НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
52
резултата в
44
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
7) В Твоята Любов намирам аз покой
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Затова след пеене или
свирене
музикантът трябва да се изолира известно време, а не да се залиса с думите и овациите, които получава.
И старият текст е хубав, но този текст с тази мелодия има по-близко отношение до човека. Човек най-първо трябва да стане господар на своя двойник. И когато ще свири, двойникът му да излезе и да влезе в ръката му и в дръжката на цигулката, а когато пее, да извади двойника си и да го тури в гърлото си. Иначе ще има механическо пеене. След като изпее песента, трябва веднага да влезе в себе си и да възстанови двойника си.
Затова след пеене или
свирене
музикантът трябва да се изолира известно време, а не да се залиса с думите и овациите, които получава.
Когато публиката е хармонизирана с певеца, той пее много хубаво. На този, когото обичаш, няма да му казваш, че го обичаш, но ще извършиш нещо, от което той има нужда, или ще му кажеш нещо ценно, с което ще му помогнеш или ще го насърчиш. Представете си, че някой посочва някого между сто души и казва: „Обичам те“. Другите не знаят кого цели той, мислят, че този, когото обича, е в първата редица. Те никога няма да познаят кой кого обича.
към текста >>
2.
10) Всеки тон в музикалния свят е жив
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Една сестра поиска да разбере значението и влиянието на пръстите при
свиренето
на музика.
Тонът сол е цъфтене и значи: „Бъдете свободни и цъфтете“, или: „Постъпвай добре и щом искаш да направиш нещо, не отлагай, не се съмнявай“. Тонът ла значи реализиране на нещата, той уплътнява нещата и е узрелият плод. Тонът си е човек, който се ориентира. Тонът си означава: „Вяра трябва да имаш! Вярвай, надявай се, уповавай“.
Една сестра поиска да разбере значението и влиянието на пръстите при
свиренето
на музика.
Ако вземеш тона до на цигулка в първа позиция, във втора и т. н., те имат съвсем различни значения, понеже зависят и от особените влияния на пръстите. Същото е и когато вземеш на пиано един и същи тон с различни пръсти. Ако един тон се вземе на цигулка с първия пръст, има особен нюанс на трептения; ако се вземе с втория пръст, има друг нюанс, защото всеки пръст е носител на особен вид сили. Когато свириш, не можеш да вложиш в тона благородство, ако не го вземеш с показалеца.
към текста >>
Ако цигуларят е благороден, цигулката се облагородява със
свиренето
му, а ако не е благороден, тя подивява.
Когато се напълнят, цигулката свири по-малко. Горната дъска на цигулката е изсечена надлъжно и нишките се забелязват. И колкото повече тези нишки съвпадат с посоката на струните, толкова е по-съвършена самата цигулка. Цигулката има четири струни, а четири е хубаво, мощно число. Бих казал, че най-мощното число е четири.
Ако цигуларят е благороден, цигулката се облагородява със
свиренето
му, а ако не е благороден, тя подивява.
Аз съм давал цигулката си на някои хора да свирят, но тя отъпява и след това цяла седмица трябва да мине, за да се поправи.
към текста >>
3.
40) Музиката лекува с мажорни гами
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Музикалните вълни, които се образуват при пеенето или
свиренето
, влизат в аурата на органите, присъединяват се към радиовълните на болния орган, изменят ги в положителен смисъл и органът оздравява.
Как се обяснява лечебното действие на музиката? Човешкото тяло изпуща радиации. Всеки орган излъчва специални радиовълни със съответен основен тон и от него излиза специална музика. Радиовълните на болния орган са изменени. Когато пееш или свириш, какво става?
– Музикалните вълни, които се образуват при пеенето или
свиренето
, влизат в аурата на органите, присъединяват се към радиовълните на болния орган, изменят ги в положителен смисъл и органът оздравява.
Всяка болест си има музика, която я лекува. В бъдеще ще има лечебна музика. Мозъкът има свои определени тонове и вибрации, сърцето, черният дроб, мускулите, костите – също. Здрав човек наричам този, у когото всеки орган има свой определен тон и свои определени вибрации.
към текста >>
4.
77) Усилени обертонове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има известна музика, при чието
свирене
стават разрушения, даже и струните, щом се дойде до това място, се скъсват.
Вие пеете: „Аз мога да кажа, че Слънцето утре ще изгрее“. Може да изпеете песента и така: „Аз мога да кажа, че утре ще бъда здрав“, но не със същата мелодия, а с друга някоя. Ако кажете: „Аз утре ще бъда търпелив“, това е силно казано, но можете да я изпеете по-меко: „Аз мога да кажа, че утре ще бъда търпелив“. Музиката е един реален израз на Истината. Без музика нищо не може да се постигне.
Има известна музика, при чието
свирене
стават разрушения, даже и струните, щом се дойде до това място, се скъсват.
На един германски цигулар цялата цигулка се разрушила при свирене на едно парче. Нали и Ерихонските стени рухнали, когато евреите тръбили седем дни. И всеки трябва да разбира от музика, понеже всички наши мисли вървят по закона на музиката. Мисловните радиовълни са музикални. Някой път нашата мисъл попада в дисхармонична гама и образува дисонанс.
към текста >>
На един германски цигулар цялата цигулка се разрушила при
свирене
на едно парче.
Може да изпеете песента и така: „Аз мога да кажа, че утре ще бъда здрав“, но не със същата мелодия, а с друга някоя. Ако кажете: „Аз утре ще бъда търпелив“, това е силно казано, но можете да я изпеете по-меко: „Аз мога да кажа, че утре ще бъда търпелив“. Музиката е един реален израз на Истината. Без музика нищо не може да се постигне. Има известна музика, при чието свирене стават разрушения, даже и струните, щом се дойде до това място, се скъсват.
На един германски цигулар цялата цигулка се разрушила при
свирене
на едно парче.
Нали и Ерихонските стени рухнали, когато евреите тръбили седем дни. И всеки трябва да разбира от музика, понеже всички наши мисли вървят по закона на музиката. Мисловните радиовълни са музикални. Някой път нашата мисъл попада в дисхармонична гама и образува дисонанс. Чрез музиката това може да се измени и трябва да се види кое състояние с каква музика се сменя.
към текста >>
5.
12.I.1951 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той по едно време започна да пее едновременно със
свиренето
.
Всичко утихна на Изгрева. Към 10.30 часа Учителя слезе от стаята си, влезе в големия салон, седна на пианото и почна да свири. Музиката, която излизаше от пръстите му, беше съвсем нова, импровизирана в момента, но проникната от мощ и сила, които повдигаха душата към вечното и възвишеното. Постепенно се събраха около Учителя доста ученици. Преди всичко дойдоха доста от свободните братя и сестри музиканти с нотни листове и почнаха да нотират това, което Учителя свиреше.
