и състоянието си. На шестия ден начертайте осмоъгълник и отбележете времето и състоянието си. Всички тези фигури са символи, които изразяват известни живи сили в Природата. Най-първо вие ще предизвикате умствено тези фигури и след това ще ги начертаете на книга, но много правилно и красиво.
Която
фигура
напишете през деня, нея ще държите в ума си през целия ден.
Каквото и разположение да имате – добро или лошо, всеки ден ще начертавате определена фигура. Геометрията упражнява отлично влияние върху човека. Затова когато човек е неразположен духом, нека се занимава с геометрия и да решава задачи по математика. Математиката обаче е по-отвлечена. По-лесно е да започнете с геометрията и да свършите с математиката.
към текста >>
Каквото и разположение да имате – добро или лошо, всеки ден ще начертавате определена
фигура
.
На петия ден начертайте седмоъгълник и отбележете времето и състоянието си. На шестия ден начертайте осмоъгълник и отбележете времето и състоянието си. Всички тези фигури са символи, които изразяват известни живи сили в Природата. Най-първо вие ще предизвикате умствено тези фигури и след това ще ги начертаете на книга, но много правилно и красиво. Която фигура напишете през деня, нея ще държите в ума си през целия ден.
Каквото и разположение да имате – добро или лошо, всеки ден ще начертавате определена
фигура
.
Геометрията упражнява отлично влияние върху човека. Затова когато човек е неразположен духом, нека се занимава с геометрия и да решава задачи по математика. Математиката обаче е по-отвлечена. По-лесно е да започнете с геометрията и да свършите с математиката. Всяка фигура, като я начертаете, ще я държите в ума си и ще размишлявате върху смисъла и значението й.
към текста >>
Всяка
фигура
, като я начертаете, ще я държите в ума си и ще размишлявате върху смисъла и значението й.
Каквото и разположение да имате – добро или лошо, всеки ден ще начертавате определена фигура. Геометрията упражнява отлично влияние върху човека. Затова когато човек е неразположен духом, нека се занимава с геометрия и да решава задачи по математика. Математиката обаче е по-отвлечена. По-лесно е да започнете с геометрията и да свършите с математиката.
Всяка
фигура
, като я начертаете, ще я държите в ума си и ще размишлявате върху смисъла и значението й.
Като размишлявате върху всяка фигура, те ще оживеят във вас. По този начин вие ще разберете откъде произтичат вашите неразположения. Това упражнение е добър метод за размишление и концентрация.
към текста >>
Като размишлявате върху всяка
фигура
, те ще оживеят във вас.
Геометрията упражнява отлично влияние върху човека. Затова когато човек е неразположен духом, нека се занимава с геометрия и да решава задачи по математика. Математиката обаче е по-отвлечена. По-лесно е да започнете с геометрията и да свършите с математиката. Всяка фигура, като я начертаете, ще я държите в ума си и ще размишлявате върху смисъла и значението й.
Като размишлявате върху всяка
фигура
, те ще оживеят във вас.
По този начин вие ще разберете откъде произтичат вашите неразположения. Това упражнение е добър метод за размишление и концентрация.
към текста >>
47.
Метод за предаване на мисълта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най-първо, за да мога да мисля за когото и да е от вас, трябва да имам представа за лицето и за
фигурата
ви.
• 398• Метод за предаване на мисълта.
Най-първо, за да мога да мисля за когото и да е от вас, трябва да имам представа за лицето и за
фигурата
ви.
Трябва да си ви представя в ума си в миниатюр, да ви държа там малко време като едно микроскопично човече, съотношението на което да е напълно еднакво с вашия образ, докато напълно оживеете в ума ми. Колкото вашият образ става по-жив, толкова и мисълта ми за вас е по-силна. Следователно докато не оживеете в ума ми, не мога да мисля за вас. След това ще проектирам своята мисъл към вас. И обратно: ако пък вие мислите за мен, по същия начин ще си представите моя образ в една микроскопическа форма в ума си, за да се образува връзка между мен и вас.
към текста >>
48.
Буквите като методи за трансформиране на състоянията
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В това отношение буквите представят
фигуративно
изразени идеи.
• 456 • Буквите като методи за трансформиране на състоянията. Във всеки знак, във всяка буква е скрита една идея.
В това отношение буквите представят
фигуративно
изразени идеи.
На вас като ученици не остава нищо друго освен да изучавате идеите, които се крият в буквите. Като изучавате силата на гласните звуци и мекотата на съгласните звуци, вие може да се ползвате от тях като методи за трансформиране на състоянията си. С някои букви ще може да трансформирате един род състояния, с други – друг род състояния. Представете си, че сте студент, пропаднал на изпит; как ще си въздействате с гласните или съгласните звуци? – Ще изговаряте една, втора, трета буква от гласните и после съгласните, докато неразположението ви напълно изчезне.
към текста >>
49.
1. КОСМИЧЕСКИ ЖИЗНЕН ЦИКЪЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всеки един център зависи от известна звездна
конфигурация
и може да се определи най-доброто време за развиване на даден център.
4) Метеорологична астрология, която изучава състоянието на атмосферата и възможностите за прогнозиране на времето в зависимост от звездните влияния. 5) Медицинска астрология - тя изследва причините на болестите във връзка със земните влияния, като дава и съответните методи за лекуване. Една болест може да се предскаже десетки години преди да се появи и могат да се вземат всички мерки, ако не да се избегне, то поне да се намали ударът. В това е ползата от астрологията - посочва известни препятствия, които се намират на пътя на човека, за да вземе мерки, ако не да ги избегне, тo поне да се справи лесно с тях. 6) Френологическа астрология - изучава центровете в човешкия мозък в зависимост от земните влияния.
Всеки един център зависи от известна звездна
конфигурация
и може да се определи най-доброто време за развиване на даден център.
Същевременно могат да се посочат и доминиращите центрове, на които трябва да се даде преднина в живота. 7) Езотерическа и метафизическа астрология, която изучава вътрешните съответствия на планетните влияния във връзка с действителността на разумните същества в Космоса. За нея споменахме в изложението на херметичната наука. По-нататък ще се занимаваме предимно с рождената астрология, която е и основата на цялата астрологична наука. Предмет на проучване в тази астрология са животът и съдбата на човека, неговият темперамент, характер, състояние на ума, сърцето и волята, състоянието на организма и прочие.
към текста >>
50.
8. УЧЕНИЕТО ЗА АСПЕКТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Френският учен и астролог Пол Фламбарт по пътя на своите чисто статистически данни и изследвания е дошъл до същото заключение и казва: „Човек не се ражда под какво да е небе, природата избира за тази цел тъкмо онази четвърт част от всичките 35,064 четвъртинки часове в една година, при които планетните
конфигурации
имат възможно най-голямата прилика с
конфигурациите
в хороскопите на родителите или на някои от най-близките роднини на родения.” Този закон ни показва вътрешната зависимост, която съществува между планетните констелации (съчетания) в пространството и динамичните енергии в човека.
*** Един от основните принципи на окултната наука и по-специално на астрологията е, че човек не се ражда произволно, а на точно определено за това време и място. В херметичната наука има един закон, наречен „Закон на епохата” или „Закон на Хермес”, според който раждането не е произволно, а е предопределено от момента на зачатието. Законът гласи: знакът и градусът, на които се намира Луната в момента на Епохата, тоест в момента на зачатието, стават Асцендент при раждането, ако Луната се пълни, и Десцендент (знакът, който при раждането е на западния хоризонт), ако Луната намалява. Соломон, който е познавал астрологията, казва, че всяко нещо си има точно определено време.
Френският учен и астролог Пол Фламбарт по пътя на своите чисто статистически данни и изследвания е дошъл до същото заключение и казва: „Човек не се ражда под какво да е небе, природата избира за тази цел тъкмо онази четвърт част от всичките 35,064 четвъртинки часове в една година, при които планетните
конфигурации
имат възможно най-голямата прилика с
конфигурациите
в хороскопите на родителите или на някои от най-близките роднини на родения.” Този закон ни показва вътрешната зависимост, която съществува между планетните констелации (съчетания) в пространството и динамичните енергии в човека.
И според този закон всеки човек се ражда именно в такъв момент, когато звездните констелации са такива, каквото е съотношението на силите, които действат в неговото съзнание и строят неговия организъм. Този закон на съотношенията ни показва, че не планетите като физически тела с техните електромагнитни вълни определят съдбата на човека, а те само обективно ни показват какво е съотношението на силите, които действат в даден човек. Знаем, че законът на съответствията, формулиран от Хермес, гласи: „Туй, което е горе, е по- добно на това, което е долу, и туй, което е долу, е подобно на това, което е горе”. Приложен към този случай, означава, че силите в човека съответстват на това, което е в Космоса, и това, което е в Космоса, съответства на онова, което е в човека. Гьо- те, който е познавал този закон, казва: „Всичко преходно, тоест външно, което става в природата, е само символ на това, което става в съзнанието на човека.” Така разгледан, въпросът не оставя място за онова наивно схващане, че планетните влияния унищожават свободната воля на човека, фаталистически определят неговата съдба.
към текста >>
51.
27-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От цялата му
фигура
лъхаше живот и хармония и цялата му
фигура
излъчваше светлина и топлина, с които привличаше човешките души.
Затова всеки, който дойдеше в контакт с него, чувствуваше, че се намира всред нещо необикновено, изпълва се с един вътрешен мир и с едно желание да живее в мир и братство с всички същества. Това показва, че хората, които идват в контакт с Учителя, възприемат, ако са отворени, неговите вибрации, неговите състояния, и си отиват успокоени, излекувани от своите душевни рани и страдания. А които отиват при Учителя затворени, с желание да видят нещо лошо в него, те се оглеждат в него като в огледало, виждат своята собствена нищета, виждат себе си в него и казват: той е такъв, той е онакъв, съдейки по себе си. Учителя е едно велико огледало, в което всеки вижда себе си. 72. Външно Учителя беше със среден ръст, или малко над средния, с добре сложено, пропорционално оформено тяло, в което беше спазено правилото за златното сечение на древните гръцки скулптори.
От цялата му
фигура
лъхаше живот и хармония и цялата му
фигура
излъчваше светлина и топлина, с които привличаше човешките души.
Походката му беше стройна, елегантна, отмерена, царствена, величествена, каквито бяха и всеки жест, и движение в него. В неговите движения, в неговата обхода нямаше нищо излишно, всичко беше спокойно, отмерено, целесъобразно и в хармония с общия ритъм на Природата и живота. Само като го погледнеше, човек виждаше, че се намира пред един необикновен човек, който привлича и очарова, като в привличането и очарованието си не заробва, а освобождава. В обходата си беше приятен, любезен, внимателен, естествен. Но както обходата му, така и в целия външен изглед и маниер имаше нещо величествено, което поразяваше, което завладяваше.
към текста >>
Когато излизаше на беседа, Учителя се озаряваше, а лицето му, както и цялата му
фигура
издаваше светлина, топлина и сила, и той представяше едновременно нещо импозантно, могъщо, силно и същевременно смирено и скромно.
В неговите движения, в неговата обхода нямаше нищо излишно, всичко беше спокойно, отмерено, целесъобразно и в хармония с общия ритъм на Природата и живота. Само като го погледнеше, човек виждаше, че се намира пред един необикновен човек, който привлича и очарова, като в привличането и очарованието си не заробва, а освобождава. В обходата си беше приятен, любезен, внимателен, естествен. Но както обходата му, така и в целия външен изглед и маниер имаше нещо величествено, което поразяваше, което завладяваше. Това се чувствуваше особено на беседите, където той, като седнеше пред масата на стола, озаряваше се от едно лъчезарно сияние, което го правеше подобен на изгряващото Слънце, което пръска животворните са лъчи във всички посоки, като успокоява, лекува и вдъхновява, и внася ентусиазъм.
Когато излизаше на беседа, Учителя се озаряваше, а лицето му, както и цялата му
фигура
издаваше светлина, топлина и сила, и той представяше едновременно нещо импозантно, могъщо, силно и същевременно смирено и скромно.
С погледа си Учителя проникваше в душите и сърцата на присъстващите и отговаряше на техните болки и въпроси. Мнозина оставаха изненадани, когато заговорваше за техните болки и въпроси, които ги интересуваха. За него нямаше нищо скрито, защото той беше еднакво буден в трите свята на Битието - физически, духовен и божествен. 73. Когато говореше на беседа, той влизаше по три различни начини в Реалността и ни я разкриваше. Той съзерцаваше реалността и описваше това, което съзерцава; в същото време той слушаше това, което Реалността му говореше и ни го предаваше.
към текста >>
52.
28-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
- Защото Пентаграмът не е обикновена
фигура
, а е построена по окултни закони.
Това е венецът на неговите придобивки. Учителят веднъж в разговор каза: "Някои считат Пентаграма като една мъртва форма, без никакво действие. Те много се лъжат". "Пентаграмът е извор на живот, извор на светлина. От Пентаграма постепенно извира светлина и като лъчи се разпространява наоколо". Защо?
- Защото Пентаграмът не е обикновена
фигура
, а е построена по окултни закони.
Окултни сили действуват в нея. Че действително е така, се вижда от един факт, който е знаел Гьоте. Когато Фауст начертава Пентаграм на прага на своята стая, то Мефистофел не е могъл да прекрачи прага, за да влезе в стаята. Значи, Гьоте е знаел, че окултни сили се крият в Пентаграма. Това показва, че Гьоте е владеел окултни закони.
към текста >>
53.
1. Видове материали за работа с децата и от где могат да се набавят те
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
За предпочитане е обаче всичко това да става направо, като се рисува от самото дете, или — което е още по-интересно — да се окъсва исканата
фигура
направо без да бъде рисувана.
Последните ще си набавим от някоя редакция, книжен склад или самите деца да си носят от къщи. Изрязаните сполучливо картини бихме могли да използуваме за албумчета или да ги налепим на ленти за филм с апарат — мукавена кутия. Децата не по-малко обичат да изрязват различни фигури, цветя, къщички, плодове, зеленчуци, пейзажи и др. т. от обикновена цветна хартия или от гланцова. Изброените по-горе образи и други такива децата най-лесно изрязват по картонени шаблончета.
За предпочитане е обаче всичко това да става направо, като се рисува от самото дете, или — което е още по-интересно — да се окъсва исканата
фигура
направо без да бъде рисувана.
Резултатите са удивителни. За предпочитане е да няма идеална линия, но да има повече самостоятелно творчество. При работа с цветна или гланцова хартия, или както се казва, . мозаично рисуване се изисква доста внимание (сръчност и вкус към цветовете и подреждане на фигурите). Освен цветя, плодове, зеленчуци и предмети, ефектна декорация бихме получили и от комбинациите на различни геометрически фигури — триъгълници, кръг, квадрат, елипса и пр.
към текста >>
54.
Новият ден - текст
 
