Търсене в текстове за 'Сито'

НАЧАЛО

ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 20 резултата в 14 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 3. Условията на разумния живот, 1933 г. - Влад Пашов (1902- 1974)

И понеже те по-рано бяха завладели земята, когато дойдоха Ситовците, Каиновците взеха надмощие над тях и ги подчиниха.
И в този свят всеки сам си приема заплатата - защото всеки носи последствията на живота си като един неизбежен отзвук на самия него. Защото всеки, според мисълта си, си създава и съответните форми на проява. В света на хората съществуват две раси, които са диаметрално противоположни по стремежи и разбирания и от това се раждат всички конфликти. Едната раса, това са потомците на библейския Каин, а другите са потомци на Авел и Сит. Каиновците се отличават по това, че искат да управляват, да убиват, да ограбват и да живеят от труда на другите. И понеже те по-рано бяха завладели земята, когато дойдоха Ситовците, Каиновците взеха надмощие над тях и ги подчиниха. И всички управляващи днес са Каиновци, а Ситовците, които бяха заробени, станаха работници и почнаха да обработват земята. Така че, причините за съвременните социални кризи се крият далеч в миналото. Каин и Авел са родени от една майка, и от двама бащи. Според окултната наука, в онова време, когато Адам е бил в рая, извън рая е съществувала друга една раса. И от тази раса е дошъл черният адепт, наречен в Писанието сатана, който прелъстил Ева и от него се ражда Каин.
към текста >>

И всички управляващи днес са Каиновци, а Ситовците, които бяха заробени, станаха работници и почнаха да обработват земята.
Защото всеки, според мисълта си, си създава и съответните форми на проява. В света на хората съществуват две раси, които са диаметрално противоположни по стремежи и разбирания и от това се раждат всички конфликти. Едната раса, това са потомците на библейския Каин, а другите са потомци на Авел и Сит. Каиновците се отличават по това, че искат да управляват, да убиват, да ограбват и да живеят от труда на другите. И понеже те по-рано бяха завладели земята, когато дойдоха Ситовците, Каиновците взеха надмощие над тях и ги подчиниха. И всички управляващи днес са Каиновци, а Ситовците, които бяха заробени, станаха работници и почнаха да обработват земята. Така че, причините за съвременните социални кризи се крият далеч в миналото. Каин и Авел са родени от една майка, и от двама бащи. Според окултната наука, в онова време, когато Адам е бил в рая, извън рая е съществувала друга една раса. И от тази раса е дошъл черният адепт, наречен в Писанието сатана, който прелъстил Ева и от него се ражда Каин. При тази външна раса се е учил Каин и от тях той е научил насилието, убийството и пр.
към текста >>

2. Пречки за контролиране на мозъка - Влад Пашов (1902- 1974)

За този дявол има турено едно такова сито на вратата, че да не може да се промъкне никога.
Той не може да слуша да хвалят някого. Това чувство е събудено най- много у религиозните хора. По-горделиви от религиозните няма. След това идват учените. А най-голямата опасност, която сега иде, е от гордостта на Окултната школа. За този дявол има турено едно такова сито на вратата, че да не може да се промъкне никога. И тъй, гордостта е едно от най-опасните качества на човека.
към текста >>

3. ПРОЦЕСЪТ НА ДИШАНЕТО КАТО МЕТОД ЗА ПРЕЧИСТВАНЕ НА МИСЛИТЕ И ЧУВСТВАТА - Влад Пашов (1902- 1974)

организъм. Белите дробове представят сито, чрез което се пречиства
издишването. Само по този начин можете да пречистите мислите и желанията си. Чистата кръв подразбира здраво тяло. Здравото тяло пък подразбира правилно разпределение на енергиите в човешкия организъм. Белите дробове представят сито, чрез което се пречиства умственият и сърдечният живот на човека. През това сито минават само онези мисли и желания, които не са минали през ситото на друг човек. Затова е казано, че човек трябва всеки момент да се
към текста >>

През това сито минават
Чистата кръв подразбира здраво тяло. Здравото тяло пък подразбира правилно разпределение на енергиите в човешкия организъм. Белите дробове представят сито, чрез което се пречиства умственият и сърдечният живот на човека. През това сито минават само онези мисли и желания, които не са минали през ситото на друг човек. Затова е казано, че човек трябва всеки момент да се обновява. Това значи, че човек трябва всеки момент да приема нови мисли и чувства, нови желания и да поддържа дейността на
към текста >>