Той по едно време започна да пее едновременно със
свиренето
.
Така се създаде нова песен с текст и музика. Песента се повтори много пъти от всички присъстващи. Музикантите бяха успели да я нотират. Този е един от начините, по който се създаваха новите песни на Братството. След това започнахме интересен разговор върху музиката.
към текста >>
6.
Предназначението на музиката и Паневритмията в образованието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Долавяйте музиката в
свиренето
на вятъра, в дъждовните капки.
И за това се казва, че всичко в природата е музика. На земята, дето обитават толкова много живи същества, се разнася непреривна музика. Музика има в текущите води и вечно вълнуващите се води на океани и морета, музиката се носи във въздуха, във веенето на вятъра. Музика има в шумоленето на листата, в чуруликането на птичките, в гласа на животните, в румоленето на потоците. И често, когато вятърът люлее дърветата, в гората се разнася една величествена оркестрална музика, която за човек с тънко развит слух звучи като симфония.” „Човек трябва да се научи да долавя музиката, която прониква цялата природа.
Долавяйте музиката в
свиренето
на вятъра, в дъждовните капки.
Ако се вслушате, ще чуете, че цялата вселена пее. Колко е величествено всичко това! ” „Идете до Ели-дере или някое друго място на планината, изберете някое стръмно място и тръгнете по реката нагоре. Тая река ще роди във вас едно отлично настроение. Вие като се изкачвате нагоре, ще слушате това шумолене на природата и във вас ще се събуди радост.
към текста >>
7.
Екскурзия на Витоша на 23 юли 1943 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Затова трябва да се изолираш след пеене или
свирене
известно време, а не да се залисваш с другите, които ти казват: „Ти много хубаво пееш" и пр.
Човек най-първо трябва да стане господар на своя двойник. И когато ще свири, двойникът му да излезе от него и да влезе в ръката му, и в дръжката на цигулката. А когато пееш, ще извадиш двойника си и ще го туриш в гърлото си. Иначе ще имаш механично пеене. И след като си пял, трябва да влезеш веднага в себе си и да възстановиш двойника си.
Затова трябва да се изолираш след пеене или
свирене
известно време, а не да се залисваш с другите, които ти казват: „Ти много хубаво пееш" и пр.
Публиката трябва да е много хармонизирана с онзи, който пее, за да може той да пее хубаво. На песента ще туриш думи, които имат само един смисъл; да няма двусмислие, иначе се раздвоява умът. На този, когото обичаш, няма да казваш, че го обичаш, но ще му направиш нещо, от което той има нужда или ще му кажеш нещо, което ще му помогне. Например ще му кажеш: „Оправят ти се работите. Ще издържиш изпита си!
към текста >>
8.
01. ЕДИН ПРОЛЕТЕН ДЕН НА ИЗГРЕВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По едно време, той почна и да пее заедно със
свиренето
.
— Вярата ви трябва да бъде детинска! Вие се печете тук на слънцето, но знаете ли колко много е спечелил всеки от вас, които е огряван така 1 час от слънчевите лъчи? — Равнява се все едно на една кола пълна до горе със злато. Към 10,30 часа Учителят влезе в салона и почна да свири на пианото нова, импровизирана в момента музика, проникната от мощна сила, която повдига душата към вечното и възвишеното. Постепенно се събират около Учителя доста ученици и свободните братя и сестри, музиканти с нотни листове и почват да нотират това, което Учителят свири.
По едно време, той почна и да пее заедно със
свиренето
.
Така се създаваха новите песни на Братството. При това, Учителят каза при един разговор върху музиката: "Ако някой иска да развие гласа си, нека при пеенето живо да си представя, че пее пред гениите на музиката и да направи вътрешна връзка с тези гении — техните музикални сили (съществата от невидимия свят) тогава ще се приемат и предават чрез него. Гласът му тогава коренно ще се измени, той ще се изпълни с вдъхновение и ще пее по съвсем нов начин. Откакто в България почна да се усилва музикалността, небето почна да става синьо, като италианското. Учителят идваше редовно и на общите обеди.
към текста >>
9.
14. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ЗА МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Долавяйте музиката в
свиренето
на вятъра, в дъждовните капки, в шумоленето на листата, в ромоленето на ручея.
– Т.е. човек ще почне да възприема музиката, която излиза от тях. От растенията излиза музика. Човек трябва да се научи да долавя музиката, която прониква цялата природа. Всичко е музика!
Долавяйте музиката в
свиренето
на вятъра, в дъждовните капки, в шумоленето на листата, в ромоленето на ручея.
Ако се вслушаш, ще видиш, че цялата вселена пее, всичко живо във вселената пее. Вслушай се във великата симфония, която е в пространството. Колко е величествено, ако слушаш всичко това! Един ден, когато вашите уши се отворят, ще чуете великата музика, която се разнася от единия край на света до другия и тогаз ще разберете великия смисъл на живота. Но това са по-далечни работи.
към текста >>
10.
22. РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сърцето ще даде онзи свещен трепет при пението или
свиренето
.
Правилно да постъпваш - това е музика. Добрият човек е музикален. Умният човек е музикален. Силният човек е музикален. За да може да пее човек, той трябва да има отличен ум, сърце, душа и дух.
Сърцето ще даде онзи свещен трепет при пението или
свиренето
.
Умът ще даде оная външна хубост на формата. Душата ще даде израз, съдържание, а духът ще даде цена на всичко това. Можеш да свириш механично. А пък може Божествената Душа да участвува. Тогава ти влагаш магнетизъм в музиката.
към текста >>
11.
51. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След
свиренето
на Учителя късо мълчание.
51. ДРУГ РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ ВЪРХУ МУЗИКАТА Днес сме пак в салона с Учителя около пианото. Изпяваме няколко песни. После Учителят изпълнява няколко импровизации на пианото.
След
свиренето
на Учителя късо мълчание.
Всички сме потопени в тъй създадената музикална атмосфера, вслушани в музиката, която слиза в душите ни. Подема се разговор за музиката. Учителят казва: — У нисшите животни музиката се изразява механически. Напр. у някои насекоми чрез триене на крачката.
към текста >>
12.
52. НА 'ВЪЗНЕСЕНИЕ' НА ВИТОША
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Те трябва да се използуват за пение и
свирене
.
Обаче като пеете за радостта, ще придобиете нещо. Аз говоря за тая музика, в която умът, сърцето и душата вземат участие. Противоположна на нея е механичната музика. Целият живот е създаден на музикална основа. Има музикални часове.
Те трябва да се използуват за пение и
свирене
.
Сегашната музика е подготовка за новата музика. Тя е предисловие. От нея ще се вземе материала. Като пратят в България някой гениален музикант, той ще даде нов път на музиката. В бъдеще ще има нови постижения в музиката.