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
Тази
фигура
представлява квадрат, около който има три кръга, трите свята.
Ако човек се намира под действието само на тия две сили, той щеше да изпада в голямо затруднение. При това положение той никога не би могъл да прояви своя собствена инициатива. Но благодарение на друга една разумна сила, която действа едновременно от вън и от вътре, налягането и напрежението в човека се регулират и той проявява инициатива, т.е. съзнателен живот в трите свята, физически, духовен и божествен. Фиг. 1
Тази
фигура
представлява квадрат, около който има три кръга, трите свята.
Чертежът представлява план, проста скица на трите свята. Физическият и духовен свят не са още съвършени, затова кривите А2 и А3 не са правилни кръгове, а елипси. Кривата А1 е окръжност описана около квадрата. Както инженерът разбира планът, който е начертан на хартия и може да го реализира, така и всеки учен, просветен човек, може да чете и разбира скиците, които природата чертае. Някому може да се види, че това не е важно, че това е отвлечено, не е интересно за него.
към текста >>
55.
Светлина
 
- Георги Радев (1900–1940)
И това не е само
фигура
на речта, а една реалност.
Човек също така сам по себе си е Светлина. Всички добри хора са светещи, а всички зли хора, които са изгубили смисъла на Живота, са тъмни – от тях излиза мъжделива светлинка. Всички добри хора имат звезди.
И това не е само
фигура
на речта, а една реалност.
Целият настоящ живот на човека, всичките му бъдещи съществувания са в зависимост от Светлината на неговата звезда. Тази звезда е съкровище на неговия Живот. Когато Христос дойде на Земята, звездата му дойде заедно с него. Но нея видяха само
към текста >>
56.
ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Фигуративно
казано, в съвременния свят има две категории хора: надничари и щатни.
Те считат всички тези твърдения за „последната дума" за фанатизъм и заблуждение. Така имаме необходимите условия да навлезем в света на новия Космичен мироглед, който, по пътя на свободата, ни разкрива колосални възможности. В епохата на Шестата раса ще господства тази висша свобода, за която говори Учителят. Този велик свят на свободата ще се реализира под знака на Космичното единение. Какво означава това?
Фигуративно
казано, в съвременния свят има две категории хора: надничари и щатни.
„Надничарите" са хората на тъмната ложа, чиято задача е да чистят физическата и психическата кал на човечеството. „Щатните" са белите, които имат за мисия да засеят семената на Доброто зърно, след като тъмните сили преорат и наторят почвата. Над тези два свята обитават
към текста >>
57.
ЧЕТВЪРТАТА МАКСИМА НА СВОБОДАТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Фигуративно
изразено с елементарни представи: Злото държи камшика на възмездието, то извършва тези санкции според Закона на Правдата, Закона на причини и последствия.
Злото разкрива греховете па хората, а Доброто ги изправя. Тази максима хвърля светлина върху трите предишни и се явява като тяхно следствие. Това са велики алхимични процеси в живота. Тези процеси се редуват в духовно-културната история на човечеството, както денят и нощта се редуват на нашата планета. За да изясним правилно тази философско-мистична идея, която се съдържа в Четвъртата максима на Свободата, ще се постараем да конкретизираме проявлението в живота на тези две могъщи космични сили - Доброто и Злото.
Фигуративно
изразено с елементарни представи: Злото държи камшика на възмездието, то извършва тези санкции според Закона на Правдата, Закона на причини и последствия.
Злото има отношение към формите на нещата и явленията, докато Доброто изгражда тяхното съдържание - то има за обект съзнанието. Злото е свързано с деструктивните процеси в природата. То разрушава остарелите форми, които не отговарят на новите изисквания на живота. Злото разорава и наторява почвата чрез отпадъците от живота, а Доброто посажда плодородни семена на нови идеи. Четвъртата максима на Свободата е много важна.
към текста >>
58.
ТРИТЕ ЦЕНТЪРА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
За да се разбере по-добре работата на първите две ложи, ще използвам
фигуративните
сравнения, които употреби Учителят.
Третата съдържа смисъла на нещата и явленията. Първите два Центъра имат свои адепти и йерархии във всички области на човешката материална и духовна култура. Третата ложа изпраща своите посланици - Великите Посветени - когато трябва да се създават големите епохи, епохите на расите. Те дават нов тласък и нов ритъм на космичния живот, при което колелото на историята се задвижва и светът започва нова еволюция. Лявата ложа действа в Света на явленията - Физическия свят; Дясната - в Света на Законите - Субстанциалния свят; а Космичната - в Света на Принципите - Есенциалния свят.
За да се разбере по-добре работата на първите две ложи, ще използвам
фигуративните
сравнения, които употреби Учителят.
Когато Бялата Ложа трябва да осъществи Добро за 5 мерни единици, а извърши такова за 8 единици, т.е. повече от определеното, тогава тя се повдига в своето развитие. Обратно, когато на тъмната Ложа, която държи Камшика на Възмездието, й се нареди да нанесе 8 удара върху дадена личност, общество или народ, а тя нанесе 7, т.е. по-малко от предписаните, тя също се повдига в своето развитие. Но, ако се престарае и надхвърли определения брой удари, които са й били наредени, разликата пада обратно върху нея и тя слиза на по-ниска степен в своето развитие.
към текста >>
59.
.......
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
одежди и почна да имитира същата
фигура
.
След заминаването на Учителя, Михаил Иванов се обяви срещу Учителя и Го обвини, че се бил уплашил от комунистите и затова избягал от земята. Имаме свидетели за това. Освен това, той се обяви за учител на Бялото Братство - преправи се като Него, направи си същата брада, същата прическа, същите
одежди и почна да имитира същата
фигура
.
Дори си направи снимки и ни ги изпрати, за да се убедим, че той е вече истинският учител и че Учителят се бил вселил в него. И започна се една голяма борба, в която взеха участие всички възрастни приятели и го изобличиха.
към текста >>
60.
ИСТИНСКИЯТ УЧИТЕЛ И НЕОБИКНОВЕНАТА ЛЪЖА
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Аз бях запомнила ясно нейната
фигура
и чертите на лицето и.
В този ден аз имах една рядко, чисто духовна опитност /откровение/ да почувствам присъствието на Божествения Дух в Учителя. След тази визита моята връзка с Михаил продължи. Аз му вярвах безусловно на всичко, което той казва, че е най-добрия ученик и най-близък до Учителя. Също вярвах на неговите уверения, че аз съм „единствената, определена от съдбата" душа. Обаче, една нощ сънувам, че Михаил има и друга „единствена душа".
Аз бях запомнила ясно нейната
фигура
и чертите на лицето и.
Отивам в неделя на беседа и какво да видя, Михаил придружава тази същата сестра, която видях на сън. Изпитах ужас! Как може най-добрият ученик на Учителя да лъже? Горчиви съмнения ме обзеха - как е възможно? Какъв е този Учител, какво е това учение?
към текста >>
61.
07 Виденията ми на 19 август 1972
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
След това излезе и една по-голяма
фигура
, държаща факел в ръка, цялото Слънце се показа.
На 19 август – първия ден на съборния празник, водещият брат на Молитвения връх беше Методи Шивачев от Нова Загора. Винаги на съборните дни на Рила той четеше беседите и понеже беше най-преданият ученик на Учителя и изпълняваше всичко, което Учителя е казал, небето се отваряше и всички виждаха по нещо. Имахме на този ден един прекрасен изгрев, за първи път виждах такъв изгрев! Две години преди тази бях ходила за по една седмица на Рила, но времето беше дъждовно и изгревите не бяха така ясни. Показа се първо розово сияние, светна след малко част от Слънцето и се простряха дълги лъчи, между тези лъчи видях, че излизат от Слънцето някакви същества с ореоли около главите.
След това излезе и една по-голяма
фигура
, държаща факел в ръка, цялото Слънце се показа.
Фигурите се отделиха от Слънцето, застанаха в пространството, далеч от него, всички бяха осветени с различни цветове. Фигурата, която държеше горящия факел, изглеждаше така: застана първа, като че на пиедестал, и от дясно и от ляво зад гърба ѝ излязоха първо две жени, след тях започнаха да се нареждат последователно от двете страни фигури с пурпурни облекла, докато образуваха много дълга елипса. В двата края на елипсата застана по един великан. В този момент започна нещо като поклонение (или богослужение), тогава започнаха да влизат, откъм великаните, едни същества по-високи от тези, които бяха наредени в елипсата – един след друг, с различни по цвят дрехи. Всеки един от тях заставаше в средата на елипсата, с лице към стоящия с факела, и дълбоко му се покланяше, после се обръщаше и излизаше от елипсата от същото място, откъдето влизаше.
към текста >>
Фигурата
, която държеше горящия факел, изглеждаше така: застана първа, като че на пиедестал, и от дясно и от ляво зад гърба ѝ излязоха първо две жени, след тях започнаха да се нареждат последователно от двете страни фигури с пурпурни облекла, докато образуваха много дълга елипса.
Имахме на този ден един прекрасен изгрев, за първи път виждах такъв изгрев! Две години преди тази бях ходила за по една седмица на Рила, но времето беше дъждовно и изгревите не бяха така ясни. Показа се първо розово сияние, светна след малко част от Слънцето и се простряха дълги лъчи, между тези лъчи видях, че излизат от Слънцето някакви същества с ореоли около главите. След това излезе и една по-голяма фигура, държаща факел в ръка, цялото Слънце се показа. Фигурите се отделиха от Слънцето, застанаха в пространството, далеч от него, всички бяха осветени с различни цветове.
Фигурата
, която държеше горящия факел, изглеждаше така: застана първа, като че на пиедестал, и от дясно и от ляво зад гърба ѝ излязоха първо две жени, след тях започнаха да се нареждат последователно от двете страни фигури с пурпурни облекла, докато образуваха много дълга елипса.
В двата края на елипсата застана по един великан. В този момент започна нещо като поклонение (или богослужение), тогава започнаха да влизат, откъм великаните, едни същества по-високи от тези, които бяха наредени в елипсата – един след друг, с различни по цвят дрехи. Всеки един от тях заставаше в средата на елипсата, с лице към стоящия с факела, и дълбоко му се покланяше, после се обръщаше и излизаше от елипсата от същото място, откъдето влизаше. Така след всеки, който се поклони, идваше друг на негово място. Влизащите на поклонение бяха много големи и препасани с колани в различни цветове, а тогите им бяха в един цвят.
към текста >>
62.
23 ноември 1927 г., сряда, 7,30 часа вечерта
 