само онези мисли и желания, които не са минали през ситото на
Здравото тяло пък подразбира правилно разпределение на енергиите в човешкия организъм. Белите дробове представят сито, чрез което се пречиства умственият и сърдечният живот на човека. През това сито минават само онези мисли и желания, които не са минали през ситото на друг човек. Затова е казано, че човек трябва всеки момент да се обновява. Това значи, че човек трябва всеки момент да приема нови мисли и чувства, нови желания и да поддържа дейността на ситото. Ако в ситото ви влязат нечисти мисли и желания, не трябва
към текста >>

ситото. Ако в ситото ви влязат нечисти мисли и желания, не трябва
само онези мисли и желания, които не са минали през ситото на друг човек. Затова е казано, че човек трябва всеки момент да се обновява. Това значи, че човек трябва всеки момент да приема нови мисли и чувства, нови желания и да поддържа дейността на ситото. Ако в ситото ви влязат нечисти мисли и желания, не трябва да се плашите. Опасно е, ако ситото престане да се върти, защото в него се натрупва кал, която пречи на правилното кръвообращение. Докато ситото се движи, никаква опасност няма. Природата е
към текста >>

Опасно е, ако ситото престане да се върти, защото
Затова е казано, че човек трябва всеки момент да се обновява. Това значи, че човек трябва всеки момент да приема нови мисли и чувства, нови желания и да поддържа дейността на ситото. Ако в ситото ви влязат нечисти мисли и желания, не трябва да се плашите. Опасно е, ако ситото престане да се върти, защото в него се натрупва кал, която пречи на правилното кръвообращение. Докато ситото се движи, никаква опасност няма. Природата е предвидила това. Тя внася в човека такива мисли и желания, които
към текста >>

Докато ситото се движи, никаква опасност няма.
нови мисли и чувства, нови желания и да поддържа дейността на ситото. Ако в ситото ви влязат нечисти мисли и желания, не трябва да се плашите. Опасно е, ако ситото престане да се върти, защото в него се натрупва кал, която пречи на правилното кръвообращение. Докато ситото се движи, никаква опасност няма. Природата е предвидила това. Тя внася в човека такива мисли и желания, които държат съзнанието му будно.
към текста >>

4. 11-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Всички правила в нея трябва да се прекарат през сито, или да се поставят на дарак да се раздрънкат.
Пак там се казва: "За да намери Истината, краката на човека трябва да се измият в кръв". Които четат тези изречения, те мислят, че много нещо са разбрали. Това са символи, на които трябва да се намери дълбокия, вътрешен превод. Само така те могат да се използуват и да донесат полза на човека. Ето защо, тази книга трябва да претърпи щателен превод. Всички правила в нея трябва да се прекарат през сито, или да се поставят на дарак да се раздрънкат. Тази книга е като нечиста вълна, която трябва да се раздрънка, да се разчепка косъм по косъм за да се отдели чистото от нечистото, прахът да падне долу и каквото остане от нея да се предложи като чиста, доброкачествена храна за ума. В тази книга се срещат и формули от астралния свят и от умствения свят, но снети на физическия свят, с езика на земята, те представят нещо смесено, объркано, каквото е попската яхния в живота на съвременните хора. Та когато се казва: "Убий всяко желание", това се отнася до специален случай, до ученици, които влизат в известна област на Живата Природа с цел да я изучават. При такива случаи човек трябва да се отрече от известни желания. Тъй че, когато се казва, че човек не трябва да има желания, това подразбира специално състояние, в което той се намира.
към текста >>

5. 42-ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Да знаете, че през сито ще минете.
Сега аз не ви съдя, но искам от вас да приложите Великата Божия Любов в себе си. Малки и големи да се уважавате и да се почитате, да си отстъпвате, да си прощавате. 61. В пътя на своето развитие Учениците се прекарват през ред изпитания, за да видят сами силите си, да изработят воля и други качества. Например опитът да отидете сами на Витоша нощно време в 12 часа е един изпит за каляване на волята, за придобиване на смелост. Може да ви се даде и следният изпит: ще ви се каже да дадете три четвърти от богатството си за Братството. Да знаете, че през сито ще минете. Изпитите ще дойдат, но да видим сега кой ще издържи докрай и кой ще се усъмни. Ще ви прекарам през всички изпити, да опитам Любовта ви, и след като издържите всички изпити ще кажа: Подложете сега и мене на един изпит, който вие намерите за добре. Но по-напред аз ще ви поставя на изпит, а после вие мене. Тогава ще завършим Школата и ще влезем в Новата Епоха. 62. Ако вие искате да бъдете Ученици на Великото Бяло Братство, непременно Любовта ви в бъдеще трябва да заличи всичките ви грехове.
към текста >>