към текста >>
13.
013 МУЗИКАТА – ПЪТ НА ПОСТИЖЕНИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Обаче
свиренето
и пеенето в кръчмите и кафенетата е допринесло твърде много за повдигане на човека.
Който не е музикален, у когото не е развито чувството за време, той не е търпелив и точен, няма усет за ред. Между музикантите рядко се срещат убийци и престъпници. Понеже не са тонирани, хората имат различни състояния и затова не на всички допадат едни и същи песни. Народи, които са имали хубава музика, са се повдигали. Някой се възмущава, че съвременната музика се свири и пее в кръчми и кабарета.
Обаче
свиренето
и пеенето в кръчмите и кафенетата е допринесло твърде много за повдигане на човека.
Човек трябва да пее, понеже в него се набира музикален прах, от който трябва да се отърси. Когато се опитваме да пеем или свирим Божествената музика, винаги ще правим грешки. Не че грешката съществува в Божествената музика, но се изисква време, за да се научите да не правите грешки. Трябва да се научите да се тонирате. Щом не искате да пеете, вие сте в болезнено състояние.
към текста >>
14.
106 ПЕСНИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И ако ние тука, при пеенето или
свиренето
съвпаднем със същинския характер на небесните песни, които са снети, ще получим благословение от Божествения свят.
Нашите песни ги има горе и оттам са свалени. И ние като ги пеем, Възвишените Същества идат и ни поддържат. При нашите песни ние отиваме при тях и те идат при нас. Всяка наша песен е снета отгоре, по песните, които съществуват в Божествения Свят. Всяка наша песен е построена по плана на висшите гами които съществуват горе.
И ако ние тука, при пеенето или
свиренето
съвпаднем със същинския характер на небесните песни, които са снети, ще получим благословение от Божествения свят.
Когато човек пее с чистота, с Любов, с пълна хармония между ума, сърцето и волята, насочени и трите към Божественото, тогава именно се свързваме с ритъма на небесните песни, от които нашите са взети. И тогава получаваме Божествената струя - Благословението. Тези Божествени песни вечно се пеят горе, там вечно звучат. Чрез тях се създава и гради Вселената. Моцарт, Бах, Бетховен и пр.
към текста >>
15.
114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е
свирене
от Любов.
След един концерт, Паганини срещнал малко момиченце, което му казало: „Много исках да те слушам, но нямах пари за билет, съжалявам много.” Паганини отишъл в дома на детето и дал концерт само за него. Той свирил за нея от Любов. Друг пример: в един град Паганини видял беден старец, просяк, свирел с цигулката на улицата, а паничката му празна. Той взел цигулката му и засвирил. Събрали се много хора и паничката на стареца се напълнила с пари.
Това е
свирене
от Любов.
Дойде някой и ти каже: „Искаш ли да работиш? ” Ти ще кажеш: „Ние за пари не работим, ще работим даром.” Аз не се нуждая от пари, но когато искам, мога да разполагам с тях. Някой ще каже: „Покажи ми, къде има пари? ” Казвам: „Не.
към текста >>
16.
129 МИСЛИ ВЪРХУ МУЗИКАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато някой виден музикант дойде, у хората се увеличава подтикът за
свирене
и пеене.
Те са около него и го вдъхновяват. Пеене без вдъхновение е механично. Когато пееш или свириш вдъхновено, ти си свързан с музикантите от Духовния Свят. Тогава работата ти върви добре. Не си ли вдъхновен, не си свързан с тях, не върви работата.
Когато някой виден музикант дойде, у хората се увеличава подтикът за
свирене
и пеене.
Вълнението, което обзема големите музиканти преди концерта, е признак, че от Невидимия Свят присъстват гениални музикални Същества. Това прилича на богат човек, който носи скъпоценности и се страхува да не би да му ги вземат. От музиката на Паганини лъха нещо свежо, весело. Той е живял при ограничителни условия, затова е създавал весела, свежа музика, чрез която е освобождавал себе си. Затова виждаме в неговата музика нещо свежо, младенческо.
към текста >>
17.
Живот, посветен на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По едно време Учителя почна да пее едновременно със
свиренето
.
Всичко утихна на Изгрева. Към 10.30 часа Учителя слезе от стаята си, влезе в големия салон, седна на пианото и почна да свири. Музиката, която излизаше изпод пръстите му, беше съвсем нова, импровизирана в момента, но проникната от мощ и сила, които повдигаха душата към вечното и възвишеното. Постепенно около Учителя се събраха доста ученици. Преди всичко дойдоха доста от свободните братя и сестри-музиканти с нотни листове и почнаха да нотират това, което той свиреше.
По едно време Учителя почна да пее едновременно със
свиренето
.
Така се създаде нова песен с текст и музика. Песента се повтори много пъти от всички присъствуващи. Музикантите бяха успели да я нотират. Това е един от начините, по които се създаваха новите песни на Братството. След това започна интересен разговор върху музиката.
към текста >>
18.
10 КОМУНИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
За четене и
свирене
не можеше и дума да става.
И ние се заловихме с тази работа. А Жечо беше лаком по селски и макар че имаше вече своя земя от двеста декара, искаше да прибави още. Използва притока на работна ръка и ни турна да вадим дънери. Взима от съседите брадви, кирки, лопати и ние превихме гръб, но понеже бяхме неопитни и сравнително деликатни натури, разбихме си ръцете, изпочупихме инструментите и много работа не се виждаше налице. Вечер след вечер се прибирахме смазани от умора.
За четене и
свирене
не можеше и дума да става.
Едва можехме да си направим обща молитва и да си изпеем някоя песен. Когато запеехме, селяните се събираха около нас и обичаха да се заседават. Те не бяха слушали да се пее на толкова гласа, а ние имахме хубави гласове и пеехме добре. При това ни придружаваше чело, цигулка, че и китара, инструменти, които ние носехме. Селяните обаче не бяха разположени към Жечо, имаха лошо настроение към него, поддържано от попа и кръчмаря.
към текста >>
19.
ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В Питагоровата школа денят започвал с посрещане на изгрева на Слънцето с молитви, песни и
свирене
на арфа, и след това гимнастика.
Обяснявали им, че седемте Свещени тона отговарят на седемте цвята на светлината, на седемте планети, на седемте начина на съществуване. Чрез тези тонове, съчетани в хармонична музика, душата постепенно се пречиства и се слива с небесната хармония. В школата на Питагор се е държало както за пречистването на душата, така и за пречистване и чистотата на тялото и дисциплина на нравите. Побеждаването на собствените страсти е първата длъжност на Посвещаването в тайните. Онзи, който не е създал от собственото си същество една хармония, не може да отразява Божествената хармония.
В Питагоровата школа денят започвал с посрещане на изгрева на Слънцето с молитви, песни и
свирене
на арфа, и след това гимнастика.