- Теофана Савова
Учителя не е най-високият от тях, нито е най-едрият по
фигура
, но съвсем естествено изпъква като най-внушителния от тях.
Той отива на „66", но почти всеки ден е горе и по всичко личи, че вече се установява там. Салонът ни е вече с прозорци, но тук и там още доуреждат, доправят недоправени неща. Учителя слиза за беседа в града, нощува там и рано сутринта на следващия ден е пак горе. Винаги братя и сестри го придружават. Колко е мила тази картина!
Учителя не е най-високият от тях, нито е най-едрият по
фигура
, но съвсем естествено изпъква като най-внушителния от тях.
Той се отличава от всички и отдалеч привлича погледа. Искам да отида при него и си мисля къде ли е в момента той? - На Изгрева или на „66"? Тръгвам за Изгрева. Учителя е там, но една сестра говори с него.
към текста >>
63.
22 март 1928 г
 
- Теофана Савова
Вие ще кажете: Буквално ли трябва да се разбира това нещо или
фигуративно
?
Знаете ли какво нещо е абсолютна свобода? Господ не обича да вижда своите деца, заляти в сълзи. Той има особено мнение за тия деца, които плачат. Когато човек плаче, то е все едно, че го заливат е вода. Щом Бог те види със сълзи на очите, Той се радва, че си се окъпал.
Вие ще кажете: Буквално ли трябва да се разбира това нещо или
фигуративно
?
- В Божествения свят няма никакви символи, никакви фигури. Там едновременно ще видим и формата, и съдържанието, и смисъла. Ти виждаш тяхната форма, опитваш тяхното съдържание и използваш техния смисъл. Схващаш ли всички тия неща, ще имаш и всичкото Божествено благо. Днес, понеже хората са деца на земята, те не са достигнали още до онова велико разбиране на духовния живот и затова често се обезсърчават.
към текста >>
64.
ИЗВОРЪТ
 
- Теофана Савова
Като скъпоценен камък в този наниз се откроява
фигурата
на Учителя.
Днес аз съм майката, която трябва да се погрижи за над стотина деца, които трябва да се почувствуват свободни на планината. Това се изисква от живота на групата - дошъл е моят ред да се погрижа за обяда. Ето ни няколко сестри и братя на работа около казана, приготовляваме обяда за всички в лагера. Разбърквам ястието с големата лъжица или подклаждам огъня. А в това време по пътя за Махабур като наниз от мъниста се извива колоната на братството.
Като скъпоценен камък в този наниз се откроява
фигурата
на Учителя.
Въображението ми рисува движенията на гимнастическите упражнения, които ще се изпълнят на поляната над Махабур. Мислено се пренасям там и изпитвам истинска наслада, че ще взема и аз участие в изпълнението на упражненията и паневритмията. Дробовете ми се изпълват със свеж въздух, слънчеви лъчи привлича всеки хармоничен жест. Много дни ще минат, преди пак да заема тази свята длъжност и отново да бъда майка на децата на космичната обич в братството. Защото наред с братското и сестринското, което из ден в ден завладява все повече сърца, в школата на планината чрез живот за цялото ние развиваме и майчинското чувство.
към текста >>
65.
ВРАТАТА НА ЛЮБОВТА
 
- Теофана Савова
Като вървеше, походката и
фигурата
му внушаваха лекота, пластичност и хармония.
Ведрият вид на лицето му издаваше един приятен характер на човек, който върши всичко с весело сърце. Когато тръгна към бялата къща, той запя с тих глас една приятна песен. В този момент на поляната се появи възрастен мъж и също се отправи към къщата. Чувствителният наблюдател би открил без усилие едно особено светло излъчване около него, което показваше, че не бе обикновен човек. Още от пръв поглед се виждаха неговото голямо обаяние и естествената му красота, които прилягаха по особен начин на годините му.
Като вървеше, походката и
фигурата
му внушаваха лекота, пластичност и хармония.
Младият мъж почувства неговото присъствие и се спря, за да го почака пред входната врата на белия дом. - Учителю, донесох бравата за вашата врата. Той извади въпросната брава от чантата си и, като я подаде, запита: - Ето, одобрявате ли я? - Хубава е - отговори възрастният мъж.
към текста >>
66.
I. ВЪНШЕН КРЪГ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Те са извън
фигурата
и са символ на силите в природата - неин език.
I. ВЪНШЕН КРЪГ Външният кръг, в който е вписан Пентаграмът, представлява светът, опитностите, земното училище. Самият кръг е символ на безкрайност и казва, че това, което не можеш да постигнеш в един живот, в безкрайността ще го постигнеш. Когато човек започне своето развитие като млада душа и добива опитности, той извървява външния кръг на Пентаграма, където са картините на сабята, чашата, книгата, светилника и жезъла.
Те са извън
фигурата
и са символ на силите в природата - неин език.
1. Сабята При подвига в живота развитието ще трябва да започне със сабята, която представлява силата. Сабята показва, че всеки човек може да бъде силен, но силният човек може да извърши някога престъпление. Като неопитна душа човек си служи с насилието. Той мисли, че всичко му е позволено и може да прави всичко каквото пожелае, без да мисли за последствията.
към текста >>
67.
Ill ЦЕНТЪРЪТ НА ПЕНТАГРАМА
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Получената
фигура
е геометричното определение за Бялото Братство - къща с покрив, неуязвима за външните отрицателни влияния.
Ако символът е права линия, тогава самосъзнанието е развито - този човек мисли освен за себе си, но и за своя най-близък приятел. Ако символът е равностранен триъгълник - това е ученик на Новия живот, у него умът, сърцето и волята са в пълна хармония и на него винаги може да се разчита. Той навсякъде проявява Божествените принципи на Любовта, Мъдростта и Истината. Ако символът е квадрат, този човек има големи мъчнотии в семейството си и трябва да направи усилия да се хармонира с жена си, сина си и дъщеря си . Ако иска домът му да се свърже с Бялото Братство, той трябва върху квадрата да постави един равностранен триъгълник - символ на хармонията.
Получената
фигура
е геометричното определение за Бялото Братство - къща с покрив, неуязвима за външните отрицателни влияния.
Над главата на семейството са Любовта, Мъдростта и Истината, или числото 123. Ако вид и числата 4, 2,1, 3,5, това показва, че този човек извървява пътя на външния кръг на Пентаграма. Понеже се движи обратно на околоосното движение на Земята, по часовниковата стрелка, този човек среща много спънки и често се увлича от посторонния живот на чувствата и желанията си - от външните красиви форми на физическия свят. Той започва пътя си с ъгъла на Добродетелта и го завършва с ъгъла на Правдата. Ако види числата 1,5,2, 3, 4, този човек изминава вътрешния кръг на Пентаграма, като започва от Истината, на- чертава го в душата си и го завършва с Добродетелта - става ученик в Школата на Учителя - на Бялото Братство.
към текста >>
68.
Цигулката
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
„През годините - пише този брат - когато столицата беше домакин за концертите на световно известни музиканти - цигулари, пианисти, певци и диригенти, между посетителите в салоните на София, можеше да се открие лесно характерната
фигура
на Учителя.
Ние всички знаехме, че Учителят свири на цигулка. Неведнъж сме се възхищавали в такива минути и часове, когато той почнеше да свири и най-сетне неведнъж сме усещали необикновеното в неговото изпълнение. Неговата цигулка раздаваше мир, успокоение и подтикваше към размисъл със своята дълбочина и мистика. Това разбрахме ние, но музикантите, които винаги желаят да видят нещо повече от другите, проумяха и онези неща, които съставляват майсторството и особеностите при изпълнението. Намираме за уместно да дадем краткото описание на наш брат, който внимателно е слушал и същевременно наблюдавал Учителевото изпълнение.
„През годините - пише този брат - когато столицата беше домакин за концертите на световно известни музиканти - цигулари, пианисти, певци и диригенти, между посетителите в салоните на София, можеше да се открие лесно характерната
фигура
на Учителя.
Той особено високо ценеше изпълнителите, следеше най-внимателно начина, по който те представяха автора композитор, за което след концерта той даваше своето мнение. Наред със сигурното ритмично чувство, с усета за мярка, чистота и красота на тона, той търсеше артиста, родения инструменталист или певец. Голямо значение даваше той на онова изпълнение, което можеше да привлече като слушател и вдъхновител и самия автор. Колкото това твърдение да изглежда невероятно и вън от възможните неща в нашето триизмерно пространство, то е една истина за тези, които имат отворени очи. От това гледище концертите за Учителя представляваха двойно - видимо и невидимо, тържество.
към текста >>
69.
Паневритмия
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Преповторението на дадена танцова
фигура
трябва да ни доведе до идеята, до мисълта и до вътрешното изживяване.
Пробуденият от съня на своето биологично битие човек винаги се стреми да даде израз на този висш живот на духа както чрез изразните средства на музиката, живописта и архитектурата, така и с хореографското изкуство. Движенията, които човек прави дори при всекидневния си живот, са израз на една идея. И ако бихме имали търпението и наблюдателността на един изследвач, бихме могли да ги класифицираме съобразно с идеите и настроенията, които те изразяват. Всяко движение е израз на някаква мисъл. Хореографското изкуство би трябвало да е така съвършено, че наблюдателят да долови в движенията оная мисъл, към която те ни насочват.
Преповторението на дадена танцова
фигура
трябва да ни доведе до идеята, до мисълта и до вътрешното изживяване.
Следователно и играта може да стане израз на духовното начало у човека. Ритмиката на телесната игра ни води до идеята за ритъма на космоса. Всичките двадесет и осем форми в Паневритмията, взети от живата природа, са израз на съответните възходящи състояния на човека. Те са спокойни, лишени от стихийността на опияняващите и подчертани емоции, прости с великата простота на всички полезни и прекрасни неща. Играят се на ранина в часовете на пробуждащия се живот, когато из световното сърце с пълни шепи се излива великият дар на Божията Любов.
към текста >>
70.
30. ИНВОЛЮЦИЯ И ЕВОЛЮЦИЯ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Животът ще излезе от водата — епохата на Риби, воден знак, и ще се вдигне във въздуха, в буквален и
фигуративен
смисъл.
Постепенно той е повярвал, че физическият свят е единственият реален свят, защото е живеел вече в него с тялото си. За рибата водата е била единственият реален свят, но онези риби, които станаха птици, забравиха водата и приеха въздуха за единствено реален свят. Земята днес излиза от тринадесетата сфера и приключва един период, наречен от индусите кали юга — черен период, когато черната ложа е владеела света. Навлизайки в новата сфера, Земята попада под други влияния, други сили започват да действат върху нея. От 1914 година започва новата епоха на Водолея, в която ще се изгради една съвсем нова култура на Земята.
Животът ще излезе от водата — епохата на Риби, воден знак, и ще се вдигне във въздуха, в буквален и
фигуративен
смисъл.
Материята постепенно се разредява и интересите на човека приемат все по-космичен характер. Границите на света се разбиват, въздушното пространство се прекосява, светът бързо навлиза в нов живот. След достигане до крайната точка в пътя на своята инволюция, човечеството започва своята еволюция — от материята, и възвръщане към духовните забравени светове. Водолей, който е въздушен знак, събужда умствените и духовните интереси в хората и ги отправя към нови открития в науката и развитието на живота. Постепенно човек ще си припомни забравените знания, ще се пробуди от дългия си сън и ще заживее едновременно във физическия и духовния свят.
към текста >>
71.
Вечеря у сестра Савка
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Всяко едно движение е геометрическа
фигура
.
Учителят ме погледна с любов и ми каза: — Достатъчно са за такъв концерт 6-7 номера. Ти правиш музикални движения с ръцете си, когато пееш. Движенията на ръцете вървят по законите, по които се движат и тоновете. Ти се държиш естествено на сцената и гласът ти е естествен.
Всяко едно движение е геометрическа
фигура
.
Така ти даваш и вземаш едновременно. Движенията на певеца трябва да бъдат искрени. Учителят заключи стаята си и слезе по стълбата заедно с нас. Долу, пред прозореца на салона ме чакаха мама и татко. Отидох при тях и им казах, че Учителят ме кани да остана и те си отидаха в града.
към текста >>
72.
Пентаграмата. Окултното пеене. Регистри
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
В центъра на
фигурата
бяхме нарисували контурите на главата на Учителя и контурите на Съвършения Човек.
Аз извадих един хубав мукавян лист, на който бяхме начертали едро с брат Христо цялата пентаграма с петолиния. В кръга бяха нанесени мотивите на най-мистичните стари песни от Учителя. Вътре бяхме нанесли мотивите на "Първият ден на Битието", "Кажи ми, светлий Божи лъч", "Господи, колко те обичам! ", "Отче наш, не ни въвеждай в изкушение", "Една вечна истина, която е Бог на Любовта", "Вътрешният глас на Бога", "Химн на Слънцето", "Песента на ангелите", "Странникът", "Божията Любов ме озари" и "Ти ще сполучиш в живота". В най-вътрешният кръг сложихме мотивите на: "Моето Слънце днес ще изгрее", "Добрият момък", "А бре синко" и др.
В центъра на
фигурата
бяхме нарисували контурите на главата на Учителя и контурите на Съвършения Човек.
Учителят гледа дълго време чертежа. Лицето му се проясни. — Тук е представено цялото учение — каза той, като посочи с показалеца си чертежа. — В бъдеще това ще се напечата на първата страница на песнопойките! Брат Христо го попита:
към текста >>
73.
Чудото
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Цялата му
фигура
вибрираше и изпускаше светлина.
Облякох се и се гримирах. Докато оркестъра свири увертюрата "Леонора", аз съм сама на сцената, пред спусната завеса, така че, имах възможност да викам Учителя с молитви. Молех му се горещо – да ми даде глас. Завесата се вдигна и миг, преди диригента да ми подаде знак да запея, стана чудо! Изведнъж Учителят се яви пред мен в цял ръст.
Цялата му
фигура
вибрираше и изпускаше светлина.
Тази светлина, във вид на светкавица, мина през тялото ми. Видях само десницата му, че ме благослови. Тази светкавица силно ме раздруса и ... запях... Гласът ми сам си пееше, без никакво усилие от моя страна. Между второто и третото действие, дойдоха на сцената директорът Любомир Пипков и секретаря му – композитора Георги Димитров и ме поздравиха, с целуване на двете ми ръце. "Необикновено пяхте тази вечер", чувах да казват хористите и колегите от всички страни.
към текста >>
74.
НИКИФОР ЗВЪНАРЯТ
 