6. 46-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Небето е сито от залъгвания и неизпълнени обещания.
Ние сме дошли на езерата да разберем Волята Божия и да я изпълним. Който не е готов за тази работа, той не трябва да дохожда повече на езерата. Ако иска да дохожда за свое удоволствие, той е свободен, но да идва тук и да се заблуждава, че върши Волята Божия, това не е позволено. Както аз служа на Бога, така и вие трябва да служите. Няма защо да губите времето си в залъгване само, че това ще направите или онова ще направите. Небето е сито от залъгвания и неизпълнени обещания. Като дохождаме на езерата ние имаме предвид да изпълним Волята Божия. Щом изпълняваме Волята Божия, и Природата ще бъде по-разположена към нас. Щом вършим Волята Божия, и Бог се интересува от нас и ни благославя. Ако не вършим Волята Му и не вървим по Неговия път, и Той не се интересува от нас. Законът е такъв.
към текста >>

7. АЗ И ДРУГИТЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Със ситно сито приятелство не се прави.
Обаче ако от човека очаквате своето щастие, вие сте на крив път. На Земята и в хората щастие няма да намерим. * Три вида робство има: когато се страхувате от някого или нещо, когато мразите и когато обичате. * Колкото повече любов даваш на лошия човек, толкова по-лош става той. Не давай условия на злото да се развива. * Със ситно сито приятелство не се прави. При хората ще отивате с едри сита и широки сърца. * Всеки, който не може да се примири със своя неприятел, е глупав, а който знае и как може да се примири, е умен. * Отношението между двама души не е връзка. Отношението образува връзка, но връзката не е отношение. * Някой казва, че не може да обича. Защо?
към текста >>

8. Ръчни занимания с малките. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Говорейки за ръчната работа в детските градини днес, нужно е да пресеем досегашните си занимания през ситото на съвременността.
Не става въпрос за механизирания труд. Ние вземаме труда като изкуство, като творческа дейност. Имайки пред вид казаното до тук, нека погледнем по-практически на ръчните занимания и да се спрем конкретно върху: 1. Видове материали за работа с децата и от где могат да се вземат те. 2. Приложение и успех при ръчните ни занимания. Говорейки за ръчната работа в детските градини днес, нужно е да пресеем досегашните си занимания през ситото на съвременността. Днес, времето налага по-приложни ръчни занимания. Защо ще- изнервяме излишно детето със сгъване на малки книжни роклички, когато то може да ушие на куклата рокля от плат! Защо ще реже по шаблон книжни автомобили и коли, когато детето може да си екове такива от дъски, и т. н. Изцяло ръчните ни занимания в детската градина трябва да престанат да бъдат книжни сръчности и творчество повече на учителката. Нека предметите бъдат по-груби, но с повече детско творчество и приложение.
към текста >>

9. Годините от 1909 до 1915 - Георги Томалевски (1897-1988)

Може да му говорят всякакви оратори и съмнителни книжовници за неговото добро, но той пропуща думите им през много едро сито и задържа само някои от тях.
Годините от 1909 до 1915 Изминали са само 37 години от освобождението на България от отоманско иго. Животът, битът, уредбата и нравите на народа са горе-долу същите, каквито той е имал през робските години. Българинът има една черта, която съставлява и една от добродетелите му. При каквито и условия да се намира, каквито и режими да тежат над главата му, той не променя домашния си бит и навиците си. Може да му говорят всякакви оратори и съмнителни книжовници за неговото добро, но той пропуща думите им през много едро сито и задържа само някои от тях. Той запомня това, което е предварително преценил за себе си и тук-там това, което е оценил по сърце. Това е причината, поради която някои мислят, че българският човек приема всичко, търпи всичко и вярва на всичко, което му се казва. Че търпи, това е истина, но че вярва е голям въпрос. За българина казват, че няма религиозно чувство. Това не е съвсем истина.
към текста >>

10. На път за Берлин - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Цената беше твърде висока, но нямаше време за губене и ние се качихме на таксито, което бързо ни откара на Изгрева.
Той искаше да си скъса билета и да остане тук, в България. Брат Христо му каза, че Учителят най-добре ще реши този въпрос. Излязохме на площад "Славейков" да потърсим такси, защото времето беше твърде напреднало и нямаше да успеем да отидем, да се върнем и да стигнем навреме на гарата. Поради военното положение, никакви таксита не се намираха на обичайните места. Най-после, пред киното на площад "Славейков", намерихме такси и шофьорът ни поиска 750 лв. Цената беше твърде висока, но нямаше време за губене и ние се качихме на таксито, което бързо ни откара на Изгрева. Смрачаваше се вече. Видях как Венцислав се просълзи, когато се показаха балкона, джамлъка и къщата, в която живееше Учителя. Ние бързо се изкачихме по стълбата, горе на площадката, пред стаята. Почукахме. Учителят отвори и застана на прага. Беше облечен в съвсем нов, светъл костюм.
към текста >>