След това имали едно специално измиване и се отправяли към храма в пълно мълчание - съсредоточени, за да се подготвят за сутрешния урок, който Питагор предавал на учениците под сянката на дърветата в градината. На обед правили молитва, призовавайки героите и благосклонните гении. Езотеричната традиция учи, че добрите духове предпочитат да се приближават до Земята при Светлината на слънчевите лъчи, докато злите духове предпочитат тъмнината и се разпръсват из атмосферата при настъпването на нощта. Скромният обяд се състоял от хляб, мед и маслини, защото питагорейците били вегетарианци. Следобедното време било посветено на гимнастически упражнения, после на учене, на размишляване и на умствена работа върху сутрешния урок.
към текста >>
20.
МЕТОДИ ЗА РАБОТА С ВОЛЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
начини: чрез пеене,
свирене
, работа, мисъл и т. н.
Ако волята на човека е възпитана, и космите му ще бъдат възпитани. Изобщо всички удове в човешкия организъм зависят от волята. Ако волята е възпитана, удовете извършват правилно своите функции. Работете за възпитание на волята си по различни
начини: чрез пеене,
свирене
, работа, мисъл и т. н.
към текста >>
21.
Храненето като метод за правилно растене
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Доброто и правилно хранене подразбира добро
свирене
.
• 740 • Храненето като метод за правилно растене. За да запази здравословното си състояние, както и чистотата и яснотата на очите си, човек трябва да яде малко и да дъвче храната си добре.
Доброто и правилно хранене подразбира добро
свирене
.
Ще ядете ту на лявата, ту на дясната страна, ще ядете бавно, ще дъвчете добре, за да имате добри резултати. Ако дъвчете само на лявата страна, ще станете много чувствителни. Ако дъвчете само на дясната страна, ще развиете повече мисълта си. За да има хармония между мислите и чувствата ви и да придобиете вътрешен мир, дъвчете и на лявата, и на дясната страна. Искате ли да бъдете здрави, да се развивате нормално, физически и духовно, обърнете внимание на състоянието на капилярите – да се свиват и разширяват правилно.
към текста >>
22.
62-ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този, който слуша хубаво пение или
свирене
, трябва да бъде благодарен.
Някои говорят за класическа музика, но за нея трябва много силен гръбнак. Много от съвременните музиканти са почти инвалиди, понеже тази музика не мени техните чувства, а развива честолюбие, тщеславие и ред други лични чувства, резултат на червения цвят. Музикантите като се съберат, не могат да се търпят. Някой като пее хубаво, поражда завист в другите. Нека слушат и да се повдигнат.
Този, който слуша хубаво пение или
свирене
, трябва да бъде благодарен.
В него обаче се заражда амбиция и той да пее. То е резултат на червения цвят. Аз желая като пеем нашите песни да внасяме синия цвят. От вас зависи това. По някой път като ви слушам виждам червен цвят, зелен, портокален и се явява дисхармония.
към текста >>
23.
Музиката, като метод за работа с малките
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Нима ще избегнем случая да приучим малките да слушат и разбират музика при разказване на приказки, придружени със
свирене
, свързвайки разказа с отделни музикални фрази?
Следват общи игри, приказки, драматизация, стихотворения или ритмика. Завършваме деня също с музика-марш, подвижна игра, валс и др. подобни. Ето един обикновен ден, оцветен с музика. Но животът в детската градина или дом е достатъчно богат с всекидневното се разнообразие. Всеки ден ни предлага редица нови случаи с богато музикални възможности за методична работа.
Нима ще избегнем случая да приучим малките да слушат и разбират музика при разказване на приказки, придружени със
свирене
, свързвайки разказа с отделни музикални фрази?
Палавият Жоро се доближава до отвореното пиано и посяга към клавишите. Другарчетата му го възпират, но той продължава да настоява. Намесих се аз: „Жоро, искаш ли да свириш? " — „Да, искам" — изненадано отговори детето. „Тогава седни на стола, а ние всички ще слушаме концерта ти." С усмивка на възторг и стеснение, с радостно вълнение, Жоро седна на стола пред пианото и заплъзга малките си пръстчета по белите клавиши.
към текста >>
24.
71. Случка във влака
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Преди да вляза вкъщи, чух леко
свирене
на пиано, сърцето ми заби силно, ще се пръсне, казах си: това е тя!
Станах сутринта и отидох на Изгрева, но с вяра и надежда. Влязох при господин Дънов и застанах на колене пред него. Със сълзи на очи му разказах за болестта на единствената си дъщеря, за болката и мъката ми, че с нищо не мога да й помогна. Той ме погледна и каза: „Станете, дъщеря ви ще оздравее! Идете, дайте й от любимите й бухтички." Целунах му ръка и си тръгнах.
Преди да вляза вкъщи, чух леко
свирене
на пиано, сърцето ми заби силно, ще се пръсне, казах си: това е тя!
Влязох вътре и виждам, че съпругата ми плаче от радост, аз я прегърнах и също започнах да плача. Разказах й как съм влязъл при Учителя Дънов и как на колене съм го молил да помогне за дъщерята. Жена ми разказа как, докато аз съм бил при Учителя, влязла при нея и тя й казала: „Майко, направи ми бухтички и ми донеси! " Изяла е три бухтички и ето, свири. От този миг дъщеря ни оздравя.
към текста >>
25.
1924 г.
 
- Теофана Савова
Сестрата се заслушва в цигулката, душата й запява и тя започва да подвижва ръце, започва да се повдига и докато Учителя завърши
свиренето
, тя е седнала вече.
Когато звъни на вратата и слугинята му отваря, тя го поканва и в момента изтичва при сестрата, нейната господарка, и казва съвсем зачудена: „Госпожо, дойде един човек, същински дядо Господ! " Учителя влиза при сестрата и след като се осведомява за болестта, запитва: „Има ли тука цигулка? " Те му донасят цигулка, той я нагласява и почва да свири своя музикален образ - „Благославяй, душе моя, Господа".
Сестрата се заслушва в цигулката, душата й запява и тя започва да подвижва ръце, започва да се повдига и докато Учителя завърши
свиренето
, тя е седнала вече.
- „Съвсем съм здрава" - казала тогава, станала, облякла се и с радост голяма и с радостта на своя дом, прислужвала на Учителя. * През лятото на Изгрева става все по-оживено. Все още сме на палатки, но има и малки къщички. Вода си носим от разсадника.
към текста >>
26.
2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В циркуса на Маричините езера Орфей със своите песни и
свирене
привлича всички хищни и тревопасни животни и те, омаяни от чудните му мелодии, стават кротки и не се нападат.