- Борис Николов
Никѝфор имаше едра, кокалеста
фигура
и мощен глас, като водопад.
Холерата отнесе близките му. Остана сам. В ада на войната, като лежеше в окопите, той си даде обет: ако остане жив, да посвети живота си на Бога. Когато облече непривичните цивилни дрехи и се изправи под небето, той си спомни обета, който беше дал. Раздаде половината от имота си на сиромасите, другата половина раздаде на женския манастир и на манастиря, където отиде и стана калугер.
Никѝфор имаше едра, кокалеста
фигура
и мощен глас, като водопад.
Имаше низини, каквито никой друг нямаше – можеше да слиза, да слиза, и когато помислиш, че няма повече накъде, той изведнъж слезе още една октава надолу. Във войните, по време на атаките, гласът му надвишаваше гърмежите на общата врява и внасяше ужас и паника в противника. Когато постъпи в манастиря, току-що се беше поминал отец Матей, звънарят, и той зае неговата длъжност. Отец Матей беше стар, грохнал, звънеше с една камбанка – вяло, анемично, само съобщаваше, че службата започва или свършва. Никифор не можеше да се задоволи с такова нещо.
към текста >>
75.
БИТКАТА НА МОМИТЕ
 
- Борис Николов
Изведнъж от тъмното се чу глас и се очерта голяма
фигура
: „Добър вечер.“ Скитника скочи и се затича към дошлия.
Чудесна, студена, чиста вода. Сега вече поляните не са безводни. Беше тиха, топла лятна вечер, безлунна, звездите трепкаха на небесния свод. Скитника беше оставил да позагасне огъня, за да може да ги гледа. Живот има във Вселената, и ако някой може да ни каже нещо за него, то е животът в самите нас, защото животът е Един, а човешката душа има чудната способност да го познава.
Изведнъж от тъмното се чу глас и се очерта голяма
фигура
: „Добър вечер.“ Скитника скочи и се затича към дошлия.
Беше отец Неофит. Целуна му ръка и го покани да седне. Познаваха се, много пъти се бяха срещали. Отец Неофит беше известен целител, лекуваше с билки и прости природни средства. Беше прочут в целия край, народът го обичаше и търсеше.
към текста >>
76.
VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА
 
- Константин Златев
Дънов достига до една истина, която десетилетия по-късно друг човек - един възвишен дух и крупна
фигура
в западноевропейската култура - ще повтори с думите: "Преклонение пред живота" (Алберт Швайцер - който открива същата тайна чрез музиката на Бах и служението си в Ламбарене, Африка).
Животът - това е природата. Така човекът става неотделима част от природата, защото в него е животът, а животът е неотделим от човека. Понеже само той - разумното мислещо същество - може да се доближи до неговите тайни със знанието, което му е дадено от Бога. Животът и природата са едно. В този пункт Учителят П.
Дънов достига до една истина, която десетилетия по-късно друг човек - един възвишен дух и крупна
фигура
в западноевропейската култура - ще повтори с думите: "Преклонение пред живота" (Алберт Швайцер - който открива същата тайна чрез музиката на Бах и служението си в Ламбарене, Африка).
Разумността, заложена в дълбините на природата като единство на всичко съществуващо, изисква от живите същества да се освободят от привичния за всички тях (на по-ниските степени на духовна еволюция) егоизъм, стимулиращ ги да се самосъзнават като от- делности и като такива да общуват със себеподобните и околната действителност. Отърсването от веригите на "его"-то, повишаването на съзнателността в контактите с видимата и невидима реалност довежда неизбежно до един твърде висок стадий на индивидуално проявление, който езотеричното познание и учението на ББ нарича "Живот за Цялото". Животът за Цялото съществува, и то не от вчера, в Разумната природа. Той е приложен на практика от разумните същества. Те работят в цялата природа с любов, със самоотричане за по-ниските природни царства, като им създават благоприятни условия за развитие и прогрес.
към текста >>
77.
XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО
 
- Константин Златев
Цялата му
фигура
пленява със своята хармония и естественост.
Като правило проявява смайваща подвижност, особено будеща изненадата на околните пред вид напредналата му възраст. Стъпката му е сигурна, лека; способен е да изминава дълги разстояния без видими признаци на умора. Понякога скоростта му на движение е толкова висока, че учениците му едва смогват да го следват. Главата му е неизменно изправена - никоя житейска буря не би могла да я приведе под тежестта си. От всяко негово действие и движение блика будно съзнание и пълна концентрация.
Цялата му
фигура
пленява със своята хармония и естественост.
Те се проектират във всичките му постъпки и им придават искреност и прелест. Самият той отбелязва по този повод: "Естествеността дава условия за проява на Любовта." Облеклото му винаги е чисто, спретнато, естетично. Той отдава предпочитание към свободните и широки дрехи, които предлагат простор за телесните действия. Повечето му дрехи са в светли тонове.
към текста >>
78.
XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА
 
- Константин Златев
Дънов е представен в тази публикация като "красива
фигура
, дишаща доброта".
Малко са Учителите на човечеството! " През 1929 г. излизащият в Германия вестник "Reformblatt" отпечатва статия под заглавие "Предвестници на новата култура". В нея е отделено място и за българското ББ, за което се казва: "Истинската стойност на това движение не е само в неговите идеи, но и в непоколебимата му сила да се реализират тези идеи в живота." Учителят П.
Дънов е представен в тази публикация като "красива
фигура
, дишаща доброта".
И други немски вестници - "Das Wort" и "Das Neue Licht" - предлагат на читателите си информация и коментари за българския духовен Учител и основаното от него духовно общество ББ. Извънредно благоприятна почва намират идеите на Учителя П. Дънов и в Италия. Излизащият в Палермо вестник "Алфа", орган на сдружението за психически експериментални науки, нарича П. Дънов "мистичен апостол на християнството, в своята пълнота, сила и величие".
към текста >>
79.
V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ
 
- Константин Златев
И на пето място – едва малцина зрящи или проглеждащи оценяват обективно и по достойнство титаничната
фигура
на Учителя, започват сериозно да изучават неговото послание, поемат по неговите стъпки, култивират добродетели и постепенно израстват като ученици по духовния Път.
Едни от тях не забелязват у него нищо необикновено. Други откриват духовния блясък на присъствието му, ала понеже са роби на страстите си, а неговият съвършено чист живот мълком ги изобличава, те започват да го ненавиждат и преследват. Трети установяват мистичните дълбини на личността му, но леността ги приковава към постелята на безхаберието и те предпочитат да останат, както и преди, в полусънното състояние на безразличие; както е известно, рано или късно то води до регрес и саморазрушение. Четвърти съзират светлината на Учителя и ръкопляскат на разноцветното ў излъчване. Ала те не успяват да я разберат до край и го възприемат преди всичко като магьосник, хипнотизатор или факир – в съответствие с научната си или умствена нагласа.
И на пето място – едва малцина зрящи или проглеждащи оценяват обективно и по достойнство титаничната
фигура
на Учителя, започват сериозно да изучават неговото послание, поемат по неговите стъпки, култивират добродетели и постепенно израстват като ученици по духовния Път.
Тогава и Учител, и ученик преживяват неповторима, разтърсваща из основи съществото им радост, породена от съединяването им в Божественото: „Когато ученикът се радва в Бога, тогава и Учителят се радва на ученика. Защото Учителят търси не своята слава, а Славата на Отца си.“ Окултният ученик може да се нарече такъв, единствено когато окончателно е скъсал с преходността и на първо място – с повика на плътта. Той знае, че не може да служи едновременно на Бога и мамона, и е направил веднъж завинаги своя съдбоносен избор. От този решаващ момент нататък той става достоен за пълноценно общуване със своя Учител: „Ученикът не може да има приятелство и с преходното, и с Бога.
към текста >>
80.
ПРИРОДА И АНТИПРИРОДА
 