11. Чудото - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

След обяд таксито ни отведе в града.
Сестрите и братята грижливо го бяха облекли в бяло. Приличаше на току-що цъфнала бяла лилия. Колкото и да се въздържах да не плача, не можах да сторя това. Цялото ми същество беше обзето от силна скръб. Братя и сестри свиреха при нозете му. След обяд таксито ни отведе в града. Малко само можах да си почина. Опитах гласа си, но никакъв тон не излизаше от подутия ми ларингс. Трябваше да се упътя към театъра. Облякох се и се гримирах. Докато оркестъра свири увертюрата "Леонора", аз съм сама на сцената, пред спусната завеса, така че, имах възможност да викам Учителя с молитви.
към текста >>

12. Гатанки. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

— сито Не изгубила е нищичко Тодора, а пък постоянно дири, рови двора.
Що е? — козел Бели пчели от високо прилетели, топло слънце ги напекло и умрели. — снежинките Дълъг Димо без кости в облаците на гости. — дим Осман паша в затвора, главата му на двора. — гвоздей Ти го биеш тапа-тупа, а то брашно куп натрупа. — сито Не изгубила е нищичко Тодора, а пък постоянно дири, рови двора. — кокошка Цаних си вратарче, черно, мургаво татарче, да си стиска устата, да ми пази вратата. — катинар Сиво, сиво свито, със игли набито. — таралеж Голо в огъня играе, а не иска и да знае. — маша Тенжерата й в корема, яденето всеки взема. — пчела Да е лед, не е лед, да е мед, не е мед, а се топи като лед и е сладко като мед.
към текста >>

13. Пръсти - Георги Радев (1900–1940)

А самите те за един миг болезнено усещат, как ситото прорезва флуида, как той се разбива на малки поточета като жички, за да се слее отново след това в една струя.
Можете ли да уловите един флуид в шепите си? Той изтича и се разлива. Толкова може да ековете и хората с конични пръсти в тесните рамки на семейния живот, на монотонните бюра и канцеларии. Колкото и да са гъсти ситата на законите — обществени и морални — тия хора като флуид минават през тях. Те само „мокрят“ тия сита. А самите те за един миг болезнено усещат, как ситото прорезва флуида, как той се разбива на малки поточета като жички, за да се слее отново след това в една струя. Тази струя си има своите повече или по-малко ритмични приливи и отливи—приливи и отливи на емоциите и настроенията, на творческото въображение и вдъхновението. Затова „коничните пръсти“ ги смятат за променчиви, неустойчиви, податливи на крайности и увлечения. Тоалети, моди, елегантност, разкош, театри, кина, ресторанти и дансинги, където под звуците на модните шлагери се играе фокстрот, танго и румба; автомобилни разходки, гуляи и кабарета, където бучи негърската музика на джаз-банда — така се идва най-после до разгул и разпътство. Така се идва до разкапването на един човешки или социален организъм, на една цивилизация. Крайният продукт на артистичния тип — това е асоциалният бохем, резултат на един елиминационен процес.
към текста >>

14. Натюрели - Георги Радев (1900–1940)

Особено се разполагат при ядене — нахраниш ли ги сито, можеш да им спечелиш сърцето.
Те смущават установения вече ред на нещата. Със силно развити чувства за собственост, за дом и семейство, за род и роднини, със склонност към хапване и пийване, която може да отиде до чревоугодие, те очевидно не са нагодени да бъдат двигатели на прогреса. Консервативни те спастрят, събират, натрупват и съхраняват. И тлъстината на тялото им ясно говори за тази силна способност да трупат резерви, да се осигуряват. Необичащи борбите, те са естествено примирителни, а когато им се угоди — и добродушни. Особено се разполагат при ядене — нахраниш ли ги сито, можеш да им спечелиш сърцето. Удобството, охолността, спокойствието на истинския хранителен натюрел се просто излъчват наоколо и се предават по един естествен начин на ония, които идват в досег с тях. Измежду тия натури се срещат най-често истински одарените хора за практична, стопанска дейност, която носи печалба и предобив. Нахвърлих на едро чертите на два от основните натюрели. Образите, с които те са илюстрирани, уверен съм, ще възбудят сума асоциации и ще допълнят бегло нахвърлените скици. Важното е да подтикнат към наблюдения и да подпомогнат вродения у всекиго физиогномичен усет да работи, не наслуки и опипом, а ясно и по определени линии.
към текста >>

0.23013496398926