Така в Египет се подготвят много философи и учени, които занасят своето знание в Индия и Гърция. В Египет те получават посвещение. Жреците са запознати с окултната наука и знаят, че човек има няколко тела: физическо, етерно, астрално и други. Школата на Орфей е при изворите на река Марица, в подножието на Мусала. За това споменава и Едуард Шуре в книгата си „Великите посветени", където се казва, че Орфей се е подвизавал в подножието на планината Каю-Кайон, което е старогръцкото наименование на Мусала.
В циркуса на Маричините езера Орфей със своите песни и
свирене
привлича всички хищни и тревопасни животни и те, омаяни от чудните му мелодии, стават кротки и не се нападат.
Неговата музика оказва могъщо въздействие и върху хората, като ги подтиква към добър, хармоничен общ живот. Този циркус е наречен Олтара, а Маричината долина — Долината на безмълвието. „Има на земята една ложа от учени, които се събират да разискват научни въпроси само един път в годината. Тези посветени хора знаят за Земята, за нейното минало и настояще много повече от всички съвременни учени, представители на официалната наука. Ала що се отнася до бъдещето на Земята, и те не го знаят положително, и те правят предположения за него.
към текста >>
27.
Музиката
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
В своето
свирене
Учителят ни показваше тъкмо този елемент на музиката и затова ние не причислявахме неговото изпълнение към изпълнението на редица виртуози изпълнители, които бяхме слушали, но всички ясно съзнавахме, че тези музиканти на изпълнителския подиум, които имат всичко друго, не притежават това, което в пълнота ни показваше Учителят на своята цигулка.
Той - регистърът, както и силата на гласа може само да ни учудват, но не и да ни развълнуват. Най-ценното качество на гласа от духовно гледище се крие в неговия тембър. Дори не само в тембъра като физическа стойност на гласа, зависеща от броя и вида на придружаващите основния тон обертонове, но в нещо друго, което не се анализира във физическата лаборатория, а в душата на слушателя. Ние нямаме термин за него, но всеки го чувствува и го мери със степента на вълнението и вътрешната красота, която усеща при слушането на певеца. Кой знае дали високата музикална култура, дали вътрешният душевен, мисловен и емоционален строй не се предават към гласа с особени неуловими трепети, но тъкмо това, неуловимото, е, което затрогва, разплаква, въодушевява.
В своето
свирене
Учителят ни показваше тъкмо този елемент на музиката и затова ние не причислявахме неговото изпълнение към изпълнението на редица виртуози изпълнители, които бяхме слушали, но всички ясно съзнавахме, че тези музиканти на изпълнителския подиум, които имат всичко друго, не притежават това, което в пълнота ни показваше Учителят на своята цигулка.
Учителят изпълняваше една своя композиция, която бе наречена „Българска идилия“. Тя имаше такова звучение и такъв психологически ефект над слушателите, че никой от тях няма да я забрави през целия си живот. Когато я слушахме, струваше ни се, че легиони светли същества се задават в стройни редици и победно вървят, за да превърнат със своето сияние мрачината в светъл и радостен ден. Чудотворните стъпки на това „небесно войнство“ завладяват едно по едно всички кътчета на всемира и те стават част от Царството Божие. По много оригинален начин се родиха песните в Бялото Братство.
към текста >>
28.
Учителят за музиката
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Всеки човек, който е живял по Бога, е музикален и неговата песен или
свирене
има сила.
Тя не е още за хората, защото те биха злоупотребили с нея. Има музика, с която ние бихме могли да стимулираме растежа на дадено цвете, а има музика, която може да укроти бурята. - Всеки ли човек е годен да стане музикант? - Има музикални гении, които се раждат такива. Но всеки може да се опита да пее или да свири.
Всеки човек, който е живял по Бога, е музикален и неговата песен или
свирене
има сила.
Този, който живее един егоистичен живот и е обичал само себе си, не е музикален. Истинският музикант има самоотричане. Той е организирал своя живот. Дори материята може да се организира с въздействието на музиката. Ще знаете, че музиката е във всичко.
към текста >>
„Чрез пеене или
свирене
ще внесем хармония в себе си.
„Бога можем да познаем само като Любов, а първото явление на любовта тук, на земята е музиката.“ И по-долу: „Седемте тона на музиката са седем стъпала, по които мъдростта води човека в пътя на неговия възход, тъй като най-гениалният израз на разумността е пак музика. „Окултната музика служи на великата истина. Чрез музиката истината може да се влее в човешкия ум, защото онова, което не може да се изрази с думи, може да се каже чрез музиката.“
„Чрез пеене или
свирене
ще внесем хармония в себе си.
Тогава ще привличаме ония сили на природата, които хармонират с нас. Ако пеем с цялата си душа, ще повикаме духовете на музиката, които носят обновление. Тогава според степента на съвършенството на нашето изпълнение и според вдъхновението, което имаме, ще настъпят и съответни промени в нашето съзнание.“ „Музиката е съединителното звено между ангелския и човешкия свят. Тя е език на духовете.
към текста >>
29.
Някои основни философски категории в светлината на учението на Бялото Братство
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Учителят, който знае в какви неуловими деликатни форми се крие човешката гордост, успешно прикрита в някое псевдомогъщество, казва: „Онзи, който е научил великото изкуство на страданията, е като виртуозът, който е научил изкуството на
свиренето
.
То датира още преди времето на Хермеса в Египет, преминало е през Ведите на индуизма, през еднобожието на Мойсей, за да достигне най-високите върхове у Христа Исуса от Назарет. Това учение се е стремяло всякога, а и сега има тоя основен стремеж да освободи човешката душа от веригите на всякакво робство и фанатизъм. То дава полет на мисълта към безкрайния път на развитието, което е вечно. Като отклик от редица други източници и западни учения, учението на Бялото Братство, бидейки в духа на Христовото Слово, приема любовта, милостта и най-после страданието като метод за издигането, избистрянето и задълбочаването на човешката душа. В света са съществували и съществуват различни „маги“, които проповядват силата, могъществото, победата като атрибути на човешкия дух.
Учителят, който знае в какви неуловими деликатни форми се крие човешката гордост, успешно прикрита в някое псевдомогъщество, казва: „Онзи, който е научил великото изкуство на страданията, е като виртуозът, който е научил изкуството на
свиренето
.
До безсмъртието не може да се стигне без изкуството на Божествената цигулка - без изкуството да се страда.“ Бялото Братство, което се роди в България, има свои приятели по много краища на нашето земно кълбо. Ония наши братя и сестри по цялата земя, душите на които са пробудени от измамния вековен сън и носят жажда за вечните истини, ще намерят в Учението на Учителя отговор на много от въпросите, които вълнуват както отделните хора, така и народите в нашето бурно, неспокойно и търсещо мир и светли хоризонти време.
към текста >>
30.
Все пей и няма да излезеш из Рая
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
С много
свирене
, с много пеене нищо не се постига.