- Павел Желязков
Докато силните аспекти на външните планети (Нептун, Уран и Плутон) се понасят трудно от някои хора с твърде лични материални интереси, то с близките планети, при добри
конфигурации
, тези хора благоденстват.
Материята, на която са носители, е благородна, те не задържат нищо излищно, а от благата използват само необходимото, за да поддържат живота си. Всичко останало предоставят с любов да се разпределя от универсалната справедливост във великия кръговрат на идеи, мисли, чувства и материални форми на живота. От по-фините, от духовните влияния на далечните звезди и планети страдат хора с груба и елементарна психика. За тях тези планетни и звездни влияния са лоши. По-близките до земята планети (Меркурий, Венера и Марс) имат силно влияние в материалния план на живота.
Докато силните аспекти на външните планети (Нептун, Уран и Плутон) се понасят трудно от някои хора с твърде лични материални интереси, то с близките планети, при добри
конфигурации
, тези хора благоденстват.
Следователно земният тип хора с материални интереси имат по-добра нагласа към земните влияния. Като обработват материята, те си набавят голяма част от необходимата им енергия. Идеалистите, напротив, търпят повече слънчеви влияния и черпят сили от първоизточника. Нашата философия и отношението ни към явленията в живота се определят и вземат посока на развитие в зависимост от това, дали отблизо (от земния аспект на живота) или отдалече (от слънчевия космичен аспект) черпим вдъхновение. Известно е, че лошите проводници на електричеството загряват бързо и изгарят.
към текста >>
81.
УРАВНОВЕСЕНИ И НЕУРАВНОВЕСЕНИ ОБЩЕСТВА
 
- Павел Желязков
Днес при дискусиите впечатлява амбицията кой ще каже повече по даден въпрос, кой ще бъде водещата
фигура
.
Много повече са онези, които приказват, а малко са онези, които изслушват. Силната индивидуалност наистина се нуждае от изява, от признание, от собствена позиция, която позволява на съзнанието да се натовари с целия обем на личните амбиции, да се изпълни почти без остатък от тях. За това, което мисли ближният, е оставено толкова място, колкото позволяват любезността и възпитанието, т. е. изискванията на цивилизованото общество. В разцвета на френската култура изслушването е било едно от първостепенните правила на „Савоар вивър" изкуството да се живее.
Днес при дискусиите впечатлява амбицията кой ще каже повече по даден въпрос, кой ще бъде водещата
фигура
.
Изясняването на дискутирания проблем, доколкото е възможно при подобни обстоятелства, често зависи от това в каква посока се насочва разговорът. То е следствие от прекъсването на говорещите, преди да са казали същественото, или е абсурдно и невъзможно поради виртуозната словоохотливост на някой, който залива с порой от думи аудиторията. Тези оживени „свободни" дискусии, когато са добре дирижирани, влияят на някои емоционални личности. Сега въпросът е в кои случаи влиянията и внушенията са по-силни когато има изслушване или когато няма. Със сигурност може да се твърди, че липсата на изслушване е признак на повърхностно мислене, на липса на толерантност и любов във взаимоотношенията.
към текста >>
82.
СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК
 