— Колкото професори, толкова и школи има — добави брат Христо. — Има само една съвършена школа по пеене. Тя е ангелската школа. В нея следват малките птички песнопойци. Аз ще те науча и ти ще покажеш на другите новото ангелско пеене.
С много
свирене
, с много пеене нищо не се постига.
То е механическо пеене и свирене. Не, ти ще отидеш вечер като заспиш в това Божествено училище и докато тялото ти почива, ти цялата вечер ще пееш и ще се учиш по новите методи и като се върнеш в тялото си сутринта, като птичките ти ще чуруликаш по нов начин. — Учителю, — казах аз — моля Ви, помогнете ми да вляза в Рая и никога да не изляза из него! — Учителят се разсмя: — Ти пей, по-малко говори!
към текста >>
То е механическо пеене и
свирене
.
— Има само една съвършена школа по пеене. Тя е ангелската школа. В нея следват малките птички песнопойци. Аз ще те науча и ти ще покажеш на другите новото ангелско пеене. С много свирене, с много пеене нищо не се постига.
То е механическо пеене и
свирене
.
Не, ти ще отидеш вечер като заспиш в това Божествено училище и докато тялото ти почива, ти цялата вечер ще пееш и ще се учиш по новите методи и като се върнеш в тялото си сутринта, като птичките ти ще чуруликаш по нов начин. — Учителю, — казах аз — моля Ви, помогнете ми да вляза в Рая и никога да не изляза из него! — Учителят се разсмя: — Ти пей, по-малко говори! Все пей и няма да излезеш из Рая, в който се намираш сега.
към текста >>
31.
Мирът иде
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Моето
свирене
има отзвук, защото се свързвам с Великия свят, даден от Бога, затова вие не чувате една цигулка, а множество цигулки.
Можеш и да я дирижираш! Аз весело се смеех с глас. Учителят продължи: — С музиката аз изследвам мисълта на човека. Аз си свиря тихо и правя своите изследвания.
Моето
свирене
има отзвук, защото се свързвам с Великия свят, даден от Бога, затова вие не чувате една цигулка, а множество цигулки.
Тоновете на тези цигулки се сливат в един акорд. Божественият свят е хармония и музика. Когато мислите на хората са светли, те се сливат в един общ акорд и пеенето им и свиренето им е хармонично. — От кога съществува музиката на земята, Учителю — попита брат Христо. — Музиката е слязла на земята от четири хиляди години преди Христа.
към текста >>
Когато мислите на хората са светли, те се сливат в един общ акорд и пеенето им и
свиренето
им е хармонично.
— С музиката аз изследвам мисълта на човека. Аз си свиря тихо и правя своите изследвания. Моето свирене има отзвук, защото се свързвам с Великия свят, даден от Бога, затова вие не чувате една цигулка, а множество цигулки. Тоновете на тези цигулки се сливат в един акорд. Божественият свят е хармония и музика.
Когато мислите на хората са светли, те се сливат в един общ акорд и пеенето им и
свиренето
им е хармонично.
— От кога съществува музиката на земята, Учителю — попита брат Христо. — Музиката е слязла на земята от четири хиляди години преди Христа. Атланската раса не е била музикална. За това и става потъването на Антлантида. Който иска да живее дълги години, той трябва да пее.
към текста >>
32.
Музикалната Пентаграма. Химн на Слънцето
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
— Учителю, един оркестрант от операта, обоист, ме попита защо не му стига въздуха при
свиренето
на дълги музикални фрази?
Във всичките клетчици и нервички на гласните струни и на целия гласов орган, има едно съзнание, което влиза във връзка и резонира със съзнанието на висшите същества от Ангелския свят. Човек е колективно същество и през него се проявява цялата вселена. Съвършеното пеене не може да се постигне без любов към Бога. За да достигне човек съвършенство в Духовната, окултната музика, той най-напред трябва да мине през светската музика, там да заеме първо място. Тогава ще му се открие и окултната музика.
— Учителю, един оркестрант от операта, обоист, ме попита защо не му стига въздуха при
свиренето
на дълги музикални фрази?
Същото нещо изпитват и някои певци, мои колеги и мои ученици. Обаче, когато певецът провери дали дробовете му са останали без въздух, оказва се, че в тях има достатъчно?! — Има три вида дишания: долно, средно и горно. Певецът трябва да диша едновременно и по трите начина. Започва се отдолу и се отива нагоре.
към текста >>
33.
Върнатото ограбено
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Следели го като идва при мен, отвеждали го в друга стая и го уговаряли да махне гълъбчето и канарчето ми и да спре
свиренето
и пеенето ми.
Брат Христо ме чакаше нагоре по шосето. Предната вечер се бяхме уговорили да се срещнем в определен час. Причината, която ме водеше при Учителя, беше неприятната случка, която имах вчера по обяд. Разправих откровено всичко на Учителя. Брат Христо обясни, че хазаите ми месеци наред го тормозели.
Следели го като идва при мен, отвеждали го в друга стая и го уговаряли да махне гълъбчето и канарчето ми и да спре
свиренето
и пеенето ми.
Брат Христо им обещавал всичко, само да не ме безпокоят. Всичко това той старателно криел от мен. – Учителю, в момента, както сипвах сварен грах в една алуминиева чиния, за да обядвам, брат Христо влезе при мен бледен и разтревожен, заедно с него се втурнаха и хазаите, и неприятната сцена стана вече пред мен. Брат Христо започна да ме уговаря – да махнем гълъбчето и канарчето от стаята. Изненада ме това, че застана на тяхна страна.
към текста >>
34.
Внушението
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Музиката, пеенето и
свиренето
превръщат енергиите.
Това внушение може да се предаде отвън или отвътре. Отрицателното внушение и самовнушение са гибелни за гласа. Певецът трябва да познава връзката на гласовия орган с душата и духа. Певицата не е направила връзката с Бога. Отрицателните внушения идват от черната ложа.
Музиката, пеенето и
свиренето
превръщат енергиите.
Пеенето е сила, пеенето е магия. Без пеене не съществува права мисъл. Никой не може да влезе в Рая, ако не може да пее. Добрите певци са и добри хора. Лошият човек не може да пее.
към текста >>
" Добрият живот включва в себе си: прави мисли, чувства и постъпки, и пеенето, и
свиренето
, и поезията.
Тогава той пее. Кой е основният тон на мекотата? "СОЛ". Без Любов никой не може да пее. Не може да се пее правилно, ако не се хармонизират мислите и чувствата на постъпките. Господ казва чрез един от древните Пророци: "Обърнете се към мене, за да се научите да живеете добре!
" Добрият живот включва в себе си: прави мисли, чувства и постъпки, и пеенето, и
свиренето
, и поезията.