- Павел Желязков
Стройната
фигура
на Мария е вече до него.
Спокойствие, приятелю! Та нали имаме саморъчно написаното разрешение от коменданта на Рила нашия приятел бай Кънчо. Измъквам се от палатката и отворям широко очи. Пред скалите вляво се откроява странен силует. Взирам се и разпознавам Вено, седнал с достолепието на болярин върху голям скален къс.
Стройната
фигура
на Мария е вече до него.
Никога не го бях виждал в този странен вид спретнат, в официален костюм и с безупречно изгладена риза; същински тиролски турист. Непознатите се отправиха към него. Той се представи, като подаде ръка на очевидно отговорните личности, между които имаше полицийски инспектор и представител на Българския туристически съюз. Проведе се кратък разговор, от който те разбраха, че Вено е турист с дългогодишен опит. В ръцете си той държеше документа, който оправдаваше нашето присъствие на това място.
към текста >>
83.
Братският живот
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
В ранни зори напред ясно изпъкваше величествената
фигура
на Учителя, а след него над 150 души вървяха един след друг сред узрелите вече жита.
Тогава нямаше никакви превозни средства и ние отивахме пеша. Пътят до Витоша беше през ливади и нивя. Сред житата, вече натежали от назрелите класове, вървяхме по тясна пътека един след друг. Начело вървеше Учителят, и ние след него. Това беше една дълбоко мистична картина.
В ранни зори напред ясно изпъкваше величествената
фигура
на Учителя, а след него над 150 души вървяха един след друг сред узрелите вече жита.
Никой не говореше, всеки беше вглъбен в себе си. Преди изгрев-слънце бяхме в гората над Симеоново на една прекрасна поляна, откъдето можеше да съзерцаваме изгрева на слънцето. След изгрева след кратка молитва поемахме нагоре по тясната пътеката за Бивака. Учителят вървеше бързо и трудно можехме да го следваме, но той често даваше почивки. Още с пристигането на Бивака се преобличахме и се напивахме с гореща вода от чайниците, които младите приятели бяха успели вече да стоплят.
към текста >>
84.
Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Тя имаше стройна и изящна
фигура
и привлече вниманието на всички с пластиката и естествената изразителност на своите движения.
Тя обича професията си, но не може да танцува на сцената поради политическия режим в страната. Тогава Ярмила отново се връща в Париж и остава там. В списание, „Житно зърно“ (на френски език) е публикувана статия за Ярмила Ментцлова и за нейната дейност в Париж. С разрешение на Associatioп „Le Grain de В1е“ представяме част от статията „Път към съвършенството.“ „Един ден на Изгрева една млада девойка влезе в живия паневритмичен кръг, като че ли беше пристигнала със сутрешните лъчи на слънцето.
Тя имаше стройна и изящна
фигура
и привлече вниманието на всички с пластиката и естествената изразителност на своите движения.
Изглеждаше, че е познавала винаги свещените танци. Нейните грациозни движения изразяваха дълбокия смисъл на универсалната хармония, на която тя ставаше проводник. Всички почувстваха една нова творческа вълна, един импулс към усъвършенстване, който тя вдъхновяваше с присъствието си. Учителят веднага забеляза нейния талант на танцьорка и я насърчи за работа върху Паневритмията, най-вече да изучава движенията с децата, което тя прие с ентусиазъм. Ярмила бързо осъзна благотворното въздействие на Паневритмията върху възпитанието и развитието на децата.
към текста >>
85.
Съдържание
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Съдържание Книга първа Първи думи към един странен свят Елементи на астрологията Планетите Вулкан Луната Меркурий Венера Марс Юпитер Сатурн Уран Нептун Плутон Планетата зад Плутон – Хано Разрушената планета Фаетон Земята Време, зодиакалните съзвездия и тялото на човека Слънцето, Луната и планетите под и над хоризонта Ретроградните планети Съставяне на хороскоп Планетите и зодиакалните съзвездия Силата на зодиакалните съзвездия и планетите Тълкуване на хороскопа Родените близнаци Хороскопи на психически болни хора Връзките между хората Типични
конфигурации
между Слънцето, Луната и планетите Житейският път на хората Книга втора Главата и лицето като израз на човешката природа Общи положения Органическото развитие на главата Косата Мозъчните центрове, които са извън покривката на косата Общи белези за челото Веждите Очите Скулите Носът Устните и устата Брадата Ухото Книга трета Ръцете като израз на човешката природа Пръв контакт и жестове Ръката от рамото до китката Планетните типове.
Съдържание Книга първа Първи думи към един странен свят Елементи на астрологията Планетите Вулкан Луната Меркурий Венера Марс Юпитер Сатурн Уран Нептун Плутон Планетата зад Плутон – Хано Разрушената планета Фаетон Земята Време, зодиакалните съзвездия и тялото на човека Слънцето, Луната и планетите под и над хоризонта Ретроградните планети Съставяне на хороскоп Планетите и зодиакалните съзвездия Силата на зодиакалните съзвездия и планетите Тълкуване на хороскопа Родените близнаци Хороскопи на психически болни хора Връзките между хората Типични
конфигурации
между Слънцето, Луната и планетите Житейският път на хората Книга втора Главата и лицето като израз на човешката природа Общи положения Органическото развитие на главата Косата Мозъчните центрове, които са извън покривката на косата Общи белези за челото Веждите Очите Скулите Носът Устните и устата Брадата Ухото Книга трета Ръцете като израз на човешката природа Пръв контакт и жестове Ръката от рамото до китката Планетните типове.
Вулканов (Слънчев, Аполонов) тип Меркуриевият тип Венериният тип Марсовият тип Лунният тип Юпитеровият тип Сатурновият тип Урановият тип Нептуновият тип Плутоновият тип Тип на Хано Друго деление на човека Формите на човешката ръка Типове ръце Допълнителни данни за ръцете Ръката в детайли Космите Кожата Цвят на кожата Ноктите Фалангите на пръстите Пръстите Палецът Фалангите на палеца Показалецът – юпитеровият пръст Сатурновият пръст (средният) Аполоновият пръст (безименният) Кутрето – пръстът на Меркурий Общо допълнение за пръстите Хълмовете и областите на ръцете Хълмът на Венера – този под палеца Хълмът на Юпитер – този под показалеца, от вътрешната страна на ръката Хълмът на Сатурн – този под средния пръст от вътрешната страна на ръката Аполоновият хълм – този под безименния пръст от вътрешната страна на ръката Хълмът на Меркурий – този под кутрето Хълмът на луната Марсов хълм Уранова област Нептунова област Плутонов участък Участък на планетата Хано Линиите на ръцете Второстепенните линии Големият триъгълник Четириъгълникът Общо за линиите Папилите Знаците по хълмовете Изчисления за годините, когато ще станат събития в живота на човека
към текста >>
86.
КНИГА ПЪРВА - НАУКА ЗА ЗВЕЗДНИЯ МИР
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
КНИГА ПЪРВА НАУКА ЗА ЗВЕЗДНИЯ МИР (НОВА АСТРОЛОГИЯ ИЛИ СААБЕИЗЪМ) Първи думи към един странен свят Елементи на астрологията Планетите Аспектите на Вулкан с Луната и другите планети Луната Меркурий Венера Марс Юпитер Сатурн Уран Нептун Плутан Планетата зад Плутон – Хано Разрушената планета Фаетон Земята Слънцето, Луната и планетите под и над хоризонта Ретроградните планети Съставяне на хороскоп Планетите и зодиакалните съзвездия Силата на зодиакалните съзвездия и планетите Тълкуване на хороскопа Родените близнаци Хороскопи на психически болни хора Връзките между хората Типични
конфигурации
между Слънцето, Луната и планетите Житейският път на хората
КНИГА ПЪРВА НАУКА ЗА ЗВЕЗДНИЯ МИР (НОВА АСТРОЛОГИЯ ИЛИ СААБЕИЗЪМ) Първи думи към един странен свят Елементи на астрологията Планетите Аспектите на Вулкан с Луната и другите планети Луната Меркурий Венера Марс Юпитер Сатурн Уран Нептун Плутан Планетата зад Плутон – Хано Разрушената планета Фаетон Земята Слънцето, Луната и планетите под и над хоризонта Ретроградните планети Съставяне на хороскоп Планетите и зодиакалните съзвездия Силата на зодиакалните съзвездия и планетите Тълкуване на хороскопа Родените близнаци Хороскопи на психически болни хора Връзките между хората Типични
конфигурации
между Слънцето, Луната и планетите Житейският път на хората
към текста >>
87.
Първи думи към един странен свят
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Те, заедно със Слънцето и Юпитер, образуват два равностранни триъгълника, които се движат неизменно, без да се нарушава тази
конфигурация
.
Неговите пръстени, както е доказано, се състоят от отделни късове. Тези пръстени, наблюдавани вече 300 години от астрономите, по необясними за тях причини не са претърпели никаква промяна. Освен това изпратената космична ракета към далечните Планети от Слънчевата система, минавайки покрай Сатурн, е изпратила снимки, от които се вижда, че освен видимите от нас пръстени има и други - с много странни форми, които не могат да се обяснят със законите на познатата ни механика. Един от големите светила на сегашната наука, разглеждайки снимките, пак с присъщата за такива хора скромност е заявил: „Ние трябва да приемем, че не познаваме всички закони на механиката, а също, че нямаме така добре развит интелект, който да ни даде възможност да ги разбираме.“ Странно явление се наблюдава и с една част от астероидите - късове от разрушената планета ФАЕТОН, която се е движила в орбита между Марс и Юпитер - т.нар. Т р о я н ц и.
Те, заедно със Слънцето и Юпитер, образуват два равностранни триъгълника, които се движат неизменно, без да се нарушава тази
конфигурация
.
Постоянството на една такава конфигурация също не може да се обясни с познатите закони на нашата механика. В 1975 година се е провел симпозиум на астрофизиците в Мексико. Там един от светилата на тази наука е изнесъл доклад върху т.нар. от мъдреците Черни слънца, а от съвременните учени - Черни дупки. Той е констатирал, че на тях съществуват и действуват сили, които по своето естество са непознати за нас; изобщо, че това са светове на сили, които са нещо съвършено различно и непонятно.
към текста >>
Постоянството на една такава
конфигурация
също не може да се обясни с познатите закони на нашата механика.
Тези пръстени, наблюдавани вече 300 години от астрономите, по необясними за тях причини не са претърпели никаква промяна. Освен това изпратената космична ракета към далечните Планети от Слънчевата система, минавайки покрай Сатурн, е изпратила снимки, от които се вижда, че освен видимите от нас пръстени има и други - с много странни форми, които не могат да се обяснят със законите на познатата ни механика. Един от големите светила на сегашната наука, разглеждайки снимките, пак с присъщата за такива хора скромност е заявил: „Ние трябва да приемем, че не познаваме всички закони на механиката, а също, че нямаме така добре развит интелект, който да ни даде възможност да ги разбираме.“ Странно явление се наблюдава и с една част от астероидите - късове от разрушената планета ФАЕТОН, която се е движила в орбита между Марс и Юпитер - т.нар. Т р о я н ц и. Те, заедно със Слънцето и Юпитер, образуват два равностранни триъгълника, които се движат неизменно, без да се нарушава тази конфигурация.
Постоянството на една такава
конфигурация
също не може да се обясни с познатите закони на нашата механика.
В 1975 година се е провел симпозиум на астрофизиците в Мексико. Там един от светилата на тази наука е изнесъл доклад върху т.нар. от мъдреците Черни слънца, а от съвременните учени - Черни дупки. Той е констатирал, че на тях съществуват и действуват сили, които по своето естество са непознати за нас; изобщо, че това са светове на сили, които са нещо съвършено различно и непонятно. Ако разгледаме и други обекти на Небесната сфера, например т.нар.
към текста >>
Така че под съзвездие сега трябва да се разбира не само
конфигурацията
, която образуват по-ярките звезди в дадена област на Небесната сфера, но и определеният участък от нея.
От тях 47 са определени от древните звездобройци - ученици на Саабей, а останалите 41 са определени от астрономите от по-ново време, като са назовавай и без каквото и да било по-задълбочено съображение. Определените от древните 47 съзвездия не са имали линейни геометрични форми. Между тези съзвездия е имало и свободни, незаети пространства. Модерните астрономи разделиха Небесната сфера на 88 съзвездия, които със своите линейни геометрични форми плътно я покриват. Това, разбира се, внася голямо улеснение при изследването на Звездния мир.
Така че под съзвездие сега трябва да се разбира не само
конфигурацията
, която образуват по-ярките звезди в дадена област на Небесната сфера, но и определеният участък от нея.
Във всяко едно съзвездие, освен ярките и въобще видими с просто око звезди, трябва да се включват и всички Небесни образувания, достъпни за наблюдение с всички възможни средства. За Астрологията най-голямо значение имат дванадесетте съзвездия, наредени по големия кръг на Небесната сфера, по който преминава видимото годишно движение на Слънцето. Това движение на Земята около Слънцето, този именно кръг се нарича еклиптика. Думата е гръцка и означава „затъмнение“. Древните звездобройци са дали такова име на този кръг, защото Слънчево и Лунно затъмнение настъпва точно тогава, когато Луната се намира в точката на пресичането на нейната орбита с еклиптиката.
към текста >>
88.
Елементи на астрологията
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Би трябвало орбитите на Планетите да бъдат окръжности, като най-съвършена равнинна
фигура
, което би донесло изключителни предимства за всяка една от тях: такива са си ги представяли древните звездобройци.
В единия от фокусите се намира Слънцето, а какво се намира в другия... Това ще разгледаме по-нататък. Когато дадена Планета се движи по такава крива, съгласно втория закон от Небесната механика, даден от Йохан Кеплер, нейният радиус - вектор, или отсечката на разстоянието от Планетата до Слънцето за равни времена ще опише равни плоскости. Това ще рече, че Планетите ще се движат около Слънцето неравномерно - ту по-бързо, ту по-бавно. Когато е близо до Слънцето, ще се движи по-бързо, а когато е по- далеч - по-бавно. Защо е необходимо това?
Би трябвало орбитите на Планетите да бъдат окръжности, като най-съвършена равнинна
фигура
, което би донесло изключителни предимства за всяка една от тях: такива са си ги представяли древните звездобройци.
Осите, по които се въртят Планетите, са с най- различни наклони по отношение плоскостта на еклиптиката. А би трябвало да бъдат перпендикулярни, което би донесло изключителни предимства за всяка от тях. Какви изключителни предимства биха донесли кръговите орбити и перпендикулярните оси? Това най-добре бихме разбрали от нашата Земя. Легендите, от какъвто род и характер да са те, всякога имат за основа нещо вярно, което е било, което е станало, т.е.
към текста >>
89.
Юпитер
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Троянци, са заставени от Слънцето с помощта на Юпитер да се движат в два равностранни триъгълника, която
конфигурация
не се променя при своето движение.
Втората задача е от тази взаимност да се възстанови първоначалният вид на Слънчевото семейство. Основната и първа задача на Черното слънце е да внесе безредие там, където то би могло да проникне и направи нещо. Първата и основна задача на светлите Слънца е да внесат ред, порядък и облагородяване. Известно е, че парчетата от разрушената Планета между орбитите на Марс и Юпитер се движат в безпорядък. Една част от тях обаче, т.нар.
Троянци, са заставени от Слънцето с помощта на Юпитер да се движат в два равностранни триъгълника, която
конфигурация
не се променя при своето движение.
Друга една задача е по-голяма част от тези парчета да се движат по точната орбита на разрушената Планета, която е 2,8 Астрономически единици от Слънцето съгласно закона на Тициус - Боде. Това са първите, ясно изразени стъпки за внасяне на ред и порядък в създалото се безредие. Юпитер има между 14 и 17 спътника, установен засега от астрономите, но само четири от тях са истински Това са т.нар. Галилееви спътници: ЙО. ЕВРОПА. ГАНИМЕД И КАЛИСТО.
към текста >>
В ясна и безлунна нощ в него могат да се видят с просто око около 115 звезди, но, общо взето, те са слаба Само две от тях са от втора звездна величина и осем от трета
Конфигурацията
, която може да се образува от разположението на тези звезди, няма нищо общо с образа, даден на това съзвездие от Саабей - получовек от кръста нагоре, който държи лък с изпъната корда и поставена стрела, готова да излети, и добре охранен полукон с ясно изразено напрежение.
От всичко това трябва да се заключи, че Юпитеровото влияние е много сложно, разнообразно и поради това за силното и ясно изразено влияние на Юпитер не може да се даде определен външен и психологически тип. За голямо съжаление не разполагаме с таблици, които да определят разположението на истинските му четири спътника. Но все пак, макар и с известни отклонения, имаме един доста ясно изразен Юпитеров тип. За създаването и оформянето на Юпитер е взело участие със своите небесни образувания Зодиакалното съзвездие СТРЕЛЕЦ, което най-добре се вижда през нощите на юли и август. Голяма част от това съзвездие се наблюдава в Млечния път.
В ясна и безлунна нощ в него могат да се видят с просто око около 115 звезди, но, общо взето, те са слаба Само две от тях са от втора звездна величина и осем от трета
Конфигурацията
, която може да се образува от разположението на тези звезди, няма нищо общо с образа, даден на това съзвездие от Саабей - получовек от кръста нагоре, който държи лък с изпъната корда и поставена стрела, готова да излети, и добре охранен полукон с ясно изразено напрежение.
Всичко това показва какво давай какви възможности ще придаде на Юпитеровото влияние това съзвездие - възможността за постигане и осъществяване на всяка поставена задача. Слабите звезди в действителност не са слаби и нямат слаб блясък, а се намират много далеч от нас. При това положение, съгласно принципа на Доплер. до нас достигат само теченията с къси вълни, които действуват върху горните мозъчни центрове. В това съзвездие се намират много звездни купове, които придават на юпитеровото влияние топло, бащинско отношение към всичко.
към текста >>
90.
Уран
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При силното и ясно изразено негово влияние имаме човек, от цялата
фигура
на който лъха напрегнатост, устрем за действие от бликащи в него идеи, носещи новото.
в ерата на Водолей. И наистина трябва да приемем по един безспорен начин, че още от началото на тази ера е налице необичайно развитие на науките, които поднасят все нови и най-неочаквани открития, които, от една страна, улесняват и тласкат бързо напред човешкия прогрес, но, от друга страна, могат да унищожат както човешкия род, така и всички негови постижения. Оста, сочейки с единия си край съзвездието Водолей, с другия - противоположен край, сочи Зодиакалното съзвездие Лъв. Това съзвездие със своите Небесни образувания, изтичащи сили и влияния, които оказва на човешкия род, го тласка и създава у него жажда за господство в света. Изтъкнахме, че планетата Уран със своето влияят има отношение към нервната система у човека.
При силното и ясно изразено негово влияние имаме човек, от цялата
фигура
на който лъха напрегнатост, устрем за действие от бликащи в него идеи, носещи новото.
Следователно тялото на такъв човек не може да бъде дебело и тромаво, а ще има среден ръст, стройно на вид и израз, живо, подвижно, с отмерени и целенасочени движения. В такъв човек има само необходимите мускули за бърза реакция и действия н нищо излишно. Главата е добре оформена, без да е голяма и заоблена, формите по нея имат малък радиус на кривината, което отразява бързина и активност във всяко направление Косата е тъмна, не много обилна и гъста, не е гладка, а е накъдрена по особен начин, космите не са дебели. Челото не е много голямо, има формата на трапец с голямата си основа над очите, при веждите. Горната част на челото (там, където се Сатурновите центрове) не е много развита, но мозъчните центрове, които са намират над тях (под края на косата, която свършва до челото) са добре развити и оформени.
към текста >>
91.
Типични конфигурации между Слънцето, Луната и планетите
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
ТИПИЧНИ
КОНФИГУРАЦИИ
МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ Разположението на Слънцето Луната и Планетите понякога е в ясно изразени, по-особени
конфигурации
.
ТИПИЧНИ
КОНФИГУРАЦИИ
МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ Разположението на Слънцето Луната и Планетите понякога е в ясно изразени, по-особени
конфигурации
.
Те са предимно две: „Т“-разположение имаме, когато две Планети са в ъглово разстояние от 180 градуса (опозиция) и една трета Планета е на 90 градуса (квадратура) между тях. Тази конфигурация е с лошо, неприятно въздействие за индивида, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява. Така например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс между тях в квадратура и с двете. Такова едно разположение прави човека крайно критичен, свидлив, скържав, което идва от опозицията на Меркурий със Сатурн. Тези качества силно се подсилват от квадратурата на Марс на първо място с Меркурий, което ще даде един заядлив човек, а със Сатурн - силен стремеж да реагира, да създава прояви, които ще оскърбят околните, а също и стремеж за използуване и обсебване на чуждото.
към текста >>
Тази
конфигурация
е с лошо, неприятно въздействие за индивида, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява.
ТИПИЧНИ КОНФИГУРАЦИИ МЕЖДУ СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ Разположението на Слънцето Луната и Планетите понякога е в ясно изразени, по-особени конфигурации. Те са предимно две: „Т“-разположение имаме, когато две Планети са в ъглово разстояние от 180 градуса (опозиция) и една трета Планета е на 90 градуса (квадратура) между тях.
Тази
конфигурация
е с лошо, неприятно въздействие за индивида, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява.
Така например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс между тях в квадратура и с двете. Такова едно разположение прави човека крайно критичен, свидлив, скържав, което идва от опозицията на Меркурий със Сатурн. Тези качества силно се подсилват от квадратурата на Марс на първо място с Меркурий, което ще даде един заядлив човек, а със Сатурн - силен стремеж да реагира, да създава прояви, които ще оскърбят околните, а също и стремеж за използуване и обсебване на чуждото. Такава конфигурация между другите членове на Слънчевото семейство щ даде според естеството им силни отражения върху качествата и способностите на човека в една неприятна форма. Другата, също така характерна конфигурация е, когато три от членовете на Слънчевото семейство са разположени по на 120 градуса (тригони) във формата на емблемата на „Мерцедес“.
към текста >>
Такава
конфигурация
между другите членове на Слънчевото семейство щ даде според естеството им силни отражения върху качествата и способностите на човека в една неприятна форма.
Те са предимно две: „Т“-разположение имаме, когато две Планети са в ъглово разстояние от 180 градуса (опозиция) и една трета Планета е на 90 градуса (квадратура) между тях. Тази конфигурация е с лошо, неприятно въздействие за индивида, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява. Така например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс между тях в квадратура и с двете. Такова едно разположение прави човека крайно критичен, свидлив, скържав, което идва от опозицията на Меркурий със Сатурн. Тези качества силно се подсилват от квадратурата на Марс на първо място с Меркурий, което ще даде един заядлив човек, а със Сатурн - силен стремеж да реагира, да създава прояви, които ще оскърбят околните, а също и стремеж за използуване и обсебване на чуждото.
Такава
конфигурация
между другите членове на Слънчевото семейство щ даде според естеството им силни отражения върху качествата и способностите на човека в една неприятна форма.
Другата, също така характерна конфигурация е, когато три от членовете на Слънчевото семейство са разположени по на 120 градуса (тригони) във формата на емблемата на „Мерцедес“. Такова разположение дава и носи много добри качества, способности, устрем за изява и благоприятни условия в живота на човека. Така например, ако имаме разположени в „Мерцедес“ Слънце, Юпитер и Сатурн, ще имаме човек с изключителни качества и способности за ръководител н голям общественик, за заемане на големи и отговорни длъжности, особено ако Слънцето е в Зенита.
към текста >>
Другата, също така характерна
конфигурация
е, когато три от членовете на Слънчевото семейство са разположени по на 120 градуса (тригони) във формата на емблемата на „Мерцедес“.
Тази конфигурация е с лошо, неприятно въздействие за индивида, придавайки му лоши качества, способности и подтици за изява. Така например, ако имаме следното разположение: Меркурий в опозиция със Сатурн и Марс между тях в квадратура и с двете. Такова едно разположение прави човека крайно критичен, свидлив, скържав, което идва от опозицията на Меркурий със Сатурн. Тези качества силно се подсилват от квадратурата на Марс на първо място с Меркурий, което ще даде един заядлив човек, а със Сатурн - силен стремеж да реагира, да създава прояви, които ще оскърбят околните, а също и стремеж за използуване и обсебване на чуждото. Такава конфигурация между другите членове на Слънчевото семейство щ даде според естеството им силни отражения върху качествата и способностите на човека в една неприятна форма.
Другата, също така характерна
конфигурация
е, когато три от членовете на Слънчевото семейство са разположени по на 120 градуса (тригони) във формата на емблемата на „Мерцедес“.
Такова разположение дава и носи много добри качества, способности, устрем за изява и благоприятни условия в живота на човека. Така например, ако имаме разположени в „Мерцедес“ Слънце, Юпитер и Сатурн, ще имаме човек с изключителни качества и способности за ръководител н голям общественик, за заемане на големи и отговорни длъжности, особено ако Слънцето е в Зенита.
към текста >>
92.
Общи положения
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Във
фигура
24 ъгълът А определя човешката интелигентност.
Когато даден човек е лесно докачлив, то горната задна част на главата му е високо издигната. Горделивите хора държат главата си вирната, защото центърът на тежестта в мозъка е повече в задната част на главата, философите, които работят с предната част на мозъка си и при които центърът на тежестта на главата е повече в предната част, ходят с малко наведени напред глави: те са всякога замислени. У религиозните хора, хората с морални качества и устои, притежаващи добре развити морални центрове в горната част на главата, енергията е натрупана там, те държат главата си изправена. Колкото челото и изобщо цялата предна част главата и лицето са по-отвесни, толкова човек е интелигентен. Колкото лицето е по-наклонено назад, толкова интелигентността е по-слаба.
Във
фигура
24 ъгълът А определя човешката интелигентност.
Колкото той е по-голям и по-близък до 90 градуса, толкова интелигентността е по-голяма и обратно. Изобщо всяка форма у човека носи и своето съдържание като израз на качества, способности и сила на изява. Облите, меки форми са израз на бавни и без напрежение прояви. А мускулестите и костеливи форми носят по-голяма сила и могъщество.
към текста >>
93.
Органическото развитие на главата
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ако теглим една права от отвора на ухото до долната задна част на главата, както е показано във
фигура
25, отсечката 1 (издутостта на тази задна част на черепа) определя половия нагон - ясно изразеното чувство и стремеж за продължение на рода.
ОРГАНИЧЕСКОТО РАЗВИТИЕ НА ГЛАВАТА Отворът на ухото се приема като важен изходен пункт за определяне развитието на мозъчните центрове, отразяващи качествата, способностите и устрема за изява (волята в човека).
Ако теглим една права от отвора на ухото до долната задна част на главата, както е показано във
фигура
25, отсечката 1 (издутостта на тази задна част на черепа) определя половия нагон - ясно изразеното чувство и стремеж за продължение на рода.
Неговата величина се измерва с разширението на черепа под тилния връх между ушите. Такава способност и разположение на човека е необходима за продължаване на поколенията. Този нагон създава между двата пола дружба, мили, нежни, приветливи обноски и жажда за по-тесен контакт. Тези феномени не биха могли да намерят обяснение по пътя на една обоснована мисъл, защото при тяхната изява интелектуалните и морални нива на двата индивида не са от значение в повечето случаи. Това трябва да ни убеди, че всички тези прояви не се ръководят и управляват от другите центрове на главния мозък, а именно от този.
към текста >>
Фигура
26 а показва силно развити разрушителни центрове, изразени в разширение около ушите, отсечката А-Б е голяма и ушите са щръкнали, без развити интелектуални и морални центрове.
Това е демонстрация на липса на устой срещу неблагоприятния преди всичко психологически натиск. Тези мозъчни центрове са създадени и оформени от силовите течения на планетата Марс. Когато тези центрове са развити, но мозъчните центрове в предната част на мозъка върху и около челото, които изразяват човешкият ум и неговата интелигентност, не са развити, изостават и горните мозъчни центрове, които създават моралните качества; тогава такъв човек е кавгаджия, побойник, брутален, крадец, убиец. Изобщо имаме човек с най- нисши прояви. Ако обаче заедно с тези Марсови центрове са налице добре развити интелектуални и морални качества, то имаме човек, който се бори за човешките правдини, голям реформатор, защитник на слабите и онеправданите.
Фигура
26 а показва силно развити разрушителни центрове, изразени в разширение около ушите, отсечката А-Б е голяма и ушите са щръкнали, без развити интелектуални и морални центрове.
Фигура 26 б показва добре развити Марсови центрове при човек с добре развити интелектуални и морални центрове. Другите отсечки от фигура 25 - А - 4, А - 5, А - 6 - определят други центрове, за които ще отбележим по-долу. Колкото те са по-дълги, толкова съответните центрове в точките 4, 5 и 6 са по-развити. От всички членове на Слънчевото семейство Юпитер като най-голяма планета и такава с почти изправена ос на ротация дава най-много и най-ценни качества в творческата насока на човека. Един човек без силно влияние на Юпитер не може да бъде творец в голям мащаб.
към текста >>
Фигура
26 б показва добре развити Марсови центрове при човек с добре развити интелектуални и морални центрове.
Тези мозъчни центрове са създадени и оформени от силовите течения на планетата Марс. Когато тези центрове са развити, но мозъчните центрове в предната част на мозъка върху и около челото, които изразяват човешкият ум и неговата интелигентност, не са развити, изостават и горните мозъчни центрове, които създават моралните качества; тогава такъв човек е кавгаджия, побойник, брутален, крадец, убиец. Изобщо имаме човек с най- нисши прояви. Ако обаче заедно с тези Марсови центрове са налице добре развити интелектуални и морални качества, то имаме човек, който се бори за човешките правдини, голям реформатор, защитник на слабите и онеправданите. Фигура 26 а показва силно развити разрушителни центрове, изразени в разширение около ушите, отсечката А-Б е голяма и ушите са щръкнали, без развити интелектуални и морални центрове.