— Учителю, пред прозореца ми на дървото, идваше миналата пролет един славей. Той пееше чудни вариации. Веднъж като го слушах, почувствах, че колоратурното пеене на физическия свят подражава на славея. В духовния свят подражава пеенето на ангелите. Учителят каза:
към текста >>
Музиката, пеенето и
свиренето
превръщат енергиите.
Това внушение може да се предаде отвън или отвътре. Отрицателното внушение и самовнушение са гибелни за гласа. Певецът трябва да познава връзката на гласовия орган с душата и духа. Певицата не е направила връзката с Бога. Отрицателните внушения идват от черната ложа.
Музиката, пеенето и
свиренето
превръщат енергиите.
Пеенето е сила, пеенето е магия. Без пеене не съществува права мисъл. Никой не може да влезе в Рая, ако не може да пее. Добрите певци са и добри хора. Лошият човек не може да пее.
към текста >>
" Добрият живот включва в себе си: прави мисли, чувства и постъпки, и пеенето, и
свиренето
, и поезията.
Тогава той пее. Кой е основният тон на мекотата? "СОЛ". Без Любов никой не може да пее. Не може да се пее правилно, ако не се хармонизират миелите и чувствата на постъпките. Господ казва чрез един от древните Пророци: "Обърнете се към мене, за да се научите да живеете добре!
" Добрият живот включва в себе си: прави мисли, чувства и постъпки, и пеенето, и
свиренето
, и поезията.
— Учителю, пред прозореца ми на дървото, идваше миналата пролет един славей. Той пееше чудни вариации. Веднъж като го слушах, почувствах, че колоратурното пеене на физическия свят подражава на славея. В духовния свят подражава пеенето на ангелите. Учителят каза:
към текста >>
35.
По пътя на малките съпротивления
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Постепенно той засилваше
свиренето
, докато стигна до форте, фортисимо и постепенно започна пак да затихва
свиренето
си, докато стигна до едва чувано от нас.
Там се забави не повече от половин час. Аз полегнах върху кушетката, а през това време брат Христо тихичко разговаряше с Венцислав. Дойде и Учителят отгоре. Носеше цигулката си. Настрои я и започна да свири много тихо, Божествено... Ние и тримата го слушахме с благоговение.
Постепенно той засилваше
свиренето
, докато стигна до форте, фортисимо и постепенно започна пак да затихва
свиренето
си, докато стигна до едва чувано от нас.
Той обясни: – Тази песен е "Мирът иде! " Всяка сутрин, невидимите същества така слизат от горе, с първия слънчев лъч. Те идат отгоре, много отдалече и постепенно се приближават и когато Слънцето стигне на зенита си на обяд, това е изразено с фортисимото и постепенно те се отдалечават, когато Слънцето залезе. Ако тази песен се изпълни по всичките окултни правила, от идейните певци, хорове и оркестри, Мирът ще дойде на земята!
към текста >>
36.
Цигулките на Учителя
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Ние с увлечение слушахме неговото
свирене
.
Аз често сядах в средата, между двамата братя, а брат Христо винаги слушаше беседите прав, до вратата. За първи път го видях да седне на стол, когато Учителят си замина в невидимия свят и беседите се четяха вече от сестри и братя. В приемната стая на Учителя днес влязохме и четиримата. Любомир започна да опитва цигулките на Учителя. Свиреше части от концерти.
Ние с увлечение слушахме неговото
свирене
.
Учителят слушаше със затворени очи. Няколко пъти той се изкачи горе и донесе всичките си цигулки. Любомир имаше хубава цигулка, от своя професор от Берлин, но той искаше да свири на още по-хубава цигулка. Сестрите почукаха на вратата за обяд. Учителят отказа да отиде в трапезарията.
към текста >>
37.
Пентаграмата. Окултното пеене. Регистри
 
- Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)
Те употребяват и четвърт тоновата система не само при пеенето, но и при
свиренето
.
Френологическите особености и планетните влияния на певеца също определят какъв вид глас е той. Що е регистър? — Редица тонове, конто си приличат по тембър и строеж, образуват регистър. Човешкият глас има няколко регистри. Арабите имат най-многобройните определения за видовете на гласа, около тридесет.
Те употребяват и четвърт тоновата система не само при пеенето, но и при
свиренето
.
В братските песни си служим повечето с гръдния, ниския регистър, защото колоритните гласове са голяма рядкост. Песните са изнасяни и разработвани от певици с нисък регистър. В бъдеще те ще се разработват и във високите регистри, които вече не звучат ниско, а в главата. — Учителю — попита брат Христо, — за братските песни не е ли най-подходящ средния регистър? — Братските песни ще могат да се нагласяват за всичките видове гласове.
към текста >>
38.
VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа
 
- Константин Златев
Като специфични фактори за подобряване на телесното и психическото здраве той препоръчва и пеенето,
свиренето
на музикални инструменти, слушането на музика (с високо вибрационно съдържание - духовна или класическа), както и поддържането на добро настроение.
В същност изброеното представлява и съдържанието на природосъобразния, здравословен начин на живот. В своето Слово Учителят П. Дънов препоръчва на много места смените в заниманията на човека - редуване на умствен с физически труд, почивка, духовни практики, музика, изкуство, контакти с природата, ходене бос (когато е възможно), повече движение, екскурзии сред природата и най-вече в планините, ходене пеша (във всички възможни случаи) и специални физически упражнения. Всички отбелязани тук фактори на здравословния начин на живот са разгледани подробно в беседите и лекциите на Учителя П. Дънов, подкрепени са и с многобройни примери, съвети и практически указания.
Като специфични фактори за подобряване на телесното и психическото здраве той препоръчва и пеенето,
свиренето
на музикални инструменти, слушането на музика (с високо вибрационно съдържание - духовна или класическа), както и поддържането на добро настроение.
"Правете всичко сразположение! " - казва Учителят П. Дънов в частен разговор с един от своите приближени ученици. Тази кратка фраза обаче притежава заряда на универсалност, включително и относно темата, която разглеждаме тук. Начална база за успешното решаване на проблемите на здравето е преди всичко становището на Учителя на ББ у нас за естеството на човека.
към текста >>
39.
Меркурий
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Затова при добрите аспекти между Меркурий и Венера имаме изява на изкуства, в които пръстите играят голяма роля -
свирене
на пиано, цигулка и други от този род.
Следователно най-голямото отклонение, което могат да имат двете Планети една от друга, е 76 градуса, затова аспектите, които могат да имат двете Планети, са: съвпад, полусекстил, полуквадрат, секстил и 72 градуса. Изтъкнахме в легендата за двамата братя, че те се характеризират като големи герои, с което се подчертават възможностите, които имат техните мускули, стави на ръцете и краката бързо и точно да реагират на мозъчните подтици. Така например, ако един занаятчия има силните и добри аспекти на Меркурий с Венера, той ще бъде изкусен майстор, майстор от голяма класа. Защото под влиянието на Венера мускулите на ръцете и ставите много точно и правилно ще реагират на венерините подтици. Един човек на изящните изкуства - художник, музикант, инструменталист, за да бъде добър изпълнител, трябва да има силното влияние на Меркурий.