Фигура
26 б показва добре развити Марсови центрове при човек с добре развити интелектуални и морални центрове.
Другите отсечки от фигура 25 - А - 4, А - 5, А - 6 - определят други центрове, за които ще отбележим по-долу. Колкото те са по-дълги, толкова съответните центрове в точките 4, 5 и 6 са по-развити. От всички членове на Слънчевото семейство Юпитер като най-голяма планета и такава с почти изправена ос на ротация дава най-много и най-ценни качества в творческата насока на човека. Един човек без силно влияние на Юпитер не може да бъде творец в голям мащаб. Общо взето, неговите силови течения разширяват мозъка и главата Когато това разширение е в долната част на главата, то неговите силови течения създават и оформят мозъчни центрове, даващи по-примитивните подтици.
към текста >>
Другите отсечки от
фигура
25 - А - 4, А - 5, А - 6 - определят други центрове, за които ще отбележим по-долу.
Когато тези центрове са развити, но мозъчните центрове в предната част на мозъка върху и около челото, които изразяват човешкият ум и неговата интелигентност, не са развити, изостават и горните мозъчни центрове, които създават моралните качества; тогава такъв човек е кавгаджия, побойник, брутален, крадец, убиец. Изобщо имаме човек с най- нисши прояви. Ако обаче заедно с тези Марсови центрове са налице добре развити интелектуални и морални качества, то имаме човек, който се бори за човешките правдини, голям реформатор, защитник на слабите и онеправданите. Фигура 26 а показва силно развити разрушителни центрове, изразени в разширение около ушите, отсечката А-Б е голяма и ушите са щръкнали, без развити интелектуални и морални центрове. Фигура 26 б показва добре развити Марсови центрове при човек с добре развити интелектуални и морални центрове.
Другите отсечки от
фигура
25 - А - 4, А - 5, А - 6 - определят други центрове, за които ще отбележим по-долу.
Колкото те са по-дълги, толкова съответните центрове в точките 4, 5 и 6 са по-развити. От всички членове на Слънчевото семейство Юпитер като най-голяма планета и такава с почти изправена ос на ротация дава най-много и най-ценни качества в творческата насока на човека. Един човек без силно влияние на Юпитер не може да бъде творец в голям мащаб. Общо взето, неговите силови течения разширяват мозъка и главата Когато това разширение е в долната част на главата, то неговите силови течения създават и оформят мозъчни центрове, даващи по-примитивните подтици. Точно пред горната част на ухото се намира мозъчният център, който създава у човек стремеж и жажда за ядене и добър апетит.
към текста >>
Този орган е вездесъщият за нас наставник, които ни шепне: „Внимавай, постъпвай предпазливо!" Малко пред центъра на благоговението - там, където свършва косата в предната част на главата, непосредствено над центровете на разсъдъка, определени от точка 4 на отсечката А-4 във
фигура
25, се намират мозъчните центрове, създадени и оформени от планетата УРАН (фиг. 31).
Малко по-надолу от органа на съвестта, точно над ушите, над центровете, създадени и оформени от силовите течения на Марс, се намират мозъчните центрове на предпазливостта (фиг. 31). Този център е създаден и оформен от силовите течения на Луната и Сатурн. Той има за задача да предпазва от прибързани решения, да взема под внимание и пресмята възможните случаи, които биха го поставили при неблагоприятни условия в живота,за да ги избегне или превъзмогне. Такива хора са малко затворени, не обичат да споделят с други онова, което ги вълнува. Повечето от нашите злочестини ни сполетяват поради липса на предпазливост.
Този орган е вездесъщият за нас наставник, които ни шепне: „Внимавай, постъпвай предпазливо!" Малко пред центъра на благоговението - там, където свършва косата в предната част на главата, непосредствено над центровете на разсъдъка, определени от точка 4 на отсечката А-4 във
фигура
25, се намират мозъчните центрове, създадени и оформени от планетата УРАН (фиг. 31).
Планетата Уран има едно рязко изразено различие по отношение на другите Планети от Слънчевото семейство. Докато другите Планети имат оси на въртене, повече или по-малко наклонени по отношение плоскостта на тяхната орбита (като само при Юпитер тази ос е почти перпендикулярна към тази плоскост), то при Уран оста на въртене е не само легнала в тази плоскост, но и нещо повече - сключва осем градуса в повече с нея. Това определя неговото обратно въртене по тази ос. Тази именно особеност създава и оформя в един добре организиран в интелектуално отношение човек център, способен да намира бързо истински и оригинални разрешения на всички въпроси, които го вълнуват, и на всяка задача, пред която е изправен. Такива хора, когато трябва да разрешават някоя задача, намират начин и метод за нейното разрешаване по един нов, оригинален път, като не прибягват до общоприетото при такива случаи.
към текста >>
94.
Мозъчните центрове, които са извън покривката на косата
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
МОЗЪЧНИТЕ ЦЕНТРОВЕ, КОИТО СА ИЗВЪН ПОКРИВКАТА НА КОСАТА Отсечката А-5 от
фигура
25 определя силата на разсъдъчните способности у човека.
МОЗЪЧНИТЕ ЦЕНТРОВЕ, КОИТО СА ИЗВЪН ПОКРИВКАТА НА КОСАТА Отсечката А-5 от
фигура
25 определя силата на разсъдъчните способности у човека.
Наблюденията са показали, че хора, които се отличават с дълбок ум и талант да разсъждават, да търсят причините и последствията на всяко събитие, на всяко явление, със способност да вадят заключение от тях, да проследяват тези събития и явления до техния изход, тези хора имат силно развита горна част на челото си което там е изпъкнало. Образите на Сократ, Цицерон, Бейкън, Кант и други известни със своите философски прояви се отличават с добре развито и изпъкнало в горната си част чело. Така например ние виждаме, че има ден и нощ, има различни явления и промени, които ни носят годишните времена. Органите на разсъждението, мозъчните центрове в тази част на челото ще ни дадат възможност да намерим по пътя на разсъдъка причините, които създават тези явления. По този начин ние се домогваме до дълбоките тайни на Природата,което е същността на философския разум.
към текста >>
Отсечката А-7 от
фигура
25 определя силата и размера на възприемателните способности у човека.
Забележително е, че старите майстори, извайвайки бюстовете на философи, са се стремели да правят челото в тази част изпъкнало. Ясно е,че те са наблюдавали и разбирали, че развитието на челото в горната му част е във връзка с развитието на разума. Тези центрове са създадени и оформени от силовите течения на планетата Сатурн. Според Астрологията, освен тези качества, те дават още и стремеж за ред, порядък, закономерност в провеждането на всяка поставена задача, а също и устой в нейното изпълнение, грижовност към околните и близките, добра оценка на всяко материално благо и стремеж за неговото запазване, устой в чувствата, добро обмисляне, преди да се вземе решение по който и да било въпрос. Дават също подозрителност, недоверие към всичко, с което даден човек се сблъсква.
Отсечката А-7 от
фигура
25 определя силата и размера на възприемателните способности у човека.
Това са мозъчните центрове, които дават на човек възможност да схваща и разбира околната среда, в която е потопен (познавателните способности), също и условията, при които се намира за тяхното най-пълно използуване и за постигане на поставените задачи, особено тези, които засягат личните му интереси. Това са центровете около веждите (Фиг.32). Този, който е над корена на носа, носи способност за определяне и запаметяване на формите, образите, както на хората, с които човек се е срещнал, така и на всеки факт и места,през които е минал. Този център способствува да се схващат и разглеждат нещата като отделни форми. Чрез него ние познаваме всяко нещо като отделен, ясно изразен предмет.
към текста >>
95.
Венериният тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Венерините влияния дават при мъжете женствена
фигура
и оттам склонност към женствени прояви като носене на обеци и женски накити.
Венерините типове се чувстват най-добре в своя будоар, обкръжени с миндери, огледала и козметика. Обичат да са елегантни и изискани във всичко. Те обичат много цветята и най-различните приятни миризми - одеколони и другите подобни козметични аромати, също в така и музиката, пластиката, багрите и всички красиви форми. Чистият Венерин тип е артист във всяко отношение. Те са весели, вежливи, добродетелни, добре разположени.
Венерините влияния дават при мъжете женствена
фигура
и оттам склонност към женствени прояви като носене на обеци и женски накити.
Ръцете на Венерините типове са доста пълни и меки. Пръстите са гладки, с нормална дължина или малко къси. Кожата по цялото тяло и ръцете е бяла или бледо розова. Палецът е малък, къс, без възли. Венериният хълм е пълен, силен и богат на линии.
към текста >>
96.
Юпитеровият тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Тези типове имат голям или среден ръст, добре сложена
фигура
, но всички те са пълнички, с тлъстини и с меки мускули по тялото си.
Затова типовете, които Юпитер създава, имат най-голяма нюансировка, защото разположението на спътниците му е различно. Оттам имаме и това голямо разнообразие на Юпитерови типове. Многото късове от разрушената планета Фаетон, привлечени от Юпитер, при елементарните типове хора създават един неудържим устрем за трупане на богатства, в повечето случаи по най-безогледен начин. Само основните господствуващи черти на този тип в това разнообразие са общи. Затова, когато ще разглеждаме Юпитеров тип, ще трябва да се подхожда много внимателно и задълбочено за определяне на качествата и способностите в даден човек, определен като Юпитеров.
Тези типове имат голям или среден ръст, добре сложена
фигура
, но всички те са пълнички, с тлъстини и с меки мускули по тялото си.
Кожата им е светла, със свежа боя и добър тен. Шията е пропорционална с тялото. Раменете са големи, месести. Гърбът е силен и дебел. Ръцете и краката също са дебели, но с меки мускули и окосмени.
към текста >>
97.
Сатурновият тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Вените по краката са изпъкнали,
фигурата
е, общо взето, прегърбена.
Гърдите са тесни, сухи, космати; раменете - високи, костеливи, без мускули. Ръцете.са сухи, космати, слаби; дланите и пръстите са костеливи, с тънка кожа отгоре, без подкожни тлъстини. Пръстите са обикновено лопатовидни. Палецът е силен, голям с добре изразени възли между фалангите. Краката на младини са слаби, а на старини - мършави.
Вените по краката са изпъкнали,
фигурата
е, общо взето, прегърбена.
Те преживяват обикновено нещастни случаи със счупване на кости. Затова между тях се срещат ревматици, сакати, куци, прегърбени, гърбави. Глухотата е също Сатурново влияние. Тези типове ясно се открояват, лесно се познават и не може да се сбъркат с други. Освен това лесно дават израз на своето състояние.
към текста >>
98.
Тип на Хано
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
От тяхната
фигура
трябва да диша широта, свобода и възможности.
ТИП НА ХАНО Типове на планетата ХАНО, която сега се търси зад Плутон (последната от Слънчевото семейство), не сме срещали. Но според Астрологията те трябва да бъдат добре сложени, със среден или над среден ръст, с красива господстваща осанка.
От тяхната
фигура
трябва да диша широта, свобода и възможности.
Господари на живота са те, могат да живеят колкото си искат. Със своите могъщи енергии те могат да властвуват над силите в Природата. Между орбитите на Марс и Юпитер някога се е движела планета, която Саабей и древните звездобройци са наричали ФАЕТОН, което ще рече „ЛЪЧЕЗАРНАТА". Те са я наричали така, защото е била най-красивата, с най- благоприятни условия за живот. Всяко Слънце, даващо живот, си има и антипод - Черно слънце, което се стреми да отнеме и разруши протичащия в дадена форма живот.
към текста >>
99.
Папилите
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Папилите, изобразени на
фигура
596, върху палеца дават пасивна воля.
Човек нормално и спокойно се изявява. Върху Юпитеровия пръст показват човек, който не провява никакъв подчертан стремеж към себеизява и изтъкване. Върху Сатурновия пръст показват човек , който няма желание да споделя и общува с никого. Върху Аполоновия - човек който търси щастието отвън. Върху Меркуриевия - дават обикновено темп на мисълта.
Папилите, изобразени на
фигура
596, върху палеца дават пасивна воля.
Върху Юпитеровия пръст дават човек, който подтиска стремежа си за външна изява. Върху Сатурновия пръст показват човек, който крие състоянията си. Върху Аполоновия пръст - човек затворен, търсещ щастието в себе си. Върху Меркуриевия - затворен в себе си човек, който не смее да изказва мисълта си - стеснителен. Папилите, изобразени на фигура 59в, върху палеца говорят за човек с активна воля, с инициатива и подчертан устрем за изява и разпореждане - ръководство.
към текста >>
Папилите, изобразени на
фигура
59в, върху палеца говорят за човек с активна воля, с инициатива и подчертан устрем за изява и разпореждане - ръководство.
Папилите, изобразени на фигура 596, върху палеца дават пасивна воля. Върху Юпитеровия пръст дават човек, който подтиска стремежа си за външна изява. Върху Сатурновия пръст показват човек, който крие състоянията си. Върху Аполоновия пръст - човек затворен, търсещ щастието в себе си. Върху Меркуриевия - затворен в себе си човек, който не смее да изказва мисълта си - стеснителен.
Папилите, изобразени на
фигура
59в, върху палеца говорят за човек с активна воля, с инициатива и подчертан устрем за изява и разпореждане - ръководство.
Върху Юпитеровия пръст - ясно изразено желание за проява, подчертан стремеж за господство. Върху Сатурновия пръст показват човек, който проявява голям стремеж към философствуване и разглеждане на отвлечени въпроси. Върху Аполоновия пръст говорят за щастлив човек, за получаване на наследство и богатство. Върху Меркуриевия пръст говорят за човек с активна мисъл.
към текста >>
100.
Изчисления за годините, когато ще станат събития в живота на човека
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
която се съединява с дадени различни точки на ръката, както това е показано на
фигура
60.
ИЗЧИСЛЕНИЯ ЗА ГОДИНИТЕ, КОГАТО ЩЕ СТАНАТ СЪБИТИЯ В ЖИВОТА НА ЧОВЕКА Това е въпрос, който все още не е достатъчно категорично определен. Тук даваме един метод за определяне: ако прекараме надлъжна линия по средата на Юпитеровия пръст и я продължим надолу, тя ще пресече Венериния хълм. Частта от линията, минаваща през Венериния хълм и Плутоновия участък се дели на две и се намира основната точка (т.О).
която се съединява с дадени различни точки на ръката, както това е показано на
фигура
60.
Пресечната точка на животната линия с гореспоменатата е мястото, откъдето започва пресмятането на годините в човешкия живот (т.О'). Линията, която съединява точката между Юпитеровия и Сатурновия пръст (т. А) и основната точка (т.О), в пресечната си с линията на живота точка (т.А') дава 10-ата година. Линията, която съединява точката между Сатурновия и Аполоновия пръст (т.В) с основната точка, определя при пресичането си (т. В') 20-ата година.
към текста >>
НАГОРЕ