Затова при добрите аспекти между Меркурий и Венера имаме изява на изкуства, в които пръстите играят голяма роля -
свирене
на пиано, цигулка и други от този род.
Същото е и при приложните изкуства, изискващи умение всичко да се прави най-добре. При полуквадрат жаждата и стремежът за постигане на красотата срещат известни пречки. При липса на аспекти между Меркурий и Венера подтикът и чувството за добро творчество липсват. АСПЕКТИТЕ НА МЕРКУРИЙ С МАРС При съвпад и добри аспекти имаме един активен и динамичен ум, способен преди всичко към разискване на всеки въпрос, със способност към добро говорене, а при висшите типове е налице добър ораторски талант. При лошите аспекти имаме един заядлив човек, готов при разговор винаги да апострофира с оскърбително изказване, противоречащо на онова, което се разисква.
към текста >>
40.
Звездица.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
За сцена горната игра е доста ефектна, като се костюмират, както звездичката, така и децата (последните в роклички-бебе), като за целта се продължат и фигурите, а именно: 1) балет на звездичката с песни при притворени уста, 2) песен на децата с движения и 3) балетче на децата със
свирене
на същата мелодия и фигури, подбрани от децата или от самата учителка.
„Аз ще ги чакам, няма да легна.“ Отпущат ръце, всички правят стъпка напред към центъра на кръга Плавни движения с ръце в страни, малко надолу. „Ръчица бяла да им протегна.“ Спират се на място и протягат ръце на горе. „Че ако падне мойта звездица.“ Движат се със ситни стъпки назад, ръцете в страни малко надоле с малко привеждане от кръста. „Да си я хвана кротко с ръчица.“ Навеждат се, правят движение, като че ли слагат нещо в сърцето. „Там ще ми грее, както в небето.“ Тялото изправено на пръсти, дясната ръка на сърцето, лявата сочи небето, поглед на горе.
За сцена горната игра е доста ефектна, като се костюмират, както звездичката, така и децата (последните в роклички-бебе), като за целта се продължат и фигурите, а именно: 1) балет на звездичката с песни при притворени уста, 2) песен на децата с движения и 3) балетче на децата със
свирене
на същата мелодия и фигури, подбрани от децата или от самата учителка.
към текста >>
41.
Животът като изкуство
 
- Георги Радев (1900–1940)
Да има дълбоки преживявания и възвишени идеи, които да излива в
свиренето
си.
Той трябва добре да тегли с лъка на волята, за да изрази всички нюанси на силата, да изрази цялата динамика на живота, ала без да къса „струните“, без да чупи „лъка“ или инструмента. Той трябва да движи свободно пръстите си по всички струни на живота, във всички негови позиции, да взема абсолютно чисти тонове. Тук не се позволява никакъв фалш — тоновете трябва да бъдат математически определени. В това седи неговата разумност. Той трябва да има най-сетне хубав, пълен и богат тон.
Да има дълбоки преживявания и възвишени идеи, които да излива в
свиренето
си.
Да буди душите със своето добро. Така животът се превръща в изкуство, а човекът във велик художник, във велик музикант.
към текста >>
42.
2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе
 
- Георги Христов
Така оприличих аз тяхното женене -
свирене
на цигулка.
Не виждате ли, че не умеем да жънем и само се мъчим. А който ни гледа не трябва да ни се смее, а трябва да му се доплаче. По- добре заплачете, та и ние да дойдем, та да заплачем заедно.“ Циганите се замислиха. Ще кажеш, може ли циганин да мисли? Не знаем колко може да мисли циганин, но ето те дойдоха, вземаха сърповете и започнаха да жънат така бързо и виртуозно, както цигулар свири с лъка си на цигулка.
Така оприличих аз тяхното женене -
свирене
на цигулка.
Показаха ни как да държим сърпа, как да замахваме, как с другата ръка да обхващаме стъблата, как да прибираме ръкойката. После направиха сноп и ни показаха как се завързва снопа. А то си е цял майсторлък. Питам ги: „Вие сте цигани, в моето село има цигани ковачи, майстори в работата си. А вие от къде знаете този майсторлък?
към текста >>
43.
3. Николай Дойнов представя спомените на брат си Борис Николов за комуните в Ачларе и Русе
 
- Георги Христов
За четене и
свирене
не можеше да става и дума.
Използва притока на работна ръка и ни турна на работа да вадим дънери. Взема от съседите, брадви, кирки, лопати и ние почнахме работа. Но понеже бяхме неопитни и сравнително деликатни натури, ранихме си ръцете, изпочупихме инструментите и много работа не се виждаше налице. Вечер се прибирахме смазани от умора. Не бяхме свикнали на такъв тежък физически труд.
За четене и
свирене
не можеше да става и дума.
Едва можехме вечер да си направим обща молитва и да си изпеем някоя песен. Вечер ние пеехме, селяните много се учудваха на това и обичаха да ни слушат. Те не бяха слушали да се пее на няколко гласа, а ние имахме хубави гласове и пеехме добре. При това ни придружаваше чело, цигулка, че и китара, инструменти каквито ние носехме. Селяните обаче не бяха разположени към Жеча, имаха лошо настроение към него, поддържано от попа и кръчмаря.
към текста >>
44.
Заселване на първия член на комуната в Арбанаси – края на септември, 1920 г.
 
- Георги Христов
Реших да използвам времето най-рационално - за духовна работа: четене,
свирене
, размишление.
В колибата имаше останали от събора толкова много продукти: захар, ориз, картофи, лук и др., че можеше да се изхрани не един човек, а дори едно многочленно семейство. Зимата не закъсня да ме споходи. Падна дебел сняг и аз бях принуден да не излизам никъде. Бях запасен с дърва и прекарвах в стаята почти със седмици. Аз не бях свикнал на заседнал живот, но обстоятелствата ми наложиха.
Реших да използвам времето най-рационално - за духовна работа: четене,
свирене
, размишление.
Аз не само не скучаех, но не усещах как минават дните един след друг. Свирех на цигулката по няколко часа на ден, после четях, но най-силни, неповторими преживявания имах вечер на молитва, преди да си легна. Никога преди това аз, двадесетгодишен младеж, не съм преживявал такива молитвени вдъхновения, както там на Колибата - там дето Той, Великият Учител всяка година провеждаше своите свещени събори. Там, дето Бялото Братство е изляло своето велико благословение. Чувствах влиянието на светлите сили, с които като че ли бе напоена цялата сграда.
към текста >>
НАГОРЕ